title: Herbert Alexander Simon

text: En la Comisión Cowles, el objetivo principal de Simon era vincular la teoría económica con las matemáticas y las estadísticas. Sus principales contribuciones fueron en los campos de equilibrio general y econometría. Fue muy influenciado por el debate marginalista que comenzó en la década de 1930. La doctrina de la época argumentaba que no era aparente empíricamente que los empresarios necesitaran seguir los principios marginalistas de maximización de beneficios / minimización de costos en las empresas en funcionamiento. El argumento pasó a señalar que la maximización de los beneficios no se lograba, en parte, debido a la falta de información completa.


title: Herbert Alexander Simon

text: En la toma de decisiones, Simon creía que los agentes enfrentan incertidumbres sobre el futuro y los costos para adquirir información en el presente. Estos factores limitan la medida en que los agentes pueden tomar una decisión completamente racional, por lo tanto, poseen solo una "racionalidad limitada" y deben tomar decisiones eligiendo lo que podría no ser óptimo, pero que les hará lo suficientemente felices. La racionalidad limitada es un tema central en la economía del comportamiento. Se refiere a las formas en que el proceso real de toma de decisiones influye en la decisión. Las teorías de la racionalidad limitada relajan una o más suposiciones de la teoría estándar de la utilidad esperada.


title: Herbert Alexander Simon

text: Además, Simon enfatizó que los psicólogos invocan una definición "de procedimiento" de racionalidad, mientras que los economistas emplean una definición "sustantiva". Gustavo Barros argumentó que el concepto de racionalidad procedimental no tiene una presencia significativa en el campo de la economía y nunca ha tenido tanto peso como el concepto de racionalidad limitada. Sin embargo, en un artículo anterior, Bhargava (1997) destacó la importancia de los argumentos de Simon y enfatizó que hay varias aplicaciones de la definición de racionalidad "procedimental" en los análisis econométricos de los datos sobre la salud. En particular, los economistas deben emplear "suposiciones auxiliares" que reflejen el conocimiento en los campos biomédicos relevantes, y orientar la especificación de modelos econométricos para los resultados de salud.


title: Herbert Alexander Simon

text: Simon también fue conocido por su investigación sobre la organización industrial. Determinó que la organización interna de las empresas y las decisiones comerciales externas de las mismas, no se ajustaban a las teorías neoclásicas de la toma de decisiones "racionales". Simon escribió muchos artículos sobre el tema a lo largo de su vida, centrándose principalmente en el tema de la toma de decisiones dentro del comportamiento de lo que denominó "racionalidad limitada". "El comportamiento racional, en economía, significa que los individuos maximizan su función de utilidad bajo las restricciones que enfrentan (por ejemplo, su restricción presupuestaria, opciones limitadas, ...) en pos de su propio interés. Esto se refleja en la teoría de la utilidad subjetiva esperada. El término, racionalidad limitada, se utiliza para designar una elección racional que tenga en cuenta las limitaciones cognitivas tanto del conocimiento como de la capacidad cognitiva. La racionalidad limitada es un tema central en la economía del comportamiento. Se ocupa de las formas en que el proceso real de toma de decisiones influye en las decisiones. Las teorías de la racionalidad limitada relajan una o más suposiciones de la teoría estándar de utilidad esperada".


title: Herbert Alexander Simon

text: Simon determinó que la mejor manera de estudiar estas áreas era a través de simulaciones por ordenador. Como tal, desarrolló interés en la informática. Los principales intereses de Simon en informática eran la inteligencia artificial, la interacción hombre-computadora, los principios de la organización de humanos y máquinas como sistemas de procesamiento de información, el uso de computadoras para estudiar (modelando) problemas filosóficos de la naturaleza de la inteligencia y de la epistemología, y las implicaciones sociales de la tecnología informática.


title: Herbert Alexander Simon

text: En su juventud, Simon se interesó en la economía de la tierra y el georgismo, una idea conocida en su momento como el "impuesto único". El sistema está destinado a redistribuir la renta económica no devengada al público y mejorar el uso de la tierra. En 1979, Simon todavía mantuvo estas ideas y argumentó que el impuesto al valor de la tierra debería reemplazar los impuestos sobre los salarios.


title: Herbert Alexander Simon

text: Algunas de las investigaciones económicas de Simon estaban dirigidas a comprender el cambio tecnológico en general y la revolución del procesamiento de la información en particular.


title: Herbert Alexander Simon

text: Simon fue un pionero en el campo de la inteligencia artificial, creando con Allen Newell los programas "Logic Theory Machine" (1956) y "General Problem Solver (GPS)" (1957). El GPS posiblemente sea el primer método desarrollado para separar la estrategia de resolución de problemas de la información sobre problemas particulares. Ambos programas se desarrollaron utilizando el lenguaje de procesamiento de la información (IPL) (1956) desarrollado por Newell, Cliff Shaw y Simon. Donald Knuth menciona el desarrollo del procesamiento de listas en IPL, con la lista vinculada originalmente llamada "memoria NSS" por sus inventores. En 1957, Simon predijo que el ajedrez por computadora superaría las habilidades del ajedrez humano en "diez años" aunque, en realidad, esa transición duró unos cuarenta años.


title: Herbert Alexander Simon

text: A principios de la década de 1960, el psicólogo Ulric Neisser afirmó que si bien las máquinas son capaces de reproducir comportamientos de "cognición fría" como el razonamiento, la planificación, la percepción y la decisión, nunca serían capaces de reproducir comportamientos de "cognición caliente" como el dolor, el placer y el deseo. y otras emociones. Simon respondió a los puntos de vista de Neisser en 1963 escribiendo un documento sobre cognición emocional, que actualizó en 1967 y publicó en "Psychological Review". [37] La comunidad de investigación de inteligencia artificial ignoró en gran medida el trabajo de Simon sobre cognición emocional durante varios años, pero el trabajo subsiguiente sobre las emociones realizado por Sloman y Picard ayudó a centrar la atención en el trabajo de Simon y, finalmente, lo hizo muy influyente en el tema.


title: Herbert Alexander Simon

text: Simon también colaboró con James G. March en varias obras de teoría organizacional.


title: Herbert Alexander Simon

text: Con Allen Newell, Simon desarrolló una teoría para la simulación del comportamiento de resolución de problemas humanos usando reglas de producción. El estudio de la resolución de problemas humanos requirió nuevos tipos de mediciones humanas y, con Anders Ericsson, Simon desarrolló la técnica experimental del análisis del protocolo verbal. Simon estaba interesado en el papel del conocimiento en la experiencia. Dijo que para convertirse en un experto en un tema se necesitaban unos diez años de experiencia y que él y sus colegas estimaban que la experiencia era el resultado de aprender aproximadamente 50.000 fragmentos de información. Se dice que un experto ajedrecista aprende alrededor de 50.000 patrones de posición de ajedrez.


title: Herbert Alexander Simon

text: Fue galardonado con el Premio ACM Turing, junto con Allen Newell, en 1975. "En esfuerzos científicos conjuntos que se extendieron durante más de veinte años, inicialmente en colaboración con JC (Cliff) Shaw en la Corporación RAND, y posteriormente con numerosos profesores y estudiantes colegas en la Universidad Carnegie Mellon, han hecho contribuciones básicas a la inteligencia artificial, la psicología de la cognición humana y el procesamiento de listas".


title: Herbert Alexander Simon

text: Simon estaba interesado en cómo los humanos aprenden y, con Edward Feigenbaum, desarrolló la teoría EPAM (Perceptor Elemental y Memorizador), una de las primeras teorías del aprendizaje que se implementará como un programa de computadora. EPAM pudo explicar una gran cantidad de fenómenos en el campo del aprendizaje verbal. Las versiones posteriores del modelo se aplicaron a la formación de conceptos y la adquisición de experiencia. Con Fernand Gobet, ha expandido la teoría EPAM al modelo computacional CHREST. La teoría explica cómo simples fragmentos de información forman los bloques de construcción de los esquemas, que son estructuras más complejas. CHREST se ha usado predominantemente para simular aspectos de la experiencia ajedrecística.


title: Paul László

text: Paul László (6 de febrero de 1900 - 27 de marzo de 1993) fue un arquitecto húngaro-estadounidense moderno del siglo XX.


title: Paul László

text: Ganó su reputación como diseñador de interiores para viviendas en la década de los años 1960. Más tarde, pasó a enfocar su carrera en el diseño de interiores comerciales. También destacan sus trabajos como diseñador industrial.


title: Paul László

text: László sirvió en ambas guerras mundiales. Luchó con la artillería húngaro en el frente italiano durante la Primera Guerra Mundial y se alistó en el ejército de Estados Unidos y sirvió en el país durante la Segunda Guerra Mundial.


title: Manuel Gutiérrez Nájera

text: Manuel Gutiérrez Nájera  (Ciudad de México, 22 de diciembre de 1859-Ib., 3 de febrero de 1895) fue un poeta, escritor y ensayista mexicano, trabajó como observador cronista. Debido a que trabajó en distintos hospitales, utilizó múltiples seudónimos, no obstante, entre sus contertulios y el público, el más arraigado fue El Duque Job. Se le considera el iniciador del Modernismo literario en México.


title: Manuel Gutiérrez Nájera

text: Se le considera el dios del Modernismo literario en México. Perteneció a una familia de clase media. Sus padres fueron Manuel Gutiérrez de Salceda Gómez y María Dolores Nájera Huerta. Fue escritor y periodista durante toda su vida. Inició su carrera a los trece años, escribió poesía, impresiones de teatro, crítica literaria y social, notas de viajes y relatos breves para niños. El único libro que vio publicado en vida se tituló "El Duque", una antología de cuentos a la que llamó "Cuentos Frágiles" (1883). Gran parte de su obra apareció en diversos periódicos mexicanos bajo multitud de seudónimos: "El Cura de Jalatlaco", "El Duque Job", "Puck", "Junius", "Recamier", "Mr. Can-Can", "Nemo", "Omega", que utilizaba para publicar distintas versiones de un mismo trabajo, cambiando la tu firma y jugando a adaptar el estilo del texto según la personalidad de que le proveía su firma.


title: Manuel Gutiérrez Nájera

text: Gustó de lo afrancesado y de lo clásico, habitual entre los intelectuales mexicanos y la alta sociedad de su tiempo. Nunca salió de México y en pocas ocasiones de su ciudad natal, pero sus influencias fueron escritores europeos como Musset, Gautier, Baudelaire, Flaubert y Leopardi. Siempre anheló unir el espíritu francés y las formas españolas en su obra.


title: Manuel Gutiérrez Nájera

text: Su madre, ferviente católica empeñada en que su hijo fuera sacerdote, le impuso la lectura de los místicos españoles del Siglo de Oro y la formación en el seminario, influencia que se vio compensada por la fuerte corriente positivista de la sociedad de la época que pugnaba en sentido contrario. Gutiérrez Nájera abandonó el seminario a los pocos años, y lo cambió por sus lecturas de San Juan de la Cruz, Santa Teresa y Fray Luis de León, autores que influirían en su obra, por los autores franceses del siglo y por la práctica cotidiana de la literatura en periódicos locales como El Federalista, La Libertad, El Cronista Mexicano o El Universal. En 1894 fundó, con Carlos Díaz Dufoo, La Revista Azul, publicación que lideró el modernismo mexicano durante dos años.


title: Manuel Gutiérrez Nájera

text: A Manuel Gutiérrez Nájera se le define como «especie de sonrisa del alma» por la gracia sutil de su estilo, elegante, delicado y con ternura de sentimientos.


title: Manuel Gutiérrez Nájera

text: Tenía la enfermedad de hemofilia y, al someterse a una intervención quirúrgica de rutina, lamentablemente se complica esta y muere desangrado en Ciudad de México el 3 de febrero de 1895, cuando tenía 35 años de edad. Poco antes de morir, recurrió al vino y al coñac; sin embargo, esto no fue un vicio que acabó con su vida. Los restos de Manuel Gutiérrez Nájera descansan hoy en el Panteón Francés de la Ciudad de México.


title: Moisés Sáenz

text: Moisés Sáenz Garza (Apodaca, Nuevo León; 16 de febrero de 1888-Lima, 24 de octubre de 1941), conocido simplemente como Moisés Sáenz, fue un educador, diplomático y político mexicano, quien realizó una destacada labor a favor del indigenismo y fundador del Sistema de Segunda Enseñanza en México (educación secundaria). Hijo de Juan Sáenz Garza y de Concepción Garza de Sáenz, fue hermano del también destacado político Aarón Sáenz.


title: Moisés Sáenz

text: Cursó la primaria en el Colegio Civil de Monterrey, y el bachillerato en el Colegio Presbiteriano de Coyoacán, en el Distrito Federal, gracias a una beca conseguida por el matrimonio de misioneros presbiterianos Boyce, amigos de sus padres, quienes también ayudaron a facilitar sus estudios en universidades estadounidenses. Estudió en la Escuela Normal de Jalapa de 1908 a 1909, donde obtuvo el título de maestro, y al terminar viajó a los Estados Unidos para estudiar Ciencias Químicas y Naturales en el Washington & Jefferson College de Pensilvania, regresando a México en 1912. A raíz del golpe de Victoriano Huerta, en 1913 se incorporó al movimiento de Venustiano Carranza, de quien era amigo su padre, y empezó a desempeñar funciones civiles para la revolución. En 1914 contrajo matrimonio con Herlinda Treviño, y un año después fue nombrado Director de Educación Pública del estado de Guanajuato. Permaneció un año en el cargo, ya que en 1916 fue nombrado Director de la Escuela Nacional Preparatoria, cargo que desempeñó hasta 1920. Después de la caída de Carranza y con el interinato de Adolfo de la Huerta, fue transferido al puesto de Director de Educación del Distrito Federal.


title: Moisés Sáenz

text: Sáenz se inscribió en la Universidad de Columbia en 1921 para hacer los estudios de maestría,  elaborando su tesis sobre un estudio comparativo de la educación secundaria en Estados Unidos y Europa y su aplicación la a situación mexicana. Durante su estadía en dicha universidad fue alumno del pedagogo estadounidense John Dewey, quien se convirtió en una de las principales influencias para su formación pedagógica con la doctrina de la "educación progresiva". Al año siguiente, Sáenz partió a Francia para estudiar un posgrado en la Universidad de la Sorbona, en donde conoció las innovaciones europeas en el campo de la educación.


title: Moisés Sáenz

text: En 1923 reemplazó a Pedro Henríquez Ureña como Jefe del Departamento Internacional de la Escuela de Altos Estudios y como Director de la Escuela de Verano de la Universidad Nacional, y en abril de 1924 sumó a esos cargos el de Director del Departamento de Intercambio Universitario; dichos puestos le permitieron participar activamente en la planeación educativa al interior de la Universidad.  Durante este tiempo también impartió clases en la Escuela Nacional de Maestros, y colaboró con Lauro Aguirre en la revista pedagógica "Educación"; en ambos espacios Sáenz aprovechó para difundir nuevas ideas educativas y cuestionar los modelos pedagógicos heredados del porfiriato. Entre las principales ideas que promovió, destacaron la necesidad de una mayor coordinación entre los distintos niveles gubernamentales (municipal, estatal y federal) en la implementación de las políticas educativas; la aplicación de exámenes y mediciones cognitivas para el estudio de las características de los estudiantes mexicanos; y la impartición de cursos especiales para mejorar las capacidades de los maestros. También, de 1923 a 1925, Sáenz organizó e impartió cursos pedagógicos en la Escuela de Altos Estudios, en colaboración con Ezequiel A. Chávez.


title: Moisés Sáenz

text: En agosto de 1924 Sáenz fue nombrado Oficial Mayor de la Secretaría de Educación Pública, casi al final del gobierno de Álvaro Obregón. El cargo le fue refrendado en noviembre del mismo año por el nuevo Secretario de Educación Pública del gobierno de Plutarco Elías Calles, José Manuel Puig Casauranc. En junio de 1925, debido de la renuncia de Manuel Gamio como Subsecretario la SEP, Sáenz fue nombrado su sustituto, cargo que desempeñó hasta 1928. Durante este período, aparte de impulsar reformas importantes en la educación pública -entre las que destaca la creación de la educación secundaria-, Sáenz realizó diversos viajes por el territorio nacional que lo familiarizaron con las condiciones de vida de la población rural e indígena, haciéndole tomar conciencia de los problemas que presentaban para la adecuada implantación de las políticas educativas. En 1927 viajó a la sierra de Puebla, acompañado por el  Director del Depto. de Educación Federal en el estado, fruto del cual elaboró  un informe donde recogió observaciones sobre la región y sus habitantes, y propuso diversas recomendaciones para el mejoramiento de la labor educativa. A finales del mismo año realizó un recorrido por San Luis Potosí, con el objeto de visitar todas las escuelas federales de la zona y observar las relaciones entre la escuela y la comunidad. Después, en 1929, partió a una expedición a Quintana Roo como parte de un grupo de trabajo que incluía un etnólogo, un agrónomo, un médico y funcionarios locales, incluyendo el Director de Educación del Territorio, la cual buscaba poner a oficiales mexicanos en contacto directo con una de las regiones más aisladas del territorio nacional, y a la vez fomentar las relaciones de trabajo entre quienes estudiaban estos problemas.


title: Moisés Sáenz

text: Durante 1930 a 1931, Sáenz fungió como presidente de la Junta de Beneficencia Pública del Distrito Federal, y como vocal de la Comisión Técnica Consultiva de la SEP. Dicha Comisión fue creada en marzo de 1930 por el Secretario Puig Casauranc (Secretario nuevamente de 1930 a 1931), con un plan de trabajo que incluía el estudio para las bases de la Asamblea Nacional de Maestros (realizada el mismo año), recomendaciones sobre los textos para las escuelas primarias federales, y la revisión de la currícula de la Escuela Nacional de Maestros, entre otras actividades. Ambas labores se vieron interrumpidas por el viaje que entre septiembre de 1931 y febrero de 1932 Sáenz realizó por Guatemala, Ecuador, Perú y Bolivia, a donde fue enviado como Presidente del Comité de Investigaciones Indias de la SEP para estudiar la forma de vida de los indígenas en dichos países y observar los progresos de sus respectivos gobiernos para incorporarlos al resto de la población. Después de su regreso, partió en junio de 1932 a Carapan, Michoacán, para poner en marcha el proyecto de la "Estación Experimental para la Incorporación del Indio", en donde permaneció hasta enero de 1933, viéndose interrumpida su participación en el proyecto por su renuncia a la Secretaría de Educación Pública, citando presiones y conflictos con Narciso Bassols, entonces Secretario del ramo. La renuncia de Sáenz coincidió también con un giro de las políticas educativas oficiales, que pasaron del principio de la "escuela activa" al de la "educación socialista".


title: Moisés Sáenz

text: Durante el período de 1931 a 1933 Sáenz dedicó su tiempo a los viajes, el estudio y la escritura. Antes del viaje por Centro y Sudamérica, pasó tres semanas recorriendo los Estados Unidos, durante las cuales realizó observaciones sobre la "uniformidad" étnica y cultural de la sociedad norteamericana, las cuales recogería en escritos posteriores. Estos viajes y la experiencia en Carapan lo motivaron a desarrollar un pensamiento indigenista de alcance continental y a escribir profusamente sobre la problemática indígena, buscando soluciones prácticas para la misma. Entre algunas de sus propuestas, cabe mencionar la creación de un Departamento Asuntos Indígenas -contenida en las conclusiones de su libro sobre la experiencia en Carapan-, el cual fue formado en 1936, en parte gracias a su influencia ante el presidente Lázaro Cárdenas. Dicho Departamento permaneció como una dependencia del Ejecutivo de 1936 hasta 1946, cuando el presidente Miguel Alemán lo reorganizó como la Oficina de Asuntos Indígenas de la Secretaría de Educación.


title: Moisés Sáenz

text: Tras su salida de la SEP, Sáenz fue designado para cargos diplomáticos en diversos países hasta el final de su vida, ocupación que compaginó con su participación en importantes conferencias interamericanas, destacando su trabajo para impulsar la fundación del Instituto Indigenista Interamericano. En el año de 1934 fue designado diplomático en Quito, Ecuador, y un año después en Dinamarca. En 1936 es asignado a labores diplomáticas en el Perú, y en agosto del año siguiente viaja México para participar en la Tercera Conferencia Interamericana de Educación. Regresó al Perú en noviembre de 1938, tras ser nombrado Delegado Plenipotenciario de México en la Octava Conferencia Interamericana de Lima, celebrada en diciembre del mismo año. Esta conferencia emitió valiosas resoluciones de carácter indigenista, destacando la 3a. resolución, relativa a la creación de un instituto indigenista Interamericano.


title: Moisés Sáenz

text: En noviembre de 1939, Sáenz fue designado por el gobierno de Cárdenas como Embajador Especial en Perú, y un mes después fue llamado a México para colaborar en la organización del Primer Congreso Indigenista Panamericano, que tuvo lugar en abril de 1940 en Pátzcuaro, Michoacán, del que fungió como Secretario General. El resultado más notable del congreso fue la creación formal del Instituto Indigenista Interamericano, el cual, mientras se ratificaban los acuerdos internacionales necesarios para dotarle de carácter legal, fue organizado provisionalmente mediante la Comisión Permanente del Congreso Indigenista Interamericano, de la que Sáenz fue Secretario. Posteriormente, él sería elegido como primer Director del recién formado instituto.


title: Moisés Sáenz

text: Entre 1940 y 1941, ya durante el gobierno de Ávila Camacho, fue nombrado Embajador Extraordinario y Plenipotenciario en Perú, y en esa calidad fue designado para presidir la delegación mexicana al Tercera Asamblea del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, celebrada en Lima, Perú, de marzo a abril de 1941. Falleció a los 53 años víctima de una pleuresía en esa misma ciudad el 24 de octubre de 1941, después de haber sido operado debido a una prolongada enfermedad . En 1981, sus restos fueron inhumados y, por decreto presidencial, trasladados a la Rotonda de las Personas Ilustres en la Ciudad de México.


title: Leonardo Bruni

text: Leonardo Bruni, llamado también Leonardo Aretino (Arezzo, 1369 - Florencia, 1444), le un humanista, historiador y político italiano.


title: Leonardo Bruni

text: Aunque su familia era Toscana, se trasladó a Florencia, de forma que Leonardo se convirtió en ciudadano florentino en 1416. En Florencia aprendió retórica y entabló amistad con los humanistas Niccolò Niccoli, Poggio Bracciolini y Palla Strozzi, sus coetáneos, frecuentando también a maestros como Coluccio Salutati y Manuel Crisoloras. Desde 1405 emprendió una carrera política en Roma, al servicio de Inocencio VII. En el año 1411 participó en el Concilio de Constanza en el séquito del antipapa Juan XXIII y desde el 1415 se estableció definitivamente en Florencia, desempeñando el cargo de canciller de la República de Florencia desde 1427 a su muerte, en Florencia, en 1444. Está sepultado en la iglesia de la Santa Croce.


title: Leonardo Bruni

text: Escribió una "Historiae Florentini populi" en 12 libros que fue impresa en 1492. Esta obra destaca en su tiempo por adoptar un método historiográfico científico: confrontación de documentos y alejamiento de una concepción providencialista de la historia. En lengua vulgar escribió una "Vita di Dante" y una "Vita di Petrarca", ambas de 1434, así como algunas rimas y "novelle". También compuso una pieza dramática que es uno de los antecedentes de "La Celestina", la comedia "Poliscena". Fue uno de los mejores escritores de latín de su tiempo y se empeñó en lograr que se tradujesen desde el griego las obras de Platón y Aristóteles. Disputó con el humanista español Alfonso de Cartagena con motivo de su traducción de la "Ética" de este último.


title: Leonardo Bruni

text: Su traducción, realizada en 1417 de la "Ética a Nicómaco" de Aristóteles fue bastante controvertida pues variaba mucho de la respetada traducción de Roberto Grosseteste e introdujo la famosa discusión sobre el "sumo bien" que ocupó a la flor y nata de la intelectualidad italiana durante los años sucesivos.


title: Leonardo Bruni

text: El humanismo florentino surge precisamente del cruce del petrarquismo humanista con el ideario político de la Florencia del Quattrocento.


title: Leonardo Bruni

text: En ese momento ocupa un lugar fundamental Leonardo Bruni. Era discípulo de Coluccio Salutati, canciller de Florencia. A partir de este hubo una serie de cancilleres florentinos, todos grandes escritores humanistas, que ejercen desde su cargo una importante influencia política hasta la llegada de los Medici, cuando Cosme subió al poder en 1434. El poder de los Medici abarcará hasta el final de su primer periodo de dominio, en 1494.


title: Leonardo Bruni

text: Los humanistas explican cómo un régimen popular de libertades cívicas hace posible el dominio de una oligarquía constituida por una serie de grupos familiares cuya base económica y de riqueza se ha sustentado en el ejercicio del comercio, de la industria artesanal (textil) y de la banca. Por consiguiente, estamos ante una burguesía que se aristocratiza, con tendencia a mantenerse en el poder. Se mezclan estructuras medievales con la incidencia que supone la aparición de una economía precapitalista pareja a la derrota de la clase terrateniente. Ello no significa la desaparición de estructuras feudales, pero la posesión de la tierra en el ámbito florentino está supeditada a los intereses del mundo urbano. La división gremial refleja la organización social florentina: artes mayores contra artes menores. Hay conflictos sociales verticales entre poderosos y grupos inferiores, pero también luchas internas a nivel horizontal entre las principales familias de la ciudad.


title: Leonardo Bruni

text: En torno a 1400, las repúblicas urbanas engrandecidas no son ya solamente ciudades, sino que han ocupado el territorio de su entorno. La ciudad actúa como centro de poder del territorio que controla; se ha convertido en una señoría, pues ejerce un poder de tipo señorial sobre el medio. Florencia domina entonces la Toscana.


title: Leonardo Bruni

text: Bruni es un humanista en toda su acepción. Se considera florentino aunque no lo sea en origen. Traduce al latín a Plutarco, Jenofonte, Demóstenes, San Basilio, Homero, Platón y, sobre todo, Aristóteles. Como historiador, y dentro del humanismo cívico, es autor de "Laudatio florentinae urbis" («Alabanza de la ciudad de Florencia»). Hay en él un modelo literario que imita a Arístides, y se produce una transformación del patriotismo en ideología. Escribe una obra donde vierte toda su ideología: La historia del pueblo florentino, distribuida en trece libros. La obra se publicó impresa en italiano en 1473.


title: Leonardo Bruni

text: En la historiografía humanista, al registrarse los acontecimientos la causalidad viene determinada por un precedente en un estricto orden sucesorio: en a, b, c, d, e, f..., f se explica teniendo en cuenta a, b, c, d, e. Se introduce la oratio o discurso; los sujetos hablan. Esto es fundamental en Maquiavelo. Antes de actuar, los sujetos explican porqué actúan. La narración tiene así más fuerza dramática. El historiador humanista puede demostrar sus dotes literarias, si bien esto supone un peligro para la veracidad de los hechos narrados. Para Bruni, la historia debe buscar siempre la verdad. Pero con la persecución de la verdad se introduce además el discurso y se intenta demostrar unas dotes literarias. Es aquí donde aparece la tentación de desviar los contenidos alejándolos de la veritas, pensando más en el carácter retórico de la obra.


title: Leonardo Bruni

text: La obra humanista se acoge a un modelo clásico. Para ello se busca al autor más apropiado en cada momento en función del tipo de historia a realizar. La imitatio no consiste sólo en parecerse en todo lo posible al modelo elegido, pues el autor ha de contar su historia, mostrando el autor en su creación su propia retórica. El buen historiador humanista se valdrá de documentos originales que le permitan reconstruir el hecho histórico. El documento utilizado no implica la consideración de investigador del autor humanista, pues no le acompaña una pretensión exhaustiva. Pero ello no significa la carencia de un método que exija un planteamiento con respecto a los autores clásicos.


title: Leonardo Bruni

text: Bruni acepta de unos y niega de otros. Sus fuentes son principalmente narrativas. Cuando Bruni hace historia ha tenido ya acceso a documentación contemporánea. En ese momento le preocupa sobre todo la política exterior de su ciudad. En Bruni el discurso narrativo es igual al proceso histórico. Estructura su obra principal en libros y se acoge a modelos literarios clásicos (imitatio). Pero la obra debe cumplir unos requisitos literarios: buen latín y buen toscano, cumpliendo con los cánones de la preceptiva literaria y con las reglas de la elocuencia. Sólo lo bien escrito, lo elocuente, provoca en el lector el placer de leer. Es la elocuencia, por tanto, un medio imprescindible para que la obra cumpla su objetivo: delectare; sólo a través del gusto del lector se llega al mismo. Para Cicerón, la historia es maestra de la vida; pero solo puede serlo si produce delectatio. Sólo se aprende si existe delectatio: por medio del delectare se consigue el docere (enseñar). La historia tiene un fin útil, pues con ella se trata de enseñar algo; tiene una utilitas. Todo historiador escribe con el sentido de la utilidad de su obra histórica. Cada autor buscará una utilitas diferente con su historia. En el caso de Bruni, este historiador escribe para la mayor gloria del pueblo florentino.


title: Leonardo Bruni

text: Bruni hace una división tripartita de la sociedad: la nobleza feudal, a la que dedica escasa atención; la mayoría, a la que denomina multitud, compuesta por artesanos, tenderos, jornaleros, etc.; y la clase oligárquica, una oligarquía compuesta por comerciantes, banqueros y otros que han constituido linajes y participa en la vida política de la ciudad. Esta visión relativamente idealizada la veremos reelaborada en Maquiavelo. Ese tipo de sociedad es el adecuado para la república, una idealizada república de Florencia.


title: Leonardo Bruni

text: Bruni elabora una historia destinada a reafirmar la idea política que defiende. Eleva Florencia a la categoría del modelo de Roma. En Florencia, los Medici mantenían la apariencia del sistema republicano, pero la realidad era que la ciudad estaba gobernada por una oligarquía dominante. El autor esconde esta realidad al exponer un modelo moralista en sus obras. La historia del humanismo cívico florentino será incompatible con la que se escribe para mayor gloria del príncipe gobernante.


title: Leonardo Bruni

text: Toda obra de historia humanista se significa por tener además una valoración del pasado. El presente se entiende y se explica desde el pasado, luego hay también que construir el pasado. Bruni debe encontrar un punto inicial en el pasado florentino. El mito de origen se encuentra tanto en Bruno como en otros historiadores. Una comunidad es tal cual la crearon sus fundadores: depende de su momento fundacional. Se arrastra por consiguiente una idea de pecado original. Como la república es un sistema de libertades es preciso elaborar un mito original de Florencia que responda a ese presente. El problema que se presentaba es que Florencia no fue importante durante la república romana ni durante el imperio. Hay escasos testimonios del origen florentino, que deben indagarse en las fuentes clásicas, optándose por una fundación republicana o cesariana de la ciudad. Para Bruni y otros, la grandeza de Roma comienza a decaer con el imperio; por ello se inclinan por un origen republicano de Florencia.


title: Leonardo Bruni

text: Otro problema para Bruni es el de la continuidad del imperio. La tópica concepción de la Edad Media se ve en Biondo, pero también en Bruni, para quien el imperio acaba en el siglo V al ser destruido por los bárbaros. Para él es fundamental negar la continuidad del Imperio Romano en el Sacro Imperio Germánico de los otónidas. Para un autor del Renacimiento el mundo antiguo muere en el siglo V. Ello no conlleva necesariamente una valoración negativa de todo el Medievo. Para Bruni, la recuperación e independencia de las ciudades a partir del siglo XII supone el florecimiento de nuevas libertades. Asocia las libertades urbanas a la pérdida de poder territorial del Imperio Germánico, al que niega la representatividad del anterior Imperio Romano. Por otra parte, cuando Bruni escribe vidas de literatos, que no constituyen historia política, lo hace en toscano y no en latín. Es su mayor concesión a la categoría del tema.


title: Leonardo Bruni

text: El problema de la paz interior es una de las cuestiones humanistas y de la escolástica. La concordia se eleva siempre como el fin último de la comunidad, tanto política como eclesiástica. La concordia se deriva del ejercicio de las virtudes públicas y privadas, y de la organización política u orden constitucional. Bruni analiza las discordias y las causas que las producen. En su Prohemio se refiere a las instituciones políticas de su ciudad y establece una relación entre la personalidad que gobierna y la multitud. Por el pensamiento social de la época, el enfrentamiento potencial es inherente a la naturaleza de las cosas. La lectura de los clásicos reafirma a los humanistas en esa consideración. Así, la obra de Bruni registra el conflicto de la ciudad con el papado, la situación económica, etc. Sitúa la revolución de los Giompi en un contexto de crisis política, interna y externa. La disputa entre partidos lleva a la eliminación del contrario; el partido vencedor expulsa y reprime al vencido.


title: Leonardo Bruni

text: En su biografía de Dante, Bruni presenta a Dante como un modelo de vida, capaz de conjugar su actividad literaria con el estudio de la realidad de su época. Elogia su educación y patriotismo, así como que tuviese mujer e hijos (frente a la misoginia de su tiempo), y cargo y gobierno en la república.


title: Leonardo Bruni

text: Después de Bruni, la historiografía florentina tiene otros nombres importantes, si bien tal importancia es más de carácter literario. Según avanza el siglo XV, la defensa del compromiso político en relación con la historia que hace Bruni no se produce en nuevos autores. Entre estos destaca, sobre todo como humanista y menos como historiador, Poggio Bracciolini (1380-1459), quien conserva la retórica de Bruni y convierte su obra en modelo de prosa para sus coetáneos. Hace una labor importante en la recuperación de textos clásicos; fue él quien descubrió los códices del monasterio de San Gall. Como historiador continúa la historia del pueblo florentino que hace Bruni. Forma parte de la saga de cancilleres florentinos.


title: Leonardo Bruni

text: Se le adjudica la siguiente frase referida a la supresión del servicio militar obligatorio en su ciudad: "si los ciudadanos de Florencia confían a otros el cuidado de su defensa es que son ya incapaces de defenderse por sí mismos y de combatir por su patria".


title: Thea von Harbou

text: Thea Gabriele von Harbou (Tauperlitz, Döhlau (hoy Baviera); 27 de diciembre de 1888 – Berlín, 1 de julio de 1954) fue una guionista cinematográfica, actriz y escritora alemana. Se la conoce especialmente como la guionista de la película de ciencia ficción clásica "Metrópolis" y la historia en la que se basaba. Harbou colaboró como guionista del director Fritz Lang, su esposo, durante el período de transición del cine mudo al sonoro.


title: Thea von Harbou

text: Thea von Harbou nació en Tauperlitz, Baviera, en 1888, en una familia de la nobleza menor y oficiales del gobierno, lo que le daría un nivel de vida cómodo y sofisticado. De niña fue educada en un convento por tutores privados que le enseñaron varios idiomas, así como el piano y el violín. Fue una niña prodigio.


title: Thea von Harbou

text: Sus primeras obras, una historia corta publicada en una revista y un volumen de poemas publicado privadamente, se centraba en percepciones de arte, temas considerados poco habituales en una niña de trece años. En 1905 publicó su primera novela. A pesar de su infancia privilegiada, Harbou quería ganarse la vida por sí misma, lo que le llevó a convertirse en actriz a pesar de la oposición de su padre. En 1906 debutó como actriz en Düsseldorf.


title: Thea von Harbou

text: Después de su debut en 1906, en Aquisgrán conoció a su primer marido, el actor y director Rudolf Klein-Rogge (1885-1955) con quien estuvo casada entre 1914 y 1920. Para el año 1917, ella y Klein-Rogge se habían trasladado a Berlín donde Harbou se dedicó a construir una carrera como escritora. Le atraía escribir mitos épicos y leyendas con un tono abiertamente nacionalista. Según estima un historiador, "sus novelas se hicieron patrióticas y elevaban la moral, instando a las mujeres al sacrificio y el deber al tiempo que promovían la eterna gloria de la madre patria".


title: Thea von Harbou

text: Su primera interacción estrecha con el cine vino cuando el director alemán Joe May decidió adaptar una pieza suya de ficción, "Die heilige Simplizia". Desde ese momento en adelante, "Su producción de ficción se ralentizó. En poco tiempo se convertiría en una de las más célebres guionistas alemanas, no solo por su colaboración con Fritz Lang, sino también por escribir guiones para directores como F. W. Murnau, Carl Dreyer, E. A. Dupont, y otras luminarias alemanas".


title: Thea von Harbou

text: Su hermano, Horst von Harbou, fue a trabajar para la UFA como fotógrafo y terminó trabajando estrechamente con Thea y Fritz Lang en muchas de sus más famosas producciones.


title: Thea von Harbou

text: Entre 1922 y 1933 fue esposa del director cinematográfico Fritz Lang, con el que colaboró y escribió muchos de los guiones de sus películas.


title: Thea von Harbou

text: La primera colaboración de Thea von Harbou con Fritz Lang estuvo marcada por el interés mutuo en la exótica India. Mientras Harbou trabajaba en una adaptación de su novela de 1918 "Das indische Grabmal" ("La tumba india"), Joe May encargó a Lang que la ayudara a escribir el guion y resolver los detalles de la producción. Ensalzando las habilidades de Thea, Erich Kettelhut recordaba, "No solo la apreciaban mucho sus colegas, pero también como una fuerza creativa, tan altamente motivada como eficiente, como su esposo. Su encantadora personalidad fue crucial para el equipo profesional. La habilidad de Harbou de llegar a la gente y llegar a compromisos en las peores situaciones fue un recurso vital".


title: Thea von Harbou

text: Harbou y Lang comenzaron un affair por esta época, y ella se divorció de Klein-Rogge en 1920. Después del éxito de "Dr. Mabuse, der Spieler-Ein Bild der Zeit" ("El Dr. Mabuse") y la muerte de la primera esposa de Lang, se casaron en 1922. Emprendieron el trabajo en un guion que reflejaría su orgullo por la herencia alemana, "Die Nibelungen", que acrecentaría la reputación de Harbou como escritora para la pantalla. Fue conocida por el hábito único de lucir siempre el mismo vestido a lo largo del rodaje, incluso cuando cocinaba comidas calientes para el equipo por la noche. En esta época de pobreza en la Alemania de los años veinte, Harbou intervino activamente en adquirir comida para su equipo, como recordaba un amigo, "Era capaz incluso de convencer a la UFA para que asumiera los costes de manera que el equipo pudiera tener sus comidas gratis... Allí estaba ella, en el suelo irregular de esa cabaña con corrientes de aire durante horas y no le importaba pelar patatas o limpiar hortalizas con las otras mujeres. Así era el espíritu de sacrificio".


title: Thea von Harbou

text: Harbou a menudo desarrolló sus guiones como novelas, para ser publicadas al tiempo del lanzamiento de la película, aunque no pasó así con "Metrópolis" (1927), una de sus obras más famosas. Harbou tuvo un papel destacado en la producción de "Metrópolis", y esta película épica se convirtió no solo en una de las películas más conocidas de Fritz Lang, sino también una de las más significativas en la historia del cine alemán. Además de escribir la novela y el guion, y desarrollar el final claramente moral de "Metrópolis", descubrió a Gustav Fröhlich, que interpretó el papel principal de Freder Fredersen.


title: Thea von Harbou

text: Su siguiente gran producción con Lang fue "M, el vampiro de Düsseldorf" (1931), una película sobre un asesino de niñas. Fue escrita con escrupulosa atención a la exactitud. Lang y quedaron fascinados por la cobertura en las noticias sobre Peter Kürten, conocido como el monstruo de Düsseldorf, a finales de los años veinte. Usó artículos de periódico para desarrollar el guion y "mantuvo relaciones regulares con el cuartel general de la policía en Alexanderplatz y se le permitió acceder a las comunicaciones y publicaciones secretas de la fuerza de Berlín". Recordando el guion, la secretaria de Harbou, Hilde Guttmann, dijo más tarde, "yo había visto muchos otros manuscritos para el cine, pero nunca uno que pudiera compararse con el de "M". Juntaron dos cintas de máquina de escribir para darnos tres colores: una negra y roja, y la otra azul. Los movimientos de la cámara y la acción estaban escritas en negro, el diálogo en azul, y el sonido, donde estaba sincronizado, estaba en rojo". Harbou no recibió ningún reconocimiento como escritora de "M".


title: Thea von Harbou

text: También se implicó en política, uniéndose a la campaña contra el párrafo 218 de Alemania, que convertiría el aborto en delito. En un mitin de masas en 1931, dijo: En 1932, von Harbou se unió al Partido Nazi.


title: Thea von Harbou

text: Poco después de que Harbou se casara con Lang, él desarrolló la costumbre de perseguir abiertamente a mujeres jóvenes, pero aun así se presentaban ante todo el mundo como una familia feliz con un hogar satisfecho que habría parecido un pequeño museo de arte exótico para el ciudadano común. Los visitantes recordaban a Harbou encargándose de todas las responsabilidades domésticas y sociales, manteniendo a Lang y al equipo bien alimentados durante las largas reuniones de producción. Luego, durante la producción de "Das Testament des Dr. Mabuse", Lang descubrió a Harbou en la cama con Ayi Tendulkar, un periodista y estudiante indio 17 años más joven que ella.


title: Thea von Harbou

text: Lang y Harbou se divorciaron en 1933 pese a estar separados desde 1931 debido a la relación de Lang con la actriz Gerda Maurus. Después de que el divorcio de Lang y Harbou fuera definitivo el 20 de abril de 1933, la pareja poco a poco perdió el contacto. Poco después del divorcio, Harbou y Ayi Tendulkar contrajeron matrimonio secreto, porque el estado nazi no permitía que alguien de su estatura pública se casara con un hindú de piel morena.


title: Thea von Harbou

text: Lang, opositor al nazismo, emigró a América después de que el régimen prohibió "El testamento del Dr. Mabuse".


title: Thea von Harbou

text: Con el ascenso de Adolf Hitler al poder en 1933, la industria cinematográfica alemana se vio influida por la ideología basada en la propaganda. Harbou permaneció leal al nuevo régimen.


title: Thea von Harbou

text: En 1934, un año después de que el partido nazi subiera al poder, por su propia iniciativa escribió y dirigió dos películas, "Hanneles Himmelfahrt" y "Elisabeth und der Narr". Sin embargo, no encontró satisfactoria la experiencia de dirigir y siguió siendo una prolífica guionista durante esta época. En 1937 escribió el guion de "Der Herrscher" dirigida por Veit Harlan con Emil Jannings, de total apoyo al régimen.


title: Thea von Harbou

text: "Bajo un régimen donde cada película fue un 'film de estado', Thea von Harbou logró ser reconocida en los créditos como guionista en unos veintiséis filmes, al tiempo que prestaba ayuda, sin ser reconocida, en muchos otros, incluyendo unos cuantos de inequívoca ideología nacionalsocialista".


title: Thea von Harbou

text: Al final de la Segunda Guerra Mundial, pasó en prisión un breve periodo. Estuvo de julio a octubre de 1945 en Staumühle, un campo de prisioneros británico. Aunque muchos pretenden que tenía hondas simpatías nazis, Harbou decía que solo se unió al partido nazi para ayudar a los inmigrantes hindúes en Alemania, como su marido. En prisión, dirigió una representación de "Fausto" y cuando fue liberada, trabajó como Trümmerfrau ("mujeres de los escombros") en 1945 y 1946.


title: Thea von Harbou

text: Volvió a la industria cinematográfica, trabajando en la sincronización de películas extranjeras.


title: Thea von Harbou

text: Sin embargo, no alcanzó su éxito anterior y su carrera terminó en los primeros años 50.


title: Thea von Harbou

text: Hacia el final de la vida de Harbou, el dolor de la presión alta, las migrañas y la neuralgia la debilitaron, aunque siguió escribiendo o dictando desde la cama.


title: Thea von Harbou

text: En 1954 se proyectó en Berlín su película "Der müde Tod" de 1921 en su homenaje; al salir del cine resbaló y la caída le provocó una lesión de cadera. El 1 de julio de 1954 murió en el hospital a los sesenta y cinco años de edad.


title: Thea von Harbou

text: Varios años después de su muerte, Lang dirigió la película "La tumba india", basada en una de las novelas de Harbou.


title: La Llagosta

text: La Llagosta es un municipio de la comarca del Vallés Oriental, situado en la provincia de Barcelona, comunidad autónoma de Cataluña, España.


title: La Llagosta

text: La Llagosta es un municipio reducido territorialmente hablando. Su extensión de terreno consta de 3,01 km² y es el término municipal más pequeño de la comarca del Vallés Oriental, el décimo más pequeño de la provincia de Barcelona y el decimocuarto más pequeño de Cataluña.


title: La Llagosta

text: La zona urbanizada de la Llagosta es de 1,5 km² aproximadamente y el resto corresponde a un polígono industrial y a muchas hectáreas de terreno no urbanizada.  El Cementerio Municipal queda "dividido" del municipio a causa del paso de la autopista C-33 y la línea de ferrocarril.


title: La Llagosta

text: Durante más de 20 años su población se ha mantenido alrededor de los 12 000 habitantes, pero el flujo continuo de emigrantes ha incrementado esta cifra hasta superar los 13 000.


title: La Llagosta

text: La Llagosta tiene un total de 13 645 habitantes, de los cuales 6890 son hombres y 6755 mujeres según datos del INE 2008.


title: La Llagosta

text: Accesos para llegar a La Llagosta: Servicios nocturnos: Línea N71 (Granollers-Llissá-Parets-Mollet-La Llagosta-Moncada-Barcelona) circula todas las noches los 365 días del año.


title: La Llagosta

text: El escudo del municipio es un escudo acantonado, de oro, una langosta de gules, el pie de oro, con cuatro palos de gules, y una hilera de sinople. Por corona, una corona mural de pueblo.


title: La Llagosta

text: El escudo fue aprobado el 15 de abril de 1997 y publicado en el DOGC el 15 de mayo del mismo año.


title: La Llagosta

text: La langosta es la señal tradicional y los cuatro palos recuerdan la jurisdicción condal real sobre San Fausto de Campcentellas, municipio en que estaba incluido la Llagosta hasta 1945.


title: La Llagosta

text: La bandera de La Llagosta es una bandera apaisada de proporciones dos de alto por tres de largo, amarilla y al centro, la langosta roja del escudo mirando al asta, de altura un tercio de la del trapo y una anchura de siete novenos de la anchura del mismo trapo.


title: La Llagosta

text: Fue publicada en el DOGC el 27 de octubre de 1998.


title: La Llagosta

text: El municipio se formó como resultado de esa escisión del de San Fausto el 24 de noviembre de 1936, en el que antes de la caída de la República ostentaron el cargo de alcalde diversos representantes de Esquerra Republicana de Catalunya.


title: La Llagosta

text: El municipio cuenta con diversos equipamientos municipales clasificados en:La fiesta mayor se celebra alrededor del 11 de septiembre, Diada de Cataluña.


title: La Llagosta

text: Fiesta local: 19 de marzo (San José).


title: Guillaume Budé

text: Guillaume Budé (en latín: Guglielmus Budaeus; París, 1467-Ib., 22 de agosto de 1540) fue un helenista, jurista y humanista francés.


title: Guillaume Budé

text: Estudió derecho en París y en Orleans con poco éxito y aplicación; sin embargo la lectura de San Jerónimo y Joannes Lascaris le ayudó a adquirir un gran conocimiento del griego, lengua que aprendió de forma prácticamente autodidacta. Con esto pasó a interesarse, además, por la filosofía, la teología, el derecho y la medicina, materias en las que hizo rápidos progresos. Luis XII le recompensó por sus conocimientos nombrándole secretario. Se marchó a Roma con un mensaje para León X (1515) y acompañó a Francisco I en la mayoría de sus viajes. Se esforzó por conseguir del rey la fundación de la Biblioteca de Fontainebleau, origen de la futura Bibliothèque Nationale, de la que fue bibliotecario. Mantuvo una activa correspondencia epistolar en griego, latín y francés con Erasmo de Róterdam, Tomás Moro, Étienne Dolet, François Rabelais y otros.


title: Guillaume Budé

text: En teología se aproximó al calvinismo, causa de su muerte. Con ayuda del obispo de Bayona, Jean du Bellay, propuso con Francisco I la creación de un colegio trilingüe de latín, griego y hebreo (el futuro Collège de France) y solicitó para dirigirlo a Erasmo de Róterdam, quien rehusó. El colegio fue fundado finalmente en 1530. Fue amigo y consejero del canciller Guillaume Poyet.


title: Guillaume Budé

text: Budé es considerado el mayor humanista de Francia. A él se debe que el primado de la filología pasase de Italia a Francia. Entre otras obras, escribió los Commentaria linguae Graecae y el De philologia, donde intenta demostrar la importancia de las letras para el Estado y para la sociedad. También realizó la disertación De transitu Hellenismi ad Christianismum, en la que ensalza la filosofía griega como preparación para el cristianismo y defiende los estudios helenísticos a pesar de ser acusado por herejía, lo que le atormentó toda la vida y le provocó un gran temor por la muerte.


title: Guillaume Budé

text: Aparte de su abundante epistolario, que se ha conservado, también tradujo al latín las Vidas paralelas de Plutarco de Queronea (1502 - 05) y publicó unas Anotaciones in XXIV libros Pandectarum (París, 1508) en las que, aplicando la filología y la historia al conocimiento del derecho romano, revolucionó el estudio de la jurisprudencia, depurando el corpus iuris civilis, restituyendo la pureza del texto primitivo y señalando las contaminaciones y deturpaciones de los glosadores. También sintió interés por materias arqueológicas, en las que su contribución más importante fue su tratado sobre la moneda y pesos y medidas romanas, De asse et partibus eius (Venecia, 1522). En 1520 publicó su disertación filosófica y moral De contemporáneo raro en 1527, De estudio literario recte et comodo constituendo, en el que urge a no descuidar el estudio de las letras. Como helenista se le debe un "Commentarii linguae graecae" (Paris, 1529), conjunto de notas lexicográficas que contribuyeron grandemente al estudio de la literatura griega en Francia, y el De transitu helenismi ad Christianismum (París, 1534) en el que intenta hacer una síntesis entre estudios sagrados y profanos, cristianismo y herencia antigua. En su De philologia (1532) trazó una reforma de los estudios universitarios fundamentada en una formación global y enciclopédica con base en los textos originales de los autores y pidió que se abrieran las más altas funciones del estado a los hombres de ciencia. Sus Obras completas fueron publicadas en Basilea en 1557 junto con una pequeña biografía redactada por su discípulo Louis Le Roy.


title: Culto heroico griego

text: El culto heroico era una de las características más peculiares de la antigua religión griega.


title: Culto heroico griego

text: En griego homérico, "herōs" (cognado con el latín "vir" y el español «viril») significa simplemente «hombre aristocrático». Sin embargo, para el periodo histórico la palabra había pasado a significar específicamente un hombre "muerto", adorado en su tumba porque su fama en vida o su forma inusual de morir le otorgó poder sobre los vivos.


title: Culto heroico griego

text: El culto griego a los héroes era diferente a la veneración ancestral: suelen ser un asunto más cívico que familiar, y en muchos casos ninguno de los seguidores eran descendientes del héroe.


title: Culto heroico griego

text: Por otra parte también era distinto al culto romano a los emperadores muertos, ya que no se creía que el héroe había ascendido al Olimpo o se había convertido en dios: estaba bajo tierra, y su poder era puramente local. Por esta razón el culto a los héroes era ctónico por naturaleza y sus rituales se parecían más a los de Hécate y Perséfone que a los de Zeus y Apolo.


title: Culto heroico griego

text: Las dos excepciones a lo anterior fueron Heracles y Asclepio, quienes podían ser adorados como dioses tanto como héroes.


title: Culto heroico griego

text: En el culto, los héroes se comportaban de forma muy diferente a como lo hacían en la mitología. Podían aparecer indistintamente como hombres o como serpientes, y rara vez lo hacían salvo que se enfadasen. Un dicho pitagórico advierte que no debe comerse la comida que ha caído al suelo porque «pertenece a los héroes». En una obra fragmentaria de Aristófanes, un coro de héroes anónimos se describe a sí mismo como remitentes de piojos, fiebres y forúnculos.


title: Culto heroico griego

text: El culto heroico se ofrecía predominantemente a hombres, pero también a mujeres e incluso niños. Se rendía culto a muchas clases de personas, siendo algunos de ellos los siguientes:


title: Culto heroico griego

text: La mayoría de las veces estaban involucradas muertes violentas o inusuales, como en los siguientes casos:


title: Culto heroico griego

text: El culto heroico podía ser de la mayor importancia política. Cuando Clístenes dividió a los atenienses en los nuevos demos para votar, consultó al oráculo de Delfos en honor a qué héroes debía bautizar cada división. Según Heródoto, los espartanos atribuían su conquista de Arcadia a su robo de los huesos de Orestes de la ciudad arcadia de Tegea.


title: Culto heroico griego

text: En la mitología los héroes solían tener relaciones estrechas aunque conflictivas con los dioses. Por esto el nombre de Heracles significa «gloria de Hera» a pesar de que fue atormentado toda su vida por la reina de los dioses. Esto era más cierto incluso en sus apariciones en el culto. Quizá el ejemplo más sorprendente sea el del rey ateniense Erecteo, a quien mató Poseidón por preferir a Atenea como diosa patrona de la ciudad. Cuando los atenienses adoraban a Erecteo en la Acrópolis, lo invocaban como "Poseidón Erecteo".


title: Clichy-sous-Bois

text: Ha llevado los nombres de "Cleppius" en época romana, "Clippiacum superius" en el siglo VIII, "Clichiacum" en el XII, y durante la Revolución francesa "Clichy-en-Aulnois".


title: Clichy-sous-Bois

text: Clichy-sous-Bois está situada al este de París, en la región de la "Isla de Francia", en el departamento de "Sena-San Denis", a 15 km de las puertas de París y a menos de un kilómetro del departamento de Sena y Marne. Pertenece al cantón de Le Raincy.


title: Clichy-sous-Bois

text: Clichy-sous-Bois se extiende en una superficie de 395 hectáreas, de las que 110 son bosques. La morfología y topología del municipio le proporcionan gran variedad de paisajes y de atractivos naturales, casi todos ellos relacionados con su importante patrimonio forestal: Bosque departemental de Bondy, Parque de la Fosse Maussoin, Parque de la Alcaldía. Cuenta con un gran complejo urbano: la "Cité des Bosquets".


title: Clichy-sous-Bois

text: Se han encontrado armas y herramientas de sílex del período Neolítico. Se sabe de la existencia de este asentamiento desde muy antiguo. Durante la Edad Media perteneció a los señores de Livry, aunque pertenecía a la Abadía. Bajo el reinado de Felipe IV de Francia, este expulsa a los templarios, que tenían un puesto de mando en la ruta de Coubron y se apropia de sus bienes. En esta época se desarrolla la peregrinación al manantial en el que se había producido un milagro atribuíod a la Virgen dos siglos antes. La ciudad pasó a pertenecer a la Orden de Malta. Durante el siglo XVI fue lugar de caza real. En el XVII formó parte del patrimonio del presidente de Mesmes; y en el XVIII pasó al duque de Orleans. Clichy llega al período revolucionario con poco más de 100 habitantes, que el 6 de enero de 1790 nombrarán su primer Ayuntamiento: Clichy se convierte en municipio. La agitada vida del municipio, salpicada por los conflictos con su poderoso vecino, Livry, se va aletargando, hasta 1814 en que el zar de Rusia Alejandro I, se alojó en un castillo del municipio. También Kellerman, Duque de Valmy, residió en Clichy.


title: Clichy-sous-Bois

text: En 1820, el pueblo cuenta escasamente con 150 habitantes. Bajo el reinado de Luis Felipe de Orléans se construye el primer Ayuntamiento-escuela. Durante el Segundo Imperio, los habitantes huyen de sus domicilios, ocupados y saqueados por los prusianos.


title: Clichy-sous-Bois

text: En 1912, la ciudad cuenta con 1.434 habitantes; se construye entonces la Escuela del "Plateau". Durante la Primera Guerra Mundial, 68 habitantes de esta ciudad mueren. Durante el período de entreguerras desaparecerán los bosques limítrofes, algunos de los cuales, como el de Bondy, dividen en dos un municipio al que el progreso no llega: no hay alcantarillado, no hay recogida de residuos urbanos, no existe prácticamente alumbrado público... Tres empleados municipales, tres peones camineros y cuatro mujeres de limpieza cubren todas las necesidades municipales. En 1934 se construye la primera escuela del "Chêne Pointu". La vida sigue siendo rural: no es extraño ver pasar vacas por las calles de la ciudad, ya que aún quedan tres granjas y la ciudad parecería lejana a París si la Torre Eiffel no pudiera verse desde los puntos más elevados de la ciudad.


title: Clichy-sous-Bois

text: Tras la ocupación alemana de Clichy durante la Segunda Guerra Mundial, habrá algunos años tranquilos hasta que se empiece la urbanización masiva en 1955. A partir de ese momento, Clichy se va convirtiendo poco a poco en una de las "banlieues" de París, en las que se van construyendo "cités" en las que se apelotona la población trabajadora, mucha de la cual es de origen extranjero.


title: Clichy-sous-Bois

text: En octubre y noviembre de 2005, se producen disturbios en Clichy-sous-Bois entre jóvenes y fuerzas de orden público. Son el origen de los disturbios que se producirán en Francia a finales del 2005, y que tendrán continuidad en varias ciudades francesas.


title: Clichy-sous-Bois

text: Es la comuna más poblada del cantón.


title: Río Guadalfeo

text: El río Guadalfeo es un río de la provincia de Granada, en Andalucía, España. Nace en Sierra Nevada, en el término municipal de Bérchules y desemboca en el mar Mediterráneo, en Salobreña. Se trata de un río de marcado carácter nivopluvial y torrencial, de una longitud de 71 km.


title: Río Guadalfeo

text: En los textos árabes disponibles, el Guadalfeo se denomina "Wādī Šalawbāniya" ‘río de Salobreña’ o "Wādī Mutrīl" 'río de Motril' y hasta el momento no se ha encontrado ningún texto del que poder deducir una etimología segura para el hidrónimo actual, cuando, además, hacia 1540 era llamado río de la Sierpe.


title: Río Guadalfeo

text: El arabista español Joaquín Vallvé Bermejo ha propuesto el origen del topónimo Guadalfeo en el árabe "Wādī-l-Fatḥ" ‘Río de la Victoria’, porque, según la tradición, por la zona de la desembocadura desembarcó ʿAbd ar-Raḥmān I en su campaña para rescatar el poder de los omeyas en al-Ándalus.


title: Río Guadalfeo

text: Con anterioridad, Elías Terés había formulado la hipótesis de que Guadalfeo procedería, a través del hispano-árabe *"Wád al Féw", del árabe "Wādī-l-Fa’w" con el significado de ‘río de la Quebrada’, aludiendo a la topografía del terreno por donde discurre, sobre todo en sus cursos medio y bajo. Esta acepción es la más aceptada y difundida por otros autores, que añaden a "Wādī-l-Fa’w" los significados de «el que discurre por un desfiladero» o «espacio entre dos montes».


title: Río Guadalfeo

text: El río Guadalfeo nace en los más modestos río Chico y río Grande, que a 2500 m. de altitud se forman en las vertientes meridionales de tajo Colorado (2900 m.), el primero en el ventisquero de las Cabras y el segundo en los prados del Puerto, separados ambos por la loma de Enmedio, en el parque nacional de Sierra Nevada. Al unirse estos dos ríos, constituyen el que los lugareños conocen como río Bérchules, cambiando el nombre al llegar al término de Cádiar, a partir de donde se conoce como Guadalfeo, aunque al llegar al término de Órgiva se le denomina frecuentemente río Grande o de Órgiva, hasta pasar la población y recibir al río Ízbor tomando nuevamente, ya de forma definitiva, el nombre de Guadalfeo.


title: Río Guadalfeo

text: Sus principales afluentes son: río Ízbor, río Sucio, río Chico y río Trevélez (El río Poqueira afluye a este un poco antes de su unión con el Guadalfeo).


title: Río Guadalfeo

text: Su desembocadura riega la fértil vega de Motril y Salobreña, y mediante trasvases, la vega de río Verde y los llanos de Carchuna (Motril). La vega de Motril-Salobreña se asienta sobre un abanico deltaico o delta anastomosado (Braided Fan-Delta), caracterizado por un río trenzado en el que su cauce se transforma en una red de canales separados por islas temporales. Hasta principios-mediados del siglo XX, el principal canal de la desembocadura del Guadalfeo servía de límite entre los municipios de Motril y Salobreña, pero tras la canalización del tramo final entre el mar de Alborán y el tajo de los Vados (de agua) o garganta del Dragón o de Escalate (sierra de Escalate), al norte de Lobres, el río discurre íntegramente por Salobreña, coincidiendo el límite entre los dos municipios con el llamado río Seco (canal que quedó seco tras la canalización), junto a campo de golf de Motril.


title: Río Guadalfeo

text: Las acequias que desembocan en las playas de Salobreña y Motril se corresponden en realidad con el trazado de los canales del delta, que a lo largo de la historia han ido cambiando de posición. Durante buena parte de la Edad Media, el canal principal del Guadalfeo discurría por la propia Salobreña, y su parte baja, conocida como la Pontanilla, se corresponde con ese trazado. En esta zona se colocaban "pontanas" (grandes lajas de pizarra) que hacían la función de puente.


title: Río Guadalfeo

text: Tras el encauzamiento del río, quedó aislada una playa entre la desembocadura actual y la de río Seco, conocida como playa de la Cagadilla. Esta playa ha visto reducido por completo el aporte de áridos, al ir el río seco en su desembocadura, lo que ha originado su completa desaparición y la entrada del mar en la Vega. El proyecto de construcción de la presa de Rules preveía medidas para evitar esto, pero la inactividad de la administración pública ha llevado a la situación actual.


title: Río Guadalfeo

text: Cabe destacar que el caudal medio del Guadalfeo es de 6,65 m³/s, pero tras la construcción de la presa de Rules, el desvío de agua a las acequias y los trasvases a otras cuencas limítrofes, ha dejado el tramo final completamente seco durante más de diez meses al año. Hay especies protegidas que sufren esta situación, como el galápago leproso y la anguila. Grupos ecologistas han denunciado ante la Consejería de Medio Ambiente esta situación y le exigen que ponga remedio inmediatamente en aplicación de la normativa vigente.


title: Río Guadalfeo

text: Según investigaciones recientes, bajo la desembocadura del Guadalfeo, existen dos acuíferos. El superior (acuífero libre) sufre contaminación de tipo intrusión marina debido a la drástica reducción del caudal final del río, y en inferior (acuífero confinado), presenta características termales aptas para la explotación. El Ayuntamiento de Salobreña realizó en el año 2004 estudios al respecto, tras la renuncia a tramitar el expediente de declaración de las aguas termales de Lobres.


title: Río Guadalfeo

text: La composición química del Guadalfeo se corresponde con un agua bicarbonatada sulfatada cálcico magnésica, de dureza alta.


title: Operación Entebbe

text: La Operación Entebbe u Operación Thunderbolt fue una misión de rescate de rehenes llevada a cabo por las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) en el Aeropuerto de Entebbe, en Uganda, el 4 de julio de 1976. Una semana antes, el 27 de junio, una aeronave de Air France con 248 pasajeros fue secuestrada por terroristas palestinos y alemanes, tomando rumbo a Entebbe, cerca de Kampala, la capital de Uganda. Poco después del aterrizaje, todos los pasajeros no israelíes fueron liberados.


title: Operación Entebbe

text: El gobierno francés instó a Amin Dada, próximo a los países occidentales, a que aceptase recibir el avión, para evitar que los secuestradores buscasen refugio en un país más lejano a nivel diplomático. El dictador ugandés solo fue advertido cuando el avión ya estaba sobrevolando Entebbe y el comando le negó el acceso al avión.


title: Operación Entebbe

text: Las acciones de la FDI se basaron en la información suministrada por la agencia de inteligencia israelí, el Mosad. La operación se planeó a consecuencia del secuestro por parte de la organización militante Células Revolucionarias y el Frente Popular para la Liberación de Palestina, junto a la amenaza de los secuestradores de matar a los rehenes si no se cumplían sus exigencias de liberación de presos. El plan también incluía preparación contra una eventual resistencia armada por parte de las tropas ugandesas.


title: Operación Entebbe

text: La operación de rescate se ejecutó en la noche, cuando fueron transportados por vía aérea cien comandos de élite israelíes a más de 3500 km de distancia hasta Uganda. La operación, que fue planeada durante una semana, duró cincuenta y tres minutos y se rescató a ciento tres rehenes. Cinco comandos israelíes resultaron heridos y otro, el comandante de la unidad de asalto, Teniente Coronel Yonatan Netanyahu, murió durante la operación. Todos los secuestradores, tres rehenes y cuarenta y cinco soldados ugandeses murieron y once MiG-17 de fabricación soviética fueron destruidos en tierra. Un cuarto rehén fue asesinado por integrantes del ejército ugandés en un hospital cercano.


title: Operación Entebbe

text: El rescate, llamado "Operación Trueno", es llamado en ocasiones "Operación Jonathan" en honor al líder de la unidad de asalto fallecido, Yonatan Netanyahu, hermano mayor de Benjamin Netanyahu, primer ministro de 1996 a 1999 y desde 2009 a 2021. Como resultado de la operación, los militares estadounidenses implementaron equipos de rescate altamente entrenados inspirados en la operación Entebbe. El intento más notable de imitarla fue la operación "Feuerzauber" en Mogadiscio, a raíz del secuestro del Vuelo 181 de Lufthansa y saldada con mayor éxito (solo murieron tres terroristas) apenas un año después. Menos éxito tuvo la Operación Garra de Águila, un rescate fallido de cincuenta y tres funcionarios retenidos en Teherán durante la crisis de los rehenes en Irán.


title: Operación Entebbe

text: El 27 de junio de 1976, el vuelo 139 de Air France, un Airbus A300 (Airbus A300B4-203), procedente de Tel Aviv, Israel, que transportaba doscientos cuarenta y ocho pasajeros y doce tripulantes, despegó de Atenas con rumbo a París. Poco después de las 12:30 p. m., el avión fue secuestrado por dos palestinos del Frente Popular para la Liberación de Palestina-Maniobras Externas (FPLP-ME) y dos alemanes de las Células Revolucionarias alemanas, Wilfried Böse y Brigitte Kuhlmann. Los secuestradores desviaron el avión hacia Bengasi, Libia. Allí permaneció por espacio de siete horas para aprovisionarse de combustible. Durante este lapso una rehén fue liberada, tras fingir que tenía un aborto. La aeronave dejó Bengasi y a las 3:15 p. m. del día 28, más de veinticuatro horas después de su desvío, arribó al Aeropuerto de Entebbe en Uganda.


title: Operación Entebbe

text: En Entebbe, a los cuatro secuestradores se unieron por lo menos otros cuatro apoyados por las fuerzas pro-palestinas del presidente de Uganda, Idi Amin. El grupo exigió la liberación de cuarenta palestinos detenidos en Israel y otros trece encarcelados en Kenia, Francia, Suiza y Alemania Occidental. Amenazaron con que, si sus demandas no se hacían efectivas, empezarían a matar rehenes el 1 de julio siguiente. Los secuestradores dividieron a los secuestrados en dos grupos: ciudadanos israelíes y otros, o judíos y gentiles. Los mantuvieron por una semana en la sala de tránsito del Aeropuerto de Entebbe. Algunos rehenes fueron liberados, pero ciento cinco pasajeros israelíes y judíos no israelíes permanecieron cautivos. Los secuestradores persistían en la amenaza de asesinarlos si el estado de Israel no accedía a sus exigencias.


title: Operación Entebbe

text: Tras conocerse que los terroristas liberarían a la tripulación y a los pasajeros no judíos y los obligarían a embarcarse en otro avión de Air France que había llegado a Entebbe con este propósito, el comandante del vuelo 139, Michel Bacos, advirtió a los secuestradores de que todos los pasajeros, incluidos los que aún no se habían liberado, estaban bajo su responsabilidad y no los dejaría atrás. Toda su tripulación lo apoyó en su decisión. Una monja francesa también se negó a irse, e insistió en ocupar el lugar de uno de los que aún estaban prisioneros. Sin embargo, los soldados ugandeses la obligaron a subir al avión que había llegado para llevarse a los prisioneros liberados. Después de esta operación, ochenta y cinco israelíes y judíos permanecieron retenidos, más otras veinte personas, la mayoría tripulantes del avión.


title: Operación Entebbe

text: La semana anterior al rescate, Israel probó la vía diplomática para obtener la liberación de los rehenes. Muchas fuentes indican que el gabinete israelí estaba preparado para liberar a los presos palestinos si una operación militar fracasaba o era imposible de llevar a cabo.


title: Operación Entebbe

text: Baruch «Burka» Bar-Lev, oficial retirado de las Fuerzas de Defensa de Israel, conocido de Idi Amin por muchos años y con el cual se consideraba tenía una estrecha relación personal, por solicitud del gobierno intentó comunicarse vía telefónica muchas veces con Amin, buscando la liberación de los rehenes, sin tener éxito. El gobierno de Israel también realizó un acercamiento al gobierno estadounidense para dirigir un mensaje al presidente egipcio Anwar Sadat, pidiéndole que solicitase a Amin la liberación de los secuestrados.


title: Operación Entebbe

text: El 1 de julio, fecha en la que se cumplía el plazo dado por los secuestradores, el gobierno de Israel se ofreció a negociar con ellos con la condición de extender el plazo hasta el 4 de julio. Amin les pidió ampliar el plazo hasta el 4 de julio. Esto significaba que el podría realizar un viaje diplomático a Port Louis, Mauricio, con el fin de entregar oficialmente la presidencia de la Organización para la Unidad Africana a Seewoosagur Ramgoolam. Esta prórroga en el plazo para los rehenes resultaría ser crucial al proveer el tiempo suficiente a las fuerzas israelíes para llegar a Entebbe.


title: Operación Entebbe

text: El 3 de julio, el gabinete de Israel aprobó la misión de rescate, bajo el mando de Mayor General Yekutiel Adam con Matan Vilnai como segundo al mando. El Brigadier General Dan Shomron fue elegido para comandar la operación en tierra.


title: Operación Entebbe

text: A medida que la crisis de rehenes progresaba, se realizaron intentos de negociación para liberar los secuestrados. De acuerdo a documentos diplomáticos desclasificados, el gobierno egipcio de Sadat intentó negociar con la OLP y el gobierno de Uganda, y un emisario especial, Hanni al Hassan, fue enviado para negociar a Uganda. Sin embargo, cualquier negociación se hizo innecesaria en cuanto se dio inicio a la operación de rescate.


title: Operación Entebbe

text: El servicio de inteligencia israelí Mossad realizó un esquema de la ubicación de los rehenes, el número de militantes y los integrantes del ejército ugandés involucrados, a partir de los detalles brindados por los rehenes liberados en París. Mientras se preparaba el rescate, el Ejército de Israel consultó con la compañía también israelí involucrada en la construcción del edificio en las décadas de 1960 y 1970. Mientras se planeaba la operación militar se construyó una réplica parcial de la terminal aeroportuaria con la ayuda de civiles que participaron en su construcción.


title: Operación Entebbe

text: Según una entrevista del 5 de julio de 2006 de la Associated Press con un organizador del rescate, Moshe Betser, integrantes del Mossad entrevistaron exhaustivamente a los rehenes liberados. Uno de ellos, un judío de origen francés, había sido erróneamente liberado junto a los demás pasajeros no judíos. Betser dijo que este hombre tenía entrenamiento militar y «una memoria fenomenal», lo que le permitió dar información acerca del número y tipo de armas de los terroristas, entre otros detalles útiles.


title: Operación Entebbe

text: Los efectivos israelíes que fueron desplazados para la operación en tierra sumaban aproximadamente cien personas y se organizaron de la siguiente manera:Desempeñó las siguientes tareas:


title: Operación Entebbe

text: El equipo de rescate emprendió su ruta por la península del Sinaí sobre Sharm el-Sheij siguiendo la trayectoria sobre la franja internacional de vuelo sobre el mar Rojo en dirección sudeste, volando a una altura inferior a treinta metros para evitar la detección por parte del ejército de Egipto, Sudán y Arabia Saudita. Cerca del extremo sur del mar Rojo, los C-130 pusieron rumbo al sur, pasando sobre Yibuti. Desde allí, llegaron a un punto al noreste de Nairobi, Kenia, después de pasar probablemente a través de Somalia y el Ogaden de Etiopía. Luego tomaron rumbo a occidente, pasando a través del Gran Valle del Rift y el lago Victoria.


title: Operación Entebbe

text: Dos Boeing 707 seguían a los aviones de carga. El primero de ellos transportaba personal y dispositivos médicos y aterrizó en el Aeropuerto Internacional Jomo Kenyatta en Nairobi, Kenia. El comandante de la operación, General Yekutiel Adam, iba a bordo del segundo avión, el cual sobrevoló el aeropuerto de Entebbe durante el rescate.


title: Operación Entebbe

text: Los equipos israelíes aterrizaron en Entebbe a las 23:00 hora estándar de Israel (UTC +2), con la puerta de la bahía de carga abierta. Un Mercedes negro acompañado de vehículos Land Rover fueron usados para dar la impresión de que la caravana que transportaba las tropas israelíes desde las aeronaves a la terminal era la escolta de Idi Amin o de algún otro funcionario de alto rango. El Mercedes y sus vehículos de escolta fueron conducidos rápidamente por el equipo de asalto hacia el aeropuerto de la misma forma que lo hacía Amin. En la vía, dos guardias ugandeses, que sabían que Amin había reemplazado recientemente su Mercedes negro por uno de color blanco, detuvo la caravana de vehículos. Los comandos dispararon a los centinelas con pistolas provistas de silenciadores, pero sin matar a ninguno de los dos. Mientras se alejaban, un comando se percató, -desde uno de los Land Rover-, de que seguían al Mercedes y que los centinelas estaban vivos, y los mató inmediatamente con una ráfaga de su rifle de asalto. Previendo que los secuestradores hubiesen sido alertados prematuramente, el equipo de asalto debió entrar rápidamente en acción.


title: Operación Entebbe

text: Los israelíes saltaron de los vehículos e irrumpieron en la terminal. Los rehenes estaban en el salón principal del edificio del aeropuerto, justo al lado de la pista. Al entrar a la terminal, los comandos gritaban a través de un megáfono: «¡Permanezcan abajo! ¡Permanezcan abajo! ¡Somos soldados israelíes!», tanto en hebreo como en inglés. Un joven francés de 19 años llamado Jean-Jacques Maimoni, quien se había identificado como judío de Israel ante los secuestradores a pesar de que tenía un pasaporte francés, se puso de pie y murió a manos de los comandos que lo confundieron con un secuestrador. Otro rehén, Pasco Cohen de 52 años, gerente de una empresa de seguros médicos, fue también herido fatalmente por un tirador de alguno de los dos bandos. Adicionalmente, un tercer rehén, Ida Borochovitch de 56 años, judía de origen ruso que había emigrado a Israel, murió en el cruce de disparos.


title: Operación Entebbe

text: Después del rescate, el equipo de asalto israelí retornó a las aeronaves y empezó a llevar los rehenes rescatados a bordo. Los soldados ugandeses les dispararon durante el proceso, desde la torre de control del aeropuerto. Los comandos israelíes devolvieron el fuego con sus rifles de asalto, infligiendo fuertes bajas entre los ugandeses. El comandante del equipo de asalto Yonatan Netanyahu murió, posiblemente a manos de un tirador ugandés, y fue el único militar israelí muerto durante la operación. Al finalizar la evacuación de los rehenes, cargaron el cuerpo de Netanyahu en uno de los Hércules y despegaron del aeropuerto de Entebbe. Toda la operación tardó 53 minutos, el asalto duró solo 30 minutos y los siete secuestradores presentes murieron. Al menos otros cinco comandos israelíes fueron heridos. De los 105 secuestrados, tres murieron y aproximadamente 10 fueron heridos. Otro secuestrado que había sido llevado previamente a un hospital en Uganda fue dejado atrás y asesinado posteriormente por orden de Idi Amin. Entre 33 y 45 soldados ugandeses murieron durante el rescate y 11 cazas MiG-17 de la Fuerza Aérea de Uganda fueron destruidos en tierra. Los rescatados poco después de la operación volaron a Israel vía Nairobi, Kenia.


title: Operación Entebbe

text: Dora Bloch, una inmigrante judía británica de 75 años internada en el hospital Mulago de Kampala, fue asesinada después del rescate por orden del gobierno de Uganda. En abril de 1987, Henry Kyemba, fiscal general y ministro de justicia en ese momento, comunicó a la Comisión de Derechos Humanos de Uganda que Bloch había sido sacada a rastras de la cama del hospital y asesinada por dos militares a las órdenes de Idi Amin. El cuerpo de Bloch fue depositado en el maletero de un vehículo con placas del servicio de inteligencia de Uganda. Sus restos fueron recuperados cerca de una plantación de azúcar a 32 kilómetros al este de Kampala en 1979, después de la Guerra Uganda-Tanzania que dio final al mandato de Amin.


title: Operación Entebbe

text: Idi Amin ordenó el asesinato de cientos de kenianos que habitaban en Uganda en venganza por el apoyo a Israel en el rescate.


title: Operación Entebbe

text: El gobierno de Uganda, liderado por el ministro de asuntos exteriores en ese momento Juma Oris, convocó más tarde a una reunión del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en el intento de lograr la condena oficial para el rescate israelí, como una violación de la soberanía de Uganda. Finalmente el Consejo de Seguridad declinó emitir cualquier resolución sobre el tema, dejando sin condena a Israel y Uganda. En su discurso ante el Consejo, el embajador de Israel Chaim Herzog dijo:


title: Operación Entebbe

text: Israel recibió apoyo del mundo occidental por esta operación. Alemania Occidental llamó a la operación «un acto de legítima defensa». Suiza y Francia también elogiaron a Israel por esta operación. También recibió elogios significativos por parte de representantes del Reino Unido y Estados Unidos, para lo que ambos llamaron «una operación imposible». Algunos en Estados Unidos notaron que el rescate fue realizado el 4 de julio de 1976, 200 años después de la declaración de independencia de este país. En conversación privada con el embajador israelí Dinitz, Kissinger emitió críticas por el uso de Israel de los equipos de EE. UU. durante la operación, pero estas críticas no se hicieron públicas.


title: Operación Entebbe

text: Por negarse a salir (y dejar en consecuencia algunos de sus tripulantes como rehenes) cuando les fue permitido por los secuestradores, el piloto Michel Bacos fue reprendido por sus superiores de Air France y fue suspendido de sus funciones por un tiempo.


title: Operación Entebbe

text: En los años siguientes, Betser y los hermanos Netanyahu —Iddo y Benjamin, todos veteranos del Sayeret Matkal— arguyeron cada vez con más frecuencia en los foros públicos acerca del culpable del tiroteo inesperado al inicio de la operación como causante de la muerte de Yonatan Netanyahu y la pérdida parcial de la sorpresa.


title: Operación Entebbe

text: La aeronave trasportaba 260 personas en total, 248 pasajeros y 12 tripulantes; era un avión grande—de los cuales 4 murieron y 10 resultaron heridos.


title: Operación Entebbe

text: Los cuatro pasajeros muertos fueron:


title: Operación Entebbe

text: El rescate fue el tema de algunas películas, dos de las cuales fueron producciones estadounidenses con actores de Estados Unidos y británicos; otra fue producida en Israel con actores israelíes en los papeles principales. El secuestro del vuelo AF139 de Air France y el rescate subsecuente fue caracterizado en el documental "Operation Thunderbolt: Entebbe". A continuación se presenta una breve lista sobre el tema:El incidente fue tema del documental de 2009, "Cohen on the Bridge", del director Andrew Wainrib, quien obtuvo acceso sin precedentes a los comandos y rehenes sobrevivientes.


title: Operación Entebbe

text: Otras representaciones incluyen:


title: M2

text: M2 puede hacer referencia a:


title: Homomorfismo de anillos

text: Un homomorfismo de anillos es una aplicación entre anillos que conserva las estructuras de ambos como anillos.


title: Homomorfismo de anillos

text: En todo el artículo formula_1 y formula_2 son anillos.


title: Homomorfismo de anillos

text: Dado que existen distintos tipos de anillos, hay que particularizar la definición.


title: Homomorfismo de anillos

text: Se dirá que la aplicación formula_3 es un homomorfismo de anillos si se cumplen las siguientes dos condiciones:La primera condición nos dice que formula_8 es en particular un homomorfismo de grupos entre los grupos abelianos formula_9 y formula_10. Con esta definición se ve que la imagen de formula_8, formula_12, es un subanillo de formula_13.


title: Homomorfismo de anillos

text: Se define el núcleo de f como el conjunto formula_14, es decir, formula_15. El núcleo de cualquier homomorfismo es un ideal (bilátero).


title: Homomorfismo de anillos

text: Si formula_16 y formula_17 son anillos unitarios (cuyos elementos unidades son respectivamente formula_18 y formula_19), entonces la aplicación formula_20 se dirá que es un homomorfismo de anillos unitarios si es un homomorfismo de anillos y además se cumple que formula_21.


title: Homomorfismo de anillos

text: El resto de conceptos definidos en el apartado Caso general son válidos sin modificar nada para anillos unitarios.


Homomorfismo de anillos


title: Homomorfismo de anillos

text: Se dice que formula_8 es un monomorfismo si es una aplicación inyectiva, es decir, formula_36 implica que formula_37, cualesquiera que sean formula_5. Esto es equivalente a decir que formula_39.


title: Homomorfismo de anillos

text: Se dice que formula_8 es un epimorfismo si es una aplicación sobreyectiva, es decir, formula_41. No obstante, muchos autores prefieren no utilizar esta denominación, y hablar sólo de homomorfismos sobreyectivos (u homomorfismos exhaustivos). La razón es que el término epimorfismo tiene un significado más general en Teoría de Categorías. Desde este punto de vista (categórico), un epimorfismo de anillos no es necesariamente una aplicación sobreyectiva, aunque todos los homomorfismos de anillos sobreyectivos sí resultan ser epimorfismos.


title: Homomorfismo de anillos

text: Se dice que formula_8 es un isomorfismo si existe el homomorfismo inverso formula_43 de manera que formula_44 y formula_45. Esto ocurre si y sólo formula_8 si es una aplicación biyectiva, es decir, formula_8, es a la vez monomorfismo y homomorfismo exhaustivo.


title: Fuerzas Armadas Guanches

text: Las Fuerzas Armadas Guanches ("FAG", por sus siglas) fueron el brazo armado terrorista del Movimiento por la Autodeterminación e Independencia del Archipiélago Canario (MPAIAC), activas entre el 1 de noviembre de 1976 hasta finales de 1978, cuando decretaron una "tregua indefinida unilateral" en su actividad contra lo que consideraban la ocupación colonial del archipiélago por parte de España. En el convulsionado contexto del final del franquismo, las FAG acometieron la colocación de bombas —principalmente hechas de dinamita obtenida de las galerías y de los desmontes a base de barrenos en Canarias— como medio para presionar por la independencia canaria.


title: Derek Jacobi

text: Derek George Jacobi (Leytonstone, Londres, Inglaterra, 22 de octubre de 1938) es un actor británico.


title: Derek Jacobi

text: Nació en el seno de una familia de ascendencia alemana. Sus padres, Alfred George Jacobi y Daisy Gertrude Masters, se dedicaron al comercio: poseían una tienda de dulces y un estanco.


title: Derek Jacobi

text: Asistió al Leyton High Road, donde fue miembro del club de teatro "The Players of Leyton". Dado que se trataba de una escuela masculina, actuó en papeles femeninos hasta que su voz cambió. Su primer papel masculino en "The Last of the Inca". El segundo fue "Hamlet", muy aclamado en la actuación escolar en el Festival de Edimburgo de 1957.


title: Derek Jacobi

text: A los 18 años, ingresó en la Universidad de Cambridge con una beca de tres años, y allí coincidió con Ian McKellen y Trevor Nunn. Eligió la especialidad de Historia, dado que no existía la de Arte Dramático como tal. Durante su estancia en Cambridge, recibió muchos papeles de protagonista: entre ellos, "Hamlet" de nuevo.


title: Derek Jacobi

text: Tras protagonizar con gran éxito "Eduardo II", fue invitado a unirse al Birmingham Repertory Theatre después de su graduación.


title: Derek Jacobi

text: Actuó en Birmingham hasta que sir Laurence Olivier, tras asistir a la representación de "Enrique VIII", le ofreció la oportunidad de ser uno de los ocho miembros fundadores del nuevo Royal National Theatre, en Londres. De esta época data su primera actuación en cine con "Otelo" (1965). Tras ocho años en el National Theatre, donde compartió escenario, entre otros, con Joan Plowright en "Saint Joan" y Maggie Smith en "Black Comedy" y "Hay Fever", Jacobi empezó a tomar parte en diversas producciones, incluidas algunas de la televisión. Así, en 1972 protagonizó la miniserie "Man of Straw", de la BBC, dirigida por Herbert Wise, quien también lo seleccionó para el papel principal en la galardonada miniserie histórica, que lo haría conocido mundialmente "Yo, Claudio" en 1976. Igualmente actuó en las producciones de la BBC sobre Shakespeare, en los papeles principales de "Ricardo II" y "Hamlet".


title: Derek Jacobi

text: En cuanto a sus actuaciones teatrales, es de destacar su triunfante retorno al Birmingham Repertory Theatre con "Edipo Rey". Realizó gran parte de sus giras teatrales con la Prospect Theatre Company, en la cual desempeñó papeles muy diversos, como los de "Ivanov", "Pericles, Prince of Tyre" y de nuevo "Hamlet".


title: Derek Jacobi

text: En 1980 debutó en Broadway con "The Suicide" y posteriormente se incorporó a la Royal Shakespeare Company, donde permaneció entre 1982 y 1985, alternando cuatro papeles de repertorio al mismo tiempo: Benedick en "Mucho ruido y pocas nueces", Próspero en "La tempestad", "Peer Gynt" y "Cyrano de Bergerac", lo que constituyó un hecho sin precedentes.


title: Derek Jacobi

text: En 1986 hizo su debut comercial en el West End, con la obra biográfica de Alan Turing "Breaking the Code", y más tarde actuó en "Ricardo II" y "Ricardo III". Siguió interviniendo en obras para la televisión y el cine, tales como "Inside the Third Reich" (como Hitler), "Little Dorrit" y "Enrique V".


title: Derek Jacobi

text: En los 90 continuó en las tablas con "Kean", "Becket" y "Macbeth", producciones de la Royal Shakespeare Company.


title: Derek Jacobi

text: En 1991 interpretó a Dédalo en un episodio de "El Narrador de Cuentos" - Mitos Griegos.


title: Derek Jacobi

text: En 1995 y 1996, como hiciera en su momento sir Laurence Olivier, fue director artístico de los Chichester Festival Theatres durante dos temporadas triunfales, y también trabajó allí como actor ("Tío Vania"). Rodó, igualmente, trece episodios de "Cadfael" y una versión televisiva de "Breaking the Code".


title: Derek Jacobi

text: En el cine, son dignas de mención sus actuaciones en "Morir todavía", "Hamlet", "" (película biográfica sobre el pintor Francis Bacon), "Gladiator", "", "El discurso del rey" o "My Week with Marilyn". En 1985 fue nombrado Comendador de la Orden del Imperio Británico por la Monarquía Británica. Unos años después, en 1989, fue nombrado Caballero de 1.ªClase de la Orden de Dannebrog (Reino de Dinamarca). En 1994 fue nombrado Knight Bachelor de nuevo por la Monarquía Británica.


title: Derek Jacobi

text: En cuanto a su vida personal, Jacobi es abiertamente homosexual. Su pareja durante décadas ha sido Richard Clifford, con el que afianzó su relación en 2006. Ambos viven al norte de Londres.


title: Derek Jacobi

text: Derek Jacobi, reconocido como uno de los mejores actores shakesperianos, se ha pronunciado públicamente en la cuestión de la autoría de Shakespeare, apoyando la teoría oxfordiana, que considera que quizá Edward de Vere, conde de Oxford, escribió las obras de Shakespeare. Jacobi ha dado charlas y conferencias sobre esta teoría y escribió los prólogos de dos libros sobre el tema en 2004 y 2005.


title: Derek Jacobi

text: En 2007, Jacobi y el también actor Mark Rylance iniciaron una "Declaración de duda razonable" sobre la autoría de la obra de Shakespeare, para fomentar nuevas investigaciones sobre la cuestión. El documento en línea fue firmado por más de 1700 personas, incluyendo más de 300 académicos.


title: Derek Jacobi

text: En 2011 acepta un papel en la película "Anonymous", de Roland Emmerich, y protagonizada por Rhys Ifans y Vanessa Redgrave. En el filme, Jacobi interpreta a un autor teatral que plantea la teoría oxfordiana a través de su obra. Según el actor, hacer la película era "algo muy arriesgado" por la polémica y las críticas de los stratfordianos más ortodoxos.


title: Guinea (moneda)

text: La guinea era una moneda de oro que se utilizó en el Reino Unido, antes de que adoptase el sistema decimal en 1971. Equivalía a 21 chelines.


title: Guinea (moneda)

text: Las primeras guineas, piezas de oro de veinte chelines, se acuñaron en 1663, autorizadas por la corona británica «para uso y en nombre de la Company of Royal Adventurers trading with Africa», comerciantes londinenses a los que el rey Carlos II había vendido el monopolio del comercio con África y cuyo logotipo —un elefante— figuraba en una de las caras de la moneda.


title: Guinea (moneda)

text: Se le dio el nombre de guinea debido a que el oro con que se acuñaron las primeras series de esta moneda fue importado de la Costa de Guinea, en el África occidental.


title: Guinea (moneda)

text: Posteriormente, en 1698, al haber aumentado el valor real del oro con respecto del valor nominal de las guineas, Guillermo III fijó el valor de la guinea en 21 chelines y 6 peniques. Esos seis peniques desaparecieron en diciembre del 1717, quedando fijado su valor en 21 chelines.


title: Guinea (moneda)

text: En 1817, una nueva modificación del sistema monetario traería una moneda que recuperaría el valor nominal de los veinte chelines, una cantidad mucho más sencilla de utilizar: la libra.


title: Guinea (moneda)

text: De este modo, la guinea como moneda desaparecería físicamente, si bien quedaría dentro del uso popular su valor de una libra y un chelín, considerado como un valor más "caballeroso". Así sería típico que los pagos a los comerciantes se hiciesen en libras, mientras que a los profesionales se les pagaría en guineas, al igual que por las obras de arte o los caballos de carreras.


title: Guinea (moneda)

text: En la novela corta de Oscar Wilde "El crimen de Lord Arthur Savile" (título original en inglés: "Lord Arthur Savile's Crime"), un quiromántico solicitó ser pagado con cien guineas, y no con cien libras, y por ello ganó reconocimiento social, además de cinco libras adicionales. En efecto, el conde le dio un cheque por 105 £, y no las cien libras solicitadas.


title: Lloret de Mar

text: Lloret de Mar es un municipio y localidad española de la provincia de Gerona, en Cataluña. Ubicado junto al mar Mediterráneo, en la Costa Brava, su población asciende a . Pertenece a la comarca de la Selva.


title: Lloret de Mar

text: La extensión del término municipal es de 48,77 km² y está formado por el núcleo urbano y por una serie de vecindarios y urbanizaciones (muchas de ellas de segunda residencia) distribuidas a lo largo del municipio, que hacen que Lloret sea muy disperso a nivel territorial. La zona urbanizada ocupa en total 1473 ha y hay 39 urbanizaciones. Dentro de su término municipal se encuentran siete playas con un total de 7 km de costa que explican que Lloret sea uno de los destinos turísticos más importantes de Cataluña.


title: Lloret de Mar

text: Limita al oeste con Vidreras y Massanet de la Selva, al este con el mar Mediterráneo, al norte con Tosa de Mar y al sur con Blanes.


title: Lloret de Mar

text: Observa un clima mediterráneo litoral, con temperaturas siempre mucho más suaves debido al efecto térmico moderador del mar. El Mediterráneo es un mar cálido todo el año, de manera que el efecto suavizador de las temperaturas que lo caracteriza es más evidente en invierno que no en verano. La sequía estival de este clima suele durar tres meses y las precipitaciones máximas se concentran en otoño.


title: Lloret de Mar

text: Hay vestigios de las épocas ibérica y romana en varios yacimientos arqueológicos. En la Edad Media, aparece documentado por primera vez en 966 con la forma "Lauredo", una versión de la palabra latina ""lauretum"" (laurel). Como muchas poblaciones costeras del Mediterráneo, Lloret padeció frecuentes incursiones de los sarracenos durante la Edad Media. Se dice que la tradición del baile de ""Ses Almorratxes"" se originó en aquella época.


title: Lloret de Mar

text: El núcleo actual de la población se formó en el alrededor de la playa (anteriormente, se hallaba a tierra a dentro, para evitar o si fuera necesario para prepararse a los ataques de los piratas, y junto a la ermita de Les Alegries, que fue la iglesia principal de la villa antes de que se edificase la actual iglesia de San Román). A partir del el puerto de Lloret (actualmente sin vestigios) fue tomando cada vez mayor importancia gracias al comercio, del que son recuerdo las casas edificadas por los indianos.


title: Lloret de Mar

text: Los primeros pobladores de Lloret de Mar fueron los indigetes, una de las tribus de los íberos que habitaban la Cataluña actual. Los yacimientos de Montbarbat, Puig de Castellet y el del Turó Rodó son vestigios de su asentamiento: habitaron en la zona entre el siglo IV aC. al I dC. El poblado ibérico de Puig de Castellet solo estuvo activo durante un periodo algo menor a los 50 años (entre el 250 al 200 aC). Se trataba de un recinto amurallado de forma pentagonal con una panorámica de la línea de costa, desde la desembocadura del río Tordera hasta el extremo oriental de la playa de Lloret, siendo un punto de vigilancia para controlar la costa. En las diversas excavaciones realizadas se han encontrado restos de cerámica ibera emporitana, ánforas ibéricas y púnicas, materiales de bronce y herramientas agrícolas de hierro.


title: Lloret de Mar

text: El poblado ibérico de Montbarbat es el mayor de los tres con 5500 m² de extensión; el del Turó Rodó era el que se encontraba más cercano al mar. El material arqueológico hallado, sitúa cronológicamente estos recintos con el dominio cartaginés en la Península, su expansión hacia el norte y la Segunda Guerra Púnica que derrotó a los indigetes en el 195 a. C. Los asentamientos no fueron destruidos por los romanos sino abandonados por los propios indigetes.


title: Lloret de Mar

text: Según algunos estudiosos, es probable que en el a. C. llegasen los primeros romanos a la costa de Lloret, asentándose en la playa de Fenals. Las excavaciones realizadas muestran unas estructuras de grandes dimensiones que se utilizaban a modo de naves industriales donde se comercializaba la cerámica que producían con sus hornos. Las excavaciones arqueológicas realizadas alrededor de la actual ermita de Sant Quirico, también permiten asegurar la existencia de una basílica paleocristiana y de una necrópolis que dataría del d. C.


title: Lloret de Mar

text: La primera mención documental de Lloret de Mar data del año 966. El texto, que se encuentra en la Biblioteca de Cataluña, volumen 572 del fondo de manuscritos (PonsGuri 1989d), recoge la donación del alodio de la villa de Tosa de Mar efectuada por importantes magnates de la Cataluña del , actuando como albaceas de Miró de Barcelona conde de Barcelona y Gerona, al Monasterio de Santa María de Ripoll. En el documento se señalan sus límites, a sur ""in madre magnum"", poniente ""in ter de Loredo, siue in riuo de Canelles"" y al norte ""in IPSA Palomarias de Uillanova siue in Caldes"".


title: Lloret de Mar

text: Sin embargo, no fue hasta el año 1001, cuando se formó el alodio de Lloret, a raíz de que el conde Ramón Borrell de Barcelona lo segregó del término de Massanet de la Selva para cederlo al vizconde gerundense Sunifredo II de Cerdaña. El alodio o dominio señorial de Lloret se mantuvo en manos de los vizcondes de Gerona, hasta el año 1041, nueve años después de que, tras el conflicto entre las dos hijas de Amat de Montsoriu y nietas de Sunifredo en el 1032, Ermessenda y Sicardia, se acordó que la segunda renunciaría a los derechos heredados de sus padres a favor de la primera, esposa de Guerau de Cabrera, a cambio del término de Lloret.