title: Henri Dutilleux

text: En 1955, Henri recibió un encargo de la Fundación Koussevitzki para componer una obra para la celebración del 75º aniversario de la Orquesta Sinfónica de Boston, un encargo que recibieron otros compositores, como los franceses Milhaud y Ibert. La obra, compuesta entre 1957 y 1959, fue la "Segunda sinfonía" y fue estrenada por la formación estadounidense bajo la dirección de Charles Munch. El sobrenombre que recibe, "Le double", hace referencia a su organización al modo de un concerto grosso, donde un pequeño conjunto de instrumentos (oboe, clarinete, fagot, trompeta, trombón, timbales, un cuarteto de cuerda, clavecín y celesta) se oponen, se yuxtaponen, se funden y se alternan con la gran orquesta. El desarrollo se confía nuevamente a la variación y la obra aúna una factura tradicional con una gran modernidad alejada del academicismo.


title: Henri Dutilleux

text: A partir de esta obra Henri renunció a asignar nombres tradicionales a sus composiciones —concierto, sonata, sínfonía— dándoles títulos evocadores: «es bueno a veces orientar al auditorio sobre el mundo que deseamos crear» («il est bon parfois d'orienter l'auditeur vers le monde que vous cherchez à créer»). Este extremo lo llevará aún más adelante tras "Métaboles", nombrando incluso los movimientos de cada obra.


title: Henri Dutilleux

text: En 1961 Alfred Cortot le llamó para impartir la clase de composición en la École Normale de Musique de Paris, lo que hizo hasta 1970. Un nuevo encargo, esta vez de George Szell para celebrar el 40º aniversario de la Orquesta de Cleveland, fue el origen de "Métaboles", compuesta entre 1962 y 1964, una obra que fue estrenada con gran éxito en mayo de 1965. El título hace referencia a un concepto retórico: el cambio en el estilo de un discurso o en la elección de una palabra. Así sus cinco tiempos, ejecutados sin interrupción, se refieren a los estilos cambiantes del discurso, musicalmente transformado: "Encantador, Lineal, Obsesivo, Torpe y Ardiente" o "Inflamado" ("Flamboyant"). El autor describió la obra como «une sorte de concerto en cinq mouvements (on connaît sa prédilection pour les chiffres impairs) dont chacun privilégie une famille d'instruments en les réunissant tous pour le finale».


title: Henri Dutilleux

text: En el año 1967 recibió el Gran Prix National de la Musique por el conjunto de sus composiciones, cuando no llegaban ni a veinte las obras que tenía en su catálogo.


title: Henri Dutilleux

text: En 1970 Dutilleux fue nombrado profesor asociado del Conservatorio de París, puesto que ejerció solo un año, hasta 1971. Ese mismo año, el Festival de Aix-en-Provence de 1970 acogió el estreno de su primer concierto propiamente dicho, "Tout un monde lontain", para violonchelo y orquesta. Mstislav Rostropóvich, su dedicatario, tuvo que repetir a petición del público la interpretación, ya que una ráfaga del mistral impidió escuchar bien las partes orquestales.


title: Henri Dutilleux

text: En 1973 fue nombrado miembro asociado de la Académie Royale de Belgique. Aunque la obra camerística de Dutilleux era relativamente escasa, un nuevo encargo de la Fundación Koussevitzki para el Cuarteto Juilliard, le permitió componer un cuarteto de cuerda "Ainsi la Nuit" (1974-76). El estreno mundial, el 6 de enero de 1977 en París, correspondió al Cuarteto Parrenin (también recibido con peticiones de bis), correspondiéndole al Juilliard el estreno estadounidense el 13 de abril de 1978 en la sala de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos.


title: Henri Dutilleux

text: Henri Dutilleux, gran amante de la pintura, se inspiró en el cuadro "La Nuit étoilée" de Vincent van Gogh para la obra "Timbre, espace, mouvement" (1976-78), en la que los registros extremos de la orquesta sirven para describir la relación entre tierra y cielo y la búsqueda de certidumbre espiritual que la pintura parece reflejar. En 1990, declaró a Telerama: «He intentado hacer cantar la orquesta como los pintores hacen surgir los colores» («j'ai essayé de faire chanter l'orchestre comme le peintre fait jaillir ses couleurs»).


title: Henri Dutilleux

text: Se sucedieron nuevos encargos. Su concierto para violín "L'arbre des songes" ("El árbol de sueños") fue estrenado por Isaac Stern y Lorin Maazel en el Théâtre des Champs-Elysées, en 1985. "The shadows of time", estrenada por Seiji Ozawa con la Orquesta Sinfónica de Boston en 1997, recibió al año siguiente uno de los Royal Philharmonic Society Awards. Esta obra, en cinco movimientos, se refiere implícitamente al arresto de niños en Ysieux en 1944 y al bombardeo de Hiroshima. «Mémoires des ombres», uno de los episodios, es un homenaje muy particular a Ana Frank. Si Dutilleux se defendía de componer másica "ilustrativa", confíaba no obstante tener necesidad de un estímulo para crear. Así su inspiración podía nacer de un texto, de una obra de arte o de sucesos a menudo trágicos. Dutilleux se definía a sí mismo como un temperamento confiado y optimista, pero su música revelaba largamente sus dudas sobre la capacidad del hombre de mejorar.


title: Henri Dutilleux

text: Desde 1998 la Villa de "Clamart" (París) le rindió homenaje dándole su nombre al conservatorio de música: "Conservatoire de Musique, Danse et Art Dramatique Henri Dutilleux". En 1998 se realizó un documental sobre su vida para la cadena Muzzik, a cargo de François Roussillon y Jean-Luc Daniel.


title: Henri Dutilleux

text: En 2003 compuso "Correspondances", un encargo de la Orquesta Filarmónica de Berlín para voz (¿soprano o contralto?) y gran orquesta. En el Prefacio de la partitura, editada por Schott, Dutilleux precisaba que los diferentes momentos sobre los que se articulaba la obra eran en realidad más episodios epistolares que poemas. Los dos centros néuralgicos eran, de una parte, los principales pasajes de una carta, escrita en 1984, del escritor Aleksandr Solzhenitsyn a Mstislav Rostropovitch y a su esposa Galina Vishnévskaya; y, de otra, los extractos de la correspondencia de Vincent van Gogh y su hermano Théo. La "Danse cosmique" del autor indio Prithwindra Mukherjee, ésta si un poema, se presentaba como una suerte de petición a Shiva. "Gong" y "Gong 2" eran extractos de poemas de Rainer Maria Rilke, extraídos de "Chant éloigné".


title: Henri Dutilleux

text: Además Dutilleux fue invitado a impartir cursos y conferencias en el extranjero, principalmente en el Líbano (1966), en el Royal College of Music de Londres (1981), en las Universidades de Tokio, Kyoto y Seúl (1982), en el Conservatorio de Ginebra (1984), en el Festival de Aldeburgh (1985), en el Peabody Institute de Baltimore (1986), en la Academia Sibelius de Helsinki (1987), en la Juilliard School de Nueva York (1987) y en el Tanglewood Music Center (1995 y 1998) como compositor residente.


title: Henri Dutilleux

text: Su actividad docente y como conferenciante fue incesante hasta su fallecimiento. La lista de distinciones que ha obtenido es prolongada y selecta:


title: QwaQwa

text: QwaQwa fue un bantustán o patria ("homeland"), situado en el noreste de Sudáfrica, establecido en 1969. En noviembre de 1974, el Gobierno de Sudáfrica concedió a QwaQwa autonomía administrativa.


title: QwaQwa

text: Su creación fue producto de la política de desarrollo separado que el Gobierno de Sudáfrica implementó como parte de su sistema de apartheid. La premisa fue dedicar un área de territorio donde los sothos del sur (también conocidos como basutos) pudieran desarrollarse en forma aislada de las zonas reservadas a los blancos.


title: QwaQwa

text: Al constituirse se llamó Kwakwa, hasta que las autoridades en Pretoria se dieron cuenta de que escribirlo de esta forma causaba problemas pues creaba confusión con un subgrupo étnico del occidente africano, y cambiaron el nombre a QwaQwa. El nombre quiere decir en el idioma local "más blanco que el blanco" y es en referencia al color de las laderas de las montañas de la zona. La región ocupaba un área limitada a 655 kilómetros cuadrados en las montañas Drakensberg, al este del antiguo Estado Libre de Orange (actual provincia del Estado Libre), limitando con Lesoto. El territorio en su totalidad se encuentra a una altura entre los 1.600 y 3.000 metros sobre el nivel del mar.


title: QwaQwa

text: La capital era Phuthaditjhaba. Inicialmente más de 180.000 individuos fueron destinados a este territorio. Para 1989 la población había aumentado a 286.000 habitantes.


title: QwaQwa

text: El 27 de abril de 1994, la constitución reconoció la igualdad entre todos los habitantes de Sudáfrica cualquiera fuera su raza; los bantustanes desaparecieron y se reintegraron al resto del país.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: El Estadio Diego Armando Maradona (), y anteriormente denominado como San Paolo, es un estadio multiusos (principalmente dedicado para la práctica del fútbol) situado en el barrio de Fuorigrotta, en la ciudad de Nápoles, capital de Campania, Italia. Es la principal instalación polideportiva de la ciudad, dotada de gimnasios polivalentes y de artes marciales, de una pista de atletismo y de un campo de baloncesto. Sirve de sede habitual al S. S. C. Napoli.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: Posee un aforo de 54726 espectadores lo que le convierte en el cuarto estadio en capacidad de Italia, después del estadio Giuseppe Meazza, el estadio Olímpico de Roma y el estadio San Nicola.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: Su nombre original fue "Stadio del Sole", para luego ser renombrado "Stadio San Paolo". El 25 de noviembre del 2020, tras la muerte de Diego Maradona, el alcalde de Nápoles anunció que renombraría el estadio en su honor, debido a su exitoso paso por el Napoli.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: Antes de 1959, la ciudad contaba con el estadio Giorgio Ascarelli, que había sido sede de la Copa Mundial de Fútbol de 1934, pero fue destruido por bombardeos en la Segunda Guerra Mundial. El nuevo estadio fue bautizado como Stadio del Sole, sin embargo cambió sucesivamente de denominación a Stadio San Paolo para celebrar la tradición de que San Pablo habría alcanzado Italia atracando en la zona del actual Fuorigrotta. El estadio fue inaugurado el 6 de diciembre de 1959, con el partido de Serie A entre Napoli y Juventus (2-1 para los napolitanos).


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: El proyecto inicial contaba con una sola tribuna —la actual tribuna superior— pero se decidió agregarle un anillo inferior; así, el estadio constó con capacidad de 87 500 espectadores. Las tribunas de ambos anillos fueron realizadas en travertino. Fue parcialmente renovado en ocasión de la Eurocopa de fútbol 1980 y para la Copa Mundial de Fútbol de 1990 fue objeto de obras de reestructuración y recualificación, que comprendieron la realización de la cobertura metálica y de la nueva tribuna de prensa (proyecto del ingeniero Luigi Corradi), la renovación de la pista de atletismo y del sistema de iluminación, la adecuación a las normas de seguridad requeridas por la FIFA. Además fue realizado un tercer anillo, directamente conectado a la estructura de sostén de la cobertura, que llevó a una capacidad de 76 824 asientos.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: El gran costo de mantenimiento, la mala situación económica del Napoli en los años 90 y problemas ambientales le dieron un progresivo decaimiento de la estructura. Cuando en 2004 el Napoli quebró y fue refundado, ese mismo año, por Aurelio De Laurentiis, se comenzó a reparar el estadio. Después del incidente entre los hinchas de Catania y del Palermo el 2 de febrero de 2007, las normas de seguridad de los estadios italianos es más estricta. Por ello el San Paolo estuvo cerrado temporalmente por remodelaciones que disminuyeron la capacidad del estadio de 76 824 a 60 240 asientos por el cierre del tercer anillo.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: En el verano de 2010, el club y el Ayuntamiento de Nápoles procedieron a una amplia obra de reestructuración, como la renovación del césped, del sistema de riego, de drenaje y de flujo de aguas pluviales, y la recualificación de algunos sectores del estadio y de los banquillos. Se reemplazaron los asientos de la tribuna de las autoridades, ampliando su capacidad de 200 espectadores e instalando pantallas de TV. En los otros sectores, se reemplazaron los asientos faltantes o dañados con los del tercer anillo cerrado.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: En los años siguientes, el San Paolo se conformó a las normas requeridas por la UEFA para que el Napoli participara en la Champions 2011-12 y 2013-14: eliminación de la red de protección del sector de los visitantes, cableado de la sala y tribuna de prensa, instalación de dos pantallas led de 16 metros, reconstrucción de los servicios de la Curva A, potenciación del sistema de iluminación, etc.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: El estadio se sometió a una nueva renovación que comenzó en el segundo semestre del 2018 en preparación para la Universiada 2019. Esto incluyó el reemplazo de las estacadas con barandillas de vidrio, la renovación de la pista de atletismo, la instalación de dos pantallas gigantes, la mejora de los vestuarios, de los aseos, del sistema de sonido y de la instalación de iluminación, y la sustitución total de los asientos. Debido a eso, la capacidad del estadio se redujo de 60 240 a 55 000 asientos.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: El 25 de noviembre de 2020, tras el fallecimiento del futbolista argentino Diego Armando Maradona, quien contribuyó decisivamente a que el SSC Napoli ganase la Serie A en 1987 y 1990, el alcalde de Nápoles, Luigi De Magistris, propuso cambiar de nombre el estadio de San Paolo al nombre del jugador en honor a su trayectoria en el club. Al día siguiente, la presidenta de la Comisión Toponomástica del Consejo Comunal de Nápoles anunció que se convocaría el lunes 30 de noviembre una comisión para formalizar la propuesta. Finalmente, el 4 de diciembre de 2020, el ayuntamiento de Nápoles aprobó el cambio de nombre por unanimidad.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: El Estadio Diego Armando Maradona fue sede del , de los Juegos Mediterráneos de 1963, de la Eurocopa 1968, de la Eurocopa 1980, de la Copa Mundial de Fútbol de 1990 y de la Universiada de 2019.


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: En el el Diego Armando Maradona fue sede de:


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: En la Eurocopa de fútbol 1968 el Diego Armando Maradona fue sede de:


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: En la Eurocopa de fútbol 1980 el Diego Armando Maradona fue sede de:


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: En la Copa Mundial de Fútbol de 1990 el Diego Armando Maradona fue sede de:


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: El Estadio Diego Armando Maradona también ha sido escenario de diversos eventos sociales, como el encuentro de Papa Juan Pablo II con los jóvenes, el 10 de noviembre de 1990, y de importantes eventos musicales:


title: Estadio Diego Armando Maradona (Italia)

text: El estadio está situado en Via Pietro Jacopo de Gennaro, en el barrio de Fuorigrotta.


title: Teulada

text: Teulada es un municipio de la Comunidad Valenciana, España. Situado en el noreste de la provincia de Alicante, en la comarca de la Marina Alta. Cuenta con (INE 2015). Presenta dos núcleos de población, el núcleo urbano de Teulada, situado en el interior, y el de Moraira, en la costa.


title: Teulada

text: Teulada está a 0,5 km de la N-332 entre Benisa y Gata de Gorgos. El núcleo urbano de Teulada se encuentra en el interior, pero su término municipal cuenta con 8 km de costa. Su puerto, situado en Moraira, está a 6 km del núcleo urbano.


title: Teulada

text: El clima de Teulada es prácticamente igual a todos los pueblos de la Marina Alta: en general, poco lluvioso durante el año, caluroso en verano y poco frío y suave en invierno. Desde el pueblo se pueden ver y presenciar las nevadas que se suceden en la Sierra de Bèrnia en invierno.


title: Teulada

text: En el término municipal de Teulada se encuentra también el núcleo de población de Moraira, situado en la costa.


title: Teulada

text: Limita con los términos municipales de Benisa, Benitachell, Denia, Gata de Gorgos y Jávea.


title: Teulada

text: El territorio que hoy conocemos como término municipal de Teulada ha conocido la presencia del hombre desde los tiempos más pretéritos. Son diversos los yacimientos prehistóricos que nos indican que diversas zonas del término estuvieron habitadas por el hombre prehistórico, quien dejó testimonio de su presencia aquí. El yacimiento más antiguo, y sin duda el más importante, no solo de Teulada, sino de los más antiguos de todo el Mediterráneo es la Cova de la Cendra. Situado en una de las laderas del Cap d'Or presenta una gran riqueza de estratos que se remontan al Paleolítico Superior, entre los 15000 y 20000 años a.C.


title: Teulada

text: Más abundantes son los yacimientos de la Edad del Bronce (entre 1600 y 1200 a. C.). Destacan los lugares conocidos como Morro del Castellar, Tossal de la Font Santa, Cova de les Rates, Punta de Moraira, etc.


title: Teulada

text: La cultura ibérica se halla representada por un buen número de yacimientos arqueológicos en los que se han encontrado sobre todo restos cerámicos y estructuras de poblados; pero es en el período romano cuando el término de Teulada, cerca del municipio romano de Dianium, experimenta una gran importancia en la cantidad de asentamientos, consistentes básicamente en vilae o casas de campo, dedicadas a las explotaciones agrarias, extendidas por todo el territorio.


title: Teulada

text: En el momento de la conquista cristiana a mediados del , Teulada era una alquería andalusí, mientras que Moraira era un puerto natural del que no se sabe si presentaba asentamientos humanos. Incorporado a la Corona de Aragón, entre 1270 y 1280 tuvo lugar la primera gran llegada de pobladores cristianos, unos cien según recogen las crónicas. En 1386, Teulada consigue su propio término municipal diferenciado del de los otros pueblos colindantes; contaba entonces con 300 habitantes. En el , tras la muerte del último Conde de Denia y Duque de Gandía, Teulada pasó a la Corona, convirtiéndose en Villa Real durante un período aproximado de medio siglo. Posteriormente, Teulada pasó a depender de la familia Palafox, marqueses de Ariza, quienes ostentaron el título de señores de Teulada hasta la desaparición del régimen señorial a mediados del .


title: Teulada

text: A principios del , la economía local (basada en la agricultura y muy especialmente en la producción de pasas y de vino moscatel) se vio afectada por la filoxera, epidemia que afectó muy negativamente en las plantaciones de viñedo. En consecuencia, hubo una emigración hacia el norte de África y América, provocando una disminución de la población que no se recuperaría hasta los años 1960.


title: Teulada

text: La gran transformación económica, demográfica y social de Teulada se originó con el turismo a partir de los años 1970 y 80. Moraira dejó, a partir de entonces, de ser una aldea de pescadores (aunque sigue esta actividad económica) y se convirtió en un gran centro turístico internacional. El turismo de segunda residencia es, hoy en día, el principal motor de la economía del municipio.


title: Teulada

text: La franja litoral de la comarca valenciana de la Marina ha estado desde finales del habitada por una población mayoritariamente cristiana que constituía ones del Llibre del Repartiment a partir de 1249. Al menos a partir de 1277 ya debería haberse realizado una repoblación numerosa ya que este año tiene lugar la concesión de la carta puebla de Teulada y otras alquerías próximas a favor de Bernat Durand y cien más.


title: Teulada

text: A principios del debía de estar constituida una comunidad cristiana según se desprende de la relación de rectores de las parroquias que acuden a los Sínodos de la catedral de Valencia en 1310, entre los cuales se encuentra el de Teulada. A finales de este mismo siglo Teulada contaba con 52 fuegos y pocos años después, en 1377, consiguen la independencia municipal y en 1386, la asignación de término municipal propio independiente de Benisa y Calpe.


title: Teulada

text: A finales del los teuladinos disponían de permiso del obispado para edificar «...la dita universitat de Teulada vol et entén construhir, edifficar e fundar una sglesia en lo dit lloch de Teulada con ne haja obtenguda licència et comissió del reverend bisbe de Valencia...». A principios del contaba con 65 fuegos y se conservan documentos de la época con los nombres de los rectores de Teulada.


title: Teulada

text: También se tiene constancia de la existencia de un muro de fortificación de la población según se desprende:


title: Teulada

text: «Lo señor Marqués ab la dita carta de gràcia mana que ço que procehia pagar al consell de Teulada en lo dit do de XX mil florins, convertesquen en la obra del mur ordenada sots certa condició...» y en otra página del mismo documento se indica que «les dites obres foren acomplides segons que erean obligats».


title: Teulada

text: Teulada recibió en 1410 la visita de San Vicente Ferrer, donde realizó diversos milagros algunos de los cuales se escenifican hoy en día en los conocidos «milagros».


title: Teulada

text: En un protocolo de 1476 del notario de Jávea, Sebastián Xulbi, se habla del Mur Nou, como límite de una propiedad que aparece en un documento privado «Ítem medietatem pro indiviso cuiusdam ovilis franqui e quiti, siti e positit intus murum novum dicti loci..(AMD: Protocol Sebastiè Xulbi R 303). Pero sobre todo es en el cuando se encuentran abundantes noticias sobre la fortificación de la villa y construcción de la iglesia de Santa Catalina.


title: Teulada

text: A mediados de este siglo, en 1551, se tiene constancia de la construcción de una torre de defensa junto a un edificio denominado «quartijo», también de uso defensivo, al mismo tiempo que se construyen torres de defensa en Calpe y Benisa, todas costeadas por Jerónima Pujadas, la cual en el pleito que mantiene contra Juan de Palafox aporta la documentación demostrativa de haber gastado mucho dinero en estas obras de fortificación: «Primerament en lo loch de Teulada per a la fortificació del dit loch e defensa dels pobladors de aquella y ha un quartijo eo un edifici axí e nomenat que tenen los pobladors de dit loch per poder-se defensar en aquell .ïtem diu ut supra que per a la fortificació del quartijo se ha fet una torre la cual está en acabança e sta de tal manera constrohida que poden de dita torre deffensar dos panys eo quartars del dit quartijo.ïtem diu ut supra que per a fortificar-se los del dit loch en lo dit quartijo e torre tenen necessitat de demolir e derrocar alguna casa eo cases de les quales axí per la propinquitat de aquelles com altres, podrien los enemichs desfer lo dit quartijo e molestar en gran manera als que.s farien forts i es defendrien en aquell» (ARV. Procesos de Madrid, 2283, 83j).


title: Teulada

text: En 1562, el informe de Juan Bautista Antonelli no nombra esta obra de fortificación, sino que recomienda que se revisen las murallas para ver si es mejor fortificarlas o acabar de fortificar la iglesia (A.G.S. Estado, Llig 141, f 171).


title: Teulada

text: En 1582 es concedida licencia por el virrey de Valencia al pueblo de Teulada para imponer contribuciones especiales con la finalidad de comprar dos casas contiguas a la iglesia y acabar las obras de fortificación emprendidas años atrás. La petición de licencia para imponer impuestos va acompañada de diversos testimonios que declaran la necesidad que tiene la villa de Teulada para fortificarse. El síndico Joan Banyuls en nombre de los justicia, jurados y consell de la villa de Teulada dice que «dita vila estava situada e posada en frontera de la mar..» y estaba expuesta a los ataques de moros y turcos. Por otra parte «estava aquella poch fortificada..», motivo por el cual se determina reunir consell general en el cual «..acordaren unànimes de acabar un fort que y ha comensat que comprén la església de dita vila e dos cases junto d’aquella per a poder-se resistir en temps de necessitat.».


title: Teulada

text: También se encuentran otros testimonios en el mismo sentido como el de Guillem Banyuls, notario de Jávea, escribano y asesor del Ayuntamiento de Teulada, el de Luis Vives, mercader de Benisa, y el de Chiristòfol Sapena, caballero de Jávea. Ante estos informes el virrey de Valencia, Francisco de Moncada, concedió permiso por cinco años para imponer el impuesto de la sisa. Este permiso parece que luego fue prorrogado.


title: Teulada

text: Las obras de construcción de la iglesia fortificada y de las nuevas murallas continúan a finales del y principios del , como ya preveían las autoridades teuladinas, con el dinero de los quince años de sisa.


title: Teulada

text: En 1602 no estaban acabadas las obras, y se vuelve a solicitar la imposición de sisas, petición que se repite en 1608 y 1614.


title: Teulada

text: En 1609 la defensa de Teulada estaba realizada por un capitán, 130 soldados, 100 arcabuces y tres piezas de artillería, estas cifras se suponen incluían la defensa de la costa.


title: Teulada

text: En 1614 se encuentra un informe positivo del marqués de Ariza y Barón de Teulada, en el que se enumeran las razones favorables a la nueva imposición de sisas. Una vez acabado el proceso de fortificación que había de durar 35-40 años (1572-1610) la villa de Teulada experimentará un aumento demográfico notable, a finales del Teulada contaba con 129 casas, (año 1589) y en 1609 contaba con un total de 160 casas y en 1629 se llegará a 228 casas. A partir de este momento comienza la fuerte crisis demográfica y económica que reducirá mucho su población.


title: Teulada

text: Una vez concluidas las obras de fortificación de la villa se construye la Casa de la Villa o Sala de Jurados y Justicia. Este edificio fue acabado en 1620 y en su fachada fue grabado un reloj de sol en 1639.


title: Teulada

text: Otras noticias posteriores sobre el recinto amurallado se producen a mitad del siglo XVII cuando se tiene noticia de la denominada «Puerta de la Barbacana» que daba acceso a un posible recinto interior de la fortificación junto a la iglesia, esta noticia es de 1667. Esta puerta fue derribada junto a la casa abadía en 1901. Del se conoce la «Porta de Baix» que estaba al principio de la calle d’Avall, por un documento sobre cuentas municipales. También se tiene noticia de la torre campanario, que amenazaba ruina, que sería derribada a finales del , edificándose otra nueva en el ángulo sudeste de la iglesia. En 1940 se derriba «El Portalet», una puerta existente en la calle San Vicente o de la Manegueta, por cuestiones estéticas o de mejora urbanística según las actas del Ayuntamiento. En estos años se abre una comunicación entre la calle San Buenaventura (C/ Nou) y la calle San José (C/ La Sala) derribando una casa adosada al muro norte del recinto siendo derruido también éste. A principios del todavía estaban en pie las torres de Blasco (al final de la calle El Muro) y otra a la parte posterior de la casa d’Ivars, según se puede observar en los planos del Dr. Pitarch (1924) y de J. Cardona (1929).


title: Teulada

text: Cuenta con una población de 11112 habitantes (INE 2019), compuesta por 5541 hombres y 5571 mujeres.


title: Teulada

text: La principal actividad económica, que antaño fue la agricultura, es actualmente el sector servicios basado en el turismo.


title: Teulada

text: Tras las pasadas elecciones del 26 de mayo de 2019, la alcaldesa de Teulada es Rosa Vila de Compromís.Se puede datar el inicio de su construcción a principios del último tercio del , sobre una primitiva iglesia gótica que había sido construida entre finales del y principios del . La edificación de este templo responde a una doble funcionalidad: religiosa y defensiva. Los continuos ataques de la piratería berberisca que desde las costas de África castigaron gravemente y a menudo los pueblos de litoral valenciano. Arquitectónicamente la iglesia consta en la actualidad de dos partes bien diferenciadas: la primitiva, del , y una serie de ampliaciones que van desde el a nuestros días.Construida en la segunda década del , en un momento de expansión urbana, económica y demográfica de la villa. Nos consta la fecha de 1620, posiblemente de la finalización del edificio que podemos observar en el alero de la fachada principal. El pórtico que preside el edificio ha servido en épocas pasadas de lonja de contratación y comercial. La Sala, nombre popular de este edificio, es una muestra de arquitectura civil del que esta orientada hacia el sur y edificada en piedra tosca; la planta es rectangular y de una sola crujía. El frontis tiene una simetría armoniosa con un balcón central y dos ventanas rectangulares en vertical, coincidiendo en la parte baja con los tres arcos de tipo carpanel. Es conocido con este nombre el fortín que se encuentra sobre una elevación rocosa de piedra tosca dominando la playa de l'Ampolla y toda la bahía de Moraira. En contra de la opinión generalizada que databa este baluarte en el como una obra de Juan B. Antonelli, hoy sabemos que fue construido en el . Sobre la puerta de acceso domina el escudo real de la casa de los Borbones, el cual está datado en 1742, posiblemente el año de finalización de la obra. Es un edificio con planta de pata de buey, con fachada semicircular orientada hacia el sur: el ingreso se realiza por la parte norte donde había una tenaza de protección delante de la puerta en arquitrabe, a la que se accedía después de haber cruzado un foso, sobre el que se disponía de un puente levadizo. Las paredes están en talud con una altura de 10 metros y construidas con mampostería ordinaria, revestido por sillares de piedra procedente de la misma zona costera. Una imposta de mediacaña marca el límite entre el cuerpo del edificio y la cubierta, protegida por una pequeño muro corrido que presenta siete aperturas en forma de saetera, donde se colocaban los cañones.Esta torre, como muchas otras que hay a lo largo del litoral mediterráneo, se edificó como consecuencia del informe que emitió el arquitecto J. B. Antonelli al por entonces rey Felipe II en 1563. Se procedió a su construcción para proteger el litoral de posibles incursiones de los piratas berberiscos. Edificada sobre el punto más alto del Cabo de Oro y casi en el límite de los acantilados, es de planta circular, con un perímetro de 26 metros, y los muros en talud construidos con mampostería ordinaria y enfoscados con mortero. El muro está coronado por ménsulas que, en la parte de levante, sustentan un matacán. La torre, de 11 metros de altura, es toda ella maciza hasta más de la mitad, de manera que no pueda accederse a su interior desde el nivel del suelo por no disponer de ninguna puerta.El actual edificio comenzaría a construirse bien entrada la segunda mitad del , concretamente en los años 1767 y siguientes. La ermita es de planta rectangular con las esquinas de piedra arenisca picada y encadenada, formando un dentellado con el muro construido de piedra y mortero. Merecen ser destacados el altar mayor con una excelente pintura sobre tabla de San Vicente atribuida popularmente a Juan de Juanes, aunque hasta hoy no se ha podido confirmar esta atribución sí que parece ser de la escuela de primitivos valencianos del .No se tienen datos documentales que nos den a conocer la época de la construcción de la ermita, pero sí sabemos que fue renovada en 1861 y que en la década de los 70 del fue colocada la campana en la espadaña. En primer lugar hay que destacar la existencia de dos estilos: la portada, renancentista y el resto de la ermita, barroca.El origen de esta ermita puede remontarse a tiempos muy antiguos, concretamente hacia el , fecha en la que, según tradición San Vicente Ferrer realizó el milagro de hacer brotar agua sobre la piedra a petición de su hermana Constanza que vivía en Teulada; desde entonces se dice que la fuente viene manando agua, gota a gota, sin que cambie el caudal, ya se trate de años lluviosos o muy secos. Si bien esta tradición se refiere al citado siglo, parece que el edificio actual de la ermita hay que datarlo hacia mediados del . La existencia de esta ermita puede ser también la cristalización de un antiquísimo culto a la diosa romana Diana, ya que a unos cien metros de ella está la fuente de la Jana sobre la cual hay diversas leyendas de encantamientos como la leyenda de la Joanaina que nos llevan a aquel lejano mundo pagano tan próximo a las fuerzas de la naturaleza.El municipio de Teulada está hermanado con las siguientes localidades:


title: Moraira

text: Moraira es un núcleo de población del término municipal de Teulada (Alicante), situado a 6km de ésta en la costa del Mediterráneo. Importante centro turístico internacional. Su parroquia, dedicada a la Virgen de los Desamparados, fue creada el año 1974, siendo erigida en el mismo edificio que a finales del siglo XIX era la ermita con esta advocación mariana. Fue construida con material procedente del castillo de Moraira, situado a unos cientos de metros del casco urbano.


title: Moraira

text: Cuenta con Cofradía de Pescadores, un centro Público de Enseñanza de Infantil y Primaria, Club Náutico de Moraira, y un moderno edificio de varios servicios públicos (Espai La Senieta), para biblioteca pública, sala de exposiciones, salón de actos, aulas de enseñanza y de ocio, etc.


title: Moraira

text: El año 1969 el escritor norteamericano Chester Himes se instaló cerca de Moraira, en el mismo término de Teulada, donde vivió hasta su muerte al año 1984.


title: Moraira

text: Aunque el topónimo Moraira es muy antiguo, el actual núcleo de población homónimo se originó muchos siglos después de ser conocido este nombre como el de unos accidentes geográficos (cabo marino, puerto natural, rada o bahía) o la de una partida rural. A finales del siglo XVIII ya empezaba a haber unos edificios cerca de la mar, según se desprende del Informe Fabián y Fuero (1791), posiblemente relacionados con la exportación de la pasa, aunque estaban situados cerca del "Llano de la Mar" (“los Almacenes del llano de la mar”). No obstante, como dice A. J. Cavanilles por esta misma época (1797) no había ninguna población por toda este zona: “No hay en las cercanías población alguna hasta Teulada, que dista [de la mar] casi una legua hacia el noroeste.”


title: Moraira

text: Hasta la tercera década del siglo XIX no podía prosperar la población en lugares costeros que no estuvieran fuertemente protegidos, ya que la piratería marítima aún era frecuente. Sólo con la conquista de Argel por los franceses el año 1830 acabó con este foco de corsarios y poco a poco la actividad a nuestras costas fue siendo posible y por lo tanto se podía vivir con más tranquilidad.


title: Moraira

text: Fue hacia medios del siglo XIX cuando empiezan a aparecer una tienda y una taberna junto a unas casas que seguramente estarían en la calle de Dalt o dels Magatzems, antiguo núcleo a partir del cual fue formándose el pueblo. Después, o al mismo tiempo que se formaba esta calle, se originaba la calle de Abajo o de la Mar, siendo por lo tanto estas dos vías las primeras al crearse el antiguo núcleo. Esta configuración urbana continuaría durante toda la segunda mitad del siglo XIX.


title: Moraira

text: Las primeras cifras conocidas del número de casas del núcleo de Moraira son de 1860. Según el Nomenclátor de la Provincia de Alicante de este año el “caserío de Moraira, que está a 6'1 km de Teulada" cuenta con 38 casas, de las que hay 12 de una planta , 25 de dos plantas y 1 sin especificar. De todas ellas, 27 están habitadas permanentemente, 1 temporalmente y 10 no se habitan. Según el Registro Fiscal de Edificios y Solares de 1922 el número de casas de Moraira, por calles, era el siguiente: Calle Nueva [actual Dr. Calatayud] (10 casas), calle Almacenes (23 casas), calle la Playa (4 casas), calle la Mar (4 casas), calle Carreró (5 casas); total, 46 casas.


title: Moraira

text: En Nomenclátor de la Provincia de Alicante de 1940 la “Rada de Moraira” (considerada también como “caserío”) contaba con 55 casas adscritas a vivienda y 9 para otros usos. Del total de las casas había 10 de una planta, 52 de 2 plantas y 2 de 3 plantas. El número de habitantes de derecho para este año era de 215 y el de hecho de 212.


title: Moraira

text: Posteriormente, hacia los años sesenta del siglo XX empieza la llegada del turismo y con él la ampliación del casco urbano, primero con la construcción de nuevas casas en la calle que ya a partir de los años 50 se denominaba “Dr. Calatayud”, y después con la apertura de nuevas calles junto al camino del Portet (calles Denia y Juan XXIII). Ya en la década de los 70 se abre la avenida de Madrid y posteriormente el resto de calles a un lado y otro de este avenida. Últimamente esta importante vía se ha ampliado hacia el oeste al abrirse un nuevo acceso a la población que empieza junto a la antigua casa de “la Por” y llega hasta la carretera de Moraira a Calpe.


title: FM Hit

text: FM Hit puede significar una de estas radioemisoras:


title: Ojos-Albos

text: Ojos-Albos es un municipio y localidad española de la provincia de Ávila, en la comunidad autónoma de Castilla y León. En 2020 con una población 76 habitantes empadronados.


title: Ojos-Albos

text: Integrado en la comarca de Ávila, se sitúa a 17 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la autopista de peaje AP-51 y por la carretera N-110 entre los pK 236 y 239. El relieve del municipio está caracterizado por la Sierra de Ojos Albos al sur, perteneciente al Sistema Central, y la llanura que continúa hacia el noroeste. El río Voltoya hace del límite por el sur y por el oeste con los municipios vecinos de Tolbaños, Mediana de Voltoya y Ávila. La altitud oscila entre los 1662 metros (Cruz del Hierro), en la Sierra de Ojos Albos, en el límite con Santa María del Cubillo, y los 980 metros a orillas del río Voltoya. El pueblo se alza a 1226 metros sobre el nivel del mar.


title: Ojos-Albos

text: En los años 60 la población comenzó a emigrar a las grandes ciudades (Ávila y Madrid principalmente) para conseguir trabajo más allá de la agricultura y la ganadería. En la sede del Ayuntamiento de Ojos Albos, descubrimos el Antiguo Libro del Catastro de Ensenada. Los primeros registros que constan en sus páginas pertenecen al año 1751.


title: Ojos-Albos

text: El municipio, que tiene una superficie de 43,13 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Ojos-Albos

text: Se trata de unas pinturas rupestres esquemáticas encontradas dentro del término municipal. El conjunto de Peña Mingubela, descubierto en 1974, se encuentra a 1340 metros de altura y es uno de los dos yacimientos prehistóricos encontrados en la provincia de Ávila (el otro es el Risco de las Zorreras en la Sierra de Gredos). En 2006, la organización Europa Nostra otorgó un premio al «Palacio y Sitio de Tabladillo» —una construcción renacentista de Ojos Albos que data de comienzos del siglo XV— gracias a su restauración.


title: Carpo

text: En anatomía, el carpo es una parte del esqueleto de la extremidad superior que se encuentra en la muñeca. Está compuesta por ocho huesos unidos por ligamentos y que forman el esqueleto de la muñeca. Se disponen en dos filas: proximal y distal.


title: Carpo

text: Los huesos de la hilera proximal (de lateral a medial) que se ubica en el antebrazo, son:Los de la hilera distal, en el mismo orden pero ubicado en la palma de la mano, son:Cada hueso se articula con los huesos adyacentes y está sólidamente unido por uniones ligamentosas.


title: Carpo

text: En conjunto, el carpo tiene una cara posterior o dorsal convexa y una anterior o palmar cóncava.


title: Eavesdropping

text: Eavesdropping, término inglés que traducido al español significa escuchar secretamente, es el acto de escuchar en secreto o sigilosamente conversaciones privadas o comunicaciones de otros sin su consentimiento. La práctica es ampliamente considerada como poco ética, y en muchas jurisdicciones es ilegal. Por otro lado, esta práctica se ha utilizado tradicionalmente en ámbitos relacionados con la seguridad, como escuchar llamadas telefónicas.


title: Eavesdropping

text: Se ha convertido en parte de la jerga habitual en criptografía.


title: Eavesdropping

text: Los vectores de eavesdropping incluyen líneas telefónicas, telefonía celular, correo electrónico y otras formas de mensajería instantánea. Las comunicaciones por software VoIP también son vulnerables a eavesdropping electrónico a través de infecciones como Troyanos.


title: Eavesdropping

text: El eavesdropping de red es un ataque de capa de red que se enfoca en capturar pequeños "paquetes" de la red transmitidos por otros computadores y leer el contenido de datos en la búsqueda de cualquier tipo de información. Este tipo de ataque de red es normalmente muy efectivo cuando no hay uso de encriptación. También se asocia a la recolección de metadata. Los que ejecutan este tipo de ataques en general son hackers de sombrero negro; sin embargo, agencias gubernamentales, como la NSA, también lo han usado.


title: Organización territorial de La Rioja (España)

text: La Rioja (España) ha sido a lo largo de su historia una tierra de fronteras. El estatuto de autonomía de La Rioja no establece ninguna división oficial más allá de la separación en municipios, pero existe una diferenciación "de facto" en diferentes zonas según el contexto.


text: La Comunidad Autónoma de La Rioja la forman 174 municipios. La mayoría de ellos están formados por una sola entidad de población (pueblo o ciudad), aunque también hay casos de municipios con varios núcleos de población, en los que uno de ellos, normalmente el que cuenta con más habitantes, es el que alberga las instituciones locales (ayuntamiento). En la zona de la sierra los núcleos secundarios se denominan aldeas.


text: Algunos grupos de municipios con intereses comunes se constituyen en mancomunidades, a las que trasladan diversas competencias. En la septiembre de 2009 existen 28 mancomunidades en La Rioja.


text: La Ley 6/1989, de 27 de diciembre establece tres partidos judiciales herederos de los existentes en la antigua provincia de Logroño y conformados según proximidad geográfica.


text: Lo comprenden los municipios:


text: Ábalos, Anguciana, Bañares, Baños de Rioja, Briñas, Briones, Casalarreina, Castañares de Rioja, Cellorigo, Cidamón, Cihuri, Cirueña, Corporales, Cuzcurrita de Río Tirón, Ezcaray, Foncea, Fonzaleche, Galbárruli, Gimileo, Grañón, Haro, Herramélluri, Hervías, Leiva, Manzanares de Rioja, Ochánduri, Ojacastro, Ollauri, Pazuengos, Rodezno, Sajazarra, San Asensio, San Millán de Yécora, San Torcuato, San Vicente de la Sonsierra, Santo Domingo de la Calzada, Santurde de Rioja, Santurdejo, Tirgo, Tormantos, Treviana, Valgañón, Villalba de Rioja, Villalobar de Rioja, Villar de Torre, Villarejo, Villarta-Quintana, Zarratón y Zorraquín.


text: Aguilar del Río Alhama, Alcanadre, Aldeanueva de Ebro, Alfaro, Arnedillo, Arnedo, Ausejo, Autol, Bergasa, Bergasillas Bajera, Calahorra, Cervera del Río Alhama, Corera, Cornago, Enciso, Galilea, Grávalos, Herce, Igea, Munilla, Muro de Aguas, Navajún, Ocón, Pradejón, Préjano, Quel, El Redal, Rincón de Soto, Santa Eulalia Bajera, Tudelilla, Valdemadera, El Villar de Arnedo, Villarroya y Zarzosa.


text: Agoncillo, Ajamil de Cameros, Albelda de Iregua, Alberite, Alesanco, Alesón, Almarza de Cameros, Anguiano, Arenzana de Abajo, Arenzana de Arriba, Arrúbal, Azofra, Badarán, Baños de Río Tobía, Berceo, Bezares, Bobadilla, Brieva de Cameros, Cabezón de Cameros, Camprovín, Canales de la Sierra, Cañas, Canillas de Río Tuerto, Cárdenas, Castroviejo, Cenicero, Clavijo, Cordovín, Daroca de Rioja, Entrena, Estollo, Fuenmayor, Gallinero de Cameros, Hormilla, Hormilleja, Hornillos de Cameros, Hornos de Moncalvillo, Huércanos, Jalón de Cameros, Laguna de Cameros, Lagunilla del Jubera, Lardero, Ledesma de la Cogolla, Leza de Río Leza, Logroño, Lumbreras de Cameros, Manjarrés, Mansilla de la Sierra, Matute, Medrano, Murillo de Río Leza, Muro en Cameros, Nájera, Nalda, Navarrete, Nestares, Nieva de Cameros, Ortigosa de Cameros, Pedroso, Pinillos, Pradillo, Rabanera, El Rasillo de Cameros, Ribafrecha, Robres del Castillo, San Millán de la Cogolla, San Román de Cameros, Santa Coloma, Santa Engracia del Jubera, Sojuela, Sorzano, Sotés, Soto en Cameros, Terroba, Tobía, Torre en Cameros, Torrecilla en Cameros, Torrecilla sobre Alesanco, Torremontalbo, Tricio, Uruñuela, Ventosa, Ventrosa, Viguera, Villamediana de Iregua, Villanueva de Cameros, Villavelayo, Villaverde de Rioja, Villoslada de Cameros, Viniegra de Abajo y Viniegra de Arriba.


text: El Decreto 29/2005, de 22 de abril establece las siguientes delimitaciones para el sistema de salud pública de la Comunidad Autónoma de La Rioja: Aunque desde los organismos institucionales de la región no se establecen más divisiones que las anteriormente comentadas, las que se detallan a continuación son las más usadas en los ámbitos de comercio, turismo, educación, cultura, etc.


text: La subdivisión más usada dentro de la comunidad autónoma de La Rioja establece tres zonas: Rioja Alta, Rioja Media y Rioja Baja, denominadas así según el descenso del río Ebro, de oeste a este. Estas zonas se corresponden prácticamente con los partidos judiciales de Haro, Logroño y Calahorra, respectivamente.


text: Geográficamente La Rioja está delimitada al norte por el río Ebro (salvo la parte de la Sonsierra riojana) y al sur por la cordillera Ibérica. De esta forma, las zonas más al norte forman valles amplios, aptos para la agricultura y el transporte, mientras que las zonas montañosas al sur son más apropiadas para el aprovechamiento forestal y la ganadería.


text: Aunque no se puede determinar exactamente dónde se pasa de valle a sierra, se puede considerar que pertenecen a la sierra los municipios de las comarcas de Ezcaray, Anguiano y Cameros, y al valle el resto.


text: Pese a que son nueve los principales ríos que transcurren por La Rioja de sur a norte, la expresión "Los siete valles" se ha utilizado de forma casi poética para referirse a la región. Sin embargo, cobra todo su sentido si nos fijamos en el ámbito en el que se mueven los lugareños de cada valle por razones comerciales, administrativas o de ocio, y más antiguamente cuando las posibiliadades de transporte eran más escasas.


text: Así, se puede decir que tienen más cosas en común los habitantes de los valles del Oja-Tirón, del Najerilla, del Iregua, del Leza-Jubera, del Cidacos, del Linares o del Alhama.


text: En un ámbito más reducido, se denomina comarca a un conjunto de municipios distribuidos alrededor de uno principal o cabecera de comarca. Al contrario que en otras comunidades de España, no existe una delimitación oficial (fijada por gobierno de la comunidad) que permita identificar las distintas comarcas, pues no tienen ninguna atribución política.


text: La siguiente lista puede ser representativa de los grupos de municipios con una historia, económía y demográfía común, aunque algunas de ellas son consideradas a veces como "subcomarcas" y aparecen formando parte de otra adyacente , por lo que su número podría variar entre 8 y 12: (A veces, se muestran como una única comarca denominada Tierra de Cameros)


text: Otra división muy común en el habla popular de la población local y que aparece en documentos históricos muy antiguos es en dos mitades. Denominadose estas La Rioja Alta que sería su parte occidental y la Rioja Baja que sería la oriental. La divisoria entre ambas se localiza en el río iregua. De esta forma los municipios se repartirían de la siguiente manera:


text: La Rioja se ha caracterizado por ser tierra de fronteras ya desde tiempos del Imperio romano. Sin embargo, se puede delimitar una región natural desligada de la actual Rioja política pero viva en el sentir histórico y cultural de La Rioja. Las delimitaciones geográficas serían:


text: La Rioja natural engloba todo el territorio que abarcan desde su nacimiento hasta su desembocadura los siguientes ríos con sus correspondientes valles: Tirón, Najerilla, Oja, Iregua, Leza, Jubera, Linares, Cidacos y Alhama, además de los respectivos afluentes de los mismos y el área comprendida entre el Ebro y la sierra de Cantabria.Todos estos territorios estaban incluidos en el proyecto de creación de la nueva Provincia de La Rioja durante la división de España en provincias realizada en el Trienio Liberal en 1821, que finalmente vio recortadas algunas de sus aspiraciones y se aprobó el proyecto el 27 de enero de 1822, bajo el nombre de Provincia de Logroño dada la olbigatoriedad de dar a la mayoría de las provincias el nombre de sus capitales. Por tanto, además de todos los municipios correspondientes a la comunidad autónoma de La Rioja, en esta "Rioja natural" se incluyen los siguientes territorios:


text: Incluye los municipios comprendidos entre el río Ebro y la Sierra de Cantabria (Sierra de Toloño y Sonsierra), excepto Ábalos y San Vicente de la Sonsierra, que actualmente pertenecen al a Comunidad Autónoma de La Rioja. Estos son: Baños de Ebro, Cripán, Elvillar, Elciego, La Puebla de Labarca, Labastida, Laguardia, Lanciego, Leza, Moreda de Álava, Oyón, Samaniego, Villabuena de Álava y Yécora.


text: Comprende básicamente todo el margen derecho del río Tirón de la actual Provincia de Burgos, desde su nacimiento en el Pozo Negro hasta su paso por Tormantos, incluidos los Montes de Ayago (Ver zona en Google Maps).


text: Los núcleos de población de esta zona son: Avellanosa de Rioja, Bascuñana, Belorado, Castildelgado, Cerezo de Río Tirón, Espinosa del Monte, Eterna, Fresneña, Fresno de Río Tirón, Ibrillos, Pradilla, Pradoluengo, Quintanar de Rioja, Quintanilla del Monte en Rioja, Redecilla del Camino, Redecilla del Campo, San Clemente del Valle, San Cristóbal del Monte, San Pedro del Monte, San Vicente del Valle, San Millán de Yécora, Sotillo de Rioja, Villamayor del Río y Viloria de Rioja.


text: Pertenecientes actualmente a Navarra: Aras, Corella, Cintruénigo, Fitero y Viana.


text: Los municipios de Soria en valles de ríos que acaban desembocando en el Ebro son: Carrascosa de la Sierra, Cerbón, Cigudosa, Fuentes de Magaña, Las Aldehuelas, Magaña, Montenegro de Cameros, Oncala, San Felices, San Pedro Manrique, Santa Cruz de Yanguas, Suellacabras, Valdeprado, Valtajeros, Villar del Río, Vizmanos, Yanguas. Habría que incluir Neila, perteneciente a Burgos.


text: En documentos antiguos se pueden apreciar diferentes divisiones de La Rioja. Así por ejemplo en el "Compendio historial de la provincia de La Rioja de sus santos y milagrosos santuarios" del año 1701 se dice que La Rioja se encuentra dividida en dos partes: La Rioja Alta y la Baja. La divisoria entre ambas se localiza en la vertical de Logroño hacia el sur. De esta manera aparece en una descripción de la región al comienzo de la obra:


text: De igual manera aparece esta división en Alta y Baja en el mapa de La Rioja de Tomás López del año 1769. Su divisoria estaría en río Iregua, es decir, también en la línea vertical de Logroño hacia el sur. Asimismo, añade como otro componente la parte de la Sonsierra que comúnmente llaman Rioja Alavesa. El título de mismo dice así: En el libro titulado "Diccionario geográfico- Histórico de España. Sección II: Comprende La Rioja o toda la provincia de Logroño" de 1846 de Ángel Casimiro de Govantes, también aparece esta división en dos partes, Rioja Alta y Rioja Baja, dividiéndose además en llana y serrana:


text: De cualquier manera, esta división de La Rioja en dos mitades, Alta y Baja, teniendo como línea divisoria el río Iregua, se conserva actualmente en el hablar diario de la población local.


text: Existen dos enclaves en La Rioja Alta junto a los Montes Obarenes, pertenecientes a la provincia de Burgos, llamados El Ternero y Sajuela, este último sin núcleo de población.


text: Cuatro localidades de la comarca burgalesa de Montes de Oca llevan en su nombre incluido "de o en Rioja": Avellanosa de Rioja, Quintanilla del Monte en Rioja, Sotillo de Rioja y Viloria de Rioja.


title: Estadio Marcantonio Bentegodi

text: El Estadio Marcantonio Bentegodi es un estadio multipropósito, pero principalmente dedicado a la práctica del fútbol, situado en la ciudad de Verona, en la región del Véneto en Italia. Sirve de sede habitual al Hellas Verona. Su dirección es Piazzale Olimpia, 37128 Verona.


title: Estadio Marcantonio Bentegodi

text: Fue inaugurado el 15 de diciembre de 1963, a fin de reemplazar al viejo "Estadio Comunal de Verona" ubicado en la zona de Piazza Cittadella. Lleva el nombre de "Marcantonio Bentegodi" en memoria del benefactor histórico del deporte veronés del siglo XIX.


title: Estadio Marcantonio Bentegodi

text: En este estadio se jugaron los siguientes encuentros de la Copa Mundial de Fútbol de 1990:


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: W.I.T.C.H. es una serie animada francesa-estadounidense producida por SIP Animation, con participación de Jetix Europe y France 3. Se basa en los cómics italianos del mismo nombre creado por Oscar El Meziane.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: La serie consiste en dos temporadas divididas en 26 episodios cada una. La segunda temporada se estrenó en septiembre de 2006 en Estados Unidos, Canadá y Reino Unido.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: La serie se estrenó también en Latinoamérica en el canal Jetix en noviembre de 2006.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Will, Irma, Taranee, Cornelia y Hay Lin son cinco chicas adolescentes que descubren que tienen poderes mágicos y se convierten en las Guardianas de la Muralla.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Deben salvar Meridian del malvado brujo y príncipe Phobos y su esbirro Cedric, quienes buscan a la hermana de Phobos, Elyon, la princesa perdida de Meridian. Más tarde, se revela que la princesa es Elyon Brown, la mejor amiga de Cornelia Hale, por lo que la nueva tarea de las Guardianas es salvarla de su malvado hermano.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: La guía de las Guardianas es la abuela de Hay Lin, Yan Lin, una de las antiguas Guardianas de la Muralla, y la única que conocía el destino mágico de las chicas desde antes. También reciben la ayuda de Caleb, un soldado de Meridian que lideraba la rebelión contra Phobos y Blunk, una criatura con forma de sapo que toma cosas del mundo de los humanos hacia Meridian (y viceversa), confundiendo humorísticamente los objetos del día a día con objetos de gran valor.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Son las cinco guardianas protectoras del velo que separa la Tierra del mundo mágico llamado Meridian. Protagonistas de la serie, el nombre de esta es un conjunto de todas sus iniciales. Todas van al Instituto Sheffield, donde tienen varios amigos, pero nadie conoce su identidad de guardianas.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Will Vandom. Nació el 19 de enero. Es la Guardiana del Corazón de Kandrakar. Sin ella, ninguna de las chicas podría transformarse y utilizar sus poderes al máximo. Irma y Will son las guardianas con más habilidades. En la segunda temporada, cuando aumentan los poderes de las W.I.T.C.H., se le otorga a Will su poder elemental, la quintaesencia, el quinto elemento. Es el poder de la energía absoluta y la fuerza de la vida; le permite crear y lanzar rayos, manipular todas las formas de energía eléctrica, lanzar bolas o rayos, escudos de energía, dar vida a objetos inanimados. A Will le gustan todos los deportes acuáticos y colecciona ranas de peluche. Vive con su madre, Susan, que trabaja como consultora de una empresa llamada Simultech. Will y ella viven en un departamento residencial de los suburbios al que se mudaron a principio de la serie, cuando conoce al resto de las chicas, que ya eran amigas desde antes. Al principio, Will no está segura de ser una Guardiana y mucho menos la líder, pero con el transcurso del tiempo se da cuenta de que puede lograrlo. Su novio es Matt Olsen, líder del grupo CobaltBlue.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Irma Lair. Nacida el 13 de marzo, es la guardiana del agua, que puede controlar e invocar. Junto con Will, es una de las guardianas con más habilidades. Al mejorar sus poderes en la segunda temporada, adquiere la habilidad de hacer cambiar a la gente de opinión; muy útil cuando lo usa con sus padres, también tiene la habilidad de cambiar el color de la ropa. Tiene un gran sentido del humor que se ve sometido a una dura prueba cada vez que se pelea con Cornelia. Irma es la más generosa del grupo, es espontánea, detesta cualquier tipo de ejercicio y adora pasar las horas en el ocio completo, acompañada de las notas de sus ídolos. Vive en una casa con un pequeño jardín con su padre, que es policía; su madre, que es ama de casa; y su hermano pequeño, Christopher, al que molesta todo el tiempo. Sus poderes aparecieron cuando un matón estaba molestando a Will porque sin querer le echó algo de agua en la cara. Siempre le gusta un chico diferente, menos Martin Tubss, que está enamorado de Irma y suele acecharla. • Taranee Cook. Nació el 23 de marzo. Guardiana del fuego, cuando se transforma lo domina por completo y adquiere un genio tal que ¡consigue sorprenderse a sí misma! Adquiere el don de la telepatía cuando sus poderes mejoran. Es la más reflexiva e inteligente del grupo. Muy tranquila, aunque a veces un poco distraída, adora estudiar y aunque le asuste un poco, adora ser una guardiana. Vive con su madre, que es juez; su padre, que es psicólogo; y su hermano mayor, Peter, apasionado por los deportes. La casa de la familia Cook se encuentra en una urbanización frente al mar. Taranee había temido al fuego toda la vida hasta que se dio cuenta de que podía controlarlo a su antojo. Sus poderes aparecieron por primera vez al intentar encender una vela y, sin embargo, prender fuego a un plátano. Su mejor amiga es Hay Lin. Siente un cariño especial por Nigel, aunque su madre se oponga por completo a su relación.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Cornelia Hale. Nació el 10 de septiembre. Guardiana de la tierra (incluidas la hierba y la madera), al mejorar sus poderes adquiere el don de la telequinesis al igual que cambiar la forma de su cuerpo para parecer mayor. Es tranquila y racional, aunque Irma la pone a prueba con sus bromas. Aunque a veces Cornelia puede resultar un poco narcisista y critica la ropa de sus amigas, tiene un gran corazón. Adora el patinaje sobre hielo, en el que ha ganado varios premios, y su mejor amiga es Elyon, que resulta ser la princesa perdida de Meridian. Vive con sus padres y su hermana pequeña, Lilian, en un bonito piso de uno de los barrios más elegantes de Heatherfield. Cuando hicieron un proyecto de ciencias y su planta era la única que no moría, fue la primera vez que se manifestaron sus poderes. Está enamorada de Caleb, el líder rebelde.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Hay Lin. Nació el 4 de junio. Guardiana del aire, capaz de crear desde simples brisas hasta enormes tornados; al ascender sus poderes tiene la habilidad de volverse invisible. Hay Lin es realmente dulce, energética y soñadora, lo cual provoca que sea muy distraída; le encanta dibujar, diseñar ropa para ella y sus amigos por eso siempre viste de una manera divertida, fue la que bautizo al grupo como W.I.T.C.H. Es hija única, vive con sus padres y su abuela, antigua guardiana del aire, encima de su restaurante, el Silver Dragon. Descubrió sus poderes al estornudar y destruir su habitación. Su mejor amiga es Taranee Cook y está enamorada de Eric. Es la encargada de cuidar el mapa de los doce portales, donde se indican todos los pasajes que llevan a otros mundos.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Caleb: Es el líder de los rebeldes en Meridian, lucha para que la legítima reina vuelva al trono. Es amable y benévolo, ágil para el uso de armas y muy bueno en combates mano a mano. Nació en Meridian y vivió toda su infancia junto a su padre, hasta que este fue apresado. Más tarde, Caleb, con ayuda de las Guardianas, logra rescatarlo y dejarlo en libertad. Cuando Elyon recupera el trono, Caleb pasa a formar parte de la Guardia Real. • Blunk: Es una criatura similar a un sapo que se alimenta de basura y la recolecta al mismo tiempo. Puede oler resquicios en el velo entre los mundos, por lo que resulta de gran ayuda a las chicas. En la segunda temporada le regalan el Diente de Tonga.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Yan Lin: Abuela de Hay Lin y ex guardiana del aire, aunque todavía conserva muchos poderes mágicos. Fue la que ayudó a las chicas a descubrir sus poderes y les enseña cómo controlarlos. Es muy inteligente y perceptiva, ofreciendo consejos y palabras de sabiduría a las chicas cuando lo necesitan.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Elyon Brown: La hermana menor de Phobos y la legítima heredera al trono de Meridian, ella es el Corazón de Meridian. Estaba perdida en el mundo de los humanos, hasta que Phobos descubrió quién era y la llevó a Meridian por medio de engaños. Elyon es la mejor amiga de Cornelia; sin embargo, cuando esta se da cuenta de que sabe toda la verdad, se molesta y comienza a odiar a las Guardianas. Al final, cuando Phobos trata de robarles sus poderes, las Guardianas logran ayudarla y la paz regresa a Meridian.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Vathek. Un monstruo de piel azul, habitante descomunal de Meridian. Originalmente un hombre de confianza de Cedric, cuando en realidad era un aliado de Caleb. Este les ayuda en muchas ocasiones a las Guardianas y es quien informa de la identidad de la princesa de Meridian. En la segunda temporada se vuelve miembro de la Guardia Real junto con Caleb.


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text: • Aldar. mejor amigo y compañero de Caleb en la rebelión. Hace guardia para vigilar a Phobos.


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text: • Matthew "Matt" Olsen. Matt canta y toca la guitarra de su banda "CobaltBlue". Trabaja a tiempo parcial en su abuelo, una tienda de mascotas, junto con Will, y comparte el mismo interés en los animales como ella. Es fuerte, amable y un poco relajado. Le gusta Will, pero le cuesta admitir lo que siente por ella. Al descubrir quien era realmente Will en la primera temporada, en la segunda decide unirse a ella y a las demás guardianas en la lucha contra Nerissa.


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text: • Martin Tubbs. Estudiante de honor y totalmente dependiente de los anteojos, es lo que la gente llame a un nerd, pero a pesar de esto ha demostrado ser un fiel compañero. Está locamente enamorado de Irma, aunque ella solamente lo ve como a un amigo. • Nigel Ashcroft. Silencioso y reflexivo, aunque un poco problemático, deja de serlo cuando comienza a enamorarse de Taranee. Hace todo lo posible para demostrar a Taranee y a su familia (especialmente a su madre) que sus sentimientos son puros y que tiene buenas intenciones.


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text: • Peter Cook. El hermano mayor de Taranee y, durante un tiempo, novio de Cornelia. Es muy amable y le encanta pasar tiempo con su familia. En su tiempo libre le gusta jugar al baloncesto, hacer surf y otros deportes que requieren resistencia física.


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text: • Eric Lyndon. El enamorado de Hay Lin y su novio después. Vive en el Observatorio Heatherfield con su abuelo, Zacharias Lyndon, que es un astrónomo. Está loco por la ciencia y la tecnología y tiene una gran imaginación. Tiene un scooter eléctrico y le encanta jugar al baloncesto con Nigel y los demás chicos.


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text: • El Consejo de los Lores del Norte. Son un Consejo de lores que gobierna en un país frío y montañoso al norte de Meridian. Está formado por ancianos y señores. Tiene un poderoso ejército de humanos y son independientes. Cuando Elyon manda personas sin hogar al norte, sin querer, desata una guerra contra el Consejo. Por suerte, las Guardianas consiguen pactar con los lores.


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text: • Lord Regnar. Es uno de los lores más jóvenes del Consejo, que ayuda bastante a las Witch y está empeñado en conservar la paz.


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text: • Lord Balder. Es el Gran Maestro o Lord Supremo del Consejo de los Lores del Norte. Es anciano pero fuerte, aun así suele estar obligado a las decisiones unánimes del Consejo aun así, cuando llegaron colonos de Meridian, este no dudó en mandar un emisario, pero después mandó a su ejército. Es un gran amigo de Lord Regnar.


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text: • Nerissa. La anterior dueña del Corazón de Kandrakar. Fue corrompida por el poder del corazón, por lo que el Oráculo se lo quitó y se lo dio a Cassidy en su lugar. Nerissa, llena de rabia, mató a Cassidy y fue condenada a prisión en el Monte Thanos. Más tarde, regresó y trató de conseguir poder para gobernar el mundo. Incluso obtiene nuevos corazones e intenta robar el Corazón de Kandrakar.


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text: • Cassidy. Una mujer de pelo rojizo y antigua guardiana del agua. Se encargó del Corazón después de la traición de Nerissa hasta que esta la mató. Antes de su asesinato, Cassidy era una chica cariñosa que amaba a todos los seres vivos y estaba muy cerca de su madre. Su personalidad es similar a la de Irma.


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text: • Halinor. Una mujer de cabello rubio y la antigua guardiana del fuego. Escribió un diario que contenía información sobre la estrella de Cassidy. Era la mejor amiga de Kadma, de la que era inseparable. Halinor es una chica de buen corazón, a pesar de que puede ser agresiva e insegura.


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text: • Kadma. Una mujer de pelo negro, antigua guardiana de la tierra. Ella y Halinor fueron expulsadas de Kandrakar por cuestionar el poder de Oráculo cuando Nerissa mató a Cassidy por envidia. En la actualidad, Kadma reside en la Tierra; y es una mujer orgullosa y arrogante que tiene los mismos poderes que Cornelia.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Yan Lin. Es la abuela paterna de Hay Lin y la antigua guardiana del aire. Después de la traición de Nerissa, Yan Lin era la única guardiana que quedaba para quedarse con el Corazón de Kandrakar. Varios años después, se lo dio a Will y pasó su papel a su nieta.


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text: • Príncipe Phobos. Arrogante y despiadado, rige como príncipe sobre Meridian durante la búsqueda de su hermana para matarla por su poder, fingiendo que es el legítimo heredero al trono de Meridian. Se le considera inmortal y puede tener miles de años. Pasa la mayor parte de su tiempo en los confines de su castillo. Su siniestro plan es absorber los inmensos poderes mágicos de su hermana, algo que solo las cinco guardianas de Kandrakar pueden impedir.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Cedric. El fiel general del ejército de Phobos, al que el tirano ordena encontrar a Elyon. Así, abre una tienda de libros antiguos en la Tierra bajo la falsa identidad humana de Cedric Hoffman. A pesar de sus órdenes de engañar a Elyon, sentía cierto afecto por ella.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: • Nerissa Crossnic. Antigua dueña del Corazón de Kandrakar, Nerissa fue consumida por el inmenso poder del Corazón y, finalmente, comenzó a descender hacia el mal. El Oráculo se dio cuenta y decidió que ya no estaba en condiciones de quedarse con el Corazón. Cuando se lo confió a Cassidy (entonces Guardiana del Agua), llevó a Nerissa al límite. Loca de celos, se volvió contra sus compañeras y mató a Cassidy. Cuando fue derrotada, la condenaron a ser sellada en un ataúd situado en el Monte Thanos hasta que el Aura merias día se unan. Pero con el tiempo llegó a pasar a través de los esfuerzos de Luba, que estaba convencida de que las chicas no eran dignas de ser guardianas. Nerissa despertó de su sueño y creó a los caballeros de la venganza, luego los de la destrucción y al final hipnotiza a sus ex compañeras, volviendo a convertirlas en guardianas, y declara la guerra a Kandrakar. Además, Nerissa es la madre de Caleb.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Episodio / Título


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 01 'A' de ANONIMATO


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 02 'B' de BLOQUEO


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 03 'C' de CAMBIOS


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 04 'D' de DESTRUCCIÓN


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 05 'E' de ENEMIGO


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 06 'F' de FACHADA


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 07 'G' de GARAJE


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 08 'H' de HERMANA


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 09 'I' de ILUSIÓN


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 10 'J' de JOYA


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 11 'K' de K.C.H.Y.N


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 12 'L' de LEER


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 13 'M' de MISERICORDIA


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 14 'N' de NARCISISTA


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 15 'O' de OBEDIENCIA


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 16 'P' de PROTECTORES


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 17 'Q' de QUIEBRE


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 18 'R' de RIGOR


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 19 'S' de SER


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 20 'T' de TRAUMA


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 21 'U' de UNIDAS


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 22 'V' de VICTORIA


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 23 'W' de W.I.T.C.H.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 24 'X' de XANADU


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 25 'Y' de YUGO


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: 26 'Z' de ZENITH


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Como en muchos cómics las conversiones animadas de la serie, libertades del uso de los creador ciertas para dramatizar, para censurar, y para corregir generalmente la historia original. Debajo está un listado de distinciones importantes entre la serie cómic original y animada:Corazón de Kandrakar: es un poderoso talismán que guarda los poderes de los cuatro elementos (agua, fuego, tierra y aire) y reúne la fuerza de ellos, que transformarlos en un poder superior de energía absoluta: la quintaesencia (el quinto elemento, el que tiene el poder y la fuerza de la vida). Permite a las W.I.T.C.H. transformarse en las Guardianas y amplifica sus poderes al máximo. Se le otorga a la líder de la Guardianas, la que posee la quintaesencia, que actualmente es Will (otras encargadas del Corazón fueron: Nerissa, Cassidy y Yan Lin, aunque se menciona que tuvo muchos más dueños antes que ellos, incluyendo la maga). El Corazón ha sido el objeto mágico más poderoso a lo largo de la serie. Además de contener la magia de los elementos y empuñar el poder absoluto, puede rivalizar contra objetos demasiado poderosos, incluso contra otros Corazones, como el Sello de Nerissa.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Auramerias (o gotas de aura): son una fuente de poder mágica creadas por el Corazón de Kandrakar, son cinco en total, cada una tiene el poder de uno de los cinco elementos: la Aurameria de la Quintaesencia (es de color rosada), la Aurameria del Agua (es azul), la Aurameria del Fuego (es naranja rojizo), la Aurameria de la Tierra (es amarilla verdosa musgo) y la Aurameria del Aire (es azul agua marina). Cada Aurameria es la fuente de poder de cada una de las Guardianas. Cuando el Corazón de Kandrakar, transforma las guardianas, el Corazón toma el poder de cada una de las Gotas de Aura y las trasmite a través de las dimensiones hasta él y luego les transmite ese poder a las Guardianas así es como ellas se transforman. Sin las Aurameria las guardianas perderían todos sus poderes, aunque se menciona que el Corazón no se vería afectado por eso, ya que de todas formas el contiene el poder de los elementos.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Mapa de los Doce Portales: Era parte del gran mapa del palacio del príncipe Phobos, un día un esclavo harto de servir a malvado monarca arrancó una parte del mapa, la que muestra el mundo humano y se lo entregó aun Passling y él se lo vendió a Yan Lin. El mapa muestra los portales que aparecer en el mundo humano, en los cómics son 12, pero en la serie hay infinidad de portales que pueden aparecer en cualquier momento. En el mundo humano el mapa está en blanco a no ser que lo active el Corazón de Kandrakar, desde el episodio 4 hasta el episodio 20 el mapa fue de gran ayuda para las Guardianas.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Anillo de la maga: Es un poderoso anillo que permite viajar entre las dimensiones, tiene la forma de una serpiente. Anterior mente lo tenía la Maga, luego Nerissa lo obtiene cuando mata a la Maga y se hace pasar por ella. El anillo ayudó a Nerissa a tener poderes hasta que obtuvo su cetro.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Cuerno de Hypnos: Es un cuerno mágico que su sonido hipnotiza a las personas y las vuelve soldados transe de quien toco el cuerno, para que el cuerno puede poseerlo a uno tiene que estar apuntando a los que va a hipnotizar de resto si alguien escucha el sonido sí que lo esté apuntando no le pasara nada. El hechizo del cuerno solo puede anularse con una melodía especial y a su vez esa melodía puede destruir el cuerno.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Estrella de Threbe: Es una estrella verde luminosa de 7 puntas, fue creada por la Maga usando el Corazón de Kandrakar. La estrella tiene el poder de buscar cualquier persona perdida cuando la piedra la encuentre, dejará totalmente impotente cualquier cosa o a cualquiera que intente impedirle su camino a casa. Fue creada con el objetivo de encontrar a Weira, después de encontrarla su padre arrojó la estrella al volcán con la esperanza de destruirla. Más tarde los siervos de Phobos la encuentran, Phobos le da órdenes a Cedric utilizarla para encontrar a Elyon.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Sello de Phobos: Es un pequeño amuleto con el símbolo real, pertenecía a Phobos, es una "llave universal" puede abrir lo que sea en especial portales, el Sello se perdió cuando una joven rebelde lo robó y lo usó para escapar de Meridian con Elyon de bebé, luego de atravesar el portal, la señora perdió el Sello. Blunk después lo encuentra por accidente crear un montón de portales en la tierra, al final el sello es absorbido por el Corazón de Kandrakar, así el Corazón ganó la habilidad de abrir portales, no solo cerrarlos.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Libro de los Secretos: es un místico libro que guarda todos los secretos de su amo pertenecía a Phobos y en él guardaba cada malvado plan, Elio sintió curiosidad por él y se lo llevó después Caleb lo coge, al final las Guardianas logran abrir con el Corazón de Kandrakar que recientemente había absorbido el Sello de Phobos.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Símbolos de Elyon. Para hacer la ceremonia de fusión, Phobos necesitaba tres cosas que representaran el cuerpo, la mente y el espíritu de Elyon y para eso uso un peine con cabellos de Elyon para representar el cuerpo, un examen perfecto de matemáticas para representar la mente y el aliento para el espíritu de Elyon.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Estrella de Cassidy. Una copia del Corazón de Kandrakar, previamente parte de Cassidy y absorbida más adelante en el Corazón de Kandrakar durante la batalla con Nerissa en Kandrakar.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Diente de Tonga. Es un amuleto que el Oráculo le entregó a Blunk. Pertenecía a una criatura antigua llamada Tonga que podía viajar entre dimensiones. El Oráculo se lo entregó a Blunk con la misión de ayudar a Caleb y las Guardianas en su lucha contra el mal.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Corazón de Meridian. Elyon era el Corazón de Meridian. Nerissa le dio a Elyon un collar de la corona de la reina Weira, la madre de Elyon, Nerissa lanza un hechizo sobre ella para que la joya drenara los poderes de Elyon, cuando la joya los dreno por completo el collar se convirtió en el nuevo Corazón de Meridian y Elyon dejó de serlo.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Corazón de Zamballa. Es un bastón con una joya morada, se le obsequió a la ex guardiana de la tierra, Kadma. Tiene increíbles poderes como Corazón, era capaz de controlar las fuerzas mágicas de Zamballa y otros diversos poderes, Kadma demostró el gran dominio del Corazón de Zamballa cuando peleó contra Nerissa y su Servidores, protegiendo a Zamballa fue capaz de dominarlos a todos en minutos.


title: W.I.T.C.H. (serie animada)

text: Sello de Nerissa. Es la combinación del Corazón de Zamballa y el Corazón de Meridian, Kadma los fusiona con la esperanza de quitarle el Corazón de Meridian a Nerissa, pero ella engañó a Kadma y la consiguió a ella y a los dos Corazones. Después, llamó al nuevo centro el Sello de Nerissa. Durante el resto de la serie, las Guardianas no demostraban ser gran problema para Nerissa, ya que eran dos Corazones contra uno, aunque el Corazón de Kandrakar de todas formas demostró ser rival para el Sello. Después, Phobos consigue el Sello y se apodera nuevamente de Meridian. En Z de Zenith, la fusión se rompe y los dos Corazones se separan por el increíble poder que poseían las Guardianas y el Corazón de Kandrakar.


title: Akondia

text: Akondia o Arrikurutz es un monte de 749 metros de altitud pertenece al macizo del Kalamua o Max y se levanta sobre la ciudad de Éibar en Guipúzcoa, País Vasco (España). Pertenece al conjunto montañoso de los Montes Vascos.


title: Akondia

text: Con el aspecto de una media esfera sin arbolado, solamente se ven dos pinos en sus faldas. Destaca entre los bosques de los montes de alrededor.


title: Akondia

text: Como muchas veces ocurre, el Arrikurutz, cruz de piedra en castellano, cede su nombre y adopta el de un caserío sito en sus faldas, junto a la ermita de San Pedro. Fácil de ascender, forma parte del conjunto paisajístico y natural conformado por Kalamua y Arrate, que se ha convertido en el pulmón verde de la industriosa ciudad de Éibar, que parece hundida en el estrecho valle del Ego. Los escasos desniveles que hay que salvar por las sendas normales lo convierten en el paseo preferido de muchos eibarreses y vecinos de los pueblos cercanos. Esto, unido a la oferta hostelera que existe en sus inmediaciones, en Ixua, Usartza y Arrate, completan este espectacular lugar de ocio natural.


title: Akondia

text: Las campas de Arrikurutz han sido campo de batalla en varios momentos de la historia. Se tienen noticias fehacientes de que en 1390 se entabló batalla en Akondia entre los Oñacinos y Gamboínos. Por parte de los Oñacinos estaba la casa de Unzueta y por el otro lado los de Ibarguren, que perdieron allí a uno de sus hombres fuertes, Juan de Ibarguren, y perdieron esa batalla. El desgravío vino en 1420, cuando los Gamboínos quemaron la casa torre de los eibarreses. Dos años después, de nuevo en Akondia, los de Unzueta vencieron a sus enemigos.


title: Akondia

text: Durante todo el invierno de 1936 a 1937 el frente de la guerra civil española estuvo detenido en estos montes. En la parte alta estaban las fuerzas golpistas, mientras que a media ladera se mantenían las republicanas. Akondia era línea de frente y testigo de las batallas que allí se libraron entre los defensores de la legalidad republicana y los alzados en armas contra la misma. Son numerosos los restos de trincheras, búnkers y refugios que todavía son apreciables. Bajo una cruz de piedra están enterradas las toneladas de material bélico que se recogieron después de la contienda y es normal encontrar restos de balas y otra munición en sus bosques y campas.


title: Akondia

text: El itinerario más sencillo y utilizado es el que parte de Ixua (546m) y pasa por Usartza, desde donde vemos el caserío que da nombre al monte, Akondia, y la ermita de San Pedro pegada al mismo. Solo hay que seguir el camino, que nos pone rápidamente en la cumbre, después de pasar al lado de la cruz, debajo la cual están enterrados los restos bélicos de la guerra civil.


title: Akondia

text: Se puede emprender la subida desde Éibar o desde el cercano Arrate; en ambos casos se realiza la misma ruta, aunque en el caso de partir de Arrate se puede acceder por la vertiente norte a la cumbre sin mayores dificultades.


title: Akondia

text: Otro itinerario utilizado es el de conquistar primero la cumbre de Kalamua, la más alta del complejo, para dirigirse desde ella a Arrikurutz. En este caso se puede optar por pasar por la cumbre de Garagoitxi (701 m), con una impresionante e intensa pendiente, o rodear éste.


title: Akondia

text: Tiempos de acceso


title: Arrachera

text: En México, se le llama arrachera a un corte particular de carne de res que proviene del costillar del animal. Es un músculo alargado, muy escaso. En otros países se le conoce por otros nombres. Muchas veces es confundida con la “entraña” por su forma, pero en realidad estos son distintos cortes de la res, y esta última es más pequeña y sabrosa. Es una carne muy fibrosa que cuando está cruda es muy dura, por lo que se han elaborado diferentes procesos culinarios para hacerla más tierna y sabrosa. Uno de esos procesos es la «tenderización», con el que la carne se vuelve más suave. Otro proceso es el «marinado», que consiste en aderezar la carne con especias que la vuelven más suave y a la vez le confieren un sabor muy diferente.


title: Arrachera

text: El restaurantero regiomontano José Inés Cantú Venegas ofrecía cortes selectos importados del estado de Texas a restaurantes locales. En uno sus viajes de negocios le ofrecieron en una cena una carne suave de excelente sabor, que era carne del diafragma que en Estados Unidos no era muy apreciada. Viendo la oportunidad de negocio, al ser una carne muy barata, la ofreció en su restaurante convirtiéndose en un éxito. Bautizó el corte como "arrachera", en referencia al cincho con el que se amarra el vientre a los caballos.


title: Lonicera xylosteum

text: Lonicera xylosteum L., denominada popularmente madreselva o madreselva pilosa (por los pelos que se encuentran en el envés de sus hojas), es un arbusto leñoso de la familia de las Caprifoliaceae frecuente en los bosques de montaña y submontanos de la mayor parte de Europa.


title: Lonicera xylosteum

text: "Lonicera xylosteum" es un arbusto, cuyo porte erecto lo diferencia de otras loniceras, tiene hojas opuestas elípticas y ovoides, ligeramente tomentosas especialmente en la cara inferior, flores de color blanco tendiendo al amarillo pálido, después de la polinización maduran unas bayas rojas que son venenosas y vomitivas, conteniendo xilosteína; su tronco y sus ramas tienen consistencia dura leñosa, de ahí la denominación específica con el término "xylosteum".


title: Lonicera xylosteum

text: Se sabe que el término madreselva se ha usado durante mucho tiempo para designar a las especies integrantes del género "Lonicera", aunque este apelativo se debería aplicar solamente para designar a la especie "Lonicera caprifolium " L., planta sarmentosa que se encuentra en los bosques europeos y llamar a todas las demás simplemente como "loniceras".


title: Lonicera xylosteum

text: El término «Lonicera» fue usado por primera vez por Linneo en el 1753 adaptando al latín el apellido Lonitzer, en honor del botánico Adam Lonitzer (1528-1586), médico que ejerció en Fráncfort.


title: Lonicera xylosteum

text: La palabra latina "xylosteum" procede del griego "xylosteon" que significa madera dura como el hueso.


title: Lonicera xylosteum

text: Madreselva de bosque, madreselva pelosa, madreselva de las hayas, camisicas de la Virgen, cerecillo, cerecillo de Europa, madreselva, sangueña, sanjueña.


title: Anasazi

text: Los anasazis formaban una cultura arqueológica amerindia de la superárea cultural de Oasisamérica. Ocupaban, en varios grupos, la superficie de los estados actuales de Colorado, Utah, Arizona y Nuevo México. Su civilización ha dejado varios vestigios populares y litúrgicos en distintos lugares, de los cuales dos han sido clasificados como patrimonio mundial por la Unesco. Los restos encontrados por los arqueólogos demuestran un conocimiento de la cerámica, el tejido y la irrigación. Además, dibujaban símbolos que no han sido descifrados y observaban los desplazamientos solares.


title: Anasazi

text: Se considera que los descendientes actuales de los anasazis son los indios pueblo, entre ellos los zuñíes y los hopis; aunque no se conoce con seguridad si hay continuidad étnica entre ellos y los antiguos anasazis, o si la continuidad es solo geográfica). Los modernos viejos indios pueblo son étnica y lingüísticamente diversos, pero se desconoce si los anasazis originales formaban un único pueblo o conjuntos de pueblos diferentes que compartían una cultura similar.


title: Anasazi

text: La civilización de los anasazis desapareció completamente antes de la llegada de los europeos a América. Se ignora, ya que no hay pruebas escritas, con qué nombre se designaban a sí mismos, y su posible conexión étnica con los pueblos modernos es materia de debate. De hecho, el término "anasazi" es solo el nombre que le dan los navajos contemporáneos al antiguo pueblo constructor de ciudades. La palabra "anasazi" significa «antiguos enemigos», y con toda probabilidad no habría estado relacionado étnicamente con los navajos sino con los indios pueblo. Se usa el término "indios pueblo" para referirse a todas las civilizaciones indias autóctonas con una arquitectura típica en pequeños pueblos, presumiblemente descendientes de los anasazi. Los indios hopi utilizan más bien la palabra "Hisatsinom", ya que consideran la palabra "anasazi" como despectiva. Por último, los historiadores reagrupan bajo la designación "anasazi" a distintas culturas similares que residieron en la misma zona: los hohokam, los mogollón y los pataya, desaparecidos todos antes del siglo XVI.


title: Anasazi

text: Se dispone de distintas fuentes para reconstruir la existencia de los anasazis:Según las últimas teorías existentes, los primeros grupos humanos que pasaron a poblar América lo hicieron hace al menos veinte mil años. Bandas de cazadores-recolectores paleoindios ocuparon el suroeste de Estados Unidos hace unos doce mil años. Los arqueólogos han desenterrado herramientas líticas de esta población en numerosos sitios asociados a la cultura Clovis. En un primer momento, estos grupos cazaban grandes animales que se extinguieron rápidamente (mamuts). Tras la última glaciación, el clima se hizo más seco y caluroso. En México los olmecas practicaban las plantaciones de maíz desde el segundo milenio antes de Cristo. Fueron sustituidos por las sucesivas civilizaciones de Teotihuacán, zapotecas y aztecas. Estos últimos eran contemporáneos del apogeo de la civilización anasazi. Con la llegada de los españoles en el siglo XVI, las culturas amerindias sufrieron mutaciones radicales. Los grandes imperios desaparecieron y las distintas tribus pueblos sustituyeron a los anasazis.


title: Anasazi

text: La historia de los anasazis sigue siendo un misterio debido a la ausencia de rastros escritos. La arqueología permite, sin embargo, establecer unas fases cronológicas de fechas aproximativas. La región del suroeste de los Estados Unidos fue ocupada por poblaciones de tradición sohara (5500 a. C. - siglo IV). Los "Basketmakers" —cesteros— se implantaron en los territorios montañosos y semiáridos poco antes de la era cristiana. Los anasazis sucedieron a los Cesteros hacia el siglo VIII. La sedentarización progresiva de los cazadores-recolectores asociada al desarrollo de la agricultura, produce la emergencia de una nueva cultura llamada de los "Pueblos", en referencia a las poblaciones construidas con ladrillos que los anasazis de "Mesa Verde" instalan abrigándose en los acantilados de los grandes cañones de Colorado. El inicio de esta cultura (periodo Pueblo I, del 700 al 900) se caracteriza por pequeñas casas solitarias y el cultivo del algodón. El periodo Pueblo II (del 900 al 1100) marca el apogeo de la cultura anasazi, firmado por un enriquecimiento de los adornos. El periodo Pueblo III (del 1110 al 1300) marca el deterioro de la cultura y su repliegue a "Mesa Verde" con unos poblados trogloditas rudimentarios.


title: Anasazi

text: A partir del año 1300, los anasazis se refugian en el valle de Río Grande y en el centro de Arizona. Se pierden sus huellas poco antes de la llegada de los españoles. Las razones de este éxodo no son conocidas. Existen varias hipótesis: un cambio climático que amenazó las cosechas, un medio deteriorado que redujo las tierras cultivables disponibles, sobrepoblación, problemas políticos, tal vez guerras. No obstante, dada la ausencia de documentos escritos y la limitación de los conocimientos actuales no es posible probar ninguna de dichas hipótesis.


title: Anasazi

text: Los arqueólogos han encontrado restos de esta cultura en cuatro estados estadounidenses. Aunque los paisajes de la zona son grandiosos, las condiciones naturales dificultan la vida humana. La aridez marca la mayor parte de la zona que toma un aspecto desértico o semidesértico. Los dos ríos más importantes que recorren estas tierras son el río Grande y el Colorado. Los arroyos surcan el paisaje. La latitud es otra penalidad. Los inviernos son fríos y la nieve puede recubrir el suelo. La diferencia de temperaturas entre el verano y el invierno es bastante considerable. Al este las Montañas Rocosas alcanzan los cuatro mil metros. El área de la cultura anasazi se extiende sobre todo por las mesetas del Colorado, recorridas por ríos y arroyos encajados. Los habitantes se instalan sobre todo en las "mesas". La geología de la región es bastante compleja y ofrece todo tipo de materiales, desde la arenisca a la roca volcánica. La flora y la fauna dependen de la altitud, la aridez y la naturaleza del sedimento.


title: Anasazi

text: Sin embargo, los anasazis sabían utilizar los recursos naturales y respetar el equilibrio. Recolectaban las hojas de la yucca, dominaban la irrigación e importaban los productos que no eran capaces de encontrar en la región.


title: Anasazi

text: Los anasazis estaban en contacto con otras culturas amerindias próximas. Los hohokam y los mogollón son los más conocidos. Compartían, hasta el punto que los científicos los reagrupan en una sola categoría, varios rasgos comunes: irrigación; caza; pueblos en adobe, ladrillo o piedra; cerámica decorada; relaciones comerciales con Mesoamérica. Se diferencian en aspectos tales como que los hohokam incineraban a sus muertos y los mogollón eran sobre todo cazadores.


title: Anasazi

text: Gracias a la arqueología se conocen una gran variedad de casas y poblaciones anasazis. Las viviendas más antiguas eran muy modestas, pequeñas casas primitivas lo suficientemente grandes para alojar a una familia. Tenían cimientos poco profundos ("casas-pozo"). El tejado estaba hecho con tierra y ramas. El fogón se encontraba en el centro. Con el crecimiento demográfico, las viviendas se reagrupan en aldeas. Este hecho manifiesta una organización colectiva más o menos consciente del espacio. A partir del siglo X, estos pueblos pueden alojar varias centenas de habitantes. Se sitúan en mesetas como en Cañón Chaco (950-1100) o abrigándose bajo los acantilados de Mesa Verde (1100-1300).


title: Anasazi

text: Los anasazis escogían lugares excepcionales para instalarse. Varios pueblos se sitúan bajo impresionantes acantilados en el siglo XIII. Ciertas excavaciones se realizan en las paredes de gigantescos cañones. La orientación de los pueblos protege de la lluvia y la nieve en invierno y de los mayores calores del verano. Además presentan la ventaja de ser una protección natural frente a los ataques enemigos. En cambio los alejaban de las plantaciones, haciéndolas menos accesibles a los habitantes.


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text: Los muros de las casas están hechos con una especie de adobe llamado jacal en México, aplicados a unas rejillas hechas de madera. Las construcciones mejor conservadas tenían una estructura de piedra unida por mortero. También conocían el ladrillo cocido. En distintos pueblos, ciertas casas guardan huellas de pintura decorativa sobre un revestimiento de yeso, arcilla o directamente sobre el adobe.


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text: El tejado estaba recubierto por capas de arcilla y ramas mantenidas por troncos. Las casas inicialmente tenían un solo nivel, pero podían elevarse hasta en dos pisos suplementarios. Varias habitaciones rectangulares en la planta baja estaban reservadas al almacenamiento del alimento. La vida cotidiana se realizaba sobre todo en las terrazas de estas viviendas.


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text: En estos pueblos los arqueólogos se han interesado sobre todo por las "plazas" y a las "kivas". Las kivas, inicialmente reservadas al reposo, acabarían usándose para ceremonias religiosas.


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text: Agricultores sedentarios, los anasazis cultivaban en campos que situaban en las proximidades de sus viviendas. Producían maíz, alubias, calabazas y tabaco. Todas estas plantas son originarias de Mesoamérica y eran fundamentales en las civilizaciones precolombinas. Los campos se situaban en las mesetas hasta dos mil cien metros por encima del nivel del mar. A más altitud, las condiciones eran demasiado duras para el cultivo. Sus herramientas agrarias estaban hechas de piedra y madera (azada, pala, plantadora), pues los anasazis no dominaban las técnicas metalúrgicas.


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text: En cambio este pueblo adaptó progresivamente las técnicas de irrigación provenientes de México, ya fuera extrayendo agua de los ríos o constituyendo reservas de agua de lluvia. Construyeron pequeños embalses, canales y depósitos que atestiguan una organización comunitaria. Una parte del cultivo era almacenada en las casas para periodos menos propicios. El maíz y las calabazas eran secados y almacenados. Recuperaban los piñones calentando las piñas, para consumirlos directamente o elaborar tortas. Las pipas de girasol eran almacenadas en jarras una vez desgranadas. Los cereales se almacenaban en recipientes cerrados para protegerlos de los roedores e insectos. En el siglo V aparece una pieza de alfarería decorada con líneas o puntos, probablemente derivado de elementos de cestería. Más tarde el diseño se complica con representaciones de animales o de humanos. Los colores difieren según las regiones: negros y blancos en Colorado, negro y rojo al norte de Arizona, rojos y gamuzados en Utah. La alfarería acaba siendo ricamente decorada con distintos esquemas incrustados antes de la cocción por espigas de cereales, yuca o conchas.


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text: Aunque habían abandonado el nomadismo siglos atrás, los amerindios del suroeste americano nunca abandonaron completamente la caza-recolección practicada por sus antepasados. Piñones, bayas, frutos salvajes, higos chumbos constituían complementos a la dieta. La caza la encontraban en las mesetas (bisones, venados, antílopes) o en las montañas (venados, muflones). Capturaban animales más pequeños (conejos, ardillas, pájaros) con trampas o redes de yuca.


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text: Los pequeños animales eran la fuente principal de proteínas, los animales más grandes eran troceados directamente en el lugar de caza. Se guardaban las pieles y tendones para otros usos. La cría de pavo servía únicamente para la obtención de plumas, ya que no los consumían.


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text: Para la preparación de las comidas encendían el fuego frotando un palo contra una placa de madera, el fuego se mantenía en un agujero hecho directamente en el suelo. Para cocinar utilizaban herramientas de tierra cocida, de madera o de hueso. Para hervir los líquidos introducían piedras calientes en el interior de los recipientes de tierra, ya que estos no podían ponerse directamente al fuego.


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text: Los hombres tejían el algodón para hacer mantas y camisas. Usaban otras fibras vegetales como la yuca y pieles o cueros para sus ropas. Llevaban sandalias y mocasines y probablemente zapatos adaptados a los periodos invernales.


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text: Las joyas eran corrientes: collares, pendientes, brazaletes, brochas y peines de madera, hueso, coral o azabache o en piedras como la turquesa. Incluso se han encontrado instrumentos musicales (flauta de hueso).


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text: Los anasazis importaban conchas de California, perlas de cobre y loros de México, algodón y silimanita. Los comerciantes utilizaban una amplia red de senderos pero no había verdaderas rutas comerciales, a diferencia por ejemplo del Imperio Inca. Los ríos de la región además no eran navegables.


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text: "Pueblo Bonito" en Cañón Chaco, se ha confirmado como el gran centro comercial de los anasazi. La región está atravesada por un gran número de vías que unen una centena de pueblos. Los anasazi no conocían el sistema monetario y usaban el trueque para el comercio.


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text: En su vida cotidiana, los anasazis utilizaban distintos objetos visibles a día de hoy en los grandes museos estadounidenses:


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text: Los anasazis dejaron numerosos petroglifos en los acantilados del desierto norteamericano en gres. Se trata de dibujos más o menos estilizados, grabados en las paredes de los cañones. Algunos de esos dibujos están pintados en la roca. Pueden estar solos o cubrir varios metros cuadrados. Los dibujos pueden superponerse durante periodos muy largos, por lo que petroglifos muy antiguos pueden estar entremezclados con otros del siglo XIX. Los arqueólogos solo pueden elaborar hipótesis sobre su significado:


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text: Varios tipos de petroglifos están relacionados con los solsticios de verano e invierno. Los de Fajada o Hovenweep National Monument indican claramente esos momentos del año. Las alineaciones de edificios prueban que los anasazis sabían prever el ciclo draconítico lunar de 18,6 años.


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text: Se ignora si existía un clero estructurado. Se sabe que ciertas personas se provocaban de vez en cuando visiones tomando sustancias alucinógenas; se han encontrado, por ejemplo, semillas de datura en Mesa Verde. Las ceremonias se practicaban en altares de los cuales se han conservado algunos ejemplares de madera pintada. Las excavaciones permitieron encontrar báculos de oración que eran ofrecidos a los «espíritus». El Cañón del Chaco parece representar para ciertos estudiosos un gran centro de peregrinación de las poblaciones circundantes. Los anasazis adoraban el dios Kokopelli y a los kachinas, espíritus invisibles. Existían ceremonias colectivas destinadas a invocar a los espíritus para que protegieran a la comunidad. Se organizaban en las kivas. La religión de los anasazis era pues próxima a la animista: se encontraron restos de un loro enterrado ritualmente en Nuevo México.