title: Esquema de firma ElGamal

text: El Esquema de firma ElGamal es un esquema de firma digital basado en la complejidad del cálculo del logaritmo discreto. Fue descrito por Taher ElGamal en 1984.  El algoritmo de firma ElGamal descrito en su artículo es raramente utilizado en la práctica. Con más frecuencia se utiliza una de sus variantes llamada Algoritmo de firma digital (DSA). El esquema de firma ElGamal no debe confundirse con el cifrado ElGamal también propuesto por Taher ElGamal.


title: Esquema de firma ElGamal

text: El esquema de firma ElGamal permite que un verificador pueda confirmar la autenticidad de un mensaje "m" enviado por un emisor sobre un canal de comunicación inseguro.


title: Esquema de firma ElGamal

text: Los parámetros utilizados por el esquema ElGamal son:


title: Esquema de firma ElGamal

text: Los parámetros utilizados pueden ser compartidos entre usuarios.


title: Esquema de firma ElGamal

text: Estos pasos son realizados una sola vez por el firmante.


title: Esquema de firma ElGamal

text: Para firmar un mensaje "m" el firmante realiza los pasos siguientes. El par "(r,s)" así obtenido es la firma digital de "m". El firmante repite estos pasos para cada mensaje "m" que desea firmar.


title: Esquema de firma ElGamal

text: La firma "(r,s)" de un mensaje "m" proveniente de un firmante con clave pública ("p","g","y") y que utilizó una función de Hash "H" se verifica de la siguiente forma: El verificante acepta el mensaje únicamente si estas tres condiciones se cumplen.


title: Esquema de firma ElGamal

text: El algoritmo es correcto en el sentido que una firma generada con este algoritmo de firma siempre será aceptada por un verificador.


title: Esquema de firma ElGamal

text: La generación de firmas incluye  Del pequeño teorema de Fermat se tiene


title: Esquema de firma ElGamal

text: Un tercero puede falsificar firmas si encuentra la clave secreta "x" del firmante o si encuentra colisiones en la función de Hash formula_10. Se considera que ambos problemas son suficientemente difíciles.


title: Esquema de firma ElGamal

text: El firmante debe tener cuidado y escoger una "k" diferente de forma uniformemente aleatoria para cada firma. Así asegura que "k" o aún información parcial sobre "k" no es deducible. Malas selecciones de "k" pueden representar fugas de información que facilitan el que un atacante deduzca la clave secreta "x".  En particular, si dos mensajes son enviados con el mismo valor de "k" entonces es factible deducir el valor de la clave secreta "x".


title: San Lorenzo de El Escorial

text: San Lorenzo de El Escorial es un municipio y localidad de España, en la Comunidad de Madrid. Se encuentra en el noroeste de la Comunidad, en la vertiente suroriental de la sierra de Guadarrama, al pie del monte Abantos y Las Machotas, a 47 km de Madrid. Es cabeza del partido judicial homónimo. Recibe popularmente el nombre de El Escorial de Arriba, para diferenciarlo del vecino pueblo de El Escorial, que, por su parte, es designado como El Escorial de Abajo.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La localidad fue fundada en tiempos de Carlos III, en el siglo , y se constituyó como municipio en el siglo , cuando tuvo su primer alcalde. Surgió como una escisión de El Escorial, donde Felipe II construyó a finales del siglo el Monasterio de El Escorial y mediante la anexión de las fincas colindantes, el Real Sitio del mismo nombre. En la parte segregada se encontraban los principales edificios y parajes de este Real Sitio, incluido el Monasterio, que en la actualidad se halla, por tanto, en el término de San Lorenzo de El Escorial. De ahí que el citado monumento reciba también el nombre de «Monasterio de San Lorenzo de El Escorial».


title: San Lorenzo de El Escorial

text: El Monasterio y el Real Sitio fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco el día 2 de noviembre de 1984, con la denominación de «El Escorial, Monasterio y Sitio». Alrededor de este edificio, uno de los principales monumentos renacentistas españoles, se ha articulado una potente industria turística y hostelera, que ha convertido a San Lorenzo de El Escorial en uno de los principales destinos de la comunidad autónoma. Dentro de su término municipal se encuentra también el Valle de los Caídos.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Desde el 21 de junio de 2006, su término se encuentra protegido como Bien de Interés Cultural, en la categoría de Territorio Histórico o Sitio Histórico, figura en la que también se incluyen los municipios vecinos de El Escorial, Santa María de la Alameda y Zarzalejo.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: San Lorenzo de El Escorial se encuentra en las laderas meridionales del Monte Abantos (1753 m), montaña que ha condicionado históricamente su trazado urbanístico. Su caserío fue creciendo de manera anárquica alrededor del Real Monasterio, extendiéndose montaña arriba. En el siglo , el arquitecto Juan de Villanueva ordenó su casco histórico y proyectó diferentes plazas y calles, que debían salvar el fuerte desnivel existente entre la Lonja del Real Monasterio y las empinadas cuestas de Abantos. De esta época datan la calle de Floridablanca, una de las más importantes del pueblo, y el cierre completo de la Lonja con la construcción de las Casas de Infantes. En los siglos y , la localidad ha experimentado una fuerte expansión urbanística, especialmente hacia la vertiente suroriental de Abantos.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La altitud media del municipio es de 1032 msnm. La mayor parte del casco urbano se sitúa por encima de los 1000 m de altura, incluido el Monasterio de El Escorial, cuya ubicación supera en 28 m esta cota. La máxima altitud se encuentra en la cima de Abantos, con 1753 m.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Su superficie total es de 56,40 km², que se distribuyen por terrenos montañosos. Hacia el sur, el término sanlorentino discurre por el llamado Circo de El Escorial, valle flanqueado por las laderas meridionales de Abantos y las septentrionales de Las Machotas. Hacia el norte, recorre la vertiente suroriental de Abantos hasta el paraje de Cuelgamuros, donde se encuentra el Valle de los Caídos, cerca de la linde con el municipio de Guadarrama. Hacia el suroeste, el municipio desciende hasta El Escorial, a través de los parques y jardines de la Casita del Príncipe —sita en esta última localidad—.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: San Lorenzo de El Escorial pertenece a la cuenca del río Guadarrama. Los riachuelos que nacen en el monte Abantos van a parar al Aulencia —el principal afluente del Guadarrama—, que nace en Las Machotas y atraviesa el vecino pueblo de El Escorial. Algunos de los arroyos sanlorentinos son contenidos en pequeños embalses, situados dentro de su término.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: De acuerdo con la clasificación climática de Köppen y los datos de la tabla a continuación San Lorenzo de El Escorial tiene un clima de tipo "Csa" (templado con verano seco y caluroso). El régimen pluviométrico presenta unos niveles de precipitaciones anuales en torno a los 855,5 mm. La distribución anual de las precipitaciones se asemeja a la del clima mediterráneos si bien el máximo de precipitación no se corresponde en San Lorenzo con el otoño y primavera sino con el invierno. En verano las precipitaciones son escasas, situándose en torno a los 50 mm.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Las temperaturas tienen un régimen parecido al de las zonas de piedemonte. La temperatura media anual es relativamente inferior a los 14°C. Las máximas aparecen en julio y agosto (24,3°C y 23, 8°C respectivamente), mientras que las mínimas se manifiestan en los meses diciembre y enero (5,1°C y 4,9°C respectivamente). Estos datos reflejan una amplitud térmica próxima a los 19,9 º bastante elevada respecto a las temperaturas medias anuales de la zona, lo que refleja una importante continentalidad en el clima, aunque atemperado por la cercanía de la Sierra respecto a localidades situadas al Este del río Guadarrama.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Las temperaturas medias de las máximas mensuales se registran entre julio y agosto y se sitúan entre los 32.8 y 32.4°C, estableciéndose las máximas absolutas mensuales en los 38,5º. Por lo que se refiere a las temperaturas medias mínimas mensuales los registros más bajos se recogen en enero (-0.1°C) y diciembre (0.2°C), registrándose mínimas absolutas de -5. °C en enero y -4.6°C en diciembre.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Estas características reflejan una de las características de los climas de tipo mediterráneo: el periodo de sequía estival. Desde la segunda quincena del mes de junio hasta primeros de septiembre existe un déficit hídrico bastante significativo, con un volumen de precipitaciones que apenas supera los 50 mm en este periodo y unas temperaturas medias prácticamente siempre por encima de los 20°C.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Debido a las distintas cotas sobre las se asienta el municipio, cabe diferenciar varios tipos de vegetación. En el piso inferior, a unos 900 m de altura, destacan las fresnedas adehesadas de "Fraxinus angustifolia"; y, en el bosque de La Herrería, los melojares de "Quercus pyrenaica", los castaños ("Castanea sativa") y los arces de Montpellier ("Acer monspessulanum").


title: San Lorenzo de El Escorial

text: En las cotas más altas (1000-1200 m), como consecuencia de un menor freatismo y una exposición de solana, aparecen pinares de "Pinus pinaster" y "Pinus pinea", así como encinares ("Quercus ilex"), salpicados de enebros ("Juniperus oxycedrus") y jarales de "Cistus ladanifer". Entre los 1200 y 1700 m, se encuentran pinares de pino silvestre ("Pinus sylvestris") y pino laricio ("Pinus nigra"), además de ecosistemas de roquedo, en los bloques graníticos de las cumbres de Abantos.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: San Lorenzo de El Escorial también alberga algunas especies vegetales alóctonas en sus montes, como hayas ("Fagus sylvatica"), pinsapos ("Abies pinsapo"), cedros ("Cedrus" sp.), alerces ("Larix sp."), cipreses de Lawson ("Chamaecyparis lawsoniana") o arces ("Acer pseudoplatanus"). Estas poblaciones de árboles fueron plantadas por estudiantes de la Escuela de Montes, a principios del siglo . El municipio también reúne árboles históricos, caso de las sequoias ("Sequoiadendron giganteum"), plantadas en el siglo en los parques y jardines de la Casita del Príncipe.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Buena parte de su término municipal está incluida dentro del Paraje Pintoresco del Pinar de Abantos y Zona de La Herrería, espacio natural protegido constituido en 1961, que San Lorenzo de El Escorial comparte con Santa María de la Alameda. En el término de San Lorenzo, se encuentra el Centro de Educación Ambiental Arboreto Luis Ceballos, que alberga una colección de más de 200 especies de árboles y arbustos autóctonos de la península ibérica y de las islas Baleares.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La M-600 comunica San Lorenzo de El Escorial con Guadarrama y con la autopista A-6 (Madrid-La Coruña). Otra vía de importancia es la M-505, que lo une con El Escorial, Galapagar y Las Rozas de Madrid y, desde aquí, con Madrid, mediante la citada autopista. El pueblo dista aproximadamente 47 km de la capital. La M-505 también llega hasta el límite con la provincia de Ávila, a través del Puerto de la Cruz Verde (1.251 m), que el municipio comparte con Santa María de la Alameda.San Lorenzo de El Escorial cuenta con 14 líneas de autobús, cuatro son urbanas y diez interurbanas. De las interurbanas, tres de ellas con cabecera en el Intercambiador de Moncloa. Todas las líneas son operadas por la empresa ALSA.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: A pocos kilómetros, en el municipio de El Escorial, se puede acceder a la estación de tren a la que presta servicio la:La historia de San Lorenzo de El Escorial se vincula con la construcción del monasterio homónimo y la villa de El Escorial, de la que surgió como segregación. Las primeras referencias históricas de este edificio datan del año 1558, cuando Felipe II designó una comisión para que buscase un lugar idóneo para su emplazamiento, integrada por arquitectos, médicos y canteros, entre otros gremios.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La pequeña aldea de El Escorial reunía las condiciones físicas adecuadas para llevar a cabo tal empresa. Su abundancia de bosques, canteras y cotos de caza, la calidad de sus aguas y su situación en el centro geográfico de la península ibérica, a los pies del monte Abantos, fueron factores determinantes para su elección definitiva, que tuvo lugar en 1561.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La primera piedra del Monasterio se puso el 23 de abril de 1563. Un año antes, Felipe II empezó a adquirir las tierras colindantes al solar donde se iba a edificar el Monasterio, con la intención de crear un territorio de realengo, denominado Real Sitio de El Escorial, para usos recreativos, cinegéticos y agropecuarios. Entre ellas se encontraban las fincas de la Dehesa de las Ferrerías de Fuentelámparas (hoy llamada de La Herrería), situada en el actual término de San Lorenzo de El Escorial, y de La Granjilla de La Fresneda, en el vecino pueblo de El Escorial.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Las obras duraron veintiún años, a lo largo de los cuales el entorno urbanístico y social de El Escorial fue transformándose. La pequeña aldea escurialense se convirtió en villa en el año 1565. Fue dotada de alcalde mayor, que ejercía sus funciones estrictamente sobre el núcleo urbano. No así sobre los cotos de caza, administrados directamente por la Corona, ni sobre las tierras dedicadas a usos agropecuarios, gestionados por el Prior del Monasterio. En el orden eclesiástico, el lugar fue desvinculado del poderoso Arzobispado de Toledo para depender directamente del Prior, mediante dos bulas papales fechadas en 1585 y 1586. Esta estructura administrativa se mantuvo hasta bien entrado el siglo , cuando el monarca Carlos III impuso un nuevo marco territorial y administrativo. La edificación de casas, que estaba expresamente prohibida en los aledaños del Monasterio, fue el origen de una disputa, que enfrentó a las autoridades municipales, que promovían modificar la norma, y a las monacales, que pretendían mantenerla. El asunto era especialmente delicado en aquellos tiempos, dadas las frecuentes visitas de la Familia Real al Sitio, que provocaron un incremento de la demanda de suelo, principalmente por parte de los funcionarios públicos, al servicio de la Casa Real.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La resolución del conflicto llegó de manos del propio monarca, que el 3 de mayo de 1767 autorizó la construcción de viviendas junto a la Lonja del Monasterio, en lo que constituye el núcleo fundacional de San Lorenzo de El Escorial y el inicio de un proceso que culminará con la emancipación de este pueblo con respecto a El Escorial. El desarrollo de este nuevo caserío fue muy veloz, hasta el punto de contabilizarse más de mil vecinos a los pocos años de la decisión adoptada por Carlos III.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: El nuevo pueblo surgido a los pies del Monasterio no alcanzó una entidad jurídica propia hasta bastante después. La estructura administrativa diseñada por Felipe II fue desdibujándose, primero con el nombramiento de un gobernador del Real Sitio por parte de Carlos III –en menoscabo de los poderes del alcalde mayor de El Escorial y del prior– y, posteriormente, con la privatización de tierras que tuvo lugar con la desamortización de 1820.Ésta resultó clave para la configuración del actual municipio de San Lorenzo de El Escorial, ya que pasaron a manos privadas prácticamente todas las fincas del Real Sitio, excepto La Herrería y las tierras que rodeaban al Monasterio y a las Casitas del Príncipe y del Infante.  El 26 de septiembre de 1836, San Lorenzo de El Escorial nació como municipio independiente. En esta fecha tuvo a su primer alcalde y, en 1887, pasó a ser cabeza del partido judicial del mismo nombre, en el que se integraron inicialmente 22 pueblos.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Durante la Guerra Civil (1936-1939), el pueblo se mantuvo en territorio leal al Gobierno republicano y su nombre se cambió por el de «El Escorial de la Sierra».


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Actualmente, el partido judicial de San Lorenzo de El Escorial está conformado por doce localidades: Colmenar del Arroyo, Colmenarejo, El Escorial, Fresnedillas de la Oliva, Navalagamella, Robledo de Chavela, Santa María de la Alameda, Valdemaqueda, Valdemorillo, Villanueva del Pardillo y Zarzalejo, además del propio San Lorenzo de El Escorial.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: El municipio de San Lorenzo de El Escorial, que tiene una superficie de 56,40 km², cuenta con una población de habitantes, según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), relativos a . Tiene una densidad de población de  hab./km², similar a la de otros municipios de la zona (caso de El Escorial, con 216,18 hab./km²), pero muy inferior a la media regional (781,82 hab./km²). En relación con el promedio español, situado en el 2011 en 91,4 hab./km², la localidad supera ampliamente el dato nacional.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: En referencia a 2020, el 52 % de los sanlorentinos son mujeres y el 48 % restante hombres. Los extranjeros empadronados suponen el 10,07 %. La edad media es de 37,8 años. El crecimiento relativo de la población es de un 4,2% anual.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La población flotante de San Lorenzo de El Escorial es muy alta. Se trata de un importante núcleo residencial, donde han proliferado las segundas viviendas, de uso preferente durante los fines de semana y los periodos vacacionales. Además, el municipio recibe diariamente un elevado número de turistas, atraídos por su patrimonio histórico-artístico y natural.El turismo, la hostelería y el comercio constituyen las principales actividades económicas de San Lorenzo de El Escorial. El municipio es uno de los destinos turísticos más importantes de la Comunidad de Madrid. Sus visitantes realizan preferentemente un turismo de tránsito, con Madrid como punto de partida. Las pernoctaciones de turistas ocupan un lugar irrelevante, al igual que ocurre en otras ciudades monumentales de la región, como Alcalá de Henares, Aranjuez o Chinchón.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: En los últimos años, la localidad está intentado consolidar un turismo de pernoctación, vinculado a certámenes, convenciones y cursos de índole cultural y educativa. Es el caso de los Cursos de verano de la Universidad Complutense, que se celebran en las instalaciones de Euroforum, creadas para promocionar a San Lorenzo de El Escorial como ciudad de congresos. El municipio posee 10 establecimientos hoteleros, con un total de 611 plazas (año 2006).


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Dentro de su término municipal se hallan dos de los monumentos más visitados entre los gestionados por Patrimonio Nacional. El Monasterio de El Escorial es el segundo conjunto monumental con mayor número de visitas (504 238 turistas en 2004), por detrás del Palacio Real de Madrid (720 710 en el mismo año). El Valle de los Caídos, localizado en las inmediaciones de su casco urbano, es el tercero en la lista de Patrimonio Nacional (407 578).


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La construcción es otra actividad económica en alza en San Lorenzo de El Escorial. Aunque buena parte de su término está protegido, como los bosques de La Herrería, la localidad ha experimentado un fuerte crecimiento urbanístico en los últimos años, con la creación de nuevas urbanizaciones en las zonas que carecen de figuras legales de protección. Es el caso de la ladera suroriental del monte Abantos, donde han proliferado numerosos barrios, especialmente tras el incendio del 21 de agosto de 1999, que calcinó 450 hectáreas de pinares.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: El escudo heráldico que representa a la ciudad fue aprobado por decreto el 15 de febrero de 1968 con el siguiente blasón:


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La parrilla del primer cuartel alude a San Lorenzo, mientras que las armas de los otros dos cuarteles son las propias de la Casa de Austria y de la de Borbón.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La bandera que representa al municipio fue aprobada el 1 de octubre de 1987. Su descripción textual es la siguiente:


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La Corporación Municipal está formada por 17 concejales con arreglo a los siguientes resultados electorales:


title: San Lorenzo de El Escorial

text: Carlota López Esteban (PP) fue proclamada alcaldesa de San Lorenzo de El Escorial en la sesión celebrada el 15 de junio de 2019 en el Salón de Plenos Municipal, formando un gobierno de coalición entre los 3 ediles de Ciudadanos y los 4 del PP.


title: San Lorenzo de El Escorial

text: La alcaldesa fue elegida por mayoría absoluta por el apoyo recibido de nueve representantes municipales del Partido Popular, Ciudadanos y Vox.


title: Edward Colston

text: Edward Colston (2 de noviembre de 1636 - 11 de octubre de 1721) fue un comerciante inglés, filántropo y miembro del Partido Conservador en el Parlamento del Reino Unido, que participó en el comercio transatlántico de esclavos.


title: Edward Colston

text: Apoyó y donó escuelas, hospicios, hospitales e iglesias, especialmente en su ciudad natal. Su nombre fue dado a calles, escuelas y edificios públicos de Bristol; varias de las organizaciones benéficas que creó le sobrevivieron. Una parte sustancial de su riqueza fue adquirida a través del comercio y la explotación de esclavos.


title: Edward Colston

text: Colston continuó a su padre en el negocio familiar, convirtiéndose en un comerciante naviero, inicialmente comercializando vino, frutas y textiles en puertos europeos, principalmente en España y Portugal. En Bristol, el nombre de Colston era una referencia casi omnipresente. Además de Colston Tower, Colston Hall, Colston Avenue, Colston Street, Colston's Girls' School, Colston's School y Colston's Primary School, el Día de Colston se celebraba en las escuelas el 13 de noviembre, cuando la Sociedad Colston distribuía el 'Bollo Colston' (un pan dulce con sabor a fruta seca) a los escolares. Una estatua de Colston fue erigida en el área central de la ciudad en 1895.


title: Edward Colston

text: Sin embargo, desde finales del siglo XX, con el creciente conocimiento de su participación en el comercio de esclavos, se organizaron manifestaciones y peticiones para la retirada de los tributos que se le hicieron, un proceso que alcanzó su punto máximo en junio de 2020, cuando su estatua fue derribada, arrastrada por las calles de la ciudad y luego empujada a las aguas del puerto de Bristol, durante las protestas contra el racismo en apoyo del movimiento Black Lives Matter. La sala de conciertos Colston Hall fue rebautizada como Bristol Beacon, y los miembros de la Colston Society, una institución que sirvió durante 275 años, últimamente como institución filantrópica, decidieron disolverla.


title: Edward Colston

text: Colston nació el 2 de noviembre de 1636 en Church Street, Bristol, donde era el mayor de al menos once y posiblemente hasta quince hermanos. Sus padres fueron William Colston (1608-1681), un próspero comerciante que fue sheriff de Bristol en 1643, y su esposa Sarah (1608-1701), hija de Edward Batten. Se crio en Bristol hasta la época de la Guerra Civil Inglesa, cuando probablemente vivió durante un tiempo en la finca de su padre en Winterbourne, al norte de la ciudad. La familia se mudó a Londres, donde Edward pudo haber sido alumno de la escuela Christ's Hospital.


title: Edward Colston

text: Colston fue aprendiz de la "Worshipful Company of Mercers" durante ocho años y desde 1672 exportaba productos desde Londres, realizando lucrativos negocios como agente en España —con cuyo país su familia estuvo conectada comercialmente durante mucho tiempo—, Portugal, Italia y norte de África, comerciando sobre todo con vino, telas, aceite y azúcar, con lo que realizó gran parte de su vasta fortuna. En 1680 pasó a formar parte de la Royal African Company, que tenía el monopolio inglés del África Occidental del comercio de oro, plata, marfil y esclavos desde 1662. Ascendió rápidamente en la compañía, convirtiéndose en miembro de la junta y, de 1689 a 1690, fue vicegobernador, la posición ejecutiva más importante de la organización. Su asociación con la compañía terminó en 1692. Esta compañía fue creada por el rey Carlos II y su hermano James, duque de York (más tarde rey James II, que era el gobernador de la compañía), junto con los comerciantes de la City de Londres, y tuvo muchos inversores notables, incluido John Locke, filósofo y médico inglés, ampliamente considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Ilustración y conocido como el "Padre del Liberalismo" (aunque más tarde cambió su posición sobre el comercio de esclavos) y el escritor Samuel Pepys.


title: Edward Colston

text: Durante la participación de Colston con la Royal African Company (1680-1692), se estima que la compañía transportó a unos 84.000 hombres, mujeres y niños, que fueron comercializados como esclavos en África Occidental. De estos, diecinueve mil murieron en su viaje al Caribe y al resto de las Américas, antes de ser vendidos a grandes plantadores de tabaco y caña de azúcar.


title: Edward Colston

text: Los padres de Colston se habían mudado a Bristol y en 1682 hizo un préstamo a la Bristol Corporation, convirtiéndose al año siguiente en miembro de la Sociedad de Empresarios Comerciales y un burgués de la ciudad. En 1684, heredó el negocio de su hermano en Small Street y se convirtió en socio de una refinería de azúcar en St Peter's Churchyard, transportando azúcar producida por esclavos de la isla de St. Kitts. Sin embargo, Colston nunca residió en Bristol como adulto, dirigiendo sus negocios desde Londres, residiendo en Mortlake (Surrey), hasta que se retiró en 1708. Aunque residió en Bristol únicamente los primeros años de su infancia, financió allí la construcción de hospitales, iglesias, escuelas y residencias para personas sin hogar y ancianos, entre otras obras de caridad.


title: Edward Colston

text: Se desconoce la proporción de su riqueza de su participación en el comercio de esclavos y con el azúcar producido por los esclavos. Colston también ganó dinero del comercio de los bienes mencionados anteriormente y con intereses sobre préstamos y otras transacciones financieras.


title: Edward Colston

text: Tras la muerte de su padre en 1681, comenzó a interesarse activamente en los asuntos de Bristol, donde se le encuentra por esta época embarcado en una refinería de azúcar; y durante el resto de su vida dividió su atención por igual entre su ciudad natal y la de adopción, Mortlake.


title: Edward Colston

text: Durante las décadas de 1690 y 1700, Edward Colston financió las mejoras de Bristol y otros lugares, apoyando y donando escuelas, casas para los pobres, hospicios, hospitales e iglesias anglicanas. Muchas de sus fundaciones caritativas sobreviven hasta la actualidad. Su nombre aparece en muchos edificios y puntos de referencia de Bristol. Colston usó su dinero y poder para promover el orden en forma de Alto Anglicanismo en la Iglesia de Inglaterra y oponerse a los latitudinarios anglicanos, católicos romanos y protestantes disidentes.


title: Edward Colston

text: En Bristol, fundó hospicios en King Street, Bristol y Colstons Almshouses en St Michael's Hill, fundó el Hospital-escuela Queen Elizabeth. Sus buenas obras y reputación en la ciudad hicieron de Colston la elección lógica como candidato tory en las elecciones de noviembre de 1710, unos meses después de su participación en la fundación del Hospital de Colston (más tarde renombrado Colston's School), un internado que abrió sus puertas en 1710, dejando una donación que sería administrada por la Society of Merchant Venturers para su mantenimiento. Donó dinero a las escuelas de Temple (una de las cuales se convirtió en St Mary Redcliffe and Temple School) y otras partes de Bristol, y para varias iglesias y la Catedral de Brístol.


title: Edward Colston

text: David Hughson, en 1808 describió a Colston como "el gran benefactor de la ciudad de Bristol, quien, en su vida, gastó más de 70,000 libras esterlinas en instituciones de caridad", equivalente a £ 5,581,350 en 2020.


title: Edward Colston

text: Murió el 11 de octubre de 1721 a la edad de 84 años, en su casa de Mortlake, al suroeste de Londres, donde había vivido desde aproximadamente 1689. En su testamento, pidió ser enterrado simplemente sin pompa, pero esta solicitud fue ignorada. Su cuerpo fue llevado de vuelta a Bristol y enterrado en la Iglesia de Todos los Santos. Su monumento fue diseñado por James Gibbs con una efigie tallada por John Michael Rysbrack. Colston nunca se casó, y dejó una considerable fortuna en tierras a su sobrino Edward Colston (MP por Gales).


title: Edward Colston

text: Durante muchos años se lo consideró como una de las personalidades más relevantes de la ciudad, se levantaron estatuas y nombraron monumentos en su honor. En Bristol hay la Colston Tower, el Colston Hall, la Colston Avenue, la Colston Street, la Colston's Girls' School, la Colston's School y la Colston's Primary School. En las escuelas se lo recuerda mediante la celebración del "Colston´s Day," el 13 de noviembre.


title: Edward Colston

text: En la biografía de Colston escrita por H.J. Wilkins en 1920, el autor comentó que "no podemos imaginarlo con justicia excepto contra su trasfondo histórico". La participación de Colston en el comercio de esclavos fue anterior al movimiento abolicionista en Gran Bretaña, y fue durante el tiempo en que "la esclavitud fue generalmente tolerada en Inglaterra, de hecho, en toda Europa, por eclesiásticos, intelectuales y las clases educadas".


title: Edward Colston

text: Desde al menos la década de 1990, con el creciente conocimiento del papel de Colston en el comercio de esclavos, ha habido crecientes críticas a su conmemoración. La Dolphin Society, que se formó para continuar la filantropía de Colston, ahora se refiere a "los males de la esclavitud" y reconoce que "los ciudadanos negros en Bristol hoy pueden sufrir desventajas en términos de educación, empleo y vivienda por razones que se remontan a los días del comercio transatlántico de esclavos".


title: Edward Colston

text: La proporción de la riqueza de Colston que provenía de su participación en el comercio de esclavos y el azúcar producido por esclavos es desconocida, y solo puede ser objeto de conjeturas. También ganó dinero con el comercio de otros productos básicos e intereses con préstamos de dinero.


title: Edward Colston

text: En abril de 2017, la organización benéfica que administra el lugar conocido en ese momento como Colston Hall, el Bristol Music Trust, anunció que abandonaría el nombre de Colston cuando reabriera después de la renovación en 2020. Hubo protestas y peticiones pidiendo un cambio de nombre y algunos asistentes al concierto y artistas habían boicoteado el lugar debido al nombre de Colston. Tras la decisión, las peticiones para conservar el nombre de Colston alcanzaron casi 10.000 firmas, aunque la organización benéfica confirmó que el cambio de nombre seguiría adelante. La sala fue renombrada como Bristol Beacon en septiembre de 2020, después de tres años de consulta.


title: Edward Colston

text: En noviembre de 2017, Colston's Girls'School, que está financiada por la Society of Merchant Venturers, anunció que no abandonaría el nombre de Colston porque no era de "ningún beneficio" para la escuela hacerlo. Consultas posteriores en 2020 con el personal y los alumnos dieron como resultado que la escuela cambiara su nombre a Montpelier High School. En el verano de 2018, después de consultar con los alumnos y los padres, la Escuela Primaria Colston pasó a llamarse Escuela Primaria Cotham Gardens. En febrero de 2019, St Mary Redcliffe and Temple School anunció que cambiaría el nombre del Colston school house, en honor a la matemática estadounidense Katherine Johnson.


title: Edward Colston

text: En abril de 2018, el alcalde de Bristol ordenó que se retirara un retrato de Colston de su oficina, diciendo que no se sentiría "cómoda compartiéndolo con el retrato". Dijo que está previsto que el retrato se cuelgue en el propuesto Museo de la Abolición en la ciudad en una fecha futura.


title: Edward Colston

text: Debido a su dedicación al tráfico de esclavos, su imagen social se fue deteriorando. En el siglo XXI su estatua en Bristol sufría frecuentes actos vandálicos, como pintas que recordaban su condición de traficante de esclavos ("slave trader"). El 7 de junio de 2020 la imagen fue derribada y posteriormente lanzada al río por manifestantes del movimiento Black Lives Matter. Días después, las autoridades sacaron la estatua y la llevaron a un lugar seguro para después preservarla en un museo.


title: Airbag (desambiguación)

text: El término airbag puede referirse a:


title: TAT-8

text: TAT-8 fue el octavo cable transatlántico telefónico, inicialmente con una capacidad de 40 000 circuitos telefónicos (llamadas simultáneas), entre Estados Unidos, Inglaterra y Francia. Fue construido en 1988 por un consorcio de compañías de telecomunicaciones formado por AT&T, France Télécom y British Telecom entre otros.


title: TAT-8

text: El TAT-8 era capaz de ofrecer servicio a tres países con un solo cable transatlántico submarino, que costó 335 millones de dólares. El sistema contenía tres cables de fibra óptica, dos en activo, más uno de seguridad, que eran capaces de transmitir datos a una velocidad de 20 Mbps.


title: TAT-8

text: Finalmente, el TAT-8 se retiró del servicio en el año 2002.


title: Sierra Norte (Madrid)

text: La Sierra Norte es una comarca informal (aunque se corresponde con el término del partido judicial de Torrelaguna) definida en la Guía de Turismo Rural y Activo, editada por la Dirección General de Turismo (Consejería de Cultura y Turismo) de la Comunidad de Madrid (España). Se encuentra en el extremo septentrional de dicha comunidad. Abarca un total de 1.253 km² y tiene una población ligeramente superior a los 26000 habitantes, repartidos en 42 términos municipales. Se puede diferenciar dos zonas características en el territorio de la Sierra Norte. Por un lado la zona de montaña, que corresponde a la mayor parte de la comarca, incluyendo las sierras de Somosierra, sierra del Lobosillo, La Cabrera, La Morcuera y parte de la de Guadarrama, parte de la Sierra de Ayllon y la zona de la Campiña del Henares, en su extremo sudeste.


title: Sierra Norte (Madrid)

text: El principal río de la Sierra Norte es el Lozoya, si bien, por su territorio también fluye parcialmente el Jarama. El curso del Lozoya se ve interrumpido por cinco embalses interconectados (Pinilla, Riosequillo, Puentes Viejas, El Villar y El Atazar), lo que le confiere una vital importancia como fuente de suministro de agua para toda la Comunidad de Madrid.


title: Sierra Norte (Madrid)

text: Dentro de la Sierra Norte, y correspondiéndose en buena parte con los valles que la atraviesan, pueden distinguirse las siguientes subcomarcas:En los valles y las zonas de campiña se encuentran cultivos tradicionales de cereales, viñedos y olivares. Si bien su superficie se va viendo paulatinamente reducida por el abandono de la agricultura debido en buena parte a la despoblación sufrida por el territorio.


title: Sierra Norte (Madrid)

text: Las áreas boscosas están compuestas principalmente de robles y pinos, si bien se desarrollan también la encina, el avellano, chopos, olmos, fresnos, enebros y piornos. En las zonas más altas no existe presencia de especies arbóreas y éstas son sustituidas por pastizales de montaña.


title: Sierra Norte (Madrid)

text: Tradicionalmente la población se ha venido dedicando a la agricultura y la ganadería. Por su aislamiento y la pobreza de la zona se la conoció popularmente durante mucho tiempo como la "Sierra pobre". En tiempos más recientes se han incrementado la construcción y los servicios (hostelería), y últimamente el turismo ha ido adquiriendo mayor importancia, existiendo numerosas iniciativas tanto públicas como privadas para fomentar esta actividad.


title: Sierra Norte (Madrid)

text: El folclore de varios pueblos de esta región se utilizó en el "Cántico matritense" de Gabriel Fernández Álvez.


title: Sierra Norte (Madrid)

text: La comarca está formada por los siguientes municipios, con la superficie en kilómetros cuadrados y su población:


title: Catálogo Índice

text: El Catálogo Índice (en inglés "Index Catalogue"), cuyo verdadero nombre es Catálogo Índice de Nebulosas y Cúmulos de Estrellas (en inglés "Index Catalogue of Nebulae and Clusters of Stars"), es un catálogo de galaxias, nebulosas y cúmulos estelares que sirve de suplemento al Nuevo Catálogo General. Fue publicado por primera vez en 1895, y lista unos 5.386 objetos, denominados Objetos IC.


title: Catálogo Índice

text: El catálogo fue compilado por J. L. E. Dreyer en la década de 1880, quien lo publicó como dos apéndices (IC I & IC II) del Nuevo Catálogo General. Contiene los descubrimientos de galaxias, cúmulos y nebulosas comprendidos entre 1888 y 1905.


title: Splitter

text: Splitter puede hacer referencia a:


title: Domingo Badía

text: Domingo Francisco Jorge Badía y Leblich (Barcelona, 1 de abril de 1767 - Damasco, 30 de agosto de 1818) fue un militar, espía, arabista y aventurero español, conocido también como Alí Bey o Alí Bey el-Abbassi.


title: Domingo Badía

text: Hijo de Pedro Badía y Catherine Leblich, natural de Wavre (Bélgica). Tuvo una hermana llamada Gregoria María del Carmen, esposa de Antonio del Rosal y Henríquez de Luna.


title: Domingo Badía

text: En 1778 se trasladó a Cuevas de Almanzora (Almería) a causa del nombramiento de su padre como contador de guerra y tesorero del partido judicial de Vera. Allí comenzó a interesarse por el mundo musulmán. En 1791 se casó con María Luisa Burruezo y Campoy y tuvo una hija llamada María de la Asunción. En 1792 se mudó, junto con su esposa Mariquita, a Córdoba para desempeñar su empleo como administrador de rentas de tabaco. En Córdoba estudió árabe y se interesó por el aerostato . Esto lo llevó a la bancarrota, por lo que en 1793 decidió marcharse a la corte junto con toda su familia.


title: Domingo Badía

text: En el año 1803, por encargo de Manuel Godoy (primer ministro de Carlos IV), emprendió un largo viaje por territorios musulmanes, haciéndolo camuflado como príncipe sirio musulmán descendiente de los abasíes, educado en Europa y bajo el nombre de Alí Bey el-Abbasí. Sus viajes lo llevaron a Marruecos, Argelia, Libia y diversas regiones del Imperio otomano (Egipto, Arabia, Siria, Turquía y Grecia), visitando regiones en las que nunca antes había estado un occidental, e incluso la isla griega de Patmos, donde San Juan escribió el "Apocalipsis". Este viaje lo hizo como espía a sueldo de Godoy, con el fin de ganarse la confianza de Mulay Sulaymán y convencerle de que aceptase a España como protector contra sus enemigos y, de no lograrlo, contactar con los enemigos y empujarlos a una guerra civil para que luego España los invadiese.


title: Domingo Badía

text: En 1808, tras haber tenido una conversación con Carlos IV y animado por el rey destronado, el 10 de mayo se presentó a Napoleón Bonaparte para ofrecerle sus servicios. Este, tras desconfiar al comienzo, lo envió junto con una carta de recomendación a su hermano Joseph, que ocupaba el trono de España como José I.


title: Domingo Badía

text: El 5 de abril de 1810 fue nombrado por José I, donde introdujo el cultivo del algodón, la remolacha y la patata. Autorizó la creación de la Real Academia de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba. Ostentó este cargo por espacio de 15 meses, hasta el 14 de julio de 1811.


title: Domingo Badía

text: Hacia 1812-1813, tras la derrota de Napoleón en España y la caída de José Bonaparte, se exilió en Francia.


title: Domingo Badía

text: En 1814 se publicó en dos volúmenes en Francia su obra "Voyages d'Ali Bey en Afrique et en Asie", en la que recogía sus viajes por el mundo árabe entre 1803 y 1807, y que pronto se difundió por toda Europa, con ediciones en Inglaterra y Alemania.


title: Domingo Badía

text: En 1818, tras cambiar su antiguo nombre por el de Ĥãŷŷ 'Ali Abu 'Uțmãn se dirigió a Damasco. Salió de París con el nombre de Alí-Othman pero fue descubierto por los servicios secretos británicos, que lo envenenaron en Damasco. Invitado a comer por un bajá a sueldo de los británicos, tomó su última taza de café.


title: Domingo Badía

text: Hombre de una amplia cultura, dejó escrita la narración de sus viajes mencionada más arriba, con magníficos dibujos y traducida como "Viajes en Marruecos, Trípoli, Chipre, Arabia, Siria y Turquía", en la que junto con descripciones pormenorizadas de las ciudades que visitó, plasmó sus observaciones sobre geografía, botánica, zoología, entomología, geología y meteorología. Uno de los episodios más destacados de su viaje es la peregrinación a La Meca, siendo probablemente el primer español no musulmán en pisar estas regiones y en entrar en el santuario de la Kaaba. El primer europeo, no musulmán, que entró en La Meca fue el italiano Ludovico de Verthema en 1503, y unos pocos años más tarde entraría en ese sagrado lugar el portugués Pedro da Covilhã. Pero a Domingo Badía se le debe la primera fijación de la posición geográfica y los dibujos de los templos, como reconoció el explorador inglés Richard Francis Burton.


title: Domingo Badía

text: Sus viajes fueron leídos en toda Europa y promovieron la curiosidad por la cultura islámica. Lo admiraron, aunque con ciertas reticencias, Francis Burton, quien realizó una proeza semejante, y Alexander von Humboldt.


title: Domingo Badía

text: Una calle de Barcelona ha sido nombrada calle Ali Bei en su memoria.


title: Yesería mudéjar

text: La yesería mudéjar es un trabajo ornamental debido a los alarifes de origen musulmán en sucesivos periodos del arte mudéjar. Siguiendo la tradición de trabajar el yeso como material de decoración, dejaron singulares ejemplos en toda la península ibérica, como en la Mezquita de Córdoba o el Real Alcázar de Sevilla.


title: Yesería mudéjar

text: Se supone que el yeso fue introducido en la península ibérica por los musulmanes, procedente de Oriente, probablemente de Irán. Su utilización fue abundante durante la dominación islámica, continuando durante el periodo de los reinos de taifas. Desde aquí se difundió a los territorios cristianos.


title: Yesería mudéjar

text: Estos trabajos de yeserías se encuentran en iglesias cristianas, en sinagogas, en palacios y en casas de gente principal. Un ejemplo importante de obra civil se da en el del Alcázar de Segovia, cuyo trabajo está documentado en cuanto a autores y fechas de realización. Su estudio ha proporcionado datos importantes en este sentido. La Sala del Trono o del Solio está firmada y datada por Xadel Alcalde.


title: Yesería mudéjar

text: Algunos de los palacios mudéjares se convirtieron en conventos y este hecho dio lugar a su conservación a través de los siglos; además, al hacer ciertas obras necesarias para su transformación hubo que llamar a los mismos artífices, constando así sus nombres en los archivos de los conventos. En Castilla y León se tiene un claro ejemplo en los documentos de las obras del monasterio de Astudillo donde se nombra al yesero Braymi, que poco después vuelve a aparecer en las obras del Real Monasterio de Nuestra señora de la Consolación en Calabazanos, donde realiza unos arcos y un lucillo sepulcral. Se conocen además otros nombres de yeseros por vía documental o por la propia firma estampada al terminar su obra.


title: Yesería mudéjar

text: El arte de la yesería se alarga hasta el siglo XVI en pleno renacimiento. En Castilla y León triunfa en este siglo la obra de los artistas Corral de Villalpando, maestros yeseros muy cotizados. Los motivos iconográficos realizados por estos artistas tienen gran influencia en las obras de carpintería de la época destinadas a techumbres y coros.


title: Yesería mudéjar

text: Para la ejecución de este trabajo se emplearon distintas técnicas. El molde se usó especialmente para los frisos repetidos o para las inscripciones en los sepulcros o las obras realizadas en los púlpitos. Primero se dibujaba el tema haciendo una incisión y elaborando la talla. Se hacía un vaciado y se trabajaban distintos niveles hasta conseguir los temas vegetales o de caligrafía o de flores que finalmente podían pintarse o dorarse. El acabado se hacía a veces con aceites para hacer la obra impermeable.


title: Yesería mudéjar

text: El uso del yeso no se limitó a la decoración. En algunas ocasiones se empleó para los suelos en sustitución de enlosados y madera. La técnica consistía en mezclar el yeso con polvo de mármol y cocerlo a temperatura muy alta lo que daba como resultado una gran dureza. A veces se teñía con almagre (óxido de hierro rojo). Así se consiguieron los pavimentos del palacio de Astudillo y los de algunos coros de iglesias o de conventos.


title: Yesería mudéjar

text: La decoración en la obra mudéjar de yesería se consideró siempre como un trabajo importante. Los artistas yeseros, siguiendo las enseñanzas de sus antepasados llevaron al mundo mudéjar una amplia y rica ornamentación. Las grandes superficies, —muros y fachadas— se recubrían en toda su extensión con planteamiento de horror vacui. Los temas principales fueron el arabesco, una ornamentación con motivos repetitivos vegetales estilizados y entrelazados; el mocárabe, que llegó a ser una de las decoraciones más ricas del mundo islámico que presenta unos alvéolos o nidos de abeja modelados en yeso, adornando la arquitectura en frisos, trompas, pechinas, etc.; la caligrafía, tan apreciada por los musulmanes; la "sebka", una retícula de rombos y trazos lobulados y mixtilíneos. Los espacios que se decoraron sobre la arquitectura fueron numerosos pero además muchos de los elementos arquitectónicos se hicieron directamente en obra de yeso como columnas, capiteles, arcos, púlpitos, escaleras, sepulcros, etc. Algunos edificios enteros tuvieron decoración de yesería mudéjar; se pueden contar los palacios, las casas que eran residencias lujosas, capillas funerarias, sinagogas. Los espacios predilectos eran los encuadres de las puertas y parte superior de los muros, los capiteles, celosías, frisos.


title: Yesería mudéjar

text: En Castilla y León se conservan algunos palacios o parte de ellos, que al ser transformados posteriormente en conventos no sufrieron casi modificaciones. Tal es el caso del palacio del rey Pedro I donde vive todavía una comunidad de monjas Clarisas. Las yeserías que se conservan son del siglo XIV. En León, en la calle de la Rúa existió un palacio cuyos restos de yeserías se guardan en el Museo Arqueológico Nacional y en el Museo de León. En Segovia su Alcázar guarda estancias enteras cuyas paredes están decoradas con yeserías, algunas puertas y bastantes frisos. También en Segovia tuvo su palacio mudéjar el rey Enrique III, fundado en 1455, convertido en convento de Clarisas.


title: Yesería mudéjar

text: En Toledo hay interesantes muestras de yeserías no sólo en sus dos conocidas sinagogas, la del Tránsito y la de Santa María la Blanca sino en lo que fueron lujosos palacios como el de la Casa de Mesa que es la sede de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo, el Taller del Moro, palacio del siglo XIV, convertido en museo de arte y artesanía. El palacio del Infantado de Guadalajara conserva el Salón de Linajes del siglo XV con bóvedas revestidas de mocárabes solo comparables con las de La Alhambra.


title: Yesería mudéjar

text: En Andalucía aparte del Alcázar hay casas que fueron residencias espléndidas como la casa de Pilatos o la casa de las Dueñas llamada Palacio de las Dueñas.


title: Nuevo Catálogo General Revisado

text: El Nuevo Catálogo General Revisado (en inglés "Revised New General Catalogue" o "RNGC"), es una revisión del Nuevo Catálogo General hecho por J. L. E. Dreyer. Algunas de las medidas de brillo de Dreyer, o las descripciones de los objetos astronómicos no eran precisas, he aquí el motivo de este nuevo trabajo. La mayoría de los programas de ordenador utilizan esta revisión como base de datos.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Alfredo de Zayas y Alfonso (21 de febrero de 1861 - 11 de abril de 1934) jurista cubano, orador, poeta y político. Fue fiscal, juez, alcalde de La Habana, senador en 1905, Presidente del Senado en 1906, vicepresidente de 1908 a 1913 y cuarto Presidente de la República desde el 20 de mayo de 1921 al 20 de mayo de 1925.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Nació en La Habana en una familia aristocrática, hijo del eminente Dr. José María de Zayas y Jiménez, jurista y educador, hermano de Dr. Juan Bruno de Zayas, médico y miembro Elército Libertador de Cuba, caído en combate en La Habana en 1896 con el grado de Mayor General en la guerra de independencia contra España, hermano del Dr. Francisco de Zayas, Embajador de Cuba en París y Bruselas. Su madre provenía de las Islas Canarias.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Como líder revolucionario dejó de usar el "de" en el nombre de la familia, el cual le identificaba con España y con el poder colonial. En 1895 fue detenido y deportado a la Península, donde pasaría los años de la guerra y escribiría muchos poemas en la Cárcel Modelo de Madrid, publicados en sus "Obras Completas", Vol. 1, Poesía, incluyendo el conocido "Al Caer la Nieve".


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Fue muy activo en la vida literaria de La Habana y coeditor de la revista "Cuba Literaria". Luego de su regreso a Cuba en 1898, se dedicó a la causa de la independencia respecto de los Estados Unidos que mantenía a Cuba bajo ocupación militar.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Fue Secretario de la convención constitutiva y luchó contra la Enmienda Platt, impuesta a Cuba por los Estados Unidos, y contra el arrendamiento de una base naval en Guantánamo. Fue jefe del Partido liberal (izquierda) y fue elegido Vice-Presidente en 1908.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Ganó los comicios presidenciales de 1916, pero los Estados Unidos intervinieron con arreglo a la Enmienda Platt y mantuvieron al General Mario García Menocal, favorito de Washington, en el poder.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Reelecto en 1920, Zayas tomó el poder en 1921, pero encontró al país en bancarrota, con deudas de más de 40 millones de dólares y el precio del azúcar desmoronado de 23 a 3 centavos por libra. No se postuló a reelección, pero durante sus cuatro años de presidencia logró impulsar el derecho de la mujer, en particular su derecho al voto, hizo reformas en el campo de la educación y del seguro social. La corrupción durante su gobierno dio lugar a enfrentamientos con distintos sectores de la sociedad, siendo el más notorio la llamada "Protesta de los Trece".


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Negoció el regreso a la soberanía cubana de la Isla de Pinos (actual Isla de la Juventud, 2200 km²) ocupada desde 1898 por los Estados Unidos. Obtuvo un préstamo de cincuenta millones de dólares de J. P. Morgan en vista de relanzar la economía devastada por su predecesor.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Fue el primer presidente que permitió la libertad de prensa sin censura. Su flema le trajo el apodo de "El Chino" en vista de su paciencia asiática.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Después de retirarse de la vida política dedicó sus últimos nueve años de vida a la escritura y reedición de sus obras, incluso los dos volúmenes de la "Lexicografía Antillana". Su liberalismo cívico fue seguido por las dictaduras militares de los generales Gerardo Machado y Fulgencio Batista.


title: Alfredo Zayas y Alfonso

text: Falleció de causas naturales en La Habana, el 11 de abril de 1934, a los 73 años de edad.


title: Fuga de información

text: En seguridad de la información se entiende por fuga de información una salida no controlada de información que hace que esta llegue a personas no autorizadas o sobre la que su responsable pierde el control. Ocurre cuando un sistema de información o proceso diseñado para restringir el acceso solo a sujetos autorizados revela parte de la información que procesa o transmite debido a errores en los procedimientos de diseño o trabajo. Por ejemplo, un protocolo de comunicación por Internet sin cifrar que sea interceptado por un atacante puede ser fácilmente leído; una carta con información confidencial enviada en un sobre sin mayor medida de seguridad, puede ser abierta y leída por una persona no autorizada; a partir de las emanaciones electromagnéticas que se producen en los cables de datos por los que viaja la información, se puede reconstruir la información transmitida, si bien se requieren técnicas complejas. En todos los casos, estaremos hablando de una fuga de información.


title: Fuga de información

text: Al diseñar sistemas seguros con frecuencia se olvida tomar en cuenta elementos que pueden producir fugas de información. Un ejemplo clásico es el de un mecanismo que facilitaba las comunicaciones por líneas analógicas, líneas telefónicas diseñadas por el gobierno francés. Se trataba de un dispositivo que se colocaba en los teléfonos del emisor y del receptor, realizaba el cifrado y enviaba las señales sobre las líneas de comunicación públicas. Desafortunadamente, la cinta con la que se unía el dispositivo al teléfono no aislaba completamente el sonido y si bien el cifrado era bastante sólido, al escuchar con cuidado se percibía la voz de los interlocutores. La fuga de información puede ser un factor que destruye sutil o completamente la seguridad de un sistema que de otra forma podría ser considerado como seguro.


title: Fuga de información

text: Generalmente, solo los sistemas muy avanzados utilizan mecanismos de defensa contra la fuga de información – hay tres formas principales de hacerlo:Se define como fuga de datos o fuga de información cómo:


title: Zutphen

text: Además de Zutphen y Warneveld pertenecen al municipio dos aldeas: Bronsbergen y Warken.


title: Zutphen

text: Zutphen es una pequeña ciudad moderna con alrededor de 46000 habitantes. El centro histórico ha sobrevivido en su mayor parte a las guerras mundiales, a pesar de que varias zonas de la ciudad fueron destruidas.


title: Zutphen

text: Zutphen aloja un juzgado, un centro nacional de capacitación para jueces y fiscales, una academia de investigadores de la policía y tres prisiones.


title: Zutphen

text: Zutphen es la novena ciudad más antigua del país. Recibió su carta de municipalidad en 1190, mucho antes que algunas de la mayores ciudades de Holanda, lo cual explica su importante posición en el sistema judicial. Desde 1543 fue parte de los Países Bajos de los Habsburgo.


title: Zutphen

text: Las tropas españolas abandonaron la ciudad en virtud del Edicto Perpetuo de 1577, recuperándola en 1583.


title: Zutphen

text: El nombre de esta localidad tiene fama al haber tenido lugar ante sus murallas el 22 de septiembre de 1586 la batalla de Zutphen, donde las tropas españolas derrotaron a las fuerzas conjuntas inglesas y holandesas. La ciudad sería conquistada por las Provincias Unidas el 30 de mayo de 1591  Las fortificaciones serían desmanteladas en 1874.


title: Zutphen

text: Zutphen está a diez kilómetros de la E-30, la principal carretera de conexión entre el Reino Unido y Omsk, pasando por Ámsterdam y Berlín. Además cuenta con una estación ferroviaria con conexiones frecuentes a Arnhem, Deventer, Roosendaal y Zwolle operadas por Nederlandse Spoorwegen; a Apeldoorn y Winterswijk operadas por Arriva; y a Hengelo operado por Syntus. Los autobuses urbanos y extra-urbanos en la zona de Zutphen también los operan Arriva Syntus.


title: Eric Johnson

text: Eric Johnson (Austin, 17 de agosto de 1954) es un guitarrista estadounidense de rock instrumental, aunque en sus grabaciones incorpora elementos de jazz fusión, New Age y country. Es considerado uno de los más virtuosos guitarristas de su género y la revista "Guitar Player" lo llamó "uno de los guitarristas más respetados del planeta".


title: Eric Johnson

text: Eric Johnson nació en Austin (Texas, EE. UU.), en una familia inclinada hacia la música, por lo que desde el comienzo se vio influenciado por el blues y el country, aunque esto no impediría que tuviera también sus miras en otros estilos de música.


title: Eric Johnson

text: A los 16 años comenzó su carrera profesional como músico en la banda Mariani. Su publicación de cien copias de un álbum de demostración fue uno de los más raros de todas las grabaciones psicodélicas de aquella época. En 1974 se unió a la banda The Electromagnets, que en otoño de ese mismo año grabó su LP homónimo, y con quienes continuaría hasta su ruptura en 1977.


title: Eric Johnson

text: Entre 1976 y 1978 trabajó en el álbum "Seven Worlds", que no saldría a la luz hasta 1998. Uno de los momentos clave en la carrera de Johnson se produjo cuando, tras ver su intervención en un programa de televisión llamado "Austin City Limits", Prince lo recomendó a su compañía, Warner Bros. Records. Reprise Records, subsidiaria de la Warner, contrató a Eric y en abril del 1986 lanzaría su primer álbum en solitario, "Tones", que destacó por la abundancia de solos de guitarra. El tema "Zap" fue nominado en los premios Grammy a la mejor canción de rock instrumental. Johnson empezaba a cobrar importancia en las revistas musicales como un excepcional guitarrista y compositor.


title: Eric Johnson

text: Antes de volver a grabar y lanzar su siguiente disco se cambió a la discográfica Capitol Records, con la que lanzaría en marzo de 1990, "Ah Via Musicom". El disco logra una gran aceptación, en especial el tema "Cliffs of Dover", que alcanza el quinto lugar en las listas estadounidenses y ganaría el premio Grammy a la mejor canción de rock instrumental. Este disco daría a Eric la distinción de ser el primer artista en tener tres canciones instrumentales, provenientes de un mismo disco, en los Top 10. Eric estuvo 3 años de promoción en carretera y después hizo una gira con B.B. King y contribuyó en discos de Chet Atkins y Dweezil Zappa.


title: Eric Johnson

text: No menos importante fue su siguiente álbum, "Venus Isle", de (1996), para el que asumió también las labores de teclista y productor. El disco presenta a un Johnson espléndido, tanto vocal como instrumentalmente. Las canciones instrumentales más notables de este disco son "Manhattan" y "S.R.V", tributo a su paisano y leyenda de la guitarra, Stevie Ray Vaughan. La promoción del disco se realizó con el exitoso G3 tour, donde comparte cartel con sus amigos y también virtuosos Joe Satriani y Steve Vai.


title: Eric Johnson

text: Uno de los proyectos paralelos favoritos de Eric es el trío musical de blues Alien Love Child, el cual lanzó en el año 2000 el disco "Live and Beyond" con la compañía discográfica Favored Nations, cuyo dueño es Steve Vai. La canción "Rain" fue nominada en los Grammy como mejor canción de pop instrumental.


title: Eric Johnson

text: En el año 2002 lanzó el disco "Souvenirs", una colección de doce canciones previamente no lanzadas, que incluye demos y actuaciones en directo. En el 2005 lanzó su disco "Bloom" y en enero de ese mismo año presentó junto a la compañía Fender su propia línea de guitarras Stratocaster.


title: Eric Johnson

text: En el año 2006, para festejar los diez años del G3, Johnson participó junto a John Petrucci y Joe Satriani.


title: Eric Johnson

text: en 2014 Johnson inicio junto al guitarrista Mike Stern el tour "The Eclectic Guitar Tour" a partir del 6 de noviembre y juntos han sacado un nuevo álbum en agosto del mismo año.


title: Eric Johnson

text: Las guitarras más usadas por Johnson son la Fender Stratocaster y Gibson ES-335, la marca Fender saco al mercado dos modelos Signature, en especial uno de ellos el Fender Eric Johnson Stratocaster con el mástil de maple llegó a ser uno de los modelos Signature Stratocaster más conocidos del mercado junto a los modelos de Eric Clapton, Ritchie Blackmore y Stevie Ray Vaughan.


title: Eric Johnson

text: Ha expresado en muchas ocasiones ser un admirador de Jimi Hendrix además de participar en una serie de conciertos conocidos como Experience Hendrix Tour junto a Buddy Guy, Zakk Wylde y Jonny Lang para homenajear al difunto guitarrista. También ha expresado su creencia en Dios y es conocido por ser vegetariano y tener la costumbre de no beber alcohol además de ser un músico perfeccionista.


title: Ricardo Balbín

text: Ricardo Balbín (Buenos Aires, 29 de julio de 1904 - La Plata, 9 de septiembre de 1981) fue un político y abogado argentino. Fue una de las figuras más notables de la Unión Cívica Radical (UCR), partido político cuyo comité nacional presidió entre el año 1959 (en aquel entonces como Unión Cívica Radical del Pueblo), hasta su muerte en septiembre de 1981, y por el que fue candidato a presidente de la Nación en cuatro oportunidades, 1951, 1958, y las dos elecciones del año 1973.


title: Ricardo Balbín

text: En su honor se han denominado la Avenida Ricardo Balbín (ex Avenida del Tejar, en la Ciudad de Buenos Aires) y la autopista «Doctor Ricardo Balbín» (llamada antes de 2004 Ruta Nacional 1).


title: Ricardo Balbín

text: En 1922, al cumplir 18 años se afilia a la Unión Cívica Radical y se muda a la ciudad de La Plata, donde el clima de movilización estudiantil lo impulsa a inscribirse en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de La Plata. Tras una breve y brillante carrera obtiene, en 1927, el título de abogado pero en pocas ocasiones ejercerá la profesión ya que se dedicará de lleno a la actividad política.


title: Ricardo Balbín

text: En 1928 se casa con Indalia Ponzetti, con quien tendrá tres hijos: Lía Elena, Osvaldo y Enrique. Ese mismo año, Balbín participa activamente en la campaña que llevará por segunda vez a la presidencia a Hipólito Yrigoyen, y durante ese gobierno es designado fiscal del Crimen por la intervención federal de la provincia de Mendoza.


title: Ricardo Balbín

text: Al poco tiempo vuelve a La Plata y en 1930, año en que José Félix Uriburu derroca a Yrigoyen mediante un golpe de estado, es electo presidente del Comité de la Sección Primera de La Plata. En 1931 el gobierno "de facto" convoca a elecciones en la provincia de Buenos Aires y Balbín es electo diputado provincial y Honorio Pueyrredón gobernador, sin embargo, como el triunfo radical no estaba en los planes de la dictadura de Uriburu las elecciones son anuladas.


title: Ricardo Balbín

text: Durante los años 1930 Balbín desarrolló una intensa actividad política en contra del fraude y en 1940 es electo nuevamente diputado provincial, sin embargo, renuncia a su banca en repudio al fraude escandaloso que caracterizaron a esos comicios. En 1945, en concomitancia con el liderazgo intransigente del cordobés Amadeo Sabattini, participa en la fundación del Movimiento de Intransigencia y Renovación (MIR) junto a Arturo Frondizi, Crisólogo Larralde, Oscar Alende, Moisés Lebensohn, y otros dirigentes.


title: Ricardo Balbín

text: En 1946 es electo diputado nacional y preside el llamado "Bloque de los 44". En 1949 fue expulsado del Congreso y encarcelado en el penal de Olmos, en La Plata por orden del juez federal de Santa Fe, Alejandro Ferraronz. En 1950 es candidato a Gobernador de la provincia de Buenos Aires y vuelve a ser encarcelado el mismo día de los comicios. A fines de ese año, el presidente Perón lo indulta, sin embargo Balbín rechaza la medida debido a que el proceso penal aún no había producido sentencia. Finalmente fue condenado a cinco años de prisión por desacato.


title: Ricardo Balbín

text: Ya en libertad, la Convención Nacional de la UCR lo elige como candidato a presidente de la Nación, en 1951, acompañado por Arturo Frondizi como candidato a Vicepresidente, elección en que se impone nuevamente Juan Domingo Perón, y en 1954 vuelve a ser encarcelado.


title: Ricardo Balbín

text: En 1955 el gobierno peronista es depuesto por el golpe conocido como Revolución Libertadora. Derrocado el peronismo, las diferencias internas entre los tres grandes sectores internos del radicalismo -el MIR, el Movimiento de Intransigencia Nacional (MIN, sabbatinista) y el unionismo- se ahondan. Arturo Frondizi, que había llegado a la presidencia del Comité Nacional de la UCR en 1954, se disponía llegar a la presidencia de la Nación.


title: Ricardo Balbín

text: Tras la ruptura entre Frondizi y el unionismo y el sabbatinismo, es el propio MIR el que se fractura, dividiéndose el radicalismo en 1957 entre Unión Cívica Radical Intransigente (UCRI) que había proclamado las candidaturas de Arturo Frondizi y Alejandro Gomez, y la Unión Cívica Radical del Pueblo (UCRP) cuyo primer comité nacional presidió Crisólogo Larralde y que llevó como candidato a la presidencia de la Nación a Balbín, quien es electo candidato a presidente para las elecciones de 1958, acompañado por el exgobernador de Córdoba Santiago del Castillo como candidato a vicepresidente. En esa oportunidad triunfa Frondizi con el apoyo de los votos que aún respondían a Perón, ante la proscripción de su fuerza política.


title: Ricardo Balbín

text: En 1959 Balbín es electo presidente del comité nacional de la UCRP, marcando una dura oposición al gobierno de Frondizi, al que juzgaba como apartado de los idearios del radicalismo. Desde la UCRP se impulsaba la figura de Crisólogo Larralde, cuyo prestigio podría reunificar al radicalismo. Candidato a gobernador de la Provincia de Buenos Aires para las elecciones convocadas en marzo de 1962, Larralde muere durante la campaña y el radicalismo del pueblo obtiene el tercer lugar. Tras él derrocamiento de Frondizi, Balbín impulsa la candidatura de Arturo Illia -gobernador electo de Córdoba en 1962- para las elecciones de julio de 1963, siendo electo presidente de la Nación junto a Carlos Perette como vicepresidente. Balbín no pudo evitar desde el partido el progresivo aislamiento del gobierno radical, acosado por el sindicalismo peronista y las corporaciones económicas, que finalmente propiciaron el golpe de estado de junio de 1966 que encabezó el general Juan Carlos Onganía. Balbín dirá, en una autocrítica, «el pueblo no sabía qué estábamos haciendo los radicales».


title: Ricardo Balbín

text: En ese período, Balbín impulsa junto a otros partidos políticos, entre los que se contaba el peronismo, el socialismo y el conservadurismo popular, La Hora del Pueblo, iniciativa que reclama un retorno a la legalidad y que se manifiesta mediante un documento titulado "Sin solución política es impensable una solución económica".


title: Ricardo Balbín

text: En 1972 Balbín fundó la corriente interna "Línea Nacional" y luego de derrotar en las elecciones internas a Raúl Alfonsín, nuevamente es candidato a presidente, acompañado en la fórmula por Eduardo Gamond. A fines de ese año, Perón retorna brevemente al país y se reúne con Balbín, ocasión en que los dos líderes se comprometen a zanjar diferencias históricas y preservar la unidad de las fuerzas populares. El 11 de marzo de 1973 nuevamente se impondría el peronismo con la fórmula Héctor Cámpora - Vicente Solano Lima.


title: Ricardo Balbín

text: A mediados de 1973, y tras el regreso definitivo de Perón a la Argentina, el gobierno renuncia y se convoca nuevamente a elecciones, ocasión en que Balbín representaría por última vez a su partido como candidato presidencial, esta vez acompañado por Fernando de la Rúa. Perón se impone en los comicios acompañado por su esposa, María Estela Martínez como vicepresidente.


title: Ricardo Balbín

text: El 1 de julio de 1974 muere Perón y Balbín le dedica una sentida despedida, aunque alrededor de esta fecha fue cuando más cerca estuvo de llegar a la presidencia, según cuenta Gustavo Caraballo y por deseo del mismo Perón. Durante 1975 y principios de 1976 los esfuerzos de Balbín estuvieron empeñados en evitar un golpe militar, pero el 24 de marzo de 1976, con el derrocamiento de la presidenta María Estela Martínez comienza la dictadura cívico- militar autodenominada "Proceso de Reorganización Nacional".


title: Ricardo Balbín

text: Durante los meses anteriores al golpe del Proceso de Reorganización Nacional, Balbín recibió críticas por intentar llegar a elecciones:


title: Ricardo Balbín

text: Durante esta dictadura el Proceso de Reorganización Nacional estableció un régimen de terrorismo de estado que causó miles de desaparecidos, torturados y exiliados. La actividad de los partidos políticos fue suspendida.


title: Ricardo Balbín

text: Las organizaciones de derechos humanos criticaron duramente la posición de Balbín ante la violación masiva de los derechos humanos.


title: Ricardo Balbín

text: Por su parte el dirigente radical Luis Brasesco ―abogado defensor de presos políticos durante los años setenta― ha justificado los contactos de Balbín con los militares de la dictadura sosteniendo que tenían como fin salvaguardar las vidas de militantes de la Juventud Radical y Franja Morada y que expresaba esa intención diciendo que de su silencio dependían vidas. En el mismo sentido, en una rueda de prensa con corresponsales extranjeros, ante la insistencia de un periodista acerca de los desaparecidos, expresó:


title: Ricardo Balbín

text: También en el tema del conflicto por las islas Picton, Nueva y Lennox tenía paradójicas coincidencias con el discurso de los «duros» del Ejército y la Marina:


title: Ricardo Balbín

text: En 1980 ya con su salud bastante deteriorada impulsó el lanzamiento de la Convocatoria Multipartidaria, una coordinación de los partidos democráticos más importantes que abrió camino a la democratización del país. Finalmente, el 9 de septiembre de 1981 falleció en La Plata. Su entierro se convirtió en un acto político multitudinario pese a estar prohibidas las manifestaciones políticas.


title: Ricardo Balbín

text: Su hijo Osvaldo Balbín que era de profesión médico cirujano siempre fue un activo militante en el radicalismo y llegó a ser intendente de Salliqueló (1983-1986) en la recuperación de la democracia hasta su fallecimiento en 1986. Su nieto Emiliano Balbín hijo de Osvaldo es actualmente Diputado de la Provincia de Buenos Aires desde 2017.


title: Lógica deóntica

text: La lógica deóntica (del griego δέον[τος] "déon"["tos"] 'lo debido , lo necesario') es la lógica de las normas y de las ideas normativas. Su campo de estudio corresponde, como autorizado, prohibido, obligatorio, «indiferente». Es un tipo de lógica modal y se expresa que su desarrollo arranca con el descubrimiento de la similitud entre los conceptos deónticos y modales. Alois Höffler, lógico austriaco, fue uno de los iniciadores del estudio de esta similitud. La lógica deóntica fue pensada para analizar formalmente las normas o las proposiciones que tratan acerca de las normas.


title: Lógica deóntica

text: Normas son, por ejemplo, los significados de las siguientes frases : "¡te ordeno que te calles, grosero!", "prohibido el paso; perro agresivo puede atacar", "todo ser humano es libre de expresar su pensamiento". Lo anterior se lee: "(Obligatorio "p") si y solamente si (prohibido no "p") si y solamente si (no permitido no "p")".


title: Lógica deóntica

text: La lógica deóntica estándar expresaría los ejemplos dados antes a través del lenguaje simplificado que acabamos de mencionar, aunque cierta información o matiz se pierdan: "¡te ordeno que te calles, grosero!" se expresaría diciendo simplemente "obligatorio callarse" u "obligatorio que haya silencio"; "prohibido el paso; perro agresivo puede atacar" se expresaría diciendo "prohibida la conducta de entrar" o "prohibido que haya alguien adentro"; "todo ser humano es libre de expresar su pensamiento" se expresaría diciendo "permitido el acto de expresar el propio pensamiento" o "permitido que sea expresado el propio pensamiento". Algunos lenguajes deónticos más complejos pueden expresar rigurosamente nociones asociadas, como el concepto de sanción o amenaza de sanción (evocada en el ejemplo del perro) o el concepto de derecho individual (como el ejemplo del derecho a la libre expresión de las ideas).Lo anterior se lee: "(Facultativo "p") si y solamente si (Permitido "p" y permitido no "p")".


title: Lógica deóntica

text: El operador de facultad parece más adecuado para expresar el último de los ejemplos. "Todo ser humano es libre de expresar su pensamiento" quedaría: "es facultativa la conducta de expresar el propio pensamiento" o "es facultativo que sea expresado el propio pensamiento" o, lo que es lo mismo, "están permitidas ambas conductas: expresar y no expresar el propio pensamiento".El operador F no permite definir a los otros operadores por sí solo."Principio de permisión" :


title: Lógica deóntica

text: Se lee: “acerca de todo acto (o de toda proposición concerniente a un acto), o bien éste está permitido o bien está permitida su negación”.


title: Lógica deóntica

text: "Principio de distribución deóntica" :


title: Lógica deóntica

text: Se lee: “el enunciado según el cual la disyunción de dos actos está permitida equivale, a su vez, a la disyunción de dos enunciados: el que afirma que el primer acto está permitido y el que afirma que el segundo acto está permitido".


title: Lógica deóntica

text: Este último axioma se escribe a veces:


title: Lógica deóntica

text: Gottfried Leibniz es el precursor de la lógica deóntica. En 1671, en sus "Elementos de derecho natural", Leibniz observa la analogía de los conceptos normativos “justo”, “injusto” y “facultativo” con los conceptos modales aléticos “necesario”, “posible” e “imposible”. Por ejemplo, Leibniz escribe que “todo lo que es justo es posible para aquel que ama a todo el mundo” ("amanti omnes"). O, más cerca de la lógica deóntica contemporánea, postula que “todo aquello que es obligatorio ("debitum") es necesario para aquel que ama a todo el mundo”. En símbolos contemporáneos, podemos representar esta última frase del siguiente modo (donde N es el operador alético de necesidad, G es una constante que significa, digamos, “ser bueno”, "a" es un individuo del que se predica lo anterior y -> es el condicional material): El análisis de Leibniz fue redescubierto por el filósofo sueco Kanger, en 1950, quien interpreta G como “aquello que es prescrito por la moral”. En 1956, Alan Ross Anderson popularizó un esquema de reducción equivalente al de Leibniz y Kanger (en el cual S puede significar la amenaza de una sanción o el hecho de que la norma ha sido violada): El filósofo austriaco Ernst Mally es autor de una tentativa de formalización de un sistema de ética puro, en 1926. Dicho sistema resultó insatisfactorio porque permitía probar el teorema siguiente, cuyas consecuencias son absurdas: …que se lee "que "p" es el caso equivale a que es obligatorio realizar "p" o hacer lo propio para que "p" ocurra". El sistema fundador de la lógica deóntica contemporánea es obra del filósofo finlandés Georg Heinrik von Wright, en su artículo “Deontic Logic” publicado en "Mind" en 1951. Por su parte, el llamado sistema estándar es una interpretación modal de dicho sistema fundador en términos de la semántica de mundos posibles [ver el artículo lógica modal]. La interpretación modal significó el abandono del llamado axioma de contingencia deóntica presente en el sistema fundador de von Wright, axioma según el cual “un acto tautológico no es necesariamente obligatorio y una contradicción no está necesariamente prohibida”. Una de las objeciones recurrentes que se le hacen al sistema estándar es dicha pérdida de contingencia, pues, por ejemplo, si bien es "verdad" que 2 + 2 = 4 ¿por qué este hecho tiene que ser considerado como "obligatorio"? La semántica de mundos posibles ofrece una respuesta posible a dicha objeción: un hecho que es verdadero en todos los mundos posibles lo será también en los mundos que son considerados como obligatorios (suponiendo que 2 + 2 = 4 sea verdad en TODO mundo posible, entonces también será verdad en cualquiera de los mundos posibles que un legislador ordene que eso ocurra).


title: Lógica deóntica

text: Todo el resto de su vida, von Wright abrió nuevas líneas de investigación en lógica deóntica. En particular, en materia de lógica de la acción y lógica deóntica con modalidades condicionales o relativas. Si bien podría pensarse que la lógica deóntica contemporánea nació como una creación escandinava (dada la nacionalidad de los padres fundadores Won Wright y Kanger, inspirados por la escuela realista escandinava de filosofía del derecho), otras importantes contribuciones han surgido en los Estados Unidos, en el resto de Europa y en América Latina. En esta última región, destacan los trabajos pioneros de los argentinos Carlos Eduardo Alchourrón y Eugenio Bulygin en materia de aplicación de la lógica deóntica a la teoría del derecho, así como los trabajos del primero de ellos en lógica no monotónica¹.


title: Lógica deóntica

text: [¹Llamamos regla de monotonía a la exigencia de coherencia según la cual una inferencia válida no es menos válida por la adición de nuevas premisas: Pero dicha regla no es válida en lógica no monotónica, pues una premisa puede derrotar una conclusión que era válida. Ejemplo: Como resulta evidente intuitivamente, el conyunto P"r" en la segunda premisa (que hace las veces de una excepción) altera la validez general de la conclusión O"q". Sin embargo, en lugar de exigir que la primera premisa contenga una lista exhaustiva de excepciones, las lógicas no monotónicas admiten que existen premisas derrotables.]


title: Lógica deóntica

text: Entre las preguntas que quedan abiertas entre los investigadores en lógica deóntica destacan, entre otras, las siguientes:


La Encuesta Continua de Presupuestos Familiares (ECPF) es elaborada por el Instituto Nacional de Estadística (INE) cada trimestre, unificando desde 1997 a la anterior ECPG y a la Encuesta Básica de Presupuestos Familiares.


title: Encuesta Continua de Presupuestos Familiares

text: La finalidad es aproximarse estadísticamente a las distintas ponderaciones de los hábitos de consumo de los hogares españoles para posteriormente estudiar la evolución de estos precios y elaborar así el Índice de Precios al Consumo (IPC). Desde enero de 2001 esta encuesta clasifica en doce grupos, frente a los ocho anteriores, los distintos bienes y servicios consumidos, adaptándose de esta forma a la normativa COICOP (Classification Of Individual COnsumption by Purpose) de Naciones Unidas:


text: Estos grupos se dividen a su vez en 37 subgrupos, 80 clases y 117 subclases, llegando el estudio hasta 484 artículos. Las ponderaciones con las que elaborar el IPC se revisan anualmente.


text: Desde 2006, la Encuesta de Presupuestos Familiares (EPF), de periodicidad anual, sustituye a la ECPF.


title: Mitología cántabra

text: La mitología autóctona de Cantabria, desde sus orígenes más remotos y con el paso del tiempo, se ha ido entroncado con los mitos celtas y romanos, emparentándose en parte con leyendas y tradiciones del resto de la cornisa Cantábrica. En la mayoría de los casos, su significado más profundo, transmitido de padres a hijos a través de la tradición oral, ha quedado diluido bien porque este se ha ido perdiendo, bien porque los escritores clásicos nos la han transmitido cercenada al no recoger toda la riqueza y mentalidad popular, fijándose únicamente en los cultos y divinidades que guardaban semejanza con los suyos. Por otro lado, la romanización en un primer momento y la incursión del cristianismo posteriormente han ido transformando el sentido y representación de estos ritos paganos, alcanzándose en muchos casos un sincretismo religioso.


title: Mitología cántabra

text: Aun así, todavía se conservan en el pueblo cántabro apólogos y leyendas con una mayor componente ritual o de comportamiento que como relatos significativos, y que se caracterizan por:El folklore y las creencias populares de la Cantabria rural están llenas de pervivencias precristianas, las cuales, utilizadas con cierta prudencia, pueden servir como fuente auxiliar para conocer la religión y mitos de la Cantabria prerromana.


title: Mitología cántabra

text: El cristianismo en Cantabria es de implantación muy tardía. En el siglo IV la población seguía siendo pagana en su mayoría, como lo demuestra la presencia de exvotos a divinidades indígenas y las numerosas lápidas funerarias encontradas. Los cántabros aún seguían siendo fieles a sus principios de una ley no escrita que se hundía en el pozo de los tiempos, más cercana al animismo que al monoteísmo.


title: Mitología cántabra

text: Entre los restos de mitos que aún persisten como sustrato en la tradición cántabra, se encuentra el culto a las grandes divinidades protectoras, como es la adoración al Sol, lo cual queda atestiguado en las estelas cántabras encontradas, y en relación con el culto al fuego. Así mismo, se idolatra a una divinidad-padre suprema, denominada Candamo, que en época romana se asocia con Júpiter (Júpiter Candamo) y el culto solar y posteriormente con el Dios cristiano.


title: Mitología cántabra

text: Relacionado con el marcado carácter belicoso de los cántabros aparece un dios de la guerra, posteriormente identificado como el Marte romano, al que se le ofrecían sacrificios de machos cabríos, caballos y prisioneros en gran número, según señala Estrabón, Horacio y Silio Itálico. Estas hecatombes iban acompañadas de la bebida de la sangre aún caliente de los caballos, como menciona Horacio al respecto de los concanos, y sería una verdadera comunión.


title: Mitología cántabra

text: El teónimo Epane podría tener relación con este culto. Para los antiguos cántabros estas prácticas poseían un origen místico ligado a la creencia en la sacralidad de estos animales que algunos vinculan muy estrechamente con la variante del dios Marte céltico solar y que serían su reencarnación.


title: Mitología cántabra

text: Los sacrificios humanos entre los pueblos del norte son citados también por san Martín Dumiense y tendrían el mismo carácter de redención y vaticinio que el resto de los celtas de la Galia, donde eran muy frecuentes. Así Estrabón cuenta sobre estos que extraían augurios mediante la evisceración de los prisioneros, cubriendo las entrañas con sayos, les amputaban las manos derechas y las consagraban a los dioses. El modo de vaticinar el futuro dependía de la caída de la víctima.


title: Mitología cántabra

text: Unido a esta divinidad guerrera aparecen las diosas-madres germinadoras vinculadas a la Luna con evocaciones casi hasta el presente en la que hasta hoy en día posee una clara influencia en el medio rural en las fases de siembra y recogida de cultivos. Joaquín González Echegaray relaciona la diosa Cantabria aparecida en la inscripción de un ara votiva hallada en Topusko (Croacia) con la Diosa Madre de los cántabros. Este epigrama habría sido realizado por alguno o algunos soldados que formaban parte de las legiones romanas:


title: Mitología cántabra

text: Del mismo modo el culto a un dios del mar fue asimilado en épocas romana a través del dios Neptuno cántabro. Una estatuilla en bronce de esta deidad fue encontrada en 1955 cerca de la antigua colonia romana de Flavióbriga (la que fuera el "Portus Amanum" de los amanos), caracterizándose por conservar los rasgo juveniles de la divinidad cántabra original. El descubrimiento es excepcional ya que no hay constancia de que los cántabros se adentrasen en el mar Cantábrico —un "mare tenebrosum" considerado por los romanos como cerrado, peligroso y de difícil tránsito fuera de meses propicios— por lo que existe una carencia de mitos y dioses oceánicos en el panteón cántabro.


title: Mitología cántabra

text: Estos antiguos cántabros creían en la inmortalidad del espíritu. Así lo demostraban en sus ritos funerarios donde predominaba la cremación, a excepción de aquellos que morían en combate, que debían de reposar en el campo de batalla hasta que los buitres abrieran sus entrañas para llevarse al más allá su alma y unirse a la gloria de sus antepasados. Esta práctica queda atestiguada en los grabados de la Estela de Zurita.


title: Mitología cántabra

text: Así mismo un papel importante en la compleja sociedad cántabra era el sacrificio humano en sus dos aspectos: como medio de conformar la voluntad divina y como prevalencia de la abnegación a la colectividad frente al individuo. Así pues, en una sociedad guerrera como la cántabra la inmolación no era considerada como símbolo de primitivismo o barbarie, sino que la difícil determinación que requería a la persona que la llevase a cabo conllevaba que tuviese un alto grado de importancia. Tal era el caso de la denominada devotio, un singular y extremo sacrificio practicado por los cántabros, mediante el cual las comunidades guerreras unían su destino al de su líder.


title: Mitología cántabra

text: Parece ser que los antiguos cántabros tenían creencias religiosas muy parecidas a los primitivos celtas del centro de Europa, y rendían culto a la Luna, a la que relacionaban con la muerte y la inmortalidad del alma, y al Sol, como símbolo de la vida terrena. Poseían además divinidades mayores no siempre de origen claramente celta, como "Lug", dios celestial e infernal, o "Candamo", dios de la tormenta y la montaña. El culto al dios de la guerra incluía el sacrificio de animales y humanos, de forma parecida a la culturas indoeuropeas primitivas. Otras deidades menores estaban ligadas a los árboles, los ríos (el Deva) y otros elementos de la naturaleza. En el monte Cildá apareció un ara dedicada a la diosa madre "Mater Deva", conocida en el mundo céltico y personificada en el río Deva. En Otañes se encontró una , llamada Pátera de Otañes, dedicada a la ninfa de una fuente con propiedades medicinales. Plinio el Viejo cita la existencia en la Cantabria histórica de unas fuentes intermitentes –las Fuentes Tamáricas– veneradas por los cántabros tamáricos que tenían valor augurio y que correspondería a la actual Velilla del Río Carrión. Suetonio, en su relato sobre la vida de Galba, señala como símbolo de buen augurio el haber encontrado durante su estancia en Cantabria doce hachas en un lago. Estas eran sin duda exvotos depositados allí según costumbre también de otros pueblos europeos, lo que sugiere un culto a los lagos. Así mismo la ofrenda a las aguas de stips, o monedas de bronce de escaso valor, así como de otras piezas de mayor cuantía, como denarios, áureos y sólidos, queda manifiesta en la presencia de algunas de estas piezas en La Hermida, Peña Cutral, Alceda y en el río Híjar.


title: Mitología cántabra

text: Lugares como el Pico Dobra, en el valle del Besaya, han dejado constancia de su sacralizado desde época prerromana a través del ara dedicada al dios cántabro "Erudinus" fechado en el año 399. Este es un ejemplo notable, pues el cristianismo por esa fecha ya era la religión oficial del Imperio romano. Que un gentil se atreviera a dedicar una ara idolátrica en la cima de un monte tan representativo, en una época en que se iniciaba la persecución contra los viejos cultos paganos, demuestra que en Cantabria estos aún se seguían practicando y que los antiguos ritos se extendieron mucho más allá de la cristianización oficial del imperio.


title: Mitología cántabra

text: Por Silio Itálico, Floro, Plinio el Viejo y san Isidoro de Sevilla sabemos que antes de perder la libertad, los cántabros se suicidaban con veneno extraído de las hojas del tejo, pues preferían la muerte a ser esclavizados, y de igual forma sacrificaban a los ancianos no aptos para la guerra. Es habitual encontrar tejos en las plazas de los pueblos, en cementerios, iglesias, ermitas, palacios y casonas, al considerarse un símbolo de transcendencia.


title: Mitología cántabra

text: En efecto, por los testimonios recogidos indirectamente por autores clásicos, se cree que para los pueblos célticos, ciertos elementos de la naturaleza poseían un carácter divino o sagrado. Entre ellos, y como se señala más arriba, los árboles, y especialmente los robles y encinas, de los que los druidas cogían el muérdago, planta a la que atribuían propiedades curativas y mágicas. Aunque no hay constancia de una homogeneidad y repetición de los mismos ritos y usos druídicos en todos los pueblos de ascendencia celta, es posible que estos sean el origen de fiestas tradicionales que han perdurado hasta nuestros días en Cantabria y otros lugares de España, como la Maya.


title: Mitología cántabra

text: Robles, hayas, encinas y tejos eran también utilizados como un lugar de encuentro tribal, generación tras generación, en donde las leyes religiosas y seculares eran impartidas. Hasta tiempos muy recientes era habitual celebrar los denominados concejos abiertos bajo árboles centenarios (las juntas de la Merindad de Trasmiera oficiaban sus reuniones en Hoz de Anero, en Ribamontán al Monte, bajo una gran encina que todavía existe junto a la iglesia de Nuestra Señora de Toraya).


title: Mitología cántabra

text: Como ocurre en otros pueblos en Cantabria existen fechas que han sido propicias desde antiguo para los rituales y las leyendas, momentos temporales cargados de ocultas y antiguas significaciones. Así, por San Juan, en el solsticio de verano, la noche es mágica. Dice la tradición en sus diferentes variantes que los Caballucos del Diablo y las brujas carecen de poderes tras el ocaso y se apoderan de él los curanderos; las plantas como el trébol de cuatro hojas, la flor del saúco, las hojas del sauce, de verbena, enebro o brezo entre otras curan y dan felicidad si se recogen en esa madrugada. En torno a la Navidad (solsticio de invierno) se realizaban ceremonias rituales, vestigios de antiguos cultos al árbol, el fuego y el agua. En esas fechas se adornaban los manantiales y balcones con flores y se bailaba y saltaba sobre el fuego.


title: Mitología cántabra

text: Destacan también momentos del día como el ocaso. En Cantabria se hablaba del sol de los muertos refiriéndose al último sol de la tarde que enviaban los difuntos. Este se creía que marcaba el momento en que los muertos regresan a la vida y diversos autores lo han asociado con reminiscencias del culto solar. Existe otro sol, el que sale mientras llueve cuando el arco iris comienza a desvanecerse en el cielo, que en casi toda Cantabria recibe el nombre de "sol de brujas" o "sol de caracoles", pues se consideraba que esta agua no mojaba y en cambio resucita a los muertos y hace salir de sus escondrijos a caracoles, ranas y sapos.  En el folclore cántabro se ha conservado la "januaria" del año nuevo con muchas de las características que debió tener en época romana a través de una de sus fiestas: La Vijanera. Era costumbre celebrar las kalendas de Jano, un rito pagano que coincidían más o menos con el principio del año. Esta mascarada invernal actualmente solo se conserva en la localidad de Silió, pero hasta principios del siglo XX se celebraba en los valles de Iguña, Anievas y Toranzo y, a juzgar por algunos indicios, debió estar muy extendida por Cantabria en épocas antiguas.


title: Mitología cántabra

text: A la par que las divinidades telúricas y de la naturaleza, en Cantabria ha habido, según la tradición popular y al igual que en otros pueblos, seres fabulosos de aspecto desigual que las gentes temían o adoraban y en torno a los cuales se forjaban historias y leyendas. En este sentido el historiador Joaquín González Echegaray señala, en relación al importante pensamiento sobre lo demonológico durante la Alta Edad Media en Cantabria, que:


title: Mitología cántabra

text: La procedencia de los seres imaginarios es muy diversa. A veces su origen se remonta a la noche de los tiempos, otras veces son herederos de viejas divinidades de las que apenas queda rastro, pero cuya esencia en cierto modo pervive en los seres fabulosos a los que dieron lugar.


title: Mitología cántabra

text: Así, en la mitología cántabra aparecen muchos de estos elementales, entre los que se pueden destacar los siguientes:Existen otros muchos seres fabulosos que pueblan la rica mitología de Cantabria, como los Ventolines, la Osa de Ándara, los Caballucos del Diablu, los Nuberos, el Musgosu, el Culebre, el Ramidreju, etc. O hermosas leyendas como la de la Sirenuca, bella moza desobediente y caprichosa aficionada a trepar por los acantilados más peligrosos de Castro-Urdiales para cantar al compás de las olas y por ello convertida en ninfa marina. O la del Hombre Pez, un joven de Liérganes al que le gustaba nadar y que se desapareció en el río Miera, siendo finalmente encontrado en la bahía de Cádiz transformado en un extraño ser acuático.


title: Mitología cántabra

text: A diferencia de otras regiones de España, en las que la mitología vernácula apenas ha sido estudiada, Cantabria ha visto en los últimos tiempos un renacer en el interés por conocer las leyendas y los seres mágicos de su tradición oral. Autores como Adriano García Lomas, en su reconocido trabajo sobre mitología montañesa, o Manuel Llano Merino, pionero en la recopilación de narraciones populares y lírica tradicional, han permitido redescubrir mitos arcaicos rescatados del folclore de la región. El interés de la sociedad cántabra por volver a reencontrarse con su historia, tradiciones y costumbres, se ha visto reflejado también en la proliferación de festivales de lo mitológico como el de Anievas, recreacionistas como el de las Guerras Cántabras o en la recuperación y revitalización de las mascaradas rurales de invierno durante décadas prohibidas, como el ritual festivo de La Vijanera de Silió o los zamarrones en el valle de Campoo o Polaciones.


title: Mitología cántabra

text: Así mismo, conocidos autores como Gustavo Cotera, Isaac Sánchez 'Loulogio' o José Ramón Sánchez entre muchos otros, han desarrollado a través de estos seres elementales sus propias narrativas en artes visuales como el cine, el cómic, la pintura o la escultura.


title: Estación Quilpué

text: Quilpué es una estación de la línea de Tren Limache-Puerto, y se sitúa en la zona céntrica de la ciudad homónima, región de Valparaíso, Chile.


title: Estación Quilpué

text: La estación está ubicada frente a la municipalidad de Quilpué, y a pasos de las principales zonas comerciales de esta ciudad y del Mall Plaza el Sol. Además, está próximo al Zoológico de Quilpué, el único de la región.


title: Estación Quilpué

text: Su origen surge a raíz de la solicitud de Enrique Costa Venzano, presidente de la época de la Compañía Molinos y Fideos Carozzi a la Empresa de Ferrocarriles del Estado para que crearan una estación en la localidad de Quilpué dentro de la red ferroviaria Santiago-Valparaíso, de forma de facilitar el movimiento de personas entre ambas ciudades. Además, solicitó una rebaja en los pasajes a los estudiantes que debían ir a perfeccionarse a Viña del Mar y a Valparaíso.


title: Rosa eglanteria

text: La rosa mosqueta o simplemente mosqueta (Rosa eglanteria; sinónimo "Rosa rubiginosa") es un arbusto silvestre de la familia de las rosáceas. Es una planta nativa de Europa, donde se cultiva sobre todo en el Reino Unido por su bella flor de color rosa pálido, pero que también se encuentra en estado silvestre en las estribaciones de la región sur de la Cordillera de los Andes, tanto en Chile como en Argentina, y en el piedemonte mendocino. Su fruto silvestre, también conocido como escaramujo, se utiliza para la confección de dulces y mermeladas y para hacer infusiones. El aceite extraído de sus semillas se aprovecha en cosmética.


title: Rosa eglanteria

text: La rosa mosqueta es un arbusto que puede sobrepasar los 2 m de altura; sus tallos son delgados, flexibles y curvos, cubiertos de espinas de color violáceo. Las hojas son caducas, alternas, compuestas de 5 a 9 foliolos, de bordes cerrados y lustrosas. Las flores muestran cinco pétalos libres, de color rosado o blanco-rosado y olor almizclado, en panojas espesas y terminales; los estambres son de un vivo color amarillo. La floración se produce una sola vez por temporada. Su fruto es un cinorrodón de forma ovoide y color rojo o naranja, con restos de sépalos espinosos en su extremo, de 1 a 3 cm de largo.


title: Rosa eglanteria

text: El "aceite de rosa mosqueta" se extrae de las semillas de esta especie de rosa realizando una presión en frío. Tiene un ligero color rojizo y un olor acre característicos de los aceites no refinados. Su contenido en ácidos grasos esenciales (AGE) poliinsaturados es muy elevado, con un 80%, de los cuales: 41% ácido linoleico, 39% ácido linolénico, y 16% ácido oleico. Los AGE son nutrientes muy importantes en muchos procesos fisiológicos y bioquímicos del cuerpo humano, relacionados con la regeneración de los tejidos y el crecimiento celular. Tienen además una función estructural, formando parte de los fosfolípidos de las membranas celulares de los tejidos del organismo, y son los precursores de las prostaglandinas y leucotrienos, a partir de la síntesis del ácido araquidónico.


title: Rosa eglanteria

text: Numerosos estudios científicos, el más reciente realizado en la Facultad y Farmacología de la Universidad de Concepción en Chile, han demostrado la poderosa capacidad cicatrizante del aceite puro de rosa mosqueta, especialmente en los campos de suturas, posoperatorios y quemaduras . Esto se debe no solo a su capacidad regenerante, activando los fibroblastos que darán lugar a la síntesis del colágeno y la elastina dérmica, sino a su potentísimo carácter astringente, uniendo los bordes rotos de la epidermis para facilitar la cicatrización natural.


title: Rosa eglanteria

text: La rosa mosqueta se cultiva tradicionalmente como ornamental; es resistente y tolera niveles de alcalinidad elevados en comparación con otras especies similares. No requiere suelo fértil ni buen drenaje, y es tolerante a la sequía y a numerosas enfermedades. Por su vigor, se la emplea a veces como radical para injertar otras especies. En las zonas de Argentina y Chile donde se ha naturalizado prospera tanto que algunos agricultores la consideran una maleza, pues ocupa terrenos aptos para el pastoreo. Sin embargo, la venta de sus frutos y flores o de sus subproductos también significa una fuente de ingresos para muchas familias.


title: Rosa eglanteria

text: Los frutos de la rosa mosqueta se emplean en gastronomía; se preparan en conserva o mermeladas, y se emplean en infusiones y licores. Son ligeramente astringentes y ácidos, y contienen carotenoides, flavonoides y un aceite esencial fragante. Son ricos en vitamina C y se consideran potenciadores del sistema inmunitario del organismo .


title: Rosa eglanteria

text: Estudios realizados en la Universidad de Concepción en Chile indican que dicho aceite contiene unos niveles elevados de ácidos grasos esenciales poliinsaturados (EFAs), linoleico y linolénico, los cuales son en parte responsables de la beneficiosa acción del "aceite de rosa mosqueta" en la regeneración de la piel . La envoltura carnosa de sus semillas tiene un alto contenido de vitamina C.


title: Rosa eglanteria

text: El aceite se emplea en cosméticos, aduciendo que: