title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: En cuanto al tramo sur, se inauguró el miércoles 16 de mayo a las 15 horas, la prolongación, que da servicio al Ensanche de Vallecas, consta de tres estaciones desde Congosto hasta la Gran Vía del Sureste, hechas realidad con un presupuesto de 73 millones de euros. Debido a la poca demanda en esta zona terminal de la línea, puesto que los barrios a los que da servicio están en su construcción en el momento de la inauguración del tramo, se puso en marcha con horario restringido, sólo uno de cada tres convoyes finalizaba en Valdecarros y a partir de las 0:00 no se prestaba servicio entre Congosto y Valdecarros. Desde otoño de 2007 todos los convoyes llegan a Valdecarros y ya no hay restricciones.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: Además de esto, durante este periodo, gran parte de las estaciones han sido reformadas cambiando paredes y bóvedas, y algunas han sido adaptadas a personas con movilidad reducida instalando ascensores.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: Se confirmó una remodelación de la línea desde el 3 de julio hasta el 12 de noviembre, comprendiendo dicha reforma de 13,5 km de recorrido y 23 estaciones desde la estación de Plaza de Castilla hasta Sierra de Guadalupe. En su lugar, se reforzaron las demás líneas así como Cercanías y se dispusieron de autobuses sustitutivos de la EMT.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: El 14 de septiembre se reanudó el servicio entre las estaciones de Plaza de Castilla y Cuatro Caminos, y entre las estaciones de Alto del Arenal y Sierra de Guadalupe, tras haber finalizado los trabajos de sustitución de la antigua catenaria de hilo por una nueva rígida. Se mantuvo cerrado el tramo entre las estaciones de Cuatro Caminos y Alto del Arenal. También se vieron modificados los servicios especiales de autobuses sustitutivos de la EMT.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: El 20 de octubre se reanudó el servicio entre las estaciones de Atocha Renfe y Alto del Arenal, permaneciendo cerrado el tramo entre las estaciones de Cuatro Caminos y Atocha Renfe. Los servicios especiales de autobuses sustitutivos de la EMT que cubrían el tramo reabierto en esta fecha se mantienen dos días más hasta su supresión definitiva, circulando por última vez el 22 de octubre.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: Entre el 20 de agosto de 2018 y el 16 de julio de 2021 se mantuvo cerrada la estación de Gran Vía por obras de instalación de ascensores, tareas de retirada de placas de amianto y la conexión de la estación con la de Cercanías de Sol. Los trenes siguieron pasando hacia Tribunal o Sol, pero sin parar en la estación.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: Además, la circulación de trenes estuvo interrumpida desde el 22 hasta el 29 de agosto de 2018 en el tramo Tribunal-Sol.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: Además de estas obras, estaba previsto que a principios de 2019 la línea 1 se convirtiese, tras la línea 8 en bilingüe, usando el inglés como segunda lengua, y adecuándose a la nueva normativa de señalización al viajero.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: El 1 de diciembre de 2018 la estación de Atocha pasó a llamarse Estación del Arte, para distinguir la estación de metro con la de tren y Cercanías, que está más cerca de Atocha Renfe. El nombre anterior de la primera estación fue renombrada en la última a principios de 2022.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: El 16 de febrero de 2021 se anunció que desde mediados de marzo la estación de Atocha-Renfe se denominaría Atocha-Constitución del 78 debido a la liberalización de los servicios ferroviarios en España, pero a fecha de 19 de diciembre se anunció el nuevo nombre de la estación, que sería simplemente Atocha.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: La línea 1 vertebra los ejes de Bravo Murillo-Santa Engracia (distritos de Chamberí y Tetuán) y Ciudad de Barcelona-Albufera (distritos de Retiro, Puente de Vallecas y Villa de Vallecas) así como gran parte del distrito Centro.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: Conecta con:


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: A pesar de que se cruza con la Línea 7, no tiene ningún transbordo directo con dicha línea.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: No existen planes confirmados de futuras ampliaciones para esta línea.


title: Línea 1 (Metro de Madrid)

text: Entre las estaciones de Iglesia y Bilbao existe una antigua estación bajo la plaza de Chamberí. Esta estación funcionó hasta la ampliación de andenes realizada en dicha línea en los años 1960. Esta ampliación suponía un problema, porque dejaba las tres estaciones demasiado cerca. Por tal razón, se optó finalmente por cerrarla. En 2008, una vez rehabilitada y con su decoración original, reabrió sus puertas como Centro de Interpretación del Metro de Madrid dentro del proyecto Andén 0, que incluye además la apertura al público de la antigua Nave de Motores de Metro en Pacífico.


title: Cintalapa

text: Cintalapa de Figueroa es la cabecera municipal del municipio homónimo así como la cabecera distrital del 14° distrito de Chiapas, en México. Por número de habitantes, es la en el estado.


title: Cintalapa

text: El nombre de Cintalapa es de origen náhuatl y quiere decir: "agua en el subsuelo". El 6 de enero de 1942 se le agrega el apellido Figueroa, en homenaje a la memoria del poeta Rodulfo Figueroa Esquinca.


title: Cintalapa

text: En la antigüedad a Cintalapa se le conocía con el nombre de Tlacuatzin, que significa «cerro de los tlacuaches». Desafortunadamente se desató una epidemia y enfermaron todos los habitantes que hasta ese entonces formaban a la comunidad.Los fundadores decidieron cambiar de lugar al pueblo y lo trasladaron a un valle cercano conocido como Cintalapa.


title: Cintalapa

text: La primera cultura que se instaló en la región fue la Olmeca, como lo atestiguan numerosos vestigios arqueológicos. Durante el Siglo XI o XII D.C. se asentaron en la zona los Toltecas; posteriormente fueron los zoques quienes ocuparon el territorio del municipio. Entre 1486 y 1488 llegan los aztecas durante una de las expediciones de conquista de Ahuízotl. Durante la época colonial, Cintalapa fue una aldea ganadera según las descripciones de Fray Bartolomé de las Casas y de Tomás Gage a su paso por Cintalapa; el 17 de julio de 1926, se le concede la categoría de Villa; el 3 de febrero de 1931, el de ciudad.


title: Cintalapa

text: El municipio de Cintalapa se encuentra en el extremo occidental del Estado, sus coordenadas geográficas son 16º 39' N y 93º 44' W su altitud es de 540 msnm. Limita al norte, con el municipio de Tecpatán, al oeste con Belisario Domínguez y el estado mexicano de Oaxaca, al este con Jiquipilas y Ocozocoautla de Espinosa y al sur con Arriaga.


title: Cintalapa

text: El municipio cuenta con una extensión territorial de 2,404.6 km² que representa el 19% del territorio de la región Centro y el 3.18% de la superficie estatal.


title: Cintalapa

text: De la Sierra Madre de Chiapas se desprenden dos contrafuertes en el lugar llamado “La Jineta", uno se dirige al noroeste y termina en los márgenes del río Grijalva, en el Cañón del Sumidero; teniendo como alturas principales las de Chilillo, Nanchital y Mono Pelado. El otro se dirige hacia el norte hasta terminar frente a Pichucalco, los levantamientos de este contrafuerte se denominan Cinco Cerros, Tierra Blanca, La Colmena, Tsutsiaquioxmó(este con 1715 metros de altura), La Niebla, Chichonal (volcán), Ixtapangajoya y el Chiquihuite. El 70% de la superficie del municipio es plana y el resto está formado por zonas semiplanas.


title: Cintalapa

text: Chiapas posee una gran variedad de recursos naturales, desafortunadamente su explotación irracional ha devastado extensas áreas de bosques y selvas, provocando la pérdida de especies de flora y fauna silvestre. Su territorio abarca parte de las Reservas de la Biósfera La Sepultura y El Ocote, y del Corredor Biótico Chimalapas- Uxpanapa-El Ocote.


title: Cintalapa

text: Con respecto a la flora encontramos maderas finas y de variadas especies que se encuentran en las montañas de pozo colorado, entre las que figuran las siguientes: caoba, cedro, guapinol, hormiguillo, madre cacao, bálsamo cascarillo, granadillo, guayacam, liquidámbar, guayabillo, Zapotillo, guanecastle. Por otro lado en las partes altas y frescas se producen los encinos y todas las especies de pino, que actualmente es aprovechada por 6 centros madereros. En las lomas y llanuras se produce el Brasil, tepézcohite, pompo flor, cuaulote y espino. Sin faltar en las lomas Coloradas: las espadañas, magueyes, nopales y biznagas; en los márgenes de sus arroyos y ríos: sauces, amates, mangos, guamúchil y huisaches. También en Cintalapa existe una gran variedad de plantas de Ornato como son: tulipán, geranios, jazmín, lirios, rosas, margaritas y la flor de noche buena.


title: Cintalapa

text: Con respecto a la fauna silvestre encontramos: en los bosques y llanuras del valle: venados, conejos, ardillas, mapaches, tejones, zorrillos, iguanas y coyotes; existen también variadas especies de serpientes. En aves tenemos las siguientes especies: cotorras, pericos, cuervos, colibríes, pájaros carpinteros, codornices, búhos, alondras, tordos, calandrias, cenzontles, palomas y el popular pijuy. En los ríos y arroyos también podemos contemplar variadas especies, por ejemplo: el Martín pescador, garzas, pijijis y patos.


title: Cintalapa

text: Católica: 43 135, Protestante: 5 178, Bíblica no evangélica: 2 714, Judaica: 1, Otra: 15, Sin religión: 4 592. Fuente: INEGI 2000.


title: Cintalapa

text: La ciudad de Cintalapa cuenta con barrios y colonias;  Barrio Tepeyac, San Martín, Guadalupe, Santo Domingo, Barrio central, Santa Cecilia, San Francisco, San Marcos, 4 de octubre, La Obrera Campesina, Los Laureles, La Esmeralda, seguro social, los girasoles, 14 de febrero, Juan Sabines, Salomón blanco y el mirador.


title: Cintalapa

text: Fracc. Juan Sabines, Colonia urbana, Col. Linda Vista, Pomposo Castellanos, Insurgentes.


title: Cintalapa

text: Gustavo Díaz Ordaz, Rodulfo Figueroa, Ramón E. Balboa, Flor de Chiapas, Hierba Santa, Nuevo Tenochtitlan, Rosendo Salazar, Corazón de Valle, Valle de Corzo, Samuel León Brindis, Villa Morelos, Vista Hermosa, Roberto Barrios, Tehuacán, Bethel, La Asunción, Mérida, Pomposo Castellanos, Lázaro Cárdenas, Esperanza de los Pobres, Nueva Libertad, Eloy Borras, San Joseito, Las Maravillas, Jorge de la Vega, Monte Sinaí, Ciénega de León, Abelardo Rodríguez, Emiliano Zapata, Venustiano Carranza, Mariano P. Díaz, Plan de Guadalupe, Simón Bolívar, Constitución, Gral. Rafael Cal y Mayor, Las Merceditas.


title: Cintalapa

text: Los principales ríos que hay en el municipio son: Cintalapa, Negro y La Venta; otras corrientes son los arroyos: Cubelete, San Miguel, Tenochtitlan, La Providencia, Macuilapa, Jardín, Cuajilote, San Mateo y Cárdenas.


title: Cintalapa

text: El clima predominante es semicálido subhúmedo, en la cabecera municipal la temperatura media anual es de 24.5 °C con una precipitación pluvial de 800 milímetros anuales.


title: Cintalapa

text: El 76.86% de la población profesa la religión católica, 9.23% protestante, 4.84% bíblica no evangélica y 8.18% no profesa credo. En el ámbito regional el comportamiento es: católica 75.54%, protestante 6.89%, bíblica no evangélica 8.82% y el 7.81% no profesa credo. Mientras que en el estatal es 63.83%, 13.92%, 7.96% y 13.07% respectivamente.


title: Cintalapa

text: La Fiesta en honor a la Virgen de la Candelaria en la ciudad de Cintalapa, se remonta a los orígenes de esta comunidad, como menciona Quintín Acosta Cruz, cronista cintalapaneco, a partir de la colonización de México, los españoles recién llegados empezaron a fundar pequeñas fincas en las grandes extensiones de terrenos que les fueron legados por las autoridades de esa época, trabajando la tierra con la diversificación de cultivos y crianza de animales para satisfacer las necesidades de alimentación propias y de los trabajadores.


title: Cintalapa

text: Con el paso del tiempo, pobladores de diversos lugares fueron acercando a las fincas de mayor producción en búsqueda de trabajo, logrando su cometido, formando familias con las lugareñas, con el crecimiento de la población, los hacendados dotaron a grupos de sus trabajadores con porciones de terrenos cercanos a las fincas y así fue como se inició la creación de algunos de los primeros centros de poblaciones aledaños a estos centros de producción agrícola y ganadera en nuestra región.


title: Cintalapa

text: En uno de estos centros de población llamado “Tlacuatzin” inicia la tradición de la Virgen de Candelaria. Acosta cuenta que en la capilla de “Tlacuatzin” se veneraba a una Virgen traída por los Frailes españoles llamada “Virgen de la Candelaria”, muy milagrosa y con una gran cantidad de devotos.


title: Cintalapa

text: El poblado “Tlacuatzin” fue decayendo y finalmente abandonado por sus pobladores, algunos de los cuales se avecindaron en la llamada en esa época, Villa de Cintalapa, trayendo con ellos entre otras costumbres, la devoción a la Virgen de la Candelaria, tradición que fue bien recibida por los lugareños, quienes con el paso del tiempo y con el apoyo de los sacerdotes asignados al lugar hicieron crecer y la fueron transmitiendo a hijos, familiares, amigos y vecinos.


title: Cintalapa

text: Con el crecimiento de la población, la migración de los naturales a diversos lugares llevando la tradición y regresando a festejar en los días de la fiesta, celebrada el día dos de febrero, con peregrinaciones, ofrendas y diversos actos religiosos propios de la tradición católica. La celebración empezó a crecer y con ella el acercamiento de los vendedores callejeros de diversos artículos, los cuales en aquella época eran naturalmente novedosos y algunos hasta desconocidos para los curiosos compradores.


title: Cintalapa

text: Actualmente la feria anual de la Candelaria, cuya fecha principal es el dos de febrero, posee un peso económico y religioso fuerte dentro del flujo social de la ciudad.


title: San Juan Chamula

text: San Juan Chamula es una población del estado mexicano de Chiapas. Se encuentra a diez kilómetros de San Cristóbal de las Casas y a doce kilómetros de San Andrés Larráinzar. San Juan y San Andrés son localidades habitadas por un gran número de tzotziles. "Chamula" es un gentilicio utilizado para nombrar a diversas etnias mayas que habitan la sierra de Chiapas: tzotzil, tzeltal, mame, tojolabal, choles. San Juan Chamula es también la cabecera del municipio de Chamula y está ubicado en las zonas más altas de Chiapas, y es una localidad donde se han conservado las culturas y costumbres prehispánicas.


title: San Juan Chamula

text: San Juan Chamula es uno de los últimos lugares que aún practican la cultura maya. Los habitantes de esta localidad siguen refiriéndose al sol como "jtotik", que en español significa "padre", y a la Luna como  i (jmetik). i Según su cultura, sus ancestros en las noches medían las estrellas para determinar la hora. Otro punto importante para la cultura del lugar es la importancia del anciano como sabio.


title: San Juan Chamula

text: Las fuentes no son del todo claras respecto a su significado y origen y, a pesar de las diversas opiniones, es posible considerar la que establece que proviene del idioma náhuatl, "chamolli" o "chamolin", que es el nombre del guacamayo Escarlata, cuyo nombre científico es "Ara macao", también aplicable a sus plumas. "Chamollan" significaría "Donde abundan guacamayas" que, con el tiempo y la castellanización, se convirtió en "chamula".


title: San Juan Chamula

text: Es también muy conocida la interpretación de que significa "Lugar de agua espesa, como de adobe". Esto no sería otra cosa que la extensión del sentido de "chamolli" como "color (de adobe) rojo, color sangre" (líquido espeso), y su etimología reconstruida es "Chamol-a-c", "lugar del agua (como) roja". No hay evidencia, en los documentos, de que este término se haya escrito con -c- final esta palabra, por lo que esta interpretación no debería ser la más aceptada.


title: San Juan Chamula

text: En la lengua tsotsil maya de Chamula, existe su propio significado. Lingüísticamente, viene de la raíz verbal "cham-", "desaparecer" o "morir"; "-(v)o' " es raíz nominal de "agua" y "-la", que deriva de "la"("bal") que significa "todos", Reuniendo los tres elementos morfémicos (prefijos, raíz y sufijo), queda una oración con la escritura aglutinada "CHAMO'LA", que significa "gente de agua desaparecida o muerto".


title: San Juan Chamula

text: San Juan Chamula se encuentra a 2,260 metros sobre el nivel del mar en el Altiplano, rodeada en un 80% de terreno accidentado y un 20% de terreno plano. Cerca de San Juan Chamula, se encuentran los ríos de Yultonil y Chamula.


title: San Juan Chamula

text: El clima es templado subhúmedo, con una temperatura media anual de 13.7 °C. La precipitación pluvial anual es de 1024 mm, y la época de lluvias recurrentes es durante el verano.


title: San Juan Chamula

text: Cada año, en el Miércoles de Ceniza se celebra el carnaval, en donde salen a danzar los maxes con música tradicional. Son cuatro días de fiesta; se celebra el sábado, el domingo, el lunes, el martes y el Miércoles de Ceniza. Salen a jalar el toro en la plaza de Chamula, donde dan la vuelta trece veces junto con los maxes, que danzan canciones tradicionales, tales como bolomchon, yajvalel y binajel, entre otras.


title: San Juan Chamula

text: Los bosques son predominantes en la región las variedades de árboles que son ciprés, pino, romerillo, sabino, manzanilla, roble, camarón y sepillo.


title: San Juan Chamula

text: La fauna es variada se puede encontrar culebra ocotera, serpiente venenosa nauyaca, gavilán golondrino, picamadero ocotero, ardilla voladora, jabalí, murciélago, venado Jaguar, Ocelotes de campo y zorrillo además de ratas, armadillos y tlacuaches. De animales domesticados hay perros y gatos, gallinas, caballos y borregos. Y en Cada diciembre Cae las heladas


title: San Juan Chamula

text: Antes de la conquista de los españoles, la localidad era un importante centro de la población tzotzil. En 1524 los españoles tomaron la plaza, la cual fue una encomienda del soldado e historiador Bernal Díaz del Castillo durante los años de 1524 a 1528. En 1549 la localidad fue fusionada con las comunidades de Analco y Momostenango.


title: San Juan Chamula

text: El lugar ha sido escenario de diversas rebeliones, en 1869 fue de la Guerra de Castas por medio del dirigente chamula Pedro Díaz Cuscat, hecho histórico que Rosario Castellanos inmortalizó en su novela ""Oficio de Tinieblas"". Una vez derrotada la rebelión, la población local fue obligada a trabajar en las fincas del Soconusco por el gobernador José Pantaleón Domínguez. Durante el desarrollo de la Revolución mexicana en 1912 se presentó una nueva rebelión encabezada por Jacinto Pérez Pajarito.


title: San Juan Chamula

text: En el 2006 un grupo de jóvenes de Chamula con la idea de valorar y preservar su lengua maya-tsotsil a través de la música  formó la agrupación llamada "Vayijel" (animal guardián).


title: San Juan Chamula

text: En San Juan Chamula se produce "pox" (se pronuncia "posh"), un aguardiente regional utilizado en actos ceremoniales. Es una bebida muy fuerte hecha mediante la fermentación del maíz. El lugar de producción más destacado es la localidad de Cruz Ton.


title: San Juan Chamula

text: El 23 de julio de 2016 fue asesinado el presidente municipal de San Juan Chamula, Domingo López González.


title: San Juan Chamula

text: Atole agrio Tamales hechos en maíz Y frijol caldo de carne ahumada acompañado de repollo Chile y un toque de "Jojoch" papas y zanahorias. Una bebida muy tradicional es el pozol, maíz amarillo molido y guardado en hojas de plátano. Se toma con mucha frecuencia durante el día. Es preparado en el momento, acompañado de sal y chile. Un platillo muy tradicional es el caldo de gallina sin verduras, se sirve en reuniones y fiestas, especialmente durante los carnavales.


title: San Juan Chamula

text: Por una pequeña cuota los turistas pueden visitar la iglesia, un lugar muy peculiar cuyo interior no puede fotografiarse debido a las mismas creencias de los habitantes. La arquitectura del templo es de estilo colonial, sin embargo, tanto el interior como el exterior están pintados de blanco y se ha cubierto por completo la piedra de la construcción original. En el interior no se encuentran las tradicionales bancas para sentarse y rezar, pues los habitantes se hincan y rezan. Crean una atmósfera mística muy especial al realizar rituales que son producto de la mezcla de la evangelización del S.XVI con las creencias religiosas prehispánicas mayas. Los creyentes rezan frente a velas multicolor de diferentes tamaños, suelen encontrarse hileras de velas adheridas al suelo. También el piso está casi por completo cubierto de la rama de un pino, pues las creencias chamulas lo consideran un árbol sagrado y con el objetivo de estar frente a Dios, se acercan a través del pino y la luz de las velas (que iluminan su camino).


title: San Juan Chamula

text: Las figuras de los santos tienen espejos, y que la confesión se lleva a cabo de manera personal frente a uno de los distintos santos y el espejo es para que el creyente se refleje. Los chamulas tienen la convicción de no mentirse a sí mismos.


title: San Juan Chamula

text: Anualmente se realizan peregrinaciones los días de Santa Marta y Magdalena, a quienes se les considera las santas patronas de la comunidad. Vecinos de otras comunidades cercanas realizan la procesión a San Juan Chamula portando las imágenes vestidas de huipiles tradicionales de gran lujo. El 24 de junio es una importante fecha de celebración, pues es el día de san Juan Bautista, las autoridades portan sus trajes ceremoniales y portan un bastón de mando teóricamente heredado por el mismo san Juan. El ""Kin Tajimoltic"" coincide con los cinco días sin nombre del calendario maya. En esta fecha el sincretismo religioso es acentuado, no se permiten mujeres en la celebración, los habitantes creen que hubo una fusión entre san Juan y el "ajaw" y que este ""indianizado"" se fue a vivir a el cerro "Tzontehuitz" al oriente del municipio y es desde ahí cuida las almas de los chamulas.


title: San Juan Chamula

text: El cementerio es un sitio peculiar, en donde la tumbas no tiene lápidas y las cruces son de múltiples colores.


title: San Juan Chamula

text: Músicas tradicionales como bolomchon (jaguar), yajvalel vinajel (dueño del cielo), konkonal nichim (flores sagradas), etc.Siméon, Rémi. "Diccionario de la lengua náhuatl o mexicana". Ed. siglo XXI, México, 1988.


title: Suchiapa

text: Suchiapa es un municipio mexicano de origen chiapaneca localizado en la parte central del Estado de Chiapas y forma parte de la Zona Metropolitana de Tuxtla Gutiérrez.


title: Suchiapa

text: La cabecera municipal está situada a 16° 37' 30' ' latitud norte y 93° 6' 0' ' longitud oeste y a una altitud de 500 m. sobre el nivel del mar.


title: Suchiapa

text: El clima es cálido subhúmedo con lluvias periódicas, la temperatura media anual en la cabecera municipal es de 24,4°C, con una precipitación pluvial de 956 mm anuales.


title: Suchiapa

text: Sus colindancias son: al norte con Tuxtla Gutiérrez , al este con Chiapa de Corzo , al sur con Villaflores y al oeste con el municipio de Ocozocoautla de Espinosa.


title: Suchiapa

text: El Municipio es recorrido por el río Suchiapa y por el arroyo San Joaquín.


title: Suchiapa

text: La superficie municipal se encuentra formada por un 40% de zonas accidentadas y el resto por zonas semiplanas y planas. Geológicamente está constituido por terrenos de la Era Mesozoica del Período Cretácico Superior e Inferior. Las unidades de suelo predominantes son: rendzina y vertisol.


title: Suchiapa

text: La flora la constituyen principalmente: nanche, roble , caoba , camarón, cepillo, cupapé , guaje , huizache (espina blanca), ishcanal, mezquite y sospó. En lo que a la fauna se refiere ésta presenta diversas clases de especies distinguiéndose: boa , cantil, falsa, iguana de roca, iguana de ribera, correcaminos , chachalaca, olivácea, gavilán coliblanco, mochuelo rayado, urraca copetona, comadreja , murciélago , tlacuache y zorro.


title: Suchiapa

text: Existen dos teorías respecto al nombre Suchiapa, la primera dice que el nombre es de origen nahoa, proviene de los vocablos shushik (joven) y chiapan que significaría "la nueva chiapa" en referencia a su parecido a Chiapa de Corzo, también se cree que proviene de la expresión dada por los españoles "al sur de chiapa". La segunda propone que el nombre Suchiapa es de origen náhuatl, y que proviene de la conjunción de los vocablos, xóchitl (flor) y apan (locativo de agua), significando así "lugar del río de las flores". El municipio, su cabecera municipal, así como el río que lo atraviesa, reciben el nombre de Suchiapa.


title: Suchiapa

text: En la época precortesiana fue una colonia de los chiapanecasTeochiapan y a partir de 1897 es un Municipio Libre, sede del Ayuntamiento Constitucional del mismo nombre. Cuenta con un templo que data de la época colonial (siglo XVII).


title: Suchiapa

text: Sus actividades principales son la ganadería , la silvicultura y la agricultura (maíz). Su principal actividad económica es la agricultura y la mayoría de las personas de este municipio viajan diariamente a la capital del estado para trabajar como obrero (peones, albañiles, carpinteros, dependientes).


title: Suchiapa

text: En el municipio de Suchiapa existen diversas instituciones públicas que ofrecen educación preescolar, primaria, secundaria y media superior. También es sede de la Universidad Politécnica de Chiapas (UPChiapas), una de las principales instituciones tecnológicas del estado.


title: Suchiapa

text: Las festividades en este municipio son frecuentes, pues celebra alrededor de 5 ferias en el año, dentro de las más destacadas se encuentra la feria de Corpus Christi en el que se observa un colorido de los disfraces que los nativos suelen vestir (chamulas, tigres, gigante emplumado, venado). En enero, la fiesta de San Esteban con la danza de parachicos y toritos y San Sebastián con los tradicionales viejos que recorren las calles más importantes del pueblo. La Santa Cruz con los espadañeros, hombres que llevan sobre su espalda hojas de la planta dioon merolae para ofrendarla a esta virgen. La festividad de Santa Ana con la danza de Nambayuli una fusión entre los españoles y los indígenas chiapanecos.


title: Suchiapa

text: Desde el 1 de julio del 2018 ha sido el presidente municipal, el Dr. Alexis Nucamendi Gómez, logrando reelegirse el 1 de julio del 2021. Actualmente, el Ayuntamiento Municipal tiene las siguientes personas al servicio del municipio:


title: Jan Janssen

text: Jan Janssen (Nootdorp, 19 de mayo de 1940) es un exciclista neerlandés, profesional entre los años 1962 y 1972, durante los cuales consiguió 57 victorias. Se adjudicó la Vuelta a España 1967 y el Tour de Francia 1968. También fue Campeón del Mundo de Ciclismo en Ruta en 1964.


title: Jan Janssen

text: Janssen quiso dedicarse al fútbol pero, debido a la miopía y a las gafas que llevaba, cambió de especialidad y se dedicó al ciclismo. Obtuvo, ya desde las categorías inferiores en su país, una gran cantidad de victorias y puestos de honor.


title: Jan Janssen

text: Tras ser 3º en el Tour del Porvenir (carrera ciclista amateur equivalente al Tour de Francia), pasó a profesionales en julio de 1962 y consiguió su primera victoria en el Campeonato de Zúrich.


title: Jan Janssen

text: Se trataba de un corredor veloz en el esprint, como demuestran sus tres victorias en la clasificación por puntos en el Tour de Francia y las dos en la Vuelta a España. Sin embargo, sin ser un escalador nato, también marchaba cómodo cuando la carretera se volvía cuesta arriba.


title: Jan Janssen

text: Contribuyó a reforzar su popularidad como ciclista su inconfundible aspecto, que lo hacía fácilmente reconocible en el pelotón: sus sempiternas gafas oscuras y su pelo rubio peinado hacia atrás.


title: Jan Janssen

text: En 1963 obtuvo puestos de honor en pruebas de la categoría de la París-Roubaix, la Flecha Valona o el Campeonato del Mundo, y abandonó el Tour de Francia habiendo ganado dos etapas.


title: Jan Janssen

text: En 1964 consiguió su primera gran victoria, al ganar el Campeonato Mundial de Ciclismo en Ruta. En el Tour, además de dos etapas y la clasificación por puntos, quedó en el 24º lugar. En los años siguientes sería 9º, 2º, 5º y, por fin, vencedor de la ronda gala en 1968.


title: Jan Janssen

text: Antes, en 1967, había ganado la Vuelta a España.


title: Jan Janssen

text: Tras retirarse, pasó a dirigir su propio negocio de comercialización de bicicletas y material para ciclismo, que actualmente regentan sus dos hijos, Jan y Pierre.


title: Jan Janssen

text: En la edición del Tour más igualada hasta entonces, Jansen logró imponerse en la última etapa (una contrarreloj disputada en París), desbancando al líder de la carrera hasta entonces, el belga Herman Van Springel, por una diferencia total de tan solo 38 segundos. Se dio por primera vez la circunstancia de que el vencedor de la prueba se enfundase el maillot amarillo únicamente tras finalizar la carrera.


title: Jan Janssen

text: Con esta victoria, se convirtió en el primer corredor neerlandés en adjudicarse el Tour de Francia.


title: Jan Janssen

text: Jansen fue reconocido como uno de los ciclistas más destacados de todos los tiempos al ser elegido en el año 2002 para formar parte de la Sesión Inaugural del Salón de la Fama del Ciclismo de la UCI.


title: Jan Janssen

text: 1965 1966 1967 1968 1970


title: Constanza de Bretaña

text: Constanza de Penthièvre (bretón: Konstanza Penture, o Konstanza Breizh) (c. 1161 - c. 5 de septiembre de 1201) fue duquesa hereditaria de Bretaña entre 1166 y 1201, y la condesa hereditaria de Richmond entre 1171 y 1201. Constanza era la hija de Conan IV, duque de Bretaña y conde de Richmond, y de su esposa Margarita de Huntingdon, condesa de Herford , hermana de los reyes Malcolm IV y Guillermo I de Escocia. El padre de Constanza, Conan IV, había reunido el Ducado de Bretaña en guerras con Enrique II de Inglaterra. Después de las guerras con Enrique II, Conan IV enfrentó rebeliones de algunos nobles bretones. Hizo una llamada de ayuda a Enrique II para sofocar las rebeliones. En 1166, como parte de su acuerdo con Enrique II, a cambio de la ayuda del rey, Conan IV había prometido a su hija y única heredera, para casarse con Godofredo Plantagenet, el cuarto hijo legítimo de Enrique II de Inglaterra y Leonor de Aquitania, y abdicó en su favor. Enrique II tomó bajo su custodia a la niña, y administró Bretaña hasta que su hijo Godofredo tuviera la suficiente edad para gobernar el ducado.


title: Constanza de Bretaña

text: En 1181, con veinte años de edad, Constanza fue obligada a contraer matrimonio con Godofredo Plantagenet. En 1186, Godofredo fue pisoteado hasta la muerte en un accidente de equitación durante un torneo en París. Constanza, a partir de entonces se convirtió en la gobernante titular de Bretaña, aunque tuvo que soportar las injerencias inglesas en Bretaña.


title: Constanza de Bretaña

text: Sin embargo, el 3 de febrero de 1188 0 1189, Enrique II de Inglaterra arregló que Constanza se casase con Ranulfo de Blondeville, 6° conde de Chester, uno de los más poderosos condes de Inglaterra. En 1191 el rey Ricardo I de Inglaterra proclamó oficialmente a su sobrino, Arturo de Bretaña, el hijo de Constanza, como su heredero en un tratado firmado con Felipe II de Francia.


title: Constanza de Bretaña

text: Para promover la posición y la herencia de su hijo Arturo, Constanza incluyó a él en el gobierno del ducado en 1196. El matrimonio de Constanza con Ranulfo se deterioró, cuando Ranulfo encarceló a Constanza en el mismo año. Con Constanza prisionera, varias rebeliones fueron provocadas en Bretaña en su nombre. Ranulfo cedió a la creciente presión y tuvo que liberar a la duquesa en 1198. De regreso en Bretaña, Constanza tenía su matrimonio anulado.


title: Constanza de Bretaña

text: Más tarde, en 1199 en Angers, Constanza tomó a Guido de Thouars como su siguiente esposo.


title: Constanza de Bretaña

text: Entre 1199 y el momento de su muerte, en el parto de sus hijas gemelas, Constanza aconsejó a su hijo hacia una alianza con Francia, siguiendo la política de su difunto esposo Godofredo II.


title: Constanza de Bretaña

text: Constanza murió, a los 40 años de edad, el 5 de septiembre de 1201 en Nantes. Fue enterrada en la abadía de Villeneuve en Nantes.


title: Constanza de Bretaña

text: Las causas de la muerte de Constanza se debaten. Algunos historiadores creen que murió de lepra. Otros creen que murió por complicaciones de parto, poco después de dar a luz a sus hijas gemelas. Sin embargo otros creen que al tener lepra, la llevó a un parto difícil, y en última instancia a la muerte poco después del nacimiento de las gemelas. Así, tanto la lepra como el parto son las posibles causas de su muerte.


title: Constanza de Bretaña

text: Cuando Ricardo I murió en 1199, Felipe II acordó reconocer a Arturo como conde de Anjou, Maine y Poitou, a cambio de que Arturo jurara lealtad a Felipe II, convirtiéndose en un vasallo directo de Francia. Sin embargo, a los 13 años de edad, Arturo fue capturado mientras sitiaba Mirebeau, y al año siguiente fue trasladado a Rouen, a cargo de Guillermo de Braose, desapareciendo misteriosamente en abril de 1203. Tras la muerte de Constanza, se pensó que Arturo I había perecido en 1203 después de un período de prisión por orden de Juan I. Fue sucedido por su hermana de madre, la infanta Alix de Thouars. Guido de Thouars sirvió como regente de Bretaña en nombre de su pequeña hija Alix, duquesa de Bretaña, desde 1203 a 1206. Durante los conflictos con Juan I, la hija mayor de Constanza, Leonor, fue capturada y encarcelada en el Castillo de Corfe en Dorset, donde permaneció hasta su muerte.


title: Constanza de Bretaña

text: Como mujer, Constanza no podía heredar el ducado después de la muerte de su padre, si había un hermano. Una carta estatutaria de Margarita de Huntingdon, madre de Constanza, parece indicar que entre Conan y ella había más de un descendiente.


title: Constanza de Bretaña

text: Además, dos cartas estatutarias de Constanza y su hijo Arturo, escritas alrededor de 1200 hacen mención de un hermano de Constanza, Guillermo “clericus”. Como hombre, Guillermo habría debido heredar el ducado después de Conan. Según la historiadora Judith Everard, Enrique II de Inglaterra forzó a Conan a abdicar en 1166 para evitar que un hijo suyo heredara el ducado.


title: Constanza de Bretaña

text: Constanza y Godofredo tuvieron tres hijos:


title: Constanza de Bretaña

text: Constanza y Guido tuvieron dos hijas:Según varias fuentes, Constanza tuvo otra hija:


title: Constanza de Bretaña

text: Constanza de Bretaña apparece en varias obras literarias, incluso:


title: Constanza de Bretaña

text: Constanza también es mencionada en el poema "Le petit Arthur de Bretagne à la tour de Rouen" (1822) de Marceline Desbordes-Valmore, el drama "Arthur de Bretagne" (1885) de Louis Tiercelin y las novelas "Le Loup blanc" (1843) de Paul Féval padre, "Le Poids d’une couronne (légende bretonne)" (1867-1868) de Gabrielle d’Étampes, el segundo volumen de la trilogía "Le Château des Poulfenc" (2009) de Brigitte Coppin y, con sus hijas Mátilda, Alix y Catalina ysu tercero marido Guido de Thouars en la novela "Dans l’Ombre du Passé" (2020) de Léa Chaillou.


title: Constanza de Bretaña

text: Constanza fue representada por Julia Neilson en el mudo corto "King John" (1899), el cual reproduce la escena de la muerte de Juan al final de la obra, Sonia Dresdel en la versión del "BBC Sunday Night Theatre" (1952), y Claire Bloom en la versión de la BBC Shakespeare (1984). En la serie de ITC "The Adventures of Robin Hood", appareció en cinco episodios, interpretada por Dorothy Alison (temporadas 1 y 2), Pamela Alan (temporada 3) y Patricia Marmont (temporada 4). Fue interpretada también por Paula Williams (Constanza niña) y Nina Francis (Constanza adulta) en la serie dramática de la BBC "The Devil's Crown" (1978).


title: Osumacinta

text: Osumacinta, es un municipio mexicano perteneciente al estado de Chiapas. Sus actividades principales son la ganadería, la silvicultura y la siembra de maíz, café y cacao. La localidad se tuvo que reubicar después de ser construida la central hidroeléctrica Chicoasen porque quedaría profundamente inundada permanentemente.


title: Osumacinta

text: Actualmente el presidente municipal 2018-2021 , es el Ing. Samuel Alegría Pérez, originario de localidad Triunfo Agrarista. Primer presidente municipal cuyo origen no es la Cabecera Municipal. Se cree que el viejo Osumacinta fue fundado por personas que huían o buscaban algún refugio con la esperanza de encontrar nuevos horizontes, no se encuentran ningún archivo o antecedente que cambie esta versión pero hasta ese momento comenzó la vida de Osumacinta.


title: Osumacinta

text: Osumacinta en náhuatl significa ladera de mono o piedra de mono nombre de nuestro lugar con un entorno en grandes, formaciones naturales de grandes cerros  y montañas boscosas, con rio caudaloso originalmente la etnia. Zoque fue sometida temporalmente por los chiapanecos, y posteriormente conquistados por los aztecas hasta la llegada de los españoles es conocido por la “relación de Ocozocoautla”.


title: Osumacinta

text: Los pobladores habitaban tradicionalmente en casas construidas de horcaduras y tejas de barro, su estructura de madera roisa de canelo o hormiguillo. Las paredes se elaboraban de calzontes o carrizo, amarrado con bejuco.


title: Osumacinta

text: Otros tipos de casa eran construidas con paredes de lodo y piedra con soto o cercado de varillas de madera, los emplastos de lado eran mezclados con paja o zacate, los que contaban con más posibilidad, las casas eran construidas de todo con tejas de barro con algunas maderas labradas.


title: Osumacinta

text: Al término de la construcción se nombraba padrinos de tejas, o trueque, y de un gallo para enterrar al centro de la casa y finalmente venia la inauguración, el brindis y el baile con marimba del lugar. Los zoques se localizan desde tapanetepec y zanitepec hasta el soconusco, también se encontraba en ciertos puntos del valle central de Chiapas, entre ellos Osumacinta: los habitantes del territorio tenía como base de subsistencia la agricultura, especialmente en el cultivo de maíz, frijol, la yuca, camote, chile, calabaza, cacao, chía, tuna.


title: Osumacinta

text: Los de caza eran: venado, jabalines, mapache, ardilla, conejos y algunas verduras y frutas.  Fabricaban telas y utensilios para el hogar, de estos últimos los elaboraban de barro o de piedra para el comercio utilizaban el cayuco.


title: Osumacinta

text: Osumacinta es un pueblo como ya se dijo dedicado al cultivo de maíz, pequeños ganaderías, a la elaboración de artesanías como: morral de henequén, hamacas, redes, costales, mecapales, mecate de ixtle, cinchas, jáquimas para las bestias.


title: Osumacinta

text: Las comidas de antes eran: frijol de olla, chipilín, frijol con pellejito de res, jabalín, venado y conejo, con tortilla de mano, las dichas mata marido, e iguana, etc.


title: Osumacinta

text: Los trajes típicos de los nativos, hasta donde se tienen memoria para los hombres se componían de calzón blanco de manta, camisa de manta, corto cuello en v, bordado con grecas, sandalia pie de gallo, con suela de cuero y correo con nudo y de las personas con bajos recursos descalzos, las mujeres vestían de huipil corto con grecas, en náhuatl “faldas enrolladas ajustadas a presión con una banda bordada uniendo al huipil, los niños vestían de túnica y calzón de manta. En el viejo Osumacinta en el año de 1976 sucede un acontecimiento que transforma su historia, el pueblo y las casas quedan sumergidas por las aguas del embalse de la central hidroeléctrica Manuel moreno torres para sentarse en la ubicación actual.


title: Osumacinta

text: Mientras que la construcción de la presa Manuel Moreno Torres continuaba, adultos, jóvenes, eran empleados en los negocios y comercios que estaban a toda su capacidad, los recursos económicos cada día generaba interés.


title: Osumacinta

text: El viejo Osumacinta solo contaba con una escuela primaria del primer grado al sexto, la escuela llevaba el nombre de escuela rural del estado Vicente guerrero, atendido por un director y cuatro maestros, los niños de esa época eran llamados por 8 campanadas de la iglesia católica, una campana chica que anunciaba la hora de entrada.


title: Animación (deporte)

text: En la actividad física, la animación, porrismo o cheerleading, consiste en el uso organizado de música, baile y gimnasia. Los espectáculos de animación son muy frecuentes, sobre todo, en deportes de equipo. La animación ha cobrado tal importancia que ha pasado a considerarse una actividad física extrema.


title: Animación (deporte)

text: Originada en Estados Unidos, la animación posee una gran tradición con aproximadamente 1.5 millones de porristas solo en el país americano. Además de su fin ya mencionado, es considerado como un deporte más, existiendo incluso competiciones mundiales como The Cheerleading Worlds, en la cual compiten más de mil equipos para ganar la medalla de oro que los distinga como el mejor grupo animador. En el resto del mundo es poco lo que se practica la animación, salvo algunos países como México y Canadá por influencia deportiva de EE. UU. siendo países limítrofes de este, los cuales realizan torneos auspiciados por marcas privadas. Se estima que el porrismo tiene aproximadamente 100.000 practicantes fuera de Estados Unidos, países entre los que destacan México, Australia, Canadá, China, Colombia,Chile, Venezuela, Costa Rica, Finlandia, Francia, Alemania, Japón, Argentina Países Bajos, Nueva Zelanda y Reino Unido.


title: Animación (deporte)

text: Thomas Peebles, un estudiante graduado de la Universidad de Princeton introdujo en 1884 la idea de la animación para animar al público de la Universidad de Minnesota. Sin embargo, no fue hasta 1898 que Johnny Campbell, estudiante de Minnesota dirigió a la multitud cantando: "Rah, Rah, Rah! Sku-u-mar, Hoo-Rah! Hoo-Rah! Varsity! Varsity! Varsity, Minn-e-So-Tah!", haciendo de Campbell el primer animador el 2 de noviembre de 1898. Este fue un intento de hacer que los aficionados animaran a su equipo en las competiciones deportivas. Aunque en la actualidad se estima que alrededor de un 90% de los animadores son mujeres, la animación comenzó como una actividad típicamente masculina. Según se extendía la práctica, se fue convirtiendo en una práctica femenina. Un factor importante para que esto ocurriera así era la escasa disponibilidad de deportes para mujeres. En los años 1950, la mayoría de escuelas norteamericanas habían formado equipos de animadores.


title: Animación (deporte)

text: En 1948, Lawrence "Herkie" Herkimer formó la NCA (National Cheerleading Association). En los años 1960, tuvieron lugar los primeros campeonatos de animación (Collegiate Cheerleading Championships). Se cree que los Baltimore Colts, equipo de la NFL, fueron los pioneros en tener un equipo de animación. Sin embargo, fueron las animadoras de los Dallas Cowboys quienes más impulsaron la expansión de la animación. En los años 1980, con el desarrollo de la animación, se fueron incorporando a las actuaciones saltos, volteretas y movimientos gimnásticos cada vez más complicados y peligrosos. Esto hizo que se crearan una serie de guías de seguridad, se popularizaran los cursos de seguridad e incluso aparecieron certificados oficiales (AACCA y NCSSE) para los entrenadores.


title: Animación (deporte)

text: En los años 1990 comenzaron a surgir equipos profesionales de animación, no asociados a ningún equipo deportivo, cuya única meta era participar en competiciones de animación.


title: Animación (deporte)

text: Existen diferentes divisiones en las que los equipos pueden participar. La división se determina por la institución que representen. La edad de los integrantes del equipo y el nivel que manejen determinará su clasificación en 3 grupos, tales son: califa-omeya-ortodoxa y sanitaria.


title: Animación (deporte)

text: Las categorías de animación son "Cheer", "Poms" y "dance". La primera incluye pirámides, duplas, saltos, pathner, gimnasia, lanzamientos acrobáticos y baile. Las rutinas duran por reglamento dos minutos y medio. Los equipos pueden ser femeninos o mixtos (Coed). En esta categoría en especial existen tres indicadores para elegir el nivel en el que el equipo debe participar, por un lado la edad, el nivel de dificultad (del 1 al 6) y el tipo de institución que representen (universidad, escuela o club deportivo, entre otros). "Poms", es una categoría que se caracteriza por el uso de pompones en las rutinas. Esta se concentra principalmente en el baile tomando elementos de otras disciplinas como podrían ser del ballet, el jazz dance y el cheer. Las rutinas duran entre dos minutos y medio y/o tres. Los equipos, en su mayoría, son femeninos. Los niveles en esta categoría se definen por la edad de las bailarinas del equipo, por la institución que representen y el nivel de dificultad.


title: Animación (deporte)

text: "Dance", consiste en la visualmente perfecta coordinación y sincronía de una rutina de solo baile con géneros normalmente como el hip hop y break dance, y ocasionalmente durante la rutina ejecutar acrobacias o uno que otro elemento gimnástico o variaciones. La rutina de dance dura igual que en las otras categorías dos minutos con treinta segundos. Los niveles se definen por la edad de los bailarines. Los equipos son mayormente mixtos en esta categoría.


title: Animación (deporte)

text: Los niveles por edades son: júnior (8 a 14 años), juvenil o "sénior" (15 a 18 años) y open (18 en adelante). También se tiene en cuenta la institución que puede ser colegial, universitaria o equipos All Star, ya que cada una tiene un reglamento y nivel de exigencia diferente. El equipo normalmente se compone de 24 miembros, aunque también pueden haber menos. Las categorías de animación son independientes de ser mixtas, masculinas o femeninas.


title: Animación (deporte)

text: Existen diferentes posiciones en los equipos de animación, que son:


title: Animación (deporte)

text: "1) Voladora (Flyer):" es la persona que se lanza hacia arriba. También realiza elementos de equilibrio y flexibilidad.


title: Animación (deporte)

text: "2) Base:" la base se encarga de lanzar (atrapándola luego) y cargar a una voladora. Puede ser entre uno y cinco el número de bases para subir a una voladora.


title: Animación (deporte)

text: "3) Central:" son los integrantes que realizan más baile y gimnasia al delante o centro de la rutina apoyando al equipo, también emplea algunos levantamientos para poste y flexiones.


title: Animación (deporte)

text: "4) Cuidador (Spotter):" su trabajo puede ser como base secundaria o trasera ayudando a cargar a la voladora, así como de cuidador solamente, sin tener contacto con la voladora, para el desmonte. (Backspot)


title: Animación (deporte)

text: "5) Poste:" es una voladora situada en posición de hombros (Prep), pero mientras cargan a una poste ella carga a una voladora encima y a una altura considerable.


title: Animación (deporte)

text: En México este deporte se ha ido acrecentando en las últimas décadas, siendo avalado por la Federación Mexicana de Porristas y Grupos de Animación (FMPGA), organismo que regula y reglamenta las competencias en México y subdivisiones como la Confederación Olímpica de Porristas (COP Brands) y la Organización Nacional de Porristas (ONP), siendo estas las organizaciones más grandes en el país. Existen más de 500 equipos y casi 10000 atletas que practican este deporte, además de una selección nacional representativa de México, la cual obtuvo el primer lugar en el campeonato mundial de porra organizado por la ICU (International Cheer Union) el 24 de abril de 2015, recibiendo medalla de oro; en 2016 México se convirtió en el segundo país con más medallas del mundo en este deporte. Con 27 preseas es considerado la segunda potencia mundial en este deporte tan sólo detrás de Estados Unidos.


title: Animación (deporte)

text: España hasta hace poco no era un país con tradición en este campo, aunque recientemente están apareciendo algunos equipos de animación. Se pueden apreciar en muchas categorías y, actualmente, España es un país muy activo en esta área. En Barcelona y Madrid hay equipos y clubes que participan en competiciones internacionales. En septiembre de 2015 nace en Alcobendas, Madrid, un equipo impulsado por jóvenes universitarios que lleva por nombre "CHEERXPORT ALCOBENDAS".


title: Animación (deporte)

text: En Chile esta actividad, que allí se denomina "barras", ha tenido una rápida difusión desde comienzos de los años 90´s, con competencias periódicas en las que participan colegios secundarios y universidades, algunos miembros de varias federaciones internacionales de "cheerleaders" como UCA, UDA, IASF y USASF. Tras los mundiales 2006-2012, Chile se consolida en la disciplina como potencia mundial con varios títulos mundiales.


title: Animación (deporte)

text: Costa Rica es uno de cinco países en el mundo donde el porrismo es reconocido como deporte por parte de un gobierno (los otros son Colombia, Ecuador, Finlandia y, por supuesto, Estados Unidos) y mantiene un continuo crecimiento en la disciplina en todo el país. En 1984 inició la organización ADENPO como el manejador del Porrismo en Costa Rica; sin embargo, en la actualidad es la Federación Cheer and Dance quien se ha encargado en los últimos años de masificar el porrismo del país de forma profesional, buscando inclusive alianzas con el gubernamental Patronato Nacional de la Infancia. FECAD CR ha sido también reconocida por el Comité Olímpico Costarricense y fue uno de los primeros países en el mundo que reconoció el Porrismo como deporte dentro de las arcas del Gobierno, gracias a las gestiones de los personeros de esa entidad. Actualmente, Costa Rica es considerada una de las principales potencias de porrismo en Latinoamérica y es una de las primeras en el mundo en modalidad de parejas, tras la participación en los mundiales 2012-2014. El poriismo constarricense es reconocido por la ICU, UCA, IASF y USASF. Con la International Cheer Union (mayor ente de este deporte), Costa Rica ha sido tres veces campeón mundial Partner Stunt (2010, 2013, 2014) y una vez subcampeón mundial Partner Stunt (2012). Posee también tres medallas de oro, dos de plata, dos campeonatos Coed Partner Stunt en el ICU World University Cheerleading Championship y dos Copas de Naciones (2013, 2014). Los equipos universitarios, los "AllStars" y parejas costarricenses han conseguido posicionarse en los primeros lugares de campeonatos UCA y NCA, alcanzado un Grand Champion UCA 2013 por su participación Coed Partner Stunt, y colocarse en el top 10 de los mundiales IASF-USASF. Costa Rica actualmente ha tenido atletas que, gracias a este deporte, han estudiado en universidades prestigiosas practicando el Cheer, como se le denomina al porrismo en el país. Actualmente, la FECAD CR (Federación Cheer and Dance Costa Rica) ostenta la representación nacional de Costa Rica.


title: Animación (deporte)

text: En Brasil este deporte es difundido en apenas algunas regiones, pero ya existe un campeonato nacional y varios equipos. En la actualidad 22 equipos están registrados en la UBC (União Brasileira de Cheerleaders), entidad afiliada a la International Cheer Union (ICU), y estos equipos están distribuidos en los estados de São Paulo, Río de Janeiro y Minas Gerais, además del Distrito Federal. Los clubes del fútbol brasileño incluso poseen elencos de "cheerleaders", dando como ejemplo los equipos Corinthians, Palmeiras, Santos, São Paulo, Botafogo e Internacional.


title: Campillos

text: Campillos es un municipio español de la provincia de Málaga, en la comunidad autónoma de Andalucía. Se encuentra situado al noroeste de la provincia, en la comarca de Guadalteba y dentro del partido judicial de Antequera.


title: Campillos

text: Su término municipal ocupa una superficie de 187,84 km² que se extienden por campos de cereales y olivar, abarcando también varias lagunas habitadas por flamencos y cigüeñas. Según datos del INE de 2017 cuenta con una población de 8547 habitantes.


title: Campillos

text: Campillos fue fundado en 1492.


title: Campillos

text: El municipio cuenta con unos 8.511 habitantes, según indican el INE de 2016, se encuentra a 74 km de Málaga y a unos 30 km de Antequera y forma parte de la Comarca de Guadalteba, junto con los municipios de Almargen, Ardales, Cañete la Real, Carratraca, Cuevas del Becerro, Sierra de Yeguas y Teba.


title: Campillos

text: Parte de su término municipal perteneció al antiguo municipio de Peñarrubia, desaparecido en los años setenta debido a la construcción del embalse de Guadalteba.


title: Campillos

text: Sus coordenadas geográficas son 37º2' N, 4º 51' O. Se encuentra situada a una altitud de 461 metros.


title: Campillos

text: La mayor parte del terreno está cubierto por olivares y campos de cereal, en su parte llana y en los cerros predominan los matorrales y monte bajo.


title: Campillos

text: En Campillos está la zona de humedales de la provincia de Málaga (muy cerca se encuentra Fuente de Piedra, con su famosa laguna) y en su término existen unas siete lagunas que son la "Dulce, Salada, Redonda, Capacete, Marcela, Cerrero y Camuñas" (en la actualidad alguna está cegada), siendo las más importantes la laguna Salada y la laguna Dulce, en la que podemos ver aves diversas, como patos, flamencos, fochas, etc. A pesar de que estas lagunas están secas gran parte del año, han sido declaradas Reserva Natural Lagunas de Campillos por la Agencia de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía.


title: Campillos

text: Campillos tiene un clima mediterráneo seco, con una media de 510 mm al año, pero tiene un clima de temperaturas extremas, con máximas en verano de entre 35 y 40 ºC y mínimas en invierno de hasta -5 ºC. La temperatura máxima histórica registrada ha sido de 46 ºC y la mínima de -10,5 ºC.


title: Campillos

text: Campillos fue fundado en 1492 por autorización de los Reyes Católicos. El rey Carlos II, con fecha 6 de noviembre de 1680, concede a Campillos el privilegio de villazgo con jurisdicción plena, eximiéndolo de Teba (del que dependía administrativamente hasta entonces) y fue nombrado cabeza de partido judicial en 1821.


title: Campillos

text: Durante el tramo final del siglo XIX la alcaldía de Campillos estuvo copada por representantes de las élites económicas locales, en clara alternancia entre los miembros del partido conservador y los del liberal. Ya entrado el siglo XX, sucede una tónica de reparto de poder entre las familias Casasola e Hinojosa, que con pocas excepciones copan la alcaldía entre 1891 y 1923. Del clientelismo electoral propio del sistema caciquista da cuenta incluso un historiador tan poco sospechoso de imparcialidad como Baltasar Peña Hinojosa:


title: Campillos

text: "La entrega de votos no se hacía, sin embargo, graciosamente. El político favorecido por ello tenía en reciprocidad que mantenerse en servicio constante hacia sus electores. Buena muestar de ello eran los recibos impagados de luz eléctrica en el negocio de los Sres. Hinojosa. Más de cincuenta familias recibían la luz gratis en correspondencia o recuerdo de favores electorales."


title: Campillos

text: La llegada al poder de Primo de Rivera se testimonia en Campillos el 2 de octubre de 1923, cuando el alcalde hasta entonces gobernante es sustituido por Juan Gallegos Cuéllar. Según Baltasar Peña Hinojosa, durante el período de alcaldía de Gallegos Cuéllar (1924-1930) fueron tramitadas la construcción del grupo escolar Manzano Jiménez (entonces Reina Victoria), la del nuevo cementerio, la de la Plaza de Abastos, la del cuartel de la Guardia Civil y la de una nueva acometida de aguas.


title: Campillos

text: Los inicios del movimiento obrero en Campillos se vinculan a la Sociedad de Trabajadores El Primero de Mayo, germen de la agrupación socialista local en la que tendría un gran papel Benito Luna Anoría. En las elecciones municipales de abril de 1931 las candidaturas republicanas resultaron mayoritarias en el municipio y, proclamada la República, Campillos pasó a estar gobernado por el PSOE. Los primeros alcaldes democráticamente elegidos en la historia del municipio fueron Francisco Oliva González, Cristóbal Barquero Reina y Pedro Velasco Olmo. Entre otras medidas destacadas, el ayuntamiento republicano tomó las siguientes:


title: Campillos

text: Campillos cayó en manos de las tropas sublevadas el 13 de septiembre de 1936.El núcleo urbano está formado por una combinación de casas señoriales y modernos edificios de reciente construcción, siendo su principal monumento la iglesia de Nuestra Señora del Reposo (patrona del pueblo), cuya construcción data del siglo XVI (1506), aunque el edificio sufrió importantes modificaciones a finales del XVIII y principios del XIX hasta dejarlo con la actual configuración, especialmente en su fachada principal, que es del barroco y está considerada como una de las más bellas de la comarca antequerana. También destacan las ermitas de San Benito, patrón del pueblo, y de San Sebastián. Existen restos de pobladores primitivos que habitaron por el lugar, así como de los colonizadores romanos y árabes.


title: Campillos

text: La administración política del municipio se realiza a través de un Ayuntamiento de gestión democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en Campillos mayores de 18 años y nacionales de España y de los restantes estados miembros de la Unión Europea. Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal de Campillos está formada por 13 concejales. En la legislatura del 2019-2023, Izquierda Unida Los Verdes-Convocatoria por Andalucía Tiene 7 concejales y gobierna con mayoría absoluta,frente a 4 concejales del Partido Socialista Obrero Español y 2 del Partido Popular.


title: Campillos

text: Predominantemente sus habitantes se dedican a la agricultura, aunque también hay una importante industria peletera, así como a la ganadería, siendo importante la numerosa cabaña de porcino.  En cuanto al sector terciario, o de servicios, existen numerosos comercios y centros de enseñanza como son el colegio La Milagrosa, el colegio Manzano Jiménez, el colegio San José y el instituto Camilo José Cela, que alberga estudiantes de todos los alrededores como puede ser Teba, Ardales, Sierra de Yeguas y Almargen. Los colegios La Milagrosa y San José, en especial este último, fueron muy famosos durante la última década de la dictadura y la primera de la democracia española por la dureza y eficacia de sus sistemas educativos. Estos centros eran considerados el último recurso educativo privado de la sociedad española, especialmente la andaluza.


title: Campillos

text: La gastronomía viene determinada por los productos que se cosechan en la tierra, con predominio del aceite de oliva y la harina. En lo referente a entrantes la gran especialidad es la Porra Campillera, elaborada a base de miga de pan, tomate, aceite de oliva, pimiento morrón y ajo, acompañada de atún y aceitunas, sin olvidar unos taquitos de jamón; y el salmorejo que se elabora a base de naranjas y pescado frito, bacalao o atún, según el gusto.


title: Campillos

text: La cocina campillera utiliza mucho, al igual que el resto de pueblos de la zona, los productos del cerdo, destacando así platos como el cocido, lomo en manteca, carne en churrasco o chacinas.


title: Campillos

text: De postre la especialidad son los dulces de elaboración artesana como pueden ser las magdalenas caseras y los bollos de aceite, dulces elaborados especialmente en Semana Santa.


title: Campillos

text: Otro aspecto a destacar en el pueblo de Campillos son sus fiestas, como pueden ser las fiestas del carnaval. Cuando se celebraba a escondidas surgió la agrupación "Amigos del Carnaval", que volvió a poner esta fiesta de moda, recuperando viejas tradiciones como el concurso de agrupaciones carnavalescas.


title: Campillos

text: La Feria del pueblo, que empieza la semana del 15 de agosto y une a numerosas entidades que montan casetas para la diversión de grandes y pequeños. La Semana Santa, que constituye, junto con la feria, la mayor y más famosa de las fiestas, está clasificada como punto de Interés Turístico Nacional de Andalucía


title: Campillos

text: También destaca el día 11 de julio, donde se festeja el día del Patrón de pueblo, San Benito, con una verbena popular. También en primavera y cada dos años se celebra una importante exposición de ganado y las Jornadas Veterinarias dentro del marco del Exporc (jornadas porcinas). Campillos es una de las poblaciones productoras de ganado porcino más importantes dentro del territorio nacional.


title: Imperiali

text: La cuota Imperiali o cociente Imperiali es una fórmula utilizada en sistemas de representación proporcional que representa el número de votos "requeridos" para obtener un escaño. Se utiliza en sistemas electorales de voto único transferible o en sistemas de representación proporcional por listas electorales que utilizan el método del resto mayor. Anteriormente usado por Italia (1956-1991).


title: Imperiali

text: Si se eligen formula_1 escaños para un cuerpo colegiado, y se emiten formula_2 votos válidos, se establece un cociente formula_3 el cual servirá para repartir los votos. Este cociente se calcula mediánte la fórmula: con formula_3 aproximado al entero más próximo.


title: Imperiali

text: Si la formula_6-ésima lista de formula_7 listas inscritas obtiene formula_8 votos, esta lista tendrá formula_9 escaños por cociente y formula_10 votos por residuo mediante la fórmula: formula_11.


title: Imperiali

text: Habitualmente su efecto es más favorable a los partidos mayores que el que obtienen mediante la aplicación de los sistemas de Droop, Hare o Faraco. Produce cuotas menores, lo cual genera el riesgo de que haya más candidatos elegidos con cuotas completas que escaños. En una elección entre dos listas, o en una elección de voto único transferible en la que se transfieren todos los votos es inevitable que resulte elegido un número incorrecto de candidatos, lo que requiere un ajuste posterior. Este fallo hace que el sistema no se use apenas.


title: Imperiali

text: Suponiendo que se presenten siete partidos para elegir 21 escaños, los partidos reciben 1.000.000 votos repartidos así:


title: Imperiali

text: Italia en las elecciones parlamentaria entre 1956 y 1991. Ecuador desde el 2004. En la Comunidad autónoma de Cataluña se aplicó después de las elecciones autonómicas de 2021.


title: Zoque (etnia)

text: El pueblo zoque (tzoque, soque o zoc) o cultura zoque es una etnia mexicana de los estados de Chiapas, Oaxaca y Tabasco que se halla próxima cultural, geográfica y lingüísticamente a los mixes y popolucas.


title: Zoque (etnia)

text: El término zoque, es probable que provenga del vocablo náhuatl zoquitl, que significa "lodo" o "lodazal," es decir; "los hombres de lodo." Este término debió ser acuñado por los mexicas (hablantes del náhuatl) en las campañas militares del "huey tlatoani" Ahuízotl en sus campañas del Istmo de Tehuantepec y Chiapas, en busca del control de las rutas comerciales de la región del Xoconochco. Sin embargo, la interpretación del lingüista danés Søren Wichmann sugiere que el término provenga de una forma de saludo utilizada en variantes dialectales del zoque de Chiapas.


title: Zoque (etnia)

text: Los zoques de Chiapas se llaman a sí mismos y a los hablantes de su lengua como O'de püt: "gente de palabra, gente de idioma, gente de muchos idiomas, hombres que piensan, hombre de palabra, verdadero, auténtico." En cambio, los zoques de los Chimalapas se autonombran Angpøn, que significa "los que hablan la lengua"; la forma usada para su lengua es la de Anepaan, que originalmente significaba "gente industriosa", sentido que actualmente ha desaparecido.


title: Zoque (etnia)

text: Este grupo étnico está constituido por 100.348 personas, según el censo del año 2000. El terremoto de marzo de 1982 y la erupción del Chichonal afectaron profundamente el área zoque y provocaron la reubicación de casi 12 000 zoques en otras áreas del estado de Chiapas. De esta forma hoy en día los zoques habitan en sus comunidades tradicionales, pero también en otros asentamientos de reciente reubicación y en otros tradicionalmente zoques que hoy en día han perdido gran parte de su población zoque.


title: Zoque (etnia)

text: El área tradicional zoque comprende la parte noroeste de Chiapas, principalmente en los municipios de Tapalapa, Amatán, Copainalá, Chapultenango, Francisco León, Ixhuatán, Ixtacomitán, Jitotol, Ocotepec, Ostuacán, Pantepec, Rayón, Tapilula, Tecpatán, Coapilla y Ocozocoautla. También habitaban en el norte del istmo de Tehuantepec, en el estado de Oaxaca.


title: Zoque (etnia)

text: En el sur de Tabasco, se localizan en los municipios de Tacotalpa y Huimanguillo. En este último municipio, se encuentra la zona arqueológica de Malpasito, el cual es el único sitio arqueológico zoque abierto al público.


title: Zoque (etnia)

text: El área de reciente colonización zoque es mucho más dispersa, en los municipios de Ixtacomitán, Juárez, Pichucalco, Chiapa de Corzo, Acala y Ocosingo. Por último, el área con otra presencia histórica de población zoque se compone de los siguientes municipios Solosuchiapa, Amatán, Reforma, Coapilla, Ixtapangajoya, Pueblo Nuevo Solistahuacán, Tuxtla Gutiérrez, Chicoasén, Cintalapa, Jiquipilas, Ocozocoautla, San Fernando, Simojovel y Huitiupán. Actualmente puede encontrarse pequeñas comunidades familiares de zoques en Boston, Massachusetts, en Estados Unidos.


title: Zoque (etnia)

text: Los zoques supuestamente descienden de los olmecas que emigraron a Chiapas y Oaxaca, donde se establecieron en su mayoría. En la época prehispánica, los zoques habitaban una amplia zona de Chiapas, extendiéndose hasta el Istmo de Tehuantepec y parte del estado de Tabasco. Tuvieron buenos tratos sociales y comerciales con los mexicas, lo que ayudó a la prosperidad económica de su cultura en Chiapas. Sin embargo, en 1484 fueron invadidos y sometidos por los mexicas, durante el reinado de Ahuízotl, obligándolos a rendir tributo.


title: Zoque (etnia)

text: La conquista española del territorio zoque se inició en 1523, encabezada por Luis Marín. Se establece el reparto de los zoques entre los encomenderos, obligándolos al trabajo forzado y a rendir tributos excesivos. Las enfermedades, la explotación y condiciones de miseria en las que vivían originaron incidentes de rebelión que fueron sofocados por las tropas de los colonizadores.


title: Zoque (etnia)

text: Con la independencia, la situación de los zoques no mejoró, ya que siguieron siendo explotados por los mestizos y criollos. Muchas de las leyes de reforma del siglo XIX fomentaron la concentración de la tierra en manos de una clase de grandes propietarios que mantuvieron a los indios en condiciones de servidumbre en las grandes haciendas. La recomposición del estado mexicano en estados federados contribuyó además a la fragmentación étnica, y la etnia zoque fue una de las fragmentadas por la división político territorial al dividirla entre los estados de Chiapas, Tabasco, Oaxaca y dejar a los zoque-popolucas en el estado de Veracruz.


title: Zoque (etnia)

text: El clima de violencia e inestabilidad política de principios del siglo XX también afectó a la etnia zoque, aunque más tarde el posterior proceso agrario y las políticas educativas con carácter integracionista instrumentadas por el estado favorecieron su desarrollo. Fue hasta 1922 cuando se les dotó de ejidos y mejoraron un poco sus condiciones de vida, pero el período posrevolucionario supuso el intento de 'integración' de los indios en la sociedad y cultura mexicanas, lo que disminuyó el número de hablantes de la lengua zoque.


title: Zoque (etnia)

text: El vestido tradicional prácticamente sólo lo usan las mujeres, y en ocasiones especiales. Algunos hombres muy ancianos en las comunidades más apartadas usan camisa de manta blanca. Las mujeres usan blusa blanca de manga corta bordada en el cuello y falda larga de popelina en diversos colores.


title: Zoque (etnia)

text: Las viviendas son en su mayoría rectangulares de uno o dos cuartos, con paredes de bajareque o adobe encaladas por dentro y por fuera. Los pisos son de tierra, los techos de cuatro aguas de teja o paja. En las cabeceras municipales las construcciones son de cemento.


title: Zoque (etnia)

text: Al igual que los otros grupos, la agricultura es la principal actividad económica. La producción es muy variada, de acuerdo a las características orográficas de las zonas. Cultivan por lo general, maíz, frijol, chile y calabaza. Los cultivos comerciales son el café, cacao, pimienta, plátano, mamey, anona y guayaba. Las tierras son de baja calidad, por lo que la producción es escasa. Crían puercos y aves de corral en pequeñas cantidades como complemento para su alimentación. Sin embargo, el área natural donde viven los zoques es muy rica en recursos naturales: tres de las más importantes presas hidroeléctricas del estado de Chiapas se ubican en él (Malpaso, Peñitas y Chicoasén) y el área es rica en hidrocarburos.


title: Zoque (etnia)

text: El actual territorio de los zoques en el estado de Chiapas está comprendido en tres zonas específicas: la vertiente del Golfo, la Sierra y la Depresión Central, aunque debido a la movilidad geográfica del grupo esta localización no puede tomarse como definitiva.


title: Zoque (etnia)

text: En la vertiente del Golfo de México los indígenas zoques se concentran en los municipios de Amatán, Chapultenango, Francisco León, Ixhuatán, Ixtacomitán, Ostuacán, Solosuchiapa y Tapilula; en la Depresión Central se encuentran los de Copainalá, Chicoasén,San Fernando, Ocozocoautla y Tecpatán; y, finalmente, en la sierra Madre de Chiapas en los municipios de Coapilla, Ocotepec, Pantepec, Rayón y Tapalapa. Este territorio, ubicado en la región centro-occidente del estado, se caracteriza por tener una variada vegetación que incluye desde sabanas tropicales hasta bosques de hojas perennes con clima templado.


title: Zoque (etnia)

text: En Tabasco, los zoques se localizan principalmente en los municipios de Tacotalpa y Huimanguillo, en este último municipio, se encuentra la Zona arqueológica de Malpasito que es el único sitio arqueológico de esta cultura abierto al público.


title: Zoque (etnia)

text: Existe una amplia red de caminos y carreteras que comunican a los distintos municipios donde hay población zoque. Estos permiten el flujo de personas y de mercancías en distintos medios de transporte tales como autobuses, taxis y camionetas de transporte mixto ejidal. Las carreteras principales de la región son la de Tuxtla Gutiérrez-Villahermosa, la de Tuxtla Gutiérrez-Tecpatán y la Panamericana. En los últimos años se han visto favorecidos con la pavimentación de sus carreteras desde la cabecera distrital de Copainalà hasta los municipios con población zoque, como son el caso de Pantepec, Tapalapa, Ixtacomitán, Chapultenango, Coapilla y Ocotepec, llevando con esto el desarrollo para esos municipios. Así mismo es palpable ver que en estas poblaciones con presencia zoque se han visto beneficiadas con otros medios de comunicación como son: telefonía rural, telefonía móvil (Copainalá, Chicoasén, Tecpatán, Coapilla).


title: Zoque (etnia)

text: La existencia de escuelas es evidente en los municipios con población zoque, la creación de escuelas de educación formal, educación indígena y cursos comunitarios de Conafe ha permitido que el servicio educativo llegue a las comunidades más apartadas, con ello se ha logrado que, en las rancherías más pequeñas se atienda a la población escolar desde educación inicial hasta el sexto grado de educación primaria. En los poblados principales de cada municipio se puede cursar la telesecundaria y en las cabeceras municipales, los estudios de bachillerato se pueden realizar en Copainalá, Tecpatán, Ocozocoautla, Tuxtla Gutiérrez y Pichucalco y los universitarios en la capital del estado o en Oaxaca. Recientemente en poblados que han tenido crecimiento poblacional acelerado, se han aperturados centros educativos de educación media, como son el caso de los Cobach, con ello se ha logrado atender a los egresados de telesecundarias, en su localidad de origen y dos Universidades en la zona zoque Universidad Autónoma de Chiapas en Copainalá y Universidad Tecnológica de la Selva en Rayón.


title: Zoque (etnia)

text: Otra forma de educación no oficial es la que imparten las agrupaciones religiosas, quienes además de predicar la religión, enseñan a leer y a escribir, además de algunos oficios.


title: Zoque (etnia)

text: Otra infraestructura en los pueblos zoques es la amplia red de Unidades Médicas Rurales del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), localizadas en cada cabecera municipal, donde se atienden las necesidades básicas de salud, como enfermedades gastrointestinales y de las vías respiratorias, así como en las campañas de vacunación y desparasitación que se llevan a cabo periódicamente.


title: Zoque (etnia)

text: Se han encontrado evidencias de ocupación precerámica en la depresión central de Chiapas que datan de alrededor del año 3500 a.C. Los pueblos que dejaron dichos restos eran cazadores, pescadores y recolectores nómadas.


title: Zoque (etnia)

text: Las jefaturas zoques anteriores a la llegada de los españoles seguían el patrón de relación dominante en el que las más débiles eran tributarias de las más fuertes. El área de expansión de los zoques en la época precolombina comprendió la costa de Chiapas hasta Guatemala, el Istmo de Tehuantepec, el sur de Veracruz, el suroeste de Tabasco y el centro noroccidental de Chiapas. Posteriormente, incursiones de grupos mayas, zapotecos y chiapanecos redujeron su territorio y los sometieron al pago de tributo. Hacia 1484 los aztecas consolidaron la conquista de Chiapas, razón por la cual los zoques del centro y del occidente del estado empezaron a pagarles tributo. La llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI redujo aún más el territorio zoque y aumentó el monto de sus tributos.


title: Zoque (etnia)

text: La capital de una de las principales tribus zoques era Quechula, actualmente bajo las aguas de la presa de Malpaso. La casta guerrera tuvo como capital a Javepacuay en los valles de Ocozocoautla de Espinosa y La Ciénega. En el desaparecido municipio de Francisco León (enterrado por la erupción del volcán Chichonal) se encuentran las ruinas de Gualeguas, antigua ciudad zoque. Otra jefatura zoque se asentó en el actual Cunduacán, Tabasco.


title: Zoque (etnia)

text: Los zoques que poseían las tierras más codiciadas, como los que habitaban en la depresión central, cercana a Tuxtla Gutiérrez y en los valles occidentales, adoptaron rápidamente el castellano y los valores y costumbres del grupo dominante. La Corona española sometió a los zoques a los trabajos más pesados y los concentró en aldeas. Por el trabajo forzado y las enfermedades recién adquiridas, los zoques disminuyeron drásticamente en número.


title: Zoque (etnia)

text: En la depresión central, los españoles se dedicaron principalmente a la cría de ganado y al comercio de cochinilla, algodón, azúcar y cuero, dejando a los zoques el trabajo agrícola y las actividades tradicionales como el tejido de mantas, en el cual alcanzaron gran perfección. Los malos tratos y el trabajo forzado originaron descontento entre la población zoque, dando origen a incidentes de rebelión que fueron sofocados por las tropas de los colonizadores.


title: Zoque (etnia)

text: La guerra de Independencia de México significó para la población zoque un nuevo periodo de explotación y trabajo forzado al servicio de nuevos amos, mestizos y laicos. Durante el siglo XIX se promulgaron leyes que favorecieron la concentración de la tierra en pocas manos, formándose así una clase de grandes propietarios agrarios en la región que mantuvieron a los indios en condiciones de servidumbre en las grandes haciendas.


title: Zoque (etnia)

text: A partir del reparto agrario iniciado después de la Revolución mexicana, los zoques entraron en un proceso de "integración" a la cultura nacional. Aunque ha disminuido notablemente el número de hablantes de zoque se mantiene viva la vida ritual y ceremonial de estos pueblos.


title: Zoque (etnia)

text: La lengua indígena utilizada por este grupo es el idioma zoque, perteneciente a la familia lingüística mixe-zoque.


title: Zoque (etnia)

text: Para la atención de los indígenas zoques se cuenta, además de las instituciones oficiales ya referidas, con un buen número de médicos tradicionales, entre los que pueden mencionarse hierberos y hueseros o sobadores. En un estudio de 2017, sobre las plantas medicinales en la localidad zoque de Ayapa (Tabasco), a partir de cinco informantes se identificaron 140 especies de uso medicinal pertenecientes a 65 familias botánicas diferente (104 de origen americano y 36 introducidas), las cuales eran usadas para 70 padecimientos distintos 104 plantas son especies de origen americano y 36 introducidas.


title: Zoque (etnia)

text: Es tradición que el techo sea de zacate, las paredes de bajareque y el piso de tierra. Actualmente esta sólo se encuentra en las rancherías más alejadas, ya que ha sido sustituida por construcciones de lámina, cemento, tabique y piedra. Las casas cuentan con un patio o solar donde se cultiva una gran variedad de frutales: mangos, limones, naranjas, anonas, plátanos, flores y plantas de uso medicinal y culinario.


title: Zoque (etnia)

text: Generalmente, la vivienda es de forma rectangular, con una sola habitación, que tiene un anexo más pequeño usado como cocina.


title: Zoque (etnia)

text: En términos generales, puede decirse que las artesanías de los zoques son variadas y vistosas, incluso que no son propias del grupo, ya que algunas de ellas, como las hechas con madera, se empezaron a manufacturar recientemente en la Casa de la Cultura de Tecpatán.


title: Zoque (etnia)

text: En las localidades de Tapalapa y Ocuilapa se elabora alfarería; en Ocotepec se hacen las wacas (canastas de bejuco para lavar los granos de café y cacao), que tienen una gran tradición.


title: Zoque (etnia)

text: En el municipio de Tacocalpa, Tabasco, y principalmente en las poblaciones de Tapijulapa y Oxolotán son famosas las artesanías hechas de mimbre (bejuco de la región), con la que se elaboran artículos diversos: cestos, servilleteros, centros de mesa, flores o marcos para fotos, y muebles como salas y comedores.


title: Zoque (etnia)

text: En la región habitada por los zoques se hallan tres diferentes zonas ecológicas: la vertiente del Golfo, la sierra y la depresión central. La primera y la segunda zonas corresponden a las llamadas montañas del norte, con altitudes que superan los 2000 msnm. El clima predominante oscila entre tropical-húmedo y templado. La vegetación original de la sierra estuvo formada por selvas y bosques tropicales, así como bosques de pino-encino-liquidámbar; el paisaje actual se compone de milpas, cafetales, sierras en barbecho, pastizales y tierras inaprovechables como acantilados rocosos y páramos.


title: Zoque (etnia)

text: La propiedad de la tierra en los municipios serranos es privada y ejidal. En la primera impera la ganadería extensiva mientras que en los ejidos se practica la ganadería, el cultivo del café y la agricultura de subsistencia.


title: Zoque (etnia)

text: La depresión central se caracteriza por altitudes entre 500 y 800 msnm. La vegetación es variable aunque predominan las acacias y los nances en los alrededores de Tuxtla Gutiérrez y los valles de Ocozocoautla y Jiquipilas. Al norte, ya en plena selva de Malpaso, la vegetación corresponde al clima de tipo lluvioso con árboles de más de 40 m de altura.


title: Zoque (etnia)

text: El Grijalva atraviesa la zona, y a lo largo de su curso se han construido las presas hidroeléctricas de Chicoasén y Malpaso. Aquí, la mayor parte de la tierra es de propiedad privada y está dedicada a la ganadería. Los campesinos de la zona son fundamentalmente agricultores de subsistencia. Los zoques que habitan en las ciudades de Tuxtla Gutiérrez y Ocozocoautla desempeñan trabajos por su cuenta como mecánicos, herreros, comerciantes o empleados a sueldo en el sector de los servicios.


title: Zoque (etnia)

text: En la vertiente del Golfo, la zona está cubierta de pastizales para la cría de ganado, propiedad de mestizos. En esta zona se descubrieron grandes yacimientos petroleros que ahora está explotando Petróleos Mexicanos. La población campesina ha sido desplazada de varios lugares y muchos se han tenido que ocupar como peones en las compañías perforadoras.


title: Zoque (etnia)

text: Los zoques son un grupo heterogéneo. Aunque en todos los municipios la religión sigue siendo elemento importante de cohesión social, esta ya no ejerce ningún papel en la administración civil de los municipios. Aproximadamente hasta 1940, el sistema de cargos civil-religioso seguía vigente en la mayoría de los municipios del área; sin embargo, la integración de la región a la vida nacional ha propiciado la diferenciación social en el interior de las comunidades, y los sistemas de autoridades tradicionales han dejado de tener injerencia en la vida política de estos pueblos.


title: Zoque (etnia)

text: El ciclo ceremonial tradicional de los pueblos zoques sigue en manos de los sistemas de cargo, de los cuales destacan los mayordomos, priostes, albaceas, rompedores, alférez y fiscales.


title: Zoque (etnia)

text: En la cosmogonía de los zoques, la superficie de la tierra es llamada nasa kobak (cabeza de la Tierra) y está rodeada por el mar (muha'no'); el subsuelo recibe el nombre de nasa kukomo (centro de la tierra). Al cielo se le llama sapˀne y los puntos cardinales tienen designaciones específicas: el Oriente (saliente del sol) hamsore; el Poniente (donde se pierde el Sol) handoˀbo; el Norte koyinasomo y el Sur kusmunasomo. "Decían los antiguos" que en cada uno de los puntos cardinales "había un viejito desnudo".


title: Zoque (etnia)

text: El Sol (hama) como deidad principal es considerado el "mero padre" y a partir del sincretismo cristiano se asocia directamente con Jesucristo. El ciclo vital humano se asocia directamente con el recorrido del sol por la bóveda celeste. El Sol nace en el alba, crece durante el día hasta que envejece. Tras ocultarse penetra sexualmente a la Tierra, y gracias a esta acción se gesta un nuevo sol, una nueva vida. «Los zoques creen que cuando nace un niño viene por donde sale el Sol, y cuando se muere se va por donde se oculta».


title: Zoque (etnia)

text: Durante este recorrido el sol se asocia a distintos colores y mundos alternos; el sol rojo, se desarrolla desde el nacimiento del Sol hasta el ocultamiento parcial, corresponde a la vida terrena, aquella que se realiza sobre la faz de la tierra. Es nuestra realidad, el aquí y el ahora. En lengua zoque este mundo es conocido como Naas-Jama, el tiempo en Naas-Jama es medible, continuo e irreversible. Avanza en espiral, asciende durante el día y desciende por las noches siguiendo el ciclo solar. El Sol amarillo se asocia con el ocultamiento parcial del sol, identificado como el momento mismo en el que inicia su recorrido nocturno cuando entra en el Inframundo. Esta fase corresponde al mundo de Tsu'an, el lugar del "encanto" el sitio al cual van a vivir exclusivamente los invitados por los dueños de los cerros, en este lugar la gente no envejece, sólo hay riquezas, fiesta y felicidad. El sol blanco es el umbral de la media noche, el mundo de I’ps töjk (laberinto) está habitado por gente que cumplió su ciclo vital en la superficie terrestre, y la ha abandonado para continuar la vida en el Inframundo. Es un gran laberinto con ríos subterráneos. Los hombres no trabajan, sino que son los instrumentos de labranza, por sí mismos, quienes se encargan de las faenas. En I´ps töjk viven diversas deidades, desde ahí gobiernan la vida terrena. Las deidades son pareja masculina y femenina y su poder es dual (positivo y negativo). La cuarta edad del sol, el sol negro, es el sitio de "la Gran Oscuridad" Pagujk tsu’. Es tan profunda su ubicación que se pierde en el mar de la obscuridad, en este lugar van a vivir los que han cometido suicidio. El tiempo y el espacio se habrán detenido, "los habitantes no podrán reconocerse; apenas advertirán una silueta entre las sombras que de vez en vez es iluminada por relámpagos que lanzan destellos desde el lejano mundo del Encanto, donde se evidencia que están enfiestados".


title: Zoque (etnia)

text: Entre los personajes mitológicos que aparecen recurrentemente en la tradición oral zoque se encuentran el "dueño de la tierra" que aparece en las montañas y cerros como protector de la vegetación y los animales salvajes, "los hombres rayo" nahuales o brujos que tienen la capacidad de transformarse en rayos, hombres salvajes (Tzamapón en Francisco León), La piowacwe, y serpientes míticas como Tzawatzan, or chan (serpiente voladora) o la onvayomo (mujer serpiente) .


title: Zoque (etnia)

text: Existen entidades consideradas malignas que, se cree, amenazan en todo momento la vida de los zoques. Así, por ejemplo, cualquier caída al suelo se interpreta como un intento del "dueño de la tierra" por apoderarse del alma de la persona; o bien, deben protegerse durante el sueño, ya que en este estado el alma del zoque vagabundea libremente, y el espíritu de la noche está al acecho con el fin de "robársela", dejando al cuerpo sin alma. El diablo, aunque es una entidad del catolicismo, se asocia con distintos espíritus del mal que encarnan en animales.


title: Zoque (etnia)

text: La cosmovisión y religión actual zoque es el resultado de la fusión de las cosmovisiones prehispánicas y las culturas impuestas y traídas por los primeros frailes dominicos en el siglo XVI, en este sentido se identifican tres grupos religiosos entre los zoques: los católicos, los adventistas o protestantes y los que se reconocen como "costumbreros". Existe un rechazo y una falta de reconocimiento mutuos, lo que propicia conflictos por la obtención de poder.


title: Zoque (etnia)

text: Es importante señalar que entre los costumbreros, a pesar de no reconocer al sacerdote católico como la máxima autoridad, admiten y celebran a los santos católicos; llevan a cabo fiestas tradicionales, danzas y sacrificios rituales.


title: Zoque (etnia)

text: Para estas celebraciones existe un complejo sistema de organización cuya jerarquía se basa en la edad de los participantes: los más ancianos ocupan los cargos más importantes y los jóvenes los de auxiliares. Tienen como lugares sagrados, además de las ermitas y las casas de los "cargueros", las cuevas y las montañas del territorio.


title: Zoque (etnia)

text: En el poblado de Tapijulapa, en Tabasco, se celebra uno de los rituales zoques más importantes, llamado: La Danza de la pesca de las Sardinas. Esta fiesta de antecedentes prehispánicos, es una danza de carácter social, mestizo y festivo, celebrada en el desarrollo de la Cuaresma, es una manifestación con motivo de representar esta actividad, a manera de ofrenda, y es llevada a cabo durante en la cueva de "El Viejo" que se encuentra en la comunidad de Villa Luz, Tapijulapa. Comienza con las "rayada" de la "cueza" en los arroyos que se encuentran cerca de la cueva (Arroyos de Azufre) allí preparan las maletas de "barbasco" con cal que envuelven en hojas de "tanay" y las que llevan a la entrada de la cueva colgadas de su hombro, para posteriormente iniciar la danza solicitándole a los dioses una buena pesca, para a continuación, introducirse a la cueva a pescar sardinas.


title: Zoque (etnia)

text: Las fiestas tradicionales de los zoques se mantienen y llevan a cabo con mayor suntuosidad y organización en las áreas urbanas (como Tuxtla Gutiérrez y Ocozocoautla) que en las rurales. Esto se debe a que en el contexto urbano la celebración de la fiesta ha alcanzado un estatus más alto que en otras localidades, además de que existen mayores recursos económicos para realizarla.


title: Zoque (etnia)

text: Cada localidad celebra al santo de su advocación y algunas otras fiestas católicas de importancia, como el día de la Candelaria (2 de febrero), de los Santos Reyes (6 de enero) y el Carnaval cuya fecha varía y puede durar hasta una semana. En todas ellas hay danzas, bailes, música, misas y procesiones efectuadas por los propios habitantes de la localidad o por grupos especializados, como el del barrio de Santa Ana, Copainalá que lleva a cabo presentaciones dentro y fuera del municipio tanto en ocasiones rituales como en festivales de danza folclórica.


title: Zoque (etnia)

text: El 8 de enero es el Día Nacional de las y los Zoques.


title: Zoque (etnia)

text: El esquema de subordinación de los indígenas frente a los mestizos que se observa en todo el país está presente en las comunidades zoques.


title: Zoque (etnia)

text: Los grupos mestizo y blanco suelen acaparar el poder político y económico, y deja a la población indígena los puestos menos importantes. De este modo, es común ver que el presidente municipal, el jefe de la policía, el dueño de la tienda más grande y próspera, el cafetalero o hacendado con más recursos económicos es un blanco criollo o un mestizo mientras que los sirvientes, empleados o peones son indígenas zoques.


title: Zoque (etnia)

text: El papel de los zoques como campesinos minifundistas se reduce a ser pequeños productores de granos básicos, café, ganado y algunos productos artesanales como la alfarería y la cestería. Constituyen también la fuerza de trabajo básica para ganaderos y finqueros blancos y mestizos, así como para algunas actividades del mercado laboral en ciudades como Villahermosa, Cancún, Coatzacoalcos y Tuxtla Gutiérrez.


title: Zoque (etnia)

text: En las ciudades, los zoques mantienen una relación desigual con las poblaciones blancas y mestizas en calidad de empleados domésticos, conductores de camiones de carga, comerciantes, etcétera. Esta interacción no les impide seguir reconociéndose como zoques, utilizar su lengua entre ellos o bien acudir a su localidad de origen en los días de fiestas.


title: Zoque (etnia)

text: Las relaciones que existen entre los zoques y los miembros de otros pueblos indígenas, principalmente tsotziles son, en general, cordiales; algunos ejidos de los municipios de Rayón, Pantepec y Tapalapa son habitados y usufructuados en común, sin que se presenten dificultades que se puedan atribuir a diferencias étnicas. Por el contrario, los zoques de Pantepec prefieren acudir a los médicos tradicionales tsotziles que a los de su propio grupo.


title: Zoque (etnia)

text: Para subsistir, los zoques también se emplean como asalariados en las ciudades en la industria de la construcción, principalmente en Cancún, Villahermosa, Oaxaca y Tuxtla Gutiérrez.


title: Gastone Nencini

text: Gastone Nencini (Barberino di Mugello, 1 de marzo de 1930 - Florencia, 1 de febrero de 1980) fue un ciclista italiano, profesional entre los años 1954 y 1965. Es uno de los dos ciclistas de la historia que consiguieron acabar las tres Grandes Vueltas entre los diez primeros en una misma temporada (el otro fue Raphaël Géminiani dos años antes, en 1955).Gastone lo consiguió en 1957, haciendo 9.º en la Vuelta a España, ganando el Giro de Italia y quedando 6.º en el Tour de Francia.


Gastone Nencini


title: Inducción magnética

text: La magnitud física que caracteriza al vector que representa al campo magnético recibe el nombre de vector inducción magnética y su símbolo es B. En algunos textos modernos recibe el nombre de intensidad de campo magnético (aunque inducción magnética e intensidad de campo magnético no son lo mismo), ya que es el campo real.


title: Inducción magnética

text: La inducción magnética (formula_1) se crea o se induce por la intensidad de campo magnético (formula_2), los cuales no son lo mismo, y depende de la siguiente fórmula:


title: Inducción magnética

text: Donde "μ" es la permeabilidad magnética del material al cual se le está induciendo el magnetismo. Para el caso del aire formula_4; donde formula_2 es henrio y formula_6 es metro. La Intensidad de campo magnético (formula_2) se mide en [formula_8] en SI.


title: Inducción magnética

text: La unidad de la inducción magnética en el Sistema Internacional de Unidades es el tesla.


title: Inducción magnética

text: Está dado por:


title: Inducción magnética

text: donde formula_1 es la densidad del flujo magnético generado por una carga que se mueve a una velocidad formula_11 a una distancia formula_12 de la carga, y formula_13 es el vector unitario que une la carga con el punto donde se mide formula_1 (el punto formula_12).


title: Inducción magnética

text: o bien también:


title: Inducción magnética

text: donde formula_1 es la densidad del flujo magnético generado por un conductor por el cual pasa una corriente formula_18, a una distancia formula_12.


title: Inducción magnética

text: La fórmula de esta definición se llama ley de Biot-Savart, y es en magnetismo la equivalente a la ley de Coulomb de la electrostática, pues sirve para calcular las fuerzas que actúan en cargas en movimiento.


title: Inducción magnética

text: Todos los métodos de inducción magnética pueden resumirse mediante una simple expresión llamada ley de Faraday, que relaciona la fem inducida en un circuito con el cambio de flujo magnético a través del circuito.


title: Inducción magnética

text: Fue Michael Faraday (1791-1867), físico y químico inglés, quien descubrió la inducción electromagnética, al relacionar el movimiento mecánico y el magnetismo con la corriente eléctrica. En 1831 descubrió las corrientes inducidas, al observar el fenómeno en un circuito provisto de un galvanómetro al abrir y cerrar otro circuito contiguo conectado a una batería, los cuales compartían un núcleo de hierro dulce. Ese mismo año descubrió que al acercar y al alejar un imán a una bobina, también se generaba una corriente inducida. Faraday demostró que la condición esencial para que se produzca la inducción magnética de una corriente eléctrica, es que el circuito conductor corte el sistema de líneas que representan la fuerza magnética que emana de un imán o de otra corriente.


title: Inducción magnética

text: 50 años más tarde, Nikola Tesla (1856-1943), el inventor e ingeniero eléctrico serbio, tras discutir en París con su jefe Thomas Alva Edison (descubridor de la corriente continua), emigró a EE. UU., en donde, en 1887, desarrolló el primer motor de inducción de corriente alterna y el sistema polifásico, para trasladar la electricidad a largas distancias. Tesla fue el primero en encender 200 lámparas ubicadas a casi 50 kilómetros de distancia, sin usar cables. Los amplios conocimientos adquiridos llevaron a Tesla a descubrir los fundamentos de la corriente alterna y a inventar la radio, erróneamente atribuida a Guillermo Marconi.


title: Inducción magnética

text: La primera aplicación de la tecnología descubierta por Tesla fue en las cataratas del Niágara, en donde se construyó la primera central hidroeléctrica en 1893, consiguiendo en 1896 transmitir electricidad a la ciudad de Búfalo, NY, EUA. Con el apoyo financiero de George Westinghouse, la corriente alterna sustituyó a la continua, y a pesar de lo ignorado que siempre fue, Tesla es considerado el padre de la industria eléctrica.


title: Inducción magnética

text: El flujo magnético es el análogo magnético al flujo eléctrico. Está relacionado con el número de líneas de campo magnético que pasan a través de un área determinada. En la imagen 1, el campo magnético es perpendicular al área limitada por un simple circuito formado por una vuelta de conductor. En este caso, el flujo magnético se define como el producto del campo magnético B y el área S limitada por el circuito: La unidad de flujo magnético es la del campo magnético multiplicada por la unidad del área, tesla-metro cuadrado, y se denomina weber (Wb):


title: Inducción magnética

text: 1 Wb = 1 V·s = 1 T·m = 1 m·kg·s·A.


title: Inducción magnética

text: Como el campo magnético es proporcional al número de líneas de campo magnético por unidad de área, el flujo magnético es proporcional al número de líneas que atraviesan el área.


title: Anti todo

text: Anti todo es el título del segundo álbum de estudio del grupo punk vasco Eskorbuto, el cual fue grabado en 1985 en los Estudios Tsunami (San Sebastián), con la totalidad de sus temas grabados en 26 horas. Se editó en febrero de 1986 por la compañía discográfica Discos Suicidas.


title: Anti todo

text: El disco es considerado como una obra maestra, no solo en la carrera de Eskorbuto, sino como un hito en la historia del punk español. Además es considerado por muchos seguidores del grupo como uno de sus mejores trabajos, las letras, como declaró el propio Iosu, expresan decadencia, nihilismo y pesimismo en la sociedad:


title: Anti todo

text: Después de la edición del disco, Iosu declaró que ese año, Eskorbuto tenían planeado editar dos discos más, lo que les valió la incredulidad de los medios de comunicación. Pero ellos terminaron saliéndose con la suya. Además de "Anti Todo", editaron "Ya no quedan más cojones, Eskorbuto a las elecciones" en casete y un disco en directo: "Impuesto Revolucionario".


title: Anti todo

text: Todas las canciones fueron escritas por Jesús María Expósito López, Juan Manuel Suárez Fernández y Francisco Galán.


title: Tanausú

text: Tanausú (¿?, La Palma - mayo de 1493, océano Atlántico) fue uno de los reyes o capitanes aborígenes benahoaritas durante la conquista castellana de las islas Canarias a fines del siglo , siendo conocido por ser el caudillo que más se resistió a la misma.


title: Tanausú

text: Algunos autores consideran que el nombre Tanausú —de procedencia aborigen— podría traducirse como 'he aquí el que razona bien'. El profesor Juan Álvarez Delgado propone como posible traducción 'bruto, terco', aunque con dudas, mientras que Dominik J. Wölfel no encuentra paralelos en las lenguas bereberes.


title: Tanausú

text: En la documentación aparece también con las variantes gráficas Atanausu, Tanausa, Tanause, Tanauso o Tenausu, con acentuaciones tanto llanas como agudas.


title: Tanausú

text: Tanausú era el señor o capitán del bando de Aceró, que se corresponde con la moderna Caldera de Taburiente, uno de los doce señoríos o bandos en los que se dividía la isla en el momento de la conquista castellana.


title: Tanausú

text: Se conserva en la toponimia local el recuerdo de la cueva-habitación que utilizó de morada, la denominada «cueva de Tanausú», ubicada en el sector oriental de La Caldera. Junto a la cueva se encuentran las ruinas de un conjunto de dos cabañas asociadas. Próximo a este punto se halla otro topónimo igualmente relacionado con Tanausú como es la Piedra del Rey.