title: Peñas de San Pedro

text: Las capillas se abren a la nave central por arcos de medio punto con pilares sin basa, y están cubiertas por bóvedas de arista. Por la cúpula, cuyas dimensiones concuerdan con la amplitud de la nave, la luz penetra resaltando los elementos arquitectónicos. Entre el primer anillo de la cúpula y los arcos torales, encontramos las pechinas, con un medallón en cada una, rodeados por relieves de follaje vegetal de estuco, donde están representados los cuatro Padres de la Iglesia de Occidente: san Agustín, san Ambrosio, san Gregorio y san Jerónimo. El tambor está dividido en tres anillos: entre el primero y segundo tenemos ocho infantes o serafines, y entre ellos elementos decorativos de estuco. Entre el segundo y tercero hay ocho ventanales y ocho santas vírgenes rodeadas de ornamentación de estuco, de las que se identifican claramente dos: santa Quiteria y santa Librada. En el cenit se encuentra un elemento decorativo a modo de florón, compuesto por ocho cabezas de ángeles y abundante decoración dorada, del cual desciende un angelote de yesería privado de alas, que en su tiempo portaría cartela. En los lunetos más próximos a la cúpula, tenemos las imágenes de los tres arcángeles, san Miguel, san Rafael y san Gabriel, y del santo Ángel de la Guarda realizadas en yesería. En los lunetos del presbiterio se encuentran santo Tomás de Villanueva y san Fulgencio.


title: Peñas de San Pedro

text: En la amplia nave central altísimas pilastras, sencillas, con basa, cajeadas y de orden jónico, entre las que se abren las arcadas de las capillas, sustentan el arquitrabe sobre el que infantes de yesería a modo de atlantes sostienen la cornisa y la base de la bóveda. Ésta se halla interrumpida por lunetos en los cuales se abren ventanales rodeados de ornamentos de estuco. En la parte más alta de la bóveda, nos encontramos angelotes alados portadores de cartelas con leyendas que hacen referencia a la Virgen. Todo ello mezclado con remates, ribetes o cenefas de color azul y molduras de color ocre.


title: Peñas de San Pedro

text: En los brazos del crucero, de blancura inmaculada, sencillas pilastras de orden jónico sostienen la cornisa sobre la que descansa la bóveda. En los lunetos de poniente las ventanas son ciegas, mientras que las de levante y las ventanas abocinadas de los frentes dejan pasar totalmente la luz. Entre las mencionadas pilastras de los brazos del crucero hay arcos ciegos de medio punto y en cada uno de ellos, hornacinas ocupadas por diferentes imágenes. Los extremos del crucero son planos y en ellos quedan restos de los retablos gemelos de principios del siglo XIX.


title: Peñas de San Pedro

text: La puerta principal, de estilo barroco y diseñado como si de un retablo se tratara, está dedicada a la Virgen de la Esperanza, patrona del pueblo.


title: Peñas de San Pedro

text: Por encima del arquitrabe se encuentra una hornacina venerada donde se ubica la Virgen de la Esperanza con el niño en brazos. En el dintel de la puerta lateral o de san Pedro, se lee: “SE CONCIVYO ESTA IGLESSIA SIENDO BENEFICIARIO Y CURA PROPIO DE ELLA EL Sr. Dn. Franco JOSEPH GIL MINARO AÑO 1746”. En el vértice de la hornacina puede verse la tiara pontificia, atributo característico de san Pedro.  Interior


title: Peñas de San Pedro

text: Tras las dos puertas de entrada, la de la Virgen de la Esperanza y la de san Pedro, se encuentran los canceles. Su diseño corrió a cargo de don Juan de Gea, la talla se debe a Ignacio Castells, los herrajes a Fernando Ríos y el ensamblaje a Francisco Gallardo, vecino de esta villa. Una vez en el interior de la iglesia en un recorrido desde la puerta de la Virgen de la Esperanza hasta el crucero, pueden verse sucesivamente, en el lado derecho, las capillas del baptisterio, de la Virgen del Rosario, de san Antonio Abad y de santa Lucía; en el lado izquierdo, se encuentra, en primer lugar, el acceso a la torre y al coro, seguido de la capilla del Cristo de los Afligidos, la puerta de entrada de san Pedro y la capilla de san Francisco Javier.


title: Peñas de San Pedro

text: Preside el altar mayor un grandioso y hermoso retablo de estilo rococó dedicado a la Virgen y realizado a mediados del siglo XVIII. Se encargó del diseño de la planta Juan de Gea y la talla corrió a cargo de Ignacio Castells; doraron el conjunto Francisco y Gregorio Sánchez y la pintura de los cuadros se atribuye a Bautista Suñer.


title: Peñas de San Pedro

text: En la boca del camarín, que ocupa el centro del retablo, se ubica la imagen de la patrona, la Virgen de la Esperanza o la del Cristo del Sahúco, cuando en determinadas épocas del año es traída desde su santuario en la aldea del Sahúco.


title: Peñas de San Pedro

text: A los dos lados de la boca del camarín se encuentran sendas ménsulas adornadas de rocalla sobre las que actualmente reposan dos imágenes de ángeles ajenas al retablo original. A cada lado hay un par de columnas de orden compuesto, perfectamente proporcionadas, apoyadas en repisas y en elevados y curvos basamentos; todo ello adornado por unas perfectas y carnosas tarjas también de rocalla.


title: Peñas de San Pedro

text: En el centro del frontón puede verse una cartela coronada y rodeada de rocalla con una inscripción alusiva a la imagen titular: SPES / NOSTRA / SALVE. Por encima y a ambos lados se sitúan imágenes de ángeles, el sol y la luna.


title: Peñas de San Pedro

text: Completa el conjunto una serie de lienzos con escenas de la vida de la Virgen atribuidos a Bautista Suñer. Siete de ellos circundan el retablo y el octavo, que representa a la Virgen entre ángeles, es la boca porte, destinado a cubrir en los cambios litúrgicos la imagen central del retablo mayor y que en estos momentos se encuentra expuesto en una de las salas del museo. En el lado del evangelio, es decir, a la derecha, y de abajo arriba tenemos el Nacimiento de María, los Desposorios de la Virgen y el Nacimiento de Jesús; en el lado de la epístola, el izquierdo, la Presentación de la Virgen niña en el templo, la Anunciación, la Presentación de Jesús en el Templo y rematándolo todo, la Coronación de Nuestra Señora.


title: Peñas de San Pedro

text: En lo que se refiere a las imágenes, la más antigua del templo es la Virgen de la Esperanza, del siglo XV, en mármol alabastrino, que se encuentra expuesta en la sala principal del Museo Parroquial. A los siglos XVII y XVIII pertenece la mayor parte de las obras, un buen número de las cuales se debe a Roque López, discípulo de Salzillo, de finales del siglo XVIII. Entre las esculturas de este autor destacan una talla de san Antonio Abad y otra de san José. Completan la colección un conjunto de imágenes más recientes.


title: Peñas de San Pedro

text: Todas estas imágenes se pueden contemplar visitando la colección museográfica parroquial donde, además, se pueden leer los detalles artísticos de cada una de ellas en las correspondientes cartelas. El campanario y la campana María


title: Peñas de San Pedro

text: El campanario de la iglesia está actualmente formado por un total de cuatro campanas de diferente tamaño y una matraca, artefacto compuesto por dos tablas dispuestas en forma de aspa con unas mazas de madera entre ellas, cuyo estruendo al girar sustituía en otro tiempo el sonido de las campanas durante la Semana Santa.


title: Peñas de San Pedro

text: Las distintas combinaciones de sonidos de las campanas dan lugar a los diferentes toques cuyo significado concreto es interpretado inmediatamente por los vecinos.


title: Peñas de San Pedro

text: Las campanas más antiguas datan de 1809 y fueron fabricadas por Joseph Rosas, campanero de la villa de Yecla. La campana gorda pesa 64 arrobas (unos 736 kg.) y está entre las más grandes de la provincia. Se conoce popularmente como "Campana María", posiblemente porque en ocasiones la campana mayor solía llevar una cartela en la parte superior con la inscripción AVE MARÍA. Esta campana gorda incluye además una inscripción que reza “YO SOY LA MADRE DEL AMOR HERMOSO Y DE LA SANTA ESPERANZA”. La tradición oral cuenta que en época indeterminada cayó desde lo alto de la torre, aunque sorprendentemente no se rompió y fue repuesta en su lugar.


title: Peñas de San Pedro

text: Las huellas de su impacto contra el suelo pudieron verse durante varios años. La campana segunda fue arrojada desde la torre y se partió en dos. Posteriormente fue refundida para volver a su emplazamiento de origen a mediados del siglo XX. Las campanas fueron bendecidas por el obispo de la diócesis Arturo Tavera y Araoz, primer obispo de la diócesis de Albacete.


title: Peñas de San Pedro

text: Considerado uno de los enclaves defensivos más importantes de la provincia, el Castillo de Peñas de San Pedro (conocido como "Rupe Sancti Petri" en los documentos latinos medievales) presume de una larga historia desde su inclusión como una de las posiciones fuertes del reino taifa murciano para defender sus límites occidentales frente a las intromisiones de los reinos árabes de Andalucía.


title: Peñas de San Pedro

text: A partir del siglo XIII, tras una expedición promovida por Alfonso VIII, pasa a ser enclave cristiano y objeto de múltiples escaramuzas por parte de importantes personajes de la historia de España.


title: Peñas de San Pedro

text: A lo largo de los siglos XIII, XIV y XV, bajo la dependencia y dominio de Alcaraz, su población sufre varios altibajos debidos sobre todo a las inhóspitas condiciones que la meseta del castillo ofrecía a sus pobladores, hasta que en la primera mitad del siglo XVI el Castillo de Peñas de San Pedro, nombre con el que es designada la localidad en los textos antiguos, consigue llegar a una población superior a los 1900 habitantes, logra su independencia y el título de villa (1537) de manos de Carlos I.


title: Peñas de San Pedro

text: El castillo de Peñas de San Pedro es en realidad una defensa natural amurallada, una impresionante mole de roca en lo alto de un cerro, que culmina en una meseta totalmente inaccesible por tres de sus cuatro caras: el pico de Hellín, tras el castillo y el pico de la Solana. El único acceso amurallado nos conduce fácilmente desde la entrada hasta el perímetro de su meseta y conserva restos de muros de incierta cronología, probablemente de origen islámico, sobre los que se fueron construyendo elementos del castillo propiamente dicho. Entre estos restos destaca un torreón de planta semicircular y algunas almenas de defensa militar.


title: Peñas de San Pedro

text: Dentro del recinto del castillo, en la meseta, hubo una iglesia de la que todavía se pueden observar algunos vestigios. En 1810, según el Diccionario de Madoz, la iglesia se convirtió en cuartel militar y polvorín, que fue posteriormente destruido a consecuencia de una explosión provocada por un rayo. La ermita de la Santa Cruz, del siglo XVI, también se erigía en el castillo como recuerdo de una de las leyendas históricas más sorprendentes de Peñas de San Pedro, recogida en Milagros de la Santa Cruz de la Villa de las Peñas de San Pedro, libro manuscrito redactado entre 1608 y 1742, que se conserva en la Colección Museográfica Parroquial.


title: Peñas de San Pedro

text: A pesar de la falta de información sobre el valor arquitectónico de estos templos, es posible hacerse una idea contemplando algunos restos bastante bien conservados que se encuentran en el museo parroquial de Peñas de San Pedro, básicamente dovelas molduradas y claves góticas.


title: Peñas de San Pedro

text: La superficie del castillo la ocupaban, además, construcciones para los militares que lo habitaban, viviendas y cuarteles. Hoy en día se pueden observar algunos de sus restos, entre los que destacan varios hornos, la balsa para la recogida de agua de lluvia, los conductos para su canalización y los aljibes de bóveda de cañón para su almacenamiento.


title: Peñas de San Pedro

text: La muralla para su defensa es de origen islámico y, con una longitud superior a mil metros, rodeaba todo el castillo. En el siglo XIX incluía esta muralla cuatro baterías, Daoíz, Velarde, San Fernando y San Carlos, que estaban situadas estratégicamente para defender el castillo de los ataques enemigos.


title: Peñas de San Pedro

text: Actualmente el castillo, en fase de restauración, cuenta con un fácil acceso hasta su meseta desde donde, además de contemplar "in situ" vestigios de la historia de Peñas de San Pedro, se puede disfrutar de magníficas vistas panorámicas tanto de la llanura de Albacete como de las primeras estribaciones de la sierra. También es posible dar un gratificante paseo alrededor de la falda del castillo por el camino recientemente habilitado, y contemplar los restos amurallados de la fortaleza hechos de cal y canto y cantería, de orígenes inciertos, aunque se supone que en su primer trazado pueden remontarse a época islámica.


title: Peñas de San Pedro

text: La manifestación popular más importante de Peñas de San Pedro es la traída y la llevada del Santo Cristo del Sahúco.


title: Peñas de San Pedro

text: Cada primavera, el lunes de Pentecostés, tiene lugar el traslado de la imagen del Cristo desde su santuario, en la aldea del Sahúco, hasta la entrada de Peñas de San Pedro. Para ello, decenas de jóvenes ataviados con pantalón y camisa blanca y con una faja azul o roja, fuertemente enrollada alrededor del abdomen, llevan la imagen, previamente introducida en una urna de madera con forma de cruz, corriendo, haciendo tres paradas en los aproximadamente 14 km de recorrido.


title: Peñas de San Pedro

text: En tan particular romería, los andarines, que así se llama a quienes llevan al Cristo a la carrera, se dividen en "parejas" de cuatro miembros, que se relevan en portar la urna que contiene al Cristo. De esta forma todos los andarines hacen el recorrido desde el santuario hasta el pueblo a la carrera, pero solo portan al Cristo el trecho que les corresponde.


title: Peñas de San Pedro

text: A la entrada de Peñas de San Pedro, donde hay una cruz de piedra conocida como la "cruz del Cristo", miles de personas, de Peñas de San Pedro, de los pueblos limítrofes y de otras procedencias, aguardan la llegada del Cristo. Cuando llegan, exhaustos, los andarines entre el delirio popular, la imagen del Cristo del Sahuco es sacada de la urna, subida sobre sus andas y llevada en procesión hasta la iglesia del municipio.


title: Peñas de San Pedro

text: Allí permanecerá hasta que el día 28 de agosto, con los primeros rayos del sol, vuelva a ser llevada a su santuario por un grupo de andarines más numeroso que en primavera. En torno a ese día 28 de agosto tienen lugar las fiestas del municipio.


title: Peñas de San Pedro

text: Tradición de origen remoto de cuyo inicio no hay datos documentados.


title: Peñas de San Pedro

text: La romería dejó de celebrarse en la década de 1960 por causas desconocidas, y fue recuperada a finales de la década de 1980. Desde entonces se celebra todos los años el primer domingo de mayo, con una participación de romeros cada vez mayor.


title: Peñas de San Pedro

text: Los romeros salen de Peñas de San Pedro a primeras horas de la mañana en dirección al Sahúco. Un paseo muy agradable de 15 km disfrutando de la naturaleza y la vegetación de las estribaciones de la sierra. A la llegada al santuario se celebra la ofrenda de romero al Cristo del Sahúco, tras la cual los participantes en la romería se disponen a pasar un día de recreo en el campo; sacan sus meriendas, preparan sus comidas y comparten con amigos y familiares los manjares preparados para este día.


title: Peñas de San Pedro

text: Por la tarde se oficia la Misa en el santuario del Sahúco y la procesión en honor al Cristo.


title: Peñas de San Pedro

text: El Corpus Christi es una festividad religiosa que popularizó el Papa Clemente V en el siglo XIV, la cual se celebra en la localidad el domingo siguiente al de la Santísima Trinidad (antiguamente se celebraba el jueves).


title: Peñas de San Pedro

text: Los preparativos se inician por la mañana con el engalanamiento de balcones y ventanas; se levantan altares a lo largo del recorrido de la procesión por calles y plazas del pueblo. Alfombras de cantueso, mejorana y tomillo cubrirán las calles esperando su paso.


title: Peñas de San Pedro

text: Por la tarde dará comienzo la solemne procesión con el sacerdote que transportará la custodia bajo palio, al tiempo que los niños y niñas que han tomado la Primera Comunión ese año serán acompañantes distinguidos en la procesión. Las niñas portarán canastillas repletas de pétalos de rosa que arrojarán al paso de la custodia.


title: Peñas de San Pedro

text: Los acordes del Himno Nacional saludarán su salida del templo parroquial mientras una lluvia de pétalos son lanzados al aire acompañados de cánticos sagrados.


title: Peñas de San Pedro

text: El sacerdote irá parando en cada uno de los altares del recorrido, y después de breves oraciones impartirá la bendición al pueblo mientras nuevas lluvias de pétalos olorosos saludarán la custodia.


title: Peñas de San Pedro

text: Nuestra Señora de la Esperanza es la patrona de Peñas de San Pedro y su fiesta se celebra el día 18 de diciembre. Posiblemente la devoción a la patrona se remonte a los tiempos cuando la población residía en lo alto del castillo, por el siglo XV o XVI.


title: Peñas de San Pedro

text: Recuperada recientemente, la celebración consiste en una Misa que finaliza con la salve cantada. Es tradicional la visita a los enfermos, a quienes se les entrega un presente en recuerdo de la celebración de la patrona.


title: Peñas de San Pedro

text: Finalizada la festividad religiosa todos los vecinos y visitantes se reúnen en torno a una cuerva popular y unos aperitivos para confraternizar.


title: Peñas de San Pedro

text: Santa Lucía se celebra el 12 de diciembre. Los habitantes del pueblo preparan sus "luminarias", que serán consumidas por el fuego en el anochecer de este día, víspera de santa Lucía, abogada de la vista. Ya de mañana son muchas las gentes que salen al campo para traerse su haz de romeros o bojas para quemar en la "luminaria" –hoguera– de la noche. Otros traen cargas de ramas de pino verde.


title: Peñas de San Pedro

text: En plazas y calles van apareciendo las "luminarias": montones de leña verde –“cuanto más humo salga, mejor”– sin que falten a veces maderas o muebles viejos que han de arder entre el jolgorio de los más jóvenes y las miradas complacientes de los mayores.


title: Peñas de San Pedro

text: Se inicia el encendido de las hogueras al toque de campanas. Familias y amigos se reunirán alrededor de su luminaria preferida, saludando con vítores a la Santa, y suplicando a la misma que les proteja la vista. Después de los primeros momentos, se impone la visita a otras luminarias.


title: Peñas de San Pedro

text: Los más jóvenes y atrevidos demostrarán sus cualidades atléticas y su valor, saltando por encima de las hogueras entre el humo y las llamas. Algunos sufrirán ligeros chamuscones y todos sentirán el lagrimeo de sus ojos a causa de las bocanadas de humo al impulso del soplo del viento.


title: Peñas de San Pedro

text: La fiesta continuará durante gran parte de la noche cuando ya consumidas las luminarias por la voracidad del fuego, sea el momento indicado de probar la zurra y el aguamiel. Las mujeres mayores jugarán la tradicional perejila, los hombres se juntarán para la partida de julepe mientras los más jóvenes bailarán hasta bien avanzada la noche, incluso hasta que los primeros albores de la aurora indiquen la llegada del nuevo día.


title: Peñas de San Pedro

text: Otra manifestación religioso-cultural del municipio es el Rosario de la Aurora, que tiene lugar en la madrugada de cada Domingo del mes de octubre. Está relacionada con la tradición de las cuadrillas de auroros de la Región de Murcia. Una cuadrilla de hombres, con guitarras, acordeones, bandurrias y otros instrumentos salen cantando, recorren las calles llamando a la gente que duerme en sus casas para que acudan al Rosario de la Aurora, el cual tiene lugar al alba, cuando se lleva en procesión a la imagen de la Virgen del Rosario por las calles mientras se reza el Rosario cantando.


title: Peñas de San Pedro

text: "La Ascensión" El día de la Ascensión, de gran tradición y popularidad, era muy importante en la localidad puesto que se celebraba la Primera Comunión. Los niños y niñas que esperaban recibir su primera Comunión eran los protagonistas de una ceremonia que se iniciaba con la procesión desde el convento de las Hermanas de la Caridad de San Vicente de Paúl hasta la iglesia, donde los niños y niñas eran presentados en el altar por otros niños vestidos de ángeles. Llegado el momento cumbre de la ceremonia los niños se acercaban por parejas a tomar la Comunión, organizados por las hermanas a golpe de "chasca" (especie de cajita de madera que al abrirse y cerrarse produce un golpe seco para llamar la atención). Tras el acto religioso todos los niños y sus familiares se reunían en el patio de las hermanas para compartir una apetitosa chocolatada acompañada de magdalenas, bollos, bizcochos y otros dulces preparados por sus madres.


title: Peñas de San Pedro

text: "La Candelaria" La Candelaria –de candelas– era una simpática fiesta celebrada en honor de Nuestra Señora el día de la Purificación. Esta fiesta se conmemoraba con una sencilla celebración dirigida por las Hermanas de la Caridad y con el protagonismo de los niños que habían recibido por primera vez a Jesús Sacramentado el año anterior. Un coro de niños con sus limpias voces servía para realzar el acto. En la mañana del día 2 de febrero se oficiaba una Misa en la parroquia con la presencia de niños y niñas luciendo sus vistosos vestidos de Primera Comunión quienes protagonizaban una procesión desde el atrio de la iglesia hasta las gradas del presbiterio portando las ofrendas. Iniciaba la marcha una niña llevando una hermosa tortada adornada con velas; dos pasos más atrás seguían dos niños portando un pichón blanco cada uno para realizar la ofrenda que se hace al Señor en el ofertorio de la Misa. Escoltando a los portadores de las ofrendas, otras dos niñas de mayor edad, con túnicas blancas y alas sujetas a la espalda semejando ángeles, los guiaban hasta el altar. Seguía a continuación el resto de niños y niñas portando velas encendidas en silenciosa y emotiva procesión. Una vez terminada la Misa se procedía a la rifa de la tortada cuya recaudación, obtenida de la venta de papeletas, se dedicaba a limosnas.


title: Peñas de San Pedro

text: "San Antón"


title: Peñas de San Pedro

text: El sentir popular considera a san Antonio Abad como abogado y protector de los animales domésticos. Su fiesta se celebra el 17 de enero. En el pueblo la conmemoración festiva comenzaba con el traslado procesional de su imagen desde la iglesia parroquial hasta su ermita en el cementerio viejo, donde se oficiaba una solemne Misa en su honor. Terminada la Santa Misa el sacerdote, revestido de sobrepelliz y estola, salía a la puerta de la ermita para bendecir con agua bendita a los animales que los vecinos le iban presentando: mulas, asnos, caballos, perros, etc. Se hacía necesario que las caballerías diesen varias vueltas alrededor de la ermita del Santo para pedir sus favores y dar gracias por los que ya había recibido. A la caída de la tarde el Santo regresaba en procesión a la parroquia. Como dato curioso e interesante mencionaremos en esta conmemoración al llamado "gorrino de san Antón". Era este un cerdo pequeño que todos los años por primavera una familia del pueblo donaba al Santo para solicitar su favor, o por otras causas. Suelto y libre por las calles del pueblo, recibía las atenciones de los vecinos: aquí unos granos de cebada, allá unas "panochas", en otra casa un poco de "amasao" y el agua necesaria. Siempre había algún vecino que le daba cobijo para pasar la noche. Llegado el día de san Antón se procedía a su rifa, destinando los donativos para arreglos en la ermita.


title: Peñas de San Pedro

text: "La Santa Cruz"


title: Peñas de San Pedro

text: La devoción a la Santa Cruz, era la tradición más antigua de la localidad, anterior al Cristo del Sahúco. Viernes de Cuaresma de mediados del siglo XV. Dos piadosas jóvenes recorren en el castillo las estaciones del Vía Crucis esperando conseguir las indulgencias que la Santa Madre Iglesia concede a sus devotos. Al llegar a una de las estaciones, observan con asombro y dolor que en uno de los "pasos" falta en su peana la correspondiente cruz. Deseando reparar tan significativa falta vuelven presurosas a su casa para darle a ello solución. Encuentran allí un ramo de olivo bendito de la Misa del Domingo de Ramos anterior y cogiendo dos tallitos los cruzan formando una cruz, que sujetan con un hilo de lana. Colocan esta cruz sobre la peana correspondiente. Años después, muertas ya las dos devotas mujeres, se procede a renovar las peanas y cruces de todo el recorrido del Vía Crucis. Encuentran la cruz de olivo bendito tal como la habían dejado las mencionadas doncellas y deciden colocarla para su conservación en uno de los altares de la iglesia del castillo. En la noche del domingo 24 de mayo de 1517, una tormenta con profusión de truenos y relámpagos acompañados de fuertes ráfagas de lluvia se acercaba al castillo. Un grupo de curiosos, salieron de sus casas para presenciar la tormenta; de pronto, a la luz de un relámpago, vieron como la cruz de olivo bendito puesta en el Pico de Hellín dos años atrás, se iluminaba con tres llamas de lumbre que salían de sus brazos; prodigio que se repetiría horas después a la vista de numerosas personas incluidos clérigos y escribanos. Desde entonces la Santa Cruz sería centro de adoración de las gentes y hacedora de milagros. Para preservarla de deterioros o roturas, se le hizo un estuche de madera noble, que posteriormente sería sustituido por otro de plata donada por una piadosa señora. La tradición oral cuenta (también permanece escrito) como habiendo sido bajada la Santa Cruz desde su ermita a la iglesia parroquial, ésta se volvió durante la noche misteriosa y milagrosamente a su ermita del castillo. Para celebrar tan feliz acontecimiento, se sacó en procesión la Santa Cruz para bañarla en la fuente situada al pie de la peña. Después de bañada se celebró una Misa solemne y se devolvió en jubilosa procesión a su ermita del castillo. La tradición conservó esta costumbre y todos los años, el día 2 de mayo, la Santa Cruz se bajaba en procesión a la parroquia, donde era recibida por el párroco a la puerta de la iglesia mayor con cánticos. Luego, al día siguiente, en multitudinaria procesión llevaban la Santa Cruz a la fuente (el Pilar) situada al fondo de la Plaza Mayor, donde un altar levantado en su honor esperaba su llegada. Una vez allí, en breve ceremonia era bañada en las aguas de la fuente para su bendición y, a continuación, se introducía en cada una de las numerosas vasijas que las mujeres del pueblo habían colocado sobre el altar con el deseo de obtener y guardar el agua bendita de este modo. Más tarde se bendecían los campos y se oficiaba la Misa Mayor, trasladándose después la Santa Cruz de nuevo a su antigua casa.


title: Peñas de San Pedro

text: "San Blas"


title: Peñas de San Pedro

text: La celebración de la festividad de San Blas se remonta probablemente al siglo XVIII, época de la que data la imagen de este santo que se encuentra en el museo parroquial que tuvo, incluso, su propia ermita en la calle Pedregosa. La fiesta consistía básicamente en la celebración, el día 3 de febrero, de una Misa con presencia de la imagen del santo en el centro del altar. Los fieles asistían a la ceremonia con una vela en la mano para ponerla a los pies del santo, a quien se invocaba particularmente para remediar las afecciones de garganta.


title: Peñascosa

text: Peñascosa es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Se encuentra situado en la Sierra de Alcaraz, a 85 km de la capital provincial. En 2020 contaba con 333 habitantes, según los datos oficiales del INE.


title: Peñascosa

text: Tiene como pedanías dependientes de su ayuntamiento a Zorío, Cerroblanco, Pesebre, Cañada Seca, Arteaga de Arriba, Arteaga de Abajo, Fuenlabrada y Burrueco, así como otros pequeños núcleos como Carboneras, Cencerro, El Vidrio o Batanes.La mayoría de los habitantes de Peñascosa son jubilados, debido especialmente a la emigración producida en las décadas de 1960 y 1970 a otras regiones y países, especialmente Albacete, Madrid, Comunidad Valenciana, Cataluña, Reino Unido, Francia y Alemania. Los habitantes en edad laboral se dedican a tareas de construcción, cuidado y vigilancia de montes y fincas, servicios municipales, ganadería, agricultura (hortalizas, árboles madereros, cereales), comercio, restauración y carpintería metálica.


title: Peñascosa

text: Peñascosa se encuentra en el km 40 de la carretera provincial AB-519 (antigua CV-A-1) (Balazote-San Pedro-Casas de Lázaro-Masegoso-Peñascosa-Santuario de Cortes-Alcaraz), a 11 km de Alcaraz. A 1 km en dirección a Masegoso se encuentra la carretera a Bogarra y Paterna del Madera, localidades situadas a 27 km de Peñascosa y a las pedanías de Arteaga de Arriba, Fuenlabrada y Burrueco. Una pista asfaltada conecta Peñascosa con las pedanías de Zorío (a 2,5 km) y Cerroblanco (a 5 km). La pedanía de Pesebre se encuentra a 5 km en dirección a Balazote.


title: Peñascosa

text: Se puede llegar a Peñascosa desde la N-322 siguiendo la indicación a Peñascosa y al Santuario de Cortes, a 3 km al NE de Alcaraz.


title: Peñascosa

text: Existe un servicio de autobuses que comunica la localidad con Albacete y Alcaraz una vez al día los días laborables.


title: Peñascosa

text: La localidad dispone también de una pista de aviación.


title: Peñascosa

text: Existe un centro médico con un horario limitado. El centro médico de Alcaraz y el Hospital General Universitario de Albacete cubren las urgencias médicas.


title: Peñascosa

text: Existen una piscina que se abre en verano (julio-agosto) con polideportivo no cubierto, una casa de la cultura en la cual se organizan verbenas y fiestas y una biblioteca en la parte de arriba del Ayuntamiento con internet.


title: Peñascosa

text: A unos 6 km al sur de Peñascosa, en plena sierra, se encuentra el campamento del Mal Paso, y a unos 9 km el de la Fuente de la Peña. Ambos campamentos disponen de refugios, cocinas, comedores, fuentes, duchas, lavabos y columpios.


title: Peñascosa

text: El colegio público Pino del Roble atiende las necesidades educativas de la enseñanza primaria (hasta los 12 años). Los alumnos de secundaria y bachillerato han de trasladarse a la vecina localidad de Alcaraz.


title: Peñascosa

text: Cuando Peñascosa llegó a independizarse de Alcaraz en 1851, tan solo contaba con una pequeña ermita, propiedad particular de la familia Flores. El culto que en ocasiones se celebraba en esta capilla privada no estaba vetado a los habitantes de Peñascosa, por lo que al tener cubiertas las necesidades básicas religiosas irían posponiendo en el tiempo la idea de construir una iglesia para el pueblo.


title: Peñascosa

text: Fue a finales del siglo XIX cuando se tomó la iniciativa de construir la iglesia. Por aquel entonces el lugar que ocupa hoy en día se consideraba el idóneo para su ubicación, pero tenía el inconveniente de pertenecer a varios propietarios de las eras para trillar las mieses. Para solucionar el problema intercedió Valentín Flores Navarro, que propuso a los propietarios de la eras hacer un intercambio de éstas por otras de su propiedad. Cuando pasaron los terrenos a pertenecer a su nuevo dueño, éste los donó al pueblo a condición que se construyese en ellos un edificio religioso.


title: Peñascosa

text: Las obras de la nueva parroquia fueron financiadas a través de las colectas que aportaron los lugareños y, por otro lado, la imaginería religiosa y los objetos litúrgicos y ornamentales fueron donaciones de personas particulares en la mayoría de los casos. Uno de los obsequios más importantes fueron las campanas, en ellas se conserva una inscripción grabada donde aparece el nombre de la familia donante y la fecha que coincide con la financiación del edificio: "Construidas a expensas de los señores Flores en el año 1886".


title: Peñascosa

text: En la fachada de esta sencilla edificación rural se utilizó el mampuesto como material, con piedras extraídas del paraje del Molar en el término de Peñascosa. Las esquinas quedan rematadas con sillares que, al ser piedras de buena calidad y labradas en sección rectangular ofrecen refuerzo a la construcción a la vez que sirven de ornamentación al edificio. Su portada, queda flanqueada por sillares regulares que sostienen un arco escarzano rebajado, sobre cuyos extremos se alzan unos pequeños pináculos a modo decorativo que flanquean una hornacina donde se alberga una cruz apuntada. Adosada a la fachada se encuentra la gran cruz del calvario que descansa sobre una grada que recuerda "A los Caídos por Dios y por España". Dos ventanales abocetados permiten pasar la luz al interior del edificio y sobre ellos se sitúa una moldura corrida, de talón o cima reversa que hace la función de ornamento.


title: Peñascosa

text: La antigua torre de la iglesia, debido al mal estado en que se encontraba se hundió en 1938, el día en que se conmemoraría Jueves Santo de no haber sido en tiempos de la Guerra Civil. Desde este momento hasta que la torre actual se alzó de nuevo, quedaron las campanas colgadas de un gran olmo que hacía las funciones de campanario.


title: Peñascosa

text: La nueva torre consta de dos partes diferenciadas, una que hace la función de campanario, en cuya parte superior queda coronado por un cornisamiento sobre el que acaba el muro en punta a modo piñón; y otra que alberga en su parte central el reloj de la iglesia y en su cúspide cuelga una media esfera hueca de hierro que es golpeada por un martillo del mismo material y reproduce el sonido de las campanas.


title: Peñascosa

text: El interior presenta una planta longitudinal de una sola nave con cubierta a dos aguas. El acceso se encuentra situado en uno de sus laterales, quedando a su izquierda la cabecera que alberga el altar mayor y, frente al mismo, a los pies, queda situado el coro.


title: Peñascosa

text: Cuenta con un sencillo retablo policromado dividido en tres partes. En el central aparece Cristo crucificado y en las laterales, sobre peanas y cubiertos con dosel aparecen las figuras de San Antonio con el Niño Jesús y San José también con el Niño.


title: Peñascosa

text: Entre las obras de imaginería que se cobijan en este lugar, destaca la de San Miguel Arcángel, patrón de Peñascosa que da nombre a la parroquia.


title: Peñascosa

text: El 15 de agosto se celebran las fiestas patronales en honor a Nuestra Señora de la Asunción, y el 29 de septiembre en honor a San Miguel Arcángel.


title: Peñascosa

text: Los encierros y las corridas en la plaza de toros son el principal aliciente de estas fiestas, famosos en toda la provincia, están cargados del abolengo y tradición taurina típicos de la Sierra de Alcaraz.


title: Peñascosa

text: También se celebra la festividad de San Isidro Labrador el 15 de mayo.


title: Peñascosa

text: Existe mucha devoción a la Virgen de Cortes, cuyo santuario se halla a 6 km de Peñascosa. Las romerías en su honor se celebran el 26 de agosto y el 8 de septiembre, llenándose la localidad de numerosos romeros y peregrinos que acuden a tan notorio evento.


title: Peñascosa

text: La mayor parte de los árboles del término municipal son pinos, encinas y robles. Hay algunos ejemplares de abetos y olmos.


title: Peñascosa

text: Existen varios árboles singulares en el término municipal de Peñascosa. Uno de los más destacados es el Pino del Roble, extraña simbiosis entre un roble y un pino que nace de su tronco. Este árbol forma parte del escudo de la localidad. Se encuentra a unos 5 km de Peñascosa, junto a la pista que conduce a los campamentos del Mal Paso y de la Fuente de la Peña.


title: Peñascosa

text: Otros árboles singulares que no debéis dejar de visitar son: el Pino de la Cañada del Rancho, el Roble Gordo de Caballería, la Carrasca de la Centella, el Pino Tirachinas, el Pino Patón, el Pino Calixto y el Pino de la Cucaña.


title: Peñascosa

text: Todos ellos tienen un gran atractivo y se recomienda su vista, pues son bellos ejemplares, cada uno de ellos con su propia historia, que dejará fascinado al visitante.


title: Peñascosa

text: No hemos querido incluir las coordenadas UTM utilizando GPS para la localización de estos árboles, pues una de las cosas más bonitas e interesantes cuando se busca un árbol es preguntar a la gente, hablar con las personas mejor que con un aparato.


title: Peñascosa

text: Hay también algunos ejemplares de especies protegidas como acebos y orquídeas y algunas especies endémicas en serio peligro.


title: Pétrola

text: Pétrola es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está ubicado en la comarca de la Mancha de Montearagón y se encuentra a 33 km de la capital provincial. En 2020 contaba con 681 habitantes, según los datos oficiales del INE. Comprende la pedanía de Las Anorias, situada a 8 km del municipio.


title: Pétrola

text: Se encuentra a pocos metros del núcleo poblacional de Pétrola y es uno de los mayores reclamos del municipio, lo cual se debe sobre todo a la singularidad de este espacio. Situada a 860 msnm, nos la encontramos ubicada en una cuenca de alimentación compleja, que permite la presencia de diferentes hábitats acuáticos con distintas salinidades.


title: Pétrola

text: Es una laguna esteparia, somera, de 1 a 2 metros de profundidad en función de la época del año. Tiene una superficie de 343 hectáreas y su agua aumenta en el equinoccio de otoño y primavera. Se ha podido observar estos últimos años su crecimiento en partes de bancales y caminos que han sido inundados.


title: Pétrola

text: Se destaca por su fauna y su vegetación, con especies incluidas en el Catálogo Regional de Especies Amenazadas como "Limonium thiniense", Vulnerable y "Lamprothamnium papulosum" y "Artemisia caerulescens" subsp. "gallica", en cuanto a vegetación, además de la malvasia y el tarro blanco, en cuanto a fauna.


title: Pétrola

text: A orillas de la laguna se encuentra la antigua fábrica de sal rodeada por unas salinas de las cuales, antiguamente, se obtenía este producto.


title: Pétrola

text: La Laguna de Pétrola es actualmente uno de los pocos puntos de cría del flamenco común ("Phoenicopterus roseus") en España, dado que su ubicación en el interior de la península, entre los humedales costeros y los de La Mancha húmeda, la convierte en el único caso, junto al de la Laguna de Fuente de Piedra en Andalucía. Es por lo tanto un caso singular, ya que son muy pocos los lugares de reproducción de flamencos conseguidos o intentados en la península, según los datos del biólogo Juan Picazo Talavera. En este sentido, hasta los años 1999 y 2000, no criaron con éxito, según datos de la Sociedad Albacetense de Ornitología. Después, no se registró un nuevo intento de cría hasta 2010.


title: Pétrola

text: Esta laguna salada es una de las más importantes de España.


title: Pétrola

text: Su economía está basada en la ganadería y la agricultura. Se cultivan varios cereales, entre los que destaca la cebada.


title: Pétrola

text: Los vinos producidos en Pétrola están amparados bajo la Denominación de Origen Almansa.


title: Pétrola

text: En los últimos años esta tomando bastante peso el cultivo del almendro, en detrimento del cultivo del cereal el que todavía sigue siendo cultivo mayoritario,


title: Pétrola

text: Entre el patrimonio histórico, destaca la Iglesia Parroquial de Pétrola, la cual se encuentra bajo la advocación de San Bernabé Apóstol. La construcción del templo data de finales del siglo XVIII, entre junio de 1793 y febrero de 1796 y fue una de las primeras iglesias construida enteramente en la provincia por el arquitecto murciano D. Lorenzo Alonso Franco (1750-1810). El templo es de estilo neoclásico y se compone de una nave con capillas-hornacinas laterales de poca profundidad, dos pequeños cuerpos a los lados de la cabecera, fachada rematada en frontón y torre situada en la mencionada cabecera.


title: Pétrola

text: Sus fiestas patronales se celebran del 11 al 13 de junio, en honor de San Bernabé.


title: Pétrola

text: Otras fiestas que transcurren a lo largo del año son: Tampoco cabe olvidar las fiestas patronales en honor a Santa Rita de la pedanía de Las Anorias, que tienen lugar el 22 de mayo.


title: Povedilla

text: Povedilla es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está ubicado en la comarca de Alcaraz.


title: Povedilla

text: En 2020 contaba con 405 habitantes según los datos oficiales del INE.


title: Povedilla

text: Povedilla está ubicado al suroeste de la provincia de Albacete, a 91 km de la capital provincial y limitando con la provincia de Ciudad Real, donde la llanura empieza a ondularse y comienzan las estribaciones de la sierra de Alcaraz, con una altitud de 825 msnm. El casco urbano se encuentra en una falla del terreno que hace que se alivien algo las frías temperaturas invernales y se suavicen las altas del verano.


title: Povedilla

text: La economía es eminentemente agrícola y ganadera, con un aceptable grado de mecanización. Entre los cultivos predominantes se encuentran el cereal, olivo, girasol, leguminosas, etc. En la ganadería destaca el ganado lanar.


title: Povedilla

text: Otro aspecto importante de la economía lo constituye la caza, ya que todo el término municipal está repartido en varios cotos de caza, que reportan importantes beneficios.


title: Povedilla

text: La flora es típica de la zona y es muy variada.


title: Povedilla

text: La fauna está compuesta principalmente de conejos, perdices y zorros.


title: Povedilla

text: En el municipio la principal actividad que se ofrece para el ocio es la de la caza, tanto menor (perdiz, conejo, liebre, paloma, etc.), como la caza mayor (jabalí, ciervo, etc.). Esta actividad atrae a gran cantidad de visitantes durante buena parte del año.


title: Povedilla

text: El senderismo es otra atractiva actividad por la cantidad de caminos y senderos existentes que conducen y atraviesan zonas y paisajes de gran interés, con abundantes fuentes que hacen más atractivo el camino.


title: Povedilla

text: Existe una gastronomía típica con productos de la zona, que no por su sencillez resulta menos atractiva, que hace las delicias del visitante.


title: Povedilla

text: Otros lugares son el parque, las pistas deportivas de las escuelas o la piscina.


title: Povedilla

text: El cementerio es un lugar de interés cultural por su gran cantidad de elementos arquitectónicos.


title: Povedilla

text: La plaza es el lugar de reunión de los turistas por excelencia.


title: Povedilla

text: También es interesante el cerro "Coyao", la montaña de Povedilla.


title: Povedilla

text: El primer domingo de octubre se celebran las fiestas en honor a la Virgen del Rosario, destacando por su interés los festivales taurinos, en los que intervienen las más destacadas figuras de la tauromaquia, exposiciones, concursos, competiciones deportivas, etc.


title: Povedilla

text: Una gran fiesta campera se celebra el 25 de abril, la romería de San Marcos, en la que todo el pueblo se reúne en el campo, con la gastronomía como principal actividad.


title: Río Eo

text: El Eo es un río del norte de España, que discurre en su mayor parte por tierras de Galicia y en su tramo final es limítrofe con Asturias. Desemboca en el mar Cantábrico formando la ría de Ribadeo. Es apto para la pesca de salmones.


title: Río Eo

text: El río Eo se extiende por los municipios de Baleira, Ribera de Piquín, Fonsagrada y Puentenuevo (Galicia), San Tirso de Abres, Vegadeo y Castropol (Asturias), Trabada y Ribadeo (Galicia); afectando a las comarcas de Fonsagrada y La Mariña Oriental en la parte gallega y Oscos-Eo en la asturiana. En su parte alta discurre por uno de los bosques autóctono mejor conservados de Galicia, La Marronda.


title: Río Eo

text: El nombre proviene del vocablo "Ego", que en tiempos griegos alternó con "Egoba", y así lo atestigua Plinio al hablar de los Egobarri, los habitantes de la orilla de la ría. De "Ego" viene "Eo" y también las formas medievales "Iuve" (775), "Euve" (875), y finalmente "Ove" (905-), nombre de una parroquia de Ribadeo, próxima a la ría.


title: Río Eo

text: Sin perjuicio de lo anterior, durante siglos su curso inferior se designó como "río de Miranda", y la parte inicial de su estuario como "ría de Abres".


title: Pozohondo

text: Pozohondo "(antiguamente hasta 1860 Pozo-Honda)" es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está ubicado en la antigua comarca de la sierra de Alcaraz. Se encuentra a 30 km de la capital provincial. Comprende las pedanías de Campillo de la Virgen, Nava de Abajo, Nava de Arriba y Los Pocicos.


title: Pozohondo

text: Durante la Guerra de la Independencia, los habitantes de la localidad vencieron a los franceses y consiguieron arrebatarles unas banderas y unos cañones que hoy son los que componen su escudo heráldico.


title: Pozohondo

text: En 2020 contaba con 1.593 habitantes, según datos del INE. Aunque la población es bastante inferior a la de mediados del siglo XX cuando llegó a tener casi 4500 habitantes, se ha mantenido estable desde la década de 1990.


title: Pozuelo (Albacete)

text: Pozuelo es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está ubicado en la comarca de la sierra de Alcaraz. Se encuentra a 32 km de la capital provincial. En 2020 contaba con 469 habitantes, según los datos oficiales del INE. Comprende las pedanías de La Zarza, "Casica" del Madroño y El Madroño.


title: Pozuelo (Albacete)

text: Limita con los términos municipales de Albacete, San Pedro, Peñas de San Pedro, Balazote y La Herrera.


title: Pozuelo (Albacete)

text: Pozuelo era uno de los pueblos de la comarca donde se sabe a ciencia cierta que estuvo presente la Inquisición. En 1516, el Santo Oficio procesó al sastre Martín de Burgos, ya que su esposa iba contando que estaba casada con un judío y finalmente al buen artesano le cayeron 400 ducados de condena por la broma.


title: Pozuelo (Albacete)

text: A mediados del siglo XVI, según Pretel Marín, un tal Pedro Sánchez del Villar, persona influyente en la vida política de Alcaraz, heredaba de su padre "El Pozuelo que dizen de donna Mayor". Lo cierto es que la historia de esta localidad siempre estuvo vinculada al Alfoz de Alcaraz, a quien perteneció hasta el siglo XVI. En esta centuria, en 1537, Peñas de San Pedro obtenía de Carlos I su privilegio de Villazgo, pasando ahora el Pozuelo, en calidad de aldea, a esta nueva villa, y así permaneció hasta el siglo XIX.


title: Pozuelo (Albacete)

text: Fue precisamente en el siglo XIX, y gracias a los decretos liberales de la época y habiendo alcanzado una cierta población (en 1860 tenía 1.753 habitantes), cuando el Pozuelo obtenía su autonomía municipal y ayuntamiento propio desvinculándose de Peñas de San Pedro.


title: Pozuelo (Albacete)

text: Tenía por entonces una pequeña iglesia tan arruinada que apenas podía prestar los necesarios servicios religiosos a su población. A lo dicho se unía la circunstancia de que la citada localidad estaba en el Camino Real que comunicaba Alicante y Cartagena con Madrid, emplazamiento que le obligaba a acoger habitualmente a una elevada población transeúnte, lo que suponía ser también un inconveniente añadido, pues el viejo templo resultaba insuficiente.


title: Pozuelo (Albacete)

text: De dicho argumento se sirvieron los vecinos cuando decidieron poder levantar la planta de una nueva iglesia: "este pueblo consta de trescientos vecinos con poca diferencia y está situado en el Camino Real de Cartagena y Alicante para Madrid y otras diferentes partes, por cuyo motivo siendo numeroso el concurso de gentes y hallándose reducido a una sola iglesia cuya fábrica material, indecente y estrecha… era imponderable la construcción de un nuevo templo".


title: Pozuelo (Albacete)

text: Aclarar también que durante la Guerra de la Independencia, Pozuelo sufrió la invasión del ejército napoleónico. El 6 de enero de 1812, en el mismo día se aproximaron al pueblo las tropas francesas por cuya razón, y con objeto de evitar los insultos, tropelías y demás vejaciones que cometían, la mayor parte de los vecinos abandonaron sus hogares, entre ellos el cura párroco, y su archivo parroquial fue saqueado por los soldados del emperador, desapareciendo el libro de fábrica de la iglesia, correspondiente a esos años inmediatos a la terminación de la iglesia, documento que nos podría aportar dicha información.


title: Pozuelo (Albacete)

text: La base de la economía de este municipio es la agricultura, especialmente el trigo y la cebada. Antiguamente también se cultivaba la vid.


title: Pozuelo (Albacete)

text: Otro de los pilares económicos es la caza; la liebre y la perdiz que se encuentran en los terrenos que los pozueleños siembran invocando a San Isidro.


title: Pozuelo (Albacete)

text: La escasa industria se limita al ámbito familiar o artesanal: talleres de carpintería metálica, carpinterías de madera, panaderías, materiales de construcción, confección de prendas de vestir, etc., o bien pequeñas industrias agroalimentarias dedicadas a la elaboración y transformación de los productos agrícolas obtenidos.


title: Pozuelo (Albacete)

text: En 2021 se plantea crear una macro-granja de cerdos, cuya posibles efectos contaminantes dividen al pueblo


title: Pozuelo (Albacete)

text: En el municipio se encuentra la Casa-Palacio de los Coroneles, del siglo XVIII, de dos plantas, gran torre, rejería y portada labrada.


title: Pozuelo (Albacete)

text: A 5 kilómetros se encuentra el paraje conocido como "La Torca", consistente en una depresión circular en el terreno con bordes escarpados. En su interior se encuentra un cuco, construcción agrícola tradicional.


title: Pozuelo (Albacete)

text: Las fiestas mayores se celebran a finales del mes de agosto, concretamente el día 24, las cuales son conocidas como "Fiestas en honor al patrón San Bartolomé".


title: Pozuelo (Albacete)

text: Durante los días 14 y 15 de mayo el municipio también celebra fiestas en honor a San Bonifacio y a San Isidro.


title: Pozuelo (Albacete)

text: El 7 de octubre se celebra a su Patrona, la Virgen del Rosario, que fue coronada canónicamente por el Obispo de Albacete en octubre de 2019. Durante todo el mes de octubre , cada domingo de madrugada tiene lugar el canto de los auroros y el rezo del Rosario de la Aurora.


title: Autovía del Duero

text: La autovía del Duero o A-11 es una autovía española en construcción que conectará el este y el oeste de la mitad norte de la península sin pasar por Madrid ni rodear por el Cantábrico, uniendo Soria con Valladolid, Zamora y la frontera portuguesa, desde la cual se puede continuar hasta Oporto, siguiendo el recorrido del río Duero. Desde su comienzo en Soria a su vez se puede continuar hasta Zaragoza y Barcelona a través de la A-15 o la carretera nacional N-122. La A-11 comparte calzada con la E-80 A-62 (autovía de Castilla) desde Valladolid hasta Tordesillas, donde comienza a denominarse E-82 A-11 hasta su, aún sin servicio, final en San Martín del Pedroso para conectar con la autopista portuguesa A4. También será una ruta alternativa para el tráfico de Galicia y Asturias hacia el valle del Ebro, sobre todo cuando se finalice la autovía Valladolid-León.


title: Autovía del Duero

text: Esta infraestructura supone un gran eje este-oeste que vertebra a la comunidad autónoma de Castilla y León además de canalizar el tráfico que recorre la meseta Norte en dicha dirección. Para provincias como Soria y Zamora constituirá una revitalización de su economía al poder conectarse directamente a Valladolid y a la red de autovías mediante una vía de gran capacidad.


title: Autovía del Duero

text: Existen cuatro tramos con una denominación distinta a la de A-11:


title: Autovía del Duero

text: En 2007 algunos de los productores vitivinícolas de la D.O. Ribera del Duero, entre ellos Vega Sicilia, alegaron contra el trazado decidido por el Ministerio de Fomento para el tramo Aranda de Duero - Tudela de Duero debido a que tal tramo supondría pasar por sus "emblemáticos" viñedos. El tramo estuvo paralizado a falta de una solución hasta 2009, momento en el que el exministro de Fomento José Blanco presenta dos opciones: desdoblar la carretera actual pasando por los viñedos, o crear una nueva autovía (de 120 km/h) como se hizo en el tramo entre Valladolid y Zamora. El otro exministro, Íñigo de la Serna, propuso crear una autovía paralela, mientras que el actual ministro, José Luis Ábalos sugiere desdoblar la antigua carretera.


title: Autovía del Duero

text: Entre Zamora y Portugal se inauguró la circunvalación de Zamora (unos 6 km de longitud) en 2009.


title: José Javier Hombrados

text: José Javier Hombrados Ibáñez (Madrid, 7 de abril de 1972) es un exjugador de balonmano español que jugaba en la demarcación de portero. Fue uno de los componentes destacados de la selección de balonmano de España, con 260 internacionalidades en su haber. Es el segundo jugador con más partidos en la selección española tras David Barrufet.


title: Jean-Charles-Léonard Simonde de Sismondi

text: Jean Charles Leonard Simonde de Sismondi (Ginebra, 9 de mayo de 1773-25 de junio de 1842) fue un escritor, economista e historiador suizo.


text: Los Sismondi eran una familia de la alta burguesía ginebrina y se preocuparon de educar a su hijo excelentemente con el deseo de que alcanzase un alto puesto. Lo ubicaron en un banco de Lyon; y vuelto a Ginebra, a causa de los desórdenes de la Revolución francesa, en 1793 dejó la ciudad y viajó a Inglaterra, donde estuvo dieciocho meses asimilando la lengua, la historia y las costumbres del país. Tras un breve retorno a Ginebra en 1794, donde sintió el Terror jacobino, partió hacia la Toscana, tierra de sus abuelos (los Sismondi eran una antigua y noble familia de Pisa y los recuerda Dante Alighieri en su "Divina comedia", y en el XVI abrazaron la Reforma protestante y emigraron primero a Francia y después a Suiza). En Pescia adquirió la Villa de Valchiusa con su aneja factoría sobre una colina, y se dedicó a la agricultura.


text: En Toscana se sintió inclinado a participar en la vida económica y social y publicó a su retorno a Ginebra un "Tableau de l'agriculture toscane" (1801). En particular se mostró interesado en la técnica de cultivo de las Valdinievole. Fue nombrado secretario del Consejo del Comercio, de las Artes y de la Agricultura del departamento del Leman, y después secretario de la Cámara de comercio del Leman. Al surgir en el escenario europeo, se declaró contrario a Napoleón y fue en la oposición a él como conoció a Madame de Staël. Frecuentó su salón en el castillo de Coppet, no lejos de Ginebra, donde se elaboró la nueva ideología del Romanticismo. Llegó a ser un ferviente y fiel admirador de la Staël y la siguió a Italia (1804-1805), a Austria y a Alemania (1808-1810). En 1813 visitó por vez primera París y estuvo por un tiempo mezclándose con la sociedad literaria de su tiempo.


text: Transformado en un liberal si en su juventud fue un anglófilo, no saludó la caída del Imperio. Era consciente de las bondades del buen gobierno napoleónico y tuvo un encuentro con el mismo emperador que alcanzó cierta relevancia en su ya intensa vida. Después de la desastrosa batalla de Waterloo volvió a Suiza, pero, aunque el clima pólítico le era favorable en Ginebra, a principios de 1816 decidió volver a su villa de Valchiusa en Pescia, donde vivía su hermana Sara, casada con un gentilhombre pesciatino, Anton Cosimo Forti, junto a su madre. El 15 de abril de 1819 se casó él mismo, con la Condesa de Stafford Jessie Allen, con la cual no tuvo descendientes.


text: Marx y Engels lo consideraron en su Manifiesto Comunista el "representante más caracterizado" del "socialismo pequeñoburgués"


text: En 1803 publicó su "Tratado sobre la riqueza comercial", su primer trabajo en este campo; el tema le interesó siempre a lo largo de su vida. En 1807 apareció el primer volumen de la "Historia de las repúblicas marineras", que lo hizo famoso entre los hombres de letras de toda Europa, pero por sus méritos como experto en Economía política le ofrecieron el puesto de profesor en Rusia. Completó su obra en dieciséis volúmenes en los ratos libres a lo largo de once años. Finalizada esta obra, se encomendó otra aún más ambiciosa, la monumental "Histoire des Français", de la que publicó veintinueve volúmenes en los siguientes veintitrés años. En su primer libro seguía la teoría de Adam Smith, pero en trabajos sucesivos como "Nouveaux Principes d'économie politique" (1819) insistió principalmente sobre el hecho de que las ciencias económicas se preocupan de hacer crecer la riqueza, pero demasiado poco de hacer crecer el bienestar social y por ende la felicidad. En el campo de las ciencias económicas su mayor contribución fue probablemente el descubrimiento de los ciclos económicos.


text: Al contrario que otros pensadores de su tiempo (Jean-Baptiste Say y David Ricardo) Sismondi atacó la idea de que el equilibrio económico llevaba al pleno empleo y a la felicidad. No fue un socialista, sino un crítico del "laissez faire" y un prescriptor de la necesidad de la intervención gubernativa «para regular el progreso del bienestar» y en ese sentido fue un precursor de la Escuela historicista alemana de economía. Fue el primero en criticar duramente la economía liberal en lo que respecta a la justicia social y a las crisis. Tuvo el mérito de inventar muchos de los términos económicos usados hoy en día tales como: acumulación capitalista, sobreproducción o salario mínimo.


text: Su análisis se basa en las deficiencias del sistema de libre competencia. Este no genera el bienestar general, sino más bien una concentración de riquezas que polariza a la población entre los pocos que acumulan la riqueza y las mayorías que son desposeídas de esta. Esta consecuencia provoca además sobreproducción y crisis debido al desequilibrio entre la cantidad de asalariados y los capitalistas. No existe una demanda adecuada que pueda absorber la oferta. Además teoriza la imposibilidad de los productores de medir las necesidades del mercado.


text: Previó la proletarización de la población y la miseria de la clase obrera del siglo XIX. Sin embargo, sus soluciones no eran muy aplicables ya que preconizaba un regreso a la producción a pequeña escala.


text: Marx citó varias veces a este autor y su obra estaba en su biblioteca personal, pero junto a Lenin lo calificaron de «socialista romántico» debido a sus sugerencias. Aunque se podría decir que es el primero en hablar de la necesidad de una seguridad para el trabajador, por enfermedad, envejecimiento y accidentes. Hasta habló de protección contra el desempleo.


text: Entre sus obras menores figuran "Literatura del sur de Europa" (1813), una novela histórica titulada "Julia Severa en el año 492" (1822), "Historia del renacimiento de la libertad en Italia" (1832), "Historia de la caída del Imperio romano" (1822) y "Precisiones sobre la Historia de los franceses", una edición reducida de su monumental "Historia de los franceses" (1839), y otros diversos opúsculos, principalmente panfletos políticos. Los diarios de Sismondi y su correspondencia con William Ellery Channing, con la Condesa de Albany y otros han sido publicados por la señorita Mongolfier (París, 1843) y el señor de Saint-René Taillandier (París, 1863).


title: Serie de potencias

text: En matemáticas, una serie de potencias es una serie de la forma:


title: Serie de potencias

text: alrededor de "x"="c", en el cual el centro es "c", y los coeficientes formula_2 son los términos de una sucesión y que usualmente corresponde con la serie de Taylor de alguna función conocida.


title: Serie de potencias

text: En ocasiones, el centro "c" de la serie es igual a cero, con lo que la serie se denomina serie de Maclaurin y toma la forma simple


title: Serie de potencias

text: La serie geométrica


title: Serie de potencias

text: es una serie de potencias, absolutamente convergente si formula_5 y divergente si formula_6 o formula_7 y es uno de los ejemplos más importantes de este tipo de series, como también lo son la fórmula de la función exponencial


title: Serie de potencias

text: y la fórmula del seno


title: Serie de potencias

text: válidas para todos los reales "x". Estas series de potencias son ejemplos de series de Taylor.


title: Valdeganga

text: Valdeganga es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha, perteneciente a La Manchuela.


title: Valdeganga

text: El municipio está situado al nordeste de la provincia, en la comarca de La Manchuela, a 23 km de la capital provincial y a orillas del río Júcar, en su margen derecha, a 80 metros del nivel de sus aguas. Se encuentra también cerca del Canal de María Cristina y a 29 km de Casas-Ibáñez. Constituye el final del Carril bici Albacete-Valdeganga. Pertenece al Partido Judicial de Albacete.


title: Valdeganga

text: Abarca una extensión de 98,32 km² a 676 msnm, y contaba con una población de 1990 habitantes según los datos oficiales del INE en 2020, a los cuales se les conoce con el gentilicio de valdeangueros.


title: Valdeganga

text: Valdeganga es una población de inmensos contrastes paisajísticos, donde podemos encontrar una llanura en la que proliferan viñedos de calidad, y una ribera en la cual podemos apreciar los atractivos del paisaje entorno al río Júcar, que atraviesa esta comarca rompiendo la llanura y convirtiendo el lugar por donde pasa la zona de huertas, barrancos y vistas agrestes.


title: Valdeganga

text: Produce cereales, vino, hortalizas, frutas y productos de tierras de llano en regadío, que han ido en aumento. Se ha construido un polígono industrial, que dará nuevas orientaciones a la producción.


title: Valdeganga

text: Valdeganga fue zona de paso, y en la antigua ciudad, parece ser que de origen romano, se encontraban algunas ventas junto a las calzadas romanas. Parece ser que había dos calzadas que se cruzaban en la vega del río Júcar: una que se dirigía a Zaragoza; la otra paralela al Júcar conducía hasta Valencia, Denia o Cullera.


title: Valdeganga

text: En el término municipal existe cierto paraje, lugar conocido como El Santo, que conserva las ruinas de la antigua ciudad de Vallislonga en la que, según el itinerario de Antonino, se hallaba la Sexta Mansión del Imperial camino romano que desde el sur se dirigía a Zaragoza, por lo cual se construyó de inmediato a la población un puente sobre el llamado Puente Torres, de indudable origen romano.


title: Vianos

text: Vianos es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está ubicado en la Sierra de Alcaraz y se encuentra a 92 km de la capital provincial.


title: Vianos

text: En 2020 contaba con 329 habitantes según los datos oficiales del INE.


title: Vianos

text: Se integra en el Parque natural de los Calares del Río Mundo y de la Sima, siendo el municipio con mayor extensión en Ha y con riqueza bótanica nada desdeñable.


title: Vianos

text: El municipio, que tiene una superficie de 128,04 km², cuenta según el padrón municipal para 2017 con 359 habitantes y una densidad de 2,80 hab/km².


title: Vianos

text: Fiestas patronales en honor a la Virgen de la Asunción, que se celebran cada 15 de agosto. Encierros, festivales taurinos, verbenas, etc.


title: Vianos

text: Representación del Auto Sacramental de los Reyes Magos, con el que podremos adentrarnos en un ambiente mágico en la madrugada del 6 de enero.


title: Vianos

text: Verdadera joya conservada de teatro popular es este "Auto de Reyes", único en Castilla-La Mancha y de los pocos que se conservan en la península ibérica, viene realizándose por actores del pueblo desde la Edad Media y se escenifica por las calles, finalizando en la iglesia con la Adoración de los Reyes.


title: Vianos

text: El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Vianos

text: La deuda viva municipal por habitante en 2014 ascendía a 401,43 €.


title: Vianos

text: Localizada en pleno corazón de la Sierra de Alcaraz, a más de 1120 msnm y al pie del Pico Almenara (su cota más elevada es de 1798 msnm).


title: Vianos

text: Asentado sobre una meseta, ha sabido conservar y conjugar su carácter netamente serrano con los matices manchegos, como así lo define el trazado de sus calles y plazas, el encalado de las casas, los enrejados y la estética de sus construcciones acordes con el entorno. Esta parte de la sierra albaceteña es quizás la que mejor conserva su arquitectura popular, que contrasta con la espléndida iglesia parroquial de San Sebastián (siglo XVI), de la cual merece destacarse su retablo, las bóvedas de crucería y el baptisterio, recientemente restaurado. Su iconografía cuenta con alguna que otra talla de interés.


title: Vianos

text: Inmerso en plena naturaleza, se puede disfrutar de unos estupendos paisajes. Desde "La Peña" como se conoce popularmente al cantero, justo en el borde del precipicio donde se sitúa el pueblo, ofrece un impresionante paisaje sobre el valle del Guadalmena y el Campo de Montiel.


title: Vianos

text: "El hueco de los Quiñones" ofrece contrastes de luces y colores que se entremezclan con la serpenteante carretera que atraviesa el valle y que asciende por un profundo cañón entre huertos de frutales, olivos, cornicabras, zumaques y otros, en otro tiempo sostén de la economía doméstica y que hoy siguen siendo productivos, integrados perfectamente en la flora de montaña. Desde este mismo lugar y hasta donde alcanza la vista pueden verse algunas poblaciones de la llanura manchega. Desde el punto opuesto, la panorámica arranca con el ascenso al Pico Almenara, acompañado a no mucha distancia por el Padrón, otro gigante de la sierra.


title: Vianos

text: Junto a la iglesia encontramos "El Jardín", área recreativa donde se ubica la piscina municipal, pista deportiva, barbacoas y la plaza de toros. Vianos cuenta con gran afición taurina y con una tradición centenaria en la ganadería de reses bravas. El toro es una de las figuras emblemáticas que configuran su escudo.


title: Vianos

text: Desde su casco urbano podemos realizar diferentes rutas y excursiones a lo largo de su extenso término municipal. Algunas de éstas discurren por lo más alto de la sierra.


title: Vianos

text: Interesante excursión es la que se conoce como el "Vianos Viejo", asentamientos de poblaciones prerromanas, probablemente de carácter celtíbero, situadas en torno a otro espectacular paraje por el que desciende el curso del río Angorrilla y desde donde se contempla la cordillera de las Almenarillas.


title: Vianos

text: El nacimiento del río Mundo se encuentra justo entre los términos municipales de Vianos y Riópar, así como el Parque natural de los Calares del Río Mundo y de la Sima.


title: Vianos

text: Desde antiguo se identifica a Vianos con el pueblo de las brujas, en realidad no se sabe bien por qué, quizás por algún que otro acontecimiento o leyenda.


title: Villalgordo del Júcar

text: Villalgordo del Júcar "(antiguamente hasta 1857 Villargordo, desde 1857 hasta 1940 Villargordo del Júcar y desde 1940 hasta 1950 Villagordo del Júcar)" es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Ocupa una extensión de 46,68 km². En 2020 contaba con 1.102 habitantes, según los datos oficiales del INE.


title: Villalgordo del Júcar

text: Villalgordo del Júcar se encuentra al noroeste de la provincia a 49 km de la capital provincial, en la vega del río Júcar en su paso por una llanura desnivelada con un pequeño cerro. Está integrado en el partido judicial de La Roda, y en la mancomunidad de La Mancha del Júcar-Centro. El municipio se encuentra rodeado de pinares y campos de cultivo de secano. El municipio no cuenta con pedanías habitadas, siendo el casco urbano el único núcleo habitado.


title: Villalgordo del Júcar

text: La tarea repobladora que en la Edad Media llevó a cabo la Orden de Santiago, buscó, como nuevos asentamientos, lugares que en épocas ibérica y romana habían estado pobladas pero que se habían perdido en el periodo visigodo y árabe.


title: Villalgordo del Júcar

text: A estas ruinas o poblados se les llamó a veces "villares" añadiéndoles un topónimo determinante. De esta manera puede que naciese Villalgordo, como un cerro ancho y de escasa altura (Villar: que equivale a pueblo pequeño, y gordo: a cerro de escasa altura y gran extensión) después de que el municipio llegase hasta la vega del Júcar y para distinguirlo de otros villalgordos se le añadió "del Júcar".


title: Villalgordo del Júcar

text: Villalgordo del Júcar perteneció a tierras de Alarcón. En la época de los Reyes Católicos la población quedó incluida en la Corona de Castilla, pues pertenecía a Villanueva de la Jara y esta se decidió por los monarcas y no por el Marqués de Villena, propietario de las tierras.


title: Villalgordo del Júcar

text: Transcurrido un largo tiempo Villalgordo del Júcar logró su separación de Villanueva de la Jara en el año 1672, cuando el rey Carlos II le concedió el privilegio de Villa.


title: Villalgordo del Júcar

text: En el año 1842 Santiago Gosálvez instaló en la falda de la población y al margen derecho del río en el término municipal de Casas de Benítez, una fábrica de harinas, otra de hilados y la 2ª fábrica en España de papel continuo.


title: Villalgordo del Júcar

text: Villalgordo del Júcar se convirtió en el segundo pueblo de España en tener luz eléctrica.


title: Villalgordo del Júcar

text: El esplendor de esta industria hoy ya desaparecida, queda reflejado en el Palacio de los Gosálvez, declarado Bien de Interés Cultural el 16 de junio de 1993, gracias a la brillante gestión por parte de la entonces administración regional.


title: Villalgordo del Júcar

text: Algunos notables de la industria abandonada se establecieron en La Roda; apellidos importantes como Domenech, Sidera, Mirasol etc. iniciaron a principios del siglo XX negocios en La Roda y también tuvieron su auge. Familias conocidas popularmente como los Piñero se hicieron tan rodenses como el que más.


title: Villalgordo del Júcar

text: Las huertas que aparecieron donde antes solo había plantaciones de chopo, suministraron verduras y hortalizas para el abastecimiento del pueblo durante años y años, y algunos vendedores ambulantes como "Los Rulas", con su pregón diario de alfalfa, eran tan familiares como los pregoneros de casa.


title: Villalgordo del Júcar

text: Actual distribución del Ayuntamiento tras las elecciones municipales de 2011:


title: Villalgordo del Júcar

text: El Palacio de los Gosálvez, terminado a principios del siglo XX y con un estilo versallesco francés, fue declarado Bien de Interés Cultural el 16 de junio de 1993. El palacio consta de un edificio principal del que salen dos alas creando un espacio central antiguamente ocupado por una fuente.


title: Villalgordo del Júcar

text: Alrededor había unos jardines ocupados por palmeras traídas de las colonias de América; en la actualidad quedan bastantes. Cerca hay unas cuadras donde se encontraban los caballos y una pequeña aldea, ya abandonada, donde se encontraban los sirvientes de palacio llamada "Las Casillas" que contiene una capilla actualmente conservada. El palacio se encuentra en ruinas aunque en el exterior se aprecia la grandiosidad y belleza que un día tuvo y que aún conserva.


title: Villalgordo del Júcar

text: La iglesia parroquial de Santa María de la Magdalena empezó a construirse en el siglo XVII y consta de nave única, torre a los pies y un aspecto sólido. La planta es de cruz latina y tiene cúpula en el crucero sobre pechinas, así como bóvedas de lunetos. A los lados se sitúan capillas laterales y en el exterior una portada en el lado del Evangelio, adintelada y enmarcada con pilastras toscanas, fechada en la segunda mitad del siglo XVIII.


title: Villamalea

text: Villamalea es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. En 2020 contaba con 4070 habitantes, según los datos oficiales del INE.


title: Villamalea

text: Hasta 1961 el Ayuntamiento de Villamalea no utilizaba escudo alguno, tan solo en sus sellos e impresos oficiales usaba las armas nacionales. Sin embargo, el 31 de julio de 1960 la Corporación Municipal aprobó unánimemente un proyecto de escudo que lo identificara. Como constaba que se había creado una fundación piadosa para enseñar el arte de tejer alfombras y tapices a las niñas pobres, cuya producción alcanzó renombre en España durante finales del siglo XVIII y todo el siglo XIX, se compusieron las armas de Villamalea del siguiente modo:


title: Villamalea

text: Escudo cortado, coronado con la Corona Real Española: primero, en campo de oro, una faja de gules (rojo) reflejando el señorío. Segundo, en campo de gules (rojo), un peine de púas y una lanzadera en oro, como símbolos de los batanes y talleres de alfombras fundados en el siglo XVIII.


title: Villamalea

text: Este proyecto fue aprobado por el Consejo de Ministros de 7 de abril de 1961, aunque por indicación de la Real Academia de la Historia, debía omitirse la lanzadera, ya que suponía una redundancia en la industria que se intentaba reflejar. De este modo, y desde 1961, ha venido utilizando el Ayuntamiento de Villamalea su escudo de armas.


title: Villamalea

text: Políticamente, el caciquismo cobró importancia relevante. El área geográfica de Villamalea estuvo controlada por la familia Ochando, una familia aristocrática de Albacete que se estableció a finales del siglo XIX y mantuvo durante cinco décadas el control de los partidos judiciales de Casas-Ibáñez y Alcaraz.


title: Villamalea

text: Con la llegada de la II República Española nacieron organizaciones de clase; partidos políticos y sindicatos de clase se crearon y desarrollaron, llegando a alcanzar el control de Villamalea a partir de las elecciones nacionales de 1936.


title: Villamalea

text: El campesinado pudo votar al alcalde de entonces, pero sometido al caciquismo, se veía obligado a satisfacer al propietario confiado por la familia Ochando, dueños de todas las tierras de la localidad.


title: Villamalea

text: Así, durante las tres primeras décadas el dominio de los propietarios fue total y absoluto, adoptando la forma del caciquismo; la gran mayoría de villamalenses dependían de los señores de las tierras, quienes les daban trabajo para mantener a su familia. Lejos quedaba aún el espíritu de iniciativa y de lucha del campesinado, que brotaría en la década de 1960 y 1970.


title: Villamalea

text: La vida laboral de entonces era muy dura; España estaba a punto de sumergirse en el peor conflicto jamás vivido en el país durante el siglo XX, y las condiciones de salubridad y laborales eran extremas. Jornaleros y campesinos cobraban alrededor de tres pesetas al día por trabajar en pleno verano de sol a sol. Las difíciles condiciones higiénicas y sanitarias de la localidad se manifestaban en la escasez de agua potable, epidemias y enfermedades, que sumado a deficiencias alimentarias y un trabajo excesivo eran causa de muertes prematuras, lo que conducía a los matrimonios a tener un número elevado de hijos, para tener más probabilidades de mantener algún descendiente con vida.


title: Villamalea

text: A nivel nacional, en 1928 se creó la "Radio Comunista del PCE". Posteriormente, durante la II República Española, se creó el sindicato socialista UGT, los partidos republicanos y, una vez iniciada la guerra, la CNT. También aparecieron la Falange Española y las JONS que contó en Villamalea con un sector muy minoritario de afiliados adinerados (1934).


title: Villamalea

text: La figura de Luis García López es fundamental al introducir el PCE en la localidad alrededor de 1928; fue entonces cuando aparecieron los primeros militantes del partido comunista: Germán Carrasco "el bizco", Juan Soriano, Cesáreo García "el abuelo", Antonio García "el Marrajá", Antonio "el Calavera" y Eugenio Molinero, todos ellos jornaleros y de clase obrera. Durante mucho tiempo los jornaleros ocultaban su afiliación al partido comunista por temor a las represalias de la aristocracia y guardias locales, mientras seguían siendo explotados por los caciques en un panorama nacional que conducía a la Guerra Civil.


title: Villamalea

text: En cuanto a otros partidos de izquierda, el PSOE no arraigó demasiado y careció de implantación orgánica en Villamalea hasta la década de 1960 y 1970. Más radical fue el anarquismo que se reveló ante el caciquismo imperante. Bernardo Parra, vecino de Villamalea, fue quien lo introdujo en la localidad, aunque tuvo menos seguidores que el comunismo.


title: Villamalea

text: Nacido en Villamalea en 1900, de familia de pequeños campesinos y con fuerte temperamento, vivió conflictos políticos contra el caciquismo impuesto en la villa y como defensor del marxismo, fue conocido en el pueblo por protagonizar diversas revueltas contra la Guardia Civil. Durante la Guerra Civil fue teniente en el Quinto Regimiento del Ejército Popular de la República, formado por militantes comunistas del PCE. Muere en 1937 luchando en el frente de Madrid.


title: Villamalea

text: Un hecho que pone de manifiesto el contexto hostil y conflictivo a que se había llegado en Villamalea entre jornaleros y caciques tuvo lugar en enero de 1936; los fríos del invierno habían hecho que muchos campesinos se lanzaran al monte a por leña. La caravana de regreso fue interceptada por la Guardia Civil, que la condujo al ayuntamiento. Entonces, "el Bizco" y sus compañeros de partido forcejearon con la guardia y consiguieron desarmarlos y repartir la leña entre el pueblo. El desacato a las fuerzas del orden provocó un gran escándalo en la derecha, que vio la ocasión de escarmentar al popular paisano de Villamalea, al que consideraban un revolucionario nato; la noche de ese mismo día "el Bizco" fue detenido por cuatro guardias civiles de distintas localidades cercanas.


title: Villamalea

text: Al día siguiente un despliegue espectacular de las fuerzas del orden frente al Ayuntamiento donde estaba encarcelado "el Bizco" trataba de intimidar al vecindario, disgustado por la detención. La noticia corrió y los vecinos llegaron en decenas y se agruparon en la plaza de la iglesia, junto a la fuente, y al grito de "soltar al Bizco", el clima de tensión entre la gente empezaba a caldearse, apareciendo garrotes, palos, hoces y horcas. La respuesta masiva hizo retroceder a la Guardia Civil, que no cesaba de llamar a Casas-Ibáñez y Albacete, temerosos de que asaltasen el Ayuntamiento. A mediodía "el Bizco" fue finalmente puesto en libertad.


title: Villamalea

text: La izquierda se iba concienciando y agrupando, tomando cada vez más fuerza frente a la derecha de la época; en la II República Española, el Frente Popular (alianza de izquierdas y burguesía liberal) ganó las elecciones nacionales del 16 de febrero de 1936. Los conflictos entre republicanos y nacionales estaban a punto de estallar en julio con la Guerra Civil.


title: Villamalea

text: El 17 de julio de 1936 estallaba la rebelión militar contra el Gobierno de la República. La noticia corrió como la pólvora junto a los pronunciamientos militares del general Francisco Franco y el resto de golpistas. Mientras, en Villamalea, se crearon comités del Frente Popular que organizaron diversos sectores de la vida económica y social, se creó una milicia popular y un consejo obrero encargado de repartir víveres, y productos que venían de la provincia. La minoría de derechas pasó a un segundo plano; el cura fue evacuado, la guardia llamada al frente, etc. Las riendas del pueblo fueron tomadas por Roque Ortiz, el primer alcalde de izquierdas en Villamalea.


title: Villamalea

text: Las primeras quintas de voluntarios se incorporaron a los frentes de la guerra. Los más jóvenes partían a luchar contra el fascismo de los nacionales, lo que supuso una escasez de mano de obra en años posteriores, obligando a las mujeres a cubrir dichas tareas.


title: Villamalea

text: Empezaron años de represiones de uno y otro bando. De 1936 a 1939 la miseria, el dolor, las matanzas y la destrucción asolaron España hasta que finalizó la guerra con la victoria de Franco.


title: Villamalea

text: La autoridad del bando nacional se impuso en toda España, y la represión contra los considerados rebeldes no se hizo esperar. En la villa, la derecha volvió a tomar el poder. Un terror hasta entonces desconocido se instaló en el pueblo; la fiebre antirrepublicana y anti Frente Popular, unida a la fobia anticomunista, estaban a la orden del día y las detenciones, los procesos y encarcelamientos se volvieron cotidianos.


title: Villamalea

text: El 2 de abril de 1939 se constituyó en Villamalea la Junta Local de las JONS, presidida por Claudio Moya, médico de derechas; fueron destituidos de sus cargos todos los funcionarios que hubo durante la guerra, al ser considerados desafectos al Régimen franquista. Todos los sindicatos del PCE y de UGT fueron anulados por el régimen; todo lo que se había hecho hasta entonces fue ilegalizado, pero el espíritu izquierdista, sin embargo, se agudizó en el pueblo. Entonces surgieron las famosas cooperativas, creadas por la unión de socios agrícolas y ganaderos, a favor de compartir y apoyarse unos con otros.


title: Villamalea

text: La Cooperativa vinícola San Antonio Abad fue fundada en 1946 por necesidades económicas. Tuvo una enorme repercusión económica y social y fue el eje central de la villa desde 1953. Durante más de veinticinco años actuó como caja de resonancia de la conciencia campesina, no sólo de Villamalea, sino también de parte de La Mancha y otras zonas.


title: Villamalea

text: En la década de 1950 se sentaron las bases de lo que ya se empezó años atrás; Mario Fernández asumió un papel importante en su reorganización. La primera oportunidad de los comunistas para involucrarse en la vida política fue a través de la "Hermandad Local", organización sindical agraria que trataba de paliar el descontento entre clases. Su organización tenía asignadas funciones burocráticas referentes a tributaciones, seguros sociales, ayudas del estado, etc. Dentro de esta organización, la sección social estaba formada por miembros elegidos democráticamente, y precisamente esto fue un instrumento que permitió a los comunistas aproximar sus intereses a través de un marco legal; aun así, el PCE era totalmente ilegal en España.


title: Villamalea

text: Ramón Jiménez fue elegido para ello, siendo jefe de Hermandad correspondiente a la villa. Tras el éxito alcanzado en la Hermandad, los comunistas se animaron, mientras la Cooperativa San Antonio Abad se iba consolidando como entidad económica.


title: Villamalea

text: El término municipal de Villamalea pertenece al partido judicial de Casas-Ibáñez según la división de Partidos Judiciales vigente.


title: Villamalea

text: Villamalea aún conserva en bastante buen estado, en el centro de la localidad, el edificio que en otros tiempos fuera Ermita de la Concepción, cuya construcción es originaria de los comienzos del último tercio del siglo XVI. En su interior se conserva la estructura lineal de la techumbre, que forma un bello artesonado.


title: Villamalea

text: Asimismo, enclavada en el centro del municipio se localiza la Iglesia de la Anunciación.  Aunque la construcción data del periodo Gótico, la mayor parte se construye en el siglo XVII, construcción barroca. Formalmente, el templo se caracteriza por su nave única de cabecera semicircular, cubierta por una bóveda de cañón con lunetas y fajones. En los laterales de la nave se sitúan las capillas, cubiertas por bóvedas sobre pechinas. También hay un coro alto a los pies. Del exterior destaca la sólida torre del siglo XVIII y una portada lateral abierta en un arco de medio punto enmarcado por pilastras y con entablamento de pirámides.


title: Villamalea

text: El 22 de diciembre de 1992 el templo católico es Bien de Interés Cultural, con código RI-51-0007372. Cabe destacar que la construcción pertenece a la Diócesis de Albacete, en concreto al Arciprestazgo de La Manchuela.


title: Villamalea

text: En cuanto a elementos del patrimonio industrial destacan los restos del denominado Molinico (molino harinero).


title: Villamalea

text: Referente al patrimonio de comunicaciones, destacan un montón de elementos de la inacabada vía férrea Baeza-Utiel, con 2 grandes viaductos, 13 túneles y numerosas construcciones anejas (alcantarillas, trincheras...)


title: Villamalea

text: Árboles de interés local. El variado término municipal (llanura, valle abierto del rio Cabriel, ramblas, barrancos, tollos...) y el respeto al arbolado, permiten disfrutar de un número importante de ejemplares. (http://villamaleasi.blogspot.com/search/label/arboles%20de%20interes%20local)


title: Villamalea

text: Espacios naturales. Villamalea es la reina de los tollos de la Manchuela, con numerosos y bonitos ejemplos con agua (los más conocidos son "La cueva de los ángeles" y el de "La tortuga").


title: Villamalea

text: A finales del siglo XX tomó gran importancia la difusión de los diferentes Caminos de Santiago que recorren la provincia de Albacete, entre ellos la "Ruta de la Lana". Este camino une la ciudad de Alicante con la de Burgos donde se une con el Camino Francés y recorre la provincia de Albacete desde Almansa hasta Villamalea, pasando también por los términos municipales de Bonete, Alpera, Alatoz, Alcalá del Júcar y Casas-Ibáñez.


title: Villapalacios

text: Villapalacios es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Se encuentra a 98 km de la capital provincial.


title: Villapalacios

text: Junto a las localidades de Cotillas, Bienservida, Villaverde de Guadalimar y Riópar forma parte del Señorío de las Cinco Villas, subcomarca histórica dentro de la misma Sierra de Alcaraz.


title: Villapalacios

text: Vías: Desde Albacete, carretera nacional N-322.En 2020 contaba con 583 habitantes, según datos del INE.


title: Villapalacios

text: Pertenece al partido judicial de Alcaraz.


title: Villapalacios

text: Por Real Decreto del 17 de febrero de 1978, la iglesia de San Sebastián fue declarada Monumento Histórico-Artístico Nacional.


title: Villapalacios

text: Es una construcción de los siglos XV y XVI de estilo gótico tardío, de planta rectangular, con arcos de diafragma que dividen el espacio en siete tramos, incluida la cabecera y cubierta de madera a dos aguas. Por el espacio resultante y los pilares adosados, la cabecera quizá debió cubrirse con bóveda de crucería. A los pies, se levanta la torre del campanario.


title: Villapalacios

text: El coro es la parte más artística de la iglesia. Está compuesto por largas vigas de madera colocadas horizontalmente y una columna también de madera, colocada verticalmente en el centro y que sirve para sostener el coro. En las vigas horizontales sobresalen unas ménsulas (salientes que sirven de soporte a otros elementos arquitectónicos), talladas en forma de cabezas. En las vigas laterales y en la columna central, se pueden admirar cuatro impresionantes y artísticas cabezas de madera.


title: Villapalacios

text: Se realizaron bajo las órdenes de los primeros Condes de Paredes, Rodrigo o Pedro Manrique de Lara, familia que rigió el destino de esta localidad, cabeza del Señorío de las Cinco Villas de la Sierra de Alcaraz formado por Villapalacios, Bienservida, Villaverde de Guadalimar, Cotillas y Riópar, durante siglos.


title: Villapalacios

text: Sobre este coro se alza una singular tribuna renacentista de valiosas maderas donde resaltan doce cabezas de personajes casi todos ellos representados como monstruosos, con orejas puntiagudas, ojos saltones, dientes enormes e incluso cuernos. Bajo el coro pueden apreciarse decoraciones polícromas con motivos mudéjares, muestras vegetales formadas por pámpanas y racimos de uva entre líneas ondulantes y motivos geométricos, constituyendo el pasaporte artístico y pictórico más valioso del recinto, debido a su buena conservación desde la Edad Media.


title: Villapalacios

text: Otra pieza a destacar es la pila bautismal labrada en piedra. Sobre ella se puede contemplar una antigua talla de la Virgen. Sobre la puerta, se ha repuesto en la última restauración el escudo de los Manrique del siglo XVI, cuya historia esta estrechamente ligada con la del municipio.


title: Villapalacios

text: Dentro del mismo pueblo encontramos el Mirador de la Glorieta que nos sirve de balcón, según reza el dicho popular: “Villapalacios, balcón de la Mancha y puerta de Andalucía”. Desde allí se ve todo el valle del río Mesta, al frente "El Padrón" con sus 1.771 metros de altura y sobre todo los inicios de la sierra del Segura en Andalucía. Si es de noche, hasta podemos ver iluminado el Castillo de Chiclana de Segura, situado a más de cincuenta kilómetros de Villapalacios.


title: Villapalacios

text: Gran losa de piedra caliza denominada “Lápida de los Condes de Paredes”, aunque en realidad es de uno de sus hijos. Se halló en el cementerio de Villapalacios a mediados de la década de 1960. Presenta una inscripción que cubre toda la superficie excepto el vértice inferior izquierdo, donde está grabado el escudo de los Condes. Debió ser fabricada según la traza de dicho escudo, hacia el año 1570. Se observan orificios en toda la superficie, que ya debían de existir en el momento de realizar la inscripción. El material fue extraído con toda probabilidad de una cantera situada a escasa distancia del casco urbano.


title: Villapalacios

text: Esta lápida se encuentra en el Aula Temática de Villapalacios.


title: Villapalacios

text: Las fiestas patronales se celebran del 13 al 17 de septiembre, aunque puede haber alguna modificación en función del fin de semana y la fiesta patronal del día 14, día del Santísimo Cristo de la Vera Cruz.


title: Villapalacios

text: También se celebra San Isidro (15 de mayo) y la romería de San Cristóbal (también en mayo).


title: Villapalacios

text: Villapalacios ha contado con uno de los mejores equipos de fútbol sala base de la provincia y de la región, el Villapalacios FS (VFS).


title: Villapalacios

text: El equipo entrenado por Víctor Beas tuvo 6 exitosos años, sacando algunos grandes jugadores de la localidad como Carmen, jugadora de primera división en el Albacete o Iván, campeón y subcampeón de España de selecciones autonómicas. Además de otros de pueblos de alrededor, como Raúl, que se marchó al Inter Movistar. El Villapalacios FS ha conseguido ganar 2 Ligas Provinciales, además de 4 subcampeonatos en 6 temporadas. Ha sido campeón comarcal en las 5 ediciones disputadas y de la Copa Provincial también en las 3 disputadas. Ganó la única edición de la Copa Más Activa Regional en 2013. Su mayor éxito lo consiguió en la temporada 2014-2015 jugando en Villanueva de la Fuente, por no disponer de instalaciones, siendo Campeón de Castilla-La Mancha, ganando Liga y Copa Regional y jugando el Campeonato de España de clubes enfrentando a grandes clubes como ElPozo Murcia y el Real Betis FSN.


title: Villatoya

text: Villatoya es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha.


title: Villatoya

text: Villatoya es una pequeña población albacetense situada en la marguen derecha del Cabriel, en el límite con Valencia, donde la provincia da su primer abrazo al Levante; es, por tanto, una de sus villas más septentrionales. En su término y más concretamente en su aldea, Cilanco, se han podido documentar numerosos hallazgos que nos hablan de un pasado romano y visigodos.


title: Villatoya

text: Se documenta que en los primeros años del siglo XIV Villatoya y Cilanco pertenecían a la jurisdicción de Jorquera, aunque por el año 1429 consiguió su independencia y pasó a tener jurisdicción propia.


title: Villatoya

text: En cualquier caso, cuando en 1576 Don Diego de Zúñiga y Fonseca, Abad de Parraces, declaraba haber comprado Toya y Cilanco, compra que hizo bajo el consentimiento de Felipe II y refrendó su secretario Don Pedro de Escobero, el dominio territorial llevaba incorporada la jurisdicción pues: "había comprado la villa de Toya y Cilanco a Martín de Vallestero, vecino de Requena, con todos sus vasallos, tierras, huertas, molinos, prados, dehesas, pastos y montes y pinares con la jurisdicción civil y criminal, alta, baxa, mero, mixto, imperio de las dichas villas, con todos los pechos, derechos y martiniega, con su riuera, rio, fuentes, aguas estantes y corrientes, desde la piedra del rio hasta la osa de el Monte ¿Oumo? Muerto...".


title: Villatoya

text: Con las nuevas posesiones recién adquiridas, Don Diego Zúñiga, fundó el mayorazgo de los Zúñiga, familia que durante varias generaciones sería dueña del término de Villatoya y sus anejos. Años después, el 20 de septiembre de 1621, a uno de sus descendientes, Don Diego López Zúñiga y Velasco, se le concedió el título de Marqués de Baides (o Baydes), para sí y sucesores en la posesión del mayorazgo.


title: Villatoya

text: Entre los años 1579 y 1588, los Zúñiga, casi arruinados, contrajeron ciertas deudas con otra familia, los Anzures, con los que estaban emparentados.


title: Villatoya

text: Con el tiempo, los Anzures, que durante muchos años venían reclamando sus derechos por vía amistosa, después de muchos intentos previos pasaron a hacerlo judicialmente. Don Francisco Pacheco Duque de Estrada (Duque de Estrada es apellido), como heredero inmediato de los bienes de su esposa, propietaria de los derechos, continuó el pleito contra don Francisco López Zúñiga, Marques de Baides, nieto del fundador del mayorazgo y propietario por entonces. Por fin, el juez Don Julián de Ortega, el 1 de abril de 1683, mandó que se tasasen y evaluasen los bienes del mayorazgo de los Zúñiga, y se vendiesen las villas de Toya y Cilanco "con sus términos y señoría y vasallaje" en pública subasta hasta cubrir la deuda que tenía con Don Juan Francisco Pacheco y varios acreedores más. Don Juan Francisco Pacheco obtuvo el título de Marqués de Villatoya y agregó las tierras al Mayorazgo de los Anzures.


title: Villatoya

text: La explotación de las tierras las hacían los señores firmando contratos de arrendamiento con colonos que hasta allí llegaban en busca de tierras y sustento. Los contratos de arrendamiento se hacían bajo duras condiciones y de ellos hemos conservado muchos modelos. Conforme fue avanzando el S.XIX fue creciendo el descontento entre los vecinos de Villatoya, que veían como las leyes desvinculadoras y antiseñoriales emanadas de los gobiernos liberales de la época no ponían fin a la ancestral arbitrariedad de los señores. A partir de la ley del 26 de agosto de 1837 parece entenderse que ni Ayuntamiento ni colonos, se prestaron a seguir cumpliendo con las condiciones del último arriendo. En adelante, la resistencia de los colonos fue creciendo hasta hacerse insostenible. Se puso pleito ante el juzgado de Primera Instancia de Casas Ibáñez que consideró oportuno enajenar el señorío, aunque después los señores reclamaron sus derechos ante la Audiencia Provincial de Albacete, que restituyó seguidamente a los señores de Villatoya en sus derechos.


title: Villatoya

text: Colonos y señores pasaron casi toda la centuria del XIX con pleitos, en los cuales los señores defendían sus derechos a la propiedad y los colonos pretendían, que como señorío jurisdiccional, de siempre debería estar extinguido, o al menos extinguidas las prestaciones personales derivadas de la condición de tal señorío, pues así lo dejaba dicho el artículo 1º del 3 de mayo de 1823, que declaraba nulas y de ningún valor ni efecto todas las prestaciones reales y personales, regalías y derechos anexos e inherentes, que tenían su origen en señoríos jurisdiccionales. Por tanto, la legalidad vigente garantizaba que el pueblo debería quedar eximido de sus obligaciones de pagar entre otros derechos "el principal" por los referidos conceptos. A más abundar, la ley que incorporaba a la Corona los señoríos jurisdiccionales había sido confirmada por otra posterior, la del 26 de agosto de 1837, que en su artículo 4º negaba el antiguo derecho de los señores a recibir las prestaciones que de su condición de tales se derivaban. Ninguna de estas leyes, ni la posterior de 1855 permitió enajenar las tierras a los señores de Villatoya, aunque menudearon los pleitos a los largo del siglo.


title: Villatoya

text: Ya en el S.XX el gobierno de la República consideró que la finca era expropiable y la consideró de interés preferente. El Instituto de la Reforma Agraria inició el expediente pero con el advenimiento del bienio del centro derecha que se abrió en 1934, dejó en suspenso la confiscación de las tierras.


title: Villatoya

text: "Este pueblo así como todo el término municipal perteneció hasta el mes de junio del año 1943 a la señora Marquesa de Villatoya, en cuyo mes fue comprada toda la finca por el Servicio Forestal del Instituto Nacional de Colonización, quedándose este los montes y pasando a depender la edificación y los terrenos de secano y huerta del Instituto Nacional de Colonización, haciendo este parcelas para ser adjudicadas a los ex-arrendatarios de la citada señora marquesa que quieran participar previo pago del 20% del total del valor de la parcela, para continuar pagando el resto de su valor en 20 años."


title: Villatoya

text: Texto extraído del libro de José Manuel Almendros Toledo "El Balneario de la Concepción de Villatoya. Hidrologías Médicas del siglo XIX."


title: Villatoya

text: En 2020 contaba con 109 habitantes, según los datos oficiales del INE.


title: Villatoya

text: Se encuentra a 70 km de la capital provincial.


title: Villatoya

text: Incluye la pedanía de Cilanco.


title: Villavaliente

text: Villavaliente es un municipio español situado al sureste de la península ibérica, en la provincia de Albacete, dentro de la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Se encuentra a 39 km de la capital provincial y está rodeado por los términos municipales de Pozo-Lorente, La Recueja, Jorquera y Casas de Juan Núñez.