title: Alto alemán medio

text: Los cambios en el sistema fonológico que ocurrieron en entre el estado del alto alemán antiguo (AAA.) del alto alemán medio, no fueron tan numerosos como los ocurridos entre el protogermánico y el alto alemán antiguo. Aunque el sistema fonológico del alto alemán medio (AAM.) está mucho más cercano al sistema fonológico del alemán moderno que del antiguo, y los textos de la baja edad media no traducidos son comprendidos con dificultad por los hablantes modernos. Algunos de los cambios importantes acontecidos en el sistema vocálico en alto alemán medio son:


title: Alto alemán medio

text: Entre los siglos X y XII se produjeron un importante número de cambios en la lengua alemana, esa transición diferencia el estadio conocido como alto alemán antiguo y el alto alemán medio. Los cambios morfológicos en el sistema reflejado en alemán medio dependieron en gran medida de cambios fonológicos. De importancia crucial aquí fue el debilitamiento de las vocales átonas en las sílabas finales de vocal schwa ([ə]).


title: Alto alemán medio

text: Este cambio dio lugar a cambios dramáticos en la declinación de los sustantivos. Lo que inicialmente habían sido formas diferentes, diferenciadas por la vocal átona, pasaron a ser formas homófonas. Como ejemplo de esto, la declinación de la palabra "bote" (del antiguo alto alemán "boto") registró los siguientes cambios: Es decir, se pasó de 6 formas distintivas a solo 2, por lo que el caso gramatical pasó a reconocerse en su mayor parte del contexto no de la forma exacta de la palabra.


title: Fabián Alarcón

text: Fabián Ernesto Alarcón Rivera (Quito, 14 de abril de 1947) es un abogado y político ecuatoriano. Fue presidente del Ecuador por designación del Congreso Nacional, tras la renuncia de Rosalía Arteaga, entre el 11 de febrero de 1997 y el 10 de agosto de 1998.


title: Fabián Alarcón

text: Fabián Alarcón Rivera nacido en Quito el , sus padres fueron el doctor Ruperto Alarcón Falconí y la señora María Antonieta Rivera Larrea, riobambeños, quedó huérfano de madre a los dos años de edad.


title: Fabián Alarcón

text: Cursó los estudios primarios y secundarios en España, México y Colombia, países donde su padre fue embajador, y se graduó de bachiller con los jesuitas en el Colegio San Gabriel, de Quito. Estudió jurisprudencia y a los 26 años de edad se doctoró en la Pontificia Universidad Católica del Ecuador. En el ejercicio de su profesión de abogado y jurisconsulto, Alarcón Rivera representó a Ecuador en los Congresos Interamericanos de Abogados en Brasil, Puerto Rico y Quito y se integró a la Federación Interamericana de Abogados como miembro mayor.


title: Fabián Alarcón

text: Está casado con Lucía Peña Ochoa con quién tiene tres hijos: Fabián Ruperto, Pablo Andrés e Isabel Lucía.


title: Fabián Alarcón

text: Fue presidente de la Asociación Escuela de Derecho y miembro del Partido Patriótico Popular fundado por su padre. Elegido concejal del Municipio de Quito en la época del popular alcalde Sixto Durán Ballén, integró la Comisión de Reestructuración Jurídica del Estado que redactó el proyecto de nueva Constitución aprobada en el referéndum de 1978 durante el proceso de retorno a la vida democrática, impulsado por el Consejo Supremo de Gobierno. Ganó las elecciones de prefecto provincial de Pichincha para 1984 - 1988 y fue escogido presidente del Consorcio de Consejos Provinciales en 1984. El PPP se había fusionado con el Partido Demócrata que se extinguió en 1988. Algunos de sus antiguos miembros se unieron al Frente Radical Alfarista.  Como militante de este partido, Alarcón Rivera fue elegido diputado en 1990 y luego varias veces más ya como diputado provincial, ya como nacional. Fue presidente del Congreso en los períodos de 1991-1992, 1995-1996 y 1996-1997, en este último período se desató la crisis política a causa del gobierno del presidente Abdalá Bucaram, resultando en masivas protestas en su contra, ante lo cual Alarcón instó al Congreso Nacional a destituir a Bucaram, utilizando la figura de la Incapacidad Mental, efectuándose esto por mayoría simple el 6 de febrero de 1997, siendo designado como Presidente Constitucional Interino que provocó un caos constitucional.


title: Fabián Alarcón

text: Al darse la destitución de Bucaram, se desarrolló una grave crisis política. La vicepresidenta Rosalía Arteaga reclamó la sucesión antes de la medianoche del 6 de febrero. Según la tradición constitucional instaurada en 1989, ella debía reemplazar a Bucaram, pero esta norma fue eliminada de la Constitución en 1995 por el Congreso Nacional a través de enmiendas constitucionales. La embajada de los Estados Unidos defendía esta sucesión tanto porque se guardasen las formas de la democracia como porque el embajador Leslie Alexander apreciaba a la vicepresidenta. Las Fuerzas Armadas garantizaban el orden de la Constitución.


title: Fabián Alarcón

text: Alarcón convocó un Congreso Extraordinario en la tarde del 6 de febrero a fin de deponer al presidente. Para reemplazarlo, se barajaban los nombres del presidente del Congreso y del presidente de la Corte Suprema, segundo y tercero en la línea de la sucesión presidencial. Las causas constitucionales para deponer al presidente eran traición a la patria, cohecho y grave atentado contra el honor nacional, que debían ser sentenciadas en juicio político votado por una mayoría de los dos tercios del Congreso.


title: Fabián Alarcón

text: El 6 de febrero, en la Noche de los tres presidentes, el Congreso utilizó el artículo 100 de la Constitución para destituir a Bucaram, la Incapacidad física o mental, siendo aprobada la resolución por mayoría simple a Bucaram y eligió presidente constitucional interino a Fabián Alarcón Rivera. Bucaram rechazó el nombramiento de Alarcón. Ese mismo día, la vicepresidenta Arteaga se proclamaba presidenta constitucional, aceptando la resolución del congreso a excepción del nombramiento de Alarcón. El 7 de febrero, Alarcón, Bucaram y Arteaga se declaraban presidentes, siendo Alarcón el único reconocido por el Congreso, mientras que Bucaram se mantuvo en el Palacio de Carondelet al no reconocer la resolución del legislativo, afrontando una manifestación popular permanente frente al palacio de gobierno.


title: Fabián Alarcón

text: Arteaga, Alarcón, los jefes de los bloques parlamentarios y el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas llegaron a un acuerdo en la noche del 8 de febrero: confirmación de la destitución de Bucaram, nulidad de la elección de Alarcón, encargo del poder ejecutivo de forma temporal a la vicepresidenta Arteaga, confección de una norma aclaratoria a la Carta Política sobre elección presidencial en caso de ausencia definitiva del presidente.


title: Fabián Alarcón

text: Posterior a este acuerdo, en la madrugada del 8 de febrero, Bucaram salió del palacio presidencial y voló a Guayaquil y puso su cuartel general en la Gobernación; pero los acontecimientos de los días posteriores le obligaron a huir a Panamá el 11 de febrero. Posesionada Arteaga como presidenta de forma oficial y para quedarse más tiempo con el poder, Arteaga adujo que sus funciones durarían hasta cuando el Congreso estuviese facultado para elegir presidente, lo que implicaba una reforma constitucional con aprobación de los dos tercios de los diputados. Sin embargo, el 11 de febrero, 57 diputados eligieron a Alarcón presidente interino hasta el 10 de agosto de 1998.


title: Fabián Alarcón

text: El presidente propuso al país el siguiente programa: Consolidar el sistema democrático e impulsar una reforma política y jurídica; "equilibrar lo económico y lo social impulsando la reactivación mediante el control de los parámetros macroeconómicos"; ejecutar programas para reducir la pobreza y mejorar la calidad de la vida; buscar la paz definitiva con Perú y devolver al Ecuador el respeto perdido en el ámbito internacional durante la presidencia de Bucaram Ortiz; planificar, iniciar y ejecutar 20 proyectos grandes para el desarrollo nacional y de las regiones; prepararse para afrontar la Corriente del Niño.


title: Fabián Alarcón

text: En su gobierno se convocó al referéndum de Ecuador de 1997 que dio paso a una Asamblea Constituyente, la que redactó una nueva Carta Magna. El referéndum ratificó a Alarcón como Presidente Constitucional Interino hasta el 10 de agosto de 1998, por lo que el Congreso Nacional procedió a codificar la constitución, incluyéndose las disposiciones del referéndum, entre las cuales se encontraba la designación de Alarcón por el Congreso como "Presidente de la República" y la terminación del período de la Vicepresidenta Arteaga en la misma fecha, homologando la designación de Alarcón como una elección presidencial, por lo que Alarcón fue legalizado como Presidente Constitucional bajo un período interino a través de la Disposición Transitoria Décimo Tercera, por lo que continuó utilizando su denominación de Presidente Constitucional Interino. Las demás enmiendas fueron: la reincorporación de la sucesión presidencial inmediata por el vicepresidente de la república, la implementación de una Asamblea Nacional Constituyente con el objetivo único de reformar la constitución, la convocatoria a elecciones presidenciales para el 31 de mayo de 1998, la terminación de funciones anticipadas de todas los jefes de las funciones del Estado (Contraloría, Procuraduría, Tribunal Supremo Electoral, Corte Suprema de Justicia, Tribunal Constitucional, Ministro Fiscal, Defensor del Pueblo y Superintendentes) para asumir los nuevos titulares el 10 de agosto de 1998.


title: Fabián Alarcón

text: En el primer año del ejercicio de Alarcón el producto interno bruto creció en un 3,4 por ciento, porque mejoraron la agricultura, la pesca, la manufactura, la construcción y el transporte. Hubo inversión en la telefonía celular. El Niño arrasó con la agricultura costeña ocasionando pérdidas por mil millones de dólares, expulsando a 15 mil familias de sus hogares y dañando la infraestructura vial, las herramientas y las bodegas a un costo de tres mil millones de dólares incluido el lucro cesante de las exportaciones agrícolas que al fin del año cayeron en un 16 por ciento y de las no tradicionales en un nueve por ciento.


title: Fabián Alarcón

text: El 4 de marzo de 1997 creó una comisión cívica contra la corrupción para recibir denuncias, investigarlas y canalizarlas a través de la Fiscalía y de Contraloría. Asimismo, Alarcón saneó las aduanas entregándolas al control administrativo de las Fuerzas Armadas.


title: Fabián Alarcón

text: Sin embargo, la opinión pública consideró el gobierno de Alarcón como un gobierno corrupto aunque no se le plantearon demandas judiciales, salvo por el caso de piponazgo antes de que ejerciera la presidencia de la República. El caso más sonado de corrupción por las consecuencias políticas fue el de los gastos reservados del ministro de Gobierno César Verduga.


title: Fabián Alarcón

text: Durante su presidencia, la diputada del FRA y luego de Izquierda Democrática, economista Cecilia Calderón, lo acusó de haber fomentado la sinecura ("piponazgo") mientras Alarcón ejercía la presidencia del Congreso. La acusadora llevó este cargo a la Comisión Anticorrupción creada por el propio presidente. El presidente de la Corte Suprema, Héctor Romero Parducci, ordenó la prisión preventiva de Alarcón en marzo de 1999. Orden ilegal, pues la Contraloría de la Nación en su informe definitivo había absuelto al expresidente del Congreso: por tanto, no había lugar para un juicio, mucho menos para la prisión preventiva. Según la Comisión Anticorrupción, el informe final de Contraloría había sido amañado a favor de Alarcón por la propia entidad de control. Alarcón salió de la cárcel en diciembre de 1999, pero el juicio en su contra siguió el cauce normal.


title: Fabián Alarcón

text: Alarcón militó en el Partido Patriótico Popular, luego en el Partido Demócrata y finalmente el Frente Radical Alfarista, partidos actualmente desaparecidos. También intentó postular como candidato a diputado por la provincia de Pichincha después de haber salido de la cárcel, pero no tuvo éxito en las urnas.


title: Fabián Alarcón

text: Su retrato presidencial colgado en el Palacio de Carondelet fue retirado en 2007 por orden del presidente Rafael Correa, fue colocado nuevamente en el 2018 durante el gobierno de Lenín Moreno.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Guayllabamba es una parroquia ecuatoriana metropolitana rural perteneciente al cantón Quito, en la provincia de Pichincha, ubicada a aproximadamente 25 km de Quito, la capital del Ecuador con la cual se comunica mediante la carretera Panamericana.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Es un centro agrícola y turístico por su clima subtropical y seco; sin embargo de la presencia de varios ríos: el Guayllabamba, el Pisque que bordean su geografía y ríos menores como el Quinche, el Uravía, el Chitayaco y el Coyago.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Hospeda desde agosto de 1997 al Zoológico Metropolitano.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: La palabra Guayllabamba proviene del idioma quichua: guaylla = verde y bamba = llano. Su nombre nativo fue “Inraquí”, que quiere decir pueblo.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: De los primeros habitantes asentados en los valles fértiles de Guayllabamba podemos recoger un estudio de Waldemar Espiñosa Soriano (1975) que afirma la presencia de mitimáes, especializados en actividades agrícolas, comercio, para colonizar y explotar tierras incultas, con el fin de descongestionar zonas densas y carentes de manejo de recursos naturales, además de establecer guarniciones de control político, militar o económicos en territorios no afectos al sistema inca.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Juan de Velasco en su Historia del Reino de Quito en la América Meridional señala: “El pueblo de Guayllabamba, situada perfectamente bajo la línea, es de clima algo caliente, expuesto a fiebres tercianas. Su territorio muy fértil, tiene algunas cañas de azúcar, y viñas modernamente plantadas.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: El historiador y antropólogo Frank Salomón señala que en el camino de Cayambe, pasando por Guayllabamba, existía un complejo de puentes y tambos al que Guamán Poma (1913 – 1936: 1085) consideraba que tenían un carácter de pueblo, el cual era en los ojos de Cieza de León, impresionante aun en su decadencia posterior a 1540; en 1604 un testigo menciona “el camino viejo a Otavalo que pasa por los tambos viejos”. Otros cronistas le otorgan a Guayllabamba el carácter de sitio estratégico y aprovisionamiento en las guerras de conquista control los Cochasquies, Cayambis y Caranquis. Tomando en cuenta las investigaciones de Alcides Quinteros Paredes, quien le denomina a Inraquí (Guayllabamba), el Templo de los Shyris, el mirador estratégico, que desde el Templo del Caracol en la loma de Pucará, los Quitus, podían prevenir sus estrategias contra la presencia de invasores de asentamientos de la región norte.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Ya en la época de la colonia podemos configurar ya el asentamiento de grandes haciendas como las de Puruhantag, Doñana, la Victoria, Chaquibamba, San José de Doñana, La Sofía y otras con sus respectivas caracterizaciones en el orden social: el peonasgo con implantaciones migratorias desde el norte.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Guayllabamba por su ubicación geográfica, es un verdadero cuello de botella entre la región norte y el Centro Político de Quito. A esta parroquia le ha correspondido, convertirse en escenario de las Campañas Libertarias al mando de Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, Mañuela Sáenz. Del archivo epistolar del Libertador, recogemos palabras de gratitud, agradecimiento y felicitación a los pobladores de Guayllabamba “manifiesta emocionado las demostraciones de afecto y su invalorable contribución a organizar un ejército `para someter a las sediosas tropas de Agualongo”.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: La jurisdicción de Guayllabamba, fue testigo activa de las confrontaciones entre liberales y conservadores y otras acciones propias de espacios periféricos a la Gran Urbe.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Su legalización como Parroquia fue suscrita por el presidente Gabriel García Moreno el 28 de mayo de 1868.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Población: 18.000 habitantes,


title: Guayllabamba (parroquia)

text: La comunidad está organizada en barrios como Bellavista, San Luis de Bellavista, Pichincha, La Merced, La Concepción, Santa Ana, El Parque, San Luis, San Rafael, Cuatro Esquinas, San Lorenzo, El Paraíso, El Molino. Doña Ana, Sebauco, La Colina, Villacís, Chaquibamba, San Juan, Cachuco, La Sofía y San Mónica, San Vicente Alto, San Vicente Bajo, Altamira, Cooperativa Policía Nacional y San Pedro.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Su economía radica en la agricultura y el turismo. Predominan los cultivos de aguacates, chirimoyas, tomate de árbol, pepino, granadilla, limón, tomate riñón, sandía, mora, alverja (arveja), fréjol, pimiento, caña de azúcar, chigualcanes, babacos y pepinillo así como existen muchas hectáreas destinadas a la floricultura orientada a la exportación de rosas y flores de verano especialmente de gypsphilia..


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Las actividades turísticas se centran en la visita frecuente al Zoológico que alberga la colección más grande del país de fauna nativa abierta al público, con más de 50 especies de las diversas regiones del Ecuador, que van desde las llanuras andinas a los bosques tropicales del litoral, la Amazonia y las Islas Galápagos, en un terreno de 12 hectáreas que se extiende sobre varias laderas de bosque seco e incluye áreas de pic-nic y una cafetería.


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Otras actividades incluyen la visita a hosterías y restaurantes para degustar la gastronomía típica local representada principalmente por el locros y las "Papas con Cuero".


title: Guayllabamba (parroquia)

text: Portal en internet


title: Juan Pérez de la Serna

text: Juan Pérez de la Serna (Cervera hacia 1573 - Zamora, 8 de agosto de 1631). Arzobispo-Obispo de Zamora y anteriormente Arzobispo de México.


title: Juan Pérez de la Serna

text: Llegó a su sede en 1613 y pronto cobró fama de docto y celoso. En 1619 deseando evitar desórdenes, impulsó la excomunión a quienes transitaran del Convento de San Francisco al Humidallero (glorieta de Carlos IV) después de las oraciones de la noche de los viernes de Cuaresma. Siendo esta de orden civil, entró en conflicto con la Audiencia.


title: Juan Pérez de la Serna

text: Fue canónigo de Zamora. En México convocó al III Concilio Provincial y se fundaron durante su gestión 15 conventos, iglesias, hospitales y ermitas.  En 1621 el Virrey Don Diego Carrillo de Mendoza y Pimentel, Marqués de Gelves y Conde de Priego, advirtió al Prelado que no concediese anulaciones con excesiva facilidad, ni recibiera regalos, ni vendiera a altos precios en una carnicería de su propiedad. Esto extremó la animosidad entre los poderes, pero la ocasión para la ruptura violenta se presentó con el motivo del juicio contra Melchor Pérez de Baráiz e Ibero, Alcalde Mayor de Metepec y a él mismo tiempo Corregidor de la Ciudad de México, acusado de monopolio y granjerías ilícitas, quien se refugió en el convento de Santo Domingo cuando se trató de aprehenderlo. Los jueces pusieron guardias que lo vigilasen, pero el Arzobispo, invocando a la inmunidad eclesiástica, excomulgó a los jueces, al escribano y a los soldados; Mientras, el notario de la arquidiócesis y un grupo de Clérigos, armas en mano, irrumpían en la sala de acuerdos exigiendo la entrega de los actos judiciales. La audiencia acudió al Arzobispo de Puebla, quien siendo juez apostólico para estos casos, confió a un fraile dominico la tarea de absolver a los excomulgados.  Pérez de la Serna mandó tocar entredicho general en todos los templos por varios días, cerró los templos y el 11 de enero de 1624 se hizo conducir en silla de manos al Palacio Virreinal, al frente de una enardecida multitud, y el Marqués de Gelvez, de acuerdo con los oidores, se vio precisado a desterrarlo. Cuándo llegó a San Juan de Teotihuacán, el Arzobispo excomulgo al Virrey y a los miembros de la audiencia, reiteró el entredicho a la Ciudad y envió clérigos que recorrieran a caballo las calles de la capital a los gritos de "¡Viva Cristo!" y "¡Muera el mal gobierno del hereje luterano!". Tres oidores revocaron la orden del destierro, pero el Marqués los tomó presos; y el día 14 la multitud puso fuego al Palacio y el Virrey huyó disfrazado, refugiándose en el convento de San Francisco. Pérez de Baráiz fue absuelto; y Carrillo de Mendoza y Pimentel, depuesto. A la llegada del nuevo Virrey el 3 de noviembre de 1624, el arzobispo fue trasladado a la Diócesis de Zamora el 19 de julio de 1627.


title: Juan Pérez de la Serna

text: Dedicó el templo de Guadalupe, llamado artesonado, en 1622, el cual se había comenzado en 1609.


title: The Who Sell Out

text: The Who Sell Out - En español: "Los que venden" (literalmente) o también "The Who vende" - es el tercer álbum de estudio de la banda británica de rock The Who, publicado el 15 de diciembre de 1967 por Track en el Reino Unido, y Decca en los Estados Unidos, y producido por Kit Lambert.


title: The Who Sell Out

text: Es un álbum conceptual, formado por una colección de canciones inconexas con comerciales falsos y anuncios sobre servicios públicos. El álbum simula la programación de una emisora de radio pirata llamada "Radio London", que realmente existió.


title: The Who Sell Out

text: El álbum incluye elementos del rock psicodélico de la época, y una ópera rock nunca completada llamada ""Rael"", que cierra el álbum, y melodías que luego serían nuevamente grabadas para temas del siguiente álbum, "Tommy". ""I Can See For Miles"" fue el primer sencillo del álbum y se convirtió en uno de los éxitos más importantes de la historia del grupo. Otras canciones destacables son ""Mary Anne With The Shaky Hand"" y ""Tattoo"".


title: The Who Sell Out

text: "The Who Sell Out" apareció en el puesto número 113 de la lista de los 500 mejores álbumes de todos los tiempos, elaborada por la revista musical "Rolling Stone", y también fue incluido en el libro "1001 Albums You Must Hear Before You Die".


title: The Who Sell Out

text: El título del álbum es un juego de palabras, puesto que en español se traduce como "los que venden" o "The Who vende". El título pretendía ser una ironía a la propia banda, que había realizado varios comerciales años antes, siendo algunos de éstos incluidos en las versiones extendidas del disco años después.


title: The Who Sell Out

text: El arte de cubierta está dividido en paneles que incluyen fotografías realizadas por David Montgomery a cada miembro del grupo, dos de ellos en la portada y otros dos en la contraportada.


title: The Who Sell Out

text: En la portada se sitúan Pete Townshend, aplicándose un desodorante de la marca ficticia "Odorono" (título de uno de los temas), y Roger Daltrey, sentado en una bañera llena de frijoles de la marca Heinz, con una lata de la misma marca de tamaño descomunal. Al respecto, Daltrey infomó años después que contrajo neumonía derivada de las sesiones de fotos de ése día, pues los fríjoles sobre los que se sentó estaban congelados y se vio obligado a permanecer en esa posición por varias horas.


title: The Who Sell Out

text: En la contraportada se sitúan Keith Moon, aplicándose una pomada llamada "Medac", producto ficticio contra el acné y también de tamaño descomunal; y John Entwistle, vestido con piel de leopardo al estilo Tarzán, y abrazando a una mujer con su brazo izquierdo a una mujer en ropa interior con diseño de cebra, y con el derecho a un oso de peluche.


title: The Who Sell Out

text: Adjunto a la cubierta y en las primeras ediciones solamente, se anexó un cartel psicodélico. Esas ediciones se convirtieron en objetos costosos de colección, dada su rareza, y sólo estuvo disponible en los primeros ejemplares, hasta las reediciones en vinilo del álbum en 2012 y 2021.


title: The Who Sell Out

text: En 2005, la artista estadoundiense Petra Haden grabó "", una versión del álbum, completamente a capella.


title: The Who Sell Out

text: Todas los temas compuestos por Pete Townshend excepto donde se anota.


title: The Who Sell Out

text: La mayoría de las canciones incluyen "anuncios" entre ellas.


title: Mitología nórdica

text: Los términos mitología nórdica, mitología germánica y mitología escandinava comprenden todo lo relativo a la religión, creencias y leyendas de los pueblos escandinavos germanos, incluidos aquellos que se asentaron en las antiguas Islandia, Britania, Galia e Hispania, donde se reunieron las fuentes escritas de la mitología nórdica. Es la versión mejor preservada de la antigua mitología germana, común a todos los pueblos germanos. La mitología germana, a su vez, ha evolucionado de una mitología indoeuropea más temprana.


title: Mitología nórdica

text: La mitología es una colección de creencias e historias compartidas por los pueblos germanos septentrionales. Es importante señalar que esta mitología no era compartida por los pueblos nórdicos de etnia urálica (fineses, estonios y lapones) ni báltica (lituanos y letones), ya que estos poseían una propia, aunque parecida (en especial los bálticos ya que también son una rama de pueblos indoeuropeos). No era una religión revelada, pues no había una verdad entregada por los dioses a los mortales (a pesar de esto, la mitología nórdica cuenta con relatos sobre personas comunes que han aprendido las historias de los dioses, tras ser visitados o tras haberles visitado). Además, no tenía un libro sagrado; esta mitología era transmitida oralmente en forma de una larga y regular poesía. Esta transmisión continuó durante la época vikinga, y nuestro conocimiento sobre ella está basado principalmente en las Eddas y otros textos medievales escritos durante o después de la cristianización.


title: Mitología nórdica

text: En el folclore escandinavo, estas creencias duraron mucho tiempo, y, en algunas áreas rurales, algunas tradiciones han sido mantenidas hasta hoy. Otras han sido recientemente revividas o reinventadas como el neopaganismo germano. La mitología también ha permanecido como inspiración en la literatura así como en producciones escénicas o películas.


title: Mitología nórdica

text: En la mitología nórdica el mundo está representado como un disco plano. El disco está situado en las ramas del árbol del mundo "Yggdrasil", que sostenía los nueve mundos. En él habitaban varias criaturas entre las que destacamos a las siguientes: un dragón llamado Nidhogg que habitaba en las raíces. Este dragón roía las raíces para derribar a un águila sin nombre (consiguiéndolo en el Ragnarök) que habitaba en la rama más alta, y desde ahí vigila los nueve mundos. Esta a su vez tiene un halcón llamado Veðrfölnir en el entrecejo, que vigila los movimientos del águila. Además, hay una ardilla llamada Ratatösk que corretea de las raíces a la copa llevando noticias falsas del dragón al águila, y viceversa, sembrando así la discordia entre ellos. "Asgard", la región alta del cielo, ("as-" indica áss/Æsir, "gard" es asentamiento o residencia), donde vivían los dioses, estaba localizada en el centro del disco, y solamente podría llegarse hasta allí caminando por el arco iris (el puente "Bifröst)," guardado por Heimdall, quien estaba provisto de un gran cuerno con el que avisaba cada vez que un Æsir (dioses del panteón de la mitología nórdica) o un Vanir lo cruzaba. Los gigantes vivían en un lugar llamado "Jötunheim".


title: Mitología nórdica

text: Había una fría y oscura morada llamada Niflheim, y en la zona más profunda de esta se encontraba Helheim, lugar regido por Hela, hija de Loki. De acuerdo a la "Edda prosaica", este era el lugar último de residencia de la mayoría de los muertos. Estaba situado en algún lugar al sur del ardiente reino de Muspelheim, hogar de los gigantes de fuego.


title: Mitología nórdica

text: Entre otros reinos que componen esta cosmología podemos destacar Alfheim, hogar de los elfos de luz (ljósálfar) y Svartálfaheim, hogar de los elfos oscuros. En medio de Asgard y Niflheim se encontraba Midgard, la región baja del cielo, el mundo habitado por los humanos (véase Tierra Media).


title: Mitología nórdica

text: La cosmología de la mitología nórdica incluye un fuerte componente de dualidad. Por ejemplo el día y la noche tienen sus contrapartidas mitológicas: Dagr/Skinfaxi y Nótt/Hrímfaxi, el sol y el lobo que la persigue (en esta mitología «el» sol es femenino y «la» luna, masculina) trayendo la oscuridad Sól y Sköll, la luna y el lobo que la persigue Máni y Hati, y la oposición total entre Niflheim y Muspelheim que da origen al mundo. Esto puede verse reflejado en una profunda creencia metafísica en los opuestos para la creación del universo.


title: Mitología nórdica

text: Hay tres clanes de deidades, los Æsir, los Vanir y los Jotun (llamados «gigantes» en este artículo).


title: Mitología nórdica

text: Los pueblos nórdicos adoraban dos clases de dioses, una de ellas y la principal, es la de los Æsir.


title: Mitología nórdica

text: En Asgard, el hogar de los dioses, habitaban los Æsir (dioses) y las Asynjur (diosas). Todos ellos componían la asamblea a cuya cabeza estaba Odín, el más noble y el más importante.


title: Mitología nórdica

text: Entre estos dioses, podemos destacar a Thor, dios del trueno, con guantes de hierro, su famoso martillo, Mjolnir, y dueño de un cinturón mágico; también dios de la fuerza y muy cercano a Odín en jerarquía. Balder, hijo de Odín, dios de la belleza y la inteligencia. Tyr, dios del valor; sacrificó su mano para que el resto de dioses pudieran atar al gran lobo Fenrir. Bragi, dios de la sabiduría y la elocuencia. Heimdall, hijo de nueve doncellas y guardián de los dioses; duerme menos que un pájaro y el sonido de su cuerno puede oírse en cualquier lugar del cielo o de la tierra. Höðr, conocido como misterioso dios ciego que asesinó a su hermano Balder con un dardo de muérdago, la única planta que podía herirlo, ya que la madre de ambos al nacer Balder, hizo prometer a todo ser vivo o inerte que no dañaría a su hijo, pero se olvidó de una pequeña planta, el muérdago. Loki, cansado del ego y la invulnerabilidad de Balder, le entregó a su hermano ciego un dardo hecho de muérdago que asesinaría a su hermano. Odín castigó a Loki atándole a tres piedras y haciendo que una serpiente escupiese veneno sobre su cara cada cierto tiempo, infligiéndole un dolor terrible y desfigurando su cara.


title: Mitología nórdica

text: Vidar es el dios taciturno, pero el mejor para resolver cualquier conflicto por difícil que sea. Váli es el dios de los arqueros, con una puntería insuperable. Ull es el dios del combate cuerpo a cuerpo. Forseti es el As de la concordia y la amistad. Loki es la desdicha de todos los Æsir y de los hombres; astuto e intrigante, imprevisible y caprichoso, es el dios del caos, el azar, propenso a la mentira y el engaño.


title: Mitología nórdica

text: Entre las diosas o Ásynjur del panteón nórdico se encuentra Frigg, esposa de Odín, la vidente; Eir, la curandera; Sjöfn, que conduce los pensamientos de los hombres hacia el amor; Var, diosa de los juramentos; Syn, la guardiana de las puertas; Iðunn, esposa de Bragi, guarda en un estuche las manzanas que morderán los dioses cuando envejezcan.


title: Mitología nórdica

text: Aunque los habitantes originales del cielo eran los Æsir, ellos no eran las únicas divinidades que las razas nórdicas veneraban, pues también reconocían el poder de los dioses del mar, del viento, de los bosques y las fuerzas de la naturaleza. Estos dioses se denominan Vanir, vivían en Vanaheim y gobernaban sus dominios a su deseo.


title: Mitología nórdica

text: Njörðr rige el viento, el mar y el fuego, y tiene como esposa a Skaði, la cazadora. Frey y Freyja son hijos de Njörðr: Frey rige la lluvia y el sol y era invocado para conseguir buenas cosechas, representa la fecundidad; Freyja es la diosa del amor.


title: Mitología nórdica

text: La distinción entre Æsir y Vanir es relativa. Se recalca el carácter guerrero de los primeros y pacífico de los segundos. Hay dioses que pertenecen a ambos campos, y con frecuencia, se producen asimilaciones o divisiones entre deidades. Por ejemplo, antiguamente Frey y Freyja eran dos aspectos de una misma deidad que luego se separó. Más tarde, la popularidad de Freyja, y el parecido de sus nombres y funciones, hicieron que se confundiera con Frigg.


title: Mitología nórdica

text: Algunos estudiosos, entre los que se encuentra Georges Dumézil, marcan una diferencia respecto al carácter terrenal de la acción de los Vanir. En ellos encontramos incumbencias sobre la siembra, el clima y las cosechas. El carácter de los Æsir no deja dudas de que se trata de dioses que se ocupan de cuestiones espirituales.


title: Mitología nórdica

text: Un importante acontecimiento entre ambos grupos es el acuerdo de paz, intercambio de rehenes, y los casamientos que se efectuaron entre ellos después de una prolongada guerra, que finalmente fue ganada por los Æsir. Fue de esta manera como Njörd, el Van, vino a Asgard para vivir con sus dos hijos, Frey y Freyja, mientras que Hœnir, el As, hermano de Odín, hizo de Vanaheim su morada.


title: Mitología nórdica

text: Algunos expertos han especulado que esta historia simbolizaba la forma en que los dioses de las tribus indoeuropeas habían suplantado a los antiguos dioses de la naturaleza de los habitantes originales, aunque debe subrayarse que esta es solo una conjetura. Otros estudiosos consideran que la distinción Æsir/Vanir no es más que la manifestación noruega de una división de las divinidades en general entre los indoeuropeos, paralela a la de los olímpicos y los titanes en la mitología griega o a su vez en partes de la gran epopeya hindú, el Mahabhárata.


title: Mitología nórdica

text: Los gigantes o "jotuns" ("jötnar", "iotnar", "þurs", "eotenas", etc.) son seres peligrosos para los hombres. Estos se pueden comparar con los titanes y gigantes de la mitología griega y generalmente se traducen como «gigantes», aunque «troles» y «demonios» se han sugerido como alternativas más útiles.


title: Mitología nórdica

text: Son seres monstruosos y enormes, pero también sabios y ricos, de los que se benefician los dioses en ciertas circunstancias. Están en el origen del cosmos (que se forma del cuerpo de Ymir). Algunas gigantes poseen una gran belleza (por ejemplo Gerðr).


title: Mitología nórdica

text: Algunos de los Æsir son descendientes de los Jotuns y realizan matrimonios entre ellos. Algunos de los gigantes se mencionan por su nombre en las Eddas, y se muestran como representaciones de las fuerzas de la naturaleza. Existen dos categorías de gigantes: gigantes del hielo y gigantes de fuego. Estos mantienen una hostilidad implacable con los dioses, que se materializa en luchas generalmente lideradas por Thor. En el Ragnarök las fuerzas de la destrucción estarán encabezadas por gigantes, como Surt y Hrym.


title: Mitología nórdica

text: Las nornas ("nornir") fijan el destino y sus decisiones resultan irrevocables. Se especula que podrían haber sido muy numerosas en el pasado, pero en época escandinava (cuando son fijados los poemas y relatos) hay tres nornas principales; Urðr («lo que ha ocurrido»), Verðandi («lo que está ocurriendo») y Skuld («lo que debería suceder»), y residen en las raíces de Yggdrasil hilando el destino de los hombres, y, en especial, con hilo de oro, el de los héroes.


title: Mitología nórdica

text: Se relacionan a su vez con las "dísir" y las valquirias lideradas por Odín, también divinidades relacionadas con aspectos del destino, un concepto muy importante para estos pueblos.


title: Mitología nórdica

text: Las Valquirias son deidades menores femeninas. Eran seleccionadas personalmente por Odín. Poseían apariencia peculiar, eran solitarias. Su tarea consistía en elegir a quién llevar al Valhalla entre los héroes caídos en batalla. Allí los atendían sirviéndoles hidromiel. Las valquirias debían ser vírgenes y su residencia habitual era el Vingólf, situado al lado del Valhalla. Eran comandadas por la diosa Freyja.


title: Mitología nórdica

text: Los enanos ("dvergr") eran una raza especial, pues evolucionaron de los gusanos que se comieron el cadáver de Ymir, que fue asesinado por los dioses al principio de los tiempos, viven bajo la tierra (Svartalfheim) y su ocupación principal es la minería y la metalurgia. Además, poseen la sabiduría oculta y sagrada que les permite forjar armas mágicas para los héroes y objetos muy poderosos para los dioses.


title: Mitología nórdica

text: Los alfos o elfos (álfar) en la época escandinava formaban dos grupos: los álfar de luz ("ljósálfar"), que viven en el cielo (la residencia de Frey se llama Alfheim) y los álfar negros u oscuros ("svartálfar", "dökkálfar").


title: Mitología nórdica

text: Realmente no eran elfos, sino una variante de los enanos, una rama que se reprodujo mucho con elfos y dioses, por lo que terminaron siendo una mezcla extraña entre enanos y elfos. Aunque, seguramente, en un principio la importancia de los elfos era mayor, posteriormente tuvieron una posición muy devaluada en las creencias folclóricas. La imagen noble de los elfos, altos y bellos, cayó en el olvido y se pasó a la concepción de elfo como "criatura pequeña y traviesa;" un claro ejemplo son los elfos que aparece en las obras de William Shakespeare. La relación con los hombres es ambigua, ya que pueden provocar enfermedades pero también favorecer.


title: Mitología nórdica

text: Se les dedicaba una importante ceremonia sacrificial que se llevaba a cabo a finales del otoño (el "álfablót").


title: Mitología nórdica

text: Entre otros seres sobrenaturales que se destacan en esta mitología se encuentran Levering Kurer, Fenrir, el lobo gigante, y Jörmungandr la serpiente marina que se encuentra rodeando al mundo. Estos dos monstruos son descritos como la descendencia de Loki y la gigante Angrboda. Criaturas más benévolas son Hugin y Munin («pensamiento y memoria»), los dos cuervos que posee Odín, el dios jefe, que cuando vuelven de pasar por todos los mundos le susurran al oído todo lo que han visto, y Ratatösk, la ardilla que escala las raíces del árbol que sirve como eje del universo, Yggdrasil, en el cual Odín se colgó de sus ramas durante nueve días y, tras esto, visualizó las runas.


title: Mitología nórdica

text: Como otras religiones politeístas, esta mitología carece del típico enfrentamiento entre el bien y el mal de la tradición de Medio Oriente. Los dioses y las fuerzas que representan son mucho más complejos de lo que aquí se señala. Para los escandinavos, los dioses eran fundamentalmente "regin" («poderes», en sentido amplio).


title: Mitología nórdica

text: Así, Loki no es exclusivamente un adversario de los dioses, aunque en muchas historias se le muestra como el némesis del protagonista Thor. Los gigantes no son básicamente malvados, sino rudos, tempestuosos, e incivilizados. El antagonismo existente en esta mitología, pero en vez de ser maldad contra bondad, es orden contra caos. Los dioses representan el orden y la estructura mientras que los gigantes y los monstruos representan el caos y el desorden.


title: Mitología nórdica

text: El origen y eventual destino del mundo son descritos en la "Völuspá" («La profecía de la völva» o «La profecía de la sibila»), uno de los poemas más destacados de la "Edda poética". Estos versos contienen uno de los más vívidos relatos creados en toda la historia de la religión y una representación de la eventual destrucción del mundo que es único en su atención al detalle.


title: Mitología nórdica

text: En la "Völuspá", Odín, el jefe del panteón de los dioses nórdicos, conjuró el espíritu de una Völva muerta (chamán o sibila) y le ordenó que revelara el pasado y el futuro. Ella es reacia: «¿Qué pedís de mi? ¿Por qué tentarme?»; pero al estar ya muerta no muestra miedo por Odín, y continuamente se mofa de él: «Bueno, ¿sabrías más?», pero Odín insiste: si va a cumplir su función de rey de los dioses, debe poseer todo el conocimiento. Una vez que la sibila ha revelado los secretos del pasado y el futuro, cae nuevamente en el olvido: «Ahora me hundo».


title: Mitología nórdica

text: En el principio, estaba el mundo de hielo Niflheim y el mundo de fuego Muspelheim, y, entre ellos estaba el Ginnungagap, un «hueco profundo», en donde nada vivía. En Niflheim había un caldero llamado Hvergelmir ("el caldero rugiente") que borboteaba, y todo lo que caía de este, lo hacía en Ginnungagap. Al tomar contacto con el vacío se transformaba en hielo, hasta que, al final, el hielo terminó llenándolo todo. Las ascuas de Muspelheim caían sobre el hielo, creando grandes nubes de vapor de agua, que al llegar otra vez a Niflheim, creaban un bloque de hielo, en uno de los cuales estaba un gigante primitivo, Ymir y una vaca gigante llamada Auðumbla, de la cual se alimentaba Ymir bebiendo su leche. Esta lamió el hielo, creando el primer dios, Buri, que fue padre de Bor, quien a su vez fue padre de los primeros Æsir, Odín, y sus hermanos Vili y Ve. Ymir era un hermafrodita y sus piernas copularon entre sí, creando la raza de los gigantes. Luego los hijos de Bor; Odín, Vili, y Ve; asesinaron a Ymir y de su cuerpo crearon el mundo.


title: Mitología nórdica

text: Los dioses regulaban el paso de los días y las noches, así como las estaciones. Los primeros seres humanos fueron Ask ("ash", fresno) y Embla ("elm", olmo), que fueron tallados de madera y traídos a la vida por los dioses, Hœnir/Vili, y Lóðurr/Ve. Sól es la diosa del sol, una hija de Mundilfari, y esposa de Glenr, esta cabalga todos los días a través de los cielos en su carro tirado por dos caballos llamados Alsvid y Arvak. Este pasaje es conocido como Alfrodul, que significa «gloria de elfos», un kenning común para sol. Sól es cazada durante el día por Sköll, un lobo que quiere devorarla. Los eclipses solares significan que Skoll casi la atrapó. Está destinado que Skoll, eventualmente, va a atrapar y devorar a Sól; sin embargo será reemplazada por su hermana. El hermano de Sól, la luna, Máni, es cazado por Hati, otro lobo. La tierra está protegida del calor total del sol por Svalin, quien se encuentra entre el sol y ella. En la creencia nórdica, el sol no daba luz, ya que esta emanaba de Alsvid y Arvak.


title: Mitología nórdica

text: La sibila describe el gran fresno Yggdrasil y a las tres nornas (símbolos femeninos del destino inexorable; sus nombres; Urðr (Urd), Verðandi (Verdandi), y Skuld; se relacionan el pasado, presente y futuro), quienes giraban los hilos del destino bajo él. Ella describe la primitiva guerra entre los Æsir y Vanir y el asesinato de Baldr. Luego centra su atención al futuro.


title: Mitología nórdica

text: La visión nórdica antigua del futuro es sombría. En el final, según se creía, las fuerzas del mal y el caos sobrepasarían en número y vencerán a los divinos y guardianes de los hombres del bien y el orden. Loki y sus monstruosos hijos romperán sus ataduras; los muertos navegarán desde Helheim para atacar a los vivos. Heimdall, el vigilante de los dioses, convocará a los anfitriones celestiales con un bramido de su cuerno. Tras esto, seguirá una batalla final entre el orden y el caos (Ragnarök), que los dioses perderán, ya que ese es su destino. Ellos, conscientes de esto, juntarán a los mejores guerreros, los Einherjer, para pelear de su lado cuando el día llegue, pero, finalmente, serán incapaces de prevenir al mundo de descender en el caos del cual una vez emergió; los dioses y su mundo serán destruidos. El mismo Odín será engullido por el lobo Fenrir.


title: Mitología nórdica

text: Sin embargo, habrá unos pocos supervivientes, ambos humanos y divinos, que poblarán el nuevo mundo, para volver a empezar el ciclo. O así la sibila nos cuenta; los eruditos están divididos en la cuestión sobre si esto es una posterior adición al mito que traiciona la influencia cristiana. Si es pre-cristiano, la escatología de la "Völuspá" puede reflejar una tradición indo-europea más antigua relacionada con la escatología del Zoroastrismo persa.


title: Mitología nórdica

text: La literatura mitológica relata las leyendas de héroes y reyes, así como de criaturas sobrenaturales. Estas figuras fundadoras de clanes y reinos poseen una gran importancia como ilustraciones de las acciones adecuadas o los orígenes nacionales. La literatura heroica puede haber cumplido la misma función que la épica nacional en otras literaturas europeas, o puede haber estado más relacionada con la identidad tribal. Muchas de sus legendarias figuras probablemente existieron en el pasado, y generaciones de eruditos escandinavos han tratado de extraer sus historias dentro los mitos en las sagas.


title: Mitología nórdica

text: Algunas veces el mismo héroe resurge en varias formas. Dependiendo de qué parte del mundo germano se trate, sobrevive la épica como Weyland/Völundr y Siegfried/Sigurd, y probablemente Beowulf/Bödvar Bjarki. Otros notables héroes son Hagbard, Starkad, Ragnar Lodbrok, Sigurd Ring, Ivar Vidfamne y Harald Hilditonn. Notables son también las skjaldmös que eran mujeres «ordinarias» que habían elegido la senda del guerrero. Estas mujeres funcionaban como heroínas y también como obstáculos en los viajes heroicos.


title: Mitología nórdica

text: Las tribus germanas nunca o rara vez tuvieron templos en el sentido moderno de la palabra. La Blót, la forma de adoración practicada por los antiguos pueblos germanos y escandinavos, se asemejaba a aquella de los celtas y los baltos; podía ocurrir en arboledas sagradas, también podía tomar lugar en un hogar o en un simple altar de piedras apiladas conocido como «"hangar"». Sin embargo, parece que hubo otros importantes centros, tales como Skiringssal, Lejre y Gamla Uppsala. Adán de Bremen afirma que hubo un templo en Upsala con tres estatuas de madera que pretendían representar las figuras de Odín, Thor y Loki.


title: Mitología nórdica

text: Aunque parece que ha existido un tipo específico de clero en el pasado, nunca tomó el carácter profesional y semi-hereditario de la clase druídica celta. Esto fue porque su tradición chamanística, el Seiðr, era mantenida por mujeres, las völvas. Se dice generalmente que el rol de rey germano evolucionó de un oficio sacerdotal. Este rol del rey estaba en línea con el rol general del godi, que era la cabeza de un grupo de familias afines (para esta estructura social, vea Ætt), y quienes administraban los sacrificios.


title: Mitología nórdica

text: Solo ha quedado un testimonio de sacrificios humanos. Este se encuentra en la narración que hace Ahmad ibn Fadlan de un enterramiento en un barco, en el que una joven esclava se prestó a acompañar a su señor al otro mundo. Referencias menos directas son dadas por Tácito, Saxo Grammaticus y Adam von Bremen.


title: Mitología nórdica

text: El "Heimskringla" cuenta cómo Aun, rey de Suecia, sacrificó a nueve de sus hijos en un esfuerzo por prolongar su vida hasta que sus súbditos consiguieron impedir que matara al último de ellos, Egil. Según Adam de Bremen, los reyes de Suecia sacrificaban esclavos varones cada nueve años, durante los sacrificios de Yule (la fiesta del solsticio de invierno) en el templo de Upsala. Los suecos no solo tenían derecho a elegir sus reyes, sino también a deponerlos, y, se dice tanto de Domalde como de Olof Trätälja que fueron sacrificados tras años de hambruna.


title: Mitología nórdica

text: Odín era asociado con la horca, y una posible práctica de sacrificios odínicos por estrangulamiento tiene cierto apoyo arqueológico por la existencia de cuerpos perfectamente preservados por el ácido de las turbas de Jutlandia (que luego fue tomada por los daneses), en las cuales eran echados una vez estrangulados. Sin embargo, no existe ningún relato escrito que interprete específicamente la causa de dichos estrangulamientos.


title: Mitología nórdica

text: Un problema importante en la interpretación de esta mitología es que los informes más cercanos que se tienen del periodo previo al contacto fueron escritos por cristianos. Por ejemplo, la "Edda Menor" y la "Heimskringla" fueron redactadas por Snorri Sturlusson en el siglo XIII, cuando Islandia llevaba ya dos siglos cristianizada.


title: Mitología nórdica

text: Todas las sagas provienen de Islandia. Pero, incluso bajo aquel clima de tolerancia religiosa, Snorri fue influido por un punto de vista esencialmente cristiano. La "Heimskringla" provee algunas interesantes aclaraciones a este problema. Snorri presenta a Odín como un líder militar humano procedente de Asia, que adquiere poderes mágicos, conquista Suecia, y a su muerte se convierte en un semidiós. Teniendo rebajada la divinidad de Odín, Snorri cuenta entonces la historia del pacto que celebra el rey de Suecia, Aun, con él: a fin de prolongar su vida, Aun debía sacrificar a su hijo. Más tarde en la Heimskringla, Snorri registra detalladamente cómo los convierte al cristianismo tal como Olaf Haraldsson (Olaf II el Santo) convirtió brutalmente a los noruegos a la fe cristiana.


title: Mitología nórdica

text: En Islandia, tratando de evitar una guerra civil, el parlamento islandés (Alþingi) votó a favor del cristianismo, pero toleró el paganismo en la privacidad de cada hogar. Suecia, por otro lado, tuvo una serie de guerras civiles durante el siglo XI, las cuales terminaron con la quema del Templo de Upsala. En Inglaterra, la cristianización ocurrió temprana y esporádicamente, muy rara vez mediante la fuerza. La conversión mediante coerción fue poco utilizada en las áreas donde se adoraba a los dioses nórdicos. No obstante, la conversión no ocurrió de la noche a la mañana. El clero cristiano hizo lo sumo posible por enseñar al pueblo que los dioses eran demonios, pero su éxito fue limitado y los dioses nunca se volvieron "maléficos" en la opinión popular de la mayor parte de Escandinavia.


title: Mitología nórdica

text: Dos asentamientos centralmente localizados y lejos de estar aislados pueden ilustrar cuando comenzó la cristianización. Estudios arqueológicos de tumbas en la isla sueca de Lovön han demostrado que la cristianización duró entre 150 y 200 años, además de ser este un emplazamiento cerca de reyes y obispos. Asimismo, en la concurrida zona comercial de la ciudad de Bergen, fueron encontradas muchas inscripciones rúnicas que datan del siglo XIII, entre las cuales figuran las inscripciones Bryggen. Una de ellas dice «"puede que Thor te reciba, puede que Odín sea tu dueño"», y otra es una seid la cual dice «"Tallo runas curativas, tallo runas salvadoras, una vez contra los elfos, dos veces contra los trolls, tres veces contra los jotuns"». La segunda también menciona a una valquiria peligrosa, «"skag-valkyrja"» que probablemente sea una variante para Skögul.


title: Mitología nórdica

text: Por lo demás, hay pocos informes desde el siglo XIV al XVIII, excepto por el clero, tal como Olaus Magnus (1555) escribió, acerca de las dificultades de extinguir las antiguas creencias. La historia que se relaciona con la "Þrymskviða" ("Cantar de Thrym") parece que ha sido excepcionalmente resistente, así como la romántica historia de Hagbard y Signy, y versiones registradas tanto en el siglo XVII como incluso en el siglo XIX. En los últimos siglos, folcloristas suecos documentaron las creencias del pueblo, en cuya superficie muchas tradiciones de los dioses de la mitología nórdica sobrevivieron. Sin embargo, las tradiciones se alejan del sistema cohesivo de los relatos de Snorri. Muchos dioses habían sido olvidados y solo Odín y Thor figuran en numerosas leyendas. Freyja es mencionada algunas veces y Baldr sobrevive en leyendas acerca de topónimos.


title: Mitología nórdica

text: Otros elementos en la mitología nórdica sobrevivieron sin que fuesen tomados como componentes de esta, especialmente en lo concerniente a los seres sobrenaturales en el folclore escandinavo. Además, las creencias nórdicas relacionadas con el destino han permanecido firmes hasta los tiempos actuales. Dado que el infierno cristiano guardaba semejanza con las representaciones de la muerte en la mitología nórdica, se tomó prestado uno de los nombres de las creencias antiguas, como "Helvíti" —traducido como «castigo infernal»—. Algunas de las tradiciones de Yule fueron preservadas, como la tradición sueca de sacrificar un cerdo en Navidad, que originalmente hacía parte al sacrificio a Frey.


title: Mitología nórdica

text: Los dioses germánicos y los temas más importantes de la mitología nórdica han dejado indudables vestigios y herencias tanto en el vocabulario moderno como en la cultura contemporánea, entre las más importantes los nombres de los días de la semana en inglés, alemán y lenguas escandinavas.


title: Mitología nórdica

text: También cabe señalar que el músico alemán Richard Wagner se inspiró en los temas y personajes de la mitología nórdica para escribir los libretos de varias de sus óperas, en especial: la tetralogía "El anillo del nibelungo".


title: Mitología nórdica

text: El premio nobel de literatura de 1955, Halldor Laxness, publicó en 1968 la novela "Bajo el glaciar", la cual aborda desde la ficción elementos del cristianismo en una comunidad islandesa.


title: Mitología nórdica

text: Asimismo, el escritor J. R. R. Tolkien tomó los mundos y razas de la mitología nórdica para su saga de temática fantástica "El Señor de los Anillos". Esto marcó todo el género de fantasía épica posterior, caracterizado precisamente por el uso recurrente de elementos de esta mitología.


title: Mitología nórdica

text: También es de mencionar la presencia de la mitología nórdica en las películas de Stan Lee, de Marvel y en videojuegos como God of War. También recientemente, en series como "Vikingos", de la plataforma de Netflix.


title: Jefe de Estado de la Unión Soviética

text: La Constitución de la Unión Soviética reconoció al máximo órgano de autoridad del Estado en la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) como el jefe de Estado. El presidente del Presídium del Soviet Supremo y el cargo anterior de presidente del Comité Ejecutivo Central de la Unión Soviética (CEC) del Congreso de los Sóviets, que se reorganizó en 1938, tenía poderes principalmente ceremoniales. Entonces, mientras que el jefe de Estado tenía muchos poderes "de jure", tenía muy pocos "de facto".


title: Jefe de Estado de la Unión Soviética

text: La Unión Soviética fue establecida en 1922. Sin embargo, en 1924 se aprobó la primera Constitución del país. Antes de ese momento, la Constitución de 1918 de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia fue adoptada como la Constitución "de facto" de la URSS. De acuerdo con la Constitución de 1918, el Comité Ejecutivo Central Panruso (CEC), presidido por el jefe de Estado, tenía el poder de determinar las cuestiones de ingresos e impuestos que irían para el presupuesto del Estado y lo que iría para los sóviets locales. El CEC también podría limitar los impuestos. En los períodos entre convocatorias del Congreso de los Soviets, el CEC mantenía el poder supremo. En los períodos entre sesiones del Congreso de los Soviets, el CEC fue responsable de todos los asuntos del Congreso de los Soviets. El CEC y el Congreso de los Soviets fueron reemplazados por el Presídium y el Soviet Supremo por varias enmiendas hechas a la Constitución de 1936 en 1938.


title: Jefe de Estado de la Unión Soviética

text: El Sóviet Supremo era el órgano supremo del poder del Estado y era el único órgano que mantenía el poder legislativo en la Unión Soviética. Las sesiones del Sóviet Supremo fueron convocadas por el Presídium dos veces al año; sin embargo, podían convocarse sesiones especiales bajo las órdenes de una República de la Unión. En el caso de que existiera un desacuerdo entre el Soviet de la Unión y el Soviet de las Nacionalidades, el Presídium podía formar una comisión de conciliación. Si esta comisión fallaba, el Presídium podía disolver el Sóviet Supremo y convocar nuevas elecciones. El presidente del Presídium del Sóviet Supremo, junto con el primero y otros quince vicepresidentes fueron, según la Constitución soviética de 1977, elegidos por los diputados del Sóviet Supremo. Al igual que con el CEC bajo el gobierno de Iósif Stalin, el presidente del Presídium tuvo muy poco poder "de facto" después de la muerte de Stalin porque el poder supremo fue dado al líder del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS).


title: Jefe de Estado de la Unión Soviética

text: En 1990, fue establecido el cargo de presidente de la Unión Soviética y este sería, de acuerdo con la Constitución alterada, elegido por el pueblo soviético mediante el voto directo y secreto. Sin embargo, el primer presidente fue elegido democráticamente por el Congreso de los Diputados del Pueblo. Debido a la disolución de la Unión Soviética las elecciones nacionales para el cargo de presidente nunca se llevaron a cabo. Para ser electo para el cargo la persona debía ser ciudadano soviético y mayor de treinta y cinco años, pero menor de sesenta y cinco años. La misma persona no podría ser elegida presidente por más de dos periodos. La Presidencia fue el cargo más alto de Estado y el más importante en la Unión Soviética por influencia y reconocimiento, eclipsando al primer ministro y Secretario general del PCUS. Con el establecimiento de la Presidencia, el poder ejecutivo fue compartido entre el presidente y el primer ministro. La Presidencia recibió amplios poderes, tales como ser responsable de la negociación de los miembros del Gabinete de Ministros con el Sóviet Supremo; sin embargo, el primer ministro quedó encargado de gestionar la nomenklatura y los asuntos económicos.


title: Jefe de Estado de la Unión Soviética

text: De los once individuos nombrados como jefes de Estado, tres de ellos murieron en el cargo por causas naturales (Leonid Brézhnev, Yuri Andrópov y Konstantín Chernenko), dos ocuparon el cargo temporalmente (Vasili Kuznetsov y Guennadi Yanáyev) y cuatro ocuparon los puestos de líder del partido y jefe de Estado al mismo tiempo (Brézhnev, Andrópov, Chernenko y Mijaíl Gorbachov). El primer jefe de Estado fue Mijaíl Kalinin, quien lo inauguró en 1922 después del Tratado de Creación de la URSS. Durante más de veinte años, Kalinin fue quien pasó más tiempo en el cargo; murió poco después de su dimisión en 1946. Andrópov pasó el menor tiempo en el cargo. Hubo cinco individuos nombrados como vice jefe de Estado. El primer vice jefe de Estado fue Nikolái Shvérnik. Durante ocho años, Vasili Kuznetsov fue quien pasó más tiempo en el cargo. Guennadi Yanáyev fue quien pasó el menor tiempo en el cargo.


title: Acanthopholis horrida

text: Acanthopholis horridus (gr. "escamas espinosas") es la única especie conocida del género dudoso extinto Acanthopholis de dinosaurio tireóforo nodosáurido, que vivió a mediados del período el Cretácico, hace aproximadamente 100 millones de años, en el Cenomaniense, en lo que hoy es Europa.


title: Acanthopholis horrida

text: Presentaba un cuerpo recio y acorazado que le servía como defensa contra sus depredadores. Su cuello estaba recubierto por unas pequeñas púas y el resto del cuerpo estaba acorazado de forma parecida a la de los pangolines actuales, reforzado por algunas protuberancias. La armadura de "Acanthopholis" consistía en placas ovales con una espina colocadas casi horizontalmente a la piel, con largas espinas que sobresalían del área del cuello y los hombros, a lo largo de la columna vertebral. "Acanthopholis" era cuadrúpedo y herbívoro. Se ha estimado que su tamaño está en el rango de 3 a 5,5 metros de largo y aproximadamente 380 kilogramos.


title: Acanthopholis horrida

text: Alrededor de 1865, el coleccionista y comerciante de fósiles John Griffiths encontró restos de dinosaurios, incluidos osteodermos, en la costa cerca de Folkestone en Kent, que vendió al metalúrgico Dr. John Percy. Percy llamó la atención de Thomas Henry Huxley , quien le pagó a Griffiths para que desenterrase todos los fósiles que pudo encontrar en el sitio. A pesar de estar obstaculizado por el hecho de que estaba ubicado en el área entre las mareas, logró descubrir varios huesos adicionales y partes de la armadura del cuerpo.


title: Acanthopholis horrida

text: En 1867, Huxley nombró el género y especie "Acanthopholis horridus". El nombre genérico del dinosaurio se refiere a su armadura , derivada del griego ακανθα akantha que significa 'espina' o 'púa' y φόλις pholis que significa 'escama'. El nombre específico "A. horridus" significa "aterrador" o "rudo" en latín . Arthur Smith Woodward enmendó el nombre de la especie en "Acanthopholis horrida" en 1890 porque "pholis" es femenino. Los especímenes tipo y cotipo GSM 109045-GSM 109058, se encontraron en el Grupo Chalk, una formación que data de las etapas Albiense a Cenomaniense hace unos 100 millones de años. Los especímenes constan de tres dientes, la base del cráneo, un vértebra dorsal, espinas y escudos.


title: Acanthopholis horrida

text: En 1869, Harry Govier Seeley nombró varias especies nuevas del género basadas en restos de la arena verde de Cambridge, "Acanthopholis macrocercus'", basada en el espécimen CAMSM B55570-55609, "Acanthopholis platypus" basado en el espécimen CAMSM B55454-55461 y '"Acanthopholis stereocercus", con base en el espécimen CAMSM B55558 55569. Más tarde, Seeley dividió el material de "Acanthopholis stereocercus" y creó una nueva especie de "Anoplosaurus" con una parte, "Anoplosaurus major". También describió una nueva especie, "Acanthopholis eucercus", sobre la base de seis vértebras caudales, el espécimen CAMSM 55552-55557. Sin embargo, en 1902 Franz Nopcsa lo cambió a "Acanthopholis major". Nopcsa al mismo tiempo renombró a "Anoplosaurus curtonotus" en "Acanthopholis curtonotus". En 1879, Seeley nombró al género "Syngonosaurus" basado en parte del material tipo de "A. macrocercus". En 1956 Friedrich von Huene renombró "A. platypus" como "Macrurosaurus platypus" .


title: Acanthopholis horrida

text: En 1999 Xabier Pereda-Superbiola y Paul M. Barrett revisaron todo el material de "Acanthopholis" Concluyeron que todas las especies eran dudosas cuyos especímenes sintéticos eran compuestos de anquilosaurios no diagnósticos y restos de ornitópodos. Por ejemplo, los metatarsos incluidos en la serie de sintipo de "Acanthopholis platypus" provienen de un saurópodo, pero los otros sintipos no lo son. También encontraron dos nombres inéditos que Seeley había utilizado para etiquetar especímenes de museo: "Acanthopholis hughesii" indicaba SMC B55463-55490 y "Acanthopholis keepingi" SMC B55491-55526. Ambos nombres no fueron propuestos por ellos como nuevas especies y son "nomina nuda".


title: Acanthopholis horrida

text: Los restos parciales fueron descubiertos en Inglaterra en 1867 en Cambridgeshire, Formación Arena Verde superior. Tiempo después, Thomas Huxley nombró al espécimen como "Acanthopholis horridus". "Acanthopholis" es un nombre inválido en algunas fuentes, las cuales sostienen que no se ha recabado la suficiente información como para afirmar que no se trata más que de un nodosaurio. "Acanthopholis" fue originalmente asignado a los Scelidosauridae por Huxley. En 1902, Nopcsa creó una familia separada, Acanthopholididae . Más tarde, nombró a Acanthopholinae como una subfamilia. En 1928, corrigió Acanthopholididae a Acanthopholidae. Hoy "Acanthopholis" se considera un miembro de los Nodosauridae dentro de Ankylosauria .


title: Suniario II de Ampurias

text: Suniario II de Ampurias o Suniario II de Rosellón (en catalán "Sunyer II d'Empúries o del Rosselló") (v 840 – 915), conde de Ampurias (862-915) y conde de Rosellón (896-915).


title: Suniario II de Ampurias

text: Hijo de Suniario I, obtuvo junto con su hermano Delá en 862 el condado de Ampurias, confiscado al conde rebelde Hunifredo de Gothia, ejerciendo un gobierno conjunto.


title: Suniario II de Ampurias

text: En 878 asistió al concilio de Troyes en el que fue destituido Bernardo de Gothia que tenía bajo su poder, desde el año 865, el condado del Rosellón. Este condado fue traspasado a Miró el Viejo que, al morir sin descendencia, lo heredó Suniario.


title: Suniario II de Ampurias

text: Suniario II, junto con su hermano Delá, pretendió ocupar el condado de Gerona pero su primo el conde de Barcelona Wifredo el Velloso, se lo impidió.


title: Suniario II de Ampurias

text: En 888 viaja a Orleans para rendir homenaje al rey Eudes. Y en 891 prepara una expedición contra los sarracenos enviando una flota de quince bajeles que llegaron hasta las proximidades de Almería, donde se terminó todo con una tregua.


title: Suniario II de Ampurias

text: Se casó con Ermerganda de cuya unión nacieron:


title: Playa de Berria

text: La playa de Berria se halla ubicada en el municipio de Santoña (Cantabria, España). Es una playa que se encuentra en el istmo que une la península que forma el monte Buciero (en Santoña) con el municipio de Argoños. Sus 2200 metros de longitud se desarrollan entre el monte Brusco, al oeste, y el macizo del Buciero al este. Su arena es blanca y fina, tiene una suave pendiente y está condecorada con la Bandera Azul. Se abre al mar por su parte norte, al sur se encuentran las marismas de Santoña.


title: Playa de Berria

text: A través de la carretera CA-907 se puede acceder fácilmente tanto desde Santoña como desde Argoños.


title: Playa de Berria

text: Su etimología proviene del término "berro", planta que crece en lugares aguanosos y que se puede encontrar en las Marismas de Santoña al sur de la playa. En el siglo XVII está registrado el nombre de "Playa de Berrio", con la característica yod epentética asturleonesa.


title: Playa de Berria

text: El poeta Amós de Escalante en su poema "Portus Victoriae" recoge el término "Berrío" y lo aclara en una anotación al final del texto. Al tratarse de un lugar próximo a Vizcaya, la etimología popular la asoció durante algún tiempo con el término vasco "berria", cuyo significado es "nuevo/a". Por ello durante el siglo XX se le añadió en ocasiones tal adjetivo dando lugar al tautopónimo "Playa de Nueva Berria" y así se recogió en algunas publicaciones. Cómo en muchas etimologías populares se basó únicamente en la coincidencia fonética, pues el arenal no era de nueva formación y se conoce desde que hay presencia humana. Su nombre oficial y generalizado en la actualidad y desde al menos el siglo XVII es simplemente Arenal o Playa de Berria.


title: Tiovivo c. 1950

text: Tiovivo c. 1950 es una película de cine española dirigida por José Luis Garci.La película se desarrolla en la capital de España de los años 50, todavía con la posguerra latente. Sus (decenas de) personajes intentan seguir adelante en un país sombrío. Jugadores de timbas que se ganan la vida como vendedores de entradas a eventos menores y otros menesteres, mecánicos de un pequeño garaje, empleados de banco (incluso el mismo director y su mujer), taquilleras del metro, profesores de baile, una cuadrilla de toreo de salón y profesoras de mecanografía, entre otras muchas miradas de España.


title: Tiovivo c. 1950

text: Gran labor fotográfica de Raúl Pérez Cubero usando muchos y buenos recursos tanto en los planos generales como en los detalles. Gil Parrondo como siempre encomiable en su trabajo decorativo, reconstruyendo el Madrid de 1950. El guion del propio director y de Horacio Valcárcel se mueve con inteligencia y a un ritmo adecuado por el conjunto de personajes. La dirección es la más cuidada de Garci digno de revisionar varias ocasiones. El elenco de actores españoles es muy extenso. Son pequeñas interpretaciones que dan un toque especial a la película.


title: Tiovivo c. 1950

text: Fue nominada para representar en los Oscar al cine español junto con "Mar adentro" de Alejandro Amenábar.


title: Inocencio IV

text: Inocencio IV (Manarola, c. 1185 - Nápoles, 7 de diciembre de 1254) fue el papa n.º 180 de la Iglesia católica, desde 1243 hasta 1254.


title: Inocencio IV

text: De nombre Sinibaldo dei Fieschi, se formó en Parma y Bolonia, siendo profesor de derecho canónico en esta última ciudad. El 23 de septiembre de 1227 fue nombrado cardenal presbítero de San Lorenzo en Lucina; el 28 de julio de 1228, vice-canciller de Roma, en 1235 Obispo de Albenga y legado en el norte de Italia y, finalmente, elegido Papa el 25 de junio de 1243 tras más de tres años con la sede vacante por la muerte de Celestino IV.


title: Inocencio IV

text: Con ocasión de la celebración del cónclave que había de elegirle papa, Federico II Hohenstaufen controlaba todos los alrededores de Roma, siendo "de facto" quien dominaba los Estados Pontificios. Con esta situación pretendió controlar la elección papal, a lo que la mayoría de los cardenales se opuso. Elegido Inocencio IV, Federico II envió emisarios para acordar la paz. Federico II había sido excomulgado por Gregorio IX y buscaba a toda costa un acuerdo con la Iglesia, pero sin renunciar a su poder e influencia en las decisiones eclesiásticas. Por su parte, Inocencio era un hombre con mentalidad hierocrática: estaba convencido de que el poder de la Iglesia, y en concreto de la figura papal, debía estar por encima de los gobernantes y los reyes.


title: Inocencio IV

text: En esta situación Inocencio exigió de Federico el reconocimiento del daño que había causado a la Iglesia. Finalmente llegaron ambas partes a un acuerdo el 31 de marzo de 1244. En el mismo se restituía a la iglesia en sus posesiones, especialmente los Estados pontificios, y se liberaba a los prelados favorables al Papa que mantenía presos el emperador. Aunque había firmado la paz con él gracias a la mediación del rey de Francia, se sintió incómodo en Italia por la presencia de la milicia imperial y decidió refugiarse en Lyon con el apoyo de los genoveses. Convocó el 3 de enero de 1245, nada más llegar a la ciudad, el Concilio de Lyon I pese a la oposición del emperador. Sitiéndose fuerte, Inocencio procedió a realizar nuevas acusaciones durante la celebración del concilio ecuménico contra el emperador y terminó por deponerlo de sus títulos de rey y emperador el 17 de julio y dictó la bula "Agni sponsa nobilis" para declarar el poder supremo de la Iglesia frente a los gobernantes. Federico organizó tropas para enfrentarse al papado; Inocencio, por su parte, pretendió organizar una cruzada contra el propio emperador movilizando a los príncipes alemanes. En ese camino pretendió la elección de Enrique Raspe y, aunque fue proclamado emperador el 22 de mayo de 1246, nunca fue reconocido como tal. Al mismo tiempo provocó el alzamiento contra el emperador de muchas ciudades del norte de Italia, obteniendo la victoria las tropas papales el 26 de mayo de 1249. Muerto Federico II en 1250, continuó su lucha contra Conrado IV, hijo y sucesor de aquel, proponiendo para los alemanes a Guillermo de Holanda. Recuperó el Reino de Sicilia para el papado, ofreciéndolo sucesivamente a Ricardo de Cornualles, hermano de Enrique III de Inglaterra, a su hijo Edmundo el Jorobado y a Carlos de Anjou. Todos lo rechazaron mientras Conrado IV y Manfredo (bastardo de Federico II) controlaban por la fuerza de las armas Nápoles y Sicilia. A la muerte de Conrado, la posición de su hijo Conradino era tan precaria que negoció con el papa. Por un tratado signado en septiembre de 1254, Apulia pasó a ser propiedad papal. El gobernante de Apulia, Manfredo, sospechó de la conducta del pontífice cuando visitó su nueva tierra, por lo que huyó con los sarracenos, que le ayudaron a derrotar a las tropas papales en Foggia el 2 de diciembre de 1254. Inocencio, enfermo, falleció en Nápoles el 7 de diciembre, como consecuencia del efecto que la noticia de la derrota tuvo en su desastrada salud.


title: Inocencio IV

text: Además de sus enfrentamientos con la dinastía Hohenstaufen, intervino en la política de Inglaterra protegiendo a Enrique III de Inglaterra; en la de Austria, Hungría y Portugal.


title: Inocencio IV

text: El 15 de mayo de 1252 promulgó la bula "Ad extirpanda" por la que se legitima la tortura como medio de confesión de los heréticos. Fue el primer papa en decretar la muerte de los herejes relapsos, es decir, de aquellos que se resistían a abjurar de sus posiciones teológicas contrarias a las profesadas por la sede romana.


title: Inocencio IV

text: Un capítulo aparte merece la actividad diplomática que impulsó Inocencio IV, interesado en establecer contactos en Asia Central. Varios emisarios fueron enviados por él: Giovanni da Pian del Carpine (acompañado por Benedicto de Polonia), Ascelino de Lombardía, André de Longjumeau, Lorenzo de Portugal.


title: Inocencio IV

text: Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como "Comes laurentius" (El conde de Lorenzo), cita que hace referencia al título nobiliario que ostentaba al ser elegido pontífice, Conde de Lavagne de San Lorenzo.


title: John Wood

text: John Wood puede referirse a:


title: Florejachs

text: Florejachs (en catalán y oficialmente "Florejacs") es una localidad española de la provincia de Lérida, en Cataluña. Perteneciente al término municipal de Torreflor (al cual da en parte el nombre), está ubicado en la comarca de La Segarra. Tiene dos castillos, el de Sitjas ("Les Sitges") que está fuera del pueblo y el de Florejachs que está dentro; ambos son habitables.


title: Quimotripsina

text: La Quimotripsina es una enzima que puede realizar proteólisis. La quimotripsina (EC 3.4.21.1) consiste en una cadena polipeptídica de 245 residuos, con cinco enlaces disulfuro (-S-S-). Es una enzima digestiva encargada de degradar las proteínas de los alimentos en el intestino. Es un tipo de proteasa que está en una familia conocida como serina proteasas, también conocido como serina endopeptidasas. Tienen ese nombre porque el aminoácido serina se encuentra en su centro activo.


title: Quimotripsina

text: Las serina-proteasas se sintetizan en una forma inactiva, más grande, que permite que sean transportadas a su lugar de acción sin causar ningún daño a los tejidos por los que debe pasar. La quimotripsina se sintetiza por biosíntesis proteica como un precursor denominado quimotripsinógeno enzimáticamente inactivo. Se rompe por acción de la tripsina en dos partes que permanecen unidas por un enlace S-S, y estas moléculas de quimotripsinógeno pueden activar a otras eliminando dos pequeños péptidos en una "trans"-proteolisis. La molécula resultante es una quimotripsina activa, una molécula tripeptídica interconectada por enlaces disulfuro.


title: Quimotripsina

text: La quimotripsina "in vivo" es una enzima proteolítica que actúan en los sistemas digestivos de los mamíferos y otros organismos. Facilita la rotura de enlaces peptídicos por reacciones hidrolíticas, un proceso que a pesar de ser termodinámicamente favorable ocurre de forma extraordinariamente lenta en ausencia de catalizadores. El principal sustrato de la quimotripsina incluye el triptófano, tirosina, fenilalanina y metionina, que son hidrolizados en el carboxilo terminal. La quimotripsina rompe detrás de aminoácidos aromáticos. Al igual que muchas proteasas, la quimotripsina también hidroliza enlaces éster "in vitro", característica que permite la utilización de sustratos análogos como el éster N-acetil-L-fenilalanina-p-nitrofenil para análisis enzimáticos.


title: Quimotripsina

text: La quimotripsina rompe los enlaces peptídicos actuando sobre el grupo carbonilo no reactivo con un potente nucleófilo, el residuo 195 de serina que se ubica en el centro activo de la enzima, que se une covalentemente al sustrato formando un intermediario enzima-sustrato.


title: Quimotripsina

text: Estos descubrimientos se basan en ensayos de inhibición y de cinéticas de los sustratos mencionados, aprovechando que en intermediario enzima-sustrato p-nitrofenolato tiene color amarillo, lo que permite medir su concentración mediante técnicas de absorbancia a 400 nm.


title: Quimotripsina

text: Se ha descubierto que la reacción de la quimotripsina con su sustrato ocurre en dos etapas, una primera fase de "ignición" al principio de la reacción y un estado estacionario posterior, siguiendo la cinética de Michaelis-Menten. La forma de actuar de la quimotripsina se explica como una hidrólisis que ocurre en dos pasos: primero se acila el sustrato para formar un intermediario enzima acilada que posteriormente pierde el grupo acil para devolver la enzima a su estado original.


title: Bodo Baas

text: Bodo Baas es un personaje perteneciente a la saga de ficción de "la Guerra de las Galaxias".


title: Bodo Baas

text: Bodo Baas fue primero un Maestro Jedi y más tarde, tras su muerte, guardián del holocrón que Luke Skywalker y Leia Organa-Solo arrebataron al renacido Emperador Palpatine, y que fue eventualmente destruido más tarde en Yavin 4 por Exar Kun.


title: Bodo Baas

text: Bodo Baas formó parte de un grupo de Jedi que vivió en el sistema Adega seiscientos años antes de la destrucción de la primera Estrella de la Muerte. Llegó a ser un Maestro Jedi y heredó un holocrón, donde grabó sus propios conocimientos y narró los de otros Maestros Jedi, para que futuras generaciones de Jedi pudieran beneficiarse de la sabiduría, conocimientos y experiencias en él contenidas.


title: Bodo Baas

text: El holocrón, sólo podía ser activado por el contacto de un usuario de la fuerza. Una vez activado aparecía el guardián, que contaba historias sobre antiguos Jedi y daba lecciones sobre la Fuerza. El guardián, podía interactuar con el usuario y responder a sus preguntas. Bodo Baas fue el guardián de su holocrón.


title: Bodo Baas

text: Durante la Gran Purga Jedi, el Emperador Palpatine hizo ejecutar a Bodo Baas por "crímenes contra el Imperio" y el Holocrón fue llevado a Wayland. El Emperador pudo escuchar la mayoría de las historias contenidas en él, pero no pudo acceder a aquellas reservadas a los Jedi que usasen el lado luminoso de la Fuerza.


title: Bodo Baas

text: Bodo Baas era descendiente del Maestro Jedi Vodo-Siosk Baas, quien fue contemporáneo del maestro Arca Jeth, unos 4.000 años antes de la Guerra Civil Galáctica.


title: Dunkleosteus

text: Dunkleosteus (alemán: "Dunkle" «oscuro» + griego antiguo: "osteos" «hueso») es un género de peces placodermos artrodiros que existieron a finales del período Devónico, desde hace aproximadamente 380 hasta 360 millones de años, en el Frasniense y Fameniense. De algunas especies descritas se han hallado numerosos fósiles en Norteamérica, Polonia, Bélgica y Marruecos.


title: Dunkleosteus

text: Como otros diníctidos, "Dunkleosteus" se caracterizaba por una cabeza acorazada provista de mandíbulas con cuchillas dentales poco usuales. Aunque otros placodermos rivalizaban con él en tamaño, "Dunkleosteus" es considerado uno de los depredadores marinos más fieros y mortales que han existido. Con hasta seis metros de largo y 1 tonelada de peso, este cazador estuvo en la cima de la cadena alimentaria de su ambiente y, probablemente, depredaba toda clase de fauna.


title: Dunkleosteus

text: Nuevos estudios han revelado varios rasgos tanto en su alimentación y biomecánica como en su ecología y fisiología. En las últimas décadas, "Dunkleosteus" ha logrado reconocerse en la cultura popular, con una gran cantidad de especímenes en exposición, y notables apariciones en medios de entretenimiento.


title: Dunkleosteus

text: Se estima que "D. terrelli" y "Dunkleosteus" sp. medían más o menos entre cuatro y seis metros de longitud, pesando aproximadamente 1 tonelada. El cráneo y parte del tórax estaban recubiertos por placas óseas que se articulaban formando una "armadura", pero el resto del cuerpo era desnudo y escamoso. Esta armadura, aunque era rígida, se componía de suturas en las cuales se insertaban músculos, ligamentos y, en algunas de ellas, se formaban articulaciones. Las mandíbulas carecían de dientes verdaderos y estaban dotadas de un juego de cuchillas dentales, con las que podía despedazar carne y triturar huesos. Del resto del cuerpo no se ha descubierto material fósil, lo que indica que sus vértebras fueron cartilaginosas o muy poco osificadas, explicando su fragilidad para la fosilización, análogo de los tiburones. Sin embargo, es comúnmente representado con dos pares de aletas, una dorsal y una cola asimétrica (epicerca), basándose en esqueletos de placodermos parecidos.


title: Dunkleosteus

text: El cráneo, más el escudo torácico, medía 1,3 metros a su punto más amplio, y las placas de su armadura 5cm de grosor. Sus cápsulas nasales no estuvieron fusionadas al resto de la bóveda craneal, algo que distingue a los placodermos de los demás vertebrados con mandíbulas. Al igual que todos los artrodiros, "Dunkleosteus" tuvo una articulación que se ubicaba entre las placas dorsales y el cráneo, conocida como epaxial, que le hubiera permitido alzar la cabeza hacia arriba, y por tanto cazar grandes presas con facilidad.


title: Dunkleosteus

text: Los artrodiros también poseían esqueletos osificados hasta cierto grado, tanto internamente como externamente. El típico tejido superficial de los huesos dérmicos (placas óseas) de "Dunkleosteus" no era dentina, como en la mayoría de los peces, sino un tejido único de los placodermos, conocido como semidentina. La microestructura de un hueso de "Dunkleosteus" tuvo que ser muy similar a la de un hueso común, ya que era poroso y daba forma a un tejido esponjoso en la capa media de los huesos dérmicos.


title: Dunkleosteus

text: Los primeros restos de "Dunkleosteus" fueron descubiertos por el geólogo Jay Terrell en 1867, a las orillas del lago Erie, en Sheffield Lake (Ohio). Constaban de un cráneo parcial y una placa dorsal del escudo torácico, posteriormente destruidos en un incendio de Elyria. Después de haberse hallado más fósiles del animal, el geólogo John Strong Newberry les dio el nombre de "Dinichthys terrelli" en 1873, en honor a su descubridor.


title: Dunkleosteus

text: Eventualmente, Newberry mostró un gran interés en "Dunkleosteus", por lo que dedicó años a la búsqueda y estudio de sus fósiles, denominando erróneamente a muchos de ellos como especies del género, en ese entonces conocido como "Dinichthys". Otro experto que realizó varias investigaciones y trabajos fue el profesor Charles R. Eastman, quien describió varios géneros de artrodiros tales como "Coccosteus" y una especie de "Dinichthys", hoy asignada dentro de "Dunkleosteus".


title: Dunkleosteus

text: Aunque docenas de especímenes, incluyendo cráneos completos, fueron descritos hasta comienzos del siglo XX, no se ilustraron reconstrucciones precisas de "Dunkleosteus" durante seis décadas desde su descubrimiento.


title: Dunkleosteus

text: "Dunkleosteus" pertenece a la familia Dinichthyidae, la cual se nombró en base al "Dinichthys". Durante varios años, dicho género sirvió como un taxón "reciclable", en que muchos diníctidos y otros artrodiros eran clasificados entre sus especies, hasta que nuevos estudios dividieron al género en tres, "Dunkleosteus", "Dinichthys", y "Eastmanosteus". Al perder especies por motivo de la nueva taxonomía, el mismo "Dinichthys" terminó siendo muy poco conocido al pasar los años, y mientras no se haga una re-investigación de su escaso holotipo, no se podrá determinar si efectivamente es sinónimo o no de "Dunkleosteus", como mucho se especula. Este género se nombró en honor a David Dunkle, antiguo director de paleontología vertebrada del Museo de Cleveland de Historia Natural.


title: Dunkleosteus

text: Los tres géneros continuaron siendo un grupo que funcionó como reciclable para nuevas especies, hasta que muchos de sus miembros se re-clasificaron y re-ordenaron debidamente. Actualmente, la familia contiene once géneros válidos y uno dudoso, siendo "Dunkleosteus", el más grande y popular de todos.


title: Dunkleosteus

text: Existen al menos diez especies diferentes de "Dunkleosteus" descritas hasta el momento.


title: Dunkleosteus

text: Esta es la especie de mayor tamaño y mejor conocida del género. Tenía un hocico redondeado. Los restos fósiles de "D. terrelli" han sido hallados en estratos de finales del Devónico desde el Famenniano Superior hasta el Frasniano Superior en los estados Unidos (Esquistos Huron y Cleveland de Ohio, Conneaut de Pensilvania, Esquisto Chattanooga de Tennessee, La Formación Lost Burro, California, y posiblemente la brecha de Ives en Texas) y Europa.


title: Dunkleosteus

text: Conocido de fragmentos descritos del Fammenniano de Bélgica.


title: Dunkleosteus

text: Conocido de una placa dorsal media pequeña, de apariencia típica para "Dunkleosteus", pero mucho menor de lo normal.


title: Dunkleosteus

text: "D. marsaisi" se refiere a los fósiles de"Dunkleosteus" hallados en estratos de finales del Devónico del Famenniano Inferior de los Montes Atlas en Marruecos. Difiere tanto en tamaño (los cráneos conocidos promedian 35 centímetros de longitud) y en forma de "D. terrelli". En "D. marsaisi", el hocico es más estrecho, y puede poseer una fenestra postpineal. Muchos investigadores lo consideran un sinónimo de "D. terrelli". H. Schultze considera a "D. marsaisi" como miembro de "Eastmanosteus".


title: Dunkleosteus

text: Un placodermo grande del Esquisto Rhinestreet del Frasniano de Nueva York. Fue descrito originalmente como "Dinichthys magnificus" por Hussakof y Bryant en 1919, y luego como "Dinichthys mirabilis" por Heintz en 1932. Dunkle y Lane lo trasladaron a "Dunkleosteus" en 1971.


title: Dunkleosteus

text: Conocido de fragmentos del Frasniano de Missouri. Dunkle y Lane lo consideraron como muy similar a "D. terrelli".


title: Dunkleosteus

text: Conocido principalmente de una placa infragnatal de 28 centímetros de largo que tiene una prominente cúspide anterior. Hallado en una sección del Frasniano del Grupo Genesee de Nueva York, y originalmente descrito como "Dinichthys newberryi".


title: Dunkleosteus

text: "D. amblyodoratus" es conocido de algunos restos fragmentarios de estratos del Devónico Superior de Kettle Point, Canadá. El nombre de la especie significa "lanza roma" y se refiere a la forma en que las placas nucal y paranucal en la parte posterior de la cabeza crean una apariencia de cabeza de lanza despuntada. Aunque solo se conoce de estos fragmentos, se estima que habría medido cerca de seis metros de largo en vida.


title: Dunkleosteus

text: "D. raveri" es una pequeña especie, posiblemente de un metro de longitud conocida a partir de una bóveda cranueal sin aplastamiento, hallada en una concreción de carbonato hallada en el fondo del Esquisto Huron, en los estratos del Fameniano de Ohio. Aparte de su pequeño tamaño, tenía ojos comparativamente grandes. Debido a que "D. raveri" fue hallado en estratos directamente por debajo de donde se hallaron los restos de "D. terrelli", se ha sugerido que "D. raveri" pudo haber dado origen a "D. terrelli". El nombre de la especie conmemora a Clarence Raver de Wakeman, Ohio, EE.UU., quien descubrió la concreción en la que se encontró el holotipo.


title: Dunkleosteus

text: Los estratos que han preservado al "Dunkleosteus" datan del Devónico Superior, del Frasniense tardío al Fameniense tardío, por lo que existió durante aproximadamente 20 millones de años. El rango geográfico de "D. terrelli" está restringido solamente en Norteamérica. Se han reportado hallazgos en los esquistos de Huron y Cleveland, en Ohio, en el esquisto de Riceville (Pensilvania), de Chattanooga (Tennessee), en la Formación Lost Burro (California) y dudosamente en Ives Breccia (Texas). Otras especies han sido documentadas de Nueva York, Bélgica, Polonia y del sur de Marruecos. Esta amplia distribución demuestra que "Dunkleosteus" estuvo bien adaptado a su nicho ecológico, lo que lleva a creer que tomó el rol del actual tiburón blanco ("Carcharodon carcharias"), depredando en las costas de todo continente.


title: Dunkleosteus

text: Algunos fósiles del cráneo y escudo torácico demuestran que "Dunkleosteus" presentaba tendencias caníbales, ya que presentan mordidas que coinciden con su misma "dentadura" y que posteriormente no se curaron. Es frecuente encontrar fósiles de "Dunkleosteus" junto a huesos semi-digeridos y poco masticados de otros peces, de los que se especula que rutinariamente los "vomitaba", en vez de digerirlos.


title: Dunkleosteus

text: A partir de varios especímenes, se desarrolló un modelo en computadora con el que se comprobó que "Dunkleosteus" poseía una mordida realmente poderosa, que fue quizás la más mortífera de todos los peces, y que solo sobrepasan grandes cocodrilos y dinosaurios. Los cálculos indican que las cuchillas frontales mordían a una presión de 5363 newtons, mientras las laterales a una de 4414. Anteriores investigaciones especularon que la mordida era fuerte pero lenta, sin embargo este mismo estudio demostró que el cráneo, al poseer varias articulaciones, adquirió también una mordida extremadamente rápida.


title: Dunkleosteus

text: Los fósiles más comunes de "Dunkleosteus" son las placas de su armadura, y muchas de estas suelen provenir de individuos juveniles o semi-adultos, algo que ha permitido análisis y estudios sobre su crecimiento. Al compararse esqueletos parciales de dos especímenes, uno adulto y otro juvenil, se pudo notar que en el cráneo del individuo más pequeño ciertas cavidades eran distintas, lo cual indica que al crecer las placas se iban fusionando, algo interpretado como un rasgo ontogenético.


title: Dunkleosteus

text: "Dunkleosteus" coexistió con tiburones, acantodios, artrópodos, moluscos y otros placodermos, a los cuales cazaba. Es muy probable que este depredador se haya encontrado al tope de la cadena trófica de su ecosistema, pasando a ser denominado superpredador. En Norteamérica, algunos de sus fósiles se han excavado en pizarras de Pensilvania y Nueva York en las que es habitual encontrar depósitos de aguas costeras, ríos, estuarios y del antiguo delta de Catskill, aunque, como muchos artrodiros, es más común hallarlos en pizarras oscuras, cuyos sedimentos depositan un antiguo mar estancado y relativamente profundo conocido como Kaskaskia, que se extendía por las costas del suroeste de Euramérica. Esto señala que "Dunkleosteus" habitó en zonas fóticas, ya que las profundidades de este mar eran anóxicas debido a su estancamiento. Aunque las poblaciones de "Dunkleosteus" abundaban en estos ecosistemas, los hallazgos en Europa y Marruecos demuestran que su distribución fue, en general, mucho mayor, y que debió recorrer todo el continente de Euramérica, llegando incluso a las costas de Gondwana. Es posible que "Dunkleosteus" haya vivido y cazado también en mar abierto, aunque a menor escala.


title: Dunkleosteus

text: El Museo de Cleveland de Historia Natural donó una réplica a tamaño real de "Dunkleosteus" a Sheffield Lake, y en el sitio de su descubrimiento fue marcado un monumento histórico en 2002. Desde entonces, la ciudad ha puesto mayor atención al feroz depredador, cuyos residentes llaman "Dunkle".


title: Dominus (Star Wars)

text: Dominus es un personaje de ficción perteneciente al universo de Star Wars.


title: Dominus (Star Wars)

text: Fue un Maestro Jedi que vivió varios miles de años antes de la Batalla de Yavin. Entre sus aprendices, la más tristemente conocida es Zona Luka, quién se volvió contra él y acabó con su vida, actuando bajo la influencia de un hechizo Sith que le había lanzado Exar Kun.


title: Dominus (Star Wars)

text: Dominus ayuda a Yoda a derrotar al imperio de la reina tatiana durante la influencia del imeperio. Donde la Reina Tatiana (Sheatian) logra derrotar a Lord Vader.


title: Goya en Burdeos

text: Goya en Burdeos es una película de cine española dirigida por Carlos Saura.


title: Goya en Burdeos

text: Goya (Francisco Rabal - adulto, José Coronado - joven) se encuentra exiliado en Burdeos junto a su última amante Leocadia Zorrilla de Weiss (Eulalia Ramón) y su hija Rosario (Dafne Fernández). Recuerda su vida desde su lecho de muerte.


title: José Longinos Ellauri

text: José Longinos Ellauri Fernández (Montevideo, 14 de marzo de 1789 - Montevideo, 21 de noviembre de 1867) fue un político y jurista uruguayo de larga trayectoria.


title: José Longinos Ellauri

text: Hijo de Juan de la Cruz de Ellauri Ugarte y Petrona Antonia Fernández Ximénez. Casado con Francisca Obes y Álvarez. Muy joven (1805) se trasladó a Buenos Aires para iniciar su formación en leyes y teología, que completará en la Universidad Mayor Real y Pontificia San Francisco Xavier de Chuquisaca. Luego de una breve participación en el movimiento emancipador de 1811, regresará a Buenos Aires, desde donde retornará al Uruguay recién en 1824.


title: José Longinos Ellauri

text: Permaneció en Montevideo guardando una actitud neutral durante la Cruzada Libertadora de 1825 a 1828. Al término de la misma, sería elegido diputado por Montevideo a la Asamblea General Constituyente y Legislativa del Estado que estipulaba la recientemente firmada Convención Preliminar de Paz.


title: José Longinos Ellauri

text: Fue el Secretario de la Comisión Especial encargada de la redacción del proyecto de Constitución para el nuevo estado, presentando el proyecto que sirvió de base a los debates. Este proyecto trasladaba casi literalmente a la Constitución Argentina de 1826 promulgada durante el gobierno de Bernardino Rivadavia, y que había recibido el rechazo casi unánime de las Provincias Unidas del Río de la Plata, exceptuando a la Provincia Oriental.


title: José Longinos Ellauri

text: La Constitución de 1830, producto final de los debates de la Asamblea Constituyente, tiene por tanto en Ellauri uno de sus artífices más notorios.


title: José Longinos Ellauri

text: Integró un grupo llamado popularmente "«Los cinco hermanos»" que ejerció una importante influencia en la administración del naciente estado entre los que se contaba (además de Ellauri) Nicolás Herrera, Lucas Obes, Juan Andrés Gelly, Julián Álvarez y posteriormente Santiago Vázquez.


title: José Longinos Ellauri

text: Tras estos acontecimientos, fue dos veces ministro de Gobierno y Relaciones Exteriores por breve tiempo en 1830. En 1834 asumió como diputado de representando a Montevideo, puesto que ocupó hasta 1837. Dos años más tarde ocupó el cargo de fiscal general del Estado.


title: José Longinos Ellauri

text: Por tercera vez será ministro de Gobierno y Relaciones Exteriores en febrero de 1839, aunque por poco tiempo, ya que sería designado como enviado extraordinario y ministro plenipotenciario de la República, partiendo hacia Europa, de donde solamente regresará en diciembre de 1855.


title: José Longinos Ellauri

text: Brevemente ministro de Gobierno del presidente Gabriel Antonio Pereira en marzo de 1856, optó por el puesto de fiscal general del Estado que había debido resignar al momento de su partida en misión diplomática. Ocupó el cargo hasta 1857, en que renunciará por razones de salud, retirándose acto seguido de la vida pública.


title: José Longinos Ellauri

text: Su hijo José Eugenio llegaría a asumir la Presidencia de la República.


title: Ramidreju

text: El ramidreju es una criatura fantástica de la mitología cántabra, descrito como híbrido de la monuca galana (comadreja) y de la rámila (garduña), delgado y largo, con piel rayada de negro y verde, y con cara de jabalí y ojos amarillos.


title: Ramidreju

text: Fue descrito por el cantabrista Manuel Llano, según un relato en el que dice haber oído a un vecino de Viaña (Cabuérniga) hablar de él. En él se dice que el ramidreju nace cada cien años, excava profundas galerías, y su hiel -que es bebida por las anjanas en el valle de Cieza- posee la capacidad de curar todas las enfermedades y desvelar tesoros ocultos.


title: Más allá del bien y del mal

text: Más allá del bien y del mal. Preludio de una filosofía del futuro (en el original alemán: "Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft", 1886) es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX, del filósofo alemán Friedrich Nietzsche.


title: Más allá del bien y del mal

text: Publicado en 1886 a costa del mismo autor, el libro no recibió en un principio mucha atención. Nietzsche atacaba en él lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de todo sentido crítico de los autodenominados "moralistas" y su pasiva aceptación de la moral heredada judeo-cristiana. "Más allá del bien y del mal" recorre todos los temas fundamentales de la madurez filosófica de Nietzsche, y en parte puede ser leído como un desarrollo, en términos más directos, de las ideas que el autor ya había propuesto en un sentido más metafórico en "Así habló Zaratustra" ("Also Sprach Zarathustra").


title: Más allá del bien y del mal

text: NIETZSCHE, Friedrich W., "Más allá del bien y del mal" (traducción de Sergio Albano), Gradifco, Buenos Aires, 2007. ISBN 978-987-1093-48-9


title: Zorzal (desambiguación)

text: El término zorzal puede referirse a diferentes pájaros (aves del orden Passeriformes):


title: Ichu

text: El término Ichu puede referirse a:


title: Volavérunt (película)

text: Volavérunt es una película española dirigida por Bigas Luna, adaptación de la novela homónima de Antonio Larreta, ganadora del Premio Planeta en 1980.


title: Volavérunt (película)

text: La película fue presentada dentro de la sección oficial del Festival de Cine de San Sebastián 1999. En esa misma edición del festival Aitana Sánchez-Gijón consiguió la Concha de plata a la mejor actriz por esta película.


title: Volavérunt (película)

text: El presupuesto de la película, uno de los más elevados en la historia del cine español, ascendió a 1200 millones de pesetas.


title: Volavérunt (película)

text: El 23 de julio de 1802, la Duquesa de Alba, la más rica y liberada mujer de sus tiempos, ofrece una gala para inaugurar su nuevo palacio. La asistencia es extraordinaria: el Primer Ministro Manuel Godoy, el pintor Goya y Pepita Tudó, amante de Godoy y modelo de Goya de su cuadro más famoso "La maja desnuda". A la mañana siguiente, la Duquesa de Alba aparece muerta en su cama en misteriosas circunstancias. Tenía cuarenta años.


title: Carlos Boyero

text: Carlos Sánchez Boyero (Salamanca, 2 de mayo de 1953) es un crítico de cine y periodista español.


title: Carlos Boyero

text: A los 9 años fue internado en un colegio de curas, época que marcó su personalidad y de la que guarda muy malos recuerdos. Fue expulsado varias veces y los curas llegaron a decir de él que acabaría siendo un delincuente. Empezó a beber y fumar a los 13 años. Ante esta situación se refugió en los libros y en el cine para escapar de todo aquello. En su adolescencia conoció las novelas de Charles Dickens y de Dostoyevski. También fue un gran lector de tebeos, siendo Corto Maltés su personaje favorito.


title: Carlos Boyero

text: En 1971, a los 18 años se fue a vivir a Madrid para estudiar Ciencias de la Información en la Universidad Complutense de Madrid. Allí coincidió con el actor Antonio Resines y el director Fernando Trueba.


title: Carlos Boyero

text: En 1973 viajó a Suiza para buscar empleo como albañil, sin embargo, no encontró trabajo y buscó otro modo de ganarse la vida. En 1974 participó como actor, junto a Óscar Ladoire, en el corto "Óscar y Carlos" que dirigió Fernando Trueba.