title: Francisco Añón

text: Nació en la aldea de Boel, en Outes (La Coruña), hijo de labriegos acomodados. Estudió Filosofía y Teología en el Seminario de Santiago de Compostela y se licenció en Jurisprudencia en la universidad de dicha ciudad (1845). Participó en las actividades de la Academia Literaria y colaboró con la primera generación provincialista. Entre 1840 y 1846 colaboró en los periódicos gallegos "El Porvenir", "El Idólatra" y "El Recreo Compostelano". Por su participación en la revolución de 1846 tuvo que emigrar a Lisboa, donde vivía como librero su primo Diego Campos, pero también fue expulsado de allí en 1850 a causa de haber publicado su "Himno dos povos" . Aprovechó para viajar por Francia, Italia y el sur de España al servicio de lord Shanford, un inglés, hasta 1853. Luego residió en Sevilla y Madrid (1861), donde vivió del periodismo y dando clases de idiomas a domicilio. Regresó a Portugal y después de la Gloriosa (septiembre de 1868) volvió definitivamente a Madrid, aunque estuvo en Galicia un año (1868-1869). Durante unos meses trabajó como funcionario del Ministerio de Gracia y Justicia, pero cesó al poco tiempo. Malvivió escribiendo hasta que en 1875 se fundó en Madrid la asociación "La Galicia Literaria", de la que fue nombrado presidente. Esta asociación, creada por Vesteiro Torres, tuvo como fin reunir a los intelectuales gallegos de Madrid y animarlos a escribir. Añón pasó sus últimos años en la pobreza y murió el 20 de abril de 1878 en Madrid en la miseria. Se le enterró en el Cementerio Norte, pero sus restos fueron a pasar con el tiempo a una fosa común.


title: Francisco Añón

text: Muchas de sus poesías se han perdido o andan dispersas por periódicos. La Biblioteca de "La Concordia", en Vigo, editó la primera colección en 1878. En 1879 el semanario "El Tambre", de Noya, publica sus poesías en folletos. En 1889 se publicó la edición de la "Biblioteca Gallega" de Martínez Salazar en La Coruña, en el tomo XIX, bajo el título "Poesías gallegas y castellanas". Xosé María Álvarez Blázquez recibió la obra inédita de Añón que poseía su sobrino-nieto, y con todo este material y el ya publicado con anterioridad, Fernando Bel Ortega hizo su tesis doctoral (1991) en la que constituye la recopilación más completa: 39 poemas en gallego, 7 en portugués y 107 en castellano.


title: Francisco Añón

text: Se ha dicho que es el poeta más popular de Galicia, y parte de esa popularidad deriva de que Curros Enríquez lo escogió como guía en su "Divino Sainete"; Curros lo admiraba como "o vello mestre", un viejo maestro, y se identificaba con sus ideas progresistas y anticlericales. Fuera de los muchos poemas de circunstancias que constituyen lo más numeroso de su producción, preñados de sátira y humor, su poesía aparece teñida de una profunda morriña, añoranza ("Recordos da infanza", 1845, retocado años después) y amor a Galicia, como en su "Himno a Galicia". Otro segundo grupo canta costumbres y tipos populares de Galicia, donde no falta el toque irónico. El más famoso es "Alma en pena" (1860). Anteriores a 1862 son "O magosto" o "A leiteira". Hay también epigramas y poemas amorosos: "Amor apresurado" (1869) o "A Sabeliña". Si por algo fue conocido Añón fue por ser el poeta de los himnos, destacando el "Himno a la agricultura" (1873), el "Hymno dos povos" (en portugués) o los poemas dedicados a Galicia. Los temas recurrentes en su poesía son el paisaje, los recuerdos de infancia, la denuncia de la situación de Galicia y la esperanza en el progreso futuro. En los primeros poemas predominan los dos temas primeros y en los últimos los siguientes van cobrando protagonismo.


title: Eduardo Asquerino García

text: Eduardo María Mariano Asquerino García (Barcelona, 26 de abril de 1824 - Sanlúcar de Barrameda, 30 de septiembre de 1881), periodista, poeta, político y diplomático español, hermano del también escritor Eusebio Asquerino.


title: Eduardo Asquerino García

text: Era hijo del teniente retirado Antonio Asquerino Martínez Llorente, natural de Madrid, que fue ayudante del general Francisco Espoz y Mina, y de María García Ramírez, de Utiel (Valencia). El padre anduvo exiliado en Portugal por sus ideas liberales durante la Década Ominosa, así que su infancia transcurrió en Requena y Utiel con su madre, su hermano mayor Eusebio y sus abuelos maternos. A la muerte de Fernando VII, la amnistía permitió que la familia se reuniese en Madrid en 1834, pero el padre tuvo que volver a luchar en la Primera guerra carlista (1833-1840). Se había desatado ya con el regreso de los liberales emigrados la estética romántica en España.


title: Eduardo Asquerino García

text: Según su biógrafo y amigo Anselmo de la Portilla, Eduardo estudió interno en un colegio de la calle de la Madera en Madrid, donde tuvo por profesor de literatura a Fernando Corradi, el futuro director de "El Clamor Público". Impulsivo y temperamental, De la Portilla cuenta que agredió a su profesor de dibujo y se escapó de casa. Con solo doce años ya participó en las algaradas revolucionarias de 1836. Ingresó luego en la Escuela de Ingenieros Civiles, pero no parece que llegara a concluir esos estudios, entonces considerados de segundo grado. Siguiendo la carrera teatral y periodística de su hermano mayor, concurrió con él a la tertulia del Parnasillo y asistió al estreno de la "Doña Urraca" que ambos compusieron en 1838.


title: Eduardo Asquerino García

text: Comenzó a colaborar con los periódicos de izquierda y de tendencia republicana y democrática. En 1844 fue encarcelado por un artículo escrito en "El Primero de Setiembre", un diario democrático que dirigía su hermano. Posteriormente, participó en la revolución de 1848, por la cual fue perseguido y desterrado. En 1846 escribió en el periódico "La Libertad". Se unió al Partido progresista como diputado y senador por Valencia, Cádiz e Islas Baleares y a partir de 1853 comenzó a viajar pòr América (Cuba, México, Argentina, Chile y Perú). En estos países fechó muchos de sus poemas, por ejemplo, una leyenda sobre la poetisa mexicana sor Juana Inés de la Cruz, que saldría en su "Ecos del alma" (México, 1853); en este país buscó los restos de Hernán Cortés y fundó el periódico "Eco de España". Durante el bienio progresista (1854-1856), jugó un papel importante en la revolución de 1854 e incluso corrió peligro su vida. Durante dos años seguidos (1854-1856), Asquerino García desempeñó un papel importante como Encargado de negocios y Cónsul general en Chile; su lucha contra el moderantismo lo devolvió de nuevo a prisión en 1857. En ese mismo año fundó la prestigiosa revista "La América" (1857-1886), cuya dirección dejó a su hermano en 1870 y que contaba con una impresionante relación de prestigiosos colaboradores. También dirigió la revista "El Universal" (1867). En 1868 fue nombrado Ministro Plenipotenciario en Bruselas, permaneció en el cargo durante tres años y luego representó a España en La Haya; en ese mismo año recibió la Gran Cruz de Isabel la Católica y la Cruz del Mérito Militar.


title: Eduardo Asquerino García

text: Escribió "Horas perdidas" (1842), colección de leyendas en verso, y reunió sus poesías en "Ensayos poéticos" (1849) y "Ecos del corazón" (1853), pero existen muchas esparcidas por los diversos periódicos en los que colaboró. Colaboró en "Los españoles pintados por sí mismos" (1843 y 1844) con "El cartero", en que describe en verso su indumentaria y las reacciones de la gente ante las noticias que les entrega; pero la mayoría de sus artículos de prensa están por reunir. Casó con la sanluqueña Peregrina La Cave Domínguez en 1861. Es posible que en 1863 publicara "El cancionero de la Guerra de la Independencia" junto a los conocidos Benavides, Salvador Bermúdez de Castro y Antonio Alcalá Galiano. En noviembre de 1865 viajó de nuevo a Cuba, donde fue muy agasajado y participó en reuniones literarias y políticas, manifestaciones y banquetes. Participó en la revolución de 1868 y en 1872 se volvió a encargar de la legación en Bruselas, pero tuvo que volver durante un breve tiempo al ser nombrado senador de la minoría radical; luego fue nombrado ministro plenipotenciario en Austria y, durante el Gobierno republicano de Emilio Castelar, a fines de 1873, intentó de nuevo trasladar los restos de Hernán Cortés a España, lo que no logró. En 1874, al iniciarse el Gobierno del general Serrano, tras la disolución de las Cortes por el general Pavía, presentó su dimisión. En 1879 escribió su drama de costumbres "Amor patrio", criticando al Gobierno por no haber derogado la esclavitud en Cuba. Siendo senador por la minoría democrática-progresista por la provincia de Huelva, enfermó, de forma que no pudo jurar el cargo, y falleció el 30 de septiembre de 1881 en la ciudad de Sanlúcar de Barrameda junto a su familia.


title: Eduardo Asquerino García

text: Solo o junto a su hermano Eusebio cultivó el teatro, dejando varias obras en colaboración: "Doña Urraca" (1838), "La judía de Toledo" (1843), "Casada, virgen y mártir" (1843), "Españoles sobre todo" (1844), "Los tesoros del rey" (1850), "Eulalia" (1851). Refundió "Entre b obos anda el juego" de Francisco de Rojas Zorrilla de tres actos a cuatro (Madrid: Imprenta que fue de Operarios, a cargo de F. R. del Castillo, 1851), "El escondido y la tapada" (1851) y "Amar después de la muerte" (1852) de Pedro Calderón de la Barca y "Lorenzo me llamo y carbonero de Toledo" de Juan de Matos Fragoso (1852). Hacia 1869 intentó adaptar a la escena el "Fausto" de Goethe.


title: Alexandros Panagoulis

text: Alexandros Panagoulis (griego Αλέξανδρος Παναγούλης; 2 de julio de 1939 - 1 de mayo de 1976), político y poeta griego. Jugó un papel activo en la lucha contra la Dictadura de los coroneles (1967 - 1974) en Grecia. Se hizo célebre después de su tentativa de asesinar al dictador Georgios Papadopoulos el 13 de agosto de 1968, pero también por las torturas que sufrió durante su posterior detención. Con la restauración de la democracia fue elegido diputado con la Unión de Centro (E. K.).


title: Alexandros Panagoulis

text: Alexandros Panagoulis nació en Glyfada (Atenas). Segundo hijo de Athena y Vassilios Panagoulis, oficial del ejército griego. Hermano de Georgios Panagoulis, víctima del régimen de los coroneles, y de Efstathios, que más adelante sería político. Estudió en la Universidad Técnica Nacional de Atenas (escuela politécnica de Metsovion) en la facultad de Mecánico-Electricistas. Su padre era oriundo de Divri, en Elis (noroeste del Peloponeso), mientras que su madre había nacido en la isla de Lefkada. Panagoulis pasó gran parte de su infancia en esta isla del mar Jónico.


title: Alexandros Panagoulis

text: Como adolescente inspirado en los valores democráticos, Alexandros Panagoulis se afilió a la Unión de Centro (E.K.) bajo la dirección de Georgios Papandreu. Concretamente se unió a la organización de la Juventud del Partido – la Organización juvenil de la Unión de Centro (O.N.E.K.), que se convirtió más adelante en la Juventud Democrática Griega (E.DI.N.) - en Glyfada. Después de la restauración del parlamentarismo, se convirtió en el presidente de esta misma organización (E.DI.N) en el 3 de septiembre de 1974.


title: Alexandros Panagoulis

text: Alexandros Panagoulis participó activamente en la lucha por la vuelta a la democracia y contra el régimen de los coroneles. Abandonó su puesto en el servicio militar debido a sus convicciones democráticas y fundó la organización "Resistencia Nacional". Decidió autoexiliarse en Chipre para preparar su plan de acción. Volvió a Grecia, donde, con la ayuda de sus colaboradores, organizó la tentativa del asesinato del dictador Papadopoulos el 13 de agosto de 1968, cerca de Varkiza. El intento fracasó, con el resultado de su detención. La corte militar lo juzgó en el 3 de noviembre de 1968 y lo condenó a muerte el 17 de noviembre de 1968, confinándolo a la isla Aegina con el fin de ejecutarlo. Como resultado de la presión política de la comunidad internacional, la junta frenó la orden de ejecutarlo y en lugar de ello lo encarceló en la prisión militar de Bogiati (S. F. B.) el 25 de noviembre de 1968.


title: Alexandros Panagoulis

text: Alexandros Panagoulis se negó a cooperar con la junta y fue víctima de torturas tanto físicas como psicológicas. Se escapó de la prisión de Bogiati (S.F.B.) el 5 de junio de 1969. Pronto lo arrestaron y fue conducido provisionalmente al campo de Goudi. Finalmente fue llevado de vuelta a un solitario confinamiento en Bogiati, de donde intentó escaparse en varias ocasiones, sin obtener ningún éxito.


title: Alexandros Panagoulis

text: Se ha demostrado que rechazó las concesiones de amnistía que la junta le brindaba. En agosto de 1973, después de cuatro años y medio de encarcelación, se benefició de una amnistía general que el régimen militar concedió a todos los presos políticos. Panagoulis se volvió a auto exiliar, en este caso, a Florencia, Italia, para contribuir a la resistencia


title: Alexandros Panagoulis

text: Después de la restauración de la democracia, Alexandros Panagoulis fue elegido como miembro del parlamento con el partido de la Unión del centro - Nuevas fuerzas (E.K. - N.D.), en 1974. Lanzó una serie de críticas contra los políticos de la corriente dominante que estaban manifiesta o secretamente en connivencia con la junta. Finalmente tuvo desacuerdos con la dirección de su partido, de la cual dimitió. Permaneció en el parlamento griego como diputado independiente. Se mantuvo fiel a sus críticas, las cuales cargó abiertamente contra el ministro de la defensa nacional Evangelos Averof y otros. Finalmente sufrió la presión de la clase dirigente.


title: Alexandros Panagoulis

text: Panagoulis murió el 1 de mayo de 1976 a la edad de 36 años en un accidente automovilístico ocurrido sobre la avenida Vouliagmenis (Atenas), sólo pocos días antes de la revelación de que tenía en su posesión archivos de la policía militar de la Junta (el archivo de E.S.A.). Los archivos en cuestión, que nunca salieron a la luz, ofrecían, según se informa, evidencias de la incriminación de algunos políticos de la corriente dominante con la Junta. Ha habido mucha especulación por una parte de la prensa griega de que el accidente de coche fue planeado para silenciar a Panagoulis y encubrir dicha evidencia.


title: Alexandros Panagoulis

text: Alexandros Panagoulis fue brutalmente torturado de forma diaria durante la Junta. Muchos piensan que mantuvo sus facultades gracias a su voluntad, su determinación para defender sus creencias, así su como agudo sentido del humor. Muchos afirman que, durante el tiempo en que estuvo encarcelado en Bogiati, Panagoulis escribió poemas en las paredes de su celda y en pequeños trozos de papel, usando a menudo su propia sangre como tinta. Muchos de sus poemas no han sobrevivido. Sin embargo, consiguió pasar algunos de contrabando a sus amigos mientras estuvo en prisión; otros, se los aprendió de memoria para rescribirlos más adelante. Después de su liberación publicó una colección en Milán con el título "Vi scrivo da un carcere in Grecia" (Os escribo desde una prisión en Grecia), con una introducción del artista italiano Pier Paolo Pasolini. Él había publicado previamente varias colecciones en griego, como "La pintura" (I bogia).


title: Alexandros Panagoulis

text: La vida y el trabajo de Alexandros Panagoulis atrajeron el interés de varios artistas. El famoso compositor de música Mikis Theodorakis, también perseguido por la Junta, acopló algunos de sus poemas a la música. Por otra parte, la poesía y la vida de A. Panagoulis se convirtieron en objeto de estudio de varios investigadores; un ejemplo es la obra "Un uomo" (Un hombre), escrito por la periodista italiana Oriana Fallaci, que fue también su compañera sentimental hasta su muerte.


title: Alexandros Panagoulis

text: Para muchos griegos, el intento de "tiranicidio" de Alexandros Panagoulis lo convirtió en un símbolo de la libertad, de la democracia, de los derechos humanos y de las libertades civiles y políticas. Constituye el único caso de elevación a héroe de la democracia de un asesino frustrado, y esto debido a su ética política.


title: Alexandros Panagoulis

text: El estado griego, persuadido por amigos y admiradores de Panagoulis, publicó un sello en su honor (1996), una tarjeta telefónica de prepago (1996), y puso su nombre a plazas y estaciones, como "la estación de Metro Alexandros Panagoulis" en Atenas (2004). E.DI.N.


title: Eusebio Asquerino

text: Eusebio Asquerino García (Sevilla, 14 de noviembre de 1822-Madrid, 14 de marzo de 1892), escritor español, hermano del también escritor Eduardo Asquerino.


title: Eusebio Asquerino

text: Era hijo de Antonio Asquerino Martínez Llorente, un teniente retirado perseguido por su ideología liberal, y de María García Ramírez. Según Mario Méndez Bejarano, estudió Leyes en Alcalá de Henares y después en Madrid “con tal aprovechamiento y precocidad que a los dieciocho años ganó el título de bachiller en Leyes y el 22 de octubre de 1838 se licenció a claustro pleno con todo ceremonial”. Desde muy joven cultivó la poesía y desde 1837 figuraba entre la juventud republicana junto a José Espronceda y Martínez Villergas, pero entre 1841 y 1849 se dedicó al periodismo y al teatro y frecuentó El Parnasillo; en efecto, su primera pieza dramática estrenada fue "Gustavo Wasa, el libertador de Suecia", en el teatro del Príncipe (1841); sus dramas históricos solían incluir una interpretación política liberal y popular, como notó el crítico agustino Francisco Blanco García:


title: Eusebio Asquerino

text: Fue redactor o director de los periódicos "El Alba" (1838-1839), "El Peninsular" (1842), demócrata, republicano y antiesparterista (estuvo a punto de ser condenado a muerte por algunos artículos); "El Eco de la Revolución" (1843), "El 1.º de Septiembre" (1843), "El Tío Vivo" (1845) y "El Universal" (1869). Cooperó en la Revolución de septiembre de 1868 y le dieron el puesto de director general de Correos, en el que sustituyó a su hermano. Estuvo vinculado al Partido Democrático. Con su hermano editó el diario furierista "La Libertad", y también tomó parte muy activa en la revista quincenal "La América", habiendo sustituido (1870) en la dirección de la misma a su hermano, que la fundó en 1857. En esta revista expuso muchas de sus ideas democráticas, y se mostró partidario del iberismo. Murió en el Hospital Provincial de Madrid ocupando una de las camas de distinguidos de que disponía la Asociación de Escritores y Artistas.


title: Eusebio Asquerino

text: Fue autor de un tomo de "Poesías" (1870) que revelan influencia de José de Espronceda y de José Zorrilla. Algunas tienen matiz progresista, como "A Lincoln" (1865), donde condena la esclavitud, y "El obrero" (1869). Así, escribe en "Lincoln":


title: Eusebio Asquerino

text: Como su hermano Eduardo cultivó el teatro, y dejó varias obras en colaboración: "Doña Urraca" (1865), "La judía de Toledo" (1843), "Casada, virgen y mártir" (1843), "Españoles sobre todo" (1844), que fue un gran éxito (el autor tuvo que salir a escena 30 veces en su estreno) y se representó en toda España durante toda esa década, causando gran polémica por su espíritu antiborbónico (trataba sobre las maquinaciones previas a la Guerra de Sucesión Española a comienzos del siglo XVIII); incluso tuvo dos continuaciones y "Los tesoros del rey" (1850). Con otros colaboró más ocasionalmente (Gregorio Romero Larrañaga, Antonio García Gutiérrez).


title: Antolín Faraldo

text: Antolín Faraldo Asorey o Faraldo (de) Malvar (Betanzos, La Coruña, 2 de septiembre de 1823 - Granada, 20 de junio de 1853), fue un escritor y periodista español, y uno de los padres del movimiento provincialista gallego de la primera mitad del siglo XIX.


title: Antolín Faraldo

text: Natural de Betanzos, Antolín era hijo de Feliciano Vicente Faraldo y de Francisca Asorey Canda; a veces utilizó como segundo el tercer apellido de su abuela materna, María Canda Pinto y Malvar. Su padre, escribano, era un activo defensor del absolutismo, aspecto que influyó decisivamente en su ideología.


title: Antolín Faraldo

text: Estudió, pese a los graves problemas económicos que sufría su familia tras el fallecimiento de su madre, en la Universidad de Santiago de Compostela, obteniendo el grado de Bachiller en Medicina en octubre de 1842. Era un gran apasionado de la historia y de la lectura, así como un joven implicado con los problemas de su tiempo, formando parte de múltiples movimientos y asociaciones públicas de la época.


title: Antolín Faraldo

text: En 1842 se incorpora como periodista al periódico "El Recreo Compostelano", que dirigía Antonio Neira de Mosquera, del que pronto se convertiría en redactor principal empleando el seudónimo de "Abenhumeya".


title: Antolín Faraldo

text: Entre febrero y octubre de 1845 funda y dirige, junto con José Rúa Figueroa y Antonio Romero Ortiz, la revista "El Porvenir". Tenía por subtítulo "Revista de la Juventud Gallega" y su cabecera rezaba "Todo para Galicia". En ella Faraldo tuvo la plataforma que necesitaba para exponer su modelo político de Galicia, manteniendo siempre una línea liberal (Manuel Ossorio y Bernard escribe que Demócrata) y regionalista. Dicho modelo se vería plasmado con su participación en la llamada Revolución de 1846, para la cual redacta el 15 de abril de 1846 la proclama de constitución de la "Junta Provisional de Gobierno de Galicia", en la que era secretario.


title: Antolín Faraldo

text: Fracasado el intento de revolución contra el moderado Ramón Narváez, el 26 de abril de ese mismo año se ve obligado a exiliarse en Portugal junto a otros compañeros a bordo del buque "Nervión". El 8 de septiembre es condenado en rebeldía por el citado levantamiento, si bien al año siguiente logró la amnistía y se instaló en Madrid. Allí dirigió durante un breve período la publicación "La Europa", para perderse después su pista histórica hasta su fallecimiento en Granada, a la temprana edad de treinta años.


title: Antolín Faraldo

text: Con una Galicia en crisis debido, principalmente, al intenso centralismo aplicado por la monarquía borbónica, la visión provincialista de Faraldo le supuso ser reconocido por autores como Manuel Murguía como "el primero y el mejor" de los precursores del llamado Rexurdimento (en "Los precursores", de 1865).


title: Antolín Faraldo

text: El pensamiento de Faraldo puede resumirse en el siguiente párrafo, extraído de la citada proclama de constitución de la "Junta Provisional de Gobierno de Galicia":


title: Antolín Faraldo

text: A través de las publicaciones en las que colaboraba, Faraldo pretendía generar en la juventud gallega de la época una conciencia de la problemática gallega, y lo hacía basándose en el engrandecimiento de su historia, sin duda influenciado por el naciente espíritu romántico. En sus propias palabras, entendía que "a medida que Galicia sea más conocida será más respetada y admirada".


title: Antolín Faraldo

text: Entre sus influencias y referentes se encontraban socialistas, liberales, tradicionalistas y católicos confusamente, como Donoso Cortés, Drevineau y Lamartine. Trataba de relacionar a Thiers y Guizot con Fourier y Sismondi, y Chateaubriand con Saint-Simon. Destacaba para él Fourier, considerándolo "el mesías del siglo XIX".


title: Antolín Faraldo

text: No obstante, el fracaso de la Revolución de 1846 y su posterior exilio truncaron sus ilusiones políticas, que ya no se plasmarán en los textos por él escritos desde ese momento y hasta su fallecimiento.


title: Remote File Inclusion

text: RFI (Remote File Inclusion), traducido al español como Inclusión Remota de Archivos - vulnerabilidad existente solamente en páginas dinámicas en PHP que permite el enlace de archivos remotos situados en otros servidores a causa de una mala programación de la página que contiene funciones de inclusión de archivos.


title: Remote File Inclusion

text: Este tipo de vulnerabilidad no se da en páginas programadas en ASP o en cualquier otro tipo de lenguaje similar que no contenga la posibilidad de la inclusión remota de archivos ajenos al servidor.


title: Remote File Inclusion

text: Las funciones include, include_once, require, require_once son utilizadas para incluir en una misma página otras páginas a la vez, por la necesidad de utilizar un código fuente o por otras diversas razones de programación.


title: Remote File Inclusion

text: Una página vulnerable que presente un aspecto similar a este en su URL:


title: Remote File Inclusion

text: El atacante podrá obtener una Shell en el servidor vulnerable mediante lo siguiente:


title: Remote File Inclusion

text: Pudiendo contener el archivo shell.txt cualquier código, por ejemplo:


title: Remote File Inclusion

text: El archivo debe tener una extensión distinta a cualquier otra que se pueda ejecutar en el servidor del atacante (.txt.gif, etc), una extensión ".php" no sería válida, ya que en el servidor víctima al incluir el fichero con extensión.php se estaría ejecutando antes el código php en el servidor del atacante; recordemos que el código php se ejecuta en el servidor y el usuario solo puede ver el resultado, es por esto que el código del script malicioso debe ir con una extensión distinta, ya que la función include, require, require_once, include_once ejecutaría el código php contenido en el fichero que se pasa como parámetro a la función, sin importar la extensión que tenga.


title: Remote File Inclusion

text: Lo que la víctima incluye en su página son secciones que se pasan a la variable page según el ejemplo anterior


title: Remote File Inclusion

text: Para detener este tipo de ataques, el programador debe filtrar correctamente la variable ejemplo:


title: Remote File Inclusion

text: o


title: Remote File Inclusion

text: o Otra Solución


title: Remote File Inclusion

text: Otra solución más avanzada es aplicar una validación de la variable enviada como parámetro, descartando la inclusión de archivos remotos no deseados.


title: Túmulo

text: Un túmulo, palabra proveniente del latín "tumulus" (elevación), es el nombre que recibe el montón de tierra y piedras levantado sobre una tumba o varias, y que se remonta a la época de las edades de Piedra, del Bronce y del Hierro.


title: Túmulo

text: Originariamente consistía en una pila de rocas que recubrían directamente el cuerpo, pero su estructura fue modificada a lo largo de los siglos y estos enterramientos fueron cubiertos por tierra hasta formar verdaderas colinas artificiales, creciendo de tamaño hasta llegar a convertirse en cámaras funerarias en las que reposaban tanto el guerrero muerto como sus armas y sus principales pertenencias. En ocasiones albergaban el enterramiento de numerosos individuos. La aparición de los túmulos está habitualmente relacionada con una forma de reivindicación de derechos sobre las tierras en las que se ubicaban. Cuanto menos visibles desde lo lejos eran los asentamientos, más visibles se hacían los túmulos, a modo de indicadores de que el territorio estaba ocupado. Se suelen distinguir por su forma y reciben los siguientes nombres:


title: José Rúa Figueroa

text: José Rúa Figueroa (Santiago de Compostela, 20 de mayo de 1820 - Madrid, 22 de mayo de 1855), periodista, revolucionario y escritor español. Fue uno de los padres del movimiento provincialista gallego.


title: José Rúa Figueroa

text: Estudió Medicina en Santiago. Publicó allí su drama "El arzobispo don Suero" (1840), que la censura eclesiástica local impidió representar. Con Antonio Romero Ortiz fundó "Santiago y a ellos" (1842), periódico satírico de literatura y costumbres, y junto al propio Romero Ortiz y Antolín Faraldo Asorey, "El Porvenir" (1845), que recogía los ideales del provincialismo gallego. Participó en la revuelta de 1846, , cuya historia escribió bajo seudónimo en Madrid. Allí intervino en la revuelta de 1848, dirigiéndose luego a La Coruña, donde fue encarcelado. En la cárcel escribió el drama inédito "También por amor se muere". De nuevo en Madrid dirigió el periódico progresista "La Nación", y desde 1854 "La Gaceta". Colaboró en el "Semanario Pintoresco Español" con artículos costumbristas sobre Galicia, como "La cascada de Toja", "Monte Furado", "Paso del Ulla en San Juan de Cova".


title: Adiós pequeña

text: Adiós pequeña es una película de cine española dirigida por Imanol Uribe basada en la novela "El mono y el caballo" de Andreu Martín. Para el extranjero la película se llamó Bilbao Blues.


title: Adiós pequeña

text: Beatriz (Ana Belén) es una joven abogada que ha conseguido salir adelante gracias a la ayuda de su padre. Lucas (Fabio Testi) es un joven que se gana la vida de "camello" vendiendo cocaína.


title: Frans Koppelaar

text: Frans Thomas Koppelaar (23 de abril de 1943) es un pintor neerlandés, nacido en La Haya. Entre 1963 y 1969 atendió a la academia real de artes visuales en La Haya. Se trasladó a Ámsterdam en 1968.


title: Frans Koppelaar

text: Sus paisajes y paisajes urbanos de Ámsterdam se pintan en un estilo que recuerda la tradición clásica de la Escuela de La Haya, George Hendrik Breitner, Isaac Israëls y Jacob Maris.


title: Frans Koppelaar

text: El trabajo de Koppelaar es muy semejante a un movimiento figurativo en la pintura contemporánea neerlandesa que se desarrolló durante la década de 1990 en una reacción al arte conceptual marchitado y las teorías del arte demasiado rimbombantes de ese período. Con los años su estilo se desarrolló en un acercamiento más simple, más vanguardista. Antes de 1984, no se identificó con ningún movimiento específico de pintura.


title: Frans Koppelaar

text: Koppelaar también es reconocido por su trabajo como retratista.


title: Torre del Reloj (Gijón)

text: La Torre del Reloj es un edificio del siglo XVI, en concreto del año 1572, ubicado en el barrio gijonés de Cimadevilla (Asturias, España), que se restauró en el año 1989 sobre la antigua torre con la idea original de que sirviera de mirador sobre la ciudad.


title: Torre del Reloj (Gijón)

text: Al edificio se le fueron dando diversos usos o funciones, entre ellas la de cárcel, hasta la actual, en que se ha convertido en un museo que acoge la documentación de tipo arquelológica que se ha generado con las excavaciones realizadas en la ciudad, así como sobre la historia de la misma.


title: Renato de Fusco

text: Renato de Fusco (Nápoles, 1929), historiador italiano de la arquitectura y el diseño, próximo a la corriente semiótica.


title: Renato de Fusco

text: Renato de Fusco es catedrático de historia de la arquitectura en la Universidad de Nápoles y un reconocido historiador y ensayista de arquitectura y diseño.


title: Ł

text: La L con barra oblicua (Ł, minúscula: ł) es una letra del alfabeto polaco, casubio, sórabo, vilamoviciano, łacinka (alfabeto latino bielorruso), navajo y véneto. Excepto en navajo, representa la continuación lejítica/eslava oriental de la no-palatal "l" protoeslava.


title: Ł

text: Ł apareció por primera vez en el siglo XVI en textos en polaco, para diferenciar la antigua L oscura (velarizada) de la L clara.


title: Ł

text: En polaco moderno, ł se pronuncia aproximadamente como , como en hu en "huevo" o la u en un diptongo creciente, por ejemplo en "fuego". La manera más correcta de pronunciarse es la siguiente: tocamos con el labio inferior en la parte delantera de los dientes como si fuéramos a decir una /v/ en inglés pero sin decirla; luego se transforma en una /w/. En inglés encontramos el sonido en la w, como en "were", "will" pero no en "new" o "straw". Por otro lado, la antigua pronunciación se preserva en la parte más oriental de Polonia y entre la minoría polaca en Lituania, Bielorrusia y Ucrania.En Unicode sus códigos son asa 0x0141 y 0x0142.


title: China Mobile

text: China Mobile Communications Corporation (chino: 中国移动通信, Hanyu Pinyin: Zhōngguó Yídòng Tōngxìn) (), también conocida como China Mobile o CMCC, es el mayor operador de telefonía móvil de China y del mundo por cantidad de abonados. Su red está basada en el estándar europeo GSM. Cuenta a febrero de 2008 con más de 280 millones de usuarios  y actualmente crece a un ritmo de 3 millones de usuarios más al mes. Por sus ventas es el segundo detrás de Vodafone, que es propietario del 3.3% de China Mobile. China Mobile es la quinta marca a nivel mundial por su capital según la evaluación de BrandZ.


title: China Mobile

text: La empresa es propiedad de la República Popular China, y fue creada en 1997 a partir de la entonces empresa monopólica China Telecom, actualmente posee un 67.5% del mercado de comunicaciones móviles en la China continental. China Mobile también es propietaria de Paktel en Pakistán.


title: China Mobile

text: China Mobile es la compañía más grande registrada en Hong Kong. También es la empresa con mayor cantidad de capital en el mercado que cotiza en la Bolsa de Valores Hong Kong, sobrepasando a HSBC.


title: China Mobile

text: Las operaciones de China Mobile se encuentran organizadas por provincia. La empresa posee el 100 por ciento de las subsidiarias provinciales incluidas China Mobile Group, Guangdong Company Limited y China Mobile Group Zhejiang. Según datos en diciembre de 2006, el grupo contaba con 111,998 empleados y unos 301.2 millones de suscriptores a su servicio de telefonía móvil. Los servicios GSM del grupo abarcaban 219 países y regiones, mientras que los servicios GPRS abarcaban 138 países y regiones. La empresa posee y administra redes de telecomunicaciones móviles de escala nacional en las 31 provincias, regiones autónomas y municipios directamente administrados en el Continente China y en Hong Kong SAR por estas treinta y dos filiales.


title: China Mobile

text: China Mobile Limited junto con sus filiales fue incorporada en Hong Kong el 3 de septiembre de 1997. La empresa fue catalogada sobre la Bolsa de Valores de Nueva York y la Bolsa de Valores de Hong Kong en octubre de 1997. La empresa fue admitida como una acción constituyente del Índice de Seng Colgar en Hong Kong en enero de 1998. En el 2006, la empresa otra vez fue seleccionada como una " de los PIES 500 Globales" por el "Financial times", y el "Líder mundial del año 2000 de las Empresas Públicas Más grandes" por la revista de Forbes. Actualmente, la calificación crediticia corporativa de la Empresa es A/Outlook Estable en el Standard & Poor y A2/Positive por Moody.  El accionista mayoritario de la Empresa es el Grupo Móvil de China (de Hong Kong) Limitado, que, desde el 31 de diciembre de 2006, indirectamente posee un 74.57 por ciento del capital accionario de la Empresa a través de la sociedad controlante Hong Kong Móvil de China (BVI) Limitada. El resto del capital aprox. 25.43 por ciento se encuentra en poder de inversionistas públicos.


title: Chalet Bouchina

text: Chalet Bouchina era una casa de internamiento en la ciudad neerlandesa de Doetinchem donde los alemanes mantuvieron a 9 personas judías durante la Segunda Guerra Mundial, con el sentido de proteger a aquellos 'presos'. La gente internada había conseguido una cierta importancia en los Países Bajos y Alemania antes de la guerra, y de allí que el alemán les ayudó a sobrevivir un tiempo.


title: Chalet Bouchina

text: Aunque, existiera también la táctica detrás del proyecto, que era la parte del Plan Frederiks. Los Nazis pensaron que, si hubiera una posibilidad de formar parte del Plan Frederiks, los Judíos tratarían de tomar aquella posibilidad, en lugar de esconderse lejos de las deportaciones a campos como Auschwitz. Usando esta táctica, los alemanes detuvieron a muchos Judíos. Esta casa fue utilizada como tapadera para detener a miembros judíos neerlandeses.


title: Chalet Bouchina

text: Los presos de Chalet Bouchina fueron internados el 27 de febrero de 1943 y fueron transportados a Theresienstadt el 21 de abril del mismo año.


title: Chalet Bouchina

text: Además, en Barneveld, (un par de millas de distancia de Doetinchem) los alemanes usaron el castillo 'De Schaffelaar', y la casa 'De Biezen', para el mismo objetivo. Los aproximadamente 600 presidiarios de Barneveld fueron elegidos por el secretario general Frederiks, que tenía también en el control del Chalet Bouchina.


title: Chalet Bouchina

text: Un investigador neerlandés ha estado buscando el emplazamiento del Chalet Bouchina durante mucho tiempo. Su sitio Web era VillaBouchina.nl.


title: China Unicom

text: China Unicom Ltd (HK 0762; NYSE CHU) es el segundo operador de telefonía celular de China, también presta servicio de telefonía fija. Su red está basada en el estándar europeo GSM. Cuenta con 96.06 millones de abonados. Es uno de los operadores más grandes del mundo. China Unicom también posee la segunda red de datos más grande de China. Las redes de "Great Wall" (estándar CDMA) y "Century Mobile Telecommunications" que anteriormente pertenecían a las fuerzas militares fueron transeferidas a China Unicom. Para ayudarle a ganar participación en el mercado, el gobierno le permitió a Unicom poner el precio un 10% más barato que China Mobile. La otra ventaja de Unicom sobre China Mobile es que no está obligado a prestar el servicio en las áreas rurales.


title: China Unicom

text: En enero del 2011 la compañía y Telefónica reforzaron su alianza estratégica a través de un nuevo intercambio accionarial.


title: Marko Tomas

text: Marko Tomas (Koprivnica, Yugoslavia, 3 de enero de 1985) es un baloncestista croata. Juega de escolta y su club actual es el Gaziantep BŞB S.K. turco.


title: Marko Tomas

text: Marco Tomas, conocido como “el Jordan Blanco”, comenzó su carrera en las categorías inferiores del KK Radnik. Debutó profesionalmente con el KK Zagreb.


title: Marko Tomas

text: Promediando 4 puntos y 1,4 rebotes en 14 partidos, Tomas no pareció destacar mucho, pero sus dos siguientes años fueron espectaculares. Tomas promedio en el primero de estos años (2003) 12,8 puntos y 5,3 rebotes, y en el segundo (2004) 19,6 puntos, 4,4 rebotes y 2,3 asistencias. El Real Madrid le fichó junto a Igor Rakocevic, contrastado jugador serbio que en sus inicios tuvo unos números calcados a los de Tomas. En 2007 se proclama campeón de la Liga ACB y de la Copa ULEB, además de llegar a la final de la Copa del Rey.


title: Marko Tomas

text: En verano de 2007 fue cedido al Alta Gestión Fuenlabrada. En septiembre de 2009 abandonó la disciplina del Real Madrid poniendo rumbo a su país enrolándose en las filas de la Cibona Zagreb


title: Marko Tomas

text: Tomas ha sido internacional con la Selección de baloncesto de Croacia. Participó en el Eurobasket 2005, llegando a cuartos de final. También fue internacional en todas las categoría inferiores (Sub 20, Júnior y Juvenil).


title: Dyedefhor

text: Dyedefhor, u Hordyedef, posible faraón de la dinastía IV de Egipto c. 2521 a. C. Llamado Hardyedef en el Papiro Westcar.


title: Dyedefhor

text: La mayoría de estudiosos mantienen la hipótesis de que solo gobernó como corregente, sin embargo, según W. Helck y N. Gimal, fue faraón.


title: Dyedefhor

text: Hijo de Jufu y la reina "Meririt". Sus hermanos fueron Dyedefra, Jafra (Kefrén) y Baefra (Baka).


title: Dyedefhor

text: En una inscripción de Uadi Hammamat, su nombre aparece en un cartucho, después de los nombres de Keops, Dyedefra y Kefrén, y precede al nombre de otro de sus hermanos, Baefra.


title: Dyedefhor

text: En la mastaba de Dyedefhor, G7220, se cita a la reina Meritites I y es posible que ella fuera su madre.


title: Dyedefhor

text: Es citado en el Canto del arpista, composición literaria datada en el Imperio Medio, posteriormente grabada en templos ramésidas:


title: Dyedefhor

text: Dyedefhor gozó de gran fama como sabio y adivino, y es considerado por la tradición el autor de la plegaria del Libro de los Muertos y de las Instrucciones de Hordyedef.


title: Nacionalcatolicismo

text: El nacionalcatolicismo es la denominación con la que se conoce una de las señas de identidad ideológica del franquismo, el régimen dictatorial con el que Francisco Franco gobernó España entre 1939 y 1975, el del Estado Novo portugués bajo el régimen autoritario, católico y corporativo de Antonio de Oliveira Salazar entre 1933 y 1974 o el del dictador católico Ante Pavelić (1941-1945) en la Croacia ocupada por los nazis.


title: Nacionalcatolicismo

text: Desde antes de la guerra civil española, uno de los focos de tensión durante la Segunda República Española fue la división entre las dos Españas de las que hablaba Antonio Machado. Sin pretender establecer prioridades, la lucha de clases y el nacionalismo (centrífugo en Cataluña, País Vasco y Galicia y centrípeto en la derecha española) serían dos de esas líneas divisorias, pero la tercera era el enfrentamiento entre la Iglesia católica, de un lado, y de otro la intelectualidad republicana y lo que podría llamarse las masas (muy poco articuladas entre sí).


title: Nacionalcatolicismo

text: El anticlericalismo tenía precedentes rastreables muy atrás, al menos hasta la quema de conventos de 1835, durante la primera guerra carlista. Desde ese momento el clero, al tiempo que pierde su riqueza territorial por el proceso de desamortización, hereda el papel de chivo expiatorio que habían tenido hasta entonces los judíos en la historia de España; no para toda la población, sino para las masas urbanas y los campesinos no propietarios en proceso de descristianización y para las élites burguesas. Se había encontrado una válvula de escape para el descontento popular que lo desplazaba a un objetivo relativamente desprotegido.


title: Nacionalcatolicismo

text: La recuperación de posiciones de la Iglesia coincidió con su progresiva desvinculación de los carlistas; se firma el concordato de 1851 bajo el reinado de Isabel II, integrándose los neocatólicos en el sistema político de la Restauración a través del Partido Liberal-Conservador de Antonio Cánovas del Castillo. La depuración de los más conspicuos liberales de la universidad, que se vieron obligados a fundar la Institución Libre de Enseñanza para ejercer su libertad de cátedra, nos indica en qué estado se encontraba el panorama intelectual: radicalizado entre católicos tradicionalistas (Marcelino Menéndez y Pelayo) y librepensadores (Francisco Giner de los Ríos).


title: Nacionalcatolicismo

text: Desde finales del siglo XIX, se aplica con éxito desigual la doctrina social de la Iglesia, que busca el encuadramiento de los obreros católicos y los pequeños propietarios rurales para contener el avance de sindicatos y partidos de clase. Ya en el siglo XX, un activo periodismo católico (Ángel Herrera Oria, "El Debate") ponía de forma moderna un poderoso medio de comunicación al servicio de su mensaje. En 1935 aparece el "Ya", periódico de la Editorial Católica, que desde el nombre de su cabecera muestra la impaciencia de este pujante movimiento. Será el periódico católico durante todo el período franquista.


title: Nacionalcatolicismo

text: La derecha aprovechó con habilidad el anticlericalismo de la Segunda República Española, tanto la política soberanista y laicista (disolución de la Compañía de Jesús, enseñanza laica) como los casos de violencia anticlerical (incendios, profanaciones, atentados contra sacerdotes, religiosos y fieles católicos), para sustraer a la mayoría de los católicos del apoyo a la República. Se interpretó que la mayoría relativa de la CEDA en las elecciones de 1933, en que votó la mujer por primera vez, tuvo que ver con ello.


title: Nacionalcatolicismo

text: La ajustada mayoría del Frente Popular en las elecciones de 1936 y el recrudecimiento de la violencia, intensificada como consecuencia del caos que siguió al golpe de Estado de julio de ese mismo año, dieron el empujón definitivo para que la mayoría de los católicos de toda España apoyaran a los sublevados. Los asesinatos de clérigos (la mayoría de los obispos entre ellos), religiosas y la destrucción y profanación de edificios y todo tipo de arte religioso proporcionó más argumentos a los sublevados. Símbolo de todo ello, el fusilamiento del Monumento al Sagrado Corazón de Jesús, que "reinaba" en el centro geográfico de España. Miles de soldados sublevados llevaban sobre el corazón una estampita que rezaba: «¡Tente bala, el Sagrado Corazón de Jesús está conmigo!».


title: Nacionalcatolicismo

text: Muchos de los obispos supervivientes se dejan ver levantando el brazo en saludo falangista, para mostrar su apoyo a Franco. Uno de los más activos es el Cardenal Gomá, redactor de un texto definitivo: la "Carta Colectiva del Episcopado Español". El golpe de Estado que da lugar a la Guerra Civil, llamado Alzamiento Nacional por los sublevados, se había convertido en una cruzada, y Franco, hombre providencial, en el nuevo don Pelayo. Parte de los miembros de la Iglesia veían a Franco como «salvador» ante los episodios violentos vividos entre 1934 y la Guerra Civil.


title: Nacionalcatolicismo

text: Se ha atribuido la acuñación del término al canónigo José María González Ruiz, no estando claro el sentido originario del término —si fue como expresión peyorativa o como una defensa de la "restauración religiosa—," y que no tuvo un uso literario extendido hasta los años sesenta para referirse a características que marcaban mucho más al primer periodo del franquismo que al más tardío, en que se moderaron. Cualquiera que fuera, en ambos casos suponía dos evidentes analogías: hacia el exterior, la comparación del régimen de Franco con el nacionalsocialismo alemán que fue su aliado durante la Guerra Civil Española y el comienzo de la Segunda Guerra Mundial; hacia el interior, como lectura de una división interna dentro de las llamadas familias del franquismo, se comparaba al nacionalsindicalismo, componente esencial de la ideología y práctica política del falangismo, y que era la "familia" que dentro del régimen manifestaba una más fuerte oposición a la "familia" católica, de más tradición dentro de la derecha española, luego rebautizados como tecnócratas, especialmente aquellos provenientes del Opus Dei. La habilidad de Franco para apoyarse sucesivamente en una u otra "familia", repartiendo responsabilidades entre ellas, es una de las claves que le mantuvo en el poder.


title: Nacionalcatolicismo

text: El cambio de expectativas sobre el resultado de la Segunda Guerra Mundial fue trascendental para que Franco decidiera abandonar la retórica fascista de los falangistas y apostara decididamente por la retórica católica, más asumible por los aliados occidentales. Precisamente el "Catecismo patriótico español" del obispo Menéndez-Reigada (sin "imprimátur"), manual de adoctrinamiento aprobado por el Ministerio de Educación Nacional franquista y con una retórica antisemita y antidemocrática, fue retirado como libro de texto en las escuelas a partir de 1945, coincidiendo con el fin del conflicto y la consiguiente derrota de las potencias del Eje.


title: Nacionalcatolicismo

text: La homologación internacional de la ideología nacionalcatólica ha de hacerse a lo que Hugh Trevor-Roper ha definido como fascismo clerical, siendo el más tardío y exitoso de estos. Es imposible la homologación con la democracia cristiana, cuyas señas de identidad en la posguerra europea eran el europeísmo y el antifascismo (aparte de las que sí compartiría, como el anticomunismo y la vinculación a valores religiosos).


title: Nacionalcatolicismo

text: Con semejantes consignas se atravesó la dura posguerra de veinte años —hasta 1959— en que Franco iba obteniendo paso a paso el reconocimiento internacional, con el sostenido apoyo del Vaticano, con el que se estableció en 1953 un Concordato decididamente favorable. La católica es la religión oficial, quedando las demás relegadas al ámbito privado. El Estado pone en nómina a los clérigos y se dota a la Iglesia de una amplia exención de impuestos. La institución tiene una autonomía prácticamente plena en la educación, que llegará a ser una suerte de imagen invertida de la escuela laica de la República (véase "El florido pensil").


title: Nacionalcatolicismo

text: Los maestros, figura equivalente en la represión del bando nacional a los curas en el bando "rojo", habían pasado por una dura depuración tras la guerra a cargo de la Comisión de Cultura y Enseñanza de la Junta Técnica del Estado, presidida por el escritor católico José María Pemán. A cambio, Franco hereda de la Monarquía Católica el derecho de presentación de obispos y la costumbre de entrar bajo palio en los templos. En las monedas aparece su efigie rodeada por la expresión: «"caudillo de España por la gracia de Dios"». Se erigieron templos característicos, sirviendo como ejemplo la Basílica del Valle de los Caídos.


title: Nacionalcatolicismo

text: Al igual que con los partidos que apoyaron el alzamiento (parte de la CEDA, la Comunión Tradicionalista, JONS, Falange Española) se formó el Movimiento Nacional (con las siglas FET y de las JONS), se procuró la unificación de los grupos católicos de la Segunda República (Asociación Católica Nacional de Propagandistas) en la Acción Católica.


title: Nacionalcatolicismo

text: La sociedad es progresivamente recristianizada, ya sea de grado o forzadamente. Miles de niños y jóvenes no bautizados en los años anteriores lo son ahora, ya que para diversos trámites administrativos se necesita certificado de bautismo. Se declaran inválidos los matrimonios únicamente civiles y los divorcios. Es la época de las vocaciones tardías o precoces (mil sacerdotes anuales entre 1954 y 1956) y la censura moral en películas y libros. Que "Gilda" se quitara un guante bailando fue un escándalo de graves proporciones. Es buen reflejo el ensayo de Carmen Martín Gaite "Usos amorosos de la postguerra española" (1987).


title: Nacionalcatolicismo

text: Uno de los momentos culminantes del espíritu nacionalcatólico sería el Congreso Eucarístico de Barcelona, celebrado en 1952. Sin embargo, la situación habría de cambiar. En la cerrada España de la posguerra podía mantenerse hasta cierto punto la pureza de fe y costumbres, pero el mismo concordato dio el pistoletazo de salida a la apertura del régimen al exterior. Esta comienza el mismo año 1953 con la firma de los acuerdos con Estados Unidos. Los tecnócratas del Opus Dei en el poder modernizan la economía. El turismo y la emigración se añadirán eficazmente a todo ello, además de la llamada Ley Fraga de 1966, que eliminó la censura previa. Las costumbres y la moral tradicionales no sobrevivirán a la transformación de la sociedad preindustrial.


title: Nacionalcatolicismo

text: Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia católica se aleja progresivamente del franquismo. Obispos como Vicente Enrique y Tarancón dirigen un proceso que acabará con una cárcel especial para sacerdotes opositores al régimen en Zamora, que llegó a albergar a ciento veinte clérigos, y un obispo nacionalista vasco (Antonio Añoveros Ataún) prácticamente declarado persona non grata. Los movimientos cristianos de base, próximos ideológicamente a la teología de la liberación que empezaba a formularse en América Latina por sacerdotes locales y otros provenientes de España, mostraban una oposición al régimen tan firme como la de los ilegales partidos de izquierda y cobijaban las actividades de muchos opositores. La HOAC, hermandad obrera de Acción Católica, se había ido separando de las posturas oficiales del Movimiento Nacional, y de sus miembros salieron militantes para CC. OO., la FST, UGT y la USO, así como políticos de izquierda. Fue especialmente relevante la figura del «cura obrero» o de barrio, párrocos que se preocupaban más por los problemas diarios de la clase media y baja española que por cuestiones dogmáticas.


title: Nacionalcatolicismo

text: No obstante, seguía habiendo grupos ultracatólicos, con presencia de obispos como Guerra Campos, a los que puede englobarse en lo que dio en llamarse el "búnker" (los sectores más recalcitrantes del franquismo) con la Confederación Nacional de Excombatientes y la parte más inmovilista del Movimiento Nacional que intenta impedir la transición a la democracia tras la muerte de Franco. Algunos, como los Guerrilleros de Cristo Rey, llegan a recurrir a la violencia contra manifestaciones de la oposición e incluso atentan contra librerías que utilizan la tímida apertura para sortear la censura.


title: Nacionalcatolicismo

text: El punto final histórico del nacionalcatolicismo, como teoría central del Estado español, llegaría con el nuevo concordato y la Constitución de 1978, que define a España como un Estado aconfesional, reconociendo a la Iglesia católica como una institución con la que el Estado ha de tener una relación especial.


title: Nacionalcatolicismo

text: En la Francia de los años 1920, la Federación Nacional Católica de Édouard de Castelnau ya había avanzado un modelo similar. Aunque llegó a tener un millón de miembros en 1925, tuvo una corta vida y en la práctica nunca alcanzó una importancia real; para 1930 había desaparecido prácticamente.


title: Nacionalcatolicismo

text: Durante las décadas de 1930 y 1940, el movimiento croata Ustaše de Ante Pavelić expuso una ideología similar, aunque ha recibido otras denominaciones, incluyendo "catolicismo político" y "Croatismo católico. Otros países en Europa Central y Oriental tuvieron otros movimientos similares de inspiración franquista que combinaban catolicismo con nacionalismo, como fue el caso de Austria, Polonia, Lituania y Eslovaquia.


title: Nacionalcatolicismo

text: En la Argentina, su principal medio de propaganda fue la revista "Cabildo", actualmente dirigida por Antonio Caponnetto,con una marcada línea editorial xenófoba y antisemita. Los dictadores José Félix Uriburu, Pedro Eugenio Aramburu fueron identificados como nacionalcatólicos.


title: Nacionalcatolicismo

text: En otros casos es utilizada como justificación para cometer delitos o usurpar el poder por «derecho divino», como por ejemplo la dictadura de Pedro Eugenio Aramburu, que utilizó como justificativo de su poder en las «connotaciones providenciales» que él poseía, para justificar el usurpamiento del poder a través de un golpe de Estado. Francisco Franco, al igual que Aramburu, creía que era un enviado de Dios en la tierra y se adjudicó el título de «caudillo de España por la gracia de Dios».


title: Hattusili I

text: Hattusili I  fue el primer rey de Hatti claramente atestiguado en los documentos que nos han llegado  que gobernó entre 1650 a. C. y 1620 a. C. Su nombre original pudo haber sido Labarna.


title: Hattusili I

text: Inició su carrera en la ciudad de Kussara, conservando de hecho el título de «hombre de Kussara» durante todo su reinado, pero pronto trasladó la capital del imperio a Hattusa, convirtiendo a esta en la ciudad más importante de los hititas, en detrimento de Nesa. Desde Hattusa logró unificar todos los reinos hititas, entre los que destacaba Sanahuitta, posiblemente un núcleo de nobles hititas rebeldes desde tiempos del abuelo de Hattusili, Labarna.


title: Hattusili I

text: Esta reunificación de los distintos núcleos de poder hititas permitió a Hattušili lanzar una serie de campañas militares, descritas en los "Anales de Hattusili", contra los territorios vecinos. Fue capaz de arrasar la importante ciudad de Alalakh, en Siria, durante su primera expedición a esta región; expedición, que, sin embargo, no arrojó frutos permanentes debido al poder del reino hegemónico en esa zona, Alepo. La expedición a Siria fue seguida, al año siguiente, de otra a Arzawa, en la Anatolia occidental, donde parece que los hititas se conformaron con saquear las poblaciones ahí existentes; sin embargo, una invasión de los hurritas obligó a Hattusili a volver a reconquistar gran parte del territorio hitita antes de lanzarse contra las ciudades sirias, en una venganza, en la que destruyó importantes ciudades como Zaruna, Zippasna o Hahha antes de retornar a Hattusa.


title: Hattusili I

text: El resto de las campañas en Siria y Anatolia de Hattusili están peor documentadas, al no estar cubiertas por sus anales. Sin embargo, se sabe que continuó atacando a Arzawa, y peleando en Siria para debilitar a Alepo.


title: Hattusili I

text: Fue sucedido por Mursili I, su nieto, al que escogió entre todos sus descendientes por ser el único que no estaba implicado en algunas de las rebeliones nobiliarias contra el rey, según describe el propio Hattusili en su "Testamento".


title: Aldeavieja (Ávila)

text: Aldeavieja es una localidad española situada en el este de la provincia de Ávila, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Forma parte del municipio de Santa María del Cubillo, al cual también pertenece la localidad de Blascoeles.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: Está situada en el oeste de la provincia; en el kilómetro 233 de la carretera N-110, (Soria - Plasencia), al pie de la Sierra de Ojos Albos, extendiéndose al otro lado de la misma por la planicie del Campo Azálvaro. De ella parte la carretera AV-501, que lleva a Navalperal de Pinares y las Navas del Marqués. Dista 23 kilómetros de la ciudad de Ávila, 37 de la de Segovia y unos 85 de la de Madrid.Cuenta con los siguientes núcleos de población: Aldeavieja, y el caserío de el Alamillo.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: Ríos: El arroyo Cardeña y el río Voltoya, el primero tributario del segundo, que lo es, a su vez, del río Eresma.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: Extensión, en km²:


title: Aldeavieja (Ávila)

text: Alturas; Su pico más alto es La Cruz de Hierro con 1662 metros de altura; le sigue el monte Pelado con 1598 metros.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: Código postal 05193


title: Aldeavieja (Ávila)

text: -San Sebastián, el patrón del pueblo, se celebra el 20 de enero. Se hace una procesión y un convite en el Ayuntamiento.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: -Santa Águeda, que es el día de la mujer, se celebra el primer domingo de febrero. Las mujeres se ponen el traje típico, y van en busca de los forasteros para recaudar una propina para la cofradía.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: -Semana Santa: tanto el Jueves como el Viernes Santo se celebran procesiones que, como todas las de Castilla, son de una gran sobriedad; antiguos pasos, llevados en andas, recorren las calles del pueblo: la Oración en el Huerto, la Flagelación, Cristo con la Cruz a Cuestas, La Dolorosa, el Crucificado y el Cristo yacente, seguidos por los fieles, iluminan tenuemente la noche con sus velas y farolillos; el silencio de la noche con el frío normal de esos días, confieren un aire de tristeza y solemnidad pocas veces visto. El Domingo de Resurrección, dos procesiones salen de la iglesia: una con la Dolorosa, cubierta con un manto de luto negro, llevada a hombros por las mujeres recorre el pueblo hasta encontrarse en la calle Ancha con otra que lleva al Resucitado, éste escoltado por los varones del pueblo; al encontrarse y entre el repique de las campanas, la Virgen es despojada de sus ropas fúnebres y vestida con un luminoso manto azul cielo acompaña a su Hijo, de vuelta a la iglesia.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: -La Ascensión, se realiza una pequeña romería, el domingo más cercano a dicha festividad, en la ermita de la Virgen del Cubillo que, para la ocasión, sale en procesión alrededor de su santuario.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: -San Cristóbal, el 10 de julio, se celebra el fin de semana más próximo a este día. El patrón de los conductores. Los numerosos devotos van conduciendo hasta la ermita del Cubillo donde se bendeciran los coches después de la misa por el santo. Posteriormente se come en los aledaños del Cubillo.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: -Las fiestas patronales por la Virgen del Cubillo, que son del 7 al 10 de septiembre. Se realizan diversas actividades y el día grande, el 8, se realiza una gran romería en la ermita de la Virgen.


title: Aldeavieja (Ávila)

text: -La semana siguiente se celebran las fiestas del Cristo, conocida tradicionalmente como "la fiesta de los mozos", pues son los varones más jóvenes los que la "sirven", sacando una antigua imagen de Cristo crucificado en procesión por las calles del pueblo entre el tañido de las campanas y el estallido de los cohetes.


title: Higueruelas

text: Higueruelas es un municipio de la Comunidad Valenciana, España. Perteneciente a la provincia de Valencia, en la comarca de Los Serranos.


title: Higueruelas

text: Situado en la serranía. La superficie del término es montañosa y predomina el jurásico. La altitud se mantiene siempre por encima de los 600 m. y alcanza cumbres de 1.000 m. Por la parte norte se suceden el Cerro Carnoso, Cerro Gordo, Cerro Picayo y Peñas de Dios, cuya cima queda ya fuera del término.


title: Higueruelas

text: Hacia el oeste se alzan las Peñas de las Estacas y el Rodeno; hacia el sur el Puntal de la Cruz y el Alto de la Buitrera. El barranco de la Loma, la rambla Salceda y la de Villar surcan este territorio.


title: Higueruelas

text: La población está edificada en la ladera de una montaña, contrafuerte de las Peñas de Dios.


title: Higueruelas

text: Se tiene acceso, desde Valencia, a través de la carretera provincial CV-35 para enlazar con la CV-345.


title: Higueruelas

text: El término municipal de Higueruelas limita con las siguientes localidades: Andilla, Calles, Chelva, Domeño y Villar del Arzobispo todas ellas de la provincia de Valencia.


title: Higueruelas

text: Higueruelas comenzó siendo una masía que, por las higueras plantadas en sus alrededores, fue denominada Masía de las Higueruelas. Al estar enclavada entre montañas y teniendo un difícil acceso en sus orígenes, se convirtió en un refugio de facinerosos y gente de mal vivir. A principios del siglo XVIII todavía no había alcanzado mayor categoría como entidad de población. Posteriormente, y coincidiendo con la política fisiocrática de los Borbones, comenzó a ser habitada por colonos y se convirtió en una aldea dependiente del municipio de Domeño. El territorio estaba dentro de la jurisdicción de Chelva, por lo que fue propiedad de los señoríos sucesivos de Jaime de Jérica, Vilanova y duque de Villahermosa. En junio de 1825, por real provisión de Fernando VII, se constituyó en municipio independiente.


title: Higueruelas

text: Los vestigios más antiguos de poblamiento humano que se conocen en este término se remontan a la época ibérica, de la que se encuentran restos cerámicos en la partida de Barcelón, despoblado con buena defensa natural sito en la confluencia de los barrancos de Barcelón y de la Majada Honda.


title: Higueruelas

text: En el salto de las Rochas han aparecido cerámicas, anillos de hierro y piedras de molino, y en Villapardo, a unos dos kilómetros al sur de Higueruelas, en la cima del cerro quedan visibles restos de habitaciones y edificios que debieron tener una relativa importancia a juzgar por los grandes sillares y los restos de las cornisas que se ven, lo que, unido a los fragmentos cerámicos que aparecen, indica la existencia de un poblado ibérico posteriormente romanizado. Unos quinientos metros al sur se encontró un horno cerámico ya de época romana. De esta época se encuentran vestigios de una villa rústica en las Mazorras, donde se han recogido pedazos de pavimentos de ladrillo romboidal, fragmentos de tegulas, de imbrices, de dolios y de vasijas de ""sigillata hispánica"".


title: Higueruelas

text: Rafael Gil Cortés (Higueruelas, 1952) es autor del libro "Higueruelas en tiempos revueltos. República, guerra y represión franquista" (Paiporta: Denes, 2016, 400 pp.), obra fruto del rigoroso trabajo de investigación histórica del autor, tanto en fuentes orales como documentales y en archivos, que permite conocer y comprender con gran sentido histórico la amplitud del periodo de dominio franquista en esta población de la Serranía. Así mismo, es igualmente reseñable la síntesis histórica que hace el autor sobre el municipio en su inicio como aldea separada de Domeño, su contexto en el siglo XIX y el periodo que va hasta la Segunda República.


title: Higueruelas

text: Basada tradicionalmente en la agricultura y en la ganadería, comenzó a tener auge durante el siglo XX la industria de la carpintería y la explotación minera. Cuenta con minas de caolín.


title: Commodore Amiga 3000

text: El Commodore Amiga 3000, o A3000, fue una propuesta más seria para construir un ordenador multimedia profesional que el anterior A2000. Fue lanzado por Commodore en 1990.


title: Commodore Amiga 3000

text: El Amiga 3000 se presentaba en una carcasa de sobremesa con un teclado separado.Puede incrementarse la memoria "Fast RAM" añadiendo chips ZIP DRAM, que son notoriamente difíciles de fijar (y ahora de encontrar), y están disponibles en dos variedades, Page Mode o Static Column.


title: Commodore Amiga 3000

text: Otros modelos son el Commodore Amiga 3000UX que trae UNIX System V Release 4 como sistema operativo, y el Commodore Amiga 3000T tower computer.


title: Commodore Amiga 3000

text: Una versión mejorada, el Amiga 3000+, con el chipset AGA y un chip AT&T DSP se produjo a nivel de prototipo, pero nunca fue vendido, siendo reemplazada toda la gama por el Commodore Amiga 4000, más barato de producir. Un compromiso en el A4000 fue el uso de memoria de PC compatible. Esto redundó en un acceso de memoria un 50% más lento (para idéntica frecuencia de reloj) en comparación con el A3000.


title: José Antonio de Lavalle

text: José Antonio de Lavalle y Arias de Saavedra (Lima, 22 de marzo de 1833 - Lima, 16 de noviembre de 1893) fue un diplomático, historiador y literato peruano del siglo XIX; más conocido por su labor como Embajador Extraordinario y Ministro Plenipotenciario del Perú para mediar en el diferendo boliviano-chileno (Santiago, febrero de 1879).


title: José Antonio de Lavalle

text: Nació dentro de una familia de la aristocracia colonial. Fue hijo mayor de Juan Bautista de Lavalle y Zugasti, caballero de la Orden de Alcántara e hijo del conde de Premio Real, quien estuvo a cargo interinamente del Poder Ejecutivo durante el gobierno de Felipe Santiago Salaverry, y María Narcisa Arias de Saavedra y Bravo de Castilla, hija menor de Francisco Arias de Saavedra, conde de Casa Saavedra. Cursó estudios en el Colegio Guadalupe, bajo la dirección de Sebastián Lorente.


title: José Antonio de Lavalle

text: Como adjunto diplomático integró las legaciones acreditadas en Washington (1851), Roma (1852) y Madrid (1853). Promovido a la categoría de segundo secretario (1854), pasó a la legación que en Santiago de Chile tuvo a su cargo Cipriano Coronel Zegarra, y posteriormente establecido en Lima se dedicó al periodismo.


title: José Antonio de Lavalle

text: Elegido diputado por Lima (1860-1865), posteriormente dirigió la Sociedad de Beneficencia Pública (1865), iniciando después un largo viaje por Europa, recorrió Francia, España, Gran Bretaña, Bélgica, Holanda, Suiza y Alemania. Nombrado ministro plenipotenciario en Alemania y Rusia (1873), a su regreso fue elegido senador por Loreto en 1874. Este último año, encabezó la misióm especial ante el zar de Rusia para defender los derechos peruanos vulnerados por Japón al detener la barca "María Luz" en el puerto de Yokohama. Sin embargo, la decisión desfavorable del arbitraje a su país y la muerte de su esposa en Lima en 1875 lo alejaron momentáneamente de la función pública. Reincorporado al Senado (1876-1878), presidió la comisión diplomática. Al estallar el conflicto entre Bolivia y Chile, fue acreditado como ministro plenipotenciario en Santiago y como enviado especial para mediar en dicho conflicto (19 de febrero de 1879). La misión estaba integrada además por Fernando Casós como secretario y por Hernando de Lavalle como oficial adjunto del ejército.


title: José Antonio de Lavalle

text: La misión Lavalle desembarcó en Valparaíso, el 4 de marzo de 1879. Tuvo una tarea penosa desde un inicio, ya que fue recibido con hostilidad por algunos pobladores chilenos, que reunidos en turbas, lanzaron insultos y amenazas contra los diplomáticos peruanos y atacaron a pedradas el consulado peruano. Ya en Santiago, Lavalle fue recibido por el presidente de la República de Chile, Aníbal Pinto Garmendia, a quien propuso el arbitraje peruano en torno al litigio chileno-boliviano, lo que no fue aceptado porque se exigía la retirada de las tropas chilenas de Antofagasta. Sin embargo, no bien terminada la reunión, el canciller chileno Alejandro Fierro Pérez de Camino le preguntó a Lavalle si conocía la existencia de un tratado secreto que el Perú mantenía con Bolivia desde 1873. Lavalle, que lo conocía pero se le había instruido no reconocerlo, no quiso pronunciarse al respecto y solo se limitó a decir que pediría informes a su cancillería. Aunque el gobierno chileno adujo que acababa de descubrir la existencia de dicho pacto, lo cierto es que algunos historiadores suponen que conocía de su existencia casi desde sus inicios, por informes de su ministro en Buenos Aires, Guillermo Blest Gana, que incluso habría remitido una copia del tratado a Santiago. No obstante, Lavalle continuó con sus tratativas para buscar una fórmula que llevara a la paz. Bolivia declaró la guerra a Chile el día 14 de marzo, con el propósito evidente de hacer fracasar la misión peruana y obligar al Perú a cumplir con el tratado de 1873. El gobierno chileno exigió entonces que el Perú se mantuviera neutral, a lo que Lavalle se negó pues, según sus palabras «"toda nación que se respete cumple la palabra empeñada sea cual fuese su destino"». Cuando Perú dio a conocer públicamente la existencia del tratado, Lavalle dio por terminada su misión. Mientras que en el Congreso chileno se discutía la aprobación de la guerra contra el Perú, a Lavalle se le entregaban sus pasaportes el día 3 de abril. Al día siguiente, la misión Lavalle se embarcó en Valparaíso, de vuelta al Perú. El día 5 de abril, Chile declaró la guerra al Perú.


title: José Antonio de Lavalle

text: Tras el estallido de la guerra, José Antonio de Lavalle fue designado ministro plenipotenciario del Perú en el Imperio del Brasil. Ante los sucesivos desastres militares en la guerra, su hijo Hernando optó por regresar al Perú a fin de reintegrarse al ejército activo, participando en la batalla de Miraflores en la cual perdió la vida.


title: José Antonio de Lavalle

text: Regresó a Lima en 1881, cuando la ciudad se hallaba ocupada por las tropas chilenas. En calidad de prisionero (setiembre de 1882), fue trasladado a Talcahuano primero y luego a Chillán. Allí aceptó los poderes que le enviara el general Miguel Iglesias para negociar de paz, aunque reconociendo que ello implicaba un sacrificio personal. Obtenida su libertad (29 de febrero de 1883), llegó al Callao (10 de marzo) para cooperar en la solución del conflicto. Asumió el Ministerio de Relaciones Exteriores del Perú y el 20 de octubre de 1883 firmó el Tratado de Ancón con Chile junto a Mariano Castro Zaldívar, luego de lo cual se retiró a la vida privada.


title: José Antonio de Lavalle

text: Fundó y dirigió la "Revista de Lima" (1859-1863), medio de expresión intelectual y política al que se ligó un buen sector de la clase terrateniente y burguesa del país. Concurrió a la fundación del "Club Literario" (1873) y a su conversión en el "Ateneo de Lima" (1886). Habiendo sido designado miembro correspondiente de la Real Academia Española (1878), promovió su instalación en el Perú (29 de mayo de 1887) y ejerció su dirección. Dedicado a escribir tradiciones y obras históricas en sus últimos años, usó con frecuencia el seudónimo de "Perpetuo Antañón", colaborando periódicamente en "El Ateneo de Lima", "El Perú Ilustrado" y "La Opinión Nacional".


title: José Antonio de Lavalle

text: Asimismo, fue uno de los socios fundadores del Club Nacional, institución establecida en Lima en 1855.


title: José Antonio de Lavalle

text: Se casó el 5 de noviembre de 1854, en Lima, con Mariana Pardo y Lavalle, hija del escritor Felipe Pardo y Aliaga y hermana del presidente Manuel Pardo y Lavalle. Tendrían 9 hijos, entre ellos José Antonio de Lavalle y Pardo, padre de José Antonio de Lavalle y García, a quien Chabuca Granda le dedicó la famosa canción "José Antonio".


title: Baefra

text: Baefra, también denominado Baka o Bakara, fue un faraón de la dinastía IV de Egipto, que reinó de c. 2521 a 2514 a. C. (von Beckerath) o en 2530 a. C. (Schneider).


title: Baefra

text: Manetón escribió de Bikeris que fue sucesor de "Ratoises" y predecesor de "Seberkeres", según Julio Africano en versión de Jorge Sincelo, y que reinó 22 años. Eusebio de Cesarea no lo nombra, comentando que de estos reyes no ha quedado registrado ningún hecho de importancia.


title: Baefra

text: Apenas existe información de este monarca, y se cree que su reinado fue efímero, de menos de un año. Posible hijo de Keops y de la reina Meritites, sus hermanos serían Dyedefra, Jafra (Quefrén) y Dyedefhor. Una inscripción en una roca de Uadi Hammamat, de mediados del Imperio Nuevo les menciona y cita a Baefra como sucesor de Jafra.


title: Baefra

text: En el único lugar contemporáneo suyo en que figura su nombre es en la pirámide que comenzó a construir en Zawyet el-Aryan. Al desenterrarla se encontraron varias inscripciones con el cartucho real. Estos cartuchos son objeto de una viva polémica, ya que el excavador, Alexandre Barsanti, al publicar los resultados no los reprodujo exactamente, solo hizo unos bocetos. Así, mientras que el segundo símbolo de los cartuchos está claramente identificado como el jeroglífico de Ka, el primero es tan confuso que ha sido imposible leerlo.


title: Baefra

text: El nombre más ampliamente utilizado en la actualidad es "Baka", donde el primer carácter es el correspondiente a una cigüeña representando el sonido "Ba" (o bi). Esta es la lectura del nombre de un hijo del faraón Dyedefra escrito en una estatua encontrada en Abu Roasch. El hijo del rey se llamaba Baka, pero su nombre no estaba escrito con una cigüeña sino con un cordero, también el sonido de Ba (o bi). El nombre Baka podría haberse convertido posteriormente en "Ba-Ka-Ra" al añadir el nombre de Ra, desfigurándose en la forma griega "Bikeris". Una propuesta similar la ha hecho George Andrew Reisner. Se supone que Baka sería el nombre de Nacimiento y Ba-ka-Re el del Trono.


title: Baefra

text: Aidan Dodson hizo en 1985 una propuesta de lectura del nombre del faraón como "Sethka". Así pues, sería un chacal (Set) el jeroglífico del animal. Según Dodson también es posible que el nombre "Sethka" sea sólo una modificación de Setka, el nombre de otro hijo de Dyedefra.


title: Baefra

text: Wolfgang Helck ha propuesto que quizá sea el príncipe Horbaef o Baefhor, probablemente un hijo de Keops, ya que el nombre del Trono "Baefra" podría haberse modificado. Se basa en unas inscripciones del Imperio Medio realizadas en una roca en el uadi Hammamat, en las que aparecen los nombres de Keops, Jafra, Dyedefra, Rabauef (Bauefre) y Dyedefhor escritos en cartuchos. La mayor parte de los investigadores rechazan esta propuesta.


title: Baefra

text: Hay también una serie de lecturas con otros nombres, pero no permiten ser clasificados en la cuarta dinastía: Kurt Sethe como "Nebka", Gaston Maspero como "Nefer-Ka", Jean-Philippe Lauer como "Bikka" o como "Hor-ka", Klaus Baer como "Uehemka", y Peter Kaplony como "Schena-Ka".


title: Baefra

text: En la tumba se lee el nombre de Horus de oro, como Bakara. Sin embargo, la lectura de este nombre y la afiliación son polémicas. Kaplony, por ejemplo, considera que el posible nombre de Horus que figura es el de Huni.


title: Baefra

text: La duración exacta del reinado de Baefra es desconocida. Su lugar, en la columna III puesto 13, del Canon Real de Turín está muy dañado, de modo que ni el nombre ni la indicación de los años puede leerse; solo se ve nswt*bity-HASH-HASH-G7-M4(El rey del Alto y Bajo Egipto [(///)] años [(///)]). en el siglo II a. C. el sacerdote Manetón escribió que Bikeris gobernó durante 22 años. Modernas investigaciones dan este tiempo como muy improbable, dado el pequeño número de construcciones fechadas durante su reinado indica un gobierno de corta duración. Jürgen von Beckerath le adjudica siete años, y otros investigadores incluso menos: Wolfgang Helck dos años, y Peter Jánosi opina que es posible que no llegase al año.  Se le atribuye la pirámide sin terminar de Zawyet el-Aryan, proyectada con base cuadrada de unos doscientos metros de longitud. Fue estudiada por Lepsius entre 1842 y 46, que la catalogó con el número XIII en su lista.


title: Aravaca

text: Aravaca es un barrio de la ciudad de Madrid, ubicado en el distrito de Moncloa-Aravaca.


title: Aravaca

text: El barrio de Aravaca se encuentra situado a 8 km del centro de Madrid.


title: Aravaca

text: En 1222 el rey Alfonso VIII de Castilla otorgó un fuero a la villa de Madrid, que había sido conquistada dos siglos antes, otorgándole la jurisdicción de tres sexmos o departamentos rurales: los de Aravaca, Villaverde y Vallecas. El de Aravaca comprendía Aravaca, Pozuelo (posteriormente "de Alarcón"), Las Rozas de Madrid, Majadahonda, Boadilla del Monte, Alcorcón, Leganés, y los Carabancheles Suso y Yuso (Alto y Bajo) a excepción del castillo y tierra circundante perteneciente a la Orden de Santiago desde 1206.


title: Aravaca

text: Hasta el siglo XX Aravaca fue un caserío a las afueras de Madrid ubicado sobre una loma en la ribera derecha del río Manzanares en el curso del arroyo Pozuelo. Dada su ubicación entre cotos de caza reales como el monte de El Pardo y la Casa de Campo, la escasa población de Aravaca se dedicaba a la agricultura y la ganadería.


title: Aravaca

text: Durante la Guerra Civil Española fue frente de guerra y todavía es frecuente encontrar en alguno de sus parajes recuerdos de la contienda. Asimismo, existe un apartado en el cementerio, conocido como cementerio de los "Mártires de Aravaca" en el que se honra la memoria de 800 personas asesinadas por el bando republicano (religiosos, militantes derechistas, monárquicos o falangistas). Entre otros, están Ramiro de Maeztu y Ramiro Ledesma. Estas personas y los sucesos que acabaron con sus vidas habrían de ser ampliamente recordados por el régimen posterior. El estado en el que el casco antiguo quedó después de la guerra fue tal que la Dirección General de Regiones Devastadas hubo de reconstruirlo. De esa época se conserva la iglesia parroquial de la Asunción de Nuestra Señora, una ermita a las afueras consagrada a la Virgen del Buen Camino (patrona del pueblo), y algunas casas de la calle Baja de la Iglesia, edificadas en estilo castellano. La normativa municipal permitió que algunas de estas edificaciones pudieran ser demolidas y sustituidas por otras nuevas.


title: Aravaca

text: Hasta el 20 de octubre de 1951 fue municipio independiente, si bien contaba con un escaso número de habitantes. Desde su incorporación a la capital se convirtió en una zona residencial de clase media-alta con un urbanismo horizontal caracterizado por urbanizaciones cerradas de chalets.


title: Aravaca

text: A partir de finales de los años ochenta, diversas actuaciones urbanísticas aumentaron considerablemente su población. El barrio se extendió hacia el sur y el oeste hasta unirse físicamente con el casco de Pozuelo de Alarcón. En el ensanche se siguió el patrón urbanístico del resto del barrio pero con calles y avenidas más anchas.


title: Aravaca

text: En la década de los 90, siendo alcalde de Madrid, José María Álvarez del Manzano y concejal-presidente del Distrito de Moncloa-Aravaca Luis Molina Parra, del Partido Popular, el Ayuntamiento de Madrid construyó un Centro de Mayores en la Plaza más céntrica (Plaza de la Aurora Boreal) y rehabilitó la antigua escuela infantil (en la Calle Zarza) que había quedado inutilizada por la construcción del nuevo colegio público (en la Calle Estudio) para albergar en él un Centro de Salud, una Oficina Municipal de Atención al Ciudadano y el Centro Cultural de Aravaca.


title: Aravaca

text: También en la calle estudio se fundó el estudio Arait Multimedia en 1987. Es una empresa dedicada a los doblajes a Animes, post-producción, y masterizacion digital. Actualmente en 2019 esa empresa esta inactiva doblando series pero todavía se puede visitar sus oficinas en calle estudio número 25 y 23.


title: Aravaca

text: El 20 de mayo de 2015 realizó la Primera Comunión en la Iglesia del Barrio la Princesa de Asturias, Leonor de BorbónEn los primeros años del siglo XXI, Aravaca se ha convertido en una de las zonas más caras en materia de vivienda del municipio de Madrid. En cuanto a renta per cápita, experimenta los niveles más altos de todo el municipio de Madrid. El ratio de automóviles por habitante es muy elevado, lo que genera un uso del vehículo privado en todos los modos de transporte que es causante de buena parte de la congestión de las vías de la zona. Este tipo de planeamiento ha creado zonas con carencias de servicios (colegios, atención médica) y ha provocado una aumento extraordinario del uso del vehículo privado en la zona, a pesar de las actuaciones que en materia de transporte público se han realizado.


title: Aravaca

text: En el año 2000, siendo Alcalde de Madrid, José María Álvarez del Manzano y López del Hierro y concejala-presidenta del Distrito de Moncloa-Aravaca, Dolores Navarro Ruiz, el Ayuntamiento de Madrid inició una serie de rehabilitaciones urbanas que afectaron a varias calles y plazas del Casco Antiguo, llevándose a cabo la remodelación la Plaza del Marqués de Camarines, la Avenida de la Galaxia y las Calles de Pérez de la Victoria y Plaza de la Aurora Boreal. Las Plazas del Olivo y de Nuestra Señora del Buen Camino fueron rehabilitadas por la Concejalía de Vivienda y Rehabilitación Urbana que contó con fondos de Caja de Madrid. En esa misma legislatura el Ayuntamiento construyó un polideportivo, que se inauguró el 26 de marzo de 2003, dedicado a Alfredo Goyeneche, antiguo presidente del Comité Olímpico Español (COE) y fallecido en accidente de tráfico el 16 de marzo de 2002.


title: Aravaca

text: El 25 de junio de 2004, ya siendo Alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón Jiménez y concejal del Distrito, Manuel Troitiño Pelaz, se inauguró la Escuela Infantil "Las Viñas" que construyó el Ayuntamiento de Madrid junto al Colegio Público "Aravaca", en la calle Estudio.


title: Aravaca

text: En 2005, RENFE inauguró una nueva estación de Cercanías que vino a sustituir el antiguo apeadero.


title: Aravaca

text: El 11 de septiembre del mismo año, con motivo de la celebración de las Fiestas de Nuestra Señora del Buen Camino, Aravaca ofreció en el Campo de Fútbol Municipal de Nuestra Señora del Buen Camino un concierto del cantante uruguayo, Jorge Drexler que ese mismo año ganó un Oscar a la mejor banda sonora original por la Academia de Hollywood.


title: Aravaca

text: La Presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre inauguró el nuevo Centro de Salud de Aravaca en 2006, construido en un solar municipal cedido por el Ayuntamiento de Madrid al resultar insuficiente el pequeño centro de salud que anteriormente estaba ubicado en la antigua escuela infantil de la Calle Zarza.


title: Aravaca

text: En junio de 2006, el Ayuntamiento de Madrid inició un plan de obras en el Casco Antiguo de Aravaca que incluyó la renovación total de calzada, aceras, mobiliario urbano y alumbrado público en el tramo de la Avenida de Osa Mayor que va desde la Plaza de María Reina hasta la Plaza de Nuestra Señora del Buen Consejo y los viales Baja de la Iglesia, Calle Olivo, Calle Tejadillos, Calle Paca Diaz, Calle Aldebarán, Calle Valdivieso y Plaza del Royo, entre otras. Junto con el lavado de cara que supuso la renovación de calzada y aceras del Ayuntamiento, el Canal de Isabel II aprovechó para llevar a cabo una importante actuación de renovación de la red de agua y saneamiento por las calles afectadas. El presupuesto de estas actuaciones superó los cuatro millones de euros.


title: Aravaca

text: En las fiestas de septiembre de 2006 actuaba el músico gallego Carlos Nuñez.


title: Aravaca

text: Desde 2007 el Concejal-Presidente del Distrito de Moncloa-Aravaca, fue Álvaro Ballarín Valcarcel, del partido popular, coincidiendo con los mandatos de los alcaldes Alberto Ruiz-Gallardón y Ana Botella Serrano. Durante este tiempo se remodeló un puente situado sobre las vías del Ferrocarril en la carretera de Húmera a Aravaca y se inauguró una ampliación del parque Arroyo Pozuelo.


title: Aravaca

text: A principios del año 2010 se configura la Plataforma por la Defensa de los Servicios Públicos de Aravaca integrada por el Colectivo 1984, Asociación de Vecinos Osa Mayor y A.C.R.O.L.A. contando con gran apoyo vecinal, con la pretensión de conseguir la independencia de Aravaca como distrito (separándose de Moncloa), dadas las evidentes carencias que diferencian al barrio, sobre todo en materia de servicios públicos, del resto del municipio de Madrid.


title: Aravaca

text: En junio de 2015, ya con Manuela Carmena de Alcaldesa, es nombrada concejala-presidenta de Moncloa-Aravaca, Monstserrat Garcerán, del grupo político Más Madrid.


title: Aravaca

text: En 2018 Mariano Rajoy se muda a vivir al barrio de Aravaca a una vivienda que ya tenía comprada cuando deja de ser presidente del gobierno tras la Moción de Censura que el PSOE plantea en el Congreso y que lleva a Pedro Sánchez a la Moncloa. La presencia del expresidente supone para algunos vecinos una mejora en la seguridad del barrio.


title: Aravaca

text: Desde 2019 y siendo alcalde de Madrid, José Luis Martínez Almeida Navascues la concejala es Loreto Sordo, del Partido Popular que ha puesto la primera piedra de un nuevo centro municipal de Mayores que se construye en una parcela contigua al centro cultural de la calle Zarza.


title: Aravaca

text: El distrito de Aravaca forma un verdadero continuo urbano con Pozuelo de Alarcón, de tal manera que la única manera de conocer si alguien está en Madrid o en Pozuelo es mediante los carteles que lo indican en las principales vías de comunicación: Arroyo de Pozuelo, Osa Mayor, Avenida de Europa y Carretera de Húmera.


title: Aravaca

text: También cabe destacar que aun perteneciendo a Madrid Capital, se encuentra totalmente aislado del resto de la ciudad en términos viarios, ya que la única manera de acceder al resto de la ciudad es utilizando las autovías interurbanas A-6, M-500 o M-40, o la carretera M-502 atravesando previamente el municipio de Pozuelo de Alarcón para llegar a Colonia Jardín.


title: Aravaca

text: La zona más confusa en este sentido es la de Avenida de Europa y Valdecahonde. La Avenida de Europa que inicialmente es una avenida urbana de Pozuelo de Alarcón, se adentra en el término municipal de Madrid un poco más al sur de la estación de Aravaca. Esta zona perteneciente a Madrid se encuentra totalmente aislada del resto de la ciudad, cuya única comunicación con el resto del distrito es a través de la calle Cerro de Valdecahonde, una minúscula calle con una pendiente bastante acusada y que comunica la avenida de Europa con la avenida del Talgo. A pesar de formar parte de Madrid y de mostrarse como zona tarifaria A de transportes en todo el tramo que se adentra en Madrid, lo cierto es que los transportes de que dispone son las líneas 657, 657A, 658 que requieren abono B1 y dispone de dos líneas de la EMT de Madrid además de la estación de cercanías de Aravaca


title: Aravaca

text: Por la cercanía a Moncloa, Aravaca ha tenido tradicionalmente una carencia en equipamiento social salvo en la parte educativa. Lo más destacado es:


title: Aravaca

text: Aravaca está muy bien comunicada con el centro de Madrid mediante una autopista (la A-6 Madrid-A Coruña) y una autovía, la M-500, también conocida como Carretera de Castilla, que enlaza la Ciudad Universitaria con la A-6 atravesando la Casa de Campo y el Club de Campo de Madrid.


title: Aravaca

text: Debido a estar comunicada con el resto de Madrid por medio de autopistas y tren exclusivamente, no es posible llegar en bicicleta al casco de Madrid o a la Ciudad Universitaria, salvo a través de la Casa de Campo.


title: Aravaca

text: Dentro del barrio hay una sola estación, perteneciente a las líneas C-7 y C-10 de la red. Durante muchos años fue la única estación de Madrid capital (entonces apeadero) que no pertenecía a la zona A. Inaugurada la estación El Barrial en 1994, limítrofre con Aravaca, se hizo pensando únicamente en el Centro Comercial adyacente y hasta 2012 no tuvo acceso construido desde Aravaca, como zona B1.


title: Aravaca

text: Sólo una línea da servicio al barrio desde el 27 de julio de 2007, la línea ML-2, con las estaciones de Aravaca y Berna (situada en el municipio de Pozuelo de Alarcón, en el límite con Madrid).


title: Aravaca

text: Hasta 2018, Aravaca es uno de barrios de Madrid que lleva más tiempo desde su creación sin servicio urbano nocturno de autobuses, tan sólo atendida por los autobuses nocturnos de la red interurbana que unen Madrid con Pozuelo de Alarcón. Entre las líneas urbanas diurnas son sólo 2 las que vertebran el barrio, pues las otras 4 líneas, bien no sirven para vertebrar el barrio o bien no circulan a diario.


title: Aravaca

text: Algunas líneas interurbanas atienden al barrio mediante 1 o 2 paradas situadas en la Autovía del Noroeste (Avenida del Padre Huidobro), sin embargo, otras entran dentro de la trama urbana del barrio en su camino hacia Pozuelo de Alarcón.


title: La Yesa

text: La Yesa es una Villa independiente de la Comunidad Valenciana, España. Pertenece a la provincia de Valencia, en la comarca de Los Serranos.


title: La Yesa

text: Se tiene acceso, desde Valencia, a través de la carretera provincial CV-35 para enlazar con la CV-345.


title: La Yesa

text: En el territorio de La Yesa se encuentra también el núcleo de población de La Cuevarruz. Curiosamente, este núcleo de población está dividido por el límite del territorio de La Yesa y el término municipal de Alpuente, perteneciendo a la primera el sector situado al este. La tradición popular atribuye el origen de esta partición a una hábil actuación del representante de La Yesa en las negociaciones para el deslinde del territorio yesano y el término municipal de Alpuente, tras el reconocimiento como Real pueblo independiente, a finales del .


title: La Yesa

text: El territorio de La Yesa limita con las siguientes localidades: Alpuente, Andilla y Chelva todas ellas de la provincia de Valencia. Asimismo, limita con los municipios de Arcos de las Salinas, Torrijas y Abejuela, de la provincia de Teruel.


title: La Yesa

text: Los restos arqueológicos encontrados en La Yesa, atestiguan poblamientos iberos consolidados durante la dominación romana.


title: La Yesa

text: La Yesa fue codiciada también por el Cid Campeador, que se apoderó de estas tierras a finales del siglo , tal y como relata el "Cantar del Mío Cid".


title: La Yesa

text: En el período musulmán formó parte del Reino de Taifas de los Banu Qasim (siglo ), siendo conquistada por Jaime I en 1236 y entregada al caballero Juan de Auñón en 1238. En 1583 el rey Felipe II le concedió la categoría de Universidad y tres años más tarde fue declarada villa independiente.


title: La Yesa

text: El escudo heráldico es un resumen histórico del pasado de La Yesa: "sobre un sólido fundamento se levanta un Pilón de la Picota u Horca en recuerdo de los privilegios concedidos por Jaime I. Termina en la Cruz Redentora para indicar que la Caridad debe ir unida a la Justicia. Esta Cruz sostiene el Escudo del Reino de Valencia para indicar que nuestro pueblo es el último lindante con Castilla. En sus lados se ven dos castillos con sus almenas, en recuerdo de la historia celtíbera y romana de La Yesa. Asoman después dos frondosos árboles en recuerdo de las extensas dehesas y praderas de nuestro término, el más fértil y de aguas más abundantes de todas las villas más cercanas".


title: La Yesa

text: El municipio, que tiene una superficie de 84,68 km², cuenta según el padrón municipal para 2018 del INE con 227 habitantes y una densidad de 2,68 hab./km².


title: La Yesa

text: El clima es de tipo continental seco, lo que provoca veranos calurosos e inviernos muy fríos (rebasando en ocasiones el límite de los 0º) en los que es frecuente la aparición de nieve.


title: La Yesa

text: La economía del pueblo gira en torno a la agricultura y ganadería, al cada vez más consolidado sector de Turismo en su modalidad rural, así como la extracción de caolín y la construcción, y cabe destacar también la importancia de los servicios, si observamos que para la escasez de población durante el año, se disponen de varios comercios y bares. El sector servicios se ve favorecido en gran parte gracias al aumento poblacional de los fines de semana y vacaciones.


title: La Yesa

text: La actividad industrial de La Yesa queda reducida a una incipiente actividad cervecera y una actividad minera en declive.


title: La Yesa

text: La Yesa, al igual que Higueruelas y Villar del Arzobispo son centros exportadores de áridos para las industrias de la construcción. De estas tierras salen cientos de metros cúbicos diariamente.


title: La Yesa

text: La planta principal de la comarca llegó a suministrar 50 000 t/año de caolín cerámico (35 000 t/año), para cargas y para cemento en su planta de Higueruelas con una cantera en Villar del Arzobispo y otra en Yesa (Valencia).


title: La Yesa

text: El turismo se ha ido consolidando en la comarca de La Serranía como una alternativa económica social. La oferta de la que dispone la comarca cada vez es más amplia y con un objetivo claro: la calidad.


title: La Yesa

text: La población, en su mayoría mayor, no es muy elevada entre semana pero crece de forma exponencial los fines de semana y las vacaciones.


title: La Yesa

text: El plato más destacado de la gastronomía de La Yesa, es el arroz con alubias y nabos, estos del terreno. Lo conocemos como "Olla de pueblo" y su elaboración se realiza en olla de barro y a fuego lento en la chimenea de leña.


title: La Yesa

text: Otros productos también tradicionales en su gastronomía son los embutidos de la jarra, puestos en aceite tras su elaboración en la matanza, los embutidos caseros elaborados en las carnicerías del pueblo.


title: La Yesa

text: También son típicas las "turradas" de carne de cordero y cerdo (longanizas, morcillas, güeñas, chorizos, panceta, etc.) y las "llandas" de cordero y patatas al horno, entre otros.


title: La Yesa

text: Por último, es de destacar el pan de pueblo, los coquitos, los rollitos de anís, las tortas de azúcar con nueces y pasas, y otros muchos manjares elaborados artesanalmente en el horno de leña del pueblo.


title: La Yesa

text: Como otros platos típicos de temporada, en Pascua y San Vicente destaca la mona de Pascua.


title: Santo Domingo de las Posadas

text: Santo Domingo de las Posadas es un municipio de España perteneciente a la provincia de Ávila, en la comunidad autónoma de Castilla y León. En contaba con una población de habitantes.


title: Santo Domingo de las Posadas

text: El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado el 29 de septiembre de 2016 con el siguiente blasón:


title: Santo Domingo de las Posadas

text: La bandera municipal fue aprobada también el 29 de septiembre de 2016 con la siguiente descripción textual: Santo Domingo de las Posadas está situado a 20 km de Ávila, en la carretera N-403 que une Toledo con Adanero, en un característico paisaje uniforme de la Meseta Norte, en la comarca de La Moraña. Limita al sur con el término municipal de Mingorría. La localidad está situada a una altitud de 928 msnm.


title: Santo Domingo de las Posadas

text: El municipio, que tiene una superficie de 13,34 km², cuenta según el padrón municipal para del INE con habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Kitasato

text: Un matraz kitasato o simplemente kitasato (también conocido como matraz Büchner) es un matraz comprendido dentro del material de vidrio de un laboratorio. Podría definirse como un matraz de Erlenmeyer con un tubo de desprendimiento o tubuladura lateral. Sirve para realizar experimentos con agua, como destilación, recolección de gases hidroneumática (desplazamiento de volúmenes), filtraciones al vacío, etc.


title: Kitasato

text: El nombre «kitasato» proviene del médico japonés Kitasato Shibasaburō, mientras que el nombre «Büchner» proviene del químico industrial alemán Ernst Büchner.


title: Kitasato

text: Su uso más difundido es en la filtración a vacío, como se muestra en la imagen principal.


title: Dyedefptah

text: Dyedefptah, posible último faraón de la dinastía IV de Egipto, que gobernaría de c. 2479 a 2477 a. C. (von Beckerath).


title: Dyedefptah

text: También pudiera ser el nombre adoptado por la reina Jentkaus I, si gobernó en solitario durante un breve período.


title: Dyedefptah

text: Además, no se sabe cómo finalizó esta dinastía. El único indicio cierto es que varios dirigentes de la cuarta dinastía están documentados permaneciendo con el mismo cargo durante la siguiente dinastía V, en la época del primer faraón, Userkaf, que toma el trono con el apoyo de los sacerdotes de Heliópolis.


title: Losa del Obispo

text: Losa del Obispo es un municipio de la Comunidad Valenciana, España. Perteneciente a la provincia de Valencia, en la comarca de Los Serranos.


title: Losa del Obispo

text: La villa está edificada junto a un barranco y sus calles son bastantes llanas.


title: Losa del Obispo

text: Sus terrenos son generalmente de naturaleza caliza del cretáceo y jurásico. En la mitad noroeste el relieve es montañoso, con alturas superiores a 600 m. (cerro de Talayuela, la Peña Roya y las lomas de la Cruz y las Suertes). En la otra mitad es menos accidentado y presenta la forma de un glacis inclinado hacia el sureste, con una altitud media entre 400 y 350 m., sobre el que se extienden los terrenos de cultivo. De norte a sur corren los barrancos de Pilatos, Tarragón y la Cava, en cuyo origen se encuentra la fuente de Santa María. Todos son de régimen temporal y desembocan en el río Turia.


title: Losa del Obispo

text: Se tiene acceso, desde Valencia, a través de la carretera provincial CV-35.


title: Losa del Obispo

text: El término municipal de Losa del Obispo limita con las siguientes localidades: Chulilla, Domeño, Loriguilla y Villar del Arzobispo todas ellas de la provincia de Valencia. La población también limita con Casinos.


title: Losa del Obispo

text: En su término municipal se encuentra uno de los yacimientos más importantes del Bronce Valenciano: la Atalayuela. Se trata de un altozano picudo en cuya parte superior se excavó en 1946 un poblado, entre cuyos restos se recogió una alabarda, un puñal, restos de varias puntas de flecha de perfil foliáceo y otros materiales, todos ellos de cobre, y abundantes fragmentos de cerámica lisa.


title: Losa del Obispo

text: De fecha contemporánea a la de la Atalayuela son los restos, principalmente de cerámica, que se recogen en el Collado de la Horca. De los comienzos de la romanización son las ruinas de una villa rústica aparecidas en la partida de la Hoya de Gurrea. En dicho paraje han aparecido cerámicas, restos de ánfora y ladrillos.


title: Losa del Obispo

text: Losa del Obispo, fue un pueblo nacido en la época de la Reconquista. Las primeras noticias documentales de él se tienen como unidad municipal, datan del rey Jaime I el Conquistador, el cual hizo donación de estas tierras, además de las de Chulilla y Villar del Arzobispo, a la dignidad Arzobispal de Valencia, con fecha 12 de marzo de 1271, siendo su obispo D. Andrés Albalat.