title: Regulus

text: Durante décadas los científicos han constatado que Regulus A rota sobre sí misma mucho más rápido que el Sol, con un período de rotación de solo 15,9 horas, cuando el Sol emplea más de 25 días. Debido a su rápida rotación, Regulus no tiene forma esférica, sino que está notablemente achatada en sus polos. Esto provoca el oscurecimiento gravitatorio: sus polos son considerablemente más calientes y cinco veces más brillantes que su ecuador. De hecho, si rotara tan solo un 16% más rápido, la fuerza gravitatoria no podría contrarrestar la fuerza centrífuga y la estrella acabaría desintegrándose.


title: Regulus

text: Regulus B es una estrella similar a Alfa Centauri B, con un 31% de la luminosidad del Sol y una masa en torno al 80% de la masa solar. Regulus C es muy pequeña y tenue, con una luminosidad de solo el 0,31% de la solar y una quinta parte de la masa del Sol.


title: Marco Vinicio Vargas Pereira

text: Marco Vinicio Vargas Pereira (Grecia, 30 de agosto de 1954) es un diplomático de carrera costarricense, Viceministro de Relaciones Exteriores de Costa Rica de 2003 a 2006.


title: Marco Vinicio Vargas Pereira

text: Nació en Grecia, el 30 de agosto de 1954, hijo de don Horacio Vargas y de doña Betty Pereira.


title: Marco Vinicio Vargas Pereira

text: Se graduó de licenciado en Derecho en la Universidad de Costa Rica, con una tesis sobre el Adelantamiento de Costa Rica. Cursó además estudios de Relaciones Internacionales en la Universidad Nacional de Costa Rica y de diplomacia en el Instituto Rio Branco en Brasilia. Ingresó al Ministerio de Relaciones Exteriores y Culto de Costa Rica el 1 de abril de 1975.


title: Marco Vinicio Vargas Pereira

text: Ha desempeñado cargos diplomáticos y consulares en el Brasil, los Estados Unidos de América, la Santa Sede, la Soberana y Militar Orden de Malta, los organismos de la ONU con sede Roma y la sede central de la Cancillería costarricense. Por iniciativa suya se creó en 1988 el Instituto del Servicio Exterior de la Cancillería costarricense, que lleva el nombre de don Manuel María de Peralta y Alfaro. Fue embajador de Costa Rica en Belice de 1998 a 2000 y viceministro de Relaciones Exteriores y Culto de 2003 a 2006. Estuvo encargado de la Cancillería costarricense como ministro interino en numerosas oportunidades. Ha sido condecorado por España y la República Dominicana. En 2006 fue designado embajador de Costa Rica en el Uruguay, cargo del que se le separó en 2011 para poder nombrar en su lugar al exministro de Seguridad Pública José María Tijerino, a pesar de que antes se había anunciado que a Tijerino se le nombraría en Colombia. De 2011 a 2014 fue destacado en la sede central Cancillería de Costa Rica como director general de Protocolo y Ceremonial del Estado. En 2014 fue nombrado embajador de Costa Rica ante la Santa Sede, la Orden de Malta y como representante permanente ante las agencias de la Organización de las Naciones Unidas con sede en Roma: la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura, el Programa Mundial de Alimentos y el Fondo Internacional de Desarrollo Agrícola. Además, es embajador concurrente de Costa Rica en Mónaco, Malta y Albania.


title: Marco Vinicio Vargas Pereira

text: También ha sido profesor en el Instituto del Servicio Exterior Manuel María de Peralta y en varias universidades costarricenses.


title: Medina de Pomar

text: Medina de Pomar es un municipio y localidad española del norte de la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Con una población de , se trata del municipio más poblado de la comarca de Las Merindades. Su entorno está caracterizado por los paisajes ribereños de los ríos Nela y Trueba o Salón, los escarpes de la sierra de la Tesla, los pinares de Losa, y los llanos dedicados al cultivo de cereal, patata y lechuga. El término está compuesto por Medina, la capital, y sus 18 pedanías y 17 barrios.


title: Medina de Pomar

text: Los datos obtenidos desde 1843 muestran el progresivo aumento de la población. Teniendo en cuenta que en 1843, con el fin del antiguo régimen político, se divide el término municipal en dos ayuntamientos: el municipio de Medina de Pomar con sus pedanías más cercanas, contaba con 720 habitantes; y por otro lado el municipio de Aldeas de Medina, que tenía su casa consistorial en la misma villa de Medina, contaba con 669 habitantes.


title: Medina de Pomar

text: En 1973 incorpora el territorio del extinguido municipio de Junta de la Cerca, en 1978 incorpora el territorio del extinguido municipio de Aforados de Moneo, en 1979 incorpora parte del territorio del municipio de Villarcayo de Merindad de Castilla la Vieja (Miñón y Villamezán) y el territorio del extinguido municipio de Junta de Oteo, y en 1983 segrega parte de su territorio que se incorpora al municipio de Valle de Losa (Calzada de Losa, Castresana, Castriciones, Lastras de la Torre, Quincoces de Yuso, Relloso y Villabasil).


title: Medina de Pomar

text: No será hasta 1983 cuando se marquen los límites actuales del término municipal.


title: Medina de Pomar

text: La última cifra está sacada directamente del INE (Instituto Nacional de Estadística). Entre el censo de 1981 y el anterior crece el término del municipio, porque incorpora a 09004 Aforados de Moneo, 09185 Junta de la Cerca y 09186 Junta de Oteo.


title: Medina de Pomar

text: La localidad de Medina de Pomar se encuentra situada en el centro de la Comarca de Las Merindades, en un extremo de su extenso municipio.La ciudad de Medina cuenta con varias zonas verdes situadas en la ribera del río Trueba. Estas áreas naturales son el mejor espacio para contemplar la naturaleza, pasear, etc., sin salir del casco urbano.


title: Medina de Pomar

text: La Chopera: es un parque de mediana extensión que está formado por una zona verde sembrada por chopos, bancos, merenderos y barbacoas. Está situada junto al complejo escolar, el polideportivo municipal y las piscinas climatizadas en el paseo de la Virgen. Junto a esta zona verde, podemos encontrar parques infantiles, merenderos y aparcamiento.


title: Medina de Pomar

text: Parque de Nuestra Señora del Rosario: este parque recibe su nombre por estar situado junto al santuario de Nuestra Señora del Rosario. Se encuentra entre la Chopera y el campo municipal de fútbol “Jesús María Pereda”. Diferentes tipos de árboles y plantas hacen de este espacio un lugar tranquilo y único.


title: Medina de Pomar

text: Parque de Villacobos Es el parque más grande del municipio. En verano se convierte en zona de recreo y de baño, al estar junto al río Trueba. Una zona de paseo nos introduce al parque y tras cruzar un pequeño puente encontramos merenderos, zonas infantiles, etc. Además, una pasarela de madera que atraviesa el río nos comunica con el parque de Villamar. Precisamente desde este barrio medinés se empezó a suministrar luz eléctrica de forma industrial a los primeros abonados, allá por finales del siglo XIX. Desde el puente se pueden disfrutar de las vistas del Pozo de la Peña, la zona de baño que se utiliza en los meses de verano. El Pozo de la Peña fue durante décadas la gran "piscina" donde aprendieron a nadar los medineses. Hoy su caudal bastante reducido, sigue siendo una zona de esparcimiento muy popular en la ciudad.


title: Medina de Pomar

text: Medina de Pomar cuenta con una amplia red de senderos homologados. Los senderos y caminos señalizados se dividen en un GR-186 de 73 km y 11 PR numerados entre el BU 134 y el BU144.


title: Medina de Pomar

text: Según estudios el nombre de Medina de Pomar vendría de una parte árabe y otra latina: "Medina" procede del árabe debido a la presencia de mozárabes y significa "ciudad", "Pomar" procede del latín y significa "lugar de manzanos". Lo que su traducción correspondería con 'ciudad de los manzanos'.


title: Medina de Pomar

text: Tal como señala el libro Becerro de las Behetrías de Castilla (1352) “este lugar es del Rey y fue siempre de los reyes”, situación que se mantuvo hasta que en 1369 Enrique II de Trastámara recompensó a su camarero Mayor Pedro Fernández de Velasco, dándosela en señorío, documento depositado en el Museo Histórico de Las Merindades, ubicado en Castillo de los Velasco.


title: Medina de Pomar

text: Debido a la presencia de los Condestables, el rey Felipe II sentenció el futuro de Medina al ordenar en 1562 el traslado de la Audiencia y Alcaldía mayor de las merindades a Villarcayo, siendo esta desde entonces la capital de la comarca de Las Merindades.


title: Medina de Pomar

text: Medina de Pomar fue realenga, señorío, villa y, ahora, ciudad.Aparte de su historia, otro de los atractivos de Medina es su arquitectura. Las casa blasonadas de su casco histórico, como la de los Salinas-Paz del siglo , el convento de Santa Clara construido en el año 1313, las iglesias de Santa Cruz y Nuestras Señora del Rosario, la casa del Arco de la Cadena, la ermita de San Millán con el museo del románico, etc. Pero quizás, el edificio más emblemático, situado en lo alto de la ciudad, sea el Alcázar de los Condestables o más conocido como “Las Torres” y actual museo Histórico de las Merindades. Esta fortaleza fue mandada edificar por D. Pedro Fernández de Velasco, reinando en Castilla Enrique II en el siglo .


title: Medina de Pomar

text: En las 19 pedanías y 17 barrios del municipio, abundan las iglesias románicas, las torres defensivas, y las casonas solariegas, además de interesantes yacimientos como el conjunto romano de Salinas de Rosío.


title: Medina de Pomar

text: El Alcázar de los Condestables fue construido en el extremo suroeste del recinto amurallado de la ciudad. Lo mandó edificar Pedro Fernández de Velasco cuando reinaba Enrique II, del que era Camarero Mayor y posteriormente Condestable de Castilla (nombrado en 1473). Se estima que fue en 1370 cuando se comenzó a construir, y se finalizó en tiempos de Juan Fernández de Velasco.


title: Medina de Pomar

text: Conocido popularmente con el nombre de “Las Torres”, fue palacio y castillo defensivo. Está compuesto por dos torres cuadrangulares (la torre sur es más alta que la norte) unidas por un cuerpo central. En 1931 fue declarado BIC (Bien de Interés Cultural) y en su interior alberga el Museo Histórico de Las Merindades.


title: Medina de Pomar

text: Los Fernández de Velasco instalaron en el cuerpo central del edificio el gran salón del Alcázar, de grandes dimensiones, y al que se accedía mediante una escalera de caracol. A su derecha, aún se conserva la chimenea destinada a calefacción empotrada en el muro y el husillo de la escalera realizado en sillería.


title: Medina de Pomar

text: En la torre sur encontramos el “Salón Noble”, donde se conserva parte de un friso mudéjar que la recorre, formado por medallones unidos entre sí, por otros lobulados y por las armas de los Velasco con adornos y dibujos entrelazados que caprichosamente semejaban a celosías. Además, tiene inscripciones arábigas escritas en caracteres africanos y cúficos. En la actualidad, está destinado a conferencias, reuniones, cursos de verano y celebraciones nupciales. La parte alta de la torre alberga el archivo municipal.


title: Medina de Pomar

text: La torre norte carecía de decoración y debió dedicarse a aposentos de las gentes de armas, encargados de su custodia y defensa, y de la servidumbre de los señores.


title: Medina de Pomar

text: Las cubiertas en origen serían terrazas de madera, aunque reformas posteriores lo convierten en un tejado de dos aguas en el cuerpo central y con forma piramidal en las torres.


title: Medina de Pomar

text: En el siglo XIX, en el año 1896, los Duques de Frías lo ceden en usufructo al Ayuntamiento de Medina de Pomar, para pasar a su completa propiedad.


title: Medina de Pomar

text: Fue restaurado en los 90 e inaugurado como museo en noviembre del 2001.


title: Medina de Pomar

text: Ubicado al sur de la ciudad, junto al antiguo Hospital de la Vera Cruz (hoy hospedería) y cerca de la Ermita de San Millán, en su interior alberga una iglesia, el panteón familiar de los Velasco y el Museo de los Condestables. Asimismo, dispone de una acogedora hospedería y salas de reuniones. Durante sus siete siglos de historia ha sido habitado por una comunidad de Clarisas, dedicadas al trabajo y la oración.


title: Medina de Pomar

text: Ermita que alberga a la Virgen del Rosario, patrona de la ciudad. Presta su nombre a las fiestas grandes de la ciudad que celebran el primer domingo en octubre. Se encuentra en el Paseo de la Virgen -esquina con la calle San Lorenzo-. Es la iglesia más querida por los medineses y muestra de ello es que muchos la eligen para casarse allí.


title: Medina de Pomar

text: Ubicada en lo más alto de la ciudad, al final de la calle Santa Cruz, está recostada sobre la antigua muralla.


title: Medina de Pomar

text: En el Altar Mayor se puede apreciar el bello retablo tardo-gótico, del siglo dedicado a San Juan Bautista.


title: Medina de Pomar

text: En los laterales, se encuentran los mausoleos de los Salinas y de Pedro Ontañón, embajador de los Reyes Católicos. Sustraído de su lugar original en Salinas de Rosio.


title: Medina de Pomar

text: Una placa a la entrada del templo recuerda el sínodo diocesano celebrado en esta iglesia en noviembre del año 1500, por el Obispo de Burgos Fray Pascual de Ampudia el único de la historia celebrado fuera de la capital.


title: Medina de Pomar

text: Además de actos religiosos, y debido a su buena acústica la parroquia es empleada para la realización de actos musicales por la banda municipal de música y las corales, sean locales o foráneas.


title: Medina de Pomar

text: Convento situado junto a la plaza de Somovilla, en la parte baja del casco histórico. Hoy en día se encuentra cerrado.


title: Medina de Pomar

text: Del convento quedan la iglesia consagrada a San Pedro de la Misericordia, las antiguas escuelas, unas casas que dan a la calle Laín Calvo (calle Menor) que las usan asociaciones recreativas (peña Athletic) y el nuevo convento que se construyó en 1973 después de vender la huerta y el antiguo convento de piedra. También permanece en pie la primera parte del antiguo convento, cuya capilla es una cafetería bastante elegante y el resto de lo que queda del edificio es de un hotel. La iglesia es reconocible desde la plaza porque en su campanario anidan cigüeñas.


title: Medina de Pomar

text: En lo que fue la antigua huerta del convento se levantan edificios y la actual plaza de Somovilla, esta plaza es el centro de la localidad desde mediados de los años 80. Es el edificio más antiguo de los que se conservan en la ciudad, situado junto al monasterio de Santa Clara y a las ruinas del Hospital de la Vera Cruz.


title: Medina de Pomar

text: Durante muchos años se utilizó como establo, pasando casi inadvertida para la mayoría de los medineses aunque conocida por muchos por ermita de Santa Lucía.


title: Medina de Pomar

text: En el último decenio del siglo fue restaurada y aunque no recuperó su carácter sacro, la ermita de San Millán se ha convertido en la sede de El Centro de Interpretación del Románico de Las Merindades.


title: Medina de Pomar

text: Es una de las puertas que daba acceso a la ciudad amurallada bajo la casa torre del antiguo alcaide. Se trata de un punto dominante y fuerte de las defensas del barrio castellano, desde donde se puede apreciar una buena vista de las casas colgantes.


title: Medina de Pomar

text: Aunque su denominación correcta es puerta de la Cadena, siempre se ha conocido como "arco de la cadena". Debe su nombre al hecho de estar instalada en ella las dos ferradas hojas de roble que cerraban el barrio castellano tras la queda, mediante cabrestantes y cadenas, trancas y retranca.


title: Medina de Pomar

text: Mientras se construyó el alcázar y después, mientras vivieron en él los señores de la entonces Villa, hoy Ciudad, el alcaide habitó en el torreón situado encima de la puerta, punto dominante y fuerte que bien podía resistir cualquier acometida. El torreón corresponde hoy con la llamada casa del "Arco de la Cadena", propiedad de la familia Ordozgoiti, cuyos antepasados fueron Alcaides de Medina de Pomar.


title: Medina de Pomar

text: Cuando se erigió, ya no existía población judía en Medina al haber sido expulsada por los Reyes Católicos. Formó parte de la cerca de la muralla.


title: Medina de Pomar

text: Situada en la parte más alta de la ciudad junto a la iglesia parroquial de La Santa Cruz, con cuyo pórtico hace medianía. Bases del siglo , manteniendo todavía tracerías medievales góticas en la parte interior de las ventanas bajas. Se trata de la construcción civil más antigua de Medina de Pomar, anterior incluso al Alcázar de los Condestables.


title: Medina de Pomar

text: En su actual muro de poniente se observa claramente el perfil de la torre defensiva sobre la que se fue ampliando, a partir del siglo XVI, tanto en altura como en achura, hasta llegar a la actual casa-palacio. También es posible ver las trazas de la construcción original en la fachada principal.  Este tipo de edificaciones respondía a cierta función militar y, principalmente, como atalaya sobre el territorio, controlando los accesos a Medina desde Villarcayo, río Trueba y entrada a la ciudad por la actual carretera a Bilbao.


title: Medina de Pomar

text: La datación de esa primera edificación se centra en el primer cuarto del siglo , aproximadamente 1210. A partir del siglo XVI, con la unidad de España bajo los Reyes Católicos,la función militar pasa a ser innecesaria pero las torres siguieron conservándose como signo de poderío señorial.


title: Medina de Pomar

text: Dotada de un dintel renacentista en su fachada, muestra refuerzo de un cuerpo cilíndrico esquinero donde se ubica el escudo de la familia del Hierro (en cuatro cuarteles encontrados dos lobos y dos estrellas) que entroncaría por matrimonio con los Salinas.  En tiempos mantuvo un acceso directo al pórtico de la Iglesia. La edificación está formada por sótanos, zaguán de entrada con dos viviendas de servicio y antiguo granero, planta principal y desván. Originalmente estaba unida a la conocida como "casa del coadjutor", actualmente en proceso de restauración, pero fruto de una testamentaría se segregó está última en el siglo XIX, aunque comparten elementos de sustentación.


title: Medina de Pomar

text: A lo largo de los años la casa, de cuatro alturas, ha sido, además de residencia señorial y centro social de la burguesía medinesa, colegio de señoritas, fábrica de lejías, consulta médica o refugio y escondite de liberales durante las guerras carlistas. La casa ha sufrido numerosas restauraciones, permaneciendo siempre en la misma familia aunque los apellidos han cambiado debido a las primogenituras femeninas (del Hierro-Salinas, Paz, Arnaiz y, actualmente, del Río)


title: Medina de Pomar

text: Es la subida principal al centro del cerro sobre el que se construyó la antigua villa medinesa. Eje de la vida medinesa, entrada y salida a la ciudad amurallada, durante siglos. Divide la Plaza Mayor, localización del Ayuntamiento del núcleo histórico de la ciudad burgalesa, en dos partes simétricamente iguales donde se albergan diferentes casonas u otros palacetes al lado diestro de la Calle Mayor por el cual hay un camino para llegar al antiguo castillo de los Velasco construido en el siglo XIV recientemente reformado gracias a las reformas ejecutadas en la época de José Manuel Marañón López. Al lado opuesto, uno se halla el Ayuntamiento del siglo XIX y de estilo neoclásico castellano junto a la fuente principal de Medina. En el lado izquierdo de la Plaza Mayor se encuentra uno de los miradores principales donde se observa el antiguo carácter agrícola de la villa y ciudad merindesa desde donde se observan antiguos surcos de acequías para el regadío, huertas, etc. mientras que entorno al cerro se siguen observando restos de la vieja muralla medieval.


title: Medina de Pomar

text: En su tramo alto vertebraba el recinto amurallado del barrio cristiano medieval que acogía hasta los años 70-80 los cafés más representativos y las tiendas más importantes, sobre todo textiles y de zapatería hasta el "boom" demográfico provocado a partir de la compraventa de pìsos por parte de veraneantes procedentes del Gran Bilbao y Madrid de clase obrera y media. Entonces, el centro neurálgico de la vida socioeconómica y comercial se trasladó a la N-623, actuales Avenidas de Bilbao y Santander.


title: Medina de Pomar

text: En su parte inferior que finaliza en la plaza de Somovilla se concentra el mayor número de pequeños comercios como peluquerías, reparación de calzado o ferreterías. En la parte central, se sitúa la estatua de bronce del fundador de Asunción (Paraguay) anteriormente situada en la Plaza Somovilla reformada en 2009. Así como, ya llegando al tramo final nos encontramos el Arco de la Judería donde está situada la última parte de la antigua artería principal del casco histórico medinés.


title: Medina de Pomar

text: Aunque, perdiese la fuerza comercial de antaño sigue siendo escenario de la mayoría de acontecimientos socioculturales de Medina de Pomar, tales como la entrada histórica de Carlos I de España y V de Alemania o los acontecimientos músico-culturales son típicos en torno a esta calle en las fiestas patronales de la población, entre otras.


title: Medina de Pomar

text: La localidad cuenta tres puntos de información al visitante: una situada en la calle Mayor, en los bajos del Ayuntamiento, en el Museo Histórico de Las Merindades (Alcázar de los Condestables), ambos de titularidad municipal y una tercera, el CIT, también en la calle Mayor.


title: Medina de Pomar

text: Está ubicado en el interior del Castillo de los Velasco, o Alcázar de los Condestables, en pleno casco viejo.


title: Medina de Pomar

text: Se distribuye en cuatro plantas y alberga documentos, manuscritos, restos arqueológicos y enseres que muestran la historia del pueblo y permite conocer solo la historia del pueblo de Medina. Asimismo, se realizan visitas guiadas, actividades y exposiciones temporales.


title: Medina de Pomar

text: En la planta baja del museo podemos encontrar la recepción, la sala de Las Merindades y la sala de Exposiciones. En la primera planta encontraremos la Sala Noble del Alcázar, una ambientación del siglo y la sala de Arqueología. En la tercera planta se ubica la sala de Historia y Patrimonio y la sala de Etnografía. Finalmente, se podrán observar unas vistas espléndidas de la ciudad desde la terraza y visitar la sala de Bellas Artes.


title: Medina de Pomar

text: Por su contenido museográfico, el Museo Histórico de Las Merindades está incluido en la Red de Museos de la Junta de Castilla y León.


title: Medina de Pomar

text: Ubicado dentro del Monasterio de Santa Clara y situado en lo que una vez fue la cripta o el pudridero. En él se enseñan las obras de arte y reliquias del monasterio, la mayoría donadas por la familia Fernández de Velasco, benefactores-patronos del monasterio en el pasado. El proyecto museístico desarrollado en 2013, ha incorporado nuevas tecnologías, ha sido realizado por el arquitecto Jesús Castillo Oli y ha contado con el apoyo de la Junta de Castilla y León y la Fundación Santa María la Real de Aguilar de Campoo. Muchas de sus piezas han participados en diferentes ediciones de la exposición Las Edades del Hombre. Entre las obras sobresale un "Cristo yacente" obra de Gregorio Fernández realizada en torno a 1623 y considerado como una de las cinco mejores obras del autor y un ejemplo único de escultura barroca.


title: Medina de Pomar

text: También son reseñables una alfombra mudéjar del siglo . y varias tablas flamencas, especialmente "La Adoración de los Reyes Magos" pintada por Hans Memling, durante el último tercio del siglo o "La Sagrada Familia con Santa Ana" (1604), de Hendrick de Clerck. También es notable el "Cristo de Lepanto", uno de los 3 crucifijos tallados en marfil en 1571 que el papa Pío V entregó a cada nación que luchó en la batalla de Lepanto; además de variados cálices y joyería.


title: Medina de Pomar

text: La iglesia del monasterio es panteón funerario de los Fernández de Velasco, familia que fundó y mantuvo el monasterio. Además de las tumbas cabe ver los altares.


title: Medina de Pomar

text: Ubicado en la antigua ermita de San Millán en Medina, dentro del complejo del monasterio de Santa Clara. Se expone una perspectiva a base de paneles del románico en la zona. Para visitarlo, preguntar en las oficinas de turismo o en el museo de las Merindades.


title: Medina de Pomar

text: Las fiestas principales de Medina se celebran el primer Domingo de Octubre en honor a su patrona, la Virgen del Rosario, las fiestas duran 2 fines de semana y el lunes y martes siguientes al primer fin de semana; ampliándose las fiestas hasta el día de la Virgen del Pilar, patrona de la Hispanidad. Durante estas fiestas se realizan las bajadas de peñas, usuales también en San Isidro, festejos taurinos (corridas, encierros, suelta de vaquillas, recortes), romerías, verbenas, conciertos de música clásica, actividades lúdicas infantiles, campeonatos de juegos tradicionalmente castellanos (mus, bolo castellano, petanca, brisca, tute, chinchón). Todo amenizado por sus animadas y coloristas peñas tradicionalmente típicas de las fiestas patronales de Castilla la Vieja, estas son:


title: Medina de Pomar

text: Las fiestas menores de Medina se celebran el sábado más cercano al 15 de mayo en honor de San Isidro, patrón de los labradores. Los actos de esta jornada lo constituyen la misa solemne en la ermita del Rosario, procesión de la imagen de san Isidro en el entorno del templo y bendición de los campos, acompañado por las autoridades y fieles asistentes; amenizado por el grupo de danzas "Raíces" y los dulzaineros. Con toros por la tarde y verbena por la noche. El 16 de mayo se realiza la subasta del "ramo" en la plaza Mayor.


title: Medina de Pomar

text: Los 24 municipios españoles en los que pernoctó Carlos I de España y V de Alemania [1500-1558] en su último viaje con destino al Monasterio de Yuste (Cáceres) se han unido en un proyecto común denominado "La ruta de Carlos V". Carlos V desembarcó el 28 de septiembre de 1556 en Laredo (Cantabria) para dos días después iniciar su recorrido hacia Yuste, donde llegó el 5 de febrero de 1557 tras permanecer varias jornadas en Jarandilla de la Vera (Cáceres).


title: Medina de Pomar

text: El tercer fin de semana de octubre se realizan los actos de recibimiento del emperador en las calles del casco histórico con un mercado renacentista.


title: Medina de Pomar

text: El domingo por la mañana se hace un desfile imperial, donde se recibe al emperador y su séquito proveniente de Cantabria en la avenida de Bilbao donde se les recibe por el señor de Medina el Condestable y las autoridades de la entonces Villa, a continuación todos desfilan hasta la plaza del Corral, donde el acto finaliza con un discurso del emperador y las autoridades.


title: Medina de Pomar

text: Aunque la tradición es religiosa se transformó en secular desde el último siglo pasado. La Semana Santa medinesa se ha transformado en un acontecimiento de interés provincial congregando a miles de personas por todo el recorrido.


title: Medina de Pomar

text: La mayoría de imágenes proceden de la iglesia parroquial de Santa Cruz y del Santuario de Nuestra Señora del Rosario.


title: Medina de Pomar

text: Actualmente procesionan grupos de amigos por la tarde de Viernes Santo, tras la celebración de los oficios propios de la Edad Antigua. El recorrido de la procesión con el Cristo en la cruz atraviesa las principales calles de la localidad, partiendo desde el Monasterio de las Clarisas, continuando por la subida al recinto histórico, desviándose hacia el Castillo de los Velasco, Plaza Mayor, atravesando la Calle Mayor y tras atravesar el Arco de la Judería bajando por la Calle Mayor virando hacía la zona llana de la localidad cerca del recinto del Ferial, pasando por la Plaza de Somovilla y atravesando la Avenida Burgos para regresar por la zona paralela al Río Trueba hasta llegar a la iglesia de Santa Clara para finalizar en el Monasterio de las Clarisas de nuevo.Fiestas tradicionalmente paganas que marcan el inicio de la Cuaresma cristiana por el rito católico. El sábado por la tarde hay desfile con carrozas y disfraces.


title: Medina de Pomar

text: 16 de julio. Se celebran actuaciones por la tarde en la plaza del Corral.La Noche en Blanco de Medina de Pomar se celebra el primer viernes de agosto. Es una noche de acceso gratuito a la cultura, una noche que combina gratuidad, vanguardia, ciudadanía y sostenibilidad. El pueblo de Medina de Pomar abre sus puertas para que todos los medineses y ajenos a la localidad conozcan y disfruten del patrimonio a histórico-arquitectónico; así como, actividades artísticas de todo tipo, talleres para todos los públicos, etc., en horario de 20:00 a 2:00 h. Por otro lado, es el único día donde permanecen abiertos los negocios tradicionales de Medina hasta bien entrada la medianoche que contraviene con la última modificación de los horarios comerciales impuestos por las nuevas modificaciones del Código de Comercio español.


title: Medina de Pomar

text: Se celebra el 28 de agosto con verbena en la plaza de Somovilla.Se trata de una concentración de carácter nacional que celebra cada dos años organizado por la Asociación de Encajeras de Medina de Pomar. La próxima edición será la IX y se desarrollará el 4 de marzo de 2017.


title: Medina de Pomar

text: Se celebra anualmente en la pedanía de Criales.


title: Medina de Pomar

text: La gastronomía es uno de los atractivos de la localidad. De las "huertas" de la localidad destacan las lechugas y patatas. De sus carnes merecen destacar por su sabor, frescura y cría al aire libre del ganado, destacando las morcillas de Burgos producidas en la comarca. En abril es típico comer revuelto de perrechicos.  Durante la Semana Santa caracoles en salsa de setas y el Domingo de Pascua es típico merendar la rosca, que es un rosco o chori-pan aplanado en cuya capa media se ponen rodajas de chorizo, panceta, beicon, huevo... (cada uno lo hace a su manera) y se hace al horno como cualquier producto de panadería.


title: Medina de Pomar

text: De su repostería mencionar las pastas y los hojaldres. Las cartas de sus restaurantes combinan platos de cocina castellana, vasca, y los de nuevas tendencias culinarias, además, en algunas festividades, se ofrecen degustaciones gastronómicas.


title: Medina de Pomar

text: En Medina se ubican diferentes centros educativos desde guarderías hasta escuela de Formación Profesional:


title: Medina de Pomar

text: La residencia Nuestra Señora del Rosario está ubicada junto a la ermita de su mismo nombre. Es una entidad mixta público-privada, en la cual tienen gran importancia sus benefactores.


title: Medina de Pomar

text: Las actividades que sustentan la economía local son, por orden de importancia: servicios, construcción, agricultura e industria.


title: Medina de Pomar

text: Tiene gran peso la hostelería como sustento de la actividad turística, con bares, restaurantes, hoteles, restaurante-cerveceras y camping (en el barrio del Vado).


title: Medina de Pomar

text: - Agricultura: la actividad agrícola se divide en 3 partes: (1) tierras de labor donde abunda el cereal, (2) huertas, entre todos los productos hortícolas merecen destacar las lechugas, con gran reconocimiento en los mercados, donde se distribuye bajo el nombre de lechuga de Medina y (3) patatas de siembra, cultivadas en el Valle de Losa, del cual, gran parte de sus pueblos forman parte de Medina. - Ganadería: se distinguen dos tipos de ganado; por un lado bovino, para carne de las carnicerías, y por otro lado, caballar.Desde mediados del siglo la ciudad ha cambiado su actividad económica, pasando de basarse casi en exclusiva de la producción agrícola a prácticamente basarse de la actividad turística, procedente en su mayoría de Bilbao y su entorno. A partir de los años 70 del siglo se fue desarrollando una oferta turística con dos ejes fundamentales:


title: Medina de Pomar

text: El comercio medinés siempre ha tenido una gran influencia e importancia en la comarca, a ello contribuye que sea el centro económico más importante de la comarca, adaptándose a las nuevas necesidades de los clientes. El comercio medinés más implantado es el siguiente, aunque existen más tipos: Estas ferias se distribuyen a lo largo del año y son: La Ascensión (40 días después de Semana Santa) Santa Marina (19 de julio) San Miguel (30 de septiembre) Muchos pueden creer que estas fechas son aleatorias o impuestas por el incremento estacional de la población y de la actividad económica o por la administración. Nada más lejos de la realidad, todas ellas hunden sus raíces en el pasado de la ciudad y de la comarca.


title: Medina de Pomar

text: Situado a la entrada de Medina desde Bilbao.


title: Una mujer sin amor

text: Una mujer sin amor es una película mexicana de la etapa mexicana del director hispano-mexicano Luis Buñuel. También conocida con el título de Cuando los hijos nos juzgan, está basada en la novela "Pierre y Jean" de Guy de Maupassant. El propio director dijo que esta era su peor película.


title: Una mujer sin amor

text: Rosario, una mujer casada con un anticuario bastante mayor que ella, se enamora de Julio, un ingeniero 15 años menor que su esposo, al que había conocido tras una travesura de su hijo Carlos, y acaba convirtiéndose en su amante. Cuando éste le propone que se fugue con él, ella no se siente capaz de hacerlo, puesto que su marido se ha puesto enfermo. Después de que su marido se recupera, decide tener otro hijo, Miguel, que con el paso de los años rivalizará con su hermano Carlos.


title: APS

text: El acrónimo APS puede referirse a:


title: Cesarea

text: Cesarea hace referencia a varios artículos:


title: Cesarea

text: Cesarea (pronunciado "/zesaréa/") es el nombre en español de varias ciudades del Imperio romano bautizadas "Caesarea" en honor del emperador:


title: Joe Sacco

text: Joe Sacco (Kirkop, Malta, 2 de octubre 1960) es un autor alternativo de cómics residente en Estados Unidos. Sus obras más conocidas, las novelas gráficas "Notas al pie de Gaza" y "", muestran un estilo característico a medio camino entre el cómic underground y la crónica periodística que lo han hecho merecedor de importantes galardones y reconocimientos.


title: Joe Sacco

text: Joe Sacco nació en Malta el 2 de octubre de 1960. Su padre era ingeniero y su madre, maestra.


title: Joe Sacco

text: Con un año de edad se traslada con su familia a Melbourne, Australia, donde pasó su infancia hasta 1972, cuando se trasladó a Estados Unidos y se afinca en Los Ángeles. Se graduó de la Sunset High en 1978.


title: Joe Sacco

text: Comenzó su carrera periodística trabajando en el periódico "Sunset High School" de Beaverton en Oregón. Aunque la carrera de periodismo era su principal objetivo, durante este período de tiempo desarrolló su afición por el humor y la sátira.


title: Joe Sacco

text: En 1981 se gradúa en periodismo en la Universidad de Oregón, y dos años más tarde vuelve a Malta, donde publica sus primeros cómics. Sacco obtuvo su B.A. en periodismo en la Universidad de Oregón en 1981, en tres años. El trabajo de periodista que realizó durante esa época le resultaba frustrante, manifestando: "No encontraba el trabajo de escribir interesante, porque realmente no había nada interesante que destacase del resto."


title: Joe Sacco

text: Después de ser brevemente empleado por la revista de la Asociación Nacional de Notarios, un trabajo que encontró "muy, muy aburrido", y de trabajar en varias fábricas, regresó a Malta, pensando en olvidarse de su carrera de periodista: "... En cierto modo me decidí olvidarlo e ir en otra ruta, que fue, básicamente, desarrollar mi afición, que ha sido el dibujo, y ver si podía hacerme una vida con eso", dijo más tarde a la BBC.


title: Joe Sacco

text: Sus primeros trabajos en Malta consistieron en redactar guías de viaje para una editorial local. Regresó a su afición por los cómics, escribió en maltés cómics románticos para una editorial llamada Imħabba Vera ("Amor verdadero"), fueron los primeros art-cómics en Maltés. "Debido a que Malta no tiene historia de cómics, los tebeos no eran considerados algo para los niños", dijo a "The Village Voice". "En un caso, por ejemplo, la chica se quedó embarazada y se fue a Holanda a abortar. Malta es un país de tradición católica, donde el divorcio no se permite y es inusual, pero el cómic no produjo ningún escándalo, porque no tenían manera de juzgar si esto era material adecuado para cómics o no."


title: Joe Sacco

text: Posteriormente se establece en Portland, donde co-edita y co-publica una revista mensual de cómics que llega a los 15 números. En 1986 se traslada a Los Ángeles, donde comienza su colaboración con la editorial Fantagraphics Books.


title: Joe Sacco

text: A partir de 1988 se dedica a recorrer mundo, mientras publica su propio comic-book, "Yahoo", que abarca distintas temáticas. El mismo declara que cuando empezó ""los medios no hacían más que decirme que no les interesaba mi trabajo"". Historias de esta época serían recogidas en el volumen titulado El final de la guerra.


title: Joe Sacco

text: Desde 1993 hasta 1995 se publica, de forma serializada, su obra "Palestina: en la franja de Gaza", donde plasma sus propias experiencias en los Territorios Palestinos, en los que se sumergió durante dos meses. Por este trabajo obtiene el prestigioso premio American Book Awards en 1996.


title: Joe Sacco

text: En el año 2000 publica su siguiente obra larga: "", acerca de la guerra civil en Bosnia Oriental, y por la que se le otorga el galardón Guggenheim Fellowship. En 2003, y a modo de continuación del anterior trabajo, publica "El Mediador", de nuevo centrado en el conflicto de la antigua Yugoslavia.


title: Joe Sacco

text: En 2006 publicó "But I Like It", una recopilación de historias centradas en el rock and roll, a la que le siguió "Chechen War, Chechen Women", sobre los refugiados chechenos, editada en el volumen colectivo "I Live Here", o su colaboración en el "American Splendor" de Harvey Pekar.


title: Joe Sacco

text: En diciembre de 2009 publica "Footnotes in Gaza", obra en que el autor volvió a tratar el tema que le dio fama, reconstruyendo una matanza de civiles palestinos ocurrida en 1956 que no había sido difundida por ningún medio tradicional.


title: Joe Sacco

text: Para realizar sus obras, Joe Sacco hace entrevistas y toma fotos en el terreno, en muchas ocasiones sin pase de prensa ni autoridad, lo que le obliga a vivir como uno más de los personajes que retrata. Ya en su casa, ordena el material y se pone a dibujar. Consciente de que la objetividad es una ilusión, Joe Sacco se dibuja en sus planchas en lo que considera un signo de honestidad, aclarando así a sus lectores que él es el "filtro y lupa de la historia". En su opinión,  El periodista Joe Sacco ha creado una nueva forma de transmitir crónicas, revela primicias, cuenta historias grandes junto a pequeñas historias personales, participa en la acción dejando clara su posición y en su obra pueden verse los rostros y las escenas, describiendo los climas y reflejando los diálogos reales. Sorprende las facetas múltiples que se revelan contando un hecho real a través del cómic. Por este motivo su obra es comparada a menudo con la de Art Spiegelman, autor de "", el primer cómic que ha recibido el Premio Pulitzer de periodismo.


title: Joe Sacco

text: A continuación se citan sus trabajos más conocidos, en orden cronológico de elaboración. Se adjunta la fecha de publicación.


title: Pego

text: Pego es un municipio y una ciudad de la Comunidad Valenciana, España. Está situado en el noreste de la provincia de Alicante, en el límite con la provincia de Valencia, en la comarca de la Marina Alta. Tiene habitantes (INE 2018).


title: Pego

text: El Valle de Pego está compuesto por los municipios de Pego y de Adsubia. Constituye una clara unidad física y humana situada en el centro norte de la comarca La Marina Alta, al borde de la provincia de Valencia. Es una gran depresión rodeada de montañas, a excepción de la zona de levante donde hay una formación de albufera, marjal y el cordón arenoso de Les Deveses. De entre los montes del término destaca, con 729 metros, el Xillibre. Se accede a esta localidad por carretera, desde Alicante, a través de la N-332 tomando luego la CV-700. Dos autobuses diarios conectan esta localidad con Oliva y Gandia.


title: Pego

text: Pego limita con los términos municipales de Adsubia, Denia, Orba, Ráfol de Almunia, Sagra, Tormos, Vall de Ebo y Oliva, este último perteneciente a la provincia de Valencia.


title: Pego

text: Durante el paleolítico constituía una bahía marítima dedicada a la pesca de mar. En el neolítico se produce el último ascenso eurástico y el cerramiento de la albufera.


title: Pego

text: En la Edad de Bronce tiene lugar una gran actividad pesquera y marítima en la costa, y se tienen conocimientos de diversos asentamientos dentro de la albufera, todos dedicados a la pesca.


title: Pego

text: Durante la época romana se producen asentamientos alrededor de la albufera al pie de las sierras próximas.


title: Pego

text: Ocupado el valle de Pego por los musulmanes alrededor del año 726, fue un importante enclave agrícola, explotado por una decena de alquerías, que posteriormente formaría parte de la taifa de Denia.


title: Pego

text: Conquistado el valle y el castillo de Pego (actualmente, el Castillo de Ambra) en 1244 por las tropas de Jaime I de Aragón mediante un pacto con Al-Azraq, tras ser sofocada la rebelión de la población mudéjar del valle en 1258 el castillo y su término fueron entregadas al infante Pedro, que intentó la repoblación con campesinos catalanes y crearía la baronía de Pego en 1262. Se sucedieron varias cartas puebla –conservadas en el Archivo de la Corona de Aragón– que fracasaron en el intento de crear de nueva planta una villa fortificada poblada exclusivamente por cristianos. Finalmente a finales del s. XIII, por fin, se consiguió la creación de la villa de Pego, sobre el emplazamiento de la antigua alquería andalusí de Uixola, que había sido abandonada por los mudéjares después de la fracasada rebelión. La nueva población tomó el nombre del castillo andalusí, que fue inutilizado militarmente, el cual, a su vez lo había tomado del valle. Con posterioridad pasaría a manos de diversos miembros de la casa real y a importantes linajes de la nobleza valenciana.


title: Pego

text: Hacia finales del siglo XIII, se entrega la ""Carta de Poblamiento"" de Pedro III, por la cual se le da a la justicia y juzgados de Pego los privilegios de establecer campos, construir acequias, dehesas, aprovechamiento de las aguas, pesca y pastoreo. En 1403, Martín I, proscribe el cultivo de arroz de hecho y se intenta regular el cultivo en todas las zonas pantanosas. Entre 1495 y 1699, tienen lugar numerosos pleitos contra los condes de Oliva, duque de Gandía y marqués de Denia por defender los derechos de pesca, estancar y arrendar el agua, así como establecer campos, ""malladas"" y transformarlas en cultivos. Tras la expulsión de los moriscos (1609) –lo que provocó un conato de rebelión–, Pego quedó prácticamente despoblada y tardaría en recuperarse.


title: Pego

text: Ya en el siglo XVII, se producen las primeras colonizaciones en la parte del Molinell, y se crea jurisprudencia respecto a la caza y pesca. A finales del siglo XVIII, comienza la colonización de determinadas zonas de marjal, comenzando la formación de acequias de desagües en las partes más externas. Aún no aparece el cultivo del arroz, pero los terratenientes ya comienzan a mostrar su interés por este cultivo en la marjal.


title: Pego

text: Durante la Guerra de Sucesión la villa de Pego se declaró partidaria del archiduque Carlos, pero su señor, el duque de Gandía que era un decidido felipista colaboró para que las tropas de Felipe V la ocuparan por largo tiempo, convirtiéndola en una importante base de operaciones desde la cual atacar Denia y atajar la posibilidad de unir los dos núcleos resistentes maulets: Alcoy en el interior y Denia en la costa, motivo por el que le sería otorgado el título de 'Muy Noble Villa'.  En 1797 se dicta sentencia, diciendo que el duque de Gandía no tenía derecho en los ríos de arrendar ni estancar el derecho de pesca. En 1805 por Real Orden se amplían los cotos arroceros, lo cual supone el enraizamiento del cultivo del arroz en todas las zonas húmedas del litoral mediterráneo. Entre 1820 y 1840 se transforman algunos campos de las dehesas para el cultivo de regadíos. El resto se mantendrá virgen. Durante este período los labradores se desplazan a los arrozales ya establecidos en la zona de la ribera, para cultivar arroz.


title: Pego

text: En 1848 se hace el mayor proyecto de reconversión de la zona húmeda a cargo de algunas familias adineradas de Pego. Entra el cultivo del arroz en la marjal, creándose en 1851 el coto arrocero de Oliva. A nivel general, la expansión del arroz de finales del siglo XIX, es consecuencia de la crisis de otros cultivos. Entre 1860 y 1880 continúan transformándose campos en la zona de restinga, disminuyendo las zonas vírgenes, pero ya en 1886 la superficie cultivada de arroz era de 3432 hanegadas, quedando las partes más profundas y aquellas tierras más turbosas.


title: Pego

text: A principios del siglo XX, se produce una ligera expansión del cultivo del arroz pasando de 382 hectáreas, en 1901 a 452 hectáreas en 1912. En 1916, se crea la Comunidad de Regantes de las tierras arrozales. Siendo la época dorada del cultivo entre los años 1920 y 1930, superando las 557 hectáreas en 1929.


title: Pego

text: La crisis económica mundial provocó una reducción del cultivo, en 1934, pero es al final de la guerra civil española y sobre todo durante la post-guerra cuando se llega a la máxima superficie cultivada, 900 hectáreas en 1945.


title: Pego

text: A finales de los años 80 del siglo XX, Disney estuvo a punto de construir Eurodisney en el Marjal, aunque fue finalmente construida en París.


title: Pego

text: Cuenta con una población de 10 128 habitantes (INE 2019). Un 18,7% de su población censada es de nacionalidad extranjera, principalmente de otros países del continente europeo.


title: Pego

text: Su economía descansa en la agricultura de regadío, concretamente en la citricultura y en el cultivo del arroz en la zona de marjal, si bien es cierto que sus servicios se proyectan fuera de la población.  Existen referencias documentales a otros dos castillos en el término de Pego: el «Castillo de Favara» y el «Castillo de Benumea», que toman su nombre de las partidas del término donde se hallaban. Aunque se conoce su ubicación aproximada, apenas se han encontrado restos significativos de los mismos. De entre los platos típicos de la marjal de Pego destacan las "Cocas escaldadas con gamba", especialmente el "Arroz con costra", el "Arroz con alubias y acelgas", la "Paella de anguila y pato", el "Puchero" y el ""All i pebre"". También destacan los "Figatells".


title: Iol Caesarea

text: Caesarea es un antiguo puerto situado en el reino de Mauretania. Se encuentra a unos 90 km al oeste de lo que hoy es Argel (Argelia), en el lugar de la moderna ciudad de Cherchel (en árabe "Sharshāl").


title: Iol Caesarea

text: La ciudad fue fundada por los cartagineses como un puesto comercial con el nombre de "Iol". Tras la caída de Cartago, cayó en poder de diversos reinos norteafricanos hasta terminar finalmente en manos del reino de Mauretania; fue convertida en capital del reino por el rey Juba II en el año 25 a. C., y rebautizada por él como Caesarea, en honor de Augusto (aunque el gentilicio "Iolitanus" se mantuvo). La ciudad se transformó en un activo centro de cultura helenística y, cuando los romanos se anexionaron el reino de Mauretania en el año 44 d.C., se convirtió en uno de los puertos más importantes de la costa norteafricana y en capital de la provincia de Mauretania Caesariensis. La moderna ciudad de Cherchel es un pequeño puerto pesquero, cuya superficie es mucho menor que la que ocupaba la antigua ciudad. La ciudad fue fundada en el siglo IV a. C. por los fenicios bajo el nombre de Iol o Jol . Primero integrada en el reino de Numidia , Iol quedó bajo el control de Mauritania después de la caída de Jugurta en el 105 a. C. La ciudad fue refundada en el 25 a. C. por Juba II, bajo el nombre de Cesarea de Mauritania ( Caesarea Mauretaniae ), y se convierte en un centro de helenismo en el norte de África. A partir del año 40 después de Cristo fue la capital de la provincia romana de Mauretania Caesariensis , que se extiende hasta el Océano Atlántico, recibió luego bajo Claudio los derechos de una colonia.


title: Iol Caesarea

text: Juba II hizo de su capital una ciudad importante, rodeada por un recinto y diseñada según los principios del urbanismo helenístico-romano. Sus estatuas de tipos helenísticos de excepcional calidad y los mosaicos de sus casas - más tarde - manifestaron la opulencia del estrato gobernante. Ruinas de templos y monumentos romanos dan testimonio de este período.


title: Iol Caesarea

text: La ciudad que construyó Juba II estaba rodeada por un recinto que fue uno de los más grandes del mundo romano [ref. necesaria] : un muro continuo de 4.460 m , posiblemente completado por un malecón, rodeó 370 ha . Solo se construyó realmente la parte norte del espacio así delimitado, es decir, la amplia meseta costera en este lugar de 400 m a 500 m . Por razones que combinan necesidades estratégicas y sobre todo, parece, un deseo ostentoso [ref. necesario] , la muralla sur se había construido a una altitud de unos 200 m sobre el borde de la meseta que domina la ciudad y en el recinto se incluyó todo un anfiteatro de colinas. Estos personajes acercan los muros de Cesarea a los de las ciudades helenísticas y es solo porque parecía poco probable que Augusto permitiera que un rey nativo se equipara con un instrumento de poder que durante mucho tiempo fue rechazado el atribuir a Juba II la primera construcción de este recinto [ref. necesaria] .


title: Iol Caesarea

text: Cesarea fue dotada por su rey con edificios públicos que se volvieron característicos de la ciudad romana. Su teatro es, con el de Utica, entonces capital de la provincia de África , el más antiguo del norte de África y uno de los más antiguos del Mediterráneo occidental; es contemporáneo del teatro de Marcelo en Roma. Su anfiteatro está construido según un plan particular impulsado por el deseo de tener un edificio lo suficientemente grande para dar espectáculos de luchas de animales salvajes o grupos de gladiadores y por la fecha temprana de su construcción. Después de la muerte de Juba, su hijo Ptolomeo tomó el poder pero fue asesinado en Lyon en el año 40 d.C. por el emperador Calígula y desde esa fecha la capital se convirtió en una simple colonia romana, capital de provincia.


title: Iol Caesarea

text: A partir de la segunda mitad del siglo II, el cristianismo se practicaba en Cesarea. En la Antigüedad tardía, la ciudad fue un centro de donatismo .


title: Iol Caesarea

text: Las vastas ruinas de la ciudad se encuentran a las afueras de la actual ciudad de Cherchell .


title: Silicua

text: En botánica, la silicua es el nombre que recibe el fruto seco dehiscente, más precisamente una cápsula dehiscente paraplacentaria, de ciertas plantas, cuya longitud es al menos el triple que la anchura (es decir, a modo de "vaina", por ejemplo, el fruto de "Diplotaxis tenuifolia", la rúcula).


title: Silicua

text: Este fruto deriva de un ovario unilocular, formado por la reunión de dos carpelos. Los granos están fijos sobre dos placentas parietales. Durante la maduración del fruto, una falsa división libera las dos placentas (llamadas "septum") se forman y separan dos habitáculos. En la dehiscencia, las paredes externas se alzan de abajo arriba, forman dos valvas estériles y descubren el "septum" y los granos que están unidos.


title: Silicua

text: Este es el fruto característico de las plantas de la familia de las crucíferas (Brassicaceae), tales como col, rábano, "Capsella bursa-pastoris", mostaza, colza… y que se encuentran también en otras familias vecinas: Papaveraceae ("Chelidonium" sp.), Fumariaceae (corazón de Maria), etc.


title: Silicua

text: Las silicuas son generalmente de una forma alargada. Las que son cortas, iguales tanto en anchura como en longitud, se las llaman entonces silículas (este es el caso de la "Lunaria", de la "Lobularia maritima" o de la "Capsella bursa-pastoris).


title: Garth Ennis

text: Garth Ennis (16 de enero de 1970, Holywood, Irlanda del Norte, Reino Unido) es un guionista de historietas británico que trabaja fundamentalmente para el mercado estadounidense, cuya obra más famosa es la serie "Predicador", junto con el dibujante Steve Dillon, que revolucionó la histórica línea Vértigo de DC Comics a finales del siglo XX.


title: Garth Ennis

text: Su trabajo se caracteriza por la extrema violencia, el humor negro, el abuso de las palabras malsonantes y por ahondar en temas como la amistad entre hombres, las grandes religiones y las alusiones a los superhéroes. Entre sus principales colaboradores se encuentran Steve Dillon, Glenn Fabry, Carlos Ezquerra y John McCrea.


title: Garth Ennis

text: Empezó su periplo como guionista de cómic el año 1989 con la serie "Troubled Souls" dentro de la antología "Crisis". Esta serie contaba la historia de un joven y apolítico protestante que se ve envuelto por avatares del destino en los conflictos de Irlanda. Más tarde, hubo una secuela de dicho cómic titulada "For a Few Troubles More", con personajes de la primera serie (Dougie y Ivor).


title: Garth Ennis

text: Ennis siguió trabajando para "Crisis" creando una nueva serie llamada "True Faith", una sátira religiosa inspirada en su juventud en la escuela. Esta serie sería ilustrada por Warren Pleece. Al igual que las dos series de "Troubled Souls", "True Faith" sería editada en formato de novela gráfica el año 1990, pero las protestas de diversos colectivos religiosos obligaron a retirarla del mercado. True Faith volvería a ser publicada por Vertigo el año 1997.


title: Garth Ennis

text: Después de ese trabajo, Ennis empezó a escribir el guion para una nueva serie en "Crisis" llamada 2000AD. Con ese trabajo, hizo renacer de los antiguos cómics del dibujante John Wagner a la mítica figura del Judge Dredd. Las mejores historias sobre el Judge Dredd creadas por Ennis incluyen Muzak Killer, "Emerald Isle" (que hace alusión a su tierra, Irlanda), y la épica serie "El Día del Juicio". También contribuyó en la serie surrealista "Time Flies" (con el artista Philip Bond), mezclando viajes en el tiempo y nazis.


title: Garth Ennis

text: Su primer trabajo en un cómic americano llegó el 1991 con la historia, bajo DC Comics, de Hellblazer, que escribió hasta 1994. Durante la segunda mitad de su carrera, Steve Dillon se convirtió en su ilustrador habitual. La estrecha colaboración entre guionista y dibujante les llevó a crear la más popular de sus obras, Predicador.


title: Garth Ennis

text: Durante 1993 y 1995 Ennis y John McCrea trabajaron en otro título para DC comics, "The Demon", en el cual aparecería Tommy Monaghan, popularmente conocido como Hitman. Las propias historias de Hitman influyeron sobre la colaboración entre Ennis y McCrea, haciendo que siguieran trabajando juntos tras terminar "The Demon". Mientras trabajaban en el final de la primera parte de Hellblazer, Ennis y Dillon colaboraron en una pequeña historia titulada "Heartland", cuyo argumento gira en torno a uno de los personajes secundarios de la primera parte de Hellblazer.


title: Garth Ennis

text: Durante la segunda mitad de su carrera, Steve Dillon se convirtió en su ilustrador habitual. La estrecha colaboración entre guionista y dibujante les llevó a crear la más popular de sus obras, Predicador, en 1995, que llegaría a contar con un total de 75 números (los 66 mensuales de la colección regular, 5 one-shots y 4 números de una serie limitada dedicada al Santo de los Asesinos).


title: Garth Ennis

text: Tras el final de Predicador, en 2001 se uniría a varios reputados artistas, como David Lloyd, Dave Gibbons, Carlos Ezquerra y Chris Weston entre otros, para crear War Stories, 8 historias ambientadas en la Segunda Guerra Mundial, en su amplia mayoría protagonizadas por los europeos.


title: Barón Samedi

text: Barón Samedi (inglés: Baron Saturday), también escrito Barón Samdi, Bawon Samedi o Bawon Sanmdi, etimológicamente "Samedi" significa sábado en francés, así que es normal a veces encontrar una transcripción del nombre en español como "Barón Sábado". Es uno de los loa del vudú haitiano. Samedi es un loa de los muertos, junto con muchas otras encarnaciones de Barón, Barón Cimetière, Barón La Croix y Barón Kriminel. Está sincretizado con San Martín de Porres. A menudo se le describe portando un sombrero de copa, traje de chaqueta negro, cuencas vacías en lugar de ojos y tapones de algodón en los orificios de la nariz. Tiene la cara pintada de blanco como una calavera y habla con voz nasal.


title: Barón Samedi

text: Es el jefe de la familia de loa Guédé. Su esposa es la loa Maman Brigitte.


title: Barón Samedi

text: El Barón Samedi se suele representar con sombrero de copa, frac negro, anteojos oscuros y tapones de algodón en las fosas nasales, como para parecerse a un cadáver vestido y preparado para el entierro al estilo haitiano. Con frecuencia se lo representa como un esqueleto (pero a veces como un hombre negro que simplemente tiene la cara pintada como una calavera) y habla con voz nasal. El expresidente vitalicio de Haití, François Duvalier conocido como Papa Doc, modeló su culto a la personalidad en base al barón Samedi; A menudo se le veía hablando con un tono nasal profundo y con gafas oscuras.


title: Barón Samedi

text: Se destaca por la disrupción, la obscenidad, el libertinaje y por tener una afición particular por el tabaco y el ron. Además, él es el loa de la resurrección, y en esta última capacidad a menudo es llamado para sanar por aquellos que están cerca o que se acercan a la muerte, ya que solo el Barón puede aceptar a un individuo en el reino de los muertos.


title: Barón Samedi

text: El Barón Samedi pasa la mayor parte de su tiempo en el reino invisible de los espíritus vudú. Es conocido por su comportamiento indignante, maldiciendo continuamente y haciendo bromas obscenas a los otros espíritus. Está casado con otro espíritu poderoso conocido como Maman Brigitte, pero a menudo persigue a mujeres mortales. Le encanta fumar y beber y rara vez se le ve sin un puro en la boca o un vaso de ron en sus huesudos dedos. El barón Samedi generalmente se encuentra en la encrucijada entre los mundos de la muerte y los vivos. Cuando alguien muere, cava su tumba y saluda su alma después de haber sido enterrados, llevándolos al inframundo.


title: Barón Samedi

text: Se sabe que el Barón hace tratos con humanos que quieren su poder a su disposición. O, si quiere que un ser humano en particular se conecte a él, iniciará este proceso. Considerando que el trato es favorable, lo hará. Esto suele ir precedido de una especie de aventura que compartirán los dos. Quiere saber quiénes son antes de aceptarlos en su círculo, y si un humano tiene lo que quiere, se asegurará de que el precio sea uno que el humano esté más que dispuesto a pagar.


title: Barón Samedi

text: El Barón Samedi es el líder de los Guédé, loa con vínculos particulares con la magia, el culto a los antepasados y la muerte.Estos espíritus inferiores se visten como el barón y son tan groseros y toscos, pero no tan encantadores como su maestro. Ayudan a llevar a los muertos al inframundo.


title: Barón Samedi

text: Además de ser el amo de los muertos, el Barón Samedi también es un dador de vida. Puede curar a los mortales de cualquier enfermedad o herida, siempre que crea que vale la pena. Sus poderes son especialmente grandes cuando se trata de maldiciones vudú y magia negra. Incluso si alguien ha sido afectado por un maleficio que lo lleva al borde de la muerte, no morirá si el barón se niega a cavar su tumba. Mientras el Barón los mantenga alejados del suelo, estarán a salvo.


title: Barón Samedi

text: También se asegura de que todos los cadáveres se pudran en el suelo para evitar que cualquier alma sea devuelta como zombi. Lo que exige a cambio depende de su estado de ánimo. A veces se contenta con que sus seguidores visten ropas negras, blancas o moradas o utilicen objetos sagrados; simplemente puede pedir un pequeño obsequio de puros, ron, café negro, maní asado o pan. Pero a veces el Barón requiere una ceremonia de vudú para ayudarlo a cruzar a este mundo.


title: Subida al cielo

text: Subida al cielo es una película de comedia mexicana de 1952 dirigida por Luis Buñuel y protagonizada por Lilia Prado.


title: Subida al cielo

text: El origen de esta película está en el poeta español exiliado Manuel Altolaguirre, amigo de Buñuel, ya desde la época de la Residencia de Estudiantes de Madrid. Tras un accidentado viaje con su esposa, una millonaria cubana, propuso a Buñuel financiar una película que narrara de modo estrafalario acontecimientos curiosos que suceden en un viaje, siempre y cuando Buñuel aceptara dirigirla.


title: Subida al cielo

text: En una ciudad de la costa del estado de Guerrero, Oliverio, quien se acaba de casar, se ve obligado a regresar en pleno viaje de novios porque su madre se está muriendo. En su lecho de muerte, la madre pide a su hijo que busque a un letrado para que redacte su testamento. Oliverio viajará en autobús para cumplir el deseo de su madre moribunda. Durante el viaje sucederán muchos imprevistos y Oliverio tendrá que sortear los coqueteos de una mujer.


title: Subida al cielo

text: Tras su sonado éxito con "Los Olvidados", Luis Buñuel se tomó la libertad de realizar a su libre imaginación un tema que le propuso su amigo Manuel Altolaguirre, con la financiación de su esposa. La temática, tan trivial como puede ser un viaje en autobús, se torna insólita. Buñuel, que se caracterizó por realizar filmes con actores de no mucho renombre, realizó una interesante cinta donde cada personaje, pese a su simplicidad, realizaba un buen desempeño con diálogos chispeantes. Sin duda las aportaciones que hicieran el guionista Juan de la Cabada y la joven guerrerense Lilia Solano fueron de gran ayuda para darle frescura a la cinta. En el filme los villanos (si puede hablarse de villanos en los filmes de Buñuel) son los hermanos de Oliverio, dos ambiciosos e hipócritas que pretenden quedarse con la mejor parte de la herencia de su madre, que agoniza. Pero Buñuel no cayó en dulzuras y así, la recién casada Albina, pese a su abnegación, confiesa que hubiera querido pasar su luna de miel en la casa que la familia posee en la Ciudad de México. Oliverio, por su parte, es un joven con el complejo de Edipo, que ve en Albina a su madre, pero a quien no desea sexualmente, sino a la sensual y provocativa Raquel (Lilia Prado). Otros personajes llamativos son candidato a diputado, que pese a dar lisonjeros discursos quiere resolver todo a balazos; un chofer que ama a su madre y que es a la vez un irresponsable; un cojo metiche y burlón que ya adelanta la corte de mendigos de "Viridiana"; una mujer a quien se le ocurre parir a media subida de un monte; una madre que batalla con sus dos hijos; un anciano de la época porfiriana que quiere que le devuelvan sus tierras y hasta un vendedor de gallinas desfilan en esta cinta.


title: Subida al cielo

text: Sin embargo, la película vale principalmente por el humor erótico en clave surrealista que tanto cultivó Buñuel, como lo fue el sueño de Oliverio, en donde el protagonista lanza al agua a la sensual Raquel (que intercambia su rostro con Albina), luego se encuentra con Raquel en el camión, solos (un anhelo que él niega revelar), y devuelve a su madre una interminable mondadura de manzana simbolizando un cordón umbilical, significando que se libera de ella y se entrega a Raquel, pero un tropel de ovejas y cabras irrumpen en el camión y Oliverio regresa con Albina, mientras cuatro de los pasajeros se han convertido en músicos. Un hombre inexplicablemente cruza con una oveja negra y la hermosa y abnegada Albina se convierte en la sensual Raquel, quien ríe burlonamente y a continuación emerge de una laguna, coqueta, semejando una criatura que sale de la placenta. Antes de que Oliverio despierte, Raquel, quien apenas unos minutos invitó a Oliverio a nadar en una poza, y le ha ofrecido una mondadura de manzana y la manzana misma que éste mordió, le pregunta con la mayor coquetería posible "¿Estabas pensando en mí?". En la ida, el camión es escenario de un nacimiento; en el regreso, acarrea con la niña muerta quien un día anterior había sacado con una par de bueyes al camión atascado en un río. Al final, el aún casto Oliverio cede ante Raquel en el puerto de montaña llamado "Subida al cielo"; después de ello, Raquel se muestra indiferente hacia un Oliverio sonriente, otrora arisco ante la seductora mujer. Al regresar a su pueblo y encontrar a su madre muerta, Oliverio recuerda a Raquel dando un mordisco a una manzana que enseguida escupe para decir burlonamente "Lo que quería ya lo tuve", por lo que decide que tiene que engañar a sus hermanos para que estos no se salgan con la suya. Así, surge la tétrica pregunta de si son más válidas las cruces que hizo viva que las huellas digitales muerta.


title: Subida al cielo

text: La cinta fue la primera colaboración de Lilia Prado con Buñuel, con quien participaría en dos cintas más: "Abismos de pasión" y "La ilusión viaja en tranvía"; así mismo sería la segunda participación de Roberto Cobo con el cineasta, cuando ya previamente había participado en "Los Olvidados".


title: Subida al cielo

text: Entre otros 16 premios internacionales, recibió en Francia el Premio de la crítica a la mejor película de vanguardia del Festival de Cannes (1952). En México, sin embargo, sólo obtuvo 6 nominaciones.


title: Yaomachtia

text: Supuestamente el Yaomachtia es un antiguo arte marcial originario de México que fue creado por los aztecas. Significa "enseñanzas de guerra" en Náhuatl.


title: Yaomachtia

text: La palabra Yaomachtia se encuentra en los viejos libros de la historia de México, este término se traduce como el arte de la guerra, la palabra Yao significa la guerra en la antigua náhuatl, por lo que machtia, este es un término con connotaciones latino / romano / griego que significa la formación, sin embargo este término fue inventado por los españoles, por lo cual no suena náhuatl completamente.


title: Yaomachtia

text: Sin embargo la creación de este supuesto arte marcial es discutida.


title: Yaomachtia

text: Uno de los principales exponentes populares es el luchador "Mil Máscaras" - el hombre de las mil máscaras.


title: Yaomachtia

text: Cuchillo, diferentes tipos de machete, varas, escudos y flechas.


title: Yaomachtia

text: El principal exponente y difusor de este arte marcial es: Manuel Lozano que imparte clases particulares.


Yaomachtia


title: Hans Morgenthau

text: Hans Joachim Morgenthau (Coburg, 17 de febrero de 1904 – 19 de julio de 1980) fue un abogado y político estadounidense de origen judío-alemán. Fue una de las figuras más importantes del siglo XX dentro del campo de la política internacional. Sus trabajos se corresponden con la tradición realista en la teoría de las relaciones internacionales, y suele ser considerado, junto con George F. Kennan y Reinhold Niebuhr, uno de los líderes del realismo en América tras la Segunda Guerra Mundial. Morgenthau realizó importantes contribuciones a la teoría de las relaciones internacionales y al estudio de las leyes internacionales. Su libro "Escritos Sobre Política Internacional (Politics Among Nations)," fue publicado por primera vez en 1948.


title: Hans Morgenthau

text: Morgenthau también escribió mucho sobre política internacional y la política exterior de los Estados Unidos para generalizadas publicaciones como "The New Leader", "Commentary", "Worldview", "The New York Review of Books," y "The New Republic." Conocía y se carteaba con muchos de los escritores e intelectuales más importantes de su época, como Reinhold Niebuhr, George F. Kennan y Hannah Arendt. Al principio de la Guerra Fría, Morgenthau era asesor del Departamento de Estado de los Estados Unidos cuando Kennan dirigía al personal de planificación de políticas durante las administraciones de John F. Kennedy y Lyndon B. Johnson hasta que fue despedido por Johnson al criticar públicamente la política estadounidense en Vietnam.


title: Hans Morgenthau

text: Morgenthau nació en el seno de una familia judía en Coburgo, Ducado de Sajonia-Coburgo-Gotha, Alemania en 1904. Después de estudiar en el Casimirianum de Coburgo, fue a las Universidades de Berlín, Fráncfort del Meno y Múnich para luego terminar sus estudios de postgrado en el Instituto de estudios internacionales y del Desarrollo en Ginebra, Suiza. Enseñó y ejerció la abogacía en Fráncfort antes de emigrar a Estados Unidos en 1937, después de muchos años viviendo también en Suiza y en España. Dio clases en Kansas City (Misuri) de 1939 a 1943, tiempo durante el cual acudía a una congregación israelí en la ciudad. Después, impartió clases en la Universidad de Chicago hasta 1973, año en el que se mudó a Nueva York para dar clase en la Universidad de Nueva York.


title: Hans Morgenthau

text: Al mudarse a Nueva York, Morgenthau se separó de su esposa que tuvo que quedarse en Chicago por problemas médicos. Según su biografía, pudo haber mantenido una relación primero con la filósofa política Hannah Arendt, y más tarde con Ethel Person, una profesora de medicina en la Universidad de Columbia.


title: Hans Morgenthau

text: El 8 de octubre de 1979, Morgenthau era uno de los pasajeros del vuelo 316 de Swissair, que colisionó al intentar aterrizar en el Aeropuerto Internacional de Atenas, cuando se dirigía hacia Bombay.


title: Hans Morgenthau

text: Morgenthau falleció después de una grave hospitalización el 19 de julio de 1980, tras haber sido diagnosticado de una úlcera en el Lenox Hill Hospital de Nueva York.


title: Hans Morgenthau

text: Morgenthau terminó su doctorado en Alemania a finales de los años 20. Este, fue publicado en 1929 en su primer libro: "The International Administration of Justice, Its Essence and Its Limits." El libro fue revisado por Carl Schmitt, que en aquel momento impartía enseñanza jurista en la Universidad de Berlín. En un ensayo autobiográfico escrito durante sus últimos años de vida, Morgenthau relataba como había salido de su reunión con Schmitt con la sensación de que acababa de reunirse con, en sus propias palabras, "el demonio": A finales de los años 20, Schmitt se convertía en el jurista líder del emergente Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán, momento en el que Morgenthau definió sus posturas como irreconciliables.


title: Hans Morgenthau

text: Al haber terminado su doctorado, Morgenthau dejó Alemania para viajar y completar su disertación de habilitación (licencia para poder impartir clase en las Universidades) en Ginebra. Fue publicada en francés, y su título original fue "The Reality of Norms and in Particular the Norms of International Law: Foundations of a Theory of Norms." El erudito legal Hans Kelsen, que acababa de llegar a Ginebra como profesor, fue un asesor en la disertación de Morgenthau. Kelsen, era uno de los mayores críticos de Carl Schmitt. Esto, entre otras cosas, hizo que Kelsen y Morgenthau se convirtiesen en buenos amigos incluso después de que ambos emigrasen de Europa para ocupar sus respectivos trabajos en Estados Unidos.


title: Hans Morgenthau

text: En 1933, Morgenthau escribió un segundo libro en francés, "La notion du "politique" et la théorie des différends internationaux", que fue traducido al inglés "The Concept of the Political" (El Concepto de lo Político) en 2012. En este libro, Morgenthau estableció una diferenciación entre las disputas legales entre naciones, y las disputas políticas entre naciones. Las principales preguntas que contenía la investigación eran: (1)Quién posee realmente el poder sobre los objetos sobre los que se disputa; (2)De qué manera puede el titular de este poder legal cambiar de responsabilidad; (3)Cómo puede resolverse una controversia, y (4)en qué manera el titular del poder legal estará protegido en el curso de la práctica del poder. Para Morgenthau, el fin de cualquier sistema legal en este contexto es "asegurar la justicia y la paz".


title: Hans Morgenthau

text: Entre los años 20 y 30, Morgenthau fue un reclamado realista, corriente dominante en el derecho internacional de la época. Tomaba ideas de Sigmund Freud, Max Webber y Roscoe Pound entre otros.


title: Hans Morgenthau

text: En 1940, Morgenthau publicó un artículo llamado "Positivism, Functionalism and International Law." Francis Boyle, escribió que los estudios de Morgenthau, contribuían a llevar a cabo "una ruptura entre las ciencias políticas internacionales y los estudios legales internacionales." Sin embargo, "Política entre las naciones (Politics Among Nations)" contiene un capítulo sobre derecho internacional, y Morgenthau permaneció siempre como un activo contribuyente al estudio de la relación entre el derecho internacional y la política internacional


title: Hans Morgenthau

text: Hans Morgenthau es considerado como uno de los padres fundadores de la escuela realista del siglo XX. Esta corriente de pensamiento sostiene que los Estados son los actores principales en las relaciones internacionales, y que el principal ámbito de estudio en esta ciencia es el poder. Morgenthau enfatizaba la importancia del "interés nacional", y en "Política entre las naciones (Politics Among Nations)" escribió que "la principal señal que ayuda al realismo político a encontrar su lugar a través de la política internacional es el concepto del interés, definido en términos de poder." Morgenthau es a veces definido como un realista clásico o realista moderno, para diferenciar su teoría del realismo estructural o Neorealismo asociado a Kenneth Waltz.


title: Hans Morgenthau

text: Recientes evaluaciones del trabajo de Morgenthau nos muestran que su trayectoria intelectual fue mucho más complicada de lo que se pensó inicialmente. Su realismo fue infundado por consideraciones morales, y durante sus últimos años de vida fue un importante opositor de las armas nucleares y del papel de Estados Unidos en la Guerra de Vietnam. En su libro "Hombre Científico versus Hombre Político (Scientific Man versus Power Politics)" (1946) habla de la confianza ciega en la ciencia y en la tecnología como solución a los problemas políticos y sociales.


title: Hans Morgenthau

text: En la segunda edición de "Política entre las naciones", Morgenthau añadió una sección en el primer capítulo llamada "Seis Principios del Realismo Político". Estos principios, eran:Morgenthau fue un gran partidario de las administraciones de Franklin D. Roosevelt y Harry S. Truman. Cuando la administración de Dwight D. Eisenhower llegó a la Casa Blanca, Morgenthau derivó sus esfuerzos a la escritura en periódicos y revistas. Cuando tuvo lugar la elección de John F. Kennedy en 1960, se convirtió en un asesor de su administración. Cuando Lyndon B. Johnson se convirtió en presidente, Morgenthau se convirtió en un fuerte disidente respecto a la participación norteamericana en la Guerra de Vietnam, lo que hizo que fuese despedido de su puesto de asesor del presidente en 1965. Este hito en la vida de Morgenthau ha sido relatado en los libros sobre asesores políticos de McGeorge Bundy y Walter Whitman Rostow.


title: Hans Morgenthau

text: Además de "Política entre las naciones," Morgenthau continuó con su carrera como escritor y publicó en 1962 una trilogía de sus escritos. El volumen uno se llamó "The Decline of Democratic Politics," el segundo volumen fue "The Impasse of American Politics" y el volumen tres fue "The Restoration of American Politics." En la década de 1950, Morgenthau dirigió el Centro para el Estudio de la Política Exterior y Militar Estadounidense de la Universidad de Chicago. Entre otras cosas, trató de reconstruir los recursos del gobierno estadounidense en Estudios de China, después de que muchos expertos en China y las relaciones chino-estadounidenses fueran desacreditados públicamente durante el Segundo Terror Rojo. Morgenthau se acercó al inmigrante chino y politólogo Tsou Tang para explorar la relación chino-estadounidense utilizando materiales estadounidenses y chinos. Morgenthau confiaba en Tsou, habiendo servido en los comités de Tsou para sus tesis de maestría y doctorado. Libro de Tsou de 1963, "El fracaso de Estados Unidos en China", 1941-50, se basó en su investigación en el Centro.


title: Hans Morgenthau

text: En un artículo de 1955 en el "Bulletin of the Atomic Scientists", Morgenthau citó a otros que hablaban de un "estado dual" existente en los Estados Unidos: la fachada democrática de políticos electos que operan de acuerdo con la ley, y una jerarquía de seguridad nacional oculta y un gobierno en la sombra que opera para monitorear y controlar al primero. Se ha dicho que este es el origen de la noción de un estado profundo en los Estados Unidos.


title: Hans Morgenthau

text: Morgenthau fue un firme partidario de las administraciones de Roosevelt y Truman. Cuando la administración de Eisenhower ganó la Casa Blanca, Morgenthau dirigió sus esfuerzos hacia una gran cantidad de escritos para revistas y prensa en general. En el momento de la toma de posesión de Kennedy en 1961, se había convertido en consultor de la administración Kennedy. Después de que Johnson se convirtiera en presidente, Morgenthau se volvió mucho más explícito en su disidencia con respecto a la participación estadounidense en la Guerra de Vietnam, por lo que fue despedido como consultor de la administración de Johnson en 1965. Morgenthau discutió con los asesores de Johnson, McGeorge Bundy y Walt Rostow. La disidencia de Morgenthau con respecto a la participación estadounidense en Vietnam, que él veía principalmente como una guerra civil cuyo "importancia global" era "remota", le atrajo una considerable atención pública y de los medios. La recepción de la obra de Morgenthau se puede dividir en tres fases. La primera fase se dio durante la vida de Morgenthau hasta su muerte en 1980. La segunda fase fue entre 1980 y la conmemoración de los cien años de su nacimiento que tuvo lugar en 2004. La tercera fase de la recepción de sus escritos es entre la conmemoración del centenario y el presente, que muestra una vibrante discusión sobre su continua influencia.


title: Hans Morgenthau

text: Al principio de la carrera de Morgenthau, la reseña del libro de su disertación de Carl Schmitt tuvo un efecto duradero y negativo en Morgenthau. Schmitt se había convertido en una de las principales voces jurídicas del creciente movimiento nazi en Alemania, y Morgenthau llegó a ver sus posiciones como inconmensurables, aunque se ha argumentado que Schmitt y Morgenthau entablaron un "diálogo oculto" en el que se influyeron mutuamente.Morgenthau conoció posteriormente a Hans Kelsen en Ginebra cuando era estudiante, y el tratamiento de Kelsen de los escritos de Morgenthau dejó una impresión positiva de por vida en el joven Morgenthau. Kelsen en la década de 1920 se había convertido en el crítico más completo de Schmitt y se había ganado una reputación como crítico internacional líder del entonces creciente movimiento nacionalsocialista en Alemania, que coincidía con la opinión negativa del propio Morgenthau sobre el nazismo.


title: Hans Morgenthau

text: "Si bien Política entre naciones" de Morgenthau tuvo una gran influencia en una generación de académicos en política global y derecho internacional, las opiniones de Morgenthau no quedaron sin respuesta. Por un lado, algunos críticos rechazaron las premisas básicas de la perspectiva realista de Morgenthau. Por otro lado, algunos teóricos que trabajaban dentro de un marco realista, como Kenneth Waltz y John Mearsheimer, discreparon con aspectos del enfoque de Morgenthau incluso cuando compartían algunos de sus supuestos básicos.


title: Hans Morgenthau

text: En su Teoría de la política internacional (1979), Kenneth Waltz instó a prestar más atención a los elementos puramente "estructurales" del sistema internacional, especialmente la distribución de capacidades entre los estados. El neorrealismo de Waltz era más conscientemente científico que la versión del realismo de Morgenthau. Waltz argumentó que los equilibrios de poder se forman recurrentemente ya sea que los estados pretendan o no ese resultado. Waltz criticó a Morgenthau por ver el mantenimiento de un equilibrio de poder como dependiente de los motivos y objetivos conscientes de los estados, lo que llevó a lo que Waltz llamó una "distorsión" de la teoría del equilibrio de poder. La biografía intelectual de Morgenthau de Christoph Frei, publicada en traducción al inglés en 2001 (de la edición alemana anterior) fue una de las primeras de muchas publicaciones importantes sobre Morgenthau en la década de 2000. Christoph Rohde publicó una biografía de Morgenthau en 2004, todavía disponible solo en alemán. También alrededor de 2004, se publicaron volúmenes conmemorativos con motivo del centenario del nacimiento de Morgenthau.


title: Hans Morgenthau

text: John Mearsheimer de la Universidad de Chicago ha contrastado el realismo político de Morgenthau con el neoconservadurismo que prevaleció durante la administración de GW Bush en el contexto de la guerra de Irak de 2003. Morgenthau vio el componente ético y moral de la política internacional como una parte integral del proceso de razonamiento del estadista internacional y el contenido esencial de la erudición responsable en las relaciones internacionales. Los académicos continúan explorando varios aspectos del pensamiento de Morgenthau, así como su lugar en relación con las corrientes intelectuales del siglo XX y la historia disciplinaria de la ciencia política y las relaciones internacionales.


title: The Tallis Scholars

text: The Tallis Scholars es un grupo británico fundado en 1973 por su director Peter Phillips. Están especializados en la interpretación "a capella" de la música sacra del Renacimiento.


title: The Tallis Scholars

text: La formación generalmente consiste en diez miembros y normalmente graban en su propio sello musical, Gimell Records.


title: The Tallis Scholars

text: Aparte del trabajo como músicos profesionales, algunos componentes del grupo tienen también actividades en el campo académico: Phillips ha publicado el libro "English Sacred Music 1549-1649" y Sally Dunkley, Francis Steele y Deborah Roberts tienen actividades relacionadas con la publicación y edición de trabajos relacionados con el Renacimiento y el comienzo del Barroco.


title: The Tallis Scholars

text: Álbumes originales:


title: The Tallis Scholars

text: Álbumes recopilatorios:


title: The Tallis Scholars

text: Vídeos:


title: Veragua

text: El nombre de Veragua, que daban los indígenas a una región de la actual República de Panamá, identificó en el siglo XVI a cuatro circunscripciones distintas:También puede referirse a:


title: Protestas de inmigrantes en los Estados Unidos de 2006

text: En el 2006, millones de personas se congregaron en protestas por una reforma integral contra las leyes de inmigración existentes en Estados Unidos. Las protestas comenzaron en respuesta a la propuesta legislativa conocida como H.R. 4437, que aumentaría las penalidades para la inmigración indocumentada, y clasificaría a los extranjeros indocumentados y a cualquier otra persona que los ayudase a entrar o permanecer en los Estados Unidos como criminales. Como parte de una discusión más amplia sobre inmigración, la mayor parte de las protestas no solo buscaron un reacondicionamiento de esta leyes, sino también un camino a la legalización de aquellos que han ingresado ilegalmente a los Estados Unidos y unos pocos los retrasos de los Servicios de Inmigración. El séquito nacional de protestas más grande ocurrió el 10 de abril de 2006, en 102 ciudades a través del país. Se estimó que se congregaron muchedumbres de entre 100.000 y 500.000 personas en varias ciudades. Casi todas las protestas llamaron la atención por su considerable manifestación pacífica y concurrida por los medios, aunque había también controversia sobre lo que consideraba mucha gente sobre el simbolismo anti-Americano en algunas de las protestas. Las protestas adicionales tomaron lugar el Día Internacional de los Trabajadores y muchos de los manifestantes ese día llevaron los retratos del ícono revolucionario Che Guevara junto a banderas Americanas. Los socialistas y otras organizaciones izquierdistas se unieron a las protestas así como muchas organizaciones de derecha y los grupos religiosos.


text: Los medios de comunicación en español, particularmente Univisión, Telemundo, Azteca América y varias estaciones de radio en español a través del país, en gran parte ayudó movilizando gente para las protestas. Eduardo Sotelo, una personalidad de la radio de lengua española de Los Ángeles convenció a once de sus contrapartes de las estaciones de radio de habla hispana de Los Ángeles de reunir a los oyentes en las protestas planeadas.


text: Los sitios de la comunidad de Internet que contenían blogs personales también desempeñaron un papel significativo ayudando a "correr la voz" de las fechas y las ubicaciones de las marchas y las protestas de manifestación. Mientras que la radio de lengua española se concentró solo en las audiencias de habla hispana, el Internet abasteció a los México-Estadounidenses y a otras juventudes hispanas. MySpace fue visto particularmente como fuente significativa para atraer a la juventud que habla Inglés. Debido al Internet, las variadas marchas y manifestaciones que ocurrieron alrededor de la nación atrajeron más que simplemente a extranjeros ilegales, organizaciones e iglesias de abogados inmigrantes sin fines de lucro. El Internet fue responsable directo de atraer a un gran porcentaje de la juventud Hispano-Americana de habla Inglesa.


text: Las protestas iniciales causaron mucha controversia después de que varios manifestantes agitaran banderas Mexicanas y Centroamericanas. El tema de estas banderas fue repetido también por los medios de comunicación y los columnistas. Un incidente particular referido implicó una protesta en la Secundaria Montebello en California, donde una bandera Mexicana fue levantada en el asta de bandera sobre una bandera de Estados Unidos al revés).


text: Debido a la controversia, los organizadores de las protestas animaron a los manifestantes a dejar las banderas mexicanas en sus casas, debido a que el Cardenal Roger Mahony les dijo a los manifestantes de Los Ángeles que no ondeen ninguna bandera que no sea la de los Estados Unidos porque, "...no nos ayudarían a conseguir la legislación que necesitamos." Como resultado de esta controversia los siguientes manifestantes tuvieron menos banderas mexicanas y más banderas estadounidenses. Este hecho no marcó el final de la controversia sobre las protestas, y algunos comentadores y blogueros también cuestionaron las declaraciones en los carteles expuestos por ciertos manifestantes, las cuales describieron como racistas y Antiamericanas.


text: El Movimiento Mexica era uno de los grupos más notables que promovían los mensajes polémicos considerados en las marchas de Los Ángeles y de Dallas. Su organización lleva largos carteles empezando con "Todos los Europeos Son Ilegales En Este Continente Desde 1492" y "somos los ÚNICOS dueños de este continente!." También llevaron carteles grandes que representaban al miembro del Congreso James Sensenbrenner de Wisconsin como Nazi y el continente Norteamericano expuesto bajo el título, “Continente Robado.” Otros grupos polémicos que contradijeron a las marchas inmigrantes incluyeron muchas organizaciones que el Centro Meridional de la Ley de la Pobreza clasifica como grupos de odio tales como organizaciones neo-Nazi y otras que se clasifican como organizaciones “de base”.


text: Como parte del contragolpe sobre las protestas y la controversia sobre el tema del simbolismo de la bandera, un grupo que se autodefine “Guardas de la Frontera” quemó una bandera Mexicana en frente del Consulado Mexicano en Tucson, Arizona, el 9 de abril de 2006. El día siguiente el grupo procedió a quemar dos banderas Mexicanas durante una protesta en Tucson, Arizona, en la cual se estima que participaron 15.000 personas. Después de que la policía agarre un estudiante que había lanzado una botella de agua a los “Guardas de la Frontera”, siguieron a los oficiales de policía diciéndoles que dejasen ir al estudiante. La situación fue violenta y fueron arrestados 6 manifestantes y docenas fueron rociados con gas pimienta. Al día siguiente la policía arrestó al líder de los Guardas de la Frontera, Roy Warden, por cargos que incluían asalto y el comienzo de un incendio en un parque público.


text: Además, Oceanside de California unificó las "banderas y carteles de sus campus después del conflicto con los agitadores de banderas Mexicanos con los agitadores de banderas Estadounidenses."


text: Los ciudadanos opuestos a la inmigración ilegal también han sido activos. El Washington Post divulgó recientemente que, en una ciudad de los Estados Unidos, un centro del trabajo de día en donde se sospechaba que se congregaban inmigrantes ilegales fue cerrado y su alcalde y dos concejales fueron votados fuera de oficina como resultado de las preocupaciones de la inmigración.


text: La Calidad de Miembro en el Proyecto Minutemen aumentó debido en parte al contragolpe de las protestas. El 3 de mayo, respondiendo a los boicots del 1 de mayo, los Minutemen emprendieron una caravana a través de los Estados Unidos en un esfuerzo de llamar la atención por la necesidad de una aplicación fronteriza. Se esperaba que la caravana alcance Washington D.C. el 12 de mayo.La manifestación era parte de una serie de reuniones, conducida desde Los Ángeles, California, y; que dibujó sobre los 500.000 manifestantes.


text: La coalición que patrocinaba la manifestación, incluyó el proyecto inmigrante del trabajador, al comité de organización del trabajo de granja (FLÓC), Local 880 [5] de UFCW, a MIGUATE (de Dover, Ohio), y la [red] de los inmigrantes de Ohio. Los organizadores, previo conocimiento la H.R. 4437, aprobada por el senado de los Estados Unidos, y; conocedores de que sería un crimen el ser un inmigrante indocumentado, y de que pasaría a ser un delito el proporcionar de ayuda a los inmigrantes indocumentados; exigieron una reforma verdadera y justa de las leyes de inmigración, que fundamente la existencia de una trayectoria a la ciudadanía para todos los trabajadores inmigrantes.H.R. 4437 ("La Protección de la Frontera, Anti terrorismo, y Acta de Control de Inmigración Ilegal de 2005") fue aprobado por la Cámara de Representantes de los Estados Unidos el 16 de diciembre de 2005 por una votación de 239 a 182. También es conocida como la "Ley de Sensenbrenner" por su patrocinador en la Cámara de Representantes, Jim Sensenbrenner. H.R. 4437 fue visto por muchos como el catalizador de las protestas por la reforma de inmigración Estadounidense de 2006.


text: La Reforma de Inmigración y el Acta de Control de 1986 previamente amnistió a 2.7 millones de extranjeros ilegales.


text: La ley aprobada por el Senado de Estados Unidos es S. 2611, la cual nunca fue aprobada por el comité de conferencia. El liderazgo de la Cámara Republicana, indicó que rechaza enteramente a S. 2611 y que pasará legislación que solo se dirigirá a la seguridad fronteriza. El fin del Congreso 109.º marcó el final de esta ley.


text: Las siguientes organizaciones movilizaron de centenares (FRIA) a millones de personas (Gran Paro Estadounidense) alrededor de la reforma inmigratoria en los Estados Unidos durante 2006.


title: Teselado

text: Los términos teselaciones y teselado hacen referencia a una regularidad o patrón de figuras que recubren o pavimentan completamente una superficie plana que cumple con dos requisitos:Los teselados se crean usando copias isométricas de una figura inicial, es decir, copias idénticas de una o diversas piezas o teselas con las cuales se componen figuras para recubrir enteramente una superficie.


title: Teselado

text: Distintas culturas a lo largo de la historia han utilizado esta técnica para formar pavimentos o muros de mosaicos en catedrales y palacios.Un teselado regular o teselado con polígonos regulares es un teselado del plano que emplea un solo tipo de polígonos regulares. Estos patrones geométricos han sido ampliamente utilizados con fines decorativos desde la antigüedad.


title: Teselado

text: Ejemplo: Los cuadrados, al tener ángulos de 90°, pueden encajar cuatro por vértice y teselar localmente el entorno de dicho vértice.


title: Teselado

text: Son aquellos que contienen dos o más polígonos regulares en su formación.


title: Teselado

text: Un teselado semirregular tiene las siguientes propiedades:Teselados con figuras semirregulares Son aquellos formados por polígonos no regulares, pero nunca dejan espacios o fisuras.


title: Teselado

text: Cualquier paralelogramo tesela, ya que solo deben prolongarse sus lados paralelos y construirse los nuevos paralelogramos congruentes al primero.


title: Teselado

text: Con cualquier cuadrilátero, ya sea cóncavo o convexo, es posible cubrir una superficie plana. En el caso cóncavo es fácil de demostrar, con el teorema de Varignon, que los puntos medios de todo cuadrilátero forman un paralelogramo y luego tesela. Este método se llama método de la malla invisible.


title: Teselado

text: Con un triángulo escaleno es posible cubrir todo el plano. Esto se verifica formando el paralelogramo correspondiente. En general, cualquier triángulo tesela el plano al construir un paralelogramo de la misma manera.


title: Teselado

text: Además de los hexágonos regulares, los hexágonos no regulares con simetría central también teselan el plano. Otros hexágonos no regulares no teselan el plano.


title: Teselado

text: Este teselado aparece frecuentemente en las calles de El Cairo, Egipto, y en el arte islámico; de ahí su nombre. Este pentágono posee dos ángulos rectos, un ángulo de 144° y dos ángulos de 108°. Al igual que para todo pentágono, la suma de sus ángulos es de 540°.


title: Teselado

text: Consiste en dibujar una figura geométrica que por si sola tesele el plano, como un paralelogramo o un triángulo. Luego, se le van sacando partes de un lado, para luego ponerlas en el lado contrario. Luego se repite esta imagen en veces y se van colocando de modo que encajen perfectamente, utilizando las transformaciones isométricas (traslación, rotación y simetría)


title: Teselado

text: A partir de los movimientos o transformaciones en el plano se pueden lograr diversos diseños.


title: Teselado

text: La notación comúnmente empleada para identificar los distintos tipos de teselados se debe a A. P. Rollett y Henry Martyn Cundy. En su libro "Modelos matemáticos" (1951), los autores proponen una nomenclatura consistente en enumerar en el sentido de las agujas del reloj y, separados mediante puntos, los lados de los polígonos que rodean cada vértice. De esta forma, la nomenclatura de los teselados regulares sería 3.3.3.3.3.3 en el caso de triángulos equiláteros, 4.4.4.4 en el caso de un teselado formado mediante cuadrados y, finalmente, para un teselado compuesto de hexágonos regulares, 6.6.6. Con el objetivo de acortar la notación, se acepta que, cuando el mismo polígono rodea en varias ocasiones el mismo vértice, se indica mediante un superíndice el número de veces que esto sucede. Es decir, la nomenclatura previamente descrita de los teselados regulares pasará a ser 3, 4 y 6, respectivamente.


title: Teselado

text: Originalmente, la notación fue concebida únicamente para describir teselados regulares pero, en la actualidad, su uso se ha extendido igualmente a teselados semi-regulares. La nomenclatura de los ocho teselados semi-regulares existentes es la que aparece en el apartado correspondiente. Del mismo modo, también se acepta el uso de esta notación para teselados compuestos por polígonos regulares en los que no todos los vértices están rodeados por los mismos polígonos.


title: Teselado

text: Las mallas de doble capa son mallas espaciales en la que los nudos se disponen en dos capas o superficies, generalmente paralelas entre sí, y se unen mediante barras situadas bien en uno de los dos planos anteriormente mencionados o en el espacio situado entre ellos. Así, se distingue entre cordón inferior, cordón superior y cordón diagonal.


title: Teselado

text: Cada uno de los cordones anteriormente mencionados, que compone una malla de doble capa, puede representarse como un teselado, de forma que toda malla de doble capa resulta de la combinación de tres teselados (inferior, superior, diagonal).


title: Ovambolandia

text: Ovambolandia fue un bantustán o patria ("homeland"), situado en el norte de África del Sudoeste (hoy Namibia), establecido en 1968. En 1973 le fue otorgada la independencia nominal, aun cuando no fue reconocido como país por la comunidad internacional.


title: Ovambolandia

text: Su creación fue producto de la política de desarrollo separado que el gobierno de Sudáfrica implementó como parte de su sistema de apartheid durante la ocupación y administración de la antigua colonia alemana de África del Sudoeste.


title: Ovambolandia

text: La premisa principal detrás de su creación fue la de dedicar un área de territorio reservada exclusivamente para los miembros de la etnia ovambo, donde éstos pudieran desarrollarse en forma aislada de las zonas reservadas a los blancos.


title: Ovambolandia

text: La región ocupó un área de 52.072 km² y, según el Reporte Odendaal publicado en 1964, contaba con una población de 239.000 habitantes para esa época.


title: Ovambolandia

text: Las elecciones de 1973, promovidas por el gobierno de Sudáfrica, fueron boicoteadas y tan sólo votó el 2.5% de los electores. Al igual que todos los demás bantustanes de África del Sudoeste, fue disuelto como país y como organización administrativa en mayo de 1989, al principio del periodo de transición a la independencia de toda Namibia.


title: Ovambolandia

text: En la actualidad el territorio de este bantustán está distribuido entre cuatro de las 13 regiones administrativas de Namibia.


title: Alegría (Cirque du Soleil)

text: Alegría es un espectáculo del Cirque du Soleil. Esta producción fue creada en 1994 por el director Franco Dragone y director de creación Gilles Ste-Croix.