title: Club de Deportes Cobresal

text: Otras variantes incorporan a la insignia dentro de un círculo de borde negro, mitad blanco y mitad naranjo. ! colspan=12 bgcolor=#E6E6E6 style="color:#000000;" align=center| Porteros


title: Club de Deportes Cobresal

text: ! colspan=12 bgcolor=#E6E6E6 style="color:#000000;" align=center| Defensas


title: Club de Deportes Cobresal

text: ! colspan=12 bgcolor=#E6E6E6 style="color:#000000;" align=center| Mediocampistas


title: Club de Deportes Cobresal

text: ! colspan=12 bgcolor=#E6E6E6 style="color:#000000;" align=center| DelanterosLos entrenadores interinos aparecen en "cursiva".


title: Heinrich Tessenow

text: Heinrich Tessenow (7 de abril de 1876 Rostock, Alemania - 30 de noviembre de 1950, Berlín, Alemania) fue un arquitecto alemán, profesor, y urbanista durante la República de Weimar junto a Hans Poelzig, Bruno Taut, Peter Behrens, Fritz Höger, Ernst May, Erich Mendelsohn, Walter Gropius y Mies van der Rohe, uno de los puntales de la arquitectura alemana entre guerras.


title: Heinrich Tessenow

text: Hijo de un carpintero, se desempeñó como ayudante de carpintería para luego ingresar a la Escuela de Construcción de Leipzig.


title: Heinrich Tessenow

text: Más tarde estudiaría arquitectura en la Escuela Técnica Superior de Múnich y luego ocuparía varios puestos docentes en Lüchow, Tréveris, Dresde, Viena y Berlín.


title: Heinrich Tessenow

text: Durante la República de Weimar, le fue otorgado el primer Doctor honoris causa de la Universidad de Rostock.


title: Heinrich Tessenow

text: Al enseñar en la Escuela Técnica Superior de Berlín-Charlottenburgo entre 1926-34, conoció en el otoño de 1925 al que sería su más famoso alumno: Albert Speer. Speer había sido rechazado de la clase de Hans Poelzig y se convertiría en su asistente medio año después, puesto que abandonaría en 1932 debido al bajo salario.


title: Heinrich Tessenow

text: Los nazis echaron en 1934 a Tessenow, que había diseñado en 1931 el Neue Wache para los caídos en la Primera Guerra Mundial. Se retiró a Mecklemburgo en 1941 hasta el final de la guerra.


title: Heinrich Tessenow

text: Después de la guerra fue requerido por las autoridades soviéticas para enseñar en la Universidad de Berlín donde fue reconocido como Emérito.


title: Heinrich Tessenow

text: Una frase que repetía era "La forma más simple no es siempre la mejor, pero lo mejor siempre es lo más simple". Desde 1962 la Fundación Alfred Toepfer de Hamburgo entrega la Medalla Heinrich Tessenow, por excelencia en el trabajo arquitectónico.


title: Julio Ugarte y Ugarte

text: Julio Ugarte y Ugarte (*Lima, 23 de julio de 1890 - †Palmeira das Missões, 17 de agosto de 1949) fue un escritor peruano.


title: Julio Ugarte y Ugarte

text: Julio Ugarte nació en Lima, el 23 de julio de 1890. Sus padres fueron Luis Ugarte y Fidelia Rosa Ugarte.


title: Julio Ugarte y Ugarte

text: El 17 de agosto de 1937 fundó la Sociedad de Filosofía Trascendental.


title: Julio Ugarte y Ugarte

text: Escribió la obra Doctrinaria «Las Dos Grandes Leyes Espirituales - Libertad y Obediencia», en la ciudad de Río Grande, en el estado de Rio Grande do Sul, Brasil, en 1939.


title: Julio Ugarte y Ugarte

text: Así escribe en su obra:


title: Julio Ugarte y Ugarte

text: Ugarte falleció en Palmeira das Missões, Rio Grande do Sul, Brasil, en 17 de agosto de 1949.


title: Idioma friulano

text: El friulano (en friulano "", o informalmente "marilenghe") es una lengua indoeuropea de la familia románica que, junto al romanche y el ladino, forma la rama de los Alpes centrales llamada retorromance.


title: Idioma friulano

text: Entre los siglos X y XIII el alemán fue la lengua de los nobles de la región y ha dejado numerosas influencias en su vocabulario. El friulano oriental, sin embargo, tuvo contacto con el alemán hasta la Primera Guerra Mundial. Desde el siglo XIV se usa en literatura. El Estado italiano lo reconoce como lengua independiente desde 1999.


title: Idioma friulano

text: Actualmente la lengua cuenta con 720 000 hablantes "(furlans)", principalmente en la región italiana de Friuli-Venecia Julia (Friuli-Venezia Giulia) y es mayoritario en la región histórica del Friul ("Friûl" y más raramente "Furlanie"). Muchos friulanos conservan su lengua en la emigración, algunos de ellos instalados en la región del delta del Danubio, en Rumanía, donde emigraron en el siglo XIX.


title: Idioma friulano

text: Esta variedad es la más alejada de las otras retorromances, hasta el punto de que algunos lingüistas le niegan toda conexión y la relacionan más con los dialectos del Véneto italiano.


title: Idioma friulano

text: Los orígenes de la lengua friulana son bastante oscuros. El gran acontecimiento que formó la base de la lengua fue la llegada de los romanos, que en el 181 a. C. fundaron la primera colonia en el Friul, Aquilea. Se establecieron sobre un sustrato lingüístico precedente, formado en su mayor parte por el lenguaje celta de los Carni. Su influencia sobre el latín de Aquileia es controvertida, pues en los epígrafes e inscripciones de la época sólo se hallan modificaciones a elementos fonéticos y morfosintácticos, comunes también a otras partes del imperio. A día de hoy, las huellas celtas más evidentes se hallan en la toponimia (topónimos acabados en "-acco" o en "-icco", por ejemplo), mientras que en el léxico parece que el componente cárnico es poco relevante, tal como el componente germánico, provocado por la entrada en Italia de los longobardos. Estas informaciones han llevado a algunos estudiosos a suponer que el friulano sea consecuencia de las migraciones de poblaciones del imperio, obligadas a abandonar las regiones orientales, como la llanura panónica, a causa de la presión de los bárbaros. Es interesante también el hecho de que diferentes estudiosos, basándose en las inscripciones halladas, argumentan que el límite oriental de penetración de la población y la lengua de los vénetos fue el río Livenza (en la época "Liquentia"), que todavía en épocas recientes delimitó el límite lingüístico entre el friulano y el veneciano (hoy en parte desplazado hacia el este). Esto hace suponer que la diferenciación entre las hablas de estas regiones sea antigua. No obstante, se ha alcanzado cierto consenso acerca del período de formación del friulano, que remonta al año 1000, contemporáneamente a otras lenguas romances derivadas del latín vulgar. Los primeros términos en friulano aparecen en actas administrativas del siglo XIII, pero solo a partir del siglo XIV los documentos se hacen más numerosos y, además de algún documento comercial, aparecen los primeros testimonios literarios, como los "Frammenti letterari", todos originarios de Cividale, que ya se había consolidado como centro del Friul.


title: Idioma friulano

text: La teoría de la "unidad ladina" se debe al más importante glotólogo italiano del siglo XIX, Graziadio Isaia Ascoli, nativo de Gorizia. En 1871, presentó su teoría de que, en tiempos, estas lenguas se extendían desde Muggia y quizás desde la parte septentrional de Istria hasta Suiza. La continuidad se interrumpió durante la historia, y quedaron las tres lenguas actuales: el romanche, el ladino y el friulano, que han evolucionado de manera separada. Esta hipótesis fue corregida y precisada sucesivamente por otros estudiosos. En particular, Francescato precisó las diferencias con el friulano y el veneciano; con este último, la separación se remontaría al siglo X, a lo largo del histórico límite del Livenza. Las últimas teorías reorganizan o en todo caso anticipan la teoría de la unidad ladina, que corresponde a una fase lingüística bastante antigua; la diferente evolución que se halla dentro de esta familia también se debe a la escasa influencia del alemán y las lenguas germánicas sobre el friulano, mientras que esta influencia todavía es fuerte en el ladino y el romanche.


title: Idioma friulano

text: Esencialmente, se pueden distinguir cuatro grandes variantes de friulano, atendiendo a las modificaciones vocálicas que intervienen en las terminaciones de las palabras, especialmente en la flexión del femenino. Todas las variantes son mutuamente inteligibles. Los grupos son los siguientes:  Para aclarar, la palabra italiana "chiesa" (iglesia), en friulano se traduce como "glesie", a la que corresponden las pronunciaciones "glesie, "glesia o "glesio". Entre los idiomas fuertemente ligados al friulano se cuentan:


title: Idioma friulano

text: Según el "Gruppo di Studio Alpino di Bellinzona", en los años setenta había 520 245 hablantes; según la Universidad del Friul, eran 700 000, y según una encuesta de la revista "Int Furlane" de abril de 1978, eran cerca de 900 000. Según datos del Euromosaic de la Universidad Abierta de Cataluña, a finales del siglo XX la lengua era hablada por unas 526 649 personas (43,3 % de la población de la región autónoma, la mayor parte bilingües. La mayor parte de los hablantes, 389 159, están en la provincia de Udine/Udin (el 75 % de la población), 103 303 en Pordenone/Pordenon (el 40,53 % de la población) y 31 187 en Gorizia/Gurize (21,66 %). Según datos de la Universidad de Udine, en la misma época los friulanoparlantes eran unos 400 000. También se calcula que hay alrededor de 700 000 friulanos fuera del país, repartidos entre las grandes ciudades italianas, América del Sur (principalmente Argentina y Uruguay), Toronto (unos 30 000) y Alemania.


title: Idioma friulano

text: Hoy en día, el friulano es reconocido oficialmente en Italia al amparo de la ley 482/1999, que protege a las minorías lingüísticas. Por ello, se ha introducido la enseñanza del idioma en varias escuelas primarias. Existe un periódico en línea, y hay también cierta cantidad de grupos musicales que utilizan el friulano en sus canciones, así como algunas compañías teatrales. Recientemente se han rodado dos películas en friulano ("Tierç lion", "Lidrîs cuadrade di trê"), que han recibido críticas positivas por parte de los periódicos italianos. En cerca del 40 por ciento de los municipios de la Provincia de Udine, las señales de tráfico están tanto en friulano como en italiano. También existe una traducción oficial de la Biblia al friulano. En 2005, una conocida marca de cerveza empleó este idioma para uno de sus "spots" publicitarios.


title: Idioma friulano

text: La principal asociación que fomenta el uso y el desarrollo del friulano es la "Societât filologjiche furlane", fundada en Gorizia en 1919.


title: Idioma friulano

text: Todas las ciudades y pueblos del Friul tienen dos nombres, uno en italiano y otro en friulano. Solamente los italianos son oficiales, y por tanto son los que se emplean en la administración, aunque se espera que las versiones friulanas reciban un reconocimiento parcial en un futuro cercano. Por ejemplo, la ciudad de Udine se llama en friulano "Udin", y la ciudad de Tolmezzo, "Tumieç".


title: Idioma friulano

text: Con respecto a la enseñanza, el friulano está muy poco presente. Desde 1999, es una asignatura optativa en los jardines de infancia, en las escuelas de primaria y en las secundarias. La Societât Filologjiche Furlane organiza desde 1952 cursos de friulano para adultos. Desde 1975 también hay un curso de friulano para adultos no residentes en la Universidad de Udine.


title: Idioma friulano

text: No hay periódicos diarios en friulano; las revistas más importantes son "Int Furlane" (1966), "La Patrie dal Friûl" (1946), "Diari" (2007), "Friuli nel mondo" , "Gnovis Pagjinis Furlanis", el anuario "Il Strolic Furlan" (1867) y las literarias "Ce Fastu?" y "Sot la Nape".


title: Idioma friulano

text: Con respecto a la radio, se emiten unas 40 horas semanales en friulano en las emisoras "Radio Onde Furlani", que emite de 70 a 80 horas a la semana en friulano desde hace 10 años, con 35 000 oyentes, "Radio Stereo Carnia" y "Radio Spazio 103". La RAI emite en friulano el programa "La specule" una vez a la semana.


title: Idioma friulano

text: En televisión se emite en friulano en TeleFriuli, una vez a la semana por las noches, y en Telealtofriuli, una cadena local. La RAI emite algunos minutos en friulano los domingos por la mañana (generalmente son programas de entretenimiento).


title: Idioma friulano

text: Desde el punto de vista fonológico, el friulano se caracteriza en primer lugar por la presencia de un sistema vocálico formado por cinco vocales cortas y cinco vocales largas . Esta oposición forma parejas mínimas.


title: Idioma friulano

text: Los dialectos friulanos difieren en su tratamiento de las vocales largas fonológicas. En ciertos dialectos, algunas de las vocales largas fonológicas se realizan fonéticamente como diptongos. El gráfico siguiente muestra cómo se pronuncian cuatro palabras ("sêt": sed, "pît": pie, "pôc": poco, "fûc": fuego) en cuatro dialectos. Cada dialecto utiliza un patrón exclusivo de diptongos (amarillo) y monoptongos (azul) para realizar las vocales largas fonológicas:


title: Idioma friulano

text: Los fonemas consonánticos del friulano están ordenados en la tabla siguiente:


title: Idioma friulano

text: Un aspecto original del friulano, que lo diferencia del resto de las lenguas románicas, es la presencia de las oclusivas palatales y . Estas oclusivas forman grupos de parejas mínimas con las oclusivas velares y con las africadas palatales. Por ejemplo: "cjoc" (borracho), "çoc" (tronco) y "coc" (huevo).


title: Idioma friulano

text: Nótese que las consonantes geminadas (lː, tː...), muy usadas en italiano, son ausentes en el friulano.


title: Idioma friulano

text: Fonéticamente existe también la nasal [], que no tiene valor fonológico distintivo. En algunos dialectos septentrionales existen también // con valor fonológicamente distintivo y [] como alófono de .


title: Idioma friulano

text: El proceso fonológico más destacable del friulano es la desonorización de las oclusivas y fricativas en posición final de palabra. Por ejemplo: → .


title: Idioma friulano

text: En friulano, los nombres que se refieren a objetos inanimados o conceptos abstractos pueden tener género gramatical masculino o femenino: p. ej. ""il mûr"" ("el muro", masculino), ""la cjadree"" ("la silla", femenino).


title: Idioma friulano

text: Los artículos toman las siguientes formas, derivadas de las palabras latinas "ille" y "unus": Ante una vocal, tanto "il" como "la" pasan a "l"'. El artículo indefinido en friulano varía según el género.


title: Idioma friulano

text: Nótese que éstas son las formas estándar; en el lenguaje hablado puede oírse además "el" (en el norte del Friul) o "al" (en el sur y oeste del Friul) en lugar de "il", "li" (o "las" en el norte del Friul) en lugar de "lis" y "le" en lugar de "la". Estas formas se deben evitar en la lengua escrita. Recordar que la -e final de "une" se pronuncia.


title: Idioma friulano

text: En friulano, los sustantivos, como en otras lenguas romances, tienen género masculino o femenino.


title: Idioma friulano

text: La mayor parte de los sustantivos femeninos terminan en -e.


title: Idioma friulano

text: Ejemplos:No obstante, algunos terminan en consonante, como los que acaban en -zion (del latín).La mayor parte de los sustantivos masculinos terminan en una consonante o en "-i".


title: Idioma friulano

text: Unos cuantos sustantivos masculinos terminan en -e, como "sisteme" (sistema) y "probleme" (problema). Suele tratarse de palabras procedentes del griego antiguo.


title: Idioma friulano

text: También existen varios sustantivos masculinos que se han tomado tal cual del italiano, es decir, con una -o final, como "treno" (tren). Muchas de estas palabras se han integrado completamente en la lengua, tanto es así que forman sus plurales con -s, habitual en friulano, y no con -i, propio del italiano. Hay algunos puristas, algunos de ellos muy influyentes en el sector editorial friulano, que desaprueban tales palabras, insistiendo en que los términos friulanos "correctos" no deberían acabar en -o. Por ello, a pesar de que casi siempre se oye "treno", lo más probable en los textos escritos es ver "tren".


title: Idioma friulano

text: Para formar el plural de los sustantivos que terminan en -e, ya sean femeninos o masculinos, se cambia la -e final por -is.


title: Idioma friulano

text: Para formar el plural de casi todos los demás sustantivos, se añade una -s final. Nota: siempre se pronuncia como una "s" suave.Nótese que, en algunos dialectos, hay muchas palabras cuya consonante final pasa a ser silenciosa cuando se añade la -s. Casi todas estas palabras tienen un singular que acaba en -t. El plural de "gjat", por ejemplo, se escribe "gjats", pero en gran parte del Friul se pronuncia como si fuera "gjas". Análogamente, "plat" (plato), aunque su plural se escribe "plats", a menudo se pronuncia "plas". Entre otras palabras de esta categoría se encuentran "clâf" (llave) y "clap" (piedra), cuyas formas de plural, "clâfs" y "claps", suelen pronunciarse con una -f y una -p silenciosa respectivamente ("clâs", "clas"). Se distinguen una de la otra por la "a" larga de la primera. Nótese también que la -ç final se pluraliza en la escritura como -çs, sin tener en cuenta si la pronunciación pluralizada es "-s" o "-ts" (varía según el dialecto); un ejemplo es "messaç" / "messaçs" (mensaje).


title: Idioma friulano

text: Los sustantivos masculinos que terminan en -l o -li forman sus plurales sustituyendo la -l o la -li por -i.


title: Idioma friulano

text: El plural de los sustantivos femeninos acabados en -l es regular.


title: Idioma friulano

text: Algunos sustantivos masculinos que terminan en -t se pluralizan convirtiendo la -t final en -cj.


title: Idioma friulano

text: Los nombres que terminan en -s no cambian su ortografía cuando se pluralizan (aunque algunos hablantes pronuncian la -s del plural de diferente manera que la -s del singular).El plural de "an" (año) tiene varias formas dependiendo del dialecto: "ain", "ains", "agn" y "agns". Dejando a un lado la pronunciación, la forma escrita es "agns".


title: Idioma friulano

text: El adjetivo en friulano debe concordar en género y número con el sustantivo al que califica. La mayor parte de los adjetivos tienen cuatro formas, para el singular (masculino y femenino) y plural (masculino y femenino). Por ejemplo, "brut" (feo) se declina: Nótese que, en el norte del Friul, el femenino plural se pronuncia "brutes" en lugar de "brutis".


title: Idioma friulano

text: Para formar el plural, se siguen las reglas normales; dada una forma singular masculina, la forma femenina correspondiente no es tan sencilla:La mayor parte del vocabulario friulano procede del latín. Hay que destacar que, a lo largo de su historia, ha habido cambios fonológicos y morfológicos sustanciales. Por lo tanto, comparte muchas palabras con las lenguas romances, pero también ha incorporado palabras de otros idiomas:La siguiente tabla muestra una comparación con otras lenguas romances, entre las que se encuentran lenguas retorromances (ladino, romanche), galorromances (francés), iberorromances (español, portugués), occitanorromances (catalán, occitano), romances insulares (corso, sardo), etc:


title: Idioma friulano

text: Los primeros textos en friulano se remontan al siglo XIII y son en su mayoría actas comerciales o jurídicas. En estos casos, el friulano se utilizaba junto con el latín, que era todavía la lengua administrativa. Los principales ejemplos literarios que han sobrevivido —hay muchas obras que se han perdido— son poesías del siglo XIV, cuyo tema principal era el amor y estaban inspiradas, tal vez, por el movimiento poético italiano Dolce Stil Novo. La obra más famosa es "Piruç myò doç inculurit" (que significa "Mi pera dulce y colorida"), compuesta por un autor anónimo de Cividale, probablemente en 1380.


title: Idioma friulano

text: Hay pocas diferencias en las primeras dos filas, lo que demuestra que no ha habido una gran evolución en la lengua excepto en varias palabras que ya no se usan (por ejemplo, "dum(n)lo", que significa "chica" y que en tiempos pasados se usaba mucho). Un hablante de friulano de nuestros días puede entender estos textos con poca dificultad.


title: Idioma friulano

text: El segundo periodo importante para la literatura friulana fue el siglo XVI. El autor principal de este periodo fue Ermes di Colorêt, que compuso alrededor de 200 poemas.Un desafío que el friulano comparte con otras lenguas minoritarias es el hecho de crear una lengua estándar y un sistema de escritura único. La ley regional 15/1996 aprobó una ortografía estandarizada, que representa la base de una variante común y es la que debería usarse en topónimos, actas públicas, documentos escritos. Este estándar se basa en el friulano central, pues era tradicionalmente la lengua que se usaba en la literatura ya en 1700 y después (entre los principales ejemplos destacan las obras de Pieri Çorut), pero con algunos cambios:El friulano estándar se denomina en friulano "furlan standard", "furlan normalizât" y también "coinè", que es una palabra que viene del griego.


title: Idioma friulano

text: Ha habido varias críticas al friulano estandarizado, principalmente de parte de hablantes de variantes locales que pueden diferir mucho de este; también argumentan que el estándar podría llegar a acabar con dichas variantes locales. La respuesta de los partidarios de la estandarización se sustenta en las diversas ventajas que puede suponer para la lengua el tener una única forma, pues ayudaría a frenar la influencia del italiano en los neologismos, que suponen una amenaza seria para el desarrollo futuro del friulano. También explican que es un estándar escrito y no afecta a la pronunciación, que puede ser la de las variantes locales.


title: Idioma friulano

text: En el sistema de escritura oficial, aprobado por la Provincia de Udine y empleado en los documentos oficiales, el friulano se escribe utilizando el alfabeto latino, al que se agrega la c con cedilla ("ç"). La letra "q" se utiliza sólo para antropónimos y topónimos históricos, en todos los demás casos se reemplaza por una "c". Además, las letras "k", "x", "w", e "y" aparecen sólo en préstamos, así que no se consideran parte del alfabeto. Hay también acentos graves ("à", "è", "ì", "ò" y "ù") y acentos circunflejos ("â", "ê", "î", "ô", y "û"), que se ponen encima de las vocales para distinguir las palabras homófonas y para señalar el acento de voz (en el primer caso) o la existencia de vocales largas (en el segundo caso).


title: Idioma friulano

text: Existe un sistema alternativo llamado Faggin-Nazzi en honor a los estudiosos que lo propusieron. Es menos común, también quizá porque es más difícil para un principiante a causa del empleo de letras como "č", típicas de las lenguas eslavas. Se usan para reflejar con más precisión rasgos particulares de la fonología friulana.


title: Idioma friulano

text: Estudios sobre la lenguaGramáticas en grafía normalizadaGramáticas en grafías no normalizadasDiccionariosCursos


title: Eslavo eclesiástico

text: Se conoce como eslavo, eslavón o eslavo eclesiástico (Црьквиьнословѣньскъ ѩꙁꙑкъ)(en búlgaro: църковнославянски език, "tsărkovnoslavyanski ezik"; en ruso: церковнославя́нский язы́к, tserkovnoslavyánskiy yazýk) al idioma litúrgico de la Iglesia ortodoxa búlgara, rusa, serbia, viejos creyentes y otras iglesias ortodoxas eslavas. Históricamente, esta lengua proviene del antiguo eslavo eclesiástico, adaptando su pronunciación y ortografía y reemplazando algunas palabras y expresiones difíciles por sus correspondencias vernáculas.


title: Eslavo eclesiástico

text: Con anterioridad al siglo XVIII, el eslavo eclesiástico se usaba ampliamente como lenguaje literario en Rusia. Aunque nunca se habló "per se" fuera de los servicios religiosos, el clero, los poetas y la gente educada tendía a introducir expresiones provenientes del eslavo eclesiástico en su habla cotidiana. El "Evangeliario de Ostromir" fue manuscrito en eslavo eclesiástico sobre pergamino en 1056 o 1057.


title: Eslavo eclesiástico

text: El eslavo eclesiástico es una variante codificada del antiguo idioma eslavo eclesiástico (búlgaro antiguo).


title: Eslavo eclesiástico

text: El idioma eslavo eclesiástico no era un idioma coloquial de la Rus de Kiev u otros estados eslavos, sino que sirvió como un idioma unificado de la literatura (como el latín en la Europa occidental medieval).


title: Eslavo eclesiástico

text: El primer alfabeto que usa letras modernas basadas en el uncial griego fue compilado por los hermanos predicadores Cirilo y Metodio. La forma más común actualmente utilizada es la revisión sinodal moderna del idioma eslavo eclesiástico , utilizado como idioma litúrgico por la Iglesia ortodoxa rusa y algunas otras asociaciones religiosas. Además de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el eslavo eclesiástico es el principal idioma litúrgico del rito eslavo-bizantino de la Iglesia greco-católica rusa, se utiliza, junto con el ucraniano, en la Iglesia greco-católica ucraniana, junto con el bielorruso , en Iglesia greco-católica bielorrusa. Antes de las reformas de la década de 1960-1970, junto con el latín, se usaba en algunos lugares de Croacia, en la Iglesia católica.


title: Eslavo eclesiástico

text: Las normas del idioma eslavo eclesiástico cambiaron con el movimiento gradual de los centros de literatura eslava de sur a este, bajo la influencia de lenguas vernáculas vivas, según las tendencias para unificar el idioma eslavo eclesiástico y restaurar las normas antiguas, que se asoció con varias escuelas de libros.


title: Eslavo eclesiástico

text: El primer libro impreso en eslavo eclesiástico fue el croata Ⰿⰹⱄⰰⰾⱏ ⱂⱁ ⰸⰰⰽⱁⱀⱆ ⱃⰹⰿⱄⰽⱁⰳⰰ ⰴⰲⱁⱃⰰ ( Misal po zakonu rimskoga dvora ), publicado en 1483 en Glagolitico.


title: Partido Comunista de Suazilandia

text: El Partido Comunista de Suazilandia (en inglés: "Communist Party of Swaziland") es un partido político de Suazilandia. Fue ilegalizado inmediatamente después de su fundación por el rey del país Mswati III, y opera desde el exilio en Kamhlushwa, en la vecina Sudáfrica.


title: Partido Comunista de Suazilandia

text: El Partido afirma ser democrático, no racista y no sexista. Sus metas son, entre otras cosas, otorgar un estatus legal a todos los partidos políticos de Suazilandia, abolir la actual monarquía y salvaguardar los derechos de los trabajadores a organizarse y sindicarse.


title: Partido Comunista de Suazilandia

text: Anteriormente existió otro partido comunista, conocido como SWACOPA, que fue fundado en 1994. Estaba liderado por Mphandlana Shongwe y Zakhe Genindza.


title: Partido Comunista de Suazilandia

text: Este partido también sufrió represión por parte del régimen, siendo muchos de sus cuadros detenidos. Tras la retirada del decreto anti-partidos de 1973, este partido fue uno de los primeros en registrarse como partido político oficial.


title: Pravda

text: En 1991 el presidente ruso Boris Yeltsin vendió el diario a un grupo empresarial griego, entrando Pravda en un período de decadencia y división de la redacción. Sin embargo, en 1997 el Partido Comunista de la Federación Rusa adquirió el diario y lo relanzó como su órgano oficial, aunque con una tirada sensiblemente menor a la de la época soviética.


title: Pravda

text: Pravda había sido fundado por Trotski en Viena. Posteriormente, se iniciaron una serie de debates para adoptarlo como órgano oficial del periódico del POSDR, pero las tentativas fracasaron, y los bolcheviques terminaron apropiándose del nombre Pravda para su propia publicación periódica, pese a las protestas de Trotski.


title: Pravda

text: Pravda fue clausurado por la represión de las Jornadas de Julio, por lo que durante los últimos meses del gobierno provisional el órgano bolchevique era el "Rabotchi Put" (El Camino Obrero), en los primeros días de la Revolución de Octubre, volvió a tomar el nombre de Pravda.


title: Pravda

text: Tras sus inicios en Viena y San Petersburgo, las oficinas del diario se trasladaron a Moscú el 3 de marzo de 1918. Pravda se convirtió en publicación oficial, órgano del Partido Comunista de la Unión Soviética. "Pravda" fue el canal habitual para anunciar las directrices y cambios políticos hasta 1991.


title: Pravda

text: Existían otros periódicos que actuaban como diarios oficiales de órganos estatales. Por ejemplo, "Izvestia" — en el ámbito de las relaciones internacionales— era el medio de expresión del Soviet Supremo, "Dneven Trud" el de los sindicatos, "Komsomolskaia Pravda" para la organización del Komsomol y "Pionérskaya Pravda" la gaceta de los Jóvenes Pioneros, cada uno especialziado en un tipo determinado de noticias: "Izvestia" en noticias del extranjero, "Trud" en noticias domésticas, al igual que el "Komsomolskaia Pravda".


title: Pravda

text: Tras la muerte de Lenin en 1924, el diario Pravda fue dirigido por Nikolái Bujarin, uno de los dirigentes que luchaban por el control del Partido, que como editor del diario alcanzó una gran reputación como teórico político.


title: Pravda

text: Del mismo modo, tras la muerte de Stalin en 1953 y el consiguiente vacío de poder, Nikita Jruschov utilizó Pravda como herramienta para ganar el poder frente a Gueorgui Malenkov, el redactor de "Izvestia". Izvestia y Pravda significan en ruso "Las noticias" y "La verdad" respectivamente, por eso un dicho popular de los disidentes decía que ""no hay noticias en "Izvestia" ni verdad en la "Pravda""".


title: Pravda

text: Aunque el contenido de la "Pravda" estaba estrechamente controlado por sus editores, no era imposible descubrir la verdad en el periódico entre los artículos de desinformación y propaganda. Muchos lectores se convirtieron en expertos en el arte de adivinar la verdad. La formulación de los artículos era un indicio importante para comprender el mensaje. Las noticias más importantes a menudo se mencionaban brevemente y se colocaban en secciones oscuras. Las páginas del reverso solían contener información más fidedigna que las páginas del anverso. En lugar de malas noticias en la URSS, el periódico prefería hablar de una serie de desastres similares en otros países.


title: Pravda

text: El 22 de agosto de 1991, mediante un decreto firmado por el presidente ruso Borís Yeltsin, el Partido Comunista quedaba fuera de la legalidad y todas sus propiedades pasaban al Estado ruso. Esto incluía a Pravda. Los periodistas del diario no lucharon por él o por su historia, y registraron un nuevo periódico con el mismo título unas semanas después.


title: Pravda

text: Semanas después, el redactor Gennady Seleznyov (ahora miembro de la Duma) vendió Pravda a una familia de empresarios griegos, los Yannikosis. El siguiente redactor-jefe, Aleksandr Ilyín, entregó la cabecera de Pravda — las medallas de la orden de Lenin — y el nuevo certificado de registro a los nuevos propietarios.


title: Pravda

text: En aquel momento se produjo una importante división en la dirección de Pravda. Más del 90% de los periodistas que habían trabajado para Pravda desde 1991 abandonó su puesto de trabajo. Organizaron su propia versión del periódico, que fue clausurado después por presiones gubernamentales. Estos mismos periodistas, dirigidos por los antiguos redactores de Pravda Vadim Gorshenin y Viktor Linnik en enero de 1999, lanzaron Pravda Online, el primer periódico en lengua rusa en Internet, del que existen versiones en inglés y portugués.


title: Pravda

text: El nuevo diario Pravda y Pravda Online no tienen ninguna relación, aunque los periodistas de ambas publicaciones mantienen el contacto. El diario impreso Pravda tiende a analizar los acontecimientos desde una perspectiva izquierdista, mientras que el periódico electrónico toma a menudo un enfoque nacionalista. Actualmente, el diario es propiedad del Partido Comunista de la Federación Rusa.


title: Pravda

text: Tras la Revolución rusa han existido otros periódicos llamados "Pravda", aunque su duración ha sido relativamente breve en relación al genuino Pravda. León Trotski publicó el precursor del famoso Pravda en Viena y Ginebra entre el 3 de octubre de 1908 y el 23 de abril de 1912. En el período que duró su edición, el Pravda de Trotski fue la publicación revolucionaria más popular. Con posterioridad, Lenin se apropió del nombre y popular estilo del Pravda de Trotski como periódico bolchevique.


title: Pravda

text: El gobierno zarista siguió la política de clausurar estos Pravda, pero cada vez que se cerraban volvían a publicarse con un leve cambio de denominación (Pravda Auténtico, Pravda de los Trabajadores, etc.).


title: La ley de Herodes

text: La ley de Herodes es una película mexicana de 1999 dirigida por Luis Estrada. Se trata de una comedia satírica sobre la corrupción política en México específicamente durante los mandatos encabezados por el Partido Revolucionario Institucional ("PRI") en el país. Es protagonizada por Damián Alcázar, Pedro Armendáriz Jr., Isela Vega y Salvador Sánchez.


title: La ley de Herodes

text: La película está ambientada en 1949, año en que gobernaba el presidente Miguel Alemán Valdés, sin embargo debido a que fue filmada y estrenada durante la última década en que gobernó el PRI antes de su primera derrota en elecciones nacionales, la trama se aludió más a una crítica hacia los sexenios de Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo.


title: La ley de Herodes

text: El largometraje ganó once premios Ariel, entre ellos "Mejor película", "Mejor dirección", "Mejor actor" (para Alcázar) y "Mejor actor de reparto" (para Armendáriz Jr.). La ley de Herodes es la primera película de la tetralogía, no oficial, que dirige Luis Estrada con intención de crítica al gobierno mexicano, sucedida por Un mundo maravilloso, El infierno, y La dictadura perfecta.


title: La ley de Herodes

text: En el año 1949 los habitantes de la localidad de San Pedro de los Saguaros "(N. la localidad no existe en la realidad)" decapitan de un machetazo al Presidente Municipal cuando trataba de huir del lugar con el dinero de los presupuestos del pueblo. Los habitantes del pueblo, en su gran mayoría indígenas, se habían rebelado debido a los abusos del alcalde priista.


title: La ley de Herodes

text: La decapitación del alcalde resulta en un escándalo político que afectaría, en primera instancia, la imagen y la carrera del Gobernador de la entidad (la película nunca menciona en que estado de la República Mexicana estaría ubicado el pueblo de "San Pedro de los Saguaros"). El Gobernador, que pretendía ser el candidato de su partido (PRI) a la Presidencia de la República en las elecciones federales de 1952 (y por ende, ser el sucesor del Presidente Miguel Alemán Valdés) ve en el escándalo de la decapitación del alcalde una mancha que podría afectar su imagen de gobernabilidad y control de su entidad, y que podría desplazarlo de la carrera presidencial en favor de su rival, el Secretario de Gobernación Adolfo Ruiz Cortines, quién a la postre sería el Presidente de la República en el sexenio siguiente. Por tal motivo, encomienda a su mano derecha, el ambicioso y corrupto Secretario de Gobierno (López) que nombre un sustituto para suceder al alcalde linchado y evitar que el escándalo cause más daño.


title: La ley de Herodes

text: El licenciado López (Pedro Armendáriz Jr.), quién pretende ser el sucesor de su jefe en la Gubernatura de la entidad, decide entonces nombrar a Juan Vargas (Damián Alcázar) encargado de un basurero y un mediocre y timorato miembro del Partido Revolucionario Institucional, como alcalde Interino de San Pedro de los Saguaros en sustitución del alcalde linchado. Al principio, el nuevo alcalde intenta hacer su trabajo y encomienda de la mejor manera (traer el progreso y la justicia social) No obstante, pronto ve que los obstáculos son inmensos; la mayoría de los habitantes no hablan español, sino lenguas indígenas, y además, los robos de los alcaldes anteriores (varios de ellos linchados de diferentes maneras) más la falta de apoyo económico del gobierno del estado han dejado al pueblo prácticamente sin fondos públicos para hacer obras materiales, como instalar drenaje, agua potable y luz eléctrica, entre otras cosas más que hasta 1949 no han llegado a San Pedro de los Saguaros. Es por tal motivo que, a instancias de su esposa, Vargas realiza un viaje a la capital para solicitarle apoyo económico al Secretario de Gobierno López, el mismo hombre fuerte del PRI local que le ha colocado en su puesto de Alcalde. Éste le dice que no le puede otorgar más dinero, ya que la mayor parte de los fondos públicos de la entidad se irán a las elecciones de ese año, con lo cual Vargas entiende que debe arreglárselas solo, además de afrontar la oposición tanto del médico local (un ruidoso candidato a la alcaldía del Partido Acción Nacional) como de Doña Lupe (la dueña del burdel). No obstante López, el secretario del gobernador priista, le entregan una copia de la constitución de México y un revólver, "la ley y el orden"; y le dice que la única ley es la ley de Herodes: "o te chingas o te jodes". En su camino de regreso, se encuentra con un estadounidense caucásico en la carretera cuando su auto se descompone; el estadounidense mira debajo del capó, vuelve a conectar un cable y luego le pide a Vargas cientos de dólares. Vargas le comenta que él es el alcalde de San Pedro y que es bueno para el dinero, y luego se ríe mientras se aleja. De regreso al pueblo, un soborno de Doña Lupe lo encamina hacia la corrupción.


title: La ley de Herodes

text: Cuando Vargas se ha convertido así en el ejecutivo, el legislativo y el poder judicial de la aldea, todo en una sola persona, pronto se vuelve corrupto: primero acepta los sobornos de Doña Lupe (que se extiende a hacer visitas gratuitas a las chicas del burdel), y luego pasa a extorsionar. al dueño de la tienda local y todos los aldeanos incluso por las infracciones más pequeñas. Al ser interrogado, declara que está financiando un nuevo proyecto para llevar electricidad al pueblo con la ayuda de un ingeniero estadounidense (en realidad, el estadounidense que conoció antes, habiendo aparecido en San Pedro queriendo su dinero), una farsa que es obvio cuando solo se levanta un poste de luz; aun así, los aldeanos no se dan cuenta de esto, excepto el médico. Vargas se vuelve cada vez más corrupto, y cuando el nuevo guardaespaldas de Doña Lupe lo golpea severamente después de que ella se resiste a su autoritarismo, los mata a ambos en represalia. Incrimina a Filemón, el borracho local, por el crimen, y de camino a entregarlo a las autoridades estatales mata a Filemón en medio de la vía. Cuando regresa a la ciudad, descubre que su esposa (no ciega sobre sus visitas al burdel) y el estadounidense están teniendo una aventura, y el estadounidense huye. Mientras tanto, Vargas levanta falsas acusaciones contra el médico local, asignándole el papel de autor intelectual en el asesinato de Doña Lupe; sin embargo, también se revela que el médico ha estado abusando sexualmente de la adolescente que le sirve de sirvienta, y Vargas usa esto para chantajearlo para que abandone el pueblo o se enfrente a la cárcel. Habiéndose librado de sus enemigos, Vargas se obsesiona con el poder hasta el punto que todo el pueblo lo desprecia, cobrando impuestos absurdos por todo, encarcelando a los que se niegan a pagar, confiscando sus posesiones (incluidos los animales) y reescribiendo varias leyes a su capricho.


title: La ley de Herodes

text: Es en medio de esto que López y su secuaz, Tiburón, llegan a San Pedro, fugitivos luego de que los hombres de López intentaran disparar contra su rival por la gobernación del estado, quien también es sobrino del presidente Alemán. Al ver que el pueblo tenía riquezas después de todo, López exige todo el dinero que Vargas ha extorsionado a los aldeanos. Al descubrir que su esposa se ha escapado con el estadounidense, llevándose toda la fortuna con ellos, Vargas se enfurece y mata tanto a López como a Tiburón. Entonces, Vargas parece encontrarse con su desaparición cuando está rodeado por una multitud de aldeanos con antorchas, pero a diferencia del alcalde anterior, evita este destino trepando por el único poste que levantó, y se salva cuando llegan varios coches de policía tras la pista de López. Vargas reaparece al final de la película dando un discurso en el Congreso de la Unión, un lugar que ganó como premio por matar a López. Como Vargas dice en su discurso que su partido es la democracia, la película pasa a la escena de un nuevo alcalde que llega a San Pedro de los Saguaros exactamente de la misma manera que lo hizo Vargas al principio.


title: La ley de Herodes

text: El filme no fue bien visto por las autoridades encargadas de la difusión cinematográfica en México, pues cuando hubo de ser sometida al filtro de la censura, aún se vivía bajo la dictadura de partido ejercida por el PRI y se avecinaba un año electoral, el 2000. Sin embargo, la fuerte presión ejercida por el público -ansioso de ver una película de contenido político sin censura- y por varios medios impresos que se atrevieron a denunciar el bloqueo del cual era objeto, logró que fuera finalmente exhibida en plena época de campañas electorales.


title: La ley de Herodes

text: Puede considerársela como una de las grandes películas mexicanas de los últimos cuarenta años, no solamente por su calidad, humor irónico y mordaz, sino también por haber influido en muchos votantes para destronar del poder al partido hegemónico al cual retrata de cuerpo entero, con todos sus vicios, defectos y contradicciones. Lo que llama poderosamente la atención es la capacidad de síntesis de la que hace gala, pues refleja fielmente el estilo de gobernar "priista", las relaciones internas de poder en el partido, sus reglas para llevar a cabo la sucesión de los gobernantes, su forma de relacionarse con la Iglesia, con la oposición y con los Estados Unidos, y de cómo mediante el autoritarismo y la corrupción, el PRI, el gobierno, el Estado y sus instituciones, llegaron a convertirse en una y la misma cosa. Y todo con la finalidad de consolidarse no sólo en la cumbre del sistema político mexicano, sino de constituirlo en exclusiva.


title: La ley de Herodes

text: Existe el libro "La ley de Herodes y otros cuentos" de Jorge Ibargüengoitia, escrito en 1967, que si bien refleja muchas realidades culturales de lo mexicano, no guarda ninguna relación con la película ni el guion de esta, a pesar de la creencia que muchos tienen de que sí fue basada en esta obra.Una de las partes más controvertidas de la película es la charla durante la cena con las personas más importantes de San Pedro de los Saguaros, donde se comenta brevemente sobre temas políticos que en México fueron muy delicados hace tiempo: La política de Expropiación petrolera de Lázaro Cárdenas, el unipartidismo mexicano y los resultados de la Revolución mexicana. Canciones incluidas en la banda sonora: Más información en: Resultados de la XLII Entrega del Ariel, del año 2000.Este filme ocupa el lugar 51 dentro de la lista de las , según la opinión de 27 críticos y especialistas del cine en México, publicada por el portal "Sector Cine" en junio de 2020.


title: Lenguas de Andorra

text: Las lenguas de Andorra son las usadas en el Principado de Andorra. Las más usadas son el catalán, el español, el francés y el portugués; de ellas solo el catalán es idioma local, las demás se hablan como consecuencia de la inmigración o del turismo. El catalán es también la única lengua oficial según la Constitución Andorrana de 1993; no obstante, Andorra es miembro de la Organización de Estados Iberoamericanos, para lo que fue aceptada el 18 de noviembre de 2004, y miembro de la Organización Internacional de la Francofonía.


title: Lenguas de Andorra

text: El castellano, el portugués y el francés tienen un uso importante dada la inmigración principalmente española desde mediados del siglo XX. La población andorrana es de nacionalidad española (32%), portuguesa (16%) y francesa (6%), mientras que la población de nacionalidad andorrana es del 38% (el año 2008 y el 2009 son los únicos años en que los ciudadanos andorranos superan a los de nacionalidad española desde que se tienen datos, 1963). En el caso del castellano y el francés también se explica su uso habitual por el sector turístico, ya que este es el más importante de la economía del país, y los turistas son principalmente españoles y franceses, y también por las relaciones comerciales con España y Francia.


title: Lenguas de Andorra

text: Según datos del año 2015, el catalán es el idioma más usado en el país (55,2%), seguido por el español (37,1%) y en un porcentaje inferior el portugués (3,8%) y el francés sólo en torno al 2. En una encuesta de usos lingüísticos de Andorra realizada por el Institut d'Estudis Andorrans se percibió que el 80% cree que el catalán es necesario para integrarse en Andorra, mientras que el 18% piensa que no.


title: Lenguas de Andorra

text: Respecto a la lengua materna o primera lengua, sin embargo, el español es la primera lengua, con el 43,8% de la población, mientras que el catalán lo es para el 39,5%.


title: Lenguas de Andorra

text: El sistema educativo en Andorra se divide por tres tipos de sistemas compuesto por el sistema andorrano, español y francés. El sistema andorrano depende del Ministerio de Educación y Cultura del Gobierno de Andorra y fue creado en 1982, la lengua vehicular de esta enseñanza es el catalán.


title: Lenguas de Andorra

text: El sistema español depende del Ministerio de Educación de España y cuenta con cinco centros de primaria y uno de secundaria. La lengua vehicular de este sistema es el español. El francés cuenta con 14 centros maternales y de primaria y un instituto, el Lycée Comte de Foix, y la lengua vehicular de este es el francés.


title: Samizdat

text: Samizdat (en ruso самиздат y en ucraniano самвидав, transliterado "samvidav") fue la copia y distribución clandestina de literatura prohibida por el régimen soviético y, por extensión, también por los gobiernos comunistas de Europa Oriental (Bloque del Este) durante la denominada Guerra Fría. De esa manera, muchas veces los disidentes lograban sortear la fuerte censura política.


title: Samizdat

text: Las copias se hacían de a unas pocas por vez y se esperaba que los que las recibían realizasen algunas duplicaciones adicionales. Esto se hacía normalmente mediante el mecanografiado o la escritura a máquina de los textos en cuestión o, en su defecto, mediante la simple copia manuscrita. Esta práctica de eludir la censura oficial estaba llena de peligros, ya que se imponían duros castigos a las personas capturadas en posesión de copias de material prohibido.


title: Samizdat

text: El conocido disidente soviético Vladímir Bukovski lo definía de la siguiente manera: "Yo mismo lo creo, edito, censuro, publico, distribuyo, y me encarcelan por eso."


title: Samizdat

text: Esencialmente, las copias de texto "samizdat", como la novela "El maestro y Margarita", de Mijaíl Bulgákov o el escrito de Václav Havel "El poder de los sin poder", se pasaban de mano en mano entre amigos y conocidos.


title: Samizdat

text: Las técnicas utilizadas para la reproducción de literatura prohibida variaban, desde realizar varias copias mediante papel carbón (ya sea a partir de originales manuscritos o mecanografiados) a, en unos contados casos, imprimir relativamente grandes cantidades de libros en imprentas clandestinas semiprofesionales (este último caso se dio en unos pocos países del bloque, como Hungría o la antigua Checoslovaquia).


title: Samizdat

text: Antes de la implementación de la política de "glásnost" (transparencia informativa) por parte de Mijaíl Gorbachov en 1986, la práctica era peligrosa, porque las imprentas, copiadoras y hasta las máquinas de escribir estaban bajo control directo de los "Primeros Departamentos" (que eran puestos de avanzada del KGB en cada una de las instituciones soviéticas): en todos ellos se almacenaban copias de referencia, con el propósito de realizar identificaciones posteriores.


title: Samizdat

text: Etimológicamente, la palabra "samizdat" proviene de la raíz "sam" (en ruso: сам, "por sí/uno mismo") e "izdat" [en ruso: издат, apócope de издательство ("izdátelstvo") "editorial"], significando por lo tanto, "autopublicación". El término fue acuñado como un juego de palabras creado por el poeta ruso Nikolái Glazkov en la década de 1940, quien mecanografiaba copias de sus poemas indicando en su primera página "самсебяиздат" ("samsebyaizdat", algo así como "Yo, por mí mismo editores"), en una analogía con los típicos nombres de las editoriales (obviamente) estatales de la Unión Soviética, como "Detizdat" (literatura para niños) o, especialmente, Политиздат (transliterado como "Politizdat", abreviatura de Государственное издательство политической литературы, "Gosudárstvennoye izdátelstvo politícheskoi literatury", es decir, "Editorial Estatal de Literatura Política").


title: Samizdat

text: Además, existieron tres términos relacionados al fenómeno "samizdat", aunque menos conocidos que éste:Dentro de la historia de la prensa polaca subterránea, el término usual en los últimos años del comunismo (1945-1989) era "drugi obieg" o "segunda circulación" (de publicaciones), siendo que la "primera" se refería a las publicaciones legales (y eventualmente "recortadas" debido a la censura estatal). Por su parte, el término polaco "bibuła" ("papel secante") es más antiguo, después de haber sido utilizado incluso en tiempos zaristas.


title: Samizdat

text: La literatura autopublicada y autodistribuida tiene una larga historia, pero el fenómeno "samizdat" original es único y exclusivo del período posterior a Stalin, la URSS y otros países con similares sistemas socioeconómicos. Bajo la censura de un Estado policial, estas sociedades hicieron uso de una auténtica literatura subterránea, no solo para realizar análisis introspectivos, sino también como vehículo para practicar o canalizar una peculiar "variante limitada" de la libre expresión, manifestando ideas que eran prácticamente imposibles de expresar públicamente.


title: Samizdat

text: Al principio del deshielo lanzado por Nikita Jrushchov en la URSS a mediados de la década de 1950, la poesía se hizo muy popular y los escritos de una amplia gama de poetas (conocidos, jóvenes desconocidos, así como "prohibidos" y "reprimidos") circularon entre la intelectualidad (intelliguentsia) soviética de la época. Precisamente, el Discurso secreto de Jruschov ante el XX Congreso del PCUS fue uno de los primeros documentos publicados en el "samizdat", el cual no fue hecho oficial hasta el año 1989 en la época de la "perestroika" de Gorbachov.


title: Samizdat

text: El 29 de junio de 1958, se inauguró un monumento dedicado a Vladímir Mayakovski en el centro de Moscú. La ceremonia oficial concluyó con lecturas de poesías improvisadas en público. A la intelectualidad moscovita le gustó la atmósfera de relativa libertad de expresión derivada del "deshielo" auspiciado por Jruschov, y esas lecturas al aire libre pronto se volverían regulares y serían conocidas como "Mayak" (en ruso: Маяк, "faro"), con los estudiantes siendo la mayoría de los participantes. Sin embargo, esto no duraría mucho, ya que las autoridades soviéticas pronto comenzaron a reprimir las reuniones, ordenando su disolución forzada.


title: Samizdat

text: En el verano boreal de 1961, varios asistentes habituales de dichas reuniones (entre ellos el poeta Edvard Kuznetsov) fueron arrestados bajo el cargo de "agitación y propaganda antisoviética" (delito de extrema gravedad según el artículo 70 del código penal de la RSFSR).


title: Samizdat

text: El editor y redactor de la revista "samizdat" moscovita "Синтаксис" ("Síntaksis", "sintaxis"), Aleksandr Ginzburg fue detenido en 1960, ya cuando el período de "excesiva apertura y tolerancia" derivado del deshielo de Nikita Jrushchov iba llegando a su fin y se reasumía la censura contra las ideas cuestionadoras del régimen soviético.


title: Samizdat

text: Algunos escritos considerados "comprometidos" fueron originalmente publicados por algunas editoriales estatales del régimen soviético, como la hoy clásica novela "Un día en la vida de Iván Denísovich", escrita por Aleksandr Solzhenitsyn (quien ganaría el Premio Nobel de Literatura en 1970). Esta obra, que narraba la dura vida dentro de los campos siberianos de trabajo forzado del sistema Gulag durante los años 1950, sería inicialmente publicada -en forma de fascículos- en la revista literaria "Novy Mir", a partir de la edición de noviembre de 1962. No obstante, al notarse que la obra de Solzhenitsyn contenía una dura crítica contra las prisiones del régimen soviético, la novela pronto sería censurada y retirada de circulación, y finalmente encontraría su único camino de difusión a través del fenómeno "samizdat".


title: Samizdat

text: No obstante, no todo lo que se publicaba mediante el "samizdat" tenía contenido "políticamente incorrecto" o de abierta oposición al régimen comunista soviético, habiendo relatos eróticos o cómicos que tenían suficientes elementos que los hacían reprobables para el gobierno soviético (sea por auspiciar la libertad sexual o limitarse a la simple diversión del lector sin "mensaje marxista" apreciable).


title: Samizdat

text: En 1963, el poeta Joseph Brodsky (quien obtendría nada menos que el Premio Nobel de Literatura en 1987) fue acusado de haber cometido el tipo penal de "parasitismo social", y fue condenado a prisión por escribir poemas sentimentales que cuestionaban crudamente el realismo socialista. Si bien Brodsky se libró de la cárcel por la presión de intelectuales soviéticos y extranjeros, en adelante debió difundir sus obras mediante el sistema "samizdat".


title: Samizdat

text: A mediados de la década de 1960, un grupo literario no oficial conocido por la sigla СМОГ (Самое Молодое Общество Гениев, transliterado como "Sámoye Molodóye Óbschestvo Guéniyev", traducido como "La joven sociedad de genios") difundió en "samizdat" su almanaque Сфинксы ("Sfinksy", "esfinges"), además de colecciones de prosa y poesía. Algunos de sus escritos llegaron a ubicarse cerca de la vanguardia literaria rusa de las décadas de 1910 y 1920, durante el período revolucionario ruso-soviético. La difusión de "Sfinksy" en "samizdat" se hizo indispensable, pues los cánones del realismo socialista impuestos por el gobierno soviético tornaban ilegal la publicación de obras vanguardistas en la URSS.


title: Samizdat

text: El juicio de 1965 a los escritores Yuli Daniel y Andréi Siniavsky (también acusados de violar el artículo 70) y el aumento de la represión marcó el fin del "deshielo" y renovados tiempos duros para los "samizdat". El juicio fue cuidadosamente documentado en el "Libro Blanco" de Yuri Galánskov y Aleksandr Ginzburg. Ambos escritores serían luego detenidos y condenados a penas de prisión, en lo que se conoció como "El juicio de los Cuatro".


title: Samizdat

text: El contenido de algunos libros del "samizdat" se volvió más cada vez más "politizado" (debido a la asfixiante atmósfera intelectual de los tiempos de Leonid Brézhnev), y desempeñaría un importante papel en el movimiento disidente en la Unión Soviética.


title: Samizdat

text: Entre 1964 y 1970, el historiador Roy Medvédev publicó regularmente un análisis que más tarde aparecería en Occidente bajo el título (Политический дневник (transliterado como "Politícheskiy Dnevnik", "El diario político"). Una de las publicaciones del "samizdat" más conocidas y de más larga duración fue el boletín informativo Хроника текущих событий ("Jrónika tekúschij sobýtiy", "Crónica de la actualidad")dedicado a la defensa y promoción de los derechos humanos básicos en la URSS. Se editaron clandestinamente 63 números del mismo durante 15 años (una media de unos cuatro anuales), entre 1968 y 1983 (prácticamente coincidiendo con el período de estancamiento de Brézhnev), denunciando todo tipo de abusos y arbitrariedades de las autoridades comunistas, eventos conocidos por el público pero cuya difusión abierta era un grave delito. Los autores del mismo, anónimos, alentaron a los lectores a utilizar los mismos "canales informales de distribución" para enviar sus críticas y comentarios, que serían respondidos en las ediciones posteriores. Además, se los invitaba a enviar información local de sus respectivas regiones, con denuncias que nunca podrían aparecer en la prensa bajo censura del gobierno.


title: Samizdat

text: La "Crónica" era conocida por su estilo conciso y seco, al extremo que sus rúbricas regulares se titulaban "Arrestos, redadas, interrogatorios", "Represión extrajudicial", "En las cárceles y campamentos (Gulag)", "Noticias del "samizdat"", "La persecución de la religión", "Persecución a los tártaros de Crimea", "Represión en Ucrania", entre otros, lo cual hacía evidente la oposición de sus autores a la represión política ejercida por el gobierno de la URSS, con las graves consecuencias que ello generaba para quienes denunciasen tales hechos.


title: Samizdat

text: Los autores de la "Crónica", no obstante, alegaban que de acuerdo a la Constitución soviética (reformada en 1977 y parecida a la estalinista de 1936), su publicación no era formalmente ilegal en sí misma, pues la Constitución de la URSS defendía la libre expresión. Sin embargo, las leyes penales de la URSS castigaban con severas penas de cárcel en el Gulag a toda publicación "antisoviética", declarando como tal a todo escrito que cuestionase al régimen, expresara ideas no comunistas o denunciara la represión política.


title: Samizdat

text: Otra publicación notable y de larga duración del "samizdat" (alrededor de 20 números el período 1972-1980) fue la revista política y literaria Евреи в СССР (transliterada como "Yevréi v SSSR", "Hebreos en la URSS"), fundada y editada por Aleksandr Voronel y, después de su retiro, por Mark Azbel y Aleksandr Luntz. La incipiente difusión de las tecnologías informáticas en la Unión Soviética de los años 1980, debido a la pequeña apertura a la importación por parte del gobierno de Mijaíl Gorbachov, dificultó relativamente el combate del fenómeno "samizdat" por parte del régimen soviético.


title: Samizdat

text: El funcionamiento del "samizdat" resultaba más notable por cuanto las autoridades de la URSS mantenían un severo control sobre todos los medios de reproducción escrita existentes en el país, como imprentas, fotocopiadoras o incluso el simple papel para copias. De hecho, el acceso a imprentas o fotocopiadoras era seriamente restringido y limitado a instituciones estatales, en un afán de mantener bajo control gubernamental inclusive los elementos más rudimentarios para la transmisión masiva de ideas. Pese a las restricciones, la prensa clandestina del "samizdat" alcanzó niveles elevados de circulación y difusión.


title: Samizdat

text: Después del inicio del exilio forzado del ayatolá Ruhollah Jomeini, expulsado de Irán por el "Sha" en 1964, sus cada vez más encendidos sermones fueron objeto de contrabando a ese país a través de cintas de audio o casetes. Este fenómeno terminaría aumentando su popularidad y contribuyendo, en parte o indirectamente, al derrocamiento del antiguo monarca por la revolución islámica de 1979. Debido a las restricciones impuestas por el entonces nuevo régimen teocrático iraní, con el paso de los años se daría dentro del país un fenómeno "samizdat" inverso al anterior. Por ejemplo, se llegó a publicar clandestinamente la traducción al persa de la novela "Los versos satánicos" (1988), del exiliado escritor hindú Salman Rushdie (quien, poco antes de fallecer Jomeini en 1989, fue condenado a muerte por este último mediante una "fatua" por haber supuestamente blasfemado al profeta Mahoma).


title: Samizdat

text: En el ámbito europeo, una tradición de publicar material manuscrito existió en el Ejército alemán durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Por su parte, Polonia tiene una larga tradición o historia de prensa "subterránea" ("underground"), potenciada por la dominación totalitaria entre 1945 y 1989. En ese país del bloque del Este, así como en las también relativamente "rebeldes" Checoslovaquia y Hungría, durante las décadas de 1970 y de 1980 se imprimieron de forma clandestina libros censurados (algunos de más de 500 páginas), en cantidades que llegaron a exceder los 12.000 ejemplares. En estos casos, se trataría de mecanismos de copiado bastante aceitados, que generarían una auténtico canal de distribución "libre" y alternativo.


title: Samizdat

text: En América Latina, durante las dictaduras militares de derecha de los decenios de 1960 y de 1970, la bibliografía o literatura marxista era censurada y perseguida. No solamente se prohibieron clásicos como "El Capital" ("Das Kapital") de Karl Marx (1867) o "¿Qué hacer?" (1902) de Vladímir Lenin, sino obras "locales" más nuevas y "preocupantes". Entre estas últimas se encontraban los manuales "La guerra de guerrillas" (1960), escrito por el revolucionario comunista argentino-cubano Che Guevara, y el "Mini-manual del guerrillero urbano", redactado por su colega brasileño Carlos Marighella (1969). En Argentina, durante su último régimen militar (1976-83), incluso se llegaría a censurar erróneamente un libro de física titulado "La cuba electrolítica".


title: Samizdat

text: Por otro lado, en los Estados Unidos, después de que Laboratorios Bell cambiase su licencia sobre el sistema operativo UNIX, haciéndola restrictiva, el listado de su código fuente original (compilado en el libro denominado "Lions book") tuvo que ser retirado del circuito comercial legal. Sin embargo, los datos técnicos que contenía eran de un valor tan enorme, que las copias piratas siguieron circulando durante varios años. El acto de copiar el "Lions book" a veces fue jocosamente denominado como una suerte de variante occidental del fenómeno "samizdat" soviético (aunque se trataba de dos hechos muy diferentes en realidad: por un lado, la violación de derechos de autor en los Estados Unidos y, por el otro, la falta de libertad de expresión y de prensa en la antigua Unión Soviética).


title: Enrique Collar

text: Enrique Collar Monterrubio (San Juan de Aznalfarache, provincia de Sevilla, 2 de noviembre de 1934) es un exjugador internacional español de fútbol. En la actualidad es presidente de la Fundación del Club Atlético de Madrid, en el que desarrolló casi toda su carrera deportiva.


title: Enrique Collar

text: Tras iniciarse futbolísticamente en equipos de base de su tierra como el Imperial CF, Enrique Collar continuó su carrera deportiva en Madrid, en el Peña Noria, de donde es fichado para las categorías inferiores del Atlético de Madrid.


title: Enrique Collar

text: En 1952 los hermanos Collar, Enrique, Juan de Dios, Pepe y Antonio son cedidos al Cádiz CF, que militaba en la Tercera División.


title: Enrique Collar

text: La temporada siguiente, 1953/54, debuta con el Atlético de Madrid en Primera División, pero disputa tan solo cuatro partidos y de cara a la temporada 1954/55 es cedido nuevamente, en esta ocasión al Real Murcia, en la Segunda División. Allí no finaliza la temporada, dado que es reclamado de vuelta por el Atlético de Madrid, en el que permanecerá ya de forma ininterrumpida hasta 1969, militando un total de dieciséis temporadas en el conjunto rojiblanco.


title: Enrique Collar

text: Con el equipo madrileño disputó un total de 470 partidos (339 de ellos de Liga), siendo el cuarto futbolista que más encuentros ha jugado con el Atlético, y el octavo máximo goleador del equipo con 105 tantos. Entre 1955 y 1962 Collar formó, juntó con su compañero de equipo Joaquín Peiró, una gran combinación de juego en el ataque de la banda izquierda rojiblanca que recibió el nombre del "Ala infernal".


title: Enrique Collar

text: En su palmarés como rojiblanco figuran una Recopa, una Liga y tres Copas del Generalísimo.


title: Enrique Collar

text: Tras su paso por el conjunto madrileño y antes de su definitiva retirada de los terrenos de juego, disputó una última temporada, la 1969/70 en el Valencia CF.


title: Enrique Collar

text: Enrique Collar disputó un total de 16 encuentros con la Selección española, anotando cinco goles. Su debut se produjo el 19 de junio de 1955, al ser convocado por el equipo técnico encargado en esos momentos de la Selección (Juan Touzón, Pablo Hernández Coronado y José Luis del Valle). Posteriormente también contarían con Collar para el equipo nacional Guillermo Eizaguirre, Manuel Meana, el equipo integrado por José Luis Costa, Ramón Gabilondo y José Luis Lasplazas, Pedro Escartín, Pablo Hernández Coronado y José Villalonga.


title: Enrique Collar

text: La relación de partidos disputados por Collar con España es la siguiente:


title: Collar (desambiguación)

text: Collar hace referencia a varios artículos en Wikipedia:


title: CMET

text: CMET (acrónimo de Complejo Manufacturero de Equipos Telefónicos), es un proveedor de servicios de telecomunicaciones chileno fundado en 1978. Su mercado se encuentra entre las regiones Región de Valparaíso y Región del Biobío cubriendo una gran extensión de localidades rurales y grandes ciudades con redes propias de fibra óptica.


title: CMET

text: Se basa principalmente en tener precios accesibles para el consumidor final y llegar a localidades donde las operadoras más grandes no lo hacen, como áreas rurales con difícil acceso. Sus planes se dirigen a dos públicos objetivo: telefonía residencial y servicio telefónico para empresas.


title: CMET

text: CMET TV Cable, su servicio de televisión por cable iniciado en 1995 en la VI Región en la actualidad utiliza tecnología de codificación analógica en el servicio completo. Actualmente cubre localidades entre las regiones de Valparaíso, Metropolitana, O'Higgins, Maule y Bíobío. Cuenta con CMET Canal 58.


title: CMET

text: Su servicio de Internet CMET.Net


title: CMET

text: En el año 1994 inicia sus operaciones el Carrier 177, ofreciendo servicios de larga distancia internacional.


title: CMET

text: Es una empresa que ofrece servicios profesionales en el ámbito tecnológico.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: San Justo es la localidad cabecera del partido de La Matanza, en la provincia de Buenos Aires, Argentina. Forma parte del Gran Buenos Aires. Es la ciudad sede de la Universidad Nacional de La Matanza.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: El partido de La Matanza, cuya identidad se remonta a comienzos del siglo XVII, permaneció un largo trecho sin contar con una ciudad capital, no por falta de iniciativas sino por diversas circunstancias que lo prolongaron.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: En el año 1852, el juez de paz, Lino Lagos, que también fue jefe de Gobierno, formuló las primeras solicitudes para obtener los terrenos necesarios para asentar una ciudad cabecera. Sin embargo, no fue hasta el mes de junio de 1856 que se lo logró. José Gorchs, representando a los herederos de Justo Villegas, propuso que la fundación se hiciera en las tierras que ellos poseían y estaban dispuestos a donar a la comunidad. Aclaraban además que esta donación tenía por objeto brindar un servicio público. Allí se construiría una municipalidad, una iglesia, un colegio y la administración de seguridad.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: Los lotes entregados comprendían también, terrenos para la construcción de un cementerio, un mercado y una zona residencial. Para la realización de las obras fueron entregados, además, 20 000 pesos fuertes. El 5 de agosto se acepta la donación y el 25 de diciembre de 1856, queda fundada la ciudad de San Justo, colocándose la piedra fundamental en el predio que ahora ocupa el Hospital Italiano; a pedido de los herederos de Justo Villegas se decide llamar a la ciudad «San Justo» y el 8 de enero de 1857 se solicita la formación de una corporación municipal. El 5 de marzo de ese año comienza a funcionar integrada por vecinos del lugar: Joaquín Madariaga, Vicente Silveyra, Hilario Schoor y Emilio Villegas.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: La demarcación del pueblo estuvo a cargo de Melchor Romero; la misma fue aprobada el 13 de noviembre de 1857 por el Departamento de Topografía de la provincia, quedando así limitada a una legua cuadrada.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: El 7 de julio de 1929 se inauguró el palacio municipal, sede de la intendencia del partido de La Matanza, durante la gestión del intendente Crovara.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: La ciudad de San Justo está ubicada a poco más de 3 km de la Capital Federal y abarca un sector este-oeste con una longitud aproximada de 7 km y un ancho de 4.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: Sus límites han ido evolucionando de acuerdo a los distintos decretos, ordenanzas y costumbres, que fueron jalonando con el correr de los años a partir de aquel primer plano de Melchor Romero. El 20 de junio de 1858 es aprobado el plano que dicta los límites del ejido de la ciudad; estos estaban demarcados por la milla clásica (1632 metros) y encerraban en ella las tierras de los donantes incluyendo las de otros vecinos ilustres, entre ellos: Margarita Lino Lagos, la familia Ramos Mexía, la familia Pueyrredón y otras.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: En la actualidad las tierras donadas por la familia Justo Villegas se encuentran entre las calles Berro, Rincón, Don Bosco y Rivera Indarte.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: San Justo limita con las localidades de Ramos Mejía, Lomas del Mirador, La Tablada, Ciudad Evita, Isidro Casanova y Villa Luzuriaga.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: Sus límites actuales son La Paz,Rivera Indarte,Alberto Lartigau,Camino de Cintura,Venezuela con Villa Luzuriaga ,Pedro Leon Gallo,Juan Manuel de Rosas,José Ignacio Rucci con Isidro Casanova ,Avenida Intendente Crovara,con Ciudad Evita Camino de Cintura,Peribebuy,con La Tablada, Formosa con Lomas del Mirador ,Avenida Gral.Mosconi,Vías de ferrocarril Roca con Ramos Mejia


title: San Justo (Buenos Aires)

text: Las calles del casco histórico que es donde actualmente se encuentra el centro comercial,financiero y administrativo.Originalmente desde su loteo de 1856, llevaba el nombre de las entonces 14 provincias argentinas existentes. Que con el correr de los años estos fueron cambiados por el de países sudamericanos y personalidades locales. El más emblemático sería el de la calle principal donde se encuentra todo el núcleo comercial de la ciudad, originalmente llamada Buenos Aires hasta que en 1964 fue reemplazado por su nombre actual de Dr.Ignacio Arieta.En la actualidad solo 3 calles que conforman el casco histórico quedaron con su nombre original de 1856 estas serían Salta, Jujuy y Entre Ríos. En diciembre del año 1990 el Consejo de Deliberantes de La Matanza por la ordenanza N 9458 por la amplia trayectoria profesional, social y caritativa de Arturo Natalio Morelli deciden a ese entonces la calle Santander del barrio Peluffo de San Justo cambiarle el nombre a ARTURO N. MORELLI, las chapas identificatorias fueron provistas por el Centro de Técnicos de la Ingeniería y Arquitectura de la Matanza, de acuerdo a lo propuesto por ellos. Si bien la ciudad de San Justo no posee ningún registro con información meteorológica, para saber el clima de dicha localidad se ha de consultar sobre estaciones meteorológicas más cercanas. Posee una isla de calor urbana, y la cantidad de heladas y nieblas ha disminuido notablemente, debido al crecimiento urbano que ha experimentado durante las últimas décadas. La última vez que nevó en San Justo fue el 9 de julio de 2007.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: De acuerdo con el censo de 2010, su población era de 136.604 habitantes. Entonces era la sexta localidad con más habitantes del partido. Esto representa un aumento del 29,8 % respecto a los 105.274 registrados en el anterior censo de 2001. San Justo representaba en 2010 el 7,69 % de la población total de La Matanza.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: La densidad de la población fue calculada sobre la base de sus 17 km², divididos por la cantidad de habitantes, obteniendo como resultado para el año 2001 el valor de 6452,12.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: Tomando como referencia el censo del año 2001, la cantidad de viviendas en San Justo es de 35.617 unidades. Dadas las cifras oficiales, se calcula que en esta localidad viven 3 personas por unidad habitacional.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: En torno a la calle Ignacio Arieta se sitúa el centro comercial a cielo abierto de San Justo.Este abarca desde la avenida Arturo Illia hasta la Ruta nacional número 3 El tramo más concurrido de la calle fue convertido en parte en peatonal en 2015. La localidad cuenta con el San Justo Shopping, un centro comercial de dos pisos inaugurado el 3 de diciembre de 2009.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: San Justo es la localidad cabecera del partido de La Matanza. Los poderes municipales tienen su sede allí: el palacio municipal y el concejo deliberante. Además es sede del Departamento judicial de La Matanza y de múltiples juzgados y tribunales dependientes del poder judicial de la provincia de Buenos Aires.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: Además de ser la sede de distintos establecimientos educativos primarios y secundarios, San Justo es la sede de la Universidad Nacional de La Matanza, fundada en 1989. Ofrece principalmente varias carreras de grado y posgrado bajo los departamentos de Ingeniería e Investigaciones Tecnológicas, Humanidades y Ciencias Sociales, Ciencias Económicas, Derecho y Ciencia Política y Ciencias de la Salud.


title: San Justo (Buenos Aires)

text: En San Justo existen varios clubes de relevancia. El Club Almirante Brown tiene su sede social en el centro de San Justo. Su fundación se remonta al 1 de julio de 1912 y su equipo de fútbol profesional juega en la Primera Nacional, segunda división del fútbol Argentino. Además se encuentran el Club Social de San Justo, fundado en 1919, y el Club Huracán, fundado en 1921. El Club Social y Deportivo Liniers de la divisional Primera D tiene su estadio en el barrio de Villegas en San Justo desde 1983. También se encuentran en San Justo el Club Social y Deportivo Constructora Juniors, La Sociedad de fomento y cultural Villa Constructora en ese Barrio y el Club Coccorino San Justo, la Sociedad de fomento Villa Alida fundado en agosto de 1950.La localidad pertenece a la Diócesis de San Justo de la Iglesia católica. Algunas parroquias son la catedral de los Santos Justo y Pastor, Sagrado Corazón de Jesús, Nuestra Señora de Lourdes, Nuestra Señora de Luján, Santa Rita de Casia, San Nicolás, San Pío X, Nuestra Señora de Itatí, San Roque González y Mártires (en el Barrio Almafuerte).


title: Dr. Atl

text: Dr. Atl, (Guadalajara, Jalisco; 3 de octubre de 1875 - Ciudad de México; 15 de agosto de 1964) fue el seudónimo del pintor y escritor mexicano Gerardo Murillo Coronado. Otras disciplinas en las que participó: la exploración, geología, filosofía, historia, crítica de arte, política; era apasionado de la vulcanología; estilista, doctor, profesor; practicó la caricatura, el ensayo y el periodismo.


title: Dr. Atl

text: Murillo decidió autoadjudicarse el seudónimo "Atl", que significa agua en náhuatl y antepuso el título de Doctor en Filosofía, a sugerencia del poeta Leopoldo Lugones. En una carta dirigida a los miembros del Colegio Nacional, en 1951, explica que el cambio de nombre se debe a su interés en tener una manera de referirse a él acorde a su personalidad independiente. Esta surgió de las circunstancias y no de la imposición de sus padres, así que se autobautizó con ""el agua maravillosa de su alegría de vivir"".


title: Dr. Atl

text: Fue el hijo mayor del matrimonio formado por el farmacéutico Eutiquio Murillo y su esposa Rosa Cornado. Nació en el barrio de san Juan de Dios en Guadalajara, Jalisco. Los distintos intereses que asumió en su vida dificultaron la aprehensión de este artista, a esto, se sumaron las diversas tendencias y posiciones artísticas, políticas, filosóficas y literarias. Hay quienes resaltan ciertos paralelismos entre su personalidad y la de José Vasconcelos: ambos activistas revolucionarios rechazaron el régimen porfirista, se involucraron de forma importante en la reconstrucción del estado mexicano postrevolucionario e influenciaron en la revaloración de la cultura popular. Con ello fortalecieron el nacionalismo: sin embargo, esta participación sociocultural desemboca con el paso de los años en conductas totalitaristas e intransigentes. Tomó sus primeras lecciones de pintura a la edad de 19 años en el taller de Felipe Castro en su ciudad natal. En 1895 se muda a la ciudad de Aguascalientes, donde continuó sus estudios de preparatoria en el Instituto Científico y Literario del Estado. Posteriormente, regresó a Guadalajara y frecuentó el taller de Félix Bernardelli. Viajó a la Ciudad de México para estudiar en la Academia de San Carlos o, entonces, Escuela Nacional de Bellas Artes. En 1897 (con 22 años) obtuvo una beca de mil pesos otorgada por el gobierno de Porfirio Díaz para ir a estudiar a Europa. El gobierno de Jalisco también lo apoyó económicamente.


title: Dr. Atl

text: Estuvo en Inglaterra, Alemania, Francia, España e Italia. Estudió filosofía en la Universidad de Roma y derecho penal en la Sorbona de París. Sus actividades en Europa incluyeron el periodismo y la pintura. En París se impregnó del arte pictórico antiguo, sobre todo de la pintura mural renacentista. En la exposición anual del Salón de París en 1900, obtuvo una medalla de plata por la exposición de su autorretrato al pastel. Asistió también a la cátedra de sociología de Émile Durkheim y a la de psicología y teoría del arte con Henri Bergson. Cuando se le terminó el dinero de la beca regresó a México. La Academia de San Carlos lo contrató para que realizara trabajos de clasificación, evaluación y restauración de las diferentes colecciones adquiridas. Estableció su estudio en la misma academia y asistió a los talleres de pintura y dibujo impartidos por la noche. Ahí fue donde arremetió contra los métodos de enseñanza de las artes. "El agitador", como llamaban al Dr. Atl en San Carlos, persuadía tanto a sus colegas como a los pintores más jóvenes a que visualizaran la importancia del arte popular. Entre ellos estaba José Clemente Orozco e Ignacio M. Beteta.


title: Dr. Atl

text: En 1910, al celebrarse el Centenario de la Independencia de México, Gerardo Murillo encabezó la famosa protesta ante la Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes, por la exposición de los pintores españoles Ignacio Zuloaga y Sorolla. Como resultado de esa protesta logró obtener tres mil pesos del gobierno, con lo que los inconformes organizaron una exposición colectiva de gran éxito. El movimiento armado de 1910 frenó los proyectos de Murillo y aún sin un plan definido, emprendió su segundo viaje a Europa en 1911. Se estableció en Francia, donde realizó exposiciones, tanto en Alemania como en Italia. En París fundó el periódico "Action d´ Art" y la Liga Internacional de Escritores y Artistas. Su propósito fundamental era reunir escritores y artistas en una coalición de combate para transformarlos en lo que según él debían ser: factores primordiales de progreso. Al enterarse del golpe de estado que dio Victoriano Huerta en 1913, decidió regresar a México, donde se reunió con Venustiano Carranza. Por encomienda de este, el Dr. Atl se entrevistó el 28 de julio de 1914 con Emiliano Zapata para pedirle que se uniera a Carranza con el fin de derrotar a Huerta. Zapata aceptó la propuesta.


title: Dr. Atl

text: En agosto de ese año, Gerardo Murillo fue nombrado interventor de la Escuela Nacional de Bellas Artes o de San Carlos, luego quedó al frente de la institución, lo cual le permitió realizar cuanta reforma creyó necesaria en los programas de estudio. Su participación en la política de esos turbulentos años continuó hasta que tras el asesinato de Carranza en mayo de 1920, se vio relegado de ese campo. A partir de ese momento se dedicaría a la publicación de libros. Los ilustró con retratos, desnudos de mujeres, montañas, mares, volcanes y comentarios. En 1921 publicó "Las artes populares en México" y en 1924, "Iglesias de México y la revista de la Liga de Escritores de América", de la cual fue presidente en 1926.


title: Dr. Atl

text: Cuando se inició la guerra cristera en 1926, el Doctor Atl simpatizó con el movimiento anticlerical. A partir de 1927 publicó artículos en El Universal y en el Excélsior. Su obra alcanzó estabilidad a partir de la década de los treinta, cuando se dedicó a la producción de retratos y paisajes. Entre sus obras más importantes destacan los retratos de la pintora, poetisa y modelo mexicana Carmen Mondragón, con quien sostuvo un sonado romance y a quien él mismo bautizó en 1921 como Nahui Ollin. Tras la amputación de su pierna derecha, el Doctor Atl se vio impedido de seguir escalando volcanes y montañas, actividad que realizó desde 1909. Se dedicó entonces a sobrevolar los cielos, lo que le permitió alcanzar una visión más amplia de los paisajes, creando así el "aeropaisaje". Otra de sus creaciones fueron los "atl-colors", una pasta dura compuesta de cera, resina y petróleo con los que se podía pintar papel, tela o roca.


title: Dr. Atl

text: El pintor-vulcanólogo se adentró en el mundo de la ciencia como consecuencia de su atracción por la belleza. El primer trabajo que realizó sobre el Popocatépetl fue literario ("Las sinfonías del Popocatépetl"). También hizo dibujos, esquemas y pinturas del volcán. Sus estudios posteriores incluyen "El origen del Pedregal de San Ángel" y "La zona aurífera del Centro Colorado en Oaxaca". Pero no solo plasmó volcanes mexicanos en sus obras. Realizó investigaciones sobre volcanes italianos; dibujó el Etna y el Stromboli. Tuvo la oportunidad de recibir enseñanzas de los especialistas de la época: De Fiore, Pert y Friedlander, con este último realizó estudios sobre los volcanes mexicanos, los publicaron en la "Rivista vulcanologica di Napoli".


title: Dr. Atl

text: Su afición por los volcanes lo llevó a escalar frecuentemente el Popocatépetl, el Iztaccíhuatl y a presenciar el nacimiento del Paricutín el 20 de febrero de 1943, en el llano de Quitzoco, cercano al pueblo llamado Parangaricutiro en Michoacán. Abandonó todas sus actividades artísticas en la Ciudad de México para mudarse por largas temporadas a las faldas del nuevo volcán. Esto con la finalidad de estudiarlo y capturar la belleza del nuevo paisaje. Registró este fenómeno en apuntes y pinturas; gracias a estos datos, escribió el libro "Cómo nace y crece un volcán: el Paricutín, 1943", editado en México en 1950. Esta obra se compone de dos partes: la primera contiene observaciones cotidianas hechas desde su cabaña, muy cerca del volcán. Observó desde ahí las corrientes lávicas y las arenas; la segunda parte abarca un estudio técnico dedicado a hipótesis en las que señala la mecánica interna que produjo las explosiones y el derrame de lava. En palabras de Murillo: se trata de ""Un diario ilustrado del Paricutín adicionado de algunas hipótesis derivadas de los hechos observados.""


title: Dr. Atl

text: Comenzó a estudiar pintura en la ciudad de Guadalajara. A la edad de 21 años, Murillo entró en la Escuela Nacional de Bellas Artes en la Ciudad de México para completar sus estudios. Tiempo después, Murillo obtuvo una beca otorgada a alumnos destacados por la Academia de San Carlos, para continuar sus estudios en Europa. Su área de aprendizaje se amplió con el paso del tiempo. Estudió filosofía y leyes en la Universidad de Roma. Murillo también viajó a París en repetidas ocasiones para asistir a pláticas sobre pintura y dibujo impartidas por Henri Bergson. Sus fuertes intereses políticos lo hicieron colaborar con el partido socialista de Italia y trabajó algún tiempo en el periódico Avanti!. En 1915, al servicio de Venustiano Carranza, se prestó para intermediar con la Casa del Obrero Mundial para integrarlos a las fuerzas del constitucionalismo. El cual estaba en contra de las tropas de la División del Norte de Francisco Villa, y del Ejército Libertador del Sur de Emiliano Zapata.


title: Dr. Atl

text: En consulta con los sindicatos miembros de la Casa del Obrero y ante el rechazo de todos ellos a la firma de un pacto con Carranza, convenció a 67 miembros de la misma para viajar a Veracruz. Logró que estos 67 militantes firmaran un pacto del cual se derivaron los Batallones Rojos bajo la promesa de otorgarles armas para que ellos realizaran su revolución social. Estaban formados por desempleados que fueron reclutados en la ciudad de México, con la promesa de casa y sustento a sus familias en Orizaba, Veracruz. Este hecho determinó la formación del movimiento obrero mexicano en su vertiente corporativa, con la conformación después de la Confederación Regional Obrera Mexicana de Napoleón Morones. Los firmantes del Pacto que descubrieron el engaño de Carranza (dio sentencia de muerte a huelguistas de la propia COM en 1916) formaron una nueva central combativa. Era independiente del estado. En los centros de trabajo, la Confederación General de Trabajadores se mantuvo autónoma hasta 1931, cuando no supo enfrentar las consecuencias de la primera Ley Federal del Trabajo. La cual tenía tintes fascistas, copiada del Código del Trabajo de Benito Mussolini.


title: Dr. Atl

text: Años después, el Dr. Atl se manifestó abiertamente a favor del bando nazi y decididamente antisemita, declarando su admiración por Adolf Hitler Así vio con optimismo los primeros compases de la Segunda Guerra Mundial. Las victorias hitlerianas le hicieron sentir próximo el fin del marxismo y del comunismo, del semitismo y del imperialismo. Tales postulados le llevaron a colaborar con la revista "Timón" dirigida por José Vasconcelos. Probablemente financiada por la embajada alemana. Ésta fue prohibida por el gobierno mexicano a causa de sus inclinaciones nazis.


title: Dr. Atl

text: "En México vino primero la agitación artística y después la revolución social- Dr.Atl." Fundador del renacimiento artístico mexicano. Decepcionado por el culto porfirista que lo censuraba, que prefería a los copistas europeos y de los pintores revolucionarios que no lo tomaban en serio. Decidió volver a Europa y dedicarse a la pintura de caballete. Con ella obtuvo grandes éxitos en los salones de París, críticas positivas en "Comaedia, Gil Blas y Le Monde Illustré". Tuvo entonces espacio a la venta de sus obras, las que le proporcionarían estimables sumas de dinero.


title: Dr. Atl

text: Atl solía invertir el dinero obtenido de la venta de sus obras, en proyectos fantásticos. Uno de ellos se le ocurrió en París: quería construir una ciudad para los privilegiados del talento. Así que comenzó a publicar una revista llamada "Action d´Art". Su idea era crear cerca de París, una ciudad ultramoderna que albergara y mantuviera a los personajes más selectos de la civilización contemporánea. Mientras esto ocurría en París, en México estalló un conflicto militar que culminó con el asesinato del presidente revolucionario Francisco I. Madero y del vicepresidente José María Pino Suárez, por orden del general Victoriano Huerta. Al enterarse, abandona su proyecto de ciudad intelectual parisina y decide enfocarse a luchar por su país.


title: Dr. Atl

text: Durante varios meses publicó un periódico titulado "La Révolution au Mexique". Realizó gestiones en favor de la facción revolucionaria. Tuvo pláticas con el ministro de finanzas y con "El Tigre", Georges Clemenceau. Logró impedir el empréstito de 130 millones de francos que el gobierno del general Huerta había promovido en la capital de Francia, el cual emezaron a suscribir los bancos y el público. Murillo fue secundado por el Ministro de México en Francia, Miguel Díaz Lombardo. Después de estas gestiones, se dirige a México. Es amenazado en un barco de carga. Viajó con un nombre y título falso: Giorgio Stello, capitán aviador de la Real Fuerza Aérea Italiana; sin embargo, la Comandancia Militar de Coatzacoalcos tuvo conocimiento de su presencia e intentó arrestarlo. Gracias a la intervención del capitán los soldados se retiraron y el pintor logró desembarcar, pues demostró completamente que Atl era el capitán Stello.


title: Dr. Atl

text: Como maestro de la Academia de San Carlos (1910), el Dr. Atl alentaba a los jóvenes estudiantes, como José Clemente Orozco, David Alfaro Siqueiros y Julián Márquez a romper con las pautas tradicionales y aventurarse a crear con mayor audacia y libertad. Ese año, bajo la dictadura de Porfirio Díaz, se presentó una exposición de pintura española para celebrar el centenario de la independencia. En respuesta, el Dr. Atl organizó otra exposición con artistas mexicanos. El Dr. Atl volvió a México entre 1913 y 1914. Se unió al movimiento revolucionario, específicamente con el bando de Venustiano Carranza. Más tarde se alió con Álvaro Obregón. El Dr. Atl comparó en cierta forma a la revolución mexicana con el socialismo bíblico, a fin de promover el crecimiento del arte, la literatura y la ciencia; terminó su actividad política apoyando abiertamente a Hitler, antes y durante la Segunda Guerra Mundial. Pintó un sinfín de obra en el Hotel Casino de la Selva, en Cuernavaca, Morelos, en donde vivió por muchos años apoyado por Manuel Suárez y Suárez.


title: Dr. Atl

text: Una de sus múltiples aficiones era el estudio de los volcanes. Como paisajista, dedicó una cantidad importante de su obra a la representación de los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl desde diversas locaciones de la Ciudad de México, fácilmente visibles por aquella época. Se le atribuye el diseño del telón de cristal opalesence elaborado por la casa Tiffany de Nueva York, para el escenario de la sala de conciertos del Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México, inaugurado en 1934. Incluso él aseguró tal hecho, pero no ha sido comprobado.


title: Dr. Atl

text: También escribió el libro "Cómo nace y crece un volcán. El Paricutín". Cuenta sus experiencias al presenciar la erupción del volcán en el estado de Michoacán. Lo ilustró con pinturas y dibujos de su autoría, en 1943. El Dr. Atl fue un pintor paisajista que se puede considerar heredero y sucesor de José María Velasco, quien fue su maestro. A sus últimas series pictóricas las llamó "aeropaisaje", ya que sus registros fueron hechos desde un helicóptero. Tuvo una relación romántica muy intensa con Carmen Mondragón o "Nahui Ollin", pseudónimo con el que él mismo la bautizó. El Dr. Atl siempre se responsabilizó de ella y la ayudó mediante el pago de una pensión. Pasajes de esta relación tormentosa son narrados por él mismo en su autobiografía: "Gentes profanas en el convento" publicada en 1950.


title: Dr. Atl

text: Se le reconoce también la creación de pinturas especiales con las que solía trabajar, llamadas "Atl Colours", una serie de pasteles grasos. Es curioso que algunas falsificaciones de la obra del Dr. Atl, a pesar de ser hechas con Atl Colours, se hagan sobre masonites y los fechen para mediados de los años veinte, cuando aún no existía este material. El Dr. Atl llegó a pintar sobre celotex. Su obra literaria incluye, entre otros títulos, tres volúmenes de cuentos: "Cuentos de todos colores". También libros y artículos sobre temas nacionales, de diverso orden.


title: Dr. Atl

text: José Luis Martínez lo propuso como miembro del Colegio Nacional. Él aceptó y se integró el 6 de noviembre de 1950; sin embargo, renunció al nombramiento el 5 de julio de 1951. Sacrificó esta distinción para recuperar su libertad de acción, ya que de alguna manera sentía que la seriedad y prestigio de esta institución disminuirían su espíritu revolucionario y sería ubicado en un lugar solemne y riguroso. El Senado de la República lo condecoró en 1956 con la Medalla Belisario Domínguez. Por su desempeño en Bellas Artes, ganó el Premio Nacional de Bellas Artes en 1958. Murió en la Ciudad de México el 15 de agosto de 1964 todavía en plena actividad artística, a pesar de haber perdido una pierna, como consecuencia de un accidente sufrido en una de sus expediciones al Paricutín. Fue sepultado en la Rotonda de las Personas Ilustres.


title: Dr. Atl

text: Frecuentemente se identifica a Murillo como uno de los impulsores de la renovación artística y como promotor inicial de la pintura mural postrevolucionaria en México. Nunca se adhirió al movimiento muralista. Su participación se limita a un inicial aprehensión de los espacios plásticos antes del estallido de la Revolución. Cuando el muralismo se consolidó como movimiento, la figura del Dr. Atl es ajena a este. En la década de los años veinte se mantuvo al margen de la agrupación de pintores en el Sindicato de Obreros Técnicos, Pintores y Escultores (SOTPE). Fue independiente del movimiento y de la determinación de líneas de trabajo; también lo fue de los planteamientos de una estética nacionalista con contenido social, sustentada por la mayoría de los muralistas.


title: Dr. Atl

text: Los choques ideológicos y personales que Atl tuvo con algunos ministros le impidieron continuar con su labor muralista y se refugió en la pintura de caballete. Dos de sus cuadros de caballete fueron colocados como murales; uno en el Hotel del Congreso de la calle Allende en la Ciudad de México, donde se representa la lava en movimiento, con dimensiones de 4 por 2.40 metros; el otro es un dibujo de 3.50 por 1.80 metros, cuyo motivo principal es el Paricutín, colocado en el rancho homónimo. No se sabe si los cuadros monumentales de caballete que dibujó o pintó, obedecieron a una prevención de que los políticos los destruyeran o a que realmente no sentía vocación por la pintura mural.


title: Dr. Atl

text: Falleció el 15 de agosto de 1964 de un paro cardiorrespiratorio. No se sabe si respirar y absorber durante meses las fumarolas del Paricutín le ocasionó daños irreversibles a su salud. Sus restos están depositados en la Rotonda de los Hombres Ilustres del Panteón Civil de Dolores en México.


title: Hallux valgus

text: El hallux abductus valgus (hallux valgus), comúnmente conocido como juanete o bunio, es una compleja deformidad que afecta al primer segmento metatarsodigital del pie, viéndose afectados por tanto el primer metatarsiano junto con sus dos sesamoideos, el primer dedo y la articulación que los une, la 1.ªarticulación metatarsofalángica o 1.ªAMF. Pese a que vulgarmente se denomina a esta deformidad «juanete», el juanete realmente es la manifestación clínica más frecuente y visible del hallux valgus y se corresponde con la proliferación ósea o exóstosis, generalmente localizada a nivel medial de la articulación.


title: Hallux valgus

text: En el hallux valgus se combina la desviación del primer dedo (hallux) alejándose de la línea media del cuerpo (abductus o abducto) con cierta rotación del mismo en el plano frontal (valgus o valgo). Por otra parte, el primer metatarsiano se desvía aproximándose a la línea media del cuerpo ("adductus" o aducto) y rota en varo ("metatarsus varus"). Esto provoca una incongruencia articular que da como resultado una luxación de la 1.ªarticulación metatarsofalángica, viéndose afectadas el resto de estructuras anatómicas localizadas a este nivel, incluyendo la cápsula articular, los ligamentos colaterales, los sesamoideos y todos los músculos, tanto intrínsecos (que se originan e insertan en el pie) como extrínsecos (que se originan en la pierna y se insertan en el pie) que estabilizan o facilitan el movimiento de la articulación.


title: Hallux valgus

text: Se trata de una deformidad de origen multifactorial, aunque en la mayoría de los casos existe como denominador común un déficit patomecánico de base. Dicho de otro modo, la forma en que el pie funciona durante la marcha es anómala y favorece que los diferentes segmentos óseos se vayan deformando como consecuencia de la carga y la función mecánica a la que está sometido. No obstante, la deformidad afecta mayoritariamente al género femenino y los distintos factores que justifican este hecho, como pueden ser el uso de un calzado poco adecuado o el aumento de laxitud articular de las mujeres de forma general y durante determinadas etapas de su vida (embarazo, menopausia, etcétera), son algunas de las líneas de investigación en auge actualmente.


title: Hallux valgus

text: Son muchas las hipótesis sobre la etiología o causa última del hallux valgus. A lo largo del pasado siglo, y continuándose en la actualidad, numerosos estudios científicos se han encaminado a analizar los distintos posibles factores relacionados con la aparición de hallux valgus. Dado que en la mayoría de estudios se han corroborado diferentes hipótesis, actualmente está aceptado por la comunidad científica que el "Hallux Abductus Valgus" es una "patología multicausal." El grado en que unos factores u otros intervienen depende mucho de cada persona. No obstante, algunos de los factores estudiados son los siguientes:El paciente presenta una deformidad ósea, la cual altera la estructura del calzado y con el tiempo éste adopta la posición de la deformidad. El enfermo se queja de dolor, debido a la presión y fricción ocasionada por el calzado y por la pérdida de la alineación del dedo con respecto al resto del pie. La deformidad ósea produce inflamación de las partes blandas y en ocasiones se pueden presentar procesos infecciosos. Además, generalmente se acompañan de otras alteraciones como dedos en martillo, que contribuyen a ocasionar dolor.


title: Hallux valgus

text: Ángulo metatarso-falángico:


title: Hallux valgus

text: Escala de Mánchester:


title: Hallux valgus

text: El diagnóstico se realiza por exploración clínica, y se corrobora con las radiografías del pie en proyección dorso-plantar, donde se evidencia la desviación del dedo y la cuantificación de la misma. Además se puede observar la presencia de artrosis (degeneración de la articulación) o subluxación de los huesos sesamoideos.


title: Hallux valgus

text: A continuación, se exponen los ángulos implicados en el diagnóstico:


title: Hallux valgus

text: El tratamiento del Hallux Abductus Valgus depende del grado de deformidad, la edad, la actividad del paciente y las manifestaciones clínicas presentes. Podría distinguirse entre tratamiento preventivo / conservador y tratamiento quirúrgico. El cirujano ortopédico y el podólogo son los profesionales sanitarios especializados en el diagnóstico y tratamiento de las enfermedades de los pies, por lo que el diagnóstico certero y las opciones de tratamiento, ya sean conservadoras o quirúrgicas, deben ser valoradas por dichos profesionales de acuerdo con las expectativas del paciente.


title: Hallux valgus

text: El tratamiento preventivo o conservador se propone cuando la deformidad se encuentra en un estado inicial y/o cuando las manifestaciones clínicas (dolor y artrosis de la articulación) no justifican un posible tratamiento quirúrgico. Como se ha explicado, el hallux valgus es una patología en la que la función del pie durante la marcha es responsable, junto con la incidencia de otros factores, de que los segmentos óseos se deformen progresivamente. Por esta razón, tanto si se produce la corrección quirúrgica como si no, es absolutamente prioritario que una persona con hallux valgus use soportes plantares (plantillas) para compensar el funcionamiento patomecánico del pie limitando y frenando así las fuerzas deformantes que favorecen el hallux valgus. Para ello, el podólogo dispone de diferentes sistemas de valoración de la función dinámica del pie y el adiestramiento para observar aquellos signos clínicos que sugieren la necesidad de llevar tratamiento ortopodológico.