title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: No obstante, pese a este utópico despertar, la ciudad no se desarrolló demasiado permaneciendo como un pequeño pueblo mercantil en el seno de una región agrícola y perdió su estatuto de subprefectura en 1926. Esta situación perduró hasta el final de la Segunda Guerra Mundial. Una vez terminada la guerra, Vitré, no quedó exenta del período de prosperidad económica que conoció Francia y todo el conjunto de los países capitalistas.


title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: A partir de los años 1950 la ciudad se desarrolló y creció considerablemente. Durante los Treinta Gloriosos, Vitré experimentó el crecimiento de su población gracias al fenómeno del éxodo rural masivo, como lo experimentaron, de hecho, las otras ciudades rurales periféricas de Francia. Vitré ganó cerca de 3000 habitantes en 20 años, pasando de 9.611 habitantes en 1954 a los 12.322 de 1975, es decir, experimentó un crecimiento del 28 %. Se construyeron infinidad de viviendas que estructuraron los barrios del oeste, del este, del norte y, sobre todo, el sur de la ciudad.


title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: En las zonas periféricas se encuentran las grandes empresas agro-alimentarias, industrias textiles y del calzado, industrias químicas con más de 100 empleados y varios hipermercados. Actualmente las zonas industriales y comerciales continúan desarrollándose ubicándose, especialmente, al sur y al este de la ciudad.


title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: En los años 1970 con la apertura de la carretera de cuatro vías que pasa a 7 kilómetros por el sur, aceleró la prosperidad económica de la ciudad al atraer a numerosas industrias. La tasa de desempleo es muy baja en relación a la media regional y mucho más a nivel nacional. Este desarrollo económico oculta la gran proporción de empleos en la industria, del orden de un 40% con numerosos empleos precarios. Además el fondo económico vitréen sufre, también, la deslocalización de las empresas que se establecen en el extranjero.


title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: Actualmente la ciudad se va ampliando con barrios dormitorio y zonas de actividad situadas en la periferia. En el centro se percibe alguna renovación urbanística formada por pequeños colectivos que se amoldan bien a los antiguos barrios.


title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: El patrimonio de la ciudad de Vitré es de una enorme riqueza. Es una de las ciudades de Bretaña que mejor conserva su aspecto anterior con sus mansiones con porches o sus chaflanes de madera, sus murallas, su patrimonio religioso, sus viejas calles, etc. Vitré es el perfecto ejemplo de una ciudad que ya tiene 500 años.Vitré ha obtenido numerosas distinciones y menciones:


title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: También ha sido una ciudad-test por:Vitré dispone de un número importante de colegios y acoge, más de 2500 alumnos provenientes de toda la región de Vitré. El panel comprende desde las escuelas maternales a los colegios de estudios superiores:Además, la ciudad cuenta con cerca de 250 estudiantes inscritos en varias filiales BTS (Asistentes de dirección, comunicación, electrónica, comercio) Dos periódicos:


title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: Periódicos e información localVitré es una ciudad industrial que concentra más de 12.000 trabajadores, o sea, el tercio de la región de Vitré. La tasa de desempleo es la más baja de Bretaña, con casi el pleno empleo (4,7% en 2005). La agricultura es una actividad poco relevante, ocupa solamente a un 1,3% de los activos. La industria empleaba a 4.643 asalariados en 1999, lo que representaba un 41,1% de la población activa. El sector terciario emplea 5.890 personas (52,1%) distribuidas, sobre todo, entre el comercio y los servicios empresariales. Grandes empresas de Vitré son verdaderas instituciones por proceder del propio país y por la importancia de su número de asalariados.


title: Vitré (Ille y Vilaine)

text: Empresas más importantes Vitré es una de las raras ciudades de Francia que tiene su transporte urbano gratuito en el conjunto de sus líneas. La red está constituida por 9 líneas de autobús y 72 paradas. La estación, situada en el eje ferroviario principal París-Brest, se beneficia de 15 estaciones en el recorrido Rennes-Vitré-Laval (entre las cuales hace 2 paradas el AVE) y de 19 estaciones en el sentido contrario (incluidas 3 paradas del AVE). Una red de transporte multimodal combina el autobús con el tren, dejando a los viajeros, exactamente, frente a la estación, en la Plaza del General de Gaulle.


title: DMT

text: El término DMT son siglas que, en esta enciclopedia, pueden hacer referencia:


title: Serej

text: Serej se denomina a una representación estilizada de la fachada de un edificio (o parte del mismo) llamada "fachada de palacio". En la parte superior se incluía el nombre del faraón escrito con jeroglíficos y sobre él se solía situar un halcón que representaba al dios Horus.


title: Serej

text: El serej ya aparece al principio de la historia egipcia en la Paleta de Narmer y grabado en algunas vasijas del periodo predinástico.


title: Serej

text: Aunque en los textos modernos figura algunas veces en posición horizontal, los egipcios siempre lo representaron en posición vertical.


title: Cher (departamento)

text: Cher (18) es uno de los seis departamentos que forman parte de la región de Centro-Valle de Loira.


title: Cher (departamento)

text: El territorio departamental está dividido en 35 cantones y 290 comunas. El cantón es una división territorial del departamento, y que puede estar compuesto bien por diversas comunas, o bien por solo una. En el caso de las grandes ciudades, los cantones pueden estar compuestos por diversos barrios de estas. El cantón lleva el nombre de su "chef-lieu", que en la mayoría de ocasiones es la ciudad más importante.Las principales ciudades del departamento son(datos del censo de 1999):


title: Cher (departamento)

text: Cher fue uno de los 83 departamentos originales creados durante la Revolución francesa, el 4 de marzo de 1790 (en aplicación de la ley del 22 de diciembre de 1789). Fue creado a partir de la antigua provincia de Berry.


title: Cher (departamento)

text: El Consejo General de Cher es el único consejo general de la región de Centro controlado por la izquierda.


title: Cher (departamento)

text: La izquierda gobierna este departamento desde las elecciones cantonales de 2004. En estas elecciones se renovaron 16 de los 35 cantones del departamento. Cada cantón elige a un consejero general por un mandato de 6 años. Ahora bien, no todos los cantones celebran elecciones al mismo tiempo. Las elecciones tienen lugar de media cada tres años. Así, cada 3 años, se renuevan parcialmente todos los consejos generales de Francia. Los cantones que se renovaron a las elecciones de 2004 fueron aquellos en que se habían celebrado elecciones cantonales en el año 1998.


title: Cher (departamento)

text: Después de las elecciones cantonales de 2004, la izquierda consiguió la mayoría absoluta en la asamblea departamental, con 18 consejeros generales. Así pues, Alain Rafesthain (del Partido Socialista), que anteriormente había sido presidente del Consejo Regional de Centro, fue escogido presidente del Consejo General de Cher.


title: Cher (departamento)

text: De los 18 consejeros de izquierda, 8 pertenecen al Partido Socialista, otros 8 al Partido Comunista Francés y 2 son consejeros no adscritos. Anteriormente, el Partido Socialista solo tenía 4 escaños en el Consejo General, el Partido Comunista Francés tenía 7 y de consejeros no adscritos de izquierda había 3.


title: Cher (departamento)

text: Por su parte, los 17 escaños de la derecha se distribuyen de la siguiente manera: 7 pertenecen a la UMP, que pierde uno, y 10 son consejeros no adscritos de derecha. La Unión para la Democracia Francesa perdió los 2 escaños conseguidos en el año 1998.


title: Corrèze

text: Corrèze (19) () es un departamento francés situado en la parte central del país, perteneciente, desde el 1 de enero de 2016, a la nueva región de Nueva Aquitania (antes en la región de Lemosín). Su gentilicio en idioma francés es "corréziens".Notas a la tabla:


title: Corrèze

text: Las mayores ciudades del departamento son (datos del censo de 1999):


title: The South Pacific Mail

text: The South Pacific Mail fue un periódico chileno en lengua inglesa publicado entre 1909 y 1965. Su primer editor y propietario fue Henry A. Hill y su primer director William Horsey.


title: The South Pacific Mail

text: Su primer número fue publicado el 6 de noviembre de 1909. Por un tiempo fue el principal medio de la costa del Pacífico en Sudamérica en inglés. Fue editado primero en Valparaíso (1909-50) y posteriormente en Santiago (1950-65). Dejó de publicarse el 31 de diciembre de 1965. Reapareció como un periódico mensual entre agosto de 1989 y enero de 1993.


title: The South Pacific Mail

text: Otros medios importantes de habla inglesa fueron "The Chilian Times" (1876-1907), "The Anglo-Chilean Times" (1907-08) ambos de Valparaíso y el "The Magellan Times" (1914-32) de Punta Arenas.


title: Côte-d'Or

text: Côte-d'Or (21) es un departamento francés situado en la región de Borgoña-Franco Condado, con capital en Dijon. A sus habitantes se les llama, en francés, "Côte-d'Oriens" .


title: Côte-d'Or

text: En el momento de su concepción se pensó en llamarlo "Alto Sena" ("Haute-Seine") o "Sena y Saona" ("Seine-et-Saône"). El nombre que finalmente lleva hace referencia la cordillera de la Côte-d'Or, y significa 'Cuesta de oro'.


title: Côte-d'Or

text: El departamento de Côte-d’Or fue creado el 4 de marzo de 1790 por la Asamblea Constituyente a partir de la antigua provincia de Borgoña, a la que siempre estuvo íntimamente ligada.


title: Côte-d'Or

text: Côte-d'Or es el único departamento francés que no fue bautizado bajo un criterio geográfico "sensu stricto". El nombre fue elegido por André-Rémy Arnoult, abogado del parlamento de Dijon y diputado de la Asamblea Constituyente de 1790, quien propuso el nombre, inspirándose en el color dorado adoptado por las viñas de los montes de Beaune en otoño (montes que por sí mismos adoptarían el nombre de Côte d'Or). Este nombre, tomado pues únicamente de la poesía, fue ratificado por el Parlamento en lugar de otras propuestas como "Alto-Sena" o "Sena-y-Saona".


title: Côte-d'Or

text: Côte-d'Or es parte de la región de Borgoña.Côte d'Or se sitúa bajo el umbral de Borgoña, compartiendo los cuencas vertientes del Sena, del Ródano (del Saona) y del Loira. A lo largo del departamento transcurren los afluentes de cada río, principalmente:


title: Côte-d'Or

text: Côte-d'Or está dividida en cuatro grandes conjuntos geográficos, el Morvan al sudeste, la Cuenca de Langres al norte, la llanura del Saona al este, y el Auxois-Châtillonais al noroeste.


title: Côte-d'Or

text: EL punto más elevado del departamento, 723 m (Mont de Gien) se sitúa en el Morvan, en el enclave de Ménessaire, mientras que el punto menos elevado, a 174m se encuentra a la salida del Saona.


title: Côte-d'Or

text: El clima de Côte-d'Or, oceánico con tendencia semi-continental, es alterado por sus diferentes partes por lo que presenta numerosas caras como:


title: Côte-d'Or

text: De manera general, los veranos pueden ser calurosos y secos, mientras que los inviernos son generalmente fríos y húmedos con frecuentes precipitaciones en forma de nieve.


title: Côte-d'Or

text: Las principales ciudades del departamento son (datos del censo de 1999): Côte-d'Or dispone de verdaderas ventajas turísticas así como un patrimonio cultural nada despreciable.


title: Côte-d'Or

text: Podemos citar en desorden:


title: Côte-d'Or

text: En Côte-d'Or se presentan paisajes muy variados entre sí:


title: Creuse (departamento)

text: Creuse (23) (en occitano: "Cruesa") es un departamento francés situado en la parte central del país, perteneciente, desde el 1 de enero de 2016, a la nueva región de Nueva Aquitania (antes en la región de Lemosín). Su gentilicio francés es "Creusois".Las mayores ciudades del departamento son (datos del censo de 1999): En ambos casos la aglomeración se compone de una sola comuna.


title: Villa Gesell

text: Villa Gesell, también llamada coloquialmente Gesell, es la ciudad cabecera del partido homónimo, ubicada en el extremo este de la provincia de Buenos Aires, en el centro-este de la Argentina, sobre las costas del mar Argentino. Según el censo de 2010 contaba con 29 593 habitantes, mayormente dedicados al servicio turístico, ya que la ciudad se caracteriza por sus concurridas playas durante la temporada de verano.


title: Villa Gesell

text: La ciudad de Villa Gesell surgió entre 1931 y 1932, cuando el pionero Carlos Idaho Gesell adquirió terrenos costeros entonces considerados «inútiles» por hallarse cubiertos de dunas entre los que sólo se aventuraba el ganado «cimarrón». Gesell inició la ímproba tarea de fijar las arenas forestando intensivamente con coníferas y —en menor medida— con acacias; su idea original en ningún momento fue la de crear una ciudad turística como la que hoy es, sino que su propósito inicial fue la de sembrar pinos, para abastecer a la propia fábrica de muebles para niños de su familia —Casa Gesell—; con el correr del tiempo (a mediados de la década de 1940) fue surgiendo el poblado con el nombre de "Villa Silvio Gesell", nombre que recordaba al economista innovador Silvio Gesell padre de Carlos Gesell e inventor del sistema (mal llamado «de trueque») de créditos. Carlos Gesell, como su padre, buscaba un modo de vida lo más natural posible, de manera que el poblado inicialmente fue un centro de naturistas y veganos. A fines de los años 50 la zona, aún muy agreste, resultaba atractiva para una juventud de poder adquisitivo elevado que tenía algunas actitudes moderadamente contestatarias y adherentes a la entonces llamada Nueva Moral Sexual (esto se encuentra casi documentado en el filme argumental "Los jóvenes viejos" de Rodolfo Kuhn -1961-). De tal modo es que en los años 1960 Villa Gesell fue uno de los centros de la "movida" hippie en Argentina. Desde los años 1970 —y en especial tras el fallecimiento de Carlos Gesell en 1979— la zona fue loteada y muy edificada, en un principio siguiendo el modelo de la casa del mismo Gesell: un chalet.De acuerdo con el censo de 2010, su población era de 29 593 habitantes, lo que representa un incremento del 27 % frente a los 23 257 registrados en el anterior censo de 2001.


title: Villa Gesell

text: Villa Gesell, se extiende hacia el sur bordeando las extensas playas del océano Atlántico con una buena temperatura entre los meses de diciembre a marzo.


title: Villa Gesell

text: Hoy es una ciudad llena de vida, con opciones para todos los gustos. La Avenida 3 es un punto obligado para el paseo y las compras, además de la Feria de Artesanos que cuenta con más de 100 puestos. Actividades al aire libre como canchas de golf, cabalgatas, paseos por el bosque, en la playa pueden practicarse deportes como la motonáutica, jet esquí, esquí acuático, surf, windsurf, vóley, hockey, tejo, paleta, salir a correr y otras actividades.


title: Villa Gesell

text: En el año 1968, Carlos I. Gesell inaugura el Anfiteatro del Pinar, lugar donde hasta el día de hoy se realizan los Encuentros Corales de Verano, en el que coros provenientes de todas partes del país hacen sus presentaciones.


title: Villa Gesell

text: La vida nocturna es igual de interesante con los numerosos restaurantes, confiterías, pubs, discotecas, espectáculos artísticos, además de las salas de teatro, cine, la principal atracción hoy en día son los diferentes festivales que se preparan para atraer el turismo y movilizar la economía interna. También son atractivos los chocolates artesanales, la miel (la zona de Villa Gesell es una importante cuenca apícola beneficiada por la densa forestación y abundancia de flores) y la Winterfest o fiesta invernal de la cerveza.


title: Villa Gesell

text: Es un parque de 15 ha, sitio de origen de la localidad, y cuenta con el Museo y Casa de Gesell.


title: Villa Gesell

text: En estas 15 hectáreas fue donde Carlos Gesell fundó la Villa en 1933, y aquí se encuentra emplazado el Museo y Archivo Histórico Municipal. Visitas guiadas que llevan a cabo las guías del Museo, permiten conocer la vida de Carlos I. Gesell, el surgimiento de Villa Gesell a través de fotografías y documentos, como así también la diversidad de especies vegetales y animales que se encuentran en la Reserva.


title: Villa Gesell

text: El Chalet de Don Carlos, en donde funciona un Centro Cultural que alberga exposiciones, cursos, conferencias y una biblioteca especializada en historia y geografía local y regional, con un importante archivo fotográfico y documental, es otro de los sitios de interés.


title: Villa Gesell

text: En el mismo predio se encuentran el Vivero Municipal, la Asociación Apícola y el Taller del Bosque. Además del recientemente inaugurado Museo de los Pioneros, creado para guardar la memoria de los primeros habitantes de Villa Gesell, pioneros y fundadores. El predio tiene una superficie de 143.725 m y ha sido cercado con el fin de protegerlo de la erosión y depredación. El fundador de la ciudad comenzó en este lugar, el extraordinario trabajo de transformación de las 1648 hectáreas de dunas vivas que adquirió en 1931 en una zona forestada, y consiguientemente apta para el asentamiento humano.


title: Villa Gesell

text: Por eso, toda el área es una importante herencia histórica y paisajística, donde hoy se encuentran más de 100 variedades de plantas y árboles que Carlos Gesell adaptó al suelo arenoso, especialmente pinos, así como también miles de aves de por lo menos 30 variedades, tanto estables como migratorias.


title: Villa Gesell

text: Después de la muerte del fundador, el predio fue expropiado por el gobierno de la Provincia de Buenos Aires (Ley 10420/88) y cedido luego a la Municipalidad de Villa Gesell con la finalidad de convertirlo en Parque Cultural (Decreto Prov. 10252/87) Se conservan desde 1940: Un almacén, la estafeta postal (hoy Museo de los Pioneros), los talleres de reparación de maquinarias, hoy sede de la Asociación Apícola y El Taller del Bosque.


title: Villa Gesell

text: Utilizando especies nativas como el "esparto", y el "tupé", Carlos Gesell inició la fijación de las dunas marítimas para dar inicio luego a la forestación con especies exóticas provenientes de diversas partes del mundo.


title: Villa Gesell

text: Gramíneas y leguminosas contribuyeron al enriquecimiento del suelo; dentro de estas últimas fue fundamental la importación de la "Acacia trinervis", ya que aporta nitrógeno al suelo y posibilita el desarrollo de otras especies.


title: Villa Gesell

text: Actualmente el Pinar del Norte cuenta con una gran diversidad: pino, ciprés, álamo, eucaliptus, acacia, variedades frutales tales como: ciruelo, peral, níspero, manzano e higuera entre otros, casuarinas, olmos, sauces, fresnos, arces, encinas, olivos, laureles, tamariscos, robles, alcornoques y retamas.


title: Villa Gesell

text: Sin contar la fauna marina y la doméstica, la fauna silvestre está representada en la actualidad principalmente por aves, que no frecuentaban la zona costera, se afianzaron al lugar con el crecimiento de los árboles.


title: Villa Gesell

text: El bosque se ha constituido como un espacio de protección de dichas aves proporcionándoles alimento, refugio y espacio para nidificar. Algunas especies permanecen todo el año (zorzal, gorrión, tacuarita, calandria, benteveo, chingolo, ratona, carpintero real), mientras que otros visitan la zona en sus épocas de migración (churrinche, tordo común, mulato, naranjero, fío-fío, verderón, suirirí, tijereta, golondrinas, etc.).


title: Villa Gesell

text: En cuanto a los hábitos alimenticios, las palomas, horneros y zorzales consumen semillas y frutos, otros consumen insectos que cazan al vuelo o recogen del suelo (pitiayumi, tacuarita, picaflor verde y otros). Entre los carroñeros, podemos encontrar chimangos y gavilanes.


title: Villa Gesell

text: Son características las cotorras, las que establecen sus comunidades en este lugar y arman sus grandes nidos en las copas de los eucaliptos.


title: Villa Gesell

text: Sobre el frente marítimo pueden observarse gaviotas cocineras y capucho café, gaviotines, ostreros y palomas antárticas.


title: Villa Gesell

text: Villa Gesell se encuentra a 370 km al sudeste de la ciudad de Buenos Aires; 260 km (lineales) al sudoeste de Montevideo; 105 km al noreste de Mar del Plata y 21 km al sudoeste de Pinamar. Se comunica con Mar del Plata y otras ciudades costeras mediante la Ruta Provincial 11, aunque la forma más rápida de acceder desde Buenos Aires implica utilizar la ruta provincial 56 que empalma con la Ruta Provincial 11 en el acceso a General Conesa y llega la ciudad de General Juan Madariaga. Una vez allí, por la Ruta Provincial 74 se retoma la ruta 11 hacia el sur, en la rotonda de entrada a la ciudad de Pinamar.


title: Villa Gesell

text: El partido de Villa Gesell comprende esta ciudad cabecera y las localidades de Colonia Marina, Mar de las Pampas, Las Gaviotas y Mar Azul.Capilla Medalla Milagrosa Paseo 135 entre avenidas 4 y 5


title: Iñaki Gil

text: Iñaki Gil Uriarte es un anarcosindicalista español, secretario general de la Confederación Nacional del Trabajo elegido por el Pleno Nacional de Regionales de dicha organización el 22 de febrero de 2003 ocupando el cargo desde abril de ese año hasta julio de 2005. Dada su pertenencia a la Federación Local de Vitoria, esa ciudad fue la sede durante ese tiempo del Secretariado Permanente del Comité Nacional de la CNT.


title: Inverso multiplicativo

text: En matemáticas, el inverso multiplicativo, recíproco o inverso de un número "x " no nulo, es el número, denotado como ⁄ o "x", que multiplicado por "x" da 1 como resultado.


title: Inverso multiplicativo

text: En los números reales el 0 no tiene inverso multiplicativo. El inverso de un número real también es real, el inverso de un número racional es racional y todo número complejo tiene un inverso que es un número complejo.


title: Inverso multiplicativo

text: La división es la operación inversa de la multiplicación, si formula_1 por definición se cumple que: formula_2, y además formula_3.


title: Inverso multiplicativo

text: Es decir:La propiedad que todo elemento no nulo tiene un inverso multiplicativo es parte de la definición de cuerpo.


title: Inverso multiplicativo

text: La noción de inverso de un número puede aplicarse a distintos tipos de objetos matemáticos. En cuanto al algoritmo de aproximación presentado en el párrafo anterior, esto es necesario para demostrar que la variación en "y" llegará a ser arbitrariamente pequeña.


title: Besaide

text: Besaide o "Betsaide" es una pequeña cumbre que se encuentra entre el Udalaitz (o "Udalatx") y el Amboto, con una altitud 564 m sobre el nivel del mar. Está situada en el País Vasco (España).


title: Besaide

text: La particularidad de este lugar es que en él se juntan las tres provincias que componen la comunidad autónoma del País Vasco, Guipúzcoa, Álava y Vizcaya. Justo en el punto de encuentro se ha alzado el monumento al "Montañero desaparecido" realizado por el arquitecto Luis Pueyo en los años 50 por encargo de la Federación Vasco-Navarra de Alpinismo . A pocos metros se ha construido en 1990 otro monumento del artista japonés Yoshin Ogata.


title: Besaide

text: El Besaide cierra el valle de Arrazola y bajo él se han explotado minas de cobre, por el lado del Deba se alza sobre el barrio de Santa Águeda de Mondragón.


title: Besaide

text: El Collado Besaide se sitúa entre la cumbre del Besaide y las estribaciones del Udalaitz tiene una cota de 510 metros.


title: Besaide

text: Besaide también es el nombre que tiene el informativo territorial que emite entre las 13.10 y las 14.00 horas Radio Nacional de España (RNE) en la Comunidad Autónoma Vasca.


title: Besaide

text: El Besaide es una pequeña cumbre de 564 metros de elevación con una prominencia de 25. Esta cumbre se alza, a modo de colina, sobre la campa de Karraskain que se encuentra a 538 metros sobre el nivel del mar y cierra, al norte, el valle del Arrazola formado por el macizo del Amboto a izquierda y el Memaia, de 675 metros de altitud, a la derecha. Al sur se encuentra el valle del Deba con Mondragón a sus pies. Al este se alza el imponente Udalaitz y al oeste las estribaciones del Amboto.


title: Besaide

text: La elevación que conforma la cumbre del monte se alza sobre la campa de Karraskain de forma abrupta creando una especie de pedestal donde se ubicó el monumento a los motañeros desaparecidos.


title: Besaide

text: El 18 de julio de 1953 morían en el Mont Blanc los montañeros vascos Enrique Bacigalupe, Carlos Ugartetxe, Manuel Kanke y José María Peciña. La importancia del accidente y su difusión en los medios de comunicación hizo que tuviera una repercusión social importante. A raíz del mismo la Federación Vasco-Navarra de Alpinismo decidió realizar un monumento en recuerdo a los montañeros y montañeras fallecidos. En aquel momento el número de víctimas mortales que se habían producido en la montaña desde la fundación de la federación en 1924 era de 46. En diciembre de 1954 se aprueba, en el seno de la XII Asamblea de Montaña realizada en San Sebastián la construcción del monumento.


title: Besaide

text: Las labores de preparación para al ejecución del monumento fueron promovidas, entre otros, por José Luis Sopelana y Ángel Sopeña. Se buscó una ubicación que reuniera varias premisas, un lugar de fácil acceso, que fuera recogido y que en él convergieran la mayor cantidad de territorios vascos. El Besaide reunía todas ellas y se eligió para realizar allí el monumento de recuerdo.


title: Besaide

text: El presupuesto fue de 65.000 pts. que se reunieron por diferentes medios (instituciones, donaciones, aportaciones voluntarias de 5 pts...). Tras conseguir de los propietarios de los terrenos permiso de construcción del monumento y de los accesos al lugar así como de utilización de una chabola para las labores de la obra, se encargó el proyecto al arquitecto Luis Pueyo que lo realizó de forma no lucrativa. La obra se inauguró el domingo 30 de septiembre de 1955. Desde entonces se celebra anualmente en esas fechas un acto de conmemoración y recuerdo a los montañeros y montañeras fallecidos en la montaña.


title: Besaide

text: Situado sobre un montículo elevado, el monumento, cuyo centro exacto está ubicado en el punto donde convergen las provincias de Guipúzcoa, Álava y Vizcaya, está realizado en piedra caliza procedente de las cercanas canteras de Mañaria, la misma piedra de los montes que lo rodean. Consta de un gran círculo de 15 metros de diámetros elevado cerca de un metro del terreno con un monolito en el centro, justo en el punto de convergencia de los tres territorios. El monolito, una piedra cilíndrica de metro y media de altura, tiene grabado en su cara superior las líneas de división territorial con los nombres de las provincias correspondientes. A su lado, se alza una torre de piedra caliza de 9,5 metros de altura coronado por una cruz y una campana que simboliza la unidad y la elevación (la campana fue donada por el ayuntamiento de Durango). Bajo el montículo se construyó, completando la obra, una fuente y un banco para completar el sentido inicial de "oración y unión" que se quiso dar al mismo.


title: Besaide

text: El 29 de septiembre de 1991 se inauguró el realizado por el artista japonés Yoshin Ogata en la base del montículo, hacia el lado sur. Se parte desde Gasalibar que está a 250 metros sobre el nivel del mar, por una pista que pasa por los caseríos Biziola, y un poco más arriba,y Parraia. Se cruza la autopista hacia al caserío San Jurgi desde donde un poco má adelante se toma a la izquierda una amplia pista que alcanza el collado de Anjelagorosti a una altitud de 598 metros. Se rodea el monte Larragain por su vertiente occidental hasta la campa de Karraskain a pie de la prominencia donde se alza el monumento a los montañeros desaparecidos, la cumbre del Besaide.


title: Besaide

text: Se sale de Ibarra a 324 metros de altitud por una pista hacia el casería Solareaga desde donde se sigue, por una pista bastante llana, hasta el caserío Ametzua, de donde, rodeando el Tellamendi se cruza la loma hasta llegar al collado Larrabil que ya alcanza una altura de 645 m. La cima del Larrabil se rodea por su vertiente este hasta llegar a la ladera del Larragain que rodeamos por el oeste, superado el Larragain se llega a la campa de Karraskain y a la cima del Besaide.


title: Besaide

text: Desde el acceso sur de la variante de Elorrio se sigue una pista hormigonada junto al arroyo Larraskan que tras unos 55 minutos llega al monte Memaia. Desde allí se baja, rodeando la pequeña colina de Menditxo, hacia el cruce con el sendero de Gran Recorrido GR-123 con el camino de ascenso al Udalaitz. Siguiendo la senda principal se llega a la fuente y a la base del montículo donde se alza el monumento. Desde Elorrio se tarda 1h 20 minutos.


title: Besaide

text: Es una ruta sencilla y sin dificultad. Desde "El tope", final de la línea férrea minera que daba servicio a las explotaciones que se abrían en este lado del monte, se sube por la ladera del monte Memaia hasta alcanzar el camino que cruza por ella hacia el Udalaitz. A Siguiendo la senda principal se llega a la fuente y a la base del montículo donde se alza el monumento. Desde Elorrio se tarda 1h 20 minutos.Desde el puerto de Kanpazar a 467 metros sobre el nivel del mar se coge la pista de tierra bajo la mole del Udalaitz y se sigue hacia el sur rodeando la montaña por el Sendero de Gran Recorrido GR-121. En una hora se llega al pie de una colina, a 458 m, cubierta por un denso encinar en cuya cumbre se halla la ermita de Santa Lucía. Siguiendo la pista llegaremos a un cruce que nos indica la dirección a seguir para llegar a la cumbre de Besaide.


title: Ana Sigüenza

text: Ana Sigüenza Carbonell es una profesora y anarcosindicalista española, afiliada al Sindicato de Oficios Varios de CNT Villaverde.


title: Ana Sigüenza

text: Ha sido la primera mujer en España en ocupar la secretaría general de una central sindical nacional, al haber sido secretaria general de la CNT desde octubre de 2000 hasta marzo de 2003.


title: Ana Sigüenza

text: Militante en la Sección de Enseñanza de CNT de Villaverde, es colaboradora habitual de la FAL y organizadora de numerosas charlas y encuentros anarquistas.


title: Ana Sigüenza

text: Realiza numerosos escritos de temática libertaria en el periódico "CNT". Además, ha participado en medios de comunicación como el programa "Otro futuro" (RNE) hablando sobre el centenario de la CNT.


title: Ana Sigüenza

text: Actualmente está jubilada después de haber trabajado en institutos del sur de Madrid.


title: Kikapú

text: Los kikapú son un pueblo que habitan tanto en Estados Unidos como en México. En Estados Unidos habitan en las reservas en Oklahoma, Kansas y Texas. En México, residen en el ejido de El Nacimiento en el municipio de Melchor Múzquiz en el Estado de Coahuila, así como en Tamichopa y San José de los Pozos, municipio de Bacerac, en el estado de Sonora y también en el estado de Durango.


title: Kikapú

text: En México se prefiere el término "kikapú", tanto en singular como en plural, para denominar a este pueblo indígena y en los términos "kikapús" y "kikapúes" representan una castellanización no muy apreciada por los kikapú. En inglés se les denomina "kickapoo" y en el idioma kikapú se denominan "kikapua" para una persona y "kikapuaki" para varias personas. Estos términos derivan de "kikaapoa" que significa "los que andan por la tierra". Algunos autores relacionan dichos términos con la palabra "kiwigapawa" o "kiwikapawa" que quiere decir "el que se mueve por aquí o por allá".1111111111111111111112313131


title: Kikapú

text: Según etnólogos, vinieron de las nieves del norte de Canadá. Se ubicaron en el centro norte del hoy Estados Unidos, en lo que hoy es el estado de Indiana. A mediados del siglo XVIII fueron obligados a huir, por los colonizadores, hacia el sur. Muchos se establecieron en los estados de Oklahoma y Kansas. Un pequeño grupo continuó huyendo hasta entrar a la Nueva España. Carlos III les otorgó territorios en Coahuila en las riberas de los Ríos San Angelo y Sabinas. Guadalupe Victoria, después de la Independencia, les cedió tierras en Texas. En 1850 los ubicaron en el municipio de Múzquiz donde viven actualmente. Benito Juárez les dio la posesión definitiva de las tierras. En 1919, Venustiano Carranza les donó 7 mil hectáreas. Lázaro Cárdenas además de visitarlos, confirmó sus derechos y les proporcionó apoyos para sus trabajos agrícolas.  Sus tierras son áridas, cuentan con el agua de las lluvias, afluentes del río Sabinas y frescos manantiales. Hay palmeras, nogales, árboles frutales y en la parte alta, pinos. La región es llamada Nacimiento. Cultivan maíz, frijol, calabaza y tienen algo de ganado. Los gobiernos de Estados Unidos y México les han proporcionado algunos derechos por ser considerados un grupo étnico de la región, ya que sus principales asentamientos se encuentran los estados de Oklahoma, Texas y Coahuila, por ello pueden transitar libremente cruzando la frontera sin la estricta documentación que se solicita por lo general a las personas que ingresan a estos dos países. En las reservas del sur de Texas, la tribu es propietaria de uno de los centros de entretenimiento y apuestas más importantes del estado, el Kikapoo Lucky Eagle Casino.  El subsuelo es rico en minerales. En ello tienen fuentes de trabajo en la zona industrial de Monclova. Cuando no hay empleo emigran de braceros a los Estados Unidos de América.


title: Kikapú

text: Los kikapú son muy celosos de sus creencias y tradiciones. Su religión influye en todos los aspectos de su vida. En su mitología Kitzihiata es el espíritu creador. Divinidad superior cosmogónica que domina todo lo existente: material o no, y las fuerzas que los interconectan. Kitzihiata salvó a los kikapúes de no perecer en un diluvio universal, hace miles de años, para ayudar a repoblar la tierra. Por lo tanto, son un pueblo elegido.


title: Kikapú

text: Todo lo orgánico, incluyendo a la humanidad, y lo inorgánico, tiene vida propia, poder, y estamos interrelacionados con la Tierra y el cosmos. Cuando un familiar fallece, su cuerpo no se extingue, pasa a formar parte de la tierra y renace. Sólo traspasa otra etapa y entra en otra dimensión. Cuando lo entierran, atrás de su casa, siembran encima de la tumba un árbol, ser con espíritu, que compartirá su nueva vida con sus seres queridos. Ellos cultivaban sus propios alimentos...


title: Kikapú

text: El gobierno de los kikapú en México está presidido por un "capitán" con poder civil y religioso. Es elegido por ellos, su sabiduría es reconocida y su identidad y respetabilidad intachable. Dirige las ceremonias, arregla los problemas, enseña y es su representante ante otras autoridades.


title: Kikapú

text: Usan pantalones de tela, un largo chaleco y chaparreras de gamuza bordada en chaquira. Calzan unos mocasines o tehuas también de esta piel y bordados. Las mujeres llevan faldas, camisas o vestidos amplios de telas de colores. Son expertos en curtir.


title: Kikapú

text: Tienen dos tipos de casas. La de verano o casa india "Utinekane" y la "apakuenikane" para el invierno las cuales se caracterizan por tener una forma de domo y estar hechas principalmente de pasto y ramas.


title: Kikapú

text: La cacería se llevaba a cabo en dos niveles: en el ceremonial, vinculado a lo religioso, y en el cotidiano de carácter secular. Pero ambos formaban una unidad, cuando se consideraba que su vida era penetrada por lo espiritual; es decir, la cacería, una actividad necesaria para su subsistencia material era, en última instancia, un don del Gran Espíritu, a quien se dirigía toda su vida. Así, Red Bird comentó cómo los guerreros y cazadores de los lacota se fueron a pedir al Gran Espíritu (Wakan Tanka) para que protegiera a su tribu en tiempos de la guerra y en los campos de cacería, porque todo el beneficio proviene de él, sobre todo, para los que cumplen su voluntad.


title: Kikapú

text: Así, cada clan tiene su tótem que, en general, pertenece al reino vegetal o animal, incluso a fenómenos cósmicos. Las tribus de cazadores eran también recolectoras, expuestas día y noche a la naturaleza y al cosmos. En el caso de las tribus cazadoras predominaban los emblemas de animales de caza que protegían y fortalecían al clan.


title: Escudo del Reino Unido

text: El escudo de armas del monarca británico también es usado como blasón nacional en el Reino Unido. En él aparecen reunidos los escudos de las naciones constitutivas de este: Inglaterra, Escocia e Irlanda del Norte.


title: Escudo del Reino Unido

text: Este escudo es un cuartelado, se encuentra dividido en cuatro cuarteles: Los cuatro cuarteles aparecen rodeados por la divisa (insignia) de la Orden de la Jarretera en la que figura su propio lema: "Honi soit qui mal y pense" (en francés antiguo: «Maldito sea el malpensado»). En heráldica las dos figuras que sostienen el escudo propiamente dicho se denominan soportes cuando representan animales reales o mitológicos. Por Inglaterra figura un león rampante guardante coronado, en la posición más cercana al primer cuartel (cantón diestro del jefe), que está ocupado por su blasón. En el otro lado, junto al blasón escocés, figura un unicornio blanco ("de plata"), "colletado" (portando una corona abierta en su cuello a modo de collar) y encadenado. La figura del unicornio fue utilizada como soporte de su escudo por los antiguos monarcas escoceses.


title: Escudo del Reino Unido

text: Las armas reales aparecen timbradas con un yelmo adornado con lambrequín de color amarillo, por un lado, y de armiño por el otro. El yelmo está situado debajo de la corona real inglesa conocida también como Corona de San Eduardo que es la que usan los monarcas británicos salvo en Escocia. Sobre la corona está colocada la cimera, un adorno que se situaba sobre el casco. El monarca británico, emplea la cimera que perteneció a los reyes de Inglaterra, un león leopardado coronado con la Corona de San Eduardo.


title: Escudo del Reino Unido

text: En la parte inferior, sobre un montículo ("terraza") de color verde ("de sinople"), aparecen colocados los emblemas vegetales de Inglaterra (una rosa heráldica), Escocia (una flor de cardo) e Irlanda (un trébol). En una cinta de color blanco o azul se encuentra escrito el lema del Reino Unido: "«Dieu et mon droit»" (en francés: "«Dios y mi derecho»").


title: Escudo del Reino Unido

text: En Escocia el monarca británico utiliza un escudo de armas con algunas modificaciones. Aparecen los mismos cuarteles pero se altera su orden para dar preferencia al escocés que aparece de esta forma en el primero (cantón diestro del jefe) y el cuarto. La jarretera es sustituida por el collar de la Orden escocesa del Cardo y los soportes son los mismos pero el unicornio escocés, portando la corona real escocesa, también pasa a ocupar el lugar preferente. Los dos soportes aparecen sosteniendo los estandartes de Escocia e Inglaterra.


title: Escudo del Reino Unido

text: La corona de San Eduardo también es sustituida por la que usaron los antiguos monarcas escoceses y sobre ella se sitúa su cimera, un león coronado de gules que sostiene una espada y un cetro junto al lema "In defens", expresión abreviada de "In my defens God me defend" (en escocés: «En mi defensa Dios me protege»).


title: Escudo del Reino Unido

text: Al pie, también fuera del escudo, solo aparece la flor del cardo y una cinta con el lema escocés: "Nemo me impune lacessit" (en latín: «Nadie me ofende impunemente»).


title: Escudo del Reino Unido

text: En el escudo del monarca británico figuró también el blasón de los reyes de Francia ya que el trono francés había sido reclamado por los reyes de Inglaterra durante la Edad Media. En 1714, con la llegada de una nueva dinastía, se incorporó el escudo de los monarcas de Hanóver, territorio del que provenían los reyes británicos de este linaje. En 1801, durante el reinando de Jorge III, fueron retiradas las armas reales francesas cuando se produjo la unión de Gran Bretaña e Irlanda para formar el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda. Los cuarteles vinculados con la corona hanoveriana fueron eliminados en 1837, cuando la reina Victoria accedió al trono porque no fue sucesora en el mencionado reino al estar vigente la ley Sálica.


title: Escudo del Reino Unido

text: El gobierno británico utiliza una versión simplificada de armas reales en la que no aparece el yelmo pero esta versión no ha sido definida oficialmente como escudo nacional, aparece en los pasaportes británicos y en la bandera que es izada en las embajadas del Reino Unido.


title: Escudo del Reino Unido

text: La Oficina para Escocia, un organismo dependiente del Ministerio de Justicia del Reino Unido responsable de las competencias no transferidas por el Gobierno británico al Ejecutivo Autónomo de la Región y de las relaciones entre ambos, emplea una variante de las armas reales utilizadas en Escocia sin el yelmo, ni los lemas, ni los estandartes de los soportes.


title: Escudo del Reino Unido

text: El Ministerio del Interior del Reino Unido utiliza una versión más simplificada de armas reales en la que aparece solamente el escudo, la corona y la Jarretera con su lema.Los miembros de la Familia Real cuentan con escudos propios. Estos consisten en las armas reales, a las que se añaden brisuras, unas figuras o muebles para que se puedan diferenciar. En Inglaterra está documentado el uso de blasones con diferencias entre los miembros de la Familia Real desde el reinado de Enrique III (en el siglo XIII). Los familiares del monarca británico no poseen un escudo desde su nacimiento, éste les es asignado mediante Orden Real. El sistema empleado en la actualidad para brisar los escudos reales británicos data de mediados del siglo XVIII, aunque posteriormente se han ido introduciendo algunas modificaciones.


title: Escudo del Reino Unido

text: Los miembros de la Familia Real diferencian sus armas propias de las reales con un lambel de plata (color blanco) que está situado en la parte superior del escudo, conocida en terminología heráldica como «jefe». El lambel es un mueble heráldico con forma de banco, también es conocido por ese nombre, y se trata de la figura más utilizada para diferenciar blasones. En los escudos de los hijos del monarca reinante figura un lambel de tres pendientes y, en los de los nietos por vía parterna, uno de cinco (salvo el primogénito del heredero de la Corona que también cuenta con uno de tres). Con excepción del príncipe de Gales, los lambeles están cargados con otros muebles heráldicos, situados dentro de cada pendiente. Los lambeles de tres pies pueden tener cargados todas sus pendientes o únicamente la central. Los lambeles de cinco pies pueden poseer todas sus pendientes cargadas o solamente tres (la central y las exteriores).


title: Escudo del Reino Unido

text: Las diferencias introducidas en los escudos de los miembros de la familia real británica son las siguientes:


title: Escudo del Reino Unido

text: Los escudos de las consortes de los monarcas y príncipes británicos suelen reunir las armas de sus maridos con las suyas propias, habitualmente las paternas, en un escudo partido. Sin embargo, en los escudos del príncipe Felipe, el capitán Mark Phillips, sir Angus Ogilvy, el duque de Argyll y los condes de Snowdon, Harewood y Fife figuraron sus armas propias al tratarse de varones.


title: Chelín ugandés

text: El chelín ugandés es la moneda de Uganda. Un chelín equivale a 100 centavos, pero esta fracción no se utiliza debido a la inflación.


title: Chelín ugandés

text: El chelín ugandés reemplazó al chelín de África Oriental en 1966 con el mismo valor. Se comenzó a usar un nuevo chelín debido a la inflación en 1987, con el valor de 100 antiguos chelines.


title: Chelín ugandés

text: La moneda es ahora estable, y predomina en la mayoría de las transacciones financieras de Uganda, con un eficiente mercado de cambio. El dólar estadounidense es también aceptado. También son utilizados la libra esterlina y el euro.


title: Chelín ugandés

text: Sistema monetario: 1 chelín = 100 centavos En 1987 se reemplazó al viejo chelín con uno nuevo a razón de 100:1, en aquel año se acuñaron monedas de 1, 2, 5 y 10 chelines. Actualmente esas monedas son de curso legal pero su uso está prácticamente desaparecido debido a su escaso valor. En 1998 fueron puestas en circulación monedas de 50, 100, 200 y 500 chelines y en el año 2012 se introdujo la moneda bimetálica de 1000 chelines, dedicada al 50 aniversario de la independencia pero destinada a la circulación general. Estas son las características principales de las monedas actualmente en circulación:


title: Chelín ugandés

text: En 1966, fueron puestas en circulación las monedas en denominaciones de 5, 10, 20 y 50 cents, y 1 y 2 chelines. Las monedas de 5, 10 y 20 cents fueron acuñadas en Bronce, mientras que las mayores denominaciones fueron acuñadas en Cupro-Níquel. En 1972, monedas de Cupro-Níquel de 5 chelínes fueron emitidas, pero se retiraron de la circulación casi inmediatamente y fueron fundidas, por lo que son ahora muy raras. En 1976, el acero chapado en cobre sustituye bronce en las monedas de 5 y 10 céntimos y el acero chapado en cupro-níquel sustituye cupro-níquel en las de 50 centavos y 1 chelín.


title: Chelín ugandés

text: En 1966, el Banco de Uganda introdujo billetes en denominaciones de 5, 10, 20 y 100 chelines. En 1973, fueron puestos en circulación billetes de 50 chelines, luego se imprimieron y fueron puestos a circular billetes de 500 y 1.000 chelines en 1983 y billetes de 5.000 chelines en 1985.


title: Chelín ugandés

text: En 1987 fueron introducidos nuevos billetes, en reemplazo de la moneda anterior, con valores de 5, 10, 20, 50, 100 y 200 chelines. En 1991, se introdujeron billetes de 500 y 1.000 chelines, seguidos por billetes de 5.000 chelines en 1993, luego se imprimieron en 1998 billetes de 10.000 chelines, en 1999 fueron puestos en circulación los billetes de 20.000 chelines, y por último en el año 2003, se produjeron billetes de 50.000 chelines.


title: Chelín ugandés

text: En 2005, el Banco de Uganda estaba barajando la posibilidad de sustituir los billetes de 1000 chelines con monedas, debido a su bajo valor. Los billetes de menor denominación tienen un duro mucho uso diario, por lo que están muy sucios y desintegrándose.


title: Chelín ugandés

text: En 2019 el Banco de Uganda puso en circulación un nuevo billete de 2000 chelines.


title: Chelín ugandés

text: Los billetes en circulación en Uganda corresponden a los siguientes valores:


title: Demografía de Georgia

text: El siguiente artículo describe las características de la demografía de Georgia La población actual de Georgia es de 4 371 535 (según el censo de 2005), donde étnicamente los georgianos forman la mayoría con cerca de 83,8%. Los azeríes, armenios y rusos son las minorías nacionales más importantes del país. También numerosos grupos más pequeños, incluyendo los Osetios, Yazids, Ucranianos, Griegos, Abjasios, Kists, Judíos, Bielorrusos, Polacos, Moldavos, Alemanes, Estonios, Asirios, Avaros, Chechenos, Lituanos, Turcos, Búlgaros, Letonios, y otros. El censo de 2002 no incluye la población de las regiones controladas por la Federación de Rusia, Abasia y Osetia del Sur.


title: Demografía de Georgia

text: Desde la caída de la Unión Soviética, Georgia ha sufrido un serio colapso poblacional, como la frágil economía y pocas oportunidades de trabajo permitieron que cientos de georgianos emigraran en busca de trabajo, especialmente a Rusia. El problema se agrava aún más con la baja natalidad entre la población que reside permanentemente en el país. Un problema similar existe en la vecina Armenia. Se estima que la población actual es de un millón de personas menos que la que había en 1990, y algunos observadores sugieren que el número actual es incluso menor. El crecimiento poblacional presenta un acusado balance negativo (-1,1% anual), uno de los más bajos del mundo. La fecundidad también es baja (1,4 hijos por mujer). La población tiende a la madurez, pero la proporción de jóvenes (33,9%) aún domina sobre la de ancianos (19,4%).


title: Demografía de Georgia

text: Grupos étnicos


title: Demografía de Georgia

text: Georgianos son el grupo étnico predominante en Georgia, según el censo de 2002 el 84% de la población. El censo de 2002 no incluye la población de Abjasia y Osetia del Sur, los territorios que no están bajo control del gobierno georgiano. La tabla muestra el total de la población de los diversos grupos étnicos en Georgia, según el censo de 2002.


title: Demografía de Georgia

text: El cristianismo es la religón principal del país, la malloria de la población son segudiores de la Iglesia ortodoxa. A continuación se describe la distribución porcentual de las religiones más importantes del país:


title: Demografía de Georgia

text: Idiomas: Georgiano el idioma oficial del país es la lengua materna del 84% de la población. Otras lenguas habladas en la república son el ruso, armenio, azeri y osetio, entre otras. El abjaso también es el idioma oficial en Abjasia. Según el censo de 2002 el 90% de la población habla en georgiano, mientras que más de 50% sabe hablar en ruso. El inglés es la lengua extranjera más hablada en el país.


title: Demografía de Georgia

text: Alfabetismo:


title: Sombras en una batalla

text: Sombras en una batalla es una película española dirigida por Mario Camus.Ana es una exmilitante de ETA que vive en un pueblecito llamado Bermillo de Sayago, cerca de la frontera con Portugal. Trabaja de veterinaria junto con su amigo y compañero de trabajo Darío. Con él comparte sus quehaceres diarios y su rutina, junto con su hija Blanca. Ana es una mujer escondida en sí misma, pero un día conoce a José, un atractivo hombre que le hace retornar al pasado, puesto que José participó en la guerra sucia en España (GAL) atentando contra refugiados vascos en territorio francés. Hecho este que tocó de cerca con el pasado de Ana, y que al mismo tiempo coincide con el encuentro de miembros de ETA en activo, como el antiguo amigo de Ana, Fernando. Todos ellos intentarán resolver viejas cuentas pendientes, cada cual a su manera.


title: Sombras en una batalla

text: Al finalizar el filme, aparece una frase con las iniciales J. L. B. (Jorge Luis Borges) que dice: ""Yo no hablo de venganza ni de perdones; el olvido es la única venganza y el único perdón"".


title: La Costera

text: "Para la localidad del municipio de Liérganes véase La Costera (Cantabria)"


title: La Costera

text: La Costera es una comarca en la provincia de Valencia de la Comunidad Valenciana, en España. Limita al norte con las comarcas de la Canal de Navarrés y la Ribera Alta, al este mínimamente con la Safor, al sur con el Valle de Albaida y al oeste con el Alto Vinalopó (esta última, situada en la provincia de Alicante).


title: La Costera

text: La Costera se encuentra ubicada dentro del ámbito lingüístico valencianoparlante.


title: La Costera

text: La comarca de La Costera es de creación moderna, en el año 1989, y comprende parte de las antiguas comarcas de la Valle de Montesa, la Costera de Ranes, y la Huerta de Játiva, además del municipio de Estubeny (antigua comarca de la Ribera Alta). Estas comarcas antiguas aparecen en el mapa de comarcas de Emili Beüt ""Comarques naturals del Regne de València"" publicado en el año 1934.


title: Advanced Maryland Automatic Network Disk Archiver

text: Archivador Automático Avanzado de Disco en Red de Maryland o Amanda. Se trata de un software de aplicación capaz de realizar copias de seguridad de los datos existentes en una red de computadoras. Desarrollado originalmente por James da Silva durante 1992 para el departamento de informática de la universidad de Maryland, en la actualidad el programa es mantenido por un grupo de voluntarios. Este se distribuye gratuitamente como código abierto bajo una licencia de tipo BSD aunque existen distribuciones comerciales como Amanda Enterprise. Amanda funciona en una gran cantidad de sistemas UNIX, distribuciones de Linux y versiones de Windows, esta última mediante Samba (programa) o Cygwin aunque se está programando un cliente nativo.


text: Amanda hace uso de un modelo cliente-servidor compuesto básicamente por: La última versión estable es la 3.4.1, lanzada el 23 de noviembre de 2016.


title: Dromon

text: Un dromon (del griego δρόμων, "dromōn", "corredor") fue un tipo de galera y el barco de guerra más importante de la armada de Bizancio entre los siglos V y XII, cuando fueron sucedidos por las galeras de estilo italiano. Fue desarrollado a partir del antiguo liburniano, que fue la principal nave de la armada romada durante el imperio.


title: Dromon

text: Era un buque de tres velas triangulares, también llamadas latinas, y dos filas de remeros, lo que le daba gran velocidad. Podía albergar entre 150 y 200 hombres, entre remeros, soldados y marineros. Estos barcos estaban armados con balistas y máquinas pesadas que proyectaban dardos de hierro, además del famoso Fuego griego, así como catapultas para dispararlo, otra muestra del Imperio bizantino.


title: Dromon

text: Pertenecía a la flota imperial de Constantinopla, y su diseño viene precedido por el trirreme, una nave rápida que a su vez estaba basada en la de los ilirios de la costa adriática. Para albergar a un número tan grande de hombres tenía 30-50 metros de eslora y 5-7 metros de manga.


title: Dromon

text: Con el proceso nombrado caída del Imperio romano de Occidente, las provincias orientales quedaron adscritas al Imperio romano de Oriente que posteriormente sería denominado Imperio bizantino. Constantinopla es su capital, y no cae hasta 1453 gracias a una gran potencia militar tanto terrestre como naval. El dromon es uno de los barcos que forman la flota imperial, acompañado de otras naves como los panfiles, monorremes o kelandias. La flota de Constantinopla no se usó solo para la conquista, sino para defenderse de los numerosos asedios a los que fue sometida la ciudad.


title: Dromon

text: Se trata de una de las principales armas del dromon. Debido al secretismo que gira en torno a esta forma de combate, no se sabe muy bien cómo surgió y cómo se producía, pero en cualquier caso todo indica que los ingredientes principales eran agua, nafta, óxido de calcio, azufre, resina y salitre.


title: Dromon

text: El fuego griego se lanzaba con sifones de bronce, artefactos o armas parecidas a los actuales lanzallamas. Fue inventado por Calínico en Heliópolis (Baalbek, en el Líbano actual) en el año 650 d. C.


title: Dromon

text: La aparición y evolución de los buques de guerra medievales es un tema de debate y conjeturas: hasta hace poco, no se habían encontrado restos de un buque de guerra a remo de la antigüedad ni de la época medieval temprana, y la información tuvo que recopilarse mediante el análisis de pruebas literarias, toscas representaciones artísticas y los restos de algunos buques mercantes (como el naufragio Pantano Longarini del siglo VII de Sicilia, el barco Yassi Ada del siglo VII y el naufragio Serçe Limanı del siglo XI). Solo en 2005-2006 las excavaciones arqueológicas para el proyecto Marmaray en la ubicación del puerto de Teodosio (actual Yenikapi) descubrieron los restos de más de 36 barcos bizantinos de los siglos VI al X, incluidas cuatro galeras ligeras del tipo galea.


title: Dromon

text: La opinión aceptada es que los principales desarrollos que diferenciaron a los primeros dromones de los liburnios, y que a partir de ahora caracterizaron a las galeras mediterráneas, fueron la adopción de una cubierta completa (katastrōma), el abandono de los arietes en la proa en favor de una plataforma sobre el agua, y la paulatina introducción de las velas latinas. Las razones exactas del abandono del ariete (en latín: "tribuna", en griego : "ἔμβολος") no están claras. Representaciones de picos que apuntan hacia arriba en el manuscrito "Virgilio del Vaticano" del siglo IV bien puede ilustrar que el ariete ya había sido reemplazado por una espuela en las galeras romanas tardías. Una posibilidad es que el cambio se produjo debido a la evolución gradual de la antigua shell-primera caja y espiga casco método de construcción, contra el cual habían sido diseñados carneros, en el método esqueleto-primero, que produjo un casco más fuerte y flexible, menos susceptible a los ataques con ariete. Ciertamente, a principios del siglo VII, la función original del carnero se había olvidado, si juzgamos por los comentarios de Isidoro de Sevilla de que se usaban para proteger contra colisiones con rocas submarinas. En cuanto a la vela latina, varios autores han sugerido en el pasado que fue introducida en el Mediterráneo por los árabes, posiblemente con un origen último en la India . Sin embargo, el descubrimiento de nuevas representaciones y referencias literarias en las últimas décadas ha llevado a los estudiosos a anteceder la aparición de la vela latina en el Levante al período helenístico tardío o romano temprano. No solo se conocía la versión triangular, sino también la cuadrilátera, utilizada durante siglos (principalmente en embarcaciones más pequeñas) en paralelo con velas cuadradas.


title: Dromon

text: La flota de Belisario durante la Guerra vándala, como la describió Procopio de Cesarea, aparentemente estaba al menos parcialmente equipada con velas latinas, lo que hace probable que para ese momento el latino se había convertido en el aparejo estándar del dromon,] con el tradicional vela cuadrada cayendo gradualmente de su uso en la navegación medieval. Estos dromones del siglo VI eran barcos de un solo banco (" monoreme ") de probablemente 50 remos, dispuestos con 25 remos a cada lado. Una vez más, a diferencia de los barcos helenísticos , que usaban un estabilizador, estos se extendían directamente desde el casco. En el último de dos bancos (" birreme") dromones de los siglos IX y X, los dos bancos de remos ( "elasiai" ) estaban divididos por la cubierta, con el primer banco de remos situado debajo, mientras que el segundo banco de remos estaba situado encima de la cubierta; se esperaba que estos remeros lucharan junto al marinos del barco en operaciones de abordaje. El erudito griego Christos Makrypoulias sugiere una disposición de 25 remeros debajo y 35 en la cubierta a cada lado para un dromon de 120 remeros. La eslora total de estos barcos era probablemente de unos 32 metros. Aunque la mayoría de los barcos contemporáneos tenían un solo mástil ( histos o katartion), los dromones birreme más grandes probablemente necesitaron al menos dos mástiles para maniobrar con eficacia, [18] suponiendo que una sola vela latina para un barco de este tamaño hubiera alcanzado dimensiones ingobernables. [19] El barco fue gobernado por medio de dos cuartos de timón en la popa ( prymnē ), que también albergaba una tienda (skēnē) que cubría la litera del capitán ( krab(b)a(t)os ). La proa (prōra ) presentaba un castillo de proa elevado ("pseudopation"), debajo del cual se proyectaba el sifón para la descarga del fuego griego, aunque también se podían llevar sifones secundarios en medio del barco a ambos lados. Una pavesade (kastellōma), en la que los marineros podían colgar sus escudos, corría alrededor de los costados del barco, proporcionando protección a la tripulación de cubierta. Los barcos más grandes también tenían castillos de madera (xylokastra) a ambos lados entre los mástiles, similares a los atestiguados por los liburnianos romanos, que proporcionaban a los arqueros plataformas de tiro elevadas. La espuela de proa (peronion) estaba destinada a cabalgar sobre los remos de un barco enemigo, rompiéndolos y dejándolo indefenso contra el fuego de misiles y las acciones de abordaje.


title: Dromon

text: Los cuatro barcos galeai descubiertos en las excavaciones de Yenikapi, que datan de los siglos X-XI, tienen un diseño y construcción uniformes, lo que sugiere un proceso de fabricación centralizado. Tienen una longitud de unos 30 metros y están construidos con pino negro europeo y avión oriental.


title: Dromon

text: En el siglo X, había tres clases principales de barcos de guerra birremes del tipo general dromon, como se detalla en los inventarios de las expediciones enviadas contra el Emirato de Creta en 911 y 949: el [chelandion] ousiakon ([χελάνδιον] οὑσιακόν), llamado así porque estaba tripulado por una ousia de 108 hombres; el [chelandion] pamphylon ([χελάνδιον] πάμφυλον), con una tripulación de hasta 120-160 hombres, cuyo nombre implica un origen en la región de Panfilia como barco de transporte o su tripulación con "tripulaciones escogidas" (de πᾶν+φῦλον, "todas las tribus"); y el dromōn propiamente dicho, tripulado por dos ousiai. En el "De Ceremoniis" de Constantino VII, se dice que el dromōn pesado tiene una tripulación aún mayor, de 230 remeros y 70 marinos; el experto naval John H. Pryor considera que son tripulaciones supernumerarias que se llevan a bordo, mientras que Makrypoulias sugiere que los hombres extra corresponden a un segundo remero en cada uno de los remos de la banda superior. Un barco más pequeño, de una sola banda, el monērēs (μονήρης, "de una sola banda") o galea (γαλέα, de donde deriva el término "galera"), con unos 60 hombres como tripulación, se utilizaba para misiones de exploración pero también en las alas de la línea de batalla.


title: Dromon

text: Los dromones de tres bandas ("trirreme") se describen en una obra del siglo X dedicada al parakoimōmenos Basilio Lekapenos. Sin embargo, este tratado, que sólo se conserva en fragmentos, se basa en gran medida en referencias sobre el aspecto y la construcción de un trirreme griego clásico, por lo que hay que tener cuidado al intentar aplicarlo a los buques de guerra del periodo bizantino medio. No obstante, la existencia de buques trirremes está atestiguada en la armada fatimí de los siglos XI y XII, y las referencias hechas por León VI a los grandes barcos árabes en el siglo X pueden indicar también galeras trirremes.


title: Dromon

text: Para el transporte de mercancías, los bizantinos solían requisar mercantes ordinarios como barcos de transporte (phortēgoi) o de abastecimiento (skeuophora). Los bizantinos y los árabes también empleaban transportes de caballos (hippagōga), que eran barcos de vela o galeras, estas últimas seguramente modificadas para acomodar a los caballos. Dado que las chelandia parecen haber sido originalmente transportes de caballos de remo, esto implicaría diferencias en la construcción entre el chelandion y el dromōn propiamente dicho, términos que, por otra parte, se utilizan a menudo indistintamente en las fuentes literarias. Mientras que el dromōn se desarrolló exclusivamente como galera de guerra, el chelandion habría tenido que tener un compartimento especial en medio del barco para acomodar una fila de caballos, aumentando su manga y profundidad de bodega


title: Maisin

text: Los Maisin son un grupo étnico de unos pocos miles de individuos que viven en Papúa Nueva Guinea nororiental. Hablan dos dialectos regionales indígenas. Al tiempo que practican el cultivo de roza y quema, son también cazadores y recolectores. Su religión es una mezcla de cristianismo y creencias tradicionales.


title: Juan Cabré

text: Juan Cabré Aguiló (Calaceite, 2 de agosto de 1882-Madrid, 2 de agosto de 1947) fue un arqueólogo español.


title: Juan Cabré

text: Realizó sus primeros estudios en Tortosa y Zaragoza. Más tarde continuó su formación en Madrid gracias a una beca de la Diputación de Teruel. Al mismo tiempo fue alumno de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y realizó algún trabajo para el Museo del Prado. Esta sólida formación plástica es evidente en los excelentes dibujos que acompañan toda su obra de catalogación, especialmente en el caso del castro de la Mesa de Miranda.


title: Juan Cabré

text: Su inclinación por el dibujo y, más tarde, por la arqueología, parece que pudiera estar influida por el coleccionista Sebastián Monserrat de Zaragoza, quien le acercó a su colección formada por piezas de la cultura ibérica. En una fecha tan temprana como 1907 Cabré publicó su primer trabajo arqueológico en el Boletín de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona sobre las excavaciones en el Poblado ibérico de San Antonio de Calaceite. Fue nombrado por entonces Miembro Correspondiente de la Real Academia de la Historia y designado para la elaboración del Catálogo Monumental de España, en concreto, el de la provincia de Teruel.


title: Juan Cabré

text: Su formación se amplió gracias a una de las becas que la Junta para Ampliación de Estudios le concedió para visitar Francia, Alemania, Austria, Italia y Suiza.


title: Juan Cabré

text: Cabré inició sus investigaciones sobre la cultura ibérica en el sur de la península a partir de 1917, pero pronto se orientó a los pueblos de cultura celta del centro de España con las excavaciones de las Cogotas, Castro de los Castillejos (Sanchorreja) y el Castro de la Mesa de Miranda, todos ellos en la provincia de Ávila.


title: Juan Cabré

text: A partir de 1927 incorporó a su equipo a su hija, Encarnación Cabré, primera arqueóloga española, con la que firmó varios de sus trabajos.


title: Juan Cabré

text: Es famoso su estudio de importantes muestras de arte rupestre, datadas entre el Auriñaciense y el Magdaleniense, en el interior de la cueva de los Casares (Riba de Saelices) y el descubrimiento de la cueva de la Hoz (Santa María del Espino) también con pinturas y grabados prehistóricos, ambas en la provincia de Guadalajara en el año 1934.


title: Juan Cabré

text: Finalizada la Guerra Civil, Cabré fue cesado como responsable del Museo Cerralbo, si bien en 1940 fue nombrado jefe de la sección de Prehistoria del Instituto Diego de Velázquez de Arte y Arqueología. En julio de 1942, obtuvo, por oposición, la plaza de preparador de la sección de Prehistoria y Edad Antigua del Museo Arqueológico Nacional, cargo que desempeñó hasta el momento de su muerte, el 2 de agosto de 1947.


title: Juan Cabré

text: El municipio de Calaceite le ha dedicado un museo, Museo Juan Cabré.


title: Identificador de grupo

text: En sistemas tipo Unix el identificador de grupo, abreviado como GID o Group ID, es un identificador que permite organizar a los usuarios por grupos. En los sistemas Unix, los múltiples usuarios se pueden combinar para formar "grupos". Según los establecido en POSIX, y por convención, los permisos del filesystem en UNIX están organizados en tres categorías, user, group, y others (usuario, grupo y otros, respectivamente). El uso de grupos ofrece posibilidades adicionales para delegar de una manera más organizada, como el caso de acceso a discos, a impresoras, y a otros periféricos. Este método, entre otros a su vez, habilita al Superusuario a delegar algunas tareas administrativas a usuarios normales. Algo parecido sucede en el grupo “Administradores” en Microsoft Windows NT y sus derivados.


title: Identificador de grupo

text: Un identificador del grupo, abreviado a menudo a "GID", es un valor numérico usado para representar a un grupo específico. La gama de los valores para un GID varía entre diversos sistemas; entre por lo menos, un GID puede estar 0 y 32767, con una restricción: el grupo de la conexión para el superusuario debe tener GID 0. Este valor numérico se utiliza para referir a grupos en los archivos del "/etc/passwd" y del "/etc/group" o sus equivalentes. Los archivos de la contraseña de la sombra (/etc/shadow) y el servicio informativo de la red también refieren a GIDs numérico. El identificador del grupo es un componente necesario de Unix los sistemas del archivo y los procesos.


title: Identificador de grupo

text: Los límites en la gama de los identificadores posibles del grupo vienen de la memoria usada para almacenarlos. Originalmente, un número entero 16-bit firmado fue utilizado y permite las identificaciones de grupo entre 0 y 65535. Los sistemas operativos modernos utilizan generalmente los números enteros 32-bit sin firmar, que permiten las identificaciones de grupo entre 0 y 4294967295. El interruptor a partir del 16 a 32 bits no era originalmente una máquina primera necesidad o aún una red no sirvió más hicieron de 65536 usuarios en el tiempo de espera al eliminar la necesidad de hacer tan en el futuro, cuando sería más difícil poner en ejecución.


title: Identificador de grupo

text: En los sistemas de Unix, cada usuario debe ser un miembro por lo menos de un grupo, que es identificado por el GID numérico de la entrada de usuario adentro "/etc/passwd". Refieren a este grupo como la identificación de grupo primaria. Un usuario puede ser enumerado como miembros de grupos adicionales en la entrada relevante de los grupos en "/etc/group"; las identificaciones de estos grupos se refieren como identificaciones de grupo suplementario.


title: Identificador de grupo

text: Los procesos de Unix tienen un eficaz y una identificación de grupo verdadera esta es normalmente idéntica, pero en proceso del gid es diferente. Esto es así que el proceso del gid puede realizar funciones privilegiadas usando al grupo privilegiado, con todo invierte fácilmente al grupo sin privilegios cuando es necesario. Éste debe evitar que el usuario que llama manipule el proceso para tener el acceso desautorizado al grupo privilegiado.


title: Mesalina

text: Valeria Mesalina (en latín: " Valeria Messalina") (25 d. C.-48 d. C.) fue la tercera esposa del emperador Claudio.


title: Mesalina

text: Fue célebre por su belleza y las constantes infidelidades a su esposo, el emperador, con miembros de la nobleza romana, así como con soldados, actores, gladiadores y otros.


title: Mesalina

text: Mesalina tuvo gran influencia política en las decisiones que tomó su marido durante gran parte de su periodo como emperador romano; en este sentido, se le ha comparado con otro personaje de la historia romana, Livia.


title: Mesalina

text: Valeria Mesalina era hija del cónsul Marco Valerio Mesala Barbado Mesalino y de Domicia Lépida. Tuvo un hermano llamado Marco Valerio Mesala Corvino, que fue cónsul, y un medio hermano menor llamado Fausto Cornelio Sila Félix.


title: Mesalina

text: Pese a estar emparentada con la familia imperial, Mesalina no gozaba de la condición económica que debía tener: su hogar estaba en decadencia, su padre no era un político prominente y su madre era una mujer poco virtuosa que había derrochado la fortuna familiar.


title: Mesalina

text: Al no poseer una dote digna de atraer a un funcionario de renombre, Mesalina tuvo que conformarse con aceptar el cortejo del hazmerreír de la corte, Claudio, 30 años mayor que ella y tío del entonces emperador Calígula, cuya atención había captado por su juventud y belleza. Ella decía amarlo y esto bastó para que Claudio, quien había tenido dos fracasos conyugales anteriormente, reconsiderara su posición respecto al matrimonio. Seguidamente se arregló el enlace que, a ojos de su madre Domicia, era ventajoso para su familia, en lo cual no se equivocó, pues después de la caída de Calígula, Claudio fue proclamado emperador, de modo que Mesalina y los suyos recobraron su posición social. El nuevo emperador estaba ciegamente enamorado de su esposa, lo que motivaba que se dejara manipular por ella. Mesalina se valió de este poder que ejercía sobre su consorte para lograr sus objetivos personales, que iban desde simples caprichos hasta ejecuciones.


title: Mesalina

text: El matrimonio tuvo una hija Claudia Octavia y un hijo Británico.


title: Mesalina

text: Mesalina fue frecuentemente infiel a su esposo.


title: Mesalina

text: Cayo Apio Junio Silano fue, desde la adolescencia de Mesalina, su amor platónico pero pese a sus múltiples insinuaciones este jamás le correspondería. Una vez convertida en emperatriz, Mesalina convenció a su esposo de hacer regresar a Silano a Roma desde Hispania, adonde había sido relegado por sus opiniones políticas. Para tenerlo más cerca aún, Mesalina persuadió a Claudio de casar a Silano con Domicia, la propia madre de la emperatriz. Aun así, su flamante padrastro no cedió, por lo que Mesalina, viéndose despreciada, tramó una conspiración que terminó en el año 42 con Silano siendo ejecutado por traición.


title: Mesalina

text: Mesalina deseaba igualmente al actor Mnéster, pero este amaba a Popea Sabina la Mayor; Mesalina también envidiaba los magníficos jardines de Lúculo, propiedad de Décimo Valerio Asiático, así que, para satisfacer ambos caprichos, acusó falsamente a Popea de ser amante de Asiático; esta infamia provocaría el suicidio de los dos infelices y el logro de sus objetivos.


title: Mesalina

text: Mientras Claudio estaba fuera de Roma, en el puerto de Ostia, Mesalina aprovechó para casarse con su amante, el cónsul Cayo Silio. Se ha afirmado que la pareja había tramado una conspiración contra el emperador, al cual Mesalina esperaba derrocar para poner en su lugar a su nuevo esposo. Avisado por su liberto Narciso, Claudio descubrió la bigamia de su esposa y la trama que urdía contra él, por lo que hubo de condenarlos a ella y a Silio a que se suicidasen. Pero no pudiendo hacerlo, solo rasguñándose con el puñal, Mesalina fue decapitada a espada por el centurión que esperaba a verla morir.


title: Mesalina

text: Claudio, debido a la humillación que había sufrido, tras su muerte decretó que el nombre y efigies de la que había sido su esposa fuesen retirados de todos los lugares públicos y privados en los que se le hacía alusión, por el alto rango que había ostentado, para borrar su recuerdo ("damnatio memoriae").


title: Mesalina

text: Incluso ordenó a su guardia pretoriana que lo matara si se volvía a casar, promesa que no cumplió, ya que contrajo matrimonio con su sobrina Agripina la Menor, siendo este su último matrimonio. Esta conspiró en contra de los hijos de Mesalina; puso en duda la paternidad de Británico, siendo este desheredado en favor de Nerón, el hijo de Agripina, quien después de la muerte de Claudio lo sucedería como emperador.Los rumores y habladurías sobre la ninfomanía de Mesalina constituyen una leyenda que ha llegado hasta nuestros días pero cuya historicidad no está clara del todo.


title: Mesalina

text: Según el escritor Plinio el Viejo, Mesalina, orgullosa de su legendaria lascivia, lanzó un reto al gremio de las prostitutas de Roma: las instaba a participar en una competición, que ella organizaría en palacio, aprovechando la ausencia de su esposo, quien estaba en Britania. Dicho desafío consistía en saber quién podía atender a más hombres en una noche. El certamen daría inicio al anochecer, y a él asistirían muchos hombres importantes de la corte, además de otras damas a las cuales Mesalina había convencido de participar. Las prostitutas aceptaron el reto y enviaron a una representante, la prostituta más famosa de Roma, una siciliana llamada Escila, cuyo nombre era el mismo que el del monstruo femenino citado por Homero en "La Odisea", el cual se tragaba enteros a los hombres que tripulaban los barcos que pasaban por el estrecho de Mesina, Italia, siendo el apodo obviamente una clara alusión a la capacidad sexual de la prostituta. Aquella noche, después de haber sido poseída por 25 hombres, Escila se rindió y Mesalina salió victoriosa, pues superó la cifra al llegar al amanecer y seguir compitiendo. Según se dice, aun después de haber atendido a 70 hombres no se sentía satisfecha, llegando hasta la cifra increíble de 200 hombres. Cuando Mesalina pidió a Escila que regresara, esta se retiró diciendo: «Esta infeliz tiene las entrañas de acero».


title: Mesalina

text: Según el poeta Juvenal, Mesalina, llegó a prostituirse en el barrio de Subura bajo el apodo griego de " Lycisca" (mujer-loba).


title: Mesalina

text: En principio Mesalina era la forma femenina del nombre Mesala, pero debido a esta emperatriz romana y su fama, el nombre de Mesalina adquirió etimológicamente un nuevo significado: llegó a representar la idea de mujer muy libidinosa, hasta ser usado como un sinónimo de prostituta, similar a adjetivos como «ramera» o «meretriz». Esto en alusión a las anécdotas de la legendaria lujuria que de ella se contaban.


title: Mesalina

text: Según el Diccionario de la Lengua Española (Real Academia Española): «"Mesalina. (Por alus. a Mesalina, esposa de Claudio, emperador romano). f. Mujer poderosa o aristócrata y de costumbres disolutas"».


title: Mesalina

text: La figura mítica de esta emperatriz es reconocida en la cultura popular como una ninfómana de la cual se han escrito algunos libros biográficos como: Además, la vida de esta mujer ha sido expuesta en algunas películas:


title: Santuario de Nuestra Señora de la Soledad (Lima)

text: El Santuario de Nuestra Señora de la Soledad es un templo religioso situado en el centro histórico de Lima. Fue edificado a fines del siglo XVI al costado del Convento Máximo del Santísimo Nombre de Jesús (San Francisco). Se encuentra a dos cuadras de la Plaza Mayor.


text: Tanto la iglesia primitiva de 1604 como el actual templo de 1669 fueron construidos por la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad y financiados por sus mismos integrantes para el culto de la Madre de Cristo en el Misterio de sus Dolores y Soledad. Por motivos estilísticos y arquitectónicos se efectúa una segunda fábrica paralela a la segunda iglesia franciscana. En 1672 se estrena dicha iglesia orientada hacia el sur, logrando junto a la Basílica de San Francisco "el Grande" el más notable y unitario conjunto arquitectónico barroco que conserva la capital.


text: El 5 de junio de 2005 fue afectada por un gran incendio que daño considerablemente el interior y estructuras superiores del templo, esculturas y mueblería que constituye el Patrimonio cultural de la Nación Peruana, la Cofradía de La Soledad ha logrado, con recursos propios, la restauración de la arquitectura, estando en la actualidad poniendo en valor poco a poco los retablos, imágenes y elementos decorativos de dicho recinto religioso.


text: El interior del templo es neoclásico, cuyos retablos y púlpito son atribuidos al presbítero Matías Maestro, es de notable armonía entre los templos en los que intervino Maestro en Lima durante el siglo XIX. Su unidad estilística contrasta con el barroco de su arquitectura. En su retablo mayor se encuentra la imagen fundadora de Nuestra Señora de la Soledad, una de las dolorosas más veneradas de la ciudad, ante la cual durante más de cuatro siglos los limeños han recurrido en sus diferentes necesidades recibiendo los beneficios de tan hermosa devoción.


text: En 1609, un terremoto sacude la Ciudad de los Reyes con lo que se dañan las 3 bóvedas de la Catedral, lo que llevó a su primera remodelación pasando de un estilo renacentista a un estilo gótico. Debido a la gravedad de la fábrica, la Arquidiócesis, el Cabildo y la Sede Episcopal fueron trasladados a la vecina iglesia de la Soledad que hizo por espacio de 90 años de Catedral


text: En el tiempo de Cuaresma y Semana Santa los fieles acuden a visitar a la Virgen Santísima; así como también en el mes de septiembre para sus festividades gloriosas, especialmente durante sus solemnes cultos como el Septenario y la Fiesta Principal que se realiza en ese mes. El día de Viernes Santo se lleva a cabo la tradicional Procesión de Penitencia, de rancio estilo sevillano, con las imágenes del Señor del Santo Entierro así como Nuestra Señora de la Soledad recorre la Plaza Mayor de Lima, la cual llega hasta el Palacio Arzobispal donde recibe homenaje del Arzobispo Primado del Perú y las principales autoridades nacionales y municipales.


La Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE) fue una institución creada en 1907, en el marco de la Institución Libre de Enseñanza, para promover la investigación y la educación científica en España. Presidida por Santiago Ramón y Cajal desde su fundación hasta su muerte en 1934. Fue desmantelada en 1939 tras la derrota republicana en la Guerra Civil, y a partir de su estructura se creó el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).


La creación en 1907 de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas, heredera en gran medida de la Institución Libre de Enseñanza (1876), inauguró una etapa de desarrollo hasta entonces no alcanzado para la ciencia y la cultura españolas. El Real Decreto por el que se crea la Junta fue firmado por Alfonso XIII el 11 de enero de 1907, y la exposición del preámbulo fue escrito por el ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes de entonces Amalio Gimeno, de un Gobierno liberal presidido por Antonio Aguilar y Correa, marqués de la Vega de Armijo. En dicha exposición, después de citar ejemplos de las iniciativas de otros países, afirmaba:  El 15 de enero fueron nombrados, por real decreto, como vocales: Santiago Ramón y Cajal, José Echegaray, Marcelino Menéndez Pelayo, Joaquín Sorolla, Joaquín Costa, Vicente Santamaría de Paredes, Alejandro San Martín y Satrústegui, Julián Calleja Sánchez, Eduardo Vincenti, Gumersindo de Azcárate, Luis Simarro, Ignacio Bolívar (segundo y último presidente de la Junta), Ramón Menéndez Pidal, José Casares Gil, Adolfo Álvarez-Buylla y González-Alegre, José Rodríguez Carracido, Julián Ribera y Tarragó, Leonardo Torres Quevedo, José Marvá y Mayer, José Fernández Jiménez y Victoriano Fernández Ascarza.


title: Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas

text: La Junta fue el organismo que mayor impulso dio al desarrollo y difusión de la ciencia y cultura españolas a través de un programa muy activo de intercambio de profesores y alumnos y el establecimiento de becas para estudiar en el extranjero (pensionados), en un intento exitoso de salir del pesimismo decimonónico y abrirse al extranjero estableciendo un diálogo abierto con los países más modernos de Europa como el único medio de avance y progreso. Obra de pocos hombres, liderada por su presidente, Santiago Ramón y Cajal, y sobre todo por su secretario y eminencia gris, José Castillejo, en su seno se formaron y trabajaron los mejores intelectuales y científicos de España entre 1907 y 1939, personalidades como Rafael Altamira, Cándido Bolívar, Odón de Buen, Américo Castro, Miguel Catalán, Francisco Durán Reynals, José Fernández-Nonídez, Cruz Gallástegui, Antonio García Solalinde, Samuel Gili Gaya, María de Maeztu, Faustino Miranda, Enrique Moles, Tomás Navarro Tomás, Juan Negrín, Severo Ochoa, Federico de Onís, Pío del Río Hortega, Julio Rey Pastor, José Royo, Luis de Zulueta y Antonio de Zulueta, entre muchos otros y además de los ya mencionados Cajal, Bolívar, Cabrera, Castillejo y Simarro, en su eje director.


text: La Junta logró crear un entramado de centros y laboratorios en los que la ciencia y las humanidades comenzaron a tener un desarrollo que pronto adquiriría alcance y reconocimiento internacional, algo en cierto modo insólito en la España de los viejos valores tradicionales.


text: La lista de centros e institutos resulta tan relevante como los intelectuales y científicos colocados al frente de ellos, empezando por la personalidad de Cajal al frente del conjunto de la JAE y de forma más específica del Instituto Nacional de Ciencias Físico-Naturales (1910), con Cabrera como lugarteniente y continuador; o Ramón Menéndez Pidal, al frente del Centro de Estudios Históricos, en Madrid, también desde 1910. La JAE agrupó, desarrolló y dotó con nuevas instalaciones (laboratorios, bibliotecas, etc) a instituciones ya existentes como el Museo de Ciencias Naturales, el Museo Antropológico, el Real Jardín Botánico de Madrid o la Estación Biológica de Santander; asimismo coordinó laboratorios como el de Investigaciones Biológicas, el de Investigaciones Físicas, la Estación Alpina de Biología del Guadarrama, la Misión Biológica de Galicia, o la Comisión de Investigaciones Paleontológicas y Prehistóricas. Además, la JAE, desde su nivel de alto organismo público, sincronizó y apoyó las actividades de espacios docentes especiales como el Instituto-Escuela o la Residencia de Estudiantes, para los que habilitó el Seminario Matemático y los Laboratorios de Química, Fisiología, Bacteriología, etc.


text: Por otra parte, la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas jugó un papel decisivo en las relaciones con América Latina, potenciadas por una Real Orden promulgada el 16 de abril de 1910, por la que se apoyaba el intercambio de profesores y alumnos y la edición de obras sobre la sociedad, la evolución de la cultura y de la economía y la historia natural de América. El intercambio suscitado originó unas nuevas relaciones y maneras de mirarse y entenderse entre americanos y españoles y auspició la creación de institutos, departamentos y cátedras universitarias sobre lengua, cultura, historia y civilización españolas, muchos de los cuales siguieron el modelo organizativo y científico de los centros españoles de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas en su organización y funcionamiento.


text: El espíritu de modernización y reforma que representaba la Junta no contaba con la simpatía de los sectores que promovieron y apoyaron el golpe de Estado en España de julio de 1936. El gobierno de Burgos decretó su disolución (19 de mayo de 1938), transfiriendo sus funciones a un recién fundado Instituto de España, aunque la Junta siguió funcionando en la zona republicana hasta el final de la guerra. Terminada la Guerra Civil, el 24 de noviembre de 1939, el dictador Franco promulgó la ley por la que se creaba el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), disponiendo que en adelante:


text: Es necesario especificar que el CSIC fue fundado con un espíritu diferente e incluso antagónico al de la JAE, como puede leerse en sus leyes fundacionales, o en el discurso de su fundador y presidente José Ibáñez Martín, para liquidar:


text: Por lo que difícilmente podría presentarse el CSIC como continuador de la Junta de Ampliación de Estudios, aunque sí fruto de un singular relevo.


title: Kyosko

text: KyOsKo (""Ky"; Kyrios (Señor) "Os"; Osaías (Salvador) "Ko"; Koinonía (Comunión") es una banda de rock gospel cristiano, formada en el año 1994, proveniente de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.


title: Kyosko

text: Se agrupan oficialmente en el año 1994, en la ciudad de Buenos Aires con la intención de que Dios pueda cumplir su propósito en ellos, y para que la gente sepa de Él. Comunican muchos valores de Dios que se deben recuperar y que tienen un contenido social enorme, sin estar ajenos al dolor y a la necesidad de la gente. Comenzaron tocando en escenarios de diversos y variados locales de su ciudad local; apoyados por sus familiares desde un principio, llegaron a tocar frente a grandes multitudes, y en lugares tales como Cemento, Cromagnon, e inclusive montaron escenarios en las calles. Compartiendo escenarios junto a grandes bandas de este mismo ámbito, como ser la banda argentina Rescate, y la agrupación estadounidense Switchfoot. Con 22 años de trayectoria, esta banda, con estilos muy representativo del rock nacional con influencia de grupos británicos, siguen transmitiendo sus valores cristianos a muchas personas que lo necesitan.


title: Kyosko

text: En 1997 ingresan por primera vez a los estudios de grabación para darle forma a su primer disco, “2 Instantes” que significó una íntegra producción propia e independiente. Un disco con 11 canciones, muy ligadas al rock argentino. “No te alejes de mi”, su segundo trabajo, se edita en el 2001. También de manera independiente. Este disco se presentó en EXPOLIT y a partir de allí la banda se instaló no solo a nivel nacional sino en algunos países de Latinoamérica. A principios de 2003 Kyosko, que ya había iniciado la preproducción de su tercer disco, decidió apostar nuevamente a su primera producción y lanzaron en agosto de ese año "“2 Instantes Reedición”". Resultando así una interesante propuesta de nuevas versiones de los temas que formaron parte del primer álbum. Esta segunda versión de su primer disco, incluye además 2 bonus tracks además del hit “Casimira” de No te alejes de mi, esta vez grabada en vivo.


title: Kyosko

text: El 2004 fue un año donde la banda concentró toda su actividad en la producción de" “Maquillaje Gama”", editado y distribuido por la disquera internacional EMI, material que salió al mercado en septiembre de ese año. El 3 de diciembre, Kyosko presentó Maquillaje en el teatro ND // Ateneo, en la ciudad de Buenos Aires, en el que incluyó también la proyección del video clip “Quien sabe” de su primer corte de difusión, estrenado un día antes para la televisión abierta. Con este disco Kyosko desafió fronteras llegando a todo Latinoamérica brindando conciertos en lugares donde antes no había llegado, incluyendo el haber ido por primera vez a Europa. Momento en que firman contrato de distribución con Vida-Zondervan además de mantener la distribución con EMI Music. Mientras transcurrían estos hechos, se fue recopilando material que se incluiría en Maquillaje Vivo, un DVD documental con imágenes inéditas de la banda, videos clips y extras que los fanes supieron agradecer.


title: Kyosko

text: En octubre de 2007 salió a la venta "“Universo 4”", su más reciente producción musical, también editado y distribuido por la disquera internacional EMI y Vida-Zondervan . Con el hit “Inmortalidad” del cual también hicieron un videoclip que llegó a dar vuelta al mundo en pocas semanas de publicado. Este año además como parte de los festejos KYOSKO lanzó al mercado su segundo corte difusión Borde Real con un Clip producido con imágenes en 2D único en su estilo. "La canción que me salvó" fue grabada el 20 de junio de 2009, momento de la celebración de los 15 años con la música, este disco es una deuda saldada de la banda con su público. Con una selección rica en composiciones ya exitosas de la banda como Marionetas, En la nada, Brillará por siempre, Inmortalidad, No te alejes de mi entre otras y una selección increíble del acústico que compartió con Amanecer Vocal Group, el disco es una muestra de la fiesta que se vivió hace unos meses en el Teatro de Flores en Buenos Aires.


title: Kyosko

text: En el año 2012 el grupo presenta su última producción de estudio Invisibles, un proyecto que cuenta con un variado rock derivado de sus grandes influencias británicas y con contenidos reflexivos en sus letras. Kyosko musicalizó dos de las películas de Vida-Zondervan, donde Fabián Liendo, líder y voz, participó en la actuación de ambas películas: Versión de Vida y Pasión de Multitudes. De la primera película hicieron otro videoclip, "“Dentro del olvido”" otras de las canciones destacadas de Maquillaje Gama.Premios Cristo Rey 2005  Mejor Álbum: Maquillaje Gama Mejor Canción: Quien Sabe Mejor Diseño de Portada  Premios Arpa 2005  Kyosko estuvo nominado en las categorías:  Mejor Álbum de Rock/Pop: Maquillaje Gama Mejor Diseño de Portada. Premios Águila y UNESCO 2005 La ¨Asociación de comunicadores Sociales¨ ADECOS, una organización que trabaja en conjunto con UNESCO, otorgó a KYOSKO un premio en reconocimiento al esfuerzo que realizan al transmitir valores a través del Arte y la Música GMA DOVE Awards 2006 Por primera vez en la historia de estos premios KYOSKO estuvo nominado en la categoría Mejor video Clip, por la canción "Quien Sabe", siendo la única banda Latina que alguna vez estuvo nominada en esta categoría. La nominación fue compartida con Switchfoot, Thousand Foot Krutch, Dizmas, Relient K y Kids in the Way. Premios Francisco Canaro 2007 Mejor Grupo de Rock Cristiano Premios G 2007 Mejor DVD, Maquillaje Vivo Mejor Diseño de Portada, Maquillaje Gama Mejor Video, Quien Sabe Mejor Producción, Maquillaje Gama Premios Gardel 2008 Nominados a Mejor Disco de Rock Cristiano Disco de Oro 2008


title: Kyosko

text: Universo 4


title: Kyosko

text: Premios ARPA 2008 Mejor Diseño de Portada Universo 4 Mejor Video, Inmortalidad


title: Kyosko

text: Con un total de 5 álbumes de estudio KYOSKO se destaca al comunicar valores cristianos a través de su música y lírica. Cada álbum fue pensado para cuestionar y profundizar creencias, para reflejar la esperanza en cada canción.


title: Kyosko

text: La banda ha probado ser innovadora y creativa y sus letras nos desafían a poner la fe en acción, a iluminar donde más falta hace, donde más se necesita.


title: Kyosko

text: Hoy, quince años después, el desafío continúa.


title: Pero Pérez

text: Pero Pérez o Pedro Pérez es un personaje de la novela "El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha", escrita por Miguel de Cervantes. Da nombre al cura de la aldea de Alonso Quijano y aparece ya en el capítulo I de la Primera Parte o primer libro, donde el autor lo define como “hombre docto, graduado en Sigüenza” y también aficionado a los libros de caballerías.


title: Pero Pérez

text: Bautizado por Cervantes con un nombre cacofónico y aliterante y presentado irónicamente como culto por ser universitario provinciano, Pero Pérez, aparece en la novela como uno de los personajes que más se preocupará por la recuperación de la salud mental del protagonista. Preocupación que, en una metáfora inquisitorial (doméstico auto de fe y precedente de muchos Fahrenheit 451), le lleva a organizar el "donoso y grande escrutinio" de la biblioteca de Don Quijote, que da como resultado la quema de los libros que habían enloquecido al protagonista.


title: Pero Pérez

text: A pesar del mutis que el noventaiochista Miguel de Unamuno hace en su "Vida de Don Quijote y Sancho" sobre el bienintencionado y referido espurgo que hace el cura Pérez de los libros de Alonso Quijano, coinciden los cervantistas en la habilidad de Cervantes, siempre bondadoso con sus personajes como simples reflejos de los humanos, para conseguir que el cura «Petrus» Pérez aparezca como un hombre ilustrado, sensato y de buenos sentimientos, a pesar de que, asociado al barbero compongan un manifiesto ejemplo de la labor castradora que sobre la imaginación y la libertad han tenido tradicionalmente ‘la Iglesia y un amplio sector de la Ciencia’. En el caso concreto del cura y su enloquecido vecino Alonso Quijano, la necesidad de frustrar sus fantasías viene acompañada del concluyente silogismo tan eclesiástico como científico: “es por tu bien”.


title: Pero Pérez

text: Pero Pérez, que también tiene una participación importante en los episodios de Sierra Morena y la venta de Juan Palomeque, expresa en varias ocasiones a lo largo de la novela sus opiniones en materia literaria; así lo hace en detalle en el mencionado escrutinio de la biblioteca de Don Quijote y, más adelante, en una larga y animada discusión con un canónigo de Toledo.


title: Pero Pérez

text: Pedro Pérez aparece asimismo en los capítulos iniciales del "Quijote" de Alonso Fernández de Avellaneda y en las continuaciones francesas de la obra cervantina.


title: Pero Pérez

text: Existe la posibilidad de que Cervantes se inspirase en un cura real que ejerció su actividad pastoral en Esquivias, en la primera mitad del siglo XVI. Así lo documenta la Sociedad Cervantina de Esquivias, de la Mancha toledana, haciendo buenas las palabras que dejó escritas el autor del Quijote en el Prólogo de la Primera Parte de su novela:


title: Pero Pérez

text: El cura Pero Pérez, o Petrus Pérez, en el primer tercio del siglo XVI se hallaba desarrollando su actividad en la ermita de San Bernabé, situada en el extrarradio del Lugar de Esquivias (hoy desaparecida), próxima a la casa del Mayorazgo de los Quixada del Lugar, de donde era natural Alonso Quixada de Salazar, que profesó como fraile en la Orden de San Agustín. Don Alonso Quijada de Salazar, nacido el año 1492, era hijo del Bachiller Juan Quijada, natural de Becilla de Valderaduey y de María de Salazar, nacida en Esquivias.


title: Pero Pérez

text: En su estancia en el Lugar de Esquivias, el 07-I-1529, el cura Pero Pérez celebra un bautizo:


title: Pero Pérez

text: "“En Esquivias a 7 días del mes de henero año suso dicho (1529) el señor Pero Pérez teniente de cura bavtizó a un hijo de Francisco Chamizo y de su muger Mari Gutiérrez, cuyo nombre fue Juan fueron sus padrinos de pila Diego de Arco y Catalina de Vozmediano, muger de Gonzalo de Salazar. Pero Pérez”". Libro I de Bautismos que comienza en el folio 36.


title: Pero Pérez

text: De los personajes que figuran en dicha acta, Mari Gutiérrez, la madre del bautizado, es uno de los nombres que Cervantes pone a la mujer de Sancho Panza (junto con Teresa Panza, Juana Gutiérrez y Teresa Cascajo).


title: Pero Pérez

text: En cuanto a los padrinos, Catalina Vozmediano y Gonzalo de Salazar fueron los abuelos paternos de Catalina de Salazar y Palacios, esposa de Miguel de Cervantes Saavedra.


title: Pero Pérez

text: Otro bautizo, de fecha 03-V-1530, cuyo acta se halla el libro I de Bautismos que comienza en 1519, al folio 31: "“En Esquivias a tres días del mes de mayo año suso dicho (1530) se bautiçó un hijo de Grabiel Quixada y Ana Mexía su mujer, cuyo nombre fue Grabiel; fueron sus padrinos de pila Diego de el Arco y doña Antonia, mujer de Pedro Mexía. Petrus Pérez”."


title: Pero Pérez

text: El bautizado sería el padre de Alonso Quijada de Salazar (21 de noviembre de 1560 / 4 de septiembre de 1604). Fue propietario de la segunda casa del Mayorazgo de los Quijada del Lugar de Esquivias, hoy Casa-Museo de Cervantes de Esquivias.


title: Fossil (sistema de archivos)

text: El Fossil File System es el sistema de archivos por defecto del sistema operativo Plan 9 de los Bells Labs. Utiliza el protocolo de red 9P y se ejecuta como un demonio en espacio de usuario, como la mayoría de los servidores de archivos de Plan 9. El fossil es diferente de la mayoría de los otros sistemas de ficheros debido a su característica de snapshot/archival. Puede tomar instantáneas del sistema de ficheros entero ejecutando una orden o con un intervalo de tiempo prefijado. Estas instantáneas se pueden guardar en el Fossil, a lo largo de la partición en disco, si ésta lo permite. Si la partición se llena con las viejas instantáneas serán quitadas para liberar el espacio de disco. Una instantánena del sistema de archivos se puede también almacenar permanentemente utilizando un software llamado Venti. Fossil y Venti se instalan típicamente juntos.


title: Fossil (sistema de archivos)

text: Características importantes:


title: Fossil (sistema de archivos)

text: Para tener acceso a una instantánea, se debe conectar con una instancia en ejecución de fossil (montarla) y cambiar el directorio a la instantánea deseada, ej:  "/snapshot/yyyy/mmdd/hhmm" (significando 'yyyy' ,el año 'mmdd' mes y día, y 'hhmm' hora y minutos). Para tener acceso a un directorio (instantánea permanente),la forma "/archive/yyyy/mmdds" (significando 'yyyy' ,el año 'mmdd' mes y día, y 'hhmm' hora y minutos y 's' número de secuencia) se puede usar. El plan 9 permite la modificación de los "namespace" de maneras avanzadas, como la redirección entre diferentes path's (ej: del "/bin/ls al "/archive/2005/1012/bin/ls"), esto facilita perceptiblemente el trabajo con viejas versiones de archivos.