title: Achtung Baby

text: En 1992 salió en formato VHS el compilado Achtung Baby: The videos, the cameos and whole lot of interference from Zoo TV ("Achtung Baby: Los videos, cameos y un montón de interferencia desde el Zoo TV"), que recopila casi todos los clips promocionales del álbum, más un documental que incluye un resumen de la trayectoria previa del grupo, entrevistas sobre la grabación del disco y extractos de conciertos.


title: William Bernbach

text: William Bernbach (Nueva York, 13 de agosto de 1911 - 2 de octubre de 1982) fue un publicista estadounidense.


title: William Bernbach

text: Estudió literatura inglesa y al salir de la universidad, su primer trabajo fue redactar los discursos de Grover Whalen. Después, comenzó a trabajar en el mundo de la publicidad, siendo su primer agencia Wintraub. Cuando comenzó la Segunda Guerra Mundial tuvo que pasar dos años en el ejército. Al regresar aceptó el puesto de director creativo de


title: William Bernbach

text: En 1949 se une a Ned Doyle y Max Dane y forman "Doyle, Dane y Bernbach", conocida actualmente como DDB Worldwide, agencia donde coincidió con la publicista Mary Wells Lawrence. Hasta ahora, sigue regida por los principios de su fundador principal, buscar una publicidad emocional y no racional. Se le hace mención en la novela "Que la muerte te acompañe" del autor Risto Mejide.


title: Ray Tomlinson

text: Raymond Samuel "Ray" Tomlinson (Amsterdam, Nueva York, 23 de abril de 1941 – 5 de marzo de 2016), fue un programador informático estadounidense, que implementó en 1971 el primer sistema de correo electrónico en ARPANET, red precursora del Internet.


title: Ray Tomlinson

text: Tomlinson se graduó en 1963 en el Instituto Politécnico Rensselaer antes de obtener su máster en ingeniería eléctrica del Massachusetts Institute Tecnology (MIT), donde trabajó en el campo de la síntesis del habla.


title: Ray Tomlinson

text: En 1967 ingresó a la empresa BBN (Bolt, Beranek and Newman), la cual recibió el encargo de trabajar para la red de computadoras ARPANET (Advanced Research Projects Agency Network) con un sistema de inter-comunicación militar. Una vez integrado al equipo de trabajo, desarrollaron un programa llamado "SNDMSG" para enviar mensajes entre las distintas terminales de una misma computadora.


title: Ray Tomlinson

text: Al inicio de la década de 1970, los usuarios militares o de grandes empresas utilizaban mayormente la informática mediante "terminales tontas o bobas" (una pantalla y un teclado, sin la capacidad de procesamiento ni almacenamiento), conectados a un servidor.


title: Ray Tomlinson

text: En septiembre de 1971, cuando la BBN ya estaba conectada a ARPANET, Tomlinson adaptó el programa "SNDMSG" de forma tal que sirviera para enviar mensajes entre diferentes usuarios conectados a una red más amplia, pero sin que fueran conocidos (lo que hoy día se conoce como correo electrónico o "e-mail"). Allí fue que se le ocurrió utilizar un símbolo, @ (arroba), como separador entre el nombre del usuario y del servidor. Su primera dirección de correo electrónico fue "tomlinson@bbn-tenexa".


title: Ray Tomlinson

text: La idea era utilizar un símbolo que estuviese en todos los teclados pero que no apareciera en los nombres propios de las personas o empresas ni de los servidores. La @ estaba en los teclados pero no tenía utilidad alguna, por lo que no entraba en conflicto con nada estipulado anteriormente.


title: Ray Tomlinson

text: Tomlinson continuó trabajando en BBN y realizó también otros desarrollos importantes con el diseño de computadoras, arquitectura de redes, protocolos en la red y síntesis digital.


title: Ray Tomlinson

text: Entre otras muchas cosas, Tomlinson desarrolló el software "Reaper", diseñado para eliminar "Creeper", considerado como el primer virus de la historia.


title: Ray Tomlinson

text: En 2009 Tomlinson obtuvo el Premio Príncipe de Asturias a la investigación científica y técnica, junto a Martin Cooper, por su aportación al desarrollo del correo electrónico y de la telefonía móvil. El jurado reconoció que los hallazgos de ambos investigadores «se encuentran entre las más grandes innovaciones tecnológicas de nuestro tiempo».


title: Ray Tomlinson

text: En 2012 fue incluido en el popular Internet Hall of Fame (Salón de la Fama de Internet), iniciativa de la Internet Society que, a modo de museo virtual, reconoce la contribución de personas clave en el desarrollo de la red.


title: Ray Tomlinson

text: Murió el 5 de marzo de 2016 a causa de un infarto.


title: Herófilo

text: Herófilo de Calcedonia (Bitinia, c. 335 a. C. - 280 a. C.) fue un médico griego de la Escuela de Alejandría.


title: Herófilo

text: Aunque a veces se ha trasladado el inicio de las disecciones de cadáveres humanos al Renacimiento, esta práctica se inició en la Escuela de Alejandría en el siglo III a. C.. Las disecciones de cadáveres humanos estaban prohibidas en esa época en la mayor parte de las ciudades, a excepción de Alejandría.


title: Herófilo

text: Herófilo puede ser considerado el primer anatomista. Fue el primero en hacer disecciones anatómicas de cuerpos humanos en público, de manera sistemática, y sentó las bases de una anatomía más exacta, iniciando esta práctica médica junto a Erasístrato de Ceos. El enciclopedista romano Aulo Cornelio Celso, en "De Medicina", y uno de los primeros teólogos de la Iglesia, Tertuliano, han señalado que él practicó la vivisección «sobre criminales y esclavos condenados a muerte que se hizo salir de la prisión por orden de los reyes»).


title: Herófilo

text: Hizo descubrimientos acerca de la disposición de los vasos del cerebro, llevando hoy día por nombre "prensa de Herófilo" el confluyente venoso posterior del cerebro. Constató la sincronía del pulso con los latidos del corazón y afirmó que la inteligencia no se encuentra en este, sino en el cerebro.


title: Herófilo

text: Herófilo estudió el encéfalo mediante disecciones, vivisecciones e investigaciones en animales, describiendo las meninges, los plexos coroideos, el cuarto ventrículo y la confluencia de los senos cerebrales.


title: Herófilo

text: Se le atribuyen nueve tratados de anatomía, pero ninguno ha sobrevivido. Su obra, así como la de su contemporáneo Erasístrato de Ceos, desapareció completamente con la destrucción de la primera biblioteca de Alejandría por Julio César. Su conocimiento lo obtenemos a través de citas de autores posteriores, en especial de Galeno.


title: Alfred John North

text: Alfred John North (1855 - 1917) fue un ornitólogo australiano. Nació en Melbourne y se educó en la Escuela de Gramática de Melbourne. Fue nombrado para el Museo Australiano de Sídney en 1886 y se le dio un puesto permanente allí cinco años después.


title: Alfred John North

text: Escribió la "Lista de las Aves Insectívoras de Nueva Gales del Sur" (1897) y un "Catálogo Descriptivo de los Nidos y Huevos de las Aves Encontradas en Australia y Tasmania" (1889) con George Barnard como coautor.


title: Alfred John North

text: Describió muchas aves por primera vez, muchas en la revista "Victoria Naturalist", la revista del Field Naturalists Club of Victoria de la que fue miembro fundador.


title: Daly City

text: Daly City es una ciudad de Estados Unidos, perteneciente al estado de California. Está situada en el condado de San Mateo, al sur de San Francisco. Daly City y algunas comunidades en los condados de Los Ángeles y de Santa Clara (tales como Monterey Park, Milpitas y Rowland Heights) son las únicas ciudades con mayoría asiática en los Estados Unidos continental. Su población asciende a 103.621 habitantes según estimaciones para 2006.


title: Daly City

text: Daly City está situada en 37°41'27" al norte, 122°27'57" oeste (37.690700, -122.465950). Según la oficina de censo de Estados Unidos, la ciudad tiene un área total del 19.6 km². Según el censo de 2000, hay 103.621 habitantes, 30.775 casas, y 23.081 familias que residen en la ciudad. La densidad de población es 5.292.1/km². La división racial de la ciudad era 25.90% blancos, 5.46% afroamericanos, 1.34% americanos nativos, 46.59% asiáticos, 1.71% isleños pacíficos, 12.32% de otras razas, y 7.09% de dos o más razas. Hispanos o Latinos de cualquier raza era 27.37% de la población.


title: Daly City

text: Las infraestructuras de carreteras de la ciudad incluyen las carreteras estatales 1, 35 y 82 y la interestatal 280 que une la ciudad y los condados de San Mateo y Santa Clara con San Francisco. El aeropuerto internacional de San Francisco está a unos 15 kilómetros de Daly City.


title: Lawful Drug

text: En 2003, el manga fue puesto en "hiatus" y su publicación se reanudó en 2011, en la revista "Young Ace Magazine", también de Kadokawa Shōten, está vez bajo el título de .


title: Lawful Drug

text: Los cuatro personajes principales del manga aparecen en "Clamp in Wonderland" 2, siendo la primera vez que Kakei y Saiga son animados. Kazahaya y Rikuo ya habían sido previamente animados durante una breve aparición en el episodio seis del anime "xxxHolic", mientras que Kakei lo fue en el episodio trece.


title: Lawful Drug

text: La historia comienza cuando un joven muchacho llamado Kazahaya Kudō se desmaya sobre la nieve en vísperas de Navidad. Es rescatado por Rikuo Himura, quien le lleva a la botica "Green Drugstore", lugar donde hace no mucho tiempo él mismo comenzó a vivir y trabajar. Kakei, el dueño de dicha botica, invita a Kazahaya a trabajar y vivir allí, compartiendo piso con Rikuo. En la botica también vive Kakei junto a su pareja, Saiga. Todos en la tienda tienen habilidades sobrenaturales, Kazahaya posee psicometría, es decir, es capaz de ver recuerdos y fragmentos del pasado al entrar en contacto con personas u objetos. Rikuo posee telequinesis, con la que puede romper cosas. Kakei puede ver el futuro y aunque nunca se lo dice a los chicos, había previsto que sus destinos se cruzarían.


title: Lawful Drug

text: A menudo, Kakei les encarga algunos trabajos "especiales" con los que ganar algo más de dinero y en los que sus habilidades sobrenaturales les son de gran utilidad. Estos trabajos incluyen cosas tan extrañas como recuperar un libro perdido, atrapar una luciérnaga invisible o ver el color de una joya en una película en blanco y negro. Kazahaya acepta todos los encargos de Kakei, pues necesita dinero para independizarse ya que ha escapado de su hogar. Rikuo vive en la farmacia porque busca a su hermana que fue secuestrada y Saiga le ayuda en la investigación.


title: Lawful Drug

text: Kazahaya es el protagonista principal de la historia. Es un muchacho de diecisiete años de edad, quien al comienzo de la serie, se encuentra tumbado en la nieve, aparentemente huyendo de su antiguo hogar y casi congelándose hasta la muerte. Fue encontrado por Rikuo, quien lo llevó consigo a "Green Drugstore". Desde entonces, siempre se le ve intentando ganar dinero para así poder vivir solo, la razón principal por la cual acepta los trabajos "extras" ofrecidos por Kakei.


title: Lawful Drug

text: De pequeño vivió aislado en un templo junto a su hermana gemela, Kei, retenidos por una secta llamada "el barco de la luna". Él y su hermana son descendientes de Kohaku y Shuichiro Kudō, protagonistas de "Wish", aunque su relación exacta aún no esta aclarada del todo. Algunos de sus comportamientos y habilidades son similares a los de un gato, incluyendo un mayor sentido del olfato y la vista, demostraciones de agilidad y velocidad, y una tendencia a parecer como un gatito enojado cuando está alterado. Su habilidad es la psicometría, que le permite ver recuerdos y fragmentos que han ocurrido con anterioridad al entrar en contacto con un objeto o persona. Rikuo es el actual compañero de trabajo y compañero de habitación de Kazahaya, así como quien lo encontró tumbado casi muerto en la nieve. También tiene diecisiete años y es mucho más tranquilo que Kazahaya. Rikuo tiene tatuajes en su hombro derecho y espalda que están conectados con su hermana Tsukiko, y si alguna vez desparacieran, esto indicaría que Tsukiko habría fallecido. Una peculiaridad interesante de Rikuo es que le gustan las cosas dulces como el chocolate, algo que se considera inusual y poco masculino en la sociedad japonesa. Junto con Kazahaya, acepta los trabajos de Kakei, pero a diferencia de él, piensa antes de aceptarlos, y a menudo regaña a Kazahaya por sus decisiones precipitadas y su actitud.


title: Lawful Drug

text: Se la pasa molestando a Kazahaya, pero en el fondo le aprecia. A menudo parece ser frío e insensible, a veces incluso sarcástico, sin embargo, es el que acude al rescate de Kazahaya cuando hay problemas. Él tiene poderes similares a la telequinesis, ya que puede romper cosas como vasos, cerraduras y ramas. Rikuo se encarga a menudo de ordenar y trasladar las cajas pesadas de la farmacia, y esta acción siempre la usa para molestar a Kazahaya, diciendo que es demasiado débil e incapaz de sostener al menos dos cajas pesadas. Kakei es el dueño de la tienda farmacéutica "Green Drugstore". Es una persona muy hermosa y amable, sin embargo, también es muy misterioso y su expresión a menudo cambia rápidamente de gentil y amable a misterioso y tal vez rozando lo peligroso. Es partícipe de las muchas bromas hacia Kazahaya. Les dio alojo tanto a Rikuo como a Kazahaya. Más tarde, se revela que su verdadera identidad es la del arcángel del viento, Hisui, quien aparece en "Wish". Dios le dio la misión de cuidar a los descendientes de Shuichiro Kudo y Kohaku debido a que sus destinos están entrelazados.


title: Lawful Drug

text: Al ser expulsado del cielo por fugarse con el hijo de Satanás, Kokuyō, Kakei parece querer vivir la vida de un humano normal, por lo que adoptó un aspecto más común y abrió la farmacia en un edificio propiedad de la familia Kudo. Kakei es el que envía a los chicos en misiones. Parece saber exactamente cómo saldrán las cosas debido a su poder de precognición, sin embargo este poder no se puede utilizar en alguien más poderoso que él, de ahí sus fracasos para encontrar a Tsukiko para Rikuo. Saiga es a menudo visto merodeando en "Green Drugstore", fumando o tomando una siesta. Es alto, de cabello moreno y corto, y siempre usa lentes de sol. Se la pasa coqueteando con Kakei cuando Rikuo y Kazahaya van a hacer sus trabajos. Es el amante de Kakei y es experto en las áreas "domésticas", como coser y preparar comida. Por las noches trata de encontrar a Tsukiko, la hermana de Rikuo, por lo que duerme de día. Más tarde, se revela que realidad es el demonio Kokuyō, hijo de Satanás y príncipe del infierno.


title: Lawful Drug

text: Kei es la hermana gemela de Kazahaya. Creció junto a él en un templo en la montaña, criados por la secta "el barco de la luna". A diferencia de Kazahaya, Kei puede ver el futuro. De pequeña fue secuestrada del templo durante un mes y acabó asesinando a sus captores. Al volver al templo, Kazahaya observó que se había convertido en una persona desequilibrada, obsesionada con su hermano. La razón por la cual Kazahaya la abandonó aún no ha sido aclarada de todo; su única explicación fue que si hubieran permanecido juntos, uno de los dos habría muerto. Tsukiko es la hermana mayor de Rikuo y también su único pariente vivo de sangre. Cuando los padres de ambos murieron, ella dejó la escuela para conseguir un trabajo y criar a Rikuo. Fue secuestrada por la secta "El Barco de la Luna" por sus poderes de vidente, Rikuo encontró la habitación de su piso bañada en sangre. Aparece en uno de los sueños de Kazahaya y habla con él, lo que sugiere una capacidad de entrar en los sueños. También puede ver el futuro, aunque sólo uno o dos días por delante. Kimihiro es uno de los protagonistas del manga ×××HOLiC. Aquí Watanuki ya es dueño de la tienda y les pide a los chicos hacer un encargo en una misteriosa casa. El ángel protagonista de "Wish". Despierta después de 100 años pensando que Suichiro ha reencarnado otra vez, pero al darse cuenta de que no es así, se percata de que ha despertado por la influencia de otra persona. Al entablar conversación con Kazahaya, Kohaku se muestra impresionado, y deduce que no es mera coincidencia que ambos se encontrarán, ya que por causa de la presencia de Kazahaya, su sueño fue interrumpido.


title: Pantanal boliviano

text: El pantanal boliviano es la parte boliviana del Pantanal, repartido entre Brasil, Paraguay y Bolivia, ocupando una superficie de unos 31.898,88 km². Tiene una gran importancia ecológica ya que es un mosaico altamente complejo y temporalmente dinámico de lagos, lagunas, pantanos, ríos, sabanas inundadas, palmares, bosques secos y cerrados. Fuente primordial del río Paraguay, es hábitat de cantidades asombrosas de especies vegetales y de peces, aves y grandes mamíferos.


title: Pantanal boliviano

text: En el sitio está también el bosque Chiquitano, una gran superficie del bosque seco más intacto del mundo. Pertenece a la Región Biogeográfica Brasileño-Paranense. Desde el 2001 está integrado dentro del Convenio de Ramsar. Parte del Pantanal está protegido dentro del parque nacional Otuquis.


title: Venus de Tan-Tan

text: La llamada Venus de Tan-Tan es una posible figura antropomorfa, de unos seis centímetros de alto, cuyo soporte es un guijarro de cuarcita. Este tiene varias hendiduras que le confieren su característica morfología: algunas de ellas son naturales y otras, al parecer, artificiales; además, conserva restos de ocre. Dado que fue hallada en una excavación arqueológica, en un contexto propio del Paleolítico Inferior, ha sido datada, aunque con muchas dudas, en torno a los 200 000-300 000 años de antigüedad (algunos científicos retrasan esta cronía hasta los 400 000 años); es, en cualquier caso, contemporánea de "Homo heidelbergensis".


title: Venus de Tan-Tan

text: La supuesta figura fue descubierta en 1999 por el equipo de excavaciones del arqueólogo alemán Lutz Fieldler, a 15 m de profundidad, en un sedimento fluvial del río Draa, cerca de la localidad de Tan-Tan (al norte de Tarfaya, Marruecos). El contexto arqueológico que acompañaba a la figura era, sin lugar a dudas, un achelense medio evolucionado con numerosos bifaces y utensilios sobre lasca.


title: Venus de Tan-Tan

text: Sin embargo, desde el principio la pieza ha suscitado la controversia, ya que, para algunos arqueólogos no es más que «un objeto natural casualmente antropomorfo». Entre ellos, por ejemplo, Stanley Ambrose de la Universidad Urbana-Champaign de Illinois, quien sostiene que es un guijarro de morfología fortuita y accidental, producto de la erosión; aunque reconoce las marcas de percusiones que tiene la pieza, para él se deben a que pudo haber sido utilizada como yunque y, aunque, efectivamente, tiene restos de una sustancia grasienta con algo de ocre, es posible que esta hubiese sido usada como conservante en las pieles de animales (hecho común en la Prehistoria); niega, por tanto, que el ser humano haya potenciado deliberadamente la forma humana en este «pedrusco».


title: Venus de Tan-Tan

text: Por su parte, muchos estudiosos se han apresurado a aceptar la veracidad del descubrimiento, basándose en los análisis del experto Robert Bednarik presidente de la Federación Internacional de Organizaciones sobre Arte Rupestre y defensor de la discutida estatuilla. El australiano Robert G. Bednarik, aún reconociedo que el origen de la roca es natural, opina que algún «artista» prehistórico profundizó conscientemente sus rasgos, para hacerlos más humanos, por medio de incisiones y percusiones intencionales; además de pintarla de color ocre (óxido de manganeso y óxido de hierro), sustancia que no aparece en ningún otro artefacto de los encontrados en la excavación y que, a menudo, se ha asociado al ámbito espiritual en la Prehistoria.


title: Tokyo Babylon

text: , también conocido como Tokyo Babylon: A Save For Tokyo City Story, es una serie de manga creada por CLAMP, con guion de Nanase Ohkawa e ilustraciones de Mokona. La serie sigue la historia de Subaru Sumeragi, el líder de una poderosa familia de onmyōjis, y su hermana gemela Hokuto, mientras trabajan para proteger a Tokio de una miríada de situaciones sobrenaturales. Fue publicado por Shinshokan en Japón desde 1990 a 1994, resultando en un total de siete "tankōbon" o tomos recopilatorios. La versión en español fue primero lanzada por Planeta de Agostini Cómics y actualmente pertenece a Norma Editorial.


title: Tokyo Babylon

text: Entre 1992 y 1994 Tokyo Babylon fue adaptado a un anime por Madhouse, compuesto por 2 OVAs con historias autoconclusivas independientes. Los OVAs han sido licenciados por Manga Films en formato VHS en España. PDS también produjo una película live-action, "Tokyo Babylon 1999", estrenada el 21 de agosto de 1993, cuya línea argumental se ubica después de la conclusión del manga.


title: Tokyo Babylon

text: La serie ha sido recibida positivamente por la crítica debido a su eficaz reformulación de las temáticas paranormales y el ocultismo, a través de la inclusión de problemáticas sociales en la trama . Tokyo Babylon también es reconocido por su final inesperado. Las consecuencias de ese desenlace son exploradas como trama secundaria en una de las obras posteriores de CLAMP, el manga X, lo cual inaugura la práctica del crossover como uno de los rasgos característicos de las autoras.


title: Tokyo Babylon

text: El 25 de octubre de 2020 a las 15:00 UTC (26 de octubre de 2020 a la medianoche, hora estándar de Japón), se lanzó un avance para una nueva adaptación de anime de "Tokyo Babylon". La nueva serie, titulada "Tokyo Babylon 2021", será producida por GoHands y se estrenará en 2021.


title: Tokyo Babylon

text: Subaru Sumeragi es un joven de 16 años que tras la muerte de sus padres se convirtió en el decimotercer líder de la más importante familia de onmyōjis en Japón, los Sumeragi, quienes sirvieron al Emperador por siglos. Como tal, Subaru es llamado por el gobierno para resolver casos relacionados con lo sobrenatural, o bien se encuentra con personas en dificultades a las que se ve obligado a ayudar con sus poderes debido a su naturaleza generosa. Subaru vive en Tokio con su hermana gemela Hokuto, una chica cuya extroversión y excentricidad contrastan con el carácter tímido de su hermano, y ambos tienen por vecino y amigo a Seishirō Sakurazuka, un amable veterinario de 25 años quien dice estar enamorado de Subaru. La posible filiación de Seishirō con el clan rival de los Sakurazuka, quienes utilizan las técnicas del Onmyōdō para matar, es uno de los principales nudos argumentales que emergen a lo largo de los capítulos.


title: Tokyo Babylon

text: Líder del clan Sumeragi tras la muerte de sus padres, Subaru es un joven onmyōji a cargo de exorcizar demonios, ayudar a los espíritus a alcanzar la otra vida y combatir a aquellos que abusan de los poderes espirituales. Desde pequeño su abuela lo ha sometido a un estricto entrenamiento y se ha convertido en el médium más poderoso de todas las generaciones de su familia, encargada de proteger al Japón espiritualmente desde tiempos inmemoriales. Sin embargo, Subaru posee una sensibilidad especial para comprender los sentimientos de los demás, algo que lo lleva a implicarse demasiado con los casos que debe resolver y con frecuencia a ponerse a sí mismo en peligro. Es un joven más bien tímido y apocado, le encantan los animales y sueña con ser el cuidador de un zoológico. Vive solo en la ciudad de Tokio en un apartamento y, en el piso de al lado, vive su hermana gemela, Hokuto. Es la hermana gemela de Subaru y, al ser una Sumeragi, también domina algunas de las técnicas de los onmyōji, aunque no todas. Vive en el mismo edificio que su hermano y se preocupa por él constantemente. Quiere llegar a ser una gran cocinera, razón por la que disfruta preparando platos para su hermano. Además, tiene un gusto muy refinado por la moda y escoge mucha de la ropa que lleva Subaru. Es alguien con una forma de pensar muy propia, fuera de lo común, y posee un carácter fuerte, decididamente extrovertido, lo cual contrasta con la timidez de su hermano. Por esta razón, Hokuto muchas veces se encuentra alentando a Subaru para que salga de su aislamiento, especialmente a través de su relación con Seishiro Sakurazuka, su vecino veterinario. Es un veterinario de 25 años que posee su propia clínica en Shinjuku. Conoció a Subaru cuando este se tropezó en la estación de trenes de Ikebukuro mientras perseguía un shikigami, y desde entonces afirma estar enamorado de él. Amable y sonriente, Seishiro también posee conocimientos de lo oculto y ocasionalmente usa sus poderes, aunque sostiene no estar relacionado con el clan Sakurazuka, reconocidos asesinos que usan las técnicas del Onmyōdō para matar. Mantiene una relación jovial con Hokuto, quien aprueba sus avances románticos con Subaru, y pese a la vergüenza que le provocan sus frecuentes declaraciones, Subaru también lo considera un amigo importante, alguien con quien suele mantener conversaciones sobre los casos que le preocupan. Seishiro usualmente realiza observaciones que sorprenden y consuelan a Subaru, instándolo a no ser tan duro consigo mismo.


title: Tokyo Babylon

text: Solo aparece en el Volumen 1 del manga. El primer caso con espíritus que se muestra de Subaru en el manga. Ella era una chica que se mudó a Tokio porque quería ser actriz. Consiguió un pequeño rol en una película y hasta se acostó con el director para el papel, pero todo falló cuando la actriz principal renunció. Kazue se suicidó y se le aparece a Subaru como un fantasma. Al final gracias a este y a Seishiro se da cuenta de que la actriz no tenía la culpa. Seishiro descubre que Kazue tiene el nombre real de la cantante Misora Hibari, de la cual él es fan.


title: Tokyo Babylon

text: Solo aparece en el Volumen 1 del manga. Otro caso que realiza Subaru. Al parecer un joven se enamoró de una chica que después el engañó. La chica se suicidó y solo se aparecía como fantasma en la cama del joven. Subaru la detiene a tiempo pero Hokuto creyó que era un caso estúpido y que todos los hombres son iguales.


title: Tokyo Babylon

text: Solo aparece en el Volumen 2 del manga. Era una joven que fue violada por unos pandilleros y huyó de la realidad durmiendo por varios meses cayendo en coma. Aparece en sueños de Subaru como una niña de 9 años, ya que siempre había estado enamorada de él, pero no quería admitirlo y solía decirle que lo odiaba porque el no era normal. Subaru la salva del estado de coma al entrar en el sueño de Mitsuki. Está al final admite enamorarse de Subaru. Este admite sentirse un poco atraído por ella también.


title: Clamp Gakuen Tanteidan

text: Clamp Gakuen Tanteidan es un manga creado por CLAMP. Tuvo una adaptación al anime de 26 episodios y fue producida por el Studio Pierrot y Bandai Visual. En España fue emitido por primera vez en 2003 en Localia y debido su gran popularidad se emitió en diversas ocasiones en dicho canal, también fue doblado en catalán y fue emitido en K3 y en 2006 Jonu Media distribuyó DVDs en castellano y en catalán.


title: Clamp Gakuen Tanteidan

text: Narra la historia de tres chicos que se dedican a ayudar a todas las chicas de su colegio, el "Campus Clamp". La fundadora de este particular campus es la compañía Imonoyama, que lo ha diseñado para aceptar a todas aquellas personas que destaquen en algún campo en concreto.


title: Clamp Gakuen Tanteidan

text: Nuestros protagonistas se encargan de resolver problemas, en especial Nokoru. Él es parte de un trío de niños que siempre logran conseguir la paz. Ellos van en primaria y son los más guapos y populares del campus.


title: Clamp Gakuen Tanteidan

text: Curiosamente el argumento sirvió de base a los animes Gakuen Alice y Ouran High School Host Club.


title: Clamp Gakuen Tanteidan

text: Alumno de 6º grado de primaria de la Escuela Clamp. Tiene 12 años. Heredero de la poderosa familia Imonoyama. Es muy popular entre las chicas de su curso. Nokoru es muy inteligente y hasta la NASA ha tratado de capturarlo. Tiene la habilidad de detectar si hay una damisela en peligro desde 2 kilómetros de distancia. Por esto es que funda el grupo de Detectives CLAMP. No tiene habilidad deportiva. Alumno de 5º de primaria de la Escuela Clamp. Tiene 11 años. Miembro de una familia famosa por sus habilidades en las artes marciales y también es el secretario del consejo de estudiantes y guardaespaldas de Nokoru, a quien a veces no entiende. Se enamora de Nagisa, y también es muy popular entre las chicas. Alumno de 4º de primaria de la Escuela Clamp. Tiene 10 años. Forma junto con Suoh y Nokoru el comité de estudiantes de primaria. Muy buen cocinero y popular entre las chicas, Akira siempre tiene una expresión alegre y buen humor. Lleva una doble vida, durante el día como estudiante y por las noches como ladrón de guante blanco, conocido como El ladrón de las mil caras, para seguir la tradición familiar. Tiene 2 madres. Está enamorado de la presidenta del comité de jardín de infancia Utako Ohkawa.


title: Clamp Gakuen Tanteidan

text: Tiene 6 años. es amiga de Utako y es flautista. Primero Suoh pensaba que ella era algo así como una ilusión; al escuchar a Utako hablar sobre ella, después la conoció y supo que era real. Su madre es una bailarina de Zuka y su padre es flautista. Tiene potencial para sobrepasar a sus padres. Está enamorada de Suoh.  Tiene 6 años y es Presidenta de Kindergarden. Al principio creía que a Nagisa, la atacaban personas celosas de ella. Akira está enamorado de ella y viceversa. Espera casarse algún día. Aparece en 20 Mensho ni Onegai! y .OpeningEnding


title: Festival de Glyndebourne

text: Glyndebourne es el nombre de una casa de campo ubicada en los alrededores de Lewes, en East Sussex, Inglaterra, que desde 1934 acoge el Festival de Ópera de Glyndebourne (excepto en 1993, cuando el teatro fue reconstruido).


title: Festival de Glyndebourne

text: La casa pasó a ser propiedad de John Christie en 1920. Como dueño de una compañía que fabricaba órganos (Hill, Norman & Bear Ltd.), Christie inició los trabajos de adaptación de Glyndebourne para acomodar un órgano en la sala de conciertos de 80 pies de largo, creando el instrumento más grande de Inglaterra, después del de la catedral.


title: Festival de Glyndebourne

text: Como amante de la música, Christie organizó regularmente encuentros musicales en esta sala. Así conoció a su futura esposa, Audrey Mildmay, cantante de ópera profesional que le dio un toque de profesionalidad a estos encuentros. En su luna de miel, mientras visitaban los festivales de Salzburgo y Bayreuth, tuvieron la idea de crear un festival similar en su casa. Construyeron un auditorio con capacidad para 300 personas, contrataron al director de orquesta Fritz Busch y al director artístico Carl Ebert, ambos exiliados del régimen nazi, e inauguraron el festival el 28 de mayo de 1934.


title: Festival de Glyndebourne

text: El teatro original, construido a un lado de la casa, fue ampliado y mejorado en varias ocasiones, y para principios de los años 1990 ya incluían un complejo de restaurantes, camerinos y otras instalaciones. En 1992 se ofreció la última presentación en dicho teatro, y en 1994 se inauguró un nuevo teatro con capacidad para 1200 personas, construido gracias a donaciones públicas, con un costo de alrededor de 34 millones de libras esterlinas. El Festival opera sin ninguna ayuda pública.


title: Festival de Glyndebourne

text: El Festival de Glyndebourne es muy famoso por sus producciones de óperas de Mozart, muchas de las cuales están consideradas como las mejores producciones hechas nunca en el siglo XX. Muchas de sus representaciones han sido grabadas en video y para la televisión. A finales de los años 1980, el festival de Glyndebourne hizo una nueva producción con mucho éxito de “Porgy y Bess, de Gershwin”, dirigida por Trevor Nunn. En los últimos años Mozart ha continuado siendo el repertorio principal del festival, pero la compañía ha tenido mucho éxito con producciones excepcionales de ópera de Leoš Janáček y Handel. Actualmente, el director musical del festival es Robin Ticciati.


title: Koma

text: Koma es una banda de metal alternativo procedente de Pamplona (Navarra, España).


title: Koma

text: Su primera maqueta, publicada en 1995, se vendió rápidamente, con un total de mil ejemplares, y comienzan a tocar en bares y gaztetxes con Brigi al micrófono, el cual siempre había estado en la batería. En abril de 1996 publican con la discográfica GOR un disco con el mismo nombre que la banda, lo cual les da pie a iniciar una gira de 57 conciertos por el resto de España a finales de ese año.


title: Koma

text: Mientras continúan dando conciertos graban su segundo CD titulado "El infarto" y lo publican en octubre de 1997, del cual se vendieron 10 000 copias en 10 días. Hicieron un total de 71 conciertos en una gira que duró de octubre de 1998 a enero de 1999.


title: Koma

text: Sus siguiente actividades consistieron en colaboraciones, como por ejemplo convertir su conocido tema "Aquí huele como que han fumao" en "Equi güel comu que fumaron" para una recopilación a favor de la normalización lingüística del asturiano, "L'asturianu muévese", o una versión para Aurtengo Gorakada del grupo Itoiz de nombre "Marea Gora", el cual se convirtió en todo un éxito en el País Vasco.


title: Koma

text: En el año 1999 lanzan su siguiente trabajo: "El catador de vinagre". Lo graban en los estudios Elkarlanean de San Sebastián con su productor habitual Miguel Aizpún. La banda va cogiendo experiencia y adeptos por todo el territorio y sus discos consiguen cada vez más tirada, además cambian de compañía y firman por Locomotive Music.


title: Koma

text: Después de estos cambios y de una gran gira graban su cuarto trabajo de estudio en el año 2000 llamado "Criminal", con el que consiguen un hueco en festivales de rock como Viña Rock 2001 y Machina 2001.


title: Koma

text: Debido a la fama del buen directo de la banda y al hecho de contar con un más que suficiente repertorio de temas, graban un concierto en directo en el Kafe Antzokia en julio de 2001 que publicarían con el nombre "Molestando a los vecinos" a finales de ese mismo año. Viña Rock supone un punto de referencia en la siguiente etapa, ya que se toman un respiro en sus actividades que dura desde la edición del año 2003 a la del 2004 de ese mismo festival, lo cual daba pie a rumores que hablaban sobre la ruptura de la banda.


title: Koma

text: Este parón les da tiempo a preparar su más reciente trabajo titulado "Sinónimo de ofender" que vería la luz en el verano de 2004, el cual vendría acompañado de un DVD grabado durante un concierto en los sanfermines en su ciudad de origen (Pamplona). Además, por primera vez Koma graba un vídeo musical fuera de los escenarios del tema "Imagínatelos cagando" que sería emitido por cadenas como Sol Música y MTV. El disco consigue una gran aceptación por parte del público y los medios especializados ocupando primeros puestos en diversas listas de venta.


title: Koma

text: El cantante y frontman 'Brigi Duque' colaboró en una canción del quinto disco de Marea, "Las aceras están llenas de piojos" llamada, "Nana de Quebranto".


title: Koma

text: El 22 de octubre de 2007 salió a la venta su sexto disco de estudio titulado "Sakeo". El primer sencillo del disco fue la canción que da título al disco "Sakeo". Posteriormente lanzaron un segundo sencillo de la canción "El sonajero".


title: Koma

text: Después de estar tres años en la carretera promocionando este disco en salas y festivales, a finales de 2010 entran a grabar el nuevo disco en los estudios de sonido M.A.V. en Zizur Mayor (Navarra).


title: Koma

text: Este séptimo disco de estudio titulado "La maldición divina" salió a la venta el 1 de marzo de 2011. En él se puede encontrar un sonido más heavy y unas letras irónicas tal como la banda nos ha deleitado en anteriores discos. El primer sencillo de este disco es "La almohada cervical".


title: Koma

text: El 14 de junio de 2012 el cantante y líder del grupo, Brigi Duque, anunciaba el abandono de grupo con el siguiente comunicado:


title: Koma

text: La intención de los otros tres miembros del grupo (Rafa, Natxo y Juan Carlos), una vez finalizada la gira (el 1 de diciembre de 2012 en Pamplona), fue en un principio mantener con vida a Koma y publicar nuevo trabajo en la primavera de 2013; aunque finalmente no fue así.


title: Koma

text: En noviembre de 2012, varios meses después de la decisión de Brigi, la banda anunció el cese de actividad definitivo de Koma. El comunicado del grupo es el siguiente: La banda dio su último concierto de despedida el día 29 de diciembre de 2012 en el festival Hatortxu Rock.


title: Koma

text: En la actualidad, Brigi Duque toca la batería en el grupo El Drogas, anteriormente llamado Txarrena.


title: Koma

text: Por otra parte, los ex componentes Rafa Redín y Natxo Zabala crearon en 2013 el grupo "Sakeo". La banda publicó su álbum debut titulado "La muda" a principios de 2014.


title: Koma

text: Juan Carlos desde 2015 es el batería del "Boni" sacando el disco de estudio "Incandescente".


title: Koma

text: El 26 de febrero de 2018, tras casi seis años de parón, Koma emite un comunicado con la vuelta a los escenarios en una nueva gira llamada "La fiera nunca duerme" que recorrerá las principales ciudades de España.


title: Koma

text: Un día después, el grupo "Sakeo", formado por los ex componentes Rafa Redín y Natxo Zabala anuncia su disolución; lo que abre las puertas a un futuro nuevo disco, publicándose finalmente un álbum recopilatorio con regrabaciones de sus grandes éxitos en 2018.El grupo ha realizado varias versiones de grupos en discos tributo, compilaciones y hasta en sus propios discos.


title: Two Much

text: Two Much es una película española de 1995 dirigida por Fernando Trueba e interpretada por Antonio Banderas y Melanie Griffith. Es una comedia en la que el protagonista (Art), que está prometido, se enamora de la hermana de su novia y para mantener a las dos mujeres se inventa un doble suyo.


title: Two Much

text: "Two Much" es una versión de la comedia francesa de 1984, "Le Jumeau" dirigida por Yves Robert que a su vez está basada en la novela de Donald Westlake.


title: Two Much

text: Art Dodge (Antonio Banderas) es un galerista con mucha cara que se compromete para casarse con Betty (Melanie Griffith), pero se enamora de su hermana Liz (Daryl Hannah), por lo que se inventa un doble.Los primeros intentos de adaptar al cine la novela de Westlake tuvieron lugar a mediados de los ochenta, cuando el productor Pepón Coromina (fallecido en 1987) y el director Jordi Cadena fabricaron una sinopsis que se quedó en eso. Fernando Trueba empezó a darle vueltas al asunto a finales de los 80.


title: Two Much

text: En Estados Unidos fue valorada como una de las peores películas españolas estrenadas allí de la historia , (14% Rotten Tomatoes) también sería valorada de la misma forma en su país de origen.


title: Bank of America Plaza

text: El Bank of America Plaza es un rascacielos situado en Atlanta. Con una altura de 312m, es considerado el edificio más alto de la ciudad. Tiene 55 pisos de oficinas y se terminó en 1992, cuando fue llamado "Nations Bank Building."


title: Bank of America Plaza

text: Construido en tan sólo 14 meses (uno de los programas de construcción más rápidos en edificios de más de 300m de altura) y con un coste de 150 millones de dólares, su imponente aspecto se ve realzado por el oscuro color de su revestimiento exterior. Se remonta hacia el cielo con las líneas verticales que refuerzan su altura con abundante oficinas generadoras de ingresos. Está ubicado sobre 1497 hectáreas de terreno de la calle Peachtree, orientado a las esquinas de las calles en un ángulo de 45° para potenciar las vistas hacia el norte y el sur.


title: Bank of America Plaza

text: Tiene un obelisco en forma de aguja de 27,43m en su cúspide, imitando la forma de todo el edificio. La mayor parte de esta aguja está cubierta por oro de 23 quilates. La pirámide de vigas abiertas de acero bajo el obelisco resplandece con un brillo anaranjado por la noche debido a la luz.


title: Bank of America Plaza

text: El edificio fue adquirido por Cousins Properties y diseñado por la firma arquitectónica Kevin Roche, John Dinkeloo & Associates. Pertenece y es utilizado por el Bank of America.


title: Bank of America Plaza

text: Entre los residentes de Atlanta se le conoce familiarmente como el «edificio lápiz», por su semejanza con un lápiz. Dos estaciones de baja potencia de televisión comparten actualmente una antena en la parte superior del edificio: la WANN-LP (32) y la WDTA-LP (53).


title: La Faraona

text: La Faraona puede hacer referencia a:


title: Fernando Vega Redondo

text: Fernando Vega Redondo (León, 1957) es un economista español, catedrático de Economía en la Universidad de Alicante.


title: Fernando Vega Redondo

text: Estudió la licenciatura en Economía en la Universidad Complutense de Madrid, obteniendo el doctorado en la Universidad de Minnesota, con una tesis doctoral dirigida por Leonid Hurwicz, Premio en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel 2007. Ha sido profesor visitante en varias universidades, y en la actualidad imparte clases en el Instituto Universitario Europeo en Florencia.


title: Fernando Vega Redondo

text: Es uno de los mayores especialistas españoles en Teoría de Juegos, campo en el que ha publicado varios libros. En los últimos años, su investigación ha ido centrándose en Redes sociales complejas, un campo innovador y en plena ebullición dentro del análisis económico.


title: Universidad de Córdoba (España)

text: La Universidad de Córdoba (UCO) es una institución pública de educación universitaria ubicada en la ciudad de Córdoba, España. Creada en 1972, hunde sus raíces a través de su Facultad de Veterinaria en el siglo XIX. Oferta estudios de grado y posgrado en humanidades, ciencias sociales, ciencias de la salud, ciencias naturales e ingeniería.


title: Universidad de Córdoba (España)

text: Dos siglos de historia avalan la trayectoria de la Universidad de Córdoba, que, fundada como tal en 1972, hunde sus raíces en la Universidad Libre que funcionó en la provincia a finales del siglo XIX y cuenta con estudios centenarios como los de Veterinaria, únicos en Andalucía. Su juventud y sus dimensiones medias -la UCO tiene 21.000 alumnos; algo más de 1.200 profesores y 700 trabajadores- la han dotado del dinamismo necesario para ir adaptándose y entrar en el siglo XXI como una Universidad de alta calidad docente y probada solvencia científica.


title: Universidad de Córdoba (España)

text: Los estudios de la UCO van desde las Humanidades y las Ciencias Jurídico-Sociales a las Ciencias de la Salud y las carreras científico-técnicas, tres áreas que se corresponden con su estructuración en tres grandes campus: el jurídico social, integrado en el centro urbano; el de la Salud, al oeste de la capital, y el agroalimentario, científico y técnico de Rabanales, en el área este. Además, la UCO cuenta con la Escuela Politécnica de Belmez, situada a sesenta kilómetros de la capital cordobesa.


title: Universidad de Córdoba (España)

text: El campus de Rabanales constituye la mejor prueba del proceso de modernización que caracteriza a la Universidad. Sus instalaciones dan cabida a la más avanzada infraestructura para la investigación y la docencia, al tiempo que integran toda una serie de servicios complementarios que lo convierten en uno de los complejos docentes más destacados de Andalucía. Rabanales concentra buena parte de la producción científica de la Universidad, situada a la vanguardia de la investigación en la comunidad autónoma andaluza y entre las instituciones investigadoras más relevantes a nivel nacional. Tanto la investigación como la docencia son entendidas en la Universidad de Córdoba como los dos grandes pilares de la institución, siempre con una misma meta: la calidad. A ese objetivo se une el papel protagonista que la UCO está jugando en el desarrollo del Espacio Europeo de Educación Superior. Docencia, Investigación, Calidad y Europa son, por tanto, las máximas que rigen en la actualidad la vida de la Universidad. La Universidad de Córdoba preside en la actualidad el Campus de Excelencia Internacional Agroalimentario (ceiA3).La universidad publica diversos libros y revistas a través de su editorial, UCOPress.


title: Universidad de Córdoba (España)

text: La Universidad de Córdoba cuenta con los siguientes centros de investigación:


title: Universidad de Córdoba (España)

text: Los rectores de la Universidad de Córdoba desde su fundación en 1972 han sido:


title: Francisco Calvo

text: Francisco Cipriano Calvo (San José, 14 de septiembre de 1819 - 18 de julio de 1890) fue un sacerdote católico y soldado costarricense. Doctor en Derecho Canónico y catedrático de la Universidad de Santo Tomás, es principalmente conocido por su papel como capellán del ejército costarricense durante la Campaña Nacional de 1856-1857 y por ser el fundador de la primera logia masónica regular en Costa Rica. Es el autor del «"Libro de las defunciones"», donde recopila los datos de los fallecidos en dicha campaña militar, el cual fue incluido en 2016 en el registro nacional de Memoria del Mundo de la UNESCO y se encuentra en el Archivo Eclesiástico de Costa Rica..


title: Francisco Calvo

text: Fue hijo extramatrimonial del presbítero Juan de los Santos Madriz y Cervantes y de Petronila del Castillo Villagra (hermana del presbítero Florencio del Castillo). Fue repudiado por ambos padres, que entregaron a la Iglesia para que se le criara como niño expósito por el presbítero Rafael del Carmen Calvo Rosales, de quien tomó el apellido. En 1831, ingresó y cursó estudios sacerdotales en el Seminario Conciliar de León, Nicaragua, del que se graduó como triple Bachiller en Filosofía, Teología y Derecho Civil. Regresó a Costa Rica en 1842. Se le nombró catedrático en Teología e impartió clases en la Universidad de Santo Tomás a partir de 1844. En 1847, se le otorgó un Bachillerato en Derecho Canónico y fue ordenado como sacerdote en la ciudad hondureña de Comayagua. Fungió como sacerdote en la parroquia de Cartago.


title: Francisco Calvo

text: En 1853, el presidente Juan Rafael Mora Porras nombró a Calvo capellán del Ejército costarricense. En tal puesto, participó en la Campaña Nacional de 1856-1857 contra los filibusteros de William Walker. Además de capellán, se enlistó como soldado y luchó en varias batallas. Calvo se distinguió también por acompañar y cuidar a los soldados costarricenses enfermos por la epidemia de cólera que se desató en 1856, tras la Batalla de Rivas, y por recopilar una lista de los soldados costarricenses fallecidos en batalla o por el cólera en el llamado «"Libro de las defunciones"», en el cual registró el nombre de los caídos en batalla, con su rango militar y su lugar de origen. Fue distinguido por el presidente Mora con el grado de coronel y se le entregó la Cruz de Honor por su participación en la batalla de Rivas.


title: Francisco Calvo

text: Terminada la guerra, laboró en el Hospital Lazareto y formó parte de la Junta de Caridad de San José, entre 1858 y 1859. Luego del golpe de Estado que derrocó al presidente Mora, fue perseguido por los adversarios del derrocado mandatario. Como seguidor de Mora, Calvo fue uno de los organizadores del regreso del expresidente en 1860, intentando recobrar el poder, pero la derrota y posterior fusilamiento de Mora en Puntarenas lo obligó a abandonar el país, dirigiéndose a Panamá y posteriormente a Perú.


title: Francisco Calvo

text: En Perú, Calvo se inició como francmasón en 1862, en una logia del Callao, llegando a ascender hasta el grado de Maestro. En 1864 regresó a Costa Rica, donde retomó sus estudios y se graduó de Doctor en Derecho Canónico en 1865. Aunque llegó a ser canónigo del Cabildo Eclesiástico de San José y a pesar de la prohibición contra la participación de los católicos en la francmasonería, en 1865 el Padre Calvo tomó la iniciativa de fundar la Logia Caridad N.º 26, la primera logia masónica regular de Costa Rica. Dentro de la francmasonería, el Padre Calvo tomó el nombre de "Ganganelli" en alusión al Papa Clemente XIV, nacido Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli y responsable de la supresión de la orden de los jesuitas. En 1871, fundó el Gran Oriente y Concejo Supremo Centroamericano, del cual fue el máximo dirigente y por el que se le confirió el grado 33, la más alta jerarquía masónica.


title: Francisco Calvo

text: El Padre Calvo llegó a tener gran influencia durante los gobiernos liberales de los Presidentes Tomás Guardia Gutiérrez y Próspero Fernández Oreamuno. Contribuyó personalmente a la nominación, por parte del gobierno del General Guardia, de Monseñor Bernardo Augusto Thiel como segundo obispo de Costa Rica, selección que luego fue avalada por la Santa Sede. En 1874, presidió la asamblea obrera en la que se fundó el primer gremio de Costa Rica, la Sociedad de Artesanos de San José. En 1882, aplicó la extremaunción al presidente Guardia y realizó varios ritos masónicos en su sepelio. En 1885 volvió a fungir como capellán del Ejército costarricense, y ofició el matrimonio del presidente Bernardo Soto Alfaro, también masón, con Pacífica Fernández Guardia.


title: Francisco Calvo

text: El padre Calvo fue obligado por las autoridades eclesiásticas a renunciar a la Masonería (al menos en público) y murió a los 70 años, en la indigencia, el 18 de julio de 1890, en el Hospital San Juan de Dios. Sus exequias, con honores militares, se realizaron en la Catedral Metropolitana de San José. Fue enterrado en el Cementerio General de San José en una tumba comprada por el obispo Thiel, quien se rumora fue iniciado también en la Masonería y obtuvo el Grado 18, como lo atestiguan los decorados Masónicos de la Mitra oficial del Arzobispo Thiel, y que se guardan en la colección abierta al público del Museo Histórico de la Gran Logia de Costa Rica. Varias obras de carácter histórico-científico y/o masónico se han escrito sobre este fascinante personaje del siglo XIX en Costa Rica.


title: Francisco Calvo

text: En 1940, la Gran Logia de Costa Rica creó un museo donde se exhiben gran cantidad de objetos y pertenencias suyas. En 1915, se fundó la Logia Masónica N°15, que lleva su nombre. En 2010, se presentó en la Asamblea Legislativa de Costa Rica un proyecto de ley para declararlo Benemérito de la Patria, pero este se archivó y nunca se concretó. En 2015, la Gran Logia de Costa Rica bautizó su salón interior principal con su nombre.


title: Monasterio de Pedralbes

text: El Real monasterio de Santa María de Pedralbes es un conjunto de monumentos de estilo gótico ubicados en la ciudad de Barcelona (España). En 1993 una zona del monasterio fue cedida a la ciudad para albergar parte de la colección pictórica Thyssen-Bornemisza, hasta que en 2004 dicha exhibición se trasladó al MNAC.


title: Monasterio de Pedralbes

text: A principios del siglo XIV, cuando se buscaba sitio adecuado para erigir el convento, una de las opciones era "Petras Albas", nombre que en latín significa piedras albas, esto es, piedras blancas, de donde evolucionó al nombre actual.


title: Monasterio de Pedralbes

text: El monasterio fue fundado por el rey Jaime II y por su esposa Elisenda de Moncada en 1326. El monasterio se inauguró con una misa solemne el 3 de mayo de 1327. Albergaba una comunidad de monjas clarisas, formada en su mayor parte por hijas de nobles. Su primera abadesa fue la Abadesa Olzet.


title: Monasterio de Pedralbes

text: La reina puso especial interés en este monasterio al que dotó de diversos privilegios. Gracias a uno de estos privilegios, el monasterio quedaba bajo la protección directa de la ciudad, a través del Consejo de Ciento, que se comprometía a defenderlo en caso de peligro.La propia Elisenda hizo construir un palacio anexo al que se trasladó al morir su esposo, en 1327. Elisenda residió en el palacio del monasterio hasta el momento de su muerte en 1364. Los restos de este palacio, que la propia reina ordenó en su testamento que fuera derruido tras su fallecimiento, fueron descubiertos en la década de 1970 por Maria Assumpta Escudero i Ribot, que luego sería directora del Museu-Monestir.


title: Monasterio de Pedralbes

text: Durante la llamada Guerra de los Segadores de 1640, las monjas fueron exclaustradas y se alojaron en la residencia del marqués de Aitona. En virtud del acuerdo establecido por Elisenda de Moncada con la ciudad, las religiosas fueron escoltadas hasta su destino por soldados armados. La madre abadesa cerraba el séquito, acompañada por el segundo consejero de la ciudad.


title: Monasterio de Pedralbes

text: En 1931 se declaró el monasterio Monumento Histórico Artístico. Una parte pasó a formar parte del Museo de Historia de la Ciudad. En este museo se exhiben piezas relacionadas con la vida monástica, muchas de ellas pertenecientes al patrimonio de las religiosas. En 1993 se destinó una parte del recinto a alojar una selección de obras cedidas en depósito a largo plazo por la colección Thyssen-Bornemisza, pero en 2004, este repertorio se trasladó al Museo Nacional de Arte de Cataluña (MNAC). Una pequeña comunidad de monjas clarisas sigue residiendo en un edificio contiguo.


title: Monasterio de Pedralbes

text: El perímetro del monasterio de Pedralbes estuvo en un origen amurallado. De esta muralla únicamente se conservan dos torres de vigilancia y dos de las puertas que daban acceso al recinto.


title: Monasterio de Pedralbes

text: La iglesia de Pedralbes consta de una única nave y está presidida por un retablo gótico elaborado por Jaume Huguet. El claustro, alrededor del cual se ordena el monasterio, tiene tres pisos de altura y una longitud de 40 metros. Está formado por amplios arcos que se apoyan sobre numerosas columnas. Los capiteles están decorados con el emblema de los condes de Barcelona y el de la casa de Moncada.


title: Monasterio de Pedralbes

text: En uno de los laterales del claustro se encuentra el sepulcro de la reina Elisenda. Dicho sepulcro tiene dos partes, una que puede verse desde el interior de la iglesia y en la cual Elisenda está vestida como reina y otra parte, la que mira al claustro, en el que la reina está representada como viuda, ya que ella nunca llegó a tomar los hábitos de monja.


title: Monasterio de Pedralbes

text: También destaca la capilla de San Miguel en la que se pueden ver diversas pinturas de Ferrer Bassa. Realizadas en 1346, las obras muestran la influencia que recibió este artista del pintor italiano Giotto.


title: Guillermo de Poitiers (cronista)

text: Guillermo de Poitiers (h. 1020-1090), cronista normando, nacido en Les Préaux, cerca de Pont-Audemer, que pertenecía a una influyente familia normanda. Después de ser soldado, estudió en Poitiers y tras volver a Normandía, pasó a ser el capellán del duque Guillermo (Guillermo el Conquistador) y archidiácono de Lisieux.


title: Guillermo de Poitiers (cronista)

text: Orderico Vital escribe una corta biografía sobre él en su "Historia ecclesiastica".


title: Guillermo de Poitiers (cronista)

text: Escribió una vida del duque Guillermo, "Gesta Guillelmi II ducs Normannorum", con una detallada descripción de la conquista normanda de Inglaterra, la batalla de Hastings (1066) y sus consecuencias.


title: Pedro López de Ayala

text: Pero o Pedro López de Ayala (Vitoria, 1332-Calahorra, 1407) fue un poeta, historiador y estadista del Reino de Castilla. Era hijo de Fernán Pérez de Ayala, señor de Ayala, y de Elvira Álvarez de Ceballos.


title: Pedro López de Ayala

text: Fue señor de Ayala y Salvatierra, canciller mayor de Castilla, camarero mayor del rey Pedro I de Castilla, alférez mayor del pendón de la Orden de la Banda, corregidor y merino mayor de Guipúzcoa, alcalde mayor de Toledo, merino y alcalde mayor de Vitoria, y oidor de la Audiencia Real en el reinado de Juan I de Castilla.


title: Pedro López de Ayala

text: Nació en Vitoria en el seno de una familia noble, hijo de Fernán Pérez de Ayala y de Elvira Álvarez de Ceballos. Su padre era sobrino del cardenal Pedro Gómez Barroso, autor del "Libro de los consejos et de los consejeros", y había recibido instrucción clerical con él hasta que tuvo que asumir el mayorazgo de su casa a la muerte de su hermano mayor, el heredero original. Fernán había viajado además a la corte papal de Aviñón con su tío el cardenal y era conocido por su elocuencia y dotes de negociador en los reinados de Alfonso XI y Pedro I de Castilla, así que de él debió de recibir su hijo la educación moral, religiosa y política que caracteriza su obra, así como la frecuentación de los Salmos y la Biblia. Sin embargo, al igual que su amigo, el poeta judeoconverso Pero Ferrús, López de Ayala pasó su juventud en lecturas más profanas, en especial libros de caballerías, por lo que mostró cierto pesar en su madurez al no haber dedicado más tiempo al estudio de otras disciplinas:


title: Pedro López de Ayala

text: Estas lecturas debieron hacerse cuando fue paje o doncel del rey Pedro I, como documenta su asistencia a los esponsales y las bodas del rey en mayo y junio de 1353 con Blanca, sobrina del rey de Francia e hija del II duque de Borbón. Su sobrino, el también historiador Fernán Pérez de Guzmán, lo describe así en sus "Generaciones y semblanzas":


title: Pedro López de Ayala

text: Tras la temprana muerte de su hermano mayor, la familia decide cancelar los planes eclesiásticos para él dispuestos y regresa de la Corte de su tío para empezar a representar los intereses familiares como su toledano padre en la Corte Regia. Así, cuando contaba poco más de veinte años, entró al servicio de Pedro I de Castilla, llamado por el pueblo «el Justiciero» y por los nobles «el Cruel».


title: Pedro López de Ayala

text: Se une a la revuelta de los nobles en 1354 contra el rey Pedro I, motivada por la situación irregular de su esposa, la reina Blanca de Borbón. El fracaso de la revuelta le hace volver al servicio del rey y participa más tarde en la guerra contra Pedro IV de Aragón, desempeñando el cargo de capitán de la flota castellana; por entonces un documento lo sitúa en el castillo de popa de la galera "Uxel" que llevaba al rey de Castilla Pedro I, saliendo de Ibiza, en 1359. Después desempeñó el cargo de Alguacil mayor de Toledo.


title: Pedro López de Ayala

text: Cuando en 1366 empezó en firme la rebelión de Enrique de Trastámara contra su medio hermano el rey Pedro I y este huyó precipitadamente al sur abandonando Burgos, Pero López de Ayala aún fue de los pocos nobles que lo acompañaron. Posteriormente, reconocido el bastardo como rey de la mayor parte de Castilla por la gran mayoría de la nobleza, él y su padre se pasaron al bando del pretendiente al trono, el futuro Enrique II de Castilla:


title: Pedro López de Ayala

text: El vengativo Pedro I había ajusticiado a muchos nobles de los que había compilado un largo memorial de agravios, a juicio de bastantes más por rencor que por justicia. El propio escritor afirmó que «viendo que los fechos de don Pedro no iban de buena guisa, determinaron partirse dél».


title: Pedro López de Ayala

text: Los Ayala recibieron ventajas y mercedes por esa defección. Le dieron el título de Alférez mayor del Pendón de la Banda (segundo teniente) de la Orden de la Banda, que ostentó cuando luchó a favor de Enrique en la batalla de Nájera en 1367. La acción resultó un revés para las fuerzas insurgentes y el poeta fue capturado por el Príncipe Negro, lo que en el fondo fue una suerte, pues el rey Pedro lo habría ejecutado sin más. El Príncipe Negro se hizo pagar un crecido rescate por su familia y lo dejó en libertad a los seis meses, llegando a tiempo a Burgos para ver entrar a Enrique victorioso en la ciudad. Al futuro canciller se le otorgó primero la villa de Arciniega en 1371, y después le confirmaron la posesión de los valles de Llodio y Orozco. Despué, en 1374, es nombrado Alcalde mayor y merino de Vitoria y un año después desempeña la alcaldía mayor de Toledo; en 1376 el rey le tenía ya tanta confianza que fue enviado como embajador a Aragón, logrando su cometido satisfactoriamente;


title: Pedro López de Ayala

text: El pago por su lealtad en mercedes no era despreciable: amén de los señoríos de Arceniega, Torre de Valle de Orozco y Valle de Llodio, ricos, fértiles y pintorescos lugares, fue designado miembro del Consejo Real. En 1378, viajó a Francia para negociar una alianza contra Inglaterra y Portugal. Allí se procuró además buenos libros: se hizo traducir del francés textos latinos como las "Décadas" del historiador Tito Livio a través de la versión de Pierre Bersuire o el "De casibus virorum ilustrium" de Giovanni Boccaccio, a través de la de Laurent de Premierfait. En la corte francesa florecían en medio de la Guerra de los cien años los reyes y nobles bibliófilos.


title: Pedro López de Ayala

text: Al morir Enrique II en 1379, su hijo y sucesor Juan I de Castilla confirmó los privilegios otorgados y además los acrecentó, encargándole difíciles misiones diplomáticas, entre ellas su embajada a Carlos VI de Francia, a quien aconsejó tan acertadamente en la batalla de Roosebeke contra los anglo-flamencos (1382), que el monarca francés, en cuya guarda personal de once caballeros fue acogido, lo nombró su camarero y le otorgó una pensión vitalicia de mil monedas de oro a Ayala y a su hijo primogénito. Por su parte, Juan I lo recompensó con la villa de Salvatierra en Álava.


title: Pedro López de Ayala

text: La proclamación de Juan de Avís por los portugueses desvanecía los proyectos que Juan I albergaba de coronarse rey de Portugal. López de Ayala, que no era partidario de una guerra de Castilla contra los portugueses, se esforzó por disuadir de ello al monarca, mal aconsejado por la joven generación de cortesanos, pero no rehuyó la lucha cuando se produjo, empuñando de nuevo el estandarte de la Orden de la Banda y tratando de neutralizar las imprudencias temerarias de los donceles cortesanos en el desastre de Aljubarrota (1385). Peleó con bravura y cayó preso en Santarem, cubierto de heridas y «quebrados dientes e muelas». Esta vez su cautiverio fue mucho peor, pues estuvo prisionero durante un año en el Castillo de Leiría y después en el de Obidos. Mientras esperaba su rescate –que, según unos, tardó quince meses y, según otros, dos años y medio– escribió su "Libro de la caza de las aves" y parte de su "Rimado de Palacio". Fue devuelto a cambio de 30000 doblas después de que muchos intercediesen en su favor, como su mujer, Leonor de Guzmán, el maestre de la Orden de Calatrava y los reyes de Castilla y de Francia.


title: Pedro López de Ayala

text: EL rey Juan I de Castilla dispuso en su testamento, otorgado el 31 de julio de 1385, que Pero López de Ayala continuara siendo el alférez mayor del pendón de la Orden de la Banda cuando subiera al trono su hijo, el infante Enrique de Castilla, que llegaría a reinar como Enrique III en 1390, a la muerte de su padre.


title: Pedro López de Ayala

text: Tras su liberación en 1388 o 1389, recibió nuevos honores, como ser nombrado camarero y copero mayor de la corte. Además prosiguió su actividad diplomática en Francia. Negoció acuerdos entre Inglaterra y Castilla que condujeron a la Paz de Troncoso (1388). También intervino en la boda entre el infante heredero Enrique con Catalina de Lancáster, e instituyó el título de príncipe de Asturias. Se opuso con prudencia a la disparatada división del reino que proponía Juan I en las Cortes de Guadalajara de 1390 (Castilla y León para el príncipe heredero; Andalucía y Murcia para él mismo) para calmar la paranoia de los portugueses, y, al fallecer este monarca en ese mismo año, formó parte del Consejo de Regencia durante la minoría de edad del futuro Enrique III. En 1392 logró que se firmara la paz entre castellanos y portugueses, dando fin a una guerra prolongada y desastrosa para ambos reinos y en 1393, alcanzada ya la mayoría de edad del rey, se retiró algún tiempo a sus posesiones, donde se dedicó al estudio y a las letras. Volvió a Castilla para ser nombrado canciller mayor del reino en 1398, y todavía proseguía sus actividades como representante exterior de Castilla cuando súbitamente murió en Calahorra a los 75 años de edad en 1407.


title: Pedro López de Ayala

text: Se conserva su estatua yacente, junto con la de su mujer, en el conjunto palaciego-conventual de Quejana (Álava), cuyos cuidados dependían de las monjas dominicas que habitaron el convento hasta el año 2008. Las dos estatuas yacentes, en alabastro, se encuentran al pie del retablo del monasterio, junto a otras estatuas yacentes de los padres del canciller, Fernán y Elvira. Este retablo es una réplica inaugurada el 4 de agosto de 1959, del original, que se halla en el Instituto de Arte de Chicago.


title: Pedro López de Ayala

text: El canciller Ayala vivió una época turbulenta también para toda la Cristiandad, a causa del llamado Cisma de Occidente, que es aludido angustiosamente en su "Rimado de Palacio", pues existía la creencia de que mientras hubiera ese cisma ningún alma se salvaría. Su actitud es la de un noble bien intencionado que se indigna ante la inmoralidad imperante, como Quevedo en el , José Cadalso en el y Larra en el .


title: Pedro López de Ayala

text: El de los Ayala fue uno de los linajes que pasó al primer plano social y político de la corona de Castilla con la instauración de la dinastía Trastámara. El célebre canciller Ayala, al final de sus días, estableció una división de su descendencia en dos ramas independientes: la de su primogénito Fernán Pérez de Ayala y Guzmán se establecería en Álava, en el solar ancestral del linaje; la de su hijo segundo Pedro López de Ayala y Guzmán se asentaría en Toledo.


title: Pedro López de Ayala

text: Contrajo matrimonio con [[Leonor de Guzmán (esposa de Pero López de Ayala)|Leonor de Guzmán]], hija de Pedro Suárez de Toledo y de María Ramírez de Guzmán, con quien tuvo varios hijos:[[Archivo:Rimado e.jpg|thumb|Manuscrito E del "[[Rimado de Palacio]]"]] La instrucción del canciller Ayala era muy extensa para lo que se acostumbraba en la época; era aficionado a la lectura, como ya declara su sobrino y él mismo: "Quando yo algunt tiempo me fallo más spaciado / busco porque lea algunt libro notado"; pero lo que hallaba en los libros lo encontraba refrendado por igual en su experiencia:


title: Pedro López de Ayala

text: Aparte de la [[Biblia]], conocía la obra de [[Tito Livio]], [[Valerio Máximo]], [[San Agustín]], [[Boecio]], [[Gregorio Magno|San Gregorio]], [[San Isidoro]], [[Egidio Romano]], [[Vegecio]], [[Boccaccio]] y alguna de las versiones de la "[[Estoria de España]]" de [[Alfonso X el Sabio]]. Conocía además las colecciones jurídicas de su tiempo, como la de [[Juan Andrés]], la del canonista [[Giovanni d'Andrea]] y el "Decreto" de [[Graciano el Joven|Graciano]]. Su inspiración, sin embargo, más que erudita, provenía de una fuerte indignación moral:


title: Pedro López de Ayala

text: Resulta especialmente famosa su obra satírica y didáctica, el "Libro Rimado de Palacio", también conocido como "Los Rimos", unos 8.200 versos escritos en su mayor parte en [[cuaderna vía]] y donde, tras efectuar una confesión general de sus pecados, pasa revista a la sociedad de su tiempo describiendo con [[ironía]] a sus contemporáneos de la jerarquía civil (y eclesiástica: "Si estos son ministros, sonlo de Satanás / ca nunca buenas obras tú fazer les verás"; "se dan a puñadas quien podrá papa ser"; "la nave de Sant Pedro está en grant perdiçión / por los nuestros pecados y la nuestra ocasión"; los sacerdotes son tan ignorantes que "non saben las palabras de la consagraçión"), atacando sus hipócritas valores políticos, sociales y morales y mezclando cuadros realistas y disquisiciones moralizantes. Los nobles inventan nuevos tributos y les da igual el [[cohecho]]. Tampoco salen muy bien parados los arrendadores [[judío]]s, "que están aparejados / para beber la sangre de los pobres cuitados" comprando la concesión de los cobros de impuestos en condiciones "para el pueblo mesquino negras como carbón". Se queja amargamente de cómo se acumulan sobre los pobres pecheros y cómo ello provoca una gran crisis demográfica:


title: Pedro López de Ayala

text: Los caballeros son unos auténticos tiranos de las villas; los consejeros son aduladores; los mercaderes trapaceros, falsarios de pesos y medidas que doblan las ventas a plazo; los letrados picapleitos, ruina del desventurado que les confía sus asuntos y los jueces y regidores de las ciudades son venales. Por fin analiza al ámbito cortesano que tan bien conoce:


title: Pedro López de Ayala

text: Pone de ejemplo a un caballero que vuelve a la Corte para le paguen varios meses de soldada y lo encuentra todo cambiado: sufre las insolencias de los nuevos porteros y, a fuerza de dar ropas, mordidas y hasta la mula que lo trajo para saciar la codicia de oficiales y privados, consigue un libramiento que no puede cobrar después y, cansado de no lograr nada, tiene que dejar el asunto en manos de un judío. Incluso el monarca está rodeado de tantos pretendientes en Palacio que apenas puede abrirse paso el camarero que le trae la comida a la mesa. Ahí mismo le llegan siempre noticias ingratas: se le ha sublevado una villa, no queda dinero para pagar a los hombres de armas, los concejos se quejan de los robos... Asediado por todos, "paresce que es un toro que andan garrochando". En las Cortes se adoptan leyes perfectas y severas que luego no se cumplen:


title: Pedro López de Ayala

text: Hay indicios de que un rey vecino prepara la guerra; los letrados y el pueblo pacífico prefieren la diplomacia, pero a los fogosos caballeros, siempre dispuestos a ganar algo con la espada, e incluso de algún prelado, eso les repugna; como "el rey es mançebo e la guerra querría" triunfa el parecer de los belicistas y "para destroyr el regno, adóbase la çena".


title: Pedro López de Ayala

text: Pese a estos aguafuertes, la negrura no alcanza aún los tintes del barroco picaresco, y alguna vez destella la melancolía que evoca al futuro [[Jorge Manrique]], como señala [[José María de Cossío]]:


title: Pedro López de Ayala

text: La prisión, alegórica o real, pone fin a estas reflexiones y el poeta se desahoga en canciones líricas. Unas están dedicadas a la Virgen o prometen visitar diversos santuarios; otras son oraciones de una religiosidad más íntima, puesto que dejan ver una angustia real ante la posibilidad de que Dios haya condenado su alma por sus pecados. La parte final del poema es en realidad un [[centón]] y [[paráfrasis]] de diversos pasajes de los "Morales", un comentario del "[[Libro de Job]]" por San [[Gregorio Magno]] que López de Ayala había traducido.


title: Pedro López de Ayala

text: El "Rimado de Palacio" es en realidad una mezcla heterogénea de diversos materiales poéticos a los que su autor ha dado cierta unidad con estrofas de transición de unos temas a otros. Las composiciones líricas están hechas en [[zéjel]], y los pasajes en [[cuaderna vía]] poseen algunos hemistiquios de ocho sílabas; otros pasajes de composición más tardía, como el "Deitado del [[Cisma de Occidente]]", usan ya el verso largo. El libro fue comenzado antes de 1385 y quedó concluido en 1403.


title: Pedro López de Ayala

text: En su "Libro de la caza de las aves", trató de recoger todo el conocimiento práctico que había acumulado acerca del arte de la [[cetrería]]. Lo redactó mientras estuvo preso en Óbidos (Portugal) tras la derrota de Aljubarrota. De esta obra se conservan una treintena de copias, la mayoría en la Biblioteca Nacional de España, pero también las hay en Gran Bretaña (1 copia), Francia (2 copias), Italia (3 copias), Estados Unidos (4 copias) así como en manos privadas (más de seis copias).


title: Pedro López de Ayala

text: Escribió asimismo las [[crónica]]s de los reinados de [[Pedro I de Castilla]], Enrique de Trastámara ([[Enrique II de Castilla]]) y [[Juan I de Castilla]], y una que quedó incompleta del reinado de [[Enrique III de Castilla]], recogidas todas bajo el título de "Historia de los reyes de Castilla". En ella se muestra como un historiador de bastante mayor rigor que sus contemporáneos [[Matteo Villani]] o [[Froissart]], pues poseía dotes de penetración psicológica y observación más agudas que estos, como se deduce del hecho de que, por ejemplo, ambos busquen las escenas pintorescas y se recreen en las pompas caballerescas, mientras que a López de Ayala solo le preocupan los hechos y las circunstancias que los rodean. Vivaz en los retratos, logra con su narración un sobrio dramatismo que hace olvidar por completo ya y por siempre la sequedad de los viejos cronicones.


title: Pedro López de Ayala

text: [[Rafael de Floranes]] habla con elogio de esta obra que quiso publicar, para la cual se documentó el Canciller con un manuscrito de su padre, quien, según escribe,


title: Pedro López de Ayala

text: Valiéndose de ella y de «otras scripturas, inquisiciones ciertas et relatos de los passados» escribió Pero López esta obra inédita.


title: Pedro López de Ayala

text: Él mismo u otro por encargo suyo tradujo las obras de algunos autores de la Antigüedad, a veces desde versiones francesas, como la ya citada de [[Tito Livio]] (las primeras "Décadas"), en quien estaba interesado como historiador que era, pero también de filósofos como [[Boecio]] ("[[De consolatione philosophiae]]") y de autores más modernos, como [[San Isidoro]] ("De summo bono"), [[San Gregorio Magno]] ("Morales") o incluso contemporáneos ([[Guido da Colonna]], "Crónica troyana") y [[Boccaccio]] ("Caída de príncipes"). Puso especial empeño en los comentarios morales de San Gregorio al "Libro de Job" y no solo los editó aparte con el título de "Flores de los morales de Job", sino que versificó parte de esta obra en su "Rimado de Palacio". Sus ideas sobre la traducción, sin embargo, no llegaron a anticipar el "nobilitare" de la lengua vulgar del renacimiento, y así escribe que el castellano traducido debe mantener las construcciones del latín:


title: Pedro López de Ayala

text: El [[Poesía|poeta]] [[Castilla|castellano]] "[[Pero Ferrús]]" (hacia 1380) le dedicó una de sus [[cantiga]]s: el "Dezir de Pero Ferruz a Pero López de Ayala". En el "[[Cancionero de Baena]]" se halla una respuesta de Pero López de Ayala "el Viejo" a [[Ferrant Sánchez Calavera]] (o Talavera) sobre la cuestión de predestinados y precitos. Está en octavas de arte mayor, pero lleva al fin unos versetes de antiguo rimar (tetrástrofos monorrimos alejandrinos) que dice traducidos de [[San Ambrosio]]. En el mismo cancionero hay poesías dirigidas a él por Pero Ferrús, Baena y algún otro. Se ha perdido el "Departimiento de las devisas de los monasterios" del que habla [[Rafael de Floranes]].


title: Pedro López de Ayala

text: [[Categoría:Casa de Ayala]] [[Categoría:Escritores de España del siglo XIV]] [[Categoría:Escritores de España del siglo XV]] [[Categoría:Escritores del País Vasco]] [[Categoría:Escritores de Vitoria]] [[Categoría:Escritores en español del siglo XIV]] [[Categoría:Historiadores de España del siglo XIV]] [[Categoría:Historiadores de España del siglo XV]] [[Categoría:Historiadores medievales]] [[Categoría:Obispos de la diócesis de Canarias]] [[Categoría:Obispos de España del siglo XIV]] [[Categoría:Poetas de España del siglo XIV]] [[Categoría:Poetas de España del siglo XV]] [[Categoría:Políticos de España del siglo XIV]] [[Categoría:Políticos de España del siglo XV]] [[Categoría:Autores del mester de clerecía]] [[Categoría:Merinos mayores de Guipúzcoa]] [[Categoría:Alféreces mayores del pendón de la Orden de la Banda]] [[Categoría:Camareros mayores del rey]] [[Categoría:Nacidos en Vitoria]] [[Categoría:Fallecidos en Calahorra]]


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: El fuerte Sancti Spiritus fue el primer asentamiento español levantado en el actual territorio argentino. Fue fundado por el navegante veneciano Sebastián Gaboto (1484-1557) el 9 de junio de 1527, a orillas del río Carcarañá.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Las ruinas del Fuerte Sancti Spíritus se encuentran a 150 metros de la desembocadura del río Carcarañá en el río Coronda, y a 7 km de la desembocadura del Coronda en el río Paraná. en el extremo sudeste del actual poblado de Puerto Gaboto, y a 60 km al norte de la actual ciudad de Rosario.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Los restos de la primera ocupación española documentada en territorio argentino están concretamente en la manzana que corresponde con las calles Zabala, Pérez y Avenida Hurtado del poblado. La erosión provocada por el río Carcarañá hizo que una porción del asentamiento desapareciera definitivamente.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: A partir del hallazgo de los restos arqueológicos del "Fuerte Sancti Spiritus", la Provincia de Santa Fe (Argentina) inauguró en Puerto Gaboto un espacio histórico cultural denominado "Parque del Fuerte" en el año 2019.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: El 3 de abril de 1526 partió desde el puerto español de Sanlúcar de Barrameda la expedición de Sebastián Gaboto compuesta por algo más de 200 hombres repartidos en cuatro navíos con destino a las islas Molucas, vía el estrecho de Magallanes.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: A principios de noviembre de 1526 llegó al Puerto de los Patos en la isla (actualmente brasileña) de Santa Catalina, donde se encontró con dos náufragos del viaje de Juan Díaz de Solís que le informaron de las supuestas fabulosas riquezas de un Rey Blanco, y de un lugar denominado Sierra de la Plata. Al escuchar estos relatos Gaboto decide por su cuenta, sin consultar a España, abandonar el viaje a Molucas. En febrero de 1527 partió hacia el sur, hasta la desembocadura del entonces denominado río de Solís, que ya se comenzaba a nombrar con su actual nombre, Río de la Plata. Lo remontó hasta una isla que llamó de San Gabriel por haber llegado a ella el 18 de marzo de 1527, día del santo. En el transcurso de la expedición se había encontrado con el grumete Francisco del Puerto, único sobreviviente de la expedición de Juan Díaz de Solís, quien se ofreció para señalarle el camino hacia la ambicionada Sierra de la Plata, que en realidad quedaba en la aún no conquistada región del Perú y Alto Perú. Decide entonces dejar en mayo a las naves "Trinidad" y "Santa María" con treinta hombres al mando de Antón de Grajeda para que construyera un fuerte más seguro en lo que se llamaría "San Salvador", también en la Banda Oriental. El veneciano parte con cerca de 160 hombres en la San Gabriel y la goleta Santa Catalina, navegando por el río Paraná de las Palmas hasta la desembocadura del río Carcarañá.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: En la margen izquierda del río Carcarañá, sobre una barranca saliente de seis metros de alto, en el ángulo que forma este río con el Coronda, cerca del río Paraná, se detuvieron el 27 de mayo, e iniciaron la construcción del fuerte que se terminó el 9 de junio, fiesta de la Pascua de Pentecostés, lo que explicaría el nombre de «Sancti Spíritus» que le dieron ya que en latín "Sancti Spiritus" se traduce al español como Espíritu Santo y esto porque según el cristianismo ese día era la efeméride de la Pascua de Pentecostés en la cual según La Tradición el Espíritu Santo iluminó a los apóstoles de Cristo. De modo que en tal fecha allí levantaron además 20 casas, convirtiéndose en la primera población europea del actual territorio argentino. "Sancti Spiritus" es uno de los escasos poblados que figuran en los primeros mapas de América del Sur, entre ellos el de Diego Gutiérrez fechado en 1562.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Los guaranízados carcarañáes colaboraron tanto en la construcción del poblado como en la siembra de trigo y cebada, que resultaron así las primeras realizadas en Sudamérica.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: El clérigo Francisco García construyó una pequeña capilla, donde daba misa los domingos, lunes y viernes. Esta capillita fue pues, la primera que hubo en el Río de la Plata y fue allí donde se formaron los primeros matrimonios entre los pueblos originarios y los europeos.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Los trabajos de construcción del fuerte quedaron terminados el 9 de junio de 1527, fiesta católica de la Pascua de Pentecostés, lo que explica el nombre, en latín, de Sancti Spiritu (Espíritu Santo) con que lo designó Gaboto.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: El fuerte levantado sobre la barranca era rectangular, orientada en el sentido norte-sur, con un largo de por lo menos 47 m y un ancho de 10 m. Estaba rodeado por un foso de tres metros de ancho por cuarenta de largo, formando un semicírculo con una empalizada de palos a pique. Tenía dos torreones uno de ellos ubicado hacia el lado del Carcarañá, y en su interior una casa de tapias de madera y techo de paja que servía de cuartel general. Gaboto se hizo construir en el fuerte una pieza adornada por cueros con dibujos en relieve (es decir, al estilo gadamesí o guadamecil). Donde estaba la fortaleza "se formó un pueblo como de veinte casas". Para la defensa, Gaboto ordenó artillar la fortaleza con diez o doce ""bersos"", artillería liviana equivalente a media culebrina. En las inmediaciones, cada uno se dedicaba a la pesca "y á cultivar sus sembrados".


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Construyeron además un bergantín, y el 23 de diciembre, después de nombrar a Gregorio Caro capitán del fuerte y dejarle treinta hombres para defenderlo, Gaboto partió aguas arriba por el río Paraná. Llegó a una isla que designó Año Nuevo y allí resolvió regresar al río Carcarañá por temor a los nativos a quienes les habían quemado sus chozas y muerto a varios de ellos. Esta fue la primera matanza de originarios en esa parte de América. Prosiguió su viaje hasta la boca del río Paraguay donde dobló a la derecha por el Paraná, llegando en febrero de 1528 hasta un caserío guaraní, cuyo jefe se llamaba «Yaguarón», un hospitalario cacique. A ese lugar lo denominó Santa Ana, y debió ser el solar de la actual ciudad argentina de Itatí en la provincia de Corrientes. Comenzó luego a remontar el río Paraguay, adelantándose con su bergantín hasta la boca del río Bermejo, donde encontraron a la tribu agaces quienes les tendieron una celada, y dieron muerte a un grupo de hombres. Temeroso de males mayores inició en abril de 1528 el regreso a Sancti Spiritu.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Mientras tanto, en febrero de ese año llegaba al Río de la Plata la expedición de Diego García de Moguer. Navegando en abril por el Paraná, encontró de improviso el fuerte Sancti Spiritu. Sorprendido e indignado, ordenó al capitán Caro que abandonase el lugar, ya que esa era conquista que solo a él le pertenecía por haber sido designado por España para explorar esas tierras. Pero vencido por los ruegos de Caro y su gente para que fuese en auxilio de Gaboto, García siguió aguas arriba y entre lo que hoy día son las localidades de Goya y Bella Vista se encontró con el piloto veneciano, quien más astuto y más fuerte lo obligó a cooperar en la búsqueda de la Sierra de la Plata.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: A todo esto, en Sancti Spiritu, los españoles descuidaron la defensa del fuerte, y si bien en principio los invasores se habían entendido bien con los indígenas de la zona, Gaboto los había maltratado, y había convencido a sus hombres de que cuanto mayores fueran los castigos que les infligieran a los salvajes, mayor respeto les impondría. Esto solo sirvió para despertar el odio de los originarios, quienes un día de septiembre de 1529, antes del amanecer, tomaron por asalto la fortaleza. No bien se dieron cuenta los conquistadores de la situación, comenzaron a correr hacia los bergantines, con la intención de salvarse, lográndolo solo algunos de ellos.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Sebastián Gaboto y Diego García de Moguer se encontraban en ese tiempo en el asentamiento de San Salvador, preparando hombres y embarcaciones y no sabían nada de lo que se estaba desarrollando en Sancti Spiritu, hasta que vieron llegar a Gregorio Caro con los sobrevivientes y la terrible noticia de la destrucción del fuerte. Inmediatamente Gaboto y García se dirigieron al fuerte intentando rescatar a sus hombres. En los alrededores de Sancti Spiritu hallaron algunos cadáveres completamente mutilados; los bergantines desfondados y hundidos, los almacenes saqueados e incendiados. Gaboto decidió entonces volver a España, donde se le inició proceso y se lo condenó a cuatro años de destierro en Orán (Argelia). Solo cumplió dos años, porque Carlos I lo restituiría en su cargo de piloto mayor. Sus relatos sobre la Sierra del Plata despertaron la codicia de otros viajeros por explorar la región.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Una torre del fuerte de Sancti Spiritus se mantuvo erguida por varios años por lo que el sitio recibió el nombre de Torre de Gaboto. En 1541, Domingo Martínez de Irala clavó una cruz de madera en las ruinas del fuerte y dejó una carta donde relataba las penurias de la primera fundación de Buenos Aires. Esta carta fue descubierta en 1545.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: En 1573, Jerónimo Luis de Cabrera, el fundador de la ciudad de Córdoba, intentó establecer un puerto llamado San Luis en el sitio como salida navegable de la recientemente fundada Córdoba sin embargo al encontrarse con su compatriota pero rival Juan de Garay quien estaba bajando desde Asunción también con el objetivo de crear «puertas de la tierra», en este caso para la zona paraguaya, discutieron por quién de ambos tenía derecho real para establecerse en el sitio de la antigua Torre de Gaboto, ninguno de los dos lo tenía, sin embargo Cabrera debió abandonar el lugar llamado desde Córdoba. De este modo la zona quedó bajo la jurisdicción de Garay y luego del cabildo de Santa Fe.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: En el siglo XVII los padres franciscanos crearon una reducción de calchaquíes.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Más tarde se formó un pequeño pueblo por el cual en 1832 pasó Charles Darwin haciendo notar cómo el gobernador santafesino Estanislao López ejercía feroces represalias contra los tobas, mocovíes y abipones.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: En 1891 se creó oficialmente un puerto al que se llamó Puerto Gaboto en recuerdo del navegante, recibiendo la zona una importantísima inmigración europea (principalmente procedente de Italia).


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: El 4 de febrero de 1942, el gobierno argentino, por Decreto n.º 112765, declaró Lugar Histórico Nacional el sitio donde presumiblemente había sido fundado el fuerte.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: En 1898, el doctor Calixto Lassaga lanzó la idea de erigir un Monumento en Puerto Gaboto que recordase la primera fundación europea en la región. El historiador Enrique de Gandía, miembro de la Academia Nacional de la Historia, hizo suyo el proyecto aunque no llegó a concretarse. En los años cuarenta el arquitecto Oscar E. Mongsfeld comenzó a investigar sobre el terreno la ubicación del fuerte presentando, treinta años después, un proyecto de reconstrucción. El mismo fue demorado y Mongsfeld falleció sin haber logrado concretar su idea. El arquitecto Emilio Maisonnave, años después, retomó el proyecto, actualizándolo de acuerdo a las características del terreno y completándolo con los estudios de Amadeo P. Soler, historiador gabotero.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: El proyecto proponía que el terreno que ocuparía el monumento Fuerte Sancti Spiritu tendría la forma de una elipse cuyo ejes serán de 90 y 66 metros, respectivamente; estará cercado por un foso y una rústica empalizada de troncos verticales de madera y un talud de tierra consolidada. Dentro del área se reconstruirá la Plaza de Armas con su mástil principal para izar los estandartes, la cámara de Gaboto sobre el eje principal al este; con sus dependencias, los cuarteles para alojamiento del personal de tropa y, finalmente, las dos atalayas.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: La Academia Nacional de la Historia determinó como sitio probable de emplazamiento un punto cercano a la margen del río Carcaraña con peligro de ser inundado durante las grandes crecientes. Se consideró que la alameda sobre el Carcarañá podría ser considerada también como parte del área en que funcionó el fuerte. Forma parte del conjunto la réplica de La Cruz de los Navegantes, ubicada a unas cuadras de la fortaleza, bien sobre la desembocadura del río Carcarañá en el Coronda, situada allí por Sebastián Gaboto como una suerte de faro indicativo de la presencia de cristianos.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Finalmente, para completar el entorno del fuerte con su puerto donde hubo astillero y se amarraron las naves, se intentará obtener una réplica de un bergantín, posiblemente el "San Telmo", que se construyó originalmente en el lugar.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: El proyecto rediseñado fue aprobado por la Legislatura Provincial (ley 10875, 15/10/92) que declaró «de interés provincial la construcción del Monumento Conmemorativo del Fuerte Sancti Spiritus en la localidad de Puerto Gaboto», y autorizó a la comuna a ejecutarlo en terrenos propios. La reconstrucción nunca se concretó en su totalidad, solo se pudo realizar una fase inicial consistente en el foso, la empalizada, el portal de entrada y los mástiles, además de la Cruz de los Navegantes ubicada sobre la desembocadura.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: En 2006, a unos 200 metros de la réplica del fuerte, se iniciaron excavaciones que localizaron restos de material cerámico, metal, vidrio, líticos, restos óseos y carbón en el extremo sur de Puerto Gaboto, junto al Carcarañá, que terminaron revelando la localización real de "Sancti Spiritus".


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: En diciembre de 2011, el antropólogo rosarino, Guillermo Frittegotto, líder del equipo de investigación impulsado por el Ministerio de Innovación y Cultura de Santa Fe, el Museo Histórico Provincial de Rosario Dr. Julio Marc, y con la financiación del Consejo Federal de Inversiones, descubrió mediante prospecciones geofísicas y arqueológicas del ejido de la actual localidad de Puerto Gaboto, nuevos restos de la estructura del fuerte Sancti Spiritu, «fuera de su límite original de exploración (...) en el extremo sur-este de Puerto Gaboto, cerca de la confluencia del río Carcarañá con el Coronda, y a unos 15 metros a cada lado de los dos cursos de agua. Esa zona es lo que sería el talud del valle de inundación de ambos ríos».


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Al excavarse fuera del área original de emplazamiento «se confirmó la presencia de estructuras en el subsuelo del terreno, lo que da una pauta de que el fuerte Sancti Spiritus iba más allá del límite que teníamos pensado».


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Gracias a las tareas de excavación aparecieron restos de un muro de tapia o tierra apisonada, que tenía que ver propiamente con la estructura del fuerte. También se hallaron 52 dados de material óseo, diferentes tipos de cerámica europea, mazas indígenas, elementos de metal (como una llave), clavos cuadrados forjados típicos del siglo XVI y más de 300 cuentas de vidrio.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: De acuerdo a la opinión de Agustín Azkarate, Investigador de la Universidad del País Vasco, la elección del lugar por parte de Gaboto se debió a sus condiciones estratégicas, ya que controlaba la confluencia de los ríos Coronda y Carcarañá, que eran las principales vías de comunicación de la época. Las excavaciones arqueológicas han demostrado que los españoles se asentaron sobre un lugar de poblamiento estable de los pueblos originarios, que fue ocupado y destruido en parte para construir el Fuerte.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Para Frittegotto es equivocada la teoría de arqueólogos uruguayos que sostienen que el primer asentamiento fue en el vecino país. «En realidad hubo una parada efímera [de los españoles en el Uruguay], pero no hay datos contundentes de que esto fuera así», apuntó.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: En 1610, el criollo asunceno Ruy Díaz de Guzmán escribe "Historia Argentina del Descubrimiento, Población y Conquista de las Provincias del Río de la Plata" conocida primero como "La Argentina" y luego como "La Argentina manuscrita", donde incluye un relato sobre el fuerte Sancti Spiritu, planteando una historia de raíz europea.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: La historia cuenta acerca de Lucía Miranda, una mujer andaluza casada con el capitán Sebastián Hurtado. Cuando se hallan en el fuerte Sancti Spiritu, un cacique de la región, Mangoré, se enamora de Lucía. Como esta lo rechaza, el cacique, aprovechando que muchos españoles —entre ellos Hurtado— se alejan con una expedición para buscar alimentos, decide raptar a Lucía y destruir el fuerte, adonde entra con engaños, dejando fuera una cantidad de indígenas que atacan más tarde, cuando los españoles duermen. Al entablarse la lucha, el capitán don Nuño de Lara mata a Mangoré, pero de todos modos los aborígenes destruyen el fuerte, bajo las órdenes de su hermano Siripo, y raptan a Lucía. Siripo se enamora de la mujer, la hace primero su esclava y luego la convierte en su esposa. Ya de vuelta, Hurtado intenta rescatar a su esposa y es tomado prisionero; Siripo lo condena a muerte, pero la española intercede y logra que el cacique le permita vivir allí bajo promesa de no verse ni tener relación alguna con la española. Siripo otorga una mujer a Hurtado, pero con el tiempo este rompe el pacto, y al ser descubiertos los amantes Siripo los condena a muerte. A Sebastián lo atan a un árbol y le lanzan flechas hasta matarlo y a ella la queman viva en una hoguera. Este tipo de historia, con enamorados que mueren de la manera descrita, al huir de sus familias, era común en algunos poemas europeos de la época.


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Nunca se comprobó que en la expedición de Gaboto viajase una mujer, pero sí existen pruebas de la existencia de Sebastián Hurtado en el fuerte. No hay, por lo tanto, pruebas suficientes como para creer que la leyenda sea real ni para negarla, pareciendo más bien haber sido una creación del autor. En las instrucciones de Carlos V a Gaboto y García se ordenaba ""mandamos y defendemos firmemente que en la dicha armada no vaya ninguna muger de cualquier calidad que sea"".


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: A partir de lo narrado por Guzmán, retomado a finales de siglo XVIII por Manuel José de Lavardén, el dramaturgo Felipe Boero (ya en la segunda década del siglo XX) escribiría el drama llamado "Siripo".


title: Fuerte Sancti Spiritus

text: Según Luis Astrana Marín, en el prólogo a las "Obras completas" de William Shakespeare de la editorial Aguilar (1960), el dramaturgo inglés debió conocer alguna de las versiones que corrían, a mediados del siglo XVI, sobre esta historia, y pudo inspirarle los nombres de Sebastián y Miranda, personajes de "La tempestad".


title: Espejo (náutica)

text: En náutica, el espejo (escudo, estampa) es un elemento estructural de una embarcación y se encuentra ubicado en la zona de popa. Se trata de una superficie plana en las popas cuadradas y curva en las redondas, formada por el forro exterior clavado sobre las partes rectilíneas de las piezas llamadas gambotas, que constituyen el armazón de esta parte del barco. Es, pues, la parte de la fachada de popa comprendida entre la bovedilla y el coronamiento. Es en general el extremo popel del cuarto de alojamiento de la máquina del timón.


title: Espejo (náutica)

text: El "espejo de proa" es la superficie formada por el forro clavado a la roda y espaldones.


title: Noosfera

text: La noosfera o noósfera (del griego "noos" (νόος ), inteligencia, y "esfera" (σφαῖρα)) es el conjunto de seres vivos dotados de inteligencia, según Vladímir Vernadski. El diccionario de la Real Academia Española lo define como el «conjunto de los seres inteligentes con el medio en que viven».


title: Noosfera

text: Vladímir Vernadski elaboró la teoría de la noosfera como contribución esencial al cosmismo ruso. En dicha teoría, la noosfera es la tercera de una sucesión de fases del desarrollo de la Tierra, después de la geosfera (materia inanimada) y la biosfera (vida biológica). Tal como la emergencia de la vida ha transformado la geosfera, la emergencia de la cognición humana transforma la biosfera. En contraste con las concepciones de los teóricos de Gaia o de los promotores del ciberespacio, la noosfera de Vernadski emerge en el punto en donde el género humano, mediante la maestría en los procesos nucleares (energía nuclear), es capaz de crear recursos mediante la transmutación de elementos.


title: Noosfera

text: La teoría de la noosfera sería recogida más tarde por el teólogo cristiano Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Teilhard explica la noosfera como un espacio virtual en el que se da el nacimiento de la psiquis (noogénesis), un lugar donde ocurren todos los fenómenos (patológicos y normales) del pensamiento y la inteligencia.


title: Noosfera

text: Para Teilhard, la evolución tiene igualmente tres fases o etapas: la geosfera (o evolución geológica), la biosfera (o evolución biológica), la noosfera (o evolución de la conciencia universal). Esta última, conducida por la humanidad, alcanzará la última etapa de la evolución en la cristósfera.  También entiéndase que la noosfera es el estado que conduce la energía liberada en el acto del pensamiento. Está a la altura de las cabezas humanas interconectando toda la energía del pensamiento y generando la conciencia universal. Ambos, Vernadski y Teilhard, coinciden en el proceso, aunque la última etapa señala objetivos totalmente distintos: El reciente conocimiento de los ecosistemas y del impacto humano en la biosfera ha conducido a un vínculo entre la noción de sostenibilidad con el de "co-evolución" y con la armonización de la evolución cultural y biológica. En este contexto, el resultante sistema político será referido entonces como una noocracia. Ya Sócrates había sugerido este sistema.


title: Noosfera

text: El teórico estadounidense Ken Wilber (1995) trata esta tercera evolución de la noosfera. En su trabajo "Sexo, ecología y espiritualidad" (1995) construye varios de sus argumentos sobre la emergencia de la noosfera y la continua emergencia de subsiguientes estructuras evolutivas.


title: Elisenda de Moncada

text: Elisenda de Montcada o Elisenda de Montcada Pinós(Aitona, 1292 - Barcelona, 1364), reina consorte de la Corona de Aragón. El 25 de diciembre de 1322 se convirtió en la cuarta y última de las esposas del rey Jaime II, tras la muerte de María de Chipre.


title: Elisenda de Moncada

text: Elisenda era hija del senescal Pedro II de Montcada, señor de la baronía de Aitona, y de su segunda esposa, Elisenda de Pinós. Pertenecía a una de las familias más nobles de Cataluña, del linaje de los Montcada, muy cercana a la monarquía. Elisenda tenía dos hermanos: Ot, que fue el padrino de bautizo del futuro Pedro el Ceremonioso, y Gastón, elegido primer obispo de Huesca y después de Gerona. La boda de Elisenda con el rey era conveniente para las relaciones entre el rey y la rama menor del poderoso clan de los Montcada.