title: Virtus Bolonia

text: Es uno de los clubes más prestigiosos de Italia y Europa, como así acredita su palmarés que, entre otros títulos, cuenta con 2 Euroligas y 1 Recopa de Europa, y 16 Ligas italianas y 8 Copas italianas.


title: Virtus Bolonia

text: Pese a que "Virtus Pallacanestro Bologna" es el nombre oficial, el club ha sido normalmente conocido con el nombre que le han dado las diferentes empresas que lo han patrocinado a lo largo de su historia, como la mayoría de los equipos italianos de baloncesto. Sus nombres comerciales más conocidos son "Sinudyne", "Granarolo", "Knörr", "Buckler" y "Kinder". Actualmente se le conoce como "Segafredo".


title: Virtus Bolonia

text: El club tiene una larga historia. La mejor temporada del Virtus en cuanto a trofeos fue la 2000/01, cuando ganó la Euroliga (aunque era el año de la escisión entre FIBA y ULEB) y la Liga y la Copa italianas. El argentino Manu Ginóbili fue elegido MVP en las tres competencias. Antes había ganado la Euroliga también en 1998 con Predrag Danilović.


title: Virtus Bolonia

text: Sin embargo, después de esa temporada triunfal de 2000/01 varios jugadores clave se fueron. Al final de la temporada 2001/02, Manu Ginóbili, el nombrado mejor jugador de la Final a Cuatro de 2001, se marchó a la NBA, y también Marko Jarić. Al final de la temporada 2002/03, el Virtus, como consecuencia de graves problemas financieros, fue relegado a la segunda división italiana. Consiguió el retorno a la primera división, la Serie A, en la temporada 2006/07.


title: Virtus Bolonia

text: La fuerte rivalidad local entre Virtus y Fortitudo en Bolonia es una de las más intensas del mundo del deporte. El periodista de la revista americana "Sports Illustrated" Alexander Wolff dedicó un capítulo de su libro sobre baloncesto "Big Game, Small World" (ISBN 0-446-52601-0, 2002) a esta rivalidad.


title: Virtus Bolonia

text: Por motivo de patrocinio, el club ha tenido diversos nombres a lo largo de su historia:


title: Lenca

text: Los lencas son un grupo étnico mesoamericano, hablan las llamadas lenguas lencas y ocupan parte del territorio de Honduras y de El Salvador desde tiempos precolombinos. Su filiación con otros idiomas está en disputa entre los lingüistas.


title: Lenca

text: Según Lyle Campbell, la lengua lenca está aún sin clasificar. Según el lingüista costarricense Adolfo Constenla Umaña, es un idioma con raíces del chibchano, pero con mucha influencia del náhuatl y de lenguas mayas como el yucateco y el chol.


title: Lenca

text: Desde la época precolombina los lencas ocuparon diversas áreas de lo que hoy en día se conoce como Honduras y El Salvador. El sitio arqueológico de los Naranjos se cree que fue una de las primeras ciudades fundadas por los ancestros de esta cultura, conocidos como los Proto-Lencas, también el sitio salvadoreño de Quelepa (que fue habitado desde el período preclásico hasta inicios del posclásico temprano) es considerado como un sitio que fue habitado y gobernado por los Lencas.  Otro centro importante de los Lencas es el asentamiento de Yarumela en el centro de Honduras en el valle de Comayagua, la cual fue una ciudad activa en el periodo preclásico tardío y clásico temprano; arqueólogos llegan a creer que se trató de un centro de comercio muy importante para esta cultura. Otros asentamiento de es Tenampua, también ubicado en el centro de lo que hoy es la república de Honduras. El nombre "Lenca" fue establecido por el explorador estadounidense Ephraim George Squier en 1853, tras escuchar que los nativos en el Guajiquiro llamaban así a su lengua autóctona.Para principios del siglo XVI cada dialecto tenía su propia confederación, dividido cada uno en varios señoríos constituidos a la vez por varios pueblos. Cada pueblo era gobernado por un señor principal que era asistido por cuatro tenientes que lo ayudaban en las tareas del gobierno y era sucedido por su primogénito. La guerra era común entre los diferentes señoríos y también con poblaciones hablantes de otro idioma (como los pipiles, mayas, etc.), y su objetivo era ampliar el territorio o capturar esclavos; en ciertos períodos del año hacían treguas los diferentes señoríos lencas (estas treguas son recordadas por los lencas con la ceremonia del Guancasco). Los lencas plebeyos se dedicaban principalmente a la siembra de milpas y la Alfarería y vivían en chozas.


title: Lenca

text: Durante la conquista, sus pueblos fueron evangelizados. Algunas comunidades más conservadoras resistieron a convertirse al catolicismo, en cambio otras se convirtieron de manera más pacífica. En tiempos de la conquista española solamente tres lencas son nombrados en los documentos de esa época: Mota, Entepica y Lempira. Mota lideró a los caciques lencas que defendieron de los españoles el entorno del asentamiento de Gracias a Dios, en el actual departamento de Lempira; Entepica fue cacique de Piraera y señor de Cerquín.


title: Lenca

text: Lempira organizó una guerra de resistencia que duró cerca de doce años y que terminó con su muerte en 1537. Al llegar los españoles, su población junto a la de los pipiles y pocomamos era de 116 000 a 300 000 almas. Otras estimaciones hablan de que los lencas eran por sí mismos 300 000 (años 1520) y unos 25 000 en 1550. La rebelión de Lempira de 1537-1538 logró armar a más de 30 000 guerreros, lo que indica una gran población, pero algunos mencionan que la población en 1537 era de apenas 15 000 almas y que bajó a 8000 dos años después debido a las enfermedades traídas desde el continente europeo.


title: Lenca

text: El origen de los lencas siempre ha estado bajo un aura de misterio para los antropólogos, tanto nacionales como extranjeros. En un inicio se creyó por mucho tiempo gracias a las explicaciones del profesor Rodolfo Barón Castro, que los lencas son descendientes de grupos mayas que no siguieron el éxodo que dio fin a sus dominios territoriales. Otros estudios más recientes apuntan a que son descendientes de grupos olmecas que migraron desde el centro de México, quienes dieron a nacer la cultura proto-lenca, la cual luego se consolidó en la cultura lenca que hoy todos conocemos. Otro gran indicio que indica que es el origen más probable de esta etnia es la antigüedad de los asentamientos de Yarumela y Los Naranjos, pertenecientes a los ancestros de estas personas. Aun así son meras especulaciones aún no confirmadas.


title: Lenca

text: Luego de la independencia de España en 1821 y de la formación de la República de Honduras, se legalizó mediante la constitución la formación de un nuevo país, del que no formaban parte como ciudadanos los grupos indígenas y los grupos étnicos.


title: Lenca

text: A pesar de la adopción del catolicismo, el castellano, y la pérdida de su lengua autóctona, los lencas aún preservan varios rasgos de su cultura original en la actualidad. En 1993 la líder indígena y activista lenca Berta Cáceres co-fundó el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH). En 2015 ganó el Premio Medioambiental Goldman y en marzo de 2016 fue cruelmente asesinada, siendo homenajeada tanto en su país como en el extranjero gracias a su constante y larga lucha ecologista y por los derechos de los pueblos autóctonos de Honduras.


title: Lenca

text: La religión nativa de los lencas era una religión politeísta que veía la realidad desde un punto de vista animista, muy similar a la de otros grupos mesoamericanos, principalmente creía en el nahualismo y los dioses estaban organizados jerárquicamente.


title: Lenca

text: Acorde la Mitología Lenca, la pareja de dioses principales eran Itanipuca (el gran padre) e Ilanguipuca (la gran madre); otro dios importante lenca era Icelaca (dios lenca del tiempo). El shamanismo era reducido y los shamanes eran por lo general mujeres. La leyenda lenca más conocida es la leyenda de Comizahual.


title: Lenca

text: Hoy es considerada una lengua extinta, pero el pueblo lenca de Honduras cuenta con más de 100 000 personas, y en El Salvador con más de 37 000 personas. La alfarería lenca de Honduras se vende en los Estados Unidos y Europa para decoración doméstica. En ambos países están tratando de mantener su cultura. A inicios del siglo XX la población de este pueblo era de unas 20 000 personas. En Honduras en 1950 eran 58 000 (más 27 000 mestizados) y en 1988, 20 000, según las diversas fuentes. En 1993 en ese país había 90 000. El idioma pasó de ser la principal lengua de este pueblo a ser reemplazada totalmente por el español y desaparecer en el plazo de apenas una a cinco generaciones, dependiendo de la región. Los padres y abuelos se negaron a transmitirlo por ser menospreciado por el resto de la sociedad (en las escuelas los niños eran castigados hasta años recientes por usar dicha lengua).Algunas palabras lencas y su significado:En 1896 el famoso etnólogo francés, Alphonse Pinart, realizó una visita a la comunidad lenca de Guajiquiro, teniendo como fruto la publicación en 1897 del libro "Pequeño vocabulario de la lengua lenca: (dialecto de Guajiquiro)".


title: Lenca

text: El pueblo lenca vive y se desarrolla en armonía y respeto a la naturaleza, su tarea es cuidar y proteger sus tierras ancestrales, algunos de sus ritos son los siguientes:


title: Lenca

text: La compostura: son ritos ancestrales a la madre tierra, al maíz y al agua en la que se agradece a Aku por lo que se ha obtenido en y obtendrá en su tierra.


title: Lenca

text: El Guancasco: es un sincretismo surgido luego de la colonia donde las tradiciones lencas se une con la religión católica.


title: Campo de Borja

text: El Campo de Borja es una comarca aragonesa (España) situada en el oeste de la provincia de Zaragoza. Su capital es Borja.


title: Campo de Borja

text: La comarca engloba a los municipios de Agón, Ainzón, Alberite de San Juan, Albeta, Ambel, Bisimbre, Borja, Bulbuente, Bureta, Fréscano, Fuendejalón, Magallón, Maleján, Mallén, Novillas, Pozuelo de Aragón, Tabuenca y Talamantes.


title: Campo de Borja

text: Limita al norte con Navarra, al oeste con Tarazona y el Moncayo, al sur con Aranda y Valdejalón y al este con la Ribera Alta del Ebro y las Cinco Villas.


title: Campo de Borja

text: El relieve de perfil suave,excepto en la parte SO,está conformado por una serie de altiplanicies, entre los 250 y los 930 metros sobre el nivel del mar,alcanzando la máxima altitud 1500 metros sobre el nivel del mar en las Peñas de Herrera.Talamantes.


title: Campo de Borja

text: A menos de 70 km desde Zaragoza se encuentra Borja, capital de la comarca, que se alza sobre la margen derecha del río Huecha.


title: Campo de Borja

text: Parte de su territorio está ocupado por el Parque natural del Moncayo.


title: Campo de Borja

text: La comarca posee un clima mediterráneo continentalizado donde son característicos los veranos largos y calurosos que alcanzan temperaturas de hasta 25ºC, mientras que en invierno rondan los 8ºC. Las precipitaciones medias anuales se sitúan entre los 250 y 400 l/m², aunque pueden llegar hasta los 500 o 600 l/m² en su extremo occidental por su cercanía a la Sierra del Moncayo. Las precipitaciones son más frecuentes durante la primavera y el otoño. Es característico durante todo el año el cierzo, viento frío y seco que sopla del norte.


title: Campo de Borja

text: Se localiza en la provincia de Zaragoza (Aragón, España), en su límite con la provincia de Soria, ocupando parte de las comarcas de Aranda, Campo de Borja y Tarazona y el Moncayo. Se asienta en las laderas del monte Moncayo, el pico más elevado del sistema Ibérico, concretamente en su vertiente norte, más fría y húmeda. Se distribuye entre los términos municipales de Añón, Calcena, Litago, Lituénigo, Purujosa, San Martín de la Virgen de Moncayo, Talamantes, Tarazona y Trasmoz.


title: Campo de Borja

text: Tiene una extensión de 11 144 ha. La altitud oscila entre los 600 msnm del río Huecha y los 2 315 msnm en la cumbre del cerro de San Miguel.


title: Campo de Borja

text: Se creó el 27 de octubre de 1978 como Parque Natural de la Dehesa del Moncayo, cambiando a su denominación actual el 31 de marzo de 1998.


title: Campo de Borja

text: Cuenta con otras figuras de protección como LIC y ZEPA.


title: Campo de Borja

text: La ley de creación de la comarca es la 18/2001 del 19 de noviembre de 2002. Se constituyó el 17 de enero de 2002. Las competencias le fueron traspasadas el 1 de abril de 2002.


title: Campo de Borja

text: A destacar en la comarca la elaboración de vinos con Denominación de Origen Campo de Borja, donde se siguen produciendo mayoritariamente vinos tintos (junto a los rosados cada vez más valorados por la crítica). Los vinos jóvenes, a su vez, gozan de una gran aceptación entre el público. Un indicativo que avala la pujanza de los caldos de esta D. O. (Denominación de Origen) es el hecho de que las exportaciones se hayan duplicado desde 1995. El mayor acierto de Borja en este aspecto ha sido apostar por vino de alta calidad elaborados con garnacha, una variedad de uva de origen aragonés que es cada vez más valorada en todo el mundo.


title: Campo de Borja

text: En agosto de 2009 se creó la Ruta de la Garnacha, una ruta del vino que engloba varios municipios, bodegas, restaurantes, hoteles y empresas de actividades turísticas de la zona y que fue promovida en su origen por la Comarca del Campo de Borja y por el Consejo Regulador de la Denominación de Origen de Campo de Borja.


title: Campo de Borja

text: También es digno de mencionar la producción de un excelente aceite de oliva.


title: Campo de Borja

text: Además en los últimos años la zona ha sufrido un fuerte crecimiento industrial con la proliferación, principalmente de empresas dedicadas a la fabricación de componentes para la automoción.


title: Campo de Borja

text: Merece la pena visitar Borja, Fuendejalón y Ainzón .Recorrer la zona de bodegas excavadas bajo tierra donde antiguamente se elaboraba el vino o asistir a festivales como Animainzón. También merece la pena visitar la reformada Casa Palacio de los Condes de Bureta en la localidad de Bureta que se remonta al siglo XVIII.


title: Campo de Borja

text: Del total de las 33 comarcas aragonesas, la comarca Campo de Borja (con 15.517 habitantes) ocupa el puesto 15 en lo referente a la población.


title: Campo de Borja

text: Esta comarca contaba en el año 1900 con un censo demográfico superior a los 21.800 habitantes, habiendo descendido notablemente hasta la actualidad. Dicho descenso fue especialmente intenso entre 1950 a 1975, y a partir de esta fecha prosigue, aunque a un ritmo menor.


title: Campo de Borja

text: A partir del 2001, la comarca está recuperando población, debido en gran parte a fenómenos migratorios. Son especialmente destacables los casos de Mallén y Fuendejalón, con un porcentaje de población extranjera superior al 32% y 28% respectivamente.Las nacionalidades más freucentes son Rumanía, Bulgaria, Argelia y Marruecos.


title: Mustafá II

text: Mustafa II (6 de febrero de 1664 – 28 de diciembre de 1703) gobernó como sultán del Imperio otomano a partir de 1695 hasta 1703.


title: Mustafá II

text: Era el hijo del sultán Mehmed IV y abdicó en favor de su hermano Ahmed III en 1703.


title: Mustafá II

text: Mustafa se propuso hacer retroceder el avance austriaco en su Imperio y en 1697 tomó el mando en persona para conquistar de nuevo Hungría. Para desgracia suya fue derrotado en Zenta por Eugenio de Saboya e incluso este acontecimiento obligó a los otomanos a buscar un acuerdo de paz. Por el Tratado de Karlowitz de 1699, Mustafa cedió Hungría y Transilvania a Austria, Morea a la República Veneciana y retiró los destacamentos militares turcos de la Podolia polaca. También durante este reinado, el zar Pedro el Grande capturó a los turcos la fortaleza de Azov en el Mar Negro (1697).


title: Mustafá II

text: Tuvo dos hijos: Mahmud I y Osman III


title: Uccle

text: Uccle (francés) o Ukkel (neerlandés) es uno de los diecinueve municipios de Bruselas.


title: Uccle

text: El 1 de enero de 2019 contaba con 83.024 habitantes, Área total de 22.91 km² lo que da una densidad de población de 3.591,23 habitantes por km².


title: Uccle

text: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica.


title: La tempestad (teatro)

text: La tempestad (en inglés, "The Tempest") es una obra de teatro de William Shakespeare. Se representó por primera vez el 1 de noviembre de 1611 en el Palacio de Whitehall, en Londres. Pertenece al conjunto de lo que algunos autores han llamado «romances tardíos» de Shakespeare. En estas obras, el autor muestra su interés por las relaciones familiares y la reconciliación en un ambiente mítico.Próspero, duque legítimo de Milán, ha sido expulsado de su posición por su hermano y se encuentra en una isla desierta tras naufragar su buque. La obra comienza con una fuerte tormenta, desatada por Ariel (a mandato de Próspero), cuando adivina que su hermano Antonio viaja en un buque cerca de la isla en la que se encuentra. En ella, Próspero cuenta con la compañía de su hija Miranda, descansa con sus numerosos libros y se dedica al estudio y el conocimiento de la magia. Próspero entra en contacto con espíritus como Ariel. Con su ayuda, tejerá un encantamiento que le permitirá iniciar su venganza. Al final Próspero renunciará a su magia, perdona a sus enemigos y permite el matrimonio entre Miranda y Fernando.


title: La tempestad (teatro)

text: Se representó por primera vez en 1611 y tuvo una segunda puesta en escena hacia febrero de 1613, con el motivo de la boda de Isabel Estuardo, hija de Jacobo I, con Federico V del Palatinado. Muchos paralelismos encuentran su correspondencia con las personalidades más destacadas del período jacobeo. Así, la máscara nupcial que Próspero crea para el disfrute de Miranda y Ferdinando, con las figuras divinas de Iris, Ceres y Juno asegurando un dichoso porvenir si la feliz pareja prometía guardar castidad hasta después del matrimonio, podría haberle sentado muy bien al monarca, bien conocido por su arte disciplinario con respecto a los súbditos de su corona. Otro dato que se ve reflejado en la tarea shakespeariana, es el interés del rey por cuestiones relacionadas con la magia y a la brujería. Estas prácticas eran consideradas un tabú en la época que nos ocupa, y fe de ello nos brindan algunos documentos en los que constan la quema de mujeres, generalmente en hogueras, entre los siglos y . En este sentido, Jacobo I sentenciaba a muerte a todas aquellas personas que estuvieran bajo sospecha de llevar a cabo tales acciones. La temática de "La tempestad" no podría menos, entonces, que manifestarse en un monarca —Próspero—, interesado en acabar con el maleficio de una vieja bruja, que acechaba con irrumpir en el orden social de la isla.


title: La tempestad (teatro)

text: El soberano disfrutaba además, del exhibicionismo y de las mascaradas, donde tenía lugar una serie de cortejos, movimientos escénicos, aparición de figuras mitológicas, cantos, niños disfrazados de moros y aborígenes de Virginia, y otros tantos que encuentran su correlación con numerosos pasajes de la obra de Shakespeare.


title: La tempestad (teatro)

text: En cuanto a la ambientación de los hechos, es menester puntualizarlos en la atmósfera de una nueva era de viajes y descubrimientos. Ya hacia el reinado de Isabel I, tumultuosas embarcaciones emprendían su viaje rumbo a América. A su llegada, los colonos ingleses se encontraban con un pueblo primitivo enclaustrado en una poderosa sociedad de costumbres «bárbaras», que siempre se interponían a sus pretensiones imperialistas. A todo esto, una gran porción de aventureros y hombres de letras solían sumarse a la empresa, con fines puramente ilustrativos y a modo de mantener informada a la corona británica de los movimientos de un entorno inexplorado.


title: La tempestad (teatro)

text: Los libros de viaje sirvieron a muchos autores que partieron de la base de una tierra pagana, incivilizada y abierta a un sinfín de mitos y leyendas que hablaban de la existencia de monstruos feroces y caníbales que practicaban la magia negra para arrasar con los blancos europeos que ostentaban sus dominios. Es este el motivo por el cual, quizás, "La tempestad" supo adaptarse a las intrigas del momento, y diferenciarse, en consecuencia, del resto de la producción dramática shakespeariana. El papel de la esclavitud y el dominio que ejercían los colonizadores sobre las tierras que descubrían se tradujo al mundo del teatro y, como no podía menos, al universo de Shakespeare.


title: La tempestad (teatro)

text: Ante la inminente situación de un país que buscaba extender sus alas y competir con el Imperio español la ganancia y el usufructúo de tierras americanas se presentaba como la mejor opción a las pretensiones monárquicas británicas.


title: La tempestad (teatro)

text: En la creación literaria, en cambio, esta era de hallazgos y apropiamientos dio lugar a dimensiones alternas, islas embrujadas, terribles caníbales, bestias indomables y paisajes exóticos que contrastaban con los de Gran Bretaña.


title: La tempestad (teatro)

text: "La Tempestad", si bien no es ajena al momento histórico en la que fue compuesta, tampoco se ajusta en su totalidad al paradigma de la época. Su trama, la estructura y los personajes son confusos, dando lugar a un gran número de interpretaciones por parte de la crítica tradicional.


title: La tempestad (teatro)

text: En su libro "Repositioning Shakespeare", Thomas Cartelli presenta una síntesis de hipótesis que subyacen a la producción literaria y buscan su correspondencia con la ideología del momento. En otras palabras, más que enfocarse en el estudio de la obra de Shakespeare, lo que se considera es el uso del texto en su función discursiva con otra de diferente semblanza. Cartelli sostiene que en "La Tempestad" se presenta la relación entre el colonizador y el colonizado, con Próspero y Caliban como sus respectivos íconos.


title: La tempestad (teatro)

text: Para Ngugi wa Thiong’o, ningún texto puede considerarse aislado del entorno que lo ha inspirado y, consecuentemente, de la influencia que ha ejercido en el discurso cultural. En 1898, Rubén Darío se inclinaba por el indígena en su trabajo "El triunfo de Caliban," para denunciar la barbaridad materialista de Estados Unidos.


title: La tempestad (teatro)

text: El uruguayo José Enrique Rodó, en un ensayo titulado "Ariel", identificaba a este personaje con el refinamiento, el arte y la belleza, por oposición a la vida materialista norteamericana simbolizada por Caliban. Ariel se vinculaba a la espiritualidad iberoamericana, y Caliban al impulso expansionista norteño del siglo .


title: La tempestad (teatro)

text: En 1969, tres autores caribeños aludían a "La tempestad" en un intento por eludir su eurocentrismo. Una revisión de Próspero en este aspecto nos trae a un europeo ilustrado, racional y frío en sus estrategias de conquista. Caliban es asimismo un producto de la imaginación británica, un primitivo al que había que instruir en la cultura anglosajona, absorbiendo la suya en detrimento de una fuerza invasora que imponía sus propias reglas sobre un pueblo asentado y constituido.


title: La tempestad (teatro)

text: África, tierra nativa de Sycorax, es el terreno en el que más se ha abordado el análisis de Caliban. El ugandés Taban lo Liyong apuntaba al tema de la lengua como instrumento para hacerse entender con el colonizado y lograr controlarlo; visión que compartiría el novelista George Lamming. La academia feminista se concentró en el análisis de Miranda como instrumento del hombre colono para acaparar la atención del aborigen y someterlo a su poder. También se mantiene abierta la posibilidad de una negociación entre Próspero y Caliban para ejercer el control sobre la única mujer de la isla. El matrimonio de Claribel, reducida al páramo del silencio, con el rey de Túnez vuelve a retomar la cuestión de la figura femenina como objeto de transacción política y comercial, algo muy recurrente en casi todas las obras de Shakespeare. La crítica hacia las publicaciones de este dramaturgo es, una vez más, muy espaciosa y abierta a especulaciones y puntos de vista que irán variando conforme al transcurso del tiempo y al ojo social que las enfoque.


title: La tempestad (teatro)

text: Un factor fundamental con el que Shakespeare configura la atmósfera de la isla es lo sobrenatural: la magia de Próspero, basada en la tradición de la alquimia con la que controla los elementos y todo lo que ocurre en la isla, los trucos y la música cautivadora de Ariel, las referencias a la bruja Sycorax o madre de Caliban. La magia es la herramienta gracias a la que Próspero ejerce su poder. Aun así, finalmente Próspero renunciará a sus poderes sobrenaturales. Sin dejar claro el porqué, la audiencia puede suponer que sea porque ya ha recuperado el ducado que le robaron, incluso su hija será reina de Nápoles. Por lo tanto, no necesitará la magia para ejercer su poder.


title: La tempestad (teatro)

text: A menudo se asocia la isla de la obra con las islas de las Bermudas. Esto es bastante probable porque en el siglo naufragó el barco inglés Sea Venture en las aguas de las Bermudas, y los supervivientes se vieron obligados a vivir en esas islas. Los parecidos que algunos críticos han encontrado entre el relato de William Strachey, uno de los supervivientes del naufragio, y la obra de Shakespeare les ha llevado a concluir que ésta influyó a Shakespeare en la descripción del naufragio y de la isla.


title: La tempestad (teatro)

text: Esta obra se escribió cuando comenzó la colonización británica de Norteamérica. Esto se observa constantemente en la obra. Una de sus lecturas críticas observa a Calibán como el amerindio colonizado y esclavizado. Aquel a quien privan de sus tierras y le imponen una lengua extraña. Es este paralelismo que sugiere dicho personaje el que provoca muy distintas reacciones en la audiencia, dependiendo de la época en que se ha interpretado. Si bien, hoy en día, la audiencia tiende a simpatizar con Calibán, por el maltrato injusto que padece; es muy difícil que le ocurriese lo mismo a la audiencia que tuvo Shakespeare en su tiempo. Entonces los ingleses tenían una imagen muy distinta de los pueblos indios. Era común ver a los amerindios como salvajes primitivos, poco más que animales. A pesar de dicho cambio de apreciación en el público, este no ha provocado un rechazo de la obra en la audiencia, sino nuevas interpretaciones de ésta.


title: La tempestad (teatro)

text: Además, el asentamiento de las primeras colonias suscitó una inquietud literaria en autores como Tomás Moro o Montaigne. Tal es el ejemplo de Utopía, donde Moro describe una sociedad ideal. Estas mismas ideas de Moro ansía Gonzalo en "La tempestad" cuando dice a sus compañeros de viaje lo que él haría si fuera rey.


title: La tempestad (teatro)

text: Luis Astrana Marín, en el prólogo a las "Obras completas" de William Shakespeare de la editorial Aguilar (1960), menciona el ambiente «claramente “indiano” americano» de la isla y ofrece una explicación de los nombres de Sebastián y Miranda. Según Astrana Marín, Shakespeare debió conocer alguna de las historias que corrían, a mediados del siglo XVI, sobre el secuestro por parte de un cacique timbú en 1526 de Lucía Miranda, esposa del capitán Sebastián Hurtado, en Sancti Spiritu, uno de los primeros establecimientos españoles en el Río de la Plata. Añade también que Calibán habla de Setebos, el «dios de su madre», al que en "Los viajes de Magallanes" se describe como diablo mayor de los patagones; Shakespeare pudo leer el libro original o incluso en inglés ("Eden's History of Travaile", 1577), donde aparecen otros nombres españoles como Ferdinando, Sebastián, Alonso y González (que Shakespeare habría transformado en Gonzalo).


title: La tempestad (teatro)

text: La decisión final de Próspero de perdonar a sus enemigos rompe la tensión dramática de la obra, aportando un final romántico. Teniendo en cuenta el control que ejerce Próspero sobre todo lo que ocurre en la isla, este cambio inesperado provoca que la audiencia se pregunte si esto que parece un cambio en Próspero también estaba planeado y, todo lo que ha hecho, no ha sido más que jugar con los náufragos. Tampoco queda claro el motivo por el que les perdona.


title: La tempestad (teatro)

text: Hay quien ha afirmado que Shakespeare era católico justificándolo con la última línea de su epílogo. En el epílogo, en el que Próspero se dirige sólo al público y se despide de la audiencia, este dirá: «"Let your indulgence set me free"», solicitando al público su indulgencia para poder ser absuelto, algo que era propio de la tradición católica.


title: La tempestad (teatro)

text: "La tempestad" fue estrenada por la compañía de los King's Men, el 1 de noviembre de 1611 ante el rey Jacobo I en el Palacio de Whitehall. Con posterioridad destacaron los montajes que realizaron David Garrick en 1756 y Charles Kean en 1857.


title: La tempestad (teatro)

text: La primera traducción de la obra al castellano, hecha por Pablo Soler desde la versión francesa, data de 1870. Tres años después, Jaime Clark realizó la primera traducción directa del inglés. Siguieron las de Guillermo Macpherson (1887), Rafael Martínez Lafuente (1917), Celso García Morán (1923), Luis Astrana Marín (1924), Mario del Álamo (1944), José Hierro (1963), José María Valverde (1967), Carlos Pujol (1975), Terenci Moix (1983) y Ángel Luis Pujante (1997). La versión de Ángel-Luis Pujante fue galardonada con el Premio Nacional de traducción en 1998, y la de José Méndez Herrera recibió en 1962 el Premio de traducción Fray Luis de León.


title: La tempestad (teatro)

text: La obra se representó en el Teatro Español de Madrid en 1963, con dirección de Cayetano Luca de Tena, escenografía de Emilio Burgos e interpretación de Carmen Bernardos, Maite Blasco, Carlos Lemos y Armando Calvo. En 1983, sobre el mismo escenario, Nuria Espert protagonizó la adaptación de Terenci Moix, dirigida por Jorge Lavelli y acompañada por Mireia Ros, Carles Canut, Pep Munné, Miguel Palenzuela y Juanjo Puigcorbé. Otras puestas en escena posteriores incluyen las de la La Cubana en 1986, la de Calixto Bieito en el Festival de Almagro en 1997 con Fermí Reixach, Alexis Valdés y [Hermann Bonnin]], la de Helena Pimenta en 2004, con Pepe Viyuela, Ramón Barea y Álex Angulo y la de Lluís Pasqual en 2006, con Jesús Castejón, Eduard Fernández, Iván Hermés, Aitor Mazo, Helio Pedregal y Joseba Apaolaza.


title: La tempestad (teatro)

text: En 2012, Sergio Peris-Mencheta presentó su versión libre ("Tempestad") incluyendo en el reparto a Víctor Duplá, Quique Fernández, Antonio Galeano, Pepe Lorente, Xavier Murúa, Agustín Sasián, Eduardo Ruiz y Javier Tolosa. En la temporada 2014-2015, la compañía gallego-portuguesa Voadora presentó su versión en gallego y castellano por toda Galicia y parte del resto de España y Portugal. Una versión dirigida por Marta Pazos.


title: Ahmed III

text: Ahmed III (30 de diciembre de 1673 - Constantinopla, 1 de julio de 1736) fue sultán del Imperio otomano e hijo del sultán Mehmed IV.  Subió al trono de la Sublime Puerta en 1703 tras la abdicación de su hermano Mustafa II. Ahmed estableció y mantuvo buenas relaciones con Inglaterra, teniendo en mente indudablemente la amenazante actitud de Rusia. Acogió en Turquía a Carlos XII de Suecia después del fracaso sueco en la batalla de Poltava de 1709 a manos del zar ruso Pedro el Grande. Forzado contra su voluntad a entrar en guerra contra Rusia, fue el sultán que más cerca estuvo de fragmentar el poder de su rival del norte, puesto que su Gran Visir Baltaji Mahommed Paşa tuvo éxito al asediarlo completamente cerca del Pruth en 1711.


title: Ahmed III

text: En el tratado que Rusia fue obligada a firmar, el Imperio Otomano obtuvo la restitución de Azov, la destrucción de las fortalezas construidas por Rusia y la promesa de que el zar debería abstenerse de cualquier futura interferencia en los asuntos concernientes a los polacos o los Cosacos. El descontento en la indulgencia de estos términos fue tan acusado en Constantinopla que casi provocó el estallido de una nueva guerra contra Rusia.


title: Ahmed III

text: En 1715 el Ducado de Morea fue conquistado a los venecianos. Esto dejó las manos libres para las hostilidades con Austria, con la que el Imperio Otomano fracasó, y Belgrado cayó del lado de Austria en 1717. Por mediación de Inglaterra y los Países Bajos la Paz de Passarowitz se estableció en 1718, por la que Turquía retuvo sus conquistas a los venecianos, pero perdió Hungría. Una guerra con Persia terminó en desastre, conduciendo a una rebelión de los jenízaros, quiénes depusieron a Ahmed en septiembre de 1730. Falleció en prisión seis años más tarde.


title: Ahmed III

text: Tuvo dos hijos: Mustafa III y Abd-ul-Hamid I.


title: Etterbeek

text: Etterbeek es uno de los 19 municipios que forman la región federal de la Región de Bruselas-Capital. El 1 de enero de 2019, contaba con 48.367 habitantes (según el Instituto nacional de estadísticas de Bélgica (NS) con una superficie de 3,1552 km² (o sea 15.173 habitantes/km²). Su código postal es el 1040.


title: Etterbeek

text: Limita con los municipios de Bruselas, Ixelles, Auderghem, Woluwe-Saint-Pierre, Woluwe-Saint-Lambert y Schaerbeek.


title: Etterbeek

text: Todos los datos históricos relativos al actual municipio, el siguiente gráfico refleja su evolución demográfica. Limítrofes con el municipio:


title: Etterbeek

text: De nacimiento o adopción:


title: Mustafá III

text: Mustafa III (28 de enero de 1717 –21 de enero de 1774) fue sultán del Imperio otomano desde 1757 hasta 1774. Era el hijo del sultán Ahmed III y le sucedió su hermano Abd-ul-Hamid I en 1774. Como gobernante enérgico y perspicaz que fue, Mustafa procuró modernizar el ejército y la maquinaria estatal interna para llevar a su Imperio de acuerdo a los cánones de poder de la Europa Occidental. El estado Otomano había entrado en un declive tan profundo que cualquier tentativa general de su modernización era como una gota en la inmensidad del océano, mientras que cualquier plan importante para modificar el statu quo administrativo inmediatamente hacía llevar a los jenízaros e imanes al punto de rebelión. Mustafa empleó los servicios de generales extranjeros para iniciar una reforma de la infantería y la artillería. El Sultán también ordenó la fundación de las Academias de Matemáticas, Navegación y Ciencias. Consciente en grado sumo de su propia debilidad militar, Mustafa diligentemente evitó la guerra y asistió impotente a la anexión de Crimea por parte de la zarina Catalina la Grande. Sin embargo esta acción, combinada con la agresión rusa en Polonia obligó a Mustafa a declarar la guerra contra la Corte de San Petersburgo poco antes de su muerte.


title: Mustafá III

text: Tuvo un hijo: Selim III


title: Experimento Filadelfia

text: El Experimento Filadelfia es el nombre que le dio el ufólogo estadounidense Morris K. Jessup (1900-1959) a un supuesto experimento secreto llevado a cabo por la Armada de los Estados Unidos en los astilleros navales de Filadelfia (Estados Unidos), durante el 28 de octubre de 1943, en el cual el destructor escolta de la Armada habría sido invisibilizado electrónicamente contra los dispositivos enemigos e involuntariamente habría sido teletransportado 600 km hasta el puerto de Norfolk (estado de Virginia) ida y vuelta.


title: Experimento Filadelfia

text: Este bulo fue informado repetidamente como una farsa.


title: Experimento Filadelfia

text: Según los comentarios del ensayista estadounidense Robert A. Goerman (1952-) al libro "El Experimento Filadelfia: Proyecto Invisibilidad" (1979), de William Moore y Charles Berlitz, no tiene sentido que personas inteligentes realizaran un experimento de tanta importancia en exteriores (fuera de un laboratorio, donde el ambiente puede ser controlado), sobre agua, a plena luz del día, en uno de los puertos más importantes de Estados Unidos, con cientos de testigos involuntarios tanto civiles como militares, utilizando un buque destructor en un momento en que tanto se necesitaba, en plena Segunda Guerra Mundial.


title: Experimento Filadelfia

text: En 1956, el bulo involucraba


title: Experimento Filadelfia

text: Con el paso de las décadas, la leyenda se desarrolló en varios libros de literatura fantástica, y ―desde los años noventa― en foros de internet, involucrando cada vez más elementos con visos de verosimilitud:


title: Experimento Filadelfia

text: En 1955, Morris Ketchum Jessup, un vendedor estadounidense de automóviles (que afirmaba que era astrónomo graduado en una universidad estadounidense), publicó "The Case for the UFO" (‘el caso de los ovnis’), en el que analizaba los medios de propulsión que podría utilizar un platillo volador del estilo de un ovni.


title: Experimento Filadelfia

text: El 13 de enero de 1955, Morris Jessup recibió una carta de un tal Carlos Miguel Allende. En ella, Allende informaba a Morris Jessup del Experimento Filadelfia, aludiendo como prueba a artículos periodísticos de la época. Allende también decía haber sido testigo de la desaparición y reaparición del destructor Eldridge mientras trabajaba en un barco mercante que se encontraba cerca, el SS Andrew Furuseth. Incluso mencionó los nombres de otros tripulantes del Andrew Furuseth, y decía saber del destino de algunos miembros de la tripulación del Eldridge tras el experimento, incluyendo uno que él vio desaparecer durante una pelea en un bar.


title: Experimento Filadelfia

text: Morris Jessup le respondió a Allende con una postal, pidiendo más evidencia y corroboración de la historia, tales como fechas y detalles específicos de la misma.


title: Experimento Filadelfia

text: La respuesta llegó varios meses más tarde. Esta vez el hombre ya no se identificaba como Carlos Miguel Allende sino como Carl M. Allen. Allen dijo que no podría proveer los detalles pedidos por Morris Jessup, pero insinuaba que podrían ser obtenidos a través de la hipnosis.


title: Experimento Filadelfia

text: Sospechando que Carl Allen era un mitómano, Morris Jessup decidió cortar la correspondencia.


title: Experimento Filadelfia

text: En la primavera de 1957, Morris Jessup fue contactado por la ONR (Office of Naval Research: Oficina de Investigación Naval) de la ciudad de Washington, que le pedía estudiar el contenido de un paquete que habían recibido. Al llegar, Morris Jessup quedó perplejo al encontrar que una copia de su libro había sido enviada a la ONR en un sobre manila con la leyenda «Happy Easter» (felices pascuas). Además, el libro tenía numerosas notas al margen, y la oficina de la ONR le preguntó a Morris Jessup si tenía idea de quién pudo haberlas hecho.


title: Experimento Filadelfia

text: Las largas anotaciones estaban escritas en tres diferentes colores, y parecían detallar la correspondencia entre tres individuos, de los cuales solo uno tenía nombre: «Jemi». La ONR etiquetó a los otros dos como «Mr. A» y «Mr. B». Las notas se refieren a las otras personas y discuten dos tipos diferentes de «gente» que viven en el espacio. El uso de las mayúsculas y la puntuación era inusual, y detallaba largamente los méritos de varias suposiciones que Morris Jessup hacía en el libro, con referencias oblicuas al Experimento Filadelfia, en una manera que sugería conocimiento previo o superior (por ejemplo, «Mr. B» asegura sobre una teoría de Morris Jessup que «no sabe, no puede saber. Solo adivina»).


title: Experimento Filadelfia

text: Basado en el estilo de la escritura, y comparando con las cartas que había recibido previamente, Morris Jessup identificó a «Mr. A» como Carl Allen. Otros han sugerido que todas las anotaciones las hizo la misma persona, usando tres plumas diferentes.


title: Experimento Filadelfia

text: La ONR contactó después a Morris Jessup, diciendo que la dirección de la carta de Allende era una casa de campo abandonada. También le informaron a Morris Jessup que la corporación Varo, una empresa de investigación, estaba preparando una impresión de "The Case for the UFO" con las dos cartas y las notas. Al parecer, se imprimieron alrededor de 100 copias, incluyendo tres enviadas a Jessup.


title: Experimento Filadelfia

text: Jessup trató de sacar provecho del tema, pero su siguiente libro se vendió mal y su editor rechazó algunos escritos más. En 1958 perdió su trabajo como vendedor de automóviles, lo dejó su esposa, y sus amigos lo describieron como «inestable» cuando viajó a Nueva York. Tras su regreso a Florida sufrió un accidente automovilístico grave y tardó en recuperarse, lo que aumentó su desánimo. Morris Jessup se suicidó el 29 de abril de 1959, a los 59 años, envenenado por los gases de escape de su vehículo.


title: Experimento Filadelfia

text: Carl Meredith Allen (Springdale, 31 de mayo de 1925 - Greeley, 5 de marzo de 1994) fue un marinero de la marina mercante de Estados Unidos y creador del bulo del Experimento Filadelfia. Era el menor de tres hijos; su padre era irlandés y su madre gitana. Solo terminó la escuela primaria.


title: Experimento Filadelfia

text: El 14 de julio de 1942 se alistó en la Armada de los Estados Unidos, pero el 21 de mayo de 1943 fue licenciado por problemas psiquiátricos. En julio de 1943 entró en la marina mercante, que abandonó en octubre de 1952, y desde entonces fue una especie de vagabundo.


title: Experimento Filadelfia

text: Durante su vida cambió de nombre al menos cinco veces.


title: Experimento Filadelfia

text: Allen reconoció ser el autor de las cartas de Jessup y de las anotaciones que había en el libro enviado a la ONR (Office of Naval Research: Oficina de Investigación Naval) de la ciudad de Washington.


title: Experimento Filadelfia

text: Murió en un asilo psiquiátrico a los 68 años.


title: Experimento Filadelfia

text: En 1992, un exmarinero del destructor USS Eldridge mencionó un hecho que podría explicar la confusión de Carl Allen:


title: Osmán III

text: Osman III (2 de enero de 1699 – 30 de octubre de 1757) gobernó como sultán del Imperio otomano desde 1754 hasta 1757. Siendo el hermano más joven de Mahmud I e hijo de Mustafa II, Osman fue un príncipe por lo común insignificante. Su breve reinado tuvo como aspecto negativo una intolerancia creciente hacia los no musulmanes (a los cristianos y los judíos se les requirió llevar puesta ropa distintiva o insignias) así como un fuego que devastó parte de Estambul.


title: Osmán III

text: Osman vivió la mayor parte de su vida como preso de Palacio, y para cuando se convirtió en Sultán ya tenía algunas particularidades en su comportamiento. A diferencia de los sultanes anteriores, odió la música, y expulsó a todos los músicos del palacio. Habiendo vivido la mayor parte de su existencia en el "Altın kafes" o Jaula dorada, la prisión del palacio de Topkapı, concretamente en el harén, los aposentos de palacio que albergaba las habitaciones de las concubinas y odaliscas, cultivó una aversión hacia el sexo femenino. Hasta tal extremo, que calzaría siempre zapatos de hierro con el fin de no cruzar sus caminos con cualquier mujer, puesto que llevando tales zapatos ellas podrían oír que se acercaba y así evitarle. Reinó tan sólo 3 años y cambió de Gran Visir unas siete veces.


title: Mahmud I

text: Mahmud I (2 de agosto de 1696 –13 de diciembre de 1754) fue sultán del Imperio otomano desde 1730 hasta 1754. Era el hijo de Mustafa II y hermano mayor de Osman III. Creció con el amor y el interés de su abuela, la Sultana Gulnus. Aunque había vivido detrás de las celosías de palacio ("Jaula dorada") con la ayuda de su inteligencia, buena voluntad y fuerte carácter se salvó de caer en la locura y la sinrazón. Tomo lecciones de diferentes profesores, ya que estaba interesado en historia, literatura y poesía, por encima de todo estudió la música, su gran pasión.


title: Mahmud I

text: Habiendo subido al trono otomano a consecuencia de la rebelión promovida por Halil Paşa, Mahmud rápidamente afirmó su posición persuadiendo a los jenízaros y haciendo asesinar a Halil Paşa. El resto del reinado de Mahmud estuvo dominado por las guerras frente a Persia y Rusia. Las guerras persas no fueron más que un deambular sin sentido de las fuerzas militares otomanas frente al genio militar del Sha Nadir. Los turcos lograron retener el control de Bagdad, pero Armenia, Azerbaiyán y Georgia retrocedieron dentro de la esfera de influencia persa.


title: Mahmud I

text: La guerra rusa se combatió primordialmente en la Crimea y los Principados del Danubio (Valaquia y Moldavia). Con esta guerra, el comandante ruso Burkhard Christoph von Münnich derrotó a los Tártaros de Crimea, vasallos de Mahmud, y luego marchó con sus tropas a través del Nistru, haciendo pasar la mayor parte de Besarabia bajo control ruso. Los austriacos, sin embargo, no tuvieron tanto éxito al retirarse, provocando que los otomanos tomaran Belgrado y el norte de Serbia bajo su control.


title: Mahmud I

text: Mahmud confió siempre el gobierno a sus visires y pasó la mayor parte de su tiempo cultivando una de sus aficiones preferidas, la poesía.


title: Mahmud I

text: Murió en el Palacio de Topkapi, Constantinopla.


title: Algoritmo voraz

text: En ciencias de la computación, un algoritmo voraz (también conocido como goloso, ávido, devorador o greedy) es una estrategia de búsqueda por la cual se sigue una heurística consistente en elegir la opción óptima en cada paso local con la esperanza de llegar a una solución general óptima. Este esquema algorítmico es el que menos dificultades plantea a la hora de diseñar y comprobar su funcionamiento. Normalmente se aplica a los problemas de optimización.


title: Algoritmo voraz

text: Dado un conjunto finito de entradas formula_1, un algoritmo voraz devuelve un conjunto formula_2 (seleccionados) tal que formula_3 y que además cumple con las restricciones del problema inicial. A cada conjunto formula_2 que satisfaga las restricciones se le suele denominar prometedor, y si este además logra que la función objetivo se minimice o maximice (según corresponda) diremos que formula_2 es una "solución óptima".


title: Algoritmo voraz

text: Se utilizan generalmente para resolver problemas de optimización (obtener el máximo o el mínimo). Toman decisiones en función de la información que está disponible en cada momento. Una vez tomada la decisión, ésta no vuelve a replantearse en el futuro. Suelen ser rápidos y fáciles de implementar. No siempre garantizan alcanzar la solución óptima.


title: Algoritmo voraz

text: El enfoque “greedy” no nos garantiza obtener soluciones óptimas. Por lo tanto, siempre habrá que estudiar la corrección del algoritmo para demostrar si las soluciones obtenidas son óptimas o no.El algoritmo escoge en cada paso al mejor elemento formula_8 posible, conocido como el elemento más prometedor. Se elimina ese elemento del conjunto de candidatos (formula_9) y, acto seguido, comprueba si la inclusión de este elemento en el conjunto de elementos seleccionados (formula_10) produce una solución factible.


title: Algoritmo voraz

text: En caso de que así sea, se incluye ese elemento en formula_2. Si la inclusión no fuera factible, se descarta el elemento. Iteramos el bucle, comprobando si el conjunto de seleccionados es una solución y, si no es así, pasando al siguiente elemento del conjunto de candidatos.


title: Algoritmo voraz

text: Greedy (conjunto de candidatos C): solución S


title: Algoritmo voraz

text: S = Ø


title: Algoritmo voraz

text: while (S no sea una solución y C ≠ Ø) {


title: Algoritmo voraz

text: x = selección(C)


title: Algoritmo voraz

text: if (S∪{x} es factible)


title: Algoritmo voraz

text: if (S es una solución)


title: Algoritmo voraz

text: return S;


title: Algoritmo voraz

text: else


title: Algoritmo voraz

text: return “No se encontró una solución”;Hay situaciones en las cuales no podemos encontrar un algoritmo greedy que proporcione una solución óptima…


title: Algoritmo voraz

text: En muchas ocasiones, se podrían obtener mejores soluciones reconsiderando alternativas desechadas por un algoritmo greedy (cuando, a partir de una solución óptima local no se puede alcanzar una solución óptima global).


title: Algoritmo voraz

text: Pese a ello, resultan útiles los algoritmos greedy que proporcionan una solución rápida a problemas complejos, aunque ésta no sea óptima.


title: Algoritmo voraz

text: En inglés:


title: Carnixulla

text: La carnixulla o carn-i-xulla, cuya traducción al español es "carne y tocino", es un embutido crudo y curado, elaborado a partir de carne magra y tocino molido, condimentado con sal y especias diversas. Para su embutido, se utilizan tripas de cerdo.


title: Carnixulla

text: Posiblemente sea uno de los embutidos más antiguos de Menorca, remontándose a la época del Imperio romano, al cual se le atribuyen ya preparados de diversos alimentos molidos y embutidos en tripas.


title: Carnixulla

text: El preludio de los embutidos de la cultura culinaria menorquina, y en particular de la carnixulla, se puede encontrar en unos tripas de cerdo rellenos que preparaban los romanos a partir de una mezcla heterogénea de diversos tipos de alimentos, convenientemente triturados y condimentados.


title: Carnixulla

text: Actualmente se está trabajando para conseguir el distintivo de Indicación Geográfica Protegida para este producto.


title: Club Deportivo Ávila Vóley

text: El Club Deportivo Ávila Vóley fue un equipo de voleibol femenino de la ciudad de Ávila, España. Heredero del Caja de Ávila - C.S.C.. Participó por primera vez en la temporada 2005-2006. En 2004 se firmó la cesión de derechos totales hacia el nuevo club que así, en la temporada 2005/2006, comienza a jugar en Superliga con total independencia del ente anterior pero heredando sus estructuras y los derechos de competición. El Caja de Ávila tiene sus orígenes en 1976 cuando un grupo de chicas decidieron empezar a practicar voleibol. En 1987 este equipo se integró en la Casa Social Católica que lo acogería hasta el citado 2004. En 1991 gana la "Copa Castilla y León" y asciende a "Primera División" para luego, en 1992, ascender a la "División de Honor". En 1995 se proclamó campeón de la Copa de la Reina de Voleibol, obteniendo así por primera vez plaza para una competición europea, la Copa CEV. En España fue subcampeón de copa tres veces (1996, 2004 y 2005) y en Europa obtuvo un cuarto lugar en Copa CEV en 2003 y tercer lugar en 2004.


title: Club Deportivo Ávila Vóley

text: El 5 de junio de 2006 se hizo pública la desaparición del club por problemas económicos y el traspaso de su plaza en Superliga al equipo de la Universidad de Valencia.


title: Formatjada

text: Formatjada es una empanada típica menorquina. Las hay de carne de cerdo con sobrasada y "xulla" (tocino), de queso y de requesón. Su nombre viene de la palabra catalana "formatge", que se traduce como "queso".También se dice a la formatjada de queso "Flaó",que se dice más en el término de Mahón.


title: Lucentum

text: Lucentum (también "Leukante" o "Leukanto") es el nombre de una ciudad íbero-romana situada en el actual municipio de Alicante, en el lugar conocido como El Tossal de Manises, en el barrio de la Albufereta.


title: Lucentum

text: La influencia del nombre de la antigua ciudad romana tiene hoy su eco en la actual Alicante. Un gran multitud de empresas, asociaciones y clubes deportivos llevan el nombre de la antigua ciudad.


title: Lucentum

text: El origen de Lucentum como núcleo de población se remonta al siglo IV a. C., siendo sus primeros pobladores de origen íbero contestano, que mantenían estrechos contactos comerciales y culturales tanto con griegos como con fenicios. También se les conocen contactos con la cultura tartésica del sur peninsular. Todos estos intercambios culturales dieron lugar a una cultura con caracteres propios que historiadores romanos como Plinio el Viejo o Estrabón llamaron «Contestania». Se cree que es la misma ciudad que los griegos llamaban «Akra Leukḗ» ("Ἂκρα Λευκῆ").


title: Lucentum

text: Con la entrada de Cartago en la Península antes y durante la segunda guerra púnica, la ciudad recibió la influencia arquitectónica cartaginesa que hoy se puede percibir en sus restos. Al construir estos sobre la ciudad ya existente, los restos íberos de Lucentum son prácticamente inexistentes, limitándose si acaso a partes de la muralla que rodeaba a la ciudad. Fueron los romanos los que dieron el nombre de "Lucentum" a la ciudad tras la conquista del levante por Publio Cornelio Escipión, y los que construyeron la mayor parte de los restos de lo que hoy forma el conjunto histórico. Como toda ciudad romana, Lucentum fue provista de termas, templos, foro, cloacas, etc..


title: Lucentum

text: El periodo de auge de la ciudad se data entre el siglo I a. C. y el siglo I d. C., entrando en franca decadencia a finales de este siglo y siendo prácticamente abandonada en el siglo II y III. El motivo principal de esta decadencia se encontraba en la vecina ciudad de Ilici (la actual Elche), que, mejor comunicada por tierra y por mar, disfrutaba de una prosperidad que restó importancia comercial y estratégica a la ciudad de Lucentum. Hasta tal punto llegó la decadencia de la ciudad que esta fue totalmente abandonada, y posteriormente se ubicó sobre ella un cementerio musulmán, ya en el siglo X u XI.


title: Lucentum

text: Los primeros datos que llevan a la localización de la antigua ciudad de Lucentum fueron proporcionados por Antonio Valcárcel Pío de Saboya y Moura, Conde de Lumiares, que en 1780 afirmaba que los restos del Tossal de Manises, que durante años había excavado personalmente, pertenecían a esta ciudad, contradiciendo las afirmaciones en el sentido de que dicha ciudad se hallaba fuera del ámbito local alicantino. Posteriormente fue excavado por Lafuente y Figueras, que buscaban una ciudad griega y cartaginesa. También fue prospectado en los años 1930 por el profesor Belda.


title: Lucentum

text: Lucentum se halla en un lugar privilegiado, con una excelente vista sobre la antigua Albufera, el cerro de las balsas y la bahía, que se adivina entre las numerosas edificaciones.


title: Lucentum

text: El poblado está cerrado en su parte más accesible por una muralla, de la que se conservan importantes restos. El lugar presenta signos de ocupación de época ibérica y romana, si bien los restos y el material obtenido corresponden a una ciudad romana, especialmente del siglo I en adelante. La ciudad romana se levantó sobre una ciudad ibérica de la que prácticamente no queda nada, salvo algunos restos de la muralla. El nivel inferior sería coetáneo a la necrópolis excavada en los años 1930 con motivo de la construcción de la carretera y cuyos materiales, de gran interés, han sido publicados y se conservan en el Museo Arqueológico Provincial de Alicante. Entre ellos destacan los pebeteros (quemaperfumes) de los que el museo cuenta con una excelente colección, algunos con curiosas formas, cerámicas ibéricas con decoración geométrica y figurativa, como el «vaso de los jinetes», vasos con representaciones de aves y peces (con probable huevo), restos escultóricos, joyas, collares de pasta vítrea, amuletos de origen egipcio, terracotas, fusayolas, armas, etc. Entre las joyas destacan tres pendientes (tumba F81 y F142) posiblemente de uso masculino, que sugieren la existencia de un taller local, y que también han sido identificados en otras necrópolis (tesorillo de Hellín). La «Kore de Alicante», actualmente en el Museo Arqueológico de Cataluña, podría proceder de este yacimiento.


title: Lucentum

text: El conjunto arqueológico de Lucentum ocupa una superficie de 30 000 m². En 1961 fue declarado «monumento histórico-artístico», aunque antes de esto estuvo a punto de desaparecer, víctima de la especulación inmobiliaria. Gracias a la valiente actuación de personas comprometidas con su conservación, como la arqueóloga sueca Solveig Nordström, Lucentum pudo salvarse, aunque al precio de quedar enclaustrada entre edificios altos que le restan la perspectiva de lo que fuera una importantísima ciudad romana y contaminan visualmente el conjunto. A pesar de la figura legal de «monumento» que la protegía, aún sufriría años de abandono y expolio hasta que en los años 1990 se inicia un proyecto serio para conservar los restos. Recientemente ha sufrido una profunda remodelación, técnicamente excelente, dirigida por Rafael Pérez Jiménez (arquitecto) y Manuel Olcina Doménech (arqueólogo) y que ha sido premiada por la revista de arquitectura del Colegio Oficial de Arquitectos de la Comunidad Valenciana y que supone la recuperación definitiva e irreversible de lo que quedaba del yacimiento. La recuperación supone un hito cultural para la ciudad de Alicante.


title: Lucentum

text: Hoy se puede visitar el conjunto arqueológico, donde destacan los restos de la muralla que fortificaba el asentamiento, así como las bases de las torres defensivas prerromanas, las termas, el foro y parte de la necrópolis musulmana, así como los restos de una multitud de viviendas. Con todo ello, parte del Tossal de Manisses se encuentra aún en fase de excavación, por lo que se espera que el conjunto aumente en tamaño e importancia a medida que progresen los trabajos.


title: Lucentum

text: Con ese nombre existe un equipo de baloncesto. Es tanto femenino como masculino. El senior masculino esta en segunda división.


title: Raúl Prébisch

text: Raúl Federico Prébisch Linares (San Miguel de Tucumán, 17 de abril de 1901 – Santiago de Chile, 29 de abril de 1986) fue un político, académico y economista argentino, reconocido por sus aportes a la teoría estructuralista del desarrollo económico. En 1923 comenzó sus actividades como docente universitario y, como funcionario público, asesoró las políticas económicas de los gobiernos conservadores de la década de 1930, siendo Gerente General del Banco Central de la República Argentina, fundado en 1935. En 1947 ingresó a la Comisión Económica para América Latina, institución de la que fue Secretario Ejecutivo entre 1950 y 1963. Tras el derrocamiento del gobierno de Juan Domingo Perón, el presidente "de facto" Eduardo Lonardi le encargó la redacción de un informe preliminar sobre la situación económica argentina, en donde recomendó, entre otras, medidas de ajuste estructural y la inserción del país al Fondo Monetario Internacional. Tras su renuncia a la dirección de la Cepal asumió el cargo de Secretario General de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo.


title: Raúl Prébisch

text: En el plano intelectual, la obra de Prébisch es fundamental en la formulación de la teoría económica conocida como estructuralismo o desarrollismo, aporte latinoamericano a la investigación sobre las condiciones del desarrollo económico. En un artículo publicado en El Trimestre Económico en 1949 expuso la desigualdad creciente de las relaciones comerciales entre las potencias del centro y las regiones periféricas. Sus ideas serían expresadas posteriormente en la noción de una Estructura centro–periferia y de un deterioro de los términos de intercambio, también llamado tesis de Prébisch-Singer.


title: Raúl Prébisch

text: Su padre, Albin Teodoro Prebisch, era un granjero alemán protestante originario de Colmnitz (Sajonia, cerca de Dresde), de clase media y con espíritu fuertemente emprendedor, que había llegado a Jujuy, Argentina, como representante del sistema de correo entre las provincias y la capital de las mensajerías; su madre, Rosa Linares Uriburu, pertenecía a una familia tradicional salteña. Tuvo siete hermanos: Amalia, María Luisa, Ernesto, Julio, Alberto, Rosa Elvira y Lucía, quienes tendrían un papel expectante en el campo de la cultura y los círculos intelectuales del norte argentino. Su hermana Amalia Prebisch fue una poetisa reconocida en Tucumán, casada con Adolfo Piossek, dirigente del Partido Demócrata Nacional, quien fue rector de la Universidad Nacional de Tucumán. Su hermano Julio Prebisch fue un dirigente reformista universitario, quien también presidió el rectorado de dicha universidad. Por su parte, Alberto Prebisch fue un reconocido arquitecto quien trabajó en monumentos y edificios emblemáticos en Tucumán y Buenos Aires. Su madre era pariente de Enrique Uriburu, de quien fue secretario privado cuando desempeñó el cargo de ministro de Hacienda, entre 1930 y 1932.


title: Raúl Prébisch

text: Terminó sus estudios secundarios en Tucumán, y estudió la carrera de contaduría pública en la Universidad de Buenos Aires entre 1918 y 1921. En 1923 comenzó su trabajo docente como profesor de Economía Política en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires, cátedra que ejerció hasta 1948.


title: Raúl Prébisch

text: Con el golpe de Estado 6 de septiembre de 1930 asume el dictador Uriburu que lo llevó a la Subsecretaría de Hacienda, iniciando casi una década y media de actividad. Durante la Década Infame a comienzos de 1933 asesoró a Pinedo, ministro de Hacienda, a Duhau, titular de Agricultura, y fue gerente general del BCRA desde su creación, en mayo de 1935.


title: Raúl Prébisch

text: El 1° de mayo de 1933 se firmó el pacto Roca-Runciman. Prebisch, asesor de Roca, afirmó: "Sigo estimando, y puedo demostrarle a quien quiera, que el acuerdo era lo único que podía hacerse para proteger la exportación argentina del desastre de la gran recesión mundial. No fue un acuerdo dinámico. Fue un acuerdo de defensa, en un mundo económico internacional que se contraía". La capacidad de organización, vitalidad y personalidad de Prebisch gerente del BCRA era antológica. Considerado un destacadísimo y altamente expuesto funcionario de la "década infame" debió renunciar el 4 de junio de 1943 luego del golpe de Estado.


title: Raúl Prébisch

text: Entre 1930 y 1943 se desempeñó como funcionario público en el Banco Nación y luego en el Ministerio de Hacienda. A partir de 1935 fue uno de los fundadores y primer Gerente General del Banco Central de la República Argentina, cargo que ocupó hasta 1943.


title: Raúl Prébisch

text: Entre 1950 y 1963 fue Secretario Ejecutivo de la Comisión Económica de las Naciones Unidas para América Latina (CEPAL). Posteriormente, ejerció el cargo de Secretario General de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD).


title: Raúl Prébisch

text: Entre octubre de 1955 y enero de 1956 elaboró, para el gobierno de facto de la Revolución Libertadora, un diagnóstico de la situación económica de Argentina y un plan de acción para resolver los problemas económicos. La propuesta, que incluía la incorporación del país al Fondo Monetario Internacional produjo un rechazo generalizado de todas las fuerzas políticas. Tal vez su único resultado fue la creación del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria. Al respecto Arturo Jauretche publica el ensayo "El Plan Prebisch: retorno al coloniaje", refutando el informe que Raúl Prebisch había escrito a pedido del régimen de Pedro Eugenio Aramburu. La dureza de su oposición le valdría la persecución política y el exilio en Montevideo.


title: Raúl Prébisch

text: En 1984 regresó a Argentina para colaborar en el gobierno de Raúl Alfonsín que salió de las urnas en 1983. Falleció en Santiago de Chile, en abril de 1986.


title: Raúl Prébisch

text: En 1973 fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad Complutense de Madrid (España). En 1986 la Fundación Konex le otorgó póstumamente el Premio Konex de Honor, por su aporte a la historia de las humanidades en Argentina.


title: Raúl Prébisch

text: Escribió numerosas obras, entre las que destacan "Introducción a Keynes" (1947); "El desarrollo económico de la América Latina y algunos de sus principales problemas" (1949), considerado por Albert Hirschman como el "Manifesto Latino-Americano" lo impulsó a la Secretaría Ejecutiva de la CEPAL; "Problemas teóricos y prácticos del crecimiento económico" (1951); "Hacia una dinámica del desarrollo latinoamericano" (informe de 1963 a la CEPAL); "Transformación y desarrollo: la gran tarea de América Latina" (1970); "Capitalismo periférico: crisis y transformación" (1981).


title: Raúl Prébisch

text: Junto con Hans Singer, es el creador de la tesis de Prebisch-Singer, que postula un deterioro continuo de la relación real de intercambio de las economías primarias, normalmente periféricas, basado en que la demanda de productos manufacturados crece mucho más deprisa que la de las materias primas. Para revertir está tendencia, se ideó la Industrialización por sustitución de importaciones, también conocida como ISI.


title: Raúl Prébisch

text: Junto con Fernando Henrique Cardoso y Rosario Green como coordinadora escribió "Entorno al estado y el desarrollo".


title: Raúl Prébisch

text: En una entrevista con los periodistas Neustadt y Juan Alemann quedó plasmado su pensamiento desarrollista en la siguiente cita:


title: David Wenham

text: David Wenham (Marrickville, Nueva Gales del Sur; 21 de septiembre de 1965) es un actor de cine y televisión australiano, que alcanzó la fama en su país con la película "The Boys" en , y la internacional en por su papel de Faramir en la trilogía de "El Señor de los Anillos" de Peter Jackson.


title: David Wenham

text: David es el menor de un hermano (Peter) y cinco hermanas (Helen, Anne, Carmel, Kathryn, Maree). Sus padres se llaman Bill y Katie. Estudió en la escuela católica Christian Brothers en Mewisham (Sídney) y después en la Universidad de Australia Occidental. El 25 de mayo de 2006 recibió el título de doctor "honoris causa" por la Universidad Católica de Australia «por su gran contribución a las artes y compromiso con los asuntos sociales y medioambientales».


title: David Wenham

text: Actualmente mantiene una relación duradera con Kate Agnew, monitora de yoga y también actriz, con la que tiene dos niñas: Eliza Jane (2003) y Millie (2008). Familiarmente es conocido como "Daisy" por la tradición australiana de acortar los nombres de los niños.


title: David Wenham

text: Su primera interpretación consistió en un pequeño papel en la serie "Sons and Daughters" (). Tras haber participado en otras varias series de televisión, dio el salto al cine con "Greenkeeping" () y "Cosi" (), después de las que comenzó a recibir las alabanzas del público y de la crítica australiana. Pero fue con "The Boys" () cuando se afianzó definitivamente como uno de los grandes actores australianos, consiguiendo diversos premios y nominaciones, incluyendo un premio del Instituto de Cine Australiano ("Australian Film Institute", AFI).


title: David Wenham

text: En tuvo un papel principal en la serie "Seachange", de gran éxito, que le sirvió para afianzar su popularidad como uno de los actores australianos más queridos y obtener una nominación para otro premio AFI. Mientras tanto, en protagonizó la película "", para la que interpretó la vida del Padre Damián en una comunidad de leprosos en el Hawái del siglo XIX.


title: David Wenham

text: La participación de Wenham en películas más conocidas internacionalmente se limita a un pequeño papel en "Moulin Rouge!" (), el personaje de Faramir en "" () y "" () de la trilogía de "El Señor de los Anillos" de Peter Jackson, al monje Carl en "Van Helsing" () y al soldado Dilios en "300" ().


title: David Wenham

text: También fue protagonista en la versión teatral de "Cyrano de Bergerac" en Melbourne durante . En septiembre de 2006 recitó el poema «Los cocodrilos lloran» de Rupert McCall durante el funeral del zoólogo Steve Irwin.


title: David Wenham

text: En vuelve a ponerse en la piel de Dilios para la secuela de "300", titulada "".


title: David Wenham

text: En enero del 2018 se unió al elenco principal de la serie "Romper Stomper" donde dio vida a Jago Zoric, el anfitrión de un programa de entrevistas.


title: Bandera del estado Carabobo

text: La Bandera del Estado Carabobo es la bandera oficial regional o estadal de esa entidad venezolana. Consta de un rectángulo con una franja horizontal azul bajo una delgada línea verde sobre un fondo de color rojo púrpura. La línea verde es interrumpida por una imagen amarilla del sol que rodea al Arco de Carabobo, monumento conmemorativo de la Batalla de Carabobo ocurrida el 24 de junio de 1821.


title: Bandera del estado Carabobo

text: Simboliza la sangre que derramaron los patriotas en el campo de la Batalla de Carabobo, que selló la independencia de Venezuela del dominio de España.


title: Bandera del estado Carabobo

text: Representa la importancia de Carabobo como estado con acceso al mar, ya que en esa jurisdicción se halla la ciudad de Puerto Cabello. El mar significa para Carabobo su universalidad.


title: Bandera del estado Carabobo

text: El sol brillante justificado a la derecha de la bandera viene a representar la luz que vence las sombras.


title: Bandera del estado Carabobo

text: El Arco de Carabobo, representa la Batalla homónima y se yergue detrás de la imagen del sol queriendo simbolizar la independencia.


title: Bandera del estado Carabobo

text: Representa la gran capacidad de producción agrícola y pecuaria del Estado Carabobo. Simboliza también la enorme potencialidad ecológica de Carabobo caracterizada en sus valles occidentales, sus campiñas y montañas.


title: SingStar (PlayStation 2)

text: SingStar es un juego de karaoke del sistema PlayStation 2 publicado por Sony Computer Entertainment Europe y desarrollado por SCEE y London Studio. Este es la 1.ªentrega en la saga SingStar.


title: SingStar (PlayStation 2)

text: "SingStar" como el resto de versiones, es distribuido tanto solo el juego (DVD), como el juego y un par de micrófonos acompañado - uno rojo y otro azul-. SingStar es compatible con la cámara EyeToy que sirve para visualizar a los jugadores en la pantalla mientras cantan.


title: SingStar (PlayStation 2)

text: SingStar es un juego de karaoke popular en el que los jugadores cantan canciones para conseguir puntos. Los jugadores interactúan con la PS2 por los micrófonos USB, mientras una canción es mostrada, junto a su video musical, en pantalla. Las letras de la canción son visualizadas durante toda la partida en la parte inferior de la pantalla. SingStar reta a los jugadores a cantar como en las canciones originales, pero con su propia voz. Se trata de cantar lo más parecido o igualmente, intentando afinar igual, para poder ganar puntos. Normalmente, son 2 los jugadores los que compiten a la vez, aunque puede jugar un solo jugador. Al final de la canción, el juego puntúa al jugador entre 0 y 10.000 puntos, y le otorga una calificación sobre la base de su puntuación. La más baja es "Sin oído", y la más alta (entre 9.010 y 10.000) es "SingStar".


title: SingStar (PlayStation 2)

text: En "SingStar" se puede jugar a 3 niveles distintos de dificultad -fácil, medio y difícil-. Cuanto más alto es el nivel del juego, menos podremos desafinar del tono original.La primera versión del juego es la única que incluye el modo "Conviertete en una Estrella". Este modo intentaba ofrecer un aliciente para los momentos en los se tiene que jugar solo, simulando una carrera musical desde sus inicios hasta el gran concierto final. Las canciones estaban separadas en grupos denominados "Clubs", locales para actuar. A través de un teléfono móvil el jugador recibía avisos para ir a cantar en uno u otro lugar. Cada actuación era una prueba como las del modo "Pasa el micro", que se debía superar con éxito para conseguir puntos e ir progresando y desbloqueando más clubs. Dado que cada club permitía elegir entre 6 canciones, si se escogía demasiado una canción, ésta quedaba bloqueada para el resto del juego (seguramente los clientes acababan hartos de oír ese tema una y otra vez). Los locales estaban dibujados con la misma técnica que las carátulas de los distintos SingStar, y ofrecían entornos que iban desde chiringuitos playeros a exclusivos áticos. El hecho de que este modo de juego no sirva para nada más que para jugar uno solo (no desbloqueas nada en el modo multijugador) probablemente hizo que desapareciera en versiones posteriores, pues el encanto de SingStar es jugar con más gente.


title: SingStar (PlayStation 2)

text: Asimismo, sólo en este SingStar se ofrece al jugador, a través del menú de opciones, la posibilidad de eliminar la voz del cantante original de los temas.


title: SingStar (PlayStation 2)

text: Estas son las lista de canciones (de un total de 30) de SingStar. Según el país, la versión puede estar regionalizada para adaptarla con temas más conocidos allí donde se publica. Aquí puedes comprobar que canción fue sustituida de la versión original (inglesa o internacional) para dejar paso al tema en español; igualmente con el resto de países. ! style="background-color: #fada00"|Artista ! style="background-color: #fada00"|Canción ! style="background-color: #fada00"|Observaciones ! style="background-color: #fada00"|Canción Sustituida...!colspan=3 |Lista Alemana ! style="background-color: #fada00"| Artista ! style="background-color: #fada00"| Canción ! style="background-color: #fada00"| Canción Sustituida...!colspan=3 |Lista Francesa ! style="background-color: #fada00"| Artista ! style="background-color: #fada00"| Canción ! style="background-color: #fada00"| Canción Sustituida...!colspan=3 |Lista Italiana ! style="background-color: #fada00"| Artista ! style="background-color: #fada00"| Canción ! style="background-color: #fada00"| Canción Sustituida...


title: SingStar (PlayStation 2)

text: El primer título de la saga, venía con pequeños fallos de fábrica en cuanto al reconocimiento de voz. Se ha detectado que comparado con las secuelas siguientes, a esta versión le cuesta más reconocer la voz, además de existir un pequeño retraso (que no evita que se pueda jugar, pero que se nota) entre lo que es cantado y mostrado en pantalla a la vez. También el juego tiene problemas para regular los volúmenes y en este, es obligatorio cantar igual que la grabación original, al contrario que las versiones siguientes.


title: SingStar (PlayStation 2)

text: Estos problemas, son posible solucionarlos, iniciando nuestro SingStar con cualquier versión excepto la primera y una vez en la pantalla de selección de canciones, pulsar SELECT en el mando y cambiar el disco. Ahora podrás jugar a las canciones de SingStar con el software más actualizado de esa versión que cargaste (a la que se refiere como Disco Maestro).


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: Indiana Jones and the Fate of Atlantis (traducido literalmente como "Indiana Jones y el destino de la Atlántida") es un videojuego del tipo aventura gráfica desarrollado y distribuido por la compañía LucasArts en el año 1992. Fue el séptimo videojuego en utilizar el motor SCUMM.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: Tras el éxito de público y crítica de la aventura gráfica de "", "Indiana Jones and The Fate of Atlantis" llegó a convertirse en un clásico dentro de su género.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: La primera versión se distribuyó en disquete, pero posteriormente apareció una versión en CD que incluía como novedad las voces de los diálogos y mejores efectos de sonido, aunque en lo que a voces se refiere nunca se llegó a doblar al castellano.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: En los sistemas operativos actuales es posible volver a jugar a este juego mediante tres posibilidades: o bien emplear un emulador de MS-DOS como Dosbox o la máquina virtual de SCUMM llamada ScummVM. La última y más reciente es adquirir la versión actualizada del juego, ejecutable en sistemas operativos actuales (Windows XP, Vista, 7, 8) de venta en plataformas como Steam.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: La historia transcurre durante la Segunda Guerra Mundial y su introducción nos sitúa como punto de partida en el Barnett College, Nueva York, donde nos mostrará un recorrido por el viejo almacén de antigüedades en el que Indiana Jones busca una estatuilla que parece provenir de la Atlántida.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: Una vez hallada, Indy muestra la pieza a un individuo que se hace llamar "Sr. Smith" y muestra un especial interés en ella. Sin embargo, éste acaba forcejeando con Indy y huye con la reliquia dejando tras de sí su chaqueta. Al revisarla, Indy descubre una tarjeta de identificación con la verdadera identidad del individuo, quien resulta ser un agente del Tercer Reich llamado Klaus Kerner. También encuentra un recorte de periódico que relaciona a Indiana Jones con Sophia Hapgood, una antigua compañera arqueóloga. Temiendo que los alemanes vayan a por ella, Indy decide emprender un viaje para encontrarla antes que ellos.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: Sophia hace tiempo que abandonó el mundo de la arqueología para dedicarse a ejercer como médium, por ello cuando finalmente la localiza y le cuenta lo sucedido en el Barnett College, Sophia le interrumpe y comienza a establecer contacto con Nur-Ab-Sal, un dios atlante que les ordena buscar "El diálogo Perdido de Platón".


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: El Diálogo Perdido de Platón es un antiguo manuscrito que explica cómo llegar a la Atlántida, para ello nuestro protagonista viajará a través de diversos lugares como Tikal, Montecarlo, Argelia y la isla de Creta. Durante el camino se enfrentará a numerosos enemigos, persecuciones y desafíos en forma de puzzles al más puro estilo de la saga. Pero no todo serán amenazas, también contará con algunos aliados por el camino hasta llegar a la Atlántida.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: El juego se caracteriza por tener la historia dividida en tres fases. La introducción inicial da paso a la fase inicial del juego la cual será común y en ella el jugador alterna una parte de la aventura en solitario y otra parte acompañado por la coprotagonista, Sofia.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: Una vez finalizada esta primera fase el jugador se adentrará en la segunda parte de la historia en la que podrá escoger entre tres caminos posibles. Puede escoger continuar la historia viajando acompañado de Sofia para que le ayude, puede escoger continuar la historia en solitario usando su inteligencia para resolver los desafíos, o puede escoger continuar la historia en solitario usando la violencia para enfrentarse a los distintos problemas. Es importante tener en cuenta que la elección anterior no será reversible y hará que Indy recorra en general los mismos escenarios, pero se le presentarán retos y soluciones diferentes...


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: Por último llegaremos a la tercera fase de la historia que de nuevo será común e independiente del camino escogido en la fase anterior. A su vez, en función de las decisiones tomadas durante esta tercera fase obtendremos uno de los tres posibles finales de la historia: Un final en el que todos mueren, un final en el que tan solo Indy se salva o un final en el que tanto Sofía como Indy se salvan.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: "Fate of Atlantis" se convirtió en uno de los títulos más aclamados por los jugadores y la crítica especializada. Los análisis publicados por "Game Informer", "Computer Game Review", "Games Magazine" and "Game Players Magazine" le nombraron como el mejor juego de aventura del año. Patricia Hartley y Kirk Lesser de "Dragon" lo denominaron como un juego 'espectacular' y de 'compra obligatoria'.


title: Indiana Jones and the Fate of Atlantis

text: Lim Choon Wee de "New Straits Times" exaltó su evolución gráfica y secuencias de jugabilidad. Para el escritor "La atención en los detalles es sublime". Hartley y Lesser concluyeron su análisis señalando que "Fate of Atlantis" "es un juego brillante e incluso muy superior a "The" "Secret of Monkey Island 2"."


title: Pallacanestro Cantù

text: Pallacanestro Cantù, denominado Acqua San Bernardo Cantù por motivos de patrocinio, es un club de baloncesto italiano de la pequeña ciudad de Cantú (35.000 habitantes), en la provincia de Como (Lombardía). Fundado en 1936 por Mario Broggi y Angiolino Polli, el Pallacanestro Cantú ha llegado a convertirse en uno de los mejores clubs de baloncesto de Italia y uno de los más prestigiosos de Europa. En su palmarés destacan dos títulos de la Euroliga, cuatro Recopas de Europa, y cuatro Copas Korac. Actualmente compite en la Serie A, la máxima división del baloncesto en Italia, que ha ganado en tres ocasiones y en la tercera competición europea, la FIBA European Cup.


title: Pallacanestro Cantù

text: Pese a que el nombre oficial del club es "Pallacanestro Cantú", ha sido habitualmente conocido por el nombre comercial que ha recibido de los diferentes patrocinadores con los que ha contado a lo largo de su historia: Forst, Clear, Squibb, Ford, Mapooro, Bennet y FoxTown son algunos de los más conocidos.


title: Pallacanestro Cantù

text: El equipo juega habitualemnte en el Mapooro Arena. En Euroliga utilizan el PalaDesio ya que este sí supera los 5000 espectadores de aforo mínimo que exige la competición. Sin embargo, está en proyecto un nuevo pabellón con capacidad para 7000 espectadores y un coste de 36 millones de euros. Actualmente disputa sus partidos de local en el PalaDesio de Desio, debido a obras en el Mapooro.


title: Pallacanestro Cantù

text: Por motivo de patrocinio, el club ha tenido diversos nombres a lo largo de su historia:


title: Atacameños

text: Atacameños (forma preferida en Chile), atacamas (forma más utilizada en Argentina), también llamados apatamas, alpatamas, kunzas, likan-antai o likanantaí (en su idioma, llamado kunza: "lickan-antay", que se traduce aproximadamente como 'los habitantes del territorio'), son una etnia indígena de Sudamérica que habita principalmente en el norte de Chile, el noroeste de Argentina y suroeste de Bolivia. En tiempos pasados su territorio abarcó un área más extensa: el interior del desierto de Atacama, el noroeste de la actual Argentina y sur de Bolivia, en torno al curso del río Loa hasta Copiapó, ocupando también las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama y el territorio entre las cordilleras de Lípez y Chichas. El hábitat de los atacamas en Argentina abarcó los departamentos que constituían la extinta gobernación de Los Andes y regiones vecinas de Jujuy, Salta y Catamarca.


title: Atacameños

text: Parte de la cultura San Pedro, y sus antecedentes se pueden seguir hasta el año 500. A inicios del siglo XV, el Inca Túpac Yupanqui conquista a los atacamas, imponiéndoles una nueva organización social y una nueva religión de culto al sol, introduciendo las hojas de coca en los rituales. En el gobierno Túpac Yupanqui se construyen los caminos desde el salar de Atacama hasta el actual noroeste argentino.


title: Atacameños

text: En 1512 llegan los primeros conquistadores españoles y es finalmente anexada en 1556 al dominio español. En el siglo XVIII el atacameño Tomás Paniri se une a los levantamientos de Túpac Amaru II y Túpac Katari. En 1824, la región pasa a formar parte de Bolivia y en 1883 parte de Chile. En 2007 se estima la población de "atacameños" o "licanantai" de 21 015 personas.


title: Atacameños

text: Los atacameños protegían sus poblados con murallones construidos de rocas, verdaderos fuertes llamados "pucará" (palabra quechua, la pronunciación correcta parece ser "púkara" ya que así es como la dicen gran parte de los pobladores nativos de las regiones andinas). Aprendieron a desarrollar artesanía en cerámica y, además, fueron el primer pueblo que comenzó a utilizar el mineral de cobre que extraían de Chuquicamata y el oro de Inca Huasi.


title: Atacameños

text: En San Pedro de Atacama se han encontrado objetos precolombinos de bronce ternario, una aleación de cobre, arsénico y níquel.


title: Atacameños

text: De acuerdo a los restos arqueológicos encontrados y a las investigaciones realizadas en esta parte de América antes de la llegada de los conquistadores españoles, los nombres de sus aldeas hoy en día aún subsisten, como los oasis de Quitor, Chiu-Chiu, Lasana, Turi, Topayín, Susques, Calama, Toconao, Antofagasta de la Sierra, Socaire y uno de los más importantes y centro de su cultura, el oasis de San Pedro de Atacama junto a la antigua ciudad de Tastil.


title: Atacameños

text: Aun hay muchos atacameños que mantienen algunas tradiciones, como los tejidos, la orfebrería y otras. Las poblaciones atacameñas o lickan antay que vivían en las áreas costeras desarrollaron una cultura diferenciada (aun cuando mantenían la unidad étnica) que se ha incluido en la del conjunto llamado changos. Su población era de 4000 personas cuando llegó Diego de Almagro.


title: Atacameños

text: El Ckunza, Kunza o Kunsa era un lenguaje nativo hablado en el norte de Chile, actuales regiones de Antofagasta y Tarapacá; en norte de Argentina, Jujuy; y por la nación Chicha de Bolivia. Esta lengua se conservó en las comunidades de Peine y Socaire de la comuna de San Pedro de Atacama y Caspana en la comuna de Calama, por sobrevivientes de la etnia Lickan Antay. El pueblo Likan Antai pasó por un cambio lingüístico al tener que verse enfrentados a un nuevo idioma, el español.


title: Atacameños

text: La lengua Ckunza es la lengua de los Atacameños o Lickan Antay, la cual, desde la mirada del estado, está considerada extinta. Sin embargo, desde la realidad, esto no es del todo verdadero, ya que los miembros de su comunidad se esfuerzan por retabilizar y transmitir la lengua a las futuras generaciones.


title: Atacameños

text: Con respecto a la localización del Ckunza, se puede argumentar que el territorio lingüístico de esta lengua se extiende más allá de la región del Alto Loa y Atacama la Grande, encontrándose más allá de las fronteras chilenas. Los topónimos de origen kunza se encuentran principalmente en el norte de Chile, el norte de Argentina (Salta y Jujuy) y el suroeste de Bolivia.


title: Atacameños

text: También encontramos descendientes de hablantes de la lengua Ckunza en Quetena, Bolivia. Ellos se proclaman Lickan Antay. Desde el lado de Argentina, los habitantes de Olaroz, Rosario de Susques y Susques, se reconocen como Atacameños de la Puna y se consideran Lickan Antay.


title: Atacameños

text: La lengua Ckunza es un idioma sufijante y aglutinante. Es decir, la formación de palabras se realiza a partir de una raíz a la que se le agregan partículas o sufijos los cuales le añaden sentido, formándose oraciones completas con una sola palabra. P.ej. THNIRI: Hijo o sirviente de la tierra.


title: Atacameños

text: En el año 2019 se realizó el lanzamiento de la aplicación del diccionario Ckunza, en él se incorpora el idioma inglés con el fin de que los visitantes extranjeros también puedan conocer este idioma y cultura. La aplicación se puede bajar en equipos móviles con sistema operativo IOS y Android. Este diccionario incorpora más de 1200 palabras que buscan ser promovidas entre los estudiantes, turistas, la comunidad local y regional.


title: Atacameños

text: Hoy, el pueblo Lickan Antay contribuye a la recuperación y revitalización de la lengua originaria Ckunza, elaborando cursos de capacitación donde se incluye todo el material didáctico necesario para el aprendizaje de esta lengua con el apoyo de diferentes instituciones como CONADI (CORPORACIÓN NACIONAL DE DESARROLLO INDIGENA), universidades, academias e instituciones públicas y privadas de la zona.


title: Atacameños

text: Fue un pueblo ganadero (ganadería de auquénidos) que tuvo la capacidad de aprovechar la escasa agua existente y obtener cosechas abundantes. Debido al escaso terreno agrícola, los alimentos de este origen no eran suficientes por lo cual se criaban las llamas y alpacas como animales de carga y también se alimentaban con su carne y se vestían con sus pieles y la lana que obtenían de ellas.


title: Atacameños

text: Al igual que muchos otros pueblos andinos, crearon un sistema de siembras en terrazas, con el fin de que el agua no escurriese y evitar el arrastre de la capa del suelo orgánico y fértil. Sus cultivos fueron variados, se alimentaban principalmente de verduras que ellos mismos sembraban y cosechaban: calabazas, zapallo, ají, porotos, tabaco (usado principalmente con fines rituales), tunas, maíz y sobre todo papas y quinoa. Abonaban sus cultivos con el guano de las aves de la costa, el que transportaban a lomo de llamas. También se alimentaban de carne ya que criaban animales y de pescados y mariscos que intercambiaban con los changos que se asentaban en la costa, por medio de trueques, principalmente les intercambiaban su carne hecha charqui (carne con sal resecada por el sol).


title: Atacameños

text: El inicio, conocido como "primer período", se sitúa entre 400 a 900; se caracteriza por una alfarería roja pulida, por cántaros antropomorfos (con formas de hombre) y el uso de adornos y vasos de oro.


title: Atacameños

text: El "segundo periodo" es entre 900 y 1200, muestra el empleo de una alfarería negra pulida, la influencia de la cultura del Tiahuanaco o Tiwanaku -horizonte cultural Tiahuanaco-, el empleo de las tabletas para aspirar alucinógenos, principalmente el []Anadenanthera colubrina|cebil]] y el cactus de San Pedro o huanto, con figuras esculpidas de hombres, cóndores y de consumir en muy específicas situaciones, por ejemplo cuando un chamán debía intentar hacer una adivinación poniéndose en contacto -según creían- con los dioses.


title: Atacameños

text: El "tercer período", comprendido entre 1200 y 1500, recibe la influencia de la civilización incaica y deja como exponente la construcción de fortalezas o "púkara" de piedra rodeadas de murallas con angostas calles y apretadas habitaciones.


title: Atacameños

text: Muy adentrado en la cultura Atacameña estaba la inhalación de alucinógenos cebil, constituido en todo un ceremonial andino, era el acercamiento mediante la exaltación y estimulación a sus dioses, era la apropiación de quién inhalaba del poder de aves, felinos y serpientes. Acompañaba este ceremonial un conjunto de tablillas finamente labradas en las cuales se depositaba el alucinógeno en forma de rapé, para luego mediante una bombilla de madera o hueso era inhalado. Por otro lado y con una influencia notoria de los Incas, los Atacameños adoptaron el culto Solar o Inti para lo cual fabricaron altares en los lugares de mayor altura, de preferencia en el Volcán Licancabur el cual era considerado una “Montaña Sagrada”.


title: Atacameños

text: Creían en varios dioses, según sus creencias, estos dioses vivían en lo alto del volcán Lincacabur. También en una vida después de la muerte, por este motivo sepultaban a sus muertos con todo lo necesario para el largo viaje que les esperaba.


title: Atacameños

text: Los lípez eran una población que habitaba la región puneña y altiplánica principalmente al norte del paralelo 22° y al este del cordón de las más elevadas cumbres andinas llegando hasta las punas occidentales de sur de Potosí cerca del suroeste, en la zona subandina o zona alta de Tarija se encuentra cerámica diaguita de similar a de los atacameños, también los comerciantes de paso como los chichas ("los diaguitas de lengua cacán, pero que también hablaban el kunza, llegaron a Tarija antes de la creación del Imperio Inca, siendo pequeñas macro-poblaciones de Argentina junto con los juríes y de Chile junto con los tomatas, también aporta la lengua kunza de los chichas que eran comerciantes de paso"), y también en zonas septentrionales de las provincias argentinas de Salta (departamentos de Santa Victoria e Iruya) y Jujuy en donde entraban en contacto con los "omaguacas" o humahuacas y diaguitas, por sus linajes e idioma primero es evidente que los lípe y parte de los chichas, integraban el conjunto lickan-antay, una parcialidad importante de este, pero por su ubicación geográfica en el corredor que va desde el Altiplano andino a la Región Pampeana, sufrieron dos fuertes influjos culturales desde el norte: el tiawanacota u Horizonte Tiawanaku y luego el influjo del Tawantisuyu o imperio Inca. De este modo los lípe y los chicha están más transculturados por los quechuas -entre los principales rasgos de esta transculturación se destacan el uso del idioma runa simi y la celebración de ciertas festividades procedentes de los Andes Centrales ("tantanakui", fiesta de la "pacha-mama", "tinkunaku", corpachadas etc.). De este modo es que los lípe suelen pasar desapercibidos bajo la denominación de "collas" o "koyas" "denominación que engloba a muy diversas etnias de la región altiplánicopuneña y las proximidades de ésta".


title: Atacameños

text: Debido a la mixogenización, no hay consenso entre los investigadores sobre la filiación atacameña de grupos puneños como los "casabindos" o "casavindos", "cochinocas" (para algunos son omaguacas) y "moretas", pero las similitudes culturales con los atacameños costeros hace suponer que pertenecieran a un mismo origen, junto con los "apatamas" de segura filiación atacameña.


title: Atacameños

text: En el norte puneño habitaban los chichas, al oeste de ellos, los casabindos y cochinocas extendían su territorio hasta las Salinas Grandes. En la zona del actual departamento jujeño de Susques se asentaban grupos de "atacamas", llamados "atacameños" en Chile, originarios del lado occidental de la cordillera de los Andes.


title: Atacameños

text: Actualmente los cochinocas y casabindos, junto a los propios "atacamas" siguen viviendo en la zona puneña, aunque muy mixogenizados en el conjunto kolla. Los casabindos son ocupantes de la parte central de la puna jujeña en la región de Laguna de Pozuelos, Rinconada y Oratorio.


title: Atacameños

text: Entre los pueblos de la etnia atacama estuvieron los "apatamas" que sufrieron las sucesivas influencias de los diaguitas, omaguacas y los incas entre los años 1400 y 1530.


title: Atacameños

text: En su territorio fueron alojadas como mitimaes por los incas, parcialidades chichas del área actualmente boliviana. Las expediciones de Diego de Almagro en 1536, de Diego de Rojas en 1543 y la de Heredia en 1545 atravesaron la Puna actualmente argentina y confrontaron con los lugareños.


title: Atacameños

text: Luego de la fundación de Salta, Hernando de Lerma buscó hacer efectivo dominio sobre la región de la Puna, llevando adelante una campaña contra los casabindos y cochinocas, que fueron doblegados y organizados en encomiendas.


title: Atacameños

text: Casabindos y cochinocas integraron la confederación con Juan Calchaquí. Luego, intentaron un levantamiento para plegarse al falso inca Pedro Bohórquez. Siendo reducidos por Juan Ramírez de Velasco entre 1589 y 1592.


title: Atacameños

text: Dadas las circunstancias climáticas, región seca y fría, la agricultura fue difícil, cultivando solamente batata, maíz y quinoa, en zonas excepcionales. También la cría de la llama significaba alimento, transporte y abrigo.


title: Atacameños

text: La principal ciudad prehispánica en el actual territorio argentino fue la ciudad de Tastil, que perteneció a la etnia atacama. A la llegada de los incas formaba un señorío que incluía otras poblaciones subordinadas. Fue abandonada en tiempos de dominio incaico, posiblemente porque sus habitantes fueron trasladados como mitimaes.


title: Atacameños

text: San Pedro de Atacama fue el principal oasis de la cultura atacameña, centro de su desarrollo cultural. Desde fines del siglo XX, la principal actividad económica del pueblo es el turismo, seguido de la agricultura menor por las comunidades indígenas del sector.


title: Atacameños

text: En el Museo Arqueológico R.P. Gustavo Le Paige, ubicado en San Pedro, se encuentra toda la historia y arqueología de la cultura atacameña. La historia se remonta a la llegada a Chile del sacerdote jesuita de origen belga Gustavo Le Paige, que se radica San Pedro de Atacama en 1955. Al llegar a la zona, se despierta en él el interés por la cultura atacameña y comienza a investigar los cementerios prehistóricos, los talleres líticos y todos los lugares habitados por la cultura atacameña. De esta forma empezó a reunir una extensa colección que se reunió en un ""Museo Arqueológico"", inaugurado en 1963.


title: Atacameños

text: Esta reunión de material arqueológico de apreciado valor, contiene más de 380.000 piezas y cuenta entre ellas cerámicas, líticos, textiles y metales prehispánicos, al igual que momias.


title: Atacameños

text: La Encuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005, complementaria del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 de Argentina, dio como resultado que se reconocieron y/o descienden en primera generación del pueblo atacama 3044 personas en Argentina, de los cuales 2805 vivían en la provincia de Jujuy.


title: Atacameños

text: El Censo Nacional de Población de 2010 en Argentina reveló la existencia de 13 936 personas que se autorreconocieron como atacamas en todo el país, 2938 de los cuales en la provincia de Jujuy, 632 en la de Santiago del Estero, 512 en la de Tucumán, 342 en la de Entre Ríos, 317 en la de Misiones, 300 en la de Formosa, 266 en la del Chaco, 174 en la de Corrientes y 89 en la de Catamarca.


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text: Desde 1995 el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) comenzó a reconocer personería jurídica mediante inscripción en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas (Renaci) a comunidades indígenas de Argentina, lo cual también hicieron concurrentemente las provincias.


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text: Al 18 de noviembre de 2021 tienen personería jurídica 17 comunidades atacamas y una kolla-atacameña: El pueblo Lican-Antay  se ubica principalmente en la actual región de Antofagasta, en el norte de Chile entorno al salar de atacama, extendiéndose desde la costa a  la puna Atacameña. Asimismo, se encuentran comunidades de tradición atacameña en las zonas aledañas, en el oeste de argentina y el sur oeste de Bolivia actual. Se identifican dos grandes zonas donde se desarrolla su cultura desde hace ya siete mil años. La primera es la zona del Río Loa superior y el Río Salado. Actuales Taira, unión del río  Loa y el Río salado. Se corresponde al territorio conocido como Atacama la Baja, destacando el poblado de Chui-Chiu como localidad relevante en la actualidad. Esta zona recibe influencia desde antaño  población del altiplano boliviano, la zona del Titicaca y el altiplano meridional.


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text: Una segunda zona se encuentran entorno al Salar de Atacama, donde destacan las localidades y comunas de  San Pedro de Atacama, Toconao, Talabre, Cámar, Socaire, Peine y por el norte Machuca, Río Grande y una de las últimas comunidades creadas a partir de la Ley Indígena, denominada Guatín.


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text: Esta sola distribución espacial de las comunidades atacameñas, permite reconocer a los Likan Antay como una etnia que ocupa distintos pisos ecológicos y desarrolla una cultura amplia y diversa  en adaptación y armonía con el  medio geográfico.


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text: El territorio ocupado por los Likan Antay, se encuentra en el tránsito comercial y cultural entre la costa del Pacífico  y las comunidades  allende Los Andes. Muy relevante ha sido el tránsito económico entre el puerto de cobija y el yacimiento de Potosí, conocido como el “cerro rico” o Sumac Orcko.


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text: Por su localización los Likan Antay han recibido influencias y al mismo tiempo, ha contribuido con aportes  culturales con comunidades  cercanas.