title: Cisterna Basílica

text: Esta cisterna del tamaño de una catedral es una cámara subterránea de aproximadamente por —alrededor de de superficie— capaz de albergar de agua (otras fuentes señalan aproximadamente ). El techo está soportado por un bosque de 336 columnas de mármol, de más o menos de altura, dispuestas en 12 filas de 28 columnas cada una separadas entre sí . Los capiteles de las columnas son principalmente de estilos jónico y corintio (de este estilo hay 98 capiteles), a excepción de unas pocas de estilo dórico sin grabados. Las columnas fueron traídas a Constantinopla desde templos paganos de Anatolia, junto con las que se usaron en la construcción de iglesia de Santa Sofía. Se accede a la misma mediante una escalera de 52 peldaños.


title: Cisterna Basílica

text: La cisterna está rodeada de un muro de ladrillos refractarios de un grosor de 4,8 metros y cubierto de mortero impermeable llamado "de Horasan" lo mismo que el suelo. El agua de la cisterna proviene de los bosques de Belgrado que se encuentran a 19 kilómetros al norte de la ciudad, mediante el acueducto construido por el emperador Justiniano.


title: Cisterna Basílica

text: Bajo el Imperio otomano se realizaron dos restauraciones, una en 1723 bajo el mandato de Ahmed III y fue realizada por el arquitecto imperial Mehmet Aga de Cesárea y la otra en el siglo XIX bajo el sultán Abdul Hamid II. Durante los trabajos de urbanización que se llevaron a cabo entre los años 1955 y 1960 en esta zona de Estambul se cubrieron ocho columnas de la parte noroeste con una gruesa capa de cemento para reforzarlas.


title: Cisterna Basílica

text: En 1968 se repararon grietas en la mampostería y columnas dañadas, y hubo una restauración adicional en 1985 por el Museo Metropolitano de Estambul. La cisterna fue abierta al público el 9 de septiembre de 1987.


title: Cisterna Basílica

text: Situadas en la esquina noroeste de la cisterna, las bases de dos columnas reutilizan bloques tallados con el rostro de Medusa. El origen de las dos cabezas es desconocido, se cree que las cabezas fueron traídas a la cisterna tras ser retiradas de un edificio del último periodo romano.


title: Cisterna Basílica

text: La tradición dice que los bloques están orientados hacia los lados y boca abajo con el fin de anular los poderes de la mirada de la gorgona que deja petrificado a quien osa mirarla.


title: Cisterna Basílica

text: La cisterna se usó como locación para la película "Desde Rusia con amor" de James Bond de 1963. En la película, se comenta que fue construida por el emperador Constantino, sin hacer referencia a Justiniano.


title: Cisterna Basílica

text: Aparece localizada a una distancia considerable del consulado soviético (ahora ruso), que se encuentra en Beyoğlu, en la "nueva" zona europea de Estambul, en la otra parte del Cuerno de Oro.


title: Cisterna Basílica

text: El final de la película "The International" de 2009, tiene lugar en una mezcla fantástica de la Ciudad Vieja, mostrando la Cisterna Basílica bajo la Mezquita Azul –que en la película aparece justo al lado de la Mezquita de Süleymaniye.


title: Cisterna Basílica

text: El escritor estadounidense Dan Brown sitúa el dramático final de su novela "Inferno" en este lugar. Así mismo, la película "Inferno", basada en la obra de Dan Brown y protagonizada por Tom Hanks, también tiene su desenlace en este mismo espacio.


title: Centro de Satélites de la Unión Europea

text: Centro de Satélites de la Unión Europea (CSUE o SatCen), es una agencia de la Unión Europea (UE), cuyo objetivo consiste en secundar la toma de decisiones de la Unión en el contexto de la Política Exterior y de Seguridad Común, mejorando la recopilación de información relacionada con cuestiones espaciales para prevenir conflictos y proporcionar ayuda humanitaria durante desastres de cualquier tipo. El CSUE proporciona el material resultante del análisis de imágenes por satélite. La sede central está en la Base Aérea de Torrejón de Ardoz (Madrid).


title: Centro de Satélites de la Unión Europea

text: El Centro de Satélites de la Unión Europea se fundó en 1992 como un organismo de la Unión Europea Occidental y se incorporó como agencia en la Unión Europea el 1 de enero de 2002. El CSUE fue creado en 2002, basado en una Acción conjunta del Consejo de la Unión Europea. En 2005 el CSUE suministró las fotografías para poder constatar la construcción de centros secretos de la CIA en Europa del Este.


title: Pilares de la Unión Europea

text: Los pilares de la Unión Europea hacen referencia a las tres grandes categorías designadas por el Tratado de la Unión Europea (TUE) de 1993 entre las que se distribuían los distintos ámbitos en los que la Unión actuaba en diferentes grados y formas.


title: Pilares de la Unión Europea

text: Estos tres pilares del TUE conformaron en dicho periodo (1993-2009), hasta la entrada en vigor del Tratado de Lisboa, la arquitectura de la Unión:


title: Pilares de la Unión Europea

text: Al interior de esta estructura se superponían varios tipos de competencias. Los actos adoptados en el marco del primer pilar eran aprobados de conformidad con los procedimientos legislativos de la Unión Europea. Por su parte, los otros dos pilares estaban sujetos en una cooperación intergubernamental entre los Estados miembros.


title: Pilares de la Unión Europea

text: Con el Tratado de Lisboa de 2009 se puso fin a esta arquitectura. La Comunidad Europea desapareció siendo sustituida por la UE, a la que se confieren procedimientos legislativos que le permiten ejercer las competencias que tiene atribuidas. Además, la UE también adquirió la personalidad jurídica que estaba reservada a la Comunidad.


title: Pilares de la Unión Europea

text: Esta fue la estructura de la Unión Europea desde la puesta en marcha del Tratado de Maastricht (1993) hasta el Tratado de Lisboa (2009):


title: Reinhard Selten

text: Reinhard Selten (Breslau —actual Wrocław—, 5 de octubre de 1930-Poznań, 23 de agosto de 2016) fue un economista y matemático alemán.


title: Reinhard Selten

text: En 1994 fue laureado con el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel.


title: Reinhard Selten

text: Se licenció en matemáticas en la Universidad de Fráncfort del Meno. Trabaja durante diez años como profesor ayudante en la Universidad de Fráncfort, donde se doctora en 1961. En 1969 pasa a ser profesor de economía en la Universidad libre de Berlín. En 1972 se traslada al Instituto de Economía Matemática de la Universidad de Bielefield. A partir de 1984 es profesor en la Universität de Bonn.


title: Reinhard Selten

text: Debido a sus avances en la Teoría de Juegos fue laureado con el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel en 1994, junto con John Harsanyi y John Forbes Nash.


title: Reinhard Selten

text: Reinhard Selten fue profesor emérito en la Universidad de Bonn, Alemania, y poseía varios títulos honorarios.


title: Reinhard Selten

text: Fue un conocido defensor del idioma internacional esperanto, lengua que hablaba en su familia.


title: Reinhard Selten

text: Reinhard Selten, basándose en los trabajos previos de Nash, hizo análisis de los llamados juegos de sociedad, como el póker o el ajedrez, "donde se utilizan estrategias basadas en lo que harán los contrarios". su formulación es "una teoría matemática de conflicto y cooperación", en que analiza matemáticamente el comportamiento de protagonistas racionales, sus estrategias de decisión y formas de actuación en situaciones competitivas. En la concesión del Premio en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel la Academia elogia "su precursor análisis del equilibrio en la teoría de los juegos no cooperativos". Se puede decir que perfecciona el equilibrio de Nash para analizar la dinámica de la interacción de estrategias.


title: Reinhard Selten

text: El equilibrio de Selten se convirtió en la noción de equilibrio de referencia para juegos secuenciales. Pero Selten publicó posteriormente un artículo mostrando que si bien su equilibrio perfecto tenía sentido desde el punto de vista de la lógica matemática, su capacidad predictiva del comportamiento real de las personas no era muy grande.


title: Reinhard Selten

text: También desarrolló otros modelos de racionalidad limitada y estudios experimentales para aplicar estos modelos y verificarlos. En contra del modelo racional de toma de decisiones que define a las entidades y personas con preferencias definidas sobre las opciones disponibles, que son optimizadas sin variaciones de comportamiento, Selten sostiene que esta visión está muy alejada de la realidad y tratar de ofrecer modelos alternativos más realistas corroborados por estudios prácticos experimentales.


title: Reinhard Selten

text: Su visión general de la Teoría de juegos: "es que se trata de un análisis matemático que modeliza los conflictos en competencia". Indicando también que: "Algunas ramas de la Teoría de juegos tienen en cuenta aportaciones procedentes de la psicología, pero el cuerpo principal no, porque sólo estudia los intereses de la gente y trata de explicar lo que cada uno hace en función de ese interés y de las circunstancias. Si sabes que alguien quiere viajar a Barcelona y que no tiene coche ni le gusta volar, no necesitas ningún elemento psicológico para predecir con cierto grado de seguridad que irá en tren."


title: Reinhard Selten

text: Respecto a los juegos cooperativos dice: "En juegos de cooperación cada negociador debe empezar por ceder en algo para que todos obtengan más de lo que tenían antes de empezar a negociar. Todos ceden, pero todos acaban ganando más de lo que ceden."


title: Reinhard Selten

text: Es también conocido por su trabajo en racionalidad limitada, y puede ser considerado como uno de los padres de la economía experimental. Desarrolló un ejemplo de un juego llamado "El caballo de Selten" a causa de su extensa forma representativa.


Reinhard Selten


title: John Harsanyi

text: John Charles Harsanyi (en húngaro: Harsányi János) (29 de mayo de 1920, Budapest, Hungría - 9 de agosto de 2000, Berkeley, Estados Unidos) fue un empresario y profesor de economía húngaro de origen judío.


title: John Harsanyi

text: Contribuyó al estudio de la Teoría de Juegos en matemática desarrollando el análisis de juegos de información incompleta.) También hizo importantes contribuciones al uso de la teoría de juegos y razonamiento económico en filosofía moral y política.


title: John Harsanyi

text: Por su trabajo, recibió junto con John Forbes Nash y Reinhard Selten el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel en 1994.


title: John Harsanyi

text: Harsanyi nació el 29 de mayo de 1920 en Budapest, Hungría, el hijo de Alicia (Gombos) y Charles Harsanyi, dueño de una farmacia. Sus padres se convirtieron del judaísmo al catolicismo un año antes de que él naciera. Asistió a la escuela secundaria en el Lutheran Gymnasium de Budapest. En la escuela secundaria, se convirtió en uno de los mejores solucionadores de problemas de matemáticas y física del KöMaL. Fundado en 1893, este periódico se acredita generalmente con una parte importante del éxito de los estudiantes húngaros en matemáticas. También ganó el primer premio en el concurso de matemáticas Eötvös para estudiantes de secundaria.


title: John Harsanyi

text: Aunque quería estudiar matemáticas y filosofía, su padre lo envió a Francia en 1939 para inscribirse en ingeniería química en la Universidad de Lyon. Sin embargo, debido al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, Harsanyi volvió a Hungría para estudiar farmacología en la Universidad de Budapest (hoy: Universidad Eötvös Loránd), ganando el diploma en 1944. Como estudiante de farmacología, Harsanyi escapó al reclutamiento en el ejército húngaro que, para una persona de ascendencia judía, habría significado trabajo forzado.


title: John Harsanyi

text: Sin embargo, en 1944 (después de la caída del régimen de Horthy y la toma del poder por el partido de la cruz y la flecha) su aplazamiento militar fue cancelado y fue obligado a unirse a una unidad del trabajo forzado en el frente del este. Después de siete meses de trabajos forzados, cuando las autoridades alemanas decidieron deportar su unidad a un campo de concentración en Austria, John Harsanyi logró escapar y encontró refugio para el resto de la guerra en una casa de los jesuitas.


title: John Harsanyi

text: Después del final de la guerra, Harsanyi volvió a la Universidad de Budapest para hacer estudios graduados en filosofía y sociología, ganando su doctorado en ambos temas en 1947. Como católico devoto, él simultáneamente estudió teología, también uniéndose a filas laicas de la Orden Dominicana. Más tarde abandonó el catolicismo, convirtiéndose en ateo para el resto de su vida. Harsanyi pasó el año académico 1947-1948 en la facultad del Instituto de Sociología de la Universidad de Budapest, donde conoció a Anne Klauber, su futura esposa. Se vio obligado a renunciar a la facultad por expresar abiertamente sus opiniones antimarxistas, mientras que Anne se enfrentaba a la creciente presión de sus compañeros para dejarlo por la misma razón.


title: John Harsanyi

text: Harsanyi permaneció en Hungría durante los dos años siguientes intentando vender la farmacia de su familia sin perderla ante las autoridades. Después de que se hizo evidente que el partido comunista confiscaría la farmacia en 1950, huyó con Anne y sus padres cruzando ilegalmente la frontera con Austria para luego ir a Australia donde los padres de Klauber tenían algunos amigos.


title: John Harsanyi

text: Los dos no se casaron hasta que llegaron a Australia porque los papeles de inmigración de Klauber necesitarían ser cambiados para reflejar su nombre de casada. Los dos llegaron con sus padres el 30 de diciembre de 1950 y buscaron casarse inmediatamente. Harsanyi y Klauber se casaron el 2 de enero de 1951. No hablaban mucho inglés y entendían poco de lo que se les dijo que dijeran. Harsanyi explicó más tarde a su nueva esposa que ella había prometido cocinar mejor comida de lo que ella hacía generalmente.


title: John Harsanyi

text: Los títulos húngaros de Harsanyi no fueron reconocidos en Australia, pero le dieron crédito en la Universidad de Sídney para estudiar un máster. Harsanyi trabajó en una fábrica durante el día y estudió economía por la noche en la Universidad de Sídney, terminando con un máster en 1953. Mientras estudiaba en Sídney, comenzó a publicar trabajos de investigación en revistas económicas, incluyendo el Journal of Political Economy y la Review of Economics Studies. El grado le permitió tomar un puesto de profesor en 1954 en la Universidad de Queensland en Brisbane. Mientras en Brisbane, la esposa de Harsanyi se hizo un diseñadora de moda para una pequeña fábrica.


title: John Harsanyi

text: En 1956, Harsanyi recibió una beca Rockefeller que le permitió a él y a Anne pasar los siguientes dos años en los Estados Unidos, en la Universidad de Stanford y, durante un semestre, en la Fundación Cowles. En Stanford Harsanyi escribió una disertación sobre la teoría de juegos bajo la supervisión de Kenneth Arrow, ganando un segundo doctorado en economía en 1959, mientras que Anne obtuvo una maestría en psicología. La visa de estudiante de Harsanyi expiró en 1958 y los dos regresaron a Australia.


title: John Harsanyi

text: Después de trabajar por un corto tiempo como investigador en la Universidad Nacional de Australia en Canberra, Harsanyi se frustró con la falta de interés por la teoría de juegos en Australia. Con la ayuda de Kenneth Arrow y James Tobin, fue capaz de trasladarse a los Estados Unidos, tomando un puesto de profesor de economía en la Wayne State University en Detroit entre 1961-1963. En 1964, se trasladó a Berkeley, California, y permaneció en la Universidad de California, Berkeley, hasta que se retiró en 1990. Poco después de llegar a Berkeley, él y Anne tuvieron un hijo, Tom. Mientras enseñaba en Berkeley, John Harsanyi hizo investigaciones extensas en teoría del juego. De 1966 a 1968, Harsanyi formó parte de un equipo de teóricos de juegos encargados de asesorar a la Agencia de Control de Armas y Desarme de los Estados Unidos en colaboración con Mathematica, un grupo de consultores de la Universidad de Princeton dirigidos por Harold Kuhn y Oskar Morgenstern.


title: John Harsanyi

text: John Harsanyi murió el 9 de agosto de 2000 de un ataque al corazón en Berkeley, California, después de sufrir la enfermedad de Alzheimer.


title: John Harsanyi

text: Harsanyi quería demostrar que algunos juegos, como el ajedrez o el póker, sirven de modelo para interacciones económicas complejas, planteamiento que formuló en su teoría de «la interacción estratégica». También consiguió probar que se puede estudiar un juego económico complejo con información incompleta, planteamiento que expuso en su obra "Teoría de los juegos y el comportamiento económico", escrita junto al economista Oskar Morgenstern y el padre del ordenador moderno John von Neumann.


title: John Harsanyi

text: En los años 50 publicó artículos sobre el uso de funciones de utilidad de von Neumann y Morgenstern en la economía del bienestar. En 1956 demostró la equivalencia matemática de Zeuthen y de los modelos de negociación de Nash y formuló criterios algebraico para las estrategias de riesgo óptimo.


title: John Harsanyi

text: En 1963 extendió el valor Shapely a los juegos sin utilidad transferible. Demostró que su concepto de la nueva solución era una generalización tanto del valor de Shapley y de solución de negociación con amenazas variables de Nash. Entre 1967 y 1968, formuló la transformación de un juego con información incompleta en uno con información completa pero imperfecta, para poderlo analizar con la teoría de juegos.


title: John Harsanyi

text: En 1973, demostró que los equilibrios de Nash de estrategia mixta se pueden reformular como equilibrios de estrategias puras, con funciones de ganancias fluctuantes.


title: John Harsanyi

text: Piensa que los individuos actúan por interés público solo cuando el coste de hacerlo es lo bastante pequeño.También piensa que el bienestar social es la suma de todas las utilidades individuales. La tarea de la política consiste en establecer instituciones sociales que incentiven conductas que favorezcan el bienestar general. Entre las instituciones disponibles, se deben de elegir aquellas que maximicen la utilidad social.


title: John Harsanyi

text: Fue laureado con el Premio del Banco de Suecia en Ciencias Económicas en memoria de Alfred Nobel en 1994. Compartió el galardón con el norteamericano John Forbes Nash y con el alemán Reinhard Selten. Los tres realizaron sus investigaciones por separado, pero sus trabajos eran complementarios. Harsanyi estableció las bases de las relaciones económicas con información parcial, en situaciones en las que no existe certidumbre y donde los agentes desconocen los objetivos de sus competidores, que son situaciones que aproximan mucho a la realidad. Nash planteó las bases teóricas del análisis del equilibrio y Selten desarrolló estas bases con respecto a la dinámica situacional.


title: John Harsanyi

text: Harsanyi comenzó a investigar la ética utilitaria mientras estaba en la Universidad de Queensland en Brisbane. Publicó dos artículos explicando que antes de entender los problemas morales, debe ser distinguida la diferencia entre las preferencias personales de las personas y sus preferencias morales.


title: John Harsanyi

text: Después de las publicaciones de Nash sobre Teoría de juegos, Harsanyi se interesó cada vez más en el tema. __FORZAR_TDC__


title: Alcolea del Río

text: Alcolea del Río es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. En el año 2016 contaba con 3.397 habitantes. Su extensión superficial es de 50 km² y tiene una densidad de 67,37 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 37' N, 5º 40' O. Se encuentra situada a una altitud de 32 metros y a 53 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla.


title: Alcolea del Río

text: Número de habitantes en los últimos diez años.


title: Alcolea del Río

text: Dermografía Alcolea del Río estudio S.I.M.A de la Junta Andalucía


title: Alcolea del Río

text: Alcolea del Río tiene un clima mediterráneo con una primavera con precipitaciones irregulares y abundantes. Las temperaturas en esta estación son agradables, aunque al principio de la misma (abril) pueden producirse heladas débiles. En el mes de mayo las mínimas rondan los 8 °C y las máximas los 24/25 °C. La estación veraniega es bastante larga y se puede disfrutar de bastantes horas de luz siendo algo caluroso, aunque con mínimas frescas en torno a 13/14 °C. En otoño las temperaturas medias oscilan entre una mínima de 11 °C en octubre y heladas más frecuentes al final de noviembre y diciembre, con precipitaciones abundantes. Las máximas se sitúan entre los 24 °C de octubre y los apenas 10 °C de noviembre y diciembre, siguiéndole un invierno con temperaturas frías y frecuentes heladas debido a su altitud, con valores que en ocasiones llegan a alcanzar los -5 °C o -6 °C de mínima. La Tª mínima absoluta registrada por la Estación Agroclimática de la Junta de Andalucía en el periodo 2000-2009 es de -9.4 °C, el 28 de enero de 2005.


title: Alcolea del Río

text: Su actual nombre deriva del árabe "Al-Qulaya", diminutivo de Al-Qalat, que significa pequeña fortaleza. Canama, conocida en época romana como "Municipium Flavium Canamense" estaba situada en el paraje conocido como "La Mesa" donde hoy día aún pueden verse sus ruinas, muy deterioradas por las labores agrícolas. El actual asentamiento urbano se produce con motivo de la dominación árabe al crearse un pequeño asentamiento en los alrededores de la pequeña fortaleza y posteriormente con la reconquista.


title: Alcolea del Río

text: En la zona de Alcolea se encuentran importantes restos arqueológicos, debido al emplazamiento en la misma de dos poblamientos romanos, Arva y Canama, dedicados sobre todo al comercio fluvial y a la alfarería, surtían de ánforas de vino y aceite al tráfico entre la bética y el imperio romano. El emplazamiento de Arva se sitúa en la zona del molino de "la Peña de la Sal", y el de Canama en la zona de "la Mesa", al norte del pueblo.


title: Alcolea del Río

text: Durante la dominación musulmana no pasó de ser un enclave estratégico en el camino entre Córdoba y Sevilla. Constaba de una posada, descanso de los viajeros que transitaban por aquel camino, y una pequeña fortaleza que defendía uno de los vados del río, justo donde nacía la vía que, pasando por Constantina, llevaba hasta Extremadura.


title: Alcolea del Río

text: La reconquista se hizo en 1247, por los ejércitos cristianos mandados por el prior de San Juan. Por ese motivo fue donada a la Orden Militar de San Juan de Jerusalén, a la cual perteneció hasta el siglo XIX. Formaba parte del Priorato de Lora del Río, del cual se escindió como encomienda en 1504, gracias a la labor del comendador frey Antón Farfán de los Godos.


title: Alcolea del Río

text: El término posee gran interés arqueológico, por la existencia de dos importantes poblaciones romanas: Arva y Canama.Parroquia de San Juan Bautista


title: Alcolea del Río

text: Se construyó en el siglo XIV con la advocación de S. Juan Bautista. Es una construcción de estilo mudéjar, de tres naves, con cuatro tramos, más el presbiterio del testero plano, cubierta con un artesonado, que no es el primitivo, ya que este se encontraba arruinado a principios de este siglo.


title: Alcolea del Río

text: El templo poseía tres accesos: sl principal, bajo la torre fachada del hastial, esta clausurado; el de la nave izquierda, conocido como puerta de Sta. Catalina, es un sencillo arco de herradura apuntado, enmarcado por un alfiz: el de la nave derecha consta de un vano de arco conopial decorado con molduras, guarnecido por un alfiz con sencilla decoración, del estilo Reyes Católicos.


title: Alcolea del Río

text: Esta portada y, en el interior, las pilastras adosadas al hastial, permiten deducir que algunas de sus obras más importantes se realizasen a principios del s. XVI. Posteriormente sufriría reformas, principalmente a finales del s. XVIII, enmascarándose los pilares de las naves, y construyéndose el cuerpo de campanas.


title: Alcolea del Río

text: Poco se conserva de su acervo artístico, pues en 1936 se incendiaron todos los altares, imágenes y objetos de culto. Sin embargo, actualmente, podemos contemplar en el Altar Mayor un magnífico retablo del segundo tercio del s. XVIII, procedente de la iglesia de Sta. Ana de Carmona (antiguo convento de dominicos).


title: Alcolea del Río

text: "Las Candelarias"


title: Alcolea del Río

text: Primera semana de febrero.


title: Alcolea del Río

text: Fiesta que se celebra en Alcolea del Río desde antaño con grandes fogatas que se realizan por barrios, alrededor de las cuales se reúnen los vecinos para confraternizar. Últimamente esta fiesta ha tenido un gran auge entre los jóvenes que se agrupan para realizar su "Candela" en los terrenos del recinto ferial. La Semana Santa


title: Alcolea del Río

text: Hasta el año 2003, Alcolea de Río contó con salida procesional desde mediados de los años 80. Actualmente solo procesional la imagen del Gran Poder por estar en reparación el paso de Palio de la nueva imagen de la Virgen Dolorosa. La Romería del Rosario Segundo domingo de mayo."


title: Alcolea del Río

text: Tradicional romería en honor de la Virgen del Rosario cuyos inicios se remontan a 1613, conociéndose entonces como Fiesta de la Rosa, la Virgen es conducida a su Ermita situada en los parajes del Algarrobo, a unos 4km. de la localidad, con gran júbilo de los que la acompañan. La romería tal y como se celebra hoy se hizo por primera en 1942. San Roque


title: Alcolea del Río

text: "16 de agosto."


title: Alcolea del Río

text: El patrón de Alcolea del Río es. S. Roque , y aunque su festividad (16 de agosto) pasa actualmente desapercibida, aunque se están realizando esfuerzos para recuperarla, antiguamente era la ocasión para celebrar oficios religiosos y ferias de ganado.


title: Alcolea del Río

text: FERIA Y FIESTAS PATRONALES " 8 de septiembre " En honor de la patrona la Virgen del Consuelo que procesiona por las calles de la localidad alumbrada en su camino por las velas que portan sus devotas y seguidoras. También en su honor se celebra la Feria de la localidad.


title: Alcolea del Río

text: GRAN PREMIO DE ATLETISMO VILLA DE ALCOLEA DEL RIO " 3 Semana de septiembre " Competición de atletismo en las modalidades de marcha y fondo con un amplio abanico de categorías en la que han participado grandes atletas del panorama nacional como son Paquillo Fernández, Rocío Florido y otros muchos atletas de renombre, se celebran ininterrumpidamente desde 1979, cuentan con un circuito urbano homologado por la Federación Española de Atletismo.


title: Alcolea del Río

text: JORNADAS Y MERCADO MEDIEVAL "Última semana de noviembre o primera de diciembre" Mercado medieval conmemorativo de la segregación de la Encomienda de Alcolea del Río de la Bailía de Lora del Río ocurrida el 17 de diciembre de 1504, se viene celebrando desde el año 2005 y en él participan entidades y asociaciones de la localidad así como gran cantidad de personas ataviadas a la usanza medieval que aportan, junto con una gran decoración, un gran colorido al entorno que transportan al visitante a esa época.


title: La Algaba

text: La Algaba es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. Pertenece a la comarca de La Vega. Se encuentra situado a una distancia de 7 kilómetros de la capital provincial, Sevilla y su población es de 16 301 habitantes.


title: La Algaba

text: El río Rivera de Huelva pasa por el oeste de este municipio en su último tramo, en el que desemboca en el Guadalquivir. En 1937 se construyó una presa de derivación en la Rivera de Huelva a su paso por La Algaba para que el abastecimiento público dejase de hacerse por el Guadalquivir y abastecerse de este río. Por el norte pasa el arroyo Barbolí. Por el este pasa el río Guadalquivir. Dividido en dos franjas una azul celeste y otra blanca, no se sabe exactamente de donde viene este modelo, antiguas anotaciones de que se trata al menos desde 1712, desde ese año la Patrona de La Algaba empezó a usar este patrón de colores respectivamente, que por gran elogio por parte de La Algaba a la patrona, uso esos colores.


title: La Algaba

text: Es el tercer escudo de La Algaba, tras ser modificada la corona por la que tenía el marquesado.


title: La Algaba

text: En 1823, ya independiente de su señorío, ejercido por los marqueses de La Algaba, usó un sello oval de tinta, en su bordura la inscripción Ayuntamiento Constitucional de La Algaba, y en su campo la Torre de los Guzmanes.


title: La Algaba

text: El municipio se divide en las siguientes entidades de población, según el nomenclátor de población publicado por el INE (Instituto Nacional de Estadística). Los datos de población se refieren a 2017:


title: La Algaba

text: Población separada por sus dos grandes núcleos: Número de habitantes desde 1900.


title: La Algaba

text: Se ha supuesto sin fundamento que, originalmente, aquí hubiera un pueblo turdetano llamado Bálbilis, que en época romana se llamó Bílbilis.


title: La Algaba

text: En época musulmana el pueblo ya tenía su denominación actual. Procede del árabe "al-gabba", que significa «el bosque». Fernando III la reconquistó en la primavera de 1247 y, en el repartimento de 1253, se otorgó a don Fadrique, hijo de Fernando III y hermano de Alfonso X. Alfonso X y el arzobispo don Remondo convirtieron a La Algaba, y los cercanos poblamientos de Alaraz y Luchena (dado a la Orden de Calatrava y despoblado en el siglo XIV), en un priorato de Sevilla. En 1288 la villa pasó a pertenecer a Guzmán el Bueno. En 1306 fue dada al infante Alfonso de la Cerda. Posteriormente pasó a Enrique II, que en 1336 se la cedió a su criado Gonzalo Sánchez de Campaniello. Posteriormente pasó al almirante Fernán Sánchez de Tovar, luego a Juan Alonso de Guzmán y, en 1338, a Leonor (hija de Fernán Sánchez de Tovar). Posteriormente pasó a Juan Alonso Pérez de Guzmán, que en 1371 cambió La Algaba y el Vado de las Estacas (en Alcalá del Río) por Niebla y sus aldeas cercanas, convirtiéndose en el I conde de Niebla. No obstante, posteriormente, La Algaba pasó a ser del conde de Niebla y en 1396 fue dada como dote de su hija Leonor deGuzmán, que contrajo matrimonio con Diego López de Zúñiga.


title: La Algaba

text: En 1440 Juan de Guzmán y Torres cambió Medina Sidonia por La Algaba, Alaraz (actual El Aral) y el Vado de las Estacas. Juan de Guzmán construyó la torre de los Guzmanes, finalizada en 1446. Se trata de una torre de ladrillo de 27 metros de altura y cuatro plantas. En 1476 se creó el señorío de La Algaba, que se mantuvo dentro de la misma familia: Luis de Guzmán y Aponte, II señor de La Algaba; Rodrigo de Guzmán y Ponce de León, III señor de La Algaba; Luis de Guzmán y Acuña, IV señor de La Algaba.


title: La Algaba

text: En 1556 Felipe II convirtió el señorío en marquesado y Francisco de Guzmán y Manrique, V señor de La Algaba, se convirtió en I marqués de La Algaba. Ese mismo año, Francisco de Guzmán ingresó en la Orden de Calatrava. La villa estuvo gobernada por este marquesado hasta que tuvo su primer ayuntamiento, en el siglo XIX.


title: La Algaba

text: Desde, al menos, el siglo XV, los vecinos podían ir Sevilla en una barca de 16 metros de eslora que partía desde Alcalá del Río. Cuando esa embarcación no prestaba servicio porque estaba averiada o por problemas políticos entre los nobles de ambas localidades, los vecinos de La Algaba usaban otra barca, que primero fue propiedad del señorío y luego del conde de Montijo.


title: La Algaba

text: A finales del siglo XIV comenzó la iglesia de Santa María de las Nieves. Se terminó a comienzos del siglo XVI. No obstante, fue destruida casi totalmente en el terremoto de Lisboa de 1755. Fue reconstruida por los arquitectos Pedro de San Martín, Tomás Zambrano y Pedro de Silva. En 1925 el arquitecto Juan Talavera y Heredia construyó una capilla neogótica a los pies de la nave izquierda. El retablo mayor está presidido por una Virgen de las Nieves, del siglo XVIII.


title: La Algaba

text: Los siglos XIX y XX supusieron para La Algaba profundos cambios en casi todos los aspectos, comenzando con el impacto de la Guerra de la Independencia Española y el proceso de las Desamortizaciones. El secular aislamiento de La Algaba, rodeada por cauces fluviales, darán paso a un mayor contacto con la metrópoli hispalense.


title: La Algaba

text: Tras la cruenta Guerra civil española (en que se habilitó un campo de concentración para prisioneros republicanos) y la dura posguerra (donde alojó el campo de concentración y exterminio para mendigos e indigentes de las Arenas, en 1940, y donde murieron 144 de 300 internados), durante las décadas de los 60 y 70 del siglo XX, el pueblo comienza su expansión y se van construyendo barrios nuevos junto a los límites del casco tradicional, como el de El Aral, tendiendo las edificaciones más recientes a ocupar los espacios agrícolas situados entre tres límites físicos que claramente delimitan el espacio urbano, el río Guadalquivir, la carretera comarcal A-8006 y la A-8079, carretera que une Santiponce y La Algaba.


title: La Algaba

text: Desde finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX el cultivo extensivo del naranjo se unió a los ya existentes de maíz, tubérculos, algodón, orozuz, hortalizas, olivares y viñedos. A comienzos del siglo XX se construyó un puente sobre el Guadalquivir y otro sobre la Rivera de Huelva, lo que mejoró las comunicaciones de La Algaba.


title: La Algaba

text: La patrona de la localidad es santa Marta. Existen dos leyendas sobre el origen de este patronazgo. Una dice que en la Edad Media un dragón se acercó a la localidad y se apareció santa Marta, que lo derrotó rociándolo con agua bendita. Otra dice que, en el siglo XVII, una epidemia de peste asoló el pueblo, que escogió a esta santa para su protección y, al cesar la epidemia, la escogieron como patrona.


title: La Algaba

text: La Algaba al ser un pueblo dormitorio de Sevilla no presenta una gran industralización, sobre saliendo el polígono industrial La Viña y varias naves industriales a las afueras por la carretera A-8079, son protagonistas indiscutibles de la economía agraria ya que proporcionan el ambiente ideal para las huertas y cultivos de la zona. La ganadería (equino, ovino y caprino) y el comercio también tiene cierta importancia. También presenta un Dia Maxi y un mercado de abastos La Algaba cuenta con un servicio regular de autobuses con la capital que pertenece al Servicio de Transportes Metropolitano del Área de Sevilla. La empresa que presta dicho servicio es Paulino.


title: La Algaba

text: La línea de autobús que cumple más o menos el recorrido por La Algaba es la M-110.


title: La Algaba

text: La administración política de la ciudad se realiza a través de un ayuntamiento de gestión democrática cuyos componentes se eligen cada cuatro años por sufragio universal. El censo electoral está compuesto por todos los residentes empadronados en La Algaba mayores de 18 años y nacionales de España y de los otros países miembros de la Unión Europea.


title: La Algaba

text: Según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, que establece el número de concejales elegibles en función de la población del municipio, la Corporación Municipal de La Algaba está formada por 17 concejales. Desde que se celebraron las primeras elecciones municipales democráticas en 1979, han gobernado el Ayuntamiento 4 alcaldes diferentes desde 1979, habiéndose producido gobiernos municipales del PSOE y de Izquierda Unida.


title: La Algaba

text: En las últimas elecciones celebradas en 2015, este fue el número de concejales por partido:


title: La Algaba

text: 12 concejales


title: La Algaba

text: 3 concejales


title: La Algaba

text: 1 concejal


title: La Algaba

text: En La Algaba funcionan actualmente 3 colegios (públicos), de Educación Infantil y Primaria:Además, existen 2 institutos de Educación Secundaria:Cabe destacar que el I.E.S. Torre de los Guzmanes tiene, además, bachillerato. La localidad tiene varias hermandades que procesionan en Semana Santa. La Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista procesiona el Miércoles Santo. En 2005 fue reconocida canónicamente como hermandad de penitencia. Tiene su sede canónica en la iglesia de Santa María de las Nieves.


title: La Algaba

text: La Antigua, Real e Ilustre Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, Nuestra Madre y Señora María Santísima de la Esperanza y San Juan Evangelista procesiona el Jueves Santo. Fue fundada en el siglo XVI y desapareció en el 1849. Fue refundada en 1894. Tiene su sede canónica en la iglesia de Santa María de las Nieves.


title: La Algaba

text: La Pontificia, Real e Ilustre Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Nuestra Señora de los Dolores, San Juan Evangelista y Santa Cruz del Convento. Procesiona en la noche entre el Jueves y el Viernes Santo (la Madrugá). Se desconoce cuándo se fundó, aunque debió ser entre los siglos XVIII y XVII. En la década de 1980 la hermandad adquirió un solar en el barrio de la Cruz del Convento, donde construyó la iglesia de Nuestro Padre Jesús Nazareno.


title: La Algaba

text: La Antigua, Real, Ilustre y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santo Entierro de Cristo, Nuestra Señora de la Soledad y Resurrección Gloriosa , procesiona el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección. Se desconoce cuándo se fundó la Hermandad del Santo Entierro de esta localidad, aunque ya existía a finales del siglo XVI Siendo la imagen de su titular Nuestra Señora de la Soledad la imagen más antigua de cuantas procesionan en la Villa, siendo además la única que no ha cambiado ni de advocación ni de hermandad. Tiene su sede canónica en la iglesia de Santa María de las Nieves.


title: La Algaba

text: Se trata de una tradición centenaria. Esta Virgen fue coronada canónicamente por el arzobispo en 2004. Se procesiona con la Virgen de la Purísima Concepción desde la iglesia de Santa María de las Nieves hasta la ermita de El Aral.


title: La Algaba

text: La noche del 7 de diciembre se hacen fogatas. Con ellas conmemora el dogma de la Inmaculada, de 1854. Según la historia oral, significa velar por noticias del dogma de la Inmaculada.


title: La Algaba

text: Lista de municipios hermanados:


title: Algámitas

text: Algámitas es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. En el año 2016 contaba con 1.283 habitantes. Su extensión superficial es de 20,4 km² y tiene una densidad de 63,7 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 01' N, 5º 09' O. Se encuentra situada a una altitud de 421 metros sobre el nivel del mar y a 110 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla.


title: Algámitas

text: Número de habitantes en los últimos diez años.


title: Algámitas

text: El Peñón de Algámitas es uno de los símbolos de la zona, en la Sierra del Tablón, junto con el punto más alto de la provincia de Sevilla, el Pico del Terril.


title: Almadén de la Plata

text: Almadén de la Plata es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. Está situado en el cuadrante noroccidental de la provincia, en la comarca de la Sierra Norte y delimitando las provincias de Huelva y Sevilla.


title: Almadén de la Plata

text: Su núcleo urbano está sumergido entre los altos y abruptos montes de Sierra Morena. Su término municipal queda delimitado por el río Viar por el este y la rivera de Cala por el oeste. Otros cursos de agua mencionables que discurren por su término municipal son los arroyos Gargantafría, de los Molinos, Cezaílla y de la Mojonera así como los barrancos de la Higuera y el de Barra.


title: Almadén de la Plata

text: Se encuentra situado a una altitud sobre el nivel del mar de 451 metros, tiene una extensión superficial de 256,02 km², con un perímetro de 83.288,13 metros y su población en el año 2018 era de 1.379 habitantes, con una densidad de 5,38 hab/km².


title: Almadén de la Plata

text: La distancia con Sevilla, la capital de la provincia, es de 69 km y los términos municipales limítrofes son:


title: Almadén de la Plata

text: Parte de su término municipal se encuentra dentro del parque natural de la Sierra Norte de Sevilla y por su municipio y localidad transcurre el Camino de Santiago de la Plata.


title: Almadén de la Plata

text: Su principal actividad productiva en agricultura es el cultivo de cereales y olivares todo ello en secano y en ganadería es la crianza y engorde de cerdos, vacas, cabras y ovejas. También destacan la fábrica de esencias para la elaboración de productos de perfumería, las fábricas de elaboración de jamones, paletas, chacinas y embutidos, la panificadora de pan, el aceite, la caza y la pesca.


title: Almadén de la Plata

text: Es una zona con un vulcanismo antiguo muy importante por las rocas frailescas, nacido a partir de violentas erupciones volcánicas. Algunos lugares y paisajes naturales de especial belleza a visitar característicos de la zona son: El Berrocal (reserva natural), Los Covachos (yacimiento neolítico y antiguas canteras romanas), La Bordalla (mirador en su cima), La Traviesa (yacimiento Íbero, mirador y centro astronómico), El Calvario (sus cruces en el Camino de Santiago de la Plata y en su cima el mirador), rivera de Cala (zona recreativa de la Romería de la Divina Pastora), Arroyo de la Cezadilla (cascadas de El Chorro), Arroyo de Gargantafría (rápidos de Palacios), Arroyo de la Mojonera (Las Hoyas), y río Viar (embalse de Melonares).


title: Almadén de la Plata

text: El topónimo actual deriva del árabe "al ma‘dín balat”, que significa "Las Minas de la Calzada", ya que, en efecto, posee potentes canteras de mármol, muy explotadas en la Antigüedad, hallándose estas junto a la calzada romana de Ayamonte a Mérida (vía "Ab ostio fluminis Anae Emeritam usque"). En época Andalusí Almadén significaba "mina" (ma'din) y Plata significaba "camino" (derivado de balat), el topónimo Plata se obtuvo de la derivación de la b en p y la pérdida de la a cuando se trascribió al castellano.


title: Almadén de la Plata

text: Censo de población desde 1842 hasta la actualidad.


title: Almadén de la Plata

text: De acuerdo con la clasificación climática de Köppen, Almadén de la Plata tiene un clima mediterráneo de tipo "Csa," siendo los veranos cortos, muy calientes, áridos y mayormente despejados y los inviernos son fríos y parcialmente nublados. Como anécdota la ciudad de Jackson (California), Estados Unidos a 9.237 kilómetros de distancia es el lugar extranjero lejano con temperaturas más similares a Almadén de la Plata.


title: Almadén de la Plata

text: Su término fue poblado desde tiempos prehistóricos remontándose al Neolítico y Calcolítico ya que los primeros vestigios arqueológicos se han hallado en uno de los yacimientos más importantes el denominado “Los Covachos”.


title: Almadén de la Plata

text: Tras la reconquista, Fernando III de Castilla le concedió Carta Puebla y el derecho a tener un escudo propio con el castillo y el león de las armas reales. Más tarde, los Reyes Católicos otorgaron a la villa el título de Leal por la ayuda y el comportamiento tan valeroso en la conquista de Granada.  En 1594 Almadén formaba parte del encuadrado en la Sierra de Aroche y contaba con 306 vecinos pecheros. Durante la Guerra de la Independencia Española tiene relevancia su participación en la Batalla de Bailén.


title: Almadén de la Plata

text: A continuación se relacionan algunas de las aportaciones documentales que hacen referencia a la existencia de la villa.


title: Almadén de la Plata

text: Es una carta de franqueza firmada en Sevilla el 5 de diciembre de 1370 y confirmada en 5 de mayo de 1408 por el Consejo de Sevilla a favor de Almadén (hoy de la Plata), para frenar su despoblación y que sirviera en la protección de los viajeros que iban y venían por el camino de la plata a la ciudad sevillana, en un terreno abrupto lleno de acechanzas. El texto de 1408, suponemos copia del de 1370, dice así según trascripción de Hernández: El 11 de abril de 1498 el maestro mayor, Alonso Rodríguez, fue a Almadén de la Plata (Sevilla) para buscar piedra para la Capilla Real. El jueves 8 de marzo de 1526, El Emperador cenó y pernoctó en Almadén de la Plata. El 14-06-1588 se recopilan las pilas, lugares, parroquias, casas, vecinos y personas según constaba en los padrones parroquiales del Arzobispado de Sevilla y que a continuación se transcribe:


title: Almadén de la Plata

text: La Iglesia de Santa María de Gracia, los restos del Castillo Mudéjar y la Torre del Reloj están situados en las Plazas de la Constitución y del Reloj y forman la zona de interés monumental de Almadén de la Plata.


title: Almadén de la Plata

text: Data de finales del siglo XVI y principio del XVII, en cuya construcción intervinieron Hernán Ruiz II y Vermondo Resta. El primero, tenía como maestros de albañilería a Juan y Pedro Sánchez Falconete, y el segundo, ya en el siglo XVII, continuó con las obras de la Iglesia junto con el aparejador Bartolomé de Rivera. Pero fue en 1676 cuando Estéban García, maestro mayor de fábricas del cabildo catedralicio, reconocería las obras de la parroquia de Almadén de la Plata. Durante el siglo XVIII se llevaron a cabo obras de menor importancia bajo la dirección de los arquitectos José Tirado, Francisco Muñoz y Pedro de Silva. La iglesia fue restaurada por última vez prácticamente en su totalidad en el año 2002.


title: Almadén de la Plata

text: De estilo renacentista y decoración barroca. Su estructura consta de una sola planta de nave simple dividida en cuatro tramos, algunas dependencias y capillas adosadas, con un singular campanario ubicado en el atrio, sobresale la bóveda de media naranja sobre la pechina de la Capilla Mayor y arcos perpiaños en el resto de la nave. La cubierta del cuerpo de la iglesia es de bóveda de cañón con arcos fajones y lunetos. El templo posee dos portadas, una a los pies del templo que es la principal y otra en el muro de la Epístola. La portada principal se compone de arco de medio punto entre pilastras toscanas y el entablamento decorado con grutescos, pudiéndose fechar hacia mediados del siglo XVI. En una pilastra aparece la fecha de 1.676, correspondiente a una reforma del templo. En su interior, destaca un espléndido retablo sevillano del siglo XVIII, así como las esculturas del Cristo del Crucero y la Inmaculada, pertenecientes a los siglos XVI y XVII, respectivamente, entre otras. La orfebrería de esta Iglesia cuenta con una Cruz de plata del siglo XVII y un Cáliz del mismo material del siglo XVIII.


title: Almadén de la Plata

text: El 4 de enero de 1953 sufrió un gravísimo incendio que destruyó parte de sus tesoros artísticos, tales como el altar mayor de estilo barroco, un cuadro de la Divina Pastora, una imagen de la Virgen del Rosario, etc. El actual altar mayor también de estilo barroco, se instaló después del incendio y proviene de la Iglesia de San Felipe de Carmona (Sevilla).


title: Almadén de la Plata

text: La construcción data del siglo XIV (aproximadamente año 1350) y está asentado sobre los restos de un Fortín Romano del siglo I d. C. Se cree que la función de este fortín era proteger una mina situada donde hoy se emplaza la Iglesia de Santa María de Gracia, de ahí que su ubicación no esté en un “punto alto” como el resto de Castillos. De su construcción original aún quedan restos como La Torre del Homenaje (reconstruida), la puerta original que daba acceso al mismo (acodada con arco trespuntado), un lienzo de muralla en el interior, parte de la Torre de Cubo que hace esquina con la calle Abades y un resto de muralla del mencionado Fortín Romano a continuación de la Torre de Cubo y en la misma calle. Así mismo se sabe de la existencia de restos de elementos del Castillo en el interior de las viviendas que conforman la manzana del recinto. En el siglo XVIII se utiliza parte de los restos del Castillo para construir un Pósito Municipal para almacenar el grano en la primera planta y se realizan los arcos exteriores de mampostería de arquería de ladrillo. En la actualidad la Casa Consistorial de Almadén de la Plata, se ubica donde estuviera el posito de grano.  El castillo perteneció a la denominada Banda Gallega, que constituyó en la edad media la frontera norte del Reino de Sevilla. Esta se extendía, desde los castillos fronteros con Portugal al noroeste, por todo el norte del alfoz sevillano. Limitando en esta zona con tierras de la Orden de Santiago. Desde mediados del siglo XIII este cinturón de castillos formó parte de una de las cuatro comarcas en que se hallaba dividido el alfoz o "tierra" de Sevilla en la baja edad media, la sierra Norte. En 1293, el concejo Hispalense solicitó al rey Sancho IV de Castilla, llamado "el Bravo", la construcción de nuevos castillos para fortificar la zona, proteger a la población de los bandidos, controlar las vías de comunicación como la Vía de la Plata y mantener alejados del territorio a portugueses, templarios y santiagueños. Ha sido declarado Bien de Interés Cultural por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.


title: Almadén de la Plata

text: Las antiguas dependencias municipales se encuentran ubicadas en un edificio del siglo XV, que originariamente era un antiguo hospital conocido con el nombre de “Hospital de los Ángeles”, que pasó a convertirse en ermita en el siglo XVII. En 1905 se le añade una torre de estilo neo-mudéjar de 27 metros de altura, la cual está coronada por un reloj de gran precisión en dos de sus lados y una campana, de ahí su nombre Torre del Reloj, símbolo singular de Almadén de la Plata. Actualmente la planta de nave única, son dependencias municipales que se utiliza como salón de plenos y sede de Asuntos Sociales. Ha sido declarado Bien de Interés Cultural por la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía.


title: Almadén de la Plata

text: Es de las más antiguas del municipio, situada en la calle Olmo, junto a la Avenida de Andalucía, la avenida principal cerca de la carretera de Sevilla. Se trata de una fuente construida en mármol blanco con tres grifos que vierten en un pilar; está constituido por un frontal adosado a una casa y rematado por tres bolas. El agua proviene de un manantial situado a unos 200 m. de la fuente en la umbría del monte Calvario, del cual el agua es conducida a un depósito próximo y de aquí a la fuente. Se construyó en 1947 levantada por los canteros locales siendo Alcalde Marcelo Ortiz Guerra y la ayuda técnica de la diputación como bien reza en sendas inscripciones colocadas en el frontón. Abastece de agua a los habitantes en días de sequía o restricciones de agua, la gente tiene mucho apego a esta fuente y según ellos el agua es fina, buena para el estómago, para cocer garbanzos, dar buen gusto a todas las comidas y matar bien la sed.


title: Almadén de la Plata

text: Se encuentra situada en la Plaza del mismo nombre, es junto con la de la Plaza de la Palmera, la más antigua del pueblo. la fuente del Reloj se construyó en el año 1948 y fue remozada completamente en el año 1987; posteriormente en el año 1994 se arregla la conducción y se conecta con la red de abastecimiento del pueblo ya que se pierde el agua que la abastecía del Cerro de los Covachos. En la época en que se abastecía de su venero solía secarse en la estación estival recuperando su caudal en otoño con las primeras lluvias.  La fuente está construida de mármol blanco y consta de tres cuerpos, la base o primer cuerpo es de forma octogonal y es donde se recibe el agua formado por un pilar de poca capacidad y un desagüe para evacuarla; el fuste o segundo cuerpo es de forma octogonal y es donde se encuentran ubicados los tres grifos que posee la fuente, estando rematado una de las caras del fuste con el escudo de la localidad y el remate del fuste o tercer cuerpo que es una pieza trapezoidal.


title: Almadén de la Plata

text: La fuente de la Palmera se construyó en el año 1917, es junto con la del Reloj, la más antigua del pueblo. Está situada en la plaza de la Palmera, es de la más antigua de la localidad, ha sido remozada arreglándose la conducción y se conecta con la red del pueblo al perderse la conducción del agua que la abastecía de la Sierra del Calvario. En la época en que se abastecía de su venero no se secaba en la estación estival bajando su caudal y recuperando el mismo en otoño con las primeras lluvias. La fuente es de cantero y está construida de mármol blanco, consta de tres cuerpos, la base o primer cuerpo es de forma cuadrada y es donde se recibe el agua la cual integra una pileta de poca capacidad; el fuste o segundo cuerpo es de forma cuadrada y es donde se encuentran ubicados los tres grifos que posee la fuente, estando rematado una de las caras del fuste con una placa en mármol blanco de cuando se construyó la fuente con la leyenda “Siendo alcalde D. Tomás Blanco Pérez, se dispuso por el Ayuntamiento la construcción de esta obra AÑO MCMXVII” y el remate del fuste o tercer cuerpo que es una pirámide escalonada sin vértice y rematada con una farola de forja de cuatro brazos y cinco luces.


title: Almadén de la Plata

text: Es el pilón de agua más característico del municipio, situado junto a la carretera principal a Sevilla, en la calle del pilar y muy cercana al Ayuntamiento y el Complejo Cultural y a pocos metros de la Fuente de Santiago. Se trata de la fuente más antigua del lugar, fue construida en el siglo XIX, existió allí otra de la que solo tenemos testimonios verbales. La actual fue desplazada después de la Guerra Civil por hallarse en el mismo borde de la carretera y dificultar el tránsito por ella, se la adentró algo más de un metro hacia la plazuela, en cuya parte baja está enclavada. por entonces se remozó la cúspide del fuste octogonal que la encabeza, del que surgen dos caños bastante bajos que alimentan el abrevadero, un pilón rectangular de 14 m, todo el conjunto es de mármol blanco. Antiguamente abrevaba gran número de ganado y durante la feria de septiembre se formaba en torno a ella un buen alboroto. El agua proviene de un calerizo que tiene su origen en el cerro de los Covachos y si bien es más gorda que la de Santiago, es apreciada por su frescura.


title: Almadén de la Plata

text: Desde sus orígenes la explotación minera está claramente asentada en Almadén de la Plata, constatándose multitud de yacimientos y explotaciones repartidas en todo su término municipal. El pueblo debe su nombre a la importancia de sus antiguas minas, en especial de mármol azul y argentífero. Su núcleo urbano posee la forma de los pueblos mineros, con casa alineadas en calles rectilíneas.


title: Almadén de la Plata

text: En aquellos albores debió existir un poblado minero, de nombre aún hoy desconocido quizás fundado por las oleadas de pobladores mediterráneos, como Fenicios y Griegos, navegantes incansables en busca de metales preciosos. En la época romana se tiene constancia de la existencia de un Pagus Marmorarius o "Aldea del Mármol" por sus canteras de mármol, pero fue en la época musulmana cuando sus canteras de mármol y sus yacimientos de plata adquirieron más importancia, de ahí la denominación de "Al Medin" cuya traducción "la mina" no puede ser más explícita.


title: Almadén de la Plata

text: Se datan explotaciones de mármol y yacimientos de plata principalmente, aunque existen explotaciones de granito y yacimientos de oro, cobre y diversos metales, pero en la actualidad no existe ninguna explotación ni yacimiento con actividad minera activa.


title: Almadén de la Plata

text: A continuación se transcriben las minas registradas en Almadén de la Plata entre los años 1564 y 1694, según el Registro y Relación General de Minas de la Corona de Castilla del año 1832, siendo extraída la información del Real Archivo de Simancas: - Fincas Públicas:- Rutas y Senderos:- Miradores:


title: Almadén de la Plata

text: - Áreas Recreativas:


title: Almadén de la Plata

text: - Centro de Visitantes:


title: Almadén de la Plata

text: - Aguas Continentales: La gastronomía melojera, se basa en la carnes de caza, en los productos derivados del cerdo ibérico y en sus dulces artesanos.


title: Almadén de la Plata

text: Visitar Almadén de la Plata es disfrutar de su gastronomía contando con varios restaurantes y bares (Casa Concha, El Romeral, Casa Antonino, El Reloj, La Muralla, El Molino, La Morena, La Tinaja, etc...) donde se pueden degustar suculentas recetas. Los platos típicos de la localidad son las calderetas de venado y jabalí, las carnes ibéricas a la brasa, plancha o guisada, todo ello acompañado de las mejores chacinas (Salchichón, Chorizo, Morcón, Caña de Lomo, etc...) y uno de los más prestigiosos de los tesoros de la Sierra Norte de Sevilla: el Jamón Ibérico de Bellota y después de lo salado un buen café con dulces como los típicos pestiños, hornazos, buñuelos, bollas, etc...


title: Almensilla

text: Almensilla es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. En el año 2020 contaba con 6175 habitantes. Su extensión superficial es de 14,19 km² y tiene una densidad de 413,9 hab/km².


title: Almensilla

text: Se encuentra situada a una altitud de 44 metros y a 16 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla, entre las localidades de Mairena del Aljarafe, Palomares del Río, Coria del Río y Bollullos de la Mitación.


title: Almensilla

text: El origen del nombre es todavía causa de controversia entre los distintos autores. Algunos piensan que procede de la palabra "mensilla", que significa meseta pequeña en latín, y que los árabes le antepusieron el artículo "al-". Otra etimología afirma que procede del árabe المنزلة "al-Manzila", que significa "la posada".


title: Almensilla

text: Entre finales del siglo XII y comienzos del XIII se constituyó un pequeño núcleo de población. Se trataba de un territorio olivarero. En el actual término municipal estuvieron en la Baja Edad Media tres núcleos de población: Almensilla, Seismalos y Malrina. Almensilla y Malrina aparecen en el Repartimento de Sevilla del siglo XIII. Alfonso X llamó a Seismalos como Algazila. Probablemente, en el siglo XIV los tres lugares formaban parte del concejo de Palomares.


title: Almensilla

text: En el 1284 Alfonso X le dio al Monasterio de San Clemente de Sevilla, entre otras cosas, 400 aranzadas de olivar situadas en Almensilla. En 1292 Sancho IV cambió estas 400 aranzadas al convento por terrenos en Torre de Guadiamar o del Arzobispo. Majalcófar perteneció durante un tiempo al Monasterio de Santa María de las Cuevas, aunque las vendió en 1433 a los Ortices de Valencina.


title: Almensilla

text: En 1641 el conde-duque de Olivares, valido de Felipe IV, adquirió Bollullos de la Mitación, Palomares con Almensilla, La Puebla, Salteras y Mairena. En 1642 creó un mayorazgo con estos territorios que fue heredado por su yerno, el duque de Medina de las Torres. En la segunda mitad del siglo XVIII Almensilla, dentro de Palomares, aparece como un realengo.


title: Almensilla

text: El centro del pueblo parece estar en un cruce de caminos, de Coria del Río hasta Bollullos y de Palomares a Rianzuela.


title: Almensilla

text: La Hacienda de San Antonio, que tiene su origen en una donación de Felipe IV de 1629, perteneció entonces a Francisco Fernández Marmolejo.


title: Almensilla

text: El pueblo pasó a ser un municipio independiente en 1837.


title: Almensilla

text: En 1838, Almensilla tenía 117 casas y 486 habitantes. En el siglo XIX la agricultura en el pueblo se basaba en el olivar y, en menor medida, en cereal, viñas y naranjos.


title: Almensilla

text: Alteraciones de los municipios en los Censos de Población desde 1842


title: Almensilla

text: (*) Entre el Censo de 1857 y el anterior, aparece este municipio porque se segrega del municipio Palomares del Río (41070). A partir del Censo de 2001 la población que aparece es la población residente, equivalente a la de derecho. La línea de hogares recoge conceptos parecidos pero no idénticos en cada Censo.


title: Aznalcázar

text: Aznalcázar es un municipio de la provincia de Sevilla, Andalucía, España. Su extensión superficial es de 450 km². Se encuentra situada a una altitud de 66 metros y a 25 kilómetros de la capital de provincia. Su población es de 4.470 habitantes.


title: Aznalcázar

text: El académico José Hernández Díaz identificó Aznalcázar con la ciudad celtíbera de Lontigi u Olontigi. Este pueblo estuvo fortificado desde la época romana. También se ha encontrado una necrópolis de la etapa visigoda. En la etapa musulmana se llamaba Hisn-al-Qasar, que significa "Fortaleza del Palacio". En la época musulmana fue la capital de uno de los cuatro distritos jurídicos en los que estaba dividida la actual comarca del Aljarafe. En 1251 este pueblo y Sanlúcar de Barrameda fueron reconquistados por los cristianos. En el repartimento se donó Aznalcázar a la ciudad de Sevilla, por lo que compartieron los mismos derechos y fueros. Posteriormente se convirtió en un señorío, siendo el núcleo más importante del marquesado del Pedroso y de las Torres. Los señoríos fueron abolidos a comienzos del siglo XIX.


title: Aznalcázar

text: En 1594 consta que contaba con 534 vecinos pecheros.En lo que respecta a la agricultura posee 14.197 ha de cultivos herbáceos, de las cuales 4.674 ha son de arroz y 1.381 ha son de trigo. También hay 3.356 ha de cultivos leñosos, de las cuales 1.479 son de olivar de aceituna de mesa. Al noreste del pueblo se encuentra el polígono industrial Torrealcázar. La empresa de aceitunas La Española, que produce para su marca y para Mercadona, tiene una fábrica en Aznalcázar y otra en Alcoy.


title: Aznalcázar

text: La Semana Santa destaca por las siguientes salidas: El Jueves Santo procesiona la Hermandad de la Vera Cruz ("Seráfica, Real, Piadosa, Muy Antigua y Muy Noble Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Vera Cruz, Nuestra Señora de la Encarnación y Santa María Magdalena"). El Viernes Santo, también procesiona la Hermandad de Santiago ("Real, Ilustre, Fervorosa y Muy Antigua Hermandad de Santiago Apóstol y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo del Buen Fin, María Santisima de las Angustias y San Juan Evangelista"). Otras de las fiestas más populares de esta localidad, es la celebración de la Feria en honor al Corpus Christi, realizándose en el mes de junio.


title: Aznalcóllar

text: Aznalcóllar es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía, se encuentra situada en el borde meridional de la Sierra Norte, en la ribera del río Guadiamar. En el año 2016 contaba con 6148 habitantes. Su extensión superficial es de 199 km² y tiene una densidad de 30,97 hab/km². Se encuentra situada a una altitud de 155 m y a 36 km de la capital de provincia, Sevilla.


title: Aznalcóllar

text: La localidad de Aznalcóllar está situada en la provincia de Sevilla, entre la vega del Guadiamar y las primeras estribaciones de Sierra Morena, a lo que debe lo accidentado de su configuración urbana y a la mayor parte de su territorio, esto también contribuye a que la biodiversidad sea de una gran riqueza.


title: Aznalcóllar

text: Toda la subcomarca de la Sierra Noroeste de Sevilla es zona de grandes dehesas dedicadas a pastos y encinar, existe matorral de jara que junto con la encina y el alcornoque son los elementos más significativos del paisaje.


title: Aznalcóllar

text: Su territorio es surcado por pequeños ríos y arroyos, como son el río Agrio; el arroyo Crispinejo, afluente del Agrio y que desemboca en el embalse del primero; arroyo Frailes, también tributario del Agrio y a su paso estaba el desaparecido convento de San Miguel del Tardon y por el que recibió el nombre el arroyo.


title: Aznalcóllar

text: El clima se caracteriza por presentar veranos secos y calurosos mientras que en invierno, con temperaturas relativamente suaves, es cuando suelen concentrarse las precipitaciones que, en general, resultan más bien escasas e irregulares. La temperatura media anual oscila entre los 16-18 °C.


title: Aznalcóllar

text: En cuanto a la fauna en Aznalcóllar habitan distintas especies como el ciervo, jabalí, gato montés, zorro, tejón, conejo, liebre, etc. Destaca la diversidad y abundancia de rapaces como el águila real, culebrera, gavilán, perdiz, etc.


title: Aznalcóllar

text: Está situada a unos 155 metros sobre el nivel del mar y cuenta con una superficie de 198,96 kilómetros cuadrados.


title: Aznalcóllar

text: La población es de origen celta y por hallarse dentro del territorio de la antigua ciudad de Tejada, la Iptucci de los romanos, llevó esta denominación y las de Tucci y Tunga. Su nombre actual proviene del árabe Hisn-Al-Kollar (‘recinto amurallado’). No se conoce exactamente la fecha de su conquista, que según los historiadores, debió de efectuarse en año 1247, si se tiene en cuenta que el maestre Santiago conquistó Albaida del Aljarafe en 1246, y Gerena en la primavera siguiente.


title: Aznalcóllar

text: En 1594 formaba parte del en el Axarafe y contaba con 222 vecinos pecheros.


title: Aznalcóllar

text: La iglesia antigua tenía más de cinco siglos y estaba edificada en el actual cementerio. Solamente queda de ella una antigua capilla. En el primer tercio del siglo XVI se hacían en la parroquia trabajos a cargo del insigne arquitecto Diego de Riaño y se afirma, documentalmente, que el maestro entallador Juan de Oviedo, el Viejo, quedó obligado en 1584 a tallar un retablo para la parroquia de Aznalcóllar. Asimismo, Jerónimo Hernández concertó en 1573 y terminaba dos años más tarde, una imagen de Nuestra Señora para la capilla mayor. En 1783 comienza la cimentación de la iglesia nueva y queda bendecida el sábado 9 de julio de 1791 por el sacerdote Bernardo Domínguez.


title: Aznalcóllar

text: Número de habitantes en los últimos diez años.


title: Aznalcóllar

text: Aznalcóllar es conocida sobre todo por sus minas de pirita, explotadas desde tiempos antiguos por los romanos. Esta era una de sus principales actividades económicas hasta el cierre temporal de la mina tras el Desastre de Aznalcóllar, desde 1998 hasta 2015. También existen otras actividades mineras que a pesar de crear empleo han dañado acuíferos de la población


title: Aznalcóllar

text: Aunque la mayoría de la población se dedica a la agricultura de secano, sobre todo de cereales y olivos. Actualmente tras una nueva mayoría absoluta Juan José Fernández se mantiene en la alcaldía  A mediados de 2008 la alcaldesa Salud Santana Dabrio presenta su dimisión al ser nombrada nueva Delegada de la Consejería de Obras Públicas y Transportes de la Junta de Andalucía para Sevilla. En sustitución es elegido alcalde Juan José Ranchal Muñoz (PSOE).


title: Aznalcóllar

text: En la actualidad el alcalde es Juan José Fernández Garrido (IU) en 2019Las fiestas patronales se celebran durante el primer fin de semana de septiembre en honor a Nuestra Señora de Fuente Clara, siendo el viernes el alumbrado, sábado romerito, en el cual las personas que quieran pueden hacer una ofrenda de romero a la virgen montados a caballo. El domingo es el día de la romería, en el cual van carrozas engalanadas, jinetes a caballo y romeros a pie, acompañando al simpecado de la virgen hasta la ermita. El lunes a las 12 del mediodía tiene lugar la función principal y procesión por la tarde.


title: Aznalcóllar

text: La feria del pueblo tienen lugar durante la última semana del mes de junio. En 2010, y a causa de la crisis económica y financiera que se vive, el ayuntamiento decidió no celebrar la feria.


title: Aznalcóllar

text: Otras fiestas a destacar son el día de las migas (28 de febrero); la Semana Santa, con las hermandades de la Vera Cruz y la Soledad.


title: Aznalcóllar

text: Las fiestas de las cruces son las fiestas del pueblo por excelencia. Durante estos días se adornan las calles con arcos, guirnaldas de flores, banderines con las banderas española y andaluza y engalanando los vecinos sus balcones. Es curiosa la rivalidad o pique que hay entre dicha hermandades y sus hermanos, que han dado lugar a multitud de anécdotas que nos muestran la idiosincrasia del pueblo de Aznalcóllar que es, ante todo, crucero.


title: Aznalcóllar

text: Las fiestas de las cruces no son celebradas todos los años, solo cuando cada hermandad dispone del dinero necesario para llevar a cabo dichas fiestas. Suelen tener lugar cada 4 o 5 años, siendo la última de la Cruz de Arriba en 2018 y la de la Cruz de Abajo en 2010. Las fiestas de la Cruz de Arriba son en julio y las de la Cruz de Abajo en agosto. Los titulares de la hermandad de la Cruz de Arriba son la Santa Cruz de Arriba y María Santísima del Rosario, y de la Cruz de Abajo, dicha cruz y la Gloriosa Emperatriz Santa Elena. Tienen más o menos el mismo programa que las fiestas patronales (ver en el apartado "Fiestas"), solo que empiezan el jueves y terminan el domingo. Para ambas Fiestas se nombran Mayordomos, tanto de la Cruz (de Arriba o de Abajo), como de la Virgen del Rosario o Santa Elena, respectivamente. También se nombran Reina Mayor e Infantil de las Fiestas con sus cortes de damas y acompañantes (en el caso de la Cruz de Arriba) y Romera Mayor (en el caso de la Cruz de Abajo). En las Fiestas de la Cruz de Arriba, para el Romerito y la Romería, las Reinas van en espectaculares carrozas. El Domingo de las Fiestas a las 11 de la mañana los pasos de cada Hdad. son trasladados de su Capilla a la Iglesia Parroquial, donde tiene lugar la función principal en cuanto llegan los pasos, y por la tarde de la Iglesia a su capilla en procesión por las principales calles del pueblo.


title: Badolatosa

text: Badolatosa es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. En el año 2016 contaba con 3147 habitantes, incluyendo la pedanía de Corcoya. Su extensión superficial es de 48 km² y tiene una densidad de 67,55 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 18' N, 4º 40' O. Se encuentra situada a una altitud de 236 metros y a 130 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla.


title: Badolatosa

text: El nombre proviene de la voz latina "Vadus latus", "vado ancho", lugar cercano a Estepa (Ostipo) por el que cruzó César el río tras la batalla de Munda contra Pompeyo.


title: Badolatosa

text: La fundación de esta villa, así como su nombre parecen proceder de la civilización romana. Después de la batalla de Munda que Julio César libró contra Pompeyo y sus hijos, en el año 45 adC, el emperador romano decidió castigar a las ciudades rebeldes, como Urso (Osuna). Se cree que cruzó el río “Sergelio” (Genil) a su paso por el "Vadus Latus" (Vado Ancho), es decir por el lugar donde se encuentra el pueblo, esa parece que fue durante esta época la denominación del poblado "Vadus Latus". La localidad nació como agrupación de viviendas con el nombre de Vado de las Chozas.


title: Badolatosa

text: De otro lado, y mucho más cerca en la historia, parece ser que la actual denominación de BADOLATOSA, podría proceder de la voz "Badolatonsa" (Espaldar Mojado), de la época de la dominación árabe en la península. En esta época el pueblo fue una huerta, cuyos productos se usaban para el mantenimiento de las poblaciones más cercanas.


title: Badolatosa

text: En 1549 la actual localización del pueblo era la misma, llamándose "Baldelatosa" y contando con una población de 11 vecinos y 6 más en Corcoya.


title: Badolatosa

text: Hacia finales de 1500 el núcleo del pueblo comenzó a desarrollarse alrededor de la Iglesia actual y lo que se conoce como "castillo de los muertos", barrio bajo en el cual se encontraba en un primer momento el cementerio. Más tarde el núcleo iría creciendo, hacia arriba, formando la calle ancha, así sucesivamente hasta su actual formación.


title: Badolatosa

text: Su alcurnia prosperó a partir del siglo XVI cuando se otorgó al Marquesado de Estepa, concedido por el rey Felipe II en 1562 al general de la Mar Marcos Centurión. El sexto poseedor de este título recibió la Grandeza de España en la época en que este núcleo se constituyó como barrio estepeño. Era entonces un paraje de río con fondo firme, llano y relativamente poco profundo que podía atravesarse a pie sin dificultades y, de ahí, el nombre del conjunto. Por contracción fonética, se denominó Vado la Choza, uniéndose luego en una sola palabra como Vadolatoza. A finales del XVIII se empezó a escribir con una "b" inicial, aunque conservando la "z", Badolatoza. El nombre actual aparece por primera vez en el sello municipal del año 1855.


title: Badolatosa

text: Alrededor de primera mitad del siglo XIX el pueblo contaba con una población de 2.107 habitantes que moraban en un total de 375 casas además de unas 60 en la aldea de Corcoya. Las calles en este tiempo son empedradas, excepto una que sólo lo estaba en los costados, siendo el centro terrizo y plantado de álamos, esta calle se llamó Ancha.


title: Badolatosa

text: En los primeros años del siglo XVIII se dio en este pueblo al igual que en gran parte de Andalucía un fenómeno bastante común en aquellas fechas, el Bandolerismo. Vecino de la localidad era uno de los bandoleros más famosos de aquel tiempo, se llamaba José Ruiz Permana, apodado “germán”. Junto a José Mª Hinojosa “El Tempranillo”, Juan Caballero y José Ruiz Permana, fueron los bandoleros más destacados de la época. El 23 de julio de 1832, y por mediación ante su majestad Fernando VII les fue concedido un real indulto a los tres bandoleros antes citados y a sus partidas, en la Ermita de Nuestra Señora de la Fuensanta de Corcoya.


title: Badolatosa

text: Número de habitantes en los últimos diez años.


title: Mónica Xavier

text: Antonieta Mónica Xavier Yelpo (Montevideo, 16 de diciembre de 1956) es una doctora y política uruguaya.


title: Mónica Xavier

text: Tiene un posgrado en cardiología. Se desempeñó como Presidenta de la coalición de izquierda Frente Amplio (2012-2015) y Secretaria General del Partido Socialista del Uruguay (2016-2019), además de ocupar una banca en el Senado por dicho sector.


title: Mónica Xavier

text: Mónica Xavier nació en el seno de una familia de raíces socialistas. Cursó todos sus estudios en la educación pública. En 1975 ingresó a la Facultad de Medicina de la Universidad de la República, de donde se graduó en 1985.


title: Mónica Xavier

text: En 1984 integró la Dirección Clandestina del Partido Socialista durante la dictadura militar. En la legalidad, fue elegida para integrar el Comité Central y el Comité Ejecutivo del PS. Fue designada Subsecretaria Nacional de Organización del Partido.


title: Mónica Xavier

text: En 1997, fue designada presidenta de la Comisión Nacional de Organización del Frente Amplio. Un año más tarde fue una de los tres delegados del Presidente del Frente Amplio, Tabaré Vázquez. En 1999, integró el equipo de campaña electoral designado por Tabaré Vázquez para las elecciones nacionales, en el área de organización y como responsable política del área publicitaria.


title: Mónica Xavier

text: Fue elegida por el Congreso del Partido Socialista como tercera candidata al Senado de la República para las elecciones nacionales de octubre de 1999.


title: Mónica Xavier

text: En 2004, fue elegida por el Congreso del Partido Socialista como segunda candidata al Senado de la República para las elecciones nacionales de octubre de ese año. Integró la Comisión Nacional pro Referéndum contra la Ley de Caducidad de la Pretensión Punitiva del Estado y la Comisión Nacional por la defensa de las Empresas Públicas.


title: Mónica Xavier

text: En 2009, volvió a ser electa por el Congreso del Partido socialista como segunda candidata al Senado de la República para las elecciones nacionales de ese año, detrás de Daniel Martínez. El resultado fue positivo, y fue nuevamente electa para el período 2010-2015.


title: Mónica Xavier

text: Electa Diputada Suplente del Partido Socialista por el Departamento de Montevideo.


title: Mónica Xavier

text: Electa Senadora de la República constituyéndose en la primera mujer que ocupa la titularidad de ese cargo en la historia del Partido Socialista. Designada Presidenta de la Comisión Permanente del Poder Legislativo, en el período diciembre de 2000 - marzo de 2001.


title: Mónica Xavier

text: En este período legislativo presidió la Comisión de Salud Pública y la de Vivienda y Ordenamiento Territorial.


title: Mónica Xavier

text: Reelecta Senadora de la República.


title: Mónica Xavier

text: Comisiones Permanentes del Senado de la República que integra actualmente (2006):


title: Mónica Xavier

text: En este período presidirá las cuatro comisiones.


title: Mónica Xavier

text: Período 2010 – 2015


title: Mónica Xavier

text: En este período en abril de 2013 presenta renuncia a su cargo de Senadora, ya que el Plenario del Frente Amplio no le permitió cumplir con la doble tarea de Senadora y Presidenta de la coalición de izquierda dado que se encontraba en ejercicio de la Presidencia del Frente Amplio.


title: Mónica Xavier

text: Período 2015-2020


title: Mónica Xavier

text: Comisiones Permanentes del Senado de la República que integra actualmente (2017):El 27 de mayo de 2012, por primera vez en su historia, el Frente Amplio celebró elecciones abiertas para elegir a sus máximas autoridades. Xavier compitió por la presidencia con Enrique Rubio, Ernesto Agazzi y Juan Castillo.


title: Mónica Xavier

text: Xavier fue ganadora y asumió el cargo el 30 de junio. La acompañan tres vicepresidentes: el senador Rafael Michelini (Nuevo Espacio), la diputada Ivonne Passada (MPP) y el excoordinador del Pit-Cnt Juan Castillo (Partido Comunista del Uruguay). A pesar de la exigencia de otros políticos de que abandone su banca senatorial, Xavier prolongó su permanencia en el Senado. Finalmente, el 29 de abril de 2013, el Comité Ejecutivo Nacional del Partido Socialista determina que Roberto Conde asuma la banca de Mónica Xavier cuando esta abandone la banca para ejercer únicamente como presidenta del Frente Amplio.


title: Mónica Xavier

text: El 8 de agosto de 2015 presentó su renuncia a la Presidencia del Frente Amplio ante el Plenario Nacional de esa fuerza política.


title: Mónica Xavier

text: El 22 de diciembre de 2015 en una carta abierta a las y los socialistas, la senadora Mónica Xavier oficializó su deseo de ser la Secretaria General del Partido Socialista del Uruguay. De esa forma disputará dicho cargo con el Economista Daniel Olesker Olesker.


title: Mónica Xavier

text: En elecciones internas celebradas el 13 de marzo de 2016, fue elegida como Secretaria General del Partido Socialista del Uruguay, Xavier es la primera mujer en ocupar dicho cargo en los 105 años de vida de dicho partido.


title: Mónica Xavier

text: Xavier comienza a ser mencionada como una posible candidata a la vicepresidencia para las elecciones de 2019.


title: Mónica Xavier

text: El 10 de mayo de 2018 Mónica Xavier asistió a la novena décima jornada de debate por la legalización del Aborto en Argentina en el 9º plenario de comisiones del Congreso de la Nación manifestando su posición a favor del aborto manifestando lo siguiente: "“Estamos a favor de la vida y luchamos por la libertad, por eso reivindicamos “el derecho de la mujer a la autonomía”. “Tenemos derecho a decidir, porque los métodos anticonceptivos fallan y a veces quedamos embarazadas cuando no queremos traer un hijo al mundo”. “También tenemos derecho a decidir no traer al mundo un hijo con malformaciones”. “Los abortos por las causales de violación, riesgo para la salud, y anomalía del feto, sumados, en Uruguay no llegan al 1%”. “El 99% restante se practica por voluntad de la mujer”. Cuestionó que “el 30% de los médicos uruguayos haga objeción de conciencia”."


title: Benacazón

text: Benacazón es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. En 2019 contaba con una población de 7241 habitantes.


title: Benacazón

text: Benacazón limita al norte con Sanlúcar la Mayor, al oeste con Aznalcázar y con Huevar del Aljarafe , al este con Umbrete y al sur con Bollullos de la Mitación


title: Benacazón

text: El municipio tiene un IES, el IES Virgen del Rosario y 2 colegios: C.E.I.P Nuestra Señora de las Nieves y C.E.I.P Talhara.Actualmente ha sido restaurada y vuelta al color original de su fachada.Se desconoce el año de fundación de la Hermandad, aunque sus Reglas más antiguas son del año 1722, el paso del tiempo las ha dejado prácticamente irreconocibles aunque, por fortuna existe una copia de éstas del año 1888 en donde se hace constar que se desconoce la fecha de fundación pero que "por escrituras y papeles del año mil quinientos once se tiene alguna noticia della" (literalmente) pues ya en aquel año "tuvo reglas aprobadas por donde regirse". Por esto desde siempre los historiadores han afirmado que el año 1511 es el primero que se conoce en su historia. Basándose en los documentos y libros de reglas antiguos que posee la hermandad, el Cardenal Arzobispo de Sevilla, Fray Carlos Amigo Vallejo, promulgó en 2005 Decreto de Erección Canónica en el que se recoge el año 1511 como el primero que se conoce en la historia de la Hermandad. De hecho, al final del libro de reglas de 1888 aparece un acta de aprobación de las Reglas y "todo lo que en ellas se contiene" del Cardenal Arzobispo de Sevilla durante una Visita Pastoral a Benacazón, fechada del 22 de abril de 1912. Juntas de Gobierno anteriores también se hicieron eco de esta fecha como dato cierto y así, en el año 1986, la Hermandad celebró el 475 aniversario de la Primera referencia Histórica de la Hermandad. En el año 2011 se cumplirán por tanto Cinco Siglos de sentimiento veracrucero en Benacazón y la Hermandad lo celebrará por todo lo alto. Como acto fundamental de esta efeméride, siendo al tiempo uno de los primeros que se realicen en 2011, La Hermandad será recibida en audiencia general por Su Santidad el Papa Benedicto XVI en la Ciudad del Vaticano a las 10 de la mañana del próximo día 12 de enero. Sus titulares son: el Stmo Cristo de la Vera-Cruz, impresionante imagen anónima del siglo XVI de autor anónimo. Está realizado en telas de lino encoladas sobre una estructura de madera. Es de estilo manierista que guarda reminiscencias góticas visibles en su pelo natural y en la enagüilla, faldellín o columbario de tela bordado y Nuestra Señora de los Dolores, imagen de candelero, que anteriormente procesionaba de rodillas y con las manos entrelazadas, atribuida a Cristóbal Ramos Tello, del siglo XVIII.  En su Capilla también se encuentran otras imágenes:


title: Benacazón

text: Aunque sus primeras reglas datan del 1871, en ellas se hacen mención de otras muchos más antiguas del año 1584 que desaparecieron.  Esta hermandad es el resultado de la fusión en dicho año 1584 de la Hermandad del Santo Entierro y de la Hermandad de Ntra Sra de la Soledad en la Iglesia Parroquial, un 13 de abril. La Hermandad tiene su sede en la Capilla de la Soledad sita en la Plaza de la Constitución, antiguo Hospital de Sangre del Glorioso San Sebastián y que, a pesar de los pleitos actuales entre las dos hermandades de penitencia de la localidad, no perteneció nunca a ninguna de las dos. Sus titulares son:  Tanto la Purecita como el Niño de Dios, son los titulares del Grupo Joven de la Hermandad, que ha sido recientemente refundado por los jóvenes soleaeros.


title: Benacazón

text: Hermandad de gloria fundada en el año 1732, sus primitivas Reglas fueron aprobadas el 9 de febrero de 1732. En el año 1747 la Orden de Predicadores de Santo Domingo la aprueba como Cofradía Dominica. Gozó de gran auge durante el siglo XVIII y XIX como se desmuetra con la multutud de enseres que se conservan de la época.En 1939 se pierde la primitiva Imagen de la Virgen del Rosario en un incendio de su altar, encargándose una nueva talla al Escultor Antonio Catillo Lastrucci. En los años siguiente la Hermandad cae en decadencia, aunque nunca se llega a perderr la procesión y los cultos de la Virgen en el mes de octubre. Tras varios intentos de reorganización, en 1984 se reorganiza la Hermandad aprobándose nuevas Reglas en el año 2003.  Su titular es Nuestra Señora del Rosario, preciosa y perfecta talla, así como la imagen del niño fue realizada por Castillo Lastrucci en el año 1939, en 2012/2013 fue restaurada por el Escultor Fernando Murciano Abad. Procesiona el sábado más cercano al 7 de octubre como se especifica en Fiestas. El Rosario.


title: Benacazón

text: Aunque oficialmente se fundó en 1915 y peregrinó por primera vez en 1916, se cree que los benacazoneros peregrinaban desde los comienzos de la romería hasta la aldea almonteña para rendir culto a la Virgen del Rocío.  Actualmente es la filial n.º 13 y tiene su Casa-Hdad propia en la aldea.  Posee 2 simpecados: el "nuevo", realizado en 1956 sobre tela azul con adornos en plata y que es el que actualmente preside la carreta de madera blanca de la hermandad. Se venera en la Iglesia Parroquial.  El otro simpecado es el "viejo", con el que se realizó la primera peregrinación. Está muy deteriorado y a duras penas se puede observar su color y la estampa de la Blanca Paloma. Se venera en la Casa-Hdad que la Hermandad tiene en la Plaza de la Constitución, montado sobre la carreta.  Comienza el camino hacia el Rocío el miércoles antes de Pentecostés. Su hermandad madrina es la de Villamanrique, a la que se presenta todos los años a su paso por la localidad. Cabe resaltar que los benacazoneros fueron los primeros en subir la escalinata de la Iglesia de Villamanrique con su carreta rociera, y después, el resto de hermandades siguieron su ejemplo.Como novedad en la Cabalgata, desde el año 2008 el Ayuntamiento promovió una iniciativa para entusiasmar aún más a los más pequeños, como es la instalación de tronos para los Reyes Magos en la Plaza Blas Infante (Plaza del Ayuntamiento), en donde después del recorrido del cortejo. Niño a niño van pasando por delante de los mismos recibiendo un regalo de manos de SS.MM. los Reyes Magos de Oriente.


title: Benacazón

text: Ambas hermandades son muy antiguas: Vera-Cruz (1511) y Soledad (1584). Los mejores momentos de la Semana de Pasión se viven el Jueves y Viernes cuando ambas hermandades llegan a la popular esquina de "Perico la Gallia", donde hace 2 revirás seguidas.  El Domingo de Resurrección, tiene lugar la procesión del Niño de Dios y la Inmaculada Concepción, conocida popularmente como La Purecita. El paso del Niño Dios es portado por jóvenes de 12 años y sale desde la Iglesia Parroquial, a la que ha sido trasladado la noche del Sábado Santo.  La Purecita sale desde la Capilla de la Soledad y llega a la Iglesia para que el Niño Dios haga su salida. Tras ello, hacen el recorrido por el pueblo.Sale hacia la aldea el miércoles antes de Pentecostés, pasando por Villamanrique, donde la recibe su hermandad madrina, el Quema y llega a la aldea. Para ello, se instala un recinto ferial en el Parque Municipal dotado de un sistema de microclima puesto en marcha en 2007 para aliviar el calor; hay una Caseta Municipal donde hay actuaciones y servicio de bar y además de otras 50 casetas de particulares.  El primero día de feria, conocido como "Día de la Cena" es cuando se hace la cena de gala en las casetas particulares, continuándose la fiesta hasta altas horas de la madrugada. El 4 de agosto es el "Día de la Víspera" y tiene lugar el Santo Rosario por las calles del pueblo. A las 8 de la mañana del 5 de agosto, "Día de la Virgen de las Nieves", se realiza la popular diana. La diana consiste en despertar a los vecinos para recordarles que por la mañana es la Función Principal de la patrona. Una banda ameniza la diana mientras los jóvenes del pueblo bailan a su son. El día 5 por la tarde, procesiona Ntra. Sra. de las Nieves. El día 6, o "Dia del Romerito" es el traslado de la Virgen a la Barriada del Prado, donde se le reza la salve. A las 12 de la noche se tiran los Fuegos Artificiales y más tarde se recoge la imagen mariana dando por concluida las fiestas. Ntra. Sra. del Rosario procesiona el sábado más cercano al 7 de octubre, por la mañana la Hermandad celebra su Función Principal de Instituto, la semana anterior se celebra el Besamanos, Triduo a la Virgen y el Santo Rosario con el Simpecado en l víspera del día de la procesión.  En el Parque Municipal, se instala una Caseta donde se realizan concursos, actuaciones y demás para disfrute de los benacazoneros.  Esta fiesta institucional, organizada por el propio Ayuntamiento, consiste en cantar el himno de Andalucía en la Plaza Blas Infante y posteriormente el traslado hacia el parque municipal, donde se comparte una comida entre todos los asistentes. Días antes del 28 de febrero se hace entrega de un obsequio a los jóvenes benacazoneros que cumplen en el año en curso la mayoría de edad.


title: Brenes

text: Brenes es un municipio y localidad de la provincia de Sevilla. En 2016 contaba con 12683 habitantes (INE, 2016). La extensión superficial de su municipio es de 22 km² y tiene una densidad de 598,46 hab/km². Se encuentra situada a una altitud de 18 metros y a 22 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla.


title: Brenes

text: Por ella pasa la carretera A-462 que une esta localidad con Carmona, y la A-8004, que la une con San José de la Rinconada y Sevilla.


title: Brenes

text: Hay diversas teorías sobre el nombre actual de esta localidad; como tal, aparece por primera vez con la Reconquista, citado en diversos documentos, sobre todo en el Repartimiento de Sevilla, donde se le cita con las variantes de Brenes, Brens, Bienes y Bris.


title: Brenes

text: Hay que decir que el topónimo de Brenes está relacionado con la denominación del lugar en época romana. En esta época no existe aún el núcleo urbano que hoy centraliza y cataliza las actividades del territorio, en su lugar nos encontramos con una explotación agraria próspera y que a veces era cabeza de grandes propiedades. En Brenes también se realizaban ánforas, con el fin de transportar el aceite que se obtenía en estas tierras. En las ánforas encontramos nombres y topónimos de forma muy frecuente, de los que hay que destacar la Fliginia (centro de producción de ánforas) Virginensia, que contiene, según una de las teorías, la raíz del actual topónimo de Brenes: Virginenses - Virinenses - Urenenses - Brenes.


title: Brenes

text: El Brenes romano pasó a manos de los musulmanes tras la conquista en el año 711. Brenes es citado en esta época como Alquería de Qulumbira o Qulumbayra, cuyo topónimo parece derivar de un romance latino "Columba" o "Columbario", es decir, alquería de la paloma o del palomar. Tal es el nombre que los conquistadores árabes dieron por primera vez a la futura villa de Brenes. La alquería de Qulumbayra dependía del "iqlim" de Alcalá del Río dentro de la Cora de Sevilla. A mediados del siglo VIII, esta alquería pasa a identificarse como Billa Nuba al-Bahriyyín o también alquería de los Bahríes, se llamó así porque en estas tierras se asentó una familia de los Banu Bahr perteneciente a uno de los grandes clanes sevillanos. Este topónimo árabe posteriormente al latinizarse daría lugar con la conquista cristiana al nombre de Brenes, según otra de las teorías.


title: Brenes

text: Una tercera teoría se basa en la existencia de una santa en época premusulmana, que gozaba de fama en la región, y a la que se venía a peregrinar por hallarse en la zona el monasterio donde vivió: era Santa Verenia o Berenne, de la que etimológicamente se derivaría a Brenes.


title: Brenes

text: Desde la caída del Califato de Córdoba hasta mediados del XIII el silencio sobre Billa Nuba al-Bahriyyín es absoluto. Cuando vuelva a ser citada ya en fuentes cristianas, como el libro del Repartimiento de Sevilla, ya sería identificada con el nombre latino de Brenes.


title: Brenes

text: Lo más probable es que el nombre provenga de una raíz romana, adaptada fonéticamente luego por árabes y posteriormente por los cristianos.


title: Brenes

text: Escudo español. En campo de plata, un olivo terrasado de sinople, acompañado a su diestra de una pita, ambos en sus colores naturales; En punta ondas de azur y plata; filiera de gules. Al timbre corona Marquesal.


title: Brenes

text: La Bandera del municipio de Brenes está elaborada por tres barras horizontales. La primera presenta el color azul, al igual que la tercera. Finalmente la barra central es de color blanco, en el centro de esta barra aparece el escudo de Brenes.


title: Brenes

text: En las terrazas fluviales del Guadalquivir vivieron unos grupos humanos cuya presencia en los alrededores de Brenes (entre los años 100.000 al 30.000 aprox.) , los convierten en los primeros habitantes del espacio local.


title: Brenes

text: Eran grupos de los Homo Sapiens Primigenius, los llamados Neanderthales del Paleolítico Medio relacionados con las culturas musterienses. De este poblamiento hay numerosos testimonios en el término de Brenes. Son piezas líticas del equipo instrumental de aquellas gentes que aparecen en las graveras y areneros.


title: Brenes

text: Los lugares donde aparecen estas piezas líticas son: zona del Polideportivo Municipal y las canteras del Toruño (son cantos tallados de filo uni y bifacial, raederas, perforadoras, etc.


title: Brenes

text: En época romana no existe aún el núcleo urbano que hoy centraliza y cataliza las actividades del territorio, en su lugar nos encontramos con una explotación agraria próspera y que a veces era cabeza de grandes propiedades.


title: Brenes

text: El olivar y el cereal dominaban los cultivos de la zona, y el río era el gran protagonista de la ordenación territorial y motor de una determinada actividad agraria y comercial.


title: Brenes

text: El comercio de aceite y la producción de ánforas para su transporte tienen mucho que ver con el Brenes romano: en los centros de producción oleícola solía haber un pequeño puerto o embarcadero donde se realizaba el trasiego del aceite a las barcas que los llevaban a Ilipa (actual Alcalá del Río) o Hispalis y de allí a cualquier lugar del mundo romano.


title: Brenes

text: El Puerto del Barco y el lugar llamado Cruz Verde eran dos puntos de producción alfarera de ánforas para aceite.


title: Brenes

text: El Brenes visigodo pasó a manos de los musulmanes tras la conquista en el año 711. Brenes es citado en esta época como Alquería de Qulumbira o Qulumbayra, cuyo topónimo parece derivar de un romance latino "Columba" o "Columbario", es decir, Alquería de la Paloma o del palomar. Tal es el nombre que los conquistadores árabes dieron por primera vez a la futura villa de Brenes. La alquería de Qulumbayra dependía del "iqlim" de Alcalá del Río dentro de la Cora de Sevilla.


title: Brenes

text: A mediados del siglo VIII, esta alquería pasa a identificarse como Billa Nuba al-Bahriyyín o también alquería de los Bahríes, topónimo que posteriormente al latinizarse daría lugar con la conquista cristiana al nombre de Brenes, siempre según una de las teorías existentes.


title: Brenes

text: La alquería de los Bahríes se llamó así porque en estas tierras se asentó una familia de los Banu Bahr perteneciente a uno de los grandes clanes sevillanos.


title: Brenes

text: Los musulmanes explotaron de forma intensiva la agricultura y los grandes bosques de coníferas de la ribera del Guadalquivir, dando lugar a un intenso tráfico de carbón por el mismo muy documentado. La pesca fluvial sería otra fuente de riqueza, así como la ganadería. El río era una vez más el elemento definidor de este territorio, fuente a la vez de vida y de catástrofes con sus frecuentes riadas.


title: Brenes

text: Desde la caída del Califato de Córdoba hasta mediados del XIII el silencio sobre Billa Nuba al-Bahriyyín es absoluto. Cuando vuelva a ser citada ya en fuentes cristianas, como el libro del Repartimiento de Sevilla, ya es identificada con su nombre actual.


title: Brenes

text: En 1246-1247 Fernando III se haría con la alquería musulmana de Brenes, la cual se entregó al rey de Castilla por medio de un pacto de vasallaje, mediante el cual la población sometida reconocía la autoridad del rey y conservaba a cambio sus pertenencias. Pronto el rey entregó Brenes al Infante Don Fadrique, hermano de Alfonso X. Brenes aparece citado como una heredad de pan, es decir tierras básicamente orientadas a la explotación de cereal, trigo y cebada. Ya en esta época es evidente que habían desparecido del paisaje brenense los bosques de coníferas, las viñas y los olivares, todos arrasados por la guerra.


title: Brenes

text: En 1260 Alfonso X concedió a la Catedral de Sevilla la aldea de Brenes junto con otros lugares para favorecer el poblamiento de los mismos. Tras diversas vicisitudes en 1277 Alfonso X volvía a otorgar al cabildo-catedral hispalense la villa de Brenes junto a otras propiedades.


title: Brenes

text: En 1285 el arzobispo Don Remondo llegó a un acuerdo con el cabido-catedral para el reparto de las propiedades: el arzobispo recibió Brenes y Cantillana con otros lugares; la vecina Villaverde y otros quedarían en manos del cabildo-catedral. De esta forma la villa de Brenes se vinculó definitivamente al régimen señorial del arzobispo de Sevilla que permanecerá hasta 1574.


title: Brenes

text: Durante la Baja Edad Media Brenes fue identificado como un alquería o aldea: un núcleo pequeño con reducida autonomía incluso en lo económico al depender del Arzobispo de Sevilla, quien como señor jurisdiccional nombraba oficiales, administraba justicia y recibía rentas de la aldea.


title: Brenes

text: La mayor parte del término de Brenes estaba destinado a tierras de pan, de cereal, el resto se dedicaba a la vid y olivar y huertas de frutales e higuerales.


title: Brenes

text: En el siglo XIV se denominó lugar a lo que antes era una aldea.


title: Brenes

text: Se desconoce si los pobladores cristianos siguieron frecuentando el taller alfarero para tejas y vasijas que romanos y musulmanes utilizaron y si continuaron también con la cría de palomas para fertilizantes y alimentos que tanta fama y nombre habían dado a la antigua alquería de Qulumbira.


title: Brenes

text: En el siglo XIV se llevó a cabo la repoblación de los municipios ribereños pertenecientes al arzobispo (Cantillana y Brenes) de una forma no muy generosa, pero con unos resultados excelentes marcando el inicio de la villa que hoy conocemos: Brenes se constituyó como una comunidad aldeana, es decir pequeños municipios de señorío con su concejo supervisado por el arzobispo.


title: Brenes

text: Las tierras de regadío se destinaban a la vid y al olivar y la ganadería se había convertido ya en el pilar básico de economía brenera. Esta riqueza repercutió en el crecimiento demográfico de Brenes, que llegó a alcanzar en 1534 unos 130 vecinos pecheros (sujetos a impuestos), 26 viudas y 28 menores; un total de 400-500 habitantes.


title: Brenes

text: Se dispone de escasos datos y fuentes para el caso particular de Brenes. Destacar que en 1574 Brenes pasó del señorío eclesiástico al laico, dado que junto a Cantillana y Villaverde del Río, fue adquirido a la Corona por Juan Antonio Vicentelo de Leca y Herrera (llamado "El Corzo"), que ingresó en la nobleza castellana como primer Conde de Cantillana y Marqués de Brenes. Este nombraba los cargos y oficios públicos y percibía ciertas rentas, como la martiniego.