title: Vuelta a España 1982

text: Participaron 100 corredores repartidos en 10 equipos de los que solo lograron finalizar la prueba 76 ciclistas. El vencedor, el español Marino Lejarreta, cubrió la prueba a una velocidad media de 36,855 km/h. El belga Michel Pollentier y el sueco Sven-Åke Nilsson le acompañaron en el podio final de Madrid.


title: Vuelta a España 1982

text: Sin embargo ninguno de ellos partía entre los favoritos iniciales de la prueba ya que era Claude Criquielion el candidato extranjero más firme al triunfo final y entre los españoles sonaban como ganadores un gran número de ciclistas, destacando entre ellos Juan Fernández, Vicente Belda, Pedro Muñoz, Faustino Rupérez, Alberto Fernández o Ángel Arroyo.


title: Vuelta a España 1982

text: Tras el dominio inicial del belga Eddy Planckaert en los sprints, Criquielion se hizo con el maillot amarillo en la 4ª etapa, Santander-Reinosa.


title: Vuelta a España 1982

text: La sexta etapa supuso la primera etapa de la historia emitida en directo por TVE. La victoria fue para José Luis Laguía.


title: Vuelta a España 1982

text: Ángel Arroyo tomó el liderato al final de la 10ª etapa, en la cual se ascendieron varias cotas montañosas. Sorprendentemente, al día siguiente, en una etapa sin gran dificultad, Arroyo perdía casi un minuto respecto a sus rivales, permaneciendo en primera posición por muy pocos segundos. Sin embargo, en la contrarreloj de la 15ª etapa, el corredor abulense realizó una excelente etapa y se situaba destacado en la general.


title: Vuelta a España 1982

text: La 17ª etapa, con comienzo en San Fernando de Henares y final en el puerto de Navacerrada, suponía la última etapa de montaña de la Vuelta. Pedro Muñoz, Vicente Belda y Ángel Arroyo llegaron a meta destacados.


title: Vuelta a España 1982

text: En la meta final de Madrid, Ángel Arroyo era coronado como vencedor de la Vuelta a España. Sin embargo, Arroyo daría positivo en el control antidopaje de la etapa de Navacerrada, además de otros corredores, entre los que se incluían Muñoz, Belda y Fernández. Ángel Arroyo fue desposeído del título, que pasó a manos de un joven Marino Lejarreta.


title: Vuelta a España 1982

text: En esta edición de la Vuelta a España se diputaron seis clasificaciones que dieron los siguientes resultados:


title: Vuelta a España 1982

text: TVE cubre esta prueba escogiendo como banda sonora la canción "Me estoy volviendo loco", del grupo tecno Azul y Negro.


title: Volcán de Fuego

text: El volcán de Fuego es a lo que se le conoce como un estratovolcán activo situado entre los departamentos de Sacatepéquez, Escuintla y Chimaltenango, al centro-sur de Guatemala. El volcán de Fuego es el volcán más activo de Centroamérica y uno de los más activos del mundo.


title: Volcán de Fuego

text: Éste es impresionante, sus erupciones son violentas, y es el volcán más activo desde la Conquista, a tal extremo que se afirma que el conquistador Pedro de Alvarado pudo verlo en erupción en el año de 1524, según el mismo lo reportó en epístolas. Su nombre indígena es "Chi'gag", que se traduciría del idioma cachiquel al español como «donde está el fuego».


title: Volcán de Fuego

text: El volcán tiene una altura de Prácticamente se encuentra descubierto de vegetación más arriba de los 1300 metros, donde básicamente solo puede encontrarse lava. El volcán de Fuego tiene la forma de un cono que se alarga considerablemente hacia el sur, formando el pie de monte hacia la costa sur. Debajo de él se constituye una meseta oro-gráfica de múltiples características geológicas. Forma una tríada de colosos con los volcanes de Agua y Acatenango, próximos a su base; de hecho, comparte el mismo bloque volcánico con el volcán Acatenango, y originalmente ambos eran referidos por los colonos españoles como «los volcanes de Fuego». Del volcán nacen varias fuentes hídricas, que se convierten en ríos descendientes hacia la costa sur, en un área de riqueza mineral, óptima para la agricultura.


title: Volcán de Fuego

text: En 1662 el historiador Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán describió así al volcán de Fuego: «Uno de los dos montes que circundan el valle de panchoy, donde se asentó la segunda ciudad y capital de Guatemala, de la que distaba tres leguas, y al que se dió por los españoles este nombre para distinguirle del volcán de Agua, o sea el que lanzó la manga torrencial que arruinó la ciudad vieja en 1541. En la cima del volcán de Fuego, algo menos elevado que el de Agua, se cuaja la nieve, pero en el cráter no truena, como sucede con el de Pacaya, con el que se comunica, como con la Sierra de Sinaloa, distante de aquel setecientas leguas».


title: Volcán de Fuego

text: Los indígenas de Alotenango contaban la leyenda que el volcán conservó el nombre de «volcán de Fuego» —que había recibido por sus constantes erupciones— porque cuando unos sacerdotes españoles intentaron bautizarlo con el nombre de «Catarina» este se negó rotundamente a recibir las aguas bautismales, provocando una erupción tan violenta que la cruz con la que pretendían bautizarlo fue arrojada hasta el palacio del obispo en Santiago de los Caballeros de Guatemala. Los sacerdotes tuvieron entonces terror del volcán y nunca intentaron bautizarlo nuevamente. El historiador Domingo Juarros en su obra "Compendio de la historia de la Ciudad de Guatemala" en 1818 habló de las erupciones que había hecho el volcán de Fuego durante el Virreinato español, especificando que las acaecidas en 1581, 1586, 1623, 1705, 1710, 1717, 1732 y 1737 causaron daños en los alrededores, mientras que la que hizo a fines del siglo no tuvo consecuencias desastrosas, aunque duró varios días y calentó el agua de una vertiente que baja del volcán Acatenango a tal punto que no se podía cruzar.


title: Volcán de Fuego

text: En 1881, el escritor Eugenio Dussaussay relató su ascensión al volcán de Fuego, entonces parcialmente inexplorado. Primero, necesitó pedir autorización para subir al volcán al Jefe Político de Sacatepéquez, quien les entregó una carta para el alcalde de Alotenango solicitándole que le prestara a los exploradores los auxilios necesarios para su expedición. Dussaussay y su acompañante, Tadeo Trabanino, tenían la intención de ascender al pico central, que todavía no había sido explorado, pero no encontraron guía y se conformaron con subir al cono activo, que había hecho erupción en 1880.


title: Volcán de Fuego

text: Su guía, el señor Rudecindo Zul, oriundo de Alotenango, y dos mozos de la localidad encaminaron a Dussaussay y a Trabanino hasta un lugar en la montaña conocido como meseta, ya llegando a los picos de los volcanes, pero de allí no pasaban por el temor que tenían los indígenas de la localidad al volcán; de hecho, solo Zul se ofreció como guía, mientras que a los otros los obligó el alcalde a ir. Entre las provisiones que llevaban los exploradores había aguardiente para el guía y los mozos —condición única para acompañar la expedición—, instrumentos para ubicarse y armamento para defenderse de los tigres que habitaban el área en ese entonces.


title: Volcán de Fuego

text: La ascensión desde Alotenango se iniciaba con una marcha de cuatro leguas —aproximadamente dieciséis kilómetros— por una planicie hasta llegar a la primera cuesta, llamada «del Castillo» o «Gajoteachucuyo» y que consistía en las faldas más bajas del volcán. La región presentaba una asombrosa vegetación con robles, encinas con bellotas, aguacates y amates entre otros muchos árboles. Al salir de la cuesta del Castillo, la montaña se hacía mucho más espesa: los árboles eran menos elevados, pero se encontraban en mucho mayor cantidad y como hacía ocho meses que nadie había subido hasta allí, Zul y sus mozos tuvieron que abrir un sendero con machetes.


title: Volcán de Fuego

text: A medida que iban ascendiendo empezaron a advertir grandes masas de vapor acuoso flotando por el aire que eran llevada por el viento en todas direcciones mientras que las que eran más densas quedaban reclinadas sobre la montaña o se extendían por largos trechos. Cuando llegaron al lugar conocido como el «Cipresal» —por haber en él seis cipreses— los envolvió una densa niebla cuyos glóbulos podían distinguir flotando lentamente por el aire y sin caer a tierra. Cuando Dussaussay midió la temperatura esta era de tan solo dos grados sobre cero; poco después el vapor condensado empezó a caer en forma de un fuerte aguacero.


title: Volcán de Fuego

text: Al salir del Cipresal, la vegetación de lugar cambió nuevamente, y predominaban castaños silvestres pues estos prefieren tierras altas. Los exploradores pasaron allí la noche, improvisando una choza con horcones, ramas y hojas y barriendo la lava que había sobre el suelo; al amacener, desde el lugar en que se encontraban podían divisar Escuintla y el océano Pacífico al sur, el volcán de Agua al este y Antigua Guatemala y la Ciudad de Guatemala al noroeste. Al norte los bloqueaba el pico central del propio volcán de Fuego.


title: Volcán de Fuego

text: Los exploradores continuaron escalando, y llegaron al punto que los indígenas de Alotenango llamaban la «primera meseta» y de donde ya no pasó Zul; solo un mozo acompañó a Duassaussay y a Trabanino hasta la «segunda meseta», que es la que lleva al cráter del volcán. Cuando ascendieron hacia la segunda meseta ya solo había raquíticos pinos y ya no había fauna; la vegetación poco a poco iba disminuyendo y cuando llegaron a la meseta había desaparecido por completo. Ya solos, los exploradores comprendieron por qué los indígenas no pasaban de esta meseta: el lugar consistía de un filón de solo unos treinta centímetros de ancho dejando a ambos lados profundos precipicios y por el mismo corría un viento tan fuerte, que los arrojó al suelo. Duassaussay y Trabanino bordearon el filón y como pudieron llegaron al pie de la peña que forma la base del pico y con mucha dificultad lograron acercarse al cráter, pero no pudieron verlo porque estaba ladeado y un poco más abajo de la cúspide del volcán. Lo que sí percibieron era que, a pesar de estar a ocho grados bajo cero, el fuerte calor de la piedra que pisaban y el olor sulfuroso que emanaba del humo que arrojaba el volcán. Luego de dieciséis horas de penoso ascenso, el regreso fue de apenas cuatro horas.


title: Volcán de Fuego

text: El 7 de enero de 1892, el arqueólogo inglés Alfred Percival Maudslay y el Dr. Otto Stoll, quien residía en Antigua Guatemala, iniciaron el ascenso al volcán desde Alotenango, llevando siete mozos con comida, ropa y equipo de campamento. Cabalgaron durante una hora hacia la montaña hasta que las mulas no pudieron seguir y las enviaron de regreso al poblado con un mozo. Las primeras dos horas de ascenso no fueron muy pronunciadas, pero era pesado caminar sobre el follaje y hojas secas abriéndose camino entre el espeso bosque. Luego continuaron por una escarpada vereda construida en el bosque y no fue sino hasta que llegaron a los que pudieron ver el pico del volcán por primera vez. Las laderas del pico del volcán ya no tenían vegetación y los barrancos próximos estaban cubiertos de ceniza volcánica y roca derretida.


title: Volcán de Fuego

text: Maudslay y Stoll continuaron el ascenso hasta llegar a un punto en el que los indígenas locales habían limpiado unos cuantos metros de terreno a y decidieron acampar para pasar allí la noche. Los indígenas colocaron un muro improvisado de ramas de pino para aminorar la fuerza del viento; el frío era tan intenso que los escaladores tuvieron dificultades para conciliar el sueño esa noche. A la mañana siguiente, reiniciaron el ascenso y llegaron hasta la Meseta, que es la cumbre del macizo montañoso que estaban escalando y se encuentra a Al norte les quedaba la cumbre del volcán Acatenango, la más alta de los tres conos y que estaba cubierta con árboles de pino casi hasta la cima, y al sur, la del volcán de Fuego.


title: Volcán de Fuego

text: Los mozos no quisieron continuar más allá de la meseta, por lo que Stoll y Maudslay continuaron solos por el borde de la Meseta, que era lo suficientemente ancha para que una persona pudiera pasar cómodamente, pero que tenía un abismo en su lado oriental y unas laderas llenas de rocas y material volcánico en el occidental. El ascenso de 150 m hasta el cráter fue sumamente difícil, y se vieron obligados a usar varas de apoyo y numerosos descansos para poder llegar. Finalmente alcanzaron la cima y pudieron divisar hacia el interior del cráter, que Maudslay describió así: «El cráter era un agujero de casi cien pies de profundidad, casi completamente rodeado de rocas deshechas y humeantes cubiertas con depósitos sulfurosos y cayendo a zonas más profundas en el lado opuesto al que me encontraba, pero que no podía ver por las salientes de rocas que me cubrían la vista. Quizá lo más curioso de la montaña es el hecho de que se eleva muy regular y gradualmente a un punto agudo, en donde los dos nos pudimos sentar y poder divisar todo a nuestro alrededor. Los gases que emanaban del volcán no eran nada agradables, pero afortunadamente el viento estaba a nuestro favor». Tras un breve descanso en la Meseta, retornaron a Alotenango a donde llegaron después de unas cuantas horas.


title: Volcán de Fuego

text: Es uno de los volcanes más activos de Guatemala y además, de Centroamérica. Impresionante por sus erupciones que se han registrado desde 1524, la última erupción ocurrió el 5 de junio de 2018, luego de la erupción del 3 de junio de 2018 que arrebató la vida de muchos guatemaltecos. Esta situación mantiene en constante alerta a las comunidades que viven en sus faldas, como San Pedro Yepocapa.


title: Volcán de Fuego

text: El volcán ha hecho erupción más de sesenta veces desde 1524; los terremotos más fuertes que vivió la ciudad de Santiago de los Caballeros antes de su traslado definitivo en 1776 fueron los terremotos de San Miguel en 1717. En la ciudad, los habitantes también creían que la cercanía del volcán de Fuego era la causa de los terremotos; el arquitecto mayor Diego de Porres llegó a afirmar que los terremotos eran causado por las reventazones del volcán.


title: Volcán de Fuego

text: El 27 de agosto hubo una erupción muy fuerte del volcán de Fuego, que se extendió hasta el 30 de agosto; los vecinos de la ciudad pidieron auxilio al Santo Cristo de la catedral y a la Virgen del Socorro que eran los patronos jurados contra el fuego del volcán. El 29 de agosto salió la Virgen del Rosario en procesión después de un siglo sin salir y hubo muchas más procesiones de santos hasta el día 29 de septiembre, día de San Miguel; los primeros sismos por la tarde fueron leves, pero a eso de las 7 de la noche se produjo un fuerte temblor que obligó a los vecinos a salir de sus casas; siguieron los temblores y retumbos hasta la cuatro de la mañana. Los vecinos salieron a la calle y a gritos confesaban sus pecados, pensando lo peor.


title: Volcán de Fuego

text: Los terremotos de San Miguel dañaron la ciudad considerablemente, al punto que el Real Palacio sufrió daños en algunos cuartos y paredes. También hubo un abandono parcial de la ciudad, escasez de alimentos, falta de mano de obra y muchos daños en las construcciones de la ciudad; además de numerosos muertos y heridos. Estos terremotos hicieron pensar a las autoridades en trasladar la ciudad a un nuevo asentamiento menos propenso a la actividad sísmica; los vecinos de la ciudad se oponen rotundamente al traslado, e incluso tomaron el Real Palacio en protesta al mismo. Al final, la ciudad no se movió de ubicación, pero el número de elementos en el Batallón de Dragones para resguardar el orden fue considerable.


title: Volcán de Fuego

text: En 1773, Santiago de los Caballeros de Guatemala era una de las ciudades más famosas del Imperio español en América, y se consideraba que únicamente la ciudad de México era más espléndida. De acuerdo a descripciones de la época, tres «monstruosos» volcanes la rodeaban: el volcán de Agua, que era muy útil para la ciudad por su fertilidad, aparte de que su forma piramidal agregaba una hermosa vista, y los volcanes de Fuego, —volcán de Fuego y volcán de Acatenango— a los que se llamó así porque aunque estaban más distantes que el de Agua, habían hecho erupción en numerosas ocasiones y eran consideraros como los responsables de las constantes ruinas de la ciudad. La cercanía de los volcanes ayudaba a que hubiera baños de todo tipo para los habitantes de la ciudad: termales, medicinales y templados; además había numerosos potreros y haciendas en los alrededores. La ciudad era abastecida gracias a los productos que diariamente eran llevados desde los setenta y dos pueblos circunvecinos.


title: Volcán de Fuego

text: Así se encontraba la ciudad en mayo de 1773 cuando empezaron a sentirse pequeños sismos, los cuales fueron incrementando su intensidad y el 11 de junio con un temblor que daño algunas casas y edificios; los más dañados fueron:


title: Volcán de Fuego

text: Luego continuaron los sismos, hasta llegar al 29 de julio de 1773, día de Santa Marta de Bethania, en que se produjo el catastrófico terremoto que forzó el traslado de la ciudad a otro asentamiento ya que se pensaba que el origen del terremoto había sido el volcán de Fuego.


title: Derecho concursal

text: El Derecho concursal es la rama del Derecho mercantil formada por las normas sustantivas y procesales que tienen por objeto la regulación del concurso de acreedores. Su finalidad es buscar una solución a la situación de insolvencia de un deudor respecto a varios de sus acreedores, para que el primero pueda finalmente cumplir con sus obligaciones. En Derecho español su regulación se encuentra de manera unitaria en la "Ley 22/2003, de 9 de julio, Concursal" y a nivel europeo respecto de los casos de Derecho internacional privado en el "Reglamento (UE) 2015/848 del Parlamento Europeo y del Consejo de 20 de mayo de 2015".


title: Derecho concursal

text: El concurso de acreedores se trata de un proceso judicial civil cuyo principal objetivo es alcanzar un acuerdo entre el deudor insolvente y sus acreedores. Comprende las especialidades normativas a que se somete al conjunto de los acreedores de un deudor y a él mismo cuando no puede satisfacer todas sus obligaciones de manera regular debido a su insolvencia. El deudor insolvente se ve imposibilitado para pagar ya que tiene más acreedores que bienes o crédito para satisfacerlos (situación de impotencia patrimonial).


title: Derecho concursal

text: Esta situación de crisis económica o insolvencia se resuelve según la legislación concursal aportando dos tipos de soluciones como conclusión del concurso:


title: Derecho concursal

text: El Derecho Concursal es aquella rama del Derecho Mercantil/Comercial, en la cual el ordenamiento jurídico regula situaciones de insuficiencia económico-financiera, a través de institutos preventivos o liquidatorios, sujetos a la voluntad de las partes o la dirección del poder etatico, que expresada en forma de negocio jurídico o resolución de la autoridad competente, tiende a recomponer la relación entre acreedores y deudor en forma íntegra, llámese extinguiéndose la relación por un proceso de ejecución colectiva (judicial o administrativa) o modificandose por un negocio jurídico.


title: Derecho concursal

text: A largo de la historia se han ido sucediendo instituciones precursoras de lo que hoy en día entendemos por Derecho concursal y concurso de acreedores. En primer lugar, el origen de la posibilidad de concurrencia de acreedores en torno a un deudor común, con el fin de ejecutar sobre sus bienes las deudas que tuviere en impago, se da desde el año 326 a. C., según algunos y 428 a. C. según otros, en Roma, con la expedición de la Lex Poetelia Papiria por parte del cónsul Cayo Poetelio Libón. Anteriormente y en virtud del "Nexum", la responsabilidad por obligaciones no cumplidas era de carácter personal y no patrimonial, por lo que era la persona del deudor la que solventaba el pago, ya fuera como esclavo o aun con su vida. A partir de dicha ley, se reconoció una prenda general tácita sobre todos los bienes del deudor, a efecto de que solo respondiera con ellos por sus obligaciones, salvo que se tratara de un delito, pues entonces sí habría lugar a que su persona y/o su libertad fueran afectados. A esto se le llamó en el Derecho romano cesión de bienes, o cessio bonorum.


title: Derecho concursal

text: En el supuesto que el deudor dispone de medios suficientes para atender todas sus obligaciones, la tutela de los acreedores está respaldada por el principio de responsabilidad patrimonial universal del artículo 1911 del Código Civil de España. La regla general para estos casos es que el acreedor insatisfecho se dirija individualmente contra el patrimonio del deudor para lograr la satisfacción de su crédito a través del procedimiento general de embargo y ejecución. Esta ejecución singular del acreedor se rige por un principio de prioridad temporal (prior tempore potior iure); por lo que en el caso de que el deudor insolvente tenga una pluralidad de acreedores se dará preferencia en el cobro en razón de la prioridad en el tiempo.


title: Derecho concursal

text: La ejecución singular ejercitada por el acreedor (regida por el principio de prioridad temporal) supone imaginar dos posibles supuestos:  Hay dos razones críticas contrarias a la aplicación del principio de prioridad temporal en los casos de un deudor insolvente con una pluralidad de acreedores.Por estos motivos principales, la respuesta del Derecho a las situaciones de insolvencia, con más razón a la empresarial, es el concurso de acreedores. Se trata de un procedimiento universal que reúne necesariamente a todos los acreedores de un mismo deudor insolvente para procurar la satisfacción ordenada de todos ellos, de modo que las pérdidas les afecten por igual. Por este motivo se sustituye el principio de la preferencia en el cobro en razón de la prioridad en el tiempo, propia de la satisfacción individual, por la satisfacción colectiva con arreglo al principio de paridad de trato, de comunidad de pérdidas o ley del dividendo (par condicio creditorum), remplazándose el derecho general por un derecho especial (derecho concursal) en el que, sobre los intereses individuales de los acreedores, prevalece el interés colectivo de todos ellos.


title: Derecho concursal

text: Así pues el ordenamiento jurídico encuentra solución para estos casos arbitrando un procedimiento colectivo judicial denominado concurso de acreedores, basado en el principio de igualdad de los acreedores, de comunidad de pérdidas o ley del dividendo (par condicio creditorum). Cuando el deudor dispone de medios suficientes para atender todas sus obligaciones, la tutela de los acreedores está respaldada por el principio de responsabilidad patrimonial universal, pero cuando el deudor no puede satisfacer sus obligaciones es necesario instaurar un procedimiento que asegure la igualdad de los acreedores.


title: Derecho concursal

text: El análisis económico del Derecho propone resolver el problema de la asimetría de la información en el Derecho concursal alineando la información privada con los incentivos. Cuando una empresa es declarada en concurso mercantil, la propuesta consiste en que los acreedores registrados, mediante la adjudicación a éstos de acciones sobre una empresa reorganizada, pasen a ser propietarios de la misma, de modo que ahora los acreedores, como accionistas de la concursada, tomen una determinación más informada sobre si se debe conservar la sociedad o proceder de forma inmediata a la liquidación de la misma.


title: Juan Fernández Martín

text: Juan Fernández Martín (n. Alhama de Granada, Granada; 5 de enero de 1957) es un exciclista español, profesional entre 1977 y 1988.


title: Juan Fernández Martín

text: A lo largo de su carrera profesional logró 50 victorias, destacando las tres medallas de bronce que obtuvo en los Campeonatos del Mundo de fondo en carretera, las 4 victorias de etapa en la Vuelta a España, y la victoria de etapa en el Giro de Italia.


title: Juan Fernández Martín

text: Se retiró del ciclismo profesional a finales de 1988, convirtiéndose en director deportivo del equipo CLAS-Cajastur. Como director ha obtenido diversos títulos, dirigiendo a campeones como Tony Rominger, Fernando Escartín y Ángel Casero.


title: Guyena

text: Guyena (en francés, "Guyenne"; en occitano, "Guiana") era una antigua provincia francesa que correspondía aproximadamente a la provincia romana de Aquitania Secunda y la archidiócesis de Burdeos, al sudoeste del país. El nombre ""Guyenne"" proviene de "Aguyenne", una transformación popular de Aquitania.


title: Guyena

text: En el siglo XII formó, junto con Gascuña, el ducado de Aquitania, que pasó bajo el dominio de los reyes de Inglaterra por el matrimonio de Leonor de Aquitania con Enrique II. En el siglo XIII, a través de las conquistas de Felipe II, Luis VIII y Luis IX, quedó confinado dentro de los límites más estrechos establecidos por el tratado de París de 1259. Fue en este punto que Guyena se diferencia de Aquitania. Luego comprendía el Bordelais (el antiguo condado de Burdeos), el Bazadais, parte del Périgord, Lemosín, Quercy y Rouergue, una parte de Saintonge y los Agenais cedidos por Felipe III a Eduardo I en 1279. Todavía unido con Gascuña, formó un ducado que se extendía desde el Charentes a los Pirineos. Este ducado se alzó como un feudo en los términos de homenaje a los reyes franceses y ambos, en 1296 y 1324, fueron confiscados por los reyes de Francia por el incumplimiento de los deberes feudales.


title: Guyena

text: En el tratado de Brétigny (1360), el rey Eduardo III de Inglaterra adquirió la plena soberanía del ducado de Guyena, junto con Aunis, Saintonge, Angoumois y Poitou. Las victorias de Bertrand du Guesclin y Gaston III, conde de Foix, restauraron el ducado poco después a sus límites del siglo XIII. En 1451, fue conquistado y finalmente unido a la corona francesa por Carlos VII. En 1469, Luis XI se lo dio a cambio de Champaña y Brie a su hermano Carlos, duque de Berry (1446–1472), después de cuya muerte en 1472, se unió nuevamente al dominio real.


title: Guyena

text: Guyennea luego formó un gobierno general que a partir del siglo XVII se unió con Gascuña. El gobierno de Guyena y Gascuña ("Guienne et Gascogne"), con su capital en Burdeos, duró hasta el final del Antiguo Régimen (1792). Bajo la Revolución francesa, los departamentos formados por la propia Guyena fueron Gironda, Lot y Garona, Dordoña, Lot, Aveyron y la parte principal de Tarn y Garona.


title: Guyena

text: Hoy en día este término no supone ninguna realidad política ni social.


title: Invasión musulmana

text: El término invasión musulmana se aplica a diversos sucesos históricos entre ellos:


title: Boom petrolero

text: El boom petrolero, boom petrolífero o bonanza petrolera es un conjunto de sucesos ocurridos dentro de una nación extractora y exportadora de petróleo durante el aumento de los precios del mismo entre otras condiciones. Generalmente este proceso de corta duración trae enormes beneficios para la economía del país o el conjunto de países donde sucede trayendo capital e inversiones y generando enormes entradas de dinero al tesoro nacional. Sus características principales son el aumento del PIB sustancialmente por encima del 5%, el incremento significativo del gasto público en su mayoría en infraestructura o gasto social traduciéndose en mayor inversión privada y un aumento en la calidad de vida de la personas...


title: Boom petrolero

text: En América Latina algunos de los más importantes booms petroleros han causado en su momento grandes éxodos poblaciones del campo a la ciudad, trayendo como consecuencia un urbanismo desorganizado y la falta de planeamiento para desarrollar los servicios necesarios como el agua, luz, etc. Por su parte, durante los booms petroleros el gasto público se eleva considerablemente ocasionando que, al finalizar éste, el Estado quede en una situación de endeudamiento.


title: Boom petrolero

text: Algunos de los "boom petroleros" más importantes sucedidos en el mundo han sido:


title: Boom petrolero

text: Durante el tercer boom el país fue llamado como la Venezuela Saudita por el enorme ingreso y gasto público.Durante su primer boom petrolero Ecuador tuvo el crecimiento económico más grande de América Latina con un crecimiento de más del 8%


title: Astrología china

text: La astrología china es la astrología del calendario chino, particularmente sus 12 ciclos anuales de animales, conocidos como zodiaco chino.


title: Astrología china

text: Los antiguos astrónomos chinos asignaron a cada uno de los cinco planetas principales uno de los cinco elementos chinos: a Venus, el metal (hierro - oro); a Júpiter, la madera; a Mercurio, el agua - aire; a Marte, el fuego, y a Saturno, la tierra. Según la astrología china, la posición de estos planetas, junto con la posición del Sol, la Luna y cualquier cometa en el cielo además de la fecha de nacimiento y el signo del zodiaco puede determinar el destino de una persona.


title: Astrología china

text: Un complejo sistema para calcular el destino basado en la hora de cumpleaños y la fecha de nacimiento (conocido como 紫微斗數 zǐwēidǒushù) todavía se utiliza regularmente en la astrología china hoy en día para adivinar la fortuna. Las veintiocho constelaciones chinas (宿 xìu) son totalmente diferentes de las ochenta y ocho constelaciones occidentales. Por ejemplo, la Osa Mayor es conocida como 斗 dǒu y el cinturón de Orion como 參 shen. Las siete constelaciones norteñas son llamadas xúanwǔ (玄武). Xuan Wu también se conoce como el espíritu del cielo del norte, y en la creencia taoísta, como el espíritu del agua.


title: Astrología china

text: Existe un ciclo binario, el "Yin Yang", que junto al ciclo de los 5 elementos forma un ciclo de 10. Los años pares son yang, y los impares son yin. Cuando se divide el ciclo del zodiaco de los 12 animales en dos, cada zodiaco puede ocurrir solamente en yin o yang: el dragón es siempre yang, la serpiente es siempre yin, etc. Esta combinación crea un ciclo de 60 años, comenzando desde Madera Rata y terminando con Agua Cerdo. El ciclo actual comenzó en el año 1984.


title: Astrología china

text: El Yin y el Yang están divididos en cinco elementos: madera, fuego, tierra, metal, y agua al tope del ciclo de animales. Estos son modificadores y afectan las características de cada uno de los 12 signos. Cada elemento contiene características que aplican tanto a los años como los animales y cada uno de los 12 animales está gobernado por un elemento más una dirección del Yin Yang. La tierra no gobierna sobre ningún animal y es el balance central de todos los elementos, por lo que puede prestar cualidades a los 12 animales.


title: Astrología china

text: Cada personalidad individual se asocia con un animal que la represente, según el año lunar de nacimiento. Es aquí donde muchas descripciones de la astrología china se apartan de la sociedad occidental. Cada año en el ciclo de 60 años contiene doce animales, cada uno con cinco posibles elementos, los cuales son modificadores de la personalidad animal, con una posibilidad de hasta 60 combinaciones. Los animales en cuestión son los siguientes:No solo existen animales asignados por año. Además del animal principal anual, existe el animal interno y el secreto, así es que cada persona tiene tres animales: mientras una persona puede parecer ser un Dragón, en realidad puede ser en su interior una Serpiente y un Buey de forma secreta. Estos tres animales, junto con los cinco elementos, crean un total de 8640 combinaciones, producto de cinco elementos, doce animales, doce animales internos y doce animales secretos. El animal anual representa lo que otros perciben sobre la manera de ser de un sujeto. El animal interno es asignado por el mes de nacimiento y dicta sobre la vida amorosa y la personalidad interna, y es un factor crítico a tomar en cuenta al buscar la compatibilidad con otros signos. Este puede dictar lo que un individuo desea llegar a ser o piensa que debería ser. El animal secreto está determinado por la hora exacta de nacimiento y es el signo real en el cual la personalidad está basada. Es importante para la astrología china cualquier cálculo que compense el horario de verano o cualquier ajuste realizado en los relojes del país de nacimiento, ya que está basado en la posición del sol y no en la hora local.


title: Astrología china

text: Los doce animales también aplican a los meses lunares. El mes de nacimiento afecta el animal interno de la persona.


title: Astrología china

text: En el zodíaco chino cada signo corresponde a una "gran hora" o shichen (時辰), que es un periodo de dos horas (24 dividido entre 12 animales). Según el shichen en el que nazca, a cada persona le corresponde un animal secreto, como se muestra a continuación. Los períodos están ordenados según el tiempo solar:Para una persona nacida en Madrid, los tiempos se refieren a:


title: Astrología china

text: Los doce signos animales del zodiaco son, en orden: rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro y cerdo. Existen varias leyendas que exploran el comienzo del zodiaco chino. Una de las más populares, de forma resumida, dice lo siguiente:


title: Astrología china

text: Otra leyenda popular cuenta que el Emperador de Jade organizó una carrera de animales para decidir cuáles entrarían en el zodiaco.


title: Astrología china

text: Se dice que alguna vez la rata y el gato fueron muy buenos amigos. A pesar de todo, estos dos animales eran los peores nadadores del reino animal. Aunque malos nadadores, ambos eran muy inteligentes. Decidieron que la mejor forma y la más rápida de cruzar a través del río era en la espalda de un buey. El buey, siendo un animal bueno, estuvo de acuerdo en cargarlos a través del río. Sin embargo, por haber un premio de por medio, la rata decidió, que para ganar debía hacer algo, y entonces lanzó al gato al agua. Es por eso que el gato se convirtió en el enemigo natural del ratón y del agua. Tras esto, la rata llegó a la orilla y reclamó el primer lugar en la carrera.


title: Astrología china

text: Seguido de cerca por el fuerte buey, que fue nombrado el 2º animal del zodiaco. Después del buey vino el tigre, quien explicó jadeando cómo luchó contra las corrientes. Pero su gran fuerza le hizo llegar a la orilla y convertirse en el 3º animal.


title: Astrología china

text: El 4º puesto del zodiaco fue para el conejo quien, gracias a su habilidad de saltar, pudo brincar de una orilla a otra. Explicó al Emperador que estuvo a punto de caer al río si no hubiera sido por un tronco que flotaba en el agua. El quinto puesto fue para el dragón, quien pudo llegar volando. Este explicó al emperador que no pudo llegar primero dado que se detuvo a crear lluvia para ayudar a la gente y las criaturas de la tierra. Además, en la línea final encontró un conejo que se aferraba a un tronco, al que ayudó dándole un empujón con su aliento para que pudiera llegar a la orilla. El emperador, sorprendido por su amabilidad le otorgó el 5º lugar del zodiaco. Poco después se oyó al caballo galopando, al que la serpiente dio un susto haciéndolo caer, de forma que esta llegó en 6º lugar y el caballo en el 7º.


title: Astrología china

text: A poca distancia del lugar se encontraban la oveja, el mono y el gallo que se acercaban a la orilla río. Las tres criaturas se ayudaron entre sí para cruzar el río. El gallo construyó una balsa de madera para los tres animales. La oveja y el mono despejaron la maleza y finalmente, remando y remando consiguieron llegar a la orilla contraria. El emperador, muy complacido por el trabajo en equipo de los animales nombró a la oveja el 8º animal, al mono el 9º y al gallo el 10º.


title: Astrología china

text: El undécimo animal fue el perro. Aunque el perro debería haber obtenido un buen puesto ya que era el mejor nadador de todos los animales, se retrasó ya que necesitaba un baño después de la larga carrera y al ver el agua fresca del río no puedo resistirse. Justo cuando el emperador iba a dar por cerrada la carrera escuchó el gruñido de un pequeño cerdo. El cerdo comenzó la carrera hambriento por lo que al poco de empezar se dio un banquete y echó una siesta. Cuando despertó, continuó con la carrera y llegó justo para ser nombrado duodécimo animal del zodiaco. El gato llegó demasiado tarde (decimotercero) por lo que no pudo ganar ningún puesto en el calendario, convirtiéndose en enemigo de la rata para siempre.


title: Astrología china

text: Otra versión distinta dice que el ganado eligió al búfalo de agua en lugar del buey para representarles debido a que es mejor nadador. El trato fue aceptado debido a que ambos animales son miembros de la familia Bovina.


title: Astrología china

text: Otra versión expande la carrera. La ruta transcurre a través de un bosque y a través de varias llanuras y prados y finalmente cruzando un lago antes de llegar al punto de destino.


title: Astrología china

text: Otra variación más de la historia cuenta que hubo dos carreras. La primera carrera incluía a todos los animales del reino animal, en dos divisiones para evitar que los animales rápidos dominasen los primeros puestos, y los seis ganadores de cada una de las dos divisiones formarían los doce animales que participarían en la segunda carrera. En esta carrera se determinaría el puesto en el zodiaco chino y equivale a la carrera de la versión tradicional.


title: Astrología china

text: En otra versión más, cada animal fue llamado para que explicase porque merecía una de las primeras posiciones del zodiaco. El jabalí reclamó que la carne de sus huesos era muy buena. Está explicación parece ser no fue muy satisfactoria ya que el jabalí fue puesto al final del zodiaco.


title: Astrología china

text: Curiosamente, el gato ocupa el lugar del conejo en el zodiaco vietnamita (ver El zodiaco chino en otros países).


title: Astrología china

text: Otra historia de la astrología cuenta que Buda fue a meditar, en los últimos días de su vida, a una selva, para estar en contacto con la naturaleza y donde logra vencer con toda su fe a Mara, un demonio que intentó tentar para que no alcanzara la iluminación. Llamó a doce animales que fueron, según su orden de llegada: la rata, el buey, el tigre, el conejo, el dragón, la serpiente, el caballo, la cabra, el mono, el gallo, el perro y el cerdo. A cada uno le dio un año, que equivalen en conjunto a 12 años, a diferencia del zodiaco occidental que es de doce meses. El zodiaco dentro de la cultura occidental está basado en el movimiento del sol, en cambio el chino está basado en la rotación de la luna.


title: Astrología china

text: Mientras que el zodiaco chino tradicional sigue el calendario chino (lunisolar), el cambio basado en la fecha para los signos del zodiaco es el Año Nuevo Chino, no el 1.º de enero como en el calendario gregoriano. Es por ello, que una persona que nazca en enero o temprano en febrero, puede obtener el signo del año anterior. Por ejemplo, 1990 fue el año del Caballo, pero cualquiera que haya nacido desde el 1.º de enero hasta el 26 de enero de 1990, ha nacido en el año de la Serpiente (el signo del año anterior), dado que el año del Caballo comenzaba el 27 de enero de 1990. El comienzo de un nuevo Zodiaco es celebrado en el año nuevo chino junto muchas otras costumbres.


title: Astrología china

text: Muchas calculadoras en la red pueden darle a las personas el signo equivocado si han nacido en enero o temprano en febrero.


title: Astrología china

text: Existen muchos nuevos textos astrológicos que siguen el Calendario Agrícola Chino (el "jie qi"), los cuales cambian el signo zodiacal al término solar "li chun" (comienzo de la primavera), a 315 grados de longitud solar.


title: Astrología china

text: Los siguientes son los signos y elementos para cada periodo. Comprende desde finales de enero de 1900 hasta finales de enero de 2044.


title: Astrología china

text: "(Nota: tercera y cuarta columna: 1900-1924. // quinta y sexta columna: 1924-1984. // séptima y octava columna: 1984-2044.)"


title: Astrología china

text: El zodiaco chino también se utiliza en otras culturas muy diferentes a la china.


title: Astrología china

text: El zodiaco coreano es esencialmente idéntico al zodiaco chino, pero la palabra chino-coreana 양 ("yang") normalmente se refiere específicamente a una oveja en el idioma coreano (donde una palabra coreana nativa 염소 "yeomso" se usa para significar "Cabra"), aunque en la fuente china del préstamo "yang" puede referirse a cualquier antílope.


title: Astrología china

text: El zodiaco japonés incluye la oveja ("hitsuji") en lugar de la cabra (que sería "yagi") y el jabalí ("inoshishi") en lugar del cerdo ("buta"). Desde 1873, los japoneses han celebrado el comienzo del año nuevo el 1 de enero según el calendario gregoriano.


title: Astrología china

text: El zodiaco vietnamita varía del zodiaco chino con el segundo animal que es el búfalo de agua en lugar del buey, y el cuarto animal es el gato en lugar del conejo. Se cree que esto se debe a que la palabra vietnamita para gato ("Meo"), suena similar a la palabra china para conejo ("Mao"). Los gatos no fueron introducidos a China hasta muy posteriormente en la historia por lo que es improbable que el gato fuera parte del zodiaco original aunque las explicaciones posteriores de su ausencia buscan explicar esto retroactivamente.


title: Astrología china

text: El zodiaco camboyano es exactamente idéntico al de los chinos, aunque el dragón es intercambiable con la serpiente marina camboyana Neak (nāga). Ovejas y cabras son intercambiables también. A diferencia de China, los camboyanos comienzan su nuevo año en abril y no a principios de año. Es por eso que el Año Nuevo camboyano se celebra en abril y no en enero como la mayoría de los países.


title: Astrología china

text: El zodiaco del pueblo Cham usa el mismo orden que el zodiaco chino, pero reemplaza al mono con la tortuga (conocida localmente como "kra"). Del mismo modo, el zodiaco malayo es idéntico al chino, pero reemplaza al conejo con el cervatillo ("pelanduk") y el cerdo con la tortuga ("kura"). El Dragón normalmente se equipara con el nāga, pero a veces se le llama Gran Serpiente ("ular besar") mientras que el signo de la Serpiente se llama Segunda Serpiente ("ular sani").


title: Astrología china

text: El zodiaco tailandés incluye un nāga en lugar del Dragón y comienza, no en el Año Nuevo chino, sino en el primer día del quinto mes en el calendario lunar tailandés, o durante el festival del Año Nuevo Songkran (ahora celebrado cada 13-15 de abril), dependiendo del propósito del uso.


title: Astrología china

text: El zodiaco nepalés incluye una vaca en lugar de buey, gato en lugar de conejo, águila en lugar de dragón, pájaro en lugar de gallo y ciervo en lugar de cerdo.


title: Astrología china

text: El antiguo calendario mongol usa el ratón, el buey, el leopardo, la liebre, el cocodrilo, la serpiente, el caballo, la oveja, el mono, la gallina, el perro y el cerdo.


title: Astrología china

text: Los búlgaros del Volga, jázaros y otros pueblos túrquicos reemplazaron algunos animales por la fauna local: leopardo (en lugar de tigre), pez (en lugar de dragón), cocodrilo (también en lugar de dragón), erizo (en lugar de mono), elefante (en lugar de cerdo) y camello (en lugar de rata). Por otro lado, los hunos europeos utilizaban el zodiaco chino completo, incluyendo el dragón y el cerdo. Este zodiaco chino-turco estuvo en uso en la Bulgaria balcánica hasta la adopción de las lenguas eslavas y del cristianismo ortodoxo.


title: Astrología china

text: En Persia la palabra china "lóng" (dragón) se tradujo al persa "nahang" que usualmente significa "serpiente marina" pero puede referirse a animales reales acuáticos de gran tamaño. Desde el siglo 20 significa "ballena" por lo que el Zodiaco Persa utiliza la ballena en lugar del dragón.


title: Estadio El Cobre

text: El Estadio El Cobre se encuentra ubicado en la localidad de El Salvador, comuna de Diego de Almagro, en la Región de Atacama, Chile. Fue inaugurado el 1 de junio de 1980 y posee una capacidad para 11 240 personas. Es la sede del Club de Deportes Cobresal.


title: Estadio El Cobre

text: Es conocido como "El estadio más grande del mundo", esto es por la imposibilidad de que en algún partido Cobresal juegue a estadio lleno, dada la condición de que la capacidad del estadio es superior a la cantidad de habitantes de El Salvador, que cuenta con una población de 8 mil 500 personas.


title: Estadio El Cobre

text: Cuando Cobresal postuló a la Asociación Central de Fútbol para poder entrar al Fútbol Profesional, una de las exigencias fue tener un escenario deportivo reglamentario y una cancha empastada. Esta situación era muy complicada, ya que costaba tener pasto en la zona más desértica del mundo. Pero los dirigentes y la población nortina se movilizaron para la construcción de un nuevo estadio en el sector de la cancha Sausalito. El Estadio El Cobre fue construido con aportes de Codelco y participación de la comunidad de El Salvador.


title: Estadio El Cobre

text: El 27 de julio de 1979 se iniciaron los trabajos de construcción del estadio, y a fines del mismo año se estaba empastando la cancha. El primero de junio de 1980 fue inaugurado el recinto, siendo su primer partido oficial el duelo entre Cobresal e Independiente de Cauquenes, que acabó en empate 1-1.


title: Estadio El Cobre

text: Años después, con motivo de la participación de Cobresal en la Copa Libertadores 1986, se aumenta la capacidad del estadio de 8 mil a 20 752 espectadores, según una normativa de la Conmebol, aun cuando en El Salvador vivían alrededor de la mitad de personas de la capacidad del estadio.


title: Estadio El Cobre

text: En 1999 transcurre otro hecho importante, la instalación de iluminación artificial, con motivo de las transmisiones televisivas para el partido de Cobresal contra la Universidad de Chile, el 8 de mayo de ese año.


title: Estadio El Cobre

text: El 26 de abril de 2015, Cobresal levanta su primera estrella en el partido jugado frente a Barnechea, ante más de 5000 espectadores. El penal marcado por Matías Donoso al minuto 81, en el arco norte, significó el 3-2 con el que el cuadro minero festejó, junto a toda su gente, la obtención del Torneo de Clausura 2015.


title: Villalar de los Comuneros

text: Villalar de los Comuneros es un municipio y localidad española de la provincia de Valladolid, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Es célebre porque en sus alrededores tuvo lugar la batalla que supuso la derrota de los Comuneros de Castilla el 23 de abril de 1521.


title: Villalar de los Comuneros

text: Cada 23 de abril se celebra en Villalar de los Comuneros la fiesta de Castilla y León.


title: Villalar de los Comuneros

text: El escudo heráldico y la bandera que representan al municipio fueron aprobados el 30 de mayo de 1997. El blasón del escudo es el siguiente: La descripción textual de la bandera es la siguiente: Villalar de los Comuneros se sitúa en la parte sudoeste de la provincia de Valladolid cerca de la provincia de Zamora y a poco más de 14 kilómetros de Tordesillas, a orillas del río Hornija. Queda entre dos autovías, la autovía del noroeste, A-6, y la autovía del Duero, A-11. Se une a estas vías principales mediante la carretera V-6602, que hacia el norte la une con la A-6, pasando por el pueblo de Marzales y por el sur con la A-11. Hacia el oeste se une con la cercana población de Pedrosa del Rey por la carretera V-5602 que en dirección este enlaza de nuevo con la A-6.


title: Villalar de los Comuneros

text: Tordesillas es el centro de servicios para esta población. Los servicios básicos de transporte se prestan desde allí mientras que para los más específicos, tanto de carretera como de ferrocarril debe acudir a la capital provincial, Valladolid de la que dista 42 km.


title: Villalar de los Comuneros

text: La economía de Villalar está basada desde siempre, en la agricultura. Los cultivos son de secano completándose con algo de regadío procedente de pozos. Se produce trigo, alfalfa, maíz, cebada, remolacha y patata, así como legumbres y otros cultivos de huerta. Las labores agrícolas se completan con la ganadería de las que hay rebaños de ovejas y una vaquería. Antiguamente se criaban palomas, todavía son visibles restos de palomares circulares hechos de adobe por los alrededores.


title: Villalar de los Comuneros

text: La industria y los servicios son muy escasos. Hay una planta seleccionadora de cereal, otra que funciona como secadero de maíz y de alfalfa, y dos distribuidores de abonos el resto de los servicios quedan reducidos a cubrir las necesidades básicas de los habitantes de Villalar, hay varios bares y dos panaderías. Tordesillas y Valladolid son las poblaciones que dan servicio especializado a Villalar.


title: Villalar de los Comuneros

text: Durante la repoblación se la conoció por "Villalakt" y en la Edad Media por "Villa Lalle". Durante este tiempo tuvo cierta relevancia. Hay referencias documentales que en 1230 fue visitada por Fernando III el Santo y su madre Berenguela. También se sabe que perteneció a la Orden de Santiago y al Infantazgo de Valladolid. Eclesiásticamente perteneció a la diócesis de Zamora.


title: Villalar de los Comuneros

text: El hecho más relevante, y al que debe parte de su nombre, fue la batalla de Villalar, que se libró en el paraje conocido como Puente de Fierros, a las afueras de la localidad, el 23 de abril de 1521 y que puso fin a la Guerra de las Comunidades de Castilla que enfrentaba al rey Carlos V contra los Comuneros, campesinos sublevados por la excesiva presión fiscal impuesta por el monarca y la pobre participación de Castilla en la política imperial.


title: Villalar de los Comuneros

text: Los sublevados constituyeron una "Junta Comunera" (su nombre fue Santa Junta) en Ávila que poco después se instauró en Tordesillas, donde estaba encerrada la madre de Carlos V, Juana I de Castilla, llamada "La Loca" quien había sido inhabilitada para el trono por su supuesta locura. Los Comuneros decían tener la aprobación de Juana para la constitución de Cortes.


title: Villalar de los Comuneros

text: Las tropas comuneras, comandadas por el capitán general Juan de Padilla, se retiraron hasta Torrelobatón y de allí tenían la decisión de llegar a Toro pero a la altura de Villalar, en el paraje conocido actualmente como "Puente del Fierro" son alcanzadas por el ejército real y derrotadas, siendo detenidos sus líderes, Juan de Padilla, Juan Bravo y Francisco Maldonado. Estos son ajusticiados el día siguiente en la plaza del pueblo y sus cabezas expuestas en el rollo o picota del mismo.


title: Villalar de los Comuneros

text: Los hechos fueron recordados por dos monolitos, uno ubicado en la plaza del pueblo y otro en el lugar de la batalla. Villalar comenzó a denominarse "de los comuneros" y a considerarse como cuna del nacionalismo castellano y símbolo de la lucha de los pueblos por la libertad. A finales del siglo XIX se comienza a desarrollar un sentimiento nacionalista que culmina con la primera Fiesta de los Comuneros celebrada el 23 de abril de 1889.


title: Villalar de los Comuneros

text: En 1920, el ayuntamiento de Santander propuso que las corporaciones castellanas celebrasen el IV Centenario de los Comuneros de Castilla. Asimismo, la Casa de Palencia acordó en 1923 «"que el 23 de abril próximo vayan todas las representaciones de Castilla a los campos de Villalar, a jurar el Santo Grial castellano, ante el escenario de la rota Villalar (…)"».


title: Villalar de los Comuneros

text: En el año 1932 adopta oficialmente el "de los Comuneros".


title: Villalar de los Comuneros

text: En 1976 organizado por el Instituto Regional de Castilla y León se recupera la misma (aunque en aquella ocasión fue un 25 de abril) que se convierte en el "Día de la Comunidad" tornándose en carácter oficial. Cuando se decide que la celebración del "Día de la Comunidad" pasa a celebrarse, con carácter rotatorio, en las diversas capitales provinciales, la "Fiesta de los Comuneros" vuelve a tomar carácter reivindicativo.


title: Villalar de los Comuneros

text: Ya apunta en el horizonte, ya aparece Villalar. Los soldados comuneros salieron del lodazal. Van corriendo por las eras, hasta a las casas llegar, e instalando allí las piezas comienzan a disparar.


title: Villalar de los Comuneros

text: Ya llegan los imperiales, encima les tienen ya. Ya apresan los Maldonado. Ya comienzan a avanzar.


title: Villalar de los Comuneros

text: Padilla picando espuelas, lanza al aire ¡LIBERTAD! Poco a poco caen sus hombres, heridos o muertos ya. A Juan Bravo, espada en puño, le acaban por apresar. Poco a poco caen sus hombres, heridos o muertos ya.


title: Villalar de los Comuneros

text: Anochece ya en los campos, solo se oye el gritar de comuneros heridos que acaban de rematar.


title: Villalar de los Comuneros

text: No tardan mucho los nobles en pronunciar su sentencia: Juan de Padilla y Juan Bravo que paguen con sus cabezas, y Francisco Maldonado por vida quede en la celda, mas las tropas le reclaman de un Maldonado cabeza, y a Francisco Maldonado le arrancarán en oferta.


title: Villalar de los Comuneros

text: La alcaldía del ayuntamiento de Villalar de los Comuneros ha sido dirigida durante 52 años (1955-2007) por Félix Calvo Casasola, perteneciente en época franquista al partido FET y de las JONS, durante la Transición a la UCD y posteriormente al PP. Pasando posteriormente a formar parte de la oposición como concejal. En las elecciones de 2007 las elecciones fueron ganadas por el candidato del PSOE Pablo Villar Conde; en la actualidad la alcaldía reside en las manos de Luis Alonso Laguna (PSOE).


title: Villalar de los Comuneros

text: Villalar de los Comuneros consta de dos iglesias, una de ellas ya en desuso, y de algunas casas relevantes. En la plaza se puede observar una curiosa torre del reloj recientemente restaurada a la cual es posible subir para ver, desde su terraza, el pueblo y los campos que le rodean. En la calle del Oro hay dos casas relevantes, una de piedra de los siglos XVI y XVII que tiene tres escudos de armas y otra de ladrillo del siglo XVII con curiosos ventanales conopiales y cúpula.


title: Villalar de los Comuneros

text: La materia prima más utilizada para la construcción fue el adobe. Como muestra de arquitectura rural se pueden observar los palomares circulares construidos en adobe. Constan de dos paredes concéntricas, una exterior y otra interna donde se han excavados los nichos para que las palomas ubiquen su nido. En el patio que se forma en el centro de la construcción se solía poner agua y comida para las aves en invierno.


title: Villalar de los Comuneros

text: La celebración del Día de los Comuneros (también llamado Día Nacional de Castilla por el castellanismo político) es la mayor celebración que se realiza en el pueblo. Esta fiesta tiene lugar el 23 de abril, y conmemora la derrota de los comuneros tras la batalla de Villalar, en 1521.


title: Villalar de los Comuneros

text: Villalar celebra sus fiestas grandes en honor a la Virgen y de San Roque cada 15 de agosto. En los actos festivos tienen gran relevancia los toros.


title: Villalar de los Comuneros

text: Se celebran también las fiestas de San Isidro, el 15 de mayo, en las que se bendicen los campos llevando en procesión al santo hasta la llamada "era del fraile" donde se realiza la bendición. Son importantes también los carnavales y el día de Santa Águeda.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: La isla Blanco o isla Blanca, (en inglés: "Bristol Island") es una pequeña isla deshabitada que integra el archipiélago de las Sandwich del Sur, en el mar del Scotia (o "mar de las Antillas del Sur"). Está situada entre la isla Jorge y el grupo Tule del Sur, del que se separa por el pasaje Forster.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: En el contorno de esta isla se ubican cuatro de los puntos que determinan las líneas de base de la República Argentina, a partir de las cuales se miden los espacios marítimos que rodean al archipiélago.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: La isla nunca fue habitada ni ocupada, y como el resto de las Sandwich del Sur es reclamada por el Reino Unido que la hace parte del territorio británico de ultramar de las Islas Georgias del Sur y Sandwich del Sur, y por la República Argentina, que la hace parte del departamento Islas del Atlántico Sur dentro de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: Tiene una forma rectangular de 8,3 km de largo por 6,5 km de ancho y un área de 46 km², siendo la segunda isla más grande del archipiélago. Está totalmente cubierta de glaciares, es montañosa y sus costas son inaccesibles.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: Junto con la isla Jorge y la isla Saunders, se las suele agrupar como «islas Centrales».


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: Tiene varios volcanes superpuestos, con poca actividad volcánica y cuenta con un macizo central, cuyo punto más elevado es el monte Darnley de 1100 msnm. El monte Sourabaya de 915 msnm y al noroeste del Darnley, recibió su nombre por el barco homónimo que presenció su erupción en 1935. En el este se halla el Pico Havfruen.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: Las erupciones volcánicas fueron reportadas en 1823, 1935, 1936, 1950, 1956 y 2016; esta última en el monte Sourabaya. A fines de 2013 el área sufrió un terremoto. Previamente, el 15 de julio de ese mismo año, un sismo de 7.3 grados de magnitud se registró a 213 km de isla, a una profundidad de 31.3 km y a una intensidad Mercalli de VII.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: Hacia el oeste hay tres islotes rocosos, siendo la roca Freezland el más grande y más occidental (), que es una roca puntiaguda de 305 m de alto localizada a 4 km de la costa. Los otros dos son la roca Cerretti o Grindle, de 215 m de alto y a 1,3 km de la costa; y la roca Wilson, de 150 m de altura, y a 2,6 km de la costa oeste. El extremo sur de la isla es la punta Harker, el norte la punta Teniente Santi o Fryer, el oeste la punta Turmoil, y el este la punta Peñón.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: La isla fue descubierta en enero de 1775 por la expedición de James Cook en su barco "Resolution", quien la llamó "Bristol" en homenaje al oficial naval Augustus Hervey, tercer earl de Bristol. Cook denominó "Freezland Peak" a la roca en homenaje a Samuel Freezland, el marinero que primero avistó el archipiélago. El primer desembarco conocido en la isla fue realizado por Carl Anton Larsen en 1908, en busca de sitios potenciales para bases de la industria ballenera.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: En febrero de 1952 sus costas fueron recorridas por el personal de los buques argentinos y . Estos barcos recorrieron las costas de las Sandwich del Sur como parte de la denominada "«Operación Foca»" dentro de la campaña antártica argentina de 1951-1952.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: Posteriormente, en enero de 1956, los científicos argentinos del Refugio Teniente Esquivel observaron una erupción que duró 48 horas y que arrojó tres chorros verticales de lava. Ese mismo año, la Argentina le asignó a la isla el nombre Blanco.


title: Isla Blanco (Sandwich del Sur)

text: En 1935, un buque ballenero reportó una erupción.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: El Jardín Alpino Betty Ford o en inglés Betty Ford Alpine Gardens es el Jardín botánico de 3 hectáreas de extensión, situado a mayor altura del mundo, encontrándose a 2,460 metros (8,200 pies), en Vail, Colorado.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: Es miembro del BGCI, y presenta programas de conservación para la Agenda Internacional para la Conservación en los Jardines Botánicos.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: El código de identificación del "Betty Ford Alpine Gardens" como miembro del "Botanic Gardens Conservation Internacional" (BGCI), así como las siglas de su herbario es VAIL.  Se encuentra en la carretera, a unos 8,200 pies de altitud en las Montañas Rocosas.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: "Betty Ford Alpine Gardens" 183 Gore Creek Drive, Vail, Eagle county Colorado, CO 81657 United States of America-Estados Unidos de América.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: Planos y vistas satelitales.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: Los jardines abren diariamente al público. desde el Día del Trabajo al Día de Acción de Gracias.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: Estos jardines fueron creados por los horticultores Vail y Denver en 1985, con la plantación de la exposición de plantas alpinas en (1987), el "Jardín de Plantas Perennes de Montaña" en (1989), el "Jardín para Meditación de Montaña" en (1991), y la "Rocalla de Plantas Alpinas" en (1999) con su imponente cascada de 36 metros de altura.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: También hay jardines temáticos enfocados a los más pequeños, el "Jardín de los Niños" y el "Jardín del Colegio".


title: Jardín alpino Betty Ford

text: Las colecciones del jardín botánico alberga un número de Accesiones de plantas vivas de 2800, y el número de Taxones cultivados es de 2200.


title: Jardín alpino Betty Ford

text: Todos estos jardines temáticos cuentan con unas 2,000 variedades de plantas, incluyendo unas 500 variedades diferentes de plantas silvestres y plantas alpinas.


title: Río Bayas

text: El río Bayas (en euskera "Baia") es un río del norte de España que nace en la vertiente sur del monte Gorbea, en la provincia de Álava, y desemboca en el Ebro en Miranda de Ebro, Burgos. Sus principales afluentes son los ríos Ugalde, Badillo y Añana.


title: Río Bayas

text: Su nombre deriva probablemente de "Ibaia" que significa "el río" en lengua vasca tal y como indicó Koldo Mitxelena.


title: Río Bayas

text: En su recorrido el Bayas atraviesa los municipios alaveses de Zuya, Urkabustaiz, Cuartango, Ribera Alta y Ribera Baja. Su tramo final es en Miranda de Ebro (Provincia de Burgos), donde desemboca en el río Ebro tras pasar cerca del barrio homónimo de esta localidad.


title: Río Bayas

text: En los meses de verano, a la altura del pueblo de Pobes (Ribera Baja) es muy habitual que desaparezca filtrado entre las predominantes rocas de esa zona del lecho y aparezca más tarde, aunque nunca seco y siempre con caudal a la altura de Rivabellosa.


title: Río Bayas

text: El estado de las aguas de este río es malo, más en cuanto se acerca a la desembocadura, especialmente ya en Rivabellosa y Miranda.


title: Wikipedia en euskera

text: La Wikipedia en euskera ("Euskarazko Wikipedia" o "Euskal Wikipedia" en euskera) es la edición de Wikipedia en euskera. Comenzó el 6 de diciembre de 2001 y en noviembre de 2005 superó los 4 000 artículos. El 28 de mayo de 2006 alcanzó los 10 000 artículos. El 15 de marzo de 2007 superó los 17 000 artículos y el 10 de septiembre los 20 000. Actualmente, esta versión posee artículos.


title: Wikipedia en euskera

text: Esta Wikipedia tiene usuarios, de los cuales son activos.


title: Wikipedia en euskera

text: En una entrevista realizada en agosto de 2007, Jimmy Wales, fundador de Wikipedia, empleó a la Wikipedia en euskera como ejemplo para explicar el motivo fundamental de tener versiones de Wikipedia en lenguas minoritarias:


title: Wikipedia en euskera

text: «Desde luego en Wikipedia tenemos algunos proyectos exitosos en idiomas regionales europeos. Por ejemplo, quizá no sea necesario tener una Wikipedia en galés. La cantidad de personas que hablan galés y que no saben inglés es muy pequeña, y se está reduciendo cada año. Entonces, ¿por qué tenemos una Wikipedia en galés? Bueno, la comunidad la quiso, de modo que la está haciendo realidad. Y la conservación lingüística es su motivo principal. Es su lengua materna y quieren mantenerla viva, mantener su literatura viva. Ciertamente, algunos de los idiomas regionales más hablados, como el vasco y el catalán, tienen proyectos muy exitosos. Sin duda, puedo ver que preservar parte de tu lengua y cultura mediante proyectos colaborativos tiene mucho sentido.»


title: Wikipedia en euskera

text: En la Wikipedia en euskera el artículo número 100 000 ("", ‘Prohibición del euskera’) fue elegido a conciencia y creado en conjunto por los colaboradores del proyecto.


title: Wikipedia en euskera

text: En diciembre de 2011, el Departamento de Cultura del Gobierno Vasco contribuyó al proyecto cerca de 11 000 artículos.


title: Álbum ilustrado

text: Se conoce por álbum ilustrado o libro-álbum a toda obra literaria caracterizada, en primer lugar, por aunar en una misma página un contenido textual y un contenido ilustrado que mantienen una relación de interdependencia, lo que significa que uno no puede ser entendido en su totalidad sin el otro; ambos se complementan, aportando conexión, coherencia y contenido a la obra literaria. En segundo lugar, en el libro álbum el significado se forma también a través de pautas de diseño gráfico y muchas otras decisiones editoriales como el formato, el tamaño, el tipo de papel, etc. Dos ejemplos de álbum ilustrado son "El zoológico" de Anthony Browne y "Lily takes a walk" de Satoshi Kitamura.


title: Álbum ilustrado

text: En el libro álbum, las imágenes tienen una gran voluntad narrativa y pueden por sí solas contar eficazmente una historia. Un libro álbum cuenta con una preeminencia del lenguaje visual, pero la comunicación se da en su alternancia con el lenguaje escrito. Un libro álbum apela al tacto, a la percepción de colores, de formas, a las evocaciones y sonidos de las palabras, que promueven un complejo discurso que resuena y construye modos de leer. Te sumerge en un mundo completamente nuevo, en un sinfín de nuevos sentidos.


title: Álbum ilustrado

text: Es un género literario propio de la literatura infantil y juvenil (LIJ), no obstante, es leído y disfrutado tanto por niños y jóvenes, como por adultos, incluidos cientos de especialistas.


title: Álbum ilustrado

text: Empezó a tomar forma a finales del siglo XIX y mediados del XX. Su nacimiento se sitúa en 1931 con la publicación de "Historia de Babar, el pequeño elefante" de Jean Brunhoff, donde por primera vez el libro-objeto combinó la articulación de texto, imagen y soporte editorial. Antes de la existencia Babar, el libro álbum se alimentó de una larga historia de la literatura infantil, desde los cuentos de hadas recopilados por Charles Perrault en 1697 y los de Madame d'Aulnoy en 1698, más adelante por el libro de advertencia "Pedro Melenas" de Heinrich Hoffmann lleno de humor negro (1845), hasta llegar a obras más parecidas a las que se venden actualmente, como "The Tale of Peter Rabbit" de Beatrix Potter en 1901. En la actualidad, este género, dado que nos encontramos en la época dominada por las imágenes, se encuentra en su "edad de oro", ya que son numerosas las editoriales que apuestan por este formato, más visual y práctico a la hora de transmitir ideas que bien pueden ser sencillas o complejas.


title: Álbum ilustrado

text: Hay que hacer una diferencia clara entre libro álbum y libro ilustrado con base en la relación que mantienen sus códigos visual y escrito. En el libro ilustrado las imágenes sirven como un accesorio del texto, aportan un tipo de atmósfera o una fuerza particular a lo que está escrito. Un ejemplo es la edición de "Piel de asno" de la editorial Zendrera Zariquiey, en donde las ilustraciones que muestran al padre de la princesa como una sombra que la persigue generan terror en el observador, sin embargo, el texto por sí mismo es una unidad independiente que, sin las imágenes, puede ofrecer una lectura completa de la ficción. Este tipo de relación es de interconexión. Por más bellas o potentes que sean las imágenes que acompañan a un texto, si este puede, por si sólo, aportar un entendimiento entero de la historia y sus significados, se trata de un libro ilustrado y no de un libro álbum.


title: Álbum ilustrado

text: Por otro lado, la relación que mantienen los códigos de un libro álbum es de interdependencia, uno no puede prescindir del otro para formar el sentido de la ficción. Generalmente el texto es breve y las ilustraciones se muestran a doble página en un forma amplio. Un ejemplo que cumple con este tipo de relación es "Ahora no, Bernardo" de David McKee, porque sin los diálogos escritos no sabríamos de la necesidad que Bernardo tiene por la atención de sus padres y sin las imágenes no sabríamos el estado de abandono en que sus padres lo tienen. El texto y las ilustraciones son dependientes, y si quitáramos uno de los dos el libro álbum quedaría incompleto y sin sentido.


title: Álbum ilustrado

text: Existe una tensión entre las imágenes y las palabras, ya que las primeras invitan a observar a detalle, a detenerse, mientras que las segundas generan una necesidad de seguir avanzando para no interrumpir el flujo narrativo. En los libro álbum hay una ruptura de la forma tradicional de leer porque no puedes privilegiar las letras sobre las imágenes, que en los libros ilustrados pueden pasarse por alto, ya que funcionan como un apéndice del texto escrito. Pasa lo contrario en los libro álbum, un género en que los lectores tienen que decidir si empezar a leer el texto o las imágenes, pero donde siempre tienen que adentrarse en ambos códigos: "la tensión entre el texto y las imágenes es el tema principal de estos álbumes ilustrados. El descubrimiento visual, el aislamiento de las cosas y la disrupción del contexto tradicional originan la transformación y exigen una mayor conciencia cognitiva por parte de observador [...] las imágenes transforman el significado de las palabras". El lenguaje entre el código escrito y el visual es dual e interdependiente.


title: Álbum ilustrado

text: "El texto, la imagen y el soporte son los tres grandes elementos que componen un álbum" . El soporte se refiere al libro álbum como un objeto tangible e importante para la formación de significado, en el que las decisiones editoriales son vitales. Muchas veces incluso se toman estas decisiones sin haber escrito el texto. Los elementos más destacados de esta materialidad son:La tensión entre seguir leyendo las palabras y detenerse en las imágenes genera vacíos que el lector debe de llenar con sus conclusiones guiadas por todos los elementos del libro álbum. Los detalles de las ilustraciones puede revelar las causas de una trama";" pueden provocar reflexiones sociales profundas como en "El Zoológico" de Anthony Browne; o pueden contradecir al texto, como en "Lily takes a walk" de Satoshi Kitamura. Un lector pasivo, que espera recibir toda la información de manera directa y lineal, no podrá hacer las inferencias necesarias para profundizar en todos los niveles narrativos del libro álbum. Un lector activo, que hace conexiones entre elementos, adivina, coloca su propia experiencia vital y con otros textos, es el lector necesario para descifrar obras como "El Zoológico" o "Lily takes a walk." Los niños suelen ser mejores que los adultos para leer (con todo lo que implica esta palabra) estos libros porque se acercan sin prejuicios y, sobre todo, porque están dispuestos a leer el libro muchas veces: "[los niños] En realidad no leen el mismo libro: se adentran más y más en su significado. Demasiado a menudo, los adultos perdemos la habilidad de leer de esta forma los álbumes ilustrados, pues ignoramos la totalidad y consideramos las ilustraciones como mera decoración". No basta con observar las imágenes y leer las letras una sola vez, por lo general, se necesita más de una lectura para dar significado a todos los vacíos, las conexiones, las sugerencias y hasta lo que no se dijo ni mostró en la obra.


title: Álbum ilustrado

text: En 1658 Jan Amos Komeski o Comenius, como se le conocía por la latinización de su nombre, publicó el que se considera como el primer libro pensado, editado y vendido para la población infantil: el "Orbis sensualium pictus" u "Orbis Pictus" ("El mundo en imágenes"), una enciclopedia en latín que nombraba los objetos del universo, desde los cuerpos celestes en el cielo hasta el mundo concreto, con la particularidad de que incluía imágenes y al principio del texto invitaba amablemente al lector, pues Comenius repudiaba la educación rígida y basada en la repetición, y se planteó utilizar el sentido de la vista para instruir a los niños. Preparó grabados en madera para ilustrar el "Orbis Pictus" y hasta incluyó una rueda giratoria que podía ser manipulada para entender el movimiento de la tierra, uno de los primeros mecanismos móviles, que luego sería tan propio de la literatura para niños como las ilustraciones. En el prólogo del libro Comenius dice: "¡Las imágenes y la nomenclatura de todas las cosas fundamentales del mundo y de las acciones de la vida!", en esta afirmación ya se ve el principio del binomio imagen/texto que permeará la literatura infantil y juvenil.


title: Álbum ilustrado

text: El pensamiento que Comenius puso en el "Orbis Pictus" dio inició a una concepción diferente a lo que se había visto hasta entonces sobre la enseñanza y a la concepción misma de infancia. Durante la Edad Media y el Renacimiento los niños se consideraba adultos en el momento en que podían trabajar, entre los cinco y seis años de edad, y no se fabricaban productos, como ropa o alimentos, exclusivos para ellos, mucho menos libros. Sin embargo, el "Orbis Pictus" sí estaba pensando para llamar su atención y hacer el aprendizaje ameno. La idea de que se debía dar una atención y educación particular a los niños tomaría fuerza hasta el siglo siguiente, en plena Ilustración, con obras como "Emilio" (1762) de Rousseau. Es hasta la segunda mitad del sigloXIX que se empezará a gestar el concepto de infancia relacionado con la inocencia y a la dulzura que prevalece hasta nuestros días. Una de las primeras obras donde se retrata a niños cándidos y dulces, como habitantes de un mundo mucho más inocente que el de los adultos, es "Mother Goose", una colección de poemas para niños publicada en 1881 por Kate Greenaway.


title: Álbum ilustrado

text: Debido a la tuberculosis Hean de Brunhoff (1899-1937) se vio obligado a separarse de su familia para buscar descanso. Entonces concibió una historia que engendraría el concepto de libro álbum: la del elefantito Babar, quien tiene que huir de la selva después de que un cazador mata a su mamá, y se convierte en un burgués de ciudad. "La historia de Babar, el pequeño elefante" se publicó en 1931 y "en ese objeto se articulan texto, imagen y soporte. La doble página se convierte en la unidad central y global de la expresión, que se reparte entre texto e imagen" a diferencia de todos los libros anteriores, este se concibe por su autor como un libro objeto, en que cada detalle editorial fue decidido por él con una intención. Fue el primer libro impreso a gran formado (37×27) para los niños, justo como la gran mayoría de los libro álbum actuales. Otra de sus particularidades, hoy indispensables en obras como "Voces en el parque" de Anthony Browne, fue el uso de una tipografía específica, la cursiva.


title: Álbum ilustrado

text: Babar marcó la concepción de los libro álbum actual en que las imágenes son inseparables del texto y la materialidad del libro es más que un soporte porque forma parte del contenido y significado de la obra.


title: Álbum ilustrado

text: El poco espacio otorgado en Argentina a uno de los géneros más pujantes y creativos de los últimos tiempos contradice la presencia significativa que éste tiene en importantes centros de difusión e investigación y en publicaciones sobre literatura infantil de todo el mundo; en los últimos años cada vez más teóricos especializados en literatura infantil de diversos países han publicado artículos que reflexionan sobre el libro álbum. A esto debemos sumar el trabajo de promoción que en Argentina vienen realizando desde hace años organizaciones, bibliotecas infantiles y especialistas vinculados a la difusión del libro para niños. Paradójicamente este esfuerzo no ha obtenido los resultados deseables con respecto a la edición del libro álbum en Argentina, y su conocimiento por parte de los lectores.


title: Álbum ilustrado

text: Actualmente los libro álbum desbordan los estantes de las librerías y son, al mismo tiempo, una lectura que necesita de una interpretación activa y la primera lectura de la infancia, puesto que cientos de padres de familia compran libros de este género para los más pequeños, aunque también cualquier joven y adulto los pueda disfrutar. Estos libros son, muchas veces, el centro de eventos tan importantes como Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil Bolonia. Algunos de los títulos reconocidos y vendidos en el mundo son: Blog de literatura infantil y juvenil dirigido por Adolfo Córdova, permanente colaborador de la Biblioteca Vasconcelos.


title: Álbum ilustrado

text: Blog de literatura infantil dirigido por Francisco Gutiérrez e Isabel Cano, maestros de educación primaria e infantil respectivamente.


title: Zodiaco occidental

text: El zodíaco occidental o zodíaco tropical («zodiaco» puede escribirse con o sin acento ortográfico) hace referencia a la división del zodíaco en doce partes iguales de 30 grados de la eclíptica que realiza la astrología occidental para determinar los doce signos zodiacales tradicionales.


title: Zodiaco occidental

text: Las doce divisiones de 30 grados inician y terminan en el punto Aries. Por lo anterior, las fechas en las que el sol está dentro de los límites de una constelación astronómica no corresponden a las fechas en las que está dentro de los límites de un signo astrológico en la astrología occidental.


title: Zodiaco occidental

text: Se utiliza el nombre de zodíaco tropical para diferenciarlo del zodíaco sideral. El primero se basa en las estaciones mientras que el segundo en las constelaciones. En el zodíaco tropical, el inicio del primer signo astrológico, Aries, coincide con el equinoccio de marzo (marcando el inicio de la primavera en el hemisferio norte y el otoño en el hemisferio sur), que puede caer entre el 19 y el 21 de ese mes cada año. El inicio del zodíaco occidental entonces coincide con el punto Aries o punto vernal. En ese momento, el Sol transita sobre un punto de la eclíptica en donde pasa del hemisferio sur celeste al hemisferio norte.


title: Zodiaco occidental

text: La astrología védica es un sistema astrológico oriental basado en el zodíaco sideral.


title: Zodiaco occidental

text: La astrología occidental tiene sus orígenes durante los tiempos precristianos en Babilonia y en el antiguo Egipto. En la astrología moderna occidental son reconocibles las bases y principios de interpretación así como también los cálculos, que son heredados de la astrología helenística que a su vez los heredó de la grecoegipcia Alejandría. Es a partir de ese entonces que surge la astronomía como un sistema de observación y detección matemática del cielo libre de interpretaciones, manteniéndose durante mucho tiempo como una ciencia auxiliar de la astrología de draco malfoy.


title: Zodiaco occidental

text: El ordenamiento del zodíaco occidental fue realizado en Mesopotamia durante el imperio caldeo, alrededor del 500 a. C., al añadir al zodíaco de ese entonces (desarrollado siglos antes y compuesto por ocho signos) cuatro nuevos signos, llamados hoy los cardinales: Aries, Cáncer, Libra y Capricornio, configurando de esta manera las 12 divisiones en partes iguales de la rueda de los animales en base a los puntos cardinales del Sol que determinan el inicio de las estaciones; esto es, los momentos que correspondían a los equinoccios (Aries y Libra) y solsticios (Cáncer y Capricornio) en el hemisferio norte.


title: Zodiaco occidental

text: Las fechas del año que se corresponden con los doce signos se muestran en la siguiente tabla que compara las fechas del zodíaco occidental o tropical (Trópicas), zodíaco sideral (Sidéreas) y los tránsitos del Sol sobre las constelaciones (usado por el astrólogo inglés Walter Berg y llamado el zodíaco de 13 signos): Las fechas astronómicas reales del Zodiaco indican la constelación en la que está situado el disco solar (en su totalidad o en parte) en esa época del año, tal y como se observa desde la Tierra. Dichas fechas difieren de las fechas astrológicas sidéreas por varias razones:


title: Antonio Ventura

text: Antonio Ventura Fernández (Madrid, 1954) es un maestro, editor y escritor español. Comenzó su carrera en 1977 como maestro de escuela, periodo en el cual fundó la revista Babar de literatura infantil y juvenil; entre 1988 y 1990 fue asesor de CPR. Durante varios años ha sido editor de Anaya (en concreto, de Anaya Infantil y Juvenil, que dirigía), y recientemente ha publicado, con éxito de crítica, álbumes para niños y novelas para jóvenes y adultos.


title: Trogen

text: Trogen es una comuna suiza y es sede de las autoridades judiciales del cantón de Appenzell Rodas Exteriores. Trogen fue parte del extinto distrito del Mittelland.


title: Trogen

text: El lugar se encuentra situado a 930 metros de altura y está dominado por la Gäbris, una cadena de montañas local que forma parte de los Alpes suizos. Forman parte de la comuna las localidades de: Gfeld, Habsat, Neuschwendi y Nideren.


title: Trogen

text: Trogen limita al norte con las comunas de Rehetobel y Wald, al este con Oberegg (AI) y Altstätten (SG), al sur con Gais, y al oeste con Bühler y Speicher.


title: Trogen

text: El nombre Trogen aparece por primera vez en 1168 como "Trugin". Trogen se turnaba junto con Hundwil la función de capital cantonal; fue solo hasta que una asamblea popular decidió que la capital de facto sería Herisau y que el poder judicial y de policía se quedaban en Trogen.


title: Trogen

text: Durante el siglo XVIII la familia Zellweger instauró la industria textil en la comuna. En 1821 la misma familia ayudó a fundar la "Kantonsschule (escuela cantonal)", que aún se encuentra en Trogen. La comuna es conocida porque en ella se encuentra el Centro Pestalozzi para la infancia que fue construido en la década de 1940.


title: Marquina-Jemein

text: Marquina-Jemein (en euskera y oficialmente Markina-Xemein) es un municipio español de la provincia de Vizcaya, en la comunidad autónoma del País Vasco. Pertenece a la comarca de Lea-Artibai. Tiene habitantes y una superficie de 45 km² con una densidad de habitantes por km². Ostenta el título de «muy noble y muy leal villa».


title: Marquina-Jemein

text: El municipio se formó en 1952 por la fusión de la villa de Marquina y la vecina anteiglesia de Jeméin. Cenarruza-Bolívar perteneció al municipio desde 1969 hasta 2005.


title: Marquina-Jemein

text: El actual municipio se originó en 1952 por la fusión de la villa de Marquina y la anteiglesia de Jeméin. El municipio se denominó por tanto oficialmente Marquina-Jeméin. En 1984 el municipio adoptó la denominación oficial de "Markina-Xemein", adaptando la grafía en lengua vasca.


title: Marquina-Jemein

text: Sobre la etimología de "Marquina" hay dos teorías principalmente.


title: Marquina-Jemein

text: La primera la relaciona con la condición fronteriza que tuvo la zona en la Edad Media haciendo derivar el topónimo de la palabra "marca" (quizá significando Marquina simplemente "pequeña marca") o de ""marra"" (línea, límite). Esta teoría ya fue propuesta por Pablo Pedro Astarloa hace algo más de 200 años.


title: Marquina-Jemein

text: Esta teoría se basa en el hecho de que durante la Edad Media el nombre de Marquina hacía referencia a la comarca fronteriza situada entre Vizcaya y Guipúzcoa, que comprendía la cuenca del río Artibai y la cuenca baja del Deva.


title: Marquina-Jemein

text: Marquina era el nombre de una de las merindades en las que se dividía el Señorío de Vizcaya, la que ocupaba la parte central del valle del Artibai, conocido también como valle de Marquina. En el lado guipuzcoano, en el valle del Deva, la zona donde se fundarían Éibar y Placencia de las Armas se denominaba Marquina de Yuso y la zona donde se fundaría Elgóibar, Marquina de Suso. La propia Elgóibar, fundada en 1346, se denominó "Villamayor de Marquina", aunque el nombre no tuvo éxito y acabó desapareciendo.


title: Marquina-Jemein

text: Según esta teoría el nombre de Marquina aludiría a la condición de la zona como distrito fronterizo entre Vizcaya y Guipúzcoa, quizás por aquel entonces sin límites claramente definidos entre ambos territorios. En el siglo XIV era un territorio conflictivo y peligroso debido a las incursiones de los banderizos de un territorio en el otro.


title: Marquina-Jemein

text: En un lugar del territorio de la Merindad o valle de Marquina, en su parte vizcaína, es donde en 1355, el señor de Vizcaya Don Tello funda una villa de nueva planta a la que denomina Villaviciosa de Marquina. Con el paso del tiempo, esta villa deja de ser conocida como Villaviciosa y pasa a ser conocida únicamente como Villa de Marquina o simplemente Marquina, tomando para sí el nombre que antaño se refería a toda una comarca. Este proceso correría parejo al de que el resto del territorio, especialmente en la parte guipuzcoana, dejase de ser conocido por ese nombre.


title: Marquina-Jemein

text: La segunda teoría considera que Marquina es un antropónimo derivado del nombre propio femenino latino "Marcina", con la posterior evolución Marcina -> "Markina" a nivel de pronunciación. Esta teoría se basa en el hecho de que existe otra localidad denominada Marquina en Álava, cuyo nombre no se puede hacer derivar tan fácilmente de la palabra marca y también existe otro topónimo alavés "Marquijana", que se puede derivar a partir de Marcina.


title: Marquina-Jemein

text: El actual nombre vasco del topónimo ""Markina"" se debe a la adaptación de "Marquina" a las reglas ortográficas contemporáneas de la lengua vasca Marquina -> "Markina".


title: Marquina-Jemein

text: La etimología de "Jeméin" no es demasiado clara. La etimología más extendida relaciona el nombre del pueblo con el nombre propio medieval ""Xemeno"" (actualmente Jimeno). "Xemeno" -> "Xemen" -> "Xemein" -> "Jemein".


title: Marquina-Jemein

text: En castellano la evolución Xeméin -> "Jeméin" se produce en los siglos XVII-XVIII, (ver letra J). En la lengua vasca se mantuvo la antigua pronunciación, similar a la "sh" inglesa, que se transcribe en este idioma con la X, por lo que oficialmente y en euskera el nombre del pueblo se escribe a la antigua usanza castellana como ""Xemein"".


title: Marquina-Jemein

text: El escudo de Marquina-Jeméin está constituido por los dos escudos de las entidades que formaron el municipio, la villa de Marquina y la anteiglesia de Jeméin. El de la villa consta de dos lobos andantes y sobre estos una cruz. El de la anteiglesia, un árbol con dos lobos pasantes al tronco. En la bordura figura la leyenda "Muy Noble y Muy Leal Villa de Marquina-Jeméin".


title: Marquina-Jemein

text: La villa de Marquina-Jeméin se sitúa en el extremo nordeste de la provincia de Vizcaya, en la parte media de la cuenca del Artibai, justo en la confluencia de este río con su afluente Urko en el límite con Guipúzcoa. El terreno es accidentado con varios montes que alcanzan los 800 o 900 m de altitud.


title: Marquina-Jemein

text: Limita con los siguientes municipios; al norte con Amoroto y Berriatúa, al sur con Mallavia y Bérriz, al este con Echevarría, Mendaro (Guipúzcoa) y Éibar (Guipúzcoa), al oeste con Cenarruza-Bolívar.


title: Marquina-Jemein

text: Las comunicaciones de toda la comarca de Lea-Artibai actualmente son buenas. Marquina está en un cruce de caminos del que parten varias carreteras secundarias a otras partes de la comarca. La vía principal es la carretera comarcal BI-633 que une Durango con Ondárroa, la BI-3405 que une la anterior con Lequeitio, la BI-3443 que comunica con Aulestia y la cuenca del Lea y la BI-2636 que pasando por Echevarría y el puerto de San Miguel enlaza con Elgóibar y el valle del río Deva. Mediante la BI-3950, esta desde Echevarría, o la BI-4404, pasando por Barinaga y Aguinaga, se llega a Éibar.


title: Marquina-Jemein

text: No está conectada por autopista ni por ferrocarril con las capitales de provincia vascas. Aunque se pueden enlazar en Durango, Éibar o Elgóibar, en donde también se enlaza la carretera N-634 que, como la AP-8, comunica con las capitales de Vizcaya y Guipúzcoa.


title: Marquina-Jemein

text: El núcleo urbano lo componen los dos núcleos primitivos, el de la anteiglesia de Jeméin y la villa de Marquina que ya forman una única unidad urbana. En ella vive la mayoría de la población. Este núcleo, de forma triangular, se asienta en la unión de los valles del Artibai y del Urko. La estructura urbana de la antigua villa medieval se conserva muy bien y a su alrededor se han desarrollado las diferentes ampliaciones urbanas hasta que el núcleo de la anteiglesia quedó incorporado. Al lado del núcleo medieval se abre una gran plaza que tiene como característica principal su gran superficie de hierba. El resto de la población reside en los diferentes barrios rurales.


title: Marquina-Jemein

text: El municipio está constituido, además del núcleo urbano, por los barrios de Iturreta, Barinaga, Urberuaga, Amalloa, Iruzubieta, Larruskain, Plazakola, Goierri, Atxondoa, Barroeta, Erdotza y Meabe.


title: Marquina-Jemein

text: La población del municipio es en su mayoría vascoparlante, sobre un 88%, y se habla el dialecto vizcaíno del euskera aunque la mayor parte conoce el euskera batua.


title: Marquina-Jemein

text: El principal río que atraviesa el municipio es el Artibai; a él se suman los afluentes que vienen desde las dos laderas del valle. El principal, que entra por la derecha es el Urko que procede del monte del mismo nombre y corre por el valle donde se asienta Echevarría. Otro importante afluente es el Aramalloa que viene del barrio rural de Larruskain.


title: Marquina-Jemein

text: Todos los ríos son cortos y de caudal muy variable. Actualmente sus aguas están saneadas al existir una red de recogida de las aguas sanitarias y una depuradora. La parte norte del municipio tiene pendiente esta infraestructura. Las orillas de los ríos no están muy alteradas. Únicamente en su recorrido urbano han sido modificadas para proceder a su encabezamiento.


title: Marquina-Jemein

text: En el barrio de Urberuaga hay un manantial de aguas minero-medicinales que se explotaron en un balneario que fue relevante a principios del siglo XX. Estas aguas salen calientes, de ahí el topónimo del lugar "ur" = agua, "beru" = caliente y "aga" = sitio donde hay, es decir, sitio donde hay agua caliente.


title: Marquina-Jemein

text: Rodeada de montes de alturas de entre los 700 y los 900 m y debajo del monte Oiz (1.036 m) el valle se abre en el punto donde se asienta el municipio. Destacan las cimas de Kalamua (767 m), Urko (791 m), Urregarai (697 m) y Zapola (551 m).


title: Marquina-Jemein

text: La composición de estas montañas es principalmente de roca caliza lo que hace que abunden las canteras de mármol y de piedra para la construcción y que una de las principales especies de árboles que los pueblan sea la encina atlántica, que acompaña a las especies típicas como el haya, el roble o el castaño. Hay muchas plantaciones de pino insignis destinadas a la explotación forestal.


title: Marquina-Jemein

text: La economía de la villa ha estado basada principalmente en el sector primario aunque el sector industrial ha tenido siempre una presencia importante. La actividad industrial ha sufrido diferentes altos y bajos y ha estado ligada a la de las comarcas vecinas del Bajo Deva y Duranguesado. Los servicios son poco relevantes.


title: Marquina-Jemein

text: El sector primario, la agricultura y ganadería ocupa cerca del 10% de la población activa aunque en muchos casos las explotaciones son de carácter de autocomsumo y como actividad secundaría. Los productos son vendidos en los mercados de la comarca de Lea-Artibai así como de las vecinas. Hay alguna explotación relevante que comercializa sus producciones a niveles más generales.


title: Marquina-Jemein

text: La extracción de piedra, tanto para la construcción como mármol, es una actividad importante. La calidad del mármol de Marquina es reconocida internacionalmente y compite, incluso, con el de Carrara (Italia). Destaca el "mármol negro".


title: Marquina-Jemein

text: Como complemento, e incluso sustitución en muchos casos, se da la explotación maderera centrada en plantaciones de pino insignis.


title: Marquina-Jemein

text: El sector secundario ocupa casi al 50% de la población activa (en muchos caso trabajan en las poblaciones vecinas) centrado en varias fábricas de diferentes tipos, en especial metalúrgicas, y muy relacionado con las zonas industriales de las comarcas vecinas, sufrió una gran crisis en la segunda mitad del siglo XX en donde perdió la fábrica de armas (morteros y munición) de "La Esperanza" que cerró sus puertas a finales de los años 80, quedando a finales del siglo únicamente tres o cuatro empresas. La construcción de polígonos industriales y la recuperación económica que ha producido en el comienzo del siglo XXI ha llevado al resurgimiento de esta actividad.


title: Marquina-Jemein

text: El sector servicios, que ocupa cerca el 40% de la población activa, tiene su base en la hostelería y en los servicios básicos para la población. El comercio no está desarrollado teniendo que acudir sus habitantes a Durango, Éibar o Bilbao para realizar las compras más especializadas. Hay yacimientos arqueológicos de la cueva de Kobaua y Axpe que atestiguan presencia humana en estas tierras en los períodos Mesolítico y Eneolítico o los dólmenes y túmulos de Kalamua y Urko. También se han hallado hachas de bronce en Iruzubieta y Kutxinobaso así como un conjunto de monedas romanas en Iruzubieta.


title: Marquina-Jemein

text: En el siglo X surge el núcleo religioso de Iturreta, en la ermita de San Cristóbal hay restos del siglo XI. Los sepulcros de la colegiata de Cenarruza, que hoy ya no pertenece a Marquina, están datados en el siglo X.


title: Marquina-Jemein

text: El Infante Don Tello, Señor de Vizcaya, de Aguilar de Campoo, Castañeda y Lara (hijo de Alfonso XI de Castilla) funda la villa de "Villaviciosa de Marquina" el 6 de mayo de 1355. Otorga la carta puebla en Bermeo después que la Junta del Señorío de Vizcaya le otorgara la correspondiente autorización. Se le concedió el fuero de Bilbao.


title: Marquina-Jemein

text: La villa se funda en tierras de la anteiglesia de Jeméin, en el llano de Azpilza, y su función es defensiva como bien queda reflejado en la propia Carta puebla que dice:


title: Marquina-Jemein

text: La fundación de la villa no da pie a que los pobladores de la anteiglesia, pertenecientes a la Tierra Llana, puedan establecerse en ella y adquirir los derechos que pudieran tener los villanos, esto también queda claramente reflejado en la Carta Puebla:


title: Marquina-Jemein

text: y como se establecía en tierras controladas por el monasterio que estaba en Jeméin, llamado Monasterio de Jemeingane, Don Tello ata la pérdida de recursos que dicha fundación pudiera causar, así lo especifica: La fundación de la villa conlleva la construcción de murallas y de edificios en su interior. El trazado urbano original está bien conservado y hay rastros de algunos de aquellos primeros edificios como el palacio Mugártegui. La muralla rodeaba todo el núcleo urbano hay una descripción de la misma por Juan J. de Mugártegui que lo dice así: La villa de Marquina fue un centro de producción de armaduras de referencia en el País Vasco ya que en los documentos reales se puede ver que en los años 1471, 1495 y 1499 que se les encargó la producción de arneses para los continos, es más, un delegado del rey portugués enviado a la zona a comprar armas se refería a la población como "honde he os armeiros."


title: Marquina-Jemein

text: La villa debía de utilizar la iglesia de Jeméin. Este hecho y algún otro fueron el origen de muchos pleitos que mantuvieron los de Marquina con los de esta anteiglesia. También los hubo con los de San Andrés de Echevarría. Estos pleitos duraron hasta el siglo XVII.


title: Marquina-Jemein

text: En la primera mitad del siglo XVIII se inicia una reforma generalizada de los edificios del casco histórico que se mantendría hasta el siglo siguiente. Hubo protestas por el precio del cereal y los vecinos estuvieron organizados con motivo de la guerra de la Convención (1793–1795).


title: Marquina-Jemein

text: La guerra de Independencia y las guerras Carlistas (en la primera Marquina organizó el batallón "Larruskain" que fue muy activo) marcaron el siglo XIX, que si bien no causaron daños al pueblo sí tuvieron costes económicos importantes.


title: Marquina-Jemein

text: En la guerra civil la villa quedó en la línea del frente en la parte leal a la República todo el invierno de 1936–1937 y sufrió varios bombardeos por parte de las fuerzas sublevadas.


title: Marquina-Jemein

text: En 1952 se fusionan la villa de Marquina y la anteiglesia de Jeméin y constituyen el municipio de Villa de Marquina-Jeméin, al que en 1969 se sumaría la anteiglesia de Cenarruza-Puebla de Bolívar que se separaría en el 2005.


title: Marquina-Jemein

text: Cinco partidos presentaron candidatura a la alcaldía en las elecciones municipales de 2011; PNV, EH Bildu, Aralar, PSOE y PP. Estos fueron los resultados:Esto dio como ganador al PNV pero empatado a concejales con la coalición independentista Bildu. Aralar consiguió un concejal, mientras que PSOE y PP no lograron representación debido a los escasos votos que obtuvieron. Bildu, aunque resultó el segundo partido más votado, consiguió la alcaldía al contar con el apoyo de Aralar. En 2015, junto con la integración de Aralar y Bildu en EH Bildu, la coalición abertzale consiguió revalidar la alcaldía (6) frente al PNV (5). Sin embargo, en las elecciones municipales de 2019 el PNV (6) recuperó la alcaldía ocho años después.


title: Marquina-Jemein

text: El 12 de julio de 2020 se celebraron elecciones al Parlamento Vasco. Estos fueron los resultados en Marquina-Jeméin.


title: Marquina-Jemein

text: El patrimonio monumental de este municipio es muy rico. El hecho que por él pase el Camino de Santiago en su ramal de la costa ha hecho que surgieran a los largo de los tiempos varias construcciones religiosas importantes. También hay buenas construcciones civiles.Y el escudo de Marquina en el cuarto.


title: Marquina-Jemein

text: Hay otras muchas ermitas, casi todas ellas datan del siglo XVI, esparcidas por el territorio municipal. Cada barrio tiene la suya y en torno a ellas se organizaban las cofradías que era las subdivisiones administrativas de las anteiglesias.


title: Marquina-Jemein

text: En la arquitectura civil hay un buen número de edificios reseñables, algunos de ellos tiene restos de las primera construcciones de origen de la villa.


title: Marquina-Jemein

text: Hay muchos ejemplos arquitectónicos dignos de mención, muchos de ellos rurales, como el hórreo de Barinaga, la casa torre de Ubilla o el caserío de Hormaetxe en Meabe.


title: Marquina-Jemein

text: Marquina Jeméin ha destacado por ser origen de muchos y muy buenos pelotaris. La mayoría de los pelotaris que juegan, y han jugado, en los frontones de Estados Unidos o Manila son de este municipio. Por ello el frontón municipal es una auténtica joya del saber de este deporte. Es conocido mundialmente como "la Universidad de la Pelota".