title: Anarquismo y economía

text: «Colectivismo» fue el nombre que se le dio a una corriente dominante del movimiento anarquista bajo la influencia del revolucionario ruso Mijaíl Bakunin, discípulo de Proudhon, que abandonó la atención por los campesinos y artesanos, con miras a un futuro en el que el trabajo organizado hubiera expropiado al capital, y cada grupo de trabajadores administrara sus propios medios de producción. El colectivismo proponía la propiedad colectiva de la tierra, las materias primas y los instrumentos de trabajo, y la apropiación del producto integral del trabajo por los trabajadores, deducido el costo.  La distribución de las ganancias se realizarían por decisión colectiva, pero se asumía que la retribución sería proporcional al trabajo realizado.  Para el colectivismo la propiedad de los medios de producción, distribución y cambio debe ser social (eliminado la propiedad privada) y administrada colectivamente por los propios trabajadores reunidos en pequeñas asociaciones por afinidad mientras que cada uno de ellos produce según su voluntad (o según lo acordado) y cada uno debe recibir el producto íntegro de su trabajo según su mérito individual. A diferencia del comunismo anarquista, el colectivismo no propugna la abolición del salario como forma de retribución del trabajo. Estas asociaciones a su vez estarían confederadas a través del principio federativo. Pero este sistema federal debe dejar, según los colectivistas, autonomía a las asociaciones que autogestionan los medios de producción. Además de Mijaíl Bakunin (quien enunció sus principios), otros colectivistas de renombre fueron Johann Most, James Guillaume o Ricardo Mella.


title: Anarquismo y economía

text: Partiendo del pensamiento de Proudhon y Bakunin, el príncipe Piotr Kropotkin fue uno de los más importantes teóricos del comunismo anarquista. Inspirado por teorías sociales evolucionistas, en vez de glorificar la competición, como la mayoría de los darwinistas sociales, Kropotkin entendía que la cooperación es la clave del éxito evolutivo, y que los seres humanos eran la especie de mayor éxito por su capacidad de cooperar efectivamente; de ese modo, Kropotkin creía que el último estadio evolutivo en las sociedades humanas era una vida social donde la competición no existiría y la gente cooperaría en igualdad de términos, libre y naturalmente. En su libro "Palabras de un rebelde" (1885), llamó a la abolición de la propiedad privada a través de la ""expropiación del total de la riqueza social"" por el pueblo mismo. En "La conquista del pan" (1888), planteaba que la ruptura con la propiedad privada conduciría a la anarquía; "«La anarquía conduce al comunismo, y el comunismo a la anarquía, y una y otro no son más que la tendencia predominante en las sociedades modernas, la búsqueda de la igualdad.»" Kropotkin argumentaba que no hay ninguna forma válida o hay poco margen para medir el valor de la contribución económica de una persona, debido a que "«Cada descubrimiento, cada progreso, cada aumento de la riqueza de la humanidad, tiene su origen en la conjunción del trabajo manual e intelectual del pasado y del presente. Entonces, ¿con qué derecho alguien se apropia de la menor parcela de ese inmenso todo y dice: "Esto es sólo mío y no de todos"?»"; también abogaba porque la economía se coordinara a través de una red horizontal de asociaciones voluntarias, en la cual los bienes serían distribuidos de acuerdo a las necesidades del individuo, en vez de en función del trabajo. Por ejemplo, uno no puede medir el valor de la contribución de la producción diaria de un trabajador de fábrica sin tomar en cuenta factores como la transportación, la comida, el agua, la vivienda, la relajación, la eficiencia de las máquinas, el estado emocional, etc. que también contribuyeron a la producción. Así, para verdaderamente dar valor económico numérico a algo, una inmensidad de cantidad de externalidades y factores contribuyentes deberían ser tomados en cuenta - especialmente el trabajo actual y pasado, así como las técnicas y herramientas creadas en el pasado para así poder utilizar en el trabajo, tanto actual como futuro. En este sentido el anarcocomunismo tiende a rechazar la teoría del valor-trabajo original del liberalismo clásico (y luego rechazada por los neoliberales en pos de la teoría del valor subjetivo) y defendida actualmente en buena parte por el socialismo y el marxismo. Los individuos y comunidades dispondrían del uso y control de cualquiera de los recursos que necesitasen, "«dejando a cada uno la libertad de consumirlos como ellos lo deseen en sus propias casas»".


title: Anarquismo y economía

text: La abolición del trabajo asalariado es central para el anarcocomunismo. Con la distribución de la riqueza basada en las determinación de las necesidades por las mismas personas, según esta teoría, la gente sería más libre de entrar en cualquier actividad que ellos se encuentren más realizados y el trabajo sería distribuido más equitativamente y de acuerdo con las capacidades individuales. Cualquier sistema económico basado en el trabajo asalariado y la propiedad privada requiere un aparato coercitivo para poner en práctica el derecho de propiedad y para mantener relaciones desiguales que aparecen de las diferencias de salarios o cantidad de propiedad. También argumentan que la economía de mercado y el sistema de precios dividen al trabajo en clases y asignan valores numéricos al trabajo de los individuos e intentan regular la producción, el consumo y la distribución. El dinero restringe la capacidad individual de consumir los productos de su trabajo mediante el limitar su consumo con precios y salarios. Los anarcocomunistas señalan al dinero como fundamentalmente cuantitativo en naturaleza, y anula lo cualitativo de los recursos y las necesidades: la producción debe ser un asunto cualitativo también, y el consumo y la distribución debe ser autodeterminado por cada individuo sin ningún valor asignado al trabajo, los bienes y servicios por otros.


title: Anarquismo y economía

text: Noam Chomsky sostiene que el Estado obra como salvaguarda y auxilio del Capital cada vez que entra en sus crisis cíclicas, haciendo pagar el coste a la población. También opina que


title: Anarquismo y economía

text: Los anarcocomunistas por agregan que el capitalismo privado tendría consecuencias sociales y psicológicas que causaría su desenvolvimiento en el que a su criterio no se considera al ser humano (sus capacidades, su ingenio, su trabajo y satisfacción, etc.) como centro del quehacer económico sino que se le da prioridad a las ganancias monetarias y a la acumulación, esto lo consideran consecuencia lógica del orden capitalista. Sustenta que con los medios de producción de propiedad colectiva, y la administración laboral de los mismos trabajadores, la economía mejoraría irreductiblemente, ya que los trabajadores obtendrán el producto íntegro de su trabajo y trabajarán según sus capacidades; y en el rol social, la economía tendrá un cambio significativamente y un sustento mejor.


title: Anarquismo y economía

text: Los anarcosindicalistas otorgaron al sindicato de orientación anarquista un carácter de organizador de la clase obrera en su lucha contra el capitalismo, pero también le adjudicaron un rol como organizador económico de la sociedad futura. Los principales teóricos del anarcosindicalismo fueron Gregori Maximov, Fernand Pelloutier, Rudolf Rocker y Diego Abad de Santillán. Mediante los anarco sindicatos aspiran a crear asociaciones libres de productores, dispuestas a asumir la organización de la producción sobre principios de autogestión y horizontalidad, incluso dentro del capitalismo, preparando la estructura organizativa que reemplazaría la estatal/empresarial burguesa. Estas asociaciones obraría como una “escuela práctica de anarquismo”.


title: Anarquismo y economía

text: El anarcosindicalismo reconoce la existencia de la lucha de clases y aspira a reorganizar la sociedad con el objetivo de implementar el anarcocomunismo. El sindicalismo revolucionario se propone entonces a una doble tarea: "la lucha diaria por la emancipación económica y social de la clase trabajadora en la sociedad actual, y en la elevación de las masas a la gestión de la administración de la producción y la distribución de los bienes de consumo, sustituyendo al gobierno de los partidos políticos y los grupos dominantes."


title: Anarquismo y economía

text: El anarcosindicalista ruso G.P.Maximov detalló "El programa del Anarcosindicalismo" en una edición de 1927 en Nueva York. Allí describió un programa para una sociedad anarco comunista desde una organización económica y política anarcosindicalista. En ese programa se contempla una etapa de transición colectivista, y se respeta el derecho a las unidades económicas individuales no comunistas a autoorganizarse y pactar libremente con las comunas y empresas comunicadas. Entre otras propuestas, Maximov recomienda una ruralización de la industria y una industrialización de la agricultura, la combinación del trabajo científico y el manual, y la conformación de una sociedad integrada en los aspectos económicos, culturales, artísticos, científicos y educativos.


title: Anarquismo y economía

text: Los anarcosindicalistas tuvieron la oportunidad de realizar experimentos económicos, tomando de referencia las ideas económicas anarcocomunistas, en las llamadas colectividades de la Revolución Española de 1936, y antes en el Territorio Libre en Ucrania, durante la Revolución majnovista que se dio en el contexto de la Revolución rusa.


title: Anarquismo y economía

text: El anarcocapitalismo, favorece la libertad individual, la propiedad privada y la libre empresa mediante teorías económicas como el marginalismo de la escuela austriaca o de la escuela neoclásica, y otras teoría modernas vinculadas al libertarismo como el análisis económico del derecho o la teoría de la elección pública. Los usos anticapitalistas frecuentemente asociados al término "capitalismo" son rechazados prácticamente por gran parte del anarquismo de mercado, en particular al que adhiere a la Escuela austriaca de economía, ya que considera


title: Anarquismo y economía

text: Para este tipo de anarquistas el carácter positivo del capitalismo no es que la propiedad de los medios de producción esté en manos de una minoría, sino que esta propiedad sea privada. Para los libertarios de mercado las relaciones mercantiles no son relaciones de poder y por ende las relaciones sociales entre propietarios desiguales no significan relaciones coercitivas sino cooperativas. Las apropiaciones privadas de capital por intercambio o creación se basan a su vez en la defensa del derecho de propiedad privada del creador del capital, mientras que la obtención de ingresos por parte del Estado no es considerado un derivado de su eventual posesión de capital socialmente útil sino del uso discrecional del monopolio de la violencia en orden a la expropiación de bienes y trabajo sin consideración por el uso eficiente de los medios de producción. Autores como Rothbard han utilizado eventualmente el término "capitalismo de Estado" para describir la simbiosis entre las restricciones gubernamentales a la libre entrada en el mercado de usos más competitivos del capital y un "statu quo" corporativista.


title: Anarquismo y economía

text: Los anarcocapitalistas se oponen al socialismo, al estatismo y al mercantilismo, al que entienden económicamente como imposición por la fuerza de la clase en el poder y sus monopolios que descansan sobre el poder político del Estado; lo consideran la mayor forma de dominio del ser humano por y sobre el ser humano, por medio de la coacción.


title: Anarquismo y economía

text: El anarquismo comunista, el anarquismo colectivista y el anarcosindicalismo, corrientes tradicionales del anarquismo, sostienen que es necesario un cambio revolucionario, la destrucción del Estado y el sistema capitalista para establecer una sociedad y una economía anarquista. La gestión privada de los medios de producción sería expropiada por los productores que las gestionarían colectivamente, mediante autogestión. La revolución social es para el anarquismo clásico la única vía posible de instaurar un sistema económico anarquista. Durante la Revolución rusa en Ucrania, los anarquistas de Nestor Makhno intentaron llevar a la práctica estas ideas, pero fue durante la Guerra Civil Española durante la colectivización promovida por la CNT y la FAI que se obtuvieron los resultados más sorprendentes.


title: Anarquismo y economía

text: Algunas corrientes de creación reciente sostienen que no es la actividad social revolucionaria radical la que va a transformar la sociedad, sino la actividad económica radical la que va a hacer un verdadero cambio, principalmente a través del poder dual. Estas estrategias pueden ir desde el boicot, pasando por la defensa del consumidor o la generación de nuevas empresas, hasta respaldar el mercado negro. Anarquistas mutualistas o cooperativistas sostienen que la creación de empresas privadas autogestionadas relacionadas entre sí por medio de cadenas productivas y mercados colaborativos, es una forma práctica para obtener espacios y recursos autónomos del orden político capitalista-estatista. Los anarcocapitalistas sostienen que cualquier empresa privada independiente del poder político puede gestar las instituciones alternativas que competirán y superarán al Estado.


title: Anarquismo y economía

text: Algunos anarquistas anticapitalistas creen que el cambio de la naturaleza del trabajo en sí es el quid para derrotar al capitalismo. La economía participativa organiza la división del trabajo mediante la promoción de puestos de trabajo en conjuntos equilibrados donde todos los trabajadores en una instalación de producción tengan una cuota en todos los aspectos del trabajo; es decir, todo el mundo participa en el trabajo, gestión, mantenimiento y demás tareas para garantizar la igualdad y que las habilidades sean compartidas entre los trabajadores


title: Anarquismo y economía

text: Los anarquistas post izquierda (a veces denotado por el término peyorativo "anarquistas de estilo de vida") creen en el cambio de hábitos de consumo personal para minimizar (o eliminar totalmente) la participación en la economía capitalista, siendo esencial "practicar" su interpretación del anarquismo en su vida. Reutilizar recursos se promociona por los individuos y los grupos influenciados por los situacionistas, como Crimethinc., como un medio viable de supervivencia y la no participación en el sistema. Otros anarquistas, como los agoristas apoyan la contraeconomía, es decir, que participan o promueven el mercado "negro", ilegal, no violento para socavar los monopolios y el Estado. El objetivo de los agoristas no es simplemente estar al "margen" del sistema a través de emprendimientos y autoempleo para sostenerse sí mismos, sino también, mediante el desarrollo de soluciones alternativas voluntarias ingeniar el colapso de la economía estatista.


title: Anarquismo y economía

text: La economía de par a par o de igual a igual ("peer-to-peer economics" o "P2P economics", en inglés) se basa en la cooperación entre agentes autónomos. Es un paradigma económico que no se define ni por el ánimo de lucro ni por la planificación centralizada. En este paradigma no se utiliza para la asignación de recursos y toma de decisiones ni un mercado explícito, ni un mecanismo de precios, ni tampoco un sistema dirigido, sino que se basa en las relaciones sociales. Sin embargo, tiene importantes conexiones con la economía convencional actual. El software libre o la Wikipedia obedecen a este paradigma consistente en la producción de iguales basada en el procomún ("commons-based peer production" en inglés).


title: Anarquismo y economía

text: La economía del regalo está basada en el principio de vivir bajo la premisa de que "a mi vecino no le falte nada". Una segunda premisa sería el trabajar con un nivel de conciencia donde "lo que hagamos hoy no sea recordado mañana", ya que nuestras actuaciones se basan más en el amor al prójimo que en el interés o la vanidad.


title: Anarquismo y economía

text: Economía Basada en Recursos (RBE, del inglés Resource-based economy) es un sistema económico en el cual todos los bienes y servicios están disponibles en forma de patrimonio común para todos los habitantes sin la utilización de dinero, crédito, trueque o cualquier otro sistema de moneda. Implementado por un sistema cibernético global que provea de abundancia y protección medioambiental gracias a la automatización de procesos. Esta teoría económica sufrió una fuerte divulgación mundial tras ser expuesta y explicada exhaustivamente en el documental Zeitgeist: Addendum en el que Jacque Fresco hace una detallada descripción de una RBE en su Proyecto Venus, proyecto futurista explicado en el documental y en su sitio web oficial.


title: Anarquismo y economía

text: La economía participativa —frecuentemente abreviada como "parecon"— es un sistema económico propuesto que usa una toma de decisiones participativa como mecanismo económico en una sociedad dada. Propuesto como alternativa libertaria a las economías de mercado capitalistas vigentes, y también al socialismo de planificación central, y ante la necesidad de aplicación presente de los principios y aspectos constructivos del anarquismo: autogestión y federalismo en las empresas. Surgió del trabajo del activista y teórico político Michael Albert, y del economista radical Robin Hahnel, en las décadas de 1980 y 1990.


title: Distrito de Cotaparaco

text: El distrito de Cotaparaco es uno de los diez que conforman la provincia de Recuay, ubicada en el Departamento de Ancash, en el Perú.  Cota del quechua «quchaq» se enlaguna o del protoquechua "kuta" (laguna); paraco del protoquechua «parakuq» llueve hacia acá. Se enlaguna por la lluvia hacia acá.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Es uno de los distritos más antiguos de la provincia de Recuay, se formó por la unión de dos ayllus: Shicua y Jaria (jariajirca). Etimológicamente, proviene del quechua "Cuta-Para" que significa "Paraje en un Rincón".


title: Distrito de Cotaparaco

text: Escindiéndose de la Provincia de Huaylas, el 5 de julio de 1857 se creó la Provincia de Huaraz incluyendo a Cotaparaco como distrito y por ello se celebra esa fecha como la creación política del distrito.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Sin embargo, su real fecha de creación del Distrito de Cotaparaco data del 2 de enero de 1857, según Ley Transitoria de Municipalidades dada por el presidente Ramón Castilla, formando parte de la Provincia de Huaylas.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Durante la época preincaica, por los restos arqueológicos que se han encontrado, recibió la influencia de la Cultura Chavin y Recuay. Como centros arqueológicos se tiene: Carma, Cuyush, Machcu, Jariajirca, Marcacuna, Asuanapamp y otros, cuyos estudios fueron realizados por el arqueólogo Augusto Soriano Infante, quien llevó para su museo personal muchos restos cerámicos y un hermoso mortero de piedra bien pulida por concluir.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Durante la época incaica toda esta región fue sometida por el Inca Pachacútec; Cotaparaco perteneció al señorío de Choque Recuay, pero fue conquistado tras largas luchas por el Inca Lloque Yupanqui según el Dr. A Soriano Infante.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Al término de la conquista y a principios de la colonización, el pueblo de Cotaparaco aún no existía como tal. Se supone que por las ordenanzas del virrey Francisco Álvarez de Toledo, que disponía la fundación de pueblos en los valles y orillas de los ríos para su fácil administración, se fundó el pueblo de Cotaparaco, con los auyllus de Shicua, Jariajirca, Carma, Machcu, Marcacunca y otros, entre los años de 1570 y 1572, pues ya en 1592 Santo Toribio de Mogrovejo visitó los pueblos de Chaucayan, Pararín, Cochapetí y Aija pasando por el pueblo de Cotaparaco, donde realizó bautizos, confirmaciones, matrimonios, confesiones. Algunos, de sus pobladores fueron foráneos principalmente de ascendencia española, porque hasta la fecha subsisten apellidos tales como: Bustamante (Español )Narváez, Castro (de la Galicia), Soto, Alvarado, Toledo, del Castillo, Celino (Chelino-italiano), Quiroz (cairos-portugués) y otros.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Durante la época de la emancipación Cotaparaco fue cabeza de parroquia con el título de San Pablo de Cotaparaco, pertenecía al partido de Huaylas más tarde departamento de Huaylas y del que fue integrante con sus anexos de Malvas, Cochapetí y Tapacocha. Para la batalla de Junín y Ayacucho el pueblo de Cotaparaco colaboró con ciudadanos jóvenes, ganado vacuno y lanar para la alimentación.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Durante la época de la república, Cotaparaco mereció la visita del sabio Antonio Raymondi escritas en su libro “Ancash y sus Riquezas Milenarias”. Para aquella época solo existía “Pueblo Viejo”, la parte del actual pueblo era terreno cultivo, se sembraba gran cantidad de habas /los “Shinti runcu”), los pobladores criaban abundante criado porcino. Durante la guerra con Chile varios de sus hijos murieron en defensa de la patria en especial en las batallas de San Juan y Miraflores, fueron sobrevivientes don Manuel Pompilio Ruiz y don Joaquín Narváez. El señor Ruiz tuvo pensión vitalicia del estado como héroe del 79. Durante el conflicto con el Ecuador el año de 1941 defendieron la integridad de nuestra patria los siguientes héroes cotaparaquinos: Asisclo Maguiña Virhuez, Pedro Rodríguez Manrique, Wenceslao Jaimes Pomiano, Álvaro Espinosa del Castillo, Moisés Mantos Rodríguez, Laureano Cáceres y Timoteo Rodríguez, todos regresaron con vida. Cotaparaco fue creado como distrito el año de 1834, perteneciendo al departamento de Huaylas. Al crearse la provincia de Huaraz el 25 de julio de 1857 Cotaparaco paso a pertenecer a esta provincia hasta el año de 1949 en que se creó la provincia de Recuay integrado por los distritos de: Ticapampa, Cátac, Cotaparaco, Pararín, Llaclín, Tapacocha, Huayllapampa, Marca y Pampas Chico. Ya los pueblos que eran anexos de Cotaparaco se han separado por haberse convertidos en distritos nuevos: Malvas, Cochapetí y Tapacocha


title: Distrito de Cotaparaco

text: Actualmente, Cotaparaco tiene una población aproximada de 1000 habitantes, los que mayormente se dedican a la agricultura y ganadería. Los productores poseen una escasa o nula asesoría técnica en el cuidado de pastos y manejo del agua.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Cuenta con un potencial turístico aún desconocido, (el pongo de Llacshapucha, pinturas rupestres de Límac y Llacshapucha restos arqueológicos de Límac, Marcacunca, Llampa, etc.).Según las palabras de algunos conocedores de los orígenes y cultura de nuestro pueblo, se dice que Cotaparaco en inicios de la República se le nombró cabeza de Parroquia con el título de San Pablo de Cotaparaco y de allí se tomó como patrono del pueblo a San Pablo. La festividad se celebra el 6 de julio y no como debería ser el 29 de junio, fecha en la cual son las fiestas de San Pedro y San Pablo. Según el profesor Leoncio Romero, trabajó en Cotaparaco un sacerdote de nombre Simón Bravo natural de un pueblo llamado Corpanqui Prov. de Bolognesi, por más de 30 años a cargo de la parroquia San Pablo de Cotaparaco. Fue ese sacerdote quien viendo la imposibilidad de poder celebrar dicha festividad el mismo día en los pueblos a los que se atendía: Malvas, Cochapetí, Tapacocha; Pararín y Llaclín; se vio obligado a celebrar el 6 de julio prolongándose esta costumbre hasta nuestros días. Finalmente la festividad del Patrón San Pablo consta de tres partes principales: la víspera, el día central y corrida de toros, no parece haber existido cambios en cuanto a la forma de celebración a través de los años.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Es una fiesta muy tradicional que se realiza con mucho fervor religioso, con la concurrencia de paisanos venidos de distintos lugares del país y del extranjero. En esta fiesta se ve bailar a los Negritos de Cotaparaco que viene a adorar al niño recién nacido.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Cotaparaco es muy estimado por la producción de ganado lanar y vacuno, siendo este último muy reconocido por la fabricación de quesos en forma artesanal y que son de un sabor exquisito.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Cotaparaco es uno de los hermosos pueblos de la Cordillera Negra ancashina enclavado en la zona de vertientes, que desde sus impresionantes alturas mira hacia el mar en un colosal espectáculo sólo visible desde ese inolvidable circuito turístico que forman Llacllín, Pararín, Cotaparaco y Tapacocha, lugares adonde viajamos hace unos meses.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Cotaparaco es un pequeño pueblo del corazón de la provincia de Recuay, Ancash, adonde acudimos con motivo de su fiesta patronal en honor a San Pablo. Si bien las celebraciones por este santo católico se realizan los días 28 y 29 de junio, en Cotaparaco ocurre el 6 de julio. Las razones son sencillas. Según el estudioso Leoncio Romero, un antiguo cura de nombre Simón Bravo era el responsable de la Parroquia San Pablo de Cotaparaco, y al mismo tiempo estaba encargado de oficiar las misas celebratorias en los pueblos de Llacllín, Pararín, Cochapetí, Malvas y Tapacocha. Al no poder cumplir el mismo día con todos ellos, postergó las fiestas en Cotaparaco para el día 6 de julio, fecha que desde entonces se ha hecho costumbre.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Llegar a este pueblo acogedor es una bonita aventura. Se parte desde Lima hacia el norte y se desvía por la pista Pativilca-Huaraz, hasta el pueblo de Chaucayán, bajo el calor de la quebrada y el solaz de los frutales. De ahí una carretera afirmada sube lenta y serpenteante hasta el pequeño pueblo de Llacllín, y más adelante, en medio de montañas escarpadas y pastizales amplios y abundantes, llegamos al distrito de Pararín. Aquí podemos hacer un alto que nos dará muchas gratificaciones. Estamos en la margen occidental de la cordillera negra, y desde Pararín y sus 3,436 msnm podemos divisar al frente, abierto ante nosotros, el abismo que ilumina la costa y en el horizonte el mar azul y las nubes que se agitan como si blancos pañuelos nos saludaran. Si permanecemos hasta el atardecer, seremos testigos de uno de los espectáculos más maravillosos de la naturaleza: el hundimiento del sol en las orillas del océano y los infinitos celajes y los colores anaranjados, rojizos y amarillos que inundan el universo con la sola magia del ocaso.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Camino adelante nos topamos con la parte inferior de las ruinas de Pilas, complejo arquitectónico preínca poco conocido, cuyos valiosos restos llamaron la atención de una expedición de arqueólogos de la universidad Villarreal. A una hora de Pararín, metida entre los cerros y las chacras de intensos verdes y amarillos, se encuentra Cotaparaco (Cutac Parac significa, precisamente, pampa arrinconada).


title: Distrito de Cotaparaco

text: Pero Cotaparaco ya no es el pueblo de antes, cuando conoció la gloria y la fama de sus productos ganaderos durante y después de la colonia. Ubicada exactamente a 3,001 msnm, el terremoto del 70 no dejó una sola casa en pie del colorido pueblo colonial de balcones de madera y techos de tejas coloradas que alegraban el paisaje. El pueblo que se levanta ahora es nuevo, y sobre él brillan las calaminas y no pocas construcciones de ladrillo y cemento. Su plaza de armas es atractiva, con cipreses que han sido recortados para tomar forma de animales, hombres y artefactos que invitan al paseo y el descanso. Sobre la pequeña ciudad de 650 habitantes se levanta el Yumpi, cerro tutelar de los cotaparaquinos.


title: Distrito de Cotaparaco

text: La fiesta dura tres días: la víspera, el día central y la corrida de toros. El primer día esperamos en la carretera la llegada de la banda de músicos, y con ella llegamos bailando hasta el mismo pueblo. Junto a Abelardo Carrión y Lucio Pinedo nos alojamos en la casa de don Próspero Romero y sus hermanos, y saboreamos los ricos panes y la delicia de sus quesos, tan famosos que los comerciantes de Huaraz y Recuay llegan hasta aquí para comprar los frescos quesos de los pequeños ganaderos. Por la noche saboreamos un ponche tradicional, mientras afuera revientan las avellanas, y el castillo de fuegos artificiales incendia con sus luces coloridas el frío nocturno. Al mismo tiempo, bailan los pobladores, invitados y turistas, y Cotaparaco es fiesta y algarabía.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Al día siguiente, luego de un reparador pecan-caldo, los fieles acuden a misa. Van vestidos con trajes elegantes, mientras el mayordomo Abelardo Mendoza Huerta lleva una banda bellamente bordada en el pecho y sombrero con flores. La procesión se inicia al mediodía y recorre lentamente las calles al son de la banda de músicos. Visita las cuatro capillas levantadas para la ocasión, con los velones encendidos, los sombreros en las manos, las flores adornando las salidas y llegadas de la pequeña imagen del patrón San Pablo, y las miradas contritas de los fieles.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Luego de la procesión, el mayordomo ofrece un banquete al público en general. Nadie cocina ese día en su hogar. Todos van a casa del mayordomo, donde no faltan las cervezas ni la chicha de jora. El plato fuerte es el picante de cuy y el asado de carne, y mientras el almuerzo es ocasión para degustar nuevos sabores, hacer amigos y admirar la belleza de las cotaparaquinas, la banda de músicos ameniza el momento que al final se convierte en baile general.


title: Distrito de Cotaparaco

text: El último día todos se preparan para la tarde de toros. Cotaparaco es pueblo principalmente ganadero, por eso no es de extrañar su pasión por la buena tarde y que su ruedo resulte pequeño para tanto público. Luego del almuerzo ofrecido por el capitán de la tarde, este hace su ingreso en la plaza de toros. Sin duda, fue una tarde estupenda, con avellanas reventando en el cielo, huainos y pasodobles infaltables, y magníficos animales que alegraron la tarde y emocionaron los corazones.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Cotaparaco, tierra de talentos, reza el dicho popular. Pero es hora de partir, y no podemos dejar de prometernos el regreso.


title: Distrito de Cotaparaco

text: Nuevo circuito turístico


title: Distrito de Cotaparaco

text: El camino que recorre Chaucayán, Llacllín, Pararín, Cotaparaco, Ticapampa y Huaraz es una ruta alternativa de mucho color. Y sólo hay dos horas de Cotaparaco hasta Huaraz. Otros valores que tiene este bello pueblo son los restos arqueológicos de Carma, Cuyush, Machcu, Jariajirca, Marcacunca y Asuanapampa, todos ellos estudiados por el arqueólogo Soriano Infante, quien se llevó a Huaraz los ceramios encontrados. Es famoso también el Pongo de Llacshapusha, cuya hondonada descubre cuevas y pinturas rupestres. Para los escaladores, Sillaqaqa es un reto fenomenal, piedra gigantesca en forma de silla que guarda en sus cumbres restos arqueológicos. Y no podía faltar la laguna de Ututo en el camino hacia Huaraz, poblada por patos, wachwas y otros animales silvestres. Sin duda, Cotaparaco tiene mucho que ofrecer a todos sus visitantes.


title: Carreteras secundarias

text: Carreteras secundarias es una película de cine española de dirigida por Emilio Martínez Lázaro.


title: Carreteras secundarias

text: Felipe, un adolescente quinceañero, y su padre viajan por la España de 1974 en un Citroën DS, más conocido como Tiburón, que es su única posesión. Felipe nunca llegó a conocer a su madre, porque falleció a los años de su nacimiento, y su padre a menudo pasa con nuevas novias que para Felipe no se igualarían a su madre. Su vida es una continua mudanza por apartamentos costeros de aspecto desolado en la temporada baja de turismo. A cada estadía, siempre un acontecimiento va desentrañando aspectos y actitudes de la vida del padre de Felipe que él no comprendía, y que de cierto modo, los involucraban en nuevas búsquedas para continuar hacia adelante en su camino. Cuando se ven obligados a cambiar de itinerario y alejarse del mar, sus vidas toman un cambio radical que les afecta por completo.


title: Carreteras secundarias

text: "Carreteras secundarias" es una película basada en la novela de Ignacio Martínez de Pisón.


title: Carreteras secundarias

text: En países de habla inglesa esta película es conocida como "Backroads".


title: Carreteras secundarias

text: Premios:


title: Carreteras secundarias

text: Nominaciones:


title: InCD

text: InCD es un aplicación de escritura por paquetes desarrollada por Nero AG para Microsoft Windows.


title: InCD

text: Es compatible con la mayoría de discos ópticos regrabables (CD-RW, DVD+RW, DVD-RW, DVD-RAM, CD-MRW y DVD+MRW), permitiendo utilizar estos de forma similar a un disco flexible. El usuario puede arrastrar y soltar ficheros desde el disco o meterlos en el disco utilizando el Explorador de Windows, o abrir y guardar ficheros en el disco directamente desde aplicaciones de terceros.


title: InCD

text: InCD no es compatible con discos ópticos grabables como CD-R, DVD+R y DVD-R. En este aspecto, es menos sofisticado que DirectCD.


title: Huauchinango

text: Huauchinango es una ciudad perteneciente al estado de Puebla, México. Es la cabecera del municipio de Huauchinango. Desde el 25 de septiembre de 2015 ha sido reconocida por la Secretaría de turismo como pueblo mágico.


title: Huauchinango

text: La palabra 'Huauchinango' o " Cuauchinanco" se deriva del vocablo náhuatl , proviene de la raíz ""cuauitl"": árbol; ""chinamitli"": muralla y ""co"": en; lo que se interpreta como "“Lugar Rodeado de árboles”". En la localidad también se interpreta como "Lugar cercado de palos". Es una representación del idioma náhuatl.


title: Huauchinango

text: A partir de un asentamiento prehispánico llamado "Cuauchinanco", cuyo significado es “en la muralla de árboles” o “lugar cercado de bosques”. Sus primeros pobladores fueron de origen chichimeca, se establecieron entre los años 1116 y 1121, cuando Xolotl ordena a su hijo Nopaltzin buscar un lugar para establecer su propio imperio asentándose al margen del río Texcapalapa, hoy río Texcapa, el cual circunda esta población.


title: Huauchinango

text: Dada la cantidad y calidad de los recursos naturales con que cuenta esta, a mediados del Siglo XV, los pueblos de esta región fueron sometidos por los Mexicas con lo cual el dominio chichimeca quedó reducido a tributario de la Triple Alianza. De esta época, el único vestigio palpable en Huauchinango, son los cuatro cerritos artificiales, localizados en la colonia el cerrito, así como la piedra de los sacrificios que se encuentra actualmente en la sacristía del convento agustino de la ciudad. El dominio de los mexicas se mantuvo hasta la caída de la gran Tenochtitlán en 1521.


title: Huauchinango

text: En el año de 1527 Hernán Cortés encomendó la conquista de Cuauchinanco a don Alonso de Villanueva. Con la llegada de los españoles se efectúa una revolución del centro de la población en cuatro barrios que hasta la fecha existen:En 1527, Huauchinango pasa a formar parte del arzobispado de la ciudad de México. En 1543, se constituye el convento de San Agustín, con la llegada de los frailes agustinos. El fraile Juan Bautista de Moya fue el primer encargado del convento, cuyo estilo tiende al churrigueresco. La piedra de los sacrificios se encuentra actualmente en la sacristía del convento agustino de la ciudad.


title: Huauchinango

text: A partir de 1646 figura como alcaldía mayor de la audiencia de la ciudad de México y tenía jurisdicción hasta las costas del golfo. En 1766 se inicia la construcción de la iglesia parroquial de “el santo entierro”. En 1766 pasa a formar parte de intendencia de Puebla.


title: Huauchinango

text: En 1616 el distrito de Huauchinango pasa a formar parte del departamento de Tulancingo.


title: Huauchinango

text: El 17 de enero de 1661 el partido de Huauchinango es elevado a la categoría de distrito.


title: Huauchinango

text: En 1635 se construye el primer palacio municipal con el nombre de casas nacionales.


title: Huauchinango

text: Entre 1812 y 1821 la presencia de destacamentos insurgentes provoca una notable efervescencia de la lucha política-militar en la zona del centro de población.


title: Huauchinango

text: El 27 de julio de 1861, Huauchiango alcanza el rango de ciudad con el congreso local le otorga dicho título con el nombre de “Huauchinango de Degollado”, en honor al mártir de la reforma, el general Santos Degollado.


title: Huauchinango

text: Durante la época del presidente Juárez, en [1866]] se construye el actual edificio del palacio municipal. Antes del Porfiriato, Huauchinango registra una época de bonanza por ser una zona de tránsito entre los puertos del golfo y la ciudad de México, por medio del comercio realizado fundamentalmente por arrieros en caminos de herradura.


title: Huauchinango

text: Durante esta época del Porfiriato, el rostro urbano de Huauchinago sufre un cambio sustancial al realizarse una serie muy importante de obras y servicios en la ciudad.


title: Huauchinango

text: En 1877 se instala el alumbrado público de gas en el centro de la ciudad. En 1869 se inicia la construcción del panteón municipal. En el año de 1895 se establece el servicio telegráfico. En 1943 se inaugura la carretera federal 130 México-Tuxpan.


title: Huauchinango

text: En 1947 se construye en Catalina la oficina de la superintendencia de los oleoductos Poza Rica-Atzcapotzalco-Salamanca y el gasoducto Poza Rica-México, lo que provoca derrame económico en la región. En 1948 se establece el servicio telefónico con servicio de larga distancia.


title: Huauchinango

text: El 26 de junio de 1949 se inaugura el centro escolar "Ing. Carlos I. Betancourt"’ en la zona oriente de la ciudad. El 16 de agosto de 1952 se construye el primer rastro municipal. El 16 de agosto de 1953 se inaugura el mercado municipal.


title: Huauchinango

text: El 25 de septiembre de 2015 obtuvo la denominación de Pueblo Mágico por parte de la Secretaría de Turismo, debido a sus características únicas en artesanía, tradición, gastronomía, cultura y arquitectura.


title: Huauchinango

text: Desde 1938 anualmente se celebra la Feria de las Flores, aunque desde años anteriores se organizaban exposiciones de flores en casas particulares, que se turnaban año con año. Los festejos duran nueve días e inician En la víspera del primer domingo de cuaresma en honor al Santo Patrono de Huauchinango "El Señor Jesús en su Santo Entierro".


title: Huauchinango

text: Esta celebración ha evolucionado con el paso de los años, inicialmente fue una fiesta provinciana en la que se organizaban bailes, peleas de gallos, charreadas, desfiles de carros alegóricos, el certamen de “La India Bonita” (Xochiquetzalli), alfombras florales y procesiones con la imagen del Santo Patrono, de cada una de las colonias, barrios y algunas comunidades; Se arreglan calles, capillas desde las entradas de cada colonia dándole la bienvenida y acompañándolo su recorrido hasta llegar de nuevo a su altar. Esto dura los nueve días de la celebración. En este marco se exhiben variedades de azaleas, plantas y flores de ornato, artesanías regionales, productos alimenticios de la región envasados artesanalmente, actúan grupos de danza moderna y de danzas tradicionales como la de “Los Acatlaxques”, "Los Abanicos", “Los Charros”, “Los Chinelos” y "Los Voladores", entre otras. También le imprimen un mayor colorido, los juegos pirotécnicos, el teatro del pueblo, los tríos y los torneos deportivos, etc. Anteriormente la Feria de las Flores se llevaba a cabo en el centro de la ciudad, donde ahora se encuentra el jardín central, allí se colocaban juegos mecánicos, y puestos de la feria, posteriormente se trasladó a lo que se le conoce hoy en día como "Recinto Ferial". Esto sucedió por el crecimiento urbano que provocó que el espacio fuera insuficiente para todos los asistentes. Ahora en su actual ubicación cuenta con suficiente espacio para la exposición floral así como las demás exposiciones de las diferentes instituciones educativas y negocios que existen en la ciudad sin faltar los trabajos de los artesanos de la región.


title: Huauchinango

text: El [carnaval] de Huauchinango que se celebra cuatro días antes del miércoles de ceniza, que se celebra con los huehes que en nahuatl significa "viejo" que salen durante cuatro días, comparsas de cada colonia a bailar por las calles anteriormente se ocupaba música tradicional con instrumentos como la guitarra, el violín y la jarana actualmente ocupan música de banda, al igual los trajes que ocupaban era ropa que tenían en casa de mujer para asimilarla ya que en si eran hombres los que salían. Hoy en día son trajes coloridos y se realiza un desfile de todas las comparsas y finaliza el carnaval el día martes con la famosa descabezada.


title: Huauchinango

text: Una de las ceremonias relevantes es la coronación de la [Reina de las Flores], generalmente presidida por el Gobernador del Estado, la cual ofrece la oportunidad de observar una gran expresión de la cultura regional. Esta tradición inició en 1942 con la coronación de la Señorita Laura Oropeza, presidida por el mandatario estatal en turno, C. Gonzalo Bautista Sánchez; lo cual motivó que del l° al 8 de marzo de ese año, Huauchinango fuera declarado Capital del Estado.


title: Huauchinango

text: Actualmente en la feria de las flores podemos observar que se realizan conciertos con diversos artistas nacionales y locales, que pueden ser a su vez gratuitos en el teatro del pueblo o con algún costo en el palenque. Cabe mencionar que esta feria realizada en honor a nuestro señor en su santo entierro, esta distinguida por la variedad de orquídeas de diferentes colores y formas que adornar la urna del santo patrono del pueblo. La feria de las flores, inicia con un baile de inauguración con artistas de renombre internacional y es ahí donde es presentada la señorita que representara a Huauchinango como reina de las flores y asistirá a eventos sociales.


title: Huauchinango

text: También, se acostumbra sacar al santo y pasearlo por las colonias elegidas y adornadas, donde también se realiza la limpieza de pies. Por último se lleva a la feria para que bendiga los juegos y no sucedan tragedias o accidentes, para que todos puedan disfrutar de la tradicional y respetada feria de las flores de Huauchinango.


title: Huauchinango

text: El escudo de armas de la ciudad está constituido por un león rampante en oro, Blasón de Carlos V, simbolizando la fuerza, el poder y el honor y el fondo o campo es negro, cuya interpretación heráldica correcta es: "De sable cuyo único mueble es un león rampante de oro".


title: Huauchinango

text: Las verdaderas raíces de este blasón parten de las armas que el Rey Carlos I (de España) adquirió a la postre cuando subió al trono del Sacro Imperio Romano Germánico como Carlos V el 26 de octubre de 1526 del llamado excelentísimo Ducado de Brabante región ahora perteneciente a los Países Bajos, dichas armas consistían en: ""De sable y un león rampante de oro, coronado de lo mismo, lenguado y armado de gules"".


title: Huauchinango

text: El glifo representa un árbol gigante de ramaje frondoso, dividido en tres partes; que significa la vida. El pie del  tronco se encuentra atravesado por una cenefa o tejido. Los bordes representan la tierra cultivada. De acuerdo a su significado náhuatl esta cenefa muestra un campo cultivado y una serie de cinco casas que representan una comunidad. En cada extremo de la cenefa se encuentra una mata preñada de mazorca que significa el exuberante cultivo del maíz.


title: Huauchinango

text: Se encuentra localizado en el km 162 de la carretera México-Tuxpan, aproximadamente a 3 horas de la capital federal, entre los paralelos 20º 10' 51" de latitud norte y 98º 02' 58" de longitud oeste del Meridiano de Greenwich, situado en la parte norte del estado de Puebla, y forma parte de la sierra madre oriental, tiene una altitud de 1490 msnm.


title: Huauchinango

text: Con abundantes ríos y arroyos que descienden de las montañas de la sierra, y con bastos mantos acuíferos que contribuyen al vaso de la presa de Necaxa forman tres vertientes hidrográficas, pero que en los últimos años se han visto afectadas en su nivel por la falta de lluvias en la región.


title: Huauchinango

text: Su superficie es de 207 km², que representan el 0,61 por ciento del territorio estatal.


title: Huauchinango

text: La cabecera del Municipio, está situada en el km 163 de la carretera México-Tuxpan, vía pirámides, enclavada en la Sierra Norte de Puebla, y forma parte de la Sierra Madre Oriental que se extiende en la zona norte del Estado, desde Huauchinango hasta Teziutlán; limitando con la llanura costera del Golfo de México. Esta sierra se caracteriza por su escabrosidad, sus cascadas y sus profundas depresiones. Su altitud oscila entre los 1.000 y los 3.000 msnm.


title: Huauchinango

text: El municipio presenta su mayor altitud al suroeste, con más de 2.400 msnm y va disminuyendo con rumbo a las presas de Necaxa y Tenango, hasta llegar a cerca de 1.000 msnm.


title: Huauchinango

text: En la cabecera municipal la altitud promedio es de 1.520 msnm. Rodeada de cerros como el Cojuinalayola, Osamatepetl y el Zempoaltepetl, Zempoala o de Tlachico con 2.480 msnm, que alternan una gran variedad de relieves donde la vegetación serrana alcanza su máxima expresión. En consecuencia el desarrollo de la ciudad se presenta sobre una topografía sumamente accidentada y de gran riqueza vegetal.


title: Huauchinango

text: La ciudad de Huauchinango se encuentra dentro de la cuenca del río cazones, que a su vez forma parte de la Región Hidrológica N.º 27 “Tuxpan-Nautla”, perteneciente a la vertiente del Golfo. De importancia para el centro de la población resultan los arroyos permanentes; el Nexcapalapa o río Necaxa, que pasa a un costado de la ciudad, de oeste a este; el río Texcapa que corre por la parte norte de la misma y el río “Chiquito” al suroeste. La hidrología del centro de la población se enriquece con los depósitos de manantiales, la geología favorable permite la filtración de aguas pluviales que dan lugar a las aguas subterráneas, a 1,5 m de profundidad, entre ellos “El Tenexac”, “El Potro” y el localizado en la antigua colonia petrolera.


title: Huauchinango

text: El río Nexcapalapa o Necaxa nace con el nombre de Totolapa, al sur de Huauchinango; corre en medio de abruptas montañas cruzando el municipio en dirección suroeste-noroeste y se precipita hasta el fondo de profundas barrancas formando las cascadas de Salto Chico y Salto Grande, aprovechadas en la generación de energía eléctrica. A su paso por las presas de Tenango y Necaxa (la última en territorio de Juan Galindo), se alimentan con sus aguas, recoge el caudal de pequeños afluentes y corrientes como Texcapa, Chapultepec, La Malva, Hayatlaco, Dos Puentes, Xoctongo, Mazontla, Cuacuila, etc.; que bañan el municipio en todas direcciones. Posteriormente el río Necaxa continúa recorriendo la sierra, cruza el territorio veracruzano y con el nombre de Tecolutla desemboca en la barra del mismo nombre en el Golfo de México. Al norte del municipio corre el río Naupan, afluente del San Marcos, que se origina en la Sierra de Pahuatlán y con el nombre de Cazones, desemboca en el Golfo. Entre Naupan y el Necaxa, cruza el norte del municipio el río Alseseca, que al salir del mismo se oculta entre rocas y montañas.


title: Huauchinango

text: La situación geográfica, la diversidad de alturas y las áreas naturales le han conferido a Huauchinango una condición climatológica de las más variadas del país.


title: Huauchinango

text: La tierra fría se ubica entre los 1.500 y 2.000 msnm y la templada entre los 700 y los 1.500 msnm.


title: Huauchinango

text: Los climas pueden identificarse como cálido, semicálido y templado frío. En primavera el termómetro registra una temperatura de 26 °C, que en mayo alcanza los 28 °C. Al inicio del verano se establece la temporada de lluvias, donde la temperatura desciende a los 20 °C. En otoño el clima frío se agudiza y registra 10 °C, pero la época de frío más cruda inicia en noviembre y perdura hasta febrero, en esta se llegan a observar temperaturas cercanas a los 0 °C. La temperatura medial anual se sitúa en los 14 °C.


title: Huauchinango

text: Cuenta con bosques de pino, ocote y encino; existen criaderos de trucha en Teopancingo, Papatlazolco y carpa en las presas de Tenango y Necaxa.


title: Huauchinango

text: Debido a las condiciones naturales de la región montañosa, se ha desarrollado una morfología vegetal exuberante constituida por diversas especies. Presenta predominio de zonas boscosas, principalmente especies de:


title: Huauchinango

text: También existe el bosque mesófilo de montaña y la selva alta perennifolia; generalmente en asociaciones aisladas. Así mismo existen zonas de cultivo, siendo los principales la floricultura: Se observan especies como:


title: Huauchinango

text: * Especies amenazadas en el municipio.


title: Huauchinango

text: En la cabecera municipal existen los servicios de correo, telégrafo, teléfono, telefonía celular ,mensajería, internet y Telecable; las estaciones de FM 98.9 y 97.5, y 91.7 transmiten programación desde esta ciudad. Periódicos en su mayoría ediciones semanales, portales de internet con noticias locales y regionales: trienio Noticias, radio expresión, la gaceta de la sierra, Rica Noticias, Minuto a Minuto Comunicación (Facebook), Ultra Noticias Huauchinango (Por 91.7 FM y FACEBOOK) entre otras. Actualmente las compañías celulares que proveen la región son Telcel, Movistar y AT&T.


title: Huauchinango

text: La carretera Federal México - Tuxpan comunica al Altiplano Central con el Golfo de México, así como con las entidades de Puebla, Hidalgo, México y Veracruz. Hacia el norte comunica con Xicotepec de Juárez, Villa Ávila Camacho, Villa Lázaro Cárdenas, Poza Rica y Tuxpan. A la altura de la Presa de El Tejocotal se encuentra un camino de tercer orden que a través de 17 km, conduce al municipio de Naupan. Actualmente la Super Carretera (de cuota) que sale desde la Cd. de México y pasa a un costado de Huauchinango (tiene una salida), y llegar hasta Tuxpan.


title: Huauchinango

text: Huauchinango se comunica con Puebla, cruzando el Estado de Tlaxcala a una distancia de 180.2 km misma que comunica hacia el sur con los Municipios de Zacatlán y Chignahuapan. También se han iniciado los trabajos para la súper carretera de Apizaco al Tejocotal.


title: Huauchinango

text: A través de la infraestructura actual, se registra una afluencia vehicular promedio en ambos sentidos, de hasta 8,000 unidades diarias en temporada alta aproximadamente.


title: Huauchinango

text: El resto del municipio se encuentra comunicado por medio de carreteras asfaltadas y revestidas, así como por caminos de terracería y brechas.


title: Huauchinango

text: Posee una Biblioteca Pública Regional que se encuentra en la colonia Centro Calle Mina #1, la cual lleva el nombre del “Profesor Sandalio Mejía Castelán” #1387 Biblioteca “Hermanos Serdán” de la Colonia de La Mesita y 7 Bibliotecas de las siguientes Comunidades de Venta Grande, Patoltecoya, Cuacuila, Huilacapixtla, Tenango de las Flores, Las Colonias de Hidalgo Y Xilocuautla las cuales cuentan con Acervo de la Dirección General de Bibliotecas.


title: Huauchinango

text: Es común encontrar blusas bordadas con puntada de relleno y tendido; en telares de cintura o de pedal se hacen fajas y faldas de enredo, también se elaboran cucharas de madera, sillas, mesas, trasteros, bancos, espátulas y rodillos. Aunado a lo anterior se diseñan arreglos con plantas de ornato, cuadros con diferentes motivos en madera tallada y productos alimenticios envasados en forma artesanal, además de que se manufactura calzado y mosaicos, entre otros. También con la Creatividad y Arte en totomoxtle se realiza una amplia gama de flores, moños, diademas, aretes, muñequitas con el traje típico de la región y otros artículos de hoja de maíz.


title: Huauchinango

text: Destaca el Palacio Municipal de doble arquería, largo balcón corrido y sencilla elegancia, con los obligados portales.A una calle el conjunto conventual que data del siglo XVIl, En El Santuario de Nuestro Señor en su Santo Entierro, donde se encuentra la imagen más milagrosa de la región. Destaca el Templo de Santa María La Asunción que presume de su grandeza y proyección arquitectónica con una cúpula de 84 m de diámetro y 25 m de alto. Resulta atractivo el Mausoleo al Gral. Rafael Cravioto Pacheco, construido por Adolfo Ponzanelli en mármol de Carrara, que data de julio de 1904.


title: Huauchinango

text: En varios lugares todavía las mujeres utilizan naguas negras de lana tejida en telar de Cintura, conocidas, como ""titixtle"" o ""enredo"". Es importante saber que la dimensión del “titixtle” depende de las posibilidades económicas de la familia, en algunos casos llega a medir de 5 a 10 m. Los pliegues del “titixtle” en la parte del vientre son los días de la semana y cada día que pasa disminuye uno. Esto se complementa con la blusa de manta de escote cuadrado y bordada con figuras de flores o animales, en colores encendidos. Las solteras usan en su indumentaria el color rojo y las casadas el negro. Para sujetar las naguas se utiliza una faja ancha de color rojo. Los listones en las trenzas forman parte del colorido típico, así como los grandes aretes. Usan “quechquemetl” bordado a mano con figuras de flores, conejos, cruces, grecas, pavos, gallos, etc., siempre en colores encendidos. Esta prenda, además de ser una de las más antiguas, contiene algo de místico.


title: Huauchinango

text: La indumentaria de los hombres es más sencilla y austera: visten calzón largo y camisola de manta, sombrero de palma, huaraches de correa y machete a la cintura. De ser el caso utilizan jorongo o cotorina de lana.


title: Huauchinango

text: Su gastronomía es variada, iniciando por la gran variedad de antojitos típicos; los tlatloyos; los tamales en hoja de papatla; los bocoles con frijol parado; el pollo en chiltepín, encacahuatado y en hongo; terminando con el chilito macho con huevo en salsa morita; mole poblano acompañado con arroz.


title: Huauchinango

text: También es tradicional la barbacoa de borrego, la cecina natural, seca o en chiltepin, la carne de cerdo con verdolagas o (quelites) en salsa verde. Además se elaboran algunas conservas de frutas, atole de mora; camote; chilacayote con panela; dulce de calabaza; vino de: mora, capulín y acachul. Antojitos cómo son las quesadillas, huaraches, molotes, enchiladas, tacos dorados.


title: Huauchinango

text: La fracción primera del artículo 115 constitucional establece:


title: Huauchinango

text: Los ayuntamientos, como órganos de gobierno del municipio, estarán integrados por un presidente municipal, regidores y síndicos el número que prevea su ley orgánica municipal.


title: Huauchinango

text: Actualmente el cargo de presidente municipal lo posee "Gustavo Adolfo Vargas Cabrera".


title: Huauchinango

text: Las facultades de los funcionarios son:


title: Pelarco

text: Pelarco es una comuna de la región del Maule, ubicada al norte de la provincia de Talca, en la zona central de Chile. Integra junto con las comunas de Constitución, Curicó, Curepto, Empedrado, Hualañé, Licantén, Maule, Molina, Pencahue, Rauco, Río Claro, Romeral, Sagrada Familia, San Clemente, San Rafael, Talca, Teno y Vichuquén el Distrito Electoral N° 17 (diputados), y pertenece a la 9ª Circunscripción Senatorial de la Región del Maule.


title: Pelarco

text: El término Pelarco significa "agua de escarcha" en mapudungún, en la que "piliñ" significa "escarcha" y "co" significa "agua", de modo que al combinarse y españolizarse, da como resultado la palabra Pelarco.


title: Pelarco

text: La comuna de Pelarco abarca una superficie de 331,5 km² y una población de 7 266 habitantes (según Censo INE Año 2002), correspondientes a un 0,73 % de la población total de la región y una densidad de 21,92 hab/km². Del total de la población, 3 552 son mujeres (7,08 %) y 3 714 son hombres (7,40 %). Un 2,52 % (5 444 hab.) corresponde a población rural, y un 0,84 % (1 822 hab.) corresponde a población urbana. Pelarco nació como un parador en el camino que une las ciudades de Curicó y Talca, en los terrenos de la Hacienda "Quesería". En 1786 se levantó la primera parroquia local, la cual ejercía jurisdicción entre los ríos Lircay y Claro. En 1810 fue incluida como subdelegación del partido de Talca, situación en la cual se mantuvo hasta 1891, cuando es erigida como comuna. En 1996 fue separado el sector de San Rafael, que pasó a ser comuna.


title: Pelarco

text: Fue muy afectada por el terremoto del 27 de febrero de 2010, en la que uno de sus edificios más afectados, fue el Templo Parroquial San José de Pelarco. Su construcción comenzó en 1787 y finalizó en 1794, convirtiéndola en una de las iglesias más antiguas de la región, motivo por el que fue declarada monumento nacional en marzo de 2002. Desde el terremoto hasta la fecha, el edificio permanece restringido para el uso público, pero desde 2011 está disponible una capilla adjunta, en donde se realiza la Santa misa y se imparten los sacramentos.


title: Pelarco

text: La comuna presenta un clima templado mediterráneo cálido, en la que en gran parte del año posee una estación seca calurosa, mientras que en el invierno, se conforma especialmente de precipitaciones en forma de lluvias. Debido a que el clima templado mediterráneo cálido se presenta en el norte de la comuna, y yendo hacia el clima del sur, que es húmeda y lluviosa, esta se transforma y da paso a un clima mediterráneo subhúmedo. Su suelo por lo general es plano, el cual presenta pequeñas colinas cuyo máximo es de 600 metros de altura.


title: Pelarco

text: La principal fuente económica de Pelarco depende de la agricultura, la que anualmente se cultivan hortalizas, cereales, tomates, zapallos, trigo, papas y sandías. Además también se presencia la existencia de numerosos frutales en las zonas aledañas de la comuna, en la que en determinadas temporadas se recolectan uvas, manzanas, peras y kiwis.


title: Pelarco

text: Además de la agricultura, Pelarco posee una notable ganadería bovina, de la que destaca en la crianza de vacas.


title: Pelarco

text: En 2018, la cantidad de empresas registradas en Pelarco fue de 145. El Índice de Complejidad Económica (ECI) en el mismo año fue de -0,69, mientras que las actividades económicas con mayor índice de Ventaja Comparativa Revelada (RCA) fueron Servicio de Roturación de Siembra y Similares (73,52), Servicios de Transporte Escolar (69,94) y Aserrado y Acepilladura de Maderas (61,79).


title: Pelarco

text: En Pelarco la Corporación Cultural y de Turismo, se encarga de potenciar y desarrollar actividades culturales, que permitan a la comunidad y los turistas disfrutar de música, teatro al aire libre, ferias costumbristas, semana de la Chilena y otras actividades propias de la cultura tradicional.


title: Pelarco

text: También se debe destacar que Pelarco mantiene una tradición conservadora en sus actividades, como es el caso del rodeo, cuyos 400 años de tradición están marcadas en la construcción de medialunas y clubes de huasos alrededor de la comuna, y cuya práctica se realiza incluso en algunas escuelas de la comuna. Además del rodeo, también es común las carreras de galgos, carreras de caballos, y peñas folclóricas, en la que estas últimas son celebradas con bailes, comida tradicional chilena que incluye pastel de choclo, empanadas, vino, chancho en piedra, carne de vacuno, y muchos otros alimentos propios de la gastronomía chilena.


title: Pelarco

text: La comuna cuenta con una asociación de fútbol (Asociación de Fútbol de Pelarco) conformada por cuatro clubes (Pelarco, San Francisco, San Guillermo y Santa Margarita).


title: Pelarco

text: La comuna cuenta con una tradición arraigada fuertemente por el rodeo, el amor por los caballos crea un panorama de fin de semana, en donde se olvida el trabajo y las obligaciones y se disfruta de esta hermosa tradición chilena es así que los diversos clubes de huasos de la comuna compiten y Participan durante el año en rodeos que se llevan a cabo en la remodelada medialuna Bonifacio Correa Echeñique de Pelarco,que lleva el nombre de un exalcalde, la cual fue inaugurada en noviembre de 2018, con una hermosa presentación ecuestre del criadero Palmas de Peñaflor.


title: Esteban Gómez

text: Esteban Gómez, también conocido como Estevan Gómez, nacido Estêvão Gomes (Oporto, c. 1483 - río Paraguay, 1538), fue un cartógrafo y explorador portugués.


title: Esteban Gómez

text: Navegó al servicio de la Corona española en la armada de Fernando de Magallanes, desertando de la expedición en las inmediaciones del estrecho de Magallanes y regresando a España en mayo de 1521. Entre 1524 y 1525 lideró otro viaje de exploración de la costa oriental de Norteamérica, desde Nueva Escocia hasta la Florida. El mapamundi realizado por Diego Ribero en 1529 describe dicha costa como resultado de su expedición.


title: Esteban Gómez

text: Estêvão Gomes nació en Oporto, en el norte de Portugal, de ascendencia africana. En 1518, se trasladó a España, donde fue nombrado piloto de la Casa de la Contratación, en Sevilla.


title: Esteban Gómez

text: En 1519, Gómez navegó en una de las cinco naves las órdenes de Fernando de Magallanes, como piloto la nao "San Antonio", en el viaje que terminaría en la primera circunnavegación de la Tierra. La "San Antonio" estaba capitaneada en un inicio por Juan de Cartagena, que Magallanes decidió substituir por Álvaro de Mezquita. El 1 de noviembre de 1520, a la llegada de la expedición al estrecho de Magallanes, la "San Antonio" se separa del resto de la flota para explorar el paso. Esteban Gómez y Jerónimo Guerra, escribano de la "San Antonio", en desacuerdo con la forma de actuar de Magallanes, aprovechan para sublevarse deponiendo a Mezquita y haciéndose con el control de la nao. Regresan a España por la ruta de Guinea, llegando a Sevilla el 6 de mayo de 1521, donde fueron encarcelados y sometidos posteriormente a juicio.


title: Esteban Gómez

text: Existe una versión muy difundida en la que se afirma que en su viaje de regreso a España pudo haber sido en 1520 el descubridor del archipiélago de las Malvinas (a las que habría denominado «islas de San Antón»), si bien en el juicio que se le hizo por esa deserción no se menciona este hecho sobre las Islas Malvinas. Pero por otra parte se tiene que Esteban Gómez entregó al cartógrafo Diego Ribero en 1529 un indígena capturado en su viaje por Sudamérica, y al parecer  Ribero obtuvo de ese indígena el relato de que se habían tocado esas islas.


title: Esteban Gómez

text: El 6 de septiembre de 1522 la "Victoria", la nao superviviente de la armada de Magallanes al mando de Juan Sebastián Elcano, llegó a España y después de que la tripulación contase su terrible experiencia, Gómez fue liberado.


title: Esteban Gómez

text: Gómez fue capaz de convencer al emperador Carlos V para que permitiera y financiara una expedición para encontrar un pasaje a las «islas de las Especias», esta vez en dirección norte, el tan buscado paso del Noroeste. Una carabela de 50 toneladas, la "Anunciada", fue construida a tal efecto.


title: Esteban Gómez

text: La expedición zarpó en septiembre de 1524 de La Coruña, con 29 hombres formando la tripulación. Tras cruzar el océano Atlántico, alcanzó el estrecho de Cabot y la isla del Cabo Bretón (en la actual provincia canadiense de Nueva Escocia) en febrero de 1525, y pasaron allí el invierno y después navegó hacia el sur.


title: Esteban Gómez

text: Pasó por las costas del actual estado de Maine, donde pensó que el estuario del río Penobscot podría ser el pasaje que buscaba. Entró en el puerto de Nueva York y en el río Hudson (que nombró como «río San Antonio»), y finalmente llegó a las costas de Florida en agosto de 1525, cuando decidió emprender el regreso a España.


title: Esteban Gómez

text: Como resultado de su expedición, el mapamundi realizado por Diego Ribero en 1529 describe la costa este de América del Norte casi a la perfección, desde la península de Florida a la península del Labrador. Durante mucho tiempo, la mitad norte de la actual costa este de los Estados Unidos fue nombrada en los mapas como «Tierra de Esteban Gómez».


title: Esteban Gómez

text: En 1535, Gómez se unió a la expedición de Pedro de Mendoza al río de la Plata. Durante esa expedición, fue asesinado en 1538 en el río Paraguay por los indígenas.


title: Lenguas bajogermánicas

text: Las lenguas bajogermánicas son un subgrupo de las lenguas germánicas occidentales también conocidas bajo el término ambiguo de bajo alemán.


title: Lenguas bajogermánicas

text: Una clasificación propiamente lingüística de las lenguas bajogermánicas es la siguiente:


title: Lenguas bajogermánicas

text: Hacia el siglo III más o menos se produjo una importante mutación consonántica, conocida como «segunda mutación consonántica», en el territorio sur del área de habla alemana. Estos cambios se produjeron en varias etapas y en diferentes extensiones, expandiéndose desde el sur hacia el norte, y diferenciando al bajo alemán del resto de dialectos.


title: Lenguas bajogermánicas

text: La mutación fonética solamente tuvo lugar en el caso de los dialectos del sur, como el alemánico y el bávaro. Hacia el norte y noroeste de Alemania, la segunda mutación consonántica, dando como resultado el bajo alemán puro. Éste mantuvo, al igual que el neerlandés y el limburgués las características fonéticas del germano antiguo, y es (ya por razones geográficas) más cercano al inglés que el alemán.


title: Lenguas bajogermánicas

text: La frontera dialéctica se encuentra a lo largo de la frontera alemana con Bélgica, al sur de Aquisgrán hacia Düsseldorf. De ahí a Kassel, llega sobre Magdeburgo hacia el río Elba y pasa por el norte de Wittenberg hasta el noreste de Fráncfort del Óder junto a Polonia. Esta línea se conoce como la línea de Benrath (Benrather Linie o "maken/machen Linie"), y al norte de ella rigen las características del alemán bajo, así como "dat Water" en vez de "das Wasser" del alemán escrito.


title: Lenguas bajogermánicas

text: El bajo alemán se encuentra en diversas zonas de Latinoamérica, debido al flujo de la gente que huía de persecuciones, especialmente de tipo religioso. En Estados Unidos y Paraguay viven los "amish", descendientes de los "menonitas", presentes en Paraguay, México, Belice, Bolivia, Canadá y en menor cantidad en Argentina, gran parte de los menonitas sigue hablando alemán, especialmente el bajo (actualmente una versión antigua).


title: Lenguas bajogermánicas

text: Los numerales para diferentes variedads bajogermánicas son:


title: Mount Rainier (informática)

text: Mount Rainier es un sistema de archivos para discos ópticos que añade la posibilidad de utilizar escritura de paquetes al UDF (Universal Disk Format). Su propósito es el de sustituir al disco flexible. Recibe el nombre en honor a una montaña cercana a Seattle, Washington, Estados Unidos.


title: Mount Rainier (informática)

text: Mount Rainier puede utilizarse sólo en dispositivos que sean compatibles explícitamente. Por otro lado, no necesita medios especiales; funciona en todo tipo de medios ópticos regrabables, ya sea CD o DVD.


title: Mount Rainier (informática)

text: Si bien ya es posible utilizar CD-RW como discos floppy con el Universal Disk Format, esta utilización es gestionada por software especial ajeno al formato. Mount Rainier es independiente del sistema operativo y está totalmente basado en hardware. El tiempo necesario para formatear un disco con este sistema de archivos oscila alrededor de un minuto en función de las características de la unidad. Además, este nuevo estándar añade algunos sectores extra al final del disco para su gestión. Estos sectores se alojan en una tabla en el lead-in (un área especial del disco) y en una copia de dicha tabla en el lead-out. El formato también permite la utilización de DVD+RW de forma similar.


title: Mount Rainier (informática)

text: Mount Rainier estará implementado de forma nativa en Windows Vista, y algunas distribuciones de GNU/Linux ya incluyen compatibilidad nativa. Los sistemas operativos no compatibles necesitan software de terceros para poder leer y escribir el formato Mount Rainier.


title: Mount Rainier (informática)

text: CD-MRW es el nombre utilizado para discos con este sistema de ficheros: "Compact Disc - Mount Rainier Read/Write".


title: Nirvana (álbum)

text: Nirvana es un álbum recopilatorio de la banda estadounidense de género grunge homónima, lanzado el 29 de octubre de 2002. Para promocionar el álbum fue lanzada una canción inédita de la banda titulada «You Know You're Right». En Australia fue certificado con tres discos de platino.


title: Nirvana (álbum)

text: Nirvana es el tercer lanzamiento de la banda desde la muerte del cantante y guitarrista Kurt Cobain en abril de 1994, y además el primero en contener material inédito de estudio. El álbum contiene la canción inédita «You Know You're Right», grabada durante la última sesión de estudio de la banda el 30 de enero de 1994 en los estudios de Robert Lang en Seattle, así como una selección de las canciones más populares de la banda, principalmente seleccionadas de los álbumes "Nevermind" e "In Utero", pero también 4 canciones previas a "Nevermind", y 2 canciones de la presentación de la banda en "MTV Unplugged" a finales de 1993. "Nirvana" abrió en el número 3 de Billboard 200, pero recibió críticas por parte de seguidores antiguos de la banda por ser muy corto y omitir canciones clave. A pesar de las quejas de los fanes, se considera muy buen disco por su contenido.


title: Nirvana (álbum)

text: Aparte de «You Know You're Right», el álbum contiene dos canciones que se podrían considerar como "rarezas" por su poca disponibilidad: la versión del EP "Blew" de «Been a Son», y la remezcla de «Pennyroyal Tea», que apareció en las versiones de Wal-Mart y Kmart de "In Utero" y que estaba destinada a aparecer en el abortado sencillo del mismo nombre. Se puede destacar también, que la nota incluida en el cuadernillo fue escrita por el editor de "Rolling Stone" David Fricke.


title: Nirvana (álbum)

text: "Nirvana" fue lanzado después de una larga batalla legal entre la viuda de Cobain, Courtney Love y los restantes dos miembros de la banda, Krist Novoselic y Dave Grohl. Buena parte de la disputa se centró en «You Know You're Right», que Novoselic y Grohl querían lanzar en una caja recopilatoria (que sería lanzado 2 años más tarde bajo el nombre de "With the Lights Out"), pero que Love consideró tener potencial comercial, y que debía ser colocado en un álbum de Grandes Éxitos.


title: Legumbre

text: Se denomina legumbre (del latín "legumen") a la semilla contenida en las plantas de la familia de las leguminosas ("Leguminosae").


title: Legumbre

text: Las legumbres constituyen un grupo de alimentos muy homogéneo, desarrollados a partir del gineceo, de un solo carpelo y que se abre tanto por la sutura ventral como por el nervio dorsal, en dos valvas y con las semillas en una hilera ventral. Estas vainas suelen ser rectas y carnosas. Por lo general poseen una carne interior esponjosa, aterciopelada y de color blanco. Su parte interna corresponde al mesocarpio y al endocarpio del fruto.


title: Legumbre

text: El tamaño de las legumbres varía desde un milímetro o poco más hasta cincuenta milímetros. Su forma, aunque en la mayoría de los casos es alargada y comprimida, como la de las judías, frijoles o habichuelas, varía muchísimo.


title: Legumbre

text: Estos frutos pertenecen al gran grupo de las plantas leguminosas (familia Fabaceae) y, a pesar del gran número de especies que componen esta familia, las utilizadas para la alimentación humana y del ganado son relativamente pocas.


title: Legumbre

text: La parte de la planta consumida en alimentación animal y humana varía entre las distintas especies de leguminosas. En la mayor parte de los casos, la parte comestible coincide con la utilizada por la planta como almacén de sustancias de reserva. La gran variación existente en la parte consumida es una consecuencia de la diversidad de estrategias utilizadas por las leguminosas para su adaptación a los medios más diversos.


title: Legumbre

text: En algunas regiones de algunos países (como Venezuela y Colombia, por ejemplo) el término legumbres viene a ser sinónimo de verduras en general.


title: Legumbre

text: Las principales legumbres consumidas en la alimentación humana son:


title: Legumbre

text: Las legumbres han sido cultivadas durante siglos por una gran variedad de culturas. Se pueden considerar alimentos nutricionalmente recomendables teniendo en cuenta su composición en proteínas, hidratos de carbono, lípidos, fibra, minerales y vitaminas.


title: Legumbre

text: Las legumbres son bastante parecidas entre ellas en su composición de nutrientes, el cual varía un poco en el cacahuete y la soja ya que el contenido de lípidos en estos puede alcanzar el 18%, frente a un 4% en el resto de legumbres.


title: Legumbre

text: En la mayoría de los casos las legumbres poseen entre el 20% y el 25% de su peso en proteínas; pero esta cantidad es más alta en los cacahuetes y en la soja llegando hasta el 38%. Debido a este alto porcentaje de proteínas o sustancias nitrogenadas, las semillas de leguminosas han constituido el complemento más utilizado para aumentar el contenido en proteínas de las raciones concentradas que se suelen administrar a aves, cerdos y conejos y otros tipos de alimentación del ganado.


title: Legumbre

text: Las variedades de legumbres consumidas por el hombre tienen un importante contenido en proteínas, con una buena proporción de aminoácidos esenciales. De hecho, aunque no proporcionan todos estos, (suelen ser escasas en metionina) las legumbres constituyen un grupo especial dentro de los alimentos de origen vegetal, comparables a los cereales, con los que se complementan, compensando su escasez en lisina.


title: Legumbre

text: La cantidad de hidratos de carbono en las legumbres es de alrededor del 60%. Las legumbres son, por tanto, alimentos de origen vegetal ricos en hidratos de carbono (igual que las patatas, los cereales y las frutas) que contienen polisacáridos o azúcares complejos como el almidón, azúcares simples como la sacarosa, glucosa, fructosa, galactosa rafinosa y la estaquiosa, y oligosacáridos a menudo presentes en las paredes celulares, que les proporciona sus especiales características de textura.


title: Legumbre

text: Como todo alimento que proporciona calorías, su «capacidad» de engordar está directamente ligada a las cantidades que se ingieran y al «acompañamiento» o «sacramentos», es decir, los alimentos que se ingieran con ellas, como chorizo, panceta, oreja, etcétera.


title: Legumbre

text: Los hidratos de carbono no son imprescindibles para el hombre pero sin ellos, la dieta no es correcta. Desde el punto de vista nutricional, prescindir de las legumbres en individuos sanos supone una mala alimentación. Solo hay que adaptar las dosis a cada variedad de legumbre. En el caso extremo y poco recomendable de que se eliminen, se debe aumentar la cantidad ingerida de grasas o proteínas para así aportar la energía necesaria al organismo. Las judías verdes, guisantes y habas cuando se comen tiernas, tienen un valor calórico inferior que el mismo peso en seco, porque la cantidad de agua es más elevada, aunque en general su composición es muy parecida.


title: Legumbre

text: La idea de que las legumbres se digieren mal es errónea ya que el proceso de digestión se realiza en su práctica totalidad en condiciones normales en individuos sanos, con la gran ventaja de que son carbohidratos de lenta asimilación. La causa de esta creencia puede estar originada en los síntomas que se presentan en el intestino grueso, con formación de gases y dilatación. Estos se deben a la fermentación de los azúcares no digeribles (hidratos de carbono complejos y fibra), que en personas con trastornos gastrointestinales pueden acentuarse por el alto contenido de proteínas en las legumbres.


title: Legumbre

text: Los carbohidratos determinan el comportamiento de la legumbre en la cocción: la absorción de agua durante el proceso, la textura de la legumbre cocinada (más o menos suave, más o menos 'mantecosa' o 'harinosa'), la elasticidad de las paredes celulares por la pectina contenida en ellas, etc.


title: Legumbre

text: Las legumbres son una fuente rica de fibra dietética ya que los hidratos de carbono complejos, como la celulosa, forman parte de la estructura de la pared celular de los vegetales y que no son absorbidos por el aparato digestivo humano. Las legumbres poseen entre el 11 y el 25% de fibra dietética y son, junto con los cereales, la principal fuente de esta. Este nutriente tiene efectos preventivos frente a la obesidad, diabetes mellitus, estreñimiento, diverticulitis y el cáncer de colon. Se ha demostrado que elevadas dosis de fibra alimenticia reducen el nivel de colesterol.


title: Legumbre

text: Las legumbres tienen cantidades importantes de hierro, cobre, níquel, carotenoides, vitamina B1, niacina, y constituyen una fuente importante de ácido fólico. Diversos estudios de investigación indican que la ingesta de alimentos ricos en folatos puede prevenir las enfermedades coronarias. Tienen buenas cantidades de calcio y hierro, aunque de peor asimilación que el de la carne o la leche, y son una buena fuente de vitaminas del grupo B.


title: Legumbre

text: Sin embargo las legumbres no presentan cantidades apreciables de vitamina C, excepto cuando germinan o están verdes.


title: Legumbre

text: Las legumbres tienen bajo contenido en grasas. Se ha demostrado que una dieta variada y rica en legumbres ayuda a bajar el nivel de colesterol en la sangre, aunque no se ha demostrado cómo es el modo de actuación. Se cree que este efecto se debe a la presencia de saponina y de determinados esteroles vegetales, de los que son ricas, por lo que pueden obstaculizar la absorción de colesterol, también a que la persona deja de consumir alimentos de origen animal por lo tanto no consumen colesterol.Las legumbres con frecuencia contienen contaminación con gluten debida a la colindancia con cultivos de cereales y la práctica habitual de rotación de cultivos, y al uso compartido de los equipos de recolección y transporte y de los silos de almacenamiento. Asimismo, pueden contaminarse durante su elaboración en fábricas que utilizan equipos de producción compartidos para alimentos con y sin gluten. Este hecho se produce principalmente en las lentejas, si bien es un tema poco conocido y que resulta normalmente inesperado, al tratarse de alimentos en principio libres de gluten.


title: Legumbre

text: El "Codex Alimentarius" admite un máximo de un 1% de materias extrañas de origen mineral, animal o vegetal en las legumbres, entre las que se incluyen semillas de otras especies.


title: Legumbre

text: El sistema para que las legumbres puedan ser consumidas sin riesgos por las personas que deben seguir una dieta sin gluten, como las que padecen enfermedad celíaca o sensibilidad al gluten no celíaca, consiste en revisarlas una a una para localizar y retirar los granos de cereales y lavarlas abundantemente con agua para eliminar los restos de polvo, antes de ser cocinadas; o bien elegir únicamente legumbres certificadas libres de contaminación con gluten.


title: Legumbre

text: Las legumbres pueden comerse tiernas, secas, de forma cocida, fritas, etcétera. Desde el punto de vista nutricional son más aconsejables las tiernas, aunque desde el punto de vista gastronómico y del paladar, por la variedad de estilos de preparación, las secas son las más utilizadas. Suelen formar parte de numerosas variedades de cocidos.


title: Legumbre

text: Granos verdes y legumbres de algunas especies constituyen la base de numerosos platos de cocina. Durante las operaciones culinarias (remojo y cocido) se pierden los tóxicos que pudieran contener. Es esencial que las vainas no tengan «pergamino», que es el tejido intercalado en el parénquima del fruto y su función es provocar la dehiscencia de la vaina para lanzar la semilla madura. La eliminación del pergamino se ha conseguido por selección a lo largo de los siglos o milenios en las especies con variedades de vaina comestible.


title: Legumbre

text: Lo más incómodo y menos popular de estos alimentos es su larga preparación, condicionada por un remojo de varias horas previo a una cocción prolongada. Sin estos preparativos culinarios no se podría disponer de féculas y proteínas en condiciones de ser incorporadas al organismo a través del aparato digestivo. Las recomendaciones en el consumo de legumbres son:


title: Legumbre

text: Muchas de las desventajas de la cocción y de su remojo inicial se han eliminado hoy en la actualidad ya que es posible adquirirlas envasadas en latas o en tarros de cristal, que por regla general poseen largos periodos de conservación (oscilan entre los cinco y seis años desde su envasado).


title: Legumbre

text: Las leguminosas, junto con los cereales y con algunas frutas y raíces tropicales, han sido la base principal de la alimentación humana durante milenios, siendo el uso de las leguminosas, en sus múltiples formas, compañero inseparable de la evolución del hombre. Los factores que han contribuido a la importancia mundial de las legumbres son:


title: Legumbre

text: Las legumbres tienen diversos orígenes, según la especie: en Mesopotamia, en la América precolombina y en Asia oriental, adecuándose perfectamente a la agricultura mediterránea. Las leguminosas y los cereales fueron las primeras plantas cultivadas por el hombre. Hace unos diez mil años en la zona del Cercano Oriente, existía una asociación entre ciertas semillas como el trigo, cebada, lenteja, y guisante y los asentamientos humanos, que era un indicativo de una recolección preferencial: primer paso hacia el nacimiento de la agricultura. Los restos fósiles de semillas de trigo, cebada, lentejas y guisantes de hace ocho mil años indican que ya se encontraban domesticadas por el hombre, domesticación que alcanza a las habas en el cuarto milenio antes de Cristo. Las leguminosas también aparecen pronto en la agricultura del Nuevo Mundo (4000 antes de Cristo), precediendo en casi mil años al maíz.


title: Legumbre

text: En algunos escritos mediorientales como la Biblia se habla de las legumbres en la dieta del pueblo judío, lo que refleja que éstas han estado presentes en la alimentación mediterránea desde tiempos memorables. En el Libro de Génesis, por ejemplo, se narra la historia de Esaú, quien vendió sus derechos de primogenitura por un guisado de lentejas. También es en la Biblia en la que se registra la primera dieta vegana de los seres humanos. En el "Libro de Daniel", Capítulo 1, se relata cómo el rey de Babilonia, Nabucodonosor II, ordenó que se criasen en su palacio algunos hijos de israelitas cautivos, entre ellos el que sería el profeta Daniel, y que se les diese una ración diaria de la comida del rey. En el relato, Daniel pidió al príncipe permiso de no contaminarse con la comida pagana. Al final del período presentaban mejor aspecto que los que seguían la alimentación del rey.


title: Legumbre

text: En el relato se narra como se siguió con esta alimentación y cuando fueron conducidos ante el Rey Nabucodonosor, este «no encontró entre todos ninguno como Daniel y sus compañeros». Por su parte, una de las sentencias del libro de "Proverbios de Salomón", declara que: «mejor es la comida de legumbres donde hay amor, que de buey engordado donde hay odio».


title: Legumbre

text: Por otra parte, los antiguos egipcios tuvieron en alta estima a las lentejas, cultivándolas extensamente y con mucho cuidado. Fueron también muy apreciadas por los romanos; se dice que en el barco especial en que se transportó un obelisco desde Egipto a Roma, durante el reinado de Calígula, se transportaron de lentejas. Sin embargo, las habas fueron consideradas por los egipcios como alimento despreciable. Los sacerdotes no las comían, aunque el pueblo llano sí. Tampoco eran estimadas por los griegos y los romanos. La causa tal vez haya que buscarla en que pueden provocar fabismo (véase también latirismo). El guisante (o arveja) era alimento habitual en Roma, aunque tampoco muy apreciado. Fue en el cuando se popularizó su consumo en verde y se convierte, en la corte de Luis XIV, en «una moda y una locura» en palabras de Madame de Maintenon.


title: Legumbre

text: La judía, cultivada en toda América desde tiempos remotos, se trajo de América a Europa en el , constituyendo al principio un lujo extraordinario, accesible sólo a la mesa de los ricos.


title: Legumbre

text: Desde el cultivo de lentejas y garbanzos en la civilización egipcia y con la incorporación después de las alubias blancas y rojas que llegaron procedentes del Nuevo Mundo, se instauraron en las comidas y guisos mediterráneos en la dieta mediterránea.


title: Legumbre

text: Corresponde a la soja el orgullo de ser la primera leguminosa de la que se dejó constancia escrita: en los libros de Shen Nung, que datan del año 2800 antes de Cristo, se describen los cinco cultivos principales y sagrados de China: arroz, soja, trigo, cebada y mijo. Con ella los antiguos elaboraban preparados de alto contenido proteínico (requesón, salsas, quesos, pastas) utilizadas para condimentar y enriquecer su alimentación básica en cereales. Es alrededor del siglo IV antes de Cristo cuando idearon métodos para extraer su aceite.


title: Legumbre

text: A las leguminosas secas se les ha llamado «la carne del pobre», designación que tiene interés desde varios puntos de vista:


title: Legumbre

text: La generación de gas en el aparato digestivo como consecuencia del consumo de legumbres se debe a las grandes cantidades de hidratos de carbono que contienen algunas de ellas (especialmente, la soja, el frijol blanco y el frijol de media luna). Dado que las enzimas digestivas humanas no pueden transformarlos en azúcares asimilables, esos hidratos salen del intestino superior inalterados y entran en las zonas inferiores del intestino, donde las bacterias residentes realizan la función que deberían haber hecho esas enzimas. Las variedades de hidratos de carbono que son las principales responsables de la producción de gas son los oligosacáridos, el dióxido de carbono y el hidrógeno.


title: Legumbre

text: Actualmente, el consumo de leguminosas varía desde los tres gramos/persona/día en Suecia, Alemania, etc. y los setenta y un gramos en la India. Este consumo es inverso al consumo de proteínas de origen animal.


title: Legumbre

text: Según los datos de la FAO, en Estados Unidos e Italia el consumo de leguminosas desciende con el aumento de los ingresos. En Austria, Alemania, Países Bajos, Noruega y la mayoría de los países de Europa Central y Septentrional, el pequeño consumo de las leguminosas no está influido por los ingresos. En la India, Japón y otros países asiáticos el consumo de leguminosas es mayor en los grupos de rentas elevadas que en las más inferiores. Encuestas realizadas sobre las tendencias en Colombia parecen indicar mayor consumo en familias más ricas.


title: Legumbre

text: El consumo de legumbres en España ha descendido de forma acusada a partir de los años sesenta. Las causas son múltiples, entre las que se encuentran el desarrollo del sector ganadero, que ha favorecido la producción de alimentos propios para los animales, la ausencia de procesos de investigación eficaces para ofrecer semillas de calidad a los agricultores, el escaso interés del sector industrial en cuanto a su comercialización, a pesar de que se encuentran platos tradicionales en conserva como la fabada o el cocido y la tendencia de los consumidores a elegir proteínas de origen animal. Otra causa del descenso del consumo de legumbres es el aumento del nivel de vida que ha incrementado el consumo de otros alimentos y el estilo de vida: la mujer y el hombre trabajan fuera de casa y ninguno de ellos dispone de mucho tiempo para cocinar.


title: Legumbre

text: En definitiva, la desigualdad creciente en la distribución de la riqueza y el aumento de la población humana permiten prever que el consumo de carne no se sustituirá ni a corto ni a medio plazo por el suministro de proteínas vegetales en la dieta. Una posible solución sería la de evitar la transformación de la proteína vegetal en animal utilizando directamente aquella en la alimentación humana. Las leguminosas figuran entre los principales candidatos a ocupar dicho papel, dado su interesante contenido en proteínas.


title: Darkstalkers

text: Darkstalkers , conocido en Japón como Vampire (ヴ ァ ン パ イ ア, "Vanpaia" ) , es una serie de juegos de lucha 2D desarrollados y publicados por Capcom, comenzando con "Darkstalkers: The Night Warriors" ("Vampire: The Night Warrior") en 1994. La serie está ambientada en un pastiche universo de terror gótico y presenta un estilo gráfico de dibujos animados muy estilizado. Cuenta con personajes basados en varios tipos de monstruos (los titulares "Darkstalkers") o sus cazadores, que están participando en combates entre sí. "Darkstalkers" introdujo muchos de los conceptos utilizados en los juegos de lucha posteriores de Capcom, incluido su primer uso de sprites de animación en color de 16 bits y mecánicas de juego que se emplearon más tarde en las series "Street Fighter Alpha" y "Marvel vs.Capcom" .


title: Darkstalkers

text: "Darkstalkers" fue el primer videojuego de lucha de Capcom hecho exclusivamente para el sistema de hardware CPS-2, como un opuesto al porte, tal como "Super Street Fighter II". Fue el mayor salto en cuanto a jugabilidad e innovación de gráficos que Capcom ha hecho en videojuegos de lucha desde "Street Fighter II". Incluye una animación muy fluida, movimientos especiales normales y exóticos, una variedad de movimientos de impulso, movimientos EX, y más. También fue el primer videojuego de lucha en permitir el bloqueo aéreo. No resultó tan exitoso en Estados Unidos como "Street Fighter", pero fue muy conocido en Japón.


title: Darkstalkers

text: Primero se muestra el título de Estados Unidos, luego el de Japón, seguido del año de lanzamiento. Los personajes están ordenados por cada juego en orden, seguido de su "raza" y su lugar de origen. En algunos casos se mostrará su nombre de Japón en segundo lugar. Algunos de sus personajes más conocidos son: Demitri Maximoff, Hsien-Ko (conocido en Japón como Lei-Lei), Morrigan Aensland o Felicia.


title: Darkstalkers

text: Personajes elegibles por el jugador:


title: Darkstalkers

text: Después de estos acontecimientos Bishamon desaparece, pero Demitri lo trae de nuevo al mundo mortal a su servicio por toda la eternidad.


title: Darkstalkers

text: Personajes no elegibles (NPC's): Aquí Huitzil y Pyron son elegibles.En este videojuego fueron eliminados Huitzil, Donovan y Pyron.


title: Darkstalkers

text: Los mismos que en "Vampire Savior", a excepción de que Talbain, Rikuo y Sasquatch fueron cambiados por los personajes mencionados arriba.


title: Darkstalkers

text: Los mismos que en "Night Warriors", al estilo de "Vampire Savior". Su nombre hace referencia a Vampire Hunter D.


title: Darkstalkers

text: "Darkstalkers" no sólo tuvo éxito como videojuegos. En Japón, fueron lanzados artículos de anime como cómics y series de TV que son basados en el juego de "Nightwarriors". En 1997 MADHOUSE lanzó 4 OVAS basadas en aquel segundo videojuego, con el nombre de `[ヴァンパイアハンター] Night Warriors: Darkstalkers' Revenge, o con el título alterno Vampire Hunter - The Animated Series, Darkstalkers.


title: Ricardo Flórez

text: Ricardo Flórez Gutiérrez de Quintanilla (Lima, Perú, 7 de mayo de 1893 - Tomayquichua, 1983) fue un pintor peruano.


title: Ricardo Flórez

text: Ricardo Flórez nació el 7 de mayo de 1893 en la ciudad de Lima. Sus padres fueron el doctor Ricardo Lorenzo Flórez Gavino y la señora María del Carmen Gutiérrez de Quintanilla Flores.


title: Ricardo Flórez

text: Ingresó en la Escuela Nacional de Bellas Artes de Lima, donde fue discípulo de Teófilo Castillo y Daniel Hernández, quienes fueron los primeros que lo familiarizaron con la técnica paisajista, a lo cual él añadió el estudio de la luz, propia de los paisajes andinos que se dedicó a observar.


title: Ricardo Flórez

text: Posteriormente fue nombrado profesor de la Escuela de Bellas Artes. Desde sus inicios su tema focal fue el paisaje, usando para ello primero la técnica del impresionismo, que después terminará en el uso del puntillismo. En sus tantas búsquedas sobre paisajes, terminará asentándose en Tomayquichua (Huánuco), donde finalmente residirá hasta su muerte, el 20 de octubre de 1983.


title: Ricardo Flórez

text: Desde 1944 asentó su lugar de trabajo en la localidad de Tomayquichua, dedicado a pintar paisajes y tipos de la zona. Es quizá el único pintor peruano que ha practicado en sentido estricto el estilo puntillista. Expuso en Lima desde 1917, en Los Ángeles (1925 y 1939), Sevilla (1925), Viña del Mar (1937 y 1946), y Nueva York (1942).


title: Ricardo Flórez

text: Según la versión de Sabino Springett, quién lo conoció personalmente, Flórez realizaba sus investigaciones utilizando dos telas de la misma dimensión, que eran trabajadas simultáneamente utilizando el mismo tema, la misma técnica y colores. Para demostrar ciertos cambios en las telas una era puesta a la intemperie, mientras la otra permanecía en el interior del taller. Luego de dos meses comparaba las telas, advirtiendo los cambios en el color por los efectos de la luz y los cambios de temperatura.


title: Ricardo Flórez

text: Su primera exposición fue en el año de 1917, en la Casa Brandes, dentro de una muestra colectiva:


title: Ricardo Flórez

text: Dice "Carlos Rodríguez Saavedra" que Flórez sintió el llamado nativo desde los años veinte, pero supo mantenerse al margen del indigenismo estricto, que preconizaba su coetáneo José Sabogal. Flórez afirma que él encarna en nuestro medio la versión tardía del impresionismo.


title: Ricardo Flórez

text: El paisaje que representa, en especial el de Tomayquichua, no está tratado en su aspecto, sino en su análisis:


title: Ricardo Flórez

text: En 1932, José Sabogal lo nombra profesor de la Escuela de Bellas Artes de Lima. En esa época pintó retratos, desnudos y figuras humanas. Fue compañero de Camino Brent, Julia Codesido, Camilo Blas y de los indigenistas de entonces, con quienes coincidía con la temática, además, de la amistad que los unía, en palabras de Torres Vera.


title: Ricardo Flórez

text: Tomayquichua fue, después de que la crítica lo acabará de tildar de un artista demasiado sencillo y de pobre técnica, un punto de apoyo a su trabajo, reflejándose su manera romántica en el uso de una gran gama de colores: Sus obras más importantes de este largo periodo de viaje son: "Mariacha", "A Orillas del Huallaga", "Portada de una Hacienda Trujillana", "Paisaje de Huánuco", "Carretera de Caña", "Cofradía de los Negritos", "La Tomayquichuina", "Panorama de Armatanga", "Calle de Tomayquichua", entre otros.


title: Ricardo Flórez

text: Fuera de ellas, abunda los paisajes de su época en la ENBA, sus salidas a las playas con sus colegas, porque después toda su obra se basa en Tomayquichua, incluso sus propios restos descansa en el pequeño cementerio de Tomayquichua. Su casa ahora es un museo local.


title: Ricardo Flórez

text: Durante la década de 1970 mantuvo un intercambio epistolar con el pintor e intelectual Felipe Cossío del Pomar, aunque se conocían de tiempo atrás. Este epistolario, donado por la familia del segundo a la municipalidad de Piura, constituye un testimonio de las ideas estéticas de Flórez: las tensiones entre lo local y lo internacional, la tradición y la modernidad, o sobre el papel del arte en la sociedad contemporánea.


title: Ricardo Flórez

text: Flórez fue ajeno a lo del Indigenismo como movimiento, pues no estuvo dentro de un mercado de promoción, solo prefirió explorar para mejorar su técnica y sus propias teorías, que lejos de querer identificar el problema de un indigenismo como protesta social, fue una sublimación de los caracteres de un mundo local que hizo suyo.Se han tomado como referencia Las Notas Biográficas alcanzadas por su propia familia, en un texto mecanografiado que fue prestado del archivo de la Pinacoteca del Banco Central de Reserva del Perú.


title: Larry Williams (músico)

text: Larry Williams (10 de mayo de 1935 - 7 de enero de 1980) fue un cantante y pianista de rhythm and blues nacido en Nueva Orleans, Luisiana. Muchas de sus canciones fueron versionadas por The Beatles, ("Bad Boy", "Slow Down", "Dizzy Miss Lizzy"). The Rolling Stones grabaron "She Said Yeah". "Bony Moronie", una de las canciones más influyentes en la historia del rock fue versionada por John Lennon y muchos otros (este tema se conoce en español como "Popotitos").


title: Larry Williams (músico)

text: Los primeros discos de Williams fueron lanzados por la discográfica Specialty Records cuando su estrella principal, Little Richard, la abandonó para dedicarse a predicar. Señalado como el sucesor de Richard, los discos de Williams tienen la misma intensidad gracias a su piano crudo, pero sus letras extrañas, su voz y sus silbidos hacen que su trabajo sea original.


title: Larry Williams (músico)

text: Williams había estado involucrado con actividades turbias desde su adolescencia y había sido un chulo o proxeneta antes de empezar a grabar su música. A finales de los 50, su carrera musical sufrió un parón al ser arrestado por tráfico de estupefacientes. De todos modos, Williams regresó a mitad de los 60 con una banda que incluía a Johnny "Guitar" Watson. Este período deparó pocos éxitos, pero, imitando menos el sonido de Little Richard, produjo algunos de sus mejores y más originales trabajos. En los 70 intentó lanzarse como cantante de música disco pero tuvo poco éxito.


title: Larry Williams (músico)

text: En 1980 Williams murió por herida de bala en su casa de Los Ángeles, California. Su muerte fue declarada suicidio, aunque hubo muchas especulaciones. Nunca se arrestó o acusó a ningún sospechoso.


title: Capturista

text: En informática, un capturista es una persona encargada de manejar y convertir los datos de su forma original a un formato legible para la computadora.


title: Capturista

text: Su objetivo es obtener e introducir información en una base de datos, para que, posteriormente, sean utilizadas por usuarios finales, así como introducir esos mismos datos en las estructuras de datos internas de los programas que serán utilizados por usuarios finales.


title: Capturista

text: Por ejemplo: un capturista puede introducir datos de un programa de base de datos y un operador o supervisor de alguna empresa puede acceder a ellos por uno o más programas diferentes informáticos encargados de la gestión de esos mismos datos.


title: Julia Codesido

text: Julia Manuela Codesido Estenós (Lima, 5 de agosto de 1883 - Lima, 8 de mayo de 1979) fue una pintora peruana y una de las representantes más significativas del denominado movimiento plástico peruanista, popularmente conocido como indigenista.