title: Gobernador provincial de Chile

text: No puede ser gobernador el que tuviera dependencia de sustancias o drogas estupefacientes o sicotrópicas ilegales, a menos que justifique su consumo por un tratamiento médico. Para asumir el cargo, el interesado debe prestar una declaración jurada que acredite que no se encuentra afecto a esta causal de inhabilidad.


title: Gobernador provincial de Chile

text: El cargo de gobernador provincial era incompatible con el de intendente, alcalde, concejal y consejero municipal, miembro del consejo económico y  social provincial y de consejero regional.


title: Gobernador provincial de Chile

text: Los gobernadores cesaban en sus cargos por las siguientes causales:


title: Gobernador provincial de Chile

text: El gobernador ejercía sus funciones en la capital provincial, sin perjuicio de que podía ejercerlas, transitoriamente, en otras localidades de su territorio jurisdiccional.  En los casos y forma que determina la ley, el gobernador podía designar delegados para el ejercicio de sus facultades en una o más localidades de la provincia.


title: Gobernador provincial de Chile

text: El gobernador de la provincia asiento de la capital regional subrogaba al intendente respectivo.


title: Gobernador provincial de Chile

text: El gobernador tenía todas las atribuciones que el intendente le delegaba y, además, las siguientes que la ley orgánica constitucional sobre gobierno y administración regional le confiere directamente:


title: Gobernador provincial de Chile

text: El gobernador provincial debía informar al intendente de las acciones que ejecutaba en el ejercicio de las atribuciones antes mencionadas.


title: Gobernador provincial de Chile

text: Sin perjuicio de las facultades que le corresponden de acuerdo en materia de gobierno provincial, el gobernador tiene a su cargo la administración superior de la respectiva provincia, en la esfera de atribuciones que corresponden al intendente en su calidad de órgano ejecutivo del gobierno regional, y preside el consejo económico y social provincial.


title: Gobernador provincial de Chile

text: El gobernador debe ejercer sus funciones con arreglo a la Constitución Política de la República, a las leyes, a los reglamentos supremos y a los reglamentos regionales.


title: Gobernador provincial de Chile

text: Además de las atribuciones que el intendente pueda delegarle, el gobernador ejerce las siguientes:


title: Gobernador provincial de Chile

text: Los gobernadores provinciales percibían, por el desempeño de su cargo, el sueldo correspondiente al grado 3 de la Escala Única de Sueldos (EUS) de la Administración Pública, creada por el Decreto Ley Nº 249, de 31 de diciembre de 1973, más asignaciones y bonificaciones especiales ,como la asignación de dirección superior, la asignación de responsabilidad y asignaciones de zona y de zona extrema y gastos de representación.


title: Gobernador provincial de Chile

text: La remuneración bruta mensual de los gobernadores provinciales, que incluye sueldo base, asignaciones y gastos de representación, y sin considerar los descuentos legales u obligatorios —es decir, impuestos e imposiciones de seguridad social—, al año 2018, variaba entre CLP$ 6.255,115 (Gobernación de Cordillera), y $ 8.647.707 (Antártica Chilena), dependiendo de la asignación de zona y asignación de zona extrema que pudiera corresponderle.


title: Gobernación de Chile (desambiguación)

text: Gobernación de Chile puede referirse a:


title: Centro Cultural Recoleta

text: El Centro Cultural Recoleta (en un comienzo llamado Centro Cultural Ciudad de Buenos Aires) es un espacio vivo y participativo para adolescentes y jóvenes que apuesta a la convivencia en la diversidad y que impulsa los movimientos artísticos del país y del mundo desde hace más de tres décadas. Construido en un casco histórico con 300 años de historia, conecta tradición y vanguardia y es visitado por más de medio millón de personas al año, en su mayoría jóvenes de entre 18 y 35 años.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Está ubicado en el barrio de Recoleta, en la Ciudad de Buenos Aires. Fue declarado Monumento Histórico Nacional y forma parte de un polo de atractivos turísticos y de esparcimiento, junto al Cementerio de la Recoleta y la Plaza Intendente Alvear, mal llamada "Plaza Francia" (esta se encuentra donde se alza el Monumento de Francia a la Argentina, frente al Museo Nacional de Bellas Artes). Ocupa el edificio del antiguo Asilo General Viamonte, y se trata de uno de los espacios culturales de mayor importancia de la ciudad. Hay salas permanentes dedicadas a los adolescentes, al hip-hop, al dibujo, una zona de estudio, un espacio de ocio y recreación, un bar y una tienda de objetos de diseño argentino contemporáneo, además de la Terraza, el Cine, el Laboratorio musical, el Centro de investigación, la Residencia para artistas, la Capilla y las salas de exhibición para artes visuales. Libertad, participación y convivencia son los valores que determinan el cruce de actividades: artes visuales, música, danza, teatro, literatura y cine conviven con hip hop, cosplayers, booktubers, instagramers, gamers y todas las nuevas escenas culturales jóvenes que están vivas en la ciudad.  En Clave 13/17, una plataforma hecha por y para adolescentes, un comité de chicos y chicas de 13 a 17 años son curadores y programadores del contenido joven de cada domingo y del festival Clave, una celebración anual que involucra música, poesía, artes visuales y nuevas expresiones centennials como el k-pop o el gaming. El hip hop, una de las disciplinas centrales de la programación, tiene tres líneas de contenidos que combinan clases y batallas de breakdance, y competencias de freestyle como Cultura Rap o Triple F, un torneo femenino que busca profesionalizar y darle visibilidad a las chicas raperas. Además hay shows, dj sets, entrenamientos, exhibiciones y una crew estable que cada fin de semana convoca a chicas y chicos amantes del rap en Espacio Hip Hop, un espacio dedicado en forma permanente a esta cultura dentro del centro cultural.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Todo el año, a través de diferentes mecanismos de participación como las convocatorias abiertas y públicas, el Recoleta invita a organizaciones culturales y a colectivos de artistas a crear contenidos y/o integrarse a su programación, como la convocatoria anual a artistas para diseñar y dictar talleres o la convocatoria a organizaciones culturales que quieran organizar proyectos en colaboración.


title: Centro Cultural Recoleta

text: El Centro Cultural Recoleta es conocido históricamente como la sede de lo nuevo. Desde su inauguración como centro cultural en 1980, sus salas se convirtieron en el lugar para que los artistas pudieran reflejar libremente inquietudes y búsquedas alejadas de una mirada conservadora. En una época dónde había pocos espacios institucionales para expresarse, el Recoleta alojó las nuevas disciplinas, al diseño y a la moda -entendida como actividad artística-, y a todas las tendencias emergentes que en estas salas se convertían en muestra y objeto de reflexión. Con una impronta arquitectónica que tuvo distintas etapas y el sello original de Clorindo Testa, Jacques Bedel y Luis Benedit, el Recoleta fue uno de los principales centros que albergó en los 80’ el clima de época que se había forjado en los últimos años de la dictadura militar, durante los cuales los artistas jóvenes se unieron en espacios clandestinos y construyeron una cultura underground y transgresora en sótanos, locales nocturnos y discotecas. En los primeros años de democracia y bajo la dirección del arquitecto Osvaldo Giesso, el Recoleta fue uno de los primeros circuitos oficiales en incluir en sus salas estas expresiones artísticas que habían nacido en los márgenes. El concepto de “joven”, que había sido asociado a lo peligroso durante la dictadura militar, fue en el Recoleta una reivindicación fundamental que se logró al darle más visibilidad a las nuevas generaciones. Durante los años 1980, con la idea de seguir el modelo del Centro Pompidou de París y el espíritu del Instituto Di Tella de los años 1960, el Recoleta reflejó a través del arte la apertura democrática que transitaba el país. Se reunieron voces diversas y lenguajes artísticos distintos: música, teatro, artes plásticas, performance y propuestas artísticas alternativas. Además, fue sede del cruce de lenguajes: lo académico con lo callejero, lo consagrado con las nuevas tendencias, lo lúdico con lo educativo. En poco tiempo, su idea de pluralismo y diversidad repercutió en la ciudad y su público se multiplicó de manera exponencial. Artistas de varias generaciones fueron influidos por el Recoleta y, muchas veces, sus carreras fueron impulsadas por la exposición que les daba el centro cultural. Así fue el caso de Liliana Maresca, quien encontró en este centro un espacio receptivo para sus acciones, instalaciones y performances. También tuvieron su espacio de exploración y crecimiento, artistas como Ana Gallardo, Res, Marcos López, Duilio Pierri, Guillermo Kuitca, Juan Lecuona, Miguel Harte, Cristina Schiavi, Gustavo Marrone, Alejandro Kuropatwa y Luis "Búlgaro" Freisztav. Entre los momentos fundantes del arte argentino, en esta sede se presentó Gota de agua hidroespacial y Arco de triunfo del fundamental Gyula Kosice, obras de Rómulo Macció y la escultura El pibe Bazooka de Pablo Suárez, que reveló el submundo porno-gay de fines de los 80’. Se exhibió Naturaleza de la naturaleza, de Luis Felipe Noé, trabajos de León Ferrari, Matilde Marín, Alfredo Prior, Inés Tapia Vera, Federico Klemm, Marta Minujín, Juan Doffo, Hermenegildo Sábat, Elba Bairon, Jorge Demirjián, Tulio De Sagastizábal y Diana Aizenberg, entre muchos otros. En 1989 se hizo la primera Bienal de Arte Joven, que incluyó la construcción de un puente hecho con andamios que iba del Palais de Glace al Recoleta. Afuera, sobre un escenario, se exhibieron obras de arte mientras Batato Barea y Alejandro Urdapilleta interpretaban La fabricante de torta, una obra sobre la represión, la homofobia y la culpa religiosa. En 1988, el Recoleta exhibió la muestra multidisciplinaria «Mitominas I», coordinada por Monique Altschul, en la que se canalizaban los discursos de reivindicación de las mujeres. Esta muestra fue una experiencia fundante para la introducción del problema de género en Buenos Aires. El centro estaba siendo pionero en discusiones hoy muy instaladas en la sociedad pero que en aquella época no estaban en el foco de la agenda social. También fue el espacio para que las Abuelas de Plaza de Mayo pudieran hacer visible la búsqueda de sus nietos. En 1998, se inauguró la muestra Identidad, una instalación hecha por artistas como Carlos Alonso, Nora Aslán, Mireya Baglietto, Remo Bianchedi, Diana Dowek, León Ferrari, Adolfo Nigro, Luis Felipe Noé y Marcia Schvartz, en la que se desplegaba un gran friso hecho de espejos y 173 fotos de personas desaparecidas durante la última dictadura.  Como centro cultural, el Recoleta se caracterizó, en sus distintas etapas, por dialogar siempre con su entorno y representar en su programación artística un clima de época, con muestras, recitales y obras escénicas que hacían referencia al contexto político y social de la Argentina y el mundo.  Si en los años 1980 fue la sede del arte que estaba fuera del mercado y el espacio que albergó a los artistas contraculturales y visionarios que hasta ese entonces trabajaban en los márgenes, en los 90’ fue la época de la internacionalización. El Recoleta se convirtió en el epicentro del circuito comercial del arte gracias a la llegada de grandes artistas internacionales, y a que fue sede de las ediciones de arteBA entre 1991 y 1997. En 1997, David Bowie se presentó en vivo en la mítica capilla del Recoleta y cantó "Allways Crashing The Same Car", "Can´t Read" y "The Superman" acompañado por una guitarra de doce cuerdas en un breve concierto acústico que funcionó como side show antes de su presentación en el estadio de Ferro. En 1998, llegó Yoko Ono con su muestra «En Trance», en la que cien ataúdes se ubicaban en un enorme galpón y del interior de cada uno de ellos crecía un árbol. Durante la muestra, Charly García y Gustavo Cerati vinieron a saludar a Yoko en un encuentro inolvidable para el archivo del centro cultural. Ese mismo año, Cerati dio un show histórico en la terraza del Recoleta en el cual presentó “Plan V”, un proyecto solista y electrónico en un momento de transición entre la ruptura de Soda Stereo y el ingreso definitivo a su carrera solista. En los 2000, el francés François-Marie Banier inauguró la década con una muestra de retratos fotográficos de personajes públicos y anónimos conocida mundialmente. También se presentó La Vanguardia Rusa, una muestra excepcional de 30 artistas rusos de las primeras décadas del siglo XX. Fue la época de las grandes instalaciones del Grupo Mondongo y la consolidación de las performances de Fuerza Bruta en la sala Villa Villa del Recoleta. Antes de ser un espacio para los artistas, el Recoleta era, durante el siglo XVIII, el convento de los franciscanos. Luego, con la Revolución de Mayo, fue su academia de dibujo. En 1822 el predio devino escuela de agricultura, jardín botánico, prisión y cuartel. En 1834, después de la rebelión de Juan Lavalle, fue el primer Hospital de Clínicas y un asilo para enfermos mentales. Más tarde, Valentín Alsina inauguró allí el Asilo de Mendigos (llamado también “Asilo de los Inválidos”) y luego pasó a ser un asilo de ancianos, en 1944. El Recoleta cambió de destino para siempre en los años 1980 cuando se convirtió en el epicentro del arte joven, ecléctico y de vanguardia. Su historia define su presente.


title: Centro Cultural Recoleta

text: El solar donde se encuentra el Centro Cultural fue originalmente donado a los frailes franciscanos recoletos en 1716, y en el lugar donde se encuentra el edificio funcionaba el claustro. Los planos de la obra fueron diseñados por los arquitectos jesuitas alemanes Johann Kraus y Johann Wolff, mientras que el diseño de la fachada y los espacios interiores son atribuidos al arquitecto italiano Andrea Bianchi.


title: Centro Cultural Recoleta

text: El conjunto es uno de los edificios más antiguos aún en pie de la ciudad, ya que su construcción finalizó en 1732. Con la llegada de la Revolución de Mayo y la independencia Argentina, los recoletos nacidos en España fueron trasladados a Catamarca debido a su oposición a la Primera Junta y el edificio cambió sus funciones, ya que allí Manuel Belgrano creó una Academia de Dibujo, dirigida por el padre Francisco de Paula Castañeda.


title: Centro Cultural Recoleta

text: En 1822 el Gobernador Martín Rodríguez desalojó a la orden del Convento, trasladando a los monjes que quedaban a la Iglesia de San Francisco o a la recolección en Catamarca, e instaló allí el Asilo de Mendigos. Todo era a causa de la Reforma Eclesiástica impulsada por su ministro Bernardino Rivadavia, mediante la cual se exclaustró a las órdenes católicas y sus edificios fueron utilizados para organismos públicos: el complejo fue utilizado como escuela de agricultura, jardín botánico, prisión y cuartel.


title: Centro Cultural Recoleta

text: En 1828, las tropas del General Juan Lavalle se instalaron en el antiguo Convento, dando inicio a la rebelión en la que sería asesinado el Gobernador Manuel Dorrego. En 1834, por iniciativa de Juan José Viamonte, un sector se transformó en el primer Hospital de Clínicas de la ciudad y en un asilo para enfermos mentales, y el 17 de octubre de 1858 el Gobernador Valentín Alsina inauguró allí el Asilo de Mendigos, luego Asilo de Inválidos, mientras se prohibía la limosna callejera.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Durante diez años el asilo funcionó bajo la dirección de la Corporación Municipal de Buenos Aires, pero ante la crítica situación presupuestaria, se entregó la administración de la institución a la orden de las hermanas de San Vicente de Paul. Recuperando el carácter del antiguo convento, las monjas reordenaron el asilo y se mantuvieron a cargo del ahora llamado Asilo de Ancianos, a lo largo del siguiente siglo. La Sociedad de Beneficencia fue la institución civil a cargo de la financiación y el mantenimiento del conjunto.


title: Centro Cultural Recoleta

text: La zona de “la Recoleta”, como ya se la llamaba, fue privilegiada por Torcuato de Alvear, primer intendente de Buenos Aires (1880-1887), para realizar allí remodelaciones y embellecimiento del espacio público, y el edificio del asilo no fue la excepción. Comenzando con las ampliaciones a partir del mismo año 1880, el pabellón de acceso, de estilo italianizante, y la capilla de estilo neogótico fueron construidos, junto con pabellones de una sola planta, entre 1881 y 1885. Las obras fueron financiadas con donaciones de porteños de clase alta y encargadas al arquitecto municipal Juan Antonio Buschiazzo, quien diseñó todos los edificios. También Buschiazzo fue el paisajista de la actual Plaza Intendente Alvear, a la cual dotó de una laguna artificial y unas falsas ruinas que años más tarde serían demolidas; y fue quien proyectó el actual pórtico del Cementerio de la Recoleta y el paredón con esculturas que sostiene la terraza del antiguo asilo, salvando el fuerte desnivel del terreno. Así, el área de Recoleta se transformó en la privilegiada por el Intendente Alvear, y pasó a ser uno de los paseos favoritos de la clase alta porteña, como lo documentan numerosas fotografías de comienzos del siglo XX.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Entre 1893 y 1894 se realizaron nuevas ampliaciones a cargo de Buschiazzo, mientras el asilo crecía en su número de alojados y agregaba nuevas dependencias: lavaderos, panadería, etc. Luego de una breve crisis económica que afectó a la Municipalidad a mediados de la década en 1897, se le volvió a encargar al ingieniero una nueva remodelación. Buschiazzo imbuido en el espíritu higienista de su época, en muchas ocasiones insistió en la importancia de la ventilación. Era este el punto central de muchas teorías de la época acerca de la higiene y la sanidad. Sobre estas últimas remodelaciones Buschiazzo remarcaba : "presenta el conjunto un aspecto pintoresco y armónico, bastante agradable en su elegante sencillez. Esta obra ofrece amplias comunicaciones, escaleras de rampas suaves y derechas, servicios sanitarios completos, luz y aire en abundancia, siendo todo sencillo, económico y sin lujo, como corresponde a la morada de los ancianos desvaliidos que asila y acoge la caridad pública." . Ahora acompañado por su hijo Juan Carlos, el arquitecto trabajaba diseñando las ampliaciones de manera gratuita, y esto se mantuvo hasta que en 1907 el Asilo fue transferido al Estado Nacional como parte de pago por el terreno donde se levantaría luego el Hospital Torcuato de Alvear. A lo largo de las siguientes décadas sobrevino en Recoleta un lento período de decadencia y deterioro que afectó especialmente al Asilo de Mendigos, que en 1944 pasó a llamarse Asilo de Ancianos “General Viamonte”. Llegó a tener capacidad para 800 personas (de ambos sexos), con la condición de que no tuvieran ni familiares ni medios para subsistir. Las mismas eran atendidas por 341 empleados, distribuidos en 3 turnos y entre las instalaciones se contaban 17 comedores, una cocina moderna, enfermería, biblioteca y ambientes calefaccionados.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Sin embargo, la década de 1960 significó un punto de inflexión para la zona, ya que por un lado se instaló el primer restaurante de lo que llegaría a ser un polo gastronómico, a cargo del luego reconocido chef Gato Dumas, y por el otro la Plaza Francia fue el lugar elegido por la juventud porteña para pasar su tiempo libre y vender artesanías, a medida que se instalaba como moda el movimiento hippie y el rock. Sobre el paredón del Asilo se instaló la feria de artesanía, y en las barrancas de la plaza se reunieron algunos de los padres del rock argentino, como Pappo, Claudio Gabis, Miguel Abuelo, Moris y el mítico Tanguito entre otros.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Mientras la Plaza Francia se consolidaba nuevamente como lugar de encuentro y esparcimiento para nuevos sectores de la sociedad, más jóvenes y menos aristocráticos que los que antes habían privilegiado la Recoleta, el asilo de anciano continuaba su proceso de deterioro, como lo documenta una serie fotográfica de 1969, realizada por Diana Frey.


title: Centro Cultural Recoleta

text: La segunda gran remodelación ocurriría casi un siglo después, en 1979. Argentina era gobernada por una dictadura militar y el intendente "de facto" Osvaldo Cacciatore impulsó un pretencioso proyecto para transformar el viejo asilo en el nuevo Centro Cultural Ciudad de Buenos Aires, adonde se instalarían en una sede única: el Museo del Cine, el Museo de Arte Moderno y el Museo de Artes Plásticas, además de alojar a parte de la colección del Museo de Arte Hispanoamericano.


title: Centro Cultural Recoleta

text: La obra fue proyectada por los prestigiosos arquitectos y artistas plásticos Clorindo Testa, Jacques Bedel y Luis Benedit, mientras los ocupantes del asilo eran trasladados a la localidad de Ituzaingó y al Asilo Rawson. Aunque Cacciatore propuso mantener en las reformas el estilo clásico de los antiguos edificios, los arquitectos eligieron un lenguaje completamente contemporáneo para su obra, instalando escaleras metálicas junto a los viejos pasillos abovedados y demoliendo varios de los viejos pabellones diseñados por Buschiazzo hacía ya cien años.


title: Centro Cultural Recoleta

text: El Centro Cultural se inauguró en diciembre de 1980, y fue durante la dirección de Osvaldo Giesso (1983-1989), ya de nuevo en democracia, que comenzó a crecer para desarrollarse plenamente, y cambiando su nombre por «Centro Cultural Recoleta» a partir de 1990. En el interior del CCR funciona el Museo de Ciencia Participativo «Prohibido no tocar», un lugar especialmente diseñado para jóvenes y niños donde la experiencia interactiva los acerca a los fenómenos físicos.


title: Centro Cultural Recoleta

text: En un sector del edificio, cedido por la Municipalidad de Buenos Aires al volver a la democracia en 1983, funcionan las oficinas de Naciones Unidas y la Organización de Estados Americanos en la Argentina.


title: Centro Cultural Recoleta

text: En 2001 se inauguró un nuevo y amplio espacio, la Sala Villa Villa, construida con 250 000 dólares donados por el grupo teatral De la Guarda, quien había debutado en 1995 en el mismo Centro Cultural Recoleta. En 2005, Clorindo Testa volvió al CCR para proyectar una remodelación en el marco de su 25 Aniversario. Así, durante los siguientes años se reformó el hall de acceso, se remodelaron y restauraron las salas de exposiciones. En 2010, ya para el 30 Aniversario del centro cultural, se restauró el Auditorio El Aleph, que ocupa el edificio de la antigua capilla. En 1990, se constituyó el Emprendimiento Recoleta S.A., con el objetivo de instalar un centro comercial y un centro de convenciones en parte del predio del Centro Cultural Recoleta. A la hora de diseñar la intervención, la firma eligió contratar nuevamente a Clorindo Testa, quien diez años antes había proyectado el centro cultural, y se hizo cargo del Buenos Aires Design Center, dotándolo de un espacio interior colorido y vibrante, y tomando la idea de aprovechar el antiguo paredón bajo la terraza del ex Asilo para excavar bajo la barranca, abrir una galería y construir el nuevo centro comercial debajo de la terraza del Centro Cultural Recoleta, sobre el nivel inferior de la plaza. Esto significó a su vez una remodelación para el centro cultural, ya que debió cerrar mientras se retiraba toda la tierra necesaria para el centro de compras que se instalaría debajo.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Inaugurado en 1993, el Buenos Aires Design se dedica exclusivamente al diseño, cuenta con un patio de comidas que ocupa la galería excavada en el antiguo paredón y es sede de la sucursal porteña de Hard Rock Café desde 1997. Además, desde 2003 funciona en uno de los edificios diseñados por Testa, el Auditorio de Buenos Aires.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Cuando Testa, Bedel y Benedit recibieron el encargo para instalar el Centro Cultural en el Asilo Viamonte, su análisis se centró en que el conjunto estaba compuesto por: el antiguo convento franciscano, organizado en claustros alrededor de cinco patios sucesivos, y por otro lado la terraza, la capilla neogótica y los pabellones eclécticos diseñados por Buschiazzo entre 1880 y 1900. Así, el criterio que adoptaron fue restaurar el convento de los recoletos, quitando un segundo piso añadido posteriormente, y modificar libremente los pabellones de fines del siglo XIX. En cuanto a las adiciones demolidas sobre el edificio colonial, se dejaron fragmentos de muros cortados en diagonal, dejando una marca del pasado y pensando esos pisos demolidos como nuevas terrazas al aire libre, un paseo sobre las azoteas con varios miradores y jardines, enmarcadas por los restos de paredes recortadas. El equipo de arquitectos agregó al conjunto un par de escaleras pensadas con aspecto contemporáneo y realizadas en hormigón y vidrio, una en el patio de la fuente, y la otra accediendo al auditorio (ex capilla).


title: Centro Cultural Recoleta

text: Pensando la terraza del viejo asilo como un espacio de esparcimiento, propusieron construir una estructura de hormigón armado con una escalera que partiera de la Plaza Intendente Alvear, salvara el paredón del asilo y sirviera como acceso independiente a la terraza al aire libre, adonde se encontrarían una confitería y la biblioteca del futuro centro cultural. Esta idea no fue concretada, y finalmente en 1991, Testa propondría perforar el paredón para instalar el patio de comidas del Buenos Aires Design. Los pabellones diseñados por Buschiazzo sobre la terraza, iban a conservarse según el proyecto original, aunque cegando sus aberturas originales y perforando sus muros con nuevas ventanas triangulares. Sin embargo, según avanzó el proyecto y Testa diseñó el Buenos Aires Design, dos de los edificios de Buschiazzo serían demolidos y reemplazados por nuevas construcciones proyectadas por Testa. Se mantuvieron en pie parte de sus fachadas y muros, marcando su existencia pasada. Esto despertó una discusión en la comunidad de arquitectos argentina, ya que mientras muchos exigieron la mantención de lo existente interviniendo lo menos posible, otro apoyaron a Testa y su equipo en modificar todo lo necesario.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Mudando un conjunto de museos municipales al nuevo centro cultural, el primer patio debería haber sido ocupado por el Museo Fernández Blanco, el segundo, el tercero y el cuarto por el Museo Sívori, el edificio cedido a la ONU y la actual Sala Cronopios al Museo de Arte Moderno y el pabellón hacia la calle Azcuénaga (finalmente demolido) por el Museo del Cine. Sobre la azotea del pabellón del Museo de Arte Moderno (hoy Sala Cronopios) se proyectaba otro bar y espacio al aire libre, accesible desde pasarelas.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Hacia el frente de la calle Azcuénaga, el proyecto original de Testa, Bedel y Benedit ocupaba el último de los patios del antiguo convento con un teatro al aire libre y el sector de personal y mantenimiento, rematando con un acceso de servicio desde Azcuénaga. Pero esta parte de la idea tampoco sería construida, y en 1991 este sector del viejo asilo sería demolido para construir el edificio "Ballena" y el acceso al Buenos Aires Design. Con esta modificación del proyecto, además se perdió definitivamente la opción de instalar en el Centro Cultural Recoleta el Museo del Cine, la Escuela de Restauración y una biblioteca pública.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Así, el Centro Cultural Recoleta es un curioso conjunto que combina la arquitectura de por lo menos tres períodos bien diferenciados de la historia de Buenos Aires: la primera época colonial y católica, la “Belle Époque” de fines del siglo XIX y la élite porteña enriquecida por el modelo agroexportador, con un fuerte gusto por la arquitectura europea, y la Buenos Aires moderna reflejada por las adiciones de lenguaje contemporáneo realizadas por Testa, Bedel y Benedit entre 1980 y 2005. Mientras sobre la medianera compartida con la Iglesia del Pilar se observan restos de arcos pertenecientes al templo franciscano, sobre la terraza abierta se exponen las ruinas de los pabellones demolidos en 1980, frente a las estatuas que adornan la baranda, que alguna vez se encontraronn en el antiguo Banco Provincia de Buenos Aires en la calle San Martín. Desde el piso de la terraza se pueden observar unas aberturas escalonadas que permiten el ingreso de luz al Buenos Aires Design Center que funciona debajo del centro cultural, y en definitiva los numerosos edificios del CCR están pintados de variados colores (ocre, azul siena y rojo pompeyano) porque la intención de sus autores fue demarcar que se trata de una acumulación de construcciones de diversos períodos históricos.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Con su acceso principal por el mismo edificio que funcionaba como Pabellón de Acceso y sede de la Dirección y administración general del Asilo de Ancianos, en la calle Junín 1930, el Centro Cultural Recoleta se estructura con el clásico esquema de patios que se utilizaba para los conventos y casas en general en los tiempos coloniales. Así, desde el hall de acceso parten las dos circulaciones principales del conjunto. La primera es al aire libre y fue llamada Patio del Tilo por el añejo árbol que la protagoniza. A su lado derecho se suceden una serie de edificios intercalados con patios abiertos que la conectan con la terraza mirando hacia Plaza Francia y el río. En un pabellón muy reformado que perteneció al asilo funcionan: la Sala Cronopios, las Salas J y C, y en la planta alta la Dirección de Música y el Museo Participativo de Ciencias. Siguiendo por el Patio del Tilo se llega al Auditorio El Aleph, ocupando la antigua capilla neogótica, y finalmente un edificio contemporáneo que aloja dependencias de personal. Se mantuvo en pie la fachada de uno de los pabellones demolidos, en donde se exhiben una serie de placas de bronce conmemorativas de los porteños de clase alta que donaron fondos para la construcción del asilo, entre 1884 y 1897. Así también se eligió mantener en pie una de las galerías del primer piso que recorre el Patio del Tilo sobre columnas, y conecta la planta alta del auditorio y de la Sala Cronopios con las salas ubicadas en el edificio opuesto. Esta galería elevada remata en un curioso reloj que adorna una pasarela vidriada, el llamado Puente del Reloj, donde finaliza el centro cultural y se pasa al sector perteneciente al Buenos Aires Design y al Auditorio Buenos Aires, atravesado por otra pasarela diseñada por Testa con estructura metálica, haciendo referencia a las pasarelas anteriores sobrevivientes del asilo. La segunda circulación principal del Centro Cultural Recoleta también parte del hall de acceso desde la calle Junín a través de una estructura metálica y una rampa, pero se dirige directamente hacia los antiguos edificios jesuitas que se conservaron en pie, compartiendo la medianera del Cementerio. Se trata de un extenso pasillo con techos abovedados y pintado de blanco como se utilizaba en épocas coloniales, sobre el cual se sucede un número de galerías longitudinales hacia la derecha, y un conjunto de cuatro patios hacia la izquierda, que permiten el acceso de aire y luz natural, y están bordeados por salas transversales al pasillo principal. Patio de los Naranjos, de la Fuente, del Aljibe y del Tanque, cada uno posee una característica que lo distingue, aunque son idénticos en su forma ortogonal y los pabellones a su alrededor que alojan salas de exposiciones, un local de publicaciones artísticas y un pequeño café. Desde el Patio de la Fuente se abre un volumen vidriado que comunica la planta baja con el piso superior, adonde se encuentran la Dirección, la Asociación de Amigos, las aulas para cursos, la biblioteca, la videoteca, el microcine, los sectores de personal.


title: Centro Cultural Recoleta

text: En 2015 se presentó una iniciativa impulsada por el Ejecutivo porteño de Mauricio Macri que apunta a vender el Buenos Aires Design y parte del centro cultural; el Buenos Aires Design es una concesión operada por IRSA, de Eduardo Elsztain. La concesionaria Emprendimientos Recoleta SA logró previamente que Macri le renovara el permiso por cuatro años y 364 días, a partir de 2013. el legislador Campagnoli explicó que “si lo hacía por cinco años (un día más del plazo fijado), el procedimiento tenía que ser aprobado por la Legislatura”. El diputado Adrián Camps, rechazó el proyecto porque se trata de “un nuevo intento de beneficiar a sectores privados mediante la transferencia de bienes públicos”. En noviembre de 2018 se anunció el cierre de Buenos Aires Design, lo que produjo reclamos y protestas por parte de locatarios y trabajadores, que argumentaban que unas 1500 personas perderían sus fuentes de trabajo. Finalmente, la orden de cierre fue postergada por un año.


title: Centro Cultural Recoleta

text: Las instalaciones del Centro Cultural se renovaron en 2018, con parámetros de diseño que buscan atraer al público joven. La intervención efectuada sobre el edificio generó diversas críticas, sobre todo el cambio introducido en la fachada. Las críticas se basan en el daño a un edificio histórico preservado por la legislación vigente en su carácter de bien patrimonial, la pérdida de los espacios destinados a artistas del interior del país y la estética impuesta en la intervención. Jacques Bedel, uno de los responsables de la recuperación edilicia y puesta en marcha del Centro Cultural en 1980, opinó: ""Me parece el mamarracho más grande que vi en mi vida. Esto se hizo hace 40 años y se suponía que era un centro cultural, no un circo. No un centro de diversión payasística. [...]"".


title: Nightcrawler

text: Nightcrawler (Rondador Nocturno en España y Nocturno o Merodeador en Hispanoamérica) es un superhéroe perteneciente al universo Marvel. Es un mutante de nacionalidad alemana y nombre real Kurt Szards, después Kurt Wagner. Es miembro activo de "X-Men", y fue el líder de una de las formaciones del grupo de mutantes europeo Excalibur. Creado por Len Wein y Dave Cockrum, hizo su primera aparición en "Giant-Size X-Men" #1, en mayo de 1975.


title: Nightcrawler

text: En 2006 IGN.com situó a Kurt Wagner en el número 7 de su lista de los 25 miembros más relevantes de los X-Men durante sus cuarenta años de historia. En 2008 la propia Marvel publicó una lista de los 10 X-Men más destacados de todos los tiempos, lista en la que "Nightcrawler" aparecía en el número 4.


title: Nightcrawler

text: Como mutante superhumano, Kurt Wagner tiene la capacidad de teleportarse, hasta una distancia máxima de unos tres kilómetros, además de una agilidad sobrehumana, y diversas mutaciones en su aspecto físico externo: caninos ligeramente más desarrollados de lo normal; ojos amarillos; piel y pelo de color negro con azul marino o índigo; sólo tres dedos de gran tamaño, uno de ellos oponible, en manos y pies; y cola prensil plenamente funcional, acabada en un apéndice triangular en punta de flecha. En las apariciones de "Nightcrawler" en las historias de X-Men, es representado como un personaje miedoso pero práctico;bromista, respetuoso y aficionado a los libros y películas de capa y espada. Kurt Wagner es un personaje con un alto sentido espiritual: es católico.


title: Nightcrawler

text: Es hijo biológico de Raven Darkholme (alias Mystique) y del demonio Azazel. Tras descubrir la existencia y el aspecto del pequeño Kurt, semejante al estereotipo del diablo, el pueblo donde nació persiguió a Mystique, y esta lanzó al niño a una catarata para salvarse ella. El bebé fue recogido por unos gitanos alemanes y pasó a formar parte de su circo ambulante. Tiempo después, el profesor Charles Xavier salvó a Kurt Wagner de otra turba enfurecida y le reclutó para formar parte del supergrupo de mutantes conocido como "X-Men".


title: Nightcrawler

text: Desde su creación, Nightcrawler ha tenido una presencia regular en cómics y videojuegos relacionados con Marvel. Ha aparecido en un pequeño número de episodios de la serie animada "X-Men" de la década de 1990 y fue un personaje habitual de sus sucesores, "" y "Wolverine y los X-Men". Fue interpretado por Alan Cumming en la película "X-Men 2", mientras que Kodi Smit-McPhee asumió el papel en "", "Deadpool 2" y "Dark Phoenix".Kurt Wagner nació con ciertas características físicas inusuales, pero su poder de autoteletransportación no emergió hasta la pubertad.Margali Szardos, una hechicera y reina gitana, supuestamente encontró a Kurt una hora después de su nacimiento, en un pequeño refugio junto a la carretera en la Selva Negra con su padre muerto en la calle. Sin embargo, esta afirmación fue luego cuestionada, y posteriormente se comprobó que la madre de Kurt es Mystique,(también conocida como Raven Darkholme), y su padre es el caudillo demoníaco Azazel.Mystique reveló que ella lo arrojó a un pozo después de que una gran muchedumbre se enteró de la existencia de Kurt, y Azazel admitió que salvó a su hijo en secreto de la caída, dándole a su amante y amiga, Margali Szardos, para criarlo. Margali llevó al bebé al pequeño circo bávaro donde trabajaba como adivina, como cobertura para sus actividades como hechicera. Wagner nunca fue adoptado legalmente por nadie,pero fue criado por todos los miembros del circo, que no tenían prejuicios contra los mutantes. Margali actuó como la madre adoptiva no oficial de Kurt.


title: Nightcrawler

text: Kurt creció felizmente en el circo, y sus dos amigos más cercanos eran el hijo de Margali, Stefan y su hija Jimaine. Mucho antes de que emergiera su poder de teletransportación, Wagner tenía una tremenda agilidad natural, y en su adolescencia se había convertido en el acróbata y artista aéreo del circo. Las audiencias del circo asumieron que él era un humano de apariencia normal con un disfraz de demonio.


title: Nightcrawler

text: Años más tarde, el millonario de Texas, Arnos Jardine, que dirigía un gran circo con sede en Florida, se enteró del circo por el que Wagner trabajó y lo compró. Jardine pretendía trasladar sus mejores actos a su circo americano; Sin embargo, exigió que Wagner se colocó en el circo espectáculo de fenómenos. Jardine lo drogó para evitar el escape, pero un niño mutante joven con la capacidad de sentir a otros mutantes ayudó a Kurt a escapar. Asustado, Wagner se fue y se dirigió hacia Winzeldorf, Alemania, donde estaba su hermano adoptivo Stefan. Descubrió que Stefan se había vuelto loco y había matado brutalmente a varios niños. (Desde entonces se ha dicho que Stefan no se volvió realmente loco, sino que mató a los niños porque los había reconocido como demonios disfrazados).Cuando eran más jóvenes, Stefan hizo que Kurt le prometiera matarlo si alguna vez tomaba una vida inocente. Dos noches después de dejar el circo, Wagner encontró a Stefan y luchó contra él, esperando detener su alboroto. En el curso de la lucha, Stefan fue asesinado.


title: Nightcrawler

text: Los aldeanos de Winzeldorf, quienes asumieron por la aparición de Kurt que él fue quien mató a los niños, atacaron. Estaban a punto de matarlo cuando todos estaban paralizados psíquicamente por el profesor Charles Xavier, que vino a reclutar a Wagner en los X-Men. Antes de irse a América, él y Xavier fueron al circo bávaro para explicar a Margali sobre la muerte de Stefan, pero Margali no estaba allí. Con el nombre en clave Nightcrawler, Wagner se convierte en miembro de los X-Men.Margali celebró a Wagner responsable del asesinato de Stefan y creó un facsímil del infierno de Dante Inferno en el que para castigarlo años más tarde. A través del uso del Ojo de Agamotto del Doctor Strange, que todo lo ve, aprendió la verdad y ella y Wagner se reconciliaron. Wagner se reunió felizmente con su hermana adoptiva Jimaine, quien se había mudado a los Estados Unidos y cambió su nombre por el de Amanda Sefton, que luego se convirtió en la novia de Kurt.


title: Nightcrawler

text: Algún tiempo después, Nightcrawler luchó contra Shagreen el Hechicero y se perdió en varias dimensiones, incluida la manifestación de un cuento de hadas que su compañera de equipo Kitty Pryde (Shadowcat) le contó a Illyana Rasputin (Magik).Fue allí donde Nightcrawler se encontró por primera vez con los Bamfs, criaturas extrañas que se parecían a versiones en miniatura de sí mismo y que aparecerían ocasionalmente durante algunas de sus futuras aventuras.


title: Nightcrawler

text: Poco después de esto, y una vez que se reincorporó a sus compañeros de equipo, una táctica diseñada para deshabilitar al super-Centinela Nimrod resultó contraproducente, y Kurt se encontró a merced de una multitud enojada sin su capacidad de teletransportación. Fue rescatado por Shadowcat, Colossus y Magik, pero temía haber perdido su habilidad para siempre.Su poder regresó, pero lo dejó agotado y vulnerable cuando lo usó, lo que nuevamente llevó a la duda sobre su valor para el equipo. Durante la Masacre de Mutantes (el asalto de los Merodeadores en los túneles de Morlock), este agotamiento lo dejó vulnerable a un ataque de Riptide, que lo dejó en un estado de coma.


title: Nightcrawler

text: Mientras se recupera de estas lesiones, sus compañeros X-Men aparentemente fueron asesinados en una misión en Dallas. No mucho después, Nightcrawler y sus compañeros de equipo Shadowcat y Rachel Summers se fueron para unirse al Capitán Gran Bretaña en una aventura en el Reino Unido. Lucharon contra el grupo de mercenarios interdimensionales de Gatecrasher conocido como Technet. Los héroes trabajaron juntos tan bien que decidieron formar un grupo al que llamaron Excalibur.El Capitán Gran Bretaña originalmente asumió el liderazgo del grupo, pero Nightcrawler asumió gradualmente la responsabilidad. Cuando el capitán Gran Bretaña y Meggan, la relación pasó por un momento difícil, Nightcrawler se interesó en Meggan, un sentimiento que era correspondido pero nunca consumado.Durante su tiempo con Excalibur, se hizo cargo de Technet, cambiándole el nombre de 'N-Men',y se involucró románticamente con su compañera de equipo, Cerise antes de irse a juicio ante el Shi'ar.Más tarde, su exnovia, Amanda Sefton, se unió al equipo y los dos continuaron su relación anterior.Ella dejó el equipo para tomar el control del Limbo, una tarea que la mantenía alejada de la Tierra, pero los dos seguían siendo amigos cercanos. Temiendo que se la robaran, Amanda escondió mágicamente la espada del alma dentro del cuerpo de Nightcrawler.


title: Nightcrawler

text: Durante un tiempo, Kitty Pryde y Nightcrawler expresaron cierto resentimiento contra los X-Men después de sus muertes supuestas. Después de la boda del Capitán Britania y Meggan, Excalibur se disuelve y Nightcrawler vuelve a los X-Men con Kitty y Coloso.Sin embargo, tan pronto como regresan, se enfrentan a un grupo de impostores que siguen a Cerebro, bajo la apariencia del Profesor X.


title: Nightcrawler

text: Con la intención de dedicar más tiempo al sacerdocio, Nightcrawler comparte el liderazgo del equipo con Arcángel. Sin embargo, su trabajo como sacerdote se vuelve a convertir en una ilusión; de hecho, nunca había alcanzado el sacerdocio.También conoció a sus medios hermanos Nils Styger, alias Abyss y Kiwi Black. Con ellos, Nightcrawler derrotó a su padre Azazel, quien había tratado de usarlo como un peón para escapar de su prisión.


title: Nightcrawler

text: Más tarde, Nightcrawler se convirtió en el nuevo líder del equipo Uncanny X-Men junto a Wolverine, Bishop, Psylocke, Cannonball y Marvel Girl. En la última misión contra los Foursaken, Nightcrawler llevó a Marvel Girl, Psylocke, Bishop y Cannonball a Central Park. Más tarde ayudaron a Tormenta a liberar a África del control de su tío.


title: Nightcrawler

text: Posteriormente, el Profesor X reclutó a Nightcrawler, junto con Darwin, Kaos, Rachel Summers, Warpath y Polaris, para participar en una misión espacial para detener a Vulcan de atacar el Imperio Shi'Ar.Durante la batalla con Vulcan, Nightcrawler ayudó a que el Profesor X y Darwin heridos regresaran a su nave espacial.Mientras estaba allí, tratando de salvar al Profesor X, Lilandra envió a la nave de regreso a la Tierra, dejando atrás a la mitad del equipo.


title: Nightcrawler

text: Kurt todavía era parte del equipo del Profesor X, ayudando a Charles a encontrar a Magneto antes que el gobierno, mientras que el resto del equipo buscó a los Morlocks.


title: Nightcrawler

text: En la historia de "House of M" de 2005, Nightcrawler formó parte del equipo S.H.I.E.L.D. de Wolverine y ayudó a Mystique a localizarlo.Después de que su memoria regresó, él ayudó en la confrontación final contra Magneto.Al regresar a la verdadera realidad, se teletransportó rápidamente alrededor de la mansión para encontrar a Wolverine bajo las órdenes de los Cíclopes, ya que ambos hombres temían que Wolverine hubiera perdido sus poderes y, por lo tanto, fuera vulnerable al envenenamiento por metales causado por su esqueleto de adamantium.


title: Nightcrawler

text: En la historia de de 2010, los X-Men viajaron a Westchester cuando detectaron a Cable y Hope allí. El descubrimiento de Nightcrawler de los métodos letales utilizados por X-Force condujo a una discusión entre él y Cyclops. Mientras se teletransportaba durante una batalla con Bastion, Bastion extendió su brazo hacia el espacio en el que materializaría a Nightcrawler. Nightcrawler rematerializado alrededor del brazo de Bastion, fusionándose con él. Aunque herido de muerte, logró teletransportar a Hope a Utopia, diciéndole antes de que expirara que creía en ella.


title: Nightcrawler

text: A pesar de su muerte, Nightcrawler continuó ayudando a sus amigos. Cuando Wolverine estaba poseído por un demonio llamado Hellverine, Nightcrawler entró en la mente de su amigo para ayudarlo a expulsar al invasor. Los otros X-Men que entraron en la mente de Logan para ayudarlo asumieron que Nightcrawler era solo una manifestación de la mente de Wolverine, en lugar de la real.


title: Nightcrawler

text: Nightcrawler pasó su estadía en el Cielo junto con el Profesor X, pero a pesar de disfrutar del paraíso, Nightcrawler continuó sintiendo que tenía asuntos pendientes, permaneciendo en la periferia en lugar de unirse al coro celestial. Cuando Azazel lanzó un ataque al cielo usando su conexión con Kurt como puerta, Nightcrawler ordenó a algunos Bamfs que crearan un portal al cielo dentro de la Escuela de Educación Superior Jean Grey, lo que le permitió convocar a los X-Men para ayudarlo en su lucha.Habiendo reunido a sus amigos, Kurt usó a los Bamfs y su conexión con Azazel para restablecer la vida en la Tierra, evitando así que Azazel volviera a atacar el Cielo al unirlos a ambos, aunque esto provocó que Kurt sacrificara su propia alma para asegurarse de que Azazel no pueda volver al cielo.Posteriormente asisten a su fiesta de "Bienvenida" todos los X-Men, incluida la rama del equipo de Cyclops. A pesar de las tensiones entre ellos, Nightcrawler declaró que quería que toda su familia estuviera presente. Nightcrawler más tarde abandonó la fiesta para enfrentarse a Mystique cuando estaba liberando a Azazel.


title: Nightcrawler

text: Con el aliento de Tormenta y Rachel, Nightcrawler aceptó un puesto de profesor en la Escuela Jean Gray, donde formó un vínculo con el alumno Scorpion Boy. Mientras intentaba reunirse con Amanda, Margali lo engañó para que le concediera un santuario en la escuela, donde extrajo a la fuerza el conocimiento sobre el Más Allá de la Bestia y la Tormenta para abrir un portal a Afterlife. Nightcrawler y Amanda lograron frustrarla, pero a costa de que Amanda quedara atrapada en el Vacío.Posteriormente, Nightcrawler y Scorpion Boy se enfrentaron a los Piratas Carmesí, que actuaron en nombre de Tullamore Voge, bajo la custodia de un joven mutante llamado Ziggy Karst,que posteriormente se unió a la Escuela Jean Grey.Poco después, Nightcrawler y Bloody Bess se vieron obligados a luchar contra sus compañeros Piratas Carmesí y X-Men, todos controlados mentalmente por el Rey Sombra resucitado.La lucha terminó con los piratas secuestrando a Ziggy y Scorpion Boy y apuñalando fatalmente a Nightcrawler; pero en su camino a la otra vida fue interceptado por Amanda, Wolverine y el Fénix, quienes lo alentaron a regresar.Junto con Bess y los Bamfs, viajó al mercado interdimensional de esclavos para niños de Voge y rescató a Ziggy y Scorpion Boy, luchando contra los secuaces de Voge y los Warwolves. Al final, derrotaron a Voge, rompieron su raqueta de esclavitud y devolvieron a los niños esclavizados, llevándolos a la escuela a los huérfanos de los esclavistas.


title: Nightcrawler

text: Durante la historia de Civil War II de 2016, tanto Tormenta como Magneto tuvieron un conflicto por su cuenta para salvar a la raza mutante de la Niebla Terrigena. Tormenta y los otros X-Men que la siguieron decidieron apoyar al lado del Capitán Marvel, para requerir la ayuda de los Inhumanos para resolver la extinción de su clase de respirar esa niebla. Nightcrawler decidió unirse a Magneto y al lado de Iron Man.Más tarde se unió a la escuela mutante de Kitty Pryde, y eventualmente desarrolló sentimientos románticos a su amiga y compañera Rachel.


title: Nightcrawler

text: Nightcrawler es un mutante con habilidad para teleportarse a sí mismo y a las ropas que vista, a su vez puede transportar una cierta cantidad adicional de masa que se encuentre en contacto con él. Se transporta desplazándose a otra dimensión, viajando a través de ella, y después regresando a su propia dimensión a una cierta distancia del punto de partida. Nightcrawler determina inconscientemente su punto de regreso. Todo el proceso ocurre tan rápidamente que Nightcrawler no se da cuenta de que está en otra dimensión. Nightcrawler se guía a través de la otra dimensión inconscientemente, gracias a un sentido de la orientación. Aunque Nightcrawler controla su habilidad de teletransporte conscientemente, sus poderes no son psiónicos. Estos se dan como resultado de una reacción bio-química/física la cual es accionada mentalmente.


title: Nightcrawler

text: Cuando desaparece al teleportarse, deja tras de si una humareda con un olor semejante al azufre ardiente. Esta es una pequeña porción de la atmósfera de la otra dimensión, que escapa mientras Nightcrawler pasa de una dimensión a otra. Su teletransportación es invariablemente acompañada por el tenue sonido de la implosión de aire que se precipita para llenar el vacío dejado en donde se encuentra el volumen de Nightcrawler.


title: Nightcrawler

text: Mientras mayor sea la distancia por la cual se transporte Nightcrawler, más difícil y más exhaustivo es para él conseguir el "salto" teleportacional. Es más fácil para él, transportarse entre el norte y el sur (junto a las líneas de fuerzas magnéticas de la Tierra) que transportarse de este a oeste (en contra de las líneas magnéticas). Bajo condiciones óptimas, transportando solo su vestimenta, Nightcrawler puede desplazarse una distancia de 2 millas (este-oeste) y más de 3 millas (norte-sur). Efectuar una transportación vertical es difícil y peligroso. Nightcrawler ha efectuado un «salto» teleportacional vertical de 2 millas, empujándose a sus límites físicos.


title: Nightcrawler

text: Nightcrawler tiene una inconsciencia extrasensorial limitada. Esta habilidad evita que él se transporte a un sitio en el que algo más ocupe el espacio en ese momento, de tal manera que Nightcrawler nunca podría finalizar un «salto» apareciendo con los pies debajo del suelo, lo que ocasionaría su muerte. Sin embargo, como esta habilidad es muy limitada, Nightcrawler no se teletransporta a ningún lugar que no pueda visualizar o que no haya visualizado antes. Si Nightcrawler se teletransporta a un área desconocida, podría correr el riesgo de materializarse parcial o completamente dentro de un objeto sólido.


title: Nightcrawler

text: El poder de Nightcrawler desplaza automáticamente líquidos y gases cuando el llega en el curso de una teletransportación. El impulso de Nightcrawler es retenido a través del proceso de teleportación: el llega con la misma inercia que tenía. Por ejemplo, si el estuviera cayendo desde una gran altura, no podría teleportarse hacia el suelo con el fin de salvarse; aterrizaría con la misma velocidad con la que se teleportó. Puede substraer esta inercia al teleportarse pequeñas distancias hacia arriba.


title: Nightcrawler

text: Es un hábil espadachín y un excelente acróbata. Puede desvanecerse en las sombras. Posee reflejos y agilidad sobrehumana. Tiene la capacidad de adherise a superficies con alta inclinación o incluso en techos (esto gracias a su piel, y sus tres dedos gruesos y opuestos con garras en manos y piernas). Visión nocturna super avanzada y un gran sentido de precisión y orientación. También posee una cola prensil y unos dientes desarrollados y afilados.En "Era de Apocalipsis", Nightcrawler tiene una relación más estrecha con Mística, su madre. Mística deja entrever que Sabretooth podría ser su padre biológico de este universo. Este Nightcrawler recientemente se instaló en el Universo Marvel «oficial» como miembro de Fuerza-X.


title: Nightcrawler

text: Nightcrawler aparece como miembro de SHIELD.


title: Nightcrawler

text: Nightcrawler solo tiene 14 años, y fue parte del Proyecto Arma X. Fue rescatado por los X-Men y se unió a ellos. Tiene sentimientos amorosos hacia Dazzler, pero ésta mantiene una relación con Ángel. En un intento desesperado de ganar su corazón la rapta bajo la falsa excusa de un ataque a la mansión, pero luego es detenido por los X-Men y entra en un coma inducido accidentalmente por Rogue. Cuando despierta huye y deja los X-Men. Se transforma en líder de los Morlocks.


title: Nightcrawler

text: Fallece trágicamente ahogado en el Ultimátum de Magneto.


title: Nightcrawler

text: Nightcrawler se fusiona con Creeper de DC Comics para conformar a Night Creeper.El personaje solo apareció en tres películas lanzadas en 2003, 2016 y muy recientemente en 2018 aunque solo hizo un cameo. La compañía 20th Century Fox había estado tratando de introducir a Nightcrawler en otras dos películas de la franquicia X-Men. En uno de los primeros guiones de X-Men, escrito por Michael Chabon, Nightcrawler fue incluido, pero se cortó cuando se desechó el guion.De acuerdo con el director Bryan Singer, Nightcrawler iba a aparecer en , pero sintió que estaban forzando "demasiados mutantes en la historia".


title: Batalla de Ayohuma

text: La Batalla de Ayohuma (en quechua «cabeza de muerto») fue un enfrentamiento armado librado el 14 de noviembre de 1813 en el marco de las guerras de independencia de la Argentina y Bolivia, en la Campaña del Alto Perú, en la que el Ejército del Norte al mando del general Manuel Belgrano fue derrotado por segunda vez por las tropas virreinales comandadas por el general Joaquín de la Pezuela, dando fin a la Segunda expedición invasora al Alto Perú.


title: Batalla de Ayohuma

text: Luego de la derrota en la Batalla de Vilcapugio, ocurrida el 1 de octubre de 1813, Manuel Belgrano, general del Ejército del Norte de las Provincias Unidas del Río de la Plata, estableció su cuartel general en la aldea de Macha. Allí reorganizó a su ejército. Obtuvo ayuda de Francisco Ortiz de Ocampo, presidente de la Intendencia de Charcas, y de las demás provincias del Alto Perú bajo control independentista: Cochabamba, Santa Cruz de la Sierra y Chayanta.


title: Batalla de Ayohuma

text: Mientras tanto, el mayor general patriota Eustoquio Díaz Vélez se dirigió rumbo a Potosí a la cabeza de un cuerpo de tropas con el fin de reunir a las dispersas luego de Vilcapugio. Reforzaron su marcha Lorenzo Lugones y Gregorio Perdriel. Díaz Vélez, desde Potosí, le escribió a Belgrano haciendo varias consideraciones sobre los inconvenientes de abandonar la villa y atacar al ejército realista, por la escasez de los medios y debido al estado de los pueblos, y le indicaba asimismo las ventajas que se obtendrían si él fuera a Potosí a organizar las fuerzas.


title: Batalla de Ayohuma

text: Díaz Vélez llegó al cuartel general de Macha con unos 500 dispersos de Vilcapugio y Cornelio Zelaya se presentó con 300 reclutas. A fines de octubre de 1813 las fuerzas de las provincias unidas contaban con alrededor de 3400 hombres, de los cuales apenas 1000 eran veteranos. La artillería buena había quedado en Vilcapugio y solamente contaban los patriotas con ocho malas y pequeñas piezas.


title: Batalla de Ayohuma

text: A pesar de su reciente victoria, las tropas del Ejército Realista del Alto Perú, al mando del general Joaquín de la Pezuela, estaban refugiadas en las alturas de Condo-Condo y rodeadas por poblaciones hostiles. Debido a ello no podían atacar al Ejército del Norte. Finalmente, el 29 de octubre, los realistas partieron desde su campamento en Condo-Condo a fin de retomar la ofensiva antes de que los patriotas se robustecieran más. El 12 de noviembre llegaron a Toquirí, una elevación a cuyos pies se halla la pampa de Ayohuma.


title: Batalla de Ayohuma

text: Mientras tanto, en su cuartel general, Belgrano reunió una junta de oficiales para discutir el plan de operaciones a seguir. La opinión de la mayoría, encabezada por su mayor general Díaz Vélez, se inclinaba por retirarse a Potosí antes de arriesgar a las tropas de las Provincias Unidas. Consideraba que se debía esperar en ese punto a los cañones que les serían remitidos desde Salta. Gregorio Perdriel era partidario de ir al norte e internarse en la provincia de Oruro, tomar su capital y pasar desde allí a La Paz y a Cuzco. Las dos propuestas se basaban en que Pezuela no se hallaba en aptitud de perseguirlos, y que la larga campaña serviría para que se instruyesen los reclutas.


title: Batalla de Ayohuma

text: Pero el general Belgrano descartó ambos planes. Argumentó que ir a Potosí desmoralizaría a la tropa, y que era imprudente internarse en Oruro en estación de lluvias y con pésimos caminos. Insistía en la debilidad de Pezuela y, finalmente, dio por cerrada la discusión. Insistió en enfrentar a los realistas alentando a sus subalternos:


title: Batalla de Ayohuma

text: Esa misma noche las fuerzas abandonaron Macha y se dirigieron hacia Ayohuma.


title: Batalla de Ayohuma

text: Las tropas que se estaban por enfrentar en la Batalla de Ayohuma presentaban una desproporción importante. Mientras que la caballería patriota doblaba en número a la realista, el general Joaquín de la Pezuela contaba con el doble de infantería y 18 piezas de artillería, contra 8 de las tropas del general Manuel Belgrano.


title: Batalla de Ayohuma

text: A mitad de la mañana, los realistas que habían descendido de su posición elevada para ubicarse sobre la derecha del ejército del Río de la Plata, comenzaron el fuego con sus cañones, dispersando a las tropas adversarias. En un alto del fuego enemigo, Belgrano ordenó el avance de la infantería y la caballería, pero estos no pudieron resistir ante la oposición de los virreinales.


title: Batalla de Ayohuma

text: A esta situación se le agregó el problema de la artillería patriota, que no tenía la suficiente potencia como para hacer daño al ejército realista.


title: Batalla de Ayohuma

text: Belgrano se vio obligado a retroceder y mediante un llamado de clarín logró reunir a alrededor de 500 hombres. En el campo de batalla quedaron alrededor de 200 muertos, 200 heridos, 500 prisioneros y casi toda la artillería. Los 500 hombres se dirigieron hacia la ciudad de Potosí pero debió ser prontamente evacuada ante la cercanía del enemigo.


title: Batalla de Ayohuma

text: La derrota a manos de los realistas en la Batalla de Ayohuma significó la finalización de la Segunda Campaña al Alto Perú.


title: Batalla de Ayohuma

text: El general Manuel Belgrano se encaminó entonces hacia el sur y en la Posta de Yatasto —ubicada en la actual provincia de Salta— el 30 de enero de 1814 le entregó el mando del Ejército del Norte al general José de San Martín, quien había participado en la revolución del 8 de octubre de 1812 de la cual había surgido el nuevo gobierno, el Segundo Triunvirato.


title: Batalla de Ayohuma

text: Si bien inicialmente el Segundo Triunvirato había ordenado el reemplazo del mayor general Díaz Vélez por San Martín, luego ordenó directamente el reemplazo del propio general Belgrano por San Martín.


title: Batalla de Ayohuma

text: El general reemplazado posteriormente comentó por escrito la superioridad táctica del español frente a su limitado conocimiento de la guerra. Belgrano y Díaz Vélez retornaron a Buenos Aires.


title: Batalla de Ayohuma

text: La tradición celebra el valor y abnegación de un grupo de mujeres conocido como «las valientes mujeres de Ayohuma» que auxiliaron a los heridos durante la batalla, llegando algunas de ellas a combatir como un soldado más. Entre éstas se destacó la capitana parda María Remedios del Valle (fallecida en 1847), desde entonces conocida por los combatientes como «Madre de la Patria», y sus dos hijas, que cruzaban el campo de batalla como si nada estuviese pasando y daban de beber a los heridos. La tradición local las recuerda como las "Niñas de Ayohuma".


title: Batalla de Ayohuma

text: Tras las victorias del general Joaquín de la Pezuela en Vilcapugio y Ayohuma la situación realista era excelente en el Alto Perú. Sin embargo, durante 1814, tres hechos acaecidos en las Provincias del Río de la Plata, favorecieron nuevamente a los rebeldes americanos y la cambiaron para mal: la Batalla de La Florida (25 de mayo), el Sitio de Montevideo que culminó con su rendición (20 de junio) y la rebelión del Cuzco (3 de agosto).


title: Batalla de Ayohuma

text: El general realista había planificado avanzar desde Salta hacia Tucumán, buscando triunfar donde habían fracasado los generales José Manuel de Goyeneche y Pío Tristán. Su objetivo era seguir hacia Córdoba y obligar a los revolucionarios a abandonar al asedio de Montevideo, mientras esperaba que desde Chile se lanzara una ofensiva en su apoyo. Así, 15000 hombres caerían sobre Buenos Aires en un movimiento de pinzas. El plan se frustró tras la derrota realista en La Florida. Pezuela debió retroceder con sus 4.050 hombres (incluyendo 400 chicheños, 200 cinteños, 200 tarijeños, más de 600 de Potosí y 600 prisioneros de sus anteriores victorias) a Jujuy.


title: Manderlay

text: Manderlay es la segunda película de la trilogía "Estados Unidos: tierra de oportunidades" del director danés Lars von Trier. En ella se intenta tratar en profundidad las causas del racismo.


title: Manderlay

text: La acción arranca pocos días después del final de "Dogville". Grace viaja junto a su padre a Alabama , al sur de los Estados Unidos. Se topan con una plantación de algodón, Manderlay, en la cual todavía se rige la esclavitud. Grace consigue liberar a los esclavos, y decide quedarse para establecer una comunidad democrática... con muy malos resultados.


title: Manderlay

text: Al igual que su predecesora, "Dogville", "Manderlay" está rodada con muy poco decorado, usando sencillamente aquellos objetos imprescindibles para el argumento y sustituyendo paredes y puertas por marcas en el suelo similares a las de tiza en una pizarra.


title: Manderlay

text: Esta película fue criticada principalmente por el hecho de que, para una escena, de verdad se mató un asno. La escena finalmente se eliminó, debido a que Von Trier fue muy criticado y la gente comenzó a echársele encima. Von Trier intentó arreglarlo, en vano, diciendo que importa más la libertad de expresión de las personas que la vida o la muerte de un animal, lo que disgustó a mucha gente. Es interesante señalar que el movimiento Dogma 95, del cual Von Trier es fundador, tiene un mandamiento en el que dice que no se puede incluir muertos. La película, no obstante, no se realizó dentro del movimiento Dogma95.


title: Letra de cambio

text: La letra de cambio es un documento que garantiza que el deudor pagará al acreedor, o a otra persona autorizada, una cantidad de dinero, en una fecha y lugar específicos.


title: Letra de cambio

text: Es una orden escrita de una persona llamada librador a otra llamada librado para que pague al vencimiento una determinada cantidad de dinero a un tercero (beneficiario). Las personas que intervienen son:


title: Letra de cambio

text: Un monumento en Medina del Campo indica que la primera letra de cambio, fechada el 3 de julio de 1553 fue girada por Ginaldo Giovanni Battista Strozzi a Besançon;


title: Letra de cambio

text: La letra posee un mandato de pagar una suma a terceros en moneda nacional o moneda admitida a cotización. La suma se debe expresar en números y en palabras, junto con la moneda en que se efectuará el pago. Si se paga en moneda extranjera, se debe indicar el día de pago el equivalente entre las monedas. Este requisito es lo que la distingue de los otros títulos de crédito.


title: Letra de cambio

text: El documento debe contener los nombres y apellidos de la persona física o razón social que deberá pagar la obligación estipulada (girado). Si se posee algún error en el nombre, la letra de cambio queda nula.


title: Letra de cambio

text: Si son varias las personas que deben pagar la misma letra, esta se gira contra cualquiera de ellos.


title: Letra de cambio

text: El girado no es obligado, sino hasta que acepte la letra de cambio.


title: Letra de cambio

text: El vencimiento corresponde al día en que la letra debe ser pagada. El vencimiento debe ser una fecha posible y real. Existen cuatro tipos de vencimientos:


title: Letra de cambio

text: Cuando un sujeto crea la letra de cambio a favor de él mismo. Una persona debe pagarla al creador de la letra.  Cuando un sujeto crea la letra de cambio para que la pague una persona determinada a favor  de otra persona. Intervienen tres sujetos: Creador de la letra, Girado (el que debe pagar la letra)  y beneficiario (al que le deben pagar la letra)  Cuando un sujeto crea la letra de cambio para pagarla el mismo a otra persona.


title: Letra de cambio

text: La letra debe indicar el lugar en que se debe presentar la letra para pagar, pero si este falta, la letra se pagará en el lugar designado junto al nombre del librado.


title: Letra de cambio

text: Actualmente las Letras se domicilian para su cobro en las entidades bancarias, por lo que el lugar de pago es por domiciliación bancaria en la mayoría de las veces.


title: Letra de cambio

text: La firma de aceptación es obligatoria, ya que se presenta como prueba que la persona que acepta el cobro, por lo cual no se acepta la firma por estampado o mecánicos. También la firma quien libra la letra (girador) y puede estar avalada.


title: Letra de cambio

text: En la actualidad dejó de ser una cláusula accesoria e inseparable de la letra de cambio, en virtud de la cual el acreedor cambiario pone a otro en su lugar, transfiriéndole el título con efectos limitados. La letra puede transmitirse por endoso, y esta fue la finalidad inicial de la Letra de Cambio. El endoso debe de ser puro y simple. Toda condición se tendrá por no puesta. Esto según la última normatividad.


title: Letra de cambio

text: Expresa el motivo por el cual el girado se verá obligado a pagar. Es una cláusula innecesaria que se conserva por tradición, como reminiscencia de la época en que la letra de cambio era título concreto, documento probatorio de un contrato de cambio...


title: Letra de cambio

text: Ordinariamente se señala como lugar de pago el domicilio del girado, pero puede señalarse el domicilio o residencia de un tercero. Esto es lo que se conoce como letra domiciliada, cuyo pago deberá hacerse precisamente en el domicilio designado. Si el girador no ha establecido expresamente que el pago lo hará precisamente el girado, se entenderá que deberá pagar la letra el tercero cuyo domicilio ha sido designado como lugar de pago, y quien recibe el nombre de "domiciliatario".


title: Letra de cambio

text: Clases de domiciliación: La domiciliación puede ser propia o impropia.


title: Letra de cambio

text: Cualquier obligado en la letra puede indicar a una o varias personas, denominados "recomendatarios", a quienes deberá exigirse la aceptación o el pago de la letra, en caso de que el girado se niegue a aceptar o a pagar. Esto es lo que se conoce como letra recomendada a la persona.


title: Letra de cambio

text: Esta modalidad existe cuando en el contexto del documento se insertan las cláusulas “Documento contra Aceptación” (D/a) o “Documento contra pago” (D/p). Cuando en una letra se observan estas cláusulas nos pone sobre aviso de que junto al título se acompañan documentos (conocimientos de embarque, cartas de porte, pólizas de seguro, etc.) que el tenedor de la letra no debe entregar al librado si este no acepta (D/a) o no paga (D/p) la obligación.


title: Letra de cambio

text: La Aceptación de la letra de cambio es el acto por medio del cual el girado o librado estampa su firma en el documento, manifestando así la voluntad de obligarse cambiariamente a realizar el pago de la letra. Una vez aceptada la letra, el aceptante se convierte en el principal obligado, y se constituye en deudor cambiario de cualquier tenedor de la letra, incluso del mismo girador. En caso de que el librado no pague al vencimiento de la letra, se le podrá demandar por la vía cambiaria.


title: Letra de cambio

text: Desde los primeros tiempos de la letra de cambio, se estableció la costumbre mercantil de que, si el girado negaba la aceptación, un tercero, llamado interventor, podría presentarse y aceptar, a fin de salvar la responsabilidad y el buen crédito de alguno o algunos de los obligados en la letra. Así surgió la figura jurídica de la aceptación por intervención, o por honor. Para que tenga lugar la intervención es necesario que la letra se proteste por falta de aceptación.


title: Letra de cambio

text: Todo signatario se obliga cambiariamente, por estampar su firma sobre un título de crédito. La obligación cambiaria es autónoma, en el sentido de que es independiente la obligación de cada signatario, de toda otra obligación que conste en el título.


title: Letra de cambio

text: No todos los obligados se obligan de la misma forma: por un lado existe la "obligación directa" del girado o librado aceptante para con el tomador de la letra o el último tenedor de la misma (en caso de transmisión por endoso); por otro lado, existe la "obligación de regreso" del girador o librador y de los sucesivos endosatarios para con el último tenedor de la letra en caso de que el librado o girado no atienda el pago.


title: Letra de cambio

text: La realidad es que el obligado directo está obligado al pago de la letra, y el obligado indirecto “responde” de que la letra será pagada. El obligado cambiario es deudor cierto y actual de la prestación consignada en el título; el responsable es un deudor en potencia, cuya obligación no podrá actualizarse, sino cuando el tenedor haya acudido con el obligado directo a exigir el pago, y haya realizado los actos necesarios para que nazca la acción de regreso, esto es, para que la simple obligación en potencia se actualice.


title: Letra de cambio

text: El aval es un acto jurídico cambiario, unilateral, completo y abstracto mediante el cual se garantiza el pago de la letra.


title: Letra de cambio

text: En concreto, artículo 35.1 de dicha norma dice que "el pago de una letra de cambio podrá garantizarse mediante aval, ya sea por la totalidad o por parte de su importe". En virtud del aval se garantiza en todo o en parte el pago de la letra de cambio. La persona que realiza el pago se llama avalista; aquella por quien se presta el aval recibirá el nombre de avalado.


title: Letra de cambio

text: El avalista se convierte en deudor solidario junto con el avalado y su obligación es válida, aun cuando la obligación garantizada sea nula.


title: Letra de cambio

text: El pago de la letra debe hacerse contra su entrega. Es esto una consecuencia de la incorporación; pero no quiere esto decir que el pago hecho sin recoger la letra no sea válido; y en caso de que así se hiciere, podría oponerse la correspondiente excepción de pago, como excepción personal, al tenedor ya pagado que pretendiera volver a cobrar la letra.


title: Letra de cambio

text: Si la letra es pagadera a la vista, deberá presentarse para su pago dentro de un término de un año a contar de la fecha de la letra, a no ser que el librador o girador hubiera establecido otro plazo.


title: Letra de cambio

text: El tenedor está obligado a recibir un pago parcial de la letra; pero retendrá la letra en su poder mientras no se le cubra íntegramente, anotará en el cuerpo de la misma los pagos parciales que reciba, y extenderá recibo por separado en cada caso. Conservando los derechos contra los demás obligados y contribuyentes al movimiento.


title: Letra de cambio

text: Igual que la letra puede ser aceptada por intervención, puede también ser pagada en la misma forma por un interventor, que podrá ser un recomendatario, un obligado en la letra, el girado, o un tercero.


title: Letra de cambio

text: El protesto es un acto de naturaleza formal, que sirve para demostrar de manera auténtica, que la letra de cambio fue presentada oportunamente para su aceptación o para su pago.


title: Letra de cambio

text: Se practica el protesto por medio de un funcionario que tenga fe pública (fedatario público) y se levantará contra el girado o los recomendatarios, en caso de falta de aceptación, y en caso de protesto por falta de pago, contra el girado-aceptante o sus avalistas.


title: Letra de cambio

text: La sanción por la falta de protesto es la pérdida de la acción cambiaria de regreso.


title: Letra de cambio

text: Es la acción ejecutiva derivada de la letra de cambio. La acción cambiaria es directa o de regreso. Será directa cuando su fundamento sea una obligación cambiaria directa y de regreso cuando sirva para exigir una obligación cambiaria de regreso. Consecuentemente será directa contra el aceptante y sus avalistas y de regreso, contra todos los demás obligados de la letra.


title: Batalla de Bacacay

text: La batalla de Bacacay fue un enfrentamiento producido el 13 de febrero de 1827 entre las tropas de las Provincias Unidas del Río de la Plata y las del Imperio del Brasil, enfrentados por el control de la Banda Oriental, en manos brasileñas desde 1824. El apoyo de Buenos Aires a la insurrección de los Treinta y Tres Orientales había desembocado en una contienda naval, en la que la armada comandada por Guillermo Brown se veía en inferioridad frente a las fuerzas brasileñas. A comienzos de 1827, y bajo el mando de Carlos María de Alvear, se iniciaron las hostilidades terrestres, tomándose la ciudad de Valles el 26 de enero. Poco más tarde las fuerzas del general Bento Manuel Ribeiro hicieron frente a la columna de caballería (el Regimiento de Granaderos a Caballo) e infantería (los Colorados de las Conchas) comandada por Juan Lavalle en Bacacaý; después la siguió la batalla de Ombú, antesala de la de Ituzaingó.


title: Batalla de Bacacay

text: El Barón de Río Branco describió lo que pasó de la siguiente manera:


title: Aribo de Austria

text: Aribo de Austria (876-909) fue un conde de Traungau —un condado junto al río Traun— el último marqués de la marca de Panonia, una avanzada Carolingia sobre el Danubio, la mayor parte de la cual en la actualidad forman actualmente la Alta y la Baja Austria.


title: Aribo de Austria

text: Heredó su margraviato de sus cuñados Guillermo II y Engelschalk, muertos en combate contra la Gran Moravia, y dependía políticamente del ducado de Baviera. Debió luchar contra una rebelión que lo expulsó de su cargo, pero venció y se afianzó en 882. Durante esta guerra civil se alió con Svatopluk I de Moravia contra Arnulfo de Carintia, lo que debilitó su posición cuando éste fue coronado rey de los germanos y más tarde emperador. No obstante, éste no lo depuso de sus cargos.


title: Aribo de Austria

text: En 904 o 905 presidió una comisión imperial que reguló las tarifas aduaneras sobre el Danubio, que resulta ser el más antiguo documento que prueba la existencia de un comercio importante entre germanos, moravos y magiares.


title: Aribo de Austria

text: En 909 recibió de manos del rey Luis el Niño la abadía de Traunsee. Falleció ese mismo año 909, al parecer como consecuencia de un accidente mientras cazaba bisontes. Si bien sus hijos no heredaron la Marca Oriental, sus descendientes, los aribónidas, controlarían ese territorio hasta el siglo XII, conservando una gran influencia en el ducado de Baviera.


title: Piece of Mind

text: Piece of Mind traducible como "Pieza mental" haciendo un juego de palabras con la expresión "Peace of mind" (Paz mental) es el cuarto álbum de estudio de la banda británica de heavy metal Iron Maiden. Fue lanzado al mercado el 17 de mayo de 1983 alcanzando el tercer puesto en las listas británicas.


title: Piece of Mind

text: En su portada aparece su clásico Eddie de las portadas de los álbumes del grupo, esta vez en un manicomio atado a las paredes de una celda con paredes acolchadas y con camisa de fuerza. Claramente se logra apreciar en unas pocas portadas de Iron Maiden, un extraño símbolo como el que está en esta portada ¨Piece of mind¨ en el cual es apreciable un círculo grande con uno más pequeño en medio de él, una flecha apuntando hacia una raya y dos círculos en los lados. Aun así la gente no lo logra ver en la contraportada, en una parte del collar de fuerza, que aún es demasiado pequeña para ser visto. También en otras portadas como Iron Maiden (álbum) que es más apreciable en el muro de atrás. Este símbolo es la firma de Derek Riggs El sencillo «Flight of Icarus» alcanzó el puesto número 11, junto con la canción "I Got the Fire". Meses después lanzaron el segundo sencillo «The Trooper» obteniendo el puesto número 12.


title: Piece of Mind

text: El álbum está cargado de literatura, cine y mitología:La placa sirvió de debut para el baterista Nicko McBrain que reemplazaría a Clive Burr. En este álbum Eddie the Head pierde su abundante cabello y queda rapado, con la frente revelando los tornillos de metal que le sostienen la tapa de la cabeza notoriamente abierta (guarda relación con el nombre del disco, "Piece of Mind" significa literalmente "Un pedazo de mente"); aunque el título sigue en la línea de capas de significado, pues en inglés existe la expresión «peace of mind» de similar fonética y que significa «paz mental». Tal vez intentaban persuadir a la gente de que, metiéndote en la cabeza todas esas (u otras) referencias literarias a las que se aluden en las canciones, uno sería capaz de obtener cierta tranquilidad intelectual y romper así las cadenas de la ignorancia. Dichas cadenas estarían representadas en la portada, y de hecho Eddie the Head, está rompiéndolas. La frase "Piece of mind" en inglés también hace referencia a hablar con ira a alguien, como cuando una persona pone en su lugar a otra, o como (para poner un ejemplo) cuando una madre reta a un niño.


title: Piece of Mind

text: Esta en el puesto número veintiuno de los discos más influyentes de la historia para la revista IGN.


title: Batalla de Ombú

text: La batalla de Ombú fue un enfrentamiento ocurrido el 15 de febrero de 1827 entre las tropas del Ejército Argentino y las del Imperio del Brasil ―en el marco de la guerra rioplatense-brasileña por el control de la Banda Oriental, en manos brasileñas desde 1824. Tres días después de la batalla de Bacacay, el general Lucio Norberto Mansilla atacó con 350 hombres a caballo y 1800 efectivos de infantería a la caballería de Bento Manuel Ribeiro, que contaba con 347 jinetes.


title: Batalla de Ombú

text: El terreno escabroso destruyó los caballos de las fuerzas argentinas, de modo que el jefe enemigo rechazó el ataque en primera instancia. Finalmente se lanzó nuevamente el ataque y tras una larga lucha, en la cual se destacó también el coronel José Valentín de Olavarría, los brasileños fueron vencidos.


title: Batalla de Ombú

text: A Mansilla el éxito le valió la condecoración del gobierno federal, y la designación de jefe del Estado Mayor de Carlos María de Alvear, comandante de las fuerzas argentinas.


title: Batalla de Ombú


title: Batalla de Ombú

text: Dos días después de la sableada que había aplicado Lavalle a las fuerzas brasileñas comandadas por el General don Bento Manuel Ribeiro, ante la persistencia del jefe paulista, el General Alvear encomendó al General Lucio Norberto Mansilla darle el escarmiento necesario. El encuentro se produjo en el arroyo Ombú. Mansilla contaba con 800 hombres de caballería, en tanto que el General Ribeiro conducía 1200 soldados. Tras una desordenada carga patriota que facilitó a la caballería enemiga formar un gran semicírculo que puso en peligro el ataque argentino, la rápida reacción del ayudante del General Mansilla, don Segundo Roca, al quitarle el clarín al trompa de órdenes el cual estaba dispuesto a tocar retirada, permitió que un Escuadrón del Regimiento 16 de Caballería, a órdenes del coronel Olavarría, efectuara una carga con tal ímpetu que frenó la acción brasileña. Esto permitió rehacer la carga propia y provocó la detención del empuje brasileño. El ataque enemigo pronto se transformó en retirada y luego en desordenada fuga.


title: Batalla de Ombú

text: Luego de la batalla de Bacacay... Alvear dispuso escarmentar a las tropas brasileñas por segunda vez.


title: Batalla de Ombú

text: La tarea fue encomendada al general Lucio Mansilla y dos días después de producido el combate de Bacacay se toparon argentinos y brasileños en el arroyo Ombú. Mansilla contaba con 800 hombres, todos de caballería: 100 del Regimiento 1º (comandante José María Cortina), 100 del Regimiento n.º2 (capitanes Albarracín y Martín), 300 del Regimiento n.º8 (coronel Zufriategui), 200 del Regimiento nº16 (coronel Olavarría) y el Escuadrón de Coraceros (teniente coronel Medina). El coronel Ribeiro conducía a 1200 soldados.


title: Batalla de Ombú

text: Antes de relatar el combate debe efectuarse una precisión: Mansilla había ascendido -como Alvear- sin atender a la escala orgánica y merced en gran parte a la política. No había comandado en batalla a numerosos efectivos. En efecto, tras su paso por el Ejército de los Andes, con el grado de mayor se incorporó al ejército entrerriano de Ramirez luego de la batalla de Cepeda (1820), al frente de cuya infantería contribuyó a derrotar a Artigas. Abandonando a su jefe, ya teniente coronel, se apoderó del gobierno de Entre Ríos, desbaratando los intentos del general López Jordán por mantener la República Entrerriana. Fue entonces ascendido a coronel. Y en vísperas de abrirse la campaña contra el Imperio de Brasil, tras desempeñar una diputación en el Congreso Nacional, recibió entorchados de general. Por eso, Alvear -olvidado de su propia trayectoria- lo calificaba de "general de bochinche". Veamos ahora los testimonios de un par de actores en el combate de Ombú.


title: Batalla de Ombú

text: El capitán Domingo Arrieta en sus Memorias recordaba lo que sucedió cuando se avistó a los imperiales ocupando unas pequeñas alturas, al salir el sol el día 15:


title: Batalla de Ombú

text: Nuestro general Mansilla, desde el momento que los vio, mandó la nunca bien ponderada maniobra de formar toda la división en una sola columna por escuadrones y marchar desde la gran distancia en que aún nos hallábamos del enemigo, al aire de galope, en un terreno que por lo pedregoso, desigual y lleno de arbustos, hubiera sido muy dificultoso hacerlo al paso. Este violento orden de marcha hizo que se perdiese todo orden de formación. Desbandados nuestros escuadrones, tanto por el cansancio de nuestros caballos como por la pendiente del terreno, más parecía una división en completa derrota que tropa que iba a batirse con el enemigo.


title: Batalla de Ombú

text: Regimiento de caballería nº16 "Lanceros de Olavarría"


title: Batalla de Ombú

text: Fue creado por decreto de 4 de agosto de 1826 designándose para su mando y organización al Coronel José Olavarria. El vistoso uniforme agregado, pertenece a su jefe, aunque se cree que, a pesar del decreto del 5 de julio de 1826, sus soldados lo usaron, según algunas referencias. Este regimiento hizo toda la campaña del Brasil con brillante actuación, disolviéndose a su regreso. Fuente: Uniformes de la Patria del Comando en Jefe del Ejército – Círculo Militar.


title: Batalla de Ombú

text: Con todo, los brasileños, ante la fogosa carga que se les iba encima, se replegaron a un llano en la retaguardia y formaron su línea sobre la margen izquierda del arroyo Ombú. Cuando llegaron allí los jinetes argentinos lo hicieron -según Arrieta- "en estado de no haber un solo caballo que pudiese galopar".


title: Batalla de Ombú

text: El general Mansilla ordenó al coronel Juan Zufriategui que atacara la línea enemiga con su Regimiento (compuesto en gran parte por antiguos Dragones de Rivera). Lo que sigue integra los Recuerdos del entonces teniente José María Todd:


title: Batalla de Ombú

text: Salió el n.º8 en son de carga, y en el acto se desprendió otro regimiento enemigo que cargó con decisión, pero con mal instinto, pues a una cuadra dio la voz de carga. Nuestro regimiento, en vez de aprovechar esa chambonada que había desorganizado la línea enemiga, echó a correr con toda ignominia. Felizmente tomó en su disparada una línea diagonal que descubrió el frente de los vencedores.


title: Batalla de Ombú

text: Aprovechando la oportunidad, Bento Manoel rodeó con su caballería a los cuerpos argentinos y se dispuso a concluirlos. Prosigue relatando el capitán Arrieta:


title: Batalla de Ombú

text: Aprovechándose los brasileños de la gran superioridad que sobre nosotros le daba el descanso en que estaban sus caballadas, maniobraron como quisieron, y formando una especie de círculo nos encerraron dentro de él, sin ser bastante a impedirlo la desesperada oposición que hicimos. ¡Ya no había remedio: todos éramos perdidos!


title: Batalla de Ombú

text: El general Mansilla se dispuso a abandonar la lucha. Pero en ese instante se produjo un hecho que resultó trascendental, según reveló en 1857 el después general Jerónimo Espejo, a la sazón integrante del Estado Mayor de Alvear:


title: Batalla de Ombú

text: En este combate, envueltos nuestros escuadrones casi en derrota, cuando el corneta del General iba a tocar la señal de retirada, Roca [su ayudante don Segundo] le quitó el clarín de la boca, y esta acción atrevida dio lugar a que un escuadrón nuestro diese otra carga al enemigo.


title: Batalla de Ombú

text: El coronel Olavarría, del 16, jefe valiente y práctico en las ocasiones de choques parciales, mediante una serie de combates en que se había encontrado y siempre distinguido en la guerra de la Independencia, restableció el orden y obtuvo un triunfo sobre el adversario.


title: Batalla de Ombú

text: De ahí en adelante se modificó la situación, aunque indica Todd "que estábamos admirados de encontrar una resistencia a la que no estábamos acostumbrados: debo confesar que los brasileños pelearon como bravos". Por fin los paulistas emprendieron su retirada al galope, perseguidos ahora por los argentinos, "causándoles el daño que no supieron hacernos", comenta Arrieta. En su fase final, la caballería riograndense convirtió su carrera en una auténtica fuga. Un último detalle ofrece Todd:


title: Batalla de Ombú

text: El paso preciso del arroyo que debían vadear era bastante ancho, pero como se habían aglomerado todos en completo desorden, se estorbaban unos a otros y pudimos llegar a tiempo y causarles una gran mortandad. Allí por primera vez se vio el gran efecto que producían las lanzas, arma muy mal recibida por nuestros soldados, especialmente por los salteños que se creían degradados por ella, pues solo la usaron los gauchos en la guerra de la Independencia a falta de otra arma; pero en esta pelea y recorriendo los muertos enemigos, casi todos estaban heridos de lanza: adquirió fama esta arma.


title: Batalla de Ombú

text: Los imperiales tuvieron 173 muertos y 46 heridos. Las bajas propias fueron de 54 muertos y 31 heridos, y el coronel Zufriategui sufrió grave descrédito, recogido en los testimonios de Paz, Iriarte y Todd.


title: Batalla de Ombú

text: En cuanto a Bento Manuel Ribeiro, fue alejado de las operaciones tras sus dos contrastes sucesivos, perdiendo contacto con los argentinos hasta el día de la batalla de Ituzaingó (en la cual no participó), causando su conducta una impresión desagradable entre sus camaradas.


title: Batalla de Ombú

text: Fuente: Isidoro Ruiz Moreno, Campañas Militares Argentinas, EMECE, 2005: pp: 398-400


title: Canales de la Sierra

text: Canales de la Sierra es un municipio y localidad española perteneciente a la comarca de las 7 Villas, en la comunidad autónoma de La Rioja. Se encuentra a 84 km de Logroño, en el suroeste de la provincia, en la cabecera del Valle del Najerilla, a 1057 metros sobre el nivel del mar. Su superficie es de 54 km². En 2020 contaba con 86 habitantes.


title: Canales de la Sierra

text: El pueblo está situado al pie de la Sierra de la Demanda, que tiene grandes bosques de hayedos, pinares y robledales. Posee una fauna variada, en la que destacan lobos, ciervos o nutrias, y abundantes rapaces.


title: Canales de la Sierra

text: En Canales nace el río que lleva su nombre, el cual se junta en Villavelayo con el río Neila formando el Najerilla. El río Najerilla, que recoge en su cauce multitud de otros arroyos y correntías, forma el valle que lleva su nombre. Hay muchos arroyos y nacederos que se pueden encontrar diseminados por laderas y valles laterales.


title: Canales de la Sierra

text: Desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XIX, Canales fue una localidad muy prospera y demograficamente creciente debido al auge de su industria textil (aunque no tanto como las localidades del Alto Cidacos y el Camero Nuevo). Esta llegó a tener 6 fábricas. Pero esto cambió a mediados del siglo XIX, cuando la competencia de las modernizadas industrias textiles de Cataluña acabó con la industria textil local, excesivamente manual y muy poco mecanizada (esta última con un retraso considerable en la adopción de energías alternativas a la hidráulica), y además muy lejos de las principales vías ferroviarias. Por ello desde 1870 se fueron cerrando progresivamente dichas fábricas, quedando en 1871 tan solo una, y con ellas fue emigrando la población hacia nuevos centros industriales.


title: Canales de la Sierra

text: Pero a diferencia de otros municipios Canales poseía una gran cabaña ganadera de ovino, por lo que su población no dependía tanto de la industria textil como en Munilla, Enciso o Ezcaray. Los habitantes de Canales poseían grandes rebaños de ovino que generaban gran riqueza al municipio, aunque su momento de mayor esplendor fue el siglo XVI y XVII estos rebaños fueron altamente rentables hasta finales del XIX con la venta de lana a las grandes empresas textiles. Durante el siglo XX la ganadería fue perdiendo importancia y con ella la población fue emigrando en busca de mejores oportunidades, sobre todo a América (Argentina, Cuba o Chile eran los más habituales) dónde emigraron hasta 300 canaliegos en las primeras décadas del siglo XX.


title: Canales de la Sierra

text: Y finalmente el éxodo rural de los años 60 y 70 acabó de dar la puntilla a esta localidad, que venía perdiendo población desde principios de siglo. Desde entonces ha conseguido mantener su población cerca de los 100 habitantes gracias a la ganadería y el turismo.


title: Canales de la Sierra

text: Aunque también es un lugar de veraneo, y por ello su población se incrementa bastante en el periodo estival.


title: Canales de la Sierra

text: A 1 de enero de 2019 la población del municipio ascendía a 91 habitantes, 57 hombres y 34 mujeres.


title: Canales de la Sierra

text: Canales de la Sierra es un pueblo con casas blasonadas. Tiene dos iglesias dentro del pueblo: Santa María y San Cristóbal, además de la ermita de San Antonio. Fuera del pueblo hay otras dos ermitas: San Juan de Mata y La Soledad.


title: Canales de la Sierra

text: Como curiosidad, San Juan de Mata se encuentra junto a un yacimiento de curiosas maclas cristalizadas en forma de cruz (conocidas como espántagos), que en otras épocas fueron consideradas milagrosas o curativas.


title: Canales de la Sierra

text: La Iglesia de San Cristóbal es una muestra magnífica del románico asimilado al Camino de Santiago. Fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento el 22 de febrero de 1980.


title: Canales de la Sierra

text: El pueblo tiene incoado expediente como Bien de Interés Cultural en la categoría de Conjunto Histórico desde el 20 de octubre de 1986.


title: Canales de la Sierra

text: La fiesta de San Juan tiene dos facetas: la noche de las enramadas y la propia fiesta de San Juan. Al anochecer del día 23 de junio, los jóvenes se van reuniendo en grupos y cortan flores, especialmente rosas, y van preparando ramos. A media noche los enamorados colocan los ramos (se denominan enramadas) en el balcón o ventana donde duerme su amor. El día 24 por la mañana se preparan las caballerías y el chico lleva a la chica de la enramada a caballo a la ermita de San Juan, donde se asistirá al servicio religioso y posteriormente se comerá y bailará en la era, hasta media tarde. Después se regresará al pueblo a celebrar la corrida de gallos. En la calle Mayor, entre dos balcones se tiende una soga, y de ésta se colgarán hasta cuatro gallos, de forma consecutiva, para estrangularlos y quitarles la cabeza. Al venir los jóvenes de la romería se preparan y, montando sus caballos a galope, recorren el trayecto usual y realizan la faena, mientras todo el pueblo los vitorea. Una vez finalizada su actuación, los jóvenes, montando sus caballos, se dirigen hacia el ayuntamiento para presentar sus respetos a la autoridad, la cual les da el visto bueno para poder preparar la merienda con los gallos que han conseguido.


title: Canales de la Sierra

text: Los mozos se organizan esos días bajo la autoridad de los alcaldes o alcaldesas de mozos. Durante esos días se celebran los cantares ( cánticos a los recién casados ), las Dianas y la Cena de Mozos. Las estrofas de los cantos hacen referencia a los recién casados y a sus familiares, durante ellos se relatan anécdotas de los novios y se habla sobre su carácter, sus costumbres, etc. Los recién casados se asoman a un balcón de la casa durante este acto. Al terminar se les entrega una copia de las estrofas, deseándoles un largo y feliz matrimonio. Las Dianas se celebran por la mañana del último día de fiestas. Empiezan a las nueve de la mañana y acaban a la una del mediodía, por esa razón la mayoría de jóvenes la celebra empalmando. Consisten en despertar al pueblo con música mientras los jóvenes están obligados a asistir y a bailar mientras dure la música, si no, serán castigados por el Alcalde de mozos. Si no asiste algún mozo, será despertado y obligado a salir de la casa. Durante las Dianas recaudan dinero entre el pueblo para poder celebrar la Cena de Mozos. A la Cena de mozos asiste todo el que haya asistido a las Dianas siempre y cuando sea mayor de edad, se realiza en la plaza del pueblo. Después de la cena, los mozos y todo el pueblo asisten al ayuntamiento a cantar el himno de Canales y a despedir las fiestas hasta al año siguiente.


title: Canales de la Sierra

text: En Canales hay un gran fervor a la Virgen de la Soledad, patrona del pueblo. Todavía existen los Esclavos de la Virgen, una cofradía religiosa integrada por personas de Canales y de los pueblos de alrededor. Antes se celebraba la romería en el mes de septiembre, ahora es el último sábado de agosto. El jueves, voluntarios del pueblo hacen la romería hacia la ermita mientras suben a la virgen, para que no baje hasta el verano siguiente. El viernes por la tarde salen los esclavos de la iglesia acompañados por gente del pueblo, recorriendo parte del camino juntos. Al llegar al descanso se reza y se canta la Salve y los esclavos se dirigen hacia la ermita donde hacen vigilia toda la noche y el día siguiente se celebra la romería en la Ermita de la Soledad, a la cual asisten todos los habitantes de Canales y de pueblos cercanos como Monterrubio de la Demanda. La virgen permanece en el pueblo durante el verano, donde los canaliegos la contemplan y rezan cantándole la víspera de su retorno a la ermita el Salve mater.


title: Capote (película)

text: Capote (2005) es una película dirigida por Bennett Miller y protagonizada por Philip Seymour Hoffman, quien ganó el por esta interpretación. El guion se basa en "Capote, una biografía", de Gerald Clarke. Se filmó en su mayoría en Manitoba, Canadá, en el otoño del 2004. Se estrenó el 30 de septiembre del 2005, para coincidir con el que habría sido el cumpleaños 81º de Truman Capote.


title: Capote (película)

text: El escritor y periodista Truman Capote (Philip Seymour Hoffman) decide investigar y analizar el asesinato de los Clutter, una familia de granjeros de Kansas, a manos de dos hombres, y publica una de sus obras más conocidas: "In Cold Blood".


title: Batalla de Ituzaingó

text: La Batalla de Ituzaingó o Batalla del Paso de Rosario (en portugués "Batalha do Passo do Rosário") fue un enfrentamiento ocurrido el 20 de febrero de 1827, que se desarrolló en lo que actualmente es el centro-oeste del estado de Río Grande del Sur y durante el transcurso de la Guerra del Brasil, en el que las tropas de las Provincias Unidas del Río de la Plata vencieron a las tropas del Imperio del Brasil, enfrentadas por el control de la Banda Oriental en manos brasileñas desde 1820.


title: Batalla de Ituzaingó

text: Fue una victoria táctica del ejército republicano que contribuyó a la Convención Preliminar de Paz que se firmó en 1828 y que culminó con el reconocimiento de Uruguay como estado libre, independiente y soberano.


title: Batalla de Ituzaingó

text: Durante el transcurso de la Guerra del Brasil, que enfrentaba a las Provincias Unidas del Río de la Plata y al Imperio del Brasil —siete días después del triunfo de las tropas argentinas del general Juan Lavalle frente a las fuerzas del general brasileño Bento Manuel Ribeiro en la batalla de Bacacay y cuatro después del triunfo del general republicano Lucio Norberto Mansilla en la batalla del Ombú, que dispersó con 350 hombres a caballo y 1800 efectivos de infantería a la caballería de Bento Ribeiro, elite de la tropa imperial— el general argentino Carlos María de Alvear, comandante en jefe de las Provincias Unidas del Río de la Plata, atrajo al grueso de las fuerzas del Imperio del Brasil, mandadas por Felisberto Caldeira Brant, marqués de Barbacena, a un enfrentamiento en la vera del río Santa María, en el curso alto del río Ibicuí, antiguo límite entre Uruguay y Brasil.


title: Batalla de Ituzaingó

text: La Batalla de Ituzaingó fue una total sorpresa para las tropas brasileñas, que hasta el día anterior perseguían a las fuerzas conjuntas argentino-orientales.