title: Libertarismo

text: Las historiadoras británicas Emily Robinson, Camilla Schofield, Florence Sutcliffe-Braithwaite y Natalie Thomlinson han argumentado que en la década de 1970 los británicos estaban muy interesados en definir y reclamar sus derechos, identidades y perspectivas individuales, y han llamado a esta tendencia social como «individualismo popular». La población exigía mayor autonomía personal y autodeterminación y menos control externo, y se quejaba airadamente de que el "establishment" los estaba reteniendo. Estas historiadoras argumentan que este cambio en las preocupaciones ayudó a causar el thatcherismo y se incorporó al atractivo del thatcherismo en el Reino Unido.


title: Libertarismo

text: Desde el surgimiento del fenómeno político llamado por algunos autores "neoliberalismo" en la década de 1970, la filosofía libertaria en defensa del capitalismo de libre mercado se ha extendido más allá de América del Norte y Europa a través de "think tanks" por la economía de mercado y de y afines.


title: Libertarismo

text: En la década de 1990 una parte importante del movimiento libertario, aquel liderado por Murray Rothbard, Lew Rockwell y Ron Paul, apoyó la candidatura presidencial de Pat Buchanan en las primarias presidenciales del Partido Republicano en 1992. Buchanan no era un candidato de ideas libertarias sino un paleoconservador y un proteccionista económico, en cambio sí era un candidato con una notable oposición al imperialismo estadounidense y con la intención de reconfigurar a la derecha estadounidense. Para el historiador del movimiento libertario, Brian Doherty, el hilo conductor que le da sentido a algunos de los cambios en las alianzas políticas del movimiento libertario liderado intelectualmente por Rothbard con movimientos no-libertarios es el unirse al movimiento político dominante contra las guerras del imperialismo — "Old Right" en los 50, "New Left" en los 60 y paleoconservadores en los 80 y 90 del siglo . Otros estudios del tema tienen una apreciación similar sobre la existencia de una política de alianzas antiguerra y antiimperialista en este sector del movimiento libertario.


title: Libertarismo

text: En el año 2006 el pensador libertario Hans-Hermann Hoppe creó la Property and Freedom Society con sede en Turquía, una comunidad de intelectuales de derecha, pero sobre una base teórica estrictamente libertaria, y como rival de la Sociedad Mont Pelerin.  El movimiento social Tea Party de EE.UU. —formado por múltiples líderes y corrientes ideológicas— nació en 2010 como rechazo al mandato del presidente de turno Barack Obama (del Partido Demócrata) y como una rebelión dentro de la derecha norteamericana contra los dirigentes del opositor Partido Republicano; alrededor de la cuarta parte de sus adherentes se identificaban como libertarios, y parte de sus bases sociales provenían de los simpatizantes libertarios del congresista Republicano Ron Paul y su campaña presidencial de 2008.


title: Libertarismo

text: La campaña política y mediática más popular en la historia del movimiento libertario ha sido la campaña presidencial de 2012 del mismo Ron Paul, denominada Revolución Ron Paul [Ron Paul rEVOLution] que tuvo el apoyo de miles de jóvenes dentro y fuera de Estados Unidos, en el marco de las primarias presidenciales del Partido Republicano de 2012. Luego de esta campaña Paul se retiró de la política activa y se ha concentrado dirigir el apoyo ganado a la construcción de lo que llama el «Movimiento por la Libertad» que consiste en una reconfiguración de la derecha norteamericana a través del proyecto Campaña por la Libertad, que forma a nuevos líderes libertarios para que se tomen el Partido Republicano, y el Instituto Ron Paul para la Paz y la Prosperidad que genera información para combatir a la facción neoconservadora dentro del Partido Republicano (partidaria del intervencionismo militar) y a las facciones belicistas dentro de los gobiernos y congresos estadounidenses de turno.


title: Libertarismo

text: Fuera de los Estados Unidos el movimiento social más influenciado por las ideas libertarias se encuentra en Brasil. Desde el año 2014 surgió en ese país una organización y fenómeno social análogo al Tea Party de Estados Unidos, el Movimiento Brasil Libre, junto a otras organizaciones afines, reclamando por menos impuestos y regulaciones, y por una renovación de los partidos y el sistema político brasileño. Este movimiento social fue en ascenso durante las protestas en Brasil de 2015-2016 y durante las manifestaciones sociales en apoyo a la destitución de Dilma Rousseff en 2017 — entonces presidenta de Brasil. El movimiento extenso tiene una estructura informal, está compuesto por varias organizaciones sociales, toma de referencia las ideas y libros de pensadores como Ludwig von Mises, Murray Rothbard o Hans-Hermann Hoppe, y es notorio su uso de varios símbolos libertarios.


title: Libertarismo

text: El anarcocapitalismo (también conocido como anarquismo de libre mercado, anarquismo de mercado y anarquismo de propiedad privada) es una filosofía política que aboga por la eliminación del Estado a favor de la soberanía individual en un capitalismo de libre mercado. En una sociedad anarcocapitalista, la aplicación de la ley, los tribunales y todos los demás servicios de seguridad serían proporcionados por competidores con fondos privados en lugar de impuestos y el dinero se proporcionaría de manera privada y competitiva en un mercado abierto. Por lo tanto, las actividades personales y económicas bajo el anarcocapitalismo serían reguladas por una ley privada en lugar de a través de la política.


title: Libertarismo

text: La versión más conocida del anarcocapitalismo fue formulada a mediados del siglo por el economista de la escuela austriaca y filósofo libertario Murray Rothbard. Rothbard acuñó el término y es ampliamente considerado como su fundador. En el anarcocapitalismo de Rothbard, primero se implementaría un «código legal libertario mutuamente acordado que se aceptaría de manera general y que los tribunales se comprometerían a seguir». Este código legal reconocería la soberanía del individuo y el principio de no agresión.


title: Libertarismo

text: El liberalismo clásico es un concepto amplio usado para englobar las ideas políticas que suceden durante los siglos y , contrarias al poder absoluto o intervención del monarca o el Estado en asuntos civiles, y opuestas a los privilegios legales que detentaban los aristócratas, el clero oficial y los gremios, con el objetivo de que el individuo pueda desarrollar sus capacidades individuales y su libertad en el ámbito político, religioso y económico. Es una corriente originaria del liberalismo que aboga por las libertades civiles bajo el imperio de la ley y por una economía de mercado. Las ideas, clasificadas como liberalismo clásico, de John Locke y de Montesquieu influyeron significativamente tanto en la Revolución Gloriosa como en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y en el inicio de la Revolución francesa.


title: Libertarismo

text: En el siglo el liberalismo clásico pone el énfasis principal en garantizar la libertad del individuo al limitar el poder del Estado y maximizar el poder de las fuerzas del mercado capitalista, como una respuesta a la Revolución industrial y la urbanización en el siglo en Europa y los Estados Unidos. Aboga por las libertades civiles con un gobierno limitado bajo el imperio de la ley y la creencia en la política económica del "laissez-faire". El liberalismo clásico del siglo se basa en ideas que ya habían surgido en el siglo , como ideas seleccionadas de Adam Smith, John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Malthus y David Ricardo, subrayando su creencia en el libre mercado y el derecho natural, el utilitarismo y el progreso. Los liberales clásicos eran más desconfiados que los conservadores del rol del gobierno a menos que fuese mínimo y algunos adoptar la teoría de gobierno de Thomas Hobbes, creían que el Estado había sido creado por los individuos para protegerse unos de otros. Un referente de esta generación del liberalismo clásico es el sociólogo y pensador inglés Herbert Spencer, quien se aproximó a un anarquismo filosófico.


title: Libertarismo

text: Un Estado vigilante nocturno, o minarquía, es un modelo de un Estado cuyas únicas funciones son proporcionar a sus ciudadanos el ejército, la policía y los tribunales, protegiéndolos de la agresión, robo, incumplimiento de contrato y fraude y haciendo cumplir las leyes de propiedad. El historiador Charles Townshend describió a la Gran Bretaña del siglo como el abanderado de esta forma de gobierno entre los países europeos.


title: Libertarismo

text: Robert Nozick recibió el Premio Nacional de Libros en la categoría Filosofía y Religión por su libro "Anarquía, Estado y utopía", que se inspiró parcialmente por conversaciones filosóficas que tuvo con Murray Rothbard. Allí, Nozick sostiene que solo un Estado mínimo limitado a las funciones limitadas de protección contra «fuerza, fraude, robo y administración de tribunales de justicia» podría justificarse sin violar los derechos de las personas. Nozick es uno de los principales referente de esta forma de concebir el libertarismo.


title: Libertarismo

text: El «neoliberalismo» es el nombre que algunos comentaristas políticos — ajenos al libertarismo — han dado a una «tendencia» en las políticas públicas — no a una escuela de pensamiento — que surgió en la era posterior a la Segunda Guerra Mundial, durante la cual el socioliberalismo y el keynesianismo fueron las ideologías dominantes en el mundo occidental, y que empezó a ser tomada en cuenta en la década de los 70 del siglo . Esta tendencia de políticas públicas habría sido liderada intelectualmente por economistas como Friedrich Hayek y Milton Friedman, quienes abogaron por la reducción del Estado y el retorno al liberalismo clásico (o "liberalismo neoclásico"). Sin embargo, esta tendencia de políticas públicas aceptó algunos aspectos del liberalismo social (también llamado «neoliberalismo» en sus orígenes), como un cierto grado de provisión de subsidios por parte del Estado, pero en una escala reducida. Hayek y Friedman nunca utilizaron el término «neoliberalismo» para referirse a sus ideas sino que utilizaron el término «liberalismo clásico» para identificarse, pero algunos comentaristas políticos usaban liberalismo clásico para referirse a todo liberalismo de antes del siglo , no para designar ningún conjunto particular de puntos de vista políticos y, por lo tanto, consideraron que todos los desarrollos modernos son, por definición, no clásicos. Como resultado, el término neoliberalismo se ha usado en ocasiones como una alternativa para designar a algún liberalismo del siglo ; aunque como este término ha desarrollado connotaciones negativas debido a los discursos anticapitalistas que lo usan como término peyorativo, los autores y comentaristas que se identifican con el liberalismo clásico prefieren evitarlo.


title: Libertarismo

text: Hayek y Friedman, pese a ser agrupados en ocasiones dentro de una misma tendencia de políticas públicas y formar parte de la misma comunidad de intelectuales con sede en Suiza, la Sociedad Mont Pelerin (fundada por Hayek), pertenecían a diferentes escuelas de pensamiento económico, la escuela austriaca y la escuela de Chicago respectivamente; también conocieron el término «libertario» y lo usaron en ocasiones para autodefinirse. El economista y pensador libertario Walter Block sostiene que Milton Friedman no puede ser catalogado completamente como libertario, sino solo parcialmente, por abogar por formas de intervención estatal en áreas inadmisibles para los libertarios estándar, como por ejemplo en la emisión monetaria.


title: Libertarismo

text: En los ambientes libertarios usualmente se rechaza el término «neoliberal» pues es identificado como un lema antimercado de la izquierda pero también en ocasiones señalan como «neoliberales» a un grupo de economistas y teóricos a los que se oponen — los cuales son especialmente notorios por su trabajo con organismos financieros supraestatales como el Fondo Monetario Internacional— que desde el punto de vista libertario abogan por una economía mixta pues adoptan la economía de mercado para algunas áreas pero rechazan el mercado libre especialmente en el sistema financiero. Los pensadores libertarios también suelen recordar al público que el origen del término «neoliberalismo» fue el nombre dado por Alexander Rüstow a su propuesta de 1938 que buscaba mezclar nociones de la socialdemocracia con el liberalismo y que justificaba el aumento de los roles del Estado en la sociedad, aunque en ese momento no logró consolidarse como escuela de pensamiento sentó las bases del ordoliberalismo alemán. Los libertarios sostienen que el escepticismo hacia el liberalismo económico de esos antiguos «neoliberales» es compartido por aquellos economistas que actualmente aceptan el mercado en unos ámbitos y en otros adoptan el intervencionismo —especialmente en la economía financiera— y que en ocasiones los libertarios denominan como «neoliberales» y a los cuales se oponen.


title: Libertarismo

text: La relación entre la filosofía de Ayn Rand, el objetivismo, y el ideal libertario es compleja. Por un lado, varios libertarios han llegado al libertarismo tras sentirse inspirados por las novelas de Ayn Rand. Ayn Rand sirvió de inspiración a muchos jóvenes durante los años 1950 y 1960. Gracias al impacto emocional de la exposición a favor del racionalismo y del individualismo presentada por las novelas de Ayn Rand, estos jóvenes encontraron una defensa ética del capitalismo y del individualismo llamada egoísmo racional, y le agradecieron a la filosofía objetivista por mantenerlos alejados de los movimientos juveniles de aquella época como los beatniks, existencialistas, "hippies", "New Left", considerados «irracionalistas» y «colectivistas» para los objetivistas. Por esta influencia Jerome Tuccille tituló «Normalmente comienza con Ayn Rand» ("It Usually Begins With Ayn Rand", 1972) su historia sobre el movimiento antiestatista pro-capitalista que surgió como movimiento libertario durante los 1960 e inicios de los 1970. Sin embargo no todos estos libertarios influenciados por las novelas de Rand se convirtieron en seguidores de la filosofía objetivista, y mientras otros objetivistas no se consideran libertarios siguiendo a la misma Rand quien rechazaba a la filosofía y movimiento libertario de la época.


title: Libertarismo

text: Algunos libertarios utilizan el símbolo del dólar (al que a veces añaden el símbolo del yin y yang, el Libertatis Æquilibritas), símbolo que también fue usado con anterioridad por los héroes de la novela de Ayn Rand "La rebelión de Atlas".


title: Libertarismo

text: El paleolibertarismo fue una estrategia de activismo por el libertarismo desarrollada por los teóricos anarcocapitalistas estadounidenses Murray Rothbard y Lew Rockwell en el contexto político norteamericano del fin de la Guerra Fría, de 1989 a 1995, que buscaba entregar las ideas libertarias de oposición a la intervención del gobierno utilizando mensajes accesibles a la población trabajadora y de clase media de la época —un enfoque que suele identificarse como populismo de derecha— para radicalizarla contra el Estado. El nombre elegido para este tipo de activismo fue en conmemoración de las raíces del movimiento libertario moderno: el movimiento liberal clásico norteamericano de los 1930 y los 1940 que fue parte de la más amplia Vieja Derecha anti-New Deal y antiguerra (de allí el prefijo «paleo»).


title: Libertarismo

text: Entre 1989 y 1995 un pequeño grupo de intelectuales libertarios aliados a Rothbard y Rockwell (que en ocasiones fueron llamados «paleolibertarios») tuvieron una alianza con intelectuales autodenominados paleoconservadores para intentar cambiar el rumbo del Partido Republicano de EE.UU.. La estrategia paleolibertaria no dio resultados prácticos, generó pocas simpatías externas, y la alianza se desintegró por incompatibilidad interna de ideas y personalidades entre libertarios y conservadores. Para mediados de los 1990 el término «paleolibertarismo» había sido abandonado por sus promotores. En 2007, Rockwell declaró que ya no usaba el término «paleolibertario» —porque se distorsionó por su asociación pasada con el término paleoconservador como «algún tipo de libertario socialmente conservador», algo que «no era el punto en absoluto» del paleolibertarismo— y que todos los libertarios deberían estar «contentos con el término libertario».


title: Libertarismo

text: El voluntarismo, en teoría política, es la idea de que todas las formas de gobierno deben ser tan voluntarias como sea posible. Los voluntaristas argumentan que al ser la asociación y el acuerdo voluntario la única forma legítima de organizar una sociedad, entonces debe existir un libre mercado de sistemas legales, políticos y económicos, y debe aceptarse toda forma voluntaria de gobierno. El voluntarismo entendido como gobierno voluntario apareció originalmente en el ambiente promercado spenceriano del Reino Unido en la década de 1880, y tuvo una breve etapa de influencia en este ámbito. Una teoría similar apareció dentro del ambiente del más reciente movimiento libertario, fue formulada en Estados Unidos en la década de 1980 y estos voluntaristas contemporáneos suelen agregar el rechazo a la política electoral como elemento constitutivo de su filosofía política.


title: Libertarismo

text: Existen varios desacuerdos significativos entre los proponentes del libertarismo, entendido como movimiento político, que pueden agruparse en materia de sistema político, estrategia política, valores culturales y en contenidos de la ley. Otros desacuerdos, como la opción en filosofía moral o en teoría económica, están más relacionados al libertarismo como teoría política y fueron tratados al inicio de este artículo.


title: Libertarismo

text: Si bien sus partidarios generalmente coinciden en definir los principios libertarios como una defensa de la propiedad de uno mismo y la legitimidad de la propiedad privada adquirida bajo el principio de no-agresión, y tienen una opinión altamente favorable al capitalismo de libre mercado como forma de producción económica, existen discrepancias ideológicas respecto al sistema político que garantice estos objetivos. Mientras unos libertarios sostienen que el Estado debe reservarse algunos servicios exclusivos como justicia y seguridad, e inclusive algún otro servicio adicional considerado estratégico para garantizar los objetivos libertarios (ideal que llaman «minarquía»), otros libertarios sostienen que debe eliminarse todo monopolio legal y las funciones socialmente beneficiosas del Estado deben trasladarse completamente a los mercados y a la sociedad civil (ideal que llaman «anarquía»).


title: Libertarismo

text: Otra importante discrepancia entre los libertarios es si el sistema jurídico libertario consiste en la desregulación de la ley sobre un mismo territorio, un proceso más o menos uniformizado que debe llevar siempre la ley hasta su mínima expresión, o si por el contrario consiste en la descentralización de la ley, con diferentes niveles y materias de regulación en distintos territorios, proceso de diferenciación que puede llevar hasta la secesión. Los libertarios también discuten sobre si la forma de gobierno que mejor garantiza los derechos de propiedad es la república o la monarquía.


title: Libertarismo

text: Respecto a la estrategia política los libertarios pueden no coincidir sobre si es preferible intervenir directamente en la política electoral o si en cambio enfocar sus esfuerzos en procesos de educación política que cambien el clima ideológico general en favor del libertarismo. Entre los que prefieren una estrategia de educación política existen divergencias sobre si el mensaje libertario debe ser dirigido de preferencia a las élites intelectuales, políticas y empresariales del "establishment", que con su influencia cambiarían el sistema político y económico, o si por el contrario este mensaje debe dirigirse a los líderes y prohombres de las clases medias y al pueblo llano para generar una «contracultura antiestatista» popular y "anti-establishment" mientras que a las élites actuales no les convendría un cambio radical del sistema político y económico presente en tanto se benefician de él. En 2017, Jeff Deist, presidente del Instituto Mises, en la conferencia «Por un nuevo libertario» indicó que el libertarismo no necesita una nueva teoría política sino «mejores libertarios», estrategas amistosos con las normas de las personas comunes y las instituciones no-estatales de la sociedad civil.


title: Libertarismo

text: Entre los que deciden intervenir en política la discrepancia puede surgir sobre si participar con un partido libertario, con exclusividad ideológica, o sobre si participar en un partido de coalición electoral, generalmente de ideologías de derecha o de centro. Si se trata de coaliciones ideológicas los libertarios pueden discrepar sobre si en la lucha política es preferible aliarse, a corto o a largo plazo, con fuerzas culturalmente convencionales o culturalmente alternativas. Los libertarios generalmente están a favor de las reformas políticas rápidas y radicales en busca de objetivos libertarios, considerando más conveniente usar cauces institucionales establecidos. La mayoría de libertarios evita promover abiertamente las revoluciones violentas, por considerarlas moralmente ambiguas o estratégicamente contraproducentes, y es más probable que apoyen la resistencia no violenta, la desobediencia fiscal y otras formas de desobediencia civil.


title: Libertarismo

text: Las normas culturales que debe preferir una sociedad libertaria son un importante tema de debate de materia sociológica. Mientras unos libertarios sostienen que una sociedad libertaria debe representar un individualismo extremo y cosmopolita, que libere al individuo de la dependencia de todo lazo social involuntario; otros libertarios si bien no se oponen al individualismo filosófico sostienen que hay lazos sociales orgánicos, no electos, necesarios y saludables para toda sociedad, incluyendo a una sociedad libertaria, como por ejemplo la pertenencia a una familia y a una nación en sentido cultural, identidad y pertenencia comunitaria que les permitiría a los individuos ser menos dependientes del Estado y la burocracia y alcanzar una economía capitalista de mercado de bases más sólidas. La evaluación del tipo de normas culturales preferidas es un debate sobre perspectiva sociológica que puede influir en los debates libertarios sobre la estrategia de educación política, ej. elitismo versus populismo, o de coaliciones electorales con fuerzas socialmente más liberales o más conservadoras.


title: Libertarismo

text: El libertarismo es una ideología laica, por lo que sus teorías fundamentales guardan silencio sobre las creencias religiosas de los individuos, dejando el tema a la libertad de consciencia. Sin embargo algunos libertarios debaten sobre si la religión organizada tiende a ser aliada el poder estatal y burocrático, e inclusive si la religión organizada es el modelo que los gobiernos han copiado para lograr más poder y por ello debe ser rechazada; o si por el contrario, la religión organizada sirve de competencia y de limitante al poder estatal y por tanto debería buscarse una alianza entre la religión y la causa libertaria. Pueden existir puntos de vista intermedios.


title: Libertarismo

text: Otros controversias internas se refieren a temas más específicos, respecto a los contenidos que debe o no debe tener una ley, como por ejemplo en debates sobre reformas legales referentes a la pena capital, el aborto, la inmigración, la discriminación sobre la base de la raza o el sexo, la propiedad intelectual, el nivel o el método de asistencia social en caso de existir y la cantidad o la modalidad preferible de impuestos.


title: Libertarismo

text: El libertarismo ha sido criticado por sectores de la izquierda política por ser «proempresa» y «antiobrero» desde este punto de vista, por su deseo de derogar los subsidios del Estado a las personas pobres y por, desde su punto de vista ideológico, ser incapaz de abordar los problemas ambientales, y por lo tanto contribuyendo al fracaso en frenar el cambio climático global. Noam Chomsky ha acusado repetidamente de que las ideologías libertarias son «fascismo corporativo» por la forma en que eliminan todos los controles públicos de la economía, dejándola según Chomsky únicamente en manos de empresas privadas. Chomsky también ha argumentado que las formas más radicales de libertarismo, como el anarcocapitalismo, son totalmente teóricas y nunca podrían funcionar en la realidad debido a la dependencia de las empresas en la infraestructura y los subsidios del Estado. El comentarista socialdemócrata Matt Bruenig ha criticado el principio de no agresión puesto que definiría la agresión en términos libertarios, y esto sería un razonamiento circular para la ofuscación retórica de la naturaleza coercitiva de la aplicación de la ley de propiedad libertaria.


title: Libertarismo

text: Desde la derecha política, el filósofo conservador tradicionalista Russell Kirk criticó el libertarismo, citando la expresión de T. S. Eliot «sectarios ruidosos» para describirlos. Kirk había cuestionado la estrategia del fusionismo entre libertarios y conservadores tradicionales que definió gran parte del conservadurismo de posguerra en los Estados Unidos. También declaraba que aunque los conservadores y los libertarios comparten el rechazo al Estado totalitario, no tienen nada más en común. Llamó al movimiento libertario «una camarilla ideológica que se divide para siempre en sectas aún más pequeñas y extrañas, pero que rara vez se conjugan». Creyendo que existe una línea de división entre los creyentes en «algún tipo de orden moral trascendente» y «los utilitaristas que no admiten sanciones trascendentes para la conducta»; incluyó a los libertarios en la última categoría. Frank Meyer, teórico del «fusionismo», identificó a Kirk como un estatista e irracionalista filosófico.


title: Libertarismo

text: John Rawls, desde el socioliberalismo, en "Justicia como equidad", argumentó que el contrato social implícito justifica las acciones gubernamentales que violan los derechos de algunos individuos. Esta concepción de los derechos está relacionada al colectivismo filosófico y opuesto al individualismo, y forma parte del debate académico entre Rawls y Robert Nozick, este último argumentó en contra de Rawls que las violaciones del gobierno a los derechos individuales son formas de esclavitud, tomando un argumento de Murray Rothbard. El enfoque de Rawls identificó a su propia teoría y al libertarismo siendo ambos parte del liberalismo entendido en un sentido amplio, mientras el pensamiento libertario pondría énfasis principalmente en la defensa del libre mercado y de la propiedad privada, el pensamiento rawlsiano (llamado por algunos de sus seguidores «liberalismo igualitario») sería en contraste un liberalismo que avala la posibilidad de redistribuciones de bienes y recursos y de interferencias en las transacciones privadas, si ello es necesario para promover su interpretación de la igualdad de oportunidades entre los individuos. El punto de vista sobre la existencia de un contrato social implícito de los gobiernos con los ciudadanos como crítica al libertarismo ha sido contestado por varios filósofos libertarios.


title: Libertarismo

text: Las más importantes organizaciones educativas libertarias:


title: Libertarismo

text: Algunos símbolos libertarios:


title: Andrés Manuel del Río

text: Andrés Manuel del Río Fernández (Madrid, 10 de noviembre de 1764 — Ciudad de México, 23 de marzo de 1849) fue un científico y naturalista español nacionalizado mexicano descubridor del elemento químico vanadio, al que él nominó "eritronio".


title: Andrés Manuel del Río

text: Estudió química analítica y metalurgia en España. Realizó estudios de filosofía, teología y literatura y se graduó como bachiller en 1780 en la Universidad de Alcalá y posteriormente ingresó en la Escuela de Minería de Almadén. Más tarde se trasladó a Francia donde estudió en París bajo la dirección del químico Jean d'Arcet. En 1786 fue pensionado por la corona española para seguir los cursos de la Academia de Minas de Schemnitz, (Hungría, entonces parte del imperio austriaco, y en la actualidad, Banska Stiavnica, en Eslovaquia). Continuó posteriormente sus estudios en Freiberg, en Alemania, bajo la dirección de Abraham Gottlob Werner. Se dice, aunque no hay modo de comprobarlo, que llegó a ser discípulo de Antoine Lavoisier en París y tuvo que huir perseguido a Inglaterra, después de que Lavoisier, considerado el fundador de la química moderna, fuese ejecutado en la guillotina. Don Andrés llegó también a colaborar con el Abate Haüy, considerado como el padre de la cristalografía.


title: Andrés Manuel del Río

text: En 1792 se inauguró el Real Seminario de Minería de la Nueva España, a partir de un decreto del rey Carlos III, con el objeto de reformar la minería y metalurgia en la región. El joven Andrés Manuel del Río fue comisionado para ocupar la cátedra de Química y Mineralogía de la nueva institución dirigida por Fausto Elhúyar (1755-1833), descubridor del tungsteno. Río arribó al puerto de Veracruz el 20 de octubre de 1794, a bordo del navío "San Francisco de Alcántara" procedente de Cádiz. Una vez en la Nueva España, realizó una muy valiosa labor docente y de investigación. Llegó a ser director del Seminario de Minería y realizó importantes estudios de minerales y desarrollos de novedosos métodos de minería. En México, Andrés Manuel del Río fue colaborador y amigo del naturalista alemán Alexander von Humboldt quien escribió a propósito de su colega: “es en México en donde se ha impreso la mejor obra mineralógica que posee la literatura española, los "Elementos de Orictognosia" escrita por el señor Del Río”. De hecho, esta obra vino a ser el primer libro de mineralogía escrito en toda América. El barón Humboldt participó activamente en las labores del Real Seminario, al lado de Andrés Manuel del Río. Organizó excursiones a Chapultepec, a la zona basáltica del Pedregal del Xitle (Pedregal de San Ángel) y al Peñón de los Baños, recogiendo datos y muestras de minerales y rocas que sometió a ensayos químicos para identificación.


title: Andrés Manuel del Río

text: En 1820 fue elegido diputado ante las cortes españolas, en donde adoptó posturas separatistas abogando siempre por la secesión de la Nueva España. Se encontraba en Madrid cuando se concretó la Secesión de la Nueva España. Invitado a permanecer en Europa, Andrés Manuel del Río decidió volver a lo que llamó “su patria”. Después del turbulento periodo de las guerras de secesión, el gobierno autónomo de México decretó en 1829 la expulsión de una parte de la población peninsular residente en el "país", con notables excepciones, entre las cuales se encontraba el caso de Don Andrés. Estas medidas impactaron de manera decisiva las actividades del Seminario de Minería y de hecho su director Fausto Elhúyar, se vio obligado a renunciar y a salir del "país". Indignado con la medida, Andrés Manuel del Río decidió solidarizarse con los expulsados exiliándose voluntariamente en la Ciudad de Filadelfia en los Estados Unidos de América, donde fue ampliamente reconocido, viendo su obra escrita reeditada. Finalmente regresó a México en 1834 y asumió nuevamente su cátedra de Mineralogía.


title: Andrés Manuel del Río

text: En 1801, al examinar muestras minerales procedentes de Zimapán en el actual Estado de Hidalgo en México, Andrés Manuel del Río llegó a la conclusión de que había encontrado un nuevo elemento metálico. Preparó varios compuestos con él y al observar la diversidad de colores que presentaban, lo denominó "pancromio" (muchos colores, en griego). Poco después, al observar que los compuestos calentados cambiaban su color al rojo, denominó al nuevo elemento como eritronio (eritros, significa rojo en griego). Un año después entregó muestras que contenían el nuevo elemento a Alexander von Humboldt, quién los envió a Hippolyte Victor Collet-Descotils en París para su análisis. Collet-Descotils analizó las muestras e informó, equivocadamente, que contenía sólo Cromo por lo que von Humboldt, a su vez, rechazó la pretensión de su amigo Andrés sobre un nuevo elemento.


title: Andrés Manuel del Río

text: Andrés Manuel del Río murió en la más absoluta pobreza a los 84 años de edad, luego de una muy rica vida académica. Su obra y pensamiento político liberal fueron fundamentales para la construcción exitosa de la nueva nación mexicana. Fue miembro fundador del Palacio de Minería (Colegio de Minería) y sentó las bases para la creación de lo que hoy es el Instituto de Geología de la Universidad Nacional Autónoma de México. Fue miembro de la Real Academia de Ciencias Naturales de Madrid, de la Sociedad Werneriana de Edimburgo, de la Real Academia de Ciencias del Instituto de Francia, de la Sociedad Económica de Leipzig, de la Sociedad Linneana de Leipzig, de la Real Academia de Sajonia, de la Sociedad Filosófica de Filadelfia, presidente de la Sociedad Geológica de Filadelfia y del Liceo de Historia Natural de Nueva York, entre otras muchas.


title: Andrés Manuel del Río

text: Su extensa obra científica incluye el descubrimiento y descripción de varias especias minerales, así como la innovación de métodos para la extracción de minerales en la industria minera. A su muerte, el importante distrito minero que incluye Batopilas, en Chihuahua fue bautizado con su nombre, siendo en la actualidad el Distrito Judicial Andrés del Río. El prestigioso Premio Nacional de Química “Andrés Manuel del Río” fue instituido por la Sociedad Química de México, A. C. en 1964, con la finalidad de hacer un reconocimiento público nacional a la labor realizada por profesionales de la química que han contribuido de manera extraordinaria a elevar la calidad y el prestigio de la profesión. Consiste en una medalla con la efigie de Andrés Manuel del Río y una placa conmemorativa.


title: Aplastamiento por elefante

text: El aplastamiento por elefante fue un método de ejecución común para aquellos que eran condenados a muerte en el sur y sudeste asiático, especialmente en la India, durante casi 4000 años. Los elefantes se utilizaban en este caso para aplastar, desmembrar o torturar a los cautivos en ejecuciones públicas. Esta utilización de los elefantes a menudo atrajo el interés de los viajeros europeos, que se horrorizaban con las escenas, y se recogió en numerosos diarios contemporáneos y relatos de viajes a Asia. La práctica fue finalmente suprimida por los imperios europeos que colonizaron la región en los siglos XVIII y XIX.


title: Aplastamiento por elefante

text: Las primeras noticias que nos llegan de este tipo de ejecuciones proceden de la antigüedad clásica. Sin embargo, la práctica ya estaba firmemente establecida por entonces y ha continuado hasta el siglo XIX.


title: Aplastamiento por elefante

text: Los romanos y los cartagineses también usaron este método en ocasiones, y en la Biblia se lo menciona (en el "Deuteronomio"), en la historia de José y en el "Libro de los Macabeos" al hablar acerca de los egipcios.


title: Aplastamiento por elefante

text: El uso de los elefantes como verdugos estaba unido a su utilización como símbolo del poder real. La inteligencia, domesticidad y versatilidad de los "elephantidae" les daba ventajas considerables respecto a animales salvajes como leones y osos, a menudo utilizados por los romanos como medio de ejecución. Los elefantes podían entrenarse para ejecutar a los prisioneros de muy variadas formas, prolongando la agonía hasta una muerte lenta mediante torturas o matando rápidamente a la víctima simplemente aplastándole la cabeza. Lo más importante es que además estaban bajo el control constante de su conductor "(mahout)", lo que permitía otorgar un perdón de último minuto en el caso de querer mostrar piedad.


title: Aplastamiento por elefante

text: Se tiene constancia de varios de esos episodios de perdón en el último segundo en varios reinos asiáticos. Los reyes de Siam al parecer entrenaban a los elefantes para hacer rodar al convicto por el suelo de forma lenta para que no fuera herido de gravedad. Akbar, el sultán del Imperio Mogol, se cuenta que «usó a los elefantes para castigar a los rebeldes y que al final a los prisioneros, presumiblemente muy castigados, se les perdonaba la vida». También se dice que en una ocasión Akbar llegó a lanzar a un hombre a los elefantes para recibir ese tratamiento durante cinco días, antes de finalmente perdonarle. Por último, estos animales también se usaban en ocasiones como una forma de ordalía, según la cual el condenado era liberado si lograba escapar con vida del elefante. El uso de los elefantes de esta forma tenía también un carácter simbólico. A través del elefante se representaba el poder real, de forma que la ejecución por esta vía también era una forma de hacer llegar al pueblo que el poder real se encargaba de dispensar la vida y la muerte. Los elefantes eran en muchas de las culturas asiáticas un símbolo de la autoridad real (y siguen siéndolo en algunos lugares, como Tailandia, en donde los elefantes blancos todavía son reverenciados). El uso como instrumentos del poder del Estado enviaba un mensaje de que el gobernante era capaz de dirigir a las criaturas más poderosas que existían, que le obedecían completamente: era el gobernante quien mantenía el dominio espiritual y moral sobre las bestias salvajes, añadiéndolo a su autoridad y halo místico frente a sus súbditos.


title: Aplastamiento por elefante

text: La muerte provocada por elefantes todavía es común en algunas partes de África y el sur de Asia en donde los humanos y los elefantes coexisten. Sólo en Sri Lanka mueren entre 50 y 100 personas al año en enfrentamientos entre humanos y elefantes. Sin embargo, esos casos son resultado de elefantes salvajes atacando a humanos, en lugar de elefantes amaestrados siendo utilizados por humanos para matar a otros humanos. Ser aplastado por elefantes amaestrados también es un riesgo para los cuidadores de elefantes en los zoológicos, y hay varios casos al año si bien, una vez más, se trata de accidentes.


title: Aplastamiento por elefante

text: Cuando trabajaba como oficial de policía en el gobierno británico colonial en Birmania en 1926, George Orwell se vio obligado a encargarse de un incidente en el que un elefante doméstico salió en estampida y mató a un hombre pisándole encima. Orwell describe este incidente en un famoso ensayo: "Matar a un elefante", en el que comentaba que «la fricción del pie de la gran bestia había arrancado la piel de su espalda tan limpiamente como se arranca la de un conejo».


title: Aplastamiento por elefante

text: El aplastamiento por elefante se ha utilizado en diversas partes del mundo, tanto en imperios de Oriente como de Occidente.


title: Aplastamiento por elefante

text: Aunque los elefantes africanos son bastante más grandes que los asiáticos, el uso del elefante en África fue mucho menor tanto en la guerra como en ceremonias. Esto se puede atribuir al hecho de que el elefante africano es mucho más difícil de domesticar que el asiático. Algunos de los imperios africanos antiguos sí que utilizaron a los elefantes, aunque utilizaron una subespecie que actualmente está extinta: la "Loxodonta (africana) pharaoensis". El uso de los elefantes domesticados, por ello, se circunscribía a las zonas geográficas habitadas, o antiguamente habitadas, por los elefantes asiáticos.


title: Aplastamiento por elefante

text: Las ejecuciones con elefantes fueron usadas por varios poderes imperiales del oeste asiático durante el periodo medieval. Tenemos constancia de que el Imperio bizantino, el Imperio sasánida, la dinastía Selyúcida y la dinastía de los Timúridas utilizaron este método. Cuando el rey sasánida Cosroes II, que tenía un harén de 3000 mujeres y 12 000 esclavas, ordenó que se le entregara como esposa a Hadiqah, hija del cristiano Arab Na'aman, Na'aman se opuso a permitir a su hija cristiana entrar en el harén de un zoroastra. Por su oposición fue condenado a la muerte mediante aplastamiento por elefante.


title: Aplastamiento por elefante

text: Esta práctica parece que se adoptó en distintas partes del medio oeste musulmán. El rabino Petachiah de Ratisbona, viajero judío del siglo XII, comentó una ejecución de este tipo vista por él mismo durante su estancia en el norte de Mesopotamia:


title: Aplastamiento por elefante

text: Los elefantes fueron muy utilizados a lo largo del subcontinente indio y en el sureste asiático como medio de ejecución. El marinero inglés Robert Knox, en un texto de 1681, describe un método de ejecución por elefante que vio durante su cautiverio en Sri Lanka:


title: Aplastamiento por elefante

text: Un viajero del siglo XIX, James Emerson Tennent, comenta que «un jefe de Sri Lanka, que había sido testigo de esas escenas, ha asegurado que los elefantes en ningún caso usaron sus colmillos sino que, poniendo el pie encima de la víctima postrada, arrancaban uno a uno sus miembros con movimientos repentinos de sus patas». Robert Knox hizo una descripción gráfica de este método a través de un famoso dibujo que incluyó en su libro "An Historical Relation of the Island Ceylon".


title: Aplastamiento por elefante

text: Por su parte, el diplomático británico sir Henry Charles Sirr recogió la descripción de la visita que hizo a uno de los elefantes que habían sido usados por Sri Vikrama Rajasinha, el último rey de Kandy, para ejecutar criminales. El aplastamiento por elefante fue abolido por los británicos una vez tomaron el reino en 1815 pero el elefante del rey seguía vivo y, evidentemente, recordaba sus antiguos deberes. Sirr comenta:


title: Aplastamiento por elefante

text: Los elefantes se utilizaron en India como la forma de ejecución preferente durante siglos. Los gobernantes hindúes y musulmanes ejecutaban «bajo los pies de los elefantes» a defraudadores de impuestos, rebeldes y soldados enemigos sin hacer distinción. Las antiguas Leyes de Manu, escritas alrededor del siglo II a. C., condenaban a la ejecución mediante aplastamiento por elefante en multitud de ofensas. En caso de robo, por ejemplo, «el rey haría que cualquier ladrón capturado en conexión con dicha desaparición fuese ejecutado por un elefante».


title: Aplastamiento por elefante

text: Durante la era del Imperio mogol, «era una forma habitual de ejecución en esos días el mandar al ofensor bajo las patas de un elefante». Nos han llegado muchas fuentes que confirman esta forma de proceder. El capitán Alexander Hamilton, por ejemplo, describía en un escrito de 1727 cómo Sha Jahan, gobernante del Imperio, ordenó que un comandante militar fuese llevado «al Jardín de los Elefantes, y que ahí fuese ejecutado por un elefante, lo que se reconoce como una muerte terrible y vergonzante». El emperador Humayun, por su parte, ordenó que fuese ejecutado así un imam del que creía (al parecer erróneamente) que se mostraba crítico con su reino. Otros monarcas, como el emperador Jahangir, también adoptaron este tipo de ejecución para su propio entretenimiento, y se dice que ordenó que gran número de los criminales fueran aplastados para ese propósito. En este caso, el viajero francés, que fue testigo de las ejecuciones, recordaba su tristeza al contemplar el placer que el emperador obtenía de este castigo tan cruel. Sin embargo, el aplastamiento no era el único método utilizado por el Imperio Mogol: en el sultanato de Delhi los elefantes también se entrenaban para cortar a los prisioneros en pedazos mediante el uso de «cuchillas afiladas adheridas a sus colmillos».


title: Aplastamiento por elefante

text: Sin embargo, los mogules no eran los únicos que utilizaban el aplastamiento por elefante; durante el siglo XVIII la Confederación Maratha, rival de los mogules, también usó este método de ejecución. Sambhaji, por ejemplo, ordenó esta forma de ejecución para una serie de conspiradores, incluyendo al oficial Anaji Datto, a finales del siglo XVII. El maratha Sardar Santaji Ghorpade (1764-1794) admitió tener una debilidad por este tipo de castigo en particular y ante los mínimos errores, sentenciaba al ofensor a ser aplastado bajo las enormes patas de su elefante real. El historiador contemporáneo Khafi Khan cuenta que «por una ofensa trivial, [Santaji] mandaría a un hombre bajo los pies de un elefante».


title: Aplastamiento por elefante

text: Robert Kerr, escritor de principios del siglo XIX, relata cómo el rey de Goa «mantiene a una serie de elefantes para la ejecución de malhechores. Cuando uno de éstos es llamado para despachar a un criminal, si el guardián quiere que el ofensor sea destruido rápidamente, esta inmensa criatura le aplastará instantáneamente reduciéndole a átomos bajo sus pies; pero si desea torturarle, le romperá los miembros de forma sucesiva, como los hombres se rompen en la rueda». El naturalista Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon citaba esta flexibilidad de propósito como evidencia de que los elefantes eran capaces de «razonamiento humano, en lugar de simple instinto natural».


title: Aplastamiento por elefante

text: La mayoría de los rajás conservaban a los elefantes con el único propósito de usarlos en las ejecuciones a través de aplastamientos. Por otro lado, estas ejecuciones a menudo se hacían en público como advertencia a cualquiera que se atreviera a infringir las leyes. Con este fin, muchos de los elefantes eran especialmente grandes, a menudo pesando más de nueve toneladas. Las ejecuciones se intentaba que fuesen espantosas, incluso repugnantes, y, por los relatos que nos han llegado, seguramente lo solían ser. A menudo se precedían de la tortura pública del condenado por el mismo elefante que al terminar lo ejecutaría. Se ha conservado un relato de ese tipo de tortura y ejecución en la ciudad de Vadodara en 1814, que ha sido preservado en Las Anécdotas de Percy:


title: Aplastamiento por elefante

text: El uso de elefantes para las ejecuciones continuó hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XIX. Durante una expedición a la India del centro en 1868, Louis Rousselet describió el uso de un elefante para ejecutar a un criminal. Se hizo un bosquejo de la ejecución, donde se mostraba al inculpado siendo forzado a poner su cabeza sobre un pedestal y mantenerlo allí mientras que su cabeza era aplastada por la pata del elefante. Del bosquejo se hizo un grabado en fibra y fue impreso en la popular revista francesa de viajes y aventuras "Le Tour du Monde".


title: Aplastamiento por elefante

text: A lo largo de los siglos XVIII y XIX era común que las cortes de la justicia musulmana del sur de Asia sentenciaran a sus convictos al aplastamiento por elefantes. Con el poder creciente del Imperio Británico fueron reduciéndose de forma gradual y, eventualmente, desapareciendo este tipo de ejecuciones. En un escrito de 1914, Eleanor Maddock comentó que en Cachemira, desde la llegada de los europeos, «muchas de las antiguas costumbres están desapareciendo - y una de éstas es la espantosa costumbre de ejecutar a los criminales mediante un elefante entrenado para ese propósito y que se conocía por el nombre hereditario de 'Gunga Rao'».


title: Aplastamiento por elefante

text: En cualquier caso, los indios no monopolizaron este tipo de ejecución, que también parece haber sido usado ampliamente en el sudeste asiático. Los elefantes se dice que han sido usados para las ejecuciones en Myanmar desde los tiempos históricos más antiguos al igual que en el reino de Champa, el otro lado de la península de Indochina. En Siam los elefantes se entrenaban para lanzar al condenado al aire antes de revolcarle hasta la muerte. El diario de John Crawfurd recoge otro método de ejecución mediante el uso de un elefante utilizado en el reino de Cochinchina (actualmente el sur de Vietnam), en dónde sirvió como mensajero inglés de 1821:


title: Aplastamiento por elefante

text: Los romanos, cartagineses y macedonios utilizaron durante muchos siglos a los elefantes con fines militares (el caso más famoso es el de los elefantes de Aníbal), y ocasionalmente para llevar a cabo ejecuciones. La muerte bajo el pie de un elefante era común para los desertores o prisioneros así como para los criminales militares, según los cronistas antiguos.


title: Aplastamiento por elefante

text: Pérdicas, que se convirtió en el regente de Macedonia tras la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C. hizo que en la ciudad de Babilonia los amotinados de la facción de Meleagro fuesen arrojados a los elefantes para ser aplastados. El escritor romano Quinto Curcio Rufo relata la historia en sus "Historiae Alexandri Magni": «Pérdicas vio que [los amotinados] estaban paralizados y a su merced. Apartó del cuerpo principal a 300 hombres que habían seguido a Meleagro en el tiempo en que había salido del primer encuentro mantenido tras la muerte de Alejandro, y delante de los ojos de todo el ejército los arrojó a los elefantes. Todos fueron revolcados hasta la muerte bajo los pies de las bestias...».


title: Aplastamiento por elefante

text: De forma parecida, el escritor romano Valerio Máximo escribió como el general Lucio Emilio Paulo Macedónico «después de que el rey Perseo fuese derrotado [en 167 a. C.], por la misma falta (deserción) arrojó a los hombres bajo los elefantes para ser aplastados [...] Y realmente la disciplina militar necesita este tipo de castigo severo y abrupto, puesto que así es como la fuerza de las armas se mantiene firme, la cual, cuando se aparta del buen camino, será subvertida».


title: Aplastamiento por elefante

text: Hay menos datos acerca de la utilización de elefantes como forma de ejecución de la población civil. Uno de los ejemplos es el mencionado por Flavio Josefo para Deuteronomio, aunque la historia es probablemente apócrifa. En 3 Macabeos se describe un intento de Ptolomeo IV Filopator de esclavizar a los judíos de Egipto con el símbolo de Dioniso. Como la mayoría de judíos se resistió, se dice que el rey los rodeó para que fueran aplastados por elefantes. La ejecución en masa fue finalmente evitada, supuestamente por la intervención de ángeles, después de la cual Ptolomeo adoptó un nuevo comportamiento más tolerante con sus súbditos judíos.


title: Cavidades de tipo Black

text: Nombre dado a unas cavidades dentarias tipificadas por el Doctor Black, como base para su obturación con amalgama de plata (aleación en frío de plata y mercurio). A causa de su nula adhesión a las paredes cavitarias, la amalgama debía de colocarse en una cavidad con paredes retentivas, lo que se realizaba habitualmente mediante la orientación convergente de las paredes vestibular y lingual hacia la cara oclusal de la pieza dentaria tratada.


title: Cavidades de tipo Black

text: En la actualidad se utiliza más el composite (empaste blanco) que al utilizar adhesivo nos permite no necesitar cavidades retentivas, esto se traduce en una cavidad mucho más conservadora y aunque no se sigan utilizando las cavidades con su forma para amalgama, la numeración de estas cavidades se sigue utilizando.PRINCIPIOS PARA LA PREPARACION DE ESTAS CAVIDADES


title: Cavidades de tipo Black

text: • Clase I: -Se presenta en fosas y fisuras de molares y premolares. -En caras oclusales de molares y premolares. -En caras palatinas de incisivos y caninos. -En superficie vestíbulo-oclusales de molares inferiores y palato-oclusales de molares superiores. -Piso pulpar debe ser plano, paralelo a superficie oclusal y las paredes de la cavidad se ubican en la dentina. -Ángulos diedros redondeados y definidos. -Paredes vestibulares y linguales con ligera convergencia hacia oclusal ( 5 grados aprox.)  por los prismas ya que ellos en oclusal están perpendiculares a la superficie oclusal. -Paredes mesial y distal, ligera divergencia hacia oclusal (también por los prismas e inclinación de 5º).


title: Cavidades de tipo Black

text: • Clase II: -Hay cajón oclusal (acceso por oclusal = a clase I) y cajón proximal (acceso por proximal). -En superficies proximales de molares y premolares. -Si abarca 2 caras se llama clase II compuesta. -Si abarca más de 2 caras es clase II compleja. -La cara oclusal con iguales características que la clase I. -Clase II  estricta cuando no tiene dientes continuo por proximal, se accede directamente sin cajón oclusal.


title: Cavidades de tipo Black

text: Clase II caja proximal:


title: Cavidades de tipo Black

text: • Clase III: -En superficie proximal de incisivos y caninos. -No comprometen borde incisal. -Debe extenderse más allá del punto de contacto (= a clase II). -Pared cervical está entre borde de la encía y punto de contacto. -Pared incisal ligeramente por sobre el punto de contacto. -Pared axial es convexa, grosor o profundidad de la cavidad es de 1.5mm. -Ángulos internos redondeados. -Borde cavo superficial BISELADO  para aumentar la capacidad adhesiva del material.


title: Cavidades de tipo Black

text: • Clase IV: -Se hace producto de una caries más grande. -La cavidad compromete al ángulo incisal. -Acceso desde palatino en forma perpendicular. -Pared vestibular abarca más allá del punto de contacto. -Pared cervical más allá del punto de contacto. Sin comprometer borde libre de la encía. -Paredaxial convexa. Grosor cavidad 1.5 mm. -Ángulos internos redondeados. -Borde cavo superficial biselado.


title: Cavidades de tipo Black

text: La calidad de adhesión es mejor en el esmalte.


title: Cavidades de tipo Black

text: • Clase V:  -Ubicadas en tercio cervical de caras vestibulares y linguales. -Forma arriñonada en premolares y caninos. -Forma más alargada en molares. -Pared axial convexa, para mantener profundidad. -Paredes cervical y oclusal paralelas entre sí -Se aumenta retención con pequeños surcos en axio-incisales y axio-cervicales.


title: Cavidades de tipo Black

text: Hay que devolver el punto de contacto, para proteger a la encía del golpe masticatorio, ya que ésta es muy poco queratinizada en esa zona.


title: Marino Lejarreta

text: Marino Lejarreta Arrizabalaga (Bérriz, Vizcaya, España, 14 de mayo de 1957), apodado El Junco de Bérriz, es un exciclista español, profesional entre los años 1979 y 1992, durante los cuales consiguió 52 victorias, formó parte de la época en la que empezó a cultivarse el ciclismo español con la retransmisión en directo del final de las etapas desde 1983. La época o generación que él representa está formada por ciclistas como Ángel Arroyo o José Luis Laguía, y la acabó liderando Pedro Delgado con el paso del tiempo.


title: Marino Lejarreta

text: Sus pulsaciones por minuto eran de 52.


title: Marino Lejarreta

text: Su hermano, Ismael Lejarreta (1953), y su sobrino, Iñaki Lejarreta (1983-2012), también fueron ciclistas profesionales.


title: Marino Lejarreta

text: Deportivamente era un corredor de gran clase, ciclista de gran fondo, escalador por naturaleza y que a partir de su estancia en Italia mejoró en contrarreloj hasta el punto de acabar siendo una de sus mejores armas. Marino militó en siete equipos: Novostil-Helios, Teka, Alfa Lum, Alpilatte-Olmo, Seat-Orbea, Caja Rural-Orbea y ONCE. Se le puede considerar como la piedra angular del ONCE al ser el primer capitán del equipo. Dedicó gran parte de su carrera a disputar las Grandes Vueltas, realizando frecuentemente buenas actuaciones y ganando etapas en las tres. Al principio de su carrera deportiva, compitió sobre todo en la Vuelta a España, la cual ganó en año 82. Fue un gran aficionado al Giro de Italia, donde siempre logró buenos resultados. Hacia el ocaso de su carrera, comenzó a correr también el Tour, corriendo y finalizando, en varias ocasiones, las tres Grandes Vueltas.


title: Marino Lejarreta

text: En la Vuelta a España, fue ganador en 1982 merced a la descalificación de Ángel Arroyo por dopaje. También terminó segundo en 1983 y tercero en 1991, en la que venció su compañero de equipo Melchor Mauri. También quedó 5º en 1980 y 1986 y logró cinco triunfos parciales.


title: Marino Lejarreta

text: En el Giro de Italia, donde logró dos triunfos parciales, estuvo cerca varias veces de subir al podio, aunque nunca lo logró. Fue 4.º en 1984 y 1987, 5º en 1985 y 1991, 6.º en 1983, 7.º en 1990 y 10.º en 1989.


title: Marino Lejarreta

text: En el Tour de Francia logró solo una victoria de etapa, pero fue 5.º en 1989 y 1990, 10.º en 1987, 16.º en 1988 y 18.º en 1986.


title: Marino Lejarreta

text: Ganó tres ediciones de la Clásica de San Sebastián, y en 1982 estuvo cerca de ganar el Campeonato del Mundo de ciclismo, marchando escapado en los últimos kilómetros, aunque al final fue neutralizado y solo pudo ser quinto.


title: Marino Lejarreta

text: En abril de 1992 sufrió una aparatosa caída que le mantuvo seis meses alejado de la competición, durante el transcurso de la 38.ª edición del Gran Premio de Primavera (ahora "Klasika Primavera"), en Amorebieta (Vizcaya). Aunque volvió a la competición en octubre del mismo año en la Vuelta a la Rioja, Lejarreta abandonó el ciclismo profesional al término de esa temporada.


title: Marino Lejarreta

text: Tras ser uno de los directores del desaparecido equipo ONCE, actualmente es comentarista en las retransmisiones ciclistas de EITB y reside en Durango.


title: Marino Lejarreta

text: Durante su carrera deportiva ha conseguido los siguientes puestos en las Grandes Vueltas y en los Campeonatos del Mundo en carretera:


title: Giro de Italia 1988

text: La 71.ª edición del Giro de Italia se disputó entre el 23 de mayo y el 12 de junio de 1988, con un recorrido de 21 etapas, dos de ellas dobles, y 3580 km, que se recorrieron a una velocidad media de 36,788 km/h.


title: Giro de Italia 1988

text: Los españoles que acudieron al Giro de 1988 no tuvieron demasiado protagonismo. Pedro Delgado fue segundo en la duodécima etapa y estuvo, en las etapas de montaña, entre los mejores, pero su mal rendimiento en contrarreloj le privó de un puesto mejor y terminó séptimo. Por detrás de él, Juan Tomás Martínez, del equipo Zahor, fue 16º. Cabe destacar también la actuación del mexicano Raúl Alcalá, compañero de equipo del ganador de la carrera, que terminó 14º.


title: Giro de Italia 1988

text: La victoria final en la ronda italiana fue para Andrew Hampsten. Hampsten cimentó su triunfo en una escapada en la decimocuarta etapa, en la que se ascendió el Gavia, cima que no se subía desde la edición de 1960. Durante toda la etapa la lluvia estuvo presente, pero al llegar a la ascensión al Gavia, las condiciones climatológicas fueron terribles, con constante y abundante lluvia, muchísimo frío y nieve. Andrew Hampsten, prevenido por su director deportivo, se equipó nada menos que con guantes de neopreno, un jersey de lana y gafas de esquí para dicha ascensión. Sin embargo, como apuntase el campeón italiano Francesco Moser, más allá de las duras condiciones climatológicas de la ascensión, algo igualado en otras ocasiones a lo largo de la historia del ciclismo, peor aún fue el descenso de 16 millas hasta la meta final de Bormio. Durante el mismo, una tormenta estalló y muchos ciclistas se vieron obligados a detenerse como consecuencia de la lluvia y las bajas temperaturas, llegándose a formar hielo en los cambios de marchas o en los frenos. Johan van der Velde, líder de la montaña hasta ese momento, y que coronó en primer lugar la cima, tuvo que detenerse a los pocos kilómetros de comenzar el descenso, incapaz de controlar la bicicleta a causa del frío, para solicitar a su director deportivo ropa de abrigo y tomar algo de té caliente y coñac. En Bormio, Van der Velde perdió más de 47 minutos respecto al vencedor de la etapa. Numerosos ciclistas realizaron el descenso en los coches de sus respectivos equipos, terminando sobre la bicicleta solo los últimos tres kilómetros de la etapa. Sin embargo, la organización decidió permitirles continuar en carrera al día siguiente a pesar de ello. Breukink y Hampsten aventajaron a todos los favoritos en más de cuatro minutos al final del día; el neerlandés se adjudicó la etapa y el estadounidense se vistió de rosa.


title: Giro de Italia 1988

text: Debido también a la nieve, la etapa del día siguiente se vio acortada, al eliminar del trazado el ascenso al Stelvio. Eso convertía al Gavia en la Cima Coppi de esta edición.


title: Giro de Italia 1988

text: En el podio final de Milán, junto a Hampsten y Breukink subiría al podio el suizo Urs Zimmermann, en tercer lugar.


title: Partido Comunista de Alemania

text: El Partido Comunista de Alemania (, abreviado KPD) fue un importante partido político de ideología comunista que existió en Alemania.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Durante los años 1920 se les conoció como los "Espartaquistas", debido a sus orígenes en la Liga Espartaquista. El KPD fue fundado hacia el final de la Primera Guerra Mundial por los socialistas y sectores socialdemócratas que se oponían a la contienda. Liderados inicialmente por Rosa Luxemburgo, después de su muerte el partido se vio cada vez más inclinado hacia el Leninismo y posteriormente al Estalinismo. Durante el período de la República de Weimar, el KPD normalmente obtuvo entre un 10 y 15 por ciento de los votos en las elecciones al Reichstag, y también lograba sacar representación en las elecciones a los distintos parlamentos regionales. Tras la toma del poder por Adolf Hitler y los nazis, las nuevas autoridades no tardaron mucho tiempo en prohibir el partido, que pasó automáticamente a la clandestinidad. Muchos de sus militantes y dirigentes fueron encarcelados por las autoridades nazis y algunos de ellos murieron en los campos de concentración.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Al final de la Segunda Guerra Mundial, el partido fue reconstituido otra vez en la Alemania ocupada, aunque en 1946 sus secciones en la zona de ocupación soviética se unieron con los socialdemócratas para formar el Partido Socialista Unificado de Alemania (SED), que gobernaría la República Democrática Alemana (RDA). En la Alemania occidental el partido mantuvo un perfil bajo y acabó siendo prohibido por el Tribunal constitucional en 1956. Tras su ilegalización, un gran número de partidos minoritarios han reclamado ser herederos del KPD. En 1968 algunos antiguos militantes comunistas lograron formar el Partido Comunista Alemán (DKP), aunque con escasa influencia.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Técnicamente, su formación original fue como grupo "La Internacional", basado en un periódico del mismo nombre que rápidamente fue suprimido por las autoridades. La corriente se convirtió en la Liga Espartaquista después de ser publicadas una serie de artículos de Rosa Luxemburgo, su teórica más preeminente, con la firma de "Espartaco". Cuando comenzó el periodo revolucionario en Alemania hacia el final de la Primera Guerra Mundial, muchas secciones del SPD giraron a la izquierda y se escindieron para formar el Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania (USPD). La Liga Espartaquista se unió al nuevo partido como una corriente autónoma. Sin embargo, pronto surgiría el debate sobre la necesidad de formar un Partido Comunista en Alemania que llevase la misma política, tuviese el mismo programa y se aliase a los bolcheviques de la Rusia soviética. Del mismo modo que la Liga, los Comunistas Internacionales de Alemania (IKD), que habían llegado a esta conclusión, tomaron parte en la fundación del KPD.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Con la experiencia anterior con el SPD y el USPD, y también con el objetivo de conseguir atraer a muchos obreros descontentos con el curso de la revolución hasta entonces, los espartaquistas, junto con grupos como los IKD, procedieron a crear el Partido Comunista de Alemania. El Congreso fundacional tuvo lugar en el Ayuntamiento de Berlín entre el 30 de diciembre de 1918 y el 1 de enero de 1919. El Partido fue dirigido en un comienzo por Rosa Luxemburgo y Karl Liebknecht, aunque una parte importante de la militancia estaba en desacuerdo con algunas de sus posiciones, como la necesidad de trabajar en los sindicatos de clase mayoritarios o participar en el parlamento alemán, el "Reichstag". El fracaso de la Revolución en Berlín, llevada a cabo un mes después de la fundación del KPD, en enero de 1919, fue realizado en contra la instrucciones de Luxemburgo y Liebknecht. Los socialdemócratas se apoyaron en las milicias ultraderechistas "Freikorps" y en lo que quedaba del antiguo Ejército Imperial Alemán para suprimir la insurrección. Liebknecht y Luxemburgo fueron entonces capturados por los paramilitares, torturados y finalmente asesinados. Este hecho supondría que durante los siguientes años el KPD y el SPD mantuvieran un agrio enfrentamiento entre sí.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Algunos de los dirigentes más importantes de esta época fueron Paul Levi, Leo Jogiches, Clara Zetkin, Paul Frolich, Hugo Eberlein, Willi Münzenberg, Franz Mehring y Ernst Meyer. En marzo de 1919 el KPD pasó a pertenecer a la Internacional Comunista ("Komintern"), después de asistir a la celebración de su I Congreso Mundial en Petrogrado.


title: Partido Comunista de Alemania

text: A comienzos de los años 1920, el partido entró en una nueva fase. El fracaso de la revolución espartaquista y la fuerte represión sufrida por el partido obligaron a sus dirigentes a adoptar una nueva estrategia. Fue entonces cuando Paul Levi tomó las riendas del partido como el principal líder del Partido comunista.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Levi asumió las riendas del KPD, en un momento en que el partido se encontraba huérfano de un liderazgo efectivo tras el asesinato o la desparición de Liebknecht, Luxemburgo y otros dirigentes. En el Congreso de Heidelberg, celebrado entre el 20 y el 23 de octubre de 1919, el KPD decidió participar en el sistema parlamentario y presentarse a las elecciones al Reichstag. Levi y la mayoría del partido aprobaron la expulsión del sector ultra-izquierdista del partido, muchos de los cuales acabarían formando el Partido Comunista Obrero de Alemania (KAPD). En las elecciones federales de 1920 el KPD obtuvo 589.454 votos (2.09%) y 4 escaños, muy lejos de los buenos resultados obtenidos por el SPD (103 escaños) y el USPD (83 escaños). A pesar del fracaso, durante esta época Paul Levi se aseguró de llevar al partido lejos de las políticas que desembocaran en una revolución inmediata, orientándolo más hacia las masas de trabajadores. Estos esfuerzos se vieron recompensados cuando una parte importante del USPD se unió al KPD tras el Congreso de Halle del USDP, por lo que a partir de ese momento el KPD pasó a ser un partido de masas, por primera vez, con alrededor de 449.700 miembros.


title: Partido Comunista de Alemania

text: En 1920 el KPD asistió y encabezó la delegación alemana que asistió al 2.º Congreso Mundial de la Internacional Comunista en Moscú.


title: Partido Comunista de Alemania

text: A comienzos de 1921 Levi dimitió de la dirección del Partido, seguido también de Ernst Däumig, Clara Zetkin, Otto Brass y Adolf Hoffman, que también dimitieron del Comité Central. Todo esto estuvo precedido por la condena que había realizado la Internacional Comunista a la postura de Levi en relación a una disputa interna del PSI, y la posterior concesión que la Komintern hizo al KAPD, que obtuvo el estatus de "sección simpatizante" de la Internacional Comunista. Consecuencia de la salida de Levi, se incrementó de forma considerable la influencia de Béla Kun en el KPD, y el partido lanzó la llamada Acción de Marzo de 1921, una serie de revueltas organizadas por grupos comunistas, socialistas e izquierdistas que fracasaron ante la respuesta gubernamental. La consiguiente represión policial afectó seriamente al partido.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Después del fracaso de las sublevaciones, Levi fue expulsado del Partido Comunista por haber criticado públicamente la línea política del partido. A la salida de Levi le sucedió un período de cierta inestabilidad en el liderazgo hasta la llegada de Ernst Thälmann, que en octubre de 1925 se convirtió en líder del partido. Desde 1924 el KPD había organizado su propia milicia paramilitar de autodefensa, el "Roter Frontkämpferbund" (RFB), y en 1925 también consolidó una sección juvenil: la Liga de los Jóvenes Comunistas de Alemania (KJVD). En 1928 el liderazgo de Thälmann se vio muy cuestionado por el "Wittorf affair", un escándalo de malversación de fondos que afectaba a un protegido suyo, John Wittorf. Sin embargo, la intervención del líder soviético Josef Stalin reforzó su liderazgo y supuso una reestructuración interna del KPD, que tendió hacia una mayor estalinización. Ese año la dirección expulsó a la llamada "Oposición del Partido Comunista" (KPO), crítica con la dirección ejercida por Thälmann y partidaria de las ideas de Bujarin. Con el liderazgo interno consolidado, durante el 12.º Congreso del KPD en 1929, Ernst Thälmann adoptó las tesis de la Internacional Comunista sobre el "Socialfascismo" y pasó a la acción con una política de confrontación con el SPD.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Thälmann, al igual que la "Komintern", sostenía que el capitalismo estaba entrando en una profunda crisis, y que los sindicatos izquierdistas y el SPD eran organizaciones "socialfascistas", considerándolas el principal enemigo político del KPD. La consideración de que los socialdemócratas eran en realidad "socialfascistas" se mantuvo durante varios años, al menos hasta mediados de la década de 1930. Además, el KPD tuvo que hacer frente a otra amenaza: por esa época el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán de Adolf Hitler, radicalmente anticomunista, empezó a ganar un importante apoyo popular y sus milicias paramilitares comenzaron a atacar a los comunistas.


title: Partido Comunista de Alemania

text: En el periodo final de la República de Weimar, el KPD se mantuvo como una fuerza electoral sólida: en las elecciones de mayo de 1924 el partido logró 3.693.280 de votos (12.61%) y 62 diputados en el Reichstag lo que lo convirtió en la cuarta fuerza política. Después de haber permanecido estabilizado durante el resto de la década de 1920, en las elecciones de 1930 su base electoral aumentó hasta los 4.590.160 de votos (13.13%) y 77 diputados, convirtiéndose en la tercera fuerza, por detrás de los socialdemócratas y de los nazis. En las elecciones presidenciales de 1932, Thälmann obtuvo un 13,2% de los votos durante la primera vuelta. Consecuencia de su creciente popularidad entre la base electoral izquierdista, en noviembre de 1932 la militancia del KPD aumentó de forma considerable y alcanzó 360.000 miembros. En las elecciones celebradas ese mismo mes el partido obtuvo 5.980.239 de votos (16,86%) y 100 diputados, lo que constituyó un gran éxito. De hecho, con este importante aumento de votos y parlamentarios (muchos de ellos antiguos votantes socialdemócratas), los comunistas lograron acercarse al SPD (que obtuvo 121 parlamentarios). De hecho, tal y como comenta William L. Shirer, los socialdemócratas perdieron en estos comicios unos 750.000 votantes, aproximadamente el mismo número de votos que ganaron los comunistas.


title: Partido Comunista de Alemania

text: A pesar de ello, en el mismo periodo el KPD continuó con su política de considerar a los socialdemócratas como "socialfascistas", lo que en realidad suponía considerar al SPD como el principal enemigo a batir. Este planteamiento fue en parte una de las razones que impidieron la formación de una posible alianza de la izquierda alemana contra el Partido Nazi, que en aquel momento era la primera fuerza electoral del país y ya controlaba el Reichstag, aunque no el gobierno del Reich. Por su parte, los socialdemócratas tampoco supieron calibrar la amenaza real que suponían Hitler y los nazis, y mantuvieron su política tradicional. El canciller y líder de los socialdemócratas, Hermann Müller, había declarado que los comunistas eran la misma cosa que los nazis.


title: Partido Comunista de Alemania

text: El 30 de enero de 1933 el líder del Partido nazi, Adolf Hitler, fue nombrado canciller por el presidente Hindenburg. El KPD y los sindicatos reaccionaron con la convocatoria de una huelga general. No pasó mucho tiempo en que los nazis incluyeron a los comunistas y los socialdemócratas entre sus principales enemigos a eliminar.


title: Partido Comunista de Alemania

text: La represión del movimiento comunista se vio "legitimada" tras el incendio del "Reichstag", incidente que "resultó muy conveniente para el nuevo gobierno". Los nazis acusaron públicamente a los comunistas de haber sido responsables del incendio y crearon un clima de miedo e histeria con la falsa acusación de que los comunistas estaban preparando iniciar una guerra civil. El Incendio del Reichstag también permitió al gobierno Hitler aprobar un decreto especial que llevó a la detención del líder comunista Ernst Thälmann y de otros 4000 líderes y/o militantes del KPD. En esas condiciones el partido concurrió a las elecciones de 1933, en las cuales, a pesar de la campaña de violencia e intimidación de los nazis, los comunistas lograron mantenerse todavía como la tercera fuerza política: el KPD obtuvo 4.848.058 votos (12,32%) y 81 escaños en el parlamento. Sin embargo, la llamada "Ley Habilitante", que legalmente proporcionó a Hitler poderes absolutos para poder gobernar, fue votada en el Reichstag después de que el grupo de diputados comunistas fueran arrestados y encarcelados.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Con el partido prácticamente desaparecido de la vida pública, el 26 de mayo de 1933 el gobierno nazi decretó la expropiación de los bienes del KPD.


title: Partido Comunista de Alemania

text: El KPD cambió de táctica tras la llegada de los nazis al poder. Muchos de sus militantes, simpatizantes y dirigentes fueron encarcelados en Campos de concentración, torturados y asesinados, como ocurrió con dirigentes como Ernst Thälmann o Werner Seelenbinder, los cuales además eran judíos. Otros líderes del partido lograron partir al exilio, como Walter Ulbricht, o sobrevivieron a la prisión, como Erich Honecker. En el interior, la resistencia comunista quedó muy quebrantada, pero no extinguida del todo, y hubo militantes como Dagobert Biermann que continuaron con la actividad del KPD de forma clandestina, aunque esto significara acabar en prisión o incluso ejecutados. El historiador británico Allan Merson cifró en unos 25000-30000 los comunistas alemanes que fueron asesinados, ejecutados o muertos durante su detención, y en unos 150000 los que fueron encarcelados en algún momento durante el régimen nazi.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Más de 3000 comunistas alemanes participaron en la Guerra Civil Española en apoyo del Bando republicano, enrolados en las Brigadas Internacionales.


title: Partido Comunista de Alemania

text: En 1945, tras el final de la Segunda Guerra Mundial, el KPD fue nuevamente legalizado por las autoridades militares aliadas. Desde la Unión Soviética y otros lugares del exilio regresaron dirigentes y militantes, como fue el caso de Wilhelm Pieck, Walter Ulbricht o Anton Ackermann. La Alemania ocupada por las potencias aliadas quedó dividida en cuatro zonas de ocupación. En octubre de 1945 el KPD tenía en Berlín y la zona de ocupación soviética unos 248.817 militantes, mientras que a finales de año en las tres zonas de ocupación occidentales el partido tenía unos 130.000 miembros. En ese contexto, un año después las organizaciones del SPD y el KPD en la zona de ocupación soviética acordaron unirse para a su vez formar el Partido Socialista Unificado de Alemania (SED), una poderosa fuerza con más de un millón de militantes que se convirtió en la fuerza política más votada en las elecciones celebradas ese mismo año (1946) en la zona soviética. Posteriormente, en 1949, la zona soviética se acabaría convirtiendo en la República Democrática Alemana (RDA), un nuevo estado en el que el SED mantuvo el monopolio del poder hasta 1990, aunque con la coexistencia de otros partidos políticos.


title: Partido Comunista de Alemania

text: En la República Federal de Alemania, también creada en 1949, el KPD mantuvo una presencia relevante; en las elecciones celebradas ese mismo año, el KPD obtuvo 1.361.706 votos (5,7%) y 15 escaños en el "Bundestag". Max Reimann se convirtió en el nuevo hombre fuerte del KPD en la Alemania occidental. No obstante, en 1956 el partido fue ilegalizado por la Corte Constitucional Federal, como parte de una ofensiva general en el contexto de la Guerra Fría contra las organizaciones comunistas. Para entonces la militancia del partido había decaído mucho, contándose unos 78.000 miembros hacia 1956. A esto se unía que desde las elecciones de 1953 el partido había perdido su representación en el "Bundestag", lo que lo convirtió en una fuerza extra-parlamentaria. Como consecuencia de la prohibición, los comunistas hubieron de participar en los comicios a través de otras candidaturas, como la "Deutsche Friedens-Union" (DFU) en 1961. En otros casos, como en las elecciones de 1957, el KPD pidió el voto por el SPD. Más tarde, en 1968, parte de su militancia logró fundar el Partido Comunista Alemán (DKP) con la autorización de las autoridades alemanas, partido que aún hoy existe, aunque sin llegar a tener la influencia que el histórico KPD tuvo en su día.


title: Partido Comunista de Alemania

text: Durante los años 1920 el partido operó bajo los principios del centralismo democrático, por lo que el organismo ejecutivo del partido fue el Congreso, que se reunía al menos una vez al año. Entre los congresos celebrados, el liderazgo del partido residía en el Comité Central ("Zentralkomitee", ZK) —elegido en cada congreso—, el cual estaba formado tanto por miembros de la dirección ("Zentrale") como por representantes elegidos por la militancia, a través de los distritos a los que representaban. Estos representantes elegidos por la militancia debían dar cuenta ante sus electores de sus acciones, lo que se podía traducir en su destitución si los electores no estaban satisfechos con los mismos. Durante sus primeros años de existencia el KPD empleó a alrededor de 200 trabajadores a tiempo completo, los cuales, tal y como el historiador P. Broue señala, "recibían la paga de un trabajador promedio cualificado y no tenían privilegios, aparte de ser los primeros en poder ser arrestados, procesados y condenados; en caso de haber tiroteos, también eran los primeros en caer abatidos".


title: Partido de Coronel Suárez

text: Coronel Suárez es uno de los 135 de la provincia Provincia de Buenos Aires, Argentina.


title: Partido de Coronel Suárez

text: Su cabecera es la ciudad homónima. El principal centro urbano es su cabecera, seguido por la localidad de Huanguelén.


title: Partido de Coronel Suárez

text: Ubicado en el sudoeste de la provincia de Buenos Aires, el territorio del partido se dedica en un 80% a la agricultura y la ganadería. Su población está compuesta en gran medida por descendientes de alemanes del Volga.


title: Partido de Coronel Suárez

text: El partido de Coronel Suarez cuenta con , lo que representa un incremento del +4,05% frente a los del censo anterior.


title: Partido de Coronel Suárez

text: (Datos según censo INDEC 2001).Tiene elevaciones de los sistemas de Tornquist, Cura Malal y Sierra de La Ventana, con alturas de hasta 1200 m s. n. m.. Son sierras constituidas por sedimentos paleozoicos marinos, glaciares y continentales intensamente plegados, con arenisca, pizarra y conglomerado glacial. El Sistema comienza en la Sierra de Puan, y sigue al sudeste con las sierras en paralelo Curumalán y Bravad. La Sierra Bravad se prolonga en la "Sierra de la Ventana", la más alta del sistema, con los cerros: Ventana, 1.136 m s. n. m. y Tres Picos de 1.293 m s. n. m.. La gruta de Curumalán tiene petroglifos con datación desconocida.Coronel Suárez ha firmado vínculos de cooperación perdurables, en carácter de hermanamientos, con las siguientes ciudades:


title: Giro de Italia 1987

text: La 70ª edición del Giro de Italia se disputó entre el 21 de mayo y el 12 de junio de 1987, con un recorrido de 22 etapas y 3915 km, que se recorrieron a una velocidad media de 37,045 km/h.


title: Giro de Italia 1987

text: El de 1987 fue un año en blanco para el ciclismo español. Solo Marino Lejarreta estuvo a la altura de los mejores, pero apenas logró dos terceros puestos en etapas con final en alto y una cuarta plaza final en la general, pues el neerlandés Erik Breukink le arrebató la tercera posición en la última contrarreloj.


title: Giro de Italia 1987

text: Se vivió un bonito duelo entre los corredores del equipo Carrera, Roberto Visentini (ganador del año anterior) y Stephen Roche. Al final, el abandono del primero dejó en bandeja el Giro de Italia para el ciclista irlandés, que comenzaba así la que sería su mejor temporada en el ciclismo (también ganaría el Tour de Francia 1987 y el Campeonato del Mundo de ciclismo).


title: Giro de Italia 1987

text: Gran actuación también por parte del equipo Panasonic, que consiguió tres victorias de etapa, la clasificación por equipos y la clasificación de la montaña, además de situar a cuatro corredores entre los diez primeros, incluidos el segundo y el tercero, Robert Millar y Erik Breukink, respectivamente.


title: Anastasio II (emperador)

text: Anastasios II Artemios (Αναστάσιος Β' Αρτέμιος), en español Anastasio II Artemio o Anastasio II (muerto en 721), fue un emperador bizantino que gobernó el imperio unos pocos años a principios del siglo VIII (713-715).


title: Anastasio II (emperador)

text: Su nombre original era "Artemios" y tomó el de Anastasio cuando accedió al trono. Fue nombrado emperador por el Senado de Constantinopla y por el pueblo en 713, después de que una revuelta del "thema" (distrito militar) de Opsikion derrocará a su predecesor Filípico, al que había servido como secretario.


title: Anastasio II (emperador)

text: En aquel momento el Imperio estaba seriamente amenazado por los sarracenos tanto por mar como por tierra. Anastasio II fue un emperador activo y resolutivo que tomó numerosas medidas. Envió un ejército bajo el mando del futuro emperador León III el Isaurio para defender Siria, adoptó medidas resolutivas e inteligentes para defender su capital; intentó reorganizar la disciplina de su ejército y equipó y envió una formidable fuerza naval a Rodas para evitar la caída de la isla en manos del enemigo.


title: Anastasio II (emperador)

text: Sus medidas disciplinarias hicieron que las resentidas tropas del "thema" de Opsikion se amotinaran de nuevo contra el emperador en 715 y proclamaran como nuevo emperador a Teodosio III, un oscuro oficial fiscal de extracción humilde. Después de un asedio que duró seis meses, Constantinopla fue tomada por Teodosio. Anastasio derrocado, huyó a Nicea, donde finalmente se rindió en 716 y reconoció a Teodosio como nuevo emperador. Anastasio se retiró a un monasterio en Salónica.


title: Anastasio II (emperador)

text: Años después, en 721, Anastasio volvió a la vida pública encabezando una revuelta contra León III, el sucesor de Teodosio. Anastasio recibió un considerable apoyo y puso Constantinopla bajo asedio; pero el asedio fracasó y Anastasio, que cayó preso en manos de León, fue finalmente ejecutado.


title: Vladímir Pulnikov

text: Vladímir Poulnikov (Влади́мир Пульников en ruso) (nacido el 6 de junio de 1965 en Kiev) fue un ciclista ucraniano, profesional desde finales de la década de 1980, proveniente de las categorías inferiores de la Unión Soviética.


title: Vladímir Pulnikov

text: Fue un corredor bastante completo, que consiguió buenos resultados en grandes pruebas por etapas, como por ejemplo la cuarta plaza en el Giro de Italia 1990.


title: Cine histórico

text: Cine histórico o cine de época es un género cinematográfico caracterizado por la ambientación en una época histórica determinada; tanto si los hechos y personajes representados son reales como si son imaginarios, pero verosímiles; de forma similar a la novela histórica. Las películas históricas en algunas ocasiones son recreaciones cinematográficas de la biografía de algún personajes histórico relevante ("biopics") o adaptaciones de obras literarias (guion adaptado). Una película de época puede utilizar la historia únicamente como un marco de ambientación para el desarrollo de cualquier argumento, por anecdótico o intrascendente que sea (cosa que puede ser precisamente lo que le proporcione su valor como recurso divulgativo o didáctico para la comprensión de esa época); o bien centrarse en la narración de un acontecimiento de gran importancia histórica (las únicas que en rigor son "históricas", cosa que no garantiza ni su calidad ni su valor educativo).


title: Cine histórico

text: Es uno de los géneros más comunes y sus orígenes se remontan hasta los orígenes mismos de la historia del cine. Desde sus primeros ejemplos, ha sido notorio su uso como "panfleto", es decir, como vehículo para la transmisión de propaganda política (justificativa o crítica) de todo tipo de ideologías y regímenes. No obstante, eso no significó una merma de su calidad expresiva y estética o de su capacidad de innovación técnica, como demuestran las películas históricas desde su origen. En la época del cine mudo, después de una de las primeras películas con estructura narrativa y metraje extenso ("El asesinato del duque de Guisa" -André Calmettes y Charles Le Bargy, 1908-, de 15 minutos, una larga duración para la época), y de algunos precedentes italianos ("Los últimos días de Pompeya" -Mario Caserini, 1913-, "Quo vadis?" -Enrico Guazzoni, 1913-, "Cabiria" -Giovanni Pastrone, 1914-), destacaron las dos principales producciones del estadounidense Griffith ("El nacimiento de una nación", 1915, e "Intolerancia", 1916) y las del soviético Sergei Eisenstein ("El Acorazado Potemkin", 1925, y "Octubre", 1927), además de la alemana "Madame du Barry" (Ernst Lubitsch, 1919) y la francesa "La pasión de Juana de Arco" (Carl Theodor Dreyer, 1928); ya en cine sonoro "La Marsellesa" (Jean Renoir, 1938); en el inicio del color "Lo que el viento se llevó" (hasta cinco directores, 1939); y a finales del siglo XX "Novecento" (Bernardo Bertolucci, 1976), "Pasaje a la India" (David Lean, 1984), "Ran" (Akira Kurosawa, 1985) o "Malcolm X" (Spike Lee, 1992).


title: Cine histórico

text: El predominio mundial de los estudios de Hollywood en la industria cinematográfica ha determinado que sea la historia de los Estados Unidos la más tratada en el cine histórico, especialmente los conflictos bélicos (guerra de Secesión, guerras indias, guerras mundiales, guerra de Vietnam) y todo un género por sí mismo: el "western".


title: Cine histórico

text: Comparte características con otros géneros cinematográficos, como el cine épico y el cine de aventuras.


title: Cine histórico

text: Entre los requisitos técnicos que más influyen en una ambientación histórica están el vestuario, maquillaje y peluquería, el atrezzo (en algunos casos, por similitud con el género literario, se habla de películas "de capa y espada" -"swashbuckler"-), y los escenarios, tanto interiores (donde el mobiliario y la decoración cumplen un papel esencial) como en los exteriores (que desde muy pronto en la historia del cine se simularon con todo tipo de recursos, como los decorados cinematográficos y los efectos especiales). La importancia del vestuario es tan que al género se le denomina también cine de vestuario, especialmente en italiano -"film in costume"- y en alemán -"köstumenfilm"-, y existe la expresión inglesa "costume drama" para el subgénero de "drama de vestuario". El subgéneros de películas de la Antigüedad se denomina "peplum", en referencia a la túnica de la Antigua Grecia.


title: Cine histórico

text: Para los creadores del cine de época, siempre importó menos la fidelidad historiográfica que los recursos que proporcionaran espectacularidad u otros valores cinematográficos y humanos (como la fantasía, la emoción, la pasión, el humor, la tragedia, la intriga, la violencia, la sordidez, la sofisticación, la vileza, el heroísmo, el sacrificio, el honor o la gloria).


title: Cine histórico

text: Tan abundante es la filmografía del cine histórico que se le puede considerar como un "macrogénero" compuesto de muchos géneros o subgéneros cinematográficos, que a su vez se subdividen en otros, cada uno de los cuales ha desarrollado sus propias convenciones.


title: Cine histórico

text: El cine bélico se ha ambientado en guerras de muy distintas épocas y lugares, y aunque -en rigor- sólo serían "películas bélicas" aquellas en que lo militar es la mayor parte de su argumento, en muchas películas históricas que desarrollan principalmente otros temas aparecen memorables escenas de batallas ("300" -la batalla de las Termópilas y la batalla de Platea-, "Alejandro" -las campañas de Alejandro Magno-, "Espartaco" -la tercera guerra servil-, "Aníbal" -las campañas de Aníbal-, "Druidas" -la guerra de las Galias-, "Ben-Hur" -la batalla de Actium-, "La batalla de Germania" -batalla de Teutoburgo-, "El reino de los cielos" -las Cruzadas, terminando en la conquista de Jerusalén por Saladino-, "Mongol" -las campañas de Gengis Kan-, "Enrique V" -la batalla de Agincourt-, "Los siete samuráis", "Taras Bulba", "El último mohicano" -la Guerra de los Siete Años-), pero sobre todo en las de la Edad Contemporánea ("El patriota" -y otras ambientadas en la guerra de independencia de Estados Unidos-, "Guerra y paz" -y otras ambientadas en las guerras napoleónicas-, "El Álamo" -ambientada en la guerra de independencia de Texas, pero de un subgénero muy particular, el de los asedios-, "Gunga Din" -entre las numerosas dedicadas a las guerras coloniales-, "La roja insignia del valor" -entre las numerosas dedicadas a la Guerra de Secesión-, "Murieron con las botas puestas" -entre las numerosas dedicadas a las guerras indias-, "Senderos de gloria" -entre las numerosas dedicadas a la Primera Guerra Mundial-, "Patton" -entre las numerosas dedicadas a la Segunda Guerra Mundial; muchas de las cuales se pueden inscribir en subgéneros específicos: el de las películas ambientadas en campos de prisioneros, como "El puente sobre el río Kwai", el de las películas de submarinos, como "Das Boot", el de las películas sobre la Resistencia, como "El último metro", sobre la guerra aérea anglo-alemana, como "La batalla de Inglaterra", sobre la guerra en el Pacífico, como "Tora! Tora! Tora!", sobre la guerra en el norte de África, como "Rommel, el zorro del desierto", sobre el frente ruso, como "La cruz de hierro", sobre el desembarco de Normandía, como "El día más largo", etc.-, "M*A*S*H" -entre las dedicadas a la Guerra de Corea-, "Apocalipse Now" -entre las numerosas dedicadas a la Guerra de Vietnam-, "Kippur" -sobre la guerra árabe-israelí-, "Black Hawk derribado").


title: Cine histórico

text: El denominado "peplum" es el género cinematográfico ambientado en la antigüedad grecorromana ("Cleopatra", "Julio César", "Los últimos días de Pompeya", "La caída del imperio romano", "Gladiator", "Ágora", "La última legión"), con el que también se relacionan otros subgéneros ambientados en la Edad Antigua:


title: Cine histórico

text: Las películas de ambientación medieval se inscriben en la tradición historicista de las artes visuales y en la imagen convencionalmente exótica (exotismo, orientalismo) que se remonta a la estética romántica ("El mensaje", "Los vikingos", "El ladrón de Bagdad" (de 1924, aunque se rodaron numerosas versiones posteriores), "El guerrero número trece", "Omar Kahayam", "El señor de la guerra", "El halcón y la flecha", "El Cid", "Ivanhoe", "Robin Hood", "El león en invierno", "Las aventuras de Marco Polo", "Braveheart", "El séptimo sello", "El nombre de la rosa", "Paseo por el amor y la muerte").


title: Cine histórico

text: La adaptación cinematográfica del ciclo artúrico, con mayor o menor fidelidad a los textos medievales o al posible origen histórico del mito, se ha hecho desde muy distintos enfoques ("Excalibur", "", "Lancelot du Lac", "Los caballeros de la mesa cuadrada", "Un yanqui en la corte del Rey Arturo", etc.) incluyendo la animación ("Merlín el encantador").


title: Cine histórico

text: Las películas que reconstruyen episodios de la Edad Moderna tienen a su disposición fuentes documentales y material visual mucho más abundante para realizar reconstrucciones verosímiles. Se han centrado en muy distintos temas: episodios particularmente importantes, biografías de personajes relevantes en la política, la literatura o el arte, la adaptación de obras literarias, etc. ("", "El tormento y el éxtasis", "Lutero", "Iván el Terrible", "La kermesse heroica", "El último valle", "La reina Cristina de Suecia", "Cromwell", "La joven de la perla", "Vatel", "Restauración", "El contrato del dibujante", "El capitán Blood" -y las numerosas películas "de piratas"-, "Barry Lyndon", "La misión", "Amadeus").


title: Cine histórico

text: Es reseñable la poca fortuna que han tenido las distintas adaptaciones de "El Quijote" de Cervantes; frente a la suerte incomparablemente mejor de que han gozado las de las obras de Shakespeare, además de las recreaciones de su propia vida ("Shakespeare in Love", incluso una de la de ambos -"Miguel y William"-). Tampoco Moliére ha sido muy bien tratado; mientras que Lope de Vega cuenta con algunas adaptaciones cinematográficas muy cuidadas ("El perro del hortelano"), además de su propio "biopic" ("Lope"). Camoens fue tratado en el cine portugués. Algunos autores del siglo XVIII han sido particularmente utilizados para adaptaciones cinematográficas: Jonathan Swift ("Los viajes de Gulliver"), Daniel Defoe ("Robinson Crusoe", "Moll Flanders"), Pierre Choderlos de Laclos ("Las amistades peligrosas"), el marqués de Sade, Casanova (su propia autobiografía).


title: Cine histórico

text: Exitosas recreaciones de estos siglos se han originado en novelas históricas ("El rey pasmado" -de Torrente Ballester-, "Alatriste" -de Pérez-Reverte-, "Los tres mosqueteros" -de Dumas-, "El perfume" -de Süskind-, etc.) o en obras teatrales (las distintas versiones de "Don Juan" -Tirso, Zorrilla, etc.-, o "Cyrano de Bergerac" de Rostand).


title: Cine histórico

text: Las , cuyo carácter de "cine histórico" es en sí mismo objeto de discusión, son las más numerosas y divisibles en subgéneros ("Pimpinela escarlata" -una de las muchas ambientadas en la Revolución francesa y la época napoleónica-, "La marca del Zorro" -y otras ambientadas en la independencia de la América española-, "La mujer del teniente francés" -y otras ambientadas en la época victoriana, que incluyen en sus argumentos desde los convencionalismos sociales hasta el terror-, "La conquista del Oeste" -una de las del abundante género del "western"-, "El gatopardo" -sobre la unificación italiana, como otras películas que describen la pervivencia del Antiguo Régimen en el Nuevo-, "Qué verde era mi valle" -y otras películas sobre la Revolución industrial y sus consecuencias sociales-, "Memorias de África" -y otras sobre la expansión europea de la época del imperialismo y el colonialismo- "El último samurái" -sobre la revolución Meiji en Japón-, "Gangs of New York" -perteneciente a un peculiar subgénero ambientado en el "melting pot" estadounidense, con sus correspondientes subculturas de delincuencia y mafias-, "Madame Curie" -y otras biografías de científicos-, "Ciudadano Kane", "¡Viva Zapata!" -sobre la revolución mexicana-, "Lawrence de Arabia" -y otras ambientadas durante la Primera Guerra Mundial, aunque no necesariamente bélicas-, "Doctor Zhivago" -y otras películas sobre la Revolución rusa-, "El último emperador", "The Grapes of Wrath" ("Las viñas de la ira", "Viñas de ira" o "Las uvas de la ira") -y otras sobre la crisis de 1929 y la depresión posterior-, "Belle Époque" -una de las abundantes películas españolas centradas en esta época-, "La caída de los dioses" -y otras sobre los fascismos-, "La lista de Schindler" -una de las más galardonadas de las muy numerosas películas sobre el holocausto-, "El paciente inglés" -y otras ambientadas durante la Segunda Guerra Mundial, aunque no necesariamente bélicas-, "La batalla de Argel" -y otras sobre la descolonización y el tercermundismo-, "JFK", "Múnich", "Missing", "Forrest Gump" -y algunas otras películas de muy distintos géneros que se ambientan en un recorrido por distintos episodios del pasado más reciente o en comparaciones generacionales, al modo de las novelas-río-).


title: Cine histórico

text: En un medio diferente, las series de televisión también han recurrido a la recreación histórica. Las más prestigiosas han sido las creadas por la BBC ("La flecha negra", "Las seis esposas de Enrique VIII", "Poldark", "Yo, Claudio", "Roma", "Los Tudor") y otras británicas, como "Retorno a Brideshead" o "Crossbow". Las de la televisión estadounidense se han centrado en el "western" ("El llanero solitario", "Bonanza", "La casa de la pradera", "Kung fu"), y en otros aspectos de su propia historia ("Raíces", "Norte y Sur", "Centennial", "Band of brothers", "MASH", "Aquellos maravillosos años"); además de las ambientadas en otros periodos ("Masada", "Shogun") y las que recrean un pasado mítico anacrónico ("", "Xena, la princesa guerrera"). Fuera del ámbito anglosajón destacan las series históricas alemanas ("Las aventuras del bravo soldado Schwejk", "Simplicius Simplicissimus", "Berlin Alexanderplatz" o "Los pilares de la Tierra"). Entre las españolas están "El pícaro", "Curro Jiménez", "La saga de los Rius", "Las pícaras", "La huella del crimen", "Cuéntame cómo pasó", "La Señora", "Amar en tiempos revueltos", "Águila Roja" o "Hispania, la leyenda".


title: Cine histórico

text: Cuando se habla de la representación como concepto, se puede partir desde un punto de vista etimológico, destacando dos acepciones: la de ausencia y la de presencia. Con la primera nos referimos a que “la representación es el objeto que sustituye a lo representado“ y con la segunda a la “imagen sustitutiva con sentido simbólico“. Teniendo en cuenta esto, se dice que la definición de cine expresa doblemente este carácter en tanto escenificación filmada, en primer lugar, y como representación de prácticas y usos sociales que se encuentran externos al film, en segundo lugar. Se puede hablar de un tercer nivel de representación, si se parte desde una perspectiva histórica, ya que el film expresa acontecimientos ya sucedidos.


title: Cine histórico

text: “La verdad es demasiado inverosímil para ser presentada en un film”. Verosimilitud no es la representación de la verdad como tal, sino la representación de un hecho que parece real, posible, probable. La verdad no necesariamente cumple con estos requisitos. A pesar de que el espectador es consciente de que un film no es algo real, sino una construcción, espera que la película cuente con cierta lógica.


title: Cine histórico

text: Se dice que una ficción es verosímil cuando a pesar de no estar basada en hechos reales, éstos los aparentan, sin generar dudas en el espectador en cuanto a que pueda o no ser verdad lo que está frente a él. Todo lo que aparece en pantalla parece posible, no es cuestionable. “Es una verosimilitud no sólo relacionada con las leyes del relato, sino con las de la realidad.” La verosimilitud no pone en juego la relación entre el relato y la realidad, sino entre él y lo que los espectadores pueden asumir como verdad.