title: DVB-H

text: La especificación del sistema determina los elementos obligatorios y opcionales. El time-slicing es obligatorio para todos los servicios DVB-H, por lo que se ha convertido en un rasgo característico de ellos.  Desde el sector de fabricantes de terminales receptores se está apoyando el lanzamiento de servicios DVB-H. Este hecho parece indicar que será posible un "boom" comercial de la televisión en receptores portátiles.


title: DVB-H

text: Para los radiodifusores, DVB-H es una evolución del servicio de difusión que utiliza el mismo espectro destinado a "broadcast" para difundir televisión a un nuevo tipo de receptores. Este hecho abre un nuevo mercado, ya que los hábitos en el consumo de la televisión se verán modificados generándose nuevas audiencias en horarios diferentes a los actuales. La posibilidad de que el terminal sea un teléfono celular permite generar modelos de servicio colaborativos entre los radiodifusores y los propios operadores móviles permitiendo, por ejemplo, posibles nuevos ingresos basados en una cuota de acceso al servicio y publicidad, entre otros.


title: DVB-H

text: Por lo tanto, DVB-H ofrece una gran oportunidad para el desarrollo de la Sociedad de la Información ya que nos encontramos ante la convergencia de dos servicios que tienen un impacto bien universales: por un lado, la televisión como en flujo troncal, y por el otro, la comunicación móvil, no necesitando ninguno de los dos de aprendizajes adicionales en su uso por parte del usuario final.


title: Halocarpus

text: Halocarpus es un género de coníferas pertenececiente a la familia de las podocarpáceas. Contiene fanerófitos perennifolios y son endémicos de Nueva Zelanda.


title: Josep Maria Margall

text: Josep Maria Margall Tauler, apodado "Matraco" Margall, es un exbaloncestista español de los 80. Nació en Calella (provincia de Barcelona) el 17 de marzo de 1955. Medía 1,98 metros y jugaba en la posición de alero. Destacaba por su excelente tiro exterior.


title: Josep Maria Margall

text: Desarrolló casi toda su carrera en el Club Joventut de Badalona, equipo en el que jugó un total de 18 temporadas y fue capitán. Debutó en primera división en la temporada 1972-1973, coincidiendo en el primer equipo del Joventut con sus hermanos Enric y Narcís Margall, también baloncestistas profesionales. Se retiró en 1993, tras jugar 20 temporadas en la máxima categoría del baloncesto español. Es, con 188 partidos, el noveno jugador que más partidos ha disputado con la Selección de baloncesto de España, con la que participó en tres Juegos Olímpicos: Moscú'80, Los Ángeles'84 y Seúl-88.


title: Four Star Playhouse

text: En sus reposiciones, también ha sido titulada como Star performance.


title: Four Star Playhouse

text: El programa, en sus inicios, no fue concebido como una serie propiamente dicha, sino que se trataba de esquets (piezas cortas) que la CBS emitía alternándola con el Amos 'N Andy show. Una semana ponía los esquetes y la otra el programa. Así se estuvo emitiendo durante la primera temporada de septiembre a junio de 1953.


title: Four Star Playhouse

text: Como no era una serie "al uso", sus planteamientos era "poco convencionales": Los principales actores, a los que se refiere el título eran: Charles Boyer, Joel McCrea, Dick Powell e Ida Lupino. Ida Lupino entró a formar parte del proyecto cuando, Rosalind Russell declinó la oferta).


title: Four Star Playhouse

text: Además, como "estrellas invitadas" figuran: Joan Fontaine, Merle Oberon, Natalie Wood, Teresa Wright, Joanne Woodward...


title: Four Star Playhouse

text: Entre los directores: los que más capítulos grabaron con diferencia fueron Roy Kellino (24 capítulos) y Robert Florey (20 capítulos). Tras ellos, el número de capítulos rodados por un mismo director no supera los tres. Destacar también la dirección de Robert Aldrich, en tres episodios, y de Blake Edwards, en dos.


title: Four Star Playhouse

text: También fue notable la participación de Blacke Edwards como guionista


title: Four Star Playhouse

text: 19 episodios emitidos entre el 25 de septiembre de 1952 y el 18 de junio de 1953. Salía a antena cada quince días (semana si, semana no).


title: Four Star Playhouse

text: 31 capítulos, emitidos entre el 24 de septiembre de 1953 y el 4 de abril de 1954.


title: Four Star Playhouse

text: 34 episodios emitidos entre el 30 de septiembre de 1954 y el 23 de junio de 1955


title: Four Star Playhouse

text: 41 episodios emitidos entre el 6 de noviembre de 1955 y 26 de julio de 1956.


title: Equipo de refrigeración

text: Un equipo de refrigeración, o "máquina frigorífica", es una máquina térmica diseñada para tomar la energía calorífica de un área específica y evacuarla a otra. Para su funcionamiento, según el segundo principio de la termodinámica, es necesario aplicar un trabajo externo, por lo cual el refrigerador, sea cual sea su principio de funcionamiento, consumirá energía.


title: Equipo de refrigeración

text: Conforme con las solicitaciones energéticas, se definen un abanico de posibilidades y configuraciones en equipos de refrigeración en función de temperatura, potencia, caudal de aire, tipo de instalación, volumen de control y otras variables.


title: Equipo de refrigeración

text: Desde un punto de vista científico, todos los equipos de refrigeración son y se denominan "frigoríficos" o "máquinas frigoríficas", expresiones absolutamente equivalentes. Comercialmente se hacen clasificaciones para diferenciarlos.


title: Equipo de refrigeración

text: Desde el punto de vista comercial, el aparato más común es el frigorífico doméstico (nevera) o refrigerador, en el que la maquinaria (de compresión generalmente, pero también existen de absorción, funcionando con gas butano o con queroseno) consigue extraer calor de un armario cerrado cediéndolo en el ambiente de la cocina, con un nivel térmico (temperatura) más alto.


title: Equipo de refrigeración

text: A fin de hacer circular el fluido refrigerante y optimizar su absorción de calor, se utiliza un compresor.Los elementos mínimos son:Elementos usualmente anexos:


title: Equipo de refrigeración

text: Otros elementos no siempre presentes son:


title: Equipo de refrigeración

text: Otro elemento fundamental en estos aparatos es el dispositivo de disipación de calor al exterior, que puede ir desde un simple intercambiador con un ventilador, hasta una torre de enfriamiento.


title: Equipo de refrigeración

text: Se utilizan para bajar la temperatura de los ambientes habitables. Puede hacerse con:


title: Lepidothamnus

text: Lepidothamnus es un género de coníferas dentro de Podocarpaceae. Consta de fanerófitos perennifolios. "L. intermedius" y "L. laxifolius" son originarios de Nueva Zelanda. "Lepidothamnus fonkii" crece en los bosques del sur de Chile y la Argentina, pudiendo crecer como un pequeño arbusto.


title: Broadcast flag

text: Broadcast flag es un sistema desarrollado por la Federal Communication Commission (FCC) con un grupo de empresas conocidas como 5C (Intel, Toshiba, Hitachi, Sony y Panasonic) con el objetivo de mantener un control sobre la información televisiva.


title: Broadcast flag

text: Una de las principales razones de su creación es que la televisión digital ofrece unas posibilidades ilimitadas para grabar todo tipo de material, desde descargarlo en el ordenador o eliminar los anuncios a almacenarlo en digital. De esta manera, series de todo tipo y películas podrían ser intercambiadas con facilidad mediante redes P2P.


title: Broadcast flag

text: Este mecanismo de control social consiste en una etiqueta de datos enviados junto a la señal de televisión digital que indican a un equipo receptor si la señal recibida puede ser grabada o manipulada. Los datos enviados no están cifrados, sino que es el propio equipo receptor el que se encarga de ello una vez que le llegan.  Así, todos los aparatados destinados a recibir señales de televisión deben integrar un sistema que cifre la señal.


title: Broadcast flag

text: La señal sin codificar no debe ser accesible para el usuario en ningún momento durante la transmisión, y ni siquiera una vez que haya llegado al receptor, donde se codificará si así se lo indica el broadcast flag. De esta manera se evita tener que cambiar todos los equipos actuales de recepción; sin embargo, a partir de su implantación todos los equipos comercializados deben ser capaces de procesar este tipo de señales.


title: Broadcast flag

text: Se pretende que sean los propios difusores de información y los propietarios del Derecho de autor los que controlen a qué público llegan sus contenidos. Todo contenido bajo "copyright" será controlado por los titulares del derecho de autor a través de la tecnología. Para el acceso a determinada información se requiere un descodificador compatible con broadcast flag que le garantice o no el acceso al contenido.


title: Fölktergeist

text: Fölktergeist es el primer álbum en directo de la banda Mägo de Oz.


title: Fölktergeist

text: Este fue grabado en la Sala La Riviera de Madrid y en Interpeñas durante las Fiestas del Pilar de Zaragoza. Contiene una recopilación de los mejores temas que tuvieron en sus producciones anteriores, los cuales están grabados en directo. Solamente existe una canción nueva: "Pensando en ti", una versión en español del tema "Dust in the Wind" de Kansas.


title: Fölktergeist

text: El disco "Folktergeist" fue su primer disco en directo y, junto con "Finisterra", uno de los discos más "folk" del grupo. Este ambiente folk es el que le da nombre al disco. También, como dice Txus en el DVD "A Costa da Rock", por los "sucesos extraños" de sus vidas, por lo que al final el nombre es una mezcla de poltergeist (del alemán: espíritu de ruido) y folk.


title: Fölktergeist

text: 2002: Edición original 2 CD en formato jewel case, publicado por Locomotive Music


title: Fölktergeist

text: 2002: Edición original 2 CD en formato digipak, publicado por Locomotive Music


title: Fölktergeist

text: 2002: Edición limitada 2 Casete, publicado por Locomotive Music


title: Masca

text: Masca puede referirse a:


title: Absorbancia

text: En espectrofotometría, la absorbancia (a veces, absorbencia) (formula_1) se define como:


title: Absorbancia

text: donde:


title: Absorbancia

text: formula_3 es la intensidad de la luz con una longitud de onda específica formula_4 tras haber atravesado una muestra (intensidad de la luz transmitida)


title: Absorbancia

text: formula_5 es la intensidad de la luz antes de entrar a la muestra (intensidad de la luz incidente)


title: Absorbancia

text: El término frecuentemente es intercambiable con densidad óptica, si bien este último se refiere a la absorbancia por unidad de longitud.


title: Absorbancia

text: La medida de absorbancia se usa con frecuencia en química analítica y en bioquímica, ya que la absorbancia es proporcional al camino óptico de la muestra y a la concentración de la sustancia en ésta, en contraste con la transmitancia I / I, que varía exponencialmente con el grosor y con la concentración.


title: Santos Juliá

text: Santos Juliá Díaz (Ferrol, 16 de septiembre de 1940 - Majadahonda, 23 de octubre de 2019) fue un historiador y sociólogo español, especialista en Historia Social y en Pensamiento Político.


title: Santos Juliá

text: Nacido en 1940 en Ferrol (provincia de La Coruña), estudió bachillerato en el Instituto San Isidoro de Sevilla, era doctor en Ciencias Políticas y Sociología por la Universidad Complutense y catedrático del Departamento de Historia Social y del Pensamiento Político de la UNED. En 1974, obtuvo la Beca Fulbright que le dio la oportunidad de investigar en la "Hoover Institution on War, Revolution and Peace" de Stanford, California. Fue autor de numerosos trabajos sobre historia política y social de España durante el siglo XX, así como de historiografía.


title: Santos Juliá

text: Algunas de sus obras fueron "Manuel Azaña. Una biografía política" (1990), "Los socialistas en la política española" (1997), "Un siglo de España. Política y sociedad" (1999) o "Historias de las dos Españas" (2004), por el que recibió ese año el Premio Nacional de Historia de España, otorgado por el Ministerio de Cultura. Durante un coloquio de presentación de este último libro en Madrid fue agredido por un grupo de ultraderechistas, resultando herido con una brecha en la frente.


title: Santos Juliá

text: También dirigió obras colectivas como "Víctimas de la guerra civil" (1999) y "La violencia política en la España del siglo XX" (2000). Asimismo, fue comentarista de política nacional en el diario "El País".


title: Santos Juliá

text: El 23 de octubre de 2015, recibió el Premio Internacional de Ensayo Caballero Bonald —otorgado por la fundación homónima y dotado con euros— por su ensayo "Una historia de España a través de manifiestos y protestas (1896-2013)".


title: Santos Juliá

text: Falleció en el madrileño Hospital Puerta de Hierro el 23 de octubre de 2019 a consecuencia de un cáncer.


title: Masca (Tenerife)

text: Masca es una de las entidades de población que conforman el municipio de Buenavista del Norte, en la isla de Tenerife —Canarias, España—.


title: Masca (Tenerife)

text: Se encuentra situado en la punta noroeste de la isla en el macizo de Teno, dentro del parque rural del mismo nombre, a diecisiete kilómetros del casco urbano de Buenavista del Norte y a una altitud media de 680 msnm.


title: Masca (Tenerife)

text: En Masca se pueden encontrar profundos barrancos y acantilados que terminan en el océano Atlántico entre la vegetación y las curvadas carreteras. Tiene la reputación de haber sido un escondite de los piratas. Masca destaca también por su arquitectura tradicional, pese a que la mayoría de sus construcciones no tengan una gran antigüedad. El caserío de Masca conserva la mejor muestra de arquitectura rural de toda Canarias.


title: Masca (Tenerife)

text: En un gran incendio que se produjo en el monte del norte de la isla en julio de 2007 el caserío fue pasto de las llamas y muchas de las edificaciones que lo formaban quedaron destrozadas, además de la vegetación de sus alrededores.


title: Masca (Tenerife)

text: El caserío cuenta con la iglesia parroquial de nuestra señora de la Concepción, con un musea etnográfico y con un centro de la naturaleza, así como con pequeños comercios, bares y restaurantes.


title: Masca (Tenerife)

text: El caserío se puede dividir en los núcleos diferenciados de Masca, El Turrón, La Bica, Juan López y Lomo de Masca.


title: Masca (Tenerife)

text: A Masca se puede acceder a través de la carretera TF-436, que une Buenavista del Norte con Santiago del Teide.


title: Masca (Tenerife)

text: El caserío cuenta con una parada de taxi.


title: Masca (Tenerife)

text: En autobús ―guagua― queda conectado mediante las siguientes líneas de TITSA:


title: Masca (Tenerife)

text: En el caserío se realiza la práctica del excursionismo por una ruta muy conocida tanto por su belleza como por sus espectaculares vistas a través de la bajada de su barranco, hasta llegar a la playa.


title: Efecto triboeléctrico

text: El efecto triboeléctrico es un tipo de electricidad causado por el contacto con otro material (por ejemplo el frotamiento directo). La polaridad y la magnitud de las cargas producidas se diferencian según los materiales, la aspereza superficial, la temperatura, la tensión, y otras características. Se denomina triboelectricidad (del griego "tribein", "frotar" y "ἤλεκτρον", "electrón", "ámbar") al fenómeno de electrificación por frotamiento. La electrostática, puede producirse por frotamiento o por inducción electrostática (no confundir con inducción electromagnética).


title: Efecto triboeléctrico

text: El ámbar, por ejemplo, puede adquirir una carga eléctrica por el contacto y la separación (respectivamente fricción) con un material como la lana. Esta característica, registrada primero por Tales de Mileto, sugiriendo la palabra "electricidad", de la palabra griega (griego) para el ámbar "electrón".


title: Efecto triboeléctrico

text: Los átomos están compuestos por un núcleo cargado positivamente debido a los protones, que se encuentra rodeado por electrones cargados negativamente. Así, el átomo es eléctricamente neutro.


title: Efecto triboeléctrico

text: Sin embargo, no todos los elementos presentan la misma afinidad por los electrones, es decir, su tendencia a captar o ceder electrones. Esto es debido a que los elementos químicos tienden a adquirir la configuración electrónica de los gases nobles más cercanos, ya que son los elementos electroquímicamente más estables. Así, el flúor, el elemento con mayor electroafinidad, tenderá a captar un electrón para así adquirir la configuración del neón, y de la misma forma el magnesio tenderá a cederlos con el mismo fin.


title: Efecto triboeléctrico

text: Aunque algo más complejo, cuando se frotan dos materiales compuestos por elementos diferentes, la diferencia en afinidad electrónica provoca que uno de los materiales adquiera electrones del otro, y por tanto que uno quede cargado positiva y otro negativamente. Para que se produzca esta transferencia de cargas no es necesario el frotamiento; mediante contacto también se produce esta transferencia, pero al frotar se renuevan continuamente los puntos de contacto por donde se transfieren las cargas, y por ende tiene el mismo efecto que si aumentáramos la superficie real de contacto.


title: Efecto triboeléctrico

text: Una vez que el intercambio de cargas ha tenido lugar y los dos cuerpos se han separado, si el material es conductor las cargas se repartirán uniformemente por toda la superficie, mientras que si el material es aislante, la carga permanecerá los puntos superficie donde ha tenido lugar la transferencia de cargas. En este último caso, el valor de la carga depositada puede oscilar entre 10 y 10 C por cada milímetro cuadrado de superficie (aproximadamente un electrón libre por cada 1000 átomos).


title: Efecto triboeléctrico

text: La secuencia triboeléctrica es una lista de materiales dispuestos en un orden determinado.


title: Efecto triboeléctrico

text: Frotando dos materiales de la secuencia, el que esté en la posición más alta se cargará positivamente, mientras que el que se sitúe más abajo se carga negativamente. Además cuanto más separados estén los materiales en la tabla, más intensa es su electrización.


title: Efecto triboeléctrico

text: Los materiales se enumeran a menudo en el orden de la polaridad de la separación de la carga cuando se tocan con otro objeto. Un material hacia el fondo de la serie, cuando está tocando a un material cercano al tope de la serie, logrará una carga más negativa, y viceversa. Cuanto más lejos están los dos materiales en la serie, mayor es la carga transferida.


title: Efecto triboeléctrico

text: Estas tablas, aunque orientativas, no siempre son ciertas, puesto que dependen del estado de las superficies que se ponen en contacto, de la humedad, del frotamiento, y de otros factores.


title: Efecto triboeléctrico

text: Los materiales cerca en la serie pueden no intercambiar el uno con el otro ninguna carga, o pueden intercambiar lo contrario de lo que es implicada por la lista. Esto depende más de la presencia del frotamiento, la presencia de contaminantes o de óxidos, o sobre características con excepción en del tipo de material. La carga también varía para los materiales próximos.


title: Efecto triboeléctrico

text: Aunque la palabra viene del griego para el "frotamiento", los "tribos", los dos materiales necesitan solamente entrar en contacto y después separarse para que los electrones sean intercambiados. Después de entrar en contacto, un vínculo químico se forma entre algunas partes de las dos superficies, llamado adherencia, y las cargas se mueven a partir de un material al otro para igualar su potencial electroquímico. Esto es lo que crea el desequilibrio neto de la carga entre los objetos. Cuando están separadas, algunos de los átomos consolidados tienen una tendencia a guardar electrones adicionales, y algo una tendencia a darlos lejos, aunque el desequilibrio será destruido parcialmente por hacer un túnel o la interrupción eléctrica (generalmente descarga de corona). Además, algunos materiales pueden intercambiar los iones de la movilidad que diferencia, o intercambie los fragmentos cargados de moléculas más grandes


title: Efecto triboeléctrico

text: El efecto triboeléctrico se relaciona solamente con la fricción porque ambos implican la adherencia. Sin embargo, el efecto se realza enormemente frotando los materiales juntos, pues se tocan y se separan muchas veces. Para las superficies con diferencia de geometría, el frotamiento puede también conducir a la calefacción de salientes, causando la separación piroeléctrica de la carga que pueden agregar a la existente electrificación del contacto, o que puede oponer la polaridad existente. Los nano-efectos superficiales no se han podido entender bien, y el microscopio atómico de la fuerza ha hecho posible un progreso repentino en este campo de la física.


title: Efecto triboeléctrico

text: Porque la superficie del material está ahora eléctricamente cargada, negativamente o positivamente, cualquier contacto con un objeto conductor descargado o con un objeto que tiene carga substancialmente diversa puede causar una descarga eléctrica de la electricidad estática urbanizada; una chispa. Una persona que camina simplemente a través de una alfombra puede acumular una carga de muchos millares de voltios, bastantes para causar una chispa a un centímetro de distancia o más. Este tipo de descarga es generalmente inofensiva porque la energía ( Q V) de la chispa es muy pequeña, unos 10 mJ con el tiempo seco y frío, y mucho menos que eso en condiciones húmedas. En vuelo el avión desarrolla una carga estática de la fricción del aire en la armadura de avión. Los parásitos atmosféricos se pueden descargar con los descargadores estáticos o los filtros estáticos.


title: Efecto triboeléctrico

text: El efecto es de una importancia industrial considerable en términos de la seguridad y del daño del potencial a los productos manufacturados. La chispa producida puede completamente encender los vapores inflamables, como por ejemplo, de la gasolina o del éter. Los medios tienen que ser encontrados para descargar los carros que pueden llevar tales líquidos en hospitales. Incluso donde solamente se produce una carga pequeña, ésta puede dar lugar a las partículas de polvo que son atraídas a la superficie frotada. En el caso de la fabricación del textil esto puede conducir a una marca mugrienta permanente donde se ha cargado el paño. Algunos dispositivos electrónicos, como sucede con los circuitos integrados tipo CMOS y los transistores tipo MOSFET, se pueden destruir accidentalmente por descarga estática de alto voltaje. Tales componentes se almacenan generalmente en una espuma conductora para su protección. Cuando el usuario se conecta a tierra tocando la mesa de trabajo, o usando una pulsera especial en la muñeca (o tobillo) se reduce el daño a los dispositivos electrónicos que son sensibles a las descargas electrostáticas.


title: Triplete

text: El término triplete puede estar presente:


title: Falcatifolium

text: Falcatifolium género de coníferas dentro de Podocarpaceae. Consta de 5 especies de fanerófitos dioicos y perennifolios. Laubenfels lo describió en 1969, a partir de especies clasificadas entonces como "Dacrydium".


title: Falcatifolium

text: Se encuentra desde Nueva Caledonia a la Península de Malaca,también en Nueva Guinea, Indonesia (islas de Célebes, Borneo y Obi) en el Archipiélago de Riau, y Mindoro en Filipinas.


title: Antíloco

text: En la mitología griega, Antíloco (en griego Ἀντίλοχος "Antílokhos") es un personaje de la "Ilíada." Era hijo de Néstor y acudió con su padre a la guerra de Troya. Fue el encargado de dar la noticia del fallecimiento de Patroclo a Aquiles. Murió a manos de Memnón mientras le cubría la retirada a Néstor.


title: Antíloco

text: Sus cenizas fueron colocadas junto a las de Aquiles y Patroclo. Los tres amigos se reencontraron en la isla de las Serpientes (o isla Blanca) del mar Negro.


title: SourceForge

text: SourceForge es un sitio web de colaboración para proyectos de software. Fue fundado en 1999 por VA Software y, desde enero de 2016 es comercializado por Slashdot Media (antes llamada BizX). Provee una portada para una amplia gama de servicios útiles para los procesos de desarrollo de software e integra un amplio número de aplicaciones de software libre.


title: SourceForge

text: SourceForge es una central de desarrollos de software que controla y gestiona varios proyectos de software libre y actúa como un repositorio de código fuente. SourceForge.net es hospedado por VA Software y corre en una versión del software SourceForge. A 2016, ofrece alojamiento a proyectos tales como Ares Galaxy, FileZilla, 7-Zip, phpMyAdmin, etc.


title: SourceForge

text: Generalmente cuando se busca alguna aplicación de código abierto, la respuesta del buscador dirige a SourceForge, entre otros sitios web de descarga de software. Si se accede al enlace se encuentra la página "Summary" del proyecto, en la que están los enlaces de descarga, alguna captura de pantalla (Screenshot), características, etc.


title: SourceForge

text: En julio de 2013 SourceForge creó DevShare, un programa de monetización del software a través de la inserción de software publicitario (adware) en los instaladores de los proyectos alojados que optaran por participar en el programa. Con este método, pretendían convertir las descargas de los proyectos en una fuente de ingresos extra para los desarrolladores, para de ese modo ayudar a financiar los mismos. Todo esto se realizaba con total transparencia hacia el usuario, es decir, no se insertaba software en los instaladores de forma oculta y en todo momento se informaba al usuario de todo lo que incluía el paquete; aunque debido al diseño simplista del instalador muchos usuarios nóveles podían verse confundidos e instalar estos adwares creyendo que eran partes esenciales del programa que buscaban descargar. La noticia recibió fuertes críticas en la comunidad del software libre y en diversos blogs y foros.


title: SourceForge

text: En respuesta a DevShare muchos usuarios y proyectos migraron a GitHub, a otros servicios de hospedaje a sus propios servidores.


title: SourceForge

text: Tras la venta de SourceForge a BizX en 2016, el programa DevShare se canceló. El 17 de mayo de 2016 SourceForge anunció que desde entonces los proyectos están siendo analizados en busca de malware y mostrando avisos en aquellos proyectos donde se detectó algún malware.


title: Chilenita

text: Chilena puede referirse a:


title: Eólice

text: En la mitología griega Eólice o Eólica (Οιολυκα) era una ninfa halia, esto es, del mar, hija del hecatónquiro Briareo. Fue la poseedora original del cinturón dorado que Heracles tuvo que obtener en uno de sus doce trabajos. La fuente además no se decide entre los nombres de las propietarias del ceñidor, a las que cita como Hipólita, Eólica y una tal Deilica.


title: Eólice

text: Se le consideraba una deidad de las olas producidas por las tempestades, al ser hija del hecatónquiro Briareo (originador de las tormentas) y quizás también de Cimopolea, diosa de las olas. Su nombre pudiera significar «loba solitaria», haciendo referencia quizás a las fauces de las olas que hacían hundir los barcos o se estrellaban en la orilla.


title: Báb

text: Siyyid ‘Alí-Muhammad (Shiraz, 20 de octubre de 1819-Tabriz, 9 de julio de 1850), conocido como El Báb (‘la puerta’ en árabe), fue un comerciante persa que fundó una nueva religión, el babismo. Los seguidores de la fe bahá'í lo consideran uno de los mensajeros de Dios enumerados en su religión y precursor de Bahá'u'lláh.


title: Báb

text: Fue un comerciante de Shiraz (Persia), con el título de "siyyid" (es decir, un descendiente de Mahoma). El 23 de mayo de 1844 proclamó ser el "Qa’im" (‘aquel que se levanta’) prometido a los musulmanes, cuya venida introduciría una nueva era para la humanidad.


title: Báb

text: La religión que fundó es conocida como babismo, distinta del islam, aunque surgió de su seno, de igual modo que el cristianismo surgió del seno del judaísmo y el budismo del hinduismo. El babismo tiene sus propias escrituras sagradas y enseñanzas religiosas, principalmente el Bayán. El Báb afirmó que su principal misión era anunciar la inminente venida del profeta de Dios prometido por todas las religiones, al que se refiere como "Aquel a Quien Dios Manifestará" y que sería responsable de la unificación de la humanidad. Sus seguidores son conocidos como babíes.


title: Báb

text: Sus enseñanzas hacen hincapié en el concepto de que todas las religiones reveladas fueron transmitidas por Dios a la humanidad, adaptadas para la época en que fueron surgiendo. Este concepto se conoce como «revelación progresiva». También enseñan sobre la igualdad de derechos para los hombres y las mujeres, condenando los prejuicios de cualquier clase.


title: Báb

text: El creciente número de personas que se adherían a estas nuevas enseñanzas en un muy corto lapso de tiempo alarmó a las autoridades políticas y religiosas de Persia. Debido a su mensaje, tanto él como sus seguidores fueron blanco de persecución y violencia. Fue hecho prisionero repetidamente y finalmente fusilado en Tabriz, por un pelotón de 750 soldados, según orden dictada por el gran visir Amir Kabir. Más de 20 000 babíes fueron martirizados en los años posteriores a este suceso.


title: Báb

text: En 1863, Mirzá Husayn ‘Ali, conocido como Bahá'u'lláh (‘La Gloria de Dios’), uno de los más destacados discípulos de El Báb, proclamó que era justamente el profeta que Dios manifestaría, Aquel a Quien Dios Manifestará anunciado por El Báb y asimismo prometido por otros profetas del pasado.


title: Báb

text: Casi la totalidad de los seguidores de El Báb aceptaron la nueva revelación, que se denomina fe bahá'í. Su sepulcro se encuentra en Haifa (Israel), en el Centro Mundial Bahaí. Los bahá'ís observan el nacimiento, la revelación y el martirio de El Báb como días sagrados.


title: Silos de Villacañas

text: Los silos de Villacañas son unas construcciones subterráneas ampliamente utilizadas como vivienda habitual hasta mediados del siglo XX, en la localidad manchega de Villacañas, en Toledo, España.


title: Silos de Villacañas

text: La etimología de esta vivienda es la misma que la del silo común, dado que esta construcción es la evolución de un tipo de almacenes subterráneos de grano (lat. "sirus"). El término latino procede a su vez del griego σιρός ("sirós"), con el mismo significado.


title: Silos de Villacañas

text: El empleo de este tipo de vivienda subterránea en Villacañas está datado desde el s. XVII, en documentos oficiales que constatan un uso muy extendido de esta construcción como vivienda característica de las familias que trabajaban como mano de obra en el campo. Su construcción continuó hasta finales de la primera mitad del s. XX: en este momento el silo ya era una forma de habitación característica de las familias humildes del pueblo.


title: Silos de Villacañas

text: Este tipo de construcción era posible gracias a las condiciones del suelo calizo de la zona. La forma y los materiales de construcción proporcionan una temperatura agradable y constante en una zona de grandes variaciones estacionales de temperatura, con veranos sumamente cálidos y secos.


title: Silos de Villacañas

text: Tradicionalmente, el establecimiento del silo comenzaba cuando se formalizaban las relaciones de noviazgo, momento en que se compraba el "sitio", un solar de un celemín (medida local de superficie equivalente en Villacañas a 470 m²), donde se excavaba el silo. El silo daba alojo a toda la familia y servía para recoger a todos los animales domésticos de la unidad familiar en estancias específicas.


title: Silos de Villacañas

text: La pareja de novios comenzaba la tarea de excavación por sus propios medios hasta abrir en el interior de la tierra el espacio necesario para los dormitorios, cocina-comedor, y los diversos espacios funcionales (cuadra, pajar, gallinero). La construcción carece de elementos estructurales de soporte aparte de los que proporciona el propio entorno (no hay tabiques, columnas o soportes). El silo, de techos abovedados crecía con el tiempo según las necesidades de la familia, siempre sobre el mismo plano.


title: Silos de Villacañas

text: El acceso a la vivienda está recubierto de cal para mitigar las temperaturas estivales. En el interior, paredes, techos y suelos aparecen recubiertos igualmente de cal. En las habitaciones interiores se abren ventanas verticales denominadas "lumbreras" que, además, sirven de ventilación a la casa.


title: Silos de Villacañas

text: En 1950 había 1700 silos censados en el casco urbano de Villacañas. En la actualidad quedan accesibles poco más de una docena de silos.


title: Silos de Villacañas

text: Por sus características de construcción, los silos no permitían la traída del agua corriente, por lo que fueron siendo paulatinamente abandonados con la extensión de este servicio entre las poblaciones de la localidad. Por otro lado, los habitantes de los silos en algunos lugares quedaban más expuestos a los devastadores efectos de las riadas que ocasionalmente han afectado a la zona en los siglos XIX y XX.


title: Silos de Villacañas

text: Los ejemplares que perviven del silo de Villacañas han sido declarados Bien de Interés Cultural. El Museo Etnográfico del Silo preserva varios silos que son visitables.


title: Silos de Villacañas

text: Reportaje televisivo sobre los silos de Villacañas


title: Pedro Antonio Ríos Reyna

text: Pedro Antonio Ríos Reyna (San Juan de Colón, estado Táchira, Venezuela, 6 de noviembre de 1905 - †Nueva York, Estados Unidos, 13 de febrero de 1971) fue un violinista, compositor, director de orquesta y promotor cultural venezolano.


title: Pedro Antonio Ríos Reyna

text: Trasladado junto a su familia a Caracas, comienza en esta ciudad su formación musical en 1913, cuando empieza a recibir clases de violín del maestro José Lorenzo Llamozas. Posteriormente avanza en su formación en la Escuela Superior de Música, donde recibe clases de armonía y composición de la mano del maestro Vicente Emilio Sojo, también recibe instrucción, por parte de Juan Bautista Plaza, de historia de la música. Habiendo recibido una beca para estudiar en Bruselas, debió declinar a la misma debido al fallecimiento, de su padre y su hermano en 1917 lo que lo obliga a hacerse responsable del sustento de la familia, lo cual hace interpretando el violín en diversos teatros de la ciudad capital. Desde 1920 se dedicó a la docencia, dando clases de violín en la Escuela Superior de Música, labor en la que permanecería hasta 1934. A partir de 1926 y hasta la disolución de Unión Filarmónica de Caracas en 1929, se desempeña como secretario general de la misma, siendo también violín concertino en esta institución.


title: Pedro Antonio Ríos Reyna

text: Ríos Reyna perteneció al grupo de músicos fundadores, en 1930, de la Orquesta Sinfónica Venezuela (OSV) de la que fuese violín concertino hasta 1963. Fue presidente de la misma en los períodos 1950-1959; 1962-1963 y 1967-1971, con la orquesta realizó diversas giras por Colombia, Perú, Cuba y Puerto Rico. Desafortunadamente su carrera como intérprete violinista dentro de la orquesta terminó en 1963 debido a un accidente que perjudicó la movilidad del dedo meñique de su mano izquierda. Continuó dentro de la orquesta como formador, director y presidente de la misma hasta su muerte.


title: Pedro Antonio Ríos Reyna

text: Además de su carrera dentro de la Orquesta Sinfónica Venezuela, Ríos Reyna perteneció y fundó otras agrupaciones como el "Cuarteto Ríos Reyna" en 1931. Fue también padrino de la fundación en 1931 del Ateneo de Caracas. Por otra parte se desempeñó en el cargo de Inspector de Bandas Militares con rango de Capitán del ejército desde 1940 hasta 1945, fue director Artístico de la Radiodifusora Nacional de 1943 a 1958, y en el desempeño de esta labor fue fundador de la "Orquesta de Arcos" de esta emisora. En 1954 participó, como director de orquesta, en el "I Festival de Música Latinoamericana" realizado en el teatro José Ángel Lamas de Caracas y en 1958 fue el primer director de la "Orquesta Estudiantil de Cámara" de la Universidad Central de Venezuela.


title: Pedro Antonio Ríos Reyna

text: Se presentó como director de diversas orquestas a lo largo de la geografía venezolana, difundiendo además de la música clásica un importante repertorio de música tradicional, popular y folklórica del país con arreglos para orquesta. En 1970 fundó la Orquesta Experimental de la Orquesta Sinfónica Venezuela considerada la precursora del vasto movimiento musical conocido como El Sistema dirigido por el maestro José Antonio Abreu.


title: Pedro Antonio Ríos Reyna

text: Ríos Reyna estuvo determinado durante años a obtener una sede permanente para la Orquesta Sinfónica Venezuela, finalmente obtuvo del presidente Rafael Caldera la donación de un terreno en las cercanías del Parque Los Caobos para la construcción de la tan anhelada sede. Desafortunadamente el músico no logró ver su sueño realizado, el 13 de febrero de 1971 mientras realizaba gestiones relacionadas con la Orquesta Sinfónica, fallece arrollado por un vehículo de carga en la ciudad de Nueva York.


title: Pedro Antonio Ríos Reyna

text: Como último homenaje, finalmente la sala principal del Teatro Teresa Carreño, la realización de su sueño de una sede para la Sinfónica, recibió su nombre, así como la Casa de la Cultura de su nativa San Juan de Colón.


title: Pedro Antonio Ríos Reyna

text: Casado en segundas nupcias con la violinista Graciela Rousset procrearon cuatro hijos.


title: Bestia

text: El término bestia puede referirse:


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La Virgen del Prado es una advocación mariana que se venera en Ciudad Real (Castilla-La Mancha, España), de la cual es patrona. Se trata de una imagen barroca, de escuela valenciana, tallada en madera policromada por los escultores levantinos José María Rausell y Francisco Llorens.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Es muy interesante el historial de la Imagen de la Santísima Virgen del Prado relatado por escritores de distintas épocas. Antiguos documentos hallados en los archivos parroquiales de Santa María del Prado (Ciudad Real) y en los de Velilla de Jiloca (Zaragoza), testifican la veracidad de esta leyenda.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: No se sabe que autor alguno haya tratado históricamente el origen de la venerada imagen de la Virgen del Prado, hasta bien entrado el último tercio del siglo XVI, siendo la narración más antigua la del licenciado, don Juan de Mendoza y Porras, en su obra "Relación e Historia del Hallazgo y Aparición de Nuestra Señora Santa María del Prado". Fuente de donde han bebido la mayoría de los historiadores de nuestra Patrona, y la piedra fundamental en la que todos estriban sus escritos, firmemente documentada y fundamentada en la tradición verdadera.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Antiguos escritos confirman que la "Relación", original y firmada del mismo Mendoza, estuvo muchos años en poder de la Cofradía de Nuestra Señora y después en el archivo parroquial de Santa María del Prado hasta que la entregaron al historiador Fray Diego de Jesús y María Fernández, natural de Ciudad Real y Prior del Convento de Carmelitas descalzos de esta ciudad, el cual sacó una copia lujosa, que puso con su original en el citado archivo parroquial, testimoniada por el notario público apostólico don Cristóbal Roos y Sotomayor.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el año 1650, el citado carmelita, Fray Diego de Jesús, dio publicidad al manuscrito del licenciado Mendoza y Porras y a las tradiciones de Ciudad Real y Velilla en su documentada "Historia de la Imagen Sacratísima de Nuestra Señora del Prado", obra impresa en Madrid, en la imprenta real de Teresa Junti.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Según estos historiadores, allá por el año 1013, Mosen Ramón Floraz, caballero aragonés, gran servidor y privado del rey don Sancho el Mayor, de Navarra, al llegar a las cercanías de Velilla de Jiloca, lugar de Aragón, el caballo en donde venía, se le hundió una pata junto a una fuente en donde había llegado a beber. Queriendo Mosen Ramón ayudar a su brioso corcel, vio cómo el caballo con sus patas había dejado ha descubierto un gran hueco. Extrañado el caballero, quitando con su daga las piedras de alrededor descubrió una gran cueva como edificio antiguo. Atraído por la curiosidad penetró en el subterráneo encontrándose, en un nicho en la pared, una preciosa imagen de la Virgen María, sentada a forma de matrona romana, con un Niño sobra las rodillas y con un pergamino escrito en latín antiquísimo en donde se decía qué imagen era aquella y en qué tiempo se había puesto en aquel lugar. Se trataba de la imagen de la Virgen de los Torneos que había sido soterrada, tres siglos antes, por devotos cristianos, para librarla de la invasión agarena.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Con la admiración natural por el feliz hallazgo, postrado de rodillas en fervorosa oración, nuestro afortunado caballero estuvo un buen rato sin atreverse a tomar la venerada Imagen. Repuesto, y considerando que el suceso no carecía de misterio, y movido, quizás, por una gracia celestial, determinó sacar la imagen de aquel lugar y llevarla al rey don Sancho, su señor, por considerar estaría más reverenciada en el poder del Monarca. Sacó Fioraz la santa efigie lo mejor que pudo y la puso encima de su caballo con intención de dirigirse hacia Velilla y preparar allí su viaje. El caballo se niega a caminar en esta dirección, no sirviendo de nada ni las espuelas del caballero, ni la fusta que maneja con la diestra. Ante el temor de que con el castigo se encabrite el noble animal y ocasione a la imagen algún mal, lo deja en plena libertad, y entonces, manso el corcel, conduce al caballero hacia un lugar llamado Daroca en donde manda construir una valiosa caja que sirva de estuche a tan preciada joya y poderla así transportar con más decoro y comodidad.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Grandes dificultades tiene que vencer nuestro caballero antes de llegar a Navarra. Por los caminos más recónditos atraviesa tierra de moros siempre con el temor de encontrarse en algún lance en el que pudiera perder su divino tesoro. Gracias a la protección del cielo llega felizmente a campamento cristiano y desde allí envía a su rey un emisario con el anuncio del feliz acontecimiento.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Con mucha alegría recibe don Sancho la grata noticia y se prepara con gran regocijo el recibimiento a la Excelsa Soberana. Suceso relatado por el antiguo alcalde y gobernador civil de Ciudad Real, Agustín Salido y Estrada en su "Historia de Nuestra Venerada Patrona" escrita en romance, en los versos siguientes:


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: "A Pamplona se dirige


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Mosen Ramón satisfecho


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: de que el cristiano Monarca


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: ha de recibir su encuentro,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: con finas demostraciones,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y el más cariñoso afecto.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Y así fue: grandes mercedes


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: dióle el rey al caballero,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: cuando con toda su corte


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: salió avisado, hacia el Ebro,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: yendo a Pamplona, Navarra,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: por ver tal recibimiento.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Entró en Pamplona la imagen


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: en hombros del alto clero,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y precedida de músicas,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y de nobles y de pueblo,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y de cruces parroquiales,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y de tropas y de concejos,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: cerrando la comitiva


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: don Sancho empuñando el cetro.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Llegó a palacio la Virgen,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y el rey dando fin al rezo,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: prosternado ante la Imagen


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: hízole así acatamiento:


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Señora, la de mi casa


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: seréis desde este momento


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Vos dirigiréis mis pasos


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Vos me prestaréis consejo,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Vos daréis fuerza a mi Trono


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y fuerzas a mis mandamientos,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y Vos, en fin, a mi espíritu


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: os lo llevaréis al cielo.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: No saldréis de mi casa,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: os lo jura el caballero:


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y lo ofrecido lo mando


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: a mis hijos y a mis nietos".


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Los reyes cristianos, al heredar la corona real y demás atributos reales de sus mayores, recibían, al mismo tiempo, la imagen santísima de la Virgen llamada entonces Nuestra Señora de los Reyes, que era venerada en los oratorios reales.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: A la muerte de don Sancho, hereda la Santa Imagen su hijo don Fernando, primer rey castellano, quien la lleva a su corte de Burgos. Mucho debe este Monarca a la protección de la Virgen del Prado.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Cuando Alfonso VI ocupa el trono de Castilla, después de la Jura de Santa Gadea, realiza, de triunfo en triunfo, varias empresas guerreras contra los infieles, llevando consigo la venerada imagen, llamada entonces la Virgen de las Batallas. El rey castellano, como dice Fray Diego de Jesús, "intentó más conquistas de ciudades y reinos, no con la ambición o avaricia de añadirlos a su corona, sino con piadoso celo de volverlos a introducir a la religión cristiana, sacándolos de la tiranía de los moros". Así sucedió con la nobilísima ciudad de Toledo, empresa de las más gloriosas y célebres de aquella época.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Triunfante, prosigue el padre carmelita, entró el rey en Toledo con la imagen de la virgen y sus soldados, los cuales iban haciendo amorosas salvas a la protectora de sus armas. En hombros de príncipes cristianos, en medio de los batallones victoriosos y seguida de ocho obispos, encargados de rendirle culto, entró la Santísima Virgen en la imperial ciudad del Tajo. Al cristiano monarca le valió esta victoria el título de Conquistador y a la Soberana Señora el de Fundadora y Restauradora de las dos Castillas; glorioso homenaje bien merecido, ya que el reino de la vieja Castilla salió debajo del manto protector de esta santa imagen, y el núcleo de Castilla la Nueva, la imperial Toledo, salió también de los usurpadores, a la vista y con el reflejo celestial de la misma señora, María Santísima del Prado.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: El rey don Alfonso VI, para vengar un ultraje de su suegro, rey de Sevilla, organiza una expedición guerrera contra la morisma y marcha con su ejército hacia Andalucía. Al llegar a Zalanca, provincia de Badajoz, el ejército cristiano es sorprendido por los almohades, sufriendo espantosa derrota las huestes de don Alfonso. Tan grande fue el desastre para los cristianos en esta batalla, que, incluso, la vida del rey estuvo en grave peligro.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Los caballeros que peleaban al lado del rey -relata Mendoza- sacaron a don Alfonso de la refriega de Badajoz muy mal herido de un lanzazo. Debilitado el Monarca por la fatiga con que saliera de los duros trances que había corrido, .v casi muerto o aletargado por el efecto de la pérdida de sangre, fue conducido a Coria, ciudad recientemente conquistada. Repuesto don Alfonso de sus heridas se propone seguir adelante, hacia la frontera de Córdoba, y entendiendo que la causa de la derrota de Zalanca fue, sin duda, el olvido que tuvo de la imagen de la Virgen Protectora, ya que en esta ocasión la había dejado en su oratorio Real en Toledo; inmediatamente ordena a su capellán Marcelo Colino vaya a la ciudad imperial, recoja la venerada imagen y la traslade al campamento cristiano.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: El célebre cantor de Nuestra Soberana, el ya citado don Agustín Salido, refiriéndose a este acontecimiento, termina su tercer romance con estos versos:


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: "Noche fue aquella cruel


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: para el rey que afinojado


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: en su tienda con su corte


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: de Dios implora amparo.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Un súbito pensamiento


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: vino a su mente rodando,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y con acento resuelto,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y con semblante inspirado,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: ¡Marcelo Colino, exclama,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: pronto a Toledo a caballo,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: mi Virgen, venga, mi Virgen


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: ¡Perdón, Señora, os demando,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: si olvidé vuestros favores


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: y desprecié vuestro amparo!


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Y cayendo de rodillas,


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: so el pecho cruzó las manos".


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Es de suponer que haría el capellán la jornada con la diligencia exigida por el rey. Al llegar a Toledo, acomoda en una caja la santa imagen y con el acompañamiento de criados y caballeros vuelve hacia Córdoba en donde, deseoso e impaciente espera el Monarca.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: A mediodía del día 25 de mayo, año 1088, festividad de San Urbano, llega la comitiva real a un pequeño caserío, llamado Pozuelo Seco, término de Alarcos, situado en el camino que une la ciudad del Tajo con Andalucía. El calor sofocante, la sombra 3e las encinas de un prado próximo y el cansancio de los viajeros, obliga a Marcelo Colino y compañía a tomarse un pequeño descanso y pasar allí las horas calurosas del día.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: ¡Qué suavemente dispone Dios las cosas rara que se ejerciten los decretos de su Divina Providencia! Quería, Dios Nuestro Señor, que la viajera imagen de su Augusta Madre, a su paso por este humilde caserío, se quedara allí, erigiendo, bajo su protección y amparo, los cimientos de una insigne ciudad.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Viendo la gente del cortijo la calidad de los viajeros, el cuidado que todos ponían en la caja que conducían, la cual por su riqueza exterior publicaba el tesoro que guardaba, preguntaron los labriegos y el capellán mostró la imagen que transportaba.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Abierta la caja, retiradas las ricas telas en las que venía envuelta la imagen, emocionados los pozueleños por el resplandor de tanta belleza y movidos de un gran amor hacia la Virgen María, suplican a Marcelo la deje en el lugar en donde ellos prometen levantar un templo digno a tan Excelsa Señora. El fervor de estos humildes labriegos, primeros pobladores de Ciudad Real. conmueve a los de la comitiva real. En gran aprieto se ve el capellán ante la imposibilidad de no poder ceder a los fervientes deseos de los moradores de Pozuelo Seco. Entre alabanzas y súplicas de los lugareños y las razonables negativas de Colino llegó la hora de partir. Los viajeros se llevan con la imagen la ilusión de los del lugar que quedan apenados por la pérdida del tesoro que no han podido lograr.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Es cierto que estos rústicos y humildes labriegos humanamente no tienen derecho a solicitar la posesión de la imagen del rey, pero no es menos cierto que, aquello que es imposible para los hombres es posible para Dios, y como a continuación veremos, los designios de Dios eran muy diferentes a los deseos del rey.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Muy afligidos quedaron los pozueleños con la marcha de los caballeros que habían sesteado en el prado de la aldea, portadores de la bellísima imagen de la Virgen María. Hasta que los perdieron de vista no dejaron de mirar a la caravana real, unos con lágrimas en sus ojos y los más en oración de súplica a la Madre Celestial.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Llegada la noche cada cual se retira a su choza a descansar. Un anciano, llamado Blas el trovador, por su facilidad de hacer versos, compuso algunas coplas,-primeras -manchegas"-, que su hijo Antón cantó a la Virgen.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Sabemos, por tradición, que este garrido mozo no se movió del prado donde siguió cantando y rezando a la Virgen y cuando más entusiasmado se hallaba en su oración vio que una blanca paloma se posaba en la encina en donde unas horas antes había estado la imagen de la Virgen. Deseoso de cazar la bella paloma le tiró una piedra y, al instante quedó convertida en la imagen de la Stma. Virgen, rodeada de brillantes ráfagas de resplandores. Atónito queda nuestro afortunado mozo ante visión tan maravillosa, y una vez repuesto del natural sobresalto, corre loco de alegría a dar la nueva a sus convecinos, gritando: ¡Milagro! ¡Milagro! La Virgen ha vuelto.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Es de suponer que el alborozo y alegría de aquellos afortunados labriegos de Pozuelo Seco sería indescriptible al verso favorecidos por tan singular don del cielo. Locos de alegría corren «a postrarse a los pies de la Soberana Señora que llamaron desde aquel feliz momento, Santa María del Prado.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Alrededor de la milagrosa imagen, lloran de emoción y rezan con fervor los aldeanos, agradeciendo y celebrando a lo rústico tan prodigioso acontecimiento.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Así pudo ocurrir o pudo ocurrir de forma diferente. Nada hay imposible para el creyente. Lo realmente cierto, lo que no podemos negar ni poner en duda es la maravillosa realidad de la protección amorosa de cerca de nueve siglos de Nuestra Excelsa Patrona, Santa María del Prado. De forma sobrenatural o por medios naturales, la venerada imagen de la Virgen quedó en este lugar, donde alrededor suyo, bajo su protección y amparo, el caserío se fue convirtiendo en puebla, la puebla en villa y la villa en ciudad; con el nombre de Real, nombre, que si es cierto fue dado por privilegios y favores de reyes, éstos fueron instrumentos de los que Ella se valió, ya que lo real nos viene de la Reina Celestial, Fundadora y Patrona de la ciudad de Ciudad Real.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En los años lejanos de nuestra niñez, muchas veces hemos oído contar a nuestros mayores cómo en la mejilla derecha de la imagen se apreciaba una ligera mancha morada, cardenal producido por la pedrada de Antón cuando a éste se apareció en forma de paloma.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: El documento núm. 848 del archivo parroquial de Santa María del Prado, nos relata un curioso historial de un estandarte regalado a la Virgen, probando la existencia de esta mancha en el rostro de la imagen.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Dice el licenciado Mendoza, en su citada Relación, que Colino y compañeros de viaje, cuando salieron de Pozuelo Seco con la imagen, hicieron otro alto de camino en Caracuel en donde cenaron y pasaron la noche.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Reparados del cansancio y amaneciendo el día siguiente, se dispusieron muy de mañana a emprender de nuevo a caminar deseosos de cumplimentar los deseos del rey. Al tomar la caja. notan sorprendidos el poco peso de la misma y con el temor consiguiente, saca el capellán la llave, que siempre llevó consigo, ,y se dispone a abrirla, quedando turbado ante la ausencia de la sagrada imagen. Nadie puede explicarse cómo ha podido ocurrir tal suceso. Movidos, quizás, por inspiración divina, determinan desandar lo andado y volver a la aldea en donde descansaron la víspera y en donde con tanta insistencia suplicaron la posesión de la venerada imagen.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En pocas horas de camino llegan a vista de Pozuelo Seco. Sobrecogidos quedaron los de la comitiva real al oír las voces de fiesta y regocijo de los aldeanos. Al llegar al .prado, ve Marcelo la milagrosa imagen en un artístico trono de ramaje y flores levantado por los aldeanos. Al instante es rodeado por la muchedumbre que llorando de alegría no cesan de gritar: ¡Milagro! ¡Milagro! ¡Milagro !


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Mudo de emoción se dirige el capellán al lugar en donde está la Virgen con intención de tomarla. Por mucho que él hizo y los que con él iban, jamás pudieron moverla de su sitio. Viendo con la inmovilidad de la imagen más visible el milagro, después de pasar tres días en oración se disponen a seguir el viaje hacia Córdoba a comunicar a don Alfonso el suceso milagroso. Grande es el júbilo de los pozueleños al comprobar cómo con esta segunda maravilla de su inmovilidad, mostraba, una vez más, la Santísima Virgen sus deseos de sentar su reinado en el lugar.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Visitas que hicieron los Reyes y Principales españoles a nuestra Excelsa Patrona, Santa María del Prado.- Milagrosa cura del Rey don Felipe II, por intercesión de la Virgen del Prado.- La Reina doña Isabel II, Hermana Mayor de la Cofradía de Nuestra Señora del Prado.- Investidura de Gran Maestre de las Cuatro Órdenes Militares del Rey don Alfonso XIII, en el Templo de Nuestra Señora del Prado.- Representaciones del Real Consejo y Caballeros de las órdenes Militares de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa que acompañaron al Monarca.- Mensaje del Cabildo Catedral al Gran Maestre de las Órdenes Militares.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Antiguos documentos y deducciones de hechos históricos testimonian la fe y devoción que los reyes castellanos profesaron. en todo tiempo, a Nuestra Excelsa Patrona. Desde Alfonso VI hasta el trece de los Alfonsos, último Monarca que reinó en España, visitaron el Templo de Nuestra Señora, a donde vinieron a rendir regio homenaje a la Reina del Prado.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Al llegar Marcelo Colino a Córdoba, de su regreso de Toledo, halló a don Alfonso muy diferente de como lo había dejado, cuando partió, con orden suya, a recoger la imagen de la Virgen. Quedó entonces el rey vencido y quebrantada su salud; ahora lo encuentra poderoso, vencedor y con bríos para nuevas y más gloriosas empresas guerreras.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Fue informado el Monarca castellano del suceso milagroso ocurrido en el prado de Pozuelo Seco, relatado con todo detalle por su capellán. Emocionado don Alfonso convoca a sus caballeros y tropa para notificarles el gran prodigio. Con gran fervor rinden culto homenaje a la Soberana Celestial, atribuyendo a su divina protección el feliz suceso de la rendición de Córdoba, empresa guerrera llevada a efecto a los pocos días de partir Colino hacia Toledo y después de haberse encomendado todos a la protección y amparo de la Santísima Virgen María.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: No existe, que nosotros sepamos, escrito alguno que confirme la visita de don Alfonso VI a Pozuelo Seco, pero, parece lo más natural que viniera inmediatamente a postrarse a los pies soberanos de la Virgen gloriosa de sus abuelos y a, la que él tantos favores debía. Es muy posible que el mismo rey quisiera comprobar, con sus propias manos, la inmovilidad milagrosa de la Santa Imagen. La devoción del Monarca, el fervor que a todos despertaría el conocimiento del milagro, y, por otra parte, la necesidad obligada de su paso por este lugar en su marcha, desde Córdoba a Zaragoza, cuando esta última ciudad fue sitiada por don Alfonso. -a los pocos meses de estos sucesos-, confirman, positivamente, la visita del rey castellano a Pozuelo Seco.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La visita del rey y de su ejército debió colmar el júbilo de los moradores de la aldea. Es de suponer que el Soberano hiciese vivas demostraciones de devoción a la Santísima Virgen y que le diese ricos ornamentos, y como es natural, facilitase alguna cantidad para la construcción del primitivo Templo; no en balde llamaban a este Monarca el de la mano "horadada", debido a su largueza en obras de piedad.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Alfonso VII, Sancho III y Alfonso VIII, descendientes y sucesores del VI, son los primeros reyes que se nos presentan cerca de Pozuelo Seco. Teniendo en cuenta la frecuencia con que estos reyes estuvieron por estos alrededores empeñados en empresas guerreras, la devoción especial de los mismos hacia la Virgen María y la fama de la milagrosa aparición de Nuestra Señora del Prado, que debió pasar de padres a hijos, no solo en este país, sino también en los reales palacios de Castilla, es casi seguro que, más de una vez, visitaran el Templo de Nuestra Excelsa Patrona acompañados de célebres personalidades.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el año 1195, en el reinado de Alfonso VIII, ante la proximidad de los almohades que avanzan hacia Alarcos, se sobresaltan, y con razón, los humildes aldeanos de Pozuelo Seco. A pesar que por entonces los moros solían tolerar el culto a los cristianos nuestros aldeanos, temerosos de perder su preciado tesoro, esconden la santa imagen en lugar seguro. Fueron más previsores que nosotros en nuestro tiempo. Con la gran victoria que el mismo don Alfonso VIII alcanzó en el año 1212, en las Navas de Tolosa, vuelve la tranquilidad por estos contornos y la Santísima Virgen a ocupar su trono.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Por este tiempo, la mayor parte de los moradores de la ciudad de Alarcos trasladan sus hogares a la aldea de Pozuelo Seco, siendo uno de éstos un "rico ombe" llamado don Gil, gran servidor y privado de don Alfonso, recibiendo, entre otras mercedes y privilegios del Monarca, la posesión de la aldea, la cual se llamó, desde entonces, Pozuelo de Don Gil, puebla que fue creciendo alrededor del Templo de Nuestra Señora del Prado.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En tiempos de Fernando III, el Santo, recibe Nuestra Patrona el regio homenaje de este rey castellano. Según el historiador Lafuente, en 1244, estuvieron en Pozuelo de Don Gil, el rey Santo, su esposa, la reina doña Juana y doña Berenguela, madre del primero; visita que duró cuarenta y cinco días.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: El licenciado señor Mendoza, en la segunda parte de su "Relación" relata con detalle la visita de doña Berenguela y sus hijos, y las ofrendas que estos monarcas ofrecieron a Nuestra Patrona.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Viendo el rey Santo cómo crecía la puebla de Don Gil, ordenó que su ermita se llamase Santa María del Prado, elevándola a categoría de parroquia, nombrando los clérigos necesarios para su servicio.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Pocos años después, el hijo y sucesor de don Fernando, Alfonso X el Sabio, ennobleció la puebla, fundando en ella su Villa predilecta, con el nombre de Real. La carta puebla de la fundación de Villa Real está firmada por este Monarca, en Burgos a 20 de febrero de 1255. A los moradores de Villa Real otorgó el rey extraordinarios privilegios y mercedes, que determinó, en poco tiempo, un considerable aumento de la población.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Fue el rey Sabio gran devoto de la Santísima Virgen. Su obra "Las Cantigas" de Santa María, está impregnada toda ella de esa mística adoración. Los loores a Nuestra Señora son propicios de aquel elevado espíritu que poseía el hijo de San Fernando. Es lógico pensar que este devoto Monarca, al fundar su "bona villa", tuviera muy en cuenta la existencia de Nuestra Virgen del Prado. Conocía muy bien el rey don Alfonso la fuerza de la roca en donde había erigido su Villa. No faltó, pues, la protección celestial a los moradores dé la Real Villa, frente al soberbio poderío de los calatravos, que no veían con buenos ojos el progreso de la Villa del Rey, enclavada en el corazón del campo de Calatrava.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el año 1420, don Juan II, en pago a los servicios de la mesnada de cuadrilleros de la Santa Hermandad de Villa Real y a petición de estos valientes guerreros manchegos, la eleva a categoría de ciudad, llamándola: "muy noble y muy leal ciudad de Ciudad Real". También este Soberano, lo mismo que su padre y abuelos, es muy devoto de la Stma. Virgen del Prado a la cual visitó varias veces y enriqueció su tesoro con ricos ornamentos.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Don Enrique IV y doña Isabel, la Católica, hijos y sucesores de don Juan II, también frecuentaron el Templo de Nuestra Señora, no faltando las ofrendas de estos reyes para nuestra Patrona y nuevos privilegios para los moradores de Ciudad Real.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En todo tiempo, los reyes españoles profesaron distinguida devoción a Nuestra Excelsa Señora del Prado, siendo favorecidos con gracias y favores recibidos por la intercesión de la Celestial Soberana.  El 9 de diciembre de 1866, vinieron a Ciudad Real y visitaron el Templo de Santa María del Prado, la Reina doña Isabel 11, su augusto esposo y sus egregios hijos, el Smo. Príncipe de Asturias, que luego fue, don Alfonso XII, y S. A. R. la Infanta doña Isabel. Les acompañaba, entre otras altas personalidades, el Padre Claret. La Real familia y comitiva subieron al Camarín de la Virgen donde estuvieron largo tiempo orando.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: D. Santiago Julio Maldonado, Caballero de la Orden de Santiago y hermano de la Cofradía de la Virgen, hincando una rodilla en tierra, presenta a S. M. la Reina, en una bandeja de plata, la patente de Hermana Mayor Perpetua de la Cofradía y las de hermanos para S. M. el Rey, el Príncipe y la Infanta.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La Reina doña Isabel aceptó gustosa dicho nombramiento y lo mismo S. M. el Rey y los Príncipes, encargando al Sr. Maldonado que las patentes se las llevara a palacio. Acto seguido, don Lorenzo Vera, Prioste de la Hermandad, rodeado de todos los, hermanos, presentó a S. M. el Cetro de la Cofradía, que en señal de posesión recibió la Soberana con vivas muestras de alegría.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Por entonces era Gobernador Civil, el ilustre manchego, don Agustín Salido y Estrada, que hizo, a los regios huéspedes, un compendio de la historia de Ciudad Real y de nuestra ínclita Patrona, en bien escrito romance, y del cual hemos venido entresacando algunos de sus versos.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el atrio del Templo, y con todos los honores, fue despedida la Familia Real por el Sr. Cura Párroco y clero de la ciudad, por la Hermandad y Autoridades, recibiendo entusiasta y cariñoso homenaje de la muchedumbre que llenaba el paseo del Prado. El 27 de abril de 1905, viene a Ciudad Real, S. M. el Rey don Alfonso XIII, último Monarca español. En esta regia visita, como nota saliente y singular, resaltó la presencia de los Caballeros de las Cuatro Órdenes Militares, que con lucida y numerosa representación del Real Consejo, Tribunal y Capítulo, acudieron a rendir pleito homenaje a nuestro Soberano, que a su calidad de Jefe de Estado unía la alta investidura de Gran Maestre de tan esclarecida milicia.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Acompañaron al Monarca, los caballeros de la Orden de Santiago: Excmo. Sr. Duque de Sotomayor, Comendador Mayor de León; Excmo. Sr. Duque de Tamames, Comendador Mayor de Montalbán; Ilmo. Sr. D. Santiago Magdalena y Murias; Ilmo. Sr. D. Miguel Serrabona y Fernández; Excmo. Sr. Conde de las Al~ menas; Excmo. e Ilmo. Sr. . José María Barnuevo y Rodrigo de Villamayor; Sr. D. José Trillo Figueras y Hermida; Excmo. Sr. Duque de Béjar; Excmo. Sr. Duque de Almenara Alta; excelentísimo Sr. Marqués de Salas; Excmo. Sr. Marqués de Santillana; Excmo. Sr. Conde de Cerrajería; Excmo. e Ilmo. Sr. D. José Ciudad Aurioles; Sr. D. Manuel Becerra Armesto; Sr. D. Álvaro R. Ferratjes y Domínguez y el Excmo. Sr. Barón de Petrés.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Los caballeros de la Orden de Calatrava: Excmo. Sr. Marqués de Ayerbe; Excmo. Sr. D. Alonso Coello y Contreras, Excmo. Sr. Marqués de Laurencín; Excmo. Sr. Marqués del Pico de Velasco; Sr. D. Santiago Udata; Sr. D. José Portillo Ruvalcava; Sr. D. Luis María de Jarava, Maestro de Ceremonias; Excelentísimo Sr. Marqués de la Hermida; Sr. D. Manuel Argüelles; Excmo. Sr. Vizconde del Val del Ebro; Sr. D, Félix López Montenegro; Sr. D. José María Barnuevo y Sandoval; Excmo. Sr. Conde de Torrejón; Sr. D. Luis Gómez de Barrera; Excmo. Sr. Conde de Heredia Spínola; Excmo. Sr. Duque de San Fernando de Quiroga; Excmo. Sr. Duque de Aliaga; Excmo. Sr. Marqués de Velilla del Ebro; Sr. D. Rafael Gordón y de Ariestegui; Sr. Don Gonzalo Morales de Setien, Capellán de Honor; Sr. D. Cayetano Cabanyes; Excmo. Sr. D. Mariano de Pedro Cascajares, General de División; Sr. D. Francisco Salamanca; Sr. D: Francisco Sánchez Pleités, y el Sr. D. Román García Blanes.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Los Caballeros de la Orden de Alcántara: Excmo. Sr. Marqués de Casa de Pizarro; Sr. D. Gonzalo García Planes; Sr. Don Luis Cabanyes y el Sr. Salamanca.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Los Caballeros de la Orden de Montesa: Excmo. Sr. Marqués de la Romana, Dignidad de Clavero; Excmo. Sr. Marqués de Casa Saltillo; Sr. F. Joaquín Sánchez; Sr. Corbi y el Excmo. Sr. Conde de Inestrillas.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el vestíbulo del templo fue recibido don Alfonso por el Excmo. Cabildo Prioral en pleno, presidido por el M.I.S. don Santiago Magdalena Muria, Dignidad de Deán y Vicario General S. V. y los siguientes capitulares: de la Orden de Santiago. M. I. S. D. Miguel Serrabona y Fernández, Dignidad de Chantre; M. I. Sr. D. Francisco Teruel; M. I, Sr. D. Jacinto Pérez Vidaller.. De la Orden de Calatrava: M. I. Sr. D. Eloy Fernández y Alcázar; M. I. Sr. D. Lázaro Roldán y Mora; M. I. Sr. D. José María García Muñoz; M. I. Sr. D. Pedro Gil García, Canónigo Magistral; De la Orden de Alcántara: M. I. Sr. D. Enrique Clemente y Guerra, Dignidad de Maestrescuela; M. I. Sr. D. Baldomero Inclán y Menéndez; Canónigo Lectoral; M. 1. Sr. D. Mariano Martínez Sanz, Canónigo Doctoral. De la Orden de Montesa: M. I. Sr. D. Luis Delgado Merchán, Dignidad de Arcipreste; M. I. Sr. D. Estanislao de Miguel y Andrés, Dignidad de Arcediano y el M.I.Sr. Don Ambrosio Núñez Amador.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Ayudaron a poner el manto de Gran Maestre a don Alfonso los señores duque de Tamames y Marqueses de Ayerbe, de la Casa Pizarro y de la Romana, y bajo palio, que llevaban cuatro caballeros y dos capitulares, hizo su entrada en la S. I. Priora:, ocupando el trono que al lado del Evangelio se le tenía preparado frente a los bancos destinados para los Capitulares y Autoridades de la provincia, desde el cual oyó con devoto recogimiento el solemne "Te Deum" cantado por la Capilla.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Terminada la ceremonia religiosa, descendió S. M. del Trono y pasó con toda la comitiva a visitar el Camarín de la Virgen, donde después de orar a los pies de la venerada imagen de Santa María del Prado, le fueron presentadas algunas de las valiosas alhajas que guardaba esta S.I.Prioral (desgraciadamente desaparecidas en la última guerra civil) , entre ellas, la artística corona de la Virgen, joya de inestimable mérito, y el riquísimo Porta Paz, obra de orfebrería cuajada de finísimos esmáltes, procedente de Uclés, ambas de gusto plateresco puro de los mejores tiempos, de cuya procedencia enteró a don Alfonso el M. I. Sr. Arcipreste. En el mismo sitio le entregó, en propia mano, el Ilustrísimo Sr. Vicario General, Deán de la S. I. P., un respetuoso Mensaje, que eleva el Cabildo al Gran Maestre de las Órdenes Militares.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el atrio de la Prioral fue despedido S. M. el Rey D. Alfonso con los mismos honores que a la entrada, recibiendo caluroso homenaje del numeroso público que llenaba el paseo del Prado. La sagrada imagen de nuestra Patrona, cuando fue hallada por Floraz en la cueva de Velilla de Jiloca, como decimos en otro lugar, era sentada, a la forma de matrona romana, figura que conservó hasta principio del siglo XVI que fue trasformada en la forma actual. La imagen fue mutilada por los pies y por delante en las rodillas, para que pareciese parada siendo como era sentada.


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text: Algunos historiadores han censurado duramente dicha mutilación, sin tener en cuenta la mentalidad de aquellos tiempos en el que igualmente fueron transformadas más de cien esculturas de Vírgenes antiquísimas, -como indica Lafuente en su libro: "La Iconografía Mariana de España en la Edad Media". Ni siquiera tratan de investigar cuál fue la razón de tal reforma. Nosotros lo vemos de otra manera.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La intención de aquellos innovadores, no pudo ser otra, que el considerar la imagen parada más propicia para lucir mejor sus mantos, joyas y coronas, y parecer, de esta forma, que su divino rostro deslumbra más la belleza y la emotividad que causa en sus devotos. Otra idea no cabe en un siglo tan fervientemente religioso y con un rey tan católico como Felipe II. Darle a esta reforma otro carácter sí que es verdaderamente censurable.


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text: Con los fragmentos cortados a la sacrosanta imagen, dice e! Padre Joaquín de la Jara, célebre historiador de nuestra Patrona, que fueron hechas otras esculturas de Vírgenes pequeñas, siendo una de ellas, la tallada por Antonio Poblete de Loaisa, que él mismo llevó al Perú y en la actualidad, con la misma advocación del Prado, es venerada en la iglesia de Recoletas Agustinas de Lima, donde cuenta con numerosos devotos.


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text: Los devotos aldeanos de Pozuelo Seco fueron fieles a la palabra dada a Colino. Rápidamente erigieron la primitiva Casa de su Celestial Señora. Muy modesto fue el primitivo templo de la Señora del Prado por la falta de recursos de los pozueleños, enriquecido después, a través de los siglos, con las valiosas aportaciones de sus devotos.


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text: En el año 1244, cuando fue visitada la aldea por la reina doña Berenguela y sus hijos, los reyes don Fernando y doña Juana, recibió gran impulso la fábrica de esta iglesia, gracias a la ayuda de estos regios huéspedes. Por este tiempo fue elevada a la categoría de parroquia, bajo la advocación de Santa María del Prado, nombrándose los clérigos necesarios para su servicio. Lo más antiguo que hay en Ciudad Real de arquitectura religiosa es la puerta principal de la iglesia del Prado de la calle de los Reyes. Esta portada, último resto de la iglesia primitiva, es de las postrimerías del siglo XIII. Tiene un arco apuntado, otras dos resaltados y con ligeras reminiscencias del arte bizantino. Los arqueólogos hacen notar que alguna vez fue desguazada y vuelta a montar, y tal vez no lo fuera en el mismo sitio, como indica algún error cometido en el nuevo montaje de sus dovelas.


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text: Rafael Ramírez de Arellano, célebre arqueólogo, en su obra titulada: "Ciudad Real Artística" publicada en 1893, describe con todo detalle el Templo de Nuestra Señora, tal como él lo pudo observar a finales del siglo pasado. Empieza por la descripción del imafronte, consignando que, además de la puerta (le la calle de los Reyes, ya descrita, existe una claraboya de rosetones lobulados pertenecientes al siglo XIV. Y no habiendo en el muro huellas de dos construcciones distintas, supone el señor de Arellano que el desguazamiento del arco y la construcción de la claraboya pertenece a un mismo período, o lo que es lo mismo, que en el lugar del templo actual hubo tres: uno primitivo, al que corresponde la puerta en su primer estado, un segundo templo, al que pertenecieron la (puerta desmontada y vuelta a montar y el rosetón; y un tercero, el actual, en el que se respetó el imafronte del segundo, sin hacer otra cosa que voltear un gran arco, que se ve sobre el rosetón, y elevar los muros hasta la altura actual.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: El imafronte no tiene nada de particular más que cuatro robustos botareles, hechos en el siglo XVII, para fortificar la fábrica que ya estaba ruinosa, cuyas obras de estribos y contrafuertes, según asegura don Inocente Hervás, en su "Diccionario", se contrató por la Iglesia con el maestro cantero, Ignacio Vélez Calderón, en julio de 1561.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Sigue detallando, el célebre arqueólogo, la parte de la iglesia correspondiente al paseo del Prado, empezando por la puerta, llamada del Sol, de estilo ojival decadente. La forma un arco adintelado encerrado en otro redondo, y éste a su vez, en un conopio que termina en un tope de grandes hojas de cardo. El tímpano, relleno, tenía en el centro una imagen en piedra de la \ "irgen y a los lados sendas macetas de flores con azucenas, que fueron las armas de la parroquia. En el tímpano del conopio se veían las armas de San Francisco, lo cual hace suponer que se hizo a expensas de la Orden o por lo menos con su intervención y ayuda. Las huellas de esta ornamentación fueron tapadas en las obras realizadas a principio de este siglo.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Esta portada está encajonada, entre un botarel que rodea al primitivo, siendo el actual de la misma construcción y fecha que los del imafronte y la sacristía vieja, obra del siglo XVI, que tiene por su parte exterior en una esquina un reloj de sol, un friso de bichas y caprichosas figuras del renacimiento y otro friso, junto al alero, formado por cabezas de serafines y discos convexos, ornamentaciones casi borradas en la actualidad. En el segundo cuerpo se abre una preciosa ventana de estilo compuesto, y que es un modelo del renacimiento, cuando iba perdiendo su carácter español para convertirse en el arte neolatino.


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text: Sigue a esta construcción la de la sacristía nueva, que no tiene nada de notable y que fue construida en 1632.


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text: Al lado opuesto al que acabamos de describir, presenta otra portada, la Puerta de la Umbría, del siglo XVI, con un arco ojival conteniendo otro adintelado y flanqueados ambos por graciosos pináculos. Toda la ornamentación está encerrada en un robusto arco saliente construido para fortaleza del templo.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La torre no ofrece nada notable. En el año 1.780 hubo que derribar la parte alta porque amenazaba ruina. El 20 de septiembre de 1817 se empezó su reedificación.  El ábside, por su parte exterior, está rodeado de construcciones modernas; tales como el camarín de la Virgen.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La iglesia toda aparece cubierta sobre las bóvedas por arma dura y tejado y en la parte más alta del ábside hay una inscripción que dice: "Se acabó esta obra año de 1764, siendo cura D. Juan Antonio Fernández y Mayordomo, don Diego García de León".


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Descrita la parte exterior, veamos el templo por dentro. En su parte interior presenta la iglesia un ábside poligonal cubierto por una grandísima bóveda de nervios que vienen a juntarse en florones dorados de forma estalactítica. En cinco de sus lados tuvo grandísimas ventanas con cinco parteluces cada una, de las que sólo dos están practicables, habiendo perdido las primorosas labores de la ojiva. Tres están tapiadas y cubiertas por el retablo mayor.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Aparte de la portada y claraboya del imafronte, que pertenecen a construcciones anteriores, lo más antiguo que existe, en este templo, es el ábside, pero con una antigüedad de un siglo por lo menos. Basta ver el ábside por la parte de afuera, en donde no tiene revestimiento de cal, y examinar las marcas de los canteros para apreciar que esta parte del edificio corresponde a comienzo del siglo XV.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La tercera parte o fase de ampliación de la iglesia del Prado se construyó, como tantas otras que en España se quisieron engrandecer, procurando se hiciera la obra sin interrumpir el culto. y por lo tanto se empezó por el ábside, lo más lejano de la iglesia primitiva, de manera que, al derribar la antigua ermita, se llevara a imagen de la Virgen a una buena parte de la iglesia nueva y- interrumpir un solo momento el culto.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Los constructores tuvieron el buen juicio de no cambiar la orientación y al hacer el ábside dejaron hechos los arranques de la bóveda que había de seguirse construyendo delante de aquel. Concluyeron la obra en el transcurso de mucho tiempo, en el tiempo que media entre principio del siglo XV, en el que hicieron el ábside, y los fines del XVI en que cerraron las bóvedas de los pies de la iglesia. Obra de singular audacia y maestría, reduciendo a una sola y amplísima nave una iglesia de tres, apoyándose en sus viejos muros laterales de mampostería, reforzados por el exterior y elevados a doble altura, voltear arcos y bóvedas sobre un vano de diecisiete metros y medio de luz, empresa atrevida para los técnicos de ahora, que resolvieron con gallardía y soltura los maestros artesanos de entonces.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Por el lado del Evangelio, había un arco ojival, entrada de una de las antiguas capillas, según el padre Jara, con los escudos de armas de la Casa de Treviño, seguido de otro arco más moderno que da paso a la escalera del Camarín de la Virgen y a Ir, antigua capilla de los Foces. En el espacio en donde hoy está la citada escalera, estuvo la capilla de San Miguel.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el fondo de la iglesia, hasta principio de siglo, ocupado por el coro, obra del renacimiento, muy parecida en su corte y pormenores a la sacristía vieja y al coro de San Pedro. Tenía muchos relieves representando santos de buen dibujo, metidos en sendos recuadros. La parte de mampostería fue construida en 1581 por el cura párroco, licenciado, Manzano, con Antonio Fernández.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el lado de la epístola, dentro del ábside, había una capilla con bóveda de crucería del mismo gusto decadente de las construidas por Antonio Fernández. Tenía una reja de hierro repujado con los blasones de los Loaísas. Hoy sala capitular.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el muro que da al mediodía hay, borradas casi por completo por capas de cal sus bellas líneas y sus elegantes relieves, una lindísima portada del renacimiento, que fue la entrada de la sacristía vieja.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La escalera del Camarín de la Virgen, así como éste, tiene poco de particular, se construyó a finales del siglo XVII a expensas de don Felipe Muñoz, Contador de la Hacienda Real.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En 1900 edificó a su costa una capilla el Canónigo Sr. Montes de Oca, y otra erigió a sus expensas también el Obispo Sr. Piñera en 1904. La primera se dedicó a Santo Tomás de Villanueva, Patrón de la Diócesis, y la segunda al Corazón de Jesús.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En resumen, nada notable ofrece la arquitectura de este templo, de forma gótica muy decadente, sino la amplitud y espaciosidad de su única nave, por muy pocas superada en sus dimensiones de altura, 24 metros; longitud, 53 y 18 de latitud. Esta suntuosa nave acusa variaciones en su construcción y cambios más o menos accidentales en el estilo, respondiendo a diversas etapas en la edificación total, siendo lo más deplorable las reformas, casi siempre desacertadas, que en ella se han ido introduciendo, a través del tiempo, hasta estropear el mérito que en un principio tuviese.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el año 1931 al poco de proclamarse la II República muchas iglesias fueron saqueadas y quemadas, no se salvó Ciudad Real de estos hechos y en noviembre de 1936 ya en plena Guerra Civil, cuentan los que lo vieron:


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: “Tiraron a la Virgen del Prado al suelo y quedó enganchada en los candeleros, que volvieron a empujarla y cayó al suelo desecha en pedazos, menos el Niño que quedó intacto, indignados lo destrozaron y quemaron todos los restos en el garaje de Solís.”


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Durante la guerra la Catedral fue usada como garaje y también como albergue de tropas republicanas. Ciudad Real no tuvo nueva imagen hasta el primer día de junio de 1940, tallada por el escultor catalán Vicente Navarro y policromada por Carlos Vázquez Ubeda, pero en 1949 la carcoma empezó a invadir la imagen por lo que hasta el 5 de abril de año 1950 no se realizó la nueva talla por los escultores valencianos José María Rausell Montañana y Francisco Lloréns Ferrer, que es la que actualmente veneramos.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: El domingo 28 de mayo de 1967 tuvo lugar en la Plaza Mayor de Ciudad Real la Coronación Pontificia de la imagen de la Virgen del Prado, con el acto litúrgico celebrado por el Excmo. y Rvdmo. señor D. Juan Hervás Benet, obispo Prior de las Órdenes Militares, en el cual se dio lectura a la Bula Pontificia de S.S. Pablo VI en la que otorgaba la Coronación.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En el año 1988 tuvo lugar la celebración del Noveno Centenario de la Aparición de la Virgen del Prado, que culminó el domingo 22 de mayo con la Solemne Eucaristía a la que asistió S.M. la Reina Doña Sofía, que había aceptado anteriormente el nombramiento de Camarera de Honor de la Virgen del Prado.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La Ilustre Hermandad (rama masculina) y la Corte de Honor (rama femenina) de Nuestra Señora del Prado se encargan de la organización de los cultos y de fomentar la devoción a la Patrona de Ciudad Real.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: La fiesta principal de la Virgen del Prado tiene lugar el día 15 de agosto, coincidiendo con la Solemnidad de la Asunción de Nuestra Señora, destacando la multitudinaria procesión, que se repetirá el día 22 de agosto, día de la Octava. Del 14 al 22 de agosto se celebran la Feria y Fiestas Patronales de la Ciudad. La imagen es bajada desde su Camarín el día 9 de agosto, víspera de San Lorenzo, y recibe la visita de numerosos fieles hasta el día 22 de agosto.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: Otra celebración en honor a la Virgen del Prado tiene lugar el día 31 de julio, y es la denominada Pandorga.


title: Nuestra Señora del Prado (Ciudad Real)

text: En mayo tiene lugar el Solemne Novenario, desde el día 17 hasta el 25. El 25 de mayo, día de San Urbano, es el aniversario de la Aparición de la Stma. Virgen del Prado y en este día se renueva el Voto de la Ciudad a su Patrona y Reina.


title: Granja

text: Una granja (del latín "granica", ‘granero’) o chacra (del quechua "čhakra"), es un terreno rural en el cual se ejerce la agricultura o la cría de ganado, ya sea este menor o mayor. Una granja incluye las diversas estructuras, dedicada a la producción y gestión de alimentos (producción de hortalizas, granos o ganado), fibras y, cada vez más, combustible. Es la base en la producción de alimentos.


title: Granja

text: Las granjas pueden ser de propiedad y estar operados por un solo individuo, por una familia, comunidad, corporación o una empresa. Una granja puede ser una de cualquier tamaño, desde una fracción de hectárea, a varios miles de hectáreas.


title: Granja

text: Las granjas comerciales están destinadas a la cría de ganado. Los establos se utilizan para operaciones principalmente involucradas en el entrenamiento de los caballos. Una granja que se utiliza principalmente para la producción de leche y productos lácteos es una "granja de productos lácteos".


title: Granja

text: También existen granjas de peces, denominadas piscifactorías, que crían peces en cautiverio como una fuente de alimento.


title: Granja

text: Una granja escuela es un establecimiento donde se imparten conocimientos relacionados con la cría de animales.


title: Artajerjes I

text: Artajerjes I (latín "Artaxerxes", /"Artaxérxês", y Ἀρτοξέρξης/"Artoxérxês", "Artaxšacā", en persa moderno اردشیر "Ardašīr"; también Artajerjes I Macrocheir (macrojeir) y Artajerjes I Longímano) fue un rey aqueménida del Imperio aqueménida desde el 465 hasta el 424 a. C. Sucede en el trono a su padre, Jerjes I, en el año 465 a. C. según fuentes históricas reconocidas.


title: Artajerjes I

text: Hay un acontecimiento de la historia griega que puede ayudarnos a determinar cual fue el año comenzó a gobernar Artajerjes. El estadista y héroe militar griego Temístocles fue condenado al ostracismo (destierro político acostumbrado entre los atenienses), por lo que huyó a Persia. Según el historiador ateniense Tucídides, que tiene la reputación de ser exacto, entonces Temístocles «dirigió una carta al rey Artajerjes, hijo de Jerjes, que reinaba desde hacía poco». Plutarco informa que «Tucídides y Carón de Lámpsaco escriben que, muerto ya [Jerjes] fue al hijo a quien Temístocles se presentó». De los testimonios de Tucídides y de Carón de Laápsaco se desprende que Artajerjes acababa de comenzar su reinado cuando Temístocles llegó al Imperio aqueménida.


title: Artajerjes I

text: Se puede determinar en qué año comenzó a reinar Artajerjes calculando el año en que Temístocles murió. No todas las obras de consulta dan la misma fecha para su muerte. El historiador Diodoro Sículo   informa de su muerte en un relato de sucesos ocurridos «cuando Praxiergo era arconte de Atenas», es decir, en 471/470 a. C. Según Tucídides, después de llegar a Persia, Temístocles pasó un año estudiando el idioma persa preparándose para una audiencia ante Artajerjes. Después de eso, el rey le permitió establecerse en Persia con muchos honores. Por lo tanto, si Temístocles murió en 471/470 a. C., debió establecerse en Persia a más tardar en 472 a. C., de modo que llegó un año antes, en 473 a. C. Podría decirse que entonces Artajerjes «reinaba desde hacía poco».


title: Artajerjes I

text: M. de Koutorga escribió con respecto a la fecha en que Jerjes murió y Artajerjes ascendió al trono: «Hemos visto que de acuerdo con la cronología de Tucídides, Jerjes murió a finales del año 475 a. E.C., y que según el mismo historiador, Temístocles llegó a Asia Menor poco después de la subida al trono de Artajerjes Longimano».


title: Artajerjes I

text: E. Levesque refuerza este punto de vista cuando señala: «Por lo tanto, de acuerdo con la Crónica Alejandrina, es necesario situar la muerte de Jerjes en 475 a. E.C., tras once años de reinado. El historiador Marco Juniano Justino (III, 1) confirma esta crónica y las afirmaciones de Tucídides. Según él, cuando Jerjes murió, su hijo Artajerjes era solo un niño, un "puer" [muchacho], lo que sería cierto si Jerjes hubiera muerto en 475 a. C. En esa fecha Artajerjes tendría dieciséis años, mientras que en 465 a. C. habría tenido veintiséis, lo que no habría justificado la afirmación de Justino. De acuerdo con esta cronología, como Artajerjes comenzó a reinar en 475 a. C., el año vigésimo de su reinado sería 455 a. C., y no 445 a. C., como suele afirmarse«».


title: Artajerjes I

text: No obstante, si Darío murió en 486 a. C. y Jerjes en 475 a. C., ¿cómo puede explicarse que algunos documentos antiguos digan que Jerjes reinó durante veintiún años? Es de sobra conocido que un rey y su hijo pueden ser corregentes. Si tal fue el caso de Darío y Jerjes, los historiadores pueden contar los años de reinado de Jerjes desde el comienzo de la corregencia o a partir de la muerte de su padre. Si Jerjes gobernó durante diez años con su padre y otros once solo, algunas fuentes pueden atribuirle veintiún años de reinado y otras, once.


title: Artajerjes I

text: Existen pruebas sólidas de que Jerjes fue corregente con su padre Darío. El historiador griego Heródoto dice: “«Darío reconoció que [Jerjes] tenía razón y lo nombró su sucesor. (En mi opinión, sin embargo, Jerjes hubiera reinado aun sin seguir ese consejo [...].» Estas palabras indican que a Jerjes se le nombró rey durante el reinado de su padre Darío.


title: Artajerjes I

text: En algunos bajorrelieves persas pueden verse especialmente indicios de la corregencia de Jerjes y Darío. En Persépolis se han encontrado varios bajorrelieves que representan a Jerjes de pie detrás del trono de su padre, vestido con las mismas prendas que él y con la cabeza al mismo nivel, algo inusitado, pues por lo general la cabeza del rey está más alta que todas las demás. En "A New Inscription of Xerxes From Persepolis" (de Ernst E. Herzfeld, 1932) e señala que tanto las inscripciones como las edificaciones encontradas en Persépolis muestran que Jerjes y su padre Darío fueron corregentes. En la página 8 de esta obra, Herzfeld escribió: “«El tono peculiar de las inscripciones de Jerjes en Persépolis, la mayoría de las cuales no distinguen entre su propia actividad y la de su padre, así como la relación igualmente peculiar de sus edificaciones, imposibles de asignar a Darío o a Jerjes individualmente, siempre han indicado la corregencia de Jerjes. Por otra parte, dos esculturas de Persépolis ilustran tal relación». Con respecto a una de estas esculturas, Herzfeld señaló: «Se representa a Darío con todos los atributos reales sentado en un trono sobre un estrado llevado por representantes de las varias regiones de su imperio. Tras él en el relieve, —en la realidad, a su derecha— se encuentra Jerjes de pie con los mismos atributos reales y con la mano izquierda descansando sobre el respaldo del trono. Este gesto indica con claridad algo más que sucesión; significa corregencia».


title: Artajerjes I

text: Sobre la fecha de los relieves que muestran a Darío y Jerjes en esa postura, Ann Farkas dice que “«es posible que se hubieran colocado los relieves en el Tesoro en algún momento durante la edificación del primer anexo, en 494/493-492/491 a. C.; este ciertamente sería el mejor momento para trasladar bloques de piedra tan voluminosos. No obstante, sea cual fuera la fecha de su traslado al Tesoro, es posible que se hayan esculpido entre los años 490 y 500».


title: Artajerjes I

text: Se han encontrado en Babilonia pruebas de que la corregencia de Jerjes con su padre comenzó entre los años 490 y 500 a. C. Las excavaciones practicadas en esa ciudad han desenterrado un palacio de Jerjes terminado en 496 a. C. A este respecto, A. T. Olmstead escribió en "History of the Persian Empire" (pág. 215): «Sabemos que el 23 de octubre del año 498 se estaba construyendo en Babilonia la casa del hijo del rey [es decir, de Jerjes, el hijo de Darío]; no cabe duda de que este es el palacio de Darío en la sección central que ya hemos descrito. Dos años después [en 496 a. C.] en un documento comercial de la cercana Borsipa se hace mención de ‘un nuevo palacio’ ya terminado».


title: Artajerjes I

text: Dos tablillas de arcilla poco comunes pueden proporcionarnos más testimonio de la corregencia de Jerjes y Darío. Una es un texto comercial sobre el alquiler de un edificio en el año de ascenso al trono de Jerjes. La tablilla está fechada en el primer mes del año, Nisán. Otra tablilla lleva la fecha «mes de Ab(?), año de ascenso al trono de Jerjes». Es notable que esta última no atribuye a Jerjes el título de «rey de Babilonia, rey de las tierras», algo común en ese tiempo.


title: Artajerjes I

text: Estas dos tablillas son algo extrañas. Normalmente, el año de ascenso de un rey comienza tras la muerte de su predecesor. No obstante, hay prueba de que Darío, el antecesor de Jerjes, vivió hasta el mes séptimo de su último año, mientras que estos dos documentos del año de ascenso de Jerjes llevan fechas anteriores al mes séptimo (uno está fechado en el mes primero y el otro, en el quinto). Por lo tanto, esos documentos no se refieren al período de ascenso de Jerjes que siguió a la muerte de su padre, sino al año de ascenso durante su corregencia con Darío. Si el año de ascensión al trono fue 496 a. C., cuando se había terminado la construcción del palacio de Babilonia para Jerjes, su primer año de corregencia habría comenzado al siguiente Nisán, en 495 a. C., por lo que su vigésimo primer y último año de reinado habría empezado en 475 a. C. En ese caso, el reinado de Jerjes abarcaría los diez años de reinado con Darío (desde 496 hasta 486 a. C.) y los once años que habría gobernado solo (desde 486 a 475 a. C.).