title: Outrageous

text: El video musical contaba con la participación del rapero Snoop Dogg, la dirección de Dave Meyers, director de dos trabajos anteriores de la intérprete, «Lucky» (2000) y «Boys» (2002), y estaba siendo rodado en ambientes urbanos de Queens y Manhattan cuando la cantante se lesionó una rodilla. Las escenas mostraban cuando el rapero jugaba un partido de baloncesto y una versión "hip hopera" de Spears interrumpía el partido y lo seducía. El accidente la obligó a cancelar las grabaciones del video así como también las fechas restantes de la gira The Onyx Hotel Tour (2004), donde la interpretaba, y su inclusión en "Catwoman", con lo que puso fin a la promoción de "In the Zone". Aun así, un segmento del video se incluyó en el DVD "" (2004).


title: Outrageous

text: Dadas las circunstancias, Jive Records finalmente lo lanzó el 13 de julio de 2004 solo en Japón y Estados Unidos, donde alcanzó la posición número setenta y nueve de la lista "Billboard Hot 100" y vendió 117 000 descargas. La discográfica luego la incluyó en los álbumes de grandes éxitos "" (2004) y "The Singles Collection" (2009).


title: Outrageous

text: R. Kelly compuso y produjo la canción en The Chocolate Factory, en Chicago, y la cantante la grabó en los Battery Studios, en Nueva York, con producción vocal a cargo de Penelope Magnet y Christopher «Tricky» Stewart, del equipo RedZone, mientras que Serban Ghenea mezcló ambas partes en los MixStar Studios, en Virginia Beach. El 11 de septiembre de 2003 Jive Records publicó el listado de canciones de "In the Zone", donde «Outrageous» fue la séptima pista. En un comienzo los ejecutivos de la discográfica querían que fuera el primer sencillo del álbum, pero la cantante los convenció de lanzar «Me Against the Music», su colaboración con Madonna. Luego fue candidata para ser segundo sencillo, al igual que «(I Got That) Boom Boom», pero la cantante priorizó a «Toxic». Finalmente, el 1 de junio de 2004 la compañía anunció que «Outrageous» sería enviado a las radios el 29 del mismo mes como cuarto sencillo del álbum y que además sería la canción principal de la película "Catwoman" (2004). Pese al anuncio y dado el accidente que sufrió la cantante días después, la canción se envió a las radios el 20 de julio de 2004.


title: Outrageous

text: «Outrageous» es una canción "r&b," Gavin Mueller, de Stylus Magazine, comparó el ritmo con el de «Snake» de R. Kelly y Jennifer Vineyard, de MTV, señaló que Spears «susurra y gime [...] con una melodía de encantador de serpientes que le da un toque exótico a la canción». Nick Southall, de Stylus Magazine, comparó los coros con los del músico punjabi Nusrat Fateh Ali Khan. Según una partitura publicada por Universal Music Publishing Group en Musicnotes.com, «Outrageous» está compuesta en la tonalidad "re" mayor, con un ritmo de 105 pulsaciones por minuto. La letra habla sobre materialismo y diversión, y cuenta con un estribillo donde Spears cita una serie de cosas que le dan placer, tales como sus giras mundiales y su deseo sexual. Vineyard señaló: «El efecto acumulativo parece que está diseñado para poner al oyente en los zapatos del amante, aprovechando al máximo la mirada masculina aural»; y Sal Cinquemani, de Slant Magazine, escribió: «[El tema] incluye una narración paralela que revela mucho sobre una de las —como diría Alanis Morissette— norias capitalistas más grandes de la música: ella [Spears] canta ""my sex drive"" y ""my shopping spree"" —"mi deseo sexual" y "mi día de compras", respectivamente— con el mismo gusto goteante».


title: Outrageous

text: «Outrageous» recibió críticas variadas. Mim Udovitch de "Blender" sostuvo que es «un número discotequero de R. Kelly, que tiene una compulsión caliente y extraña, y una letra de gran proxenetismo, al estilo de Spears», mientras que su colega William Shaw destacó sus «cantos sin sentido» y la seleccionó como su novena mejor canción, y Ann Powers señaló que «es la obscenidad de R. Kelly que asume el ideal de una canción de Janet Jackson». Por otro lado, Spence D. de IGN escribió que «pese a toda su repetitividad, es divertida y penetrante», y Kelefa Sanneh de "The New York Times" sostuvo que cuenta con «un puente deleitable inspirado en Michael Jackson». Annabel Leathes de BBC Online escribió que «R. Kelly transformó a Britney en una sucia Beyoncé» y Caryn Ganz de "Spin" la llamó un «homenaje a vivir fabulosamente», mientras que David de Sylvia de Sputnikmusic la catalogó de «olvidable, pero pegadiza» y David Browne de "Entertainment Weekly" sostuvo que es un «artilugio basado en ritmo y destinado a avanzar con la imagen de Spears como una princesa sexual». Por su parte, Jamie Gill de Yahoo! Music Radio señaló que su producción es «de mal gusto» y Jon Pareles de "Rolling Stone" escribió que R. Kelly no pudo resistir burlarse de Spears y de su presunción.


title: Outrageous

text: El video musical de «Outrageous» estaba a cargo del director Dave Meyers, quien había vuelto a trabajar con Spears, después de dirigir los clips de «Lucky» y «Boys», así como también los anuncios del perfume "Curious". Su rodaje comenzó el 8 de junio de 2004 en localizaciones al aire libre en Queens y Manhattan, en Nueva York, y contó con la participación del rapero Snoop Dogg. Tras grabar metrajes con este último, Spears comenzó a filmar escenas de baile en Manhattan, cuando el 8 de junio de 2004 alrededor de las 11:30 horas se cayó y se lesionó la rodilla izquierda. La artista fue inmediatamente llevada a un hospital local, donde los médicos le realizaron una resonancia magnética y encontraron cartílago flotante. Al día siguiente la sometieron a una cirugía artroscópica, lo que la obligó a permanecer durante seis semanas con un aparato ortopédico en el muslo, seguido de ocho a doce semanas de rehabilitación. Esto provocó que cancelara el resto del rodaje del clip, cuyo estreno estaba programado para el 28 del mismo mes en MTV, así como también los cuarenta y nueve espectáculos restantes de The Onyx Hotel Tour y la inclusión de «Outrageous» como tema principal de "Catwoman".


title: Outrageous

text: En noviembre del mismo año, Jive Records incluyó un segmento de 45 segundos del video en el álbum de grandes éxitos en formato de video "". El segmento está compuesto por los metrajes que se alcanzaron a rodar y comienza con escenas que muestran a Snoop Dogg y un grupo de hombres jugando baloncesto en una cancha al aire libre, hasta que Spears aparece con pantalones cortos azules e interrumpe el juego. En seguida, ella comienza a coquetear con el rapero, saltando a sus brazos y lamiendo su barba. Las últimas escenas la muestran mientras baila con sus bailarinas en medio de una calle durante la noche.


title: Outrageous

text: La cantante presentó «Outrageous» únicamente en los espectáculos de la gira internacional The Onyx Hotel Tour (2004), donde era la última canción del acto "Hotel Room" y en el que también interpretaba las sexuales «Touch of My Hand» y «Breathe on Me». En la presentación usaba lencería de color fucsia, medias negras, tacones y un abrigo blanco, y realizaba coreografías sugerentes con sus bailarines vestidos solo con ropa interior y abrigos negros.


title: Outrageous

text: En Estados Unidos debutó en la posición ochenta y cinco de la lista "Billboard Hot 100", según la edición del 17 de agosto de 2004 de "Billboard", misma en que «Everytime» se ubicó número treinta y cinco en su décima tercera semana. Tras dos ascensos consecutivos, «Outrageous» alcanzó el puesto número setenta y nueve de la lista, donde permaneció por un total de cuatro semanas. Además vendió 117 000 descargas en el país hasta octubre de 2010. En octubre de 2018, la OCC reportó que en el Reino Unido era la tercera canción más exitosa de Spears que no fue publicada como sencillo en el país en base a ventas de descargas y "streams".


title: My Prerogative

text: «My Prerogative» es una canción new jack swing del año 1988, interpretada por el cantante estadounidense Bobby Brown. Ésta fue escrita aquel año por el propio cantante, y por Teddy Riley y Gene Griffin, quien también la produjo. En el mismo año, ésta fue incluida en el segundo álbum de estudio de Bobby Brown, "Don't Be Cruel", el que fue un éxito N.º 1 en ventas en Estados Unidos y el que terminó por alzarse como el álbum de mayor éxito comercial del cantante en el país, con 7 millones de copias vendidas certificadas por la asociación RIAA.


title: My Prerogative

text: Por su parte, la canción fue lanzada por el sello MCA Records como el segundo sencillo de "Don't Be Cruel" en Estados Unidos, durante el último cuatrimestre del año 1988. Con ello, Bobby Brown proyectó una imagen de chico rebelde, dada la letra osada y confrontacional de la canción para la época, y proporcionó una de las piezas más representativas del new jack swing, uno de los géneros más populares de la década de los 80. No obstante, no fue solo sino hasta principios del año siguiente de su lanzamiento cuando «My Prerogative» alcanzó su apogeo comercial en el país. Fue entonces cuando este se convirtió en un éxito N.º 1 en la "Billboard" Hot 100, el ranking de radiodifusión y venta de sencillos más importante de Estados Unidos. Ello, de acuerdo a la edición del 14 de enero de 1989 del ranking, el que es elaborado y publicado por la revista de música "Billboard". El acontecimiento le valió a Bobby Brown su primer y único éxito N.º 1 en el ranking, así como también una certificación de disco de oro de la RIAA, por ventas legales del sencillo de 500 mil copias. Todo ayudó a que Bobby Brown comenzara a ser considerado como una «estrella» del rhythm and blues, dado a su éxito en el género, entre finales de los 80 y principios de los 90. La canción también ocupó la posición #1 en el Hot R&B/Hip-Hop Songs, e ingresó en el top diez del Hot Dance Club Play.


title: My Prerogative

text: El éxito de «My Prerogative» en Estados Unidos, llevó a MCA Records a lanzar a la canción en otros mercados de música importantes de alrededor del mundo. El principal de ellos fue el Reino Unido, el más grande de Europa, donde fue lanzado como el primer sencillo de "Don't Be Cruel". Tras ello, «My Prerogative» alcanzó la posición N.º 6 del ranking británico UK Singles Chart, en el que se convirtió en el primer top 10 de Bobby Brown y en el que solo terminó por reconfirmar su éxito.


title: Miniatura

text: En los manuscritos y libros ilustrados de la Edad Media, las miniaturas (del latín "miniare", “colorear con minia”) o iluminaciones (del latín tardío "illuminatio") eran pinturas o dibujos de figuras, incluidas o no en escenas o composiciones, las cuales, en su caso, representaban diversos temas propios de su etapa histórica, como los temas de carácter sacro, similares a los que llenaban los vitrales de las catedrales e iglesias en el arte románico y en el primer arte gótico.


title: Miniatura

text: Al final del periodo gótico, ya en el umbral del Renacimiento o Edad Moderna, los manuscritos ilustrados se llenan de temas civiles, profanos y galantes, y alcanzan su mayor apogeo con un nivel de calidad excelente y una amplia difusión internacional, principalmente a través de las cortes de la nobleza europea.


title: Miniatura

text: A partir del sigloXVI, el auge de la imprenta parece restar protagonismo a este tipo de costosas creaciones. El último gran maestro iluminador fue Giulio Clovio, a mediados del sigloXVI.


title: Miniatura

text: En los márgenes de las páginas de los manuscritos era frecuente que se incluyeran distintos motivos ornamentales. Los más conocidos son los dibujos que realzan las letras capitales o los que separan las columnas de texto mediante motivos que representan arquitecturas fingidas, arabescos y tallos y hojas que se enroscan por los márgenes de las páginas.


title: Miniatura

text: El término "miniatura" deriva de "minium", un óxido de plomo de color rojo que se utilizaba como componente de la tinta fundamental que se comenzó a emplear para la iluminación de los códices manuscritos en letras capitales, márgenes y posteriormente, con la evolución de la ilustración medieval, en representaciones de gran colorido y complejas composiciones.


title: Miniatura

text: La ilustración de manuscritos se inició en el Antiguo Egipto, hacia el 2000 a. C., con el denominado "Libro de los Muertos". Estos se realizaban por encargo de faraones, nobles, o sacerdotes y contenían oraciones e instrucciones sobre cómo deberían comportarse los difuntos en el más allá. En ellos se representaban los momentos más importantes del ritual de entierro, embalsamamiento, el pesaje simbólico del alma y la presentación ante Osiris.


title: Miniatura

text: Los escribas de Alejandría, probablemente, se inspiraran en la técnica de estos rollos ilustrados al copiar los manuscritos destinados a la Biblioteca de Alejandría, incluso para la posible versión miniada del Antiguo Testamento, traducido en Alejandría, del hebreo al griego, así como los redactores de manuscritos miniados bizantinos posteriores.


title: Miniatura

text: El arte de pintar miniaturas y de ilustrar los libros tuvo un papel relevante en el desarrollo de la pintura románica y gótica, así como en otras etapas de la historia de la pintura.


title: Miniatura

text: Los grandes nombres del arte de las miniaturas y los libros ilustrados están vinculados a los talleres de ilustradores franceses o flamencos como Jean Poucelle, Jaquemart de Hesdin o los hermanos Limbourg, y a pintores toscanos como Simone Martini y otros. Durante la etapa de la pintura gótica, los libros son obras que facilitan el intercambio cultural y consecuentemente la difusión de las corrientes artísticas por las cortes y otros centros artísticos de toda Europa. Son justamente destacados libros como el "Breviario de Felipe el Hermoso", el "Salterio de San Luis", el "Salterio de la Reina Mary" y el libro de "Las muy Ricas Horas del Duque de Berry" de los hermanos Limbourg, conservado en el Museo Condé de Chantilly (Francia).Otros libros ilustrados procedentes de los antiguos reinos de la península ibérica son: Los retratos en miniatura, así como otros géneros en miniatura (escenas cortesanas o paisajes) se desarrollaron a partir del sigloXVI. Eran retratos o pequeños cuadros encajados en diversos objetos como medallones, relojes de sobremesa y joyeros. El marco de los retratos, con frecuencia es un medallón ovalado.


title: Miniatura

text: Este nuevo tipo de pintura en miniatura se realizaba en una gran variedad de técnicas pictóricas como óleo sobre cobre, estaño, esmalte o marfil, aguadas sobre pergamino o cartulina, o desde el sigloXVIII acuarelas o aguadas sobre marfil o papel vitela.


title: Miniatura

text: Pintores como Goya y Fragonard hicieron de los retratos en miniatura una faceta más de su actividad. Hubo pintores que se dedicaron a este arte casi en exclusividad, como el noble miniaturista y pintor de cámara de Fernando VII José Miguel de Rojas y Pérez de Sarrió III conde de Casa Rojas con su técnica procedente de Francia, del cual tenemos obra en el Museo del Prado, en el Museo del romanticismo y en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. En el sigloXIX, con el desarrollo de la fotografía se inició la decadencia de este arte.


title: Larry Gambone

text: Larry Gambone, anarquista canadiense.


title: Larry Gambone

text: Partidario del anarcosindicalismo, aunque valora también otras tradiciones anarquistas como la anarcoindividualista y la mutualista, es investigador de la historia de las ideas políticas, siendo su especialidad los temas relacionados con el liberalismo libertario, el anarquismo y el populismo. Es miembro del sindicato revolucionario IWW. Escribe desde la década de 1960 y actualmente es editor de publicaciones de "The Red Lion Press", es el inductor de una iniciativa por la mutualización de los servicios sociales y mantiene un blog.


title: I've Just Begun (Having My Fun)

text: «I've Just Begun (Having My Fun)» —en español: «Acabo de empezar (A divertirme)»— es una canción electro-"funk" interpretada por la cantante estadounidense Britney Spears e incluida originalmente como pista adicional de Walmart en su cuarto álbum de estudio, "In the Zone" (2003). La cantante la compuso junto con Michelle Bell, Henrik Jonback y el dúo sueco Bloodshy & Avant, el que además la produjo. En su letra una chica narra cómo conoció a un amante durante una noche de fiesta. El 17 de agosto de 2004 Jive Records la publicó en la tienda iTunes de Estados Unidos, donde sus ventas de descargas la hicieron ingresar a la lista "Digital Tracks" de "Billboard", lo que luego le llevó a formar parte del primer álbum de grandes éxitos de la cantante, "" (2004) y, años más tarde, de la banda sonora de "Bridesmaids" (2011).


title: I've Just Begun (Having My Fun)

text: Al igual que «Showdown», «Toxic» y «Do Somethin'», «I've Just Begun (Having My Fun)» fue una de las canciones que el dúo sueco Bloodshy & Avant coescribió y produjo para "In the Zone" (2003). Sin embargo, la canción fue incluida como pista adicional exclusiva de las tiendas Walmart de Estados Unidos tras un acuerdo con Sony Connect, empresa responsable de la distribución de la música de Spears. Una vez que el acuerdo terminó a fines de 2003, Jive Records la incluyó como pista adicional de la edición europea del DVD "In the Zone" (2004) y la lanzó como descarga en iTunes en Estados Unidos, tienda que entonces cobraba fuerza como plataforma de ventas.


title: I've Just Begun (Having My Fun)

text: Su lanzamiento fue realizado el martes 17 de agosto de 2004 a través de iTunes y del servicio Rhapsody en un período en que Jive Records confirmó la publicación del primer álbum de grandes éxitos de la cantante, "" (2004), y su primer sencillo, «My Prerogative», versión también producida por Bloodshy & Avant. El acontecimiento llevó a diversos medios a especular erróneamente que se trataba de una canción inédita del álbum, cuyo listado de canciones era entonces desconocido y cuyo primer sencillo aún no era lanzado. El resultado fue una alta demanda por «I've Just Begun (Having My Fun)», la que rápidamente figuró entre las diez canciones más vendidas en iTunes, junto con sencillos como «Pieces of Me» de Ashlee Simpson y «Yeah!» de Usher con Lil Jon y Ludacris, y lo que llevó a la discográfica a incluirla en el grandes éxitos.


title: I've Just Begun (Having My Fun)

text: «I've Just Begun (Having My Fun)» está compuesta en la tonalidad de "sol" menor con un tempo de 108 pulsaciones por minuto, mientras que el rango vocal de Spears abarca desde el nota alta "sol" hasta la nota grave "mi" bemol mayor. La música incorpora guitarras y bajo junto con arreglos de cuerda y sintetizadores, mientras que su letra se refiere al encuentro de una chica con un hombre en una fiesta.


title: I've Just Begun (Having My Fun)

text: «I've Just Begun (Having My Fun)» contó con una buena recepción de los críticos, quienes la compararon con «Hella Good» de No Doubt (2001). Stephen Thomas Erlewine de Allmusic además la catalogó de «muy buena» calidad y «mucho mejor» que varias canciones de "". Opinión similar proporcionó Jennifer Vineyard de MTV, quien catalogó su estilo electro-groove como una «reminiscencia» de «Hella Good». Stephen Thomas Erlewine de Allmusic dijo que "los descartes de "In the Zone" son mejores que la mayoría de las canciones incluidas en el álbum". Annabel Leathes de BBC comentó que junto con "Do Somethin'" son "pistas robustas que sugieren que [Spears] todavía puede producir unos pocos número uno más antes de tomarse un tiempo para cantar canciones de cuna a sus crías". Por otro lado, Ann Powers de "Blender" la llamó "instantáneamente olvidable y biográficamente inexacta" y Mike McGuirk de Rhapsody señaló que "está a la altura de su mejor trabajo, "I'm a Slave 4 U" (2001)", mientras que Louis Pattison de "New Musical Express" sostuvo que la letra sonaba extraña y contraria al deseo de entonces de la cantante de formar una familia.


title: I've Just Begun (Having My Fun)

text: En Estados Unidos debutó en el puesto número veintitrés de la lista "Digital Tracks", la que sondea las canciones más vendidas de manera digital diferenciadas por versión. Lo anterior ocurrió en la edición del 4 de septiembre de 2004 de "Billboard", cuando la lista tenía un poco más de un año y era la única publicación de ventas de descargas, las que entonces no eran consideradas en la principal lista de éxitos del país, la "Billboard Hot 100". En suma, la canción permaneció durante dos semanas consecutivas en la publicación.


title: Chris Cox Megamix

text: «Chris Cox Megamix» es un megamix incluido en la versión limitada del álbum recopilatorio "" de la cantante estadounidense Britney Spears. Fue lanzado como sencillo promocional a finales del 2004 en Filipinas y Taiwán. En octubre de 2018, la OCC reportó que en el Reino Unido era la undécima canción más exitosa de Spears que no fue publicada como sencillo.


title: Chris Cox Megamix

text: El "megamix" de Chris Cox contiene las siguientes canciones (no en este orden):


title: Chris Cox Megamix

text: El vídeo del "megamix" es una combinación de los vídeos de las canciones incluidas en él, a excepción de Overprotected y al final aparece una animación de todos sus videos sin Born to Make You Happy y My Prerogative.


title: Morgenthau

text: Morgenthau puede referirse a:


title: Mallavia

text: La anteiglesia de Mallavia (en euskera y oficialmente "Mallabia") es un municipio de la provincia de Vizcaya en el País Vasco, España, aunque pertenece a la comarca guipuzcoana del Bajo Deva, con una población de habitantes según los datos del INE correspondientes al año . La extensión del municipio es de 23,79 km² .


title: Mallavia

text: La etimología del topónimo "Mallabia" puede venir de "malla", escalón, nivel, altura; y "bi(a)", dos, o la de dos, es decir, en dos escalones o alturas.


title: Mallavia

text: Mallavia ocupa una amplia zona con una serie de entidades de población, pequeños barrios de caseríos de carácter eminentemente rural. Su núcleo urbano se aglutina en torno de la carretera BI-3301 que une Ermua con el puerto de Trabakua, y allí con la carretera BI-633, que va de Durango a Ondárroa.


title: Mallavia

text: Situada en el noroeste de la comarca y al sudeste de la provincia, se extiende hasta el límite con Guipúzcoa y la comarca de Lea-Artibai. La distancia que la separa de Durango, cabeza de la comarca, es de 10 km y con Éibar, el núcleo poblacional importante de la zona, es de 6 km. Bilbao, capital de la provincia queda a 40 km; y sus barrios se extienden por la falda del monte Oiz (1.032 m) y casi la totalidad del municipio pertenece a la cuenca del Deva incluyendo al núcleo urbano, por lo que, aún perteneciendo administrativa e históricamente al Duranguesado, para muchas cuestiones y servicios se adhiere a la comarca guipuzcoana del Bajo Deva y la capital de la misma, la ciudad de Éibar. Hasta 1955 perteneció al partido judicial de Marquina, en la actualidad pertenece al de Durango.


title: Mallavia

text: Mallavia limita con los siguientes municipios, al norte con Marquina-Jeméin y Echevarría; al sur con Zaldívar; al este con Éibar (Guipúzcoa) y Ermua al oeste con Bérriz.


title: Mallavia

text: El núcleo urbano está atravesado por la carretera BI-3301 Ermua–Puerto de Trabakua. Atraviesan el municipio, por otros lugares, la carretera BI-633 (Durango–Ondarroa), la nacional N-634 que lo une con las capitales de Vizcaya (Bilbao) y Guipúzcoa (San Sebastián) así como con los enlaces de la autopista AP-8 en Ermua e Iurreta. El ferrocarril de vía estrecha atraviesa el municipio pero carece de parada en él.


title: Mallavia

text: El municipio de Mallavia está conformado, además del núcleo urbano, por los barrios rurales de:El municipio está estructurado sobre tres cuencas fluviales, la del Deva, la del Artibay y la del Ibaizábal. En todos los caso ocupa la parte alta de las mismas. Estas tres cuencas parten de la divisoria de aguas creada en el macizo del Oiz y su estado de conservación medioambiental es bastante bueno, destacando sobresalientemente la cuenca del Artibay donde se mantiene una importante población de visón europeo, especie que precisa de un hábitat muy cuidado para sobrevivir.


title: Mallavia

text: El Oiz conforma la orografía del municipio. Su falda va descendiendo en pequeñas terrazas o niveles (de donde según algunas opiniones viene el nombre de Mallavia) sobre las que se van asentando núcleos de caseríos formando pequeños barrios rurales, todos ellos con sus ermitas e incluso, con sus escuelas (ya cerradas) y cementerio.


title: Mallavia

text: Hay una multitud de pequeñas cimas que rodean al Oiz cubiertas de bosque atlántico y de plantaciones de pino insignis para la explotación forestal.


title: Mallavia

text: Las actividades económicas de los pobladores de Mallavia han estado, históricamente, encuadradas en el sector primario. La agricultura y la ganadería han sido las ocupaciones fundamentales de los mallabiarras.


title: Mallavia

text: El sector primario está centrado en las explotaciones ganaderas y agrícolas de los "baserris" (caseríos) que se han mantenido pero alternando con el trabajo en la industria. Es importante la explotación forestal centrada en las plantaciones de pino insignis que hay en los montes del municipio.


title: Mallavia

text: El sector secundario ha tenido su desarrollo a partir de la época de 1970, cuando muchas de las industrias eibarresas (como Orbea) se ubicaron en los valles al lado de las carreteras y constituyeron los polígonos industriales que con el tiempo han sido ampliados y urbanizados, acogiendo en la actualidad a importantes industrias, la inmensa mayoría dedicada a la transformación y manufactura mecánica, con la industria auxiliar del automóvil y la máquina herramienta con principales pero con extensión a todos los sectores. Hay tres polígonos industriales, el de Urtia, Goitondo y Mallabarrena. este último se ubica cerca del núcleo urbano y los constituye un un gran pabellón industrial construido en 1977.


title: Mallavia

text: En el área municipal se ubican 3 polígonos industriales; Urtia, Goitondo y Mallabarrena, donde tienen su sede multitud de empresas.


title: Mallavia

text: El sector servicios es escaso, limitándose al transporte y a las restauración, con multitud de restaurantes de calidad.


title: Mallavia

text: La anteiglesia de Mallavia, como todas las anteiglesias no tiene fecha de fundación. Su origen está entroncado en el de la "Tierra Llana de Vizcaya". Posiblemente se segregó de la anteiglesia de Zenarruza (en cuyos territorios también se fundó la villa de Ermua). En 1635 toma puesto en la Juntas de Guerendiaga, de la Merindad de Durango en lugar de la anteiglesia de San Agustín de Etxebarria que se une a la villa de Elorrio y por lo tanto no puede participar en las mismas. El asiento y voto que le corresponde es el número 3.


title: Mallavia

text: La fundación de la iglesia parroquial de la Asunción data del siglo XI y fue reedificada en el siglo XVI y concluida en 1750. Es de suponer por estos datos, que ya existía un importante núcleo poblacional en Mallavia para el siglo XI.


title: Mallavia

text: La estructura eclesiástica influyó decisivamente en la conformación del solar vizcaíno. La figura administrativa de la "anteiglesia" tendrá una influencia que sobrepasa la connotación religiosa de la misma. Los señores de Vizcaya, los jefes de linaje y otras gentes interesadas van levantando iglesias en torno a las que organizan a los campesinos y siervos.


title: Mallavia

text: El asentamiento de la población refleja la estructura de producción agrícola que durante siglos ha venido siendo la fundamental en el municipio.


title: Mallavia

text: El patrimonio monumental de Mallavia es rico en casas palacios blasonadas, palacios rurales de porte impresionante y con importante fachadas, además de las numerosas ermitas y dos parroquias. Los caseríos de Urízar, Mallea y Zengotita Bengoa tienen interesantes escudos en sus fachadas. Hay una serie de ermitas, como la de  San Pedro, la de San Juan Bautista, la de San Miguel Egia, la de San Jorge o la de Santa Catalina y algunos lugares de interés arqueológico.


title: Mallavia

text: Mallavia celebra sus fiestas en honor a la Virgen Nuestra Señora de la Asunción, su patrona. Las Andramaris son el 15 de agosto.


title: Elorrio

text: Elorrio (en euskera batúa, "Elorrio"; en el dialecto occidental del euskera, "Elorrixo") es una villa y municipio de la provincia de Vizcaya, perteneciente a la comarca del Duranguesado en el País Vasco (España), limítrofe con Guipúzcoa y Álava. En 2020 contaba con una población de 7375 habitantes. La extensión del municipio es de 37,40 km², por lo que la densidad poblacional es de 193,58 hab./km².


title: Elorrio

text: La villa de Elorrio fue fundada en 1356 por el infante Don Tello, señor de Vizcaya y de Aguilar de Campoo, en terrenos de la anteiglesia de San Agustín de Echevarría, que tenía asiento y voto en las juntas de Guerediaga de la merindad de Durango. En 1630 la villa de Elorrio se anexionó a la anteiglesia de San Agustín de Echevarría, por lo que ésta salió de la merindad y se constituyó el actual municipio de Elorrio. La villa de Elorrio tenía el asiento número 13 en las Juntas de Guernica.


title: Elorrio

text: Aunque el municipio mantiene una apreciable actividad industrial, su actual renombre radica en su extraordinario patrimonio monumental, especialmente rico en palacios y casas blasonadas. En tiempos recientes, una legislación protectora y acciones urbanísticas han mejorado el aspecto del casco antiguo y la conservación de muchos edificios. En 1964 la villa fue declarada Conjunto Histórico-Artístico.


title: Elorrio

text: Cerca del 60 % de la población de Elorrio es vascohablante.


title: Elorrio

text: Situada en el extremo sureste del territorio histórico de Vizcaya, en el límite con Guipúzcoa y la parte más oriental de la comarca del Duranguesado, está ubicada en la parte alta del valle del Ibaizabal. Se sitúa bajo el monte Udalaitz (1.117 m.) y sus tierras, las de la antigua anteiglesia de San Agustín, se extienden por los montes colindantes hacia Guipúzcoa. La cabecera comarcal, Durango, queda a 9 km, y Bilbao, al capital de la provincia, a 39.


title: Elorrio

text: Elorrio limita con los siguientes municipios: al norte con Bérriz y Zaldívar; al sur Mondragón (Guipúzcoa) y Aramayona (Álava), al este con Elgueta y Vergara (Guipúzcoa) y al oeste con Axpe Achondo y Abadiano.


title: Elorrio

text: Las comunicaciones están centradas en la carretera N-636, que cruza el municipio y une Durango con Mondragón. Esta ruta forma parte del eje Beasáin (Guipúzcoa)–Durango. En Durango enlaza con la N-634 y la autopista AP-8 que lo unen con las capitales de Vizcaya y Guipúzcoa, y en Mondragón con la AP-1 que lo une con la de Álava, y todo da a la cuenca del Deva. De Elorrio parte la carretera BI-2632 hacia Elgueta y Vergara, y la BI-3321 hacia Bérriz.


title: Elorrio

text: Hasta mediados de siglo XX contó con estación de ferrocarril, pero ésta fue desmantelada en los años 1960.


title: Elorrio

text: El municipio de Elorrio consta de numerosos barrios rurales. Además del núcleo urbano y del pequeño núcleo de la antigua anteiglesia de San Agustín, la villa está conformada por los barrios de Aldape, Arabio, Arauneta, Berrio, Berriozabaleta, Gasteeta, Gaceta, Iguria, Leániz, Miota, Lequerica, Mendraca, Urquizuaran y Cenita.


title: Elorrio

text: En euskera se denomina "elorrio" al fruto rojo del espino. Una de las hipótesis más habituales es considerar que el nombre de la villa es un fitónimo derivado de la palabra vasca "elorri", 'espino'. Clara muestra de dicha asociación de ideas (que viene de antiguo) es que el escudo de la villa muestre un espino.


title: Elorrio

text: En vasco se denomina coloquialmente a la localidad "Elorrixo" (pronúnciese como "elorrisho").


title: Elorrio

text: El actual municipio de Elorrio está formado por la villa de Elorrio y los barrios que formaban la antigua anteiglesia de San Agustín de Echevarría. La villa tiene fecha fundacional: su fundación la efectuó el Señor de Vizcaya Tello en 1356 y lo hizo en terrenos de la anteiglesia. Ambas historias corrieron paralelas hasta el año 1635, cuando la anteiglesia se incorpora a la villa. Hasta entonces la villa de Elorrio tenía asiento y voto en las Juntas de Guernica, el número 13, y la anteiglesia de San Agustín los tenía en las Juntas de Guerediaga, por ser perteneciente a la Merindad de Durango, el número 3, pero a partir de la anexión la anteiglesia pierde su representación y se integra junto a la villa.


title: Elorrio

text: Como en todas las anteiglesias, se desconoce la fundación de la misma. El origen se entronca con la historia de la "tierra llana de Vizcaya". En los municipios vecinos hay restos arqueológicos que dan testimonio de la ocupación de estas tierras por los humanos desde tiempos anteriores al neolítico.


title: Elorrio

text: En el área perteneciente al actual municipio de Elorrio se han encontrado varias estelas funerarias y sepulturas. Algunas de ellas se han concentrado en Arguiñeta, dando lugar a la necrópolis de Arguiñeta con elementos fechados en el año 893, justo en los albores del cristianismo en esta zona. Las estelas, de origen anterior a los sarcófagos, son precristianas.


title: Elorrio

text: El 11 de febrero de 1053 se funda el monasterio de San Agustín de Echevarría, que sufre varias modificaciones, una en el siglo XII (románico) y otra en el XVI (gótico), que es la que ha llegado a la actualidad.


title: Elorrio

text: La fundación de la villa, en 1356, se realiza con la doble intención de establecer un poder que contrarreste al de los nobles y el de defender el Señorío de los vecinos guipuzcoanos. Las guerras de bandos tuvieron una de sus principales batallas en Elorrio. Esta batalla, conocida como la Batalla de Elorrio, se produjo en 1468 y enfrentó a las casas de Ibarra (oñacinos) y los Marzana (gamboínos).


title: Elorrio

text: Los siglos XVI, XVII y XVIII componen la edad moderna de la villa. La participación de familias locales en el comercio con el Nuevo Mundo es muy activa y hace que lleguen riquezas importantes a la villa, que se invierten en edificios notables; este es el origen de la multitud de casas solariegas y palacios (más de 20 palacios y más de 69 escudos heráldicos) que hoy son testimonio de aquellos hechos. Se construye la iglesia (entre los años 1459 y 1506), que es la mayor de Vizcaya, se realizan fuentes públicas, cruces de límite relevantes, ricamente labradas. Todo ello refleja la riqueza que llegaba a la villa, que en estos tiempos incorpora a la anteiglesia.


title: Elorrio

text: Durante estos siglos tiene especial importancia la fabricación de armamento para los Tercios españoles, en especial las picas, de las que un informe de 1575 indica que se proporcionaban mensualmente 3000 junto a 1500 lanzas.


title: Elorrio

text: El siglo XIX encuentra a una villa enriquecida, con una sociedad agrícola que se abre a la moda de los balnearios, de los cuales la villa posee algunos que le dieron cierto renombre, y con una cierta nobleza que acudía a la villa para pasar sus temporadas veraniegas.


title: Elorrio

text: En 1907 se establecieron en Elorrio los religiosos agustinos asuncionistas. En 1923 el obispo san Manuel González García fue a este lugar a pasar sus vacaciones en la residencia de los asuncionistas. Aquí conoció a Antonio de Murua y Rodríguez de Paterna, conde pontificio de Láriz, y a su esposa Trinidad de la Quintana y Salcedo, residentes en San Sebastián, que veraneaban en este municipio, y que le invitaron a pasar con ellos sus vacaciones. A partir de 1926, san Manuel González veraneó casi todos los años en la casa de este matrimonio en Elorrio. En 1964 pasó sus vacaciones aquí san José María Escrivá de Balaguer. En la actualidad, la casa de los condes de Láriz es usada para retiros del Opus Dei.


title: Elorrio

text: Después de la Guerra Civil, con la moda balnearia ya pasada, se suma a la industrialización del país y de la comarca del Duranguesado. La ubicación de diferentes industrias hace subir su población, que se pone cerca de los 8000 habitantes en los años 80 del siglo XX.


title: Elorrio

text: El conjunto monumental fue declarado Conjunto Histórico-Artístico en 1964 y abre las puertas a una nueva actividad turística. El órgano de gobierno del municipio es el Ayuntamiento de Elorrio, cuyos representantes se eligen cada cuatro años por sufragio universal de todos los ciudadanos mayores de 18 años de edad. Desde 2015, la alcaldesa de Elorrio es Idoia Buruaga Bárcena (EH Bildu), que fue reelegida en 2019.


title: Elorrio

text: Las elecciones de 2015 volvieron a dar la victoria a EH Bildu, empatada también con el PNV, pero siendo investida esta vez su candidata EH Bildu, al perder el PP su único concejal y entrar con un concejal la plataforma Herriaren Eskubidea SQ-SD, que votó en blanco.


title: Elorrio

text: En 2011, el concejal del PP en Elorrio, Carlos García, votó a la candidata del PNV, Ana Otadui, por lo que esta salió elegida alcaldesa con 7 votos frente a los 6 que cosechó Bildu, pese a ser la fuerza más votada en la localidad.


title: Elorrio

text: Situada en el extremo sureste del territorio histórico de Vizcaya, en el límite con Guipúzcoa y la parte más oriental de la comarca del Duranguesado, está ubicada en la parte alta del valle del Ibaizabal. Se sitúa bajo el monte Udalaitz (1.117 m.) y sus tierras, las de la antigua anteiglesia de San Agustín, se extienden por los montes colindantes hacia Guipúzcoa.


title: Elorrio

text: Elorrio limita con los siguientes municipios: al norte con Bérriz y Zaldívar; al sur Mondragón (Guipúzcoa) y Aramayona (Álava), al este con Elgueta y Vergara (Guipúzcoa) y al oeste con Axpe Achondo y Abadiano.


title: Elorrio

text: El principal río del municipio es el Zumelegui, que nace en las estribaciones del Udalaitz. Este río, en Achondo, se une con el Arrázola, dando lugar, desde ese punto en adelante, al Ibaizábal. De los montes que rodean el valle bajan otros pequeños afluentes que desemboca en el río principal; algunos de ellos son Inchorta, Larrarte, Mendraca...


title: Elorrio

text: Situado ya al final del valle, parece que las moles calizas de la sierra de Amboto quedan alejadas de las tierras de Elorrio. A no ser por la mole caliza del Udalaiz que, separada de sus hermanos, se alza, imponente con sus 1.117 metros, sobre el municipio. Rodeando el pueblo, pequeñas elevaciones cubiertas de vegetación lo protegen. Montes como los Inchorta (797 m.), Memaya (669 m.), Amitar, Santa Mañazar (679 m.) y Erdella (660 m.) acogen a los numerosos núcleos de caseríos, "baserriak" en vasco, que conforman el municipio. En terrenos de Elorrio, a unos cuatro kilómetros al sur, se encuentra el punto donde se unen las tres provincias que componen la comunidad autónoma del País Vasco; este lugar se llama Besaide. En él existe un campanario para marcar el punto exacto, a 555 metros sobre el nivel del mar, y en su base un monumento alegórico hecho en granito dedicado a los tres territorios históricos que une.


title: Elorrio

text: La economía de la villa está basada en el sector industrial. No obstante, la actividad agrícola y sobre todo ganadera tiene importancia relevante en la economía municipal.


title: Elorrio

text: El sector primario está formado por las explotaciones rurales, en su mayor parte de pequeño tamaño, complementan, en la mayoría de los casos, los ingresos principales procedentes de la actividad industrial. Hay explotaciones ganaderas relevantes dedicadas a la carne y producción láctea. La explotación forestal, de pino insigne, es también una actividad importante.


title: Elorrio

text: El sector secundario es el más importante de la actividad económica de Elorrio. Hay industrias de trasformados metálicos de todo tipo, fundición, ferretería y máquina herramienta.


title: Elorrio

text: El sector servicios es pequeño para cubrir las necesidades diarias de la población, influida por la cercanía de Durango y Mondragón, donde se accede a realizar las compras más especializadas.


title: Elorrio

text: En el barrio de San Agustín tiene su sede oficial y almacenes generales la cooperativa de consumo y distribución Eroski, que pertenece al Grupo Cooperativo Mondragón.


title: Elorrio

text: El patrimonio monumental es muy extenso. El casco urbano fue declarado Conjunto Histórico-Artístico en 1964. Hay numerosos palacios y casas blasonadas, así como multitud de ermitas.


title: Elorrio

text: En la villa se celebran varias fiestas y cada barrio que la compone realiza la suya en honor a su patrón.En los barrios se celebran las siguientes fiestas:


title: Yurreta

text: La anteiglesia de Yurreta (en euskera y oficialmente Iurreta) es un municipio de la provincia de Vizcaya en el País Vasco (España), perteneciente a la comarca del Duranguesado con una población de 3662 habitantes según los datos del INE correspondientes a 2019. La extensión del municipio es de 18,84 km² con una densidad de población de 202 hab./km². El municipio se encuentra en una altitud de 113 metros.


title: Yurreta

text: Existen varias hipótesis de la procedencia del topónimo Yurreta, en euskera "Iurreta" y todas ellas basadas en la característica de la lengua éuscara de ser una lengua descriptiva. En el siglo XVIII Iturriza lo vincula con la contracción de las palabras vascas ""hiru"" o ""iru"" que significa en castellano "tres" y ""erreka"" que en castellano es "río" significando "tres ríos" y haciendo referencia a los ríos Salbai, Ibaizabal y Mañaria, que confluyen en el punto donde se ubica el casco urbano. Otra hipótesis similar es la de fijar la procedencia por los términos "iru" (tres), "ur" (agua) y la terminación "eta" que quiere decir "sitio donde hay", es decir, "sitio donde hay tres ríos". También se ha expuesto la hipótesis que que sean los términos "iru" (tres), "errota" (molino) y la terminación "eta" que significaría "sitio de los tres molinos".


title: Yurreta

text: Teorías más recientes apuntan por el origen en la abundancia en la zona de yezgo (Sambucus ebulus) que en lengua vasca se dice "iurre", a la cual se le añadiría la termación ""eta"" en significado de abundancia.


title: Yurreta

text: Situada en el centro del territorio histórico de Vizcaya y la parte más oriental de la comarca del Duranguesado está ubicada en el valle del río Ibaizábal. En sus tierras se fundó la villa de Durango, a la que estuvo unida desde 1926 a 1990, y el actual núcleo urbano está unido con el de la villa. Bilbao, la capital de la provincia, queda a 30  km.


title: Yurreta

text: Yurreta limita con los siguientes municipios: al norte con el barrio Ibárruri de Múgica; al sur con Durango; al este con Garay y Abadiano y al oeste con Amorebieta-Echano.


title: Yurreta

text: La ubicación de la anteiglesia en el centro del Duranguesado en pleno valle del Ibaizabal ha provocado que el municipio tenga unas comunicaciones privilegiadas. Historialmente ha sido paso de la vía que unía la meseta castellana con la costa cantábrica así como la ruta que unía Vizcaya con Guipúzcoa.


title: Yurreta

text: Las comunicaciones están centradas en la carretera nacional N-634 que recorre el municipio de este a oeste al igual que la autopista AP-8 que tiene enlace aquí, ambas son las rutas principales que comunican la costa norte de la península ibérica, desde los Pirineos y Francia hasta las Rías Bajas y Portugal. Las carreteras BI-6213, Durango–Beasáin (Guipúzcoa) y la BI-6211 que va a Vitoria. El conocido "camino de la costa", la carretera BI-3332, la une a la costa vizcaína.


title: Yurreta

text: La línea de ferrocarril de vía estrecha de Euskotren tiene parada en la vecina Durango, uniéndola con la capitales de Guipúzcoa, San Sebastián, y de Vizcaya, Bilbao. El TVA pasará por sus tierras pero no tendrá estación alguna en el municipio.


title: Yurreta

text: El municipio de Yurreta conserva aún la división tradicional por cofradías, que era común en las anteiglesias de Vizcaya. Las cofradías de Yurreta son seis: Yurreta, Orozqueta, Goyuría, Oromiño, Santa Maña y San Fausto.


title: Yurreta

text: La organización territorial y política de la anteiglesia se realiza mediante las figura de la "cofradía" que conforma los barrios. Cada cofradía mantenía, y mantiene, un núcleo habitacional, una iglesia, normalmente una ermita, y un cementerio. Tiene una representación política y entiende de la elección de cargos, impuestos, explotación de montes comunes, etc. La cofradía más fuerte es la que da nombre a la anteiglesia y asume su capitalidad. Las cofradías perdieron presencia debido a los cambios legislativos realizados en los siglos XVIII y XIX. En Yurreta se habilitaron en 1858 con responsabilidades administrativas.


title: Yurreta

text: Yurreta está plenamente establecida en el valle del río Ibaizábal, que sirve para delimitar el municipio con la vecina villa de Durango. Los afluentes del Ibaizábal forman valles donde se establecen pequeños núcleos rurales. Son destacables los ríos Oromiño y Zalday.


title: Yurreta

text: La situación junto al Ibaizábal ha hecho que se produzcan inundaciones relevantes, como la del 8 de septiembre de 1651, la de mayo de 1801 o la de agosto de 1983 entre otras.


title: Yurreta

text: El territorio del municipio de Yurreta presenta dos espacios diferenciados, por un lado el valle del Ibaizabal, donde se asientan los núcleos de urbanos más relevantes y por otro una zona más agreste que corresponde a las laderas de los montes que conforman el valle, montes como el Mugarra, Oiz o Gallanda.


title: Yurreta

text: Entre los gigantescos bloques calizos que conforman la sierra del Anboto y la sierra de Aramotz, por el sur y el verde e imponente Oiz por el norte se abre el valle del Ibaizábal en donde se asienta la anteiglesia. Este valle está jalonado de multitud de pequeñas cimas cubiertas de bosque autóctono o plantaciones de pino insignis de explotaciones forestales.


title: Yurreta

text: La máxima altitud del municipio es el monte Gallanda con 527 metros sobre el nivel del mar, al cual acompañan, todos ellos dentro del macizo del Oiz, Axmokil-txiki con 380 metros , Akarmendi con 358 metros Iruatxeta con 394 metros y Azkorra con 358 metros.


title: Yurreta

text: La economía de Yurreta está basada en el sector industrial. Las grandes cantidades de terreno que posee el municipio, muy adecuado para la ubicación de fábricas, unido a que se encuentra bien comunicada han sido determinantes para que multitud de empresas hayan elegido a la anteiglesia para establecer sus instalaciones.


title: Yurreta

text: El sector primario, importante en las cofradías rurales, está centrado en la agricultura y ganadería, que se realiza en pequeñas explotaciones típicas, en los caseríos, "baserris", y se comercializa en los mercados de la comarca. Es importante la actividad forestal con explotaciones madereras de pino insignis. También hay alguna pequeña explotación minera (cantera) residual.


title: Yurreta

text: El sector secundario, como ya se ha dicho, es importante. Hay industrias de trasformados metálicos de todo tipo: fundición, ferretería, máquina herramienta, estampación, etc.. vinculadas mayoritariamente al sector de automoción, así como una importante fábrica papelera.


title: Yurreta

text: El sector servicios es casi inexistente, está íntimamente ligado al de Durango. En cuanto a la restauración, hay algún establecimiento relevante que goza de cierto renombre. En Yurreta tienen base varios servicios públicos importantes, como los bomberos, la brigada móvil de la Ertzaintza o el centro de gestión de la AP-8 en el tramo vizcaíno.


title: Yurreta

text: Como en todas la anteiglesias sus orígenes se pierden en el tiempo y se confunden con los de la "Tierra Llana de Vizcaya". Se tienen noticias de la batalla que se produjo el 16 de abril de 890 en tierras de Orobio entre sarracenos capitaneados por Uliamet, venidos de Navarra, y cristianos capitaneados por Fortún Iñiguez de Ibarguen de Urarte, Lope Martínez de Burgoa y Lope Pérez de Undajauregui.


title: Yurreta

text: Algunos historiadores sitúan en el año 899 la construcción de la casa torre de Yurreta por parte de Pascual de Yurreta; en torno a esta casa torre se conformaría la anteiglesia. La primera referencia escrita que se conserva es la donación del rey Sancho Garcés IV de Pamplona, el de Peñalén, y su mujer hacen el 26 de agosto de 1072 del monasterio de San Martín de Yurreta al monasterio de San Millán de la Cogolla en La Rioja. También se cita en el año 1075 por motivo de un pleito que entre los monasterios de San Millán y el de Abadiño por las rentas de la iglesia de Arandia de Yurreta.


title: Yurreta

text: Yurreta formó parte de la Merindad de Durango. Tenía el asiento y voto número 5 en las Juntas de Guerediaga. La organización de la anteiglesia se realiza mediante las "cofradias" que se van uniendo entre sí, de una forma más o menos voluntaria, entre los siglos XI y XIII hasta conformar la anteiglesia.


title: Yurreta

text: En el siglo XV surge la figura del caserío que sustituye a las precarias construcciones medievales y conforma los núcleos de los diferentes barrios. En el caso de Yurreta, destaca la construcción de elementos externos como hórreos y armagas.


title: Yurreta

text: La guerra de Bandos dejó episodios en las tierras de Yurreta, como la quema de la torre de Arandia en 1442 por Goméz González de Butrón tras el fracasado ataque a la de Muntsaratz.


title: Yurreta

text: La actividad ferrona destacó durante mucho tiempo en el municipio y en especial durante el siglo XVIII donde comenzaría un cambio de paradigma productivo, cerrando algunas ferrerías o transformándose en molinos, primero y luego en centrales hidroeléctricas ya a finales del XIX y principios del XX. En 1864 el historiador Juan Bautista Eustaquio Delmas señala que había seis herrerías y que Yurreta era una de las poblaciones más fabriles de Vizcaya.


title: Yurreta

text: En la Guerra de la Independencia se ve afectada en las batallas contra los franceses en especial las zonas de Orobio y Bakixa. Las carlistadas no afectaron directamente al municipio en hecho de armas, pero si tuvieron repercusión económica y afectaron la vida de sus habitantes.  En 1926 se anexiona a la vecina villa de Durango, que había sido creada en sus tierras en 1372, anexión que se mantuvo hasta 1990.


title: Yurreta

text: En la guerra civil se mantuvo bajo el gobierno de la república hasta 28 de abril de 1937 cuando las tropas franquistas del general Emilio Mola tomaron la población.


title: Yurreta

text: A mediados del siglo XX comienza una fuerte industrialización de Yurreta aprovechando las óptimas condiciones de su orografía y situación geográfica. Se instalan grandes empresas, como Celulosas del Nervión en 1951, Fundiciones Irubaserri en 1961 o Fundiciones Amboto en 1962.


title: Yurreta

text: El 12 de noviembre de 1926, durante la dictadura de Miguel Primo de Rivera se anexiona a la Villa de Durango. Esta anexión fue muy impopular y duramente rechazada por el pueblo, tal y como consta documentalmente, que siempre que pudo pidió la desanexión (en el periodo republicano se solicitó sin éxito el estatus de "Entidad Local Menor"), la cual se produjo el 1 de enero de 1990.


title: Yurreta

text: La razones de la anexión hay que buscarlas en la escasa extensión territorial de la villa de Durango (que se fundó en terrenos de la anteiglesia) y el crecimiento de la misma. Los alcaldes de Durango y Yurreta, Celestino de los Ríos y Justo de Uribarrena, respectivamente, acordaron con motivo de la anexión instalar una fuente en terrenos de Landako que pertenecían a Yurreta, para abastecer de agua a las viviendas que se estaban construyendo en la zona, y finalizar las obras de la carretera a Goiuria. La cultura popular cuenta que la anexión se produjo por otras causas: el alcalde de Yurreta vio la fuente que al lado de la Iglesia de Santa María tenían los de Durango. A él le quedaba lejos la fuente para coger agua y le propuso al alcalde de Durango que si ponía esa fuente en la plaza de la iglesia de Yurreta, se anexionaba ésta a Durango. Los de Durango colocaron la fuente en la plaza de Yurreta y anexionaron el pueblo. Cuando en 1990 se desanexionó la anteiglesia, los de Durango reclamaron su fuente y esta volvió a su lugar original el 8 de diciembre de 1989. Actualmente puede verse la fuente junto a la iglesia de Santa María de Durango (hoy reconvertida en basílica) con una inscripción en su base que dice, en euskara y castellano, ""Me llevaron el 8-12-1926 y me traen de nuevo el 8-12-1989"".


title: Yurreta

text: Yurreta se desanexionó de Durango oficialmente el 1 de enero de 1990, y el proceso de desanexión duró dos años.


title: Yurreta

text: Se conserva una bandera que se realizó en 1911. Esta bandera tiene el escudo de la anteiglesia bordado en el centro que ha sido quitado y repuesto varias veces. En la década de los 50 del siglo XX Blanca de Alzola, marquesa de Yurreta, mandó confeccionar una nueva bandera para el grupo de danzas local, pero esta nueva bandera no fue fiel con la original. En 1977 se hizo, por encargo de las cofradías, una nueva bandera fiel a la de 1911. En 1995 se hizo una nueva bandera, esta vez por encargo municipal, en la que figura el año 1990, año de la desanexión de Durango.


title: Yurreta

text: La bandera está conformada por una bordura granate que enmarca otra compuesta de cuadrados amarillos, granates y beiges, dentro de la misma hay un gran cuadrado amarillo con un octógono granate que circunscribe una estrella de 8 puntas, de colores blanco y rosa alternativamente, y en el centro un círculo blanco en el que figura, por un lado, el escudo de Yurreta y por el año 1990 rodeados de motivos vegetales.


title: Yurreta

text: La propia denominación de "anteiglesia" ya señala que originalmente la corporación municipal, o el organismo que en su tiempo realizaba dichas labores, se reunía en el exterior de la iglesia del pueblo después de los actos religiosos para realizar la discusión y la toma de decisiones. En Yurreta estas reuniones se realizaban en el pórtico de la iglesia, que servía de cementerio (todavía se pueden apreciar algunas losas marcadas como lápidas) esto se expresaba en la propia acta de la reunión con la frase inicial ""reunidos en el cementerio de la Iglesia de San Miguel de Yurreta..."".


title: Yurreta

text: La casa del concejo se ubicó en una sala de la torre de la iglesia de San Miguel y en 1748 comienzan las obras de construcción de la casa consistorial, que se inauguró el 1752 y perduró hasta 1969 o 1972 reconvertida en escuela desde 1886.


title: Yurreta

text: En 1886 se intercambia la ubicación del ayuntamiento por la de la escuela, que estaba situada desde su fundación en el segundo piso de la llamada "Taberna de Montón", quedando las instalaciones municipales en esa ubicación hasta la anexión con Durango en 1926.


title: Yurreta

text: En 1987 se crea la Gestora de desanexión de Yurreta y ésta comienza a reunirse en diferentes ubicaciones hasta que el ayuntamiento de Durango le cede un local para su sede. El 13 de noviembre de 1989, las Juntas Generales de Bizkaia aprueban la desanexión y el 1 de enero de 1990 Yurreta vuelve a ser un municipio independiente. La sede municipal sigue ubicada en el local de la gestora y se encarga un proyecto de rehabilitación del palacio Goikola para su adaptación a casa consistorial al arquitecto Carlos San Miguel Alberdi. La nueva casa consistorial se inaugura el 30 de enero de 1993, aunque los trabajadores municipales estaban trabajando en él desde el 19 de octubre de 1992.


title: Yurreta

text: El indiano de Yurreta Juan de Orobiogoitia, original del caserío de Orobiogoitia de la cofradía de Orobio, que emigró a Lima (Perú) donde realizó diferentes labores entre ellas el ser consejero del Tribunal del Consulado de Lima, falleció el 9 de septiembre de 1794 dejando en su testamento una cantidad de dinero, 4.000 pesos, y orden para que el mismo se empleara en la fundación de una escuela ""de primeras letras"" a la que debían de acudir todos los niños y niñas de la localidad. Esta escuela debía estar bajo la advocación de San Juan de Nepomuceno. El testamento detallaba que un 3% de la cantidad legada debía ser invertida de forma segura (""en finca o fincas valiosas de la mejor seguridad"") para que con sus réditos se pudiera pagar al maestro encargado de la escuela.


title: Yurreta

text: El 29 de diciembre del año 1801 se reúnen Pedro Uribe de Salazar, párroco de Yurreta, y el alcalde Pedro Domingo de Orozqueta con el propósito de fundar la escuela, junto a ellos estaba el escribano Joseph de Ercil Uruti y los señores Gastañaza Gogeascoa, Joseph Ignacio y Manuel María de Iturriaga que actuaron como testigos.


title: Yurreta

text: Las condiciones establecían que el maestro debía de ser examinado y aprobado con título "Real de los Señores del Real y Supremo Consejo de Castilla" y dominar las lenguas castellana y vasca. La casa del maestro debía estar cerca del edificio de la escuela (esta casa sería costeada con parte del dinero legado junto con otra parte proveniente del propio ayuntamiento), la educación sería para todos los niños y niñas de la población, no pudiendo ser discriminado ninguno de ellos, establecía la jornada laboral del maestro detallando el horario e incluso especificaba qué días se daría "doctrina cristiana", así como las vacaciones, que sería el maestro quien daría material (tinta y papel) a los estudiantes sin que buscara lucro en ello, los que llevaban el apellido de "Orobiogoitia" no debían pagar nada por ello, debía buscar sustituto para sus ausencias, en la escuela debía haber una imagen de san Juan de Nepomuceno, el sueldo del maestro eran los réditos del 3% invertido una vez descontados los gastos de tinta y papel de los estudiantes de apellido "Orobiogoitia".


title: Yurreta

text: El curso comenzó en 1802 bajo la dirección, como maestro, de Juan Pedro de Orezqueta y Uribe Salazar. La escuela se ubicó en el piso de arriba de la llamada "Taberna de Montón", también conocida como "taberna de María Errekalde", y después, en diciembre de 1886, tras haberse acordado el 21 de noviembre trasladar el ayuntamiento a los locales de la taberna, se llevó al edificio del ayuntamiento al que hasta su derribo en 1969 o 1972 se llamó ""escuela vieja"".


title: Yurreta

text: En la década de 1970 se hace cargo el Ministerio de Educación de la escuela de Yurreta y construye un nuevo edificio bautizado con el nombre de "Arzobispo Maiztegui".


title: Yurreta

text: Tras la desanexión de Durango en 1990 en las diferentes elecciones municipales que se han celebrado se ha dado un resultado similar donde se destaca una mayoría de votos de índole nacionalista, siendo el Partido Nacionalista Vasco en que ha mantenido la alcaldía desde entonces.


title: Yurreta

text: La corporación surgida de las elecciones de mayo de 2015 es la siguiente: Ubicada en el Palacio Goikola, alberga el salón de plenos, la alcaldía, la secretaría y los departamentos de Intervención y Urbanismo.


title: Yurreta

text: Situados en unos locales en el núcleo urbano albergan los servicios de Registro e información, Recaudación, Policía Municipal y el Juzgado de Paz. Así mismo, desde enero de 2016 también alberga los servicios sociales de base.


title: Yurreta

text: Construido en el siglo XIX, se han realizado en él dos ampliaciones, una en 1996 y la última de ellas en el año 2009 y que estuvo entre los finalistas de I Concurso de cementerios organizado por la Revista Adiós. El cementerio se encuentra claramente diferenciado entre lo que fue el antiguo recinto y sus ampliaciones. Dicha diferenciación se encuentra plasmada tanto en los materiales utilizados en su construcción como en el sistema de enterramiento utilizado.


title: Yurreta

text: Cuenta con una cafetería y diversas instalaciones destinadas a las personas mayores. Es la sede de Ama Nagusien Elkartea. Frontón cubierto construido en el año 1985 y gestionado por el club de pelota vasca "Olaburu Pilota Elkartea". Cuenta con un bolatoki, sitio para el juego de bolos, y un probaleku, sitio para realizar pruebas de arrastre de piedra.Esta instalación deportiva es utilizada principalmente por el club de fútbol local "Iurretako Kirol Taldea". Su construcción data del año 1984, aunque posteriormente en 1997 fueron ampliados los vestuarios y se cubrió la grada. En 2004 se procedió a instalar césped artificial.


title: Yurreta

text: Es la principal instalación cultural del municipio creada en 1998, ir consta de un salón de actos y diversas salas multifuncionales. En él está ubicada la biblioteca municipal y el servicio de formación informática "KZgune".


title: Yurreta

text: Es una instalación de locales municipales para uso de las asociaciones que tienen sede en Yurreta. Entró en funcionamiento en el año 2007.


title: Yurreta

text: El proyecto de huertas ecológicas localizado en el barrio Iturburu se inició en 2010, habilitándose 40 parcelas que fueron ocupadas en su totalidad por usuarios que ocupan para consumo propio y siempre utilizando técnicas ecológicas.En el patrimonio cultural destaca el folclore. Yurreta es una de la poblaciones vizcaínas donde se conservan las nueve danzas de la "ezpata-dantza" (baile de la espada) o "dantzari-dantza" (danza del bailador), a estas hay que añadir las danzas de erreglas o "soka-dantza" (baile de la cuerda) ejecutadas por hombres y por mujeres. También hay que destacar el conjunto formado por "zinta-dantza" (baile de la cinta), "arkun-dantza" (baile del arca) y la estampa bailes originarios de las fiestas del Corpus de Durango y recuperados por el grupo Mikel Deuna Dantza Taldea en 1972.


title: Yurreta

text: Yurreta conserva la administración política tradicional de "cofradías", barrios con una forma propia de administración en la que se divide el territorio de la anteiglesia.Yurreta celebra sus fiestas en honor de San Miguel Arcángel, su patrón.


title: Yurreta

text: Todas las cofradías tienen sus fiestas propias, así como todas la ermitas. Estas fiestas son netamente populares.


title: Izurza

text: La anteiglesia de Izurza (en euskera y oficialmente "Izurtza") es un municipio de la provincia de Vizcaya en el País Vasco, España. Pertenece a la comarca del Duranguesado y tiene una población de habitantes (INE ). La extensión del municipio es de 4,28 km².


title: Izurza

text: Entre las imponentes masas rocosas calizas de Mugarra y Untzillaitz y a orillas del río Mañaria al borde de la carretera que une Durango con Vitoria se asienta esta pequeña población.


title: Izurza

text: Izurza limita con los siguientes municipios, al norte con Durango, al sur Mañaria y al este con Abadiano.


title: Izurza

text: Las comunicaciones están centradas en la carretera provincial BI-623 al borde de la cual se asienta el municipio. Es por ello que el núcleo urbano está desarrollado de una manera lineal. Esta carretera lo une con Durango que es la capital de la comarca y de la que distan escasamente 1,5 km, donde enlaza con la carretera Nacional N-634 y la autopista AP-8 que los comunica con Bilbao y San Sebastián, así como con la línea de ferrocarril de vía estrecha de Euskotren San Sebastián–Bilbao.


title: Izurza

text: El municipio de Izurtza está compuesto por el núcleo urbano lineal al pie de la carretera (Elizalde), un polígono industrial (Lejartza) y por varios barrios rurales dispersos por las laderas de los montes (Etxano, Ortuzar y Bitaño). Etxano, que tiene un pequeño núcleo diferenciado, acoge prácticamente toda la parte sur del municipio, siendo así el barrio con más extensión de Izurtza. Estos barrios están compuestos por agrupaciones de caseríos, "baserris" en euskera, cuya actividad principal es la agricultura y la ganadería.


title: Izurza

text: El valle en el cual se encuentra Izurtza lo forma el río Mañaria que discurre hasta desembocar en el Ibaizabal en Durango. Hay multitud de pequeños arroyos que bajan de los montes, como el de Etxano.


title: Izurza

text: Los gigantescos bloques calizos que conforman la sierra de Amboto y Aramotz, exactamente los montes Untzillaitz y Mugarra proporcionan pequeños llanos que permiten el asentamiento humano y la explotación agrícola, ganadera y forestal.


title: Izurza

text: Históricamente la economía del municipio ha estado basada en la explotación agrícola y ganadera. La expansión industrial de mediados del siglo XX ha propiciado que el sector primario haya perdido su carácter principal para quedarse en un mero complemento a la actividad industrial.


title: Izurza

text: El sector primario, con pequeñas explotaciones familiares, se centra en la agricultura y la ganadería. Parte de los productos obtenidos se comercializan en los mercados de la comarca o bien se utilizan para consumo propio. La explotación forestal también forma parte del primer sector del municipio.


title: Izurza

text: El sector industrial se ha desarrollado con la ubicación de muchas fábricas en la parte baja del valle, en el barrio Lejartza. Esta ubicación corresponde a la expansión de la industria de la próxima villa de Durango. En él trabajan muchos de los habitantes de la anteiglesia.


title: Izurza

text: El sector de servicios es muy reducido. La proximidad de Durango y Bilbao hace que los servicios se den en estos municipios.


title: Izurza

text: Como en todas las anteiglesias sus orígenes se pierden en el tiempo y se confunden con los de la Tierra Llana de Vizcaya.


title: Izurza

text: La leyenda dice que la casa torre de Etxaburu, señor de estas tierras, la mandó construir el emperador romano Antonino Pío. Esta casa torre es la que aparece en el escudo de la anteiglesia y su construcción está realizada sobre un peñasco que alberga una pequeña cueva. La leyenda cuenta que en esa cueva vivía un peligroso jabalí que amenazaba a todos los vecinos y fue el señor de Etxaburu quien con ayuda de sus perros lo mató y en recuerdo de ello construyó allí su morada. Sea como fuese, hay pruebas que esta casa torre se mandó destruir por Enrique IV y fue de nuevo edificada en el siglo XVI por Sancho López de Ibargüen. También en ese siglo se edificó la iglesia parroquial dedicada a San Nicolás Obispo. La iglesia se construyó por mandato de los señores de Etxaburu e Izurza.


title: Izurza

text: Formaba parte de la Merindad de Durango, tenía el asiento y voto número 11 en las Juntas de Guerediaga y estaba regida por un fiel.


title: Izurza

text: Entre 1427 y 1443 se marcaron y amojonaron los límites municipales, no sin litigio con sus vecinos de Durango y Mañaria.


title: Izurza

text: La característica ubicación de Izurtza ha hecho que su población se haya mantenido estable en el tiempo. La emigración a la cercana cabecera comarcal y la inmigración de algún "romántico" en busca de entornos rurales cercanos a las ciudades ha mantenido esta en torno a las 250 almas.


title: Izurza

text: En 1937 se perdió la antigua bandera de la anteiglesia. En 1967 se realizó una nueva bandera para el grupo de danzas, esta bandera fue de nuevo diseño sin tener en cuenta la histórica. Hicieron una bandera de cuadrados azules, blancos rosas y rojos colocados en diagonal. Esta bandera fue aceptada por la corporación municipal en 1994 poniendo el escudo de la anteiglesia en el centro. En 1985 se intentó recuperar la bandera histórica basándose en fotografías y recuerdos de los vecinos de mayor edad, pero el intento no fructificó.


title: Izurza

text: El escudo de Mañaria es el propio de los Etxaburu y representa la leyenda de la caza del jabalí por parte de Lope de Odino. sus armas son; de oro, torre de piedra entre dos árboles de sinople, sobre una montaña, en la cual se halla un cazador hiriendo con lanza de oro a un jabalí de sable, perfilando de oro, perseguido por dos perros de plata con remientos negro que le acometen cada uno de un lado.


title: Izurza

text: Izurza tiene algunas casas torres reseñables, entre ellas la ya nombrada de Etxaburu y la de Izurtza o Bekotorre. También hay cuatro ermitas además de la iglesia parroquial.Las fiestas de Izurtza se celebran el día 8 de septiembre en honor a la Virgen María, su patrona.


title: Izurza

text: Las fiestas de Etxano se celebraban el día 3 de julio en honor a su patrón, Santo Tomás.


title: La pasión (novela)

text: La Pasión (en inglés, "The Passion") es una novela escrita por la escritora posmodernista inglesa Jeanette Winterson y que fue publicada en 1987. La novela retrata a un joven soldado francés en la armada napoleónica durante 1805 y la progresión que le lleva a convertirse en el encargado de su alacena personal. La novela fue galardonada con el premio John Llewellyn Rhys Price. La publicación y ventas de la novela permitieron a Winterson dejar de desempeñar otros oficios y dedicarse a tiempo completo a la escritura.


title: La pasión (novela)

text: Pese al trasfondo histórico de la novela, la autora se toma considerables libertades a la hora de retratar la época, así como son libres sus interpretaciones, convirtiendo la novela en una obra de metaficción histórica. La novela explora temas tales como la pasión vista desde diferentes perspectivas, la construcción del género y la sexualidad, así como otros temas comunes en la literatura de ficción inglesa de las décadas de los 80 y 90 del siglo veinte. Algunas partes de la novela se desarrollan en Venecia, que la autora retrata totalmente ficcionalizada como un ciudad cambiante e imposible de conocer.


title: Zaldívar

text: La anteiglesia de Zaldívar (en euskera y oficialmente Zaldibar) es un municipio de la provincia de Vizcaya en el País Vasco, España. Pertenece a la comarca del Duranguesado y cuenta con una población de 3045 habitantes según datos del INE (2020). La extensión del municipio es de 11,84 km² por lo que la densidad poblacional es de 257,18 hab/km².


title: Zaldívar

text: Zaldívar, en euskera "Zaldibar", es un topónimo de etimología transparente, ya que puede traducirse del euskera como "valle/vaguada de los caballos", de "zaldi", en vasco caballo, e "ibar", en euskera valle o vaguada. El escudo del municipio muestra así un caballo.


title: Zaldívar

text: Sin embargo el municipio se denominaba antiguamente Zaldúa, teniendo "zaldua" significado en euskera de "el soto". Cabe la posibilidad de que Zaldívar no derive por tanto de "valle/vaguada de los caballos", sino de "zaldu" (del latín "saltus" ‘soto’) e "ibar", es decir de "Valle del soto" o "Valle de Zaldúa", aunque sería un deriva fonética irregular ("cfr." Zalduondo, zaldu+ondo, y Zaldiaran, zaldi+aran). Zaldúa es actualmente un arcaísmo que no se utiliza, aunque fue el nombre oficial del municipio hasta 1932.


title: Zaldívar

text: El nombre formal del municipio en euskera y oficial desde la década de 1980 es "Zaldibar", que es una adaptación del histórico Zaldívar a las modernas reglas ortográficas eúscaras. La pronunciación es ligeramente diferente.


title: Zaldívar

text: Sobre su denominación oficial ha variado varias veces en los últimos siglos:


title: Zaldívar

text: Situada en la parte más oriental de la comarca y de la provincia se extiende hasta el límite con Guipúzcoa. La distancia que la separa de Durango, cabeza de la comarca, es de 7 km y con Éibar, el núcleo poblacional importante de la zona, es de 9 km. Bilbao, la capital de la provincia, queda a 37 km.


title: Zaldívar

text: Zaldívar limita con los siguientes municipios, al norte con Mallavia y Ermua; al sur Elorrio y Elgueta (Guipúzcoa) al este con Éibar (Guipúzcoa) y al oeste con Bérriz.


title: Zaldívar

text: El municipio de Zaldívar está conformado, además del núcleo urbano, por los barrios rurales de Eitzaga (este barrio está en la vertiente del río Deva), Sallabente, Goierri, Gazaga, Urizar y Aranguren.


title: Zaldívar

text: El río principal del municipio es el Zaldúa, o Zalduerreka, que en el barrio abadiñarra de Matiena se une al Ibaizábal. Este río recibe varios arroyos como el Solozábal y Agirre-sakona. En la parte oriental del municipio, perteneciente a la cuenca del Deva, el río que pasa por el mismo es el río Ego que en el barrio eibarrés de Maltzaga se une al río Deva. Este río recibe en el municipio los afluentes Ibuereka y Aixola entre otros.


title: Zaldívar

text: Con el telón de fondo de las peñas del duranguesado con Amboto dominando las mismas y en frente del imponente Oiz, Zaldívar queda rodeado de pequeños montes que tienen su máxima cota en Santamariñazar con 675 msnm. La pertenencia a dos vertientes, la del Ibaizábal y la del Deba, hace que la divisoria de aguas se convierta en obstáculo a superar por las infraestructuras de comunicación que recorren el municipio de este a oeste. El puerto que cruza la carretera nacional 634 es el Puerto de Areitio que tanto la autopista AP-8 como el ferrocarril salvan con sendos túneles.


title: Zaldívar

text: La anteiglesia de Zaldúa, hoy Zaldívar , pertenecía a la Merindad de Durango y formaba parte, con voz y voto, en las Juntas de Gerediaga donde ocupaba el asiento número 7.


title: Zaldívar

text: Como es normal en las anteiglesias, no se tiene conocimiento de su fundación. La tradición cuenta que el rey navarro Sancho Garcés II (935–994) pasó 10 años preso en la casa torre de Zaldívar, cuyos propietarios dominaban el territorio. Hay datos históricos que sitúan la edificación de la iglesia de San Andrés en el siglo XIII. En 1778 con motivo de la recrostrucción de la iglesia que había sido dañada con un rayo el año anterior, se sabe que la misma estaba atendida con dos beneficiados y que cobraban diezmos a las 64 casas que entonces componían la población.


title: Zaldívar

text: La historia de la población está marcada por el manantial "urgazia" (agua salada) de aguas minero-medicinales que dio pie para que en el siglo XIX se construyera un balneario (lo inauguró el Conde de Peña Florida José María Munibe en 1846). Las instalaciones gozaron de buen nombre fueron de importancia en aquellos tiempos. Una vez pasado el tiempo de los balnearios pasó a manos de la Diputación Foral de Vizcaya, que lo convirtió en hospital siquiátrico, y luego estas instalaciones pasaron al Servicio Vasco de Salud, Osakidetza, en 1985.


title: Zaldívar

text: En la actualidad y mediante un acuerdo entre el ayuntamiento y Osakidetza una parte muy importante de los jardines que componen el complejo hospitalario va a ser cedida al pueblo para la construcción de diverso equipamiento de todo tipo.


title: Zaldívar

text: En 1932 la localidad adoptó el nombre de "Zaldivar", por el que se conocía el balneario, como propio abandonando el de Zaldua. En 1976 se adoptó como escudo de la población un árbol y un animal que acabó siendo un caballo (hay similitud entre el trémino "Zaldívar" y el eúscaro ""zaldia"" que significa caballo) en una remodelación de a heráldica realizada en 2005 el caballo tomo protagonismo. En marzo de 2017, tras una investigación realizada por la asociación Gerediaga se adoptó como escudo del municipio el hallado más antiguo, el del molino del barrio de Eizaga, perteneciente a la familia Murga, tres lobos, uno sobre otro, al que se ha incorporado la palabra "Zaldua".


title: Zaldívar

text: El 6 de febrero de 2020, a las 16:30h, colapsó el vertedero que la empresa Verter Recycling 2002 SL explotaba en el barrio de Eizaga, muy cerca de las poblaciones de Éibar y Ermua, provocando un corrimiento de tierra y residuos, muchos de ellos tóxicos, de más de 725 000 m³ que cortó la autopista AP-8 y la carretera N-634. En incidente desaparecieron dos trabajadores del vertedero Alberto Sololuze y Joaquín Beltrán, cuyos restos no se hallaron. Los residuos que admitía el vertedero debían de ser no peligrosos de origen industrial, pero se hallaron toneladas de amianto y se produjeron escapes de gas metano que provocaron un incendio que duró más de 9 días y emitió a la atmósfera sustancias nocivas como dioxinas y furanos, creando un estado de alarma entre la población y provocando restricciones por motivos de salud en los municipios de Éibar, Ermua y Elgueta que afectó a unas 50.000 personas.


title: Zaldívar

text: La gestión de la crisis por parte de los responsables fue altamente deficiente. Las primeras labores de rescate y búsqueda, no se sabía si había vehículos atrapados bajo los escombros en la AP-8 y carretera nacional N-634, se desarrollaron sin saber qué elementos contaminantes había y se tuvieron que suspender en cuandto el OSALAN detectó amianto. El Gobierno Vasco no comunicó la propiedad de la empresa hasta días después, mientras que en los medios de comunicación se hacía hincapié en que era una empresa privada. Las labores de coordinación fueron escasas y no se presentó un plan de actuación hasta finales de febrero, centrándose el mismo primero en apagar los incendios, luego en estabilizar el terreno y después en llegar a los lugares donde se sospechaba que podrían estar los restos de los trabajadores desaparecidos. La comunicación a la población fue escasa y contradictoria, creando confusión. No se trató el tema en sede parlamentaria, y no acudió el lehendakari a la zona y donde los familiares de las víctimas hasta que no fue evidente la magnitud del desastre. Se realizaron diferentes movilizaciones ciudadanas y mucho dinamismo en las redes sociales y se creó la plataforma ciudadana #ZaldibarArgitu (Aclarando Zaldívar).


title: Zaldívar

text: La empresa Verter Recycling 2002 SL, está ubicada en terrenos del caserío Kondia, perteneciente a uno de sus socios, en el barrio de Eitzaga de Zaldívar. Obtuvo la autorización ambiental integrada para la actividad de vertedero de residuos no peligrosos de origen industrial el 22 de enero de 2007, entre los que se encontraban residuos de construcción con amianto. La licencia de apertura la concedió el ayuntamiento de Zaldívar después de que la Viceconsejería de Medio Ambiente del Gobierno vasco diera el visto bueno el 24 de marzo de 2011, y esa Autorización Ambiental Integrada «fue modificada mediante resolución del viceconsejero de Medio Ambiente del Gobierno vasco de 4 de septiembre de 2013». En 1996 se presenta en el ayuntamiento de Zaldívar una propuesta para la creación de un vertedero en Eitzaga. La propuesta no sale adelante por los votos en contra de la oposición y de un concejal de PNV, partido que entonces tenía la alcaldía, residente en el barrio, que rompe la disciplina de partido. En las elecciones de 2002, la izquierda abertzale no se puede presentar por estar ilegalizada, y por lo tanto no obtiene representación. Se retoma la propuesta anterior, que la nueva mayoría del municipal aprueba, y da comienzo el camino para la construcción del vertedero. En 2007 obtienen licencia de obras que se renueva en 2008, y en 2011 obtienen licencia de actividad.


title: Zaldívar

text: Las comunicaciones están centradas en la carretera nacional N-634 que recorre el municipio de este a oeste al igual que la autopista AP-8, pero esta no tiene accesos desde el municipio, quedando estos en Ermua y Durango. Estas infraestructuras unen Zaldívar con las capitales de Vizcaya y Guipúzcoa.


title: Zaldívar

text: El ferrocarril de vía estrecha de Euskotren de la línea Bilbao-San Sebastián, tiene estación en el corazón de la trama urbana.


title: Zaldívar

text: La economía de Zaldívar está basada en el sector industrial, cuenta con importantes industrias de transformados metálicos, con fábricas y talleres en donde se producen máquinas herramientas, industria auxiliar del automóvil, escopetas de caza, etc.


title: Zaldívar

text: Los barrios rurales mantienen una cierta actividad agrícola y ganadera, que se combina con el trabajo en el sector industrial o de servicios, bien del propio municipio o de los cercanos. La actividad agrícola, en explotaciones típicas de los caseríos ("baserris") se dedica a la venta al por menor, directamente al consumidor, en los mercados de las ciudades cercanas. Hay también una importante producción forestal, un 90% de los montes son maderables, y de viveros.


title: Zaldívar

text: En el patrimonio monumental de Zaldívar destacan:


title: Zaldívar

text: Hay también un buen número de ermitas por lo diferentes barrios así como relevantes pinturas contemporáneas en las capillas del hospital y del convento de las Madres Carmelitas. Sin olvidar los testimonios civiles del trabajo cotidiano, como son los molinos, movidos por agua, y los caleros, alguno recientemente recuperado y bien conservado así como alguna ferrería.


title: Zaldívar

text: Por Zaldívar pasa un ramal secundario del Camino de Santiago por la costa.


title: Zaldívar

text: Zaldívar celebra sus fiestas en honor a San Andrés, su patrón.


title: Zaldívar

text: Cada barrio celebra su fiesta particular en honor a su patrón, son estas las fiestas: Eitzago (San Pedro), Goierri (Santa Marina), Gazaga (Santiago), Sallabente (San Lorenzo) y Urizar (San Lorenzo).


title: And Then We Kiss

text: «And Then We Kiss» —en español: «Y entonces nos besamos»— es una remezcla "Euro-Trance " de nombre Junkie XL Remix, interpretada por la cantante estadounidense Britney Spears e incluida en su primer álbum de remezclas, "" (2005). Mark Taylor compuso la canción original junto con Spears y Paul Barry, y la produjo en solitario para el cuarto álbum de estudio de la cantante, "In the Zone" (2003), del que se descartó. Tras permanecer inédita, en 2005, el pinchadiscos neerlandés Junkie XL la remezcló y Jive Records la lanzó en Australia y Nueva Zelanda como único sencillo promocional del álbum. Aunque el sello nunca publicó la versión original, en septiembre de 2011, esta se filtró en Internet.


title: And Then We Kiss

text: La remezcla cuenta con influencias del "techno" y uso de guitarras "dance-rock", sintetizadores y cuerdas sinfónicas. Su letra habla de las diferentes sensaciones que hace experimentar un beso. Junkie XL sostuvo que intentó crear una versión contemporánea de «Enjoy the Silence» de Depeche Mode (1990). Los críticos elogiaron el resultado y señalaron que habría sido un éxito en las radios y en las discotecas, si Jive Records se hubiese propuesto promocionar el álbum. Aunque Spears nunca la presentó y aunque no figuró en alguna lista de importancia, en Estados Unidos alcanzó el décimo quinto puesto del conteo "Dance Airplay" de "Billboard" y vendió más de 23 000 descargas.


title: And Then We Kiss

text: Los compositores de «And Then We Kiss» fueron Spears, Paul Barry y el británico Mark Taylor, quien también fue su productor. La cantante grabó la canción en las mismas sesiones de «Breathe on Me», como parte del proceso creativo de su cuarto álbum de estudio, "In the Zone" (2003), pero se descartó de él. La versión original cuenta con una vibra electrónica, reminiscencia de "Ray of Light" de Madonna (1998), con una guitarra flamenca y con una interpretación prominente de Spears. En 2005, Jive Records anunció la inclusión de la canción en el EP que acompañó al DVD "", como pista adicional exclusiva para el Reino Unido y Japón. No obstante, a último minuto la sustituyó por «Over to You Know» y nunca publicó oficialmente la versión original.


title: And Then We Kiss

text: En el mismo año, el pinchadiscos Junkie XL creó una versión con su nombre y Jive Records la incluyó en el primer álbum de remezclas de la cantante, "". Mientras el neerlandés figuró en los créditos de producción junto a Taylor e interpretó todos los instrumentos: guitarra, bajo eléctrico, sintetizador y batería; Chaz Harper hizo la masterización de audio en el Battery Mastering. En el mismo periodo, la campaña publicitaria del perfume Fantasy de Spears utilizó la remezcla como tema principal. El 31 de octubre de 2005, Jive Records la lanzó en Australia y Nueva Zelanda como único sencillo promocional de "B in the Mix: The Remixes". Dado que su lanzamiento lo realizó solo bajo el título «And Then We Kiss», al omitir el nombre Junkie XL Remix, la audiencia erróneamente creyó que se trataba de la versión original. Esta última permaneció inédita hasta que el 2 de septiembre de 2011 se filtró en Internet.


title: And Then We Kiss

text: «And Then We Kiss» es una remezcla "Euro-Trance " con influencias del "techno" y uso de sintetizadores. Combina guitarras "dance-rock" y cuerdas sinfónicas, y finaliza con un trasfondo de orquesta. Su letra habla de las diferentes sensaciones que hace experimentar un beso y comienza con la línea «"Lying alone, touching my skin"» —«Recostada sola, tocando mi piel»—, que sugiere que la canción completa podría tratarse de una fantasía. La voz de Spears es mucho menos prominente que en la versión original.


title: And Then We Kiss

text: «And Then We Kiss» contó con una buena recepción crítica. Jennifer Vineyard de MTV señaló que la remezcla tenía «el potencial de ser un éxito radial o discotequero, si Jive Records se hubiese propuesto promover de forma activa "B in the Mix: The Remixes"». Barry Walters de "Rolling Stone" llamó «simpática» a la combinación de cuerdas sinfónicas y guitarras "dance-rock". Spence D. de IGN señaló que Junkie XL hizo «una muestra discreta de atmósfera neogótica y ritmos entrecortados». En su reseña al álbum, Kurt Kirton de About.com sostuvo que las remezclas de «And Then We Kiss», «Toxic», «Touch of My Hand», «Someday (I Will Understand)» y «...Baby One More Time», «defienden lo suyo». De forma contraria, Gregg Shapiro de "Bay Area Reporter" señaló que la pista «pone en primer plano las muchas fallas en la voz aflautada, fría y mecánica de Spears». A su vez, Bradley Stern de MTV elogió al pinchadiscos neerlandés, al escribir: «La sublime remezcla encuentra al productor Junkie XL tomando el inédito corte de estudio de "And Then We Kiss" y suavizándolo en uno de los momentos de madurez musical más exuberantes de Britney».


title: And Then We Kiss

text: Pese a que Jive Records no lanzó «And Then We Kiss» en Estados Unidos, el sello envió vinilos promocionales a las estaciones de radio del país, las que comenzaron a emitirla a la audiencia. A principios de 2006, el hecho llevó a la remezcla a figurar en el conteo radial "Dance Airplay" de "Billboard", donde debutó en el vigésimo quinto puesto, según la edición del 25 de febrero de aquel año. En su quinta semana de permanencia, el tema alcanzó la décima quinta posición, según la edición del 25 de marzo. En suma, el tema permaneció durante once semanas en la lista, donde hizo su última aparición en la edición del 6 de mayo de 2006. De acuerdo a Nielsen SoundScan, hasta octubre de 2010, «And Then We Kiss» vendió 23 000 descargas en el país. Aunque el sello la lanzó en Australia y Nueva Zelanda, la remezcla no figuró en las listas principales de dichos países.Fuente: Discogs.


title: Procedimiento administrativo sancionador

text: El procedimiento administrativo sancionador es el que utilizan las administraciones públicas para ejercer su potestad sancionadora. Por ejemplo, en España estaba regulado por el Real Decreto 1398/1993, Reglamento que desarrollaba el Título IX de la Ley 30/1992, de 26 de noviembre, de Régimen Jurídico de las Administraciones Públicas y del Procedimiento Administrativo Común;. En la actualidad se regula en las leyes 39/2015, y 40/2015. La Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas, contiene los principios del procedimiento sancionador y buena parte del anterior Reglamento que deroga en su totalidad y la Ley 40/2015, de 1 de octubre, de Régimen Jurídico del Sector Público, regula los principios de la potestad sancionadora. Mientras que en Perú está regulado por la Ley N.º 27444, Ley del Procedimiento Administrativo General.


text: El procedimiento prevé tres fases: iniciación,instrucción y resolución. En la primera fase, la administración da audiencia a la persona interesada para que pueda alegar y proponer la práctica de aquellas pruebas que considere conveniente para su defensa, siempre en relación con los hechos que se le imputan. En la instrucción se realizan las actuaciones de comprobación de los hechos y alegaciones, es la fase procedimental donde se practica la prueba y por último, en la fase sancionadora (o más bien resolutiva, ya que el expediente puede acabar sin sanción), el órgano competente dicta resolución, sancionando, si han quedado acreditados los hechos imputados, o sobreseyendo y archivando el expediente en caso de inexistencia de infracción o responsabilidad.  En el Perú, el procedimiento sancionador siempre se inicia de oficio, es decir, de impulso por parte de la autoridad administrativa. Contando con una etapa de averiguaciones previas antes de dar inicio al procedimiento. Luego de esto se tiene que dar cuenta de las dos fases en la primera que consiste en que la autoridad instructora notifica el cargo al administrado, hace sus descargos, da lugar a la actuación probatoria y finalmente formula una propuesta de Resolución. En la segunda etapa es decir sobre la autoridad decisora notificará al administrado, tanto los promotores como los denunciados y por tanto dan lugar a la alegación final. En este sentido se emite la Resolución y el administrado puede acudir a usar alguno de los recursos administrativos impugnativos (reconsideración, apelación o revisión) siempre y cuando se encuentre dentro del plazo para hacerlo. Admitido a trámite dicho recurso se da lugar a un procedimiento recursal en el cual la autoridad administrativa puede darle la razón al administrado y declarar la nulidad total o parcial de la resolución, o, inclusive, revocar dicha resolución.


text: Legalidad: solo por norma con rango de ley cabe atribuir la potestad sancionadora y la consiguiente previsión de las consecuencias administrativas que le pueden ser aplicados a un administrado en forma de sanción, pero en ningún caso se podrá disponer la privación de libertad de los administrados.


text: Debido Procedimiento: las autoridades administrativas deben aplicar las sanciones siempre respetando las garantías del debido proceso.


text: Razonabilidad: cualquier sanción a ser impuesta sobre el administrado debe guardar cierto criterio de proporcionalidad al incumplimiento de la conducta recogida por la norma.


text: Tipicidad: se prohíbe el uso de interpretación extensiva o analógica en tanto que estamos ante una potestad estatal que restringe derechos. Además, solo pueden ser consideras infracciones las conductas que estén expresamente prescritas en norma legal.


text: Irretroactividad: solo puede sancionarse las conductas que se encuentren prescritas al momento en que se encuentren vigentes las normas. Con la excepción de que solo mientras se encuentre en trámite el procedimiento surja otra norma que pueda ser más favorable al administrado, esta última siendo la más benigna le será aplicable al administrado.


text: Concurso de Infracciones: cuando una conducta califique como posible de ser subsumida en más de un tipo legal entonces le será aplicable al administrado la sanción más grave.


text: Continuación de Infracciones: si el administrado continúa incurriendo en la conducta materia la cual ha sido sancionado la administración debe esperar un plazo de treinta días para notificar al administrado que cese dicha conducta bajo apercibimiento de ser sancionado de nuevo.


text: Causalidad: la conducta del administrado además de estar tipificada en norma legal debe guarda estrecha relación entre la acción del administrado y el resultado que produce. Claro esta que se puede alegar alguna ruptura del nexo causal por situaciones como hecho fortuito, fuerza mayor o un hecho determinante de un tercero.


text: Non bis in ídem: este principio tiene dos esferas: la primera es que proscribe la posibilidad de imponer dos sanciones por la misma conducta (cuando coincidan la identidad del sujeto, hecho y el fundamento usado) y la segunda proscripción sería que no cabe la existencia de dos procedimientos sobre el mismo hecho, sujeto y los fundamentos a usar.


text: Presunción de Licitud: la administración debe presumir que la conducta de los administrados es conforme a derecho en tanto no se demuestre lo contrario. (Presunción de Inocencia).


text: El presunto responsable tiene derecho a ser notificado de los hechos que se le imputan, de las infracciones que tales hechos puedan constituir y de las sanciones que en su caso, se le pudieran imponer, así como de la identidad del instructor, de la autoridad competente para imponer la sanción.


text: En todo el procedimiento, la persona imputada goza de la presunción de inocencia y es la administración la que tiene la carga de probar la comisión de la infracción, si bien es cierto que los hechos constatados por funcionarios tienen valor probatorio (pero no de carácter absoluto: se puede destruir dicha presunción con otras pruebas).


text: Otra garantía del procedimiento es la caducidad del expediente administrativo: La administración ha de dictar la resolución que pone fin al expediente en un determinado plazo, fijado normalmente por la normativa sectorial. Si no lo hace, el expediente ha caducado y ya no puede dictar resolución sancionadora, si bien podrá iniciar otro expediente distinto si la infracción no ha prescrito. El principal efecto de la caducidad es poner fin o término al procedimiento, de conformidad con el artículo 84 de la Ley 39/2015, de 1 de octubre, LPAC, procediéndose al archivo de las actuaciones y notificándoselo al interesado. La resolución que declare la caducidad ordenará el archivo de las actuaciones, con los efectos previstos en el artículo 95 de la LRJPAC. Respecto a si se puede volver a iniciar un nuevo procedimiento sancionador, hay que tener en cuenta lo establecido en el artículo 95.3 de la Ley 39/2015, LPAC: “La caducidad no producirá por sí sola la prescripción de las acciones del particular o de la Administración, pero los procedimientos caducados no interrumpirán el plazo de prescripción.”, por lo que en caso de no estar prescrita la infracción, si se podría iniciar un nuevo procedimiento sancionador.


title: Henry Morgenthau (padre)

text: Henry Morgenthau (26 de abril de 1856-25 de noviembre de 1946) fue un empresario y diplomático estadounidense, conocido sobre todo por haber sido embajador de Estados Unidos en el Imperio otomano durante la Primera Guerra Mundial. Fue el padre del político también llamado Henry Morgenthau y abuelo de Robert Morgenthau, fiscal del distrito del condado de Nueva York.


title: Henry Morgenthau (padre)

text: Nació en la ciudad alemana de Mannheim en 1856, hijo de Lazarus Morgenthau, inventor inexitoso, que emigró con su familia a Estados Unidos en 1866. Se graduó en leyes en la Universidad de Columbia y se hizo con un importante patrimonio inmobiliario. En 1912 contribuyó económicamente a la campaña que llevaría a la presidencia a Woodrow Wilson. Fue designado presidente financiero del Partido Demócrata en 1912, y otra vez en 1916. Fue embajador ante el Imperio otomano entre 1913 y 1916, aunque esperaba obtener un cargo en el gabinete presidencial. Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial, la embajada estadounidense —y, por ende, Morgenthau— representó también en Estambul a la mayoría de los países aliados, que habían retirado sus misiones diplomáticas a causa del conflicto bélico.


title: Henry Morgenthau (padre)

text: Tras la guerra, Morgenthau participó en la Conferencia de Paz de París de 1919 como consejero para el Este de Europa y el Medio Oriente, y más tarde trabajó con organismos de caridad relacionados con la guerra, como el Comité de Socorro para Oriente Medio, la Comisión para el Asentamiento de Refugiados Griegos y la Cruz Roja de Estados Unidos. En 1919, encabezó la misión gubernamental a Polonia que produjo el llamado "Informe Morgenthau". En 1933, representó a los Estados Unidos en la Conferencia de Ginebra.


title: Henry Morgenthau (padre)

text: Publicó varios libros, el más influyente de los cuales fue la "Historia del embajador Morgenthau" ("Ambassador Morgenthau's Story", 1919), acerca de sus experiencias como embajador en el Imperio otomano. Otra obra suya, "Secretos del Bósforo" ("Secrets of the Bosphorus", 1918) hace también referencia a ese período. "I was sent to Athens" (1929) trata de su trabajo con los refugiados griegos. La Biblioteca del Congreso de Estados Unidos custodia unos 30000 documentos procedentes de sus papeles personales.


title: Henry Morgenthau (padre)

text: Murió en 1946, a causa de una hemorragia cerebral, en Nueva York, y fue sepultado en Hawthorne, Nueva York.


title: Michel de Certeau

text: Michel de Certeau (Chambéry, 17 de mayo de 1925-París, 9 de enero de 1986) fue un sociólogo, historiador, teólogo, semiólogo y filósofo francés. Sus investigaciones abarcan desde la historia de la mística y las corrientes religiosas de los siglos XVI y XVII, hasta la hermenéutica del Mayo francés.


title: Michel de Certeau

text: Michel de Certeau, nacido en 1925 en Saboya, tuvo una educación ecléctica, siguiendo la tradición medieval de la "peregrinatio academica". Tras obtener los títulos en lenguas clásicas y en filosofía, en las universidades de Grenoble y de Lyon, estudió las obras de Pedro Fabro (Pierre Favre [1506-1546]) en la "École pratique des hautes études" (París) con Jean Orcibal.


title: Michel de Certeau

text: Inició su formación religiosa en el seminario de la Universidad de Lyon, y entró en 1950 en la Compañía de Jesús. Se ordenó como sacerdote católico en 1956 y obtuvo su doctorado en teología en la Universidad de la Sorbona, de París, en 1960.


title: Michel de Certeau

text: Fue un estudioso de las fuentes del primer siglo de operaciones de la Compañía de Jesús (1540-1640) y un historiador de la mística del Renacimiento en la época clásica. Es uno de los fundadores en 1964 de la Escuela Freudiana de París (Francia), dirigida por Jacques Lacan.


title: Michel de Certeau

text: Reflexionó sobre el Mayo francés, momento decisivo en que, a su juicio, "se tomó la palabra como se tomó la Bastilla en 1789". Es un admirador de las "artes del hacer", que organizan la vida cotidiana del hombre común. Debatió muchos postulados de las ciencias sociales y humanas.


title: Michel de Certeau

text: Impartió clases de Historia y Antropología en la Universidad de París VIII-Vincenes de 1968 a 1971; y de 1971 a 1978 en París VII-Jussieu.


title: Michel de Certeau

text: Michel de Certeau fue director de estudios de l"'École des Hautes Études et Sciences Sociales" de París y profesor en San Diego y Ginebra.


title: Michel de Certeau

text: Como historiador frecuentemente quiso dar explicaciones sobre la historia y su historiografía, pero la cuestión estaba realmente en la profundidad de su manera de concebir y de llegar a practicar su oficio de historiador. Se puede decir que es un apasionado historiador interesado por la epistemología, la mística y las corrientes religiosas de los siglos XVI y XVII.