title: La misión

text: El corazón y la inteligencia, la labor pastoral y las exigencias políticas de la época harán dudar al nuncio, que, sin embargo, cederá ante las presiones recibidas creyendo, de este modo, salvar a la Orden y cumplir con su servicio a la Iglesia. Craso error. Años más tarde estalló la Guerra de los Siete Años (1756–1762), un conflicto armado a escala mundial que se desarrolló tanto en Europa como en América y Asia. En 1761 España y Portugal firmaron el Tratado de El Pardo que supuso que las misiones destruidas y arruinadas seguirían en poder español. En 1767, la Compañía de Jesús fue expulsada de todas las posesiones de la Monarquía Hispánica —hecho que ya se había dado con anterioridad en otros reinos cristianos como los de Portugal en 1759 o Francia en 1762— y que, en conjunto, fue un desastre para los virreinatos americanos. Al final del largometraje se dará la lucha que afrontarán ahora los jesuitas de las misiones guaraníes y que será de dos tipos; tanto pacífica y espiritual (padre Gabriel), como violenta y mundana (hermano Mendoza), ante la política de hechos consumados que resultará de la incorporación de aquel territorio a la Corona de Portugal en 1801, por medio de las armas.


title: La misión

text: Sobre el enfoque histórico del film expone el historiador Fernando Sánchez Marcos:


title: La misión

text: La película hace uso de la música de Morricone, desde el momento en que la interpretación de un oboe en mitad de la selva se transforma en el elemento que lleve a los indígenas a aceptar la prédica del jesuita. Los indígenas luego se transformarán en diestros artesanos de instrumentos musicales y como forma de probar su avance en su grado de civilización, mostrarán sus cantos corales a la comisión internacional. Tras el dramático final el epílogo muestra una escena donde un grupo de niños indígenas cargan un instrumento musical en su canoa, como muestra de que algo del aporte de los jesuitas quedó en su comunidad.


title: La misión

text: Otro elemento a destacar es el desdoblamiento de la personalidad jesuita representado entre el pacífico personaje de Irons y el militar personaje de De Niro. Tras fuertes discusiones, ambos toman caminos distintos para salvar la misión y ambos caminos llenos de heroísmo (militar y civil) terminan trágicamente frente a fuerzas que los superan.


title: Sotillo de la Adrada

text: Sotillo de la Adrada es un municipio y localidad de España perteneciente a la provincia de Ávila, comunidad autónoma de Castilla y León. Situado en la comarca de Arenas de San Pedro, también conocida como comarca del Valle del Tiétar, forma parte del partido judicial de Arenas de San Pedro.


title: Sotillo de la Adrada

text: El escudo heráldico y la bandera que representan al municipio fueron aprobados de manera oficial respectivamente el y el .


title: Sotillo de la Adrada

text: El blasón o descripción heráldica escrita del escudo es la siguiente: La descripción de la bandera es: El municipio se encuentra en el macizo oriental de la Sierra de Gredos situado en una amplia llanura que se rompe en minúsculas cotas cerca del nacimiento del río Tiétar rodeado por bosques delimitando al este con Santa María del Tiétar y Cenicientos, al norte con Casillas y El Barraco, al oeste con la Villa de La Adrada y al sur con Fresnedilla e Higuera de las Dueñas.


title: Sotillo de la Adrada

text: La principal vía de acceso al municipio y al valle es mediante la carretera autonómica CL-501, que es la continuación natural de la llamada "autovía de los pantanos" M-501, formando la principal arteria vertebradora del Valle del Tiétar. Esta carretera nace en la M-40 a la altura del polígono industrial Ventorro del Cano de la localidad madrileña de Alcorcón, recorre el sur de la provincia abulense hasta desembocar en la provincia extremeña de Cáceres. Además de ser la principal vía de acceso al municipio, es también la calle que vertebra el mismo, colocándose las viviendas y negocios a lo largo de ésta. El paso de esta carretera por el centro del municipio ha generado una gran riqueza, sobre todo en época estival, por el gran paso de vehículos por ella, llegando a los 20 000 en los meses de verano


title: Sotillo de la Adrada

text: Otra carretera comarcal que transcurren por el municipio es la AV-915 que une la ciudad castellano-manchega de Talavera de la Reina con el citado municipio. Esta carretera, en diferentes tramos, se llama "carretera AV-911" y comunica la localidad al sureste con el municipio madrileño de Cenicientos.


title: Sotillo de la Adrada

text: Al norte del municipio, encarando la Sierra de Gredos se encuentra la carretera de Casillas, "AV-P-703", que conecta Sotillo con dicha población.


title: Sotillo de la Adrada

text: Otra carretera cercana de suma importancia es la "N-403" que comunica las ciudades de Ávila y Toledo pasando por San Martín de Valdeiglesias. Esta carretera, tradicionalmente peligrosa, ha sido recientemente reformada y tiene en proyecto su desdoblamiento a autovía (o construcción de la misma como variante) en el marco del proyecto de la Autovía de Castilla-La Mancha.


title: Sotillo de la Adrada

text: Sotillo de la Adrada cuenta con una "licencia de Taxi" para dar servicio a los habitantes y turistas de la localidad


title: Sotillo de la Adrada

text: En cuanto al transporte en autobús, existen dos empresas que dan este servicio y comunican el municipio tanto con Ávila como con Madrid y los demás municipios a lo largo de la carretera CL-501.


title: Sotillo de la Adrada

text: Doaldi. Perteneciente al grupo Samar, da servicio a la localidad con las líneas :


title: Sotillo de la Adrada

text: ·Arenas de San Pedro-Madrid (Comunica Sotillo de la Adrada, a través de la C-501 con Madrid y Arenas de San Pedro). Para llegar a la localidad desde Madrid se deben coger los autobuses desde la Estación Sur de Autobuses de Madrid


title: Sotillo de la Adrada

text: ·Pedro Bernardo-Ávila (Comunica Sotillo de la Adrada, a través de la C-403 con Ávila). Destacar que este servicio es muy reducido.


title: Sotillo de la Adrada

text: El Gato. Esta compañía da servicio a través de la línea Sotillo de la Adrada- Madrid


title: Sotillo de la Adrada

text: La villa se ha convertido en la localidad más importante del Alto Tiétar en cuanto a la gran cantidad de servicios que posee y el gran número de comercios que constituyen, en este sentido, un gran centro comercial al que acude la población del valle.


title: Sotillo de la Adrada

text: Aunque en la Crónica de la población de Ávila se alude a una batalla de Sotillo en la que los caballeros de Ávila, en su afán por expandirse hacia el sur, consiguen una gran victoria sobre los musulmanes. Por no estar descrito el campo de batalla con precisión no se puede asegurar que se trate de este lugar. Su pasado estaría en relación con Raimundo de Borgoña cuando en 1182 emprende la repoblación de toda la provincia abulense. En 1393, el Sotillo de la Adrada que era una parte del señorío de la Adrada, fue concedido a Ruy López Dávalos. El Sotillo fue también parte del antiguo "Estado de La Adrada", que perteneció a Don Álvaro de Luna allá por el año 1423.


title: Sotillo de la Adrada

text: Pasó a ser propiedad del Marqués de la Cueva y Portocarrero en 1570. Se tienen datos de que ya existía como aldea en el año 1561, con sus propios alcaldes y regidores aunque siempre dependiente de la villa de La Adrada. Esta subordinación y proximidad con la localidad matriz influyó en que el Sotillo no tuviera Concejo propio hasta 1571, en tiempos de Felipe II.


title: Sotillo de la Adrada

text: Durante todo el siglo XVI, su población creció llegando a ser el lugar más poblado del Alto Tiétar, superando incluso a la villa a la que estaba ligada, La Adrada. Este hecho tuvo como causa la prosperidad que generó en "El Sotillo", como se llamaba por aquella época, la agricultura y el comercio, pilares de la economía durante aquel periodo además de su larga tradición ganadera.


title: Sotillo de la Adrada

text: Como aportaba a la villa señorial cuantiosos beneficios, no consiguió el título de villa hasta el 7 de febrero de 1642, bajo el reinado de Felipe IV, tal y como indica la Carta de Concordia. Este hecho otorgó a Sotillo una total independencia para gestionar su justicia y su administración en su propio término municipal, amojonándosele en aquella fecha un término que alcanzaba los 43 kilómetros cuadrados. Carta de Villazgo. Como consecuencia de este suceso la villa pasó a llamarse Sotillo de la Adrada, nombre que ha permanecido hasta hoy.


title: Sotillo de la Adrada

text: Las Ordenanzas municipales del Estado de La Adrada elaboradas en 1501, como refundición y puesta al día de otras anteriores, han llegado hasta nosotros por la copia que se ha conservado en los archivos del ayuntamiento de Sotillo. Gracias a ellas podemos conocer no sólo la forma de organización municipal que regía en la villa y en los concejos de las aldeas, sino también los cultivos y normas existentes para la buena convivencia.


title: Sotillo de la Adrada

text: La suavidad de las lomas y el campo despejado por las roturas a que hace referencia su nombre (soto significa campo despejado) conoció en seguida un rápido auge demográfico, ya que el suelo sin componentes arbustivos, la abundancia de llanuras y las onduladas lomas permitían actividades agrícolas de gran interés para el abastecimiento de la meseta norte.


title: Sotillo de la Adrada

text: En el Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar, ordenado por Pascual Madoz entre 1846 y 1850, se relata de Sotillo de la Adrada lo siguiente:


title: Sotillo de la Adrada

text: El municipio tiene una población de habitantes (INE, ) pudiéndose triplicar en épocas estivales por la llegada de veraneantes provenientes fundamentalmente de Madrid, al albergar dicho pueblo gran cantidad de casas de veraneo.


title: Sotillo de la Adrada

text: En este apartado cabe destacar el folklore sotillano, siendo la tradición musical uno de sus principales baluartes de la villa. Como se comentará posteriormente, no se puede hablar de la tradición musical del pueblo sin nombrar a "los quintos", mozos/as que cumplen la mayoría de edad ese año, y que tienen por tradición cantar la ronda por todo el pueblo y a la Virgen de los Remedios a la puerta de la iglesia.


title: Sotillo de la Adrada

text: Sotillo de la Adrada cuenta con una nutrida banda municipal, creada en la década de los noventa, que participa activamente en las fiestas de la localidad así como representa al pueblo con su música en festivales musicales de la provincia y hace disfrutar de la misma en las fiestas de otras localidades cercanas. El prestigio de esta banda, ha hecho que lleven su música a grandes localidades como Madrid o Móstoles. Para conseguir este éxito, la banda cuenta con una escuela municipal que suministra de nuevos músicos a la misma.


title: Sotillo de la Adrada

text: La localidad cuenta con un nutrido grupo de aficionados taurinos, es por ello que posee una plaza de toros estable en la que se celebran regularmente diversos festivales taurinos.


title: Sotillo de la Adrada

text: De sus usos gastronómicos, no podemos olvidar, junto a los guisos propios de la matanza, parecidos a los de los pueblos vecinos, los asados y cochifritos de la tierra, el "salmorejo", el "cocido" sotillano y las muy famosas, deliciosas y demandadas morcillas de arroz de Sotillo.


title: Sotillo de la Adrada

text: Las fiestas en honor de la patrona de la localidad, la "Virgen de los Remedios", son las fiestas grandes del pueblo y se celebran con gran devoción entre el cinco y el nueve de septiembre. Para festejar dichas fiestas se traslada la imagen de la Virgen en procesión desde la ermita hasta la parroquia.


title: Sotillo de la Adrada

text: La devoción que siente el pueblo sotillano por su Patrona la Virgen de los Remedios no es nueva, sino que tiene su origen en el s. XVI, época en la que ya se acudía a su ermita y se festejaba su fiesta con música, bailes tradicionales y su conocida subasta. El 8 de septiembre, después de la procesión en la que se devuelve la imagen a la ermita, se subastan entre los asistentes los regalos que los devotos hacen a la Virgen. El dinero recaudado, administrado por la Cofradía, sirve para el mantenimiento de la Ermita y Santuario de Nuestra Señora de los Remedios.


title: Sotillo de la Adrada

text: Una de las tradiciones de estos días es "la ronda" que consiste en cantar diversas coplas y seguidillas locales primero a la patrona del pueblo en la iglesia y después por las calles de la localidad hasta altas horas de la mañana a los/las jóvenes del pueblos por parte de los "quintos"(mozos/as que cumplen dieciocho años en este año).


title: Sotillo de la Adrada

text: En cuanto a los demás actos cabe destacar las diversas actividades culturales organizadas por el ayuntamiento y las peñas, bailes nocturnos amenizados por orquestas, corridas de toros en la plaza de la localidad...


title: Sotillo de la Adrada

text: Aunque no tienen la consideración de fiestas patronales, deben así mismo resaltarse por su gran importancia los Carnavales, las "fiestas de la Santísima Trinidad"( se celebran el octavo Domingo después de Pascua y gozan de una gran entusiasmo por parte de los sotillanos), la Verbena del Botijo (Ahora con su nuevo nombre:"¡Hola Verano!") o la Verbena de la Paloma.


title: Sotillo de la Adrada

text: El casco urbano de Sotillo, debido a su espectacular expansión física en los últimos años, ha conservado escasas muestras de sus antiguas características; aun así, se pueden contemplar algunos elementos de interés, como por ejemplo:Sotillo cuenta con dos centros educativos que cubren la etapa obligatoria de la enseñanza pública:


title: Sotillo de la Adrada

text: La localidad también cuenta con una guardería municipal.


title: Sotillo de la Adrada

text: Además cuenta con una Biblioteca Municipal alojada en el antiguo ayuntamiento de la localidad.


title: Sotillo de la Adrada

text: Actualmente, el alcalde de la localidad es Juan Pablo Martín Martín, del Partido Popular, quien ocupa el cargo desde junio de 2011, continuando con las sucesivas mayorías absolutas que su partido ha conseguido en todas las elecciones municipales desde el año 1995.


title: Sotillo de la Adrada

text: En el actual periodo democrático se han sucedido diversos gobiernos municipales de varios colores políticos. En las dos primeras elecciones municipales, los partidos representantes de UCD y PSOE en la localidad formaron un gobierno" bipartito" que concluyó en las elecciones municipales de 1995 cuando UCD dejó de tener representación en el ayuntamiento por la disolución de la coalición a nivel nacional y los socialistas perdieron un concejal.


title: Sotillo de la Adrada

text: Juan Pablo Martín Martín es senador del Partido Popular por la provincia de Ávila desde la XIII legislatura.


title: Sotillo de la Adrada

text: Listado de alcaldes desde las elecciones municipales democráticas de 1979:


title: Sotillo de la Adrada

text: El resultado electoral de las elecciones municipales de mayo de 2019 es el siguiente:


title: Aarau

text: Aarau es la capital del cantón suizo de Argovia y del distrito de Aarau. Se encuentra a orillas del Aar en la parte sur del Jura. La parte sur de la ciudad hace frontera con el cantón de Soleura. La tercera ciudad en habitantes del cantón es el centro de una aglomeración con más de 70.000 habitantes. De marzo a septiembre de 1798 Aarau fue la primera capital de Suiza.


title: Aarau

text: El centro histórico de Aarau se alza sobre una base de roca en una parte estrecha del valle del Aar en la ladera sur del Jura. Los barrios nuevos se encuentran o en las terrazas que limitan al este con la zona rocosa o en el valle en ambas orillas del río.


title: Aarau

text: Aarau linda al norte con la comuna de Küttigen, al noreste con Biberstein y Auenstein, al este con Buchs, al sureste con Suhr, al sur con Unterentfelden, y al oeste con Eppenberg-Wöschnau (SO), Erlinsbach (SO) y Erlinsbach.


title: Aarau

text: Al crecer la ciudad de Aarau se ha unido con casi todas las comunas colindantes y forma una región de asentamiento continua. Al sur y al suroeste de la ciudad se encuentran los bosques de Gönert y Obernholz que forman una frontera natural frente a Eppenberg-Wöschnau y Unterfelden respectivamente, estas son las únicas comunas que no están completamente unidas con Aarau.


title: Aarau

text: Aproximadamente el 90 % del área de la ciudad se encuentran al sur del Aar, el 10 % al norte. La superficie es de 894 hectáreas de las que 301 hectáreas son arborizadas y 491 hectáreas edificadas. El punto más bajo de la ciudad se encuentra a 365 m a orillas del río, el lugar más alto es el Hungerberg con una altura de 471 m que se encuentra en el límite con Küttigen.


title: Aarau

text: El topónimo es "Aarau" (, localmente [ˈɑːræʊ]).


title: Aarau

text: En el área comunal de Aarau se han encontrado varios artefactos del neolítico. Cerca de la actual estación se hallaron los restos de un asentamiento de la edad de bronce (aprox. 1000 a. C.)


title: Aarau

text: Durante la época romana pasó por allí la vía romana entre Soladurum (Soleura) y Vindonissa (Windisch) que coincide con el recorrido de la actual calle de la estación. En 1976 buceadores encontraron los restos de un puente de madera de finales de la época romana. Estos restos indican que ya entonces existía un paso firme sobre el río.


title: Aarau

text: A principios del se construyó en el extremo este del actual casco antiguo el "Schlössli" (palacito), una torre fortificada que controla el puente. En una roca sobre el río Aar los condes de Kyburgo fundaron la ciudad de Aarau. Las instalaciones fueron dominadas por una torre ("Rore-Turm") que hoy en día está integrada en el ayuntamiento.


title: Aarau

text: En 1273 la familia de los de Kyburgo se extinguió. Agnes de Kyburg, que ya no tenía ningún familiar varón, vendió todas las tierras de su familia al rey Rodolfo I de Habsburgo, su padrino. El 4 de marzo de 1283 este concedió a Aarau los derechos de ciudad. En el la ciudad se amplió en dos etapas y fue fortificada con una segunda muralla. Una fosa ancha separaba la ciudad de la "suburbe" sin fortificar. En su lugar se encuentra hoy en día una calle ancha llamada "Graben" (fosa).


title: Aarau

text: En 1415 Berna conquistó con ayuda de Soleura la parte baja de la comarca. Aarau capituló tras una resistencia breve y tuvo que jurar fidelidad a los nuevos señores. A partir de 1461 Berna era el único señor de Aarau tras haber excluido a los de Soleura paulatinamente.


title: Aarau

text: Durante el se eliminaron los derechos políticos de las clases bajas de la ciudadanía. Las clases altas asignaron todos los oficios sólo a familias consideradas aptas para gobernar.


title: Aarau

text: El 1 de marzo de 1528 los ciudadanos de Aarau decidieron tras presiones de Berna adoptar la creencia protestante. A partir de 1531 Aarau servía como lugar de la asamblea de la parte reformada de la confederación de los cantones suizos (Tagsatzungsort). El crecimiento de la población durante el llevó a aumentar el número de pisos de las casas y a una urbanización más densa. En Aarau se desarrollaron formas primitivas de industria. Sobre todo se fabricaron armas y cuchillos. En contra de lo habitual en otras ciudades los artesanos no se reunieron en gremios.


title: Aarau

text: A partir de los principios del se estableció también la industria textil. Sobre todo los inmigrantes alemanes aportaron riquezas a la ciudad al introducir la fabricación de telas de algodón y de seda. Las familias más importantes eran los Frey de Lindau y los Herosé de Speyer. Estos inmigrantes cultos también reformaron el sistema escolar de Aarau e introdujeron un espíritu humanista y revolucionario.


title: Aarau

text: El 27 de diciembre de 1797 se celebró en Aarau la última asamblea (Tagsatzung) de la antigua confederación (Eidgenossenschaft). Dos semanas más tarde se instaló en Aarau un emisario francés que alentó el espíritu revolucionario de los ciudadanos, gracias al contraste entre el elevado nivel educativo y la falta de derechos. La ciudad se negó a enviar tropas para defender las fronteras de Berna. A mediados de marzo de 1798 Aarau fue ocupado por tropas francesas.


title: Aarau

text: El 22 de marzo Aarau fue declarada primera capital de la república Helvética y por lo tanto fue la primera capital de Suiza. El parlamento se reunió en el ayuntamiento municipal, el "directorio" (el gobierno) en el "Haus am Schlossgarten", una casa al lado del parque del palacio. Aunque el arquitecto alsaciano Daniel Osterrieth planificó la construcción de un barrio gubernamental representativo, Aarau resultó demasiado pequeño como para poder cumplir con la función de capital sin problema. Al menos se terminó la primera etapa del barrio en el lado norte del suburbio de Laurenzo. El 20 de septiembre el gobierno se trasladó a Lucerna. Hasta 1803 Aarau siguió siendo capital del Cantón de Argovia y del distrito de Aarau.


title: Aarau

text: El 19 de febrero de 1803 Napoleón Bonaparte ordenó en el acta de mediación la unión de los cantones de Argovia, Baden y Fricktal. Aarau se convirtió en capital del cantón de Argovia. Esta decisión conllevó la construcción de varios edificios gubernamentales representativos. A principios del el término municipal se amplió a expensas de la vecina Suhl hasta los límites actuales. En 1820 se derrumbaron las murallas y se rellenaron las fosas, permitiendo así la expansión de la ciudad.


title: Aarau

text: La ampliación de la infraestructura


title: Aarau

text: El puente construido en la Edad Media fue destruido por las riadas tres veces en un período de 30 años por lo que fue reemplazado en 1851 por el puente de cadenas (Kettenbrücke) que existe aún hoy en día. El 9 de junio de 1856 la ciudad fue conectada a la red de ferrocarriles suizos aún en construcción cuando la compañía de Ferrocarriles Suizos (Schweizerische Nationalbahn) abrió el tramo de Aarau vía Olten a Emmenbrücke. El 15 de mayo de 1858 siguió el tramo a Brügg abierto por los Ferrocarriles del Noreste de Suiza (Schweizerische Nordostbahn). La ciudad se convirtió en un nudo importante de tráfico. El Ferrocarril Nacional inauguró el 6 de septiembre de 1877 el tramo regional a Suhr. A principios del se inauguraron además dos tranvías eléctricos. El 19 de noviembre de 1901 el tramo a Schöftland y el 5 de marzo de 1904 la "Wynentalbahn" hacia Menziken. Ambas sociedades se fusionaron en 1958.


title: Aarau

text: El desarrollo económico


title: Aarau

text: Debido a la política proteccionista de los estados vecinos, la industria textil de Aarau se derrumbó alrededor de 1850. Mientras tanto sin embargo se habían formado otras ramas industriales, entre ellas la fabricación de matarial de diseño técnico, cemento, zapatos y acero. A partir de 1900 se fundaron muchas empresas de la industria eléctrica y gráfica. A partir de los años 1960' trabajaron más personas en la administración cantonal y el sector terciario que en la industria. En los años 1980 Aarau sufrió una reestructuración profunda. Muchas industrias renombradas fueron segregadas o desaparecieron por completo. El 1 de enero de 2010 fue integrada al territorio comunal la antigua comuna de Rohr.Existe una estación ferroviaria en el centro de la ciudad en la que efectúan parada trenes de larga distancia, regionales y de cercanías de las redes S-Bahn Argovia y S-Bahn Zúrich, por lo que cuenta con conexión directa con las principales ciudades de Suiza y las comunas más importantes del Cantón de Argovia.


title: Enjambre

text: Un enjambre (del latín "exāmen, -ĭnis") es un conjunto de abejas (gramaticalmente, es el número gramatical o colectivo de estos).


title: Enjambre

text: En primavera, cuando las colonias de abejas están fuertes y no tienen más espacio para continuar con la reproducción o el acopio de alimentos (miel), tienden a dividirse por un proceso natural que se denomina enjambre. Un porcentaje de la población el cual no está definido por ningún factor como tamaño o raza, acompañada por su reina vieja, deja su colmena para posarse en la rama de un árbol o algún sitio cercano, como rocas o cuevas, hasta que las abejas exploradoras encuentran un lugar donde proseguir el desarrollo de una nueva colonia. Este es el mecanismo natural por el cual se produce la división de la colonia.


title: Enjambre

text: Previo al enjambre, las obreras crían nuevas celdas reales, para reemplazar a la reina vieja, y siempre es la reina nueva (recién nacida) la que ocupa el lugar en la colmena original. La nueva reina es fecundada previamente, en los vuelos de fecundación. El comportamiento anterior a la producción de los enjambres suele denominarse fiebre del enjambrazón. Este comportamiento se creía que provenía de un aumento de la temperatura en el nido de cría o colmena, pero son muchos los factores que intervienen.


title: Enjambre

text: Cuando las abejas enjambran sin haber preparado una celda real antes los zánganos se aparean con las obreras buscando mantener la colmena. Sin embargo, esto es en vano ya que la obrera al no haber desarrollado el aparato reproductor no podrá fecundar los huevecillos. Este fenómeno es detectable cuando el apicultor no detecta cría de obreras, pero si hay demasiadas celdas de cría de zángano. Será cuestión de tiempo para que la población desaparezca por completo.


title: Enjambre

text: Cuando las abejas abandonan la colmena original, suelen llevarse una porción del néctar que tenían recolectado. Puede suceder que en el trayecto el enjambre se cruce con otro apiario y detecte una colmena en condiciones críticas, entonces el enjambre la invadirá obligando a las abejas que viven ahí a abandonar el lugar.


title: Enjambre

text: Se podría decir que no existe forma de predecir si una colmena va a enjambrar, salvo la aparición de celdas reales en los bastidores de la cámara de cría.


title: Enjambre

text: Los apicultores cuando ven un enjambre posado en la rama de una planta, rápidamente acuden para capturarlo, el mismo es confinado en un nuclero o una cámara de cría con cuadros de cera labrados, alimentándolo en alguna ocasiones con jarabe de azúcar, dará comienzo a una nueva colonia, y habremos ganado una colmena. Los enjambres salen normalmente durante la primavera-verano, cuando la colonia de abejas comienza su crecimiento poblacional y ya no tiene lugar donde criar y acopiar su alimento. La captura es muy sencilla, de un solo golpe o sacudida el bolo de abejas caerá al interior del recipiente donde las confinamos, colocando este recipiente por un tiempo prudencial en el mismo lugar, las abejas que quedan fuera son llamadas para que entren donde está la abeja reina por una feromona especial que emiten las abejas obreras mediante la glándula de Nasanoff para esto se debe tener en cuenta que las abejas poseen un lenguaje corporal llamado lenguaje de las abejas descubierto en 1919 por Karl von Frisch. Otras especies de insectos forman enjambres de distintos tipos. Los machos de algunos dípteros se congregan y vuelan a la espera de hembras. Especies de efímeras, en que los adultos emergen simultáneamente en grandes números, también se congregan en enjambres. Otros ejemplos son las hormigas de muchas especies, mariposas como la mariposa monarca. Algunos coccinélidos suelen congregarse para pasar el invierno. Varias especies de langostas son capaces de formar inmensos enjambres.


title: Parque natural del Montseny

text: El Parque Natural del Montseny (en catalán "Parc Natural del Montseny") es un espacio natural protegido español situado en la provincia de Barcelona, Cataluña. Forma parte de los 12 espacios naturales que gestiona la Diputación de Barcelona y protege una zona de la Cordillera prelitoral catalana, de la que el macizo del Montseny es el más alto. Comprende territorios de las comarcas de Osona, Vallés Oriental y La Selva. Destacan los pronunciados relieves que presenta y la rica variedad ecológica. Por esta razón, en 1978 la Unesco lo declaró reserva de la biosfera. Actualmente está gestionado por la Diputación de Barcelona y la Diputación de Gerona.


title: Parque natural del Montseny

text: Este parque natural es el más antiguo de Cataluña y también es uno de los más importantes, puesto que en una zona relativamente reducida se encuentran comunidades vegetales típicas de los tres grandes biomas europeos: el mediterráneo (encinas, alcornoques y pino carrasco), el eurosiberiano (pino silvestre, hayas y abeto blanco) y el boreoalpino (pradera alpina). Cabe destacar que el bosque natural de abetos del Montseny es el más meridional de toda Europa. Por estas características, en 1978 la UNESCO lo declaró Reserva de la Biosfera.


title: Parque natural del Montseny

text: El parque natural del Montseny se encuentra a unos 50 km de Barcelona y ocupa una extensión de distribuidas entre dieciocho municipios que pertenecen a tres comarcas (Osona, La Selva y el Vallés Oriental). Sus límites naturales son la riera de Arbucias, los cursos altos de la riera Major y del río Gurri, el Congost y la plana del Vallés.


title: Parque natural del Montseny

text: Tres grandes conjuntos montañosos configuran el macizo: la carena de El Turó de l'Home () y Les Agudes (), El Matagalls () y El Pla de la Calma (El Puig Drau, ), que, unidos por los collados de Sant Marçal y de Coll Formic, respectivamente, rodean la cuenca alta del río Tordera.


title: Parque natural del Montseny

text: Geológicamente, el macizo del Montseny se estructura en dos partes bien diferenciadas: por un lado, el zócalo, compuesto por los materiales más antiguos (entre 550 y 300 millones de años) y formato por rocas ígneas y metamórficas; por otro lado, la cobertura, parte constituida fundamentalmente por rocas sedimentarias depositadas durante las eras geológicas mesozoica y cenozoica, es decir, desde hace unos 300 millones de años hasta la actualidad.Las diferencias de humedad y temperatura justifican la vegetación que se desarrolla en el Montseny. A modo de pisos, y a la vez que se va ganando en altura, se reproducen las formaciones vegetales características del mediterráneo en las partes bajas (encinares, alcornocales y pinares), de la montaña mediana lluviosa más arriba (encinar montañero y robledales), de ambientes centroeuropeos por encima de los (hayas y abetos) e, incluso, de ambientes subalpinos en las cumbres (matorrales y prados). La confluencia de estos factores en un relieve abrupto, surcado de torrentes y riscales, da como resultado una extraordinaria variedad de hábitats. Numerosas especies, provenientes del Sur o del Norte, se refugian en los diversos ambientes de la montaña. Especies relictuales y ejemplares aislados que encuentran en el Montseny el último rincón dónde establecerse, como la drosera, la "hierba de Sant Segimon" o la genciana, entre otros, confieren un alto valor ecológico a estas comarcas.


title: Parque natural del Montseny

text: En estrecha relación con la distribución de la vegetación, la fauna del Montseny se caracteriza, también, por la existencia de especies típicas de tierras centroeuropeas en las zonas altas del macizo y por la fauna propia de ambientes mediterráneos más meridionales en las partes bajas. La coincidencia de estos dos grandes grupos en un espacio relativamente reducido se debe a que un gran número de especies encuentran las condiciones adecuadas para desarrollarse.


title: Parque natural del Montseny

text: Como muestra de esta extraordinaria diversidad, basta ver que se han citado alrededor de 270 especies de vertebrados. El carácter boscoso del Montseny determina en gran modo la fauna que lo habita. En el encinar, se encuentra el jabalí, el zorro, la jineta o el lirón común, entre los mamíferos más conocidos; el azor, el arrendajo o el petirrojo, entre las aves más comunes, y varios tipos de anfibios, reptiles y peces. Lo que le confiere un carácter más singular a la fauna, sin embargo, son las especies de influencia centroeuropea, que, a menudo, quedan aisladas, como es la rana bermeja, el tritón del Montseny, única especie de vertebrado endémica de Cataluña, o la musaraña de agua. Otras especies de distribución típicamente centroeuropea son la liebre, el lirón, el bisbita ribereño alpino, el camachuelo, el lagarto verde y la víbora.


title: Parque natural del Montseny

text: El Montseny, que se alza sobre las planas de las comarcas del Vallés, Osona y La Selva, se presenta como un bloque montañoso de perfil característico y altivo, visible desde muchos lugares de Cataluña y conocido en todas partes por la belleza de sus paisajes. Precisamente, el nombre del macizo, que proviene del latino Mont Signus (monte señal), patentiza la fisonomía de su relieve.  Encontramos:


title: Parque natural del Montseny

text: El aprovechamiento de los recursos naturales en las montañas suele ser posterior al de los llanos, mucho más favorables para el establecimiento de las comunidades humanas. Aun así, el poblamiento en el Montseny data de tiempos prehistóricos, como lo testimonian los hallazgos de hachas y cuchillos de piedra en Aiguafreda, Brull, Montseny y Sant Marçal de Montseny; los megalitos de la sierra del Arca y les Pinedes, o la piedra estelada del pla de la Calma.


title: Parque natural del Montseny

text: En el periodo ibérico se empiezan a ocupar de manera estable los cerros y los pobladores se adentran en la montaña. Así lo evidencian el castillo del turó de Montgrós en Brull y los asentamientos fortificados de Montclús en San Esteban de Palautordera y de can Flaquer en Samalús.


title: Parque natural del Montseny

text: Del periodo romano datan construcciones como la Vila romana de Can Tarrés y otras en los llanos vecinos siguiendo la Vía Augusta y la Vía Ausa.


title: Parque natural del Montseny

text: No es hasta la Edad Media que se generalizan los establecimientos interiores de manera dispersa y la explotación de los recursos naturales se intensifica. Este proceso llega a sus máximos en el siglo XIX, momento a partir del cual se inicia un lento despoblamiento. De esta época datan la iglesia con pinturas prerrománicas de San Pedro Desplá (Arbucias) y el Castillo de Montsoriu, muestra de arquitectura militar de la época.


title: Parque natural del Montseny

text: Actualmente, la regresión de las actividades agrícolas, forestales y ganaderas ha propiciado un cambio de las economías familiares. Otras actividades, fundamentalmente de servicios como el turismo rural, la restauración y la hostelería, complementan las rentas y conviven con la extensa cultura agropecuaria de la zona.


title: Parque natural del Montseny

text: ‘Vive el parque’ es un programa coorganizado por el Área de Espacios Naturales de la Diputación de Barcelona con la colaboración de los ayuntamientos del ámbito de cada parque.


title: Parque natural del Montseny

text: El programa ofrece una serie de actividades plásticas, escénicas, musicales, literarias, folclóricas y de difusión del patrimonio natural y cultural que se llevan a término, durante un determinado periodo del año, tanto en el interior de los parques como en los municipios que tienen su término municipal dentro de los límites del espacio protegido. El programa incluye en cada edición un apartado específico, dirigido a los escolares de los municipios del parque.


title: Parque natural del Montseny

text: El programa ‘Vive el parque’ del parque natural del Montseny tiene lugar entre los meses de julio y septiembre.


title: Parque natural del Montseny

text: ‘Conozcamos nuestros parques’ es un programa de educación ambiental destinado a promover el conocimiento de los espacios naturales entre los docentes y los escolares de la provincia de Barcelona. La participación en la actividad es totalmente gratuita. El programa es una iniciativa del Área de Espacios Naturales de la Diputación de Barcelona en colaboración con los ayuntamientos que participan.


title: Parque natural del Montseny

text: La actividad se dirige específicamente al sexto nivel de la educación primaria y consta de dos fases que tienen lugar en dos días diferentes: una sesión de trabajo a la escuela y una visita al parque.


title: Parque natural del Montseny

text: Los espacios naturales que se visitan son el parque natural del Montseny, el parque natural de Sant Llorenç del Munt i l'Obac, el Parque del Montnegre y el Corredor, el Parque del Garraf y el Espacio natural de les Guilleries-Savassona.


title: Parque natural del Montseny

text: La filosofía del programa es sensibilizar los participantes sobre el valor social y ecológico de los espacios naturales, en los cuales se lleva a término una gestión activa de conservación que busca el equilibrio entre el mantenimiento de los ecosistemas, el desarrollo socioeconómico de la población y el uso público del espacio.


title: Jules Michelet

text: Jules Michelet (París, 21 de agosto de 1798-Hyères, 9 de febrero de 1874) fue un importante historiador francés.


title: Jules Michelet

text: Nació en París, en una familia calvinista (hugonotes). Su padre era maestro de imprenta, aunque no muy próspero, y Jules le ayudaba en el trabajo de impresión. Le habían ofrecido un puesto en la imprenta imperial, pero su padre lo envió al célebre colegio de Lycée Charlemagne, donde fue alumno destacado. Aprobó el examen universitario en 1821, y fue rápidamente nombrado profesor de historia en el Collège Rollin. Se casó poco después, en 1824.


title: Jules Michelet

text: Este fue uno de los períodos más favorables para los eruditos y los hombres de letras de Francia, y Michelet tenía padrinos poderosos en Abel-François Villemain y Victor Cousin, entre otros. Aunque era un político apasionado (habiendo adoptado desde la infancia el republicanismo y una versión especial de librepensador romántico), Michelet era sobre todo un hombre de letras y un investigador de historia. Sus primeras obras fueron textos escolares. Entre 1825 y 1827, produjo diversos esbozos, tablas cronológicas, etc, de la historia moderna.


title: Jules Michelet

text: El mismo año de 1827, fue nombrado «maestro de conferencias» en la Escuela Normal Superior de París. Cuatro años después, en 1831, su "Introduction à l'histoire universelle" muestra un estilo muy distinto, exhibiendo la idiosincrasia y el poder literario del escritor, desplegando también las cualidades de visionario especializado que hacen a Michelet más estimulante, aunque menos digno de confianza como historiador. Expone su visión de la historia como un largo combate de la libertad contra la fatalidad.


title: Jules Michelet

text: Los acontecimientos de 1830 lo situarán en una posición mejor para desarrollar sus estudios, al obtener un puesto en los Archivos Nacionales, así como un título de asistente del profesor François Guizot en la facultad de literatura de la Universidad de la Sorbona.


title: Jules Michelet

text: Poco después, Michelet inicia su principal obra monumental, su "Histoire de France", que tardó treinta años en completar. Acompaña al mismo tiempo la producción de numerosos títulos adicionales, tales como:


title: Jules Michelet

text: 1838 fue un año muy importante en la vida de Michelet. Estaba en la plenitud de sus poderes, sus estudios habían alimentado su aversión natural por el principio de autoridad y las prácticas eclesiásticas, y en un momento en el que la actividad revivida de los jesuitas es causa de alarma real e imaginada, se le nombra a la cátedra de historia del Colegio de Francia. Auxiliado por su amigo Edgar Quinet, inicia una violenta polémica contra el orden impopular y los principios que este representa, una polémica que situó sus conferencias entre las más celebradas de la época. Los textos de estas conferencias más religiosas que históricas o literarias, aparecieron en tres volúmenes:


title: Jules Michelet

text: Estos libros no despliegan el estilo apocalíptico, parcialmente copiado de Lamennais, que caracteriza las últimas obras de Michelet, pero contienen en miniatura casi todas sus ideas sobre la ética, la política y la curiosidad religiosa — una mezcla de sentimentalismo, comunismo, anticlericalismo, apoyado por los argumentos más excéntricos, pero ungidos de una gran dosis de elocuencia.


title: Jules Michelet

text: Los principios de la insurrección de 1848 están en el aire, y Michelet es uno de tantos que los condensan y propagan: sus originales conferencias eran de un estilo tan incendiario que el curso tuvo que ser censurado.


title: Jules Michelet

text: Sin embargo, cuando la revolución se desencadena, Michelet, a diferencia de otros hombres de letras, decide no involucrarse en la política activa, y en cambio se dedica más vigorosamente a su trabajo literario. Además de seguir con su gran historia, emprende y termina, entre la caída de Luis Felipe y el establecimiento final de Napoleón III, una entusiasta "Histoire de la Révolution française". A pesar de su entusiasmo, o quizá por eso mismo, este no es de ninguna manera el mejor libro de Michelet. Los eventos están demasiado cerca y son demasiado bien conocidos, como para aceptar las agudezas pintorescas que forman el encanto y el peligro de sus obras más grandes. En su carácter pintoresco y la precisión del cuadro presentado, este libro no se acerca al de Thomas Carlyle, y como simple crónica de los eventos es inferior a media docena de historias prosaicas más viejas y más recientes.


title: Jules Michelet

text: Tras el golpe de estado de 1851, Michelet pierde su posición en los Archivos, por negarse a rendir honores al Imperio. Pero el nuevo régimen no hizo sino revivir su fervor republicano, y su segundo matrimonio (con Adèle Malairet, una dama con ciertas capacidades literarias y de simpatías republicanas) parece haber estimulado aún más su poder. Al tiempo que continúa trabajando en su obra histórica monumental, emprende una serie de pequeños libros extraordinarios que le acompañarán y diversificarán. A veces se trata de versiones extendidas de ciertos episodios, a veces se puede decir que se trata de comentarios o volúmenes anexos. En algunos de los mejores, sobre las ciencias naturales, un tema nuevo para él, seguramente motivado por su esposa, llena el texto. El primero (y de ninguna manera el mejor) es "Les Femmes de la révolution" (1854), en el que su habilidad natural e inimitable por el ditirambo lo lleva con frecuencia a formular argumentos tediosos y no muy claros, y a sermonear. En el siguiente, "L'Oiseau" (1856), se presenta una vena novedosa y muy exitosa. El tema de la historia natural es tratado, no desde el mero punto de vista de la ciencia, ni del sentimentalismo, ni de la anécdota, sino del ferviente panteísmo democrático del autor.


title: Jules Michelet

text: Otras obras de este periodo incluyen "L'Amour" (1859), "La Femme" (1860), "La Mer" (1861) y "Bible de l'humanité" (1864), que exploraba el tema de las religiones y hacía un ataque al cristianismo. Otras dos colecciones notables son "Les Soldats de la révolution" y "Légendes démocratiques du nord".


title: Jules Michelet

text: La publicación de esta serie de libros, y la terminación de su historia, ocuparon a Michelet durante las dos décadas del Imperio. Residió una parte del tiempo en Francia y otra en Italia, acostumbrando a pasar los inviernos en la Riviera francesa, principalmente en Hyères. Por fin, en 1867, la gran obra de su vida es terminada. En la edición habitual llena 19 tomos. El primero de estos trata de la historia antigua hasta la muerte de Carlomagno, el segundo de la próspera época de la Francia feudal, el tercero del siglo XIII, el cuarto, el quinto y el sexto de la Guerra de los Cien Años, el séptimo y el octavo del establecimiento del poder rural bajo Carlos VII y Luis XI. Los siglos XVI y XVII ocupan cuatro volúmenes cada uno, gran parte de los cuales está conectado de manera distante con la historia francesa propiamente, especialmente los volúmenes titulados "Renaissance" y "Reforme". Los últimos tres volúmenes contienen la historia del siglo XVIII y el estallido de la revolución.


title: Jules Michelet

text: Michelet es probablemente el primer historiador en dedicarse a algo así como una historia pintoresca de la Edad Media, y su narración sigue siendo la más viva que existe. Su investigación en manuscritos y textos impresos fue de lo más laboriosa, pero su imaginación y sus fuertes prejuicios religiosos y políticos, lo hicieron ver todas estas cosas desde un singular punto de vista. Incidentes históricos son tratados desigualmente. Intransigentemente hostil al imperio como era Michelet, su caída y los desastres subsecuentes lo volvieron a estimular a la actividad.


title: Jules Michelet

text: No solo escribió cartas y panfletos durante su lucha, sino que trató de culminar su obra con una "Histoire du XIX siècle" pero no viviría lo suficiente para llegar más allá de la Batalla de Waterloo, y la mejor crítica de esta es probablemente la contenida en la entrada de la introducción al último volumen — « "l'âge me presse" » (es decir, «la edad me apresura»). La nueva república no fue una restauración completa para Michelet, y su profesorado en el Colegio de Francia no le fue devuelto, aun cuando él argüía que nunca le fue retirado formalmente.


title: Jules Michelet

text: Su libro "Origines du droit français, cherchées dans les symboles et les formules du droit universel" fue editado por Émile Faguet en 1890 y la segunda edición apareció en 1900. Véase: Gabriel Monod, "Jules Michelet: Études sur la vie et ses œuvres" (París, 1905).


title: Jules Michelet

text: A su muerte, en 1874, Jules Michelet fue enterrado en el cementerio del Père Lachaise de París.Michelet, Jules. Compendio de la historia moderna. Imprenta del Ferrocarril, 1860.


title: Río Dajabón

text: El río Dajabón, conocido en francés como Rivière Massacre, es un río de la isla de La Española, que delimita una parte de la frontera entre la República Dominicana y Haití. Esta división entre la parte este y oeste de la isla data de 1776, cuando el gobernador José Solano y Bote y el Conde de Annery deciden fijar este río como frontera, en la parte norte, y el río Pedernales, en la parte sur. Esta decisión fue ratificada por el tratado de Aranjuez de 1777. En la actualidad es frontera solo en unos cinco (5) kilómetros, desde las inmediaciones del puesto militar de La Bomba hasta cerca de la toma de agua del canal La Vigía, casi frente al edificio de Aduana.


title: Río Dajabón

text: Nace en la zona de Loma de Cabrera en la montaña denominada "Pico del Gallo" y desemboca en la bahía de Manzanillo, por lo tanto pertenece a la cuenca hidrográfica del Atlántico. Drena un área de 858 km² y recibe una precipitación anual de 750 a 2000 mm.


title: Río Dajabón

text: En su desembocadura existen varias lagunas que forman el componente hidrológico principal del Parque Nacional Montecristi.


title: Río Dajabón

text: En los últimos años ha perdido su caudal por prácticas no amigables con el ambiente. Concretamente dos: la primera, que guarda relación con la destrucción del bosque con talas masivas, sin reforestación posterior; y la segunda, la práctica de sacar arena indiscriminadamente del lecho del cauce sin ningún criterio técnico.


title: Río Dajabón

text: Tiene 55 km de longitud.


title: Río Dajabón

text: Su nombre es de origen aborigen. Un mapa de 1516 lo señala como río Dajabón. La provincia de Dajabón en República Dominicana, recibe el nombre del río, desde el 25 de noviembre de 1961. Anteriormente se denominaba Provincia Libertador desde su creación el 10 de enero de 1939. A su vez, la capital de esta provincia recibe también el nombre de Dajabón. (Una décima de Juan Antonio Alix, Sobre el nombre de Dajabón, es que lleva al ánimo popular la creencia de que Dajabón proviene de "dajao bon")


title: Río Dajabón

text: Existe la creencia infundada de que el nombre "Masacre" alude a la masacre del Perejil ordenada en 1937 por Rafael Leónidas Trujillo, dictador que gobernaba la República Dominicana. Sin embargo, en el Tratado de Delimitación Fronteriza entre la República Dominicana y Haití firmado en 1929 aparece "Massacre" como nombre del río en francés, 8 años antes de que ocurriese la matanza.


title: Río Dajabón

text: El río masacre, que toma su nombre de los antiguos crímenes que los bucaneros y los españoles cometieron recíprocamente en sus orillas por la disputa del territorio, tiene en español el nombre de de Dajabón y en indio(Taíno) el nombre de Guatapaná Cita. Moreau de Saint-Méry, Descripción Topográfica, Física, Civil, Política e Histórica de la parte francesa de la isla de Santo Domingo. 1798 TOMO I


title: Selim II

text: Selim II (turco otomano: سليم ثانى Selīm-i sānī; 30 de mayo de 1524-15 de diciembre de 1574) también conocido como Selim el borracho ("Sarı Selim") o Selim el "beodo" ("Sarhoş Selim") fue un sultán del Imperio otomano desde 1566 hasta su fallecimiento. Nació en Constantinopla, hijo de Solimán el Magnífico y su esposa legítima Alexandra Lisowvska (también llamada Hürrem o Roxelana).


title: Selim II

text: Después de acceder al trono tras intrigas palaciegas y disputas familiares, se convirtió en el primer sultán carente de interés por lo militar y dispuesto a abandonar el poder a sus ministros, a condición de que le permitieran dedicarse a su alcoholismo y libertinajes. Un competente gran visir, Sokollu Mehmed Paşa, controló la mayor parte de los asuntos estatales, y dos años después de la ascensión de Selim alcanzó el éxito al lograr en Constantinopla un tratado honorable (17 de febrero de 1568) con el emperador Maximiliano II, por el cual el emperador consentía en pagar un tributo anual de treinta mil ducados a las arcas otomanas y concedía a las autoridades otomanas los territorios de Moldavia y Valaquia.


title: Selim II

text: Contra Rusia fue menos afortunado, y el primer enfrentamiento entre el Imperio otomano y su futuro rival del norte presagió el desastre que se avecinaba. Un plan había sido confeccionado en Constantinopla para unir los ríos Volga y Don en un canal, y en el verano de 1569 un numeroso contingente de jenízaros y caballería fue enviada para poner sitio a Astracán y comenzar asimismo los trabajos de construcción del canal, mientras que una flota naval otomana sitiaba Azov. Pero una incursión de la guarnición sitiada de Astracán hizo retroceder a los sitiadores. Alrededor de quince mil combatientes rusos, bajo el mando de Knes Serebianov, atacaron y dispersaron a los trabajadores del canal y al destacamento tártaro encomendado de su protección. Además, finalmente, la armada otomana fue destruida por una tormenta. A comienzos de 1570, los embajadores de Iván IV el Terrible firmaron en Constantinopla un tratado que restauraba las relaciones amistosas entre el sultán otomano y el zar ruso.


title: Selim II

text: Las expediciones en Hejaz y Yemen tuvieron más éxito, pero la conquista de Chipre en 1571, que proporcionó a Selim su más preciado triunfo, condujo, en el mismo año, al calamitoso fracaso naval en Lepanto frente a la Santa Liga (formada por España, Venecia y la Santa Sede), una victoria cuya importancia moral a menudo ha sido subestimada, y que al menos liberó por un tiempo el mar Mediterráneo de los corsarios bajo pabellón otomano.


title: Selim II

text: Las destrozadas flotas del Imperio fueron restituidas pronto (en tan solo seis meses) y los otomanos retomaron de nuevo el dominio del Mediterráneo (1573). En agosto de 1574, meses antes de su muerte, los otomanos recobraron Túnez, que arrebataron al Imperio español, que la había conquistado en 1572.


title: Selim II

text: Falleció el 12 de diciembre de 1574, al parecer de lesiones sufridas por una caída, dejando en el poder a su hijo Murad III.


title: Selim II

text: Selim II fue el segundo sultán que se casó legítimamente con su concubina, Nurbanu Sultan, cuyos antecedentes están en disputa. Se dice que fue nombrada originalmente Cecilia Venier Baffo, o Rachel (o Kale Katenou). Más tarde se convirtió en la tercera Valide Sultan, (la primera fue Ayşe Hafsa Sultan, esposa de Selim I y madre de Suleimán el Magnífico y la segunda fue Mihrimah Sultan, hija de Suleimán el Magnífico) que actuó como corregente con el sultán en el Sultanato de Mujeres. Selim también tuvo varias concubinas desconocidas, pero la más llamativa es una supuesta mujer de nombre "Selimiye," quién es mencionada como madre de Şehzade Abdullah, el primer heredero al trono.


title: Selim II

text: Tuvo al menos tres hijos con Nurbanu: A estos se añaden, pero es disputado:


title: Selim II

text: También se conocen otros hijos:


title: Río Tordera

text: Río Tordera es un río que transcurre por la comunidad autónoma de Cataluña, España, que nace en el Montseny entre Les Agudes y el Matagalls y desemboca en el mar Mediterráneo formando el delta de la Tordera entre Blanes y Malgrat de Mar.


title: Estrecho de Taiwán

text: El estrecho de Taiwán o estrecho de Formosa es un estrecho que separa la China continental de la isla de Taiwán. La distancia media entre ambas costas es de 180 km, con un mínimo de 130 km entre los puntos más próximos. El estrecho es parte del mar de la China Meridional y conecta con el mar de la China Oriental al nordeste.


title: Estrecho de Taiwán

text: Al este del estrecho está la isla de Taiwán y en el centro se encuentra el pequeño archipiélago de las islas Pescadores o Penghu. Al oeste del estrecho se encuentra la provincia de Fujian de la República Popular China, así como varias islas importantes como Kinmen y Matsu, que están bajo soberanía de la República de China, el régimen político bajo el que se encuentran también Taiwán y las Pescadores.


title: Estrecho de Taiwán

text: Desde 1949, cuando el gobierno chino del Kuomintang, liderado por Chiang Kai-shek, se refugió en Taiwán tras la derrota en la guerra civil china frente a los comunistas de Mao Zedong, el estrecho ha sido el escenario de una fuerte tensión política, incluso de bombardeos de las islas de Quemoy y Matsu, entre los regímenes enfrentados de la República Popular China y la República de China.


title: Estrecho de Taiwán

text: Durante muchos años, los contactos entre ambos lados del estrecho estuvieron totalmente prohibidos por los dos regímenes enfrentados. A partir de 2001, el gobierno de la República de China autorizó algunos servicios de ferry que unen Quemoy y Matsu con el continente, en principio limitados a los residentes de esas islas y a personas con autorización especial.


title: Estrecho de Taiwán

text: En el 2008 se establecieron vuelos directos y en el 2009 se han intensificado las relaciones comerciales y la colaboración en materia de seguridad en la zona.


title: Pascalina

text: La pascalina fue la primera calculadora que funcionaba a base de ruedas y engranajes, inventada en 1642 por el filósofo y matemático francés Blaise Pascal (1623-1662). El primer nombre que le dio a su invención fue «máquina de aritmética». Luego la llamó «rueda pascalina», y finalmente «pascalina». Este invento es el antepasado remoto del actual ordenador.


title: Pascalina

text: Pascal había sido un niño precoz, y fue educado por su padre. Sus primeros trabajos fueron sobre las ciencias naturales y aplicadas. Contribuyó de manera importante al estudio de los fluidos.


title: Pascalina

text: En 1642, a los 19 años, Pascal concibió la idea de la pascalina con el fin de facilitar la tarea de su padre, que acababa de ser nombrado superintendente de la Alta Normandía por el cardenal Richelieu, y que debía restaurar el orden de los ingresos fiscales de esta provincia.


title: Pascalina

text: La pascalina abultaba algo menos que una caja de zapatos y era baja y alargada. En su interior, se disponían unas ruedas dentadas conectadas entre sí, formando una cadena de transmisión, de modo que, cuando una rueda giraba completamente sobre su eje, hacía avanzar un grado a la siguiente.


title: Pascalina

text: Las ruedas representaban el «sistema decimal de numeración». Cada rueda constaba de diez pasos, para lo cual estaba convenientemente marcada con números del 9 al 0. El número total de ruedas era ocho (seis ruedas para representar los números enteros y dos ruedas más, en el extremo izquierdo, para los decimales). Con esta disposición «se podían obtener números entre 0'01 y 999.999'99».


title: Pascalina

text: Mediante una manivela se hacía girar las ruedas dentadas. Para sumar o restar no había más que accionar la manivela en el sentido apropiado, con lo que las ruedas corrían los pasos necesarios. Cuando una rueda estaba en el 9 y se sumaba 1, ésta avanzaba hasta la posición marcada por un cero. En este punto, un gancho hacía avanzar un paso a la rueda siguiente. De esta manera se realizaba la operación de adición.


title: Pascalina

text: No se pueden realizar directamente las sumas y restas. Las restas utilizan el principio del «complemento 9». Se realizan tan fácilmente como las sumas y se hacen en la ventana de complementos. Nada impide realizar multiplicaciones por adiciones sucesivas o divisiones por restas sucesivas. En algunas máquinas, se podían conservar los resultados intermedios. Mediante una manivela se hacía girar las ruedas dentadas. Para sumar o restar no había más que accionar la manivela en el sentido apropiado, con lo que las ruedas corrían los pasos necesarios.


title: Pascalina

text: El "complemento a 9" de una cifra decimal "d" se define como 9 - "d". Por ejemplo, el complemento a 9 de 4 es 5 (9 – 4) y de 9 es 0 (9 – 9). De manera similar, el complemento a 11 de 3 es 8. En una máquina decimal de "n" cifras, el "complemento a 9" de un número "A" se define como:


title: Pascalina

text: Por ejemplo, para dos cifras "n"=2 y "A"=25, el complemento a 9 de "A" es:


title: Pascalina

text: Así, el complemento a 9 de ("A" - "B") vale:


title: Pascalina

text: El complemento a 9 de la diferencia de dos números es la suma del complemento a 9 del primer número más el segundo número.


title: Pascalina

text: Como el complemento del complemento de un número "X" es el mismo número


title: Pascalina

text: para obtener el valor de ("A" - "B") hallamos el complemento de ese resultado recién obtenido, es decir,


title: Pascalina

text: El mismo principio puede aplicarse a números compuestos de bases diferentes (base 6, 10, 12, 20).


title: Pascalina

text: Este resultado puede entonces aplicarse a:


title: Pascalina

text: CP("A" - "B" - "C" - "D" - "E")= CP("A") + "B" + "C" + "D" + "E".


title: Pascalina

text: Aplicado a una pascalina decimal:


title: Pascalina

text: CP("A"): La máquina está a 0. El complemento a 9 del primer número se inscribe (en algunas máquinas al poner el número se inscribe automáticamente el complemento). El número directo sale en la ventana de los complementos (el complemento del complemento es el número mismo, CP(CP("A"))= "A").


title: Pascalina

text: "B": Entonces el segundo número se introduce (es una suma).


title: Pascalina

text: CP("A" - "B"): El resultado, "A" - "B", está inscrito en la ventana de los complementos, puesto que CP(CP("A" - "B"))= "A" - "B".


title: Pascalina

text: El mismo principio es válido para las pascalinas que no sean decimales (si "b" es la base, el complemento a "b" de "d" a "n" cifras es "b"-1-"d"). El complemento a 9 es denominado en algunos libros "complemento pascalino".


title: Pascalina

text: La barra horizontal debe estar puesta cerca del borde de la máquina (en posición suma). Después de poner la máquina a 0, solo hay que inscribir los números uno después de otro. Ejemplo de suma: 12.345 + 56.789 = 69.134


title: Pascalina

text: A lo largo de la resta el acumulador tendrá los valores CP (A) al principio y CP(CP(A)) tras la suma de B. En la ventana de los complementarios veremos CP (CP(A)), que es A, y luego CP (CP(A - B)), que es (A - B). La resta es parecida a la suma. La diferencia es la elección de la ventana de resultado (ventana directa o ventana complementaria) y el método de inscripción de la primera cifra. La barra horizontal debe estar situada cerca del centro de la máquina, en posición de resta y entonces expondrá el complementario del número inscrito. Entonces hay que utilizar este número y realizar una suma. Ejemplo: 54.321 - 12.345 = 41.976


title: Pascalina

text: Todas las máquinas a engranaje anteriores a la pascalina forman parte de los precursores de la calculadora. Esta es la lista resumida de los inventos más relevantes:Estas máquinas permitieron a las sociedades que las producían, familiarizarse con el movimiento de los engranajes, con el meticuloso trabajo de los metales que las componían y con su montaje.


title: Pascalina

text: Algunos instrumentos de medición y ciertos controladores también fueron precursores de la calculadora:En 1709 el italiano Giovanni Poleni construyó el primer reloj capaz de calcular. No era una máquina con método de inscripción directa (las cifras se tenían que registrar primero, y luego se ponían en funcionamiento la máquina).


title: Pascalina

text: En 1730, la Academia de Ciencias (en París) declaró tres máquinas inventadas por Hillerin Boistissandeau, que tenían el mecanismo de un reloj para calcular. La primera máquina utiliza un sistema de retención de un diente (como el reloj de Schickard). Esta no funcionaba correctamente. Las otras dos máquinas utilizaban resortes para armar la retención. Esta fue una solución adecuada para tal sistema.


title: Ahmed I

text: Ahmed I (18 de abril de 1590-22 de noviembre de 1617) fue un sultán del Imperio otomano desde 1603 hasta 1617. Su reinado marcó el final de la tradición otomana del fratricidio real. De aquí en adelante, los gobernantes otomanos ya no ejecutarían a sus hermanos al ingresar al trono. También es conocido por su construcción de la Mezquita Azul, una de las mezquitas más famosas de Turquía. Es el tataranieto de Süleyman el Magnífico.


title: Ahmed I

text: Ahmed nació el 18 de abril de 1590, en el palacio de Manisa, cuando su padre, Mehmed todavía era un príncipe y el gobernador de la provincia de Manisa. Su madre era Handan Sultan. Después de la muerte de su abuelo el sultan Murad III en 1595, su padre llegó a Estambul y ascendió al trono como Sultan Mehmed III. Su padre ordenó la ejecución de sus diecinueve hermanos. Tiempo después su hermano mayor, el príncipe Mahmud también fue ejecutado por orden del sultan Mehmed III el 7 de junio de 1603, justo antes de su propia muerte el 22 de diciembre de 1603. Mahmud fue enterrado junto con su padre en un mausoleo construido por separado Ahmed en la Mezquita Sehzade en Estambul.


title: Ahmed I

text: Sucedió en el trono otomano a su padre Mehmed III en 1603 y se convirtió en el primer sultán otomano que llegó al trono antes de alcanzar la mayoría de edad. Al contrario que sus antecesores, fue un sultán afectuoso y sensible, y mostró su lado más humano, cuando rechazó asesinar a su hermano Mustafá, quien finalmente le sucedió. Tuvieron renombre sus habilidades en la esgrima, la equitación, y el conocimiento de numerosas lenguas.


title: Ahmed I

text: En los primeros años de su reinado mostró una decisión y un vigor tales, que fueron más tarde rebatidos por su subsiguiente manera de proceder. Las guerras que presenciaron su ascensión terminaron de manera desfavorable para el Imperio, tanto en Hungría como en Persia, y su prestigio pasó su primera factura en la Paz de Zsitvatorok, firmado en 1606, por el cual el tributo anual rendido por Austria fue abolido. Georgia y Azerbaiyán fueron traspasados a Persia.Concubinas


title: Ahmed I

text: Se reporta una supuesta concubina de nombre "Şahzaman Hatun" con quién no tuvo descendencia y fue exiliada del palacio en 1612.


title: Ahmed I

text: Ahmed murió por una enfermedad de tifus en 1617.


title: Ahmed I

text: Hoy en día Ahmed es principalmente recordado por la construcción de la Mezquita del sultán Ahmed (Sultanahmet cami, también conocida como la Mezquita Azul), una de las obras maestras de la arquitectura islámica. El área de Estambul alrededor de la Mezquita es llamada actualmente Sultanahmet. Está sepultado en una türbe o mausoleo exactamente en el exterior de las paredes de dicha mezquita famosa.


title: Ahmed I

text: Además es conocido por ser el marido de la famosa Sultana Kösem.


title: Mustafá I

text: Mustafa I (17 de octubre 1592-20 de enero de 1639) fue un sultán del Imperio otomano durante dos periodos, que abarcan desde 1617 a 1618 y desde 1622 a 1623.


title: Mustafá I

text: Del hermano de Ahmed I, Mustafa, se tienen noticias de que padeció retraso mental o al menos neurosis y no fue nada más que un instrumento empleado en las confabulaciones tramadas en las camarillas de la corte del Palacio de Topkapı. Durante el reinado de su hermano Ahmed I, estuvo confinado en su cuarto, encarcelamiento tácito que se prolongó durante catorce años y que fue muy empleado a lo largo de la dinastía otomana con el nombre de "Altın kafes" («jaula dorada»). En 1618 fue depuesto en favor de su joven sobrino Osman II, pero después del asesinato de Osman en 1622 recuperó el trono y se mantuvo en él durante otro año. Fue finalmente depuesto y enviado al palacio Bayezid. Moriría dieciséis años más tarde por causas naturales.


title: Mustafá I

text: Se cree que tuvo dos esposas llamadas Gencinihan Hatun quién habría sido madre de dos niñas y  Zamane Hatun madre de un niño y una niña.


title: Osmán II

text: Osman II (3 de noviembre de 1604-20 de mayo de 1622) fue un sultán del Imperio otomano que reinó desde 1618 hasta su muerte.


title: Osmán II

text: Osman era el primer hijo de Ahmed I (1590-1617) (r.1603-1617), y su consorte Mahfiruz Hatice Hatun (1590-1620). Subió al trono a la temprana edad de catorce años como resultado de un golpe de estado contra su tío Mustafa I, se cree que fue provocado por la madre de sus medios hermanos Kösem Sultan. El 24 de diciembre de 1619 nombró gran visir al almirante Çelebi Ali Bajá, acto que marcó la adopción de una política exterior expansionista y la imposición de un modo de gobierno absolutista dominado por la corte que duró el resto del reinado. El almirante había desempeñado un papel relevante en el derrocamiento de Mustafa en febrero del año anterior. De inmediato, el sultán decidió declarar la guerra a Polonia-Lituania.


title: Osmán II

text: A pesar de su juventud, Osman pronto procuró afianzar su poder como soberano, por entonces limitado por poderosas figuras de la corte y ciertos familiares, mediante una gran victoria militar y decidió conducir personalmente la invasión otomana de Polonia durante las guerras de los Magnates de Moldavia, pese a que gran parte del Gobierno trató de disuadirlo. Fue estrepitosamente derrotado en la batalla de Jotín en septiembre y octubre de 1621 (en realidad, el asedio de Jotín, comenzado en enero) por el hetman (segundo comandante en jefe después del monarca) polaco Jan Karol Chodkiewicz. Osman II regresó a Constantinopla humillado (9 de enero de 1622), culpando a la cobardía de los jenízaros de su deshonra en el campo de batalla.


title: Osmán II

text: Probablemente siendo el primer sultán que identificó y vislumbró al cuerpo de jenízaros como una institución pretoriana que perjudicaba más que beneficiaba al moderno Imperio, Osman intentó reorganizar y limitar sus poderes cerrando sus salones de café (los puntos de encuentro para conspirar contra el trono) y trasladó tropas leales a la capital. Se aprestaba a realizar una nueva campaña en el Levante, probablemente para reclutar mercenarios que le fuesen leales y reducir con ello el poder del Ejército cuando el 19 de mayo los soldados lo derrocaron y devolvieron el trono a su tío Mustafa. El motín palaciego habría sido alentado por Halime Sultan, la madre de Mustafa I. Osman fue apresado, torturado y asesinado al día siguiente de perder el poder. Fue el primer regicidio en la historia del Imperio otomano.


title: Osmán II

text: Osman era seguramente un joven sultán impetuoso, conocido por ser vengativo y a veces sádico. Sus ideales soñadores tales como hacer capital a Bursa, eliminar el ejército, reinstaurar el fratricidio, conquistar Viena, fueron los que llevaron a su abrupto final.


title: Charly Mottet

text: Charles "Charly" Mottet (Valence, 16 de diciembre de 1962) es un ciclista francés retirado, profesional entre los años 1983 y 1994, durante los cuales consiguió 67 victorias.


title: Charly Mottet

text: Mottet fue un corredor muy completo, buen especialista en contrarreloj y en la montaña. Además de victorias de etapa en las tres Grandes Vueltas, en su palmarés cuenta con una medalla de plata del Campeonato del Mundo de fondo en carretera y una segunda plaza en el Giro de Italia 1990, por detrás de Gianni Bugno.


title: Charly Mottet

text: En el Tour de Francia obtuvo varios puestos de honor, quedando tres veces entre los diez primeros (cuarto en 1987 y 1991 y sexto en 1989).


title: Charly Mottet

text: Mendrisio de Oro (1988)


title: Boniface Alexandre

text: Boniface Alexandre (Puerto Príncipe, 31 de julio de 1936 -) es un político y jurista haitiano.


title: Boniface Alexandre

text: Presidente Interino de la República de Haití (2004-2006), después del derrocamiento por un golpe de estado de Jean-Bertrand Aristide. Realizó sus estudios de abogado en la Universidad de Puerto Príncipe.


title: Boniface Alexandre

text: Alexandre tomó el mando el 29 de febrero de 2004 y lo abandono en mayo de 2006 tras el juramento de René Préval, siguiendo la línea de sucesión presidencial, como presidente del Tribunal Supremo, por el cargo vacante dejado por Aristide.


title: Percival James Patterson

text: Percival James Patterson conocido como P. J. Patterson (Parroquia de Hanover, 10 de abril de 1935) es un político jamaicano. Primer Ministro desde 1992 hasta 2006, siendo el primer afrodescendiente en ocupar dicho cargo de la historia de Jamaica. Durante su gobierno realizó una política de izquierda y de integración con el Caricom.


title: Percival James Patterson

text: Criticó la actuación del Presidente de Estados Unidos George W. Bush en Haití, por la expulsión del presidente de ese país Jean-Bertrand Aristide (véase: Crisis de Haití 2004). Patterson consiguió que Jamaica fuera el primer país del Caribe que firmó el acuerdo energético Petrocaribe promovido por el presidente venezolano Hugo Chávez.


title: Percival James Patterson

text: Patterson fue sucedido en el cargo de primer ministro por Portia Simpson-Miller el 30 de marzo de 2006, siendo su gobierno el más longevo de la historia jamaicana.


title: Percival James Patterson

text: En marzo de 2006, se retiró de todos sus posiciones. Se casó con Shirley Field-Ridley († 1982) con quien tuvo dos hijos, Richard y Sharon.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Fuencarral-El Pardo es uno de los 21 distritos que conforman la ciudad de Madrid. Administrativamente está dividido en los barrios de El Pardo (81), Fuentelarreina (82), Peñagrande (83), Pilar (84), La Paz (85), Valverde (86), Mirasierra (87) y El Goloso (88).


title: Fuencarral-El Pardo

text: Este distrito es el de mayor superficie, pero no el más poblado. Al encontrarse dentro del mismo el Monte de El Pardo, las áreas urbanizadas representan un porcentaje inferior al 50% del distrito. Asimismo, es un distrito de negocios, pues multitud de grandes empresas tienen su sede aquí. Representa el extremo norte de la ciudad y es uno de los más verdes al estar cerca del límite entre la ciudad y las zonas boscosas del norte.


title: Fuencarral-El Pardo

text: En la parte más septentrional del distrito se encuentra el Puente de la Marmota. Otro punto alejado del casco urbano es el Soto de Viñuelas.


title: Fuencarral-El Pardo

text: El distrito queda delimitado por:Los terrenos del distrito de Fuencarral-El Pardo pertenecen a la antigua villa de Fuencarral y al real sitio de El Pardo, ambos municipios incorporados a Madrid en 1949.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Además del casco antiguo de ambos municipios, base para la consolidación de los barrios actuales de El Pardo y Valverde, los terrenos actualmente urbanizados se fueron construyendo poco a poco a partir de 1950 hasta juntarse unos barrios con otros. En los años 50, el constructor José Banús impulsó la construcción de viviendas para obreros en el desde entonces llamado "Barrio del Pilar", que posteriormente fue expandiéndose hacia el norte, con la construcción de la colonia de Peñagrande, para gente con un mayor nivel económico, así como su posterior expansión en los años 80 hacia los barrios de Lacoma y Fuentelarreina.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Ya en la división de 1970 se consolida el distrito de Fuencarral-El Pardo, que se mantuvo igual en la de 1987 y de ahí hasta la actualidad. En la división anterior (1950), se denominaba Fuencarral a secas, y era un distrito con muy baja densidad de población.


title: Fuencarral-El Pardo

text: En los años 90 se propuso por parte del Ayuntamiento de Madrid la construcción de nuevos PAUs (Programa de Actuación Urbanística) en los barrios de Arroyo del Fresno, Montecarmelo y Las Tablas. Los dos primeros se encuentran en los límites de la colonia de Mirasierra, y para cuya construcción se llevó a cabo el desalojo y destrucción de los poblados de La Quinta y Pitis. El barrio de Las Tablas, por su parte, una expansión urbanística llevada a cabo en los alrededores y sobre el antiguo barrio de Valdebebas, que perdería su denominación para dársela al nuevo barrio en construcción junto al Aeropuerto de Barajas, entre los distritos de Hortaleza y Barajas.


title: Fuencarral-El Pardo

text: En la actualidad sólo El Pardo entre las zonas residenciales queda separado del casco urbano de Madrid, de igual manera que están fuera del casco urbano las instalaciones militares de El Goloso y el campus universitario de Cantoblanco.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Es un barrio residencial con una superficie urbanizada muy pequeña. Es el menos poblado del distrito, con unos 3000 habitantes, y es el más extenso junto con El Goloso. Está declarado Real Sitio, encontrándose dentro del barrio el Palacio del Pardo. El Monte de El Pardo se extiende hasta los límites con Colmenar Viejo, Tres Cantos, Alcobendas y San Sebastián de los Reyes.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Se sitúa en la zona oeste de la parte urbanizada de este distrito, conectado con Peñagrande (8.3) y Ciudad Universitaria (9.3), teniendo como eje vertebrador la avenida del Cardenal Herrera Oria. Es un barrio puramente residencial.


title: Fuencarral-El Pardo

text: En sus orígenes se trataba de una zona residencial con viviendas vacacionales de lujo, separado del casco urbano de Madrid, pero con el crecimiento de barrios como Valdezarza (9.4) y Ciudad Universitaria (9.3) acabó fundiéndose con estos sin existir separación física.


title: Fuencarral-El Pardo

text: El núcleo principal de este barrio se construyó entre 1950 y 1970, de viviendas en principio destinadas a la clase obrera. Aunque administrativamente separado de La Paz, este segundo ha sido la continuación natural hacia el este del Barrio del Pilar.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Queda delimitado por la M-30, el Paseo de la Castellana, la avenida de Monforte de Lemos, la calle Ginzo de Limia, la avenida del Cardenal Herrera Oria y la M-607. Se considera la expansión natural del Barrio del Pilar, y limita por el este con Chamartín. Su nombre deriva del hospital La Paz, situado en un extremo del mismo.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Este barrio comprende el casco antiguo de Fuencarral, villa anexionada a Madrid en 1950, el PAU de Tres Olivos y el PAU de Las Tablas. También incluye el polígono empresarial de Fuencarral con el Distrito C.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Queda separado de los otros barrios por la A-1, M-30 y M-607. Dentro del mismo se encuentra el Hospital Ramón y Cajal. Aquí estaría también el barrio de Begoña (compuesto por la Colonia de Virgen de Begoña y la Colonia Virgen de Aránzazu) y el de Fuencarral pero Valverde como tal no existe.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Este barrio tiene su origen en una urbanización de chalés unifamiliares de lujo, que con el paso del tiempo se ha visto rodeada de edificios de viviendas de pocas plantas que completan lo que se considera hoy día como el barrio de Mirasierra.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Se articula en torno a calles como Ventisquero de la Condesa, La Masó, Cerro del Castañar, Moralzarzal, Nuria o Costa Brava, principales vías del mismo. Lo bordean la avenida del Cardenal Herrera Oria, la avenida de Ventisquero de la Condesa, la vía férrea Madrid-Irún y la carretera M-607.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Dentro de este barrio se encuentran cuatro zonas urbanizadas en la actualidad, pero solo una de ellas es residencial.


title: Fuencarral-El Pardo

text: El resto del barrio se extiende hasta los límites con Alcobendas y Tres Cantos.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Este sub-barrio se sitúa al norte del Barrio del Pilar y de Peñagrande. Allí se encuentra la estación de Metro de Madrid de Lacoma (Línea 7). Tiene como principal vía de comunicación la calle Ramón Gómez de la Serna. En él se encuentran dos polideportivos. La zona comercial de este barrio se encuentra en la calle del Cerro Minguete.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Arroyo del Fresno es un PAU (Programa de Actuación Urbanística) situado al Noroeste de la ciudad de Madrid. Este PAU empezó a construirse en los años 90 y a efectos prácticos está dividido en dos partes. La primera de ellas, Arroyo del Fresno I, se sitúa entre las calles Valle de Pinares Llanos, Mirador de la Reina, Ventisquero de la Condesa y Arroyo del Monte, y fue la primera en construirse, finalizando su construcción en 2005.  Arroyo del Fresno II es la parte del barrio situada entre la calle Arroyo del Monte y la estación de Pitis, con límites en el campo de Golf de la Real Federación Española de Golf y la entrada de la M40 en la Calle Ventisquero de la Condesa. Se encuentra actualmente en fase de construcción de los edificios, pese a estar completamente urbanizado por el Ayuntamiento de Madrid desde el año 2012.


title: Fuencarral-El Pardo

text: En el distrito de Fuencarral-El Pardo, hay 42 Escuelas Infantiles (9 públicas y 33 privadas), 21 colegios públicos de educación infantil y primaria, 10 institutos de educación secundaria, 15 colegios privados (con y sin concierto) y 1 centro extranjero.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Dentro del distrito se encuentra la Universidad Autónoma de Madrid, que se divide en los Campus de Cantoblanco y de La Paz, acogiendo este último la especialidad de Medicina junto al Hospital Universitario de mismo nombre. También en Cantoblanco (El Goloso) encontramos la Universidad Pontificia Comillas.


title: Fuencarral-El Pardo

text: El distrito cuenta con tres bibliotecas: la Biblioteca pública Rafael Alberti, de construcción moderna y de hormigón, inaugurada en 2000 y gestionada por la Comunidad Autónoma de Madrid y la Biblioteca Pública Municipal José Saramago (antiguamente conocida como 'La Vaguada', gestionada por el Ayuntamiento de Madrid). Hasta el año 2010 existió una tercera biblioteca en el Barrio del Pilar perteneciente a la Obra Social de la Fundación Caja Madrid.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Se encuentran dentro de este distrito las siguientes estaciones, pertenecientes a las líneas C-3, C-7 y C-8: Y, pertenecientes a la C-4:


title: Fuencarral-El Pardo

text: Con una compleja y estructurada línea de transporte subterráneo, el metro de Madrid cuenta con 13 líneas, 3 líneas de Metro Ligero y varios enlaces que siguen en expansión por toda la Comunidad de Madrid. 4 de ellas circulan por el distrito de Fuencarral-El Pardo, las líneas 7, 9, 10 y Metro Ligero 1.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Son varias las líneas urbanas e interurbanas que recorren los barrios de este distrito.


title: Fuencarral-El Pardo

text: Dentro de la red de la Empresa Municipal de Transportes de Madrid, las siguientes líneas prestan servicio a barrios de este distrito:


title: Fuencarral-El Pardo

text: Además de las líneas que tienen su cabecera en los intercambiadores de Moncloa y Príncipe Pío que no dan servicio a otras vías del distrito, los siguientes prestan también servicio urbano o semi-urbano en los barrios del distrito.


title: Cultura de Uruguay

text: La Cultura de Uruguay es diversa, debido a que es un país pluricultural, como consecuencia de su población compuesta mayormente por inmigrantes. Debido a su situación geográfica y porque los límites de las expresiones culturales no reconocen las fronteras políticas, comparte varios componentes culturales con sus países vecinos.  Las tradiciones criollas, afrouruguaya y a los usos y costumbres de inmigrantes europeos consolidaron el particular patrimonio cultural del país. A


title: Cultura de Uruguay

text: En el folklore de Uruguay a nivel de las leyendas presentes en la cultura de este país, podemos mencionar a las leyendas de la luz mala y del negrito del pastoreo.El folklore del país tiene como característica ser muy rico y variado; entre los ritmos típicos encontramos el cielito, la vidalita, el gato, la cifra, la milonga, la chamarrita, la ranchera, la serranera, la payada ( forma poético-musical de gran difusión en el medio rural ), el arte del payador consiste en cantar creando los versos en el mismo momento en que se canta. Payadores uruguayos fueron Néstor Feria, Washington Montañez y Daniel Krause, también debemos mencionar el rasguido doble, la canción litoraleña, el vals y la habanera. El folklore musical uruguayo surgió de la adaptación de danzas y canciones europeas llegadas a esta tierra durante los siglos XVIII y XIX.


title: Cultura de Uruguay

text: La música uruguaya comparte muchos ritmos tradicionales con sus vecinos: por el norte y por el este con Brasil, por el oeste y a través del Río de la Plata, con Argentina, e, inclusive, con el Paraguay, ya que la cultura guaranítica atraviesa las provincias del Litoral argentino y penetra en la Banda Oriental. Así aparecen géneros compartidos como la milonga, el gato, el estilo, la litoraleña, el pericón, la cifra, la chamarrita, la vidalita, el rasguido doble, el triste, el cielito, la maxixa, el xote, la polca, el chico zapateado, etc.


title: Cultura de Uruguay

text: Pero la música de Uruguay posee además ritmos que le son exclusivos, como el candombe y la murga, que tienen su apogeo en el Carnaval, o la serranera, creada en Treinta y Tres por Rubén Lena.


title: Cultura de Uruguay

text: La música rioplatense por excelencia es el tango (y su hermana, la milonga), cuentan con desarrollo propio en Uruguay. Se destacan numerosos músicos e intérpretes, como José Razzano, Gerardo Matos Rodríguez, Alfredo Eusebio Gobbi, Francisco Canaro, Julio Sosa, Alberto Mastra, César Zagnoli, Horacio Ferrer, Gustavo Nocetti, Eustaquio Sosa, Donato Racciatti, Miguel Villasboas, Luis Di Matteo, Raúl Jaurena, Héctor Ulises Passarella, Julio Cobelli.


title: Cultura de Uruguay

text: La murga, el candombe, el folklore uruguayo y el canto popular forman parte de la identidad cultural uruguaya. Entre los músicos y cantantes destacados se encuentran, Daniel Viglietti, Numa Moraes, Cuarteto Ricacosa, Jaime Roos, Jorge Drexler, Rubén Olivera, Fernando Cabrera, Eduardo Mateo, Rubén Rada, Alfredo Zitarrosa, Leo Maslíah, Laura Canoura, entre varios otros. El rock uruguayo forma gran parte de su popularidad, algunas bandas populares son: el Cuarteto de Nos, la Vela Puerca, No Te Va Gustar, La Triple Nelson, Buitres, Buenos Muchachos, La Trampa.


title: Cultura de Uruguay

text: El teatro uruguayo es uno de los más importantes en Latinoamérica. Y es la mayor expresión artística del país. Actualmente Uruguay cuenta con más de 70 salas teatrales, más de 30 en Montevideo, donde se presentan obras de autores nacionales, así como adaptaciones de teatro universal.


title: Cultura de Uruguay

text: Desde la pintura de tradición académica de Juan Manuel Blanes, considerado el pintor de la patria, hasta las últimas expresiones del arte joven, Uruguay cuenta con numerosos artistas y movimientos destacables. El contacto con vanguardias europeas, así como becas de estudio en el exterior otorgadas por diferentes instituciones, constituyen el acervo base de la pintura uruguaya. Se destacan Carlos Federico Sáez, Pedro Figari, Alfredo De Simone, José Cuneo Perinetti, Rafael Barradas.


title: Cultura de Uruguay

text: El constructivismo del maestro Joaquín Torres García y sus discípulos, entre ellos: José Gurvich, Gonzalo Fonseca, Julio U. Alpuy, Alceu Ribeiro, Edgardo Ribeiro y muchos otros.


title: Cultura de Uruguay

text: Dentro del arte moderno destaca el movimiento Madí con Carmelo Arden Quin, Rhod Rothfuss y Rodolfo Ian Uricchio. De otras vertientes surgen artistas geométricos como José Pedro Costigliolo y María Freire.


title: Cultura de Uruguay

text: Otros pintores uruguayos destacados: Carlos María Herrera, Guillermo Laborde, Petrona Viera, Carmelo de Arzadun, Ernesto Laroche, Felipe Seade, Nelson Ramos, Clever Lara, Jorge Páez Vilaró, Lacy Duarte, entre muchos otros.


title: Cultura de Uruguay

text: Se destacan las esculturas y monumentos clásicos en plazas y parques, realizados por Juan Manuel Ferrari, José Belloni y José Luis Zorrilla de San Martín, entre otros. De los escultores contemporáneos cabe señalar a Germán Cabrera, Eduardo Yepes, Gonzalo Fonseca, Octavio Podestá, Águeda Dicancro, Mariví Ugolino y Ricardo Pascale, entre otros.


title: Cultura de Uruguay

text: Existe una gran cantidad de artistas y productores culturales de diversas líneas que trabajan tanto en el país como en el exterior. Además del pabellón propio en la Bienal de Venecia, en Italia, artistas uruguayos también exponen asiduamente en las bienales de San Pablo, Mercosur y de La Habana, entre otras.


title: Cultura de Uruguay

text: Entre los nombres que se destacan en la escena del arte contemporáneo uruguayo destacan en la escena local e internacional Martín Sastre, Luis Camnitzer, Fernando López Lage, Cecilia Vignolo, Dani Umpi, entre muchos otros.


title: Cultura de Uruguay

text: La poesía nace con Bartolomé Hidalgo, iniciador de la corriente gauchesca y autor de los famosos "cielitos". Los románticos se hallan representados en la obra de Adolfo Berro.


title: Cultura de Uruguay

text: En 1900 Julio Herrera y Reissig es el precursor de la poesía modernista hispanoamericana. Algunos de los cuentos uruguayos más conocidos fueron escritos por Horacio Quiroga y Francisco Espínola. Entre los líricos destacan Emilio Frugoni y Emilio Oribe. Entre los valores intelectuales con producción actual, sobresalen Juan Carlos Onetti, Carlos Martínez Moreno, Eduardo Galeano, Mario Benedetti y Washington Benavides. En el teatro destaca Florencio Sánchez. Otras poetas: Juana de Ibarbourou, Delmira Agustini, Idea Vilariño e Ida Vitale.


title: Cultura de Uruguay

text: El cine uruguayo se puede considerar que nace en 1919, si bien ya en 1898 se había rodado el primer documental. En general se ha caracterizado por coproducciones uruguayas-extranjeras. Podemos destacar "El lugar del humo" (1979), "Mataron a Venancio Flores" (1982), etc. Durante su historia tuvo momentos en que se esperaba que se produjera un despegue que finalmente nunca se daba, podemos decir que a partir del año 2003 comienza una etapa de éxitos.


title: Cultura de Uruguay

text: Los principales exponentes del cine actual uruguayo son Juan Pablo Rebella y Pablo Stoll, quienes en 2005 ganaron el Premio Goya a la mejor película extranjera de habla hispana, también el Festival de Cine de Cannes, premio FIPRESCI (2004), con el filme "Whisky". El Premio Goya ya había sido obtenido por un uruguayo en 2003, cuando Diego Arsuaga lo ganara por su película "El último tren". Otras producciones uruguayas destacadas son: "25 Watts", "El viaje hacia el mar", "En la puta vida", "El viñedo" y "El baño del Papa". Entre los documentalistas se destaca Mario Handler.


title: Cultura de Uruguay

text: Cabe también resaltar a César Charlone como director de fotografía del filme brasileño "Ciudad de Dios", por el cual fue nominado al premio Óscar.


title: Cultura de Uruguay

text: Así mismo, Jorge Drexler es el primer uruguayo en recibir un premio Óscar, que obtuvo por la canción "Al otro lado del río". Esta fue a su vez la primera en lengua no inglesa en obtener este premio. Integra la banda sonora de la película "Diarios de motocicleta", dirigida por el brasileño Walter Salles y protagonizada por el mexicano Gael García Bernal en el papel del revolucionario argentino Ernesto "Che" Guevara.


title: Cultura de Uruguay

text: En los últimos años el gobierno uruguayo ha dado algunos incentivos a las filmaciones y producciones. Por ley, se creó el Instituto del Cine y el Audiovisual del Uruguay (ICAU). Parte del filme "Vicio en Miami" se filmó entre el balneario Atlántida y la ciudad de Montevideo, donde la rambla hizo las veces del malecón de La Habana, Cuba, y el edificio del BID en Ciudad Vieja aparece como un banco en Ginebra, Suiza. Han surgido varias productoras que, asociadas con contrapartes extranjeras, producen películas y cortos publicitarios para el mercado internacional.


title: Cultura de Uruguay

text: El humor uruguayo ha encontrado varios canales de expresión.


title: Cultura de Uruguay

text: En televisión vivió épocas de gloria. En 1962 se inicia el programa "Telecataplúm" en Canal 12, que pronto cruzó a la Argentina, donde triunfó. Los cómicos Ricardo Espalter, Enrique Almada, Raimundo Soto, Eduardo D'Angelo, Julio Frade, Berugo Carámbula, Henny Trayles y Gabriela Acher se hicieron famosos en todo el continente. Algunos de ellos iniciaron en 1977 el programa "Decalegrón" en Canal 10, que estuvo vigente durante casi veinticinco años ininterrumpidos.


title: Cultura de Uruguay

text: También encuentra su lugar en la radio. En los últimos años ha sido sumamente exitoso el programa "Malos Pensamientos", conducido por Orlando Petinatti.


title: Cultura de Uruguay

text: El uruguayo ha ido cambiando, y dejó prejucios de lado y fue aceptando a los creadores de contenido. En YouTube apareció en sus orígenes El Bananero un creador de humor uruguayo, que subía videos antes de la aparición de Youtube. Un humor que contradice toda tranquilidad y sobriedad de expresión del Uruguayo y Uruguaya típica, y se transformó en una figura de culto dentro de ese humor altisonante. Eso comenzó un antes y un después, fue creciendo la forma de consumo de los productos audiovisuales y apareció otro emblema como Tiranos Temblad quién también mostró otra forma de entretenimiento en los nuevos medios de exposición mediática.


title: Cultura de Uruguay

text: De ahí en más, aparecieron fugazmente youtubers de éxito repentino y de grandes cantidades de consumo, dichos los cuales revivieron "bloopers" y "cámaras ocultas" de décadas pasadas, entre ellos Dosogas y Dosbros de fama y éxito altísima, ahora disueltos y con proyectos, algunos de ellos, en el exterior.


title: Cultura de Uruguay

text: Es tan nuevo el mundo de los canales digitales, que van apareciendo artistas de ideologías nuevas e inesperadas.


title: Cultura de Uruguay

text: Uruguay creía que no iban a poder transitar o elaborar ese tipo de humor, por el año 2018 aparecía un canal llamado No Hacía Falta creado por el comediante y cantante Garnuva un canal con un humor que no parece Uruguayo, por la rotura de todo patrón que hacen jugar con el absurdo por las ideas de deconstrucción humorísticas presentadas. Evidentemente estos youtubers y creadores han traído humor y ocurrencias nuevas a Uruguay desde otras pantallas y para consumirlo de otra manera.


title: Cultura de Uruguay

text: Una raza canina ha estado estrechamente vinculada al Uruguay y a su cultura, el Perro Cimarrón o "Cimarrón Uruguayo". Ya desde los comienzos mismos de la nación, cuando la cultura propiamente uruguaya se iba modelando junto con el siglo XIX, este perro ha estado presente, basta recordar la célebre frase de Artigas: "Si me quedó sin soldados, pelearé con perros cimarrones". A partir de 1989 esta raza es reconocida por el Kennel Club del Uruguay, transformándose así en la única raza propiamente uruguaya.


title: Cultura de Uruguay

text: Estado laico, con absoluta libertad de cultos. La religión mayoritaria es el catolicismo, con un 40% de adeptos, aunque gran parte de este porcentaje no son practicantes. Hay 12% de protestantes y un 2 % de judíos. Aproximadamente el 41% de la población no profesa ninguna religión.


title: Cultura de Uruguay

text: Cabe destacar a Carlos Vaz Ferreira y Arturo Ardao. Arturo Ardao fue unos los más importantes. Un poco sobre su biografía: Arturo Ardao estudió en la Universidad de la República, Uruguay, recibiéndose de Doctor en Derecho y Ciencias Sociales. Continuó vinculado a esa casa de estudios, dedicándose a la Filosofía y abriendo un nuevo campo en el estudio de la Historia de las ideas. Integró el Consejo Directivo Central de la Universidad de la República. Fue Director del Instituto de Filosofía, y posteriormente Decano de la Facultad de Humanidades y Ciencias.


title: Cultura de Uruguay

text: También Carlos Vaz Ferreira fue un importante personaje. Resumen de su biografía: Nace en Montevideo el 15 de octubre de 1872. Fue hermano de la poetisa María Eugenia Vaz Ferreira. En 1897 publica "Curso expositivo de Psicología elemental" y en 1898 otro libro sobre Lógica Formal. Desde 1897 es además catedrático de Filosofía en Educación Secundaria que entonces dependía de la Universidad de la República. En 1903 se recibe como abogado. En 1905 publica "Ideas y Observaciones" que reúne trabajos de menor dimensión previamente publicados y otros nuevos. La gran extensión de la obra motivó al autor a publicarla posteriormente en dos volúmenes separados.


title: Cultura de Uruguay

text: La primera mitad del siglo XX vio un país satisfecho de sí mismo, al punto que una frase que autodefinió a los uruguayos por mucho tiempo fue ""Como Uruguay no hay"". Los sociólogos definieron tradicionalmente a la sociedad uruguaya como mesocrática e hiperintegrada.


title: Cultura de Uruguay

text: No obstante, a principios del siglo XXI se notan muchos signos de atomización social, con diferencias que se van haciendo cada vez más notorias. Un ejemplo de la resignación o estoicismo ante los problemas personales o sociales es la frase "Es lo que hay, valor", popularizada por el relator de fútbol Alberto Kesman. El fútbol en Uruguay es por amplitud el deporte más popular y es reconocido como un «país futbolizado» porque forma parte de su identidad nacional. Es practicado tanto a nivel profesional como aficionado, desde niños (baby fútbol) hasta veteranos.


title: Cultura de Uruguay

text: Actualmente el fútbol uruguayo de mayores está organizado por la Asociación Uruguaya de Fútbol (AUF), fundada el 30 de marzo de 1900,3 tanto en la rama masculina como femenina, y cuenta con 42 equipos principalmente de Montevideo. Además, hay otros campeonatos en Uruguay que son organizados por otras asociaciones, de carácter aficionado, como la Organización del Fútbol del Interior (OFI) en el interior del país, la Liga Universitaria de Deportes, y la Organización Nacional de Fútbol Infantil (ONFI), que regula las categorías de baby fútbol. Entre fútbol y futsal hay 160 000 futbolistas, de los cuales el 6,5% son mujeres. El estilo de juego aplicado tradicionalmente por los futbolistas uruguayos es denominado «garra charrúa», enmarcado dentro del «fútbol sudamericano», de carácter individual improvisado.


title: Cultura de Uruguay

text: La Selección de fútbol de Uruguay ha obtenido dos Campeonatos Mundiales en 19308 y 1950, las medallas de oro conseguidas en los Juegos Olímpicos de 1924 y en 1928 y quince ediciones de la Copa América; este profuso palmarés contrasta con la escasa población del país (3,5 millones de habitantes).12 Los dos grandes equipos, el Club Nacional de Football y el Club Atlético Peñarol, ganaron en total ocho ediciones de la Copa Libertadores y seis de la Copa Intercontinental. El Estadio Centenario que fue sede de la Copa Mundial de Fútbol de 1930 fue reconocido por la FIFA como Monumento Histórico del Fútbol Mundial.


title: Cultura de Uruguay

text: El estilo habitual del balompedista uruguayo está incluido dentro de lo que se denomina «fútbol sudamericano» (Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, Perú, Paraguay, Uruguay y Venezuela) y dentro de este, del «fútbol rioplatense» (Uruguay y Argentina).


title: Cultura de Uruguay

text: Tradicionalmente, en el Río de la Plata el fútbol se aprendió y desarrolló popularmente en espacios o parques libres, denominados «potreros», sin ninguna supervisión institucional ni preparación para su práctica.17 Estas circunstancias permitieron el amplio desarrollo de un estilo especial, conocido como «fútbol de potrero», poco regulado, muchas veces masivo, sin entrenadores, capitanes ni padres.


title: Vallés Oriental

text: El Vallés Oriental (oficialmente ) es una comarca española, situada en la provincia de Barcelona, Cataluña. Su capital es Granollers. Tiene una superficie de 735 km², dividida en 39 municipios. Con el Vallés Occidental forma la gran comarca natural del Vallés.


title: Vallés Oriental

text: La Depresión Prelitoral es un valle alargada y paralela a la costa, pero separada del litoral por una serie de montañas y sierras. Donde es más claro que se trata de una depresión, es decir, de un lugar cerrado por montañas, es precisamente en el territorio comprendido por el Vallés Oriental. Al norte se sitúa el Macizo del Montseny (1712 m), la sierra más elevada de la Cordillera Prelitoral, y al sur el Macizo del Montnegre (760 m), la sierra con más altitud de la Cordillera Litoral.


title: Vallés Oriental

text: El Vallés es la parte septentrional de esta depresión: más al norte están las comarcas de La Selva y el Gironés. El Vallés ha sido dividido en dos comarcas, sobre todo debido a su elevada población. La parte más al oeste, casi hasta el curso del río Llobregat y en torno a dos grandes ciudades como son Tarrasa y Sabadell, es el Vallés Occidental. La parte de levante el Vallés Oriental.


title: Vallés Oriental

text: El límite comarcal entre ambas comarcas no es fácil de establecer. Algunos de los pueblos podrían bien pertenecer a cualquiera de las dos comarcas. Ya en los escritos de 1932, en los que se explica el sentido del establecimiento de dos comarcas en el Vallés, se indica que la base para delimitarlas es la atracción de las dos capitales. Hasta una ley de enero de 1990, por la que se modifican diversas comarcas, aprueba un cambio en los límites entre las dos comarcas vallesanas. Por esta ley, el municipio de Caldas de Montbui se segrega del Vallés Occidental y se agrega el Vallés Oriental.


title: Vallés Oriental

text: El Vallés Oriental es, por tanto, una comarca definida por la función comercial y de servicios de Granollers, la capital comarcal. Pero no todo el territorio del Vallés Oriental forma parte del lecho de la Depresión Prelitoral, también forman parte del Vallés Oriental las laderas abruptas de las cordilleras que la rodean. Al norte, y pertenecientes a la Cordillera Prelitoral, está la sierra del Montseny, en la destacan el cerro del Hombre, (1712 m) los riscos de Berti y los riscos de San Sadurní. En el sur, y pertenecientes a la Cordillera Litoral, están las sierras de Montnegre y la Sierra del Corredor.