title: Comillas (Cantabria)

text: El municipio de Comillas cuenta con varios : Además, la iglesia de San Adrián, en Ruiseñada, es un bien inventariado. Las principales fiestas de la villa son: Los tres Magos, acompañados de sus pajes y ayudantes, desfilan por las calles de Comillas lanzando caramelos a todos los niños, rememorando el camino que recorrieron en su día hasta Belén para adorar al niño Jesús. Esta es una de las cabalgatas más antiguas de Cantabria, empezaron haciéndola los jesuitas de la Universidad Pontificia de Comillas en los primeros años del siglo XX. Hoy en día es una cabalgata muy peculiar con estampas costumbristas, animales de granja, parejas de bueyes, carrozas representando las casucas típicas de Cantabria montadas en remolques de tractor. En ellas llevan tortas de harina, asan panceta, chorizo y morcillas, que era la comida típica de la zona, y que se va regalando a la gente. Colaboran todos los pueblos y asociaciones de la zona preparando carrozas que se hacen desinteresadamente. La primera carroza lleva a San José, la Virgen y al niño Jesús con los ángeles hasta el portal en la plaza. Después van pasando las romanas, romanos y pajes con antorchas, dejando paso a las carrozas y por último a los reyes magos que van en carrozas con las parihuelas cargadas de regalos detrás de ellos. En la plaza se les entrega la llave de todas las casas de Comillas y adoran al niño Jesús, para después subir al ayuntamiento para saludar a los niños y bailar un villancico y presenciar los fuegos artificiales. Después los niños pueden verlos dentro de la iglesia y reparten sobaos y caramelos. Desde hace unos años la cabalgata sale del Palacio en vez del Seminario. De la tradición marinera de Comillas provienen las sopas y preparaciones de pescado y de marisco (lubinas, cabrachos, bocartes o salmonetes, angulas, bueyes de mar, langostas, bogavantes centollos, nécoras, mejillones, y muergos o erizos de mar). El plato más conocido es el sorropotún, un guiso de bonito con patatas, cebolla, pimiento y tomate. Comillas tiene dos fiestas gastronómicas: la fiesta de la caballa y la fiesta del erizo.Hay una línea de autobuses en la parada del Palacio de Sobrellano. La Cantábrica


title: Comillas (Cantabria)

text: Hay una parada de taxis en la fuente Tres CañosEn 2010 el pleno del ayuntamiento aprobó el «reglamento municipal de honores y distinciones» con el objeto de regular los nombramientos honoríficos y distintivos encaminados a premiar especiales merecimientos o servicios extraordinarios prestados a la Villa de Comillas. Los honores que el Ayuntamiento de Comillas puede conferir son los títulos de Hijo Predilecto de la Villa de Comillas, Hijo Adoptivo del Villa de Comillas y la Medalla de Honor de la Villa de Comillas.


title: Finlandia (Sibelius)

text: Finlandia, opus 26, es un poema sinfónico escrito por el compositor finlandés Jean Sibelius. Fue escrito originalmente en 1899 y posteriormente revisado en 1900.


title: Finlandia (Sibelius)

text: La pieza dura aproximadamente siete minutos, y durante casi toda su extensión se desarrolla en un ritmo y estilo turbulentos, con gran carga orquestal, simbolizando la opresión y lucha del pueblo finés, finalizando en un himno de esperanza.


title: Finlandia (Sibelius)

text: Esta pieza fue compuesta con motivos patrióticos, para movilizar a la oposición popular a la revocatoria de la autonomía finlandesa por el gobierno del Imperio ruso. Se hicieron famosos los diferentes títulos que fue recibiendo la obra para burlar la censura zarista, entre ellos "Felices Sentimientos al Amanecer de la Primavera en Finlandia".


title: Finlandia (Sibelius)

text: Posiblemente la pieza más famosa del poema sinfónico es el himno final, conocido como himno ""Finlandia"". Este himno fue convertido en una pieza orquestral separada por el propio Sibelius, y en 1941 Veikko Antero Koskenniemi escribió la letra por la que hoy es conocido.


title: Finlandia (Sibelius)

text: Finlandia no tiene un himno nacional oficial. A pesar de que "Maamme", el himno oficioso, es más popular, "Finlandia" ha sido propuesto varias veces para ese rol.


title: Finlandia (Sibelius)

text: La música de "Finlandia" también se utilizó para el himno nacional del estado secesionista de Biafra, así como en numerosos himnos religiosos.


title: Finlandia (Sibelius)

text: Un ejemplo de este tipo se utiliza en la Vigilia Pascual de la Iglesia Católica.


title: Unión Social y Progresista de Corvera

text: Unión Social y Progresista de Corvera ("USPC"), es un partido político de ámbito local fundado en 2003 por varios antiguos afiliados de la agrupación corverana del Partido Socialista Obrero Español (PSOE). En las elecciones municipales de ese mismo año consiguió siete concejales, lo que le convirtió en el primer partido del concejo. Tras una negociación previa, firmó un pacto de gobierno con el Partido Popular (PP) y se nombró alcalde a su cabeza de lista Luis Belarmino Moro.


title: Unión Social y Progresista de Corvera

text: El 14 de diciembre de 2006 se celebró el Congreso Extraordinario del partido que nombró a la actual directiva.


title: Unión Social y Progresista de Corvera

text: En las elecciones municipales celebradas el 27 de mayo de 2007, la USPC fue el partido más votado de Corvera, obteniendo siete concejales y el 36,42% de los votos. Sin embargo, al constituirse la nueva corporación municipal, el 16 de junio de 2007, una alianza del PSOE (cinco concejales, 24,26%) e IU (dos concejales, 14,19%) recibió el apoyo de dos de los tres concejales del PP (tres concejales, 17,97%), perdiendo así la alcaldía pretendida por el cabeza de lista del partido Luis Belarmino Moro, resultando elegido alcalde el candidato socialista, José Luis Vega Álvarez. El 21 de agosto de 2008 se votó una moción de censura contra el alcalde socialista del municipio, moción que fue ganada por USPC y PP, siendo nombrado alcalde Luis Belarmino Moro.


title: Corvera de Toranzo

text: Corvera de Toranzo es un municipio de la comunidad autónoma de Cantabria (España). Está situado en la comarca de Pas-Miera (también denominada Valles Pasiegos) en la parte de la cuenca del Pas que se conoce como Valle de Toranzo. Limita al norte con el municipio de Puente Viesgo, al sur con Luena, al este con Santiurde de Toranzo y al oeste con Arenas de Iguña, Anievas y San Felices de Buelna.


title: Corvera de Toranzo

text: Este municipio ha conseguido, gracias a la hostelería (Balneario de Alceda, Casona Azul), turismo e industria alimentaria en general y láctea en particular (El Buen Pastor), frenar la regresión poblacional que están sufriendo buena parte de las comarcas interiores de Cantabria. Los grandes atractivos de Corvera de Toranzo son su patrimonio natural y artístico. En el primer caso destacan la ribera del río Pas, río truchero y salmonero, y los montes Cildá y Espina del Gallego, escenarios de las guerras cántabras, además de los numerosos conjunto arbóreos de gran belleza que lo pueblan.


title: Corvera de Toranzo

text: En cuanto al patrimonio artístico, sobresale la arquitectura civil y en concreto las casonas y palacios blasonados, como los de las familias Ceballos, Ruiz de Bustamante, Ruiz de Villegas y por otra parte destaca la torre de Agüero, en San Vicente de Toranzo y la Casona Azul, considerada hotel-palacio por Cultura.


title: Corvera de Toranzo

text: El Valle de Toranzo perteneció, como señorío, hasta el fin del Antiguo Régimen a los Marqueses de Aguilar de Campoo, Condes de Castañeda. Formó parte del Valle de Toranzo junto a Luena, Santiurde de Toranzo y Puente Viesgo, hasta la constitución de los ayuntamientos constitucionales, dentro de la Merindad de Asturias de SantillanaCinco son los de este municipio:


title: Corvera de Toranzo

text: Además, cuenta con dos Bienes inventariados:


title: Corvera de Toranzo

text: Fuente: INE


title: Corvera de Toranzo

text: Mónica Quevedo Aguado es la actual Alcaldesa de Corvera de Toranzo (PRC). Las siguientes tablas muestran los resultados de las elecciones municipales celebradas en el año 2003, 2007  ,2011 y 2015


title: Radio 3

text: Radio 3 es una emisora de radio española de ámbito nacional adscrita a Radio Nacional de España integrada en la corporación pública RTVE. Sus emisiones comenzaron el 1 de julio de 1979, bajo la denominación Tercer Programa de RNE, aunque en 1981 adoptó su denominación actual. Desde 2012 su director es el periodista y crítico musical Tomás Fernando Flores.


title: Radio 3

text: Los contenidos se centran fundamentalmente en la actualidad de los géneros musicales alejados del "mainstream" y de las listas de éxitos tales como la música independiente, el rock alternativo, la música electrónica o el hip hop. Cuenta con programas musicales dedicados a géneros con escasa presencia en las radios musicales comerciales como música folclórica, flamenco, músicas del mundo, jazz, country, blues, reggae, música brasileña, heavy metal, punk o new age. También aloja en su parrilla espacios dedicados a la literatura, el cine, el teatro, las artes plásticas, la creatividad o las nuevas tecnologías. Una de las señas de identidad de la emisora es la innovación de formatos y, además de la emisión que se pueden sintonizar en FM, DAB, TDT, DVB-S e Internet, cuenta con un apartado específico denominado Radio 3 Extra con contenidos audiovisuales exclusivos para su distribución en Internet.


title: Radio 3

text: En reconocimiento al trabajo de «los que han construido la historia de Radio 3 y han abierto el camino incluso a los que vendrán» y a la continuidad de programas «centrados en la actualidad musical alejada de las listas de éxitos», en 2009 se le concedió a Radio 3 la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes que otorga el Ministerio de Cultura español.


title: Radio 3

text: Desde la década de 1990 Radio 3 dedica gran parte de su programación a la información y retransmisión de festivales y conciertos, con espacios específicos dedicados a ello como "Los conciertos de Radio 3", que se realizan en colaboración con La 2 de TVE. Entre los eventos de esta índole pueden citarse: el Festival Internacional de Benicasim, Sónar, SOS Murcia, Día de la Música, Cruilla Barcelona, Sonorama, Contempopránea, entre otros.


title: Radio 3

text: El embrión de la cadena se encuentra en radio cultural que nació bajo el nombre de Programa Cultural de RNE en OM para Madrid el 12 de octubre de 1952, cuya primera retransmisión se realizó entre las 22:30 y las 00:30 horas.


title: Radio 3

text: En 1967 fue renombrado Tercer Programa de RNE y empezó a emitir programación común con el Segundo Programa de RNE, ampliando su programación musical, ya que, por entonces, el "Tercer Programa", dentro de su programación cultural, emitía algunos programas de música clásica, mientras que el Segundo Programa también emitía música de otros géneros.


title: Radio 3

text: En 1973 el "Tercer Programa de RNE" incorporó la programación del "Programa Educativo de RNE", el programa de RNE que emitió en FM en Barcelona entre 1967 y 1973. Su programación contaba con unas horas de educación y también de cultura.


title: Radio 3

text: Radio 3 nació el 1 de julio de 1979 como una sección nocturna de El Tercer Programa. El programa tenía una duración de cinco horas semanales, a partir de las 22.00. En esta primera etapa, dirigida por Alfonso Gallego, ya estaban presentes muchas de las señas de identidad que se mantendrían vigentes durante la historia de la emisora.


title: Radio 3

text: En 1981 se creó una emisora propia de ámbito nacional con 20 horas diarias de programación, ampliando sustancialmente los contenidos y objetivos del periodo inicial. Durante sus primeros meses de vida, la nueva emisora estuvo dirigida por su impulsor, el entonces locutor (y más tarde periodista y escritor) Fernando G. Delgado. Su modelo, especialmente atractivo para una audiencia universitaria con espíritu inquieto y contestatario, sería durante muchos años sello de identidad de la emisora.


title: Radio 3

text: Tras un periodo de rodaje con agendas culturales y franjas de música presentadas por diversos especialistas, Delgado codiseñó e incentivó algunos espacios de radio que se harían muy populares entre la audiencia universitaria, entre ellos "La Barraca del Tercero", presentada por Manolo Ferreras, "Imágenes 3" con Gloria Berrocal y José Manuel Rodírguez "Rodri", "Ateneo" con Aurora de Andrés y Alfonso Gil, o el espacio nocturno "Tris Tras Tres" (1981 y 1987), además de diversos programas de música, presentados por críticos o especialistas en distintos estilos musicales.


title: Radio 3

text: El antiguo "Diario Hablado Cultural" evolucionó, bajo la dirección de Jesús Vivanco, hacia una fórmula informativa equilibrada pero muy atractiva para el perfil de audiencia de la emisora, que en ese periodo experimentó un inusitado crecimiento, llegando a rivalizar con cadenas privadas muy populares en el dial de frecuencia modulada. La literatura también estaba presente en "Radio 3" mediante microespacios de lectura interpretada repartidos durante todo el día con el título de Biblioteca de Radio 3, dirigida y presentada por Carlos Faraco.


title: Radio 3

text: En 1982, Eduardo García Matilla releva a Fernando G. Delgado en la dirección pero sin modificar prácticamente el modelo y contenidos. Puede mencionarse la puesta en antena del "Diario Pop" que llegaría a ser uno de los programas más emblemáticos de la emisora, creado por el luego empresario de los medios de comunicación José Miguel Contreras, cuya emisión perduraría hasta finales de 2007 presentado por diferentes locutores.


title: Radio 3

text: Entre el 11 de junio y el 11 de julio de 1982, con ocasión del Mundial de fútbol de 1982, Radio 3 FM adoptó el nombre de Radio Mundial 82. Cada media hora emitía boletines de noticias en varios idiomas para los asistentes al mundial de fútbol. El resto de la programación emitía canciones de todo tipo a modo de radiofórmula sin programas específicos.


title: Radio 3

text: El 5 de enero de 1987 se iniciaba la andadura del programa musical Discópolis, que dirige el periodista José Miguel López hasta la actualidad, en reconocimiento a su labor periodística, la Academia de la Música le concedió el Premio a la Comunicación en 2006. Discópolis es un programa que se define en antena «como un viaje cosmopolita y abierto al mundo musical», con Rock sinfónico, canción de autor o sonidos célticos como algunas de las propuestas a través de las cuales Discópolis ha mostrado a lo largo de sus más de 11.300 shows las variadas músicas del mundo. Los audios del programa se pueden escuchar en la red, dentro de la web de RTVE.


title: Radio 3

text: Durante ese segundo periodo, en plena Transición española y a pesar de la etiqueta de conservador de Carlos Robles Piquer como director de RTVE, "Radio 3" desarrolló una estética abierta y en cierto modo comprometida, muy próxima a la izquierda política. Tras la primera victoria del PSOE en las elecciones, la cadena incorporaría boletines informativos cada hora y pasaría a emitir durante las veinticuatro horas del día.


title: Radio 3

text: La emisora fue de gran importancia en este periodo en la cultura juvenil española, apoyando las nuevas propuestas -especialmente las musicales- que surgían en todo el país y jugando un papel clave en la popularización de fenómenos de élite y concentración como la Movida madrileña.


title: Radio 3

text: Entre 1986 y la reunificación de la imagen de todas las radios de RNE en 1988, tuvo el nombre de Nacional 3 FM.


title: Radio 3

text: En 1990 RTVE aprobó la reconversión de Radio 3 en una emisora eminentemente musical, idea planteada por el entonces director de la emisora, Pedro H. Muñoz. Además de mantener los contenidos culturales y otros temas como la ecología, drogas, la Universidad o el mundo laboral, se dio una mayor cuota a las músicas no anglosajonas y se buscó la especialización musical de los programas. A diferencia de las emisoras comerciales, comenzaron a evitarse los elementos que estuvieran en contacto con las multinacionales discográficas para evitar el sometimiento de Radio 3 a estas, así como para ofrecer un producto diferenciado del resto de radiofórmulas musicales de Frecuencia Modulada (FM). Con todas estas medidas, se perseguía atraer a una nueva audiencia juvenil, además de a los oyentes más veteranos.


title: Radio 3

text: En esta época se produce la fusión de Radio Cadena Española con Radio Nacional de España, pasando muchos de sus profesionales a formar parte de Radio 3. Julio Ruiz continuó con su programa "Disco Grande", iniciado en Radio Popular de Madrid el 27 de marzo de 1971 y que luego prosiguió, ya en RTVE, a partir del 83 en Radiocadena Española y Radio 4; o Paco Pérez Bryan, con "De cuatro a tres", que luego sería director de esta cadena.


title: Radio 3

text: Las reformas continuaron con la creación de un macro-programa musical genérico llamado "Música x 3" que se emitía de 9 a 20, con música seleccionada semanalmente por una mesa formada por doce profesionales de la emisora, entre ellos Tomas Fernando Flores, Jesús Ordovas, Rafael Abitbol, José María Rey o Luis Izar entre otros profesionales, "Música x 3" desaparecería en 1996, con la llegada a la dirección de José Luis Ramos, dando paso de nuevo a espacios mixtos con contenidos culturales y recuperando históricos de la Radio 3 creativa como Faraco, Juan Francia o Jesús Beltrán en la subdirección.


title: Radio 3

text: Continuaron en antena clásicos monográficos musicales como Siglo21 para la música electrónica, o "Bulevar" para el indie y el rock alternativo. También se creó el espacio-conexión "Los conciertos de Radio 3", transmitido también por La 2 de TVE, en el que grupos nacionales e internacionales actúan en directo. Por él han pasado primeras figuras de la música como Lou Reed, Smashing Pumpkins o Manic Street Preachers. Asimismo, Radio 3 inició su colaboración con los principales festivales surgidos en España, tales como el Festival Internacional de Benicassim, Sonar, o Summercase.


title: Radio 3

text: Tras Ramos, tomó la dirección Pérez Bryan, de la mano de la directora de programas Beatriz Pecker, antigua realizadora y presentadora de la Radio 3 histórica (década de 1980). De los dos años de Pérez Bryan, se puede destacar su apuesta por un espacio despertador innovador como lo fue "Chichirichachi" entre los años 1997 y 1999, dirigido y presentado por Sara Vítores y Juan Suárez, a partir de una idea y con la producción general de Carlos Faraco.


title: Radio 3

text: En 1999 el guionista Federico Volpini fue nombrado director de Radio 3, puesto en el que resistió hasta 2003. Su mayor apuesta por la radio creativa inherente al elemento histórico de Radio 3, en el contexto de la ficción dramatizada, fue la puesta en antena del serial Cuando Juan y Tula fueron a Siritinga.


title: Radio 3

text: Entre 2007 y 2008, la aplicación de un expediente de regulación de empleo (ERE) para los trabajadores de la Corporación RTVE, supuso la jubilación anticipada voluntaria de algunos "dinosaurios de las ondas", desde pioneros como Jorge Muñoz o Xavier Moreno hasta ‘estrellas’ como Faraco o Volpini, pasando por "tiranosaurius del pop" como José María Rey o Jesús Ordovas, por citar solo algunos nombres.


title: Radio 3

text: Ya en cuadro, pero con la dirección de supervivientes como Lara López, Diego Alfredo Manrique o José Miguel López la emisora celebró con diversos acontecimientos culturales su Treinta Aniversario (bajo el lema Radio 3: la de siempre, como nunca).


title: Radio 3

text: Con el apoyo técnico de iRTVE, Radio 3 dio en aquellos días el salto definitivo a la red, trasladando progresivamente su programación a internet y fomentando la ciber-participación.


title: Radio 3

text: En los primeros años de la década de los veinte del siglo XXI, tiene lugar una purga de los principales programas de la emisora, incluyendo los líderes de audiencia (Mundo Babel, Toma uno, Disco grande, Discópolis, El Séptimo vicio, ...) apoyándose en la edad de jubilación de algunos de sus presentadores o simplemente la decisión de no continuar por parte de la dirección.


title: Radio 3

text: El viernes 26 de febrero de 2009 se le concedió a Radio 3 la Medalla de Oro al Mérito en las Bellas Artes que otorga el Ministerio de Cultura. Se trata de un gran reconocimiento a una de las máximas de la emisora: el tratamiento de la cultura, su difusión, y sobre todo haciéndola accesible al público que la escucha. En el texto de concesión del premio se valoran los contenidos de la cadena, "centrados en la actualidad musical alejada de las listas de éxitos"; y además resalta "la puesta en marcha de programas temáticos de otras músicas que no tienen cabida en las radios comerciales".


title: Radio 3

text: El 4 de febrero de 2013 Radio 3 puso en marcha el proyecto Radio 3 Extra. Un espacio en su web para contenidos audiovisuales alternativos a la programación habitual de la emisora. Con la particularidad de que todos se pueden compartir fácilmente en las redes sociales. Incluyendo espacios de tendencias, videoclips, clases de guitarra, deportes de acción, programas bilingües, actualidad pop, dance, soundsystem y arte sonoro, entre otros. El 17 de octubre de 2013 Radio 3 lanzó su aplicación exclusiva para teléfonos móviles y tabletas Apple y Android. Con la emisión en directo y todos los podcasts de los programas. También con todos los contenidos audiovisuales de Radio 3 Extra.


title: Radio 3

text: El 28 de octubre de 2013 Radio 3 fue galardonada con la Antena de Oro, en la persona de su director Tomás Fernando Flores, por la Federación de Asociaciones de Radio y Televisión de España. Entidad formada por los profesionales de los medios audiovisuales de todo el país.


title: Radio 3

text: En 2019, Radio 3 fue reconocida como mejor medio de comunicación por su apoyo y difusión de los festivales en la gala de los Premios Fest.


title: Radio 3

text: El 10 de marzo de 2014 Radio 3 comenzó a distribuir su programación con sonido en Alta Calidad a través del canal de radio en la TDT para toda España. En formato MPEG-1 Layer 2, a 320Kbps, con una señal de rango dinámico superior, si ruidos ni distorsiones. Destinado a los oyentes más melómanos. Incorporando, además por primera vez en una emisora de radio, información de todos los programas a través de la Guía Electrónica de Programas (EPG) que se de difunde en la emisión digital.


title: Radio 3

text: El 8 de octubre del 2014, Radio 3 inauguró su nuevo estudio central en la Casa de la Radio, en Prado del Rey, Madrid. Con el diseño del artista SUSO33. La obra llamada 'Time line', desarrolla un entorno de trabajo y creación único y excepcional. En la obra, las líneas y edificios se cruzan a modo de metáfora con la imagen de las luces de los vúmetros de las mesas de mezclas de sonido y los pentagramas. SUSO33, que lleva más de tres décadas dedicado al arte urbano, ha desarrollado una obra de gran formato conceptualizando el universo de los sonidos y la música. Un estudio exclusivo para una radio única.


title: Radio 3

text: En abril de 2015 Radio 3 organizó el ciclo de debates Cultura 15 en el Claustro de los Jerónimos del Museo del Prado. Un encuentro para hablar sobre la creatividad y la cultura con la revolución digital del siglo XXI. Debates sobre cine, literatura, música, artes plásticas y espacios culturales que contaron con la participación de Miguel Zugaza, Suso33, Jaime Chavarri, Patricio Pron, Eva Amaral, José María Lasalle, Carlos Pardo, Daniel G. Andújar, Lucia Casani y José Miguel Cortes, entre otros.


title: Radio 3

text: En abril de 2016 la emisora organizó el segundo ciclo de debates sobre cultura contemporánea y la creatividad, Cultura 16. En el Claustro de los Jerónimos del Museo del Prado se habló sobre videojuegos, arte digital, cómics, poesía y espacios culturales con la participación de Manuel Borja Villel, Carlos Urroz, Ane Rodríguez, Max, David Rubin, Carlos T-Mori, Marina Nuñer, Gonzo Suárez, Valeria Castro, Raúl Rubio, Antonio Lucas y Marceli Antúnez entre otros.


title: Radio 3

text: Por tercer año consecutivo la emisora organizó un ciclo de debates sobre el estado de la cultura en el Museo del Prado. En esta ocasión se habló sobre artes escénicas, arte en internet, educación, moda y el estado de la cultura en el siglo XXI con la participación de Miguel Falomir, Alberto Fesser, Lourdes Fernández, Daniel Canogar, Agatha Ruiz de la Prada, Fran Perea, Israel Elejalde, Modesto Lomba, Concha Jerez y Natalia Menéndez, entre otros.


title: Radio 3

text: Del 16 al 20 de abril de 2018 organizó un ciclo de debates sobre la cultura en el Museo del Prado. En esta ocasión se habló sobre el valor de la cultura, el arte transgresor, cultura y medio ambiente, arte y feminismo y flamenco con la participación de Juan Ignacio Vidarte, Ignasi Miró, Helga de Alvear, Joaquín Arajuo, Domingo Sánchez Blanco, Arcángel, Isabel Muñoz, Ana Santos, Eugenio Ampudia, Olga Pericet o Susana Blas, entre otros.


title: Radio 3

text: Del 22 al 25 de abril de 2019 organizó un ciclo de debates sobre la cultura en el Museo del Prado. Sobre Cultura y sociedad, Arquitectura, Edición de Libros y Ciencia y Cultura. Con la presencia, entre otros, de Judit Carrera, Maribel López, Domingo Sánchez Mesa, Martha Thorne, José María Ezquiaga, Ariadna Cantis, María Lynch, Pilar Reyes, María Blasco o Alberto Casas.


title: Radio 3

text: Del 19 al 23 de abril de 2021 organizó el ciclo de debates en el Museo del Prado. Sobre el futuro de la cultura, la música, cine alternativo, educación post pandemia y literatura. Con la presencia, entre otros, de Santiago Auseron, Lorenzo Silva, Isabel Coixet, Laura Ferrero, Rosa Ferré, Javiera Mena, Albert Serra, José Antonio Marina, Alejandro Tiana y Marta Sanz.


title: Guriezo

text: Guriezo es un municipio de la comunidad autónoma de Cantabria (España). Limita al norte con los municipios de Castro Urdiales y Liendo, al este con Castro Urdiales, al sur con Vizcaya (País Vasco) y al oeste con Ampuero y Rasines. Tanto Guriezo como Rasines suponen una vía importante de comunicación con el enclave cántabro de Valle de Villaverde situado en el País Vasco.


title: Guriezo

text: Es un municipio situado en la zona oriental de Cantabria, en el valle bajo del río Agüera (que lo cruza de sur a norte). Las montañas que limitan el Valle del Agüera, le separan, por el este, del valle de Sámano y, por el oeste del Asón. El Agüera, en su zona alta y vasca, se llama río Mayor, en su paso por Guriezo, recibe varios arroyos que atraviesan los poblados, el del Remendón aloja al Embalse del Juncal que, con una central hidroeléctrica, proporciona agua a regiones limítrofes; cercano ya a la costa (y a la carretera y Autovía del Cantábrico), el río se convierte, en El Pontarrón, en ría de Oriñón.


title: Guriezo

text: Su extensión, en ese valle abierto y amplio, es de 74,5 km².


title: Guriezo

text: El municipio está situado en el valle del río Agüera que lo atraviesa de sur a norte y recibe las aportaciones de sus principales afluentes, ríos Remendón, Andino y Rioseco, a lo largo de su recorrido por Guriezo.


title: Guriezo

text: Uno de los afluentes del mencionado río, el río Chirlía, está represado en el embalse de El Juncal.


title: Guriezo

text: Este fértil y comunicado valle ha sido habitado desde remotos tiempos y hay vestigios de ello (monumentos megalíticos nos han dejado en sus cumbres). Se sabe que, aquí, fueron fronterizos autrigones y cántabros y la cercanía a Castro, hace sospechar, también, de la presencia de los romanos. Noticias más concretas se tienen ya desde el medievo, por lo que se sabe que, en la Alta Edad Media, perteneció, junto a varios municipios de la Cantabria Oriental, a la Merindad de Vecio y que, avanzado el medievo, vivieron conflictos feudales, de linajes poderosos, en la zona de los Marroquín, los Negrete, o los Boar. Como otros vecinos, en la Edad Moderna, también Guriezo se integró en el Corregimiento de las Cuatro Villas de la Mar. Además, en esta época, se fue dividiendo en múltiples barrios a lo largo del Valle, y los linajes nobles organizaban, en asambleas, los Concejos. Y como otros municipios, en el año 1822, se unifican y se convierten en el municipio constitucional, que es hoy. Su partido judicial está, en la actualidad, en Castro Urdiales.


title: Guriezo

text: En el siglo XIX se instaló aquí, con capital vizcaíno, un alto horno que fue de los primeros de la península que fue origen de los Altos Hornos de Vizcaya.


title: Guriezo

text: El municipio agrupa, más que a pueblos, a un conjunto de barrios dispersos, que son un total de 24. El Puente es su capital administrativa y el barrio más poblado. Una zona bella, cercana a la costa, a Laredo y Castro Urdiales, y muy bien comunicada puesto que la carretera que bordea el río la une, también, fácilmente, por el sur, con municipios de Vizcaya como Trucíos y Carranza. Sus localidades son las siguientes:Fuente: INE


title: Guriezo

text: Las siguientes tablas muestran los resultados de las elecciones municipales celebradas entre el año 2003 y 2015.


title: Guriezo

text: El municipio pertenece al Partido judicial de Castro Urdiales (partido judicial n.º8 de Cantabria).


title: Guriezo

text: En abril de 2017, el Tribunal Superior de Justicia de Cantabria nombra como juezas de paz titular y sustituta de Guriezo a Nerea Sierra Zuloaga y Adriana Santelices Vitoria, respectivamente.


title: Guriezo

text: De acuerdo con la Contabilidad Regional que realiza el Instituto Nacional de Estadística, en el año 2014 la renta per cápita de Guriezo era de 11 119 euros por habitante, por debajo de la media regional que se sitúa en 13 888 € y la estatal (13 960 €).


title: Guriezo

text: En su economía, las actividades agropecuarias, aunque han perdido mucho peso, aún se mantienen por encima de la media cántabra. La industria y la construcción, como ocurre en municipios cercanos, han aumentado sus activos y se mantienen en la media de la región. Y como en ella, también el sector terciario, el de servicios, ha crecido, superando bastante el 50% de la dedicación de sus gentes, debido sin duda al turismo de la época estival.


title: Guriezo

text: El embalse de El Juncal situada en la cabecera del río Chirlía, afluente del río Agüera fue construido para la producción de energía eléctrica y, posteriormente, es usado por la Autovía del Agua para abastecer de agua potable a Castro Urdiales.


title: Guriezo

text: Dispone de un colegio público de educación infantil y primaria denominado CEIP Nuestra Señora de las Nieves (patrona del municipio) ubicado en el barrio de La Magdalena.


title: Guriezo

text: En el barrio de Rioseco se conserva el edificio del colegio fundado por Modesto Ubilla Nuñez, inaugurado en septiembre de 1930 y cerrado definitivamente en 1985. Inicialmente, era un colegio para niños de cuya educación se encargaron los hermanos Maristas hasta la Guerra Civil, momento en el que abandonaron el centro. En el año 1949, se reabrió por las Hijas de María Santísima del Huerto pero esta vez destinado a la educación de niñas, hasta su cierre en 1985. Actualmente, tiene otros usos distintos: residencia de religiosas, centro parroquial, acogida de grupos, campamento de verano, etc.


title: Guriezo

text: En El Puente se ubica un consultorio médico del Servicio Cántabro de Salud, perteneciente a la Zona Básica de Salud La Barrera que, a su vez, se encuadra en el Área de Salud de Laredo. Estos servicios médicos se complementan con una farmacia situada en el mismo barrio.


title: Guriezo

text: Guriezo posee un variado patrimonio histórico-cultural. Dos son los bienes clasificados:


title: Guriezo

text: Además, es interesante el entorno del Pico de las Nieves, con vestigios megalíticos (menhir y túmulo) o en torno al Embalse del Juncal, al sur, junto al macizo de Los Jorrios. También en las cumbres que lo separan de Castro y del Asón abundan restos de esa remota antigüedad. A ellos se unen algún resto medieval y bastantes de la edad moderna (unos religiosos y otros civiles).


title: Guriezo

text: El municipio de Guriezo forma parte del recorrido del Camino de Santiago de la Costa, incluido en 2015 por la Unesco en la ampliación del Camino de Santiago en España a «». El itinerario oficial a través de Guriezo queda descrito de la siguiente manera:


title: Guriezo

text: Además de los ya indicados, destacan los siguientes templos religiosos:


title: Guriezo

text: Del patrimonio civil queda ya menos (hace poco, se han destruido dos torres del bajo medievo, para las nuevas construcciones). Algunos de los que aún existen:El edificio del antiguo ayuntamiento aloja la Casa de Cultura municipal que presta servicios de biblioteca y telecentro.


title: Guriezo

text: En el barrio de El Pontarrón y al borde de la carretera CA-151, se sitúa el albergue municipal para peregrinos El Pontarrón, fuera del trazado oficial del Camino de Santiago de la Costa.Por el término municipal de Guriezo discurren las siguientes vías pertenecientes a la Red de Carreteras del Estado:


title: Guriezo

text: También discurren las siguientes carreteras de la Red Primaria de Carreteras de Cantabria: Y las siguientes carreteras de la Red Local:


title: Guriezo

text: Guriezo está comunicado con la capital de Cantabria, Santander, y con las dos principales poblaciones de su entorno: Laredo y Castro-Urdiales por medio de las siguientes líneas de autobuses:


title: Glycyrrhiza glabra

text: La regaliz (Glycyrrhiza glabra) también llamado regalicia, orozuz u orosús, es un miembro de la familia de las fabáceas nativo del norte de África, Europa oriental y meridional y Asia tropical y templada. Se cultiva extensamente en muchos países, donde también se ha naturalizado en zonas húmedas, como lechos de ríos, barrancos, vaguadas, etcétera.


title: Glycyrrhiza glabra

text: La raíz de esta planta es uno de los condimentos más antiguos. Tiene un sabor anisado y agridulce. Se usa mucho en confitería, postres, tartas, dulces y en bebidas. También se hacen caramelos, comprimidos y tiras de oblea de venta en farmacias y puestos de golosinas, por su característico y agradable sabor y por sus propiedades para eliminar el mal aliento. Es un ingrediente del tabaco oloroso de pipa que se caracteriza por su olor dulzón. Por su uso como palo de mascar, también es conocido como paloduz, palo duz, palodú o palodul.


title: Glycyrrhiza glabra

text: Es una herbácea perenne con raíces estoloníferas que alcanza 1 m de altura, con hojas pinnadas de alrededor de 7 a 15 cm de largo compuestas por 9 a 17 foliolos. Las flores, de 80 a 120 mm de largo, son púrpuras o azul pálido y surgen en pequeñas inflorescencias. El fruto es una legumbre oblonga de unos 2 a 3 cm con varias semillas. Las raíces son estoloníferas, es decir, que se extienden horizontalmente y rebrotan, propagando así la planta.


title: Glycyrrhiza glabra

text: El nombre del género "Glycyrrhiza" proviene del griego, de las voces "rhiza", que significa raíz y "glyks" o "glukus", que significa dulce; mientras que el término de la especie "glabra" alude a la ausencia de pilosidad.Los usos medicinales del regaliz son muy variados. Se utiliza tanto su raíz seca en preparaciones caseras como toda una serie de productos normalizados y presentados de diversas maneras (cápsulas, tabletas, comprimidos, tinturas, crema seca, etc.). Estos productos pueden ser encontrados en farmacias y herboristerías. Su base es la raíz de la planta y su componente principal, la glicirricina. Este componente se elabora tradicionalmente a partir de las raíces de tres años que todavía no han producido fruto y que suelen recogerse durante octubre y noviembre. El proceso consiste en machacarlas y hacerlas hervir a fuego lento en calderos de cobre, removiendo constantemente hasta que se forme una pasta consistente. A esta pasta se le da la forma oportuna y se deja secar sobre tableros de madera. Actualmente modernas máquinas realizan el proceso en cámaras de vapor.


title: Glycyrrhiza glabra

text: En el procesamiento del regaliz suelen entrar otros productos edulcorantes que disimulan el amargor natural de la planta, causado por la glicirricina, un compuesto ligeramente tóxico.  Además de preparados normalizados de regaliz, se utiliza también su raíz seca triturada para hacer decocciones y tinturas, realizadas con la raíz seca y macerada en alguna bebida alcohólica de 45º durante 15 días. La ventaja de la raíz es que, una vez recogida y lavada adecuadamente, puede ser guardada y conservada perfectamente hasta que se decida realizar una preparación.


title: Glycyrrhiza glabra

text: Dado el poder del regaliz como edulcorante, se utiliza habitualmente en la confección de golosinas y bebidas. Se usa con mucho control y moderación ya que es entre 50 y 150 veces más edulcorante que el azúcar.


title: Glycyrrhiza glabra

text: Como alimento procesado es una chuchería comercializado como Caramelo de regaliz u orozuz, en forma de barritas flexibles y gomosas de color negro o en rojo, dirigido tanto a niños como mayores. También se presenta en forma de cajitas que contienen unas pequeñas pastillas de regaliz en un compuesto mezclado con mentol y otros aceites, de intenso sabor, siendo las más populares en España las llamadas Pastillas Juanola, mientras que en Argentina y Uruguay la "pasta de orozuz" fue una golosina relativamente común que se podía comprar en boticas hasta aproximadamente los 1950, luego de esa época y por lo menos hasta el presente es común el caramelo Media Hora (así denominado porque se supone que tarda 30 minutos en ser plenamente diluido en la boca) basado en inocuo extracto de regaliz u orozuz; es interesante saber que el regaliz a través de su nombre local "orozuz" dio nombre al célebre personaje de historieta cómica argentina llamada Patoruzú (cuyo nombre es la contracción de ""pasta-de-orozuz"").


title: Glycyrrhiza glabra

text: En Finlandia se comercializa como una golosina salada. para acompañar el vodka.


title: Glycyrrhiza glabra

text: En la cocina de vanguardia, el regaliz se ha incorporado en forma de infusión y, sobre todo, con el denominado "polvo de regaliz" como condimento, y se utiliza tanto en repostería como en recetas saladas. Entre los platos salados que se pueden encontrar en el mercado figuran "Tacos de Pollo al regaliz", "Ternera lechal sobre salsa de regaliz" o "Trucha salvaje con salsa de paloduz".


title: Glycyrrhiza glabra

text: La raíz y ramas de la planta se consumen tradicionalmente mascando y saboreando, y en esta forma se conoce con el nombre de "paloduz" o "palodul".


title: Glycyrrhiza glabra

text: El regaliz se utiliza como referencia para explicar un modelo de sabor que comparten distintas hierbas aromáticas y especias (anís, comino, eneldo, hinojo), y también para la cata de vinos


title: Glycyrrhiza glabra

text: También se utiliza en la industria del tabaco para mejorar el sabor de los cigarrillos.


title: Glycyrrhiza glabra

text: La glicirricina posee propiedades mineralcorticoide y glucocorticoide; estas propiedades son consecuencia de la inhibición de una enzima que transforma al Cortisol en Cortisona, la 11-Beta-Hidroxiesteroide deshidrogenasa, y el acúmulo de cortisol en el organismo es responsable de los efectos negativos como el aumento de la presión sanguínea (hipertensión), retención de sodio y del agua. El efecto mineralocorticoide produce una pérdida anormal de potasio que conduce a un estado llamado hipokalemia (potasio serico <3,5 mmol/lit) y puede asimismo conllevar efecto tóxico hepáticos.


title: Glycyrrhiza glabra

text: Muchas de las intoxicaciones se producen de una manera inconsciente con el uso habitual de esta planta en caramelos, sobre todo aquellos para refrescar el aliento. Otros causantes de las intoxicaciones son beber cantidades grandes de bebidas que contengan regaliz, como el anís, el fumar mucho tabaco tratado con esta planta, el comer gomas de mascar o caramelos. La dosis tóxica depende de cada individuo pero la Comisión Europea, en un estudio del 2008, recomienda que las dosis diarias de ácido glicirrético no supere los 100 mg diarios. Una mujer de 56 años de Yorkshire (Reino Unido) tuvo que ser hospitalizada tras haber estado consumiendo 200g diarios de extracto de regaliz en forma de caramelos. En el hospital, donde permaneció 4 días, se restauraron sus niveles de potasio, mediante gotero y pastillas. El consumo de té de regaliz también puede producir subidas de tensión, pero éstas son muy infrecuentes y generalmente reversibles.


title: Glycyrrhiza glabra

text: En un estudio realizado en Irán se comprobó como la administración de 1,3 g de extracto seco de regaliz durante diez días consecutivos disminuía la testosterona de los afectados e inhibía su deseo sexual, al contrario de la común creencia difundida en herboristerías de ser un afrodisiaco. Igualmente un estudio llevado a cabo en Finlandia llegó a la conclusión que el consumo de regaliz en exceso, llevaba a partos prematuros.


title: Glycyrrhiza glabra

text: No se debe utilizar en caso de diabetes del tipo II, en pacientes con hipertensión arterial, con aquellos que tengan poco potasio en la sangre, en enfermos de hepatitis y durante el embarazo.


title: Glycyrrhiza glabra

text: La ingestión de grandes cantidades de regaliz, que contiene ácido glicirretínico, también puede provocar SMA (síndrome de exceso mineralocorticoide aparente) debido a su capacidad para bloquear la actividad de la enzima 11b-hidroxiesteroide deshidrogenasa tipo 2.


title: Glycyrrhiza glabra

text: Dolor de cabeza por aumento de presión, edemas principalmente en la cara y en los tobillos, sensación de extremidades ardientes, debilidad, calambres, orina de color oscuro, pérdida de la menstruación, problemas en la libido por disminución de la testosterona en los hombres, arritmia, etc.


title: Glycyrrhiza glabra

text: El uso del regaliz está desaconsejado si se están tomado otros medicamentos como los que se suministran para aumentar la presión arterial (pueden provocar un aumento demasiado elevado de la tensión ), los corticoides (al igual que el regaliz, producen retención de líquidos) o los productos que se toman para tonificar el corazón.


title: Glycyrrhiza glabra

text: Preferentemente abandonar la ingestión de este producto, atención médica en casos necesarios con respiración asistida y vigilancia del ritmo cardíaco. En muchos casos será necesario proporcionar algún hipotensor para bajar la presión arterial y controlar los electrolitos, especialmente el potasio. Diego


title: Chodos

text: Chodos (en valenciano "Xodos" y oficialmente Chodos/Xodos) es un municipio de la provincia de Castellón en la Comunidad Valenciana, España. Situado en la comarca del Alcalatén.


title: Chodos

text: Su ubicación es un buen punto de partida para hacer senderismo por esta comarca. A su término municipal pertenece el "Tossal de Marinet" (1467 m) y en sus cercanías nace el ríoLucena.


title: Chodos

text: Desde Castellón de la Plana se accede a esta localidad a través de la CV-10, tomando luego la CV-15, a continuación la CV-170 y finalmente la CV-171.


title: Chodos

text: El término municipal de Chodos limita con las localidades siguientes: Vistabella del Maestrazgo, Adzaneta, Lucena del Cid, Castillo de Villamalefa y Villahermosa del Río todas ellas de la provincia de Castellón.


title: Chodos

text: De origen árabe, perteneció a la "tenencia" del Alcalatén, tras la Reconquista el señorío le fue otorgado por el rey Jaime I a Ximén de Urrea, noble aragonés, que le concedió carta puebla en 1254. Otras fuentes databan dicha carta puebla en el 17 de junio de 1292, sin tener en cuenta que se trataba de la Era Hispánica, siendo otorgada a dos repartidores cristianos a cambio del diezmo y las primicias en favor de los Urrea y estableciendo la jurisdicción del lugar al fuero de Aragón. Posteriormente pasó a manos de los condes de Aranda y al extinguirse esta casa señorial formó parte de la casa ducal de Híjar.


title: Chodos

text: Según el censo de 1900 contaba con 920 habitantes. Desde entonces ha ido paulatinamente descendiendo su población.


title: Chodos

text: Basada tradicionalmente en la agricultura y la ganadería. Hoy cobra importancia el turismo de interior.


title: Chodos

text: La población debió de estar totalmente amurallada; pero solo se conserva la torre del homenaje.


title: Hazas de Cesto

text: Hazas de Cesto es un municipio y una localidad de la comunidad autónoma de Cantabria (España) en la Comarca de Trasmiera. Limita al norte con el municipio de Meruelo y Escalante, al este con Bárcena de Cicero y Voto, al sur con Solórzano y al oeste con Ribamontán al Monte.


title: Hazas de Cesto

text: El municipio está atravesado por el río Campiazo, la autovía A-8, la carretera nacional N-634 y la línea de FEVE Santander-Bilbao.Las primeras noticias documentadas sobre Hazas de Cesto las encontramos en el "Cartulario de Santa María del Puerto" (Santoña) y datan de 1213. El "Becerro de las Behetrías", de 1351, la sitúa bajo la dependencia de la casa de Solórzano.


title: Hazas de Cesto

text: Posteriormente, en el Catastro del Maqués de la Ensenada, realizado en 1753, se indica que es de realengo.


title: Hazas de Cesto

text: Antes de constituirse en ayuntamiento constitucional (s. XIX) formó parte de la Junta de Cesto desde la edad media.


title: Hazas de Cesto

text: Hazas de Cesto es a su vez una localidad del municipio al que da nombre. En el año 2008 contaba con una población de 429 habitantes (INE). Está situado a una altitud de 65 metros sobre el nivel del mar, y a 2 kilómetros de Beranga. En esta localidad nació Juan Ignacio Solana de la Escallada (1920–1987), religioso.


title: Hazas de Cesto

text: De este municipio destaca el edificio de los Corros, en Beranga, bien inventariado, y la iglesia principal, del Siglo XVI, con añadidos del Siglo XIX.


title: Hazas de Cesto

text: Las nuevas cifras del Instituto Cántabro de Estadística asignan al municipio de Hazas de Cesto una población de 1580 habitantes (2020). El descenso de la población comenzó a mediados del siglo pasado, cambiando la situación con el inicio del siglo XXI; desde entonces el crecimiento demográfico es notable.


title: Hazas de Cesto

text: Fuente: INE


title: Hazas de Cesto

text: Alejandro Llano Martínez(PRC) es el actual alcalde del municipio. Las siguientes tablas muestran los resultados de las elecciones municipales celebradas en el año 2003 y 2007.


title: Consulado del Mar

text: Los Consulados del Mar eran una institución jurídico-mercantil medieval formada por un "Prior" y varios "Cónsules" cuya jurisdicción era similar a los actuales tribunales mercantiles. El origen de la institución es mediterráneo, siendo el primero el de Trani (Italia), de 1063, extendiéndose la institución rápidamente a Pisa, Mesina, Chipre, Constantinopla, Venecia, Montpellier, Valencia (1283), Mallorca (1326), Barcelona (1347), Burgos (1447), Perpiñán y Malta (). Actualmente existe un "Consulado del mar de Barcelona" que es parte de la Cámara de Comercio de Barcelona, cuya misión es arbitrar en conflictos de carácter mercantil: No se debe confundir, como hacen muchos autores, el "Consulado del mar" como institución, con la recopilación de normas, usos y costumbres del comercio marítimo conocida como "Libro del Consulado del Mar".


title: Consulado del Mar

text: La secular tradición comercial y marítima de los reinos costeros de la Corona de Aragón impulsó una expansión hacia todos los rincones del Mediterráneo y más allá, llegando hasta el Atlántico (). Esta expansión dio como resultado una serie de rutas que partían del puerto de Barcelona hacia todos los puertos conocidos (. Aunque las rutas en varias, las cinco principales eran: Esta actividades tan complejas y con tantos intereses comerciales, hicieron crecer a los órganos rectores de defensa y resolución de litigios, desde la agrupación de comerciantes y armadores para la defensa del puerto hasta el derecho de las mercancías, naves, rutas, puertos, sueldo de los marineros, seguros, naufragios... con el añadido de asegurar el tránsito de las naves por las rutas comerciales, frecuentadas por piratas sarracenos o corsarios genoveses y venecianos.


title: Consulado del Mar

text: El crecimiento de la actividad mercantil portuaria en la segunda mitad del hizo conveniente la creación de la institución del "Tribunal del Consolat de Mar", por privilegio de Pedro III de Aragón, y hacia 1258 se concede a los barceloneses los privilegios necesarios para dirimir los conflictos a través del nombramiento de dos cónsules. Este privilegio es concedido a la ciudad de Valencia en 1283, quien dispuso que se rigiese por las costumbres de mar que estaban vigentes en Barcelona. Y en 1348 se establece la normativa por la que se reorganiza la institución que funcionaba en Barcelona, bajo el modelo existente en Mallorca. Se cita el año 1348, debido a que en la documentación existente se señala la fecha en criterio "Anno Domini"


title: Consulado del Mar

text: La creación de los consulados no coincide con la creación de los usos y costumbres por los que debían regirse. En el caso del Consulado de Mesina, se encargó a los cónsules el redactar los usos, mientras que en el de Valencia se les indicó utilizar las costumbres de mar que estaban ya en uso en Barcelona.


title: Consulado del Mar

text: Pedro III se vio obligado en 1283 a conceder el Consulado a Valencia en un momento de debilidad política en que necesitaba la ayuda de los valencianos. En 1284 prohibió tanto establecer otros Consulados dentro de la Corona de Aragón como que se aplicasen sus privilegios fuera de la ciudad de Valencia.Los cónsules de Tortosa se llamaban procuradores, y los de Tarragona administradores. En 1 de diciembre de 1283, Pedro III se vio obligado a conceder el Consulado a Valencia en un momento de debilidad política en que necesitaba la ayuda de los valencianos, dentro de otras muchas concesiones del "Privilegium Magnum", diciendo vagamente "proust est in Barchinona fieri consuetum". Los valencianos pretendía contrarrestar las ambiciones políticas de los aragoneses, que habían pedido en un anexo de su "Privilegio general" que el Fuero de Aragón se aplicase libremente en los pueblos de Valencia. Cualquier villa que quisiese beneficiarse de los fueros valencianos tenía que aceptar las condiciones impuestas en el "Privilegium Magnum".


title: Consulado del Mar

text: El 5 de enero de 1348, en Barcelona, Pedro III especificó mejor el privilegio a fin de atar todos los cabos que habían quedado sueltos. Concedió derechos específicos a los cónsules y prohombres de Valencia, indicando que podían construir una barraca para guardar los aparejos navales, formar un gremio y hacer todo lo que fuese de provecho para el rey, la ciudad y los hombres de mar de Valencia, entre otras cosas. Otro privilegio, otorgado a otras ciudades valencianas en al misma fecha, decía que estos derechos se aplicaban sólo a la ciudad de Valencia y no se podía extender a otras corporaciones o regiones, y prohibía el establecimiento de otros Consulados de Mar en la Corona de Aragón. Sólo quedó suelto el asunto de las apelaciones, que fue solucionado en Albarracín en 9 de diciembre de 1284, dictando que cada año, al escoger los cónsules, el Rey o el Procurador Real escogerían un juez de apelación que se ocuparía de todos los asuntos del Consulado.


title: Consulado del Mar

text: Alfonso el Benigno cerró los últimos cabos sueltos. Quedaba un problema de que se podía apelar por la justicia ordinaria el veredicto del juez de apelación; Alfonso prohibió en 23 de enero de 1332 estas apelaciones, haciendo que el veredicto del juez del Consolat fuese definitivo e inapelable. Esta prohibición iba contra los fueros, pero no fue apelada en su momento, y quedó así. El mismo rey ordenó en 21 de diciembre de 1334 que los cónsules debían ejercer personalmente el cargo y no podían nombrar lugartenientes que hiciesen el trabajo en lugar suyo.


title: Consulado del Mar

text: Las fuentes de inspiración normativa que articularon el derecho mercantil marítimo quedan apoyadas sobre cuatro fundamentos:


title: Consulado del Mar

text: El conjunto de usos que regían la actividad cotidiana de los mercaderes en la contratación mercantil constituían la principal fuente del derecho marítimo. Estos usos se habían conservado a lo largo de la historia fruto del mantenimiento de la tradición y el costumari, si bien no era una fuente petrificada, puesto que evolucionó a lo largo de generaciones. El compendi de usos arrancaba tiempos atrás con la llegada de civilizaciones como la fenicia, la griega y la romana a las costas occidentales de la Mar Mediterránea. Algunos de estas costumbres ya fueron recogidos al "Corpus Iuris Civilis" de Justinià Y, y en menor grado al "Liber Iudicorum", cuerpo legislativo visigodo del siglo VI.


title: Consulado del Mar

text: Tanto las resoluciones judiciales como las decisiones arbitrales de las instituciones rectoras del derecho mercantil marítimo, se consideran el factor más importante de actualización de las costumbres anteriormente mencionadas. Tanto los cónsules de mar como otros cargos relevantes del Consulado, actuaban a través del dictamen de jurisprudencia como mecanismo de transformación del derecho marítimo.


title: Consulado del Mar

text: Las disposiciones normativas suponían un intento de entrada de derechos ajenos a los Consulados de Mar, si bien, a la práctica se dio en muy pocas ocasiones. Los conflictos entre jurisdicciones surgían con la promulgación de privilegios y ordinacions por parte del monarca, especialmente en Barcelona. Otros casos surgían cuando cofradías de oficios o uno de los consulados de mar, hacían entrar en vigor nueva normativa de origen diverso (procesos, sentencias, deliberaciones, acuerdos, cuentas, etc.) que alteraba el funcionamiento armónico de la legislación marítima.


title: Consulado del Mar

text: Los estatutos normativos que disponían algunas ciudades itálicas supuso un nuevo reto jurisdiccional a superar. A medida que se expandieron los consulados de mar, aumentaba el riesgo de incompatibilidad con otros derechos. He aquí, el caso más paradigmático en los núcleos de población de Trani, Amalfi, Pisa, Venecia, Génova y Ancona, donde disponían de códigos normativos creados entre los siglo XI y XIV, que acabaron siendo reconocidos a todos los puertos mediterráneos.


title: Consulado del Mar

text: A mediados del siglo XIII, surgieron los primeros indicios de positivización de las fuentes. Este fenómeno siguió un proceso de progresiva incorporación de normativa en un compendio, que acabó con la publicación del "Libro del Consulado del Mar" en 1484.


title: Consulado del Mar

text: Las "Ordinacions de la Ribera", aparecidas en Barcelona en 1258, es considerado como una de las primeras expresiones literarias del derecho mercantil marítimo. Surgió como una concesión de Jaume I en la Universidad de la Ribera, agrupada en veinticinco capítulos. De esta forma el monarca reconoció la existencia de la Universidad de los Prohombres de la Ribera Barcelonesa como una cofradía de navegantes, estipulando la organización interna y sus funciones, así como regulaciones marítimas que tenían que acatar. Algunas de estas disposiciones a destacar fueran el apoderamiento de las figuras de dos cónsules, el derecho a imponer contribuciones, o los derechos y deberes de la tripulación.


title: Consulado del Mar

text: El "Libro del Consulado del Mar", aparecido probablemente en Barcelona en 1370, es el máximo exponente del derecho marítimo común en el Mediterráneo. Surgió a partir de la codificación de numerosas fuentes y, especialmente, por la actualización de textos anteriores de la misma índole. Sin ir más lejos, las "Costumbres de la Mar" son considerados como una compilación de usos y costumbres mercantiles mediterráneas redactados en la segunda mitad del siglo XIII, que fue usado como borrador, previa reelaboración y ampliación del texto, para la redacción del "Libro del Consulado del Mar". Este libro fue la piedra angular que rigió el derecho comercial marítimo surgido en la Corona de Aragón a lo largo de los seis siglos de existencia (1260-1829), y destacó su traducción a distintas lenguas como el castellano, el francés, el italiano, el alemán, el neerlandés y el inglés.


title: Consulado del Mar

text: Las "Costumbres de Tortosa", surgidas en las tierras del Ebro en 1279, contienen parcialmente referencias al Derecho mercantil marítimo de su área fluvial y marítima, que podían haber generado conflictos de competencia con el "Libro del Consulado del Mar", pero contra pronóstico, la convivencia de los dos ordenamiento jurídicos generó una relación suficiente porque las "Costumbres" acabaran constituyendo una parte fundamental del ordenamiento marítimo general que estructura el "Libro".


title: Consulado del Mar

text: Los Decretos de Nueva Planta - (1707-1716) derogaron de hecho, no de derecho, las Constituciones de Cataluña ya que según las propias constituciones, como derecho pactado con el rey, no podían contradecirse por decretos o sentencias reales:


title: Consulado del Mar

text: Así que, con los decretos de Nueva Planta, fueron suprimidos todos los Consulados de Mar de la Corona de Aragón, excepto los de Mallorca y de Barcelona, aunque el último de ellos no llegó a actuar normalmente por la injerencia de las leyes borbónicas.


title: Consulado del Mar

text: El 10 de noviembre de 2008, el Ayuntamiento de Barcelona inaugura el primer Consulado del Mar de Barcelona en Shanghái (China), con el objetivo de posicionar la marca de la capital catalana y consolidar el prestigio de la ciudad, con el objetivo de rememorar el modelo de los consulados de la Edad Media para formar una red internacional en diferentes ciudades del mundo.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Monseñor Raúl Silva Henríquez S.D.B. (Talca, 27 de septiembre de 1907-Santiago, 9 de abril de 1999) fue un sacerdote salesiano y abogado chileno, obispo de Valparaíso entre 1959 y 1961, arzobispo de Santiago entre 1961 y 1983 y acérrimo defensor de los derechos humanos que se violaron durante la dictadura militar de Augusto Pinochet.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Nació 27 de septiembre de 1907 en la ciudad chilena de Talca.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Fue el decimosexto de los 19 hijos del matrimonio conformado por don Ricardo Silva Silva y Mercedes Henríquez Encina. Su padre fue un acaudalado agricultor de la zona central de Chile, razón por la cual, la familia Silva Henríquez gozó de un gran bienestar económico. De esta manera, y debido a que su padre era un ferviente católico y político conservador de la época, el pequeño Raúl ingresó, en 1918, al Liceo Blanco Encalada de Talca (actual Colegio de La Salle), el cual estaba a cargo de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Fue ahí donde el joven, que después sería sacerdote, sintió el primer llamado al sacerdocio.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Después de terminar la Preparatoria, el joven Silva Henríquez hizo dos cursos de Humanidades. En 1920 llegó el momento de emigrar desde Talca, razón por la cual, su padre lo matriculó en el Liceo Alemán, de los Padres del Verbo Divino, en la capital, Santiago.


title: Raúl Silva Henríquez

text: En 1922, cuando egresó del Liceo A-39 sintió la tentación de estudiar Arquitectura, pero se decidió a estudiar Derecho debido a su escaso talento para las artes plásticas. Es así como ingresó a la Pontificia Universidad Católica de Chile con sólo 16 años, siendo todavía un adolescente tímido e inseguro.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Cursando tercer año de Derecho decidió consagrar su futuro a la vida sacerdotal. Inicialmente su consejero espiritual fue el rector de la Pontificia Universidad Católica de Chile, Monseñor Carlos Casanueva, quien le aconsejó ingresar al Seminario diocesano y ser parte del clero secular. Sin embargo, al joven estudiante de Derecho no le convenció totalmente la idea y decidió que lo idóneo era ingresar a la Compañía de Jesús, para así convertirse en sacerdote jesuita.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Debido a los múltiples obstáculos que encontró para ingresar a dicha orden, su compañero y amigo de universidad Luis Felipe Letelier le recomendó ir donde el sacerdote salesiano Valentín Panzarasa. En diciembre de 1926 los dos jóvenes fueron juntos al colegio Patrocinio San José, situado a los pies del cerro San Cristóbal, para así hablar con el sacerdote salesiano sobre la vocación sacerdotal de Silva Henríquez. Desde aquel momento, el padre Panzarasa sería el mentor del joven estudiante de Derecho que quería ser sacerdote. En primera instancia, el padre le recomendó terminar sus estudios de abogacía, los cuales terminó en 1929 cuando se tituló de abogado con la tesis llamada "Asignaciones modales".


title: Raúl Silva Henríquez

text: Sus primeros estudios los hizo en el Liceo Blanco Encalada, de los hermanos de Las Escuelas Cristianas, y posteriormente en el Liceo Alemán de Santiago, de los padres del Verbo Divino. Se recibió de bachiller en 1923 e ingresó a la facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Se recibió de abogado en diciembre de 1929. Su tesis versó acerca de las «Asignaciones modales». En enero de 1930 ingresó al noviciado de la congregación salesiana en Macul. Estudió Filosofía en Chile y posteriormente se doctoró en Teología y Derecho Canónico en el Estudiantado Internacional de Turín de la Congregación Salesiana. Fue ordenado sacerdote el 4 de julio de 1938 por el cardenal Maurilio Fossatti, arzobispo de Turín. Volvió a Chile a fines de 1938 y asumió las cátedras de Derecho Canónico, Teología Moral e Historia Eclesiástica en el Teologado Salesiano de Santiago.


title: Raúl Silva Henríquez

text: En 1943 fue nombrado primer rector del Liceo Manuel Arriarán Barros, y estando allí construyó el templo San Juan Bosco de La Cisterna. En 1948 fue nombrado rector del Patrocinio San José, en Santiago. Fue fundador y presidente nacional de la Federación de Colegios Particulares Secundarios (FIDE Secundaria). Fundó la revista Rumbos y presidió dos congresos nacionales de la FIDE. En 1950 fue designado director del Estudiantado Teológico Salesiano Internacional en La Florida, Santiago, para estudiantes del cono sur de América de la Congregación Salesiana. Durante este tiempo preparó y dirigió el primer Congreso de Religiosos de Santiago que fue convocado por la Santa Sede y en 1956 presidió la delegación chilena al Congreso Internacional de Religiosos que tuvo lugar en Buenos Aires. En 1957 fue nombrado director de las Escuelas Profesionales Salesianas de la Gratitud Nacional (EPS GN) y del Liceo San Juan Bosco (LJB), conocido también como Centro Educativo Salesianos Alameda.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Se le confió también la organización del Instituto Católico Chileno de Migraciones (INCAMI) y también de la federación de todas las obras asistenciales y caritativas de la Iglesia, conocida con el nombre de Cáritas Chile. En ambas ha sido primer director y presidente nacional, respectivamente. Fue vicepresidente mundial de Cáritas-Internacional y en 1962 fue nombrado presidente de la misma institución, en Roma, por representantes de 62 países


title: Raúl Silva Henríquez

text: Al volver a Chile, ofició su primera Misa en la Iglesia del Salvador, el templo de los salesianos en Talca. Cuando regresó a Santiago de Chile, los superiores de la congregación lo designaron como profesor de los ramos de Derecho Canónico e Historia de la Iglesia en el Instituto Teológico Salesiano de La Cisterna.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Después de iniciada su labor como docente, el padre Raúl se percató que hacía falta un establecimiento salesiano de enseñanza primaria y secundaria en el lugar donde se emplazaba el Instituto Teológico. De esta manera, fue el promotor de la construcción del Liceo Manuel Arriarán Barros, el cual tendría como su primer rector a él mismo. De la misma forma, en 1941, fue el principal gestor de la construcción del templo nacional San Juan Bosco, ubicado en la Gran Avenida.


title: Raúl Silva Henríquez

text: En 1948 es designado como director del colegio salesiano Patrocinio San José. Desde aquel cargo promovió la fundación del FIDE (Federación de Establecimientos Educacionales dependientes de la Autoridad Eclesiástica), órgano que reuniría a todos los establecimientos educacionales católicos y del cual él sería uno de sus principales directivos.


title: Raúl Silva Henríquez

text: En diciembre de 1950 es designado como director del Instituto Teológico Salesiano de La Cisterna debido a las dificultades que sufría dicho establecimiento. Permaneció en aquel puesto seis años, lo máximo posibleos de 1953, la Sagrada Congregación de Religiosos de la Santa Sede distribuyó una instrucción para que se realizaran en todo el mundo congresos locales de órdenes religiosas. De esta manera, la Nunciatura apostólica solicitó a la Congregación Salesiana organizar aquel congreso en Chile. Como no había provincial salesiano en Chile y el viceprovincial estaba impedido de organizar el encuentro, este último designó a Silva Henríquez organizador del evento. Es ahí donde el nuncio apostólico en Chile de aquel entonces Sebastiano Baggio lo conoce, y comienza a promover su rápido ascenso en la jerarquía eclesiástica.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Como resultado de la Segunda Guerra Mundial y de las tremendas convulsiones políticas que la siguieron en Europa, un gran número de refugiados se desplazó hacia América en búsqueda de mejores condiciones de vida. Es por eso que la Santa Sede comenzó a sugerir con insistencia la creación de órganos encargados de canalizar este fenómeno. Así, el nuncio apostólico Baggio le encomendó a Silva Henríquez que realizara aquella misión en Chile. De esta forma, en febrero de 1955, nació el Instituto Católico de Migraciones (INCAMI), órgano que brindaría una gran asistencia a los miles de inmigrantes que llegaron a Chile durante la década de los cincuenta.


title: Raúl Silva Henríquez

text: El 9 de julio de 1955 tuvo lugar en la Nunciatura apostólica en Chile, una reunión entre Monseñor Carlo Bayer, secretario general de Caritas Internationalis y varios prelados chilenos. Aparte del alto directivo de Caritas, asistieron al encuentro el obispo Manuel Larraín, los entonces padres Bernardino Piñera, Alfredo Ruiz Tagle y Raúl Silva Henríquez y el abogado Julio Philippi Izquierdo. En aquel encuentro se acordó que Cáritas se haría cargo de INCAMI así su accionar en Chile. De esta forma, el nuncio Baggio promovió ante el episcopado chileno que fuera precisamente el padre Silva Henríquez el primer presidente de la Junta ejecutiva de Caritas Chile.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Conjuntamente desarrollaba su labor como directivo de Cáritas, en 1956 la Congregación Salesiana decidió ponerlo a cargo de la Escuela Industrial La Gratitud Nacional y del Liceo Juan Bosco. Desde su cargo de Director promovió la modernización del Liceo y de la escuela industrial, que funcionaban en la misma esquina de Alameda con Ricardo Cumming, la ciudad de Santiago de Chile.


title: Raúl Silva Henríquez

text: En 1957, año en que fallece su madre, es elegido como uno de los delegados chilenos para el XVIII Capítulo General de los Salesianos, encuentro que se desarrolló entre el 27 de julio y el 9 de agosto de 1958 en Turín. Sin embargo, antes de emprender viaje a Italia, el nuncio Baggio le propuso que aceptase que él recomendase su nombre a la Santa Sede para asumir como obispo de la Diócesis de Antofagasta. Silva Henríquez rechazó la oferta ya que pretendía ser nombrado provincial de los Salesianos en Chile, cuestión que no prosperó debido a las múltiples diferencias que mantuvo con los superiores salesianos en el Capítulo General de la congregación.


title: Raúl Silva Henríquez

text: El 26 de octubre de 1958 falleció el entonces obispo de Valparaíso Monseñor Rafael Lira Infante. Como la diócesis no tenía un cabildo de canónigos, y tampoco el obispo había renovado las designaciones de los consultores diocesanos, fue el cardenal José María Caro, en su rol de arzobispo "metropolita", el encargado de nombrar como vicario capitular al sacerdote Nemesio Marambio hasta que la Santa Sede hiciera el nombramiento respectivo. Sin embargo, la muerte del cardenal Caro, acaecida solo unos días después, provocó la vacancia en la arquidiócesis de Santiago, razón por la cual la atención se desvió hacía la designación del arzobispo capitalino.


title: Raúl Silva Henríquez

text: No obstante antes que muriera el cardenal, el nuncio Baggio ya había comenzado a realizar las gestiones para que este solicitara al Vaticano que nombrase como su obispo auxiliar al sacerdote Raúl Silva Henríquez. Por razones que se desconocen, aquellas gestiones no prosperaron, no obstante demostrarían el constante afán del nuncio de Su Santidad para que Silva Henríquez fuera promovido al orden episcopal.


title: Raúl Silva Henríquez

text: El 12 de marzo de 1959 la Santa Sede publicó conjuntamente la designación de Emilio Tagle Covarrubias como administrador apostólico de la arquidiócesis capitalina y el nombramiento de Baggio como delegado apostólico en Canadá. Con la designación de Tagle y la ida del nuncio quedaba pendiente hasta 1961 quién dirigiría la Iglesia de Santiago.


title: Raúl Silva Henríquez

text: En junio de 1959 llegó a Chile el nuevo nuncio apostólico monseñor Opilio Rossi, el cual de inmediato se abocó a la tarea de determinar quien sería el nuevo obispo de Valparaíso y el nuevo arzobispo de Santiago. De esta manera, Rossi solo retomó el trabajo hecho previamente por el nuncio Baggio, por lo cual el 29 de septiembre de 1959 le informó a Silva Henríquez que deseaba proponer su nombre a Roma para que fuera designado a la cabeza de la diócesis porteña. Así, el 24 de octubre de 1959 "L'Osservatore Romano" informa de su designación como obispo.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Su consagración episcopal tuvo lugar en la Catedral de Valparaíso, el 29 de noviembre de 1959. Su consagrante fue el nuncio Opilio Rossi y co-consagrantes los obispos Vladimiro Boric, obispo salesiano de Punta Arenas y Emilio Tagle Covarrubias, administrador apostólico de Santiago. Poco después, Monseñor Marambio le entregaría formalmente el mando de la diócesis.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Cuando se hizo cargo de la diócesis porteña, ésta ofrecía un panorama muy desalentador. Había una carencia de vocaciones y los pocos que había eran ancianos, por tanto no podían cumplir su ministerio sacerdotal adecuadamente debido a sus condiciones de edad y salud. De igual manera hubo de afrontar la oposición inicial de los sacerdotes porteños a su nombramiento, ya que a éstos no le agradó el hecho que nombrasen obispo a un sacerdote de congregación.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Con todo, inició una reestructuración de la Curia que comenzó con el nombramiento de los consultores diocesanos y la confirmación del padre Ángel Custodio Rodríguez como vicario general. A pesar de reformar muchos aspectos, aquello fue insuficiente para solucionar los múltiples problemas que enfrentaba la diócesis. Así se decidió a crear departamentos especializados, tal cual ocurría en otras diócesis modernas de la época. Este hecho sumado a su trabajo previo en Cáritas le valió ser reconocido como un sacerdote dedicado a las "empresas" de la Iglesia, vale decir un "gerente".


title: Raúl Silva Henríquez

text: En 1960 ya eran visibles los múltiples problemas que afrontaba la labor de la Iglesia católica de una ciudad como Valparaíso, que crecía a pasos agigantados. Para contrarrestar aquello, desde principios de 1960 a enero de 1961, erigió 12 nuevas parroquias, que se sumaron a las 40 ya existentes.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Cuando en mayo de 1960 un terremoto de 9,6º en la escala de Richter devastó casi la totalidad del sur de Chile, en especial la zona de Concepción y Valdivia, se incorporó a una comisión de obispos que visitó las ciudades destruidas y evaluó las pérdidas de la Iglesia, que llegaron a 20 millones de dólares. Posteriormente el episcopado chileno le encomendó la misión de obtener ayuda en el exterior. De esta forma, al mismo tiempo que recorría el mundo en búsqueda de ayuda, pudo visitar Roma donde se reunió y conoció al S.S.Juan XXIII y participó del Congreso Mundial de Caritas Internationalis, en el cual los asistentes lo eligieron como vicepresidente mundial y vicepresidente americano de Cáritas.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Tras la muerte del cardenal José María Caro en diciembre de 1958, la arquidiócesis capitalina quedó como "Sede vacante" por casi 3 años. El Obispo auxiliar de Santiago de aquel entonces, Monseñor Emilio Tagle Covarrubias fue designado por la Santa Sede como Administrador apostólico mientras se designaba al prelado que ocuparía el cargo de arzobispo de Santiago. Mientras Tagle ejercía el gobierno provisional de la arquidiócesis, su nombre, junto al del Obispo de Talca Monseñor Manuel Larraín Errázuriz y al del arzobispo de Concepción y rector de la Pontificia Universidad Católica de Chile, Monseñor Alfredo Silva Santiago, surgieron como posibles candidatos a ocupar el puesto dejado por el cardenal Caro. La candidatura de Monseñor Manuel Larraín representaba al sector más progresista de la Iglesia y era apoyada por el Partido Demócrata Cristiano, que en esos años iba en franco aumento, mientras que la de Monseñor Silva Santiago era sustentada por el sector conservador y el gobierno de Jorge Alessandri Rodríguez. En el intertanto, la tercera posibilidad, Monseñor Emilio Tagle, había sido descartada por el nuncio Monseñor Opilio Rossi.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Debido a que la designación del arzobispo se había "politizado", la Santa Sede decidió no designar a ninguno de los tres candidatos en cuestión, prefiriendo un prelado que no tuviera ninguna vinculación política. De esta forma en marzo de 1961, el nuncio Rossi llama al Obispo de Valparaíso, Monseñor Raúl Silva Henríquez para consultarle si estaba dispuesto a ser el nuevo arzobispo de Santiago, a lo cual este respondió positivamente. Así, el 25 de abril de 1961 el papa Juan XXIII lo nombra arzobispo de Santiago, tomando posesión de su nuevo cargo el día 24 de junio.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Igual que en Valparaíso, algunos presbíteros consideraron inadecuado que un prelado proveniente de una Congregación ocupara un puesto que normalmente estaba reservado para el clero secular, aunque también la DC y el Partido Conservador propusieron los nombres de Monseñor Alfredo Silva Santiago (quien era arzobispo de Concepción y rector de la UC) y Monseñor Manuel Larraín Errázuriz (Obispo de Talca), respectivamente.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Participó de forma destacada en el concilio ecuménico Vaticano II, entre 1962 y 1965. El 17 de febrero de 1962 fue designado Cardenal por el papa Juan XXIII, con el título de San Bernardo en las Termas y ejerció con fuerza su apostolado. De talante reformador, impulsó la distribución de las tierras de la Iglesia católica chilena entre sus trabajadores organizados en cooperativas, con el fin de crear conciencia sobre la situación de los trabajadores agrícolas. Estos hechos influenciaron a los gobiernos de la época para dictar una reforma agraria.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Durante los turbulentos años 60 y 70, intentó mediar entre las diferentes facciones políticas. Es un ejemplo de ello la reunión secreta auspiciada por él en 1973 entre Patricio Aylwin Azócar (entonces presidente del partido Demócrata Cristiano, principal partido opositor) y el presidente Salvador Allende Gossens, con el fin de alcanzar un consenso que evitara una catástrofe. De igual manera medió en las revueltas estudiantiles que protagonizaron los universitarios chilenos en 1967, en especial los de la Universidad Católica, los cuales exigían una radical reforma y democratización del sistema universitario.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Sin poder evitar el golpe de estado del 11 de septiembre de 1973, se irguió al poco tiempo como uno de los principales defensores de los Derechos Humanos. Producto de su ecumenismo, fundó con la ayuda de varias otras iglesias cristianas el Comité Pro Paz, con el fin de resguardar a los perseguidos por la dictadura de Augusto Pinochet. Después de fuertes presiones por parte de la dictadura militar, dispuso el cierre de aquel organismo a fines del año 1975. En respuesta a esta situación, creó la Vicaría de la Solidaridad, principal organismo defensor de los derechos humanos durante la dictadura.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Aunque su más destacada faceta pública aparece en la defensa de los derechos humanos, cabe destacar su fuerte influencia en la Iglesia de Chile. Creó la Academia de Humanismo Cristiano, la Vicaría de la Pastoral Obrera con sede en la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús de la Alameda, y reorganizó la administración del arzobispado.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Sostuvo agrias disputas con la dictadura de Pinochet, lo que significó que este presionara a la curia para su remoción. Hubo de renunciar a su cargo de Gran Canciller de la Pontificia Universidad Católica de Chile por sus desaveniencias con el rector-delegado que impuso Pinochet a la casa de estudios, Vicealmirante Jorge Swett Madge. Así lo sucedió en aquel cargo como Pro-Gran Canciller Monseñor Jorge Medina Estévez.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Fundó en 1983, el Banco Desarrollo, debido a que el Estado Chileno obliga al cardenal Raúl Silva Henríquez a crear un banco con los dineros traídos por el desde el exterior, en sus viajes de ayuda a la comunidad por Europa. Tras la fusión entre la Financiera FINTESA y el Banco Empresarial de Fomento (BEF), ambas empresas se encontraban en la ruina debido a la alza del dólar de 1982 en Chile, en la cual grandes bancos no tuvieron más remedio que vender o declararse en quiebra, tras dicha fusión nace el banco; cuya misión es apoyar a los empleados menores de la sociedad chilena, es decir, está enfocado a las clases baja y media baja chilena, y a los microempresarios.


title: Raúl Silva Henríquez

text: En virtud de haber cumplido la edad límite para ejercer el arzobispado, el cardenal Silva presentó su renuncia al papa Juan Pablo II, la cual fue inmediatamente aceptada. Entregó su cargo a Juan Francisco Fresno Larraín el 10 de junio de 1983. En los años posteriores se mantuvo bastante alejado de la vida pública; luego de escribir su "Testamento espiritual" en 1992, y de realizar sus últimas apariciones en 1993, como cuando celebró en Punta de Tralca la misa de Semana santa, se retiró definitivamente al empezar a sufrir la enfermedad de Alzheimer, a los 86 años.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Monseñor Raúl Silva Henríquez falleció el 9 de abril de 1999. Tenía 91 años. Se le rindieron los máximos honores de estado, con un funeral donde fue acompañado por miles de personas. Sus restos yacen en la cripta arzobispal de la Catedral Metropolitana de Santiago.


title: Raúl Silva Henríquez

text: En mayo de 2007, se realizó el encuentro “El Legado del Cardenal Raúl Silva Henríquez en los testimonios de los Premios Nacionales de Educación” en la UCCSH; el primer orador en intervenir fue Gabriel Castillo Inzulza, quien reflexionó sobre la figura del cardenal como maestro: "Inevitablemente la mirada se dirigirá la evaluación de los maestros, esos seres humanos que cualquier sea su lugar y su oficio en la organización del grupo social- sin que ellos así lo pretendan-, surgen ante nosotros como modelos del crecimiento humano, como exponentes claros de una educación de alta calidad [...]; hay tiempos en que la gente pasa ante estos grandes seres humanos sin reparar en su estatura, pero hay otros tiempos en que las personas sufren de tal manera y se ven obligados a pasar por túneles tan largos y oscuros, que sin esperar más se dirigen a los maestros para encontrar con ellos una salida que les permita encontrarse con el aire y la luz de nuevo. [...] hubo un momento en que la razón de vivir se oscureció, la dulce patria vio caer sobre ella la violencia, la muerte, el miedo, la sinrazón y la gente buscó una luz, buscó a un hombre que fuese testigo de los viejos sueños, de la alta dignidad de toda persona. La gente buscó un maestro. Cuando a él llegaron el maestro ya estaba en la tarea y con su ayuda la patria volvió a ser la casa de todos. Y un día el maestro murió y no lloraron sólo sus más cercanos amigos, el pueblo chileno entero gritó en las calles Raúl amigo el pueblo está contigo. Éste parece ser el gran legado del cardenal, hablar por los que no pueden hablar, cuidar la vida de quienes no tienen más expectativa que la muerte, levantar la esperanza en quienes ya nada esperan”.Aunque desde la muerte de Monseñor Raúl Silva Henríquez muchos pedían su santidad, en 2007, con motivo del centenario del natalicio del cardenal, la presidenta de la República Michelle Bachelet valoró su figura y pidió que se introdujera su causa de beatificación; todavía está en espera. El actor del proceso es la Corporación Cardenal del Pueblo. El 12 de octubre de 2016 se estrenó en UCV Televisión el documental "El cardenal del pueblo" donde se aprecian testimonios inéditos de su personalidad. El año anterior el equipo de dicho documental visitó al Papa Francisco, que recibió testimonios sobre Raúl Silva Henríquez, lo que brinda esperanzas de que se abra el proceso de beatificación.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Recibió distintos premios, entre ellos el Premio Derechos Humanos 1971 otorgado por el Congreso Judío Latinoamericano, el Premio Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 1978 y el Premio por la Paz de la Asociación para las Naciones Unidas en España en 1987. La Vicaría de la Solidaridad, por su parte, recibió el Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, en 1986.


title: Raúl Silva Henríquez

text: Su efigie aparece en la moneda de 500 pesos chilenos, siendo el único religioso que aparece en la divisa chilena. La Universidad Católica Silva Henríquez fue bautizada así en su honor. Asimismo, su odónimo se encuentra en numerosas plazas, calles y barrios de Chile, entre las que destacan las plazas de Talca, La Granja y Punta Arenas.


title: Mugarra

text: Mugarra es un monte de Vizcaya, País Vasco (España), de 964 m de altitud pertenece al macizo de Aramotz.


title: Mugarra

text: Dentro del conjunto de los montes del duranguesado, conocidos también como "la pequeña Suiza" la sierra de Aramotz se sitúa en la parte occidental del mismo. El Mugarra es la continuación del cordal Anboto, Alluitz y Untzillaitz y límite de esta sierra por el oeste. Toda la sierra de Aramotz forman parte del parque natural de Urkiola recorriéndolo en dirección noroeste-sureste.


title: Mugarra

text: Inmensa mole de caliza arrecifal muy compacta y de color gris claro, contienen restos de corales coloniales masivos y grandes conchas rudicos y ostreicos. Se alza vertical hacia el cielo formando, sobre todo en su cara sur, un impresionante acantilado de más de 300 metros de altura sobre las praderas de Mugarrikolanda. Pared en la que habitan la mayoría de las parejas de buitres que residen en el parque natural de Urkiola (se estima que anidan más de 60 parejas en ella). La ladera norte, que se alza sobre la villa de Durango, mantiene una pendiente muy elevada, pero no llega a precipicio de la sur, está cubierta de hayas, espinos albares y encinas cantábricas, que también se extienden por la parte de la cara norte que no precipicio.


title: Mugarra

text: A los píes de la ladera sur se abren las campas de Mugarrikolanda (700 m) en la que hay una fuente, y de donde parten los caminos que se pierden en la agreste sierra de Aramotz, complejo Kárstico singular en donde destacan en su parte sur las cuevas de Baltzola y el arco de Gentil Zubi. A los píes de la Norte esta el espacio conocido como "Neberondo" donde se mantiene un antiguo almacén de nieve (se recogía en invierno para venderla hasta el verano) convertido en refugio y una zona de esparcimiento.


title: Mugarra

text: En el espolón que se forma como continuación de la cresta hay varias vías de escalada pero normalmente no está permitido su ascenso por la interferencia que causa en la nidificación de las aves. Este espolón calizo, como todo el monte, está siendo consumido por una explotación minera a cielo abierto, una gran cantera, que le causa un daño irreparable y llega hasta el límite del Parque.


title: Mugarra

text: En Mañaria (181 m), un buen camino asciende al collado Mugarrikolanda (760 m) por encima de la vaguada de Aldebaraieta sobre la que se sitúan algunos caseríos dispersos. Desde el collado una senda permite sin dificultades ni vértigos alcanzar la cima por el filo Oeste. Desde el camino a Mugarrikolanda es posible acceder, en fuerte pendiente por la pedriza a una marcada brecha en su cresterio oriental. Se trata de la brecha de Atxurkulu (662 m). El pitón de Atxurkulu (686 m), quedará cercano a al derecha. A la brecha se llega también desde la vertiente opuesta. En este punto se inicia el recorrido de la cresta E. (P.D.), sin dificultades importantes y, en cualquier caso, soslayables hasta alcanzar un marcado corredor herboso que aborda la parte final de la cresta con el menor nivel técnico.


title: Mugarra

text: Desde Durango (113 m) hay que salir hacia la ermita de San Andrés (210 m). De aquí se sigue por el caserío Arrioletxe (256 m) hasta Santa Lucía (375 m). Ahora comienza la ascensión propiamente dicha penetrando en la barrancada de Kataska entre los peñascos de Mugarra (964 m) y Pagasarri (851 m). Superados los peldaños calizos del paso de Kataska se desembocará en Mugarrikolanda (760 m).


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Hermandad de Campoo de Suso es un municipio de la comunidad autónoma de Cantabria (España), se encuentra en la comarca de Campoo-Los Valles. Limita al norte con Polaciones, Mancomunidad Campoo-Cabuérniga y Los Tojos, al este con Campoo de Enmedio y Valdeolea, y al sur con la provincia de Palencia (Castilla y León), de la que está separada por la Sierra de Híjar. Es el segundo municipio de Cantabria por extensión, solo por detrás de Valderredible, ocupando casi todo el Valle del Híjar. En la localidad de Fontibre tiene su nacimiento el río Ebro.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Curiosamente el municipio ha conservado el nombre de "Hermandad", palabra que en la Edad Media hacía referencia a la unión de concejos. Otros municipios de la comarca como Campoo de Enmedio o Campoo de Yuso, que también eran hermandades, eliminaron dicho título al convertirse en municipios.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: El ayuntamiento posee un escudo herádico municipal aprobado en 1990. El escudo tiene forma ibérica o española: cuadrilongo con el borde inferior redondeado en la punta, y su descripción es la siguiente: Cortado: 1.º, en campo de gules, un castillo de plata flanqueado por dos coronas marquesales; 2.º, en campo de oro, cadena de montañas de sinople y sus picos de plata, fileteados de sable, y en punta, ondas de azur y plata. Bordura general de oro cargada con la leyenda «FONTES IBERIA» en letras de sable. Al timbre, corona real cerrada.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Por otro lado, la bandera consiste en cuatro rectángulos: 1.º, campo de verde; 2.º y 3.º, campos de blanco cargados de corona marquesal de oro; 4.º, campo de gules.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: El valle que lo conforma se encuentra rodeado por la Sierra del Cordel, al norte, y la Sierra de Híjar, al sur. En la cumbre del Pico Tres Mares, a 2.171 metros, se juntan las divisoria de la tres vertientes de la península ibérica: la Cantábrica, la Atlántica y la Mediterránea.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: En la sierra de Híjar, zona de frondosos bosques de hayas y robles, está la cota más alta de Campoo, el Cuchillón (2 174 msnm), y en su cabecera y unión con la sierra de Cordel, nace el río Híjar, origen del Ebro.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Hacia el norte, la carretera se adentra, por el puerto de Palombera, en el parque natural Saja/Besaya, que se extiende por varios municipios.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Se conservan en el municipio varios árboles singulares, como el nogal de la Hoz de Abiada, la cagiga de Abiada y el tejo de La Lomba.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: A lo largo del pasado siglo, la población de este municipio rural fue descendiendo lentamente de la mano de la progresiva pérdida de importancia del sector primario, que tradicionalmente ocupó a sus habitantes. Muchos habitantes del municipio se trasladaron a Reinosa atraídos por las posibilidades de empleo que la industria reinosana ofrecía. Sin embargo en los últimos años este descenso parece haberse estancado, al perder importancia la industria de Reinosa, lo que ha provocado la situación contraria, es decir se produce la llegada de población desde otros municipios cercanos como Reinosa, que buscan tranquilidad lejos de la ciudad en los pequeños pueblos del municipio.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Fuente: INE


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: La población del municipio se distribuye en pequeños pueblos que en la mayoría de los casos no superan los 100 habitantes. Por población los pueblos más importantes son: Espinilla, la capital, Salces, Villacantid, Soto e Izara.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Sus 1.931 habitantes (INE, 2008), se reparten así:


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Pedro Luis Gutiérrez González (PP) es el actual alcalde del municipio. Las siguientes tablas muestran los resultados de las elecciones municipales celebradas en el año 2003, 2007 y 2011.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Tradicionalmente, este municipio del sur de Cantabria ha vivido del sector primario. Principalmente del ganado vacuno, destacando la vaca tudanca. Las familias también practicaban una agricultura minifundista de subsistencia.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: En la actualidad el sector primario sigue teniendo importancia, aunque normalmente las familias combinan las actividades agropecuarias con el trabajo en el sector servicios o en la industria de Reinosa. El sector servicios aumenta en importancia progresivamente, sobre todo ligado al alojamiento rural y a la proximidad de la estación invernal de Alto Campoo. La industria en el municipio es mínima y la mayoría de trabajadores de este sector se trasladan diariamente a trabajar a los polígonos industriales de Reinosa.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Tres son los de este municipio, con categoría de monumento:Además, es un Bien de interés local el Puente de Riaño sobre el río Híjar, en Riaño. Se remonta a la Edad Media, tiene un solo ojo y mide aproximadamente 11 metros de longitud.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Los menhires de Sejos, al noroeste del municipio, y una estructura tumular cerca de Argüeso, son los vestigios más antiguos de ocupación humana en el municipio. De la época prerromana se encuentra, también en el lugar de Argüeso, un castro cántabro. El puente de Soto se atribuye, con ciertas dudas, a los romanos.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Se han encontrado restos de enterramientos altomedievales en la capital del municipio, Espinilla. Como la iglesia de Villacantid, la de San Félix, en Fontibre, tiene elementos románicos, y se inició en el siglo XII.


title: Hermandad de Campoo de Suso

text: Muchas de las iglesias de la zona son renacentistas o barrocas, de escaso interés, y barroca es también la imaginería de ellas, destacando el retablo de la Hoz de Abiada.


title: Jean Giono

text: Jean Giono (Manosque, 30 de marzo de 1895 - Ib., 9 de octubre de 1970) fue un escritor francés, cuya obra se desarrolla en gran parte en el ámbito campesino de Provenza.


title: Jean Giono

text: Hijo de un zapatero de origen italiano y de una planchadora. En 1911, la mala salud de su padre y los escasos recursos económicos de la familia le obligaron a interrumpir sus estudios, iniciando una educación autodidacta. En 1915 fue movilizado y enviado al frente a Verdún y al Mont Kemmel. Más tarde, empezó a escribir después de la lectura de los escritores clásicos (especialmente Virgilio). Después del éxito de su primera obra "Colline", y al cerrar la entidad bancaria en la que trabajaba, en 1929 exclusivo a su obra.


title: Jean Giono

text: Con los acontecimientos del principio de los años 30 se implicó políticamente. Participó por un breve periodo en la Asociación de los Escritores y Artistas Revolucionarios, de orientación comunista.


title: Jean Giono

text: En abril de 1935, publicó "Que ma joie demeure" y tuvo un gran éxito, especialmente con la juventud. Durante un paseo por la montaña de Lure, Giono fue bloqueado accidentalmente en la aldea del Contadour con algunos amigos. Encantados por aquel lugar, decidieron encontrarse allí regularmente: son los futuros Encuentros del Contadour. En esa época, publicó el ensayo "Les Vraies Richesses", dedicado a los colegas del Contadour.


title: Jean Giono

text: Con las primeras señales que anunciaban la Segunda Guerra Mundial, Jean Giono redactó las súplicas pacifistas "Refus d'Obéissance", "Lettre aux Paysans sur la Pauvreté et la Paix", "Précision" y "Recherche de la Pureté". La declaración de la guerra interrumpió el noveno encuentro del Contadour. Los "discípulos" esperaban la reacción de Giono, lo que fue difícil para el que había escrito "Ande solo, que su claridad le sea suficiente".


title: Jean Giono

text: Fue al centro de movilización de Digne pero fue arrestado el 14 de septiembre de 1939 por su pacifismo. Fue liberado y desmovilizado. Después de la Segunda Guerra Mundial, en septiembre de 1944, fue acusado de colaboración y arrestado de nuevo, aunque había proclamado su oposición al nazismo. Fue liberado en enero de 1945 sin haber sido inculpado, lo que supuso el recelo de parte de los escritores franceses (fue excluido del Comité nacional de escritores), y no fue "rehabilitado" hasta el reconocimiento con su novela "Le Hussard sur le toit" (sin embargo, las entrevistas de Giono "Avec Jean et Taos Amrouche", 1990, dejaron de manifiesto su apoyo constante, personal y arriesgado, a la Resistencia, y su posición individualista pero solidaria frente a los nazis).


title: Jean Giono

text: Jean Giono murió de un infarto el 9 de octubre de 1970, y fue enterrado en Manosque.


title: Jean Giono

text: Jean Giono fue soldado durante la Primera Guerra Mundial, pero no trata directamente este período de su vida sino en "Refus d'obéissance", muchos años después de sus primeras publicaciones. Sin embargo la guerra tuvo una influencia muy fuerte a lo largo de su obra en los aspectos "humanista" y "pacifista". Sus primeros libros tienen un estilo muy lírico, muy diferente de las obras tardías más elaboradas y narrativas, como las "Crónicas novelescas" ("Chroniques romanesques") y el ciclo del "Húsar". El personaje principal de los primeros libros es la naturaleza, mientras que en los siguientes es el hombre.


title: Jean Giono

text: Los tres primeros libros de Jean Giono constituyen la "trilogía de Pan" (el dios griego Pan) : "Colline", "Un de Baumugnes" y "Regain". El dios Pan es una figura importante de los libros de Giono, y representa la naturaleza unificada en un ser único. Aunque poco aficionado a las discusiones filosóficas, Giono alude brevemente al panteísmo, y desarrolla esa idea de modo lírico en sus primeros libros. La naturaleza está presentada de una manera muy diferente de la Provenza idílica de Marcel Pagnol. Para Giono, la naturaleza es hermosa pero también cruel, destructora y purificadora: el Hombre es parte de ella, pero ella no es el Hombre. Así, en "Le Hussard sur le toit", la manifestación de la naturaleza es el cólera que devasta Provenza y mata ciegamente sin preocuparse de la política que está agitando a los hombres.


title: Jean Giono

text: Tradujo "Moby-Dick", de Herman Melville en 1940, y su obra, no sólo novelesca, está recogida en varios tomos de La Pléiade (Gallimard).


title: Jean Giono

text: Giono fue amigo de Lucien Jacques, André Gide y Jean Guéhenno, así como del suizo Ramuz, y recibió el reconocimiento de otros franceses como André Malraux o Henri Peyre. Posteriormente, su obra fue analizada por Pierre Michon, en su libro "Le roi vient quand il veut. Propos sur la littérature", Albin Michel (2007).


title: Jean Giono

text: Recibió, en 1929, el premio americano Brentano por "Colline", y el premio Northcliffe al año siguiente por la novela "Regain". Recibió también la Legión de Honor, en 1932, en el grado de Caballero; el premio del Príncipe Rainier III de Monaco al conjunto de su obra en 1953; y la admisión, al año siguiente, en la Academia Goncourt.


title: Santas Justa y Rufina (Murillo)

text: El cuadro representando a las Santas Justa y Rufina es un óleo sobre lienzo del pintor barroco español Bartolomé Esteban Murillo realizado hacia el año 1666. Mide 200 cm de alto por 176 cm de ancho y se encuentra actualmente en el Museo de Bellas Artes de la ciudad de Sevilla (España).


title: Santas Justa y Rufina (Murillo)

text: Por otra parte, el Meadows Museum (Dallas, EE. UU.) ha confirmado, después de seis años de investigación, la procedencia de los retratos de las santas Justa y Rufina, arrebatados por los nazis a una familia de banqueros judíos en París. La revista "Ars Magazine" ha desvelado esta novelesca historia, rescatada también por "Diario de Sevilla": 'Los murillos de Sevilla que robaron los nazis'.


title: Santas Justa y Rufina (Murillo)

text: Se trata de una de las pinturas realizadas para decorar la iglesia del Convento de los Capuchinos de Sevilla. Están retratadas ambas hermanas, de pie, sosteniendo en las manos una representación de la Giralda, pues popularmente se creyó que fue su intercesión la que impidió que el minarete, para entonces ya campanario de la catedral se cayera en el terremoto de 1504. Las vasijas de barro que aparecen en el suelo son atributo de las santas, al ser hijas de un alfarero. También, por ser mártires, aparece la hoja de palma del martirio.


title: Hicham El Guerrouj

text: Hicham El Guerrouj (en árabe: هشام الكروج; Berkan, Marruecos, 14 de septiembre de 1974) es un exatleta marroquí especialista en pruebas de mediofondo, tiene las actuales plusmarcas del mundo de 1500 metros (3.26.00), de 2000 metros (4:44,79) y de la milla (3.43.13) y fue campeón olímpico en Atenas 2004 en 1500 y 5000 metros.


title: Hicham El Guerrouj

text: De niño jugaba al fútbol. Empezó a hacer atletismo en serio con 15 años y en 1992 fue seleccionado por la Federación Marroquí para asistir a los Campeonatos del Mundo Junior disputados en Seúl (Corea del Sur). Allí logró una medalla de bronce, detrás de Ayoub El hajouui de España.


title: Hicham El Guerrouj

text: Empezó a darse a conocer internacionalmente a mediados de los años 90, cuando tenía 19 años, con una marca de 3:33:61 en los 1500 metros conseguida en Niza, Francia. Ese año acabó quinto en el escalafón mundial, encabezado por el argelino Noureddine Morceli (3:30:61)