title: Invencible Inglesa

text: La indisciplina dominó hasta el final en la flota inglesa. Al arribar Drake a Plymouth el 10 de julio con las manos vacías, habiendo perdido a más de la mitad de sus hombres y numerosas embarcaciones, y habiendo fracasado absolutamente en todos los objetivos de la expedición, la soldadesca se amotinó porque no aceptaban los miseros cinco chelines que se les ofreció como paga. Y tan mal cariz tomó la protesta que para reprimirla las autoridades inglesas ahorcaron a siete amotinados.


title: Invencible Inglesa

text: La expedición de la Contraarmada está considerada como uno de los mayores desastres militares de la historia de la Gran Bretaña, quizá solo superado, siglo y medio después y durante la Guerra del Asiento, por la derrota sufrida en el sitio de Cartagena de Indias de nuevo a manos de tropas españolas. Según el historiador británico M. S. Hume, de los más de 18000 hombres que formaron aquella flota de invasión descontados los numerosos desertores, solo 5000 regresaron vivos a Inglaterra. Es decir, más del 70 por 100 de los expedicionarios fallecieron en la operación. Entre la oficialidad, las bajas mortales también fueron muy altas: el contraalmirante William Fenner, ocho coroneles, decenas de capitanes y centenares de nobles voluntarios murieron debido a los combates, los naufragios, y las epidemias de aquella empresa. A las pérdidas humanas hay que añadir la destrucción o captura por los españoles de al menos doce navíos, y otros tantos hundidos por temporales. Además de esto, los ingleses perdieron también al menos 18 barcazas y varias lanchas.


title: Invencible Inglesa

text: Aparte de perder la oportunidad de aprovechar el que la Armada española se encontrase en horas bajas, los costes de la expedición agotaron el tesoro real de Isabel, pacientemente amasado durante su largo reinado. Entre los cañones capturados en La Coruña, los bastimentos y otras mercancías de variada índole apresadas en Galicia y en Portugal, el total del botín a repartir entre los numerosos inversores no alcanzaba las 29000 libras. Teniendo en cuenta que las pérdidas de la corona inglesa debidas a la derrota habían superado las 160000 libras, el negocio no podía ser más ruinoso para Isabel.


title: Invencible Inglesa

text: Ante la magnitud del desastre, las autoridades inglesas nombraron una comisión para tratar de esclarecer las causas de la derrota, pero pronto el asunto fue enterrado debido a conveniencias políticas y propagandísticas. Por su parte, el hasta entonces considerado azote de los españoles, Francis Drake, quedó condenado a un casi total ostracismo tras el fracaso, asignándosele la dirección de las defensas costeras de Plymouth y negándosele el mando de cualquier expedición naval durante los siguientes 6 años. Cuando finalmente se le concedió la oportunidad de resarcirse del fracaso de 1589, otorgándosele el mando de una gran expedición naval contra la América española, de nuevo volvió a guiar a sus hombres al desastre, finalmente perdiendo la vida él mismo en 1595 en combates contra fuerzas españolas destacadas en el mar Caribe.


title: Invencible Inglesa

text: La guerra anglo-española fue muy costosa para ambos países, hasta el punto de que Felipe II tuvo que declararse en bancarrota en 1596, tras otro ataque a Cádiz. Después de la muerte de Isabel I y la llegada al trono de Jacobo I (rey de Escocia e hijo de María Estuardo) en 1603, éste hizo todo lo posible por terminar con la guerra. La paz llegó en 1604 a petición inglesa. Las cláusulas de la misma se estipulaban en el Tratado de Londres, y resultaron muy favorables a los intereses españoles. Ambas naciones estaban ya cansadas de luchar, pero especialmente Inglaterra, que en aquel momento era tan solo una potencia media y que estaba luchando en ese momento contra la monarquía más poderosa del momento, y más cuando ya no podía sostener más los costes de un conflicto que fue muy lesivo para su economía. A raíz de este acuerdo de paz, Inglaterra fue capaz de consolidar su soberanía en Irlanda, además de ser autorizada a establecer colonias en determinados territorios de América del Norte que no revestían interés para España. Por su parte, los ingleses debieron abandonar su pretensión de controlar las rutas comerciales entre Europa y América y su promoción de flotas corsarias contra España, cesar en su apoyo a las revueltas en Flandes y permitir a las flotas españolas enviadas para combatir a los rebeldes holandeses utilizar los puertos ingleses, lo cual suponía una total rectificación en la política exterior inglesa.


title: Invencible Inglesa

text: Tras la derrota de la Contraarmada, España rehízo su flota, que rápidamente incrementó su supremacía marítima hasta extremos superiores a los de antes de la Grande y Felicísima Armada. Dicha supremacía duró casi 50 años más, hasta la batalla naval de Las Dunas (1639) en la que Holanda comenzó a asomar como primera potencia naval. Inglaterra no emergería definitivamente como primera potencia naval hasta la Guerra de Sucesión española, en 1700-1715, aunque durante el protectorado de Oliver Cromwell la marina inglesa venció repetidamente a la holandesa en la primera guerra anglo-holandesa.


title: Massimo Ghirotto

text: Massimo Ghirotto (nacido el 25 de junio de 1961 en Boara Pisani) fue un ciclista italiano, profesional entre 1983 y 1995. Su primera gran victoria la obtuvo en el Tour de Francia 1988 cuando un gendarme confundió a Philippe Bouvatier y Robert Millar y Ghirotto, tercero, se hizo con la etapa; posteriormente ganó otra etapa en el Tour, 1 etapa en la Vuelta a España y 3 etapas en el Giro de Italia como victorias más destacadas. Por otra parte estuvo a apenas 500 m de hacerse con el Campeonato Mundial en Ruta 1994 pero una arrancada de Luc Leblanc le desfondó teniéndose que conformar con el cuarto puesto.


title: Massimo Ghirotto

text: Tras su retirada fue director deportivo, especialmente de equipos de ciclismo de montaña.


title: Daisaku Ikeda

text: Ikeda es fundador de las escuelas Soka (creación de valor), un sistema de instituciones educativas no confesionales que se sustentan en el ideal del desarrollo del potencial creativo único de cada estudiante y en cultivar la ética de la paz, la contribución social y la conciencia global. El sistema académico comprende desde jardines de infancia hasta educación universitaria y cuenta con una universidad en Tokio, Japón, y otra en California, Estados Unidos


title: Daisaku Ikeda

text: Como firme defensor del diálogo como cimiento de la paz, Ikeda ha mantenido, desde los años setenta, diálogos con una gran variedad de personalidades de todo el mundo en las esferas política, cultural, educativa y académica. A modo de impulso de su visión del fomento del diálogo y la solidaridad por la paz, Ikeda ha fundado un gran número de institutos de investigación independientes y sin ánimo de lucro que desarrollan una colaboración intercultural e interdisciplinar en un amplio abanico de asuntos. En este sentido, la Asociación de Conciertos Min-On y el Museo de Bellas Artes Fuji de Tokio promueven la comprensión mutua y la amistad entre distintas culturas y países mediante el arte. El principio fundamental del pensamiento de Ikeda es la dignidad suprema de la vida, un valor que él considera clave para establecer la paz duradera y la felicidad de los seres humanos. Afirma que la paz global se encuentra en última instancia en la propia transformación que cada individuo emprende en lo profundo de su vida, independiente de las reformas sociales o estructurales.


title: Daisaku Ikeda

text: Daisaku Ikeda nació en Tokio, el 2 de enero de 1928; fue el quinto hijo de una familia de productores de algas marinas. Creció en una época en que el régimen militarista del Japón estaba conduciendo a la nación inexorablemente hacia la guerra. En 1937, año en que las fuertes hostilidades entre el Japón y la China culminaron en la conflagración entre ambos países, el hermano mayor de Ikeda fue enviado al frente de batalla, y luego, al tiempo, otro tanto sucedió con tres hermanos más. Su hermano Kiichi pereció en la guerra, pero la manera en que había expresado su disgusto ante el trato que los militares japoneses le daban al pueblo chino se grabó de manera indeleble en el corazón de Ikeda. Cuando Ikeda era un joven adolescente en la década de 1940, el Japón entró en la Segunda Guerra Mundial. Su hogar fue destruido dos veces por ataques aéreos, y él sufrió personalmente la devastación de los bombardeos que arrasaron la ciudad de Tokio, el 9 y el 10 de marzo de 1945, en los que perecieron cien mil habitantes. En el caos del Japón de posguerra, Ikeda conoció a Josei Toda (1900-1958), líder de la organización budista Soka Gakkai, quien se había opuesto a las políticas del gobierno durante la época de la guerra y había sufrido persecuciones y dos años de prisión como resultado. Josei Toda estaba dedicado a reconstruir la Soka Gakkai, organización que él había fundado junto con el educador Tsunesaburo Makiguchi (1871-1944) en 1930, y que había resultado casi destruida por el gobierno militarista durante la contienda. Josei Toda estaba convencido de que la filosofía del budismo de Nichiren, que se centraba en el potencial de cada ser humano, habría de ser la clave para alcanzar una transformación social dentro del Japón. Ikeda ingresó en la Soka Gakkai en 1947. Se consagró por completo a apoyar a Josei Toda y a su visión, y completó su propia educación bajo la tutela de aquel, quien se convirtió en su mentor en la vida. Ikeda asistió a Toda cuando las empresas de este colapsaron durante la guerra y más tarde desempeñó un papel crucial en el monumental proceso de incrementar el número de miembros de la Soka Gakkai de solo tres mil familias en 1951, a setecientas cincuenta mil en 1957.En mayo de 1960, dos años después de la muerte de Toda, Ikeda, de treinta y dos años, lo sucedió en el cargo de presidente de la Soka Gakkai. Una de las primeras iniciativas que tomó desde su nueva posición fue viajar a ultramar para brindar aliento a los miembros de la Soka Gakkai que vivían en el extranjero. En los Estados Unidos y en otros diversos países que visitó durante los años siguientes, Ikeda estableció una estructura organizativa que alentó y facilitó una interacción más frecuente entre los miembros. En los primeros años de su presidencia, concretó viajes a América del Norte y del Sur; a Europa, Asia, Oriente Medio y Oceanía, y en cada lugar estableció los cimientos de una organización global que hoy cuenta con miembros en ciento noventa y dos países y territorios. Fue también durante sus viajes al extranjero cuando comenzó a proyectar la fundación de una serie de instituciones destinadas a la investigación académica, el intercambio cultural y el estudio de la paz. Estas incluyen el Instituto de Filosofía Oriental (1962), la Asociación de Conciertos Min-On (1963), el Museo de Bellas Artes Fuji de Tokio (1983), el Centro Ikeda para la Paz, el Saber y el Diálogo (anteriormente, Instituto Bostoniano de Investigación para el Siglo XXI, 1993) y el Instituto Toda de Investigación sobre la Paz Global (1996). Tanto Josei Toda como el mentor de este, Tsunesaburo Makiguchi, fueron educadores que se dedicaron a implementar la pedagogía de este último sobre la creación de valor; y una de las iniciativas que tomó Ikeda fue establecer un sistema de instituciones educativas que plasmaran los ideales de sus predecesores. La fundación de las Escuelas Soka de Segunda Enseñanza Básica y Superior, en Tokio en 1968, fue seguida por el establecimiento de la Universidad Soka, en 1971, y de la Universidad Soka de los Estados Unidos, en 2001. La creación de esos centros de aprendizaje, que están abiertas a todos y no ofrecen educación religiosa, fue el primer gran paso dentro de una labor incesante destinada a desarrollar un sistema de educación humanística, que Ikeda ha descrito como la tarea culminante de su vida. En 1955, Ikeda comenzó a escribir su novela en forma de serie, titulada La revolución humana, en la que se detallan las luchas de su mentor, Josei Toda, para reconstruir la Soka Gakkai, una vez liberado de la prisión, a fines de la Segunda Guerra Mundial. La obra se inicia con una condena concisa y feroz a la guerra y al militarismo, y presenta un contexto claro de los objetivos del movimiento: “La guerra es atroz e inhumana. Nada es más cruel, nada es más trágico”. El 8 de septiembre de 1968, durante un discurso pronunciado ante unos veinte mil miembros de la División de Estudiantes de la Soka Gakkai, Ikeda hizo un llamado a la normalización de las relaciones diplomáticas sino-japonesas y delineó los pasos hacia la concreción de ese objetivo. Por ese entonces, la China era aún considerada una nación enemiga por mucha gente en Japón y se encontraba aislada dentro de la comunidad internacional. La propuesta de Ikeda recibió duras críticas, pero asimismo, atrajo la atención de quienes, tanto en la China como en el Japón, estaban interesados en restaurar las relaciones entre ambos países, como el primer ministro chino Chou Enlai. Encuentro con el primer ministro chino Chou Enlai (China, diciembre de 1974) Ikeda comenzó sus diálogos con figuras de la política, durante la década de 1970. Fue aquella una época de profunda tensión entre las superpotencias, lo que mantuvo a toda la humanidad en vilo, bajo la amenaza de un exterminio nuclear. Durante 1974 y 1975, Ikeda visitó la China, la Unión Soviética y los Estados Unidos, ocasiones en que se reunió con Chou Enlai; el primer ministro soviético Aleksey Kosygin, y el secretario de Estado norteamericano Henry Kissinger, respectivamente, en un esfuerzo por superar el punto muerto en que se hallaban las relaciones y por abrir un canal de comunicación para prevenir el estallido de una guerra. Una de las características distintivas de la filosofía de paz de Ikeda es su compromiso con el diálogo. Él se ha reunido y ha intercambiado puntos de vista con representantes de las esferas culturales, políticas, educativas y artísticas de todo el mundo. Muchos de sus encuentros han sido publicados como diálogos en colaboración, en que ambos interlocutores buscan un terreno en común sobre diversos temas: historia, economía, paz, astronomía y medicina, por mencionar solo algunos. Entre las personas con quienes Ikeda ha publicado esos diálogos se encuentran el historiador británico Arnold Toynbee; el expresidente soviético, Mijail Gorbachov; el teólogo Harvey J. Cox; la futuróloga Hazel Henderson; el activista brasileño de los derechos humanos Austregésilo de Athayde; el literato chino Jin Yong y el líder musulmán indonesio Abdurrahman Wahid. Las actividades de Ikeda durante la década de 1970 son la prueba de que su visión sobre el papel que juega el budismo de Nichiren dentro de la sociedad –la importancia que esa filosofía otorga a la felicidad de las personas— no se limita a un estrecho sentido de religiosidad. Para Ikeda, el budismo de Nichiren es la base filosófica de un compromiso activo con los desafíos globales del mundo de hoy.El 26 de enero de 1975, los representantes de la Soka Gakkai de cincuenta y un países y territorios se reunieron en la isla de Guam, donde se estableció la Soka Gakkai Internacional (SGI), con Ikeda como presidente fundador. Guam, escenario de uno de los combates más sangrientos de la Segunda Guerra Mundial, fue elegida simbólicamente como el sitio de esa reunión, que iniciaría un nuevo movimiento por la paz. Desde entonces, la SGI ha desplegado una amplia red global, con organizaciones de la SGI que han adquirido su personería jurídica en noventa países y territorios. Además de enseñar la práctica y la filosofía del budismo de Nichiren, las organizaciones locales de la SGI promueven las causas de la paz, la cultura y la educación en sus respectivas sociedades; y, a escala global, la organización ha desarrollado exhibiciones públicas internacionales sobre temas como la creación de una cultura de paz, la abolición nuclear, el desarrollo sostenible y los derechos humanos. Alentando a un miembro joven (Tokio, julio de 2006)En 1983, Ikeda comenzó a escribir propuestas de paz, que ha seguido publicando anualmente en el aniversario de la fundación de la SGI, el 26 de enero. Dichas propuestas ofrecen una perspectiva sobre diversas cuestiones de importancia primordial para la humanidad, y sugieren soluciones y respuestas sobre la base de la filosofía budista. Entre los asuntos prioritarios que se abordan en ellas, se cuentan iniciativas para fortalecer las Naciones Unidas y para incentivar la participación de la sociedad civil, que Ikeda considera esencial para el establecimiento de un mundo en paz. Las propuestas ilustran a menudo la importancia crucial del diálogo, como medio para superar el estancamiento de graves cuestiones globales. Además de su propia experiencia en épocas de guerra, el punto de partida de las actividades de Ikeda en bien de la paz fue la declaración por la abolición de las armas nucleares realizada por Josei Toda en 1957, un año antes de su muerte. Toda denunció que dichas armas eran la encarnación del mal absoluto y enfatizó que su empleo debía ser condenado, no desde el punto de vista de la ideología, la nacionalidad o la identidad étnica, sino desde la dimensión universal de la humanidad y del derecho inalienable a la vida de todas las personas. Ikeda se ha dedicado sin descanso a propagar ese mensaje alrededor del globo, despertando la conciencia pública y construyendo un movimiento popular dedicado a la abolición de esas armas absolutamente inhumanas. Conferencia en la Universidad de Harvard,Estados Unidos (septiembre de 1993)En 1974, Ikeda aceptó una invitación para dictar una conferencia en la Universidad de California, Los Ángeles. Al año siguiente, dio una conferencia en la Universidad Estatal de Moscú, titulada “Una nueva ruta hacia el intercambio cultural entre Oriente y Occidente”. En la misma ocasión, aceptó un doctorado honorario conferido por esa casa de estudios superiores. Tales hechos señalaron el comienzo de un reconocimiento internacional cada vez mayor por las contribuciones de Ikeda a los intercambios culturales y a la promoción de la educación y de la paz. Durante las décadas de 1980 y de 1990, Ikeda fue invitado brindar conferencias en unas treinta universidades de Asia, América y Europa. Sus disertaciones sobre temas como la educación, el intercambio cultural y la paz están sustentadas en la perspectiva budista y toman siempre en consideración el particular contexto cultural, intelectual e histórico del país en que se llevan a cabo. Hasta la fecha, Ikeda ha sido distinguido con unos trescientos doctorados y profesorados honorarios, otorgados por instituciones de todo el orbe. Sus escritos sobre la paz se emplean regularmente en carreras de nivel universitario, en países tan diversos como la Argentina y los Estados Unidos. Más de veinte institutos de investigación académica se dedican al estudio de su filosofía. El principio fundamental del pensamiento de Ikeda es la dignidad suprema de la vida, un valor que él considera la clave para una paz perdurable y para la felicidad del género humano. En su visión, la paz global reside esencialmente en la transformación consciente que cada individuo emprende en lo profundo de su vida y no depende solamente de las reformas sociales o estructurales. Si bien ese puede parecer un largo camino que recorrer, él tiene la convicción de que tal es el único modo de construir una cultura de paz imperecedera. Esa idea se expresa de manera más sucinta en un pasaje de su obra más conocida, La revolución humana, que relata de manera novelizada la historia y los ideales de la Soka Gakkai: “Una gran revolución en el interior de un solo individuo puede contribuir a lograr un cambio en el destino de una nación, y más aún, un cambio en el destino de toda la humanidad”.


title: Campa Torres

text: La Campa Torres es una extensión de terreno que se encuentra en el cabo de Torres, península que se recuesta sobre el mar Cantábrico, al norte de España. Domina el puerto de El Musel y se ubica en Jove, en el distrito oeste del municipio de Gijón (Asturias), a unos siete kilómetros de distancia del centro de la ciudad.


title: Campa Torres

text: Se trata de un enclave que desde tiempos antiguos fue habitado por diferentes tribus así como por los romanos como atestiguan los restos y yacimientos arqueológicos que jalonan la zona del cabo de Torres así como el cercano monte Areo. Por todo esto podemos destacar los siguientes yacimientos arqueológicos como son las instalaciones del Parque Arqueológico-Natural de la Campa Torres y contemplar los restos del yacimiento arqueológico del oppidum Noega, un primitivo castro donde vivían los cilúrnigos.


title: Campa Torres

text: Desde otro punto de vista el cabo Torres que conforma la campa posee una riqueza biológica y geológica de gran importancia, con la existencia de un sustrato vegetal característico.


title: Campa Torres

text: La fauna del cabo no desmerece a la vegetación siendo un enclave de alta importancia para la observación de aves marinas.


title: Campa Torres

text: Los primeros estudios en el parque datan de finales del siglo XVIII, cuando en 1783 el arquitecto Manuel Reguera González, instado por Jovellanos, excavando los restos de dos construcciones que él consideró pertenecientes a las construcciones de las Aras Sestianas.


title: Campa Torres

text: En 1972, José Manuel González, profesor de Prehistoria de la Universidad de Oviedo, lo cataloga como el castro Noega, conocido por diferentes textos antiguos. Seis años más tarde, en, 1978, José Luis Maya y Juana Bellón realizan la primera campaña de excavación científica, en esta campaña se halló un edificio romano y restos de arqueológicos más antiguos. En 1980 es declarado como Bien de Interés Cultural y en 1982 comienzan las excavaciones periódicas de la Campa de Torres, bajo la dirección de José Luis Maya González y Francisco Cuesta Toribio y dentro del Proyecto Gijón.


title: Campa Torres

text: En 1985 a José Luis Maya González y Francisco Cuesta se les encarga, por parte del Ministerio de Cultura, la redacción de un anteproyecto y proyecto para la creación de uno de los primeros parques arqueológicos de España en el yacimiento gijones.


title: Campa Torres

text: El parque se inauguró por el Ministerio de Cultura en 1989 siendo parte del plan de parques arqueológicos que comienza a elaborar el ministerio ese año como forma de divulgación y estudio de diferentes yacimientos arqueológicos en España. En esta línea el ministerio se inclina no sólo a la muestra de las diferentes piezas que se encuentran en él, si no que amplía la concepción de la palabra museo a la zona que ocupa el yacimiento.


title: Campa Torres

text: Así por este motivo el parque se centra no sólo en la muestra de las piezas arqueológicas halladas en la zona en diferentes excavaciones que todavía hoy perduran si no que la colección se muestra dentro de un marco contextual con la época y la zona. Por ello aparte de realizar la labor típica de protección de las piezas realiza una divulgación del yacimiento con lo que el parque queda plenamente integrado en el territorio en el que se aloja.


title: Campa Torres

text: El parque descubre la prehistoria asturiana centrándose en los inicios de los asentamientos desde las tribus astures prerromanas hasta las época romana que dieron origen a la ciudad de Gijón tal como la conocemos hoy en día. Esto es posible gracias a las excavaciones que han dejado a la vista las ruinas de un poblado prerromano posteriormente romanizado.  Los cincuenta mil m² que conforman el parque se encuentran divididos en varias zonas diferenciadas:El museo ocupa un antiguo búnker de la guerra civil española para la defensa del Musel. En este edificio existe una sala de audiovisuales, servicios, espacios de trabajo, biblioteca y área de recreo.


title: Campa Torres

text: El museo está compuesto por diferentes reproducciones, maquetas y audiovisuales.


title: Campa Torres

text: Está formado por trece puntos de observación en los que paso a paso se van enseñando e informando sobre los diferentes aspectos del poblado. Durante todo el recorrido la senda está jalonada por diferentes viviendas prerromanas de planta circular (siglo V a. de C.), elípticas y viviendas romanas estas ya con planta rectangular (siglos I al III).


title: Campa Torres

text: Otros puntos de interés son la muralla defensiva, pozos artesanos. En este recorrido también vienen marcados datos de las zonas vegetales y su evolución en paralelo con las civilizaciones que poblaron la campa. Los puntos de información que marcan este recorrido nos ofrecen también datos sobre las especies vegetales y su evolución histórica hasta configurar el paisaje actual.


title: Campa Torres

text: El Parque Arqueológico-Natural de la Campa Torres es el centro neurálgico que organiza y coordina toda la actividad arqueológica del concejo de Gijón, sede del centro de documentación arqueológica del municipio y de la Biblioteca Manuel Fernández-Miranda.


title: Paz de Cateau-Cambrésis

text: La Paz de Cateau-Cambrésis fue el tratado de mayor importancia de la Europa del siglo XVI, por la duración de sus acuerdos, que estuvieron vigentes durante un siglo al confirmarse en la Paz de Vervins, y porque dieron lugar a una nueva situación internacional a través de la cual se inició la preponderancia española y –por tanto– un desplazamiento de los problemas hacia Occidente, gravitación aún acentuada por la unión de Portugal a la Monarquía hispánica en 1580.


title: Paz de Cateau-Cambrésis

text: El tratado de paz fue firmado entre los reyes Felipe II de España, Enrique II de Francia e Isabel I de Inglaterra. Las conversaciones se iniciaron en la abadía de Cercamp (Frévent), pero después se trasladaron al castillo de Le Cateau-Cambrésis, al que debe su nombre, en una villa por entonces perteneciente a los Países Bajos españoles a unos 20 km al sureste de Cambrai.


title: Paz de Cateau-Cambrésis

text: El 2 de abril de 1559 los representantes de Francia e Inglaterra acordaron:


title: Paz de Cateau-Cambrésis

text: Al día siguiente, Felipe II de España y Enrique II de Francia acordaron:


title: Paz de Cateau-Cambrésis

text: La paz se consolidó con dos matrimonios:


title: Paz de Cateau-Cambrésis

text: La Paz de Cateau-Cambrésis significó un largo período de tranquilidad en la península italiana, tras el asentamiento del poder español y los problemas civiles franceses. Cuando en la segunda mitad del siglo XVII las tornas se volvieron y la decadencia española fue evidente, Francia se interesó por otras áreas geográficas como los Países Bajos españoles, Alsacia y Lorena. Por tanto, hasta el siglo XVIII, los Estados italianos pudieron vivir en paz, aunque marginados de los principales asuntos europeos.


title: Paz de Cateau-Cambrésis

text: Durante los festejos de celebración de la paz, participó en un torneo contra el conde de Montgomery y una lanza atravesó el ojo de Enrique II, que murió poco después. Le sucedió su hijo Francisco II de Francia, que cumplió el tratado firmado.


title: Luciano Montero

text: Luciano Montero Hernández (nacido el 20 de abril de 1908 en Gemuño, provincia de Ávila - fallecido en agosto de 1993) fue un ciclista español, profesional entre los años 1926 y 1939, durante los cuales logró 41 victorias.


title: Luciano Montero

text: Nacido en la provincia de Ávila, sin embargo se crio en la localidad vasca de Ordicia (Guipúzcoa). Fue el primer español en ganar una medalla en un Campeonato del Mundo de ciclismo, al acabar segundo en 1935, por detrás del belga Jean Aerts. También fue tres veces campeón de España y dos veces subcampeón.


title: Luciano Montero

text: Su hermano, Ricardo Montero Hernández, y su sobrino, Luciano Montero Rechou, también fueron ciclistas.


title: Luciano Montero

text: Durante su carrera deportiva ha conseguido los siguientes puestos en las Grandes Vueltas y en los Campeonatos del Mundo en carretera:


title: Hibernian Football Club

text: El Hibernian Football Club es un club de fútbol profesional escocés con sede en Leith, en el norte de Edimburgo, que juega en el Scottish Premiership. El Hibernian fue fundado en 1875 por inmigrantes irlandeses, pero la afición del club actualmente es más influyente en cuanto a la geografía que la etnia o religión. La herencia irlandesa del Hibernian todavía se refleja, no obstante, en su nombre, colores y escudo.


title: Hibernian Football Club

text: Es uno de los equipos de mayor tradición e historia del fútbol escocés, y es el quinto club con mayor cantidad de títulos oficiales con 17, detrás del Rangers, Celtic, Aberdeen y Heart of Midlothian.


title: Hibernian Football Club

text: El nombre del club es comúnmente abreviado como "Hibs". El equipo también recibe el apodo de "The Hibees" y "The Cabbage" («repollo»), una reducción de la jerga rimada para el Hibs de "Cabbage and Ribs" («repollo y costillas») por aficionados del club, a quienes se les conoce también como "Hibbies". Los partidos como local los disputan en el estadio Easter Road, donde el club ha jugado desde 1893, momento en que el club también se unió a la Liga de Fútbol de Escocia. El Hibernian ha jugado en la Premier League de Escocia desde 1999, un año después de que la liga resultante fuese fundada.


title: Hibernian Football Club

text: El Hibernian ha ganado el título de liga en cuatro ocasiones, la última en 1952. Tres de los cuatro campeonatos fueron ganados entre 1948 y 1952, cuando el club contaba con en sus filas con The Famous Five, una notable delantera. El club ha ganado la Copa de Escocia en tres ocasiones, en 1887, 1902 y 2016, pero han perdido otras nueve finales de esa misma competición. El último trofeo ganado de la Scottish League Cup fue en 2007, cuando golearon al Kilmarnock 5-1 en la final. Era la tercera vez que los "Hibs" habían ganado la Copa de la Liga, ya que también ganó la de 1972 y 1991. El último gran trofeo ganado por los "Hibs" fue en la temporada 2015-16, al ganar la Copa de Escocia ante el Glasgow Rangers, con el resultado de 3-2.


title: Hibernian Football Club

text: El club fue fundado en 1875 por los irlandeses de la zona de Cowgate de Edimburgo. El nombre deriva de Hibernia, el nombre romano de Irlanda. James Connolly, el famoso líder republicano irlandés, era un fan de los Hibs, mientras que el club estaba "muy identificado" con el Movimiento de Autonomía irlandesa durante la década de 1880. Inicialmente hubo cierta resistencia sectaria a que un club irlandés participase en el fútbol escocés, pero los Hibs entraron con fuerza en el fútbol escocés en la década de 1880. Hibernian fue el primer club de la costa este de Escocia en ganar un trofeo importante, la Copa de Escocia de 1887, derrotando al Dumbarton F.C. por 2-1 en la final. Posteriormente el equipo ganó al Preston North End, que había ganado la FA Cup 1887, en un partido amistoso descrito como el "Partido Decisivo del Campeonato del Mundo de Fútbol".


title: Hibernian Football Club

text: La mala gestión durante los próximos años llevó al club a quedarse sin hogar y cesar las operaciones en 1891. Se estableció un club reformado y se adquirió un contrato de arrendamiento de un lugar a finales de 1892, conocido como Easter Road. Hibernian jugó su primer partido en Easter Road el 4 de febrero de 1893. A pesar de la interrupción, el club hoy en día considera el período desde 1875 como una historia continua, por lo que cuenta con los títulos ganados entre 1875 y 1891, incluyendo la Copa de Escocia de 1887. El club fue admitido en la Liga escocesa de fútbol en 1893, a pesar de que tuvo que ganar la segunda división en dos ocasiones antes de ser incluido en la primera división en 1895.


title: Hibernian Football Club

text: Un cambio significativo en esa época fue que los jugadores ya no estaban obligados a ser miembros de la Sociedad de los Jóvenes Católicos. Los Hibs no son vistos hoy como una institución irlandesa o católica, como lo fue en los primeros años de su historia. Por ejemplo, el arpa irlandesa fue solo reintroducido en el escudo del club cuando se creó un nuevo diseño del mismo en 2000. Este diseño refleja los tres pilares de la identidad del club: Irlanda, Edimburgo (el castillo) y Leith (el barco). La geografía, en lugar de la religión, se ve ahora como la principal razón para apoyar a los Hibs, cuya principal afición proviene del norte y el este de Edimburgo.


title: Hibernian Football Club

text: Hibernian tuvo cierto éxito después de ser reformado, ganando la Copa de Escocia en 1902 y su primer título de liga un año más tarde. Después de esto, sin embargo, el club sufrió una mala racha, descendiendo a segunda división por primera vez en 1931, a pesar de que ascendió de nuevo a la máxima categoría dos años después. La famosa sequía de la Copa de Escocia comenzó cuando llegaron a tres finales de Copa, dos en años consecutivos, perdiendo cada una de ellas.


title: Hibernian Football Club

text: La época más exitosa de los Hibs ocurrió en la década siguiente a la finalización de la Segunda Guerra Mundial, cuando era "uno de los clubes más importantes de Gran Bretaña". La línea de ataque de Gordon Smith, Johnstone Bobby, Lawrie Reilly, Eddie Turnbull y Willie Ormond, colectivamente conocidos como "The Famous Five", está "considerada como la mejor en la historia del fútbol escocés". La calidad de "The Famous Five" se muestra por el hecho de que los cinco jugadores anotaron más de 100 goles para el club, con la tribuna norte de Easter Road nombrada en su honor en la actualidad.


title: Hibernian Football Club

text: De los cinco, solo se pagó traspaso por Ormond, 1200£ al Stenhousemuir. Reilly, Johnstone, Smith y Turnbull fueron fichados cuando jugaban en categorías inferiores. La primera vez que los Hibs puso en la liza a los cinco jugadores fue el 21 de abril de 1949, en un partido amistoso contra el Nithsdale Wanderers. La línea de ataque se mantuvo hasta 1955, cuando Johnstone fue vendido al Manchester City. La gran línea de ataque, junto con jugadores como Bobby Combe y Tommy Younger, contribuyó en gran medida a los campeonatos de liga de 1948, 1951 y 1952. El equipo terminó en la segunda posición en dos ocasiones, ambas por detrás del Rangers F.C., en 1950 por un punto de diferencia, y en 1953 por la diferencia de goles.


title: Hibernian Football Club

text: A pesar de terminar quinto en la liga escocesa en 1955, el Hibernian fue invitado a participar en la primera temporada de la Copa de Europa, que en ese momento no se basaba estrictamente en las posiciones logradas en liga. Fueron invitados a participar dieciocho clubes que se pensaba que podrían generar interés en toda Europa y que contaban con focos necesarios para jugar por la noche. Los focos se habían utilizado en Easter Road por primera vez en un partido amistoso contra el Hearts, el 18 de octubre de 1954. El Hibernian se convirtió en el primer equipo británico en Europa debido a que el secretario de la Football League Alan Hardaker persuadió al Chelsea, campeón inglés, a no participar.


title: Hibernian Football Club

text: Los Hibs jugaron su primer partido contra el Rot-Weiss Essen alemán, ganando 4-0 en el Georg-Melches-Stadion y logrando un 1-1 en el encuentro de vuelta en Easter Road. El Hibernian eliminó al Djurgårdens IF en cuartos de final, pero en semifinales cayó derrotado por un 3-0 en el cómputo global ante el Stade Reims, que contaba con el famoso jugador internacional francés Raymond Kopa. El Reims perdió por 4-3 ante el Real Madrid en la final.


title: Hibernian Football Club

text: Los Hibs participaron con regularidad en la Copa de Ferias en la década de 1960, ganando eliminatorias a equipos como el FC Barcelona y Nápoles. Sin embargo, el club logró pocos éxitos en las competiciones domésticas hasta la llegada del exjugador Eddie Turnbull al puesto de entrenador en 1971. El equipo, conocido popularmente como "Turnbull's Tornadoes", terminó segundo en la liga en 1974 y 1975, y ganó la Copa de la Liga en 1972. El club también ganó la Copa Drybrough en 1972 y 1973, y logró una victoria por 7-0 sobre el Hearts, su rival en Edimburgo, en Tynecastle el 1 de enero de 1973.


title: Hibernian Football Club

text: El derbi de Edimburgo entró en decadencia después de la década de 1970, siendo reemplazado por el New Firm, que enfrenta a Aberdeen y Dundee United, como el segundo derbi del país tras el "Old Firm". Turnbull renunció al cargo de entrenador y los Hibs descendieron a segunda división por segunda vez en su historia en 1980. Al año siguiente consiguió el ascenso a primera, pero el club no logró clasificarse para competiciones europeas hasta 1989.


title: Hibernian Football Club

text: Después de una mala gestión durante la década de 1980, los "Hibs" estaban al borde de la ruina financiera en 1990. Wallace Mercer, el presidente del Hearts, propuso una fusión de los dos clubes, pero los aficionados del Hibs creyeron que la propuesta se acercaba más a una adquisición hostil. Los aficionados formaron la agrupación "Hands off Hibs" («las manos fuera de los Hibs») para hacer campaña por la persistencia del club. La presión tuvo éxito cuando un prominente empresario local, el dueño de Kwik-Fit Sir Tom Farmer, adquirió una participación mayoritaria del "Hibs". La hinchada fue capaz de convencer a Farmer para tomar el control a pesar de que no tenía gran interés en el fútbol. Farmer fue convencido, en parte, por el hecho de que un pariente suyo había estado involucrado en el rescate del club de la ruina financiera a principios de los años 1890. Tras el intento de toma de control por Mercer, el Hibernian tuvo unos buenos años en la década de 1990, ganando la final de la Copa de la Liga Escocesa en 1991 y terminar entre los cinco primeros en la liga en 1993, 1994 y 1995.


title: Hibernian Football Club

text: Poco después de que Alex McLeish fuese nombrado entrenador en 1998, el Hibernian descendió a la First Division, pero inmediatamente logró el ascenso de nuevo a la Premier League en 1999. El equipo disfrutó de una buena temporada en 2000-01, ya que desafiaron a los clubes de la "Old Firm" hasta Navidad, terminando terceros en la liga. Los "Hibs" también llegaron a la final de la Copa de Escocia por primera vez en 22 años, pero perdieron por 3-0 ante el Celtic en Hampden Park. McLeish partió al Rangers en diciembre de 2001 y el capitán del equipo, Franck Sauzée, fue designado nuevo entrenador, a pesar de que no tenía ninguna experiencia anterior. A partir de ese momento tuvo lugar una pésima racha de resultados que llevaron al "Hibs" a una batalla por evitar el descenso y a Sauzée ser despedido en febrero de 2002. Sauzée permaneció 69 días en el cargo.


title: Hibernian Football Club

text: El entonces director del Kilmarnock, Bobby Williamson, fue contratado, pero resultó ser impopular entre los aficionados del "Hibs". Sin embargo, surgieron una serie de jóvenes jugadores como Garry O'Connor, Derek Riordan, Kevin Thomson y Scott Brown. Estos jugadores destacaron con el Hibernian al eliminar tanto al Celtic como al Rangers para llegar a la final de la Copa de la Liga Escocesa de 2004, pero cayeron derrotados 2-0 ante el Livingston. Williamson se fue cerca del final de la temporada para dirigir al Plymouth Argyle y fue reemplazado por Tony Mowbray. Mowbray prometió un fútbol rápido y de pases, con el que el Hibernian terminó tercero en su primera temporada como entrenador y Mowbray ganó el premio al entrenador del año de la Premier League escocesa.


title: Hibernian Football Club

text: Mowbray dejó al Hibs en octubre de 2006 con destino al West Bromwich Albion y fue reemplazado por el exjugador John Collins. El equipo ganó la Copa de la Liga Escocesa 2007 bajo su dirección, pero el club vendió a Kevin Thomson, Scott Brown y Steven Whittaker por un total de más de 8 millones de libras. Collins renunció ese mismo año, frustrado por la falta de dinero para fichar nuevos jugadores. El exjugador del Hibs Mixu Paatelainen fue contratado para reemplazar a Collins, pero se fue después del final de su primera temporada completa.


title: Hibernian Football Club

text: Otro exjugador del Hibernian, John Hughes, pronto fue nombrado sustituto de Paatelainen. Hughes, que hizo fichajes de alto nivel como Anthony Stokes y Liam Miller, llevaron al "Hibs" a un buen comienzo en la temporada 2009-10. En la primera parte de 2010 el equipo cosechó una serie de graves derrotas como en la Copa de Escocia por el Ross County; un empate 6-6 con el Motherwell, en el que el Hibs llevó una ventaja de 6-2 mediada la segunda mitad con un resultado que rompió el récord de más goles anotados en un partido de la Premier League. Sin embargo, una victoria en la última jornada hizo que el "Hibs" terminase cuarto y se clasificara para la UEFA Europa League. Otro mal comienzo de la siguiente temporada, incluyendo su elimanción europea en las primeras rondas y en la Copa de la Liga, llevó a Hughes a abandonar el club de mutuo acuerdo. Hughes fue sustituido por Colin Calderwood, que fue destituido el 6 de noviembre de 2011. Pat Fenlon fue nombrado entrenador para reemplazar a Calderwood. El club se salvó del descenso en la temporada 2011-12 y llegó a la final de la Copa de Escocia de 2012, pero perdió 5-1 con el Hearts. Fenlon reconstruyó el equipo después de esta derrota. Esto dio lugar a una posición mayor en la liga 2012-13 y llegó a la final de la Copa de Escocia 2013, pero perdió por 3-0 ante el también campeón de la liga, el Celtic. Pese a ello, perder la final de Copa significó que el equipo se clasificó para la UEFA Europa League 2013-14, pero sufrieron una derrota récord en competición europea, perdiendo 7–0 en casa y 9-0 en el global contra el Malmö FF.


title: Hibernian Football Club

text: Los colores predominantes del club son el verde y el blanco, que se han utilizado desde la fundación del club en 1875. La parte central de la camiseta es verde, las mangas blancas y el cuello blanco. Los pantalones cortos son normalmente blancos, aunque el verde se ha utilizado en las últimas temporadas. Los calcetines son de color verde, por lo general, con algún detalle blanco. Los "Hibs" han utilizado como uniformes alternativos o de visitante el amarillo, púrpura, negro, blanco y verde oscuro en las últimas temporadas. En 1977, los "Hibs" fueron el primer club en Escocia en incluir publicidad comercial en sus camisetas. Este acuerdo provocó que las empresas de televisión amenazasen con un boicot en los partidos del Hibernian si utilizaron el uniforme patrocinado, por lo que el club optó por utilizar un uniforme alternativo por primera vez. El Hibernian llevaba camisetas con rayas horizontales verdes y blancas durante la década de 1870, que fue la inspiración del estilo adoptado más tarde por el Celtic. El equipo utilizó camisetas totalmente verdes desde 1879 hasta 1938, cuando se añadieron mangas blancas de las camisas. Esto es similar al estilo del Arsenal, que había añadido mangas blancas a sus camisetas rojas antes en la década de 1930. El color de los pantalones cortos se cambió a un color verde, como en 2004, para celebrar el cuadragésimo aniversario de un partido amistoso en octubre de 1964 ante el Real Madrid. El Hibernian había llevado pantalones cortos verdes en ese partido para evitar equivocaciones con el color blanco del Real Madrid. El equipo usó pantalones cortos verdes en tres temporadas desde la temporada 2004-05. En la temporada 2012-13, los "Hibs" cambiaron el color principal de las camisetas a un verde más oscuro, en vez de la normal de verde esmeralda. El verde oscuro se había utilizado hasta la década de 1930. El escudo utilizado para identificar al club se ha cambiado con frecuencia en los últimos años, que reflejó un debate sobre su identidad. Este debate se ha centrado en si su herencia irlandesa debía ser exhibida con orgullo o ignorada por temor a ser acusados de sectarismo. El arpa irlandesa se retiró por primera vez en la década de 1950, luego fue introducida en el escudo del club cuando en el último diseñado del emblema del Hibernian en 2000. El director del Museo del fútbol escocés, Ged O'Brien, dijo en 2001, que el diseño actual muestra que los Hibs "se sienten cómodos con todas sus tradiciones, ya que tiene [en su escudo] a Leith, Edimburgo e Irlanda en el mismo".


title: Hibernian Football Club

text: El Hibernian jugó en The Meadows durante los dos primeros años de su historia, antes de trasladarse a los terrenos de Newington (Mayfield Park) y Bonnington Road, en Leith, en diferentes períodos entre 1877 y 1879. Después de que el contrato de arrendamiento de Mayfield Park caducase, los "Hibs" se trasladaron a un terreno conocido como Hibernian Park, en lo que hoy es Bothwell Street, en Leith. El club no garantizó el arrendamiento del terreno y un constructor comenzó a construir casas en el sitio en 1890. Así, los "Hibs" obtuvieron un contrato de arrendamiento del sitio que ahora ocupa Easter Road en 1892 y disputan sus partidos como local allí desde febrero de 1893. Antes de que el Informe Taylor exigiese que estadios con su aforo totalmente sentado, Easter Road tenía vastos bancos de gradas en tres lados, lo que significaba que podía albergar multitudes de más de 60 000 espectadores. El récord de asistencia de 65 860, que es también el récord para un partido de fútbol jugado en Edimburgo, se estableció en un derbi de Edimburgo jugado el 2 de enero de 1950. Estas grandes multitudes fueron atraídos por el éxito de "The Famous Five". El terreno de juego se caracterizó por su fuerte pendiente, pero esto fue corregido en 2000. El estadio se encuentra actualmente con asientos instalados en todos los graderíos y tiene una capacidad de 20 421 espectadores. Easter Road es un estadio moderno, con sus cuatro tribunas construidas desde 1995. La remodelación más reciente fue la construcción de una nueva tribuna este en 2010. La selección de ha jugado cinco partidos internacionales en la Easter Road, todos ellos desde 1998. El torneo internacional más reciente jugado en el estadio fue un amistoso entre Escocia y en agosto de 2012. También se jugó un partido internacional que no implicaba a Escocia, un amistoso disputado entre y antes de la Copa Mundial de la FIFA 2006. Easter Road a veces también se ha utilizado como un lugar neutral para las semifinales de la Copa de la Liga Escocesa.


title: Hibernian Football Club

text: El tradicional rival del Hibernian es su vecino del Heart of Midlothian, con quien disputa el derbi de Edimburgo, una de las más antiguas en el mundo del fútbol. Graham Spiers lo ha descrito como "una de las joyas del fútbol escocés". Los equipos se enfrentaron por primera vez el día de Navidad de 1875, cuando los Hearts vencieron por 1-0 en el primer partido disputado por los "Hibs". Los dos clubes se convirtieron en los principales equipos de Edimburgo después de una lucha de cinco partidos de la Copa de Fútbol de Edimburgo de 1878, que finalmente ganaron los Hearts con una victoria por 3-2 después de cuatro empates sucesivos. Los clubes se han enfrentado entre sí en dos finales de la Copa de Escocia, en 1896 y 2012, las cuales fueron ganadas por el Heart of Midlothian. El partido de 1896 también se caracteriza por ser la única final de la Copa de Escocia que se jugó fuera de Glasgow. Ambos clubes han sido campeones de Escocia en cuatro ocasiones, a pesar de que los Hearts han ganado más competiciones de copa y tienen el mejor récord en los derbis, con 273 victorias en 198 en 615 partidos. Aproximadamente la mitad de todos los derbis se han jugado en competiciones y amistosos locales. Los "Hibs" registraron la mayor victoria en un derbi en partido oficial cuando ganaron 7-0 en Tynecastle el día de Año Nuevo de 1973. Si bien se ha observado que hay un trasfondo religioso detrás de la rivalidad, ese aspecto está "silenciado" y es un "pálido reflejo" del sectarismo que existe en Glasgow. Aunque los clubes son rivales ineludibles, la rivalidad es considerada "sana" y ha tenido efectos beneficiosos para los dos clubes y la ciudad de Edimburgo.Fuentes:


title: Hibernian Football Club

text: Arthur Duncan tiene el récord de más partidos de liga disputados con el Hibernian, con 446. Todos los "Famous Five" —Gordon Smith, Eddie Turnbull, Lawrie Reilly, Bobby Johnstone y Willie Ormond— anotaron más de 100 goles con el Hibernian. Los jugadores del Hibernian han sido internacionales con 18 equipos nacionales diferentes, mientras que 59 jugadores nacionales del Hibernian fueron internacionales con . El Hibernian ocupa el quinto lugar entre todos los clubes en aportar jugadores al equipo nacional escocés tras los equipos de la "Old Firm", el Queen's Park y el Heart of Midlothian. James Lundie y James McGhee fueron los primeros jugadores del "Hibs" que jugaron para Escocia, en un partido del British Home Championship de 1886 contra . Lawrie Reilly tiene el récord de más partidos internacionales de un jugador del Hibs, con 38 apariciones en Escocia entre 1949 y 1957. En 1959, Joe Baker se convirtió en el primer jugador en jugar con sin haber jugado previamente para un club inglés. Con motivo de 135 aniversario del club, el club creó un Salón de la Fama en 2010. El primer grupo de candidatos, incluyendo trece exjugadores, fueron incluidos en una cena de ese mismo año.


title: Hibernian Football Club

text: El Hibernian no designó oficialmente a un entrenador hasta 1903, ya que no se incorporaron hasta entonces. Desde 1875 hasta 1903, el club estaba en manos de un comité, aunque Dan McMichael, quien también actuó como tesorero, secretario y fisioterapeuta, era el gerente cuando el club ganó la Copa de Escocia en 1902 y el campeonato de liga en 1903. Willie McCartney se hizo cargo de una parte de la temporada de la liga 1947-48 en la que resultaron campeones, pero se desplomó y murió después de un partido de la Copa de Escocia en enero de 1948. Hugh Shaw heredó ese equipo y llegó a ganar tres campeonatos de liga en la década de 1940 y principios de 1950. Eddie Turnbull, Alex Miller y John Collins todas ganaron una Copa de la Liga escocesa cada uno. Bobby Templeton, Bertie Auld y Alex McLeish todos ganaron campeonatos de la segunda división.


title: Luta livre

text: La Luta Livre ("lucha libre" en portugués) es un arte marcial y sistema de combate híbrido desarrollado en Brasil a mediados del siglo XX. Proviene principalmente del judo y el catch wrestling, y hace hincapié en la lucha en el suelo y el agarre. Su mayor particularidad frente a disciplinas semejantes es que se practica sin gi, por lo que prevalecen las técnicas destinadas a las articulaciones y los estrangulamientos.


title: Luta livre

text: Este arte fue creado por Euclydes "Tatu" Hatem, que ganó una enorme popularidad al derrotar en la década de 1940 al maestro de jiu-jitsu brasileño George Gracie, perteneciente a la famosa familia Gracie. La luta livre empezó a ser influenciada por los desarrollos de dos aprendices de Tatu, los hermanos Fausto y Carlos Brunocilla, así como de Roberto Leitao, que contribuyó enormemente al refinamiento del arte. Los practicantes de luta livre estaban dispuestos a absorber cualquier influencia, y cuando el muay thai llegó a Brasil de manos de Nelio Naja, los lutadores incorporaron su striking a la luta livre. Este eclecticismo chocó con el aislacionismo del jiu-jitsu brasileño, disciplina que se convertiría en rival de la luta livre en el circuito de vale tudo.


title: Luta livre

text: La luta livre está dividida en dos estilos. Este arte cuenta con representantes en Ultimate Fighting Championship, que son Enrique Barzola, Claudio Puelles y Darren Till


title: Claude Criquielion

text: Claude Criquielion (Lessines, Henao, 11 de enero de 1957-Alost, 18 de febrero de 2015), también conocido como ""Claudy"" o ""Crique"", fue un ciclista de ruta belga, profesional desde 1979 hasta 1991, durante los cuales logró 57 victorias.


title: Claude Criquielion

text: Era un corredor polivalente, capaz de defenderse en cualquier tipo de terreno, desde clásicas de un día a grandes vueltas por etapas.


title: Claude Criquielion

text: A mediados de los años 1980 era uno de los ciclistas más destacados de las Clásicas de las Ardenas. Ganó dos Flecha Valona, en 1985 y 1989, y quedó varias veces en el podio que conforman el tríplico. También ganó la Flecha Brabanzona en 1982 y la Clásica San Sebastían en 1983.


title: Claude Criquielion

text: El mayor éxito de su carrera deportiva fue su victoria en el Campeonato del Mundo de 1984. En 1988, cuando parecía en disposición de hacerse con el título mundial, el canadiense Steve Bauer (posteriormente descalificado) le cerró en el sprint y provocó su caída, privándole así de haber podido ganar una segunda medalla de oro, que se adjudicó el joven italiano Maurizio Fondriest.


title: Claude Criquielion

text: En Grandes Vueltas, sus mejores resultados fueron la 3.ª plaza conseguida en la Vuelta de 1980, el 5.º puesto logrado en el Tour de 1986 y el 7.º lugar alcanzado en el Giro de Italia 1989.


title: Claude Criquielion

text: Al final de su carrera, dio su nombre a una prueba ciclista, el Gran Premio Criquielion, que se convirtió en una prueba del UCI Europe Tour en categoría 1.2. Esta carrera de la que era el director se celebra tradicionalmente durante el mes de mayo.


title: Claude Criquielion

text: En la noche del 15 al 16 de febrero de 2015 Criquielion sufrió un accidente cerebrovascular y fue hospitalizado en estado grave. Falleció el 18 de febrero de 2015 en el hospital de Alost (Bélgica).


Claude Criquielion


title: Las Puertas de Anubis

text: Las Puertas de Anubis ("The Anubis Gates") es una novela de ciencia ficción de Tim Powers. La obra ganó el premio "Philip K. Dick Memorial Award" de 1983 y es considerada uno de las mejores obras de su autor.


title: Las Puertas de Anubis

text: En 1801 el Imperio Británico ha logrado el poder en Egipto tras la derrota de Napoleón por parte de Horatio Nelson en la Batalla del Nilo. Los británicos suprimieron el culto a los antiguos dioses egipcios provocando la ira de una cábala de hechiceros locales quienes planean una manera de expulsar a los invasores ingleses e incluso acabar con el propio Imperio Británico. Dicho plan consiste en traer del pasado a los dioses ancestrales de una época en la que aún eran poderosos y liberarlos en Londres. En 1802, un agente de esta cábala trata de invocar a Anubis, pero durante la invocación algo sucede...


title: Las Puertas de Anubis

text: La historia nos lleva al presente, donde un millonario está organizando una expedición al pasado: ha descubierto que se abren ciertas puertas en lugares y momentos predecibles, permitiendo el viaje en el tiempo (como resultado del fallo en la invocación de 1802). El protagonista, Brendan Doyle, es contratado como experto en Samuel Taylor Coleridge, ya que la primera expedición consiste en atender a una lectura realizada por el poeta en 1810. Doyle, sin embargo, se ve envuelto en un incidente que le impide regresar en el tiempo y queda atrapado en el siglo XIX.


title: Las Puertas de Anubis

text: Como en su novela posterior, La fuerza de su mirada, en Las Puertas de Anubis, Powers entrelaza su historia con la de algunos poetas románticos que aparecen como secundarios entre sus personajes. Además de Samuel Taylor Coleridge, aparecen Lord Byron y el poeta ficticio William Ashbless.


title: Las Puertas de Anubis

text: Algunos acontecimientos reales, como la masacre de los Mamelucos por Mehmet Alí de Egipto en 1811 y la fallida rebelión de James Scott, I duque de Monmouth contra el rey Carlos II de Inglaterra en la década de 1680, aparecen entramados en la narración de la novela, marcando su particular estilo de fantasía sobre el fondo del mundo real.


title: Mishné Torá

text: El Mishné Torá (en hebreo: משנה תורה) es un código de leyes judías religiosas, realizado por Maimónides, importante autoridad sefardí a quien también se conoce como el "Rambam". El Mishné Torá fue compilado entre 1170 y 1180, mientras Maimónides vivía en Egipto. Es considerado como una de las mayores obras legales de Maimónides. El Mishné Torá es una compilación sistemática de todas las opiniones normativas de la halajá (la ley judía), incorpora material del Talmud y sus comentarios. Fue escrito en hebreo sencillo, similar al de la Mishná.


title: Mishné Torá

text: El "Séfer HaMadá"" (El Libro del Conocimiento), trata sobre los conocimientos básicos y principales de la Torá:El "Sefer Ahavá" (El Libro del Amor), trata sobre las leyes que cada judío debe observar como testimonio de su fe y su amor hacia el Creador del Universo ("Boré Olam").


title: Mishné Torá

text: "Séfer Zemaním" (Libro de los Tiempos), trata sobre las festividades judías."Sefer Nashím" (Libro de las Mujeres), trata sobre las leyes del matrimonio.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Kedushá" (Libro de la Santidad), trata sobre las relaciones sexuales prohibidas, y de los productos alimentarios prohibidos. Se llama así porqué por estos mandamientos Israel es santificado y diferenciado de las otras naciones.


title: Mishné Torá

text: "Sefer HaFlaá" (Libro de la Separación), trata sobre promesas y juramentos, y se le llama así porque el que hace una promesa es separado por su promesa de los otros.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Zeraim" (Libro de la Semillas), trata de las leyes y preceptos con relación a la Agricultura en Israel.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Avoda" (Libro del Servicio Divino), trata sobre todo el trabajo del Templo y su adoración y las ofrendas comunitarias.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Korbanot" (Libro de los Sacrificios), trata de las leyes para ofrendas privadas que se llevaban al Templo, excepto aquellos de la comunidad entera.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Tahrah" (Libro de la Pureza), trata de las reglas de la pureza ritual.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Nezikin" (Libro de los Daños), trata del derecho penal.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Kinian" (Libro de la Adquisición), trata de las leyes de compra y la venta.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Mishpatim" (Libro de los Juicios), trata del derecho civil.


title: Mishné Torá

text: "Sefer Shoftim" (Libro de los Jueces), trata de las prescripciones acerca de los magistrados, el Sanedrín, el rey, los jueces, así como los deberes que ellos deben realizar y las prerrogativas de las cuales ellos disfrutan.


title: Mishné Torá

text: Muchas autoridades rabínicas de la época criticaron que Maimónides 01 no cita sus fuentes, haciendo virtualmente imposible verificar la veracidad de la obra.


title: Mishné Torá

text: En todas las ediciones del Mishné Tora están los comentarios del RABAD III, el Rabino Abraham ben David de Posquières, Francia, contemporáneo de Maimónides. En muchas ediciones se incluyen comentarios como el "Kessef Mishné" del Rabino Joseph Caro, "Léjem Mishné" y "Mishné LaMelej". En las yeshivot o academias rabínicas de Europa oriental, en los siglos XIX y XX, se popularizó el estudio analítico del Mishne Torá, normalmente tratando de conciliar las contradicciones internas en la obra. Entre estas esta la obra del Rabino Jaim Soloveitchik de Brisk, el "Or Sameaj" del Rabino Meir Simja de Dvinsk, el "Tzafnat Paneaj" del Rabino Yosef Rozen de Rogachov, el "Even HaEzel" del Rabino Iser Zalman Meltzer, y más recientemente, el "Hadran HaRambam" del último Rebe de Lubavitch, el Rabino Menachem Mendel Schneerson, y el "Avi Ezri" del Rabino Elazar Shach.


title: Mishné Torá

text: Editorial Moaj (www.moaj.com.ar) publicó hasta mediados del año 2021, los primeros 10 libros del Mishné Torá en español, Edición Dornbusch, con comentarios y gráficos, en una lujosa y profesional edición bilingüe. Los libros disponibles hasta la fecha son: 1. Sefer Hamadá (el Libro del Conocimiento). 2. Sefer Ahavá (el Libro del Amor). 3a. Sefer Zmanim (el Libro de los Tiempos, parte 1). 3b. Sefer Zmanim (el Libro de los Tiempos, parte 2). 4. Sefer Nashim (el Libro de las Mujeres). 5. Sefer Kedusha (el Libro de la Santidad). 6. Sefer Haflaa (el Libro de los Votos). 7a. Sefer Zeraim (el Libro de las Semillas, parte 1). 7b. Sefer Zeraim (el Libro de las Semillas, parte 2). 9. Sefer Korbanot (el Libro de las Ofrendas)


title: Las Pedroñeras

text: Las Pedroñeras es un municipio español situado al suroeste de la provincia de Cuenca, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Tiene una población de  habitantes (INE ). La localidad, conocida como la «Capital del Ajo» por su excelencia de este producto, está ubicada en la comarca de La Mancha.


title: Las Pedroñeras

text: Los orígenes del pueblo son anteriores a 1400, corría el año de 1479 cuando Las Pedroñeras, El Pedernoso y Las Mesas se levantaron en nombre de los Reyes Católicos para reclamar que su dependencia fuera de la Corona.


title: Las Pedroñeras

text: En su término existen noticias históricas y vestigios de, al menos, tres anexos de población medievales: Robledillo de Záncara, Martín Ovieco y Záncara


title: Las Pedroñeras

text: El origen del nombre viene del árabe. Pedroñeras viene del término "pedrusqueras" (fundado sobre piedras).


title: Las Pedroñeras

text: Es natural de Las Pedroñeras el Ministro de agricultura y desamortizador en la II República D. José María Álvarez-Mendizábal.


title: Las Pedroñeras

text: Entre los hombres ilustres del pueblo destaca el Capitán Félix Martínez Ramírez, natural de Las Pedroñeras. Nombrado alumno de la Academia de Infantería de Toledo el 02.08.1917 (fuente: periódico La Correspondencia Española). El 19.06.1926 se da cuenta de su hazaña y de la disposición en la campaña de Marruecos (bombardeo de Ben Mesuar), proponiéndose se abra expediente para la concesión de la cruz laureada de la Real y Militar Orden de San Fernando, dicha condecoración es la más alta dentro del Ejército Español (fuente: La Época), el Rey firma el Decreto proponiendo la concesión de la cruz laureada cuando ostentaba el empleo de teniente de Infantería siendo además piloto aviador (fuente: El Imparcial 26.06.1926), se le impone la condecoración en la plaza de Primo de Rivera de Tetuán el día 14.10.1928 (fuente: La Época 11.10.1928). El 06.03.1931 tanto La Época como El Siglo Futuro y el 07.03.1931 en ABC se hacen eco de su muerte en accidente de aviación en Alcalá de Henares al entrar su avión en barrena. Se cita que residía en Alcalá de Henares con su esposa y dos hijos y que desempeñó el puesto de profesor en las Escuelas de Aviación Militar de Alcalá de Henares y Guadalajara, se le consideraba -según dichas fuentes- un gran piloto, de trato afable y muy estimado por sus compañeros. En honor a su trayectoria se erigió en la plaza de Las Pedroñeras una estatua en su nombre. La historia de Las Pedroñeras la marca el cultivo y la explotación del ajo morado. Es la principal exportadora de ajo de la península desde hace varias décadas y la mayor productora y comercializadora del Mundo.


title: Las Pedroñeras

text: En 1998, el príncipe Felipe visitó Las Pedroñeras, donde las calles quedaron abarrotadas de gente y las medidas de seguridad ante tal llegada fueron las mayores de la historia del pueblo. El Príncipe firmó en el libro de honor, se le entregó el mayor reconocimiento del Ayuntamiento —El Ajo de Plata— y visitó la Cooperativa de Ajos. Llegó en helicóptero, subió hasta el Ayuntamiento en coche y paseó por las calles más importantes hasta llegar a la Cooperativa.


title: Las Pedroñeras

text: En 2008 se extiende una plaga de conejos que destruyen gran parte de las cosechas de vid y cereal de gran parte del término municipal.


title: Las Pedroñeras

text: El 8 de agosto de 2009 se produce la mayor riada en 60 años. El viento, la lluvia y el granizo provocan inundaciones en casi todos los barrios del pueblo por la fuerte tormenta y el arrastre de aguas procedentes de la parte alta del término municipal. Se recogen hasta 50 litros de agua en apenas media hora. Quedan inundadas casas, comercios, industrias, etc. En algunas zonas del pueblo como la calle San José, Plaza Arrabal del Coso, Avda. Sebastián Molina, Avda. Álvarez Mendizábal, Avda. Capital del Ajo, Avda. Juan Carlos I y la N-301(Avda. Príncipe Felipe), el agua corre como auténticos ríos y supera el metro de altura. El pedrisco, además, arrasa las cosechas de uva, cebolla y aceituna dejando cerca de 1.500 hectáreas agrarias dañadas. Días más tarde numerosos políticos castellano-manchegos visitaron Pedroñeras y su término con su consiguiente declaración de zona catastrófica.


title: Las Pedroñeras

text: El pueblo se encuentra en el kilómetro 160 de la carretera N-301, a 105 kilómetros de la capital conquense, prácticamente en la intersección formada por las provincias de Cuenca, Ciudad Real, Toledo y Albacete. Otras vías de acceso la componen; la carretera de peaje AP-36 Ocaña-La Roda y la carretera comarcal CM-3110 Castillo de Garcimuñoz-Las Mesas. El municipio se sitúa a 704 metros sobre el nivel del mar.


title: Las Pedroñeras

text: Además buena parte del término pedroñero lo atraviesa el río Záncara, afluente del río Gigüela. En él cría cangrejo americano dado que el autóctono de la zona desapareció hace algunos años. Es un recurso hídrico importantísimo para la zona norte del término municipal, donde se abren grandes vegas, cerrojos y monte de carrasca.


title: Las Pedroñeras

text: Dada su situación en la comarca de La Mancha Conquense, en concreto en La Mancha Baja Conquense, el paisaje está compuesto en su mayoría por planicies dedicadas al cultivo y a la labranza junto con algunas zonas de monte bajo y pinar. La economía de Las Pedroñeras está basada en la agricultura, siendo los cultivos principales el ajo, vid, cereal, olivar y cebolla. El pueblo se caracteriza por el cultivo de la Indicación Geográfica Protegida ajo morado de Las Pedroñeras.


title: Las Pedroñeras

text: Sobre el año 1849 se registran las primeras prácticas del cultivo del ajo en la localidad. Es entonces cuando la producción ya llega a cifras considerables y es el principal motor económico de muchos Pedroñeros/as.


title: Las Pedroñeras

text: El Ajo Morado de Las Pedroñeras, comienza a sembrarse en el mes de diciembre y por regla general suele finalizar en el mes de enero, dependiendo de las zonas de cultivo en el que los agricultores hayan arrendado las tierras para dicha siembra.


title: Las Pedroñeras

text: Actualmente, la siembra se lleva a cabo con maquinaria que facilita y agiliza la labor, pero antiguamente, el cultivo del ajo era manual, por lo que las cuadrillas de gente del pueblo, marchaban a las tierras de siembra con un "morral" en la cintura donde se llevaban los dientes de ajo, semilla que al germinar, produciría la llamada cabeza de ajo.


title: Las Pedroñeras

text: Más tarde, llegarán los riegos si el invierno no es muy lluvioso, el abonado y los primeros pasos entre líneas con los arados que harán que la tierra esté más limpia de malas hierbas y oxigenarán el bulbo.


title: Las Pedroñeras

text: A más tardar, y si el tiempo se comporta de manera adecuada, el ajo morado deberá estar listo para su recolección para mediados del mes de junio de cada año, aunque las cosechas suelen retrasarse o adelantarse dependiendo de las zonas de sierra o llanura. Pero antes de dicha recolección, el ajo morado sigue dando más trabajo, el llamado brote del ajo morado, o "palote" denominado así por los agricultores, deberá ser extraído del tallo para que el ajo coja más fuerza y la cabeza sea de mayor calibre.


title: Las Pedroñeras

text: Y en pleno mes de junio, la recogida se llevará a cabo en su mayor parte por maquinaria que extraerá el ajo de la tierra, hará pequeños manojos atándolos con un hilo y seguidamente se dejarán secar unos días en grandes montones hasta su transporte al pueblo en camiones o directamente se cortará el tallo y las raíces en el campo, dejándolo así listo para su venta, bien a las Cooperativas de las que la mayor parte de los agricultores son socios o a la venta directa.


title: Las Pedroñeras

text: En este punto hay que decir, que en los últimos años, el ajo morado de Las Pedroñeras ha sufrido caídas de precio, y precios de venta al mercado por debajo de los costes de producción por lo que cada vez más, es poco rentable seguir viviendo solamente de este cultivo.


title: Las Pedroñeras

text: La sofisticación ha llegado también a esta hortaliza y ya se puede encontrar en dados, pasta, láminas, listos para usar o incluso preparados para comerlos crudos.


title: Las Pedroñeras

text: Aunque el principal cultivo de Las Pedroñeras es el Ajo, una parte muy importante del extenso término Pedroñero, está dedicado a la vid. Unas uvas, que con la temperatura adecuada del verano y las lluvias de invierno y primavera hacen un vino excelente, habiendo obtenido varios premios a nivel nacional e internacional. La Cooperativa San Isidro Labrador de esta localidad (Pedroñeras Bodegas), comenzó su actividad en el año 1958, fundada por un centenar de agricultores que se disponían a emprender un gran proyecto cooperativo. En la actualidad la bodega cuenta con la uva aportada de 2500 hectáreas de viñedo y una capacidad de 26 millones de litros. Cuenta con unas instalaciones modernas, donde se han ido adaptando las últimas tecnologías de elaboración, conservación y embotellado. Con una larga trayectoria en la exportación de vinos tanto a granel como embotellado, la bodega ha sabido adaptarse a los nuevos tiempos y hacerse un hueco en los mercados internacionales. En 2015 el BRUT NATURE consigue un Diploma de Gran Selección de Castilla-La Mancha 2015.


title: Las Pedroñeras

text: Si bien Las Pedroñeras es un pueblo eminentemente agrícola, dispone de un polígono industrial en el cual tienen sede numerosas empresas de alimentación, construcción, servicios y una ITV.


title: Las Pedroñeras

text: La pasión y la devoción son la nota predominante en la Semana Santa Pedroñera. Cientos de personas se agolpan en las calles en silencio para ver las procesiones del Jueves Santo y Viernes Santo, acabando este último día de diversas maneras: la cofradía de Jesús de Nazareno con el toque del silencio al santo representante, la virgen con una canción de la banda de CCTT de la cofradía del cristo amarrado. Son pocas las cofradías que procesionan, pero muy numerosas en cuanto a fieles se refiere, y cada una de ellas cuenta con su propia banda de cornetas y tambores. Además, una procesión también muy numerosa, es la del encuentro, que reúne en su mayoría a cientos de jóvenes concentrados al amanecer esperando la llegada del Resucitado y la patrona de Las Pedroñeras Ntra. Sra. La Reina de los Ángeles. Una vez finalizado el encuentro, se procede a llevar a cabo la misa en la Parroquia Ntra. Sra. de la Asunción, y al término de la misma, las 3 bandas que actualmente existen en la localidad, rompen el silencio de la mañana a modo de gran tamborada con la marcha ordinaria en el centro de la plaza de la Constitución.


title: Las Pedroñeras

text: Otra nota predominante en la Semana Santa pedroñera, es la representación teatral de ""La Divina Tragedia" "(La Pasión) llevada a cabo por el Círculo artístico San Lucas, fundado por el P.Miguel Acosta MCR. Siendo representada por casi un centenar de actores no profesionales de esta localidad. Habiendo llevado esta obra teatral no solo a esta localidad sino a lugares como Cuenca, Albacete, Castellón, Utiel, Las Mesas, Iniesta, San Clemente, etc.


title: Las Pedroñeras

text: La fiesta de San Isidro, se celebra el 15 de mayo y es fiesta local, siendo ésta, junto con las fiestas patronales, la más importante de la localidad. Como patrón de los agricultores, esta festividad tiene una especial importancia en el pueblo ya que se celebra en el campo. Miles de personas se reúnen en un pinar a la orilla de la Cañada Real, donde se encuentra la ermita. Se hacen las llamadas "chozas" construidas de lonas, sacos y tela especialmente para ese día, en las cuales se reúnen familiares y amigos para celebrar la fiesta en un día repleto de juegos populares, actividades deportivas, conciertos, etc. El Santo se lleva desde el pueblo hasta el pinar a una distancia aproximada de unos 5 km con la gente procesionando detrás de él.


title: Las Pedroñeras

text: Son las fiestas patronales de la localidad. Hay que destacar que dichas fiestas se hacían por separado a cada Santo, y se las denominaba las fiestas del Cristo y del "Cristillo".  Más tarde pasarían a celebrarse del 31 de agosto al 7 de septiembre y pasaron a celebrarse durante unos años el último fin de semana de agosto. Actualmente son del 31 de agosto al 7 de septiembre.


title: Las Pedroñeras

text: Hay que decir que en esta semana de fiestas, el día 1 de septiembre es fiesta local. Día de Castilla-La Mancha


title: Las Pedroñeras

text: Durante los días 29, 30 y 31 de mayo de 2008 se celebró en Las Pedroñeras el Día de la Región de Castilla-La Mancha. La primera localidad Castellano-Manchega, donde se ha alcanzó el récord de asistentes, (en torno a las 40.000 personas, según fuentes oficiales), y el primer municipio con menor número de habitantes donde se organizaba a lo largo de su historia. La celebración de este evento tan importante para Las Pedroñeras engalanó calles y plazas, recibió la visita de innumerables autoridades comarcales y regionales, se construyeron infraestructuras y el concierto del grupo de rock Dover, hizo que la localidad viviera uno de los hechos más notables e importantes de su historia, siendo finalmente un rotundo éxito.


title: Las Pedroñeras

text: En Las Pedroñeras se siguen celebrando multitud de festividades tradicionales, entre las que cabe destacar:


title: Las Pedroñeras

text: Como patrón de los animales, se sigue celebrando esta tradición, debido en gran parte, por la relación con las tareas del campo que hace años se realizaban con mulas para labrar y sembrar las tierras. En la antigüedad, las mulas que trabajaban duramente en el campo se engalanaban y se llevaban a la Plaza de la Constitución para darles las famosas vueltas de San Antón para posteriormente ser bendecidas. Otra costumbre que se sigue realizando, es la de comer ese día el famoso bollo con forma de caballo.


title: Las Pedroñeras

text: Es la noche en la que los vecinos de Las Pedroñeras hacen los cánticos del mayo manchego a la patrona Ntra. Sra. Reina de los Ángeles. Era muy típico que en esa misma noche, y una vez acabados estos cánticos en la Plaza de la Constitución, se visitaran las puertas de las mozas para tocar y cantar el mayo. Romería en la que se comparte festividad con el pueblo Alconchel de La Estrella. La subida de la virgen hasta su ermita se lleva a cabo por las gentes de Las Pedroñeras. Y en la noche anterior a la subida de la virgen hasta el cerro, cientos de peregrinos de Las Pedroñeras recorren 40 kilómetros andando hasta la ermita. (Enlace externo Virgen de la Cuesta)


title: Las Pedroñeras

text: En la tarde de jueves lardero los grupos de amigos, sobre todo jóvenes, van al campo a pasar la tarde y a merendar. Mientras tanto, durante el día, las mujeres se reúnen en familia o con amigas, y cocinan las típicas tortillas de jueves lardero y rolletes.


title: Las Pedroñeras

text: En la procesión de San Cristóbal se realiza un recorrido con el santo y los vehículos, la gran mayoría camiones, en la que desfilan junto a él para llegar a la misa en su honor. San Cristóbal tiene ermita propia y está emplazada en la intersección de la N-301 y la Cañada Real(La Vereda). San Julián también es una festividad en la que los jóvenes tienen mayor protagonismo, sobre todo los más pequeños. En esta festividad se realiza reparto de panecillos, ofrendas al santo, hoguera y su procesión, que como nota curiosa da 3 vueltas a la ermita antes de entrar a San Julián a su interior. (Enlace externoReportaje) Fieles a la devoción de esta virgen, los pedroñeros hacen innumerables iluminarias u hogueras para que dicha virgen les guarde la vista por muchos años. Además es momento ideal para reunirse con familia y amigos y terminar con una buena parrillada. Los galleos quizás es otra festividad única de Las Pedroñeras. Se llama galleos a las madrugadas de Nochebuena y Nochevieja donde todos los amigos se reúnen para celebrar los días de Navidad hasta bien entrado el amanecer. Este nombre viene dado por la misa del gallo.


title: Las Pedroñeras

text: En Las Pedroñeras tiene lugar una feria internacional sobre el cultivo del ajo. Las fechas varían cada año y se sigue avanzando y modernizando cada vez más.


title: Las Pedroñeras

text: En los últimos años la feria internacional del ajo de las Pedroñeras se ha celebrado coincidiendo con el último fin de semana de julio.


title: Las Pedroñeras

text: Cobra especial protagonismo el ajo en la cocina de Las Pedroñeras. Entre los platos típicos se encuentran: las migas, ajoarriero, morteruelo, gachas, pisto manchego, gazpacho manchego, platos con carnes de caza, comidas de pastores y todos aquellos que los agricultores elaboraban en el campo mientras trabajaban. Las Pedroñeras cuenta con tradición folclórica. El grupo "Raíces Manchegas", desde su fundación, hace más de 20 años, lleva canciones y bailes tradicionales a todas partes de España.


title: Las Pedroñeras

text: Otro importante grupo musical de la comarca es la tuna de San José de Cupertino.


title: Las Pedroñeras

text: De Las Pedroñeras son originales algunos de los grupos musicales alternativos de Cuenca, como el grupo de Death Metal Oniricous, grupo estandarte del sello zaragozano Equinox Discos.


title: Las Pedroñeras

text: En 2018 recuperó el festival de música AjoRock, que ha contado en sus ediciones con las actuaciones de Asfalto, Dry River o Kover, entre otros, con gran éxito de asistencia y críticas.


title: Las Pedroñeras

text: En Las Pedroñeras se cuenta con un amplio abanico en asociaciones de cualquier índole, pasando por asociaciones culturales, juveniles, de la mujer, deportivas, musicales...


title: Las Pedroñeras

text: Algunas de ellas son el club ciclista Ajo y Agua, la asociación cultural El Hombre Que Grita y la charanga Echa & Da.


title: Las Pedroñeras

text: Recorrer sus calles, dar un paseo por la Avenida Juan Carlos I y llegar al parque municipal, ir a la plaza de la Constitución y tomar un vino en las terrazas de los bares y locales, adentrarse en el parque de Los Viveros, visitar el museo del ajo, son algunos de los mejores atractivos de Las Pedroñeras.


title: Las Pedroñeras

text: Otra interesante opción es la realización de un recorrido por el término municipal, encontrando pinares e interesantes paisajes. Tras la puesta de sol, es usual encontrar un cielo despejado siendo apetecible la observación de las estrellas.


title: Las Pedroñeras

text: En el término municipal


title: Las Pedroñeras

text: El término municipal de Las Pedroñeras es el 5º en extensión de toda la provincia de Cuenca con alrededor de 224,7 km². Se compone de 100 polígonos. Algunos de los lugares más destacados por su historia y patrimonio son los siguientes:


title: Castro de Noega

text: El castro de Noega, conocido también por castro de la Campa Torres por su situación, es un asentamiento fortificado típico prerromano de origen astur, situado al oeste de la ciudad de Gijón, en el Principado de Asturias, España, concretamente en el promontorio de la Campa Torres sobre el actual puerto de El Musel. Fue fundado por los cilúrnigos, una gens de los astures. Una vez conquistada la península por los romanos se convirtió en el oppidum de Noega.


title: Castro de Noega

text: Numerosos estudiosos y viajeros ilustres, tales como Ambrosio de Morales (1572), Luis Alfonso Carvallo (1613), Tirso de Avilés (1517-1599), Alfonso de Marañón y Espinosa (1613), Gaspar Melchor de Jovellanos (1795), Estanislao Rendueles Llanos (1871), Julio Somoza (1908), etc. han mencionado o relacionado en sus trabajos a la Campa Torres como lugar donde se asentaban las Aras Sestianas, un monumento a Augusto, lo que permitía identificar al yacimiento arqueológico con el lugar de ubicación de la antigua Noega.


title: Castro de Noega

text: Este yacimiento fue excavado por primera vez en 1783, por el arquitecto Manuel Reguera González a petición de Gaspar Melchor de Jovellanos. Tras esta intervención, la Campa Torres pasó por diversos avatares y fue prácticamente olvidada hasta 1972. Fue en ese año, cuando el profesor José Manuel González y Fernández-Valles reconoció el terreno estableciendo que se trataba de un castro con dos fases de ocupación: prerromana y romana. El mismo autor lo identifica con el "Oppidum Noega" de las fuentes clásicas (Estrabón, Pomponio Mela y Plinio) y ubica en el castro el monumento dedicado a Augusto, conocido tradicionalmente con el nombre de Aras Sestianas. En 1980 se inician los trámites para ser declarado Bien de Interés Cultural (B.I.C.), declaración que se haría efectiva en 1994.


title: Castro de Noega

text: En 1982, dentro del Proyecto Gijón de Excavaciones Arqueológicas, con el apoyo del Ayuntamiento de Gijón y el Ministerio de Cultura, se planifican nuevas intervenciones, dirigidas por José Luis Maya González y Francisco Cuesta Toribio y tras los resultados obtenidos en las primeras campañas, se plantea la creación de un parque arqueológico. La situación privilegiada del yacimiento desde el punto de vista paisajístico y natural propició que además adquiriese el carácter de Parque Arqueológico-Natural.


title: Castro de Noega

text: En 1987 se inicia la redacción del plan director del parque y cuatro años después, se firma el convenio de inicio de las obras entre el Ayuntamiento de Gijón y el Ministerio de Cultura al que se unirá posteriormente la Consejería de Educación y Cultura del Principado de Asturias. El Parque Arqueológico-Natural de la Campa Torres fue inaugurado en 1995 en el marco de la exposición Astures, pueblos y culturas en la frontera del Imperio romano junto con el yacimiento-museo de las Termas Romanas de Campo Valdés y Centro de Interpretación de la Torre del Reloj, pasando a formar parte de los Museos Arqueológicos de Gijón.


title: Castro de Noega

text: Una de las últimas actuaciones ha sido la puesta en servicio, como equipamiento museístico, del Faro del Cabo Torres, inaugurado en 2005.


title: Castro de Noega

text: En el yacimiento arqueológico, en la segunda década del siglo XXI, se podían diferenciar dos grandes áreas: el conjunto defensivo y la llanada interior o «campa». El conjunto defensivo del castro está compuesto por un foso en forma de «V» y excavado en la roca base, contrafoso o muralla inferior, antecastro y muralla. Todos estos elementos forman uno de los conjuntos de arquitectura más espectacular y absolutamente desconocida en fechas tan antiguas en la fachada atlántica peninsular, ya que su construcción puede datarse a mediados del siglo VII a. C. o inicios del siglo VI a. C.


title: Castro de Noega

text: Tal vez el rasgo más original, propio y particular de este complejo defensivo, es la compartimentación de lienzos de muralla en tramos yuxtapuestos o «módulos», que consiste en la realización de tramos oblongos e independientes que se solapan unos a otros conéctándose, aunque sin entrelazarse entre sí. El método requiere unidades ceñidas por un parámento externo a lo largo del todo el contorno, de ángulos redondeados y un relleno de bloques de piedra de disposición irregular en su interior. Este sistema de murallas de módulos fue definido por primera vez por el arqueólogo José Luis Maya González. Tanto en el intramuros de la muralla, como en el del contrafoso, se puden observar varias cajas de escaleras para acceder a la parte superior de la estructura.


title: Castro de Noega

text: En la llanada interior o poblado se deben distinguir dos tipos de arquitectura doméstica: las cabañas astures y las viviendas romanas. Cronológicamente hay que precisar que las indígenas aparecen en el castro con su fundación y perduran en los primeros momentos de la romanización; el cambio de era es el punto de partida para las primeras construcciones romanas, que verán su decadencia en los finales del siglo III e inicios del IV.


title: Castro de Noega

text: Se han localizado cabañas astures en dos zonas del yacimiento, inmediatamente detrás de la muralla y en la campa propiamente dicha. Todas las casas astures estaban construidas com materiales de carácter perecedero (madera, barro, hierba, paja, etc.), presentan planta circular o semicircular, hogares decorados o no y suelos de arcilla compactada. Las viviendas son modestas, en ellas, sólo debían desarrollarse unas pocas actividades, como dormir, guarecerse de las inclemencias del tiempo y guardar sus enseres más preciados.


title: Castro de Noega

text: Las casas romanas son de planta cuadrangular; existen desde los modelos más sencillos de un "cubiculum" a las de varias habitaciones. Estaban construidas con piedra del lugar, utilizando barro como argamasa y en algunos casos trozos de "tegulae" y ladrillos. Los pavimentos los constituían arcillas y diminutos cantos rodados. Los tejados podían ser de dos o cuatro aguas y estaban construidos mediante estructura de madera a la que se fijaban las tejas ("tegulae" e "imbrices"). Los primeros habitantes de Noega (astures) descubrieron la existencia de manantiales subterráneos y captaron sus aguas mediante la construcción de pozos y aljibes para abastecer al poblado.


title: Castro de Noega

text: Los primeros pobladores de Noega se llamaron a sí mismos cilúrnigos, nombre de raíz céltica que posiblemente significa ‘los caldereros’, y que tal vez hacía referencia a una de sus actividades más importantes: la fundición de metales.


title: Castro de Noega

text: Los astures de Noega se dedicaban fundamentalmente a la fundición del bronce (aleación de cobre y estaño), oro, plata y siderurgia del hierro. Esta labor exigía unos profundos conocimientos sobre la metalurgia, ya que los indígenas obtuvieron un gran rendimiento, convirtiendo al poblado de Noega en uno de los asentamientos más ricos de toda la costa Cantábrica. En el yacimiento, se han recuperdo gran número de objetos como prueba de esta actividad: crisoles, toberas, moldes de fundición, lingoteras, fíbulas, pendientes, pasadores, agujas, anzuelos, anillos, cuentas, etc.


title: Castro de Noega

text: La agricultura es una de las actividades peor constatadas en el registro arqueológico de la Campa Torres, pero se han conservado restos de trigo vestido o escanda ("Triticum dicoccum") y cebada ("Hordeum vulgare"). El primero panificable, que es preciso descascarillar, y con paja aprovechada como alimento para ganado o cubrimiento de los tejados; la segunda, se debía consumir en forma de gachas, como las tradicionales fariñes o farrapes asturianas, y también se pudo usar para obtener diversas bebidas, como la cerveza o el agua de cebada. La escasez de cereales en el norte obligó a sus habitantes a buscar otro tipo de recursos vegetales par suplir esta deficiencia, siendo uno de ellos la bellota, que permite tras su tostado y machacado obtener una harina que podía ser consumida como la cebada. Posiblemente se consumió la berza silvestre ("Brassica oleracea"). Las avellanas y nueces completarían el panorama alimenticio de origen vegetal constatado en Noega.


title: Castro de Noega

text: Por los análisis faunísticos realizados en la Campa Torres se sabe que los astures eran ganaderos. Destaca en su cabaña la abundancia de bóvidos ("Bos taurus"), que debió ser el animal más aprovechable para consumo cárnico, utilizado también por sus productos lácteos y como animal de tiro, ya que parece clara la existencia en estas fechas del carro. El hecho de que se haya observado que buena parte de los restos de vacuno sacrificados posea menos de dos años de edad implica un despilfarro, denotador de una riqueza suficiente como para no esperar al período de plenitud del animal, pues es en esta época cuando ha alcanzado el peso óptimo y la madurez reproductora.


title: Castro de Noega

text: Le siguen por importancia los ovicápridos ("Ovis aries" y "Capra hircus"), dominando las ovejas sobre las cabras; su carne se consumía cuando los animales contaban entre año y medio y dos años, es decir, después del primer parto, aunque no se descarta su uso como fuentes de recursos cárnicos, lácteos y de lana.


title: Castro de Noega

text: El cerdo ("Sus scrofa domestica") ocupa el tercer lugar en la cabaña ganadera de los cilúrnigos, aunque es difícil diferenciar los restos del cerdo doméstico de los del jabalí. No se descarta la posibilidad del mestizaje entre ambos, al poseer una cierta semilibertad este tipo de animales.


title: Castro de Noega

text: El asturcón ("Equus caballus"), caballo asturiano, cuenta con una presencia relativamente escasa: en un principio se pensó que los animales de la Campa Torres habían sido cazados, pero el análisis meticuloso de los restos se observó que se trataba de caballos viejos y domésticos, al aparecer lesiones en las patas delanteras, características de animales de monta por cargar el peso sobre dichas extremidades, a diferencia de los de tiro, que las padecen en las patas traseras. En algún ejemplar aparecen marcas de descarnamiento en edades anteriores a los cinco años, de lo que se deduce un fin alimentario o sacrificial.


title: Castro de Noega

text: El perro ("Canis familiaris") es un animal pocas veces aludido en la prehistoria cantábrica, pero en Noega, se cuenta con restos de tres ejemplares de buen tamaño que debieron ser utilizados en el pastoreo, así como en la caza, y no consumidos habitualmente.


title: Castro de Noega

text: La práctica cinegética por parte de los cilúrnigos era considerada como una actidad lúdica, deportiva o de obtención ocasional de carne al margen de los animales domésticos criados en el poblado. La especie más cazada era el ciervo ("Cervus elaphus"), que debía encontrarse en los bosques al sur de la península de Torres, generalmente ejemplares jóvenes (menos de cinco años), pero no siempre, ya que también se han encontrado restos de cuernas trabajadas de animales mayores. El resto de especies cinegéticas se completa con jabalíes ("Sus scropha"), cabras montesas ("Capra pyrenaica"), corzos ("Capreolus capreolus") y varios tipos de aves.


title: Castro de Noega

text: La pesca era una actividad que se realizaba en el litoral inmediato, en especial en zonas rocosas próximas y en menor grado en playas. Entre las capturas más frecuentes se pueden destacar la maragota, el sargo, la chopa, el pargo, la breca, la dorada, la lubina, el mújol y el chicharro. Excepcionalmente se han encontrado restos de caballa, o verdel, especie pelágica, pero no se puede asegurar que hayan realizado pesca de mayor altura, ya que esta especie se aproxima a la costa estacionalmente. Todo hace suponer que la pesca se realizaba bien desde tierra o bien desde pequeñas embarcaciones muy rudimentarias, al haberse encontrado anzuelos de varios tipos y tamaños, pero ningún tipo de pesas perforadas o entalladas, como ocurre en otros yacimientos del noreste y que nos informarían del uso de la red.


title: Castro de Noega

text: Se han encontrado restos del aprovechamiento de diversos tipos de moluscos, principalmente de roca y también de arena. Han aparecido concheros en el interior de la muralla con restos de lapas, monodontas, mejillones, berberechos, percebes, caracolas y erizos de mar. Es indudable que fueron destinados al consumo, apareciendo entremezclados con espinas de pescado e incluso con marcas de fuego, pero también tuvieron un uso ornamental o como menaje. De entre los crustáceos sólo el consumo de buey de mar o "ñocla" ha dejado constancia.


title: Castro de Noega

text: Un hallazgo excepcional en el castro, fue la aparición de restos de ballena gris ("Eschrichtius robustus") en niveles muy antiguos astures, probablemente se trató de un animal varado en la costa del que debieron aprovechar su carne, grasa y huesos.


title: Castro de Noega

text: El comercio se realizó utilizando rutas marítimas y terrestres, ambas complicadas pero viables, dada la especial orografía del norte peninsular. La navegación tuvo que resentirse necesariamente de las condiciones particulares del mar Cantábrico, sobre todo en estaciones de climatología desfavorable, con inconvenientes tales como las tormentas del noroeste y norte, combinadas con puertos abiertos hacia esta última dirección. También eran obstáculo las costas altas y escabrosas, la movilidad de barras arenosas en ríos y rías que favorecen los embarrancamientos y las corrientes marinas, muy variables en la costa, pero con direcciones predominates de este a oeste en profundidad, que dificultan la travesía en sentido contrario. A pesar de esto debieron existir intercambios mediante el uso de la ensenada donde hoy se encuentra El Musel para el cabotaje. Otro factor importante es la cercana situación de las minas de cobre, estaño, oro, hierro y plomo. Hoy en día se desconoce quién canalizaba todo este tráfico. Debemos suponer que no eran los astures, ya que a partir del estudio del la ictiofauna se deduce que pertenecen a especies costeras, y por tanto no tendrían los suficientes medios náuticos par afrontar esta empresa. También es dudoso que los fenicios, poseedores del cobre andaluz, recurrieran al asturiano, dada su lejanía y mayores dificultades de control. Además no hay testimonios de ánforas ni de otro tipo de cerámicas fenicias en Noega.


title: Castro de Noega

text: Queda, por tanto, la posibilidad de que fuesen las propias gentes del noreste las que intentasen paliar sus deficiencias metálicas obteniendo metales y aleaciones astures. O, por otro lado, pobladores de las costas atlánticas francesas, lo que podría justificar la aparición de cerámicas griegas pero o fenicias. Las relaciones comerciales de los habitantes de la Campa Torres con otros asentamientos humanos próximos se realizaron, probablemente, por la preponderancia de Noega sobre el resto, debido a su mayor tamaño e importancia. Es posible que castros mejor situado de cara la producción de cereales y otros recursos vegetales contribuyeran al abastecimiento de estos bienes de primera necesidad, de los que el poblado seguramente era deficitario. También existe una dependencia respecto al cobre y estaño, por lo que es necesario establecer una serie de conexiones terrestres. Estos lazos comerciales hicieron del castro de la Campa Torres uno de los pocos puertos bien conocidos de la costa cantábrica: ello generaría un cierto entendimiento que pudo haber sido argumento suficiente como para que los cilúrnigos no presentasen resistencia a los romanos, incorporándose a la órbita del Imperio romano de manera pacífica, a diferencia de lo que hicieron los pueblos de las montañas o la Meseta.


title: Castro de Noega

text: En Noega se levantó un importante monumento al emperador Augusto conocido por Aras Sextianas. El texto de este monumento epigráfico dice:


title: Castro de Noega

text: El espacio borrado corresponde a un castigo o damnatio memoriae para personajes caídos en desgracia, hoy día suponemos que el nombre del dedicante era Cneus Calpurnio Piso, legado de la provincia Citerior entre los años 9 y 10, fecha de la erección del altar. El nombre de Aras Sestianas quizás derive de L. Sestius Quirinalis, que pudo ser gobernador de la Hispania Citerior, a la que pertenecía Asturias, entre el 16 y el 14 a. C., e inspirador de la colocación del monumento al emperador en el lugar que se erigiría más tarde y cuyo significado es la rápida asociación de Noega con Roma.


title: Castro de Noega

text: Los romanos en Noega modificarán sustancialmente las formas tradicionales de vida, de manera que, a partir del siglo II se inicia un proceso lento e irreversible de abandono del poblado, en favor de una nueva ciudad surgida al abrigo del cerro de Santa Catalina, para desaparecer definitivamente alrededor del siglo IV. El importante Oppidum Noega de otro tiempo solo será recordado como un lugar de ruinas y no como el emplazamiento donde unas gentes iniciaron la génesis del actual Gijón.


title: Diego José Benavente

text: Diego José Benavente Bustamante (Concepción, 1790-Santiago, 1867) fue un político chileno, de destacada participación en la época de la independencia y la organización de la República.


title: Diego José Benavente

text: Hijo de Pedro José Benavente Roa y María Ana de Bustamante Roa y Guzmán y hermano del Ministro José María Benavente, cursó sus primeros estudios en el Seminario Conciliar de Concepción.


title: Diego José Benavente

text: Al estallar la revolución, con 19 años y sin concluir sus estudios, Benavente se enroló en el ejército y participó de la Expedición Auxiliadora de Chile a la Argentina bajo las órdenes del coronel Pedro Andrés Alcázar. Regresó a Chile en 1813. Con la llegada de la expedición de Antonio Pareja, emprendió marcha con la expedición patriota al sur, con el rango de jefe de escolta del general José Miguel Carrera y luego capitán del regimiento de Húsares de la Guardia General, convirtiéndose en uno de los más cercanos colaboradores del caudillo chileno.


title: Diego José Benavente

text: Con la derrota patriota en Rancagua, se dirigió hacia Mendoza y luego hacia Buenos Aires, apoyando a Carrera en su pugna con el general José de San Martín y Bernardo O'Higgins. Durante su exilio se dedicó al periodismo, y se hizo cargo de la familia de Carrera, tras el fusilamiento de todos los hermanos.


title: Diego José Benavente

text: Al regresar a Chile, en 1824, luego de la abdicación de O'Higgins, el Director Supremo Ramón Freire lo designó Ministro de Hacienda. Su popularidad se vio mermada al apoyar el estanco del tabaco que enriqueció a Diego Portales y José M. Cea.


title: Diego José Benavente

text: Fue elegido diputado en dos ocasiones, 1823 y 1826, asumiendo la presidencia de la Cámara de Diputados entre 1826 y 1827, impidiendo en este cargo que el golpe de estado de Campino en 1827 llegara a éxito.


title: Diego José Benavente

text: Fue elegido senador nueve veces: 1834, 1844, 1846, 1849, 1852, 1855, 1857, 1858 y 1861, llegando a ocupar la presidencia de la cámara alta.


title: Diego José Benavente

text: Perteneciente al grupo conservador, entre 1829 y 1835 realizó una gran oposición a Portales, siendo parte del partido filopolita. Incluso se le acusó de participar en el motín de Quillota, en el que asesinaron al Ministro, pero fue absuelto.


title: Diego José Benavente

text: Nuevamente sería perseguido y encarcelado en 1841, cuando dos Generales se acusaron mutuamente de que el otro intentaba asesinar al General Manuel Bulnes a las órdenes de Benavente. Solucionado el malentendido, Benavente sería llamado por Bulnes a ejercer importantes cargos en su administración, especialmente como diplomático.


title: Diego José Benavente

text: En 1845 escribiría su memoria "Las primeras campañas en la Guerra de la Independencia de Chile", en la que favorece la figura de José Miguel Carrera.


title: Perro de montaña de los Pirineos

text: El perro de montaña de los Pirineos es una raza de perro grande y majestuosa, usada tradicionalmente para proteger ganado ovino y empleado en los últimos años como perro de rescate y de terapia debido a su instinto pasivo y encantador. Es una raza de perro usada principalmente para el trabajo exterior, debido a su versatilidad ante las actividades.