title: Arboreto de Palmeras y Cicas

text: El Arboretum de Palmeras y Cycas en el "Florida Community College" de Jacksonville se encuentra situado en el Campus sur en el número 11901 de Beach Boulevard, Jacksonville, Florida, USA.


title: Arboreto de Palmeras y Cicas

text: Las colecciones incluyen "Acoelorraphe wrightii", "Allagoptera arenaria", "Allagoptera arenaria", "Arenga engleri", "Brahea armata", "Brahea brandegeei", "Chamaedorea microspadix", "Chamaedorea radicalis", "Chamaerops humilis", "Cycas revoluta", "Dioon edule", "Dioon spinulosum", "Livistona drudei", "Livistona mariae", "Livistona speciosa", "Phoenix reclinata", "Phoenix theophrastii", "Sabal mauritiiformis", "Trithrinax acanthocoma", y "Zamia pumila".


title: Canibalismo

text: El canibalismo es el acto o la práctica de alimentarse con miembros de la propia especie. El canibalismo puede producirse entre miembros de muchas especies, aunque vulgarmente se asocia con la antropofagia cuando seres humanos consumen a congéneres.


title: Canibalismo

text: El término proviene de la deformación de la palabra Caribe en "caniba" o "cariba" del idioma taíno, parcialidad de la etnia arawak. Para los caribes, significaba «osado», «audaz»; para los arawak, «enemigo»; y para los europeos, «comedores de carne humana».


title: Canibalismo

text: Nativos de América que Cristóbal Colón encontró en la isla de La Española en su primer viaje y que practicaban la antropofagia, los caribes atacaban a los arawak para conseguir botines y de paso capturaban a los niños a los cuales castraban y criaban para comérselos, algo similar hacían los guaraníes.


title: Canibalismo

text: Las leyendas sobre el canibalismo deben tomarse con escepticismo. Por ejemplo, Cristóbal Colón regresó a Europa con reportes de canibalismo en el Caribe, sin ninguna prueba, razonamiento que utilizó para esclavizar a alrededor de 1,500 nativos.


title: Canibalismo

text: Los casos particulares en sociedades contemporáneas se relacionan actualmente con situaciones de hambre, criminales o personas con profundos problemas mentales.


title: Canibalismo

text: No se sabe a ciencia cierta cuándo los humanos adquirieron el hábito de la antropofagia. En Europa, en concreto en Francia y Alemania, entre otros, y en los yacimientos arqueológicos de Atapuerca, en España, el estudio de las marcas en los huesos encontrados en la cueva de la Gran Dolina ha revelado que se practicaba un canibalismo que, con toda seguridad, no fue producto de una hambruna y carecía de cualquier intención ritual, sino que se efectuó por lo que se ha denominado como canibalismo gastronómico ancestral. Se ha demostrado que el "Homo antecessor" lo practicaba hace ya unos 800 000 años de antigüedad, siendo esta la referencia sobre canibalismo la más antigua de Europa. Recientes estudios aportan pistas para creer que los seres humanos actuales tienen genes neandertales y el cruce entre especies podría haber ocurrido, además de aportar el rasgo cultural o hábito de la antropofagia, comprobado en diferentes yacimientos neandertales. Un estudio genético publicado en la revista "Science" indica que los humanos llevan alrededor de 500 000 años protegiéndose evolutivamente contra los priones, debido a que el medio de transmisión habitual es el canibalismo, lo cual podría indicar que se practicaba de forma habitual hasta entonces.


title: Canibalismo

text: Varios arqueólogos afirman que restos arqueológicos en Mesoamérica y Sudamérica contienen muestras de canibalismo. Así mismo, se discute la extensión del canibalismo ritual en algunas culturas africanas o polinésicas.


title: Canibalismo

text: Una de las sociedades que más desarrollaron esta práctica fue la de los guaraníes, quienes lo practicaban con fines religiosos, bajo la creencia de que era una forma de adquirir ciertas capacidades y aptitudes de la víctima. En Norteamérica, el análisis de los restos descubiertos en yacimientos arqueológicos habitados entre el 1150 y el 1200 d. C. por los anasazi, confirmó la existencia de canibalismo en este pueblo. Divulgado por primera vez en 1967, el bioarqueólogo Christy G. Turner probó más concretamente en la década de los 90 la existencia de canibalismo, gracias a los hallazgos de Richard Marlar de la Escuela de Medicina de la Universidad de Colorado. Junto con sus colaboradores afirman haber encontrado hemoglobina humana en los vasos de cerámica de la cultura anasazi, lo que sugiere que fueron cocinados con sangre humana. Más aún, en coprolitos humanos quemados (antiguas deposiciones), encontrados cerca del fuego en uno de los refugios abandonados, también se comprobó la existencia de hemoglobina humana.


title: Canibalismo

text: Según los relatos de los conquistadores, la práctica del canibalismo era habitual entre los pueblos nativos aliados y adversarios de Hernán Cortés en actos religiosos y tras las escaramuzas, para lo cual incluso se solía llevar sal a las batallas para salar a los enemigos muertos, de forma que les durase más tiempo su carne y pudieran volver con ella a sus poblados y repartirla entre sus familiares. Entre la aristocracia azteca se practicaba habitualmente el canibalismo en actos religiosos. El canibalismo como forma habitual de sostén alimenticio no ha sido probado, y los casos de los que se suele hablar se basan en fuentes que podríamos calificar de parciales (conquistadores, enemigos, exploradores, etc.). En la psicología, el canibalismo se describe como el resultado de impulsos agresivos orales no controlados, un acto antisocial originado por el deseo de dominación.


title: Canibalismo

text: Parece probada la existencia del canibalismo ritual como ofrenda a los dioses o como manera de obtener la fuerza y el valor del guerrero enemigo. El principio sencillo que sustentaba la antropofagia guaraní era que la persona acumula energía a lo largo de su existencia, y que esa energía puede ser utilizada por otra persona para expandir la conciencia. El objetivo vital de los guaraníes era trascender los límites de la existencia diaria accediendo a lo que llamaban «la tierra sin mal», un estado vital en donde una persona escapaba al daño e incluso a la muerte (como supresión del nivel físico de la existencia). En este contexto, consumir la personalidad de una persona primero y su cuerpo físicamente después, daba al practicante un incremento de energía imposible de conseguir por otros medios. De allí que los guaraníes no comieran a cualquiera, sino solo a los mejores. El canibalismo era parte del camino de la perfección o aguyé.


title: Canibalismo

text: Es atribuido a muchas tribus y etnias: los nativos amazónicos, los caribes, los aztecas, los pigmeos y otros nativos de la cuenca del río Congo, las tribus Korowai y Fore de Nueva Guinea.


title: Canibalismo

text: El 14 de febrero de 1779, el comandante de la expedición marina inglesa James Cook y algunos de sus hombres fueron asesinados y consumidos en Kealakekua Bay, en Hawái (aunque todavía existe controversia sobre la certeza de este hecho) por la población local, tras un intento fallido de secuestrar a su rey, en represalia por los robos de los nativos. Los restos remanentes fueron recuperados luego y se les hizo un funeral marino.


title: Canibalismo

text: En 1809, los 66 pasajeros y la tripulación del barco The Boyd fueron asesinados y comidos por maoríes en la península de Whangaroa, en la isla Norte, como parte de un utu (‘venganza’) por el azotamiento con látigo de un maorí que había rehusado trabajar en el barco durante el viaje desde Australia. El hecho permanece como la mayor matanza en la historia de Nueva Zelanda.


title: Canibalismo

text: En casos aislados, se ha acusado de caníbales a las poblaciones enemigas como medio de propaganda con que desproveerlas de toda civilización o humanidad. De esta forma, la conquista, represión o cualquier tipo de trato inhumano y vejatorio podían ser fácilmente justificados moral y legalmente. Otro ejemplo clásico de esta tendencia sería la acusación de canibalismo hacia los cristianos en época romana, que facilitó su criminalización y posterior represión.


title: Canibalismo

text: El canibalismo por hambre en tiempos de amenaza extrema sería una práctica vinculada a situaciones donde se pone en juego la propia existencia, por lo que tiene su causa inmediata en la desesperación y la necesidad radical de sustento. Actualmente, ha decrecido su práctica y en las civilizaciones actuales es socialmente rechazado y legalmente sancionado; la extensión y aceptación social en el pasado es un tema debatido en la antropología y se enmarca en el relativismo cultural. Los casos particulares se relacionan con situaciones extremas de hambre, criminales o personas con profundos problemas psicológicos. Hubo un caso notable, el del soldado polaco Charles Domery, cuyo apetito inusual lo llevó a intentar comerse la pierna amputada de uno de sus compañeros para satisfacer su hambre extrema.


title: Canibalismo

text: En el Antiguo Egipto, a fines del milenio a. C., el hambre llevó a la gente a la insurrección y al canibalismo (única ocasión conocida de Egipto) debido a una sequía muy larga (al parecer un evento global llamado «Súper Niño»), época registrada en la historia egipcia como «los años de los chacales». Este suceso llevó al fin del Imperio Antiguo y al inicio del Primer periodo intermedio de Egipto.


title: Canibalismo

text: En la Biblia está escrito que los antiguos israelitas, en caso de desobediencia a Dios, serían castigados con grandes calamidades incluyendo el comer carne de sus propios hijos (). Durante el sitio de Samaria por parte de los sirios, se relata el caso de una mujer que junto a otra se comieron al hijo de la primera (). Durante el sitio de Jerusalén (70 d.C.) el historiador Flavio Josefo relata un caso de canibalismo perpetrado por una mujer de nombre María contra su propio hijo ante la hambruna que asolaba a la ciudad rodeada por el ejército romano.


title: Canibalismo

text: En estos casos suelen ingerirse los cuerpos de los muertos por otras causas y es poco frecuente el homicidio con fines caníbales. Históricamente, están atestiguados, con mayor o menor grado de verosimilitud, casos de canibalismo durante el Sitio de Maarat an-Numan en ocasión de la Primera Cruzada, hacia finales de 1098, el asedio de Leningrado durante la Segunda Guerra Mundial y la época del colonialismo, sobre todo como consecuencia de los frecuentes naufragios. Más allá de circunstancias históricas de este tipo, se conocen casos de canibalismo vinculados a hechos dramáticos concretos, como fue el caso de los supervivientes del accidente aéreo producido en los Andes en 1972, que hubieron de alimentarse de sus compañeros muertos para sobrevivir. Quienes han probado la carne humana afirman que ésta tiene un sabor similar a la de cerdo.


title: Canibalismo

text: En las selvas de Nueva Guinea existen numerosas comunidades nativas aisladas, muchas de ellas aguerridas, algunas de las cuales han practicado el canibalismo, principalmente atacando a sus vecinos, otras veces por ritual rendido a sus recién difuntos (es lo que les provocaba la enfermedad conocida como kuru).


title: Canibalismo

text: En guerras o épocas de hambre surgen a menudo relatos de este tipo de canibalismo. Algunos ejemplos, más o menos debatidos, serían: en la Unión Soviética en los años 1936; durante el Sitio de Leningrado en 1941 en la Segunda Guerra Mundial, durante 900 días de asedio murieron alrededor de 1.500.000 personas y se dieron muchos casos de canibalismo entre sus habitantes.


title: Canibalismo

text: Las tropas japonesas lo pudieron practicar ocasionalmente en la Segunda Guerra Mundial. Muchos informes escritos y testimonios, recolectados por la Sección australiana de crímenes de guerra del Tribunal de Tokio e investigados por el fiscal William Webb (el futuro juez en jefe), indicaban que el personal japonés cometió actos de canibalismo contra los prisioneros de guerra aliados en muchas partes de Asia y el Pacífico. En muchos casos, el hecho habría estado inspirado por los ataques siempre crecientes de los aliados a las líneas de suministro japonesas, así como a la muerte y a la enfermedad del personal japonés como resultado del hambre. Sin embargo, según el historiador Yuki Tanaka: «"el canibalismo era a menudo una actividad sistemática conducida por escuadrones enteros y bajo la dirección de oficiales"».


title: Canibalismo

text: Por ejemplo, un prisionero de guerra de India, "Havildar" Changdi Ram, testificó: «"el 12 de noviembre de 1944 el Kempeitai decapitó a un piloto aliado. Yo vi esta escena desde atrás de un árbol y observé a algunos de los japoneses, cortando carne de sus brazos, piernas, caderas, nalgas, y llevársela hacia sus cuarteles... La cortaron en pequeñas piezas y las frieron"». Quizás el oficial de más alto rango condenado por canibalismo fue el teniente general Yoshio Tachibana, quien con otros once japoneses fue juzgado en relación con la ejecución de pilotos estadounidenses y el canibalismo de, al menos, uno de ellos, en agosto de 1946 en Chichi Jima, en las Islas Ogasawara.


title: Canibalismo

text: La práctica del canibalismo como último recurso en situaciones de hambre fue la extrema situación de los jugadores de rugby uruguayos sobrevivientes del ya nombrado accidente aéreo en los Andes en 1972, quienes lograron mantenerse con vida alimentándose de los cuerpos de las víctimas mortales del accidente. El canibalismo como forma de supervivencia fue realizado después de una oración solemne. Más tarde se justificó plenamente la acción de supervivencia.


title: Canibalismo

text: El 11 de julio de 1981, Issei Sagawa asesinó de un disparo a Renée Hartevelt de 25 años de edad, descuartizó el cuerpo y se lo comió. Narraría su experiencia caníbal en un posterior libro. Actualmente, Sagawa vive en libertad en Tokio y es una pequeña celebridad en Japón, siendo invitado a menudo a participar como conferenciante y comentarista en televisión.


title: Canibalismo

text: Entre 1978 y 1991, Jeffrey Lionel Dahmer, apodado «El Carnicero de Milwaukee», fue un asesino en serie responsable por la muerte de 17 hombres y chicos. Es conocido no solo por la cantidad de personas que asesinó, sino también por practicar la necrofilia y el canibalismo. En el año 2002 se estrenó una película llamada "Dahmer" basada en su historia real, con Jeremy Renner en el papel de Jeffrey Dahmer.


title: Canibalismo

text: En 1999 se dio en Venezuela un caso de canibalismo: Dorángel Vargas, un indigente oriundo del Estado Táchira, asesinaba a sus víctimas para luego consumir la carne. Se le conoció como «El comegente del Táchira». Sin embargo, en este caso se trataba de un cuadro de esquizofrenia aguda que padecía.


title: Canibalismo

text: En marzo de 2001 Armin Meiwes grabó en vídeo cómo cortó el pene, asesinó, descuartizó y se comió a Bernd Brandes, con quien había contactado por Internet y que supuestamente le había pedido que lo matara y luego lo devorara. Por ello Armin Meiwes es conocido como el caníbal de Rotenburgo.


title: Canibalismo

text: El 8 de octubre de 2007, miembros de la Procuraduría General de Justicia de Ciudad de México fueron a la casa de José Luis Calva Zepeda y lo arrestaron bajo la sospecha de ser responsable de la desaparición de su novia Alejandra Galeana Garabito, quien había sido vista por última vez el día 6 del mes. Fue hallado el cuerpo de esta mujer destrozado y algunas partes fritas en una sartén. No se ha comprobado científicamente que ingiriera carne humana, y él mismo lo negó antes de morir, pero algunos datos apuntan a que así fue. Trató de escapar a través de una ventana, pero se lastimó en el intento y fue aprehendido. La policía encontró restos del cuerpo de su novia, carne humana en el refrigerador, una sartén con carne humana frita y huesos humanos en una caja de cereales, además de un libro sin terminar titulado "Instintos caníbales" o "12 días" y una foto de Anthony Hopkins en su papel de Hannibal Lecter.Varias especies animales no humanas recurren al canibalismo. Se citó ya el caso de los cocodrilos. Se ha visto a algunos insectos comerse a sus propios hijos en épocas de extrema escasez, y eso los ayuda a sobrevivir hasta que pase la crisis, pues sus crías de cualquier forma tienen muy pocas o nulas posibilidades de sobrevivir. Los arácnidos hembras que se comen al macho, como en el caso de los escorpiones y las arañas.


title: Antropofagia

text: La antropofagia (del griego "ἀνθρωποφαγία", y ésta de "ἄνθρωπος-ου", "anthropos", 'hombre', y "φαγία", "phagia" 'acción de comer') es el acto de incluir carne humana u otros tejidos (excepto sangre, en cuyo caso se llama hematofagia) en la dieta. Puede ocurrir por depredación, cuando el humano es cazado por el animal depredador, o por carroña, si es devorado después de morir por cualquier causa ajena al animal que se lo come. Son denominados devoradores de hombres. Cuando especímenes de "Homo sapiens" o humanos devoran a otros humanos se llama específicamente canibalismo.


title: Antropofagia

text: Varias especies, aparte de la humana, ya sea de manera documentada o solo por relatos populares, entran en esta definición, aunque ninguna se alimenta ni exclusiva ni principalmente de carne humana. De hecho, los casos de antropofagia son actualmente escasos, debido a la habilidad de los humanos modernos de crear armas y a su escaso valor como presa.


title: Antropofagia

text: Los depredadores naturales, como el tigre, caen en la antropofagia cuando sus posibilidades como animal cazador se ven menguadas por la edad o por limitaciones. Estos casos son frecuentes en India. Los perros ocasionalmente pueden caer en la antropofagia cuando se desafectan de la presencia humana y los acosa el hambre.


title: Antropofagia

text: Ciertas especies de tiburón, como el tiburón blanco ("Carcharodon carcharias") o el tiburón mako ("Isurus oxyrinchus"), pueden incluir en su dieta a los humanos al confundirlos con otras presas, como las focas.


title: Antropofagia

text: Los cocodrilos marinos ("Crocodylus porosus") también son antropófagos oportunistas.


title: Antropofagia

text: La pitón reticulada ("Malayopython reticulatus") y el puma ("Puma concolor") son antropófagos muy ocasionales.


title: Antropofagia

text: En la Edad Antigua se recurría, en ciertas culturas, a los grandes depredadores para castigo de criminales y enemigos. Tal fue el caso de los romanos, que la hicieron toda una institución de entretenimiento no sólo para los ricos. De hecho fue una forma de tener contentas a las masas populares, especialmente durante la persecución de los cristianos (incluían a perros).


title: Antropofagia

text: Sin embargo, debido al incremento de la población humana, al ecocidio de la biodiversidad, reducción del habitat animal, a la disminución subsiguiente de espacio de caza, por la deforestación que destruye el equilibrio de las regiones que tienen que estar protegidas por nosotros, los animales ya no tienen que comer, tal es el caso de víctimas de pumas en las montañas cercanas a Los Ángeles y en India por parte de leopardos y tigres, sobre todo en los asentamientos humanos en los alrededores de las áreas protegidas cerca de Bombay.


title: Antropofagia

text: A continuación enlistamos algunas de las especies conocidas:


title: Antropofagia

text: No se sabe a ciencia cierta si estos tres últimos animales depredan por completo al ser humano o solo lo matan. En principio los tiburones se alimentan de focas o especies similares, se piensa que solo ataca humanos en casos de hambre extrema, por exaltación ante la sangre o confundiéndolos con su alimento natural. La fama de los tiburones como "come personas" está fuera de lugar, ya que no se ha demostrado y es poco probable, ya que por naturaleza no pertenecemos a su hábitat.Estos tres últimos reptiles (boas y pitones), se sabe que poseen la capacidad no solo de matar a un adulto, sino también de engullirlo, sin embargo, no se sabe a ciencia cierta si depredan humanos, y si los llegan a tragar. Los cocodrilos, sin embargo, si son antropófagos.


title: Antropofagia

text: En esta lista podrían ir muchas especies, incluidas hormigas y escarabajos, cosa que es común si no es cremado, congelado o momificado un cuerpo, de la especie que sea, por lo que no llama la atención. Entre las especies que llamarían la atención por comer carne de cadáveres humanos están, entre otras:Cabe destacar que fue la antropofagia del chacal lo que dio origen al culto de Anubis.


title: Antropofagia

text: Ya por evidencia fósil o por simple extrapolación, se cree que los siguientes animales fueron antropófagos ocasionales en tiempos prehistóricos:


title: Antropofagia

text: En la Amazonia se escuchan relatos de niños que han sido raptados, para ser comidos, por águilas arpías. Algunos biólogos creen que esto no es posible, pero otros creen que sí podría levantar un bebé recién nacido de 2,5 kg o menos. Además se cuentan historias de anacondas que se han tragado a niños.


title: Antropofagia

text: Además, según la mitología griega, uno de los famosos 12 trabajos de Hércules fue robar las yeguas de Diomedes, las cuales eran antropófagas.


title: Antropofagia

text: Y en la Odisea, en el canto X, aparecen los Lestrigones, gigantes antropófagos que devoran a parte de la tripulación de Odiseo.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: El Salón de la Fama del Rock and Roll (Rock and Roll Hall of Fame) es un museo situado en Cleveland (Ohio, Estados Unidos) dedicado al recuerdo y memoria de los artistas más famosos e influyentes en la industria musical a través del género de la música "rock".


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: El edificio fue diseñado en 1995 por el arquitecto chino Ieoh Ming Pei.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: La Fundación Rock and Roll Hall of Fame fue creada el 20 de abril de 1983 por el empresario discográfico estadounidense Ahmet Ertegun. Contó con la colaboración de los abogados Suzan Evans y Allen Grubman, el editor de la revista Rolling Stone, Jann S. Wenner y los empresarios de la industria musical Seymour Stein, Bob Krasnow y Noreen Woods. Se barajaron diferentes ubicaciones para establecer la sede del proyecto y el museo; Memphis, Cleveland, Detroit, Cincinnati y Nueva York. Finalmente fue elegida la ciudad de Cleveland, en parte debido a que fue en esta ciudad donde el disc-jockey Alan Freed acuñó el término rock and roll a principios de los años 50, y gracias también a la gran movilización de la población y las autoridades locales. La fundación comenzó a incluir los primeros artistas en 1986.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: El diseño de la sede de la fundación, que albergaría el museo del Salón de la Fama, fue encargado al arquitecto estadounidense de origen chino Ieoh Ming Pei, quién proyectó un edificio de 14 000 m² coronado por una pirámide de cristal de 49 metros de altura. Fue inaugurado el 1 de septiembre de 1995 en una ceremonia que contó con la presencia de Yoko Ono y Little Richard. Al día siguiente se ofreció un concierto en el que actuaron Chuck Berry, Bob Dylan, Al Green, Jerry Lee Lewis, Aretha Franklin, Bruce Springsteen, Iggy Pop, John Fogerty y John Mellencamp, entre otros.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: Desde que abrió sus puertas en 1995, por el museo del Salón de la Fama del Rock and Roll, han pasado más de diez millones de visitantes, creando un impacto económico en la ciudad estimado en dos billones de dólares. El edificio cuenta con siete plantas, en la planta baja se encuentra la sala de exposiciones Ahmet Ertegun, la galería principal del museo, dedicada a las raíces de rock and roll; gospel, blues, rhythm & blues, folk, country y bluegrass. En esta planta se exhiben también exposiciones sobre la música de los años 50, la música Soul, Sun Records, Atlantic Records, los disc-jockey de radio o artistas como The Beatles, The Rolling Stones o Jimi Hendrix. Este nivel se completa con dos teatros donde se proyectan documentales sobre los orígenes del rock and roll.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: La primera planta cuenta con un espacio para actuaciones y eventos, junto con una sección llamada «"Right Here, Right Now"» dedicada a artistas contemporáneos. En la segunda planta se encuentra un espacio interactivo donde el visitante puede escuchar una gran colección de canciones. También se dedica en esta planta un espacio a la evolución de las técnicas de grabación y reproducción, destacando las figuras de Les Paul, una de las más importantes figuras en el desarrollo de instrumentos musicales eléctricos y técnicas de grabación, y de los locutores de radio Alan Freed y Sam Phillips. El tercer nivel está dedicado a los artistas que han sido incluidos en el Salón de la Fama. Las plantas superiores se dedican a exposiciones temporales. A lo largo de los años se han realizado de forma temporal exhibiciones temáticas como la muestra "mujeres en el Rock" o la historia del hip-hop o sobre artistas como Elvis Presley, the Supremes, the Who, U2, John Lennon, the Clash, Bruce Springsteen o the Rolling Stones.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: La biblioteca y archivos del Salón de la Fama se ubican en un nuevo edificio cercano al museo, junto al Cuyahoga Community College, inaugurado en enero de 2012. Cuenta con la mayor colección de material relacionado con el rock and roll, que incluye más de 3500 libros, 1.400 grabaciones de audio y 270 vídeos.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: El objetivo de la biblioteca y archivos es conservar y proporcionar acceso a estos materiales para educadores, académicos, historiadores, periodistas y público en general. La Biblioteca y Archivos opera en dos niveles: el público en general puede acceder a la biblioteca y leer los libros y revistas, escuchar música y otras grabaciones y ver vídeos y películas. Los profesionales, como historiadores y periodistas, pueden, previa cita, consultar el material original bajo la supervisión del personal del archivo. La biblioteca se compone de libros (incluyendo historias, biografías, estudios académicos y antologías de ensayos), tesis académicas, y fuentes de referencia (tales como diccionarios, enciclopedias, bibliografías, discografías, y directorios). También incluye revistas populares, revistas especializadas y publicaciones comerciales; grabaciones de audio y vídeo comercial y, bases de datos y de investigación. Las colecciones también contienen importantes elementos individuales, como cartas personales escritas por Aretha Franklin y Madonna; letras de canciones escritas a mano por Jimi Hendrix y LL Cool J, documentación de periodistas musicales como Sue Cassidy Clark y grabaciones de conciertos raros de CBGB en la década de 1970.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: Desde el mismo año de su creación, 1986, la Fundación Rock and Roll Hall of Fame no ha dejado de incluir nuevos miembros en el Salón de la Fama. Los primeros en ser incluidos fueron pioneros del "rock and roll" como Elvis Presley, James Brown, Ray Charles, Sam Cooke, Fats Domino, The Everly Brothers, Buddy Holly, Jerry Lee Lewis, Little Richard y Chuck Berry. La ceremonia formal de inclusión se ha celebrado en el Hotel Waldorf-Astoria de Nueva York todos los años excepto 1993 y 2013, cuando se llevó a cabo en Los Ángeles, y 1997, 2009, 2012, y 2015, cuando se llevó a cabo en Cleveland. En general, el número de nuevos miembros que se incluyen cada año varía de aproximadamente media docena a una docena. Prácticamente todos los nuevos miembros vivos han asistido a las ceremonias. La presentación del premio corre a cargo de un artista que haya sido influenciado por la música del nuevo miembro. Tanto el presentador y el nuevo miembro hablan en las ceremonias, que también incluyen numerosas actuaciones musicales, tanto por los nuevos miembros como por los presentadores.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: Un comité de nominaciones compuesto por historiadores del rock and roll selecciona los nombres de los candidatos, que luego son votados por aproximadamente quinientos expertos de todo el mundo entre los que se incluyen académicos, periodistas, productores y expertos en la industria de la música. Los artistas se convierten en elegibles para la inclusión tras pasar 25 años desde el lanzamiento de su primer disco. Los criterios incluyen la influencia y la importancia de las contribuciones de los artistas al desarrollo y perpetuación del rock and roll.


title: Salón de la Fama del Rock and Roll

text: Además de la lista oficial de artistas incluidos en el Salón de la Fama, existen una serie de categorías especiales que premian la labor de profesionales menos conocidos por el gran público. La categoría «"Early Influences"» (Influencias tempranas) incluye artistas de épocas anteriores, sobre todo de country, folk y blues, cuya música inspiró e influyó posteriormente en artistas de rock and roll. Esta lista incluye nombres como Bill Kenny & The Ink Spots, músicos de country como Jimmie Rodgers y Hank Williams, los músicos de blues, Howlin' Wolf y Muddy Waters, y los músicos de jazz Jelly Roll Morton y Louis Armstrong. Después de Nat King Cole y Billie Holiday en 2000, nadie fue incluido en esta categoría hasta 2009, cuando la cantante de rockabilly Wanda Jackson fue seleccionada. El premio Ahmet Ertegun se entrega a profesionales que trabajan principalmente detrás de las escenas en la industria musical, incluyendo los ejecutivos de la discográfica, compositores, productores discográficos, disc jockeys, promotores de conciertos y periodistas musicales. Esta categoría ha tenido al menos un nuevo miembro cada año excepto 2007 y 2009. El premio a la Excelencia musical, que se entrega desde 2000, rinde homenaje a los músicos de sesión.El Salón de la Fama del Rock and Roll celebró su vigesimoquinto aniversario con dos conciertos en el Madison Square Garden de Nueva York los días 29 y 30 de octubre de 2009. Estos conciertos incluyeron actuaciones de Jerry Lee Lewis, U2, Patti Smith, Bruce Springsteen & the E Street Band, Simon & Garfunkel, Dion DiMucci, Metallica, James Taylor, Bonnie Raitt, Fergie, Mick Jagger, Lou Reed, Ray Davies, Ozzy Osbourne, Paul Simon, Jeff Beck, Buddy Guy, Aretha Franklin, Stevie Wonder, Sting, Little Anthony & the Imperials y Crosby, Stills and Nash. La primera noche el concierto se prolongó seis horas con Bruce Springsteen & the E Street Band cerrando el espectáculo junto a John Fogerty, Darlene Love, Tom Morello, Sam Moore, Jackson Browne, Peter Wolf y Billy Joel.


title: Neutralización (fonética)

text: En fonología la neutralización consiste en la eliminación de la oposición (diferencia) entre dos fonemas en un determinado contexto, de manera que fonéticamente suenen igual, aunque se trate de la realización de dos fonemas distintos.


title: Neutralización (fonética)

text: En alemán, por ejemplo, la distinción que existe entre los pares mínimos /t/-/d/, /k/ -/g/ o /p/-/b/, distinción basada en el rasgo [±sonoro] desaparece en posición final de palabra. En esa posición no resulta sencillo decidirse entre dos representaciones fonológicas subyacentes. Así, "Rad", 'bici' y "Rat", 'consejo' se pronuncian igual [], no siendo posible distinguir entre si la representación subyacente de cada una de ellas debe ser /rad/ o /rat/, y se postula un archifonema /T/ que solo aparecería en posiciones neutralizadas, en términos de los cuales la representación fonológica de ambas palabras sería /raT/.


title: Neutralización (fonética)

text: En ciertos modelos de teoría fonológica, en los contextos donde aparece neutralización de dos o más fonemas se recurre a postular archifonemas. Dicho término fue introducido por Trubetzkoy de la escuela de Praga. Un archifonema /F/ es de hecho una entidad fonológica asociada a un conjunto de fonemas /f, f, ...,f/ tales que contexto fonológico C (por ejemplo a final de sílaba o ante cierta consonante) se "neutralizan" y se realizan mediante el mismo alófono.


title: Neutralización (fonética)

text: Los archifonemas se suelen denotar por una letra mayúscula, y son entidades fonológicas de distribución restringida ya que solo aparecen en ciertos contextos particulares, no en cualquier posición. En lingüística moderna el término ha perdido algo de importancia ya que realmente los fonemas tal como son entendidos actualmente son realidades tan abstractas como el concepto original de archifonema en Trubetzkoy. Otro modo intuitivo de concebir un archifonema es como una etiqueta para un conjunto de fonemas. Los archifonemas aparecen también en las reconstrucciones por ejemplo para el proto-algonquino se reconstruyen // que son las neutralizaciones de otras consonantes ante otras oclusivas.


title: Neutralización (fonética)

text: Volviendo al ejemplo ilustrativo del alemán "Rat"-"Rad", ciertas teorías fonológicas rechazarían que ahí exista un archifonema puesto que al formar el caso genitivo se tiene el par "Rades"-"Rates" que fonológicamente pueden ser representados como /radəs/-/ratəs/ e introduciendo la hipótesis de que la formación de ese genitivo no altera la representación fonológica de la raíz entonces en esas teorías fonológicas habríamos tenido desde el principio /rad/-/rat/ ambos pronunciados [].


title: Feria de Córdoba (España)

text: La Feria de Nuestra Señora de la Salud, más conocida como la Feria de Córdoba, es una feria que se celebra en Córdoba, España durante la última semana del mes de mayo.


title: Feria de Córdoba (España)

text: En 1284, el rey Sancho IV concedió el privilegio al Consejo de Córdoba para que pudiera celebrarse dos veces al año una Feria de ganado, empezando una el día de Cincuesma y otra el primero de Cuaresma, debiendo durar quince días cada una. En el año 1422, la feria de Cincuesma comienza a celebrarse con carácter fijo en los primeros días de mayo. En el año 1492, los Reyes Católicos confirman la celebración de ambas ferias, el primer día de Cuaresma, y el primero de mayo. Es en el año 1556, cuando Felipe II confirma el privilegio real otorgado por el rey Sancho II.


title: Feria de Córdoba (España)

text: En el año 1665, frente a la puerta de Sevilla, dos labradores encuentran la imagen de una pequeña virgen en un pozo, cuyas aguas decían que devolvían la salud a todos aquellos enfermos que la bebieran. Para conmemoración del hallazgo, se erige una pequeña ermita en las inmediaciones, y se transforma en feria a celebrarse en los primeros días de Pentecostés.


title: Feria de Córdoba (España)

text: En el año 1790 la feria se reduce hasta las diez de la noche por orden real, tras algunos alborotos registrados por noctámbulos. Es en el año 1803, cuando la feria se traslada frente de la puerta de Gallegos, para acercarla a la plaza de toros sita en el Campo de la Merced. No será hasta 1820, cuando la Feria adquiere un emplazamiento definitivo en el Campo de la Victoria (Jardines de la Victoria).


title: Feria de Córdoba (España)

text: En 1890, se aprueba el cambio al 25 de mayo por petición de la Hermandad de Labradores, pero es revocado al año siguiente, hasta que en el año 1905, se decide que será la fecha del 25 de mayo la que prevalezca, así hasta nuestros días.


title: Feria de Córdoba (España)

text: En el año 1924, se produce la primera acometida de electricidad para ser utilizada en la feria y aparecen las primeras casetas particulares.


title: Feria de Córdoba (España)

text: No sería hasta finales del siglo XX, cuando en el año 1994, la feria se trasladó definitivamente al recinto ferial de El Arenal, abandonando para siempre el lugar donde se mantuvo casi dos siglos.


title: Feria de Córdoba (España)

text: Durante muchos años, la Feria se tuvo en el Paseo de la Victoria, y con el paso del tiempo y el crecimiento de las casetas, ésta se expandió a los Jardines de la Agricultura, avenida de República Argentina y avenida de Conde de Vallellano.Nuevo recinto ferial situado a la orilla del río Guadalquivir. Al ser mucho más espacioso, aquí se construyeron durante años las portadas de la Feria, siendo la actual la más grande de España.


title: Feria de Córdoba (España)

text: Las casetas son las zonas de reunión en la feria. Tradicionalmente han venido siendo puestas por peñas, asociaciones, instituciones públicas, partidos políticos, sindicatos, grupos de estudiantes, etc. Una de las características propias y genuinas de la Feria de Nuestra Señora de la Salud, que la diferencia de otras ferias, es que desde hace años, el acceso es libre en todas las casetas, distinguiéndose las casetas tradicionales con otras en las que se puede bailar música más moderna. Algunas (cada vez más) disponen de aire acondicionado para hacer más soportable las altas temperaturas de algunos años.


title: Feria de Córdoba (España)

text: La tradición cartelera de la Feria de Córdoba tiene más de cien años. En un principio los carteles solo ostentaban en la parte superior el escudo de Córdoba y los principales actos a celebrar. Sin embargo, a finales del siglo XIX, el Ayuntamiento de la ciudad animó a artistas de la época a que presentaran bocetos para el concurso de creación de carteles. Entre otros, Rafael Romero de Torres o Julio Romero de Torres, se presentaron a los mismos. Concretamente, este último fue el autor de los carteles de los años 1905, 1912, 1913 y 1916.


title: Feria de Córdoba (España)

text: La feria de Córdoba cuenta con un dispositivo de socorros y primeros auxilios que cada año prepara Cruz Roja Española con el fin de atender cualquier emergencia sanitaria producida en el recinto ferial. Dicho dispositivo cuenta con un centenar de voluntarios y voluntarias, varias ambulancias y vehículos de apoyo logístico.


title: Feria de Córdoba (España)

text: El puesto que la organización ha instalado en El Arenal tiene una estructura modular, con consultas dedicadas de manera específica a afecciones respiratorias, traumatológicas y curas, así como catorce camas para observación dentro de la Unidad de Reanimación Etílica (URE).


title: Feria de Córdoba (España)

text: Como novedad, en el año 2018 se incorpora en el dispositivo una sala de lactancia y otra de atención psicológica, donde habrá personal preparado para dar respaldo tanto a pacientes como a familiares sometidos a situaciones de especial tensión o nervios -generadas por la pérdida de algún niño o por patologías que revistan mayor gravedad-, y para tratar de resolver posibles conductas agresivas.


title: Feria de Córdoba (España)

text: Esta iniciativa aparece en 2017, en la Feria de Ntra. Sra. de la Salud de Córdoba y sus impulsoras el Café Feminista de Córdoba.


title: Feria de Córdoba (España)

text: Durante el pasado año contó con la participación de 70 mujeres y registró más de 50 incidencias de acoso.


title: Feria de Córdoba (España)

text: La campaña Brazaletes Morados en su segundo año consecutivo y apoyada por el Ayuntamiento está dando sus resultados según tanto las impulsoras de la iniciativa como las propias usuarias de la Feria.


title: Feria de Córdoba (España)

text: Unas 70 voluntarias repartidas por todo el recinto, a las que es fácil reconocer por sus brazaletes morados se encargan a diario de identificar posibles situaciones de agresión machista, acompañar a las víctimas e informarlas de la campaña. Dependiendo del caso, se acude a los servicios sanitarios o a la policía.


title: Feria de Córdoba (España)

text: La idea es, sobre todo, de acompañamiento y solidaridad entre mujeres», señala Luz María Dorado, una de las responsables del colectivo. Cinco puntos morados instalados en las casetas Juan XXIII, Aspa, Colega, Rincón Cubano y CNT “La Libertaria” componen el cuartel general de este movimiento.


title: Feria de Córdoba (España)

text: La concienciación de todos, hombres y mujeres y hacer piña frente a cualquier situación que antes se callaba y no se denunciaba.


title: Feria de Córdoba (España)

text: Un tercio de las 98 casetas que han abierto sus puertas han suscrito un protocolo de actuación ante situaciones y casos de abuso o acoso sexual, y el Ayuntamiento ha ido un paso más allá estableciendo un protocolo de actuación ante casos de abuso o acoso sexista dentro de las casetas.


title: Feria de Córdoba (España)

text: Desde este colectivo y el Ayuntamiento esperan que en más ferias de cualquier sitio se sumen a esta iniciativa para crear seguridad en las mujeres y conciencia en la sociedad en general.


title: Cristina Urgel

text: Cristina Urgel García (Soria, España, 5 de abril de 1979) es una actriz y presentadora de televisión española. Obtuvo fama internacional al interpretar a Patty O'Farrel "«La Teniente»" en la serie de Telemundo La Reina del Sur.


title: Cristina Urgel

text: Nació en Soria, aunque los orígenes de su familia están en el pequeño pueblo soriano de Cabrejas del Pinar. Pasó su juventud en Logroño, donde ha residido la mayor parte de su vida.


title: Cristina Urgel

text: Desde muy pequeña quiso ser cantante y estudió seis años en el conservatorio con tal fin. También probó suerte siendo modelo, pero tardó poco en dejarlo.


title: Cristina Urgel

text: Mientras terminaba la licenciatura de Derecho, realizó estudios en otras disciplinas, como fotografía, baile o arte dramático. Participó siendo muy joven en el certamen de Miss España 1997 en el que, como las otras favoritas, terminó entre las ocho finalistas.


title: Cristina Urgel

text: Tiene una hija llamada Noa, nacida en 2015.


title: Cristina Urgel

text: En su labor de presentadora trabajó en el canal de música MTV España (2004-2005). Durante el verano de 2007 presentó el concurso televisivo veraniego "Grand Prix del verano" junto a Bertín Osborne.


title: Cristina Urgel

text: Como actriz ha trabajado en series de televisión conocidas como "El comisario", "Ana y los siete", "El auténtico Rodrigo Leal", o "La Dársena de Poniente", donde interpretaba el papel de Carla.


title: Cristina Urgel

text: Bajo la dirección del autor José Luis Alonso de Santos, desde finales de 2007 a noviembre de 2008 estuvo de gira teatral por toda España con una revisión de la clásica obra "Bajarse al moro".


title: Cristina Urgel

text: Además ha realizado varios trabajos de publicidad, como protagonizar una campaña para "Cervezas Alhambra" o los anuncios institucionales de las elecciones generales de 2008.


title: Cristina Urgel

text: El 8 de junio de 2009 se incorporó como reportera al programa de televisión "Sé lo que hicisteis..." en La Sexta Pero lo abandonó el 16 de noviembre para fichar por Cuatro para el programa "Vaya tropa", un programa de humor y adaptación nacional de "Vaya semanita" de ETB. Y en "Vaya tropa" tampoco estuvo demasiado tiempo, ya que a finales de febrero Cuatro canceló el programa


title: Cristina Urgel

text: El 12 de febrero de 2010 protagoniza en el Teatro Infanta Isabel de Madrid el estreno del espectáculo "Tonto ella, tonto él", donde actúa junto a Canco Rodríguez y a Deborah Ombres.


title: Cristina Urgel

text: A finales de 2010 presentó en Antena 3 el programa de humor "Adivina quién viene a cenar".


title: Cristina Urgel

text: El 28 de diciembre presentó junto a Juan y Medio y Juanma Iturriaga la gala "Inocente Inocente 2010". Y en 2011 volvió a presentarla junto a Juan y Medio.


title: Cristina Urgel

text: Entre abril y julio de 2012 participó en la telenovela "Bandolera" de Antena 3 en el papel de Eva Hernández.


title: Cristina Urgel

text: Desde septiembre de 2012, es la subdirectora del canal de radio digital Happy FM, además de presentar en dicho canal el programa "La teniente Urgel", de lunes a jueves de 20:00-21:00 h.


title: Cristina Urgel

text: En junio-julio de 2013 actuó en la obra teatral "Arreglando el mundo", en el Teatro Compac Gran Vía de Madrid.


title: Cristina Urgel

text: En el 2014 participa en la serie "Ciega a citas" que emite Cuatro, en el papel de la Doctora Alba Miguez, personaje recurrente.


title: Cristina Urgel

text: En el primer trimestre de 2011 estrena con éxito en todo el continente americano y España "La reina del Sur"; coproducida por Telemundo, perteneciente a la norteamericana NBC, y el canal español Antena 3. En esta adaptación de la novela de Arturo Pérez-Reverte interpreta, junto a Kate del Castillo, a una de las protagonistas: Paty O'Farrell, amiga y socia de Teresa desde que coinciden en prisión. Juntas se harán ricas y poderosas como traficantes de droga. Doble origen: irlandés y español. Aristócrata, culta y elegante, se enamorará de Teresa desde el principio, aunque lo ocultará bajo un cinismo y una dureza crecientes.


title: Cristina Urgel

text: aguacate


title: Daniela Silivaș

text: Daniela Silivaș (Deva, Rumanía, 9 de mayo de 1972) es una gimnasia artística rumana, tres veces campeona olímpica en 1988 en las pruebas de asimétricas, viga de equilibrio y suelo, y siete veces campeona del mundo entre 1985 y 1989 en diferentes pruebas.


title: Daniela Silivaș

text: Empezó a practicar la gimnasia con solo 6 años y desde el principio sus entrenadores vieron que tenía magníficas condiciones. Su primer gran campeonato fueron los Campeonatos del Mundo de 1985 en Montreal. Años después se supo que los responsables de la federación rumana habían falsificado en dos años la edad de Daniela para que pudiera estar en este campeonato (la edad mínima eran 14 años), por lo que su año de nacimiento era 1972 y no 1970 como se creía. En estos campeonatos ganó la medalla de oro en la barra de equilibrios, por delante de su compatriota Ekaterina Szabo, campeona olímpica en 1984. Su segundo puesto en el concurso individual de la Copa del Mundo de 1986 en Pekín la convirtieron definitivamente en la líder del equipo rumano.


title: Daniela Silivaș

text: Su consagración llegaría en los Campeonatos de Europa de 1987 en Moscú donde además de vencer en el concurso individual, venció en tres de los cuatro aparatos (suelo, barra de equilibrios y barras asimétricas), y quedó segunda en el salto.


title: Daniela Silivaș

text: Era la favorita para alzarse con el Campeonato del Mundo que se disputó poco después en Róterdam, Países Bajos. Sin embargo una caída en la barra de equilibrios le restó casi todas las opciones. A pesar de todo la victoria fue para una rumana, Aurelia Dobre, y Rumanía venció también por equipos. Silivaş tuvo que conformarse con la medalla de bronce en el concurso individual por detrás de Dobre y de la soviética Yelena Shushunova, y con el oro en suelo y en paralelas asimétricas.


title: Daniela Silivaș

text: La gran cita tendría lugar al año siguiente en los Juegos Olímpicos de Seúl 1988. En la competición por equipos las soviéticas consiguieron esta vez vencer a las rumanas. Sin embargo lo que más se recuerda de estos juegos es el agónico enfrentamiento entre la soviética Yelena Shushunova, campeona mundial en el 85 y subcampeona en el 87, y la rumana Daniela Silivaș por hacerse con la medalla de oro en la competición individual. Ambas gimnastas rozaron la perfección en todos y cada uno de sus ejercicios, y se llegó al último de los aparatos, el salto, con una ligera ventaja (0.025 puntos) de Daniela Silivaș sobre Shushunova. En el salto Silivaș obtuvo una puntuación de 9.950. De esta forma Yelena Shushunova, que saltaba después, tenía en su mano superar a la rumana, y para ello necesitaba conseguir un 10, es decir, un salto perfecto. Fueron unos momentos de gran tensión e intensidad que culminaron cuando Shushunova hizo su salto y la nota unánime de los seis jueces fue de 10. Shusunova se proclamaba así campeona olímpica, el único título que le faltaba en su carrera.


title: Daniela Silivaș

text: Silivaș pudo paliar su desencanto y resarcirse en las finales por aparatos, en las que ganó tres medallas de oro (suelo, barra de equilibros y barras asimétricas), y fue bronce en salto, tras la soviética Svetlana Boguinskaya y la rumana Gabriela Potorac. Por lo tanto Silivaș se marchó de Seúl habiendo conseguido un verdadero éxito: seis medallas, tres de ellas de oro. Además había igualado la marca de siete dieces en una sola competición olímpica que tenía Nadia Comaneci.


title: Daniela Silivaș

text: Aquejada por una lesión de rodilla, solo pudo ser segunda en los campeonatos de Europa de 1989, por detrás de la nueva figura de la gimnasia mundial, Svetlana Boguinskaia, aunque consiguió vencer en suelo. En los Mundiales de Stuttgart de ese mismo año acabó en la XII posición en la competición individual, pero hizo una exhibición en las finales por aparatos ganado tres medallas de oro, de nuevo en suelo, barra de equilibrios y barras asimétricas.


title: Daniela Silivaș

text: Tras los mundiales de 1989 hubo de someterse a un tratamiento para la rodilla. Esto unido a los acontecimientos políticos desatados en Rumanía ese mismo año, que llevaron entre otras cosas al cierre del centro nacional de entrenamiento en Deva, significaron el fin de su carrera como gimnasta.


title: Daniela Silivaș

text: Daniela Silivaș fue la gimnasta más joven en ser incluida en el "Salón de la Fama de la Gimnasia Internacional", en 2002. Sus nueve oros individuales en Campeonatos del Mundo y Juegos Olímpicos permanecen como una marca no igualada por ninguna gimnasta. Actualmente vive en Estados Unidos, está casada y es entrenadora.


title: Lógica proposicional

text: La lógica proposicional, también llamada lógica de enunciados, lógica de orden cero o cálculo proposicional, es un sistema formal cuyos elementos más simples representan proposiciones o enunciados, y cuyas constantes lógicas, llamadas conectivas lógicas, representan operaciones sobre proposiciones, capaces de formar otras proposiciones de mayor complejidad.


title: Lógica proposicional

text: Las lógicas proposicionales carecen de cuantificadores o variables de individuo, pero tienen variables proposicionales (es decir, que se pueden interpretar como proposiciones con un valor de verdad definido), de ahí el nombre proposicional. Los sistemas de lógica proposicional incluyen además conectivas lógicas, por lo que dentro de este tipo de lógica se puede analizar la inferencia lógica de proposiciones a partir de proposiciones, pero sin tener en cuenta la estructura interna de las proposiciones más simples.


title: Lógica proposicional

text: Como las lógicas proposicionales no tienen cuantificadores o variables de individuo, cualquier secuencia de signos que constituya una fórmula bien formada admite una valoración en la proposición es verdadera o falsa dependiendo del valor de verdad asignado a las proposiciones que la compongan. Esto implica que cualquier fórmula bien formada define una función proposicional. Por tanto, cualquier sistema lógico basado en la lógica proposicional es decidible y en un número finito de pasos se puede determinar la verdad o falsedad semántica de una proposición. Esto hace que la lógica proposicional sea completa y con una semántica muy sencilla.


title: Lógica proposicional

text: Considérese el siguiente argumento:Es un argumento válido. Quiere decir que es imposible que las premisas (1) y (2) sean verdaderas y la conclusión (3) falsa.


title: Lógica proposicional

text: Sin embargo, a pesar de que el argumento sea válido, esto no quiere decir que la conclusión sea verdadera. En otras palabras, si las premisas son falsas, entonces la conclusión también podría serlo. Pero si las premisas son verdaderas, entonces la conclusión también lo es. La validez del argumento no depende del significado de las expresiones «mañana es miércoles» ni «mañana es jueves», sino de la estructura misma del argumento. Estas premisas podrían cambiarse por otras y el argumento permanecería válido. Por ejemplo:La validez de los dos argumentos anteriores depende del significado de las expresiones «o» y «no». Si alguna de estas expresiones se cambia por otra, entonces los argumentos podrían dejar de ser válidos. Por ejemplo, considérese el siguiente argumento inválido:Estas expresiones como «o» y «no», de las que depende la validez de los argumentos, se llaman conectivas lógicas. En cuanto a expresiones como «está nublado» y «mañana es jueves», lo único que importa de ellas es que tengan un valor de verdad. Es por esto que se las reemplaza por simples letras, cuya intención es simbolizar una expresión con valor de verdad cualquiera. A estas letras se las llama variables proposicionales, y en general se toman del alfabeto latino, empezando por la letra "p" (de «proposición») luego "q", "r", "s", etc. Es así que los dos primeros argumentos de esta sección se podrían reescribir así:Y el tercer argumento, a pesar de no ser válido, se puede reescribir así:A continuación hay una tabla que despliega todas las conectivas lógicas que ocupan a la lógica proposicional, incluyendo ejemplos de su uso en el lenguaje natural y los símbolos que se utilizan para representarlas en lenguaje formal.


title: Lógica proposicional

text: En la lógica proposicional, las conectivas lógicas se tratan como funciones de verdad. Es decir, como funciones que toman conjuntos de valores de verdad y devuelven valores de verdad. Por ejemplo, la conectiva lógica «no» es una función que si toma el valor de verdad V, devuelve F, y si toma el valor de verdad F, devuelve V. Por lo tanto, si se aplica la función «no» a una letra que represente una proposición falsa, el resultado será algo verdadero. Si es falso que «está lloviendo», entonces será verdadero que «no está lloviendo».


title: Lógica proposicional

text: El significado de las conectivas lógicas no es nada más que su comportamiento como funciones de verdad. Cada conectiva lógica se distingue de las otras por los valores de verdad que devuelve frente a las distintas combinaciones de valores de verdad que puede recibir. Esto quiere decir que el significado de cada conectiva lógica puede ilustrarse mediante una tabla que despliegue los valores de verdad que la función devuelve frente a todas las combinaciones posibles de valores de verdad que puede recibir.


title: Lógica proposicional

text: Entre las reglas de la lógica proposicional clásica algunas de la más notables son listadas a continuación:  Otras leyes como el principio del tercero excluido son admisibles en lógica clásica, pero en lógica intuicionista y con fines a sus aplicaciones matemáticas no existe un equivalente del tercero excluido.


title: Lógica proposicional

text: La maquinaria de la lógica proposicional permite formalizar y teorizar sobre la validez de una gran cantidad de argumentos. Sin embargo, también existen argumentos que son intuitivamente válidos, pero cuya validez no se puede probar por la lógica proposicional. Por ejemplo, considérese el siguiente argumento:Como este argumento no contiene ninguna de las conectivas «no», «y», «o», etc., según la lógica proposicional, su formalización será la siguiente:Pero esta es una forma de argumento inválida, y eso contradice nuestra intuición de que el argumento es válido. Para teorizar sobre la validez de este tipo de argumentos, se necesita investigar la estructura interna de las variables proposicionales. De esto se ocupa la lógica de primer orden. Otros sistemas formales permiten teorizar sobre otros tipos de argumentos. Por ejemplo la lógica de segundo orden, la lógica modal y la lógica temporal.


title: Lógica proposicional

text: A continuación se presentan dos sistemas formales estándar para la lógica proposicional. El primero es un sistema axiomático simple, y el segundo es un sistema sin axiomas, de deducción natural.


title: Lógica proposicional

text: El alfabeto de un sistema formal es el conjunto de símbolos que pertenecen al lenguaje del sistema. Si L es el nombre de este sistema axiomático de lógica proposicional, entonces el alfabeto de L consiste en:


title: Lógica proposicional

text: Una vez definido el alfabeto, el siguiente paso es determinar qué combinaciones de símbolos pertenecen al lenguaje del sistema. Esto se logra mediante una gramática formal. La misma consiste en un conjunto de reglas que definen recursivamente las cadenas de caracteres que pertenecen al lenguaje. A las cadenas de caracteres construidas según estas reglas se las llama fórmulas bien formadas. Las reglas del sistema L son:Según estas reglas, las siguientes cadenas de caracteres son ejemplos de fórmulas bien formadas:


title: Lógica proposicional

text: Y los siguientes son ejemplos de fórmulas mal formadas:


title: Lógica proposicional

text: Por otra parte, dado que la única función de los paréntesis es desambiguar las fórmulas, en general se acostumbra omitir los paréntesis "externos" de cada fórmula, ya que estos no cumplen ninguna función. Así por ejemplo, las siguientes fórmulas generalmente se consideran bien formadas:


title: Lógica proposicional

text: Otra convención acerca del uso de los paréntesis es que las conjunciones y las disyunciones tienen «menor jerarquía» que los condicionales materiales y los bicondicionales. Esto significa que dada una fórmula sin paréntesis, las conjunciones y las disyunciones deben agruparse "antes" que los condicionales materiales y los bicondicionales. Por ejemplo:


title: Lógica proposicional

text: Estas convenciones son análogas a las que existen en el álgebra elemental, donde la multiplicación y la división siempre deben resolverse antes que la suma y la resta. Así por ejemplo, la ecuación 2 + 2 × 2 podría interpretarse como (2 + 2) × 2 o como 2 + (2 × 2). En el primer caso el resultado sería 8, y en el segundo caso sería 6. Pero como la multiplicación siempre debe resolverse antes que la suma, el resultado correcto en este caso es 6, no 8.


title: Lógica proposicional

text: Los axiomas de un sistema formal son un conjunto de fórmulas bien formadas que se toman como punto de partida para demostraciones ulteriores. Un conjunto de axiomas estándar es el que descubrió Jan Łukasiewicz:


title: Lógica proposicional

text: Una regla de inferencia es una función que va de conjuntos de fórmulas a fórmulas. Al conjunto de fórmulas que la función toma como argumento se lo llama "premisas", mientras que a la fórmula que devuelve como valor se la llama "conclusión". En general se busca que las reglas de inferencia transmitan la verdad de las premisas a la conclusión. Es decir, que sea imposible que las premisas sean verdaderas y la conclusión falsa. En el caso de L, la única regla de inferencia es el modus ponens, el cual dice:


title: Lógica proposicional

text: Recordando que formula_2 y formula_5 no son fórmulas, sino metavariables que pueden ser reemplazadas por cualquier fórmula bien formada.


title: Lógica proposicional

text: Dejar formula_27, donde formula_28, formula_29, formula_30, formula_31, se define como:


title: Lógica proposicional

text: En el siguiente ejemplo es de un cálculo proposicional, las reglas presentadas de transformación tienen que ser interpretadas como reglas de inferencia de un sistema de deducción natural. El sistema particular aquí presentado no tiene puntos iniciales, lo que significa que su interpretación para las aplicaciones lógicas deriva de un teorema de conjuntos de axiomas vacíos.


title: Lógica proposicional

text: *El conjunto de puntos iniciales está vacío, este es formula_37.


title: Lógica proposicional

text: *El conjunto de reglas de transformación formula_30 se describe como :


title: Lógica proposicional

text: Nuestro cálculo proposicional tiene diez reglas de inferencia. Estas reglas nos permiten derivar otras fórmulas verdaderas dado un conjunto de fórmulas que se supone que son verdaderas. Las primeros nueve simplemente declaran que podemos inferir ciertas fórmulas bien formadas de otras fórmulas bien formadas; y la última regla utiliza el razonamiento hipotético en el sentido de que la premisa de la regla asuma temporalmente una hipótesis( no probada) para formar parte del conjunto de fórmulas deducidas para ver si podemos inferir alguna otra fórmula. Dado que las primeras nueve reglas no son hipotéticas , usualmente se describirían como reglas no hipotéticas, y la última regla como una regla hipotética.


title: Lógica proposicional

text: Al describir las reglas de transformación, podemos introducir un símbolo de metalenguaje formula_39. Es básicamente una taquigrafía conveniente para decir " inferir que ". El formato es formula_40, en el cual es un conjunto de fórmulas llamadas premisas, y es una fórmula para hallar la conclusión. La regla de tranformacíon formula_40 significa que si toda proposición en es un teorema ( o tiene el mismo valor de verdad que los axiomas ), entonces es también un teorema. Tenga en cuenta que teniendo en cuenta la siguiente regla la introducción de conjunción tiene más de una fórmula, siempre podemos reducirla con seguridad en una fórmula usando una conjunción. Así que para abreviar, a partir de ese momento podemos representar como una fórmula en lugar de un conjunto. Otra omisión por conveniencia es cuando es un conjunto vacío, en cuyo caso puede no aparecer.


title: Lógica proposicional

text: Un sistema de lógica proposicional también puede construirse a partir de un conjunto vacío de axiomas. Para ello se especifican una serie de reglas de inferencia que intentan capturar el modo en que naturalmente razonamos acerca de las conectivas lógicas.Demostrar: formula_89


title: Lógica proposicional

text: Una posible prueba de esto (que, aunque válida, pasa a contener más pasos de los necesarios) se puede disponer de la siguiente manera:


title: Lógica proposicional

text: Interpretar formula_90 como: "Asumiendo que formula_91, inferire formula_91". Leer formula_39 formula_94 como "Suponiendo nada, inferir que formula_91 implica formula_91", o "Es una tautología que formula_91 implica formula_91", o "Siempre es cierto que formula_91 implica formula_91".


title: Lógica proposicional

text: El lenguaje formal de la lógica proposicional se puede generar con la gramática formal descrita usando la notación BNF como sigue:


title: Lógica proposicional

text: La gramática anterior define la precedencia de operadores de la siguiente manera:


title: Lógica proposicional

text: Una interpretación para un sistema de lógica proposicional es una asignación de valores de verdad para cada variable proposicional, sumada a la asignación usual de significados para los operadores lógicos. A cada variable proposicional se le asigna uno de dos posibles valores de verdad: o V (verdadero) o F (falso). Esto quiere decir que si hay "n" variables proposicionales en el sistema, el número de interpretaciones distintas es de 2.


title: Lógica proposicional

text: Partiendo de esto es posible definir una cantidad de nociones semánticas. Si A y B son fórmulas cualquiera de un lenguaje L, formula_107 es un conjunto de fórmulas de L, y M es una interpretación de L, entonces:


title: Lógica proposicional

text: La tabla de verdad de una fórmula es una tabla en la que se presentan todas las posibles interpretaciones de las variables proposicionales que constituye la fórmula y el valor de verdad de la fórmula completa para cada interpretación. Por ejemplo, la tabla de verdad para la fórmula formula_115 es:


title: Lógica proposicional

text: Como se ve, esta fórmula tiene 2 interpretaciones posibles —una por cada línea de la tabla— donde "n" es el número de variables proposicionales (en este caso 3, es decir p, q, r) y resulta ser una tautología, es decir que bajo todas las interpretaciones posibles de las variables proposicionales, el valor de verdad de la fórmula completa termina siendo V.


title: Lógica proposicional

text: A menudo es necesario transformar una fórmula en otra, sobre todo transformar una fórmula a su forma normal. Esto se consigue transformando la fórmula en otra equivalente y repitiendo el proceso hasta conseguir una fórmula que solo use los conectivos básicos (formula_117). Para lograr esto se utilizan las equivalencias lógicas: Por ejemplo, considérese la siguiente fórmula: La misma puede desarrollarse así: Se dice que una fórmula está en "forma normal disyuntiva" (FND) si y solo si tiene la siguiente forma: donde cada A es una conjunción de fórmulas. Por ejemplo, la siguiente fórmula está en forma normal disyuntiva: Se dice que una fórmula está en "forma normal conjuntiva" (FNC) si y solo si tiene la siguiente forma: donde cada A es una disyunción de fórmulas. Por ejemplo, la siguiente fórmula está en forma normal conjuntiva: Por las leyes de De Morgan, es posible pasar de una forma normal disyuntiva a una forma normal conjuntiva y viceversa: Las FNC y FND son mutuamente duales. La demostración hace uso de las leyes de De Morgan y de la propiedad distributiva de la conjunción y la disyunción. Se debe cumplir que: Y viceversa:


title: Lógica proposicional

text: La lógica es conocida como una de las ciencias más antiguas, tanto es así que se le atribuye a Aristóteles la paternidad de esta disciplina. Partiendo de que corresponde a Aristóteles haber sido el primero en tratar con todo detalle la lógica, se le considera su fundador. En un principio se llamó Analítica, en virtud del título de las obras en que trató los problemas lógicos. Más tarde los escritos de Aristóteles relativos a estos eventos fueron recopilados por sus discípulos con el título de Órganon, por considerar que la lógica era un instrumento para el conocimiento de la verdad.


title: Lógica proposicional

text: Aristóteles se planteó cómo es posible probar y demostrar que un conocimiento es verdadero, es decir, que tiene una validez universal. Aristóteles encuentra el fundamento de la demostración en la deducción, procedimiento que consiste en derivar un hecho particular de algo universal. La forma en que se afecta esa derivación es el silogismo, por cuya razón la silogística llega a ser el centro de la lógica aristotélica.


title: Lógica proposicional

text: Aunque la lógica proposicional (que es intercambiable con el cálculo proposicional) había sido insinuada por los filósofos anteriores, fue desarrollada como un sistema formal por el filósofo estoico Crisipo en el siglo III a.C. y ampliada por sus sucesores de la misma escuela. La lógica proposicional se centró en proposiciones. Este avance fue diferente de la lógica silogística tradicional que se centró en los términos. Sin embargo, más tarde en la antigüedad, la lógica proposicional desarrollada por los estoicos no se comprendía. En consecuencia de ello, el sistema fue reinventado esencialmente por Pedro Abelardo en el siglo XII.


title: Lógica proposicional

text: La lógica proposicional fue finalmente refinada usando la lógica simbólica, se acreditó ser el fundador de la lógica simbólica el matemático Gottfried Leibniz siglo XVII/XVIII, por su trabajo ratiocinator del cálculo. Aunque su trabajo era unos de los primeros, era desconocido para la comunidad lógica más grande. En consecuencia, muchos de los avances logrados por Leibniz fueron recreados por lógicos como George Boole y Augustus De Morgan completamente independientes a Leibniz.


title: Lógica proposicional

text: Así como la lógica proposicional puede considerarse un avance de la lógica silogísta anterior, la lógica de predicados de Gottlob Frege era un avance de la lógica proposicional anterior. Un autor describe esta lógica como la combinación de los rasgos distintivos de la lógica silogística y la lógica proposicional. Por lo tanto, la lógica predicativa marcó el comienzo de una nueva era en la historia de la lógica; sin embargo, los avances en la lógica proposicional se hicieron aún después de Frege, incluyendo Deducción Natural, Árboles de la Verdad y Tablas de Verdad. La deducción natural fue inventada por Gerhard Gentzen y Jan Lukasiewicz. Los árboles de la verdad fueron inventados por Evert Willem Beth. La invención de las tablas de la verdad, sin embargo, es de atribución controvertida.


title: Lógica proposicional

text: Dentro de las obras de Frege y Bertrand Russell, hay ideas que influyen en la invención de las tablas de la verdad. La estructura tabular real se acredita generalmente a Ludwig Wittgenstein o a Emil Post ( o ambos independientemente). Adeám de Frege y Russell, otros acreditados con ideas anteriores a las tablas de la verdad incluyen a Philo, Boole, Charles Sanders Peirce. Otros acreditados de la estructura tabular incluyen Lukasiewicz, Alfred North Whitehead, Guillermo Stanley Jevons, John Venn, y Clarence Irving Lewis. En última instancia, algunos han llegado a la conclusión, como John Shosky, de que " está lejos de estar claro que a cualquier persona se le debe dar el título de 'inventor' de las tablas de la verdad".


title: Arboretum Peavy

text: Peavy Arboretum o Arboretum Peavy es un arboretum de 40 acres o 16,19 ha o 161.874,27 m².


title: Arboretum Peavy

text: Es administrado por la Universidad del Estado de Oregón (OSU) y situado en la carretera "Arboretum Road", Corvallis, valle de Willamette en Oregón; cerca del Campus de la OSU. Se encuentra abierto al público diariamente sin cargo alguno.


title: Arboretum Peavy

text: El "Peavy Arboretum " fue nombrado, para ser dedicado, como el decano Peavy de la "Escuela de silvicultura" (ahora universidad), en enero de 1926. Desde esa fecha fue administrado como un campamento de una Corporación Conservacionista Civil (CCC) de 1933-1942, y nuevamente puesto bajo la administración del "Colegio de Administración de recursos Forestales" ("College of Forestry management") En 1964. Mientras el CCC estuvo funcionando, plantaron árboles, incrementaron los viveros, construyeron el "Cronemiller Lake", e hicieron cortafuegos y senderos. El mantenimiento del Arboretum es financiado enteramente por la "Universidad de la Silvicultura" de los réditos derivados de la venta de la madera por los bosques de la universidad.


title: Arboretum Peavy

text: Actualmente el arboretum incluye una gran variedad de plantas leñosas tanto nativas como exóticas.


title: Arboretum Peavy

text: Lista de especies encontradas en este arboretum:


title: Jan Terlouw

text: Jan Cornelis Terlouw (Kamperveen, 15 de noviembre de 1931) es un escritor, político y físico holandés.


title: Jan Terlouw

text: Terlouw es el mayor de cinco hermanos. Su infancia transcurrió entre las ciudades de Garderen y Wezep debido al oficio de padre, que era predicador. En 1948 comenzó la carrera de Matemáticas y Física en la Rijksuniversiteit de Utrecht, tras la cual ejerció la investigación durante trece años. En 1964 pasó a dedicarse a la investigación de la energía termonuclear. En 1970 publicó sus primeros libros, "Pjotr" y "El Tío Willibrord", y se convirtió en miembro activo del ayuntamiento.


title: Jan Terlouw

text: El mismo año se presentó a la Segunda Cámara por el partido D66, del que pasó a ser copresidente dos años más tarde. Bajo su presidencia el partido remontó en popularidad y en 1981 ganó ampliamente las elecciones. Terlouw fue nombrado Ministro de Asuntos Económicos y Vicepresidente en el segundo y tercer mandato de Van Agt, pero la última legislatura tuvo una vida corta. Terlouw consideró el haber aceptado a Joop den Uyl como ministro de Asuntos Sociales como "el mayor error en su carrera política".


title: Jan Terlouw

text: Después del fracaso electoral del D66 en 1982 abandonó la política, trasladándose un año más tarde a París como Secretario General de la Conferencia de Ministros de Transporte Europeos. En 1991 fue nombrado Comisario del Reino en la provincia holandesa de Güeldres. Se jubiló a finales de 1996 y fue elegido en 1999 senador de la Primera Cámara.


title: Jan Terlouw

text: Terlouw está casado y tiene cuatro hijos.


title: Jan Terlouw

text: Terlouw ha escrito un número considerable de libros, principalmente para el público infantil y juvenil. Sus ideas políticas se reflejan en éstos, que a menudo tratan temas de actualidad como el medio ambiente, la política o la historia. El autor muestra que siempre existe más de un punto de vista, y que hay que examinar los problemas desde varios ángulos antes de tomar una decisión. Sus protagonistas son jóvenes inventivos, que solucionan sus problemas de manera original. Los libros de Jan Terlouw han sido premiados en varias ocasiones y traducidos a otras lenguas.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: El convento de San Esteban es un convento dominico situado en la ciudad de Salamanca, en la plaza del Concilio de Trento.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Los dominicos se instalaron en Salamanca entre 1255 y 1256. En el actual solar del convento, ocupado por la iglesia parroquial de San Esteban, levantaron el primitivo convento, luego destruido para construir el actual, en 1524 por iniciativa del cardenal fray Juan Álvarez de Toledo.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Su construcción se extendió hasta 1610, participando en ella Fray Martín de Santiago, Rodrigo Gil de Hontañón, Juan Ribero de Rada y Pedro Gutiérrez. No obstante, la planta y diseño son de Juan de Álava, quien comienza la obra en 1524, como demuestra el plano conservado de este mismo maestro. Rodrigo Gil de Hontañón se ocuparía del crucero con el cimborrio y de la cabecera. Aunque se le considera un excelente ejemplo del estilo plateresco, lo prolongado de sus fases constructivas explica la mezcla de estilos que van desde el gótico final hasta el barroco, estilo este poco apreciable en su arquitectura pero bien presente en el retablo mayor obra de José Benito de Churriguera.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Según la tradición, Colón se alojó en este convento (en realidad en el anterior, destruido para construir este) cuando fue a Salamanca para defender ante los geógrafos de la Universidad la posibilidad de llegar a las Indias navegando hacia Occidente.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Durante la Contrarreforma fue un importante centro donde se forjaron los padres dominicos que fundaron la Escuela de Salamanca, con Francisco de Vitoria a la cabeza, y se prestó ayuda a Santa Teresa de Jesús y a San Ignacio de Loyola.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: La fachada está compuesta por la portada de la iglesia y el pórtico de acceso al convento que forma ángulo recto con ella.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: La portada de la iglesia es uno de los más bellos ejemplos de plateresco. Está concebida como portada-retablo formando un arco de triunfo bajo cuya bóveda de medio cañón se despliega la abundante decoración característica del estilo. En su centro se representa el martirio de San Esteban y por encima un Calvario, relieves ambos ejecutados por Juan Antonio Ceroni a comienzos del .


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: El pórtico, compuesto por arcos de medio punto, está inspirado en las logias renacentistas italianas, contrastando su escueta ornamentación con la exuberancia decorativa de la fachada de la iglesia. Fue realizado por Juan Ribero de Rada entre 1590 y 1592, pero los medallones de las enjutas son obra del escultor Martín Rodríguez.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Su construcción la comenzó el arquitecto Juan de Álava en 1524 y fue seguida por Fray Martín de Santiago a quien sucedió Rodrigo Gil de Hontañón, siendo consagrada en 1610.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Tiene planta de cruz latina y una sola nave, con el coro elevado sobre un arco escarzano a los pies de la iglesia. Los estilos presentes son el gótico tardío desde el crucero a los pies, y el renacentista que abarca el crucero, el cimborrio y el presbiterio. Mide 14,50 m de anchura, 27 m de altura en la nave y 44 m en el cimborrio. En el coro destacan la pintura del "Triunfo de la Iglesia", de Antonio Palomino, y una "Virgen con el Niño", de Rubens.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: El claustro principal, denominado «de procesiones» o de los Reyes, es obra de Fray Martín de Santiago, religioso del convento. En la planta baja mezcla elementos góticos y renacentistas. Los arcos que lo separan del jardín son de medio punto, renacentistas, aunque tratados al estilo gótico ya que están divididos por tres maineles. Las bóvedas de sus cuatro crujías son de crucería, características del gótico. En el centro del jardín se levanta un templete.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: En la planta alta la cubierta es un sencillo artesonado de madera, abriéndose las galerías mediante cuarenta arcos de medio punto, que descansan sobre pilastras cuyos capiteles están decorados con grutescos y otros motivos.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Desde la planta baja se accede a los «Capítulos». El «Capítulo antiguo», oscuro, modesto y austero, data del , con obras en los siglos siguientes. Una de sus partes es la capilla, en la parte más elevada y donde se enterraron los más destacados miembros del convento, como Francisco de Vitoria o Domingo de Soto. En la parte más baja se enterraban los demás religiosos y en los bancos adosados a sus paredes tomaban asiento los frailes en sus reuniones. El «Capítulo nuevo», más grande, monumental e iluminado que el antiguo, data del , pareciéndose en su traza a la Sacristía, a la que se accede a través del arranque de la Escalera de Soto.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Construida en el bajo el mecenazgo de fray Pedro de Herrera Suárez, obispo de Tuy, por los arquitectos Alonso Sardiña y Juan Moreno. De gusto clásico, los muros están cubiertos por pilastras de orden corintio con frontones curvos y triangulares partidos rematados con pirámides. El friso está decorado con ménsulas y distintas alegorías.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: El fundador construyó la sacristía para hacerla también lugar de su enterramiento. Así en una hornacina elevada en el lado izquierdo se encuentra su efigie orante en piedra policromada, obra de Antonio de Paz. Del mismo autor son las imágenes de la Asunción de la Virgen, San Pedro y San Pablo que se encuentran en el testero, presidido por un Cristo anterior conocido como Jesús de la Promesa.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Se construyó entre 1553 y 1556. Su nombre se debe al mecenazgo de Fray Domingo de Soto, catedrático de la Universidad (pertenece a la Escuela de Salamanca) y confesor del emperador Carlos V. El autor fue el arquitecto Rodrigo Gil de Hontañón, que utilizó una técnica nueva y revolucionaria, puesto que solamente se apoya en los muros, en voladizo, sin otros soportes, creando un espacio bastante diáfano que parece sostenerse milagrosamente, y que permite el tránsito desde la parte baja del claustro a la parte alta. Su decoración la constituyen casetones floreados y un relieve policromado en su tramo superior en el que aparece María Magdalena.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Obra de José Benito de Churriguera, que remata la cabecera de la iglesia. Seis grandes columnas salomónicas, recubiertas de decoración vegetal, recorren el primer cuerpo, en cuyo centro se halla el tabernáculo central concebido como un templete, flanqueado por un par de columnas a cada lado; entre estas y las de los dos de los extremos se encuentran dos hornacinas que dan cobijo a las esculturas de Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís, atribuidas al autor del retablo.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: El segundo cuerpo tiene como centro y remate una pintura de Claudio Coello cuyo tema es el martirio de San Esteban.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Todo está dorado y recubierto de profusa decoración, dando lugar a uno de los más monumentales retablos barrocos típicamente españoles.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Fernando Álvarez de Toledo murió en Tomar, localidad próxima a Lisboa, el 11 de diciembre de 1582, a la edad de setenta y cuatro años.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: Sus restos fueron trasladados inicialmente a Alba de Tormes, donde fue enterrado en el convento de San Leonardo. En 1619 fueron trasladados al convento de San Esteban, en donde desde 1983 reposan en una capilla del convento que contiene un mausoleo proyectado por Chueca Goitia y que fue costeado por la Diputación Provincial de Salamanca.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: En la zona no visitable actualmente por estar reservada a la comunidad existen dos claustros más. El primero de ellos, conocido como «claustro de Colón», es denominado así porque según la tradición fue aquí donde el descubridor conferenció con los frailes sobre sus proyectos. Data de fines del , pero su trazado es sencillo, con arcos de medio punto que descansan en capiteles robustos y simples; cuenta con un ventanal barroco en el fondo. El otro claustro, llamado «claustro de los Aljibes», presenta arcos rebajados y una austeridad decorativa marcada por los espacios vacíos y las superficies lisas que contrasta con la exuberancia decorativa presente en otras partes del monumento.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: En el Convento tiene su sede la Pontificia Facultad de Teología de San Esteban, fundada en 1947, heredera del Estudio General de Teología que naciera en San Esteban en 1222. Actividades de la Facultad son las Conversaciones de San Esteban, la Escuela de Teología San Esteban y la Escuela de Teología en Internet Santo Tomás de Aquino. Además, cuenta con su propia editorial, la Editorial San Esteban.


title: Convento de San Esteban (Salamanca)

text: San Esteban es también sede canónica de la Hermandad Dominicana del Stmo. Cristo de la Buena Muerte, cofradía que realiza su desfile penitencial en la Semana Santa salmantina la madrugada del Viernes Santo, y de laReal y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V, hermandad de gloria reorganizada en el año 2009, tras años de inactividad, que cuenta con una rama penitencial.


title: David Starr Jordan

text: David Starr Jordan (Gainesville, estado de Nueva York, 19 de enero de 1851-Stanford, 19 de septiembre de 1931) fue un naturalista, ictiólogo, pacifista estadounidense.


title: David Starr Jordan

text: Fue el principal ictiólogo de principios del siglo XX. Escribió 650 artículos y libros sobre el tema, además de ejercer como presidente de las universidades de Indiana y de Stanford (el primero de todos, en este caso).


title: David Starr Jordan

text: Fue un activista del pacifismo: presidió la "World Peace Foundation" desde 1910 hasta 1914.


title: David Starr Jordan

text: Formó parte de la junta de gobierno de la Human Betterment Foundation, una organización eugenésica establecida en Pasadena en 1928 con el objetivo de recopilar y distribuir información sobre la legislación estadounidense de esterilización forzosa con propósitos eugenésicos.


title: David Starr Jordan

text: En Teoría de la Evolución se conoce como "regla" o "ley de Jordan" a la afirmación de David Starr Jordan de que las especies estrechamente relacionadas tienen distribuciones geográficas no similares, pero sí bastante próximas, separadas a veces solamente por un obstáculo natural insalvable (un brazo de agua o una montaña).


title: David Starr Jordan

text: En ictiología, la "regla de Jordan" establece que el número de vértebras de un pez está altamente correlacionado con la latitud (más vértebras en los ambientes más fríos).Caryophyllaceae Jordania Boiss. -- Diagn. Pl. Orient. ser. 1, 8: 93. 1849 (IK)


title: David Starr Jordan

text: Zoarcidae Davidijordania Popov, 1931


title: David Starr Jordan

text: Cyprinodontidae "Jordanella"


title: Arfe

text: Arfe es el apellido de una familia de orfebres españoles de origen alemán:


title: Duncan Dhu

text: Duncan Dhu es un grupo musical español de rock originario de San Sebastián (Guipúzcoa, España) formado el 4 de agosto de 1984 tras la fusión de los principales integrantes de los grupos Aristogatos y Los Dalton. Sus miembros originales fueron Mikel Erentxun (cantante hasta entonces del grupo Aristogatos), Diego Vasallo (vocalista y bajista del grupo Los Dalton) y Juan Ramón Viles (guitarra y batería de Los Dalton). Desde 1989 está compuesto por los dos primeros.


title: Duncan Dhu

text: El nombre del grupo hace referencia a un personaje de "Secuestrado", una novela de 1886 de Robert Louis Stevenson. En ella, Duncan Dhu era el jefe de un clan escocés que fascinaba a Erentxun en aquellos años.


title: Duncan Dhu

text: Su estilo inicial estaba basado en un pop rock acústico y sencillo con toques de rockabilly que contrastaba con el rock radical de la escena donostiarra del momento. Ofrecen sus primeras actuaciones en directo por algunos bares de San Sebastián, la primera de las cuales la dan en el bar Txirristra. En el programa de radio Nuevas Factorías Duncan Dhu graba su primera maqueta, con la que Diego y Mikel viajan a Madrid a entregarla a las discográficas. El 1 de febrero de 1985 firman su primer contrato discográfico con la compañía GASA (creada por los miembros del grupo Esclarecidos), contribuyendo con dos canciones ("Mi amor" y una particular versión del famoso "Bésame mucho") al disco recopilatorio de nuevas bandas "La única alternativa".


title: Duncan Dhu

text: En 1985 graban su primer álbum, "Por tierras escocesas", un minilp. Y un año después "Canciones" (ambos producidos por Paco Trinidad), con cuyos temas alcanzaron gran popularidad y consiguieron vender más de 175 000 copias. Su tema "Cien gaviotas" fue declarado sencillo del año por muchas emisoras de radio.


title: Duncan Dhu

text: A este siguió en 1987 el álbum "El grito del tiempo", con 400,000 copias vendidas, que le convierten en el grupo español que más vendió en ese año, con sencillos como "En algún lugar" o "Una calle de París". En este disco, el productor Paco Trinidad decide que Duncan Dhu no grabe la instrumentación, cosa que creará grandes tensiones entre el productor y el grupo. Los miembros del grupo se limitan a grabar las voces y coros. El resto es grabado en estudio por músicos como Luis Lozano y Enrique Mateu de Villavicencio. Como consecuencia de los enfrentamientos surgidos, la relación con Paco Trinidad se rompe tras la grabación de este álbum.


title: Duncan Dhu

text: En 1989, publican "Grabaciones olvidadas", que contiene caras B y canciones inéditas. Forman un LP de edición limitada de 50.000 copias. En este tiempo, el trío se convirtió en dúo tras la marcha de Juan Ramón Viles. Las relaciones con Juanra se habían deteriorado considerablemente. Mikel y Diego alegaron como motivo la falta de interés de Juanra por ensayar y su marcha de un concierto porque no le apetecía tocar. No obstante, Mikel y Diego le invitaron a que participara en el aspecto empresarial, algo que rechazó. “Acabé en los juzgados. La relación desvarió”, recordaba Viles recientemente. La versión de Juanra sobre su marcha queda reflejada en el libro "Duncan Dhu Crónicas de un éxito 1984-89", publicado en 2006, en el que cuenta la historia del grupo, durante los años en que formó parte de este.


title: Duncan Dhu

text: También en 1989, Duncan Dhu publica el disco doble "Autobiografía", con 30 canciones y colaboraciones de Black y Sam Brown, entre otros. Con dichos artistas hicieron la gira ""Worltour 90"". Entre otros aspectos del álbum, cabe destacar que da inicio a la faceta de Diego como segundo vocalista del grupo: es ahora cuando se atreve a cantar algunas de sus propias composiciones, algo que la crítica no supo aceptar.


title: Duncan Dhu

text: Después de la publicación del disco, Duncan Dhu emprende una gira de más de 100 conciertos por España, y de actuaciones internacionales como la participación en el Festival de Non en Suiza, o en París junto a Lloyd Cole y Big Audio Dynamite. También prueba con algunas colaboraciones internacionales, como en la banda sonora de Dick Tracy, que les valió una de las candidaturas a los Grammy.


title: Duncan Dhu

text: Poco después, el dúo comienza a envolverse en proyectos personales. Así, Mikel escribe “Hojas secas” para Miguel Bosé y debuta como actor en la comedia "El Anónimo...¡Vaya Papelón!" (1990) de Alfonso Arandia. Por su parte, Diego debuta en solitario con su Cabaret Pop.


title: Duncan Dhu

text: Tras este paréntesis, Duncan Dhu volvió a la escena musical con "Supernova", álbum en el que orientan su sonido hacia ritmos funky, programaciones y música más bailable. Son invitados a los Music Awards en Londres y al año siguiente viajan a Nueva York con la SGAE para participar en el New Music Seminar en representación española junto a Luz Casal en el Central Park.


title: Duncan Dhu

text: En 1992 protagonizan el concierto con mayor público de la historia del pop español con 120.000 personas en la Exposición Universal de Sevilla 92. Siguieron discos en solitario ("Naufragios" por parte de Mikel (250.000 copias vendidas) y "Realidad virtual de rock'n'roll" (Disco de Oro) de Diego.


title: Duncan Dhu

text: En tiempos posteriores, el proyecto queda aparcado. Los caminos musicales en solitario tanto de Mikel como de Diego les van distanciando poco a poco, y los rumores de separación no cesan pues no hay noticias de un próximo disco en preparación.


title: Duncan Dhu

text: Sin embargo, en 1994, Mikel y Diego se reúnen de nuevo y graban "Piedras". Se reúnen con el material que han ido escribiendo en los últimos meses por separado, dando forma a un álbum con once temas (seis de Mikel y cinco de Diego). Este disco, con un sonido muy elaborado y con algunos guiños a The Beatles, concluye con "A tu lado", canción que Mikel y Diego cantan a dúo, algo que repetirían en el futuro con "La herida". También cuentan con la colaboración de Juan Luis Jiménez (Presuntos Implicados), quien firma el solo de "Capricornio".


title: Duncan Dhu

text: Una vez concluida la gira tras la publicación de "Piedras", Duncan Dhu edita en 1995 un álbum titulado "Teatro Victoria Eugenia". Se trata de un doble disco en directo grabado en dicho teatro, celebrando el 10º aniversario del grupo. El primer disco presenta éxitos del dúo en formato acústico, mientras que el segundo disco aborda nueve temas con un sonido más crudo y roquero. "Teatro Victoria Eugenia" destaca por presentar a un Duncan Dhu honesto en un concierto donde no hay trampa ni cartón: no se hicieron remasterizaciones posteriores a la grabación ni retoques en el estudio.


title: Duncan Dhu

text: Desde entonces se han enfocado más a sus carreras en solitario, sin olvidar el recopilatorio "Colección 1985-1998", con 350.000 copias dobles vendidas que le convertían en el recopilatorio más vendido del pop español en aquel momento. Este álbum incluye cuatro temas inéditos grabados con un sonido austero, en los que las voces de Mikel y Diego equilibran el protagonismo.


title: Duncan Dhu

text: No obstante, en 2001, Duncan Dhu soprende a propios y extraños con un disco de despedida titulado "Crepúsculo", colección de 21 canciones inéditas, divididas en dos discos (el segundo de ellos titulado "Crudités"). En este álbum, según declaraciones del grupo recogidas por Terra esta vez se propusieron expresamente escribir juntos, el grueso del álbum contiene música de Mikel y letras de Diego. El resultado ha sido considerado por muchos fanes como el mejor disco de Duncan Dhu: un disco sencillo, espontáneo e intimista donde los instrumentos acústicos (guitarras, piano y, sobre todo, instrumentos de cuerda...) ostentan casi exclusivamente el protagonismo. Mikel canta 16 de los 21 temas, pero no son de inferior calidad las canciones interpretadas por Diego, cuya voz ha ido ganando enteros con el paso de los años... El disco culmina con el tema "Todo se desvanece", único corte en el que predominan las guitarras eléctricas y extensos solos, tras la apocalíptica voz de Diego. Otro detalle destacable es que la portada está realizada por el donostiarra Javier Aramburu y su concepto queda reflejado y ampliado en el videoclip de "Siempre".


title: Duncan Dhu

text: En 2005, y con motivo de su 20º aniversario, se graba un disco homenaje, donde diversos grupos del panorama nacional rinden homenaje cantando sus canciones (Hombres G, Revólver, Despistaos, El Canto del Loco, Álex Ubago, La Oreja de Van Gogh), y además editan un disco con sus grandes éxitos, complementado con un CD de rarezas (maquetas, canciones descartadas, etc.) y un DVD con sus videoclips y diversas actuaciones en televisión.


title: Duncan Dhu

text: Tras la "disolución" de Duncan Dhu, Diego y Mikel han mantenido una relación de amistad, que ha fructificado en una colaboración: Diego canta junto a Mikel la canción "El club de las horas contadas" en el directo que publicó Erentxun bajo el título "Tres noches en el Victoria Eugenia" a mediados de 2008. También han coincidido en varios eventos con Juanra, con quien parecen haber enterrado las viejas diferencias.


title: Duncan Dhu

text: Mikel Erentxun y Diego Vasallo se reencontraron por primera vez sobre un escenario, tras la disolución de Duncan Dhu, en el Teatro Calderón de Valladolid el 8 de junio de 2011, donde tanto Diego como Mikel presentaron sus últimos trabajos en solitario ("Canciones en ruinas" y "Detalle del miedo" respectivamente). Y cantaron cinco temas de Duncan Dhu: "Rosa gris", "A tu lado", "Esos ojos negros", "La herida" y "Cien gaviotas". También cantaron juntos El club de las horas contadas, tema de Mikel, y Donde cruza la frontera, adaptación de Diego de Juegos de amor, de Cabaret pop.


title: Duncan Dhu

text: En 2013, después de 12 años, con más de 3 millones de discos vendidos, Duncan Dhu anuncia su vuelta, con la grabación de un disco de estudio con temas nuevos titulado "El duelo".


title: Duncan Dhu

text: Álbumes de estudio


title: Duncan Dhu

text: Álbumes recopilatorios


title: Duncan Dhu

text: Álbumes en vivo


title: Dani Filth

text: Dani Filth (nacido Daniel Lloyd Davey), es el principal compositor, letrista, vocalista y miembro fundador de la banda británica de Black Metal Cradle of Filth.


title: Dani Filth

text: Dani, hijo de Susan Janet Moore y Lawrence John Davey, nació en , Inglaterra, siendo el mayor de cuatro hijos. Dani tiene dos hermanas, Amanda (n. 1975) y Rachel (n. 1978), y un hermano, Phillip (b.1981). Sus primeras bandas fueron "Carnival Fruitcake", "The Lemon Grove Kids", "PDA" y "Feast of Excrement", y ha nombrado a Motörhead, Metallica, Black Sabbath, Judas Priest, Venom, Emperor, Destruction, Sodom, Kreator, Slayer, Iron Maiden, Cannibal Corpse, Dio, Running Wild, The Misfits y a la película «The Nightmare Before Christmas del director Tim Burton entre sus principales influencias. A la edad de dieciocho, Filth tuvo un empleo en un restaurante chino. Más tarde optó por una carrera en la música en lugar de una pasantía en un periódico, aunque su columna para la revista Metal Hammer, «Dani's Inferno» fue publicada durante dos años a finales de la década de 1990.


title: Dani Filth

text: El 31 de octubre de 2005 desposo a su novia Toni, en Ipswich, y los dos comparten una hija, Luna Scarlett (n. 8 de febrero de 1999).


title: Dani Filth

text: Actualmente radica en Suffolk, Inglaterra, y co-escribe «» (El Evangelio de la Suciedad) con . Ha sido acusado muchas veces de ser un satanista, pero ha denunciado tales rumores, afírmando que es más «Luciferano» que satanista.


title: Dani Filth

text: Fuera de la banda, Dani apareció en el CD, Roadrunner United en 2005 (contribuyendo con su voz en "Dawn of a Golden Age" o El alba de una Edad de Oro), su alto perfil también ha contribuido a que obtenga un puñado de papeles de cine y televisión. En 2003, proveyó su voz al protagonista homónimo del largometraje de animación .


title: Dani Filth

text: Luego de la producción de Godspeed On The Devil’s Thunder, fue llamado por diferentes disqueras para realizar diferentes trabajos musicales en el ámbito comercial de Latinoamérica encabezando así las listas de trabajos más exitosos en el mercado, sobresaliendo, principalmente por el trabajo realizado en el país de Argentina, junto a la agrupación de punk melódico Policarpa, en el cual se destaca la participación de diferentes jóvenes de toda Latinoamérica con el fin de dar a conocer nuevos jóvenes talentos.


title: Dani Filth

text: A finales del 2010, la ciudad de Suffolk convocó un concurso para nombrar lo que hace pensar en Suffolk por el mundo, el Suffolk Icon. Una de las cosas que eligió el público mediante la web oficial, fue a Dani Filth, que ganó por aplastante mayoría grácias al voto popular, que le dio seis veces más votos que a cualquier otro emblema. Pero después de todo esto, Dani Filth no salió ganador gracias a la censura del evento, ya que sus organizadores opinan que este personaje público no da buena fama a la ciudad.


title: Dani Filth

text: En el año 2001 apareció en la película Cradle of Fear en el papel de «The Man» (El Hombre) - un trastornado psicópata en busca de venganza de los perseguidores de su padre. Teniendo como co-protagonistas a David McEwen, Edmund Dehn, Emily Booth, Brigilin Blanco, Eileen Daly, Rebecca Eden y Emma Rice. Un homenaje a la antología de , de producciones Amicus. "Cradle of Fear" desarrolla cuatro historias unidas por medio de un asesino de niños, causando estragos sobre los responsables de su encarcelamiento. El lema de la película en algunos carteles fue, «No es cuestión de si morirán... Sino de como!»


title: Mute Magazine

text: Mute Magazine es una revista británica especializada en "New Media" y activismo. Fue creada en 1984 por Simon Worthington y Pauline van Mourik Broekman, que siguen dirigiendo la revista junto a una mesa editorial compuesta por Anthony Iles, Ben Seymour y Jamie King.


title: Mute Magazine

text: Desde ésta revista se ha generado un frente crítico que ha analizado las evoluciones de las nuevas tecnologías en relación al arte, la cultura, los regímenes de poder y las formas de control bio-políticas.


title: Mute Magazine

text: En sus páginas han colaborado numerosos analistas sociales, académicos o activistas como Marina Vishmidt, Anthony Davies, Tiziana Terranova, John Hutnyk, Stewart Home, YProductions, etc.


title: Mute Magazine

text: Actualmente han empezado una nueva fase denominada "MuteII", en la que se realizan ediciones compilatorias de material sobre un mismo tema, xomo por ejemplo una edición sobre la noción de flexibilidad laboral y otra sobre propiedad intelectual. A su vez, se mantienen proyectos paralelos como Open Mute, POD o Mutella.


title: Mute Magazine

text: Para ver la revista en red ver Mute Magazine


title: Artesonado

text: Artesonado es el techo, armadura o bóveda con artesones (de madera, piedra u otros materiales) y con forma de artesa invertida.


title: Artesonado

text: Artesón es el elemento constructivo cóncavo, poligonal, moldurado y con adornos, que dispuesto en serie constituye el artesonado. Proviene de la palabra "artesa".  Pueden ser maderas o vigas situadas en las techumbres, cuyos huecos se cubren de adornos. Generalmente este nombre se refiere a toda techumbre con decoración de madera, que resuelve los problemas estructurales de los edificios, y muy especialmente la realización de forjados de piso y armaduras de cubierta. Se usan en la arquitectura mudéjar y andalusí.


title: Artesonado

text: Destacan los artesonados de la catedral de Teruel, los alcázares de Sevilla, el salón Mudéjar de Jaén, la sinagoga del Tránsito de Toledo, y los que existían en el palacio de los duques de Maqueda de Torrijos, parte de los cuales se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional de España, así como en varios templos virreinales de México y el Perú como el Museo de la Inquisición y el Congreso de Lima.