title: Rebelión de las Alpujarras

text: Francisco Núñez Muley, en el memorial que presentó protestando contra las injusticias que se cometían contra los moriscos, escribió: En cuanto se conoció el fracaso de estas gestiones, los moriscos de Granada, como relató un cronista, «comenzaron a convocar rebelión». Hubo reuniones secretas en el Albaicín para prepararla y las autoridades empezaron a detener moriscos que creían implicados. E incluso se hicieron planes para expulsar a los moriscos del reino y reemplazarlos por cristianos viejos. Como han señalado Antonio Domínguez Ortiz y Bernard Vincent, «estamos ya muy lejos de la época en que se discutía sobre las modalidades de la asimilación; ahora se trataba de llegar a una asimilación inmediata y total (que implicaba la muerte de una civilización) o de la expulsión».


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Lo cierto es que las sospechas de Felipe II y la corte sobre la lealtad de los súbditos moriscos, unidas a la obsesión de la monarquía por la uniformidad religiosa, a cuyo fin funcionaba la inquisición, crearon un amplio malestar entre los moriscos. Tras un año de infructuosas negociaciones, la población morisca granadina decidió levantarse en armas en 1568.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Sobre el desarrollo de la guerra existen tres grandes relatos coetáneos de gran valor: el de Luis de Mármol Carvajal, el de Ginés Pérez de Hita y el de Diego Hurtado de Mendoza, quien participó en la campaña militar.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: En los meses que siguieron a la publicación de la pragmática el 1 de enero de 1567 los moriscos prepararon a conciencia la sublevación. Así lo relata el cronista Pérez de Hita:


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Los jefes principales, algunos llegados de la Alpujarra, mantuvieron reuniones en casas de familias conocidas del Albaicín y desde allí se fueron dando las órdenes. En la reunión celebrada el 27 de septiembre de 1568 se propuso que se eligiera un jefe, rey, jeque o capitán para que encabezara la revuelta. El día de San Miguel se nombró a Hernando de Córdoba y Válor como rey de los conjurados siguiendo el viejo ritual con que se entronizaban los reyes de Granada, «vistiéndole de púrpura, tendiendo cuatro banderas a sus pies, reverenciándoles y exhumando profecías». Según declaró más tarde la esposa de Hernando de Válor a la solemne ceremonia acudieron los moriscos ricos, «vestidos de negro y bien tratados» y tras ella se comieron «mazapanes y confituras y roscas y buñuelos». Hernando de Válor fue escogido por ser descendiente del linaje de los califas de Córdoba, los Omeyas, y por ello tomó el nombre moro de Abén Humeya (o Abén Omeya).


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La rebelión se inició la víspera de Navidad de 1568 en la aldea de Béznar (Valle de Lecrín), donde los moriscos insurgentes reconocieron como su rey a Aben Humeya, y a la que sumaron numerosas aldeas de las "tahas" de Órgiva, Poqueira y Juviles y los demás moriscos de las Alpujarras. El primer movimiento de los rebeldes fue encabezado por el "gran visir" de Aben Humeya, Farax Aben Farax, que penetró esa noche del 24 al 25 de diciembre en el barrio granadino del Albaicín con un grupo de monfíes para sublevar a los moriscos que vivían allí pero al no conseguirlo lo abandonó —unos centenares de adeptos marcharon con él—. El fracaso de la sublevación en la capital se mostrará decisivo en el desenlace de la contienda que afectó a todo el Reino de Granada, y cuyo desarrollo se suele dividir en cuatro fases. La primera fase duró hasta marzo de 1569 y estuvo marcada por las campañas conducidas por el marqués de Mondéjar y el marqués de Los Vélez para acabar con la rebelión. El primero partió de Granada en dirección a la Alpujarra estableciendo su cuartel general en Órgiva (en enero de 1569 ocupó las poblaciones de Juviles y Paterna evitando la represión y el pillaje de la tropa contra la población morisca, acción que le concedió fama de contemporizador) y el segundo salió de Vélez Blanco, situándose en Terque al este de las Alpujarras. Esta primera fase militar se encalló debido a la enemistad que mantenían los dos marqueses —alentada desde la Chancillería de Granada, que denunció en repetidas ocasiones a Mondéjar ante el rey— pero, además, la campaña fracasó y la insurrección cobró nueva fuerza a causa de los excesos cometidos por los soldados que se indisciplinaron en repetidas ocasiones. Del lado morisco el estallido de la rebelión fue seguido de una oleada de actos de venganza contra los cristianos viejos.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Como han destacado Antonio Domínguez Ortiz y Bernard Vincent, «la guerra, durante las primeras semanas, revistió un carácter fanático, que se tradujo en la muerte, acompañada de torturas, de los curas y sacristanes, la destrucción de iglesias, las profanaciones», en las que también participaron los bandoleros monfíes, que constituyeron las tropas de choque de los rebeldes y que estaban muy acostumbrados al uso de métodos expeditivos. Se calcula que fueron asesinados entre 62 y 86 curas y frailes.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Paralelamente los moriscos sublevados restauraron todos los aspectos de la civilización musulmana en las zonas que dominaban. Levantaron mezquitas, celebraron solemnemente los ritos islámicos, restablecieron la antigua etiqueta de la monarquía nazarí y la autoridad de los jefes de los antiguos linajes a los que concedieron los honores y atributos que les correspondían, y celebraron certámenes deportivos y juegos como en los tiempos de los Abencerrajes. La mayor parte de los sublevados abandonaron los poblados donde vivían yéndose con sus familias y bienes a lugares montañosos fortificándose en ellos. Así surgieron los "peñones", famosos por su significado estratégico, como el de Frigiliana donde se refugiaron los moriscos de la sierra de Bentomiz.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: En cuanto al pillaje y la indisciplina de las tropas cristianas, este se debió al hecho de que en su mayoría eran milicias urbanas faltas de entrenamiento y de entusiasmo —según el cronista Pérez de Hita la mitad de ellas constituían ""los mayores ladrones del mundo, animados de la idea única de robar, saquear y destruir los pueblos de moriscos que se contenían sosegados""— y la táctica de las emboscadas empleada por los sublevados que rehuían el combate en campo abierto y aprovechaban su mayor conocimiento de un terreno tan intrincado como el de las serranías, en las que dominaban los puntos elevados desde donde daban audaces golpes de mano. Además «trataban de provocar el hambre en las filas enemigas dejando tras ellos campos incendiados y molinos destruidos». Por otro lado, ambos bandos actuaron con gran ferocidad y crueldad. Así mientras el marqués de Mondéjar tras la dura toma del fuerte de Guajar ordenó que fueran ejecutados todos sus habitantes, mujeres incluidas, los moriscos tras la conquista de Serón, en la fase siguiente de la guerra, «redujeron a esclavitud a 80 mujeres y mataron a 150 hombres y 4 ancianos, a pesar de las promesas hechas anteriormente».


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Ambos bandos vendieron como esclavos a buena parte de los del bando contrario que apresaron y no mataron. Los moriscos vendieron cantidad de cautivos cristianos a los mercaderes llegados del norte de África a cambio de armas, llegándose a dar «un cristiano por una escopeta». Por su parte los soldados de las tropas cristianas capturaban como botín de guerra a moriscos, especialmente mujeres, y el producto de su venta como esclavos o esclavas era para ellos, habiendo renunciado la Corona al "quinto" del precio pagado que debía haberle correspondido. Jefes y oficiales también se repartieron lotes de prisioneros, incluso niños —en un documento oficial se dice: «al capitán Gil de Andrada se le de María Hernández con dos niños suyos»—, y la propia Corona también se benefició de la venta de esclavos como sucedió con muchos de «los moros de Jubiles [que] fueron vendidos en pública almoneda en Granada, por cuenta del rey, y algunos murieron en cautiverio». La esclavización de los vencidos, incluidos mujeres y niños, fue una de las razones de que la resistencia morisca se prolongara.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La segunda fase de la guerra abarca de marzo de 1569 a enero de 1570 y durante la misma la iniciativa correspondió a los moriscos insurgentes que contaron con nuevos apoyos porque las aldeas del llano y de otros lugares se sumaron a la rebelión. En mayo atacaron Berja donde tenía en ese momento su campamento el marqués de los Vélez; el 11 de julio tomaron Serón después de un sitio de un mes; en septiembre sitiaron Vera y en noviembre Órgiva, aunque no lograron tomarlas. El 20 de octubre fue asesinado Aben Humeya por los suyos y Aben Aboo quedó al mando de la rebelión. Aben Humeya «tenía muchos enemigos, pues se le consideraba codicioso, dado al vicio y al despotismo... Varios cabecillas, entre ellos Diego Alguacil, en relación con los turcos, decidieron deshacerse de él, y una noche, hacia el 20 de octubre de 1569, estando en Laujar, le prendieron y ahogaron».


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La rebelión fue apoyada militar y económicamente por Argelia (entonces, un protectorado del Imperio Otomano), con el objetivo de debilitar a Felipe II. Así de los 4000 insurgentes en 1569 se pasó a los 25 000 en 1570, incluyendo algunos elementos bereberes y turcos. La Armada Real mandada por Luis de Requesens y Gil de Andrade hubo de movilizarse para traer refuerzos al Ejército y proteger la costa granadina para evitar la llegada de refuerzos otomanos desde el norte de África. No obstante, el auxilio otomano a la rebelión fue de poca consideración y nunca llegó a alcanzar un carácter decisivo.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La tercera fase de la guerra se inicia en enero de 1570 cuando, ante el grave cariz que tomaba la revuelta, el rey Felipe II destituyó al marqués de Mondéjar como capitán general de Granada y nombró a su medio hermano don Juan de Austria para mandar a un ejército regular traído de Italia y del Levante, que sustituyó a la milicia local. Don Juan de Austria conquista y ordena destruir Galera el 10 de febrero, después de un asedio de casi dos meses; en marzo conquistó Serón dirigiéndose a continuación a la Alpujarra a finales de abril, instalando su cuartel general en el campo de los Padules, donde se le unió un segundo ejército al mando del duque de Sessa, Gonzalo Fernández de Córdoba, que había salido de Granada en febrero y había atravesado la Alpujarra de oeste a este. Al mismo tiempo, un tercer ejército al mando de Antonio de Luna y Enríquez de Almansa había salido de Antequera para alcanzar la sierra de Bentomiz, otro de los focos de la rebelión morisca, a principios de marzo.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La cuarta fase de la guerra se extiende de abril de 1570 a la primavera de 1571. Don Juan de Austria entró a sangre y fuego en las Alpujarras, donde destruyó casas y cultivos, pasando a cuchillo a hombres y haciendo prisioneros a todos los niños, mujeres y ancianos moriscos que encontraron a su paso. El avance de las tropas de la Corona abrió una brecha en el bando morisco entre los partidarios de continuar la lucha y los que defendían la necesidad de negociar la rendición. En mayo se produjo una entrevista en el Fondón de Andarax resultado de la cual muchos moriscos depusieron las armas o huyeron al norte de África. Poco después el líder de los partidarios de la negociación, Hernando El Habaqui fue detenido y ejecutado por orden de Aben Aboo. Los combates se desplazaron entonces a la Serranía de Ronda donde el 7 de julio los moriscos rebeldes saquearon Alozaina y concentraron sus fuerzas en la sierra de Arboto. De allí fueron desalojados el 20 de septiembre por el duque de Arcos. A partir de ese momento comenzó la expulsión de los moriscos de todo el Reino de Granada.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Aunque a partir de octubre de 1570 las rendiciones de los moriscos fueron masivas, varios miles siguieron resistiendo. La mayoría se refugiaron en cuevas, tan abundantes en las Alpujarras, donde muchos de ellos murieron asfixiados, ahogados por el humo de las hogueras que prendieron las tropas cristianas en sus entradas para obligarles a salir. El cronista Mármol describe así estos episodios:


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Juan de Austria lograría sofocar la revuelta en la zona de las Alpujarras hacia 1571. Los últimos rebeldes, tras perder el Fuerte de Juviles, fueron asediados en sus cuevas, donde murió Aben Aboo apuñalado el 13 de marzo por sus seguidores en una cueva de Bérchules.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: En el momento de la rebelión la población total del Reino de Granada apenas alcanzaba los habitantes, la mayoría de ellos moriscos. La cifra exacta de los que se sublevaron no se conoce, pero se suelen dar por válidas las estimaciones de los embajadores del Reino de Francia o de la República de Génova en la corte de Madrid, que hablan de 4000 insurgentes en enero de 1569 y de 25 000 en la primavera de 1570, de los cuales unos cuatro mil serían turcos y berberiscos llegados desde el norte de África para apoyar la rebelión. Frente a ellos el ejército real contó al principio con 2000 infantes y 200 caballeros al mando del marqués de Mondéjar, aunque los efectivos aumentaron notablemente cuando don Juan de Austria se hizo cargo de las operaciones (en el asedio de Galera dispuso de 12 000 hombres, mientras que el duque de Sessa comandaba en el mismo momento entre 8000 y 10 000 hombres).


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La rebelión se inició en las Alpujarras y después se fue extendiendo al llano y a otras zonas montañosas periféricas, mientras que los moriscos de las ciudades y de las llanuras estrechamente relacionadas con ellas, como los de la capital y su vega, o los de Almería, Málaga, Guadix, Baza o Motril, no se unieron al levantamiento aunque simpatizaran con él. El distinto comportamiento de las ciudades, según Antonio Domínguez Ortiz y Bernard Vincent, se explica por la mayor presencia de «cristianos viejos» y la mayor integración de los moriscos en ellas —en las Alpujarras y en otras áreas donde prendió la rebelión, por el contrario, había pueblos en los que el único «cristiano viejo» era el párroco—. Estos historiadores ponen como ejemplo el de los moriscos del Albaicín, que si cuando llegó Farax Aben Farax se hubieran sublevado «la guerra hubiese tomado otro aspecto», y que no lo hicieron «porque llevaban decenas de años conviviendo con los cristianos». «En este aspecto, el centro de Granada, alrededor de la plaza de Bibarrambla y, especialmente, la Alcaicería, era el elemento esencial. Había allí un mundo que bullía y donde se mezclaban cristianos y moriscos. Unos y otros tenían allí tiendas, entre ellos muchos moriscos del Albaicín... Parecidas observaciones podrían hacerse a propósito de Guadix, Baza, Almería o Motril». También parece que los moriscos de los señoríos se sublevaron menos que los de realengo, debido a la protección que les dieron sus señores.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Este distinto comportamiento de las ciudades y sus hoyas y de la zonas rurales, especialmente las montañosas, se confirma cuando se examina la procedencia de los líderes de la rebelión, pues la mayoría de ellos eran de las Alpujarras, de las zonas montañosas o estaban vinculados a ellas, como es el caso de Abén Humeya, "caballero veinticuatro" del ayuntamiento de Granada, pero muy ligado a su pueblo de Válor. Por otro lado, prácticamente todos ellos eran miembros de linajes prestigiosos, lo que explica también el desarrollo de la revuelta. Bastó que cualquiera de ellos se decidiera a sumarse a la rebelión para que todo el pueblo lo siguiera. No ocurrió lo mismo en las ciudades donde «las grandes familias, aunque siempre respetadas, estaban menos unidas a la masa morisca por su aproximación a los vencedores cristianos». Los vínculos del linaje no se rompieron durante la rebelión pues no hubo escisiones en su seno. «Cada linaje, en bloque, escogió la fidelidad al gobierno establecido o la revuelta... Aben Humeya tenía a su lado a su suegro, Miguel de Rojas, su tío Hernando el Zaguer, su hermano Luis de Válor, sus primos hermanos Aben Aboo y El Galipe. Todos desempeñaron papeles destacados». En cambio, el linaje de los Zegríes permaneció fiel a la Corona.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: En conclusión, según Domínguez Ortiz y Bernard Vincent,


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La principal preocupación de Felipe II fue que la rebelión de las Alpujarras se transformara en un levantamiento generalizado de todos los moriscos de sus estados, incluidos los de la Corona de Aragón —una preocupación que compartían los cristianos viejos de esos territorios—, concertada con una intervención del Imperio Otomano y de sus aliados del norte de África, lo que pondría en peligro a la propia Monarquía Hispánica, una amenaza que se sintió cercana durante la segunda mitad de 1569 y los inicios de 1570. Como comentó el embajador francés: «Dios quiera que antes de que ese perro [el sultán] pueda armarse los revoltosos de las Alpujarras hayan sido castigados».


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Los moriscos granadinos mantuvieron contactos con el sultán otomano y con los señores de Argel y de Tetuán —el hermano de Aben Humeya, Luis de Válor, viajó a Argel y después a Estambul para recabar apoyos—. El sultán Selim II les envió una carta de apoyo en su lucha contra los «malvados cristianos», y aunque estaba ocupado en la conquista de la isla de Chipre —de la que acabó apoderándose en el otoño de 1570— ordenó que recibieran ayuda desde Argel, aunque esta fue bastante limitada. Se enviaron armas y provisiones y unos 4000 turcos y berberiscos combatieron en las filas de los moriscos granadinos, apoyando siempre a los jefes partidarios de continuar la guerra y contrarios a la negociación.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Es muy probable que los rebeldes granadinos también recabaran la ayuda de los moriscos de la Corona de Aragón —hay indicios de que algunos moriscos del Reino de Valencia fueron a combatir a Granada e incluso una aldea de ese reino se sublevó en marzo de 1570— pero estos no intervinieron en la revuelta, ni intentaron aprovechar la oportunidad para sublevarse. Además del «cordón sanitario» que establecieron las autoridades de los reinos de Aragón y de Valencia para evitar el «contagio», la razón fundamental del abstencionismo de los moriscos de la Corona de Aragón, según Domínguez Ortiz y Bernard Vincent, fue que «sin duda comprendieron que su intervención sólo conseguiría extender los males de una guerra que no podían ganar. Una España reconquistada para el islam era una quimera».


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Los moriscos de Granada que sobrevivieron (se estiman unos 80 000) fueron deportados a partir del 1 de noviembre de 1570 hacia otros lugares de la Corona de Castilla, especialmente hacia Andalucía Occidental y las dos Castillas.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Las primeras deportaciones tuvieron lugar durante la guerra, se realizaron para facilitar las operaciones militares en determinadas zonas y se calcula que pudieron afectar a unas 20 000 personas. Casi la mitad de ellas eran moriscos de la ciudad de Granada, quienes, a pesar de que no se había sumado a la sublevación, fueron obligados a abandonarla «porque sacar... enemigos de Granada... será de grandísimo efecto». Primero fueron deportados los hombres y luego las mujeres y los niños —la mayor parte fueron enviados a Andalucía Occidental—. El procedimiento que se siguió fue el que se utilizó luego para la deportación general iniciada el 1 de noviembre de 1570. Así lo describe un subordinado de don Juan de Austria, Pedro López de Mesa:


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La deportación general que se inició el 1 de noviembre de 1570 al parecer se decidió en marzo de ese año. Los afectados fueron no solamente los moriscos que se habían rebelado sino que la orden también se aplicó a los "moriscos de paz". Se justificó con el argumento de que era la única medida que podía aislar a los moriscos que seguían combatiendo en las zonas montañosas más inaccesibles. El procedimiento seguido fue el que ya se empleó para la expulsión de los moriscos de la capital. Los moriscos fueron primero reunidos en sus pueblos respectivos y luego conducidos a los centros de agrupamiento de las siete zonas en que fue dividido el reino para realizar la operación, siendo recluidos en el interior de hospitales o iglesias. Así lograron reunir a unos 50 000 moriscos distribuidos de la siguiente forma: 5000 entre Málaga y Ronda; 12 000 en Granada; 12 000 en Guadix; 6000 en Vera; 8500 en Almería; y más de 5000 en Baza. La cifra total de 50 000 concuerda con las dadas por los comisarios encargados de la deportación. Uno de ellos escribió en una carta que envió al cardenal de Sigüenza:


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Los moriscos fueron "sacados" del Reino en contingentes de 1500 personas escoltadas por unos 200 soldados y a los que seguían los carros con las pertenencias de los expulsados. Los comisarios que mandaban estas columnas tenían orden «decir todas las buenas palabras que supieren» con el fin convencer a los deportados de la necesidad y de la "bondad" de la medida. En una de las instrucciones que recibieron se decía: «Por no haber podido sembrar a causa de la inquietud que la guerra ha traído consigo como por la esterilidad del año, se ha reducido esta provincia a tanta penuria que es imposible poderse sustentar en ella, por lo cual... su magestad ha tomado resolución que por el presente los dichos cristianos nuevos se saquen de este reyno y se lleven a Castilla y a las otras provincias donde el año ha sido abundante y no han padescido a causa de las guerras y donde con gran comodidad podrán comer y sustentarse el año presente». A este engaño se añadía otro: que en el futuro «se podrá ir considerando para qué tiempo y cómo se podrán volver a sus casas».


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La marcha hacia sus lugares de destino se hizo en condiciones penosas y se calcula que uno de cada cinco moriscos murió en el camino, superándose esta proporción en algunos casos. Además los supervivientes llegaron extenuados y en un estado lamentable, por lo que se extendieron las enfermedades como el tifus, lo que no facilitó en absoluto que fueran bien acogidos. El propio don Juan de Austria se compadeció de ellos y un testigo relata desde Albacete:


title: Rebelión de las Alpujarras

text: A Sevilla legaron unos 5500, 12 000 a Córdoba, 21 000 a Albacete y 6000 a Toledo, y desde estas cuatro ciudades fueron redistribuidos por los pueblos de los alrededores o llevados a otros lugares: 7000 de los de Córdoba acabaron en diversos pueblos de Extremadura; 7500 de los de Albacete fueron conducidos a Guadalajara o Talavera de la Reina; los 6000 de Toledo fueron llevados a los pueblos de Segovia, Valladolid, Palencia o Salamanca.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Tras las expulsiones llevadas a cabo durante la guerra y la expulsión general iniciada el 1 de noviembre de 1570, hubo una tercera y última oleada de expulsiones. Como han señalado Domínguez Ortiz y Bernard Vincent, «es muy difícil saber con seguridad si sus víctimas pertenecían al grupo de los que permanecieron hasta entonces en sus pueblos de origen [especialmente en los lugares de señorío en los que los señores intentaron conservar a sus vasallos] o al de los irreductibles hechos prisioneros en fecha tardía o bien al de los moriscos que, después de expulsados, volvieron clandestinamente a sus tierras». Estos mismos historiadores estiman que el número de deportados en esta tercera oleada estaría cercano a los 10 000.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La pragmática de 6 de octubre de 1572 promulgada por Felipe II estableció las normas por las que debían regirse los moriscos deportados y que debían hacerlas cumplir las autoridades de los lugares de la Corona de Castilla donde finalmente residieran.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: La deportación provocó un gran vacío de población que no se pudo llenar durante décadas y que además trajo consigo el hundimiento de la economía, ya que los moriscos constituían su principal motor. A esto habría que sumar la destrucción de numerosos campos de cultivo, huertas y talleres artesanales durante la campaña militar.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Los señores de moriscos ya advirtieron de las consecuencias que iba a tener para el reino la expulsión. Antes de que se decidiera el marqués de Mondéjar preguntó a los partidarios de la misma:


title: Rebelión de las Alpujarras

text: El área más afectada por la deportación fue la Alpujarra. La repoblación con cristianos fue un fracaso porque, «en vez de atraer a la gente, ofreciendo tierras y casas a precios bajos, se pretendió sacar mucho dinero para el erario, arrendando aquellas tierras y casas en cifras muy altas y cargando a la nueva población con censos y contribuciones más pesadas que las que habían padecido sobre sus hombros los moriscos mismos». La consecuencia fue que «en 1593 el vecindario alpujarreño había disminuido de un modo alarmante. Los supervivientes vivían en la miseria y las tierras aparecían poco cuidadas. La decadencia continuó a lo largo de la primera mitad del siglo XVII».


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Sin embargo, según Julio Caro Baroja, algunas familias de moriscos se las ingeniaron para poder quedarse, «alegando varios pretextos para no marcharse. Unas decían que eran de cristianos viejos, otras alegaban que eran «mudéjares», otras que tenían que liquidar negocios de importancia [o resolver pleitos pendientes]. Mientras los alcaldes del crimen y otros empleados de la justicia aclaraban su situación y fallaban, pasaba el tiempo. Se sabe, por ejemplo, que en 1582 bastantes moriscos habían vuelto a Granada y que convivían con las quinientas o seiscientas familias de «mudéjares» que nunca habían dejado la ciudad, bajo el pretexto de que habían de resolver antes pleitos sobre sus haciendas. [...] Cabe imaginar que amistades, compadrazgos, sobornos, etc., se utilizaron para borrar en más de un caso el estatuto de una familia entera». Por otro lado, en este contexto es en el que sitúa Caro Baroja el famoso fraude de los plomos del Sacromonte.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Cuando finalmente en 1609 Felipe III decretó la expulsión de los moriscos españoles, la medida apenas si afectó al Reino de Granada dado que apenas si quedaba algún morisco en este territorio después de 1571.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Pedro Calderón de la Barca en 1659 escribió el drama histórico "Amar después de la muerte, o El tuzaní de la Alpujarra" dedicado a la rebelión.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: A mediados del el prolífico Manuel Fernández y González publicó una novela titulada "Los monfíes de las Alpujarras" ambientada en la revuelta y que contaba con numerosas ilustraciones.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: Esta rebelión aparece en la obra "Philip II" del hispanista estadounidense William Thomas Walsh, publicada en 1937.


title: Rebelión de las Alpujarras

text: En 2009, Ildefonso Falcones publicó la novela "La Mano de Fátima", cuya trama tiene como entorno la rebelión de los moriscos y que se convirtió rápidamente en un gran éxito vendiendo cincuenta mil ejemplares el día de su estreno, el 10 % de la tirada inicial.


title: Ilmenita

text: La ilmenita es un mineral óxido de composición FeTiO. Fue descubierto por primera vez en el valle de Menaccan (Cornualles, Inglaterra) y descrito por William Gregor en 1791, recibiendo inicialmente el nombre de "menaccanit" (o "menachanit", "menakanit" o "menakan").  Su denominación actual le fue asignada en 1827 por Adolph Theodor Kupffer (1799-1865) y hace referencia a los montes Ilmen (Ural, Rusia), su localidad tipo. Otros nombres que recibe este mineral son titanoferrita y cibdelofana.


title: Ilmenita

text: La ilmenita es un mineral opaco, de color negro hierro y brillo metálico o submetálico. Con luz reflejada adquiere una coloración gris con un tinte parduzco. Es un mineral frágil que tiene una dureza entre 5 y 6 en la escala de Mohs y una densidad comprendida entre 4,68 y 4,76 g/cm³. En ácido clorhídrico concentrado y caliente es relativamente soluble, pero en este mismo ácido diluido apenas es soluble; es también soluble en ácido sulfúrico.


title: Ilmenita

text: Cristaliza en el sistema trigonal, clase romboédrica. Presenta un marcado anisotropismo, con sombras en gris, y muestra una fuerte birreflectancia ("O" = pardo rosáceo; "E" = pardo oscuro). Contiene un 47% de FeO y un 53% de TiO, aunque estas proporciones son variables por la entrada de hierro trivalente, magnesio y manganeso en su estructura. Es un mineral débilmente magnético y el miembro más importante del grupo mineralógico que lleva su nombre, al que también pertenecen ecandrewsita, geikielita y pirofanita, entre otros. Con estas dos últimas especies forma series mineralógicas. Es dimorfo de la wangdaodeíta, mineral que también cristaliza en el sistema trigonal pero en otra clase cristalográfica.


title: Ilmenita

text: La ilmenita se presenta en forma de cristales tabulares delgados y romboédricos. Por otra parte, en las arenas de las playas se suelen encontrar partículas muy pequeñas de este mineral, con diámetros de entre 0,1 y 0,2 mm.


title: Ilmenita

text: Se encuentra en rocas metamórficas así como en rocas básicas ígneas (gabro, diabasa y piroxenita). Es un mineral ortomagmático presente en casi todas las rocas eruptivas como mineral accesorio, en rocas eruptivas básicas y en pegmatitas asociadas a gabros; también es mineral sedimentario en placeres. Por sus condiciones de génesis, constituye un «termómetro geológico», ya que casi siempre se forma a una temperatura superior a los 500 °C.


title: Ilmenita

text: La ilmenita suele estar asociada a magnetita, hematita, rutilo, ulvöespinela, pirrotita y apatito.


title: Ilmenita

text: La mayor parte de la ilmenita que se extrae se emplea en la producción de dióxido de titanio (TiO). En 2011, aproximadamente el 47 % del dióxido de titanio producido en todo el mundo se obtuvo a partir de este mineral. El dióxido de titanio finamente molido es un polvo blanco brillante ampliamente utilizado como pigmento base en pinturas, papel, adhesivos, plásticos y pasta de dientes.


title: Ilmenita

text: Por otra parte, la ilmenita es la principal mena para obtener titanio metálico. Pequeñas cantidades de titanio combinadas con determinados metales dan lugar a aleaciones ligeras, duraderas y de gran resistencia. Estas aleaciones se utilizan para fabricar una gran variedad de piezas y herramientas de alto rendimiento, tales como partes de aeronaves, articulaciones artificiales en humanos y material deportivo (por ejemplo, cuadros de bicicleta).


title: Ilmenita

text: La ilmenita es un mineral muy extendido, especialmente a escala microscópica como componente de diversos tipos de rocas, y también de arenas. Además se han encontrado ejemplares bien cristalizados en numerosos emplazamientos. Entre ellos cabe destacar, en Rusia, los montes Ilmen (Ural) y el macizo de Lovozero (península de Kola); en Noruega, Arendal (Aust-Agder); en Estados Unidos, Chiapas México,Newcomb (Nueva York).


title: Ilmenita

text: En España la ilmenita es relativamente abundante en los arenales del noroeste de Galicia, generalmente asociada con rutilo, habiéndose explotado ambos minerales a escala industrial como menas de titanio. Yacimientos de este tipo se encontraban en la "Braña Rubia", en Coristanco (La Coruña), y en otras zonas de Tordoia y Valle del Dubra. En la playa de Balerés, en el municipìo de Ponteceso, también se explotó la ilmenita en las décadas de 1940 y 1950. En la Loma del Zorro, en Vincios (Pontevedra) se ha encontrado en forma de cantos sueltos de tamaño centimétrico, junto con manganocolumbita. En Ituero de Azaba (Salamanca) estuvo también en explotación un yacimiento con casiterita e ilmenita. En el paraje de "El Juanar", en OJén (Málaga), se encuentra la ilmenita como cristales bien formados, de un tamaño de hasta 1 cm. En la mina "Amable", en San Rafael (Segovia) se encontró ilmenita ligeramente radiactiva, que se supuso que podía ser una especie nueva a la que se dio el nombre de "guadarramita".


title: Ilmenita

text: Se ha encontrado ilmenita en las rocas de la Luna y en 2005, la NASA utilizó el telescopio espacial Hubble para localizar lugares potencialmente ricos en Ilmenita. Este mineral podría ser fundamental a la hora de crear una base lunar; la ilmenita proporcionaría una fuente de hierro y titanio muy importante para los elementos estructurales, además de poder obtenerse oxígeno a partir de ella.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: La catedral de Santa María de Gerona se encuentra en el punto más alto de la ciudad; posee la nave gótica más ancha del mundo, con una anchura total de 22,98 metros. Su construcción se inició en el siglo XI en estilo románico, siguiendo en el siglo XIII con el gótico, conservando tan solo el claustro románico del siglo XII y la torre de la misma época que data de 1040; se terminó en el siglo XVIII. Es Bien de Interés Cultural.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: A su lado se encuentra el antiguo Palacio episcopal, sede en la actualidad del Museo de Arte de Gerona.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Desde los comienzos del cristianismo por toda esta zona, la ciudad de Gerona fue sede de un obispado que se asentó en la iglesia de Santa María, regentando al mismo tiempo el santuario del mártir diácono San Félix; este santuario se había edificado sobre la tumba de dicho mártir, cerca de la muralla de la ciudad. Esta pequeña iglesia de San Félix recibió el culto cristiano en sustitución de la de Santa María cuando los árabes se apropiaron de ella para convertirla en mezquita mayor, en el año 717. Más tarde, en el 785, Gerona fue conquistada por los francos, entonces bajo la autoridad de Carlomagno. En el 882 se formó la primera comunidad de canónigos y en el 908 la iglesia fue de nuevo consagrada.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Se tiene noticia de la evolución de la catedral y sus distintas etapas de construcción a partir del año 1015 en que se hallaba en estado lamentable y ruinoso. El obispo Pedro Roger (hijo de Roger II de Cominges, conde de Carcasona), y hermano de Ermesenda de Carcasona, condesa de Barcelona y de Gerona, se ocupó de llevar a cabo las reparaciones importantes en los muros y en las cubiertas de madera. Para hacer frente a estos gastos vendió a su cuñado el conde de Barcelona Ramón Borrell la iglesia de San Daniel por la que recibió 100 onzas de oro. Cuatro años más tarde, en 1019, se dotó al edificio de manera generosa, con lo que pudieron iniciarse las obras de un claustro y sus dependencias, ampliándose en 1031 y en 1064, siempre en estilo románico.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Se hicieron también obras renovadoras en la cabecera de la iglesia que se consagró nuevamente en 1038. De esta fecha datan dos obras importantes que probablemente proceden de los talleres del Rosellón: la cátedra episcopal y el ara del altar que además se vio lujosamente revestida de oro gracias a un legado especial de la condesa Ermesinda, de 300 onzas de oro. El patio o primitivo claustro se fue transformando durante el . En 1081 se había empezado a construir la torre-campanario que recaía sobre el lado sur del claustro y que fue terminada en 1117 a partir del segundo piso.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: A finales del hubo una propuesta de obras para transformar la cabecera que se consideraba insuficiente para el culto litúrgico del momento. A este propósito, en 1292, el tesorero Guillén Jofré hizo donación de 10 000 sueldos catalanes. Pero hasta 1312 no se formalizó el proyecto. El cambio consistió en la ampliación de la cabecera con girola y nueve capillas encargadas a Enrique de Narbona. A su muerte las obras continuaron bajo la dirección de Jaime Faverán. Siguieron los arquitectos Guillermo Cors, Francisco Saplana y Pedro Sacoma que dio fin a la cabecera en 1347. Una vez terminado este espacio, el arquitecto Guillermo Monry siguió la ampliación del tramo del coro inmediato al presbiterio, finalizando esta obra en 1368. En este punto era necesario unir la parte nueva con la planta románica por medio de una nave transversal que haría las veces de crucero. La idea original era construirla en tres naves. La propuesta de continuarla con una nave única provocó la suspensión de las obras y una discusión intermitente de responsables y técnicos que duró cincuenta años. El catedralicio convocó en 1417 una reunión de maestros de obras y de expertos; tras escuchar su dictamen, aunque este era favorable en su mayoría a las tres naves, se decidió por continuar la construcción en una única nave. Ésta tendría una altura de 34 metros, lo que la convertiría en un monumento único en la historia de la arquitectura gótica mundial. Para Nikolaus Pevsner,


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Se hizo cargo de la nueva construcción el maestro de la catedral Guillermo Bofill, imponiendo un razonado criterio en cuanto a la técnica a seguir. Así se construyó la enorme nave que mide 50 m de largo por 23 m de ancho y 34 m de alto. El maestro Bofill no vio finalizada la obra pues el último tramo se edificó ya en el , a cargo del maestro José Ferrer. En 1604 se derribó el frontispicio románico que aún se conservaba.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: La fachada es barroca y fue construida en 1730. La escalinata central de acceso se construyó en 1607. En el exterior de la catedral se conserva el pórtico gótico de San Miguel, situado al norte, y el pórtico de los Apóstoles al sur, del y al que se le añadieron algunas esculturas en el . Hay que destacar también la catedral episcopal románica del situada sobre la capilla mayor; el retablo mayor, de plata dorada y esmalte, obra maestra de la orfebrería gótica realizada por Bartomeu entre 1320 y 1357. En el tesoro de la catedral se puede admirar el tapiz de la Creación así como diversas esculturas. Uno de los principales arquitectos (y también escultor) del fue Pere Costa i Cases.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: En 1606 se puso la primera piedra de esta fachada pero las obras se demoraron y no continuaron hasta 1680, parándose de nuevo y avanzando lentamente durante los años sucesivos. Hasta 1960 no se dio por terminada la obra y en los dos años siguientes, los escultores locales Josep M. Bohigas, Antoni Casamor, Jaume Busquets y Domènec Fita realizaron las esculturas monumentales que se instalaron en las hornacinas vacías.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: La fachada es de estilo barroco-clasicista, dividida en tres cuerpos a modo de retablo. Sobre el último cuerpo se abre un gran óculo coronado por frontón y arriba se abren siete vanos de arco rebajado o escarzano. Los nichos u hornacinas de los tres cuerpos están separados por columnas pareadas y ocupados por las esculturas de las que se ha dado noticia, realizadas en el .


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: El interior muestra la grandiosa nave única, gótica, cubierta por bóveda de arcos diagonales que se apoyan en grupos de columnillas. Los contrafuertes laterales de la primera zona albergan dos capillas por tramo. En la segunda zona, en los dos tramos antes de llegar al presbiterio, se abren amplios ventanales góticos y debajo, las ventanas del que recorren ambos muros. Antes del presbiterio y cerrando el fondo de la gran nave se levanta un muro con un arco central y dos laterales, más tres óculos, dos más pequeños sobre las tres ventanitas del triforio y uno mayor en el centro, cercano a la bóveda. Las vidrieras del presbiterio son del , con temática de la vida de la Virgen.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Tiene una sencilla sillería del , de buena talla pero que resulta algo modesta para la categoría de esta catedral. Es obra importante la silla episcopal del maestro Eloy, que pertenece a la sillería gótica anterior. También se conserva la silla episcopal románica, elaborada en mármol de una sola pieza. En el coro se encuentra el órgano moderno de 1943 que sustituyó al del construido por el maestro J. Bordons.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: La capilla mayor se encuentra dentro del presbiterio. Tiene un original retablo del recubierto de plata que es una obra de orfebrería de mucho valor. La comenzó el maestro Bartomeu en 1325, la continuó Ramón Andreu de Gerona y la finalizó Pedro Bernés hacia el año 1358. Sigue la narración de la vida de Jesucristo y remata con tres figuras bajo doselete gótico, siendo la central una imagen de la Virgen con el Niño. Además del chapado de plata está adornado con esmaltes. Está resguardado por un baldaquino también de plata, sostenido por cuatro columnas. El baldaquino fue elaborado entre 1320 y 1326, probablemente por los mismos artistas que el retablo.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: El altar de esta capilla es una pieza románica importante que sostiene el ara de mármol labrado, de 2,5 m por 1 m de profundo. Está despojado del riquísimo frontal que tuvo (legado especial de la condesa Ermesinda): era de alabastro con varias escenas en relieve, recubierto de oro y engarzado con piedras preciosas. En 1809 fue vendido a las tropas francesas en un millón de francos, operación necesaria para poder hacer frente a los tributos impuestos por los mismos franceses.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Las vidrieras de la catedral fueron, en su origen, de tres tipos. Las primeras y más antiguas se atribuyen al Maestro del Presbiterio y fueron realizadas al tiempo de iniciarse las obras del conjunto. Las segundas, atribuidas a Guillem de Letumgard se realizaron al inicio de la segunda mitad del . La más importante de éstas es el Calvario situado en el centro de la girola y la gran vidriera de Antoni Thomas en la cara sur. El tercer grupo son todas aquellas incorporadas con posterioridad hasta bien entrado el , de las que destacan los dos rosetones del primer tercio del , obra de Francesc Saladriga, maestro vidriero barcelonés y consideradas unas de las mejores del arte barroco español.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: A mediados del buena parte de las vidrieras fueron destruidas, en especial los rosetones y las más modernas, sin que se sepa exactamente cómo ni por qué. La restauración se llevó a efecto casi inmediatamente, antes de acabar el siglo, con técnicas que, pasado el tiempo, dejaron los vidrios con apenas unos trazos y colores desvaídos de lo que fue la vidriera original. A finales del se realizó una labor de reconstrucción que, tras un estudio, rechazó la posibilidad de una reintegración creativa (esto es, haciendo en realidad una obra nueva sobre la anterior, dada la gran pérdida sufrida), por una restauración que aceptaba el paso del tiempo y algunos de los daños sufridos. Se trató de disminuir el impacto de la presencia de los vidrios blancos en los efectos sobre la luz y mejorar el perfil perdido de los dibujos. Aunque recuperadas, algunos de los efectos lumínicos, así como una parte de los mensajes bíblicos que transmitían y que debieron ofrecer en su tiempo las vidrieras se han perdido irremediablemente. El obispo de Gerona, Francesc Pardo, inauguró en julio de 2011 la vidriera del último ventanal de la fachada norte de la Catedral, que se mantenía cerrado, una obra del artista irlandés Sean Scully con motivos abstractos, pero artísticamente acordes con las demás vidrieras. La inauguración del ventanal tras 400 años puso punto final a la restauración de la cara más deteriorada de la iglesia.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: La catedral de Gerona cuenta tanto en la iglesia como en el claustro con un amplio y tradicional arte funerario que corresponde a los numerosos sepulcros de obispos, personajes de las familias reales y condes, artistas y arquitectos y otras figuras de relevancia. Están repartidos por todo el edificio y algunos son verdaderas obras de arte. Pueden destacarse como los más importantes los siguientes:


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Las capillas de San Bernardo, Santa Marta, San Isidro, Esperanza y Santa Elena, acogen en su interior varias sepulturas de los siglos XIII, XIV, XV y XVI. En el claustro, en el suelo de las pandas, puede verse un gran número de lápidas con inscripción y escudo correspondiente, además de otros sarcófagos.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Está instalado en la sala capitular y en la sacristía, y atesora la impresionante colección de arte que el capítulo de la Catedral de Gerona ha ido conservando y enriqueciendo a lo largo del tiempo. En sus cuatro salas hay piezas de diversas épocas, técnicas y estilos, muchas de estas esenciales para la historia del arte. Destacan, entre ellas:El claustro románico, obra del escultor Arnau Cadell es del , con planta trapezoidal determinada por las murallas precedentes, el lateral norte de la catedral y los edificios que se conservaban de épocas anteriores. Su arquería tiene dobles columnas y capiteles historiados, vegetales y zoomorfos. Ahí se encuentra la capilla de la Virgen del Bell Ull, talla del maestro Bartomeu. Está considerado como uno de los claustros más interesantes en cuanto a arte y escultura de los monasterios catalanes.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: En lo más alto de la catedral hay una figura de un ángel. Inicialmente se trataba de una representación de la Fe, puesto que la figura llevaba los ojos tapados por una venda. Pero al restaurarla se colocó una cabeza sin los ojos vendados, puesto que todo el mundo conocía la figura como el ángel por sus alas y al no verse la venda por lo alejado del suelo de la figura.


title: Catedral de Santa María de Gerona

text: Esta gárgola para desalojar agua tiene el nombre de "La Bruja de la Catedral". Situada junto a la torre de Carlemany (Carlomagno) es la única gárgola con figura humana de la catedral. Según la leyenda, existía una mujer que se dedicaba a las malas artes de la brujería para demostrar su odio a la religión y tenía la costumbre de tirar piedras contra el templo. Un día, por obra divina, se convirtió en piedra y la colocaron en la catedral para que por su boca no salieran más maldiciones ni insultos sino agua limpia de lluvia.


title: Pintura al temple

text: La pintura al temple, también conocida como témpera, es una técnica de pintura en la que el disolvente del pigmento es el agua y el aglutinante (también denominado temple o engrosador) algún tipo de grasa animal, glicerina, yema de huevo, caseína, otras materias orgánicas o goma. Históricamente, la pintura al temple es característica de la Edad Media europea. Puede considerarse característico de los estilos románico y gótico en el occidente europeo, y de los iconos bizantinos y ortodoxos, en Europa Oriental.


title: Pintura al temple

text: La pintura al temple es la técnica pictórica más antigua que se conoce. Ha sido usada desde la decoración de sarcófagos del antiguo Egipto. Muchos de los retratos de las momias de El Fayum parecen recurrir a dos técnicas distintas: los pintados a la encáustica sobre paneles finos de madera de cítricos y los pintados al temple en tablas de roble más gruesas. También se han usado técnicas relacionadas en pinturas de la antigua India y en la India del inicio del medievo en cuevas y en templos tallados en piedra. Se crearon obras de arte de gran calidad con la técnica de pintura al temple en las Cuevas Bagh entre los siglos IV-X a. C y el siglo VII d. C. en el asentamiento rocoso de Ravan Chhaya, Orissa. La técnica ya era conocida por el mundo clásico, donde parece que se desarrolló desde la pintura encáustica y fue el principal medio usado en pintura de tabla e iluminación de manuscritos en el mundo  bizantino y en el medievo y Renacimiento europeos. Por ejemplo, todas las pinturas sobre tabla conservadas de Miguel Ángel son de temple al huevo.


title: Pintura al temple

text: Los materiales y métodos de trabajo de temple al huevo durante el Renacimiento son descritos por Cennino Cennini (1370-1440) un pintor italiano cuya formación se hereda desde el estudio del pintor Giotto (1266 / 7- 1337). Cennini, en lo que se conoce, fue el primero en escribir extensamente acerca de temple al huevo. Su tratado "El libro del arte" se mantiene en forma impresa y es comúnmente leído por pintores contemporáneos que usan la técnica de pintura al temple.


title: Pintura al temple

text: La pintura al óleo, originada en Afganistán entre los siglos V y IX, migró hacia el oeste en la Edad Media eclipsando con el tiempo a la pintura al temple. El óleo reemplazó a la pintura al temple como principal medio artístico durante el siglo XV en las obras de los primitivos flamencos. Alrededor del año 1500, reemplazó a la pintura al temple en Italia. En los siglos XIX y XX ha habido revivales intermitentes de la pintura al temple en el arte occidental, entre los prerrafaelistas, realistas sociales y otros. La pintura al temple se sigue usando en Rusia y Grecia donde es el medio requerido para los iconos ortodoxos.


title: Pintura al temple

text: La forma más común de la pintura clásica al temple es el temple de huevo. En esta técnica solo se suele utilizar el contenido de la yema del huevo. La clara y la membrana de la yema se descartan (la membrana de la yema se coloca en un recipiente y se perfora para drenar el líquido del interior). La mezcla de la pintura tiene que ser constantemente ajustada para mantener un balance entre grasa y agua, ajustando la consistencia con agua y yema. Cuando la pintura se seca, el artista añade más agua para mantener la consistencia y equilibrar el espesamiento de la yema en contacto con el aire.


title: Pintura al temple

text: La yema de huevo contiene tanto lípidos como proteínas. Cuando la pintura al temple de huevo se seca, estos componentes se reticulan para formar una red polimérica que adhiere los pigmentos de color a la superficie preparada. El agua es simplemente un diluyente que ayuda a humedecer los pigmentos, diluir la yema de huevo a la adecuada consistencia, y facilitar su aplicación sobre el soporte. Los diferentes pigmentos van a necesitar de cantidades diferentes de agua para alterar sus cualidades de manejo y transparencias.


title: Pintura al temple

text: Añadiendo aceite en proporción de no más de 1:1 con la yema se produce un medio soluble en agua con muchos de los efectos de color del óleo, aunque no se puede pintar densamente.


title: Pintura al temple

text: Algunos de los pigmentos usados por pintores medievales, como el bermellón (hecho de cinabrio, un mineral de mercurio), son altamente tóxicos. La mayoría de artistas modernos usan pigmentos sintéticos, que son menos tóxicos pero tienen propiedades de color similares a los pigmentos antiguos. Aun así, muchos (si no casi todos) pigmentos modernos son peligrosos si no se toman las precauciones adecuadas, lo que incluye guardarlos húmedos para evitar respirar su polvo.


title: Pintura al temple

text: La pintura al temple se seca rápido. Normalmente se aplica en capas finas, semi-opacas o transparentes. Permite gran precisión cuando se usa con técnicas tradicionales que requieren la aplicación de pequeñas y numerosas pinceladas aplicadas con la técnica del achurado. Una vez seco, produce un acabado fino y mate. Como no puede ser aplicada en capas gruesas como el óleo, la pintura al temple rara vez tiene la profundidad de color y la saturación a la que el óleo puede llegar. En este respecto, los colores de una témpera sin barnizar se asemejan al pastel, aunque el color depende de si se aplica un barniz. Por otro lado, los colores de la pintura al temple no cambian a lo largo del tiempo, mientras que el óleo se oscurece, amarillenta y se transparenta con la edad.


title: Pintura al temple

text: La pintura al temple se adhiere mejor a un soporte absorbente que tenga menor contenido en aceite que el aglutinante usado para la mezcla (la regla tradicional es ""graso sobre magro"", y nunca al revés). El fondo usado tradicionalmente es gesso italiano y el soporte suele ser más bien rígido. Históricamente se usaron soportes de paneles de madera y más recientemente se están usando masonita sin templar y compuestos modernos. También se suele usar papel grueso.


title: Pintura al temple

text: Abandonada progresivamente en el Renacimiento tardío y el Barroco, fue recuperada ya en el siglo por pintores como William Blake, o escuelas como los Nazarenos y los Prerrafaelitas. Entre los pintores europeos que trabajaron con temple se podría citar a Giorgio de Chirico, Otto Dix, Eliot Hodgkin, y Pyke Koch; o a estadounidenses como Andrew Wyeth, o John Schoenherr, recordado por la portada de "Dune".


title: Sauropoda

text: Los saurópodos (Sauropoda) son un infraorden de dinosaurios sauropodomorfos que vivieron desde el Triásico Superior hasta el Cretácico Superior (hace aproximadamente 210 y 66 millones de años, desde el Noriense hasta el Maastrichtiense), en lo que hoy es América, Asia, Europa, África, Oceanía y la Antártida. Eran herbívoros y eran cuadrúpedos.


title: Sauropoda

text: Los saurópodos eran dinosaurios de enormes proporciones, los cuales exhibían un característico cuello largo, una cabeza pequeña, patas gruesas y una cola robusta. Los cuellos de los saurópodos podían presentar 10 o más vértebras cervicales. Por lo general, los dientes de los saurópodos eran espatulados o lanceolados, por lo que no resultaban efectivos para la masticación. Debido a ello, los saurópodos ingerían piedras denominadas gastrolitos, las cuales facilitaban los procesos de digestión al remoler los vegetales en la molleja. Las aves modernas (al no poseer dientes) y los cocodrilos emplean el mismo sistema.  Los saurópodos eran animales de hábitos gregarios, lo cual es corroborado por huellas fósiles y grandes zonas de nidificación descubiertas en Argentina e India. Los primeros registros de saurópodos datan del Triásico superior, donde reemplazaron a los prosaurópodos. Ya para el Jurásico superior (hace aproximadamente 150 millones de años), los saurópodos estaban ampliamente distribuidos en el mundo, en especial los diplodócidos y los braquiosáuridos. Hacia finales del período Cretácico, la única rama de saurópodos que sobrevivía era la de los titanosáuridos. Los saurópodos habitaron en todos los continentes incluyendo la Antártida.


title: Sauropoda

text: Respecto a la evolución de la locomoción cuadrúpeda en los saurópodos, varios prosaurópodos y otros miembros del grupo Sauropodomorpha, antecesores de estos, presentaron posturas bípedas (como "Saturnalia") o mixtas (como "Aardonyx"). Descubrimientos recientes de esqueletos de embriones y crías de prosaurópodos bípedos como "Massospondylus" sugieren que estos debieron adoptar una postura cuadrúpeda en su infancia, por lo que actualmente se piensa que el cuadrupedalismo en los saurópodos evolucionó a través de un proceso de neotenia.


title: Sauropoda

text: Sauropoda se considera como el clado más inclusivo que contiene a "Saltasaurus loricatus" (Bonaparte & Powell, 1969) pero no a "Jingshanosaurus xinwanensis" (Zhang & Yang 1994) y al "Mussaurus patagonicus" (Pol & Powell 2005). Son todos los sauropodomórfos más cercanos a "Saltasaurus" que a los plateosaurios.Cladograma de Wilson, 2002.


title: Thomas Gravesen

text: Thomas Gravesen (Vejle, ) es un exfutbolista profesional danés que jugaba de centrocampista.


title: Thomas Gravesen

text: El 27 de enero de 2009, a través de un comunicado, anunció su retirada tras varios meses sin equipo.


title: Thomas Gravesen

text: Nacido en Vejle, Gravesen comenzó su carrera en 1995 con el club local Vejle Boldklub que militaba en la Superliga de Dinamarca, junto con un puñado de jóvenes que pasaron por las categorías inferiores del VB, incluido el exfutbolista Kaspar Dalgas. En el VB jugó como centrocampista defensivo, y después de que fueran subcampeones en la temporada 1996-97 de la Superliga se mudó al equipo alemán del Hamburgo S. V. en 1997.


title: Thomas Gravesen

text: Gravesen hizo un total de 83 apariciones y seis goles en tres años con el Hamburgo.


title: Thomas Gravesen

text: Después de la Eurocopa 2000, Gravesen se fue al Everton F. C. y rápidamente se convirtió en uno de los favoritos de los aficionados.


title: Thomas Gravesen

text: Gravesen jugó un papel clave en el ascenso del Everton hacia la parte alta de la tabla de la Premier League 2004-05. Dado que su contrato vencía en el verano de 2005, lo que le permitiría partir libremente, el Everton vendió Gravesen al Real Madrid en enero de 2005 por una cantidad de 2,5 millones £.


title: Thomas Gravesen

text: Gravesen firmó para llenar un hueco en el mediocampo defensivo de Madrid, una posición algo diferente de su tiempo en el Everton. Encontró un éxito de juego inmediato en el Real Madrid, anotando en uno de sus primeros partidos, una victoria por 4-0 ante el Espanyol. Sin embargo, Gravesen progresivamente iría perdiendo protagonismo. Tras la protesta pública por su duro estilo de juego y el despido del entrenador del Real Madrid, Vanderlei Luxemburgo, y del director deportivo Arrigo Sacchi, que fueron los responsables de la adquisición de Gravesen, parecía listo para dejar el Real Madrid en el mercado de invierno de 2006. Sin embargo, el nuevo entrenador López Caro reviviría la carrera de Gravesen en el Real, escogiéndolo regularmente, utilizándolo en el papel titular en la nueva formación 4-1-4-1 adoptada. Hacia el final de la temporada, Gravesen una vez más se encontró fuera del equipo, y en mayo de 2006 se informó que varios clubes estaban interesados en él.


title: Thomas Gravesen

text: En agosto de 2006, estalló una escaramuza en una sesión de entrenamiento del Real Madrid tras una pelea que tuvo Gravesen con su compañero Robinho. Fabio Capello, exentrenador del Real Madrid, dijo sobre Gravesen: "De la forma en que es, no tendremos problemas con él. Es un poco particular. No me meto con él, él trabaja bien tácticamente. Su comportamiento es así, y no me gusta, todo debe hacerse como él quiere que se haga". Parecía probable que Gravesen abandonara el Real Madrid antes del inicio de la temporada 2006-07, con su agente John Sivebæk confirmando que varios clubes -entre ellos el Newcastle United en Inglaterra y el escocés Celtic- estaban interesados en fichar al centrocampista.


title: Thomas Gravesen

text: El 28 de agosto de 2006, Gravesen asistió a Celtic Park en Glasgow para un examen médico y, el 30 de agosto, firmó un contrato de tres años, con la opción de un cuarto, con el club, por una tarifa especulada de alrededor de 2 millones £. Hubo un período de incertidumbre sobre si Gravesen firmaría para el Celtic después de que surgieran falsos rumores de un fracaso médico y de una oferta en el último minuto del Newcastle.


title: Thomas Gravesen

text: Marcó su primer gol para el Celtic contra su rival Rangers el 23 de septiembre de 2006. Luego pasó a anotar el primer hat-trick de su carrera profesional cuando el Celtic ganó 3-1 contra el St Mirren el 12 de noviembre. Después de un comienzo prometedor en su carrera en el Celtic, Gravesen fue reemplazado en la alineación titular por el centrocampista neerlandés Evander Sno. En abril de 2007, el entrenador del Celtic, Gordon Strachan, reveló rumores de que Gravesen abandonaría el club para jugar en el Sunderland, pero en mayo de 2007 declaró su decepción porque Gravesen no trabajó más duro para recuperar su lugar en la alineación titular.


title: Thomas Gravesen

text: El 18 de agosto de 2008, el Celtic y Thomas Gravesen separaron sus caminos.


title: Thomas Gravesen

text: Gravesen volvió a firmar para el Everton Football Club el 29 de agosto de 2007 con un préstamo del Celtic de temporada. En su primer partido con el Everton, entrando como suplente en el segundo tiempo en la victoria por 2-1 ante el Bolton Wanderers. En su primera aparición europea de la temporada, en la victoria por 3-1 del Everton sobre el Larissa en Goodison Park en la fase de grupos de la Copa de la UEFA, Gravesen asistió en el tercer gol del Everton, anotado por Victor Anichebe. Sin embargo, Gravesen no logró un impacto tan grande como muchos fanáticos del Everton habían esperado. Después del último partido de la temporada 2007-08, el entrenador David Moyes confirmó que el contrato de Gravesen no se renovaría y que volvería a Celtic.


title: Thomas Gravesen

text: El 27 de enero de 2009, Gravesen anunció su retirada del fútbol al no ampliar su contrato con el Celtic. El 12 de septiembre de 2009, declaró en una entrevista con FourFourTwo que algunos clubes le habían contactado acerca de un posible regreso al fútbol, pero que no surgió nada de estos acercamientos.


title: Thomas Gravesen

text: En su ciudad natal cuenta con el nombre de una calle,en honor a su trayectoria futbolística.


title: Thomas Gravesen

text: Se informó en diciembre de 2013 que Gravesen había tenido éxito con sus inversiones y estaba viviendo en Las Vegas.


title: Thomas Gravesen

text: Debutó con la selección de fútbol de Dinamarca el 18 de agosto de 1998 frente a la . Desde entonces ocupó un puesto de gran importancia, siendo una de las piedras angulares para su seleccionador y jugando en el once inicial frecuentemente. Gracias a su actuación con la selección danesa en la Eurocopa de Portugal, Thomas se dio a conocer internacionalmente. Participó en 66 encuentros y anotó 5 tantos.


title: Leonor de la Vega

text: Leonor Lasso de la Vega (Cantabría, c. 1365-Valladolid, 14 de agosto de 1432) fue la hija única y heredera de Garci Lasso Ruiz de la Vega, señor de la Vega, y de Mencía de Cisneros, y bisnieta de Garcilaso I de la Vega, adelantado mayor de Castilla en nombre de Alfonso XI. Fue benefactora del monasterio de Santa Clara en Castrojeriz, fundado por sus abuelos, Garcilaso II de la Vega y Leonor González de Cornado.


title: Leonor de la Vega

text: Se casó en primeras nupcias con Juan Téllez de Castilla, II señor de Aguilar de Campoo y II señor de Castañeda, hijo de Tello de Castilla, quien fue, a su vez, hijo ilegítimo del rey Alfonso XI y Leonor de Guzmán. De este matrimonio nacieron:Después de enviudar de Téllez, quien falleció el 14 de agosto de 1385 en la batalla de Aljubarrota, Leonor contrajo un segundo matrimonio en 1387 con Diego Hurtado de Mendoza, aportando en su dote la villa de Carrión de los Condes y el importante señorío de las Asturias de Santillana. Fueron padres de:En agosto de 1432, Leonor dio poder a sus hijos Íñigo, Gonzalo y Elvira, así como a su pariente Men Rodríguez de Coronado, para que pudiesen otorgar testamento en su nombre, desheredando a Aldonza, hija de su primer matrimonio.


title: Leonor de la Vega

text: Sus dominios pasaron a su muerte a la casa de Mendoza a través de su hijo Íñigo López de Mendoza, y en 1444 el rey Juan II de Castilla confirmó sus derechos concediéndole el título de marqués de Santillana, con lo cual Santillana del Mar se convirtió en el centro del señorío quedando Torrelavega, en Cantabria, como cabeza administrativa del mayorazgo del mismo nombre.


title: Haibane Renmei

text: Rakka es una "haibane" que nace en el primer capítulo de la historia. A pesar de que no recuerda absolutamente nada de su vida, sabe caminar, leer, escribir, andar en bicicleta, etc. Rakka obtuvo su nombre del sueño que tuvo antes de nacer de su capullo, en el que sueña que está cayendo del cielo ("Rakka" significa "Caer"). Tradicionalmente los nombres de cada "haibane" se asignan representando la idea del sueño que cada una tuvo. Cuando las demás "haibane" se reúnen con ella para entregarle su aureola, descubren que por alguna razón ésta no se queda quieta en su posición y deben afirmarla con un trozo de alambre y tela. Después de recibir su aureola, Rakka sufre el doloroso proceso de la aparición de sus alas, después del cual obtiene la apariencia tradicional de las haibane, similar a los ángeles.


title: Haibane Renmei

text: Desde este momento Rakka empieza a conocer el pueblo donde nació y empieza a preguntarse, ¿por qué esta ahí?, ¿por qué tiene alas? y ¿qué se supone que debe hacer después de ese momento? y más importante aún, ¿quién era antes de esto? Sin respuestas a sus preguntas, Rakka decide seguir los pasos de las haibane, el cual es buscar un trabajo. En su recorrido por varios empleos que hay en la ciudad se da cuenta de varias cosas, como las enormes murallas que hay alrededor de toda la ciudad, o el hecho de que los únicos que pueden entrar y salir son los Toga, comerciantes, o finalmente que nadie puede hablar con ellos, salvo el "Washi" que es una especie de intérprete, y aparentemente también un "haibane".


title: Haibane Renmei

text: La producción de la serie fue basada en los dōjinshi escritos e ilustrados por Yoshitoshi ABe, la compañía productora fue Radix Ace Entertainment. Fue emitida desde el 10 de octubre de 2002 hasta el 19 de diciembre de 2002 con episodios de 24 minutos de duración; posteriormente la serie fue lanzada en formato DVD el siguiente año. Animax transmitió el anime en sus respectivas cadenas en varios países del mundo. Fue licenciada con doblaje al inglés para Estados Unidos por "Geneon Entertainment". En 2010 Funimation relicenció el anime. El tema de apertura es "Free Bird" interpretado por Kou Otani y el tema de cierre es "Blue Flow" por Heart of Air.


title: Haibane Renmei

text: El anime "Haibane Renmei" fue reseñado por "THEMAnime" como una "historia sobre amistad, pérdida, responsabilidad, religión (de cierta forma) y las pequeñas cosas que traen felicidad a la vida". El "arte y la animación son mayormente buenos, con ocasionales deslizes" y habla de un mundo "bien conceptualizado, un lugar amurallado y un diseño de personajes único". Según la reseña "el argumento es muy sutíl: con la historia enfocada en Rakka, el anime se convierte en el día a día de la protagonista, paso a paso". Respecto al tema religioso, señalan que "no existe una religiosidad respecto a un creador o referencias; más bien tratan del espíritu humano y su relación con las Haibane, los seres con aureolas y alas". Consideran que "la banda sonora del anime es maravillosa, incluido el tema de apertura". La crítica termina apuntando que "si uno espera acción y explosiones no es sobre eso, es un anime sobre reflexión y una curiosa calma con personajes bastante reales".


title: Haibane Renmei

text: En una reseña hecha por Anime News Network señalan que "algunos de los puntos más fuertes de la serie son su paciencia y suavidad en la revelación de los misterios que rodean la trama; las señales de la posible historia aparecen gradualmente". Además mencionan que "a pesar de sonar aburrido, los misterios y suspenso son plenamente intrigantes". Respecto a los personajes "todos son agradables y muy reales, desde el fuerte espíritu de Kuu, la genial Kana hasta la amable dedicación de Reki; por otro lado la brillante Hikari y la inocente Rakka". Los elementos visuales referidos en la reseña "son bien definidos, la animación es buena pero flaquea en ocasiones o es muy simple". Por último mencionan que "aunque la serie no explica todo el mundo amurallado y sus personajes, deja una sensación de satisfacción". En "Anime News Network" dedicaron un análisis a la música y banda sonora de "Haibane Renmei", donde destacaron el corte clásico de las piezas musicales tanto como el tema de apertura "con aire barroco y melancólico". La música "a veces es lenta y metódica, en otras veces cambia la emoción a una simple nota".


title: Amomyrtus meli

text: El melí o luma blanca (Amomyrtus meli) es una especie arbórea perennifolia siempreverde de la familia de las mirtáceas. Crece en los bosques templados de Chile.


title: Amomyrtus meli

text: Sus hojas son simples, de forma lanceolada. Produce flores blancas y olorosas, de importancia melífera. Su fruto es una "baya comestible" de color negro o morado, que conserva restos de los sépalos.


title: Amomyrtus meli

text: Es muy semejante a la luma, de la que se distingue por el color más claro de su corteza y de su madera y porque al romper sus hojas se desprende un olor semejante al de las naranjas. "Amomyrtus meli" fue descrita por (Phil.) D.Legrand & Kausel y publicado en "Lilloa" 13: 146. 1947[1948].  "Amomyrtus" nombre genérico que proviene del griego "amo" (odoríferas) + "Myrtus" (en referencia al nombre de la familia).


title: Remanente Imperial

text: En el universo ficticio de "Star Wars", el Remanente Imperial es una Confederación formada por los supervivientes del Imperio Galáctico. Después de la derrota del Imperio en la Guerra Civil Galáctica, la Alianza Rebelde formó la Nueva República.


title: Remanente Imperial

text: Su principal líder fue el Almirante Gilad Pellaeon y su capital Bastion. El Remanente tiene dos períodos. La lucha contra la Nueva República (tras las campañas de Thrawn y el Emperador Clon). El término Remanente Imperial se utiliza desde 10 años después de Yavin y en castellano se le ha conocido también como el Resto por una mala traducción en los videojuegos.


title: Remanente Imperial

text: Tras los ataques de la almirante Daala, y algunos usuarios de la Fuerza como los Renacidos y sectarios del Sith, el Remanente iría lentamente aislándose primero en el Núcleo y luego en el Borde Exterior con un líder como Pellaeon que promovió mayor libertad al territorio y confió el gobierno en su poder y el del Consejo de Moffs. Finalmente, en 19 DBY se firmó la paz con la República.


title: Remanente Imperial

text: La paz y guerra contra los yuuzhan vong conduciría a la destrucción del Remanente, sus mundos y gentes, y la huida de los supervivientes a la Alianza Galáctica formada por todas las potencias galácticas. El Imperio Galáctico, no obstante, siguió vivo en espíritu y tras el colapso de la Alianza surgió un nuevo Imperio aliado con los Sith y algunos Jedi Grises.


title: Remanente Imperial

text: Sin embargo, los Sith capitaneados por Darth Krayt habían sobornado a los moffs imperiales para obligar al Emperador Fel a entrar en guerra con la Alianza. Tras la victoria Sith, estos intentaron asesinar al emperador, y este tuvo que huir, estallando la Insurgencia Anti Sith. Fel se alió con las remanentes de la Alianza Galáctica, y se inició una guerra. Mientras la Orden Jedi busca a Cade Skywalker, último descendiente de el elegido, Caballeros Imperiales, Tropas de Asalto y soldados de la Alianza se enfrentan a Darth Krayt que ya estaba en el lado oscuro.


title: Remanente Imperial

text: En eӀ canon actuaӀ eӀ imperio Ӏuego de Ӏa bataӀӀa de endor se reuno Ӏa fӀota restante y trabajaron en Ӏa operación ceniza ,un pӀan de contingencia deӀ emperador en caso de que muriera y purgaría varios pӀanetas, sin embargo dos miembros deӀ escuadrón infernaӀ deӀ Ӏmperio Ӏden Versio y DeӀ Meeko Ӏuego de que Vardos fuera bӀanco de Ӏa operación ceniza,se unieron a Ӏa Nueva RepubӀica atacando Ӏa fӀota imperiaӀ restante


title: Remanente Imperial

text: EӀ fin deӀ Ӏmperio vendría en Ӏa bataӀӀa de Jakku donde Ӏas fuerzas de Ӏa Nueva RepubӀica derrotaron a Ӏas fuerzas imperiaӀes y firmaron Ӏa concordancia gaӀactica dandoӀe fin aӀ imperio y a Ӏa Guerra CiviӀ GaӀactica ,y Ӏos remantentes imperiaӀes huyeron a Ӏas regiones desconocidas,donde años más tardes se reorganizarían en Ӏa maӀvada Primera Orden


title: Engrama

text: Un engrama es una estructura de interconexión neuronal estable. Tiene como efecto la activación en red de un sistema de neuronas, producida por efecto aferente de la excitación de las terminaciones del sistema nervioso en el medio interno o externo, de tal manera que, mediando o no un correlato psíquico, se estimula la activación de estructuras neuronales estables eferentes, engramas eferentes, que producen respuestas de regulación automáticas del organismo.  Hay engramas no psíquicos, que se producen de manera inconsciente, y engramas psíquicos que son ejecutados mediante la actuación consciente del individuo. Aunque la palabra no se encuentra en el Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia, el término es de uso corriente en Neuropsicología o Psicobiología, aunque también se usan otros de significado equivalente como bucle neuronal, estructura neuronal, subsistema neuronal, patrón de activación...


title: Puebla de Soto

text: Puebla de Soto es una pedanía perteneciente al municipio de Murcia (España) situada a unos 5 km al oeste del centro de Murcia, en el sector central de la huerta, en la margen derecha del río Segura. Cuenta con 1.749 habitantes (INE 2019).


title: Puebla de Soto

text: Ocupa aproximadamente 1,475 km² y limita al norte con las pedanías de Javalí Viejo y La Ñora, al este con la pedanía de La Raya, al oeste con el término municipal de Alcantarilla y, al sur, con la también pedanía de Nonduermas.


title: Puebla de Soto

text: Día de la Candelaria


title: Puebla de Soto

text: Día de especial interés para la pedanía. Es de resaltar la tradicional procesión y posterior reparto de tortada murciana entre los vecinos.


title: Puebla de Soto

text: Semana Santa


title: Puebla de Soto

text: El día grande tiene lugar la noche de Lunes Santo, con la tradicional procesión del Stmo Cristo de la Merced. Varias son las tallas que procesionan esta noche como la Virgen de la Amargura, San Juan Evangelista, Cruz Vacía y Cristo de la Merced. Las tallas se deben a escultores como Antonio Castaño Liza, Juan José Páez o José Antonio Hernández Navarro.


title: Puebla de Soto

text: Fiestas Patronales


title: Puebla de Soto

text: Realizadas a finales del Mes de Septiembre. Destacan los eventos deportivos y culturales como torneos de fútbol, desfiles, pasacalles, verbenas nocturnas y la tradicional procesión de la patrona. La imagen de Ntra Sra de la Merced es atribuida por varios expertos a la escuela napolitana y que fue restaurada en el siglo XX por Juan González Moreno, insigne escultor de Aljucer.


title: Puebla de Soto

text: Además de los símbolos que identifican Puebla de Soto como pedanía del municipio de Murcia, se han diseñado otros símbolos propios para la localidad.


title: Forinto húngaro

text: El forinto (en húngaro: "forint", código ISO 4217: HUF), también hispanizado como florín húngaro, es la moneda oficial de Hungría, país miembro de la Unión Europea. Se divide en 100 fileres, aunque estos no están en circulación.


title: Forinto húngaro

text: La introducción del forinto el fue un paso crucial para la estabilización de la economía húngara tras la Segunda Guerra Mundial. La moneda se mantuvo relativamente estable hasta la década de 1980. La transición a una economía de mercado a principios de los años 1990 deterioró el valor del forinto y la inflación llegó al 35 % en 1991. Desde 2001, la inflación solo tiene un dígito y el forinto se ha declarado completamente convertible. Como miembro de la Unión Europea, la meta del gobierno húngaro es sustituir el forinto por el euro a largo plazo.


title: Forinto húngaro

text: El nombre del forinto viene de la ciudad de Florencia, en la que se acuñaron unas monedas de oro desde 1252 llamadas "fiorinos". En Hungría también se utilizó desde 1325 una moneda de oro llamada en latín "florentinus", que más tarde derivaría a "forint". El artífice de esta innovación, alcanzada abandonando la penza, reformando la economía y el sistema de impuestos fue el rey Carlos I Roberto de Hungría. Con esto, Carlos I se convirtió en el primer monarca europeo que introdujo todo un sistema monetario basado exclusivamente en el oro en su reino.


title: Forinto húngaro

text: Entre 1868 y 1892, se usó el nombre de "forint" para designar la moneda empleada en el Imperio austrohúngaro. En alemán se le conocía como florín austrohúngaro "(Österreichisch-ungarische Gulden)". Se dividía en 100 krajczár ("krajcár" en húngaro actual).


title: Forinto húngaro

text: El forinto se reintrodujo el 1 de agosto de 1946, tras la hiperinflación del pengő en 1945-1946. El proceso fue gestionado por el Partido Comunista de Hungría, quien tenía las principales carteras ministeriales. El éxito de la introducción fue aprovechado para obtener beneficios políticos, contribuyendo a que los comunistas se apoderasen del poder estatal. El florín sustituyó al pengő con una tasa de 1 florín = 4x10 pengő. De hecho, esta fue una tasa de cambio imaginaria, ya que la cantidad total de pengő en circulación tenía un valor mucho menor que un florín con esta tasa. Una tasa más significativa fue la de 1 forint = 200 millones de adópengő.


title: Forinto húngaro

text: Técnicamente el forínto se dividía en 100 fileres o céntimos, aunque desde 1996 ha dejado de utilizarse debido a la inflación. El nombre del "fillér", subdivisión desde 1925, proviene de la palabra alemana (alemán moderno temprano) "vierer" ‘pequeña moneda de cuatro’.


title: Forinto húngaro

text: Tras su introducción en 1946, el forinto se mantuvo estable durante varios años, pero empezó a perder su poder adquisitivo a la vez que el sistema económico del Estado socialista perdía su competitividad durante las décadas de los años 1970 y 1980. Tras la llegada del capitalismo entre 1989 y 1990, el florín experimentó una inflación anual del 35% aplicada durante tres años. Sin embargo, las reformas económicas ayudaron a estabilizarlo. Desde 2000, el alto valor relativo del forinto (comparado con la caída del dólar) ha sido un obstáculo para la fuerte industria de exportación a los países del este que ha de competir ahora con otros competidores extranjeros con monedas menos valoradas.


title: Forinto húngaro

text: Como parte de la integración de Hungría en la Unión Europea y en su moneda, el euro, el forinto debiése haber desaparecido entre 2018 y 2020, dependiendo de la situación económica, no obstante la adopción de la moneda común ha sido pospuesta.En 2005 hubo un fuerte desacuerdo entre el Banco Nacional Húngaro y el gobierno en si se podrían mantener los bajos niveles de inflación y reducir la deuda externa en 2010. La situación amenaza con hacer que Hungría sea el último país de los diez que entraron en la UE en 2004 en adoptar el euro. El forinto estuvo fijado al euro hasta febrero de 2008.


title: Forinto húngaro

text: En 1946, se introdujeron monedas en denominaciones de 2, 10, 20 fileres, 1, 2 y 5 forintos. La moneda de 5 forintos de plata solamente se volvió a acuñar al año siguiente, y más tarde se retiró de la circulación. Las monedas de 5 y 10 fileres se emitieron en 1948. En 1967, se reintrodujo la moneda de 5 forintos, seguida de otra de 10 forintos en 1971 y 20 forintos en 1982.


title: Forinto húngaro

text: En 1992, se introdujo una nueva serie de monedas en denominaciones de 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100 y 200 forintos. La producción de monedas de 2 y 5 fileres cesó en 1992, y todas las monedas denominadas en fileres se retiraron de la circulación en 1999. Desde 1996, se acuña una moneda bimetálica de 100 forintos que sustituyó a la versión en níquel-latón de 1992, ya que era demasiado grande y pesada y podía confundirse con la moneda de 20 forintos.


title: Forinto húngaro

text: En 1998 se retiraron de la circulación las monedas de plata de 200 forintos debido a que su valor facial era mucho más bajo que el contenido en plata. Las monedas de 1 y 2 forintos permanecieron en curso legal hasta el 29 de febrero de 2008. El 15 de junio de 2009 se introdujo una nueva moneda bimetálica de 200 forintos para sustituir los billetes de la misma denominación, los cuales dejaron de circular en septiembre de 2009.


title: Forinto húngaro

text: Las monedas en circulación responden a las siguientes características técnicas:


title: Forinto húngaro

text: En 1946, el Banco Nacional Húngaro introdujo billetes de 10 y 100 forintos. Entre 1947 y 1948 se introdujo una nueva serie de billetes de una calidad más alta. En 1953 se añadieron los billetes de 50 forintos, en 1970 los de 500 forintos, en 1983 los de 1000 forintos y en 1991 los de 5000 forintos.


title: Forinto húngaro

text: Entre 1997 y 2001 se llevó a cabo un rediseño completo de todos los billetes, emitiéndose de forma gradual denominaciones de 200, 500, 1000, 2000, 5000, 10 000 y 20 000 forintos. Cada billete muestra a un famoso líder húngaro en el anverso, y algún lugar ligado a él en el reverso. Todos los billetes tienen marca de agua y una banda metálica visible. Todos los billetes de 1000 forintos y superiores tienen el mismo tamaño de 154 x 70 mm.


title: Forinto húngaro

text: También se han emitido billetes conmemorativos: los de 1000 y 2000 forintos para conmemorar el milenio del nacimiento del estado húngaro, y los de 500 forintos que conmemoran el 50 aniversario de la revolución de 1956.


title: Forinto húngaro

text: Actualmente circulan los siguientes billetes:


title: Embothrium coccineum

text: Embothrium coccineum (ciruelillo, fosforito o notro) es un pequeño árbol perennifolio de la familia Proteaceae. Crece en los bosques templados de Chile y de Argentina.


title: Embothrium coccineum

text: El notro produce flores de color rojo intenso (ocasionalmente amarillo pálido) agrupadas en corimbos; la floración ocurre en primavera. El fruto es folículo seco, con unas 10 semillas en su interior. Usualmente se presenta como un arbolito de unos 4 m y puede llegar a crecer hasta 15 m de altura y ocasionalmente hasta el medio metro de circunferencia. Tiene la corteza gris oscuro. Su madera es de color rosado claro, y por ser además muy blanda pero resistente, se emplea para elaborar cucharas, recipientes para la cocina y otros objetos artesanales.


title: Embothrium coccineum

text: "Embothrium coccineum" es un árbol endémico de los bosques templados australes de Sudamérica. Se distribuye a lo largo de un área angosta -solo 250 km- que, sin embargo, abarca un extenso gradiente latitudinal -aproximadamente 2200 km- tanto en Argentina como en Chile. Por el norte se lo encuentra desde la provincia de Linares en Chile (35º S) y el Lago Ñorquinco en Argentina (39°S) y, por el sur, hasta Tierra del Fuego (55º S), por el oeste desde la isla de Chiloé (73° 50' longitud oeste) en Chile y, por el este, hasta la estepa patágonica (71° longitud oeste) en Argentina. También exhibe una importante distribución altitudinal con poblaciones ubicadas desde el nivel del mar hasta los 1400 metros de altura.


title: Embothrium coccineum

text: Debido a su extensa distribución, esta especie se desarrolla en una gran diversidad de ambientes con amplias variaciones tanto en los factores climáticos como bióticos.. Si bien crece en diversos biotopos, no llega a formar bosques puros. Al norte de su distribución, donde la humedad es escasa, habita cerca de lagunas o cursos de agua, alcanzando un tamaño semi-arbóreo. En la parte central de su distribución, con mayores valores de humedad, aparece más frecuentemente y pueden desarrollar ejemplares de porte arbóreo. Al sur de su distribución, con mayores valores de precipitación, aparece nuevamente como una especie acompañante más escasa y de menor altura. El gradiente de precipitación que existe a lo largo de su distribución varía desde los 4000 mm anuales al oeste hasta menos de 700 mm al este lo que determina que también se la pueda hallar en los diferentes tipos de bosque que se dan a través de este gradiente. De hecho, es una especie frecuente en los bosques húmedos dominados por el coihue ("Nothofagus dombeyi"), el hua-huán ("Laureliopsis philippiana"), el maniú hembra "Saxegothea conspicua") y el tineo ("Weinmannia trichosperma"), en los bosques mesófilos dominados por el coihue y el ciprés ("Austrocedrus chilensis"), y en los bosques xéricos de transición hacia la estepa con ñire, ciprés, maitén ("Maytenus boaria") y el radal ("Lomatia hirsuta").


title: Embothrium coccineum

text: Varias especies de animales, tanto nativos como introducidos, se alimentan de las hojas del notro, entre ellos el huemul, los vacunos y los ciervos exóticos. Sus flores son una importante fuente de alimento para la cachaña (" Enicognathus ferrugineus"), para el cometocino patagónico o comesebo ("Phrygilus patagonicus") y para el fiofío ("Elaenia albiceps"). Además, aves (por ejemplo la rara) y roedores se alimentan de sus frutos. Las semillas, finalmente, son atacadas por larvas de lepidópteros.


title: Embothrium coccineum

text: El nombre del género, "Embothrium", proviene del griego y significa "en fosa" haciendo referencia al ovario que se encuentra hundido en un disco. El epíteto específico coccineum quiere decir rojo escarlata aludiendo a las flores de esta especie.


title: Embothrium coccineum

text: En español, los nombres comunes de "Embothrium coccineum" son notro, ciruelillo o fosforito. En idioma mapuche a esta especie se la llama "notru", y "trewmün" o "tremun".


title: Embothrium coccineum

text: Se cultiva como planta ornamental en Chile, Gran Bretaña y los EE. UU. Se planta tan al norte como las Islas Feroe a 62º de latitud norte. En los países de habla inglesa es llamado "Chilean firebush" o "Chilean firetree". "Embothrium coccineum" fue descrita por J.R.Forst. & G.Forst. y publicado en "Characteres Generum Plantarum" 8. 1775.


title: Misquito

text: Los misquitos o miskitos son un grupo étnico indígena de Centroamérica, cuyo idioma nativo pertenece a la familia de lenguas misumalpas, que forman parte del grupo lenmichí de las lenguas Macro-chibchas. Su territorio, que se extiende desde Cabo Camarón en Honduras hasta más al sur del Río Grande de Matagalpa en Nicaragua, permaneció aislado de la conquista española.


title: Misquito

text: Según la tradición oral de los miskitos, hace muchos siglos un pueblo, dirigido por su líder guerrero "Miskut," emigró desde el norte de Sudamérica, recorrió la costa del Caribe y se estableció en el continente, en un lugar donde confluían ""un río, una laguna y el mar"". Llamaron a este sitio "Sitawala" que significa ""laguna o río de ostiones"", al río más tarde le llamarían "Wangki "(Coco) y a la laguna "Kip Almuk" (actual laguna Cabo Viejo) en territorio nicaragüense. Hoy en día, la laguna de Sitawala se localiza en Puerto Lempira, actual departamento de Gracias a Dios en territorio hondureño.


title: Misquito

text: El pueblo se autodenominaba "Miskut kiampka" (""la familia de Miskut"") o "Miskut uplika nani" (""la gente de Miskut""). Los pueblos vecinos acortaron su nombre a "Miskuto", adaptándose luego a "Miskito".


title: Misquito

text: Luego de la muerte de "Miskut", la gente de "Sitawala" se dividió en dos grupos:


title: Misquito

text: Sandy Bay se convirtió en un centro importante para el desarrollo del pueblo miskito, esto ocurrió probablemente durante el siglo XIV. Tenían acceso por tierra y mar tanto a los bosques ribereños para la caza y agricultura, como a los arrecifes marinos para la pesca y la caza de tortuga.


title: Misquito

text: Algunos académicos han planteado que los miskitos se desarrollaron como pueblo después que grupos semi-nómades de cazadores y recolectores, especialmente de origen Mayangna, se mezclaron con africanos y europeos.


title: Misquito

text: Los contactos con los piratas (franceses, holandeses y británicos) y los africanos (que buscaban refugio para escapar de la esclavitud) se inician en el siglo XVI. En el año 1629 puritanos ingleses establecieron en la isla de Providencia a la que llamaron "Nueva Westminster", un emprendimiento colonizador: la "Compañía Providencia".


title: Misquito

text: Asentamientos de población indígena, negra y europea van creciendo paulatinamente en la zona de Bluefields y el Cabo Gracias a Dios. Del trato con comerciantes y colonos británicos los miskitos obtienen productos no tradicionales y armas de fuego, que se convierten en nuevas necesidades culturales, se identifican con los ingleses que se los proporcionan y se distinguen de los demás grupos indígenas; rápidamente se consideraron como ""civilizados"" y llamaron ""indios incultos o poco civilizados" "a las tribus vecinas.


title: Misquito

text: A principios del siglo XVIII el pueblo misquito estaba formado por negros, zambos, indígenas y mestizos.


title: Misquito

text: El origen de los misquitos como grupo étnico no está claro. Los misquitos mismos y muchos estudiosos consideran que siempre han sido misquitos. Algunos autores coinciden en que el pueblo misquito surgió en el siglo XVII de una mezcla social y biológica de bawinkas, tawahkas (sumu), africanos y europeos.


title: Misquito

text: En 1711, Juan Benito Garret y Arlovi Obispo de Nicaragua y Costa Rica (1708 - 1716), describió así el origen de los «Zambos y Misquitos»:


title: Misquito

text: La mayoría de los misquitos hablan el idioma homónimo, parecido al dialecto sumu "bawihka" del "tawahka". Sin embargo, para algunos expertos sus mínimas variantes dialectales sugieren un origen más reciente del misquito; además el dialecto de los misquitos tiene un mayor número de extranjerismos, especialmente del español y del inglés y existe alguna muestra, aunque leve, de influencia africana. Más de 68.000 personas hablan el misquito, relacionado con el criollo nicaragüense, el criollo beliceño y el criollo sanandresano.


title: Misquito

text: La mayoría son cristianos, fueron evangelizados por misioneros anglicanos cuya labor inició en Bluefields con Christian Frederick Post, laico anglicano de Philadelfia, a quien los misquitos le concedieron permiso para convivir con ellos a mediados de la década de 1770 y por misioneros moravos que llegaron a Bilwaskarma el 14 de marzo de 1849.La sociedad tradicional misquita está fuertemente estructurada, con una estructura política clara. Había un rey pero no tenía el poder absoluto. Este poder estaba dividido entre él, un gobernador, un general, y durante la década de 1750, un almirante. La información histórica de los reyes a menudo es difusa debido a que muchos de ellos eran semideidades, y hasta 1687 no existen registros del primer rey confirmado, Jeremy I.


title: Misquito

text: Este método permitía al pueblo misquito mantener su independencia durante el mandato español y de las Provincias Unidas de Centroamérica. Aun así fueron incluidos en Nicaragua en 1894.


title: Misquito

text: Debido a los intereses económicos de los británicos en Centroamérica (especialmente de "Honduras Británica", hoy llamada Belice), los misquitos fueron capaces de adquirir armas modernas. Los británicos también crearon en Nicaragua un país pensado para los misquitos. Los historiadores pensaban que los misquitos buscaban ser reconocidos como británicos, y de hecho las vestimentas europeas eran comunes entre los misquitos y los británicos, incluso entre los reyes misquitos. Pronto, uniendo exploradores misquitos y zambos comenzaron a atacar asentamientos españoles en Honduras, algunas veces para rescatar misquitos esclavizados, pero más frecuentemente para esclavizar a otros indígenas (durante mucho tiempo, los misquitos se consideraban superiores a otras tribus de la región (kukras, ulwas, sumos y rama), a quienes se referían como "salvajes"), para venderlos a los británicos para trabajar en Jamaica. También esclavizaban a mujeres de otras tribus. Estas incursiones de pillaje siguieron mucho tiempo después del cese de hostilidades entre británicos y españoles.


title: Misquito

text: Los colonos españoles comenzaron a llegar a las tierras misquitas en 1787, pero los misquitos seguían dominando la región debido a su superioridad numérica y a su experiencia militar.


title: Misquito

text: La Nación Misquita llegó a ser un reino en algún momento antes de 1625. Su primer rey del que hay registros fue "Oldman" ('Hombre Viejo'), el hijo de un jefe de los misquitos, de nombre desconocido. El primer contacto con los británicos se produjo durante el mando del padre de Oldman, que lo envió a Gran Bretaña en donde este fue recibido en audiencia por el rey Carlos I.


title: Misquito

text: En 1740 el rey misquito y la corona británica sellaron un Tratado de Amistad y Alianza formal, seguido del nombramiento de un Superintendente residente en 1749. Se estableció un protectorado en el reino misquito.


title: Misquito

text: El reino de los misquitos ayudó durante las guerras revolucionarias americanas atacando colonias españolas, y consiguieron numerosas victorias junto a los británicos. Aun así, tras la firma de la paz en 1783, los británicos tuvieron que ceder el control sobre la costa oriental (caribeña o atlántica) de Nicaragua. El retiro británico concluyó a finales de junio de 1787, aunque se siguió manteniendo un protectorado no oficial sobre el reino, a menudo protegiendo los intereses de los misquitos frente a las agresiones españolas.


title: Misquito

text: A partir de mediados del siglo XIX, el interés de los británicos por la región comenzó a languidecer. El reino misquito desapareció en 1894, año en que el gobierno de José Santos Zelaya restableció el dominio y soberanía de Nicaragua mediante la llamada Reincorporación de la Mosquitia, a pesar de un intento de restablecerlo por parte de los británicos en julio de ese mismo año, pero recuperado por Nicaragua en agosto.


title: Misquito

text: El reino de los misquitos fue regido por los llamados reyes Moscos, cuya sucesión histórica es la siguiente:Estos se encargaban de proteger a su tribu "los Mosquitias"


title: IMAX

text: IMAX (acrónimo en inglés de Image, imagen, y MAXimum, máximo) es un formato de cinta cinematográfica y un estándar de proyección cinematográfica creado por la compañía canadiense IMAX Corporation y desarrollado por Graeme Ferguson, Roman Kroitor, Robert Kerr, y William C. Shaw. IMAX tiene la capacidad de grabar y mostrar imágenes de mucho más tamaño y resolución que los sistemas de películas fotográficas convencionales. Desde el 2002, algunas películas se han convertido, o se han mejorado, a formato IMAX para mostrarse en salas de cines preparadas a tal efecto, así como muchas desde entonces se han filmado en ese formato.


title: IMAX

text: El deseo de aumentar el impacto visual de una película tiene una larga historia. En 1929, Fox introdujo Fox Grandeur, el cual fue el primer formato de 70mm, pero rápidamente quedó en desuso. En 1950, el potencial de la película de 35mm para proporcionar imágenes proyectadas más amplias fue explorado en los procesos del CinemaScope (1953) y VistaVision (1954), siguiendo a sistemas multi-proyectores como el Cinerama (1952). Aunque era un avance impresionante, instalar el Cine-rama era una tarea difícil.


title: IMAX

text: Durante la Expo 67 en Montreal se usaron diferentes multi-proyectores y sistemas multi-pantallas. Las dificultades técnicas con las que se encontraron dieron como resultado la unión de un grupo de aficionados al cine y empresarios en una compañía llamada "Multiscreen", que tenía como objetivo encontrar un enfoque más simple. Gracias a esta unión crearon un nuevo formato basado en un único y potente proyector. Quedó claro que una imagen en una pantalla de mayores dimensiones tenía más impacto que diferentes pantallas más pequeñas y que utilizar esta pantalla era un proyecto más viable. Por ello, Multiscreen cambió su nombre a IMAX.


title: IMAX

text: "Tiger Child" fue la primera película de IMAX y fue expuesta en la Expo '70 en Japón. La primera instalación de IMAX que era permanente fue construida en el Cinesphere Theatre en Toronto. La primera película reproducida en esta instalación fue "North of Superior".


title: IMAX

text: Durante la Expo '74 en Washington se instaló una pantalla IMAX que media 27m x 20m. Fue el primer teatro IMAX que no estaba asociado con ninguna marca de salas de cine. Unos cinco millones de visitantes vieron la pantalla, que cubría la mayor parte del campo de visión del espectador cuando la miraban directamente desde enfrente. Esto creaba una sensación de movimiento en la mayoría de los espectadores. Esta instalación fue demolida para crear un parking. Otro teatro IMAX 3D fue construido en Spokane, no demasiado lejos de donde estaba el original. Sin embargo, el tamaño de la pantalla era menos de la mitad.


title: IMAX

text: La primera instalación permanente de IMAX fue en Balboa Park, en San Diego, en 1973. El primer teatro IMAX 3D fue construido en Vancouver y estuvo en uso hasta el 30 de septiembre de 2009.


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text: En 2008, IMAX extendió su marca a teatros tradicionales con la introducción del IMAX Digital, un sistema más económico que usa dos proyectores 2K para proyectar en una pantalla 1,89:1. Esta opción más barata ayudó a IMAX a crecer de las 299 pantallas en 2007 en todo el mundo a más de 1000 pantallas al final de 2015. En junio de 2016 había 1.102 teatros IMAX localizado en 69 países diferentes.


title: IMAX

text: La cámara utiliza 15 perforaciones por 70 mm, lo cual es diez veces mayor que el formato convencional de 4 perforaciones de 35 mm, y tres veces más grande que la película normal en formato de 70 mm. El tamaño del fotograma 15/70 (15 agujeros de piñón por cuadro) combinado con el sistema de proyección genera la imagen. El sistema de arrastre es horizontal y el sistema de sonido es independiente.


title: IMAX

text: Un rollo de película IMAX de 45 minutos de duración tiene un peso de 140 kg y una longitud de 4.680 metros. Por este motivo, a diferencia de los proyectores tradicionales donde se proyecta verticalmente la película, IMAX lo hace con una técnica llamada Rolling Loop de manera horizontal.


title: IMAX

text: Las películas generalmente se filman en formato 4:3 a 35 mm y un sistema llamado Cinemascope comprime las imágenes a los lados hasta 2,5 veces, esto fue un gran salto económico en 1953, porque permitía el doble de capacidad en los cines a la misma distancia. Con la llegada de los televisores en HD y el formato estándar 16:9 deja dos barras horizontales, perdiendo hasta el 20% de la imagen, es como mirar por una ranura. Por el momento IMAX es la única empresa licenciada para producir cámaras en Alta definición. Debido a los altos costos, algunos directores utilizan este tipo de cámaras solo en algunas escenas, por tal razón hay momentos que la película muestra la imagen completa, esto solo ocurre en el formato Blu-ray único capaz de reproducir en 1080p, en DVD se corta y utiliza solamente una parte de la imagen.


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text: Para crear la ilusión de profundidad tridimensional, el proceso de IMAX 3D utiliza dos lentes de la cámara para representar a los ojos derecho e izquierdo. Las dos lentes están separadas por una distancia interocular de 64 mm (2,5"), la distancia media entre los ojos de un ser humano. En la grabación en dos rollos de película por separado para los ojos derecho e izquierdo, y luego se proyecta de forma simultánea, los espectadores pueden ser engañados en ver una imagen en 3D en una pantalla de 2D; para mejorar la experiencia visual de movimiento hay vibración en los asientos. La cámara 3D puede llegar a pesar más de 113 kg.