title: El Caballito (estatua)

text: La exposición ambiental, intervenciones anteriores y los resultados del trabajo de Javier Marina en 2013 dañaron su superficie y provocaron la pérdida irreversible de información histórica y tecnológica. La alteración y el deterioro incluyeron el pedestal debido al escurrimiento del ácido nítrico que fue ocupado en 2013, que disolvió parte de la piedra y la manchó con cobre disuelto. Al momento de iniciar las obras, la escultura había perdido el 45% de su capa de superficie original, tenía una superficie inestable, una capa de polvo y hollín y escurrimientos por lluvia, así como productos de corrosión solubles. El pedestal tenía diversas pintas, desprendimientos, pérdida de elementos y manchas por humedad. Tras un meticuloso análisis material y sociológico, y discusiones entre expertos nacionales e internacionales, se acordó la eliminación de la cera y el asfalto, que además de tener problemas de adherencia, tenían una importancia estética, histórica y tecnológica muy inferior a la de la capa pictórica verde, pues eran producto de mantenimientos hechos durante el siglo XX; no respondían a una intención plástica, ni a un evento histórico.


title: El Caballito (estatua)

text: Durante casi seis meses se limpiaron los 46.5m² de superficie y en el área no dañada en 2013 (25.5m² aprox.) y se recuperaron alrededor de 13m² de capa pictórica verde en diferente estado de conservación. Con la superficie de la escultura limpia y estabilizada fue necesario resolver su imagen. Las propuestas de hacer una patinación artificial no fueron consideradas pues aunque este proceso habría sido aceptado por muchos –pues es lo que conocen y lo común en la escultura monumental contemporánea–, habría terminado de destruir los más de 13m² de evidencias físicas del acabado pictórico de Tolsá, así que se analizó una variedad de opciones y se decidió que lo más adecuado era diseñar y aplicar un sistema de recubrimientos artificiales, que requirió del trabajo de personas profesionales de la restauración, de la química, la ingeniería química, que realizaron investigación, experimentación, análisis, y participaron de múltiples discusiones y acuerdos.


title: El Caballito (estatua)

text: Durante los trabajos de restauración se encontró la cápsula del tiempo que fue depositada en los años 70 cuando la escultura fue trasladada a su actual emplazamiento. En todo ese tiempo la escultura permaneció cubierta por andamios.


title: El Caballito (estatua)

text: La escultura fue puesta a la vista del público nuevamente el 28 de junio de 2017 en una ceremonia oficial.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca es uno de los 125 municipios del Estado de México, ubicado en la parte centro-sur de la cuenca de México. Fisiográficamente, está localizado en el eje neovolcánico, en la zona oriente del estado. Se ubica a 7.5 kilómetros de la Ciudad de México, capital de la República Mexicana, y a 110 kilómetros de Toluca de Lerdo, capital del Estado de México, y cuenta con una extensión de 318.27 kilómetros cuadrados, que representa 1.46 por ciento del territorio estatal. En él están situadas las carreteras nacionales de México-Puebla y México-Cuautla que se bifurcan precisamente dentro de su territorio. Sus límites territoriales con otros municipios y estados son: al norte, con los municipios de Texcoco y Chicoloapan; al noroeste, con La Paz; al este, con Valle de Chalco Solidaridad; al sur, con Chalco; al sureste, con el municipio de Tlalmanalco, y al este, con el estado de Puebla. Cuenta con una población de 495 mil 563 habitantes, según los datos de la encuesta intercensal del INEGI del 2015. Al comparar esta cifra con la del Censo de Población y Vivienda 2010 del INEGI, el incremento es de 28 mil 202 habitantes. Para el 2015, la población se distribuía en 242 mil 723 hombres y 252 mil 840 mujeres, lo que equivale al 48.97 y 51.03 por ciento, respectivamente; hay una relación de 95 hombres por cada 100 mujeres que habitan en el municipio. La densidad de población del municipio es de mil 557 habitantes por kilómetro cuadrado.


title: Ixtapaluca

text: El nombre propio original es Iztapayucan, el cual proviene del idioma náhuatl: de iztatl, "sal"; pallotl o payutl, "mojadura", y can, "lugar", lo que se traduce como “Lugar donde se moja la sal”. El municipio tiene el nombre de Ixtapaluca, que solamente podrá ser cambiado o modificado por acuerdo unánime del H. Ayuntamiento, con la aprobación de la Legislatura del Estado.


title: Ixtapaluca

text: Está conformado por otras comunidades, como: Tlapacoya, “Lugar donde se lava”; Tlalpizáhuac, “Tierra delgada”; Acuautla, “Bosque en el agua" o "Bosque junto al agua”; Coatepec, “Cerro de las serpientes”; Ayotla, “Lugar donde abundan las tortugas”; Ávila Camacho, fundado según decreto del 27 de noviembre de 1944, debe su nombre al general Manuel Ávila Camacho; Río Frío, cuyo nombre fue elegido por Benito Juárez, quien en un viaje a Puebla se detuvo en este lugar a lavarse las manos; como estaba muy fría el agua, dijo que debía llamarse Río Frío; los habitantes le pusieron el nombre, y posteriormente se le agregó el "apellido": “Río Frío de Juárez”.


title: Ixtapaluca

text: Aparece con un jeroglífico, sobre un campo blanco, un topónimo cuyos contornos son de color negro; en la parte superior, aparece una figura ovalada en los extremos con tres semi círculos, este representando las piedras en la cima del cerro (ya que Ixtapaluca antes estaba situada en el cerro donde se ubica la zona arqueológica de Acozac); en esta y en el centro de la figura principal, aparecen triángulos específicamente dispuestos. Las ondulaciones en las partes superior y laterales del diseño representan el sitio tal y como lo mostraban los códices prehispánicos, mientras que los triángulos distribuidos en el toponimio simbolizan la sal (véase Toponimia).


title: Ixtapaluca

text: La cadena montañosa más extensa se localiza en la parte noreste del municipio, y en ella se encuentran los cerros: Tláloc, La Sabanilla, Cuescomate, Cabeza de Toro, Yeloxóchitl, Telapón y Los Potreros. En cuanto a su proporción numérica, le siguen, por el lado noroeste: Cuetlapanca, Tejolote Grande y, a su lado, Tejolote Chico, Santa Cruz y El Pino. En el lado sureste, en los límites con Tlalmanalco, se localizan los cerros: Papagayo y San Francisco; en el noreste únicamente se encuentra el cerro del Elefante. Las planicies, se localizan sobre todo en la cabecera municipal, pero también en algunos poblados, como son: San Francisco Acuautla, Tlalpizahuac, Ayotla, colonia Plutarco Elías Calles y Río Frío de Juárez. Los terrenos municipales tienen alturas que van de los 2,000 a los 3,900m, sobre el nivel del mar. La cabecera está a 2,900 metros sobre el nivel del mar.


title: Ixtapaluca

text: Su extensión territorial es de 318.27 km² de superficie.


title: Ixtapaluca

text: El municipio de Ixtapaluca, colinda al norte con los municipios de Los Reyes La Paz, San Vicente Chicoloapan, Texcoco y Tlahuapan del Estado de Puebla; al sur, con los municipios de Valle de Chalco Solidaridad, Chalco, Tlalmanalco y Tlahuapan del Estado de Puebla; al este, con los municipios de Chalco, Tlalmanalco y Tlahuapan del Estado de Puebla; y al oeste, con los municipios de San Vicente Chicoloapán, Los Reyes La Paz, Valle de Chalco Solidaridad y Chalco.Tejolote, Plutarco Elías Calles, Tlayehuale, Jorge Jiménez Cantú, Rincón del Bosque, Ampliación Emiliano Zapata, Loma Bonita, Fraccionamiento José de La Mora, Fraccionamiento Izcalli Ixtalapuca, Santa Cruz, Valle Verde, Alfredo del Mazo, El Molino, Llano Grande, Citlalmina y Ampliación Santa Cruz. La Era, La Venta, Santa Bárbara, Hornos Santa Bárbara, La Magdalena, Zoquiapan, Ampliación Zoquiapan, Hornos San Juan, Margarita Morán, Cerro de Moctezuma, Estado de México, San Antonio, Luis Donaldo Colosio, Tlacaelel, Ilhuicamina, Santa Cruz, La Retama, F. Álvarez, Santo Tomás, Ampliación Loma Bonita, Rigoberta Menchú, 20 de noviembre, El Capulín, El Mirador, Escalerillas, Melchor Ocampo; Ampliación San Francisco, Ampliación Tejalpa, Juan Antonio Soberanes, Pueblo Nuevo, Rancho Verde 1, Rancho Verde 2, Wenceslao Labra, Teponaxtle; Subestación eléctrica. Fraccionamientos y unidades habitacionales, Rancho El Carmen, Rancho Guadalupe, Vergel de Guadalupe, Residencial Ayotla, Geovillas de Ayotla, Caserío, San José de la Palma; San Jerónimo 4 vientos, Los Héroes, San Buenaventura, Geovillas de San Jacinto, Geovillas Jesús María, Santa Bárbara, Arboladas, Lomas de Ayotla, La Cañada, El Contadero, La Rosa de San Francisco, U.H. Lomas de Ixtapaluca.


title: Ixtapaluca

text: La cuenca hidrológica, del municipio de Ixtapaluca, tiene sus orígenes en la zona montañosa del noreste, y está formada por el arroyo Texcalhuey, que viene de la parte norte; el Texcoco, que confluye con el de las Jícaras y se origina en los cerros Yeloxóchitl y Capulín; el de la Cruz, que se forma en el cerro de la Sabanilla y llega al arroyo San Francisco, que pasa por Ixtapaluca y desemboca en el Río de la Compañía, que pasa por el cerro del Elefante. Los arroyos, El Capulín, Texcalhuey y las Jícaras, pasan por el pueblo de San Francisco Acuautla. Otros arroyos, que vienen del cerro de los Potreros: uno que no tiene nombre y pasa por Manuel Ávila Camacho, confluye con el arroyo San Francisco y Santo Domingo, que se desvía hacia Chalco, el municipio cuenta con un acueducto en la parte norte, por el arroyo La Cruz; una parte del territorio es plano y seco. Hace años quedó irrigado el terreno plano, gracias a diversos pozos artesianos que se construyeron, y son: Tezontle, San Isidro, la Virgen, Patronato, Mezquite, El Venado, el Carmen, Faldón, Lindero San Francisco, Cedral, el gato, el caracol; por lo cual tomó más incremento la agricultura, principalmente el cultivo de forrajes.


title: Ixtapaluca

text: El clima es templado subhúmedo, con lluvias en los meses de junio, julio, agosto y septiembre; los meses más calurosos son junio, agosto y septiembre. La dirección de los vientos, es de norte sureste; los vientos del sureste son los dominantes. La temperatura presenta variaciones, debido a que en el municipio hay zonas con mayor altura que otras, la temperatura media es de 15.1° grados C°, la media anual es de 11.1, la extrema máxima es de 39 y la extrema mínima, es de 8 grados centígrados bajo cero; la precipitación pluvial anual es de 660 mm, los días con heladas son aproximadamente 24.


title: Ixtapaluca

text: Rango de temperatura 8 – 14 °C Rango de precipitación 800 – 1 100 mm Clima Templado subhúmedo con lluvias en verano, de mayor humedad (95.62%) y semifrío subhúmedo con lluvias en verano, de mayor humedad (4.38%)


title: Ixtapaluca

text: El municipio tiene una población total de 495,563 habitantes, de los cuales 242,723 son hombres y 252,840 mujeres.


title: Ixtapaluca

text: El nombre propio mexicano es Iztapayucan, que se compone de iztatl, sal, pallutl o pallotl, mojadura, y de can lugar; y significa: "lugar donde se moja la sal". Aparece con un jeroglífico, sobre un campo blanco, un toponimio cuyos contornos son de color negro, mismos que posee en la parte superior, una figura ovalada en los extremos; conteniendo en ésta y en el centro de la figura principal, triángulos específicamente dispuestos.


title: Ixtapaluca

text: Los primeros asentamientos en territorio de este municipio se registran entre los años 1,100 a.C. y 100 d.C., estuvo sujeto al señorío de Texcoco.


title: Ixtapaluca

text: 1570, durante la colonia, fue encomienda de Juan de Cuellar, el corregimiento comprendía Coatepec, Chimalhuacán y Chicoloapan, limitado al sur por Atlipac, Acuautla e Ixtapaluca; hasta fines del periodo colonial se conservaron intactos.


title: Ixtapaluca

text: 1592, El pueblo de Ixtapaluca pidió la protección del alcalde mayor, para que los protegiera de los españoles que querían adueñarse de las tierras.


title: Ixtapaluca

text: 1861, Dos eran los principales caminos que tenía Ixtapaluca, el primero es el Nacional de México a Veracruz, que atraviesa el pueblo y el otro que va a Texcoco, ambos se conservan medianamente atendidos.


title: Ixtapaluca

text: Durante el Pleistoceno, en Tlapacoya se encontraron los restos humanos, animales y vegetales más antiguos de la Cuenca de México, otros testimonios prehistóricos son: las pinturas rupestres del cerro del Elefante, la cueva Burrera de Tlalpizahuac, la piedra letreada de las minas de arena la Rosita de Ixtapaluca, y el cráneo hallado en Tlapacoya.


title: Ixtapaluca

text: Se desconoce el lugar de procedencia de los primeros hombres que llegaron a Ixtapaluca, los primeros asentamientos humanos se registran entre los años 1100 a.c y 100 d.c; cuando Xólotl inicia su reinado en tenayuca, Techotlala uno de sus hijos funda Texcoco; este tuvo un hijo llamado Ixtlixóchitl, a quien donó 11 pueblos entre ellos Ixtapaluca y Coatepec. Su señor fue Izcotzin y su gobernador Cuahuitzilotzin.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca y Coatepec, situados al oriente de la cuenca de México, tributaban al señorío de Texcoco. En Ixtapaluca se encuentra Acozac, un sitio arqueológico. El sitio fue conocido como Ixtapaluca Viejo hasta 1973, fecha en que los terrenos del antiguo rancho de Acozac se lotificaron para dar lugar al fraccionamiento y club de golf y por extensión se le otorgó el mismo nombre a la zona arqueológica.


title: Ixtapaluca

text: Se desconoce el lugar de los primeros hombres que llegaron a Ixtapaluca, los primeros asentamientos en territorio de este municipio se registran entre los años 1100 a. C. y 100 d. C. cuando Xólotl inicia su reinado en Tenayuca Techotlala, uno de sus hijos fundador de Texcoco; tuvo un hijo llamado Ixtlixóchitl a quien nombró su sucesor, donándole 11 pueblos entre ellos Ixtapaluca y Coatepec. El señor que reinaba en Ixtapaluca se llamaba Izcotzin y el gobernador Cuahuitzilotzin; quien tuvo una participación valerosa, ya que los Tepanecas, tomaron el lugar como entrada para llegar al reinado de Texcoco, apoderarse de él y derrotar a Ixtlixóchitl.


title: Ixtapaluca

text: Se le ha relacionado recientemente con el sitio de Tlazallan - Tlallanoztoc, mencionado en el Códice Xólotl como asiento del nieto de Xólotl Techotlallatzin. Se ha encontrado aquí cerámica que demuestra que el sitio estuvo ocupado en las épocas mencionadas en las fuentes. La ocupación inicia con la fase Azteca I (900 a 1200 después de Cristo), continuando en la fase Azteca II (1200 a 1430), que es la que coincide con el reinado de Techotlallatzin. Las últimas estructuras, que son las que están visibles, corresponden a la fase Azteca III (1430 a 1521).


title: Ixtapaluca

text: Acozac, estuvo ocupado entre 900 y 1521 D.C.; zona compuesta por el templo circular dedicado al dios Ehecátl y una gran plataforma, el templo mayor Tzompantl y un palacio, la técnica constructiva de los templos y altares, consiste en un núcleo no estructurado, sostenido por muros de contención escalonados formando un volumen de varios cuerpos sobrepuestos. Aquí se puede apreciar un basamento dedicado a Quetzalcóatl y un juego de pelota, que aunque no se encuentra en completo estado si es digno de apreciarse, además de otros vestigios de lugares destinados a habitaciones. Se encontró cerámica que demuestra que el sitio estuvo ocupado en las épocas mencionadas en las fuentes. La ocupación inicia con la fase Azteca I (900 a 1200 D. C.), continuando en la fase Azteca II (1200 a 1430), que es la que coincide con el reinado de Techotlallatzin. Las últimas estructuras, que son las que están visibles, corresponden a la fase Azteca III (1430 a 1521). El asentamiento fue fundado y poblado por grupos de extracción texcocana (acolhuas), primero bajo la influencia cholulteca y después de los mexicas. El sitio fue edificado entre finales del siglo XIV y principios del siglo XV. Su importancia política y económica declinó hacia finales del siglo xv. Tal vez a esto se deba que no sea mencionado por las crónicas. Acozac estaba en su apogeo, durante las guerras que sostuvo la triple alianza con los chalcas a mediados del siglo xv. En un importante documento prehispánico, el códice Xólotl, el centro ceremonial de Acozac es mencionado con el nombre de Tlatzallan Tlalanóztoc. Se sabe que fue el sitio de residencia de Tlotzin Póchotl, quien, de acuerdo al célebre cronista oriundo de Texcoco, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, fue el tercer gobernante chichimeca de la zona. Tlotzin Póchotl fue nieto del gran señor chichimeca Xólotl Techotlallatzin. en 1521. Luego de este acontecimiento Acozac fue abandonado por completo. Los edificios que se contemplan hoy en día en esta área arqueológica, corresponden precisamente a la última etapa del lugar. El predominio chichimeca en esta zona del país, aconteció entre los años de 1200 y 1430 D.C. Tras este periodo, quien tomó el control, fue el imperio de Texcoco, miembro de la Triple Alianza Azteca. Tal situación siguió hasta la conquista de los españoles Acozac fue uno de los centros ceremoniales clave en el oriente de la Cuenca de México durante el periodo Posclásico Tardío.


title: Ixtapaluca

text: La importancia que tuvieron las haciendas en Ixtapaluca durante el Porfiriato se debió a la gran producción de maíz, frijol, haba, alfalfa, calabaza y maguey. En 1887, Iñigo Noriega, adquirió la hacienda de Río Frío.


title: Ixtapaluca

text: Hasta 1570 el corregimiento comprendía Coatepec, Chimalhuacán, Atenco y Chicoloapan, Acuautla e Ixtapaluca. Los gobernadores Indígenas apoyaron la congregación para fortalecer el control sobre sus comunidades. La primera congregación se realizó en Coatepec en 1593. En el año 1668 un examen de tierras registró la sede de 13 pueblos anteriores, todos abandonados en la congregación en 1603 en Ixtapaluca y nunca vueltos a ocupar. Los primeros religiosos llegaron a la región en 1527, pertenecían a la orden Seráfica. Durante la evangelización, 1570, Coatepec había sido cuidadosamente distribuido, administrado en un principio por los franciscanos, y más tarde se les entregó a los dominicos, posiblemente su congregación se inició en 1550. Ixtapaluca fue elegido en 1553 para realizar la reducción de los naturales localizados en los bordes de la zona lacustre, hacia la parte norte. Ayotla se congregó en San Juan Bautista Tlalpizahuac, en 1554. En 1531, fue fundada la parroquia de Ixtapaluca; el templo parroquial de Coatepec se construyó en 1775.


title: Ixtapaluca

text: La situación geográfica del municipio limitó su participación en el movimiento de Independencia, sin embargo hubo un levantamiento en Ayotla por su alcalde El Indio Apolinar, quien fue acusado por Francisco de la Maza, su caso pasó al ramo criminal sentenciándolo el 22 de julio de 1811 a reclusión y servicio por 2 meses en la zanja cuadrada de México quedando trunco cualquier otro intento de libertad. En 1820, Ixtapaluca fue elevado al rango de municipio. El 8 de junio los archiduques, Maximiliano y Carlota visitaron Cholula dirigiéndose después a la hacienda de Zoquiapan donde Íñigo Noriega les obsequió con un almuerzo mientras en la ciudad se llevaba a cabo el arreglo de calles y paseos para recibirlos en la capital. Cuando Modesto de Olaguibel fue Gobernador del Estado de México, se suscitó la intervención Norteamericana cuyas tropas se introdujeron al Estado de México en 1847, pasaron por Ixtapaluca rodeando el Lago de Chalco, de ahí, se dirigieron a Tlalpan, pues pensaban atacar Churubusco. En 1858 el 23 de diciembre, el batallón de Celaya, se pronunció promulgando el Plan de Ayotla (o Plan de Navidad). De 1861 a 1867, Ayotla fue cabecera municipal por decreto de la Legislatura del Estado, siendo gobernada por el Jefe político Quirino Vázquez Guerrero.


title: Ixtapaluca

text: Durante el gobierno de Porfirio Díaz, los productos de las haciendas de Ixtapaluca se comercializaban en la ciudad de México, esas mercancías se conducían por el lago de Chalco utilizando los embarcaderos, que de acuerdo con un plano de Peñafiel, de 1884, se localizaban en Ixtapaluca y la hacienda de Acozac, la importancia que tuvieron las haciendas en el municipio durante el Porfiriato; se debió a la gran producción de maíz, frijol, haba, alfalfa, calabaza y maguey.


title: Ixtapaluca

text: Durante la Revolución, Emiliano Zapata llega a San Francisco Acuautla en 1914, con la intención de repartir el maíz almacenado en la troje de la hacienda del Carmen, la semilla se repartió entre los habitantes más necesitados, tiempo después incendió la hacienda de San Francisco. Cabe la pena mencionar que en esta época sobresalieron varios campesinos que se unieron a la lucha revolucionaria buscando igualdad y mejores condiciones de vida,destacando así el ejército zapatista por la cercanía con el estado de Morelos destacando Marcial Carreón leyva y Marcial Carreón palma (hijo) quienes fueron parte importante del movimiento zapatista en este municipio alimentando y dando provisiones q obtenían del ejército federal. Los cuales estaban bajo las órdenes del general Genovevo de la O que era familiar suyo y queal demostrar q eran gente de confianza para los zapatistas recibieron a Emiliano zapata en su casa de tlapacoya.


title: Ixtapaluca

text: Después de la revolución, Ixtapaluca quedó abandonada, después de 5 años y una vez calmados los ánimos sus habitantes regresaron a poblarla; la construcción de la carretera federal en 1924, hizo que el municipio progresara. En 1930 se inició la industrialización con la instalación de la fábrica de yeso “El tigre”, en 1947 fue puesta en servicio, en 1935 inicia la fábrica de refrescos “El número 1”.


title: Ixtapaluca

text: La noche del 9 de abril de 1936, veinte militares y ocho policías armados entraron en la hacienda de Santa Bárbara de este municipio, residencia del expresidente Plutarco Elías Calles, quién se encontraba reposando en su cama leyendo “Mi Lucha”, de Adolfo Hitler; le comunicaron que el presidente Lázaro Cárdenas del Río le ordenaba prepararse para salir del país a las siete de la mañana. El 10 de abril fue conducido al Puerto Central aéreo, donde en compañía de otros activos callistas, Luis L. León, Luis N. Morones y Melchor Ortega Camarena; abordó un aeroplano que lo llevó al exilio en la ciudad de San Diego, California en los Estados Unidos. Terminando así con el periodo conocido como Maximato. En los años 1969 y 1970, se suscitó un movimiento obrero de trascendencia nacional en la Fábrica de Hilados y Tejidos Ayotla Textil, S.A., dando por resultado la liquidación de la gran mayoría de empleados y obreros; En 1967 se introdujo la red telefónica del municipio, en 1973 se entregaron al municipio los planos y proyectos del nuevo palacio municipal. Los últimos veinte años han marcado un proceso de transformación profunda en el municipio, ya que con la entrada del neoliberalismo económico se comienza la construcción de conjuntos habitacionales, al principio pequeños, como San José de La Palma y Geovillas de Ayotla, para finales de 1995 se comienza con el proyecto de la unidad habitacional los Héroes que constituiría en su momento el conjunto más grande de América latina con alrededor de 18 mil casas. Este conjunto sería desplazado más tarde por el Conjunto habitacional San Buenaventura que tras múltiples secciones llegó a acumular 23 mil hogares siendo así el más grande de México. Aparte de estos dos mega proyectos, existieron también otros no mucho menores, como Geovillas de Santa Bárbara asentada en la ex Hacienda de Santa Bárbara propiedad del General Plutarco Elías Calles. y Ciudad Cuatro vientos con cerca de 15 mil casas.


title: Ixtapaluca

text: Esto ha llevado a una gran población que ha ocasionado muchos estragos sobre todo ante la escasa infraestructura y a que gran parte de la población trabaja o estudia fuera del municipio principalmente a la Ciudad de México provocando grandes desplazamientos pendulares característicos de una ciudad dormitorio. La población se incrementó de 180 mil habitantes en 1990, a cerca de 500 mil habitantes en el 2005 según el conteo de población del 2005 de INEGI.


title: Ixtapaluca

text: En el territorio municipal existen varias zonas con vestigios prehispánicos entre los que se encuentra la zona arqueológica de Acozac, donde destaca un basamento piramidal redondo dedicado a Ehécatl Quetzalcóatl y un juego de pelota, también se realizaban actos ceremoniales como el sacrificio, fueron parcialmente destruidos ya que no había autoridades resguardando estas pirámides, una de ellas fue destruida en su totalidad y las personas que llegaban a habitar en sus cercanías recogían las piezas históricas(tepalcates) y se adueñaban de ellas o las destruían. Tlapacoya con un centro ceremonial, destacando como uno de los más importantes de Mesoamérica, que también servía como alarma para la ciudad de Tenochtitlán ya que cuando se aproximaba gente desconocida, los sacerdotes que se encontraban ahí estaban encargados de ir a avisarles de su llegada. En Tlalpizahuac fue descubierto un sitio arqueológico en 1987, cuando se realizaban trabajos de urbanización en la comunidad de San José Chalco; se encontraron vestigios de alguna cultura que al parecer el Instituto Nacional de Antropología e Historia investigó y se intentó un rescate arqueológico. Sin embargo este no se pudo llevar a cabo, encontrándose actualmente esta área abandonada;En los últimos años se ha observado el continuo deterioro de este vestigio, ya que  los colonos de Citlalmina  han utilizado  los  alrededores como sitio para sus eventos sociales, sin contribuir a su cuidado, violando la   LEY FEDERAL SOBRE MONUMENTOS Y ZONAS ARQUEOLÓGICOS, ARTÍSTICOS E HISTÓRICOS  , es una pena que por estas circunstancias se vaya  perdiendo esta zona arqueológica que forma  parte de nuestro  patrimonio nacional.


title: Ixtapaluca

text: El sitio se ubica cronológicamente en el denominado segundo intermedio, fase I 750-900 D.C. y fase II, 950-1150 D.C. y su rescate inició en 1987. En la Explanada Municipal (Andador Municipal) se encuentra una estatua en memoria del Maestro Telesforo Roldán Yáñez.


title: Ixtapaluca

text: Entre los monumentos coloniales del municipio se encuentra la Parroquia en Honor a San Jacinto, en la cabecera municipal de Ixtapaluca, 1531; Iglesia del Rosario Coatepec 1775, construida sobre un adoratorio dedicado a Quetzalcóatl, siglo XVII; Iglesia de Ayotla 1875. La casa habitación del siglo XIX, ubicada en municipio libre s/n, Rancho Guadalupe, siglo XIX; panteón municipal 1910; Casa habitación de Ayotla, siglo XX, ubicada en avenida Cuauhtémoc No. 41. Presas Tejalpa, Chihuahua en San Francisco Acuautla del siglo XVIII, ex Hacienda de San Francisco, siglo XVIII; puentes Azizintla, Almazán y Puente Cuate, siglo XX.


title: Ixtapaluca

text: En Ixtapaluca, existen 16 mil 773 unidades económicas, según el Censo Económico del Año 2014 del INEGI; las cuales se dividen de la siguiente manera. Son considerados Población Económicamente Inactiva (no pertenecen a la PEA) aquellas personas en edad de trabajar, que no trabajan y no desean trabajar. También se incluyen aquellas que no trabajan, desean trabajar pero no buscan activamente un empleo (desempleo oculto). En Ixtapaluca, según la Encuesta Intercensal del INEGI del 2015, hay 387 mil 374 habitantes (78% del total de la población municipal) en edad de 12 años y más en condiciones de laborar, de los cuales 187 mil 881 son hombres y 199 mil 493 son mujeres, lo que representa 48.5% y 51.5% de este estrato de la población respectivamente.


title: Ixtapaluca

text: En la actualidad, el comercio es una parte vital dentro de la estructura económica, de acuerdo con los ingresos que aporta al gobierno municipal, por tal motivo se formó el padrón de comerciantes y el ordenamiento del tianguis; Ixtapaluca cuenta con 20 mercados públicos, en los cuales se contemplan mil 848 locales, además de contar con 8 mercados privados, en los cuales hay 594 locales; 3 bodegas de Aurrerá, 1 bodega de Comercial Mexicana; Soriana Mercado, Plaza Estrella, Plaza Ixtapaluca, Plaza Galerías Ixtapaluca, varios OXXO, City club, Soriana Hiper,2 Suburbia, Wallmart, Cine Magic, Cinepolis, Cinemex, Mc. Donnalds, Vips, Plaza los Héroes, El Portón, Kentucky, Waldo’s, Burger King, Agencias automotrices y Sam´s Club.


title: Ixtapaluca

text: Las actividades agrícolas de Ixtapaluca ocupa 5 mil 194 hectáreas, de las cuales 82.01% es de temporal y 17.99% es de riego. El principal cultivo es el de trigo, quien ocupa 2 mil 130 hectáreas, generando 4 mil 260 toneladas al año, es importante mencionar que en el comparativo con la producción de este grano con el Estado de México la producción de Ixtapaluca representa 20% de la producción total estatal, como se muestra en la siguiente tabla.


title: Ixtapaluca

text: En el año de 2013, el Municipio se encontraba entre los primeros Municipios del Estado de México, en cuanto a índice delictivo; al mes de diciembre de 2015, se ubicó en el lugar número 72 de 125 Municipios, de acuerdo al último informe de la Comisión Estatal de Seguridad Ciudadana.  Debido a la alta incidencia de violencia de género desde 2015 la Secretaría de Gobernación de México declaró "Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres" en este municipio.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca cuenta con una longitud de red carretera de 73.85 kilómetros, siendo de cuota 29.2 Kilómetros de la autopista federal México-Puebla y 13.11 kilómetros del Circuito Exterior Mexiquense


title: Ixtapaluca

text: El movimiento de la población local se satisfacen principalmente por los servicios de transporte público, estructurados por un lado, en rutas alimentadoras hacia los puntos de transferencia, en donde se transborda hacia el servicio que comunica con las estaciones del Metro Ciudad de México, o a otros sitios de transferencia. Por otro lado, existen rutas directas a los destinos señalados fuera del municipio, que enlazan desde el poblado de Coatepec y desde las colonias del oriente del Cerro del Elefante Chalco, La Paz y Chicoloapan en el Estado de México y al cabe mencionar que, el transporte en el estado de México es uno de los más caros de la República Mexicana. Para ambos esquemas, el parque vehicular tiene los siguientes inventarios: En conjunto, el servicio público de pasajeros supera las 8 mil unidades, que invariablemente cruzan o circulan por los ejes viales oriente-poniente del Municipio y que no están suficientemente regulados o controlados en su operación. Por ello, en los sitios de transferencia del modo de transporte, es común que hagan paradas en lugares inconvenientes o que ocupen para el descenso y ascenso de pasaje, más de un carril de circulación, o que permanezcan estacionados en las vialidades, reduciendo la sección vial para la circulación.    La infraestructura en vías de comunicación en el municipio de Ixtapaluca es insuficiente, escasa, toda vez este municipio era de paso entre el Distrito Federal y el Estado de Puebla. La carretera federal México-Puebla es la principal vía de enlace al municipio. La autopista - o Carretera de cuota- conecta los municipios de Valle de Chalco y Chalco con el Distrito Federal. Al fraccionarse Ixtapaluca, con las diversas unidades de interés social, no se planearon vías de comunicación ni infraestructura carretera o de transporte público. La carretera federal México-Puebla tiene varios tramos donde solo son dos carriles de cada lado de circulación por lo cual, el municipio que esta a unos kilómetros del Distrito Federal, tarda una hora en su enlace con el mismo.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca es un municipio que se encuentra ubicado entre las carreteras nacionales México-Puebla y México-Cuautla, a una distancia de 7.5km. de Chalco, 32km. del D.F. y a 110km. de Toluca, está al oriente de la ciudad y debido al gran crecimiento de la zona urbana mucha población ha migrado hacia esta localidad.


title: Ixtapaluca

text: Debido al incremento de la población en los últimos años el transporte público es insuficiente para los habitantes de la entidad, el gobierno capitalino tanto como el estatal han dado luz verde al proyecto de la ampliación de seis estaciones de paso y una terminal para llevar la Línea A de La Paz a Chalco que tendrá un costo de 11 599 millones de pesos y podría estar terminada en el primer semestre de 2017; su construcción ocupará un tramo de la salida a la carretera federal México-Puebla y 12.9 kilómetros de la autopista Las autoridades prevén que ese servicio beneficie a cerca de 200 mil usuarios por día, que se sumarían a los 380 mil que son atenidos actualmente en la Línea A.


title: Ixtapaluca

text: También el Sistema de Transporte Colectivo (STC) Metro informó que convocó tres licitaciones públicas nacionales para iniciar los trabajos de re nivelación en la Línea A del Metro Pantitlán-La Paz, con base en los resultados de los análisis de la UNAM se inicia el proceso de licitación para llevar a cabo las obras de rehabilitación del cajón estructural en tramos dañados, así como la reconstrucción de juntas de expansión y construcción de la Línea A, en los tramos de Peñón Viejo a Acatitla y de Santa Martha a Los Reyes. Además, para la contratación del proveedor que suministre y coloque tablestacas metálicas para confinamiento del cajón estructural de la Línea A, trabajos que tienen como propósito que las tablestacas confinen el suelo bajo el cajón, al tiempo que ayudan a estabilizarlo y a evitar que las grietas de la zona generen daños a la infraestructura de la Línea A. La tercera Licitación Pública Nacional relativa a la Línea A es para corregir el trazo y perfil de la vía entre Pantitlán y La Paz, lo que incluye la re nivelación de la vía para que quede en condiciones adecuadas para la prestación del servicio. La Línea A fue inaugurada el 12 de agosto de 1991, con 10 estaciones y atiende principalmente a habitantes de la zona oriente del Valle de México y se estima que más del 45% de los usuarios vienen del Estado de México principalmente de los municipios de Los Reyes-La Paz, Ixtapaluca, San Vicente Chicoloapan, Chimalhuacán y Texcoco, así como de la delegación Iztapalapa y está programada su ampliación hasta el municipio de Chalco. Actualmente también cuenta con el nuevo y moderno distribuidor vial Ixtapaluca-Chalco, inaugurado por el presidente de la república el Lic. Enrique Peña Nieto y el gobernador del estado Eruviel Ávila, este distribuidor ha ayudado a resolver uno de los mayores caos viales que existía en este municipio al tener en intersección la Carretera Federal México-Cuautla y la autopista México-Puebla donde fluían cientos de automóviles generando atrasos en los tiempos de transportes de miles de pobladores de Ixtapaluca y Chalco, con esto nuevo distribuidor ha minorizado enormemente el tiempo de traslado de los pobladores de estos municipios.


title: Ixtapaluca

text: En el cerro del Tejolote, existe la EBA (Escuela de Bellas Artes), que cuenta con Danza, Pintura, Teatro, Música,etc. La sección de música, que se llama "Escuela casa de música" cuenta con clases de Piano, Violín, Viola, Violonchelo, Contrabajo, Flauta dulce y transversal, Oboe, Clarinete, Saxofón, Trompeta, Corno, Tuba, Trombón, Guitarra, y Percusiones, Además de las Clases de Solfeo, Coro, y Apreciación musical, Y si piensas estudiar la licenciatura tendrás Armonía, Contrapunto.


title: Ixtapaluca

text: Cuenta como ya es mencionado con Talleres, Técnico y la Licenciatura, la escuela cuenta con profesores de alto nivel, egresados de escuelas con muy alto reconocimiento como la Escuela superior de bellas artes, Facultad de Música, además de que existen profesores mexicanos con estudios extranjeros como de París y Rusia, también existen profesores Rusos.


title: Ixtapaluca

text: En Coatepec, existe la danza de los arcos, que conservó el señor Juan Mecalco, la enseñó a maestros, niños y jóvenes de la cabecera municipal y de su comunidad. La presentan en octubre que es la fiesta patronal de Nuestra Señora del Rosario en Coatepec. La vestimenta consiste en: las mujeres llevan un vestido blanco, huaraches, un tocado adornado con espejos, listones, lentejuelas y otras cuentas brillantes; hombres, pantalón y camisa blanca, huaraches, tocado, pañoletas rojas ambos, un arco de varas flexibles que se adorna con flores de papel de colores fuertes.


title: Ixtapaluca

text: En Tlalpizahuac, existen comparsas que participan cada año en las fiestas patronales quienes son nombradas como "Los amarillos " siendo estos los primeros en realizar este tipo de eventos en la localidad con más de 40 años de tradición "Los Dorados" y "Los Plateados"; dichas comparsas se unen para desplazarse entre las calles de la localidad realizando bailes típicos regionales. Al ir recorriendo la zona todas las personas tienen la costumbre de ofrecerles alojamiento en su casa y proporcionarles alimento y bebida a cambio de un baile regional, es una costumbre típica del Pueblo de Tlalpizahuac, cabe mencionar que cada año estas comparsas utilizan su traje de charro con sombrero con el color de acuerdo a su nombre de cada grupo: Dorado o Plateado, lo que les da la identidad y el reconocimiento entre la comunidad. En 2012 surge "VIVIENDO NUESTRAS TRADICIONES IXTAPALUCA", un grupo de promoción cultural dedicado a preservar, rescatar y promover los usos y costumbres del municipio, en asociación con el INAH, Seminario Permanente de Estudios de la Fiesta en México y la FEDACROM.


title: Ixtapaluca

text: En el municipio de Ixtapaluca existen 69 Unidades Deportivas, 10 Gimnasios Polivalentes, 4 Albercas Semíolimpicas Para buscar y apoyar al talento deportivo en Ixtapaluca, el gobierno local creó la Dirección del Instituto Municipal de Cultura Física y Deporte.


title: Ixtapaluca

text: Ixtapaluca, como cabecera municipal tiene por su propia conformación y su “cercanía” a la zona conurbada de la ciudad de México, altos índices de contaminación ambiental, aun cuando en el área correspondiente al Plan Parcial no se presentan problemas graves, que no sean los de la tala clandestina, particularmente en la zona alta, localizada al norte de la carretera de cuota México-Puebla, la cual divide al terreno.


title: Ixtapaluca

text: También se presentan algunos problemas de erosión derivados de la tala, por lo que sería conveniente establecer diversos mecanismos para evitarla y mantener mejores condiciones ambientales para el futuro, en este tema tiene especial relevancia la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), la que deberá incrementar las acciones que tiene a su cargo para evitar la tala clandestina y propiciar la industria maderera.Los agentes sociales que hicieron de Ixtapaluca una de la periferias del continuum de la Ciudad de México, de un espacio rural a uno urbano, en tan sólo, tres décadas del siglo pasado, traduce el rompimiento de patrones de forma de cotidianidad para los pobladores campiranos del municipio. De hecho la infraestructura moderna ha ido quitándole la armonía campirana que distinguía a Ixtapaluca como provincia: por lo que se ha sumergido en la vorágine de la expansión urbana, que poco a poco lapida las actuales y futuras generaciones, arrancándole las tradiciones y costumbres que emanaban del pueblo ixtapaluquense.


title: Ixtapaluca

text: La ciudad de México, durante los años 40’s y 50’s, comenzó a expandirse notablemente hacia el exterior debido a la migración de esos años a esta zona, creando con el tiempo una periferia como lo fueron en su momento algunas zonas de las delegaciones: Iztacalco o Iztapalapa; por mencionar las de la zona oriente. Ya en los años 70’s, estas zonas se construyeron como parte integral de la zona urbana de la ciudad de México. Por lo tanto al paso del tiempo, la expansión de la mancha urbana se dirigió a ciertos municipios del estado de México, como Naucalpan, Ecatepec, Tlalnepantla, Nezahualcóyotl, y posteriormente hacia Chalco, Ixtapaluca, Texcoco y Chicoloapan. Lugares en donde se asentaron los sectores de bajos estratos. El aspecto industrial, fue importante porque a partir de 1950 los municipios de Tlalnepantla y Naucalpan, comenzaron a recibir al sector industrial y con ello una creciente población migrante demandante de empleo y vivienda, que construyó la base del crecimiento urbano. Sin embargo la industrialización y urbanización de esos municipios, no siempre se gestó bajo un régimen de planeación, sino que se fue dando al libre albedrío, esto es, en el caso del crecimiento urbano muchas veces este se dio cerca de los parques industriales, absorbiéndolos por completo y en muchos otros, tal crecimiento se dio en zonas de difícil acceso a los servicios urbanos (como agua, luz, drenajes, entre otros).


title: Ixtapaluca

text: Esta situación comenzó a ser aguda con el paso de los años, y no fue hasta la segunda mitad de los años 70’s, que el Estado comenzó a planificar el crecimiento urbano y la diferenciación industrial a través de acciones concretas, tales como la Ley General de Asentamientos Humanos (LGAH), que constituyó el marco jurídico institucional, para la planeación y ordenación de la población; así como de las diferentes actividades económicas, principalmente la industrial. Sin embargo el proceso de crecimiento urbano, estaba dado y muy difícilmente se detendría. Desde la década de los 70’s, y 80’s el crecimiento de la mancha urbana en la ZMCM continúo, formando parte de esta mancha en municipios como Chalco, Chicoloapan, Chiconcuac, Ixtapaluca y Tecamac El plan municipal de desarrollo urbano señala que el municipio de Ixtapaluca tiene, entre sus principales características de poblamiento, el hecho de que es un municipio receptor de migraciones, situación que hace que exista una gran presión para ocupar nuevas tierras, baste decir que durante las últimas dos décadas en el municipio se construyeran más de 70,000 viviendas en grandes fraccionamientos, lo que hizo que para el año 2015 en el territorio de Ixtapaluca se concentrara un total de 128 mil 859 viviendas, las cuales representan 3.1% del total de las que tiene el Estado de México y 0.04% del total que tiene el país, asimismo la Encuesta Intercensal de Población registró una población de 495,563 habitantes. Que representan el 3.07% de la población estatal. Desde el punto de vista de la localización física, se observa una gran concentración en la cabecera municipal y una gran dispersión en el resto del territorio. Esta información señala que en los próximos años se continuará con una demanda muy importante de suelo para atender las necesidades de la población local y migrante. Respecto a la estructura poblacional, el propio plan municipal de desarrollo urbano señala que existe una base muy amplia de la población en condiciones de ser productiva, que igualmente demandan servicios, salud, deporte, recreación y primordialmente empleo.


title: Ixtapaluca

text: El grado de marginación del Municipio de Ixtapaluca, según cifras oficiales del año 2010, dado que no hay índices de medición actuales por parte del CONEVAL; arrojan que el índice es muy bajo y corresponde al -1.52 % para ese mismo año; por lo que este Municipio ocupa la posición 2 mil 251 de 2 mil 456 municipios del país.


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text: En los años 70´s existían grandes fábricas - como la fábrica Textiles de Ayotla S.A. y El pilar- Estas empresas daban trabajo a un gran número de personas que llegaban los pueblos aledaños e incluso desde el Distrito Federal. Los dirigentes invirtieron en vivienda para sus empleados, así se crearon dos de los primeros fraccionamientos: Izcallí y José de la Mora. Los vestigios de la fábrica Textil de Ayotla hoy son la plaza comercial Patio Ayotla, en tanto que la fábrica el pilar aún se observan ruinas de la misma dentro de la cual se comercializa como una central de abastos.Dentro de la municipalidad, existe una gran variedad de árboles, unos frutales, otros maderables o forestales; las especies frutales son entre otros: higuera, capulín, peral, manzano, zapote, granada, olivo, chabacano, tejocote, nogal y durazno. Los maderales o forestales son: oyamel, abeto, cedro, pino, ciprés, trueno, álamo, sauce llorón, pirul que es muy abundante; encino blanco y chico, (que se utiliza como medicina para el dolor de muelas); chocolines, alcanfor, eucalipto, truenito y ocote. Medicinales: yerbabuena, Santa María, albacar, árnica, azahar, ruda, diente de león, estafiate, romero, manrubio, manzanilla, menta, té limón, te del monte, tepozán, toloache, toronjil, hierba mora, golondrina, gordolobo, chicalote y sábila.


title: Ixtapaluca

text: Hortalizas y condimentos: acelga, ajo, alcachofa, apio, berro, betabel, calabaza, cebolla, cilantro, coliflor, chayote, chícharo, chilacayote, chile, elote, epazote, espinaca, fríjol, haba, jitomate, lechuga, maíz, malva, laurel, nabo, nopal, quintonil, verdolaga, pericón, rábano, romeros, tomate, trigo, cebada, zanahoria. Plantas de ornato: agapando, aretillo, azalea, azucena, bugamvilia, helecho, cempasúchil, clavel, camelia, cola de borrego, crisantemo, dalia, Nochebuena, floripondio, geranio, gloria, hiedra, jazmín, lirio, madreselva, huele de noche, magnolia, manto, maravilla, margarita, mirasol, nube, perritos, quiebra platos, rosa de Castilla, rosa laurel, siempre viva, tulipán, vara de san José, violeta.


title: Ixtapaluca

text: Plantas forrajeras: alfalfa, carretilla, cebada, lengua de vaca, maguey, mijo, nabo, pasto, trébol, trigo, zacate, maíz. Arbustos: abrojo, carrizo, huizache, tepozán, zopacle. Plantas sin uso específico: escobilla, jarilla, lentejilla, mala mujer, marihuana, muicle, ojo de gallo, oreja de ratón, ortiguilla, pata de león, pega ropa, perilla. Cactáceas, nopal y órgano; hongos, huitlacoche y champiñón.


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text: La fauna, se ha ido extinguiendo, debido a la inmoderada explotación de los bosques, existe una gran variedad de animales, tanto de cría como silvestres; de ellos destacan los cerdos; que desde la época colonial se crían en la región; gallinas, guajolotes, conejos, palomos, vacas, caballos, borregos, cabras, codorniz, patos, gansos, y actualmente se inició la cría del avestruz en el Rancho Santa María. Dentro de la fauna silvestre, se encuentra, venado, en muy poca proporción, hurón, tlacuache, cacomixtle, búho, lechuza, murciélago, variedad de víboras, lagartijas, arañas, víbora de cascabel que es abundante.


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text: Cabe mencionar que en el municipio existe un aviario, propiedad del Dr. Estudillo López, antes llamado "Vida Silvestre", ahora tiene por nombre "El nido" donde se encuentran aves exóticas y hermosas de diferentes partes del mundo; cuenta con lugares tipo jaulas donde están clasificadas cada una de ellas, personal capacitado que las atiende; un hospital para aves que consta de: sala de operaciones, incubadoras, y una serie de elementos que hacen posible a esta reserva ecológica preservar las especies. Es como un paraíso aislado dentro del territorio municipal. Cuenta además con otra sección donde habitan felinos traídos de diferentes continentes. El Dr. Estudillo es reconocido mundialmente por su labor altruista; ya que su objetivo principal es la preservación de las especies que están en peligro de extinción. Ha sido visitado por personajes de la talla de; Jean Cousteau, Jaime Mausan y otras personalidades. El municipio cuenta además con el parque nacional Zoquiapan, el Parque Recreativo Ejidal Los Depósitos y el Olivar.


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text: El santuario es hogar de más de 300 especies de aves, la mayoría de estas en peligro de extinción. En más de un sentido este lugar es único pues ha sido catalogado como uno de los aviarios más grandes y diversos del mundo. Es una asociación civil dedicada a la conservación y reproducción de aves en peligro de extinción, la cual se mantiene de donativos en un 100% sin fines de lucro, esto es para fomentar la educación y difundir la existencia que albergan en sus instalaciones.


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text: Recursos minerales: Dentro del municipio se localizan tres zonas productoras de tabique, en San Francisco Acuautla, Zoquiapan y en Santa Bárbara, en la cabecera municipal; además se cuenta con aproximadamente 20 vetas que explotan actualmente arena, grava, tepetate y tezontle, en los ejidos de Coatepec, Zoquiapan y San Francisco Acuautla, principalmente. Alcanzando en los últimos años un nivel de producción anual de 3.459,860, 16.800, 160.864 y 27.000 m², respectivamente.


title: Ixtapaluca

text: Recursos forestales: El municipio cuenta con una extensa zona boscosa del tipo de coníferas y latifoliadas. El municipio contaba en 1991 con 74 unidades de producción destinadas a la producción de resina, barbasco, leña y otros


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text: Respecto a lo que se refiere a este tema sería importante señalar que a medida que las autoridades sigan permitiendo la creación de centros comerciales y unidades habitacionales en zonas las cuales no deberían de ocuparse para dichos fines se reduce en extremo todos los recursos existentes (agua, bosques...) de nuestro Municipio, por lo que señaló que deberían de tener más atención en ya no permitir dichas actividades aunque de esto dependan recursos económicos que a la larga acabaran siendo malas decisiones tomadas por las autoridades; y de forma contraria habiliten talleres para reciclar, plantar árboles, etc..El parque El mirador en la unidad habitacional San Buenaventura y cuya inversión supera los 34 millones y medio de pesos, comprende 3.5 hectáreas de superficie reforestada, cuenta con diversos atractivos como tirolesa, mira lejos, muro para escalar, espacio de juegos didácticos con velaria, explanada principal multiusos y seis áreas de juegos infantiles. Asimismo, los visitantes tienen acceso gratuito a áreas como las palapas con asadores, canchas deportivas de tenis, taekwondo, karate y yoga, además, cuenta con teatro al aire libre, glifo monumental, módulos sanitarios y sistema de iluminación. Cabe destacar, que a un costado del gimnasio polivalente, será acondicionado el parque de la juventud, donde podrá practicarse el juego con patinetas y bicicletas y constará de áreas verdes para una convivencia familiar.


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text: Ubicado en los límites entre el estado de México y Puebla, en el parque se encuentra el segundo y tercer pico más alto de México, Popocatépetl e Iztaccíhuatl, mientras que una parte del parque son los territorios de la Hacienda de Zoquiapán, incluso las localidades añadidas de Zoquiapán, Ixtlahuacán y del Río Frío. Fundado en el año 1935, todo el territorio cuenta con impresionantes áreas verdes ideales para tender una casa de campaña y convivir de cerca con la naturaleza, lejos de la ajetreada vida citadina; donde practicar diversas actividades y deportes al aire libre. Mientras que las montañas que lo rodean son ideales para los exploradores y aficionados, por lo que en su cima cuenta con un albergue. Cabe destacar que para conservar la belleza del lugar se recomienda ampliamente mantener limpia el área de acampado evitando así focos de contaminación. Aunque se permite, es recomendable no visitar el parque con mascotas, ya que pueden alterar el orden del ecosistema y los animales que lo habitan. Se ubica en el límite del estado de México con el estado de Puebla.


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text: Ixtapaluca cuenta con uno de los aviarios más grandes y diversos del mundo (el tercer aviario más grande de Latinoamérica) llamado "El Nido". que es una organización civil, que entre otras cosas se dedica a cuidar a más de 300 especies y dentro de las cuales un alto porcentaje están en peligro de extinción.


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text: Así como también se han creado diferentes centros comerciales y plazas, como son El Cortijo, Plaza Sendero, Galerías Ixtapaluca, El Patio de Ayotla, Plaza San Buenaventura, Centro comercial San Buenaventura, Plaza Ixtapaluca, Centro comercial Los Héroes. Que cuentan con áreas de comida, tiendas de autoservicio, juegos infantiles didácticos, un teatro al aire libre, que sirven de esparcimiento y entretenimiento familiar, así como de foros donde se presentan varias personalidades del medio artístico. En el sitio arqueológico de Tlapacoya se descubrió un templo prehispánico, en el cual según investigaciones científicas se encontraron las más antiguas evidencias de la presencia del hombre en el territorio mexicano. A estos interesantes lugares se puede llegar por la carretera Federal México Puebla a la altura del Pueblo de Tlapacoya y por la Autopista México-Puebla entrando por avenida Acozac, respectivamente.


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text: Se ubica sobre la carretera libre a Puebla en el pueblo de Ayotla, a un costado del gimnasio polivalente es un parque recreativo de reciente creación inaugurado el 27 de noviembre de 2015, básicamente dirigido a la población más joven del municipio, cuenta con diversas áreas de juegos, un gimnasio al aire libre, así como un lago artificial en forma de Tortuga, este es un espacio ideal para convivir con la familia.


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text: En el municipio existen 166 jardines de niños, 189 escuelas primarias, 105 escuelas secundarias, 3 tele secundarias, 2 escuelas en profesional técnico, 31 Escuelas en Bachillerato, 9 Escuelas en formación para el trabajo 4 escuelas de nivel superior U.N.I.M.E.C. (privada), UnIversidad Privada del Estado de México, ETAC, Millenium, Tecnológico de estudios superiores y la universidad mexiquense del bicentenario.


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text: El municipio tiene 467,361 habitantes, de los cuales, 9,012 personas mayores a 15 años no saben leer y escribir, lo que representa el 2% de la población, un porcentaje menor al promedio estatal que es de 3%. En términos generales, la población en edad de estudiar de 6 a 24 años es de 178,612 habitantes, lo que representa el 38% de los habitantes de municipio. El grupo de población de 6 a 11 años tiene un índice de no escolarización del 2%, lo que muestra que la mayoría de los niños de ese grupo de edad asisten a la escuela. Para el grupo de 12 a 14 años, el índice de no escolarización es de 5%. En cuanto el grupo de 15 a 17 años el índice se incrementa alarmantemente con un 27%. Finalmente, para el grupo de población de 18 a 24 años, el índice de no escolarización muestra un porcentaje del 72%.La cabecera municipal de Ixtapaluca cuenta con dos Festividades Religiosas 2 Patronales de gran importancia, éstas celebran a diferentes Santos Patronos de la parroquia del municipio con suntuosidad. Al igual se acostumbra en los días de fiesta ofrecer comida tradicional como el mole, tamales, carnitas y vino. Además, se realizan variadas actividades culturales animadas por la presencia de bandas musicales, tapetes artesanales de aserrín pintado, danzantes, juegos pirotécnicos, juegos mecánicos y jaripeos. La primera fiesta patronal de Ixtapaluca es en honor al "Señor de los Milagros y del Buen Camino". Esta festividad es variable se realiza el día Jueves de la Ascensión en el mes de mayo es organizada por la comisión parroquial esta fiesta se le conoce como la del "Señor de los Milagros" se celebra desde hace más de 100 años, según las crónicas de los lugareños. Aquí en el pueblo de Ixtapaluca, al Santo Patrón; la gente le tiene mucho fervor, se le venera y se hace una fiesta en su honor. Esta fiesta empieza con un novenario previo a la fiesta y en el último día de novena se acostumbra hacer un convite; que consiste en invitar a la población el día miércoles por la tarde, con una procesión que recorre todas las principales calles del pueblo acompañada de la tradicional banda de música, cohetes, danzantes (matlachines) la danza “Unica Guadalupana” que llegan anualmente desde Tolosa, Pinos; Zacatecas. Y feligreses cantando vivas al Señor de los Milagros y repartiendo estampas con su efigie y al siguiente día de la fiesta: jueves, de la Ascensión del Señor: La fiesta se hace en grande ese día en honor a "El Señor de los Milagros", recorriendo por todo el pueblo de Ixtapaluca, pasa por cada uno de los tapetes artesanales que se hacen en cada calle. También sale con la tradicional banda y danzantes (matlachines) la fiesta empieza desde las 00:00 hrs. Con las tradicionales mañanitas en la Parroquia y a las 06:00hrs comienza el recorrido procesional que acaba a la media noche, es un día muy largo en el recorrido con el Santo Patrono de Ixtapaluca. Al término de la procesión se concluye con el tradicional castillo pirotécnico, se hacen eventos artísticos se trae una feria de juegos mecánicos. Hace muchos años la fiesta era mucho más grande que ahora, se decía según los pobladores del lugar que se realizaba la fiesta más grande de la zona oriente que no se le comparaba en importancia, ni siquiera la fiesta patronal de Chalco o de Coatepec.


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text: La segunda fiesta patronal de Ixtapaluca se realiza en honor a San Jacinto; en el mes de agosto el día 17 y es organizada por la Comisión Parroquial y al igual que en la fiesta del el Señor de los Milagros, esta festividad se realiza de una forma mucho más pequeña, con la compañía de las personas que le tiene mucho fervor al patrono titular de la Parroquia mismo nombre que lleva "Parroquia de San Jacinto".


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text: La colonia Dr. Jorge Jiménez Cantú tuvo su origen antes de los años 70.ªs, y que sus habitantes iniciales fuero de la colonia Ávila Camacho e Ixtapaluca. Derivado de la organización social permitió dar origen y nombre actual a la colonia, ahora llamada Doctor Jorge Jiménez Cantú, quien fue gobernador del Estado de México y que dio apoyos a las personas de escasos recursos que se ubicaban en la zona, también llamada Los hornos, que se dedicaban a la elaboración de ladrillos, y que en la actualidad han tenido que emigrar a San Francisco Acuautla porque los recursos del barro ya se han agotado. Debido a las facilidades de venta de lotes, esta colonia ha crecido en población.


title: Ixtapaluca

text: Algunos de los primeros representantes se encargaron del desarrollo social así que empezó la venta de lotes para que iniciara la construcción de casas, los poseedores de terrenos son habitantes de la colonia Manuel Ávila Camacho. Esta colonia en sus inicios estaba integrada por habitantes que llegaron de distintos lugares como Morelia, Hidalgo que se empleaban en trabajos agrícolas, elaboración del pulque y a la fabricación de ladrillos, otros más en las minas donde extraen materiales de construcción.


title: Ixtapaluca

text: El pueblo de Tlalpizahuac, su significado del náhuatl "tierra delgada" es el primer pueblo del municipio de Ixtapaluca, es dividido por la carretera libre a Puebla y es colindante con los municipios de los Reyes la Paz, Chicoloapan y Valle de Chalco Solidaridad. Cabe mencionar que existe un gran valor histórico, gracias a sus ruinas arqueológicas y tumbas ubicadas en el Pueblo de Tlalpizahuac en el municipio de Ixtapaluca, Estado de México a la altura del km 23.900 de la carretera federal México-Puebla; donde se han encontrado muros y pisos, murales, cuartos de temazcal, altares, vasijas de barro, utensilios de hueso, mascarillas de arcilla, figurillas de oro, collares de piedras de obsidiana y caracol, así como osamentas y restos de animales que eran enterrados juntos como ritual. Lo que aporta datos muy interesantes de lo que fuesen las costumbres de dicho lugar y como interactuaban como población prehispánica con sus alrededores.


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text: También se acostumbran las fiestas patronales en los meses de junio, celebrando a San Antonio y San Juan Bautista en la Parroquia de San Juan Bautista, donde se hace la tradicional quema de castillos, feria y celebridades a los Santos mencionados, también hay eventos culturales a lo largo de todo el día.


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text: En Ixtapaluca, existen varias organizaciones y grupos como Oriente Mexiquense, Rotary Internacional, Nuevo México AC, Causa Joven, Nextia Lab, UNOPCI, UNEECMI, Nexos, Antorcha Campesina, Organizaciones Religiosas, Promotoras de la cultura, de transporte, Barra de Abogados y Organizaciones Musicales.


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text: En 2014, el municipio contaba con 4 hospitales públicos especializados y 2 privados.


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text: Hospital Regional de Alta Especialidad de Ixtapaluca. Primer proyecto PPS en México que se bursatiliza por D.O.I.H.I. (Carretera México-Puebla km 34.5, Pueblo de Zoquiapan)


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text: Hospital Psiquiátrico La Salud. (Carretera México-Puebla km 33.5, Pueblo de Zoquiapan)


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text: Hospital General Dr. Pedro López. Antiguo hospital para leprosos fundado en 1938, único leprosorio oficial del país. Esta institución se mantiene funcionando hasta nuestros días como dispensario y asilo. (Carretera México-Puebla km 34.5, Pueblo de Zoquiapan)


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text: Hospital Materno Leona Vicario Bicentenario. (Boulevard San Buenaventura esquina paseo de los Volcanes, Unidad Habitacional San Buenaventura)


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text: 2 clínicas del IMSS:


title: Ixtapaluca

text: 17 centros de salud:


title: Ixtapaluca

text: Dos hospitales de Especialidad Privados:


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text: 10 clínicas privadas, 45 consultorios, servicio de la Cruz Roja, Bomberos, la unidad básica de rehabilitación ubicada en Villas de Ayotla; en Tlapacoya todavía se practica la medicina tradicional.


title: Ixtapaluca

text: Cabe mencionar que en diciembre de 2011 se inauguró un centro de atención para personas con capacidades diferentes, en el fraccionamiento "Los Héroes", junto a las oficinas del DIF municipal; en beneficio de los habitantes tanto del municipio así como de municipios aledaños. La obra fue sufragada con recursos estatales y municipales; fue inaugurada por el gobernador del Estado de México Eruviel Ávila.


title: Ixtapaluca

text: El municipio para su gobierno, organización política y administración interna cuenta con: delegados, subdelegados, jefes de manzana y comités de participación ciudadana; son propuestos por los miembros del ayuntamiento y se eligen por elección popular, en los términos que señale la Ley Orgánica Municipal, el municipio cuenta con 8 delegaciones, una cabecera municipal, 19 subdelegaciones, 38 consejos de participación ciudadana, con igual número de colonias, sectores o secciones.


title: Ixtapaluca

text: La distribución de los regidores es propuesta por el presidente municipal y es la siguiente:


title: Ixtapaluca

text: A la fecha entre las autoridades auxiliares, están entrando en vigor los grupos VE-VI "Vecino Vigilante", los cuales están creando un binomio entre la ciudadanía y seguridad pública para lograr con esto dar mayor seguridad en el municipio de Ixtapaluca.


title: Ixtapaluca

text: Es importante mencionar que a la fecha también adicional a la información que se maneja de infraestructura, se ha venido manifestando un problema de inundación desde hace aproximadamente 10 años, afectando principalmente a las colonias Santa Cruz, Alfredo del Mazo, Cuchilla 20 de Noviembre, El Molino, provocado principalmente por la carencia de mantenimiento de la red de drenaje, de las plantas de desagüe, afectando la vialidad de la autopista México-Puebla en ocasiones en ambos sentidos.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Augustenburg ("Auguste Viktoria Friederike Luise Feodora Jenny"; , 22 de octubre de 1858 - Doorn, 11 de abril de 1921) fue una princesa de la Casa de Augustemburgo, una rama secundaria de la Casa de Oldemburgo (a la que pertenece la familia real danesa); fue también la última emperatriz y reina consorte de Alemania y Prusia, respectivamente.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Augusta Victoria, era la segunda hija (pero la primera en sobrevivir a la niñez, además de ser la primera mujer) del duque Federico VIII de Schleswig-Holstein (1829-1880) y su esposa, la princesa Adelaida de Hohenlohe-Langenburg (1835-1900), hija del príncipe Ernesto Cristián IV de Hohenlohe-Langenburg y su esposa, la princesa Feodora de Leiningen, hermana por parte de madre de la reina Victoria.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Ella era conocida dentro de su familia como ""Dona"". Junto con sus hermanos pasaron una infancia tranquila en Dolzig en Lusacia (hoy: Dłużek, voivodato de Lubusz) en la mansión de su padre. Cuando la crisis en Holstein llegó a un punto crítico a fines de 1863 porque el gobierno danés había excluido al ducado del acuerdo constitucional entre Dinamarca y Schleswig, contra lo estipulado en el Tratado de Londres de 1852, su padre regresó allí, como lo había hecho a su vez su propio padre Cristián Augusto en la década de 1840. Una vez en Holstein, reclamó sus derechos sobre los ducados. De hecho, después de que las tropas de Hannover y Sajonia ocuparan Holstein en el curso de la campaña militar, Federico fue recibido con entusiasmo.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Federico "Octavo" (se veía a sí mismo como el sucesor legítimo del recientemente fallecido Federico VII de Dinamarca) trató de gobernar desde Kiel, después de que Holstein y Lauenburgo se separaran de la corona danesa después de la victoria alemana. Los austriacos le concedieron la administración de Holstein, pero después de que Prusia expulsara a Austria de la Confederación Germánica y conquistara Holstein en 1866, Federico finalmente se desanimó políticamente y tuvo que abandonar el ducado con su familia. Vivieron desde entonces alternativamente entre Gotha y en el castillo de Primkenau, que pertenecía desde 1853 a su padre, el duque Cristián Augusto. Solo el matrimonio de Augusta Victoria con el heredero alemán, Guillermo, condujo a la reconciliación oficial de la casa de Augustenburg con el nuevo estado.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Cuando la princesa se enamoró del príncipe Ernesto Bernardo de Sajonia-Meiningen (1859-1941), hijo del duque Jorge II de Sajonia-Meiningen, fue enviada a Inglaterra en 1875 para una visita a sus familiares británicos. A través de su abuela materna, era sobrina nieta de la reina Victoria (1819-1901). En el castillo de Reinhardsbrunn conoció a Guillermo de Prusia en 1868, hijo del príncipe heredero Federico Guillermo de Prusia y su esposa, la princesa Victoria del Reino Unido, nieto del emperador Guillermo I y por el lado materno de la reina Victoria de Inglaterra. El encuentro fue renovado por sus padres en el verano de 1878 en Potsdam. El 14 de febrero de 1880 el príncipe pidió su mano en matrimonio en Gotha (inmediatamente después de la muerte de su padre), siendo muy bien acogido por los padres del príncipe y herederos al trono imperial, a diferencia de la corte prusiana e inicialmente también del Kaiser Guillermo I. Se consideraba que la elección del príncipe era inapropiada pues muchos veían a la familia de la princesa de inferior linaje (una de sus bisabuelas era una burguesa y su abuela, solo era una condesa). Además existía rechazo por las reclamaciones del duque Federico sobre los ducados, ya que aun las mantenía. Sin embargo, el Canciller Otto von Bismarck era un importante proponente de este matrimonio, con la convicción de que esto terminaría con la disputa entre el gobierno prusiano y el padre de Augusta. El compromiso se anunció oficialmente por este motivo solo el 2 de junio de 1880.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: El matrimonio tuvo lugar el 27 de febrero de 1881 en Berlín, teniendo siete hijos:


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Su esposo fue proclamado emperador de Alemania el 15 de junio de 1888 después de la muerte de su padre Federico III de Alemania, convirtiéndose Augusta Victoria en emperatriz alemana y reina de Prusia. Pasó a hacerse cargo de numerosos proyectos tradicionales de las soberanas, como de la Cruz Roja Alemana y la Asociación Patriótica de Mujeres. Bajo su patrocinio, se fundó la Asociación de Ayuda de la Iglesia Evangélica para "combatir el estado de emergencia religioso y moral", del cual surgió poco después la Asociación de Construcción de la Iglesia Evangélica. Con un fuerte compromiso, la emperatriz promovió la construcción de edificios de iglesias protestantes en Berlín, principalmente en los nuevos barrios obreros. Pero también en otros países esta aplicación fue fructífera. Así, la protestante "Fundación Emperatriz Augusta Victoria" en Jerusalén consagró en 1914 la iglesia de la Ascensión en el Monte de los Olivos. Por el fuerte compromiso de la emperatriz por la iglesia protestante se le dio el nombre de "Kirchenjuste" (Justa de la Iglesia).


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Augusta Victoria era muy activa socialmente y era más popular y respetada que su esposo, cuyos actos en público a menudo eran criticados y burlados por la población. Apoyó el movimiento de mujeres y se interesó por las teorías de Marie Martin para una mejor educación de niñas y mujeres jóvenes.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Durante la Primera Guerra Mundial trabajó en organizaciones caritativas y se preocupaba especialmente por el hospital militar.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Al finalizar la I Guerra Mundial y desaparecer la monarquía en Alemania con la abdicación de su esposo el 9 de noviembre de 1918, después de una breve estancia en Villa Ingenheim, perteneciente a su hijo Eitel Federico, Victoria Augusta acompañó a su esposo al exilio en los Países Bajos y instalándose con él en 1920 en Huis Doorn en la provincia de Utrecht. Guillermo II escribió en 1922: "La rebelión rompió el corazón de la emperatriz. Comenzó a envejecer a partir de noviembre de 1918 y ya no pudo resistir el sufrimiento físico con la misma resistencia de antes, tan pronto comenzó su enfermedad. Era la más nostálgica del suelo alemán. Sin embargo, ella todavía trataba de consolarme... ".


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: En 1920 la emperatriz sufre un terrible golpe al enterarse del suicidio de su hijo favorito, el príncipe Joaquín de Prusia, quien termina disparándose un tiro en la cabeza luego de quedar arruinado financieramente. Augusta Victoria no logra sobreponerse y fallece de un ataque cardíaco el 11 de abril de 1921. Una de sus últimas frases fue: ""No debo morir, no puedo dejar solo al emperador"".


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Muchos periódicos alemanes publicaron el mensaje de su muerte con un borde negro. La muerte de la emperatriz, después de tres años de exilio fue percibida por sus seguidores como particularmente dolorosa y la difunta fue honrada como "madre de la patria". Su cuerpo fue trasladado al antiguo templo del parque del palacio de Sanssouci (Potsdam); sin embargo, a Guillermo II y al príncipe heredero no se les permitió asistir al funeral. El ataúd de la emperatriz fue seguido por miles de personas.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: Poco antes de su muerte, Augusta Victoria expresó su deseo de que el emperador volviera a casarse después de su fallecimiento. Guillermo II se casó nuevamente el 5 de noviembre de 1922, justo un año y medio después de su muerte, con la princesa viuda Herminia de Reuss-Greiz.


title: Augusta Victoria de Schleswig-Holstein

text: El funeral de Augusta Victoria se refleja en la novela de Katherine Anne Porter, "Ship of Fools". En él, un pasajero alemán recuerda en silencio el funeral y su proyección cinematográfica a una pequeña colonia de alemanes que viven en el extranjero en México y describe el torrente de dolor público que se vio dentro de esa comunidad. El fallecimiento de Augusta Victoria es visto entre los alemanes que vivieron la Primera Guerra Mundial como el final de una gran época, cuya conclusión los divorcia para siempre de su país materno y consagra a Augusta Victoria como una santa venerable y símbolo de un pasado lejano de Alemania.


title: Mohedas de Granadilla

text: Mohedas de Granadilla es un municipio español de la provincia de Cáceres, Extremadura.


title: Mohedas de Granadilla

text: La etimología de la voz castellana "moheda" 'bosque espeso, con matorral' ha sido objeto de prolongada discusión. Coromines sopesa una posible etimología arábiga, pareciendo decantarse por la opción, puramente romance, de derivar moheda de ""moho"". Pero su propuesta de que se trate de un uso metafórico "cosa mohosa = bosque con matorrales" (porque tanto el moho como la maleza echan a perder la comida o el arbolado), puede ser afinada en lo semántico. Se está ante una aplicación literal del término, aún vigente en dominio leonés, ""mofo"", en su acepción plenamente comprobada "líquenes o musgos de los árboles".


title: Mohedas de Granadilla

text: Puede compararse con el nombre del pueblo zamorano de Moveros, cuya etimología parece ser igualmente un derivado desde mofos 'líquenes o musgos'. Es por lo tanto un colectivo vegetal, con el sufijo ""–eros < -ārios"". Compárese el monte de la Mofosa, citado en el Libro de la Montería (1350) cerca de El Tiemblo (Ávila). En el entorno de Fundão, Portugal, se usa la voz "mofêdo" ‘excesso de ramagem que prejudica o desenvolvimento da árvore’. Es un derivado de mofo, comparable a *mofeda, que se explica teniendo en cuenta que, en encinares o robledos, es el ramaje secundario o proliferante el más dado a tapizarse de líquenes.


title: Mohedas de Granadilla

text: Casillas Antúnez estudia la historia y antecedentes de Moheda de Gata, pueblo de la tierra de Coria, repasando propuestas para la etimología de "moheda". Refuerza la hipótesis de un origen en mofo el hecho de que el lugar se documenta en 1251 La Mofeda. Una dehesa de tierra de Coria era El Mohedal (posiblemente la misma sobre la que se asienta el poblado), cuya morfología orienta hacia un origen puramente romance.


title: Mohedas de Granadilla

text: Mohedas se completa desde 1975 con Granadilla, que fue durante siglos cabeza de comarca y partido judicial para este pueblo, y parte de cuyo término se anexionó Mohedas cuando Granadilla fue suprimido.


title: Mohedas de Granadilla

text: Se sitúa al norte de Extremadura, en la mancomunidad de Trasierra - Tierras de Granadilla.


title: Mohedas de Granadilla

text: El clima de la zona es continental, con primaveras y otoños cortos, veranos calurosos e inviernos relativamente fríos. La temperatura media anual es de 15º aproximadamente.


title: Mohedas de Granadilla

text: Apuntando unas pinceladas sobre historia se puede constatar que Mohedas era un pueblo configurado como tal a finales de la baja Edad Media, como figura en los registros parroquiales, aunque existen datos indirectos que apuntan la posibilidad de un asentamiento de personas ya en la Alta Edad Media. Desde que existen datos de su existencia las tierras de Mohedas pertenecían al Duque de Alba, siendo la mayoría de su población «jornalera», y muy pocos los «propietarios». Casi siempre tuvo médico, aunque en el siglo XVII y el XVIII no fueron constantes. Cuando no había médico siempre hubo «cirujano-barbero» para atender las necesidades sanitarias de la población.


title: Mohedas de Granadilla

text: Tanto en el catastro de Ensenada, como en el Interrogatorio de la Real Audiencia de 1791, como en el Interrogatorio de Madoz se habla de Mohedas como una localidad limpia, poco conflictiva pero tremendamente pobre, acuciada por los pagos a los nobles y por las constantes epidemias (era zona endémica de paludismo). A finales del siglo XIX la mitad de los fallecidos en la localidad eran menores de 5 años.


title: Mohedas de Granadilla

text: A la caída del Antiguo Régimen la localidad de constituye en municipio constitucional en la región de Extremadura, Partido Judicial de Granadilla, entonces conocido como Mohedasque en el censo de 1842 contaba con 180 hogares y 916 vecinos.


title: Mohedas de Granadilla

text: Mohedas no se libró de los avatares del siglo XX, en especial de la Guerra Civil, donde, aun no siendo zona de conflicto, sí tuvo que sufrir bajas entre sus paisanos.


title: Mohedas de Granadilla

text: Los años de la posguerra fueron especialmente difíciles ya que a la falta de recursos en toda España se unía la pobreza de la zona. Posteriormente, en los años 50 y 60, se vivió el fenómeno de la emigración, principalmente a Suiza en el extranjero y al País Vasco en la nación. Todas esas personas acabaron por regresar, trayendo riqueza y recursos a la localidad.


title: Mohedas de Granadilla

text: En el año de 1965 crece el término porque incorpora una parte no inundada del municipio de Granadilla habiendo sido rodeada esta localidad por el embalse de Gabriel y Galán.


title: Mohedas de Granadilla

text: Evolución demográfica "(INE):"


title: Mohedas de Granadilla

text: La economía de la localidad depende fundamentalmente del sector primario, siendo los cultivos más importantes los derivados del olivo, tanto la aceituna de mesa como el aceite. Otros cultivos destacados son la vid, y de forma minoritaria la ciruela o la cereza. La industria y los servicios están poco desarrollados como corresponde a una localidad pequeña del norte de Extremadura. Mohedas tiene centro escolar hasta primaria y centro de salud con asistencia las 24 horas. Los esfuerzos por la modernización de la localidad han sido constantes en las últimas décadas.


title: Mohedas de Granadilla

text: Mohedas no ha sido una localidad rica nunca. Eso se refleja en la falta de reclamos artísticos. En este aspecto hay que destacar la Iglesia parroquial católica de San Ildefonso, cuyo campanario está fabricado en granito. En su interior destaca desde el punto de vista emocional el Santísimo Cristo del Perdón, que preside la nave central, y desde el punto de vista artístico la talla de la Virgen del Carmen.


title: Rakı

text: Rakı (o Raki) es un licor anisado célebre en Turquía (en turco "Rakı", en turco otomano "راقى" [ɾaˈkɯ]), pero en el extranjero aparece a menudo como raki. Es similar a varias bebidas alcohólicas que se pueden encontrar en el Mediterráneo y zonas de los Balcanes como: anís, pastis, sambuca, arak, ouzo, tsikoudia, tsipouro y mastika. Elaborado a partir de varias frutas, pero por lo general se emplean uvas y uvas pasas en su producción.


title: Rakı

text: En Turquía dicha bebida es considerada el licor nacional (es muy típico beberla junto a unos entrantes turcos o "meze"). Generalmente se toma mezclado con una parte igual de agua. Cuando se agrega el agua, la mezcla adquiere un color blanquecino, que es donde la bebida consigue su conocido sobrenombre," Aslan Sütü", que significa la "leche del león".


title: Rakı

text: Además del rakı, que se mezcla con agua en su propio vaso, se acostumbra beber rakı con una bebida separada (agua en este caso) pero complementaria. Para el bebedor ocasional de rakı, es conveniente tomar también un vaso de agua fría.


title: Rakı

text: En el Imperio otomano, hasta el siglo XIX, los meyhanes (restaurantes tradicionales turcos) dirigidos por turcos y albaneses se dedicaban principalmente a servir vino, junto con Meze, debido a las restricciones religiosas impuestas por varios sultanes. Aunque había muchos musulmanes entre los asistentes a los meyhanes, las autoridades de la sharia a veces imponían penas. Con la atmósfera relativamente liberal de la época Tanzimat (1839-1876), la asistencia a los meyhanes entre los musulmanes aumentó considerablemente, y el rakı se convirtió en una bebida favorita entre los clientes. A finales de siglo, el rakı tomó su forma estándar actual y su consumo superó al del vino.


title: Rakı

text: Durante este período, el rakı era producido por la destilación del hollejo de las uvas (cibre) obtenido durante la fermentación del vino. Cuando la cantidad de hollejo era insuficiente, se fueron agregando bebidas alcohólicas importadas de Europa. Si no se agregaba anís, tomaba el nombre de Duz Rakı (Raki), mientras que el Rakı preparado con la adición de jarabe de goma fue denominado Sakiz Rakısı (Raki de goma) o "Mastika", especialmente si se producía en la isla de Tenedos.


title: Rakı

text: Con el colapso del Imperio otomano y la creación de la moderna República de Turquía, el Rakı de uva comenzó a ser destilado por la empresa estatal de monopolio de los alcoholes Tekel (que literalmente significa "una sola mano" o "monopolio"), con la primera fábrica inaugurada en 1944 en Esmirna. Al aumentar la producción de azúcar de remolacha, Tekel también empezó a destilar el alcohol de melaza y se introdujo una nueva marca de rakı, hecho a base de azúcar-alcohol de remolacha, con el nombre de "Yeni Rakı" (literalmente, "Nuevo Rakı"). La melaza dio a este rakı nuevo un sabor amargo distintivo y contribuyó a que se popularizara más esta bebida.


title: Rakı

text: Hoy en día, con el incremento de la competencia del sector privado y la privatización de Tekel en 2004, surgieron varias nuevas marcas y tipos de rakı, cada una con su propia y distinta composición y método de producción, a pesar de que las cualidades generales de la bebida en general se han mantenido coherentes, tales como "Efe Rakı", "Cilingir Rakı", "Mercan Rakı", "Fasil Rakı", "Burgaz Rakı", "Ata Rakı" y "Anadolu Rakı". "Sarı Zeybek Rakısı", otra marca reciente, es ujna bebida envejecida en barricas de roble, lo cual le da un color dorado distintivo.


title: Rakı

text: El Rakı estándar es un producto de uva, aunque puede ser producido también a partir de higos. El Rakı obtenido a base de higos es especialmente popular en las provincias del sur de Turquía, se le llama "incir boğması", "incir rakısı" (Rakı de Higos), o en árabe, Tini. Tekel dejó de producir el Rakı de higos en 1947.


title: Rakı

text: Suma Raki, es decir, el Rakı destilado antes de la adición del anís, es producido generalmente a partir de uvas pasas, pero las fábricas de Rakı de vino establecidas en zonas de producción de vino, como Tekirdağ, Nevsehir y Esmirna, también pueden utilizar las uvas frescas para obtener Rakı de alta calidad. Recientemente, el "Yas Uzum rakısı" (Rakı de uva fresca) se ha vuelto más popular en Turquía. Una marca reciente, "Efe rakı", fue la primera compañía en producir Raki exclusivamente del jugo de uva fresca, llamado "Efe Yas Uzum Rakısı" (Rakı Efe de uva fresca). "Tekirdağ Altın Seri" (Tekirdağ Etiqueta Dorada) siguió la tendencia y muchos otros han sido producidos por otras empresas.


title: Rakı

text: Las más conocidas y populares marcas de raki, sin embargo, siguen siendo "Yeni Raki", producido originalmente por Tekel, que ha transferido los derechos de producción a Mey Alkol con la privatización en 2004 de Tekel y "Tekirdağ Rakısı" de la región de Tekirdağ, que es famoso por su sabor característico, que se cree que se debe al agua de las fuentes artesianas de Çorlu utilizadas en su producción. "Yeni Rakı" tiene un contenido de alcohol de 45% y 1,5 gramos por litro de anís; "Tekirdağ Rakısı" es de 45% ABV y tiene 1,7 gramos por litro de anís. Hay también dos marcas de alta calidad llamadas "Kulüp Rakısı" y "Altınbaş", con un 50% de alcohol.


title: Rakı

text: "Dip rakısı" (Rakı de abajo) es el Rakı que permanece en el fondo de los tanques durante la producción. El Rakı de fondo se piensa que captura mejor el aroma denso y el sabor, y se le llama "özel Rakı" (Rakı especial). En general no se consiguen comercialmente, pues las fábricas de Rakı los reservan como un regalo de prestigio para los grandes clientes.


title: Fanni Kaplán

text: Fanni Yefímovna Kaplán (; Volinia, hacia 1887-Moscú, 3 de septiembre de 1918), también conocida como Fania o Fanny Kaplán, fue una activista anarquista y revolucionaria rusa, autora del intento de asesinato de Vladímir Lenin el .


title: Fanni Kaplán

text: Muy poca información es clara respecto a los orígenes de Fanni Kaplán, nacida hacia 1887 en la región de Volinia, territorio en la frontera occidental del Imperio ruso (en lo que actualmente corresponde al noroeste de Ucrania).


title: Fanni Kaplán

text: Llamada originalmente Feiga Jaimova Roytblat-Kaplán (Фейга Хаимовна Ройтблат-Каплан en ruso) o Feiga Jaimova Roitman, afectuosamente también llamada Dora, Kaplán nació en el seno de una familia judía, en la cual ella era una de ocho hermanos. Su padre era maestro en la escuela judía local. Se educó en su casa y pronto dejó el hogar familiar para comenzar a trabajar en una fábrica en Odesa.


title: Fanni Kaplán

text: Se convirtió en revolucionaria a una edad temprana, militando en grupos anarquistas antes de unirse a un grupo socialista, el Partido Social-Revolucionario. En diciembre de 1906, Kaplán participó en el atentado fallido del gobernador de Kiev junto con dos compañeros anarquistas. Para entonces había cambiado su apellido al de Kaplán. Fue arrestada y condenada de por vida a un campo de trabajo "kátorga", en Akatúy, Siberia, por la muerte de una sirvienta en la explosión en su hotel que frustró el atentado.


title: Fanni Kaplán

text: Entre 1908 y 1912 estuvo en la prisión de Máltsev, en Siberia, donde eran enviadas las terroristas condenadas. Allí estaba encarcelada, pero libre de trabajos forzados como el resto de reclusas, junto con otras sesenta mujeres, socialistas y anarquistas, que dedicaban el tiempo de la pena a formarse políticamente.


title: Fanni Kaplán

text: A pesar del régimen relativamente liberal de la prisión, el encierro solía afectar a los reclusos, física y mentalmente. Fania comenzó a sufrir de migrañas recurrentes y en 1909 quedó temporalmente ciega. Desesperada, intentó suicidarse, pero sus compañeras de prisión le impidieron darse muerte, aprendiendo a valerse por sí misma y a leer en braille. En 1912, ciega, fue trasladada a la prisión de Akatúy. Gracias a la intercesión de un médico de la prisión comenzó a ser tratada y recuperó parte de la visión entre 1912 y 1913. Tras los tratamientos regresó a la prisión de Akatúy hasta 1917.


title: Fanni Kaplán

text: Fue liberada cuando la Revolución de Febrero acabó con el gobierno imperial. Kaplán era una de las dos presas anarquistas de las diez presas liberadas gracias a la amnistía promulgada por el nuevo Gobierno Provisional Ruso. Su grupo de reclusas, que había desarrollado una amistad estrecha, regresó a la Rusia europea. En abril de 1917 se instaló con una excompañera de presidio en Moscú, partiendo a Crimea al mes siguiente para seguir tratamiento médico. Dos meses más tarde se trasladó a Járkov para seguir la cura de su ceguera.


title: Fanni Kaplán

text: Tras la Revolución de Octubre, Kaplán acabaría desilusionada con Lenin a causa del conflicto entre los social-revolucionarios y el partido bolchevique. Tras la revolución, mal vista por Kaplán, se trasladó a Simferópol, donde se había formado un gobierno rival al bolchevique por otras facciones socialistas, encontrando un trabajo bien remunerado en la administración municipal. En enero de 1918 los bolcheviques se hicieron con el control de la ciudad y disolvieron sus instituciones al mes siguiente, quedando Kaplán desempleada. Decidida a retornar al terrorismo político, regresó a Moscú, sin tratar de encontrar un nuevo empleo. Sus actividades entre marzo y septiembre de 1918 se desconocen.


title: Fanni Kaplán

text: El Partido Socialrevolucionario tenía un fuerte apoyo entre los soviets, a los que Lenin había calificado en su libro de 1917 "El Estado y la Revolución" como el único camino hacia el gobierno postrevolucionario; sin embargo, en las elecciones a la Asamblea Constituyente de noviembre de 1917, los bolcheviques no pudieron obtener mayoría absoluta, mientras que un social-revolucionario fue nombrado presidente en enero de 1918. Los bolcheviques, favoreciendo a los soviets, ordenaron la disolución de la Asamblea. Durante los siguientes meses, los enfrentamientos entre socialistas y bolcheviques llevaron a la ilegalización de todos los partidos excepto el gubernamental. Kaplán decidió entonces asesinar a Lenin.


title: Fanni Kaplán

text: La tarde del Lenin había pronunciado un discurso en una fábrica de armamento de Moscú. Cuando salió del edificio, y antes de que pudiera entrar en su coche, Kaplán le gritó. Al girarse, ella le disparó tres tiros: uno atravesó el abrigo de Lenin, hiriendo a una mujer, mientras que los otros dos le alcanzaron el hombro y el pulmón izquierdos, respectivamente. No hubo testigos de que fuese Kaplán quien disparó contra Lenin. La oscuridad en el patio de la fábrica, la multitud presente y lo inesperado del ataque hicieron imposible la identificación fidedigna del asaltante, a pesar de la declaración poco fiable de algunos de los presentes durante la posterior investigación.


title: Fanni Kaplán

text: Lenin fue inmediatamente trasladado a sus aposentos del Kremlin. Temía que hubiese otros conspiradores tramando su asesinato y se negó a salir para recibir atención médica, sino que se le proporcionó en la misma estancia. Sin embargo, los médicos fueron incapaces de extraer las balas fuera de las instalaciones sanitarias. Pese a la gravedad de las heridas, Lenin sobrevivió, permitiéndosele seguir su convalecencia en las afueras de Moscú el . Se había salvado de morir por el disparo en el cuello al girarse cuando le disparaban. No obstante, su estado de salud nunca se recuperaría del ataque y se cree que el atentado influyó a la larga en los posteriores infartos que le incapacitaron y acabaron con su vida.


title: Fanni Kaplán

text: Kaplán fue encarcelada e interrogada por la Cheka. En su primer interrogatorio únicamente chilló nerviosa que había disparado a Lenin, pero se negó a decir nada más y a firmar su declaración, siendo trasladada a continuación a la cárcel de Lubianka. Interrogada por altos funcionarios del gobierno, se negó a aportar datos sobre su persona o sobre el ataque. Los investigadores de la Cheka no lograron encontrar el arma usada en el asalto y sólo tras el cierre de la investigación el se anunció la entrega de una pistola, que no se pudo asegurar que fuese la usada en el atentado. No se usó como prueba contra Kaplán, que fue ejecutada por entonces (oficialmente el , pero quizá el 31 de agosto). En 1958 el comandante del Kremlin en 1918, Pável Malkov, confesó haber ejecutado a Kaplán el 3 de septiembre de aquel año en el patio del edificio por orden de Yákov Sverdlov.


title: Fanni Kaplán

text: Su confesión fue escueta:


title: Fanni Kaplán

text: El mismo día del atentado contra Lenin, Moiséi Uritski, comisario del pueblo del Interior en la región Norte y jefe de la Cheka de Petrogrado, fue asesinado. Se trataba de un intento insurreccional de los Social-Revolucionarios para derrocar al gobierno de los soviets, en pleno apogeo de la Guerra Civil. Pocas horas después del intento de Kaplán, se emitió un decreto oficial, el cual fue el llamamiento a un «terror masivo y despiadado contra todos los enemigos de la revolución». No existía, sin embargo, prueba de la conexión de Kaplán con los socialrevolucionarios, más allá de la denuncia de la tarde del atentado por parte del gobierno.


title: Condado de Citrus

text: El Condado de Citrus es un condado ubicado en el estado de Florida. En 2000, su población era de 118 085 habitantes. Su sede está en Inverness.


title: Condado de Citrus

text: El Condado de Citrus fue creado en 1887. Su nombre es el de los árboles de cítricos y su industria asociada, floreciente a finales del siglo XIX.


title: Condado de Citrus

text: Según el censo de 2000, el condado cuenta con 118 085 habitantes, 52 634 hogares y 36 317 familias residentes. La densidad de población es de 78 hab/km² (202 hab/mi²). Hay 62 204 unidades habitacionales con una densidad promedio de 41 u.a./km² (106 u.a./mi²). La composición racial de la población del condado es 95,05% Blanca, 2,36% Afroamericana, 0,36% Nativa americana o Negra, 0,76% Asiática, 0,03% De las islas del Pacífico, 0,37% de Otros orígenes y 1,07% de dos o más razas. El 2,66% de la población es de origen Hispano o Latino cualquiera sea su raza de origen.


title: Condado de Citrus

text: De los 52 634 hogares, en el 19,00% de ellos viven menores de edad, 58,30% están formados por parejas casadas que viven juntas, 7,60% son llevados por una mujer sin esposo presente y 31,00% no son familias. El 26,10% de todos los hogares están formados por una sola persona y 15,60% de ellos incluyen a una persona de más de 65 años. El promedio de habitantes por hogar es de 2,20 y el tamaño promedio de las familias es de 2,60 personas.


title: Condado de Citrus

text: El 17,20% de la población del condado tiene menos de 18 años, el 4,60% tiene entre 18 y 24 años, el 19,10% tiene entre 25 y 44 años, el 26,90% tiene entre 45 y 64 años y el 32,20% tiene más de 65 años de edad. La edad media es de 53 años. Por cada 100 mujeres hay 92,30 hombres y por cada 100 mujeres de más de 18 años hay 89,60 hombres.


title: Condado de Citrus

text: La renta media de un hogar del condado es de $31 001, y la renta media de una familia es de $36 711. Los hombres ganan en promedio $28 091 contra $21 408 para las mujeres. La renta per cápita en el condado es de $18.585. 11,70% de la población y 8,50% de las familias tienen rentas por debajo del nivel de pobreza. De la población total bajo el nivel de pobreza, el 18,10% son menores de 18 y el 7,00% son mayores de 65 años.


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de Los Santos también llamada Heroica Villa de Los Santos, es un panameño de Los Santos, en la provincia de Los Santos. Ubicada en el sureste del río La Villa, esta población colonial fue la antigua capital de la provincia de Azuero y junto a Chitré es uno de los principales centros urbanos del eje metropolitano de la cuenca del río La Villa, principal núcleo poblacional de Azuero y uno de los más activos económica e industrialmente de la península de Azuero.


title: La Villa de Los Santos

text: Con sus 25.723 habitantes en su término municipal es la segunda más poblada de la provincia de Los Santos por detrás de Las Tablas con 27.416 habitantes. Su casco antiguo mantiene el trazado original del periodo español, desarrollado alrededor de la Iglesia de San Atanasio y de la Plaza Central. Es notable su típica la arquitectura colonial española con marcada influencia andaluza.


title: La Villa de Los Santos

text: El 10 de noviembre de 1821 se manifestó en la Villa de Los Santos una corrriente separatista contra España, fecha que se toma como el primer grito de independencia.


title: La Villa de Los Santos

text: La Villa de Los Santos guarda aspectos físicos ancestrales al igual que tradiciones como la celebración religiosa y cultural de Corpus Christi, donde afloran danzas folclóricas tales como las diabladas con diablicos sucios y diablos limpios, danzas negroides como el zaracundé, los gallotes, las enanas, el torito, los parrampanes, las mojigangas, las danzas de la conquista de México o danzas de la Montezuma española y la Montezuma cabezona, relacionadas con Moctezuma Xocoyotzin. Un colorido grupo de danzas folclóricas son el reflejo de esta festividad. Otras festividades importantes son el Carnaval, la Semana Santa y la Feria Internacional de Azuero.


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text: En el siglo XVI inmigrantes castellanos fundan la población el día de Todos Los Santos, por lo que toma su nombre de esta celebración católica. El Día de Todos Los Santos es una tradición cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles. Tiene origen en la festividad celta del Samhain o Samaín. Los santos (< latín "sanctus, -i"; ['elegido por Dios']) son hombres o mujeres distinguidos en las diversas tradiciones religiosas por sus supuestas relaciones especiales con las divinidades. Posteriormente se denominaría Los Santos a toda la península de Azuero y actualmente a la provincia homónima. En cuanto al título nobiliario Villa, este fue concedido a la población por la corona española como medida conciliadora con Natá y hace referencia a un poblado inferior, en este caso a Natá.


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text: La Villa de Los Santos fue fundada el 1 de noviembre de 1569, el día de Todos Los Santos, por inmigrantes españoles, criollos y mestizos provenientes de Natá de los Caballeros que se habían asentados inicialmente en áreas poco pobladas de la península. Se considera esta fundación un acto de desobediencia a Natá, que controlaba el área desde 1522, ya que se realizó por el anhelo de libertad. La población se fundó siguiendo los parámetros fijados por la corona española, cerca a un río importante en un área fácil de defender y siguiendo la simetría de las ciudades españolas.


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text: Así como ejemplos de fundaciones trascendentales de programas con razonamientos a priori, donde el desplazamiento geográfico de las ciudades respondía a preocupaciones geométricas como las que se tienen en: "el Binomio Panamá Nombre de Dios, Santiago de Veraguas (1636), Montijo, Alanje (1589 1522), etc". Así pues tales ciudades fueron concebidas de antemano por un programa racional y dirigido.


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text: La excepción la tuvo entonces La Villa de Los Santos, porque su fundación difiere del de muchos en diferentes aspectos, ya que fue fruto de la espontaneidad y sus fundadores llegaron con esa pinta de rebeldes a orillas del río La Villa con armas empuñadas. Es en este punto en el que la fundación llevó tiempo, la constitución del poblado fue lenta, tarda aproximadamente una década, mientras que las de otras poblaciones duraban horas porque solo era la ceremonia formal de una fundación. Posteriormente, sus pobladores fueron ocupando en forma gradual y lenta, la región de Parita", río Cubita, Mensabé, Guraré" entre otras áreas de la región de Azuero en el periodo de una década según los estudios y datos referentes a las fundaciones; luego se agrupan en sitios y proceden a emprender la fundación. Un número plural de documentos existentes en el Archivo General de Indias, en Sevilla, brinda varias indicaciones aclaratorias que no dejan lugar a dudas, sobreviniendo así como una reanimante cría de cada mañana ante la confusión que crea en los orígenes santeños.


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text: Cabe señalar que para el año de 1515, Gaspar de Espinosa, fue quien visitó por primera vez la tierra santeña y el cometido de una fundación se dio por vez primera en 1556, por el padre "Pedro de Santa María", dándole el nombre de Santa Cruz; y él fue hecho ocurrido sobre el río Cubita, que radicalmente después cambia su nombre a río La Villa, por orden del Gobernador de Panamá "Don Juan Rodríguez de Mojaráz".


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text: Es así entonces en el que el proceso se podría dividir en tres períodos comprendidos así: el inicial en 1558, año en el que las autoridades hacen efectivas en la Alcaldía Mayor de Natá las disposiciones reales dirigidas a suprimir en Castilla de Oro el régimen de Encomienda Indígena, eliminando la mano de obra gratuita y deja como principal fuente de riqueza de los colonos: esto ocasionó un golpe mortal para la mayoría de los natariegos y la vida colonial sufrió una transformación rigurosa y fundamental. Luego y casi después las medidas de los luchadores en contra de la esclavitud, los natariegos improvisaron una doble solución que consistió en la división de los grupos en dos partes: uno se fue a Veraguas en compañía de "Francisco Vásquez" y se establecieron en Santa Fe para el año de 1558 y posteriormente una parte de este grupo se fue a Concepción en 1559 y más tarde en la Filipina en 1571, mientras que el otro grupo se dirigió hacia el interior de Azuero tras la búsqueda de tierras nuevas para vivir, sabiendo que el régimen laboral ya no se apoyaría en los indígenas, sino en el propio esfuerzo gratuito de los colonos.