title: Enrique Gil y Carrasco

text: El 23 de mayo de 1842 muere su amigo y protector José Espronceda, al que consagra ese mismo día su poema "A Espronceda", muerte a la que siguen las de otros amigos y familiares, deprimiendo al escritor berciano. El poema sobre Espronceda es publicado en "El Corresponsal" y "El Eco del Comercio". Regresa al Bierzo el verano boreal de 1842 con su salud quebrantada y allí realizó excursiones para documentar su "Bosquejo de un viaje a una provincia de interior". En 1843 aparece "Los españoles pintados por sí mismos", compendio colectivo de artículos costumbristas donde colabora con tres artículos, y aparecen en "El Sol", los escritos que formarán el "Bosquejo de un viaje a una provincia de interior". Ofrece al editor Francisco de Paula Mellado su recién acabada novela histórica "El señor de Bembibre". Además colabora en "El Laberinto", revista fundada por Antonio Flores, desde noviembre de 1843 hasta que marche a Berlín en abril de 1844. Durante el gobierno de su amigo González Bravo (noviembre de 1843 - mayo de 1844) se le nombra secretario de la legación en Prusia. Además, el presidente del gobierno conservador era cuñado de un amigo de Gil y Carrasco, el actor Julián Romea. En ese cargo debía recorrer todos los länder y realizar diversos informes sobre la industria alemana. Su labor fue fundamentalmente restablecer relaciones diplomáticas con Prusia, rotas desde 1836 y repuestas en 1848, poco tiempo después de la muerte de Gil. Abandona su puesto de bibliotecario el 29 de febrero de 1844 y sale de Madrid a principios de abril; dedica seis horas al día a aprender alemán, lengua que acabará dominando al igual que el francés y el inglés. Visita Valencia y Barcelona tras los pronunciamientos que provocaron la destitución de González Bravo en favor de Narváez. El 20 de mayo embarca en el buque "El Fenicio" rumbo a Marsella y viaja por Europa durante cuatro meses antes de llegar el 24 de septiembre a Berlín. Pasa por Marsella, Lyon, París (desde el 1 de junio hasta el 9 de agosto), Lille, Bruselas, Gante, Brujas, Ostende, Amberes, Róterdam, La Haya, Ámsterdam, el Valle del Rin, Fráncfort, Hannover, Magdeburgo y Potsdam. Aprovecha para elaborar su informe sobre la industria alemana. Desde Francia remite dos artículos a "El Laberinto" y escribe un "Diario", donde revela sus gustos literarios: Fray Luis de León, Byron, Schiller, Goethe. En Berlín amista con Alexander von Humboldt y conoce al Príncipe Carlos y a su esposa, a la que dará clases de español.


title: Enrique Gil y Carrasco

text: En el verano boreal de 1845 se agrava su enfermedad, pero prefiere permanecer en Berlín antes que marchar a Niza a recuperarse, también para evitar el peligro de un viaje. Regala unos ejemplares de "El señor de Bembibre" a Humboldt y al rey. Humboldt le ofrece en nombre del rey la gran medalla de oro de las artes y las letras; en correspondencia, Enrique solicita para su amigo la Gran cruz de Carlos III, que le entregará en su casa a finales de enero de 1846. Pero su salud se deteriora rápidamente y fallece la mañana del 22 de febrero de 1846. Tenía premoniciones de su temprano fin, como se ve en poemas y artículos, y en efecto, murió joven, como muchos románticos. A su muerte dejó a su familia en la pobreza. Fue enterrado en el cementerio católico de Santa Eduvigis, en Berlín. Al sepelio asistieron el barón de Humboldt, su amigo José de Urbistondo, que costeó un sencillo monumento funerario y diversos diplomáticos. Sus restos se redujeron cuando caducó la propiedad de la sepultura en 1882, y ahora está enterrado allí el cadáver de Peter Reichenperger; los huesos se repatriaron en 1987 a la iglesia de San Francisco de Villafranca del Bierzo gracias a las gestiones del profesor Jean-Louis Picoche. Los apuntes y enseres de Gil y Carrasco permanecieron en la embajada de Berlín hasta la Segunda Guerra Mundial, en que desaparecieron. Entre ellos había notas de viaje y escritos de los que existe referencia gracias a César Morán. Publicaron necrológicas "El Castellano", "El Español", "El Liceo de la Coruña" y "El Semanario".


title: Enrique Gil y Carrasco

text: Aunque sólo compuso treinta y dos poemas, todos entre 1837 y 1842, Gil y Carrasco merece un puesto entre los poetas románticos. Aportó, en efecto, una rara nota de intimidad, melancolía vital, impalpabilidad lírica y preocupación "postmortem" que le transforman en el predecesor de Gustavo Adolfo Bécquer. Cantó la naturaleza, haciéndola partícipe de sus sentimientos de soledad, desilusión, fugacidad de la vida, futilidad del esfuerzo del hombre: así, en «La palma del desierto», «La violeta», flor que transformó en emblema de su vida, y en «Un recuerdo de los templarios», donde se evoca la decadencia del castillo de Ponferrada. Se preocupó por la política de sus días: «A Polonia» es un lamento por su reparto; «El 2 de mayo» desborda de fuertes sentimientos antifranceses; «Paz y porvenir» expresa una gran confianza en el futuro de España. Expuso sus preocupaciones del más allá en «El cisne» y «Un ensueño» y dejó una excelente elegía en «A la muerte de Espronceda», poeta a quien, lo mismo que Zorrilla, debe parte de su inspiración.


title: Enrique Gil y Carrasco

text: Escribió artículos de viajes y costumbres. Entre aquellos destacan "«Bosquejo de un viaje a una provincia del interior»", muy documentado históricamente, que aprovechó en la redacción de "El señor de Bembibre"; o los que fueron fruto de su experiencia en el extranjero, «De Lyon a París», «Diario de un viaje», con observaciones sobre costumbres y monumentos artísticos. Entre los segundos son los más notables los tres insertos en "Los españoles pintados por sí mismos", de marcado sabor regionalista y de gran valor folclórico y antropológico. En «El pastor trashumante» se nos introduce con términos técnicos en la forma de vida del pastor de Babia: su paso a Extremadura, despedida y regreso, el trasquileo o la asignación de pastos. En «El segador» se habla de la depresión económica de Galicia que obliga a sus habitantes a contratarse como segadores en Castilla: la dureza del trabajo, el salario, el viaje y sus peligros. Gil y Carrasco alude a un tapiz de Goya como ilustrativo del tipo. En «El maragato» hace una descripción de un mulero y guía entre Madrid y Galicia y se describe una boda en la Maragatería con todo detalle.


title: Enrique Gil y Carrasco

text: Contribuyó también a la crítica literaria con treinta y ocho artículos publicados entre 1838 y 1844. Resulta un crítico agudo, que aportó evaluaciones certeras de su tiempo. En «Poesías de Zorrilla», habla de poeta nacional, de la resurrección de las tradiciones, sus imágenes opulentas y sus diálogos dramáticos. De Espronceda destaca las influencias de Béranger y Byron, el escepticismo y la desesperanza y su intento por democratizar la poesía. En «Romances históricos del duque de Rivas» señala el hábil desarrollo, el colorido descriptivo, la influencia neoclásica. Aprovecha la ocasión para apuntar los defectos de "El moro expósito". Hizo también reseñas teatrales y de libros; entre estas últimas sobresalen las dedicadas a Juan Luis Vives, en que percibe su sentido reformista y ataca a Rousseau, y "De la literatura de Estados Unidos, por A. Vail", en la que índica las valoraciones españolas de la literatura estadounidense.


title: Enrique Gil y Carrasco

text: Se inició como narrador con «El anochecer de la Florida» ("El Nacional" 1838), novelita corta sobre la recuperación de un joven desesperado, y «El lago de Carucedo» ("Semanario Pintoresco", 1840), narración breve sobre el terremoto que, según leyenda, formó el lago. En 1844 apareció en Madrid su novela histórica "El señor de Bembibre", que obtuvo un éxito resonante. Gil y Carrasco se inspiró para escribirla en las historias de Juan de Mariana y Jerónimo Zurita, en la "Crónica anónima de Fernando IV", la "Historia genealógica de la casa de los Lara", de Salazar y Castro, y las "Disertaciones históricas de la Orden de los Templarios" de Campomanes. Sus modelos literarios son: "Bride of Lammermoor," de Walter Scott; "I promessi sposi", de Alessandro Manzoni, por su fondo moral y religioso, y "El templario y la villana" de Juan Cortada, con la que coincide en aspectos generales.


title: Enrique Gil y Carrasco

text: El fondo histórico de la novela está constituido por las luchas políticas y militares que envolvieron la desaparición de los templarios durante el reinado de Fernando IV. El tema interesa a Gil y Carrasco por varios motivos: el amor a su tierra de El Bierzo, de la que era verdadero apasionado; el innegable romanticismo del asunto, pues se trataba de una historia vinculada a las Cruzadas cuya grandeza terminó en dolor; la analogía con la Desamortización de Juan Álvarez Mendizábal, hecho aún vivo en la conciencia española cuando escribía el autor.


title: Enrique Gil y Carrasco

text: El argumento interrumpido acá y allá por referencias a la historia de los templarios, se funda en los infaustos amores de Beatriz y Álvaro. Destinados el uno para el otro, la ambición de Alonso Osorio, padre de Beatriz, frustra su destino, en conjunción con una nube de circunstancias desfavorables que entregan a la infortunada muchacha en brazos del conde de Lemos. En el colmo de la desesperación, Álvaro se hace templario, mientras una lenta cuanto insidiosa enfermedad se apodera de Beatriz. Muerto el conde de Lemos en lucha con Álvaro, la viuda se llena de desesperación ante los votos religiosos de su enamorado. Dispensado éste por el Papa, y cuando la felicidad estaba al alcance de ambos, muere Beatriz en plena juventud, y Álvaro recibe el hábito de San Bernardo acompañándola al sepulcro poco después. Como en tantas otras historias románticas, se destaca en ésta la frustración de la juventud y del amor por obra del esquema social: la autoridad paterna unas veces, los intereses políticos o religiosos otras. Gil y Carrasco insiste en la infelicidad individual que de ello se deriva, mostrando para ejemplo el castigo consecuente de quien no respeta los derechos del individuo. La extinción de la casa Osorio es, en la novela, un caso típico, que se comenta así:


title: Enrique Gil y Carrasco

text: Pero, fuera de esta lección moral común a los románticos, hay algo que comunica encanto singular y perennidad a esta producción artística. En primer lugar, el acentuado sentido de la melancolía y tristeza del destino humano: la felicidad pasa, quedan las ruinas, y nada puede torcer el hado implacable del tiempo. Morirá Beatriz, víctima de su propia tristeza, tras una enfermedad magistralmente descrita, que parece la misma del autor. Y todas las demás personas se verán inmersas en un sentimiento nihilista, viniendo a ser sombras que brillan un momento al sol de la tarde.


title: Enrique Gil y Carrasco

text: Se destaca, por otro lado, la importancia de la naturaleza, cuya descripción no tiene paralelo en la época: se trata de una naturaleza concreta, bien conocida por Gil y Carrasco, con la que, sin duda, compartió las penas de la infancia y la enfermedad: la del Bierzo, sus montañas, pueblecitos y castillos, atardeceres y mañanas, así como la cambiante vista de las estaciones, todo ha sido evocado con maestría. Hay que señalar, por fin, el ritmo lento: es una novela estática, en que la acción, mínima y simple, cede el lugar al análisis los sentimientos. Los momentos últimos de Beatriz son magníficos logros en esta dirección: emana honda emoción del intento del escritor por prolongar unos minutos una vida truncada, que no ha mecido la felicidad sino para morir.


title: Enrique Gil y Carrasco

text: De sus obras existen estas ediciones:


title: Enrique Gil y Carrasco

text: En el año 2014, la editorial Bierzo Paradiso inició la edición de las obras completas de Enrique Gil y Carrasco, junto a estudios y trabajos realizados por estudiosos de su obra, en formato físico y digital. En el mes de abril aparecieron en la colección "Biblioteca Gil y Carrasco" los dos primeros tomos: el primero recoge su obra poética, y el segundo la leyenda "El Lago de Carucedo". En el 2015, con motivo del bicentenario de su nacimiento, se completó la edición de las obras de Gil y Carrasco. En Villafranca del Bierzo, su villa natal, tuvo lugar la apertura del "Congreso Internacional: Enrique Gil y el Romanticismo," que celebró un acto de colofón colocando su nombre al Teatro Villafranquino al que estuvo ligado en su fundación.


title: Carácter

text: El término carácter (en plural, caracteres) puede referirse, en esta enciclopedia:Además, puede hacer referencia:


title: Petit hôtel

text: Como petit hôtel se conocía, especialmente durante los siglos XVIII y XIX, un tipo de residencias urbanas no permanentes de la alta burguesía o la aristocracia. Los propietarios las utilizaban durante el período en que sus obligaciones laborales o sociales, en especial la "temporada de visitas", requerían su presencia en la ciudad. Durante el resto del año, residían en sus dominios rurales, haciendas, "manors", estancias, etc.


title: Petit hôtel

text: El término "hôtel" no está directamente relacionado con la acepción que la palabra hotel tiene actualmente en español, sino a su sentido original de alojamiento en general. Los "grands hôtels" eran las instalaciones oficiales, o de la alta nobleza; un "petit hôtel" u "hôtel particulier" estaba destinado para el alojamiento de una familia y la servidumbre. Sin embargo, nada tienen de pequeños para los criterios actuales.


title: Petit hôtel

text: La mayoría de los "petit hôtels" dejaron de estar en manos privadas desde comienzos del siglo XX, siendo adquiridos por capital público para su uso como palacios reales, museos, embajadas o similares.


title: Petit hôtel

text: Véase también: "hôtel particulier".


title: Edicto de Nantes

text: El edicto de Nantes, firmado en abril de 1598 en Nantes (Francia) por el rey Enrique IV de Francia, fue un decreto que autorizaba la libertad de conciencia y una libertad de culto limitada a los protestantes calvinistas. La promulgación de este edicto puso fin a las Guerras de Religión que convulsionaron a Francia durante el siglo XVI y cuyo punto culminante fue la Matanza de San Bartolomé de 1572. Enrique IV, también protestante, se había convertido al catolicismo para poder acceder al trono. El primer artículo es un artículo de amnistía que ponía fin a la guerra civil:


title: Edicto de Nantes

text: En los siglos XVI y XVII el edicto se conocía como edicto de pacificación.


title: Edicto de Nantes

text: El edicto de Nantes, que cierra en Francia el periodo borrascoso de las guerras de religión, no es el primer texto de este tipo promulgado en ese país. Tras las disensiones constatadas en los últimos cuatro decenios, Carlos IX firmó el "edicto de Saint-Germain", también llamado "edicto de enero", el 17 de enero de 1562, que contenía el mismo espíritu que el edicto de Nantes, acordando la libertad de culto a los protestantes en los suburbios de las ciudades. Lo mismo puede hallarse en el "edicto de Amboise" (19 de marzo de 1563) que reducía los derechos a los gentilhombres. Igualmente, la Paz de Saint-Germain (8 de agosto de 1570) pactaba la libertad de conciencia, la libertad de culto y cuatro plazas fuertes: La Rochelle, Cognac, Montauban y La Charité-sur-Loire para los protestantes. La diferencia entre estos textos y el edicto de Nantes estriba en que este fue aplicado gracias a la autoridad de Enrique IV que lo impuso. En determinadas ciudades, como Burdeos, Grenoble y Castres, los protestantes eran juzgados por tribunales en los que la mitad de los jueces eran también protestantes. En otras, como París, Ruan, Dijon, Toulouse y Lyon, el culto estaba prohibido, mientras que en otras, como Saumur, La Rochelle, Montauban o Montpellier, se permitía el culto. Autores como Pierre Miquel cuentan que los católicos que querían practicar la fe de sus padres no podían ir a la iglesia : estaba destruida, o la puerta vigilada por dos piquetes, por orden de un jefe protestante. No obstante, los documentos de la época demuestran que en las regiones de fuerte implantación protestante ambas religiones cohabitaban en armonía.


title: Edicto de Nantes

text: El Edicto de Nantes consta de cuatro documentos:


title: Edicto de Nantes

text: Los tratados de paz anteriores constituyeron la estructura básica del acuerdo, pues sirvieron de base a dos tercios de los artículos. No obstante, a diferencia de los tratados anteriores, la redacción de este edicto tardó bastante. Su inusitada extensión se explica por el hecho de que aclaraba las dificultades con minuciosidad.


title: Edicto de Nantes

text: El edicto de Nantes ""no fue un acto gracioso debido a la voluntad del Rey en la plenitud de su soberanía, sino un tratado en el que los artículos fueron debatidos con beligerancia"". Garantizando la libertad de conciencia en todo el reino, aseguraba también la libertad de culto en aquellos lugares en los que los protestantes ya estaban instalados desde antes de 1597, así como en sus 3500 castillos y dos localidades por bailiaje.


title: Edicto de Nantes

text: Otra idea que se revela falsa para algunos autores es el concepto de "tolerancia". Este concepto no figura en el edicto y ni siquiera se utiliza esta palabra, contrariamente a lo aseverado en 1998. De hecho, en esa época, esta palabra resultaba negativa, pues era sinónimo de aguantar o soportar. Lo que entendemos por tolerancia: aceptar el pensamiento del otro y respetar su opinión, era totalmente impensable en el siglo XVI. En la cuestión religiosa, cada uno está convencido de ser poseedor de la verdad. ""Por tanto, aquello que va en contra de la creencia religiosa de uno, haciéndole abandonar y renunciar, se podría calificar como un derecho de injerencia para salvarle, impuesto por la fuerza"". Pero el edicto de Nantes fue el primero que realmente fue aplicado y respetado, hasta que se reavivaran los conflictos bajo Luis XIII, porque 36 años de guerra civil habían convencido a un número creciente de franceses que sólo la tolerancia religiosa podía salvar el Reino. El concepto de tolerancia era nuevo: inexistente antes de 1560, adquirió poco a poco su sentido moderno durante las guerras de religión.


title: Edicto de Nantes

text: El edicto concedía libertad de conciencia a los protestantes franceses en su artículo 6, además de asegurarles la posición de una minoría respetada con derechos y privilegios. Uno de los artículos secretos incluso les garantizaba protección contra la Inquisición cuando viajaran al extranjero. Además, les confería el mismo estado civil de los católicos y el derecho a desempeñar cargos públicos.


title: Edicto de Nantes

text: En vista del trato que otros países dispensaron a las minorías religiosas, el Edicto de Nantes fue “un documento de rara sabiduría política”, afirma la historiadora Elisabeth Labrousse. El deseo final del rey era que los protestantes volvieran al redil católico. Entretanto, la convivencia religiosa fue una solución de compromiso: el único medio para que “todos nuestros súbditos puedan adorar y orar a Dios”, dijo el monarca.


title: Edicto de Nantes

text: En realidad, el edicto favorecía al catolicismo, que fue declarado religión dominante y habría de ser restablecido en todo el reino. Los protestantes debían pagar el diezmo eclesiástico y respetar las fiestas de la Iglesia y las restricciones canónicas sobre el matrimonio. El ejercicio del culto protestante se limitó a zonas geográficas específicas y estaba prohibido donde no se autorizaba expresamente, como en la Corte y a menos de cinco leguas de París, así como en el ejército. El edicto sólo trató la coexistencia entre protestantes y católicos, pero no incluyó las demás minorías religiosas. Hoy día se celebra a pesar de que el edicto garantizaba una tolerancia limitada.


title: Edicto de Nantes

text: Indudablemente, este tratado no fue acogido con agrado. El parlamento de París obligó a renegociar sus artículos, que pasaron de 95 a 92, antes de ratificarlo el 22 de febrero de 1599, y la mayoría de los parlamentos provinciales lo ratificaron en 1600. El parlamento de Ruan no lo aceptó hasta 1609. Algunas personas, como Agrippa d'Aubigné, lo calificaron de "abominable edicto" y el papa Clemente VIII lo criticó con fuerza, afirmando que «la tolerancia [...] era la peor de las cosas del mundo».


title: Edicto de Nantes

text: Los católicos vieron en este edicto un medio para contener a los protestantes, soñando con su desaparición. Por otro lado, los protestantes no consideraban este edicto más que como una pausa en espera de la conversión de los católicos. ""¿Es necesario permitir la libertad de conciencia? De ningún modo, se trata de la libertad de adorar a Dios cada uno a su manera. Es un dogma diabólico", declaró en 1570 Théodore de Bèze, sucesor de Calvino. En 1586, Catalina de Médicis le dijo al vizconde de Turenne: ""Señor, no veo en sus Estados más que una religión."" A lo que respondió el vizconde: ""Nos también. Pero que sea la nuestra.""


title: Edicto de Nantes

text: Las crónicas de la época hicieron poca mención de él, y algunos historiadores lo tildan de “fiasco”. Con todo, hoy se le considera una obra maestra de la diplomacia política. El edicto se refirió al protestantismo como una religión, no como una herejía. El reconocimiento de otra religión fuera del catolicismo abrió el camino para el pluralismo religioso, lo que, en opinión de un historiador, “sirvió para purgar las pasiones francesas del fanatismo que acechaban tanto a los protestantes como a los católicos”. El edicto reconoció que la religión no era el factor determinante en lo relacionado con la lealtad al Estado o la identidad nacional. Además, los actos delictivos, y no la filiación religiosa, fueron el criterio para proceder judicialmente contra una persona. Estas ideas reflejaban cambios aun mayores.


title: Edicto de Nantes

text: Al firmar el edicto, Enrique IV estaba interesado principalmente por la unidad civil. A fin de asegurarla, el edicto separó la unidad civil de la religiosa. “Este hecho inició un proceso de secularización [...], el reconocimiento de que nación y confesión ya no eran sinónimos”, comenta un historiador. Aunque la Iglesia católica retuvo cierto grado de autoridad, el poder del Estado se vio grandemente reforzado. El monarca juzgaría como árbitro en los conflictos. Las soluciones políticas o legales a los problemas religiosos significaban que la política dominaría sobre la religión. Por tal razón, cierto historiador llama al edicto “el triunfo del poder político sobre el papel de la Iglesia”. Otro dice que el edicto “señaló un momento decisivo en el surgimiento del Estado moderno”.


title: Edicto de Nantes

text: La vertiente militar del edicto de Nantes, es decir, la posibilidad, para los protestantes, de conservar algunas plazas fuertes militares, fue revocada por Luis XIII, con la promulgación del edicto de gracia de Alés el 28 de junio de 1629. Este decreto, aprobado en la sede de La Rochelle, villa protestante, prohibió las asambleas políticas y suprimió los lugares seguros de los protestantes, permitiendo, no obstante, la libertad de culto en todo el reino, salvo en París.


title: Edicto de Nantes

text: A partir de 1660, una política de conversión de los protestantes al catolicismo fue emprendida por Luis XIV por todo el reino. Este plan de conversión se llevaba a cabo por medio de unos "misioneros", reforzado con diversas presiones, como las dragonadas, que tenían por finalidad obligar a las familias protestantes a alojar a un dragón, miembro de un cuerpo militar, que ejercería sobre ella las presiones necesarias para alcanzar su objetivo. Esta política de conversiones más o menos forzosas resultó eficaz, cuando menos oficialmente, aunque la práctica clandestina del protestantismo siguió manteniéndose incluso dentro de las familias recién convertidas al catolicismo.


title: Edicto de Nantes

text: Para acabar con esta política, el texto religioso del edicto de Nantes fue revocado por Luis XIV en 1685 por el edicto de Fontainebleau, refrendado por el canciller Michel Le Tellier. El protestantismo fue prohibido en todo el territorio francés.


title: Edicto de Nantes

text: Esta revocación supuso el exilio para muchos hugonotes, debilitando, con ello, la economía francesa y beneficiando, por ende, a los países protestantes que los acogieron, Inglaterra y sus colonias como Virginia y Carolina del Sur, Prusia, Suiza, Países Bajos y sus colonias, como Ciudad del Cabo y Nueva Ámsterdam. Se calcula que fueron 200.000 aproximadamente los exiliados, entre los que se contaban artesanos y miembros de la burguesía.


title: Edicto de Nantes

text: La revocación del edicto de Nantes tuvo también como consecuencia indirecta varias sublevaciones de protestantes, como la guerra de los "camisards", así como un importante descenso en el número de protestantes residentes en Francia que, o bien fueron al exilio o se convirtieron, de forma progresiva, al catolicismo.


title: Edicto de Nantes

text: Los sucesores de Luis XIV mantuvieron la prohibición del protestantismo, pero ésta fue aplicada progresivamente, sin la intervención de los militares, por lo que numerosas comunidades protestantes pudieron subsistir.


title: Edicto de Nantes

text: En 1787, Luis XVI promulga el "edicto de Tolerancia", que pone fin a todas las persecuciones. Será necesario esperar hasta la Revolución francesa de 1789 para que el protestantismo recobre todos sus derechos.


title: Edicto de Nantes

text: Algunos de los caminos trazados por el Edicto de Nantes fueron adoptados posteriormente por otros gobiernos. Con el tiempo, muchos países redefinieron la relación entre la religión y la política, poniendo la autoridad estatal en un nuevo nivel. El camino que Francia siguió al final (en 1905) fue la total separación de la Iglesia y el Estado. Según el conocido profesor de Historia y Sociología Jean Baubérot, esta medida fue “la mejor protección para las minorías” en un ambiente que se tornaba cada vez más intolerante. Otros países, aun cuando se adhieren a una religión estatal, han optado por garantizar en sus constituciones la libertad de religión y un trato equitativo para todos.


title: Edicto de Nantes

text: No obstante, son muchos los que creen que aún puede hacerse más para proteger la libertad religiosa. “El Edicto de Nantes se conmemora una vez por siglo y se infringe el resto del tiempo”, se lamentó el periodista Alain Duhamel. Algunos entendidos destacan, por ejemplo, la actitud intolerante de excluir a otros etiquetando arbitrariamente a todas las minorías religiosas como “sectas”. Convivir en paz y sin prejuicios fue una lección fundamental que tuvo que aprenderse hace cuatrocientos años, pero que sigue teniendo relevancia hoy día.


title: Boqueijón

text: Boqueijón (oficialmente, en gallego, "Boqueixón", desde 1985) es un municipio de la provincia de La Coruña, Galicia, España. Limítrofe a los municipios de Santiago de Compostela, a solo ocho kilómetros de la capital gallega, Vedra, Touro y Villa de Cruces. Población: 4215 habitantes (INE 2018)


title: Boqueijón

text: Integrado en la comarca de Santiago, se sitúa a 78 kilómetros de la capital provincial y a 16 kilómetros por carretera de Santiago de Compostela. El término municipal está atravesado por la carretera N-525 entre los pK 327 y 331, además de por numerosas carreteras locales que comunican las parroquias.


title: Boqueijón

text: El relieve del municipio está configurado por una sucesión de valles y colinas que descienden hacia el río Ulla, que hace de límite con la provincia de Pontevedra. Su topografía se caracteriza por su suavidad, rompiendo esta tendencia en algunos sectores con formas más abruptas y escarpadas. Esto sucede en la colina del castillo, o en el sur con el Pico Sacro (532 metros). La altitud oscila entre los 532 metros y los 55 metros a orillas del río Ulla. La sede del concello (O Forte) se alza a 305 metros sobre el nivel del mar.


title: Boqueijón

text: La red hidrográfica se basa en pequeños ríos que cumplen las funciones de abastecimiento a los núcleos de población próximos. Destacan el Freixido, rio Carballas, río do Pontillón y el río Quintas, que son los principales afluentes del Ulla. El resto de la red la componen los regatos que enlazan con los anteriores.


title: Boqueijón

text: El municipio está formado por ciento tres entidades de población distribuidas en catorce parroquias: Parte del aeropuerto de Santiago de Compostela se sitúa en este municipio.


title: Boimorto

text: Boimorto es un municipio y localidad de la provincia de La Coruña (Galicia, España), perteneciente a la comarca de Arzúa.


title: Boimorto

text: Según Gonzalo Ramón Navaza Blanco, profesor titular de literatura en la Universidad de Vigo, el topónimo podría tener su origen en la palabra "bado", que designaría un paso no usado actualmente. Otra posibilidad es la de que "Boi" haga referencia a peñas, ya que aparece en varios topónimos con ese sentido, y "morto" tenga un significado similar y se refiera a un emplazamiento con abundantes piedras. Esta última tesis es la apoyada por Fernando Cabeza Quiles, que afirma que podría provenir de la voz celta "mor", refiriéndose esta voz celta a un lugar pedregoso.


title: Boimorto

text: El término municipal de Boimorto, que abarca una superficie de 82,34 km², está situado en el sureste de la provincia de La Coruña. Su territorio está representado en las hojas MTN50 (escala 1:50 000) 0071 y 0096 del Mapa Topográfico Nacional.


title: Boimorto

text: El término municipal de Boimorto se encuadra dentro del dominio oceánico húmedo, aunque en los regímenes térmicos presenta rasgos típicos del interior. La influencia del mar se ve alterada por el relieve, particularmente por la superficie de aplanamiento en la que se circunscribe el municipio, tirando por lo alto de 400 m de altitud. Las temperaturas poseen leves matices continentales, sobre todo en los valores invernales (6,7º en enero), siendo las medias estivales relativamente bajas (julio 18,1º).


title: Boimorto

text: La temperatura media anual (12º) desciende unos dos grados respeto a la de la costa, y la oscilación térmica de sitúa en 11ºC. El riesgo de heladas nocturnas es muy frecuente hasta bien entrada la primavera.


title: Boimorto

text: Las precipitaciones son elevadas, gracias a la favorable exposición tanto al viento del Noroeste y Norte como a los flujos del Suroeste y Oeste. El ritmo anual de las lluvias es simple, con un máximo en invierno (36 % de las precipitaciones) y un verano seco (11 %), las estaciones intermedias presentan una pluviosidad similar (24% en primavera y 23 % en otoño). Es muy frecuente el cielo cubierto y las jornadas con precipitaciones (143 y 138 días al año respectivamente).


title: Boimorto

text: El municipio está formado por 108 entidades de población distribuidas en 13 parroquias:


title: Boimorto

text: El Concello de Boimorto cuenta con una población de 2022 habitantes. La población ha sufrido un descenso progresivo en las últimas décadas, mientras que se incrementa el envejecimiento de la población.  Como la mayoría de los municipios rurales, Boimorto, sufre una masculinización de su población. Este efecto se puede observar en las siguientes pirámides poblacionales. Aunque la parte inferior de las diferentes pirámides es simétrica, los hombres predominan entre 20 y 60 años, con un predominio abrumador en los nacidos en los años 60. Existe un predominio en la parte superior de la pirámide, probablemente causado por la conjunción de dos factores: la mayor longevidad de la mujer y la existencia de dos residencias en el municipio.


title: Boimorto

text: Por el territorio del ayuntamiento pasan dos carreteras autonómicas: la AC-840, que comunica Betanzos con Mellid, la AC-234, que parte de Corredoiras (en el propio municipio) y finaliza en Arzúa, y la AC-934, que partiendo de Corredoiras pasa por Sobrado y acaba en Friol tras cambiar su denominación por LU-934. La primera de las vías es principalmente utilizada para llegar a Curtis, Mellid o La Coruña. La segunda de estas vías, es útil para ir a Arzúa y Santiago de Compostela (a través de la autopista A-54). La tercera permite llegar a Sobrado, Teixeiro y Friol.


title: Boimorto

text: Cabe también mencionar las 6 carreteras provinciales que pasan por el municipio: CP-0602 (Boimorto-Sendelle-Trapa), DP-0603 (carretera Boimorto-Orxal), DP-1001 (Corredoiras-Mella), DP-1002 (Boimorto-Viladónega), DP-1003 (Boimil-O Gandarón) y DP-1004 (Boimorto-Lanzá).


title: Boimorto

text: Además, las carreteras provinciales conducen a las carreteras N-547 (Santiago de Compostela-Lugo) y N-634 (Santiago de Compostela-Oviedo), que pasan por los ayuntamientos vecinos de Arzúa, Frades y Mesía respectivamente.


title: Boimorto

text: El sector primario está representado por la ganadería, principalmente bovina de orientación láctea; aunque el porcentaje de vacas de carne es superior a la media comarcal, situándose en el 33%. Si nos fijamos en la cantidad de bovinos, según los datos del IGE, la cantidad se ha mantenido bastante estable, sobre las 7000 cabezas desde el año 2000. En el caso de las vacas de ordeño, las cifras han sufrido un descenso pronunciado entre 2002 y 2005, pero desde ese año, se mantienen estables en algo más de 2500 cabezas. Como podemos observar en el gráfico, la razón de bovinos por explotación ha aumentado de 19 bovinos/explotación en el 2002, a 30 bovinos/explotación en el 2017.


Boimorto


title: Boimorto

text: En el ayuntamiento de Boimorto, al contrario de muchos de los ayuntamientos del entorno, la mayoría de las parroquias han sufrido el proceso de concentración parcelaria. Esta ha sido finalizada en 1991 en Andabao (785 Ha), 1993 en Ánxeles (446 Ha), 1997 en Arceo (774 Ha), 1984 en Brates-Mercurín (949 Ha), 1991 en Buazo (339 Ha), 1969 en Cardeiro (715 Ha), 2010 en Dormeá (1017) y 1985 en Sendelle (950 Ha). Quedan por lo tanto sin realizar las concentraciones parcelarias de las parroquias de Corneda y de Rodieiros.


title: Boimorto

text: Sobre la superficie destinada a aprovechamientos forestales, tras un aumento de más del 100% entre el 1989 y el 1999, esta se redujo en un tercio antes del 2009. Actualmente, hay 964 Ha de «especies arbóreas y forestales». La mayoría de la superficie forestal del municipio está plantada de eucalipto, pero algunas parcelas tienen castaño, roble, cerezo o nogal.


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text: El municipio dispone de uno de los siete cotos de pesca del río Tambre, el Coto de Ponte Castro, en el que se puede pescar trucha. Cuenta con una longitud de 8,5 kilómetros. El límite superior de fija en Pasos de Mezonzo (límite Vilasantar-Boimorto) y el inferior en Ponte As Vegas (límite Mesía-Vilasantar).


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text: También tiene dos cotos de caza: el Tecor de Barro y el Tecor de Rebellón.


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text: El sector secundario, industria y construcción, es el último en importancia por número de ocupados. Centra su actividad en pequeños talleres, carpinterías y en la construcción. Presenta una estructura empresarial de trabajadores autónomos o empresas de dos o tres trabajadores.


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text: El sector servicios de Boimorto tiene un carácter muy tradicional, ya que está basado casi exclusivamente en el pequeño comercio familiar. La capital municipal, Gándara, ofrece la mayor parte de los servicios. El turismo rural está comenzando a desarrollarse, teniendo en la actualidad tres casas de turismo.


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text: Según datos de la Agencia Estatal de Administración Tributaria, Boimorto, con una renta bruta media de 14 902 €, se posicionó como el 2 586º municipio con mayor renta a nivel nacional, y 244º a nivel autonómico. Esto coloca al municipio como 4º con menos renta disponible de la provincia de La Coruña, solo por delante de Toques, Sobrado y Monfero.


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text: Desde que la Agencia Tributaria publica información estadística sobre la renta disponible, Boimorto ha experimentado un ligero incremento en esta, pasando de 13 664 € en el 2013 a 14 902 € en el 2016. Esto supone un incremento de un 9,06 % en la renta bruta media.


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text: En el gráfico se puede observar la evolución de la renta bruta media (y1) y de la renta disponible media (y2) desde 2013 hasta 2016, según datos de la AEAT:


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text: La distribución de los concejales del Ayuntamiento presenta tres épocas fácilmente identificables. La primera de ellas es la comprendida entre las elecciones municipales de mayo del 1983, tras las cuales, las diferentes candidaturas encabezadas por Luis Verea Taboada (AP-PDP-UL en 1983, AP en 1987 y PPdeG a partir de entonces), obtienen mayorías absolutas. El punto de inflexión llega en el año 2003, cuando uno de los concejales por el PPdeG, José Ignacio Portos Vázquez, presenta su propia candidatura, "Alternativa de Independentes por Boimorto" (AIB).


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text: La nueva candidatura, AIB, consigue un total de 578 votos, principalmente a costa del PP, y pacta con los dos restantes partidos, PSdeG-PSOE y BNG, para convertirse en alcalde. Comienza así la segunda época, en la que José Ignacio Portos Vázquez, primero con AIB y luego con PSdeG-PSOE, será alcalde durante tres legislaturas.


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text: Ya en su tercera legislatura como alcalde del municipio, José Ignacio Portos Vázquez renuncia a la alcaldía por problemas personales. Debido a esto, Ana Ledo Fernández se convierte en alcaldesa de Boimorto el 26 de mayo de 2014.


title: Boimorto

text: En la legislatura 2015-2019, Gonzalo Concheiro Coello, cabeza de lista de la candidatura del PP, presenta una moción de censura que gana gracias al trásfuga José Balado Casal, tercero por la lista del PSOE. La susodicha moción de censura derroca al hasta ese momento alcalde por el BNG, José Luis Rivas Cruz.


title: Boimorto

text: Boimorto pertenece al partido judicial nº 8 de la provincia de La Coruña, con sede en Arzúa. La demarcación comprende los municipios ya citados junto a Mellid, El Pino, Santiso, Toques y Touro. Este partido judicial cuenta con un juzgado de primera instancia.


title: Boimorto

text: Al no disponer del juzgado de primera instancia en su término municipal, y tal como indicado en el artículo 99 de la "Ley Orgánica 6/1985, de 1 de julio, del Poder Judicial", el municipio dispone de un juzgado de paz.


title: Boimorto

text: El CPI (Centro Público Integrado) Armando Cotarelo Valledor es un centro público, gestinado por la Junta de Galicia, que ofrece educación infantil, educación primaria, y E.S.O., donde acuden además de los alumnos del ayuntamiento los de Sobrado dos Monxes y Vilasantar.


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text: El proyecto de crear una guardería comenzó en 2007. Hoy en día, aún en funcionamiento, acoge a niños de este y de varios municipios limítrofes.


title: Boimorto

text: El municipio dispone de una residencia municipal, y de una residencia privada. La residencia privada, llamada Residencia Nuestra Señora de la Magdalena, está situada en el lugar de Arentía, en la parroquia de Andabao. Creada en 1995, es una residencia es de tipo mixto, es decir, cuenta con una residencia para personas mayores, y otra para personas con trastornos de diversa índole. Cuenta con 50 plazas para personas mayores.


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text: El ayuntamiento también dispone de un centro de día. En él que se organizan diversas actividades destinadas a la tercera edad.El Concello de Boimorto cuenta con 12 iglesias y con 5 capillas. Las más destacadas son:


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text: En el municipio destacan numerosas obras de arquitectura popular. Entre ellas podemos destacar las siguientes:


title: Boimorto

text: El Festival de la Luz es el evento más conocido del municipio. Creado por Luz Casal, este festival ha traído a artistas como: Manolo García, Los Secretos, Rosendo, Kiko Veneno, Hombres G, Triángulo de Amor Bizarro, Heredeiros da Crus, Love of Lesbian, Seguridad Social, Conchita, Agoraphobia, Siniestro Total, Jarabe de Palo, Fito & Fitipaldis, ...


title: Boimorto

text: El nombre del festival es en honor a su creadora, Luz Casal.


title: Boimorto

text: Concurso de música tradicional de reyes, en el que participan cuadrillas inscritas interpretando un "cantar de reis". Se valorará que sea un canto tradicional, "enxebre" y la autenticidad de la pieza; además de la afinación y la dificultad.


title: Boimorto

text: La Conrobla es una fiesta de música tradicional celebrada el primer fin de semana de julio. La Agrupación Folclórica Santiaguiños organiza este evento desde 2005.


title: Boimorto

text: Además de música, en él podemos encontrar juegos tradicionales, talleres de baile y música, y muestras de artesanía local.


title: Boimorto

text: El primer jueves de cada mes se celebra la feria, pudiendo encontrar en ella tanto excedentes agrarios, como ropa, calzado, aperos de labranza.


title: Boimorto

text: Creado en 1987, la "Agrupación Folclórica Santiaguiños" son un grupo de música tradicional de la zona. Tienen cierta relevancia a nivel regional, habiendo incluso participado en programas como "Luar". A día de hoy, la asociación cuenta con más de 40 alumnos en las clases de baile, canto, gaita y percusión. También organiza eventos relacionados con la cultura del lugar.


title: Boimorto

text: En la Edad Media, vinculado al Monasterio de Sobrado dos Monxes, por Boimorto pasaba el Camino del Norte que según algunos autores es la ruta jacobea más antigua y en tiempos más concurrida que el Camino Francés. El Camino del Norte llega al ayuntamiento por el lugar de Corredoiras, en la parroquia de Ánxeles. De ahí, el camino pasa por las parroquias de Boimil y de Boimorto, en donde los peregrinos tienen la opción de continuar hacia Pedrouzo, en el municipio de O Pino, o caminar en dirección de Arzúa. La primera de las opciones los lleva por la CP-0603, pasa a través de las parroquias de Brates y Mercurín, y desemboca en el lugar de La Mota, en el ayuntamiento de Arzúa. La segunda opción conduce a los peregrinos por la CP-0602, que pasa por la parroquia de Sendelle, y desemboca en la parroquia de La Mella, también el ayuntamiento de Arzúa.


title: Boimorto

text: Por esta vía del Camino de Santiago pasaron 19040 peregrinos en 2018, lo que corresponde con un 5,82% del total de peregrinos que llegaron a Santiago de Compostela. A partir de las estadísticas elaboradas por la Oficina del Peregrino, y sin tener en cuenta los Año Santo Jacobeo (2004 y 2010 en la serie histórica mostrada en la figura), se puede estimar que la cantidad de peregrinos que pasa por el municipio se incrementa en algo más de 900 cada año. En la siguiente figura se puede observar la evolución del número de peregrinos que pasan por el Camino del Norte desde 2004:  { }Creado en 1977 por el entonces alcalde, Manuel Regueiro Correa, es el equipo de fútbol más importante del municipio. Actualmente juega en Preferente Galicia-Grupo Norte.


title: Boimorto

text: Club fundado en 2011 y que pertenece a la categoría autonómica.


title: Boimorto

text: Boimorto es, junto a Arzúa, O Pino, Boqueixón y Touro, uno de los municipios en donde se celebra el Rally Terra da Auga. Este rally es la prueba que el Campeonato de España de Rallys de Tierra (CERT) celebra en Galicia.


title: Boimorto

text: Desde el 2007, se celebra una carrera pedestre popular.


title: Peñalaza

text: Peñalaza es el nombre de un grupo de sierras montañosas de la provincia de León (España), en concreto de la comarca de la Tercia del Camino.


title: Peñalaza

text: Están situadas en la parte central de la cordillera Cantábrica, en la denominada Montaña de la Tercia del Camino, que junto con la Montaña de la Mediana de Argüello y la Montaña de Valdelugueros, conforman la Montaña de los Argüellos.


title: Peñalaza

text: Aunque sus diversos picos alcanzan alturas superiores a los 1500 m, están eclipsadas por el Pico o cueto Fontún que alza, frente a las mismas, sus 1948 m, lo que lo convierte en la cima más alta de toda la comarca.


title: Peñalaza

text: En uno de los valles que se forman en sus faldas, en concreto en el de Gistreo, nace el río Rodiezmo, que junto con el río Bernesga, son los caudales más importantes de la Tercia.


title: Peñalaza

text: En la actualidad se está investigando la posible existencia de fosas comunes donde están los cadáveres de quienes fueron fusilados en esa zona durante la guerra civil y en años posteriores. Aún se conservan restos de las trincheras excavadas durante la conflicto bélico.


title: Peñalaza

text: En su pico más alto se ha erigido una cruz en memoria de un nativo del pueblo de Rodiezmo, fallecido en trágicas circunstancias en Madrid, y que era un gran admirador de este sistema montañoso.


title: Peñalaza

text: El grupo de sierras también es conocido por el nombre de "Peña Laza".


title: Dragonada

text: La dragonada (del francés "dragonnade", de dragón, cuerpo militar) es el nombre con el que se conoce una política de represión y abusos aplicada por las tropas reales de Luis XIV de Francia contra la población insumisa durante el siglo XVII en Francia. Fue utilizada por primera vez en 1675 en Bretaña como medida de castigo tras la «revuelta del papel sellado» o «revuelta de los bonetes rojos», y a partir de 1680 contra la población de religión protestante. Consistía en obligar a los habitantes a alojar y alimentar a compañías de dragones en su casa, los cuales tenían carta blanca para vejar y torturar a sus anfitriones y saquear sus pertenencias si no renegaban de su religión y rehusaban convertirse al catolicismo.


title: Dragonada

text: Si bien era relativamente habitual alojar temporalmente tropas en casa de los habitantes, el duque de Chaulnes recurrió por primera vez a las dragonadas para controlar una sedición contra los impuestos iniciada en Bretaña en 1675, la revuelta del papel sellado. Una vez aplastada la revuelta, los dragones permanecieron en las casas de los civiles, que tenían que asumir su mantenimiento como medida de castigo. Se permitió además a las compañías de dragones todas las exacciones que se autorizaban habitualmente en territorios conquistados: pillaje, brutalidad y violaciones.


title: Dragonada

text: La práctica fue retomada en 1680 en Poitou por los intendentes René de Marillac y Lamoignon de Basville, amparados por el marqués de Louvois, a la sazón ministro de la guerra de Luis XIV, que envió a los dragones con la misión de convertir a las comunidades protestantes por la fuerza. En el año 1680, y solo en el Alto Poitou, se registraron 30000 conversiones y los hugonotes de la región emigraron en masa, particularmente a Inglaterra donde el monarca Carlos II les ofreció protección. Si bien estos resultados fueron alabados, la violencia de las medidas de coerción fue condenada y el Intendente desplazado temporalmente. Antes de 1685, año de la revocación del edicto de Nantes, otras regiones sufrieron las dragonadas, como el Vivarais, los Cévennes y el Bearn donde todos los templos protestantes fueron destruidos.


title: Dragonada

text: El edicto de Fontainebleau, que revocaba el de Nantes, legalizó las dragonadas que se intensificaron y se extendieron a todas las regiones de Francia. En la "généralité" de Burdeos, se consiguieron 60.000 conversiones en la primera semana de septiembre de 1685. Comentando el éxito de las dragonadas, el ministro Louvois se felicitó a finales de 1685 de que gracias a ellas, en dos semanas se habían conseguido 30000 conversiones en la provincia del Delfinado y 25000 en solo seis días en el Languedoc. En la ciudad de Rouen, el ministro Louvois pidió que se tuviera cuidado de no intentar convertir a los protestantes extranjeros y que se tratara con gentileza a los mercaderes y dueños de fábricas «cuya labor es útil a la provincia». A los protestantes que se resistían a convertirse, se incrementaba al máximo las cargas del alojamiento a soportar, y si seguían resistiendo, se les encarcelaba. En las zonas más "obstinadas" las tropas procedían con más violencia, como en Dieppe donde Louvois ordenó que se permitiera a los dragones comportarse de la manera más destructiva posible. En otros lugares, como en Montpellier y en Nimes, las dos plazas fuertes protestantes del Languedoc, los habitantes se convirtieron en masa sin resistencia tras haberlo decidido en asamblea pública. En muchos lugares los habitantes huían y escondían sus pertenencias ante el anuncio de la llegada de los dragones, pero en septiembre de 1685 una ordenanza les prohibió esconder sus bienes y les obligó a permanecer en sus casas y mantenerlas con todo lo necesario para alojar a los soldados. Las dragonadas prosiguieron hasta principios del siglo XVIII, en particular en Languedoc para aplastar las revueltas de los Camisards que se resistieron al orden impuesto por las tropas y los funcionarios del rey.


title: Dragonada

text: Una vez las conversiones obtenidas, las tropas se desplazaban a otros hogares u otros pueblos sin convertir. Cuando era necesario mantener al ejército más tiempo, como acuartelamiento de invierno por ejemplo o para mantener la presión sobre unos nuevos conversos de los que se desconfiaba, se procuraba aliviar la presión económica sobre los 'nuevos católicos' reduciendo impuestos como la talla y la gabelle o limitando el número de militares por hogar.


title: Dragonada

text: «Misión rechazada, dragones misioneros» son las expresiones con las que se designaban las campañas y a los ejecutores de estas intervenciones violentas y crueles. Las autoridades reales se referían también a los dragones como los «misioneros con botas» ("missionnaires bottés").


title: Cabana de Bergantiños

text: Cabana de Bergantiños o "Cabana" es un municipio español de la provincia de La Coruña, en Galicia, situado en la parte interior de la ría de Corme y Lage, desde Puenteceso hasta Lage, en la Costa de la Muerte. Antiguamente se llamó también "Cesullas".


title: Cabana de Bergantiños

text: En una de las diez parroquias del ayuntamiento, San Pedro de Corcoesto, existe una antigua explotación aurífera iniciada en época romana, abandonada por los ingleses en 1910 y cerrada definitivamente en la década de 1970 por su falta de rentabilidad. Una compañía minera canadiense, Edgewater Exploration, a través de su filial gallega Mineira de Corcoesto S.L., está interesada en reabrir el yacimiento, prácticamente agotado, mediante la utilización de técnicas de minería a cielo abierto y grandes cantidades de cianuro de sodio en la recuperación del mineral, un compuesto altamente tóxico. Sin embargo, esta iniciativa empresarial ha sido denunciada por numerosos colectivos, entre los que destacan asociaciones ecologistas y entidades vecinales como la plataforma Salvemos Cabana. También ante el Parlamento Europeo y el Parlamento gallego por parte de diversos grupos políticos. El proyecto fue finalmente cancelado por la Junta de Galicia en octubre de 2013 por el incumplimiento de los requisitos técnicos y económicos solicitados por la Administración.


title: Cabana de Bergantiños

text: Parroquias que forman parte del municipio:


title: Tatiana Troyanos

text: Tatiana Troyanos (Nueva York, 12 de septiembre de 1938-Ibídem, 21 de agosto de 1993) fue una mezzosoprano estadounidense de origen griego.


title: Tatiana Troyanos

text: Tatiana era hija de un tenor y una soprano coloratura, asistió a la Forest Hills High School, en Forest Hills, (Nueva York).  En 1963 realizó su debut profesional en la Ópera de Nueva York, en el papel de Hippolyta, de la ópera "A Midsummer Night's Dream" de Benjamin Britten y luego Marina en "Borís Godunov".


title: Tatiana Troyanos

text: A mediados de esa década audicionó para Rolf Liebermann quien le abrió las puertas de la Opera de Hamburgo. En pequeños y luego grandes papeles como Suzuki, Preziosilla, Amneris, Fenena en Nabucco, Baba the Turk en "La carrera del libertino" de Stravinsky, la Condesa en "Mathis der Maler" de Hindemith hizo un nombre en los teatros de Alemania y Suiza.


title: Tatiana Troyanos

text: Su carrera europea fue jalonada por su colaboración con Karl Böhm y otros directores que la hallaron ideal para roles de mezzo lírica como Cherubino, Dorabella, Sesto y otros papeles de Mozart. En la ópera "Los demonios de Loudun" de Penderecki fue la torturada Priora.


title: Tatiana Troyanos

text: Se sucedieron los debuts europeos, Covent Garden, la Ópera Alemana de Berlín, La Fenice de Venecia, Zürich, en 1977 en La Scala de Milán como Adalgisa en "Norma" de Vincenzo Bellini y en Múnich como Eboli en "Don Carlo" de Verdi.


title: Tatiana Troyanos

text: En 1975 debutó en la Ópera de San Francisco como Poppea, en Boston para "Los Capuletos y los Montescos" (Bellini) con Beverly Sills y en la Dallas Opera como el "Conde Orsini" para Lucrezia Borgia (Donizetti) de Leyla Gencer y Jane Seymour para Anna Bolena(Donizetti) de Renata Scotto. Presentándose en San Diego, Montreal, Chicago, Santa Fe, Miami, el Festival de Ravinia y el nuevo "Kennedy Center" en Washington DC.


title: Tatiana Troyanos

text: Fue una de las artistas predilectas del público y colegas del Metropolitan Opera de Nueva York donde debutó en 1976 (como Octavian junto a Teresa Zylis-Gara como la Mariscala) y cantó hasta poco antes de su muerte en 1993 completando casi 300 representaciones en ese escenario. Su calidez y sensualidad vocal se unía a una fenomenal versatilidad que le permitía abordar el repertorio alemán, francés e italiano, así como roles dramáticos y otros más líricos.


title: Tatiana Troyanos

text: Reservada y enigmática, actriz de valía con importante presencia escénica, Troyanos se convirtió en la mezzosoprano del "Met" por excelencia en la década de los 1970 y 1980. Así fue memorable Adalgisa para Norma de Joan Sutherland, Montserrat Caballé, Cristina Deutekom, Rita Hunter y Renata Scotto, el Compositor a la Ariadne de Leonie Rysanek, Régine Crespin, Montserrat Caballé, Leontyne Price y Jessye Norman y el "Caballero de la rosa" para Lisa della Casa, Sena Jurinac, Evelyn Lear, Christa Ludwig, Gwyneth Jones y Kiri Te Kanawa.


title: Tatiana Troyanos

text: Murió de cáncer de mama a la edad de 54 años en su ciudad natal en 1993, a la misma edad y el mismo año en que fallecieron otras dos famosas colegas, Lucia Popp y Arleen Augér también de cáncer.


title: Tatiana Troyanos

text: Notable como "Venus, Brangania, Waltraute, Fricka, Kundry" de Wagner, "Hansel" de Hänsel und Gretel de Humperdinck, "Amneris" y "Eboli" de Verdi, Giulio Cesare y Ariodante de Händel, Carmen, "Charlotte" en Werther, "Octavian" de El caballero de la rosa y "Clarion" en "Capriccio" y el "Compositor" de Ariadne auf Naxos de Richard Strauss, Sesto y Dorabella de Mozart, la "Condesa Geschwitz" de Lulú de Berg, la Paloma del bosque de "Gurrelieder" de Schönberg, "Orlovsky" de Die Fledermaus de Johann Strauss, "Jocasta" en "Edipo rey" de Stravinsky, "Antonia" en" Los Cuentos de Hoffmann", "Santuzza" en Cavalleria Rusticana, "Adalgisa" en Norma, "Poppea" de Monteverdi, y como la reina de Cartago, "Didon", en la versión del centenario del teatro de Les Troyens de Berlioz.


title: Tatiana Troyanos

text: En 1992 encarnó a la "Reina Isabel" en el estreno mundial de "El Viaje" de Philip Glass, sobre Colón y el descubrimiento de América.


title: Tatiana Troyanos

text: Leonard Bernstein la requirió para Anita en su registro de "West Side Story" con voces operísticas, uniéndose a Kiri Te Kanawa y José Carreras.


title: Tatiana Troyanos

text: En su legado discográfico y en video se destacan "Carmen" con Plácido Domingo y " Werther" junto a Alfredo Kraus.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Cabañas (en gallego y oficialmente Cabanas) es un municipio de la provincia de La Coruña, Galicia, España. Se encuentra a treinta y siete kilómetros de La Coruña, en la vega baja del río Eume, justo antes de su desembocadura en la ría de Ares. Es limítrofe al municipio de Capela y Fene.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Villa fundada por los Condes de Traba en el siglo XI.


title: Cabañas (La Coruña)

text: El municipio de Cabañas está situado en la franja costera de Galicia, en el noreste de la provincia de La Coruña. Es el único municipio incluido íntegramente en la denominada ría de Ares. Enmarcado en la comarca del Eume, limita al norte y al oeste con el municipio de Fene, al este con el municipio de Capela, y al sur con la ría de Ares y los municipios de Puentedeume y Monfero, de los que la separa el río Eume. La capital del municipio está a 82 kilómetros de Santiago de Compostela, 37 de La Coruña y 15 de Ferrol.


title: Cabañas (La Coruña)

text: La geomorfología se define por la transición entre la franja costera y las superficies planas inferiores, produciendo una superficie muy accidentada. En la parte sur del municipio el paisaje, de oeste a este, se distingue por las playas, acantilados y marismas en las parroquias de San Martiño de Porto y Cabanas, y el valle del río Eume, ancho en la parroquia de Eirines y angosto en Soaserra, donde forma parte del cañón del Eume.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Al este se elevan las elevaciones de la Sierra, que sirven de límite con el municipio de Capela, y donde se encuentran las elevaciones más altas del municipio, siendo el pico de A Aguia con 474 metros la mayor altura.


title: Cabañas (La Coruña)

text: El centro del municipio está salpicado de otras estribaciones, entre ellas Punxeiro con 389 metros y el límite de O Castro de 343 metros. La zona norte está formada por terrenos que descienden desde las estribaciones centrales hacia la ría de Ferrol. Al oeste del municipio se levantan pequeñas colinas que forman el límite natural con la parroquia de fenesa de Limodre.


title: Cabañas (La Coruña)

text: El río principal es el río Eume, que baña el sur del municipio y limita con los municipios de Monfero y Puentedeume. Al este, en la parroquia de Soaserra se encuentra en el cañón del Eume, abriéndose el valle en la parroquia de Iris, y formando poco antes de su desembocadura una amplia ría en la parroquia de Cabañas. A excepción de un poco de agua que fluye rápidamente por el cañón, no tiene afluentes en las tierras del condado.


title: Cabañas (La Coruña)

text: En la parroquia de Santa Cruz do Salto nace el río Castro que baña esta parroquia y las de Laraje y San Martiño de Porto, desembocando en la ría de Ares en el límite con el ayuntamiento de Fene.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Los terrenos de la parroquia de Regoela, en el noreste del municipio, forman parte de la cuenca del río Belelle, que en esta parte forma el límite con el municipio de Fene.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Durante el siglo XX, la población de Cabañas sufrió todo tipo de tendencias. Tras un período de estancamiento o débil crecimiento durante el primer tercio, aumentó considerablemente en el tercio siguiente, llegando a superar los 5.000 habitantes en la década de 1960. En las dos próximas décadas sufrió un descenso espectacular, situándose en algo más de 3.000 habitantes en 1991. A partir de este año experimentó un aumento significativo, aunque no suficiente para recuperar la pérdida de décadas anteriores, situándose en 2012 en 3.299 habitantes.


title: Cabañas (La Coruña)

text: En Salto se descubrió un conjunto de petroglifos junto al conjunto de montículos neolíticos de la reserva Golpes. En el castro de As Modias se encontró un torque, que fue adquirido por la Diputación de La Coruña en 1868, y actualmente se conserva en el Museo Arqueológico e Histórico del Castillo de San Antón.


title: Cabañas (La Coruña)

text: El territorio se cede a la diócesis de Bretoña en el ""parroquial suevo"" del siglo VI y Laraje se registra en la donación de Odoario a Santa María de Lugo en el siglo VIII.


title: Cabañas (La Coruña)

text: A finales de la Alta Edad Media, las tierras al norte del río Eume se denominan por primera vez Bezoucos y en el 936 Santa Cruz do Salto y Soaserra forman parte de la donación de San Rosendo al monasterio de Caaveiro. Hacia el siglo XI, documentos notariales acreditan las posesiones de Pedro Froilaz, conde de Traba, en Porto, Laraje y Eirines. Desde 1117, Regoela es un coto circular dependiente del monasterio de San Martín de Jubia, a través de una donación de Alfonso VII. Este monasterio fue posteriormente salvado por Alonso de Parga, quien pasó el foro a sus descendientes. Además, en 1156 el Coto de Porto perteneció al obispado de Mondoñedo, probablemente por donación de la casa de Traba, y en el siglo XV fue arrendado a los condes de Andrade, antes llamados Laraje.


title: Cabañas (La Coruña)

text: La villa de Cabañas está documentada en el Tombo de Caaveiro en el año 1175, como villa del Coto de Eirines. A través de una donación, Fernando III incorporó Eirines al Coto de Caaveiro en 1238 y, en sustitución de Capela, el pueblo de Cabañas se convirtió en priorato y sede administrativa de Caaveiro en el siglo XV.


title: Cabañas (La Coruña)

text: El territorio municipal se divide entre el Priorato de Caaveiro, por un lado, y por otro el Condado de Lemos tras la demarcación de Puentedeume. Antes de que se extinguiera la sede administrativa del antiguo coto en 1835, se formó el consejo constitucional de Porto entre 1821 y 1822. En 1846 el Ayuntamiento de Cabañas reunió las siete parroquias actuales y la parroquia de Caaveiro, que finalmente se trasladó a Capela en 1925.


title: Cabañas (La Coruña)

text: En el ámbito judicial, el territorio se divide entre las jurisdicciones prioral y nobiliaria hasta que en 1820 las parroquias actuales más Caaveiro aparecen incluidas dentro del partido judicial de Puentedeume, en el que permanecen hasta 1867. Tras un breve período de tiempo en el partido judicial de Ferrol, vuelven a pertenecer a Puentedeume hasta que, en 1965, el Ayuntamiento de Cabañas pasa definitivamente a la jurisdicción de Ferrol.


title: Cabañas (La Coruña)

text: La cultura megalítica está representada por 29 túmulos distribuidos en la zona centro-oriental de Cabañas, destaca la necrópolis del coto de los Golpes y coto de Punxeiro, con 21 monumentos funerarios. También hay manifestaciones de la cultura castreña reflejadas en tres castros: el castro de Piñeiros, en Regoela; el castro de Pico do Castro, en Eirines, y el castro das Modias, en San Martiño de Porto.


title: Cabañas (La Coruña)

text: En cuanto a arquitectura religiosa, destaca la iglesia parroquial de San Martiño de Porto, citada en diversos documentos desde el siglo XV y la capilla de Riobó, que es de estilo renacentista. En ella hay restos de un altar barroco en madera policromada. En el atrio de la iglesia de San Mamede de Laraje se ubica la Pía de San Mamede, a la que se le atribuye un carácter mágico porque siempre tiene agua y nunca se agota su manantial ni siquiera en época de sequía. La Capilla del Buen Jesús, en O Pudrical, en San Martiño de Porto, es una pequeña iglesia barroca fundada en 1771. También hay constancia documental de la existencia de varias capillas desaparecidas. Los cruceiros a menudo se colocan en cruces de caminos, en cementerios o en lugares que se supone que tienen un cierto carácter mágico. En Cabañas hay cuatro cruceiros, entre los que destaca el de El Arenal que presenta como elemento decorativo una flor con cuatro puntas.


title: Cabañas (La Coruña)

text: En el municipio también hay numerosos pazos, como el pazo de Fraián, en San Martiño de Porto; el pazo de Riobó, en la localidad de Cabañas, o el pazo de Caaveiro, que conserva el escudo del Real Patronato de Caaveiro con una inscripción que dice que fue reconstruido entre 1742 y 1748. En relación con el puente de los Andrade, la leyenda cuenta que fue construido en una sola noche por una apuesta con el diablo, quien, por no poner la última piedra antes de romper el día, no pudo cobrar el precio de la apuesta. Esta obra, construida a cargo de Fernán Pérez de Andrade, fue considerada la más grande de Europa en su clase.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Las construcciones populares están representadas por los numerosos hórreos, cabazos, molinos, lagares y fuentes. Destacan entre los más de 200 hórreos que se ubican en el municipio: el del Pazo de Riobó, el del Pazo de Fraián y el Xavariz. Los cabazos se construyen en las parroquias de Regoela y Soaserra, para almacenar grano en épocas de buenas cosechas cuando los hórreos son insuficientes. El municipio de Cabañas conserva los restos de alrededor de medio centenar de molinos, de los cuales al menos una docena aún funcionan. Todos son hidráulicos y solo uno es mixto, mareomotriz y fluvial, está ubicado en la desembocadura del río Castro. La tradición del vino se ha conservado en este territorio principalmente en las parroquias de Eirines y Cabañas.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Situados al fondo de la ría se encuentran el pinar y la playa de A Madalena, que, con un proceso de ordenamiento urbanístico, son un ejemplo único en geografía costera. Sus características naturales, sus tranquilas aguas, la calidad de la arena y su extenso y frondoso pinar se complementan con excelentes servicios (fuentes, mesas y asientos rústicos, barbacoas, etc.), así como con la amplia oferta de restauración y alojamiento hotelero que ofrece el propio municipio.


title: Cabañas (La Coruña)

text: La playa de Chamoso se encuentra en una costa escarpada a la que se accede por una pista situada frente a la iglesia de San Martiño de Porto y ofrece otra alternativa al bullicio de la primera.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Ya tierra adentro, las Fragas do Eume constituyen un espacio natural notable, considerado "el bosque atlántico costero más importante y mejor conservado de Europa". Hay más de 20 especies de árboles y más de 100 especies de hongos y 250 especies de líquenes.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Existen evidencias de algunas fiestas ecológicas celebradas en el pasado, como la Fiesta del Árbol, celebrada el 19 de marzo de 1914 y que continúa hoy en el Día del Medio Ambiente cuando se plantan árboles con donaciones tanto oficiales como privadas.


title: Cabañas (La Coruña)

text: La popular romería a Santa Marta se ha realizado, desde su recuperación en 1990, en el pinar de A Madalena, el domingo siguiente al 29 de julio.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Las siete parroquias de Cabañas celebran anualmente a sus fiestas patronales con comidas familiares, gaitas, bailes y verbenas nocturnas:


title: Cabañas (La Coruña)

text: En Cabanas, confluyen varias carreteras, las principales son:


title: Cabañas (La Coruña)

text: Por el municipio pasa la línea de ferrocarril Betanzos-Ferrol, disponiendo de una estación en la zona del Areal.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Está prevista una estación en la futura línea del Eje Atlántico de Alta Velocidad.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Hay un pequeño atracadero cerca de la desembocadura del río Eume, en el sitio de Campo do Oito. La playa de La Magdalena, en su extremo norte, sirve de atracadero natural.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Los municipios de Cabañas y Fene comparten el polígono industrial de Vilar do Colo, en las tierras de Laraje y Barallobre.


title: Cabañas (La Coruña)

text: Parroquias que forman parte del municipio:


title: Ataque de intermediario

text: En criptografía, un ataque de intermediario (, MitM o Janus) es un ataque en el que se adquiere la capacidad de leer, insertar y modificar a voluntad. El atacante debe ser capaz de observar e interceptar mensajes entre las dos víctimas y procurar que ninguna de las víctimas conozca que el enlace entre ellos ha sido violado. El ataque MitM es particularmente significativo en el protocolo original de intercambio de claves de Diffie-Hellman, cuando este se emplea sin autenticación. Hay ciertas situaciones donde es bastante simple, por ejemplo, un atacante dentro del alcance de un punto de acceso wifi sin cifrar, donde este se puede insertar como intermediario.


title: Ataque de intermediario

text: Salvo en el protocolo de interbloqueo ("interlock"), todos los sistemas criptográficos seguros frente a ataques MitM requieren un intercambio adicional de datos o la transmisión de cierta información a través de algún tipo de canal seguro. En ese sentido, se han desarrollado muchos métodos de negociación de claves con diferentes exigencias de seguridad respecto al canal seguro.


title: Ataque de intermediario

text: Suponga que Alice quiere comunicarse con Bob. Mientras tanto, Mallory quiere interceptar la conversación para escuchar y posiblemente alterar (aunque este paso no es necesario) el mensaje que recibe Bob.


title: Ataque de intermediario

text: En primer lugar, Alice le pregunta a Bob por su clave pública. Si Bob envía su clave pública a Alice, pero Mallory es capaz de interceptarla, un ataque de intermediario puede comenzar. Mallory envía un mensaje falsificado a Alice que dice ser de Bob, pero en cambio incluye la clave pública de Mallory. Alice, creyendo que esta clave pública sea de Bob, cifra su mensaje con la clave de Mallory y envía el mensaje cifrado de nuevo a Bob. Mallory intercepta otra vez, descifra el mensaje utilizando su clave privada, posiblemente altera si ella quiere, y vuelve a cifrar con la clave pública de Bob que fue enviada originalmente a Alice. Cuando Bob recibe el nuevo mensaje cifrado, él cree que vino de Alice.Este ejemplo muestra la necesidad de que Alice y Bob tengan alguna manera de asegurarse de que están realmente utilizando mutuamente claves públicas, en lugar de la clave pública de un atacante. De lo contrario, este tipo de ataques son generalmente posibles, en principio, contra cualquier mensaje enviado utilizando la tecnología de clave pública. Afortunadamente, hay una variedad de técnicas que ayudan a defenderse de los ataques MITM.


title: Ataque de intermediario

text: Debido al aumento en la cantidad de puntos de acceso inalámbrico gratuitos y en velocidades de banda ancha que han permitido una evolución en la comunicación que hace que vivamos más conectados, esto también han generado múltiples oportunidades para quienes desean espiar o interceptar nuestra actividad en línea.


title: Ataque de intermediario

text: El ataque MitM puede incluir algunos de los siguientes subataques:MitM se emplea típicamente para referirse a manipulaciones activas de los mensajes, más que para denotar interceptación pasiva de la comunicación.


title: Ataque de intermediario

text: La posibilidad de un ataque de intermediario sigue siendo un problema potencial de seguridad serio, incluso para muchos criptosistemas basados en clave pública. Existen varios tipos de defensa contra estos ataques MitM que emplean técnicas de autenticación basadas en:La integridad de las claves públicas debe asegurarse de alguna manera, pero éstas no exigen ser secretas, mientras que las contraseñas y las claves de secreto compartido tienen el requerimiento adicional de la confidencialidad. Las claves públicas pueden ser verificadas por una autoridad de certificación (CA), cuya clave pública sea distribuida a través de un canal seguro (por ejemplo, integrada en el navegador web o en la instalación del sistema operativo).


title: Ataque de intermediario

text: En un ataque de MITM, el atacante tiene control total de la información entre dos o más socios de enlace. Esto permite al atacante leer, influir y manipular la información. El atacante está reflejando la identidad del primero y del segundo interlocutor de comunicación, de modo que puede participar en el canal de comunicación. La información entre los dos hosts está cifrada, pero es descifrada por el atacante y transmitida.


title: Internet Blog Serial Number

text: El IBSN (Internet Blog Serial Number; en castellano, Número de Serie de Blogs de Internet) nace el 2 de febrero de 2006, como respuesta a la negativa de la administración española para otorgar un número de ISSN a las bitácoras de Internet.


title: Internet Blog Serial Number

text: El ISSN (International Standard Serial Number / Número Internacional Normalizado de Publicaciones Seriadas) y el ISBN (International Standard Book Number / Número Internacional Normalizado de Libros) son códigos numéricos de identificación. El ISSN, un número de ocho cifras, es el código internacional de identificación de las publicaciones seriadas (revistas, periódicos, boletines, anuarios, series de monografías...), y el ISBN (identifica los libros), era un número de diez cifras hasta la reforma del ISBN-13, que entró en vigor el 1 de enero de 2007, y seguía la normativa EAN-13.


title: Internet Blog Serial Number

text: El IBSN (Internet Blog Serial Number / Número de Serie de Blogs de Internet), consta de diez cifras, e identifica los blogs (weblogs o cuadernos de bitácora) de Internet.


title: Internet Blog Serial Number

text: En la reunión de junio de 2006 del Comité 50 de normalización de AENOR se planteó la posibilidad de que Una Norma Española diera cobertura a esta iniciativa.


title: Capela

text: Capela (A Capela oficialmente y en gallego) es un municipio de la provincia de La Coruña (Galicia, España).


title: Capela

text: Capela se encuentra a medio camino entre Puentedeume (12 km), Ferrol (17 km) y Puentes de García Rodríguez (20 km). Está muy bien comunicada por la carretera local LC-141 que une Cabañas y Puentes y por la AC-121 entre Filgueiras y El Rojal, además de contar con una amplia red de carreteras municipales entre cada uno de los núcleos de población. Desde Ferrol, La Coruña, Santiago y Lugo, es fácilmente accesible por la autopista AP-9 que lo conecta con Puentedeume, a partir de la LC-141 ya citada.


title: Capela

text: El municipio limita al norte con San Saturnino, al sur con Monfero, al este con Puentes de García Rodríguez y al oeste con Cabañas. Su superficie es de 59 km², con una población de 1.439 habitantes (INE 2008) y una densidad de 24,81 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Capela

text: Tiene una altura media de 450 m, y está atravesada por los valles del Eume y el Belelle. En el valle del primero están las Fragas del Eume. El Belelle baja de la sierra del Forgoselo y cruza el municipio de este a oeste.


title: Capela

text: Parroquias que forman parte del municipio:


title: Playa del Arbeyal

text: La playa del Arbeyal es la playa más occidental de las de Gijón (Asturias, España). La playa de El Arbeyal es la tercera playa en importancia de Gijón, lindante con los populares barrios de La Calzada y del Natahoyo, es una playa muy querida que ha recuperado su aspecto originario tras décadas de quedar relagada frente al auge industrial de la zona.  Son estos barrios, además, los que conceden a la playa su idiosincrasia y su dinamismo. Una zona que es socialmente muy activa, y que también lo es urbanísticamente, haciendo crecer a Gijón cada año más hacia el oeste.


title: Playa del Arbeyal

text: Fue inaugurada en el año 1995, recuperando su primitivo aspecto, perdido a raíz del auge industrial de la ciudad. Durante unos años llamada la "playa de La Casera" debido a la industria que estaba en sus alrededores. Está situada en un enclave eminentemente industrial, aunque en sus inmediaciones existen varias zonas verdes. La playa del Arbeyal de Gijón, y su espíritu "obrero", es escenario habitual de populares torneos deportivos: rugby, piragüismo, cometas o natación, entre otros.


title: Chimo Bayo

text: Joaquín Isidoro Bayo Gómez, conocido artísticamente como Chimo Bayo (Valencia, 25 de octubre de 1961) es un DJ, músico, productor y presentador español. Considerado durante su carrera musical una figura clave del "techno" español de la década de 1990, su música se caracterizó por el uso de bases electrónicas y por el empleo de una voz repetitiva, en estribillos como «Exta sí, exta no» o «Así me gusta a mí». Chimo Bayo se define a sí mismo como Patrimonio de la Humanidad. Se especializó en el género musical bakalao y electrónica.


title: Chimo Bayo

text: Vivió en Rubielos de Mora (provincia de Teruel) hasta que se fue a vivir a Valencia, de donde procedía su madre.


title: Chimo Bayo

text: En su juventud fue piloto de competición de motocross, pero una lesión de rodilla truncó su carrera. Posteriormente, como disc jockey, pasó diez años mezclando música electrónica en la década de 1980; su estilo musical va desde el dance a la música industrial/EBM, semejante a Front 242 o Renegade Sound Wave. Su popularidad como pinchadiscos empezó en la discoteca Arsenal de Oliva y El Templo (antes llamada "Paris-Texas") en Cullera.


title: Chimo Bayo

text: El vestuario que empleaba en sus actuaciones era siempre muy extravagante, llevaba una chaqueta de protecciones de motocross , unas gafas de sol con luces acopladas y una gorra donde se podía leer su nombre o las iniciales «CCCP», acrónimo en ruso de la Unión Soviética.


title: Chimo Bayo

text: Su hija, Tanya Bayo, nacida en 1992, también se dedica a la producción musical.


title: Chimo Bayo

text: Chimo Bayo comenzó profesionalmente en el mundo de la música, como DJ, a principios de la década de 1980 pero no editó su primer disco de mezclas de música electrónica hasta 1987. "Ráyate", en el cual aparecía como portada un librillo de papel de fumar, vendió en su época más de 20.000 copias. Posteriormente aparecería "Ráyate 2", con un notable éxito comercial, de su compañía "Raya Records" (Valencia).


title: Chimo Bayo

text: Su primer éxito fue el sencillo "Así me gusta a mí" (1991), con el que vendió más de un millón de copias por todo el mundo, llegando incluso a ser n.º 1 de ventas en Japón e Israel. Fue el maxi sencillo más vendido en la historia de España. La cantante israelí Dana International hizo un sampling de esta canción en su éxito "Saida Sultana" de 1993.


title: Chimo Bayo

text: Su creciente popularidad le llevó a comenzar una gira de más de 100 actuaciones por Europa y, posteriormente, por Asia. Destaca la actuación en Japón ante más de 55.000 personas en el "Tokyo Dome".


title: Chimo Bayo

text: Tras su primer gran éxito, Chimo Bayo editó los sencillos "Química" y "Bombas", su primer n.º 1 en Japón y su disco más vendido a nivel mundial. Los temas de Chimo Bayo fueron compuestos sobre todo por Germán Bou, siendo Chimo Bayo el autor de las letras.


title: Chimo Bayo

text: Acudió como invitado estelar al MIDEM de Cannes, el Festival Internacional de las Músicas, en representación de los disc-jockeys y autores de música de baile españoles en 1994, llamado ese año el MIDEM Latino.


title: Chimo Bayo

text: Sus últimos sencillos de éxito fueron "La Tía Enriqueta" y "La Tía Enriqueta Remix" (1994).


title: Chimo Bayo

text: El deterioro del llamado "Sonido de Valencia" y la impopularidad de la conocida como "Ruta del Bakalao" a mediados de la década de 1990 acabó por marcar el fin de una época que dejó a Chimo Bayo en un segundo plano. Realizó trabajos posteriores, como "Búscala", "Vamos al espacio exterior" y otros. Intentó, como empresario, la iniciativa de una discoteca (Planet Valencia, en 1999) que finalmente no funcionó.


title: Chimo Bayo

text: Participó regularmente en festivales y programas de televisión. Entre sus últimas apariciones se cuenta su participación en el "FEA 2005", un festival que tuvo lugar en Barcelona; en 2006 grabó un sencillo junto al conocido personaje televisivo "Dinio", titulado "Mira qué alegría (otra vez la policía)".


title: Chimo Bayo

text: En 2007, con su "Hiper Dance Tour Tazo" actuó en todas las capitales de España obteniendo un éxito considerable de público en su regreso a la primera plana de las "technofiestas". Ese mismo año fue homenajeado por la cantante Alaska y el grupo Fangoria durante el FIB 2007.


title: Chimo Bayo

text: El festival Sonorama de 2009, celebrado en Aranda de Duero, contó con él para formar parte del cartel, junto a grupos populares del momento como Vetusta Morla. Bayo volvió a ganarse a un público de más de 5.000 espectadores. En 2010 procedió a subastar parte del atrezzo de sus actuaciones.


title: Chimo Bayo

text: A final de la década de los 90 decide potenciar en televisión su faceta de "showman". Así, de 2000 a 2006 presentó un "late-show" local, "Esto se mueve". Ha sido entrevistado, entre otras cadenas, en la MTV, Paramount Comedy, Cuatro o TV3.


title: Chimo Bayo

text: El 30 de marzo de 2007 hizo una aparición y actuación en el programa de Antena 3, "Buenafuente", de gira por Valencia. También ese año fue un personaje de "La hora chanante" en la sección "Los consejos de Chimo Bayo", protagonizada por un dibujo animado que le parodiaba. De hecho, este programa le proclamó ídolo declarado de un joven apasionado: Vicentín, con quien, dentro de la 'Fiestaca de la Hora Chanante' de Paramount Comedy, bailó en el Florida Park de Madrid.


title: Chimo Bayo

text: En 2008 volvió a "Buenafuente", en La Sexta, para ser entrevistado y actuar. Más tarde, compuso, junto a la inestimable participación de Berto Romero, el popular tema "Zascatronic", canción que tuvo gran repercusión en Internet.


title: Chimo Bayo

text: En marzo de 2009 el programa "Sé lo que hicisteis" de La Sexta le invita a ser protagonista de uno de los reportajes de Pilar Rubio y a subirse en un F1 triplaza en el  circuito de Cheste de Valencia. En 2009 también participaría en programas de humor. Aparece en un "sketch" de "Muchachada Nui" así como en un episodio de la serie de Canal Nou "Socarrats".


title: Chimo Bayo

text: En la televisión valenciana, Bayo formó parte del jurado desde octubre de 2009 hasta enero de 2010 del programa buscatalentos "Un beso y una flor" presentado por Bertín Osborne. Bayo, incluso, llegó a hacer una peculiar versión electrónica en la última gala de la canción de Nino Bravo que da nombre al programa.


title: Chimo Bayo

text: En el cine Chimo Bayo también ha dejado su impronta. Sus temas han formado parte de la promoción de varias películas. Como ya hiciera con su película "Jamón, jamón" en 1992, el director Bigas Luna incluyó el mítico “Así me gusta a mí” en el tráiler y la película "Yo soy la Juani".


title: Chimo Bayo

text: Realiza un programa de radio llamado "La casa de la Tía Enriqueta" (producido por Javier Fernández) en la emisora local Radio Express Valencia, aunque dicha emisora posee una página web donde se puede seguir el programa desde toda Europa.


title: Chimo Bayo

text: En 2012, en el programa de televisión "Tu cara me suena" del canal español Antena 3, el presentador y actor Arturo Valls realizó una imitación suya, haciendo que Chimo Bayo recobrase la popularidad.


title: Chimo Bayo

text: En 2016 Chimo Bayo publicó su primera novela, junto a la periodista Emma Zafón: ""No iba a salir y me lié"", plasmando en el libro sus vivencias de la Ruta Destroy en forma de obra de ficción.


title: Chimo Bayo

text: En 2021, participa en el reality show de televisión "", siendo el primer expulsado a los 7 días de concurso.


title: Chimo Bayo

text: En enero de 2010 se convirtió en candidato para Eurovisión 2010 con el tema "La Fiesta del Fuego", grabado junto al grupo valenciano Code Name. Su candidatura, en la votación popular, tuvo una extraordinaria acogida. Los votos del público auparon en apenas cuatro días su canción al cuarto puesto del "ranking", con más de 40.000 votos. Sin embargo, RTVE descalificó su tema al no cumplir las bases del concurso, ya que se descubrió que el tema había sido escuchado en clubes de Valencia antes de la fecha límite del 1 de octubre.


title: Chimo Bayo

text: Chimo Bayo no tiene álbumes de estudio, siendo su aportación musical únicamente sencillos.Los primeros discos llegaron a alcanzar posiciones destacadas de ventas en Europa:


title: Provincia de Vilna

text: La provincia de Vilna es una de las diez provincias en que se divide Lituania. Cubre un área de 9.760 km² y albergaba una población de 850.700 personas en 2001. La capital es Vilna. La mayor parte de la población polaca de Lituania se concentra en este condado, donde representan el 29% de la población, y donde se habla el idioma polaco.


title: Provincia de Vilna

text: La provincia de Vilna está dividida en ocho municipios, de los cuales seis son distritos municipios (DM), uno es ciudad municipio (CM) y uno es municipio (M).


title: Provincia de Utena

text: La provincia de Utena es una de las diez provincias en que se divide Lituania. Tiene un área de 7.201 km² y albergaba una población de 186.400 personas en 2001. La capital es Utena. Es la única provincia del país en la que la población de origen ruso es mayoritaria. Es el condado más escasamente poblado del país.


title: Provincia de Utena

text: El 1 de julio de 2010, se abolió la administración del condado. Desde esa fecha, el condado de Utena permanece como la unidad territorial y estadística.


title: Provincia de Utena

text: La provincia de Utena está dividida en seis municipios, de los cuales cinco son distritos municipios (DM) y uno es municipio (M).


title: Gervasio Antonio de Posadas

text: Gervasio Antonio de Posadas y Dávila (Buenos Aires, 18 de junio de 1757 - ibídem, 2 de julio de 1833) fue un político argentino. El 31 de enero de 1814 asumió el cargo de director supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, cargo que ocupó hasta el día 9 de enero de 1815.


title: Gervasio Antonio de Posadas

text: Sus estudios primarios los llevó a cabo en el convento San Francisco, estudios que continuó como practicante legal de Manuel José de Lavardén. En 1789 fue seleccionado como general notario por la diócesis, cargo que ocupó hasta los eventos ocurridos en la Revolución de Mayo. Fue inconsciente de la inminente revolución y se llevó una sorpresa cuando el cabildo fue ocupado el día 25 de mayo de 1810. Un mes después fue nombrado procurador y protector de la Ciudad de Buenos Aires, reemplazado por el doctor Miguel Mariano de Villegas, un jurisconsulto de la Real Audiencia de Buenos Aires, el 17 de octubre del mismo año, ya con el cargo de Síndico procurador general del Cabildo de la ciudad.


title: Gervasio Antonio de Posadas

text: Sus donaciones a la Sociedad Patriótica lo asociaron con los seguidores de Mariano Moreno, por lo que los líderes de los sucesos del 5 de abril de 1811, leales a Cornelio Saavedra, lo expatriaron de la ciudad, confinándolo al pueblo de Mendoza.


title: Gervasio Antonio de Posadas

text: Integró el Segundo Triunvirato junto a Nicolás Rodríguez Peña y Juan Larrea donde obedecieron los términos que habían sido establecidos en la Asamblea del Año XIII, que le dio el Poder Ejecutivo. Como su labor como triunviro fue muy valorada, poco después se decidió, el 22 de enero de 1814, concentrar en él todo el Poder Ejecutivo con el título de director supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Durante su breve mandato, Cornelio Saavedra y Joaquín Campana fueron expulsados del país.


title: Gervasio Antonio de Posadas

text: Una de sus principales medidas fue nombrar a San Martín como gobernador de Cuyo, enviándole tropas y dinero, y facilitar y apoyar la creación de la escuadra que en la Campaña Naval de 1814 derrotó a la Real Armada Española en el Río de la Plata asegurando la caída de Montevideo y desviando por consiguiente a la expedición española de Morillo. Ese año dispuso que, tras su abandono del sitio de Montevideo (1812-1814), el prócer independentista rioplatense José Artigas en Provincia Oriental fuera considerado sedicioso y rechazó a sus diputados en Buenos Aires, provocando la constitución de la Liga de los Pueblos Libres de las Provincias Unidas que incluiría a la Banda Oriental, Entre Ríos, Corrientes y Santa Fe. Nombró a su sobrino Carlos María de Alvear nuevo general en jefe del Ejército del Alto Perú en reemplazo de José Rondeau, lo que motivó que los oficiales del mismo se sublevasen y rechazasen el nombramiento.


title: Gervasio Antonio de Posadas

text: Esta sublevación y la recuperación del trono español por parte del rey Fernando VII provocaron graves problemas a su gobierno, por lo que terminó renunciando a su cargo el 9 de enero de 1815, 22 días antes de cumplir un año de mandato. Lo sucedió en el cargo su sobrino segundo Carlos María de Alvear, pero tras la caída de este en abril de 1815, Posadas fue encarcelado, ocupando 22 diferentes celdas en los siguientes seis años, hasta ser liberado a mediados de 1821. En 1829 empezó a escribir sus "Memorias", terminándolas tiempo después.


title: Gervasio Antonio de Posadas

text: El 22 de septiembre de 1879, la legislatura de la Provincia de Corrientes resolvió imponer el nombre de Posadas a la ciudad conocida hasta esa fecha como "Trincheras de San José". El motivo fue en homenaje al ex director supremo Gervasio Antonio de Posadas, bajo cuyo mandato se produjo el 10 de septiembre de 1814 la creación de la Provincia de Corrientes y la anexión de los territorios conocidos como Las Misiones Occidentales a dicha provincia. Tras la creación del Territorio Nacional de Misiones el 22 de diciembre de 1881, se dispuso constituir a la ciudad de Posadas como capital del mismo a partir del 30 de julio de 1884.


title: Provincia de Telšiai

text: La provincia de Telšiai es una de las diez provincias en que se divide Lituania. Tiene un área de 4.350 km² y una población de 180.000 personas (en 2001). La capital es Telšiai.


title: Provincia de Telšiai

text: La provincia de Telšiai está dividida encuatro municipios, de los cuales tres son distritos municipios (DM) y uno es municipio (M).


title: Chris Mitchell

text: Chris Mitchell es un periodista australiano y es "editor-in-chief" de Queensland Newspapers. Empezó trabajando en el antiguo periódico de las tardes The Telegraph, en el año 1973 y luego trabajó por The Townsville Bulletin, The Daily Telegraph (Australia) y el "Australian Financial Review", y luego The Australian en 1992. Este periódico es propiedad de Rupert Murdoch.


title: Carlos María de Alvear

text: Carlos María de Alvear nacido como Carlos Antonio del Santo Ángel Guardián de Alvear y Balbastro (Santo Ángel Guardián, Misiones Orientales, Virreinato del Río de la Plata, 25 de octubre de 1789 – Nueva York, Estados Unidos de América, 3 de noviembre de 1852) fue un militar, político y diplomático argentino de larga trayectoria que ejerció el Directorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata durante tres meses en 1815.


title: Carlos María de Alvear

text: Sus nombres de pila bautismal fueron "Carlos Antonio del Santo Ángel Guardián", y era hijo del noble español Diego de Alvear y Ponce de León y de la porteña María Balbastro. El nombre de pila incluye al Santo Ángel Guardián por ser el epónimo y patrono de la ciudad en la que naciera: Santo Ángel Guardián de las Misiones, antigua reducción jesuítica de las Misiones Orientales o de El Tapé, actualmente "Santo Ângelo" en territorio anexado a Río Grande del Sur tras la conquista portuguesa de 1801.


title: Carlos María de Alvear

text: A fines de 1804, viajaba con sus padres y sus hermanos y hermanas rumbo a España en una escuadra de cuatro fragatas; mientras que él viajaba en 'La Medea' la capitana comandada por su padre, su madre y el resto de sus hermanos lo hacían a bordo de la fragata Nuestra Señora de las Mercedes; cuando la escuadra española que les transportaba se encontraba casi frente a la costa de Cádiz, a pesar de ser las relaciones entre España y el Reino Unido pacíficas, se aproximaron sorpresivamente cuatro fragatas británicas. El capitán español, confiado, les permitió una aproximación a "tiro de fusil"; encontrándose a tal distancia, para sorpresa e indignación de los españoles, uno de los capitanes británicos intimó a que el navío español quedara como presa —junto a sus tripulantes— de la Corona británica. Sin poder creer lo que escuchaban, los españoles decidieron enviar una delegación en una chalupa a fin de parlamentar y aclarar posibles malentendidos. Como los británicos vieran que el navío español en lugar de aceptar la intimación parecía dilatar los tiempos del plazo, respondieron con una andanada de "ángeles" (balas de cañón unidas por eslabones) o balas incendiarias (calentadas al rojo vivo). Una de tales balas dio en la "santabárbara" (polvorín) del navío español que voló por los aires. Desde la nave capitana el joven Alvear, que tenía entonces 14 años, vio como perecían su madre y sus seis hermanos junto a otras 240 personas.


title: Carlos María de Alvear

text: Esta provocación, que tuvo lugar el 5 de octubre de 1804, frente a la costa portuguesa del Cabo de Santa María, motivó la declaración de guerra de España al Reino Unido el 14 de diciembre de 1804 y fue antesala de la batalla de Trafalgar. Los británicos llevaron secuestrados hasta Gran Bretaña a los supervivientes. Allí, Diego de Alvear conocería a Luisa Rebeca Ward, con quien contraería matrimonio en segundas nupcias tres años más tarde. A fines de 1805, padre e hijo regresaron a España. "Si Alvear experimenta cierta antipatía hacia nuestro país, ello se debe a esta terrible catástrofe," diría un viajero británico que lo conoció en Buenos Aires en 1823.


title: Carlos María de Alvear

text: Alvear fue uno de los pocos oficiales de carrera en participar de la Guerra de Independencia Hispanoamericana por el bando revolucionario.


title: Carlos María de Alvear

text: Siendo aún un niño había revistado como cadete en el Regimiento de Dragones de Buenos Aires, en que figuró como portaestandarte.


title: Carlos María de Alvear

text: A fines de 1807 se incorporó a la Brigada de Carabineros Reales (un cuerpo de elite) con el grado de alférez (equivalente al de teniente en los cuerpos de línea) y participó en la campaña contra la invasión napoleónica luchando en las batallas de Tudela, Tarancón, Uclés y Talavera y en los combates de Los Yébenes, Mora y Consuegra. Llegó a Cádiz a fines de 1809 y a los pocos meses fundó la Sociedad de los Caballeros Racionales, o Logia N.º3 (filial de otra con sede en Londres), a la que luego se incorporó José de San Martín.


title: Carlos María de Alvear

text: El estallido de la Revolución de Mayo en Buenos Aires, en mayo de 1810, precipitó el que a finales de ese año Carlos María de Alvear pidiera licencia del ejército español, la cual se prolongó hasta su traslado a América.


title: Carlos María de Alvear

text: A principios de 1811 exigió a su padre la parte de la herencia de su madre, que era considerable, y la utilizó para financiar sus proyectos revolucionarios.


title: Carlos María de Alvear

text: Regresó a Buenos Aires en marzo de 1812 en la fragata británica "George Canning", en el mismo barco en que viajaban San Martín, José Matías Zapiola, Martiniano Chilavert (niño aún, que viajaba con su padre Francisco Chilavert) y otros militares notorios, ninguno de los cuales se encontraban en el Río de la Plata cuando se produjeron los sucesos mayos. A su desembarco el Primer Triunvirato lo nombró capitán y sargento mayor del flamante escuadrón de Granaderos a Caballo.


title: Carlos María de Alvear

text: Fue quien presentó a San Martín en la sociedad porteña y también su padrino de casamiento.


title: Carlos María de Alvear

text: Carlos María de Alvear trabajó, junto a San Martín, Zapiola, Martín Rodríguez y otros, en la organización de la Logia Lautaro, un grupo secreto que intentaba corregir la dirección política del gobierno. La logia fue creada con la finalidad de obtener la Independencia de la América Hispana de la corona de los reyes de España y dictar una constitución basada en el liberalismo que estableciera un estado republicano y unitario.


title: Carlos María de Alvear

text: Para lograr tal fin encabezó con San Martín la revolución del 8 de octubre de 1812, que reemplazó al Primer Triunvirato por el Segundo y que convocó a la Asamblea del año XIII. Organizó las elecciones de los representantes porteños y de las provincias y fue el primer presidente de dicha Asamblea.


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text: Ambicionando el poder político y basándose en el centralismo que había existido en el antiguo virreinato, logró que la Asamblea General creara el Directorio a cargo de un Director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata, para el cual hizo elegir a su tío Gervasio Antonio de Posadas (primo de su madre). A mediados de 1813 renunció a su banca y fue nombrado coronel del regimiento de infantería N.º2, pero siguió participando en política a través de la Logia.


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text: La Logia se dividió entre los partidarios de San Martín y los de Alvear, por lo que este -con mayor influencia política- lo alejó del poder poniéndolo al mando del Ejército del Norte.


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text: Con el Alto Perú en poder de los realistas y Chile en peligro, la toma de la guarnición de Montevideo, con 5000 soldados españoles, se volvió un objetivo indispensable puesto que la falta de control de dicha plaza constituía un peligro permanente para Buenos Aires dado que podía ser utilizada como base de operaciones en el caso de una expedición punitiva contra el Río de la Plata. El Segundo Sitio de Montevideo, iniciado en 1812, no había tenido hasta entonces resultados satisfactorios, ya que mientras la armada española tuviera acceso al puerto de Montevideo, la posición de los españoles era inexpugnable. En 1814, Alvear y Juan Larrea, impulsaron la creación de una escuadra naval que, al mando de Guillermo Brown, realizó la Campaña Naval de 1814.


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text: En febrero de 1814 se produjo un motín de las tripulaciones de dos de sus buques, lo cual, sumado a la oposición de San Martín al proyecto, convenció a Posadas de que era hora de “desarmar los barcos”. Con medidas enérgicas, Alvear consiguió sofocar el motín y disuadió al Director Supremo de esta resolución. Gracias a ello, el 8 de marzo, Brown pudo finalmente hacerse a la vela para librar su primer combate naval contra una flotilla realista que se encontraba en la isla Martín García. En pocas semanas también “quedaron igualmente prontas y listas para marchar las tropas que debían pasar a reforzar el sitio, así como todo el material necesario para aquel ejército: armamento, municiones y vestuario”. A principios de abril, una vez reparados los buques que habían combatido en Martín García, la escuadra quedó en condiciones de operar sobre Montevideo.


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text: El director Supremo, Posadas, nombró a Carlos María de Alvear comandante del ejército que sitiaba a los realistas en Montevideo, reemplazando a José Rondeau, pero no asumió el mando de este ejército sino después de la victoria naval de Brown frente a Montevideo, por lo que su actuación militar fue muy breve pero exitosa. Negoció la entrega de la plaza y utilizando un ardid la obligó a rendirse a discreción el 20 de junio de 1814. Ese triunfo modificó sustancialmente la geografía de la revolución en el área del Río de la Plata en beneficio de los revolucionarios.


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text: La victoria no dio todos los resultados positivos que se esperaban de ella por las crecientes disidencias del gobierno central con José Gervasio Artigas, el líder de los revolucionarios orientales: este reclamó que la ciudad de Montevideo le fuera entregada a los orientales. Alvear llamó a Artigas a negociar su entrega, pero Artigas, desconfiando de sus intenciones, envió en su lugar a Fernando Otorgués, que acampó con su división a cierta distancia de la ciudad. Al día siguiente de la toma de la plaza, Alvear avanzó al frente de una división, iniciando tratativas con Otorgués mientras reunía otras fuerzas. Acusó a Otorgués de haber intentado sublevar a las tropas realistas en su contra y atacó en Las Piedras el campamento de Otorgués, cuyas tropas fueron completamente dispersadas.