title: Prohibido fumar

text: Tras indagar con su habitual torpeza, destrozar la casa del súper e investigar, descubren que el ministro pretendía hacer como Al Capone, pero con tabaco: Tenía una plantación de la que pensaba suministrar tabaco a toda España. Sin embargo, Mortadelo y Filemón le descubren y gracias a un invento del Profesor Bacterio logran destruir la plantación.


title: Pedro I de Courtenay

text: Pedro de Francia (1125-1183), fue el menor de los hijos del rey Luis VI de Francia y de su segunda esposa, Adela de Saboya.


title: Pedro I de Courtenay

text: Su padre le dio la dignidad de abad laico de la colegiata de Nantes.


title: Pedro I de Courtenay

text: Acompañó en 1147 a sus hermanos Luis VII de Francia y Roberto I de Dreux a la Segunda Cruzada, tomando parte en todos los combates, entre ellos el de Laodicea y en el sitio de Damasco. Entre los cruzados estaba igualmente Renaud de Courtenay, padre de su futura mujer.


title: Pedro I de Courtenay

text: Cuando sus hermanos Enrique y Roberto se rebelaron contra la autoridad del rey, su hermano Luis, fue el único que permaneció fiel, en 1149-50.


title: Pedro I de Courtenay

text: Tomó la cruz una segunda vez en 1179 con el conde Enrique I de Champaña y con Felipe de Dreux, obispo de Beauvais, su sobrino, y pasó a Tierra Santa.


title: Pedro I de Courtenay

text: Murió entre 1180 y 1183.


title: Pedro I de Courtenay

text: Contrajo nupcias con Isabel de Courtenay, hija de Reinaldo de Courtenay y Hawise de Donjon, fueron juntos padres de 10 hijos, entre ellos Pedro, futuro Emperador Latino de Constantinopla:


title: Sadismo

text: El sadismo (término derivado de Sade, escritor y filósofo francés del siglo XVIII) alude, en general, a la obtención en una persona de placer derivado del dolor de otro ser vivo. Aunque la obra literaria del marqués de Sade tiene connotaciones principalmente sexuales, el sadismo no tiene un carácter exclusivamente sexual.


title: Sadismo

text: Cuando el sadismo tiene carácter predominantemente sexual es una parafilia, y consiste en una forma de obtener excitación y placer sexual causando dolor físico o humillación. El sadismo implica impulsos sexuales y comportamientos que implican actos reales, no simulados, con o sin el consentimiento de la víctima, en los que el sufrimiento psicológico o físico y la humillación del sujeto sometido es lo que genera la excitación sexual.


title: Sadismo

text: Los actos sádicos pueden involucrar actividades que indican el dominio sobre la víctima: obligar a arrastrarse, encerrarla en una jaula, inmovilizarla físicamente con cadenas, sogas o esposas, tenerla atada con los ojos vendados, darle una paliza (pegarle, golpearla, azotarla de distintas maneras), pincharla, morderla, quemarla con cigarrillos, aplicarle descargas eléctricas con una picana, violarla, cortarla, intentar estrangularla para dejarla sin respiración sin llegar a matarla, torturarla de muchas maneras, mutilarla. Algunos sádicos llegan a matar a la víctima y otros se limitan a humillarla.


title: Sadismo

text: La persona que ejerce el sadismo puede violar o no a la víctima. También puede masturbarse sin llegar a penetrarla o penetrarla con objetos. En ocasiones el solo acto de la violación implica sadismo sexual.


title: Sadismo

text: El sadismo sexual figuró como trastorno mental en el DSM IV como F65.5, hasta que fue eliminado en el DSM V.


title: The Tamarind Seed

text: The Tamarind Seed, conocida en castellano como "La semilla del tamarindo" y como "La leyenda del tamarindo", es una película dirigida por Blake Edwards.


title: The Tamarind Seed

text: Judith se va al Caribe de vacaciones para reponerse del reciente fallecimiento de su esposo. Allí conoce a un atractivo ruso, Feodor, y los dos inicían un romance. No obstante, cuando las vacaciones terminan su relación ha de enfrentarse a un duro dilema. Judith trabaja para el Ministerio del Interior británico en Londres y Feodor es un oficial soviético destinado en París. Además de la distancia física, hay otro problema, la lealtad a sus respectivos países en plena Guerra Fría.


title: Nils-Aslak Valkeapää

text: Nils-Aslak Valkeapää, en lapón "Áillohaš" (23 de marzo de 1943 - 27 de noviembre de 2001) artista y escritor en lengua sami nacido en Enontekiö en la Laponia finlandesa.


title: Nils-Aslak Valkeapää

text: Pasó gran parte de su vida en Käsivarsi en Finnland, cerca de la frontera con Suecia y en Skibotn en Noruega. Para muchos es el lapón más conocido internacionalmente. Valkeapää nació en una familia que se dedicaba a la ganadería del reno, pero se preparó para ser profesor de colegio.


title: Nils-Aslak Valkeapää

text: El canto yoik es una parte importante de su obra. Su primer trabajó discográfico, "Joikuja" de 1968 contiene yoik moderno. Valkeapeää compuso la banda sonora de la película "Ofelaš" o "Pathfinder" 1987, dirigida por Nils Gaup. En los Juegos Olímpicos de Lillehammer en 1994, tocó en la ceremonia de apertura.


title: Nils-Aslak Valkeapää

text: Como escritor, escribió sobre todo en sami y después fue traducido al finlandés y a las lenguas germánicas escandinavas. Lo primero que publicó fue un panfleto político y después 8 poemarios.


title: Nils-Aslak Valkeapää

text: Falleció en Espoo con 58 años.


title: Chris Marker

text: Christian François Bouche-Villeneuve (conocido también con varios sobrenombres, pero sobre todo como Chris Marker) (Neuilly-sur-Seine, Francia, 29 de julio de 1921-París, Francia, 29 de julio de 2012) fue un escritor, fotógrafo y director de cine francés, a quien se atribuye la invención del "documental subjetivo". Se dedicó, durante sesenta años de trabajo, a observar, con curiosidad meticulosa, con ironía cáustica y a menudo divertida, incluso con cólera, las vicisitudes de la historia mundial y también del individuo.


title: Chris Marker

text: Philippe Dubois afirmó, en su "Théorème 6: Recherches sur Chris Marker", una recopilación de artículos sobre aspectos de la obra de este director:


title: Chris Marker

text: Comenzó su trabajo como parte del grupo de la Rive gauche francesa, paralelo pero distinto de la "nouvelle vague", con la que compartirían temas y trabajos más tarde. Su obra —casi invariablemente documental, con la única excepción de la pieza de ciencia ficción "La Jetée"— ha resultado influyente pero casi desconocida para el público masivo. "La Jetée", "Sans soleil" y sus ensayos fílmicos sobre Akira Kurosawa, "AK", y Andrei Tarkovsky, "Une journée d'Andrei Arsenevitch", son los más accesibles y fáciles de conseguir.


title: Chris Marker

text: Además del relativo hermetismo de sus trabajos, el desconocimiento acerca de la figura de Marker fue alimentado por él mismo; se negó casi sistemáticamente a conceder entrevistas, y se divertía ofreciendo versiones contradictorias acerca de los eventos de su vida y juventud. Como anécdota, cada vez que alguien le solicitaba una fotografía suya para ilustrar un reportaje, un libro o una entrevista, Marker enviaba, cuando lo hacía, una foto de su gato preferido.


title: Chris Marker

text: Comenzó a trabajar en cine a comienzos de los años cincuenta; su primer trabajo conservado es "Olympia 52", un documental sobre los Juegos Olímpicos de Oslo 1952 que dirigió, escribió y rodó en 16 mm él mismo, con producción de Anatole Dauman. Solo hasta un año más tarde produciría su primera obra verdaderamente influyente, el cortometraje "Les statues meurent aussi", codirigido con Alain Resnais —quien, junto con Marker y Agnès Varda, formaba el núcleo de la "rive gauche". "Les statues..." fue una obra pionera del anticolonialismo donde exploraba, a través de una intensa narración en "off", el destino de las obras de arte africanas asimiladas al circuito de la explotación comercial en Europa, sin que las acompañase el esfuerzo por reproducir y conservar el entorno cultural que las produjera. Introducidas a la fuerza en un sistema cultural en el que la relación con el objeto artístico es la de "contemplación desinteresada", los objetos de arte de África atraviesan una transformación que las separa de su contexto original, en el que formaban parte de las prácticas sociales y rituales de los nativos; a su vez, su transformación transforma la vida de los africanos, que producen sus objetos al ritmo y gusto que les impone su comercialización por los colonizadores blancos. Resnais y Marker combinaron en la obra los temas culturales de la crítica al etnocentrismo con la marcada politización que caracterizaría al cine de este último en adelante. Acusaba la influencia del "museo imaginario" teorizado por André Malraux; por medio de la idea de que el sistema colonial se autolegitima políticamente, al mantener un punto de vista antihistórico sobre las tradiciones y el patrimonio de los pueblos de los que se adjudica la administración, la película unía en un mismo movimiento la denuncia del imperialismo cultural y la crítica de las disfunciones económicas derivadas de ese tipo de régimen. Fue por ello censurada en Francia durante mucho tiempo.


title: Chris Marker

text: Dos años más tarde volvería a colaborar con Resnais en una de las obras maestras de este último; fue su asistente en la dirección de "Noche y niebla", sobre guion de Jean Cayrol, quien había estado prisionero en un campo de concentración durante la guerra. El documental, de estética mesurada, no se concentra en el horror visceral de la guerra y el exterminio, como haría luego "Shoah", sino que explora, mediante el montaje de material de archivo, los medios que el régimen desarrolló para hacer invisible esta experiencia; la niebla del título alude tanto al sigilo con que tenían lugar las deportaciones a los campos como al voluntario velo que el pueblo alemán echó sobre la degradación a la que sus vecinos y compañeros fueron sometidos.


title: Chris Marker

text: Tras un hiato de unos años, Marker regresó a la dirección plasmando sus experiencias políticas y etnográficas en los países revolucionarios en sendos documentales sobre China y la Unión Soviética, "Dimanche à Pekin" (1956) y "Lettre de Siberie" (1957). Con estos trabajos desarrolla la que será la impronta de su obra posterior: el comentario en "off", el montaje dialéctico al modo de Sergéi Eisenstein —una escena de "Lettre de Siberie" honra las teorías soviéticas sobre el montaje reproduciendo tres veces consecutivas la misma acción, acompañándola una vez con un comentario pro-soviético, una segunda con uno no comprometido, y finalmente con uno antisoviético—, la yuxtaposición de pasado y presente, la documentación fílmica de las contradicciones —entre innovación y tradición, o entre esperanza y represión— en la línea de su filiación política; la producción de Dauman le daría gran libertad para desarrollar un lenguaje fílmico propio. Proseguiría su trabajo en esta línea en "Description d'un combat" (1960), sobre el conflicto israelí, y "¡Cuba sí!" (1961), una mirada amable pero preocupada sobre la Cuba inmediatamente posterior a la revolución. Durante esos años, escribió además guiones para un documental sobre Django Reinhardt, el premiado documental "L' Amerique insolite", de su compatriota François Reichenbach, y otros cortometrajes.


title: Chris Marker

text: Su reconocimiento internacional le llega con el cortometraje "La Jetée" (1962), que cuenta experimentos científicos sobre viajes en el tiempo en un mundo post-apocalíptico. Sirvió de inspiración, entre otros, a Terry Gilliam, en "Doce monos".


title: Chris Marker

text: En 1977 Marker termina de montar "Le Fond de l'air est rouge" ("El fondo del aire es rojo", también conocida internacionalmente como "A grin without a cat"), una de sus obras más ambiciosas, en donde disecciona los movimientos sociales que surgieron en muchos países del mundo a finales de la década de 1960, además de reflexionar, una vez más, sobre las imágenes y la memoria.


title: Chris Marker

text: En 1982, "Sans soleil" supera los límites de lo que se puede llamar "documental". Se trata de un ensayo, de un montaje que une partes de documentales y de ficción con comentarios filosóficos, con lo que genera una atmósfera onírica y de ciencia ficción. Los principales temas son el Japón, la memoria y el viaje. El título de la película está tomado de un ciclo de canciones de Modest Músorgski.


title: Chris Marker

text: Con "Sans soleil", muestra su interés hacia la tecnología digital, lo que le llevará a dirigir la película "Level 5" (1997) e "Immemory" (1998), un CD-ROM multimedia interactivo, producido por el centro Georges Pompidou.


title: Chris Marker

text: En el terreno político, todas sus películas están comprometidas; son una revolución, en el sentido más amplio: habla de Pekín, de Cuba, de la Siberia comunista; de la lucha contra la opresión: guerra, conflictos, Vietnam, Bosnia; de la lucha sindical y obrera: "Le Joli Mai" (crónica moral y sociológica sobre el París de los años 60, que es una especie de anticipo de los acontecimientos de mayo de 1968, pero cuyo tema es la percepción de la independencia de Argelia en la metrópoli y el proceso contra los generales que participaron en el intento de golpe de estado de Argel que se desarrolló en París en mayo de 1962.


title: Chris Marker

text: Como director, a menudo se relaciona a Chris Marker con Andrei Tarkovsky y Akira Kurosawa, a los que filmó en sus películas. Chris Marker vivió en París sus últimos años de vida y no solía conceder entrevistas.


title: Chris Marker

text: Sus películas se proyectan en Francia con regularidad, y unas quince de ellas se pueden ver en el Forum des images de modo permanente. Falleció el 29 de julio de 2012 en París.


title: Chris Marker

text: Las películas marcadas (DVD) se pueden encontrar en este soporte.


title: ¡El estrellato!

text: ¡El estrellato! es una historieta de 2002 del autor de cómics español Francisco Ibáñez, perteneciente a su serie "Mortadelo y Filemón". Se va a llevar a cabo el rodaje de la película de Mortadelo y Filemón que intentará plasmar una de sus misiones, para lo cual los dos agentes, el Superintendente Vicente, Bacterio y Ofelia se convertirán en actores.  El proyecto no resulta fácil debido a los continuos accidentes y golpes que van acabando con los distintos Directores de cine contratados. La realización de la propia película, por otro lado, esconde intenciones oscuras por parte de un productor, que resulta ser el dictador de la República de Chula, Antofagasto Panocho (que ya apareció anteriormente en El tirano).


title: ¡El estrellato!

text: Este tebeo está dibujado a partir de la inmersión del propio Ibáñez en el mundo del cine, cuando sus personajes más famosos fueron adaptados a la gran pantalla por Javier Fesser en la superproducción española "La gran aventura de Mortadelo y Filemón" . Por ello aparecen elementos de la película como el mosquito, el DDT, el 13 Rue del Percebe donde vive la madre de Filemón, Rompetechos, etc. Su primera edición fue en 2002 en el número 92 de la colección Magos del Humor, después se editó en el número 165 de la , y más tarde en el número 38 de Súper Humor.


title: Iserlohn

text: Iserlohn, ciudad de Renania del Norte-Westfalia, República Federal de Alemania (RFA).


title: Scolymus hispanicus

text: Scolymus hispanicus o tagarnina, entre otros nombres, es una especie de planta herbácea del género "Scolymus" de la familia de las Asteraceae.


title: Scolymus hispanicus

text: Es una planta bienal o perenne erecta de hasta 2,5 m de altura (pero que puede también ser de porte algo rastrero/desparramado), generalmente ramificada desde la base, y con hojas espinosas, las basales de pinnatisectas a pinnatipartidas, las superiores pinnatífidas. El tallo y las ramas, más o menos pelosos y discretamente estriados longitudinalmente, son recorridos por alas irregularmente espinosas y dentadas, algo discontinuas, excepto en la base de tallo que es prácticamente inerme. Presenta, en las axilas foliares y al final de las ramas, inflorescencias de capítulos subsentados, de hasta 5 cm de diámetro, de unas 20-40 flores amarillas, todas liguladas, hermafroditas y rodeados de 3 brácteas externas tomentosas y también espinosas (hay 6 brácteas en el capítulo terminal de las ramas), y las internas ovaladas, mucho más estrechas, con una espina apical y sin espinas marginales. El receptáculo, profundamente alveolado, es convexo/cónico. Los frutos son cipselas ovoides dorso-ventralmente comprimidas, lisas, de unos 3-5 mm, coronadas por un vilano heteromorfo conformado por 2-5 largas, frágiles, rígidas y finas cerdas barbuladas, con, eventualmente, una fila de hasta 4 escamas obtusas a lanceoladas; dichos frutos están envueltos casi por completo por sus páleas, membranosas y lateralmente aladas.


title: Scolymus hispanicus

text: Nativo en todo el Mediterráneo y centro de Europa continental hasta el mar Caspio; introducido más al norte, y en Norteamérica, Suramérica y Australia.En la península ibérica, está distribuida desigualmente por toda la geografía, excepto la cornisa cantábrica, donde falta casi por completo, y todos los Pirineos menos su parte más oriental. Está también presente en las islas Baleares y algunas de las islas Canarias.Crece en sembrados, herbazales nitrófilos, ruderales viarios, corrales, solares y ejidos, entre el nivel del mar y 1225 m de altitud. Florece de mayo a agosto.


title: Scolymus hispanicus

text: Es comestible y muy sabroso en guisos: potaje de tagarninas, muy típico en Jerez de la Frontera, berza gitana ; también en revueltos e incluso en sopas y ensaladas.


title: Scolymus hispanicus

text: En etnofarmacología se utilizan las raíces como diuréticas en insuficiencias renales. Dosis: Decocto al 2%, 1-2 tazas/día después de las comidas. El látex que mana de la planta fresca se ha empleado para cuajar la leche. Asimismo sus flores se han utilizado para adulterar el azafrán. Principios activos: Flavonoides e inulina.


title: Scolymus hispanicus

text: Número de cromosomas de "Scolymus hispanicus": 2n=10.


title: Scolymus hispanicus

text: "Scolymus hispanicus" fue descrito por Carlos Linneo y publicado en "Species Plantarum", vol 2, p. 813–814, 1753.  Almirón de España, caderlina, cadillo, cadillos, caldillo, caldillos (2), cardetes, cardico de monte, cardico de olla, cardicos de monte, cardilla (2), cardillas, cardillico, cardillo (42), cardillo blanco, cardillo bravío (5), cardillo de comer (5), cardillo de la olla (2), cardillo fino, cardillo lechal, cardillo real (2), cardillos (12), cardillos bravíos, cardillos de comer, cardillu, cardillón, cardo (11), cardo María (4), cardo azafranero silvestre, cardo cardillero, cardo cristo, cardo de comer (2), cardo de cristiano, cardo de olla (9), cardo lechal (4), cardo lechar (4), cardo lechariego, cardo lechero (2), cardo lechón, cardo manso, cardo mantequero, cardo pavero, cardo santo, cardo triguero, cardo zafranero (3), cardo-María, cardoncha (2), cardón lechal (3), cardón lechar (3), carlina de Cádiz, chicoria, chicoyas, flor del cardillo, flor quesera, lechera, lecherina meaperros, lechocino (2), licherina, pincha, tagardilla (2), tagardina (3), tagarmina, tagarna, tagarnilla, tagarnina (18), tagarninas burreras, tagarnino (2), tagarrina (3), yerba cana. Las cifras entre paréntesis indican la frecuencia de uso del vocablo en España.


title: As (periódico)

text: El diario As es una publicación deportiva española de tirada diaria, y de pago y con distribución matinal editado por el Grupo PRISA. Fue fundado en 1967 por Luis Montiel Balanzat y es el segundo diario deportivo de España, tanto en tirada como en ventas y distribución. Asimismo, su web "as.com" ocupa en 2010 la tercera posición por número de visitas en el ranking de diarios nacionales.


title: As (periódico)

text: El periódico se creó en 1967 tomando el nombre de una anterior publicación, el "Semanario Gráfico As" que se editó desde 1932 hasta 1936. La familia de editores Montiel, encabezada entonces por Luis Montiel Balanzat, decidió aprovechar la nueva Ley de Prensa de 1966 para lanzar al mercado un periódico de carácter diario, llamado "Diario As", que compitiera directamente con Diario Marca a nivel nacional. El primer número de As salió al mercado el 6 de diciembre de 1967 con una portada dedicada al tenista Manuel Santana y al boxeador "Sombrita", y su primer director fue Luis González de Linares. En los años 1990, "As" se convirtió en el primer diario con todas sus páginas en color y en el segundo diario deportivo más vendido en España.


title: As (periódico)

text: Tras unos años con pérdidas en el periódico deportivo, en 1993 el Grupo Montiel pone a la venta varias publicaciones entre las que se incluye "As". De forma paralela, el Grupo PRISA estaba planificando la puesta en marcha de un nuevo diario deportivo, pero la venta de "As" hizo que la empresa volcase todos sus esfuerzos en la compra de la cabecera en la que también estaba interesado el Grupo Zeta. Finalmente, Vicente Montiel vende a PRISA el diario "As" el 12 de julio de 1996. La nueva empresa mantendría el mismo equipo de trabajadores a las órdenes del Grupo Montiel, salvo en el cargo de director, que Julián García Candau abandonaría para ponerse en su lugar Alfredo Relaño. Por otra parte, Vicente Montiel pasaba a ser el presidente del Consejo de Administración y en las firmas del diario comenzaron a aparecer periodistas que también trabajaban en "El País", Cadena SER o Canal+.


title: As (periódico)

text: El diario "As" suele centrarse en las noticias relacionadas con el fútbol, al cual dedica aproximadamente la mitad de su espacio. Suele enfocarse en torno a la actualidad del Real Madrid en sus primeras páginas. Además, y dependiendo de la edición regional, el periódico centra su atención en los equipos más relevantes de la Comunidad Autónoma donde se edite el diario dedicando así en la Comunidad de Madrid espacios al Atlético de Madrid y Getafe. Centra su información en la Primera División, Segunda División y fútbol internacional.


title: As (periódico)

text: "As" suele dedicar un espacio propio a los deportes de motor (especialmente Moto GP, Fórmula 1 y Rally) en la sección «Más motor», mientras que el resto de deportes se engloban en la sección «Más deporte». Por otra parte, una de las secciones que ha popularizado el periódico es la contraportada, que suele incluir firmas de periodistas y una fotografía con la «Chica del "As"», con mujeres deportistas o modelos relacionadas con un deporte, que se incluye desde la fundación del diario en 1967.


title: As (periódico)

text: Suele realizar grandes coberturas en eventos deportivos importantes como la Copa Mundial de Fútbol, la Eurocopa o la Vuelta Ciclista a España, la cual ha patrocinado en diversas ocasiones.


title: As (periódico)

text: Desde junio de 2019 está dirigido por el periodista Vicente Jiménez. Anteriormente lo dirigieron Luis González de Linares (1967-1981), Rafael Gómez Redondo "Rienzi" (1981-1993), Julián García Candau (1993-1996) y Alfredo Relaño (1996-2019). En la actualidad, algunos de sus columnistas más destacados son:


title: James Connolly

text: James Connolly (Edimburgo, 1868-Dublín, 1916) fue un líder obrero irlandés y socialista. Nació en Edimburgo, hijo de padres emigrantes irlandeses. Dejó la escuela para trabajar a los 11 años, y posteriormente se convirtió en el líder del nacionalismo irlandés de izquierdas de su época.


title: James Connolly

text: Es posible que entrara en el Ejército británico a los 14 años, siendo destinado a Dublín, donde supuestamente conoció a la que posteriormente sería su esposa.


title: James Connolly

text: En 1892 era una figura importante de la Federación Socialista Escocesa, convirtiéndose en secretario general de la misma 3 años más tarde. En 1896 dejó el Ejército y formó el primer Partido Republicano Socialista Irlandés. Mientras se encontraba en suelo británico, fue uno de los fundadores del Partido Laborista Socialista, que se separó de la Federación Socialdemócrata en 1903. Era la mano derecha de James Larkin en el Sindicato de Transportistas. En 1913, en respuesta al lockout de ese año, formó el Ejército Ciudadano Irlandés, un grupo de trabajadores entrenados y armados que luchaban por defender a los trabajadores y organizaban huelgas en toda Irlanda. Tan solo estuvo formado por unas 250 personas. Su objetivo último era el establecimiento de una república irlandesa socialista e independiente, libre de la ocupación británica.


title: James Connolly

text: Connolly consideraba a la organización de los Voluntarios Irlandeses demasiado burguesa, y poco preocupados por la independencia económica de Irlanda. En 1915, buscando adoptar una acción decisiva contra las fuerzas británicas, estaba dispuesto a adoptar acciones inmediatas. Tal acción alarmó a los miembros de la Hermandad Republicana Irlandesa, que había realizado una labor de infiltración dentro de los Voluntarios, y planeaba una insurrección en varios años. Los líderes de la Hermandad, incluyendo a Tom Clarke y Patrick Pearse, se reunieron con Connolly con vistas a alcanzar un acuerdo. Aunque se ha afirmado que fue secuestrado por ello, dicha idea ha sido rechazada con posterioridad. En cualquier caso, Connolly desapareció durante 3 días sin explicación alguna.


title: James Connolly

text: En 1916 Connolly ya era comandante de la Brigada de Dublín, fue firmante de la Proclamación de independencia de la República Irlandesa y participó en el Alzamiento de Pascua contra las fuerzas británicas. Fue gravemente herido en la batalla y posteriormente ejecutado el 12 de mayo de 1916 en la prisión de Kilmainham, junto a otros líderes del alzamiento independentista.


title: James Connolly

text: Su legado en Irlanda es de gran relevancia por su contribución a la causa nacionalista. Asimismo, su marxismo ha sido analizado y reivindicado por distintos pensadores y organizaciones políticas, tanto dentro como fuera de Irlanda. Su obra escrita está fundamentalmente basada en artículos, y muestra un pensamiento en el que se pretende unir el republicanismo irlandés, el marxismo y el catolicismo.


title: James Connolly

text: Connolly fue uno de los pocos grandes líderes izquierdistas de Europa que se opusieron a la Primera Guerra Mundial, lo cual provocó el odio de varios líderes socialistas del Viejo Continente.


title: James Connolly

text: Al parecer, Lenin fue un gran admirador de Connolly, aunque nunca se conocieron en persona. El líder bolchevique se enfrentó en alguna de sus obras a los que consideraban a la rebelión de 1916 en Irlanda como "burguesa", señalando que no existía una revolución pura y los comunistas debían buscar la unidad con otras fuerzas sociales.


title: James Connolly

text: En Escocia, el pensamiento de Connolly ha influido a socialistas como John Maclean, también interesado en combinar ideas nacionalistas y marxistas, para lo cual creó el Partido Republicano Obrero Escocés.


title: James Connolly

text: Hay una estatuta de James Connolly en Dublín, cerca de la estación del DART con su mismo nombre. La estatua recoge una de sus frases más conocidas: ""La causa de Irlanda es la causa del trabajo. La causa del trabajo es la causa de Irlanda"".


title: James Connolly

text: En 2009 se anunció un proyecto de película, titulada "Connolly", acerca de la vida de este político, y que sería dirigida por Adrian Dunbar y protagonizada por el actor escocés Peter Mullan.


title: James Connolly

text: En 2016 fue interpretado en la miniserie Rebellion de la RTÉ (televisión pública irlandesa) por el actor Brian McCardie. Esta miniserie narra los acontecimientos del Alzamiento de Pascua y fue realizada con motivo del centenario de dicho suceso clave de la Historia de Irlanda.


title: Hemer

text: Hemer, ciudad de Renania del Norte-Westfalia, República Federal de Alemania (RFA).


title: Jacques de Vaucanson

text: Jacques de Vaucanson (24 de febrero de 1709, Grenoble-21 de noviembre de 1782, París) fue un ingeniero e inventor francés considerado el creador del primer robot y del primer telar completamente automatizado.


title: Jacques de Vaucanson

text: Nació en Grenoble, Francia, en 1709, con el nombre de Jacques Vaucanson (la partícula "de" la agregó posteriormente la Académie des sciences). Hijo de un fabricante de guantes, se crio en la pobreza y ya en su juventud dijo que aspiraba a ser relojero. Fue así como un día, cuando estaba en la iglesia, observó detenidamente el reloj de la capilla y consiguió fabricar uno parecido semanas más tarde. Este hecho no pasó desapercibido por su madre, quien lo envió a estudiar con los Jesuitas y posteriormente se unió a la orden de los Mínimos en Lyon. Su intención era seguir un curso en estudios religiosos, pero su interés en los artefactos mecánicos se renovó tras un encuentro con el cirujano Le Cat, del que aprendió los detalles de la anatomía. Estos nuevos conocimientos le permitieron desarrollar los primeros artefactos mecánicos que imitaban funciones biológicas vitales como la circulación, respiración y la digestión.


title: Jacques de Vaucanson

text: Vaucanson soñaba, según un documento oficial. en "construir máquinas capaces de excitar la curiosidad del público". Es por eso que en 1737, construyó su primer autómata, "Joueur de Flûte" ("El Flautista"), una figura de tamaño natural de un pastor que tocaba el tambor y la flauta y tenía un repertorio de doce canciones. Al año siguiente, a principios de 1738, presentó su creación a la Academia de Ciencias Francesa, junto con una memoria escrita estructurada en dos partes; la primera centrada en el estudio de tocar la flauta y, posteriormente, en el mecanismo en sí.


title: Jacques de Vaucanson

text: Rigollay de Juvigny, contemporáneo de Vaucanson, afirmó que durante los primeros días de exhibición la gente no quería creer que la flauta del autómata sonaba de verdad; se imaginaban, pues, que había un órgano alemán dentro del cuerpo de la figura. Los más incrédulos tardaron poco en ser convencidos de que el autómata tocaba realmente el instrumento, que el viento que salía de sus labios lo hacía sonar y que el movimiento de los dedos formaba las diferentes notas. La máquina fue sometida a un riguroso examen y los espectadores pudieron ver su funcionamiento y los resortes que lo formaban.


title: Jacques de Vaucanson

text: Vaucanson explica en la memoria del flautista que tenía en mente construirlo desde hacía mucho tiempo, pero que decidió no empezar hasta no haber estudiado minuciosamente toda la técnica de ejecución del instrumento. Se fijó especialmente en la forma de los labios y en la presión de aire que se debía aplicar para así poder conseguir notas graves y agudas y también para poder pasar de una octava a otra con un simple movimiento de boca y con la modificación de la velocidad del aire que entraba en la flauta. Además, recreó el funcionamiento de una tráquea y la complejidad de la lengua con sistemas de manchas y tubos. El realismo del autómata sorprendió a todo el mundo, pero a Vaucanson no le pareció suficiente y se pasó mucho tiempo trabajando en conseguir un material lo más parecido posible a la piel humana, precisamente para humanizar sus creaciones. Este símil con la piel humana se puso en práctica con la creación de los dedos del flautista, recubiertos por una tela especial que posibilitaba la sensibilidad necesaria al tacto para tocar el instrumento.


title: Jacques de Vaucanson

text: Más tarde ese mismo año, creó dos autómatas adicionales, "Joueur de Tambourin (""El Tamborilero"")" y "Canard digérateur" ("El Pato con aparato digestivo"")", éste siendo considerado su pieza maestra"." Sus creaciones reflejaban un interés enciclopédico por la técnica, la anatomía y el arte; hecho que llevó a la admiración a figuras como Voltaire y Federico Guillermo II de Prusia, quien intentó llevárselo a su corte. Vaucanson, deseando servir sólo a su propio país, rechazó la oferta.


title: Jacques de Vaucanson

text: En esos tiempos, las criaturas mecánicas eran consideradas un capricho en Europa, y aunque la mayoría podían ser clasificadas como simples juguetes, las creaciones fueron reconocidas como una revolución gracias a su sofisticada mecánica realista. No obstante, después de haber ganado mucha fama y prestigio con los autómatas, Vaucanson se cansó de dedicarse al entretenimiento y decidió enviar de gira a sus creaciones aprovechando el entusiasmo del rey Luís XV, quien poco después lo nombró inspector de manufacturas de seda y le confió las mejores técnicas de la industria.


title: Jacques de Vaucanson

text: El audaz ingeniero vendió sus juguetes y automáticamente se les perdió la pista. Se dice que el pato apareció en el sótano de una casa de empeños de Alemania unas décadas más tarde, y que Johann Wolfgang von Goethe tuvo la posibilidad de verlo en el 1805 en poder de un coleccionista. Según Goethe, el pato aún comía copos de avena con brío, pero había perdido sus poderes digestivos.


title: Jacques de Vaucanson

text: Posteriormente, Vaucanson decidió aplicar su talento en otros proyectos más útiles. Es así como diseñó y construyó una máquina para hilar seda, convirtiéndose en un predecesor muy importante de los telares automáticos modernos.


title: Jacques de Vaucanson

text: En 1736 fue nombrado inspector de las manufacturas de seda en Francia por el cardenal Fleury, primer ministro de Luis XV. Se le encargó la reforma del proceso de manufactura de seda. En la época, la industria textil francesa había sido superada por la inglesa y escocesa. Vaucanson promovió amplias reformas para la automatización del proceso textil. En 1745 creó el primer telar completamente automático del mundo.


title: Jacques de Vaucanson

text: Vaucanson estaba ocupado en automatizar la industria textil francesa con tarjetas perforadas, una tecnología que, refinada posteriormente por Joseph Marie Jacquard más de medio siglo después, revolucionaría los telares y, en el siglo XX, se utilizaría para introducir datos en ordenadores y para almacenar información en formato binario. Sin embargo, sus ideas no fueron bien recibidas por los tejedores, y muchas de las más revolucionarias fueron ampliamente ignoradas.


title: Jacques de Vaucanson

text: Inventó varias máquinas-herramienta, como el primer torno metálico con carro portaherramientas, hacia 1751 (la "Historia de la Tecnología de Derry y Williams" retrasa esta invención hasta 1768 e indica que el precursor sería Antoine Thiout, que hacia 1750 había inventado un torno con portaherramientas movido en un eje roscado). Fue descrito en la Enciclopedia Diderot-D'Alenbert.


title: Jacques de Vaucanson

text: En 1746 fue nombrado miembro de la Academia de Ciencias Francesa.


title: Jacques de Vaucanson

text: Falleció en París en 1782. Vaucanson dejó como legado a Luis XVI una colección de sus obras. La colección se convertiría en el fondo inicial del Conservatoire National des Arts et Métiers de París. Todos sus autómatas originales se han perdido. Se sabe que "El flautista" y "El tamborilero" fueron destruidos durante la Revolución francesa. Sus ideas sobre la automatización de los telares, si bien ignoradas en vida, fueron perfeccionadas e implementadas posteriormente por Joseph Marie Jacquard, el creador del telar Jacquard.


title: Jacques de Vaucanson

text: El Liceo Vaucanson de Grenoble es llamado así en su honor y prepara a estudiantes para carreras en ingenierías y otros campos técnicos.


title: El Ángel de la Guarda (historieta)

text: El ángel de la guarda (Dulce compañía) es una historieta publicada en 1996 del dibujante de cómics español Francisco Ibáñez perteneciente a la serie "Mortadelo y Filemón".


title: El Ángel de la Guarda (historieta)

text: Firmada en 1995 y publicada en 1996 en el n.º 123 de la Colección Olé. Junto a esta aventura, se publican varias historietas cortas de Pepe Gotera y Otilio, también creación de Francisco Ibáñez.


title: El Ángel de la Guarda (historieta)

text: Ante los problemas de escaso compañerismo que existen en la T.I.A., el Superintendente decide poner en marcha la "Operación Ángel de la Guarda". Dicha operación es un entrenamiento para los agentes que consiste en tullir a uno de ellos para que el otro sea capaz de ocuparse de él en situación de peligro. Por supuesto, Mortadelo y Filemón serán los elegidos para llevar a cabo esta misión y simularán proteger diversas discapacidades que, casi siempre, acabarán con la salud de Filemón.


title: Ludiente

text: Ludiente (en valenciano "Lludient") es un municipio de la Comunidad Valenciana, España, perteneciente a la provincia de Castellón, en la comarca del Alto Mijares.


title: Ludiente

text: Paisaje típico del interior con numerosas masías diseminadas por su término. El valle del río junto con las numerosas montañas imprimen el carácter al paisaje. Desde Castellón de la Plana se accede a esta localidad a través de la CV-20 tomando luego la CV-194.


title: Ludiente

text: Ludiente cuenta con cuatro pedanías: Giraba de Arriba, Giraba de Abajo, Benachera y la Raduela.


title: Ludiente

text: Castillo de Villamalefa, Zucaina, Cirat, Torrechiva, Toga, Argelita, Arañuel y Lucena del Cid, todas de la provincia de Castellón.


title: Ludiente

text: Municipio de tradición y origen musulmán que tras la expulsión de los moriscos en 1609 sufrió un despoblamiento del que empezó a recuperarse en el siglo XVIII.


title: Ludiente

text: Tradicionalmente basada en la agricultura.Ludiente destaca por la presencia en sus territorios de dos castillos y una torre, todos ellos catalogados genéricamente como Bien de Interés Cultural.


title: Ludiente

text: Ludiente cuenta con numerosos senderos rodeados de verde vegetación que nos pueden llevar a hermosos lugares como el Pozo Negro (una cascada donde cae agua cristalina procedente del río Villahermosa), la Valentina (una fuente que se encuentra al lado de la Giraba y situada al lado del río donde se puede acampar perfectamente), la Rulla (una fuente natural de fácil acceso con un agua limpia y cristalina), etc. También cuenta con una torre árabe del siglo XIII que está a punto de derrumbarse.


title: El regreso de la pantera rosa

text: The Return of the Pink Panther (El regreso de la pantera rosa en español) es una película británica de 1975, escrita y dirigida por Blake Edwards, siendo la cuarta de la saga y la primera en siete años. Con mucho, es una de las más exitosas y galardonadas de toda la serie.


title: El regreso de la pantera rosa

text: Fue protagonizada por Peter Sellers, Christopher Plummer, Catherine Schell, Herbert Lom y Burt Kwouk en los papeles principales.


title: El regreso de la pantera rosa

text: Esta comedia marcó el regreso de Edwards como director y de Sellers en su papel protagónico de "Jacques Clouseau" luego de su reconciliación personal y varios años después de que el productor Walter Mirisch abandonara el estudio que la realizó. En su ausencia, el propio Edwards asumió también esa función.


title: El regreso de la pantera rosa

text: El diamante "la Pantera Rosa" ha sido robado dejando una única pista atrás: un guante blanco, la inconfundible firma del mundialmente famoso ladrón apodado "El Fantasma" (Christopher Plummer). Aunque todo el mundo le daba por retirado, él se convierte en el primer sospechoso en la lista del inspector Clouseau (Peter Sellers). Queriendo limpiar su reputación, "El Fantasma" corre en busca del verdadero ladrón, y envía a Clouseau detrás de una serie de pistas falsas. Las payasadas del Inspector Clouseau empujan finalmente a su jefe, el Inspector Jefe Dreyfus, al borde de la locura e intentará matar a Clouseau para alejarle de su vida definitivamente.Ken Harris El diseñador original de la Pantera rosa se encarga de la parte de la animación y del diseño de los títulos.


title: Velilla de Cinca

text: Velilla de Cinca ("Villella de Cinca" en catalán) es un municipio de la comarca Bajo Cinca en la provincia de Huesca, situado al sur de Zaidín, en la derecha del río Cinca.


title: Secta (grupo)

text: Una secta es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideológica concreta, que representa una «sección» o un «sector» desprendido de un conjunto más amplio, o bien que se ha «cortado», «separado», «desgajado». En todos los casos, la palabra secta tiene una connotación de división o ruptura que tiene en el origen de la escisión a un maestro al que el grupo ha seguido.


title: Secta (grupo)

text: El término se usaba originalmente solo para aludir a partidos o comunidades de personas con afinidades comunes (ideológica, sociales, culturales, religiosas, políticas, esotéricas, etc.), que a través de sus enseñanzas o ritos se diferenciaban de otros grupos sociales. Solo posteriormente adoptó el sentido secundario de «herejía», o creencia y grupo disidente que se separa de su fuente original, o que discrepa de las religiones mayoritarias, casi siempre con connotaciones peyorativas. Luego, en los años ochenta se define el concepto de "nuevos movimientos religiosos" para diferenciarlos del concepto negativo popular de "sectas", y evitar así la persecución de las minorías. Actualmente aún hay preocupación entre las autoridades civiles frente a los grupos sectarios auténticamente peligrosos, por lo que se ha sugerido el concepto de «sectas destructivas».


title: Secta (grupo)

text: El término castellano «secta» puede provenir del latín "sequi:" seguir, que se aplicaba a las escuelas de filosofía (de donde viene "sectátor" y "sectatorios": ‘adherente’, ‘seguidor’, y se refiere a ‘seguir a un maestro o líder’). También se han planteado dudas sobre si proviene del latín "secare" (‘cortar, separar’). De "secare" provienen las palabras «insecto» y «sector». En ambos casos está presente la idea de separación.


title: Secta (grupo)

text: También se usa actualmente el término menos peyorativo «nuevos movimientos religiosos» para referirse a sectas inocuas. El problema de la terminología es importante, ya que desde distintas áreas del pensamiento y de la ciencia se ofrecen diversas definiciones. Los sociólogos angloparlantes utilizan la palabra "sect" (‘credo’, ‘culto’ o incluso ‘secta’ en su acepción menos usada) para referirse a un grupo religioso que también tiene un alto grado de tensión con la sociedad circundante, pero cuya creencia es, dentro del contexto de esa sociedad, en gran parte tradicional. El término peyorativo "cult", equivalente a la palabra española «secta» en su acepción más común, indica el grupo que tiene un alto grado de tensión con la sociedad circundante.


title: Secta (grupo)

text: En el mundo antiguo se consideraban a los «sectarios» como personas que seguían las enseñanzas de un filósofo. Los primeros cristianos fueron llamados «secta de los nazarenos» por los judíos.


title: Secta (grupo)

text: El "Nuevo Testamento" y las cartas atribuidas a san Pablo utilizan la palabra "hairesis" (αἵρεσις, ‘elección’, ‘lo elegido’, ‘alternativa’, ‘partido’ o ‘facción’) para referirse a las subdivisiones del judaísmo y las divisiones dentro de la comunidad cristiana (por ejemplo, ; y ). En el caso de estas últimas queda manifiesto que se las veía bajo una luz negativa.


title: Secta (grupo)

text: En el cristianismo primitivo se usó cada vez más el término "hairesis" para referirse a las desviaciones de grupos disidentes cristianos de la comunidad completa, y con el tiempo se consideraron como herejías, es decir, «falsas doctrinas», en contraste con una ortodoxia definida.


title: Secta (grupo)

text: Esta idea fue apoyada por la Iglesia católica durante la Edad Media y posteriormente, al calificar, por ejemplo, como «secta luterana» a los protestantes, definición mantenida en ciertos textos hasta el siglo XX.


title: Secta (grupo)

text: Todavía hoy en círculos protestantes se sigue esta línea de pensamiento. Por ejemplo, el ministro metodista episcopal estadounidense Charles Samuel Braden dio esta definición: «Una secta, como yo la defino, es cualquier grupo religioso que difiere significativamente en uno o más respectos en cuanto a la creencia y práctica de esos grupos religiosos que son considerados como expresiones normativas de la religión en nuestra cultura total».


title: Secta (grupo)

text: En el uso popular a menudo se consideran sectas simplemente a organizaciones religiosas a las que se ve como potencialmente peligrosas o problemáticas, o bien alejadas de la ortodoxia teológica, como «herejías». Esto incluye a algunos grupos y organizaciones dentro de las iglesias tradicionales, así como a nuevos grupos, en particular los surgidos a partir de la segunda mitad del siglo XIX.


title: Secta (grupo)

text: En los años setenta y ochenta se consideraban las sectas como una «religión de jóvenes», ya que inicialmente muchos se afiliaron a distintas sectas, siguiendo el ejemplo de personajes populares. «Secta» se utiliza hoy en día de manera peyorativa, y hay quien lo considera un grito de batalla. A menudo se acusa que algunas de estas sectas lo fueron principalmente por motivos económicos, que se convirtieron en comunidades religiosas para conseguir la protección especial del Estado, mayores libertades y derechos, así como para disfrutar de exención de impuestos.


title: Secta (grupo)

text: El tema de las sectas ha provocado controversia en repetidas ocasiones. Hay dos campos opuestos: por un lado están, sobre la base de la libertad religiosa y la condena de las restricciones a los grupos religiosos, representantes de las propias minorías religiosas y filosóficas, académicos estudiosos de la religión, algunos sociólogos, abogados y ONG defensoras de los Derechos Humanos como Amnistía Internacional (que reserva el término «secta» para grupos religiosos minoritarios y comprobadamente violentos).


title: Secta (grupo)

text: Amnistía, en su informe anual 2011, denunció leyes y medidas «antisectarias» que limitan la libertad de culto, en lugares como Afganistán, Arabia Saudita, Argelia, Armenia, Bélgica, Birmania, China, Eritrea, España, Francia, Irán, Israel, Malasia, Marruecos y el Sahara Occidental, Países Bajos, Palestina, Ruanda, Rusia, Turkmenistán, Uganda, Uzbekistán, Vietnam y Zimbabue. Las denuncias van desde la prohibición del uso del velo religioso, hasta el encarcelamiento arbitrario de artistas acusados de cuestionar a las religiones mayoritarias.


title: Secta (grupo)

text: Es de preocupación la manipulación con fines políticos del concepto de secta, así como su uso arbitrario en defensa de las religiones oficiales contra cualquier discrepancia. Por ejemplo, Charles Samuel Braden, ministro metodista episcopal y académico norteamericano, dio esta definición contra las minorías: «Una secta, como yo la defino, es cualquier grupo religioso que difiere significativamente en uno o más aspectos en cuanto a la creencia y práctica de esos grupos religiosos que son considerados como expresiones normativas de la religión en nuestra cultura total». Este uso arbitrario en ocasiones ha desatado golpizas y linchamientos contra ciudadanos pacíficos, minorías religiosas y objetores de conciencia.


title: Secta (grupo)

text: Por otro lado, hay quienes sinceramente condenan con energía a ciertos grupos religiosos debido a que limitarían objetivamente la libertad de las personas, incluyendo a representantes de iglesias y religiones, a funcionarios de agencias estatales y las iniciativas creadas por familiares, antiguos miembros disidentes, psicólogos, sociólogos, científicos, políticos y abogados y ONG privadas como RIES.


title: Secta (grupo)

text: En concreto, las controversias a menudo giran en torno a acusaciones como:Casos aislados sobre violencia relacionados con las sectas han llegado a los titulares de prensa. Especialmente espectaculares han sido los siguientes:Se incluyen a su vez los crímenes de grupos de ultraizquierda, como Sendero Luminoso, ETA, etc.; de ultraderecha, como agrupaciones skinhead y neonazis; y adherentes a la Jihad Islámica, como Al Qaeda.


title: Secta (grupo)

text: En los medios jurídicos, sociológicos y religiosos y en el contexto científico, el término rara vez se utiliza ahora en su sentido tradicional. Los grupos religiosos se denominan «organizaciones» o «movimientos religiosos».


title: Secta (grupo)

text: Max Weber distingue a las «sectas» de las «iglesias» sobre la base de sus mecanismos de crecimiento: sectas son comunidades dinámicas, en las que el individuo, debido a una decisión personal y solamente después de un minucioso examen por parte de la secta, se afilia. En contraste, las iglesias, según Weber, son aquellas en las que se hereda una identidad cultural.


title: Secta (grupo)

text: Peter L. Berger ve en la secta un modelo de organización para la autosuficiencia colectiva de las minorías. Su base filosófica es una ortodoxia, la verdad ontológica de un concepto anterior. Una comunicación en la que la comprensión de los fundamentos de la vida es blasfemo y peligroso. Para transmitir la «verdadera» doctrina requiere medidas de organización y de influencia, no solamente el adoctrinamiento de cada ser humano, sino también de su forma de relacionarse con el mundo ajeno.


title: Secta (grupo)

text: Una tercera corriente diferencia sectas de iglesias sobre la base de sus ideologías. Las ideologías religiosas de las iglesias no están en conflicto con su entorno social, pero sí las de sectas, que se oponen ideológicamente a su entorno social.


title: Secta (grupo)

text: Stark y Bainbridge define la religión como una organización humana con el objetivo de preparar compensaciones a las privaciones de la gente sobre la base de suposiciones sobrenaturales. Estos preparativos se realizan en tres dimensiones:H. Richard Niebuhr observa que las sectas surgieron como movimientos cismáticos de las grandes iglesias, y que tienden a convertirse en lo que sus miembros necesitan, pero que si no lo pueden satisfacer se producen más divisiones. Basándose en esta conclusión, considera que las transiciones entre la «secta» y la «iglesia» son fluidas.


title: Secta (grupo)

text: Otra corriente considera que la diferencia estriba en el número de seguidores. Las sectas son simplemente los movimientos minoritarios, puesto que el cristianismo y otras religiones empezaron siendo consideradas como sectas mientras eran minoritarias, hasta que se convirtieron en grupos numerosos y fueron entonces consideradas religión, ya sea de forma oficial, como en el caso del cristianismo, o de facto como en otros casos. Esta opinión coincide con el sentido general de la palabra. Algunos restringen la definición de secta exclusivamente a las sectas peligrosas.


title: Secta (grupo)

text: Los grupos que prometen compensaciones se distinguen por éstas: «Mágicas» o promesas especiales de manipulación del medio ambiente para sus propios objetivos, «Religiosas» o de compensación general según un modelo universal que explica el mundo. Esta distinción se remonta a Emile Durkheim.


title: Secta (grupo)

text: La «magia» florece cuando los medios científicos faltan o no son aceptables. Sectas basadas en la magia pueden convertirse en movimientos mundiales, como muestra el desarrollo de la Dianética convirtiéndose de pseudociencia en Iglesia de la Cienciología.


title: Secta (grupo)

text: Debido al uso arbitrario y peyorativo que empezó a tomar la palabra «secta», tras los debates de los años setenta, en los años ochenta algunos estudiantes ―especialmente de sociología y teología― empezaron a emplear el término «nuevos movimientos religiosos» para referirse a cualquier grupo religioso, ético y espiritual, de reciente creación, que aún no haya sido integrado o recogido en las principales corrientes religiosas preexistentes, ni tampoco haya recibido la denominación de iglesia o religión.


title: Secta (grupo)

text: Mientras algunos utilizaban este término para referirse solo a las nuevas religiones de carácter benigno, siguieron reservando el término «secta» para los grupos de carácter religioso, psicoterapeuta, político e incluso comercial, que consideraban extremadamente manipuladores, explotadores y peligrosos.


title: Secta (grupo)

text: Actualmente todavía no ha terminado el debate académico entre las palabras "secta" y "nuevo movimiento religioso". En esta definición, el adjetivo "nuevo" se utiliza tanto en el sentido de origen reciente como para expresar su diferencia frente a las religiones preexistentes. Incluso en la definición «de reciente origen» hay controversia. Algunos autores establecen que se usa para referirse a las religiones surgidas del nuevo contexto mundial tras la Segunda Guerra Mundial. Otros, sin embargo, se remontan a la fe bahai (del siglo XIX), mientras que otros lo hacen a partir de la religión sij (del siglo XVII).


title: Secta (grupo)

text: "Nuevo" en el sentido de «diferente a las demás religiones» no presenta ningún tipo de discordia entre los expertos. Algunos autores también consideran a grupos que, si bien pertenecen a una de las religiones reconocidas, o se consideran religiones separadas, o no se integran bajo la misma denominación. Generalmente, las denominaciones cristianas aparecidas antes del siglo XIX no se encuentran recogidas en este grupo de «nuevas religiones».


title: Secta (grupo)

text: No obstante, hay otros grupos, catalogados por algunos autores como nuevas religiones, que no se consideran a sí mismos una religión.


title: Secta (grupo)

text: Ken Wilber distingue los grupos problemáticos o incluso destructivos de los que pueden ser clarificadores e incluso beneficiosos, utilizando como criterios:Las nuevas religiones son muy diferentes en cuanto a sus creencias, prácticas, formas de organización y aceptación social. Algunos autores como Irving Hexham y Karla Poewe han propuesto denominar a las nuevas religiones como subculturas globales, sobre todo en casos en los que un grupo ha logrado integrantes de varias naciones.


title: Secta (grupo)

text: En general, el número de personas pertenecientes a las nuevas religiones es muy inferior a los fieles de las grandes religiones. Sin embargo, las nuevas religiones han ganado muchos fieles en África, Japón y Melanesia.


title: Secta (grupo)

text: En África se ha documentado la aparición de unas 6000 nuevas iglesias indígenas desde los años sesenta. En Japón han surgido nuevas religiones basadas en el sintoísmo y el budismo, algunos propios del siglo XIX durante la dinastía Meiji, y otros a raíz del final de la Segunda Guerra Mundial.


title: Secta (grupo)

text: Alrededor del 25 % de las religiones del mundo se encuentran en la Melanesia, es decir, archipiélagos tales como Papúa Nueva Guinea, las Islas Salomón, Vanuatu y Fiyi. A esto se debe la importancia de las nuevas religiones en este importante foco de diversidad cultural.


title: Secta (grupo)

text: En la época de su creación, la mayoría de las grandes religiones actuales también se consideraban nuevas religiones. Por ejemplo, el cristianismo fue considerado tanto por el judaísmo como por la cultura romana como un sacrilegio a las doctrinas existentes.


title: Secta (grupo)

text: Aunque, como ya se ha visto, el vocablo «secta» solo está relacionado con grupos que poseen una misma afinidad, con el paso de los años ha adquirido una connotación más relacionada con grupos radicalizados, generalmente religiosos.


title: Secta (grupo)

text: El psicólogo especializado en sectas Michael Langone expone en las siguientes aseveraciones su concepto sobre las sectas:


title: Secta (grupo)

text: A menudo responden a un perfil doctrinal dualista, apocalíptico y pre-milenarista y a una inspiración literaria (la Biblia, el Corán, el Bhagavad-guitá, el Libro de Mormón, etc.) fundamentalista. Las sectas con más posibilidades de prosperar son generalmente tradicionalistas, conservadoras y aun ultraconservadoras. Su planteamiento filosófico normalmente intenta volver, o al menos así lo manifiestan, su religión de origen a la pureza religiosa percibida, para lo cual deciden separarse del grupo de origen, liderados por un personaje carismático del nuevo grupo formado.


title: Secta (grupo)

text: Estas sectas pueden tener o no un historial judicial en uno o varios países por manipulación mental o por ser grupos de corte destructivo. En algunos países, las consideradas sectas no están reconocidas o autorizadas legalmente. De manera general, una secta está más centrada en el culto personal al profeta o líder del grupo.


title: Secta (grupo)

text: Como ejemplo para entender el proceso de reclutamiento, debemos hacer una comparación del mismo con el realizado en organizaciones terroristas, ya que en este caso, se utiliza de nuevo el concepto de la identidad grupal como mecanismo para integrar nuevos adeptos.


title: Secta (grupo)

text: Dentro de este proceso destacan 4 fases principales: Según Bryan Wilson, las características más generales de las sectas religiosas son las siguientes:


title: Secta (grupo)

text: Asimismo, este autor elaboró una tipificación de este tipo de sectas, en función del objetivo que éstas persigan.Según Stark Warner, las sectas son grupos que se dotan a sí mismos de la estructura y de la organización requerida para administrar la identidad de sus adherentes en función de un conjunto claramente definido de creencias o ideologías, pero además hay que considerar que las sectas presentan un inconformismo frente a las iglesias denominadas mayoritarias, es decir las sectas constituyen una contracultura, pero que mantienen un sistema unificado de creencias y prácticas relativas a las cosas sagradas, unidas en una estructura moral tipo congregación, manifestando el sentido tendiente a la «colectividad». Algunas características que son tomadas en cuenta para definir una secta religiosa son:Aun cuando esto nos ofrece limitaciones debido a que la clasificación teológica de los sectarios


title: Secta (grupo)

text: En los años sesenta, el movimiento Meditación trascendental (MT), creado por el gurú Maharishi Mahesh Yogi alcanza fama mundial mediante su relación con miembros de la contracultura, especialmente estrellas del pop y el rock como The Beach Boys o The Beatles. Estos últimos asistieron a un curso de meditación trascendental en Rishikesh (India) en cuyo transcurso escribieron la mayor parte de los temas del "White Album" de 1968. La conversión de los Beatles le proporcionó popularidad al yogui y su movimiento aunque, al poco tiempo, algunos de los artistas se desilusionaron. La relación con The Beatles fue fundamental para la difusión de la secta MT entre los jóvenes occidentales.


title: Secta (grupo)

text: En 1984, el Parlamento Europeo aprobó un informe sobre el fenómeno de los nuevos movimientos religiosos o sectas. En 1983, el eurodiputado conservador británico Richard Cottrell presentó un informe con trabajos previos sobre la peligrosidad de determinados grupos sectarios: el "Informe Cottrell sobre sectas". Durante más de un año se estudió dicho informe, y el 22 de mayo de 1984 el Parlamento Europeo, por 98 votos a favor, 28 en contra y 27 abstenciones, lo aprobó. La Meditación Trascendental era uno de los grupos involucrado en ese informe.


title: Secta (grupo)

text: Como ejemplo de secta se puede mencionar a la cienciología, considerada así en diversos países europeos. Esta organización fue fundada por el escritor de ciencia ficción L. Ron Hubbard y posee miembros reconocidos como Tom Cruise, John Travolta y Alberto Plaza . Una de las formas de recaudar fondos es reclutando a gente, que tiene que pagar un alto precio por el material que se les ofrece, como primer punto de libertad espiritual y felicidad.


title: Secta (grupo)

text: Así, algunas sectas cuentan entre ellas con gente bastante famosa, lo que no es infrecuente, pues, según expertos en este tipo de organizaciones como Salarrullana o Steven Hassan, resultan reclamos importantes para lograr nuevos fieles y ampliar su reconocimiento social. De esta corriente han surgido empresas de superación personal que, aunque tal vez no sean tan enajenantes como la cienciología, distan mucho de ser beneficiosas y solo en algunos pocos casos logran ayudar a la gente.


title: Secta (grupo)

text: Para lograr su cometido, este tipo de sectas utilizan el entrenamiento ontológico (del griego "ontós": ‘ser, ente’, en el sentido de que influye en toda la vida del individuo, incluso en su privacidad). La mayoría de especialistas están de acuerdo en que el entrenamiento "(coaching)" en sí mismo no es malo, es útil para empresas y para ayudar a personas (como puede serlo también la psicología) mientras no manipule la ideología del individuo. En cambio el entrenamiento ontológico, que aunque es derivado del "coaching", suele enajenar al sujeto, para hacerlo cumplir el cometido de la empresa. Se mezcla así un poco de todo: entrenamiento, psicología de la Gestalt y diversos conceptos metafísicos.Una secta destructiva es un grupo de personas que sigue un determinado movimiento religioso o ideológico en la cual se practica el control mental; por lo que, bajo una apariencia inofensiva, puede ser muy peligrosa; por los efectos nocivos que producen en los miembros. Estos efectos se perciben a largo plazo y por lo general rayan en escandalosos casos de índole violenta con tintes suicidas, homicidas o incluso genocidas.


title: Secta (grupo)

text: Son grupos que se presentan bajo forma de asociación, o asociaciones que aparentemente abarcan temas culturales, políticos, religiosos o incluso de tratamiento frente a enfermedades o problemas sociales. Se caracterizan principalmente por usar técnicas de persuasión coercitiva como método de influencia social, previamente se usan métodos de seducción y además cuentan con uno o varios líderes. Es muy frecuente una jerarquía piramidal de orden. Suelen usar además situaciones de desorientación social como desastres naturales, de guerra o terrorismo, para reafirmar el fin generalmente apocalíptico del mundo y su falsedad, muchas veces también con fin lucrativo. En algunos países están catalogadas como destructivas o peligrosas y por lo mismo prohibidas, actuando a menudo en la clandestinidad.


title: Secta (grupo)

text: Según la exparlamentaria, política, escritora, profesora y columnista Pilar Salarrullana, miembro de la Comisión del Congreso de los Diputados para el estudio de las sectas, el verdadero motivo para inscribirse en el registro del Ministerio de Justicia es por las ventajas fiscales que aporta y la imagen de seriedad que imprime. Otros de los peligros de las sectas, afirma esta autora, son el aislamiento social que propugnan, el radicalismo religioso y la persecución de críticas formuladas en su contra.


title: Secta (grupo)

text: Se define peligrosa cuando, por su filiación a esta secta, la persona desarrolla problemas de adaptación social, laboral o familiar, cuando además se coarta la libertad o la dependencia a ésta. Algunos psicólogos y especialistas afirman que más de un tercio de los acólitos acaba abandonándolas, aunque si poseen una personalidad débil y «presectaria» tienen un riesgo elevado de volver a entrar en otro grupo social o secta peligrosa, a modo de adicción.En algunos casos se trata de alienación mental.


title: Secta (grupo)

text: El tema de las sectas destructivas ha alcanzado en ciertas épocas tal notoriedad —por ejemplo en Estados Unidos durante los años sesenta o en España durante los años ochenta— que en algunos idiomas europeos la palabra secta se utiliza únicamente para referirse a este tipo de grupos religiosos alienantes, sin utilizar sus otras acepciones.


title: Secta (grupo)

text: La principal característica de las sectas destructivas es su habilidad para implantar, utilizando el control mental, una personalidad gregaria en sus adeptos, provocando en la persona el llamado Síndrome disociativo atípico. Además suelen poseer también:En 1995, una comisión de la Asamblea Nacional francesa presidida por Alain Gest, estableció algunos criterios para caracterizar a las sectas destructivas:


title: .su

text: .su fue establecido como dominio de nivel superior geográfico (ccTLD) para la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas en 1991 aunque siguió en uso después de su disolución a finales de ese año. En el 2008 es administrado por el Instituto Ruso para el Desarrollo de Redes Públicas.


title: .su

text: Hoy en día existe una alta demanda de registro de dominios ".su", sea por humor o por la nostalgia que produce tener una URL de un Estado que ya no existe. A fines de 2005, registrar un nuevo dominio ".su" costaba 100 dólares estadounidenses, en 2010 se puede ser dueño de un dominio ".su" por 29 dólares estadounidenses al año, en 2021 cuesta alrededor de 23 dólares estadounidenses al año. Una búsqueda en Google en 2021 por site:su arroja alrededor de 55.700.000 de páginas en los resultados.


title: En el tiempo de las mariposas

text: En el tiempo de las mariposas es una novela de la escritora dominicana Julia Álvarez publicada en 1994 sobre la historia de las hermanas Mirabal.


title: En el tiempo de las mariposas

text: En 2001, el director Mariano Barroso llevó a cabo la adaptación de Rodrigo García Barcha y de David Klass, con actores de primera como Salma Hayek (también productora), Edward James Olmos, Demian Bichir, Lumi Cavazos, Pedro Armendáriz Jr., Marc Anthony, Geraldine Bazán, Mía Maestro, Ana Martín y Pilar Padilla.


title: En el tiempo de las mariposas

text: En 2018 se estrenó la pieza en Washington D.C. por el Teatro Gala de la adaptación de Caridad Svich, dirigida por Jose Zayas y las actuaciones de Broselianda Hernández como la sobreviviente Dede Mirabal , Catherine Nuñez como Dede menor, Alina Robert como Minerva Mirabal, Lorena Sabogal como Patria, Inés Domínguez del Corral como la más joven María Teresa, Karen Romero personificando a la misma Julia Alvarez y Delbis Cardona como Rafael Trujillo.


title: En el tiempo de las mariposas

text: La obra Ganó 4 Títulos en los BroadwayWorld Washington DC Awards 2018:


title: En el tiempo de las mariposas

text: Best Actor in a Play - Small Professional Theatre  Delbis Cardona - IN THE TIME OF THE BUTTERFLIES - GALA Hispanic Theatre


title: En el tiempo de las mariposas

text: Best Actress in a Play - Small Professional Theatre  Alina Robert - IN THE TIME OF THE BUTTERFLIES - GALA Hispanic Theatre


title: En el tiempo de las mariposas

text: Best Lighting Design - Small Professional Theatre  Christopher Annas-Lee - IN THE TIME OF THE BUTTERFLIES - GALA Hispanic Theatre


title: En el tiempo de las mariposas

text: Best Play - Small Professional Theatre  IN THE TIME OF THE BUTTERFLIES - GALA Hispanic Theatre


title: En el tiempo de las mariposas

text: Best Sound Design - Small Professional Theatre  David Crandall - IN THE TIME OF THE BUTTERFLIES - GALA Hispanic Theatrehttps://www.broadwayworld.com/washington-dc/article/BWW-Review-EN-EL-TIEMPO-DE-LAS-MARIPOSAS-at-GALA-Hispanic-Theatre-20180417 https://dctheatrescene.com/2018/04/16/review-galas-en-el-tiempo-de-las-mariposas-in-the-time-of-butterflies/ http://eltiempolatino.com/news/2018/mar/28/estreno-en-dc-de-en-el-tiempo-de-las-mariposas/?page=2


title: Lauri Soininen

text: Lauri Soininen (Pielavesi, 1 de abril de 1875-Helsinki, 2 de septiembre de 1919) fue un periodista y poeta finlandés hijo de Eerik Soininen y Brita Kaisa Similä.  Debutó en 1895 con Runopisareita. Escribió varias novelas policíacas. Usó otros nombres: "Lauri Sauramo", "Lauri Soini", "L. Sininen", y "Juho Ahava".


title: Juhani Aho

text: Juhani Aho (Lapinlahti, 11 de septiembre de 1861-Helsinki, 8 de agosto de 1921), cuyo nombre verdadero fue Johannes Brofeldt hasta 1907, fue un escritor y periodista finlandés que cultivó la novela y la poesía. Su carrera como escritor duró cerca de cuarenta años.


title: Juhani Aho

text: Nacido como Johannes Brofeldt, hijo del decano Henrik Gustaf Theodor Brofeldt y de Karolina Fredrika Emelie Snellman, Aho comenzó a escribir en sueco en el instituto, pero fue por influencia de Runeberg que más tarde escribió en finés.


title: Juhani Aho

text: En la universidad estuvo asociado al grupo literario de Arvid Järnefelt, y mantuvo correspondencia con la esposa de este, Elisabeth Järnefelt, quien le antería a escribir.


title: Juhani Aho

text: Aho comenzó como un autor de estilo realista en su primera novela "Rautatie" (literalmente del finés 'Ferrocarril'), que se considera como uno de sus trabajos más importantes.


title: Juhani Aho

text: Más tarde se dedicó al neoromanticismo con las novelas "Panu" (1897) y "Kevät ja takatalvi" (en finés: "La primavera y el final del invierno") (1906), siendo esta última una de sus obras más aclamadas, llevada a la ópera por Arne Merikanto y al cine en tres ocasiones, la más reciente de ellas en 1999, por Aki Kaurismäki.


title: Juhani Aho

text: Su novela "Yksin" ("Solamente"), publicada en 1890, es una historia de amor de carácter autobiográfico que refiere a la pasión de Aho por Aino Järnefeldt, quien al momento se hallaba secretamente comprometida con Jean Sibelius, con quien más tarde habría de casarse.


title: Juhani Aho

text: Los celos y el enojo que provocaron en Sibelius la publicación de la novela se olvidaron gradualmente, y más tarde en su vida, Aho y Sibelius fueron amigos cercanos, así como vecinos en Järvenpää, donde el compositor tenía una villa a la que había bautizado como "Ainola" ("El reino de Aino").


title: Juhani Aho

text: Aho contrajo nupcias el 21 de septiembre de 1891 con la pintora Vendla Soldán-Brofeldt, conocida por el nombre de "Venny".


title: Juhani Aho

text: Además de sus novelas, Aho escribió una serie de cuentos cortos de distintos estilos llamados "Lastuja" (en español "Fichas"). Sus temáticas varían desde las alegorías políticas hasta los retratos de la vida cotidiana.


title: Juhani Aho

text: La primera (y considerada la más famosa) de sus historias cortas es "Siihen aikaan kun isä lampun osti" (traducida al inglés como "Cuando papá trajo a casa la lámpara"), que retrata los efectos de la modernización en la vida de las personas en las regiones rurales. En la actualidad el título de la obra ha pasado a ser una expresión de carácter popular para referirse a la introducción de nuevas tecnologías.


title: Juhani Aho

text: Aho fue uno de los fundadores del "Päivälehti", que sería el predecesor del "Helsingin Sanomat" ("Noticias de Helsinki"), el periódico de mayor tiraje en Finlandia.


title: Juhani Aho

text: En su momento, Aho fue el más conocido de los escritores de Finlandia en Europa, en parte quizás a las rápidas traducciones de las que sus obras fueron objeto. Para la década de 1890, sus libros se habían traducido a 10 idiomas.


title: Juhani Aho

text: En su vejez soñó con el .


title: Dominaciones

text: Las dominaciones (del latín "dominationes"; a su vez traducción del griego κυριότητες, "kyriotētes"), también dominios. son el cuarto de los nueve coros angelicales dentro de la segunda jerarquía de ángeles conforme a la angelología cristiana.


title: Dominaciones

text: El término dominaciones es una traducción del latín "dominationes" usado por la Vulgata latina para traducir del griego bíblico las palabras κυριότητες ("kyriotētes") y κυριότητος ("kyriotētos"), plurales del sustantivo "kyriotēs" que significa ""poder o posición como señor"", cuya raíz κυριός, significa "señor".""Κyriotētes es empleado en dos ocasiones en el Nuevo Testamento, dentro de las cartas paulinas, para referirse a la jerarquía angélica, la primera en Efesios 1, 21 y la segunda en Colosenses 1, 16:


title: Dominaciones

text: En ambos casos, san Pablo refiere a este tipo de ángeles en el listado de poderes sobrenaturales sometidos a Jesús para enfatizar su poder y su posición como Señor de todo lo creado, empleando términos comunes para autoridades civiles de su tiempo, al punto de que se ha llegado a dudar de si el término refiere verdaderamente a los ángeles o las potestades humanas.


title: Dominaciones

text: Las dominaciones no aparecen en el listado de jerarquías espirituales señalado en la Carta a los Romanos 12, 2, que se limita a enumerar a los ángeles, principados y potestades; mientras que en Efesios 3, 10, aún más breve solamente nombra ""a los principados y potestades de los cielos"".


title: Dominaciones

text: Clemente de Alejandría en su obra Stromata (V, 11.77.2) cita un fragmento de un apócrifo seudoepígrafo judío, el Apocalipsis de Sofonías, datado hacia el siglo II d.C., donde se describe que el profeta es arrebatado al quinto cielo donde habitan unos ""ángeles llamados 'señores' (κυρίους) que cantan himnos a Dios".", que podría ser el antecedente del "kyriotētes" paulino.


title: Dominaciones

text: Otro seudoepígrafo, el Testamento de Adán, fechado entre el siglo II y V d.C., posee un capítulo denominado como "Jerarquía", el cual, no obstante, solo aparece en un manuscrito siríaco (Vatican Syriac MS 164) de los cinco en los que se conservan este escrito. En este apócrifo se describe a las dominaciones como el sexto orden de los nueve que describe, posterior a los poderes y anterior a los tronos, querubines y serafines; se les señala como los ángeles que ""rigen sobre los reinos y tienen en sus manos la victoria o la derrota en batalla"" y, haciendo referencia a al pasaje bíblico de Zacarías 1, 8, los describe como ""jinetes montando caballos rojos"". Si se lograra determinar un origen judío de este escrito, probaría la existencia de la creencia en estos seres angélicos entre la comunidad judía de la época que antecedería a las menciones neotestamentarias.


title: Dominaciones

text: Las Constituciones Apostólicas (VII, 35, 3), también contienen una mención a las dominaciones, en una oración dedicada a la providencia de Dios sobre sus creaturas: ""y" "las otras multitudes de las órdenes, ángeles, arcángeles, tronos, dominios, principados, autoridades y poderes claman en voz alta y dicen: 'Bendita sea la gloria del Señor en su lugar"'.". No obstante podría tratarse de una mera cita de Colosenses 1, 16.


title: Zapato (desambiguación)

text: El término zapatilla hace referencia a:


title: Otto Günsche

text: Otto Günsche (Jena, Ducado de Sajonia-Weimar-Eisenach, Imperio alemán, 24 de septiembre de 1917–Lohmar, Bonn, Alemania, 2 de octubre de 2003) fue un oficial alemán de las SS perteneciente al Begleitkommando SS des Führers en la función de edecán. Fue el asistente personal de Adolf Hitler, siendo, además, testigo de la muerte del líder alemán y el encargado de quemar su cadáver en el búnker de la Cancillería.


title: Otto Günsche

text: En 1931, Günsche ingresa a las Juventudes Hitlerianas y en 1934, debido a su elevada estatura (2,00 metros) y su aspecto ario, además de otras aptitudes, hace que sea aceptado en las selectas filas de la división Leibstandarte Adolf Hitler de las SS con el número 257.773; en 1935 se afilia como miembro al Partido Nazi con el número de ficha 3.601.524.


title: Otto Günsche

text: En 1936, fue ascendido a SS Obersturmführer (teniente) y asignado al Begleitkommando SS des Führers en la Guardia Personal del Führer como ordenanza. En 1941 y 1942, estudió en la Academia de Oficiales de Bad Tölz; para después servir en el frente. Entre enero y agosto de 1943 trabajó como ayudante personal de Hitler y se convirtió en un orgullo e imagen del alemán de raza aria pura que tanto Hitler quería imponer, además llegó a ser uno de los miembros de las SS más cercano al líder junto a Heinz Linge.


title: Otto Günsche

text: Combate en el frente como jefe de compañía de la división acorazada LSSAH; desde febrero hasta junio de 1944. Nuevamente sirve como ayudante personal de Hitler, ese año es ascendido a SS Sturmbannführer (mayor) y sale ileso del Atentado de Stauffenberg en la Guarida del Lobo.


title: Otto Günsche

text: Recibió del mismo Hitler la orden de la cremación de su cadáver y el de su esposa Eva Braun una vez que estos se suicidaran. Günsche fue uno de los personajes presentes en el búnker de la Cancillería que escaparon junto a otras personalidades, como Traudl Junge.


title: Otto Günsche

text: Fue capturado por las tropas soviéticas que rodearon la ciudad y recluido el 2 de mayo de 1945 en una prisión militar soviética. En 1950, es condenado a veinticinco años de prisión. Se le interrogó sistemáticamente junto a Linge acerca de los detalles de la vida privada y personalidad de Hitler. Los resultados de dichos interrogatorio quedaron en poder de la NKVD.


title: Otto Günsche

text: En 1955, fue entregado a la República Democrática de Alemania donde estuvo detenido en Bautzen hasta mayo de 1956 cuando fue liberado bajo la iniciativa de Konrad Adenauer. Se fugó a la República Federal de Alemania donde fijó su residencia. Günsche junto a Gerda Christian, con quien mantuvo contacto, fueron unos de los pocos miembros personales de Hitler que se negaron a brindar detalles públicos de sus vivencias durante el Tercer Reich y que no escribieron memorias o publicaciones posguerra sobre Hitler.


title: Otto Günsche

text: El 2 de octubre de 2003 falleció de un infarto agudo de miocardio, en Lohmar, cerca de Bonn, Alemania, a los 86 años.


title: Argelita

text: Argelita (en valenciano, "Argeleta"), es un municipio de la provincia de Castellón perteneciente a la Comunidad Valenciana, España. Situado en la comarca del Alto Mijares


title: Argelita

text: El casco urbano se sitúa en el valle que forma el río Villahermosa, quedando así rodeada de altas montañas.


title: Argelita

text: Gran parte de su término se halla poblado de grandes extensiones de bosque en donde las especies predominantes son los pinos y las encinas. Así, 1369 hectáreas del término municipal están ocupadas por extensiones boscosas y tan solo 74 por superficies de cultivos.


title: Argelita

text: Pese a situarse en una zona de interior, las alturas medias no son excesivamente importantes y la influencia del cercano mar Mediterráneo provocan que en Argelita se disfrute de un clima muy agradable. Desde Castellón de la Plana se accede a esta localidad a través de la CV-20 tomando luego la CV-194.


title: Argelita

text: Ludiente, Toga, Vallat, Fanzara y Lucena del Cid todas de la provincia de Castellón.


title: Argelita

text: Argelita era, en tiempos de la Reconquista, una torre que perteneció a Fernando, hijo de Zayd Abu Zayd, destronado Rey de Valencia por su contrario Zahén, fue señor del lugar en el siglo XIII.


title: Argelita

text: Pero ya el escritor griego Estrabón, en su libro IV, y el geógrafo romano Rufo Festo Avieno, en su poema "Ora Marina" hablan del lugar.


title: Argelita

text: Después de la Reconquista quedó el pueblo habitado por moriscos, pasando a pertenecer a la Corona en 1491. Tras la expulsión de los moriscos (1609), quedó el pueblo casi desierto, ya que Argelita fue el primero que desalojó a los moriscos el 5 de octubre de 1609.


title: Argelita

text: Don Pedro Escribá y Zapata, señor de Argelita, otorgó Carta Puebla el 23 de febrero de 1611. La Baronía de Argelita perteneció al Marqués de Monistrol dentro de la gobernación de Morella, antes de pertenecer a la provincia de Castellón.


title: Argelita

text: El botánico Cavanilles en sus "Observaciones sobre el Reino de Valencia" de 1795 escribe que Argelita cuenta con 87 vecinos dedicados a la agricultura, que el río facilita el riego para 70 jornales de huerta, y que los frutos se reducen 200 cahíces de trigo, 160 de maíz, 16 entre judías y habas, 10 arrobas de algarrobas, 200 de higos, 300 de frutas, 150 de hortalizas, 200 cántaros de vino y 400 libras de seda.


title: Argelita

text: Tuvo pósito de labradores hasta 1818 en que debido a la guerra con los franceses se quitó el depósito de granos para evitar conflictos con las tropas napoleónicas.


title: Argelita

text: Hasta 1907 tuvo dos escuelas, uno para chicos y otro para chicas, quedando después solo una mixta. Existió la obligación de tributar por consumos aplicados a instrucción primaria. Tuvo matadero público y una industria de la seda. Durante la guerra civil se detuvo el frente en este valle, quedando un bando a cada lado del río.


title: Argelita

text: La emigración hizo que la población pasara de 655 habitantes en 1870 a 105 en 1994.


title: Argelita

text: - En 1565: 46 vecinos.


title: Argelita

text: - En 1888: 631 habitantes.


title: Argelita

text: - En 1900: 400 habitantes: 295 viviendas con 336 habitantes y 76 caseríos y edificios diseminados con 64 habitantes.


title: Argelita

text: - En 1910: 378 habitantes.


title: Argelita

text: - Desde 1986 se mantiene estable la población en poco más de los 100 habitantes. La agricultura ha sido tradicionalmente de secano y los campos se ubican en el clásico abancalamiento en terrazas, aunque hoy en día gran parte de ellos están abandonados. También encontramos cultivos de regadío, sobre todo de cítricos, en la parte más baja del pueblo, junto al río Villahermosa o Argelita.


title: Argelita

text: El dato más relevante corresponde a la población que se dedica a la construcción, dato que no nos debe extrañar, ya que los pueblos de la zona están renovándose gracias a la adquisición por parte de veraneantes o emigrantes que dejaron la población, de viviendas que posteriormente rehabilitan para su uso como segundas residencias.


title: Argelita

text: Otro porcentaje de la población que se desplaza hasta localidades como Onda o Ribesalbes para trabajar en las numerosas empresas cerámicas que allí se encuentran.


title: Argelita

text: Cuenta con otras fuentes como son las del Pozo Negro, Fuente del Barranco del Sabinar, Pescadores y la Laguna.Existen otras cuevas o cavidades presentes en el término municipal con fenómenos kársticos como son: la "Sima del Cabezo" y el "Avenc Simba".Platos típicos de la población son la olla de col, el rustido de pollo y la sopa.


title: Argelita

text: De los platos típicos de la población destacan la Olla con productos de la huerta y carne de cerdo. Carne asada y embutidos. La típica paella valenciana de interior.


title: Vuelta a España 1990

text: La 45.ª edición de la Vuelta a España se disputó del 24 de abril al 15 de mayo de 1990 con un recorrido de 3711 km dividido en un prólogo y 21 etapas, una de ellas doble, con inicio en Benicasim y final en Madrid.


title: Vuelta a España 1990

text: Participaron 198 corredores repartidos en 22 equipos de los que solo lograron finalizar la prueba 133 ciclistas.


title: Vuelta a España 1990

text: El vencedor, el italiano Marco Giovannetti cubrió la prueba a una velocidad media de 39,224 km/h.


title: Vuelta a España 1990

text: Pedro Delgado, ganador del año anterior, partía como favorito al triunfo final. Su joven compañero de equipo, Miguel Induráin, también entraba en las apuestas de algunos. Otros españoles con los que se contaba eran Álvaro Pino, Anselmo Fuerte o Marino Lejarreta. Entre los extranjeros, destacaban sobre todo colombianos como Fabio Parra o Lucho Herrera, entre otros.


title: Vuelta a España 1990

text: En el prólogo, se hizo con el maillot amarillo el guipuzcoano Pello Ruiz Cabestany. Sin embargo, en el primer sector de la primera etapa, se produjo una escapada de tres hombres que llegaron a meta con más de ocho minutos de ventaja, situándose como líder el ruso Viktor Klimov.


title: Vuelta a España 1990

text: La primera cita seria se produjo en la 4.ª etapa, con llegada a Sierra Nevada. El francés Patrice Esnault, del equipo BH-Amaya, consiguió escaparse al inicio de la jornada y llegar al pie de la montaña con trece minutos de ventaja, suficientes para ganar la etapa. En el grupo de los mejores, los ciclistas colombianos demostraron su gran capacidad en las etapas de montaña, siendo los que más movieron la carrera. Al terminar la Vuelta, la clasificación de la montaña estaría copada por ciclistas colombianos, que además lograrían tres triunfos parciales. Tras la etapa de Sierra Nevada, Klimov aún seguía líder, pero con una ventaja mucho más reducida, si bien perdería esa condición al día siguiente, en favor de Julián Gorospe. El corredor vasco llegó a meta en compañía de Marino Lejarreta, Ivan Ivanov y Marco Giovannetti, con la suficiente ventaja sobre otros favoritos.


title: Vuelta a España 1990

text: Gorospe mantendría el liderato hasta la 10ª etapa, en la que el italiano Giovannetti se auparía a la primera posición de la general, al hundirse el ciclista vasco en las dificultades montañosas del día. El corredor italiano supo mantener la ventaja adquirida al día siguiente, con final en el Alto del Naranco, donde ganaría el ciclista colombiano Alberto Camargo.


title: Vuelta a España 1990

text: La 14ª etapa fue una cronoescalada en Valdezcaray, en la que ganaría el francés Jean-François Bernard. Sin embargo, las diferencias entre los primeros clasificados fueron mínimas. En las dos etapas de los Pirineos, con victorias de Federico Echave y Martín Farfán, tampoco habría cambios importantes en la general.


title: Vuelta a España 1990

text: La 19ª etapa, una contrarreloj individual de 39 kilómetros, supondría la prueba de fuego para el corredor italiano. Giovannetti terminó quinto en la etapa, a poco más de un minuto de Cabestany, vencedor de la etapa, y que se situaría segundo en la general a solo 24 segundos del italiano. Aún quedaba una etapa de media montaña, en la Sierra de Guadarrama, pero Cabestany no solo no recuperó ese tiempo sino que perdió la segunda posición.


title: Vuelta a España 1990

text: Así, Marco Giovannetti conseguía su primera victoria final en una Gran Vuelta por etapas. En el podio, le acompañaron Perico Delgado, segundo, y Anselmo Fuerte, tercero. Uwe Raab, ganador de tres etapas, fue el vencedor de la clasificación por puntos y el colombiano del equipo Kelme, Martín Farfán, el vencedor de la clasificación de la montaña.


title: Vuelta a España 1990

text: En esta edición de la Vuelta a España se diputaron ocho clasificaciones que dieron los siguientes resultados:


title: Vuelta a España 1990

text: TVE cubrió esta prueba escogiendo como banda sonora la canción "The Perils Of Tourism", de Man Jumping.


title: Josep Lluís

text: Josep Lluís i Cortés (Badalona, Barcelona, -) fue un baloncestista español de los años 1950 y 1960, y posteriormente entrenador de baloncesto. Fue desde 1986 el presidente de la Asociación Catalana de Entrenadores de Baloncesto. Además, fue también vicepresidente de la Federación Catalana de Baloncesto desde 1998, y vicepresidente de la Asociación Española de Entrenadores de Baloncesto desde 1987.


title: Josep Lluís

text: Como jugador destacó en la posición de base (medio centro, como se denominaba en la época). Jugó 13 años en la máxima categoría del baloncesto español: en el Círcol Catòlic de Badalona, Orillo Verde, Real Madrid y Club Joventut de Badalona. Sus máximos éxitos como jugador los logró militando en el Real Madrid con el que, en cuatro temporadas, conquistó tres Ligas españolas, cuatro Copas de España y fue dos veces finalista de la Copa de Europa. Posteriormente, en el Club Joventut de Badalona, sumaría otra Liga y otra Copa a su palmarés.


title: Josep Lluís

text: Fue 118 veces internacional con la Selección de baloncesto de España, siendo el primer jugador español que llegó a los cien partidos internacionales con la selección. Con la selección participó en los Juegos Mediterráneos de 1959, en los que España consiguió la medalla de plata, y en los Juegos Olímpicos de Roma 1960, los primeros en los que participó la Selección de baloncesto de España.


title: Josep Lluís

text: Como segundo entrenador de la Selección de baloncesto de España, ayudante de Antonio Díaz-Miguel, participó en la consecución de los siguientes éxitos:


title: Wataru Yoshizumi

text: Su verdadero nombre es Mari Kanai. Wataru comenzó estudiando en la prestigiosa universidad pública Hitotsubashi. Más tarde descubrió su habilidad como mangaka y decidió ingresar en la universidad de manga. En 1984 debutó en la editorial Shūeisha, en la revista "Ribon", donde ha publicó una historieta corta titulada "Radical Romance".


title: Wataru Yoshizumi

text: Comenzó con historias cortas y sencillas, algunas de las cuales fueron posteriormente recopiladas en el tomo llamado "Quartet Game" por la misma editorial. Consta de tres historias: la primera es "Quartet Game", la segunda llamada "Another Day" y la última "Heart Beat", publicado en 1988.


title: Wataru Yoshizumi

text: En noviembre de 1988 Wataru publicó su primera obra larga llamada "Handsome na kanojo", este trabajo logró saltar a la fama entre los lectores de la revista Ribon. Se hizo una adaptación al anime en formato OVA en 1991, por Ribbon Video.


title: Wataru Yoshizumi

text: En 1992 publicó su siguiente obra, con la que lograría fama mundial, "Marmalade Boy" (conocida en España como "La familia crece"). El manga finalizó en 1995 y contó con un anime se creado en 1994 por Toei Animation y dirigido por Akinori Yabe, emitido por TV Asahi. En Europa la serie se transmitió con éxito en diversos países, como en España, por la cadena La 2, y en Italia. La serie también alcanzó gran popularidad en Estados Unidos. En América Latina la serie se emitió en Chile en 2004, por Chilevision y por el canal de cable Etc.Tv, en 1995 se lanzó una película bautizada como el capítulo cero, una especie de precuela, en esta cinta se relata antes del manga y anime cuando se cruzan sus caminos la protagonista Miki y Yuu; en 2002 la cadena de televisión coreana CTS hizo un dorama con el mismo nombre, consta de 16 episodios. En junio de 1995, la serie lanzó un videojuego en dos formatos: Super Famicon y en Game Boy, solo para Japón, diseñado por la compañía Bandai.


title: Wataru Yoshizumi

text: En 1996 crea "Kimi Shika Iranai" conocido en español como "Solamente tú", en 1997 "Mint na Bokura" conocido como "Somos chicos de menta", en el 2000 "Random Walk" y en 2002 publica "Ultra Maniac", que cuenta con una adaptación en formato anime en 2003, transmitido por la cadena Animax, y un OVA en 2002. Wataru ha ido mejorando con los años hasta llegar al punto de convertirse en una de las autoras "shōjo" de más éxito del cómic japonés.


title: Wataru Yoshizumi

text: En marzo de 2013 empezó la secuela de la serie "Marmalade Boy", titulada "Marmalade Boy Little", esta serie trata de los hermanos de Miki y Yuu, se llaman Ritsuka Matsuura y Saku Koishikawa. La serie se encuentra actualmente en publicación de forma mensual en la revista japonesa "Cocohana", por la editorial Shūeisha. En octubre de 2015, Planeta Cómics empieza a publicar en España "Marmalade Boy Little".


title: Wataru Yoshizumi

text: Sus aficiones son: viajar, el arte, la artesanía, las flores y el tenis (muy marcado en casi todos sus mangas). Además, es fan de "The Powerpuff Girls" y es alérgica al polen de cedro. Es admiradora de la banda Dreams Come True.


title: Wataru Yoshizumi

text: Entre sus amistades se encuentran otras reconocidas mangakas: Ai Yazawa (autora de "Paradise Kiss" y "Nana") y Naoko Takeuchi (autora de la célebre "Sailor Moon").


title: Crataegus mexicana

text: Crataegus mexicana, conocida comúnmente como manzanita, manzailla, manzana de Indias, manzana chilena, tejocotera y tejocote, es un arbusto o árbol frutal pequeño nativo de Mesoamérica hoy, México y Guatemala, donde se conoce comúnmente como manzanilla, muy utilizado en época navideña para hacer "collares" con los frutos para adornar los nacimientos o belenes, así también en dulce de manzanilla. También ha sido introducido a lo largo de los Andes. Se cultiva por su fruto, el tejocote.


title: Crataegus mexicana

text: "Crataegus" proviene del griego “kratos” que significa duro. Es una especie de la familia Rosaceae. Tejocote, conocida también como "árbol de "manzanita"" o "árbol de "manzana" de Indias".


title: Crataegus mexicana

text: Es un árbol espinoso de hasta 10 m de altura, las espinas se encuentran en el tronco y sus ramas, su corteza es de color gris rojiza, se desprende en tiras.


title: Crataegus mexicana

text: Las hojas son semiperennes, ovales o en forma de diamante de entre 4 a 8 cm de largo con margen serrado, anchas en la parte media y en los extremos, angostas de borde dentado.


title: Crataegus mexicana

text: Las flores son hermafroditas, solitarias, se presentan en forma de umbelas terminales con 2 a 6 flores con pétalos blancos.


title: Crataegus mexicana

text: El fruto (similar a una pequeña manzana) es un de color amarillo-anaranjado de 1 a 2 cm de diámetro, las semillas son lisas y de color café, rodeadas por un hueso leñoso. Al madurar a finales del invierno, poco antes de la nueva floración, va adquiriendo tonalidades que varían del amarillo-anaranjado al anaranjado-rojizo.


title: Crataegus mexicana

text: El tejocote es originario de Mesoamérica. En México está distribuido en la mayor parte de las zonas montañosas del país, sobre todo en el eje neovolcánico (desde el estado de Veracruz hasta el estado de Jalisco), la Sierra Madre Oriental (entre los estados de Hidalgo, Tamaulipas, San Luis Potosí, Coahuila y Nuevo León), la Sierra Madre del Sur (Sierra de Oaxaca y Guerrero) y los altos de Chiapas. Se encuentra también en Centroamérica hasta Ecuador y ha sido introducida a lo largo de los Andes y en Sudáfrica.


title: Crataegus mexicana

text: Habita en clima templado, entre los 1000 y hasta los 3500msnm. Planta cultivada en huertos familiares y crece a las orillas de los caminos, asociada a vegetación perturbada de bosque mesófilo de montaña, de encino, de pino y mixto de encino-pino, además de bosque tropical caducifolio. Habita en laderas de cerros con topografía escarpada (60 % de pendiente) en barrancas y en las zonas de cultivo. Le favorecen los suelos ácidos y francos.


title: Crataegus mexicana

text: Se adapta a gran diversidad de suelos, con lluvia anual de 600 a 1,200 milímetros, con temperaturas medias de 15 a 18 °C, mínimas de -5 °C y máximas de 40 °C, tolera sequías e inundaciones y por su rusticidad es resistente a las plagas y enfermedades.


title: Crataegus mexicana

text: No se encuentra amenazada ni bajo protección. Comúnmente se encuentra en su forma silvestre y cultivada, existen ya variedades seleccionadas para la producción comercial que favorecen la producción y la calidad del fruto, con grandes oportunidades de abastecer la demanda de fruta fresca y proveer a la agroindustria. Se estima que en México existen 700 hectáreas plantadas con tejocote. Las entidades con mayor participación en la producción son Puebla (89%), Oaxaca (2.7%), Estado de México (2.3%), Jalisco (2.2%), Distrito Federal (1.8%), Chiapas (1.3%) y Zacatecas (1 %).


title: Crataegus mexicana

text: Los frutos de esta especie son aromáticos y de buen sabor, muy apreciados por su contenido de vitamina C. En México, el tejocote se emplea tradicionalmente en la confección y decoración de los altares u ofrendas de Día de Muertos, sobre todo en el alto Valle de Puebla (Huejotzingo-Calpan). Además, se usa en las Posadas dentro de las piñatas, en el llamado aguinaldo (conformado por tejocotes, mandarinas y cacahuates); así como en la preparación del tradicional ponche de frutas navideño.


title: Crataegus mexicana

text: La infusión preparada con sus frutos es un remedio tradicional para prevenir enfermedades respiratorias.


title: Crataegus mexicana

text: El alto contenido de pectina en sus frutos se procesa para su utilización en la industria alimentaria, cosmética, farmacéutica, textil y metalúrgica. La madera, dura y compacta, se utiliza como leña y para fabricar herramientas de mano. Las hojas, brotes y frutos tienen también uso forrajero.


title: Crataegus mexicana

text: "Crataegus mexicana" fue descrita por el botánico suizo Augustin Pyrame de Candolle. La palabra "tejocote" proviene del náhuatl "texocotl". Se compone de "tetl", "piedra"; y "xocotl", "fruto agridulce" (= "fruto agridulce duro como piedra").


title: Bōken Ō Beet

text: La serie entró en una larga interrupción en septiembre de 2006 por enfermedad del dibujante Koji Inada. No fue hasta 2016 cuando suspendieron la pausa retomando el serie, aunque volvió a cancelarse de nuevo ese mismo año, no volviéndose a publicar ningún capítulo hasta el 16 de abril de 2018 en la Jump SQ Rise, donde ha continuado publicándose.


title: Bōken Ō Beet

text: Fue un siglo oscuro, la gente sufría por culpa del demonio, “Vandel”, que controlaba a los monstruos. Los “Vandel Busters” eran denominados aquellos que cazaban demonios. Había un chico llamado Beet que tenía el sueño de unirse el pelotón “Zenon”, más conocidos como los “busters” más fuertes del continente. Un día, por culpa de un error de Beet, el pelotón Zenón es derrotado por el demonio Belltoze. Éstos, antes de morir, dieron sus Saigas a Beet. Han pasado unos años desde aquello, un joven “Vandel Buster”, Beet, comienza su aventura para llevar a cabo el deseo de Zenón de poner fin al siglo oscuro.


title: Boubacar Boris Diop

text: Boubacar Boris Diop (Dakar, 1946) es un escritor y periodista senegalés. Novelista, ensayista, dramaturgo y guionista, fue director del periódico "Matin de Dakar". En 1998, participó con otros 10 escritores africanos en un proyecto de escritura sobre el genocidio de Ruanda: "«Rwanda: écrire par devoir de mémoire»", producto del cual fue su obra "Murambi, le livre des ossements". Se han traducido al español sus obras "África desde el otro lado del espejo", "El osario" y "Los tambores de la memoria", así como algunos de sus relatos.


title: Patricia Poleo

text: Patricia Poleo (Caracas, Venezuela; 8 de noviembre de 1965) es una periodista de investigación y exiliada política venezolana, ex directora del periódico "El Nuevo País" y conocida por su trabajo opositor al actual gobierno en Venezuela.


title: Patricia Poleo

text: Patricia Poleo nació el 8 de noviembre de 1965 en la ciudad de Caracas. Es hija de Rafael Poleo, también periodista. Patricia se graduó en comunicación social con mención en publicidad el 31 de octubre de 1987 en la Universidad Católica Andrés Bello. Es esposa del exdirigente estudiantil Nixon Moreno, politólogo graduado en la Universidad de Los Andes.


title: Patricia Poleo

text: Entre sus obras más importantes se destaca la amplia investigación periodística que realizó sobre el caso Vladimiro Montesinos, involucrado en delitos internacionales de lesa humanidad durante sus gestiones durante el gobierno del expresidente peruano Alberto Fujimori. Este trabajo la llevó a denunciar en reiteradas ocasiones el paradero del prófugo peruano, desencadenando finalmente en la captura de Vladimiro Montesinos en territorio venezolano. En esta investigación, Patricia Poleo denunció que a Montesinos se le ofreció protección por parte de fuerzas de seguridad vinculadas al gobierno del presidente Hugo Chávez durante el tiempo que permaneció escondido en territorio venezolano.


title: Patricia Poleo

text: En su libro, "Tras las huellas de Montesinos", Poleo denunció ataques y acosos que persiguieron apartarla de su investigación. El libro fue meritorio del premio internacional de periodismo Rey de España en 2001.


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text: En el 2004, el fiscal militar la acusó de "instigación a la rebelión" tras revelar un vídeo en el que aparecía un grupo de presuntos ciudadanos cubanos dentro de instalaciones militares venezolanas. La periodista también mostró pruebas documentales de un montaje por parte del gobierno de Hugo Chávez que revelaban como un grupo de presuntos paramilitares colombianos entró en Venezuela bajo la protección de la Disip (policía política) y que el entonces ministro del Interior, Lucas Rincón, habría dado el permiso. Desde el referéndum revocatorio del 2004 forma parte del segmento más radical de la oposición política venezolana que promueve la continuidad de denuncias de fraude y desobediencia civil.