title: Regla de san Benito

text: El capítulo 22 regula el dormitorio. Cada monje debe tener una cama separada y dormir según su hábito, a fin de estar listo para levantarse sin demora [para las primeras vigilias]; se encenderá una luz en el dormitorio durante toda la noche. Los capítulos 36 y 37 abordan el cuidado de los enfermos, los viejos y los jóvenes. Deben tener ciertas dispensaciones de la estricta Regla, principalmente en materia de alimentos.Con el monje Roberto de Molesmes llegó la gran reforma de los monasterios benedictinos cluniacenses, cuyas costumbres se habían relajado bastante. Los nuevos monjes, llamados "cistercienses", volvieron a la verdadera regla de San Benito, añadiendo más disposiciones en la "Carta caritatis", escrita por el monje inglés Esteban Harding, obra maestra de la prosa latina. En esta ampliación se volvía a prohibir el lujo y se recomendaba la alabanza a Dios, la lectura de las Sagradas Escrituras y el trabajo físico. El uso de la "Regla" en los monasterios de Occidente no implicaba necesariamente que todos pertenecieran a la misma orden o congregación religiosa. En la Edad Media, cuando todavía estas instituciones religiosas no tenían un sistema centralizado o este estaba aún en desarrollo, se empleaba la palabra "Ordo" (orden) para referirse no a una orden religiosa, sino a una modalidad de vida. Prácticamente las dos más extendidas eran la benedictina o monacal para las que usaban la "Regla de San Benito" y la canonical o de canónigos regulares que empleaban la "Regla de san Agustín".


title: Regla de san Benito

text: De ahí que en la tradición manuscrita medieval y en las ediciones modernas de la Regla se encuentren copias de la misma junto con costumbreros de diversas órdenes religiosas que la han acogido como base de su legislación institucional.


title: Regla de san Benito

text: Por 1847, en la "Patrologia Latina" se encuentra una versión de la Regla que incluye un comentario. En realidad, esta edición está también precedida por un prefacio y por testimonios antiguos que ponderan la "Regla". El "Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum" (= CSEL) acogió en 1960 una edición crítica de la "Regla" realizada por Rudolf Hanslik tras nueve años de estudio de la tradición manuscrita,


title: Regla de san Benito

text: El enorme y muchas veces enfebrecido debate sobre su relación con la "Regla del Maestro", que por entonces estaba en su punto álgido, llevó a una nueva edición crítica, a manos de Adalbert de Vogüé, que fue acogida por Sources Chrétiennes (= SC) en siete volúmenes (que llevan los nn. 181-186bis en la serie de SC) entre 1971 y 1972:En 1975, Hanslik también actualizó su versión, que pasó a ser la segunda edición de CSEL.


title: Regla de san Benito

text: La versión más antigua en lenguaje vulgar es una traducción alemana del siglo IX y en el siglo X ya hay traducciones romances en España. En castellano las primeras aparecieron en el siglo XVI, con 5 traducciones de tradición benedictina y cisterciense. Para 1940 Dom Bruno Ávila OSB computaba 64 traducciones (algunas era revisiones o reediciones de trabajos previos) en castellano. En la actualidad hay algunas traducciones y ediciones que merecen mención en especial la de García Colombás, la del cisterciense Iñaki Aranguren, Felipe Ramos y de Norberto Núñez. Mención especial la edición preparada por los monjes de SURCO en América del Sur.


title: Regla de san Agustín

text: La Regla de san Agustín son las normas que Agustín de Hipona, conocido como san Agustín, redactó para organizar la vida de la comunidad cuando fundó el monasterio de Tagaste, en el norte de África, y si bien las elaboró en tres momentos distintos, en el fondo se reducen a una sola.


title: Regla de san Agustín

text: La regla del santo es la más antigua de Occidente ya que es del al . En ella regula las horas canónicas, las obligaciones de los monjes, el tema de la moral y los distintos aspectos de la vida en monacato.


title: Regla de san Agustín

text: Muchos monasterios africanos adoptaron las reglas de san Agustín. Siglos más tarde fueron también adoptadas por órdenes clericales como los premonstratenses (), los propios agustinos () y los dominicos, mercedarios o servitas ().


title: Regla de san Agustín

text: El título, Regla de San Agustín, se ha aplicado a cada uno de los siguientes documentos: La Agustina Regula ad servos Dei es corta pero rica en contenido. Sus preceptos son pocos y esenciales. Su originalidad radica sobre todo en haber interpretado el monasticismo no como "soledad" sino como una unión perfecta de los hermanos: la raíz "monos" de la terminología monástica sigue significando "solo", sino en referencia al dictado apostólico de "un corazón y un alma "(Hechos 4:32). Este es el análisis de los capítulos de la Regla (según el título de la edición de Edoardo Arborio Mella - Cecilia Falchini, Reglas monásticas de Occidente, Magnano 1989):Agustín era un canon regular. Este hecho se destaca inequívocamente en la lectura de su vida y obra. Aunque era sacerdote y obispo, sabía cómo combinar las prácticas de la vida religiosa con los deberes de su cargo, y su casa episcopal en Hippo era para él y para algunos de su clero, un verdadero monasterio. Varios de sus amigos y discípulos elevados al episcopado imitaron su ejemplo, entre ellos Alypius en Tagaste, Possidius en Calama, Profuturus y Fortunatus en Cirta, Evodius en Uzalis y Bonifacio en Cartago. Todavía había otros monjes que eran sacerdotes y que ejercían el ministerio fuera del episcopal.


title: Regla de san Agustín

text: La vida religiosa del obispo de Hipona fue, durante mucho tiempo, un tema de disputa entre los Canónigos Regulares y los Ermitaños de San Agustín, y cada una de estas dos familias la reclamó exclusivamente como propia. No fue tanto el establecimiento de un hecho histórico como el establecimiento de una reclamación de precedencia lo que causó el problema, y como ambas partes no pudieron hacerlo correctamente, la disputa hubiera continuado indefinidamente si el Papa Sixto IV no le hubiera puesto fin mediante la "Summum Silentium" (1484).


title: Regla de san Agustín

text: Sin embargo, el silencio impuesto no fue perpetuo, y en los siglos XVII y XVIII se reanudaron las disputas entre los Canónigos y los Ermitaños, pero todo fue en vano. Pierre de Saint-Trond, Prior de los Canónigos Regulares de San Martín de Lovaina, cuenta la historia de estas disputas en el Prefacio a su "Examen Testamenti S. Augustini" (Lovaina, 1564). Gabriel Pennot, Nicolas Desnos y Le Large sostienen la tesis de los cánones; Gandolfo, Lupus, Giles de la Presentación y Noris sostienen la de los Ermitaños.


title: Regla de san Agustín

text: Los bollandistas retienen su opinión. San Agustín siguió la vida monástica o religiosa como era conocida por sus contemporáneos y ni él ni ellos pensaron establecer entre aquellos que la habían abrazado ninguna distinción en cuanto a congregaciones u órdenes. Esta idea fue concebida en una época posterior, por lo tanto, no se puede decir que San Agustín haya pertenecido a ninguna orden en particular. Hizo leyes para los monjes y monjas de África romana, es cierto, y ayudó a aumentar su número, mientras que, a su vez, lo veneraron como a un padre, pero no pueden clasificarse como miembros de ninguna familia monástica especial.


title: Regla de san Agustín

text: Cuando consideramos el gran prestigio de Agustín, es fácil entender por qué sus escritos deberían haber influido tanto en el desarrollo del monasticismo occidental. Su Carta 211 fue leída y releída por San Benito, quien tomó prestados varios textos importantes para su inserción en su propia regla. El capítulo de San Benito sobre el trabajo de los monjes está claramente inspirado en el tratado De opere monachorum, que ha hecho tanto para proporcionar una declaración precisa de la doctrina comúnmente aceptada en las órdenes religiosas. La enseñanza sobre la pobreza religiosa está claramente formulada en los sermones "De vitâ et moribus clericoreun suorum" y la autoría de estas dos obras es suficiente para que el Obispo de Hipona obtenga el título de Patriarca de monjes y religiosos. La influencia de Agustín, sin embargo, no fue en ninguna parte más fuerte que en el sur de la Galia en los siglos quinto y sexto. Lérins y los monjes de esa escuela estaban familiarizados con los escritos monásticos de Agustín, que, junto con los de Cassianus, eran la fuente de la que se extrajeron los elementos principales de sus reglas.


title: Regla de san Agustín

text: San Cesáreo, arzobispo de Arlés, el gran organizador de la vida religiosa en esa sección, eligió algunos de los artículos más interesantes de su gobierno para los monjes de San Agustín, y en su gobierno para las monjas citadas extensamente en la Carta 211. Santos Agustín y Cesario estaban animados por el mismo espíritu que pasó del arzobispo de Arlés a san Aureliano, uno de sus sucesores, y, como él, un donante monástico. La influencia de Agustín también se extendió a los monasterios de mujeres en la Galia, donde la Regla de Cesáreo fue adoptada total o parcialmente, como, por ejemplo, en Sainte-Croix de Poitiers, Juxamontier de Besançon y Chamalières cerca de Clermont. Pero no siempre fue suficiente simplemente adoptar las enseñanzas de Agustín y citarlo; El autor del reglamento Tarnatensis, un monasterio desconocido en el valle del Ródano, introdujo en su obra el texto completo de la carta dirigida a las monjas, habiéndola adaptado previamente a una comunidad de hombres haciendo ligeras modificaciones. Esta adaptación seguramente se hizo en otros monasterios en los siglos sexto o séptimo, y en su "Codex regularum", San Benito de Aniano publicó un texto modificado de manera similar.


title: Regla de san Agustín

text: Por falta de información exacta, no podemos decir en qué monasterios se hizo esto y si fueron numerosos. La carta 211, que se convirtió así en la Regla de San Agustín, ciertamente constituyó una parte de las colecciones conocidas bajo el nombre general de "Reglas de los Padres" y utilizadas por los fundadores de los monasterios como base para las prácticas de la vida religiosa.


title: Regla de san Agustín

text: No parece haber sido adoptado por las comunidades regulares de los cánones o de los empleados que comenzaron a organizarse en los siglos VIII y IX. La regla que les dio San Chrodegang, obispo de Metz (742-766), se extrae casi por completo de la de San Benito, y no se encuentran más rastros decididos de influencia agustiniana que en las decisiones de los Sínodos de Aquisgrán (816–819), que pueden considerarse las constituciones reales de los cánones regulares. Para esta influencia, debemos esperar la fundación de las comunidades clericales o canónicas establecidas en el siglo XI para contrarrestar eficazmente la simonía y el concubinato clerical.


title: Regla de san Agustín

text: En el siglo XI, varios monjes sintieron que la Regla de San Benito, que había sido el modelo estándar para la vida monástica durante los últimos cinco siglos, ya no satisfacía las demandas de una sociedad que cambia rápidamente, con su creciente urbanización, creciente alfabetización y cambios en la distribución de la riqueza y el poder. Si bien en algunos casos esto resultó en reformas destinadas a restaurar la observancia de la Regla Benedictina a su pureza original, eliminando las adiciones posteriores, también se desarrollaron grupos de clérigos o 'canónigos' que vivían en la comunidad en un estilo de vida ascético más riguroso que el que siguió por la Regla de San Benito, siguiendo el conjunto de textos antiguos conocidos como la 'Regla de San Agustín'. Estos clérigos eran ampliamente conocidos como canónigos Regulares, para distinguirlos de los canónigos 'seculares' tradicionales que seguían el antiguo y carolingio 'gobierno de Aquisgrán' , 'canónigos agustinos', 'canónigos de San Agustín', 'canónigos de Austin' o 'canónigos negros', el Consejo de Letrán (1059) y otro consejo celebrado en Roma cuatro años después aprobaron la observancia de esta Regla para los miembros del clero.


title: Regla de san Agustín

text: La adopción de la Regla de San Agustín posteriormente se extendió rápidamente por Europa occidental. Los primeros canónigos victorinos adoptaron la Regla de San Agustín en 1113. En el año 1120, Norberto de Xanten eligió la Regla de San Agustín cuando fundó la Orden Premonstratense. Fue adoptado por Juan de Matha en 1198 al fundar la Orden Trinitaria. En el Cuarto Concilio de Letrán (1215) fue aceptado como una de las reglas aprobadas de la iglesia. Luego fue adoptado por la Orden de Predicadores en 1216 cuando su orden recibió el reconocimiento papal. También fue adoptado por la Orden de San Agustín en 1256. También fue adoptado por la Orden de San Pablo el Primer Ermitaño y por la Orden de la Misericordia. En el siglo XV había más de 4500 casas en Europa, siguiendo la Regla. Más de 150 comunidades lo siguen hoy. Varias órdenes o comunidades religiosas viven o han vivido bajo la autoridad del gobierno de San Agustín:


title: Regla de san Agustín

text: Algunas órdenes religiosas femeninas siguen una regla escrita por Agustín de Hipona para su hermana. Se puedens mencionar a los agustinos, las canónigas de Saint-Sernin en Toulouse, y las órdenes que provienen de ellos, las hijas de la divina Caridad, etc.


title: Usagi Yojimbo

text: Usagi Yojimbo (del japonés 兎用心棒, "conejo guardaespaldas") es una serie de historietas creada en 1984 por Stan Sakai, ganador del Premio Eisner. Las aventuras de Usagi están fuertemente influidas por obras como "El lobo solitario y su cachorro" y el cine de samuráis de Akira Kurosawa.


title: Usagi Yojimbo

text: La obra nos sitúa en un medievo japonés (siglo XVII) poblado por toda clase de animales antropomórficos, aunque sus propios habitantes no sean conscientes de eso. Para ellos, los kami (dioses) son quienes hacen nacer a cada persona de manera diferente, pero siendo todos dignos del mismo respeto. Gatos, perros, rinocerontes, conejos, cerdos, zorros, murciélagos o serpientes, entre muchos otros, son personajes habituales en cada pueblo. En "Usagi Yojimbo", la cultura japonesa medieval queda plasmada de manera impecable y, al mismo tiempo, con precisión y sencillez en la narración. Stan Sakai documenta de manera fidedigna cada una de sus viñetas, aportando sus propios añadidos a la historia de Usagi.


title: Usagi Yojimbo

text: "Usagi Yojimbo" narra las aventuras de Miyamoto Usagi, un conejo samurái que, tras la muerte de su señor, decide emprender un viaje de autoaprendizaje como rōnin. El personaje de Usagi está basado en el famoso ronin Miyamoto Musashi.


title: Usagi Yojimbo

text: En el transcurso de sus andanzas conoce a multitud de personajes, trabando amistad con algunos de lo más notable: Gennosuke, el cazador de recompensas; Tomoe Ame, la guardiana de confianza del señor Noriyuki (a quien Usagi ha prestado servicio en más de una ocasión); Zato-Ino, el espachadín ciego; Sanshobo, el samurái retirado a una vida de celibato; Kenichi, amigo de la infancia, rival en el amor... Usagi recorre los caminos de su tierra, prestando siempre su ayuda a los indefensos, y viéndose envuelto en multitud de intrigas políticas y sucesos sobrenaturales, siempre en busca de la paz interior.


title: Usagi Yojimbo

text: Usagi también ha aparecido varias veces en "Teenage Mutant Ninja Turtles" (el cómic original, las tres series animadas y sus respectivas líneas de juguetes), y las Tortugas también han aparecido en "Usagi Yojimbo". En la serie de 1987, "Usagi Yojimbo" se usa incorrectamente como su nombre real, pero en la serie de 2003, donde apareció con mucha más frecuencia, se lo llamó correctamente Miyamoto Usagi. Incluso se le unieron Gen y otros personajes de sus historias en sus apariciones como invitado en la serie de 2003. La primera aparición de Usagi en la serie de 2012 fue el episodio de la quinta temporada "Yojimbo", que fue escrito por el propio Sakai. En sus apariciones como invitado, es el más cercano a Leonardo, ambos compartiendo los mismos ideales y el mismo código de ética. La versión de cómics también hace varias referencias a "Groo the Wanderer", de Sergio Aragonés, en cuya publicación también ha participado Sakai.


title: Usagi Yojimbo

text: Este conejo guerrero es el arquetipo del samurái: educado, valiente, fuerte y honorable. Siguiendo una vida de un rõnin, Usagi ayuda a la gente que la necesita con honestidad y generosidad. Odia el mal y las injusticias y, aunque trate de evitarlo, tiene sus roces de vez en cuando con el cazador de fortunas Gen. Nació en una tranquila aldea campesina de la provincia del norte bajo la tutela de su padre, el magistrado del pueblo que también fue samurái. Tuvo cierta rivalidad durante su juventud con un niño de su pueblo también samurái llamado Kenichi, que estudió en la Escuela de Esgrima Dogora, a la que él también iba a ir. Sin embargo, Usagi dejó atrás a Kenichi para tener por mentor a un antiguo "sensei" de la Escuela de Esgrima Dogora llamago Katsuichi. Estuvo al servicio del Señor Feudal Mifune tras ganar un pequeño torneo de esgrima y obtener por premio unas daishō: la wakizashi Aoyagi (Brote de Sauce) y la katana Yagi no Eda (Rama de Sauce). Durante el tiempo que estuvo sirviendo al señor Mifune, Usagi conoció a Gunichi, otro samurái sirviente de Mifune, y fueron amigos por un tiempo. Una noche, la esposa y el hijo del señor feudal fueron asesinados por los Ninjas Neko, sirvientes del cruel Señor Feudal Hikiji. Mifune, sediento de venganza, se lanzó a la batalla en busca de las hordas de Hikiji. Aunque al principio tenía las de ganar, la inesperada traición del General Toda, aliado de Mifune, hizo que la batalla se diera la vuelta y Mifune perdiera. Gunichi, desesperado, invitó a Usagi a huir con él y dejar atrás a Mifune, pero este se negó. Gunichi escapó con el juramento y amenaza de Usagi de matarlo si lo hacía, mientras que este se quedó a ayudar a su señor. Una carga de flechas hirió de muerte a Mifune y Usagi huyó con la cabeza de su señor para poder hacerle un entierro digno. Desde entonces, Usagi se convirtió en un rōnin y vagó por todo Japón en busca de Gunichi. Le encontró y le mató. Mucho después se volvió el vagabundo que es ahora.


title: Usagi Yojimbo

text: Un samurái rinoceronte cazafortunas, bocazas, aprovechado y a veces algo cobardica. Gen vendería a su madre por un pedazo minúsculo de oro, pero aun así ha demostrado cierta lealtad y aprecio a Usagi. Está vetado en los juegos de mesa y las apuestas y ha ganado y perdido pequeñas fortunas en ellas. En la saga de Segadora, Gen mostró desconfianza hacia Chizu y se mostró valiente y arrojado al detener a un grupo de ninjas Neko él solo para distraerlos de Sanshobo y Usagi.


title: Usagi Yojimbo

text: Un perro sacerdote. Años atrás, Sanshobo respondía al nombre de Inushiro y estuvo bajo el servicio del señor feudal Ikeda. Tras la muerte de su hijo y fallecer Ikeda en una rebelión contra Noriyuki (otro señor fudal), Inushiro se volvió sacerdote para olvidar su pasado. Ha tenido ciertos roces con Gen y Usagi. Durante la saga de Segadora, a Inushiro le encomiendan guardar la legendaria espada de los dioses Kusanagi no Tsurugi (también llamada la Espada Segadora) y llevarla hasta la capilla de Atsuta. Durante el camino, se encontró con Ikeda, ahora campesino, que había sobrevivido al ataque de sus enemigos. Tras devolver Segadora a Atsuta, Ikeda murió de heridas letales y Sanshobo hizo luto por su antiguo señor y amigo.


title: Usagi Yojimbo

text: Una gata kunoichi líder del Clan de los Ninjas Neko y vieja amiga de Usagi. Todos la llaman "kashira" (カシラ, "jefa" en japonés). Chizu es fría e inexpresiva en batalla, pero eso no le impide tener corazón a veces. Aunque su entrenamiento le enseñó desde pequeña a no mostrar sus emociones ni sentimientos, Chizu no puede evitar lamentarse por la pérdida de compañeros y amigos con los cuales había compartido toda su vida. Una muestra de ello fue cuando ayudó a unos compañeros suyos llamados Saru y Také, que mantenían una relación. Durante la saga de Segadora, Chizu, tras robar Segadora a Usagi, Sanshobo y Gen para tirarla al mar, fue emboscada y atacada por Saru, que la culpó de engañarle y emboscarle tras su escape, así como de la muerte de Také. Aunque redujo rápidamente a Saru, le liberó, demostrándole que ella no era culpable de lo ocurrido. Saru, profundamente arrepentido, le pidió a su "kashira" que le diera una oportunidad de enmendarse. Saru murió arrastrado por la corriente del mar y se llevó consigo a Segadora. Chizu volvió a su aldea para reunirse con sus compañeros y preparar un funeral.


title: Usagi Yojimbo

text: Usagi yojimbo ha pasado por diferentes editoriales en Estado Unidos:Hasta junio de 2017, en Estados Unidos se han publicado treinta-y-un tomos recopilatorios.También han sido publicados dos libros en relación con Usagi Yojimbo:Planeta DeAgostini comenzó a editar los tomos recopilatorios en el año 1998, pero sin respetar el orden original, pues en aras de la comercialidad se comenzó con el tomo donde aparecían las Tortugas Ninja, entonces de moda.


title: Usagi Yojimbo

text: El orden correcto de lectura sería 6-7-8-9-10-11-12-1-2-3-4-5-13-14-15-16-17-18-19-20-21-22-23-24-25-26-27. De cualquier modo, Stan Sakai logra que cada tomo pueda ser leído independientemente del resto y sin necesidad de seguir un orden cronológico, aunque existe un elemento de continuidad entre arcos argumentales. En los últimos tomos publicados aparece el orden correcto de lectura en el interior de contraportada.


title: Usagi Yojimbo

text: Relacionado con el personaje se ha publicado:


title: Usagi Yojimbo

text: Un proyecto para una serie de televisión animada, "Space Usagi", fue cancelado luego del fracaso de "Bucky O'Hare and the Toad Wars". Sin embargo, Space Usagi fue una de las figuras de acción producidas bajo la línea "Teenage Mutant Ninja Turtles".


title: Usagi Yojimbo

text: Dos juegos de rol diferentes basados en los personajes de Stan Sakai han sido publicados hasta la fecha. El primero fue publicado por Gold Rush Games en Estados Unidos en 1998 con el sistema de juego "Fuzion". Contó con una ampliación, "Monsters!", publicada en 2000, que incluía elementos sobrenaturales del Japón feudal y un método de conversión de reglas al sistema d20.


title: Usagi Yojimbo

text: El segundo juego de rol de "Usagi Yojimbo" en ver la luz también fue publicado en Estados Unidos: la editorial Sanguine Productions Limited lo publicó en 2005. En él se incluyen datos referenciales sobre la cultura y la geografía japonesa del siglo XVII. Con un sistema de tiradas propio, basado en el uso de dados de distintas caras (a mayor habilidad, mayor número de caras del dado a lanzar para resolver acciones), "Usagi Yojimbo" habilita a los jugadores a interpretar personajes de diferentes estratos sociales, desde samuráis a criminales, monjes o ninjas, en un Japón poblado por animales, totalmente fieles al cómic original. Esta versión creada por Sanguine Productions fue traducida al castellano en diciembre de 2006 por la editorial española Nosolorol Ediciones.


title: Usagi Yojimbo

text: El cómic es la base de dos videojuegos: "" de 1988 y "". Ambos son videojuegos de acción hack-and-slash con desplazamiento lateral.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Eugène-Emmanuel Viollet-le-Duc (París, 27 de enero de 1814-Lausana, 17 de septiembre de 1879) fue un arquitecto, arqueólogo y escritor francés. Famoso por sus "restauraciones" interpretativas de edificios medievales, fue un importante arquitecto del renacer gótico. Representa una de las más importantes figuras de la escuela francesa, que rechazó la enseñanza de la Escuela de Bellas Artes, sustituyéndola por la práctica y los viajes por Francia e Italia.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Se dedicó principalmente a la restauración e invención de conjuntos monumentales medievales como la Ciudadela de Carcasona o el Castillo de Roquetaillade, siendo muy criticado por el atrevimiento de sus soluciones y añadidos no históricos, y la pérdida de autenticidad de muchos monumentos. Sus restauraciones buscaron en menor medida recuperar sino más bien mejorar el estado original del edificio, con un interés centrado más en la estructura y en la propia arquitectura que en los elementos decorativos. Utilizó el estudio arqueológico en el examen crítico inicial de los edificios, como paso previo para conocer su realidad y defendió el uso del hierro y la coherencia de la arquitectura gótica, en contra del eclecticismo. Se opuso con vehemencia al estilo de arquitectura Beaux-Arts que estaba en boga en esa época. Gran parte de sus trabajos de diseño eran menospreciados por sus contemporáneos.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Más importante es su aportación teórica, en la que defendió el uso de una metodología racional en el estudio de los estilos del pasado, contrapuesta al historicismo romántico. Sus teorías ejercieron una gran influencia en artistas posteriores, como Guimard, Gaudí, Horta o Vilaseca.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Fue el arquitecto contratado para diseñar la estructura interna de la Estatua de la Libertad, pero falleció antes de que finalizara el proyecto.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Nacido en el seno de una familia muy culta de clase media, desde muy joven se interesó por la Arquitectura de la Edad Media y aunque fue discípulo de Aquiles Leclère, rechaza ingresar en la escuela de Bellas Artes deliberadamente para autoformarse recorriendo Francia e Italia con un bloc de notas en mano. En 1834 se casó con Elisabeth Cabrera.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: En 1836 partió hacia Italia donde visitó Sicilia y se dedicó al estudio del arte griego y romano, regresando a París en 1837 para recorrer Francia y estudiar sus monumentos más sobresalientes. Su erudición le valió el nombramiento en 1840 de inspector de los trabajos de restauración de la Sagrada Capilla bajo la dirección de Félix Duban. Ese mismo año la Comisión de Monumentos históricos, de la mano de Prosper Merimée, le encargó la restauración de la iglesia de Vezelay a la que seguirían otros trabajos que tuvieron gran resonancia, incluyendo Notre-Dame de París, la basílica de San Denise y la basílica de Madeleine de Vézelay.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: En 1842 logró mediante concurso la restauración de Nuestra Señora de París junto con Jean-Baptiste-Antoine Lassus. Fue nombrado arquitecto de la abadía de San Dionisio en 1846, inspector general del servicio diocesano en Francia en 1853 y profesor de Historia del Arte y Estética de la Escuela de Bellas Artes, recién reorganizada por Vaillant, en 1863 aunque dimitió al año siguiente debido a la violenta oposición que suscita su proyecto reformista de la formación de arquitectos, del cual nace el libro "Entretiens sur l'architecture".


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Supervisó todos los edificios medievales franceses que fueron restaurados siguiendo los principios arquitectónicos que se derivaban de sus formas (Castillo de Roquetaillade).


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Entre otros reconocimientos fue nombrado oficial en 1858 y comendador en 1869 de la Legión de Honor y miembro de la Real Academia de Bellas Artes de Bélgica en 1863.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: En los comienzos del sitio de París en 1870 organizó la legión auxiliar de ingenieros y con el grado de teniente coronel recibió el encargo del servicio exterior. Gran amigo de Napoleón III, se declaró librepensador provocando la reacción del clero y obligándole a dimitir de sus cargos de inspector general diocesano y arquitecto de las catedrales de Amiens, Clermont, Reims y París.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Eugène Viollet-le-Duc falleció en Lausana, Suiza el 17 de septiembre de 1879.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: A comienzos de la década de 1830, en Francia se desarrolló un interés por la restauración de edificios medievales. Viollet-le-Duc, que regresa en 1835 de sus estudios en Italia, fue contratado por Prosper Mérimée para restaurar la abadía románica de Vézelay. Este trabajo fue el primero de numerosas restauraciones; las restauraciones de Viollet-le-Duc de Notre Dame de París lo hicieron conocido. Entre sus otras obras importantes se encuentran los trabajos realizados en Mont Saint-Michel, Carcasona, Roquetaillade y Pierrefonds.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: A menudo las "restauraciones" de Viollet-le-Duc combinaban hechos históricos con modificaciones creativas. Por ejemplo, bajo su dirección, Notre Dame no solo fue limpiada y restaurada, sino también "actualizada", agregándosele la tercera torre que la distingue (un tipo de espiral) además de otras modificaciones menores. Otra de sus restauraciones famosas, la ciudad fortificada de Carcasona, fue mejorada de manera análoga, agregando en la parte superior de cada una de las torres de la muralla techos en forma de cono que en realidad son propios del norte de Francia.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Manifestó también interés por la pintura y más allá de su costumbre de recopilar notas y dibujos, no solo de los edificios en los que trabajaba, sino también de otros que iban a ser pronto demolidos y aún de otros temas como vestimenta, mobiliario, instrumentos musicales, armamento, etc. Sus notables dibujos y acuarelas le valieron una tercera medalla en 1834, una segunda en 1838 y una primera medalla en la Exposición Universal de 1855.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Entre sus pinturas pueden citarse "Vistas de los Pirineos", "El festín de las damas en el teatro de las Tullerías", "Fortificaciones de Carcasona", etc.


title: Eugène Viollet-le-Duc

text: Entre sus obras destacan sus dos grandes diccionarios, obras referencia en su campo y bellamente ilustrados con dibujos del propio Viollet-le-Duc. Así como "Entretiens sur l'architecture," libro donde pone su sistema didáctico y pedagógico por épocas y temas arquitectónicos básicos.


title: Refracción (sonido)

text: La refracción es un fenómeno que afecta a la propagación del sonido, y que consiste en la desviación que sufren las ondas en la dirección de su propagación, cuando el sonido pasa de un medio a otro distinto.


title: Refracción (sonido)

text: La refracción es la curvatura de las ondas cuando entran en un medio donde su velocidad es diferente. La refracción con el sonido no es un fenómeno tan importante como con la luz, donde es responsable de la formación de imágenes por lentes, por el ojo, cámaras, etc. Sin embargo la curvatura de las ondas sonoras es un fenómeno interesante en el sonido.


title: Refracción (sonido)

text: A diferencia de lo que ocurre en el fenómeno de la reflexión, en la refracción, el ángulo de refracción ya no es igual al de incidencia.


title: Refracción (sonido)

text: La refracción se debe a que al cambiar de medio, cambia la velocidad de propagación del sonido.


title: Refracción (sonido)

text: La refracción también puede producirse dentro de un mismo medio, cuando las características de este no son homogéneas, por ejemplo, cuando de un punto a otro de un medio, aumenta o disminuye la temperatura.


title: Refracción (sonido)

text: Sobre una superficie nevada, el sonido es capaz de desplazarse atravesando grandes distancias. Esto es posible gracias a las refracciones producidas bajo la nieve, que no es medio uniforme. Cada capa de nieve tiene una temperatura diferente. Las más profundas donde no llega el sol, están más frías que las superficiales. En estas capas más frías próximas al suelo, el sonido se propaga con menor velocidad.


title: Invasiones mongolas de Japón

text: Las , realizadas entre 1274 y 1281, fueron hechos relevantes de importancia "macrohistórica", a pesar de que fueron empresas que finalmente fracasaron.


title: Invasiones mongolas de Japón

text: Estos intentos de invasión son probablemente los eventos más famosos en la historia japonesa y repercutieron en la historia de toda la región, debido al efecto que lograron, al detener la expansión del Imperio Mongol.


title: Invasiones mongolas de Japón

text: Con la posible excepción del final de la Segunda Guerra Mundial, esos intentos de invasión han sido los que más han repercutido en Japón desde hace más de 1500 años.


title: Invasiones mongolas de Japón

text: Son referidos en muchos textos de ficción, y donde por primera vez se usó ampliamente la palabra "kamikaze", "viento divino".


title: Invasiones mongolas de Japón

text: Kublai Kan reclamó el título de emperador de China en 1259 y estableció su capital en Pekín en 1264, ocupando la península de Corea poco tiempo después. Dos años más tarde, Kublai envió emisarios a Japón, ofreciendo a los japoneses dos alternativas: someterse al Imperio mongol pacíficamente o afrontar una invasión. En 1268 un segundo grupo de emisarios intentó negociar, pero al igual que sus predecesores, regresaron con las manos vacías. El Chinzei Bugyō, o "Comisario de la Defensa del Oeste" recibió a las dos embajadas mongolas y remitió sus mensajes al "shōgun" en Kamakura y al Emperador en Kioto. También hubo un intercambio de mensajes a través de emisarios coreanos y algunos embajadores mongoles. El bakufu (término japonés que se refiere al gobierno del Shogun) ordenó que regresaran a sus propiedades todos los terratenientes de Kyushu, la isla más cercana a Corea y por ende el punto de invasión más probable. Las fuerzas militares de Kyushu se posicionaron al oeste para defender los puntos en los que los mongoles probablemente desembarcarían. Además se organizaron grandes encuentros para rezar, mientras que el gobierno enfocó todos sus recursos monetarios en esta crisis. El kan estaba dispuesto a ir a la guerra ya en 1268, pero era consciente de que los coreanos no tenían recursos para proveerle en ese tiempo un ejército o marina suficientes. Envió una fuerza a Corea en 1273 para actuar como guardia de avanzada, pero fue incapaz de sobrevivir de lo que producían las tierras de Corea y por ende hubo que regresar a China a por suministros. La gran cantidad de caballos que los mongoles requerían para su ejército precisaba una vasta cantidad de tierras de pastos, un hecho que limitó el movimiento de las tropas ya que en ciertas tierras no crecía nada. Finalmente en 1274 la flota del Imperio Mongol zarpó con aproximadamente 15000 guerreros mongoles y chinos, junto con unos 8000 soldados coreanos. La fuerza naval incluía 300 barcos de gran tamaño, y entre 400 y 500 embarcaciones pequeñas.


title: Invasiones mongolas de Japón

text: La flota capturó fácilmente las islas de Tsushima e Iki, y el 19 de noviembre los barcos mongoles anclaron en la bahía de Hakata (muy cerca de Dazaifu, la ciudad que había sido el centro administrativo de Kyushu). Al día siguiente se inició la batalla de Bun'ei (文永の役), también conocida como la "batalla de la Bahía de Hakata". Los mongoles contaban con armas y tácticas superiores aunque los japoneses contaban con muchas más tropas que se habían preparado para el ataque con meses de anticipación (además de refuerzos procedentes de las perdidas Tsushima e Iki). Sin embargo, a pesar de esta demostración de superioridad, los mongoles retiraron sus fuerzas al día siguiente. Aunque, por descontado, los japoneses proclamaron que los habían rechazado, es más probable que la primera de las invasiones mongolas de Japón se tratara de una operación de reconocimiento y tanteo: el terreno había sido inspeccionado y la capacidad combativa de los samuráis puesta a prueba. Con esta vital información a su disposición, Kublai Kan pudo preparar una segunda visita con la que esperaba capturar Japón para sí.  A inicios de 1275, el "Bakufu" incrementó los esfuerzos destinados a repeler una segunda invasión que creía inevitable. Además de mejorar la organización de los samurái de Kyushu, ordenó la construcción de fuertes y otras estructuras defensivas en los diversos puntos de desembarco, incluyendo Hakata. Mientras tanto, el rey de Corea intentó negociar con los mongoles para que cesaran las invasiones a Japón.


title: Invasiones mongolas de Japón

text: En la primavera de 1281, la flota china de Kublai tuvo retrasos con el aprovisionamiento y la administración, mientras que la flota coreana consiguió zarpar, aunque sufrió grandes pérdidas en Tsushima y fue obligada a retirarse. En el verano, las fuerzas navales chinas y coreanas combinaron sus esfuerzos y capturaron Iki-shima para luego posicionarse en diversos puntos de Kyushu. Tras varias escaramuzas, conocidas colectivamente como la batalla de Kouan (弘安の役) o la segunda batalla de la bahía de Hakata, los mongoles se vieron obligados a retornar a sus embarcaciones. Un gran tifón, denominado "kamikaze", azotó las costas de Kyushu durante dos días sin cesar, destruyendo gran parte de la flota de los mongoles.


title: Invasiones mongolas de Japón

text: Kublai Kan tuvo deseos de invadir Japón una vez más en 1286, pero encontró sus recursos demasiado escasos para realizar dicha invasión. En Japón, el país necesitaba reorganizarse tras repeler a los mongoles, cuyas invasiones habían llevado al límite los recursos económicos y al ejército. Los ataques mongoles proporcionaron al "bakufu" una oportuna excusa para mantener el control del imperio, en vez de devolvérselo al emperador de Japón. Incluso varios años después, los gobernantes continuaron reforzando las defensas de Kyushu, mientras que varias medidas militares defensivas siguieron activas en la isla durante muchos años.


title: Invasiones mongolas de Japón

text: Es muy probable que el número de guerreros de ambos bandos que participaron en las invasiones fuese mucho menor de lo que se ha pensado tradicionalmente. Algunos eruditos también afirman que los japoneses hubieran sido capaces de repeler efectivamente a los invasores aún sin el fortuito y famoso "kamikaze".


title: Difracción (sonido)

text: La difracción es un fenómeno que afecta a la propagación del sonido. Se habla de difracción cuando el sonido se dispersa como consecuencia del encuentro con obstáculos que no le son transparentes.


title: Difracción (sonido)

text: La explicación la encontramos en el Principio de Huygens que establece que cualquier punto de un frente de onda es susceptible de convertirse en un nuevo foco emisor de ondas idénticas a la que lo originó. De acuerdo con este principio, cuando la onda incide sobre una abertura o un obstáculo que impide su propagación, todos los puntos de su plano se convierten en fuentes secundarias de ondas, emitiendo nuevas ondas, denominadas ondas difractadas.


title: Difracción (sonido)

text: La difracción se puede producir por dos motivos diferentes:


title: Difracción (sonido)

text: La cantidad de difracción estará dada en función del tamaño de la propia abertura y de la longitud de onda.


title: Programa Vosjod

text: Vosjod o Voskhod (en ruso: Восход, traducido como "Amanecer") es la segunda parte del programa espacial soviético de vuelos espaciales tripulados y el primero multiplaza, destinado al estudio sobre el comportamiento humano en el exterior de la cápsula en las actividades extravehiculares (EVA). Fue desarrollado por el ingeniero Serguéi Koroliov en la oficina de diseño OKB-1. La Vosjod era una evolución de la anterior nave soviética, la Vostok. Se efectuaron dos vuelos tripulados y otros tres sin tripulación, estos últimos denominados Cosmos 47, Cosmos 57 y Cosmos 110.


title: Programa Vosjod

text: La Vosjod partía del diseño de la anterior nave tripulada soviética, la Vostok. Al igual que esta, la Vosjod consistía en un módulo de descenso esférico de 2,3 metros de diámetro (apodado "shárik") donde se alojaban los cosmonautas y un módulo de servicio cónico con el motor de frenado principal, el combustible y varios equipos.


title: Programa Vosjod

text: Las diferencias fundamentales entre las dos naves eran:Fue lanzada el 12 de octubre de 1964 mediante un vector de lanzamiento A-2 en su versión V con una longitud de 45 m, un peso 310 t al despegue y una capacidad de lanzamiento de 5,5 t. Permaneció en órbita durante 24 horas.  La diferencia con los anteriores vuelos tripulados realizados, residía en su órbita, de 178 × 409 km, que permitía efectuar un regreso mediante el empleo de retrocohetes. Otra de las diferencias era que los tripulantes no emplearon trajes espaciales, sino simples monos de trabajo, gracias a los avanzados sistemas de apoyo vital, a la elevada seguridad de la cápsula espacial y al escaso espacio disponible.La Vosjod 2 era una astronave biplaza pilotada, diseñada para realizar una E.V.A. en la cual el copiloto podía salir al exterior a través de un compartimento estanco. La nave en sí constaba de un habitáculo hermético que alojaba a la tripulación, a sus equipos vitales, aparatos de TV, vídeo control de instrumentos, sensores médicos y espaciales, transmisores y un equipo direccional de radio para el descenso y aterrizaje.


title: Programa Vosjod

text: La cabina tenía tres ventanillas protegidas por un sistema de persianas desde las cuales se podían realizar observaciones visuales, así como fotografiar y realizar filmaciones. El sistema de instrumentos consistía en una cápsula hermética con el motor de frenado y diverso equipo, entre el que figuraba tanques con gas a presión, oxígeno comprimido para los tripulantes y para la ventilación de los trajes, así como los motores de orientación y una reserva de oxígeno para emergencia en caso de despresurización. Las antenas de radio y el disipador de calor para los sistemas de control térmico se encuentran en la parte exterior de la cápsula de instrumentos, y se separaba de la cápsula habitada al retorno desintegrándose en la atmósfera. Permaneció en órbita durante 26 horas.


title: Programa Vosjod

text: La misión Vosjod 3, así como otras posteriores, debía contar con un nuevo sistema de soporte vital, permitiendo a una tripulación de dos personas permanecer más de 2 semanas en el espacio. Además, reorientaron los paneles de mando y mejoraron los sistemas de seguridad, en especial las balizas, tras los problemas acaecidos con la Vosjod 2. Hasta octubre de 1966, Mishin estuvo preparando la cápsula, que ya estaba en el edificio de ensamblaje de Baikonur pero a partir de allí, dado que el Kremlin había perdido interés en el proyecto, su desarrollo quedó paralizado. La misión, aunque oficialmente nunca fue cancelada, no llegó a volar.


title: Programa Vosjod

text: La misión, de haber despegado, hubiera tenido a bordo a Gueorgui Shonin y Borís Volynov, quienes recibieron entrenamiento en tierra de cara al planeado vuelo. Fueron también reclutados para esta misión como equipo suplente Vladímir Shatálov y Gueorgui Timoféyevich Beregovói.


title: Programa Vosjod

text: Junto a la abortada Vosjod 3, se encontraban una serie de posteriores proyectos propuestos:


title: Programa Vosjod

text: Koroliov se mostró ya en el programa Vostok muy interesado en realizar un experimento de gravedad artificial. Eso permitiría afrontar con menos riesgos estancias prolongadas en el espacio, como sucede en los viajes interplanetarios. Koroliov consideró la posibilidad de utilizar la Vosjod para tal fin pero, tras la cancelación del programa, se pasó el objetivo al programa Soyuz.


title: Programa Vosjod

text: La gravedad artificial se hubiera conseguido a partir de dos componentes (que, en el caso de la Vosjod hubieran sido la propia nave y la última etapa del cohete, denominada Bloque I). Estas dos piezas se hubieran separado pero habrían permanecido unidas por un cable. La rotación del conjunto habría provisto la deseada gravedad artificial, alcanzando un máximo aproximado de 1/6 de G.


title: Programa Vosjod

text: Tras la muerte de Koroliov, se pasó el proyecto a su sucesor, Vasily Mishin, que lo canceló, si bien los estadounidenses lo recuperaron para su programa espacial, intentando ponerlo en práctica durante el vuelo de la Gemini 11.


title: Piñeragate

text: El «piñeragate», conocido también como «kiotazo», fue un escándalo político chileno ocurrido el 23 de agosto de 1992, generado a partir de la revelación en un programa de televisión en vivo, del canal privado Megavisión, de una grabación telefónica clandestina, protagonizada por el entonces senador y precandidato a la presidencia de 1993, Sebastián Piñera, quien posteriormente sería presidente de Chile en los periodos 2010-2014 y 2018-2022, relativa a Evelyn Matthei.


title: Piñeragate

text: Tanto Piñera como Evelyn Matthei —ambos miembros de la denominada «patrulla juvenil» de la derecha chilena y militantes de Renovación Nacional (RN)— intentaban convertirse en el abanderado del pacto político Unión por el Progreso. En ese contexto fue divulgada la grabación telefónica clandestina, en el programa de televisión "A eso de...", por el empresario y presidente del mismo canal emisor, Ricardo Claro, a través de una radiocasetera marca Kioto en la que Piñera le pedía a su amigo Pedro Pablo Díaz influir en los moderadores de un futuro debate presidencial, con el fin de disminuir la credibilidad de su contendora Matthei y así bajarla de la carrera a La Moneda.


title: Piñeragate

text: La grabación fue revelada en el programa de televisión "A eso de...", transmitido en directo por el canal privado Megavisión, por parte del empresario y presidente de la televisora, Ricardo Claro. Este reprodujo la grabación desde una radiocasetera marca Kioto, por lo cual el episodio también fue conocido como «Kiotazo».


title: Piñeragate

text: En la grabación, se escuchaba la voz de Sebastián Piñera junto a su amigo Díaz, comentando cómo encerrar en un debate de televisión a Matthei, insinuando que debería hablarse del divorcio para que la candidata quedara en una postura incómoda debido a su reconocido conservadurismo y revelara ciertas contradicciones de la candidata, como por ejemplo, demostrar que Matthei profesaba el catolicismo pero no lo practicaba.


title: Piñeragate

text: Piñera estaba invitado al programa de debate, pero no estaba en cámara cuando se reprodujo la cinta, y apareció tras una pausa comercial aceptando la responsabilidad por lo dicho en el contexto de una conversación privada y cuestionando el espionaje.


title: Piñeragate

text: La primera voz que se escuchó fue la del senador Sebastián Piñera, eso sí, algo más acelerada de lo común:


title: Piñeragate

text: En la transmisión siguiente al escándalo, el día domingo 30 de agosto de 1992 el conductor del programa "A eso de...", el publicista Jaime Celedón y los panelistas Jorge Andrés Richards, Héctor Riesle, Pilar Molina y Tomás Jocelyn-Holt presentaron su renuncia en cámara al programa, con lo cual el espacio llegó a su fin.


title: Piñeragate

text: En medio de la polémica desatada por el caso, Santiago Pavlovic entrevistó en septiembre de 1992 para TVN a un agente de inteligencia del Ejército, que en ese momento apareció sin revelar su identidad, que reconoció que el ejército realizaba intercepciones telefónicas a los militantes de los partidos de todo el espectro político.


title: Piñeragate

text: El 1 de noviembre de 1992 apareció en "El Mercurio" una entrevista de Raquel Correa a Sebastián Piñera, en la cual el senador confirmó que la cinta había sido conocida previamente por gente de Renovación Nacional, con lo que pasó a llevar una orden del Tribunal Supremo del partido que prohibía a sus militantes hablar sobre el espionaje telefónico.


title: Piñeragate

text: El 7 de noviembre de aquel año, Evelyn Matthei confesó públicamente plena responsabilidad por el episodio y bajó su precandidatura presidencial. En 1993 Matthei dejó Renovación Nacional, y en 1999 se hizo militante de la Unión Demócrata Independiente.


title: Piñeragate

text: Ese mismo año, la cadena de "retail" Supertiendas ABC (actualmente Abcdin) parodió el escándalo en un aviso comercial relacionado con sus radiograbadoras marca Kioto (marca exclusiva de ABC desde aquel entonces y hasta el día de hoy). En el spot un cliente, aparentemente un espía, ingresa a un local de la empresa a adquirir una radiograbadora y le pide discreción al vendedor, y es ahí cuando este le dice «si podía ser una radio Kioto» la que quería llevar.


title: Piñeragate

text: En 2001, Alberto Espina declaró en una entrevista que había sido un error de Renovación Nacional el dejar que dos de sus presidenciables se enfrentaran directamente, dando paso al impasse:


title: Parents Music Resource Center

text: El Parents Music Resource Center ("Centro de Recursos Musicales de Padres") o "PMRC" era un comité estadounidense formado en 1985 por las esposas de varios diputados. Su misión era educar a los padres sobre "modas alarmantes" en la música popular. Aseguraban que el rock apoyaba y glorificaba la violencia, el consumo de drogas, el suicidio, las actividades criminales, etc. y abogaban por la censura o la catalogación de la música. La canción detonante de la iniciativa fue Darling Nikki de Prince.


title: Parents Music Resource Center

text: Los miembros iniciales incluían a Tipper Gore, la esposa del senador que se convertiría en vicepresidente Al Gore; Susan Baker, esposa del secretario de economía James Barker; y Nancy Thurmond, mujer del senador Strom Thurmond.


title: Parents Music Resource Center

text: En 1987, Mary Morello fundó Padres a favor del rock y el rap, un grupo de derechos civiles para contrarrestar lo que consideraba un ataque a la libertad de expresión y creación.


title: Parents Music Resource Center

text: En 1987, NOFX grabó The P.M.R.C. Can Suck On This, un EP de siete minutos en el que aparece por primera vez el tema Shut Up Alredy que incluirán en su primer disco de estudio Liberal Animation.


title: Parents Music Resource Center

text: En 1988 Megadeth publicó su tercer álbum de estudio: So Far, So Good... So What! el cual incluye una canción llamada Hook In Mouth, que habla de la PMRC, y de cómo censura las canciones.


title: Parents Music Resource Center

text: También en 1988 Flotsam and Jetsam publicó su segundo álbum en estudio: No place for disgrace en el cual incluye una canción llamada Hard On You, que habla de como se pretende arrancar la independencia de los artistas al escribir canciones cuyas letras le pueden mostrar la realidad a los niños, o en tal caso, letras sobre temas que son escogidos libremente por los artistas y que "no existe alguna manera de detener la música".


title: Parents Music Resource Center

text: En 1992 los Ramones lanzaron su decimosegundo álbum de estudio: Mondo Bizarro el cual abre con la canción "Censorshit" también conocida como "The Ballad of Tipper Gore", la cual también critica la censura citando que es una "pantalla para los reales problemas".


title: Parents Music Resource Center

text: En 1993 durante el festival Lollapalooza en Filadelfia los integrantes del grupo Rage Against the Machine protagonizaron una protesta contra la censura y contra la PMRC permaneciendo en el escenario completamente desnudos durante 14 minutos, con el sonido del bajo y la guitarra de fondo. Se pusieron cinta aislante en la boca y mostraron las letras "P"."M"."R"."C", escritas en el pecho de los miembros del grupo.


title: Parents Music Resource Center

text: En 1990, Sonic Youth incluyó en una de las imágenes del sencillo para el álbum "Goo", un dibujo que traía la frase "Smash The PMCR Now!"


title: Parents Music Resource Center

text: En 1985, la PMRC publicó su famosa lista de canciones titulada "Filthy Fifteen" ("Quince Asquerosas"), diciendo a qué hacía referencia cada una y por qué deberían ser censuradas:


title: Estivella

text: Estivella es un municipio de España perteneciente a la provincia de Valencia, en la comarca del Campo de Morvedre.


title: Estivella

text: Estivella está situada en la comarca del Campo de Murviedro y cuenta con una población de unos 1300 habitantes. Está atravesada por el río Palancia, que fluye a los pies de la Sierra Calderona y su término municipal es de 21 km², linda al norte con Torres Torres; al este, con Sagunto, al sur con Albalat de Taronchers y al oeste con Serra. El término tiene forma rectangular, orientado de este a oeste; la parte E es llana y está ocupada por el valle del Palancia, mientras el sector suroeste es montañoso, con cerros separados por barrancos cuya altitud no suele pasar de 500 m., formados por la vertiente septentrional de la Sierra Calderona. Su altura más importante es el Garbí (601 m.). Otras alturas "Montaña Negra". Cruza el término de norte a sur el lecho seco del río Palancia, que tiene un cauce ancho y poderoso. Los barrancos más importantes son los del Pla, de Linares, de la Carrasca y de la Beselga, que bajan hacia el Palancia desde el sector oeste del término y se juntan para desembocar en un solo cauce junto a la población, cuando llevan agua, claro está. En los terrenos no cultivados abunda el monte bajo y el pino de Alepo. Dista 32 km de la ciudad de Valencia y las principales vías de comunicación son la N-234 y el ferrocarril línea C-5 de Cercanías Valencia Sagunto-Caudiel. Se accede a este pueblo, tomando luego la salida 2ª o 3ª y continuando por la CV-329. El municipio cuenta con un yacimiento de agua muy apreciado y frecuentado por los vecinos y turistas, ""La font de Barraix"," la cual está situada enfrente de la ""Fonda de Barraix"," ambas en situadas en el majestuoso monte Garbí"."


title: Estivella

text: Estivella posee un clima de transición entre el mediterráneo litoral y el clima mediterráneo de interior, con inviernos frescos y veranos calurosos y bochornosos. Las precipitaciones en verano son prácticamente escasas y acompañadas de numeroso aparato eléctrico. El promedio se sitúa en unos 510 mm anuales. Hecho que contrasta totalmente con el otoño y la primavera, donde estas son de forma torrencial, provocadas por el fenómeno de la gota fría. Estas fuertes precipitaciones, suponen grandes crecidas en el río Palancia y en los barrancos confluyentes. Un ejemplo de estas fuertes lluvias fue la fuerte gota fría que sufrió el norte de Valencia y sur de Castellón el año 2000. Se recogieron más de 300 litros y provocó el desbordamiento del río Palancia.


title: Estivella

text: Torres Torres, Albalat de Taronchers, Sagunto, Segart y Serra, todas ellas en la provincia de Valencia.


title: Estivella

text: Los primeros testimonios de poblamiento son de épocas prehistóricas como se ha podido probar con diversos hallazgos en el término. Restos ibéricos se encontraron en la partida de Beselga a poniente de Estivella, y junto con otros ya plenamente romanos. En "Els Arcs" hay restos de posibles villas romanas en un punto junto a las lindes con el término de Albalat de Taronchers.


title: Estivella

text: De igual manera se han localizado diversos yacimientos arqueológicos correspondientes a las épocas ibérica y romana, como lo demuestran los vestigios de Sabató donde se recogió, además de la cerámica característica de estas culturas, teselas de mosaicos negras y blancas, fragmentos de estuco pintado de rojo y sillarejos de muros que, por sus características, debieron pertenecer a un edificio de buena construcción y el acueducto de "Els Arcs".


title: Estivella

text: Posiblemente, la actual población sea de origen musulmán, y se cree que su ubicación estuvo primero en la aldea o castillo de Beselga. El Castillo de Beselga, de una época más reciente, se cree que es el origen de la población de Estivella, estuvo primero en la aldea de Beselga, junto al castillo, que ya aparece como habitado en el 1248, edificado con la planta actual a finales del siglo XV por Gracián de Monsoriu y derruido por los agermanados de Morvedre.


title: Estivella

text: Documentada desde 1348, el primer documento referido al término se refiere al 1376 con su primer señor conocido Mossèn Guillem Colom, la primera carta pobla de Estivella, Beselga y Arenes fue del 16 de junio de 1382 por Guillem Moliner. A lo largo de la historia varias familias han poseído la población hasta que fue comprada en 1501 por Berenguer Martí Torres de Aguilar.


title: Estivella

text: Estivella perteneció a Sagunto/Morvedre hasta 1535, en que fue erigido en rectoría de moriscos. Tuvo el señorío la familia Monsoriu, y en 1611, Jerónimo de Monsoriu concedió la Carta Puebla a raíz de la expulsión de los moriscos. Posteriormente pasó a la casa de Híjar, al casar Francisca Felipa de Monsoriu y Mompalau con Onofre Vicente Escrivá de Híjar, conde de la Alcudia. Interrumpida la sucesión, perteneció al marquesado de Nules, a la duquesa de Almodóvar y finalmente a los Saavedra.


title: Estivella

text: Tradicionalmente basada en la agricultura. Los regadíos se encuentran junto al río Palancia; los cultivos más importantes son los cítricos. Los terrenos de secano están dedicados fundamentalmente a frutales y frutos secos, también a viñedos.


title: Estivella

text: Actualmente tiene en proyecto varios Planes de Actuación Integral pendientes de aprobación por parte de la Generalidad Valenciana.


title: Estivella

text: También posee un polígono industrial, que actualmente alberga varias empresas, y cuyo único acceso es la travesía que cruza la población.


title: Estivella

text: La industria de servicios juega una importante baza, de hecho el pueblo cuenta con dos residencias de ancianos, varios restaurantes y complejos de hospedaje rurales.El 3 de febrero, se celebra el día de San Blas, con una eucaristía, luego se ofrecen grandes calderas de arroz con judías y nabos, tradición que se remonta al siglo pasado y que es de gran interés turístico-gastronómico, por la tarde se celebra una procesión. Desde hace ya unos años, se celebran festejos taurinos en honor al citado santo.


title: Estivella

text: Las fiestas patronales se celebran en torno al 16 de agosto en honor a la Santa Cruz del Garbí y San José. Se celebra concurso de paellas, orquestas y otras actuaciones, y para finalizar dichas fiestas se celebra una semana de "vaquillas" y "toros", con la participación de múltiples peñas de la localidad. Como preparación de la fiesta de San Roque (16 de agosto), se baja la imagen del santo, desde la ermita de Beselga, una semana antes, en procesión alumbrada con antorchas y el día 16 se vuelve a Beselga, donde se celebra una romería.


title: Estivella

text: Estivella es atravesado por la carretera N-234 "de Sagunto a Burgos", que ha constituido el eje vertebrador de la localidad, cuya sinuosa travesía competía en fama con la célebre de la cercana localidad de Torres Torres. Actualmente Estivella también cuenta con la autovía A-23, muy próxima a la localidad.


title: Costante Girardengo

text: Costante Girardengo (nacido en Novi Ligure el 18 de marzo de 1893 - fallecido en Cassano Spinola el 9 de febrero de 1978) fue un ciclista italiano, profesional entre los años 1912 y 1936, durante los cuales cosechó 87 victorias. Doble vencedor del Giro de Italia en 1919 y 1923.


title: Costante Girardengo

text: Hijo de Carlo y Gaetana, nació en 1893 en una familia de agricultores piamonteses, siendo el quinto de siete hermanos. Acabada la escuela primaria, comenzó a trabajar en la reventa de sal y de tabaco en la taberna abierta por su padre. Siendo todavía un niño, se convirtió en el ídolo de Novi Ligure cuando batió al legendario corredor de maratón Dorando Pietri, que había ofrecido 2 liras para el ciclista que pudiera completar dos vueltas a la plaza del mercado en bici antes de que él diese una vuelta corriendo. Tras desempeñar como aprendiz diversos empleos, comenzó a competir con dieciséis años en 1909: su primer gran rival fue Biagio Cavanna, quien más tarde se haría conocido como descubridor de Fausto Coppi.


title: Costante Girardengo

text: Pasó al ciclismo profesional con apenas veinte años, tras deslumbrar como amateur. Ya en 1913 conquistó en Alessandria su primer título italiano. Para poder participar, tuvo que escaparse del servicio militar sin permiso, lo que le costó 45 días de arresto.


title: Costante Girardengo

text: Tuvo una larga vida profesional, que se vio interrumpida por la Primera Guerra Mundial. La carrera que le consagró como campeón fue, sin duda, el Giro de Italia, que ganó en dos ocasiones y en donde consiguió 30 triunfos parciales. En 1914 ganó la etapa más larga jamás disputada en el Giro, con 430 kilómetros entre Lucca y Roma (en 17h:28m).


title: Costante Girardengo

text: Solo participó una vez en el Tour de Francia, en el año 1914, pero tras varias caídas se vio obligado a abandonar. Además, fue nueve veces campeón de su país en ruta, seis veces ganador de la Milán-San Remo (marca que perduraría hasta que Eddy Merckx la superase 50 años después) y tres veces vencedor del Giro de Lombardía. En 1915 ganó la Milán-San Remo, pero fue descalificado por equivocar una parte del recorrido (apenas 180 metros de diferencia), a pesar de dejar al segundo clasificado a 5 minutos de diferencia.


title: Costante Girardengo

text: Tal y como se ve contemplando su palmarés, Girardengo corrió casi exclusivamente en Italia. Sin embargo, además de su breve experiencia en el Tour, también intentó ganar en varias ocasiones la París-Roubaix, aunque nunca lo logró.


title: Costante Girardengo

text: Fue un corredor muy regular, que siempre conseguía alguna victoria durante la temporada, excepción hecha de los años que duró la Primera Guerra Mundial. Sin embargo, podría decirse que los años 1923 y 1919, en los cuales consiguió sus dos Giros, fueron los mejores, profesionalmente hablando.


title: Costante Girardengo

text: En 1927, compitió y terminó segundo en la primera edición del Campeonato del Mundo de ciclismo, celebrado en Nürburgring. Formó equipo con Alfredo Binda (vencedor), Gaetano Belloni y Domenico Piemontesi. El combinado italiano demostró un excelente trabajo en equipo y copó las cuatro primeras posiciones de aquel primer mundial.


title: Costante Girardengo

text: A pesar de la Primera Guerra Mundial y de la aparición de Alfredo Binda (que pasó a dominar las grandes pruebas en Italia a partir de 1925), Girardengo tuvo una carrera llena de éxitos. En su época de plenitud dominó abrumadoramente el Giro de Italia: en 1919, de diez etapas, ganó siete y relegó a Tano Belloni, el ""eterno segundo"", a 51'56 ". Posteriormente, en sus últimas temporadas, tuvo que rendirse ante la superioridad de Alfredo Binda, nueve años más joven, y con el que mantuvo una enconada rivalidad que iba más allá de lo profesional, desde que Binda le relegase a la segunda posición en el Giro de 1925, que parecía predestinado a ser ganado por Girardengo. También desarrolló gran rivalidad con Giovanni Brunero, otro gran ciclista italiano que se adjudicó tres Giros en aquella época.


title: Costante Girardengo

text: Profesional hasta 1936, cuando ya tenía 45 años, afirmaba haber recorrido en bicicleta unos "950.000 kilómetros, casi 25 vueltas alrededor de la Tierra". Su carrera estuvo a punto de verse truncada en 1919 por la epidemia de gripe española que asoló Italia después de la guerra. En 1926, la clavícula fracturada y una muñeca rota por una caída en la pista, estuvieron a punto de retirarle.


title: Costante Girardengo

text: Cuando ya se daba por terminada su carrera, un columnista del "Corriere della Sera" escribió:


title: Costante Girardengo

text: Su sencillo lema se hizo conocido en el mundo del ciclismo: "«Ghe voeren i garún»" (esta expresión en idioma lombardo se traduce al italiano por "«Ci vogliono le gambe»", y al español por "«Se necesitan las piernas»" ).


title: Costante Girardengo

text: Tras retirarse del ciclismo profesional, Girardengo se convirtió en entrenador de un equipo ciclista. Además, cedió su nombre a una marca de bicicletas fabricadas entre los años 1951 y 1954, en el norte de Italia. Falleció en Cassano Spinola, cerca de su localidad natal, en 1978, a la edad de 85 años.


title: MAGENTA (cifrado)

text: En criptografía, MAGENTA es un algoritmo de cifrado simétrico por bloques desarrollado por Deutsche Telekom. El nombre MAGENTA es un acrónimo para Multifunctional Algorithm for General-purpose Encryption and Network Telecommunication Applications (el color magenta es también parte del color corporativo de dicha empresa). El cifrador fue propuesto para convertirse en el AES, pero no avanzó más allá de la primera ronda. Debilidades criptográficas fueron descubiertas y se comprobó que era uno de los cifradores más lentos remitidos .


title: MAGENTA (cifrado)

text: MAGENTA tiene un tamaño de bloque de 128 bits y un tamaño de clave de 128, 196 y 256 bits. Es un cifrador Feistel con 6 rondas.


title: MAGENTA (cifrado)

text: Después de la presentación del algoritmo a las primeras conferencias de AES, varios criptógrafos encontraron inmediatamente vulnerabilidades , que fueron compiladas y presentadas a la segunda conferencia (Biham, 1999).


title: Erico XII Magnusson

text: Erik Magnusson (1339-1359). Conocido también como Erico XII de Suecia. Duque de Escania, correy de Suecia de 1356 a 1359. Hijo del rey Magnus Eriksson de Suecia y Noruega y Blanca de Namur. Fue rival de su padre, con el que llegó a gobernar de manera conjunta. Se casó con Beatriz de Baviera, hija de Luis IV de Baviera.


title: Erico XII Magnusson

text: En 1343, Erico y su hermano Haakon fueron formalmente designados herederos a las coronas de Suecia y de Noruega, respectivamente. En 1355, Haakon fue elevado a rey de Noruega, mientras que en Suecia Erico no contaba con la seguridad de llegar a ser rey, puesto que los monarcas tenían que ser elegidos, y no como en Noruega, donde la monarquía era hereditaria. Probablemente por ese motivo Erico se rebeló contra su padre en 1356.


title: Erico XII Magnusson

text: Erico contaba con el apoyo de varios nobles suecos, resentidos por las políticas impopulares de Magnus II. Los nobles designaron a Erico como rey de Suecia, pero Magnus no dejó la corona, por lo que hubo en el país dos reyes rivales. Erico logró en poco tiempo doblegar al gobierno de su padre, que tuvo que cederle en 1357 grandes partes del país, entre ellas el sur de Suecia y Finlandia.


title: Erico XII Magnusson

text: Ese mismo año (1357), se rompió nuevamente la paz entre padre e hijo. Ante la fortaleza de su hijo, Magnus tuvo que solicitar ayuda al rey de Dinamarca. Sin embargo, pronto ocurrió la reconciliación, donde Magnus y Erico acordaron compartir el poder.


title: Erico XII Magnusson

text: Erico duraría muy poco como correy de Suecia. En 1359 murió repentinamente. Poco después falleció su esposa Beatriz de Baviera. Se cree que murieron por peste, aunque algunas versiones apuntan a que Blanca de Namur, madre de Erico, fue la causante de su muerte.


title: Haakon VI de Noruega

text: Haakon Magnusson, llamado también Haakon VI de Noruega (1340-1380). Rey de Noruega en el período de 1355 a 1380. Correy de Suecia de 1362 a 1364. Hijo del rey de Suecia y Noruega Magnus Eriksson y de Blanca de Namur. Su abuelo paterno era el poderoso duque Erik Magnusson.


title: Haakon VI de Noruega

text: Haakon nació en el año de 1340. Su padre era el rey Magnus de Suecia y Noruega y por lo tanto Haakon era descendiente de las dinastías reinantes de Suecia y Noruega. Heredó el trono de Noruega desde 1343, mientras que su hermano Erik fue nombrado heredero de Suecia. Su padre permaneció ejerciendo el poder como regente de Noruega hasta 1355, cuando el joven Haakon alcanzó la mayoría de edad. Con la coronación de Haakon, se rompió la unión personal entre Noruega y Suecia que había existido durante el reinado de su padre.


title: Haakon VI de Noruega

text: Tras la muerte de su hermano Erik, quien había llegado a gobernar en Suecia de manera conjunta con el rey Magnus, Haakon se ganó la adhesión de los nobles suecos, quienes pretendían otorgarle la corona sueca en oposición su padre. El apoyo de los nobles, junto con la debilidad e impopularidad de su padre, llevaron a Haakon a intervenir en Suecia en el año de 1361. La campaña de Haakon fue rápida y exitosa; ese mismo año encarceló a su padre, y a principios de 1362 fue elegido rey de Suecia.


title: Haakon VI de Noruega

text: Después de ese conflicto, Haakon se reconcilió con Magnus, y llegó un acuerdo con él para compartir el gobierno. Así, Suecia volvió a ser gobernada por dos reyes. Mientras tanto, Suecia se desarrollaba en una costosa guerra contra Dinamarca, y Haakon tendría un papel fundamental en la negociación de la paz, pues se uniría en matrimonio con la hija del rey danés Valdemar IV Atterdag, Margarita de Dinamarca. Esta boda sería la causa de una posterior unión política entre Noruega y Dinamarca que duraría más de 400 años.


title: Haakon VI de Noruega

text: Haakon tampoco sería un rey popular en Suecia, y los nobles que eran adversarios de su gobierno fueron desterrados. Una parte de estos nobles solicitaron la ayuda del duque de Mecklemburgo Alberto II, quien se apresuró a promover a su hijo Alberto como aspirante al trono sueco. La presencia del Alberto en Suecia desató una guerra civil entre sus partidarios y los de Haakon y Magnus.


title: Haakon VI de Noruega

text: La guerra contra Alberto fue al principio bastante costosa. El rey Magnus sería encarcelado y Haakon sería el principal oponente al noble alemán, que se erigió en 1364 como nuevo rey de Suecia, y pretendía, en su guerra contra Haakon, conquistar Noruega. Comandante del ejército noruego, y en alianza con el campesinado sueco y con el rey de Dinamarca, Haakon representó un peligro para Alberto, y puso sitio a la ciudad de Estocolmo. En estas circunstancias se firmó la paz. Alberto permaneció como rey de Suecia y renunció a sus pretensiones sobre Noruega, Magnus fue liberado, y junto con Haakon gobernó las provincias suecas de Värmland y Dalsland.


title: Haakon VI de Noruega

text: Falleció en mayo de 1380. Le sucedió su hijo Olaf, de diez años de edad.


title: Haakon VI de Noruega

text: Se casó con Margarita Valdemarsdotter, la hija del rey danés Valdemar IV Atterdag. La pareja tuvo por descendencia a:


title: Batalla de Pichincha

text: La batalla del Pichincha ocurrió el 24 de mayo de 1822 en las faldas del volcán Pichincha, a más de 3000 metros sobre el nivel del mar, cerca de la ciudad de Quito.


title: Batalla de Pichincha

text: El encuentro, que ocurrió en el contexto de las guerras de independencia hispanoamericanas, enfrentó al ejército independentista unido bajo el mando del mariscal venezolano Antonio José de Sucre, conformado: por una División la de Gran Colombia, un batallón de guayaquileños y otra División peruana bajo el mando de Andrés de Santa Cruz, coronel del ejército del Perú, contra el ejército realista comandado por el comandante Melchor Aymerich. La derrota de las fuerzas españolas condujo a la liberación de Quito y aseguró la anexión de las provincias que pertenecían a la "Real Audiencia de Quito", también conocida como la "Presidencia de Quito", a la Gran Colombia y de la jurisdicción administrativa colombiana finalmente emergió la que hoy conocemos como República del Ecuador.


title: Batalla de Pichincha

text: Podría afirmarse que la campaña militar por la independencia de Quito se inició el 5 de agosto de 1820, cuando la ciudad costanera de Esmeraldas proclamó su independencia de España después de una rápida y casi incruenta revuelta contra la guarnición local. Los líderes de la revuelta, una combinación de oficiales peruanos y venezolanos del Ejército colonial junto con intelectuales locales y patriotas, formaron un consejo de gobierno y un ejército con el propósito de defender la ciudad y extender el movimiento independentista a otras provincias de la "Presidencia". Para entonces, el curso de las guerras de independencia en América del Sur había cambiado en contra de España; la victoria de Simón Bolívar en la Batalla de Boyacá selló la independencia del Virreinato de Nueva Granada, mientras que en el Sur José de San Martín, tras haber desembarcado con su ejército en la costa peruana en septiembre de 1820, preparaba la campaña para la independencia del virreinato del Perú.


title: Batalla de Pichincha

text: Los primeros movimientos empezaron en 1809 con la rebelión de los Criollos contra el dominio español conocida como El Primer Grito de Independencia Americana. Aunque hay otros precursores como Eugenio Espejo, sabio criollo de origen mestizo que lanzó las primeras proclamas por escrito en la publicación «"El Nuevo Luciano de Quito"». Los sublevados formaron una Junta de Gobierno provisional el 10 de agosto de 1809 en Quito, sublevando el poder español y gobernándose autónomamente; sin embargo los participantes acabaron siendo encarcelados y asesinados en la Matanza del 2 de agosto de 1810. Este capítulo de la historia ecuatoriana fue tomado como ejemplo en el inicio de varios procesos libertarios en América Latina. En esa fecha los sublevados propugnaban el liderazgo de una junta autónoma de gobierno, cambiar las autoridades en Quito, manteniendo su autonomía utilizando la estrategia de las máscaras de Fernando VII, que consistía en jurar una falsa lealtad al cautivo rey Fernando VII con el fin de mantener la autonomía. La historiografía del Ecuador considera este suceso como el Primer Grito de Independencia Hispanoamericana y el inicio del proceso de emancipación de la región. Terminado el dominio francés y con la negativa del rey de España, Fernando VII, de acatar la Constitución de Cádiz, se desencadenaron una oleada de movimientos independentistas en la América Española. En 1820 tras la independencia de Guayaquil. El gobierno independiente de Guayaquil formó un ejército de hombres locales, de tal vez 1800 soldados, y en noviembre lo envió hacia la región sierra, con el propósito de sumar adeptos a la causa independentista. Tras algunos éxitos iniciales, como la declaración de independencia de Cuenca el 3 de noviembre de 1820, los independentistas sufrieron una grave derrota ante el ejército realista en la batalla de Huachi, cerca de Ambato, que les obligó a regresar a las regiones costeras.


title: Batalla de Pichincha

text: En febrero de 1821 Guayaquil ya había recibido refuerzos, armas y provisiones de parte de Bolívar, quien para entonces era Presidente de la República de Colombia, coadyuvado desde Santafé por el Vicepresidente Francisco de Paula Santander. En mayo del mismo año, el general de brigada Antonio José de Sucre, Comandante en jefe de la División Sur del ejército colombiano y el subordinado de mayor confianza de Bolívar, arribó a Guayaquil. El debía asumir la dirección del ejército Patriota, y empezar las operaciones con miras a la liberación de la ciudad de Quito y todo el territorio de la "Real Audiencia de Quito". El objetivo político de Bolívar era incorporar todas las provincias de la "Real Audiencia", incluyendo Guayaquil, a Colombia. Guayaquil, por su parte, no había decidido si incorporarse a Perú o Colombia, y muchos de sus ciudadanos querían establecer su propia República. El avance de Sucre a través de los Andes empezó en julio de 1821. Al igual que en la primera campaña, tras tener algunos éxitos iniciales, Sucre fue vencido por el ejército Realista el 12 de septiembre, coincidentemente en el mismo lugar donde ocurrió la anterior batalla de Huachi. Esta segunda campaña terminó con un armisticio entre los independentistas y los realistas el 18 de noviembre de 1821.


title: Batalla de Pichincha

text: De vuelta en Guayaquil, el General Sucre concluyó que la mejor estrategia para la próxima campaña sería evitar cualquier intento de avanzar directamente hacia Quito vía Guaranda, en favor de un avance indirecto, marchando primero hasta Cuenca antes de redirigirse hacia el Norte, a través de los Andes, en dirección a Quito. Este plan ofrecía numerosas ventajas: al recapturar Cuenca se podría impedir las comunicaciones entre Quito y Lima, y le permitiría a Sucre esperar por los refuerzos que entonces San Martín le había prometido enviar desde el Perú. Además, un progresivo avance desde la costa y ascensión a través de las montañas le permitiría a su ejército una gradual adaptación a los efectos fisiológicos del cambio altitud. Pero fundamentalmente, era la única forma de evitar un combate directo en condiciones desfavorables con las fuerzas Realistas que venían de Quito.


title: Batalla de Pichincha

text: Para enero de 1822 Sucre ya había organizado la nueva campaña. Su ejército constaba de aproximadamente 1700 hombres, entre veteranos de sus campañas anteriores y nuevos reclutas. Había hombres de las tierras llanas de la Provincia de Guayaquil y voluntarios que provenían de la Sierra, como el héroe cuencano Abdón Calderón, cuyo padre había muerto heroicamente en 1812, defendiendo al Estado de Quito. Los dos contingentes pronto fueron organizados como el "Batallón Yaguachi"; también había soldados neogranadinos y venezolanos enviados por Bolívar, unos cuantos oficiales y soldados españoles que habían cambiado de bando, un batallón entero de voluntarios británicos e incluso unos cuantos irlandeses y franceses. El 18 de enero el ejército Patriota se dirigió a Machala, en el llano. El 9 de febrero, tras haber cruzado los Andes, Sucre entró en el pueblo de Saraguro, donde su ejército se juntó con los 1300-1500 hombres de la División peruana, enviados por San Martín, al mando del Coronel Andrés de Santa Cruz. Esta fuerza (Expedición Auxiliar de Santa Cruz a Quito) estaba conformada en su mayoría por reclutas peruanos, existían también chilenos, argentinos y alto-peruanos (bolivianos), tenía también oficiales argentinos, entre los que destacaban Félix Olazábal, ambos de Infantería y Antonio Sánchez de Caballería y un escuadrón del Regimiento de Granaderos a Caballo de los Andes (argentino) al mando de Juan Lavalle. Al enfrentar esta fuerza multinacional de alrededor de 3000 hombres, el destacamento Realista de caballería, de unos 900 hombres, que defendía Cuenca se retiró hacia el Norte, siendo perseguido a la distancia por la caballería Patriota. Cuenca fue entonces recapturada el 21 de febrero de 1822, sin que se disparara un solo tiro. Durante marzo y abril, los Realistas continuaron marchando hacia el Norte, logrando con éxito evitar enfrentarse con la caballería Patriota. Sin embargo, el 21 de abril se produjo un feroz encuentro entre las fuerzas de caballería en Tapi, cerca de Riobamba. Al final del día los Realistas nuevamente se retiraron, mientras que el ejército principal de Sucre procedió a capturar Riobamba, quedándose ahí hasta el 28 antes de reanudar su viaje hacia Quito.


title: Batalla de Pichincha

text: El 2 de mayo de 1822, la fuerza principal de Sucre había alcanzado la ciudad de Latacunga, 90 km al sur de Quito. Ahí Sucre procedió a reorganizar sus tropas, sumando voluntarios de los pueblos cercanos, mientras esperaba refuerzos, en especial el Batallón "Alto Magdalena" (de Colombia) y nuevos informes de inteligencia sobre el paradero del ejército Realista.


title: Batalla de Pichincha

text: Mientras tanto, Aymerich alistó los puntos de resistencia y posiciones de artillería en los principales pasos montañosos que dirigían a Quito. Sucre, empeñado en evitar un enfrentamiento frontal en terreno desfavorable, decidió avanzar paralelamente a los flancos de las posiciones Realistas, marchando por las laderas del volcán Cotopaxi para así poder llegar al Valle de los Chillos, en la retaguardia de las posiciones defensivas Realistas. El 14 de mayo el ejército Realista, intuyendo las intenciones de Sucre, comenzó a replegarse, llegando a Quito el 16. Dos días después, y tras una muy difícil marcha, el ejército de Sucre ocupó Sangolquí, siendo recibidos por Rosa de Montúfar en la hacienda Chillo-Compañía, misma que había heredado de su padre el marqués de Selva Alegre.


title: Batalla de Pichincha

text: En la madrugada del 23 de mayo de 1822, el ejército patriota, conformado por 2971 hombres, empezó a ascender por las laderas del volcán Pichincha. En la vanguardia estaban 200 colombianos del "Alto Magdalena", seguidos por el ejército principal de Sucre; en la retaguardia estaban los británicos del "Albión", protegiendo el tren de municiones. A pesar del enorme esfuerzo de las tropas, el avance por las laderas del volcán fue más lento de lo que se esperaba, y la llovizna que cayó durante la noche convirtió los senderos en ciénagas.


title: Batalla de Pichincha

text: Cuando amaneció, para consternación de Sucre, el ejército no había logrado un avance significativo, hallándose literalmente a mitad del camino, a 3500 metros sobre el nivel del mar y a la vista de los centinelas Realistas en Quito. A las ocho en punto, ansioso por el lento avance del "Albión", y con sus tropas exhaustas y afectadas por la altitud, Sucre ordenó a su ejército detener el avance para descansar, pidiendo a sus oficiales ocultar sus batallones como mejor pudieran. Envió parte del batallón "Cazadores del Paya" en una labor de reconocimiento, seguidos por el "Trujillo", un batallón peruano. Una hora y media después, repentinamente, los hombres del "Paya" fueron golpeados por una descarga, bien apuntada, de mosquetes. Esta acción dio inicio a la batalla.


title: Batalla de Pichincha

text: Cuando amaneció, los centinelas posicionados cerca de Quito avistaron a las tropas patriotas ascendiendo por las laderas del Pichincha. Aymerich, entonces consciente de la intención de Sucre de flanquearlo por medio del ascenso al volcán, ordenó a su ejército de 1894 hombres ascender la montaña lo más pronto posible, para enfrentar ahí a Sucre. Al haberse encontrado en un campo de batalla tan improbable, los dos comandantes no tuvieron otra opción más que enviar gradualmente sus tropas a la batalla. Existía poco espacio para maniobrar en las empinadas laderas del Pichincha, entre profundos barrancos y densos matorrales.


title: Batalla de Pichincha

text: Los hombres del Paya, tras recuperarse de la conmoción inicial, se reposicionaron bajo el fuego enemigo, esperando la llegada del batallón Trujillo. Sucre, esperando que los españoles estén más cansados que sus propias tropas, envió también al batallón Yaguachi, conformado por ecuatorianos. El batallón Alto Magdalena trató de hacer un movimiento de flanqueo, pero sin éxito, pues el terreno no se lo permitió. Pronto, los batallones Paya, Trujillo y Yaguachi (batallones patriotas), sufriendo muchas bajas y con pocas municiones, comenzaron a replegarse.


title: Batalla de Pichincha

text: Para entonces el destino de la batalla para los Patriotas parecía depender del Albión, que transportaba las municiones tan necesitadas; y sin embargo se desconocía su paradero. A medida que el tiempo pasaba, los Realistas parecían ganar el control de la batalla. El otro batallón peruano Piura, fue obligado a retroceder. En medio de la desesperación, a los hombres de reserva del batallón Paya se les ordenó cargar contra el enemigo con sus bayonetas. Ambos bandos sufrieron grandes bajas, pero la situación más o menos se estabilizó para los Patriotas. A pesar de esto, Aymerich, como parte de su estrategia, durante el ascenso al Pichincha separó de su fuerza principal al batallón Aragón, ordenándole avanzar hasta la cúspide del volcán, para así luego atacar a los Patriotas por la retaguarda, rompiendo sus líneas en el momento indicado. El Aragón era el mejor batallón del ejército realista; estaba conformado por veteranos españoles que habían actuado tanto en Guerra de la Independencia Española como en otras batallas en América del Sur, y en ese momento se hallaba sobre los Patriotas y listo para atacar.


title: Batalla de Pichincha

text: Afortunadamente para los Patriotas, cuando el Aragón estaba por cargar sobre la alicaída línea Patriota, fue detenido en seco por el Albión, que entró inesperadamente en la batalla. Resulta que el Albión consiguió avanzar a una posición más alta que la de los españoles. Pronto, el Magdalena se unió a la batalla, y el Aragón tras sufrir fuertes bajas, se desintegró. Entonces el Magdalena avanzó hasta la línea Patriota para reemplazar al Paya, y cargó contra la línea Realista, que terminó por romperse.


title: Batalla de Pichincha

text: La Batalla de Pichincha fue el escenario del sacrificio por la patria de uno de los más destacados héroes ecuatorianos, el cuencano de 18 años Abdón Calderón. Calderón, quien fue hijo del coronel cubano Francisco Calderón, defensor del Estado de Quito de 1812, vivía en Guayaquil y se enlistó en las tropas de origen ecuatoriano que combatieron en la Batalla.


title: Batalla de Pichincha

text: Calderón, a pesar de haber recibido 4 heridas de bala, prefirió permanecer inamovible en la línea de fuego, alentando a todo su batallón y levantando incansablemente la que es ahora la bandera celeste y blanco de la ciudad de Guayaquil. Al terminar el feroz combate fue trasladado a la ciudad de Quito, donde murió al cabo de catorce días, el 7 de junio de 1822. Antonio José de Sucre en su escueto parte de la Batalla de Pichincha, fechado el 28 de mayo del aquel año dice: " [...] hago una particular memoria de la conducta del Teniente Calderón, que habiendo recibido sucesivamente cuatro heridas, no quiso retirarse del combate. Probablemente morirá, pero el Gobierno de la República sabrá compensar a la familia los servicios de este oficial heroico".


title: Batalla de Pichincha

text: Cuando Simón Bolívar llegó a la ciudad de Quito y se enteró de estos hechos, ascendió póstumamente a Calderón al grado de capitán y decretó que su sueldo fuera entregado a su madre. La compañía del Batallón Yaguachi a la que perteneció Calderón no tendría capitán y en las revistas, al mencionarse su nombre, la tropa habría de contestar: "Murió gloriosamente en Pichincha, pero vive en nuestros corazones". La tradición se mantiene hasta la actualidad en el Ejército ecuatoriano, pues al pasar lista a los batallones de caballería se nombra a Calderón tal como dispuso Bolívar.


title: Batalla de Pichincha

text: En la obra "Leyendas del Tiempo Heroico" del escritor Manuel J. Calle se narra la muerte de Calderón con una serie de hipérboles, destacando que pese a las graves heridas sufridas en las cuatro extremidades, se negó a abandonar el campo de batalla.Según el acta de Capitulación del 25 de mayo de 1822, los españoles, a las 14:00 de ese día, arriaron su bandera y entregaron sus armas al Ejército de la Gran Colombia, en una ceremonia especial que tuvo lugar en un puente del fortín colonial. De esta manera, en la cima del Panecillo tuvo lugar el acto final del Imperio español en Ecuador.


title: Batalla de Pichincha

text: La fortaleza permitía vigilar el norte y el sur, por lo que estaba provista de cañones. Al caer el fuerte en manos del Ejército libertador de la Gran Colombia, en 1822, se tomaron a los españoles catorce piezas de artillería.


title: Batalla de Pichincha

text: Con las operaciones cuyas acciones finales se produjeron en las faldas del Pichincha y en la ciudad de Quito, Sucre decidió a su favor la vacilante y delicada situación de Guayaquil; dio libertad al territorio que conforma hoy la República de Ecuador, y facilitó su incorporación a la Gran Colombia.


title: Batalla de Pichincha

text: El 18 de junio de ese año, Bolívar le asciende a general de división y lo nombra intendente del departamento de Quito. Ese día, durante la entrada triunfal del Libertador a la Plaza de la Independencia de Quito, una mujer le arroja desde su balcón una corona de laurel al rostro, lo que llama vivamente la atención de Bolívar. Esta mujer fue Manuela Sáenz, quien participó también en las luchas de la independencia y sería nombrada coronela por Bolívar, que la convirtió en su amante y la llamó "La Libertadora del Libertador".


title: Batalla de Pichincha

text: Al frente de los destinos de Ecuador desarrolla una positiva obra de progreso: funda la Corte de Justicia de Cuenca y en Quito el primer periódico republicano de la época, "El Monitor". Instala en esa ciudad la Sociedad Económica. De su actividad personal es buena prueba que, el 6 de septiembre de 1822 expidió y firmó en Quito 52 comunicaciones. Interesado por la educación, se puede afirmar que en Cuenca halló 7 escuelas y dejó 20.


title: Batalla de Pichincha

text: Luego de la batalla, a los pocos días llegó la noticia a Guayaquil, siendo esta celebrada por los cabildantes y autoridades máxima del Gobierno Provisorio. Esta fue plasmada en el principal y único medio de comunicación oficial del Gobierno, que era el "Patriota de Guayaquil", publicándose lo siguiente en conmemoración a la victoria conseguida por las tropas de varias nacionalidades, entre ellas la Guayaquileña:”


title: Batalla de Pichincha

text: A pesar de que en el contexto de las Guerras de Independencia de Hispanoamérica la batalla de Pichincha figura como un conflicto menor, tanto en términos de su duración como del número de combatientes, sus consecuencias fueron bastante significativas. El 24 de mayo de 1822 Sucre entró con su ejército en la ciudad de Quito, donde aceptó la rendición de todas las tropas españolas establecidas en el territorio que el gobierno de Colombia llamaba "Departamento de Quito", al considerarlo como parte integral de la República de Colombia desde su creación el 17 de diciembre de 1819. Asimismo, cuando Sucre recapturó Cuenca el 21 de febrero, obtuvo de su Consejo local un decreto en el cual se proclamaba la integración de su ciudad y provincia a la República de Colombia. Entonces, con la rendición de Quito, que a su vez puso fin a la resistencia realista en la provincia norteña de Pasto, y con la orden bajo amenaza de Sucre a Santa Cruz para que la división peruana, sin la cual no hubieran podido ganar en Pichincha, de que no baje a la ciudad-puerto de Guayaquil. Bolívar pudo entrar en la ciudad, como finalmente lo hizo el 16 de junio de 1822 con sus tropas. Entre el entusiasmo general de la población, la antigua "Provincia de Quito" fue incorporada a la República de Colombia. Por su parte Guayaquil, que aún no decidía su futuro y cuya Junta local de Gobierno consideraba que eran parte del Perú, pero con la presencia tanto de Bolívar como de su victorioso ejército Grancolombiano en su territorio, éste desconoce a la Justa local de Gobierno y proclama forzosamente bajo presión la incorporación de Guayaquil a la Gran Colombia el 13 de julio de 1822. Y sin que medie reclamo o negociación alguna, a pesar de hacer sido solicitada por el presidente Olmedo, de parte de San Martín en la entrevista de Guayaquil a fines de julio de 1822.


title: Batalla de Pichincha

text: En la ladera del monte Pichincha en donde tuvo lugar el combate, se levantó en 1922 un obelisco conmemorativo del primer centenario de la Batalla. El Obelisco, ubicado en un paraje andino a 3000 metros de altura, recuerda los nombres de los comandantes patriotas y también tiene una placa dedicada al valor del soldado español. En los años 70 del siglo XX, la dictadura militar que gobernaba Ecuador decidió construir en el lugar un monumento de mayores proporciones que el modesto obelisco original.


title: Batalla de Pichincha

text: En el sitio se levantó el llamado "Templo de la Patria" una estructura de hormigón armado con varios salones cavados en la montaña. El Templo de la Patria, visible desde varias partes de la ciudad de Quito, está decorado en el exterior con una torre y con un mural en mosaico de Eduardo Kingman, que evoca los distintos episodios de la lucha por la independencia del Ecuador, desde los tiempos de Eugenio Espejo, pasando por el Diez de Agosto.


title: Batalla de Pichincha

text: El Templo tiene varios salones en los que se pueden apreciar algunas armas antiguas, que, si bien no son en su mayoría de 1822, son de mediados y finales del siglo XIX. Otro salón muestra los trajes de época de todas las guardias presidenciales y de honor de Sudamérica, y un diorama que permite seguir las incidencias de la Batalla del Pichincha.


title: Batalla de Pichincha

text: En sendos salones se encuentran estatuas en bronce del Libertador Simón Bolívar y del Mariscal Antonio José de Sucre, así como un homenaje simbólico a la heroína ecuatoriana Manuela Sáenz, amante de Bolívar que, aunque no participó en el combate, está enterrada simbólicamente en el lugar. Otra sala contiene los restos de un soldado desconocido.


title: Batalla de Pichincha

text: El Templo de la Patria integra en su conjunto el antiguo obelisco de 1922 y permite una vista panorámica del Centro Histórico de Quito.


title: Batalla de Pichincha

text: En el Centro Histórico, se levanta el Monumento a los Héroes Ignotos del Pichincha, una columna con un cóndor de bronce, en el paseo "24 de Mayo" construido también al pie de la montaña con ocasión del primer centenario del combate.


title: Monasterio bizantino

text: La estructura arquitectónica de un monasterio bizantino es totalmente distinta de la occidental. Muchas de sus formas recogen la influencia de la vieja arquitectura doméstica romana, lo mismo que ocurrió con los palacios imperiales.


title: Monasterio bizantino

text: Por lo general se ubicaba el monasterio en un medio retirado pero si esto no era posible se conseguía el aislamiento construyendo unos grandes muros. Dentro de estos muros se encontraba un gran patio, en medio del cual se levantaba el edificio de la iglesia. La característica más sobresaliente en comparación con el monasterio occidental es la ausencia de claustro.


title: Monasterio bizantino

text: La entrada al monasterio se hacía a través de un portal cubierto donde había unos bancos que podían ocupar los mendigos visitantes a la espera de una limosna. A lo largo de los grandes muros se articulaban las distintas dependencias. El refectorio solía ser una gran nave bien decorada. A veces tenía una mesa alargada en el centro de la estancia y en otros modelos las mesas eran semicirculares y estaban encajadas en unos nichos rectangulares, o bien se trataba de cubículos semicirculares dispuestos en los muros laterales.


title: Monasterio bizantino

text: Las celdas de los monjes podían estar en un solo piso o en varios y solían tener un pasillo externo. Eran estancias rectangulares a las que se accedía desde el patio central. Desde ellas, el monje veía a todas horas el edificio de la iglesia con su ornamentación escultórica y pictórica llena de simbología religiosa.


title: Monasterio bizantino

text: Otras dependencias (siempre a lo largo del muro) estaban destinadas a almacén o , a establos y a talleres. Había además otros espacios más pequeños para hospedería, baños y enfermería.


title: Giro de Italia 1994

text: La 77ª edición del Giro de Italia se disputó entre el 22 de mayo y el 12 de junio de 1994, con un recorrido de 22 etapas y 3721 km, que se recorrieron a una velocidad media de 37,150 km/h.


title: Giro de Italia 1994

text: Miguel Induráin, ganador de los últimos tres Tours y los últimos dos Giros, era el claro favorito al triunfo final. Los italianos Gianni Bugno y Claudio Chiappucci, ya de sobra conocidos, contaban entre sus más directos rivales. También se esperaba un despegue final del ruso Pável Tonkov, el cual se había mostrado muy regular en las últimas ediciones del Giro de Italia. En un segundo plano, corredores como Andrew Hampsten o Piotr Ugrumov resultaban una incógnita, aunque no estaban descartados.


title: Giro de Italia 1994

text: El Giro de Italia 1994 vivió de primera mano el relevo generacional en el ciclismo. Dos corredores, fundamentalmente, lideraron este cambio: Marco Pantani y Eugeni Berzin.


title: Giro de Italia 1994

text: Al igual que en la edición anterior, la primera etapa fue doble, con una primera parte en línea y una segunda consistente en un pequeño prólogo. Al final del día, el francés Armand de las Cuevas era líder de la carrera. La maglia rosa, en los días siguientes, pasaría a poder del veterano Moreno Argentin, pero la perdería en la cuarta etapa, en beneficio de su compañero de equipo, el joven Eugeni Berzin. Berzin, que ya había tomado parte del Giro de Italia 1993 (terminó 90º), se apuntaba como un gran contrarrelojista, pero su aguante en una carrera de tres semanas, con alta montaña, estaba por demostrar. Además, llevaba todo el año en un gran estado de forma (había ganado, entre otras, la Lieja-Bastoña-Lieja) y muchos, entre ellos José Miguel Echavarri, esperaban que sufriera un bajón de forma durante la última semana de la carrera.


title: Giro de Italia 1994

text: El español Laudelino Cubino, del equipo Kelme, ganaría la 7ª etapa, disputada sobre un circuito en Fiuggi. A la postre, sería la única victoria española en la ronda italiana. Al día siguiente, se disputaba una contrarreloj individual de 44 km, en la que se esperaba que Induráin diera el primer golpe de efecto, pero en contra de lo esperado fue Eugeni Berzin quien ratificó su liderato, sacando más de dos minutos y medio al ciclista navarro, cuarto en la etapa.


title: Giro de Italia 1994

text: Tras varias etapas que se decidieron entres sprints y escapadas sin repercusión para la clasificación general, se llegó a las primeras etapas de montaña, donde aún debía demostrar su valía el ruso Berzin.


title: Giro de Italia 1994

text: En la primera de ellas, la decimocuarta, ya salieron a relucir las cualidades del italiano Marco Pantani, vencedor de etapa. Pero sería al día siguiente, en la etapa reina, en que se ascendían el Stelvio, el Mortirolo y un pequeño puerto de tercera categoría, el Valico de Santa Cristina, cuando Pantani demostraría su indiscutible calidad como escalador. La ascensión al duro y mítico Stelvio fue tranquila, y ningún favorito sobresalió por encima del resto. Fue en el ascenso al Paso del Mortirolo cuando la carrera se rompió. Casi al principio, el italiano Marco Pantani atacó con gran fuerza. Berzin fue tras él, pero no pudo aguantar el ritmo. Durante los siguientes kilómetros, parecía que Berzin desfallecía e Induráin lograba, no solo darle alcance, sino rebasarle. Así fue y, como la ascensión al Mortirolo era tremendamente dura (doce kilómetros con un desnivel medio del 11%) el ruso se vino abajo.


title: Giro de Italia 1994

text: Por delante, entretanto, Pantani batía el récord de la ascensión más rápida (algo que ha conseguido en varias cimas míticas del ciclismo mundial). En el descenso, Pantani esperó a un Induráin que estaba lanzado, decidido a devolver el golpe que había recibido en la etapa contrarreloj. Al comienzo del último ascenso de la jornada, un pequeño puerto de tercera categoría de apenas cinco kilómetros de longitud, Pantani e Induráin aventajaban en más de tres minutos a un Berzin hundido física y moralmente. Sin embargo, Induráin sufriría una tremenda pájara en aquella ascensión final, perdiendo así una oportunidad inigualable de ponerse al frente de la clasificación, camino del tercer Giro consecutivo. Al final del día, Induráin apenas recuperaba medio minuto, a pesar de lo cual se mantenía tercero y con opciones de victoria. Berzin, no obstante, a pesar de la debilidad en el Mortirolo, había visto su confianza reforzada. Pantani, por otra parte, tenía mucho que lamentar la ayuda prestada durante la primera semana a su jefe de filas, Claudio Chiappucci, además del tiempo perdido en la contrarreloj individual.


title: Giro de Italia 1994

text: La decimoctava etapa, una cronoescalada de 35 km, se planteaba como decisiva, dada la situación de la carrera. Sin embargo, el ruso Eugeni Berzin no flaqueó, y volvió a batir a Induráin, aventajándole en veinte segundos. La etapa se convirtió más en una batalla por la segunda posición entre Pantani, tercero en la etapa, e Induráin. Al final, por apenas medio minuto, la balanza se decantó del lado del italiano.


title: Giro de Italia 1994

text: Aunque aún quedaban dos etapas alpinas, la clasificación general no sufriría ningún cambio radical. Los tres primeros rodaron bajo una estrecha vigilancia y terminarían el Giro como estaban.