title: Museo Casa de Morelos

text: Hoy en día es la continuación de la Vía Morelos y fue parte del Camino Nacional (México-Laredo) y antigua carretera México-Pachuca. Esta construcción y su entorno, incluyendo a Casa de Morelos fueron declarados como Zona de Monumentos Históricos del Albarradón de San Cristóbal mediante decreto presidencial en marzo de 2001.


title: Museo Casa de Morelos

text: En Ecatepec se le conoce como "Casa de Morelos" porque en esa edificación pasó sus últimos momentos el siervo de la Nación. Actualmente se llama "Centro Comunitario Casa de Morelos" y se encuentra bajo el resguardo del INAH.


title: Museo Casa de Morelos

text: Fue decretado monumento histórico en el año 1933 debido a que allí se llevó a cabo el encarcelamiento y fusilamiento del general José María Morelos, héroe de la guerra de independencia de México. El fusilamiento ocurrió el 22 de diciembre de 1815. En el año 1864 se erigió un monumento en honor a Morelos a las afueras de este museo.


title: Museo Casa de Morelos

text: En 1990 abrió sus puertas al público como centro comunitario. En 1992 adquirió el estatus de museo formal.


title: Museo Casa de Morelos

text: El museo conserva y difunde diversos objetos relacionados con Morelos, como la carreta que lo llevó hacía el lugar del fusilamiento, también presenta piezas arqueológicas y paleontológicas halladas en la región como la osamenta de un mamut encontrado en el Municipio de Ecatepec.


title: Museo Casa de Morelos

text: El mamut fue un animal que coexistió con el hombre hace más de 10 mil años, en los lagos que conformaron el valle de México. Al morir los mamut y con el paso de los miles de años, los huesos de estos animales prehistóricos quedaron sepultados en esta región. Ha sido durante la última década, con la construcción de miles de viviendas en los municipios como Coacalco Tultitlan y Ecatepec, es cuando han aflorado los enormes colmillos y huesos de mamuts. Este mamut en Casa Morelos con sus 144 piezas está expuesto en forma erguida, lo que hace apreciar lo monumental de su talla de casi seis metros de largo por tres y medio de alto, sin duda una exposición muy interesante.


title: Gabriel Mendoza

text: Gabriel Rafael Mendoza Ibarra (Sewell, O'Higgins, Chile, 22 de mayo de 1968-) es un exfutbolista y político chileno, apodado Coca Mendoza por su parecido con la actriz Coca Guazzini. Sus mejores campañas las realizó a fines de los años 80 con O'Higgins de Rancagua y a principios de los años 1990 con Colo-Colo, equipo en el que fue campeón nacional, de la Copa Libertadores de América de 1991, la Recopa y de la Interamericana el año 1992. Se desempeñó como concejal por Viña del Mar entre 2016 y 2021.


title: Gabriel Mendoza

text: Nació en la ciudad minera de Sewell, pasó gran parte de su infancia en ese lugar, posteriormente se trasladó a Graneros.


title: Gabriel Mendoza

text: Debutó profesionalmente en O'Higgins de Rancagua el año 1986, club en el que se destacó notoriamente, lo que hizo posible su contratación por Colo-Colo en 1991, equipo en el cual encajó de inmediato como lateral derecho, con gran libertad para descolgarse en el esquema de Mirko Jozić; tenía un estilo europeo aplicadamente defensivo, pero con mucho vértigo por las bandas laterales.


title: Gabriel Mendoza

text: Tras ser uno de los mejores hombres en la Copa Libertadores y luego en la Copa América de Chile 1991 defendiendo los colores nacionales, estaba considerado entre los mejores marcadores de punta diestro del continente. Además fue elegido en el equipo ideal de la Conmebol ese mismo año.


title: Gabriel Mendoza

text: A mediados de la años 1990, Mendoza fue fichado por los clubes São Paulo, de Brasil y Tigres de la Universidad Autónoma de Nuevo León, de México, pero sin poder consolidarse futbolísticamente. Posteriormente retornó al país a jugar por Santiago Wanderers y por Colo-Colo, en donde con altibajos continuó su carrera profesional. En la última etapa de su carrera jugó por Santiago Morning.


title: Gabriel Mendoza

text: Mendoza disputó 36 partidos y anotó un gol con la Selección chilena de fútbol, siendo su debut la victoria por 2-0 contra Venezuela en Santiago, el 6 de julio de 1991 en el primer partido de la Copa América de ese año. En dicha copa, Mendoza fue uno de los puntos altos del equipo chileno junto al arquero Patricio Toledo. En la selección se mantuvo como lateral diestro titular indiscutido en los procesos de Arturo Salah, Mirko Jozic y Xabier Azkargorta, hasta el año 1996, en el que pierde el puesto ante la regularidad de Cristián Castañeda, Moisés Villarroel e incluso otras variantes.


title: Gabriel Mendoza

text: Su último partido por el combinado nacional fue un amistoso efectuado el 2 de abril de 1997 ante Brasil en Brasilia, en el cual Chile fue derrotado 4-0. Después de esto no fue considerado por el entrenador Nelson Acosta, puesto que Mendoza era el capitán de la selección en el periodo anterior, esto con Xabier Azkargorta, entendiéndose la cercanía con el entrenador anterior.


title: Gabriel Mendoza

text: En la década de 2000, Gabriel Mendoza volvió a figurar mediáticamente tras participar en los reality show "La Granja VIP" (en el que resultó finalista) y "1810" (donde obtuvo el primer lugar), ambos de Canal 13.


title: Gabriel Mendoza

text: También participa activamente en los denominados "showbol", realizados a lo largo de Chile y América, junto a Iván Zamorano, Marcelo Vega, Nelson Tapia, Rodrigo Pérez y otros exfutbolistas profesionales. Participa de eventos en empresas y campañas publicitarias.


title: Gabriel Mendoza

text: Respecto a su actividad deportiva, es el director de la escuela de fútbol oficial de Colo-Colo en la ciudad de Viña del Mar, funcionando cada sábado en las tardes en el Valparaíso Sporting Club y desde 2016 en el sector de El Belloto en Quilpué, a las 10:00 de la mañana.


title: Gabriel Mendoza

text: Considerar que hace más de 10 años apoya la actividad deportiva de miles de niños, de las Escuelas de Fútbol de Viña del Mar a través de la Casa del Deporte y otras actividades del deporte del Municipio de la Ciudad.


title: Gabriel Mendoza

text: Gracias al apoyo que la he dado al deporte en la ciudad jardín fue elegido Concejal de Viña del Mar en las elecciones del año 2016 con más del 7% de los electores, siendo el candidato con mayor adhesión por parte de la ciudadanía en la comuna (Primera mayoría que le vale presidir el Concejo cuando la alcaldesa no esté presente), tomando juramento en su cargo el 6 de diciembre de ese mismo año en el Palacio Rioja. Dentro de ese puesto, Mendoza fue acusado de irregularidades por el incumplimiento de Mendoza en escuelas de fútbol municipales, donde no constaba que este hubiera desarrollado las actividades mencionadas, debiendo devolver el dinero pagado por la municipalidad.


title: Gabriel Mendoza

text: Para las elecciones municipales de 2021, Mendoza postuló como alcalde de la Graneros, como candidato independiente apoyado por Chile Vamos, no resultando electo.


title: Gabriel Mendoza

text: Elección de concejales 2016 (Viña del Mar)


title: Gabriel Mendoza

text: Elección de alcalde 2021 (Graneros)


title: Fermentación maloláctica

text: La fermentación maloláctica (a veces en la literatura aparece abreviadamente como: fermentación ML, FML, o incluso como conversión maloláctica) es el proceso por el cual el ácido málico (presente en la pulpa de muchas frutas) se transforma químicamente en ácido láctico; por medio de bacterias de origen láctico existentes de forma natural en el entorno, o en el interior de la fruta misma.


title: Fermentación maloláctica

text: En el caso del proceso de vinificación la fermentación maloláctica es objeto de interés. El principal efecto de la fermentación maloláctica en la elaboración de vinos es "la reducción de la acidez" (por regla general, con un pH menor que 3.5). En los vinos con mucha acidez, la fermentación maloláctica es deseable. Este proceso, si se controla, puede aumentar la calidad del vino (hoy en día es objeto de controversia), en especial en los vinos tintos, proporcionándole un sabor característico que "llena la boca". La conversión maloláctica se produce en otras bebidas fermentadas basadas en la fruta (siempre que posea cantidades razonables de a. málico) tales como la sidra (manzanas).


title: Fermentación maloláctica

text: El proceso de fermentación maloláctica no fue estudiado hasta después de Pasteur


title: Fermentación maloláctica

text: La fermentación maloláctica se lleva a cabo en las frutas con gran presencia de ácido málico ("Malum" - manzana en latín). El sabor ácido de algunas frutas tiene su origen en la presencia de ácido málico (como por ejemplo las manzanas verdes, o la uva). La misión del ácido en estas frutas es la de proteger o defenderse del consumo de los depredadores de fruta. La fermentación maloláctica la realizan bacterias (al contrario de la fermentación alcohólica que la realizan levaduras). Las bacterias que lanzan este proceso maloláctico pertenecen al género Leuconostoc, siendo las más populares en ciertos procesos (como la vinicultura): "Oenococcus oeni". La fermentación se produce gracias a las necesidades metabólicas de las bacterias que emplean el ácido málico en la generación de ATP. En el proceso requieren de nutrientes específicos, tales como la vitamina B, las purinas, piridinas, así como diversos aminoácidos.


title: Fermentación maloláctica

text: Una de las características más notables de estas bacterias lactobacillales es la incapacidad de sintetizar moléculas del grupo hemo y es por esta razón por la que se inhiben en presencia de oxígeno. Por el contrario las bacterias lácticas son de las pocas dentro de su género capaces de crecer en entornos ácidos por debajo de un pH 5. Se alimentan del ácido málico (ácido dicarboxílico) y generan ácido láctico (un ácido monocarboxílico), el proceso es controlado por la enzima maloláctica. La reacción química maloláctica simplificada es:


title: Fermentación maloláctica

text: HOOC-CH-CHOH-COOH → CH-CHOH-COOH + CO


title: Fermentación maloláctica

text: El efecto final de la fermentación es elevar el pH del entorno, haciendo que sea más alcalino: el ácido láctico es más débil que el málico. La reacción enzimática es compleja y necesita de otros compuestos que el ácido. La reacción libera al ambiente cantidades de CO en forma de gas.


title: Fermentación maloláctica

text: La mayoría de los vinos tintos elaborados en el mundo han pasado por esta fermentación, bien sea de forma natural o artificial. La fermentación ML del vino es deseable en los vinos procedentes de regiones frías (son más ácidos), mientras que se evita en los vinos de regiones más cálidas (mayor pH). Se ha pensado beneficioso para los vinos tintos, pero de igual forma en la actualidad se empieza a pensar lo mismo para los vinos blancos. Los vinos ácidos poseen un carácter y potencia necesaria para soportar largos periodos de guarda y añejamiento en la barrica, con el fin de dar características especiales de notas lácteas (leche, queso, yogur, crema, mantequilla) así como de transformar la textura de cuerpo y densidad en el paladar. El ácido láctico está presente en estos ingredientes lácteos y forma parte esencial de los sabores ácidos de estos alimentos.


title: Fermentación maloláctica

text: A veces se inoculan las bacterias malolácticas en el vino de forma artificial con el objeto de provocar la fermentación. Un ejemplo de uso extensivo de este tipo de fermentación se encuentra en los vinos de Chardonnay procedentes de California. En algunos casos se procura evitar la fermentación en la botella (tal y como ocurre en los vinhos verdes de Portugal). Los vinos que han sufrido maceración carbónica pueden ver aumentado su sabor mediante la fermentación ML.


title: Fermentación maloláctica

text: La fermentación maloláctica del Champagne es importante debido a la acidez de las uvas empleadas.


title: Fermentación maloláctica

text: Se tiene el consenso en las catas que la fermentación malo-láctica reduce la acidez en los vinos (acidez titulable). Reduce las notas vegetales y refuerza el sabor afrutado (en especial de los vinos blancos). Según algunos autores, los vinos a los que se le ha favorecido la fermentación maloláctica poseen una mayor estabilidad bacteriana (influenciado por la subida del pH), así como una complejidad de sabores. También se han reportado cambios en el color, así como formación de aminas.


title: Fermentación maloláctica

text: El manzano ("Malus domestica Borkh ") produce fruta con fuerte concentración de ácido málico. Es por esta razón por la que la elaboración de bebidas fermentadas como puede ser la sidra presenten también este proceso fermentativo. Al contrario de lo que ocurre en la vinificación, el sidrero no controla el desarrollo de la fermentación maloláctica y ésta ocurre espontáneamente en los mostos junto con la fermentación alcohólica. En el caso de la sidra es fundamental este proceso maloláctico para establecer los sabores y al igual que en el vino, reduce la acidez final. Durante el proceso de sidrificación preocupa a los elaboradores que el resultado de la fermentación ML acabe provocando ácido acético debido a la degradación de los azúcares, presentes en el medio, por parte de las bacterias malolácticas. ("acetificación de la sidra").


title: Asociación en Defensa del Úlster

text: La Asociación en Defensa del Úlster (en inglés: "Ulster Defence Association" -UDA) es una organización paramilitar leal al Reino Unido en Irlanda del Norte, proscrita como grupo terrorista en el Reino Unido y en la República de Irlanda, y de ideología lealista.


title: Asociación en Defensa del Úlster

text: Se forma en 1971 como organización para los varios grupos leales a la Corona británica. Tenía el lema "ley antes que violencia" y era originalmente una organización legal hasta que fue prohibida en agosto de 1991. Durante este período de legalidad, los combatientes efectuaron una gran cantidad de asesinatos, incluyendo el político Paddy Wilson del Partido Socialdemócrata y Laborista de Irlanda, hecho acaecido en 1973. En los años 70 el grupo favoreció la independencia de Irlanda del Norte, pero se han retirado de esta posición en años recientes. La Asociación en Defensa del Úlster estuvo implicada en la huelga del consejo de los trabajadores del Úlster en 1974. La huelga fue dirigida por el miembro de la Asociación Glenn Berr.


title: Asociación en Defensa del Úlster

text: Son responsables de aproximadamente 122 asesinatos; 78 de sus víctimas eran civiles (predominantemente católicos), 29 eran otros paramilitares lealistas (incluyendo a 22 de sus propios miembros), 3 eran miembros de las fuerzas de la seguridad y apenas dos eran paramilitares republicanos. Muchos creen que algunos de estos ataques fueron realizados con la ayuda o la complicidad del ejército británico y de la Policía Real del Úlster. Esta creencia más adelante es sostenida por una investigación aunque todavía no se ha determinado el número exacto de personas asesinadas como resultado de esta complicidad.


title: Asociación en Defensa del Úlster

text: El modo de operar preferido de la Asociación en Defensa del Úlster son los asesinatos individuales - a menudo al azar - de blancos civiles en áreas nacionalistas. La Asociación está implicada en el chantaje y el comercio de drogas en Irlanda del Norte, y en un grado inferior en Escocia Occidental. El grupo también había desarrollado vínculos fuertes con grupos neonazis en Gran Bretaña, tales como Combate 18, aunque en 2005 la Asociación anunció que cortaba todos los lazos con organizaciones neonazis. En 2002 el Departamento de Estado de los Estados Unidos en su informe anual "informe sobre los patrones del terrorismo global" verifica estas acusaciones, indicando: "La Asociación en Defensa del Úlster ha evolucionado a una organización criminal implicada en el tráfico de drogas y otras actividades criminales que le reportan muchos beneficios." Ha estado implicada en varias peleas con la Fuerza Voluntaria del Úlster, que causó muchos asesinatos entre fuerzas paramilitares leales a la Corona británica.


title: Asociación en Defensa del Úlster

text: El 22 de febrero de 2003, la Asociación en Defensa del Úlster realiza un completo cese al fuego que sería revisado cada tres meses, al cual se opone rotundamente otro grupo paramilitar leal a la Corona, los Defensores de la Mano Roja.


title: Municipio de Chihuahua

text: El Municipio de Chihuahua es uno de los 67 que integran el estado mexicano de Chihuahua, y cuya cabecera municipal es a la vez la capital del estado y su segunda ciudad más poblada.


title: Municipio de Chihuahua

text: El Municipio de Chihuahua se encuentra exactamente en el centro del estado, en el fin de la región denominada como la Meseta y el principio de la llamada sierra, limita al norte con el municipio de Ahumada, al noroeste con el municipio de Buenaventura, al oeste con el municipio de Namiquipa y con el de Riva Palacio, al suroeste con el municipio de Santa Isabel y con el municipio de Satevó, al sur con el municipio de Rosales y al este con el municipio de Aquiles Serdán y con el municipio de Aldama.


title: Municipio de Chihuahua

text: El municipio se encuentra en la región geográfica del estado de Chihuahua conocida como La Meseta, que a su vez forma parte de la región fisiográfica llamada Sierras y Llanuras del Norte. La principal característica de la Meseta es su terreno mayoritariamente plano y su clima seco, sin embargo en el territorio del municipio se encuentran varias serranías de importancia, particularmente en su zona oeste.


title: Municipio de Chihuahua

text: El municipio está constituido en su mayoría por un gran valle que se extiende a todo lo largo de su territorio de sur a norte, en el centro de este valle se encuentra asentada la ciudad de Chihuahua, sin embargo está rodeado por varias elevaciones, entre los cuales se encuentran los Cerros Grande y Coronel (emblemas de la ciudad) y la Sierra de Nombre de Dios. La zona oeste del municipio, paralelamente a sus límites con Santa Isabel, Riva Palacio, Namiquipa y Buenavamenta se encuentra un sistema de serranías de importancia y altitud, que recibe los nombres de Huerachi, Majalca, La Campana, El Nido, El Pajarito y Sierra Azul. Particularmente la Sierra Azul es la de mayor altitud en el municipio.


title: Municipio de Chihuahua

text: El territorio del municipio de Chihuahua pertenece a la vertiente occidental o del Golfo de México, representada en el estado por el Río Conchos, por lo que todas las principales corrientes del municipio son tributarias de este.


title: Municipio de Chihuahua

text: Los dos principales ríos son, el Río Chuvíscar, que nace en los límites del municipio con el de Riva Palacio, es represado en las Presas Chihuahua y Chuvíscar y atraviesa la capital del estado, Chihuahua, posteriormente se interna en el vecino municipio de Aldama, donde desagua en el Río Conchos; el segundo río es el Río Sacramento, que nace también en el territorio del municipio, en las serranías de Majalca y discurre inicialmente hacia el oeste y luego hacia el sur, hasta unirse al Río Chuvíscar en las orillas de la ciudad de Chihuahua.


title: Municipio de Chihuahua

text: El norte el municipio también incluye una pequeña cuenca cerrada, de las que abundan en la región norte del estado, ésta está formada por la Laguna de Encinillas, también conocida popularmente como "Ojo Laguna", es una laguna estacional alimentada por pequeñas corrientes que bajan de las serranías que la rodean.


title: Municipio de Chihuahua

text: En el territorio del municipio se encuentran tres presas, la Presa Chihuahua, que embalsa el principal caudal del Río Chuvíscar, se encuentra a uno 10 km al oeste de la ciudad de Chihuahua, y las Presas Chuvíscar y El Rejón, estas dos última ya inmersas en el área urbana de Chihuahua, el principal motivación de su construcción es el suministro de agua potable a la población urbana, en la actualidad continúan en uso únicamente Chihuahua y el Rejón, pues la presa Chuvíscar, construida en 1908, dejó de ser operativa debido al azolve.


title: Municipio de Chihuahua

text: El clima del municipio es el típico de la Meseta, árido extremoso o de estepa, las temperaturas extremas que se registran van de 39.0 °C a los -7.4 °C, históricamente la temperatura más alta de que se tenga registro se produjo en 2008 con 47.5 °C y la más baja en 2011 con -27 °C. Son comunes los periodos de sequía, sin embargo el periodo de lluvias es principalmente de julio a septiembre, dándose ocasiones de importantes precipitaciones pluviales.


title: Municipio de Chihuahua

text: La flora representativa de la meseta son los pastizales, que son usados para la cría del ganado, además de algunas especies de agaves, yucas y cactáceas, leguminosas como el huizache, guamúchil, quiebre hacha, zacate, peyote, bonete, hojosas y chaparral espinoso. En las zonas altas de las serranías se desarrollan plantas coníferas de varios tipos, como pino, encino y madroño.


title: Municipio de Chihuahua

text: Entre las principales especies de fauna que habitan el municipio de Chihuahua están en la zona de valles paloma güilota y alas blancas, conejo y liebre, mientras que en las zonas montañosas son comunes el puma, gato montés y coyote. En varios se han reportado la presencia de osos en las Sierras de Majalca y Sierra Azul.


title: Municipio de Chihuahua

text: Dentro del territorio del municipio se encuentra el parque nacional Cumbres de Majalca, ubicada en la zona serrana del municipio, el parque nacional es conocido por sus bosques de coníferas, paisajes y particulares formaciones rocosas. El parque es un conocido destino turístico en donde es posible acampar y realizar excursiones, cuenta con los servicios básicos.


title: Municipio de Chihuahua

text: El Municipio de Chihuahua es el segundo más poblado del estado, según el Conteo de Población y Vivienda de 2020 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, la población total es de 937 674 habitantes, de ellos 457 240 son hombres y 480 434 son mujeres. De este estado un total de 925 762 viven en la ciudad de Chihuahua, cabecera municipal y capital del estado, lo que deja aproximadamente 12,000 habitantes en las restantes comunidades del municipio, que son en su mayoría pequeñas y de medio rural. La única localidad que supera los mil habitantes es El Sauz, que cuenta con 1 474, las restantes localidades son inferiores a mil habitantes.


title: Municipio de Chihuahua

text: En el territorio del municipio hay un total de 281 localidades, la población de las principales es la siguiente:


title: Municipio de Chihuahua

text: Las principales carreteras que cruzan por el territorio del municipio de Chihuahua son:La red carretera del municipio tiene una longitud de 328.0 km de carreteras pavimentadas y 141.3 de revestidas; según su clasificación son 242.4 km de vías primarias, 81.4 de secundarias y 5.0 de caminos rurales en el caso de las pavimentas, y las revestidas están constituidas por 141.3 km de caminos únicamente rurales.


title: Municipio de Chihuahua

text: La principal carretera del municipio es la Carretera Federal 45 que lo recorre de norte a sur, en toda su extensión es una autopista de cuatro carriles que lleva por el norte a Ciudad Juárez y hacia el sur a Meoqui, Delicias y el resto del país. La carretera 45 cruza la ciudad de Chihuahua.


title: Municipio de Chihuahua

text: De este a oeste la principal vía de comunicación es la Carretera Federal 16 que tiene su origen en la fronteriza ciudad de Ojinaga y entra al municipio procedente del vecino municipio de Aldama, cruza la ciudad de Chihuahua y sale de ella hacia el oeste, comunicándola con las poblaciones de Santa Isabel y Cuauhtémoc. Es la principal vía de comunicación del centro del estado con la región de la sierra.


title: Municipio de Chihuahua

text: La tercera carrera federal que cruza el municipio es la Carretera Federal 24, conocida como vía corta a la ciudad de Parral, se encuentra situada en el suroeste del municipio, donde enlaza con la carretera 16, comunica a poblaciones como Ciénega de Ortiz, Guadalupe y Soto.


title: Municipio de Chihuahua

text: Las carretera estatales del municipio están constituidas por el ramal que desde la carretera 45 enlaza a la población de El Sauz, y la carretera que partiendo desde la misma 45 al norte del municipio se dirige hacia el oeste, a través de la región de la Sierra Azul, comunicando con el municipio de Namiquipa.


title: Municipio de Chihuahua

text: Dos vías de ferrocarril cruzan el municipio, de norte a sur cruza la línea Ciudad de México-Ciudad Juárez, operada por Ferromex, y de este a oeste el Ferrocarril Chihuahua al Pacífico procedente de Ojinaga y que culmina en Topolobampo, Sinaloa y que tiene gran importancia turística, en la actualidad este último es el único que ofrece servicio de pasajeros, mientras que el Ferrocarril Mexicano está dedicado únicamente al transporte de carga.


title: Municipio de Chihuahua

text: El gobierno del municipio le corresponde al Ayuntamiento, el cual está conformado por el Presidente Municipal, un Síndico y un cabildo constituido por 18 regidores, 10 de mayoría y 8 de representación proporcional. El gobierno del ayuntamiento dura tres años y ya puede ser reelegido para un periodo inmediato, la fecha de la toma de posesión es el 10 de octubre del año de la elección.


title: Municipio de Chihuahua

text: El municipio de Chihuahua se divide en 5 Secciones municipales, que son las siguientes:


title: Municipio de Chihuahua

text: Para efectos de la división geográfica en distrito electorales locales y federales para la elección de diputados de mayoría, el municipio de Chihuahua se divide de la siguiente forma:


title: Municipio de Chihuahua

text: Local:


title: Municipio de Chihuahua

text: Federal:


title: Municipio de Chihuahua

text: El Ayuntamiento es el depositario de la máxima potestad de gobierno y administración pública del municipio de Chihuahua. Se integra por un Alcalde, un Síndico, once Regidores de mayoría relativa y nueve Regidores plurinominales. El actual ayuntamiento entró en funciones el 10 de octubre de 2016 y permanecerá hasta el 19 de septiembre de 2018. Se conforma de la siguiente forma:


title: Adolf Grünbaum

text: Adolf Grünbaum (Colonia, Alemania; 15 de mayo de 1923-15 de noviembre de 2018) fue un filósofo y epistemólogo de nacionalidad estadounidense, considerado el heredero de Karl Popper en la crítica epistemológica al psicoanálisis. Era profesor de la Universidad de Pittsburgh y presidía el Centro para la Filosofía de la Ciencia de esta universidad.


title: Adolf Grünbaum

text: Hijo de padres judíos, emigró a los Estados Unidos, estudió física y filosofía en la Universidad Wesleyana de Middletown, Connecticut, se graduó en 1944, y obtuvo su máster de postgrado en 1948 por la Universidad de Yale en 1948 y su doctorado en 1951. Entre 1956 y 1960, ostentó la cátedra Selfridge en la Universidad de Leigh en Bethlehlem, Pensilvania, se trasladó ese último año a Pittsburgh para ocupar la cátedra Andrew Melon de filosofía en la Universidad de dicha ciudad.


title: Adolf Grünbaum

text: Por aquel entonces, impulsó la creación del Centro para la Filosofía de la Ciencia ("Center for Philosophy of Science"), que presidió desde 1978, con el apoyo de importantes académicos de su universidad, con una clara inspiración en el Centro para la Filosofía de la Ciencia de Minnesota, fundado por Herbert Feigl.


title: Adolf Grünbaum

text: En 1985, fue profesor Werner Heisenberg en la Academia Bávara de las Ciencias y el profesor Gifford en la Universidad de St. Andrews.


title: Adolf Grünbaum

text: Su principal línea de trabajo estaba relacionada con la Cosmología y los diferentes tópicos alrededor de la epistemología. Desarrolló aportaciones a la filosofía en relación con los conceptos de espacio y tiempo, particularmente respecto a las relaciones de congruencia entre lo espacial y lo temporal en referencia a la Teoría de la Relatividad Especial.


title: Adolf Grünbaum

text: También publicó importantes trabajos respecto a la religión y el psicoanálisis.


title: Adolf Grünbaum

text: Algunas de sus publicaciones:


title: Signo de contradicción

text: Signo de la contradicción es una doctrina católica que se refiere a personas o entidades que manifiestan santidad y al mismo tiempo, o como resultado, reciben una oposición extrema. El término se deriva de la frase bíblica "el signo contra el que se habla" que se encuentra en Lucas 2,34 y en Hechos 28,22, y que se refiere a Jesucristo y los primeros cristianos respectivamente. La palabra ‘’contradicción’’ viene de las palabras latinas " contra", "contra" y " dicere", "hablar."


title: Signo de contradicción

text: Según la tradición católica, un signo de la contradicción apunta a la presencia de Cristo o la presencia de divinidad debido a la unión de esa persona o realidad con Dios. En su libro, "El Signo de la Contradicción", Juan Pablo II dice que "el signo de la contradicción" es quizás "una definición distintiva de Cristo y su Iglesia."


title: Signo de contradicción

text: Lucas 2,34 se refiere a Jesucristo cuando es presentado en el templo por sus padres. Las palabras fueron habladas por Simeon a María, la madre de Jesucristo, como una profecía con respecto a su niño y ella misma.


title: Signo de contradicción

text: "Mira, éste ha sido puesto para ruina y para resurrección de muchos en Israel, y para signo de contradicción - y a tu misma alma la traspasará una espada - , a fin de que se descubran los pensamientos de muchos corazones".


title: Signo de contradicción

text: La interpretación de la Biblia de Navarra, que está considerada por algunos como una de las mejores, si no el mejor comentario católico disponible de la Biblia,  dice lo siguiente:


title: Signo de contradicción

text: "Jesús vino a traer la salvación a todos hombres, aún más, Él será el signo de la contradicción " porque algunas personas lo rechazarán obstinadamente -- para esta razón él será su ruina. Pero para los que lo aceptan con fe, Jesús será su salvación", liberándolos de pecado en esta vida y levantándolos hasta vida eterna."


title: Signo de contradicción

text: El comentario dice también que María estará ligada íntimamente con el trabajo salvifico de su Hijo. La espada indica que María tendrá una participación en los sufrimientos de su hijo. Las últimas palabras de la profecía conectan con verso 34: la rectitud o tergiversación serán demostradas por si uno acepta o rechaza a Cristo.


title: Signo de contradicción

text: Por lo tanto hay "tres elementos" que son implicados en un signo de la contradicción, según la teología católica: (1) Un ataque a Cristo o las personas que se dice ser "unido" con Cristo. De este ataque, resulta un movimiento doble: (2) la caída de los que rechazan a Cristo, y (3) la subida de los que lo aceptan.


title: Signo de contradicción

text: Según la teología católica, el doble-movimiento que resultó después del ataque a Cristo es lo siguiente: Mientras muchos de los enemigos de Cristo han caído (las autoridades romanas y su imperio cayeron en 476, el templo Jerusalén fue destruido en 70 por Tito), Jesucristo resuscitó de la muerte y su religión llegó a ser la religión más grande en el mundo y en la iglesia católica su representación más grande.


title: Signo de contradicción

text: Los teólogos católicos dicen también que mientras el diablo parece vencer al Mesías matándolo, su muerte fue una vuelta y llegó a ser el mismo instrumento de la victoria de Cristo sobre el mal, la muerte y el diablo.


title: Signo de contradicción

text: La frase bíblica de Hechos 28,22 cita a un judío de Roma con quién Pablo habla:


title: Signo de contradicción

text: “Mas querríamos oír de ti lo que sientes; porque de esta secta notorio nos es que en todos lugares es contradicha.”


title: Signo de contradicción

text: Según teólogos y eclesiólogos católicos como Charles Journet y Kenneth D. Whitehead en ""One, Holy, Catholic, Apostolic" (""Santo, católico, y Apostólico""): ""La Iglesia temprana era la Iglesia Católica""", la secta referida aquí por los judíos es la Iglesia temprana de cristianos.


title: Signo de contradicción

text: La Iglesia y los primeros cristianos, según estos teólogos católicos, son uno con Jesucristo. Por ejemplo, dicen que cuando Pablo perseguía a la Iglesia temprana, Jesucristo apareció ante él y le dijo: "¿Por qué me persigues?"


title: Signo de contradicción

text: El pasaje de los Hechos de los Apóstoles se relaciona con Juan 15,5-8:


title: Signo de contradicción

text: Este pasaje muestra el doble-movimiento que depende de las dos actitudes posibles hacia Cristo: quienquiera que está unido a Cristo en la santidad, subirá y dará resultados, mientras los que se oponen a Cristo caerán y marchitarán.


title: Signo de contradicción

text: Los primeros cristianos fueron considerados por varias autoridades del Imperio romano como parte de una secta perniciosa, y son por tanto un signo de la contradicción. Los primeros cristianos fueron llamados caníbales (por comer según decían "el cuerpo de Cristo") y ateos (por no seguir la religión romana establecida). Fueron acusados también de incendiar Roma durante el tiempo del emperador Nerón, por lo que así mismo fueron atormentados y quemados como antorchas. Los emperadores después de Nerón los vieron también como una amenaza a la unidad del Imperio.


title: Signo de contradicción

text: Tertuliano, un apologista cristiano temprano, dijo que la persecución de los primeros cristianos ayudó a propagar el cristianismo: "La sangre de mártires es la semilla de cristianos." Según historiadores católicos como Philip Hughes y Warren Carrol, cuando el Imperio cayó en 476 d. C., la cristiandad prosperó y se esparció por Europa y otros lugares. Estos historiadores dicen que fueron los monjes cristianos quienes trataron de mantener intacta la cultura antigua en sus monasterios.


title: Signo de contradicción

text: Otro ejemplo de un signo de la contradicción es la vida de Pío VII. Su pontificado era muy difícil por los problemas morales y físicos infligidos por Napoleon, a quien el propio Papa consagró Emperador de Francia en Notre Dame de París. Luego Napoleon le tomó preso y lo mandó a Fontainebleau.  En 1814, después de la caída de Napoleon, Pío volvió a Roma triunfal. Uno de sus primeros actos fue restaurar la Compañía de Jesús. El antiguo régimen absolutista volvió, y con él los Estados Papales se restauraron en el Congreso de Viena, y una serie de concordatos fueron firmados con las potencias europeas. Al mismo tiempo la misma impasibilidad de Pío VII ante la humillación, empezó un resurgimiento de la popularidad papal que desde entonces caracterizó al Catolicismo.


title: Signo de contradicción

text: Pío VII ofreció luego refugio a la madre de Napoleon y dio ayuda moral y material a su familia. Napoleon murió en el exilio en 1821 a los 52 años; El Papa Pío VII murió en 1823 en Roma a los 81 años de edad.


title: Signo de contradicción

text: Un ejemplo contemporáneo de un signo de la contradicción es Juan Pablo II. Mons. Carlos María Franzini, obispo de Rafaela, con motivo de los 25 años del pontificado de Juan Pablo II (octubre de 2003), dijo: "Su condición de víctima de los totalitarismos del siglo XX le habilita para una crítica libre y descarnada de lo que él mismo ha llamado el capitalismo “salvaje”, que ha engendrado “abismos” de desigualdad entre los hombres y los niveles de exclusión social que hoy golpean a la humanidad. Signo de contradicción para los defensores de uno y otro sistema, no ha callado su voz firme y profética para denunciar todo aquello que en las distintas realidades del planeta impiden a los hombres vivir con dignidad."


title: Signo de contradicción

text: Juan Pablo II fue criticado a menudo, estridentemente a veces, por los medios no-católicos y católicos. Fue criticado por sus "retrógradas" enseñanzas sobre el sexo, homosexualidad, y budismo. Fue criticado por sus canonizaciones, inclusive la canonización del fundador del Opus Dei, San Josemaría Escrivá. Fue calificado como un "reaccionario" y "ultraconservador". Los tradicionalistas estilo Lefebvre lo criticaron por abrirse demasiado a otras religiones. Según George Weigel, en "Witness to Hope", muchos teólogos católicos, especialmente los que tuvieron tendencias progresistas y aperturistas, se rebelaron contra su magisterio, criticando sus enseñanzas acerca de la moral, ecumenismo, los sacramentos, la ordenación de mujeres, el celibato obligatorio. Weigel dice también que hubo muchos planes para asesinarlo, y menciona a algunos historiadores que hicieron conexiones muy plausibles con líderes comunistas que temían su influencia en Europa del Este.


title: Signo de contradicción

text: Cuando murió, los gobiernos comunistas de Europa del Este ya habían caído.


title: Signo de contradicción

text: Por otro lado, a su muerte, fue alabado sumamente por muchos católicos. Por todas partes el mundo, muchos quisieron que fuera llamado Juan Pablo, el Grande. Inclusive la prensa secular dedicó mucho tiempo a informar sobre su vida y pontificado.


title: Signo de contradicción

text: Según el teólogo e historiador católico George Weigel y otros comentaristas católicos como John Allen, Juan Pablo II fue alabado y será recordado por lo siguiente: Un Jesuita, Benjamín González Buelta, SJ, escribió una poema con título: Los pobres, un signo de contradicción.


title: Signo de contradicción

text: Dice Mons. Elio Sgreccia, Vice-Presidente de la Pontificia Academia para la Vida:


title: Cantón Huaquillas

text: Huaquillas es la ciudad fronteriza y principal entrada vía terrestre al Ecuador, ubicada al suroeste de la provincia ecuatoriana de El Oro. Es la cuarta ciudad con mayor número de habitantes en la provincia.


title: Cantón Huaquillas

text: Huaquillas, es la capital del cantón homónimo y se ubica en el límite fronterizo con Perú. Un puente internacional que se extiende sobre el río Zarumilla conecta este pueblo con el distrito peruano de Aguas Verdes, actualmente se lleva a cabo la construcción de un nuevo puente internacional, que se localiza a las afueras de la ciudad. Ambas ciudades tienen un intenso movimiento comercial tanto en establecimiento formales como mediante vendedores ambulantes. Asimismo, tanto en Huaquillas como en Aguas Verdes circulan libremente el dólar estadounidense (moneda que circula en Ecuador) y el sol peruano.


title: Cantón Huaquillas

text: Esta localidad fue escenario de las luchas que iniciaron la Guerra peruano-ecuatoriana el 5 de julio de 1941.


title: Cantón Huaquillas

text: El 8 de octubre de 1980 obtiene su cantonización durante la presidencia de Jaime Roldós.


title: Cantón Huaquillas

text: Su fundación es el 1 de octubre y se celebra el 6 de octubre. Su alcalde actual es Alberto Astudillo.


title: Cantón Huaquillas

text: Su población es de 47.706 habitantes en estimación para el censo 2010


title: Cantón Huaquillas

text: El Cantón de Huaquillas forma parte de la Conurbación binacional de Huaquillas-Zarumilla en donde viven 82.227 habitantes en una superficie de 231 km², siendo esta área metropolitana la más poblada binacionalmente entre el Perú y Ecuador.


title: Cantón Huaquillas

text: El cantón Huaquilas divide en 5 parroquias: Hualtaco, Ecuador, Unión Lojana, Milton Reyes y El Paraíso.


title: Espermateca

text: La espermateca es un órgano del aparato reproductivo de las hembras de ciertos insectos, moluscos y de algunos otros invertebrados y vertebrados. Su propósito es recibir y almacenar el esperma recibido del macho. Generalmente es allí donde tiene lugar la fertilización, es decir la unión del gameto femenino con el masculino cuando el ovocito se encuentra maduro.


title: Espermateca

text: La espermateca está recubierta de epitelio y tiene forma variable; algunas son tubos finos y enroscados, otras son evaginaciones del aparato reproductivo. Algunas especies tienen más de una espermateca.


title: Silvina Ocampo

text: Silvina Inocencia Ocampo (Buenos Aires, 28 de julio de 1903-14 de diciembre de 1993) fue una escritora, cuentista y poeta argentina. Su primer libro fue "Viaje olvidado" (1937) y el último "Las repeticiones", publicado póstumamente en 2006.  Antes de consolidarse como escritora, Ocampo fue artista plástica. Estudió pintura y dibujo en París donde conoció, en 1920, a Fernand Léger y Giorgio De Chirico, precursores del surrealismo.


title: Silvina Ocampo

text: Se la considera una de las escritoras más importantes de la literatura argentina del siglo . Recibió el Premio Municipal de Literatura en 1954, el Premio Nacional de Poesía en 1962, el Gran Premio de Honor de la SADE en 1992 y el Premio Konex en 1984.


title: Silvina Ocampo

text: Silvina Ocampo nació el 28 de julio de 1903 en Buenos Aires, en una casa en la calle Viamonte 550. Fue la menor de las seis hijas de Manuel Silvio Cecilio Ocampo y Ramona Aguirre Herrera (Victoria, Angélica, Francisca, Rosa, Clara María y Silvina). Su familia pertenecía a la alta burguesía, hecho que le permitió tener una formación muy completa, con tres institutrices (una francesa y dos inglesas), un profesor de español y otro de italiano, de manera tal que las seis hermanas aprendieron a leer en inglés y francés antes que en español. Esta formación trilingüe influiría posteriormente en su escritura, según declaró la propia escritora.


title: Silvina Ocampo

text: Sus antepasados pertenecían a la aristocracia argentina y eran dueños de extensas tierras. Su tatara-tatara-tatarabuelo, José de Ocampo, fue gobernador de Cuzco antes de mudarse al Virreinato del Río de la Plata. Manuel José de Ocampo (su tatara-tatarabuelo) fue uno de los primeros gobernadores cuando se declaró la independencia. Su bisabuelo Manuel José de Ocampo y González fue un político y candidato a presidente del país, además era amigo de Domingo Faustino Sarmiento. Su abuelo, Manuel Anselmo Ocampo fue estanciero. Otro de sus antepasados fue Domingo Martínez de Irala, conquistador de Asunción y futuro gobernador del Río de la Plata y Paraguay. El hermano de la tatara-tatarabuela de Ocampo, Juan Martín de Pueyrredón, fue director Supremo de las Provincias Unidas del Río de la Plata. Otro familiar lejano es Juan Manuel de Rosas quien fue el principal caudillo hasta 1852.


title: Silvina Ocampo

text: Su madre, Ramona Máxima Aguirre, era una de ocho hijos y le gustaban la jardinería y tocar el violín. Su familia era de orígenes criollos y religiosa. Su padre, Manuel Silvio Cecilio Ocampo Regueira, nació en 1860 y era arquitecto. Era uno de nueve hijos y tenía un carácter conservador.


title: Silvina Ocampo

text: En invierno visitaba a su bisabuelo (quien vivía cerca) diariamente y en verano su familia vivía en una quinta en San Isidro, una casa moderna que en su época contaba con electricidad y agua corriente. Actualmente esta casa (Villa Ocampo) es un sitio UNESCO y reconocido como monumento histórico. En verano, en el segundo piso tomaba clases donde aprendió los fundamentos que le ayudarían más tarde a llegar a ser escritora.


title: Silvina Ocampo

text: La crítica Patricia Nisbet Klingenberg sostiene, sin embargo, que de niña Ocampo "lived a lonely existence, relieved primarily by the companionship of various household workers (...) This, then, is the place from which her works emerge, from memory and identification with those identified as other."


title: Silvina Ocampo

text: Algunas de las cosas que más la impactaron durante su juventud fueron el casamiento de su hermana Victoria y la muerte de su hermana Clara. Afirmó que el casamiento de Victoria le había quitado la juventud: "Hubo un episodio de mi niñez que marcó mucho nuestra relación. Victoria me quitó la niñera que yo más quería, la que más me cuidó, la que más me mimó: Fanni. Ella me quería a mí más que a nadie. Fanni sabía que yo la adoraba, pero cuando Victoria se casó y se la llevó con ella nadie se atrevió a oponérsele". Además manifestó que empezó a odiar la sociabilidad cuando muere Clara.


title: Silvina Ocampo

text: En 1908 viajó por primera vez a Europa con su familia. Luego estudió dibujo en París con Giorgio de Chirico y Fernand Léger. Entre sus amigos se encontraba el escritor italiano Italo Calvino, quien prologó sus cuentos. De regreso a Buenos Aires, trabajó la pintura junto a Norah Borges y a María Rosa Oliver, y realizó varias exposiciones, tanto individuales como colectivas. Cuando en 1931 Victoria fundó la revista "Sur", que publicó artículos y textos de muchos de los más importantes escritores, filósofos e intelectuales del siglo , Silvina formó parte del grupo fundador aunque, al igual que Borges y Bioy Casares, no tuvo un lugar preponderante en las decisiones sobre los contenidos a publicar, tarea que desempeñaban Victoria y José Bianco.


title: Silvina Ocampo

text: En 1932 conoció a Adolfo Bioy Casares, con quien se casó en 1940. La relación entre ambos fue compleja, y él abiertamente tenía amantes. Algunos autores han descrito a Ocampo como víctima pero otros, como Ernesto Montequin, han rechazado este retrato: "Eso la pone en un lugar de minusválida. La relación con Bioy fue muy compleja; ella tuvo una vida amorosa bastante plena (...) La relación con Bioy podía hacerla sufrir, pero también la inspiraba". En 1954 nació Marta, hija extramatrimonial de Bioy, a quien crio como si fuera propia. Permanecieron juntos hasta su muerte, pese a las frecuentes infidelidades de su esposo.


title: Silvina Ocampo

text: En 1937 publicó su primer libro de cuentos, "Viaje olvidado". Compuesto por relatos breves (la mayoría no supera las dos páginas), el libro fue reseñado por Victoria Ocampo en "Sur", donde señaló las marcas autobiográficas de los cuentos y le reprochó el haber "distorsionado" esos recuerdos de infancia. "Sur" jugó un rol fundacional en la vida de Silvina: "Allí, aparecen los primeros cuentos, poemas y traducciones de su hermana menor. Allí, se configura un grupo sólido de escritores que además arma el privilegiado y estrecho círculo de afinidades electivas de Silvina: Borges, Bioy, Wilcock...”


title: Silvina Ocampo

text: A pesar de las primeras críticas negativas de "Viaje olvidado", el libro pasó a ser considerado un texto fundamental dentro de la obra de la escritora, en el que ya aparecen los rasgos y temas que caracterizan su escritura, y que iría desarrollando y perfeccionando en libros posteriores. Unos años más tarde colaboró con Borges y Bioy Casares en la preparación de dos antologías: "Antología de la literatura fantástica" (1940), con prólogo de Bioy, y "Antología poética argentina" (1941). En 1942 aparecieron dos poemarios, "Enumeración de la Patria" y "Espacios métricos", a partir de entonces, alternó la narrativa con la poesía.


title: Silvina Ocampo

text: En 1948 publicó "Autobiografía de Irene", cuentos donde muestra una mayor soltura en la escritura y aparece una mayor influencia de Borges y Bioy. A pesar de esto, el libro tampoco tuvo mucha repercusión al momento de su aparición. Dos años antes había escrito una novela policial a cuatro manos con Bioy Casares, "Los que aman, odian".


title: Silvina Ocampo

text: Tras varios años de publicar únicamente poesía ("Los sonetos del jardín", "Poemas de amor desesperado", "Los nombres", que obtuvo el Premio Nacional de Poesía) volvió al cuento en 1959 con "La furia", con el que finalmente obtuvo cierto reconocimiento y suele considerarse el momento en el que Ocampo alcanza la plenitud de su estilo y del tratamiento de sus temas.


title: Silvina Ocampo

text: La década de 1960 sería algo menos activa en cuanto a presencia editorial, ya que sólo publicó el volumen de cuentos "Las invitadas" (1961) y el poemario "Lo amargo por dulce" (1962). En contraste, la década de 1970 fue algo más fecunda. Aparecieron los poemas de "Amarillo celeste", "Árboles de Buenos Aires" y "Canto escolar", los cuentos de "Los días de la noche" y una serie de cuentos infantiles: "El cofre volante", "El tobogán", "El caballo alado" y "La naranja maravillosa".


title: Silvina Ocampo

text: La publicación de sus dos últimos libros, "Y así sucesivamente" (1987) y "Cornelia frente al espejo" (1988), coincidió con la aparición del Alzheimer, que fue mermando sus facultades hasta dejarla postrada durante sus tres últimos años. Falleció en Buenos Aires el 14 de diciembre de 1993 a los 90 años. Fue sepultada en la cripta familiar del Cementerio de la Recoleta, cementerio donde también está enterrado Bioy Casares.


title: Silvina Ocampo

text: Póstumamente aparecieron volúmenes que recogían textos inéditos, desde poesías hasta novelas cortas. Así, en 2006 se publicaron "Invenciones del recuerdo" (una autobiografía escrita en verso libre) y "Las repeticiones", una colección de cuentos inéditos que incluye dos novelas cortas, "El vidente" y "Lo mejor de la familia". En 2007 se publicó por primera vez en Argentina la novela "La torre sin fin", y en 2008 apareció "Ejércitos de la oscuridad", volumen que recoge textos varios. Todo el material fue editado por Sudamericana, que también reeditó algunas de sus colecciones de cuentos. En 2010 se publicó "La promesa", una novela que Ocampo empezó alrededor de 1963 y que, con largas interrupciones y reescrituras, terminó entre 1988 y 1989, apremiada por su enfermedad. La edición estuvo al cuidado de Ernesto Montequin.


title: Silvina Ocampo

text: La obra de Ocampo es reconocida principalmente por su inagotable imaginación y su aguda atención por las inflexiones del lenguaje. Dueña de un lenguaje cultivado que sirve de soporte a sus retorcidas invenciones, Ocampo disfraza su escritura con la inocencia de un niño para nombrar, ya sea con sorpresa o con indiferencia, la ruptura en lo cotidiano que instala la mayoría de sus relatos en el territorio de lo fantástico.


title: Silvina Ocampo

text: Esta habilidad lingüística se advierte temprano en su colección de cuentos "Viaje Olvidado" (1937), influida por el "nonsense" literario de Lewis Carroll, Katherine Mansfield y seguramente por el surrealismo que aprendió de sus maestros de pintura. El título del libro se refiere al cuento homónimo en que una niñita intenta recordar el momento de su nacimiento.


title: Silvina Ocampo

text: Si los relatos de este volumen parecían más bien miniaturas o pequeños pantallazos de la memoria deformados por la imaginación, sus siguientes colecciones ("Autobiografía de Irene", y muy especialmente "La furia" o "Los días de la noche") conservan un poco más la estructura tradicional del cuento y muestran a una Ocampo más prototípica. Metamorfosis, ironía, figuras persecutorias, humor negro, y el reinado imperante del oxímoron y de la sinestesia marcan esta serie de relatos donde aparecen incesantes galerías de personajes y contextos dominadas por pasillos y patios de grandes caserones así como por la enigmática presencia de niños ligados al horror y la crueldad como víctimas o victimarios, según la ocasión.


title: Silvina Ocampo

text: A pesar de su reclamada indiferencia hacia la política, se sugiere que la política de la época tuvo una gran influencia en la escritura de ella. "Mientras tanto, el golpe de 1943, el ascenso de Perón y sus sucesivos gobiernos, de 1946 a 1955, afectan a este grupo literario decididamente antiperonista. Los discursos viscerales de Eva Perón contra la oligarquía, la presencia de los "cabecitas negras" en las calles, las grandes movilizaciones eran datos que ponían, por primera vez, en el centro, un poder que los ofendía como clase."


title: Silvina Ocampo

text: Su labor poética estuvo dominada en un principio por los metros clásicos y por rimas inocentes, muchas veces dedicadas a la descripción y exaltación de la belleza de elementos naturales como las plantas (confesa pasión de la escritora) como en "Espacios métricos" o en "Los sonetos del jardín" que tras el poemario "Enumeración de la patria" siguieron a "Viaje olvidado". Sin embargo, poemarios posteriores como "Los nombres", "Lo amargo por dulce" o "Amarillo celeste" muestran un verso más elaborado y a la vez desinteresado por el clasicismo.


title: Silvina Ocampo

text: Con "Espacios métricos", publicado en 1942 por la editorial Sur, obtuvo el Premio municipal en 1954. Obtuvo el Segundo Premio Nacional de poesía por "Los nombres" en 1953 y volvió a obtener una distinción en 1962 por "Lo amargo por dulce", el Premio Nacional de poesía.


title: Silvina Ocampo

text: Durante la mayor parte de su carrera, la crítica argentina no reconoció el mérito de las obras de Ocampo. Debido en cierto punto a su relación con Borges, sus cuentos fueron menospreciados por no ser "suficientemente borgeanos". Fue el culto a Borges y a su hermana Victoria lo que no dejó que los críticos comprendieran la originalidad formal y temática de sus cuentos. En cambio, los vieron como "un fracaso en su intento de copiar el estilo". Recién en la década de 1980, críticos y escritores empezaron a reconocer su talento y escribir sobre su legado. Fueron los "representantes más conspicuos de la revista "Sur" los que intentan rescatar el acervo cuentístico de esta autora", entre ellos José Bianco, Sylvia Molloy y Enrique Pezzoni.


title: Silvina Ocampo

text: Ocampo ha sido descripta como una mujer tímida que se negaba dar entrevistas y prefería el perfil bajo. Los críticos querían una declaración firme sobre su posición respecto de la "norma literaria" para saber cómo leerla y asegurarse de la interpretación correcta, pero no lo lograban. En una entrevista con María Moreno –una de las pocas que otorgó– Ocampo explicó por qué no le gustaba dar entrevistas: "Tal vez porque protagonizó en ellas el triunfo del periodismo sobre la literatura." El único requisito que puso Ocampo para ser entrevistada fue que ninguna de las preguntas fuera sobre literatura. Lo único que dijo acerca del asunto fue lo siguiente: "Escribo porque no me gusta hablar, para dejar un testimonio más de la vida o para luchar contra ese exceso de materia que acostumbra a rodearnos. Pero si lo medito un poco, diré algo más banal".


title: Silvina Ocampo

text: Esa costumbre de Ocampo de negarse a decir mucho sobre su vida privada, metodología y la literatura hace difícil para los críticos desarrollar un análisis sobre sus intenciones. Para Judith Podlubne, las obras de Ocampo son metaliterarias. Dice que la falta de información sobre de dónde viene la escritora resulta en una dependencia sobre las normas literarias: "Como es claro, entonces, la intencionalidad metaliteraria y la justificación paródica responden puntualmente a un interés preexistente de la crítica: el de leer estos relatos en estrecha vinculación con las exigencia de la norma". Sylvia Molloy sugiere que la crítica intenta reducir la originalidad a algo conocido, "leyendo lo leído" en vez de leer los cuentos de Ocampo en su originalidad.


title: Silvina Ocampo

text: En los últimos años la crítica ha redescubierto a Ocampo, y se han publicado algunas obras inéditas en recopilaciones como "Las repeticiones y otros cuentos" (2006) o "Ejércitos de la oscuridad" (2008).


title: Silvina Ocampo

text: Debido a que Ocampo pocas veces ha opinado directamente sobre cuestiones de género, no se sabe con certeza si se consideraba o no una feminista. Los críticos han tomado sus posiciones dependiendo de su interpretación de sus obras. Debido a su asociación con Simone de Beauvoir a través de su hermana Victoria, Amícola deduce que Ocampo fue una feminista de la tradición francesa e inglesa: "Es evidente que las hermanas Ocampo eran sensibles a los cambios que se anunciaban desde Francia (e Inglaterra) para la cuestión femenina y, por ello, no es inconsecuente intentar pensar los cuentos de Silvina Ocampo como una lectura especial y puesta en discurso de lo que percibe la mujer ante el mundo".


title: Silvina Ocampo

text: Carolina Suárez-Hernán considera que Ocampo es una feminista o por lo menos trabaja "desde ángulos feministas". Suárez-Hernán basa su opinión sobre el contexto de la literatura de Ocampo: "La literatura de Silvina Ocampo contiene una profunda reflexión sobre la feminidad y numerosas reivindicaciones de los derechos de la mujer, así como también una crítica sobre su situación en la sociedad". Los trabajos de Ocampo provienen de un "imaginario femenino [...] variado y la autora encuentra distintos mecanismos de creación y deconstrucción de lo femenino". Las mujeres en sus obras son "complejas y ambiguas; la duplicidad del personaje femenino se muestra a través de recursos como el artificio y de la máscara. Los relatos presentan el lado oscuro de la feminidad; la múltiple representación femenina muestra una ambigüedad que anula la visión unidimensional del personaje femenino".


title: Silvina Ocampo

text: A partir de tres cuentos –"Cielo de claraboyas" (1937), "El vestido de terciopelo" (1959), y "La muñeca" (1970)– Amícola sugiere que los cuentos de Ocampo cuestionan la ausencia del sexo-género y de la visión femenina en el psicoanálisis desarrollado por Freud, con enfoque especial en lo horroroso. Amícola hace lo que Ocampo no entiende de los críticos, se enfoca demasiado en lo horroroso de sus cuentos e ignora el humor. Ocampo le contó a Moreno su frustración: "Con mi prosa puedo hacer reír. ¿Será una ilusión? Nunca, ninguna crítica menciona mi humorismo".


title: Silvina Ocampo

text: En contraste, Suárez-Hernán propone que el humor usado en la obra de Ocampo ayuda a subvertir los estereotipos femeninos. Para ella, "La obra de Ocampo mantiene una postura subversiva y crítica que encuentra placer en la transgresión. Los patrones establecidos se rompen y los roles son intercambiables; se someten a un tratamiento satírico las oposiciones estereotípicas de la femineidad y la masculinidad, la bondad y la maldad, la belleza y la fealdad. Igualmente, el espacio y el tiempo se subvierten y se borran los límites entre las categorías mentales de espacio, tiempo, persona, animal".


title: Silvina Ocampo

text: Cuando María Moreno le preguntó qué pensaba sobre el feminismo, Ocampo respondió: "Mi opinión es un aplauso que me hace doler las manos". "¿Un aplauso que le molesta dispensar?", repreguntó Moreno. "¡Por qué no se va al diablo!" fue la contestación. Con respecto al voto femenino en Argentina, Ocampo dijo "Confieso que no me acuerdo. Me pareció tan natural, tan evidente, tan justo, que no juzgué que requería una actitud especial".


title: Silvina Ocampo

text: Amícola sugiere que la intención de Ocampo es crear personajes infantiles que apuntan a "desmitificar la idea de la inocencia infantil". Lo que se crea es una oposición entre "adultos-infantes", "donde lo que interesa es la función del autoritarismo ejercido dentro del propio mundo femenino". Amícola propone el ejemplo enfrentar a los niños versus los adultos para crear una polarización. Suárez-Hernán también toca el tema respecto de la narrativa y sugiere que "La voz narrativa infantil se convierte en una estrategia para generar la ambigüedad que parte del narrador poco fiable ya que el lector siempre alberga dudas sobre el grado de comprensión de los hechos por parte del narrador así como sobre su credibilidad".


title: Silvina Ocampo

text: Para Suárez-Hernán, "Los cuentos muestran la asimetría entre el mundo de los adultos y el mundo infantil; los padres, maestros e institutrices encarnan la institución sancionadora y son con frecuencia figuras nefastas." Suárez-Hernán considera que las mujeres, los niños y los pobres en la obra de Ocampo actúan en una posición subalterna dominada por estereotipos. El mundo de "la infancia se privilegia sobre la edad adulta como espacio apropiado para subvertir las estructuras sociales; así, la mirada infantil será el instrumento para socavar las bases estructurales y transgredir los límites establecidos." Sin embargo, Suárez-Hernán cree que "los poderes atribuidos a la niña y su perversidad generan perturbación en el lector que no puede evitar identificarse con la mujer adulta".


title: Silvina Ocampo

text: El tema de la reflexividad está presente en muchas de las obras de Ocampo. El concepto de la reflexividad se puede definir, en términos de objetos literales, como una representación de "elementos temáticos en relación con el yo y el otro ... la identidad y la alteridad", y como un enlace con otros textos. En su colección de cuentos cortos "La furia", se observa la repetición de objetos como los espejos, la luz, objetos de vidrio y los relojes. El uso de la luz reflejada y los objetos que la reflejan están repartidos muchas veces a través de las obras. Algunos autores como María Dolores Rajoy Feijoo interpretan estos objetos reflexivos, como los espejos y los relojes, como vehículos de la autorreflexividad, y la identidad modificada y reproducida, en los cuentos fantásticos de Ocampo. "En lugar de ver el cuarto reflejado, vi algo exterior en el espejo, una cúpula, una suerte de templo con columnas amarillas y, en el fondo, dentro de algunas hornacinas del muro, divinidades. Fui víctima, sin duda, de una ilusión" (Cornelia frente al espejo)


title: Silvina Ocampo

text: La niñez es un tema recurrente en los cuentos de Ocampo. Aunque el uso de la perspectiva infantil es algo en común con otros autores latinoamericanos, Ocampo se distingue por su perversión de la perspectiva infantil. El sentido de perversión de la infancia ha llevado a muchos críticos a hacer conexiones psicológicas entre sus cuentos y las teorías freudianas. Según Fiona Joy Mackintosh, "Los ideas de Freud, específicamente sus ideas sobre los sueños, el tabú, y la perversión polimorfa de los infantes, son algunos de los elementos claves que estando al acecho como un precursor ubicua dentro las líneas del texto en los cuentos de Silvina Ocampo". Ocampo también experimenta con los consecuencias de vivir en un mundo separado de la sociedad adulta en "La raza inextinguible", pero también explora elementos involucrados en el proceso de envejecimiento y alude que hay efectos positivos implícitos en los personajes quienes mezclan los rasgos infantiles con los de adultos. Una de sus obras más notable que trata el tema de la perversión de la niñez es "El pecado mortal", que narra el engaño de una niña por un criado. Luego, la niña hace su primera comunión sin confesar su pecado. Algunos críticos han interpretado este cuento como una intercesión de la perversión de la infancia, el despertar de la identidad sexual y la incorporación de diversas clases sociales y la subversión de poder que estos actos sexuales suponen.


title: Silvina Ocampo

text: En muchos de sus cuentos, Ocampo usa los cambios físicos y psicológicos (caracterizados como "la metamorfosis") para transformar a muchos de sus personajes. Estos incluyen la transición de personas en plantas (la hibridez humano-vegetal enviciado en “Sabanas de tierra”), en animales (la hibridez humano-felino enviciado en “El rival”), en máquinas (la hibridez humano-inanimado enviciado en “El automóvil”), y en otras personas (por ejemplo en “Amado en el amado”).


title: Silvina Ocampo

text: Un análisis del papel de la metamorfosis y cómo usa Ocampo los cambios graduales dentro su cuento "Sabanas de tierra", para destacar el proceso metamórfico de un jardinero en una planta. Estos cambios típicamente están notados por sus transiciones en los sentidos y los acciones, por ejemplo el sonido, el olor, cambios visuales, y el gusto. Según Juan Ramón Vélez García, muchos de estos procesos de metamorfosis indican conexiones bíblicas de Génesis, interpretando los rasgos de la transformación de sus personajes como un ciclo o regreso, destacando la frase bíblica “pulvis es et in pulverem reverteris” (Vélez García, J.R. 2006). Los personajes en “Sabanas de tierra” no tienen nombres propios, algo que Ishak Farag Fahim considera "...lo que refleja una tendencia a generalizar el concepto y la cosmovisión que el cuento pretende comunicar".


title: Silvina Ocampo

text: Ocampo ha sugerido que algunas de sus obras habrían ganado otros premios si no hubieran sido tan crueles. "Les habrá parecido inmoral", afirmó y, en referencia a cuentos como "La boda" o "La casa de los relojes", dijo: "Los actos más crueles que hay en mis cuentos fueron sacados de la realidad".


title: Corcovado

text: «Corcovado» puede referirse a:


title: Lucha de clases

text: La lucha de clases es una teoría que explica la existencia de conflictos sociales como el resultado de una pelea central o antagonismo inherente a toda sociedad políticamente organizada entre los intereses de diferentes sectores o clases sociales. Para muchos tal conflicto resulta un cambio o progreso político y social.


title: Lucha de clases

text: Aunque el concepto es fundamental en el marxismo o materialismo histórico, no es exclusivo de él y puede datarse tan temprano como en tiempos de Nicolás Maquiavelo. Según Karl Marx y Friedrich Engels, a través de la historia, las personas han tratado de organizarse en diferentes tipos de sociedades bajo la tensión causada por pobres y ricos, hombres libres y esclavos, los patricios y la plebe, señores feudales y siervos, maestros de corporaciones y oficiales, burguesía y proletariado. Este conflicto solo puede resolverse cuando se llegue a una sociedad sin clases, sin que ello suponga la desaparición del proceso y del progreso histórico y fundamental.


title: Lucha de clases

text: El primero en postular no solo la existencia de un conflicto central en toda sociedad políticamente organizada sino que tal conflicto tiene una explicación fue Nicolás Maquiavelo, para quien tal conflicto se origina en los "tipos de vida" -vivere- que se encuentran en un Estado organizado políticamente: el del pueblo y el de "los grandes" (los que gobiernan al pueblo)El capítulo IV del Libro I de los "Discursos sobre la primera década de Tito Livio" introduce un tema clave para la interpretación de la obra de Maquiavelo: la división social es propia del orden político: (Maquiavelo escribe) "Yo digo que quienes condenan los tumultos entre los nobles y la plebe atacan lo que fue la causa principal de la libertad de Roma, y que se fijan más en los ruidos y gritos que nacían de esos tumultos que en los buenos efectos que produjeron. En toda República hay dos espíritus contrapuestos, el de los grandes y el del pueblo, y todas las leyes que se hacen en pro de la libertad nacen de la desunión de ambos..."


title: Lucha de clases

text: Posteriormente, ese conflicto comenzó a verse como basado en clases sociales, entendidas como relaciones de propiedad. Así, por ejemplo, Jean-Jacques Rousseau -en 1754- argumenta: “El primer hombre al que, tras haber cercado un terreno, se le ocurrió decir ‘Esto es mío’ y encontró a gentes lo bastante simples como para hacerles caso, fue el verdadero fundador de la Sociedad Civil “. Se ha alegado que Rousseau analiza el tránsito del hipotético estado de naturaleza al estado social como una degeneración (no un progreso) producto de las desigualdades sociales que surgen con la propiedad privada, el derecho para protegerla, y la autoridad para que se cumpla ese derecho. Las leyes establecidas en toda sociedad son siempre las leyes que defienden al poderoso, al rico y a su poder frente a los no poseedores de propiedad, a los pobres. La propiedad privada y el derecho han creado un abismo entre dos "clases" jerárquicamente diferenciadas entre sí: la clase de los propietarios, de los poderosos y de los amos, frente a la clase de los no propietarios, pobres y esclavos. Esta situación no es superable, según Rousseau, pero puede ser mitigada a través de una sana vuelta a la naturaleza y una educación que fomente el individualismo y la independencia del hombre. Poco después (1758) François Quesnay publica el primer tratado fisiócrata, en el cual divide la sociedad en la "clase productora" (las basadas en las actividades agrícolas) y las clases no-productivas y explotativas (militares, académicos, funcionarios políticos y estatales, los nobles y privilegiados políticos, etc).


title: Lucha de clases

text: Este proceso culmina con Adam Smith, quien concluye -en 1776 - al presentar el resultado de sus investigaciones acerca: “De las causas del adelantamiento y perfección en las facultades productivas del trabajo; y del orden con que su producto se distribuye naturalmente entre las diferentes "clases" del Pueblo” que “Todo el producto anual de la tierra y del trabajo de una nación ... naturalmente se divide, como ya se ha observado, en tres partes; la renta de la tierra, los salarios del trabajo, y las ganancias del capital (stock en el original), y constituye un ingreso a tres "órdenes" diferentes de personas; los que viven de rentas, los que viven de salarios, y los que viven por la ganancia. Esas son los tres órdenes originarios, y principales partes componentes de toda sociedad civilizada, de cuyos ingresos esos de todos los otros órdenes últimamente se derivan”.


title: Lucha de clases

text: En esa época se consideraba obvio y natural que los "órdenes" o "clases" -generalmente conocidas como estados- y entendidas como “tipo” o “clases de propiedad” -aristocrática, eclesiástica-; la “nueva forma de propiedad que estaba apareciendo en las ciudades o Tercer Estado” y el resto del Pueblo llano sin o casi sin propiedad- tienen intereses que están en conflicto, opuestos por su diferente naturaleza.


title: Lucha de clases

text: Por ejemplo, James Madison escribía en 1780, como parte de su análisis de las facciones (sus opiniones, sus pasiones y sus intereses), que dentro del grupo de los poseedores libres de la nueva propiedad privada (cuya base en Estados Unidos estaba constituida por una mayoría agraria de clase media y que en ausencia de pasado feudal no convivía con ningún estamento), incluso la "protección de facultades diferentes y desiguales para adquirir propiedad, produce inmediatamente la existencia de diferencias en cuanto a la naturaleza y extensión de la misma; y la influencia de estas sobre los sentimientos y opiniones de los respectivos propietarios, determina la división de la sociedad en diferentes intereses y partidos."


title: Lucha de clases

text: Sin embargo -y a pesar del criticismo, a veces bastante explícito, de lo anterior- tal conflicto (o sus consecuencias) se veía generalmente como positivo, dando origen a la libertad responsable y estableciendo las bases de la supremacía del poder de los monarcas. Esa visión se puede trazar al dicho de Heráclito : “Los opuestos acuerdan, y de la discordia resulta la mejor armonía (esta sugerencia es conocida como "Doctrina de la armonía de los intereses").


title: Lucha de clases

text: Así, por ejemplo, Edmund Burke aduce (en 1790):


title: Lucha de clases

text: “En vuestros antiguos estados Uds. tenían esa variedad, toda esa combinación y toda esa oposición de intereses, teníais toda esa acción y reacción que, en el mundo natural y político, a partir de la lucha reciproca de poderes discordantes, extrae la armonía del universo. Esos intereses opuestos y conflictivos, que Uds. consideran una falta grave en vuestra Constitución pasada y la presente, interpone un saludable balance a toda resolución precipitada, transformando la deliberación en una materia no de gusto sino de necesidad, hace todo cambio un asunto de compromiso que naturalmente engendra moderación... A través de la diversidad de miembros e intereses la libertad general tiene tantas seguridades como hay diferentes versiones en los varios órdenes, mientras que manteniéndose bajo el control de un monarca, las partes mismas son prevenidas de desviarse y alejarse de sus posiciones correspondientes”.


title: Lucha de clases

text: Partiendo de lo anterior, Burke avanza a producir una justificación política práctica acerca de la necesidad de un poder real: Nadie -alega- puede ser juez en su propia causa. Por lo tanto, las clases tienen necesidad de un poder externo, superior, que pueda -si es que las clases no pueden llegar a acuerdo- adjudicar sin estar comprometida con parte. Ese poder es el rey. (Burke: op cit). La Revolución francesa marcó la irrupción a órganos del poder estatal no solo de esa nueva forma de propiedad, sino también la aparición de un nuevo actor político-social: aquellos que carecían de posesiones materiales, en la medida que empezaron a acumular poder a través de alianzas ya sea con un sector u otro de las clases posesoras. Empezó a cambiar también la percepción general del resultado del conflicto. De la manera que se pueden establecer clases y categorías dentro de la nación, en esa misma medida habrá también, oposición de intereses y guerra interna, ya sea abierta o secreta, incluso si solo considera el aparato industrial" .-


title: Lucha de clases

text: Quizás el primer teórico liberal que no solo comprendió que la irrupción de las "clases desposeídas" tendría profundas repercusiones políticas sino que las examinó fríamente fue John Stuart Mill. Según este pensador “La discusión que ahora se requiere es una que debe ir a los principios mismos. Las doctrinas fundamentales que una vez se asumieron como incontestables por las antiguas generaciones son de nuevo puestas a juicio. Hasta el presente la institución de la propiedad, en la manera que nos ha sido legada desde el pasado, no había sido, excepto por algunos escritores especulativos, seriamente cuestionada, porque los conflictos del pasado habían sido entre clases, ambas de las cuales tenían un interés en la constitución existente de la propiedad. No será posible continuar de esta manera. Cuando la discusión incluye clases que poseen casi nada y están solo interesadas en la institución en la medida que es de interés público, ellos no permitirán que nada sea asumido, ciertamente no el principio de propiedad privada, cuya legitimidad y utilidad es cuestionada por algunos de los pensadores que miran desde el punto de vista de las clases trabajadoras... Esas clases ciertamente demandaran que el sujeto sea examinado desde su fundación”.


title: Lucha de clases

text: Esto dio origen a varias posiciones en relación al concepto.


title: Lucha de clases

text: La lucha de clases da origen a los movimientos sociales, a través de los cuales las "clases bajas" buscan "ascender" socialmente. La revolución francesa se originó en la “colonización del Estado” por uno de esos sectores sociales (la burguesía) En general, tal colonización dará origen primero a “estados dictatoriales” y, como reacción, a revoluciones que solo conducirán a otros “estados dictatoriales”. La única solución es la existencia de una “monarquía social” -muy cerca a la posición burkeana- que debe actuar en el interés común, introduciendo las reformas necesarias para evitar desorden y confrontación social.


title: Lucha de clases

text: Los anarquistas fueron quizás quienes se mantuvieron más cercanos a la concepción original -la de Maquiavelo- acerca del problema. Desde este punto de vista, la lucha de clases es, en general, lo que determina las formas políticas de una sociedad y, desde un punto de vista “revolucionario”, la lucha del pueblo contra toda opresión en general y el Estado en particular. Proudhon, por su parte, sugiere "Habiendo sido desde un principio la guerra y la desigualdad de fortunas la condición de los pueblos, la sociedad se divide naturalmente en cierto número de clases: guerreros o nobles, sacerdotes, propietarios, mercaderes, navegantes, industriales, actores sociales que se apoderan o conquistan el poder a fin de dominar otros". Es alrededor de esas clases gobernantes -aquellas que detentan el poder- que se forman -y debido al “derecho de conquista”- los privilegios plutocráticos, gerontocráticos y burocráticos en general. Principal entre esos privilegios es el de la explotación económica. (ver, por ejemplo: Orígenes y función del dinero en Chartalismo). Parafraseando, se podría decir que ser oprimido es ser explotado, pero -y crucialmente- no se puede ser explotado si no se es oprimido.


title: Lucha de clases

text: Así pues, el anarquismo habla de "clases revolucionarias", incluyendo a los obreros, artesanos, los campesinos y lo que Marx llamaba Lumpemproletariado. Por otro lado también en otros textos se habla de dos clases: la mayoría conformada por los que producen y una minoría reaccionaria conformada por los que viven del trabajo de los productores y que además gobiernan. Esto ha dado origen a una rica gama de posiciones, que van desde las concepciones del anarquismo colectivista a las del anarcoindividualismo. Por ejemplo, los plataformistas, en especial Piotr Arshinov, hacen mucho hincapié en la lucha de clases. El actual especifismo de la FAU también hace un fuerte énfasis en lo que, desde el punto de vista de algunos anarquistas modernos, se concibe como "clasismo". Mientras un desarrollo paralelo ha llevado al antiestatismo del anarcocapitalismo


title: Lucha de clases

text: Se puede observar entonces que la “lucha de clases” anarquista se basa principalmente contra el poder político organizado, es decir, contra el Estado. Si se elimina este, se habrá eliminado el mecanismo que perpetua la opresión y explotación. Proudhon lo pone así: “ Todos los gobiernos de hecho, cualesquiera que sean sus motivos o reservas, están reducidos a la una o la otra de estas dos fórmulas: Subordinación de la autoridad a la libertad, o subordinación de la libertad a la autoridad.” (Proudhon, “Principio Federativo”)


title: Lucha de clases

text: Karl Marx fue posiblemente quien se mantuvo más cerca de la concepción de la lucha entre las clases en la línea que va de Maquiavelo a Burke, pero para él ese conflicto no produce armonía o libertad sino cambio social o progreso: "La historia (escrita) de todas las sociedades existentes hasta ahora es la historia de la lucha de clases." (esto es generalmente conocido como "la teoría de la lucha de clases como motor de la historia").


title: Lucha de clases

text: En otras palabras, el conflicto entre clases sociales ha sido la base sobre la que se produjeron los hechos que dan forma a las sociedades. Esta lucha se da principalmente entre las dos clases sociales antagónicas que -en su opinión- caracterizan cada modo de producción.


title: Lucha de clases

text: Sin embargo, esta lucha de clases se define no solo por las características inherentes a cada sector social (especialmente los antagonistas centrales) sino también a las relaciones que tales sectores tengan o establezcan entre sí: por ejemplo: las características del sistema político o de gobierno que exista en un momento histórico dado, las características de las clases dominantes y las dominadas, junto a las de otros sectores sociales, el tipo de desarrollo económico social, etc. Esta lucha ha acabado con una transformación revolucionaria de toda la sociedad o con la ruina de las clases en lucha.


title: Lucha de clases

text: Sigue que, de acuerdo a Marx, nuestra época no ha eliminado el antagonismo de las clases; lo ha vuelto más simple ya que la sociedad se va escindiendo cada vez más en dos grandes campos enemigos: la burguesía y el proletariado.


title: Lucha de clases

text: Según lo dicho por Marx, se determina que: la burguesía es la clase de los modernos capitalistas, son los propietarios de los medios de producción y los patrones de los asalariados; el proletariado es la clase moderna de los asalariados, no son propietarios de medios de producción, se ven obligados a vender su fuerza laboral para subsistir.


title: Lucha de clases

text: El fin último de la lucha de clases se producirá, según Marx, solo cuando las clases dejen de existir. Como el mismo escribió (carta a Joseph Weydemeyer, del 5 de marzo de 1852) : Estas críticas se pueden dividir en dos visiones generales: las que cuestionan la existencia misma de las clases sociales como tales - y consecuentemente, cualquier conflicto central a la sociedad entre ellas- y las que rechazan la función de la lucha de clases como factor determinante (motor) de la historia.


title: Lucha de clases

text: Así, por ejemplo, Ludwig von Mises cuestiona el concepto de clases, por lo menos en el sentido de la línea que va de Rosseau a Marx, como basadas o definidos por factores económicos, afirmando que lo determinante en la oposición percibida es el factor político-ideológico, que habría creado tal oposición.


title: Lucha de clases

text: Por otro lado, Karl Popper estima que conceptos tales como "lucha de clases" tienen una función interpretativa de la historia (ver "Historiografía como meta-historia" en historiografía). Como tal, son perfectamente "inobjetables". Pero es fácil caer en el error "historicista" cuando se utilizan como teorías o factores predictivos del desarrollo futuro de acontecimientos. En otras palabras, Popper hace una diferencia entre elementos que nos permitan -en una manera más o menos similar a la que las teorías cumplen en la ciencia- interpretar acontecimientos desde algún punto de vista que nos interesa (ver "El método científico como método para la eliminación de falacias y prejuicios" en método científico) y teorías científicas. Tales factores interpretativos tienen, en su opinión, una diferencia esencial con las teorías de la ciencia: no son falseables o refutables y, por lo tanto, no se puede decir que constituyen una explicación científica de la historia (en el sentido de mostrar o descubrir las leyes naturales que determinan el funcionamiento del desarrollo humano o social) sino más bien serían un focus histórico o narrativa desde un punto de vista determinado.


title: Tránsfuga

text: Tránsfuga (también escrito trásfuga, aunque se prefiere la primera forma) es una denominación atribuida en la política a aquellos representantes que, traicionando a sus compañeros de lista o de grupo —manteniendo estos últimos su lealtad con la formación política que los presentó en las correspondientes elecciones—, o apartándose individualmente o en grupo del criterio fijado por los órganos competentes de las formaciones políticas que los han presentado, o habiendo sido expulsados de estas, pactan con otras fuerzas para cambiar o mantener la mayoría gobernante, o para dar la mayoría a un grupo que no la tiene, o bien dificultan o hacen imposible a dicha mayoría el gobierno de la entidad.


title: Tránsfuga

text: La acusación de transfuguismo suele ser usada en los casos de desavenencia o riña entre algunas personas, cismas en los partidos políticos, si bien es frecuente que el tránsfuga cree un partido político como cobertura de su acción. Existen múltiples circunstancias por las que los políticos deciden abandonar una causa y admitir una nueva.


title: Tránsfuga

text: Algunos consideran, al igual que en el ámbito militar, que hay una traición en ello considerando así al tránsfuga casi como sinónimo de "traidor", pero para otros es representativo de un resurgimiento político, incluso casi como un "converso" al igual que en el ámbito religioso. El fenómeno del transfuguismo político puede analizarse mediante los esquemas teóricos de Albert O. Hirshmann, Guillermo O'Donnell, Josep M. Colomer, Joy Langston y Josep Reniu Villamala.


title: Tránsfuga

text: Dentro de los amplios aspectos que en cada país y entorno socio-político se entiende el concepto de tránsfuga, el «Pacto por la estabilidad institucional», «Acuerdo sobre un código de conducta política en relación con el transfuguismo en las instituciones democráticas», conocido como Pacto Antitransfuguismo y suscrito por la mayoría de los partidos políticos españoles, se establece, en "Acuerdos", "Primero", una definición de tránsfuga: Así mismo:


title: Tránsfuga

text: Por otro lado, y en el mismo apartado, se establece quien aclarará qué personas pueden ser consideradas como tránsfugas: En la Argentina no se utiliza este término para la política. El caso más famoso de cambio de bando en política en los últimos tiempos lo dio Eduardo Lorenzo Borocotó, quien habiendo sido elegido diputado nacional en 2005 por la entonces Alianza Propuesta Republicana (PRO), conformó un Movimiento Independiente unipersonal y se alió con el kirchnerismo (partido opositor) en el Congreso. Este hecho dio origen al argentinismo verbal: "borocotizar".


title: Tránsfuga

text: Hasta octubre de 2007, el transfuguismo en Brasil era una práctica común para los legisladores. Diputados y senadores podían cambiar de partido político durante el primer mes después de su elección sin tener ningún problema con la ley, incluso sin responsabilidad alguna lo realizaban durante todo su mandato parlamentario hacia el partido que más ventajas ofrecía. Desde la administración del expresidente Fernando Henrique Cardoso se intentaron realizar reformas a la ley para terminar con estas prácticas.


title: Tránsfuga

text: El 5 de octubre de 2007 el Supremo Tribunal de ese país falló en contra del transfuguismo, determinando que el mandato obtenido por un diputado en las urnas debe pertenecer al partido y no al individuo, estableciendo de esta manera el concepto de "fidelidad partidista". Poco después el 17 de octubre del mismo año, el Tribunal Superior Electoral de Brasil (TSE) falló a favor para obligar a todos los políticos electos a cargos de representación popular a mantenerse fieles a los partidos que los postularon, dando por terminado la secular práctica del transfuguismo.


title: Tránsfuga

text: Debido al golpe militar de Augusto Pinochet contra el entonces presidente de Chile Salvador Allende en 1973, el sistema partidista desapareció, fue hasta 1990 cuando la democracia fue reinstaurada. El 9 de enero de 2007 el senador Fernando Flores Labra del Partido por la Democracia (PPD), renunció a su partido. Flores había sido ministro del gabinete de Allende, y estuvo en prisión durante tres años en la época de Pinochet; Flores, el exdiputado por el PPD Esteban Valenzuela Van Treek y el diputado por el PPD Jorge Schaulsohn Brodsky por diversas causas renunciaron a su militancia y formaron el partido Chile Primero, sin embargo, el Servicio Electoral después impugnó la inscripción de Chile Primero como partido político tras descubrirse irregularidades en la inscripción de militantes.


title: Tránsfuga

text: Por otra parte el cofundador de la Comisión Chilena de Derechos Humanos Miguel Adolfo Gerardo Zaldívar Larraín, era senador por parte del Partido Demócrata Cristiano de Chile (PDC), sin embargo debido a discrepancias ideológicas con su partido, el tribunal interno decidió expulsarlo, en marzo de 2008 como senador independiente fue elegido Presidente del Senado para el período 2008-2009. El senador Carlos Cantero Ojeda también renunció a su militancia en Renovación Nacional en noviembre de 2007, aduciendo diferencias con la mesa directiva del partido y con la forma en que éste se aboca a la carrera presidencial.


title: Tránsfuga

text: Para evitar esta práctica de transfuguismo en Colombia, el Congreso de la República el 22 de julio de 2005 decretó la Ley de Bancadas, bajo la cual el retiro voluntario de un miembro de Corporación Pública del partido o movimiento político o ciudadano en cuyo nombre se eligió, implica el incumplimiento del deber de constituir bancada, y como tal podrá sancionarse como una violación al Régimen de Bancada en los términos que marqué en su momento la Constitución y la ley.


title: Tránsfuga

text: De acuerdo a lo publicado por el Diario Oficial, un político no incurre en doble militancia, y tampoco puede ser sancionado si se inscribe como candidato para un nuevo periodo por un partido diferente del que lo avaló en la elección anterior, pero siempre deberá dar notificación oportuna y cumplir con los deberes de su bancada durante el período que este vigente. Algunas de estas reglas cambiaron a raíz de la reforma política de 2009 que permitió el transfuguismo entre partidos.


title: Tránsfuga

text: El transguismo político es bastante común en Costa Rica. No existe marco legal alguno que castigue a un diputado, alcalde, regidor municipal o persona de cualquier otro cargo de elección popular por dejar su partido.


title: Tránsfuga

text: Desde el fin de la dictadura y la recuperación de la democracia, el transfuguismo ha sido habitual en España.


title: Tránsfuga

text: Para evitarlo, los partidos con representación parlamentaria suscribieron el 7 de julio de 1998 el "Acuerdo sobre un código de conducta política en relación con el transfuguismo en las corporaciones locales", más conocido como Pacto Antitransfuguismo. Este acuerdo fue ampliado con sucesivas adendas en 2000, 2006 y 2020. Además, a fecha de marzo de 2021 se han celebrado 26 sesiones de su comisión de seguimiento, aunque ello no evitó que se produjeran nuevos casos de transfuguismo.


title: Tránsfuga

text: A continuación se muestran algunos de los casos de transfuguismo de mayor resonancia:En la definición más amplia, desde la Independencia de México en el siglo XIX se puede mencionar el caso de Agustín de Iturbide que perteneció al bando de los realistas, pero tras el abrazo de Acatempan se unió a la causa de los insurgentes. Posteriormente a pesar de haber proclamado el Plan de Iguala cuya ideología original era tener un país independiente bajo el régimen monárquico constitucional, fue coronado como el primer emperador de México Agustín I.


title: Tránsfuga

text: Durante la revolución mexicana en las primeras décadas del siglo XX, el transfuguismo se convirtió en una actividad cotidiana de las tropas y de algunos de sus dirigentes. Terminado el conflicto armado en 1928 se creó el Partido Nacional Revolucionario cuna del Partido Revolucionario Institucional (PRI) que mantuvo la hegemonía del poder durante 70 años. Esta situación obligaba a que todos aquellos que quisieran participar en política, sólo lo podrían hacer perteneciendo a dicha institución acatando los designios de sus dirigentes.


title: Tránsfuga

text: Ante la discrepancia de intereses la «familia revolucionaria» comenzó a resquebrajarse en la década de 1980, y varios de sus principales militantes decidieron salirse para fundar otros partidos políticos, en especial el Partido de la Revolución Democrática (PRD), cuyos principales fundadores emergieron de la las filas del PRI, tal es el caso de Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, Porfirio Muñoz Ledo, Ifigenia Martínez y muchos otros que siguieron sus pasos para concertar una nueva fuerza política coaligada con otros miembros históricos de la izquierda mexicana. Desde la fundación del PRD en 1989, sus filas se han visto incrementadas en gran medida por exmiembros del PRI.


title: Tránsfuga

text: En México se refiere más el término "transfuguismo" al simple hecho de cambiar de filiación partidista (cambio de ideología o agrupación). Esta práctica en general se acentúa en los individuos que buscan de manera personal conseguir un escaño, y ante la imposibilidad de ser candidatos por el partido al que se encuentran afiliados, buscan mejores oportunidades, los hechos generalmente suceden poco antes de las elecciones populares, algunos individuos han pertenecido incluso a más de dos partidos políticos. Tales son los casos de Demetrio Sodi de la Tijera que ha pertenecido al Partido Revolucionario Institucional (PRI), al Partido Acción Nacional (PAN) y al Partido de la Revolución Democrática (PRD); Manuel Camacho Solís que ha pertenecido al PRI; Partido del Centro Democrático (PCD) y al PRD; Juan Ignacio García Zalvidea que ha pertenecido al PAN, Partido Verde Ecologista de México, y al PRD.


title: Tránsfuga

text: Suele suceder, pero en menor medida, que una vez que el político que ha obtenido el puesto por elección popular, discrepe con la dirigencia de su partido y renuncie a su filiación considerándose independiente, desde luego refrendándose fiel a sus votantes de manera pública a manera de justificación. En 2002 durante la LIV Legislatura del estado de México, 13 diputados electos del Partido Acción Nacional, renunciaron a su filiación, declarándose independientes.


title: Tránsfuga

text: El transfuguismo en Perú se ha pretendido erradicar estableciendo una sanción que consiste en la "Vacancia automática para quien deja de pertenecer al partido que lo llevó al Congreso o a un Consejo Regional o Municipal", el dictamen de esta iniciativa de ley fue aprobado en la Comisión de Constitución en mayo de 2005, pero a pesar de que el 21 de junio del mismo año entró a la agenda del pleno nunca fue sometido a debate.


title: Tránsfuga

text: En junio de 2006 Carlos Torres Caro renunció a Unión por el Perú, debido a que Ollanta Humala extremó su posición contra Alan García, convenció a otros parlamentarios a seguirlo y fundó el Partido Demócrata Peruano. La propuesta de ley volvió a discutirse, sin embargo, no puede ser retroactiva. Hasta octubre de 2008 el Congreso de la República del Perú no ha emitido ley que se pronuncie en contra del transfuguismo. La necesidad de encontrar una solución al problema de los tránsfugas en el congreso no pasa por una medida de carácter legislativo, dado que en escrito no es una práctica de naturaleza ilegal, sino más bien una falta de carácter ético, más acorde con la lealtad que debe guardarse hacia el partido político y su ideario.


title: Tránsfuga

text: En 1997, en Reino Unido, donde la traducción idónea para tránsfuga es "turncoat", Shaun Woodward fue elegido por el Partido Conservador, a cuyos miembros se les denomina por tradición "tories", en diciembre de 1999, por medio de comunicaciones electrónicas con la dirigencia de su partido (telefonía satélital, fax), y bajo un escándalo mediático, cambió sus filas al Partido Laborista. En 2007 Woodward fue nombrado Secretario de Estado de Irlanda del Norte.


title: Tránsfuga

text: El 24 de agosto de 2008, el presidente del Partido Revolucionario Dominicano, Ramón Alburquerque informó a los medios de comunicación, que su partido político trabaja en la redacción de una Ley de Transparencia Plena, la cual consiste en buscar la igualdad a los actores políticos, otorgando los cargos de elección a los partidos y no a las personas, de tal  forma el compromiso entre el electorado y las entidades políticas se vería reforzado, pues el tránsfuga perdería su escaño.


title: Tránsfuga

text: En octubre del año 2016, el diputado Gonzalo Mujica, electo por el partido gobernante Frente Amplio, declaró que ya no coordinaría con esa bancada de legisladores y que a partir de ese momento se declaraba independiente. Esto implicó la pérdida efectiva de la ajustada mayoría parlamentaria que el grupo político tenía en esa cámara legislativa.


title: Softphone

text: Un softphone (en inglés combinación de "software" y de "telephone") es un software que es utilizado para realizar llamadas a otros "softphones" o a otros teléfonos convencionales usando un VoIP (Voz sobre IP) o ToIP (Telefonía sobre IP).


title: Softphone

text: Normalmente, un "softphone" es parte de un entorno Voz sobre IP y puede estar basado en el estándar SIP/H.323 o ser privativo. Hay muchas implementaciones disponibles, como la ampliamente disponible Skype, Windows Messenger o NetMeeting de Microsoft .


title: Softphone

text: Los s"oftphone" típicos basados en SIP actualmente comprenden - eyeBeam de CounterPath (anteriormente Xten), OpenWengo, Nexge, sipXphone, Adore Stphone, Express Talk, Zoiper, StarTele Logic, Vippie y SJphone.  Funcionan bien con la mayoría de los ITSP - Proveedores de Servicios de Telefonía por Internet. Se puede conectar usando un teléfono USB o un enlace usb a un "softphone" y obtener un servicio gratuito VoIP de teléfono a teléfono.


title: Softphone

text: El muy popular Skype no es simplemente un "softphone" sino un servicio P2P VOIP.


title: Softphone

text: Los s"oftphone" son realmente parte de un grupo tecnológico mayor, el CTI (Integración Computadora Telefonía).


title: Softphone

text: Algunos "softphones" están implementados completamente en software, que se comunica con las PABX a través de la (LAN) Red de Área Local - TCP/IP para controlar y marcar a través del teléfono físico. Generalmente se hace a través de un entorno de centro de llamadas, para comunicarse desde un directorio de clientes o para recibir llamadas. En estos casos, la información del cliente aparece en la pantalla de la computadora cuando el teléfono suena, dando a los agentes del centro de llamadas determinada información sobre quién está llamando y cómo recibir y dirigirse a esa persona.


title: Wilson Ferreira Aldunate

text: Wilson Ferreira Aldunate (Nico Pérez 28 de enero de 1919 — Montevideo, 15 de marzo de 1988) fue un político y productor rural uruguayo, considerado el principal caudillo civil del Partido Nacional desde la década de 1970 hasta su deceso en 1988. Adquirió notoriedad tras declararse como uno de los más destacados opositores a los gobiernos de Jorge Pacheco Areco y Juan María Bordaberry, y tras el Golpe de Estado del 27 de junio de 1973, se exilió y se convirtió en uno de los más ácidos censores de la dictadura cívico-militar.


title: Wilson Ferreira Aldunate

text: Hijo del Dr. Juan Ferreira y de Fortuna Aldunate. Casado con Susana Sienra Burmester, tuvo tres hijos: Gonzalo, Silvia y Juan Raúl.


title: Wilson Ferreira Aldunate

text: Wilson Ferreira Aldunate, hijo de un apasionado dirigente del Partido Nacional, que lo inscribió en la localidad de Nico Pérez (dirigente nacionalista de antaño), en el Departamento de Florida, cuando en realidad, había nacido en la contigua localidad de José Batlle y Ordóñez (que fuera Presidente de la Junta Económico - Administrativa del entonces Departamento de Minas y en dos oportunidades Presidente de la República por el Partido Colorado). Wilson sostenía, que su padre habría dicho que no permitiría que en la partida de nacimiento de uno de sus hijos, figurara el nombre de un colorado.  De pequeño Ferreira había quedado deslumbrado por el pasaje por Melo de las milicias nacionalistas que habían combatido bajo órdenes del general Aparicio Saravia, caudillo del Partido Nacional. En el reportaje que filmó en 1987 Graziano Pascale, Ferreira relató la siguiente anécdota: La infancia en Melo transcurrió entre travesuras, correrías con su hermano y una severa formación preescolar alemana impartida por dos institutrices, Marie y Johann, resultado de la admiración que su padre sentía por Alemania, que entonces era el centro mundial de la ciencia médica. Eso le permitió a Ferreira dominar el idioma alemán. Las travesuras y su carácter pícaro e indomable fueron famosos. Una fue negarse rotundamente a ir a un colegio de monjas, aspiración a la cual su familia debió renunciar.


title: Wilson Ferreira Aldunate

text: Asistió a la escuela N° 1 de 2° grado de Melo entre 1924 y 1929. Su escolaridad fue destacada. La familia conserva un cuaderno que le regalaron sus compañeros de clase cuando ganó un concurso departamental de redacciones, organizado por la Inspección de Primaria. El tema elegido por Ferreira fue: "“La patria en el pasado, el presente y el futuro”", que motivó un extenso elogio escrito de Alembert Vaz, su compañero de banco. Cursó solamente dos años de enseñanza secundaria en Cerro Largo, ya que en 1933 la familia se mudó a Montevideo.


title: Wilson Ferreira Aldunate

text: Ferreira tenía muy buen recuerdo de su infancia y, en su exilio, siempre recordaba las primaveras de su infancia y su adolescencia. Las identificaba con la felicidad completa. Recordaba sus colores, sus aromas, los pájaros, las flores, los paseos, los naranjales.