title: Casariche

text: Las principales actividades económicas de Casariche vienen encabezadas por comercios al por mayor y al por menor, así como de reparación de vehículos y bicicletas, sumando un total de 95 comercios. La industria manufacturera registra casi medio centenar de comercios, y el sector dedicado a la construcción está muy presente con sus 35 establecimientos. Le sigue la hostelería, un sector declarado en pleno crecimiento, de los que de momento ya suman hasta 23 comercios.


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text: Como última mención a los principales establecimientos, señalar los dedicados a actividades administrativas y servicios auxiliares, entre otros.


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text: La Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación de Casariche se encuentra ubicada en el cruce de la Calle Julián Besteiro con la Calle Médico Gómez de las Cuevas, es el monumento más representativo de Casariche.


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text: La Iglesia parroquial de la Encarnación fue mandada construir por los marqueses de Estepa en el siglo XVII, el 13 de junio de 1676 según la inscripción que figura al pie de su pila bautismal.


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text: El marquesado de Estepa, al cual pertenecía Casariche, mandó construir en 1580 una pequeña iglesia, donde se ubica la actual, que fue erigida en parroquia dependiente del mismo el 13 de junio de 1676, fecha en que se bendijo la Pila Bautismal (que aún se conserva).


title: Casariche

text: Se trata de un edificio con planta de cruz latina, formado por una sola nave con capillas entre los contrafuertes interiores. Se cubren con bóveda de medio cañón compartimentado por fajones, lunetos y recuadros, mientras que el crucero lo hace con media naranja sobre pechinas con decoración radial.


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text: La actual espadaña es una construcción reciente puesto que la espadaña original se desplomó a causa de un temporal el 30 de noviembre de 1959.


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text: El retablo mayor procede del desaparecido convento de la Victoria de Estepa y está compuesto por banco, un cuerpo con tres calles separadas con estípites y ático. Está fechado en el XVIII. En un pequeño camarín moderno se encuentra la imagen de la titular y patrona del pueblo, Ntra Sra. de la Encarnación.


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text: En cuanto a las imágenes que alberga, la inmensa mayoría son posteriores al año 1936, ya que la parroquia sufrió un saqueo y la quema de sus antiguas imágenes durante la noche del 21 de julio de este mismo año, como consecuencia de la persecución religiosa durante la Guerra Civil. Solo consiguieron salvarse la imagen de Ntro. Padre Jesús Nazareno y las manos de Ntra. Sra. de los Dolores.


title: Casariche

text: Esta Iglesia cuenta con un edificio de una sola nave de cruz latina con capillas entre los contrafuertes interiores. La nave principal se cubre con bóveda de medio cañón y el crucero con cúpula de media naranja con decoración radial sobre pechinas. Fue reformada en el s. XIX y en fechas posteriores se reconstruye la espadaña y desaparecería un pequeño camarín decorado con ricas yeserías del siglo XVIII.


title: Casariche

text: El retablo principal se compone de un banco, un cuerpo separado por 3 calles y un ático. Es el que ocupa la patrona, la Virgen de la Encarnación, que sale en procesión durante la mañana del Domingo de Resurrección; es obra de Castillo Lastrucci que, como en tantos pueblos, hubo de reponer lo perdido en la Guerra Civil española. El retablo procede del desaparecido convento de la Victoria de Estepa.


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text: Otras imágenes importantes son: Nuestro Padre Jesús Nazareno, Nuestro Padre Jesús Cautivo, la Virgen de los Dolores, la Virgen de la Esperanza y el Cristo de la Expiración. En la Sacristía se conservan algunas piezas de orfebrería labradas en Córdoba a finales del siglo XIX.


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text: "Fte: Un paseo por nuestra Historia. PARROQUIA NTRA. SRA. DE LA ENCARNACIÓN. Francisco Estepa López. Depósito Legal: SE-4.009-2004"


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text: Situado un kilómetro al sur de Casariche, se encuentra el más preciado recurso natural del municipio, el conocido como Parque Periurbano Cerro Bellido. Se trata de un paraje natural de gran belleza situado en un cerro desde el cual se puede ver todo el pueblo y deleitarse con unas magníficas vistas del paisaje coronado por las sierras que tanto identifican a la Sierra Sur de Sevilla.


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text: El parque se encuentra rodeado por el río Yeguas y en él se pueden encontrar zonas de recreo, acampada, merendero y rutas de senderismo para disfrutar de los recursos naturales que ofrece.


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text: El Cerro Bellido es también considerado un yacimiento arqueológico, ya que en él se encuentran dos antiguas canteras romanas de piedra cargadas de historia. Para hacerlas mejor visibles al visitante, se les ha dotado de amplias pasarelas a su alrededor y a través de ellas. Está en marcha el proyecto de dotarla también de carteles informativos para permitir al turismo conocer mejor su historia, las técnicas empleadas en la explotación de la cantera o las construcciones que pudieron levantarse gracias a ellas.


title: Casariche

text: El camino de acceso al Cerro Bellido está dotado de una buena iluminación para visitas nocturnas, las cuales son muy frecuentes en las calurosas noches de verano. Al parque se puede acceder cómodamente tanto en coche, como en bicicleta o caminando. Para ir en automóvil, hay que tomar la salida de la Calle del Arroyo Seco, situada al sur de la localidad.


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text: La Venta de La Paloma es un lugar clave en la turística Ruta del Tempranillo. El lugar en cuestión se encuentra en el cruce de la Ronda de la Circunvalación con la A-379, a poco menos de un kilómetro de distancia del municipio, al oeste del mismo.


title: Casariche

text: Según cuenta la leyenda, fue en dicho lugar donde José María "El Tempranillo" (uno de los más famosos bandoleros de Andalucía) acompañado de Juan Caballero y José Ruiz "El Germán", concertaron con el General Manso el indulto al bandido. Dicho documento se firmaría en la Ermita de la Fuensanta, en las afueras de Corcoya, allá por 1.833.


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text: La Ermita de San Marcos de Casariche se encuentra situada en la Sierra del Puntal del Sur, a unos 5 kilómetros del casco urbano de la localidad casaricheña, junto a la autovía A-92 en medio de un entorno natural de gran belleza.


title: Casariche

text: La Ermita es administrada por la Hermandad Romera de San Marcos de Casariche, y acoge a la imagen de San Marcos el día 25 de abril, durante la celebración de la Romería de San Marcos, en la que se dan cita numerosas personas de la localidad y alrededores.


title: Casariche

text: En el interior de la ermita se encuentra un gran mosaico de la imagen de San Marcos donado por el Ayuntamiento de Casariche. Fue construida en el año 1986 por varios vecinos de Casariche, y en el interior del tejado se encuentra una botella, en la cual se introdujo los nombres de casi todos los colaboradores y trabajadores que la construyeron, que a continuación se citan algunos de ellos: Juanillo Nicolás, Antonio el de Herrera, Antonio Pilatos, Lureano el Severo, Miguel el Laurel, los Hermanos Pollollos, Pepe Bastos, Jose Miguel Carrión, Manuel Cerezo, Jesús Cerezo, y muchos más.


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text: Las canteras romanas del Cerro Bellido representan la gran huella que antiguas civilizaciones como la romana dejaron en el territorio. No obstante, ni mucho menos es la única. En los alrededores del pueblo se han encontrado todo tipo de reliquias y restos arqueológicos de todo tipo, entre los que destacan ánforas, gruesas tégulas, diversas piezas de cerámica menuda e incluso restos de cimientos de construcciones romanas, muy seguramente de lo que serían quintas o villas romanas de patricios residentes. El hallazgo del mosaico "El Juicio de Paris" es el exponente de la riqueza arqueológica de la zona, manifestada en multitud de restos y construcciones de diferentes épocas que configuran un rico patrimonio histórico-cultural.


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text: Sin duda, este es el hallazgo de mayor importancia en el territorio. Se encontró por casualidad en julio de 1985 en la Villa Bajoimperial "El Alcaparral", al este del municipio no muy lejos de la carretera que conecta el pueblo con Badolatosa. Se trata de un gran mosaico de 3,6 metros de alto por 3,2 de ancho, compuesto por un tema central rodeado por tres orlas de diferentes motivos. Representa la famosa escena de la mitología romana "El Juicio de Paris". Concretamente, se basa en un pasaje de la "Ilíada", donde las diosas Atenea, Hera y Afrodita -de izquierda a derecha- se disputan, ante Paris y Hermes, la manzana de oro, símbolo de la belleza.


title: Casariche

text: Destaca en él la presencia de Afrodita desnuda, aunque su gran valor radica en su originalidad, pues hablamos de un tema iconográfico inédito en la península ibérica y con una lista de características que lo hace único en la península, e incluso en el mundo. “Las versiones más próximas las hallamos en pintura de Pompeya. Parece antecedente del mosaico perdido de Transilvania, que es especular de aquella, y es relacionable con una segunda pintura de Pompeya.” Otros mosaicos homónimos los podemos encontrar en Antioquia, Cherchel, y Cos. Por lo que suman solo cinco a nivel mundial (uno de ellos desaparecido).


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text: Los restauradores coinciden en que su valor y el del resto de los mosaicos «es incalculable, ya que se trata de obras de una ejecución técnica muy buena y de una calidad enorme en sus teselas». Destacan además la «rareza de su composición», el cual posee una influencia oriental grande: «Las teselas de cerámica consiguen unos colores que no poseían las teselas de piedra. Además los ropajes de los personajes que aparecen en la composición tienen unas teselas vítreas que no se usaban usualmente».


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text: El mosaico data del siglo IV d. C., y formaba parte del pavimento de la zona noble de una lujosa villa bajoimperial, en lo que fue sala-dormitorio del señor de la villa. Desde el 18 de mayo de 2002 se puede contemplar en el Museo Arqueológico de Sevilla, donde se encuentran además otros 14 mosaicos hallados en la misma zona (aunque estos no permanecen expuestos).


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text: En el cerro de La Atalaya, situado a unos tres kilómetros al norte del municipio, se encuentra a un importante yacimiento arqueológico donde se han encontrado multitud de restos de una ciudad muy anterior a la invasión del imperio romano. Diversos estudios apuntan a que puede tratarse de Ventippo, una antigua ciudad fundada por los celtas varios siglos antes de cristo. Todos los estudios están avalados por la aparición de monedas con la leyenda VENTIPO (donde la N y la T se fusionan en una sola letra), y que parece ser la moneda propia de la ciudad. Una de ellas, fue regalada al emperador Napoleón Bonaparte a principios del siglo XIX.


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text: La aparición de varias lápidas funerarias con dicho epígrafe (ventiponensis y otros) acaban por confirmar la teoría. Se ignora el siglo aproximado de su fundación, aunque sí se sabe cuando cayó en manos del impero romano, el 16 de marzo del año 46 a. C.. Fue sitiada por Julio César durante la guerra civil que mantenía contra los hijos de Pompeyo el Grande un día antes de la Batalla de Munda.


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text: Diversos restos arqueológicos del yacimiento de La Atalaya permanecen actualmente expuestos en Museo Arqueológico de Sevilla. Entre ellos un ladrillo con doble inscripción en el canto: AMAVONIS VIVAS, una placa de barro cocido con estampilla circular con flor de ocho pétalos, panza de vasijas de cerámica ibérica decorada, una cabecilla de barro (rostro) y diversos utensilios de hierro y bronce. Los restos encontrados delatan a las diferentes culturas que han dejado su huella en La Atalaya, entre otras, la Íbera, la Romana y la Musulmana. En la actualidad, el yacimiento se encuentra protegido y los restos permanecen provisionalmente enterrados para su mejor conservación.


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text: Fuente: "Un paseo por nuestra Historia. VENTIPPO. Francisco Estepa López. Depósito Legal: SE-3.881-2004"


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text: En marzo de 1970, en el conocido como "Cortijo Parejo", al sur de la localidad (en la pedanía de El Rigüelo) se encontraron por accidente restos de antiguas construcciones romanas a unos dos metros de profundidad. Se procedió entonces a una excavación en todo el perímetro en la que se hallaron multitud de restos de gran valor, entre los que destacaron varios mosaicos. Uno de ellos, de 4,56 metros de altura por 2,64 de ancho, data del siglo II d. C., y se encuentra expuesto en el Museo Arqueológico de Sevilla.


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text: Los cimientos cruzados a dos niveles de la edificación romana, hace suponer que se edificó sobre los restos de otra anteriormente destruida. La presencia de carbón y ceniza entre ambos cimientos revela que la primera construcción fue destruida por fuego. Aunque aún no se ha confirmado, diversos estudios avalan la teoría de que los restos pertenezcan a la pequeña ciudad de Carruca, incendiada por los pompeyanos en vísperas de la Batalla de Munda. Carruca fue una ciudad próxima a la de Ventippo, según datos aparecidos en el "Bellum Hispaniense".


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text: En lo alto de Cerro Bellido, por el lado opuesto a su acceso, se encuentran las hondonadas de dos grandes canteras romanas de piedra "lapidicinae". En ellas han aparecido restos de cerámica, edificios y utensilios metálicos de herramientas utilizadas por los obreros.


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text: Una ladera de gran pendiente separa el río Yeguas de la zona occidental del cerro, y se estima que a través de ella se colocaron gruesos canales romanos para la conducción del agua. Hablamos de uns gruesos canales de barro cocido de 50 cm de largo por unos 25 cm de diámetro.


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text: Las piedras se extraían en forma de cilindro, mediante cuñas de madera que se mojaban y al dilatarse rompían la roca. Se cree que con estos tubos de piedra se construyó algún que otro edificio en Córdoba, y una vez en ruinas, se reutilizarían los restos para otras obras como el Ayuntamiento y la Iglesia de Santa Victoria de Córdoba. También se comenta que los árabes pudieron usar estos cilindros en los molinos que tenían en el río, para así conducir el agua desde la presa hasta el rodezno.


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text: Por último cabe mencionar la presencia de restos fósiles de fauna marina, especialmente conchas. Su origen se remonta millones de años atrás, cuando el Mar Tetis cubría la mitad sur y este de la península ibérica.


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text: Casariche cuenta con más de una docena de yacimientos arqueológicos por todo el término municipal.


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text: También están los de Santa Bárbara, El Patronato, Arroyo Seco, Serón, La Salada, Villalata y Dehesilla entre otros.


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text: Se trata quizás, de la fiesta más arraigada dentro de la cultura popular de la localidad, que se celebra en honor al Patrono, Santiago Apóstol. Dicha fiesta se prolonga normalmente durante cinco días, coincidiendo alguno de ellos con el día de la festividad de Santiago. En el recinto se instalan unas 15 o 16 casetas, además de la caseta Municipal, que hacen de la feria una de las más importantes de la zona. Además, se instalan muchas atracciones para diversión de los más pequeños.


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text: La feria comienza por la noche y acaba siempre en la mañana del día siguiente. Para amenizar las tardes, se realizan juegos populares que congregan a la mayor parte de los jóvenes de la localidad. Además, desde meses antes se realizan juegos y competiciones que acaban en la semana de la feria, así como la elección de la Reina y Damas de las Fiestas y el Mister.


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text: Debido a las fechas estivales en las que se celebra dicha fiesta y el carácter de los lugareños, suele ser un punto de encuentro entre todos los casaricheños, familiares emigrantes y personas de las localidades de la comarca, donde se disfruta de unos entrañables días de alegría y convivencia hasta altas horas de la madrugada.


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text: Esta fiesta es muy antigua y ha tenido distintos lugares de celebración, pero en la actualidad se celebra en un nuevo recinto a las afueras de la localidad por la carretera de Corcoya.


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text: La fiesta de la Candelaria de la Sierra Sur de Sevilla es distinguida en toda Andalucía, gracias sobre todo a la de Gilena, Pedrera, La Roda de Andalucía y Casariche. Con una alta participación de todos los vecinos y gentes venidas de fuera, estos pueblos prenden más de medio millar de hogueras al anochecer. Con amigos o en familia, todos se reúnen junto al fuego y en la celebración no faltan las risas, la comida, la bebida y los bailes hasta bien entrada la madrugada.


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text: La Semana Santa de Casariche, en claro resurgir durante las últimas décadas, cuenta con los siguientes desfiles procesionales:


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text: También es la más seguida con un total de 620 hermanos, siendo la que más devoción despierta en el pueblo. Comienza el recorrido desde su propia capilla, con nazarenos de túnica morada con botonadura blanca, antifaz morado, capa blanca y cíngulo amarillo. Uno de los momentos clave en la procesión, es el encuentro entre ambos pasos hacia las diez de la mañana, en el puente de Triana, al son de las dos bandas de música que los acompañan.Los nazarenos visten túnica negra, capa y capillo blancos con el escudo de la Hermandad (Cruz de Jerusalén en rojo, enmarcada por una corona de espinas en oro) en la parte izquierda de la capa. Sale de la iglesia de Ntra Sra de la Encarnación y cabe destacar en la procesión el paso por el puente de Triana al caer la noche. Las farolas se apagan para que la luna y decenas de bengalas alineadas a los dos lados de la calle alumbren la imagen. Destruida en 1936, se adquirió una idéntica el mismo año, obra de Antonio Castillo Lastrucci. Hasta los años cincuenta, procesionaba junto con el paso del patrón Santiago Apóstol el 25 de julio (día del patrón), para luego procesionar solo la tarde del Domingo de Resurrección por la tarde y hasta hace relativamente poco por la mañana. Cuenta con 220 hermanos y la gran mayoría de los costaleros son mujeres. Sale de la iglesia a la que da nombre a las nueve y media de la mañana una vez concluida la Santa Misa, y tras su recogida, los hermanos de todas las cofradías del pueblo acuden a la sede de sus respectivas hermandades a celebrar una gran comida juntos invitados por la propia hermandad.


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text: "Fte: https://web.archive.org/web/20120630123559/http://semanasanta.casariche.es/index.php"


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text: Como detalle autóctono asociado a esta fiesta en Casariche, caben destacar los famosos "cuartelillos de Cuaresma", a modo de tabernas cofrades mantenidas y servidas por los propios hermanos y simpatizantes, donde se reúnen para comer, beber y compartir vivencias, al mismo tiempo que se colabora de cara a los inminentes desfiles procesionales. En cada uno de ellos se pueden observar multitud de fotografías y adornos cofrades, mientras se respira el típico aroma a incienso y se escuchan las populares marchas procesionales.


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text: La Romería de San Marcos de Casariche se celebra el día 25 de abril en honor a San Marcos. Se trata de una romería que se celebra en la Sierra de El Puntal del Sur (en la Sierra Sur de Sevilla), situada a unos 5 km del casco urbano de Casariche y a unos 2 km de Lora de Estepa, junto a la autovía A-92.


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text: La salida tiene lugar a primeras horas de la mañana desde la parroquia Ntra Sra de la Encarnación de Casariche, donde se encuentra la imagen. De ahí parte hacia Lora de Estepa pasando por las inmediaciones de la sierra donde se celebra la romería, a la que volverá tras la visita a la localidad. A los pies de la sierra se encuentra su ermita, a la que llegará sobre mediodía y donde permanecerá expuesto hasta su regreso a la iglesia al caer la noche.


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text: El recorrido total es de unos 10 kilómetros, pero no le falta compañía. A los cientos de peregrinos que siguen a la imagen, le acompañan decenas de carrozas elaboradas por grupos de vecinos de Casariche. Como en todas las romerías, no faltan atracciones, puestos de mercadillo y de comida. Es tradición subir también a una enorme cueva situada en lo alto de la sierra, y desde la cual se aprecian unas magníficas vistas. Esta fiesta se celebra en hermandad junto con la cercana localidad de Lora de Estepa y es organizada por la Hermandad Romera del pueblo.


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text: Esta romería tiene lugar en una pedanía de Casariche, El Rigüelo, y se celebra durante el fin de semana que corresponde con el 15 de mayo. Comienza el viernes con el traslado de la imagen de San Isidro desde la parroquia Ntra Sra de la Encarnación hasta la aldea, que se encuentra a unos 3,5 km del municipio. Durante el fin de semana, se celebran multitud de juegos y actividades, actuaciones musicales, concursos, degustaciones, competiciones deportivas y la elección de reina, damas de honor y mister entre los jóvenes residentes en la pedanía. La festividad concluye el domingo con la entrega de trofeos y traslado de la imagen de nuevo a la parroquia. La fiesta es organizada por su propia hermandad con la colaboración del Ayuntamiento de Casariche.


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text: Esta fiesta se celebra el sábado de la semana que coincide con el 13 de junio. La velá se celebra en la calle Andalucía, junto a la plaza del ayuntamiento, ya que allí se encontraba la antigua ermita de San Antonio de Padua hasta su derribo en 1989. Su organización corre a cargo de los vecinos de la calle, y cuenta con una orquesta amenizando la fiesta, así como actuaciones musicales y juegos, además de un servicio de barra a cargo de alguna asociación del pueblo. La fiesta dura desde la noche hasta el amanecer, y al alba los vecinos ofrecen chocolate y dulces a los presentes.


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text: Esta esperadísima fiesta es considerada el comienzo "no oficial" del verano en la localidad.


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text: Durante el primer fin de semana de julio, Casariche se viste de gala para homenajear su pasado. Durante tres días, el Cerro Bellido de Casariche se convierte en la Ciudad de Ventippo, un marco de excepción para revivir los usos y costumbres de sus antepasados romanos. Este guiño al pasado y a la cultura romana (su historia, forma de vestir, artesanía, etc.) ha estado acompañado de otro al presente y a sus raíces, ya que también el flamenco tiene cabida en la fiesta.


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text: El Romanorum Festum Ventippo se inaugura oficialmente el viernes hacia las 9 de la noche tras un majestuoso desfile inaugural desde la Plaza del Ayuntamiento. El desfile es encabezado por la IV Legión Romana Síngilis de Jauja, y culmina al caer la noche en el Cerro Bellido.


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text: Un sinfín de mercados artesanales (de esparto, complementos varios, aceitunas, pintado de camisetas, decoración en cristal, productos de farmacia, etc.) junto con los stands de las asociaciones del pueblo toman parte en esta gran fiesta, en la que también se habilita una ludoteca para que los más pequeños tengan su lugar de juegos y actividades.


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text: Las noches quedan amenizadas con varias representaciones teatrales de temática clásico-romana en el Teatro Romano habilitado para la ocasión, llevadas a cabo por compañías teatrales. No faltan tampoco espectáculos flamencos (con recitales de cante y guitarra flamenca), exhibición de cetrería, y un concurso de disfraces romanos entre todos los que acuden disfrazados de época.


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text: El fútbol casaricheño viene representado por el Club Deportivo Ventippo, que milita en el Grupo 2 de Primera Provincial de Sevilla. El filial juvenil lo hace en el Grupo 4 de Segunda Provincial y el cadete en el Grupo 2 de Segunda Provincial. En 2010 se inauguró el nuevo estadio de fútbol con campo de césped artificial, por lo que el campo de albero del polideportivo dejó ser el escenario de los partidos del CD Ventippo.


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text: Todos forman parte del Club Deportivo Casariche Balompié, fundado en 1988. Visten camiseta azul marino con pantalón y medias a juego, como segunda equipación visten igual pero con camiseta verde con motivos azules. El portero viste camiseta dividida diagonalmente en naranja y negro, pantalón rojo y media negra.


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text: Pero si por algo ha destacado el deporte casaricheño, es por la competición de fuerza. La culpa es del strongman y potencista de élite Pedro Moriana Piña, campeón de España de Fuerza y galardonado como Hombre más fuerte de España en cuatro ocasiones.


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text: No se queda atrás el taekwondo y sus jóvenes grandes promesas. El Club de Taekwondo de Casariche viene siendo ya un habitual en medallas provinciales e incluso a nivel de Andalucía, gracias sobre todo a la jovencísima deportista Belén González Rengel, dos veces galardonada como mejor deportista de Andalucía en Taekwondo. Pese a su corta carrera, la joven casaricheña ya puede presumir de un palmarés envidiable entre los que destaca: Campeona del Internacional de Galicia, cinco veces ganadora del Internacional de Canarias, cinco veces campeona de Andalucía, medalla de plata y bronce en el Open de España de Taekwondo y 6ª de Europa en el Campeonato Continental de Chipre 2011. Bronce en el Campeonato de España en el 2009 , oro del Campeonato de España en el 2011 , plata en el Campeonato de España en el 2012 y cinco Open internacional de Andalucía consiguiendo el oro en estos. En lo que va de este 2013, ha conseguido el premio a la mejor deportista de Andalucía 2013, oro en el Campeonato de Andalucía sub-21, plata en el Campeonato de Andalucía júnior y bronce en el Campeonato de España 2013. Es la gran promesa del deporte casaricheño y aspira a ser una de las grandes bazas del deporte español para los próximos años.


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text: En cuanto a atletas, los discípulos de la Escuela de Atletismo “Miguel Ríos” han ganado buena reputación en diversas competiciones andaluzas, como el propio Miguel Ríos en masculino y la atleta Sigrid Averland en femenino. Además de estas, Casariche cuenta con otras asociaciones deportivas relevantes, como la Asociación Ciclista “Spera k m Ahogo”, el Club de Tenis “Ventippo” (organizador del prestigioso Maratón de tenis “Villa de Casariche”), el Club Deportivo de Bandoleros “Airsoft” (Paintball) y el Club Motero “Los Catastróficos”. No se quedan atrás la Asociación Deportiva de Caza de Casariche y el Club de Petanca de Casariche, las cuales organizan competiciones sobre todo en el mes de julio.


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text: A mediados de julio tiene lugar el evento deportivo más importante del pueblo, la Carrera Popular “Miguel Ríos”. Es el gran acontecimiento de atletismo de toda la comarca y uno de los más importantes de toda la provincia. Se viene celebrando desde 1988, y cada año reúne un gran despliegue de corredores de primer nivel venidos de toda Andalucía. Son dos carreras, una masculina y otra de mujeres y veteranos. El recorrido toma lugar en las propias calles del pueblo y su circuito suele cambiar de calles de unos años a otros. El trayecto es unos 5,5 kilómetros aproximados distribuidos en 4 vueltas.


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text: Arranca a principios de junio y se celebra en el campo de fútbol del CD Ventippo. Con una participación media de unos veinte equipos del pueblo y toda la comarca, el formato son dos ligas de diez equipos con ida y vuelta, de los cuales se clasifican los cuatro primeros. Los ocho resultantes se enfrentarán en eliminatorias a único partido. No obstante, el formato de competición varía en función de los equipos inscritos, aunque no difiere mucho del expuesto. El vigente campeón es el conjunto "La Trupe", ganador también de las 6 últimas ediciones.


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text: El calendario comienza en junio y durante el período de liga se disputan cuatro partidos cada día excepto sábados y domingos. El horario de los dos primeros partidos será a las 20:00 horas, y los dos siguientes jugarán a las 21:00. El Torneo concluye el lunes de la semana de feria con la gran final a las 21:00 de la noche. Acto seguido, todos los equipos acuden a la “Fiesta del deporte”, celebrada en la carpa de la caseta municipal de la feria. Allí se entregarán los trofeos de esta y todas las competiciones deportivas celebradas con motivo de la feria.


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text: Organizado por la Concejalía y el “Club de Tenis Ventippo”, cada año durante el último fin de semana de junio se celebra la Maratón de Tenis “Villa de Casariche”. Con horarios de infarto desde el alba hasta altas horas de la madrugada, exige un rendimiento físico y mental que cada año, desde que naciera en 1999, atrae a un número de tenistas cada vez mayor en busca de superar sus límites.


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text: La Maratón cuenta con seis competiciones, que son las de dobles y simples divididas entre los rangos sénior, juvenil y alevín. El torneo comienza el viernes y se extiende todo el fin de semana hasta el domingo. Los partidos se disputan en las dos pistas de tenis del polideportivo municipal, y los trofeos se entregan durante la “Fiesta del Deporte” el lunes de Feria.


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text: Salvo la piscina municipal, que se halla en la avenida principal del pueblo, todas las infraestructuras deportivas de Casariche se encuentran en el polideportivo municipal o muy próximo al mismo. El polideportivo cuenta con un gran plantel de instalaciones, como un campo de fútbol de albero, otro de fútbol 7, dos pistas de tenis, otra de baloncesto y otra de salto de longitud. También dispone de un gimnasio bien equipado.


title: Casariche

text: Al sur del polideportivo, se encuentra la piscina cubierta del pueblo, la segunda piscina municipal. Está abierta durante todo el año y dispone de multitud de actividades y cursos de natación. Junto a la piscina y el polideportivo, se levanta el estadio de fútbol del CD Ventippo, el equipo de fútbol de la localidad. Su campo es de césped artificial, en los que además de las líneas reglamentarias del fútbol, cuenta con otras que lo dividen en dos campos de fútbol 7 para la disputa del Torneo de Fútbol 7 que se celebra en verano. El campo alberga además una pista de atletismo entre las gradas y el terreno de juego. Frente al polideportivo, se encuentra la pista de petanca.


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text: Es el evento cultural más importante de la localidad y quizá de la comarca. Durante la última semana de agosto, el teatro municipal se viste de gala para todas las charlas, lecturas y proyecciones que ofrecerán conferenciantes de toda la geografía mundial. En la gran semana cultural de Casariche de 2012, se recibió al presentador de Canal Sur Ezequiel Martínez, así como a profesores de universidades extranjeras como las de Padua, Milán, Tánger o Bérgamo.


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text: La organización corre a cargo del Ayuntamiento, la Asociación Cultural de Casariche “ASACHICA”, la Universidad de Sevilla, la Universidad de Málaga y la Universidad de Melilla. Se celebra cada año y recibe a multitud de estudiantes universitarios, ya que ofrece el reconocimiento de 3 créditos de E.C.T.S. y 8 créditos de Libre Configuración para las universidades de Sevilla, Málaga y Pablo de Olavide.


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text: Se celebra durante una semana a mediados del mes de junio en la plaza del ayuntamiento y alrededores. El evento está destinado a que las diferentes culturas residentes en la localidad establezcan un punto de encuentro al aire libre, propiciando la comunicación y el conocimiento entre ellas. La calle peatonal “Andalucía” se llena de stands con elementos propios de la sociedad que representan y degustación de platos típicos de cada tierra. Además, hay actuaciones teatrales, musicales y exhibiciones de baile.


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text: Cada año desde 1990, la Tertulia de Cante Jondo "Manuel Herrera Rodas" de Casariche celebra su gran festival del flamenco recibiendo a las mejores voces españoles del cante jondo durante tres mágicas noches llenas de duende, alas que tampoco faltan compañías de baile flamenco. El festival se celebra en el teatro municipal durante el mes de julio, en el fin de semana previo a la Feria de Santiago. En la Casa de la Juventud (muy próxima al teatro) se abre una exposición donde se exhiben grandes fotografías de acuerdo a la temática.


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text: Casariche cuenta con dos bandas musicales cofrades, la Banda de Cornetas y Tambores “Amor y Pasión” de Casariche y la Asociación Cultural Musical “Maestro Vitito”. “Amor y Pasión” fue fundada en 2004 y dirigida por Manuel Esteban, antiguo director de la Banda de CC y TT Ntra. Sra. Del Sol de Sevilla, la cual también la apadrina. Por su parte, “Maestro Vitito” es la más antigua (1988) y con mayor reputación a nivel comarcal, provincial y autonómico. Además, debe su nombre a su primer director musical. Ambas bandas cuentan con entre sesenta y setenta componentes de edades comprendidas entre los diez y los setenta años.


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text: La Asociación Cultural Flamenca “Tertulia del Cante Jondo” de Casariche es la principal impulsora de la música flamenca en la localidad. Además de los recitales que ofrece a lo largo del año, organiza el Festival de Cante Jondo a mediados de julio.


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text: Casariche goza de buena fama gastronómica, gracias en especial a sus naranjas "picás" con bacalao, su encebollao de bacalao y sus maimones. Sus productos de repostería están encabezados por las hojuelas, además de sus Roscos de Semana Santa.


title: Casariche

text: En un pueblo de gran tradición olivarera como este, no puede faltar el aceite de oliva, imprescindible en el recetario de Casariche, así como sus aceitunas aliñadas. Los embutidos y carnes de cerdo, las migas o el tradicional salmorejo o porra, no asumen ni mucho menos un papel menor. Estas y otras muchas recetas pueden ser encontradas en el libro “139 recetas de la cocina tradicional de Casariche” de Juan Carlos Borrego Pérez.


title: Casariche

text: A lo largo del año, se celebran multitud de eventos gastronómicos en los que se premian a los mejores platos típicos, como el mejor salmorejo o aceitunas aliñadas entre otros.


title: Casariche

text: El pueblo se encuentra en pleno corazón de Andalucía, por lo que puede presumir de gozar de una ubicación muy privilegiada. Poco menos de una hora en coche separa a Casariche de grandes ciudades como Málaga o Córdoba, una hora larga de Sevilla y una hora y media aproximada para ir a Granada o Jaén. Además, se encuentra a tan solo 5 minutos de la A-92, una de las principales arterias de Andalucía.


title: Casariche

text: En el cruce de Barriada de la Estación con Carretera Estepa se encuentra la estación de tren de la localidad, de la vía regional que une Córdoba y Málaga y cuyo uso es ya casi exclusivo para mercancías, a diferencia de antaño, con bastante tráfico de viajeros.


title: Casariche

text: Casariche cuenta con las líneas de autobuses Linesur (Sevilla) y Carrera (Córdoba). Hay paradas en el cruce de Julián Besteiro con Carretera de Badolatosa, y en el cruce de Avenida de Triana con Carretera de Badolatosa.


title: Casariche

text: Pese a ser una localidad relativamente pequeña, Casariche cuenta con diversos medios de comunicación.


title: Días de Reyes Magos

text: Días de Reyes Magos es un libro del escritor español Emilio Pascual, publicado en 1999 y ganador del Premio Lazarillo en su edición de 1998 y Premio Nacional de literatura infantil y juvenil de 2000. En su edición actual, publicada en la editorial Anaya (ISBN 84-667-6339-4), la novela está ilustrada por Javier Serrano y editada por Toni Cassany, autor de su prólogo, apéndice y notas. Está recomendada para mayores de 14 años.


title: Días de Reyes Magos

text: El libro trata de un adolescente que se llama Ulises y comienza narrando cómo a los 8 años descubre que los Reyes Magos no existen. A lo largo del libro Ulises va creciendo y nos va contando cómo descubre la literatura.


title: Días de Reyes Magos

text: Nos cuenta que entre los doce y quince años cada día sus padres discuten. La razón de la discusión es la situación en su casa; su madre cree que su padre pasa todo el día fuera de casa holgazaneando y trae poco dinero a casa porque no trabaja. Además como siempre va cantando y es una persona alegre, ella lo llama borracho. Uli, ante esta circunstancia, decide irse de casa cuando tiene dieciséis años. Al principio como no sabe dónde ir, llama a su amiga Calipso para preguntarle que puede hacer. Cali es una chica muy lista que le hace ver que yéndose de casa no mejoraría nada, sino lo único que haría sería empeorar. Además también le da consejos y le aconseja algunos libros para leer.


title: Días de Reyes Magos

text: Comienza la "Odisea" de Ulises, que, indeciso, decide ir al metro. Allí empieza a observar todo lo que pasa alrededor y se da cuenta de que hay gente que lo pasa aún peor que él, por eso decide volver a casa. Al día siguiente no va a clase y vuelve otra vez al metro. Cuando llega a casa se encuentra en el buzón dos libros que Cali le había recomendado anteriormente por lo que decide leerlos. Un día en el metro se encuentra a un ciego que canta romances y habla con él. El ciego es una persona a la que le gustaba mucho leer, por eso contrata a Uli para que cada día le lea un rato algunos de los libros que más le gustaron al ciego. Consigue burlar a su profesora de literatura, diciéndole que no va a clase porque su padre está enfermo y así seguir yendo todos los días a visitar a su amigo. Pronto descubre que no es Cali quien le envía los libros y se convierte en todo un misterio. Al cabo del tiempo, el ciego dice a Uli que ya ha leído suficientes libros y que ese día sería el último día que se vieran. Comen juntos como despedida y no vuelven a verse. Este mundo de fantasía y libros se viene abajo cuando su madre le cuenta que su padre ha muerto. Además su amiga Cali se muda a vivir a Francia. Al cabo de pocos días, Uli va a buscar un paquete a la oficina de correos. En esa caja, encuentra un llave y una dirección. La casa que indica la dirección es un taller de maquillaje con disfraces, maquillaje, pelucas, etc. También encuentra una carta de Cali donde le resuelve el misterio: esos libros se los regalaba ella, su madre, la profesora de literatura y su padre para enseñarle el valor de la literatura, y su padre se hizo pasar por el ciego del metro.


title: Días de Reyes Magos

text: Uli es una persona que apenas tiene algún conocimiento literario, como lo mayoría de adolescentes. Uli tiene una amiga, Cali, a la que él considera atractiva e inteligente. A medida que se va haciendo mayor, gracias a libros que le envían, las lecturas al ciego y los consejos de Cali, va aprendiendo más de literatura. Al leer tanto aprende muchas cosas nuevas lo que hace que sea más listo y que entienda a sus padres y las cosas que van sucediendo a su alrededor. En el libro se nota la evolución de Uli, ya que empieza contando como a los ocho años se enteró de que los Reyes Magos no existían, para pasar por un momento de crisis en la adolescencia y gracias a la literatura va madurando hasta entender la muerte de su padre a los diecisiete. Uli ejerce de narrador subjetivo, contándonos en primera persona todo lo que hace, describiéndonos todo lo que ve, y dando opiniones sobre lo que le ocurre a él y a la gente de su alrededor...


title: Días de Reyes Magos

text: Cali es una chica de pelo moreno, ojos negros que expresan todos sus sentimientos, su piel es fina y de un color algo moreno y tiene unas pecas que hacen aún más bella su piel. A la vez Cali es una persona amable que siempre escucha a todo el mundo, es muy inteligente, siempre sabe dar consejos a la gente. Durante la historia, Cali tiene un papel importante ya que es la que va guiando a Uli y le va dando consejos sobre lo que debe y lo que no debe hacer. Su padre es un dentista que nació en Francia y que se apellida Desqueyroux.


title: Días de Reyes Magos

text: El ciego lleva una capa de peregrino con sus vieiras cosidas, un sombrero alado y que está sucio de polvo y de grasa. Tiene mal aspecto con barba con algunos mechones de color blanco, lleva gafas con los cristales oscuros y con protectores laterales. Cabeza rizada y segura de carácter clásico y arcaico. Tiene una voz áspera y no canta muy bien. El ciego es un gran amante de la literatura y también es una persona muy sabia con muchos conocimientos sobre la vida que le ha dado la lectura. Hace que Uli se interese más por la lectura y que lea muchos libros, lo que hace que se enriquezca de conocimientos. Durante la historia escucha cada día a Uli como lee, además siempre le habla sobre libros y sobre los libros que leyó de joven. El ciego se podría comparar con el ciego del Lazarillo de Tormes como guía y transmisor de conocimientos a su lázaro respectivo.


title: Días de Reyes Magos

text: Los padres de Uli son el motor del cambio de Ulises debido a las continuas discusiones entre ellos. Pero bajo toda esta situación aún quedan sentimientos entre ellos pues al final del libro se puede observar como madre realmente sufre por la muerte de su marido. Los padres juegan un papel fundamental en esta educación "diferente" a su hijo para que descubra el poder del conocimiento y los libros.


title: Días de Reyes Magos

text: Polifemo: Polifemo es un personaje de la Odisea. Cuando Ulises vuelve a Ítaca recala en una isla. Como está hambriento, va a buscar comida y encuentra una cueva gigante llena de quesos. Ulises se lleva unos quesos pero llega Polifemo, el dueño de la isla, que es un gran cíclope. Al ver lo que ha hecho Ulises le encierra con una piedra que sólo él puede mover. Para escapar, Ulises se ata a la barriga de un cordero y de esta forma Polifemo no logra ver como se escapa Ulises, cuando saca a sus ovejas. Ulises se ríe de Polifemo porque le ha conseguido engañar, pero como el padre de Polifemo es Poseidón, él le maldice y jura que no volverá a su casa.


title: Días de Reyes Magos

text: Sherlock Holmes: Es un personaje creado por Sir Arthur Conan Doyle. Sherlock Holmes es un detective privado alto, delgado, de nariz aguileña, poco emocional, irónico, ingenioso e intelectualmente inquieto. No es muy ordenado en la rutina cotidiana, es muy habilidoso disfrazándose, fuma en pipa, toca el violín con maestría, es un experto apicultor, excelente boxeador, tiene un gran conocimiento científico en especial en química. Es el arquetipo de detective que soluciona casos de asesinato o robos que ni siquiera la policía es capaz de resolver gracias a la deducción, su gran capacidad de observación y a sus conocimientos en todos los campos. Vive en Baker Street en el número 221B. Su biógrafo, compañero y amigo se llama Dr. Watson.


title: Días de Reyes Magos

text: Circe: Circe es un personaje de la Odisea. Vive en una mansión de piedra, rodeada de leones y lobos, que eran hombres que ella había convertido en animales. Cuando Ulises llegó a la isla de Eea mandó bajar a la mitad de la tripulación para explorar y él se quedó en el barco. La tripulación que bajó a la isla, fue invitada a una fiesta donde Circe les envenenó y les convirtió en cerdos. Ulises fue al rescate de sus compañeros pero en el camino fue detenido por el dios Hermes, que le regaló una hierba que necesitaría para protegerse de sufrir el mismo destino que sus compañeros. Cuando se encontró con Circe, no le pudo convertir en cerdo y no tuvo más remedio que devolver a la forma humana a sus compañeros de viaje. Circe tuvo en su isla a Ulises durante un año y tuvo un hijo con él al que llamaron Telégono.


title: Días de Reyes Magos

text: Oliver Twist: Este libro narra la historia del pequeño Oliver Twist que es huérfano. Es criado en un orfanato, más tarde es empleado y maltratado en una funeraria que al escapar de ella se dirige a Londres y es reclutado por una banda de ladrones que él no sabe que lo son, los nombres de los de la banda son: Fagin, el jefe de la banda de delincuentes juveniles, el ladronzuelo Jack Dawkins, el asesino Sikes, la prostituta Nancy y el misterioso Monks, implacable perseguidor de Oliver. Esta banda de ladrones enseña a Oliver a robar a la gente de manera sigilosa. Para que aprenda a robar, los de la banda se ponen unas campanas en un bolsillo y Oliver se las quita sin que suenen, de esa manera saben que lo hace a la perfección. Oliver Twist es un relato que enseña la inocencia de los niños y que durante su camino encuentra diferentes protectores. Ahora las peripecias de Oliver Twist se han convertido en un mito. El libro fue publicado por primera vez en 1837 y su autor es Charles Dickens.


title: Días de Reyes Magos

text: Hamlet: El príncipe Hamlet había perdido a su padre, rey Hamlet de Dinamarca. Su tío Claudio se había autoproclamado rey, llegando a la corona al casarse con la madre de Hamlet, la reina Gertrudis. Hamlet se encuentra con un fantasma que dice ser su padre. Este fantasma le dice que en realidad su verdadero asesino era el propio rey Claudio, el cual lo había envenenado. Más adelante, Hamlet busca la forma de que todos se enteren de quién mató a su padre, entonces contrata a unos actores para que hagan una obra de teatro. En una sala del castillo de Elsinore, Hamlet pone bajo el telón una obra de teatro en la que representa lo que el fantasma le dijo que ocurrió la tarde en que murió su padre. La reacción del rey ante la obra, termina de convencer a Hamlet de que lo que le dijo el fantasma era cierto. En una discusión con su madre, Hamlet mata accidentalmente a Polonio en un arrebato de ira pensando que este era Claudio. En un combate, Hamlet y el hijo de Polonio, Laertes, intercambian espadas, hiriéndose mutuamente de gravedad. La reina bebe un vino envenenado que era destinado a Hamlet, y muere. Hamlet por fin logra herir al rey, el asesino de su padre y lo obliga a beber del vino envenenado, y al instante muere. Posteriormente ya vengada la memoria de su padre, Hamlet bebe el vino envenenado y muere también. Hamlet es una tragedia de William Shakespeare escrita en 1602.


title: Días de Reyes Magos

text: La Ilíada: La Ilíada es el poema más antiguo de la literatura occidental. Cuenta la ardua lucha de la Guerra de Troya. Comienza con la cólera de Aquiles, hijo de Peleo, contra Agamenón, jefe de la expedición griega, quien le exige la entrega de la esclava Briseida, lo que lleva a Aquiles a abandonar el combate. La muerte de Patroclo a manos del príncipe troyano Héctor hará que Aquiles vuelva a la lucha para vengar a su íntimo amigo. El poema finaliza con los funerales de Héctor, muerto por Aquiles, quien ha arrastrado el cadáver por la arena, sujeto a su carro, frente a las murallas de la ciudad. El vencedor devuelve el cuerpo de Héctor a Príamo, su padre y rey de Troya, cuando éste llega a la tienda del griego para reclamarlo, provocando el único momento de ternura en el relato, ya que Aquiles ve en el anciano la imagen de Peleo. El autor de este poema es Homero y fue escrito en el siglo VIII a. C.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Castilblanco de los Arroyos es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. Situado en la Ruta de la Plata, en 2016 contaba con 4.868 habitantes. Su extensión superficial es de 325 km² y tiene una densidad de 15,69 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 40' N, 5º 59' O. Se encuentra a 313 msnm y a 34 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Castilblanco de los Arroyos se integra en la comarca del Corredor de la Plata, dentro de la Sierra Morena de Sevilla, y se encuentra a medio camino entre la ciudad de Sevilla y la provincia de Córdoba, en las primeras estribaciones de la sierra del Pedroso. Cobra gran importancia histórica al ser paso obligado en la antigua Ruta de la Plata que hoy en día siguen numerosos peregrinos hacia Santiago de Compostela.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Limita al norte con Almadén de la Plata, al noroeste con El Ronquillo, al oeste con Guillena, al sur con los municipios de Alcalá del Río, Burguillos y Villaverde del Río, al sureste con Cantillana y al este con la localidad de El Pedroso.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Las exploraciones arqueológicas sobre el término municipal detectan el paso de varios pueblos a lo largo de la Prehistoria y la Historia, así como la formación de varios núcleos de población en el término municipal más allá del que ha llegado a la actualidad, como por ejemplo el poblado Puente del Viar, fundado por colonos extremeños en 1472.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La época romana también dejó testimonios en el término, donde existían numerosas villas rurales o construcciones predecesoras a los actuales cortijos. En esta época pudo existir ya un pequeño núcleo de población ubicado en el actual emplazamiento del pueblo, debido a que por allí discurría una de las calzadas romanas más importantes del imperio, la Vía de la Plata. Este núcleo servía de apeadero a los viajeros, que entraban por el sur de la población desde Sevilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Al costado de la Vía de la Plata, entre Castilblanco y Almadén de la Plata, hay vestigios de una antigua posada de tres plantas, existente ya en época romana, que era parada obligada de los viajeros que necesitaban hospedaje.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: También de esta época romana, se conservan los restos de un impresionante puente sobre el río Viar de tres ojos y más de 15 metros de altitud. Este puente romano, aunque remozado en época árabe, estuvo en pie hasta 1907, en el que un desgraciado accidente hizo que se derrumbara la parte central del mismo. Fragmentos de esta parte central se conservan aún a lo largo del cauce del río. Los restos que aún se conservaban fueron destruidos recientemente durante la construcción del dique del embalse de Los Melonaresque abastece actualmente al área metropolitana de Sevilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Del periodo tardo-romano se documenta una necrópolis cerca del río Rivera de Cala. Los pocos objetos recogidos de esta necrópolis están en el Museo Arqueológico de Sevilla y son muestra de la existencia de pequeños núcleos de población salpicados por todo el término municipal, compuestos por varias familias dedicadas principalmente a la ganadería.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: De la Época Árabe cabe destacar algunos restos de castillos o torres de vigilancia localizados en el término municipal de escasa importancia. La historia de Castilblanco hoy en día, comienza entre los siglos XIII y XV pues es cuando aparecen los primeros documentos. Probablemente, el término municipal, rico en vegetación, colmenas, fauna y agua, así como en lomas o collados pudo contribuir en que hubiera asentamientos, por la zona de "la Malena" o por San Benito (Los Villares).


title: Castilblanco de los Arroyos

text: No habría una población importante, de alcurnia, sino más bien gente humilde, mezcla de hispanorromanos, godos, mozárabes, judíos o soldados.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Entre el 1246 y el 1247 se produce la conquista cristiana por capitulación a cargo de Fernando III de Castilla. Desde 1253 perteneció a la Sierra de Aroche, junto a poblaciones cercanas como El Castillo de las Guardas, El Real de la Jara o Almadén de la Plata. Con el período conocido como Reconquista de Sevilla muchos mozárabes huyen hacia la Sierra Morena de Sevilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1247, el rey de Castilla Fernando III "El Santo" monta uno de los campamentos militares en la zona de Escardiel en el asedio a Sevilla. En conmemoración, como era costumbre suya, deja en el lugar una imagen de la Virgen, la "Virgen de Escardiel".


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1292, se inicia un periodo de "encastillamiento" en la zona. Tal vez reconstrucción del castillo existente en la parte alta del pueblo de posible origen romano.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En el siglo XIV aparece por primera vez documentado en Libro de monterías del rey Alfonso XI. Con el nombre de ""Castriel Blanco"". Esta denominación no volverá a aparecer posteriormente. El término Castil hace referencia a un castillo pequeño, y blanco viene del germano blanch y haría referencia al color de dicho castillo. Existen otros topónimos de origen germano por la zona, como por ejemplo Burguillos, proveniente de burgs.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Hay constancia de la existencia de una judería o aljama hebrea. Recientemente Balbino M. Macías López ha publicado una novela (La mudez de las piedras: Castil Blanco 1391) donde se recrea la villa y se describen el castillo, la iglesia de la Malena, el Hospital de Santa Lucía, las ermitas de San Benito y de Escardiel, así como el alfoz, la romería y las costumbres y tradiciones.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Durante el siglo XV, se convierte en una importante Vía de paso hacia Castilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: A finales de este siglo XVI, se concluye la construcción de la iglesia. El núcleo urbano, que hasta entonces se restringía a la loma de La Malena, llega hasta la recién terminada iglesia. Se van formando las primeras manzanas de población.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Existen libros de actas de esta época en el Ayuntamiento y la Iglesia. En este siglo se alude a la advocación de la Virgen de Escardiel como "protectora" de Castilblanco de los Arroyos, motivo por el que está considerada patrona emérita de la localidad.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: El arzobispo de Sevilla encarga la imagen de la Virgen de Gracia, nombrada patrona de Castilblanco de los Arroyos por el Ayuntamiento, con el propósito de restar relevancia a la advocación de Escardiel y su cofradía, que era beneficiaria de herencias y donativos de la feligresía.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La Virgen de Gracia es una imagen renacentista obra de Francisco de Arce ejecutada en 1580 para la Parroquia del Divino Salvador de Castilblanco de los Arroyos, cuyo beneficiado abonó el encargo, según consta en el Archivo Histórico Provincial de Sevilla. El Arzobispado de Sevilla encargó una imagen gemela para la parroquia de Zufre (Huelva) a cuya Vicaría pertenecía Castilblanco de los Arroyos. Esta imagen de Zufre desapareció en un incendio, por lo que la Imagen de Ntra. Sra. de Gracia es una de las pocas imágenes renacentistas que se conservan en la Archidiócesis de Sevilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Alonso Morgado en 1587 edita "Historia de Sevilla" y habla de "Castil Blanco".


title: Castilblanco de los Arroyos

text: De este siglo se conserva la imagen de San Sebastián de la desaparecida Ermita de San Sebastián, que actualmente está situada en el altar de la Virgen de los Dolores en su Soledad y el Cristo de la Misericordia en su Santo Entierro.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1594 Castilblanco formaba parte del en la Sierra de Arroche y contaba con 419 vecinos pecheros.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: A principios de este siglo, Castilblanco era una importante morería, y el número de moriscos, cercano a los 100, suponía una parte importante de la población. En la provincia de Sevilla únicamente era superado por Écija, Constantina, Utrera, Alcalá de Guadaíra, Carmona y Alcalá del Río.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En la primera década de este siglo, se produce la estancia en esta localidad del escritor Miguel de Cervantes en Castilblanco recaudando impuestos y cita la localidad en una de sus Novelas ejemplares: "Las Dos Doncellas", publicada en 1613.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: De principios de este siglo data el Cristo de la Vera-Cruz y posiblemente la Virgen de la Paz.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1639, Juan Fernández realiza la pila bautismal que se encuentra en la iglesia.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1658 Francisco Dionisio de Ribas realiza el retablo mayor de la Iglesia Parroquial.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1669 el pueblo aparece denominado como "Castel Blanco" en el libro del viaje de Cosme III de Médici por España y Portugal, editado por Ángel Sánchez Rivero. En dicho viaje, Pier Maria Baldi, del séquito del heredero de los Medici, dibujó una vista panorámica del pueblo.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: También se produce la construcción de la iglesia. En 1668 se hizo una campana de bronce que se quebró a los cuatro años y se reformó en 1674.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1677 Francisco Antonio Gijón realiza la talla del Cristo de los Vaqueros. Este crucificado fue contratado el 29 de agosto de ese año con la cofradía de Nuestra Señora de Escardiel, con destino a la ermita de dicho nombre sita en la villa de Castilblanco. Gijón se comprometía ante el escribano Vicente de Aguilar a realizar un Cristo de madera de ciprés, encarnado, de cinco cuartas y media con su cruz de madera toscana.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Se reforma la fachada y la torre de la iglesia.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En los siglos XVIII y XIX se crean dos calles más paralelas a las anteriores, ajustadas a las curvas de nivel 335 y 330, que prolongadas hasta el camino real originario, conforman lo que podemos denominar casco histórico, con manzanas edificadas por sus dos caras. El centro urbano se compone, por tanto, de cuatro calles que bajan del cerro originario, comenzando paralelas al camino para luego curvarse hasta su unión con él, dando lugar a manzanas largas y estrechas. Durante el siglo XIX, el crecimiento sigue orientado hacia el noroeste y el este del camino, pero el desarrollo se produce a base de grandes manzanas triangulares. Las manzanas periféricas se edifican en una de sus caras, siendo las traseras corrales estrechos y profundos.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La iglesia parroquial es reformada profundamente durante este siglo. Entre 1710 y 1728 por Diego Antonio Díaz. Ambrosio de Figueroa, que en 1770 ateniéndose a un proyecto que había realizado dos años antes Pedro de Silva, labró la portada de los pies y realizó el cuerpo de las campanas y el capitel octogonal que remata la torre, de la que existía un proyecto fechado en 1666, diseñado por Pedro López del Valle. También reformó las bóvedas semiesféricas y "vaídas" de la nave central y de la naves laterales respectivamente, además de remodelar los "pilares" y de levantar el "coro" del templo.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: El rey Felipe V y su corte visitan la villa para cazar en el año 1729. Leyenda del cristo de "la Malena" o de la Vera Cruz. Se realizan algunos elementos para la iglesia del Divino Salvador como los retablos de la Virgen de los Dolores y de la Virgen del Rosario, ambos del 1729 obra de Pablo Guisado, y en la Vera-Cruz, del mismo autor, de 1730. En 1798 se doraron los retablos de la Vera-Cruz y de Santa Ana, que había sido realizado a mediados de siglo.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1800 se entierran soldados catalanes.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Paso de las tropas francesas de Napoleón Bonaparte hacia Gibraltar. Se incendian varias casas frente al hospital y se documenta el saqueo de la ermita de la Virgen de Escardiel, así como la desaparición de enseres, joyas y documentación de la antigua cofradía.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Antonio Delgado y Hernández copia la inscripción de una lápida dedicada a la diosa Proserpina encontrada junto a la que cita ya como derruida Ermita de la Magdalena de Castilblanco, en 1820.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1833 fue restaurada la imagen del patrón San Benito en el domicilio de los vecinos Juan Bermejo y María Castaño.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Castilblanco sufre una epidemia de cólera del 1834 ("véase": Pandemias de cólera en España).


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1835, a consecuencia de la desamortización de Mendizábal, el clero perdería la propiedad de la Finca de Escardiel, siendo subastada, únicamente conservando la propiedad de la Ermita y el derecho a acceder a ella durante la celebración de la Romería. Pascual Madoz, define Castilblanco en su obra.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1878 la imagen de la Virgen de Gracia fue dorada por Vicente y Eugenio Picaza. También se acordó en este año ponerle una vidriera para preservar la imagen del polvo, que se le quitó en los primeros años del siglo XXI.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1883, el benefactor Vicente Moreno, hijo predilecto del pueblo, invirtió parte de sus medios económicos en reparar la Ermita de San Benito, que se encontraba en estado ruinoso. Así lo atestigua una placa en el interior del santuario


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1902 se llevó la imagen de la Virgen de Gracia a la capital para restaurarla y tratar sobre el bordado del nuevo manto y la construcción de las andas o paso para la Virgen. Se abonaron 130 pesetas a los Sres. Alcaldes, Síndico y Secretario de la Corporación como indemnización a los gastos de viaje a la capital (Actas Capitulares).


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En la primera mitad del siglo XX se produce el máximo crecimiento demográfico. La nueva carretera a Cazalla de la Sierra, con trazado al este del centro urbano y ajustada a la cota 310, canaliza el proceso urbanizador en este periodo, colmatándose el espacio situado entre la vieja y la nueva carretera. En los últimos años se han acometido operaciones puntuales de renovación urbana, transformándose corrales en viviendas y construyéndose algunas nuevas promociones al borde de la carretera de Cazalla (al norte) y del camino de Villaverde. Ha surgido también alguna urbanización de viviendas unifamiliares al noreste y separada del casco urbano.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Desde 1916 pasa a denominarse Castilblanco de los Arroyos, según puede apreciarse en una partida de defunción registrada en el Archivo Parroquial. Esta es la primera vez que aparece con el añadido "de los Arroyos"; según la tradición popular, pudiera ser por una visita del rey a la localidad, y un comentario a los numerosos arroyos que transcurrían incluso por las calles del pueblo.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1916 la Real Sociedad Geográfica propone al Consejo de Ministros en Madrid una reforma ya que de 9.266 ciudades y pueblos de España, había más de 1.020 con la misma denominación. El Rey Alfonso XIII firma un Real Decreto el 27 de junio de 1916, publicado el día 2 de julio de 1916 en la Gaceta de Madrid, aceptando dicha reforma, donde se cambia la denominación de la localidad:“Castilblanco, partido de Sevilla, se llamará Castilblanco de los Arroyos”.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1923 se construye la Casa de la Sierra, actualmente propiedad del Ayuntamiento, y sede de talleres y exposiciones.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1941, se retocó el dorado del paso de la Virgen de Gracia por un valor de 700 pesetas. Se doró con oro fino la corona de la Virgen y del Niño.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1954 se restaura la imagen de San Benito en los talleres de las "Escuelas Profesionales de la Santísima Trinidad" de Sevilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Hubo intento de industrialización de Castilblanco con la crin vegetal, cuyo mayor apogeo se produjo en 1955 a 1965. Había solo dos caminos para subsistir en este municipio; la palma, o el hambre. Tal fue esta situación, que llegó a haber más de 500 palmeros, por eso a este periodo histórico de Castilblanco se le denominó de "La Palma".


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 1987 se realiza la última restauración a la Virgen de Gracia. Fue dirigida por el profesor Arquillo, catedrático de la Facultad de Bellas Artes consistiendo aquella en una preparación previa, limpieza, saneamiento, fijación y restauración. Se prescindió de las coronas de la Virgen y el Niño, devolviéndoles su estado primitivo. El coste total fue de 570.000 pesetas que abonó el Ayuntamiento.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Entre las actuaciones más importantes que se llevan a cabo durante el último cuarto de siglo destacan la construcción en 1986 de un pantano sobre el rivera de Cala, el embalse de Los Molinos. Las primeras aguas desde la nueva presa motivaron la celebración de un baño público en la plaza del pueblo, nació así la Fiesta del Agua que cada año sirve de lanzadera al apretado calendario de festejos estival de esta localidad de la Sierra Morena de Sevilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La construcción de un nuevo consultorio en la calle Tejares, el teatro municipal Miguel Fisac, junto con la residencia municipal de ancianos Vicente Ferrer gestionada por la Cooperativa El Roble, la construcción del albergue de peregrinos del Camino de Santiago, el colegio Miguel de Cervantes, el nuevo Ayuntamiento o el pabellón polideportivo cubierto son ejemplos de la dotación de infraestructuras llevada a cabo en los últimos años del siglo XX.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La Casa de la Sierra, edificio regional de principios de siglo que en los años ochenta fue recuperado para el patrimonio municipal, sirvió durante estos años de escaparate provincial de Castilblanco de los Arroyos en la provincia de Sevilla con motivo del anual Certamen Provincial de Artesanía y la Feria de Productos Típicos de la Comarca del Corredor de la Plata. Aunque ahora permanece permanentemente cerrada al público, se pueden visitar sus escénicos alrededores y la exposición al aire libre de útiles agrarios.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La población surgiría en lo alto de un collado como apeadero o puesto militar. Probable reconstrucción del castillo en el siglo XIII sobre un castro romano. Hay noticias documentadas en el siglo XV (población sobre 210 hablantes). En el siglo XVIII ya no queda el castillo, solo sus cimientos.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Estuvo al lado del castillo, como iglesia del pueblo. Documentos del siglo XVI. En el siglo XVIII pasó a ser ermita. Allí estaban el Cristo de la Malena, una pequeña dolorosa y Santa Rita, hoy en la parroquia. Reformas en el siglo XVIII (solo se verían ya los cimientos del castillo).


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Desaparece en el siglo XIX. En ella había una lápida de carácter arábigo de la diosa Proserpina, diosa romana de la agricultura..


title: Castilblanco de los Arroyos

text: San Sebastián era el protector y abogado contra la peste. Documentos del siglo XIV. Hubo ermitas a este santo en los pueblos vecinos (muchos de ellos aún se mantienen con la ermita a este Santo incluso con la advocación de patrón de la población) Documentos del siglo XVI. Desaparece al final del siglo XVIII. La ermita estuvo por la zona del puente o la Calle Ancha.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Estaría por la Calle Altozano. A principios del siglo XX (años 20) estaba allí "EL Corral del Hospital". En el siglo XVIII existió la Calle del Hospital. Documentos del siglo XVI. Estaba hecho para pobres y enfermos que pasaban de camino por la vía. Se tienen las últimas noticias en el siglo XVIII. La imagen de la Santa fue restaurada y trasladada a la parroquia donde actualmente se le sigue dando culto.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La Parroquia del Divino Salvador de Castilblanco de los Arroyos es un edificio de origen mudéjar, reformado en los siglos XVI y XVII. En su interior sobresalen imágenes de gran valor artístico y devocional como el Niño Jesús, atribuido por profesionales del Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico a la gubia del célebre imaginero utrerano Francisco Antonio Ruiz Gijón, el Cristo de la Vera Cruz de Escuela Sevillana del siglo XVII, Padre Jesús Nazareno del siglo XVII o la imagen de la Virgen de los Dolores en su Soledad, del XVII.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: El santuario donde recibe culto la imagen de San Benito Abad, protector de las comarcas de la Sierra Morena de Sevilla y La Vega del Guadalquivir, patrón y alcalde perpetuo de Castilblanco de los Arroyos, se encuentra a 12 kilómetros del núcleo de población, junto al Río Viar. El recinto está atendido desde tiempo inmemorial por una familia de santeros que reciben a peregrinos durante todo el año.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Junto al santuario de San Benito se encuentran dos salas de exvotos con pinturas, fotografías y enseres que la feligresía deposita como acción de gracias tras cumplir una promesa. La extendida devoción al Santo en la provincia de Sevilla ha dado lugar a la aparición de hermandades filiales que le rinden tributo a lo largo de los siglos, y así sigue siendo en la actualidad en Cantillana, Tocina - Los Rosales y Brenes.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En 2017 la Hermandad Matriz de San Benito y la Hermandad de la Virgen del Rosario Coronada de Burguillos acordaron un hermanamiento entre ambas corporaciones religiosas, que rinden culto así a sus advocaciones protectoras de los municipios vecinos. Localidades como La Algaba, La Rinconada o Sevilla tienen gran devoción a San Benito, con grupos de devotos organizados que trabajan en la formación de hermandades filiales junto a la Archidiócesis de Sevilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: El santuario de la Virgen de Escardiel se levanta junto a la antigua Vía de la Plata y según la tradición popular data del tiempo de la Reconquista de Sevilla cuando las tropas castellanas levantan un campamento provisional y erigen un espacio de culto mariano. La advocación de Escardiel es de las más antiguas que se veneran en la provincia de Sevilla. El nombre lo recibe del lugar en el que se asienta: 'fash' , 'card', 'iel' que significa campo de cardos pequeños. Alude a la proliferación de esta especie vegetal en la zona.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La cofradía de Escardiel gozó de gran relevancia y era benefactora de donativos y herencias. Está documentada que la Virgen de Escardiel era considerada 'protectora' o 'patrona' del núcleo de población en el siglo XVI, antes del encargo que hace la Archidiócesis de Sevilla de la nueva imagen mariana de la Virgen de Gracia, que desde entonces es patrona.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En el interior de la ermita recibe culto el Cristo de los Vaqueros, considerado el primer crucificado documentado del imaginero Francisco Antonio Ruiz Gijón. La imagen desapareció de las instalaciones donde recibía culto durante la segunda mitad del siglo XX, y fue recuperada a fines de los noventa por la actual Hermandad de la Virgen de Escardiel.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: El Teatro Municipal Miguel Fisac es epicentro de la cultura en Castilblanco de los Arroyos. El edificio se sitúa en el antiguo recinto conocido como llano de los pisos y es obra del célebre arquitecto y Premio Nacional de Arquitectura en España: Miguel Fisac. La inauguración tuvo lugar en el año 2003 con el alcalde y promotor de esta obra, Manuel Ruiz Lucas, y la Consejera de Cultura de la Junta de Andalucía, Carmen Calvo.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: El Teatro Municipal Miguel Fisac cuenta con una zona habilitada para la Biblioteca Municipal Manuel Vázquez Montalbán, la sala de exposiciones Diego Neyra donde se rinde homenaje al reconocido pintor local del mismo nombre, y un escenario con patio de butacas con capacidad para 340 personas.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La zona de ocio Siete Arroyos es una zona de esparcimiento situada en la Sierra Morena de Sevilla a cinco kilómetros del núcleo de población en la antigua carretera de El Pedroso. Está habilitada con merenderos como espacio de encuentro para la realización de actividades al aire libre durante todo el año.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Siete Arroyos nació en los años ochenta del siglo XX del propósito de un grupo de castilblanqueños, con respaldo del Ayuntamiento de Castilblanco, para poner en valor un lugar público al aire libre preparado para realizar actividades en contacto con la naturaleza en un paraje de gran valor ecológico.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En los años noventa este espacio era sede de actividades municipales para poner en valor hábitos saludables, juegos populares o pruebas deportivas. En 2009 se reformó la zona dedicada a la restauración, unas mejoras que se tradujeron en la apertura de un restaurante-bar en la zona que no llegó a operar por mucho tiempo.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Según un estudio realizado por el filólogo D. Balbino Manuel Macías, el topónimo "Castilblanco de los Arroyos" lo conforman cuatro elementos: tres de origen léxico y uno gramatical lexicalizado que forma una palabra con el término que le precede. La secuencia en la formación del topónimo es lineal siguiendo un orden cronológico:


title: Castilblanco de los Arroyos

text: CASTRO + -ELLUM + BLANCO + DE LOS ARROYOSNúmero de habitantes en los últimos diez años.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Durante los primeros días del mes de febrero se celebra el Certamen de Artesanía y Productos Típicos de la Comarca del Corredor de la Plata. Se trata de la muestra más antigua y consolidada de la provincia de Sevilla. Una gran exposición que congrega cada año en la localidad a más de 150 artesanos. Durante la celebración del Certamen tienen lugar numerosas actividades de ocio en la localidad como Exposiciones de pintura en la sala de exposiciones del Teatro Miguel Fisac, proyección de videos sobre los intereses turísticos de la localidad y de la Comarca, visitas guiadas, rutas a caballo, y una degustación gratuita de los platos típicos de la localidad, como las "venteras".


title: Castilblanco de los Arroyos

text: En la actualidad ya no se celebra este certamen.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Se divide en tres hermandades de penitencia de las que se empieza a tener cuenta a partir del S. XVI que realizan su estación de penitencia durante la tarde-noche del Jueves Santo, con salida sobre las 19:00 horas y recogida a eso de las 2:00 de la madrugada; la Real y Muy Antigua Hermandad del Stmo. Cristo de la Vera+cruz y María Santísima de la Paz, mañana del Viernes Santo, con salida a las 8:00 de la mañana y recogida sobre las 14:30 del mediodía; Hermandad Sacramental de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. de la Amargura y durante la tarde-noche del Sábado Santo, con salida sobre las 18:00 horas y recogida sobre las 23:45 de la noche; Antigua y Fervorosa Hermandad del Stmo. Cristo de la Misericordia en su Santo Entierro y María Stma. de los Dolores en su Soledad. Desde 2011, se recuperó la entrada de Jesús en Jerusalén, más conocida como "la borriquita ".


title: Castilblanco de los Arroyos

text: El día de Las Candelarias se celebra en fechas próximas al 2 de febrero. Vecinos de las distintas barriadas del pueblo hacen montones de ramas que son decoradas con motivos reivindicativos conforme a la actualidad, alrededor de los cuales se celebran reuniones de amigos, cenas y diversos juegos como la "rueda" en la que los vecinos en coro se lanzan un búcaro y van siendo eliminados los que lo partan. Es habitual colocar "judas" o otras representaciones en lo más alto de las candelarias.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Inaugura cada año los festejos patronales de la Virgen de Gracia en Castilblanco de los Arroyos desde la construcción del embalse de Los Molinos en 1986, que puso fin a un ciclo de sequías en el municipio.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Esta singular celebración que en la actualidad se ha extendido a otras poblaciones de la geografía española se produce por primera vez como respuesta popular del municipio al recibir las primeras aguas del embalse construido sobre la Ribera de Cala para su abastecimiento. Vecinos y visitantes celebran la Fiesta del Agua dándose un baño en la Plaza Amarilla.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: Por escasez de recursos hídricos y solidaridad con otras poblaciones con cortes de suministro de agua, la Fiesta del Agua quedó en suspenso en las ediciones de 1995 y 2003 como respuesta a la sequía en Andalucía.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La celebración de la Feria y Fiestas en Honor de la Virgen de Gracia tienen lugar durante todo julio con una amplia oferta de entretenimiento para todas las edades, celebrando la Feria desde el último miércoles de julio al domingo.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La Parroquia del Divino Salvador se ocupa de organizar los cultos en honor a la Virgen de Gracia, con la presencia del resto de corporaciones de penitencia y de gloria de Castilblanco de los Arroyos, así como del autoridades municipales del Ayuntamiento, dado que se trata de una imagen sin hermandad propia y patrona del municipio.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: La procesión de la Virgen de Gracia (obra de Francisco de Arce, 1580) con el acompañamiento musical de la Banda de la Asociación Músico Cultural Virgen de Gracia de Castilblanco, tiene lugar cada primer domingo de agosto como cierre a los festejos y cultos que se celebran en su honor.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: - Tiene lugar en la ermita que se halla a unos 12 km del casco urbano, hasta donde los romeros llegan en sus carretas para acompañar al Santo, que procesiona por el Real de la Ermita en la tarde del Domingo acompañado además por las Hermandades Filiales de otras localidades de la zona como Brenes, Cantillana o Tocina-Los Rosales. El Lunes de Romería la Hermandad Matriz hace su entrada al pueblo sobre las 12.00, decretándose el día como Fiesta Local.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: - Se celebra el primer fin de semana (con una fiesta en la plaza de "El Puente") y el segundo fin de semana (la romería propiamente dicha) del mes de septiembre. La imagen de la Virgen de Escardiel (Anónima, 1247) sale en procesión por el Real de la Ermita, situado a 5 km del casco urbano, en la noche del Sábado de Romería.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: - Cada 5 años tiene lugar la Venida de la Virgen de Escardiel a Castilblanco de los Arroyos el 15 de agosto, para la ocasión se engalanan las calles de los diferentes barrios del pueblo y se celebran numerosos actos con carácter extraordinario durante su estancia en la localidad. La imagen de la Virgen de Escardiel regresará a su Ermita en el mes de septiembre coincidiendo con la celebración de su tradicional Romería que cuenta con más devotos cada año.


title: Castilblanco de los Arroyos

text: - La Venida de San Benito Abad, Patrón de Castilblanco de los Arroyos. La imagen del Patrón talla anónima de época medieval, situada en su Ermita a 12 km del municipio, ha sido trasladada en solemne procesión hacia Castilblanco de los Arroyos en muy pocas ocasiones, todas ellas de carácter extraordinario.En 2010, tras 20 años sin venir, fue con motivo de nombrarlo Alcalde Perpetuo y otorgarle la medalla de oro del pueblo , siendo la primera imagen de la localidad en poseerla. Y la última el año 2013 volvió en venida extraordinaria debido a la celebración del Año de la Fe por parte de la Iglesia Católica.


title: Castilleja de Guzmán

text: Castilleja de Guzmán es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. Su extensión superficial es de 2 km² y tiene una densidad de 1437,07 hab/km². Se encuentra situada a una altitud de 131 metros y a 6 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla. Su población en 2019 era de 2821 habitantes.


title: Castilleja de Guzmán

text: El origen del poblamiento se remonta al periodo calcolítico (III milenio a. C.), habiendo sido ocupado posteriormente por tartesios y turdetanos, existiendo varias necrópolis de estas épocas como lo demuestran los dólmenes y yacimientos existentes.


title: Castilleja de Guzmán

text: Tras la fundación de la ciudad de Itálica en el año 206 a. C. por el general romano Escipión el Africano, se estableció en el actual municipio un castro militar y diversas villas agropecuarias que posteriormente fueron ocupadas por los visigodos.


title: Castilleja de Guzmán

text: Con la conquista musulmana de la península ibérica del año 711 surge la aldea llamada Dunchuelas Taxit, llegando a acoger temporalmente al caudillo Almanzor en un palacio gubernamental posiblemente ubicado bajo el actual palacio de los Condes de Castilleja de Guzmán. Curiosamente, Dunchuelas es una palabra mozárabe que significa "doncellas" (del latín "dominicellas"), lo cual apunta al origen romano del poblamiento, reforzando además el mito de la existencia de un ‘collegium’ de vírgenes vestales que supuestamente pudo haberse ubicado en este lugar durante el periodo romano.


title: Castilleja de Guzmán

text: En el siglo XIII tras la Reconquista de Sevilla (1248), el rey Fernando III concedió la villa y señorío a la Orden de Santiago en 1249, pero en 1251, su hijo Alfonso X el Sabio se la otorgó a la Orden de Alcántara, pasando a llamarse Castilleja de Alcántara, o "Alcantarilla", nombre que conservó hasta comienzos del siglo XVI cuando, habiendo adquirido el señorío la Casa de los Guzmanes, el municipio pasó a formar parte del "Estado de Olivares" cambiando su topónimo por el actual Castilleja de Guzmán.


title: Castilleja de Guzmán

text: A principios del S. XVII los condes de Montelirio adquirieron el señorío transformando el antiguo palacio en la hacienda llamada "Divina Pastora", en torno a la cual se va desarrollando la villa. Posteriormente, a mediados del S. XIX, vendieron la hacienda a los condes de Castilleja de Guzmán, cuyo IV Conde D. Joaquín Rodríguez de Rivas y de la Gándara, a comienzos del S. XX convirtió la hacienda en palacio, momento en el que se diseñaron y realizaron los jardines por el arquitecto, paisajista, e ingeniero forestal Jean-Claude Nicolas Forestier, constituyendo uno de los actuales tesoros patrimoniales del municipio.


title: Castilleja de Guzmán

text: En 1933 los hermanos Lissen adquirieron en subasta el palacio y la hacienda, y se los donaron en 1936 al Ayuntamiento de Sevilla, el cual a su vez lo cedió en 1944 a la Universidad de Sevilla. Ésta, actual titular de las instalaciones, las ha empleado desde entonces y hasta el curso 2013/2014 como sede del Colegio Mayor Santa María del Buen Aire, si bien ahora están en desuso por el cierre de dicha institución.


title: Castilleja de Guzmán

text: El antiguo Palacio de los Condes de Castilleja de Guzmán, Hacienda de la Divina Pastora y los Jardines de Forestier están recogidos en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bienes de Interés Cultural desde 2005.


title: Castilleja de Guzmán

text: En 1998 se descubrió el tholos de Montelirio y se inscribió junto al tholos del Señorío como Bien de Interés Cultural (B.I.C.), perteneciente al mayor asentamiento de la edad del cobre (3000 a.C.) descubierto hasta ahora con más de 500 Hectáreas alberga un número incalculable de estructuras prehistóricas. En 2007 una parte del yacimiento arqueológico de Valencina/Guzmán fue declarado Zona Arqueológica con la categoría B.I.C., ya que la mayor parte de la necrópolis de este asentamiento calcolítico, ubicada en el término municipal de Castilleja de Guzmán, no ha sido incluida en esta área de protección por imperar intereses inmobiliarios.


title: Castilleja de Guzmán

text: En las dos últimas décadas ha pasado de ser el municipio de menor población a ser el de mayor natalidad y crecimiento demográfico de toda España. A lo largo de la historia y de manera directa ha estado siempre vinculado al enclave del Colegio Mayor y Jardines de Forestier, embrión del municipio.


title: Castilleja de Guzmán

text: Desgraciadamente, recientemente el Colegio Mayor ha dejado de prestar servicio, incrementando con ello la falta de visibilidad de la localidad a nivel turístico.


title: Castilleja de Guzmán

text: El escudo de Castilleja de Guzmán se lee de la siguiente manera: En el cuartel superior, sobre campo de plata, un castillo de oro fileteado de sable, aclarado de gules y mazonado de sable, sumada la cruz de Alcántara. En el inferior, cuartelado en aspa, el primero y el tercero de azur con dos calderas jaqueladas de oro y gules, gris coladas de siete sierpes de sinople en cada asa; segundo y cuarto de plata, con cinco armiños de sable. Al timbre, corona real cerrada. 5 concejales


title: Castilleja del Campo

text: Castilleja del Campo es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. En 2018 contaba con 625 habitantes. Su extensión superficial es de 16,22 km². Se encuentra situada a una altitud de 121 metros y a 33 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla.


title: Castilleja del Campo

text: Número de habitantes de 2005 a 2015:


title: Castilleja del Campo

text: La zona debió estar poblada desde la época de los romanos por la gran cantidad de mosaicos, tumbas y tierra sigilada hallada por los arqueólogos y que van desde los tiempos del emperador Claudio hasta Adriano.


title: Castilleja del Campo

text: Cuando los musulmanes invaden la provincia romana de la Bética (711-713) esta zona pasa a ser una simple alquería llamada Albeçameit y había un destacamento destacado para proteger el antiguo camino romano que atravesaba el término.


title: Castilleja del Campo

text: Cuando los normandos (vikingos) atacan Sevilla en el siglo IX asaltarán también esta y otras alquerías de la zona.


title: Castilleja del Campo

text: A mediados del siglo XIII los cristianos reconquistan la provincia y esta zona pasa a ser un pueblo más del valle de Texada.


title: Castilleja del Campo

text: En 1594 formaba parte del en el Axarafe y contaba con 161 vecinos pecheros.


title: Castilleja del Campo

text: Como monumento más significativo, podemos hablar de la iglesia de San Miguel Arcángel que data del siglo XVIII.


title: Castilleja del Campo

text: Las fiestas patronales, en honor de san Miguel y a la Virgen del Buen Suceso, tienen lugar la primera semana de agosto. El último fin de semana de septiembre tiene lugar la festividad de San Miguel Arcángel, coincidiendo con su día del santoral: el 29 de septiembre. También se realiza la celebración pública del Corpus Christi, así como la Cabalgata de Reyes del 6 de enero.


title: Castilleja del Campo

text: En otoño tienen lugar unas jornadas culturales con música y teatro y el día internacional del libro (en abril) se dedica una semana a actos relacionados con la literatura.


title: El Castillo de las Guardas

text: El Castillo de las Guardas es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. En 2018 contaba con 1439 habitantes. Su extensión superficial es de 258,73 km² y tiene una densidad de 5,56 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 41' N, 6º 18' O. Se encuentra situada a una altitud de 347 metros, en un punto elevado de la sierra de Aracena, bastante cercano al nacimiento del río Guadiamar. Está situada a 54 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla. En su término abundan los grandes latifundios, característicos de la provincia sevillana, que en su mayoría se dedican a la ganadería brava.


title: El Castillo de las Guardas

text: Número de habitantes en los últimos diez años. En el cuadro se incluyen los habitantes de sus pedanías: Archidona, Arroyo de la Plata, El Cañuelo, El Peralejo, La Alcornocosa, La Aulaga, Las Cañadillas, Las Cortecillas, Peroamigo y Valdeflores.


title: El Castillo de las Guardas

text: Existen escasos restos de épocas anteriores a la Edad Media y a la Edad Moderna, pero cabría destacar el dolmen situado en el término de la pedanía de Las Cañadillas. También hay un número considerable de túmulos de piedra, cuyo significado se desconoce. Los lugareños suelen coincidir en que se trata de antiguos asentamientos árabes e incluso romanos, debido principalmente a pequeños hallazgos fortuitos que dan posibles evidencias (como monedas). En 1594 Castillo de las Guardas formaba parte del en la Sierra de Aroche y contaba con 509 vecinos pecheros.


title: Wu Bangguo

text: Wu Bangguo (chino tradicional: 吳邦國, chino simplificado: 吴邦国, hanyu pinyin: Wú Bāngguó) (nacido en julio de 1941), es un político chino. Desde el 2003 hasta marzo de 2013 fue Presidente del Comité Central de la Asamblea Popular Nacional de la República Popular China, una posición generalmente reconocida como el tercer cargo más alto en la estructura del poder del gobierno de China.


title: Wu Bangguo

text: Wu nació en la municipalidad de Feidong, Anhui provincia de China, en 1941.


title: Wu Bangguo

text: En 2003 fue elegido Presidente del Comité Permanente de la Asamblea Popular Nacional de la República Popular China, se le considera el segundo a cargo del politburó del Comité General de la jerarquía del Partido Comunista Chino.


title: Wu Bangguo

text: Wu fue antiguamente viceprimer ministro bajo el mandato del primer ministro Zhu Rongji, pero su fría relación con este le impidió ser primer ministro antes de su última salida del organismo.


title: Wu Bangguo

text: 1960-1967: estudiante, ingeniero con especialización en tubos de electrones en el departamento de radio electrónica de la universidad de Tsinghai.


title: Wu Bangguo

text: 1967-1976: tercer técnico en una fábrica de tubos electrónicos en Shanghái. Segundo jefe de sección técnica.


title: Wu Bangguo

text: 1976-1978: tercer secretario del comité del Partido Comunista en Shanghái; segundo director del comité revolucionario, segundo secretario de partido en el comité de la fábrica y director de la fábrica.


title: Wu Bangguo

text: 1978-1979: gerente segundo de la compañía de elementos electrónicos de Shanghái.


title: Wu Bangguo

text: 1979-1981: gerente segundo de la compañía de tubos de electrón en Shanghái.


title: Wu Bangguo

text: 1981-1983: segundo secretario del comité del Partido en Shanghái en la oficina de metros, instrumentos, y telecomunicaciones


title: Wu Bangguo

text: 1983-1985: miembro en el comité del Partido Comunista en Shanghái y secretario del Comité del Partido, a cargo de la Secretaría de Ciencia y Tecnología.


title: Wu Bangguo

text: 1985-1991: segundo secretario del comité del Partido Comunista en Shanghái.


title: Wu Bangguo

text: 1991-1992: secretario del comité del Partido Comunista en Shanghái.


title: Wu Bangguo

text: 1992-1994: miembro de la Oficina Central de Política del Comité del Partido Comunista y secretario del Comité del Partido Comunista en Shanghái.


title: Wu Bangguo

text: 1994-1995: miembro de la Oficina Central de Política del Comité del Partido Comunista y miembro de Comité Central del Partido.


title: Wu Bangguo

text: 1995-1997: miembro de comité central del partido comunista, y vicepremier del Consejo de Estado.


title: Wu Bangguo

text: 1997-1998: miembro de la oficina central de política del comité del partido comunista y vicepremier del Consejo de Estado.


title: Wu Bangguo

text: 1998-2002: miembro de la Oficina Central de Política del Comité del Partido Comunista y vicepremier del Consejo de Estado de la República Popular China y secretario del Comité de Trabajo y del Comité Central de Grandes Empresas.


title: Wu Bangguo

text: 2002-: miembro de la Oficina Central de Política del Comité del Partido Comunista y vicepremier, líder del grupo de miembros del Partido y secretario del Comité de Trabajo y del Comité Central de Grandes Empresas.


title: Cazalla de la Sierra

text: Cazalla de la Sierra es un municipio español de la provincia de Sevilla, Andalucía. Está localizado en la Sierra Norte y forma parte del parque natural de la Sierra Norte de Sevilla, limitando con la comunidad autónoma de Extremadura. En 2018 contaba con 4718 habitantes. Su extensión superficial es de 356,15 km² y tiene una densidad de 13,45 hab/km². Sus coordenadas geográficas son 37º 55' N, 5º 45' O.


title: Cazalla de la Sierra

text: Cazalla está situada en el norte de la provincia de Sevilla, a 80 kilómetros de la capital de provincia, Sevilla, y cercana a la confluencia con las provincias de Córdoba y Badajoz. Se encuentra a una altitud de 580 metros, rodeada por montañas y cursos fluviales accidentados. El municipio es cabeza del segundo de los quince partidos judiciales que se constituyeron en Sevilla en 1834 y que engloba a los municipios de Alanís, Almadén de la Plata, Cazalla de la Sierra, Constantina, El Pedroso, El Real de la Jara, Guadalcanal, Las Navas de la Concepción y San Nicolás del Puerto.


title: Cazalla de la Sierra

text: La existencia de yacimientos mineros favoreció el sucesivo asentamiento de pobladores. Se han encontrado dólmenes, hachas y punzones que demuestran la presencia de humana en la época neolítica. A orillas de la Ribera del Hueznar se encontró también una estatua en honor del emperador Caracalla (siglo III). De finales del siglo V son dos lápidas sepulcrales, correspondientes al periodo visigodo. Durante la conquista musulmana, la población fue llamada Castella "Ciudad Fuerte". Fue conquistada por Fernando III en 1247, un año antes de la conquista de la capital sevillana. Sus vinos fueron famosos durante los siglos XVI y XVII. El primer tomo del Guzmán de Alfarache, de Mateo Alemán acaba en Cazalla, en medio de un lagar.


title: Cazalla de la Sierra

text: Por prescripción médica contra las depresiones que sufría, en 1730 Felipe V instaló en Cazalla de la Sierra su residencia de verano y la de su corte, del 13 de junio al 20 de agosto. Ese año se celebraron cortes en Cazalla, por lo que fue de hecho capital del Reino de España.


title: Cazalla de la Sierra

text: Este viaje sirvió como alivio para las depresiones del monarca, quien tenía constantes intenciones de abdicar en el trono, ya que la vida y las presiones de la monarquía le afectaban notablemente en sus estados de ánimo. Durante este periodo Cazalla de la Sierra albergará a tres reyes de España juntos, Felipe V, Fernando VI y Carlos III, acompañados de toda la Corte Real.


title: Cazalla de la Sierra

text: En 1872, un numeroso grupo de vecinos de Cazalla pide en el Congreso de diputados la abolición de la esclavitud (todavía presente en las colonias hasta finales de siglo XIX), de las quintas (abolidas en 2001 por el gobierno de José María Aznar) y de pena capital (abolida en España de forma definitiva en 1995, bajo el mandato de Felipe González)`. Nuevamente Cazalla mostrando un gran avance para su tiempo.


title: Cazalla de la Sierra

text: En noviembre de 1916 le fue concedido por Alfonso XIII el título de ciudad.


title: Cazalla de la Sierra

text: Iglesia parroquial que aglutina dos proyectos inacabados. Su factura tiene origen en el siglo XIV, de estilo mudéjar, alargándose la obra y decoración hasta el XVIII, combinando renacimiento y barroco. La única autoría conocida se debe al maestro de obras Pedro Francisco López en el siglo XVIII, y siendo atribuido el proyecto renacentista (iniciado en 1538) a Diego de Riaño. No obstante, autores como José Hernández Díaz, alertando de la muerte de Riaño cuatro años antes del inicio de la obra, atribuyen la planta clásica del templo a Diego de Siloé, o como obra temprana de Andrés de Vandelvira, último autor éste con proyectos donde pueden encontrarse evidentes paralelismos como la iglesia del Antiguo Convento de Santo Domingo de La Guardia de JaénEn esta parroquia residen las hermandades de penitencia de la Borriquita, El Cautivo, La Esperanza ("la Reina de la Semana Mayor" cazallera) y el Santo Entierro,(la hermandad del Nazareno tiene su sede canónica en el Convento Madre de Dios, pero para la salida procesional del Señor y la Virgen de los Dolores son trasladados una semana antes del Domingo de Ramos). Como curiosidad, esta parroquia le faltó por hacerse en su interior una columna más para poder ser Santa Iglesia Catedral.


title: Cazalla de la Sierra

text: La Cartuja de Cazalla de la Sierra, se encuentra situada a cinco kilómetros de la población, en un terreno levemente montañoso, tiene su origen en la última parte del siglo XV y es un magnífico ejemplo de los monumentales conjuntos arquitectónicos en los que se desarrolló la vida de esta Orden. Aunque su historia como establecimiento cartujo concluyó en el siglo XVIII, la realidad actual de sus restos permite una aproximación a los momentos de mayor esplendor.Existe una gran devoción al Cautivo en Cazalla desde el siglo XIX, pero sin ser Hermandad. En 1938, y mediante cuestación popular, iniciada por unas devotas del cautivo, consiguen el dinero para encargar al escultor José Antonio Alarcón la imagen del señor. Ya en el año 1946, se constituye esta Hermandad, formada por jóvenes de la localidad, saliendo en los primeros años en andas, el Jueves Santo, una vez concluidos los Santos Oficios. En 1961, se adquiere la Imagen de María Santísima de la Amargura, obra del escultor Pineda Calderón.