title: Canción de hielo y fuego

text: Adicionalmente hay otras novelas pequeñas, la primera se titula "La princesa y la Reina" la cual narra con detalle lo ocurrido en la "Danza de los dragones" esta se menciona en el mundo de hielo y fuego pero aquí ponen más detalle en las más de 80 páginas. La siguiente es llamada en el idioma original "The rogue prince" que narra un poco lo sucedido antes de la danza de los dragones, es sobre el hermano del rey de ese entonces, Daemon Targaryen, hermano del Rey Viserys I.


title: Canción de hielo y fuego

text: En octubre de 2018 salió una nueva novela llamada Fuego y sangre que narra todos los sucesos acontecidos entre la conquista de Aegon el Conquistador Targaryen hasta el reinado de "El Rey Roto" Aegon III Targaryen.


title: Canción de hielo y fuego

text: Varios capítulos de las novelas principales se han recopilado previamente a la publicación y como avances promocionales de los libros a los cuales pertenecen. Estos son:


title: Canción de hielo y fuego

text: Sangre de dragón: Basado en los capítulos sobre Daenerys en "Juego de tronos". Recibió el Premio Hugo de 1997.


title: Canción de hielo y fuego

text: Hijos del kraken: Cuatro capítulos de "Festín de cuervos" que transcurren en las Islas del Hierro. No debe leerse sin haber terminado "Tormenta de espadas". Se comentan aspectos importantes de la trama que transcurren al final del tercer libro.


title: Canción de hielo y fuego

text: Camino de dragón: Novela corta adelanto de "Tormenta de espadas".


title: Canción de hielo y fuego

text: "Dominio de dragones": Los tres primeros capítulos de Daenerys en "Danza de dragones". Pueden leerse sin haber leído "Festín de cuervos" pues no revela nada de la trama de este último libro.


title: Canción de hielo y fuego

text: Estos cuatro avances han sido editados por Ediciones Gigamesh fuera de colección y repartidos gratuitamente en ocasiones especiales. Por ejemplo, "Dominio de dragones" se lanzó con motivo de la fiesta del Día del Libro del año 2006. Ninguno de estos volúmenes está a la venta. La saga es conocida por tener personajes complejos, cambios de trama violentos y repentinos, e intrigas políticas bien desarrolladas. En un género donde la magia normalmente posee un papel central en el argumento, "Canción de hielo y fuego" se caracteriza por un uso limitado y sutil de la misma, empleándola como una fuerza ambigua y, a menudo, oscura.


title: Canción de hielo y fuego

text: Además, las novelas no giran alrededor de la lucha entre el Bien y el Mal, sino que los arcos argumentales se basan principalmente en luchas políticas y guerras civiles; solo hay uno o dos arcos que sugieren la posibilidad de una amenaza externa.


title: Canción de hielo y fuego

text: La saga de "Canción de hielo y fuego" transcurre principalmente en los Siete Reinos de Poniente, un continente cuyo mapa es muy parecido al actual Reino Unido y con una antigua historia que se remonta a 12.000 años atrás. La historia cuenta cómo siete reinos acabaron dominando este continente, y después cómo estas naciones fueron unificadas por Aegon el Conquistador, de la Casa Targaryen, llegada desde el continente vecino tras la caída de Valyria. Doscientos ochenta y tres años después de la conquista de Aegon, los Targaryen fueron derrocados por Robert Baratheon en una guerra civil conocida como la Rebelión de Robert.


title: Canción de hielo y fuego

text: Robert Baratheon accedió al Trono de Hierro tras vencer en combate singular al príncipe Rhaegar de la Casa Targaryen en la Batalla del Tridente y gracias al respaldo de su amigo Lord Eddard Stark, al mentor de ambos Lord Jon Arryn y de la traición al rey Targaryen ejecutada por el joven Ser Jaime Lannister, miembro de la Guardia Real (de ahí su apodo "Matarreyes") y futuro cuñado de Baratheon, que se casaría con la hermana melliza de Jaime Lannister, Cersei Lannister. Las novelas, que comienzan quince años después, siguen las consecuencias de este evento a través de tres arcos argumentales principales, que transcurren no solo en Poniente sino también en parte del continente oriental.


title: Canción de hielo y fuego

text: El primer arco argumental transcurre en los Siete Reinos y cuenta la lucha de múltiples bandos por conseguir el Trono de Hierro después de la muerte del Rey Robert. El primero que reclama el trono es su hijo adolescente Joffrey, apoyado por la poderosa familia de su madre: la Casa Lannister. Sin embargo, Stannis, uno de los hermanos de Robert, arguye que los hijos de Robert son en realidad el producto de la relación incestuosa entre la reina y su hermano Jaime y reclama el trono para sí mismo. Su hermano menor, Renly, también reclama el trono para sí, con el apoyo de la poderosa familia de su esposa Margaery, la Casa Tyrell. Mientras tanto, Robb Stark, el heredero de Lord Eddard Stark, es proclamado Rey en el Norte, ya que los norteños buscan volver a ser independientes del Trono de Hierro. De forma similar, Balon Greyjoy también reclama el trono (y la independencia) de su propia región: las Islas del Hierro. La Guerra de los Cinco Reyes es el principal arco argumental en las novelas segunda y tercera.


title: Canción de hielo y fuego

text: El segundo arco argumental transcurre en el norte de Poniente. Aquí, hace 8.000 años se construyó un enorme muro de hielo para defender Poniente de la amenaza de los Otros, una raza de seres malignos que son capaces de crear muertos vivientes y acechan en las frías noches más allá del Muro. El Muro se extiende a lo largo de casi 500 kilómetros y tiene una altura de más de 200 metros. Está defendido por los hermanos juramentados de la Guardia de la Noche, que está muy escasa de efectivos en los años en que transcurren las novelas y vive bajo la amenaza de los humanos "salvajes" (que se llaman a sí mismos "el pueblo libre") que viven más al norte. Este arco sigue principalmente a Jon Nieve, hijo bastardo de Lord Eddard Stark, mientras asciende en la jerarquía de la Guardia de la Noche y comprende la verdadera naturaleza de la amenaza de más allá del Muro. Al final de la tercera novela, este arco se ha ido entrelazando más y más con la guerra civil en el sur de Poniente.


title: Canción de hielo y fuego

text: El tercer arco argumental transcurre en el continente oriental y sigue a la princesa exiliada Daenerys Targaryen, la última descendiente de la Casa Targaryen, que reclama también el Trono de Hierro. La historia de Daenerys sigue su ascenso al poder, desde sus principios como fugitiva trotamundos y atormentada por su hermano Viserys, hasta convertirse en una reina poderosa y astuta que además posee los últimos dragones vivos. Aunque su historia está separada del resto por miles de kilómetros, su objetivo es reconquistar el Trono de Hierro. No es muy conocida en Poniente, pero el caos provocado por las dos guerras civiles ha hecho que el pueblo llano anhele la estabilidad que proporcionaron los Targaryen (al menos los primeros de sus reyes).


title: Canción de hielo y fuego

text: La "canción de hielo y fuego" se ha mencionado únicamente dos veces en la saga. La primera de ellas, en una visión que tiene Daenerys en "Choque de reyes": ""Él es el príncipe prometido, y suya es la canción de hielo y fuego"", palabras pronunciadas por un Targaryen (probablemente el difunto hermano mayor de Daenerys, Rhaegar Targaryen, sobre su hijo Aegon). Se deduce que hay una conexión entre la canción, la promesa y la misma Daenerys. Esto se ve con más claridad en "Festín de cuervos" cuando Aemon Targaryen identifica a Daenerys como el "príncipe que fue prometido", aunque no está claro si la profecía del Príncipe que fue Prometido es la misma que la de la Canción de hielo y fuego. La otra ocasión en la que se menciona juntos al hielo y al fuego es en el juramento de lealtad de los hermanos Reed a Brandon Stark en "Choque de reyes".


title: Canción de hielo y fuego

text: Daenerys Targaryen:  Última hija viva del rey Aerys II Targaryen y su hermana-esposa, la reina Rhaella. Luego de la Rebelión de Robert, durante la que murieron sus padres. Su hermano mayor, Viserys y ella vivieron en el exilio, esperando el momento de volver a Poniente y reclamar el Trono de Hierro.


title: Canción de hielo y fuego

text: Jon Nieve: Hijo bastardo de Lord Eddard Stark. Un joven que decide viajar al norte de poniente en el Muro, para así ingresar a la Guardia de la Noche. Como la mayoría de sus medio-hermanos Stark, puede entrar en la piel de su mudo lobo-huargo de color blanco, llamado Fantasma. Su tarea al igual que la de sus hermanos juramentados de la Guardia de la Noche es proteger al reino de las amenazas que están más allá del Muro entre las que se encuentra el «pueblo salvaje» o «pueblo libre» y los Otros, que en su tiempo se consideran inexistentes.


title: Canción de hielo y fuego

text: Tyrion Lannister: Tercer hijo de Lord Tywin Lannister y Lady Joanna Lannister, y hermano menor de los gemelos Cersei y Jaime. Es apodado el Gnomo y Mediohombre debido a su enanismo. Creció con el estigma de haber "matado" a su madre en el parto; el rechazo de un padre estricto y riguroso por haber nacido "enano", lo llevó a ser un hombre culto, inteligente y amante de los libros; cuando una espada y un escudo no lo defendían en situaciones difíciles, sí lo hacía su elocuencia e inteligencia. Su sarcasmo e ironía lo hacen uno de los personajes más queridos de la saga.


title: Canción de hielo y fuego

text: Cersei Lannister: Reina y posteriormente viuda del Rey Robert Baratheon (el "Usurpador"); mantiene desde la niñez una relación incestuosa con su hermano gemelo Jaime Lannister, quien es el padre biológico de sus tres hijos: Joffrey, Tommen y Myrcella. Con una belleza legendaria, es uno de los personajes más despiadados de la saga y suele atribuir todas sus fechorías a su "sangre de León" y al bienestar de sus hijos.


title: Canción de hielo y fuego

text: Jaime Lannister: Caballero de la Guardia Real y persona arrogante y altanera, Jaime mantiene una relación incestuosa con su hermana gemela Cersei, de la que nacieron tres hijos. Es un personaje que sufrirá una gran transformación en su carácter a lo largo de la obra. A diferencia de Cersei, Jaime siente aprecio sincero por su hermano Tyrion.


title: Canción de hielo y fuego

text: Sansa Stark: Primera hija de Lord Eddard Stark y Lady Catelyn Tully. Tiene tres hermanos, Robb, Bran y Rickon, y una hermana menor, llamada Arya; además de un hermanastro bastardo, Jon Nieve. Se la describe como hermosa, con pelo castaño rojizo y ojos azules, como su madre. Ha recibido la educación propia de una dama de alcurnia y siempre se comporta como tal. A menudo choca con Arya, totalmente opuesta en carácter e intereses a su hermana mayor, y también mantiene una relación distante con Jon Nieve. Su loba huargo se llamó Dama, aunque fue sacrificada por Lord Stark bajo las órdenes del rey Robert Baratheon después de que la reina Cersei Lannister se enfureciera porque la loba de Arya, Nymeria, atacara al príncipe Joffrey; considerando que los lobos huargos son demasiado peligrosos.


title: Canción de hielo y fuego

text: Arya Stark: Segunda hija de Lord Eddard Stark y Lady Catelyn Tully. Tiene una hermana, Sansa; tres hermanos, Robb, Bran y Rickon, y un medio-hermano bastardo, Jon Nieve, al que aprecia mucho. Como algunos de sus hermanos, ella es una cambiapieles, pudiendo entrar en la piel de su loba huargo, Nymeria, nombrada en referencia a la reina guerrera de los Rhoynar.


title: Canción de hielo y fuego

text: Bran Stark: Es el segundo hijo y heredero de Lord Eddard Stark y Lady Catelyn Tully. Tiene dos hermanas, Sansa y Arya; dos hermanos, Robb y Rickon, y un medio-hermano bastardo, Jon Nieve. Tras caer de una torre a manos de Jaime Lannister, Bran queda paralítico y comienza a experimentar visiones y extraños sueños que le guiarán en un viaje hacia el norte para encontrar al «cuervo de tres ojos», siempre acompañado de su lobo huargo Verano.


title: Canción de hielo y fuego

text: Eddard Stark: Es un personaje que fue presentado como el protagonista del primer libro, a pesar de que muere al final de este; es el lord de la casa Stark y mano del rey de Robert Baratheon, está casado con Catelyn Tully y tiene 3 hijos, Robb, Bran y Rickon; 2 hijas, Sansa y Arya; y un hijo bastardo, Jon.


title: Canción de hielo y fuego

text: Se han observado numerosos paralelismos entre los eventos y personajes de "Canción de hielo y fuego" y los sucesos y personas implicados en la Guerra de las Rosas que enfrentó durante la Edad Media a dos casas nobles de Inglaterra. Dos de las familias principales en "Canción de hielo y fuego", los Stark y los Lannister, podrían verse como representantes de la Casa de York y a la Casa de Lancaster, respectivamente.


title: Canción de hielo y fuego

text: Un conflicto similar inspirado por la realidad es la pelea por la sucesión llamada la Danza de los Dragones, que enfrenta a dos hermanos por la sucesión del trono: Aegon II y Rhaenyra. El conflicto histórico que provee la inspiración es la lucha entre la emperatriz Matilde de Inglaterra, hija de Enrique I de Inglaterra, y su primo Esteban de Blois. La hija (Matilde / Rhaenyra) es designada la sucesora de su padre, pero debido a diferentes razones, el varón rival se apodera de la corona y es proclamado como rey. Durante la lucha dinástica, la heredera original es derrocada y sucedida por su hijo (Aegon III / Enrique II de Inglaterra). Ni la emperatriz Matilde ni Rhaenyra llegaron a gobernar.


title: Canción de hielo y fuego

text: Martin es un ávido estudioso de la Europa medieval y ha dicho que la Guerra de las Rosas, junto con muchos otros eventos en Europa durante la Edad Media (como la cruzada albigense), han inspirado la saga. Sin embargo, insiste en que no hay una correspondencia exacta.


title: Canción de hielo y fuego

text: Cabría citar también, a modo de guiño histórico, la similitud de ciertos aspectos geográficos de la saga con algunos de la realidad de la historia medieval y pre-medieval europea, como lo es la semejanza entre el Muro de la novela de Martin, cuyo cometido principal es el de defender los siete Reinos de Poniente de posibles ataques por parte de los Otros y de los Salvajes del Norte, y el famoso Muro de Adriano, que pretendía defender la zona britana del Imperio romano de las incursiones de los pictos y escotos del norte de la isla. Así mismo, el mapa físico del continente de Poniente es bastante parecido (en cuanto a la forma, que no a las dimensiones y distribución o existencia de accidentes geográficos) al de las Islas Británicas. También se ven paralelismos en la ciudad libre de Braavos, con un Titán a imagen del Coloso de Rodas. También tiene otros paralelismos, al estar formada por pequeñas islas en una laguna y con una sociedad muy parecida a la Venecia medieval.


title: Canción de hielo y fuego

text: El asedio a Desembarco del Rey y su resolución tienen también un claro paralelismo con los intentos de conquista sucesivos que sufrió Constantinopla, de los siglos XII al XV.


title: Canción de hielo y fuego

text: Aunque no ha sido confirmado por Martin, es posible que las circunstancias del conflicto de Robb con los Frey (como resultado de la rotura de su compromiso de matrimonio con una Frey) estén inspirados en la obra "Enrique IV" de Shakespeare. En la obra de teatro, el nuevo rey de Inglaterra Eduardo IV de Inglaterra prefiere casarse con Lady Grey después de que hubiera mandado a su aliado Ricardo Neville, conde de Warwick, a pedir la mano de la hija del rey de Francia. Cuando las noticias de la boda de Enrique IV llegan a la corte francesa, el enfurecido Rey de Francia y el conde de Warwick se vuelven contra Eduardo, y unen sus fuerzas a las de sus enemigos, la casa de Lancaster.


title: Canción de hielo y fuego

text: Igualmente, el personaje de Tyrion Lannister parece inspirado en Claudio, el emperador romano. El primero es un hombre deforme del que la gente se burla llamándole "Gnomo", "Enano" o "Mediohombre", pero a lo largo de la novela se reivindica como un astuto estratega de aguda inteligencia. El segundo, Claudio, permaneció apartado del poder por sus deficiencias físicas (cojera y tartamudez) aunque finalmente llegó al trono imperial donde demostró ser un administrador capaz y un gran promotor de obras públicas. Durante su reinado, el imperio atravesó su periodo de mayor expansión tras la época de Augusto.


title: Canción de hielo y fuego

text: La relación que hubo entre Tywin Lannister y su padre Tytos Lannister es muy similar a la relación que hubo entre el rey de Inglaterra Enrique III de Inglaterra y su hijo Eduardo I de Inglaterra. Enrique era un hombre débil que prefería las artes a la guerra y que no garantizó demasiada gloria a su reino, mientras que su hijo Eduardo era más fuerte y se convirtió en un gran rey que conquistó Gales e impidió a los nobles tomar el poder. En las novelas Tytos era un hombre débil que trajo la ruina a la casa Lannister mientras que su hijo Tywin la llevó a la gloria y la convirtió en la casa más poderosa de Poniente. También cabe destacar la similitud entre Valyria y Roma, en cuanto a historia y características, y entre los idiomas latín y valyrio, que si bien no son parecidos cumplen la misma función históricamente y en la serie.


title: Canción de hielo y fuego

text: Además de la adaptación al cómic del relato "El Caballero Errante", la saga "Canción de hielo y fuego" está siendo también adaptada a la pequeña pantalla por parte de los encargados de la serie Juego de Tronos, del canal estadounidense HBO.


title: Canción de hielo y fuego

text: Es una serie de televisión estadounidense de fantasía medieval, drama y aventuras creada por David Benioff y D. B. Weiss para la cadena HBO. Está basada en los cinco primeros tomos de la serie de novelas Canción de hielo y fuego, del escritor George R. R. Martin, pero a partir del quinto libro, al ser creada la serie antes de que George R. R. Martin saque los dos últimos volúmenes de la saga, se desvía por completo del argumento y deja de tener relación con lo que acontecerá en los libros. Su trama se centra en las violentas luchas dinásticas entre varias familias nobles por el control del Trono de Hierro del continente de Poniente.


title: Canción de hielo y fuego

text: La serie fue estrenada el 17 de abril de 2011 en Estados Unidos, el 8 de mayo en Hispanoamérica y un día después en España a través de Canal+. La segunda temporada se estrenó el 1 de abril de 2012 en Estados Unidos en simultáneo con el resto del mundo. La cuarta temporada se estrenó el 6 de abril de 2014 en simultáneo en todo el mundo superando el récord de audiencia del capítulo final de Los Soprano.


title: Canción de hielo y fuego

text: Dos juegos de rol ambientados en el universo de ficción de "Canción de hielo y fuego" han sido publicados hasta la fecha:Algunas notas acerca de este último:


title: Canción de hielo y fuego

text: El mundo del juego:


title: Canción de hielo y fuego

text: Poniente (o Westeros) es una isla situada en un universo de baja fantasía medieval (no hay mucha magia y monstruos) que recuerda a la Inglaterra medieval, pero con una mayor variedad cultural. Hace poco más de una década la dinastía reinante fue depuesta en una exitosa rebelión, el nuevo orden no estaba destinado a sobrevivir a sus fundadores. La mayor parte del trasfondo de las novelas son luchas políticas entre nobles, sus intrigas y las más sangrientas batallas.


title: Canción de hielo y fuego

text: Los personajes:


title: Canción de hielo y fuego

text: "Canción de hielo y fuego" es un juego de rol en el que se interpreta a un miembro de una casa noble de Westeros, ya sea porque es miembro de la casa noble o porque es un miembro del séquito de criados y ayudantes bajo su protección. La creación de personajes y el sistema de juego recuerdan mucho a los de "La Leyenda de los Cinco Anillos", salvo que en este caso se tiene en cuenta la edad del personaje para determinar algunos rasgos.


title: Canción de hielo y fuego

text: A medida que progresan, los personajes pueden, además de aumentar los valores de sus habilidades, adquirir habilidades especiales semejantes a las dotes del sistema d20 o a las ventajas del sistema "Savage Worlds".


title: Canción de hielo y fuego

text: Las casas:


title: Canción de hielo y fuego

text: Un elemento importante en la creación de personajes es la creación de la casa nobiliaria. En este juego de rol el grupo de personajes tiene el privilegio y el deber de comandar una casa noble que los jugadores mismos han de crear, permitiendo controlar sus riquezas, sus tierras, sus defensas y definir hasta el escudo de armas y su lema. Este es uno de los elementos más apreciados del juego: es una especie de metajuego donde los jugadores hacen avanzar a su grupo de personajes, enfrentándose a los manejados por el director de juego.


title: Canción de hielo y fuego

text: La narración:


title: Canción de hielo y fuego

text: El juego de rol de "Juego de tronos" es en gran parte parecido a juegos basados en el sistema d20, como Spycraft o Fantasycraft, en los que hay reglas para resolver conflictos que no se resuelven necesariamente mediante el combate. Conflictos de intriga, por ejemplo, como el recurso a la seducción contra la virtud de un caballero, pero con fines políticos.


title: Canción de hielo y fuego

text: Además de su traducción del juego de rol de Guardians of Order, Devir Iberia comercializó un juego de tablero, también basado en "Canción de hielo y fuego".


title: Canción de hielo y fuego

text: Edge Entertaiment también ha publicado en español un juego de cartas llamado Juego de tronos LCG y un juego de tablero llamado Batallas de Poniente.


title: Canción de hielo y fuego

text: Es un juego de miniaturas competitivo para dos o más jugadores. En el que controlas unidades de infantería, caballería, máquinas de guerra y criaturas. Para ganar la partida debes cumplir diferentes objetivos, además de usar tus unidades, usaras un tablero político que influenciara lo que pasa en el campo de batalla. El juego fue lanzado en 2017 por la empresa cmon utilizando un "kickstarter" en el cual consiguieron más de 1,5 millones de dólares


title: Canción de hielo y fuego

text: El primer videojuego de rol basado en la saga Canción de Hielo y Fuego se publicó para PS3, PC y Xbox en junio de 2012 en Europa. Fue distribuido por Kochmedia y desarrollado por Cyanide, quienes crearon el anterior juego de estrategia basado en la saga que tuvo mala aceptación por parte del público y la crítica.


title: Canción de hielo y fuego

text: En los premios VGX de 2013, se anunció por parte de TellTale Games, conocidos por su serie de juegos The Walking Dead, que estaban desarrollando un videojuego basado en la serie de televisión Juego de Tronos. La fecha de su lanzamiento fue el 2 de diciembre de 2014, con su primer capítulo, y finalizado el 17 de noviembre de 2015 con su sexto y último capítulo. Creando por fin un juego basado en la novela y con cameos de actores de la propia serie de TV con una gran aceptación y buena crítica.


title: Canción de hielo y fuego

text: El 30 de octubre de 2012 las editoriales Bantam Books en Estados Unidos y HarperCollins en Reino Unido, se encargaron de publicar "The Lands of Ice and Fire".


title: Partido Revolucionario Democrático

text: El Partido Revolucionario Democrático (PRD) es un partido político de centroizquierda de Panamá. Es el partido con mayor número de adherentes en Panamá, con un total de 698.690 (febrero de 2022).


title: Partido Revolucionario Democrático

text: Su fundador fue Omar Torrijos Herrera, que fue jefe de gobierno de Panamá desde 1968 hasta su muerte en 1981.


title: Partido Revolucionario Democrático

text: El partido político fue legalizado por la resolución 590 del 3 de octubre de 1979 por el general Omar Torrijos Herrera, quien era jefe de gobierno de Panamá desde el golpe de estado de 1968. La base ideológica del partido era buscar la igualdad para las personas de todas las clases sociales, que eran víctimas de la pobreza multidimensional y de la falta de oportunidades.


title: Partido Revolucionario Democrático

text: El partido adquirió liderazgo en el sistema político de Panamá en la década de 1980, al tener inclinación positiva hacia los ideales del gobierno militar de Panamá, dirigido por Omar Torrijos Herrera; sin mencionar que adquirió popularidad en la sociedad panameña. Luego del repentino fallecimiento de Torrijos, el general Manuel Antonio Noriega convirtió al partido en un aliado eficaz para vencer a la oposición panameña en las elecciones de 1984.


title: Partido Revolucionario Democrático

text: En las elecciones, el candidato perredista Nicolás Ardito Barletta fue elegido presidente de Panamá ganando las elecciones con una estrecha diferencia frente a su rival, el expresidente Arnulfo Arias Madrid. La oposición panameña denunció que los resultados habían sido fraudulentos, pero el sistema electoral panameño (manipulado por el general Noriega) no tomó en cuenta sus acusaciones.


title: Partido Revolucionario Democrático

text: Durante la época de 1980, el gobierno militar apoyado por el PRD fue acusado de ser el responsable de las violaciones de los derechos humanos, desapariciones y muertes de cientos de personas en contra de sus ideales, como Hugo Spadafora y Héctor Gallego; además de amenazas de muerte que obligaron a muchos opositores a huir del país. Sin embargo, el partido se postuló a las elecciones de 1989 en una época en donde el pueblo panameño estaba en constante lucha contra la dictadura del general Manuel Antonio Noriega.


title: Partido Revolucionario Democrático

text: En las elecciones, el candidato de la alianza opositora Guillermo Endara ganó las elecciones por una amplia diferencia; pero el general Noriega optó por anular las elecciones. Esta decisión fue altamente criticada entre la población panameña y los gobiernos de otros países, como Estados Unidos que tomó la decisión de detener al general Noriega por sus vínculos con el narcotráfico y también restaurar la democracia en Panamá luego de presentarse ciertos conflictos con los ciudadanos estadounidenses en Panamá. El 20 de diciembre de 1989, Estados Unidos invadió Panamá y derrocó del cargo al presidente provisional Francisco A. Rodríguez (del PRD), declarando como presidente del país a Guillermo Endara, ganador de las elecciones.


title: Partido Revolucionario Democrático

text: Luego de la invasión estadounidense, el partido se convirtió por primera vez desde su fundación en oposición. Los miembros del partido tomaron la decisión de reestructurar sus bases para convertirse en un partido libre de influencia militar en preparación para las elecciones de 1994. El partido eligió al dirigente del partido Ernesto Pérez Balladares como su candidato a las elecciones de 1994. Tras celebrarse las primeras elecciones democráticas desde 1968, Ernesto Pérez Balladares se convirtió en presidente de Panamá para el período 1994-1999. El presidente Balladares presentó un referéndum para reformar la constitución, cuyo resultado fue negativo.


title: Partido Revolucionario Democrático

text: En las elecciones de 1999, el partido eligió a Martín Torrijos Espino (hijo del general Torrijos) como su candidato a las elecciones; sin embargo perdió ante la candidata panameñista Mireya Moscoso (esposa del expresidente Arias Madrid).


title: Partido Revolucionario Democrático

text: En las elecciones de 2004, postularon nuevamente a Martín Torrijos Espino quien resultó elegido en esa ocasión como presidente de Panamá. El presidente Torrijos presentó un referéndum para la ampliación del Canal de Panamá (devuelto a Panamá en 1999), cuyo resultado fue efectivo. En las siguientes elecciones de 2009, el partido perdió ante el candidato Ricardo Martinelli (con la candidata Balbina Herrera) y nuevamente en las elecciones de 2014, perdieron ante el candidato Juan Carlos Varela (con el candidato Juan Carlos Navarro). Luego de diversas reestructuraciones del partido, tras las derrotas de 2009 y 2014, el partido nominó al ex-legislador Laurentino Cortizo para las elecciones generales de 2019; en las cuales salió victorioso por un estrecho margen sobre su rival Rómulo Roux.


title: Peñacoba

text: Peñacoba es una localidad del municipio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de Burgos. Su pico más famoso es Peñalta donde hay una cruz. Está situada en la Ruta de la Lana.


title: Peñacoba

text: La aldea de Peñacoba se jacta de que anteriormente era pertenencia personal del Cid Campeador, Rodrigo Díaz de Vivar, quien en el año 1070 se la donó a Silos junto a la villa de Frescinosa, que ya no existe.


title: Peñacoba

text: Peñacoba


title: Francisco Ribalta

text: Francisco Ribalta (Solsona, Lérida, 1565-Valencia, 1628) fue un pintor barroco español, formado en la órbita de la pintura escurialense y establecido desde 1599 en Valencia, donde en fechas muy tempranas cultivó un naturalismo de cuño personal e intenso claroscuro que llegaría a ser la seña de identidad de la escuela valenciana del siglo XVII.


title: Francisco Ribalta

text: Situado cronológicamente en los orígenes de la pintura barroca española, la obra de Ribalta constituye el vínculo entre el último manierismo y las nuevas corrientes barrocas. Inmerso en el espíritu religioso de la Contrarreforma, que él plenamente compartía, enfocó los motivos visionarios de su pintura con técnica naturalista, de tal modo que lo sobrenatural pareciese tener lugar del modo más creíble y cercano al espectador, al que trató de poner en contacto directo con el suceso milagroso merced a la sencillez de sus composiciones, sin embellecimientos superfluos.


title: Francisco Ribalta

text: Bautizado el 2 de junio de 1565 en Solsona (Lérida), su familia se trasladó hacia 1572 a Barcelona, donde su padre ejerció el oficio de sastre. Allí hubo de iniciar su formación como pintor, dado que, en 1581, habiendo quedado huérfano, se le documenta todavía en Barcelona otorgando poderes junto con sus restantes hermanos al mayor de ellos, Juan, para que vendiese las tierras y viñedos en Solsona que habían recibido en herencia. Inmediatamente debió de trasladarse a Madrid pues su primera obra conocida, los "Preparativos para la crucifixión" del Museo del Ermitage de San Petersburgo, aparecen firmados y fechados en Madrid en el año 1582. Pocos más datos hay de estos años, aunque su obra posterior evidencia su paso por El Escorial, donde pudo conocer la obra de maestros venecianos como Tiziano y los Bassano, dejándose influir particularmente por Sebastiano del Piombo. El "Encuentro del Nazareno con la Virgen" (Museo de Bellas Artes de Valencia), pintado ya en Valencia hacia 1611, reproduce literalmente en la figura de Cristo el célebre "Cristo con la cruz a cuestas" de Piombo conservado en el Museo del Prado, que hubo de conocer en El Escorial y del que guardaría dibujos o apuntes para ser utilizados años después. De igual forma, en la "Degollación de Santiago" del retablo de Algemesí es patente el estudio directo de la obra de igual asunto pintada por Juan Fernández de Navarrete para El Escorial. También entonces debió de realizar una versión de la "Cena" de Leonardo a partir de la famosa copia guardada en el refectorio del monasterio. En 1666 se citaba en la colección de doña Catalina de Mardones, en Madrid, tasada por Juan Carreño de Miranda, «una cena de vara y quarta de alto poco más o menos con marco negro y dorado de mano de Rivalta copia de leonardo de binci», y huellas de ella se encuentran en la "Santa Cena" de la predela del retablo del Rosario en la iglesia de la Asunción de Torrente, obra de Juan Ribalta, quien habría tomado de los dibujos paternos las figuras de Cristo y los apóstoles más cercanos extraídas del mural de Leonardo.


title: Francisco Ribalta

text: Existe constancia documental de que en 1591 pintó por encargo de un miembro de la corte un cuadro de la "Anunciación" para el monasterio madrileño de la Encarnación, cuyo dibujo preparatorio fue supervisado por Blas de Prado. En Madrid, en fecha indeterminada, casó con Inés Pelayo, fallecida en 1601, de cuyo matrimonio nacieron primero dos hijas y en 1597 un hijo, Juan, que con el tiempo llegaría a ser su mejor discípulo. Se conocen también los nombres de dos ayudantes, lo que parece indicar que antes de abandonar Madrid era ya un pintor consolidado y con cierto volumen de obra, aunque no llegase a entrar al servicio del rey y no haya constancia de que se le encomendasen trabajos en El Escorial, al menos como pintor independiente. De esta etapa madrileña, aparte de los citados "Preparativos para la crucifixión", no quedan obras que le pueda ser asignadas con certeza, pero podría pertenecer a ella un "Cristo crucificado" del Museo del Prado, depositado en el monasterio de Poblet, procedente del suprimido en 1809 convento de San Felipe el Real de Madrid. Finalmente, la muerte de Felipe II en 1598 debió de empujarle a abandonar la corte, informado, quizá, del impulso de renovación artística emprendido en Valencia por su arzobispo, el patriarca san Juan de Ribera.


title: Francisco Ribalta

text: Es probable que la elección de Valencia como destino se debiese a su amistad con Lope de Vega, secretario personal del marqués de Malpica que, a su vez, era cuñado del arzobispo Juan de Ribera, conocido por sus demandas artísticas y a la sazón ocupado en la decoración de su Colegio del Corpus Christi. Al menos desde el mes de febrero de 1599 Ribalta se encontraba ya en Valencia donde, hombre piadoso según los testimonios de quienes le conocieron, se inscribió en la cofradía de la Virgen de los Desamparados. Inmediatamente después de su llegada a la ciudad gozó de la protección del arzobispo, para quien pintó algunos retratos, de los que se conservan en el Colegio del Patriarca los de "Sor Margarita Agulló" y el "Hermano Francisco del Niño Jesús", tomados de los retratos que les hiciera Juan Sariñena puesto que él no llegó a conocer a los retratados.


title: Francisco Ribalta

text: Entre 1603 y 1605 residió en Algemesí, ocupado en la realización del retablo mayor de su iglesia parroquial, para la que siguió trabajando hasta 1610 en distintos retablos, con evidentes recuerdos de su pasada estancia en El Escorial. La gran tabla central, con el martirio del apóstol, depende estrechamente, como se ha señalado, del cuadro de Navarrete en El Escorial, pero también son patentes los préstamos de Luca Cambiaso para la escena de "Santiago en Clavijo" y el "Traslado del cuerpo del santo", en tanto la "Oración del huerto" repite motivos del lienzo de igual asunto de Tiziano conservado en el monasterio. En Algemesí pintó también el gran lienzo de la "Aparición de Cristo a San Vicente Ferrer" para el Colegio del Corpus Christi. De 1606 es la "Última Cena", en formato vertical y enmarcada en una arquitectura escurialense, del retablo mayor del mismo colegio, para el que en 1610 entregó el "Nacimiento" del ático. Con su fuerte iluminación lateral y el naturalismo con que trató los rostros de los apóstoles, la "Cena" pintada para el Patriarca asentó la fama de Ribalta en Valencia e hizo posible que, inmediatamente, le llegasen nuevos encargos del gremio de plateros (retablo de San Eloy, en sustitución del que había pintado Vicente Macip que había resultado dañado por un incendio) y de la propia Diputación (Calvario). También, a pesar de ser foráneo, pudo estar en 1607 entre los fundadores del "Colegio de Pintores", uno de cuyos objetivos era precisamente protegerse contra la competencia de los recién llegados.


title: Francisco Ribalta

text: Ribalta moduló en estos años su naturalismo con la adopción de modelos y tipos joanescos, por imposición, quizá, de sus clientes, como resulta patente en la "Consagración de San Eloy como obispo de Noyon" (Valencia, iglesia de San Martín) o en el "Cristo sostenido por ángeles" del Museo del Prado, copia de un modelo perdido de Juan de Juanes. Pero, además, experimentó un nuevo encuentro con Sebastiano del Piombo del que pudo copiar en dos ocasiones el tríptico del "Descendimiento" propiedad de don Diego Vich y Mascó. Este, en 1645, se lo regaló en Valencia a Felipe IV, quizá ya desmembrado, pues uno de sus paneles, el del "Descenso al Limbo", fue enviado a El Escorial y de allí transferido al Museo del Prado, en tanto la tabla central del "Descendimiento", o "Lamentación ante Cristo muerto", propiedad actualmente del Museo del Ermitage, se localizaba en 1666 en el Alcázar de Madrid. El tríptico completo de Piombo, cuya tercera pintura, no conservada, se describe diversamente como "Prendimiento" o "Aparición de Cristo a los once apóstoles", puede ser reconstruido gracias a la existencia de una copia en el palacio episcopal de Olomouc (República Checa), que bien pudiera ser de Ribalta. Antonio Ponz llegó a ver dos copias hechas por él. Una de ellas, de pequeño tamaño, se encontraba en Madrid en el Hospital de Aragón, fundado en 1616, en un retablito sobre la puerta de la sacristía, con una firma o inscripción bien elocuente: "Fr Sebastianus del Piombo invenit: Franciscus Ribalta Valentiae traduxit". El segundo, de mayor tamaño, se encontraba en los carmelitas descalzos de Valencia, que en tiempos de Orellana rechazaron una sustanciosa oferta por la tabla central. Es probable, sin embargo, que acabasen desprendiéndose de ella, pues únicamente los lienzos laterales pasaron tras la desamortización al Museo de Bellas Artes de Valencia. La tela central de esta copia podría ser, sin embargo, la conservada desde fecha desconocida en el Colegio del Patriarca, copia literal de la obra de Piombo con la coloración terrosa característica de Ribalta, si no es una copia más de la citada tabla de cuya fortuna en Valencia es buena prueba la versión libre, un siglo anterior a estas copias de Ribalta, pintada por Vicente Macip para la catedral de Segorbe.


title: Francisco Ribalta

text: En 1611 murió su mecenas, el arzobispo Juan de Ribera, de quien pintó un retrato difunto conservado en el Colegio del Patriarca. En abril de 1612 fallecía también en Valencia el padre Francisco Jerónimo Simón, beneficiado de San Andrés, quien acabaría siendo conocido por su caridad y su ascetismo, sus penitencias extravagantes y sus encuentros con Cristo camino del Calvario cuando recorría por las noches las calles de la ciudad, reviviendo el camino del Gólgota, aunque en vida había pasado inadvertido. A pesar de la oposición de las órdenes mendicantes, los valencianos inmediatamente le tuvieron por santo y le erigieron altares en las calles. Domingo Salzedo de Loaysa escribió un libro titulado "Breve y sumaria relación de la vida, muerte y milagros del venerable Presbítero Mosen Francisco Jerónimo Simón, valenciano...", publicado por Felipe Mey en Segorbe en 1614, en el que, con no poca exageración, hablaba de las tres capillas que en el espacio de un año se le habían dedicado en otras tantas parroquias al venerado sacerdote,


title: Francisco Ribalta

text: Los encargos más importantes recayeron en Ribalta, a quien se encomendó la pintura del retablo para la capilla de la propia iglesia de San Andrés, donde el padre Simón fue enterrado, que será probablemente el lienzo de la "Visión del padre Francisco Jerónimo Simón", firmado y fechado en 1612, conservado actualmente en la National Gallery de Londres. Los recuerdos de Sebastiano del Piombo, de quien tomó la figura de Jesús, combinando en ella las versiones de medio cuerpo del "Cristo con la cruz a cuestas", que pudo conocer en El Escorial, con la posición del resucitado en el "Descenso al Limbo" (Museo del Prado), parte del tríptico del "Descendimiento" del que existía una copia en Madrid hasta el siglo XIX firmada por Ribalta, se entrecruzan con la evocación de Tibaldi en la figura del trompetero que sigue a Jesús, tomada de una de las figuras de la bóveda de la biblioteca de El Escorial. También el cabildo de la catedral le encargó tres retratos del sacerdote, cobrados en enero de 1613, para obsequiar con ellos al rey Felipe III, al duque de Lerma y al secretario real Juan de Jérica, sin duda como parte de la campaña emprendida para obtener la pronta beatificación de Simón. Otro retrato se envió al papa Pablo V. Con el mismo objetivo y merced al patrocinio del archiduque Alberto de Austria, en 1614 apareció en Amberes una "Vita B. Simonis Valentini", de Jan van der Wouwer, con un retrato de Cornelius Galle sobre dibujo de Rubens, y un grabado de Michel Lasne con el retrato del padre Simón orlado por diversas viñetas de su vida y milagros para la que Ribalta proporcionó los dibujos, estampa de la que solo se conoce un ejemplar conservado en el Museo Nacional de Arte de Cataluña.


title: Francisco Ribalta

text: La Inquisición reaccionó con celeridad ante lo que parecía un proceso de beatificación por aclamación popular. Por Carta Acordada del Consejo Supremo del 13 de junio de 1614, se ordenó a las distintas inquisiciones recoger «las ymágenes con rayos del dicho venerable saçerdote mossen Simón mandando que ninguna persona las tenga ni venda hasta tanto su S[antida]d ordene otra cosa». La misma Carta Acordada ordenaba recoger el libro de Salzedo Loaysa, pero los partidarios del padre Simón, presumiblemente, resistieron con algún éxito las presiones que les llegaban desde la corte, a la vista del elevado número de ejemplares que de él se han conservado. Un nuevo edicto, esta vez de la inquisición valenciana, prohibió finalmente en 1619 todas las imágenes del sacerdote. El lienzo de Ribalta pudo subsistir reconvertido en un "Cristo llevando la cruz apareciéndose a San Ignacio de Loyola", identificación con la que fue adquirido por Richard Ford en Valencia en 1831. En 1945, ya en la National Gallery, la obra fue limpiada de los repintes que ocultaban la figura del padre Simón.


title: Francisco Ribalta

text: En noviembre de 1615 cobró Ribalta del Colegio del Corpus Christi por los retratos de Perafán de Ribera y de su antiguo protector, el fundador del colegio, obras probablemente surgidas del taller en el que colaboraban por aquellas fechas su yerno, Vicente Castelló, quien debió de casar con una hija del pintor hacia 1610, y su hijo Juan, que firmó también en 1615 su primera obra, "Los preparativos para la crucifixión" para la iglesia de San Miguel de los Reyes. Un año después firmaba el "Santo Tomás de Villanueva con dos colegiales", destruido en 1936, pintado por encargo del cabildo de la catedral de Valencia con destino al Colegio Mayor de la Presentación, institución fundada por el propio santo Tomás de Villanueva como seminario. En 1617 encabezó el grupo de peticionarios que se dirigieron al rey con objeto de obtener la aprobación del Colegio de Pintores, reconstituido un año antes, en cuya junta directiva ostentó el cargo de mayoral. Un factor para este relanzamiento del Colegio pudo venir dado por la momentánea presencia de Pedro de Orrente en Valencia, de vuelta de su viaje a Italia, y las reticencias entre ambos pintores que, según Marcos Antonio Orellana, provocaron una prueba de destreza entre ellos, para la que Ribalta presentó un lienzo del "Martirio de San Lorenzo" y Orrente un "San Vicente Mártir", ambos perdidos, finalizando la competición en tablas aunque el premio se le habría otorgado a Orrente. La formación bassanesca de Orrente y su conocimiento seguro de las obras de los primeros caravaggistas, puesto de manifiesto en su "Martirio de San Sebastián" pintado para la catedral de Valencia hacia 1616, hubo de tener, con todo, amplia repercusión en la evolución de la pintura de Ribalta, fortaleciendo sus propia inclinación al tratamiento expresivo de la luz artificial.


title: Francisco Ribalta

text: A partir de 1620, en la etapa final y más madura de su producción, Ribalta evolucionó hacia un naturalismo más estricto. La ausencia de noticias para los años inmediatamente anteriores llevó a situar en ellos el pretendido viaje a Italia, en el que habría conocido la obra de Caravaggio. Una copia en pequeño tamaño de la célebre "Crucifixión de San Pedro" de Caravaggio, firmada "F. Ribalta", en la colección Príncipe Pío de Saboya en Mombello (Italia), reforzaría esa hipótesis. Pero esta copia de reducidas dimensiones pudo tomar como modelo otra copia anterior, del mismo tamaño y color que el original de Caravaggio, conservada en el Colegio del Patriarca y con toda probabilidad traída de Italia por el propio arzobispo Juan de Ribera. Por otro lado, como observa Fernando Benito Domenech, «el pretendido "caravaggismo" en Francisco Ribalta, de admitirse, hay que verlo como producto de segunda mano y siempre servido con técnica veneciana». El "tenebrismo" en Ribalta se había manifestado de forma precoz, pero siempre vinculado a lo que había podido ver en El Escorial, y ni sus tipos humanos ni su desinterés por la objetividad de la materia lo acercan a Caravaggio. El propio David Kowal, defensor a título de hipótesis del viaje a Roma en los años inmediatamente anteriores a 1620, tras el que habría acentuado su primitivo tenebrismo, observa que «incluso bajo el impacto del maestro italiano, el tenebrismo de Ribalta y su técnica de modelar llevan todavía el sello de una cálidamente luminosa y fluida cualidad, enraizada en su profundo nexo con la tradición veneciana». Para concluir que, «en última instancia, el tenebrismo de Ribalta es de un carácter más conservador y menos trágico que el de Caravaggio».


title: Francisco Ribalta

text: Por otra parte, el hueco documental ha sido en parte rellenando por la localización de un pleito que tuvo ocupado a Ribalta desde enero de 1618, el año del matrimonio de su hijo Juan, hasta, por lo menos, marzo de 1619. El proceso es también interesante por la información que contiene acerca de la vida del pintor y de su obra. En enero de 1618 Ribalta dirigió un escrito al portavoz del gobernador general de la ciudad rechazando el cargo de «baciner de pobres» de la parroquia de San Andrés, para el que había sido designado por un año. Ribalta declaraba carecer de recursos y vivir exclusivamente de su trabajo, que le requería mucha dedicación hasta poder dejar una obra terminada en toda su perfección, además de que podría perder otros encargos si no terminaba en tiempo los que tenía entre manos. A cambio de verse libre del encargo se ofrecía a pintar a su costa una pintura para la parroquia por valor de 30 libras a gusto de los parroquianos. Iniciado el proceso, Ribalta presentó a una serie de testigos, pintores como él, que hablaban de su piedad, pero también de las dificultades para hacer compatible el trabajo de pintor con las obligaciones de limosnero. Entre ellos estaba Jerónimo Rodríguez de Espinosa, padre de Jerónimo Jacinto Espinosa, que declaraba conocerle desde hacía treinta años, cuando ambos residían aún en Castilla, quien alegaba también como impedimento la quebrantada salud del pintor. Todos ellos concordaban, además, en que tras la expulsión de los moriscos no eran buenos tiempos para la pintura en Valencia. Continuando con el proceso, a preguntas del síndico de la parroquia, Ribalta declaró carecer de hacienda y que siendo verdad que en alguna ocasión había cobrado cantidades importantes (hablando del retablo de Algemesí), también lo es que lo había gastado todo, porque siempre ha tenido aprendices y oficiales en su casa, además de que él se tomaba mucho tiempo con cada pintura pues hacía "estudios" de ella, lo que otros no hacen «por aprovecharse del trabajo de otro pintor». En marzo de ese año presentó el síndico de la parroquia sus testigos, favorables a la elección destacando ellos el carácter bondadoso del pintor. Finalmente, en marzo de 1619, el lugarteniente del gobernador falló en el pleito en contra de los intereses del pintor, obligándole a asumir el cargo o abonar 100 libras. Ribalta protestó la sentencia y anunció que la recurriría ante el Consejo de Aragón, pero el recurso, caso de haber sido presentado, no se conoce.


title: Francisco Ribalta

text: Es probable, en cambio, que viajase en esos años a Madrid, donde pudo conocer las últimas tendencias naturalistas representadas por artistas como Orazio Borgianni, pues en 1623 Angelo Nardi, residente en Madrid, declaraba al contraer matrimonio que Ribalta le debía algún dinero. Debió de ser en este viaje no documentado cuando hiciese el retrato perdido de Lope de Vega, del que se tomó el modelo para el grabado que salió con las "Rimas humanas y divinas", publicadas a nombre de Tomé Burguillos en Madrid, en 1634. El propio Lope aludía a ese modelo al explicar la fisonomía de Burguillos, «que se copió de un lienzo en que le trasladó al vivo el catalán Ribalta, pintor famoso entre españoles de la primera clase». El elogio se venía así a sumar al que le había dedicado ya en 1602 en "La hermosura de Angélica": Pudo ser también con ocasión de este viaje cuando pintase el supuesto retrato de Raimundo Lulio del Museo Nacional de Arte de Cataluña, quizá retrato de un padre jesuita tratado con intensa luz dirigida, que perteneció a Gaspar de Haro y Guzmán, marqués del Carpio.


title: Francisco Ribalta

text: En cualquier caso Ribalta aparece nuevamente documentado en Valencia en 1620, pintando una "Última Cena", perdida, para el refectorio de los capuchinos de la Sangre de Cristo. De fecha próxima han de ser sendas visiones de San Francisco pintadas en su nuevo estilo, que según las fuentes antiguas se hallaban en la iglesia del mismo convento: la "Visión del ángel músico", que adquirida por Carlos IV en 1801 pasó al Museo del Prado, y "San Francisco abrazando al crucificado", originalmente emplazada en un altar cercano a la puerta, transferida al Museo de Bellas Artes de Valencia tras la desamortización. La gama de color en estos lienzos se ha reducido drásticamente y los tipos humanos, junto a la franqueza y simplicidad de su composición, revelan la acentuación de sus tendencias naturalistas. La "Visión del ángel músico", según una leyenda narrada por san Buenaventura, de la que se conocen algunos dibujos previos, debió de alcanzar gran predicamento pues se conoce una versión posterior del propio Ribalta actualmente conservada en el Wadsworth Atheneum en Hartford (Connecticut), en formato apaisado y con mayor atención a los objetos de naturaleza muerta presentes en la celda del fraile. Más extraña resulta la iconografía del "San Francisco abrazando al crucificado", para la que no existen fuentes literarias. Su fuerte contenido simbólico hace creer que el motivo le fuese dado por los propios frailes capuchinos, que ponían el acento en el significado eucarístico de la sangre de Cristo. El santo, corpulento y rudo, tomado sin duda del natural, pega el rostro al costado de Cristo de cuya herida brota un chorro de sangre. Igual aspecto rudo tiene el ángel que se dispone a colocar a Cristo una guirnalda de flores en sustitución de la corona de espinas, que el crucificado coloca sobre la cabeza del santo. Alude así al camino de mortificación elegido por San Francisco y, con él, por los propios frailes capuchinos, cuyo desprecio por las glorias terrenas y el rechazo de los vicios se simboliza con la pantera coronada sobre la que se pone en pie el santo, acompañada de otros seis felinos coronados y abatidos en la parte inferior: los siete pecados capitales. Ribalta, sin embargo, ha sabido transformar la imagen visionaria y cargada de simbolismo en un hecho concreto, por el realismo con que capta a sus protagonistas y por el sabio empleo de la luz, calificado por Benito Domenech como «uno de los más espléndidos logros del primer naturalismo español», destacando a los personajes principales y oscureciendo a los secundarios para hacer así patente la invisible presencia del Creador compatible con el naturalismo de lo representado.


title: Francisco Ribalta

text: En 1621 el taller de Ribalta recibió el encargo de realizar ocho lienzos de gran formato para las puertas del retablo de la parroquial de Andilla. Aquejado, quizá, de problemas de salud, Ribalta pudo participar en su planteamiento, pero confió la ejecución a su hijo Juan, que marchó a Andilla en unión de Vicente Castelló, Gregorio Bausá, Abdón Castañeda y otros miembros de un taller cada vez más activo. Mientras Juan y su grupo trabajaban en la zona de Segorbe, Francisco lo hacía en Valencia, donde en 1622 se documenta la pintura de un "San Martín" para un altar callejero con motivo de las fiestas en honor de la Inmaculada. A este momento han de pertenecer los "Desposorios místicos de Santa Gertrudis", lienzo conservado en la parroquia de San Esteban de Valencia, en el que se observan los mismos progresos en la dirección del tenebrismo naturalista, con una reducida gama de colores muy rica en tonalidades.


title: Francisco Ribalta

text: A fines de 1625 Ribalta contrató el dorado y pinturas del nuevo retablo mayor del monasterio cartujo de Porta-Coeli. Es probable que el encargo viniera precedido por la realización del "Abrazo de Cristo a san Bernardo" (Museo del Prado), localizado en la celda prioral donde Antonio Ponz lo alabó como «lo más bello, bien pintado y expresivo que pueda darse de Ribalta». Sobre un fondo de sombras de color pardo, que envuelve en penumbra a dos ángeles, un potente foco de luz ilumina a un Cristo musculoso, a la manera de los Cristos de Piombo, y al monje de rostro consumido y gesto arrobado que lo abraza, vestido con hábito blanco marfileño. A pesar de lo limitado de su gama de color, casi monocromo, las pinceladas líquidas fracturan el color en múltiples tonos. El punto de vista bajo dota de monumentalidad a la composición, centrada en las figuras de Cristo y san Bernardo fundidas por la luz lateral en un solo bloque, sin permitir que ningún elemento externo distraiga la atención hacia ellos.


title: Francisco Ribalta

text: El retablo mayor de la cartuja, sustituido hacia 1773 por otro de gusto académico y desmantelado con la desamortización, constaba de al menos dieciséis pinturas, de las que solo trece pasaron al Museo de Bellas Artes de Valencia. Ejecutado entre 1625 y 1627, en él participó el taller en un grado difícil de discernir. Para David Kowal únicamente podrían atribuirse a Francisco Ribalta con seguridad los evangelistas "Lucas, Mateo" y "Juan", que ocupaban los pedestales, y el "San Bruno" del cuerpo principal, «testigos de la invulnerable destreza del maestro». Benito Domenech, por el contrario, defendió una participación de Francisco Ribalta más amplia, atribuyéndole la autografía del "San Juan Bautista" que hacía pareja con "San Bruno", a los lados de la "Virgen de Porta-Coeli", obra inacabada en la que también tuvo participación Vicente Castelló, a quien podrían corresponder los cuatro doctores de la iglesia. De su hijo sería el "San Pedro" de las puertas del trasagrario, correspondiendo al padre el "San Pablo" que le servía de pareja. De Francisco Ribalta, por último, sería también el cuarto evangelista, "San Marcos", resultando elocuente la comparación con la serie de los evangelistas pintados en la primera década del siglo para la iglesia de Algemesí, con su luminoso colorismo y monumentalidad manieristas reemplazados por un severo naturalismo y una limitada gama de color en la que destaca únicamente el rojo. El "San Bruno" en pie, llenando con su figura el lienzo, con el dedo en la boca en actitud de reclamar silencio según las estrictas normas de la orden por él fundada, es sin duda la obra más admirada de este retablo. La reducida gama cromática y la riqueza de sus tonalidades en el blanco hábito, el realismo del rostro y la iluminación lateral, con pinceladas líquidas, son las características de la obra de Ribalta, cuyo interés por los efectos de luz, como evidencia esta pintura, con sus tonalidades claras, proviene, ante todo, de la pintura veneciana.


title: Francisco Ribalta

text: Todavía a mediados de 1627 recibió un nuevo encargo, el dorado de un altar en la parroquia de San Martín a costa de la condesa de Fuentes, que no pudo completar al morir repentinamente el 13 de enero de 1628. Su muerte sin testar provocó disputas entre sus hijos Juan y Mariana, monja, que le sobrevivieron poco tiempo, pues Juan moría el 9 de octubre del mismo año y su hermana el 2 de marzo del año siguiente. Jusepe Martínez, que le conoció, elogió su temperamento humilde, ajeno a las vanidades, asegurando que murió «con tan grande reputación que casi fue venerado por santo».


title: Huerta de Rey

text: Huerta de Rey es un municipio y localidad de España, localizado en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León. Se sitúa en la comarca de Sierra de la Demanda y pertenece al partido judicial de .


title: Huerta de Rey

text: Dista 80 km de Burgos, capital de su provincia. Dicha localidad se encuentra situada en la Ruta de la Lana y en el Camino del Cid, ruta del destierro del Cid.


title: Huerta de Rey

text: Nace en Huerta el río Arandilla de 36 km de longitud que vierte sus aguas al Duero a su paso por Aranda de Duero.


title: Huerta de Rey

text: La vegetación del paisaje está compuesta de bosques de pino negral, albar y enebros. Existen variedad de hierbas olorosas y medicinales.


title: Huerta de Rey

text: En cuanto al mundo animal, habitan en sus pinares: el corzo, el jabalí, el zorro, la liebre, la ardilla, la garduña, el hurón y el gato montés. Mamíferos menores: erizos, musarañas, ratones... Aves: perdiz común, codorniz, buitre, paloma torcaz, cuervo.


title: Huerta de Rey

text: Los minerales más frecuentes en la zona son la caolinita, azurita, malaquita y goethita.


title: Huerta de Rey

text: En el Censo de Vecindarios de la Corona de Castilla realizado en 1591 se denominaba de igual modo y pertenecía al Partido de los Arauces, incluida en la provincia de Burgos. El partido contaba con 876 vecinos pecheros.


title: Huerta de Rey

text: Villa perteneciente a la Jurisdicción de Los Arauzos, de realengo, en el partido de Aranda de Duero, con Alcalde Ordinario.


title: Huerta de Rey

text: El 13 de diciembre de 1836, durante la Primera Guerra Carlista, la expedición del general carlista Gómez, en su retirada de Algeciras a Orduña, pasó por la localidad. El 14 de octubre de 1837, retirándose los carlistas supervivientes de la Expedición Real, presentaron aquí batalla a las fuerzas isabelinas que los perseguían al mando de Baldomero Espartero, siendo descalabrados, deshaciéndose toda disciplina en la tropa carlista y huyendo cada batallón por separado hacia el territorio vasco-navarro.


title: Huerta de Rey

text: El 26 de febrero de 1918 Huerta de Rey sufrió un incendio que afectó a gran parte del pueblo: se quemaron 300 casas y quedaron en la miseria 250 familias.


title: Huerta de Rey

text: El 6 de enero de 2012 el pueblo se hace más famoso a nivel nacional al haber tocado, entre sus vecinos, casi en su totalidad el premio gordo de la lotería del Niño. Según el Instituto Nacional de Estadística, en 2015, la densidad de población era de 1007 habitantes. De los cuales 465 son mujeres y 542 hombres. Las entidades de población que componen el término municipal de Huerta de Rey son las siguientes:


title: Huerta de Rey

text: Casco urbano y arquitectura popular de entramado de madera, iglesia barroca, plaza de toros y varias ermitas: Arandilla, Los Remedios y San Roque.


title: Huerta de Rey

text: En 1992 los habitantes de Huerta de Rey pusieron una reproducción del Toro de Osborne en el monte de Zarrazuela. Este toro se puede ver desde gran parte del pueblo. En 2010 el viento tiró el cartel del toro al suelo. En septiembre de 2011, antes de las fiestas patronales de la Virgen del Rosario, el Ayuntamiento colocó de nuevo un toro de Osborne como símbolo de la tradición taurina de Huerta de Rey y como homenaje a la gran afición de este pueblo a los toros.


title: Huerta de Rey

text: Está registrada en el Libro Guinness de récords mundiales por ser el pueblo cuyos habitantes tienen los nombres más raros del mundo, tales como "Evilasio, Gláfida, Filadelfo, Walfrido, Hierónides, Filogonio, Sindulfo, Burgundófora, Firmo, Aniceto, Marciana, Alpidia, Ercilio..."


title: Huerta de Rey

text: Hay que remontarse a finales del siglo XIX. En aquella época muchas personas tenían los nombres parecidos, lo que causaba problemas con el reparto del correo. Por ello a un secretario del ayuntamiento se le ocurrió echar mano del martirologio romano y los vecinos lo tomaron como una buena solución, con lo que empezaron a bautizar a sus hijos con nombres del martirologio. El 9 de agosto de 2008 se celebró un Encuentro Internacional de Nombres Raros en la localidad.


title: Huerta de Rey

text: En 2011, la bebida Aquarius grabó en el pueblo un anuncio publicitario acerca de los nombres raros de sus habitantes.


title: Huerta de Rey

text: Tiene una revista llamada 'El Zarabi' que se publica cuatrimestralmente.Se ha celebrado varios años en agosto el Raid Huerta de rey, un raid de aventura y orientación en bicicleta de montaña y a pie.


title: Huerta de Rey

text: Vía ferrata de reciente inauguración, justo en el km 42, nivel 2 hasta la subida a la escala que es de nivel 3. Puente tibetano y cinco vías de escala en la subida a Llano.La localidad de Huerta de Rey participa en la iniciativa de hermanamiento de ciudades promovida, entre otras instituciones, por la Unión Europea. A partir de esta iniciativa se han establecido lazos con las siguientes localidades:


title: Michael Rosenbaum

text: Michael Owen Rosenbaum (n. 11 de julio de 1972; Oceanside, Nueva York) es un actor estadounidense, conocido por interpretar a Lex Luthor en "Smallville" (The CW). Rosenbaum también ha actuado en películas y ha doblado a personajes animados, como por ejemplo a Wally West en la serie de animación de DC Comics "La Liga de la Justicia".


title: Michael Rosenbaum

text: Creció en Newburgh (Indiana) y se graduó de la Western Kentucky University (Bowling Green, Kentucky), con un grado académico en Artes Teatrales. Se mudó a Nueva York para convertirse en un actor profesional. En la película "Dulce Noviembre" trabajó junto a Charlize Theron y Keanu Reeves, pero el papel que le ha otorgado la fama ha sido el de Lex Luthor en "Smallville" (The CW). Rosenbaum ha ganado un Saturn en 2002 al "Mejor Actor Secundario" por "Smallville" además de ser nominado en 11 ocasiones para otros certámenes.


title: Quintanarraya

text: Quintanarraya es una villa y pedanía española del municipio de Huerta de Rey, en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León. Se encuentra en el valle del río Arandilla, dentro de la comarca de la Sierra de la Demanda. Forma también parte del partido judicial de Salas de los Infantes.


title: Quintanarraya

text: En el llamado alto del Cuerno —al sur del núcleo de población— se hallaron restos prerromanos y romanos que pudieron pertenecer al emplazamiento de la Clunia prerromana; posteriormente, en sus cercanías, fue fundada la colonia romana que llegó a ser cabeza del Convento Cluniacense. Tras la conquista musulmana de la península, la tierra de Lara fue repoblada a finales del , en tiempos de Alfonso III de Asturias, y poco después se fortificaron plazas como Clunia o Peñaranda, lo que pudo facilitar el surgimiento de Quintanarraya.


title: Quintanarraya

text: La primera mención de la localidad es de 1048, en una donación de Fernando I de León al monasterio de San Pedro de Arlanza, al cual estuvo vinculada durante varios siglos. Desde principios del formó parte de la diócesis de Osma, a la que perteneció hasta 1955. Vinculada también con el monasterio de Silos, a mediados del aparece como behetría de varios señores. Posteriormente fue villa de realengo y tras la caída del Antiguo Régimen quedó constituido en ayuntamiento constitucional, hasta que en 1978 se incorporó al de Huerta de Rey.


title: Quintanarraya

text: Entre su patrimonio destaca la iglesia de San Pedro de Antioquía, con elementos arquitectónicos que abarcan desde el románico hasta el y en la que destaca una portada románica, una capilla funeraria renacentista, varios retablos barrocos y una portada neoclásica, y las ermitas de Santa María y San Roque. Es lugar de paso tanto del Camino del Cid como de la Ruta de la Lana.


title: Quintanarraya

text: Su economía se ha basado tradicionalmente en el sector primario, con el predominio contemporáneo de cultivos de secano como el trigo, la cebada y el girasol, y la remolacha como cultivo de regadío. En relación a la ganadería, destacan el ganado vacuno y de cerda. Entre las celebraciones que tienen lugar a lo largo del año destacan las fiestas patronales de la Cátedra de San Pedro —a finales de febrero—, San Roque —a mediados de agosto— y el conjunto de actividades del Verano Cultural.


title: Quintanarraya

text: El nombre de la localidad parece provenir de la fusión de «Quintana Annaya», denominación con la cual aparece citada en los documentos medievales. La primera palabra indicaría el lugar, una quintana (finca, casa de campo o bien, según otras versiones, haría referencia a la quinta parte de la propiedad que los conquistadores podían disponer libremente), y la segunda el nombre del repoblador, Anaya. Otros piensan que la «raya» a la que menciona el topónimo se refiere al significado de confín o límite.


title: Quintanarraya

text: Quintanarraya se encuentra en la zona sureste de la provincia de Burgos, en la comarca de la Sierra de la Demanda. Su territorio está representado en la hoja MTN50 (escala 1:50.000) 347 del Mapa Topográfico Nacional.


title: Quintanarraya

text: La zona se encuentra en el margen sudoriental de la cuenca del Duero y limita al noreste con el macizo Cameros-Demanda, perteneciente al Sistema Ibérico. Su orografía se caracteriza por un relieve alomado, de formas suaves, con paisaje de campiña; junto a este, son destacables los páramos, de formas planas, instalados sobre calizas miocenas. Su altitud oscila entre alturas superiores a los , al noreste y sur de la localidad, y los , junto al cauce del río Arandilla. El punto más alto de la zona es el vértice geodésico de Cuerno (), junto a Huerta de Rey. La evolución tectónica del territorio pertenece al ciclo alpino, tras el cual se produjo el relleno de la cuenca terciaria del Duero; ya en el Cuaternario, toda la Cuenca sufrió un proceso de erosión y sedimentación, que dio lugar al relieve existente.


title: Quintanarraya

text: La localidad se encuentra en la cuenca del Arandilla —afluente del río Duero—, perteneciente a la cuenca hidrográfica del Duero. Los cursos fluviales de su entorno se caracterizan, en general, por la irregularidad de su caudal, con estiajes en época estival y crecidas en otoño e invierno debido a las precipitaciones. Además del río Arandilla, entre los diversos afluentes que desaguan en él están el río Dor —en el que desemboca el arroyo Valdormo— y los arroyos de los Arenales y del Barrancón. Asimismo, por la localidad discurren varios canales, como el de los Molinos, que toman su agua del río Arandilla.


title: Quintanarraya

text: El clima en la localidad se clasifica como mediterráneo continentalizado, de inviernos fríos con frecuentes heladas y veranos suaves y secos. La oscilación térmica anual se acerca a los 20 °C mientras que la diaria supera en ocasiones esta cifra. Las precipitaciones se reparten de forma irregular a lo largo del año, con escasez de las mismas en verano, concentrándose al final del otoño, en los meses invernales y al principio de la primavera.


title: Quintanarraya

text: Según la clasificación climática de Köppen Quintanarraya se encuadra, debido a sus parámetros pluviométricos, en la variante Cfb, pero con características propias del clima mediterráneo de veranos suaves, con la media del mes más cálido no superior a 22 °C pero superándose los 10 °C durante cinco o más meses. Sobre la base de los datos de las estaciones meteorológicas situadas en Arauzo de Miel y la propia Quintanarraya, los parámetros climáticos promedio aproximados del lugar son los siguientes:


title: Quintanarraya

text: Geológicamente, la zona presenta materiales pertenecientes al Mesozoico, Terciario y Cuaternario. Entre aquellos que tienen un interés económico, destacan las calizas, denominadas localmente «piedra de Caleruega», los áridos naturales del Cuaternario, y las arcillas y limos arcillosos del Mioceno —utilizados tradicionalmente para la elaboración de cerámica en tejares de ámbito local—. Con respecto a la estratigrafía, la mayor parte de su entorno se corresponde con limos arenosos, conglomerados silíceos, areniscas y yesos del Terciario. Las vegas de los cursos fluviales presentan limos grises, gravas y arenas del Cuaternario. Por último, los relieves de páramo, también del Terciario, presentan limos arcillosos con concreciones carbonatadas y calcimorfos, calizas y margocalizas.Quintanarraya se encuentra dentro del área de distribución del piso bioclimático supramediterráneo, por lo que su vegetación clímax son las especies marcescentes y las coníferas. Su entorno presenta un terrazgo humanizado, en el que las labores agrícolas a lo largo del tiempo han modificado el paisaje, por lo que la vegetación autóctona se encuentra degradada excepto en manchas forestales naturales de sabinas, sobre materiales calcáreos, y de encinas y jaras en algunas laderas de interfluvios. A ellos hay que añadir los pinares de repoblación y la presencia puntual de robles, plantas herbáceas, aulagas y tomillo. El resto de la vegetación se limita a las riberas de los cauces fluviales, con especies como chopos, álamos, olmos, fresnos, sauces y arbustos espinosos, además de las praderas naturales.


title: Quintanarraya

text: Entre las especies que habitan la zona se encuentran como el conejo, la liebre, el zorro, el corzo, el jabalí, la ardilla, la garduña, el hurón o el gato montés, y como el águila perdicera, el águila real, la perdiz, la codorniz, el cuervo, la paloma torcaz o el búho real.


title: Quintanarraya

text: Durante la Edad del Hierro, el territorio en el que se encuentra Quintanarraya estaba habitado por el pueblo celtibérico de los arévacos. A ellos pertenecía un establecimiento —la Clunia prerromana— que fue protagonista en las guerras sertorianas y contra Roma. Posteriormente fue fundada una ciudad romana que llegó a ser cabeza del Convento Cluniacense. No está claro la superposición de ambas ni la ubicación de la ciudad celtibérica en el mismo lugar que la romana. Asimismo, al sur de la localidad, en el llamado alto del Cuerno, se hallaron restos prerromanos y romanos, lo que podría indicar que era el auténtico emplazamiento de la Clunia prerromana, tomada por Escipión tras conquistar Numancia en 133 a. C.


title: Quintanarraya

text: A principios del se produjo la conquista musulmana de la península ibérica; la presencia de los conquistadores en la zona fue escasa y breve en el tiempo debido, entre otras razones, a las malas cosechas, a las campañas militares de Alfonso I de Asturias y al estallido de la guerra civil entre bereberes y árabes en el sur peninsular. Por este motivo, la cuenca del Duero se convirtió en un territorio de paso, controlado por cristianos o musulmanes según las circunstancias. A finales del , durante el reinado de Alfonso III de Asturias, se llevó a cabo la repoblación de la tierra de Lara, momento en el que se levantaron varios castillos en la zona —como los de Huerta de Rey y Espeja— para defender el territorio de las incursiones musulmanas. Pocos años después se fortificaron varias plazas más, entre ellas Clunia y Peñaranda, lo que permitió consolidar la repoblación hasta la línea del Duero. En ese contexto pudo surgir Quintanarraya, cuya denominación (Quintana) puede hacer referencia a la quinta parte de la propiedad que los conquistadores podían disponer libremente y de la cual se valieron para poblar nuevas villas.


title: Quintanarraya

text: Su primera mención histórica se produjo en 1048, cuando Fernando I de León donó el monasterio de Santa María de Retortillo (Retortillo, cerca de Lerma) junto con todas sus dependencias al de San Pedro de Arlanza; entre ellas se encontraban numerosas propiedades en el distrito de Clunia como Huerta de Rey, Espeja, Quintanarraya y Los Arauzos:


title: Quintanarraya

text: Tras las campañas de Alfonso VI de León, en 1101 se llevó a cabo la restauración de la diócesis de Osma, cuyos antiguos territorios se encontraban ya repoblados y libres de la amenaza musulmana. Los límites con la diócesis de Burgos se establecieron, en esta zona, en el río Arandilla, por lo que desde entonces Quintanarraya formó parte de la diócesis oxomense. En 1178 el conde Diego López de Henar donaba al monasterio arlantino todo cuanto tenía en Quintanarraya y en 1217 continuaba esa vinculación, pues en una bula de Honorio III al monasterio seguía figurando la localidad entre sus posesiones. Quintanarraya también estuvo vinculada con el monasterio de Santo Domingo de Silos, hecho que en 1073 se citaba en la donación que hacía Alfonso VI de la villa de Cobiellas al entonces monasterio de San Sebastián de Silos.


title: Quintanarraya

text: Otra mención, de 1121, señala la calzada «"que discurit a "Quintana Anaya», y en 1192 el monasterio adquiría un molino, cuatro tierras y un prado, que luego formarán parte de un intercambio a mediados del . Tales bienes podrían ser los que a finales de ese siglo el abad Juan compró a Juan Pérez de Alcoba.


title: Quintanarraya

text: A mediados del parece no haber ya vinculación con el monasterio arlantino pues según el "Becerro de las Behetrías" «Quintana Anaya» era behetría de Sancho Martínez de Leiva y entre sus diviseros se encontraban Nuño, Pedro Díaz de Haro, Ramir Flórez de Guzmán y sus hermanos.


title: Quintanarraya

text: En el de la Corona de Castilla de 1591 se indica que pertenecía a la jurisdicción de Los Arauzos y contaba con 44 vecinos y medio, 38 y medio pecheros, tres hidalgos y tres clérigos. Ya en el , el Censo del Conde de Aranda de 1768 señala una población de 298 habitantes, 153 hombres y 145 mujeres, y el de Floridablanca, de 1787, lo menciona como villa con alcalde ordinario, de realengo, perteneciente a la jurisdicción de Los Arauzos, Tierra de Roa e , y contabiliza 246 vecinos, todos ellos labradores y entre los cuales se distinguían 124 solteros, 113 casados y 9 viudos, además de un cura, un beneficiado, un sacristán y dos soldados.


title: Quintanarraya

text: A principios del , y tal como cita Sebastián Miñano en su "Diccionario geográfico y estadístico de España y Portugal" (1826-1829), era villa de realengo y pertenecía al partido de Aranda de Duero, jurisdicción de Los Arauzos, así como al obispado de Osma. Contaba con alcalde ordinario y su población era de 279 habitantes. Años más tarde, Pascual Madoz en su "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar" (1845-1850), lo define como villa con ayuntamiento dentro de la provincia, audiencia territorial y capitanía general de Burgos, ya en el partido de Salas de los Infantes e igualmente en la diócesis de Osma.


title: Quintanarraya

text: A lo largo del experimentó un crecimiento demográfico, con un máximo histórico de 514 habitantes en 1910. Sin embargo, y al igual que ocurrió en el resto de España, Quintanarraya sufrió las consecuencias del éxodo rural hacia otros núcleos más dinámicos en busca de nuevas oportunidades de trabajo, especialmente en las décadas de los cincuenta y sesenta. En 1955, con motivo de la reestructuración de las circunscripciones eclesiásticas a las de las provincias civiles, el término municipal pasó a integrarse en la archidiócesis de Burgos. En 1978 quedó suprimido como municipio tras su incorporación al de Huerta de Rey. Así mismo, en las décadas de 1970 y 1980 la localidad comenzó a experimentar distintas mejoras para beneficio de los residentes como el asfaltado, el alcantarillado, la rehabilitación de viviendas por aquellos que regresaban en época estival o el teléfono para uso particular —el de uso público llegó en 1955—.


title: Quintanarraya

text: Según el padrón de población de 2019 del INE, Quintanarraya contaba con 131 habitantes, de los cuales 76 eran hombres y 55 eran mujeres. La población residente alcanzó su cifra más alta a principios del , concretamente en 1910, pero desde mediados del mismo se registró un descenso progresivo de población como consecuencia del envejecimiento de la población, la escasez de nacimientos y la emigración hacia núcleos más dinámicos debido a la falta de trabajo.


title: Quintanarraya

text: Quintanarraya está conectado con otras localidades de la comarca a través del siguiente vial de la red secundaria:


title: Quintanarraya

text: A través de dicho vial, la localidad tiene conexión con varias carreteras de la red principal; así, por Aranda de Duero discurren la Autovía del Norte, que enlaza con Madrid y Burgos, y la N-122, que enlaza con Soria y Valladolid, y por La Gallega discurre la N-234, que enlaza con Soria y Burgos.Para el transporte por ferrocarril la estación más cercana es la de Aranda de Duero pero desde 2012 no ofrece servicios de pasajeros tras la supresión de la línea Madrid-Burgos. El transporte por autobús es ofrecido por la compañía ALSA, con servicios entre Aranda de Duero y Huerta de Rey y Salas de los Infantes. Por su parte, para el transporte aéreo, las opciones más cercanas son los aeropuertos de Burgos y Valladolid, situados a 95 y 156 km respectivamente.


title: Quintanarraya

text: La actividad económica se centra mayoritariamente en el sector primario. Los cultivos son de dos tipos: el regadío se concentra en la llanura aluvial del Arandilla, con cultivos como remolacha y hortalizas. Por otra parte, la agricultura de secano incluye la producción de trigo, cebada, girasol y vid. En cuanto a la ganadería, destaca la producción de ganado porcino, aunque en el pasado también fue importante el ganado vacuno.


title: Quintanarraya

text: A mediados del , su economía se basaba en la agricultura de, entre otros productos, trigo, cebada, centeno, avena, alubias, garbanzos, lentejas, patatas y lino, y la ganadería lanar, vacuna, cabría, caballar y de cerda, además de la caza de liebres, perdices, conejos y jabalíes y la pesca de truchas, cangrejos y bermejas. Su industria era de dos batanes y cuatro molinos harineros, uno de los cuales, y gracias a una dinamo, daba electricidad a Quintanarraya e Hinojar del Rey —la luz eléctrica no llegó hasta 1945 aproximadamente—.


title: Quintanarraya

text: Asimismo, entre los oficios que se desempeñaban se encontraban vaqueros —que sacaban el ganado vacuno a pastar, en verano durante la madrugada y en invierno a primera hora del día—, muleteros —que se dedicaban a sacar mulas, machos y yeguas al campo a pastar— o pastores —dedicados al cuidado de las ovejas o cabras de sus propios rebaños o de rebaños ajenos—.


title: Quintanarraya

text: El escudo heráldico de la localidad fue aprobado el 12 de noviembre de 1998 y publicado en el "Boletín Oficial de Castilla y León" el 10 de diciembre del mismo año. Su descripción es la siguiente: La bandera fue aprobada y publicada al mismo tiempo que el escudo y presenta la siguiente descripción:


title: Quintanarraya

text: A la caída del Antiguo Régimen, Quintanarraya quedó constituido en ayuntamiento constitucional del mismo nombre, como tal aparece ya citado en el Diccionario de Pascual Madoz, a mediados del . Sin embargo, en 1978 quedó suprimido como municipio tras su incorporación —al igual que sucedió con Hinojar del Rey y Peñalba de Castro— al de Huerta de Rey y se constituyó en entidad local menor. Como consecuencia de ello, se suprimió también su juzgado de paz, y desde entonces cuenta únicamente con alcalde pedáneo.


title: Quintanarraya

text: Quintanarraya pertenece al partido judicial número 7 de la provincia de Burgos, con sede en Salas de los Infantes, que cuenta con un juzgado de primera instancia e instrucción.


title: Quintanarraya

text: La localidad cuenta con un centro de educación infantil y primaria, dependiente del CRA «La Demanda» de Huerta de Rey. En cuanto a educación secundaria, sus estudiantes acuden al IES «Juan Martín el Empecinado» de Aranda de Duero o al IES «Alfoz de Lara» de Salas de los Infantes. Todos ellos están gestionados por la Consejería de Educación de la Junta de Castilla y León a través de la Dirección Provincial de Educación de Burgos.


title: Quintanarraya

text: El sistema sanitario de la localidad se presta a través del sistema público de salud, gestionado por Sacyl, mediante un consultorio local dependiente del centro de salud de Huerta de Rey. Este cuenta con un servicio de guardia 24 horas y en él se centraliza la zona básica de salud «Huerta de Rey», que atiende a un total de siete municipios. En relación a centros hospitalarios, sus habitantes acuden al Hospital Santos Reyes de Aranda de Duero. Las farmacias más cercanas se encuentran en las localidades de Huerta de Rey y Arauzo de Miel, y en cuanto a servicios sociales, a Quintanarraya le corresponde el Centro de Acción Social (CEAS) de Huerta de Rey.


title: Quintanarraya

text: Se trata de un templo católico construido en sillería y mampostería, resultado de varios estilos, desde el periodo románico hasta mediados del , cuando se reconstruyó la torre. Posee cabecera cuadrada y nave principal, a la que posteriormente se añadió otra en el lado sur y varias capillas en el lado norte, entre las que destaca una de tipo funerario, del , junto a la cabecera. La torre, adosada al lado sur, es cuadrada y presenta en su parte alta el escudo de Pedro Álvarez de Acosta, de Osma entre 1539 y 1563. Por su parte, la portada, también en el lado sur, es de 1702 y está coronada por una escultura del santo titular.


title: Quintanarraya

text: Como restos románicos conserva una portada y una pila bautismal. La portada es un vano situado en el muro oeste cuyo arco de medio punto presenta en el intradós cuatro lóbulos completos y dos medios en los extremos. Sus aristas son aboceladas, al igual que las de las jambas. Aunque los vecinos la han conocido siempre en ese lugar, parece probable que antiguamente su ubicación fuera otra. En cuanto a la pila bautismal, está tallada en piedra caliza y presenta forma de copa, con pie corto cilíndrico. Su altura es de 73 cm y su diámetro de 86 cm. Su decoración se limita a un cordón en la embocadura y varios falsos arcos entrecruzados.


title: Quintanarraya

text: En su interior se conserva una lápida de Francisco de Santillana, canónigo de Sevilla, muerto a principios del . El retablo del altar mayor, construido en 1761, está dedicado al apóstol San Pedro, titular de la parroquia, cuya imagen ocupa la hornacina central. Por encima de él se sitúa un Cristo y en los laterales se hallan las imágenes de San Vicente Ferrer y Santa Bárbara. A principios del se llevó a cabo la restauración de la iglesia; al exterior se arregló la torre y se eliminaron algunos anexos, y al interior se restauraron la Capilla Regina y el retablo de San Pedro.


title: Quintanarraya

text: Otros edificios de importancia son las ermitas de Santa María y de San Roque. La primera se localiza a las afueras de la localidad mientras que la segunda se encuentra anexa al cementerio.


title: Quintanarraya

text: Cronológicamente, el 22 de febrero se celebra la Cátedra de San Pedro, patrón de la localidad, con misa, procesión durante la cual se baila la imagen del santo, música y distintas actividades lúdicas y deportivas. El 15 de mayo, como es costumbre en el medio rural, tiene lugar la fiesta de San Isidro, con misa, bendición de los campos y comida. También en mayo, el sábado más cercano al día 20, se festeja Nuestra Señora de la Antigua, con misa, procesión por los alrededores de su ermita, música y diversas actividades de entretenimiento.


title: Quintanarraya

text: Ya en verano, el 10 de julio se celebra San Cristóbal, patrón de los conductores, con misa en la ermita, bendición a los conductores y a los vehículos y comida en los alrededores, y el 16 de agosto se festeja San Roque, con misa en su ermita. Asimismo, durante la época estival tiene lugar el Verano Cultural, organizado por el Centro Cultural La Espiga, en el que se llevan a cabo diversas actividades culturales y recreativas como juegos populares e infantiles, competiciones deportivas y actuaciones musicales.


title: Quintanarraya

text: Quintanarraya es lugar de paso del Camino del Cid, itinerario que sigue los pasos de Rodrigo Díaz de Vivar en el "Cantar de mio Cid". Empieza en Burgos y sigue por las provincias de Soria, Guadalajara, Zaragoza, Teruel, Castellón, Valencia y Alicante. El Camino discurre por la localidad procedente de Huerta de Rey y se dirige posteriormente hacia Hinojar del Rey, para, a continuación, entrar en la provincia de Soria. En la localidad hay habilitada una casa como albergue para aquellos viajeros que realicen el Camino.


title: Quintanarraya

text: El Camino de Santiago de la Lana, ruta jacobea que comunica Alicante y Burgos —donde enlaza con el Camino de Santiago Francés—, también discurre por la localidad. Muchos de sus tramos coinciden, aunque en sentido inverso, con el Camino del Cid.


title: Quintanarraya

text: La gastronomía tradicional en Quintanarraya está basada en las materias primas locales. Entre los alimentos de origen animal están los huevos y la carne, principalmente la que se obtiene de la matanza —con la que se elaboran morcillas, chorizos y picadillo—, y de la caza. Respecto a los productos de origen vegetal el más importante es el pan de harina de trigo, pero también están las hortalizas procedentes de la huerta y frutas cultivadas.


title: Quintanarraya

text: Los platos típicos destacados son el lechazo churro o asado (la localidad se encuentra dentro de la denominación de origen lechazo de Castilla y León, con Indicación Geográfica Protegida desde 1997), codornices y pichones en escabeche, las tortas de chicharrones, la ensalada de berros, las chuletillas asadas con sarmiento y las patatas con sebo. En lo referido a bebidas sobresale el vino por su cercanía con la denominación de origen Ribera del Duero.


title: Celestino I

text: Celestino I (Roma, ¿?-27 de julio de 432) fue el papa de la Iglesia católica, de 422 a 432.


title: Celestino I

text: Hijo de Prisco, ciertas fuentes lo emparentan con el emperador Valentiniano III. Fue diácono en Roma y, según la tradición, durante un tiempo vivió en Milán donde conoció a San Antonio Abad..


title: Celestino I

text: Elegido papa por aclamación el 10 de septiembre de 422, tuvo que hacer frente a un variado número de doctrinas heréticas como el nestorianismo, el pelagianismo, el donatismo, el maniqueísmo y el novacianismo y que culminaron en los últimos días de su pontificado con la celebración del Concilio de Éfeso en 431, que supuso la condena tanto del pelagianismo como del nestorianismo. Esta última doctrina, defendida por el patriarca de Constantinopla, Nestorio, separaba las dos naturalezas de Cristo y definía a María como "Khristotokos" (Madre de Cristo) pero no como "Theotokos" (Madre de Dios);


title: Celestino I

text: En el citado concilio, Celestino estuvo representado por Cirilo de Alejandría quien defendió la unidad de las dos naturalezas de Cristo y que servirá de base en un futuro para que Eutiques elabore la doctrina que dará lugar al monofisismo.


title: Celestino I

text: Celestino I murió el 27 de julio de 432.


title: Celestino I

text: Gobernó la Iglesia durante diez años.


title: Hinojar del Rey

text: Hinojar del Rey es una localidad española de la provincia de Burgos y de la comunidad de Castilla y León. Pertenece al municipio de Huerta de Rey (Burgos). Está situada en la Ruta de la Lana y en el Camino del Cid.


title: Hinojar del Rey

text: Hinojar del Rey está situado a 37 kilómetros de Aranda de Duero y a 91 kilómetros de Burgos entre la comarca de la Sierra de la Demanda y la Ribera del Duero, con una altura de 940 msnm y a la orilla meridional del río Espeja.


title: Hinojar del Rey

text: Está rodeada por las localidades de Quintanarraya, Peñalba de Castro, Coruña del Conde, Brazacorta, Alcoba de la Torre, Alcubilla de Avellaneda y Quintanilla de Nuño Pedro.


title: Hinojar del Rey

text: En el de la Corona de Castilla realizado en 1591 se denominada Ynojar , pertenecía al Partido de los Arauces , incluida en la provincia de Burgos . El partido contaba con 876 vecinos pecheros .


title: Hinojar del Rey

text: De acuerdo con el Censo de Floridablanca, era un lugar perteneciente a la Jurisdicción de Los Arauzos , de realengo, en el partido de Aranda de Duero, con Alcalde Pedáneo.


title: Hinojar del Rey

text: En el 1979 Hinojar del Rey se convierte en pedanía.


title: Hinojar del Rey

text: Iglesia de Hinojar del Rey. La Iglesia de San Andrés, en el extremo occidental de Hinojar de Rey, es el principal centro religioso del pueblo, dedicada en honor al patrón de Hinojar. Se trata de un edificio gótico de primera alzada y nave única. Una reja baja separa el Altar Mayor de los fieles. Al fondo el coro se alza en altura. En el lateral del Evangelio se abren dos capillas. En la de San Miguel está enterrado el Bachiller de Lezama, importante personaje del siglo XV, residente y asesinado en Hinojar del Rey. Un cuadro con la imagen del arcángel, no datado hasta ahora pero que puede ser coetáneo del Bachiller adorna esta capilla. La otra capilla está dedicada a la Inmaculada. En su altar, se expone y vela la custodia en Jueves Santo.


title: Hinojar del Rey

text: Las fiestas patronales son:El 30 de abril de 2006 nace la asociación cultural El Encinar de Hinojar del Rey. El Encinar es una asociación de carácter socio-cultural, altruista y sin ánimo de lucro, cuyos fines son: En 2019 El Encinar cuenta con un centenar de socios.


title: Hinojar del Rey

text: En su término municipal, a pocos kilómetros al oeste de la localidad, en el lugar llamado El Barranco, se encontró una necrópolis visigoda. Hacia el año 1930, Martínez Santa-Olalla excavó algunas de las tumbas de la necrópolis en el lugar llamado El Barranco. En la excavación de 28 de sus tumbas se hallaron algunos ajuares funerarios de los que la mayor parte se llevó al Museo Arqueológico Nacional (MAN). De ellos destacan tres broches de cinturón de bronce del tipo liriforme, dos pequeños y uno grande. La pieza de más interés es este último, que además de una cuidada decoración de roleos y grifos en relieve, tiene un epígrafe, probablemente alusivo al dueño del broche. Esta pieza se exhibe en la sala de arqueología visigoda del MAN.


title: Hinojar del Rey

text: Por el número de tumbas de que estaba compuesta, unas 80, y por la disposición de las mismas en calles, la homogeneidad de la colocación de los cuerpos y de su orientación, habría que considerarla como una necrópolis comunitaria (Vigil-Escalera, 2013b: 276). No se conoce el enclave del poblado o lugar de habitación al que se asocian los enterramientos, sin embargo, teniendo en cuenta que la necrópolis se encuentra cerca de un río, es posible que el poblado se situara a orillas del mismo (Quirós, 2013: 368), no lejos de la necrópolis, y que su población se dedicase al cultivo de los campos cercanos. A no mucha distancia, en el término denominado Ribota, se encuentran otras dos tumbas, quizás asociadas a otro lugar de habitación más o menos contemporáneo. También puede que se tratara de sepulturas extracementeriales, quizás asociadas a una granja, o que acogieron los cadáveres de personas excluidas de la aldea de la necrópolis del Barranco (Vigil-Escalera,op. cit.: 279). Esta posible cercanía entre dos lugares de habitación altomedievales podría entenderse en el contexto de una red de aldeas y granjas promovidas por poderes locales,como la propuestas por Quirós Castillo (2007: 78-79 y 2009: 20-21) que ya existiría en la zona en el siglo VII, y que podría haber tenido como centro la cercana ciudad de Clunia.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: Alcubilla de Avellaneda es un municipio y localidad española de la provincia de Soria, en la comunidad autónoma de Castilla y León. El término municipal también comprende las localidades de Alcoba de la Torre y Zayas de Báscones. En esta pequeña localidad soriana, nació, el 11 de abril de 1945, Jose Luis Ayestarán, conocido culturista y actor español (El cual, fue doble de Arnold Schwarzenegger en la película de 1982 "Conan el bárbaro").


title: Alcubilla de Avellaneda

text: El nombre de Alcubilla es un diminutivo de Alcoba, palabra árabe que tiene varios significados, siendo los más comunes el de "torre" o el de "aljibe" o lugar donde guardar las aguas. En el caso de Alcubilla de Avellaneda, se hace referencia al significado de "torre", o más bien "torrecita". Su nombre es tomado de la localidad contigua de Alcoba de la Torre, aunque es también posible que en la Edad Media existiese en Alcubilla una pequeña torre defensiva, por su condición de estar situada en tierra fronteriza entre los reinos cristiano y musulmán. Por su parte, el topónimo Avellaneda hace referencia a los señores de Avellaneda, que edificaron en el siglo XVI un palacio en esta población.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: Confluyen en el municipio el Camino del Cid y la Ruta de la Lana.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: Pertenece a la de Tierras del Burgo y al partido judicial de El Burgo de Osma. Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: En Alcubilla se encuentra un palacio que fue propiedad del valido del rey en 1575, y que ahora se convertirá en un Hotel con el fin de promover el turismo en la zona. Fue propiedad de los Condes de Avellaneda, que más tarde darían nombre a este pueblo de la provincia de Soria. Años después, el palacio pasó a manos de todos los habitantes de Alcubilla, que pasaron a ser los propietarios del mismo.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: También hay una ermita y una iglesia del siglo XVIII. En la ermita situada a las afueras, hay unos grabados de origen romano (probablemente procedentes de la cercana Clunia). También fue encontrada una espada de la época romana.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: En 2018 la población ascendía a 108 habitantes, 57 hombres y 51 mujeres.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja, partido de El Burgo de Osma que en el censo de 1842 contaba con 48 hogares y 198 vecinos.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: A mediados del siglo XIX crece el término del municipio porque incorpora a Zayas de Báscones.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: A finales del siglo XX crece el término del municipio porque incorpora a Alcoba de la Torre.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: Villa de Señorío, de España, en Castilla la Vieja, provincia de , Obispado de Osma, partido de , Alcalde Ordinario, 63 vecinos, 30 habitantes.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: En el Censo de 1879, ordenado por el conde de Floridablanca, figuraba como villa del Partido de Aranda de Duero en la Intendencia de Burgos, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del alcalde ordinario, nombrado por el marqués de Torreblanca. Contaba entonces con 290 habitantes.


title: Alcubilla de Avellaneda

text: A la margen derecha del pequeño río Pilde, que va a desembocar al Arandilla; confina con los pueblos de Quintana-raya, Hinojar, Alcoba, Zayas de Bascones y Zayuelas.


title: Besaya (comarca)

text: El Besaya es una comarca de Cantabria (España). Se encuentra situada en el centro de la comunidad autónoma y su capital es Torrelavega. La comarca discurre a lo largo del río Besaya hasta su confluencia con el Saja y la zona costera desde este punto hasta su desembocadura en Suances. Limita al este con la comarca de Santander y los Valles Pasiegos, al sur con Campoo-Los Valles, al oeste con la Costa Occidental y Saja-Nansa y al norte con el mar Cantábrico.


title: Besaya (comarca)

text: A pesar de que ya existe una ley de comarcalización de Cantabria, esta todavía no ha sido desarrollada por lo tanto la comarca no tiene entidad real.


title: Besaya (comarca)

text: La cuenca hidrográfica del río Besaya presenta una extensión de 556 km², englobando los términos municipales de Campoo de Enmedio, Pesquera, Santiurde de Reinosa, San Miguel de Aguayo, Bárcena de Pie de Concha, Molledo, Arenas de Iguña, Anievas, Cieza, San Felices de Buelna, Los Corrales de Buelna, Cartes, Torrelavega, Polanco, Santillana del Mar, Suances.


title: Besaya (comarca)

text: El Besaya, al igual que los principales ríos cántabros, origina un valle transversal a la línea de costa que va canalizando, a través de un gran número de afluentes, entre los que destacan el Bisueña, el Torina, el Erecia y el Llares. Las aguas procedentes de la sierra de Bárcenamayor, de los Altos de Haro, Mediajo Frío, Castrucos, Cildá y de los montes de Tejas, Dobra, Orza, Pedrazo y Rebujas.


title: Besaya (comarca)

text: En su recorrido sur-norte, el Besaya atraviesa permotriásticos donde el río se encajona dando origen a areniscas triásicas, un valle en forma de "V" y de fuertes pendientes. Es en estos tramos, y en función de los acusados desniveles, donde se han instalado algunos embalses, que tienen un aprovechamiento energético.


title: Besaya (comarca)

text: Por otra parte, fuera de estos tramos, y en especial en los cursos medio y bajo, el Besaya discurre por extensas vegas que en momento de fuertes avenidas dan lugar a catastróficas inundaciones como las de octubre de 1983.


title: Besaya (comarca)

text: La población total de la comarca alcanza la cifra de 93 487 habitantes, según datos del INE del año 2013 (). Según los datos del mismo año, sus tres núcleos más poblados, de mayor a menor, son: Torrelavega (54.827), Los Corrales de Buelna (11.448) y Suances (8.552). Y sus tres núcleos menos poblados, de menor a mayor, son: Anievas (333), Bárcena de Pie de Concha (739) y Molledo (1.613). Coincidiendo estos últimos, con la parte situada más al sur de la comarca.


title: Zayas de Báscones

text: Zayas de Báscones es una localidad española de la provincia de Soria, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Pertenece al municipio de Alcubilla de Avellaneda y al partido judicial de Burgo de Osma.


title: Zayas de Báscones

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Zayas de Báscones

text: Baña su término el río Perales, perteneciente a la cuenca hidrográfica del Duero.


title: Zayas de Báscones

text: Localidad situadaen la Ruta de la Lana y el Camino del Cid.


title: Zayas de Báscones

text: Cruce de caminos donde desde carretera provincial SO-P-5004 tiene su inicio, en dirección oeste, la SO-P-5205 que comunica con Zayas de Torre situada a 4 km.


title: Zayas de Báscones

text: En el año 1981 contaba con 27 habitantes, concentrados en el núcleo principal, pasando a 2 en 2020.


title: Zayas de Báscones

text: En el Censo de 1879, ordenado por el Conde de Floridablanca, figuraba como villa del Partido de Aranda en la Intendencia de Burgos, con jurisdicción de señorío y bajo la autoridad del Alcalde Ordinario, nombrado por Don Francisco de Marichalar y Don Alfonso de Avellaneda. Contaba entonces con 97 habitantes.


title: Zayas de Báscones

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja que en el censo de 1842 contaba con 22 hogares y 68 vecinos, para posteriormente integrarse en Alcubilla de Avellaneda.