title: Nikolái Bujarin

text: El temor a una posible guerra (atizado por la ruptura de relaciones diplomáticas con Gran Bretaña) condujo a la supresión de la oposición, cada vez más perseguida y más crítica con la mayoría, que culminó en el XV Congreso, con la ratificación de la reciente expulsión de sus dirigentes. Bujarin, a pesar de su anterior tolerancia, aprobó la medida, que realmente favoreció a Stalin, convencido de que la oposición era irreconciliable; la eliminación de la oposición eliminaba al mismo tiempo la necesidad de alianza con la «derecha» del politburó. A pesar de la fuerza aparente de esta, con su control de los ministerios, de los sindicatos o de los medios de comunicación del partido, Stalin contaba con el poder real a través de su poder creciente en la organización del partido; a partir del nuevo congreso, disfrutaba asimismo de una mayoría propia en el politburó, independiente de sus antiguos aliados. Por otro lado, la ralentización de la industrialización, privada de fondos por la agricultura favorecida por la NEP, combinada con lo exiguo de la producción agrícola llevó a Stalin a comenzar una serie de requisiciones de grano en enero de 1928, para horror de Bujarin. Este, junto a Rýkov y Tomski, temiendo que la nueva campaña destruyese los cimientos de la NEP al atizar la hostilidad del campesinado, protestaron en el politburó. Si hasta la primavera la «derecha« había considerado que las diferencias con Stalin y sus partidarios eran de matiz y negociables, la intensificación de las requisiciones en el campo de comienzos de 1928 llevaron a la ruptura entre las dos corrientes. Mientras Bujarin creía que los problemas eran coyunturales y que se resolverían con ajustes en la NEP, Stalin parecía decidido a sustituir el modelo.


title: Nikolái Bujarin

text: Entre 1928 y 1929, los partidarios de Stalin y los de Bujarin se enfrentaron en su visión de la política correcta; Stalin logró imponerse tachando a los seguidores de Bujarin de formar una «Oposición de derecha» procampesina y presentando la situación como potencialmente fatal para el partido. A diferencia de las anteriores disputas en la cúpula del partido, el enfrentamiento entre los partidarios de Stalin y la Oposición de derecha no fue pública. Bujarin y los demás dirigentes de la oposición no se atrevieron a presentar sus diferencias ante el grueso de partido o de la sociedad en general —a pesar del notable apoyo a sus propuestas en ambos—, temiendo ser tachados de fraccionalistas o contrarrevolucionarios; reducidos a disputar en la cúpula del partido, en esta Stalin contaba con su mayor fuerza. A partir de pleno del comité central de junio de 1928, Stalin contó con la iniciativa en la disputa y la mayoría, aún no decisiva, en este organismo.


title: Nikolái Bujarin

text: En el VI Congreso de la Komintern celebrado en julio de 1928, Stalin logró privar de su anterior control a Bujarin y poner fin a la preferencia por los «frentes populares»; la Comintern comenzó un periodo de enfrentamiento con los socialdemócratas, tachados de «socialfascistas». En el otoño, Stalin se hizo con el control de "Pravda", aunque Bujarin permaneció formalmente como editor, ya sin controlar la línea editorial. Poco después a mediados de octubre, Stalin consiguió sustituir a la principal agrupación que respaldaba a la «derecha», la de Moscú, acusada de «desviacionista de derecha». El golpe fue devastador para Bujarin y sus aliados en el politburó ya que hizo que los que titubeaban entre los dos bandos en el comité central se acercasen a Stalin, sin atreverse a enfrentarse a él tras los sucesos de Moscú. Stalin no solo contaba con el respaldo de la mayoría de los delegados de rango bajo y medio, a menudo dependientes de su favor para lograr sus puestos, sino también de los oligarcas de importantes delegaciones que preferían la propuesta intensificación de la industrialización y la actitud optimista de Stalin a la cauta actitud de la «derecha». En noviembre, Bujarin, Rýkov y Tomski habían quedado reducidos a una minoría impotente en el politburó, incapaces de controlar las decisiones políticas.


title: Nikolái Bujarin

text: En enero de 1929, Bujarin publicó una dura crítica de la mayoría estalinista en su último artículo publicado en la URSS, «El testamento político de Lenin» en el que acusaba a aquella de desviarse de los consejos de este. Días después, la oposición se opuso en vano al destierro de Trotski. Su condena se produjo en una sesión conjunta del politburó y la presidencia de la Comisión Central de Control del partido el 9 de febrero de 1929, que reiteró el pleno del comité central en abril. Durante este Bujarin perdió su puesto de editor de "Pravda" y Tomski la presidencia de los sindicatos. La condena, sin embargo, no se publicó hasta cuatro años más tarde, aunque se comunicó a la organización del partido. En abril, Stalin criticó con dureza a Bujarin, recordando su participación en las negociaciones de 1918 con los socialrevolucionarios de izquierda para apartar a Lenin del poder; nueve años más tarde, esta acusación se convirtió en una de intento de asesinato contra Lenin. A finales de agosto, Stalin desencadenó una gran campaña de desprestigio de Bujarin desde las páginas de "Pravda", que pronto se convirtió en una denuncia de las medidas moderadas en general y de la NEP y de persecución de los posibles seguidores de Bujarin. El 12 de noviembre, se expulsó a Bujarin del politburó en un pleno del comité central por negarse a renunciar ante este a sus posiciones políticas. Esta renuncia llegó, sin embargo, pocos días después, el 25 del mes, en una nota en la que los dirigentes de la derecha admitían su error al oponerse a la corriente mayoritaria.


title: Nikolái Bujarin

text: En 1930, Bujarin, Rýkov y Tomski habían perdido sus cargos en la dirección del partido y del Estado, aunque su sometimiento a la disciplina del partido les permitió continuar en el comité central, si bien no en el politburó. Bujarin pasó a un puesto secundario, el de presidente de la comisión del departamento científico y técnico del Consejo Supremo de Economía Nacional, de cuya presidencia colegiada Tomski también pasó a formar parte. A finales año, todavía se le permitía publicar en los órganos del partido, pero bajo estricta supervisión del politburó. Estos años, hasta su reaparición en 1934, fueron los de menor importancia política de su carrera desde la revolución de 1917. Icono de las posiciones opuestas a las de Stalin, los sucesivos movimientos de oposición de comienzos de la década adoptaron sus teorías económicas, lo que hizo que fuese duramente criticado por la prensa oficial. Alejado del poder, retomó algunas actividades hasta entonces aparcadas, como la pintura o el estudio de Marx.


title: Nikolái Bujarin

text: Al final del periodo, en enero de 1934, contrajo matrimonio por segunda vez, con Anna Lárina; su primer matrimonio con Nadezhda Lukiná se había disuelto a comienzos de la década de 1920 y después había convivido varios años con Esfir Gúrvich, conocida economista, con la que había tenido una hija, Svetlana.


title: Nikolái Bujarin

text: En el pleno del comité central de enero de 1933, aceptó la condena de su antiguo camarada Smirnov, acusado de haber participado en conversaciones para apartar a Stalin del poder en 1932, coincidiendo con la crisis del país por la colectivización y la industrialización. A la dura crítica de los acusados le acompañó una nueva confesión de culpabilidad por su pasada oposición a la línea mayoritaria.


title: Nikolái Bujarin

text: Bujarin reapareció nombrado editor de "Izvestia" en 1934. Participó en el XVII Congreso con una dura crítica al nazismo y meses después defendió la libertad creativa de los escritores en la URSS. En estos años, continuó sus críticas veladas a Stalin. Partidario de reformas internas que mejorasen el nivel de vida de la población y la reconciliasen con el partido tras la crisis de principios de la década, se mostró como firme adversario del fascismo europeo y, en especial, del nazismo. La reconciliación de la población con el partido era esencial, a su juicio, para que la URSS resistiese con éxito el futuro enfrentamiento con la Alemania nazi, que consideraba inevitable.


title: Nikolái Bujarin

text: Participó en la redacción de la nueva Constitución Soviética de 1936, a la que trató de dar un cariz moderado y humano, en colaboración con otros miembros de la comisión encargada de su redacción, como el filósofo Evgeny Pasukanis, más tarde víctima de las purgas.


title: Nikolái Bujarin

text: En marzo de 1936, se lo envió a París para tratar de comprar los archivos de Marx y Engels a los socialdemócratas alemanes, exiliados en Francia, tarea en la que no tuvo éxito. El mismo año, fruto del matrimonio con Anna Lárina nació su hijo, Yuri Larin, que tenía dos años en el momento de la ejecución de Bujarin.


title: Nikolái Bujarin

text: Convencido de que Yezhov, con el que mantenía cordiales relaciones, era honesto al contrario que Génrij Yagoda —al que culpaba de haber inventado pruebas contra algunos condenados—, celebró su nombramiento como jefe del NKVD, a pesar de que aquel se convirtió en su principal acusador en 1937.


title: Nikolái Bujarin

text: La mención de Kámenev de los dirigentes de la antigua Oposición de derecha (Bujarin, Rýkov y Tomski) durante su juicio en agosto de 1936 llevó al fiscal general Andréi Vyshinski a anunciar su investigación por complicidad con los acusados. Por esas fechas, perdió el control de "Izvestia". Durante julio habían llegado denuncias de Bujarin y de otros dirigentes de la «derecha» del partido al comité central. Al enterarse de su mención en el juicio, Bujarin regresó precipitadamente a la capital desde el Pamir, donde se hallaba practicando escalada, para defenderse. La admisión de Grigori Sokólnikov de colusión entre Bujarin y los acusados llevó a Nikolái Yezhov a solicitar su interrogatorio, petición a la accedió Stalin. A pesar del abandono oficial de la investigación tras la declaración de Sokólnikov, Yezhov continuó enviando material acusatorio a Stalin durante los meses siguientes. En noviembre, aún se lo invitó a presenciar la celebración de la Revolución de Octubre desde el palco de la tumba de Lenin, pero un mes más tarde su nombre se había retirado de la comisión de redacción de la Constitución y la prensa había comenzado a atacarlo.


title: Nikolái Bujarin

text: Yezhov los acusó durante la sesión plenaria del comité central del 4 de diciembre de formar parte de la organización terrorista de Trotski y Zinóviev. Bujarin rechazó las acusaciones. Yezhov continuó su búsqueda de «pruebas» que los incriminasen y Bujarin protestó ante el comité central el 20 de febrero de 1937, comunicando su intención de comenzar una huelga de hambre en protesta por las acusaciones que se habían realizado en su contra y de no acudir al pleno del comité central tres días más tarde. Rechazó en detalle los cargos que se le hacían, pero pronto abandonó la idea de la huelga de hambre y su rechazo a acudir ante el comité central. El pleno comenzó el 23 de febrero con la acusación de Bujarin y Rýkov por parte de Yezhov. En el Segundo Juicio de Moscú celebrado en enero, los acusados habían vuelto a implicarlos en actividades de sabotaje, traición y asesinato.


title: Nikolái Bujarin

text: El 3 de marzo de 1937, el pleno del comité central aprobó su destitución del mismo y su expulsión del partido, junto con la de Rýkov. El comité los encontraba culpables de haber colaborado en actividades terroristas y de sabotaje y entregaba su caso al NKVD. Se los arrestó en el propio pleno. Pasaron trece meses en la cárcel de Lubianka antes de ser juzgados. El informe sobre ellos había sido presentado al pleno por el propio Stalin, algo inaudito. Bujarin comenzó a admitir los cargos de los que se lo había acusado cuando llevaba más de tres meses en prisión, a finales de junio. Al contrario que en el caso de otros represaliados políticos, Stalin intervino personalmente para que no se expulsase a su esposa del apartamento del matrimonio en el Kremlin de Moscú y aún tardó seis meses más en llevar a Bujarin a juicio tras su confesión. Finalmente, se le ofrecieron a su esposa cinco ciudades para pasar su exilio interior, de las que eligió Astracán. La esposa de Bujarin, Anna Lárina, pasó veinte años en prisiones, el campo de trabajo Siblag del Gulag y el exilio interior además de perder la custodia de su hijo Yuri. Durante su tiempo en prisión, Bujarin escribió una última carta a Stalin en diciembre de 1937, en la que negaba que fuese culpable de los cargos que había admitido y solicitando unas últimas gracias. Bujarin creía aún poder lograr la clemencia de Stalin. Se lo procesó por fin en marzo de 1938, en el "Juicio de los 21". Durante el juicio, admitió los cargos que se le imputaban —probablemente para tratar de proteger a su familia, lo que no impidió el posterior arresto y deportación a campos de trabajo de su joven esposa—, pero se negó a aportar los detalles que exigió el fiscal Andréi Vyshinski. A pesar de la esperanza de que se le perdonase la vida, fue condenado a muerte junto con el resto de acusados (13 de marzo) y ajusticiado el día siguiente de terminar el juicio.


title: Nikolái Bujarin

text: Su rehabilitación oficial tuvo lugar durante el Gobierno de Mijaíl Gorbachov, el 5 de febrero de 1988, en un anuncio oficial del Tribunal Supremo de la URSS, tras largos e infructuosos intentos para ello por parte de su viuda y su hijo, que habían comenzado en 1961.


title: Nikolái Bujarin

text: En 2007, fue publicada en español su novela autobiográfica "Cómo empezó todo", escrita en la prisión mientras aguardaba su fusilamiento. El manuscrito de la novela permaneció durante setenta años confiscado en los archivos del Kremlin de Moscú. La novela, escrita como una especie de autobiografía, muestra la vida del autor durante su infancia y primeros años de adolescencia. Los conflictos entre padres e hijos en una sociedad autoritaria, el descubrimiento de la literatura, las búsquedas espirituales y políticas del adolescente, la belleza del bosque ruso y la miseria de las aldeas rusas del imperio zarista aparecen ante el lector como un testimonio sobre la política y la vida rusa del siglo XIX y XX.


title: Senesino

text: Francesco Bernardi, más conocido como Senesino, fue uno de los más afamados "castrati" de la historia.  Nacido el 31 de octubre de 1685 y muerto el 27 de noviembre de 1759 fue uno de los cantantes predilectos de Haendel.  Su tesitura de contralto y sus magníficas florituras provocaban la admiración del público.  Se dice que su voz podía ser clara y aguda aunque emocionaba con su bello claroscuro en las notas más graves.  Sus casi dos metros hacían a Senesino perfecto para los papeles de héroe. Entre los "castrati" es muy conocido por estrenar el 20 de febrero de 1724 el famoso "Giulio Cesare" (Julio César) de Haendel junto a Francesca Cuzzoni.


title: Puente H

text: Puente H puede referirse a:


title: Escolta

text: Un escolta es el profesional de la seguridad, pública o privada, especializado en la protección de personas (personas que tienen poder político o económico o mediático), experto en combate cuerpo a cuerpo y especialista en armas blancas, armas de fuego y armas convencionales y no convencionales, principalmente capacitado para minimizar cualquier situación de riesgo. Para su formación básica, debe realizar un curso y un examen de capacitación. En España, se denomina guardaespaldas a la persona, no profesional y no habilitada que es contratada por un particular para que le acompañe, y no debe portar armas ni ejercer funciones propias de un escolta.


title: Escolta

text: También se denomina "escolta", de modo general, al conjunto de personas, vehículos, buques o aviones que desempeñan conjuntamente la misión de escoltar algo o a alguien (una bandera, por ejemplo) (véase también banda de guerra).


title: Escolta

text: El escolta militar es el escolta que protege específicamente a personal del ejército.


title: Escolta

text: Hay escoltas escolares y están integradas de la siguiente forma: dos guardias, dos retaguardias, un abanderado, un sargento y un integrante que entregue la bandera. La distancia que deben guardar los elementos del frente entre sí será de un intervalo lateral y de tres pasos los retaguardias de los guardias. Las escoltas pueden estar conformadas por elementos masculinos, femeninos, o de forma mixta. Este tipo de escolta también es utilizado por gobiernos y ejércitos durante actos oficiales y de protocolo. Aunque se supone que una escuela debe contar con dos escoltas—una para celebraciones oficiales y otra para;concursos—, son pocas las que en la práctica llevan esto a cabo.


title: Alero

text: Escolta hace referencia a varios artículos:


title: Ala-pívot

text: Ala-pívot (en inglés, "power forward"), también denominado poste alto, o 4 en la terminología empleada por entrenadores, es una de las cinco posiciones de un equipo en una pista de baloncesto. Son, por lo general, jugadores altos que juegan cerca del aro, hábiles en el rebote y con buen tiro en posiciones dentro de la zona.


title: Ala-pívot

text: Su característica principal suele ser la potencia, desempeñando en ocasiones funciones de pívot. Su estatura suele rondar entre los 2,03 y los 2,11 metros, siendo casi siempre grandes defensores.


title: Ala-pívot

text: Ala-pívots elegidos en la lista de los :


Ala-pívot


title: Pívot

text: Pívot o pivote (en inglés: "center"), también denominado centro en algunas zonas de Hispanoamérica, o 5 en la terminología empleada por entrenadores, es una de las cinco posiciones de un equipo en una pista de baloncesto. Abreviados comúnmente "P" ("C" en inglés), son, por lo general, los jugadores más altos del equipo, jugando en posiciones cercanas al aro, tanto en ataque como en defensa. Su principal rol dentro del equipo es el de rebotear en ambas canastas, y el de intimidación en defensa. Un típico pívot en la NBA suele medir más de 2,08 m (6'10").


title: Pívot

text: En muchos casos, el papel principal del pivote es utilizar su tamaño para anotar y defender desde una posición cerca de la canasta. Un pívot que posee la estatura junto con el atletismo y habilidad, constituye un activo sin precedentes para un equipo. Los pívots por lo general suelen ser el jugador que participa en el salto entre dos.


title: Pívot

text: Ha habido controversia sobre lo que constituye ser un "verdadero pívot". Por ejemplo, algunos sostienen que Tim Duncan, quien a lo largo de su carrera se ha desempeñado como ala-pívot, es en realidad un pívot debido a su tamaño y estilo de juego. Sin embargo, el juicio de si un jugador es un pívot o ala-pívot es a menudo muy subjetiva, debido a que en la actualidad hay pocos jugadores que cumplen con los requisitos de tamaño ideal para un pívot de la NBA.


title: Pívot

text: Los pívots y los ala-pívots a menudo tienen un porcentaje bajo de tiros libres. Debido a esto, es común que el equipo contrario suela cometer faltas contra ellos, sobre todo al final del juego. Esto ha sido una estrategia común usada contra ciertos pivotes que históricamente se les ha dificultado los tiros libres; ejemplos incluyen a Wilt Chamberlain, Shaquille O'Neal, DeAndre Jordan, Kwame Brown, y Dwight Howard. La técnica de enviar a un pívot a cobrar tiros libres con el fin de recuperar la posesión con la esperanza de que el jugador falle sus tiros libres se le conoce como "Hack-a-Shaq", ya que era la técnica más utilizada contra Shaquille O'Neal. Sin embargo, hay pivotes que son particularmente buenos desde la línea de tiro libre, tales como Arvydas Sabonis, Žydrūnas Ilgauskas, y Yao Ming.


title: Pívot

text: Los pívots también se encuentran entre los líderes de tapones y rebotes, y se dice que son el "ancla" de sus defensas. Es muy común que los pívots merodeen cerca de la pintura, y por lo tanto taponen un número elevado de tiros.


title: Pívot

text: Históricamente, el papel de los pívots ha estado reducido a defender y en ataque solo para bloqueos y tiros debajo de canasta, pero en los últimos años, con la evolución del baloncesto hacia un juego multiposicional, ha aparecido una camada de jóvenes interiores (como Joel Embiid, Karl-Anthony Towns, Kristaps Porziņģis, Nikola Jokić o Lauri Markkanen) que han demostrado que el hecho de ser jugadores altos no les impide poder driblar el balón, lanzar triples u organizar el ataque de sus equipos. Así, otros jugadores veteranos, como Pau Gasol, Marc Gasol, DeMarcus Cousins o Jonas Valančiūnas han debido cambiar su estilo de juego y aumentar su arsenal ofensivo para ser más útiles en el sistema de sus equipos.


title: Pívot

text: El jugador profesional más alto de la historia fue el pívot ucraniano Aleksandr Sizonenko, que medía 2,39 m. Los jugadores más altos en jugar en la NBA fueron los pívots Gheorghe Mureşan y Manute Bol, ambos con 2,31 m. Margo Dydek con 2,18 m fue la jugadora más alta que ha jugado en la WNBA.


title: Pívot

text: Pívots elegidos en la lista de los :


title: Enol

text: Un enol es un alqueno que posee un grupo hidroxilo unido a uno de los átomos de carbonos del doble enlace. A este grupo funcional se lo denomina grupo enol; aunque es más común utilizar el término enol para referirse a los alquenoles, que el término alquenol mismo. Los enoles y los grupos carbonilo (como las cetonas y los aldehídos) son, de hecho, isómeros; esto es lo que se llama tautomería ceto-enol:


title: Enol

text: La forma enol es la mostrada en la izquierda. Usualmente es inestable, no sobrevive mucho, y cambia a la forma ceto (al isómero cetona), dibujada a la derecha. Esto se debe a que el oxígeno es más electronegativo que el carbono, y por eso tiene más fuerza su enlace. Un doble enlace carbono=oxígeno es más de dos veces más fuerte que un enlace carbono-oxígeno simple, pero un enlace carbono-carbono doble no es el doble de fuerte que dos enlaces simples carbono-carbono sino algo menos.


title: Enol

text: Solo en los compuestos 1,2-dicarbonilos y 1,3,5-tricarbonilos predomina la forma (mono)enol. En este caso es por una resonancia y por un puente hidrógeno intramolecular que tiene la forma enol, pero que no puede tener la forma ceto. Entonces, el propanodial (O=CH-CH-CH=O) existe más de un 99% como un monoenol.


title: Enol

text: La palabra enol deriva de "alqueno" (o simplemente -eno, su sufijo) y "alcohol" (o el sufijo -ol).


title: Enol

text: Cuando un enol pierde el Hα (el Hα es el H del Cα, y este es el que es vecino del C carbonilo), se forma el anión enolato como se muestra a continuación:


title: Enol

text: Los 1,3 dicarbonilos y 1,3,5 tricarbonilos son levemente ácidos, por la fuerte estabilidad de resonancia. Estos aniones enolato son muy preciados a la hora de sintetizar alcoholes y compuestos carbonilos muy complejos, como Enol (Adición aldólica). El valor sintético está dado gracias a que es nucleofílico, por tener una carga negativa neta.


title: Enol

text: Cuando el carbonilo de una aciloína con un hidrógeno α disponible presenta tautomería ceto-enol, se interconvierte a un enodiol. Este compuesto puede formar un segunda aciloína regioisomérica:


title: Enol

text: En química de carbohidratos, la tautomería de los carbonilos con un hidroxilo α se denomina transposición de Lobry de Bruyn–van Ekenstein, en donde la tautomería es catalizada por ácidos o bases y se interconvierte una aldosa a cetosa, formándose un enodiol como intermediario. Sucesivamente, las cetosas pueden ser transformadas a 3-cetosas, etcétera. El enodiol también es un intermediario para la epimerización de una aldosa o cetosa.


title: Enol

text: Los enodioles son reductores, y al estar conjugados con un carbonilo se define el grupo funcional reductona. Estos compuestos son donadores de electrones eficientes y el ejemplo biológico clásico es el ácido ascórbico.


title: Catí

text: Cati es un municipio perteneciente a la provincia de Castellón, en la Comunidad Valenciana (España).


title: Catí

text: Integrado en la comarca de Alto Maestrazgo, se sitúa a 71 kilómetros de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la carretera N-232 entre los pK 36 y 39, además de por la carretera CV-128 que se dirige hacia Vilar de Canes.


title: Catí

text: El relieve del municipio está formado por el valle conocido como "el corredor de Catí" y por las sierras del Maestrazgo que lo limitan por el oeste. Cuenta con numerosas ramblas que descienden de las sierras occidentales (Serra d'en Seller al suroeste y Serra de la Vallivana al noroeste). Por el este, el límite lo marca el barranco de San Miguel. La altitud oscila entre los 1286 metros al oeste (Alto de la Nevera) y los 600 metros al sur, en la Rambla de la Belluga, El pueblo se alza a 661 metros sobre el nivel del mar.  En el término municipal de Catí se encuentra también los siguientes núcleos de población:


title: Catí

text: El término municipal de Catí limita con las siguientes localidades: Ares del Maestre, Morella, Chert, Tírig, Salsadella, San Mateo y Albocácer todas ellas de la provincia de Castellón.


title: Catí

text: En 25 de enero de 1239 Catí fue dado a poblar por Blasco de Alagón, a Ramón de Bocona (futuro poblador de Onda), y a cuarenta hombres más, (hecho que fue confirmado por el rey Jaime I, en 1243). Por los nombres de aquellos primeros vecinos se supone que procedían de las tierras de Lérida. La fidelidad era su principal virtud, que se reconoce al conceder a Catí un escudo de armas cuya figura principal es un perro andante, símbolo de la fidelidad activa.


title: Catí

text: Catí ha participado en cuantos hechos históricos ha tomado parte la ciudad de Morella. Así, hombres de Catí toman parte en la conquista de Mazalquivir, Orán y Bujía, en la Nave del Bayle de Morella. Ello a pesar de que la villa de Catí, junto a las demás aldeas, comenzó en 1292 un pleito contra Morella, que no concluyó hasta que en 1691 les fue concedida la independencia.


title: Catí

text: En el transcurso de los siglos la industria más universal ha sido en Catí la de fabricación de tejidos de lana, en ella trabajaban un número considerable de vecinos en los oficios de esquiladores, pelaires, y tejedores, así como en su comercio. En el siglo XVI Catí contaba con más de nueve mil cabezas de ganado. Hoy, como entonces, son famosos los productos que se obtienen en forma de lechales y cabritos para la hostelería, como la elaboración de quesos de forma tradicional. También antiguamente fueron importante los cereros de Catí, pero esta actividad ha dejado paso a la elaboración de turrones y mazapanes. Mientras que otra variante artesanal importante en el municipio, es la referente a la industria del mueble rústico.


title: Catí

text: Catí conserva bellos edificios medievales como Las casas del célebre mercader Jerónimo Martí, Matías Roca, del Bayle, de Antonio Mateu, de En Galiá, de Alfaro, y del Hort de Masó, exponentes de los siglos XV al XVII. Aunque su patrimonio civil más característico es:


title: Catí

text: Levantada en 1428, es un edificio muy notable en cuyos pilares trabajó el picapedrero Jaime Sans. Levantado bajo la dirección de Bernat Turó, de Traiguera. En su salón principal a lo largo de los siglos han tenido lugar las reuniones del Concejo y se han representado comedias. Valioso artesonado. La falsa está sostenida por 18 filas, 272 tablones y 3 filas grandes de madera de Benasal.


title: Catí

text: Fue levantada por Ramón Sanjuán en 1455. Separada de la Casa de la Villa por el "callejón del viento", es obra del cantero cántabro Pedro Crespo.


title: Catí

text: Situada en el centro del pueblo, fue construida en el siglo XIV. Alberga importantes obras de arte. Posee uno de los mejores retablos pintados del siglo XV, con la particularidad de ser del afamado artista valenciano Jacomart, pintor del rey Alfonso V. La abadía edificada al sur de la iglesia y contigua a ella, es espaciosa y fue construida en 1376 por el cura Pedro Durán. La Torre, situada en la calle Mayor, domina toda la población.


title: Catí

text: El día 6 de enero de 1625, fiesta de los Santos Reyes, se reunieron los dueños de las doce masías del contorno, y acordaron edificar esta ermita en "La Vall de Catí", a unos seis kilómetros de la población. Esta ermita campera se remonta al siglo XVII. La iglesia mide 13 metros de largo, 6'60 de ancho y 5 de altura. Pero todo el complejo mide 22'20 de largo por 10'30 de ancho. La techumbre de la iglesia, a dos aguas, está sustentada por dos arcadas pétreas y la fachada por remate una espadaña, pero sin campana. En el altar mayor está la tradicional imagen de la Virgen del Pilar.


title: Catí

text: Es una de las más completas y acabadas de Catí, situada a medio kilómetro de la población. Consta de un solo cuerpo con tres arcos, de regulares dimensiones, con coro y altar mayor. Fue director de la obra Arnaldo Pedro, cantero de Forcall, quien puso la primera piedra el 29 de agosto de 1441.En Catí y en los alrededores próximos existe una inmejorable cocina tradicional: jamón y cecina; ternascos y cabritos excelentemente preparados al horno; los "pataques farcides"; alubias como durante siglos se han preparado en Sant Pere; guisado de "vaquetes" (una especie de caracol blanco), cocas de tomate, cocas celestiales, buñuelos, pastissos de confitura, frito (carne conservada en aceite), quesos, cuajadas y requesones con su toque de arrope, destacan entre otras especialidades celosamente guardadas. Destacan las aguas del manantial de l'Avellà (los árabes ya conocían sus propiedades curativas), y el tranquilo lugar que ocupa el conjunto del ermitorio de Ntra. Señora de la Misericordia y el balneario.


title: Catí

text: Desde l'Avellà se pueden efectuar paseos por toda la sierra, con posibilidad de realizar senderos hasta la ermita de Santa Lucía, en Salvasoria o Gibalcolla.


title: Catí

text: A partir de Catí se pueden efectuar breves excursiones a lugares como la ermita de San Vicente, El Pilar, l'Avellà, Santa Ana, Santa Lucía y Vallivana, Ares, Morella, pinturas rupestres de Cueva Remigia, Valltorta. Catí también cuenta con piscina municipal, campo de deportes y es posible la práctica de la equitación.


title: Catí

text: Cada año, coincidiendo con el primer sábado del mes de mayo, los vecinos de Catí realizan una romería a la Ermita de San Pedro de Castellfort. Se trata de una procesión muy arraigada que se viene haciendo desde la antigüedad, ya documentada en 1321. Destaca asimismo el acto de "la Despertà", que tiene lugar en la población a las cinco de la mañana y que se vuelve a repetir en la ermita de San Pedro, en la mañana del domingo.


title: Café Tortoni

text: El Café Tortoni, ubicado en el 825 de la Avenida de Mayo, es un café de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Su nombre casi sin dudas procede del que fuera a fines del siglo XIX el célebre Café Tortoni de París. Durante casi un siglo el Café Tortoni porteño-argentino es el más representativo del espíritu tradicional de la Avenida de Mayo, y es ya una leyenda de la ciudad de Buenos Aires. En tal café funcionó la peña literaria de mayor predicamento de Buenos Aires, liderada por el pintor Benito Quinquela Martín.


title: Café Tortoni

text: En la actualidad sigue siendo un lugar de difusión cultural y turístico por excelencia.


title: Café Tortoni

text: Este bar pertenece al selecto grupo de bares notables de la Ciudad de Buenos Aires, grupo que reúne a los bares y cafés más representativos de la ciudad y está oficialmente apoyado por programas del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires.


title: Café Tortoni

text: Se sabe que fue inaugurado en 1858, pero existen dos versiones respecto del porqué de su nombre: una de ellas dice que un inmigrante francés de apellido Touan lo estableció en la esquina de Rivadavia y Esmeralda, nombrándolo Tortoni dado que así se llamaba un establecimiento del "Boulevard des Italiens" donde se reunía la elite de la cultura parisina del siglo XIX. Es llamativo que el escritor francés Stendhal menciona en su novela Rojo y Negro, de 1830, la existencia de un café Tortoni en París. La otra versión afirma que fue un tal Oreste Tortoni quien habría establecido el café sobre la calle Defensa al 200. Uno de los últimos dueños del Tortoni, el señor Fanego, está a favor de la primera versión y afirma que la segunda nació de un error en un artículo aparecido en un folleto publicitario de uno de los proveedores, en el que se nombraba al tal Oreste Tortoni. Sin embargo Enrique Puccia, historiador de Buenos Aires, descubrió que efectivamente existió una guía de la ciudad donde aparece el Café Tortoni en Defensa al 200. No obstante, el Gran Mapa Mercantil de la Ciudad de Buenos Aires, editado en 1870 por Rodolfo Kratzenstein, lo ubica en Rivadavia y Esmeralda con Monsieur Touan como propietario. Lo cierto es que en 1880 fue trasladado a su lugar actual: la planta baja de la residencia de Saturnino Unzué en la calle Rivadavia. Era una casa de estilo italianizante, con planta baja y la vivienda en el piso superior, y su fachada se conserva en la actualidad, muy deteriorada. El fondo de la construcción era lindero con el Templo Escocés de Buenos Aires, ubicado sobre la calle Piedras y construido hacia 1830.


title: Café Tortoni

text: En 1882, el intendente Torcuato de Alvear concibió el proyecto de construcción de un gran "boulevard" al estilo de los creados por el Barón Haussmann en París. La futura vía recibió el nombre de Avenida de Mayo en 1885, y su apertura comenzó en 1888, avanzando entre las calles Rivadavia y Victoria (hoy Hipólito Yrigoyen) y demoliendo las antiguas construcciones que se encontraban en su camino, entre ellas el Templo Escocés.


title: Café Tortoni

text: La casa de la familia Unzué fue afectada por la creación de la avenida y perdió el fondo de su terreno aunque, en vez de demolerse completamente, se la conservó y se le construyó una nueva y más lujosa fachada con salida hacia la nueva vía. La nueva parte de la residencia, proyectada por el arquitecto noruego Alejandro Christophersen en estilo academicista francés, terminó de construirse en 1898 y cuenta con planta baja y dos pisos. La vieja entrada del café por la calle Rivadavia siguió existiendo como puerta trasera de acceso al sector de billar. En la actualidad se encuentra cerrada de forma permanente.


title: Café Tortoni

text: A finales del siglo XIX el café es comprado por otro francés, Celestino Curutchet, que habitaba en los altos del café.


title: Café Tortoni

text: En el café funcionó "La Peña", inaugurada en 1926, que fomentó la protección de las artes y las letras hasta su desaparición en 1943, y que era capitaneada por Benito Quinquela Martín.


title: Café Tortoni

text: Fue una idea que Quinquela Martín adquirió en un viaje por Francia y decidió poner en práctica en su país, donde amigos y colegas que disfrutaban de la buena conversación no disponían de un espacio adecuado para reunirse. Esta peña había nacido en el café La Cosechera (calle Perú y Avenida de Mayo) y se trasladó luego a las mesas del Tortoni. Como con el tiempo el lugar quedó chico, Curutchet ofreció la bodega de vinos para que pudieran reunirse con más comodidad y trasladó la vinería a otro lugar. Así la sede de la peña, llamada "Agrupación Gente de Artes y Letras", se inauguró el 24 de mayo de 1926 y realizó tareas de difusión cultural mediante conciertos, recitales, conferencias, y debates.


title: Café Tortoni

text: Entre los asistentes se encontraban, entre otros, Alfonsina Storni, Baldomero Fernández Moreno, Juana de Ibarbourou, Arthur Rubinstein, Conrado Nalé Roxlo, Antonio Bermúdez Franco , Ricardo Viñes, Roberto Arlt, José Ortega y Gasset, Jorge Luis Borges y Florencio Molina Campos. Las mesas vieron pasar figuras de la política como Lisandro de la Torre, Ernesto Palacio y Marcelo Torcuato de Alvear; figuras populares como Carlos Gardel (quien cantó una vez un tango en homenaje al autor italiano Luigi Pirandello, que acababa de dar una conferencia en La Bodega) y Juan Manuel Fangio; prestigiosas figuras internacionales como Albert Einstein y Federico García Lorca; y jefes de Estado como Juan Carlos de Borbón.


title: Café Tortoni

text: Cuando la agrupación cerró en 1943, se aprovechó lo recaudado por la venta de los muebles (entre ellos un piano Steinway en el que tocaron Arthur Rubinstein, Alejandro Brailowsky, Lía Cimaglia Espinosa y Héctor Panizza) para obtener el granito con el que Luis Perlotti realizó el monumento a Alfonsina Storni en Mar del Plata, comprar amoblamiento para el recreo en el Tigre donde muriera Leopoldo Lugones y erigir un monumento a la memoria de Fernando Fader en Mendoza.


title: Café Tortoni

text: Entre 1962 y 1974, un grupo de escritores (la mayoría jóvenes) se reunió en el café cada viernes en torno a figuras algo mayores como los escritores Abelardo Castillo y Humberto Constantini. Los integrantes más constantes de esa peña fueron los narradores Liliana Heker, Isidoro Blaisten, Ricardo Piglia, Arnaldo Liberman, Miguel Briante, Vicente Battista, Jorge Di Paola y Ramón Plaza y el poeta Horacio Salas.


title: Café Tortoni

text: En esas reuniones en el Tortoni se concretaron tres revistas emblemáticas –"El grillo de papel", "El escarabajo de oro" y "El ornitorrinco"– que fueron decisivas en la dinámica literaria e intelectual argentina de aquellos años.


title: Café Tortoni

text: Los encuentros se realizaban en la parte de atrás del Tortoni, en la actual sala Eladia Blázquez.


title: Café Tortoni

text: Carlos Gardel, además de cantar dos veces en el café, fue durante un tiempo habitué del lugar.  Solía ocupar –según testimonio de Enrique Cadícamo– la mesa del costado derecho junto a la ventana entrando por Rivadavia, donde podía reunirse con amigos sin ser abordado por sus admiradores.


title: Café Tortoni

text: Actualmente el propietario del café es el Touring Club Argentino. La sala "La Bodega", en el subsuelo, es escenario de diferentes artistas de tango y jazz. En este último rubro, es destacable la permanencia de la Fénix Jazz Band, conjunto argentino de jazz tradicional que actúa todos los sábados, desde 1978. También se realizan presentaciones de libros y concursos de poesía. El café conserva la decoración de sus primeros años y la salida por la calle Rivadavia. Tiene además una biblioteca y, al fondo, mesas de billar y salones para jugar al dominó y a los dados.


title: Café Tortoni

text: Durante varios años, el programa de radio "La venganza será terrible", conducido por Alejandro Dolina, se transmitió en vivo desde la bodega del Café Tortoni con presencia de público. Luego de la tragedia ocurrida en República Cromañón en diciembre de 2004, se decidió trasladar las transmisiones a un ambiente más amplio y seguro: el Hotel Bauen.


title: Café Tortoni

text: El Café Tortoni es recordado en el tango "Viejo Tortoni", con letra de Héctor Negro y música de Eladia Blázquez, que ha sido cantado por Susana Rinaldi:


title: Forerunner

text: Los Forerunners son una raza extraterrestre que aparece en la serie del universo de Halo. Son una de las más importantes pese a la poca información que se sabe de ella. Los Forerunners eran una avanzada especie cuyo imperio, Ecúmene, se extendía en gran parte de la Vía Láctea. Los Forerunners se consolidaron como tales luego de la extinción de otra raza aún más avanzada, los Precursores. Poseían una desarrollada tecnología que llegó al Nivel 1 —Creadores de Mundos— en su escala de desarrollo. Entre sus invenciones se encuentran los Halos, los Mundos Escudo, el Arca, una red de portales que conectaba distintos puntos dentro y fuera de la galaxia, armas, poderosas IA e incluso seres vivos, como los Huragoks. Pese a su tecnología, los Forerunners no pudieron hacer frente a la amenaza del Flood, un parásito mortal con el que tuvieron un primer contacto cerca de 100.000 años atrás y con el que empezaron una larga y mortífera guerra que cobró billones de vidas y que se expandió por toda la Vía Láctea, la Guerra Forerunner-Flood. Los Forerunners tomaron la decisión de sacrificarse con la activación de los Halos, para así salvar a toda la vida consciente del rápido y mortal parásito. Ante esto, albergaron a millones de especies de la masiva aniquilación en el Arca, una megaestructura ubicada fuera del alcance de los Halos, desde donde más tarde se repoblaría toda la galaxia. La historia de los Forerunners es contada de forma más extensa en las novelas del escritor estadounidense de ciencia ficción, Greg Bear: "" y "".


title: Forerunner

text: El físico de los Forerunner es desconocido, sin embargo, en "Halo Legends" se muestran que ellos son humanoides, bípedos, con dos brazos, y manos de cinco dedos. En "" se menciona la existencia de vello corporal, así como barba y cabello. Usaban la llamada "piel de combate", una armadura avanzada que incluía una "ancilla", algo similar a una IA personal. Luego de la primera mutación, la armadura tenía la capacidad de acceder al Dominio, una base de datos donde se almacena toda la historia y conocimiento Forerunner. A lo largo de su vida, pasaban por varias mutaciones, las mutaciones les permitían desarrollarse para hacer labores específicas, como trabajar en la minería o ir a la guerra. Los Forerunner fueron una civilización que logró ser la más avanzada de la galaxia en su tiempo, luego de la extinción de otra raza aún más avanzada, los Precursores, quienes se supone, fueron los creadores de los Forerunners. Son la única especie conocida en llegar al Nivel 1 —Creadores de Mundos— de tecnología basado en el Sistema de Niveles Tecnológicos creado por ellos mismos. Solo fueron superados por los Precursores, los cuales alcanzaron el Nivel 0, teniendo la capacidad de hacer viajes extragalácticos y acelerar la evolución de las especies. Los Forerunners lograron expandir su imperio en gran parte de la Vía Láctea, abarcando casi tres millones de planetas fértiles. Seguían la ideología de El Manto, en la que los Forerunners eran los protectores de toda la vida de la galaxia, y según su mitología, estas ideas fueron transmitidas por los Precursores. La ideología de El Manto hizo que en algún momento los Forerunners se deshicieran de gran parte de su tecnología armamentista, lo cual los perjudicó altamente durante la Guerra Forerunner-Flood. Hace más de 100.000 años, se tuvo el primer contacto con el Flood, un parásito de rápida expansión que es capaz de infectar a cualquier forma de vida consiente que encuentre, haciéndolo mutar físicamente y pelear de forma organizada bajo la dirección de un Gravemind. El primer contacto con el Flood se tuvo en el planeta G617 g1, luego, el parásito comenzó a atacar los planetas Forerunners LP 656-38 e y DM-3-1123 b, en este último se desarrolló la Batalla de DM-3-1123 b. Los Forerunners crearon las 12 instalaciones o Halos como centros de investigación y contención del Flood, y a su vez servían como armas de aniquilación a nivel galáctico en caso de que la expansión del parásito sea irreversible. La guerra se llevaría a cabo en toda la galaxia, dejando como último recurso la activación de los Halos, y con ello la destrucción del Dominio y la extinción de la raza Forerunner.


title: Forerunner

text: Cerca del año 110,000 antes de nuestra era, los Forerunners comenzaron una guerra con el Imperio Humano debido a que estos habían estado invadiendo planetas Forerunner. Estos ataques se debían a que la humanidad se encontraba en guerra contra el Flood y necesitaban reponer los planetas perdidos. Los Forerunner lograron vencer a los humanos al final del combate. El principal motivo de la derrota fue la Guerra Humano-Flood, la cual debilitó a la civilización humana considerablemente. La mayoría de la humanidad fue aniquilada como castigo por haber atacado los mundos Forerunner y la totalidad de la tecnología humana fue destruida, evitando así que los Forerunner la obtengan. Sin embargo, la aniquilación de esta raza y la destrucción de toda su tecnología, en especial la cura contra el Flood fue un grave error que los Forerunner lamentarían en el futuro.


title: Forerunner

text: Más adelante en su historia, un equipo de reconocimiento Forerunner entró en contacto con una especie extra-galáctica, conocidos como los Flood en el planeta G 617 g1. Después de este primer contacto, los Forerunner se dieron cuenta del gran peligro que el Flood suponía para toda la vida en la galaxia, intentando contenerlo. Pues, erradicar a esa especie sería ir en contra de su filosofía, El Manto. Este intento fracasó, principalmente porque los Forerunner trataban a los Flood como una enfermedad, manteniéndolos en cuarentena y no exterminándoles, pues creían que estos seres no tenían conciencia e ignoraron el hecho de que el Flood evolucionaba a una velocidad impresionante. El hecho de que los Forerunners no hayan comenzado la lucha inmediatamente fue un factor clave en la guerra. A medida que los Flood consumían todo, los Forerunner buscaban una solución no bélica.


title: Forerunner

text: Cuando los Forerunner se dieron cuenta de la amenaza que representaba el parásito, la galaxia entera entró en guerra. Durante los 300 años que duró el conflicto, los Forerunner estudiaron al Flood, buscando debilidades. Estas investigaciones demostraron que las tácticas navales convencionales eran inútiles contra los Flood, por lo que desarrollaron nuevas estrategias. También crearon Centinelas, una unidad hecha para contener a los parásitos. A pesar de todos sus esfuerzos, los Forerunner solo lograron hacer más lenta la expansión del Flood, sin poderla detener por completo. Tiempo después, en una acción desesperada se crearon las siete Instalaciones, armas de último recurso hechas para matar de hambre a los Flood, al eliminar a todas las especies con suficiente biomasa para sostenerlos.


title: Forerunner

text: Al principio, los Forerunner se negaron a utilizar los Halos, creyendo que deberían continuar con el Manto, pero tiempo después, y después de grandes discusiones e incluso una guerra civil, se decidió que activar los anillos era la única forma de acabar con el Flood. El Gravemind logró volver rampante a la IA Condicionamiento Mendicante para que le ayude a atacar la Esfera de Maginot, la barrera entre lo que los Forerunner podían proteger y lo que debían dejar atrás, en un intento desesperado para intentar evitar que los Forerunner activen los Halos. Finalmente, los Forerunner activaron los anillos, acabando con toda la vida consciente y con ellos mismos, salvo por los especímenes que se encontraban en el Arca, que estaban programados para que después de la activación de los Halos y la muerte de los Flood, se repoblara la galaxia entera, como si nada hubiera pasado, borrando así, casi todo rastro de ellos.


title: Forerunner

text: Después de que las Instalaciones hayan sido activadas, los Forerunners sobrevivientes re-esparcieron la vida ya sea con embriones preservados o especímenes vivos por toda la galaxia. Una vez que completaron esto, los Forerunner decidieron dejar la galaxia, el motivo por el cual hayan hecho esto es desconocido, tal vez haya sido para poblar otras galaxias o escapar del alcance de los Halos. La tecnología Forerunner era muy avanzada, siendo los únicos, además de los humanos prehistóricos, en alcanzar el Nivel 1 —Creadores de Mundos— en su escala de desarrollo. Los Forerunners crearon grandes megaestructuras que estaban dispersas en distintos puntos de la galaxia, como los Halos. También construyeron una inmensa red de portales que podía comunicar puntos dentro y fuera de la Vía Láctea, como el portal cercano a la ciudad de Nueva Mombasa, que dirigía directamente al Arca, que estaba fuera del alcance de los Halos. Los Halos, los Mundos Escudo y el Arca son los mejores ejemplos de lo avanzada que era la tecnología Forerunner. Onyx, es particularmente un gran ejemplo de su avanzada ingeniería y sus precisos saltos al desliespacio. Los Huragoks son la única especie conocida no mecánica que haya sido creada por los Forerunners. Las IA que crearon los Forerunners eran muy avanzadas y superiores a cualquier IA humana o Covenant, 05-032 Mendicant Bias, 343 Guilty Spark y 2401 Penitent Tangent son los mejores ejemplos. Esto se demuestra cuando 343 Guilty Spark burla el sistema de seguridad de las computadoras del UNSC Pillar of Autumn sin ningún problema. Además los monitores podían hablar varios lenguajes de las diferentes formas de vida conocidas. Los Forerunners podían reproducir de modo completo distintas formas de vida utilizando ADN almacenado en silicona. Estas técnicas se utilizaron cuando millones de especies fueron llevadas al Arca para salvaguardarlas del alcance de los Halos.


title: Forerunner

text: De acuerdo con la evidencia esparcida en las novelas y juegos de , los Forerunners parecen ser una raza extremadamente avanzada que desapareció al activar los anillos hace aproximadamente 100 mil años, dejando tras ellos una gran cantidad de artefactos. Una clase de estas reliquias tecnológicas son los anillos Halo, estructuras que fueron construidas para contener a los Flood, una especie peligrosa de agentes infecciosos mutantes.


title: Forerunner

text: En "Halo: Combat Evolved" (Halo 1 o también conocido como Halo CE), se revela que los anillos Halo son armas de último recurso, utilizadas para destruir toda la vida a nivel galáctico para prevenir que los Flood se expandan. Un solo anillo tiene un rango de alcance de 25.000 años luz (1/4 de nuestra galaxia, la Vía Láctea) , pero la activación de un solo anillo produce que el resto pasen a modo de espera, que es cuando se pueden activar remotamente, estos anillos se encuentran en la galaxia para eliminar toda la vida consciente por medios desconocidos.


title: Forerunner

text: Otros tipos de reliquias Forerunner son mencionadas en las novelas y en : Una roca corta con cristales incrustados en un extraño patrón artificial que parece representar las coordenadas de algún sistema estelar aparentemente desconocido que resulta ser la ubicación de la instalación 04, y un misterioso cristal que parece ser capaz de curvar el tiempo y el espacio.


title: Forerunner

text: Las máquinas creadas por los Forerunner cuentan con un amplio arsenal, compuesto principalmente por rayos de energía. Estas armas probaron ser muy eficaces contra el Flood, quemando los cuerpos para que no puedan ser reanimados por otras Formas de Infección. Algunas de estas armas también podían fusionar sus rayos, aumentado su poder. Su armada se basaba en máquinas, por lo que los Forerunners no luchaban en la primera línea, aunque a veces luchaban mientras defendía alguna base, como se ve en Halo: Origins. Es posible que también hayan utilizado armamento de plasma, pues se supone que el armamento Covenant está basado en la Tecnología de estos, aunque también es posible que el armamento Covenant esté basado en estas armas de energía y que aún no hayan descubierto su máximo potencial. Cuando los mismos Forerunner luchaban, utilizaban unas avanzadas armaduras llamadas Pieles de Combate y un arma bastante parecida en apariencia a la pistola de Plasma Covenant, las cuales lanzan rayos que se pueden fusionar aumentando su poder.


title: Forerunner

text: El Caballero Prometeo (del Inglés Promethean Knight) es una IA de los Forerunners que aparece en Halo 4, se le ve como infantería de primera clase y se denota su uso de un cuchillo de energía, habilidad de agilidad maximizada y teletransportación, entre otros. Los Caballeros son un avance tecnológico de las IAs Forerunners, equiparables a los Centinelas, siendo un enemigo en Halo 4. Ellos tienen la capacidad para desplegar Watchers.


title: Forerunner

text: Parece que tienen dos grandes brazos robóticos, que manejan armas, y dos brazos más pequeños en el centro del abdomen. Usan el Rifle de Luz y el Dispersador, también usan su Brazo Cuchilla para ataques cuerpo a cuerpo.


title: Forerunner

text: Los Caballeros Prometeos son humanos afectados por el Compositor antes de la activación de los Halos


title: Forerunner

text: Los Centinelas son la unidad básica Forerunner y son principalmente utilizados para contener brotes Flood pequeños, aunque algunos Centinelas más fuertes, como los Ejecutores son utilizados para acabar con brotes Flood masivos. Estos constructos tienen una IA limitada y están también programados para defender estructuras. Los Centinelas se dividen en:


title: Forerunner

text: Los Centinelas Menores son la unidad de combate principal Forerunner contra el Flood. Los Centinelas son dirigidos por un Monitor, el cual dicta los protocolos y es el responsable de organizarlos. Sus trabajos no solo se limitan a combatir el Flood, sino que dan mantenimiento a las instalaciones Forerunner. Los Centinelas están armados con un haz de luz el cual quema a los cuerpos, para que el Flood no los pueda reanimar. También pueden contar con escudos de energía, aunque estos no son muy fuertes. Los Forerunner desplegaban Centinelas en masa para contener grandes brotes Flood.


title: Forerunner

text: Generalmente el Covenant se refiere a ellos como "santos guerreros de los anillos sagrados". Los Centinelas mayores son bastante parecidos a los menores, tanto en forma como en sus funciones. Estos Centinelas son color dorado en lugar de plateado y su haz de luz es color azul y considerablemente más fuerte que el de los Centinelas Menores, además de contar con escudos de energía, los cuales no son muy fuertes. Al igual que los Ejecutores, posiblemente son desplegados en brotes Flood grandes, como el de la Instalación 05, aunque es también posible que puedan ser desplegados para resguardar instalaciones automatizadas como la Mina de Gas de Threshold.


title: Forerunner

text: Los Centinelas de Onyx eran una versión de Centinelas dedicados a proteger el Mundo Escudo de Onyx, aunque también es posible que se encuentren en otros Mundos Escudo. Este modelo de Centinela es más versátil y poderoso que las versiones observadas en las Instalaciones. Tienen un parecido a los monitores, pues son descritos como esferas metálicas de alrededor de 25 centímetros de diámetro con un ojo brillante y unos "brazos" cilíndricos que flotan alrededor del Centinela, los cuales tienen distintas utilidades. Disparan rayos de energía, los cuales pueden ser combinados aumentando su poder increíblemente a tal punto de ser capaces de destruir Destructores Covenant.


title: Forerunner

text: El Strato-Centinela es una variante de Centinela con un gran tamaño, diseñados para excavar y minar en las lunas, en el centro de la Instalación 00 y otras labores como construir las anillos de Halo e incluso el Portal Forerunner que se encuentra en la Tierra.


title: Forerunner

text: Los Constructores son pequeñas máquinas voladoras cuya única función es reparar las estructuras dañadas. Los Constructores pueden ser encontrados en mundos Forerunner así como en algunas de sus Instalaciones. A pesar de no contar con armamento, también realizan labores de vigilancia, advirtiendo a los Centinelas de peligros. Su única herramienta conocida es el Rayo de Constructor, un delgado rayo verde que utilizan para varias cosas como abrir pistones.


title: Forerunner

text: Es un Centinela Forerunner ubicado en el Arca. Fueron establecidos para ser visto en Halo 3, pero se retiraron, y aparecen en El arte de Halo 3. Se asemejan el holograma en el mapa multijugador de Halo 3 Epitaph. Se cree que el ser, o similares a los tutores en la parte superior de las torres en Sandbox Sandtrap y, aunque no existe confirmación de la medida. Se supone que inicialmente, el Centinela Guardián aparecería como un enemigo en una misión de la campaña que más tarde se convirtió en el mapa multijugador Guardián. El jugador habría sido capaz de arrancar el Guardián de la viga del ojo para luego utilizarlo como un arma.


title: Forerunner

text: Son una variante de los Centinelas con un diseño parecido, sin embargo, su tamaño es considerablemente mayor. Estos Centinelas solo aparecen en Halo Wars, y se crean en la Tienda Centinela. Cuestan 250 recursos, ocupan dos lugares de población y requieren un nivel tecnológico de dos o mayor. Son una unidad de apoyo y cuentan con un rayo que evita que las unidades enemigas puedan disparar y hacerlos más lentos, pero es necesario que sean escoltados pues este rayo no hace mucho daño.


title: Forerunner

text: Son una variante de los Centinelas utilizadas para apoyar unidades. Solo aparecen en Halo Wars y pueden ser creados en la planta de Protectores. pueden cubrir a una unidad si se les ordena con el botón Y. Hay tres tipos de Centinelas Protectores:


title: Forerunner

text: Ofensivos: pueden luchar por sí solo o cubrir a una unidad, defendiéndola de cualquier peligro. Médicos: Curan a la unidad que estén cubriendo. Protectores de Escudo: Colocan un escudo de energía a la unidad que estén cubriendo.


title: Forerunner

text: Una Fábrica de Producción de Centinelas es una estructura flotante cuya única tarea es producir Centinelas. Estas estructuras se encuentran en todos los Halos conocidos y también en el Apex y Onix.


title: Forerunner

text: Estas Instalaciones pueden producir Centinelas muy rápidamente, ya sea para apoyar a otros Centinelas en situaciones de combate o para reemplazar a los Centinelas que hayan sido destruidos. Pueden crear Ejecutores, Centinelas Mayores, Constructores, Centinelas de Onix o Centinelas comunes. Su forma varia mucho dependiendo de la instalación en la que se encuentren.


title: Forerunner

text: Los Ejecutores son unidades autónomas robóticas diseñadas especialmente para combatir grandes brotes del Flood y proteger entradas de vital importancia como las entradas a las Bibliotecas de las instalaciones. Los Ejecutores son creados por Fábricas de Creación de Centinelas especiales.


title: Forerunner

text: Estas máquinas cuentan con tres escudos de energía en su parte frontal, dos grandes partidos a la mitad y uno pequeño y redondo en el centro (formando un símbolo de Marathon). El escudo central protege exclusivamente su "ojo". Los Ejecutores también están fuertemente armados, cuentan con una versión más potente del aguijoneador Covenant, un lanzador de misiles y unas "garras" metálicas las cuales usan para destruir vehículos que estén a cortas distancias.


title: Forerunner

text: La arquitectura Forerunner es principalmente a gran escala y con un estilo geométrico, siendo en compuesta su mayoría por elementos semi-triangulares. Eran muy hábiles creando hábitats con apariencia natural, como los que se observan en sus Instalaciones, además, sus estructuras estaban diseñadas para acoplarse al hábitat, a diferencia de la idea humana de reemplazarlo. La Ciudad de Onyx, las Instalaciones de Halo y el Portal en la Tierra son algunos ejemplos de sus estructuras.


title: Forerunner

text: Como en el libro nuevo lo indica Halo: Cryptum, existía una clase social de Forerunner que se dedicaba a la arquitectura forerunner, y que de hecho eran los más poderosos tanto políticamente, económicamente y de inteligencia. Casi todas sus estructuras están construidas con un material metálico que resiste impactos de balas, plasma y detonaciones, lo cual demuestra por qué sobrevivieron alrededor de 100.000 años. A pesar de esto, su resistencia es limitada, pues en Halo: Ghosts of Onyx, un grupo de Élites logra abrir un agujero en la pared de una estructura y en Halo 2, un Scarab logra derribar una puerta con su cañón de plasma. Otras estructuras están hechas de materiales tradicionales, como piedra, las cuales no se preservan tan bien como las estructuras metálicas.


title: Forerunner

text: La Instalación 00, también conocida como El Arca es una instalación Forerunner desde donde se pueden activar todas las instalaciones simultáneamente. Además, sirve como refugio al estar fuera de alcance de los Halos y sirve como sitio de construcción para otras instalaciones. Se encuentra a unos 262.144 años luz del centro galáctico, por lo que esta segura, a diferencia de la Tierra que se encuentra a 25.000 años luz del centro galáctico, dentro del rango de las instalaciones.


title: Forerunner

text: Según las Terminales, los Forerunner evacuaron a millones de especies de varios planetas tanto vivos como embriones y ADN hacia el Arca para asegurarse de su supervivencia en caso de que los Halos tuvieran que ser activados.


title: Forerunner

text: La Instalación 00 fue destruida o gravemente dañada por la activación prematura de la segunda Instalación 04, la cual no estaba terminada.


title: Forerunner

text: Instalación de 01, es uno de los Siete Anillos de Halo. Se sabe muy poco sobre ella, pero parece que tiene un paisaje desértico donde no hay fuentes de agua visibles.


title: Forerunner

text: En 2552, durante la Batalla de Instalación 05, la señal fue enviada a esta instalación de Halo 05, por lo que fue puesta en modo de espera, esto significa que esta lista para disparar y puede ser activada desde el Arca sin necesidad de un Índice de Activación.


title: Forerunner

text: Solo ha sido observado un holograma de esta Instalación en la sala de mapas del Cuarto de Activación del Arca.


title: Forerunner

text: Instalación de 02, es uno de los siete anillos de Halo. Se sabe muy poco acerca de ella y todavía no se ha observado directamente. Su proyección holográfica del Cuarto de Activación del Arca revela que tiene un paisaje ártico cubierto por hielo.


title: Forerunner

text: Instalación de 03, es uno de los siete anillos de Halo. Se sabe muy poco acerca de ella y todavía no se ha observado directamente. Su proyección holográfica del Cuarto de Activación del Arca revela que tiene un paisaje desértico con lo que parece ser actividad volcánica, de cualquier modo esto es improbable, ya que los volcanes son causados por el movimiento de las placas tectónicas y la estática, cosa que en los Halos sería imposible.


title: Forerunner

text: La Instalación 04 o Alfa Halo Fue una de las 7 Instalaciones de Halo. Es el lugar donde se desarrolla la historia de Halo: Combat Evolved y fue destruido por John-117. Su monitor es 343 Guilty Spark, quien controlaba la Instalación. Tiene una gran variedad de paisajes como los boscosos, con muchos ríos fluyendo en ellos, paisajes desérticos y algunos polares como el de la Sala de Control.


title: Forerunner

text: La Instalación 04 fue construida por los Forerunner unos 100.000 años antes de la Batalla de la Instalación 04 (tenía exactamente 101.217 años en el año 2552 de nuestra era, aunque esto está medido en "tiempo local").


title: Forerunner

text: La Instalación fue activada junto con las demás, acabando prácticamente con todos los Forerunner y Flood, así como con una gran parte de la vida consciente en la galaxia, dejando solos a Spark y sus Centinelas, quienes se dedicaron a controlar al Flood de las Instalaciones de Estudio y dándole mantenimiento a la Instalación para que se mantenga en perfecto estado.


title: Forerunner

text: La Instalación 04 fue destruida en la Batalla de la Instalación 04. Después de que la UNSC y el Covenant descubrieran la Instalación, una serie de batallas se libraron en ella, en una de las cuales se liberó al Flood, el cual rápidamente se desarrolló y creció en número. 343 Guilty Spark convenció a John-117 de activar la Instalación, pero Cortana lo evitó diciéndole a John que al hacer eso toda la vida consciente en la galaxia moriría. El líder del Covenant, Thel 'Vadamee le dio prioridad a los Flood, permitiendo que John-117 y Cortana llegaran al Pillar of Autumn y detonaran sus reactores de fusión, lo cual causó una gran explosión, la cual acabó con el anillo.


title: Forerunner

text: Tras la destrucción de la primera Instalación 04, la Instalación 00 inició la construcción de un reemplazo. Esto fue descubierto por la UNSC y por 343 Guilty Spark en la Batalla del Arca. Esta Instalación fue lanzada justo encima del Arca cuando aún no estaba terminada, y aún no contaba con comunicación con los otros Halos, por lo que un disparo suyo no acabaría con la Tierra. Por esta razón, la UNSC y el Covenant Separatista decidieron activarla para acabar con el Flood, aunque debido a que la Instalación no estaba terminada, el disparo destruyó o daño severamente a este anillo y al Arca.


title: Forerunner

text: La Instalación 05, también llamada Delta Halo por los humanos fue el segundo anillo descubierto por la humanidad. Su monitor era 2401 Penitent Tangent


title: Forerunner

text: A diferencia de lo que ocurría en la Instalación 04, los Flood no habían podido ser contenidos adecuadamente, por lo que había una infección masiva en ella. Los problemas eran tan serios que el Gravemind había capturado a su monitor y Ejecutores tuvieron que ser desplegados.


title: Forerunner

text: La Instalación de 06, es uno de los siete anillos de Halo. Se sabe muy poco acerca de ella y todavía no se ha observado directamente. Su proyección holográfica del Cuarto de Activación del Arca revela que tiene un paisaje rocoso muy parecido al de la Luna.


title: Forerunner

text: La Instalación de 07, es uno de los siete anillos de Halo. Se sabe muy poco acerca de ella y todavía no se ha observado directamente.


title: Forerunner

text: Requiem fue un planeta creado por los Forerunners localizado en algún sistema desconocido. El Planeta contaba con una amplia variedad de fauna (al igual que la Instalación 04). Es el Mundo Escudo más grande que construyeron los Forerunners. Fue encontrado por el Covenant Tormenta, una facción separatista del Covenant; John-117 logró entrar al planeta en el año 2557, mientras vagaba en la Fragata UNSC "Forward Unto Dawn". Finalmente fue destruido, en 2558, cuando Jul ´Mdama activó el sistema de autodestrucción del Planeta creado por el Didacta, luego de obtener "El regalo de la Bibliotecaria".


title: Forerunner

text: Onyx fue un planeta creado por los Forerunners localizado en el Sistema Zeta Doradus. Este planeta estaba compuesto de trillones de Centinelas de Onyx unidos y su propósito era resguardar un Mundo Escudo. Fue el lugar donde ocurrió la Batalla de Onyx en el 2552. Fue destruido por Kurt-051 cuando activo explosivos FENRIS, los cuales separaron a los centinelas.


title: Forerunner

text: El Apex era una instalación Forerunner localizada en el Mundo Escudo controlado por el Flood. Esta instalación contenía una flota de naves estacionadas en unas torres. Para poder liberar la flota de las torres, era necesaria la activación de una consola por parte de un Reclamador. El Apex fue destruido cuando la UNSC sobrecargo un Motor Desliespacial causando una supernova, la cual arrasó la instalación así como el resto del mundo escudo.


title: Forerunner

text: La Reliquia es una instalación Forerunner ubicada en el planeta de Harvest. Esta estructura contenía un mapa que señalaba al planeta de Arcadia, donde se encontraban estructuras Forerunner que llevaban a un Mundo Escudo.


title: Forerunner

text: La mayoría de los jeroglíficos Forerunner consisten en símbolos formados por figuras circulares, puntos y líneas. Se pueden encontrar en casi todas sus instalaciones, así como en varios artefactos Covenant como algunas de las armaduras de los Sangheili.


title: Forerunner

text: Su sistema de escritura consiste en símbolos menos complejos, formados básicamente por partes de óvalos en forma de O , puntos y un símbolo parecido a las comillas. Este sistema de escritura aparece en las terminales de Halo 3, en las cuales primero se ve la escritura en el idioma del juego y posteriormente se cambian las letras por estos símbolos. A pesar de esto, no se puede saber su significado comparándolo con el texto "traducido" pues solo se cambian al azar. Estos símbolos solo se cambian por letras, y no por números o puntos.


title: Forerunner

text: Si bien, los Forerunner no parecen estar genéticamente relacionados con los seres humanos, como se muestra en Halo 3: The Cradle of Life, consideraban a los humanos como una raza especial, como se menciona en las Terminales. También parece ser que los Forerunner quisieron heredar El Manto a la humanidad, por lo que son la única especie conocida en poder activar su tecnología. Y aun así, los Forerunner no serían humanos, si no los antepasados de los humanos como su nombre lo indica: Antepasados. Esto también lo demuestra 343 Guilty Spark al decirle a John-117 "Eres el hijo de mis creadores, heredero de todo lo que dejaron atrás, eres Forerunner".


title: Forerunner

text: El Covenant adora a los Forerunners y los considera como semidioses, pero no se sabe si se trata de simple propaganda religiosa. En la novela se revela que el Covenant recibió gran parte de su tecnología (si no toda) de los Forerunners. Los "Profetas" del Covenant, quienes son parte de la federación alien líder, son pertenecientes a la especie alienígena San ‘Shyumm y evolucionaron en un planeta llamado Janjur Qom en el que se estrelló un acorazado Forerunner, así adoptando la religión descrita al principio de este párrafo.


title: Forerunner

text: Cerca del final de Halo 2, la entidad IA 343 Guilty Spark explica que los Forerunners se autodestruyeron junto con toda la vida consciente a tres radios galácticos activando los Halos desde la Instalación 00. Se creía que el Arca se encuentra en la Tierra o cerca de ella, no se sabe si se trata de la Tierra misma o de una instalación u objeto. Existe una estructura Forerunner en las afueras de Nueva Mombasa, es un portal que comunica al Arca con la Tierra.


title: Forerunner

text: Se ha especulado que los humanos podrían ser realmente Forerrunners que fueron protegidos de la destrucción masiva causada por la activación de los Halos, tal como lo hizo el "Arca". Esto también puede inferirse de varios comentarios que 343 Guilty Spark hace en el juego "Halo: Combat Evolved". Después de ser teletransportado a la Biblioteca por 343 Guilty Spark, el Jefe Maestro pregunta donde se encuentra, a lo cual el Monitor responde: "La instalación fue diseñada específicamente para contener y estudiar al Flood. Su supervivencia como raza dependía de ello. Me alegra ver que algunos sobrevivieron para reproducirse". Esta es aparentemente una referencia a los Forerunner. Si así es, podría significar que los humanos son los Forerunners, y explicaría por qué el Jefe Maestro y todos los humanos son considerados como "Reivindicadores".


title: Forerunner

text: En Halo 3 es revelado que el Arca no está en la tierra, si no en un extremo de la Vía Láctea y su nombre código es la Instalación 00. Pero también revela que los humanos si tuvieron algún tipo de conexión con los Forerunners, ya que 343 Guilty Spark llama al Jefe "reclamador".


title: Forerunner

text: Ya en Halo 3 se revela, a través de la entidad 343 Guilty Spark o monitor más conocida como el "Oráculo" el cual le dice a máster chief "Eres el hijo de mis creadores, heredero de todo lo qué dejaron atrás, eres Forerunner, pero este anillo es mio!".Esto se ve casi al final de Halo 3 en la parte donde Johnson es atacado por el monitor de la Instalación 04.


title: Forerunner

text: También cuando el "Gravemind" le dice al jefe maestro: "Hijo de mi enemigo, ¿Por qué viniste? no ofrezco perdón, los pecados del padre pasan a su hijo." lo que indica que los humanos son una clase de sucesores o herederos.


title: Forerunner

text: Además, se puede ver en la secuencia de video de Halo 3 del nivel "El Covenant", Verdad requiere de la ayuda de un humano para la activación de los anillos, lo que puede asimilarse que los humanos tiene cierta cercanía con los Forerunners.


title: Forerunner

text: Además, en Halo Wars el Profeta del pesar requiere la ayuda de la profesora Anders para activar una flota de naves Forerunner.


title: Forerunner

text: Forerunner es una palabra inglesa que significa "uno que vino antes" o "uno que estuvo antes", "predecesor".


title: Forerunner

text: También cabe destacar que en el episodio de Halo: Legends Orígenes I cuando un pequeño comando de Forerunners baja para intentar destruir algo de los Flood, sus armaduras son muy parecidas a las del MJOLNIR de los Spartans.


title: Forerunner

text: Seres artificiales monitores de los anillos Halo, los números corresponden 7 elevado al número de la instalación que vigilan menos 1.


title: Rinaldo (ópera)

text: Rinaldo es una ópera en tres actos con música de Georg Friedrich Händel y libreto en italiano de Giacomo Rossi. Se trata de una de las óperas más célebres de Händel, estrenada en el Teatro de la Reina de Haymarket (Londres) el 24 de febrero de 1711 con la participación de dos de los castrati más famosos de la época, Nicolò Grimaldi "Nicolini" y Valentino Urbani.


title: Rinaldo (ópera)

text: "Rinaldo" fue la primera ópera que Händel compuso específicamente para la escena londinense. La obra narra el amor entre el guerrero cristiano Rinaldo y Almirena. La hechicera Armida mantiene a Rinaldo en su poder, pasa de odiar a los cruzados a amar a uno de ellos. Se basa en el poema épico La Jerusalén liberada (Gerusalemme liberata) de Torquato Tasso.


title: Rinaldo (ópera)

text: Su orquestación es exquisita y muy florida. Contiene algunas de las más célebres arias del compositor, como Lascia ch'io pianga, "Or la tromba in suon festante, Cor ingrato, furie terribili, cara sposa, venti turbini, combatti da forte, Ah! crudel, scherzano sul tuo volto o fermati" entre otras.


title: Rinaldo (ópera)

text: Como las otras óperas serias de Händel, "Rinaldo" cayó en el olvido durante doscientos años.


title: Rinaldo (ópera)

text: A comienzos de la década de 1970 fue revivida regularmente y ha llegado a formar parte del repertorio operístico habitual. En 1984 fue la primera ópera de Händel estrenada en el Metropolitan Opera protagonizada por Marilyn Horne. Esta ópera se representa poco; en las estadísticas de Operabase aparece la n.º 174 de las óperas representadas en 2005-2010, siendo la 18.ª en el Reino Unido y la novena de Händel, con 18 representaciones en el período.


title: Rinaldo (ópera)

text: Entre las grabaciones se destaca la versión de Christopher Hogwood con el contratenor David Daniels y la mezzosoprano Cecilia Bartoli con la Academy of Ancient Music acompañados por Bernarda Fink, Luba Orgonasova, Bejun Mehta y Gerald Finley.


title: Rinaldo (ópera)

text: La escena se sitúa en un campamento cristiano frente a las murallas de Jerusalén, durante la Primera Cruzada. El jefe de la expedición, Godofredo de Bouillón, a fin de obtener la ayuda de Rinaldo, le promete la mano de su hija Almirena cuando la ciudad sea conquistada. Armida llega en un veloz carro y les cuenta que solamente serán capaces de conquistar la ciudad si Rinaldo es expulsado del ejército cristiano. En una cueva cercana, Almirena y Rinaldo confirman su mutuo amor. Armida se lleva a Almirena y cuando Rinaldo trata de impedirlo, su amada es raptada por una nube negra. Godofredo y Eustazio entran y acuerdan consultar a un ermitaño sobre cómo derrotar a Armida. Rinaldo pide a los vientos que le ayuden.


title: Rinaldo (ópera)

text: En la orilla del mar, rodeados de sirenas, Rinaldo y Godofredo discuten sobre cuánto tendrán que viajar hasta encontrar al ermitaño. Eustazio les comenta que están cerca de su destino. Rinaldo es atraído hacia un barco por un espíritu en forma de mujer que le cuenta que Almirena la ha enviado. Sus compañeros son incapaces de avisarle de que es una trampa. En los jardines del palacio encantado de Armida, Argante le confiesa a Almirena su amor por ella, diciéndole como prueba de ello que es capaz de liberarla del embrujo de Armida. Almirena ruega que le deje tranquila. Mientras tanto, Armida recibe con alegría la noticia de que Rinaldo ha sido capturado y una vez llega ante él, le ofrece su amor. Cuando él la rechaza, Armida cambia su apariencia haciéndose pasar por Almirena. Rinaldo la vuelve a rechazar al reconocer el ardid, pero cuando llega Argante, este le confiesa lo que siente por Almirena. Armida clama venganza.


title: Rinaldo (ópera)

text: La cueva del ermitaño se encuentra en la parte baja de una montaña con un palacio en su cima. El ermitaño le cuenta a Godofredo y Eustazio que Rinaldo y Almirena son prisioneros en el palacio. El primer intento de los cristianos por alcanzar el palacio es repelido por espíritus. Llegan a las puertas del palacio y la montaña desaparece, dejando a Godofredo y Eustazio aferrados a una enorme roca en el medio del mar. Armida trata de apuñalar a Almirena, Rinaldo desenfunda su espada pero es contenido por espíritus. Llegan sus compañeros y agitando sus varitas mágicas transforman el jardín del palacio en un lugar cercano a las puertas de Jerusalén. Se reúnen con Rinaldo. Armida trata de apuñalar a Almirena una vez más, pero es atacada por Rinaldo y desaparece. Argante y Armida se reconcilian. Los ejércitos se preparan para luchar. Ganan los cristianos gracias a Rinaldo. Argante y Armida son capturados y abrazan la fe cristiana. Almirena y Rinaldo se unen.


title: Rinaldo (ópera)

text: El aria "Lascia ch'io pianga" aparece en el prólogo y el epílogo de la película de Lars von Trier, "Antichrist", acompañando unas imágenes en un blanco y negro azulado, a cámara lenta, cuya combinación da como resultado una gran fuerza visual y significativa. Esta aria es una de las más conocidas de Rinaldo, y de Händel en general.


title: Rinaldo (ópera)

text: En 1989 apareció el aria "Lascia ch'io pianga" en la película "Amanece que no es poco" del cineasta "José Luis Cuerda". La soprano "Elisa Belmonte" interpreta esta aria en la taberna de la película.


title: Expiación (religión)

text: La expiación es la eliminación de la culpa o pecado a través de un tercero. El sujeto culpable queda absuelto de cualquier pena por medio de un objeto, animal (ej. chivo expiatorio) u otra persona, "Cristo" en el caso del cristianismo y algunos cultos antiguos que practicaban el sacrificio animal.


title: Expiación (religión)

text: Para los judíos, la palabra viene del hebreo "kipper", equivalente al arameo de borrar o la raíz de cubrir. Para los cristianos el concepto más adecuado viene del griego "hilasterion", que significa aquello que propicia o expía. El concepto básico parece ser eliminar los obstáculos que impiden que determinadas deidades sean favorables o propicias para con el individuo.


title: Expiación (religión)

text: En algunas culturas el pago de la deuda o culpa se hacía con alguna forma de dinero. En otras se mataba un animal para apaciguar la ira de un dios o dioses. En la cultura hebrea, de donde nos llega el concepto de "chivo expiatorio", la expiación se hacía principalmente por medio de la sangre de una víctima como símbolo del cambio de una vida ajena por el perdón divino. Allí se indica que es Dios mismo quien brinda un medio o condicionamiento para restablecer la relación rota.


title: Expiación (religión)

text: Las impurezas ceremoniales o morales hacían necesaria la expiación en el Antiguo Testamento. Los motivos de expiación ceremonial incluían el flujo de sangre femenino, la contaminación al tocar o manipular un muerto. También ciertos objetos materiales considerados sagrados, como el altar y el tabernáculo, podían potencialmente contaminarse, y era necesario hacer expiación por ellos. Sin embargo, básicamente la expiación se hace por el pecado que contamina tanto al hombre como a las cosas, y del cual la impureza ceremonial es sólo una ilustración de una real impureza espiritual.


title: Expiación (religión)

text: Cristo con carácter expiatorio fue previsto ya desde la eternidad, anunciado proféticamente para nosotros en el culto ritual del Antiguo Testamento y consumado en la cruz del Calvario. Según la biblia algunas tendencias del cristianismo, el Hijo de Dios, Jesucristo, era consciente de que su sufrimiento y muerte final eran parte de su llamado. Muchas veces durante el curso de su ministerio Jesús se refirió en forma velada y figurada a la forma de su muerte futura, pero poco a poco les fue manifestando a sus discípulos con toda claridad que debía sufrir y morir.


title: Expiación (religión)

text: Autores como Christopher Hitchens subrayan que el concepto de "expiación" es objetivamente inmoral, puesto que la posibilidad de quitar la culpa personal y ponerla en otro individuo o cosa es la ruptura misma con el concepto moral de responsabilidad. Sin embargo, este punto de vista es debatible, debido a que no siempre es inmoral que un segundo individuo asuma la responsabilidad de los actos cometidos por otro ser, ejemplo con los menores de edad o con los animales (cuando un perro muerde a una persona, es el dueño del perro quien debe pagar e incluso ir a la cárcel), por el contrario, es indicativo de una civilización de moral elevada.


title: Expiación (religión)

text: La teoría de la satisfacción sigue el siguiente razonamiento:


title: Expiación (religión)

text: Juan 10:18.Calvino argumentó que Cristo tomó sobre sí mismo y sufrió el castigo que desde el justo juicio de Dios afligía a todos los pecadores, y que cargó aquellos males que habían conducido a que los pecadores fueran odiosos para Dios. Es decir que por su expiación y por su satisfacción, ofreció el sacrificio a Dios el Padre.


title: Expiación (religión)

text: 1. Intentó tratar seriamente al pecado humano. Stott cree que Anselmo percibía con claridad la gravedad del pecado como una rebelión salvaje en contra de Dios, de su santidad incambiable y en contra de las perfecciones únicas de Cristo.


title: Expiación (religión)

text: 2. Correlacionó la encarnación y la muerte del Dios-hombre.


title: Expiación (religión)

text: 3. Colocó su muerte en el primer plano de la reflexión teológica.


title: Expiación (religión)

text: 4. Anselmo es uno de los primeros teólogos en tratar el hecho de la culpa.


title: Expiación (religión)

text: 5. Enfatiza la obediencia hasta la muerte.


title: Expiación (religión)

text: 1. Dios encarna más bien la figura de un señor feudal absoluto, dueño de la vida y de la muerte de sus vasallos.


title: Expiación (religión)

text: 2. Se pone demasiado énfasis en la divina majestad ofendida, negando el hecho de que Dios puede demostrar misericordia y perdón, sin dañar su honor o majestad. Algunas expresiones tienden a enfatizar la majestad de Dios o el honor por sobre la santidad de Dios o por sobre su amor, y a plantear un conflicto entre la misericordia y la justicia.


title: Expiación (religión)

text: 3. No indica cómo la satisfacción por parte del Dios-hombre, ha de ser apropiada por los seres humanos individuales. Pero además, no pone en correlación adecuadamente la muerte de Jesús con el resto de la verdad cristiana. No deja lugar para la revelación en la encarnación misma. No enfatiza el papel de la resurrección.


title: Expiación (religión)

text: 4. Puso demasiado énfasis en la ira divina. Dios asume los rasgos de un juez cruel y sanguinario empeñado en cobrar todas las deudas referentes a la justicia. El Dios de Anselmo tiene muy poco que ver con el Dios Padre de Jesucristo. Se le impone al mismo Dios un mecanismo atroz, violación-reparación, indicándole lo que necesariamente debe hacer.


title: Expiación (religión)

text: 5. Énfasis en una interpretación monetaria de la muerte de Cristo. Su teoría está marcada por su contexto cultural y eclesiástico. Estaba empapada de la ley romana con sus conceptos de castigo y deuda. Utilizó el término “satisfactio”, que Tertuliano había introducido al vocabulario cristiano, se valió del sacramento de la penitencia que estaba surgiendo, incluyendo la conmutación de los actos penitenciales por medio del pago de dinero. Hay un foco desproporcionado sobre las analogías comerciales de la Edad Media: rescate, pago, deuda, hasta negar otras analogías morales o familiares.


title: Expiación (religión)

text: 6. Marca una diferencia entre el Padre (acreedor riguroso) y el Hijo (bienhechor generoso). El énfasis sobre la satisfacción del Padre por el Hijo en algún momento parece exagerada y tiende hacia una separación entre un Padre rudo y un Hijo compasivo.


title: Expiación (religión)

text: 7. Basándose en una distinción nestoriana de las dos naturalezas del Dios-hombre, interpretó la expiación como ofrecida a Dios por medio de la humanidad del Dios-hombre.


title: Expiación (religión)

text: 8. Esta teoría se focaliza en el honor lastimado de Dios, y prestó poca atención a la naturaleza penal y substitucionaria de la muerte de Cristo.


title: Expiación (religión)

text: 9. La satisfacción es una satisfacción requerida por la “ley” de Dios, o por el “honor” de Dios. Pero puede objetivarse la ley y el honor de tal manera que parecen existir como apartados de El.


title: Expiación (religión)

text: 10. En algunas de sus expresiones la teoría falla en enfatizar adecuadamente la obediencia de Cristo en su vida entera bajo la ley y se focaliza, primariamente, en la obediencia pasiva de Cristo, en sus sufrimientos, y en su muerte.


title: Expiación (religión)

text: 11. Puede correr el riesgo de enfatizar más la substitución de la pena, que la substitución de la persona que merece el castigo.


title: Expiación (religión)

text: La teoría sigue el siguiente razonamiento:


title: Expiación (religión)

text: 1. En la lucha cósmica entre las fuerzas del bien y del mal, Satanás estableció el control sobre el hombre. Ireneo, entre otros, sugirió que fue por un acto de agresión injusta que este control fue establecido. Pero independientemente de cómo fue ganado el control, Satanás ahora es el poder que gobierna en el mundo. Como un gobernante del mundo, sus derechos no pueden ser simplemente dejados de lado, porque Dios no se inclinará a usar técnicas empleadas por el diablo. El mayor problema del ser humano, por lo tanto es su esclavitud a un dueño inepto, Satanás, al cual pertenecía justamente, según creían los Padres, debido a su pecado.


title: Expiación (religión)

text: 2. Hasta tal punto estábamos bajo la tutela de lo demoníaco, de lo alienante y de lo esclavizante que no nos podíamos liberar por nosotros mismos.


title: Expiación (religión)

text: 3. En cualquiera de las formas que la teoría adquirió en los primeros siglos, el tema dominante de la teoría fue la victoria sobre Satanás y la liberación de la humanidad de la esclavitud a él.


title: Expiación (religión)

text: Vale decir que el tema central de la teoría es la expiación como un conflicto y una victoria. Cristo pelea en “contra de” y “triunfa sobre” los poderes perversos del mundo. Triunfa también sobre los tiranos bajo los cuales la humanidad está en prisión y en sufrimiento. En El, Dios reconcilia al mundo consigo mismo. Aulén, además, cree que el motivo del Cristo victorioso, muestra el “rescate de” y la “liberación de” la esclavitud del pecado, la muerte y el diablo. En este sentido, la teoría está en paralelo con la teoría del rescate, pero la teoría de la victoria enfatiza la victoria de Cristo sobre el pecado y por lo tanto se centra en la idea de la resurrección. Central en su comprensión son las ideas de la encarnación y el señorío de Cristo.


title: Expiación (religión)

text: 4. Esta teoría representa a la salvación operada por Jesucristo con la figura la esclavitud antigua. Por la emancipación de un esclavo se pagaba un precio determinado: el rescate. De esa manera quedaba redimido (En latín el término redimir proviene de “emere”, “redimere”, que significa comprar y liberar mediante un precio).


title: Expiación (religión)

text: 5. La muerte de Cristo fue el precio que Dios exigió y que fue abonado a fin de rescatar a los hombres prisioneros de Satanás. Algunos pocos creyeron que el precio fue pagado no a Satanás sino por ejemplo a la muerte (el caso de Juan de Damasco).


title: Expiación (religión)

text: 6. Gregorio de Nisa insistió sobre el concepto del rescate y utilizó una metáfora notable en relación con él mismo. Por medio de la caída, la humanidad pasó a estar “en poder de” y “bajo el control del” diablo. Dios tenía que tratar justamente con el diablo para poder emancipar a sus cautivos humanos. Pensando que Jesús era un obrador de milagros concebido virginalmente, el diablo decidió presumiblemente que sería conveniente aceptar un cambio o un rescate por sus cautivos. Pero el diablo no discernió que la divinidad estaba unida a la humanidad de Jesús. Por consiguiente:


title: Expiación (religión)

text: “Para poder asegurar que el rescate a favor nuestro pudiera ser aceptado fácilmente por quien lo requería, la divinidad fue escondida bajo el velo de nuestra naturaleza, de manera que, como en el caso de un pez hambriento, el anzuelo de la divinidad fuera tragado juntamente con el cebo de la carne, y así, siendo introducida la vida en la casa de la muerte, y brillando la luz en la oscuridad, aquello que es diametralmente opuesto a la luz y a la vida pudiera desaparecer”.


title: Expiación (religión)

text: Dios ofreció a su Hijo como un rescate, una oferta que el Diablo aceptó gustosamente. Con todo, cuando Satanás condujo a Cristo al infierno, descubrió que no podía retenerlo. Al tercer día se levantó triunfante y dejó a Satanás sin sus prisioneros originales, y sin el rescate que había aceptado en su lugar.


title: Expiación (religión)

text: 7. Parece obvio que Dios debió haber anticipado este hecho, pero el hecho de que Dios engañara al Diablo no parecía preocupar a los Padres. Ellos produjeron ilustraciones tales como el viaje de pesca. La carne de Jesús era el cebo o carnada, la deidad de Cristo era el anzuelo. Satanás se tragó el anzuelo con la carnada y fue atrapado.


title: Expiación (religión)

text: 8. Esta teoría de la expiación recibió varios nombres, tales como el rescate pagado al Diablo, la teoría clásica, o la teoría del anzuelo.


title: Expiación (religión)

text: 9. La teoría se focaliza no tanto en el hecho de que Cristo cargara con la penalidad de los pecadores, ni tampoco con la propiciación frente a la ira de Dios, más bien se focaliza en la tarea que el Señor hace al liberar a la humanidad de los poderes esclavizantes.


title: Expiación (religión)

text: La teoría asumió dos formas:


title: Expiación (religión)

text: 10. John Lawson ha distinguido entre la doctrina de Ireneo referida a la persuasión del Diablo por parte de Cristo a los efectos de que soltara a la humanidad, y su enseñanza acerca de Cristo el Vencedor o Campeón, quien por medio de la obediencia, tanto en la vida como en la muerte, puso en práctica una “recapitulación” distinta a la vida del desobediente Adán.


title: Expiación (religión)

text: 11. El rescate fue determinado por, pagado a, y aceptado por Satanás. Esto mitiga hasta cierto punto el cargo que la teoría del rescate hace a Dios como un comerciante de alguna manera deshonesto.


title: Expiación (religión)

text: 12. Centrales a la comprensión de esta teoría eran la encarnación y el señorío de Cristo. En su sentido de liberación y rescate la teoría de la victoria es paralela a la del rescate, pero pone más énfasis en la victoria sobre el pecado y está, por lo tanto, centrada en la idea de la resurrección.


title: Expiación (religión)

text: Mateo 20:28 y Marcos 10:45.


title: Expiación (religión)

text: 1. La idea de que fue el Diablo quien hizo que la cruz fuera necesaria, fue bastante extendida en la iglesia primitiva, incluso hasta el siglo XI: Ireneo (130?-202?); Orígenes (185?-254?); Gregorio de Nisa (335-399; Agustín (354-430); Bernardo de Clairvaux (1091-1153).


title: Expiación (religión)

text: Después de Anselmo, y bajo mucha crítica, dejó de ser usada. Fue Gustaf Aulén, con su obra Christus Victor, quien, luego de tantos siglos, la rescata, sugiriendo que detrás de lo que parece grotesco hay, sin embargo, una gran verdad.


title: Expiación (religión)

text: 2. Ireneo interpretó la muerte de Cristo como una victoria sobre el pecado, la muerte, y sobre el Diablo.


title: Expiación (religión)

text: 3. Orígenes mantuvo que en razón del pecado de la humanidad estábamos en las garras de Satanás y como un intercambio para la liberación de las almas que estaban bajo su poder, Satanás demandó la sangre de Cristo. Satanás liberó a las almas aprisionadas cuando Dios le dio a Cristo como un rescate (lytron). Orígenes creyó que Satanás fue engañado en la transacción por dos cosas: a. La humanidad de Cristo escondía su divinidad, así que cuando Satanás se tragó la carnada de la carne de Cristo, se entrampó en el anzuelo de su divinidad, b. Satanás descubrió que no podía mantener a Cristo en el infierno, así que en el tercer día, el Salvador se levantó poderosamente de la tumba. Orígenes lo resumió así: “el Diablo una vez reinó sobre nosotros hasta que el alma de Jesús fue dada como rescate a aquel que se engañó a sí mismo pensando que podría enseñorearse sobre Jesús”.


title: Expiación (religión)

text: 4. Gregorio de Nisa repitió esta idea, y justificó el engaño, entre otras cosas porque el engañador recibió lo que “merecía” dado que en su momento, él mismo fue engañador. En su Catecismo también usa la figura del anzuelo. El anzuelo de la divinidad es engullido con la carnada de la carne de Cristo, y por lo tanto, la vida es introducida en la casa de la muerte, como lo hace un pez hambriento.


title: Expiación (religión)

text: 5. Agustín usó la imagen de una trampera de ratones, como Pedro Lombardo, “encarnada con la sangre de Cristo”. Naturalmente no todo el mundo acepta estas figuras. R. W. Dale opinaba que estas ideas eran “intolerables, monstruosas y profanas”. (Stott, 1989, p. 113-4).


title: Expiación (religión)

text: 6. La idea del rescate pagado a Satanás fue repudiada con desprecio e indignación por Gregorio de Nacianzo, tanto como la idea de que Dios requiriera un rescate. (Berkhof, 1975, p. 167) Berkhof, L. 1975. The History of Christian Doctrines, Baker Book House, Michigan.


title: Expiación (religión)

text: 7. Juan de Damasco usó la misma imaginería excepto que identificó al enemigo con la muerte más que con Satanás. Creía que la muerte se aproximaba y tragaba la carnada del cuerpo quedando entrampado en el anzuelo de la divinidad. Y habiendo probado aquel cuerpo inocente y dador de vida, ella misma era destruida, vomitando a aquellos que previamente había devorado.


title: Expiación (religión)

text: 8. No todos los autores están de acuerdo en cuanto al enfoque de Lutero. No obstante, es cierto que expresó el tema del Cristo Vencedor. Declaró que Jesucristo “me ha redimido a mí, una criatura perdida y condenada, me ha rescatado y liberado de todos los pecados, de la muerte y del poder del diablo; no con plata ni oro, sino con su santa y preciosa sangre y con sus sufrimientos y su muerte inocentes”.


title: Expiación (religión)

text: Al explicar cómo Jesucristo llegó a ser su Señor, Lutero declaró: “Significa que me ha redimido del pecado, del diablo, de la muerte y de todo mal. Antes de esto no tenía Señor y Rey sino que era prisionero bajo el poder del diablo”.


title: Expiación (religión)

text: Al comentar acerca de Gálatas 3: 13 afirmó: “Cristo el poder de Dios, justicia, bendición, gracia y vida, vence y destruye a estos monstruos: el pecado, la muerte y la maldición, sin guerra o armas, en su propio cuerpo y en sí mismo”.


title: Expiación (religión)

text: El himno más célebre de Lutero alude al conflicto y a la victoria:


title: Expiación (religión)

text: Lutero se refirió al fraude y al engaño del Diablo, usando la analogía del pescador, el anzuelo y la lombriz, afirmando que al tragarlo a Cristo, el Diablo se asfixió, fue muerto y tomado prisionero por Cristo.


title: Expiación (religión)

text: 9. Entre los teólogos contemporáneos que sostienen la teoría está Gustav Aulén, quien cree que pese a que las figuras de los Padres son crudas, sin embargo, contienen la verdad de que en Cristo, Dios triunfa sobre el pecado, la muerte y el Diablo, en un drama cósmico gigantesco, que termina en la muerte de Cristo. Para Aulén, el trabajo expiatorio de Cristo significa una victoria. El Diablo y los demonios son vencidos. El pecado es derrotado. Cristo, en su muerte, “batalló contra” y “ganó a” los espíritus malignos y poderosos. Como resultado de su victoria, las personas que estaban cautivas, fueron liberadas y ganaron la esperanza de la vida eterna.


title: Expiación (religión)

text: Aulén llegó a ser el mayor representante del tema de Cristo Vencedor en el siglo XX. Lo denominó el punto de vista clásico, dramático, y lo consideraba la vía principal, para explicar la doctrina de la expiación. “Por mi propia parte, estoy convencido de que ninguna forma de la enseñanza cristiana tiene futuro alguno salvo que mantenga firmemente en vista la realidad de la maldad que hay en el mundo y salga a combatir el mal con un himno de batalla triunfante”.


title: Expiación (religión)

text: 10. Muchos himnos de Pascua, y una buena parte de la devoción cristiana apuntan a este mismo elemento de victoria.


title: Expiación (religión)

text: 1. Esta representación del cautiverio y del rescate pretende poner de relieve la gravedad de la perdición humana. No nos poseíamos; éramos poseídos por algo que no nos dejaba ser auténticos.


title: Expiación (religión)

text: 2. Muchos autores ven muy apropiada la idea para personas que viven continuamente exclavizados por sistemas opresores, tanto sociales como religiosos.


title: Expiación (religión)

text: Cristo nos liberó realmente de ese cautiverio; partiendo de una nueva experiencia de Dios y de una nueva praxis humana, se presentó como hombre libre, liberado y liberador. Con la muerte violenta sufrió y pagó el precio de esa libertad que había asumido en nombre de Dios.


title: Expiación (religión)

text: No solamente es derrotado el pecado personal sino también el corporativo.


title: Expiación (religión)

text: 3. Los dos temas (victoria y rescate) hacen de la expiación una obra esencialmente divina.


title: Expiación (religión)

text: La obra de Cristo es considerada el movimiento de Dios hacia los hombres.


title: Expiación (religión)

text: En realidad los dos temas hacen de puente entre las teorías objetivas y subjetivas. Son objetivas por el hecho de que la expiación no está dirigida a la humanidad, y son subjetivas porque le permiten a los seres humanos creyentes la oportunidad de participar en la victoria de Cristo por sobre los poderes.


title: Expiación (religión)

text: 4. Los dos temas presentan el pecado y la salvación como un conflicto cósmico entre Dios y los poderes malignos. La expiación de Dios es el drama de la salvación del mundo.


title: Expiación (religión)

text: 5. Los dos temas relacionan la cruz de Jesús más íntimamente con su resurrección y con su vida y ministerio en la carne que la mayoría de las teorías.


title: Expiación (religión)

text: 1. Le atribuye a Satanás más importancia que la que le asigna la Escritura. La cruz es vista como una transacción divina, en donde el Diablo demanda un precio de rescate para liberar a sus cautivos.


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text: 2. La redención y el precio pagado por ella se realizan exclusivamente entre Dios y el Diablo. El ser humano no es más que un espectador interesado pero no participante. Lo que ocurre es un drama salvífico suprahistórico.


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text: 3. El tema del rescate, tal como se lo empleó en la edad patrística, presupone lo que muchos cristianos modernos consideran imágenes grotescas e inaceptables.


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text: 4. El tema del rescate tal como fue articulado por ciertos Padres, presenta un problema ético al enseñar que el Diablo fue engañado o embaucado.


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text: 5. La teoría no permite un uso figurativo del término “rescate” en Marcos 10: 45, obligando a pensar en una persona.