text: El 29 de abril de 2003, cuando el río Paraná desborda (producto de lluvias) y se junta con las crecidas del río Salado y así juntos, desbordan la precaria defensa situada en la zona del hipódromo de Las Flores, provocaron la inundación en Santa Fe. Como el estadio se encontraba en la cuenca natural del río Salado, como así también el cordón oeste de la capital provincial, se vio muy afectado acumulándose hasta siete metros de altura de agua. Pese a ello, pudo ser recuperado y restaurado en poco tiempo.


title: Estadio Brigadier General Estanislao López

text: Durante un encuentro contra River Plate en el año 2003, se producen disturbios en la parcialidad local que rompe el alambrado de la popular norte. Después de ese hecho, en el año 2004, se toma la decisión de hacer un foso en dicha tribuna.


text: El martes 25 de noviembre de 2008, en la ciudad de Santa Fe los dirigentes de Colón y Wide Entertainment firmaron un contrato por diez años para que se instale una pantalla de ledes y sistema de sonido en el estadio. El monto de la inversión estimada fue de U$D 500.000.


text: De esta forma, Colón fue uno de los primeros clubes del interior del país en tener este avance tecnológico y así sumarse a los demás clubes argentinos con tablero electrónico en aquel momento River Plate, Vélez Sársfield, Rosario Central, Boca Juniors, Atlético de Rafaela y los estadios Malvinas Argentinas, Mario Alberto Kempes, 23 de Agosto y San Juan del Bicentenario.


text: El 14 de mayo de 2009, la AFA elige al Estadio Brigadier López como una de las subsedes de la Copa América 2011 a disputarse en el país, lo que llevó a que las obras de ampliación vuelvan a retomarse para recibir el evento.


text: En julio de 2009, con la presidencia de Germán Lerche comenzaron las primeras remodelaciones, se remplazó los bancos de suplentes por unos de mejor nivel como merecía tal acontecimiento, a su vez se recupera el abandonado añejo sector de las plateas foso, separando las mismas de la platea oficial mediante un policarbonato transparente en todo el largo de la platea. En primera instancia se desmontó la parte central de la dicha platea foso, para después construir en ese sector los nuevos bancos de suplentes, al que los hinchas que accedan a esta platea preferencial estén en cercanía con el entrenador del plantel profesional y los jugadores. La concreción con el campo de juego se hizo a través de un puente sobre el foso en todo ese tercio central, pero que queda terminado con una cobertura de césped sintético.


text: El Arquitecto Francisco González le comentó al diario "El Litoral" los detalles de la obra:


text: "Tomando lo que es la plantilla completa de lo que llamamos platea foso, la dividimos en tres tercios: los dos tercios de los bordes van a quedar para el público con algún grado de ubicación preferencial o mejorada, con una separación detrás que la aisle de la circulación general de la platea; y en el tercio central, nos mudamos directamente con los bancos de suplentes para dejar liberado totalmente el campo de juego, y que los relevos estén en una posición un poco más elevada, porque antes casi no se veía el lado este de la cancha debido a la poca altura que tenía."


text: A principios de año 2010 prosiguieron las obras, encomendadas al estudio Otto Papis (también encargado del estadio cubierto de Unión, y de proyectos para Patronato) bajo estimación inicial de un año de trabajo, con fondos propios del club más una ayuda estatal.


text: La nueva planificación iba a variar un poco del original (planteado por José Vignatti). Se trató de la construcción de la bandeja norte con servicios, nuevos palcos en los codos suroeste (palcos corporativos en el 1º y 2º piso, y palcos vip en el 3º y 4º) y noroeste (salón de usos múltiples en el 1º y 2º piso, y palcos vip en el 3º y 4º), nuevos accesos a plateas, palcos y tribuna norte.


text: También se instalaron nuevos baños, una sala vip, una sala de prensa en el primer piso, la conexión para prensa y autoridades con la actual sala de conferencias, escaleras, ascensores, salidas de emergencia, nuevo estacionamiento (sobre la antigua cancha auxiliar Sergio Verdirame), ampliación del sistema lumínico y una pantalla gigante led (Wide Entertainment).


text: Además se construyó una platea en el sector norte, la nueva bandeja quedó sobre el estadio de básquet Roque Otrino, por lo cual se tuvo que disponer de resolver la estructura utilizando un "voladizo". Lo novedoso, es que no solo la estructura se encuentra así, sino que los encofrados para poder colocar hormigón sobre la bandeja, se construyeron con el mismo sistema.


text: La empresa constructora prefirió remitirse al hormigonado "in situ" en lugar de emplear piezas prefabricadas como las empleadas cuando se construyó la bandeja en el sector este. El arquitecto mencionó que en aquella oportunidad, en el sector sur de la bandeja este no había espacio suficiente para ingresar las grúas para montar las piezas, por lo que tuvo que instalarse la misma dentro del campo de juego, lo cual provocó un serio daño material al césped.


text: A su vez se realizó la iluminación para tv. digital, solicitud de la empresa que transmitía el certamen. Se necesitaba contar con un nivel de iluminación de 2000 LUX sobre el campo de juego para la transmisión de imágenes en HD (Alta Definición), por lo tanto, se reemplazó la anterior iluminación de 600/700 LUX (que se reutilizarían para iluminar otros sectores del club) por otros de mejor tecnología, que permiten obtener un nivel aceptable de iluminación. La firma Philips Argentina fue la encargada de la instalación de las nuevas iluminarias. En la previa del amistoso por la «Copa Desafío Quini 6», celebrada el 2 de febrero entre Colón y Boca Unidos de Corrientes, dirigentes, colaboradores, medios de prensa, y varios empresarios invitados fueron testigos de una charla informativa brindada por Letreros Electrónicos Multiled, sobre la colocación de la pantalla de led en lo largo de la platea este baja y tendrá una extensión de 145 metros.


text: Al finalizar el , durante el mes de julio, diferentes agrupaciones de hinchas de Colón invitaron a todos sus simpatizantes que quisieran sumarse para ayudar a pintar el estadio. Así, gracias a la ayuda de las agrupaciones y de todos los hinchas que participaron, volvió a lucir sus colores tradicionales, el rojo y negro.


text: Además, la «Agrupación Movimiento Popular Sabalero» y la «Agrupación Cultura Sabalera» en conjunto con el «Área de Discapacidad» del club, agrandaron el sector dedicado a las personas con movilidad reducida. Garantizando así la accesibilidad y la comodidad necesaria de todos los hinchas. Debido a la delicada situación económica que atravesaba la institución en aquel año, se decidió financiarlo íntegramente desde la primera agrupación citada. Motivo de esto último fue la realización de la «Fiesta Sabalera» y del «Té Bingo Sabalero», llevados a cabo con total éxito.


text: Así, el sábado 9 de agosto del 2014, en el encuentro por la 1.ª fecha del torneo de transición de la Primera B Nacional, en el que Colón recibió a Instituto de Córdoba, los hinchas con movilidad reducida pudieron acceder al sector remodelado.


text: En marzo de 2016, se llevaron a cabo distintas tareas de pinturas en sus tribunas. En la platea este alta se pintó el acrónimo de la institución: C. A. COLON. También se pintaron las dos tribunas norte y sur, más el codo noroeste, con los colores rojo y negro divididos en proporciones iguales.En 1964 el periodista "El Gallego" Gutiérrez apodo al estadio del club Colón como "Cementerio de los Elefantes" debido a las grandes victorias obtenidas del club sobre grandes equipos que tenían un muy buen nivel y que venían de ganar títulos o pelearlos. El propio "gallego" Gutiérrez dijo que "elefantes" son solo aquellos equipos que vengan de un buen nivel y que Colón les gane, que es un error decir Colón enterró a un nuevo "elefantes" cuando venza a cualquier otro equipo que alguna vez tuvo una época de gloria pero que a la hora de jugar con Colón estén en un paupérrimo nivel y un mal momento en su historia. El 1 de junio de 2009, en Nassau, Bahamas en medio de un congreso extraordinario de la Conmebol, el presidente de la AFA Julio Grondona, ratificó a la Argentina como organizadora de la Copa América y confirmó que la ciudad de Santa Fe sería una de las subsedes de la Copa América 2011.


text: El Estadio Brigadier López albergó cuatro encuentros de dicha competición continental, entre los días 3 y 16 de julio: dos por el grupo A, uno por el B y uno por los cuartos de final.


text: El estadio está ubicado en el barrio Centenario, en el extremo sur de la ciudad de Santa Fe, Argentina.


text: El mismo está circunscripto, en forma macro, por las siguientes calles:Los medios de transporte públicos que se acercan al estadio son: los 2, 4, 5, 8 y 14.


title: Antropología médica

text: La antropología médica es un subcampo de la antropología social o cultural. Es la traducción al castellano del término "medical anthropology" que sirve, desde 1963, de etiqueta identificativa para la investigación empírica y la producción de teoría por parte de los antropólogos sobre los procesos sociales y las representaciones culturales de la salud, la enfermedad y las prácticas de atención o asistencia relacionados con ella.


title: Antropología médica

text: La antropología médica busca la manera de satisfacer las demandas humanitarias y científicas del campo de la medicina, mediante la búsqueda del origen social de las enfermedades. Para esto, se hacen investigaciones en las cuales se buscan los obstáculos que deben enfrentar las personas al momento de buscar ayuda médica y cuidados de salud. Los estudios etnográficos que se llevan a cabo consisten mayormente en observaciones, entrevistas y cuestionarios para conocer la manera en que las personas perciben la salud y las enfermedades, y de qué manera la sociedad, la cultura, la política y el ambiente afectan su salud, positiva o negativamente.


title: Antropología médica

text: En España se han utilizado además términos tales como "antropología de la medicina", "antropología de la salud" o "antropología de la enfermedad". En Europa, el término "antropología médica" fue utilizado, ocasionalmente, durante el siglo XX para designar los estudios filosóficos sobre salud y enfermedad. Fue la adaptación castellana del término neerlandés "medische anthropologie" acuñado en el siglo XIX, realizada por el historiador y filósofo Pedro Laín Entralgo en distintas obras. Sin embargo, en la literatura científica en castellano, catalán, gallego o euskera el término antropología médica designa hoy a la "medical anthropology".


title: Antropología médica

text: Las relaciones disciplinarias entre la antropología, la medicina y la práctica médica pueden documentarse de antiguo. La mirada naturalista en medicina, introducida por los "Tratados hipocráticos" desarrolló una teoría de la causalidad de la enfermedad relacionada con el medio y una metodología que incluía el estudio de casos clínicos - por ejemplo en el Tratado "Epidemias"-, junto a metodologías de naturaleza etnográfica - en el Tratado Aires, Aguas y Lugares-. La influencia de los esceritos hipocráticos explica que la Medicina utilizase hasta fines del siglo XIX, técnicas de campo cualitativas , practicase la observación participante y produjese un enorme volumen de escritos etnográficos -etnografía-, puesto que ésta formaba también parte de su práctica. La "Antropología general" ocupaba una posición relevante en las ciencias médicas básicas (que corresponde a las asignaturas comúnmente llamadas hoy "pre-clínicas"). A medida que la medicina fue encerrando la educación médica en el hospital y adoptó una actitud reticente frente al empirismo de los médicos en su práctica cotidiana entre la gente y asumía la medicina experimental en el hospital y el laboratorio como su fuente básica de conocimiento, los médicos fueron dejando la etnografía en desuso. Este abandono se efectúa cuando la Antropología social adopta la "etnografía" como una de sus señas de identidad profesionales y fue abandonando el proyecto inicial de Antropología general. La divergencia entre la Antropología profesional y la Medicina no significó jamás, una escisión completa entre ambas. Durante el siglo XX son constantes las relaciones interdisciplinares entre ambas disciplinas hasta la constitución de la antropología médica durante los años sesenta y setenta del siglo XX.


title: Antropología médica

text: Tanto es así que numerosos antropólogos médicos proceden de las profesiones sanitarias (enfermería, psicología, psiquiatría, medicina). Entre los médicos están W. H. R. Rivers, Jean Benoist, Gonzalo Aguirre Beltrán, Cecil Helman y Arthur Kleinman, muchos otros proceden de las ciencias sociales como George Foster, William Caudill, Byron Good, Tullio Seppilli, Gilles Bibeau, Lluis Mallart, Andràs Zempleni, Gilbert Lewis, Ronald Frankenberg, Els van Dongen o Eduardo Menéndez. Una síntesis en castellano sobre el desarrollo de la antropología médica está en Comelles & Martínez (1993) y Martínez (2008)


title: Antropología médica

text: Si cada cultura tenía su "medicina popular específica", y esta se configuraba a partir de los rasgos culturales generales de esa cultura, podía proponerse la existencia de tantos sistemas médicos como culturas, y así desarrollar un estudio comparativo de los mismos. A los sistemas médicos de las sociedades aborígenes en las que no podían demostrarse los rasgos sincréticos de la medicina popular europea se les llamó "medicinas primitivas" o "pretécnicas" según se hiciese referencia a los aborígenes actuales o a las culturas anteriores a la Grecia Clásica. A las que disponían de un corpus documental como la "tibetana", "tradicional china" o "ayurvédica" se las llama a veces "medicinas sistemáticas".


title: Antropología médica

text: Los sistemas médicos se organizan en distintas maneras. Los sistemas médicos más conocidos son: la medicina popular, la medicina indígena y la biomedicina. Estos sistemas se pueden organizar en dos categorías adicionales: sistema externalizado o sistema internalizado. Bajo el sistema externalizado están la medicina popular, la indígena, los sistemas tradicionales de China y la medicina Ayurveda –de la India-. Mediante estos sistemas se establece que el cuerpo es un sistema abierto que puede ser influenciado por la sociedad, la naturaleza y el mundo espiritual. Además se sugiere una conexión entre el cuerpo y la mente también. Los sistemas externalizados también son conocidos como sistemas etnomédicos. Las investigaciones etnomédicas estudian cómo el bienestar y el sufrimiento se experimentan tanto física como socialmente. Por otro lado, bajo el sistema internalizado, está la biomedicina que se enfoca solamente en el cuerpo. Es más mecanicista, ya que tiene la visión de arreglar lo que está dañado, reemplazando las piezas rotas.


title: Antropología médica

text: Los diferentes sistemas médicos se solapan, es decir, las personas no acuden solamente a uno de ellos, sino que hacen una combinación de varios. Según algunos estudios, solamente del 6 al 30% de las personas acuden a los sistemas biomédicos (a los hospitales). Algunas personas simplemente recurren a otras alternativas, como la auto-medicación, los remedios caseros (más económicos) y las terapias herbales; si ninguna de las anteriores funciona, entonces optan por ir a un hospital.


title: Antropología médica

text: Durante buena parte del s. XX, médicos y antropólogos han compartido la noción de "medicina popular", "tradicional" o "folk" - en inglés "folkmedicine"-. Con este concepto coincidían en describir los recursos que el campesinado europeo o latinoamericano empleaba para resolver sus problemas de salud al margen de los profesionales de la salud, o las prácticas de salud de los aborígenes en distintas partes del mundo con un especial énfasis en sus conocimientos etnobotánicos. Estos últimos, son fundamentales para aislar alcaloides y principios activos farmacológicos. Además, el estudio de las dimensiones rituales de las terapéuticas populares que servían para discutir, en Occidente, tanto las relaciones entre ciencia y religión, como las categorías psicopatologicas. Los médicos no pretendían con el concepto de "medicina popular" construir un "concepto antropológico", sino un "concepto médico" que les fuese útil para establecer, con bases científicas, los límites culturales de la biomedicina.


title: Antropología médica

text: El concepto de "medicina popular" ("folkmedicine") que procedía de debates de la medicina tardodecimonónica fue incorporado también por los antropólogos profesionales de la primera mitad del s.XX con la intención de establecer la demarcación entre prácticas mágicas, Medicina y Religión y explorar el papel y el significado de los curadores populares y de las prácticas de automedicación de estos. La "medicina popular" - también como "medicina tradicional" o "domestic medicine" era para ellos un rasgo cultural particular específico de algunos grupos humanos distinto de las prácticas universales de la biomedicina.


title: Antropología médica

text: La biomedicina, también conocida como medicina occidental, medicina científica y medicina universal, es el sistema médico predominante en la sociedad moderna. Es parte de un sistema externalizado que tiene sus raíces en un sistema internalizado. A medida que aumentó la complejidad de la sociedad, el sistema externalizado hizo una división de trabajo, creando especializaciones (cardiólogo, neurólogo, etc.) y convirtiéndolo en un sistema internalizado.


title: Antropología médica

text: La biomedicina se destaca por el uso de los hospitales, donde trabajan administradores, médicos, enfermeras y técnicos médicos, entre otros. En un principio el sistema existió con el propósito de dar servicios a las personas más pobres y necesitadas. Luego evolucionó a lo que es ahora: los pacientes son los consumidores y los que trabajaban en el hospital les venden un servicio clínico. Convirtiéndose así en un sistema médico que forma parte de la cultura capitalista.


title: Antropología médica

text: El hecho de que la biomedicina científica sea un sistema médico más y por ello sea una forma cultural que puede estudiarse como tal, es propio del relativismo cultural sostenido por la Antropología cultural y permite el debate con la medicina y la psiquiatría en torno algunas cuestiones fundamentales: Desde finales del s.XX, los antropólogos médicos trabajan con una concepción mucho más sofisticada de la problemática de las representaciones culturales y las práctica sociales relativas a la salud, la enfermedad y las prácticas de asistencia o atención, entendidas como un universal que adopta formas locales muy diversas, que se articulan en procesos transaccionales dominados por lo que suele llamarse "proceso de medicalización", que es la forma de describir la hegemonía de la biomedicina en el mundo global. A principios del siglo XXI puede afirmarse que no existe ningún sistema médico completamente autònomo, y que todos están de alguna manera articulados con el proceso de medicalización. A la variedad de recursos disponibles en cada entorno local se le llama "pluralismo médico" o "pluralismo asistencial"


title: Antropología médica

text: En Estados Unidos, Canadá, México y Brasil la colaboración entre la Antropología y la Medicina, tuvo que ver inicialmente con el despliegue de los programas de salud comunitaria en minorías étnicas y culturales y con la evaluación etnográfica y cualitativas de instituciones sanitarias -hospitales, manicomios, y servicios de atención primaria-. En el primer caso se trataba de resolver los problemas de implantación de la oferta de servicios a un mosaico de grupos étnicos complejo; en el segundo, al análisis de los conflictos interestamentales dentro de las instituciones: especialmente entre médicos, personal de enfermería, personal auxiliar y personal de administraciones que tenían efectos indeseables en su reorganización administrativa y en sus objetivos institucionales. Los reportes etnográficos demostraron que las crisis interestamentales tenían efectos directos en los criterios terapéuticos y en la atención a los enfermos. También aportaron nuevos criterios metodológicos para evaluar las nuevas instituciones producto de las reformas y experimentos asistenciales como las comunidades terapéuticas.


title: Antropología médica

text: La evidencia etnográfica sustentó las críticas al custodialismo institucional y contribuyó de manera decisiva a las políticas de desinstitucionalización de la asistencia psiquiátrica y social en general. En algunos países, como en Italia a un replanteamiento de las directrices en educación y promoción para la salud.


title: Antropología médica

text: Las respuestas empíricas a estas cuestiones motivaron la incorporación de antropólogos en programas de salud comunitaria e internacional en países en vías de desarrollo, en la evaluación de la influencia de variables sociales y culturales en la epidemiología de ciertas formas de patología psiquiátrica (psiquiatría transcultural), en estudios sobre las resistencias culturales a la implantación de innovaciones terapéuticas y asistenciales; en estudios sobre curadores tradicionales, curanderos y parteras empíricas (comadronas)susceptibles de ser reciclados como agentes de salud (los llamados médicos descalzos


title: Antropología médica

text: También desde los años sesenta, en los países desarrollados, la biomedicina se ve confrontada a una serie de problemas que exigen revisar los mal llamados "factores predisponentes de naturaleza social o cultural", reducidos a meras variables en protocolos cuantitativos, y subordinados a interpretaciones causales de matriz biológica o genética. Entre estos deben destacarse:


title: Antropología médica

text: a) La transición entre un patrón dominante de patología infecto contagiosa aguda a un patrón de patología basado en enfermedades crónico degenerativas sin una terapéutica etiológica específica.


title: Antropología médica

text: b) La emergencia de la necesidad de desarrollar dispositivos y estrategias de cuidados de larga duración, frente a intervenciones terapéuticas incisivas.


title: Antropología médica

text: c) La influencia de conceptos como calidad de vida en relación a los criterios terapéuticos clásicos en biomedicina. A eso se asocian los problemas asociados al despliegue de dispositivos sanitarios comunitarios que evolucionan, desde una primera fase en que son percibidos como instrumentos de lucha contra las desigualdades de acceso a los servicios de salud a una nueva situación en la que una vez desplegada una oferta integral a la población emergen problemas derivados de las diferencias étnicas, culturales, religiosas, de grupos de edad, género o clase social.


title: Antropología médica

text: Si lo primero se asocia al despliegue de los dispositivos de atención comunitaria, otro efecto se produce cuando se plantea el desmantelamiento de los mismos con la devolución a los particulares de competencias al respecto.


title: Antropología médica

text: En todos estos ámbitos investigaciones etnográficas de carácter "cualitativo" y "local" son indispensables para "comprender" el modo como los pacientes y sus redes sociales incorporan el conocimiento sobre salud y enfermedad en un contexto en el que "su experiencia" está matizada por influencias culturales complejas derivadas de las características de las relaciones sociales en las sociedades avanzadas y del peso de los medios de comunicación social, muy especialmente de los audiovisuales y de la publicidad.


title: Antropología médica

text: Actualmente la investigación en Antropología médica es una de las que más crece en el conjunto de la antropología y se observan incluso procesos de especialización internos muy importantes. Por eso cualquier agenda siempre es discutible. En general podemos considerar que cinco ámbitos básicos son los siguientes:Se excluyen campos tan importantes como la psiquiatría cultural, transcultural o etnopsiquiatría que son campos clínicos que tienen conexiones con la antropología médica en la esfera de la metodología de investigación o de la producción de teoría.


title: Antropología médica

text: Todos los antropólogos médicos tienen formación en antropología como su disciplina principal. Muchos proceden de profesiones sanitarias, como la medicina o la enfermería ("nursing"), algunos proceden de la psicología, el trabajo o la educación social o la Sociología. Los Psiquiatras culturales y transculturales tienen formación en antropología y, naturalmente entrenamiento clínico como Psiquiatras. La formación en Antropología médica se adquiere habitualmente en Maestrías o Másteres (M.A. o M.Sc.) y en programas de Doctorado. En los países latinos hay maestrías específicas de antropología médica en México, Brasil y España. Una relación bastante completa de las formaciones post-graduadas en distintos países (en inglés) está en la página web de la "Society of Medical Anthropology" de la "American Anthropological Association"".


title: Antropología médica

text: En lenguas latinas (castellano, italiano, francés, portugués, gallego y catalán) hay un enorme volumen de bibliografía disponible sobre Antropología médica. No siempre es fácilmente accesible, puesto que muchas ediciones, especialmente en América Latina, y no pocas en España son institucionales y se distribuyen mal fuera de los estados nacionales. Enlazamos aquí una serie de páginas web externas con bibliografías básicas que pueden ser útiles a los lectores de lenguas latinas, puesto que "antropología médica" es el término común al castellano, italiano, catalán, portugués y gallego. En esas páginas hay también listados de manuales en inglés bibliografía .html. Quienes deseen una aproximación sintética a las antropologías médicas latinoamericanas y europeas de lenguas latinas tienen estados de la cuestión recientes en Saillant & Genest (2005,2007)En los últimos treinta años ha crecido exponencialmente la literatura sobre antropología médica. Sin embargo son relativamente poco numerosos los manuales y son escasos en las lenguas peninsulares (castellano, gallego, catalán, portugués, euskera). En esta relación están todos los manuales disponibles actualmente en esas lenguas y en inglés, italiano y francés.


title: Antropología médica

text: Aguirre Beltran, G. (1986) "Antropología Médica". México, La Casa Chata. Albretch GL, Fitzpatrick R Scrimshaw S, (2000) "Handbook of Social Studies in Health and Medicine". London, Sage. Anderson, Robert (1996) "Magic, Science and Health. The Aims and the Achievements of Medical Anthropology". Fort Worth, Harcourt Brace. Baer, Hans, Singer, Merrill, & Susser, Ida (2003)"Medical Anthropology and the World System". Westport, CT, Praeger. Boixareu, RM (ed.) (2008) "De la antropología filosófica a la antropología de la salud". Barcelona, Herder. Brown PJ, ed.(1998) "Understanding and Applying Medical Anthropology". Mountain View. Comelles, Josep M.; Dongen, Els van (eds.) (2002). "Themes in Medical Anthropology". Perugia: Fondazione Angelo Celli Argo. Comelles, J.M. & Martínez-Hernáez, A.. 1993 "Enfermedad, sociedad y cultura". Madrid: Eudema. Dongen, Els; Comelles, Josep M. (2001). "Medical Anthropology and Anthropology". Perugia: Fondazione Angelo Celli Argo. Ember; Carol (ed.) 2004 "Encyclopedia of Medical Anthropology : Health and Illness in the World's Cultures" New York: Springer, 2004 Geest, Sjaak van der; Rienks, Ari (1998) "The Art of Medical Anthropology. Readings". Ámsterdam, Het Spinhuis. Universiteit van Amsterdam. Good, Byron, Michael M. J. Fischer, Sarah S. Willen, Mary-Jo DelVecchio Good (Editors) 2010 "A Reader in Medical Anthropology: Theoretical Trajectories, Emergent Realities"  Wiley-Blackwell. Gray, A y Seale, C (eds.) (2001) "Health and disease: a reader". Buckingham-Philadelphia, PA, Open University Press. Robert A. Hahn and Marcia Inhorn (eds.) (2010) "Anthropology and Public Health, Second Edition: Bridging Differences in Culture and Society" Oxford University Press. Helman, Cecil (1994) "Culture Health and Illness. An Introduction for Health Professionals". London: Butterworth-Heinemann (new Fifth ed.). Janzen JM (2002) "The Social Fabric of Health. An Introduction to MedicalAnthropology", New York, McGraw-Hill. Johnson, Thomas; Sargent, C. (comps.) (1992), "Medical Anthropology. Contemporary Theory and Method" (reedition as Sargent i Johnson, 1996). Westport, Praeger. Lock, M & inh-Kim Nguyen (2010) "An Anthropology of Biomedicine", Wiley-Blackwell. Loustaunan MO, Sobo EJ. (1997) "The Cultural Context of Health, Illness and Medicine". Westport, Conn.: Bergin & Garvey. Martínez-Hernáez, A. (2008) "Antropología médica. Teorías sobre la cultura, el poder y la enfermedad". Barcelona: Anthropos. Menéndez, Eduardo L. (2002) "La parte negada de la cultura. Relativismo, diferencias y racismo". Barcelona: Bellaterra Pool, R and Geissler, W. (2005). "Medical Anthropology". Buckingham: Open University Press. Pizza, G. (2005) "Antropologia medica. Saperi, pratiche e politiche del corpo". Roma: Carocci Romannucci-Ross L, Moerman DE, Tancredi LR. (1991) "The Anthropology of Medicine. From Culture to Method". (2nd ed. 1996) New York: Bergin & Garvey. Saillant, Francine; Genest, Serge (2005) "Anthropologie médicale. Ancrages locaux, défis globaux". Quebec, Les presses de l'Université Laval. Saillant, Francine; Genest, Serge (2007) "Medical Anthropology. Regional perspectives and shared concerns". Malden, Ma, Blackwell. Samson C. (1999) "Health Studies. A critical and Cross-Cultural Reader". Oxford, Blackwell. Singer, Merrill and Baer, Hans (2007) "Introducing Medical Anthropology: A Discipline in Action". Lanham, AltaMira Press. Trevathan, W, Smith, EO, McKenna JJ (1999) "Evolutionary Medicine: an interpretation in evolutionary perspective". Oxford University Press Trevathan, W, Smith, EO, McKenna J (2007) "Evolutionary Medicine and Health: New Perspectives". Oxford University Press. Wiley, AS (2008) "Medical anthropology: a biocultural approach". University of Southern California


title: Antropología médica

text: Aunque en repertorios como el muy conocido Pubmed están referenciadas la mayoría de revistas en inglés para acceder a los sumarios puede consultarse la página española de REDAM (Red de Antropología médica).


title: Lotario II de Lotaringia

text: Lotario II (835 – Piacenza, ) fue el rey de Lotaringia desde 855 hasta su muerte. Era el segundo hijo del emperador Lotario I y Ermengarda de Tours. Se casó con Teutberga (m. 875), hija de Boso el Viejo.


title: Lotario II de Lotaringia

text: Lotario II fue el segundo hijo del emperador Lotario I y Ermengarda de Tours. Por razones políticas, su padre hizo que se casara casó con Teutberga, hija de Bosón el Viejo, en 855.


title: Lotario II de Lotaringia

text: Tras la muerte de su padre en 855 recibió el territorio de la Francia Media al oeste del Rin abarcando desde el mar del Norte a las montañas del Jura, esto es, situado entre Frisia y la actual Suiza. Pasó a ser conocido como "Regnum Lotharii" y a principios del siglo X como Lotaringia o Lorena (una denominación que posteriormente se aplicó sólo al ducado de Lorena). Su hermano mayor, Luis II el Joven recibió Italia septentrional y el título de Emperador, y su hermano menor, Carlos, recibió las partes occidentales de los dominios de su padre, Borgoña y la Provenza.


title: Lotario II de Lotaringia

text: A la muerte de su hermano Carlos en 863, Lotario añadió algunas tierras al sur del Jura a este reino, pero salvo unas escasas y débiles expediciones contra los piratas normandos parece que hizo poco por gobernarlas o defenderlas. Se conservan 36 cartas reales de Lotario II.


title: Lotario II de Lotaringia

text: Teutberga no fue capaz de tener hijos, y el reinado de Lotario estuvo principalmente ocupado por sus esfuerzos por obtener el divorcio. Teutberga era hermana de Hucberto, abad de San Mauricio († 864) e hija del bosónida Bosón el Viejo. Sus relaciones con sus tíos Carlos el Calvo y Luis el Germánico estuvieron influidas por su deseo de obtener su apoyo en esta empresa. Aunque las disputas y las reconciliaciones entre los tres reyes se siguieron en rápida sucesión, en general puede decirse que Luis favoreció el divorcio mientras que Carlos se opuso a él, mientras que ninguno perdía de vista el hecho de que Lotario no tenía hijos que heredasen sus tierras. Lotario tenía una concubina, Waldrada, hermana del arzobispo Gunter de Colonia, Impulsado por el amor que sentía hacia su amante, intentó divorciarse de Teutberga, pero Hucberto se alzó en armas en defensa de ella y después de que ella se sometiera con éxito a la ordalía del agua, Lotario se vio obligado a restaurarla en 858. Aún persiguiendo su propósito, obtuvo el apoyo de su hermano el emperador Luis II el Joven, mediante la cesión de tierras y obtuvo el consentimiento del clero local, como Advencio de Metz, para divorciarse y casarse con Waldrada, lo que ocurrió en 862.


title: Lotario II de Lotaringia

text: Un sínodo de obispos francos se reunió en Metz en 863 y confirmó esta decisión, pero Teutberga huyó a la corte de Carlos el Calvo, y el papa Nicolás I anuló la decisión del sínodo. Un ataque a Roma por parte del emperador no dio resultado, y en 865 Lotario, amenazado con la excomunión y convencido de que Luis y Carlos en su reunión reciente habían discutido la partición de su reino, de nuevo volvió a tomar a su esposa. Teutberga, sin embargo, o por inclinación o porque la obligaron, expresó ahora su deseo de divorciarse y Lotario marchó a Italia para obtener el consentimiento del nuevo papa, Adriano II. Dando una interpretación favorable a las palabras del papa, decidió emprender el viaje de regreso, cuando fue atacado por la fiebre y murió en Piacenza el .


title: Lotario II de Lotaringia

text: Su hijo, Hugo, de Waldrada, fue declarado ilegítimo, de manera que su heredero fue su hermano, el emperador Luis II el Joven. Como Luis estaba en esa época haciendo campaña contra el emirato de Bari, su reino fue dividido entre sus tíos Carlos el Calvo y Luis el Germánico por el tratado de Mersen.


title: Lotario II de Lotaringia

text: Lotario II tuvo varios hijos y probablemente tres hijas, todos con Waldrada, y todos ellos fueron declarados ilegítimos:


title: Paco Esteban

text: Francisco «Paco» Esteban Granado (Granada, 21 de agosto de 1981) es un futbolista español que milita en el Alicante Club de Fútbol como delantero centro.


title: Paco Esteban

text: En el Mallorca B 1- Alcoyano 2 de la temporada 2010/2011 vio la tarjeta roja por morder en la oreja a un rival.


title: Isla de Nutca

text: La isla de Nutca (también escrito como Nuca o Nutka, en inglés "Nootka Island") es una pequeña isla costera del tramo central de la costa suroccidental de la isla de Vancouver, perteneciente a la provincia de la Columbia Británica (Canadá). Tiene un área de 534 km² y está separada de la isla de Vancouver por las aguas del estrecho de Nutca y la ensenada Esperanza.


title: Isla de Nutca

text: El nombre de la isla proviene de un grupo indígena procedente de la Isla de Vancouver, al que se conocía desde antiguo como los Nutca. En la actualidad se lo conoce como los Nuu-chah-nulth.


title: Isla de Nutca

text: El estrecho de Nutca o Nutka (en inglés, "Nootka Sound") fue avistado por primera vez por un europeo el 8 de agosto de 1774 por el explorador español Juan José Pérez Hernández a bordo de la nave "Santiago" quien, sin desembarcar, lo denominó "Surgidero de San Lorenzo". Su misión era llegar hasta los 65ºN de latitud, pero regresó a San Blas por falta de víveres. Al año siguiente se reorganizó la expedición en la que participaron, además, Bruno de Heceta y Juan Francisco de la Bodega y Quadra, a bordo del "San Carlos", el "Santiago" y el "Sonora". La intención era descubrir los asentamientos de los rusos y tomar posesión en nombre de la corona española. En marzo de 1778 el capitán James Cook fue el primer europeo en tomar tierra en la isla Bligh, denominando al estrecho como "King George's Sound". Estando en "Friendly Cove" los nativos coreaban «"Itchme nutka, itchme nutka"» queriendo decir que diera la vuelta a Yuquot (nombre nativo que significa "Lugar Ventoso"), pero Cook les malinterpretó pensando que decían el nombre del lugar.


title: Isla de Nutca

text: El español Ignacio de Arteaga visitó la zona con el "Princesa" en 1779, llegando a una amplia bahía que denominó Puerto Bucarelli.


title: Isla de Nutca

text: En esos tiempos el comercio entre Asia y América del Norte era un monopolio español, con limitadas licencias reconocidas a los portugueses. El ministro español conde de Floridablanca, el 8 de julio de 1787 dio instrucciones para que fuerzas españolas de California se dirigieran hacia el norte y «"fijaran y aseguraran los puntos que se puedan, aficionando los indios y arrojando cualesquiera huéspedes que se hallen establecidos"». En 1787 se dirigió a la zona una nueva expedición española con los barcos "Princesa" al mando de Esteban Martínez y "San Carlos" al mando de Gonzalo López de Haro. Tras disputar entre sí ambos comandantes, realizaron exploraciones por separado. López de Haro llegó a Unalaska, en donde los rusos le informaron que dos fragatas de ese país se estaban alistando para dirigirse a ocupar Nutca. En las Aleutianas, Martínez recibió la misma información, junto con noticias de la existencia de un asentamiento inglés en Nutca. El comerciante británico John Meares, quien había recorrido la zona en 1785 y 1786, usando barcos con bandera portuguesa y tripulación británica, estableció un puesto comercial en el estrecho de Nutca en 1788, esperando obtener grandes ganancias en el comercio con China.


title: Isla de Nutca

text: El 5 de mayo de 1789 el sevillano Esteban José Martínez comandando las naves "Princesa" y "San Carlos", tomó posesión de la Ensenada de Nutca, cuyo territorio pasó a formar parte del Virreinato de Nueva España. Al llegar a la isla de Nutca halló allí a dos barcos estadounidenses, el "Columbia" y la "Lady Washington", cuyos capitanes adujeron que recalaron allí por las malas condiciones climáticas, por lo que Martínez los dejó partir. Se encontraba también en la isla el paquebote de bandera portuguesa "Iphigenia Nubiana" perteneciente a capitales británicos ligados a John Meares. Poco después de la llegada de Martínez, apareció el paquebote británico "Argonaut" al mando del capitán James Colnett, quien transportando mercaderías, pretendía fortificarse en la isla. Martínez apresó al "Argonaut" y al "Iphigenia Nubiana". Poco después llegaron a la isla dos barcos británicos, la balandra "Princesa Real", al mando de Thomas Hudson y la goleta "Northwest America". Martínez procedió a detenerlas el 5 de junio y el 2 de julio, respectivamente, remitiendo los barcos a San Blas, Nayarit, en el actual México, entonces Nueva España. En el islote de San Miguel o Isla de los Cerdos, se construyó una batería que constituiría el Fuerte de San Miguel, y en otro islote se construyó el Baluarte de San Rafael, pero a fines de julio de 1789 se recibió la orden de abandonar el establecimiento.


title: Isla de Nutca

text: Ante el inminente conflicto el gobierno español decidió fortificar Nutca, estableciendo el Fuerte de San Miguel en forma permanente en abril de 1790. Al mismo tiempo se envió al teniente de navío Francisco de Eliza para dirigir el asentamiento junto con 76 hombres de la Primera Compañía Franca de Voluntarios de Cataluña comandados por Pedro Alberni. La presencia de los voluntarios catalanes es el motivo por el que en los dibujos realizados por la expedición de Alejandro Malaspina, que pasó por Nutca en el verano de 1791, aparezcan numerosos individuos portando la típica barretina.


title: Isla de Nutca

text: George Vancouver arribó a "Friendly Cove" en 1791. La Convención de Nutca resolvió las diferencias de Gran Bretaña con España, devolviendo a la primera la posesión de sus instalaciones en el territorio, quedando liberado su acceso al mismo y sin definir la pertenencia a ningún estado. En 1795 se retiraron los españoles, abandonando el fuerte.


title: Lotario II del Sacro Imperio Romano Germánico

text: Lotario de Supplinburg (hacia 1075 - Breitenwang, Tirol, 4 de diciembre de 1137), llamado "el Sajón", fue emperador del Sacro Imperio Romano Germánico como Lotario II (o Lotario III) desde 1133 hasta la su muerte, en 1137.


text: Hijo póstumo del conde Gerhard de Supplinburg, fue proclamado Duque de Sajonia en 1106. Años más tarde, en 1135, se impuso sobre los Hohenstaufen, que apoyaban a su enemigo Conrado III. Lotario II apoyó al papa Inocencio II durante el cisma de 1130, de forma que este le coronó emperador en 1133. Cuatro años más tarde murió volviendo derrotado de una batalla contra Roger II de Sicilia.


text: Lotario nació póstumamente en junio de 1075, poco después de que su padre Gebhard de Supplinburg muriera en batalla, combatiendo al emperador Enrique IV. Gebhard había sido uno de los nobles sajones que se habían opuesto a las políticas imperiales y fueron derrotados.


text: A lo largo de los años, Lotario fue adquiriendo tierras en toda Sajonia a través de su herencia o alianzas matrimoniales. Obtuvo los dominios de las familias Billung, Nordheim y Brunswick, siendo uno de los terratenientes más poderosos del ducado del norte.


text: En 1106 el hijo de Enrique IV, Enrique V, pidió ayuda a Lotario para deponer a su padre. A cambio, Lotario fue nombrado Duque de Sajonia tras la muerte del duque Magnus, que había muerto sin descendencia. Desde su nueva posición rechazó los nuevos impuestos que el nuevo emperador quiso imponer a los duques y se sublevó contra Enrique V, manteniendo Sajonia fuera del control del Imperio durante toda la Disputa de las Investiduras. En 1115 sus ejércitos derrotaron a los del emperador en la Batalla de Welfesholz.


text: En 1125 el emperador Enrique V murió sin descendencia legítima. Había escogido como heredero a su sobrino Federico II de Suabia, de la casa Hohenstaufen, pero esta designación no era del agrado de la nobleza que no quería ver cómo el cargo de emperador se convertía en hereditario y continuaba incrementando su poder a costa del poder local. El arzobispo y canciller imperial, Adalberto de Maguncia, vio en Lotario un buen candidato para ocupar el trono: era un terrateniente poderoso y respetado, pero al ser viejo y sin hijos podría ser fácilmente aceptado por la nobleza.


text: Para la elección se formó un comité formado por diez representantes de los cuatro ducados Sajonia, Suabia, Franconia y Baviera. Lotario contaba con el apoyo de su ducado y con los bávaros del duque Enrique el Orgulloso, de la Casa de Welf o Güelfos, con quien había casado a su única hija. Federico de Suabia tenía el apoyo de su hermano, el duque Conrado IV de Franconia. Finalmente Lotario se impuso y fue coronado rey por el arzobispo de Colonia el 13 de septiembre en Aquisgrán.


text: Enseguida estalló una guerra civil entre Lotario y la casa de Hohenstaufen. Los Staufens, además de las tierras sálicas que les correspondían históricamente, querían retener también todas las tierras que la Corona había incorporado bajo los reinados de los reyes sálicos Enrique IV y Enrique V. Cuando Lotario intentó hacerse con las tierras, los hermanos Federico y Conrado se sublevaron con el apoyo de sus ducados y de algunas ciudades del Imperio.


text: En 1127 los rebeldes eligieron en Núremberg a Conrado como antirrey, y Conrado cruzó los Alpes para hacerse coronar rey de Italia por el arzobispo de Milán. Pero los esfuerzos de Conrado para obtener apoyos en Italia no fructificaron, lo que Lotario aprovechó para apoderarse de dos de las principales ciudades opositoras: Núremberg y Espira. Finalmente, en 1135, Lotario consiguió que los Hohenstaufen se sometieran a él a cambio de perdonarles y permitirles volver a tomar posesión de sus tierras.


text: En 1133 Lotario fue a Italia en ayuda del papa Inocencio II, por el que había sido coronado emperador. Atendiendo las demandas de Inocencio y del emperador bizantino Juan II Comneno, emprendió una campaña contra el rey normando Roger II de Sicilia. Acompañado por su yerno, el duque Enrique el Orgulloso de Baviera, marcharon hacia el sur de Italia. Lotario se apoderó de Capua y Apulia. Sin embargo, la negativa del ejército germano a combatir bajo el caluroso sol de verano y las intromisiones del Papado en los territorios conquistados hicieron que se desdijera de conquistar la totalidad del reino de Roger.


text: El 4 de diciembre de 1137, murió Lotario mientras cruzaba los Alpes de regreso a Alemania. Fue enterrado en la iglesia de San Pedro y San Pablo que él mismo había fundado en Königslutter. Aunque Lotario había querido que el Imperio pasara a Enrique el Orgulloso, los Hohenstaufen lograrían hacerse con el poder.


text: Hacia el año 1100 Lotario se casó con Richenza de Northeim (v. 1088 a 1141). Tuvieron sólo una hija: Gertrudis de Süpplingenburg (1115-1143), que se casaría con el duque Enrique X de Baviera y Sajonia; y sería la madre de Enrique el León.


title: Pablo Couñago

text: Pablo Couñago (Redondela, Pontevedra; 9 de agosto de 1979) es un exfutbolista español.


title: Pablo Couñago

text: Debutó con el Real Club Celta de Vigo en un encuentro de Copa del Rey contra el Racing de Ferrol el 26 de noviembre de 1996, durante el partido de vuelta de la eliminatoria, que terminó con empate a 1 (el gol celtiña lo marco Pablo). Fue campeón del Mundial sub-20 de 1999, en el que consiguió la Bota de Oro del campeonato. Se retiró en junio de 2018, cerca de cumplir los 39 años.


title: Lengua oshiwambo

text: El oshiwambo (también escrito oshivambo) es un conjunto de dialectos (continuo dialectal) estrechamente emparentadas de la familia de las lenguas bantúes. Es hablado por grupos de la etnia ovambo en el norte de Namibia y en el sur de Angola. El kwanyama y el ndonga son dialectos del oshiwambo con un estándar escrito.


title: Lengua oshiwambo

text: Existen siete variantes de oshiwambo: Las dos primeras se enseñan en algunas escuelas. Quien cuente como lengua materna con el oshiwambo puede entender a personas que conversen en cualquiera de los siete dialectos.


title: Paul Oakenfold

text: Paul Oakenfold (Mile End, Londres, Inglaterra, Reino Unido; 30 de agosto de 1963), anteriormente conocido también como Oakenfold, es un productor de música electrónica y es uno de los DJ más reconocidos del mundo.


title: Paul Oakenfold

text: Paul Oakenfold es probablemente el más reconocido productor y DJ que ha emergido de la escena musical Inglesa en los últimos diez años.


title: Paul Oakenfold

text: Sus principales influencias fueron el rock progresivo y la música disco en los setenta, una combinación impensable en su época pero que lentamente fue cristalizando en la escena del rave en Mánchester a mediados de los ochenta. Fue ahí en la Haçienda de Tony Wilson donde al ritmo del Blue Monday de New Order, Oakenfold empezó a trabajar como DJ, ingeniero de sonido y hasta roadie para las bandas que tocaban ahí incluyendo a las futuras luminarias de The Stone Roses, The Charlatans y los emblemáticos Happy Mondays.


title: Paul Oakenfold

text: Estas experiencias lo condujeron a la producción del último álbum de los Happy Mondays. La grabación en Ibiza del Pills 'n' Thrills and Bellyaches marcó no solo el momento en el que el house inglés se fusionaba con el rock para crear la prototípica música rave sino también la emergencia de una cultura basada por y alrededor del dance.


title: Paul Oakenfold

text: Como ocurre frecuentemente, el momento de mayor gloria también marcaría la decadencia de este efímero género que cambió para siempre la forma en la que miles de personas experimentaban la música a finales de los ochenta.


title: Paul Oakenfold

text: Después de la disolución de los Happy Mondays, la clausura definitiva de la Haçienda y la debacle financiera de Rough Trade Records parecía que el sueño de hermanar el rock con la música de baile terminaba para siempre.


title: Paul Oakenfold

text: Paul Oakenfold reaccionó a estos cambios buscando un sonido más refinado y expresivo y fue así como terminó mezclando en el Cream, un entonces poco conocido antro en Liverpool. Ahí, en el lugar más insospechado de Inglaterra, se iniciaría el renacimiento de la escena rave.


title: Paul Oakenfold

text: En 1989 fundó su discográfica Perfecto Records. El sello se distribuyó a través de Warner Music durante la década de 1990, hasta que Paul Oakenfold trasladó la distribución a Mushroom UK en 1998. Después de la adquisición por parte de Warner Music de Mushroom UK, el catálogo de Perfecto desde 1998 pasó a Warner Music y un par de años después Perfecto comenzó a operar y lanzar de forma independiente hasta que se convirtió en un subsello de Armada Music en 2010.


title: Paul Oakenfold

text: A lo largo de los noventa otro género conquistaba poco a poco las mentes y corazones de los adictos a la música electrónica. Se trataba del trance. Otra fusión de ritmos, sonidos y elementos tribales que partiendo del rave y retomando algunas viejas lecciones del progresivo revitalizaba la escena musical en toda Europa.


title: Paul Oakenfold

text: Como era de esperarse, el trance fue adoptado inmediatamente por Paul Oakenfold, quien lo hizo parte consistente de su dieta musical desde mediados de los noventa. Para 1997 cuando ya estaba en el Cream Oakenfold estaba en camino de convertirse en el más representativo portaestandarte del trance en el mundo.


title: Paul Oakenfold

text: Paul Oakenfold no solo produjo álbumes sino también remixes. Oakenfold comenzó su carrera como DJ cuando era un adolescente pero no fue hasta principios de los noventa que regresó a esa carrera. Después de una breve participación en la banda de música electrónica Grace, Oakenfold llegó a ser el DJ "residente" de la discoteca Cream desde 1997 hasta 1999. Durante su temporada como DJ de Cream, Oakenfold intentó atraer al público estadounidense, razón por la cual lanzó su disco "Tranceport" en 1998. El álbum deleitó a los fanáticos de la música trance en los Estados Unidos y por esta razón Oakenfold ganó aceptación en el medio de la música norteamericana. Luego del éxito de "Tranceport", Oakenfold lanzó "Perfecto Presents Another World" el cual es considerado su mejor álbum hasta la fecha. Millones de personas llegaron a reconocer a Paul Oakenfold gracias a dicho álbum y algunas fuentes han dicho que "Perfecto Presents Another World" ha vendido más copias que ningún otro álbum de música dance.


title: Paul Oakenfold

text: En el 2002 la revista "Q Magazine" incluyó a Paul Oakenfold en su lista titulada "50 bandas que debes de ver antes de morir".


title: Paul Oakenfold

text: En el mismo año Oakenfold lanzó su primer álbum como solista titulado "Bunkka", en el cual aparecieron artistas como Nelly Furtado (con el sencillo ""The Harder They Come""), Ice Cube (con ""Get 'Em Up"") y Shifty Shellshock, el vocalista principal de Crazy Town (con la canción ""Starry Eyed Surprise""). Destacó asimismo el track ""Southern Sun"", uno de los temas más famosos del disco gracias al remix de Tiësto.


title: Paul Oakenfold

text: En el 2004 produjo el álbum doble de la fiesta Creamfields.


title: Paul Oakenfold

text: En el 2005, Oakenfold realizó el remix del clásico de Transformers, así como la canción para la serie de televisión Transformers Cybertron.


title: Paul Oakenfold

text: En el 2006 lanzó un nuevo álbum solista, "A Lively Mind". El primer corte de la placa, ""Faster Kill Pussycat"" que tiene a la actriz Brittany Murphy como invitada en las voces, gozó de alta rotación en las radios mundiales. Luego le siguió ""Sex 'n' Money"", con las voces de Pharrell Williams. También en el 2006 salió su corte ""Beautiful Goal"", el cual se usó en el juego FIFA 06, un juego de la PlayStation 2 y para PC.


title: Paul Oakenfold

text: En el 2007 sale al mercado su compilado "Greatest Hits & Remixes", recordando todos sus años de carrera. Además se publicó el 24 de septiembre de 2007 su primera biografía oficial, escrita por Richard Norris. Fue publicada por Bantam Press.


title: Paul Oakenfold

text: En el 2014 edita su álbum "Trance Mission". Consta de dos CD, que incluyen reworks de algunos de los tracks más famosos de la música electrónica.


title: Paul Oakenfold

text: El 20 de marzo de 2015 lanza el compilado "25 Years of Perfecto Records".


title: Paul Oakenfold

text: La notoriedad de Oakenfold cruzó el Atlántico también en gran parte por su trabajo en las pistas de las películas "Swordfish", "Appleseed", "The Matrix Reloaded", "The Matrix Revolutions" y "Die Another Day" (película en la cual mezcló el tema principal de la serie de James Bond). Su famosa canción ""Ready Steady Go"" se tradujo al coreano para la película Collateral y se incluyó en su pista de canciones. Oakenfold también trabajó en el videojuego de James Bond titulado "Golden Eye: Rogue Agent" (2004) y también mezcló el tema principal del juego de fútbol FIFA 2005.


title: Paul Oakenfold

text: Paul Oakenfold sufre de dislexia desde niño y ha manifestado su intención de ayudar a los pequeños con esa enfermedad.


title: Paul Oakenfold

text: En 2003 participó del show "46664, The Event - Nelson Mandela's AIDS Day Concert". Al respecto, dijo: "Estoy honrado de ser un embajador de la campaña de Nelson Mandela contra el VIH y el SIDA. Es muy importante mantener la conciencia viva. Este tema no sólo toca a África, sino que afecta a todos nosotros en todo el mundo. Por favor, vaya a www.46664.com de maneras en que puede apoyar esta campaña también".


title: Paul Oakenfold

text: Se había publicado que Paul Oakenfold abandonaba los platos y se dedicaría por completo a su vertiente como productor, pero el británico decidió continuar con su carrera detrás de los platos después de la propuesta para ser el DJ residente en el club Rain Nightclub de Las Vegas.


title: Paul Oakenfold

text: Álbumes de estudio:


title: Paul Oakenfold

text: Compilaciones:


title: Salva Ballesta

text: Salvador Ballesta Vialcho (Zaragoza, 22 de mayo de 1975), conocido deportivamente como Salva, es un exfutbolista y entrenador español que ha jugado como delantero en varios equipos de Primera y Segunda División de España, así como en la Premier League de Inglaterra. Actualmente dirige al UCAM Murcia CF de la Primera División RFEF.


title: Salva Ballesta

text: Al margen de su dedicación al fútbol, Salva ha protagonizado cierta polémica por sus declaraciones sobre diversos temas extradeportivos. Sin embargo, él se califica como una persona apolítica.


title: Salva Ballesta

text: Estas posturas le provocaron enfrentamientos con grupos de aficionados en algunos campos de fútbol y también con otros futbolistas, llegando en el caso del jugador del F. C. Barcelona Oleguer Presas a provocar que el club barcelonés pusiese una denuncia.


title: Salva Ballesta

text: Nació en una familia vinculada a las Fuerzas Armadas; su padre era piloto militar.


title: Salva Ballesta

text: Comenzó su carrera profesional en un equipo pequeño de Albacete, llamado Universal F.C., que descubrió al futbolista y lo introdujo en su plantilla en la temporada 1994/95. En la temporada siguiente fue cedido al Écija Balompié, de la Segunda división, en el mercado invernal. En la temporada 1996/97 marchó al Sevilla FC, donde volvió a jugar varios partidos con el equipo filial. El descenso del Sevilla FC a la Segunda división esa temporada hizo que Salva se incorporase a las filas del Racing de Santander, donde permaneció dos temporadas.


title: Salva Ballesta

text: Salva ha jugado en todas las categorías inferiores de la Selección española de fútbol y, en el año 1998, se proclamó campeón de la Eurocopa sub-21 con la selección española de esa categoría.


title: Salva Ballesta

text: El mejor momento de su carrera deportiva llegó en su segunda temporada en el Racing de Santander, donde obtuvo el Trofeo Pichichi de Primera división al anotar 27 goles en 37 partidos en la temporada 1999/2000. El 26 de enero del año 2000 debutó con la selección absoluta entrenada, entonces, por José Antonio Camacho, sustituyendo a Ismael Urzaiz en el segundo tiempo. Fue un partido amistoso celebrado en Cartagena donde España derrotó por 3-0 a Polonia.


title: Salva Ballesta

text: Pero el año siguiente renunció a jugar en la Premier League o en el Calcio Italiano, para jugar en Segunda división con el Atlético de Madrid, en donde acabó siendo Pichichi de Segunda con 25 goles; aunque no sirvieron para ascender al Atlético de Madrid, que acabó en cuarta posición.


title: Salva Ballesta

text: En la temporada 2001/02 fue fichado por el Valencia CF, donde se proclamó campeón de Liga y donde debutó por primera vez en Copa de la UEFA y en la Champions League en la temporada siguiente, donde jugó sólo un partido como titular. Finalmente acabó cedido en el Bolton Wanderers de la Premier League en el mercado de invierno.


title: Salva Ballesta

text: En la temporada 2003/04 regresó al Valencia CF y este lo cedió una temporada al Málaga CF. Allí recuperó parte de su olfato goleador, marcando 19 goles, y volvió a ser convocado para jugar con la selección española, jugando como titular en un partido amistoso contra Dinamarca. En la temporada 2004/05 el Valencia CF lo cedió a otro club, volvió al Atlético de Madrid (ya en Primera división), donde anotó 6 goles y acabó jugando de suplente.


title: Salva Ballesta

text: En la temporada siguiente, el Málaga CF fichó a Salva volvió a ser el jugador clave de este equipo, pero no pudo evitar el descenso del equipo a Segunda división. Jugó con el Málaga la primera vuelta de esa temporada en segunda división pero su elevada ficha forzó su cesión al Levante UD en el mercado de invierno, con el que volvió a la Primera división y donde consiguió la permanencia en Primera con su equipo.


title: Salva Ballesta

text: Desde la temporada 2007/08 vuelve a jugar en el Málaga CF, un equipo que atravesaba un proceso concursal que redujo su salario de 1200000 euros a casi la mitad (650000 €). Pero esta temporada sufrió lesiones que lo apartaron del terreno de juego. A pesar de su ausencia, el Málaga CF logró el ascenso a la Primera división.


title: Salva Ballesta

text: Las lesiones de Salva se han prolongado hasta enero de 2009, cuando Salva reaparece en un partido amistoso del Málaga CF celebrado en Nerja donde firma el gol del empate (2-2) frente al Sparta Rotterdam. Hasta entonces, Salva sólo había disputado 12 minutos en el partido Málaga CF - Valencia CF en la temporada 2008-2009 de Primera división antes de recaer en una nueva lesión. Volvió a los terrenos de juego marcando dos goles en una remontada frente a la UD Almería (3-2). Acabó su contrato con el Málaga CF en verano de 2009 y fichó por el Albacete Balompié de la Liga Adelante comenzando la temporada como estandarte del equipo manchego aunque a pesar de sus 5 goles fue dado de baja en junio de 2010.


title: Salva Ballesta

text: En verano de 2013 se convirtió en entrenador del Atlético Malagueño. En el primer año al frente del equipo, éste terminó en los puestos de play-offs de ascenso a la Segunda División B de España, aunque sin lograr, finalmente, el ascenso. En 2015 también logró clasificar al equipo a los play-offs, aunque tampoco se logró esta vez el ascenso.


title: Salva Ballesta

text: En septiembre de 2017 fue nombrado nuevo entrenador del Real Jaén CF sustituyendo a Valenciano. El 22 de febrero de 2018 dimitió como entrenador del histórico club jiennense alegando desacuerdos con las decisiones de la junta directiva.


title: Salva Ballesta

text: El 19 de junio de 2018 fue nombrado nuevo entrenador del Club Deportivo Móstoles U.R.J.C. Tras fracasar una vez más en su intento de ascender, el club madrileño anunció que Ballesta no sería su entrenador la temporada siguiente.


title: Salva Ballesta

text: En enero de 2020, se convirtió en entrenador del Algeciras CF del Grupo IV de la Segunda División B de España. Ballesta relevó en el cargo a Emilio Fajardo, que fue destituido el pasado 14 de enero tras la mala racha de resultados que tenían al conjunto andaluz en el decimosexto puesto.


title: Salva Ballesta

text: Al suspenderse la temporada, debido a la pandemia del COVID-19, tras tan solo 28 jornadas disputadas, El Algeciras de Ballesta terminó 16º, misma posición en la que estaba al cambiar de entrenador. En la temporada 2020-21 el Algeciras se encontró con la posibilidad de ascender a segunda división a través de los play-offs de ascenso. Una vez más Ballesta fracasó en su intento y no logró el ascenso. Tras este nuevo fracaso, el Algeciras prescindió de Ballesta.


title: Salva Ballesta

text: El 8 de noviembre de 2021, firma por el UCAM Murcia CF de la Primera División RFEF.


title: Estadio José María Minella

text: El Estadio José María Minella es un estadio ubicado en la ciudad de Mar del Plata, Argentina. Es propiedad y está administrada por la municipalidad de General Pueyrredón. Inaugurado en el Mundial de 1978 y por ser una de las sedes del torneo se le denominó estadio Mundialista de Mar del Plata, la ciudad donde está emplazado. Su capacidad es de 38000 espectadores. Es usado para disputar los partidos de local por el Club Atlético Alvarado y el Club Atlético Aldosivi.


title: Estadio José María Minella

text: En 1976, la dictadura cívico-militar argentina creó un organismo llamado Ente Autárquico Mundial '78 (EAM 78), que se encargó de la remodelación y construcción de estadios y del desarrollo de la infraestructura logística, turística y de comunicaciones.


title: Estadio José María Minella

text: El EAM 78 remodeló los estadios Antonio Vespucio Liberti —Buenos Aires—, José Amalfitani —Buenos Aires— y Gigante de Arroyito —Rosario; y construyó tres adicionales: los Ciudad de Mendoza, Ciudad de Córdoba y Ciudad de Mar del Plata.


title: Estadio José María Minella

text: El estadio recibió el nombre del futbolista marplatense José María Minella a instancias del periodista Mario Trucco. Pertenece al ámbito de la municipalidad de General Pueyrredón, que lo mantiene y administra.


title: Estadio José María Minella

text: Es la sede de varios equipos de la ciudad, como Aldosivi y Alvarado, que ejercen allí la localía en sus enfrentamientos correspondientes a los distintos certámenes de la Asociación del Fútbol Argentino, en los que participan.


title: Estadio José María Minella

text: Además, se realizan los Torneos de Verano organizados por Torneos, en los que suelen intervenir los principales equipos de la Primera División de Argentina. Ha sido utilizado para los Juegos Panamericanos de 1995, como también en la Copa América Femenina 1998, ganada por Brasil.


title: Estadio José María Minella

text: Durante la guerra de las Malvinas, en mayo de 1982, unas 50 000 personas realizaron la jura de bandera en el entonces estadio Ciudad de Mar del Plata, con la música de la banda de la Agrupación de Artillería de Defensa Aérea 601.


title: Estadio José María Minella

text: En el Mundial, se disputaron en este estadio seis partidos de la primera fase. Brasil jugó los tres encuentros de la rueda inicial e Italia dos.


title: Estadio José María Minella

text: Ubicación: En Parque Municipal de los Deportes, Av Independencia y Juan B. Justo,El estadio se encuentra frente a las calles Avenida de las Olimpiadas y por su otra entrada Ortiz de Zárate, Mar del Plata. Colectivos: 591, 562, 593, 555, 552, 563 A y B, 573, 542, 715 y 720, 571, 987 y el 871.


title: Mitsune Konno

text: Mitsune Konno es un personaje ficticio de la serie de anime y manga "Love Hina". Su apodo en la serie es Kitsune, que significa "zorro". Este apodo lo tiene debido a su astucia y facilidad con la cual se burla de la gente o se aprovecha de ella, además porque sus ojos cuando nos los abre son similares a de un zorro. Kitsune y Keitaro son los únicos habitantes de Hinatasou que son mayores de edad. No posee empleo y pasa todo el día bebiendo sake y apostando en las carreras de caballos.


title: Mitsune Konno

text: Ella es la mejor amiga de Naru, siendo compañeras de colegio y de dormitorio. Puesto que sabe tanto de la historia personal de Naru, ella ayuda a decirdirse a Naru con respecto a la relación con Keitaro.


title: Mitsune Konno

text: A pesar de la amistad que posee con Naru, ella en secundaria quería confesar su amor a Seta, pero no pudo, debido que a Naru le gustaba Seta, quien era su tutor, siendo reprimido ese sentimiento hasta el día en que volvió a aparecer.


title: Mitsune Konno

text: En la posada, ella se aloja en la habitación 205, y por lo general se baña en las aguas termales junto a Naru por las tardes. Debido a su astucia, se aprovecha constantemente de Keitaro, haciéndolo pasar por diversas pruebas cuando es condenado a realizar tareas de administrador de la posada. Además es bromista y causa más de alguna rabieta a Keitaro.


title: Mitsune Konno

text: Generalmente cuando ocurre algún hecho sobrenatural o algo inexplicable, siempre sale con sus teorías extrañas que no corresponden a la realidad, pero solo las dice.


title: Mitsune Konno

text: Dentro de los trabajos de Kitsune, se pueden destacar:


title: Himno nacional de Sierra Leona

text: High we exalt thee, realm of the free, es el himno nacional de Sierra Leona.


title: Himno nacional de Sierra Leona

text: El himno fue escrito por Clifford Nelson Pyle y adaptado musicalmente por John Joseph Akar. Fue tomado como himno nacional luego de la independencia el 27 de abril de 1961.


title: Isla de Vancouver

text: La isla de Vancouver (en inglés "Vancouver Island") es una gran isla costera del océano Pacífico, perteneciente a la provincia de la Columbia Británica, Canadá. Con 32.134 km², es la isla más grande de la costa occidental de América, la y la . Originalmente se llamó Isla de Cuadra y Vancouver en conmemoración del amistoso encuentro que tuvieron el comandante español Juan Francisco de la Bodega y Quadra y el capitán inglés George Vancouver en 1792 para resolver la crisis de Nutca.


title: Isla de Vancouver

text: Poblada por tribus amerindias desde hace unos 14 000 años, a finales del siglo XVIII su soberanía fue disputada por varias potencias europeas (España, el Imperio ruso y el Reino Unido).


title: Isla de Vancouver

text: Temiendo la ocupación por parte rusa de sus territorios al norte de California, España envió un navío en 1774, el "Santiago de Compostela" bajo las órdenes de Juan José Pérez Hernández al norte para explorar la presencia rusa y al año siguiente otra dirigida por el español nacido en el Virreinato del Perú Juan Francisco de la Bodega y Quadra. Ninguna de las dos expediciones desembarcó en la isla, aunque reafirmaron la soberanía española de la zona, ya reivindicada por Núñez de Balboa para toda la costa pacífica en 1513, y según el criterio de "primer contacto europeo".


title: Isla de Vancouver

text: Durante su tercer viaje, el capitán inglés James Cook envió una expedición a la bahía de Nutca el 31 de marzo de 1778. El comercio de pieles animó a la Compañía Británica de las Indias Orientales a instalar un puesto en el poblado indio de Yuquot en la isla de Nutca.


title: Isla de Vancouver

text: La isla fue explorada en 1789 por el capitán español Esteban José Martínez que construyó el Fuerte San Miguel cerca de Yuquot con el fin de reafirmar la soberanía española de la isla y defender sus derechos de navegación. Este sería el único asentamiento español en el territorio del actual Canadá. El capitán español José María Narváez fue el primero en explorar el estrecho de Georgia en 1791 que separa la parte continental de Canadá, donde se encuentra la ciudad de Vancouver, de la isla de Vancouver. Poco después de la creación del Fuerte de San Miguel las fuerzas españolas capturaron varios navíos británicos que habían vulnerado los derechos de navegación reivindicados por España. Estos incidentes acercaron a las dos naciones a una posible guerra. Sin embargo, la disputa se resolvió de forma pacífica a favor del Reino Unido en las Convenciones de Nutca. El capitán inglés George Vancouver coordinó la negociación de la cesión de la isla de España al Reino Unido junto con el capitán español Juan Francisco de la Bodega y Quadra y aunque la isla al principio llevaba el nombre de ambos ("isla de Quadra y Vancouver"), acabó siendo conocida únicamente con el nombre del capitán inglés.


title: Isla de Vancouver

text: La primera colonia británica fue la de la Compañía de la Bahía de Hudson con el fuerte Camosun fundado en 1843. Fue siendo un centro importante y recibió el nombre de Victoria en 1862, ciudad que se convertiría en la capital de la Columbia Británica.


title: Isla de Vancouver

text: En Esquimalt se estableció una base de la marina de guerra británica en 1865 que posteriormente pasó a Canadá. En la actualidad es la base militar canadiense más grande después de la de Halifax en Nueva Escocia.


title: Isla de Vancouver

text: Hay que destacar que la ciudad de Vancouver no se encuentra en la isla del mismo nombre sino en el continente, siendo Victoria la principal ciudad de la isla; por tanto, no existe relación entre la Isla de Vancouver y la ciudad fuera a la de pertenecer a la misma provincia y a la misma nación, Canadá.


title: Isla de Vancouver

text: La isla tiene una población de unas 750.000 personas (2002). Poco menos de la mitad viven en Victoria. Otras localidades importantes son Nanaimo, Port Alberni, Parksville, Courtenay y Campbell River.


title: Isla de Vancouver

text: La economía de la isla, aparte de la zona administrativa de Victoria, está dominada por la industria forestal, aunque el turismo y la pesca también son actividades destacables. Muchas de las explotaciones forestales son para hacer pasta de papel.


title: Isla de Vancouver

text: La isla atrae, sobre todo, turismo de naturaleza, siendo un punto destacado para la observación de cetáceos, especialmente Tofino, en la costa oeste, en el parque natural del Pacific Rim.


title: Isla de Vancouver

text: Otros atractivos son las excursiones al bosque lluvioso, salidas en canoa, la pesca del salmón en el río Campbell, las visitas guiadas para observar el oso negro, la nutria marina, focas y el león marino.


title: Cartes

text: Cartes es un municipio español situado en la comunidad autónoma de Cantabria. Sus límites son: al norte con Reocín, al oeste con Mazcuerras, al sur con Los Corrales de Buelna y al este con Torrelavega.


title: Cartes

text: El municipio de Cartes se sitúa en el eje del río Besaya, justo en la zona de influencia de dos de los focos industriales más importantes de la comunidad: Torrelavega y Los Corrales de Buelna. Debido, principalmente, a este hecho, es uno de los más dinámicos de Cantabria, demográficamente hablando, ya que alberga a una población en crecimiento continuo y que además se caracteriza por su juventud.


title: Cartes

text: El municipio de Cartes se sitúa en el eje del río Besaya, justo en la zona de influencia de dos de los focos industriales más importantes de la comunidad: Torrelavega y Los Corrales de Buelna. El término municipal limita al norte con Reocín, al oeste con Mazcuerras, al sur con Los Corrales de Buelna y al este con Torrelavega.


title: Cartes

text: El territorio municipal se ubica en la región climática de la Ibéria Verde de clima Europeo Occidental, clasificada también como clima templado húmedo de verano fresco del tipo Cfb según la clasificación climática de Köppen.


title: Cartes

text: Los principales rasgos del municipio a nivel general son unos inviernos suaves y veranos frescos, sin cambios bruscos estacionales. El aire es húmedo con abundante nubosidad y las precipitaciones son frecuentes en todas las estaciones del año, con escasos valores excepcionales a lo largo del año.


title: Cartes

text: La temperatura media de la región ha aumentado en los últimos cincuenta años 0,6 grados, mientras que las precipitaciones ha experimentado un descenso del diez por ciento. Cada uno de los años de la serie 1981-2010 fueron claramente más secos y cálidos que los de la serie 1951-1980. Y todo indica que las fluctuaciones intra-estacionales del régimen termo-pluviométrico fueron más intensas durante el periodo 1981-2010.


title: Cartes

text: Históricamente la villa de Cartes fue cabeza administrativa del condado de Castañeda perteneciente a los marqueses de Aguilar de Campoo, quienes ostentaban también la titularidad señorial de Cartes.


title: Cartes

text: Fuente: INE Sus habitantes () se distribuyen en:


title: Cartes

text: La villa de Cartes es la capital del municipio. Está ubicada a 40 metros sobre el nivel del mar en la margen izquierda del río Besaya, y próxima al puente de piedra por el que el Camino Real atravesaba el río. Es un puente del siglo XVIII, con cuatro ojos de medio punto, con contrafuertes. En el año 2004 contaba con una población de 3752 habitantes (INE). De los molinos que tradicionalmente había en este punto del río, se conserva el de La Aceña, si bien con numerosas transformaciones. El caserío fue creciendo a lo largo del Camino Real, adosándose unas casas a otras en forma de hilera. A través de Camino Real se producía el comercio desde Castilla hacia el puerto de Santander. El Camino Real fue reformado en 1789 por el Director del Camino Real Hilario Alonso de Jorganes. Pérez Galdós ambientó en esta villa su novela "Marianela" (1878). La villa de Cartes fue declarada bien de interés cultural, en la modalidad de Conjunto Histórico, el 29 de marzo de 1985, por conservar el casco urbano toda una serie de edificaciones de los siglos XV, XVII y XVIII que, a pesar de pertenecer a diferentes épocas, conservan un estilo homogéneo con sus fachadas de mampostería. Destacan los torreones góticos, de planta rectangular, atravesados por la parte inferior por dos grandes arcos ojivales; datan del siglo XV.


title: Cartes

text: Agustín Molleda (PSOE) es el actual alcalde del municipio, tras ganar las elecciones municipales de 2019. Estas tablas muestran los resultados de las elecciones municipales celebradas en el año 2003 , 2007 , 2011 y 2015.


title: Cartes

text: El municipio basa su riqueza en el sector servicios, seguido muy de cerca por la industria creada por los municipios cercanos, donde se emplea una buena parte de los vecinos. La influencia del municipio de Torrelavega y su consecuente desarrollo industrial ha sido también clave para Cartes. Además, el impulso que la Autovía de la Meseta está ejerciendo en la zona se está dejando notar, no solo en las comunicaciones sino también en la economía.


title: Cartes

text: Tres son los de este municipio:


title: Cartes

text: Además, varios ingenios hidráulicos, en concreto ocho molinos fueron incluidos en el año 2003 en el Inventario General del Patrimonio Cultural de Cantabria:  El diario Montañes


title: Menno Simons

text: Menno Simons (1496 - 31 de enero de 1561), fue un líder religioso anabaptista de los Países Bajos. Simons fue contemporáneo de los reformadores protestantes y sus seguidores fueron conocidos como menonitas.


title: Menno Simons

text: Nació en una familia de aldeanos en Wytmarsum, provincia de Frisia (Sacro Imperio Romano Germánico, hoy Países Bajos). Fue destinado por sus padres al sacerdocio católico. Fue ordenado sacerdote en 1524. Siendo párroco de su aldea natal se separó de la Iglesia católica en 1536, para unirse a los anabaptistas pacifistas, después de estudiar detenidamente la Biblia y vivir un proceso de alejamiento de los dogmas católicos.


title: Menno Simons

text: En 1537 fue ordenado en Groninga como obispo anabaptista. Su labor tuvo éxito, de manera que un edicto del emperador Carlos V ofreció recompensa de 100 monedas de oro por su cabeza e indulto por cualquier delito cometido por quien lo entregara.


title: Menno Simons

text: En 1543 fue enviado al noroeste de Alemania donde se dedicó los dieciocho últimos años de su vida a construir iglesias, al tiempo que proseguía su trabajo en Frisia.


title: Menno Simons

text: Estuvo en Colonia, Holstein, Prusia y otros sitios, siempre organizando y predicando, acosado por los perseguidores. Aunque se sabe que estaba casado con Geertruydt y tuvo al menos un hijo y dos hijas, las condiciones de clandestinidad impidieron registrar más detalles de su vida familiar.


title: Menno Simons

text: Fue notoria su preocupación por la divulgación escrita de los puntos de vista anabaptistas en las diferentes lenguas de la región donde trabajaba, para lo cual, con un impresor identificado sólo como B.L., estableció una imprenta en Lübeck, que debió trasladar a Oldesloe (Holstein) y luego, en 1554, al cercano refugio anabaptista en Wüstenfelde, donde murió el 31 de enero de 1561 y fue sepultado en su jardín.


title: Menno Simons

text: Entre sus escritos están:


title: Juan José Pérez Hernández

text: Juan José Pérez Hernández, nacido "Joan Perés" (Palma de Mallorca, ca. 1725 — algún lugar en el Pacífico frente a las costas de California, 3 de noviembre de 1775) fue un oficial naval español recordado por haber participado en varias expediciones de exploración de la costa del océano Pacífico de Norteamérica, las más al norte realizadas hasta esa fecha.


title: Juan José Pérez Hernández

text: Apenas se sabe nada de la vida de Juan José Pérez Hernández. Fue piloto de navío en la ruta de América a Filipinas y en 1768 fue trasladado al puerto de San Blas, en la costa del actual estado mexicano de Nayarit. Ascendido a alférez de fragata, se le encomendó la misión de explorar la Alta California. Partió en 1769 y desde el cabo San Lucas llegó hasta San Diego.


title: Juan José Pérez Hernández

text: A principios de 1774, el virrey de la Nueva España, Antonio María Bucareli y Ursúa, ordenó a Pérez explorar la costa del Pacífico Noroeste con el objetivo de llegar a los 60° de latitud norte (cerca de la latitud de la actual ciudad alaskeña de Cordova) para descubrir posibles asentamientos de comerciantes rusos de pieles y volver a reafirmar la posición española a lo largo de dicha costa. Los rumores sobre esos comerciantes de pieles rusos fueron la causa de que los españoles enviasen la fragata "Santiago" (alias "Nueva Galicia") al norte bajo el mando de Pérez, con una tripulación formada mayoritariamente por mexicanos. Curiosamente, a Pérez se le dieron instrucciones explícitas para que tratase a todos los nativos con respeto, y para establecer relaciones amistosas con cualquier nativo encontrado.


title: Juan José Pérez Hernández

text: El "Santiago" zarpó el 24 de enero de 1774 y tras pasar por la isla de Nutca (en los 49,6°N, una pequeña isla costera de la costa occidental de la gran isla de Vancouver) en julio llegó a los 54°40'N, justo al lado de la punta noroeste de la isla Langara, una pequeña isla costera situada en el extremo septentrional de las islas de la Reina Carlota. Allí entablaron contacto con un grupo de nativos Haida, pero no desembarcaron. Debido a la falta de provisiones y a la mala salud de su tripulación, Pérez puso rumbo al sur en este punto a pesar de las órdenes del virrey de alcanzar 60°N. Llegó de regreso al Nootka Sound el 7 de agosto de 1774, y realizó frecuentes contactos con los nativos Tlingit, incluyendo el primer comercio de mercancías. Una vez más, no bajaron a tierra, esta vez debido al mal tiempo que casi vara el buque.


title: Juan José Pérez Hernández

text: Pérez iba acompañado por fray Joan Crespí Fiol y el padre Tomás de la Peña Suria (o Savaria). Suria realizó una serie de dibujos que hoy sirven como registros inestimables de la vida de los Tlingit en el periodo precolonial.


title: Juan José Pérez Hernández

text: Pérez nombró varios accidentes geográficos destacados, entre ellos nombró como "Cerro Nevado de Santa Rosalía" al actual monte Olympus en el estado de Washington.


title: Juan José Pérez Hernández

text: Pérez siguió a Monterrey donde llegó el 28 de agosto de 1774. Después de una breve estancia, continuó hacia el sur y llegó a San Blas el 5 de noviembre de 1774, completando así su expedición.


title: Juan José Pérez Hernández

text: Al año siguiente se volvió a organizar una segunda expedición, esta vez al mando de Bruno de Heceta y Juan Francisco de la Bodega y Quadra, en la que Pérez Hernández también participó como piloto del barco de Heceta, otra vez el Santiago.


title: Juan José Pérez Hernández

text: Pérez Hernández falleció de escorbuto en la travesía de regreso el 3 de noviembre de 1775, en algún lugar en alta mar entre Monterrey y San Blas. Se le hizo un honroso sepelio y su cuerpo fue lanzado al mar, con una misa, una salva de disparos y un cañonazo final. Fue considerado un verdadero héroe, después de haber dirigido las expediciones europeas por tierras desconocidas.


title: Juan José Pérez Hernández

text: En su honor ha sido bautizado el Juan Pérez Sound, uno de los muchos entrantes de la costa oriental de la isla Moresby (archipiélago de las islas de la Reina Carlota).


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: Love. Angel. Music. Baby. o L.A.M.B. es el primer álbum de estudio como solista de la cantante estadounidense Gwen Stefani, publicado el 23 de noviembre de 2004 por la compañía Interscope Records. Aunque originalmente comenzó como un pequeño proyecto, terminó convirtiéndose en un álbum con numerosos productores y colaboraciones. En un principio, fue diseñado como una versión actualizada de la música de los años 1980, e influenciándose de artistas como Madonna, New Order, Cyndi Lauper, The Cure, Lisa Lisa y Cult Jam. La mayoría de las canciones tratan sobre la moda y riqueza, mientras que explora géneros como el pop, el "new wave", el "synth pop", el "new jack swing", el "rock" electrónico y el electropop. La grabación presentó a las Harajuku Girls, cuatro bailarinas que aparecen en las diferentes actuaciones de Stefani y que están basadas en las tendencias de la moda Harajuku de Tokio.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: "Love. Angel. Music. Baby." recibió generalmente reseñas positivas de los críticos musicales; mientras que algunos lo llamaron un álbum ingenioso, potente y agradable, otros criticaron el gran número de colaboradores y productores. No obstante, el álbum le valió a Stefani seis nominaciones a los premios Grammy de y . La recepción comercial del disco fue moderada a lo buena; alcanzó los diez primeros puestos en Australia, Canadá, Dinamarca, Estados Unidos, Finlandia, Grecia, Irlanda, México, Noruega, Nueva Zelanda, el Reino Unido y Suecia. Para su promoción, se lanzaron seis sencillos comerciales: «What You Waiting For?», «Rich Girl», «Hollaback Girl», «Cool», «Luxurious» y «Crash». Para noviembre de 2006, "Love. Angel. Music. Baby." había vendido siete millones de copias en el mundo.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: El presidente y cofundador de la compañía discográfica Interscope Records, Jimmy Iovine, fue quien convenció a Gwen Stefani de grabar un álbum como solista. La producción de "Rock Steady", el último trabajo de estudio de No Doubt, estuvo a cargo de Prince, The Neptunes y David A. Stewart, quienes posteriormente también colaborarían en la de "Love. Angel. Music. Baby." Mientras la banda se encontraba en la gira "Rock Steady Tour", Stefani escuchó el sencillo de Club Nouveau «Why You Treat Me so Bad?» (1987), y se planteó grabar material discográfico inspirado en la música de los años 1980. De esta forma, contactó a su antiguo novio y bajista de No Doubt, Tony Kanal, quien a su vez habló con The Neptunes para que trabajasen con la cantante.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: La grabación comenzó a principios de 2003 y Stefani declaró que estaba interesada en grabar sencillos que pudieran ser utilizados para bandas sonoras —tiempo después, ella misma interpretó a Jean Harlow en la película "El aviador"—. Poco a poco, el disco comenzó a obtener diversas colaboraciones y la cantante comentó que quería publicarlo bajo el seudónimo "GS". Entre otras colaboraciones, se incluyó la de Linda Perry, con quien Stefani escribió el primer sencillo del álbum, «What You Waiting For?».


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: La cantante decidió trabajar con Tony Kanal para la segunda canción, aunque declaró que no quería que esto se convirtiera en un inconveniente personal, ya que ambos habían tenido una relación amorosa. Tras haber terminado «Crash», dejaron de trabajar, aunque varios meses después, regresaron a componer y producir material nuevo. Seis meses después, Stefani decidió contactar a otros artistas y hacer un trabajo más elaborado. Reanudó el trabajo con Linda Perry, que invitó a los productores Dallas Austin, André 3000 y Dr. Dre. La misma cantante anunció el disco a principios de 2004, y lo describió como un «álbum bailable» y de «gran placer».


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: Al igual que los álbumes pop de los años 1980, "Love. Angel. Music. Baby." centró el contenido de sus letras en el dinero y la moda. Contiene varias referencias a la marca de ropa L.A.M.B, propiedad de la artista, y también alude a diseñadores de moda contemporánea como John Galliano, Rei Kawakubo y Viviene Westwood. La cantante también lanzó una serie de muñecas llamadas «Love. Angel. Music. Baby. Fashion Dolls», diseñadas después del vestuario de su gira. El tema de apertura, «What You Waiting For?», habla de su deseo de ser madre y en 2006, ella y su esposo, el cantante de la banda Bush, Gavin Rossdale, tuvieron un hijo llamado Kingston Rossdale. La cuarta pista, «Cool», aborda la amistad de Stefani con Kanal después de que este terminara una relación amorosa con ella en 1995. Casi todas las canciones mencionan al grupo de bailarinas japonesas Harajuku Girls, cuatro mujeres que fueron presentadas al mundo gracias a él.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: "Love. Angel. Music. Baby." tomó influencias de una variedad de géneros musicales de la década de 1980, lo que le conllevó muchas críticas. Está formado principalmente por la música pop, con la característica de que maneja sintetizadores del subgénero "synth pop", populares desde finales de los años 1970 hasta mediados de los '80. Incluye el género "new wave" con el estilo de No Doubt, aunque los críticos señalaron que es más parecido al de la banda The Go-Go's y el de la cantante Cyndi Lauper. En menor grado, se basa en subgéneros del "rock", como el "rock" electrónico. Stefani quería lograr que su trabajo fuese un álbum bailable, pero al no obtener los resultados esperados, comentó que «no importa lo que se haga. Las cosas solo salen». Citó como inspiraciones de "L.A.M.B." a artistas como Club Nouveau, Depeche Mode, Lisa Lisa and Cult Jam, Prince, New Order, The Cure y Madonna.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: Las canciones incluyen fuertes ritmos de sintetizadores electro y fueron creadas para reproducirse en clubes nocturnos. Dallas Austin y Tony Kanal incorporaron ritmos R&B en la canción «Luxurious», que además fue influenciada por la banda The Isley Brothers. Por su parte, Jimmy Jam y Terry Lewis trabajaron con el género "new jack swing", que consiste en la fusión del R&B y el "punk", y que la pareja usó y popularizó a mediados de los años 1980.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: La primera canción que se escribió para "L.A.M.B" fue «What You Waiting For?», elegida además como el primer sencillo, debido a que la letra alude a la creación de un álbum solista y al deseo personal de Stefani de ser madre. El vídeo musical está inspirado en la secuela de libros del escritor Lewis Carroll, "Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas" (1865). Recibió reseñas positivas, al calificarlo como una gran producción y como la pieza más destacable del disco. Llegó a las diez primeras posiciones de la mayoría de las listas musicales. La segunda canción y sencillo, «Rich Girl», es una adaptación del tema «If I Were a Rich Man», de la película musical de Norman Jewison, "El violinista en el tejado" (1971). Cuenta con la colaboración de la rapera Eve, con quien Stefani ya había trabajado en «Let Me Blow Ya Mind» (2001). Tuvo un éxito similar al de su predecesor en los repertorios musicales.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: El tercer tema y sencillo es «Hollaback Girl». Su letra fue compuesta en respuesta a un comentario despectivo que la cantante de "grunge" Courtney Love hizo a Stefani, al llamarla animadora. Recibió reseñas variadas y varias de ellas negativas por el repetitivo uso de la palabra "shit" —«mierda»—. A pesar de ello, ha sido el más vendido y popular de "L.A.M.B", pues se convirtió en la primera canción en vender un millón de descargas digitales legales en el mundo. Por este acontecimiento, la Recording Industry Association of America le concedió cinco discos de platino, y entró en el "Libro Guinness de los récords" de 2006. La cuarta pista y sencillo, «Cool», también contó con respuestas favorables de los periodistas. Sin embargo, no tuvo el mismo éxito en las listas como sus predecesoras; alcanzó el puesto 13 en la "Billboard Hot 100" de Estados Unidos y los diez primeros en Australia, los Países Bajos y Nueva Zelanda. El tema relata el romance vivido por Stefani y su exnovio Tony Kanal, quien, en el vídeo musical, es interpretado por el actor Daniel González, ilustrado a través de analepsis. La quinta canción, titulada «Bubble Pop Electric», cuenta con mezclas de electropop e incluye la participación vocal de André 3000, bajo el seudónimo Johnny Vulture. Relata la historia de dos personas teniendo sexo en un autocine; fue bien recibida por la crítica, quienes la compararon a los filmes "Grease" (1978) y "Grease 2" (1982).


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: La sexta canción, titulada «Luxurious» y elegida como quinto sencillo, tiene la colaboración de Slim Thug y su contenido lírico compara el amor con las riquezas. No tuvo gran acogida por parte de los críticos, y consiguió un éxito muy inferior en comparación a los anteriores sencillos. La séptima pista, «Harajuku Girls», fue producida por Jimmy Jam y Terry Lewis que obtuvo críticas variadas; lo calificaron de «extraño», hasta «homoerótico». Inicialmente, Stefani no pensó en lanzar el sexto sencillo y octava canción, «Crash», pues además de estar embarazada, se encontraba preparando el lanzamiento de su siguiente álbum, "The Sweet Escape". Por ello, la canción no fue muy promocionada y el vídeo musical se hizo a partir de una interpretación en directo extraída del DVD "Harajuku Lovers Live". El noveno tema, «The Real Thing», es la que tiene más colaboraciones, debido a que Linda Perry, Wendy y Lisa y New Order hicieron parte en su producción. Esto también condujo a que fuera muy citada por los críticos, al recibir comentarios variados, como por ejemplo Nick Sylvester, de Pitchfork Media, quien comentó: «Cualquiera de los que participaron en la grabación deberían dejarse morder por un perro abandonado». Por su parte, Jason Shawan de About.com la catalogó como el mejor momento del álbum. La pista diez, «Serious», es un tema de "synth pop" comparado con el trabajo realizado por Madonna a inicios de la década de 1980. Se produjo un vídeo musical para que fuese lanzada como sencillo, pero finalmente no llegó a realizarse. «Danger Zone», una canción "rock" electrónica, obtuvo opiniones favorables de los críticos por ser comparada con los trabajos de Stefani con No Doubt. Su lírica se basa en la hija ilegítima de Gavin Rossdale, esposo de la cantante. La última canción se titula «Long Way to Go» y es una mezcla hecha por André 3000, inspirándose en el álbum "Speakerboxxx/The Love Below" (2003), de Outkast. El tema habla sobre las relaciones raciales y usa un fragmento del discurso de Martin Luther King, «Yo tengo un sueño».


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: "L.A.M.B." recibió generalmente comentarios positivos de los críticos musicales. En Metacritic el álbum obtuvo una calificación promedio de 71 sobre 100, basada en 22 reseñas profesionales. Stephen Thomas Erlewine de Allmusic dijo que «alterna entre lo emocionante y lo embarazoso», y Kelefa Sanneh del "New York Times" lo describió como «ingenioso y por momentos atractivo», aunque también afirmó que no tenía mucho contenido. Jennifer Nine, de Yahoo!LAUNCHcast, lo elogió y lo denominó como picante, elegante y genial, y comentó que todo el álbum era potente y sin contenido de relleno. Lisa Haines, de la cadena de televisión BBC, señaló que Stefani se había convertido en una rival de Madonna y Kelis, mientras que Krissi Murison del semanario musical "NME" sostuvo que la cantante «saquea penosamente la música de los años '80, pero el álbum es de los más brillantes y con dosis de retro pop que nadie ha tenido el valor de publicar en todo el año». John Murphy de musicOMH lo calificó de agradable, aunque añadía que era de una calidad regular y demasiado largo. Rob Sheffield de "Rolling Stone" lo consideró como una «fiesta irresistible: inútil, hedonista y muy raro».


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: En general, tuvo críticas variadas por su gran número de colaboraciones y productores. De este modo, Caroline Sullivan de "The Guardian" comentó que, aunque habían sido muchos los que ayudaron a su creación, "L.A.M.B." era un espectáculo personal de Stefani. Jason Damas de PopMatters sostuvo que parecía un nuevo "The Singles 1992-2003", producción de No Doubt, mientras que Nick Sylvester de Pitchfork Media añadía que el gran número de colaboradores sacrificaba la identidad de Stefani. Anthony Carew de Neumu, por el contrario, comentó que era decepcionante, y que lo único bueno que tenía era sus colaboraciones. La mayoría de los periodistas sostuvieron que las colaboraciones impedían que el álbum tuviese un sonido solidificado. Así, Eric Greenwood de Drawer B indicó que Stefani parecía manipulada y controvertida. David Browne de "Entertainment Weekly" afirmó que el disco es como una revista corriente que se asemeja a un catálogo y a una colección de artículos pasados de moda.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: Muchos periodistas centraron sus comentarios en el contenido lírico; David Browne "Entertainment Weekly" calificó las referencias a la línea de ropa de Stefani como algo desvergonzado, y agregó que cada canción era un desfile de modas extravagante. Por su lado, Nick Sylvester de Pitchfork Media sostuvo que el álbum es una demostración de riqueza, aunque no tan graciosa como la que hizo el Joker en Gotham City; añadió que es una digna inspiración de los cantantes Prince y Wendy & Lisa. Sal Cinquemani de la revista Slant afirmó que es un fetiche de moda y ofrece una temática obligada hacia lo que quería Stefani, e indicó que la gran obsesión con las Harajuku Girls podría llegar a ser maníaca. Por el contrario, Caroline Sullivan de "The Guardian" argumentó que la inspiración del álbum en el mundo oriental daba un gran brillo al pop actual, y concluyó que las mezclas de "hip hop" estaban bien elaboradas. Entre otras reseñas al estilo musical, R. J. de "Blender" declaró: «El único estilo de radio significante de los años 1980 que se ha omitido era el "ska punk" revival que No Doubt lanzó al éxito».


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: Como reconocimiento, la revista "Rolling Stone" incluyó a "Love. Angel. Music. Baby." entre los 50 mejores álbumes de 2004. Por otro lado, en la ceremonia de los premios Billboard Music de 2005, Stefani ganó en la categoría canción digital del año, por el tercer sencillo, «Hollaback Girl», mientras que ella, se llevó el premio mejor artista nuevo. También obtuvo varios reconocimientos en los premios Grammy; en la , recibió una nominación a la , por el tema «What You Waiting For?»; allí también interpretó «Rich Girl» con Eve. Al , obtuvo cinco nominaciones, en las categorías de , , mejor interpretación femenina vocal de pop y —por «Hollaback Girl»— y —por «Rich Girl»—.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: "Love. Angel. Music. Baby." debutó en la posición siete de la lista estadounidense "Billboard 200", al vender 309 000 copias en su primera semana. No obstante, la semana siguiente, abandonó el repertorio de los quince álbumes más vendidos, y no volvió a los quince primeros sino hasta el 5 de marzo de 2005. Finalmente, para el 18 de junio del mismo año, el álbum llegó al puesto número cinco, con un aumento de 83 000 copias. El 14 de diciembre de 2005, la asociación estadounidense RIAA certificó al álbum con tres discos de platino, por vender tres millones de copias en dicho territorio. Hasta mayo de 2009, el álbum había vendido 4 millones de copias solo en los Estados Unidos. En Canadá, ocupó la tercera posición de la "Canadian Albums", y la Canadian Recording Industry Association (CRIA) lo condecoró con cinco discos de platino, por la venta de 500 000 unidades en esa nación.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: "L.A.M.B." tuvo un éxito similar en Europa; el 4 de diciembre de 2004, debutó en la posición 14 del Reino Unido; cinco meses después, el 21 de mayo de 2005, alcanzó la posición más alta, en el número 4. Permaneció más de un año en el repertorio, y, en el último bimestre de 2005, el álbum ocupó la vigésima posición de la lista de los más vendidos del año en dicho país. Asimismo, el 16 de junio del mismo año, la British Phonographic Industry (BPI) le entregó tres discos de platino, al vender más de un millón de copias; y, para febrero de 2007, había comercializado 1 013 000 unidades. Por su parte, "L.A.M.B." ocupó los diez primeros puestos en Dinamarca, Finlandia, Grecia, Irlanda, Noruega y Suecia, y en los veinte en Alemania, Austria, la región Flamenca de Bélgica, Francia, los Países Bajos, la República Checa y Suiza. En mayo de 2005, la Federación Internacional de la Industria Fonográfica (IPFI, por sus siglas en inglés), lo condecoró con disco de platino, tras comercializar un millón de copias en el continente europeo.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: En Australia, "Love. Angel. Music. Baby." se ubicó en el primer puesto por dos semanas consecutivas y duró en la lista 56 semanas. Fue el cuarto disco más vendido en dicho país al finalizar el año, y, en la lista de los álbumes más vendidos durante la década, quedó en el lugar 49. La Australian Recording Industry Association (ARIA) informó que el álbum había vendido más de trescientas mil copias, por lo que le otorgó el reconocimiento de cuatro discos de platino. "Love. Angel. Music. Baby." ha vendido siete millones de copias en el mundo, y se convirtió en el duodécimo álbum más vendido en el 2005.


title: Love. Angel. Music. Baby.

text: Fuentes: notas de "Love. Angel. Music. Baby.", Allmusic y Discogs.


title: Azul y Negro

text: Azul y Negro, nombre que hace referencia a los colores de la camiseta del club de fútbol italiano Inter de Milán, es un grupo musical español de música tecno-pop. Ha desarrollado su actividad artística a lo largo de dos periodos: en la década de los ochenta, con gran popularidad, números uno en las listas de éxitos, dos discos de oro, tres sintonías de la Vuelta Ciclista a España (en 1982 con «Me estoy volviendo loco», 1983 con «No tengo tiempo» y 1993 con «Two pa'ka»), e innumerables sintonías de radio y televisión; a partir de 2002 está viviendo una etapa más independiente