title: Diálogo social

text: Estas acepciones adolecen del mismo enfoque que el despotismo ilustrado. Cuando se habla de democracia hay que distinguir entre legitimidad de origen y legitimidad de ejercicion. La perversión de la democracia ha llegado a tal extremo, que se denomina "diálogo social" a los acuerdos que toman entidades como partidos o sindicatos cuya representatividad es ya virtual, con arreglo, sobre todo, a criterios de conveniencia sectaria. En dicho "diálogo" no es ya que no participen los ciudadanos, a través de los mecanismos correspondientes (consultas, referendums, etc.); es que no participan en absoluto, y en determinadas instancias hasta se trata de impedir la consulta por todos los medios (cuando ésta debería ser sagrada, por mucho que pudiera "atentar" contra supuestos más o menos absolutos, como la "estabilidad" o la "unidad de destino en lo universal", o llámese como se quiera). Como consecuencia, se considera "actores sociales" exclusivamente a dichas entidades, pero no a los ciudadanos. Y esto no es solamente una consecuencia de que somos muchos; es una consecuencia directa de la voluntad de las élites económicas de imponer sus criterios al resto.


title: Diálogo social

text: El diálogo social está apoyado sobre la idea de que, en determinados casos, para una sociedad es más beneficioso que el Estado abandone su estatus de superioridad sobre las organizaciones de la sociedad civil (imperium), para comportarse como un actor social más, en el mismo nivel que el resto, con el fin de negociar y alcanzar un consenso compartido entre los diferentes actores sociales, incluido el Estado. De este modo los actores sociales y el propio Estado quedan obligados, no por una ley del Estado sino por un pacto social.


title: Diálogo social

text: Esta actividad negocial y contractual del Estado, como actor social, se ha denominado "concertación social".


title: Diálogo social

text: El diálogo social está inspirado en las nuevas teorías sobre el conflicto y la negociación desarrolladas a partir de la Segunda Guerra Mundial, que sostuvieron el principio de ganar-ganar. esto no es parte de la información El diálogo social implica más que la negociación y el acuerdo, aunque los supone. Diálogo social es un entorno comunicativo y deliberativo libre (Habermas) en el que los "actores" sociales pueden conocerse, confiar mutuamente, acostumbrarse a compartir información y consultarse.


title: Diálogo social

text: El diálogo social presupone un proceso de toma de decisiones no autoritario, abierto, público y compartido, y sujeto a crítica, en un entorno en el que los actores, los grupos, las partes, no actúan sin comunicarse previamente con los demás en cuestiones que puedan afectarlos.


title: Diálogo social

text: La base del diálogo social es la información que los distintos actores sociales se proveen mutuamente, así como la consulta con los interlocutores previa a la realización de actos que pudieran afectarlos. Obtener información de los actores sociales y de ser consultado por ellos es un derecho básico de todos los participantes.


title: Diálogo social

text: Entre las normas más importantes relacionadas con el derecho de información y consulta puede citarse:


title: Diálogo social

text: La expansión del diálogo social en la vida política luego de la Segunda Guerra Mundial ha llevado a la creación de organismos específicos creados a tal efecto.


title: Diálogo social

text: El organismo típico del diálogo social es el consejo económico social, que adopta diferentes composiciones (tripartitas o multipartitas) según países y regiones. Los organismos de diálogo social suelen tener funciones consultivas, reservándose el Estado la posibilidad de una decisión impuesta (ley) en caso de conflicto. Sin embargo el peso de sus resoluciones suele imponerse por la propia fuerza del consenso. Algunas veces sus funciones son imperativas.


title: Diálogo social

text: El diálogo social es el mecanismo básico de la llamada democracia participativa. Esta última concibe la democracia como un mecanismo de participación directa de las diversas organizaciones de la sociedad social en la toma de decisiones, mediante mecanismos de diálogo social y consenso. Para implementar esta participación los países u organizaciones que han incorporado principios de democracia participativa, organizan "consejos participativos", en los que actúan los diversos grupos de interés, intercambiando información y estableciendo acuerdos concertados.


title: Diálogo social

text: Los Pactos de la Moncloa fueron los acuerdos firmados en el Palacio de la Moncloa durante la transición española el 25 de octubre de 1977 entre el Gobierno de España de la legislatura constituyente, presidido por Adolfo Suárez, los principales partidos políticos con representación parlamentaria en el Congreso de los Diputados y las asociaciones empresariales y el sindicato Comisiones Obreras, con el objetivo de procurar la estabilización del proceso de transición al sistema democrático, así como adoptar una política económica que contuviera la galopante inflación que alcanzaba el 47%.


title: Diálogo social

text: La OIT es el principal organismo del mundo fundado en el diálogo social.


title: Roraima (tepuy)

text: El monte Roraima, también conocido como tepuy Roraima, cerro Roraima o simplemente Roraima, con 2810 m s. n. m., es el punto más alto de la cadena de mesetas tepuyes (montañas tabulares) de la sierra de Pacaraima, en América del Sur. Descrito por primera vez por el explorador inglés Walter Raleigh en 1596, sus 31 km² de área en la cima están divididos entre Venezuela (80 %), Guyana (15%) y Brasil (5 %) con acantilados de 400 metros de altura por todos sus lados.


title: Roraima (tepuy)

text: El monte Roraima se encuentra en el Escudo guayanés, en el sureste del parque nacional Canaima (de 30 000 km²) en Venezuela, siendo la meseta más alta de la cordillera y se considera junto a los otros tepuyes, una de las formaciones geológicas más antiguas de la Tierra, que se remonta a unos dos mil millones de años, en el Precámbrico.


title: Roraima (tepuy)

text: En el Tepuy se encuentra el punto más alto de Guyana (de facto), y también del estado brasileño de Roraima. El punto más alto de la montaña es llamado "El Maverick", de 2810 m, ubicándose en el extremo sur de la meseta dentro de Venezuela.


title: Roraima (tepuy)

text: El Roraima consiste de una meseta de arenisca que sobresale más de mil metros sobre las sabanas boscosas circundantes. Está ubicada en el extremo sudeste del parque nacional Canaima y se extiende por unos 30 000 km². Forma parte del denominado escudo de las Guayanas, así que es considerado como uno de los macizos de más antigua geología del planeta, remontándose hasta el Precámbrico, unos dos mil millones de años atrás.


title: Roraima (tepuy)

text: Es además el punto más alto en un radio de 549.44 kilómetros. El vecino siguiente en tamaño es el cerro Marahuaca, hacia el oeste-sur-oeste. La altura promedio de la meseta es de unos 2500 m s. n. m., y sus paredes verticales dificultan enormemente el acceso. Sin embargo, Roraima fue el primero de los grandes tepuyes en ser ascendido: trepó por sus laderas en 1884 a través de una rampa boscosa similar a una escalera adosada lateralmente a la pared de la meseta. Los reportes de expediciones de la época victoriana a esta montaña inspiraron a Arthur Conan Doyle para escribir en 1912 su clásica novela de aventuras "El mundo perdido", de la cual se han realizado varias versiones cinematográficas.


title: Roraima (tepuy)

text: El origen de la palabra Roraima no está bien definido. Los primeros exploradores en el área encontraron que muchos pemones locales se referían a esta montaña como «la madre de todas las aguas», nombre muy apropiado debido a que desde su cima caen numerosas cascadas de agua, las cuales son la fuente de algunos ríos que fluyen hacia el Orinoco, el Esequibo o el Amazonas.


title: Roraima (tepuy)

text: Su nombre se deriva de dos palabras en la lengua pemón: "roro" (‘verde-azulado’) e "ima" (‘gran’). Por lo tanto el significado de Roraima, dependiendo de la traducción que se haga del pemón, puede ser ‘gran verde-azulado’, aunque también puede ser ‘roca rodante’ o ‘fecunda madre de los torrentes’.


title: Roraima (tepuy)

text: El monte Roraima es un destino común para mochileros. Casi todos los que planean el ascenso se aproximan por el lado venezolano. Los excursionistas deben subir con un guía indígena, el cual puede ser contratado desde el pueblo de Paraitepuy "("al tepuy")" o en San Francisco de Yuruaní o bien desde Santa Elena de Uairén, desde este último lugar es donde se encuentran ubicadas las operadoras turísticas. Partiendo desde una bifurcación desde carretera pavimentada (muy cerca de San Francisco de Yuruaní), comienza un camino de tierra hasta el pueblo (aprox. 50 km), el cual puede hacerse fácilmente mediante transporte todoterreno o con gran dificultad usando vehículos comunes, incluso si el estado del camino estuviera singularmente bueno.


title: Roraima (tepuy)

text: Desde Paraitepuy, la mayoría de los paquetes turísticos programan dos días para alcanzar la base de la meseta (aunque pudiese hacerse en un día), y otro para ascender por "La Rampa", la escalera natural en la roca que llega directo a la cima, a la que ya se ha hecho referencia. Normalmente son necesarios otros dos días para el regreso. Mucha gente pasa un día entero en la cima de la montaña, lo que totaliza seis días de excursión (o cinco si se llegó a la base en un día). A pesar de que todo el camino de ascenso está bien marcado y transitado, es muy fácil perderse en la cima debido a que los pocos senderos existentes allí se tornan difusos, y la constante cobertura nubosa dificulta la toma de referencias visuales.


title: Roraima (tepuy)

text: La única ruta abierta no técnica a la cima es la descrita; cualquier otra requerirá equipo de escalada especial y conocimiento práctico avanzado. La montaña fue coronada tanto desde Venezuela y Brasil, siendo ambas sendas de escalada sobre roca de gran dificultad.


title: Roraima (tepuy)

text: Alternativamente es posible contratar un viaje en helicóptero partiendo desde Santa Elena de Uairén, para sobrevolar o hacer pie en la mesa.


title: Roraima (tepuy)

text: El sector de Venezuela forma parte de la parroquia Santa Elena de Uairén del Municipio Gran Sabana en el Estado Bolívar incluye:Esta sección del Monte Roraima es reclamada por Venezuela como parte de la Guayana Esequiba


title: Roraima (tepuy)

text: Se han descrito varias especies de mariposas provenientes de Roraima, algunas de ellas se consideran endémicas de este Tepui, por ejemplo "Pedaliodes roraimae", otras se han registrado en varias cimas del Pantepui, tal y como "Catasticta duida".


title: Roraima (tepuy)

text: Rana del Roraima "Oreophrynella quelchii". Endémica ranita negra de la cima del tepuy Roraima, estos antiguos anfibios están relacionados más estrechamente con las ranas de África que con las de América del Sur, quedaron aisladas desde la división de los continentes.


title: Roraima (tepuy)

text: Planta Carnívora: "Drosera roraimae" es una especie de Drosera nativa de Brasil, Guayana, y Venezuela. Originalmente fue descrita como una variedad de Drosera montana, antes de ser elevada al rango de especie en 1957.


title: Malecón del Salado

text: Malecón del Salado o Malecón del Estero Salado, construido bajo la administración municipal Jaime Nebot Saadi, en 2009, el proyecto abarca desde la Facultad de Educación Física (también llamado Malecón Universitario) de la Universidad de Guayaquil hasta el Puente del Velero, desde allí cambia de nombre a Malecón del Suburbio, en frente se encuentra el Parque Lineal, forma parte de la regeneración urbana de Guayaquil del 1999-2006.


title: Malecón del Salado

text: Actualmente cuenta con una monumental fuente de juegos de agua y luces multicolor. La obra ubicada en el espejo de agua del coqueta Estero Salado, entre el parque de la ciudadela La Ferroviaria y el puente 5 de Junio.


title: FUA

text: La sigla FUA puede designar a:


title: Venn

text: Venn puede rererirse a:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En filosofía de la ciencia, la inconmensurabilidad es la imposibilidad de comparación de dos teorías cuando no hay un lenguaje teórico común. Si dos teorías son inconmensurables entonces no hay manera de compararlas y decir cuál es mejor y correcta.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En 1962, Thomas Kuhn y Paul Feyerabend, de manera independiente, introdujeron la noción de inconmensurabilidad en la filosofía de la ciencia. En ambos casos el concepto provenía de las matemáticas, y en su sentido original se define como la falta de una unidad común de medida que permita una medición directa y exacta entre dos variables; se predica, por ejemplo, de la diagonal de un cuadrado con relación a su lado.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: La idea central de este concepto en matemáticas no es la imposibilidad de comparación, sino la ausencia de un factor común que pueda ser expresado. Se analiza el ejemplo de la diagonal de un cuadrado con relación a su lado. La razón de la diagonal "d" de un cuadrado y su lado "l" es inconmensurable (es irracional).


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: La demostración de que "d/l" no es racional se puede hacer de manera indirecta, considerando lo contrario. Se busca llegar a una contradicción. Si se llega a una contradicción, lo contrario es cierto, y se establecería lo que se desea. En términos lógicos: si queremos demostrar la proposición "J", asumimos que "no "J"" es correcta. Mediante deducciones lógicas a partir de "no J" llegamos a una contradicción. Entonces se concluye que "no J" no es cierta y, por lo tanto, J debe ser verdadera. Este método se llama reducción al absurdo.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: La introducción del término estuvo motivada por una serie de problemas que ambos autores observaron al tratar de interpretar teorías científicas sucesivas y sin duda su implementación se entiende mejor a la luz de la crítica que tanto Kuhn como Feyerabend realizaron ante ciertas tesis que los representantes de la llamada "concepción heredada" habían sostenido, entre las cuales destaca la famosa "tesis de la acumulación del conocimiento científico," la cual afirma que el corpus del conocimiento científico ha ido aumentando con el paso del tiempo, tesis que tanto Kuhn como Feyerabend rechazan.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Otra tesis igualmente importante es la existencia de un lenguaje neutro de contraste en el cual puedan formularse las consecuencias empíricas de dos teorías en competencia, de tal forma que se puede elegir a la que tenga el mayor contenido empírico verificado – o no falsado si la formulación es popperiana.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: La noción de fondo de esta segunda tesis no es solo la existencia de tal lenguaje sino que implica, al menos, dos postulados más. Primero, la afirmación de que la elección entre teorías tiene como prerrequisito su intertraducibilidad, por ejemplo entre una teoría T y su sucesora T’ – y en el caso de Popper la deducibilidad de T’ a partir de T – y segundo, que la elección siempre se realiza bajo los mismos estándares de racionalidad.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En ambos casos el concepto de inconmensurabilidad hace imposible la viabilidad de las tesis. En el primero, al mostrar que ciertas consecuencias empíricas entre teorías sucesivas se pierden. En el segundo, al afirmar que es posible una elección racional entre teorías incluso cuando estas no pueden traducirse a un lenguaje neutro. Sin embargo, aunque los motivos - y las críticas a las que da origen – para su introducción son semejantes, de ninguna manera son idénticos los sentidos en el que los dos coautores le emplearon, por lo cual se discute la noción de inconmensurabilidad para cada coautor en ocasiones.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: El primer coautor de la tesis de la inconmensurabilidad es Thomas Kuhn, quien la introduce en su obra de 1962, "La estructura de las revoluciones científicas", obra en la que le describe como una propiedad global que describe las relaciones entre paradigmas sucesivos. Bajo este entendido, la inconmensurabilidad rebasa el terreno semántico y abarca todo lo concerniente a las prácticas, ya sea desde los campos de problemas hasta los métodos y normas de resolución que se les asocian. Sin embargo, el término se fue refinando a través de toda la obra de Kuhn, primero, al acotarle a un terreno semántico y con una formulación local, para posteriormente redefinirlo en un sentido taxonómico donde el cambio se encuentra en las relaciones de semejanza/diferencia que los sujetos de una matriz disciplinar trazan sobre el mundo.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En este sentido, y siguiendo a Pérez Ransanz, podemos ubicar tres grandes etapas en la obra de Kuhn, por lo menos en lo que a este concepto se refiere. La primera, como ya hemos visto, es la presente en ERC y se caracteriza por una visión global que se aplica a los paradigmas. Tal visión es reemplazada en los años setenta por una visión localista y semanticista en la cual se le define ahora como la relación que se predica entre dos teorías que están articuladas en dos lenguajes que no son completamente traducibles entre sí, como deja ver Kuhn en el siguiente pasaje de su obra:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Lo anterior solo prohíbe un tipo de comparación, aquella que se efectúa entre los enunciados de estas dos teorías en una relación uno a uno. Una idea que subyace a tal formulación es que la traducibilidad implica simetría y transitividad pues si una teoría T es traducible con otra teoría T’, entonces T’ es traducible a T, y más aún pues si existiese una tercera teoría T’’ y esta fuese traducible con T’, no podría ser el caso que las teorías T y T’ fuesen inconmensurables, toda vez que la relación transitiva y simétrica asegura que sus enunciados podrán ser comparados uno a uno.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En este punto cabe hacer notar que Kuhn no niega que dos teorías inconmensurables tengan un ámbito común de referencia, y en este sentido no afirma la imposibilidad de la comparación sino que su tesis se refiere únicamente a la capacidad de traducir los enunciados de estas teorías en una relación de uno a uno, como se muestra en el pasaje:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Lo anterior es relevante porque permite dilucidar que el sentido de la racionalidad en Kuhn está ligado a la capacidad de comprensión, y no a la capacidad de traducción misma (Pérez Ransanz, 2000).


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En la tercera etapa de la obra de Kuhn la formulación de la tesis de la inconmensurabilidad se redefine en términos taxonómicos y se explica en función del cambio de las relaciones de semejanza/diferencia entre dos teorías. Este cambio, aclara Kuhn, atañe a los conceptos de clase A no solo porque hay un cambio en el modo de referir los conceptos sino porque la estructura subyacente en ellos se ve alterada, esto es, varía el sentido —su intención— pero también su referencia. De esta forma Kuhn afirma que no todos los cambios semánticos son cambios que conlleven a la inconmensurabilidad, lo son solo aquellos que, por ser realizados en las categorías de base, operan de manera holista, resultando en que toda la relación entre estos términos se vea alterada. Lo anterior, de un carácter local pero explicado en términos taxonómicos, define a la inconmensurabilidad como la imposibilidad de homologar las estructuras taxonómicas de dos teorías, imposibilidad que se expresa en una traducción necesariamente incompleta.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Es precisamente esta caracterización taxonómica la que le permite postular su principio de no traslape, pues si las categorías taxonómicas son particiones en un sentido lógico entonces esto implica que las relaciones que se establecen entre estos conceptos y el resto son necesariamente jerárquicas. Y es justamente por este tipo de relación que los cambios en las categorías son holistas, pues la modificación de una categoría necesariamente implica la modificación de las categorías que le circundan, lo cual explica porque una vez dado este cambio las taxonomías no pueden ser ya homologables – en el sentido de isomorfas.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Una ventaja de tal caracterización – que se encontraba ya presente en su obra más con remanentes de la caracterización semántica, misma que Kuhn llevó a todo su potencial a finales de los ochenta en su caracterización taxonómica – es su creencia de que los criterios que permiten a las personas el identificar un concepto con sus referentes son muchos y variados, de tal forma que no es relevante para la comunicación exitosa una coincidencia en criterios, sino solo en las categorías que estos implican; es decir, Kuhn visualiza las relaciones entre los conceptos como existentes en un espacio multidimensional, las categorías consisten en particiones de ese espacio, y son éstas las que deben coincidir entre los comunicantes, no así los criterios que establecen una ligadura entre este espacio y el referente asociado.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Una precisión importante que debe realizarse, y que aparece constante en toda la obra de Kuhn, es su reluctancia a igualar traducción e interpretación, equiparación que Kuhn atribuye a la tradición analítica en la filosofía. La traducción es una actividad casi mecánica en la cual se produce un manual de traducción quineano que relaciona secuencias de palabras de tal forma que los valores de verdad de estas oraciones se conservan. Sin embargo, el proceso de la interpretación implica la elaboración de hipótesis de traducción, las cuales habrán de ser exitosas cuando permitan entender de manera coherente y con sentido aquellas preferencias que son extrañas. Kuhn entonces reniega de un principio de traducibilidad universal pero no de un principio de ineligibilidad universal, distinción que será muy importante para entender el rechazo de Kuhn hacia las críticas que le realizaron, por ejemplo, Popper y Davidson.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Pero sin lugar a dudas la noción anterior nos invita a cuestionarnos cómo es que somos capaces de interpretar en primer lugar, la solución de Kuhn consiste en afirmar que esto es como aprender un nuevo lenguaje. Sobre cómo es que somos capaces de aprender un nuevo lenguaje cuando nos enfrentamos a un cambio holista como el implicado con la noción de inconmensurabilidad caben mencionar cuatro aspectos:Se puede concluir que la tesis de la inconmensurabilidad en Kuhn, pese a sus diversas reformulaciones, logra problematizar seriamente tanto la idea de la acumulación, como la noción misma de un lenguaje neutro, sin por ello caer en un irracionalismo ni afirmar que el ámbito común de referencia es irrelevante, tesis que le diferencia de Feyerabend toda vez que éste afirma tanto en su obra "Problemas con el Empirismo" como en su "Contra el método" que si la nueva teoría deambula por nuevos campos, esto no es un problema para la teoría, pues muchas veces el progreso conceptual conlleva a la desaparición y no a la refutación o resolución de viejas preguntas.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Feyerabend ubica la inconmensurabilidad desde un principio en el terreno semántico, la noción fundamental que hay detrás es el cambio de significado de los términos básicos de una teoría, cambio que invade la totalidad de los términos de la nueva teoría, haciendo que entre T y T’ no exista ninguna consecuencia empírica común, según Feyerabend.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En 1989, Feyerabend presenta esta noción a contraluz del racionalismo crítico de Popper en el cual "la investigación empieza con un problema. El problema es el resultado de un conflicto entre una expectativa y una observación que, a su vez, es constituida por la expectativa." (Feyerabend, 1989; pp. 96). La metodología de la ciencia es entonces el resolver problemas al inventar teorías que sean relevantes, falseables, al menos en mayor grado que cualquier solución alterna. Una vez que tal alternativa está presente comienza la fase crítica con respecto a T’, la cual habrá de contestar las siguientes preguntas: (a) por qué la teoría T había tenido éxito hasta ahora, y (b) por qué ha fracasado. Si la nueva teoría T’ da cuenta de ambas preguntas, entonces T se desecha.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Esto es, una teoría nueva T’, para ser una sucesora adecuada de una teoría refutada T, debe tener un conjunto de predicciones adicionales con respecto a T (clase A), así como un conjunto de predicciones exitosas que coincide en cierta medida con la vieja teoría T (clase S) – lo cual constituye parte del contenido de verdad de la nueva teoría – y, asimismo, excluir una serie de consecuencias de T, los fracasos de la vieja teoría, los cuales son parte del contenido de falsedad de la nueva teoría (clase F).


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Dado este modelo es posible construir enunciados relacionales entre ciertos términos de T y de T’, los cuales serán la base de la comparación entre las teorías, permitiendo una elección entre ambas a la luz de su contenido empírico. Pero, si nos enfrentamos a una teoría T’ tal que la clase S es vacía, las teorías son inconmensurables entre sí.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Sin embargo, Feyerabend aclara, la inconmensurabilidad entre T y T’ dependerá de la interpretación que se les dé a las teorías. Si ésta es instrumental, toda teoría que se refiera a un mismo lenguaje de observación será conmensurable. De igual forma, si lo que se busca es una perspectiva realista, entonces se favorecerá una posición unificada en la cual se emplearán los términos más abstractos de cualquiera que sea la teoría que se considere para describir a ambas teorías otorgando un significado a los enunciados de observación en función de estos términos, o, al menos para reemplazar el uso habitual que se les da.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Sobre la interpretación instrumentalista se puede comentar que existirían ciertas oraciones cuyo valor de verdad no solo dependería de los enunciados observacionales sino de los criterios de evaluación a los que estos se someten y que están anclados en las teorías. Por ejemplo, si se afirma el carácter relacional de toda longitud, tal aseveración no puede ser decidida en términos meramente observacionales sino que su valor de verdad depende en parte de la teoría que establece el sentido en el cual se usarán los términos, en este caso la Mecánica Cuántica (MQ) en oposición a la Mecánica Clásica (MC). En este sentido, la posición instrumentalista atiende solo a las consecuencias empíricas y deja de lado la relación que los conceptos tienen entre sí.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En este mismo sentido, Feyerabend comenta que:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Sobre la objeción realista, Feyerabend retoma un argumento elaborado por Carnap y comenta que el uso de tales conceptos abstractos conlleva a una posición imposible, pues «...los términos teóricos reciben su interpretación al ponerse en conexión o bien con un lenguaje de observación preexistente, o bien con una teoría que ya ha sido puesta en conexión con un lenguaje de observación, y que esos términos están vacíos sin esa conexión.» (Feyerabend, pp. 373). De lo anterior se sigue que no se les puede usar para otorgar significado al lenguaje de observación pues este lenguaje de observación es su única fuente de significado, con lo cual lo que se realizaría no sería una traducción sino un reemplazo del término .


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Así Feyerabend considera que tanto la interpretación realista como la instrumentalista son fallidas, con lo cual pretende defender la noción de inconmensurabilidad como una noción legítimamente insalvable y con ello anular la tesis de la acumulación y el panracionalismo en la ciencia.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Esto lleva a la siguiente consideración: si cada nueva teoría tiene su propia base observacional, en el sentido de la carga teórica, cómo podemos esperar que las observaciones que produzca logren eventualmente refutarla, pero aún más, cómo podremos dar cuenta de que efectivamente la nueva posición explica lo que se supone que pretendía explicar o si está deambulando por campos diferentes, y en este sentido, cómo comparar finalmente las teorías.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: La respuesta de Feyerabend a la primera consideración radica en realizar la siguiente distinción: los términos primitivos de una teoría solo dependen de los postulados de la teoría y las reglas gramaticales asociadas mientras que las predicciones que realiza dependen también de las condiciones iniciales del sistema. Feyerabend no explora mucho más el punto pero puede suponerse que si la predicción no corresponde con la observación y si tenemos un alto grado de confianza en la descripción que hemos realizado de las condiciones iniciales, entonces podemos asegurar que el error debe estar presente en nuestra teoría y sus términos primitivos.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Sobre la segunda consideración, Feyerabend responde con una pregunta: «por qué habría de ser necesario disponer de una terminología que permita decir que dos teorías hablan del mismo experimento. Esto supondría una pretensión unificacionista, posiblemente realista, cuyo objetivo parecería ser la verdad, sin embargo, es de suponerse que la teoría puede contrastarse bajo un criterio de adecuación empírica. Tal criterio partiría de la relación que se establece entre el enunciado observacional que describe el resultado de un experimento formulado para cada teoría de forma independiente, el cual se compara con las predicciones que cada teoría postula. En este sentido, la elección se realiza cuando una teoría es empíricamente más adecuada. Y si con esto la objeción ante la posible deambulación de la nueva teoría no se contesta, es irrelevante pues muchas veces la historia nos ha demostrado que en efecto las posiciones varían o modifican sus campos de aplicación, por ejemplo, la física aristotélica y la newtoniana»


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Lo dicho anteriormente implica que el proceso de elección de teorías no obedece a una racionalidad universal. Sobre si la ausencia de ésta constituye una posición irracional Feyerabend afirma:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Con lo anterior Feyerabend trata de arrojar luz sobre una consideración hecha por el mismo Popper, y que afirma que siempre somos capaces de revisar todo pronunciamiento, incluso los sistemas de referencia que guían nuestra crítica. Sin embargo, las conclusiones de ambos son diferentes, pues Popper supone que siempre es posible realizar una crítica una vez que los nuevos criterios han sido aceptados, con lo cual la elección puede ser vista como el resultado de una racionalidad a posteriori de la elección. Mientras que en la posición de Feyerabend, esta solución es meramente un ornamento verbal toda vez que los estándares se ven influidos por el primer mundo de Popper, el mundo físico, y no solo se desarrollan en el mundo tres. Es decir, los estándares se ven influidos por las expectativas a las que dan origen, las actitudes que conllevan, y las formas de interpretar el mundo que favorecen, pero esto es estrictamente análogo al proceso mismo de una revolución científica, lo cual nos lleva a creer que la tesis de la inconmensurabilidad puede ser aplicada también a estándares, como lo evidencia la siguiente aseveración:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Feyerabend afirma que el criticismo popperiano es, o bien relativo a ciertos procedimientos claramente definidos, o bien es totalmente abstracto y deja a otros la tarea de llenarle ahora con este, después con aquel contenido concreto, haciendo que la racionalidad a Popper sea un «mero ornamento verbal». Lo anterior no implica desde luego que Feyerabend sea un irracional sino que considera que el proceso de cambio científico no puede ser explicado en su totalidad a la luz de alguna racionalidad, precisamente porque hay inconmensurabilidad.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: La crítica elaborada por Karl Popper (1994) ilustra un ejemplo de las detracciones que se pueden formular ante la tesis de la inconmensurabilidad cuando ésta se define como la imposibilidad de un entendimiento. Popper abre su artículo mencionando, en contra de la inconmensurabilidad, que ésta favorece la violencia al imposibilitar una comunicación racional, sin embargo, como Sandra Mitchell (2003) argumentó, estos juicios de índole política no se sostienen ni pueden ser justificatorios pues dependen de una serie de valores condicionados por un momento histórico en el cual cierta visión de la ciencia se favorece sobre otras.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Pero si ha de adentrarse en la crítica misma, se debe comenzar aludiendo a lo que Popper considera como el mito del marco, y que se expresa: ""Una discusión fructífera y racional es imposible a menos que los participantes compartan un marco común de asunciones básicas o, al menos, que para los propósitos de tal discusión acuerden discutir bajo un marco de esta índole."" (Popper, 1994).


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Popper reconoce que:En su opinión, ha sido un error de concepción por parte de los autores que sostienen la tesis de la inconmensurabilidad el interpretar una discusión fructífera como aquella que termina en un acuerdo total; incluso tal acuerdo puede ser indeseable, pues dada la falibilidad de las teorías llegar siempre a un acuerdo aumenta el riesgo de que las teorías aceptadas sean falsas, sobre todo, cuando la evidencia dista mucho de ser concluyente. Pero sin duda, y más allá de si una discusión es concluyente o no, una discusión es fructífera cuando permite generar nuevos argumentos para defender las posiciones en conflicto (Popper, 1994).


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En este sentido, Popper considera que la expectativa de una eterna coincidencia conduce a una decepción, la cual, aunada a un admirable deseo de tolerancia y una lógica dudosa, lleva a ciertos filósofos a postular el mito del marco (Popper, 1994). El origen del mismo, afirma Popper, se rastrea hasta Hegel y ciertos filósofos postcríticos alemanes que confunden el falibilismo de las teorías con la noción de que la verdad, como las costumbres, no es más que un producto social. Popper considera entonces que la noción de verdad absoluta y objetiva es reconciliable con la tesis del falibilismo como lo muestra la teoría de la verdad tarskiana de la siguiente forma:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: A continuación, en ese mismo pasaje, Popper concede que un caso de intraducibilidad puede construirse artificialmente si se diseña un lenguaje en el cual solo puedan expresarse predicados monádicos, de tal forma que ningún predicado diádico pueda ser expresable. Por ejemplo, si se admite que los enunciados "Paul es alto" y "Peter es alto" no se puede expresar nunca el enunciado "Paul es más alto que Peter".


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Sin embargo, tal situación puede ser superada si trascendemos las reglas de nuestro propio lenguaje mediante la crítica, simplemente – como se mencionó en el pasaje de Feyerabend – al tomar nuevas reglas que permitan incorporar los enunciados en conflicto. Estas nuevas reglas serán evaluadas mediante una crítica "a posteriori", es decir, se aceptarán si su implementación ha conducido a un aumento en el entendimiento; si lo anterior se logra, el mito del marco no es un problema.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En su obra, Donald Davidson presenta una crítica detallada ante la noción de esquema conceptual, pero en esta obra no solo reniega de la posible multiplicidad de esquemas sino de la existencia de algo que pueda ser denominado esquema. En su opinión, tal formulación entraña una paradoja puesto que la idea de diversos puntos de vista solo puede ser inteligible a la luz de un sistema de coordenadas común en el cual se pueda representarles, sin embargo, tal sistema lleva al desvanecimiento de la noción misma que se pretendía esclarecer.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: La enunciación anterior, pese a su aparente simpleza, entraña una complejidad conceptual que debe ser explorada paso a paso pues el argumento de Davidson consiste en caracterizar lo que es un esquema conceptual, para luego mostrar que la idea misma es estéril. Pero tal esterilidad debe exponerse a la luz de sus concepciones sobre el significado, la traducción, la interpretación y las relaciones que entre estos conceptos existen. Primero, cabe hacer notar que no existe aquí una equiparación entre los lenguajes y los esquemas conceptuales, sino una relación de subordinación entre los primeros para con los segundos de tal forma que los cambios en los esquemas desencadenan necesariamente cambios en los lenguajes. Sin embargo, Davidson aclara, lo anterior no pretende implicar que la mente tenga categorías ajenas a cualquier formulación lingüística sino solo reflejar la suposición de que en principio dos lenguajes pueden compartir un mismo esquema conceptual cuando estos son intertraducibles.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En este sentido la noción de traducibilidad se vuelve fundamental y puede adquirir dos sentidos, el primero, cuando la intraducibilidad es total y tenemos así un fallo completo, el segundo, cuando el fallo es parcial y la intraducibilidad solo ocurre entre ciertas oraciones de dos lenguajes.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: En este punto es preciso mencionar que Davidson supone que una intraducibilidad total puede darse entre dos lenguajes, incluso si estos pudiesen ser traducidos parcialmente a un tercero que se encontrase en un punto medio entre los primeros. Lo anterior ejemplifica como las pequeñas diferencias entre lenguajes cercanos pueden acumularse y conllevar una intraducibilidad completa cuando comparamos lenguajes más distantes. Con ello Davidson apuntala que la traducibilidad no es un atributo transitivo.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Segundo, la relevancia que el proceso de la traducción tiene a la hora de definir la inconmensurabilidad, que tanto Kuhn como Feyerabend han defendido, puede desencadenar un genuino problema de entendimiento pues ""... parece improbable que podamos atribuir inteligiblemente a un hablante actitudes tan complejas como éstas" [Davidson está ahora hablando de creencias e intenciones]", a menos que podamos traducir sus palabras a las nuestras."" (Davidson, pp. 191).


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Y si en efecto ese fuese el caso, la atribución de creencias sería imposible, y de igual forma lo sería la interpretación, al menos en el caso radical. Lo anterior, sin embargo, solo hace evidente un problema al que cotidianamente nos enfrentamos y que se expresa así: cómo podemos saber que los demás hablantes usan las palabras para significar lo mismo que nosotros. La propuesta de Davidson consiste en afirmar que si esta interrogante, en el caso límite, no es un problema, entonces no lo será tampoco en el caso más familiar.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Para resolver este problema, primero necesitamos desarrollar una teoría del significado, la cual habrá de reunir cuatro requisitos para romper el círculo vicioso ya descrito: primero, aquel que conozca la teoría podrá interpretar las emisiones para las cuales la teoría es aplicable; segundo, se le podrá apoyar o verificar por medio de evidencia plausiblemente disponible, a saber, las conductas de los hablantes ante los enunciados; tercero, que el significado de los enunciados esté en función del significado de sus partes; y cuarto, que no haga referencia a ningún lenguaje intermedio, es decir, que vincule directamente el lenguaje objeto con el metalenguaje del intérprete sin antes tener que elaborar un manual de traducción entre el lenguaje objeto y el lenguaje del intérprete.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Y es en ese punto cuando Davidson introduce su teoría de la interpretación, la cual parte de dos supuestos. El primero es que los hablantes asienten sinceramente cuando creen que una oración es verdad; segundo, y dado el primer supuesto, cuando un hablante asiente ante una oración es porque el hablante cree la oración. Estos dos supuestos son los que permiten que su teoría satisfaga los criterios expuestos anteriormente.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Más allá de estos supuestos, la teoría de la interpretación de Davidson se basa en la Teoría Tarskiana de la verdad pero redefinida, pues Tarski buscaba dar cuenta de qué es la verdad mientras que Davidson pretende dar cuenta de cómo es posible la interpretación. El concepto clave en ambas es el de enunciado T, que obedece a la siguiente forma:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: "S" es verdadera (en el lenguaje objeto) si y solo si "p".


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Donde "s" es un enunciado del lenguaje objeto o su descripción canónica y "p" es una traducción de "s" al metalenguaje. O más correctamente, ya que los enunciados T definen la verdad para enunciados cerrados – es decir aquellos que no tienen variables libres:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: "S" es verdadera para un sujeto "x" si y solo si "p" ocurre en un tiempo "t".


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Los cuales pueden posteriormente ser generalizados de tal forma que el enunciado finaliza con la siguiente estructura:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: ("x") ("t") [Si ($"y") tal que "y" es una comunidad lingüísticas y "x" pertenece a ella entonces ("x" sostiene que "s" es verdadero si y solo si "p" en "t"]


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Donde "y" es una comunidad lingüística, "x" un sujeto, "t" es la variable tiempo, y "s" y "p" poseen los mismos valores que antes. En este mismo texto, Davidson afirma que la satisfacibilidad es la noción básica que orientó la construcción de tales enunciados, por lo que «...hemos abandonado la idea de que también debemos decir si lo que reemplaza a "p" traduce a "s"» (Davidson, 1973; pp. 145).


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Es importante notar que Davidson menciona que para la forma general presentada antes, ninguna evidencia es concluyente y que es gracias a la mediación del principio de caridad el que sostenemos tal generalización.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Una vez caracterizados los enunciados T de Tarski, es preciso aplicarlos a un lenguaje específico siguiendo un proceso de construcción que tiene tres etapas. Primero, construimos enunciados "T" para verdades lógicas. Segundo, para enunciados con deícticos – aquellos cuya verdad o falsedad varía según ciertos cambios en el mundo, p. ej. ‘Está lloviendo’. Y tercero, para las oraciones restantes cuyo valor de verdad no depende sistemáticamente de los cambios del mundo. (Davidson, 1973). Lo anterior de no garantiza que al final se obtenga un diccionario quineano de oraciones uno a uno, pues puede darse el caso de que la traducción esté indeterminada, sobre lo que Davidson afirma lo siguiente:


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Esta teoría del significado será la herramienta adecuada para demostrar que la interpretación radical no es imposible pues toma a la creencia como constante hasta que es finalmente posible resolver el significado, pero en principio no se asume que "p" es traducción de "s", sino que ""...dar condiciones de verdad es una forma de dar el significado de una oración..."".


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Una vez aclarado lo anterior podemos regresar a su obra, en especial al comentario sobre el fallo total. Si lo que se quiere decir con esto es que los dos esquemas conceptuales que son radicalmente diferentes, pueden ser asimismo verdaderos, cada uno en su propio sentido, entonces la pretensión implica una separación entre la verdad y la traducibilidad, lo cual, dada la teoría de la verdad de Tarski, parece estar condenado al fracaso.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Pero no solo esto, pues al menos la posición kuhniana entraña un dualismo entre esquema conceptual y de contenido ininterpretado (empírico); este dualismo es, en palabras de Davidson (1974b), el tercer dogma del empirismo.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Su crítica consiste en mencionar que se considera a la elección entre dos teorías inconmensurables como algo que puede darse, como si hubieran puntos de vista fuera del lenguaje, esto es, al asumir a la experiencia humana como proceso realmente existente pero ajeno al lenguaje.


title: Inconmensurabilidad (filosofía)

text: Sobre la idea de fallo parcial, Davidson concluye que su fertilidad es igualmente inexistente, interpretar términos ajenos siempre supone una interpretación caritativa en la cual finalmente se es capaz de reconocer las condiciones de verdad en las cuales el hablante ha formulado su proposición, es decir, el problema familiar se ha desvanecido con la misma respuesta que se ofreció ante el problema global.


title: Wolfram von Richthofen

text: Wolfram "Freiherr (barón)" von Richthofen (10 de octubre de 1895 - 12 de julio de 1945) fue un militar alemán con el grado de Mariscal de Campo de la Luftwaffe durante la Segunda Guerra Mundial. Fue el mariscal más joven de la Luftwaffe y recibió la Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro con hojas de roble en 1943.


title: Wolfram von Richthofen

text: Wolfram von Richthofen nació en Barzdorf, región de la Baja Silesia, ahora ciudad de Bartoszówek en Polonia. Era miembro de la familia aristocrática von Richthofen, era primo de Manfred von Richthofen, as de la aviación acreditado con 80 victorias llamado "Barón rojo" y de Lothar von Richthofen también as de la aviación acreditado con 40 victorias durante la primera guerra. Durante la Primera Guerra Mundial sirvió en una unidad alemana de caballería, y en 1918 solicitó su pase a la aviación.


title: Wolfram von Richthofen

text: En marzo de 1918 le destinan a la Jasta 11, al mando de su pariente Manfred von Richthofen, y para el final de la guerra había derribado ocho aviones, ganándose el título de As.


title: Wolfram von Richthofen

text: El 18 de septiembre de 1920, se casó con Jutta von Selchow (1896-1991) en Breslavia (ahora Wrocław en Polonia), con la que tuvo tres hijos.


title: Wolfram von Richthofen

text: Ingresó en la recién creada Luftwaffe en 1933 como asistente técnico especializándose en la técnica del bombardeo rasante. En 1936 fue enviado a España, donde asumió el mando como Jefe del Estado Mayor de la Legión Cóndor en la Guerra Civil Española. Ocupó este puesto durante gran parte de 1937.


title: Wolfram von Richthofen

text: Regresó a Alemania en 1937, volviendo de nuevo a España en 1938 con el grado de coronel y asumiendo el mando de la Legión Cóndor. Por su labor, fue condecorado por el general Francisco Franco con la Cruz española de oro y brillantes y fue ascendido a general de división.


title: Wolfram von Richthofen

text: El 16 de julio de 1939, pocos meses antes del inicio de la Segunda Guerra Mundial, con el grado de "Generalmajor" fue puesto al mando del recién formado VIII Cuerpo Aéreo bajo las órdenes del general del aire Alexander Löhr; intervino en el ataque a Varsovia y en la Campaña de Creta, participó en los Balcanes y en el bombardeo de Belgrado en 1941.


title: Wolfram von Richthofen

text: El 17 de julio de 1941 fue condecorado con las Hojas de Roble de la Cruz de Caballero. El VIII Cuerpo Aéreo fue en apoyo del VI Ejército del General Walter von Reichenau en Francia, en Italia, Grecia y luego en el frente del este en la Operación Barbarroja en apoyo de las fuerzas del general Erich von Manstein en dirección a Moscú y Stalingrado. Cuando el VI Ejército fue cercado en Stalingrado estuvo a cargo del puente aéreo para abastecer con suministros a las fuerzas de Friedrich Paulus.


title: Wolfram von Richthofen

text: El 16 de febrero de 1943 fue promovido a Mariscal de campo estando a cargo del IV cuerpo aéreo. Se le detectó un tumor cerebral en octubre de 1944 que lo hizo solicitar el retiro por enfermedad del servicio activo a finales de 1944. Murió el 12 de julio de 1945 en un hospital militar en Bad Ischl (Austria), siendo prisionero de los estadounidenses.


title: Francis Goya

text: Francis Goya, nacido el en Liège en Bélgica, es un guitarrista y concertista belga.


title: Francis Goya

text: Nacido en una familia de músicos, tomó por primera vez la guitarra en las manos cuando tenía 12 años A los 16 años Francis Goya organizó el primer grupo musical ("Les Jivaros") junto con su hermano-baterista y otros amigos.


title: Francis Goya

text: En 1966 encontró al contante Lou, que ingresó a la banda-rock de Francis "" (más tarde Lou fue el productor del músico Plastic Bertrand y compuso la canción "Ça plane pour moi" para él, que tenía el éxito mundial)


title: Francis Goya

text: En el año 1970 Francis Goya fue invitado en el grupo profesional "le J J Band" que tocaba la música soul. En esta banda Francis grabó dos álbumes, el productor del segundo fue Brian Bennet, el baterista de los ". El disco se grababa en Londres para la compañía CBS. Debido a J J Band Francis Goya tomó parte en una gira musical por Europa y África.


title: Francis Goya

text: Además llegó a ser el guitarrista de estudio y tocaba en la misma escena con tales artistas como Demis Roussos, ", Vicky Leandros y otros.


title: Francis Goya

text: En el año 1975, grabó El primer disco propio "Nostalgia" que subió rápidamente a las posiciones superiores de las listas de éxitos. El álbum «Nostalgia» es la melodía dulce y romántica escrita por Francis Goya junto con su padre. Desde esta melodía precisamente comenzó la carrera internacional del músico. Francis Goya viaja en los tours por todo el mundo: desde Asia hasta América Latina, África del Sur, Rusia. Entre los tours graba por lo menos un álbum, y la cantidad actual de los CD y álbumes alcanza 35. La mayoría de éstos obtuvo el estado del disco de oro o de platina. Para hoy Francis Goya vendió más de 28 millones de sus álbumes por todo el mundo que es raro para la música instrumental.. En 1991, Francis Goya dirigía una orquesta para el show de Luxemburgo en el concurso Eurovisión en Roma, y en 1993 en Irlanda.


title: Francis Goya

text: Siempre admirándose de la música latinoamericana, en el año de 1991 Francis Goya toma la decisión grabar paralelamente con su música instrumental un CD disco de las canciones brasileñas (""). El timbre de su voz el ardor de la interpretación mostraron una combinación excelente adorada por el público.


title: Francis Goya

text: Francis decide continuar esta corriente y en los años 1992 y 1993 graba dos álbumes nuevos de este estilo (son (" y Festival Latino).


title: Francis Goya

text: El 1994 fue el año del retorno a los orígenes cuando grabó el nuevo disco instrumental, y además realizó una gira anual por Holanda, donde daba cerca de 50 conciertos.  En 1996 graba otro álbum ("Gondwana") con la música de estilo "'. est enregistré ("Gondwana"). En el año 1998 Francis Goya graba las bellas canciones de Jacques Brel, que salen en los CD con la distribución por toda Europa. Luego graba un álbum conjunto Richard Clayderman.


title: Francis Goya

text: El álbum " , grabado en Moscú fue editado en 1981 en todos los países de la ex-URSS donde tiene una amplia popularidad y que permite a Francis Goya hacerse a una estrella eurooccidental en Europa Oriental.


title: Francis Goya

text: Después del éxito veinteñal en Europa de Este, Francis Goya obtuvo la invitación de dar un concierto en Estonia, en la Filarmónica de Tallin acompañado por la Orquesta de cámara en la sala de conciertos bajo la dirección de Jean-Luc Drion, el pianista, director y amigo de Francis Goya ya durante 30 años.  Tenía tanto éxito esto primero concierto es que Francis Goya se vio obligado aumentar el tiempo de su visita en Estonia y dar el segundo concierto el día siguiente en la misma sala filarmónica.


title: Francis Goya

text: Después de tanta experiencia en Estonia, Francis Goya decidió grabar un álbum instrumental que incluiría obras escritas por el gran compositor estonio Raimond Valgre. Este álbum también le aclaró a Francis Goya en Estonia. Aún más el álbum ruso ", grabado en San Petersburgo se distribuye ampliamente en Corea, Taiwán y China.


title: Francis Goya

text: Gracias a su popularidad Francis Goya regularmente está de gira a través del mundo y el público siempre le acoge en cado concierto:En el año 2006 rapero Busta Rhymes reprodujo un fragmento de la vieja composición de Francis Goya Faded Lady, que ocupó la posición № 1 en la lista de éxitos top-100 en los EE. UU. bajo el nomdre "' (en el álbum ""). En 2007 la banda Safri Duo (') utilizó el fragmento de ', compuesta por Francis Goya en 1976. En el enero de 2008 Francis Goya con su familia decide trasladarse a Marrakech (Marruecos) y sigue dando conciertos en Canadá, Sudáfrica, Rusia, Estonia.


title: Francis Goya

text: Su primera escuela musical "Ateliers Art et Musique" (el estudio de Música y arte) se abre en Marrakech en el año 2010


title: Francis Goya

text: En el año 2011 Francis Goya al arrimo del Embajador de Bélgica a Marruecos, cónsul de Bélgica a Marruecos, y de los altos funcionarios del Gobierno de Marruecos crea la para el desarrollo cultural de los niños y adolescente marroquís de las regiones desfavorables.


title: Francis Goya

text: " La escuela dedicada al amor de música y arte. ". Por iniciativa de Francis Goya y sus hijas Valérie y Sandrine, que también trabaja en la Fundación, el 8 de marzo de 2010 fue fundada la escuela l'Atelier Art & Musique Francis Goya. Gracias al apoyo del Consulado de Bélgica, de la prefectura de la ciudad de Marrakech y la colaboración con Yamaha se obtuvo la posibilidad iniciar los estudios vocales e instrumentales.


title: Francis Goya

text: La escuela Atelier Art & Musique Francis Goya está orientada a todos los estudiantes desde los novatos hasta los músicos profesionales, y se orienta a todo el desarrollo musical hasta el solfeo incluido las clases diversas de guitarra, piano, violín, clases de magia, bailas y canto.


title: Francis Goya

text: Actualmente más de cien estudiantes con diferente nivel se han inscrito en los distintos cursos, manifestando un vivo interés en la escuela. Fundación Francis Goya :" es el arte y la música para los niños pobres del mundo."


title: Francis Goya

text: Durante su larga carrera del compositor Francis Goya siempre participaba en los actos benéficos, que colectaban las donaciones para financiación de orfanatos y escuelas secundarias en Camboya, de departamento de pediatría de urgencia del Hospital de la Reina Fabiola en Bélgica, de la Fundación Oncológica St-Michel de Bruselas.


title: Francis Goya

text: Al trasladarse a Marruecos muchos años atrás Francis Goya entendió que el desarrollo cultural de la juventud marroquís necesitaba ayuda.  Cuando viajaba por el sur del país una idea brillante cruzó por su mente. Estaba tocando la guitarra en la intimidad de su familia cuando estaban de alto cerca de un pueblo, inesperadamente se acercaron los niños y redondearon ellos para escuchar. Aquella idea se desarrolló: Francis tomó la decisión crear una Fundación con objeto de descubrir a las nuevas personas talentosas entre los niños y adolescentes de las regiones desfavorables, de ayudarles a desarrollar sus talentos musicales. Para la Fundación de Francis Goya colectó donaciones de sus amigos marroquís y europeos los que comparten estos valores. La forma consiste en la organización de conciertos gratis para recoger dinero y comprar los instrumentos musicales, financiar las clases de canto, bailes para niños. Para descubrir los jóvenes talentosos, que puedan beneficiarse de sus estudios musicales y obtener la posibilidad de prácticas en el extranjero, y para los que necesitan ayuda y control prolongado los organizador visitan escuelas, orfanatos y las regiones alejadas en montañas. ""Cuando la vida es generosa con nosotros, es hora de dar; servir a algo, sobre todo la música alegra el corazón. Hoy día es muy importante: echamos las bases de la fundación del edificio aprovechándose de la generosidad de los donadores para financiar nuestros proyectos, tales como la donación de los instrumentos musicales, organización de los estudios de arte para niños y adolescentes de las regiones desfavorables (orfanatos, hospitales, duares). Les agradezco a Ustedes con anticipación por la interpretación y publicidad, que podrán dar a nuestra iniciativa"". La oración del Presidente de La Fundación de Francis Goya, Francis Goya.


title: Luis Marín Murillo

text: Luis Antonio Marín Murillo (La Unión, Cartago, Costa Rica, 10 de agosto de 1974) es un exfutbolista costarricense. Jugó de defensa y actualmente es el tercer jugador que más partidos ha jugado con la selección de fútbol de Costa Rica. Actualmente ocupa el cargo de director técnico de la Liga Deportiva Alajuelense.


title: Luis Marín Murillo

text: En Alajuelense ganó 9 Campeonatos Nacionales, siendo el jugador de ese club que más títulos ha conseguido en su historia.


title: Luis Marín Murillo

text: En su etapa en el Maccabi Netanya de Israel, ganó el premio al mejor jugador extranjero del torneo en su segunda temporada en ese país.


title: Luis Marín Murillo

text: Se retiró del fútbol profesional el 14 de mayo de 2011, en la final del Campeonato de Verano 2011.


title: Luis Marín Murillo

text: Ha sido internacional con la selección de fútbol de Costa Rica. Se retiró de la selección después del mundial de 2006 en Alemania, aunque en 2009 aceptó su convocatoria a la selección para tratar de conseguir la clasificación a la Copa Mundial de Fútbol de 2010.


title: Luis Marín Murillo

text: Era el futbolista que más partidos internacionales había jugado en Centroamérica con 124 encuentros, hasta el 1 de abril de 2009, cuando su compatriota Walter Centeno consiguió el partido número 125. Finalmente Marín terminó su carrera detrás de Centeno con 126 partidos, nueve menos que Centeno.


title: Luis Marín Murillo

text: En 2019 llega a hacerse cargo de la dirección técnica de San Carlos con el cual consigue su primer Campeonato Nacional como técnico y el primero del club en 54 años desde su fundación, esto logrando ser el equipo con mejor rendimiento en la etapa regular de clasificación del Clausura 2019, así como venciendo a Saprissa en la final de segunda ronda, evitando disputar una final nacional, dándole automáticamente el cetro.


title: Cranium (juego de mesa)

text: Cranium® es un juego de mesa lanzado por su propia compañía, Cranium Inc. Distribuido por la multinacional Bandai. Cranium incluye una gran variedad de actividades: dibujar, dibujar a ojos cerrados, imitar artistas famosos, realizar mímica de animales o personajes famosos, tararear canciones, resolver anagramas, deletrear palabras al revés, responder preguntas de conocimientos generales, moldear objetos o personajes en plastilina, etc.  El juego admite como máximo la participación de 4 equipos, cuyo número de integrantes no está limitado.  Existe una versión latinoamericana de este juego y también una versión para niños. Contiene varias formas de juegos, Cartas, moldeables, o unos más interactivos que otros


title: Allen Dulles

text: Allen Welsh Dulles (7 de abril de 1893 en Watertown (Arizona)—29 de enero de 1969) fue el primer director civil de la CIA. Fue también miembro de la comisión Warren. En el tiempo que no realizó trabajos para la administración estadounidense, Dulles ejerció como abogado, siendo directivo del bufete "Sullivan & Cromwell" y fue miembro del consejo de administración y accionista de la compañía "Schroders Inc", compañía financiera multimillonaria británica.


title: Allen Dulles

text: Dulles fue una de las personas más influyentes y poderosas dentro del gobierno de los Estados Unidos, pasó de ser un hombre con contactos y conexiones políticas, además miembro de alto rango dentro de las entidades y los proyectos iniciales de crear un sistema de inteligencia, a ser un poderoso líder dentro de estas organizaciones, acabando finalmente dirigiendo la CIA, siendo el primer civil en la historia en ejercer dicho cargo y permaneciendo en él por más de ocho años.


title: Allen Dulles

text: En total, Allen W. Dulles, trabajó y lideró operaciones dentro de la OCI, la OSS y la CIA, durante más de 21 años, participando en todos los casos como parte de las diferentes directivas y desarrollando, estructurando y planificando decenas de operaciones, acciones y proyectos de espionaje, investigación e inteligencia en general, llegando al tope de su carrera con sus operaciones al frente de la CIA, que incluyeron golpes de estado en Guatemala e Irán y la muy renombrada Operación Paperclip.


title: Allen Dulles

text: Su aplastante carrera al frente de la Inteligencia estadounidense, se vio empañada por el fracaso del plan desarrollado por Dwight Eisenhower para invadir Cuba, la Operación Bahía de Cochinos, la cual debió ser llevada a cabo durante el período de Kennedy, quien obstruyó y debilitó la operación, conduciendo a su fracaso, teniendo como resultado la renuncia bajo presión de sus responsabilidades al frente de la CIA, cuando tenía ya entonces 68 años de edad.


title: Allen Dulles

text: Dulles se retiró a su acomodada residencia en Maryland, gozando de los beneficios que su inmensa fortuna le proveía. No obstante posteriormente su nombre salió a colación, después de que produjese la Crisis de los Misiles Nucleares en Cuba, que sirvió para que la opinión pública justificara las acciones de Estados Unidos, al intentar invadir la isla, al revelarse Cuba como una amenaza para dicho país. Más adelante su nombre volvió a la luz pública cuando fue convocado por Lyndon B. Johnson para que formase parte de la Comisión Warren, la cual tomó bajo su cargo las investigaciones sobre la muerte de John F. Kennedy. De acuerdo con las últimas investigaciones realizadas por el periodista David Talbot, Allen Dulles sería el autor intelectual del asesinato del presidente Kennedy el 22 de noviembre de 1963, quien dos años antes le había destituido del cargo de director de la CIA por el fracaso de Bahía de Cochinos.


title: Allen Dulles

text: Dulles, es recordado como uno de los más poderosos personajes de Estados Unidos, siendo alguien en extremo influyente y clave para la inteligencia estadounidense, a tal grado que es considerado para la CIA, lo que fue J Edgar Hoover para el FBI y muchas, por no decir casi todas, las acciones internacionales del gobierno estadounidense, durante ese período, lo involucraron.


title: Allen Dulles

text: Son muchos los honores que en vida recibió y múltiples otros los que se le confirieron póstumamente.


title: Allen Dulles

text: Dulles fue el hermano menor de John Foster Dulles, secretario de estado de Dwight Eisenhower, miembro del consejo de Sullivan &Cromwell y nieto de John W. Foster, otro secretario de estado de los Estados Unidos y hermano de la diplomática Eleanor Lansing Dulles. Su tío político Robert Lansing fue también secretario de estado. Su sobrino, Avery Dulles, es cardenal de la Iglesia católica y sacerdote jesuita que reside e imparte clases en la Universidad de Fordham, en el Bronx, Nueva York.


title: Allen Dulles

text: Allen Dulles, se graduó de la Universidad de Princeton, y en 1916 entró al servicio diplomático. Dulles estaba sirviendo en Suiza y fue responsable de revisar y rechazar la solicitud de Vladimir Lenin de un visado a los Estados Unidos. En 1920 se casó con Clover Todd, hija de un profesor de la Universidad de Columbia; su único hijo, Allen Dulles Macy Jr., fue herido en la Guerra de Corea, quedando discapacitado de forma permanente cuando un fragmento de mortero penetró en su cerebro.


title: Allen Dulles

text: En 1921, mientras estaba en la Embajada de EE. UU. en Estambul, Dulles explicó que los "Protocolos de Sion" eran una falsificación y proporcionó la historia para "The Times" en Londres, cuyo artículo fue reproducido por el "New York Times". En 1926 obtuvo una licenciatura en Derecho de la George Washington University Law School y comenzó a trabajar en la firma de Nueva York, donde su hermano, John Foster Dulles, era socio. Se convirtió en director del Consejo de Relaciones Exteriores en 1927, convirtiéndose en el nuevo director por primera vez desde la fundación del Consejo en 1921. Fue secretario del Consejo de 1933.


title: Allen Dulles

text: Dulles fue nombrado por William Joseph Donovan como cabeza de operaciones en Nueva York para la Oficina del Coordinador de Información, con sede en la habitación 3603 del Rockefeller Center, asumiendo oficinas gestionadas por el MI6 británico. La OCI fue el precursor de la Oficina de Servicios Estratégicos, que fue renombrada en el año 1942. Dulles fue por aquel tiempo transferido a Berna, Suiza, hasta que terminó la Segunda Guerra Mundial, viéndose muy involucrado en la controvertida Operación Sunrise, en 1945, así aparece en la serie de televisión soviética "Diecisiete momentos de primavera" por su papel en esa operación.


title: Allen Dulles

text: Trabajó en inteligencia concerniente a los planes y actividades de Alemania. La carrera de Dulles dio un gran salto adelante por la información proporcionada por Fritz Kolbe, un diplomático alemán enemigo de los nazis. Kolbe proporcionó documentos secretos acerca de los espías alemanes en activo y sus planes acerca del avión de combate Messerchsmitt Me 262.


title: Allen Dulles

text: En el marco de la Guerra Fría se encarga de obtener la mayor parte de científicos nazis en armas a través de la Operación Paperclip


title: Allen Dulles

text: En la elección presidencial de 1948 Allen Dulles fue el consejero jefe del candidato republicano Thomas E. Dewey. Los hermanos Dulles y James Forrestal ayudaron a la campaña desde la "Office of coordination policy".


title: Allen Dulles

text: En 1953 Dulles pasó a ser el primer director civil de la Agencia Central de Inteligencia, que había sido formada en 1947 como parte del National Security Act. Los directores anteriores habían sido oficiales del ejército. Las operaciones de la Agencia eran una parte importante de la nueva política de seguridad nacional de la administración de Eisenhower, conocida como “New look” (“Nuevo aspecto”).


title: Allen Dulles

text: Bajo la dirección de Dulles, la CIA emprendió la Operación MK Ultra, un proyecto de investigación sobre el control mental dirigido por Sidney Gottlieb.


title: Allen Dulles

text: Por petición de Dulles, el presidente Eisenhower pidió que el senador Joseph McCarthy dejara de emitir citaciones contra la CIA. En marzo, McArthy inició una serie de investigaciones concernientes a posibles subversiones comunistas en la Agencia. Aunque ninguna de sus investigaciones revelaron trama alguna, las audiencias fueron bastante dañinas, no sólo para la reputación de la CIA, sino también para la seguridad de la información confidencial. Durante aquella época, Dulles estaba planificando la Operación Sinsonte, un programa que influyó profundamente a los medios de comunicación estadounidenses.


title: Allen Dulles

text: Dulles tuvo éxito en los primeros intentos de la CIA de derrocar a gobernantes extranjeros mediante operaciones secretas. Son destacables el derrocamiento del primer ministro Mohammed Mossadegh de Irán en 1953 con la Operación Ajax y del presidente Jacobo Arbenz Guzmán de Guatemala en 1954 con la Operación Éxito.


title: Allen Dulles

text: Durante la administración de Kennedy, Dulles se encontró con intensas críticas. Crea la Operación 40.


title: Allen Dulles

text: La fallida Operación de Bahía de Cochinos y varios intentos de asesinato fallidos utilizando a agentes reclutados de la Mafia y los cubanos anticastristas dirigidos directamente contra Fidel Castro resintieron la credibilidad de la CIA, y se empezó a considerar a los regímenes proestadounidenses pero impopulares de Irán y Guatemala que Dulles había apoyado como brutales y corruptos. Tras el fracaso de la invasión de Bahía de Cochinos él y su equipo (entre el que se encontraba el Richard Bissell) fueron obligados a dimitir en septiembre de 1961.


title: Allen Dulles

text: A lo largo de su carrera dentro de los sistemas de inteligencia estadounidense, Allen W. Dulles, estuvo plenamente involucrado en variedad de operativos, proyectos y planes del gobierno estadounidense y sus centrales y servicios de inteligencia, muchas de ellas, secretas y de un altísimo nivel se seguridad.


title: Allen Dulles

text: Fue una operación realizada por el Servicio de Inteligencia Militar de los Estados Unidos para extraer de Alemania, todos los logros, informaciones y materiales científicos especializados en las llamadas ""Armas Maravillosas del Tercer Reich"", como cohetes, armas químicas y experimentación médica después del colapso del régimen nazi durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Allen Dulles

text: Dulles, quien ya tenía experiencia como agente en Alemania y que para el momento se había convertido en uno de los miembros más poderosos del sistema de inteligencia, lideró este proyecto en territorio alemán, como cabeza del sistema de inteligencia estadounidenses y fue parte íntegra del sistema, diseño de estrategias y aplicación del proyecto, que resultó un éxito absoluto, al conseguir sacar del territorio alemán toda la información, desarrollos y proyectos científicos y armamentísticos del régimen nazi.


title: Allen Dulles

text: Era un programa de investigación secreto de la Agencia Central de Inteligencia, de los Estados Unidos, desarrollado y concebido por Dulles, ya para entonces Director de la CIA, cuyo objetivo era desarrollar métodos para controlar la mente. Hay muchas evidencias de que utilizaba señales eléctricas así como drogas para cambiar el funcionamiento del cerebro. El programa salió a la luz públicamente gracias a la comisión presidencial Rockefeller en 1975. MK Ultra utilizó diversas metodologías para manipular el estado mental de los sujetos de prueba, como la alteración de sus funciones cerebrales con la administración de drogas como LSD y otros productos químicos, la hipnosis, la privación sensorial, el aislamiento, diversas formas de tortura, y abusos verbales y sexuales.


title: Allen Dulles

text: Fue una operación orquestrada por el Reino Unido y los Estados Unidos para derrocar al gobierno del primer ministro Mohammad Mosaddeq y su gabinete. Gracias a la labor de Kermit Roosevelt, que trabajaba para la CIA en una operación encubierta, se sobornó a distintos cargos de las administraciones iraníes, lo que facilitó el golpe. Según la BBC, Gran Bretaña, motivada por el riesgo de perder su control sobre los campos petrolíferos iraníes, financió los sobornos concedidos a oficiales del ejército, medios de comunicación y otros.


title: Allen Dulles

text: El golpe devolvió a Mohammad Reza Pahlavi la posición dominante en la política iraní, lo cual le aseguró a Estados Unidos, un aliado en el Medio Oriente y significó un retorno a la línea política conservadora de dicho país, entendiéndose que el interés era asegurar un aliado en una zona tremendamente difícil en cuanto a relaciones internacionales, pues tradicionalmente era cercana al ""Bloque Soviético"". Sin embargo; uno de los verdaderos motivos detrás del caso, era el petróleo iraní, el cual Estados Unidos temía perder, como consecuencia de lo cual se planificó esta operación.


title: Allen Dulles

text: Dulles fue el cerebro de la operación, ya convertido en Director de la CIA, se encargó de diseñarla y llevarla a cabo. Igualmente se ha sugerido que Dulles hubiese tenido motivos propios para llevarla a cabo, pues su posición como empresario en inversionista y miembro de varias juntas directivas de múltiples empresas, entre ellas petroleras, pudieran haber sido motivos de peso para llevar a cabo la Operación Ajax, pues a causa de esta, las empresas estadounidenses tuvieron acceso al petróleo iraní.


title: Allen Dulles

text: Fue una operación secreta de la CIA destinada a derrocar Jefes de Estado poco afines para con la política de Estados Unidos. La operación estuvo activa en el Caribe (incluyendo Cuba), América Central, y México. Fue creada por el presidente estadounidense Dwight David Eisenhower en marzo de 1960 después de la Revolución cubana de 1959, y fue dirigida directamente por el vicepresidente Richard M. Nixon, aunque incluía también a personas como Frank Sturgis (quien más tarde participaría también en el escándalo de Watergate), Félix Rodríguez (un agente CIA que estaría involucrado en la muerte del Che Guevara y en otros escándalos), Luis Posada Carriles (Protegido por el gobierno de Estados Unidos por ser su aliado y no lo extradita a Venezuela ya que es requerido por terrorismo), Orlando Bosch (fundador de la organización contrarrevolucionaria CORU, quien organizó el asesinato del exministro chileno Orlando Letelier en 1976), Rafael 'Chi Chi' Quintero, Virgilio Paz Romero, Pedro Luis Díaz Lanz, Bernard Barker y otros muchos.


title: Allen Dulles

text: La parte correspondiente a la inteligencia, el desarrollo de operativos, la provisión de armas y equipamiento, así como la palnificación de las intervenciones de esta operación, estaban a cargo de la CIA y por ende del propio Dulles, quien desde siempre había sido colaborador asiduo de Dwight David Eisenhower y que se convirtió en director de la CIA durante su péríodo, en 1953, tras la salida del cargo de Walter Bedell Smith.


title: Allen Dulles

text: Dulles, formó parte del denominado Comité 40, del cual formaron parte otras personalidades, como el propio Richard Nixon, Henry Kissinger entre otros. Los miembros tomaron parte en la fallida Invasión de Bahía de Cochinos dirigida contra el régimen de Fidel Castro, la cual fue concebida por Eisenhower y llevada a cabo por Dulles, posteriormente, durante la presidencia de John F. Kennedy. La Operación 40 tenía 86 empleados en 1961.


title: Allen Dulles

text: Fue una operación encubierta, llamada PBSUCESS (Criptónimo CIA), organizada por la CIA estadounidense para derrocar a Jacobo Arbenz Guzmán, el Presidente de Guatemala democráticamente electo.


title: Allen Dulles

text: Dulles fue el cerebro e impulsor de esta operación, como Director de la CIA no dudó en actuar apenas vio como un gobierno "supuestamente" comunista surgía en Centroamérica, como una amenaza a sus intereses personales, que debía ser eliminada, poniendo en marcha esta operación que resultó en el golpe de estado que derriba al presidente electo Jacobo Arbenz. Los oficiales del gobierno norteamericano tenían pocas pruebas del crecimiento de la amenaza comunista en Guatemala, pero sí una fuerte relación con los personeros de la United Fruit Company, demostrando la fuerte influencia que los intereses corporativos tenían sobre la política exterior norteamericana. Aparte de Dulles, quien miembro del consejo directivo de la UFCO estaban:


title: Allen Dulles

text: La invasión de Bahía de Cochinos, también conocida como Invasión de Playa Girón o la Batalla de Girón,1 fue una operación militar en la que tropas de cubanos exiliados, entrenados, financiados y dirigidos por la CIA de los Estados Unidos, intentaron invadir Cuba en abril de 1961, con el propósito de tomar una cabeza de playa, formar un gobierno provisional y buscar el apoyo de la OEA y el reconocimiento de la comunidad internacional. La acción acabó en fracaso en menos de 72 horas, fue completamente aplastada por las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) de Cuba. Más de un centenar de invasores murieron, y los cubanos capturaron a otros 1200, junto con importante material bélico.


title: Allen Dulles

text: Dulles publicó los libros "Germany's Undergorund" 1947, "The Craft of Intelligence" (ISBN 1-59228-297-0) en 1963 y "The  Craft of Intelligence" 1963.


title: Allen Dulles

text: El 29 de noviembre de 1963, el presidente Lyndon Johnson nombró a Dulles para uno de los siete puestos de la Comisión Warren para investigar el asesinato del Presidente Kennedy.


title: Allen Dulles

text: A pesar de haber tenido conocimiento de muchos planes de asesinato contra Castro, no se ha documentado que mencionase estos planes durante las investigaciones de la Comisión Warren.


title: Allen Dulles

text: En 1969 falleció de una gripe que se complicó en neumonía a los 75 años de edad. Está enterrado en el Cementerio Greenmount de Baltimore, Maryland.


title: Gayatri Spivak

text: Gayatri Chakravorty Spivak (Calcuta; 24 de febrero de 1942) es una filósofa india, experta en crítica literaria y en teoría de la literatura, autora de un texto fundamental en la corriente postcolonialista, "¿Pueden hablar los subalternos?", así como de una famosa traducción del libro "De la Gramatología", del filósofo deconstructivista Jacques Derrida. Actualmente es profesora en la Universidad de Columbia, en Estados Unidos, y una asidua conferenciante en todo el mundo.


title: Gayatri Spivak

text: Se graduó con mención especial en Inglés por la Universidad de Calcuta en 1959. En 1961 llegó a Estados Unidos, completando un Máster en la Universidad de Cornell. Acabó su tesis doctoral mientras ejercía de profesora en la Universidad de Iowa, con una disertación sobre el poeta irlandés William Butler Yeats dirigida por Paul de Man.


title: Gayatri Spivak

text: Después de esto, Spivak enseñó Literatura comparada en las universidades de Iowa, Texas, Pittsburgh y finalmente la Universidad de Columbia desde 1991.


title: Gayatri Spivak

text: En su obra confluyen el marxismo, el feminismo y la deconstrucción, bajo el hilo conductor del "otro" de Occidente. Tres temas se enlazan en su pensamiento: su relación "táctica" con el concepto, su apelación al "cruce" de las luchas y su "crítica al intelectual" universitario. Según Cusset, su obra sólo puede resumirse recurriendo al concepto de "intotalidad", es decir, de una "desconfianza sistemática, política, estratégica e incluso autobiográfica hacia los pensamientos y las culturas de la «totalización», del monismo" y de un sistema que Spivak "conoce sin embargo como muy pocos pensadores estadounidenses".


title: Gayatri Spivak

text: Fue su traducción del libro "De la Gramatología" de Jacques Derrida lo que le hizo alcanzar la fama, tras lo cual se dedicó al estudio histórico y a la crítica literaria del imperialismo desde una perspectiva feminista. A menudo se refiere a sí misma como una marxista-feminista-deconstructora, considerando cada uno de estos campos como necesarios pero no suficientes por sí solos. Su pensamiento ético-político se centra en la crítica a la tendencia de las instituciones y de la cultura a excluir y marginar a los subalternos, especialmente a las mujeres.


title: Gayatri Spivak

text: En su libro de 1999 "Crítica de la razón postcolonial", Spivak analiza cómo los principales trabajos de los metafísicos europeos, como los de Kant, Hegel o Marx, no sólo tienden a excluir a los subalternos de sus discusiones, sino que previenen activamente a los no europeos de ocupar una posición en la que puedan ser considerados sujetos completamente humanos.


title: Gayatri Spivak

text: Spivak acuñó el término "esencialismo estratégico", con el cual se refiere a la solidaridad temporal con el objetivo de una acción social concreta entre distintos colectivos de pensamiento. Intenta evitar con ello que la excesiva dispersión en el activismo social (por ejemplo feminista) se vea privada de logros concretos a causa de la disparidad y desunión de las acciones. El "esencialismo estratégico" marca así la necesidad de aceptar temporalmente una posición "esencialista" que permita una mayor eficacia en la acción.


title: Gayatri Spivak

text: Escrito en 1985, Spivak hace referencia al status del sujeto subalterno quien, si bien físicamente puede hablar, no goza de una posibilidad de expresarse y ser escuchado. El término de subalterno "se refiere específicamente a los grupos oprimidos y sin voz; el proletariado, las mujeres, los campesinos, aquellos que pertenecen a grupos tribales", haciendo énfasis en la condición de la mujer en la India. Con la pregunta "¿Puede hablar el sujeto subalterno?", Spivak menciona dos dificultades: "En primer lugar, responde que el sujeto subalterno no puede hablar porque no tiene un lugar de enunciación que lo permita. En segundo lugar, afirma que la mujer ocupa ese lugar radical por su doble condición de mujer y de sujeto colonial". El discurso dominante hace que el colonizado o subalterno sea incapaz de razonar por sí mismo, necesitando siempre de la "mediación y la representación de lo que Spivak llama “el intelectual del primer mundo”." Son nulas las posibilidades de que el subalterno aprenda los lenguajes de occidente y a su vez se mantenga en su contexto nativo. "O se es un intelectual del primer mundo con plena capacidad de hablar, o se es un subalterno silenciado." Además, este ensayo crítico abre interrogantes sobre "la ironía de que si un subalterno dejase de estar silenciado, dejaría automáticamente de ser subalterno".


title: Gayatri Spivak

text: Su trabajo ha inspirado a la investigadora mexicana Marisa Belausteguigoitia a acuñar el término de violencia epistémica


title: Alberto Cinta

text: Alberto Emiliano Cinta Martínez (Ciudad de México, Distrito Federal), Es un economista, empresario, y político mexicano miembro fundador del Partido Nueva Alianza, del cual fue candidato a , posteriormente diputado federal en la VXI legislatura por el Partido Verde Ecologista de México, así como diputado en la Asamblea de Representantes del Distrito Federal en la VI legislatura.  Alberto Cinta es licenciado en Economía egresado del Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM) y tiene una maestría en Administración Pública y Política Económica en la École Nationale d'Administration en París, Francia y otra en Administración Pública en la Universidad de Harvard.


title: Alberto Cinta

text: En 1996-1997 fue director General de Análisis de Opinión Pública en la Presidencia de la República y durante las campañas electorales de 2000 fue integrante del cuarto de guerra del candidato del PRI Francisco Labastida Ochoa y de 2003 a 2005 fue director General del Centro de Estudios Sociales y de Opinión Pública de la Cámara de Diputados. Ese año fue miembro fundador del Partido Nueva Alianza del que fue elegido Secretario General. Fue candidato por el partido Nueva Alianza a Jefe de Gobierno del Distrito Federal en 2006. Fue elegido diputado federal para el periodo de 2009 a 2012 por el Partido Verde Ecologista de México. Fue elegido diputado a la Asamblea Legislativa del Distrito Federal de 2012 a 2015, por el Partido Verde Ecologista de México y por el PRI (Partido Revolucionario Institucional).


title: Alberto Cinta

text: Ha sido presidente de la comisión de Competitividad, secretario de la comisión Hacienda y Crédito Público, Radio, Televisión y Cinematografía, e integrante de las comisiones de Administración, Seguimiento a Nuevas Inversiones en Salud, Recursos del FONDEN y del Fondo de Reconstrucción de Entidades Federativas.


title: Alberto Cinta

text: Alberto Cinta ha sido profesor en el ITAM y en la Universidad Iberoamericana, y publicado artículos en diarios de circulación nacional; también ha colaborado en publicaciones académicas.


title: Alberto Cinta

text: Es también un emprendedor y empresario, socio fundador de Cinbersol, empresa líder en hospitalidad en México, operadora de restaurantes, centros nocturnos, club de negocios, y centros de espectáculos.


title: Apiano

text: Apiano (griego Αππιανός; Alejandría, Egipto, c. 95-c. 165) fue un historiador romano de origen griego, autor de la "Historia Romana", relato escrito en griego de la historia de la ciudad desde su fundación hasta la muerte de Trajano.


title: Apiano

text: Natural de Alejandría, ocupó altos puestos como funcionario en Egipto durante el reinado de Antonino Pío a mediados del siglo II d. C., por lo que tuvo acceso a documentación imperial. Desempeñó diversos cargos administrativos en Alejandría, luego ejerció como abogado y terminó su carrera como procurador del emperador Antonino Pío.


title: Apiano

text: Escribió una larga historia de Roma, en 24 libros, que abarca desde su fundación hasta la muerte de Trajano. En ellos, escribió la historia de Iberia con un carácter etnográfico, y también relató las guerras celtíberas y la conquista de Numancia.


title: Apiano

text: Su fuente principal fue Polibio –lo cual permite conocer muchas partes actualmente perdidas de este–, aunque también tomó datos de Salustio, Paulo Clodio, Posidonio, Livio, Celio Antípatro, Jerónimo de Cardia, Julio César, Augusto, Asinio Polión, Plutarco, Diodoro Sículo y otros autores.


title: Apiano

text: Es una obra compuesta por 24 libros, de los cuales solo se conservan diez completos (del VI al VIII y del XI al XVII) y secciones parciales de otros; algunos se han perdido completamente. Los libros son estos:


La Organización del Pueblo de África del Sudoeste (en inglés: "South West Africa People's Organisation"; en alemán: "Südwestafrikanische Volksorganisation"; en afrikáans: "Suidwes-Afrikaanse Volks Organisasie"), por lo general abreviado como SWAPO por sus siglas en inglés (en alemán y afrikáans se abrevia SWAVO), y a efectos electorales legales registrado oficialmente como el Partido SWAPO de Namibia (en inglés: "SWAPO Party of Namibia") es un partido político namibio. Antiguamente un movimiento independentista, ha gobernado en forma ininterrumpida la República de Namibia desde su independencia en 1990.


title: Organización del Pueblo de África del Sudoeste

text: En sus orígenes de carácter marxista-leninista, la SWAPO se transformó luego de su llegada al poder en una fuerza ideológicamente diversa, orientada en el espectro político a la centroizquierda. Durante un congreso partidario realizado en 2017, la SWAPO se definió formalmente como un partido socialdemócrata. Aunque multirracial, desde su fundación el grupo étnico ovambo mantiene una influencia dominante en el partido. En 2017, sin embargo, Hage Geingob, quien ya ejercía como presidente de la República desde 2014, se convirtió en el primer presidente del partido no perteneciente a esta etnia.


text: Después de la Primera Guerra Mundial, la Liga de Naciones le dio al Reino Unido el África del Sudoeste, anteriormente una colonia alemana, como un mandato bajo la administración de Sudáfrica. Cuando el Partido Nacional ganó las elecciones generales sudafricanas de 1948 y posteriormente introdujo la legislación del apartheid, estas leyes se aplicaron también en el África del Sudoeste. Dicho territorio fue desde entonces considerado, "de facto", como la quinta provincia de Sudáfrica, mientras que legalmente no lo era.


text: La Organización Popular de Ovambolandia, movimiento que representaba los intereses de la etnia ovambo, que constituía casi la mitad de la población total namibia, se reformó el 19 de abril de 1960 y fundó la Organización Popular de África del Sudoeste (SWAPO), para representar a toda la población del territorio bajo un mismo movimiento que buscara la independencia con el nombre de Namibia.


text: A partir de 1962, la SWAPO se había convertido en la organización nacionalista dominante para el pueblo namibio. Cooptó otros grupos como la Unión Nacional Africana del Sudoeste (SWANU), y más tarde en 1976 la Organización Democrática Popular Africana de Namibia (NAPDO). La SWAPO utilizó tácticas de guerrilla para luchar contra la Fuerza de Defensa de Sudáfrica. El 26 de agosto de 1966, tuvo lugar el primer choque importante del conflicto, cuando una unidad de la Policía de Sudáfrica, apoyada por la Fuerza Aérea de Sudáfrica, intercambió fuego con las fuerzas de la SWAPO. Esta fecha generalmente se considera como el comienzo de lo que se conoció en Sudáfrica como la Guerra de la Frontera.


text: En 1972, la Asamblea General de las Naciones Unidas reconoció a la SWAPO como el 'único representante legítimo' del pueblo de Namibia, exigiendo la descolonización del territorio. El gobierno de Noruega comenzó a prestar ayuda directamente a la SWAPO en 1974.


text: El vecino país de Angola obtuvo su independencia el 11 de noviembre de 1975 después de una larga guerra contra Portugal. El izquierdista Movimiento Popular para la Liberación de Angola (MPLA), apoyado por Cuba y la Unión Soviética, llegó al poder. En marzo de 1976, el MPLA ofreció bases a la SWAPO en Angola para lanzar ataques contra el ejército sudafricano.


text: Cuando Namibia obtuvo su independencia en 1990, SWAPO se convirtió en el partido político dominante. Aunque la organización rechazó el término África del Sudoeste e insistió en reemplazarlo con Namibia , el nombre de la organización, derivado del antiguo nombre del territorio, estaba demasiado arraigado en el movimiento de independencia para ser cambiado. Sin embargo, el nombre completo original ya no se usa; siendo utilizado preferentemente el acrónimo. La SWAPO, y con ella gran parte del gobierno y la administración de Namibia, sigue estando dominada por el grupo étnico ovambo, a pesar de los declarados «esfuerzos considerables para contrarrestar esa percepción» por parte de las autoridades.


text: El presidente de la SWAPO, Sam Nujoma, fue elegido primer presidente de Namibia después de que la SWAPO ganara las elecciones inaugurales en 1989. Una década después, Nujoma cambió la constitución para poder postularse para un tercer mandato en 1999, ya que limita la presidencia a dos mandatos. El límite se mantuvo, pero la interpretación constitucional de que el primer mandato de Nujoma no contara como tal le permitió una tercera postulación. En 2004, el candidato presidencial de SWAPO fue Hifikepunye Pohamba, descrito como el sucesor elegido de Nujoma, resultó elegido, siendo reelegido en 2009. En las primeras cuatro elecciones presidenciales, el porcentaje del candidato oficialista osciló entre el 75 y el 76% de los votos, reteniendo además tres cuartos del poder legislativo desde las elecciones de 1994 en adelante.


text: En las elecciones de 2014 obtuvo su mayor resultado histórico con la postulación de Hage Geingob, de etnia damara, primer candidato presidencial de la SWAPO no ovambo, que logró el 86,73% de los votos en los comicios presidenciales. Sin embargo, en 2019, en medio de una fuerte recesión económica y un aumento de la pobreza, Geingob resultó reelegido con el porcentaje más bajo para el partido, con un 56,25% de las preferencias. La SWAPO perdió además por primera vez su mayoría de dos tercios en el legislativo, obteniendo 63 de los 96 escaños electos.


text: La SWAPO fue fundada con el objetivo de lograr la independencia de Namibia y, por lo tanto, es parte del movimiento nacionalista africano. Antes de la independencia, tenía una tendencia socialista y marxista-leninista, un pensamiento que no se abandonó de inmediato cuando se logró la independencia en 1990 y la SWAPO se convirtió en el partido gobernante. Sin embargo, su gobierno implementó generalmente política orientadas al capitalismo. A mediados de noviembre de 2017, el partido celebró un congreso electoral en el que se definió a sí mismo como un partido socialdemócrata, y afirmó su compromiso de buscar un «socialismo con carácter namibio».


text: Varios comentaristas han caracterizado la política de la SWAPO de diferentes maneras. Gerhard Tötemeyer, él mismo un miembro del partido, considera su política posterior a la independencia como guiadas por una mezcla de ideales neoliberales y socialdemócratas. Henny Seibeb, un político opositor del Movimiento de los Pueblos sin Tierra (LPM), describe la ideología actual del partido como un nacionalismo liberal con rastros de "dogmatismo, autoritarismo y estatismo".


title: OS/390

text: OS/390 es un sistema operativo de International Business Machines (IBM) para los mainframes IBM System/370 y System/390. Es básicamente una versión renombrada de MVS que añade los Servicios de sistema UNIX. La base del OS/390 incorpora un servidor de comunicaciones que incluye VTAM, las características de VTAM AnyNet, TCP/IP y TIOC. También provee Systems Network Architecture (SNA) (3270), APPC, HPR (Enrutado de Altas Prestaciones), soporte de Asynchronous Transfer Mode (ATM), sockets y RPC.


title: OS/390

text: El OS/390 fue presentado a finales de 1995 como el sucesor de MVS. En diciembre de 2001, IBM extendió el OS/390 a los procesadores de 64-bit zSeries y añadió varias mejoras. El resultado pasó a llamarse z/OS. IBM finalizó el soporte del OS/390 a finales de 2004.


title: Marco Adame Castillo

text: Marco Antonio Adame Castillo (Cuernavaca, Morelos, 6 de diciembre de 1960) es un político mexicano miembro del Partido Acción Nacional desde 1998. Actualmente es diputado federal y vicepresidente de la Cámara de Diputados en la LXIV Legislatura (2018-2021). Es vicepresidente de la Internacional Demócrata de Centro IDC-CDI para el período 2015-2019 y vicepresidente de la Organización Demócrata Cristiana de América ODCA en el Comité Ejecutivo 2016-2019.


title: Marco Adame Castillo

text: Dentro del PAN, es miembro de la Comisión Permanente Nacional y miembro de la Comisión Política Nacional para el período 2018-2021. Forma parte del Consejo Nacional (2017-2019). Es miembro asociado y Consejero de la Fundación Rafael Preciado Hernández.


title: Marco Adame Castillo

text: Es analista y comentarista habitual en el programa radiofónico “En los tiempos de la radio" en Grupo Fórmula; en el portal de internet La Silla Rota; en la revista La Nación, órgano oficial informativo del Comité Ejecutivo Nacional; y columnista invitado en el periódico Excélsior.


title: Marco Adame Castillo

text: En el Comité Ejecutivo Nacional 2015-2018 se desempeñó como Coordinador de Asuntos Internacionales y en el período 2014-2015 fue su Secretario de Acción de Gobierno. Fue integrante del Consejo Rector del Pacto por México (2013-2014).


title: Marco Adame Castillo

text: Fue Gobernador del Estado de Morelos en 2006 - 2012. Fue diputado federal en la LVII Legislatura de 1997 a 2000 y senador de la República en la LVIII y LIX Legislatura de 2000 a 2006. En 2003 fue coordinador de Comunicación e imagen política de la campaña federal del PAN y en 2005 fue vocero nacional.


title: Marco Adame Castillo

text: En 1993 fue designado por el Congreso del Estado de Morelos como Consejero ciudadano de la entonces Comisión Estatal Electoral del Estado de Morelos; entre sus tareas se destacó por impulsar el uso de boletas foliadas y el establecimiento de topes de campaña. En 1994 y también por iniciativa de la Legislatura estatal, fue invitado a formar parte de la recién creada Comisión Estatal de los Derechos Humanos en calidad de Consejero ciudadano.


title: Marco Adame Castillo

text: Es egresado de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos y tiene una Maestría en Administración con especialidad en Alta Dirección en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.


title: Institut d'Estudis Occitans

text: El Instituto de Estudios Occitanos (en occitano: "Institut d'Estudis Occitans" o "IEO") es un organismo cultural y científico no oficial, que tiene por finalidad la promoción de la cultura occitana, la normalización lingüística de la lengua occitana así como su oficialidad. Fue fundado en 1945 entre otros por Robèrt Lafont, Jùli Cubainas, Pèire Lagarda, Leon Còrdas, Max Roqueta, Fèlis Castanh y René Nelli. Tiene su sede en Toulouse.


title: Institut d'Estudis Occitans

text: Se fundó con unos planteamientos más dinámicos que los de la Societat d’Estudis Occitans, fundada en 1930, de la que asumió el relevo "de facto". Privilegió el campo científico en sus inicios, especialmente el lingüístico. Su aportación ha sido, hasta el estallido de las recientes luchas políticas occitanas, netamente reivindicativa a la vez que se esforzaba por imponer la unificación lingüística de los hablantes occitanos consumada por Loïs Alibert.


title: Robèrt Lafont

text: Robert Lafont (Nimes, 1923-Florencia, 24 de junio de 2009) fue un lingüista, historiador de la literatura occitana, poeta, novelista y dramaturgo francés.


title: Robèrt Lafont

text: Con 18 años participó en la Resistencia francesa, en un grupo de la comarca de Des Cevennes (Loreze). Junto a Tristan Tzara y Jean Cassou fundó el Instituto de Estudios Occitanos. Fue profesor de instituto y posteriormente profesor de lengua occitana en la Universidad de Montpellier hasta 1986. Se ha destacado por su defensa del occitanismo.


title: Robèrt Lafont

text: Hombre de una actividad intelectual extraordinaria, fundó el (Comité Occitano de Estudios y de Acción, COEA) y asumió la dirección de diversas publicaciones periódicas ("", 1946, "", 1962).


title: Robèrt Lafont

text: Escritor prolífico, su obra presenta dos líneas esenciales e integradas: una de divulgación doctrinal en francés, donde ha estudiado la situación no solo occitana sino de todas las minorías dentro del estado francés; y otra propiamente de creación en lengua occitana, que constituye el punto de partida de la verdadera novela en occitano y que es también una ruptura total con la tradición folclórica anterior. Ha sido uno de los teorizadores del llamado "colonialismo interno" para hacer referencia a la situación occitana.


title: Robèrt Lafont

text: También ha producido teatro de animación social. Ha sido presidente del y en 1974 presentó su candidatura a las elecciones presidenciales francesas que fue rechazada.


title: Leon Còrdas

text: Leon Còrdas (Minerve, 1913-Montpellier 1987) fue un escritor francés en occitano.


title: Leon Còrdas

text: Estuvo influido por Carles Campròs, Ismaèl Girard, Renat Nelli y Max Roqueta. En 1945 participó en la liberación de París y, junto con otros jóvenes occitanos, participó en la fundación del Institut d'Estudis Occitans. Sus poemas realistas, denotan influencias de Federico García Lorca y Josep Sebastià Pons. Ha escrito más de veinte obras de teatro con las que promulga las reivindicaciones agrarias desde 1907 hasta la década de los 70.


title: Max Roqueta

text: Max Roqueta (Argeliers, Francia; 8 de diciembre de 1908-Montpellier, 22 de junio de 2005) fue un poeta francés cuyas obras en occitano influyeron profundamente sobre la generación poética aparecida después de 1945.


title: Max Roqueta

text: Fue uno de los fundadores del Institut d'Estudis Occitans (1945) del que fue primer secretario general y después presidente. Ha colaborado intensamente en numerosas revistas occitanas como “Nouveau Languedoc”, “Occitània” y “Oc” y ha sido presidente del Pen Club occitano.


title: Max Roqueta

text: Aunque la mayor parte de su obra en occitano son poesías, contribuyó mucho con la prosa en este idioma.