title: Guantanamera

text: Según el investigador musical Natalio Galán, la música de la «Guantanamera» encuentra sus raíces en el pasacallo, que a su vez es una modificación del pasacalle español de 1730. Por lo cual, según Galán, la «Guantanamera» es una modificación del son oriental, específica de la zona de Guantánamo, y la técnica utilizada (con sus modificaciones) provenía de España. La otra influencia importante en la canción es la montuna, y la fusión de estos dos estilos resulta en la «guajira guantanamera»:


title: Guantanamera

text: Así pues, según María Argelia Vizcaíno, todo parece apuntar a que la tonada de la «Guantanamera» no es del siglo XX, ni se puede decir que Joseíto Fernández, u Orbón, ni ninguno de los mencionados fueran legítimamente autores, sino tan solo promotores e impulsores.


title: Guantanamera

text: La canción ha sido interpretada por varios cantantes y grupos musicales: Todos Tus Muertos, Tito Puente, Los Lobos, José Feliciano, Julio Iglesias, Los Olimareños, Rubén Rada, León Gieco, entre otros. Cubanos tales como Celia Cruz y Dámaso Pérez Prado la llevaron a Norteamérica, aunque en los años 1960 algunos cantantes folclóricos estadounidenses también la habían realizado, tales como Pete Seeger, The Weavers, y Joan Báez. En Rusia, esta canción la cantó en español Muslim Magomáyev. Fue también interpretada por el cantante búlgaro Bíser Kírov.


title: Guantanamera

text: Existe asimismo una versión al estilo dancehall por Yellowman, una versión estilo ska por Roland Alphonso, una versión en español e inglés por Die Toten Hosen, una versión en italiano del año 1967 por Betty Curtis, una versión en francés por Joe Dassin y Nana Mouskouri, una versión hip-hop por el grupo estadounidense The Fugees y una versión en galés por Mary Hopkin. En 1973, aparece interpretada por Rolando Ojeda en el álbum de varios artistas «"Primer festival internacional de la canción popular"».


title: Guantanamera

text: El conjunto Quilapayún también tiene su versión propia de este tema, adaptando la letra del tema al desexilio y los sucesos posteriores al plebiscito de Chile de 1988. También hay una versión vocal del grupo cubano Vocal Sampling. En 1997, Wyclef Jean hizo una versión rap. En 2006, Richard Stallman hizo una versión titulada Guantanamero. Juan Torres fue el intérprete de la versión instrumental empleada como introducción en algunas transmisiones de programas de Radio Habana Cuba. En 1994 en Costa Rica, José Capmany, en el primer disco compacto de su banda Café Con Leche titulado «Un día cualquiera», interpreta una versión en rock de este tema. También en el año 1998, una banda no tan comercialmente difundida, llamada You Know Who, interpretó una versión estilo pop/eurodance de la canción con el nombre «Guantanamera».


title: Guantanamera

text: Luciano Pavarotti, Pau Donés y Celia Cruz tienen una versión juntos de la canción en "Pavarotti & Friends". Plácido Domingo interpretó el estribillo y una estrofa de "Guantanamera" como parte de un popurrí de canciones en el marco de su obra "De mi alma latina 2". El grupo vasco Hertzainak también tiene una versión.


title: Guantanamera

text: La melodía de la canción también ha sido utilizada por múltiples aficiones del fútbol en Inglaterra, en Italia, y en España, entre otros países, para dedicar diferentes cánticos a sus equipos, a sus rivales o a los árbitros.


title: Guantanamera

text: Aunque la letra más conocida internacionalmente es aquella que adapta las primeras estrofas de los "Versos sencillos", de José Martí, el propio carácter popular de la canción ha propiciado diversas variaciones. Así, por ejemplo, Pedro Claudio Pérez Olivares, decimista popular guantanamero, es autor de "Cantares a Guantánamo", seis décimas cantadas y grabadas por Joseíto Fernández que constituyen la única «Guantanamera» con texto expresamente referido a la región más oriental de Cuba.


title: Guantanamera

text: Estas son las cuatro estrofas tomadas de los "Versos Sencillos" de José Martí:


title: Guantanamera

text: Otras estrofas que se suelen cantar en versiones de la canción son:


title: Dinastía XVII de Egipto

text: La Dinastía XVII o Decimoséptima Dinastía del antiguo Egipto fue una dinastía de faraones egipcios que gobernó desde Tebas el Alto Egipto durante 50 años (c. 1580 - 1550 a. C.)y forma parte del final del convulso período histórico caracterizado por la invasión, dominio y posterior expulsión de los hicsos conocido como Segundo Periodo Intermedio.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: Los epítomes de "Aegyptíaka" de Manetón aportan versiones contradictorias y confusassobre la identidad de los faraones de la dinastía XVII. Adicionalmente, si comparamos los epítomes de Africano y de Eusebio, se puede notar que la descripción dada por Eusebio de la dinastía XVII coincide con la descripción dada por Africano para la dinastía XV, apuntando a la existencia de un error.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: A pesar de lo afirmado por Manetón, la evidencia arqueológica muestra de forma concluyente que los reyes de esta dinastía fueron egipcios y tuvieron su origen en la ciudad de Tebas.Más complejo resulta, sin embargo, asignar reyes y fechas concretas. Los egiptólogos se han guiado históricamente por el trabajo de Jürgen von Beckerath,que establece su inicio en el año 1645 a. C. Sin embargo estudios recientes realizados por el egiptólogo Kim Ryholthan cambiado esta percepcióny actualmente se data el inicio de la dinastía XVII en una fecha cercana al año 1580 a. C. aunque ambas fechas mencionadas contienen un cierto grado de especulación, como es natural en la mayoría del Segundo Periodo Intermedio. Sin embargo si hay coincidencia en datar el final de la dinastía XVII en algún momento posterior al tercer año de reinado del faraón Kamose.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: De forma paralela a los gobernantes hicsos de la dinastía XV que controlaban el norte y centro del país. Prácticamente sucede a la dinastía XVI de ahí que sus gobernantes parezcan provenir de una rama local de esta. Sin embargo, no se puede asegurar este dato, ya que todo este período están muy mal documentado y el reino tebano de la dinastía XVII surgió luego del final de la dinastía XVI cuando Tebas fuera ocupada por los gobernantes hicsos. Solo controló el Alto Egipto durante el período c. 1650 a 1550 a. C. aunque al final de esta dinastía, sobre todo bajo el reinado del faraón Kamose, se emprendieron confrontaciones militares que llevarían a la expansión del reino tebano, tanto hacia el norte como hacia el sur, al debilitamiento de los reyes hicsos y a su final expulsión del país por parte del faraón Ahmose, dando lugar al inicio del Imperio Nuevo.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: El fundador de esta dinastía pudo ser Intef V, idea que encuentra la aprobación de la gran mayoría de los especialistas, o su hijo Rahotep.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: Los gobernantes de esta dinastía deben pagar tributo a los reyes hicsos y tolerar sus guarniciones situadas en lugares estratégicos. Sin embargo estos personajes tebanos, la dinastía XVII, van a ponerse a la cabeza de la lucha contra los soberanos extranjeros. Sus gobernantes van a enfrentarse a los hicsos y propiciar una nueva reunificación del país.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: En Nubia, el rey de Kush "Nedyeh" toma el poder e instaura su capital en Buhen, reina desde Elefantina hasta la segunda catarata del Nilo. Su alianza con los hicsos tiene por objeto cercar los a tebanos y va a durar hasta que Kamose se apodere de Buhen.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: La victoria de Buhen dará origen a una explosión de sentimiento nacionalista guiado por los débiles gobernantes tebanos que asimilarán la lucha contra los hicsos a una guerra de religión. El hermano de Kamose, Ahmose, hacia 1540 a. C., tomará la capital hicsa Avaris, la arrasará y perseguirá a los hicsos hasta Canaán.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: La victoria final sobre estos últimos y su expulsión señalará el final de la dinastía XVII y constituirá la fundación del Imperio Nuevo. Los faraones de la dinastía XVII tomarán residencia en "Ballas" (Ombos) pero por supuesto reinarán en Tebas. Serán enterrados en Dra Abu el-Naga, en tumbas culminadas por pirámides de adobe. Se conocen algunas, como la de Seqenenra Taa que "muere atrozmente mutilado en batalla". Arqueólogos y médicos forenses estudiaron su momia y comprobaron que "fue asesinado con un hacha de guerra de tipo hicso".


title: Dinastía XVII de Egipto

text: Esta tabla sólo es orientativa. Los gobernantes, su orden y tiempo de reinado son motivo de debate. Solamente de los últimos faraones se dispone de documentación contrastable arqueológicamente.


title: Dinastía XVII de Egipto

text: Faraones según J. von Beckerath:


title: Dinastía XVII de Egipto

text: Faraones según K.S.B. Ryholt.Cronología estimada por los siguientes egiptólogos:


title: Dinastía XVII de Egipto

text: Primer faraón:


title: Dinastía XVII de Egipto

text: Último faraón:


title: Aachenosaurus

text: Aachenosaurus ("Lagarto de Aquisgrán) es un género inválido de dinosaurio, que se refiere a dos fragmentos fosilizados que se creyeron originalmente ser los fragmentos de la mandíbula de un dinosaurio hadrosáurido. Sin embargo los fósiles resultaron ser madera petrificada, con gran vergüenza para su descubridor.


title: Aachenosaurus

text: Los restos fueron hallados y nombrados "Aachenosaurus multidens" por el científico Gerard Smets en 1888. Basado en esto determinó que el espécimen era un hadrosaurio que medía entre 4 y 5 metros de longitud. Defendió su conclusión, señalando que los fósiles habían sido examinados visualmente tanto a ojo como con lupas y microscopio.


title: Aachenosaurus

text: Louis Dollo mostró su error y afirmó que tales "huesos" eran madera petrificada; Smets primero trató de defender su identificación original, pero una vez que su equivocación fue demostrada nuevamente, esta vez por una comisión neutral, se retiró de la práctica de la ciencia por la vergüenza sufrida.


title: Aachenosaurus

text: El nombre del supuesto dinosaurio se debe a los depósitos Aachenianos de Moresnet (el cual fue un territorio neutral entre Bélgica y Alemania) donde fue encontrado.


El Estadio Universidad Tecnológica de Nezahualcóyotl, más conocido como Estadio Neza 86, es un estadio de fútbol, situado en Ciudad Nezahualcóyotl, en el Estado de México en México.


title: Estadio Universidad Tecnológica de Nezahualcóyotl

text: Fue inaugurado en 1981 como Estadio ""José López Portillo"", al interior de la Universidad Tecnológica de Nezahualcóyotl. Fue renombrado como ""Neza 86"" en el marco de la Copa Mundial de Fútbol de 1986. A dicha sede acudieron a presenciar los partidos de la justa el cantante Rod Stewart (Escocia - Uruguay) el 13 de junio, y Diego Armando Maradona para el Dinamarca - Uruguay. Durante el partido de Escocia contra Uruguay, el árbitro Joël Quiniou, sacó la tarjeta roja más rápida en un mundial, pasados 56 segundos del encuentro. Expulsó a José Batista tras una entrada contra Gordon Strachan.


text: Fue la sede de los equipos del fútbol profesional Coyotes Neza, Osos Grises y Toros Neza. A partir del 2002, fue remodelado y acondicionado para ser temporalmente la casa de los Potros del Atlante.


text: En el año 2007 fue testigo del partido de la final de fútbol americano de la liga ONEFA Conferencia Nacional, entre Burros Blancos del IPN vs. Pumas Acatlán de la UNAM, ganando 34 a 19 el equipo del politécnico.


text: Para el 2009 fue utilizado por el equipo Atlante UTN de la Liga de Ascenso -antes Primera A-, que años atrás se le conocía como Atlante Neza y Potros Chetumal.


text: El 11 de diciembre de 2010 se dio a conocer de manera oficial que la filial de Monarcas Morelia "el Mérida FC" se trasladaba a Ciudad Neza, Su nuevo mote fue Club Neza, que en su primera temporada llega a semifinales de la Liga de Ascenso teniendo buenas entradas en este inmueble. En el Clausura 2013 el equipo ganó el torneo y el derecho a jugar la final de ascenso a Primera División, la cual finalmente perdió ante el Club de Fútbol La Piedad. Al finalizar la temporada 2012-2013 el equipo fue vendido a nuevos propietarios quienes convirtieron la franquicia en Delfines del Carmen y dejaron este estadio.


text: Debido a las características del suelo en el que se encuentra asentado, el estadio sufrió hundimientos en las gradas ubicadas al sur. En el 2013, el gobernador del estado de México, Eruviel Ávila Villegas, confirmó que el estadio sería remodelado mediante una inversión de 100 millones de pesos. Sin embargo, esta remodelación no se ha concretado.


text: En 2020 se creó el Neza Fútbol Club para participar en la Liga de Balompié Mexicano, la directiva del club presentó planes para remodelar al estadio en trabajo conjunto con el gobierno del estado. En un principio, el equipo debió disputar sus partidos en sedes alternas debido a que el Ayuntamiento no daba el permiso necesario para jugar en este recinto, finalmente, el 28 de noviembre el fútbol regresó al Estadio con el partido entre el Neza y el Atlético Capitalino.


text: En octubre de 2021 el Leviatán Fútbol Club comenzó a ocupar el estadio para sus partidos como local correspondientes a la Serie A de México. El equipo había dado a conocer sus planes para jugar en el inmueble desde antes de iniciar la temporada regular, sin embargo, hasta el mes de octubre disputó su primer partido en este escenario, lo que significó además la salida del Neza FC de este mismo estadio.


text: En este estadio solo se jugaron los siguientes partidos de primera fase correspondiente al Grupo E:


title: Wayne Shorter

text: Wayne Shorter (Newark, 25 de agosto de 1933) es un saxofonista y compositor estadounidense de jazz.


title: Wayne Shorter

text: Se trata de uno de los músicos de jazz más activos e influyentes, de forma permanente a lo largo de su carrera. Heredero de John Coltrane, su música se encuadra dentro del post-bop, habiendo realizado aportaciones fundamentales al desarrollo del hard bop, del jazz modal y de la fusión, añadiendo incluso en sus últimos discos un toque funk.


title: Wayne Shorter

text: La influencia de Shorter en muchos de los artistas que surgieron en los 80 (como, por ejemplo, en Branford Marsalis) ha sido considerable sobre la base de su trabajo de los años 1960 y 70.


title: Wayne Shorter

text: Experto tanto en el saxo soprano como en el tenor, Shorter suena diferente según toque uno u otro. Con el saxo tenor suena estricto y cerebral, mientras que con el soprano se vuelve más lírico y sensible.


title: Wayne Shorter

text: Como compositor es conocido por sus melodías cuidadosamente concebidas, complejas y extensas, muchas de las cuales se han convertido en estándares del jazz.


title: Wayne Shorter

text: Shorter comenzó como intérprete de clarinete a los 16 años, pero se cambió al saxo tenor antes de entrar en la Universidad de Nueva York en 1952. Tras graduarse en 1956, tocó con Horace Silver durante un breve período hasta alistarse en el ejército durante dos años. Una vez fuera del servicio, se unió a la orquesta de Maynard Ferguson, conociendo al pianista Joe Zawinul. También en 1958, comenzó a improvisar en clubs de jazz con John Coltrane y Sonny Rollins. Al año siguiente, 1959, Shorter se unió a los Jazz Messengers de Art Blakey, con quienes estuvo hasta 1963, tras haber sido su director musical en algunos momentos. Durante ese periodo con Blakey, hizo su debut como líder grabando algunos discos para el sello de Chicago "Vee-Jay". Tras varias tentantivas, Miles Davis consiguió que finalmente se uniese a su quinteto en septiembre de 1964.


title: Wayne Shorter

text: Durante su etapa con Davis, que se prolongó hasta 1970, Shorter se convirtió en el compositor más prolífico del grupo, contribuyendo con temas como "E.S.P.", "Pinocchio", "Nefertiti", "Sanctuary", "Footprints", "Fall" y la clásica descripción de Miles "Prince of Darkness". Al producirse la transición de Davis del jazz acústico al eléctrico, Shorter tocó también el saxo soprano en 1968, un instrumento que resultó ser más adecuado para los nuevos timbres electrónicos que el tenor. Por lo que respecta a su prolífica obra como solista para Blue Note durante este periodo, Shorter expandió su paleta musical del hard bop a los mismos límites de la vanguardia atonal, incluso con interesantes incursiones en el territorio de la fusión con el rock a comienzos de los setenta.


title: Wayne Shorter

text: En noviembre de 1970 forma junto con Joe Zawinul y Miroslav Vitous el grupo Weather Report, donde tras un comienzo impetuoso el toque de Shorter se hizo más melódico y poco a poco más subordinado a los conceptos de Zaniwul. Por entonces, tocaba sobre todo el saxo soprano, aunque a finales de la carrera del grupo volvió a tocar el tenor. El trabajo como solista de Shorter durante esta etapa estuvo muy limitado, produciendo un único disco, "Native Dancer", una interesante aproximación a la fusión con ritmos brasileños en colaboración con Milton Nascimento. Shorter revisitó también el pasado a finales de los setenta yendo de gira con Freddie Hubbard y con antiguos colaboradores de Miles como Herbie Hancock, Ron Carter y Tony Williams formando un grupo llamado V.S.O.P.


title: Wayne Shorter

text: Shorter abandonó Weather Report en 1985. Todavía comprometido con la electrónica y la fusión, sus composiciones de esta nueva etapa son más trabajadas, rigurosamente sustentadas por la sección rítmica y con arreglos muy complicados. Tras tres discos para Columbia entre 1986-1988, y una gira con Carlos Santana, desapareció de la escena hasta 1992, en que regresó con Wallace Roney y la sección rítmica de V.S.O.P. en un homenaje discográfico a Miles Davis. En 1994, ya en Verve, Shorter presentó "High Life", en colaboración con la teclista Rachel Z. Participó como invitado en el disco de los Rolling Stones de 1997 "Bridges to Babylon" y en "Gershwin's World" de Herbie Hancock en 1998. En 2001, regresó con Hancock para grabar "Future 2 Future" y "Marcus Miller" del propio Miller.


title: Wayne Shorter

text: En 1998 recibió un doctorado honorario en música del prestigioso Berklee College of Music. Ha recibido 10 premios Grammy hasta la actualidad, tanto como compositor, como instrumentista. En 2006, su cuarteto ganó el premio anual para pequeños grupos de jazz, de la Asociación de Periodistas de Jazz norteamericana. En el 2007 recibió el "Premio Donostiako Jazzaldia", entregado anualmente por el Festival de Jazz de San Sebastián (Jazzaldia). En 2010 fue merecedor de otro doctorado honorífico de la Universidad de Nueva York


title: Barent Fabritius

text: Barent Fabritius ("Barent Pietersz. Fabritius"), pintor neerlandés nacido en Midden-Beemster en 1624 y fallecido en Ámsterdam en 1673.


title: Barent Fabritius

text: Hijo de Pieter Carelsz. Fabritius, estudió con su hermano Carel Fabritius, y probablemente, también con Rembrandt. Pintor de escenas bíblicas ("Los tres ángeles ante Abraham, La presentación en el templo"), mitológicas y de carácter histórico, además de expresivos retratos.


title: Samuel Chamberlain

text: Samuel E. Chamberlain (* Centre Harbor, Nuevo Hampshire (EE. UU.); 27 de noviembre de 1829–† 10 de noviembre de 1908), soldado, pintor y escritor que viajó por el Sudoeste de Estados Unidos y México.


title: Samuel Chamberlain

text: Al poco de nacer, su familia se muda a Boston donde pasará su infancia. En 1844 abandona su hogar sin permiso para ir a Illinois donde dos años después se une al Segundo Regimiento de Voluntarios de Illinois, en ese momento acantonado en Texas por la Guerra de Intervención Estadounidense. En San Antonio se une al ejército regular y forma parte del Primero de Dragones de Estados Unidos. Participa en la Batalla de Buena Vista, y varias otras operaciones, pero es declarado desertor en 1849 cuando vuelve a Boston a formar una familia. Tienen una hija, Mary, y tres hijos.


title: Samuel Chamberlain

text: Samuel Chamberlain se vio envuelto en algunos de los más vergonzosos episodios de las disputas fronterizas entre Texas y México. La más notable, fue miembro de la infame banda de Glanton, bajo el mando de John Glanton, y estuvo implicado en el corte de cabelleras en circunstancias muy cuestionables. Durante la Guerra de Secesión, estuvo al mando del Quinto de Caballería de Massachusetts, una unidad completamente Afroamericana, y alcanzó el grado de brigadier general.


title: Samuel Chamberlain

text: Es mucho más conocido por sus pinturas, que consisten en gran parte en paisajes y escenas de batallas referentes a la guerra entre México y Estados Unidos. Una gran colección está almacenada en el Museo de pinturas históricas de San Jacinto en San Antonio. Chamberlain es también el autor de un libro sobre sus primeras aventuras titulado "My Confession: The Recollections of a Rogue".


title: Foxborough

text: Foxborough, también conocido como Foxboro, es un pueblo ubicado en el condado de Norfolk en el estado estadounidense de Massachusetts, unos 34 km al suroeste de la ciudad de Boston. En el Censo de 2010 tenía una población de 16.865 habitantes y una densidad poblacional de 312,32 personas por km². Esta localidad es conocida por ser la sede de los New England Patriots, una de las franquicias más exitosas de la NFL.


title: Foxborough

text: Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos, Foxborough tiene una superficie total de 54 km², de la cual 51.41 km² corresponden a tierra firme y 2.59 km² es agua (4.8%).


title: Foxborough

text: Según el censo de 2010, había 16.865 personas residiendo en Foxborough. La densidad de población era de 312,32 hab./km². De los 16.865 habitantes, Foxborough estaba compuesto por el 92.88% blancos, el 1.92% eran afroamericanos, el 0.16% eran amerindios, el 3.2% eran asiáticos, el 0.02% eran isleños del Pacífico, el 0.62% eran de otras razas y el 1.2% pertenecían a dos o más razas. Del total de la población el 1.83% eran hispanos o latinos de cualquier raza.


title: Aurelio Teno

text: Aurelio Teno Teno (Mina del Soldado (Córdoba, España), 7 de septiembre de 1927 - Córdoba (España), 1 de febrero de 2013) fue un escultor y pintor español. Destacó por sus interpretaciones de Don Quijote, como la que lo imagina —montado en el corcel Clavileño— como el primer cosmonauta de la historia.


title: Aurelio Teno

text: Aurelio Teno Teno nació el 7 de septiembre de 1927 en las Minas del Soldado (Villanueva del Duque - Córdoba).


title: Aurelio Teno

text: Entre 1936 y 1943 vivió en Córdoba donde se formó artísticamente. Primero como aprendiz en el taller del escultor Amadeo Ruiz Olmos, después en un taller de platería, y desde 1939 en la Escuela de Artes y Oficios de Córdoba, donde estudió pintura y dibujo.


title: Aurelio Teno

text: En 1950 se traslada a Madrid para trabajar como orfebre, y posteriormente a París donde vivirá diez años. Allí amplía estudios de bellas artes, recibiendo influencias de Giacometti y del expresionismo. Celebra varias exposiciones de pintura en las galerías "Salón del Art Libre", "Palais des Beaux Arts" y otras. Paralelamente, se dedica a la creación de joyas-esculturas.


title: Aurelio Teno

text: En 1965 regresa a Madrid, aunque instala su estudio en el Molino del Cubo (Ávila) donde investiga sobre nuevos procedimientos plásticos. Expone en el Ateneo de Madrid sus polémicas esculto-pinturas. A partir de este año, inicia una serie de exposiciones internacionales en Copenhague, París, New York, Rabat y San Luis (Misuri).


title: Aurelio Teno

text: En 1976 consolida su prestigio internacional como escultor monumental al ganar el concurso para realizar la escultura de Don Quijote, que se levantaría ante el Kennedy Center de Washington, en competencia con Salvador Dalí y José de Creeft.


title: Aurelio Teno

text: Finalmente instala su taller, y un museo dedicado a su obra, en el antiguo monasterio de Pedrique (cerca de Villaharta), en el término municipal de Pozoblanco, así como un parque que lleva el nombre del artista. El Ayuntamiento ha creado una fundación para la preservación del legado artístico de Teno.


title: Aurelio Teno

text: Falleció en Córdoba, el 1 de febrero de 2013 a los 84 años, tras haber estado internado en el hospital de la Cruz Roja de la zona por dolencias cardíacas.


title: Aurelio Teno

text: Ha realizado muestras individuales en España, Francia y Estados Unidos. También se ha dedicado a la pintura y al diseño de joyas. Algunas de sus obras monumentales superan fácilmente los 200 kg.


title: Carel Fabritius

text: Carel Fabritius, fue un pintor neerlandés nacido en Midden-Beemster el 27 de febrero de 1622 y fallecido de manera trágica el 12 de octubre de 1654 en Delft en la explosión de un polvorín.


title: Carel Fabritius

text: Hijo de Pieter Carelsz Fabritius, pintor, y carpintero en su juventud de ahí el apodo "Fabritius" (artesano), entre sus hermanos estaban Barent Fabritius y Johannes Fabritius también pintores. Bautizado el 27 de febrero de 1622, probablemente sus primeros pasos en el arte los dio como alumno de su padre. Luego fue discípulo de Rembrandt en Ámsterdam junto con su hermano Barent. Se ha evocado la posibilidad de que haya sido maestro de Vermeer, de quien era diez años mayor. También influyó fuertemente a Pieter de Hooch.


title: Carel Fabritius

text: Trabajó en Delft y Ámsterdam, desarrollando una pintura luminosa de contrastados efectos cromáticos. Tras la muerte de su primera esposa en su tercer parto y la muerte de todos los infantes muy niños, Fabritius se casó en 1650 con Agatha van Pruyssen, de Delft y se instaló allí.


title: Carel Fabritius

text: De todos los discípulos de Rembrandt, Fabritius fue el único que desarrolló su estilo propio. Mientras un retrato típico de Rembrandt muestra al sujeto bien definido sobre un fondo oscuro, Fabritius mostraba sujetos suavemente iluminados sobre fondos claros. Estaba interesado en los efectos espaciales complejos y la armonía de colores fríos para generar luminosidad. Sobresalen entre sus obras cuadros de género ("El centinela") y retratos ("Retrato de Abraham de Potter, Retrato de una joven"). Especialmente famoso es su "jilguero atado" (Mauritshuis de La Haya).


title: Carel Fabritius

text: Fabritius murió joven, en la cumbre de su estilo, alcanzado por la explosión del polvorín de Delft del 12 de octubre de 1654 que destruyó una cuarta parte de la ciudad, incluyendo su casa y estudio, por lo que muchas de sus pinturas se perdieron. Con él perecieron su alumno Mattias Spoors y el diácono de la iglesia Simon Decker, que se encontraba posando para su retrato.


title: Expedición 12

text: La Expedición 12 fue la duodécima estancia de larga duración en la Estación Espacial Internacional.


title: Mitología etrusca

text: Los etruscos eran un pueblo de origen desconocido habitantes del centro de Italia, quienes finalmente se integraron al Imperio romano. Muchas de las deidades en la lista siguiente formaron parte, después, de la mitología romana.


title: Mitología etrusca

text: Muy pocos textos etruscos han sobrevivido: sólo dos cortos e incompletos y un modesto número de inscripciones grabadas, el lenguaje etrusco como tal aún no es bien comprendido. Las obras de antiguos escritores latinos sobre religión etrusca habrían llenado los vacíos, si algunas de ellas hubiesen sobrevivido.


title: Mitología etrusca

text: Cualquier discusión moderna de la mitología etrusca tendrá que basarse en la publicación de las "cistae" prenestinas: unas dos docenas de fascículos del "Corpus Speculorum Etruscorum" que ahora han aparecido. Específicamente, las figuras de culto y mitología etrusca aparecen en el "Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae". Las inscripciones etruscas han recibido recientemente un tratamiento más serio de Helmut Rix, "Etruskische Texte".


title: Mitología etrusca

text: La trinidad principal incluía a Tinia, Uni y Menrva.


title: Isla de Anticosti

text: La isla de Anticosti (; ) es una gran isla de Canadá situada en el golfo de San Lorenzo, en la provincia de Quebec. Con sus de superficie, es la isla más grande de la provincia y es la . Por el norte, la isla de Anticosti está separada del territorio continental de Quebec por el estrecho de Jacques Cartier y, por el sur, de la península de Gaspesia por el estrecho de Honguedo. Su lago más grande es el lago Wickenden, que alimenta al río Júpiter. Es rocosa y está cubierta en su mayoría de bosques.


title: Isla de Anticosti

text: A pesar de su gran tamaño ( de largo y entre de ancho), Anticosti está muy escasamente poblada: 266 habitantes en 2001, localizados en su mayor parte en la pequeña localidad de Port-Menier, en el extremo occidental de la isla. Muchos de los habitantes cumplen tareas relacionadas con la conservación de los numerosos faros erigidos por el gobierno canadiense. La costa es peligrosa; los más de 400 naufragios contabilizados han hecho a Anticosti acreedora del sobrenombre de «el cementerio del San Lorenzo». Los dos únicos puertos son Ellis Bay y Fox Bay.


title: Isla de Anticosti

text: Anticosti fue descubierta en 1534 por el explorador francés Jacques Cartier y recibió el nombre de "Assomption" ("Asunción"). Posteriormente, fue otorgada a Louis Joliet por el rey Luis XIV como recompensa por haber descubierto el río Misisipi, y permaneció en la familia Joliet hasta 1763, cuando fue cedida por Francia al Imperio Británico al acabar la Guerra de los Siete Años. En 1895, Anticosti fue comprada por el adinerado chocolatero francés Henri Menier, el cual trató de convertirla en una gran reserva para la caza y la pesca. Menier introdujo varias especies, como los ciervos, además de explotar los recursos naturales como la madera y los minerales. Finalmente, la isla fue comprada por el gobierno del Quebec en 1974.


title: Isla de Anticosti

text: En 2001 se creó el parque nacional de Anticosti, con 572 km² de superficie.


title: Isla de Anticosti

text: En la actualidad, Anticosti recibe entre 3.000 y 4.000 cazadores cada año.


title: Renato Fucini

text: Renato Fucini, que escribía bajo el pseudónimo literario Neri Tanfucio (Monterotondo, Pisa, 1843 - Empoli, Florencia, 1921), fue un poeta y escritor italiano del verismo.


title: Renato Fucini

text: Hijo de un médico, es autor de sonetos en dialecto pisano, y de descripciones de tipo humorístico de la vida popular, como "Las veladas de Neri" 1889. Alcanzó la popularidad con escenas y cuadros costumbristas breves de las comarcas de la Toscana marítima e interior. unas veces su curiosidad se orienta en el sentido de unacompasión sincera hacia las clases humildes, y otras, al propio tiempo que ensarta adagios y proverbios al modo toscano se diluye en una comicidad que resulta a menudo caricaturesca. Sus mejores páginas se encuentran en la descripción de las costumbres rurales.


title: Day of Defeat: Source

text: Day of Defeat: Source es la nueva versión de "Day of Defeat", el mod para Half-Life sobre los combates en el teatro europeo durante la Segunda Guerra Mundial. Se mueve con el aclamado motor Source, de Valve, que le aporta mucho realismo, mejores gráficos y sonidos, y por encima de todo Físicas. Está basado en el juego en equipo (team-play) en escenarios históricos de la segunda guerra mundial.


title: Day of Defeat: Source

text: DoD:S fue lanzado el 26 de septiembre de 2005, por la plataforma de venta, distribución y lanzamiento Steam, de Valve. En poco tiempo fue un éxito y se propagó por los servidores de internet. Tenía muchos bugs que fueron arreglados en las siguientes semanas; por ejemplo un bug por el cual los jugadores se "pegaban" y no se podían mover hasta que uno de ellos se tumbara.


title: Day of Defeat: Source

text: Cuando fue lanzado, el paquete incluía cuatro mapas: dod_anzio, dod_avalanche, dod_donner y dod_flash. Con el paso de los meses, han ido saliendo nuevos mapas por parte de valve, con nuevas modalidades de juego; uno de ellos, dod_argentan, fue agregado en el update del 30 de noviembre de 2005, y rápidamente se hizo popular entre los jugadores. El 26 de enero de 2006 se agregó una "remake" del mapa dod_kalt, adaptación del DoD, aumentando así el número de mapas a 6. Mención merecida tienen los videos que ha sacado Valve para promocionar sus últimos mapas, en los que, con secuencias del juego, han realizado 3 videos que nada tienen que envidiar a una película y que se pueden encontrar en buscadores de video con los títulos de "Prelude to Victory", "Jagd" o "Colmar". Es de agradecer también que haya personas que se dediquen a realizar mapas custom para el Day of Defeat. Algunos son adaptaciones de mapas del DoD antiguo. Otros, invenciones totalmente nuevas y de gran jugabilidad. Todos con la misma finalidad, conseguir que el jugador se pase horas divirtiéndose.


title: Day of Defeat: Source

text: Day of Defeat: Source fue el primer juego en implementar el efecto de High Dynamic Range (HDR) (luego utilizado por Counter-Strike: Source, Half-Life 2: Lost Coast,Half-Life 2: Episode One y Half-Life Episode Two). Valve incluyó también otros efectos después de su lanzamiento con el objetivo de hacer lucir el juego más como una película de la Segunda Guerra Mundial. Estos son: motion blur, depth of field (profundidad de campo), grano de película y corrección de color.


title: Day of Defeat: Source

text: Al unirse al servidor, el jugador elige un equipo para el que jugar - ya sean los Aliados de la Segunda Guerra Mundial o la Wehrmacht (Fuerzas Armadas alemanas). Luego de esto, debe elegir una clase; las disponibles son: Fusilero, Asalto, Refuerzo, Francotirador, Ametrallador o Cohete. Algunos servidores pueden limitar el número de jugadores de cada clase, usualmente para prevenir el abuso de francotiradores o ametralladores; también algunos servidores tienen la opción de elección aleatoria de clases. Una vez que tiene la clase el jugador empieza en un punto predeterminado del mapa, y debe pelear por el control de los objetivos. Si muere, para volver a batalla debe esperar a la próxima oleada de refuerzos, que toma entre 5 y 15 segundos dependiendo del mapa y la cantidad de jugadores en él. Cualquier compañero de equipo que muere con él sufre el mismo destino y debe esperar también. El jugador también tiene la posibilidad de cambiar de clase e inclusive de equipo mientras espera los refuerzos. Es posible hacerlo mientras se está vivo, pero hacerlo incrementa la cuenta de muertes del jugador.


title: Day of Defeat: Source

text: Comparado con otros FPS, Day of Defeat: Source permite al jugador sólo una pequeña cantidad de vida; lo que hace que el ser alcanzado por un solo tiro resulte en la muerte. El ser disparado en la cabeza con cualquier arma causa la muerte. Es por eso que los jugadores deben cubrirse entre sí y utilizar el trabajo en equipo para alcanzar la victoria.


title: Day of Defeat: Source

text: Todas las armas del juego tienen límites hechos dentro de la realidad. Por ejemplo las ametralladoras pesadas deben montarse sobre sus trípodes antes de utilizarlas o se pierde totalmente el control del arma, la bazuca debe apoyarse en el hombro antes de disparar (el jugador se mueve más lento y es más vulnerable en este periodo), el francotirador pierde precisión si no utiliza la mira telescópica, y a las granadas hay que quitarle el seguro antes de arrojarlas. "Cocinar" una granada por más de 5 segundos causará que explote en la mano del jugador, matándose él mismo y cualquiera que esté a su alrededor, incluyendo sus aliados si el servidor tiene activado el "fuego amigo".


title: Day of Defeat: Source

text: "Day of Defeat: Source" tiene cambios menores respecto a la jugabilidad de "Day of Defeat". La mayoría de los cambios son visuales o aquellos realizados para promover el juego en equipo.


title: Day of Defeat: Source

text: Esta nueva versión de Day Of Defeat ha cambiado respecto al equipamiento de cada clase buscando equiparar ventajas y desventajas en cada una de ellas.


title: Day of Defeat: Source

text: El más claro ejemplo es el de la clase de fusilero. En el "Day of Defeat" original, los fusileros estaban equipados con pistola y tenían también la posibilidad de golpear con la culata. Lo que les daba una buena cantidad de variantes al enfrentarse al enemigo pudiéndolo hacer a distancia o combate cuerpo a cuerpo. En "Day of Defeat: Source", el fusilero no carga arma secundaria, y en lugar del culatazo ahora tiene la posibilidad de usar la mira del arma. También, en lugar de granadas de fragmentación normales, esta clase está equipada con dos granadas de fusil. Estas granadas se cargan en el cañón del fusil o en una bocacha lanzagranadas, lo que permite lanzarlas con mucha mayor velocidad, distancia y precisión que las granadas de mano; y su desventaja es que el cargar la granada toma una considerable parte de tiempo lo que en algunos casos puede causar la muerte. Es por ello que el jugador que elija esta clase debe priorizar el combate a distancia y evitar el contacto cercano con el enemigo. Cambios similares se produjeron en otras clases; esto reduce en gran medida la posibilidad de que una clase sea la dominante (y por lo tanto la más usada) en el juego.


title: Day of Defeat: Source

text: Desde la creación del motor Source, Valve lo ha implementado en sus juegos más recientes, el primero de ellos fue . Como todos ellos, cuentan con el soporte de una nueva y mucho mejor versión del motor de físicas Havok.


title: Day of Defeat: Source

text: Dentro del juego, el motor otorga al jugador la posibilidad de modificar el entorno que lo rodea para obtener una posición más favorable, como se haría en una guerra real. Mover muebles para tapar una puerta, o girar una mesa para usarla como soporte para la ametralladora pesada son solo un ejemplo de como el jugador puede obtener ventaja de este motor. Inclusive el casco vuela y sale despedido ante una explosión cercana, o sirve de protección de un tiro en la cabeza, para luego caer al piso y rodar lo más realista posible. Así también el cuerpo de los soldados tiene movimientos sumamente reales.


title: Day of Defeat: Source

text: "Day of Defeat: Source" introduce un sistema de audio que fue utilizado solo por NPC's en "Half-Life 2". "Day of Defeat: Source" es el primer juego Source multijugador en utilizar este sistema de audio.


title: Day of Defeat: Source

text: Cada sonido varia dependiendo de la distancia u objetos o paredes que lo puedan disminuir, los cuales son procesados y luego enviados al jugador.


title: Day of Defeat: Source

text: Day of Defeat: Source es un juego multijugador en línea, por lo tanto su contenido varia ligeramente en cada servidor, incluyendo mapas personalizados y cambios administrativos, el "Mani admin plugin" es uno de los más populares. Como en muchos otros juegos en línea, Day of Defeat: Source atrae a los jugadores a la formación de su clan. Existen ligas en las que clanes expertos compiten entre sí, estos clanes suelen poseer su servidor propio, que utilizan de manera privada. Muchos otros servidores son públicos, por lo tanto accesible por todo aquel que posea el juego.


title: Day of Defeat: Source

text: Ligas


title: Day of Defeat: Source

text: En Day of Defeat: Source, existen ligas especiales en las que se compite. Una de las más conocidas es la CAL, o Cyberathlete Amateur League (Liga de Ciberatletas Amateur). CAL es la división amateur de CPL, o Cyberathlete Professional League (Liga de Ciberatletas Profesional). Liga Española se trata de la competición española que se celebra semanalmente 2 ligas al año. Day of Defeat: Source es aún un juego joven en materia de ligas, especialmente comparado con otros juegos de la popularidad de Counter-Strike and Quake III. Sin embargo, la buena venta del juego sumada al traspaso de jugadores desde el DoD original a esta nueva versión están haciendo que la comunidad "dodera" crezca prontamente. Igualmente importante es resaltar la labor de los diferentes servidores públicos. Existen gran cantidad de servidores de muchas nacionalidades distintas.


title: Day of Defeat: Source

text: "Sitios Oficiales (en inglés)" "Sitios no oficiales (en inglés)" ESL - Web actual de ligas "Source"


title: Andueza (apellido)

text: Andueza (escrito en vasco "Anduetza") es un apellido originario de la región de Navarra y tiene sus raíces en el idioma vasco. Significa "De la Buena Cepa".


title: Expedición 13

text: La Expedición 13 fue la decimotercera estancia de larga duración en la Estación Espacial Internacional y la primera en contar con un representante permanente de la ESA.


title: Jardín Botánico de Callunes

text: El Jardín Botánico de Callunas, o en francés, Jardins de Callunes, es un parque paisajista y jardín botánico que se encuentra situado a 550 metros de altitud en Ban-de-Sapt, en el departamento de los Vosgos (Francia).


title: Jardín Botánico de Callunes

text: Las plantas ornamentales rústicas son las más numerosas, con las Callunas y otros brezos a la cabeza. "Jardins de Callunes" 5, Chemin de la Prelle, Ban-de-Sapt, Vosges, Lorraine, France-Francia.


title: Jardín Botánico de Callunes

text: Planos y vistas satelitales:


title: Jardín Botánico de Callunes

text: Se cobra una tarifa de entrada. La creación del parque se decidió en 1989. Su construcción se situó en un vertedero que utilizaba una cavidad de una antigua cantera de grés. En los terrenos también permanece una antigua trinchera de la Segunda Guerra Mundial.


title: Jardín Botánico de Callunes

text: El pinar se ha ido formando desde el año 1994, y 4000 m³ de tierra vegetal y 900 toneladas de rocas se han transportado al terreno donde se creó el parque.


title: Jardín Botánico de Callunes

text: Se abrió al público el 2 de junio de 1996.


title: Jardín Botánico de Callunes

text: Desde el primer año, el parque registra una afluencia de 6000 visitantes y se le ha otorgado el primer premio de los jardines de Lorena. En 2001, la afluencia de visitantes llegó a los 14000.


title: Juravenator starki

text: Juravenator starki es la única especie conocida del género extinto Juravenator ("cazador del Jura") de dinosaurio terópodo celurosauriano, que vivió a finales del período Jurásico, hace aproximadamente 150 millones de años, durante el Kimmeridgiense, en lo que hoy es Europa. Fue encontrado en las Montañas de Jura en Alemania.


title: Juravenator starki

text: "Juravenator" era un pequeño depredador bípedo. El holotipo representa un individuo juvenil, de unos 75 centímetros de longitud. En 2006 y 2010, Göhlich estableció algunos rasgos de diagnóstico. Los cuatro dientes de la premaxila en la parte frontal del hocico tenían estrías en el tercio superior del borde posterior de la corona del diente. Entre la fila de dientes del premaxilar y la del maxilar no había hiato. Los dientes maxilares eran pocos en número, ocho con el holotipo. La depresión o fosa para la gran abertura del cráneo, la fenestra antorbital , era larga y se extendía hacia el frente. El húmero era relativamente corto. Las garras de la mano estaban altas en sus bases y de repente se estrecharon transversalmente en el medio. Las zigapófisis en el medio de la cola tenían forma de arco. Las comparaciones entre los anillos esclerales de "Juravenator" y las aves y reptiles modernos indican que puede haber sido nocturno.


title: Juravenator starki

text: "Juravenator" se clasificó originalmente como un miembro de Compsognathidae, lo que lo convierte en un pariente cercano de "Compsognathus", que conservó evidencia de escamas en la cola de un espécimen, pero también de "Sinosauropteryx" y "Sinocalliopteryx", para los cuales hay evidencia fósil de un plumaje suave, como cobertura. Sin embargo, un parche de piel fosilizada de "Juravenator", desde la cola, entre la vértebra octava y vigésima segunda y la pata trasera inferior, muestra escamas de dinosaurios principalmente normales, así como rastros de lo que pueden ser plumas simples. El paleontólogo Xu Xing , en sus comentarios sobre el hallazgo en la revista Nature, inicialmente sugirió que la presencia de escamas en la cola de Juravenator podría significar que la capa de plumas de los primeros dinosaurios con plumas era más variable de lo que se veía en las aves modernas. Xu también cuestionó la interpretación de "Juravenator" como un compsognátido, sugiriendo que la extensa piel escamosa podría ser un rasgo primitivo. Xu consideró muy probable que "Juravenator" y otros dinosaurios emplumados primitivos simplemente poseyeran escamas más extensas en sus cuerpos que las aves modernas, que retienen escamas solo en los pies y las piernas.


title: Juravenator starki

text: La interpretación de Xu fue apoyada por un estudio adicional del fósil "Juravenator". El primer estudio de seguimiento de la descripción inicial informó que había impresiones débiles de estructuras filamentosas, posiblemente plumas primitivas, a lo largo de la parte superior de la cola y las caderas. Un estudio más profundo, publicado en 2010, incluyó un examen de la muestra bajo luz ultravioleta por Helmut Tischlinger. El examen bajo UV reveló una cobertura más extensa de estructuras similares a filamentos, similar en anatomía a las plumas primitivas de otros compsognátidos, incluido "Sinosauropteryx". La investigación también descubrió parches adicionales de tejido blando, en el hocico y la parte inferior de la pierna, y fibras de colágeno verticales entre los cheurones de las vértebras de la cola. Achim Reisdorf y Michael Wuttke en 2012 describieron las circunstancias tafonómicas de la fosilización del holotipo de "Juravenator starki".


title: Juravenator starki

text: En el verano de 1998, el Jura-Museum Eichstätt en Eichstätt organizó una expedición paleontológica a la cercana cantera de tiza de Schamhaupten. Cerca del final de las excavaciones planificadas, dos voluntarios, Klaus-Dieter Weiß y su hermano Hans-Joachim Weiß, encontraron una placa de tiza en la que se veían restos claros de vertebrados. Una primera preparación descubrió la cabeza de un pequeño terópodo. Sin embargo, debido a la vulnerabilidad de los huesos, la eliminación de la matriz de silicato de calcio duro fue lenta y costosa. Para ver si valía la pena proceder, una tomografía computarizada del fósil fue hecho. Esto parecía mostrar que solo el cuello y una pequeña parte de la grupa todavía estaban presentes y, en consecuencia, se interrumpió la preparación. En 1999, el hallazgo fue reportado en la literatura científica por Günther Viohl. En 2001, el fósil había generado algo de publicidad y fue apodado "Borsti" en la prensa alemana, un nombre comúnmente dado a los perros con pelo de cerdas, bajo el supuesto de que la criatura estaba dotada de protoplumas como cerdas. En 2003, la nueva directora del museo, Martina Kölbl-Ebert, decidió terminar la preparación. El preparador Pino Völkl descubrió, durante setecientas horas descubriendo los huesos restantes, que casi todo el esqueleto estaba presente.


title: Juravenator starki

text: En 2006, la especie tipo "Juravenator starki" fue nombrada y descrita por Ursula Göhlich y Luis Chiappe . El nombre genérico se deriva del nombre de las montañas del Jura y el vocablo latino "venator" por "cazador". El nombre específico honra a la familia Stark, propietarios de la cantera. El holotipo , JME Sch 200, se encontró en el Malm Epsilon 2 , una capa de marga de la formación Painten que data del Kimmeridgiense, hace unos 151 a 152 millones de años. Como se accedió a los huesos desde abajo, el espécimen aterrizó de espaldas en el fondo del mar y la placa no se dividió más, falta una placa. El fósil consiste en un esqueleto articulado casi completo con el cráneo de un individuo juvenil. Solo falta el final de la cola. En áreas pequeñas hay impresiones o restos de las partes blandas. El fósil fue considerado el espécimen más completo de un terópodo no aviar jamás encontrado en Europa.


title: Juravenator starki

text: Si bien se clasificó por primera vez como miembro de Compsognathidae, los estudios posteriores han encontrado problemas con el estudio inicial que produjo esos hallazgos. En lugar de agruparlo con "Sinosauropteryx" y otros compsognátidos, Butler "et al." descubrió que era un miembro basal del grupo Maniraptora. Los estudios entran en conflicto sobre si los compsognátidos pertenecen o no a este grupo posterior o si son más primitivos. El trabajo adicional publicado por Luis Chiappe y Ursula Göhlich en 2010 encontró que "Juravenator" era más similar en anatomía a "Compsognathus", y que probablemente pertenecía a Compsognathidae si ese es realmente un grupo natural. También sugirieron que los "compsognátidos", incluido "Juravenator", pueden formar un grado de celurosaurios primitivos en lugar de un clado monofilético. En 2011, Cristiano dal Sasso y Simone Maganuco publicaron un análisis que recuperó a los Compsognathidae como un grupo natural y a "Juravenator" como una especie hermana de "Sinosauropteryx". Sin embargo, un gran análisis de celurosaurios publicado en 2013 nuevamente encontró a "Juravenator" como un celurosaurio estrechamente relacionado con, pero no miembro de, el Compsognathidae. En cambio, se recuperó como un pariente cercano de "Ornitholestes" fuera del clado Maniraptoriformes.


title: Statu quo

text: El statu quo (literalmente 'en el estado en que'; pronunciado [statu-kuó]) es el estado de cosas de un determinado momento. El latinismo se usa para aludir al conjunto de condiciones que prevalecen en un momento histórico determinado y es la reducción de la fórmula diplomática in statu quo ante.


title: Statu quo

text: Generalmente se emplea la forma "status quo", incorrecta para la Real Academia Española, ya que al reducirse la forma "in statu quo ante", en la que el ablativo sí tenía razón de ser, ha quedado fijada la locución con "statu". A este uso erróneo contribuye la existencia del latinismo "status". Al igual, es invariable en singular y en plural (el "statu quo", los "statu quo").


title: Statu quo

text: El "statu quo" suele cuestionarse y revisarse a través de los movimientos sociales. Estos buscan aliviar o prevenir un problema en particular y, a menudo, moldear el sentimiento social y la expresión cultural de una sociedad o nación. El "statu quo" es, al menos en parte, rechazado por sus protagonistas, los progresistas, que lideran el movimiento. Sus defensores van desde los debatidores, los transigentes, los proponentes de elecciones y referendos hasta los dogmáticos y los reaccionarios.


title: Statu quo

text: Al profesor y economista Clark Kerr se le atribuye la frase: "El "statu quo" es la única solución que no se puede vetar", lo que significa que el "statu quo" no se puede anular con una simple decisión; para cancelarlo, debe realizar determinadas acciones.


title: Statu quo

text: Karl Marx veía la religión organizada como un medio para que la burguesía mantuviera al proletariado satisfecho con un "statu quo" desigual.


title: Statu quo

text: En economía conductual, un cambio en el "statu quo" suele ser una tendencia a resistir el cambio, una preferencia exagerada por el "statu quo" en la toma de decisiones, explicada por el hecho de que los riesgos son más importantes que los posibles beneficios.


title: Statu quo

text: En el campo de la ética aplicada, para tratar de evitar este sesgo, el filósofo Nick Bostrom propuso un método de inversión, que consiste en ofrecer lo opuesto a la opción deseada; en caso de rechazo, la propuesta originalmente concebida se convierte automáticamente en deseable.


title: Statu quo

text: En historia, el término "statu quo ante bellum" se refiere al "estado de las cosas antes de la guerra" entre dos bandos.


title: Distrito de Saint-Pierre (Martinica)

text: El distrito de Saint-Pierre es un distrito (en francés "arrondissement") de Francia, que se localiza en el departamento de Martinica (en francés "Martinique"), de la región de Martinica (en francés "Martinique"). Cuenta con 5 cantones y 8 comunas.


title: Distrito de Saint-Pierre (Martinica)

text: Los cantones del distrito de Saint-Pierre, Martinica son:


title: Distrito de Saint-Pierre (La Reunión)

text: El distrito de Saint-Pierre es un distrito (en francés "arrondissement") de Francia, que se localiza en el "département" La Reunión (en francés "Réunion"), de la "région" La Reunión (en francés "Réunion"). Cuenta con 16 cantones y 8 comunas. La capital de un arrondissement se llama sous-préfecture (subprefectura). Cuando un arrondissement contiene la prefectura (capital) del departamento, esa prefectura es la capital del arrondissement, y se comporta tanto como una prefectura como una subprefectura. Los cantones del distrito de Saint-Pierre son:


title: Jacinto Torres

text: Jacinto Torres Mulas nació en Madrid en 1950, es doctor en filología hispana por la Universidad Complutense de Madrid, fue miembro fundador del Seminario de Estudios de la Música Antigua (SEMA) así como de la Sociedad Española de Musicología, de la que fue elegido su primer secretario general. En 1982 fundó el Instituto de Bibliografía Musical, entidad pionera en España. Es asimismo autor de una docena de libros y un centenar de ensayos y artículos de tema literario, musicológico e histórico.


title: Saduceos

text: Los saduceos (en hebreo צדוקים, "tsedduqim"), también conocidos como zadokitas, son los descendientes del Sumo Sacerdote Sadoq, de la época de Salomón. El nombre de Sadoq significa «justicia» o «rectitud», por lo que "saduceos" puede interpretarse como "justos" o "rectos".


title: Saduceos

text: Podría ubicarse su génesis como un partido político en el siglo II a. C.; pero sus orígenes están en el Cautiverio de Babilonia, desaparece en algún momento después del siglo I a. C., aunque muchos opinan que en la actualidad los Karaitas, una línea de pensamiento del judaísmo moderno, mantienen muchas de sus Doctrinas. También se dice de sus rivales, los fariseos, que se originaron en el mismo periodo, pero que sobrevivieron como posteriores agrupaciones del judaísmo rabínico. Anás y su yerno Caifás eran saduceos. Desde sus cargos de sumos pontífices fueron responsables –según el Nuevo Testamento– del enjuiciamiento y sentencia de Jesucristo y de la primera Persecución a los cristianos.


title: Saduceos

text: Flavio Josefo ha proporcionado la mayor información disponible sobre los saduceos. Escribió que eran un grupo belicoso, cuyos seguidores eran ricos y poderosos, y que los consideraba groseros en sus interacciones sociales. Sabemos también algo de ellos por discusiones en el Talmud, el corazón del judaísmo rabínico, fundamentado en las enseñanzas religiosas del judaísmo de los fariseos.


title: Saduceos

text: El origen de los saduceos probablemente se remonta a la protesta de muchos sacerdotes, cuando en el año 175 a. C. se interrumpió el ejercicio y la sucesión legal del Sumo Sacerdocio en el Templo de Jerusalén. El cargo fue comprado al rey seléucida Antíoco IV Epífanes y lo usurpó Jasón, hermano de Onías III y legítimo Sumo Sacerdote (2 Macabeos 4:7-20). La venta del Sumo Sacerdocio por el rey seléucida recayó luego en Menelao, hermano del administrador del Templo, quien logró derrotar a Jasón (2 Macabeos 4:24-26). El comercio del más alto cargo religioso tuvo como corolario la sustitución de las costumbres judías por las griegas, la imposición del culto a los dioses griegos y la persecución de los judíos que seguían fieles a la Ley.


title: Saduceos

text: El sacerdote Matatías, con su hijo Judas Macabeo y sus demás hijos desencadenaron una rebelión guerrillera, que finalmente logró en diciembre de 164 a. C. la "Purificación del Templo" (1 Macabeos 4:36-61; 2 Macabeos 10:1-8). Después de luchas contra Demetrio I Sóter, quien intentó imponer como Sumo Sacerdote a Álcimo, y tras la muerte en combate de Judas Macabeo, su hermano Jonatán fue designado etnarca o cabeza de la agrupación en 149 a. C.. Asesinado Jonatán, su hermano Simón Tasí asumió el cargo de etnarca y además fue confirmado en 142 a. C. como Sumo Sacerdote por el nuevo rey Demetrio II. En 141 a. C. se convirtió en gobernante independiente y desde ahí se afianzó la preeminencia en el Templo de un grupo de sacerdotes, que luego serían conocidos como partido saduceo. El anterior Sumo Sacerdote Onías III y un grupo de seguidores no habían reconocido las nuevas jerarquías y establecieron otro Templo en Leontópolis (Egipto).


title: Saduceos

text: Los saduceos apoyaron firmemente al hijo de Simón, Juan Hircano, quien además de ejercer como Sumo Sacerdote, en la práctica se hizo rey (134-104 a. C.) y logró convertir el nacionalismo defensivo macabeo, en un nacionalismo agresivo y expansivo, que le permitió conquistar a los países y pueblos vecinos, a los cuales obligó a judaizarse. De esta época data el enfrentamiento frontal de los saduceos con los fariseos, opositores a Juan Hircano. Las diferencias religiosas entre los dos grupos se plasmaron en choques políticos que se agudizaron durante el reinado de los dos hijos de Juan Hircano, Aristóbulo I (104-103 a. C.), quien encarceló a su propia madre y la dejó morir de hambre en prisión, y Alejandro Janeo (103-76 a. C.). Este último hizo crucificar a 3.000 fariseos que se habían rebelado.


title: Saduceos

text: La viuda de Alejandro Janeo, Alejandra Salomé, que reinó del 76 al 67 a. C., rechazó la hegemonía saducea y rehabilitó a los sacerdotes fariseos. Su hijo Hircano II, como Sumo Sacerdote, tuvo el apoyo fariseo. El hermano menor de este, Aristóbulo II, se proclamó rey a la muerte de Alejandra y depuso a Hircano II, quien buscó refugio entre los nabateos, con cuyo rey Aretas III y con apoyo fariseo sitió a Jerusalén en 65 a. C., pero fue derrotado porque los romanos apoyaron a Aristóbulo II.


title: Saduceos

text: Gracias a las gestiones de su canciller, el idumeo Antípatro, Hircano II logró el apoyo del general romano Pompeyo, quien tomó Jerusalén en 63 a. C. y lo reinstaló como Sumo Sacerdote, llevándose a Aristóbulo a Roma, mientras Antípatro ejercía de hecho como gobernante de Judea. En 40 a. C., Antígono, hijo de Aristóbulo II, con apoyo del Imperio Parto y de los saduceos, tomó el poder, detuvo y mutiló a Hircano II. Herodes, que había huido, y el general romano Socio reconquistaron Jerusalén en 37 a. C. El poder de los saduceos comenzó a decaer paulatinamente desde entonces, aunque se mantuvo, relegado al Templo, por un siglo.


title: Saduceos

text: Josefo no relata nada con respecto al origen de los saduceos y afirma que las tres "sectas" — fariseos, esenios y saduceos — datan de "tiempos muy antiguos", que apuntan a una época antes de Juan Hircano o la guerra de los macabeos.


title: Saduceos

text: Entre los rabinos del siglo II circuló la siguiente leyenda: Antígono de Soco, el sucesor de Simeón el Justo, el último de los Hombres de la Gran Asamblea, y por tanto viviendo en el tiempo del influjo de ideas helenistas, enseñó la máxima "No seáis como sirvientes que sirven a su maestro por una recompensa, sino como los que sirven sin pensar en recibir una recompensa"; después de lo cual dos de sus discípulos, Zadoc y Boeto, confundiendo el alto significado ético de la máxima, llegaron a la conclusión de que no había futura recompensa, diciendo "¿Qué sirviente trabajaría todo el día sin obtener su recompensa debida por la tarde?" Inmediatamente se separaron de la Ley y vivieron en gran lujo, utilizando muchas vasijas de plata y oro en sus banquetes; y fundaron escuelas que declaraban el disfrute de esta vida como la meta del hombre, compadeciéndose al mismo tiempo a los fariseos por su privación amarga en este mundo sin ninguna esperanza en otro mundo para compensarlos. Estas dos escuelas se llamaron, tomando sus nombres de sus fundadores, saduceos y boetusianos.


title: Saduceos

text: Los saduceos eran los miembros de la clase alta de la sociedad judía de esa época, por lo que todos los conquistadores buscaron su apoyo para poder someter al pueblo. Esta era efectivamente la política de este grupo, es decir, eran los colaboracionistas que se sometían al poder extranjero, ya fueran griegos o romanos, y adoptaban sus modas y cultura, por lo que eran muy odiados por el grupo más extremista, los zelotes. Esta sumisión al poder les permitía tener los cargos públicos más importantes; el sumo sacerdote era miembro de este grupo, así como la aristocracia y los principales propietarios de tierras.


title: Saduceos

text: En el siglo I d.C. se encontraban muy reducidos en su poderío, ya que los romanos les habían quitado su poder político y parte de su poder religioso (los romanos se reservaban el poder de elegir al sumo sacerdote); además, habían perdido su influencia religiosa ante el pueblo en manos de los fariseos. Casi todos ellos residían en Jerusalén.


title: Saduceos

text: Se considera que los saduceos negaban la inmortalidad del alma y la resurrección, y bajo esta luz son tratados en el Nuevo Testamento debatiendo el asunto con Jesús. También negaban la existencia de espíritus o ángeles. Según Flavio Josefo no aceptaban la predestinación y enfatizaban en el libre albedrío humano para escoger entre el bien y el mal. Este autor les atribuye un rechazo a los extranjeros. Debido a que por la destrucción del Templo de Jerusalén se perdieron todos los escritos de los saduceos, la mayoría de lo que sabemos de ellos se debe a sus contrincantes.


title: Saduceos

text: Rechazaban la interpretación que los Rabinos fariseos daban a la Torah, conocida como Torá oral, y se los presenta habiendo negado que nada del Tanaj, aparte de la Torá, tenía autoridad. Como la misma Torá, los saduceos son presentados interpretándola literal y rigurosamente en materias que cubre directamente, al mismo tiempo que rechazando las tradiciones rabínicas o leyes orales (en hebreo:torah shevealpe) que mitigan los castigos más duros o intentan prevenir faltas no intencionadas. Por esto los saduceos son mal vistos por el Talmud.


title: Saduceos

text: Sin embargo, hay evidencia de que hubo un cisma interno entre los llamados "saduceos" – algunos que rechazaban a los ángeles, el alma, la resurrección – y los que aceptaban estas doctrinas y la Biblia Hebrea al completo.


title: Saduceos

text: Sostenían que Dios premiaba a los hombres buenos en vida, por lo que ellos, al ser ricos, eran el pueblo bueno. Su filosofía era materialista, liberal y mucho más mundana que la de los demás grupos.


title: Saduceos

text: En cuanto a los registros siguientes del Talmud, uno debe tener presente que las historias con respecto a los saduceos fueron escritas por un pueblo que los derrotó, y pueden contener muchas inexactitudes.


title: Saduceos

text: Con respecto a la jurisdicción criminal, eran tan rígidos que el día en que su código fue abolido por el Sanedrín Farisaico bajo el liderazgo de Simeon Ben Shetah, durante el reinado de Salomé Alexandra, se celebró como una fiesta. Se dice que los saduceos insistieron en la ejecución literal de la ley de la venganza: "Ojo por ojo, diente por diente", que rechazaron el judaísmo farisaico y posteriormente el judaísmo rabínico. Por otro lado, no infligían la pena de muerte en testigos falsos en un caso donde la pena capital se habría llevado injustamente a cabo, a menos que el acusado hubiera sido ejecutado únicamente como consecuencia del testimonio de tales testigos.


title: Saduceos

text: Según el Talmud, otorgaban a la hija el mismo derecho de herencia que la hija del hijo en caso de que el hijo estuviera muerto.


title: Saduceos

text: Las particulares interpretaciones de los saduceos los llevaban a múltiples especificaciones propias sobre el calendario, las fiestas, el culto, los sacrificios, los rituales y asuntos jurídicos.


title: Saduceos

text: De acuerdo con el Talmud, sostenían que las siete semanas desde la primera ofrenda de gavilla de cebada ("omer") hasta el Shavuot (Pentecostés en la referencia cristiana) debían, según Lev.23:15-16, ser contados desde "el día después del sábado" y, consecuentemente, que el Shavuot siempre se debería celebrar en el primer día de la semana. En esto seguían la antigua concepción bíblica que considera la fiesta de los primogénitos sin conexión con la Pascua, mientras que los fariseos, conectando la fiesta del Éxodo con la fiesta de la entrega de la Ley, interpretaban el "el día después del sábado" como el segundo día de Pascua.


title: Saduceos

text: Escritos hallados por ellos y redescubiertos a finales del siglo XIX en el depósito de una sinagoga, como el "Documento de Damasco" o el Libro de los Jubileos, así como el Sirácida, eran atribuidos a los fariseos, pero hoy se piensa que fueron obra de esenios, tras haber sido hallados entre los Manuscritos del Mar Muerto, cerca de Qumrán, con una colección que en su conjunto sostiene interpretaciones muy diferentes a las de los fariseos.


title: Saduceos

text: En la Edad Media, los karaítas se opusieron al rabinismo talmúdico y se proclamaron continuadores de los saduceos.


title: Saduceos

text: Con respecto a rituales en el Templo en Jerusalén: Ninguno de los escritos que tenemos acerca de los saduceos presenta su propia versión de estas controversias, y es posible que las posiciones atribuidas a los "saduceos" en la literatura posterior sean concebidas como contrastes retóricos para la opinión que el autor quiera presentar, y no representen de hecho las enseñanzas de la secta. Al estar estrechamente asociados al Templo en Jerusalén, los saduceos desaparecen de la historia como grupo después de que el Templo fuera destruido en el año 70.


title: Saduceos

text: Hay, sin embargo, alguna evidencia de que los saduceos sobrevivieron como grupo minoritario dentro del Judaísmo hasta la alta Edad Media. En refutaciones de creencias saduceas, sabios Karaitas tales como Ya'akov al-Qirqisani citó uno de sus textos, que se llamó "Sefer Zadok". Las traducciones al inglés de algunos de estas citas se pueden encontrar en ""Rise of the Karaite sect"" (Alzamiento de la secta de Karaite), de Zvi Cahn.


title: Saduceos

text: Los saduceos son mencionados en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana. El Evangelio de Mateo indica que los saduceos no creían en la resurrección de los muertos:


title: Saduceos

text: Los Hechos de los Apóstoles indican igualmente que los saduceos no compartieron la creencia de los fariseos en una resurrección; Pablo empieza un conflicto durante su juicio, alegando que la motivación de sus acusadores fue por su defensa de la doctrina de la resurrección.


title: Teatro de la crueldad

text: El teatro de la crueldad es un conjunto de teorías teatrales expuestas por Antonin Artaud en su ensayo "El teatro y su doble" ("Le théâtre et son double") (1938).


title: Teatro de la crueldad

text: Según Artaud, la principal función del teatro consiste en despertar fuerzas dormidas en el espectador enfrentándole a sus conflictos más acuciantes, sus anhelos y sus obsesiones. Para lograr este choque, el diálogo queda relegado a un segundo plano y se enfatiza, como en el teatro asiático, el lenguaje gestual, los efectos de sonido y luces, y el decorado.


title: Teatro de la crueldad

text: La única puesta en escena en la que Artaud puso en práctica sus ideas fue su montaje de "Los Cenci" en mayo de 1935, que no tuvo éxito.


title: Teatro de la crueldad

text: Estas ideas han dado lugar a diversas propuestas muy diferentes entre sí. Algunas tendencias interpretan el teatro de la crueldad como una obra que toque las fibras íntimas del público por el mero deslumbramiento y ritualización del espectáculo teatral, en el cual se explotan al máximo sus posibilidades físicas y visuales.


title: Teatro de la crueldad

text: Las teorías de Artaud tuvieron una profunda influencia sobre el teatro occidental a partir de los años 1960, en particular en los montajes del Living Theater de Nueva York y de Grotowski que se oponían a la visión tradicional del teatro como divertimiento. Entre los más importantes autores influidos por el teatro de la crueldad están: Peter Weiss, Fernando Arrabal, David Mamet, Martin McDonagh y en menor medida, Harold Pinter.


title: Teatro de la crueldad

text: Otra tendencia, más radical, plantea que se deben golpear sentimientos primarios del espectador mediante escenas violentas y chocantes para captar su atención (un claro exponente de esta tendencia, conocida en inglés como "In-yer-face" —"en tu cara"—, es el británico Martin McDonagh, célebre por sus obras de violencia y sadismo). Esta aplicación extrema de las ideas de Artaud ha ocasionado polémicas sobre el valor estético de la tendencia (que se considera que desvirtúa la idea original), ya que un público traumatizado se preocupa más por el golpe emocional que por la trama misma.


title: Kominform

text: La Kominform (acrónimo en ruso de Oficina de Información de los Partidos Comunistas y Obreros) era una organización para el intercambio de información y experiencias entre los partidos comunistas. Era la sucesora de la antigua "Komintern", acrónimo ruso de "Internacional Comunista", que había sido disuelta por el presidium de la Internacional durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Kominform

text: La Kominform fue creada como sustituto de la Komintern entre el 22 y el 27 de septiembre de 1947 durante una conferencia de dirigentes de Partidos Comunistas celebrada en Szklarska Poręba (Polonia). Oficialmente, fue creada el 5 de octubre de 1947. El impulsor de la creación de la Kominform fue el representante soviético, Andréi Zhdánov, quien en respuesta a la Doctrina Truman impulsado por el presidente de los EE. UU., Truman, en Europa Occidental, pronunció un discurso en el que sentó las bases de la nueva política internacional de la Unión Soviética en la que se llamó "Doctrina Zhdánov". Su creación fue la respuesta de Stalin a la Doctrina Truman y con ella buscaba agrupar a los partidos comunistas de la zona bajo influencia soviética (Polonia, Checoslovaquia, Hungría, Bulgaria y Rumanía), a ella se sumaron los poderosos partidos comunistas de Francia e Italia. El Partido del Trabajo de Albania solicitó el ingreso en el Kominform el 26 de octubre de 1947, pero esto no se llegó a materializar.


title: Kominform

text: Una delegación del Partido Socialista Unificado de Alemania (SED) visitó Moscú en diciembre de 1948, para presentar una solicitud de ingreso en el Kominform. Sin embargo, Stalin rechazó esta posibilidad argumentando que el partido no estaba aún "suficientemente maduro". En aquel momento el SED operaba en la Zona de ocupación soviética, pero tras la creación de la República Democrática Alemana (RDA) fue finalmente admitido.


title: Kominform

text: La Kominform sirvió como instrumento a las órdenes del gobierno de Moscú ante el desafío occidental concretado en la doctrina Truman y el Plan Marshall. Sin embargo, la Kominform asistió al primer gran cisma en el mundo comunista:la Yugoslavia de Tito fue acusada de desviacionismo de la doctrina marxista-leninista y expulsada el 28 de junio de 1948. El político comunista francés Charles Tillon llegó a definir al Kominform como un "una pequeña "Internacional" camuflada, siempre dirigida desde Moscú".


title: Kominform

text: Su primera sede estuvo en la ciudad de Belgrado, la capital de Yugoslavia, pero en junio de 1948 la Kominform condena al régimen de Tito por separarse de la ortodoxia soviética, y la sede se traslada a Bucarest, la capital de la Rumanía socialista. En 1949, se podía hablar de un bloque socialista formado por la Unión Soviética como líder, además de Albania, Bulgaria, Checoslovaquia, Polonia, Hungría, la República Democrática Alemana y Rumania.


title: Kominform

text: En Bucarest editaba el periódico "¡Por una paz duradera, por una democracia popular!" en varios idiomas, entre ellos, el español. Con el inicio de la desestalinización iniciada tras la muerte de Stalin en 1953 y el acercamiento de Nikita Jrushchov a la Yugoslavia de Tito, la Kominform deja de tener relevancia, para ser disuelta en abril de 1956.


title: Emblema nacional de Brunéi

text: El emblema nacional de Brunéi data de 1932 y se adoptó oficialmente el 29 de octubre de 1959. Desde entonces ocupa de forma destacada la parte central de la bandera estatal. El emblema nacional está compuesto por cinco elementos principales: el pendón (en malayo Bendera) y el parasol reales (llamado Payung Ubor-Ubor), las alas (Sayap), las manos (Tangan o Kimhap) y la media luna (Bulan). En la media luna está el escrito en malayo con caracteres árabes: ""الدائمون المحسنون بالهدى"" ""Sentiasa membuat kebajikan dengan petunjuk Allah"" (en español:""Siempre al servicio con la guía de Dios""). Abajo, una cinta con el nombre oficial del estado, ""Brunei Darussalam"" (""Brunéi, patria de la paz""). El pendón y el parasol son las señales de la monarquía. Las dos alas, con cuatro plumas cada una, representan la protección de la justicia y la paz. La media luna es el símbolo del Islam, la religión nacional. Las manos recuerdan el deber que tiene el gobierno de proteger el pueblo.


title: Emblema nacional de Brunéi

text: Después de la aprobación de la Constitución en 1959, el sultán de Brunéi adoptó un emblema personal diferenciado del nacional, en el que las dos manos fueron sustituidas por las figuras de dos gatos ("kuching emas") "acostados", con las patas traseras apoyadas en el suelo. En su coronación, celebrada en 1968, el actual monarca Hassanal Bolkiah, empleó una corona ("mahkota") con un diseño original basado en los turbantes brocados de los sultanes anteriores. La corona, realizada en metales preciosos, está decorada con varios colgantes y un "sarpech", la joya con la que se adorna un turbante, formado por una media luna junto a una estrella de diez puntas y rematado con un adorno de siete puntas. Hacia 1999, el emblema personal del sultán fue sustituido por una nueva versión, más elaborada. Se mantuvieron como elementos centrales la media luna con la inscripción, desde entonces verde, y el parasol alado. Se introdujo una representación de la corona del sultán y todo el conjunto se adornó con dos espigas de arroz de trazo esquemático. En la parte superior del emblema puede leerse el nombre de Dios ("Allah") escrito en letras amarillas o doradas, color predominante en este emblema.


title: Emblema nacional de Brunéi

text: En el estandarte personal del Sultán, su emblema aparece representado de color rojo para poder diferenciarlo con facilidad del paño, de color amarillo.


title: Furriel

text: En las Fuerzas Armadas españolas un furriel es un cabo que tiene a su cargo la distribución de suministros de determinadas unidades, así como el nombramiento del personal destinado al servicio de la tropa correspondiente.  Durante los Austria, el "furriel mayor" formaba parte de los Tercios españoles. Para más señas, en 1534, al tiempo de crearse los Tercios, "constaba la compañía de un capitán, un paje, un alférez, un sargento, un furriel, un tambor, un pífano, un capellán, diez cabos de escuadra y 240 soldados (arcabuceros o piqueros)".


title: Furriel

text: Incluso en época de Felipe IV y Carlos II encontramos a personajes cercanos al rey, como Diego de Soto y Aguilar, detentando el cargo de "furriel y aposentador de las tres guardias españolas de su Real persona".


title: Furriel

text: En Perú, "es un sargento segundo o cabo que trabaja en la preparación de la documentación".


title: Furriel

text: En Venezuela, es un "sargento" que tiene como función principal la preparación de documentación y el nombramiento del personal de servicio.


title: Blernsball

text: Blernsball en España, Blatabol en América Latina aparece en la serie Futurama. Es el "pasatiempo tierricano" (cap. 316, "Leela sin igual") y un deporte parecido al béisbol pero que tiene muchas diferencias que lo convierten en un deporte totalmente distinto. Algunas de estas diferencias son:


title: Celedón

text: Celedón es el personaje cuya llegada, bajando del cielo con un paraguas, abre las fiestas patronales de Vitoria, en la provincia vasca de Álava.


title: Celedón

text: Las fiestas de Vitoria se celebran en honor de la Virgen Blanca ("Andre Mari Zuria"), cuya festividad se conmemora el 5 de agosto. Los festejos comienzan un día antes con la "Bajada de Celedón", que se realiza en la Plaza de la Virgen Blanca ante una gran multitud que recibe al personaje encendiendo puros y abriendo botellas de champán.


title: Celedón

text: Desde lo alto de la torre de la iglesia de San Miguel, a las seis de la tarde, después de tirar el chupinazo, baja Celedón (un muñeco suspendido por una cuerda) "volando" sobre toda la gente y con su paraguas abierto, llega a un balcón del que sale, ya convertido en humano para pasar en esta ocasión caminando entre la multitud. De ahí se dirige hasta la balconada de la Iglesia desde donde da un discurso alentando a todo el mundo a la diversión e inaugurando de esta forma las fiestas de la Virgen Blanca.  Posteriormente en la noche del 9 al 10 de agosto abandona la ciudad volando hacia el cielo vitoriano despidiéndose hasta el siguiente año. En 1986, de forma excepcional, las fiestas de Vitoria finalizaron 24 horas más tarde, por lo que dicha subida se produjo la noche del 10 al 11 de agosto.


title: Celedón

text: Celedón nos recuerda a Celedonio Alzola quien fuera un aldeano originario de Zalduendo de Álava (Álava) y que cada año acudía a las Fiestas de La Blanca en Vitoria, siendo el protagonista de éstas e invitando a todos los ciudadanos y visitantes a unirse a la diversión. En 1957, 9 amigos blusas idearon el personaje de Celedón, para ello idearon un muñeco que descendería por una cuerda, y se reencarnaría en persona, siendo esa persona José Luis Isasi. Originalmente Celedón bajaba desde la torre de San Miguel hasta la Plaza de España o Plaza Nueva, pero en 1970, debido a unas obras se trasladó a la Plaza de la Virgen Blanca.


title: Celedón

text: El año 2007 se cumplió el 50º aniversario de la bajada de Celedón, que bajó por primera vez en el año 1957. En su primer descenso, se rompió la cuerda, aunque este hecho no impidió que Isasi saliese al balcón y diera comienzo a las fiestas. En el 50º aniversario, Gorka Ortiz de Urbina e Iñaki Landa hicieron juntos un emotivo paseíllo, ya en la balconada recordaron a Isasi, ausente por una grave enfermedad.


title: Celedón

text: Hoy en la balconada de San Miguel se puede apreciar una escultura de Celedón, obra de Angel Benito Gastañaga, que lleva la cara de José Luis Isasi Moltalbán, primer Celedón y uno de los creadores de la figura de Celedón.


title: Celedón

text: Tanto en la bajada como en la subida,la Banda Municipal de música de Vitoria acompaña al personaje tocando su pasacalles,compuesto en 1918 por el músico Mariano San Miguel (Oñate 1879 - Vitoria 1935).


title: Ramsés III

text: Usermaatra-Meriamón Ramsés-Heqaiunu o Ramsés III es el segundo faraón de la dinastía XX y el último soberano importante del Imperio Nuevo de Egipto. Gobernó de 1184 a.C hasta 1153 a. C.


title: Ramsés III

text: Hijo de Sethnajt y casado con la reina Isis, continuó durante los treinta años que duró su reinado la labor iniciada por su padre, años antes, con el objetivo de poner fin a los momentos de anarquía vividos a la muerte de Siptah. Se dedicó a reorganizar la administración, toda vez que la paz y el restablecimiento del culto ya se habían encaminado, y la corrupción estaba desintegrando el país. Esta reforma viene determinada por la división administrativa en clases: funcionarios palaciegos, funcionarios provinciales, militares y trabajadores.


title: Ramsés III

text: La economía del país se recuperó rápidamente gracias a la masiva llegada de tributos procedentes de las provincias asiáticas y nubias, y el comercio exterior entró en una etapa de plena vitalidad, llegando a tierras egipcias (especialmente desde el país de Punt) productos elegantes y caros que eran muy demandados por la alta sociedad. Este desarrollo económico motivó la recuperación de la fiebre constructora, levantándose nuevos templos y enriqueciéndose los ya existentes.


title: Ramsés III

text: En su época desapareció el Imperio hitita y otras entidades políticas menos importantes. Todo el Cercano Oriente se vio afectado, pero sin la resuelta intervención de Ramsés III, Egipto habría perdido su soberanía, como durante la época de los hicsos. Ramsés III se marcó como objetivo alcanzar la preponderancia que Egipto había tenido anteriormente en la política exterior. La complicada situación que se vivía en Asia exigía una contundente respuesta por parte egipcia: los pueblos del mar habían acabado con el reino hitita, ocupando también Chipre y el país de Naharina. La provincia egipcia de Canaán recibía continuas incursiones de estos invasores que podían extenderse al mismo Egipto.


title: Ramsés III

text: La zona del delta del Nilo había recibido una creciente inmigración atraída por una vida más fácil, por lo que durante los primeros años de su reinado, Ramsés III tuvo que hacer frente a dos grupos de pueblos indoeuropeos que se dirigían hacia el Delta. En el año octavo de reinado Ramsés se dirigió hacia Asia para hacer frente a los pueblos del mar. Se produjo una batalla naval en la desembocadura del Nilo, donde fue aniquilada la flota enemiga, y que junto al fortalecimiento de la frontera palestina fue suficiente para evitar la temible invasión de pueblos del mar, de la que difícilmente se hubiera recuperado Egipto, corriendo la misma suerte que el Imperio Hitita. La retirada de los pueblos del mar animó a Ramsés a retomar la colonización asiática emprendida por sus antecesores: Siria es recuperada en parte, tomando cuatro ciudades fortificadas, llegando incluso hasta las regiones del Éufrates. Pero la alegría por la victoria dura poco, ya que algunos años después las tierras de Canaán se perderán definitivamente.


title: Ramsés III

text: La frontera libia también era peligrosa, tras una reorganización de los pueblos nómadas que habitaban en esa zona. En el undécimo año de su reinado, el ejército libio, deseoso de asentarse en el fértil territorio egipcio, avanzó hacia Menfis; en las cercanías de la ciudad se produjo la batalla, obteniendo el faraón la victoria. Los prisioneros fueron numerosos, y se entregaron como esclavos a los templos. Una vez suprimido este peligro, Ramsés se dirigió hacia Libia, donde se había producido una revuelta, posiblemente motivada por la imposición de un príncipe educado en la corte egipcia. Las tropas libias fueron derrotadas, obteniendo el faraón gran cantidad de prisioneros.


title: Ramsés III

text: El "Papiro Harris I" fue editado por su hijo y sucesor, Ramsés IV y narra la crónica de los grandes donativos del rey: estatuas de oro y construcciones monumentales en varios templos de Egipto, en Pi-Ramsés, Heliópolis, Menfis, Atribis, Hermópolis, This, Abidos, Coptos, El-Kab y otras ciudades en Nubia y Siria. Registra también que el rey organizó una expedición comercial a la "Tierra de Punt" y ordenó extraer cobre de las minas de "Timna". Ramsés reconstruyó el templo de Jonsu en Karnak sobre la base de un templo más antiguo de Amenhotep III y completó el templo de Medinet Habu alrededor de su duodécimo año de reinado. Se decoraron los muros del templo de Medinet Habu con escenas de sus batallas navales y terrestres contra los Pueblos del Mar.


title: Ramsés III

text: Ordenó construir importantes ampliaciones en los templos de Luxor y Karnak, así como su templo funerario y el complejo administrativo en Medinet Habu, que están entre los más grandes y mejor conservados de Egipto. La incertidumbre en tiempos de Ramsés está presente en las grandes fortificaciones que construyó para protegerlo, y que ningún templo egipcio situado en el corazón de Egipto había necesitado antes. Allí se enterró, según la leyenda, a los miembros de la cosmogonía Hermopolitana, que recibieron culto hasta la llegada de los emperadores romanos.


title: Ramsés III

text: Su tumba (KV11) en el Valle de los Reyes (Biban el-Muluk: Puerta de reyes) es de gran elegancia. Las escenas son fieles al arte egipcio tradicional.


title: Ramsés III

text: La comunidad obrera de las tumbas reales (situada en lo que hoy conocemos como Deir el-Medina) desarrolló tres huelgas bajo el reinado de Ramsés III. Estas huelgas fueron las primeras documentadas en la historia de la humanidad, algunas de las cuales se recogen en un papiro que hoy se conserva en el Museo Egipcio de Turín. Las huelgas surgieron debido al retraso de las raciones alimenticias (en Egipto no existió la moneda acuñada hasta la dinastía XXX, en el siglo IV a. C.) que formaban parte de los sueldos de los obreros.


title: Ramsés III

text: Los trabajadores llevaban más de veinte días sin recibir el sustento porque el gobernador de Tebas oriental y sus seguidores habían interceptado el envío. Cuatro meses después, el conflicto se reavivó. La entrega de alimentos se había demorado de nuevo, esta vez dieciocho días, y los obreros se vieron obligados a reclamar lo que era suyo, pero recibieron partidas insuficientes. Por esta razón interrumpieron el trabajo y se dirigieron al templo de Ramses III en Medinet Habu, donde presentaron sus quejas, exigiendo que el propio rey fuera informado y proclamando: «Tenemos hambre, han pasado dieciocho días de este mes... hemos venido aquí empujados por el hambre y por la sed; no tenemos vestidos, ni aceite, ni pescado, ni legumbres. Escriban esto al faraón, nuestro buen señor, y al visir, nuestro jefe. ¡Que nos den nuestro sustento!». Los sacerdotes tuvieron que soportar duras negociaciones y huelgas intermitentes, y aunque no se conoce con seguridad cuál fue el desenlace de la situación sí sabemos que a partir de ese momento los robos en las necrópolis se incrementaron.


title: Ramsés III

text: La tranquilidad se vio frustrada por las conspiraciones que se vivieron en el periodo final de la vida del faraón. Su visir Atribis intentó acabar con su vida, consiguiendo Ramsés escapar sano y salvo.


title: Ramsés III

text: La segunda esposa real, Tiyi, lo intentará de nuevo al ver como su hijo, Pentawere, era apartado de la línea sucesoria. A pesar de contar con el apoyo de altos funcionarios reales, el complot parece que fracasó ya que se descubrió en el último momento, deteniendo a los conspiradores y llevándolos ante la justicia.Tiyi y su hijo con el faraón fueron condenados junto a otros. En cuanto a Pentawere hay dos hipótesis: fue condenado a la horca o se ahorcó después de ser condenado al suicidio, ya que las personas de la realeza eran intocables. La momia que grita, fue una gran revelación ya que se descubrió que era su hijo, lo momificaron con sal y pieles de cabra considerándolo indigno y no escribieron su nombre en la tumba. Poco tiempo después falleció Ramsés III, dejando el trono de Egipto en situación de gran debilidad. Se especula que su muerte fue causada por los conspiradores, pues según recientes investigaciones, su momia muestra evidencias de violencia: su garganta fue cortada.


title: Ramsés III

text: Ramsés IV, hijo suyo y de la reina Isis, le sucedió y prefirió cerrar el asunto: con motivo de su solemne coronación, declaró la amnistía general pero no consiguió detener el deterioro del poder real.


title: Ramsés III

text: Otras transcripciones de su titulatura:


title: Endovélico

text: Endovélico o Enobólico es un dios hispano de la Edad del Hierro. Aunque extendido a varios territorios, fue la divinidad principal del panteón lusitano, así como de su homólogo vetón bajo el nombre alternativo de Vaelico. Se trata de una deidad de atributos infernales y ctónicos, pero también de la salud, los sueños y la naturaleza. Fue asimilado por los romanos como Esculapio o Serapis.


title: Endovélico

text: Su etimología se compone de las palabras célticas "endo", superlativo divino, y "vellicus", de significado oscuro. Algunos lo han relacionado con "Bellinus", nombre de la divinidad celta Belenos, mientras que otros lo asocian con "vailo", vocablo celta que designa al lobo.


title: Endovélico

text: António da Visitação Freire propuso que el nombre podía ser de etimología mixta, céltica y fenicia a la vez, adaptada al latín. Así, "endo" sería en efecto un superlativo celta, mientras que "bel" provendría de "baal", la palabra fenicia para "señor", y "-cus" sería una terminación latina. Leite de Vasconcelos rechazó esta teoría, atribuyendo a "vellicus" un origen celta y un significado traducible como "bueno" o "benéfico".


title: Endovélico

text: Los animales sagrados de Endovélico eran el jabalí y el lobo, animales vinculados con el tránsito al más allá, mientras que su vinculación botánica era con la palma y la corona de laurel.


title: Endovélico

text: Por su vinculación con el lobo y las fratrías guerreras, se ha especulado con su relación al dios galo Sucellos.


title: Endovélico

text: Endovélico tuvo un templo dedicado especialmente importante en Sao Miguel da Mota, Terena, en el Alentejo, que algunos identifican como un nemeton. Su importancia religiosa sólo era igualada por la de su diosa paredra, Ataecina, cuyo santuario se encontraba en Turobriga (Aroche, Huelva).


title: Endovélico

text: Los hallazgos sugieren la práctica de la "incubatio", consistente en la manifestación divina a través del sueño del devoto, como el rito más renombrado en relación con el culto de Endovélico.


title: Endovélico

text: A Endovélico le tocaban música los trovadores, los juglares y muchos más.


title: Superorganismo

text: La palabra superorganismo se utiliza en biología y ecología para resumir una forma de ver la naturaleza de la sociedad. Es aplicada en himenópteros como las abejas, las hormigas y avispas, así como las termitas (blatodeos, más cercanos a las cucarachas que a las hormigas), todos ellos insectos sociales. Es un concepto sociobiológico que se refiere a una organización social, como una comunidad, que trasciende los organismos biológicos que la componen.


title: Superorganismo

text: Todos los superorganismos tienen en común:


title: Superorganismo

text: Esta vida social confiere a los animales que la presentan determinadas ventajas en el aprovechamiento de los recursos que hace que logren un mayor éxito evolutivo:


title: Superorganismo

text: Una abeja es un ente de acción, pero ésta vive de acuerdo con cierta división de trabajo, hay obreras, zánganos y reinas. Esa organización social permite afirmar que los objetivos de la abeja individual están subordinados a los de la colmena.


title: Superorganismo

text: Si miramos la colmena como parte de un sistema biológico más amplio, podríamos señalar algunas relaciones simbióticas o sinérgicas que podrían resultar de interés: las lluvias hacen posible el arroyo. El arroyo crea un buen ambiente para el árbol. El árbol florece. Las abejas liban estas flores, recolectando el néctar con el cual producen la miel y el polen de donde obtienen las proteínas, oligoelementos y vitaminas. Algunos biólogos describen como superorganismo a esos entes complejos que operan en una relación de cooperación mutua.


title: Superorganismo

text: Algunos hasta sostienen que todo lo que vemos es un inmenso superorganismo, donde hasta los virus tienen relación con la vida de todo el conjunto, del cual forma parte la especie humana. A esta teoría se denomina Hipótesis de Gaia.


title: Agualeguas

text: Agualeguas es una localidad del estado de Nuevo León en México, localizado en el noreste del estado, cercano a sus límites con el estado de Tamaulipas; es cabecera del municipio del mismo nombre. El nombre de esta localidad se debe a los indios Gualeguas que viven en la región. Agualeguas cobró notoriedad durante el gobierno del presidente Carlos Salinas de Gortari por ser el lugar de origen de su padre Raul Salinas Lozano y familia.


title: Agualeguas

text: Agualeguas se distingue por la calidez de su gente, su mote "tierra de grandes hombres" tiene relación con las familias distinguidas del municipio, como la familia Salinas.


title: Los Aldamas

text: Los Aldamas es un municipio del estado de Nuevo León, México; tiene 778.70 km² de territorio. Nombrada en honor a los hermanos Ignacio Aldama y Juan Aldama que lucharon en la Independencia de México.


title: Los Aldamas

text: Actualmente su presidente municipal es el C. Jorge Luis Peña Peña.


title: Los Aldamas

text: Su Cabecera Municipal cuenta con una población aproximada de 1,200 habitantes


title: Los Aldamas

text: Como punto de visita turístico, Los Aldamas cuenta con más de 20 locaciones de interés turístico. Actualmente se realizan “discos" cada 15 días para entretenimiento de la población.


title: Los Aldamas

text: El municipio cuenta con 2 kinder, 2 escuelas primaria y una secundaria, actualmente hay prepa abierta en el municipio pero esta lleva poco tiempo. El municipio cuenta con distintos casinos, una biblioteca, 4 parques (aldamas, estación aldamas, barrio aldamas, la cuarenta), cabe mencionar que el deporte más prominente es el béisbol ya que cuenta con una liguilla.


title: Aramberri

text: Aramberri es una población del estado mexicano de Nuevo León. Nombrado así, en un homenaje al general José Silvestre Aramberri, el cual participó en la Reforma de México junto con don Benito Juárez (México).


title: Aramberri

text: La región es una comarca agrícola, basada en ejidos y pequeña propiedad, dedicada principalmente a la siembra de Maíz y Frijol en todo el municipio, así como también Ajo en la zona de La Ascensión, Aguacate y Nuez en la zona de Aramberri y Tomate (en invernaderos) y Alfalfa en la zona de El Plan. En la localidad de La Escondida se cosecha y distribuyen los cabuches.


title: Aramberri

text: También cuenta con actividad minera de diversas empresas dedicadas a la extracción de barita. Junto al vecino municipio de Galeana es uno de los mayores centros extracción de barita del país.


title: Aramberri

text: La única institución de educación superior es una unidad de la Facultad de Agronomía de la UANL, ubicada en La Ascensión.


title: Aramberri

text: Cabrito en salsa, nopalitos, mole, arroz con zanahoria y chicharos, pachucos,frijolitos, asado de puerco, cabuches, gorditas de queso, hojarascas y dulces de calabaza, nogada, dulces a base de leche quemada.


title: Aramberri

text: La fiesta patronal de Aramberri se celebra el 2 de agosto, día de Nuestra Señora Santa María de los Ángeles del Río Blanco, que originalmente daba el nombre al lugar, posteriormente Río Blanco y actualmente Aramberri.


title: Aramberri

text: Durante los viernes de cuaresma se acostumbra comer cabuches, flores de palma, nopales, tortas de papa, y capirotada.


title: Aramberri

text: Durante la Semana Santa, el viernes santo, la feligresía católica realiza una representación de la Pasión de Cristo, durante la cual la procesión recorre las calles y se asciende a un cerro, terminando justo en el ocaso. Y el Sábado de Gloria, se hace la quema del chamuco.


title: Aramberri

text: El 12 de diciembre es la celebración de Nuestra Señora de Guadalupe en La Ascensión, y también en el mes de diciembre efectúan algunas "pastorelas" los fieles.


title: Aramberri

text: En la zona de La Chona se produce mezcal de agave de la región, denominado comúnmente como Choneño (gentilicio de los habitantes de esta área).


title: Aramberri

text: En 2002, el "Monstruo de Aramberri" se anunció a la prensa. Descubierto en 1982 en Aramberri, era originalmente clasificado como un dinosaurio. El espécimen realmente es un pliosaurio muy grande, alcanzando posiblemente 25 m (80 pies) de largo, y que pesaría más de 100 toneladas, haciéndolo el mayor depredador de todos los tiempos.


title: Aramberri

text: En esta evidencia se basó la serie documental de la BBC "Paseando con Dinosaurios", que lo clasificó como un "Liopleurodon Ferox" (los datos de la clasificación como especie y el tamaño son considerados por algunos como muy prematuros y exagerados).


title: Argumento ad ignorantiam

text: En lógica, un argumento "ad ignorantiam o argumentum ad ignorantiam", también conocido como llamada a la ignorancia, es una falacia informal que consiste en defender una proposición, argumentando que no existe prueba de lo contrario, diciendo la incapacidad de un oponente a presentar pruebas convincentes de lo contrario. Quienes argumentan de esta manera no basan su argumento en el conocimiento, sino en la falta del mismo, es decir, en la ignorancia. Esta impaciencia con la ambigüedad suele criticarse con la frase: «la ausencia de prueba, no es prueba de ausencia»; es decir, se comete esta falacia cuando se infiere la verdad o falsedad de una proposición basándose en la ignorancia existente sobre ella.


title: Argumento ad ignorantiam

text: Un argumento "ad ignorantiam" tiene dos posibles estructuras:Lo falaz de este tipo de argumentos se ve con más claridad con algunos ejemplos concretos:O bien,O bien,Lo falaz de este tipo de argumentos se ve con más claridad con algunos ejemplos concretos:Aunque podríamos caer en el absurdo anterior, de la misma manera que en el siguiente:


title: Argumento ad ignorantiam

text: La falacia de quietismo consiste en suponer que si nadie se queja, entonces nadie tiene el derecho de quejarse. Esto es similar a la idea de que el silencio es consentimiento o acuerdo:


title: Argumento ad ignorantiam

text: "No entiendo por qué han abolido el castigo corporal en las escuelas. Cuando yo era alumno había castigo corporal y ninguno de los alumnos ni de los padres se quejaba."


title: Argumento ad ignorantiam

text: Una reconstrucción de este argumento en forma estándar revelará claramente la premisa implícita defectuosa:


title: Argumento ad ignorantiam

text: Cuando yo era alumno había castigo corporal y ninguno de los alumnos ni de los padres se quejaba (premisa). [y donde no hay expresión de queja, no hay queja] (premisa implícita), [debido a que la falta de pruebas en contra de la queja es evidencia de la aprobación del castigo corporal] (subpremisa implícita). Por lo tanto, cuando yo era alumno, los alumnos y los padres aprueban el castigo corporal. (conclusión)


title: Argumento ad ignorantiam

text: El argumentador asume que la situación de un grupo de personas debe de ser satisfactoria, simplemente porque no ha sido expresada ninguna queja sobre esa situación. En otras palabras, la ausencia de pruebas contra el carácter satisfactorio de una situación es considerada como prueba para el carácter satisfactorio de esa situación. Hacer tal inferencia es tan distintivo de una forma de la falacia del argumento "ad ignorantiam" que a menudo se le da un nombre independiente: falacia de quietismo o de reserva (el que calla, otorga). Pero ante el hecho de que una persona o un grupo sean «reservados», es decir, que no hagan ninguna queja, no se puede inferir que no haya nada de qué quejarse. De hecho, puede haber muchas buenas razones por las que las quejas no se expresan abiertamente, incluyendo el temor a repercusiones por hacerlo.


title: Argumento ad ignorantiam

text: Un argumento "ad ignorantiam" no respeta el principio de suficiencia. Este principio establece que la ausencia de pruebas en contra de una afirmación no constituye prueba suficiente de su veracidad, y la ausencia de pruebas para una afirmación no constituye prueba suficiente en su contra.