title: Paciente

text: Persona enferma que es atendida por un profesional de la salud.


title: Paciente

text: En la medicina y en general en las ciencias de la salud, el paciente es alguien que sufre dolor o malestar (muchas enfermedades causan molestias diversas, y un gran número de pacientes también sufren dolor). En términos sociológicos y administrativos, "paciente" es el sujeto que recibe los servicios de un médico u otro profesional de la salud y se somete a un examen, a un tratamiento o a una intervención.


title: Paciente

text: Antes de llegar a ser formalmente paciente, las individuo pasa por varias etapas: la identificación de los síntomas, el diagnóstico, el tratamiento y el resultado (véase la denominada historia natural de la enfermedad).


title: Paciente

text: En el entorno hospitalario, el paciente comienza a comportarse de forma diferente de como lo haría en otra situación. Este hecho se denomina "institucionalización", y se basa en la pérdida de autonomía, lo cual implica que la persona deberá aprender a conformarse con las reglas y rutinas del hospital. Muchas veces este proceso no es aceptado por el paciente; cuando este se recupera, debe volver al rol que tenía inicialmente.


title: Paciente

text: Recientemente, la palabra "paciente" está comenzando a sustituirse por la palabra "usuario", precisamente por la relación que tiene con la palabra "paciencia" y, erróneamente por supuesto, también con la palabra "pasividad" que, aunque de distinto origen etimológico, transmite la sensación de que el paciente tiene que comportarse, necesariamente, como un ente pasivo, inactivo, sin mostrar interés alguno por plantear preguntas y cuestionar lo que no le resulta familiar, lo que no entiende en la consulta con el profesional de la salud. Por supuesto, llámese "paciente" o "usuario", es indispensable que la persona que asiste a consulta con un profesional de la salud muestre interés tanto por su cuerpo como por sus sensaciones, sus síntomas; que esté pendiente, de preferencia con anticipación a la aparición de los síntomas, de toda sensación (tanto las habituales como las esporádicas), de todo dolor, de todo cambio, pues es ese, el reconocimiento, el primer paso para encontrar el camino hacia un buen estado de salud tanto física como mental.


title: Paciente

text: En algunas ciencias de la salud (en algunos tipos de terapia psicológica, en particular) el paciente recibe otros nombres: en algunas escuelas de psicoanálisis, por ejemplo, se le denomina "analizando" (galicismo; proviene del término francés "analysand"). En la denominada "terapia centrada en el cliente" o "terapia centrada en la persona", su autor, Carl Rogers, utiliza este término para hablar de un tipo de terapia no directiva o, más en general, incluso de un enfoque de interrelaciones humanas.


title: Castejón de Arbaniés

text: Localidad de la comarca Hoya de Huesca que pertenece al municipio de Siétamo en la Provincia de Huesca. Situada en un montecillo en el vértice del borde del mismo, a la izquierda del río Guatizalema, su distancia a Huesca es de 16 km.


title: Río Esequibo

text: El río Esequibo (originalmente llamado por Alonso de Ojeda Río Dulce) es uno de los ríos más largos y caudalosos de América del Sur que desemboca en el océano Atlántico y discurre entre Guyana y la zona en reclamación de Venezuela y algunos de sus afluentes llegan del noreste de Venezuela. Tiene el segundo estuario más grande del continente, después del Río de la Plata.


title: Río Esequibo

text: Venezuela considera que es «de derecho» la frontera natural según el divortium aquarum que delimita el margen oriental de ese país con la República Cooperativa de Guyana, aunque por la disputa territorial existente entre ambos países por la soberanía de la Guayana Esequiba, es «De facto» administrado y ocupado en su mayor parte por la ex-colonia inglesa de la Guayana Británica, actual Guyana.


title: Río Esequibo

text: El río nace en las montañas de Acarai cerca del Brasil (la frontera de Guayana Esequiba, en disputa territorial Venezuela-Guyana), fluye al norte durante 1000 kilómetros pasando por la selva y sabanas, para desembocar en el océano Atlántico. Hay abundantes rápidos y cascadas a lo largo de la ruta del río Esequibo, debido a la orografía irregular del macizo de las Guayanas, y su estuario de 20 km de ancho está salpicado por numerosas islas entre las que destacan Hog (57 km²), Leguán (47 km²) y Guaquenám (44 km²), el poblado venezolano de San Martín de Turumbán es el más cercano del río.


title: Río Esequibo

text: El río Esequibo fue visto por los españoles en 1498, durante el tercer viaje de Cristóbal Colón, y fue el tripulante de una de las naves, Juan de Esquivel, lugarteniente de Diego Colón, hijo del Almirante, quien realizó exploraciones por las bocas del Orinoco y quien descubrió el Esequibo. Posteriormente, con el viaje de Alonso de Ojeda en 1499 se le denominó Esequibo como una derivación del apellido de su descubridor. En 1591 los españoles fundan un fuerte en la orilla del río Esequibo, en la confluencia del río Cuyuní y el río Mazaruni. Así, el primer establecimiento europeo en la región de las Guayanas fue construido por España a lo largo de la parte inferior del río Esequibo en 1614. Los colonos permanecían en términos relativamente amistosos con la población nativa del área, estableciendo plantaciones de caña de azúcar y cacao en la cuenca del río.


title: Río Esequibo

text: En 1621 los neerlandeses ocupan la región este del río Esequibo y mediante la compañía Neerlandesa de las Indias Occidentales desarrollan el cultivo de la caña de azúcar y algodón. Límite de los territorios españoles en la Guayana: por el norte desde el río Esequibo hasta el Orinoco, y de allí a su confluencia con el río Apure. Por el sur: con los territorios ocupados por Portugal. Por el Este: con la Guayana Holandesa y por el Oeste: el Nuevo Reino de Granada. En 1623 la posesión española de la Guayana fue perturbada momentáneamente por los neerlandeses quienes invadieron la región al oeste del río Esequibo a pesar de ser súbditos de España, o más bien, debido a ello.


title: Lysenkoísmo

text: Lysenkoísmo (o lysenkismo) es un término derivado del nombre del ingeniero agrónomo soviético Trofim Denísovich Lysenko (1898-1976), que puede ser interpretado en varios sentidos:


title: Lysenkoísmo

text: Desde el punto de vista científico, el lysenkoísmo se centraría en las ideas sobre biología (específicamente sobre ciencia agrícola) de Lysenko, centradas en su oposición a la genética, apoyándose en las nociones de Lamarck sobre «herencia de caracteres adquiridos». Basándose en ella, Lysenko afirmaba ser capaz de realizar prodigiosos avances para la agricultura soviética, reduciendo tiempos de maduración o multiplicando las cosechas. También se denomina «michurinismo», como Lysenko mismo denominó su teoría en reconocimiento a Iván Vladímirovich Michurin, o «minchurismo-lysenkismo».


title: Lysenkoísmo

text: Lysenko afirmó haber hecho descubrimientos agrícolas que podrían mejorar el rendimiento de las cosechas. Sus tesis, en ocasiones confusas, se basaban en la noción falsa de «herencia de caracteres adquiridos» (lamarckismo) combinada con diversas formas de darwinismo. Con un procedimiento que mezclaba la vernalización y la hibridación, recomendaba «instrucciones prácticas» para mejorar la producción agrícola, antes que el estudio científico de ésta; por ejemplo, enfriar el grano antes de sembrarlo. En líneas generales, Lysenko afirmaba que las plantas podían ser modificadas únicamente por el ambiente, sin tener en cuenta su herencia genética. Dado lo erróneo de sus teorías, los resultados no eran los ampliamente publicitados o no se mantenían en el tiempo.


title: Lysenkoísmo

text: Por razones tanto ideológicas como pragmáticas, los dirigentes soviéticos y muy especialmente Iósif Stalin respaldaron y promocionaron las ideas de Lysenko. A nivel ideológico, el lysenkoísmo venía a «apoyar» los postulados supuestamente marxistas acerca de la moldeabilidad de la naturaleza humana más allá de lo que impusiese la herencia genética. Por otro lado, estaba la evidente aplicación práctica de unas tesis que, de triunfar, solucionarían el problema de desabastecimiento alimentario que sufría el pueblo soviético.


title: Lysenkoísmo

text: La identificación de las teorías lysenkoístas con el régimen soviético fue total: se convirtió, de algún modo, en la «ciencia soviética». Lysenko publicaba sus «descubrimientos» no en publicaciones científicas, sino en medios genéricos de alcance popular. Llegó a convertirse, durante más de treinta años (entre finales de los años 20 y mediados de los 60) en la única voz autorizada de la ciencia agrícola en la URSS, influyendo directamente en las decisiones políticas. Su poder era tal, y su personalidad tan extrema, que convirtió en prisioneros políticos a numerosos científicos opuestos a sus tesis, algunos de los cuales murieron. Entre ellos se cuentan el botánico y genetista Nikolái Vavílov, que murió en 1943 de malnutrición en la cárcel. La genética se convirtió, de algún modo, en «enemiga» del mundo obrero, y el ADN (cuando fue descubierto) una superstición de los medios occidentales. El lysenkoísmo tuvo acogida en muchos países del Bloque del Este y en China, con mayor o menor aceptación.


title: Lysenkoísmo

text: La identificación ciencia-política en el caso de Lysenko se demuestra asimismo con su declive, asociado íntimamente al de las ideas y procedimientos de Stalin. Aunque Jruschov aún mantendría su apoyo un tiempo, la eliminación del culto a la personalidad y el exceso de poder del período estalinista (desestalinización) abrirían brechas por las que se iría colando la crítica a las ideas de Lysenko. A mediados de los años 60 sus tesis ya habían sido desacreditadas en la propia URSS, y él fue apartado de sus puestos de responsabilidad y enviado a una granja experimental.


title: Lysenkoísmo

text: El término lysenkoísmo se utiliza a veces de modo figurado, para denotar la abierta sumisión de la ciencia a la política.


title: Abstracción (filosofía)

text: La abstracción (del latín "abstrahere", 'alejar, sustraer, separar') es una operación mental destinada a aislar conceptualmente una propiedad o función concreta de un objeto, y pensar qué es, ignorando otras propiedades del objeto en cuestión.


title: Abstracción (filosofía)

text: Una de las primeras reflexiones conocidas sobre la abstracción se debe a Aristóteles, que introdujo el término "aphaireis" que se tradujo al latín como "abstractio". En contra de Platón, que creía en una intuición directa de las esencias o ideas, Aristóteles considera que toda idea universal se fundamenta en datos empíricos.


title: Abstracción (filosofía)

text: Si a partir de la reflexión o la comparación de múltiples objetos, la propiedad que se aísla se considera común a los mismos, entonces ""el objeto de la abstracción es un universal"".


title: Abstracción (filosofía)

text: La cuestión de si los universales existen ,o no, de alguna manera separadamente de la reflexión intelectual sobre ellos (es decir, si efectivamente existe algo común a los objetos, más allá de la mente de la persona que los contempla) y, de existir, cuál es su naturaleza en su relación con los individuos, es uno de los temas que más disputas ha producido en metafísica, y el criterio fundamental que separa a nominalistas y realistas. Los realistas exagerados (Platón fue en la antigüedad el prototipo de este realismo) sostienen que tales ideas universales están en la mente de Dios (que crea el mundo conforme a ellas). Los realistas moderados sostienen que los universales son "entes de razón con fundamento en la realidad" (neoaristotélicos, neoescolásticos y otros contemporáneos).


title: Abstracción (filosofía)

text: La idea (o concepto) de mesa, por ejemplo, procede del proceso de comparación de diversos objetos muebles que comparten entre sí unas características semejantes que podemos "abstraer" y quedarnos con lo que tienen en común.


title: Abstracción (filosofía)

text: Aquello que hace que una mesa sea una mesa no es que sea cuadrada, redonda, rectangular, de madera, de mármol, verde, amarilla o roja, sino que abstraemos de estos objetos su color, su forma, el material del cual están hechas y nos quedamos con la idea o el concepto de mesa. Dicho concepto, pues, procede del proceso mental de abstracción.


title: Abstracción (filosofía)

text: Una abstracción puede verse como un proceso de compresión, mapeando múltiples piezas diferentes de datos constituyente a una sola pieza de datos abstractos; basada en las similitudes de los datos constitutivos, por ejemplo, muchos gatos físicos diferentes se asignan a la abstracción "CAT". Este esquema conceptual enfatiza la igualdad inherente de los datos constitutivos y abstractos, evitando así los problemas derivados de la distinción entre "abstracto" y "concreto". En este sentido, el proceso de abstracción conlleva la identificación de similitudes entre objetos, y el proceso de asociar estos objetos con una abstracción (que es en sí misma un objeto). Las cadenas de abstracciones pueden ser interpretadas, pasando de los impulsos neuronales que surgen de la percepción sensorial a abstracciones básicas como el color o la forma, a abstracciones experienciales como un gato concreto, a abstracciones semánticas como la "idea" de un GATO, a clases de objetos como "mamíferos" e incluso a categorías como "objeto" frente a "acción".


title: Abstracción (filosofía)

text: Las cosas inexistentes en un lugar y tiempo determinados suelen considerarse abstractas. Por el contrario, las instancias, o miembros, de tal cosa abstracta pueden existir en muchos lugares y tiempos diferentes.


title: Abstracción (filosofía)

text: Esas cosas abstractas se dice entonces que son "multiinstituciones", en el sentido de "imagen 1", "imagen 2", etc., como se muestra abajo. No es suficiente, sin embargo, definir las ideas "abstractas" como aquellas que pueden ser instanciadas y definir la "abstracción" como el movimiento en la dirección opuesta a la instanciación. Hacerlo así convertiría los conceptos "gato" y "teléfono" en ideas abstractas, ya que, a pesar de sus distintas apariencias, un gato concreto o un teléfono concreto es una instancia del concepto "gato" o del concepto "teléfono". Aunque los conceptos "gato" y "teléfono" son "abstracciones", no son "abstractos" en el sentido de los objetos del "gráfico 1" abajo. Podríamos mirar otros gráficos, en una progresión de "gato" a "mamífero" a "animal", y ver que "animal" es más abstracto que "mamífero"; pero por otro lado "mamífero" es una idea más difícil de expresar, ciertamente en relación con "marsupial" o "monotrema"'.


title: Abstracción (filosofía)

text: Tal vez de forma confusa, algunas filosofías se refieren a "tropos" (instancias de propiedades) como "particular abstracto" -por ejemplo, el rojo particular de una manzana particular es un "particular abstracto". Esto es similar a los qualia y a los sumbebekos.


title: Abstracción (filosofía)

text: Manteniendo el significado primario de 'abstrere' o 'alejar de', la abstracción del dinero, por ejemplo, funciona alejando el valor particular de las cosas permitiendo comparar objetos completamente inconmensurables (véase la sección sobre 'fisicalidad' más adelante). Los escritos de Karl Marx sobre la abstracción de la mercancía reconocen un proceso paralelo.


title: Abstracción (filosofía)

text: El estado (política) como concepto y práctica material ejemplifica las dos caras de este proceso de abstracción. Desde el punto de vista conceptual, "el concepto actual de Estado es una abstracción del uso mucho más concreto que se le daba a principios de la modernidad como la posición o el estatus del príncipe, sus propiedades visibles". Al mismo tiempo, materialmente, "la práctica de la estatalidad es ahora constitutiva y materialmente más abstracta que en la época en que los príncipes gobernaban como la encarnación del poder extendido".


title: Abstracción (filosofía)

text: El modo en que los objetos físicos, como las rocas y los árboles, tienen ser difiere del modo en que las propiedades de los conceptos abstractos o las relaciones tienen ser, por ejemplo el modo en que existen los concreto, particular, individuo representados en "imagen 1" difiere del modo en que existen los conceptos ilustrados en "imagen 1". Esa diferencia explica la utilidad ontológica de la palabra "abstracto". La palabra se aplica a las propiedades y relaciones para marcar el hecho de que, si existen, no existen en el espacio ni en el tiempo, pero que pueden existir instancias de ellas, potencialmente en muchos lugares y tiempos diferentes.


title: Abstracción (filosofía)

text: Un objeto físico (un posible referente de un concepto o palabra) se considera "concreto" (no abstracto) si es un "individuo particular" que ocupa un lugar y un tiempo determinados. Sin embargo, en el sentido secundario del término "abstracción", este objeto físico puede ser portador de procesos de abstracción material. Por ejemplo, los medios de registro en todo el Creciente Fértil incluían cálculos (esferas de arcilla, conos, etc.) que representaban recuentos de elementos, probablemente ganado o granos, sellados en contenedores. Según , estos recipientes de arcilla contenían fichas, cuyo total era el recuento de los objetos que se trasladaban. Los recipientes servían así como una especie de conocimiento de embarque o libro de cuentas. Para evitar que se abrieran los recipientes para el recuento, se colocaban marcas en el exterior de los mismos. Estas marcas físicas, en otras palabras, actuaban como abstracciones materiales de un proceso materialmente abstracto de contabilidad, utilizando abstracciones conceptuales (números) para comunicar su significado.


title: Abstracción (filosofía)

text: Las cosas abstractas se definen a veces como aquellas que no existen en la realidad o que sólo existen como experiencias sensoriales, como el color rojo. Esta definición, sin embargo, adolece de la dificultad de decidir qué cosas son reales (es decir, qué cosas existen en la realidad). Por ejemplo, es difícil ponerse de acuerdo sobre si conceptos como "Dios", "el número tres" y "la bondad" son reales, abstractos o ambos.


title: Abstracción (filosofía)

text: Un enfoque para resolver esta dificultad es utilizar "predicado" como término general para indicar si las cosas son reales, abstractas, concretas o de una propiedad particular (por ejemplo, "bueno"). Las preguntas sobre las propiedades de las cosas son entonces proposicioness sobre predicados, proposiciones que quedan para ser evaluadas por el investigador. En el "gráfico 1" abajo, las relaciones gráficas como las flechas que unen cajas y elipses podrían denotar predicados.


title: Abstracción (filosofía)

text: Las abstracciones a veces tienen referentes ambiguos; por ejemplo, "felicidad" (cuando se usa como abstracción) puede referirse a tantas cosas como personas y acontecimientos o estados del ser que los hacen felices. Asimismo, "arquitectura" se refiere no sólo al diseño de edificios seguros y funcionales, sino también a los elementos de creación e innovación que buscan soluciones elegantes a los problemas de construcción, al uso del espacio y al intento de evocar una respuesta emocional en los constructores, propietarios, espectadores y usuarios del edificio.


title: Abstracción (filosofía)

text: La abstracción utiliza una estrategia de simplificación, en la que detalles antes concretos se dejan ambiguos, vagos o indefinidos; así, la comunicación efectiva sobre cosas en abstracto requiere una intuitiva o experiencia común entre el comunicador y el receptor de la comunicación. Esto es cierto para toda la comunicación verbal/abstracta. Por ejemplo, muchas cosas diferentes pueden ser rojas. Asimismo, muchas cosas se asientan sobre superficies (como en la "imagen 1", a la derecha). La propiedad de "rojonidad" y la relación "sentado" son, por tanto, abstracciones de esos objetos. Específicamente, el diagrama conceptual "gráfico 1" identifica sólo tres cajas, dos elipses y cuatro flechas (y sus cinco etiquetas), mientras que el "dibujo 1" muestra mucho más detalle pictórico, con las puntuaciones de las relaciones implícitas en el dibujo y no con los nueve detalles explícitos en el gráfico.


title: Abstracción (filosofía)

text: El "gráfico 1" detalla algunas relaciones explícitas entre los objetos del diagrama. Por ejemplo, la flecha entre el "agente" y "CAT:Elsie" representa un ejemplo de una relación de "es-a", al igual que la flecha entre el "lugar" y el "MAT". Las flechas entre el gerundio/participio presente "SENTADO" y los sustantivoss "agente" y "ubicación" expresan la relación básica del diagrama; el agente está SENTADO en la ubicación; "Elsie" es una instancia de "GATO".


title: Abstracción (filosofía)

text: Aunque la descripción "sentado en" (gráfico 1) es más abstracta que la imagen gráfica de un gato sentado en una alfombra (imagen 1), la delimitación de las cosas abstractas de las concretas es algo ambigua; esta ambigüedad o vaguedad es característica de la abstracción. Así, algo tan simple como un periódico podría especificarse en seis niveles, como en la ilustración de Douglas Hofstadter de esa ambigüedad, con una progresión de lo abstracto a lo concreto en "Gödel, Escher, Bach" (1979):


title: Abstracción (filosofía)

text: Normalmente, "abstracción" se utiliza en las artes como sinónimo de arte abstracto en general. En sentido estricto, se refiere al arte que no se preocupa por la representación literal de cosas del mundo visible; sin embargo, puede referirse a un objeto o imagen que ha sido destilado del mundo real o, de hecho, de otra obra de arte. Las obras de arte que remodelan el mundo natural con fines expresivos se denominan abstractas; las que se derivan de un tema reconocible, pero no lo imitan, se llaman abstracción no objetiva. En el siglo XX, la tendencia a la abstracción coincidió con los avances de la ciencia, la tecnología y los cambios en la vida urbana, y acabó reflejando el interés por la teoría psicoanalítica. Más adelante, la abstracción se manifestó en términos más puramente formales, como el color, la libertad del contexto objetivo y la reducción de la forma a diseños geométricos básicos.


title: Abstracción (filosofía)

text: Los informáticos utilizan la abstracción para hacer modelos que puedan ser utilizados y reutilizados sin tener que reescribir todo el código del programa para cada nueva aplicación en cada tipo de ordenador diferente. Ellos comunican sus soluciones con el ordenador escribiendo código fuente en algún lenguaje informático particular que puede ser traducido a código máquina para que lo ejecuten diferentes tipos de ordenadores. La abstracción permite a los diseñadores de programas separar un marco (conceptos categóricos relacionados con los problemas de computación) de las instancias específicas que implementan los detalles. Esto significa que el código del programa puede ser escrito de manera que el código no tenga que depender de los detalles específicos de las aplicaciones de apoyo, del software del sistema operativo o del hardware, sino de un concepto categórico de la solución. La solución al problema puede entonces integrarse en el marco del sistema con un mínimo trabajo adicional. Esto permite a los programadores aprovechar el trabajo de otro programador, mientras que sólo se requiere una comprensión abstracta de la implementación del trabajo de otro, aparte del problema que resuelve.


title: Yábloko

text: Yábloko (lit.: «manzana»), o Partido Democrático Ruso Yábloko (en ruso: Росси́йская Демократи́ческая Па́ртия "Я́блоко"; transliteración: "Rossíyskaya Demokratícheskaya Pártiya "Yábloko"") es un partido político socioliberal de Rusia, dirigido por Grigori Yavlinski, que tiene por objetivo, entre otros, el mantenimiento de la integridad territorial de Rusia, la preservación y cuidado del medio ambiente, la creación de un sistema de salud y educación pública de alta calidad y la presentación de la candidatura rusa a la Unión Europea.


title: Yábloko

text: Hay quien considera que Yábloko es un partido de tendencia ecologista y humanista que ha decidido unirse a la Internacional Liberal. La sede central del partido se encuentra en Moscú.


title: Yábloko

text: Yábloko actualmente sigue siendo un partido minoritario en la Duma Estatal. Tras no superar la barrera electoral del 5% de los votos para conseguir escaños en el parlamento en 2004 (aunque consiguieron 4 escaños gracias a diputados independientes), su futuro es incierto. En las elecciones del 2007 obtuvieron un 1,6% de los votos, con lo que no consiguieron superar la barrera del 7%. El partido se opuso a la segunda guerra de Chechenia. En las elecciones del 2011 obtuvieron un 3,43% de los votos.


title: Yábloko

text: 2003 - el 90% de la financiación del partido proviene de los propietarios de Yukos.(fuente?)


title: Yábloko

text: El partido dice que sus votos provienen de la intelligentsia urbana, personas de edad, y trabajadores especializados.


title: Yábloko

text: El nombre del partido significa literalmente "manzana", pero proviene de las iniciales de sus tres fundadores—Григорий Явлинский (Grigori Yavlinski), Юрий Болдырев (Yuri Bóldyrev) y Владимир Лукин (Vladímir Lukín). El logotipo de Yábloko es un círculo rojo y una fina flecha verde que sugieren una manzana en un estilo constructivista.


title: Huépil

text: Huépil es una ciudad de la zona central de Chile ubicada en la Región del Bío-Bío, siendo capital de la comuna de Tucapel y la cual cuenta con alrededor de 10 000 habitantes.


title: Huépil

text: Además cuenta con varios servicios que lo transforman en el centro económico y laboral de la comuna. Huépil significa en mapudungún "Lugar del arcoíris".


title: Huépil

text: Integra junto a las comunas de Alto Bío-Bio, Laja, Los Ángeles, Mulchén, Nacimiento, Negrete, Quilaco, Quilleco, San Rosendo, Santa Bárbara y Antuco el Distrito 47 de Diputados y la Circunscripción Senatorial N° 13.


title: Huépil

text: La ciudad de Huépil cuenta según datos del Censo 2002 con 5.495 habitantes.


title: Huépil

text: La ciudad de Huépil debe su nombre a los mapuches que habitaban antiguamente en la zona; en su lengua "Huepil" significa "Lugar del arcoíris".


title: Huépil

text: Desde el siglo XIX, el departamento de Rere, de la provincia de Concepción, contenía en su extenso territorio las subdelegaciones de Tucapel, Trupán y Reñico. Dentro de esta última, estaban los distritos del mismo nombre, Huepil Alto, Huepil Bajo y Rucamanqui, que después formarán parte de la comuna de Tucapel.


title: Huépil

text: La idea de construir un ferrocarril que uniera la zona de con Neuquén, Bahía Blanca y Buenos Aires comienza a materializarse con estudios realizados, tanto en Chile como en Argentina, a fines del siglo XIX.


title: Huépil

text: Al principio, el proyecto contemplaba la punta de rieles en Yumbel, pero se cambió definitivamente a Monte Águila. Durante el gobierno de Germán Riesco, se otorgó la concesión a la empresa del ciudadano uruguayo Justino J. Beláustegui para que construyera el ferrocarril trasandino.


title: Huépil

text: La ciudad de Huépil dentro de sus múltiples lugares, encontramos el Río Huépil. Especial para disfrutar con la familia e ir de pesca.


title: Huépil

text: Esta ciudad además posee una hermosa plaza, la cual destaca por su gastronomía, divertidos juegos para la familia y sus características de áreas verdes.


title: Huépil

text: El gobierno del presidente Germán Riesco Luco, que llegaba por esos días a su fin, se preocupó de poner en marcha los primeros 50 kilómetros del ferrocarril, autorizando a la empresa operar el tramo entre Cholguán y Huepil, por decreto N° 2.315 del ministerio de Industrias y Obras Públicas, de 15 de septiembre de 1906.


title: Huépil

text: Es esta, entonces, la fecha de fundación de Huepil, ya que estando la línea trazada y construida la estación de ferrocarriles, se dicta un decreto por el que comienza a tomar forma y vida un centro poblado que, con el tiempo, se convertirá en una pujante ciudad. Fue ese 15 de septiembre de 1906, cuando por un acto jurídico administrativo nace oficialmente Huepil.


title: Huépil

text: Así comenzó a operar el tren, transportando pasajeros, productos y cargas de toda especie desde los campos de la zona, lo que produjo un gran impacto en la calidad de vida de las personas, reflejado en el aumento de la población y en el entusiasmo de los habitantes, que según la prensa de la época era desbordante.


title: Huépil

text: El Trasandino, cuya línea era de trocha angosta, contaba en 1906 con dos locomotoras de fabricación estadounidense “Baldwin” y carros de acero y madera. No hay que olvidar que estas máquinas debían remontar las pendientes cordilleranas a efecto de cruzar la frontera. Los primeros trenes eran mixtos, es decir para carga y pasajeros.


title: Huépil

text: Con el tiempo, el ferrocarril generó importantes servicios a los habitantes precordilleranos de la zona, pero también generó problemas, ya que la estación, por su posición geográfica aglomeraba pasajeros y transeúntes que iban y venían por el territorio; uno de esos problemas era el derivado de la inseguridad que producían los continuos asaltos y robos de ganados; crímenes contra las personas y balaceras en torno al pueblo que se formaba.


title: Huépil

text: Esta situación llevó a las autoridades a enviar fuerzas de policías montados a Huepil, los que eran financiados por la municipalidad de Tucapel. Luego vino el servicio de correos, telégrafos, la escuela primaria y demás servicios que la convirtieron en la ciudad de hoy.


title: Huépil

text: El trazado completo del ferrocarril trasandino por Antuco jamás se terminó, culminando en Polcura.  Se puede afirmar, entonces, que Huepil nace como estación de ferrocarriles aquel 15 de septiembre de 1906, formando parte de un gran proyecto de integración interoceánica que nunca llegó a concretarse, culminando en Polcura, pero que produjo otros grandes beneficios a los habitantes de esta parte del país, entre los que se cuenta el que prosperara un pueblo que, con el tiempo, se convierte en cabecera de la comuna de Tucapel.


title: Huépil

text: Según los datos recolectados el 2002 por el Censo del Instituto Nacional de Estadísticas, la ciudad posee una población de 5.495 habitantes de los cuales la minoría son rurales. La ciudad crece debido a que la mayoría de los habitantes rurales emigran a la ciudad en busca de mejores oportunidades laborales.


title: Huépil

text: La Municipalidad de Tucapel se emplaza en la ciudad de Huépil y la Fundación de la Comuna data del 1724 con la Instalación del Fuerte de Tucapel Nuevo, trasladado desde Cañete. Huépil por su parte es cabecera Comunal, su auge se desarrolla con la instalación de la Estación de Ferrocarriles en el mismo poblado, en la construcción del proyecto Ferroviario Trasandino de 1906, como parte del ramal Monte Águila- Polcura y la migración de gran cantidad de obreros agrícolas, ex trabajadores de la Hacienda Rucamanqui.


title: Huépil

text: Desde las Elecciones Municipales de 2016 es dirigida por el Ingeniero Civil Jaime Sergio Veloso Jara de RN, quién fue reelegido en las Elecciones Municipales de 2021 hasta diciembre de 2024, siendo asesorado y fiscalizado por los concejales:En lo Administrativo la Municipalidad de Tucapel es dirigida por el Administrador Municipal Francisco Dueñas Aguayo de profesión Profesor de Enseñanza Media con mención en Agricultura.


title: Huépil

text: Actualmente en Huépil existen diferentes establecimientos educacionales de Educación Pre Básica, Básica y Media:


title: Huépil

text: Huépil tiene un gimnasio olímpico, dos estadios empastados, de los cuales uno cuenta con iluminación. Existen varias plazoletas equipadas con implementos deportivos para ejercitar, además de multicanchas iluminadas.


title: Huépil

text: La capital Tucapelina cuenta con diversos focos culturales, destaca la biblioteca comunal "Inés Rodríguez". Además cada verano se desarrolla en cada pueblo de la comuna un festival musical para la conmemoración de la fundación de cada uno de estos pueblos, el festival más importante es "Festival Arcoíris" de Huépil.


title: Huépil

text: Cada verano en la ciudad de Huépil se desarrolla el festival "Arcoíris de Huépil", en el cual se conmemora un año más de la creación de esta ciudad. Es el más importante de la comuna.


title: Huépil

text: Huépil cuenta con un hospital, el cual es respaldado por el centro de atención primaria para las atenciones de la población.


title: Los Sims 2: noctámbulos

text: Los Sims 2: Noctámbulos (título original: The Sims 2: Nightlife), es la segunda expansión del juego de simulación creado por Will Wright "Los Sims 2" que se publicó en septiembre de 2005. El "pack" de expansión se centra en la zona centro de la ciudad nueva, que tiene varias actividades, como los bolos, karaoke, cena y baile y una cabina de fotografías. Como curiosidad, cabe destacar que es la expansión con más éxito de Los Sims 2. El juego es una adaptación de un paquete de expansión del juego original de Los Sims titulado "", que se centró en las nuevas interacciones sociales y los lugares para los Sims para visitar, como una discoteca o un restaurante romántico. Algunos de los artículos también son similares a los encontrados en y .


title: Los Sims 2: noctámbulos

text: Las nuevas adiciones incluyen colecciones, nuevas interacciones, y más de 125 nuevos objetos. Algunos de los nuevos personajes no controlables por el jugador, incluyen DJ, una casamentera, gitana y vampiros.


title: RCR

text: RCR son unas siglas que pueden designar:


title: Vladímir Zhirinovski

text: Vladímir Vólfovich Zhirinovski (en ruso: "Влади́мир Во́льфович Жирино́вский") (Almaty, 25 de abril de 1946) es un político ruso, líder del Partido Liberal Democrático de Rusia. La ideología de su partido propugna ideas nacionalistas, populistas e imperialistas.


title: Vladímir Zhirinovski

text: Zhirinovski aboga por alianzas entre las antiguas repúblicas soviéticas con el objetivo final de su reincorporación a la Unión. Ha hecho declaraciones a favor de la recuperación de Alaska por medio de la fuerza militar, así como también propone la ocupación de Irán y todo Medio Oriente, según dice, para imponer la paz y acabar con el terrorismo de una vez por todas. Además ha propuesto construir grandes ventiladores con los que expulsar los desechos nucleares de Rusia hacia las repúblicas bálticas. Ha alabado el gobierno de Adolf Hitler y ha alentado el uso de armas nucleares contra posibles adversarios. Se lo conoce por sus declaraciones antisemitas en público. Ha declarado su odio a los pueblos del Caucaso del Norte y de Asia Central en la TV estatal de Rusia en octubre de 2013.


title: Vladímir Zhirinovski

text: Zhirinovski nació en Almaty, la capital kazaja (en aquel momento una república soviética). En julio del año 1964, Zhirinovski pasó a vivir en Moscú, donde comenzó sus estudios en el Departamento de Estudios Turcos del Instituto de Estudios Asiáticos y Africanos de la Universidad Estatal de Moscú (MGU), de la cual se graduó en el año 1969. Tras esto, se enroló al servicio militar en Tbilisi durante la primera parte de los 70. Posteriormente estudiaría Derecho y trabajaría en varios puestos en comités y uniones estatales. En 1998 se le concedió el título de Doctor en Filosofía por parte de la MGU. Si bien participó en ciertos grupos reformistas clandestinos, Zhirinovski no tuvo un gran papel en el desarrollo político soviético durante los 80. Mientras consideraba participar en la política, su intento de nominación a Diputado Popular en 1989 fue rápidamente abandonado.


title: Vladímir Zhirinovski

text: En 1990 confundó del Partido Liberal Democrático, del que dijo que era el primer partido de oposición en la Unión Soviética. Obtuvo el 8% de los votos en las elecciones presidenciales de 1991.


title: Vladímir Zhirinovski

text: Tras el éxito en las elecciones parlamentarias de 2003 en las que su partido quedó en tercer lugar, anunció que se enfrentaría a Vladímir Putin en las presidenciales de 2004, retirándose después de la competición. En las legislativas de 2007 su partido se mantuvo en tercera posición en números de escaños. Se presentó a las elecciones presidenciales en seis ocasiones: en 1991, 1996, 2000, 2008, 2012 y 2018.


title: Vladímir Zhirinovski

text: Según el fiscal anticorrupción español José Grinda, "el crimen organizado en la Federación rusa se convierte en parte de la estructura de poder político, siendo especialmente manifiesto en el Partido Liberal Democrático de Vladímir Zhirinovski. Los criminales eran elegidos diputados al Parlamento ruso por el Partido Liberal y podían ampararse en su inmunidad parlamentaria, impidiendo la actuación de la policía y justicia rusas. El último ejemplo de esta táctica podría haber sido el de Lugovói".


title: Paciencia

text: La paciencia es la actitud que lleva al ser humano a poder soportar contratiempos y dificultades para conseguir algún bien.


title: Paciencia

text: Dicha palabra proviene del latín "pati, "que significa sufrir. De hecho el participio "patiens "se introdujo al castellano como paciente (en los hospitales) o "el que sufre".


title: Paciencia

text: Aristóteles en sus "Éticas" alude a esta virtud como:  La paciencia es un rasgo de personalidad prudente. Es la virtud de quienes saben sufrir y tolerar las contrariedades y adversidades con fortaleza y sin lamentarse. Esto hace que las personas que tienen paciencia sepan esperar con calma a que las cosas sucedan, ya que piensan que las cosas que no dependan estrictamente de uno, se les debe otorgar tiempo.


title: Paciencia

text: Santo Tomás de Aquino considera no solo la actitud paciente, sino el hábito que facilita mantener esa actitud:


title: Paciencia

text: El cristianismo tiene a esta virtud personificada en la vida de personajes bíblicos como Job o el mismo Jesucristo. Esta virtud es parte no cardinal (aunque puede ser parte de la cardinal Fortaleza) posee un vicio antitético en el pecado capital de la ira.


title: Paciencia

text: En la religión cristiana, la paciencia es una de las virtudes más valiosas de la vida. El aumento de la paciencia es considerado como la obra del Espíritu Santo en el cristiano que ha aceptado el regalo de la salvación. Mientras que la paciencia no es una de las tres virtudes teológicas bíblicas tradicionales ni una de las virtudes cardinales tradicionales, es parte del fruto del Espíritu Santo, según el Apóstol Pablo en su Epístola a los Gálatas.


title: Paciencia

text: En la Biblia cristiana, la paciencia es mencionada en varias secciones.


title: Paciencia

text: El libro de Proverbios señala que "a través de la paciencia de un gobernante puede ser persuadido, y una lengua suave puede romper un hueso"; Eclesiastés 7:8 señala que "el FIN; de un asunto es mejor que su comienzo, y la paciencia es mejor que el orgullo", y 1 Tesalonicenses dice que debemos ". sean pacientes con todos , que nadie vuelve mal por mal, sino que siempre buscan lo que es bueno para ellos y para todos".


title: Paciencia

text: En la Epístola de Santiago, la Biblia exhorta a los cristianos a ser pacientes, y "ver cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, hasta que reciba a principios y finales de las lluvias".


title: Paciencia

text: En Gálatas, la paciencia se muestra como parte del "fruto del Espíritu": "el amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio de sí mismo contra tales cosas no hay ley".


title: Paciencia

text: En Timoteo, la Biblia dice que "Jesús pudo mostrar su infinita bondad como un ejemplo para los que habrían de creer en él para vida eterna.


title: Escultismo

text: El escultismo (del inglés scouting, que significa explorar) es un movimiento infantil y juvenil que busca educar a niños y jóvenes, con base en valores y juegos al aire libre como método de enseñanza no formal, que actualmente está presente en 165 países y territorios, con aproximadamente 40.000.000 de miembros en todo el mundo, agrupados en distintas organizaciones.


title: Escultismo

text: El Movimiento Scout nació como una manera de combatir la delincuencia en la Inglaterra de principios del , buscando el desarrollo físico, espiritual y mental de los jóvenes para que llegaran a ser «buenos ciudadanos» a través de un método específico inspirado en la vida militar y al aire libre cuyas directrices serían establecidas en el manual "Escultismo para muchachos" (1908), del General británico Robert Stephenson Smith Baden-Powell of Gilwell, que en 1909 fue nombrado caballero y recibió el título de "sir", pasando a ser en 1929 lord Baden-Powell, I barón de Gilwell.


title: Escultismo

text: En 1907 se realizó el primer campamento experimental en la isla de Brownsea, Bahía de Poole, Dorset, en la costa sur de Inglaterra, en el que participaron 20 muchachos separados en cuatro patrullas; «Lobos», «Toros», «Chorlitos» y «Cuervos»; hijos de conocidos militares que hicieron campaña, en África o Asia, con Baden-Powell y de obreros de Londres. Como consecuencia del éxito del nuevo sistema, Baden-Powell escribió un libro donde recopilaba experiencias y anécdotas relacionadas con esta práctica, lo que terminó siendo el ya mencionado "Escultismo para muchachos".


title: Escultismo

text: Posteriormente, el escultismo fue perfeccionado por Vera Barclay y Roland Phillips, entre otros.


title: Escultismo

text: El Movimiento Scout pone énfasis en las actividades lúdicas con objetivos educativos, en las actividades al aire libre y en el servicio comunitario, estas últimas con el objeto de formar el carácter y enseñar de forma práctica valores humanos, al contrario de la formación académica teórica, por eso el énfasis recae en el ejemplo del monitor. Toma como base de su sistema educativo el «lobatismo» en el caso de los niños entre 8 y 11 años —ambiente de familia feliz— y el sistema de patrullas —pequeños grupos de amigos, basado en el concepto de pandilla—. A su vez, dependiendo del grupo scout y la asociación correspondiente a cada país, existen unidades mayores de jóvenes Caminantes o "Rovers", así como niños más pequeños como Castores, en edades comprendidas entre 6 y 8 años.


title: Escultismo

text: En castellano, se utiliza, según el país, la acepción "«scout»" o «explorador», de las cuales deriva "«Scoutismo»" o «Escultismo» —"scouting", en inglés—. Esta palabra fue usada por primera vez en "The New Buffalo Bill Library" (1899). Era una serie de publicaciones basada en la vida de William Cody, "Buffalo Bill".


title: Escultismo

text: En febrero de 1900, mientras continuaba la Segunda Guerra Bóer con los colonos holandeses sudafricanos, fue publicada en Sudáfrica una serie con historias de aventuras, "El Boy Scout", realizadas por un personaje de ficción, Harry Saint George. La serie duró hasta 1906, un año antes del campamento experimental de Robert Baden-Powell en la Isla de Brownsea. Cada título de la serie comenzaba con las palabras " The boy scout". El número de diciembre de 1900 es particularmente curioso ya que convierte a Harry, el "boy scout", en policía de Baden-Powell en África del Sur ("The boy scout joins B-P police").


title: Escultismo

text: El mismo Baden-Powell había usado la palabra "scout" en 1897, cuando instruyó a sus soldados en prácticas de reconocimiento y exploración en su libro "Aids to scouting". Dice William Hillcourt: «Cuando la enseñanza llegó a su fin, BP quiso que sus alumnos “hicieran un trabajo práctico por medio de ejercicios variados de exploración, sobre diversos terrenos, en parejas e individualmente”. Los hombres que pasaban satisfactoriamente las pruebas que había establecido eran distinguidos con el nombre de "scouts" y se les daba una insignia especial para la manga de su uniforme: una flor de lis, basada en el diseño utilizado para indicar el norte en los mapas y en las brújulas».


title: Escultismo

text: De ese origen deriva el nombre de scout usado para este movimiento juvenil a partir de 1907.


title: Escultismo

text: El movimiento comenzó siendo solo masculino ("Boy Scouts"), pero ya hacia 1909 empezó a cobrar importancia la participación femenina. Tiempo después surgieron las guías —"Girl Guides"— que quedaron bajo la supervisión de la hermana de Baden-Powell, Agnes Baden-Powell, y posteriormente de la esposa de este, Olave Saint Claire Soames.


title: Escultismo

text: Hoy en día, los scouts son generalmente mixtos en casi todos los países; por su parte, las guías mantienen su predominancia femenina, aunque han incorporado ya un pequeño porcentaje de varones.


title: Escultismo

text: Estando en la Segunda Guerra Matabele en Rodesia en 1896, Baden-Powell inició una amistad con el Jefe de Exploradores del ejército colonial británico, el conocido explorador militar estadounidense Frederick Russell Burnham, que fue una influencia decisiva para él, también explorador militar, hasta el punto de que muchas de sus ideas relativas al escultismo se forjaron a raíz de esta relación con Burnham, al que Baden-Powell admiró y con el que mantuvo amistad de por vida. Burnham le dio a conocer las costumbres de los vaqueros y los indios del oeste americano y del conocimiento de los bosques, y fue en esos inicios cuando Baden-Powell usó su sombrero Stetson por primera vez y comenzó a idear un programa de formación para muchachos, que años después se convertiría en el sistema pedagógico del escultismo. Con las técnicas de reconocimiento y exploración que aprendió de Burnahm, Baden-Powell publicó un primer manual, "Aids to Scouting", en 1899, destinado al Ejército.


title: Escultismo

text: Baden-Powell llevó a la práctica por primera vez su idea de los scouts durante la Guerra de los Bóer en Sudáfrica (1899–1902), con ocasión de la defensa del pueblo de Mafeking contra el sitio a que fue sometido por los bóeres holandeses (conocidos después como afrikáneres), quienes superaban a sus tropas en proporción de 8 a 1. Para apoyo de éstas, organizó un «Cuerpo de Cadetes de Mafeking» formado completamente por muchachos voluntarios, a los que entrenó en funciones más estratégicas que bélicas, como centinelas, rastreadores, ordenanzas y mensajeros, en forma tan impecable que contribuyeron decisivamente al mantenimiento y defensa del pueblo durante varios meses; cada cadete del cuerpo recibió una insignia que era la combinación de la punta de una brújula y la punta de una lanza, imagen similar a la flor de lis que adoptaron después los scouts como símbolo internacional. Como resultado de esta campaña, llegó al alcanzar estatus de héroe nacional, y su primer manual, "Aids to Scouting," se convirtió en un "best-seller" usado por muchos maestros y organizaciones juveniles.


title: Escultismo

text: En 1906, Ernest Thompson Seton mandó a Robert Baden-Powell una copia de su libro titulado "The Birchbark Roll of the Woodcraft Indians". Seton, un británico que vivía en los Estados Unidos, posteriormente conoció a Baden-Powell y compartieron ideas sobre programas de entrenamiento de la juventud. Baden-Powell fue animado para reescribir "Aids to Scouting" para una audiencia más extensa de lectores jóvenes, y en 1907 había terminado un bosquejo llamado "Boy Patrols". Ese mismo año, para poner en práctica sus nuevas ideas, reunió a 20 chicos de distintas clases sociales en un campamento en la isla de Brownsea en el puerto de Poole, Dorset, Inglaterra, en una estancia de una semana que empezó el 1 de agosto, campamento que se considera el origen del Movimiento Scout.


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text: Su método de organización es conocido ahora como Sistema de Patrullas, parte principal de su entrenamiento scout, involucra a los chicos a organizarse ellos mismos en grupos pequeños con un líder de patrulla elegido por ellos.


title: Escultismo

text: A partir de enero de 1908 B-P publica seis entregas quincenales en formato de revista para jóvenes. Tal fue el éxito de ventas que luego fueron compiladas en el libro "Scouting for Boys", "Escultismo para muchachos", que hoy es considerado la primera presentación del programa y método del scoutismo. Desde entonces «Escultismo para muchachos» se ha traducido a más de 35 idiomas.


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text: Su editor, Arthur Pearson Ltd., envió a Baden-Powell en un extenso viaje para promover su libro. La idea original que B-P tenía era que su libro diera ideas para organizaciones ya establecidas, en especial a las "Boys Brigade" en la que ocupó la posición de vicepresidente durante algún tiempo. Sin embargo, en cada lugar que se presentaba los jóvenes ya estaban formando espontáneamente patrullas scouts y le pedían ayuda.


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text: Rápido de reflejos, B-P los animó, y el movimiento scout comenzó su desarrollo. Sorprendido por la repercusión obtenida, realizó un segundo campamento experimental en Humbshaugh, Northumberland; en este se perfeccionó el Sistema de Patrullas y se implementaron nuevos juegos, perfeccionando la organización y el modelo educativo.


title: Escultismo

text: Luego de publicar «Escultismo para muchachos», fundó la revista "The Scout" para exploradores, inició la organización de la Asociación Scout del Reino Unido y alentó la apertura de unidades en el resto del Imperio Británico.


title: Escultismo

text: Robert Baden-Powell también introdujo un movimiento paralelo para mujeres, las Guías en 1910 con la ayuda de su hermana Agnes Baden-Powell y, posteriormente de su esposa Lady Olave Baden-Powell.


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text: Al año siguiente viajó a los países del cono sur de Sudamérica. Visitó Brasil, Uruguay, Argentina y luego pasó a Chile.


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text: Al llegar a Buenos Aires el 14 de marzo de 1909, B-P fue recibido como huésped de honor por el gobierno argentino, el ejército le destinó un edecán y se alojó en el "Jockey Club" de Buenos Aires. Hasta allí se acercó Cristian Russel, secretario de la Asociación Cristiana de Jóvenes (YMCA), y lo invitó a dar una conferencia sobre el Movimiento Scout en el salón de actos de la YMCA Argentina. El 22 de marzo dicta una conferencia para la Academia Militar de Chile, allí a petición del doctor Alcibíades Vicencio ofreció una charla sobre el movimiento scout. Entusiasmado, Vicencio organizó la primera brigada scout en Chile el 26 de marzo de 1909, siendo Chile el segundo país en el mundo en sumarse al movimiento scout. Actualmente el nombre de esta brigada es "Grupo Alcibíades Vicencio del Instituto Nacional" (GAVIN), este grupo de guías y scouts es considerada una actividad extraprogramática del Instituto Nacional. En abril de 1909, al finalizar la visita, volvió a la ciudad de Buenos Aires, Argentina.


title: Escultismo

text: En 1909, al regreso de su viaje, se realizó una exhibición scout en el Crystal Palace de Londres. Cuando llegó el momento del desfile de las delegaciones todos se sorprendieron porque el fenómeno se había contagiado a las mujeres scouts. En general, la opinión popular de ese entonces era contraria a que las muchachas jóvenes realizaran las pruebas y destrezas que ejecutaban los varones, razón por la cual Agnes Baden-Powell decidió escribir un folleto que promoviera una opción adecuada para las niñas.


title: Escultismo

text: En 1909, Agnes y Robert publicaron conjuntamente dos libros cuyos títulos fueron: "Pamphlet A: Baden-Powell Girl Guides, a Suggestion for Character Training for Girls" y "Pamphlet B: Baden-Powell Girl Guides, a Suggestion for Character Training for Girls".


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text: Estas publicaciones se consideran las precursoras del movimiento juvenil femenino y, luego en 1912 fueron ampliadas en el libro "Cómo las muchachas pueden ayudar a construir el Imperio".


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text: En abril de 1910 ya eran 6000 las jóvenes registradas como Girl Guides. El movimiento de las Muchachas Guías tenía por objetivo atender a la población femenina en edad de ser scout.


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text: El mismo año, B-P renunció al ejército inglés para dedicarse de lleno al escultismo, por consejo del rey Eduardo VII, realizando una gira por todo el mundo para visitar las diferentes expresiones scouts que estaban surgiendo. Al llegar a Canadá, realizó una presentación técnica en Winnipeg, Quebec y Toronto, ante una congregación de 2000 scouts canadienses.


title: Escultismo

text: El escultismo, en Estados Unidos, llegó por medio de un scout británico desconocido, quien hizo que el estadounidense William D. Boyce se interesase por este movimiento y lo llevase a tierras norteamericanas. La gira fue interrumpida por la Primera Guerra Mundial.


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text: En 1912, B.P. realizó una gira por Australia, Nueva Zelanda y África del Sur, conociendo en un barco a Olave Saint Claire Soames, quien con el tiempo se convertiría en su esposa. Al año siguiente, se realizó en Birmingham una exhibición nacional de trabajos manuales scout que contemplaban trabajos de escultura, tejido, ingeniería, zapatería, plomería y primeros auxilios. Además, en 1912 el Movimiento Scout nació en Bolivia, con el Grupo Scout Junín en Sucre y el Grupo del Instituto Americano en La Paz.


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text: También en 1912, tiene lugar de manera oficial el nacimiento en España del movimiento scout, con tres personalidades a destacar: el capitán de caballería Teodoro de Iradier y Herrero, el escritor Arturo Cuyás y Armengol; quienes redactan los estatutos y reglamentos de la Asociaciónd de Exploradores de España; y Pere Roselló, quien funda los Exploradores Barceloneses.


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text: En 1913 se publica el libro "Scouts más allá de los mares, mi gira mundial", en el cual describe dichos viajes.


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text: B-P era un hombre muy entusiasta, por otra parte, el movimiento se desarrollaba a un ritmo acelerado. Pronto surgió la inquietud: ¿qué hacer con los hermanos pequeños de los scouts, que les acompañaban con gran entusiasmo en muchas de sus operaciones y actividades? En 1915 algunos grupos ya habían comenzado a trabajar con niños más pequeños, adaptando "de facto" el programa de los scouts. Una dirigente destacada, considerada luego la primera Akela, Vera Barclay, publicó ese año un artículo en la revista scout "Headquarters Gazette" titulado "Cómo puede una señorita educar lobatos" donde refiere sus primeros pasos en la Manada de Hertford, al norte de Londres. El 16 de junio de 1916 Baden-Powell organiza una reunión en Caxton Gill donde presenta a un grupo de dirigentes destacados su idea de modificar la primera edición de su Manual del Lobato ("Wolf Cub Handbook") para incorporar la obra de El libro de las Tierras Vírgenes ("The Jungle Book") de Rudyard Kipling como fondo motivador. B-P convence a Vera Barclay de unirse al equipo de la Oficina Scout en dicho trabajo.


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text: Robert Baden-Powell no podía aconsejar a todos los jóvenes que le escribían y se acercaban solicitándole su ayuda. El año 1919 marca dos hitos en el papel que adquieren los voluntarios adultos en el naciente movimiento juvenil. En primer lugar escribió un breve libro, casi un folleto, para ayudar a los dirigentes llamado Guía para el Jefe de Tropa ("Aids to Scoutmastership").


title: Escultismo

text: Para asegurar la buena dirección del adulto, complementó dicha publicación con un entrenamiento apropiado a través de un curso de formación conocido como de la "insignia de madera". Para tener un lugar adecuado donde realizar las prácticas, la familia de Kenneth MacLaren, uno de sus asistentes en el campamento de Brownsea, ayuda con una generosa donación en la compra del campo de instrucción de 'Gilwell Park' en 1919. Allí desde ese mismo año se realizan los cursos de formación para jefes scouts.


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text: Posteriormente, B.P. observó que algunos muchachos tenían que abandonar la tropa scout al cumplir los diecisiete años, por lo que creó en 1922 una etapa especial para jóvenes llamada roverismo, escribiendo para estos su obra "Roverismo hacia el éxito".


title: Escultismo

text: Cada país tiene una o varias organizaciones que, respetando las reglas generales del escultismo vigentes internacionalmente, desarrollan sus propias bases y directrices. Así, por ejemplo, existen en numerosos países organizaciones de escultismo: ya sean: católicas, protestantes, ortodoxas, anglicanas, musulmanes, judías, budistas, etc.


title: Escultismo

text: Así mismo, existen países cuyas organizaciones scouts sin definirse expresamente, promueven entre sus miembros el crecimiento espiritual y el cumplimiento de los deberes de sus miembros para con sus respectivas confesiones; para lo cual la organización entra en contacto directo con representantes de diferentes religiones en su país.


title: Escultismo

text: En varios países existen instituciones paralelas al escultismo como los sionistas "Hashomer Hatzair" o los "Eclaireurs de France" (reconocidos por la OMMS) que tiene como uno de sus principios fundamentales la laicidad. En teoría, como lo pensó el fundador, no se permiten dirigentes ateos o agnósticos, ya que ellos están encargados de guiar espiritualmente a los scouts; aunque hoy en día, con la evolución del movimiento, existen asociaciones cuya propuesta es la educación en la espiritualidad, sin que obligatoriamente tenga que haber un dios de por medio.


title: Escultismo

text: El Método Scout es el sistema de auto educación progresiva, complementario de la familia y de la escuela, que se desarrolla a partir de la interacción de varios elementos, entre los cuales se destacan:


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text: El Escultismo es una filosofía de vida en la que se enseña el respeto por la naturaleza, la tolerancia, la igualdad, el compañerismo, la actividad física y la capacidad de superar adversidades e incomodidades.


title: Escultismo

text: La metodología scout se basa en la educación en valores y en el compromiso con estos (Ley y Promesa Scouts).


title: Escultismo

text: En actividades periódicas los scouts son educados, sobre todo aquello que constituye la filosofía del movimiento, que propone educar personas libres, responsables, abiertas, solidarias y comprometidas en orden a la búsqueda del bien común con base en la verdad. Además, el scout debe ser puro en pensamiento palabra y obra.


title: Escultismo

text: El Proyecto educativo expresa el ideal de persona al cual aspira el proceso formativo del Movimiento Scout.


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text: Una Persona...Dependiendo del país en el que se encuentren, las edades varían. Por ejemplo en Scouts de España:


title: Escultismo

text: En otros países de Latinoamérica:


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text: La metodología se adapta a las distintas edades de los muchachos. Aunque la esencia es la misma en todas, es necesario introducir algunos cambios en la forma de trabajo. De esta forma, se agrupan a los educandos por edades y a cada uno de estos grupos se los denomina ramas o secciones.


title: Escultismo

text: Las asociaciones scouts están generalmente divididas en grupos de edad o grado escolar, llamados "Ramas" o "Secciones". Esta segmentación permite la planificación de actividades enfocadas en la madurez de los integrantes del grupo. Sin embargo, estas divisiones por edad no son fijas y han variado a través del tiempo y los países según se adaptan a las culturas y ambientes locales.


title: Escultismo

text: El Escultismo fue desarrollado originalmente para adolescentes - jóvenes entre las edades de 11 a 17 años. En la mayoría de las organizaciones este grupo compone la sección de Scouts o Guías. Se desarrollaron luego programas para poder cumplir con las necesidades de niños más jóvenes (entre las edades de 6 a 10 años) y jóvenes adultos (originalmente de 18 años o más, y luego hasta 25 años). Luego, en varias organizaciones, las guías y los scouts fueron subdivididos en secciones de «juniors y seniors», y algunas decidieron abandonar sus secciones para jóvenes adultos. Los parámetros de edad por programa varían por país y asociación scout.


title: Escultismo

text: Las ramas menores (Lobatos y Lobeznas de 7 a 11 años) tienen como marco simbólico la fantasía creativa y utilizan como referente "El libro de las tierras vírgenes" de Rudyard Kipling.


title: Escultismo

text: La rama intermedia, originalmente llamada "Tropa Scout", está formada por patrullas de jóvenes de 11 a 14 años y posee un marco simbólico basado en la exploración de nuevos territorios o mejor conocido como aventura y el desafío relacionados con la vida al aire libre. El punto fuerte de su pedagogía es el Sistema de Patrullas de Roland Philipps, a partir del libro Escultismo para Muchachos de B-P. En algunas Organizaciones Scouts Nacionales hoy se la llama Unidad Scout.


title: Escultismo

text: Las ramas mayores son dos:


title: Escultismo

text: Las actividades del programa de jóvenes del Movimiento Scout se adaptan a la madurez de cada grupo de edad y van variando según la cultura local, la comunidad cercana en la que funciona cada Grupo Scout y los intereses de los jóvenes.Esta diversidad ha permitido al Programa del Movimiento Scout llegar a casi todos los países y las más diversas culturas y resultando un movimiento ya centenario que ha trascendido culturas, tradiciones, costumbres, ideas, formación social, etc.


title: Escultismo

text: En la actualidad cada organización nacional asigna a los grupos de edades nombres según el formato de su programa. Algunas organizaciones llaman a los integrantes de su rama para niños lobatos, lobeznas, golondrinas y cobitos, en la rama para adolescentes se pueden encontrar Scouts, pioneros, rangers o troperos, caminantes y escultas, y en la rama para jóvenes adultos rovers, precursoras, rangers, venturers y aventureros.


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text: La división de edades en España: De 6 a 8 son los más pequeños, la colonia de castores (No todos los grupos scouts tienen esta sección, también llamados "scouters").


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text: De 8 a 12 años pertenecen a la manada de lobatos que se identifican con un nombre según el grupo. Los miembros de la manada son los lobatos que han formulado su "promesa". El "hermano gris" (puede tener otro nombre), es un voluntario que se encarga del orden cuando los "viejos lobos" (scouters) no están presentes. La promesa de lobatos no es la promesa scout ya que existe la premisa que el lobato en un niño pequeño que aprende a ser scout.


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text: De 12 a 15 pertenecen a la sección original, es decir, la que Baden-Powel creó llamada tropa scout y puede tener un nombre propio según su grupo: los miembros de la tropa son llamados scouts (a veces coloquialmente "troperos") y se dividen en patrullas organizadas con un guía de patrulla (líder y vocal) y un subguía (ayudante). Suele ser la sección donde se formula la "promesa scout".


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text: De 15 a 17 son los llamados caminantes, escultas, pioneros o comandos y son los miembros de la sección llamada Unidad o Empresa. En esta sección se pueden dividir en equipos, comités o patrullas, y se marcan objetivos y un proyecto para desarrollar siempre amparado en los valores scouts.


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text: De 17 a 20 son los rovers de la sección llamada clan, la rama mayor, su compromiso es de proyecto y servicio y tienen opción a decidir, al final la etapa, si desean ser nuevos scouters para ayudar a los más pequeños o emprender preparados el camino de la vida.


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text: Los scouters son los dirigentes scouts, mayores de edad, comprometidos para con su propia formación y velan por aplicar el método de una forma responsable.


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text: La vida scout tiene varias etapas y cada una de ellas es importante para quienes la viven, aun siendo un movimiento mundial, hay variaciones en su vida scout. Por ejemplo:


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text: De 4 a 7 años pertenecen a la unidad llamada Familia o Cachorros, su uniforme es azul claro (en la mayor parte de Latinoamérica) y son guiados por quien es el jefe de la unidad. En esta etapa aprenden a tenerle cariño al escultismo y a la naturaleza, a cantar y a sonreír en las dificultades y a ser siempre leales y limpios; Y sobre todo aprenden a dar antes que recibir. El lema de esta unidad es: “Siempre más obedientes”


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text: De 7 a 12 años son de la unidad llamada Manada de Lobatos, su uniforme varía entre el amarillo, azul oscuro, verde botella o gris (según el país), esta unidad está ambientada en "El libro de la selva" y su jefe es llamado Akela, el líder de la manada. También está Baloo, el ayudante de Akela y representa a un oso que les enseña a vivir con una sonrisa y siempre pensar antes de actuar. En esta unidad aprenden las cosas básicas del escultismo, como nudos sencillos, armar una carpa, recoger leña, etc. Tiene pequeños grupos de amigos, llamados seisenas y están clasificadas por colores, esto con el fin de que aprendan a trabajar en equipo. El lema es “Siempre lo mejor”.


title: Escultismo

text: De 12 a 17 años está la unidad llamada Tropa de Scouts , su uniforme varía (según el país) entre verde, verde azulado, gris, verde kaki o beige. En esta los chicos son más responsables y consientes de lo que hacen, por ello se les da más libertad, se les enseña más nudos y amarres, construcciones, fogatas, armar campamentos y refugios naturales, a trabajar en equipo y a ayudar a los demás sin importar qué. Aquí se ambienta más que todo la aventura y las ganas de explorar el mundo. Esta unidad tiene pequeños grupos de personas llamadas patrullas y éstas pueden tener cualquier nombre de animal, ya sea ficticio o real; constan de un guía, quien se encarga de que todo en la patrulla esté en orden, de enseñar y ayudar a los demás scouts y también tienen un subguía, que ayuda al guía en cualquier ocasión. Su lema es “Siempre listos”.


title: Escultismo

text: De 15 a 19 años pertenece a la unidad "Comunidad de Caminantes " experimentarán los cambios de la adolescencia proyectándose a sí mismo como las personas que quieren ser. Junto a su Comunidad, los Caminantes elaborarán proyectos que los vinculen a su entorno comunitario, con actividades de servicio y recreativas; harán crecer su espíritu de pertenencia y de responsabilidad ciudadana. Los caminantes junto a su equipo de Dirigentes ponen mayor énfasis en su desarrollo académico, social y personal. De manera individual y grupal reconocen figuras que encarnan los valores que los representan o aspiran, delineando poco a poco la persona que quieren ser. Los Caminantes comprenden que son ellos mismos los responsables de su futuro, se responsabilizan de sus actos y esto los motiva a encarnar su lema de estar "Siempre Adelante"


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text: La última etapa en la vivencia del movimiento para los jóvenes es el "Clan de Rovers", donde los jóvenes de 19 en adelante años asumen el compromiso de enfrentar la vida siendo ellos mismos. Asumen también el proyecto de vida que han forjado, ser los constructores de un mundo mejor y avanzar palmo a palmo junto a sus amigos íntimos. Los Rovers se integran a la sociedad como personas integrales, comprometidas con una sociedad más justa y responsable con el medio ambiente. Son los agentes de cambio: por medio de sus proyectos, que los impulsan a crecer como personas y como equipo, los Rovers ponen en práctica a servicio de su entorno todas las habilidades, destrezas y conocimiento que el Movimiento Guía y Scout les ha entregado. y su lema es "Siempre servir". En Colombia: Cachorros 4 a 8 años Manada 8 a 12 años Tropa 12 a 16/17 años Clan o Rovers 17 a 21 años


title: Escultismo

text: Baden-Powell era un explorador militar y comenzó una amistad con Frederick Russell Burnham. Burnham que dio a conocer a Baden-Powell sobre las costumbres de los vaqueros y los indios del oeste americano y fue aquí que Baden-Powell se familiarizó con el uso del sombrero Stetson y la pañoleta.


title: Escultismo

text: Cuando realizan actividades y campamentos, los scouts llevan uniforme (en algunas asociaciones no es obligatorio), que esencialmente consta de una camisa y de un pañuelo anudado alrededor del cuello denominado pañoleta o foulard, y pantalón corto. El uso de la pañoleta a su vez, simboliza el compromiso adquirido (promesa scout).


title: Escultismo

text: El uso de colores de las pañoletas es diferente entre países, asociaciones y grupos. El pañuelo se envuelve, coloca alrededor del cuello y luego se une con un nudo. Es una tradición en los campamentos y eventos en todo el mundo el intercambio de pañoletas con otros.


title: Escultismo

text: Cada asociación realiza adaptaciones que van desde usar el uniforme lo más parecido al que se usó desde el nacimiento del movimiento o por el contrario, una imagen más moderna. El método aplicado hace el uniforme, no al revés. Los detalles más visibles pueden ser:


title: Escultismo

text: En la actualidad en algunas asociaciones el uso del uniforme se está simplificando, generalmente en asociaciones de la OMMS y según países, en algunos casos se limita exclusivamente al pañuelo.


title: Escultismo

text: La pañoleta estará formado habitualmente por una combinación de colores entre la tela de fondo y cintas o bordados sobre ella (aunque no hay un único patrón) elegidos por cada grupo scout y con una simbología particular en cada caso. Por otra parte, en muchas asociaciones scouts se utiliza un código de colores de los pañuelos para identificar a quienes desarrollan tareas territoriales, distinguiendo según el color de la tela si se desempeñan en el nivel distrital, provincial, regional o nacional. Quienes prestan servicio en los organismos mundiales e inter-regionales de la Organización Mundial del Movimiento Scout generalmente portan un pañuelo de color morado.


title: Escultismo

text: Desde los años 1970 se popularizó entre los jóvenes y adolescentes de algunas agrupaciones, el uso de pantalones vaqueros o jeans, por considerarlos resistentes, duraderos y cómodos, más aún cuando su valor en actividades de aire libre puede comportar bastantes inconvenientes.


title: Escultismo

text: Después de su segunda estadía en India, Baden-Powell crea para su grupo de scouts una insignia con la flor de lis. Como en las cartas marítimas esta flor simboliza el norte, simbólicamente el camino recto que un scout debe observar toda su vida, los scouts de todo el mundo la convierten en el símbolo con el que se identifican.


title: Escultismo

text: La insignia scout mundial de la OMMS, es parte del uniforme scout en muchas asociaciones del mundo. Es una insignia circular morada, con una flor de lis en el centro rodeada de una cuerda unida en sus cabos por un nudo "Rizo".


title: Escultismo

text: La insignia scout mundial de WFIS, sigue el mismo patrón universal pero es una insignia en forma de escudo zulú verde y una flor de lis amarilla con un gallardete abajo con las siglas de la federación mundial.


title: Escultismo

text: La flor de lis es un antiguo símbolo con múltiples significados. Fue insignia de los reyes franceses y también se usó muchas veces como indicador de la dirección Norte en los mapas y las brújulas antiguas.


title: Escultismo

text: Los tres pétalos de la flor de lis representan fundamentalmente cada uno de los principios asumidos en la Promesa Scout: La relación para con Dios, la relación para con los demás y la relación consigo mismo, todo esto enmarcado siempre en practicar la ayuda al prójimo, y cumplimiento de la Ley Scout. Algunas organizaciones indican que la parte superior de los 3 pétalos representan los principios de todo scout en palabras más coloquiales, estas son: "Dios, Patria y Hogar".


title: Escultismo

text: Las dos estrellas de cinco puntas representan los diez puntos de la Ley Scout.


title: Escultismo

text: El nudo que une los tres pétalos de la flor de lis representa la Hermandad Mundial Scout. La cuerda alrededor de la flor de lis unida por un nudo "Llano o Rizo", representa la unidad del Movimiento Scout Mundial.


title: Escultismo

text: La línea recta que divide verticalmente la flor, simboliza el camino recto que el scout debe seguir como personas de bien para dar sentido al escultismo.


title: Escultismo

text: La insignia scout mundial en WFIS es un escudo tradicional tipo "zulú" (ojo en vertical) en verde, con la flor de lis en amarillo acompañada de un gallardete con la inscripción WFIS en rojo. Los tres colores simbolizan las tres ramas originales del movimiento: lobatos, scouts y rovers. El gallardete simboliza, como antiguamente se conocía, la sonrisa del scout que debe estar siempre optimista frente a las dificultades y del mismo cuelga un nudo, que simboliza por su lado la buena acción que un scout debe observar a diario.


title: Escultismo

text: La Organización Mundial de Scouts Independientes, usa una flor de lis blanca con dos estrellas de cinco puntas de color blanco sobre un fondo azul.


title: Escultismo

text: Desde su origen y a lo largo de su desarrollo en el siglo XX, el Escultismo ha adoptado diversas tradiciones scouts que forman parte de los elementos tangibles e intangibles del "Marco Simbólico":


title: Escultismo

text: Así, existen organizaciones scouts que siguen algunas de estas tradiciones y otras que las han modificado o, simplemente, las ignoran por considerarlas irrelevantes.


title: Escultismo

text: Normalmente, en el mundo ajeno al escultismo, las personas se saludan con un apretón de manos utilizando la mano derecha pero los scouts se saludan estrechando la mano izquierda, que es uno de los aspectos más importantes del simbolismo scout. El scout saluda con la mano derecha levantada, haciendo la seña scout. El significado de este gesto es doble: se usa la mano izquierda, que es la más próxima al corazón como símbolo de sinceridad, y como símbolo de hermandad y unión.


title: Escultismo

text: La historia del significado de esta manera de saludarse refiere a que:


title: Escultismo

text: "Durante la campaña contra los Ashanti, Baden-Powell capturó a uno de los jefes llamado Prempeh. Al rendirse, nuestro Fundador le extendió la mano derecha en señal de amistad. Sin embargo, el jefe Ashanti insistió en darle la mano izquierda, explicando que "sólo los más valientes entre los valientes se saludan con la mano izquierda, porque para hacerlo deberían desprenderse de su mayor protección que era su escudo."


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text: Otro significado atribuido a esta forma de saludar alude a los antiguos caballeros medievales que llevaban su escudo con la mano izquierda, de forma que estrechar la mano izquierda simboliza el hecho de desproveerse de las defensas ante un compañero en el que confiamos.


title: Escultismo

text: Brian Morris en un artículo publicado en el «Journal of Contemporary History» (1970) sugiere que el origen del apretón de mano izquierda adoptado por los boy-scouts fue otra de las ideas que Baden-Powell tomó de Ernest Thompson Seton y su movimiento juvenil de los «Woodcraft Indians». Seton había usado este saludo como práctica usual en las actividades del Movimiento Woodcraft y lo ilustró en uno de sus libros aparecido en 1901 («The Lives of the Hunted»). El saludo con la mano izquierda aparece en los escritos de Baden-Powell tras cartearse con Ernest Thompson Seton, lo cual está excelentemente documentado en el libro biográfico de William Hillcourt titulado «Las dos vidas de un héroe».


title: Escultismo

text: En 2007 se cumplieron 100 años de la primera experiencia del Movimiento Scout y, se considera esta fecha a nivel mundial como inicio de este movimiento juvenil.


title: Escultismo

text: Sin embargo, en las últimas décadas desde los años 1960, han surgido una diversidad de proyectos fruto de escisiones, sobre cómo se debe trabajar para lograr que el escultismo sea atractivo para los jóvenes, buscando un equilibrio entre evolucionar y adaptarse a las condiciones de la sociedad actual, cubrir los aspectos de seguridad, salud y cuidado ambiental sin dejar de inculcar valores como el respeto por la naturaleza, la tolerancia, la igualdad, el compañerismo, la actividad física y la capacidad de superar adversidades.


title: Escultismo

text: En esta búsqueda han surgido alrededor del mundo una infinidad de tendencias notables entre asociaciones más tradicionalistas, otras más renovadoras, asociaciones independientes y las que se alejan notablemente del propósito original.


title: Escultismo

text: Un posible motivo de esta divergencia podría ser que no existe un pensamiento único de aplicar el método scout en todo el mundo de manera uniforme o bien que el escultismo no es ajeno a los cambios de la sociedad. El momento, las circunstancias y las personas afectan a la evolución o transformación del movimiento a lo largo de décadas.


title: Escultismo

text: Más de 28 millones de Scouts, jóvenes y adultos, varones y mujeres, en 160 países integran la Organización Mundial del Movimiento Scout.


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text: Hay 160 Organizaciones Scouts Nacionales (NSO) reconocidas internacionalmente por la conferencia scout mundial. Algunas son federaciones que incluyen a diferentes asociaciones scouts del mismo país. Por otra parte, hay además 26 territorios donde el movimiento scout desarrolla su tarea educativa, a veces como filiales de ultramar de una organización scout.


title: Escultismo

text: Asimismo, hay otros 31 países donde el movimiento scout existe (en forma embrionaria) pero que aún no posee una organización scout nacional reconocida como miembro de la Organización Mundial del Movimiento Scout (OMMS), sin embargo, el escultismo es también practicado por organizaciones locales que no buscan el reconocimiento de OMMS pues, al ser reconocidas como organizaciones de carácter jurídico propio en su país, no tienen necesidad de ser reconocidas por la OMMS.


title: Escultismo

text: Actualmente hay seis países donde no se practica el escultismo, en algunos simplemente porque el régimen político no lo tolera: Andorra, Birmania, República Democrática Popular de Corea, Cuba y República Democrática Popular de Laos.


title: Escultismo

text: Cada país tiene su propia organización scout (federación o asociación) y hay distintas opciones para desarrollar el escultismo (o scoutismo) según las tradiciones y culturas propias de cada lugar.


title: Escultismo

text: En muchos países, además de los que se hace llamar «tradicionalistas» o los que son llamados «revisionistas», existen particularidades locales y diferencias dentro de una misma organización, como por ejemplo:Esta diversidad ha permitido al escultismo llegar a casi todos los países y las más diversas culturas y resultando un movimiento ya centenario que ha trascendido culturas, tradiciones, costumbres, ideas, formación social, etc.


title: Escultismo

text: A partir de las décadas de los 50 y 60, se hace evidente que la evolución del escultismo se decanta por dos conceptos que no son incompatibles, pero si fuente de conflicto y en algunos casos escisiones y dispersión asociativa. Eso ha pasado siempre a lo largo de la historia en cualquier movimiento social, religioso y político y el escultismo no es una excepción: tradicionalismo y revisionismo.


title: Escultismo

text: Se entiende como tradicionalismo aquellos que consideran indivisible la obra de Baden-Powell en todo su contexto (espíritu, formas, mística y tradiciones) y como revisionismo los que no consideran vitales algunos de aspectos del juego scout, por ejemplo los redactados tradicionales de promesa scout, ley scout, sistema de patrullas (sistema de pequeños equipos de trabajo) y el uniforme scout como imprescindible imagen corporativa.


title: Escultismo

text: Aún en Occidente existen asociaciones que escapan a esta discusión, como los Boy Scouts de América (BSA) que tienen una propuesta notoriamente conservadora aunque no por ello tradicionalista (se podría decir que son tradicionalistas pero no en el sentido literal expuesto).


title: Escultismo

text: En la última década del y gracias a las nuevas tecnologías, diversos grupos y asociaciones (no vinculados a OMMS) se dan cuenta de que no están solos en una lucha por defender una línea que les ha funcionado siempre y es útil para formación de sus jóvenes y es a partir de 1997 cuando comienzan los primeros pasos de WFIS. Debe quedar claro que no se deben tomar estos cambios de ruta como competencia entre unos y otros, simplemente se encuentran personas y colectivos bajo el paraguas de una organización donde pueden aplicar el método sin interferencias de terceras partes por diferencias de concepto. Así nace y crece la federación WFIS, la cual tiene presente que no hay más propósito que amparar legalmente a una forma alternativa y tradicional de escultismo cuyo concepto todavía es válido y no tiene por qué desaparecer por imperativo de grandes instituciones nacionales o intereses de política asociativa.


title: Escultismo

text: Son miembros de esta asociación grupos como el Grupo Scout Estrella Polar en Madrid.


title: Escultismo

text: Existe una tercera fuente de corte confesional, que ha optado por la internacionalización de un escultismo tradicional de influencia católica (con una muy pequeña presencia cristiana evangélica en Alemania), imperante sobre todo en Europa aunque con lazos muy activos en algunos países de América. La FSE en España está reconocida por la Conferencia Episcopal Española.


title: Escultismo

text: Desde sus inicios, a comienzos del siglo XX, este movimiento se ha visto en ocasiones involucrado en controversias de carácter social, tales como la lucha por los derechos civiles en el Sur de los Estados Unidos y en relación con movimientos de independencia en la India. El escultismo fue introducido en África por los oficiales británicos como una herramienta para fortalecer su hegemonía, pero pasó a desafiar la legitimidad del Imperio Británico, dado que los Scouts africanos usaron el principio de la Ley Scout según el cual un Scout es un hermano de todos los otros Scouts para colectivamente exigir la ciudadanía imperial completa. Más recientemente, algunas organizaciones de Scouts que no permiten la participación de ateos, agnósticos u homosexuales han sido públicamente criticadas, aún habiendo entidades laicas o aconfesionales.


title: Escultismo

text: Por otro lado, las divisiones internas y ulteriores escisiones durante la última década del han acentuado las diferencias entre escultismo formal, escultismo revisionista y los que se alejan sustancialmente del postulado convencional en el nuevo siglo. Los defensores de las líneas más formales postulan por un escultismo de amplias posibilidades, en palabras de J. da Silva «todo sirve para hacer escultismo, pero no todo es escultismo» y que el método evoluciona aunque las cambiantes circunstancias sociales en el nuevo siglo no facilitan la práctica de antaño «ni tanto como antes (porque hoy no se puede), ni tan pobre como ahora (porque no se debe).»


title: Escultismo

text: Las principales son:


title: Escultismo

text: En 2012, y tras una investigación periodística de "Los Angeles Times" de 1900 archivos confidenciales y 3100 sumarios internos entre 1947 y 2005 de los Boy Scouts of America, salió a la luz pública una serie de acusaciones de abusos sexuales de alrededor de quinientos menores de edad, situación que habría sido ocultada por la institución. En efecto, según revelaron varios comunicados internos enviados al personal y a aquellos líderes marginados ante acusaciones de abusos, la institución evitaba realizar acusaciones y mantenía en secreto tales acciones, mientras que otros registros indicaron que se les solicitaba no hacer públicas aquellas acusaciones, para mantener el prestigio de la organización.


title: Escultismo

text: Los archivos corresponden a una serie de registros para uso interno destinados a evitar la reincorporación de los implicados, entre los que se encuentran litigios judiciales llevados adelante por las víctimas; estos archivos fueron liberados en octubre de 2012 por orden de la Corte Suprema de Oregón. Existe, además, un número indeterminado de archivos destruidos por la organización, que se adscriben al período comprendido entre las décadas de 1970 y 1990; adicionalmente, desde 2005 se desconoce el número de nuevos casos abiertos.


title: Nodicia de kesos

text: Se conoce como Nodicia de Kesos o Documento de Kesos a un escrito en lengua romance aparecido cerca de León y datado entre los años 974 y 980. Se trata de uno de los textos más antiguos que pueden considerarse en la evolución de las lenguas románicas ibéricas, si bien José Ramón Morala Rodríguez nota que, limitándose a archivos leoneses exclusivamente, existen alrededor de mil testimonios lingüísticos más antiguos que la "Nodicia de Kesos", cuyo valor como testimonio de la lengua que originó el romance es similar o superior. En rigor, aún no se puede considerar asturleonés, sino de un estadio de latín que comienza a distinguirse del latín vulgar y a fragmentarse en varios protorromances, en este caso en leonés.


title: Nodicia de kesos

text: El documento ya era conocido, pues es uno de los textos que Ramón Menéndez Pidal utilizó en su obra "Orígenes del español" en 1926 para dar cuenta del estado de los romances peninsulares en el siglo X.


title: Nodicia de kesos

text: El texto en sí es una simple nota de carácter funcional: se trata del inventario de quesos que hizo el monje despensero en el Monasterio de los santos Justo y Pastor, en el pueblo de La Rozuela, muy cerca de León. Está escrito en la parte trasera de un documento de donación datado en el año 956. Si es un pergamino reutilizado, tendría que haber dejado de tener valor legal; con este razonamiento propuso Ramón Menéndez Pidal como fecha posible para la "Nodicia" el año 980. Estudios más recientes de J.M. Fernández Catón y otros proponen una datación ligeramente anterior, en torno a los años 974-975, debido a una referencia histórica contenida en el propio texto, concretamente la mención de una visita del rey Ramiro III.


title: Nodicia de kesos

text: La mayor importancia de la "Nodicia de Kesos" reside en que es una anotación en un romance muy primitivo, y además fuera del encorsetado lenguaje jurídico de la época, que estaba lleno de fórmulas latinas que se repetían; aquí, el despensero tuvo que ensayar la escritura en romance sin partir de un modelo, redactando de forma totalmente libre y espontánea, por lo que nos aproxima a la lengua que realmente se hablaría en aquel momento.


title: Nodicia de kesos

text: El original se conserva en el archivo catedralicio de León, con la signatura "Manuscrito 852v".


title: Nodicia de kesos

text: Según la reciente edición de Fernández Catón "et al"., 2003:


title: Nodicia de kesos

text: (Christus) Nodicia de / kesos que / 3 espisit frater / Semeno: In Labore / de fratres In ilo ba- / 6 celare / de cirka Sancte Ius- / te, kesos U; In ilo / 9 alio de apate, / II kesos; en que[e] / puseron ogano, / 12 kesos IIII; In ilo / de Kastrelo, I; / In Ila uinia maIore, / 15 II; / que lebaron en fosado, / II, ad ila tore; / 18 que baron a Cegia, / II, quando la talia- / ron Ila mesa; II que / 21 lebaron LeIone; II / ...s...en / u...re... / 24...que... / ...c... / ...e...u... / 27 ...alio (?) ... / ... / g...Uane Ece; alio ke le- / 30 ba de sopbrino de Gomi / de do...a...; IIII que espi- / seron quando llo rege / 33 uenit ad Rocola; / I qua Salbatore Ibi / uenit. Una versión al castellano actual de la "Nodicia" podría ser:


Isaías (profeta)


title: Isaías (profeta)

text: Isaías (en hebreo, יְשַׁעְיָהוּ, Yəšaʻyahū, "salva Yahw") fue uno de los cuatro profetas mayores del Antiguo Testamento (junto con Jeremías, Ezequiel y Daniel). Su vida y obra se relatan en el Libro de Isaías que se desarrolla en Babilonia durante el siglo VIII a.C., el cual parece ser su autobiografía.


title: Isaías (profeta)

text: Isaías tuvo lugar en el Reino de Judá durante las monarquías de Uzías, Jotán, Acaz, Ezequías y Manasés. Profetizó durante la crisis causada por la expansión del Imperio asirio.


title: Isaías (profeta)

text: Isaías nació probablemente en Jerusalén  hacia 765 a.C. y fue asesinado (aserrado), según se cree, por el rey Manasés en 695 a.C. Según la tradición talmúdica, Isaías posiblemente fue primo de Ozías y pariente de los reyes contemporáneos de Judá.


title: Isaías (profeta)

text: Isaías fue un estadista, asesor de reyes, poeta, orador y escritor, hijo de Amoz (no confundir con el profeta Amós) y se le considera uno de los profetas mayores hebreos, fue llamado "el príncipe de los profetas" valorándosele, fundamentalmente, por las escrituras que legó a su nación y a las subsecuentes generaciones de su pueblo elegido.


title: Isaías (profeta)

text: Tuvo dos hijos, cuyos nombres fueron proféticamente significativos, Sear-jasub (un remanente volverá) y Maher-salal-hasbaz (el despojo se apresura), comenta que él y sus hijos son presagios para Israel. A su esposa la llamaban "la profetisa".


title: Isaías (profeta)

text: El ministerio profético de Isaías llegó a durar casi medio siglo, desde fines del gobierno de Azarías, rey de Judá, hasta los tiempos del monarca Manasés. Según los libros apócrifos "Vida de los Profetas" (1,1) y "Ascensión de Isaías" (5,11-14), el profeta murió aserrado (partido) durante la persecución provocada por el rey Manasés; a ello la Biblia también parece referirse.


title: Isaías (profeta)

text: Isaías fue un firme opositor a la política de alianza de los reyes de Judá con los imperios extranjeros y llamó a confiar en la Alianza con Jehová. Se opuso al protectorado de Asiria que el rey Acaz propició para enfrentarse con el norteño Reino de Israel y aquel de Damasco. El rey Ezequías quiso contrarrestar la hegemonía asiria, aliándose con Egipto, oponiéndose Isaías también a ello, pero cuando las tropas asirias de Senaquerib sitiaron Jerusalén, Isaías apoyó la resistencia y anunció la ayuda de Jehová: la ciudad se salvó.


title: Isaías (profeta)

text: La obra de Isaías muestra que era un gran poeta, con estilo brillante, precisión, composición armoniosa e imágenes novedosas. Académicos y críticos coinciden en que fue el autor de los capítulos 1 a 12, 15 a 24 y 33 a 35 del Libro de Isaías, en tanto que la autoría del resto del libro es aún tema de debate. Los capítulos 36 a 39, que están escritos en tercera persona, fueron aparentemente escritos por sus discípulos.


title: Isaías (profeta)

text: La segunda parte del Libro de Isaías, conocida como "Libro de la Consolación de Israel" (capítulos 44-55), es muy diferente a la primera y no nombra en ninguna parte a Isaías. El escenario de estos capítulos finales supone que Jerusalén ha sido asolada, el pueblo judío está cautivo en Babilonia y Ciro ya es rey de Persia, quien conquistará Babilonia y liberará a los hebreos. El estilo del texto es más oratorio y hasta repetitivo. El contenido registra una mayor elaboración teológica. Es entonces probable que estos capítulos finales sean obra de un autor anónimo al final del destierro, después de 560 a.E.C.


title: Isaías (profeta)

text: Exégetas y estudiosos recalcan sin embargo, que las dos partes del libro de Isaías están unidas por su visión mesiánica:Estudios sugieren que el uso reiterado de derivados de נצר en ambas partes del libro de Isaías, es una alusión mesiánica: "natser", transcrita "Nazer", traducida como "retoño", "vástago", "rama" o "renuevo"; y en otros contextos como vigilar, guardar, observar, defender, rodear, preservar (del peligro) o esconder (refugiar). Consideran que a ello se refiere cuando dice que "habitó en la ciudad que se llama Nazaret, y así se cumplió lo dicho por los profetas, que había de ser llamado Nazareno" ("נצר", "Notsri").


title: Isaías (profeta)

text: El cristianismo estima que el Libro de Isaías anunció el nacimiento, sacrificio y gloria de Jesús y además, el alcance universal de la salvación por lo que se considera en algunas ocasiones como el ""Príncipe de los Profetas"".


title: Isaías (profeta)

text: Según la tradición judeocristiana, Isaías pudo haber muerto como mártir. Durante su vida, Isaías enseñó la supremacía, la santidad y el carácter ético del mensaje de Dios. Criticó los errores de su pueblo, al que a su vez alentó durante el cautiverio en Mesopotamia, y profetizó asimismo el futuro renacer de Sion y Jerusalén.


title: Isaías (profeta)

text: En febrero del año 2018, la arqueóloga Eilat Mazar anunció que ella y su equipo habían descubierto una pequeña impresión de sello que decía "[perteneciente] a Yesha‘yahu nvy" (que podría leerse "[perteneciente] al profeta Isaías") durante las excavaciones de Ofel, justo al sur del Monte del Templo en Jerusalén. La pequeña bulla fue encontrada "a solo 3 metros de distancia" de donde una bulla intacta con la inscripción "[perteneciente] al rey Ezequías de Judá" había sido descubierta en 2015 por el mismo equipo.


title: Isaías (profeta)

text: Aunque el nombre "Isaías" en el texto paleohebreo es completamente claro, el daño en la parte inferior izquierda del sello provoca dificultades para confirmar si "nvy" se trata de la palabra "profeta" (nvy', en hebreo) o del nombre "Navi", arrojando algunas dudas sobre si este sello realmente perteneció al Isaías mencionado en la Biblia. Según la propia Eilat Mazar, ambas reconstrucciones son posibles; sin embargo, el hecho de que dicho sello fuese descubierto en una zona muy cercana a la del sello de Ezequías (con quien Isaías tenía una muy cercana relación) hace bien probable que verdaderamente se trate de un sello del profeta.Catholic Encyclopedia: Isaias


title: Efecto proximidad

text: El efecto proximidad o se produce en la captación de sonido, si se usa un micrófono de gradiente de presión con una fuente sonora muy próxima. El efecto consiste en un reforzamiento de los graves.


title: Efecto proximidad

text: De por sí, en los micrófonos de gradiente de presión (con diagrama bipolar), las bajas frecuencias ya se ven reforzadas por el desfase (interferencia constructiva) producido entre las ondas sonoras que llegan por la parte frontal de su diafragma, con respecto a las ondas sonoras que llegan por la parte posterior del mismo (que tardan más en llegar al recorrer un mayor camino).


title: Efecto proximidad

text: A este comportamiento general de los micros de gradiente de presión, hay que sumarle el hecho, de que cuando la fuente sonora está próxima, como hay menos recorrido, el desfase es menor, pero, como contrapartida, se produce una menor diferencia en los cambios de presión sonora. El menor nivel de fluctuación de la presión sonora produce que la respuesta en frecuencia de la señal de salida se refuerce en la zona de los graves.


title: Efecto proximidad

text: Si se incrementa la distancia, los cambios en el nivel de presión sonora ya no es tan influyente y la señal de salida sólo refleja el retardo (desfase) entre las ondas que iniciden en su parte delantera, con respecto a las que inciden en su parte posterior. Como hemos visto también tienden hacia la zona de los graves, pero en menor medida.


title: Bernardo Víctor Carande

text: Bernardo Víctor Carande, (Madrid, 1 de abril de 1932-Finca 'Capela', Almendral; 30 de octubre de 2005), fue un escritor español.


title: Bernardo Víctor Carande

text: Licenciado en Geografía e Historia, era hijo del escritor y humanista palentino Ramón Carande y Thovar (1887-1986), con el que se educó en Sevilla, ciudad en la que entró en contacto con la Institución Libre de Enseñanza, de la que asimiló los ideales de renovación de España.


title: Bernardo Víctor Carande

text: En 1954 representó el primer espectáculo sobre Ramón Valle-Inclán de la posguerra y dos años más tarde, cuando era miembro del grupo Aljibe, fundó la revista "Libélula". Posteriormente, se instaló en la finca 'Capela', donde se dedicó a la agricultura y a escribir; editó la revista "Capela", que él mismo definió como «boletín de información personal de un hombre que vive en el campo».


title: Bernardo Víctor Carande

text: Se inició en la literatura en 1953 con un libro de poemas titulado "Manuel conmigo" y en 1974 publicó su primera novela, "Suroeste", con la que quedó finalista del Premio Nadal. En 1982 consiguió el Premio Cáceres de novela corta con la novela "De arribada". Fue además finalista —no primer finalista— en 1987 del Premio Planeta, con "El abalorio".Otras obras suyas son: "Don Manuel o la agricultura", "El guerrillero erudito", "Cuentos de medio ambiente", "Vía periférica", "Viaje y estancia andaluza", "El año de la sequía", "El cuarto de siglo", "El libro de la agricultura, memorias agrarias", "Del sol, el halcón, las lanzas" y "Cuentos republicanos", cuya segunda edición cuenta con un prólogo, a modo de semblanza, escrito por su amigo Jesús García Calderón.


title: Bernardo Víctor Carande

text: Durante varias temporadas trabajó como fotógrafo taurino en los años sesenta del pasado siglo.


title: Bernardo Víctor Carande

text: Durante los primeros años 90 publicó: "Jinetes de llanura sin caballo", y los ensayos "Besana y abolengo" y "Memoria de Piel de toro". A continuación trabajó en la edición de varias obras con material dejado por su padre, en el que se encargó de la ordenación de las anotaciones, como "Libro de viajes" (diciembre de 1993) y "El Atlante Patético y otros estudios sobre Carlos V" (enero de 1998).


title: Bernardo Víctor Carande

text: Además, en mayo de 1997 se encargó de la entrega de 2000 volúmenes de la biblioteca de su padre a la Universidad de Sevilla, institución a la que estuvo muy ligado. Sobre la saga de toreros de los Bienvenidas, en 1997 la Diputación de Badajoz le publicó el libro "Bienvenida, Papa Negro".


title: Bernardo Víctor Carande

text: En todas las obras expone su pensamiento sobre la España actual que se convierte en urbana y pierde los valores auténticos de la vida rural. Por sus libros ha sido merecedor de los premios: Premio Aljarafe de Ensayo (Sevilla, 1984), Premio Camilo José Cela (Guadalajara, 1984), Premio de Periodismo Julio Camba (1984), o el Premio Centenario (Badajoz, 1990).


title: Bernardo Víctor Carande

text: El escritor, cofundador de la Asociación de Escritores Extremeños junto con otros escritores como Jesús Delgado Valhondo, recopiló medio siglo de su vida dedicada a la literatura y la agricultura, sus dos vocaciones, en el libro "Memorias. 1932-2002", que inicia con el recuerdo de una infancia condicionada por la contienda fratricida de 1936: «Mi niñez quedó truncada, como aniquilada la vida de tantos y tantos españoles por la guerra civil que asoló la patria en la primera mitad del », escribió en las primeras páginas.


title: Luis Monreal Tejada

text: Luis Monreal Tejada (Zaragoza, 1912-Barcelona, 1 de noviembre de 2005) fue un historiador del arte español.


title: Luis Monreal Tejada

text: Fue profesor de Historia del Arte en la Universidad de Barcelona, en la Escuela Superior de Bellas Artes de San Jorge, en la Escuela de Bibliotecarias de Barcelona y en el Instituto del Teatro de Barcelona.


title: Luis Monreal Tejada

text: Monreal ejerció de crítico de arte y de música en periódicos y revistas durante veinticinco años (1933-1958) y fue comisario de zona del Patrimonio Artístico Nacional para Cataluña, Valencia y Baleares. Además fue miembro de número de la Real Academia de Buenas Letras de Barcelona, donde entró con el discurso de ingreso: "La Ingeniería Militar en las Crónicas Catalanas" en 1971.