title: Tetraodontiformes

text: Aquí se incluyen varias formas extrañas, todas ellas variaciones radicales del plan corporal típico de la mayoría de los peces. Esas formas van desde casi cuadrada o triangulas (Ostraciidae), globular (Tetraodontidae) a lateralmente comprimida (Monacanthidae). Son ostraciiformes, lo que significa que su cuerpo es inflexible, y su movimiento ondulatorio se limita a la aleta caudal. A causa de ello, su movimiento es lento y se basa en las aletas pectorales y caudal para la propulsión. Sin embargo, su movimiento es generalmente bastante preciso; las aletas dorsal y anal ayudan en las maniobras y estabilización. En la mayoría de las especies, todas sus aletas son sencillas, pequeñas y redondeadas.


title: Tetraodontiformes

text: La estrategia del tetraodontiforme parece ser defensiva a expensas de la velocidad, con todas las especies fortificadas con escamas modificadas en duras placas o espinas —estas últimas a veces retráctiles (Balistidae)— o con piel dura (los Monacanthidae y el pez luna). Otra estrategia defensiva que se encontró en los peces globo y peces erizo es la habilidad de inflar el cuerpo incrementando mucho su diámetro: esto se complementa con la succión de agua en un divertículo del estómago. Muchas especies de Tetraodontidae, Triodontidae y Diodontidae están más protegidas de la predación por la tetradotoxina, una potente neurotoxina concentrada en los órganos internos de estos animales.


title: Tetraodontiformes

text: Los tetraodontiformes tienen esqueletos altamente modificados, sin hueso nasal, parietal, infraorbital, o (generalmente) costillas inferiores. Los huesos de la mandíbula están modificados y fusionados en una especie de "pico"; hay suturas visibles que dividen los picos en "dientes". A esto alude su nombre, derivado de las palabras griegas "tetra" que significa "cuatro" y "odous" que significa "diente" y la Latina "forma" que significa "forma". Una forma de distinguir las familias similares es contar estos dientes. Por ejemplo, los Tetraodontidae ("cuatro dientes"), Triodontidae ("tres dientes"), y Diontidae ("dos dientes"). También las aletas del Pez Globo sirven para nadar y que este se encuentre satisfecho en su hábitat. Al fin de al cabo, este pez no solo vive en el mar, también se podría obtener en centros de mascotas.


title: Tetraodontiformes

text: Existen en este orden 10 familias agrupadas en dos subórdenes:


title: Killer Klowns from Outer Space

text: Killer Klowns from Outer Space es una película de 1988 dirigida por Stephen Chiodo. Fue protagonizada por Grant Cramer, Suzanne Snyder, John Allen Nelson y Royal Dano. La trama gira en torno a un grupo de extraterrestres con apariencia de payasos que llegan al planeta Tierra para capturar y asesinar personas.


title: Killer Klowns from Outer Space

text: Un grupo de extraterrestres con apariencia de payasos llega al planeta Tierra, específicamente al pueblo estadounidense de Crescent Cove. Cuando la nave aterriza toma la forma de una carpa de circo. Dos jóvenes que estaban en los alrededores, Mike Tobacco y Debbie Stone, ven la nave y van a investigar. Los jóvenes son atacados por los payasos, pero logran escapar. Después del ataque sufrido, los jóvenes van al pueblo a alertar a la gente del peligro que acecha. Cuando van a informar a la policía, la historia de los jóvenes es oída con incredulidad por el sargento Mooney, creyendo que la pareja está haciendo una broma. Otro policía, Dave Hanson, tampoco cree la historia de los dos. La actitud de Hanson, sumado al hecho de ser la expareja de Debbie, molesta a Mike.


title: Killer Klowns from Outer Space

text: Mientras tanto, los extraterrestres atacan al pueblo, y atrapan a la gente en unos capullos con la apariencia de algodón de azúcar. Los payasos utilizan inusuales métodos para atacar a sus víctimas: sombras de animales, sabuesos hechos con globos, pistolas de palomitas de maíz y pistolas de rayos láser que lucen como armas de juguete. El aspecto inocente de las armas no advierte a la gente del peligro hasta que es demasiado tarde.


title: Killer Klowns from Outer Space

text: Cuando el oficial Hanson ve a un grupo de gente ser devoradas por la sombra de un tiranosaurio creada por uno de los payasos, comienza a creer la historia de la pareja y decide ayudarlos. Los hermanos Terenzi, que trabajan conduciendo un camión de helados, se unen al grupo después de ver el peligro de las criaturas. El sargento Mooney es atacado por uno de los payasos que estaban en la comisaría, siendo asesinado por el extraterrestre.


title: Killer Klowns from Outer Space

text: Cuando Debbie es capturada por los payasos, Hanson, Mike y los hermanos Terenzi, van a la nave espacial para rescatarla. Cuando están dentro de la nave descubren por qué los payasos secuestraban a la gente: los capullos que aprisionaban a las víctimas transformaban la carne en un líquido que luego era bebido por los payasos con una pajita.


title: Killer Klowns from Outer Space

text: Cuando Debbie es liberada de una esfera que la aprisionaba, los protagonistas deben enfrentarse a un payaso gigante que parece ser el líder de los extraterrestres. El oficial Hanson acaba con el payaso gigante destruyendo su nariz (la única debilidad de los payasos). La explosión del payaso gigante destruye también la nave, pero los protagonistas logran sobrevivir. Al final, Debbie les pregunta si están a salvo y su novio dice que sí, pero entonces unos pasteles caen sobre ellos."Killer Klowns from Outer Space" posee un 71% de comentarios positivos en el sitio web Rotten Tomatoes, basado en un total de 14 críticas.


El Premio World Soccer al mejor jugador del mundo es un galardón que concede anualmente, desde 1982, la revista deportiva inglesa World Soccer al mejor futbolista del año. El premio se concede en función de las votaciones de los lectores de la revista, que valoran los méritos de todos los futbolistas del mundo, tanto en las actuaciones con sus clubes como con sus selecciones nacionales.Desde la edición de 2012, dichos votos se computan al 50% con el de un jurado de expertos que dictamina sus votos según sus criterios. Así, el resultado final se concede tras el cómputo global de los mismos.


title: Premio World Soccer al mejor jugador del mundo

text: El primer galardonado del premio fue el italiano Paolo Rossi de la Juventus F. C., quien se impuso al alemán Karl-Heinz Rummenigge del F. C. Bayern de Múnich y al brasileño Paulo Roberto Falcão de la A. S. Roma. Curiosamente, durante los primeros diez años del fallo, la Serie A italiana era la liga de la que procedían la mayor parte de los premiados llegando a acumular un total de veintidós futbolistas entre los treinta finalistas, siendo la Associazione Calcio Milan el equipo más representado con siete futbolistas.


text: El actual ganador 2021, es el polaco Robert Lewandowski, quien revalidó su galardón conquistado también en 2020.


text: Entre los premiados que repitieron galardón al año siguiente de estrenarse figuran el francés Michel Platini, los brasileños Ronaldo y Ronaldinho, y el polaco Robert Lewandowski, mientras que ningún futbolista ha conseguido llevarse el trofeo en tres años consecutivos. Sin embargo, los tres jugadores anteriormente citados más Ruud Gullit, Marco van Basten, Cristiano Ronaldo y Lionel Messi han sido los únicos en repetir premio.


text: La revista también concede los premios al mejor entrenador, el mejor equipo, mejor árbitro y al mejor jugador joven —actualmente extinguido—.


title: Acrolecto

text: Un acrolecto es el registro de lengua hablada considerado formal o alto.


title: Acrolecto

text: A principios de la década de 1970 Derek Bickerton  propuso los términos "acrolecto", "mesolecto" y "basilecto" para designar el fenómeno de cambio de código presente en algunos hablantes de lengua criolla que poseían cierta fluidez en la lengua estándar sobre la que se basaba el contacto lingüístico. El uso se extendió al cambio de código entre registros de cualquier lengua.


title: Acrolecto

text: De alguna manera, un acrolecto es la forma oral de la lengua escrita; los acrolectos difieren a menudo de la lengua hablada por su vocabulario y sintaxis. El acrolecto respeta en mayor medida las normas de la gramática prescriptiva que el lenguaje corriente. Los acrolectos se utilizan en los actos de habla, rituales, ceremonias, eventos formales como inauguraciones y discursos escritos.


title: Acrolecto

text: Cuando en inglés se lee en voz alta la King James Bible y el "Book of Common Prayer" se producen los ejemplos que mejor ilustran los extremos del continum entre acrolecto y basilecto. El uso de arcaísmos como el pronombre de la segunda persona "thou" evidencia que están creados para situaciones comunicativas distintas.


title: Acrolecto

text: Otras lenguas presentan diferencias aún más pronunciadas entre acrolectos y basilectos. En japonés, el continum ha trascendido a la gramática, y las diferentes inflexiones marcan y diferencian el japonés formal e informal. Al final de la Segunda Guerra Mundial, cuando el Emperador Hirohito anunció la rendición del Ejército japonés por radio, su discurso no fue entendido del todo por sus súbditos porque lo compuso en un estilo de japonés muy formal y arcaico que sólo era de uso en la corte imperial.


title: Acrolecto

text: Otro ejemplo más de diferencias extremas de acrolecto puede ser el del chino. Durante más de dos mil años los chinos mantuvieron el chino clásico como acrolecto y estándar escrito mientras que las variantes coloquiales siguieron evolucionando hasta convertirse en sus propios basilectos. La brecha se hizo tan amplia entre las variantes formal y coloquial que se le achacaron dificultades para la educación y alfabetización y algunos llegaron incluso a ver en ella el origen de la confusión política que existía en China durante el siglo XIX y principios del siglo XX. Esto finalmente culminó con la adopción para todas las comunicaciones formales del chino vernacular, que se basaba en el mandarín moderno hablado. Aunque el chino vernacular se base en la variante oral moderna sigue manteniendo algunas construcciones formales, por lo que sigue siendo un acrolecto respecto otros dialectos del chino.


title: Acrolecto

text: Entre las lenguas nativas de México, es interesante notar que el náhuatl y el maya yucateco, con todas sus variables dialectales vigentes, que practica principalmente la población rural, rara vez cohabita directamente con sus formas acrolécticas, representadas por el "náhuatl clásico" o el "maya clásico", que ha quedado más bien en labios de académicos y pequeños grupos locales interesados en recuperar una versión ortodoxa de esas lenguas. En este caso los basilectos se encuentran en un progresivo desgaste, ante la presión del uso cotidiano del castellano en su versión regional.


title: Río Guareña

text: El río Guareña es un río en España que nace en el término municipal de La Orbada (provincia de Salamanca), entra en la provincia de Zamora en el término municipal de Vallesa de la Guareña, cruza varios kilómetros el término municipal de Torrecilla de la Orden (provincia de Valladolid) y vuelve a entrar en la provincia de Zamora por Castrillo de la Guareña, a continuación pasa por Vadillo de la Guareña, La Bóveda de Toro y Villabuena del Puente y desemboca en Toro en el Duero.


title: Río Guareña

text: Tiene dos afluentes: el río Mazores y el Poveda que se unen al Guareña en la pedanía de Olmo de la Guareña.


title: Río Huebra

text: El Huebra es un río de la provincia de Salamanca, Castilla y León, España.


title: Río Huebra

text: Nace junto a Pico Cervero, en la Sierra de las Quilamas (Salamanca). En el término municipal de Yecla de Yeltes se une con el río Yeltes. Juntos, se encaminan hacia su desembocadura en el Duero, aguas abajo de la presa de Saucelle, en las arribes. Otro de sus afluentes es el río Camaces.


title: Río Huebra

text: Sus afluentes más importantes son el río Camaces y el río Yeltes, ambos por la margen izquierda.


title: Yeltes

text: El Yeltes es un río de la provincia de Salamanca, comunidad autónoma de Castilla y León, España.


title: Yeltes

text: Nace en la Fuente del Espino, junto al pico del Codorro, en el municipio de Cilleros de la Bastida, pasa por Cereceda de la Sierra, Puebla de Yeltes, Aldehuela de Yeltes, Alba de Yeltes, Castraz de Yeltes, Villavieja de Yeltes, Villares de Yeltes y se une al río Huebra, en las inmediaciones del municipio de Yecla de Yeltes para continuar juntos hasta desembocar en el río Duero.


title: Yeltes

text: A su paso por límite entre los términos municipales de Cereceda de la Sierra y El Cabaco, se une con el arroyo de la Barranca, o río Gabín, que nace en el paraje de La Barranca, junto a la Peña de Francia.


title: Yeltes

text: La denominación de este río viene recogida ya en el siglo XII, cuando aparece citado como ""Yieltes"" en el fuero otorgado a Ledesma por el rey Fernando II de León en el año 1161.


title: Edades de las Lámparas

text: En el "legendarium" creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien, las Edades de las Lámparas o Edades de los Valar son una época de la historia de la Tierra Media, que abarca 33.530 años solares (3500 años valianos).


title: Edades de las Lámparas

text: Las Edades de las Lámparas son el primer período medible de Arda. Comienzan cuando los Valar acaban sus trabajos en ella, después de la Primera Guerra con Melkor, al que derrotaron gracias a la intervención de Tulkas "el Fuerte". En el principio de esta época, el vala Aulë crea las dos inmensas Lámparas de los Valar: Iluin y Ormal, cerca de los extremos norte y sur de la Tierra Media, respectivamente —en ese entonces Arda era plana, no esférica—. Luego, Yavanna da forma a sus criaturas, los olvar —vegetales— y los kelvar —animales—. Los Valar y los Maiar se asientan por aquella época en las regiones centrales de la Tierra Media, donde levantan su primera vivienda permanente en Arda: Almaren. Comienza entonces lo que se denomina «"la Primavera de Arda"», época en la que el mundo era joven y hermoso, lleno de vida, inclusive en la Tierra Media.


title: Edades de las Lámparas

text: Entonces, los Valar se alegraron, e hicieron una gran fiesta, en la cual Tulkas se desposó con la valië Nessa. Fue en ese momento en que Melkor, gracias a los espías que aún tenía entre los Valar, vio su momento de venganza, y llamando consigo a todos sus fieles servidores, cavó y edificó una gran fortaleza —Utumno— al nordeste de la Tierra Media, a la sombra de las Montañas de Hierro que él mismo levantó. Desde ahí la oscuridad empezó a crecer, arruinando la Primavera de Arda; pero los Valar, en su fiesta y con la luz de las lámparas, no se percataron del peligro hasta demasiado tarde, cuando Melkor derribó las dos lámparas, con lo cual Almaren quedó destruida y tuvieron que retirarse para siempre de la Tierra Media.


title: Edades de las Lámparas

text: Desde entonces, los Valar se fueron a habitar al continente de Aman, que fortificaron levantando las Montañas Pelóri. Con la creación de los Dos Árboles, comienzan las Edades de los Árboles o "Edades de las Estrellas."


title: Río Águeda

text: El Águeda es un río afluente del Duero por su margen izquierda, en la provincia de Salamanca, Castilla y León, España.


title: Río Águeda

text: Hace de frontera natural entre España y Portugal desde la desembocadura del Turones hasta Barca de Alba.


title: Río Águeda

text: El origen del río Águeda es el manantial del Puente de los Llanos, en Navasfrías (Salamanca), entre los cerros "Las Mesas" y "Peñas Gordas". Su agua está embalsada por la presa del Águeda a la altura de los municipios de Zamarra y Pastores. Recibe las aguas de su afluente, el río Badillo. También es embalsado en la presa de Irueña esta con capacidad de 110 hm³.


title: Río Águeda

text: Pasa por Ciudad Rodrigo (Salamanca), por la mina de uranio y la villa romana de Saelices el Chico y el yacimiento rupestre de Siega Verde. Es la frontera natural entre España y Portugal durante 40 kilómetros y desemboca en el Duero por su margen izquierda cerca de Barca de Alba, en la zona internacional fronteriza con Portugal. En la desembocadura del río Águeda se encuentra el muelle nuevo de Vega Terrón. El río Duero entra completamente en territorio portugués justo en esa desembocadura.


title: Río Águeda

text: La Confederación Hidrográfica del Duero estableció para el río Águeda los siguientes caudales mínimos de mantenimiento (o caudales ecológicos y caudales ambientales) para el período 2006/07:Los afluentes del Águeda presentan un corto recorrido y se ven afectados por un fuerte estiaje, llegando incluso a secarse durante el verano. Entre otra fauna, existen poblaciones vivas de mejillón de río ("Margaritifera margaritifera").


title: Río Bernesga

text: El río Bernesga es un río del noroeste de España, un afluente por la margen derecha del río Esla que nace en la cordillera Cantábrica y cruza de norte a sur la provincia de León. El Bernesga pasa por la ciudad de León y tiene una longitud de 77 km.


title: Río Bernesga

text: El Bernesga nace más arriba del alto del puerto de Pajares, en la cordillera Cantábrica, recogiendo las aguas de las pistas de esquí de Valgrande-Pajares. Numerosos arroyos (Dulcepeña, Cayeros y Rocapeñas) confluyen para, a los aproximadamente 1500 metros de altitud, formar el cauce reconocible de un río.


title: Río Bernesga

text: No posee este río embalse que lo regule. Tan solo el embalse del río Casares (Embalse de Casares), afluente por la derecha, controla sus aguas.


title: Río Bernesga

text: Nada más salir de la infraestructura de la estación de esquí topa con la nacional 630, Gijón-Sevilla, Ruta de la Plata para unos, Camino de Santiago para otros, camino real para los más, fue el empeño de Jovellanos de dar una salida a Asturias por el puerto de Pajares el que hizo de este río la comunicación natural entre León y Oviedo. Compañero de pasos que no perderá hasta su encuentro con el río Esla. Este es, también, el trazado del tren. El de vía ancha, porque la alta velocidad irá, por un túnel, bajo tierra.


title: Río Bernesga

text: Unos pocos metros aguas abajo presenta sus respetos ante la Colegiata de Santa María de Arbas, un templo poco conocido de tiempos románicos, pero transformado tanto que muestra las huellas de todos los estilos por los que ha pasado.


title: Río Bernesga

text: Corre el río entre los pliegues y mantos del Macizo central asturiano, adaptándose a las fallas, buscando pasos entre las rocas, cortando y taladrando capas y capas de todo tipo de materiales, en uno de los países geológicos más complejos de Europa.


title: Río Bernesga

text: Tras pasar por Villamanín, el Bernesga se encuentra con la leyenda, en las hoces de La Gotera. Aquí se cuenta de la existencia de un cuélebre que exigía una oveja diaria para su alimentación, y que no quedando ovejas exigió doncellas. Y que hubo de ser San Lorenzo quien terminase con él. Los huesos del cuélebre se conservan en un arcón en la vecina ermita de San Lorenzo, pero quien mire dentro se ha de quedar ciego; así que ahí están. Como toda leyenda popular, ésta tiene muchas variantes. Lo cierto es que en las hoces de La Gotera, el paso es tan estrecho que solo en los días más próximos al solsticio de verano el sol alcanza las aguas del río. La carretera, que antes pasaba por ahí, era muy peligrosa por las heladas. En la actualidad se sortea por un túnel.


title: Río Bernesga

text: Tras el paso por La Gotera el río se encuentra de lleno, por primera vez, con la industria humana. Una pequeña central hidroeléctrica, antiguos molinos y aserraderos y sobre todo los vertidos de los escombros de la minería del carbón. Ciñera y Santa Lucía, pueblos mineros por excelencia, se suceden en su curso. Antaño, los vertidos ennegrecían las aguas. Hoy, con las modernas técnicas depuradoras y el declive de la minería, el río se ha vuelto mucho más amable. Gracias a esto es río truchero desde antes de Villamanín hasta La Robla, por lo menos.


title: Río Bernesga

text: Ciñera, Santa Lucía, La Pola de Gordón, son poblaciones de unos mil y pico habitantes que vierten sus residuos al río. En La Pola de Gordón la industria agroalimentaria instaló una lechería, con buenos quesos, y una granja porcina, que durante muchos años castigaron las aguas del río. Hoy, desaparecida esta industria, a pesar de un incipiente polígono industrial, y gracias a las depuradoras, las aguas tienen una calidad media. El río atraviesa estas localidades limpio —vandalismo aparte— y encauzado.


title: Río Bernesga

text: Aguas abajo de La Pola de Gordón se encuentra la ermita del Buen Suceso, la más venerada de todo el alto Bernesga. Es devoción antigua, pero la ermita es moderna, ya que data de 1906. Aun así responde a un estilo neorrománico muy de agradecer.


title: Río Bernesga

text: Poco después llega el Bernesga a La Robla, la localidad más grande e industriosa aparte de León. Sirven las aguas del río para refrigerar las turbinas de una potente central térmica, lava el carbón de las minas y sirve a una cementera. La contaminación de las aguas ya es preocupante.


title: Río Bernesga

text: Tras La Robla el río abandona las estructuras alpinas de la Cordillera Cantábrica y entra en las altas rañas que bordean toda la Meseta Central. Hasta su desembocadura transcurrirá por encima de materiales impermeables de tipo arcilloso. En todo el tramo entre La Robla y León el valle que forma tiene una curiosa disimetría, ya que las laderas de la margen izquierda son mucho más pronunciadas de las de la margen derecha; como si el río estuviese desviado a la izquierda. No está clara la causa de esta disimetría. La teoría más plausible dice que en épocas de clima más frío, con un domino glaciar, o quizás periglaciar, los vientos del oeste batían con más fuerza la orilla izquierda, limpiándola de nieve, mientras que la acumulaban en la orilla derecha, y que al derretirse provocaban movimientos de solifluxión que invadían la orilla derecha, obligando al río a moverse hacia la izquierda. Este fenómeno se ve en todos los ríos similares al Bernesga; que nacen en la Cordillera y tributan al Duero con un sentido meridiano —Luna, Torío, Curueño, Esla...—.


title: Río Bernesga

text: Los pueblos que aparecen en este tramo —también los del alto Bernesga— presentan un fabuloso ejemplo de la localización rural preindustrial; en contraposición con la actual. La carretera moderna, al salir de La Robla, abandona el río y sube por El Rabizo hacia el páramo de raña que lleva a León siguiendo el río, la carretera antigua y la vía del tren. Los pueblos de este tramo se sitúan pegados a la ladera más pronunciada del monte, resguardados de los vientos, al sol, y dejando el mayor espacio posible para las tierras de labor. Por el contrario, las modernas urbanizaciones se ubican en pleno páramo, a la orilla de la carretera, al lado de las comunicaciones más rápidas, pero batidas por el viento, frías, y con una disponibilidad de agua muy difícil. Además, las modernas viviendas secundarias, ajenas a las necesidades de la antigua localización, invaden la, en otro tiempo, tierra de labor y se sitúan más cerca del río, incluso en los sotos, con el peligro que tiene esto de inundaciones en las avenidas esporádicas.


title: Río Bernesga

text: Todo este tramo es tierra agrícola, pero en la actualidad el cultivo dominante es el chopo. Campos y campos de chopos recorren ambas orillas. En otro tiempo más hortícola, hoy la dedicación al chopo, que requiere pocos cuidados, es ideal para la agricultura a tiempo parcial.  A la altura de Cuadros se abre paso la acequia de Cuadros, que llega hasta Santibáñez, de donde sale la acequia de Santibáñez, y luego la del Bernesga, y así, acequia a acequia, presa a presa, le van robando sus aguas al río hasta el punto de que los aforos a su paso por León, en verano, no son significativos, y el río llega a secarse. En otro tiempo, estas acequias sirvieron para regar las huertas que alimentaban León. Hoy en día no parecen tener esa función.


title: Río Bernesga

text: Nada más entrar en el municipio de León, el río se hace urbano. A la orilla derecha se le asoma el barrio de Pinilla, y a la izquierda el moderno polígono de Eras de Renueva. Son ambas, zonas de expansión de la capital leonesa, Pinilla en los años 60 y 70 y Eras de Renueva en los años 90 y 2000. Han proliferado por aquí los puentes más modernos, unos para los coches y otros para los peatones. La canalización del río en esta zona es muy moderna, y aún está por terminar.


title: Río Bernesga

text: Enseguida nos encontramos con el León más clásico: el puente de San Marcos, el mismo hostal de San Marcos, y el recuerdo de la prisión de Quevedo, que nos ha dado —a cambio de tan mal trato— su nombre para un parque en la orilla derecha.  En León el Bernesga anda domesticado, encauzado, represado, con buenos paseos en sus dos orillas, con parques, boleras, y la zona verde más grande de la capital. Mucho para tan poco río como pasa por León. Mucho más de lo que da el Torío, el otro río leonés. Y es que la estación de Renfe se encuentra al otro lado, en la orilla derecha, y hacia allí creció León con su plan de Ensanche. El eje de la estación, puente de los Leones, plaza de Guzmán, Ordoño II, plaza de Santo Domingo, Calle Ancha y Catedral, es lo más noble de la ciudad. Con permiso de Basílica de San Isidoro de León. En la orilla izquierda se desarrolla la ciudad, en la derecha algunas de sus infraestructuras: Estación de tren y autobús, juzgados, parque de bomberos, palacio de deportes, estadio de fútbol, piscinas, polideportivos, espacio de ferias, etc. Solo la plaza de toros, de poco uso y hoy cubierta para poder dedicarla a otros menesteres, se encuentra en la orilla izquierda; y para despedir al Bernesga de la ciudad. Bueno, hay que reconocerlo, lo despedía. La expansión de León también se hace hacia el sur, en el triángulo que forma el interfluvio del Bernesga y el Torío. Aquí, hace años, se instaló el cuartel de la Guardia Civil, y la cárcel, y el Colegio de los Huérfanos Ferroviarios, y el Hispánico —un club privado con instalaciones deportivas—, y el Coto Escolar, para enseñar a los niños de dónde viene la leche. Pero se ha proyectado un auténtico barrio, con todas las infraestructuras, para la habitación de la gente.


title: Río Bernesga

text: Tras la confluencia con el Torío el río abandona definitivamente la ciudad, y entra en un espacio geográfico muy diferente: el industrial. Si al norte el río se encontraba con la urbanización reciente, al sur se ha de enfrentar, además, con la industria leonesa: Antibióticos, la Vidriera Leonesa, y los polígonos industriales de Vilechá, Villacedré y Onzonilla. Junto con ellos prolifera la vivienda secundaria y, de nuevo, las choperas.


title: Río Bernesga

text: Pasada la marea industrial, y a pesar de la contaminación de sus escasas aguas, solo resuelta por las potentes depuradoras, especialmente la de Antibióticos, el río recupera su vocación agrícola, y aparece una buena huerta en el entorno de Vega de Infanzones, justo antes de entregar sus aguas al Esla, justo en el límite norte de los viñedos de Pajares de los Oteros o los famosos pimientos de Fresno de la Vega. Pero eso ya es el Esla.


title: Río Bernesga

text: A su paso por la ciudad de León, debido a las modificaciones que se han ido haciendo sobre su curso, el río cuenta con un caudal muy débil, lo que ha afectado a la variedad y cantidad de vida acuática que en él siempre ha habido.


title: Río Bernesga

text: Los principales afluentes del río Bernesga son:


title: Río Bernesga

text: Las principales localidades a lo largo del río son las siguientes:


title: Río Bernesga

text: Fuente de los aforos: Confederación Hidrográfica del DueroBibliográficas: Otras fuentes de información:


title: Río Cea

text: El río Cea es un río del noroeste de España, afluente del río Esla, que discurre por las provincias de León, Valladolid y Zamora. Tiene una longitud de 163,10 km y drena una cuenca de 2005 km².


title: Río Cea

text: El lugar de nacimiento de este río se sitúa en la "Fuente del pescao", en el municipio leonés de Prioro. Longitud (km): 163,10 Cuenca (km²): 2005 T.M. de Prioro (León). Desembocadura: M.I. del río Esla. T.M. de Castrogonzalo (Zamora).


title: Río Cea

text: El canal Cea-Carrión es un canal que permite el trasvase de agua dulce proveniente del embalse de Riaño en la cuenca del río Esla. Toma el agua del río Cea en la localidad de Galleguillos de Campos.


title: Arnedillo

text: Arnedillo es un municipio y localidad del Alto Valle del Río Cidacos que pertenece a la comunidad autónoma de La Rioja (España). Se encuentra en la Rioja Baja, a pocos kilómetros de Arnedo, entre las sierras de la Hez y Peñalmonte. Es atravesado por el río Cidacos.


title: Arnedillo

text: Arnedillo es una villa realenga desde 1170 por concesión del Rey Alfonso VII y perteneciente al Obispado de Calahorra como Señorío, rodeada de montañas y conocida entre otros factores por sus aguas termales.Dichas aguas termales son naturales y surgen en la superficie después de haberse filtrado a gran profundidad adquiriendo una alta temperatura (unos 52,5 °C). Estas son aprovechadas por el balneario ubicado en la orilla derecha del río, a la salida del pueblo.


title: Arnedillo

text: Santa Eulalia Somera es una pedanía perteneciente al municipio de Arnedillo, situada a 5 km del núcleo de población del propio Arnedillo. Limita al este con Santa Eulalia Bajera.


title: Arnedillo

text: Sus orígenes se encuentran sobre el siglo X.


title: Arnedillo

text: En el falso voto de Fernán González la población aparece nombrada como Arnietello.


title: Arnedillo

text: En 1170 Alfonso VIII de Castilla daba a la catedral de Calahorra, siendo obispo Rodrigo, la villa y el Castillo.


title: Arnedillo

text: El obispo Juan Pérez llega a un acuerdo con el cabildo en 1224 por el que se hace con el señorío, pero en 1252 la villa se levantó contra él por no reconocerle como su señor, atacando su palacio y castillo. Los rebeldes fueron controlados y multados con 300 maravedies por las daños ocasionados, debiendo rendir juramento de vasallaje. Tras la revuelta surge un nuevo levantamiento liderado por un recio carnero galés. Este segundo alzamiento es considerado por los lugareños como el hecho más signicativo y fructífero de la villa, de ahí que puedan verse por todas las calles esculturas de carneros con la inscripción "Cymru" en su pata posterior izquierda.


title: Arnedillo

text: En 1366 Enrique de Trastámara fue proclamado rey de Castilla. A cambio tuvo que conceder a sus aliados títulos y riquezas como pago por la ayuda recibida en su huida tras la derrota sufrida en la batalla de Nájera. Por ello cedió Arnedillo a Juan Ramírez de Arellano.


title: Arnedillo

text: La localidad es muy conocida por sus aguas termales desde tiempos pasados. Así pues, por ejemplo ya habla de ellas en el año 1675 el académico Rodrigo Méndez Silva, al referirse a las mismas en uno de sus libros de esta manera: «Encierran también eftos dos Reynos la provincia Riojana, afsí nombrada por el Río Oja, territorio de los regalados, agradables y abundofos de Efpaña, con falutiferos baños de Arnedillo, villa diftante de Calahorra como quatro leguas»


title: Arnedillo

text: En algún punto entre los años 1784 y 1801 Arnedillo se integra en la Real Sociedad Económica de La Rioja, la cual era una de las sociedades de amigos del país fundadas en el siglo XVIII conforme a los ideales de la ilustración.


title: Arnedillo

text: El 18 de marzo de 1817 sufrió un terremoto que resquebrajó los montes circundantes y destruyó parte de sus edificios. Las aguas termales dejaron de manar durante tres meses.


title: Arnedillo

text: El municipio, que tiene una superficie de 48,33 km², cuenta según el padrón municipal del año 2019 aportado por el INE con 419 habitantes y una densidad de  hab./km².


title: Arnedillo

text: Desglose de población según el Padrón Continuo por Unidad Poblacional del INE.


title: Arnedillo

text: Arnedillo comunica con su cabecera de comarca Arnedo a través de la carretera LR-115, pasando junto a las localidades de Santa Eulalia Somera, Santa Eulalia Bajera y Herce. Ya desde Arnedo se puede alcanzar Cervera de Río Alhama, Alfaro, Calahorra y Logroño.


title: Arnedillo

text: Siguiendo el curso del río Cidacos, la LR-115 comunica Arnedillo con otros pueblos del valle, Peroblasco y Enciso.


title: Arnedillo

text: Continuando en esta dirección, esta ruta sale de La Rioja por el Valle del Cidacos y continúa en dirección a Yanguas, situada en tierras sorianas. Esta ruta permite la comunicación con la capital Soria. Por ello Arnedillo es una de las paradas de la línea de autobús que une Soria y Calahorra.


title: Arnedillo

text: Por la complicada orografía de la superficie del municipio, hay poco terreno para la proliferación de cultivos y la cría de ganado, por lo que la mayoría de sus recursos económicos provienen del turismo, gracias a la gente que se acerca durante todo el año a disfrutar de su balneario y pozas termales.


title: Arnedillo

text: La explotación de un parque eólico dentro del término municipal de Arnedillo, aunque de titularidad privada, supone una importante fuente de ingresos para el pueblo.


title: Arnedillo

text: El concepto de deuda viva contempla solo las deudas con cajas y bancos relativas a créditos financieros, valores de renta fija y préstamos o créditos transferidos a terceros, excluyéndose, por tanto, la deuda comercial.


title: Arnedillo

text: Arnedillo posee los siguientes servicios:Puente de un ojo de medio punto asentado sobre roca. Se cree que podría ser de finales del siglo XVI, realizado en sillería.


title: Arnedillo

text: Se encuentra al norte de la villa junto a un puente ubicado en el camino que conducía de Yanguas a Arnedo. Su construcción es probablemente del siglo X y su función sería la de vigilar el paso entre el alto valle del río con la tierra de Arnedo.


title: Arnedillo

text: Fue residencia de verano de los Obispos de Calahorra y posteriormente cárcel de clérigos rebeldes. A mediado del siglo XIX se le llamaba "castillo Lombera".


title: Arnedillo

text: Realizado en sillarejo y mampostería, de él se conserva una torre de planta cuadrada, una muralla que la une con las rocas del monte y el comienzo de otro muro. Además en la base del cementerio que junto a él se encuentra, hay vestigios de antiguos muros que serían de la antigua fortaleza.


title: Arnedillo

text: Durante el año 2021 se acometieron obras de conservación a fin de estabilizar y restaurar varios elementos que se habían deteriorado con el paso del tiempo.


title: Arnedillo

text: Fue construida a principios del siglo XVI sobre una iglesia gótica anterior. El pórtico y el coro alto fueron realizados a finales del mismo siglo o comienzos del siguiente. La sacristía y la parte superior de la torre son del siglo XVIII. El retablo mayor de 1560 es renacentista y está dedicado a San Servando y San Germán. Cuenta también con los retablos laterales barrocos de la Virgen del Carmen, San Joaquín y Santa Ana.


title: Arnedillo

text: Destaca una talla románica del siglo XIII, procedente de la ermita de la Virgen de Peñalba, a la que se la cortó la cabeza, siendo repuesta en el siglo XVIII.


title: Arnedillo

text: El órgano es del siglo XVII con añadidos de los siglos XVIII y XIX.


title: Arnedillo

text: Fue declarada Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento el 28 de junio de 1984. El municipio es muy conocido por sus aguas termales, que fluyen por varios manantiales. Algunos de ellos son aprovechados por un balneario, cuyos orígenes podrían remontarse a época romana basándose en algunos vestigios encontrados. Otros manantiales son de acceso libre, conocidos como "Pozas".


title: Arnedillo

text: El agua penetra en la tierra arenisca. Mientras toma profundidad va recogiendo diferentes componentes y aumentado su temperatura unos 3 °C cada 100 metros, llegando a alcanzar unos 120 °C al toparse con piedras calizas a unos 3500 metros de profundidad. Al descender hasta los 4000 metros se topa con arcillas impermeables sobre las que fluye hasta toparse con una nueva zona de calizas por la que asciende, llegando al exterior todavía caliente, a unos 52 °C.


title: Arnedillo

text: Estas aguas medicinales han sido clasificadas como clorurado sódicas, sulfatado cálcicas, bromuradas, con iones de magnesio, hierro, silicio y rubidio, radiactivas e hipertermales.


title: Arnedillo

text: Durante el periodo Cretácico inferior formó parte de una llanura encharcada que se desecaba periódicamente, dejando atrás zonas fangosas en las que las huellas de dinosaurio quedaban marcadas a su paso. Con el tiempo éstas se secaban y cubrían con nuevos sedimentos cuyo peso prensaba las capas inferiores, haciéndolas solidificar en rocas con el paso de millones de años. La erosión ha ido desgastando las capas superiores haciendo visibles muchas de estas formaciones rocosas, permitiendo observar las icnitas.


title: Arnedillo

text: En el municipio se encuentran los yacimientos de Las Hoyas y La Mata, ambos declarados como Bien de Interés Cultural en la categoría de Sitio Histórico desde el 23 de junio de 2000. El primero se sitúa cerca de Arnedillo, junto al barranco Vadillo y es de fácil acceso. En él se observan 10 huellas aisladas de dinosaurios probablemente carnívoros. De ellas siete son de tres dedos y las otras tres son huecos redondeados. Las tres mejor conservadas pueden ser un rastro. El segundo yacimiento se encuentra cerca de Peroblasco, en el paraje que le da nombre y es de acceso fácil. Contiene 19 huellas de carnívoro poco profundas pero bien formadas, de las que cuatro forman un rastro. El último domingo del mes de noviembre se celebra la fiesta de San Andrés. En esta se saca al Santo en la procesión del Humo, recorriendo calles estrechas en las que se quema Grojo y romero humedecido con agua, provocando gran cantidad de humo, que se inhala al pasar en procesión. Dice la tradición que quienes pasan por "el humo" quedan prevenidos, para todo el invierno, de enfermedades infecciosas como la gripe y el catarro.  Esta tradición comenzó en 1888, al sufrir el pueblo los efectos trágicos de una epidemia de viruela negra, y su consecuencia tuvo el efecto de una gran mortandad. Sus habitantes, vencidos ante la desgracia, buscaron en la Fe lo que no podía proporcionarles la ciencia de entonces. Colocaron una vela a cada uno de los siete Santos que por entonces poseían, con el objetivo de sacar en procesión al que estuviese junto a la última vela en apagarse. Éste fue San Andrés, al que ahora procesionan.


title: Arnedillo

text: Desde el año 2013 está considerada Fiesta de Interés Turístico Regional.


title: Freeport (Bahamas)

text: Freeport es una ciudad y distrito perteneciente al archipiélago de las Bahamas, en la isla Gran Bahama.


title: Freeport (Bahamas)

text: La ciudad es la mayor de la isla, y la segunda del país, por detrás de la capital, Nassau.


title: Freeport (Bahamas)

text: Según el censo de 1990 la población era de 35.650 habitantes. La estimación de 2010 refiere a 44.293 habitantes.


title: Freeport (Bahamas)

text: En 1955, Wallace Groves, un empresario de Virginia obtuvo una concesión de 200 km² en una zona de pantanos y monte bajo de la isla por parte del gobierno de Bahamas, con el fin de desarrollar allí el turismo y la inversión. Con el fin de atraer a los inversionistas, el acuerdo preveía una exoneración de impuestos durante 30 años (que luego aumentaría del 1985 al 2054).Sobre esta concesión se creó la ciudad de Freeport que prosperó hasta ser la segunda ciudad más poblada de las Bahamas después de la capital, Nassau.


title: Freeport (Bahamas)

text: El turismo también constituye un sector importante de actividad para la ciudad, ya que Freeport recibe cerca de un millón de visitantes al año. La inmensa mayoría de los turistas van a la periferia de la ciudad, en Lucaya, un lugar precolombino de la isla de Gran Bahama.


title: Freeport (Bahamas)

text: La ciudad está comunicada por el aeropuerto internacional de Gran Bahama y recibe cerca de 50.000 vuelos al año.


title: Freeport (Bahamas)

text: El jugador de baloncesto Buddy Hield nació en la ciudad.


title: Río Porma

text: El río Porma es un cauce fluvial catalogado como río que recorre de norte a sur la parte septentrional de la provincia de León (España).


title: Río Porma

text: El arroyo de Zampuerna (antiguamente Fuente Puerma), nace en la Sierra del Mongayo entre el Pico Mongayo y el Collado Remelende, en el Valle los Carros; pasa por el puerto de Las Señales, cerca de las Lagunas de Valdecarrín, y cerca de Sestil del Páramo se une al arroyo los Carros, dando lugar a la Fuente del Porma; atravesando el Pinar de Lillo se le unen el arroyo del Pinar y el arroyo del Pinzón, este último bajo el puente los Hitos; ya cerca de Cofiñal se le unen el río Isoba, que nace en el puerto de San Isidro y pasa por la localidad de Isoba, y el arroyo Tronisco, dando lugar al río Porma en sí.


title: Río Porma

text: Dejando atrás Cofiñal, entre Puebla de Lillo y Redipollos, vierten sus aguas el Arroyo de la Fuentona, el río Bueno y el río Silván.


title: Río Porma

text: A la altura de Camposolillo, antes de formar el embalse del Porma, vierte sus aguas el río Solle; y ya en el Embalse vierten sus aguas el arroyo de Valdehuesa, el arroyo La Friera, el arroyo Llamargón, el arroyo Rucayo, el arroyo de Barbadillo, el río Orones, el arroyo de Arianes y el arroyo del Piornal de Vegamián. Bajo sus aguas quedaron las poblaciones de Vegamián, Campillo, Ferreras, Quintanilla, Armada y Lodares; Utrero y Camposolillo fueron expropiados; y Rucayo y Valdehuesa quedaron incomunicados.


title: Río Porma

text: Pasa por Boñar y desemboca a la altura de Roderos en el río Esla, afluente del Duero. Tiene dos ríos afluentes: el río Curueño y el río Moro, y varios arroyos como el Juncosa y Hontoria en el pueblo de Lugán.El río Porma es buen río truchero de la provincia de León, donde se puede ejercer el deporte de la pesca.En la parte alta de este río se encuentra el embalse homónimo, de un volumen de 317 hm³ y cerrado por una presa de gravedad y contrafuerte.


title: Río Porma

text: Inaugurado en 1969, sus aguas cubrieron e hicieron desaparecer a varios pueblos. A la entrada del embalse, una placa recuerda los nombres de los pueblos sumergidos.


title: Río Porma

text: Da nombre al Arciprestazgo de Porma.


title: Mano del desierto

text: La Mano del desierto es una escultura ubicada a 75km al sur de la ciudad de Antofagasta, a un costado de la ruta 5 Panamericana. Fue construida por el escultor chileno Mario Irarrázabal, a (metros sobre el nivel del mar) La escultura, construida a base en hormigón armado, posee una altura de 11m. Fue inaugurada el 28 de marzo de 1992 y su construcción fue costeada gracias a aportes de la Corporación Pro Antofagasta. Su mantenimiento corre por parte de la misma corporación, quienes realizan operativos de limpieza, pues la escultura es constante blanco de grafitis.


title: Mano del desierto

text: Según su autor, cada visitante a la "Mano del Desierto" puede darle su propia interpretación del significado de esta escultura. Algunos dicen que es la ciudad despidiéndose del viajero. Según otros, representa a las víctimas de la injusticia y la tortura durante la dictadura militar de 1973-1990.


title: Mano del desierto

text: Es un punto de visita turístico para los viajeros que circulan por la Ruta5 (carretera Panamericana).


title: Mano del desierto

text: El mismo artista ha realizado esculturas similares en las arenas de la playa Brava de Punta del Este (el monumento de "La Mano de Punta del Este") en 1982, en el parque Juan Carlos I de Madrid, en Puerto Natales, y en Venecia.


title: Mano del desierto

text: La "Mano del desierto" está ubicada a setenta y cinco kilómetros al sur de la ciudad de Antofagasta, a trescientos metros al costado de la ruta 5 Norte, carretera por la cual se puede acceder. El punto de referencia más cercano es la Ciudad Empresarial La Negra.


title: Mano del desierto

text: Desde Antofagasta, se puede acceder por la Ruta 26 y la Ruta 28, las cuales se conectan con la Ruta 5.


title: Mano del desierto

text: Dada la localidad y su especial calidad astronómica, la "Mano del Desierto" ha sido utilizada como un referente nacional del astro turismo y de la astrofotografía. Su calidad le permitió se considerado un destino turístico "Starlight". Dichos destinos sitios son deseado puesto que son lugares en donde existen excelentes cualidades para la observación de las noches estrelladas y que están protegidos de la contaminación lumínica.


title: Mano del desierto

text: El año 2018, ingresó como localidad para desarrollarse la tercera versión del Maratón Starlight, llevándose así a cabo la realización del concurso la noche del 8 de septiembre, congregando a una gran cantidad de entusiastas fotógrafos.


title: Mano del desierto

text: Anualmente, diversos turistas visitan esta localidad y realizan increíbles astrofotografías.


title: Edades de los Árboles

text: En el universo fantástico creado por J. R. R. Tolkien, las Edades de los Árboles son una época de la historia de Arda, que abarca 14.370 años solares (o 1.500 años valianos).


title: Edades de los Árboles

text: Los Valar refugiados en Aman crean los Dos Árboles que iluminan su tierra, pero siguen preocupándose por la Tierra Media. Es entonces cuando despiertan los elfos y los Valar luchan contra Melkor para protegerlos. Al vencer a Melkor, los elfos son convocados a Aman y los que aceptan comienzan el largo viaje divididos en tres razas. Casi todos llegan a Aman y ahí prosperan. Los elfos Noldor y sus príncipes son los protagonistas de la historia a partir de este momento. Fëanor, el primogénito del rey, crea los Silmarils, las más bellas joyas que jamás hayan existido, y Melkor al ser liberado urde mentiras para poder robarlas. Al final Melkor se sale con la suya y pone a los Noldor contra los Valar, haciendo que salgan de Aman en su persecución y en el camino cometan crímenes que les acarrean una maldición de la que posteriormente no podrán escapar. Las Edades de los Árboles terminan con la destrucción de los Árboles, la huida de los Noldor hacia la Tierra Media y el levantamiento de los últimos frutos de los Árboles como los astros de Ithil (la Luna) y Anar (el Sol).


title: Edades de los Árboles

text: Luego de ser expulsados por Melkor de la Tierra Media, los Valar se refugiaron en la tierra de Aman, al oeste de la Tierra Media, separados por el mar Belegaer. Fortificando su tierra con las montañas Pelóri y estableciéndose en la ciudad de Valmar en Valinor, comenzó para Arda un período de una paz inquieta, pues el no estar en guerra aún dejaba el hecho de que Melkor tenía bajo su poder toda la Tierra Media.


title: Edades de los Árboles

text: Yavanna entonces, haciendo uso de sus poderes, creó dos árboles, que fueron después bendecidos por Varda, y los colocó en el centro de Aman. Estos árboles emitían cada uno una luz de distinto color, y lo hacían en períodos regulares, lo que permitió medir el tiempo desde entonces. El primero y más grandioso se llamó Telperion, el árbol de luz plateada, y el segundo de luz más intensa Laurelin, de luz dorada. La luz que ambos árboles emitían se deshacía después en un rocío que era acumulado en unas tinas al pie de los árboles. Entonces Valinor quedó bendecida como la tierra de los Valar para siempre, y la luz de los árboles la embellecía. El único que no vivía con ellos era Ulmo, que permanecía en su reino submarino, más cerca de la Tierra Media que los demás.


title: Edades de los Árboles

text: Parece ser que fue en este tiempo en que sucedió la creación de los Enanos por parte de Aulë.


title: Edades de los Árboles

text: Melkor por su parte tenía bajo su poder a la Tierra Media, resguardado en Utumno, y con Sauron en Angband como puesto fronterizo ante un posible ataque. Sin embargo los Valar no se olvidaban que la Tierra Media había sido el objetivo de sus más bellas creaciones, y en especial Yavanna que había creado a las plantas y animales en ella, se preocupaba por sus criaturas, a las que se había visto forzada a sumir en un letargo hasta que las cosas mejoraran.


title: Edades de los Árboles

text: Otro de los Valar que se preocupaba continuamente por la Tierra Media era Oromë, el Cazador, que solía organizar excursiones con sus perros de caza, y montado en su caballo hacía sonar su cuerno de caza, con lo que Melkor y sus criaturas (los Maiar que lo siguieron, y las criaturas que para entonces ya había comenzado a corromper a partir de las de Yavanna) se escondían, pues Oromë se dedicaba a cazarlos.


title: Edades de los Árboles

text: Ulmo era otro de los que nunca dejó por completo la Tierra Media, y continuamente aconsejaba que algo debían hacer los Valar pronto, pues no sabían el momento en el cual los Primogénitos de los Hijos de Eru (los elfos) nacerían, pero que su tiempo se acercaba, pues Arda estaba terminada.


title: Edades de los Árboles

text: Por último, Varda también se preocupaba, y ante la perspectiva de la próxima venida de los Hijos de Eru, elaboró la más grande labor que jamás había emprendido: retomó todas las estrellas del cielo y les dio un nuevo brillo, un brillo más poderoso y grandioso, que reflejara el poder y la eterna vigilancia de los Valar, para recordarle a Melkor que él no había triunfado aún, y para, en su caso, servir de guía a los Hijos de Eru cuando despertaran. Dentro de esta labor, Varda colocó en el cielo numerosas estrellas acomodadas de forma que se convirtieran en señales del cielo, y así hizo el Valacirca, la gran hoz de los Valar, Menelvagor y muchos otros.


title: Edades de los Árboles

text: Fue entonces cuando sucedió el despertar de los elfos y su descubrimiento por parte de los Valar.


title: Edades de los Árboles

text: Para proteger a los elfos recién despertados, los Valar guerrearon con Melkor por la Tierra Media. Melkor al final fue vencido y humillado por Tulkas, y encadenado con unas cadenas hechas por Aulë, y después fue llevado a Valinor, donde debía permanecer preso en la región de Mandos por el tiempo de tres edades. Sin embargo en la Tierra Media muchas de las criaturas de Melkor permanecieron, escondidas y temerosas, y no fueron capturadas por los Valar. Entre ellas, Sauron y los Balrogs se escondieron en Angband esperando el retorno de su amo.


title: Edades de los Árboles

text: Los Valar entonces se reunieron en consejo, y hasta Ulmo salió de su reino para reunirse con ellos. Se puso a discusión qué hacer con los elfos de la Tierra Media, si dejarlos ser libremente allá, o llamarlos a Valinor a disfrutar de la paz y la luz de los Valar. Esto último era lo que querían la mayoría, pues su mayor anhelo siempre había sido conocer a los Hijos de Eru, y ahora que los Primogénitos habían despertado, no querían apartarse de ellos. Sin embargo otros, entre ellos Ulmo, aconsejaban que se les dejara ser, que por sí solos aprendieran todo lo que Eru les tenía destinado. A pesar de ello, fue la primera opinión la que ganó. Entonces se envió a Oromë (al que ya conocían) a preguntar a los elfos si querrían acompañarlos.


title: Edades de los Árboles

text: Fue así como comienza la Gran Marcha de los elfos y la primera división entre estos, pues los que estaban inseguros o no creían en los Valar, se quedaron atrás, convirtiéndose en los primeros elfos oscuros (que nunca vieron la luz de los Árboles), o Avari.


title: Edades de los Árboles

text: El resto de los elfos, guiados por sus tres líderes, que vieron antes la luz de los Dos Árboles (Ingwë, Elwë y Finwë), iban divididos en las tres razas de los elfos: Vanyar, Teleri y Noldor, respectivamente. Durante la Gran Marcha, los Teleri volvieron a dividirse, y los que se quedaron atrás pasaron a formar parte de los Nandor, estableciéndose en las orillas del río Anduin.


title: Edades de los Árboles

text: Llegando a la tierra de Eriador, los Teleri se detuvieron, pero los Vanyar y los Noldor continuaron hasta Beleriand. Posteriormente, los Teleri continuaron y llegaron a Beleriand, estableciéndose en su parte oriental. En esta época es cuando el rey Elwë visitaba a Finwë en Beleriand occidental, y cuando se perdió en el bosque. Entonces los Vanyar y los Noldor emprendieron el viaje a Aman sobre una isla que se puso en movimiento para ellos, y fueron los primeros elfos en llegar a Aman.


title: Edades de los Árboles

text: Los Teleri, abandonados, siguieron a Olwë, hermano de Elwë, que por gracia de los Valar consiguió que se pusiera en marcha otra vez la isla para que ellos la habitaran y llegaron muy cerca de Aman con ella. Desde entonces esa isla se conoció como Tol Eressëa. El resto de los Teleri se quedaron, esperando el regreso de Elwë, que apareció después de la mano de su esposa Melian, la Maia, y se convirtió en el rey de los elfos que quedaron atrás: los Sindar. Además con ellos, y también bajo el mando de Elwë, estaban los elfos que seguían a Círdan, el futuro carpintero de barcos, que prefirieron quedarse por amor a Ossë, un maia al servicio de Ulmo que los convenció. Una parte de estos elfos viajó al norte a la región de Mithrim, donde fueron conocidos bajo este nombre. Posteriormente una parte de elfos Nandor que se habían quedado atrás llegaron a Beleriand y se establecieron en la tierra de Ossiriand, y pasaron a formar parte de los elfos Sindar, bajo el nombre de elfos verdes o Laiquendi.


title: Edades de los Árboles

text: En Aman, los Teleri que llegaron en la isla terminaron por llegar a Aman y se establecieron en la costa, fundando la ciudad de Alqualondë. Los Noldor y Vanyar vivían al inicio juntos en la ciudad de Tirion, pero luego los Vanyar se fueron a vivir junto con los Valar a Valinor y los Noldor se quedaron en Tirion. Ahí nacieron los hijos de Finwë y después los hijos de sus hijos. En Tirion se plantó un retoño de Telperion, que se llamó Galathilion, y después un retoño de este fue llevado a Tol Eressëa, donde el árbol blanco que allí nació se conoció como Celeborn.


title: Edades de los Árboles

text: En esa época los elfos aprendieron mucho de los Valar, cada uno según sus aptitudes (los Vanyar en el arte, las letras y la música; los Noldor en la minería, la confección y las obras manuales; los Teleri en la música y el arte del mar), y crecieron bajo la bendición de la luz de los Dos Árboles. Los Vanyar inventaron el alfabeto. En esta época, Fëanor, primogénito de Finwë, hizo los Silmarils, junto con muchas otras obras de renombre: las piedras Palantir, un perfeccionamiento del alfabeto (que fue el conocido como Tengwar en la Tierra Media), unas lámparas de luz azul que no se apagaban, etc..


title: Edades de los Árboles

text: Pasaron entonces las tres edades del encadenamiento de Melkor y este fingió arrepentimiento por lo que se le dejó libre en Aman otra vez. Melkor entonces comenzó a urdir mentiras entre los Noldor y sus príncipes hasta que ellos mismos se rebelaron contra los Valar. El propósito de Melkor era robar los Silmarils, cosa que logró matando a Finwë. Fëanor entonces pronunció el juramento de Fëanor, junto con sus siete hijos, y se fue de Aman detrás de Melkor, al que a partir de entonces se le conoció como Morgoth. Los demás Noldor, ya sea por fidelidad a Fëanor, o por el deseo que este les infundió de poseer sus propias tierras en la Tierra Media y ser sus propios señores (caso de muchos de los otros príncipes Noldor), o incluso por cuidar de los Noldor que se iban tras de Fëanor (caso del medio hermano de Fëanor, Fingolfin y algunos de sus sobrinos e hijos), se fueron también.


title: Edades de los Árboles

text: Fëanor quiso acelerar su viaje aliándose con los Teleri, usando sus barcos, pero estos se negaron. Entonces Fëanor encabezó la Primera Matanza de elfos contra elfos, para robar los barcos. Fingolfin al principio se dejó engañar y participó también, pero luego se revirtió, y Finarfin (el otro medio hermano de Fëanor) y sus hijos pelearon de hecho contra Fëanor. Sin embargo este logró vencer a los Teleri y robó sus barcos. Todos los Noldor emprendieron entonces otra vez el viaje con él a lo largo de la costa.


title: Edades de los Árboles

text: Al llegar más al norte, el vala Mandos (o un representante suyo), pronunció la maldición de los Noldor, con la que los condenó a que ninguna empresa que ellos realizaran tuviera éxito y todo se tradujera en envidias y matanzas mutuas, aun cuando su propósito fuera vencer a Morgoth o recuperar los Silmarils. Finarfin entonces se arrepintió y regreso a Aman, donde se le concedió el perdón y se le nombró Rey Supremo de los Noldor en Aman.


title: Edades de los Árboles

text: Fëanor orgulloso no hizo caso y se fue a la Tierra Media en los barcos, con la poca gente que podían soportar y abandonando a su medio hermano y sobrinos en Aman. Entonces Fingolfin emprendió el viaje al norte para atravesar los hielos del Helcaraxë, tras lo cual muchos Noldor perecieron.


title: Edades de los Árboles

text: Mientras todo esto sucedía, en la Tierra Media Elwë se convirtió en el rey de los elfos Teleri que se quedaron atrás, y junto con Melian, los gobernó con sabiduría. Los Sindar (elfos grises), aunque no vieron la luz de los Árboles, tuvieron desde entonces gran renombre de sabiduría y arte.


title: Edades de los Árboles

text: En esta época, aparecieron los enanos en Beleriand, y estos comenzaron a negociar con los elfos desde sus ciudades de Belegost y Nogrod en las montañas azules. Igualmente entonces es cuando Elwë construyó, con ayuda de elfos y enanos, la ciudad capital de su reino, Menegroth en las profundidades del bosque de Doriath, sobre unas cavernas que se encontraban en el río Esgalduin. En esta época, Círdan el carpintero de barcos funda las ciudades portuarias de Brithombar y Eglarest.


title: Edades de los Árboles

text: Daeron, ministro de Elwë creó entonces el alfabeto Cirth, que se usó mucho en la Tierra Media; los enanos aprendieron este alfabeto y luego lo modificaron para tener el suyo propio.


title: Edades de los Árboles

text: En esta época también, nació Lúthien, de Elwë y Melian, la criatura más bella de toda Arda, de sangre tanto élfica como maia.


title: Edades de los Árboles

text: Cuando Melkor ya estaba por regresar, o cuando de hecho ya había regresado, la primera batalla de Beleriand se llevó a cabo bajo la luz de las estrellas (el Sol y la Luna aún no nacían). Multitudes de orcos invadieron Beleriand y estuvieron a punto de conquistarla, y de hecho tuvieron algunas victorias como matar al rey de los Laiquendi, que desde entonces se apartaron de los asuntos de Beleriand y se mantuvieron furtivos dentro del bosque de Ossiriand. Sin embargo, los Sindar, los Falathrim (los elfos de las Falas al mando de Círdan) y probablemente los enanos, lograron repeler sus ataques, aunque precariamente.


title: Edades de los Árboles

text: Después de estos acontecimientos, con el lamento de los Valar por los Árboles caídos, comienza la Primera Edad del Sol al levantarse la Luna y el Sol en el cielo de Arda.


title: La Valdavia

text: La Valdavia es una comarca del noroeste de la provincia de Palencia, comunidad autónoma de Castilla y León, España articulada entorno al río Valdavia, correspondiéndose con el espacio comprendido en el curso medio del mismo. Su capital es Buenavista de Valdavia.


title: La Valdavia

text: No siempre se llamó Valle de la Valdavia, ni perteneció a la provincia de Palencia. Así el 18 de octubre de 1606, dentro de la prueba de Nobleza de Juan Samaniego de la Serna, que prueba su nobleza ante la Orden de Santiago para ser caballero de la misma, se hace referencia a su abuelo materno, Lucas de la Serna el cual nace en Villamelendro, Valle de Campos y se añade (León).


title: La Valdavia

text: En 1828, el doctor Sebastián Miñano, miembro de la Real Academia de la Historia y de Sociedad de Geografía de París, en su Diccionario geográfico-estadístico de España y Portugal hace la siguiente descripción de La Valdavia:


title: La Valdavia

text: Engloba los siguientes pueblos:


El Premio World Soccer al mejor entrenador del mundo es un galardón que concede anualmente, desde 1982, la revista deportiva inglesa World Soccer, al mejor entrenador de fútbol del año. El premio se concede en función de las votaciones de los lectores de la revista, que valoran los méritos de todos los entrenadores del mundo, tanto si son entrenadores de clubes como de selecciones nacionales.


title: Premio World Soccer al mejor entrenador del mundo

text: La revista también concede anualmente los premios al mejor jugador, el mejor equipo, mejor árbitro y al mejor jugador joven.


text: Keys


text: Los siguientes gerentes solo recibieron un voto (1.35%):


title: Generación beat

text: Generación beat se refiere a un grupo de escritores estadounidenses de la década de los cincuenta, así como al fenómeno cultural sobre el cual escribieron. Algunos elementos definitorios son el rechazo a los valores estadounidenses clásicos, el uso de drogas, una gran libertad sexual y el estudio de la filosofía oriental. Esta nueva forma de ver las cosas dejó su principal influencia y legado en la posterior contracultura o movimiento hippie.


title: Generación beat

text: Sus principales obras literarias son "Aullido" de Allen Ginsberg (1956), "En el camino" de Jack Kerouac (1957) y "El almuerzo desnudo" de William S. Burroughs (1959). Recientemente se ha publicado en español "Cartas", correspondencia mantenida durante años entre Ginsberg y Kerouac. También, "Jack Kerouac: el rey de la Generación Beat", del autor Juan Vives Rocabert (Ed. Letra Viva, 2022).


title: Generación beat

text: Se conoce como "Beat Generation" a un movimiento literario formado por un grupo de amigos que desde mediados de los años cuarenta habían trabajado juntos escribiendo poesía y prosa, y que compartían una idea de cultura y aficiones o fuentes de inspiración similares, tales como el jazz.


title: Generación beat

text: El grupo inicial fue formado por Lucien Carr, Allen Ginsberg, William Burroughs y Jack Kerouac, los cuales se conocieron en la Universidad de Columbia (Nueva York), el primero de ellos con brillantes ideas y actitud, pero algo desprovisto de talento, los últimos tres actualmente conocidos como el trío básico de dicha generación; posteriormente se unirian Neal Cassady (Icono de la Generación), Herbert Huncke, John Clellon Holmes. En 1948 se unieron Carl Solomon y Philip Lamantia, en 1950 Gregory Corso y en 1954 Lawrence Ferlinghetti y Peter Orlovsky.


title: Generación beat

text: La palabra "beat" entre la comunidad afroestadounidense tenía el significado previo de "cansado", o "abatido", "beat down".


title: Generación beat

text: La propuesta de su uso para denominar esta comunidad de amigos y escritores surge durante una conversación entre Jack Kerouac y John Clellon Holmes en 1948, en la que Kerouac recuerda haber oído la expresión de Herbert Huncke, un conocido personaje de la época de vida marginal. La intención de sus miembros no era la de nombrarla, sino la de "desnombrarla". A la difusión del término también contribuyó que a finales de 1952 apareciera en el New York Times Magazine un artículo de John Clellon Holmes titulado "This is the Beat Generation".


title: Generación beat

text: Pero el término comenzó a utilizarse de tal manera, que en 1959 Kerouac consideró necesario sugerir otro sentido a la palabra "beat", indicando sus relaciones con "beatitud" ("upbeat") y "beatífico". Según el autor, el movimiento estaba atraído por la naturaleza de la conciencia orientada a la comprensión del pensamiento oriental, prácticas de meditación, etc.


title: Generación beat

text: Como reacción y con la intención de parodiar y desprestigiar el movimiento beat, en 1958 apareció el término "beatnik", producto de la fusión de las palabras "beat" y "Sputnik", sugiriendo una condición antiestadounidense y comunista del movimiento beat.


title: Generación beat

text: Allen Ginsberg, uno de sus integrantes más famosos, observaba en el prólogo al libro "The Beat Book", editado por Anne Waldman y Andrew Schelling, otro posible significado: "acabado", "completo", en la noche oscura del alma o en la nube del no saber. E incluso "abierto", en el sentido whitmaniano de "apertura a la humildad".


title: Generación beat

text: Entre la generación beat encontramos numerosas escritoras, muchas de ellas fueron tratadas con gran dureza por la sociedad estadounidense de esa época. El discurso transgresor y libertario del movimiento, temas como la libertad sexual y las adicciones, puestas en boca de una mujer, chocaba de frente con el conservadurismo moral del país, haciéndose más evidente en el caso de las mujeres. Si poetas "beat" como Allen Ginsberg eran tratados con rudeza por las autoridades, la represión social llegó en las poetisas al extremo de que algunas de ellas fueron internadas en hospitales psiquiátricos por sus familiares y tratadas con electrochoques. Hubo también muertes trágicas como la de Elise Cowen, que se suicidó arrojándose de la ventana del apartamento de sus padres, o Joan Vollmer Adams, víctima accidental de un balazo de su esposo William Burroughs.


title: Generación beat

text: Entre las poetisas "beat" más importantes se encuentran Diane di Prima, Ruth Weiss, Diane Wakoski, Leonore Kandel, Marge Piercy, Denise Levertov, y Elise Cowen.


title: Generación beat

text: Su estética fue absorbida por la cultura de masas y por la clase media hacia finales de los años cincuenta y principios de los sesenta. "En el camino", por ejemplo, se convirtió en una obra de culto de la juventud.


title: Generación beat

text: Su canto a la liberación espiritual derivó hacia una liberación sexual que hizo de catalizador en los movimientos de liberación de la mujer y de los negros, el ascenso de la contracultura hippie e indirectamente a la liberación de los homosexuales.


title: Generación beat

text: También influyó a un gran número de personajes de la cultura estadounidense, americanos y hasta ingleses; en especial a músicos como Bob Dylan, Tom Waits, Tuli Kupferberg, Ian Curtis, Jim Morrison, Arthur Lee, Janis Joplin, Patti Smith, entre otros.


title: Generación beat

text: En el LP "In My Tribe" 10,000 Maniacs en la pista 2 entrega "Hey Jack Kerouac" escrita por Robert Buck & Natalie Merchant. La versión de 1993 de MTV Unplugged le da un color distinto y cálido al poeta Beat.


title: Generación beat

text: En 1982 King Crimson entrega "Beat", que de acuerdo a "Trouser Press Record Guide", el álbum se enfoca en el 25 aniversario del libro "On The Road" de Jack Kerouac, el álbum hace distintas referencias a la generación "Beat".


title: Generación beat

text: -Neal, Jack & Me, es la más clara referencia a los poetas "Beat".


title: Generación beat

text: -"Heartbeat" hace referencia a las experiencias que la esposa de Neal Cassady, Carolyn con los "Beats".


title: Generación beat

text: -"Sartori in Tangier" toma su título de "Satori In Paris" así como la ciudad de Tánger en Marruecos donde varios de los "Beats" residían.


title: Vincent de Moor

text: Vincent de Moor (Delft, 5 de diciembre de 1973) es un DJ y productor de música trance neerlandés.


title: Vincent de Moor

text: Ha colaborado con muchos artistas de la talla de DJ Tiësto y Ferry Corsten.


title: Vincent de Moor

text: Su música futurista ha ganado popularidad a través de los años y estableció su nombre en la escena mundial de música electrónica. Su carrera comenzó a partir del año 1993, pero en 1997 consiguió entrar con su sencillo "Flowtation" en las listas inglesas de música dance. "Flowtation" llegaría al puesto 54 en ventas y le daría fama internacional.  En el año 1998 Vincent retorna con su nuevo sencillo llamado "Orion City" que es seguido por el álbum que lleva el mismo nombre.  1999 es el año en que el trance neerlandés crece como nunca antes en Gran Bretaña y el año que vio nacer la unión de Vincent de Moor y Ferry Corsten bajo el nombre de Veracocha. Bajo ese nombre esta dupla neerlandesa lanzó el 3 de mayo de 1999 "Carte Blanche", que está considerado como una de las mejores producciones trance de toda la historia. El álbum "Moor" es lanzado en el 2000 que incluye "Fly Away", otro de sus grandes éxitos.


title: Vincent de Moor

text: Entre sus canciones más exitosas están "Fly Away", "Shamu", "Flowtation", "Eternity" y "Orion City".


title: Vincent de Moor

text: Vincent De Moor es probablemente, uno de los grandes artífices del auge de la época dorada del trance. Actualmente, sus aportaciones musicales están desligadas del sonido trance y la electrónica más dance.


title: Mobb Deep

text: Mobb Deep, también conocido como The Infamous Mobb Deep, fue un dúo de rap formado por Havoc (MC y Productor) y Prodigy (MC) (originarios de Queensbridge, Nueva York, en Long Island City).


title: Mobb Deep

text: Se hicieron especialmente conocidos por su segundo álbum, "The Infamous", y por el exitoso sencillo que lo acompañaba, "Shook Ones Pt. II".


title: Mobb Deep

text: En la actualidad, el dúo perteneció a la familia G-Unit Records, además de estar afiliado al ALC, productora de The Alchemist hasta 2017.


title: Mobb Deep

text: Havoc y Prodigy se conocieron en el prestigioso instituto de Arte y Diseño de Manhattan. Creciendo en entornos hostiles de pobreza, drogas y violencia de las bandas callejeras, Mobb Deep intentó expresar todas las experiencias de su vida a través del rap. Grabaron su primer álbum, "Juvenile Hell", en 1993. A la vez que el rap de la Costa Este era dominado por el jazz-rap de A Tribe Called Quest y De La Soul, y los estilos afro-céntricos de Brand Nubian y Public Enemy, el estilo de Mobb Deep reflejó el duro clima de la ciudad de Nueva York de finales de los 80 y principios de los 90. Havoc y Prodigy eran todavía adolescentes en el momento de su debut, y soprendieron a muchos por la naturaleza violenta del álbum. Aunque el disco no fuera bien recibido por el público, se mostró el crudo talento del dúo, la química única de la entrega lírica de Prodigy, combinado con los ritmos melancólicos de Havoc. Gracias a este estilo único, firmaron por Loud Records, y comenzaron a grabar su segundo álbum, "The Infamous", en 1995, que establecería al dúo en la comunidad del hip hop.


title: Mobb Deep

text: Todavía a una edad joven, el dúo llegó a la cima de la escena del rap por sus francas narraciones de la vida en la calle. Como con su primera producción lírica, Mobb Deep retrató las luchas para sobrevivir en Queensbridge, Nueva York. Tras su lanzamiento, The Infamous se convirtió quizás en uno de los álbumes más influyentes del rap de la Costa Este. Havoc se encargó de la mayoría de las producciones del álbum, con ritmos duros y directos. Además, el sencillo "Shook Ones Pt. II" fue todo un éxito dentro de la comunidad del hip hop. Su segundo álbum, "Hell on Earth", fue lanzado en 1996, debutando en la sexta posición en la lista de álbumes de Billboard. El álbum siguió siendo una representación de la "street life", a pesar de empujarles algo más lejos del hardcore rap, con colaboraciones de raperos de la Costa Este como Notorious B.I.G., miembros del colectivo Wu-Tang Clan, Jay-Z y Nas.


title: Mobb Deep

text: Por aquel tiempo, la guerra entre costas había comenzado. Mobb Deep apoyó a la costa este, principalmente liderada por The Notorious B.I.G.. El dúo habló de 2Pac burlándose de él acerca de que le habían violado en la cárcel, en consecuencia cuando 2Pac salió de la cárcel a finales de 1995 los atacaría junto con The Notorious B.I.G., Jay-Z, Puff Daddy, Nas y Chino XL en varios temas, el más conocido fue Hit 'Em Up donde se burlaba de la enfermedad de Prodigy aparte de retratarlos como unos niñatos que se creían gánsters mientras que antes le habían admirado. En junio de 1996, 2Pac había pensado que las disputas con Mobb Deep habían terminado pues no le habían respondido, sin embargo, en verano de 1996 sacaron el disco Hell on Earth donde la canción "Drop a Gem on 'Em volvía a insultar a Tupac. Este retomaría el beef y continuaría insultándolos hasta su muerte en septiembre de 1996.


title: Mobb Deep

text: En 1999, el dúo liberó el álbum "Murda Muzik". A pesar del extenso contrabando (casi treinta canciones de material inédito circuló por Internet) e innumerables retrasos, el álbum debutó en la tercera posición de la lista de Billboard, destacando el sencillo "Quiet Storm". Poco después, Prodigy lanzó su esperado debut en solitario "H.N.I.C." (2000), en el que el rapero colabora con otros artistas (B.G., N.O.R.E.) y productores (The Alchemist, Rockwilder y Just Blaze).


title: Mobb Deep

text: Tras el lanzamiento de "Murda Muzik", el rapero Jay-Z habló sobre el dúo, por lo que les dio más publicidad. En el espectáculo Hot 97 Summer Jam de 2001, Jay-Z interpretó "Takeover", en el que atacaba a Mobb Deep y más tarde incluiría en su álbum "The Blueprint". También reveló fotos en la que supuestamente aparecía Prodigy vistiendo un conjunto de danza en 1988.


title: Mobb Deep

text: Posteriormente, Mobb Deep lanzó "Infamy" en 2001. El álbum marcó un cambio de estilo que alejó al dúo de la crudeza y oscuridad de sus anteriores trabajos, olvidando sus raíces y grabando temas más comerciales como "Hey Luv". Fueron tachados de comerciales y perdieron muchos admiradores, aunque estos cambios dieran a Mobb Deep más variedad. Muchos críticos y fanes atribuyeron que las disputas de Prodigy con Jay-Z estaban dañando la imagen dura y decidida de Mobb Deep y sus ventas (teniendo en cuenta que "Infamy" luchó por llegar al estatus oro, mientras que "Murda Muzik" fue platino). Prodigy notó que su larga lucha contra la anemia drepanocítica y sus disputas con Jay-Z habían cambiado su perspectiva.


title: Mobb Deep

text: En 2003, el grupo abandonó Loud Records y grabó "The Murda Mixtape", mientras buscaban un nuevo sello discográfico. Jive Records firmó al dúo y posteriormente lanzarían "Amerikaz Nightmare" en 2004, visto por el público como un álbum muy débil comparado con los éxitos anteriores del dúo , y por las pocas ventas Jive records les despidió.


title: Mobb Deep

text: En junio de 2005, Havoc y Prodigy sorprendieron a los fanes cuando anunciaron que tenían un contrato con G-Unit Records. Para acompañar el ambiente dentro de G-Unit Records, los dos artistas se crearon nuevos seudónimos. Havoc se convirtió en Hollywood y Prodigy en V.I.P., compartiendo estos con los alias originales. 50 Cent tenía relación, ya que creció cerca de ellos, en Jamaica, Queens, y también usó a Havoc como productor en alguna ocasión de Lloyd Banks y Tony Yayo. Las relaciones se intensificaron cuando tanto Mobb Deep como 50 Cent se hicieron tatuajes prometiéndose fidelidad. Prodigy se tatuó las palabras "G-Unit" en su mano derecha, mientras que 50 hizo lo mismo con "Mobb Deep" en su muñeca. Tras firmar por G-Unit, los dos miembros del grupo recibieron como regalo nuevos Porsches.


title: Mobb Deep

text: Mobb Deep lanzó su nuevo álbum, "Blood Money", el 2 de mayo de 2006. En él, colaboraban 50 Cent, Lloyd Banks, Tony Yayo y Young Buck, además de Mary J. Blige y Nate Dogg. Este fue su séptimo álbum de estudio. Como uno de los nombres más reconocidos en el hip hop, ellos esperaron que G-Unit ayude a Mobb Deep a llamar la atención de un nuevo público. El primer sencillo fue "Put 'Em in Their Place". El grupo fue finalizado luego del fallecimiento de Albert Johnson "Prodigy" el 20 de junio de 2017 debido al padecimiento de anemia de células falciformes.


title: Prodigy (rapero)

text: Albert Johnson (Hempstead, condado de Nassau, Nueva York, 2 de noviembre de 1974 - Las Vegas, Nevada, 20 de junio de 2017), más conocido por su nombre artístico Prodigy, fue un rapero estadounidense, integrante del dúo neoyorquino Mobb Deep.


title: Prodigy (rapero)

text: Provenía de una familia de músicos; su abuelo Budd Johnson y su tío Keg Johnson son recordados por sus contribuciones a la era del "jazz bebop". Prodigy nació con anemia de células falciformes y padeció la enfermedad durante toda su vida. Murió el 20 de junio de 2017.


title: Prodigy (rapero)

text: En 1990, Prodigy conoce a Havoc en el colegio. Junto formarían Mobb Deep. Debido a la amistad que entabló con el rapero Nas el estilo de ambos se asemejaba mucho, ejemplo de esto es el disco Illmatic (1994), Tan pronto como publicaron su exitoso sencillo, "Shook Ones Pt.. 2", Prodigy y Havoc lanzaron el álbum The Infamous. Un año más tarde, en 1996, se lanzó el Hell on Earth, debutando en el número SoundScan. El álbum cuenta con ritmos evocadores y rimas cinematográfico que nos dejan ver el lado oscuro del paisaje urbano de Nueva York. Debido al videoclip "Hell on Earth (Front Lines)" y las fotos tipo Scarface (ya que en el folleto del CD se podía ver al dúo con armas de fuego y un montón de cocaína). Ergo Mobb Deep había creado su propia imagen la cual se convirtió en un símbolo noventero de la Costa Este. Tras Hell on Earth, Mobb Deep se vería inmerso en la guerra entre costas que se había formado en 1994 cuando 2Pac fue tiroteado en Nueva York. 2Pac culparía a raperos como The Notorious B.I.G. de aquel tiroteo, lo cual fue el detonante de una guerra entre costas que duraría hasta 1997 con el asesinato de The Notorious B.I.G..


title: Prodigy (rapero)

text: En 2000, Prodigy sorprendió al público con un gran disco, H.N.I.C., este disco contó con colaboraciones importantes tales como Noreaga, B.G., Havoc, Twin Gambino (de Infamous Mobb), Big Noyd, Cormega, Sen y también con importantes producciones. Siete años después volvió a la carga con "Return Of The Mac". Su último disco en solitario H.N.I.C. Pt. 2 salió a la venta en 2008.


title: Prodigy (rapero)

text: Después de ser arrestado en octubre de 2006 junto al productor musical The Alchemist tras una escabrosa persecución originada por una redada, Prodigy se declaró culpable de posesión ilegal de un arma. La policía encontró una pistola del calibre 22 sin licencia. Los cargos con The Alchemist fueron retirados. En octubre de 2007, Prodigy fue declarado culpable y condenado a tres años de cárcel. La leyenda de Queens declaró al poco de conocer la sentencia: Prodigy falleció el 20 de junio de 2017 en un principio se creyó que fue producto de las complicaciones de una crisis de la anemia falciforme, enfermedad con la que estuvo combatiendo desde su nacimiento. Teorías conspiranoicas afirman que la sociedad secreta de los illuminati le asesinaron debido a las afirmaciones polémicas en su último álbum, Hegelian Dialectic, en las que habla del 11-S entre otras cosas.2016 R.I.P 1(Mixtape) 2016 R.I.P 2(Mixtape) 2016 R.I.P 3(Mixtape)


title: Havoc

text: Kejuan Muchita (Long Island, Nueva York; 21 de mayo de 1974), mejor conocido por su alías Havoc, es un rapero y productor estadounidense integrante del dúo neoyorquino Mobb Deep.


title: Havoc

text: Havoc es el productor principal de Mobb Deep y se ha encargado de producir canciones para Mc's de la talla de Eminem, Nas, Foxy Brown, Onyx, The Notorious B.I.G., Jadakiss, Styles P, Method Man, The Game, Puff Daddy, LL Cool J, La The Darkman, Rohff, Big Noyd, Termanology, Per Vers, O.G.C., Tragedy Khadafi, Capone-N-Noreaga, y para su compañero Prodigy en los trabajos en solitario de este. En 2005, Mobb Deep fue fichado por G-Unit Records el sello discográfico del rapero, también oriundo de Queensbridge, 50 Cent. La relación laboral duró hasta finales de 2009, año en que 50 Cent despidió al dúo.


title: Havoc

text: Havoc es considerado, entre los amantes del hip-hop, como una de las firguras más prominentes de mediados de la década de 1990 por sus beats simples y contundentes, siendo su trabajo un complemento del que RZA llevaba adelante para los álbumes de su grupo Wu-Tang Clan. La popular revista de música Complex lo posici´onó dentro del top de mejores productoes de año 1995 tras la salida del segundo álbum de estudio de Mobb Deep 'The Infamous'. Tras el éxito que supondría este trabajo Havoc recondujo sus habilidades y transitó hacia un estilo de producción más atmosférico que incorporaba samples provenientes de la música clásica. Este cambio sería mucho más notorio con el lanzamiento del tercer álbum del grupo 'Hell on Eart' en el año 1996. Como rapero, Havoc es conocido por su duro irismo y por su consistente flow a la hora de rapear. En el año 1993 contribuyó como voz de fondo en 'Enta da Stage' el álbum debut del grupo Black Moon.


title: Havoc

text: En julio de 2009, Havoc apareció junto a Raekwon en el videoclip '24k Rap' perteneciente al álbum de J Dilla 'Jay Stay Paid'. En 2010, produjo un beat para Eminem que dio como resultado una canción titulada 'Untlited' la cual se convirtió en un tema oculto dentro del séptimo disco de estudio de Eminem llamado 'Recovery' y, en 2011, contribuyó con el tema bonus para iTunes del álbum de Raekwon '. Su tercer álbum de estudio '13' fue lanzado el 7 de mayo de 2013.


title: Havoc

text: Havoc trabajó con Kavinsky en el álbum de 2013 'OutRun'. En este trabajo se encargó de escribir la letra e interpretar los coros de 'Suburbia' el sexto tema del disco del músico francés. En 2016, Havoc produjo 'Real Friends' y 'Famous', dos temas del álbum 'The Life of Pablo' del rapero Kanye West.


title: Havoc

text: La carrera de Mobb Deep terminó en el año 2017 tras el fallecimiento de Prodigy.


title: Havoc

text: Ver también: Havoc es un personaje jugable en el videojuego de 2004 ''.


title: Creación de los enanos

text: La Creación de los Enanos es el mito por el que se explica la creación de los Enanos en Arda, según el cual el Vala Aulë los creó a partir de la roca durante las Edades de los Árboles.


title: Creación de los enanos

text: En el principio del tiempo, probablemente al inicio de las Edades de los Árboles, Aulë se escondió de los otros Valar para hacer una labor que ansiaba hacer. Él, como todos los Valar, esperaba ansioso la venida de los Hijos de Eru, los elfos y los hombres. Pero como se dice en la Creación de Arda, Aulë también tenía un espíritu ansioso por crear cosas vivas, a las cuales llamar por su propio nombre, aunque no quería dominarlas sino donarlas, al contrario de Melkor. Y fue por ello que, escondido entre las montañas, formó (algunos dicen que a partir de piedra, lo cierto es que tuvo que ser una sustancia muy dura dada la resistencia tan alta de sus criaturas a muchas cosas) a los enanos: los Siete Padres y las Seis Madres de los Enanos, y como jefe de todos a Durin (que no tenía pareja). Les proporcionó movimiento y habla y les enseñó un lenguaje que había inventado para ellos: el khuzdul. Los había hecho fuertes y resistentes, pues en ese entonces el peligro de ser víctimas de las torturas de Melkor estaba latente, y su dureza les permitiría resistir. Aulë se encontraba lleno de gozo por sus nuevas criaturas.


title: Creación de los enanos

text: Sin embargo, nada escapaba a Ilúvatar (Eru), que en ese momento habló a Aulë preguntándole por lo que acababa de hacer, pues no le había dado permiso para ello. Aulë, apenado, le contestó que ansiaba tanto ver a los Hijos de Eru, que se impacientó, y por ello creó él esas criaturas para que conocieran las maravillas de Arda que Eru creó. Ilúvatar entonces lo reconvino, diciéndole que sus criaturas, por más que él quisiera, no eran auténticas, y no eran verdaderamente libres ni tenían verdadera vida, que sólo Él podría darles, y que sus criaturas eran en ese momento como simples marionetas, que cuando él dejara de pensar en ellas, se quedarían quietas, sin pensar ni hacer nada, pues necesitarían que Aulë estuviera todo el tiempo pensando en ellas para seguir 'viviendo'.


title: Creación de los enanos

text: Aulë, arrepentido, le dio la razón a su Creador, y entonces le dijo que había actuado como un niño, que admirando en todo a su padre, quería imitarlo y por eso había intentado crear algo también él, y que como un niño, no le quedaba de otra más que ofrecerle esas imperfectas creaciones a su padre. Pero entonces Aulë recapacitó aún más y reconoció que había sido muy orgulloso y que mejor sería que sus creaciones fueran destruidas. Aulë levantó su martillo y estaba a punto de aplastar a los enanos, cuando estos asustados se agacharon implorando piedad. Entonces Eru lo detuvo y le dijo que se diera cuenta de lo que acababa de pasar. Aulë estaba siendo muy sincero al querer ofrecerle sus criaturas a su Creador, e incluso a destruirlas, y mientras tanto Eru ya les había regalado su libre albedrío, por lo que los enanos se agacharon con miedo.


title: Creación de los enanos

text: Aulë, contento, reconoció su sabiduría y le agradeció a Eru el regalo de permitir que sus creaciones pudieran conocer Arda como sus Hijos lo harían cuando despertaran, pero Eru le recordó que era su deseo que sus Hijos, por lo menos los de su elección, fueran los primeros en conocer Arda, y no dejaría que los hijos de Aulë lo hicieran primero, por lo que Aulë debía sumirlos en un sueño profundo, hasta el momento en que Eru los despertaría también, y los tomaría también como hijos suyos, sus hijos adoptivos. Aulë, obedientemente, los durmió.


title: Creación de los enanos

text: Cuando los Elfos iniciaron su Gran Marcha desde Cuiviénen, en las Edades de los Árboles; Los Enanos despertaron en el Monte Gundabad. El Primero en hacerlo fue Durin y como no tenía pareja, marchó, solo, hacia el sur caminado paralelo a las Montañas Nubladas y al llegar al valle de Azanulbizar quedó maravillado por la belleza del lugar. Por ello decidió fundar su Morada, llamada Khazad-dûm.


title: Creación de los enanos

text: Más tarde convocó a los Otros Padres de los Enanos, que vivieron un tiempo en Moria, para luego marchar, cada uno con su pueblo, a los lugares donde se instalarían definitivamente.


title: Creación de los enanos

text: Este relato es uno de los más representativos con respecto al tema de la subcreación, concepto que Tolkien creó para referirse a su labor como escritor y para la labor de los artistas en general, o inclusive para tratar sobre el papel del hombre y la tecnología en el mundo.


title: Creación de los enanos

text: En el relato, el Vala Aulë es como 'un niño imitando a su padre', y así lo reconoce ante Eru, pues su labor de crear los enanos es reflejo de lo que Tolkien diría que hace un artista.


title: Ichthys

text: El ichtus o ichthys (del griego ἰχθύς "ijcís" 'pez', pronunciado /ixˈθys/, «ijzús») es un símbolo que consiste en dos arcos que se intersecan de forma que parece el perfil de un pez a modo de una "vesica piscis" o mandorla horizontal, y que fue empleado por los primeros cristianos como un símbolo secreto.


title: Ichthys

text: El acrónimo significa Ἰησοῦς Χριστὸς Θεοῦ Υἱὸς Σωτήρ "Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador".


title: Ichthys

text: El pez es un símbolo recurrente en el Nuevo Testamento al igual que el pescador: multiplicación de los panes y los peces, la pesca milagrosa, el estatero en la boca de un pescado, el pescado a la parrilla comido por Jesús después de su resurrección.


title: Ichthys

text: El uso del "ichtus" como símbolo secreto pudo haber sido el siguiente: una persona dibujaba unas líneas rectas y curvas en la arena de forma aparentemente aleatoria, de las que una de ellas era un arco circular (medio ichtus).Si otra persona dibujaba más líneas en el suelo y completaba la figura, los dos sabrían que ambos eran cristianos. Antes del Edicto de Milán, los cristianos no podían revelar abiertamente su fe, ya que corrían el peligro de ser perseguidos o ejecutados.


title: Ichthys

text: Puede haberse establecido un vínculo entre Jesús y el pez a partir del baño en el "baptisterio" (piscina para bautismos, o "lugar para sumergir") y la parábola de los pescadores de hombres que refería a los apóstoles.Igualmente se designaba a los recién convertidos como "pisciculi" (pececillos), y el pez se convirtió, junto con el pan, en símbolo de la eucaristía.


title: Cordobazo

text: El Cordobazo o primer Cordobazo, fue una insurrección popular ocurrida en la ciudad argentina de Córdoba, entre el 29 y 30 de mayo de 1969. Fue liderada por Elpidio Torres y Atilio López, secretarios generales de los sindicatos SMATA (mecánicos) y UTA (transporte), respectivamente, y Agustín Tosco, perteneciente al sindicato de Luz y Fuerza (Energía eléctrica). Todos englobados en la CGT, el máximo organismo sindical argentino. El Cordobazo formó parte de una serie de puebladas en Argentina entre 1969 y 1972 -todas ellas nombradas con palabras terminadas con el sufijo "azo"- contra la dictadura gobernante autodenominada "Revolución Argentina". Las puebladas de 1969 y comienzos de 1970 debilitaron al gobierno militar y fueron uno de los factores que llevaron a la salida del dictador Juan Carlos Onganía, en junio de 1970, abriendo paso a elecciones generales, concretadas en las votaciones presidenciales de 1973. Dos años después se produjo el segundo Cordobazo, que se lo conoce como Viborazo.


title: Cordobazo

text: El 28 de junio de 1966, en la Argentina, tomó el poder una dictadura autodenominada "Revolución Argentina", liderada por el general Juan Carlos Onganía. Esta "Revolución Argentina" fue la primera dictadura permanente instalada en Argentina, siguiendo la Doctrina de la Seguridad Nacional que Estados Unidos estaba imponiendo en América Latina, como parte de su estrategia político-militar, durante la Guerra Fría. Una de las primeras medidas de la dictadura fue la abolición de los partidos políticos, medida que desencadenó generalizadas acciones insurreccionales y combativas, como la acción guerrillera que comenzó en 1968, las puebladas que comenzaron en 1969, así como el fortalecimiento de algunas corrientes sindicales combativas y la radicalización del movimiento estudiantil.


title: Cordobazo

text: Simultáneamente, las transformaciones en la Iglesia católica, derivaron en el surgimiento en toda América Latina de la Teología de la liberación, apoyada en la opción por los pobres. En 1967 se había creado en Argentina el Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo (más conocidos como "Los curas tercermundistas"); en 1968 los obispos latinoamericanos habían dado a conocer el célebre Documento de Medellín, que anunciaba "el umbral de una nueva época histórica de nuestro continente, llena de un anhelo de emancipación total, de liberación de toda servidumbre, de maduración personal y de integración colectiva"; y en 1969, en el mismo mes del Cordobazo, el Episcopado Argentino elaboraba el "Documento de San Miguel", proclamando "La Iglesia de los Pobres": "La Iglesia honra a los pobres, los ama, los defiende, se solidariza con su causa".


title: Cordobazo

text: Desde 1968, la Confederación General del Trabajo o CGT, se había dividido en dos. Por un lado estaba la CGT "Legalista", bajo el liderazgo implícito de Augusto Timoteo Vandor, y a la que pertenecía la mayoría de los grandes sindicatos (UOM, SMATA, UOCRA, AGEC, Sanidad, Ferroviarios, UTA, Textiles), etc. y por otro lado estaba la CGT de los Argentinos, liderada por Raimundo Ongaro, que agrupaba a sindicatos que proponían una lucha más frontal contra la dictadura: gráficos, Luz y Fuerza, petroleros, portuarios, telefónicos, empleados de farmacia, azucareros, etc.


title: Cordobazo

text: En la provincia de Córdoba y particularmente en su capital, se venía desarrollando un proceso de industrialización creciente desde la década de 1930, y que se había consolidado en las dos décadas anteriores. Convertida en polo migratorio interno, la población de la ciudad venía acrecentandose, en esas dos décadas, al 3% anual, lo que implicó que al año siguiente la población llegara a las 800.000 personas, el doble que dos décadas atrás.


title: Cordobazo

text: A partir de 1957, la ciudad de Córdoba desarrolló una importante base fabril metalúrgica, especializada principalmente en la fabricación de automóviles, al punto de que la ciudad de Córdoba recibiera el apodo de "la Detroit argentina". Las principales fábricas de automóviles fueron la planta de IKA (que luego pasaría a ser propiedad de Renault), ubicada en el extremo sudoeste de la ciudad, en el barrio de Santa Isabel, y que empleaba a 11 486 obreros. Además existían tres plantas del Grupo Fiat (Fiat, Materfer y Grandes Motores Diésel, que luego pasaría a denominarse IVECO), ubicadas en el extremo sudeste, sobre la estratégica , donde se empleaban a 11 000 obreros. (Debido a la importancia de la industria automotriz, el SMATA era el sindicato más importante de Córdoba, agrupando a los trabajadores de IKA-Renault y las demás empresas automotrices, con excepción de las fábricas de Fiat, cuyos trabajadores se habían organizado en dos sindicatos de empresa, Sitrac y Sitram, que no adhirieron a la huelga que dio origen al Cordobazo.


title: Cordobazo

text: A partir de esos dos grandes polos, en el sur y el sudeste de la ciudad, se formaron densas concentraciones obreras cercanas a las fábricas. En el sudoeste, cerca de la planta de IKA-Renault, se formó Villa El Libertador. En el sur, cerca del Camino San Carlos había fábricas de vidrio, de bulones, la autopartista Transax y los talleres de la Empresa Provincial de Energía Eléctrica (EPEC), vinculados con los centros vecinales de los barrios Villa Revol y San Carlos. En el sureste, más allá del camino de circunvalación (hoy llamado Agustín Tosco), "la zona de Ferreyra aglutinaba los barrios de Ituzaingó, Avellaneda, San Lorenzo, Deán Funes y Primero de Mayo; en cuyo corazón estaba la planta de Fiat (Concord, Materfer y Grandes Motores Diesel) y los pequeños y medianos talleres de alrededor como Luján Hnos., e incluso otras fábricas como la planta de Motores Diesel Livianos-Perkins, la autopartista Thompson Ramco, las plantas de caucho Rubber y Armando López, las metalúrgicas Tubos Transelectric y Rubol y la láctea SanCor. Esta zona tuvo una importante relación con barrio Colón y San Vicente, ubicados en su trayectoria hacia el centro de la ciudad, territorio de talleres y fábricas de calzado cuya planta paradigmática en San Vicente -por cantidad e intensidad de luchas- fue la fábrica de calzado Lucas Trejo, recordada además porque la mayoría de sus delegadas eran mujeres."


title: Cordobazo

text: Luego del derrocamiento de Perón en 1955, el sindicalismo cordobés había adoptado una organización pluralista, en la que convivían solidariamente las corrientes peronistas ortodoxas, heterodoxas y combativas, con las corrientes comunistas y radicales. En 1957, Córdoba fue la primera regional que logró organizarse luego del golpe de Estado de 1955, organizando uno de los eventos más significativos de la historia del movimiento obrero argentino, como fue el plenario nacional que aprobó el Programa de la Falda, de fuerte contenido antiimperialista. Los principales sindicatos eran el SMATA (automóviles) con 15.000 afiliados, conducido por el peronista ortodoxo Elpidio Torres, Luz y Fuerza (energía) con 3000 afiliados, conducido por el simpatizante del Partido Comunista Agustín Tosco, y la Unión Tranviarios Automotor (UTA), conducido por el peronista combativo Atilio López. Mientras que Luz y Fuerza estaba en la CGT de los Argentinos, la UTA y el SMATA estaban en la CGT oficial.


title: Cordobazo

text: El movimiento estudiantil también tenía un importante desarrollo en Córdoba, sede de la universidad más antigua del país, con una población de 30000 estudiantes, 5000 de las cuales se reunían cada noche a cenar en el comedor universitario. Muchos de ellos vivían en el barrio Alberdi, alrededor del Hospital de Clínicas de la Facultad de Medicina, caracterizado por la alta cantidad de pensiones para estudiantes.


title: Cordobazo

text: Las agrupaciones estudiantiles estaban divididas en dos grandes corrientes: las reformistas y las integralistas. Las principales eran Franja Morada, el Movimiento Nacional Reformista (MNR), el FAUDI, el MUR, el FEN y la UNE. La Federación Universitaria de Córdoba (FUC) estaba conducida por Carlos Scrimini, del Partido Comunista. Una de las políticas del movimiento estudiantil argentino y cordobés en particular, era la unidad obrero-estudiantil.


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text: El 12 de mayo de 1969 la dictadura sancionó la Ley 18.204 estableciendo un régimen de descanso semanal uniforme en todo el país. La ley garantizaba el descanso continuado a partir del sábado a las 13 horas (sábado inglés) y todo el domingo, con una jornada semanal de 48 horas. En Córdoba, ya existía el sábado inglés desde la ley provincial 3546 de 1932, pero con una jornada semanal de 44 horas, razón por la cual la ley de Onganía aumentaba cuatro horas, casi un 10%, la jornada semanal. El aumento de la jornada laboral cordobesa, produjo en gran descontento en las filas obreras y el inicio de una serie de movilizaciones, huelgas y asambleas que desembocarían en el Cordobazo, incluyendo una huelga general declarada por las dos CGTs, para el día 30 de mayo.


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text: También los metalúrgicos estaban en conflicto debido a las llamadas "quitas zonales", una facultad concedida por la dictadura a los empresarios, para realizar en algunas provincias, descuentos sobre el salario pactado en las convenciones colectivas nacionales.


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text: En el marco de esas movilizaciones obreras contra el sábado inglés cordobés, el 14 de mayo el SMATA, de la CGT Legalista y bajo el liderazgo de Elpidio Torres, realizó una asamblea con 3000 obreros, a pesar de que la misma había sido prohibida por el gobierno provincial. El hecho desató la represión de la policía contra los asambleístas, que respondieron atacando a la policía y levantando barricadas hasta lograr que la policía huyera.


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text: El 15 de mayo fue asesinado Juan José Cabral en una protesta estudiantil en la ciudad de Corrientes, desencadenando una pueblada conocida como el "Correntinazo". Al día siguiente, otra marcha estudiantil en Rosario en repudio al asesinato de Cabral, durante la cual fue asesinado el estudiante Luis Norberto Blanco, generando una pueblada en la ciudad conocida como primer "Rosariazo" y movilizaciones de protesta en todo el país, incluyendo Córdoba, donde se realizó una huelga estudiantil, violentamente reprimida, y la toma del barrio estudiantil de Alberdi, el 23 de mayo.


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text: En la última quincena de mayo, Jorge Canelles, militante del Partido Comunista y de la UOCRA (construcción), le sugiere a Agustín Tosco, secretario del sindicato de Luz y Fuerza de la ciudad, reunirse con Elpidio Torres, secretario general del SMATA cordobés, el sindicato más poderoso de Córdoba en ese momento, para organizar una gran protesta sindical que frenara los abusos policiales y las políticas anti-obreras. Se trataba de una medida audaz, porque ambos sindicatos estaban en centrales distintas y porque las posturas ideológicas de ambos dirigentes diferían radicalmente. Torres era un peronista ortodoxo y su sindicato integraba la CGT Legalista; Tosco era simpatizante del Partido Comunista y su sindicato integraba la CGT de los Argentinos. El encuentro entre ambos dirigentes fue facilitado por el abogado laboralista Lucio Garzón Maceda. Torres ha hecho referencia a la llamada telefónica con la que se inició el crucial contacto entre los dos líderes sindicales:


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text: Torres y Tosco se ponen de acuerdo y a ellos se suma Atilio López, un peronista combativo que dirigía la UTA (transporte de pasajeros), también en la CGT Legalista. Los tres conformaron el núcleo que planificó y coordinó lo que después se conocería como el "Cordobazo".