title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El 7 de febrero de 1568 la expedición llegó a la primera de las islas del archipiélago la que fue bautizada con el nombre de Isla de Santa Isabel. Durante un año exploraron la infinidad de islas del archipiélago en busca de oro. Entraron en contacto con los indígenas que las habitaban, pero Mendaña estaba más interesado en volver a Lima que cumplir el mandato oficial de poblar las tierras descubiertas, para cuyo fin se llevaban armas, ropas, semillas, maderas. La expedición regresó a Perú sin haber cumplido el mandato de poblarlas. Recalaron en el Callao el 22 de julio de 1569.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Sarmiento y Mendaña entraron en públicas recriminaciones sobre la dirección de la expedición y sus nulos resultados por lo que el nuevo virrey, Francisco Álvarez de Toledo, los llevó ante la Audiencia de Lima para que expusieran sus puntos de vista. En estos alegatos Sarmiento impresionó al virrey por la claridad de sus argumentaciones, siendo absuelto de todo cargo.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: En 1570 el virrey Francisco Álvarez de Toledo, dedicado a institucionalizar el gran virreinato y someterlo definitivamente a la soberanía de los monarcas de Castilla, quiso probar que los incas reinantes en Perú a la llegada de los españoles eran extranjeros, que por la fuerza habían sometido a los naturales del país estableciendo un gobierno tiránico, por lo tanto, España lícitamente había llegado para terminar con tal estado de opresión estableciendo otro régimen destinado a civilizar y convertir a los indígenas a la verdadera religión.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Para conseguir este fin el virrey, acompañado por Sarmiento, al que había nombrado cosmógrafo general de los reinos del Perú, recorrieron el país. Sarmiento entre los años 1570 y 1572 continuó viajando por los poblados tomando declaraciones a los sucesores de los incas y de acuerdo con ellas escribió la “Historia Índica”, obra que se compone de tres partes: la primera consiste en una descripción geográfica del territorio, la segunda, la historia de los incas, y la tercera, el descubrimiento y conquista por los españoles hasta el año 1572.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El trabajo le sirvió al virrey para centralizar los aspectos esenciales de la administración general del país y establecer las bases de lo que sería el sistema virreinal en el Perú.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: En 1577 la reina Isabel I de Inglaterra encargó al marino inglés Francis Drake, al que le otorgó patente de corso, la organización de una expedición contra los intereses españoles en la costa americana del Pacífico. Drake zarpó del puerto de Plymouth el 13 de diciembre de 1577 a bordo del "Pelican", con otras 4 naves y 164 hombres.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: A finales de agosto de 1578 Drake recaló en el estrecho de Magallanes tras haber perdido todos sus barcos, excepto el "Pelican" y varios hombres en distintos enfrentamientos con los indios patagones. En la ruta rebautizó su barco como "Golden Hind". A su paso por las costas de Chile y Perú atacó numerosos navíos españoles y los puertos de Valparaíso, Coquimbo, Arica y Callao.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Los ataques de Francis Drake a las costas americanas del Pacífico causaron muchos daños a los españoles por lo que el virrey del Perú, Francisco Álvarez de Toledo, equipó dos naves que puso bajo el mando de Pedro Sarmiento de Gamboa y las envió a perseguir y capturar al corsario inglés pero este ya había abandonado la zona. Los españoles no lograron alcanzarlo y regresaron al Callao.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: En 1579, al regreso de Sarmiento de Gamboa, el virrey le ordenó alistar dos naves para que explorara el estrecho de Magallanes en búsqueda de lugares adecuados para asentar población y fuertes con artillería para cerrar esa ruta a los enemigos de España.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Las instrucciones del virrey, que Sarmiento juró cumplir, fueron explorar detenidamente los canales de la Patagonia y el estrecho de Magallanes. Levantar cartas geográficas de los lugares que reconociesen. Averiguar si los ingleses habían establecido asentamientos en alguna parte y estudiar los lugares en que se podrían establecer fuertes. Prudencia con los habitantes que encontrara excepto con Francis Drake, al que debería presentarle combate y prenderlo vivo o muerto si se topaba con él.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El rey Felipe II de España aprobó el proyecto de establecer un fuerte en el estrecho de Magallanes con el propósito de asegurar el control y dominio de ese paso estratégico del Virreinato del Perú, encargándole al Consejo de Indias planificar la expedición para poblarlo y fortificarlo.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: España armó una expedición compuesta por aproximadamente 2500 hombres, los que embarcó en 23 naves las que puso bajo el mando de Diego Flores de Valdés. El rey nombró a Sarmiento gobernador y capitán general del Estrecho. En la expedición también se embarcó Alonso de Sotomayor, designado gobernador de Chile, y su tropa.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: La expedición zarpó de Sanlúcar de Barrameda el 25 de septiembre de 1581 pero un temporal a los pocos días le hundió cuatro naves por lo que el 9 de octubre regresó al puerto de Cádiz para reparar otras. El 9 de diciembre de 1581 volvió a hacerse a la mar con 16 navíos rumbo a Río de Janeiro. En la ruta pararon en una de las islas de Cabo Verde en la que permanecieron hasta el 2 de febrero de 1582. Allí, la expedición sufrió bajas por muertes y deserciones. Arribó a Río de Janeiro el 25 de marzo del mismo año y se detuvo allí seis meses en espera de mejores condiciones de tiempo; nuevamente perdió gente por fallecimientos y fugas.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El 2 de noviembre de 1582 zarparon hacia el Río de la Plata. En Buenos Aires el gobernador Sotomayor desembarcó su tropa pues había decidido continuar a Chile por tierra. Diego Flores de Valdés, con cinco naves, llegó el 17 de febrero de 1583 hasta la entrada del Estrecho, pero el mal tiempo le impidió ingresar en él por lo que regresó a Río de Janeiro y luego continuó a España.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Sarmiento se quedó en Río de Janeiro, asumiendo el mando de las naves con las que intentaría un nuevo viaje al Estrecho. Una vez reorganizados, el 2 de diciembre de 1583, zarpó con cinco naves y 538 expedicionarios. El 1º de febrero de 1584 logró entrar al estrecho llegando hasta la Segunda Angostura pero luego fueron empujados por la corriente y el viento hasta el cabo Vírgenes.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: En dicho cabo, Sarmiento desembarcó el 4 de febrero de 1584 y procedió a tomar posesión de esas tierras en nombre de España, habían transcurrido más de dos años y medio desde su zarpe de España. El 11 de febrero de 1584 Sarmiento procedió a fundar la Ciudad del Nombre de Jesús, la primera y más austral ciudad del mundo en esa época, a tres kilómetros de lo que hoy es el cabo Vírgenes, en el actual territorio de Argentina. El mal tiempo obligó a cuatro de las naves a dejar su fondeadero y regresar al Atlántico y luego a España quedando Sarmiento solo con la "Santa María de Castro" para el servicio de los 338 pobladores de la ciudad.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Sarmiento se dio cuenta de que el lugar no podría albergar tantas personas por lo que decidió fundar otra ciudad que alojaría a la mitad del total de los pobladores. Envió la "Santa María de Castro" con 50 pobladores hacia el lugar en que él había estado en 1580, punta Santa Ana, y él con otros cien hizo el camino por tierra. El 25 de marzo procedió a fundar en punta Santa Ana la ciudad Rey Don Felipe, cercana a la actual Punta Arenas, hoy Chile. El 24 de mayo zarpó hacia Nombre de Jesús y luego de un tiempo decidió regresar a España en búsqueda de víveres para sus poblados. El 29 de junio arribó al puerto de Santos donde las autoridades le proporcionaron víveres y elementos para sus colonias.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Zarpó hacia el Estrecho pero a la altura de Bahía un temporal destruyó la "Santa María de Castro" que se hundió con toda su carga. Sarmiento y algunos tripulantes se salvaron logrando llegar a la costa. El 3 de octubre logró regresar a Bahía cuyo gobernador lo ayudó una vez más regalándole una embarcación pequeña de 60 toneles en la que volvió a cargar víveres para sus dos poblaciones y el 13 de enero de 1585 zarpó nuevamente en dirección al estrecho de Magallanes. Otra vez una tempestad le hizo arrojar al mar toda la carga para poder salvar la embarcación y regresar a Bahía, puerto en que sus tripulantes se negaron a continuar embarcados.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El 22 de junio de 1586 emprendió el regreso a España en una nave mercante pero en el viaje la nave fue atacada por tres buques ingleses de la flota de Walter Raleigh. Hecho prisionero fue conducido ante la reina Isabel I de Inglaterra quien, luego de interrogarlo, lo dejó en libertad encomendándole una misión que transmitir al rey de España.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El 30 de octubre de 1586 Sarmiento inició el retorno a España, por lo que tuvo que pasar por París y cuando llegó a la frontera con su patria, el 9 de diciembre del mismo año, fue capturado por los hugonotes quienes lo encerraron en la prisión de Mont-de-Marsan y pidieron un elevado rescate por su libertad. Inicialmente Felipe II se negó a pagar rescate por él, y mientras tanto, los habitantes de sus establecimientos del estrecho se iban muriendo de hambre por falta de víveres y la rigurosidad climática.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El 10 de enero de 1587 fondeó en la bahía San Blas el corsario inglés Thomas Cavendish, y en febrero pasó por la Ciudad del Rey Felipe en donde halló solo quince hombres y tres mujeres sobrevivientes de los trescientos pobladores que había dejado Sarmiento de Gamboa, y en cuanto a la ciudad la encontró muy bien planeada y asentada en el mejor lugar del estrecho por la facilidad de la leña y el agua, que aprovechó para reabastecerse, y de los cuatro fortines existentes hizo desenterrar las piezas de artillería que también se las llevó, además de uno de los supervivientes, y como había tantos cadáveres sin enterrar la rebautizó como "Port Famine".


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Finalmente, en diciembre de 1589, el monarca español firmó una real cédula en la que ordenó el pago del rescate, y así el fiel vasallo Sarmiento de Gamboa pudo regresar a su patria después de estar casi diez años fuera de ella.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El último sobreviviente del poblado del estrecho internacionalmente rebautizado como Puerto del Hambre, fue rescatado a principios de enero de 1590 por la nave inglesa "The Delight", comandada por Andrew Merrick. El fracaso de esta expedición al Cono Sur habría que buscarlo en la inexperiencia y falta de capacidad como organizador de Flores de Valdés, pero más que nada en la carencia de un apoyo naval eficiente y en la inclemencia del mar y del clima austral.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: A su llegada a España, Sarmiento continuó pidiendo socorros para la gente del Estrecho, pero Felipe II ya había decidido desentenderse de ese problema. Como una forma de compensar los servicios y desvelos con la Corona en 1591 le nombró almirante de una de las Armadas encargadas de proteger las naves de la flota de Indias.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El 17 de julio de 1592, falleció mientras dirigía una flota cerca de la capital portuguesa. Sus restos se sepultaron en un ignoto sitio de Lisboa.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: La admirable descripción del golfo de la Trinidad y del estrecho de la Madre de Dios, las recomendaciones para la navegación de los canales patagónicos y del estrecho de Magallanes han sido ensalzadas por los hidrógrafos modernos que han trazado las cartas definitivas, entre ellos el vicealmirante Fitz Roy.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: La obra de Sarmiento tiene dos características: su variedad y cantidad. 1 historia, 10 relaciones, 5 memoriales, 17 cartas, poesías y otro escritos conocidos o desafortunadamente desaparecidos son su legado. En ellas emplea un rico vocabulario, viveza en el lenguaje y una gran capacidad descriptiva.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: No existe a comienzos del siglo XXI un estudio completo sobre su obra literaria, no porque no haya interesado, sino porque el azar ha ocultado hasta ahora datos y obras. Recién en el siglo XX se descubrió su "Historia Índica" lo que impulsó nuevas investigaciones y búsquedas.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: Finalmente, hay que destacar su habilidad como navegante y sus inquietudes culturales. Poseedor de un vasto saber náutico, su facilidad con la pluma denota el contacto con un foco cultural de primera línea, se recuerda su conversación con la reina Isabel en latín.


title: Pedro Sarmiento de Gamboa

text: El monte Sarmiento,un macizo nevado que domina el paisaje de gran parte del Estrecho de Magallanes(El más alto de Tierra del Fuego en la cordillera Darwin),como el lago Sarmiento de Gamboa, el 18º mayor lago de Chile ubicado dentro del Parque nacional Torres del Paine, en la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena, honran su memoria. También existe una importante calle con su nombre en el centro de Punta Arenas,que la cruza de mar a cerro.


title: Joseph Campbell

text: Joseph John Campbell (26 de marzo de 1904-30 de octubre de 1987) fue un mitólogo, escritor y profesor estadounidense, más conocido por su trabajo sobre mitología y religión comparada. Su obra es vasta, abarcando muchos aspectos de la experiencia humana.


title: Joseph Campbell

text: Joseph Campbell nació y se crio en White Plains, Nueva York, en una familia católica de clase media superior. Siendo niño Campbell quedó fascinado con la cultura nativa americana después de que su padre lo llevara a ver el Museo Americano de Historia Natural en Nueva York, donde vio expuestas colecciones destacadas de artefactos nativos americanos. Pronto se convirtió en experto en numerosos aspectos de la sociedad nativa americana, principalmente en su mitología. Esto condujo a la pasión de toda la vida de Campbell por el mito y a su estudio y cartografía de los hilos cohesivos en mitología que parecían existir incluso entre culturas humanas dispares.


title: Joseph Campbell

text: En 1921 se graduó en Canterbury School, en New Milford, Connecticut.


title: Joseph Campbell

text: Posteriormente estudió biología y matemáticas en Dartmouth College, pero decidió que prefería las humanidades. Fue transferido a la Columbia University, donde recibió su B.A. en literatura inglesa en 1925 y su M.A. en literatura medieval en 1927.


title: Joseph Campbell

text: En Dartmouth se incorporó a la Delta Tau Delta. Campbell también fue un atleta consumado, recibiendo premios en eventos de atletismo. Durante un tiempo, fue uno de los más rápidos corredores de media milla en el mundo.


title: Joseph Campbell

text: En 1924, Campbell viajó a Europa con su familia. En el barco, durante su viaje de regreso, se encontró con Jiddu Krishnamurti; disertaron sobre filosofía asiática, generando en él un largo interés de por vida por la filosofía hindú y el pensamiento de la India. A raíz de este viaje, dejó de ser un católico practicante.


title: Joseph Campbell

text: En 1927 Campbell recibió una beca proporcionada por la Columbia University para estudiar en Europa. Estudió francés antiguo, provenzal y sánscrito en la Universidad de París en Francia y en la Universidad de Múnich en Alemania. Aprendió rápidamente a leer y hablar en francés y alemán, dominándolos tras solo unos meses de estudio riguroso. Conservó la fluidez en estos idiomas el resto de su vida (ya fluido en latín, continuaría añadiendo el japonés a su paleta lingüística).


title: Joseph Campbell

text: Mientras permanecía en Europa fue muy influenciado por el período de la Generación perdida, un momento de enorme innovación intelectual y artística. Campbell comentaba a menudo esta influencia y la de James Joyce, en particular.


title: Joseph Campbell

text: En este clima Campbell fue introducido también en la obra de Thomas Mann, que iba a ser igualmente influyente en su vida e ideas. Mientras estaba en Europa se interesó a su vez por el arte moderno, llegando a estar particularmente entusiasmado con la obra de Paul Klee y Pablo Picasso. Un nuevo mundo de apasionantes ideas se abrió durante su estadía en el viejo continente, familiarizándose con las obras y escritos de Sigmund Freud y Carl Gustav Jung.


title: Joseph Campbell

text: A su regreso a Columbia en 1929, Campbell expresó su deseo de continuar el estudio del sánscrito y del arte moderno además de la literatura medieval. A falta de aprobación de la facultad, Campbell se retiró de los estudios de posgrado. Posteriormente en su vida fue muy insistente en que se dirigieran a él como el "Sr". Campbell, no como el "Dr". Campbell.


title: Joseph Campbell

text: Unas semanas más tarde llegó la Gran Depresión. Campbell pasó los siguientes cinco años (1929-1934) contemplando el siguiente curso de su vida mientras se veía comprometido en un intenso y riguroso estudio independiente. Más tarde dijo que "dividiría el día en cuatro períodos de cuatro horas, de los cuales leería en tres de los cuatro períodos horarios, librando uno de ellos... obtendría así nueve horas por día de pura lectura. Y esto se prolongó durante cinco años consecutivos".


title: Joseph Campbell

text: Campbell viajó a California por un año (1931-32), continuando sus estudios independientes y logrando una estrecha amistad con el escritor en ciernes John Steinbeck y su esposa Carol. En la Península de Monterey, Campbell, así como Steinbeck, cayó bajo el hechizo del biólogo marino Ed Ricketts (el modelo para "Doc" en la novela de Steinbeck "Cannery Row", así como para personajes centrales en muchas otras novelas). Campbell vivió durante un tiempo al lado de Ricketts, participó en actividades profesionales y sociales de su vecino, y lo acompañó, junto a Xenia y Sasha Kashevaroff, en un viaje de 1932 a Juneau, Alaska sobre el bote "Grampus". Como Steinbeck, Campbell comenzó a escribir una novela centrada en Ricketts como héroe, pero, a diferencia de Steinbeck, no completó su libro.


title: Joseph Campbell

text: Bruce Robison escribe que "Campbell se refería a esos días como un momento en que todo en su vida fue tomando forma... Campbell, el gran cronista del 'viaje del héroe' en mitología, reconoció patrones que eran similares a su propio pensamiento en uno de los ensayos filosóficos inéditos de Ricketts. Ecos de Carl Jung, Robinson Jeffers y James Joyce se pueden encontrar en la obra de Steinbeck y Ricketts, así como en Campbell".


title: Joseph Campbell

text: Campbell mantuvo su lectura independiente mientras enseñaba por un año en 1933 en Canterbury School, tiempo durante el cual intentó publicar obras de ficción.


title: Joseph Campbell

text: Los estudios independientes de Campbell le condujeron a su exploración mayor de las ideas del psiquiatra suizo Carl Jung, un colega contemporáneo y alejado de Sigmund Freud. Campbell editó los primeros documentos de las conferencias anuales de Eranos de Jung y ayudó a Mary Mellon a fundar las Bollingen Series de libros de psicología, antropología y mitología de la Bollingen Foundation. Muchos de los libros de Campbell serían publicados en estas series. Campbell mantuvo una larga correspondencia con Jung. Sin embargo, tan solo llegarían a reunirse personalmente en una ocasión. Sería en el verano de 1953, después de la guerra, una tarde memorable en el retiro de este último de la torre de Bollingen.


title: Joseph Campbell

text: Otro miembro disidente del círculo de Freud que influyó en Campbell fue Wilhelm Stekel (1868-1939). Stekel fue pionero en la aplicación de los conceptos de Freud sobre los sueños, las fantasías de la mente humana y el inconsciente a la antropología y la literatura.


title: Joseph Campbell

text: En 1934 ofrecieron a Campbell un puesto como profesor en el Sarah Lawrence College (gracias a los esfuerzos de su antiguo asesor de Columbia W. W. Laurence).


title: Joseph Campbell

text: En 1938 Campbell se casó con una de sus antiguas alumnas, la bailarina y coreógrafa Jean Erdman. Erdman y Campbell no tuvieron hijos. Durante la mayor parte de sus cuarenta y nueve años de matrimonio compartieron un apartamento de dos habitaciones en Greenwich Village en Ciudad de Nueva York. En la década de los 80 también compraron un apartamento en Honolulu y dividieron su tiempo entre las dos ciudades.


title: Joseph Campbell

text: A principios de la Segunda Guerra Mundial, Campbell asistió a una conferencia del indólogo Heinrich Zimmer; los dos hombres se convirtieron en buenos amigos. Después de la muerte de Zimmer, a Campbell le fue encomendada la tarea de editar y publicar póstumamente los escritos de Zimmer, lo que haría durante la siguiente década.


title: Joseph Campbell

text: En 1955-56, a medida que el último volumen póstumo de Zimmer ("The Art of Indian Asia, its Mythology and Transformations") fuera finalmente a punto de ser publicado, Campbell se tomó un año sabático en el Sarah Lawrence College y viajó, por primera vez, a Asia. Pasó seis meses en el sur del continente (principalmente en la India) y otros seis en el este (fundamentalmente en Japón).


title: Joseph Campbell

text: Este año tuvo una profunda influencia en su pensamiento acerca de la religión y el mito de Asia, y también en la necesidad de enseñar mitología comparada a una audiencia más amplia, nó académica.


title: Joseph Campbell

text: En 1972 Campbell se retiró del Sarah Lawrence College, después de haber enseñado allí durante 38 años.


title: Joseph Campbell

text: Después de regresar de su viaje a la India y Japón en 1956, Campbell sintió que los estadounidenses — tanto el gran público como los profesionales que trabajaron y estudiaron en el extranjero — fueron deplorablemente ignorantes con respecto a los mitos y las culturas del mundo. Empezó a trabajar en una serie de niveles para cambiar este estado de cosas. En primer lugar, comenzó a escribir su "magnum opus", "The Masks of God" ("Las máscaras de Dios"), que explora los mitos de las culturas del mundo a través de los milenios y en todo el mundo.


title: Joseph Campbell

text: Al mismo tiempo, comenzó a enseñar cursos en el Instituto del Servicio Exterior del Departamento de Estado de los Estados Unidos, disertando sobre mito y religión comparada.


title: Joseph Campbell

text: Finalmente, comenzó a hablar públicamente sobre el mito mundial. Seguiría haciéndolo — en las universidades, iglesias y salas de conferencias, en la radio y la televisión — el resto de su vida.


title: Joseph Campbell

text: Joseph Campbell murió a los 83 años, el 30 de octubre de 1987 en su casa en Honolulu, Hawái, por complicaciones de un cáncer de esófago. Antes de su muerte había terminado el rodaje de una serie de entrevistas con Bill Moyers que se emitió la siguiente primavera como "The Power of Myth" ("El poder del mito").


title: Joseph Campbell

text: Campbell hace referencia frecuentemente en sus disertaciones y escritos a la obra de los escritores modernos James Joyce y Thomas Mann, así como al arte de Pablo Picasso. Fue introducido a sus obras durante su estancia como estudiante de posgrado en París. Campbell mantuvo eventualmente correspondencia con Mann.


title: Joseph Campbell

text: Las obras de Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche tuvieron un profundo efecto en el pensamiento de Campbell; citó sus escritos frecuentemente, incluso en sus propias traducciones del original en alemán.


title: Joseph Campbell

text: La filosofía del "Persigue tu felicidad" atribuida a Campbell después de la emisión original de "The Power of Myth" ("El poder del mito", véase más adelante) deriva de las "Upanishads" hindúes; sin embargo, Campbell fue posiblemente influido también por la novela de 1922 de Sinclair Lewis "Babbitt". En "The Power of Myth" Campbell cita de la novela:


title: Joseph Campbell

text: El pensamiento de Campbell sobre símbolos y relatos universales estaba profundamente influido por James Frazer ("The Golden Bough", "La rama dorada"), Adolf Bastian y Otto Rank ("The Myth of the Birth of the Hero", "El mito del nacimiento del héroe"), entre otros.


title: Joseph Campbell

text: El antropólogo Leo Frobenius fue importante en la visión de la historia cultural de Campbell. También fue influenciado por el trabajo psicológico de Abraham Maslow y Stanislav Grof.


title: Joseph Campbell

text: Las ideas de Campbell sobre el mito y su relación con la psique humana dependen en parte del trabajo pionero de Sigmund Freud, pero en particular de la obra de Carl Gustav Jung, cuyos estudios de la psicología humana, como se mencionó anteriormente, influyeron enormemente en Campbell. La concepción del mito de Campbell está estrechamente relacionada con el método junguiano de la interpretación de los sueños, que depende en gran medida de la interpretación simbólica.


title: Joseph Campbell

text: Las intuiciones de Jung sobre los arquetipos estaban a su vez fuertemente influenciadas por el "Bardo Thodol" (también conocido como "Libro tibetano de los muertos"). En su libro "The Mythic Image" ("Imagen del mito") Campbell cita la declaración de Jung sobre el "Bardo Thodol", que "pertenece a esa clase de escritos que no sólo son de interés para especialistas en budismo Mahāyāna, sino también, a causa de su profunda humanidad y comprensión aún más profunda de los secretos de la psique humana, hace un llamamiento especial a los laicos que buscan ampliar su conocimiento de la vida... Durante años, desde que se publicó por primera vez, el "Bardo Thodol" ha sido mi compañero constante, y a él le debo no sólo muchas ideas estimulantes y descubrimientos, sino también muchas intuiciones fundamentales".


title: Joseph Campbell

text: En 1940 Campbell asistió a una conferencia del profesor Heinrich Zimmer en la Universidad de Columbia; ambos se hicieron amigos, y Campbell consideró a Zimmer como a un mentor. Zimmer enseñó a Campbell que el mito (en lugar de un gurú o guía espiritual) podría servir como un mentor personal, en el que sus historias proporcionan un mapa de carreteras psicológico para el encuentro de uno mismo en el laberinto del complejo mundo moderno. Zimmer confió más en los significados de los cuentos mitológicos (sus símbolos, metáforas, imágenes, etc.) como fuente para la realización psicológica que en el psicoanálisis mismo. Campbell tomó prestadas después técnicas interpretativas de Jung y luego las reformó de un modo que sigue las creencias de Zimmer — interpretando directamente de la mitología mundial. Esta es una importante distinción, porque sirve para explicar por qué Campbell no siguió directamente los pasos de Jung en psicología aplicada.


title: Joseph Campbell

text: El término monomito de Campbell, también referido como el viaje del héroe, hace referencia a un patrón básico hallado en muchos relatos procedentes de todo el mundo. Este patrón ampliamente distribuido fue descrito inicialmente al completo en "El héroe de las mil caras" (1949). Entusiasta del novelista James Joyce, Campbell tomó prestado el término de su obra "Finnegans Wake". Como un firme creyente en la unidad de la conciencia humana y su expresión poética a través de la mitología, Campbell expresó por medio del concepto de monomito la idea de que la totalidad de la raza humana podría ser vista como recitando una historia única de gran importancia espiritual, y en el prefacio de "El héroe de las mil caras" indicó que su objetivo era demostrar similitudes entre las religiones orientales y occidentales. A medida que el tiempo evoluciona, esta historia se descompone en formas locales, adoptando diferentes formas (máscaras), en función de las necesidades y la estructura social de la cultura que la interpreta. Su significado último se relaciona con la búsqueda de la humanidad de la misma fuerza básica y desconocida de la que proviene todo, dentro de la cual todo existe actualmente y a la que todo retornará, y se considera "incognoscible" porque existía antes de las palabras y el conocimiento. La forma de la historia, sin embargo, tiene una estructura conocida, que se puede clasificar en las diversas etapas de las aventuras de un héroe, tales como "la llamada a la aventura", "recibiendo ayuda sobrenatural", "encuentro con la diosa/expiación con el padre" y "retorno". Como la verdad última no puede ser expresada en términos sencillos, los rituales espirituales y las historias se refieren a ella mediante el uso de "metáforas", un término que Campbell utilizó en gran medida e insistió en su sentido propio: en contraste con las "comparaciones", que utilizan el término "como", las metáforas pretenden una interpretación literal de lo que se están refiriendo, como en la frase ""Jesús es el Hijo de Dios"" en lugar de "la relación del hombre con Dios es "como" la de un hijo a un padre". Según Campbell, el mito del Génesis de la "Biblia" no debe tomarse como una descripción literal de acontecimientos históricos que suceden en nuestra comprensión actual del tiempo y el espacio, sino como una metáfora para el surgimiento de la conciencia cognitiva del ser humano a medida que evolucionó a partir de un estado animal previo.


title: Joseph Campbell

text: Algunos estudiosos han estado en desacuerdo con el concepto de "monomito" debido a su simplificación excesiva de diferentes culturas. Según Robert Ellwood, "una tendencia a pensar en términos genéricos de personas, razas... es indudablemente el defecto más profundo en el pensamiento mitológico".


title: Joseph Campbell

text: Campbell hizo un uso intensivo de las teorías de Carl Jung sobre la estructura de la psique humana y utilizó a menudo términos como "anima/ánimus" y "consciencia del yo".


title: Joseph Campbell

text: Campbell a menudo describía la mitología como teniendo una función cuádruple para la sociedad humana. Esto aparece en el cuarto volumen "Creative Mythology" ("Mitología creativa") de su tetralogía "The Masks of God" ("Las máscaras de Dios"), así como en varias conferencias:


title: Joseph Campbell

text: Campbell cree que si los mitos son para que continúen cumpliendo sus funciones vitales en nuestro mundo moderno, deben transformarse y evolucionar continuamente debido a que las mitologías más antiguas, sin transformar, simplemente no tienen en cuenta las realidades de la vida contemporánea, en particular con respecto a las cambiantes realidades cosmológicas y sociológicas de cada nueva era.


title: Joseph Campbell

text: El punto de vista de Campbell de la mitología no era de ninguna manera estático y sus libros describen con detalle cómo las mitologías evolucionaron con el tiempo, reflejando las realidades en las que cada sociedad tuvo que adaptarse. Varias etapas del desarrollo cultural tienen diferentes sistemas mitológicos aún identificables. En síntesis estos son:


title: Joseph Campbell

text: En 1991, la viuda de Campbell, la coreógrafa Jean Erdman, trabajó con el viejo amigo y editor de Campbell, Robert Walter, para crear la Joseph Campbell Foundation. La misión de la fundación es preservar, proteger y perpetuar el trabajo de Campbell, así como apoyar el trabajo en su campo de estudio.


title: Joseph Campbell

text: Las iniciativas emprendidas por la JCF incluyen: "The Collected Works of Joseph Campbell" ("Obras completas de Joseph Campbell"), una serie de libros y grabaciones que tienen como objetivo reunir la extensa y exhaustiva obra de Campbell; el Erdman Campbell Award; las Mythological RoundTables, una red de grupos locales en todo el mundo que exploran los temas de la mitología comparada, la psicología, la religión y la cultura; y la colección de la biblioteca y los documentos de Campbell albergados en el OPUS Archives and Research Center (véase más adelante).


title: Joseph Campbell

text: Después de la muerte de Campbell, Jean Erdman y la Joseph Campbell Foundation donaron sus documentos, libros y otros efectos al "Center for the Study of Depth Psychology" ("Centro para el estudio de psicología profunda") del Pacifica Graduate Institute en Carpintería, California. El centro se convirtió en el OPUS Archives and Research Center y es la sede de la colección. Campbell disertó frecuentemente en Pacifica, una escuela privada que apoya el trabajo de posgrado en mitología y psicología profunda. El comisario de la fundación, el psicólogo Jonathan Young, trabajó en estrecha colaboración con la Sra. Erdman para reunir los materiales de las casas de Campbell en Honolulu y Greenwich Village, Nueva York. La Campbell Collection cuenta con aproximadamente 3.000 volúmenes y abarca una amplia gama de temas, incluyendo antropología, folclore, religión, literatura y psicología. La colección también incluye cintas de audio y video de conferencias, manuscritos originales, documentos de investigación y algunos efectos personales incluyendo la regla que usó para subrayar pasajes en sus libros.


title: Joseph Campbell

text: George Lucas fue el primer cineasta de Hollywood en acreditar la influencia de Campbell. Lucas declaró tras el estreno de la de "Star Wars" en 1977 que su historia fue concebida, en parte, por ideas descritas en "The Hero with a Thousand Faces" ("El héroe de las mil caras") y otras obras de Campbell. El vínculo entre "Star Wars" y Campbell se reforzó aún más cuando las reimpresiones posteriores del libro de Campbell usaron la imagen de Mark Hamill como Luke Skywalker en la portada. Lucas habla extensamente de esta influencia en la biografía autorizada de Joseph Campbell "A Fire in the Mind":


title: Joseph Campbell

text: Sin embargo, no fue sino hasta después de la finalización de la trilogía original de "Star Wars" en 1983 que Lucas conoció a Campbell o escuchó alguna de sus conferencias. El documental de 1988 "The Power of Myth" ("El poder del mito") fue filmado en el Rancho Skywalker de Lucas. Durante sus entrevistas con Bill Moyers, Campbell analiza la forma en que Lucas utilizó "el viaje del héroe" en las películas de "Star Wars" ("", "" y "") para reinventar la mitología con vistas al espectador contemporáneo. Moyers y Lucas filmaron una entrevista doce años después en 1999 titulada "Mythology of Star Wars with George Lucas & Bill Moyers" ("Mitología de Star Wars con George Lucas & Bill Moyers") para seguir discutiendo el impacto del trabajo de Campbell sobre las películas de Lucas. Además, el "National Air and Space Museum of the Smithsonian Institution" patrocinó una exposición a finales de los años 90 llamada "Star Wars: The Magic of Myth" ("Star Wars: la magia del mito"), que examinó las vías por las que el trabajo de Campbell dio forma a las películas de "Star Wars". Una guía complementaria del mismo nombre se publicó en 1997.


title: Joseph Campbell

text: Christopher Vogler, un guionista de Hollywood, fue también muy influenciado por Campbell. Creó un memorando de empresa de siete páginas basado en el trabajo de Campbell, "A Practical Guide to The Hero With a Thousand Faces" ("Una guía práctica para El héroe de las mil caras"), lo que llevó al desarrollo de la película de Disney de 1994 "El rey león". El memorando de Vogler se desarrolló más tarde en el libro de finales de los 90 "The Writer's Journey: Mythic Structure For Writers" ("El viaje del escritor: estructura mítica para escritores").


title: Joseph Campbell

text: Muchos cineastas de finales del siglo XX y comienzos del XXI han reconocido la influencia de la obra de Campbell en su propio trabajo. Entre las películas que muchos espectadores han reconocido siguiendo estrechamente el patrón del monomito están las series de "Matrix", "" e "Indiana Jones".


title: Joseph Campbell

text: La película documental "Finding Joe" (2011, 1:20) explora los estudios de Campbell y su impacto duradero en nuestra cultura a través de entrevistas intercaladas con representaciones de cuentos clásicos por un grupo de niños. La película sigue las etapas de lo que Campbell denominó "El viaje del héroe": desafíos, miedos, dragones, batallas y el regreso a casa como una persona cambiada.


title: Joseph Campbell

text: Después de la explosión de popularidad provocada por las películas de "Star Wars" y "The Power of Myth", artistas creativos de muchos medios reconocieron el potencial de uso de las teorías de Campbell para intentar descubrir respuestas humanas en patrones narrativos. Novelistas, compositores, diseñadores de videojuegos e incluso diseñadores de parques de atracciones han estudiado el trabajo de Campbell con el fin de comprender mejor la mitología - en particular, el monomito - y su impacto.


title: Joseph Campbell

text: El novelista Richard Adams reconoce una deuda con el trabajo de Campbell, y en concreto con el concepto de monomito. En su obra más conocida "Watership Down", Adams utiliza extractos de "The Hero with a Thousand Faces" ("El héroe de las mil caras") como epigramas de capítulos.


title: Joseph Campbell

text: Uno de los dichos de Campbell más identificables, citados y posiblemente incomprendidos era su advertencia de "Persigue tu felicidad". Obtuvo esta idea de las "Upanishads": Vio esto no meramente como un mantra, sino como una guía provechosa para el individuo a lo largo del viaje del héroe que cada uno de nosotros recorre en la vida: Campbell comenzó a compartir esta idea con estudiantes durante sus conferencias en los años 70. Para cuando "The Power of Myth" ("El poder del mito") se emitió en 1988, seis meses después de la muerte de Campbell, "Persigue tu felicidad" era una filosofía que resonaba profundamente en el público estadounidense, tanto religioso como secular. Durante sus últimos años, cuando algunos estudiantes le consideraron alentador del hedonismo, Campbell se quejó expresando: "Debería haber dicho, 'Persigue tus "ampollas"'" (juego de palabras intraducible al español; la frase "persigue tu felicidad" en inglés es ""follow your bliss"", así que Campbell reemplazó la palabra "bliss", "felicidad", por "blisters", "ampollas").


title: Joseph Campbell

text: En 1989, dos años después de la muerte de Joseph Campbell, se creó una gran controversia cuando el crítico cultural Brendan Gill publicó un artículo que contenía afirmaciones sin fundamento de que Joseph Campbell era "antisemita", así como acusando jocosamente a Campbell de "satanismo" al verse tan saludable con ochenta años (artículo: "The Faces of Joseph Campbell" por Brendan Gill, "New York Review of Books", Vol. 36, Número 14, 28 de septiembre de 1989, pp 16-19). Ese título del artículo de Gill ("The Faces of Joseph Campbell", "Los rostros de Joseph Campbell") hace referencia no solo al libro de Gill de 1987 ("Many Masks: A life of Frank Lloyd Wright" (1987), "Muchas máscaras: vida de Frank Lloyd Wright"), sino que también fue un juego de palabras del título de la obra de Campbell en cuatro volúmenes "The Masks of God" ("Las máscaras de Dios") (1959-1968). Gill no ofreció prueba alguna para respaldar su acusación de antisemitismo, pero sí dijo que tanto él como Joseph Campbell asistieron a las reuniones mensuales en el Century Club de Nueva York. Tras el artículo de Gill varias personas, de diversos sectores de la vida que conocían personalmente a Campbell, impugnaron las acusaciones de Gill.


title: Joseph Campbell

text: El profesor de religión Robert Segal respondió a la acusación de antisemitismo de Gill en su propio artículo, "Joseph Campbell on Jews and Judaism" ("Joseph Campbell sobre los judíos y el judaísmo"). Segal sugiere que este punto de vista de Campbell se debe, al menos en parte, a su tendencia a ser franco en ocasiones al criticar ciertos aspectos de las religiones organizadas; lo cual, según Campbell declaró en su serie de conferencias de despedida "Transformations of Myth Through Time" ("Transformaciones del mito a través del tiempo"), era su trabajo.


title: Joseph Campbell

text: Otros académicos no estaban de acuerdo ni con las críticas generales de Gill ni con la acusación de antisemitismo. Pocos meses después de la aparición del artículo de Gill, el "New York Review of Books" publicó una serie de cartas: "Brendan Gill vs Defensores de Joseph Campbell" (título de la portada), "Joseph Campbell: un intercambio" (título del artículo). Algunas de las cartas de antiguos alumnos y colegas argumentaron en contra de las acusaciones. En particular, los profesores Roberta y Peter Markman declararon que "estaban consternados porque este fragmento de difamación no estaba respaldado por ninguna evidencia".


title: Joseph Campbell

text: Stephen Larsen y Robin Larsen, autores de la biografía "Joseph Campbell: A Fire in the Mind" (2002) ("Joseph Campbell: un fuego en la mente"), también argumentaron en contra de lo que se refieren como "el denominado cargo antisemita". Declaran: "Para que quede constancia, Campbell no perteneció a ninguna organización que aprobara prejuicios raciales o sociales, ni conocemos ninguna otra forma en que respaldara tales puntos de vista. Durante su vida, no hubo constancia de tales acusaciones de intolerancia pública".


title: Joseph Campbell

text: La Obra completa de Joseph Campbell es tan extensa y exhaustiva como la de Jung o Freud, por lo que para su revisión detallada se remite al artículo correspondiente ya señalado. Sirvan a continuación las siguientes obras como una aproximación introductoria a algunas de las más relevantes:


title: Joseph Campbell

text: El primer trabajo publicado que llevaba el nombre de Campbell fue "Where the Two Came to Their Father" (1943) ("Donde los dos vinieron a su padre"), una ceremonia navajo llevada a cabo por el cantante (hombre medicina) Jeff King y grabado por la artista y etnóloga Maud Oakes, relatando la historia de dos jóvenes héroes que van a la choza de su padre, el Sol, y vuelven con el poder de destruir los monstruos que están atormentando a su gente. Campbell proporcionó un comentario. Usaría esta historia el resto de su carrera para ilustrar tanto los símbolos y estructuras universales de los mitos humanos como las particularidades ("ideas populares") de las historias nativas americanas.


title: Joseph Campbell

text: Como se señaló anteriormente, James Joyce fue una influencia importante en Campbell. Su primer libro importante (con Henry Morton Robinson), "A Skeleton Key to Finnegans Wake" (1944) ("Una llave maestra a Finnegans Wake"), es un análisis crítico del texto final de Joyce "Finnegans Wake". Además, el trabajo seminal de Campbell, "The Hero with a Thousand Faces" (1949) ("El héroe de las mil caras"), analiza lo que denominó monomito - el ciclo del viaje del héroe - un término que tomó prestado directamente del "Finnegans Wake" de Joyce.


title: Joseph Campbell

text: Originalmente titulado "How to Read a Myth" ("Cómo leer un mito") y basado en la clase de introducción a la mitología que había estado enseñando en el Sarah Lawrence College, "El héroe de las mil caras" se publicó en 1949 como la primera incursión de Campbell como un autor en solitario; todo ello consolidó su nombre fuera de los círculos académicos y sigue siendo, posiblemente, su trabajo más influyente hasta el día de hoy. No solo introdujo el concepto de viaje del héroe (monomito) en el pensamiento popular, sino que también comenzó a popularizar la idea misma de la mitología comparada, el estudio del impulso humano a crear historias e imágenes que, aunque están revestidas de los motivos de un tiempo y lugar particulares, dibujan, sin embargo, temas universales y eternos. Campbell afirmó: Escrita entre 1959 y 1968, la obra en cuatro volúmenes de Campbell "Las máscaras de Dios" cubre la mitología de todo el mundo, desde la antigüedad hasta la modernidad. Donde "El héroe de las mil caras" enfocaba la comunidad de la mitología (las "ideas elementales"), los libros de "Las máscaras de Dios" se centran en las variaciones históricas y culturales que asume el monomito (las "ideas populares"). En otras palabras, donde "El héroe de las mil caras" dibuja tal vez más desde la psicología, los libros de "Las máscaras de Dios" lo hacen más desde la antropología y la historia. Los cuatro volúmenes de "Las máscaras de Dios" son los siguientes: "Mitología primitiva", "Mitología oriental", "Mitología occidental" y "Mitología creativa".


title: Joseph Campbell

text: La obra es citada por los defensores de la teoría del mito de Jesús. Campbell escribe: "Está claro que, ya sea precisa o no en cuanto a los detalles biográficos, la conmovedora leyenda de Cristo crucificado y resucitado fue apta para traer una nueva calidez, inmediatez y humanidad a los viejos motivos de los amados ciclos de Tammuz, Adonis y Osiris".


title: Joseph Campbell

text: En el momento de su muerte, Campbell estaba trabajando en una serie de gran formato y profusamente ilustrada titulada "Atlas histórico de mitología mundial". Esta serie fue desarrollada desde la idea de Campbell, presentada por primera vez en "El héroe de las mil caras", de que el mito evoluciona con el tiempo a través de cuatro etapas:


title: Joseph Campbell

text: Solo el primer volumen se completó en el momento de la muerte de Campbell. Su editor, Robert Walter, publicó póstumamente las tres primeras partes de las cinco que conforman el segundo volumen. Sendos volúmenes están ahora fuera de impresión. A partir de 2014, la Fundación Joseph Campbell se comprometió a crear una nueva edición digital.


title: Joseph Campbell

text: El mayor reconocimiento popular de Campbell siguió a su colaboración con Bill Moyers en la serie de PBS "El poder del mito", que fue transmitida por primera vez en 1988, el año después de la muerte de Campbell. La serie analiza arquetipos mitológicos, religiosos y psicológicos. Un libro, "El poder del mito", conteniendo transcripciones ampliadas de sus conversaciones, fue publicado poco después de la emisión original."Libros"


title: Joseph Campbell

text: "Artículos"


title: Microsoft Research

text: Microsoft Research ("MSR") es la división de Microsoft dedicada a la investigación. Fue creada en 1991 con el fin de avanzar en el estado del arte en computación y resolver problemas complicados. Actualmente emplea a más de 1,000 científicos de la computación, físicos, ingenieros y matemáticos, incluyendo ganadores del Turing Award, ganadores de la Medalla Fields, MacArthur Fellows y ganadores del premio Dijkstra, entre muchos otros altamente reconocidos expertos en informática, física y matemáticas.


title: Microsoft Research

text: Investigación MSR se clasifica en las siguientes áreas amplias:Hay laboratorios de todo el mundo en Bangalore; Pekín; Cambridge, Cambridge, Massachusetts; Mountain View; Redmond; y San Francisco.


title: Microsoft Research

text: Microsoft Research también colabora y operar conjuntamente con los centros de investigación en el Barcelona Supercomputing Center, Brown University, Carnegie Mellon University, INRIA, Massachusetts Institute of Technology y la Universidad de Trento. también existen nueve laboratorios operado conjuntamente en China y Hong Kong.


title: Microsoft Research

text: Microsoft Research también es compatible con centros de investigación en muchas otras universidades


title: Microsoft Research

text: Históricamente, Microsoft ha actuado bien en tener trabajos de investigación aceptados en la prestigiosa Conferencia ACM SIGGRAPH, haber contribuido desde 2002 en promedio 14 % de los documentos publicados.


title: Jorge Vidal (pintor)

text: Jorge Vidal Ponce (Valparaíso, Chile, 1943 - Valladolid, España, 11 de febrero de 2006) fue un pintor abstracto hispano-chileno.


title: Jorge Vidal (pintor)

text: Nacido en Chile, pronto se desplazó a Europa para comenzar sus estudios en Ginebra. Sus primeras exposiciones destacadas fueron en la ciudad de Valladolid, en la década de 1960, en donde fijó su residencia definitiva en 1975 tras considerarse exiliado después del golpe de estado contra Salvador Allende en 1973. Se casó con la también pintora Jo Stempfel.


title: Jorge Vidal (pintor)

text: Jorge Vidal estuvo plenamente vinculado con Castilla y León en donde desarrolló toda su carrera profesional. Pintor abstracto, fue uno de los miembros destacados del grupo inicialmente denominado "Jacobo" (por Fernando Santiago) de Simancas y conocido como "Grupo Simancas". Vidal es considerado uno de los renovadores de la abstracción en Castilla.


title: Jorge Vidal (pintor)

text: El "Grupo Simancas", así conocido por la ubicación en esta localidad de los talleres de algunos de los miembros del grupo artístico, salas de exposiciones y lugar de reunión habitual de artistas de la época. Lo componían Fernando Santiago ("Jacobo") (1932-2017), Jorge Vidal (1943-2006), Domingo Criado (1935-2007), Gabino Gaona (1933-2007) Francisco Sabadell (1922-1971), Félix Cuadrado Lomas (1930-) y Pablo Prieto. Otros pintores, escultores, ceramistas y escritores estuvieron también en la órbita del grupo.Selección de exposiciones de Jorge Vidal:


title: Crozet

text: Crozet puede referirse a:


title: Miguel Bardem

text: Miguel Bardem Aguado (Madrid; 1964) es un director y guionista español.


title: Miguel Bardem

text: Como hijo de Juan Antonio Bardem y María Aguado Barbado, forma parte de una familia dedicada al cine. Es sobrino de la actriz Pilar Bardem, y, por lo tanto, primo de Javier Bardem y Carlos Bardem.


title: Miguel Bardem

text: En 1973 hizo su primer y único papel como actor en "La corrupción de Chris Miller", cuyo director fue su padre.


title: Miguel Bardem

text: Ha codirigido con David Menkes y Alfonso Albacete la película "Más que amor, frenesí".


title: Saint Paul

text: «Saint Paul» puede referirse a:


title: Luis García

text: Luis García puede referirse a:


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla [de] Ámsterdam , a veces llamada Nueva Ámsterdam, es una pequeña isla deshabitada situada al sur del océano Índico, que forma parte de las Tierras Australes y Antárticas Francesas. Es de origen volcánico, aunque inactiva en la actualidad, con un área de 57,5 km² y 10 km de longitud mayor. Su punto más alto es el "mont de las Dives" (867 m).


title: Isla de Ámsterdam

text: A unos 85 km al sur se encuentra la isla de San Pablo, en las coordenadas . Es una isla rocosa y sin vegetación, cuya superficie es de unos 8 km².


title: Isla de Ámsterdam

text: Es una isla deshabitada, excepto por el personal de una base científica. Está situada a medio camino entre las islas-continente de Madagascar y Australia. Ecológicamente, se la puede considerar una unidad junto con la pequeña isla relativamente cercana San Pablo. Las dos islas constituyen la ecorregión denominada pradera templada de las islas de San Pablo y Ámsterdam.


title: Isla de Ámsterdam

text: La base denominada "Martin-de-Viviès", ubicada en la costa septentrional de Ámsterdam, es la capital de la dependencia que forman ambas islas desde el 1 de enero de 1981, sustituyendo así a la antigua estación, "La Roche Godon", construida sobre la primera base, "Camp Heurtin", erigida en 1949. En la base actual, ubicada en las coordenadas 37° 55' S, 77° 30' E, residen 20 científicos de forma no permanente.


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla de Ámsterdam fue descubierta por Juan Sebastián Elcano el 18 de marzo de 1522, durante su viaje alrededor del mundo aunque no le puso nombre. Fue descubierta durante la expedición que completó la primera circunnavegación terrestre y en la que murió asesinado Fernando de Magallanes. Los españoles la avistaron el 18 de marzo de 1522, pero no lograron desembarcar. En 1979, España le dedicó una serie de dos sellos a este hecho.


title: Isla de Ámsterdam

text: Fue el capitán holandés Anthonie van Diemen quien le puso el nombre de su barco en 1633. Después de haber encontrado la isla sin nombre, Van Diemen la bautizó «Nieuw Amsterdam», Nueva Ámsterdam. El primer desembarco ampliamente documentado fue realizado en 1696 por tres navíos holandeses.


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla sirvió de refugio en varias ocasiones a náufragos. El capitán francés Pierre François Péron, fue abandonado tres años en esta isla (de 1792 a 1795). Su libro "Memorias de Pérón" describe su supervivencia solitaria en Nueva Ámsterdam y fue publicado en una edición limitada y ahora es objeto de coleccionistas.


title: Isla de Ámsterdam

text: En enero de 1871 se realizó un intento de colonizar la isla por un grupo malgache dirigido por Heurtin, un residente francés de La Reunión. Fue el intento de poblar la isla más famoso que se hizo por el matrimonio francés, sus hijos y cuatro trabajadores. Construyeron un fuerte e intentaron hacerla habitable. Después de siete meses, sus intentos de criar ganado y plantar cultivos fueron infructuosos y regresaron a la Reunión. Se abandonó el ganado en la isla.


title: Isla de Ámsterdam

text: La especie arbórea predominante era la "Phylica arborea", aun cuando la vegetación natural de parte de la isla fueron siempre las praderas. Este ecosistema fue siempre frágil frente al fuego, propiciado por los constantes vientos. Un gran incendio devastó la vegetación original al menos ya en 1792, hecho que se repetiría en 1825 cuando naufragaron algunos marineros de Tasmania y se declaró un nuevo incendio y tras el desastre de 1833 con el "Lady Munro". En poco menos de 200 años, los sucesivos habitantes, acabaron con la escasa vegetación arbórea original al intentar sobrevivir. Desde entonces la isla fue frecuentada en su mayoría por barcos balleneros y cazadores de focas. En 1874 viviría allí: el capitán Coffin, desembarcado, junto a dos de sus oficiales, tras el amotinamiento del Annie Battles. El 9 de diciembre de 1874 una expedición francesa vino para realizar las observaciones del tránsito de Venus. Oficialmente se tomó posesión en 1892.


title: Isla de Ámsterdam

text: En la actualidad hay fauna asilvestrada que fue introducida para aprovisionarse o por error. Se introdujeron perros, ratones, ratas, gatos, vacas, cabras y cerdos que contribuyeron a la degradación de la isla, aunque las tres últimas especies ya no están presentes. los herbívoros prácticamente acabaron con la flora autóctona, hoy están confinados por un cercado. Un cercado para el ganado vacuno aparecía filatelizado en 1990 con motivo del programa de rehabilitación del hábitat natural. El desastre ecológico que se provocó acabó con la mayoría de la fauna y flora autóctona. Los lentos navíos lograban alimentos al dejar animales en estas y otras islas remotas, esencialmente cabras, ovejas y vacas pero también fauna nativa, desde pollos de aves marinas a tortugas, pasando por focas y leña para cocinarla y ahumarla eran recogidas en los viajes, se cargaban en las bodegas de los barcos en expediciones que, a veces, tardaban meses en regresar a puerto. Las poblaciones de pinnípedos y aves marinas fueron arrasadas entre los siglos XVIII y XIX.


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla de Ámsterdam y la isla de Saint-Paul se adjuntan a Madagascar en 1924 y por lo tanto fueron una colonia francesa. Sin embargo, la isla de Ámsterdam, junto con Saint-Paul, son consideradas por grupos políticos de Mauricio, territorio nacional. La cuestión de la soberanía de Mauricio sobre estas dos islas se ha llevado a cabo por el líder de la oposición en 2007, Paul Raymond Berenger. Esta nueva demanda podría ser puesta en discusión con Francia, en combinación con la afirmación sobre Tromelin que se ha celebrado oficialmente desde hace mucho tiempo. La primera base francesa en Nueva Ámsterdam fue construida en 1949, y originalmente fue llamada Campamento Heurtin. Todavía hay una estación de investigación en la isla de Ámsterdam perteneciente a "Global Atmosphere Watch".


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla de Ámsterdam es una de las más degradadas del Índico. La tala, el fuego, la introducción de plantas exóticas y la presencia de ganado bovino asilvestrado han destruido la mayor parte de la vegetación original. La ocupación permanente se produjo en 1949 cuando el gobierno francés decidió instalar una estación científica en la zona norte, que es la parte más resguardada de la isla, en 1949 invernaron 10 hombres bajo el mando de Paul Martin de Viviès, el emplazamiento lleva hoy día su nombre y la estación acoge a 30 personas durante el invierno, la dotación aumenta en el verano cuando llegan los científicos y biólogos aprovechando el corto verano austral]. Aquí esta una de las dos bases que hay en funcionamiento para el control planetario de la contaminación atmosférica. La base es una de las pocas zonas en la que quedan árboles. Se han plantado cipreses americanos y otras especies introducidas junto a la base y el cercado que divide la isla y protege el bosquecillo remanente de Phylica arbórea


title: Isla de Ámsterdam

text: Las costas de la isla son escarpadas. Un fuerte oleaje bate constantemente sus acantilados, lo que dificulta enormemente los desembarcos en los escasos lugares en que estos son posibles; todo su perímetro tiene una media de 30 m de altura, excepto en las denominadas «torres del oeste», en donde se alzan acantilados de más de 700 m, y en las raras y pequeñas calas donde es posible desembarcar.


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla es un volcán potencialmente activo cuya última erupción fue en 1792. Tiene una superficie de 57,55 km², de unos 10 km en su lado mayor, y alcanza hasta 867 m en las inmediaciones del mont de la Dives. La zona central de la isla es una meseta a más de 500 m, con varios picos y la caldera volcánica, que se conoce como Plateau des Tourbières [meseta de las turberas].


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla es parte de las Tierras Australes y Antárticas Francesas (TAAF, "Terres australes et françaises Antártica"), y junto con la vecina isla de Saint-Paul (85 km al sur) constituye uno de los cinco distritos del territorio. Su base, Martin-de-Viviès, antes llamada La Roche Godon, es la capital del territorio.


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla de Ámsterdam es una de las tres antípodas de la tierra de los Estados Unidos continentales. Se corresponde con un área de aproximadamente 32 km al sureste de Lamar, Colorado. Las otros dos antípodas de la tierra de los EE.UU. son la isla Saint-Paul y la isla de Kerguelen.


title: Isla de Ámsterdam

text: La única población humana está en la base de Martin-de-Viviès con unos 30 habitantes dedicados al estudio de la fauna, el clima, la atmósfera y el geomagnetismo.


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla de Ámsterdam tiene un clima templado, oceánico, con una temperatura media anual de 13 °C, las precipitaciones son de 1100 mm, tiene vientos del oeste persistentes y altos niveles de humedad. El clima es relativamente cálido y seco comparado con otras tierras emergidas de la región, generalmente es ventoso y húmedo, pero las precipitaciones no son muy abundantes para un clima oceánico. Con todo la humedad es elevada en forma de precipitación por condensación. En junio el termómetro suele dar las temperaturas más bajas del año que raramente bajan de los 10 °C y, en enero-febrero, durante el verano austral, el termómetro alcanza los 15 °C.


title: Isla de Ámsterdam

text: La mayoría de especies nativas han desaparecido. Todas las endémicas se hallan en peligro de desaparecer y las especies oceánicas comunes, presentes antes de su descubrimiento, son mucho menos frecuentes que en el pasado. La isla tiene un bosquecillo remanente de Phylica arborea, especie que también se encuentra en Tristan da Cunha y la isla de Gough. Ecológicamente, se la puede considerar una unidad junto con la pequeña isla relativamente cercana San Pablo. Las dos islas constituyen la ecorregión denominada pradera templada de las islas de San Pablo y Ámsterdam. Muchos de los visitantes de la base han tratado de crear jardines o plantar flores que prosperaron. Varias especies introducidas se han naturalizado, capuchinas... hierbas de pasto, algunas de las cuales se han convertido o pueden llegar a ser altamente invasivas. La biodiversidad aparente de estas islas se ha incrementado, pero la desventaja es que se ponen en peligro a sus contrapartidas vegetales autóctonas y las especies animales que dependen de ellas. Un estudio realizado con motivo del año polar, confirmó que las contribuciones involuntarias de los visitantes, turistas o científicos, que llegan por barco o avión no es despreciable. Las autoridades de Islas aisladas bajo soberanía inglesa o australiana imponen una fumigación a los materiales y prendas de vestir que se introducen en sus islas, un método que podría ser adoptado por Francia para estos territorios. La vegetación natural es hierba-como, más o menos denso.


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla Ámsterdam es la única isla del "TAAF" donde se ha encontrado una especie de árbol, "Phylica arborea", presente en la pendiente este de la isla. «En 1726, Valentyn describe un bosque de Phylicas que forma un cinturón en 1500 ha (27% de la superficie de la isla) entre los 100 y 250 metros sobre el nivel del mar, tan denso como para ser virtualmente impenetrable. En 1875, Velain cree que este bosque denso cubre sólo 250 ha». En la década de 1980, solo había unos pocos árboles residuales, a 250 m sobre el nivel del mar, donde la presión de pastoreo se ha mantenido baja. «La reducción significativa de la población de Phylicas es debida a la destrucción causada por el hombre, con el fuego y el ganado que dejó Heurtin en 1871».


title: Isla de Ámsterdam

text: En 2008, cientos de vacas salvajes todavía viven en la isla, destruyendo la flora prácticamente. desaparecen por las especies de árboles únicos en la isla. Se llevó a cabo su reducción en número y el ganado restante se limita a una parte de la isla con un largo alambre de púas. Se usan como alimento, mientras se estudia el fenómeno de su aclimatación. «Después de la eliminación de parte de la manada en 1988 al sur de la isla y el establecimiento de vallas de protección, con la eliminación de parte del ganado, un programa de restauración ha permitido la plantación de 7000 árboles, que se cultivan a partir de semillas producidas por los Phylicas restantes. "Le Grand Bois" está clasificado como reserva natural [...]. Hoy en día, el remanente del Gran Bosque denso de Phylicas en la costa este, ocupa poco más de 10 ha. El 0,2% de la superficie de la isla.»"


title: Isla de Ámsterdam

text: La isla es el hogar de la especie endémica albatros de Ámsterdam, que se reproduce solamente en el Plateau des Tourbières. Otras especies poco comunes son los págalos antárticos y la golondrina de mar y el pingüino papúa. El pato de Ámsterdam se ha extinguido, al igual que las poblaciones locales reproductoras de petreles. El Waxbill común ha sido introducido. La fauna es la habitual de las islas subantárticas en el Océano Índico. Muchas aves marinas vienen a anidar, incluyendo, en particular, una especie endémica de albatros, el albatros de Ámsterdam ("Diomedea amsterdamensis"), que anida solo en esta isla. También hay: el albatros de pico amarillo, albatros dorso oscuro o de hollín, el pingüino de penacho amarillo subtropical, petreles gigantes ("Macronectes giganteus") en paso ocasional sin anidación, la subantártica Skua, y tern o golondrina de mar subantártica.


title: Isla de Ámsterdam

text: No hay mamíferos terrestres nativos, aunque las focas subantárticas y los elefantes marinos australes se reproducen en la isla. Hay mamíferos con una gran población de lobos marinos ("Arctocephalus tropicalis") que frecuentan las costas de la isla y se reproducen y elefantes marinos en invierno, estas aguas pueden ser frecuentadas por las focas leopardo, una especie de foca más frecuente en la costa de la Antártida y las islas más al sur. En verano se puede observar el paso de ballenas asesinas.


title: Isla de Ámsterdam

text: Los mamíferos introducidos incluyen ganado vacuno, perro, el ratón casero y la rata negra. Los gatos asilvestrados están presentes. Una raza distinta de ganado salvaje también habita en la isla. Se originaron de la introducción de cinco animales por Heurtin después de su breve intento de colonización de la isla en 1871, y en 1988 habían aumentado a estimaciones de 2000 ejemplares. Tras reconocer que el ganado estaba dañando los ecosistemas insulares, una valla fue construida, limitándolo a solo una parte de la isla. En 1988, se sacrifica buena parte de la manada en el sur de la isla. Finalmente, en 2010 y como parte del proceso de rehabilitación de la isla, se tomó la decisión de sacrificar el ganado bovino, que por aquel entonces aún tenía 200 cabezas. Tras esto también fue desmantelada la valla que los mantenía confinados al sur de la isla dado que ya no era necesaria.


title: OpenGL Utility

text: GLU es el acrónimo de "OpenGL Utility" "Library" (se podría traducir como Biblioteca de utilidades para OpenGL). Esta biblioteca está compuesta por una serie de funciones de dibujo de alto nivel que, a su vez, se basan en las rutinas primitivas de OpenGL y se suele distribuir normalmente junto a él.


title: OpenGL Utility

text: Entre sus características podemos encontrar el mapeado entre pantalla y coordenadas, generación de texturas mipmap, dibujado de superficies cuádricas, NURBS, teselación de primitivas poligonales, interpretación de códigos de error de OpenGL, gran cantidad de rutinas de transformación para la creación de volúmenes de visualización y posicionado simple de la cámara, habitualmente de manera más sencilla que las rutinas que ofrece OpenGL. También posee primitivas para utilizar en aplicaciones OpenGL, como esferas, cilindros y discos.


title: OpenGL Utility

text: Las funciones de GLU se reconocen con facilidad ya que todas comienzan con el prefijo codice_1. Por ejemplo codice_2, que define una matriz en proyección ortográfica de dos dimensiones.


title: OpenGL Utility

text: Las especificaciones de GLU se pueden encontrar en su página de especificaciones (en inglés).GLX, GLU and DRI GLU en página oficial de OpenGL. (en inglés) GLU 1.3 specification Especificación de GLU 1.3 en la página oficial de OpenGL. (en inglés)


title: Francisco Mourelle

text: Francisco Antonio Mourelle de la Rúa (San Adrián de Corme, Corme, provincia de La Coruña, 17 de julio de 1750 - Cádiz, 24 de mayo de 1820), fue un oficial naval español que es recordado por haber participado en varias expediciones que la Corona española realizó en las costas del Pacífico Norte desde la base de San Blas (México). Llegó a las costas de Alaska y efectuó varios viajes a las Islas Filipinas. En 1781 llegó a Tonga y a las Islas Salomón.


title: Francisco Mourelle

text: Mourelle sirvió en la Armada española en las Guayanas, en la isla Trinidad y las Antillas antes de ser destinado en la nueva base naval de San Blas, México en 1774. Se unió a la expedición de 1775 de Bruno de Heceta y Juan Francisco de la Bodega y Quadra, sirviendo en calidad de piloto de Quadra en la goleta "Sonora". El 29 de julio, alrededor de los 49ºN, la "Sonora" se separó de la nave de Heceta, la "Santiago". Heceta pronto regresó al sur, mientras que Quadra y Mourelle continuaron hacia el norte, llegando a los 58º30'N. Encontraron y anclaron en la bahía de Bucareli. Luego navegaron hacia el sur, llegando a Monterrey, California, el 7 de octubre, y a San Blas el 20 de noviembre de 1775.


title: Francisco Mourelle

text: El diario de Mourelle fue llevado de alguna manera clandestinamente a Londres, donde fue traducido y publicado. El capitán James Cook hizo uso de la información del diario de Mourelle durante sus viajes en el Pacífico noroeste.


title: Francisco Mourelle

text: Mourelle nuevamente fue el piloto de Quadra, y el segundo al mando de la nave "Favorita", durante la expedición de 1779 al mando de Ignacio de Arteaga. Saliendo de San Blas el 11 de febrero de 1779, la expedición llegó a los 61ºN y la isla de Hinchinbrook, en la boca del golfo de Alaska. Desde allí navegaron a lo largo del suroeste de la península de Kenai. Los barcos regresaron a San Blas el 21 de noviembre de 1779.


title: Francisco Mourelle

text: Durante su servicio en San Blas, Mourelle viajó extensivamente a través del océano Pacífico. Visitó Tonga en 1781 y también estaba familiarizado con las islas Filipinas y Cantón, China.


title: Francisco Mourelle

text: Mourelle estaba al mando de la "Mexicana" en una expedición en 1792 para explorar el estrecho de Georgia, pero Alessandro Malaspina puso uno de sus propios oficiales, Cayetano Valdés, al frente de la nave. Dionisio Alcalá Galiano iba al mando de la "Sutil", la compañera gemela de la "Mexicana".


title: Francisco Mourelle

text: Mourelle fue trasladado a España en 1793. Fue ascendido a capitán de fragata en 1799, a capitán de buque en 1806 y a comodoro en 1811. Ordenaba un escuadrón en 1818 que iba a sofocar una rebelión en el Río de la Plata, pero la empresa nunca se puso en marcha.


title: Francisco Mourelle

text: Mourelle murió el 24 de mayo de 1820, a la edad de 69 años.


title: Francisco Mourelle

text: La isla Maurelle, en el archipiélago canadiense de las islas Discovery, en la costa meridional de la Columbia Británica, fue nombrada en su honor.


title: Base Dumont d'Urville

text: La base Dumont d'Urville (en francés: "Base antarctique Dumont d'Urville") es una estación científica permanente de Francia en la Antártida, situada en la isla de los Petreles en el archipiélago de Punta Geología ("Pointe Géologie") de la Tierra Adelia. Recibió su nombre en homenaje al explorador Jules Dumont D'Urville. La base es administrada por el Instituto Polar Paul-Émile Victor. Actualmente acoge a 26 personas en invierno, y a un centenar en verano.


title: Base Dumont d'Urville

text: En la noche del 23 al 24 de enero de 1952 la base de Puerto Martin, ubicada a 62 km, fue destruida por un incendio en su edificio principal y su personal fue evacuado a la isla de los Petreles, en donde pasaron el invierno en el observatorio que durante ese mes de enero se estaba construyendo allí, conocido como base Marret, quedando así abandonada la base de Puerto Martin. El observatorio fue abandonado el 14 de enero de 1953. Para participar en el Año Geofísico Internacional las instalaciones de la isla de los Petreles, ubicada a los pies del glaciar Astrolabe, fueron utilizadas de nuevo de 1956, construyéndose edificios para alojar a 20 personas por un período de 3 años. Esta base recibió el nombre de Dumont d'Urville y fue inaugurada el 12 de enero de 1956 a pocos metros de la Base Marret. En 1959 el Gobierno francés decidió mantener la base de forma permanente.


title: Base Dumont d'Urville

text: La base tiene un anexo de verano, operado en conjunto con Italia, en la parte continental a 5 km de la isla de los Petreles , denominado base Robert Guillard (ex "base Cap Prud'homme"), ubicado a 10 msnm. Se utiliza para la organización de convoyes terrestres de suministros para la base franco-italiana Concordia, situada 1100 km al interior del continente en el domo C. Acoge a 10 personas en verano.


title: Base Dumont d'Urville

text: El hielo y los fuertes vientos impiden el aterrizaje de aviones, debiéndose acceder por lanchas Zodiac o por helicóptero. La autonomía de la base es de 30 días en invierno y 120 en verano. El rompehielos "L'Astrolabe" lleva provisiones y personal cinco veces al año entre noviembre y marzo, desde Hobart, Tasmania.


title: Base Dumont d'Urville

text: Inicialmente, se trabajaba muy poco en geofísica. Se nota la presencia de indicadores para medir el nivel del mar, salinidad, radiación cósmica. Y un GPS para medir el hundimiento del continente antártico en las capas de la Tierra. El magnetismo y la sismología también están presentes.


title: Base Dumont d'Urville

text: La base tiene un lidar, que analiza en particular el agujero en la capa de ozono.


title: Base Dumont d'Urville

text: En la base se observa la actividad reproductiva, actividad de buceo, dieta, mediciones fisiológicas, dinámicas de población y estrategias de historia de vida de los pingüinos adelaida y la dinámica poblacional de los pingüinos emperador. Hay una base de datos a largo plazo sobre la distribución espacial de los principales depredadores marinos y se miden datos demográficos a largo plazo de las aves marinas y focas del océano Índico meridional. Se mide la concentración de aerosoles, compuestos de azufre gaseosos y oxidantes en la atmósfera del sur; existe un sismómetro; se mide la dosis ultravioleta eritemal del detector de banda ancha UV-B; meteorología; se realiza observación del componente de rayos cósmicos nucleicos; los perfiles de ozono de sondas ECC transmitidas por globos; observaciones del nivel del mar; medición de aerosoles estratosféricos, perfiles de temperatura y PSC; masa antártica de superficie; columnas verticales de ozono total y NO2 del espectrómetro UV-Visible SAOZ; y  mediciones vectoriales de campo magnético.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: El Screen Actors Guild (SAG; «Sindicato de Actores de Cine») es un sindicato estadounidense en el que están representados alrededor de 120.000 actores de cine y televisión de todo el mundo. De acuerdo con los estatutos del sindicato, su principal objetivo es «negociar y reforzar los acuerdos colectivos que establecen niveles de compensación, beneficios y condiciones laborables equitativas para los intérpretes; buscar compensaciones por la explotación de las interpretaciones grabadas por sus miembros, y otorgar protección contra usos no autorizados de esas interpretaciones, y preservar y expandir las oportunidades de trabajo de sus miembros».


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Fue fundado en 1933 con el objetivo de eliminar la explotación que sufrían los actores en Hollywood, los cuales estaban siendo forzados a firmar contratos desventajosos con los grandes estudios, lo que los obligaba a trabajar sin un horario controlado y sin garantía alguna de periodos de descanso, con la frecuente inclusión de cláusulas que permitían a los estudios renovar los contratos automáticamente, sin posibilidad de que el intérprete pudiera oponerse. Estos contratos llegaban a ser tan opresivos que permitían a los estudios controlar tanto la vida pública como la privada de actores y actrices.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: El Sindicato de Actores está vinculado al principal sindicato de actores de los Estados Unidos, la "Associated Actors and Artistes of America" (AAAA), afiliado al AFL-CIO. El Sindicato de Actores reclama jurisdicción exclusiva sobre las interpretaciones cinematográficas, y comparte la jurisdicción sobre las interpretaciones en radio, televisión, Internet, y otros medios con el sindicato AFTRA ("American Federation of Television and Radio Artists").


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Además de sus oficinas principales en Hollywood, el SAG tiene representación en las principales ciudades de los Estados Unidos: Phoenix, Boston, Nueva York, Filadelfia, Washington, D.C., Nashville, Atlanta, Miami, Dallas, Houston, Chicago, Detroit, Denver, Salt Lake, San Diego, Seattle, Portland, Las Vegas, Honolulu y San Francisco.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Desde 1995, el sindicato entrega anualmente los Premios del Sindicato de Actores, considerados como un indicador bastante confiable de los Premios de la Academia.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: En 1925, el "Club Masquers" estaba compuesto por un buen número de actores, muchos de ellos sin contratos, hartos de las innumerables horas de trabajo que se veían obligados a hacer por parte de los estudios de Hollywood.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Un motivo importante para la creación del SAG fue el hecho de que la Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas, quien en ese momento arbitraba entre los productores y los actores a la hora de las disputas contractuales, tenía una cláusula de admisión de miembros, por la cual solo se podía acceder a ella por medio de invitación y, por supuesto, el grupo del "Club Masquers" no contaba con ella, por lo que el desamparo de estos actores y muchos otros era casi total.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: La fundación del sindicato se sitúa en una reunión celebrada en marzo de 1933 y en la que participaron los actores Berton Churchill, Charles Miller, Grant Mitchell, Ralph Morgan, Alden Gay y Kenneth Thomson. Tres meses después de esta reunión, tres de esos actores junto con otros 18 más se convirtieron en los primeros delegados y formaron la primera junta directiva del sindicato: Ralph Morgan (su primer presidente), Alden Gay, Kenneth Thomson, Alan Mowbray (quien financió al sindicato en su creación), Leon Ames, Tyler Brooke, Clay Clement, James Gleason, Lucile Webster Gleason, Boris Karloff (influido por las largas horas de rodaje de la película "Frankenstein"), Claude King, Noel Madison, Reginald Mason, Bradley Page, Willard Robertson, Ivan Simpson, C. Aubrey Smith, Charles Starrett, Richard Tucker, Arthur Vinton y Morgan Wallace.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: En sus inicios, el sindicato no recibió el apoyo de muchos de los grandes actores del momento, aunque esta actitud cambió a partir del acuerdo que firmaron los grandes productores entre ellos y por el cual no se ofrecerían contratos a actores que pertenecieran a otras productoras. Tras una crucial reunión celebrado en casa de Frank Morgan (hermano de Ralph, y que será recordado por interpretar al personaje al que da nombre la película ""El Mago de Oz""), gran parte de los actores de Hollywood decidieron asociarse al sindicato. Debido a la insistencia del actor Eddie Cantor durante esa reunión apuntando al hecho de que cualquier respuesta al acuerdo firmado por los productores serviría para ayudar a todos los actores, en tan solo tres semanas el sindicato pasó de tener 80 a más de 4.000 miembros. La participación de Cantor fue crítica, especialmente debido a su amistad con el recientemente elegido Presidente Franklin D. Roosevelt. Tras varios años de lucha y gracias a la aprobación de la Ley Nacional de Relaciones Laborales, finalmente los productores accedieron a negociar con el SAG en 1937.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Muchos de los grandes actores de aquellos primeros años apoyaron al sindicato desde el primer momento. Entre ellos se encontraban actores y actrices como Edward Arnold, Humphrey Bogart, James Cagney, Dudley Digges, Porter Hall, Paul Harvey, Jean Hersholt, Russell Hicks, Murray Kinnell, Gene Lockhart, Fredric March, Adolphe Menjou, Chester Morris, Jean Muir, George Murphy, Erin O'Brien-Moore, Irving Pichel, Dick Powell, Edward G. Robinson, Edwin Stanley, Gloria Stuart, Lyle Talbot, Franchot Tone, Warren William o Robert Young.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: En octubre de 1947, el Sindicato de Actores y, en general, el mundo del espectáculo estadounidense, sufrió uno de sus más duros ataques, cuando ante el Comité de Actividades Antiamericanas, donde se estaba investigando la influencia comunista en los sindicatos de Hollywood, se presentó una lista de citaciones en la que se incluían los nombres de varios actores sospechosos de participar de esas ideas. Diez de esos intérpretes rechazaron cooperar con el comité, por lo que fueron acusados de desacato y sentenciados a prisión. El presidente del sindicato en ese momento – y que llegaría a ser Presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan – testificó ante el comité, aunque no dio nombres. Un clima de miedo, incrementado por el temor a más detenciones auspiciadas por la Ley de Seguridad Interna o Ley McCarran, se extendió por toda la industria cinematográfica. El 17 de noviembre de 1947, el Sindicato de Actores votó una resolución forzando a sus directivos a adoptar un compromiso ""no comunista"". El 25 de noviembre (el día después de que el Congreso de Estados Unidos aprobara las diez citaciones por desacato), Eric Johnston, que era Presidente de la Asociación de Productores Cinematográficos, publicó, en lo que se vino a llamar la Declaración Waldorf, una nota de prensa en la que declaraba: ""Nunca contrataremos intencionadamente a un comunista o a un miembro de un partido o grupo que abogue por el derrocamiento del gobierno de los Estados Unidos por la fuerza o por cualquier método ilegal o anticonstitucional"".


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Aunque no se pudo demostrar que ninguno de los actores incluidos en la Lista Negra abogara por derrocar al gobierno, la Declaración Waldorf marcó el comienzo de la persecución hacia los actores de Hollywood, provocando que cientos de personas no pudieran trabajar en la industria del cine. Durante el ascenso de lo que es conocido actualmente como el macartismo, el Sindicato de Actores cedió a los estudios el derecho de omitir de los títulos de crédito el nombre de cualquier persona que no hubiera "limpiado" su nombre ante el Congreso.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: En una ceremonia celebrada en 1997 conmemorando el 50 aniversario de la publicación de la Lista Negra, el Presidente del Sindicato hizo la siguiente declaración:


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Un intérprete puede unirse al Sindicato de Actores si entra en cualquiera de los tres siguientes categorías:


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Cualquier intérprete que trabaje como actor o actriz principal o tenga un papel hablado durante al menos un día en un proyecto (película, cinta de vídeo, anuncio o programa de televisión) donde el productor haya firmado un acuerdo de producción con el Sindicato, y siempre que el intérprete demuestre la relación laboral con el productor mediante un contrato o un resguardo de pago, podrá ser considerado para incorporarse al SAG. Un intérprete elegible puede continuar participando en otras producciones asociadas o no al Sindicato durante un período de 30 días, durante los cuales es clasificado como un "Taft-Hartley", en relación a la Ley Taft-Hartley o Ley de Relaciones Laborales entre Obrero y Patronal. Tras estos 30 días, el intérprete no puede trabajar en ninguna producción asociada al Sindicato hasta que se una al mismo, pagando la cuota inicial, la cuota del afiliación mínima de medio año, y accediendo a atenerse a la reglamentación del Sindicato. Los intérpretes elegibles no pierden su derecho por decidir no unirse inmediatamente al Sindicato.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Las producciones del Sindicato de Actores requieren un número mínimo de miembros del Sindicato que hagan labores de reparto antes de que el productor pueda contratar a intérpretes que no pertenezcan al Sindicato. Para las producciones destinadas a la televisión, el número mínimo de intérpretes es de 19, mientras que para las películas, este número mínimo es de 50. Sin embargo, en numerosas ocasiones, este número no se puede alcanzar. Cuando esto ocurre, los productores pueden rellenar esos puestos con intérpretes que no pertenezcan al Sindicato. Estos intérpretes reciben un vale por día trabajado, y disfrutan de los mismos beneficios que cualquier miembro del Sindicato. Tras recibir tres vales, el intérprete pasa a ser considerado elegible para el Sindicato. El intérprete elegible podrá continuar trabajando en otras producciones no asociadas al Sindicato y no hace falta que se una al mismo para poder participar en otras producciones.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Los miembros afiliados a cualquier sindicato asociado al SAG con una antigüedad superior a un año y que hayan trabajado como intérpretes principales al menos una vez en una área bajo jurisdicción del SAG, son elegibles para unirse al Sindicato de Actores.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: La cuota inicial que cualquier intérprete tiene que pagar al unirse al Sindicato consiste en un único pago de 2.277 dólares. En el momento de la suscripción, el intérprete también tiene que pagar la cuota mínima semestral de 58 dólares, lo que hace que la suma total inicial sea de 2335 dólares.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Los contratos del Sindicato de Actores con los productores incluyen una serie de cláusulas de protección hacia los intérpretes sindicados. Entre estas cláusulas se incluyen: tarifas mínimas de pago, viajes en primera clase y seguro de viaje, condiciones adecuadas de trabajo, estrictas medidas de seguridad, protección especial hacia los menores de edad, arbitraje en caso de disputas o quejas, y preferencia en las audiciones y a la hora de ser contratado.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: Todos los miembros del Sindicato aceptan trabajar solo con productores que hayan firmado contratos con el SAG. Estos contratos describen con detalle las responsabilidades que los productores asumen con los intérpretes. Específicamente, el contrato básico del Sindicato indica:


title: Sindicato de Actores de Cine

text: En julio de 1980, los miembros de Sindicato de Actores iniciaron una huelga junto a los miembros de la "American Federation of Television and Radio Artists" (AFTRA) (Federación Estadounidense de Artistas de Televisión y Radio), y a la "American Guild of Musical Artists" (AGMA) (Federación Estadounidense de Músicos). Esta huelga afectó especialmente a la celebración de la 32.ª edición de los Premios Emmy, terminando el 25 de octubre de ese año, tras alcanzar un acuerdo por el que se incrementaban los salarios mínimos en un 32.25%.


title: Sindicato de Actores de Cine

text: La industria cinematográfica está alerta ante una posible huelga convocada por el Sindicato de Actores, siguiendo la estela de la recientemente resuelta huelga de guionistas contra la "Alliance of Motion Picture and Television Producers" (AMPTP) (Unión de Productores de Cine y Televisión). La huelga, que podría arrancar tras la caducidad de los mayores contratos del SAG en junio de 2008, y estaría basada en la negociación de los derechos sobre la venta de películas a través de los nuevos medios, como los servicios de distribución por Internet (por ejemplo, iTunes), así como las ventas de DVD, las cuales no están contempladas actualmente en los contratos de los actores, guionistas o directores.Los premios que se otorgan se reparten en 13 categorías, cinco en el apartado de cine y ocho en el de televisión, además de la entrega de un premio de honor. Las categorías son las siguientes:


title: Isla Europa

text: Isla Europa (en francés "Île Europa"), isla tropical de 28 km² de superficie, ubicada en el canal de Mozambique, aproximadamente a mitad de camino entre Madagascar y Mozambique a 22°20'S, 40°22'E. Posee 22,2 km de litoral pero no cuenta con puertos.


title: Isla Europa

text: Forma parte de las Islas Dispersas del Océano Índico. Su soberanía es reclamada por Madagascar.


title: Isla Europa

text: Ecológicamente, pertenece a la ecorregión denominada matorral xerófilo de las islas Europa y Bassas da India.https://user.iiasa.ac.at/~marek/fbook/04/geos/eu.html


title: Distributed Shared Memory

text: En computación, la Distributed Shared Memory (DSM, o memoria distribuida compartida) es un tipo de implementación hardware y software, en la que cada nodo de un cluster tiene acceso a una amplia memoria compartida que se añade a la memoria limitada privada, no compartida, propia de cada nodo.


title: Distributed Shared Memory

text: Los sistemas de software DSM pueden ser implementados bajo un sistema operativo (SO), o como una biblioteca de programación. Los sistemas de software DSM implementados en el SO pueden concebirse como extensiones de la arquitectura de memoria virtual subyacente. Estos sistemas son transparentes al desarrollador, lo que significa que la memoria distribuida subyacente está completamente oculta para los usuarios. En contraste, los sistemas de software DSM implementados en una biblioteca no son transparentes y los desarrolladores tienen que programarlos separadamente. Sin embargo, estos últimos sistemas ofrecen mejores características de portabilidad en la implementación de sistemas DSM.


title: Distributed Shared Memory

text: Los sistemas de software DSM también tienen capacidad para organizar la región de memoria compartida de manera flexible. Las aproximaciones basadas en páginas organizan la memoria compartida en páginas de tamaño fijo. Por su parte, las aproximaciones basadas en objetos organizan la región como un espacio abstracto en el que se pueden almacenar objetos compartidos de tamaño variable.


title: Distributed Shared Memory

text: La arquitectura de memoria compartida puede suponer la separación de la memoria en partes compartidas distribuidas entre los nodos y la memoria principal; o la distribución de toda la memoria en los distintos nodos. Un "protocolo de coherencia", escogido de acuerdo a un modo de consistencia, se encarga de mantener la coherencia de la memoria.


title: Distributed Shared Memory

text: En la memoria compartida, los procesos utilizan variables que pueden leer/escribir para poder comunicarse. Por ejemplo, cada máquina tienen su memoria virtual propia y sus propias tablas de páginas. Cuando cualquiera de las CPUs realiza una llamada a STORE o LOAD en una página que no existe dentro de su contexto, produce una interrupción al sistema operativo. Éste localiza dónde está la página que se solicita y hace que la CPU que la contiene la desasigne de su contexto, posterior a eso la envía a través de la red de conexión a la CPU que la solicitó.


title: Distributed Shared Memory

text: En el funcionamiento de DSM, el espacio de direcciones se divide en páginas las cuales se distribuyen por todos los nodos. En el momento que una CPU hace referencia a una página en una dirección remota se produce una interrupción, el software de DSM obtiene la página que contiene la dirección y retorna a la instrucción fallida que ahora puede proseguir.


title: Partido Liberal (España, 1976)

text: El Partido Liberal (PL) fue un partido político español de centro y liberal fundado por Enrique Larroque en 1976.


title: Partido Liberal (España, 1976)

text: El Partido Liberal fue fundado inicialmente como "agrupación liberal" el 9 de enero de 1976 y posteriormente como partido político el 9 de abril del mismo año. Desde el 18 de enero de 1977 formó parte de la coalición electoral de Centro Democrático, oficializado mediante un acto realizado el 27 de enero, pero el 7 de mayo se retiró de dicha alianza. Posteriormente, en 1978, entregó su apoyo a la Unión de Centro Democrático (UCD) aunque no se integró a ella, lo cual fue reiterado durante el II Congreso del PL, realizado en Madrid el 3 y 4 de junio de 1978.


title: Partido Liberal (España, 1976)

text: En mayo de 1978 Enrique Larroque renunció a la presidencia del partido, siendo reemplazado de forma interina por José Luis García de Mora desde el 1 de junio.


title: Partido Liberal (España, 1976)

text: Bajo el liderazgo de Enrique Larroque y Bernardo Rabassa siguió existiendo como un partido minoritario. El 17 de enero de 1983, el PL —en aquel entonces liderado por Alejandro Arraez— se federó con Alianza Popular (AP), ampliando así la coalición que ya se había presentado a las elecciones de 1982 con AP junto el Partido Demócrata Popular (PDP) y el partido Unión Liberal (UL), liderado por Pedro Schwartz. El 22 de diciembre de 1984, los dos partidos liberales se fusionan, tomando el nombre de Partido Liberal (PL). En 1985 se une al partido José Antonio Segurado, presidente de la patronal madrileña, que introduce en el partido a diversas personalidades; el 29 y 30 de junio de 1985 se realizó su Congreso en el que José Antonio Segurado se convierte en Presidente de la formación y José Miguel Bravo de Laguna, Secretario General.


title: Partido Liberal (España, 1976)

text: Posteriormente, el PL junto a AP y PDP formaron parte de la Coalición Popular para las elecciones generales de 1986. De los resultados de la coalición, 12 diputados y 7 senadores correspondieron al Partido Liberal.


title: Partido Liberal (España, 1976)

text: Más tarde, en 1987 el PL abandona Coalición Popular, presentándose en solitario a las elecciones locales de 1987 en algunos ayuntamientos y en las elecciones autonómicas de Castilla y León (0,16% de votos); en Navarra se presentó en coalición con el PDP formando la Unión Demócrata Foral, y en Galicia se presentó junto a Coalición Galega y PDP en la Coalición Progresista Galega. En su Congreso realizado el 7 y 8 de noviembre de ese año José Antonio Segurado fue reelegido como Presidente, y Antonio Jiménez Blanco como Secretario General. Este último sin embargo al año siguiente se pasa al CDS.


title: Partido Liberal (España, 1976)

text: En un congreso extraordinario celebrado el 15 de marzo de 1989, el PL decidió integrarse en el Partido Popular, aunque parte de sus líderes de pasaron al CDS.


title: Partido Liberal (España, 1976)

text: Esperanza Aguirre fue militante del Partido Liberal en su día.


title: Saint-Christophe

text: Saint-Christophe puede referirse a:


title: Saint-Christophe

text: Además, puede hacer referencia a los siguientes poblados y divisiones administrativas:


title: Gloriosa

text: La Gloriosa puede referirse a:


title: Isla Tromelin

text: La Isla Tromelin (), es un islote de 0,8 km² ubicado en el océano Índico, al este de Madagascar y al norte de la Reunión (15° 52' Sur, 54° 25' Este). La isla es administrada por Francia pero es reclamada por la República de Mauricio.


title: Isla Tromelin

text: Forma parte de las islas Dispersas del Océano Índico.


title: Isla Tromelin

text: Fue habitada por meteorólogos hasta que se automatizaron las estaciones meteorológicas. Actualmente solo la habita una pequeña guarnición de quince soldados franceses, para reforzar su soberanía sobre la región.


title: Isla Tromelin

text: Entre 1761 y 1776 fue ocupada por un grupo de esclavos supervivientes del naufragio del barco negrero que los transportaba desde Madagascar hasta Isla Mauricio. La tripulación blanca y unos setenta esclavos sobrevivieron al naufragio y tras construir una balsa, los blancos dejaron a los esclavos en la isla prometiendo que volverían a buscarlos. La operación de rescate se produjo dieciséis años después por un navío comandado por Bernard Boudin de Tromelin, de ahí el nombre del islote. Sólo quedaban ocho de los setenta esclavos originarios: siete mujeres y un bebé.Tromelin, la isla de los malgaches resilientes


title: Tekla Bądarzewska

text: Tekla Bądarzewska-Baranowska (Mława, a mediados del siglo XIX; según se cree, en 1834 — Varsovia, 29 de septiembre de 1861), fue una pianista y compositora nacida en Polonia.


title: Tekla Bądarzewska

text: Sus padres eran Andrzej Badarzewski y Tekla Badarzewska (Chrzanowska). Andrzej Badarzewski era un comisaro de policía con gran éxito, y mudo con su familia a Varsovia en 1835. Tenía una hermana y un hermano mayor.


title: Tekla Bądarzewska

text: Compuso y publicó su primera pieza a los 14 años, Vals pour le Pianoforte y dedicada a Anna Makiewicz, la benefactora de un orfanato. Fue publicado por Francizek Henryk Spiess, un vendedor de libros importante de Varsovia. Cuatro años después, se casó con Jan Baranowski, un capitán. En 1857, las autoridades Czaristas dieron a Baranowski la Orden de San Estanislao tercera clase. En 1863, tuvo que ir a Taskent por el Levantamiento de Enero, dejando a Badarzewska sola con cinco hijos.


title: Tekla Bądarzewska

text: Con tan sólo 22 años, compuso una pequeña pieza para piano que la inmortalizó. Esta pieza, llamada "Plegaria de una virgen" ("Modlitwa dziewicy-The Maiden’s Prayer-Das Gebet einer Jungfrau", 1856), se publicó inicialmente con el título "La priere d’une vierge", y se compuso para ser tocada como música de salón durante reuniones sociales. Se ha adaptado para instrumentos como el clarinete, la flauta, la guitarra, el harmonium, la trompeta y la cítara. Tiene letra en inglés escrita por John Stowell Adams.


title: Tekla Bądarzewska

text: Esta pieza, que se la recuerda como corta de dificultad media, solía ser muy popular entre los pianistas amateurs, sin embargo ha sido olvidada casi por completo. Unos la apreciaban por su melodía encantadora y romántica, otros la describieron como “paparruchas sentimentales de salón”. Fue Arthur Loesser quien la calificó como “producto de ineptitud sin gracia”. Sin embargo, fue probablemente la pieza para piano más vendida jamás escrita. En el siglo XIX se publicaron más de 100 ediciones, y en 1924 una editorial de Melbourne (Australia) comunicó que había vendido diez mil copias de esta pieza en un año. Murió en Varsovia a la temprana edad de 27 años, 5 meses después de haber compuesto su obra mundialmente famosa, el 29 de septiembre de 1861.


title: Tekla Bądarzewska

text: Del 2016 al 2018, Badarzewska apareció con Piotr Ilich Chaikovski como un dúo de ídolos de pop en el anime Classicaloid


title: Tekla Bądarzewska

text: En total escribió unas 35 piezas para piano, entre las que cabe destacar:


title: Bassas da India

text: Bassas da India es un atolón deshabitado ubicado en medio del canal de Mozambique, tiene una superficie de 0,13 km² y una laguna interior de 86,8 km², lo cual la constituye en la porción de tierra emergida más pequeña con mayor longitud de costa relativa.


title: Bassas da India

text: Este atolón se sigue formando debido a su origen volcánico, una montaña submarina que hizo erupción a tres kilómetros bajo la superficie. No hay árboles ni playas pero si una laguna de aproximadamente 14 metros de profundidad, la cual esta llena de tiburones jóvenes en donde la mayoría son tiburones de Galápagos.


title: Bassas da India

text: Cuando la marea es baja se pueden observar las embarcaciones que han naufragado, uno de los más importantes fue el "Santiago", una embarcación de 900 toneladas el cual se estrelló con el arrecife en la oscuridad y se partió en dos en 1585.


title: Bassas da India

text: Bassas da India forma parte del grupo de las Islas Dispersas del Océano Índico. Sistema ecológico que pertenece a la ecorregión denominada matorral xerófilo de las islas Europa y Bassas da India. Este atolón es una posesión de Francia desde 1897, considerado como un dominio privado del estado y es reclamado por Madagascar.


title: Economía de Noruega

text: Noruega se sostiene desde finales de la Segunda Guerra Mundial como un Estado de Bienestar, con altas tasas de desarrollo, diferenciándose de otras economías en que mantiene una elevada participación del sector público en la economía, controlando sus áreas estratégicas.


title: Economía de Noruega

text: Aunque sensible a los ciclos económicos mundiales, la economía de Noruega ha mostrado un sólido crecimiento desde el inicio de la era industrial. Uno de sus principales motores económicos ha sido tradicionalmente la exportación. El país es rico en recursos naturales y entre sus principales actividades destacan la exploración y producción de petróleo y gas, la pesca y la construcción de presas para el aprovechamiento del potencial hidroeléctrico. De hecho, más del 10 % de los puestos de trabajo dependen directamente del petróleo. El sector agrícola y la industria pesada han tendido a disminuir paulatinamente en favor del sector servicios y la industria petrolera.