title: Gestión pesquera

text: En Europa, la gestión gubernamental de la pesca basada en la protección de los recursos es una idea relativamente nueva, que se desarrolló por primera vez para las pesquerías del norte de Europa tras la primera conferencia sobre sobrepesca celebrada en Londres en 1936. En 1957, los investigadores pesqueros británicos Ray Beverton y Sidney Holt publicaron un trabajo fundamental sobre la dinámica de las pesquerías comerciales del Mar del Norte. El cual se convirtió en la década de los 60 en la plataforma teórica de los planes de gestión del Norte de Europa. En Norteamérica, tanto la pesca comercial como la recreativa se gestionan activamente desde hace más de 150 años. Todos los estados de Estados Unidos y las provincias canadienses cuentan con agencias de pesca y sus empleados aplican las leyes estatales, provinciales y federales mediante un amplio conjunto de herramientas y procedimientos tanto para la pesca de agua dulce como para la marina.


title: Gestión pesquera

text: Tras algunos años alejado del campo de la gestión pesquera, Beverton criticó su trabajo anterior en una ponencia presentada en el primer Congreso Mundial de Pesca celebrado en Atenas en 1992. En "The Dynamics of Exploited Fish Populations" expresaba sus preocupaciones, entre ellas el modo en que su trabajo y el de Sidney Holt habían sido malinterpretados y utilizados por los biólogos y gestores pesqueros durante los 30 años anteriores. No obstante, se habían sentado las bases institucionales de la gestión pesquera moderna.


title: Gestión pesquera

text: En 1996 se fundó el Marine Stewardship Council para establecer normas de pesca sostenible. En 2010, se creó el Aquaculture Stewardship Council para hacer lo mismo con la acuicultura.


title: Gestión pesquera

text: Un informe de la Unidad de Sostenibilidad Internacional del Príncipe Carlos, y publicado en el Fondo de Defensa del Medio Ambiente con sede en Nueva York en julio de 2014, estimó que la pesca mundial añadía 270.000 millones de dólares al año al PIB mundial, y que con la plena aplicación de la pesca sostenible, esa cifra podría aumentar hasta 50.000 millones de dólares adicionales.


title: Gestión pesquera

text: Según la FAO, la gestión pesquera debe basarse explícitamente en objetivos políticos, idealmente con prioridades transparentes. Los objetivos políticos también pueden ser una parte débil de la gestión pesquera, ya que los objetivos pueden entrar en conflicto entre sí. Los objetivos políticos típicos cuando se explota un recurso pesquero de importancia comercial son:En las últimas décadas, los objetivos políticos de la gestión pesquera de las especies de importancia comercial han evolucionado rápidamente, impulsados principalmente por (1) el reconocimiento de la respuesta de los peces y otros animales objetivo al cambio climático, (2) las nuevas tecnologías de pesca, especialmente en alta mar, (3) el desarrollo de prioridades políticas contrapuestas con los entornos acuáticos que conducen a un enfoque de la gestión pesquera más basado en los ecosistemas, y (4) los nuevos conocimientos científicos sobre los procesos que afectan al tamaño de las poblaciones de peces.


title: Gestión pesquera

text: Los objetivos políticos que operan en la gestión de la pesca recreativa suelen ser sustancialmente diferentes de los que prevalecen en la gestión de la pesca comercial. Por ejemplo, en algunos tipos de pesca recreativa son comunes las regulaciones de captura y liberación. Por ello, el rendimiento biológico es menos importante.


title: Gestión pesquera

text: Los objetivos de la pesca deben expresarse en normas de gestión concretas. En la mayoría de los países, las normas de gestión pesquera deben basarse en el Código de Conducta para la Pesca Responsable, acordado internacionalmente, aunque no vinculante, en una reunión de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) en 1995. El principio de precaución que prescribe se suele aplicar en normas de gestión concretas como la biomasa mínima de desove, los índices máximos de mortalidad por pesca, etc. En 2005, el Centro de Pesca de la Universidad de la Columbia Británica revisó exhaustivamente la actuación de los principales países pesqueros del mundo con respecto al Código de Conducta para la Pesca responsable.


title: Gestión pesquera

text: Para regular la pesca en aguas internacionales son necesarios acuerdos internacionales. El deseo de llegar a un acuerdo sobre ésta y otras cuestiones marítimas condujo a tres conferencias sobre el Derecho del Mar y, finalmente, al tratado conocido como Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (CDM, o también CONVEMAR o CNUDM). Conceptos como las zonas económicas exclusivas (EEZ -en inglés-, que se extienden 200 millas náuticas (370 km) desde las costas de una nación) asignan a cada país ciertos derechos soberanos y responsabilidades en la gestión de los recursos.


title: Gestión pesquera

text: Las poblaciones de peces transzonales, que migran a través de más de una EEZ, también plantean problemas. En este caso, la responsabilidad soberana debe acordarse con los Estados costeros y las entidades pesqueras vecinas. Por lo general, esto se hace a través de una organización regional creada con el fin de coordinar la gestión de esa población.


title: Gestión pesquera

text: La CNUDM no prescribe con precisión cómo deben gestionarse las pesquerías confinadas únicamente en aguas internacionales. Varias pesquerías nuevas (como la de arrastre de fondo en alta mar) no están todavía sujetas a un acuerdo internacional en toda su área de distribución. En noviembre de 2004, la Asamblea General de la ONU emitió una resolución sobre la pesca en la que se preparaba un mayor desarrollo del derecho internacional de gestión de la pesca.


title: Gestión pesquera

text: Muchos países han creado ministerios/departamentos gubernamentales, denominados "Ministerio de Pesca" o similares, que controlan los aspectos de la pesca en sus zonas económicas exclusivas. Se han ideado cuatro categorías de medios de gestión, que regulan la entrada/inversión o la salida, y que operan directa o indirectamente:


title: Gestión pesquera

text: Los medios técnicos pueden incluir:Los sistemas que utilizan cuotas individuales transferibles (ITQ -en Inglés-), también denominadas cuotas individuales de pesca, limitan el total de capturas y asignan partes de esa cuota entre los pescadores que trabajan en esa pesquería. Los pescadores pueden comprar/vender/intercambiar las cuotas a su antojo.


title: Gestión pesquera

text: Un estudio a gran escala realizado en 2008 aportó pruebas fehacientes de que las ITQ pueden ayudar a evitar el colapso de las pesquerías e incluso a restaurar pesquerías que parecen estar en declive. Otros estudios han demostrado las consecuencias socioeconómicas negativas de las ITQ, especialmente en las pesquerías de pequeña escala. Estas consecuencias incluyen la concentración de la cuota en manos de unos pocos pescadores; el aumento del número de pescadores inactivos que arriendan sus cuotas a otros (un fenómeno conocido como pescadores de sillón); y los efectos perjudiciales para las comunidades costeras.


title: Gestión pesquera

text: Una guía para gestores de pesquerías publicada en 2002 por la FAO aconseja aplicar una serie de principios de trabajo para "poner de relieve las cuestiones clave subyacentes" de la gestión pesquera. Hay 8 principios que deben considerarse en su conjunto para gestionar mejor una pesquería. El primer principio se centra en la naturaleza finita de las poblaciones de peces y en cómo deben estimarse los rendimientos potenciales en función de las limitaciones biológicas de la población.


title: Gestión pesquera

text: En un artículo publicado en 2007, Shertzer y Prager sugirieron que puede haber beneficios significativos para la biomasa de las poblaciones y el rendimiento de las pesquerías si la gestión es más estricta y rápida. Esto está respaldado por un trabajo reciente sobre la gestión de las pesquerías del Mar del Norte de acuerdo con los rangos de pesca aceptables, donde la pesca en la parte superior de los rangos "aceptables" es muchas veces más arriesgada que la pesca cerca de la parte inferior, pero proporciona sólo un 20% más de rendimiento.


title: Partido Sindicalista

text: El Partido Sindicalista fue un partido político español creado por el anarquista y varias veces secretario nacional de la CNT, Ángel Pestaña, en 1934.


title: Partido Sindicalista

text: La tesis de Ángel Pestaña, que perteneció al sector moderado de la anarcosindical, era contribuir al movimiento obrero dotándolo de un partido político que sin inmiscuirse en la labor de los sindicatos colaborase con los mismos pero con plena autonomía. Se diferenciaba con el PSOE-UGT en que pretendía evitar toda supeditación de la labor sindical a los intereses partidistas.


title: Partido Sindicalista

text: Su genealogía se correspondía más con el laborismo británico, una representación de intereses obreros en el Parlamento pero con una finalidad revolucionaria; esto es, la consecución del comunismo libertario, con una organización basada en las cooperativas, los sindicatos y los municipios.


title: Partido Sindicalista

text: La CNT fue escéptica ante el Partido Sindicalista. El partido, minoritario respecto a la formación anarcosindicalista, dependía de varias células en Madrid, Andalucía, Cataluña, Aragón y Valencia. El PS publicó un periódico llamado "El Pueblo". La federación catalana elaboró otro llamado "Hora Sindicalista" entre 1936 y 1937 y luego "Mañana" hasta enero de 1939. El ala juvenil se organizaba en torno a las Juventudes Sindicalistas. El capitán republicano de artillería Eduardo Medrano Rivas fue secretario del partido.


title: Partido Sindicalista

text: En 1936 dos miembros del partido, Ángel Pestaña y Benito Pabón, este último por Zaragoza (donde ejercía de abogado laboralista de la CNT) fueron elegidos diputados por el Frente Popular. El partido se desarmó ya iniciada la Guerra Civil Española, afectado por la muerte de Ángel Pestaña en diciembre de 1937, teniendo 30 000 afiliados.


title: Partido Sindicalista

text: En el año 1976 se formó un partido político que se basó en la tradición del Partido Sindicalista de 1932 fundado por Ángel Pestaña. En las elecciones de 1977 formó parte, junto con los todavía ilegales Movimiento Comunista, Movimiento Socialista y Partido Comunista de los Trabajadores, de una Candidatura de Unidad Popular (CUP) a la izquierda del PCE. En las elecciones de 1979 el Partido Sindicalista obtuvo 9.777 votos (0,05 %), la mayor parte los consiguió en Cataluña donde obtuvo 5932 (0,2 %). El partido perduró hasta 1985.


title: Almonte

text: Almonte es un municipio y localidad española de la provincia de Huelva, en Andalucía. En 2020 contaba con 24 507 habitantes, siendo el tercer municipio provincial en población (solo superado por Lepe y Huelva). Su extensión superficial es de 859,21 km² y tiene una densidad de 27,0 hab/km². Se encuentra situada a una altitud de 75 metros y a 51 kilómetros de la capital de provincia, Huelva. En el término municipal de Almonte, el más extenso de la provincia de Huelva, se encuentran la aldea de El Rocío, la playa de Matalascañas y gran parte del parque nacional y natural de Doñana.


title: Almonte

text: Están localizados la presencia de restos de la época de bronce en el término almonteño, lo cual indica que la presencia de una población en el término donde ahora se sitúa a Almonte se remonta mucho más atrás en la línea del tiempo. Esta población, según las investigaciones realizadas sobre la situación y sus escombros, pudo tener un contacto comercial activo con griegos y fenicios.


title: Almonte

text: También se tiene constancia de que los romanos estuvieron en Almonte, ya que en el Cerro del Trigo hay una factoría dedicada a actividades pesqueras de la época de los romanos. También hubo presencia árabe en Almonte, ya que casualmente, el nombre de la localidad proviene de una raíz arabesca.


title: Almonte

text: Almonte fue reconquistada a comienzos del , mediante la incorporación a la Corona de Castilla de la Taifa de Niebla, bajo régimen de protectorado. Tras la revuelta de los mudéjares de 1264, esta taifa se incorporó al territorio realengo del reino de Sevilla. En 1369 se creó el Condado de Niebla, en el cual no se incluyó Almonte. En el Almonte llegó a enfrentarse con el condado por motivos municipales. Nos podemos encontrar a los duques de Medina Sidonia como señores de Almonte, acabándose los enfrentamientos con Niebla (ya que estos eran condes de Niebla). Los duques de Medina Sidonia buscaban un territorio unido con Niebla, Sanlúcar y la propia Almonte.


title: Almonte

text: Las guerras y crisis surgidas en el mermaron la población de Almonte en un porcentaje cercano al 50 % (de 420 en 1642 a 273 en 1713), aunque se recupera de manera espectacular unas décadas después, superándose a finales del los mil quinientos habitantes.


title: Almonte

text: Durante el y el , los almonteños viven de la agricultura (como el olivar y al viñedo) y, gracias a la abundante superficie forestal en la zona, también pudo sostenerse una gran población ganadera, de la cual cabras, ovejas, cerdos y colmenas habitaban en mayor número. El gran territorio de su provincia permite a los habitantes de Almonte que no falten los recursos alimenticios.


title: Almonte

text: El nombre de Almonte y Doñana se proyectan a España gracias a la ermita de El Rocío a finales del . Hoy en día Almonte vive de la agricultura, como venía haciendo desde el , aunque el sector servicios se está convirtiendo en un motor de riqueza muy importante. El turismo de sol y playa que se desarrolla en la cercana playa de Matalascañas junto a la proyección mundial de su aldea de El Rocío.


title: Almonte

text: Desde el año 2007, el municipio supera en habitantes a Isla Cristina y le sigue en población a Lepe y la capital provincial; esto es en gran parte debido al desarrollo del núcleo de población de Matalascañas, que alcanzaba en el año 2009 su máximo histórico (2927 habitantes), y a la cada vez mayor población censada en el Rocío, que alcanzaba en el mismo año los 1604 habitantes. El número de habitantes en los últimos diez es el que sigue:


title: Almonte

text: Escudo español cuadrilongo y redondeado en su parte inferior, partido en palo formando dos campos, a la derecha (izquierda del observador) dos calderos jaquelados de oro y gules (rojo) en palo en campo azur (azul) con siete cuellos de sierpe en cada asa en sinople (verde), y la izquierda (derecha del observador) en campo de sable (negro) banda roja en diagonal y orla de plata con cinco escudetes o quinas azules cinco roeles o círculos de plata en cada uno de ellos procedentes de las armas reales de Portugal. Se timbra con corona real española cerrada.


title: Almonte

text: Aprobada por el Pleno de la Corporación el 10 de agosto de 2000.


title: Almonte

text: Información obtenida del Ayuntamiento de Almonte.


title: Almonte

text: Este escudo, sustituye al utilizado en los últimos 150 años. Se rehabilita el antiguo blasón que simbolizaba la pertenencia de la villa de Almonte a la casa de Guzmán, duques de Medina Sidonia y Condes de Niebla, así como su relación con la nobleza portuguesa.


title: Almonte

text: El clima de esta zona es el mediterráneo, pero oceanizado, debido al contacto con el Atlántico. Aunque el terreno de Almonte es muy grande y en algunas zonas hay microclimas, en general, la temperatura media de la localidad es de 17 °C, con unos veranos muy cálidos y unos inviernos suaves. Las lluvias en Almonte no son muy abundantes, no superando los 700 mm anuales.


title: Almonte

text: – Semana Santa: la Semana Mayor almonteña ha experimentado gran auge desde los años noventa, contando actualmente con cinco desfiles procesionales. El Domingo de Ramos sale desde la ermita del Cristo el Señor de la Borriquita. El miércoles, desde su capilla propia, es el turno de la Hermandad de Jesús Cautivo y la Virgen del Rosario. El resto de Cofradías salen de la parroquia de la Asunción: el Jueves Santo Jesús del Gran Poder y la Virgen de la Quinta Angustia, el Viernes Santo el Cristo de la Misericordia y la Virgen de los Dolores y el Sábado Santo el Santo Entierro y la Soledad.


title: Almonte

text: – Romería de El Rocío: Es la fiesta popular de Almonte en la cual se reúnen miles de peregrinos todos con un mismo pensamiento, con el fin de encontrarse con la Blanca Paloma, la Virgen de El Rocío que se encuentra en la ermita de El Rocío. La romería dura una semana para los habitantes de Almonte, teniendo dos días de mayor esplendor: el miércoles, día en el que la gente de Almonte hace el camino desde el pueblo hasta la aldea y en el lunes de madrugada, noche en la cual la patrona hace un recorrido por las calles arenosas de la aldea rociera, hasta el mediodía, donde todas las hermandades filiales de la Pontificia Real e Ilustre Hermandad Matriz, la esperan con gran alegría con sus simpecados. Esta es llevada en hombros por los ciudadanos de Almonte. Es un momento esperado durante todo el año por los hermanos de la virgen del Rocío.


title: Almonte

text: – "La Feria": La feria de Almonte está recogida en el recinto municipal del Chaparral, la feria comienza al empezar el verano teniendo su día de mayor esplendor el sábado. Esta fiesta es en honor al patrón de Almonte, San Pedro cuyo día es el 29 de junio. El último día de feria que siempre cae en lunes, es fiesta local y se celebra una corrida de toros, en el recinto ganadero.


title: Almonte

text: – La Venida de la Virgen: Evento que se da cada siete años, que consiste en el traslado de la virgen desde su ermita (en la aldea de El Rocío), hasta el pueblo de Almonte. Aquí se llevará 9 meses, hasta que, de nuevo, los almonteños la lleven a El Rocío, su verdadero lugar de origen según cuentan las leyendas. Durante su estancia en Almonte, la virgen protagonizará un recorrido por las calles de dicho pueblo, que estarán adornadas para la ocasión con arcos y flores blancas. Estos adornos (que envuelven las calles por las que la virgen pasará), los hacen y colocan los propios almonteños un año antes de que la virgen venga. Esta preparación del pueblo para recibir a la patrona es una tradición que gracias a que se ha ido pasando de generación en generación, se sigue dando de forma altruista y por mera devoción.


title: Almonte

text: – Saca de las Yeguas: Acontecimiento ganadero celebrado cada año a finales de junio en el municipio, que lleva 510 años celebrándose. Los yegüerizos van a buscar el ganado a distintas zonas de las marismas de Doñana, para el 26 de junio pasar por la aldea de El Roció, donde serán bendecidas por el sacerdote de la Ermita de El Rocio, luego emprenden su camino hacia Almonte, donde descansaran y se organizaran en lotes en el arroyo Santa María. Unas horas después el ganado pasara por las calles de Almonte donde serán conducidas hacia el recinto ganadero de Almonte, para luego, al cabo de 5 días ser vendidas.


title: Miskolc

text: Miskolc () es la cuarta ciudad más grande de Hungría y la más grande de la Hungría nororiental. La ciudad es un centro regional y capital del condado Borsod-Abaúj-Zemplén.


title: Alosno

text: Alosno es un municipio español de la provincia de Huelva, Andalucía, en la comarca del Andévalo. Según el INE, en 2020 contaba con una población de 3 933. Su extensión superficial es de 191,07 km². Se encuentra situada a una altitud de 183 metros y a 40 kilómetros de la capital de provincia, Huelva.


title: Alosno

text: Cuenta con una entidad local autónoma, Tharsis, que en 2020 poseía una población de 1750 habitantes, casi tantos como el núcleo principal. Esta localidad se desarrolló durante los siglos XIX y XX por la actividad minera de la zona.


title: Alosno

text: El pueblo se fundó en su emplazamiento actual en el año 1444, por traslado forzoso desde el lugar llamado El Portichuelo, distante a pocos kilómetros. El traslado se debió a la repercusión poco saludable que en sus habitantes producían las aguas ácidas procedentes de las minas, perjudiciales incluso para el ganado y la agricultura. De dicho lugar se tienen referencias desde la segunda mitad del siglo XIII en que Alfonso X El Sabio reconquistó las tierras, posteriormente pertenecientes al Condado de Niebla. A partir de 1812, con la desaparición de los señoríos, Alosno se convierte en villa, conociendo algunos momentos de máximo esplendor y prosperidad basados en la industria y el comercio.


title: Alosno

text: El carácter emprendedor y aventurero del alosnero lleva a tres de ellos, D. Manuel Rebollo Orta, D. Juan Mateo Jiménez Toronjo y D. Francisco Limón Borrero a hacerse cargo de los impuestos estatales (consumos) de toda España en 1905.


title: Alosno

text: Desde finales del siglo XIX hasta finales del siglo XX la economía de Alosno se basó fundamentalmente en la minería. En su término municipal se encontraban numerosos yacimientos pertenecientes a la cuenca minera de Tharsis-La Zarza, que desde 1866 pasaron a ser explotados de forma moderna por la "Tharsis Sulphur and Copper Company Limited" (TOS), empresa de capital británico. Esta compañía levantó numerosas instalaciones industriales por la zona, así como una línea férrea —cuyo trazado fue inaugurado en 1871— para el traslado de los minerales hasta el estuario del río Odiel. Además, la compañía minera también levantó una serie de estaciones de ferrocarril, como las de Tharsis, Empalme o Alosno.


title: Alosno

text: Al norte del municipio, en la zona de Tharsis, se levantó un pueblo nuevo para acoger a los trabajadores e ingenieros. Esta población llegó a tener una importante colonia de origen británico, la cual se organizó según propia cultura e idiosincrasia.


title: Alosno

text: Durante la década de 1970 los yacimientos e instalaciones de la comarca pasaron a manos de la Compañía Española de Minas de Tharsis, cuyas actividades empezaron a estar ligadas al Polo Químico de Huelva. Sin embargo, debido a la crisis en la que entró el sector desde la década de 1980, en la actualidad la actividad minera se encuentra en decadencia absoluta.


title: Alosno

text: El término municipal de Alosno se encuentra en el centro de la provincia de Huelva, en la comarca de El Andévalo. Limita con los municipios de Puebla de Guzmán al este, Cabezas Rubias y Villanueva de las Cruces al norte, Calañas al este y Villanueva de los Castillejos, El Almendro y Gibraleón al sur.


title: Alosno

text: Alosno sufre una paulatina regresión demográfica:


title: Alosno

text: El Pleno del Ayuntamiento de Alosno se compone de 11 concejales y actualmente está gobernado en mayoría absoluta por el PSOE, con Juan Capela Torrescusa como alcalde. La corporación municipal se compone de siete concejales del PSOE, tres de Izquierda Unida (España) y uno del PP.Alosno celebra diversas festividades a lo largo del año:Fernando Rodríguez Gómez (1867-1940), más conocido por el sobrenombre artístico de "Fernando el de Triana", cuya vida de cantaor, guitarrista y letrista discurrió entre las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX, aprendió de los mejores intérpretes de su época los difíciles melismas del valiente fandango alosnero, y en el propio Alosno, según narra en su libro "Arte y artistas flamencos" (Madrid, 1935), siendo el primero que lo entonó y dio a conocer en los escenarios de toda España.


title: Alosno

text: Los célebres cantaores Paco y José Toronjo son procedentes de Alosno.


title: Alosno

text: Alosno cuenta con tres danzas tradicionales. Son la Danza de los cascabeleros, la Danza de San Antonio de Padua y el Fandango parao. De origen incierto, La Junta de Andalucía las declaró Bien de interés cultural en la categoría de Actividad de interés etnológico en 2011, dentro del conjunto de las danzas rituales onubenses.


title: Eea

text: En la mitología griega, Eea (griego antiguo: Αἰαία, ) es una isla del Mar Mediterráneo donde vivía la maga Circe, con la que Odiseo convivió un año, como narra la "Odisea".


title: Eea

text: En la leyenda del viaje de los argonautas, estos llegaron en su viaje de vuelta a la isla de Eea, en la que fueron purificados por Circe del asesinato de Apsirto. Esta isla ha sido identificada por Estrabón con el actual cabo o monte Circeo, en Italia. Sin embargo, el ¨Circeo¨ es sólo un cabo que, por estar en medio de unas marismas, recordaba una isla; se ha sugerido que en la antigüedad tal vez estuviera separado del continente por un istmo.


title: Eea

text: En memoria de esto todavía existe una cueva llamada "de Circe", así como las ruinas del "Templo de Circe", donde se encontró una cabeza de una estatua, que se atribuye a la diosa hechicera.


La Asociación de Estados Iberoamericanos para el Desarrollo de las Bibliotecas Nacionales de Iberoamérica (ABINIA) es la asociación de bibliotecas nacionales de Iberoamérica. Fundada en México el 14 de diciembre de 1989 como la Asociación de Bibliotecas Nacionales de Iberoamérica, cambia a su actual nombre en 1999, manteniendo sus siglas originales. Las lenguas oficiales de la ABINIA son el español y el portugués.


title: Asociación de Estados Iberoamericanos para el Desarrollo de las Bibliotecas Nacionales de Iberoamérica

text: Sus objetivos son recopilar información de sus integrantes; realizar gestión sobre la importancia de preservar el patrimonio bibliográfico; adoptar estrategias, políticas y capacitación en la preservación de las colecciones; adoptar medidas técnicas de control bibliográfico e intercambio de materiales, elaborar fuentes de referencia nacionales y regionales; vincular las bibliotecas nacionales y regionales.


text: Su estructura es:


title: Kurfürstendamm

text: La Kurfürstendamm, también conocida como Ku'damm es una de las avenidas más famosas de Berlín, Alemania. Tiene una longitud de 3,5 km.


title: Kurfürstendamm

text: La calle toma su nombre de los antiguos "Kurfürsten" (Príncipes electores) del Sacro Imperio Romano.


title: Kurfürstendamm

text: En 1873, el Canciller de Alemania Otto von Bismarck escribió una carta al secretario del gabinete en la que por primera vez se presenta la idea de desarrollar un bulevar en esta calle. Finalmente en 1875 Bismarck logró imponer su idea que comprendía la ampliación de la vía a más de 53 metros de ancho. En 1886 se inició el desarrollo de la obra.


title: Kurfürstendamm

text: Cuando la ciudad fue dividida en Berlín Este y Berlín Oeste, con la edificación del muro de Berlín, la Kurfürstendamm se convirtió en la calle comercial por excelencia del Berlín occidental, donde se encuentra el Hotel Kempinski, teatros, tiendas, zapaterías.


title: Kurfürstendamm

text: En 1989 tuvo lugar la primera Love Parade en el Kurfürstendamm.


title: Kurfürstendamm

text: El proyecto artístico internacional United Buddy Bears, único a nivel mundial, estuvo en exposición en la avenida Kurfürstendamm en Berlín, durante el verano de 2011.


title: Kurfürstendamm

text: La Kurfürstendamm comienza cerca de la estación de tren Bahnhof Zoo en Zoologischer Garten, cerca de las ruinas de la Iglesia Memorial Kaiser Wilhelm, atraviesa Charlottenburg y Wilmersdorf


title: Kurfürstendamm

text: Popularmente se denomina a la avenida, "Ku´Damm".". Es una de las avenidas más famosas de Berlín, siendo uno de los centros comerciales más importantes de la capital alemana.


title: Ermenberga

text: Ermenberga o Ermemberga (fines del siglo VI - después del 607), princesa visigoda, hija de Viterico.


title: Ermenberga

text: En el año 607 fue pedida en matrimonio por Thierry o Teoderico II, rey de los borgoñones, quien manifestó el deseo de que este enlace fuese prenda de duradera paz entre ambos pueblos. Viterico, que no dejaba de abrigar alguna inquietud acerca del modo como sus vecinos habían visto su elevación, acogió solícito una proposición que tanto halagaba su vanidad y se apresuró a contestar satisfactoriamente.


title: Ermenberga

text: Ermemberga partió para Borgoña con los embajadores del borgoñón, llevando un magnífico séquito, pero poco tiempo había de permanecer al lado de su marido.


title: Ermenberga

text: «Los embajadores presentaron la princesa al rey, en Chalon, y fue recibida con grandes honores y testimonios  particulares de afecto y de cariño; pero Brunegilda, que no había podido impedir esta negociación, halló medio para neutralizar su efecto en un tiempo en que todos, a no ser ella, lo habrían creído imposible. Hizo nacer incidentes que retardaron la celebración de las bodas, y luego, atrayendo a su bando a la hermana del rey, Teudelana, que tenía gran influencia en su hermano, se sirvió de ella para disgustar al rey de la princesa.» Ya fuese, pues, que Ermemberga careciese de belleza, ya que tuviese algún defecto físico o moral exagerado sin cesar, ya, en fin, por otra causa que los escritores de la época atribuyen a haberse dado hierbas a Teodorico II, es lo cierto que Brunegilda y Teudelana cambiaron de tal modo el ánimo del rey respecto de ella, que por espacio de un año fue retardando el matrimonio, hasta que por fin la envió otra vez a Hispania, cometiendo además la indignidad de no restituirle su dote.


title: Ermenberga

text: Indignado Viterico por semejante afrenta, se alió con Clotario II, Teodeberto II, rey de Austrasia, y con Agilulfo, rey de los longobardos. Sus ejércitos combinados habían de apoderarse de Borgoña, que ellos habrían dividido entre sí, pero Teoderico II logró apartar a su hermano Teodeberto II de la coalición, ofreciéndole mejores condiciones que las que el tratado le procuraba. La defección de Teodeberto II originó desconfianza entre los demás príncipes, y la coalición quedó sin efecto.


title: Aroche

text: Aroche ("Arouche", en portugués) es un municipio español de la provincia de Huelva, Andalucía. Situado frente a las últimas estribaciones de Sierra Morena, y parte importante del parque natural de Sierra de Aracena y Picos de Aroche.  Con casi 500 km² del término municipal, también se incluyen en él los importantes parajes naturales de Las Peñas y Sierra Pelada y Ribera del Aserrador, lugar de anidamiento del buitre negro.


title: Aroche

text: Se tiene constancia de la ocupación humana de Aroche desde la prehistoria, en el Paleolítico y Neolítico la presencia de materiales líticos no deja dudas sobre esta ocupación con más de un centenar de yacimientos repartidos por su extensión. Una las zonas más destacadas en cuanto a material lítico son Las Peñas.


title: Aroche

text: Durante la Edad del Cobre hay varios poblados en alturas cercanas a las riberas, estos, son al aire libre con viviendas de ramas y barro, en su término existen numerosos dólmenes. En la Edad del Bronce se asiste a una disminución de la población y en cuanto a la cultura material encontramos una fuerte influencia portuguesa. La Edad del Hierro asistimos a una importante ocupación  de pueblos "celtici" en zonas elevadas de los Picos de Aroche y de las Peñas principalmente. La agricultura continuará siendo el modelo de explotación del territorio.


title: Aroche

text: Durante la ocupación romana uno de los principales objetivos de los romanos fue la eliminación de castros celtas de difícil acceso. Este proceso de romanización lo finalizará Augusto, con la implantación de una centuriación romana en el territorio y la construcción de una ciudad "ex novo, Arucci Turobriga," en los Llanos de la Belleza, una única ciudad producto de una "mutatio oppidi." La ciudad romana se despoblará progresivamente a partir de finales de siglo III d.C., teniendo una ocupación marginal entre los siglos IV Y V d.C.


title: Aroche

text: Los árabes también poblaron la zona. Siendo el Castillo almohade de Aroche construido bajo el mandato de Abu yaqub yusuf a mediados del siglo XII, Al-Razi describe el castillo como perteneciente a la Kura de Baya, así mismo, Ibn Galib la sitúa dentro de la misma Kura y la nombra como AWRUS, de ello, se desprende que Aroche era un 'iglim' de la Cora de Beja (Portugal). A mediados del siglo XIII, comienza la reconquista portuguesa por la Orden del Hospital de San Juan, comandadas por el prior Alfonso Peres Farinha. En el siglo XIII (1250), se habían conquistado Moura, Serpa, Aracena y Aroche, rompiéndose la frontera y creando recelos entre Castilla y Portugal al rebasar este el margen derecha del Guadiana. Aroche fue conquistada a los árabes por Alfonso III. En 1267 se firma el tratado de Badajoz que establecía la frontera en el Guadiana, pasando Aroche a manos de Alfonso X, que tras su muerte y llegada de Sancho IV se reforzaría la frontera con Portugal con la Banda Gallega. La frontera, y por lo tanto Aroche, será lugar de enfrentamientos continuos debido a los límites fronterizos.


title: Aroche

text: Las discrepancias entre Sancho II con la Santa Sede hacen que este busque apoyo en el rey castellano Fernando III, ayuda que le ofreció a cambio de la renuncia por su parte de los territorios al este del Guadiana, cuestión que Sancho II delega en su hijo Alfonso X, volviendo a la corona castellana los enclaves de Aroche y Aracena. Entre 1249 y 1251, muerto Sancho II, su hermano Alfonso III reconquista entre otras poblaciones Aroche y Aracena. En 1255, Alfonso III da fuero lusitano a Aroche y en 1267 se restableció la frontera, fijada en el río Guadiana. Aroche, junto con Cala y Santa Olalla, contó con aljamas judías, la de Aroche estaba situada en la actual farmacia de la calle Puerta de Sevilla. En 1594 Aroche formaba parte del y contaba con 535 vecinos pecheros.


title: Aroche

text: En el siglo XV la documentación apunta que la villa ya estaba amurallada, aunque la muralla medieval no se corresponde con la conservada del siglo XVII y que a día de hoy sigue en píe gran parde de la muralla.


title: Aroche

text: El siglo XVII y la guerra de Restauración Portuguesa (1640-1668) marcarán un momento de gran intensidad para Aroche, sobre todo debido a su posición fronteriza. Antes de comenzar la guerra las incursiones, robos y saqueos se intensifican. Aroche contaba entonces con unos 300 soldados protegiendo la villa y unas 14 piezas de artillería. En 1642 el capitán Juan Bautista Corbachino redacta un informe de la plaza de Aroche de incalculable valor histórico (A.M.A. Leg. 7), dado que repasa descriptivamente todo el sistema defensivo de la villa. La inminente contienda hace disminuir la población, dado que los vecinos buscan lugres más alejados de la frontera, pero también debido a las epidemias de peste, una de las más graves en 1649. Los enfermos eran sacados de las murallas y recluidos en ermitas rurales, como la de San Mamés, cuyos frescos fueron blanqueados como medida de desinfección. La guerra finaliza en 1668, tras un intenso proceso de enfrentamientos y derrotas por parte del ejército español. Portugal, con la ayuda de Francia e Inglaterra consigue la independencia, trazando definitivamente la frontera entre ambos reinos. La vida se normaliza, aunque la pobreza y la despoblación salpican el territorio.


title: Aroche

text: La Guerra de Sucesión Española (1700-1715) también influyó negativamente en la comarca de la Sierra, viéndose Aroche de nuevo inmerso en levas y pobreza. Una vez más la posición fronteriza de Aroche la convirtió en escudo protector de Sevilla. La presencia de soldados además no mejoraba las condiciones de los vecinos, sino todo lo contrario, dado que había que mantenerlos y alojarlos a costa del pueblo. Con Felipe V de nuevo el miedo a un conflicto con Portugal es el responsable de que contemos con otro interesante documento, de 1735, un informe militar del Comisionado Extraordinario Joseph Díaz Infante (S.G.E., Caja 58, nº2), ante la necesidad del ejército de conocer el estado de la fortaleza arochena. A partir de mediados de siglo y con la frontera más en calma, Aroche parece que comienza a recuperarse demográficamente y a poder realizar un mayor aprovechamiento agrícola y ganadero de sus tierras.


title: Aroche

text: A inicios del siglo XIX durante la Guerra de Independencia (1808-1814) el General Ballesteros estableció un hospital militar en el Convento de la Cilla en 1811, a cargo de monje Fray Juan Bross y que debía atender a los heridos del Sur de Badajoz, a los del Andévalo onubense y a la propia Comarca de la Sierra. En 1809 ante el temor de que la guerra alcanzara la Sierra, en Aroche al igual que en otros pueblos se formaron dos compañías de milicias. El miedo, el hambre y el mantenimiento de los soldados se convirtieron de nuevo en los problemas de la población que se verán agravados donde las desigualdades en el reparto de tierra se harán cada vez más insostenibles. Tras la división administrativa provincial que determina que Aroche y el resto de la Comarca Serrana partenecerían a Huelva, rompiendo así su vinculación a Sevilla iniciada por el rey Alfonso X el Sabio, poco después Aroche pierde gran parte de su término, al organizar la Diputación una colonización de la franja fronteriza y la creación de un nuevo municipio, Rosal de Cristina, posteriormente Rosal de la Frontera. Este proceso no discurrió de forma pacífica, y los arochenos en varias ocasiones atacaron y quemaron las chozas de los colonos, protestas que se materializaron por parte del Ayuntamiento de Aroche con numerosas quejas a diferentes instancias del estado. Las desamortizaciones, tanto la de Mendizabal como la de Madoz no causaron demasiadas consecuencias en Aroche. Con la primera se enajenaron y vendieron los bienes de la comunidad de monjes Jerónimos, el Convento de la Cilla, que cayó en manos de un particular de Sevilla; con la segunda apenas se produjeron cambios, dado que las tierras realengas de Aroche habían quedado en la segregada Rosal. El núcleo urbano de Aroche, una vez finalizados los períodos de contiendas, rebasa la muralla, quedando ésta en el mejor de los casos incluida entre las construcciones y en el peor dinamitada para permitir la expansión urbanística. Durante algún tiempo las construcciones aumentan con cierto descontrol y escasa ordenación, colonizando las laderas de los cerros y generando edificaciones con grandes desniveles adaptados a la topografía, perdiéndose gran parte de los posibles niveles arqueológicos existentes, tal y como se ha podido comprobar en los posteriores estudios e investigaciones sobre Aroche


title: Aroche

text: A finales del siglo XIX y principios del XX en Aroche comienzan a desarrollarse de forma importante movimientos obreros, destacando el personaje de Félix Lunar, que emigraría posteriormente a la Cuenca Minera onubense, donde se convertiría en uno de los más destacados sindicalistas del movimiento obrero; o la Sociedad de Obreros El Alba con su proyecto de la Comunal, un proyecto social de creación de electricidad y harina, con la intención de abaratar precios y favorecer el empleo y las condiciones de pobreza de las clases trabajadoras. En las primeras décadas del siglo XX esta Sociedad de Obreros convocó huelgas e intentó regular las contrataciones y sueldos ante los abusos de los terratenientes. Estos movimientos culminan en 1930 con la fundación local de la Unión General de Trabajadores (U.G.T.) y del Partido Socialista Obrero Español (P.S.O.E.). Estas organizaciones tuvieron un destacado papel durante la II República, momento de gran dinamismo social. Esto, sumado a la existencia de una numerosa y reivindicativa masa obrera, y a la concentración de las porpiedades en pocas manos, se convertirán en importantes agravantes tras el golpe de estado militar en 1936. Tras el 18 de julio en Aroche hay un período de mes y medio donde se constituye el Comité Revolucionario que otorga poder absoluto a las organizaciones obreras y republicanas y se produce una huelga general de facto y se colectivizan los bienes, organizándose la defensa de la República. Se producirán entonces enfrentamientos con la guardia civil, atrancherada en el cuartel, y algunos defensores del golpe, documentándose las primeras muertes. A finales de agosto del 36, tras la entrada del ejército nacional se inicia un duro período de represión de las organizaciones obreras, de sus representantes, de sus afiliados y simpatizantes. Esta represión produce huidas a la Sierra e intentos de alcalzar el frente republicano, con desigual resultado para muchos de ellos. Aroche será duramente castigado, habiéndose documentado más de 200 personas asesinadas por el bando golpista, además de muchos cientos de represaliados, donde se incluyen cientos de condenados a penas de prisión, decenas de mujeres “paseadas”, decenas de desaparecidos tras su huida al frente o a la Sierra, algunos incluso víctimas en el exilio o recluidos en campos de concentración nazis


title: Aroche

text: Durante la guerra civil española sufrió una fuerte represión. En la segunda mitad de 1937 fueron ejecutadas 47 vecinos de la localidad por el bando sublevado. El párroco Manuel Sánchez Cáceres dejó constancia de lo ocurrido: Tras la finalización de la guerra, los años 40 serán conocidos popularmente como “los años del hambre”, donde la frontera posibilitará el desarrollo del contrabando, casi la única salida que tendrán los familiares de los represaliados y víctimas del franquismo. Fueron años donde se documentan numerosas muertes por caquexia, muertes de niños y mujeres por desnutrición. Los patronos libres de presión social ejercerán un poder absoluto sobre la masa obrera. La Guerra Civil y las primeras décadas de la Dictadura, serán un duro golpe para un pueblo pequeño, donde las amenazas y los abusos contra la clase obrera perdurarán durante décadas, marcando una fuerte separación ideológica entre izquierda y derecha, áun prevaleciente en la población. En los años 50-60 del pasado siglo muchos arochenos y arochenas emigran buscando nuevas oportunidades y una vida mejor. Las condiciones en el campo no habían mejorado y la falta de oportunidades anima a muchos vecinos a emigrar a Cataluña principalmente.


title: Aroche

text: Actualmente, Aroche sigue dependiendo de la ganadería y agricultura, siendo el cerdo y sus productos derivados fuente de la economía. En los últimos años las plantaciones de arándanos y cerezos han crecido a lo largo del valle del Chanza propiciando una mejora de la economía.


title: Aroche

text: Aroche se encuentra situada en la comarca de la Sierra de Huelva, a una altitud de 410 metros y a 135 kilómetros de la capital de provincia, Huelva. Parte de su término municipal se encuentra dentro del Parque natural de Sierra de Aracena y Picos de Aroche.


title: Aroche

text: La orografía de Aroche es agreste, delimitada por los Picos de Aroche al norte y la Sierra de Mojonato al sur.


title: Aroche

text: Por el término municipal pasan la ribera del Chanza y la ribera de la Peramora.


title: Aroche

text: Aroche tiene un clima mediterráneo. Los veranos son calurosos y secos pero las noches son frescas.


title: Aroche

text: Sus calles son de piedras y cuestas, que van rodeando hasta la cima del pueblo donde está situado el castillo románico. El castillo de Aroche, es almohade, construido a finales del s. XI, es actualmente la plaza de toros del pueblo.


title: Aroche

text: En el pueblo, además de la iglesia de nuestra señora de la Asunción, hay dos ermitas una situada dentro del poblado, que es la ermita del Cristo. La otra ermita está situada a las afueras del pueblo, en los Llanos de La Belleza, es la ermita de San Pedro de la Zarza, pero popularmente conocida como ermita de San Mamés, el patrón del pueblo, cada año en el mes de mayo se celebra su salida en la fiesta romera del pueblo, donde sus habitantes peregrinos lo llevan acompañándolo hasta su ermita, ya allí en el campo, los peregrinos duermen para así el día siguiente volviéndolo a su iglesia de la Asunción.


title: Aroche

text: Aroche tiene varios núcleos menores: Las Cefiñas, Montepuerto, Montebalón, Los Andreses, Los Viejos y el poblado forestal El Mustio. En 2011 contaba con un total de 3.282 habitantes y una densidad de 6,7 hab/km².


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Antonio Isasi-Isasmendi Lasa (Madrid, 22 de marzo de 1927-Ibiza, 28 de septiembre de 2017) fue un director de cine, guionista y productor español.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Comienza su trabajo en el cine como doblador de niños en los estudios «Voz de España», en Barcelona. Allí pasaría a trabajar en las salas de montaje, convirtiéndose en poco tiempo en uno de los más destacados montadores de la época.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Creó su propia productora y, después de dirigir y producir varias películas de ámbito nacional, como "Tierra de todos" (1962), realizó otras de difusión internacional como "La máscara de Scaramouche", coproducción franco-española, "They Came to Rob Las Vegas" (o "Las Vegas, 500 millones"), entre EE. UU., Alemania, Italia, Francia y España, "The Summertime Killer" (o "Un verano para matar"), entre España, Italia y Francia. Más tarde realizó "A Dog Named Veangeance" (o "El perro") con Francia, España e Italia, producciones internacionales distribuidas en el mundo por las grandes compañías, como Warner Bros, Columbia o Embassy. Hay producciones internacionales con algunos de sus títulos traducidos a trece idiomas y estrenados en Nueva York en más de cuarenta cines a la vez.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: "El perro" fue otra de las coproducciones internacionales destacadas en su carrera, obra basada en la novela "Como un perro rabioso" de Alberto Vázquez-Figueroa. Filmes que, en su mayoría, son distribuidos en el mundo por Warner Bros, Columbia o Embassy, entre otras.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: De esta manera consiguió hacer un cine internacional desde España, estrenando algunas de sus películas con sesenta copias en los cines de Nueva York y traduciendo algunos de sus títulos a trece idiomas distintos para su difusión mundial.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: En 1988 dirige "El aire de un crimen", basada en la novela homónima del escritor Juan Benet y candidata al en la tercera edición de los Premios Goya.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: A sus órdenes trabajaron actores de la talla de Lee J. Cobb, Elke Sommer, Karl Malden, Raf Vallone, Jack Palance, Olivia Hussey, Jason Miller, Lea Massari, Gérard Barray, Gary Lockwood, Horst Buchholz, Klaus Kinski, Christopher Mitchum, Fernando Rey, Francisco Rabal, Maribel Verdú, Germán Cobos y Marisa Paredes, entre otros.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Miembro de varios jurados internacionales, presidió los de Berlín, San Sebastián y Málaga.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Entre los premios recibidos en mérito a su trabajo, figuran cinco como mejor director del año, tres como mejor película, cuatro del Círculo de Escritores Cinematográficos, cinco Sant Jordi de la Crítica de Barcelona y tres Ciudad de Barcelona.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: La Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España le concedió en su XIV edición el Goya de Honor por su destacada aportación al cine.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Fue poseedor de la Encomienda de Isabel La Católica y estaba distinguido, así mismo, como Oficial de la Orden del Mérito Civil.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Escribe "Memorias tras la cámara (50 años en un cine español)", libro editado por la Sociedad de Autores de España y por la editorial 8½ de Madrid. En este libro narra todo lo que representó su carrera en el cine.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: En 2008 la Editorial Aguilar publica su segundo libro, "Los años grises", en el que describe el tiempo de su adolescencia en la ciudad de Barcelona en plena guerra civil y su paso por la isla de Ibiza en compañía de sus padres durante la niñez.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Entre otros premios recibidos a lo largo de su trabajo figuran siete Nacionales, varios como Mejor Película, Mejor Dirección, etc. —equivalentes a los Goya de hoy—. Cuatro del Círculo de Escritores Cinematográficos, cinco Sant Jordi de la Crítica de Barcelona y tres Ciudad de Barcelona.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Igualmente era poseedor de la Medalla de Oro de la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas de España. Recibe el premio de Honor de la ASDREC, Agrupación de los Directores Españoles. En el año 2000 se le concede el Goya de Honor por su destacada aportación a nuestro cine.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Desde entonces recibió numerosos homenajes y retrospectivas por parte de la Filmoteca de la Generalidad de Cataluña, Filmoteca de Murcia y de Bilbao, donde se le hizo entrega del «Mikeldi de Honor».


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: A principios de 2009 es nombrado miembro de Honor de la Academia de las Artes y Ciencias Cinematográficas de España. En el mismo año se le otorga por la ciudad de Ibiza, donde residía, la Medalla de Oro de la Ciudad. Es galardonado con una «María Honorífica» en el Festival de Cine Sitges.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Se le ha otorgado la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes por su Majestad el Rey, correspondiente al año 2007.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: En 2011, la recientemente constituida Academia del Cinema de Cataluña le nombra miembro de honor de la misma. Sus manos están impresas en una de las placas de bronce de la plaza del Parc de Ibiza formando parte del conjunto "Mans d'Eivissa" del escultor Frédéric Berthelot.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Su hija, la actriz María Isasi, nacida en 1975, es fruto de su relación con la también actriz Marisa Paredes.


title: Antonio Isasi-Isasmendi

text: Antonio Isasi-Isasmendi dirigió un total de 18 películas a lo largo de más de 30 años.


title: Multiculturalismo

text: El término multiculturalismo tiene una amplia gama de significados en los contextos de la sociología, la filosofía política y el uso coloquial. En sociología y en el uso cotidiano, es un sinónimo de "pluralismo étnico", con los dos términos siendo utilizados indistintamente; por ejemplo, un pluralismo cultural en el que diversos grupos étnicos colaboran y entran en diálogo entre ellos sin tener que sacrificar a sus identidades particulares.


title: Multiculturalismo

text: Puede describir un área de comunidad étnica mixta donde existen múltiples tradiciones culturales o un solo país dentro del cual lo hacen. Los grupos asociados con un grupo étnico aborigen y grupos étnicos extranjeros a menudo son el foco. En referencia a la sociología, el multiculturalismo es el estado final de un proceso natural o artificial (por ejemplo, la inmigración legalmente controlada) y se produce en una escala nacional grande o en una escala menor dentro de las filosofía política involucra ideologías y políticas que varían ampliamente, que van desde la defensa de la igualdad de respeto a las diversas culturas en una sociedad, a las políticas de promoción del mantenimiento de la diversidad cultural, a las políticas en las que las autoridades abordan a las personas de diversos grupos étnicos y religiosos según al grupo al que pertenecen.


title: Multiculturalismo

text: El multiculturalismo que promueve el mantenimiento del carácter distintivo de las culturas múltiples a menudo se contrasta con otras políticas de asentamiento como la integración social, la asimilación cultural y la segregación racial. El multiculturalismo ha sido descrito como una "ensaladera" y un "mosaico cultural" en contraste con el crisol de razas.


title: Multiculturalismo

text: Se han desarrollado dos estrategias diferentes y aparentemente inconsistentes a través de diferentes políticas y estrategias gubernamentales. El primero se centra en la interacción y la comunicación entre diferentes culturas; este enfoque también se conoce a menudo como interculturalismo. El segundo se centra en la diversidad y la singularidad cultural que a veces puede dar lugar a una competencia intercultural por el empleo, entre otras cosas, y puede conducir a conflictos étnicos. La controversia en torno al tema del aislamiento cultural incluye la guetización de una cultura dentro de una nación y la protección de los atributos culturales de un área o nación. Los defensores de las políticas gubernamentales a menudo afirman que las protecciones artificiales guiadas por el gobierno también contribuyen a la diversidad cultural global. El segundo enfoque de la formulación de políticas multiculturalistas sostiene que evitan presentar valores comunitarios étnicos, religiosos o culturales específicos como centrales.


title: Multiculturalismo

text: En la filosofía política del multiculturalismo, las ideas se centran en las formas en que las sociedades se creen o deberían responder a las diferencias culturales y religiosas. A menudo se asocia con "políticas de identidad", "la política de la diferencia" y "la política del reconocimiento". También es una cuestión de intereses económicos y poder político. En tiempos más recientes, las ideologías políticas multiculturalistas se han expandido en su uso para incluir y definir grupos desfavorecidos como los afroamericanos o el grupo LGBT+, con argumentos que a menudo se centran en las minorías étnicas y religiosas, las naciones minoritarias, los pueblos indígenas e incluso los discapacitados. Es en este contexto en el que el término se entiende más comúnmente y la amplitud y el alcance de la definición, así como su uso práctico, ha sido objeto de un debate serio.


title: Multiculturalismo

text: El término multiculturalismo se usa con mayor frecuencia en referencia a los estados-nación occidentales, que aparentemente habían logrado una identidad nacional única de facto durante los siglos XVIII y XIX. El multiculturalismo ha sido una política oficial en varias naciones occidentales desde la década de 1970, por razones que varían de un país a otro, incluido el hecho de que muchas de las grandes ciudades del mundo occidental están cada vez más formadas por un mosaico de culturas.


title: Multiculturalismo

text: El gobierno canadiense a menudo de que se ha descrito como el instigador de la ideología multicultural debido a su énfasis público en la importancia social de la inmigración. La Comisión Real Canadiense de Bilingüismo y Biculturalismo a menudo se conoce como los orígenes de la conciencia política moderna del multiculturalismo. En los países occidentales de habla inglesa, el multiculturalismo como política nacional oficial comenzó en Canadá en 1971, seguido por Australia en 1973 donde se mantiene hoy. Rápidamente fue adoptado como política oficial por la mayoría de los estados miembros de la Unión Europea. Recientemente, los gobiernos de derecha de varios estados europeos, por ejemplo los Países Bajos y Dinamarca, han revertido la política nacional y han vuelto a un monoculturalismo oficial. Una reversión similar es el tema de debate en el Reino Unido, entre otros, debido a la evidencia de una incipiente segregación y ansiedades sobre el terrorismo. Varios jefes de estado o jefes de gobierno han expresado dudas sobre el éxito de las políticas multiculturales: el ex primer ministro del Reino Unido David Cameron, la canciller alemana Angela Merkel, el ex primer ministro de Australia John Howard y el ex primer ministro español José María Aznar y el expresidente francés Nicolas Sarkozy han expresado su preocupación por la efectividad de sus políticas multiculturales para la integración de los inmigrantes.


title: Multiculturalismo

text: Muchos Estados-naciones de África, Asia y las Américas son culturalmente diversos y son "multiculturales" en un sentido descriptivo. En algunos, el comunalismo es un asunto político importante. Las políticas adoptadas por estos estados a menudo tienen paralelismos con las políticas multiculturalistas en el mundo occidental, pero el trasfondo histórico es diferente, y el objetivo puede ser una construcción nacional mono-cultural o mono-étnica, por ejemplo, en el intento del gobierno de Malasia de crear una "raza de Malasia". para 2020.


title: Multiculturalismo

text: La mayoría de los debates sobre el multiculturalismo se centran en si el multiculturalismo es o no la forma adecuada de abordar la diversidad y la integración de los inmigrantes. Los argumentos con respecto a los derechos percibidos para una educación multicultural incluyen la proposición de que actúa como una forma de exigir el reconocimiento de los aspectos de la subordinación de la cultura de un grupo y su experiencia completa en contraste con un crisol de culturas o sociedades no multiculturales.


title: Multiculturalismo

text: El multiculturalismo es visto por sus seguidores como un sistema más justo que permite a las personas expresar verdaderamente quiénes son dentro de una sociedad, que es más tolerante y que se adapta mejor a los problemas sociales. Argumentan que la cultura no es una cosa definible basada en una raza o religión, sino el resultado de múltiples factores que cambian a medida que el mundo cambia.


title: Multiculturalismo

text: Históricamente, el apoyo al multiculturalismo moderno proviene de los cambios en las sociedades occidentales después de la Segunda Guerra Mundial, en lo que Susanne Wessendorf llama la "revolución de los derechos humanos", en la que los horrores del racismo institucionalizado y la limpieza étnica se volvieron casi imposibles de ignorar a raíz del Holocausto; con el colapso del sistema colonial europeo, cuando las naciones colonizadas en África y Asia lucharon con éxito por su independencia y señalaron los fundamentos discriminatorios del sistema colonial; y, en los Estados Unidos en particular, con el surgimiento del Movimiento por los Derechos Civiles, que criticaba los ideales de asimilación que a menudo llevaban a prejuicios contra quienes no actuaban de acuerdo con las normas angloamericanas y que conducían al desarrollo de estudios étnicos académicos. programas como una manera de contrarrestar el descuido de las contribuciones de las minorías raciales en las aulas. Como muestra esta historia, se vio que el multiculturalismo en los países occidentales combatía el racismo, protegía a las comunidades minoritarias de todo tipo y deshacía las políticas que impedían que las minorías tuvieran pleno acceso a las oportunidades de libertad e igualdad prometidas por el liberalismo que ha sido sello distintivo de las sociedades occidentales desde la Era de la Ilustración. La hipótesis de contacto en sociología es un fenómeno bien documentado en el cual las interacciones cooperativas con aquellos de un grupo diferente al propio, reducen el prejuicio y la hostilidad intergrupal.


title: Multiculturalismo

text: C. James Trotman sostiene que el multiculturalismo es valioso porque "usa varias disciplinas para resaltar aspectos descuidados de nuestra historia social, particularmente las historias de mujeres y minorías [... y] promueve el respeto por la dignidad de las vidas y las voces de los olvidados". Al cerrar las brechas, al elevar la conciencia sobre el pasado, el multiculturalismo intenta restaurar una sensación de plenitud en la era posmoderna que fragmenta la vida y el pensamiento humano".


title: Multiculturalismo

text: Tariq Modood sostiene que en los primeros años del siglo XXI, el multiculturalismo "es muy oportuno y necesario, y [...] necesitamos más, no menos", ya que es "la forma de integración" que (1) se ajusta mejor al ideal de igualitarismo, (2) tiene "la mejor posibilidad de éxito" en el mundo "post-9/11, post 7/7", y (3) se ha mantenido "moderado [y] pragmático".


title: Multiculturalismo

text: Bhikhu Parekh contrarresta lo que ve como las tendencias para equiparar el multiculturalismo con las minorías raciales que "demandan derechos especiales" y para ver que promueve un "racis[mo] delgadamente velado". En cambio, argumenta que el multiculturalismo "no se trata de minorías", sino "se trata de los términos correctos de relación entre las diferentes comunidades culturales", lo que significa que los estándares mediante los cuales las comunidades resuelven sus diferencias, por ejemplo, "los principios de la justicia" no debe provenir de una sola de las culturas, sino que debe venir "a través de un diálogo abierto e igual entre ellos". Balibar caracteriza las críticas al multiculturalismo como el "racismo diferencialista", que describe como una forma encubierta de racismo que no pretende tanto la superioridad étnica como los estereotipos de la percepción de "incompatibilidad de estilos de vida y tradiciones".


title: Multiculturalismo

text: Si bien hay investigaciones que sugieren que la diversidad étnica aumenta las posibilidades de guerra, disminuye la provisión de bienes públicos y disminuye la democratización, también hay investigaciones que muestran que la diversidad étnica en sí misma no es perjudicial para la paz, la provisión de bienes públicos o la democracia. Por el contrario, se descubrió que promover la diversidad en realidad ayuda a avanzar a los estudiantes desfavorecidos. Un estudio de 2018 en la American Political Science Review arrojó dudas sobre los hallazgos de que la homogeneidad etnorracial condujo a una mayor provisión de bienes públicos.


title: Multiculturalismo

text: La Fundación Wikimedia sugiere que "la diversidad de perspectivas es crucial para aumentar la calidad de los recursos de conocimiento gratuitos que [su] movimiento proporciona". Wikidata también sugiere que "el mundo es complicado y no hay una sola verdad, especialmente en una base de conocimiento que supuestamente sirve a muchas culturas".


title: Multiculturalismo

text: La crítica al multiculturalismo cuestiona el ideal del mantenimiento de distintas culturas étnicas dentro de un país. El multiculturalismo se ha convertido en un tema particular de debate en ciertas naciones europeas que están asociadas con la idea de una sola nación dentro de su país. Los críticos del multiculturalismo pueden argumentar en contra de la integración cultural de diferentes grupos étnicos y culturales a las leyes y valores existentes en un mismo país. En su lugar, los críticos pueden abogar por la asimilación de diferentes grupos étnicos y culturales a una sola identidad nacional.


title: Multiculturalismo

text: Los críticos del multiculturalismo a menudo debaten si el ideal multicultural de coexistencia benigna de culturas que se interrelacionan e influyen entre sí, y aun así se mantienen distintas, es sostenible, paradójico o incluso deseable. Sostienen que los Estados-naciones, que previamente hubieran sido sinónimo de una identidad cultural distintiva propia, pierden ante el multiculturalismo forzado y que esto erosiona en última instancia la cultura distintiva de las naciones anfitrionas.


title: Multiculturalismo

text: El profesor de ciencias políticas de Harvard, Robert D. Putnam, realizó un estudio de casi una década sobre cómo el multiculturalismo afecta la confianza social. Encuestó a 26.200 personas en 40 comunidades estadounidenses y descubrió que cuando los datos se ajustaban por clase, ingresos y otros factores, cuanto más diversa sea una comunidad, mayor es la pérdida de confianza. Las personas en comunidades diversas "no confían en el alcalde local, no confían en el periódico local, no confían en otras personas y no confían en las instituciones", escribe Putnam. Putnam también ha declarado, sin embargo, que "esta alergia a la diversidad tiende a disminuir y desaparecer...Creo que a la larga todos seremos mejores".


title: Multiculturalismo

text: Pensar el multiculturalismo desde una perspectiva de género implica necesariamente vincular el concepto de cultura al concepto de poder; desde este posicionamiento, las políticas del reconocimiento cultural no se contraponen a las visiones feministas, sino que localizan las estrategias de lucha en contextos particulares. Las mujeres forman parte de una comunidad que durante años han tenido que vivir experiencias de opresión política y social, han sido marginadas y excluidas de la construcción nacional en cada una de las sociedades existentes. De acuerdo a la raza, clase y cultura a la que pertenezcan, las mujeres sufren de sexismo; si bien las mujeres de todos los grupos sociales sufren de opresión de género, las mujeres de Tercer Mundo se ve aún más afectadas al sufrir de la opresión general hacia su nación y de la suya en específico por ser mujeres. Estos elementos han impedido la construcción de una identidad homogénea, en cambio se ha caracterizado como una identidad de género que se niega a acepta la diversidad cultural.


title: Multiculturalismo

text: Moller Okin (1999) señala que existe una tensión muy fuerte entre el multiculturalismo y el feminismo, debido a que el multiculturalismo parte de la petición de las culturas de las minorías éticas, mientras que el feminismo alude la crítica a cualquier cultura patriarcal. En la crítica feminista al multiculturalismo se asume, por un lado, que la cultura de las “minorías” es aquella reivindicada por los sectores hegemónicos al interior de éstas, sin reconocer que las prácticas y los discursos contestatarios de las mujeres son también parte de esas culturas para las que se pide respeto. Se asume también que se sabe cómo funciona la desigualdad de género en todas las sociedades, sin importar los contextos e historias específicas. Las feministas intelectuales buscan plantear la necesidad de recuperar las identidades nacionales como espacios públicos y a su vez proponen nuevas formas de repensar la cultura desde la perspectiva de género.


title: Multiculturalismo

text: En el contexto de la mujer indígena, las que son parte del EZLN, han participado en el Congreso de la Unión y han reclamado frente al Estado el derecho a tener una propia cultura, a los derechos colectivos de su pueblo, así como reconocer los derechos de las mujeres indígenas a asumir cargos públicos, a heredar tierras y a decidir por su propio cuerpo. Las mujeres indígenas han luchado por los derechos que rompen con ciertas tradiciones dentro de sus comunidades que consideran de opresión o excluyentes. Las mujeres indígenas están dando la pauta de cómo repensar la autonomía indígena desde una perspectiva dinámica de la cultura, que a la vez que reivindica el derecho a la autodeterminación, lo hace a partir de una concepción de la identidad como construcción histórica que se está formando y re formulando cotidianamente.


title: Multiculturalismo

text: Aunque no se llama multiculturalismo como tal, el preámbulo de la Constitución de Argentina promueve explícitamente la inmigración, y reconoce la ciudadanía múltiple del individuo de otros países. Aunque el 97 % de la población argentina se identifica como descendiente de europeos hasta el día de hoy, un alto nivel de multiculturalidad sigue siendo una característica de la cultura argentina, con la presencia de festivales y festividades extranjeras (por ejemplo, el Día de San Patricio), apoyando todo tipo de arte o grupos, así como su difusión a través de una importante presencia multicultural en los medios; por ejemplo, no es raro encontrar periódicos o programas de radio en inglés, alemán, italiano, francés o portugués en Argentina. Según el último informe del censo nacional de 2010, la Argentina cuenta con 1 900 000 inmigrantes. Se calcula que los inmigrantes en 2015 superaban los 2 000 000. Esto coloca a Argentina como el mayor receptor de inmigrantes de toda Latinoamérica, y en términos absolutos a nivel mundial coloca a Argentina en el 29.º puesto.


title: Multiculturalismo

text: Bolivia es un país diverso compuesto por 36 diferentes tipos de grupos indígenas. Más del 62 % del total de la población de Bolivia pertenece a estos diferentes grupos indígenas, por lo que es el país más indígena de América Latina. Fuera de los grupos indígenas, los aimaras y los quechuas son los más grandes. El último 30 % de la población está separada del mestizo, que es un pueblo mezclado con ancestros europeos e indígenas. Las administraciones políticas de Bolivia han respaldado la política multicultural y en 2009 la Constitución boliviana se inscribió con principios multiculturales. La Constitución de Bolivia reconoce 36 idiomas oficiales además del español, cada idioma tiene su propia cultura y grupo indígena. La cultura boliviana se celebra en todo el país y tiene fuertes influencias de los pueblos aimara, quechua, español y otras culturas populares de toda América Latina.


title: Multiculturalismo

text: Se sabe que las Américas son algunas de las ubicaciones geográficas más multiculturales, ya que muchas de las veces hay una diversidad de idiomas, religiones y etnias presentes. Brasil también puede aclamar el multiculturalismo y ha sufrido muchos cambios en las últimas décadas. Brasil es un país controvertido cuando se trata de definir un país multicultural. Hay dos puntos de vista, en los que el Instituto de Investigación Económica de Harvard afirma que Brasil tiene una intersección de muchas culturas debido a la migración reciente. Por otro lado, está Pew Research Center, en el que afirman que Brasil es culturalmente diverso, pero la mayoría del país habla portugués.


title: Multiculturalismo

text: Ciudades como São Paulo son vistas como el hogar de muchos inmigrantes de Japón, Italia y Líbano por ejemplo. Hay una presencia multicultural dentro de esta ciudad, y esto prevalece en todo Brasil. Además, Brasil es un país que ha dado grandes pasos para acoger las culturas de los migrantes, y con su aumento de personas afrodescendientes han realizado cambios para ser más conscientes y acogedores. Ha habido un aumento de la conciencia de la lucha contra la discriminación hacía los afrodescendientes y han encontrado activamente formas de combatir el racismo en Brasil.


title: Multiculturalismo

text: La sociedad canadiense a menudo se describe como "muy progresiva, diversa y multicultural". El multiculturalismo (una sociedad justa en términos de John Stuart Mill) fue adoptado como la política oficial del gobierno canadiense durante la presidencia de Pierre Elliott Trudeau en los años setenta y ochenta. El multiculturalismo se refleja en la ley a través de la Ley Canadiense de Multiculturalismo y en la Sección 27 de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades. La Ley de Radiodifusión de 1991 afirma que el sistema de radiodifusión canadiense debe reflejar la diversidad de culturas en el país. El multiculturalismo canadiense se admira fuera del país, lo que hace que el público canadiense desestime a la mayoría de los críticos del concepto.El multiculturalismo se considera a menudo uno de los logros significativos de Canadá y un elemento distintivo clave de la identidad canadiense. The Economist publicó una historia de portada en 2016 elogiando a Canadá como la sociedad multicultural más exitosa de Occidente. The Economist argumentó que el multiculturalismo de Canadá era una fuente de fortaleza que unía a la población diversa y al atraer inmigrantes de todo el mundo también era un motor de crecimiento económico.


title: Multiculturalismo

text: Un eje fundamental del multiculturalismo en México, así como en Estados Unidos y muchos países, son los medios masivos, aunque los cambios culturales han ocurrido gracias a los medios como el cine, radio, televisión, Internet.


title: Multiculturalismo

text: Tal como lo puede ser en una ciudad tan grande como lo es la ciudad de México ha permitido doctrinar esta cultura de medios audiovisual es para poder crear una integración tanto social como política. Además, el consumo en general también se ha visto afectado, ya que está mucho más globalizado y es más probable que sea más allegado a la gente.


title: Multiculturalismo

text: Claramente, esto ha afectado a muchas más culturas, ya que estaban más allegadas a otros medios, pero al generalizar los medios en toda Latinoamérica, no solo en México, tuvieron que generar nuevas costumbres ya que para ellos era algo nuevo, y el resultado de esto no sería encerrar a todas las poblaciones en una misma cultura. Sería poder diversificar la información para todas las culturas y así no excluir ninguna.


title: Multiculturalismo

text: Por su naturaleza plurilingüe (69 lenguas, 364 variantes y 11 familias según el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas INALI), el multiculturalismo ha sido un problema ampliamente investigado con una perspectiva multidisciplinaria. Algunos autores son Erica González Apodaca, María Bertely, Ernesto Díaz Couder, de acuerdo con la base de datos de "Lingmex, Bibliografía lingüística desde 1970".


title: Multiculturalismo

text: Durante el siglo XX, el concepto de multiculturalismo se difundió en países anglosajones como Canadá y Estados Unidos, donde se sigue empleando como ideología nacional oficial (Canadá) y como práctica educativa y política (Estados Unidos).


title: Multiculturalismo

text: En Estados Unidos el debate sobre el multiculturalismo ha sido intensamente polarizante, generando distintas divisiones. Se dice que en Estados Unidos no existió mitología fundacional de hibridez, es decir, nunca hubo mestizajes entre la raza blanca y la nativa o la negra.


title: Multiculturalismo

text: El multiculturalismo comienza a surgir en Estados Unidos cerca de los años sesenta gracias al movimiento de los derechos civiles vinculándose así con la política y el sistema educativo estadounidense. El multiculturalismo se relaciona con demandas jurídicas en favor de grupos minoritarios por igualdad en el trabajo y en la educación.


title: Multiculturalismo

text: En el año 1964 se ratificó el Acta de Derechos Civiles, la cual abolió la segregación racial en todas las escuelas púbicas e instituciones de educación superior y legalizó la igualdad de oportunidades de empleo prohibiendo la discriminación por raza.


title: Multiculturalismo

text: El multiculturalismo estadounidense se caracteriza por la transición de un modelo monocultural y asimilacionista, que en realidad nunca lo fue (en los años 40 los negros se consideraban inadmisibles a la nación), a uno integracionista resistente al monoculturalismo reduccionista. Por lo tanto, se puede decir que la identidad y la diferencia forman el marco teórico del multiculturalismo y sus debates.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Arquitectura del Renacimiento o renacentista es aquella diseñada y construida durante el período artístico del Renacimiento europeo, que abarcó los siglos y . Se caracteriza por ser un momento de ruptura en la historia de la arquitectura, en especial con respecto al estilo arquitectónico previo: el gótico; mientras que, por el contrario, busca su inspiración en una interpretación propia del arte clásico, en particular en su vertiente arquitectónica, que se consideraba modelo perfecto de las bellas artes.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Produjo innovaciones en diferentes esferas: tanto en los medios de producción —técnicas de construcción y materiales constructivos— como en el lenguaje arquitectónico, que se plasmaron en una adecuada y completa teorización.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Otra de las notas que caracteriza este movimiento es la nueva actitud de los arquitectos, que pasaron del anonimato del artesano a una nueva concepción de la profesionalidad, marcando en cada obra su estilo personal: se consideraban a sí mismos, y acabaron por conseguir esa consideración social, como artistas interdisciplinares y humanistas, como correspondía a la concepción integral del humanismo renacentista. Conocemos poco de los maestros de obras románicos y de los atrevidos arquitectos de las grandes catedrales góticas; mientras que no solo las grandes obras renacentistas, sino muchos pequeños edificios o incluso meros proyectos, fueron cuidadosamente documentados desde sus orígenes, y objeto del estudio de tratadistas contemporáneos.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: El espíritu renacentista evoca las cualidades intrínsecas del ser humano. La idea de progreso del hombre —científico, espiritual, social— se hace un objetivo importante para el periodo. La antigüedad clásica redescubierta y el humanismo surgen como una guía para la nueva visión de mundo que se manifiesta en los artistas del periodo.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La cultura renacentista se muestra "multidisciplinar" e "interdisciplinar". Lo que importa al hombre renacentista es el culto al conocimiento y a la razón, no habiendo para él separación entre las ciencias y las artes. Tal cultura se mostró un campo fértil para el desarrollo de la arquitectura.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La arquitectura renacentista se mostró clásica, pero no se pretendió ser neoclásica. Con el descubrimiento de los antiguos tratados —incompletos— de la arquitectura clásica —de entre los cuales, el más importante fue "De architectura" de Vitruvio, base para el tratado "De re aedificatoria" de Alberti—, se dio margen a una nueva interpretación de aquella arquitectura y su aplicación a los nuevos tiempos. Conocimientos obtenidos durante el periodo medieval —como el control de las diferentes cúpulas y arcadas— fueron aplicados de formas nuevas, incorporando los elementos del lenguaje clásico.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: El descubrimiento de la perspectiva es un aspecto importante para entender el periodo —especialmente la perspectiva cónica—: la idea de infinito relacionada con el concepto del punto de fuga, fue profusamente utilizada como herramienta escénica en la concepción espacial de aquellos arquitectos. La perspectiva representó una nueva forma de entender el espacio como algo "universal, comprensible y controlable" mediante la razón. El dibujo se hizo el principal medio de diseño y es así como surge la figura del arquitecto singular —diferente de la concepción colectiva de los "maestros de obra" medievales—. Los nuevos métodos de diseñar los proyectos influyeron en la concepción espacial de los edificios, en el sentido en que las percepciones visuales podían ser controladas y enfatizadas desde puntos de vista específicos. El poder representar fielmente la realidad mediante la perspectiva, no se limitó a sólo "describir" las experiencias conocidas, sino también a anticiparlas posibilitando proyectar imágenes de características realistas.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Entre los principales arquitectos del Renacimiento se incluyen Vignola, Alberti, Brunelleschi y Miguel Ángel.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La historia de la arquitectura del Renacimiento, como este mismo, suele dividirse en dos grandes períodos denominados en italiano por el número de las centenas de los años:


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La Arquitectura del Renacimiento estuvo bastante relacionada con una visión del mundo durante ese período sostenida en dos pilares esenciales: el clasicismo y el humanismo.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Hay que destacar que los ideales y valores renacentistas no pudieron surgir totalmente desvinculados del acervo medieval que le precedió, sin embargo, los conceptos que subyacen a este estilo arquitectónico se construyeron sobre la consciente y efectiva ruptura de la producción artística de la Edad Media, en especial del estilo gótico.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Se pueden analizar las siguientes características generales:


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Un dato importante en la definición de espacialidad del Renacimiento es la incorporación de la perspectiva como instrumento del proyecto arquitectónico y la noción de diseño como forma de conocimiento.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La principal ruptura con el espacio medieval se produce en el momento en que los arquitectos del Renacimiento pasan a diseñar en sus edificios un desarrollo en el que las reglas del diseño son fácilmente asimilables por los usuarios del mismo. A partir de un análisis objetivo del espacio, presidido por un cierto sentido empírico, llegan a conclusiones que impondrán el propio ritmo del edificio y su entorno.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: El dominio del lenguaje clásico, para hacer llegar estos efectos útiles en los edificios, hace posible el estudio de la perspectiva. Como resultado, surge una arquitectura insertada en un espacio perspectivo, integralmente aprehendido por el observador y cuyas relaciones proporcionales se muestran de forma analítica y objetiva.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Estas nuevas relaciones espaciales son especialmente evidentes comparadas con el espacio presente en las catedrales góticas. En ellas, la intención arquitectónica es que el observador, desde el momento en que entra en el edificio, sea dominado por el espacio e instintivamente alce su mirada hacia la cima, procurando así un movimiento ascendente en busca de la figura de Dios. En otras palabras, toda monumentalidad de este espacio gótico tiene una función, entre otras, que es poseer la voluntad del individuo y determinar sus deseos, la función de su estancia y el uso del edificio. En el espacio renacentista, la intención es justamente la contraria: el edificio no domina al individuo, sino que este reflexiona sobre su espacialidad y la maneja. Se traslada el concepto de una arquitectura a la medida de Dios a la de una a la medida del hombre.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La recuperación del ideario de la arquitectura clásica, introducida por la cultura del Renacimiento, debió necesariamente trascender de la mera observación de la realidad. La arquitectura producida por los artistas renacentistas, humanistas en general, procuraban mantener una imagen erudita y literaria, más allá de la mera reproducción de las ruinas greco-romanas. Los arquitectos creaban siempre en busca de un modelo ideal, en detrimento de los modelos existentes (con gran número de ruinas en especial en Italia). Estos modelos ideales o idealizados fueron sistematizados y plasmados de forma teórica, en lo que dará origen a los tratados de Arquitectura clásica de la época.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Sin duda, para la creación del modelo teórico, la observación de las ruinas fue la inspiración predominante de los primeros arquitectos renacentistas italianos, pero a medida que el Renacimiento evolucionaba, los estudiosos, pasarán, sistemáticamente, de ofrecer o recuperar los cánones y obras técnicas del clasicismo a redactar sus propios tratados del estilo, que aunque basados en el clasicismo, llegan a ser efectivamente anti-clásicos.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Es destacable para la formación de la tratadística renacentista la preservación de los diez libros de "De Architectura" del arquitecto romano Marco Vitruvio, del siglo I a. C., básicos para la difusión de las ideas de "canon" y "orden". Este fue el único tratado del período clásico que sobrevivió tras la caída de Roma, durante la Edad Media, habiendo sido copiado y conservado, de forma fragmentaria en general, en las bibliotecas de los monasterios. Por eso, a medida que los volúmenes eran copiados y traducidos, los diseños y dibujos que componían los tratados fueron perdiéndose, por lo que el contenido del tratado se convirtió con el paso del tiempo en confuso y en ocasiones, contradictorio. Por este motivo, gran parte del esfuerzo de los tratadistas renacentistas sería el recuperar el contenido perdido, llegando para su consumación a aventurar patrones que en modo alguno existían en el texto original.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: El tratado vitruviano, como único gran referente teórico de la arquitectura clásica, y pesar de su carencia de contenido, sirvió de base para todos los principales estudios realizados por el Renacimiento. Por ejemplo, un trabajo nítidamente derivado del vitruviano son los diez libros de Leon Battista Alberti, conocidos como De re aedificatoria.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Junto a la inspiración vitruviana, un elemento que va a caracterizar los principales tratados renacentistas (especialmente aquellos que fueron redactados en los primeros momentos del Renacimiento) es el hecho de que sus autores procuraban, en ocasiones con una preocupación mayor que el afán investigador, posicionar al arquitecto como una figura típicamente perteneciente a la élite fundamental en cualquier estructura social. Tal determinación en cuanto a la profesión no es, claramente un caso de mero «corporativismo» de aquellos tratadistas, sino un fenómeno que está absolutamente ligado a la ascensión social que el "artesano" convertido a "artista" sufre (véase en las próximas secciones para un análisis más profundo de esta situación). En este sentido, los tratados sirven de modo efectivo como medios de propaganda del nuevo profesional, en oposición a la visión tradicional (que asociaba inexorablemente el arquitecto a las actividades manuales y por tanto, populares y anti-intelectuales). La constatación de esta modificación en la categoría de los arquitectos como artistas nobles e intelectuales, diferente de los «meros artesanos de origen popular» también se evidencia cuando se verifica para quienes estaban escritos estos tratados: en general, eran dedicados a la nobleza (o un noble en particular), poseían un estilo refinado y abordaban cuestiones directamente de interés público de los príncipes que componían la estructura política italiana.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: A pesar de que la arquitectura romana también se preocupó de esta cuestión (el tratado vitruviano resalta este dato, visto que estaba concebido como una carta dirigida al emperador), la manifestación de este deseo de afirmación social por parte de los arquitectos renacentistas es un elemento nuevo de este período cuando se compara con la forma de producción artística medieval. Ésta se caracterizaba por la creación colectiva (y anónima, por excelencia) y dominada por la cultura del "saber fazer". Los tratados formalizan el deseo del "hombre renacentista" de manifestarse como individuo ante el mundo y colaborador necesario para contextualizar la Arquitectura como disciplina académica.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Toda esta teoría se fija claramente en la ya citada obra albertiana De re aedificatoria. En ella, Alberti expresa esta nueva visión del arquitecto cuando declara categóricamente que "el arquitecto es el brazo del príncipe". Retoma la interpretación vitruviana de la arquitectura y afirma que ésta no se limita a la mera construcción, porque la verdadera arquitectura está dotada de "virtud", concepto clásico asociado al dominio de los hombres. Si la Arquitectura es virtuosa, naturalmente sirve como pieza del juego político, ya que tal dominio de los hombres forma parte de la formulación de la "política" clásica (fundada en la idea de ciudad como lugar de convivencia y germinadora de la política). En conclusión, el estudio riguroso que hacen de los órdenes arquitectónicos clásicos está siempre, según su concepción, ligado a esta característica virtuosa de la arquitectura. La estética del Renacimiento es, por lo tanto, también un reflejo de un determinado pensamiento político.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La arquitectura renacentista se desarrolla a partir del siglo XV principalmente en Italia. Es común atribuir el lugar de génesis a la ciudad italiana de Florencia, ciudad donde el gótico apenas había penetrado, en el momento de la construcción de la cúpula de la catedral de Santa María del Fiore proyectada por Filippo Brunelleschi. Tal episodio no solo es un mero cambio en el perfil estilístico que predominaba en el escenario arquitectónico florentino, sino la demostración clara de la ruptura que vendría posteriormente en la propia forma de producir la arquitectura, abriendo camino para, no solo redescubrir el clasicismo, sino también para la promoción de la tratadística y para una teorización inédita sobre el tema. Son muchos los estudiosos que afirman que Brunelleschi construyó, de hecho, no solo una cúpula, sino el concepto de un nuevo tipo de arquitecto: altera las reglas de la construcción civil iniciando un proceso que, gradualmente, separará al proyectista del constructor.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Un hecho a destacar en la producción de Brunelleschi es que se manifiesta más importancia en el campo de la "construcción" que en el del "estilo". Se asimila esto cuando se observa la obra en su conjunto, percibiéndose que, a pesar de querer seguir la canonización clásica, se produce un edificio que no es completamente comprometido con dichas reglas clásicas. Esto es causado por la carencia del arquitecto de conocimiento profundo de las normas clásicas, al que accedía más por la observación de las ruinas romanas existentes que por el estudio de los tratados. Asimismo, Brunelleschi inicia una tradición que se separa al arquitecto de los antiguos gremios medievales y cuya profesionalización es cada vez más patente en la época, afirmándose como intelectuales alejados de la construcción propiamente dicha. Muchos críticos que analizan el fenómeno desde una óptica marxista identifican aquí el momento en el que la incipiente burguesía toma de las clases populares el dominio de los medios de producción (dejando éstas de "poder construir" y pasarán a "poder diseñar"), posibilitando así un proceso de explotación del proletariado por el capital, que se recrudecerá durante la Revolución industrial.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La catedral de "Santa María del Fiore", Florencia, fue inicialmente ejecutada en estilo tardo-románico, pero su construcción duró varias generaciones (fue iniciada en 1296 y a la muerte de Brunelleschi, en 1446, aún no se había concluido). No fue un edificio proyectado: su diseño y su construcción se armaron de forma paralela. Aunque existía un plano general para su forma y distribución interna, los detalles constructivos, según era corriente en la práctica edificativa medieval, iban siendo resueltos a medida que avanzaba la construcción, en la propia obra. Por tanto, a pesar de que la necesidad de construir una gran cúpula sobre un determinado punto de la iglesia preexistía, la forma de la misma no había sido decidida de antemano. Cuando llegó el momento de erigirla, los artesanos florentinos se encontraron con un vano de 40 metros, imposible de cubrir con las técnicas constructivas tradicionales.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La solución encontrada en 1418, cuando la República de Florencia ya mostraba claras intenciones de manifestar su poder económico en la arquitectura de la ciudad —con lo que la catedral se convirtió, por tanto, casi en una "tarjeta de visita"—, fue promover una especie de concurso de ideas para la conclusión del templo, que conllevaba, claro está, la solución al problema de la cúpula. Filippo Brunelleschi, que era, en la época, un artesano relativamente reconocido, aceptó el desafío. Decidió, para ello, viajar a Roma en busca de inspiración. Roma, en ese período, era el lugar del mundo en el que las ruinas de la Antigüedad clásica eran más visibles, casi integradas en el paisaje. La principal fuente de inspiración para Brunelleschi fue el Panteón de Agripa: una estructura con un diámetro similar al de Santa María dei Fiori, rematado con una cúpula en arco pleno. Brunelleschi no solo observó la solución constructiva utilizada en el Panteón, sino que comenzó a estudiar las relaciones estilísticas, proporcionales y formales entre los diferentes elementos que componían ese espacio. Y fue efectivamente esta actitud la que hizo que se gestara el espíritu del Renacimiento: un individuo observa una determinada realidad a través del deseo y de la intención con la que interfiere en aquella realidad antigua para buscar soluciones útiles aplicables a la realidad moderna. Brunelleschi no tenía plena conciencia de la teoría clásica, pero reconoció un modelo estilístico que usaría para construir e idear su propia arquitectura.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: A su vuelta a Florencia, lleno de esa experiencia con el mundo clásico, Brunelleschi propuso una solución para la catedral florentina: una gran cúpula de 42 metros rematada por una linterna, basándose en sus pesquisas en Roma. Pero no se limitó a reproducir el modelo romano, sino que propuso una forma totalmente innovadora: su cúpula sería la primera con tambor octogonal de la historia de la arquitectura. Esta cúpula posee una función estética (bella pero austera, sin dar sensación de pesadez), pero también una función ideológica: representa la unidad cristiana. Para su construcción, Brunelleschi utilizó un juego de doble cúpula, una interna y otra externa, formadas por dos capas construidas con dos roscas de ladrillo separados por una rosca de ladrillo a perpiaño, que avanzan en forma de espiral que hace más rígido el conjunto a la vez que configura un espacio como cámara de aire que da ligereza a la cúpula, dibujando a la vez hilos directores y rematada con linterna.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Brunelleschi, por lo tanto, quedará en la historia del arte como el responsable de haber trazado el camino que prácticamente todos los arquitectos del Renacimiento seguirán para realizar sus obras. Como se ha dicho antes, sin embargo, el arquitecto florentino no tenía pleno conocimiento de los diferentes órdenes sistematizados en el lenguaje clásico, lo cual se pone en evidencia cuando acaba creando un lenguaje arquitectónico propio, en el que los elementos clásicos aparecen pero no responden al estilo antiguo.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Los arquitectos que siguieron este método trazado por Brunelleschi fueron sin embargo responsables de la plena recuperación del lenguaje clásico. El dominio del clasicismo se logró de hecho a lo largo del siglo XV (aunque su sistematización definitiva no llegó hasta la publicación del tratado de Sebastiano Serlio en el siglo siguiente) y encontró en Donato Bramante a su figura más paradigmática. Para entonces (especialmente después de que Alberti expusiera su teoría de la arquitectura en su tratado De re aedificatoria) ya se conocían de modo más fehaciente las formas constitutivas de las arquitecturas griega y romana como posibilidades de composición, y tanto sus soluciones concretas como la síntesis espacial propia de la arquitectura clásica eran, en general, conocidas. Así, los arquitectos renacentistas tuvieron a su disposición todo el potencial creativo que ofrecían el lenguaje y la técnica clásicas y el espíritu de su época. El lenguaje arquitectónico del Renacimiento se expresó a través, no de las copias de los clásicos, sino de su superación.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: También destacaron en esta época dos arquitectos de palacios florentinos: Michelozzo (Palacio Medici Riccardi, 1444) y Bernardo Rossellino (Palacio Rucellai, 1446-1451 -sobre un diseño inicial de Alberti-); y otros en torno al núcleo veneciano, como Pietro Lombardo.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: Es justamente en la obra de Donato Bramante donde este espíritu se concreta de una forma más íntegra, lo que hace de él la figura que representa el paso del "Quattrocento" al "Cinquecento", en lo que se suele denominar fase madura del Renacimiento. Bramante logró demostrar, a través de sus proyectos en palacios o iglesias, que no solo conocía las posibilidades del lenguaje clásico, sino que también entendía las características y el ambiente de su época, ya que fue capaz de aplicar el conocimiento antiguo a una forma nueva, inédita, sobresaliente y, sobre todo, clásica. Su "Tempietto" o Templete de San Pietro in Montorio, en Roma (1502-1510), es prácticamente una relectura (aunque no una copia) de los templos de planta central, circulares, a su vez derivados del tholos griego, típicos de un cierto período de la arquitectura romana (por ejemplo, el Templo de Vesta, en la misma ciudad de Roma). El modesto "tempietto" es casi una maqueta base del gigantesco proyecto (en construcción desde 1506) de la cúpula de San Pedro, con una cúpula (42,5 metros) de dimensiones comparables a la del Panteón (43,44 metros), a la de Santa Sofía de Constantinopla (32 metros) y a la de Brunelleschi en Florencia (41 metros). Más tarde, en época barroca, el arquitecto inglés Christopher Wren haría a su vez una relectura de la obra de Bramante y Miguel Ángel, y propondría una nueva forma en la catedral de San Pablo de Londres (32 metros, 1676), y lo propio hicieron en época neoclásica Francisco Cabezas y Francesco Sabatini en San Francisco el Grande (Madrid, 33 metros, 1760-1784); demostrando la potencialidad del proceso de creación renacentista (que va de la estética de los edificios al pensamiento arquitectónico), para adaptarse a nuevos estilos en épocas posteriores.


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text: Bramante también popularizó otra forma profundamente clásica que fue desarrollada y explorada posteriormente. Está inspirada en los arcos de triunfo romanos y fue brillante por sus características compositivas aplicadas a los proyectos de palacios y villas, piezas clave del Renacimiento en la arquitectura civil.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La principal imagen de este "estilo bramantino" se encuentra en las tríadas de aberturas adornadas con arcos, dos de los cuales están a la misma altura y con el central mayor, el denominado sistema de orden más arco, basado en la combinación del orden arquitectónico clásico y el arco de medio punto. Frente al problema, entonces, de conectar en una misma unidad dos entidades espacialmente similares pero de diferentes dimensiones, la solución fue emplear dos sistemas de orden más arco de diferentes dimensiones siguiendo la norma de que el extradós del arco del sistema de menor dimensión fuese tangente a la moldura inferior del entablamento del orden mayor.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: La superación de los clásicos, manteniendo siempre la búsqueda del clasicismo típica del período, se dio especialmente en la medida que los arquitectos propusieron soluciones espaciales clásicas para proyectos nuevos (como en los grandes palacios, diferentes de las construcciones romanas, o en las nuevas catedrales o basílicas). Elementos como las bóvedas y las cúpulas se usaron de una forma nueva, y se emplearon los órdenes (jónico, corintio, etc.) característicos de la arquitectura de la Antigüedad.


title: Arquitectura del Renacimiento

text: A medida que el dominio del lenguaje clásico evolucionaba, fue creciendo en los arquitectos renacentistas un cierto sentido de liberación formal de las encorsetadas reglas del clasicismo, de forma que el eventual deseo de superación (que siempre existió en mayor o menor medida) cambió de ser un elemento fundamental a ser fruto de la nueva producción de estos autores. Tal fenómeno, considerado ya como un anuncio del movimiento estético que, años más tarde, se concretaría en el Barroco, ganaría fuerza especialmente en las primeras décadas del siglo XVI. El Cinquecento fue un momento en que la intención de sistematizar el conocimiento de los cánones clásicos estaba plenamente superada, a través de los tratados de Sebastiano Serlio o Jacopo Vignola. Así, los elementos compositivos del clasicismo dejaron de usarse en edificios como experimentación "en busca de lo clásico", sino partiendo de su plena conciencia, en "busca de su innovación".