title: Batalla de Munda

text: Pompeyo el Joven llegó el 28 de enero y acampó en unas colinas al oeste del campamento de César para asegurar sus comunicaciones con Corduba; al día siguiente cruzó el río y estableció un nuevo campamento al sur de Ategua, entre la villa y la vecina Ucubi (Espejo). Sin embargo, las obras de asedio cesarianas y la falta de experiencia de sus legiones le impedían ayudar a los sitiados; en realidad, no hizo ningún intento serio. Entre tanto, César había construido un nuevo campamento en una elevación llamada Castra Postumiana (Castro del Río), al sur del Salsum, amenazando desde ahí a Pompeyo. Este último creyó que Julio César no podría apoyar a la guarnición rápidamente y tomaría la posición si marchaba secretamente entre los valles para asaltarla por sorpresa. En la noche del 4 de febrero realizó la marcha, pero, antes de poder atacar la guarnición, los hombres de César lo detectaron y una lluvia de proyectiles cayó sobre sus hombres. De inmediato, César envió tres legiones a ayudar a sus cohortes y Pompeyo se retiró al amanecer con graves pérdidas.


title: Batalla de Munda

text: Dándose cuenta que César tenía la vía libre hacia Corduba, el 6 de febrero, Pompeyo hizo prender fuego a su campamento, cruzó el arroyo Carchena y construyó un nuevo campamento al sur del original. Así impedía también que la caballería cesariana siguiera atacando sus líneas de suministros, aunque la mayoría de los convoyes consiguió llegar a destino. Decidió, entonces, cruzar el Salsum y construir un fuerte cerca del campamento enemigo. Se produjeron varias escaramuzas en las que Pompeyo el Joven logró emboscar varias unidades de la caballería cesariana.


title: Batalla de Munda

text: En esos momentos Flaco intentó una salida nocturna para destruir el montículo sitiador; durante el combate Pompeyo se percató de lo que sucedía y mandó tropas de refuerzo, pero César pudo contener a ambos contingentes. Poco después, los habitantes enviaron embajadores a pedir clemencia, pero César los rechazó. Empezaron a preparar nuevas defensas, cuando les llegaron mensajes de Pompeyo informándoles que no podría ayudarles y debían intentar huir. Esto dividió a los defensores. César sabía de todo gracias a desertores y espías, por lo que preparó sus defensas. Esa noche los defensores atacaron la torre de asedio e intentaron quemarla, pero fueron vencidos. El 19 de febrero las puertas de Ategua se abrieron  por decisión de los habitantes y no de los pompeyanos. Poco después, varias tribus se sometieron a César.


title: Batalla de Munda

text: Al saberlo, Pompeyo creyó que César atacaría Ucubi y decidió mover sus posiciones al noroeste de aquella villa, río Salsum arriba. La caída de Ategua le causó innumerables deserciones, así que hizo ejecutar a algunos habitantes de Ucubi acusándolos de cesarianos. Esto se repitió en toda la provincia y solo le ganó popularidad a César.


title: Batalla de Munda

text: César marchó río arriba por la orilla contraria. El 4 de marzo estaba en las cercanías de la villa de Soricaria, donde aseguró el acceso de su campamento al río construyendo una trinchera entre ambos. Pompeyo ocupó el fuerte de Aspavia, al sur del río, pero su rival ocupó Soricaria, cruzó el Salsum y estableció un nuevo campamento que cortaba las comunicaciones entre Pompeyo y la guarnición que había dejado en Aspavia. César estaba obligándolo a presentar batalla, así que Pompeyo decidió buscar una posición elevada; pero, cuando sus tropas intentaron subir a una colina, César se adelanto y la subió primero. Desde allí sus legiones atacaron y empujaron a los pompeyanos de regreso al valle de donde venían, causándoles medio millar de muertos  (138 legionarios y 324 auxiliares).


title: Batalla de Munda

text: Al día siguiente, 6 de marzo, Pompeyo salió temprano para ocupar esa colina, sabedor que César estaba en su campamento. Ordenó a su caballería adelantarse para atacara a los cesarianos cuando salieran a detenerlos. César salió y permaneció en un terreno más bajo, esperando el ataque de Pompeyo, pero este se retiró a Ucubi. César hizo lo mismo y, aunque la caballería pompeyana atacó su retaguardia, sus auxiliares supieron rechazarla. Hubo escaramuzas constantes en los días siguientes y, mientras sufría numerosas deserciones, Pompeyo deseaba una batalla decisiva; pero sabía que César tenía la ventaja en tal circunstancia, así que decidió buscar reclutas y castigar a sus opositores en las villas de la región. Es probable que también temiera que, de no presentar pronto batalla, todos sus seguidores desertarían.


title: Batalla de Munda

text: En esta etapa, "De bello Hispaniensi" se vuelve muy poco claro sobre los sucesos. Esto empeora porque no se sabe dónde estaba Munda, lugar de la batalla decisiva.


title: Batalla de Munda

text: Se puede entender que el 10 de marzo Pompeyo llegó a una localidad llamada Hispalis, cuya descripción indica que no es la actual Sevilla. César quemó su campamento en Ucubi, tomó Ventisponte (12 de marzo) y siguió a Carruca (14 de marzo), esperando forzar a Pompeyo a presentar batalla en desventaja. El día 15, los pompeyanos acamparon en la antigua colonia romana inmune de Munda, villa fortificada ubicada sobre una colina inclinada hacia el este, y los cesarianos se establecieron en sus cercanías  al día siguiente, al otro lado de un arroyo que cruzaba la planicie cercana, que por su extensión favorecía el uso de la caballería; alrededor del curso de agua había también terrenos pantanosos. Los soldados de Pompeyo empezaron a presionarlo para que enfrentara al enemigo.


title: Batalla de Munda

text: Tradicionalmente los historiadores españoles y extranjeros habían venido ubicando esta ciudad y el escenario de la batalla, el "Campus Mundensis" de las crónicas antiguas en muy diversos lugares, entre los cuales gozaba de más favor la población malagueña de Monda (siguiendo la opinión de Ambrosio de Morales, Rodrigo Caro o Enrique Flórez), seguida por la de Montilla (defendida por el influyente Miguel Cortés y López y otros, además de por la lógica cercanía a las referenciadas "Corduba"/Córdoba y "Obulco"/Porcuna). Aunque en 1861 los hermanos Oliver Hurtado razonaron mucho en favor de "Ronda la Vieja", cerca de Ronda, terminaron imponiéndose "Los Llanos de Vanda", cerca de la actual Montilla, a raíz de la terminante propuesta de 1887 del coronel Eugène Stoffel, colaborador de Napoléon III que, tras ser apoyada con fuerza por Adolf Schulten en 1940, no tuvo más discusión.


title: Batalla de Munda

text: A ellas vinieron a sumarse dos nuevas propuestas de ubicación, en el "Cerro de La Atalaya" (1973) y en el "Alto de las Camorras" (1984-1986), ambas en el término de la moderna Osuna, a cinco kilómetros de distancia una de otra. También hay otro escenario que ha sido defendido como el sitio en el que se dio lugar esta batalla, en la loma en la que se encuentra el castillo de Alhonoz o Aljonoz, antigua fortaleza árabe situada en el término municipal de Herrera, entre las localidades de Herrera y Écija teniendo a sus pies el río Genil.


title: Batalla de Munda

text: Todas ellas son localidades de la "Bætica" (Hispania), pero lo cierto es que no hay aún elementos convincentes para decidirse por alguna en concreto, pues todas tienen algo a favor y algo en contra, y ninguna cuenta con inscripciones geográficas probatorias. Incluso la ciudad podría estar en cualquier otro lugar bético en el ámbito de los cursos fluviales y las otras ciudades citadas por las fuentes en relación con la batalla, por lo que el problema de la ubicación de "Munda" permanece abierto.


title: Batalla de Munda

text: La fuerza total del ejército pompeyano bien pudo sumar entre 50000 y 70000 combatientes. Estaba organizado en trece legiones más caballería y auxiliares.


title: Batalla de Munda

text: Solo cuatro de las legiones pompeyanas tenían un verdadero valor militar: dos legiones pompeyanas de nativos que lucharon por Varrón, se rindieron y después traicionaron a Longino y Trebonio, otra de colonos romanos en la península y otra traída de África por Cneo que había sido reclutada originalmente por Afranio. Estas tropas sabían que César no perdonaría su traición y estaban motivadas para luchar hasta la muerte.


title: Batalla de Munda

text: Las otras nueve eran bisoñas y fueron reclutadas en la Bética y la Citerior principalmente. Las formaban auxiliares locales, tropas de segunda categoría a ojos romanos, especialmente celtíberos lusitanos e íberos con armamento ligero, dispersos de los restos del ejército de Pompeyo Magno, desertores cesarianos soldados pompeyanos licenciados tras Ilerda, esclavos fugitivos, veteranos auxiliares, civiles romanizados sin ciudadanía y, según Apiano, muchos libertos que habían sido entrenados por cuatro años para combatir. En la época se suponía que las legiones reclutadas en las campañas se componían de colonos itálicos (todos ciudadanos romanos desde la guerra Social, causada por el deseo de ser integrados con todos los derechos políticos de parte de los itálicos).


title: Batalla de Munda

text: En total, debían ser alrededor de 50000 legionarios de los que 20000, como mucho, eran ciudadanos romanos que vivían en Hispania. Debe recordarse que durante la campaña debió sufrir numerosas bajas y deserciones.


title: Batalla de Munda

text: Usualmente la mayoría de las tropas auxiliares y caballería provenían de las zonas donde se vivía el conflicto, en este caso Celtiberia, Iberia y Lusitania aunque también había un contingente de jinetes númidas mandados por el príncipe exiliado Arabión y los hijos del rey mauritano Boco II. Estas formaban en las alas sumando alrededor de 6000 soldados a caballo y otro tanto a pie. Durante toda la guerra civil tribus hispánicas combatieron por su padre. Por ejemplo, un contingente combatió en Farsalia, prueba de que la influencia de Pompeyo Magno era capaz de aglutinar distintos pueblos y llevarlos a luchar muy lejos, aunque como estos se agruparon en unidades romanas es posible que en realidad fueran ciudadanos nacidos en la península o colonos instalados recientemente.


title: Batalla de Munda

text: Los iberos, que habitaban en la costa mediterránea, fueron los primeros en sumarse. Los celtíberos (las fuentes romanas incluyeron a los carpetanos, oretanos y otros pueblos entre ellos) probablemente fueron los que más ayudaron a Cneo. Los lusitanos, que ya apoyaron a los pompeyanos en el 49 a. C., quizás estaban motivados por los beneficios que Cneo daba a los celtíberos. Por último, tribus noroccidentales como los cántabros y vacceos se sumaron por oportunismo y enemistad a César.


title: Batalla de Munda

text: Inicialmente a través de esporádicas levas forzadas, pero después enrolando continuamente voluntarios que deseaban ganar status social que daba servir a Roma o ganando pueblos enteros a su causa. Este clientelismo militar venía de tiempos de Sertorio, donde ambos bandos reclutaban numerosos auxiliares. Pompeyo estableció estos vínculos con muchas tribus, aunque no con los lusitanos (que establecieron contacto con su compañero Quinto Cecilio Metelo Pío, quien ganó su lealtad tras vencerlos en el campo de batalla). Debe mencionarse que estas tropas no se sentían identificadas con alguno de las facciones, el sentido político de la guerra civil solo tenía sentido para los colonos romanos.


title: Batalla de Munda

text: El caudillo llevó un total de 80 cohortes bien armadas equivalentes a 8 legiones. Estas eran la II, la III, la IV, la V, la VI, la IX, la X y la XIII. Pero al contrario de otras campañas, seguramente la mayoría de sus hombres tenían poca o ninguna experiencia militar, solo las legiones V y X se componían puramente de veteranos.


title: Batalla de Munda

text: Estas unidades tenían en promedio 5000 hombres cada una pero en el caso de las veteranas y diezmadas de César debían rondar los 3000, incluyendo reclutas que eran sumados a las unidades veteranas (por el contrario, en la Galia las levas eran usadas para formar nuevas legiones y en menor medida para reemplazar bajas de las viejas). En todo caso, debían ser menos de 40000 infantes pesados.


title: Batalla de Munda

text: A estos se sumaba un contingente de 8000 jinetes mauritanos traídos por el rey Bogud, hermano y rival de Boco II, y posiblemente otro tanto de infantes ligeros. En total, serían unos 50000 soldados.


title: Batalla de Munda

text: El 17 de marzo comenzó con el caudillo planeando la ruta de sus nuevos movimientos, seguro de que Cneo no presentaría batalla, pero entonces sus espías le informaron que este estaba desde la medianoche con sus hombres en formación esperando su aproximación. Según Apiano, Cneo habría acusado a César de ser un cobarde y esto lo motivó a ir a batallar. Tras hacer algunas invocaciones a la diosa Venus, César, aún sabiendo que Cneo tenía ventaja por estar en una elevación con pendiente, ordenó a sus legiones marchar en orden de combate hacia el enemigo.


title: Batalla de Munda

text: El caudillo mando a la X legión a ocupar la derecha de la formación y a las III y V a la izquierda, con las otras cinco en el centro. Auxiliares y caballería se ubicaron en las alas. Otros dicen que sus legiones formaron de izquierda a derecha en este orden: IV, II, XIII, V, IX, III y X, más la VI en reserva. También ordenó que el grueso de su caballería, especialmente la del ala izquierda, se ocultara detrás unos montes que quedaban en su retaguardia. Cneo ordenó a Labieno encargarse de su ala derecha, compuesta por cinco legiones, y a Varo de la izquierda, donde estaba el resto. Además, viendo que César apenas tenía caballería para amenazar su ala derecha, hace concentrar a sus jinetes en su centro e izquierda.


title: Batalla de Munda

text: Los cesarianos marcharon a través de la planicie pero se detuvieron frente al riachuelo. En ese punto César consultó a sus oficiales si continuar el ataque o no. A él no le gustaba atacar al enemigo con desventaja, pero viendo el ánimo de sus tropas decidió que era el momento de jugársela el todo o nada. Sus legionarios cruzaron el curso fluvial y Cneo, al ver que su enemigo se había quedado detenido un tiempo, creyó que se estaban acobardando y ordenó a su línea bajar levemente en la colina, perdiendo parte de su ventaja. Sin embargo, no avanzaron todo lo que esperaban los cesarianos pues no querían separarse mucho de la seguridad de Munda.


title: Batalla de Munda

text: Las legiones del caudillo cargaron cuesta arriba y los pompeyanos les arrojaron sus "pilum" (jabalinas) animados por la creencia que debían vencer o morir, pues sabían que César había masacrado a los que quisieron rendirse en Tapso.


title: Batalla de Munda

text: La caballería pompeyana en el centro cargó contra el cesariano, siendo rechazada. Dion Casio menciona que muchos auxiliares de ambos bandos empezaron a desertar pero a los legionarios no les importaba, totalmente concentrados en una lucha sin cuartel mientras eran observados por sus comandantes, ubicados en posiciones elevadas a lomos de sus corceles.


title: Batalla de Munda

text: Pero, aunque los cesarianos eran superiores en disciplina, la lluvia de dardos hizo tambalearse a los reclutas más jóvenes, amenazando con romper la línea. Tanto que César debió intervenir personalmente para restablecer el orden en la línea y animar a sus legionarios. El sector más amenazado era la izquierda, donde Labieno estaba atacando a la IV. César mandó a la VI contener a su enemigo, mientras la II giraba y atacaba al ala de Labieno por la derecha. Así la lucha se prolongó por horas sin vencedor claro, llegando la IV a ser empujada de vuelta al riachuelo, momento en que intervino personalmente. Se quitó el casco, tomó el escudo de un legionario muerto y les dijo a sus oficiales: «Este será el final de mi vida y su servicio militar». Empezó a correr entre las filas de sus soldados reclamándoles que no permitieran la vergüenza de ser capturado por los jóvenes hijos de su mayor rival. Acompañado por sus tribunos, les pidió que no acabaran en una derrota una carrera militar tan brillante. Fue la vergüenza más que el valor lo que los hizo resistir. Al parecer más de 200 proyectiles le fueron arrojados, esquivando algunos y recibiendo otros con su escudo.


title: Batalla de Munda

text: Según Casio, fueron ambos comandantes los que se unieron a la lucha esperando animar a los suyos, pero no lograron nada porque ambos bandos se sintieron igual de motivados. Parecía que la batalla terminaría en tablas al anochecer.


title: Batalla de Munda

text: Con sus hombres envalentonados por su presencia, César mandó a la veterana X legión a cargar por el flanco derecho y hacen retroceder a los pompeyanos. Cneo sintió la amenaza y ordenó a Labieno, cuyo sector parecía no correr riesgo, enviar una legión para reforzar su izquierda. Probablemente Labieno acaba por enviar tres, ya que se da cuenta de que las legiones más veteranas de César no estaban en su sector. El hueco en la derecha pompeyana tendría que ser cubierto por parte de los auxiliares que estaban en el extremo de su ala derecha, que quedó desprotegida.


title: Batalla de Munda

text: Eso debilitó la derecha pompeyana, lo que permitió a la caballería de Bogud, que no estaba en la línea de combate, cargar sobre ella en dos columnas. La primera atacó dicha ala, la segunda rodeó el flanco enemigo y cargó sobre el campamento que estaba detrás. Labieno se dio cuenta y tomó cinco cohortes para defender su base pero sus legionarios creyeron que se retiraba y entraron en pánico, colapsando su línea y provocando la carnicería.


title: Batalla de Munda

text: Dándose cuenta que estaba vencido, Cneo huyó a Corduba con su guardia personal. Bogud, después de saquear el campamento, hizo contacto con la X y empezó a atacar al enemigo por la retaguardia. Apoyada por la caballería, la izquierda cesariana empezó a avanzar y finalmente rodeó al enemigo, que así quedaba completamente embolsado.


title: Batalla de Munda

text: Los defensores del campamento pompeyano resistieron a pesar de estar rodeados hasta que fueron totalmente masacrados. Algunos vencidos huyeron a Munda pero esta no fue asaltada al estar los vencedores agotados y la rodearon para que se rindiera con estacas que atravesaban los cadáveres de los vencidos para impedir la huida.


title: Batalla de Munda

text: Livio dice que fue una gran victoria obtenida con un gran riesgo. Plutarco afirma: «se dice que César manifestó que siempre había luchado por la victoria, pero que en esta ocasión también había tenido que luchar por su vida». Algo que Apiano corrobora. El historiador militar estadounidense Theodore Ayrault Dodge dice que olvidaba lo sucedido en el Sabis o Alesia, las ocasiones donde sus legiones casi fueron aniquiladas por los celtas. Suetonio es aún más dramático, arguyendo que el caudillo pensó por un momento en suicidarse al creer la batalla perdida.


title: Batalla de Munda

text: Fue la última batalla de César. Las bajas pompeyanas sumaron 30000 soldados y 3000 équites (caballeros) romanos muertos. Las cesarianas un total de 5 mil. Entre los cadáveres estaban Labieno y Varo, cuyas cabezas le trajeron como botín pero a quienes el caudillo permitió exequias dignas. Se capturaron 13 águilas romanas y 17 oficiales de alto rango. Las insignias habían sido abandonadas para huir más deprisa y fueron presentadas al general victorioso. Plutarco dice que, antes de partir a Hispania, César realizó un censo de ciudadanos en Italia. Los anteriores habían dado 320000 en toda la península, pero este arrojó apenas 150000. Eran las consecuencias de las muertes y destierros producidos por la guerra civil.


title: Batalla de Munda

text: Máximo fue dejado a cargo de los asedios de Munda y Urso o Ursao (Osuna). Mientras nueve de las legiones pompeyanas huyeron a Corduba. César fue tras ellas y los legionarios, temerosos que los habitantes abrieran las puertas al caudillo, prendieron fuego a la villa hasta reducirla a cenizas, muriendo 22000 hombres. Los sobrevivientes fueron subastados como esclavos por los legionarios cesarianos, furiosos porque el fuego les había negado el botín; el caudillo no pudo detener ni la masacre ni la subasta.


title: Batalla de Munda

text: Aún quedaban opositores en Híspalis, Hasta, Carteya y Gades que debían ser sometidos a la fuerza. Inicialmente, la ciudad de Híspalis se rindió el 4 de abril pero después se sublevó, resultando asediada y saqueada. Hasta (10 de abril) y Gades (12 de abril) se sometieron en cuanto llegó. El templo de Hércules Gaditano fue despojado de sus riquezas. Munda y Ursao se sometieron voluntariamente tras largos asedios, pagando fuertes tributos. En el caso de Munda, César no tuvo clemencia con los guerreros pompeyanos y les dio muerte.


title: Batalla de Munda

text: Cneo huyó a Carteya, donde embarcó pero sus naves fueron atacadas por el legado Didio, quien estaba frente a Gades y había salido a perseguirlo, debiendo desembarcar y huir herido hasta Lauro, donde fue traicionado por los indígenas y muerto por los cesarianos. Didio fue muerto por guerreros lusitanos cuando acampó en tierra poco después. La cabeza del joven Pompeyo fue presentada a César y expuesta en Híspalis el 12 de abril. Diez días después, en esa última ciudad dio un discurso recriminatorio ese mismo mes, convirtiendo a las villas filopompeyanas en "Municipii Civium Romanorum" como castigo y a las filocesarianas en "Coloniæ Civium Romanorum" como premio. El que tuviera que pasar varios meses sometiendo la provincia después de la gran batalla indica lo fuerte que era la posición pompeyana.


title: Batalla de Munda

text: Así el caudillo consiguió pacificar la Citerior y aunque Sexto logró mandar una pequeña resistencia en la Ulterior ya no tenía mayor oposición. Zarpaba de Gades en agosto y llegó a Roma a comienzos del siguiente mes.


title: Batalla de Munda

text: Suetonio dice que durante la campaña el caudillo vio una palma frente a Munda, justo cuando sus tropas cortaban madera para el campamento. Ordenó respetarla como símbolo de victoria y en los días siguientes, a una velocidad sorprendente, al árbol le brotaron nuevas ramas que rápidamente se llenaron de nidos de palomas, animales que odian anidar en esas plantas por sus duras hojas. Esto lo llevó a considerar a su joven sobrino nieto Cayo Octavio Turino como el único digno de sucederlo. César había pedido que este último lo acompañara en la campaña, pero inicialmente enfermó. En cuanto se recuperó, el joven Octavio viajó pero su barco naufragó y con un pequeño séquito debió cruzar el territorio enemigo para llegar al campamento del caudillo, dejándolo impresionado. De hecho, su tío abuelo le permitió compartir su carro. Fue en Calpia (Calpe), cerca de la actual Alicante, en junio. El 15 de septiembre, en Lavico o Labico, aldea cercana de Tusculo del Lacio, cambió su testamento para nombrar al muchacho su principal heredero. Este terminaría por acabar con sus rivales uno por uno y convertir la República en Principado en el 27 a. C..


title: Batalla de Munda

text: Cuando volvió a Roma el caudillo realizó algo inédito: un triunfo romano para celebrar una victoria sobre sus compatriotas, especialmente una de las familias de más renombre de la sociedad. Esto generó gran descontento entre los romanos. El caudillo había celebrado triunfos antes por sus victorias, pero sobre extranjeros (celtas, egipcios, pónticos y númidas). La justificación que dio fue que había luchado contra rebeldes hispánicos apoyados por romanos traidores.


title: Batalla de Munda

text: Poco después, César consiguió que lo nombraran dictador vitalicio. Los romanos estaban aliviados, era una tiranía pero mejor el gobierno de uno que continuara la guerra civil. Ahora que tenía el poder absoluto empezó a planear una gran campaña para derrotar al Imperio parto, llegar hasta Hircania en las costas del mar Caspio y marchar por el Cáucaso para enfrentar a los escitas. Después quería atacar Dacia y Germania para volver a la Galia y finalmente Italia.


title: Batalla de Munda

text: De las obras antiguas, los libros son citados con números romanos y capítulos y/o párrafos con indios.


title: Campaña de Reconquista de Monteverde

text: La Campaña de Reconquista de Monteverde son una serie de acciones militares sucedidas entre febrero y julio de 1812 que el militar español Domingo de Monteverde emprende dirigiendo el ejército realista para sofocar las provincias venezolanas que habían declarado su independencia de España, recuperando la zona central y occidental del país, y logrando la caída de la Primera República de Venezuela.


title: Campaña de Reconquista de Monteverde

text: Para comienzos de 1812 los enfrentamientos entre realistas y patriotas habían llegado a un equilibrio de fuerzas, sería la llegada de un pequeño contingente de refuerzos desde Puerto Rico lo que permitió a los monárquicos de Coro y Maracaibo romper dicho equilibrio. El capitán general Fernando Miyares estaba inactivo en Maracaibo y su segundo, Ceballos, no podía hacer más. Tras rechazar la expedición caraqueña de 1810, fue incapaz de auxiliar a los rebeldes de Valencia. En marzo de 1812,los 400 hombres de la guarnición de Coro estaban «desnudos y pereciendo de hambre» y muchos estaban agonizando lentamente en los hospitales. El capitán de fragata de origen canario, Domingo de Monteverde al mando de una compañía española de 120 soldados de infantería de marina y 3 oficiales desembarca en Coro procedente de Puerto Rico el 12 de febrero. Según el diplomático español Mariano Torrente, en esos momentos los patriotas tenían en Caracas 5.000 hombres, en Barquisimeto 1.000, en Guayana 2.500 y en Valencia 1.500 a 2.000.


title: Campaña de Reconquista de Monteverde

text: El gobernador de la provincia de Coro, José Ceballos, teniendo noticias de la actividad realista en Carora que dirigía el Juan de los Reyes Vargas comisiona a Monteverde, acompañado del sacerdote Andrés Torrellas, para que con una columna de 264 hombres se dirija a la zona en apoyo de la rebelión. Su tropa incluía infantes de marina, soldados del regimiento de la Reina y del batallón Veterano de Maracaibo. Monteverde sale de Coro el 10 de marzo con Torellas y llega a Siquisique el 17, dos días después del pronunciamiento realista de Reyes Vargas. En la ciudad aumenta sus fuerzas con 400 hombres. Desde Maracaibo recibe un refuerzo de 500 hombres. Monteverde reúne una columna de unos 1.550 hombres de infantería, caballería y artillería además de la compañía de Infantería de Marina, esa fuerza está compuesta de 60 oficiales, 2 cirujanos y 1.488 individuos de tropa a los que habría que sumar 3 oficiales y milicianos sueltos, 3 maestres anexos y 3 empleados de la Real Hacienda. Otras fuentes hablan de 130 infantes de marina traídos desde Puerto Rico, 400 veteranos venidos de Maracaibo y otras urbes y hasta 1.000 milicianos urbanos de Coro y otras poblaciones. El millar de milicianos había sido reunido como guarnición por la misma junta de gobierno coriana durante seis meses de inútiles negociaciones y armada gracias al apoyo de Miyares en Maracaibo y de las autoridades de las Antillas. Oficialmente, los realistas de Coro habían anunciado tener más de 2.000 milicianos listos para defender la ciudad y atacar Caracas, pero nadie les creyó por no tener ni siquiera las armas para equipar tal fuerza; los historiadores creen que por entonces no pasaban de 500 urbanos. El avance era peligroso, a medida que más se distanciaba de su base en Coro, a Monteverde le era más difícil abastecer a sus tropas y no podía esperar auxilios de Guayana.


title: Campaña de Reconquista de Monteverde

text: El 19 de marzo toma Baragua. Por último se dirige hacia Carora donde arriba el 23 de ese mes. Alarmados por los éxitos de Monteverde, el ejecutivo de la República designa al general Francisco de Miranda comandante en jefe del ejército y le confiere poderes extraordinarios. El 25 de marzo Miranda asume la dictadura. Miranda sale de Caracas el 1 de mayo con nueve batallones de infantería, un batallón de zapadores, diez piezas de artillería de campaña, dos escuadrones de caballería y varias compañías sueltas. El generalísimo Miranda marcha por los valles de Aragua y llega a Guacara desde donde se repliega al paso de La Cabrera, que fortifica en conjunto con el de Guaica al sur del Lago de Valencia.


title: Campaña de Reconquista de Monteverde

text: Monteverde se vio favorecido por el Terremoto de Venezuela de 1812 (26 de marzo) que afecto en su mayoría a centros poblados bajo control de los patriotas, donde perecieron miles de civiles y tropas, además de la impopularidad de la causa de la independencia en la sociedad venezolana. Se dieron posteriormente réplica muy violenta del 4 de abril, en total 20.000 personas murieron. El 2 de abril Monteverde ocupa a Barquisimeto, destruida por el terremoto, sin encontrar resistencia porque Diego Jalón había evacuado la urbe tras derrumbarse el cuartel durante el terremoto. El 7 toma Cabudare y Araure cae en poder realista el 18. El 25 de abril toma San Carlos tras derrotar a Miguel Ustáriz en "Los Colorados". Monteverde sigue hacia Valencia donde derrota al coronel Miguel Carabaño el 3 de mayo y ocupa la ciudad.


title: Campaña de Reconquista de Monteverde

text: Para forzar el paso Monteverde encarga a Eusebio Antoñanzas a que se dirija a los llanos de Calabozo e insurreccione la zona para después avanzar hacia Maracay vía Villa de Cura. El éxito de la tarea de Antoñanzas obliga a Miranda a retroceder a La Victoria donde tras la concentración de Monteverde y Antoñanzas en San Mateo resiste dos ataques realistas el 20 y 29 de junio. Durante el tiempo que resiste los ataques realistas en La Victoria (donde Monteverde llegaría a perder a 2.000 hombres entre muertos y heridos) Miranda recibe alarmantes noticias de la insurrección de los esclavos en la región de Barlovento y la pérdida de la plaza de Puerto Cabello. La situación militar de la república convencen a Miranda a entrar en negociaciones con los españoles. El 25 de julio se firma la capitulación de la república en San Mateo.


title: Campaña de Reconquista de Monteverde

text: Entre las razones de la derrota republicana están que la misma aristocracia criolla desconfiaba de la figura de Miranda y era seguido con recelos y que al poco andar la rebelión mantuana empezó a estallar otra revuelta mayor, de carácter popular de las castas inferiores contra su dominio en 1811 y que duraría hasta 1816 cuando finalmente aquellas fuerzas fueron incorporadas a las filas republicanas. Esta insurrección estalló entre los pescadores, mestizos y esclavos negros y mulatos de Isla Margarita y Cumaná y pronto se extendió por todo el país. Esta tuvo como consecuencias que los mantuanos se verían obligados a aceptar rápidamente un cese de las hostilidades y significó que en Venezuela, al ser uno de los pocos lugares donde los movimientos independentistas contaran con el apoyo popular, el poder realista no se consolidara permitiendo el surgimiento de la Segunda República de Venezuela.


title: Pueblo calmuco

text: Los calmucos son un pueblo mongol parte de los oirates que habita en la República de Kalmukia (Rusia), China y Mongolia. Su idioma es el calmuco.


title: Pueblo calmuco

text: Los calmucos (en Idioma calmuco: Хальмгуд; “Kalmyk”, alternativamente traducido como “calmuco”, “Kalmuk”, o “Kalmyki”) es el nombre dado a la fracción de los mongoles oirates, que emigraron desde el Asia Central hasta Europa oriental, estableciéndose finalmente en la llanura al noroeste del mar Caspio en el siglo XVII.


title: Pueblo calmuco

text: Se trata de un pueblo mongol conocidos con esta denominación desde el siglo XVII cuando llegaron del Asia Central a la desembocadura del Volga en la cabecera del Cáucaso.


title: Pueblo calmuco

text: Los mongoles tuvieron su residencia en Karakorum (1397); y aun después de haber perdido el dominio sobre China, eran aún poderosos en la Tartaria. De ellos salieron dos pueblos, los khalkhas y los elutos o calmucos; los primeros se sometieron más tarde a la China, y los otros a Rusia.


title: Pueblo calmuco

text: Entre los siglos XV y XVII, los calmucos eran nómadas que rivalizaron con China por el control de Pekín. Los calmucos en realidad son oirates, o sea mongoles de fe budista occidentales.  A finales del siglo XV con Dayan Kan y en la segunda mitad del XVI con su nieto Altan Khan (1543-1583), consiguieron restaurar una parte del poder que tuvo su legendario antepasado Gengis Kan. Altan conquistó toda Mongolia e introdujo el lamaísmo entre los calmucos a raíz de sus campañas en el Tíbet. El jefe de la religión tibetana visitó Mongolia, donde organizó el lamaísmo (1577) y concedió a Altan el título de Dalai lama de Mongolia. Sus descendientes constituyeron una feudalidad religiosa, y se construyeron numerosos monasterios en el país. Bajo su liderazgo se difundió con éxito el budismo tibetano, que era conocido desde el siglo XIII, pero que los eclécticos gengiskanidas nunca habían adoptado. En 1603 los calmucos destruyeron el Kanato de Jiva y en 1639 subyugaron a los turcomanos de Mangyshlak.


title: Pueblo calmuco

text: Los calmucos se establecieron en la estepa abierta de ancho de Sarátov, en el norte de Astracán en el delta del Volga en el sur y el río Térek, en el suroeste. También acamparon en ambos lados del río Volga, del río Don en el oeste hasta el río Ural, en el este. Aunque estos territorios habían sido recientemente anexada por Rusia, que no estaba en condiciones de resolver la zona con colonos rusos.


title: Pueblo calmuco

text: Los zares rusos los utilizaron como pueblo fronterizo contra las incursiones de los pueblos de las estepas y los calmucos fueron reclutados en el ejército imperial. Su khan Ayuka (1670-1724) se hizo vasallo nominal de Rusia y los rusos lanzaron a estos guerreros budistas contra el Kanato de Crimea, los baskires y los nogayos, que eran musulmanes.


title: Pueblo calmuco

text: Aprovechando la muerte de Ayuka Khan en el año 1724, Kalmukia fue invadida y anexionada por el Imperio ruso. Aunque al principio los calmucos se mostraron antirrusos, la rusificación dio sus frutos, por lo que no dudaron en ayudar a Rusia en las Guerras Napoleónicas (1812-1815), en la Guerra de Crimea (1853-1856) y en la Guerra Ruso-Turca (1877-1878). Formaron un kanato fronterizo (territorio gobernado por un kan o gobernante mongol) que juró lealtad a Rusia a cambio de protección contra el ataque de los tártaros.


title: Pueblo calmuco

text: En 1763, la zarina firmó el “segundo Manifiesto” de invitación a emigrantes europeos, fechado el 22 de julio de 1763, que obtuvo un gran éxito. El manifiesto de Catalina II de Rusia fue respondido por polacos, holandeses, suecos, suizos, franceses y alemanes, estos últimos constituyeron el núcleo fundamental, el 80 % de las 30.000 personas que se dirigieron en ese primer contingente rumbo a Rusia. Por este motivo, a ese grupo étnico se lo conoce como alemanes del Volga. Mas, una vez firmada la invitación por los emigrantes, se les hizo saber, en forma amable, y persuasivamente que todos, sin excepción, debían dedicarse a la colonización de las zonas del bajo Volga como agricultores. Se crearon 104 aldeas o colonias madres en la zona cercana a la rivera del río Volga. En el lado alto de la Bergseite (lado derecho del Volga) se establecieron inicialmente los colonizadores, en núcleos no mayores de mil familias, sobre los campos extendidos en un perímetro circular de 70 km; cada grupo, convenientemente delimitado, se consideraba como un distrito de colonización, dirigiéndose su administración desde las ciudades cabeceras de Sarátov y Samara. La zona este del Volga (Wiesenseite) estaba ocupado por kirguís, calmucos y tártaros mongólicos, quienes se consideraban dueños de la zona; por lo tanto al establecer las colonias en la parte oeste del río, se estaba construyendo una muralla viva, un bloqueo humano contra los pueblos calmucos, tártaros y quirquizios.


title: Pueblo calmuco

text: Durante el siglo XVII los calmucos fueron los que intentaron unir sin éxito al resto de los mongoles, pero los jaljas prefirieron una dominación lejana de los manchúes que la unión con sus hermanos calmucos, impidiendo el renacimiento de una fuerza mongola. No obstante, en 1758 los chinos aplastaron a los jaljas, las matanzas fueron numerosas y los supervivientes huyeron a Tobolsk, junto a sus hermanos calmucos bajo la protección rusa. Los chinos fundaron la colonia militar de Kuldja, que poblaron con condenados y musulmanes dunganos.


title: Pueblo calmuco

text: El kanato fue absorbido por la provincia rusa de Astracán en el siglo XVIII. En 1865 se construyó Elistá,ciudad que sería la futura capital del país con asentamientos fijos y Templos.


title: Pueblo calmuco

text: Después de la Revolución de Octubre en 1917, muchos calmucos del Don se unieron al Ejército blanco y lucharon bajo el mando de los generales Denikin y Piotr Wrangel durante la Guerra Civil Rusa. Antes de que el Ejército Rojo se abriera paso a la península de Crimea a finales del 1920, un numeroso grupo de calmucos huyeron de Rusia con los restos del derrotado ejército blanco hasta el mar Negro, y de allí se embarcó hacia Turquía.


title: Pueblo calmuco

text: La mayoría de los refugiados optaron por asentarse en Belgrado (Serbia). Otros grupos, mucho más pequeños, eligieron Sofía (Bulgaria), Praga (Checoslovaquia), y París y Lyon (Francia). Los refugiados calmucos en Belgrado construyeron un templo budista en el año 1929.


title: Pueblo calmuco

text: La óblast autónoma de Kalmukia fue establecida el 4 de noviembre de 1920 y posteriormente fue elevada al estatus de república autónoma el 20 de octubre de 1935.


title: Pueblo calmuco

text: La colectivización y la deportación mermaron seriamente a los calmucos entre los años 1930 y 1940. Por este motivo, durante la II Guerra Mundial, algunos calmucos colaboraron con los invasores alemanes contra los soviéticos. Sin embargo, eso no puede ocultar el hecho de que aproximadamente 8 mil calmucos fueron condecorados por el Ejército soviético en diversos órdenes y medallas, y 21 hombres fueron galardonados con el título de Héroe de la Unión Soviética.


title: Pueblo calmuco

text: Habitaban en esos momentos las estepas al sur de Stalingrado y se extendían hacia el este y sur en dirección al mar Caspio. Los alemanes ocuparon estas estepas cuando el grupo de ejércitos A las atravesó de camino al Cáucaso y los pozos petrolíferos de Bakú. La ofensiva del Eje sirvió para situar parte de la república de los calmucos como territorio ocupado. Los alemanes apoyaron la creación de un Comité de Liberación Nacional en Elistá, la capital. Incluso los calmucos, por la dirección de un antiguo suboficial germano que conocía la lengua calmuca por su etapa anterior en la primera guerra mundial y que de este modo llegará a capitán, formarán un cuerpo de caballería contra el comunismo soviético. Cuando fueron expulsados los nazis, Stalin y Lavrenti Beria, jefe la policía secreta soviética (NKVD) decidieron que todo el grupo étnico calmuco había de expiar los pecados de los que habían colaborado con el enemigo. (Véase el libro “Una guerra de exteminio. Hitler contra Stalin.” Laurence Rees).


title: Pueblo calmuco

text: En diciembre de 1943, Beria envió unidades del NKVD a la estepa calmuca para que llevasen a cabo la deportación forzada. Las fuerzas de Beria pasaron varios días reconociendo la zona, comprobando cuantos vivían en cada casa, el número de personas o si tenían perros guardianes. El 28 de diciembre de 1943, el NKVD actuó. Entraron por la madrugada en las casas y les dijeron a los calmucos que iban a expulsarlos. Muchos ausentes de sus hogares, se vieron separados de los suyos sin saber si volverían a verlos nunca. Se transportó a los calmucos a estaciones ferroviarias a fin de llevarlos a los gulags más lejanos del territorio soviético. Familias enteras fueron metidas en los trenes para transportarlos a los diferentes campos donde iban a ser deportados. Fueron tratados con brutalidad, llegando incluso en uno de los campos de Siberia donde fueron enviados, Krai de Altái, a morir durante el viaje 290 de las 478 personas allí deportadas.


title: Pueblo calmuco

text: Según NF Bugai, el experto principal de Rusia sobre las deportaciones, el 4,9% de la población calmuca murió durante los tres primeros meses de 1944, un 1,5% en los tres primeros meses de 1945, y el 0,7% en el mismo periodo de 1946.  La gran mayoría fueron enviados a Siberia o a campos de concentración al norte de los Urales. Sin embargo, algunos lograron escapar a Europa y a Estados Unidos.


title: Pueblo calmuco

text: Fueron restablecidos en 1956. Seguidamente fue reconstituida inicialmente el día 9 de enero de 1957 en la provincia autónoma y luego el día 29 de julio de 1958 restituida en la República Autónoma Socialista Soviética. Los años subsiguientes Rusia implanta en la región programas agrícolas de riego que dan como resultado la desertificación generalizada del territorio, y además decide colocar plantas industriales económicamente inviables que luego fueron abandonadas. Con el derrumbamiento de la Unión Soviética, su cultura y fe budista han experimentado un renacimiento. En 1989, se erigió en su capital Elistá, un monumento en recuerdo a las víctimas.


title: Pueblo calmuco

text: En su libro "La rebelión de los tártaros", publicado en el año 1837, que por su brevedad podría ser considerado artículo, Thomas De Quincey, narra la gran huida protagonizada por los calmucos desde su Kanato leal a Rusia hasta las fronteras de China. El libro, cuenta como en enero de 1771, los tártaros calmucos, súbditos de la zarina Catalina la Grande, iniciaron un viaje a través de la estepa rusa que los llevaría hasta la mismísima Gran Muralla china, donde serían acogidos por el entonces emperador Qianlong.


title: Pueblo calmuco

text: Aparentemente, las únicas referencias del suceso a las que pudo tener acceso De Quincey fueron una nota a pie de página que hacía referencia a las memorias de unos misioneros jesuitas en China, y al libro de un viajero alemán que también relató la misma historia.


title: Pueblo calmuco

text: La música de Kalmukia tiene sus raíces en la cultura musical de los oirats, un poco influenciado por turcos, el Cáucaso y la música rusa y la instrumentación. Los instrumentos tradicionales incluyen el dombra, que se utiliza para acompañar la música de baile. El estado conjunto folclórico Tulpan se formó en 1937 para promover la música tradicional calmuca.


title: Pueblo calmuco

text: En el Diccionario infernal de Collin de Plancy se cita a su ídolo llamado Altangatufun


title: Pueblo calmuco

text: En su libro "Historia general y particular, escrita en francés por el Conde de Buffon", aparece una referencia los calmucos como: “Tártaros tenidos por los más feos entre todos los hombres”. La monumental obra de Mijaíl Shólojov "El Don apacible" (1957) sobre los cosacos del Don hace múltiples referencias a los calmucos de la época de la Primera Guerra Mundial y la Guerra Civil Rusa. En la novela "El pájaro pintado" de Jerzy Kosinski el capítulo 15 incluye la devastación de una aldea por parte de los calmucos, y la descripción explícita de la violencia sexual practicada sobre las mujeres, en medio del final de la Segunda Guerra Mundial.


title: Condado de Lafayette (Florida)

text: El condado de Lafayette es un condado ubicado en el estado de Florida. En 2000, su población era de 7022 habitantes. Su sede está en Mayo. En el Condado de Lafayette está prohibido el consumo de alcohol.


title: Condado de Lafayette (Florida)

text: El Condado de Lafayette fue creado en 1856. Su nombre proviene del Marqués de Lafayette, oficial francés que luchó junto a George Washington en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.


title: Condado de Lafayette (Florida)

text: Según el censo de 2000, el condado cuenta con 7022 habitantes, 2142 hogares y 1591 familias residentes. La densidad de población es de 5 hab/km² (13 hab/mi²). Hay 2660 unidades habitacionales con una densidad promedio de 2 u.a./km² (5 u.a./mi²). La composición racial de la población del condado es 79,27% Blanca, 14,37% Afroamericana o Negra, 0,71% Nativa americana, 0,13% Asiática, 0,01% De las islas del Pacífico, 4,30% de Otros orígenes y 1,21% de dos o más razas. El 9,14% de la población es de origen Hispano o Latino cualquiera sea su raza de origen.


title: Condado de Lafayette (Florida)

text: De los 2142 hogares, en el 34,00% de ellos viven menores de edad, 59,20% están formados por parejas casadas que viven juntas, 9,20% son administrados por una mujer sin ayuda de esposo y 25,70% no son familias. El 22,00% de todos los hogares están formados por una sola persona y 10,10% de ellos incluyen a una persona de más de 65 años. El promedio de habitantes por hogar es de 2,66 y el tamaño promedio de las familias es de 3,06 personas.


title: Condado de Lafayette (Florida)

text: El 21,70% de la población del condado tiene menos de 18 años, el 10,70% tiene entre 18 y 24 años, el 34,00% tiene entre 25 y 44 años, el 21,30% tiene entre 45 y 64 años y el 12,40% tiene más de 65 años de edad. La mediana de la edad es de 35 años. Por cada 100 mujeres hay 148,80 hombres y por cada 100 mujeres de más de 18 años hay 157,80 hombres.


title: Condado de Lafayette (Florida)

text: La renta media de un hogar del condado es de $30 651, y la renta media de una familia es de $35 020. Los hombres ganan en promedio $25 030 contra $22 007 para las mujeres. La renta per cápita en el condado es de $13 087. 17,50% de la población y 12,90% de las familias tienen rentas por debajo del nivel de pobreza. De la población total bajo el nivel de pobreza, el 23,70% son menores de 18 y el 17,30% son mayores de 65 años.


title: Costumbres y tradiciones del Estado Mérida

text: Muchas de las localidades del Estado celebran sus propias fiestas patronales o religiosas en honor a un santo o virgen del catolicismo. Además, celebraciones generales tienen lugar durante la Semana Santa y Navidad.


text: Entre las costumbres típicas de que parecen dispuestas a conservarse, están relacionadas íntimamente con las fiestas de la Natividad de Cristo y suelen presentar fases de amplias proporciones sociales, las "Paraduras" y el "Robo del Niño" de origen colonial. El "nacimiento", más conocido es como "pesebre" se arma unos días antes de la Navidad; es una actividad, esencialmente hogareña, la cual permite y exige la colaboración colectiva.


text: Una de las tradiciones emblemáticas de los Andes venezolanos, es la Paradura de Niño, una celebración que se lleva a cabo en los días posteriores a la Nochebuena de Navidad 24 de diciembre, especialmente a lo largo del mes de enero hasta el 14 de enero, día de la Candelaria. ¿Qué es la familia? Una familia es un grupo de personas unidas por el parentesco. Esta unión se puede conformar por vínculos consanguíneos o por un vínculo constituido y reconocido legal y socialmente, como es el matrimonio o la adopción. La familia es un grupo de personas unidas por vínculos de parentesco, ya sea consanguíneo, por matrimonio o adopción que viven juntos por un período indefinido de tiempo. Constituye la unidad básica de la sociedad.


text: La familia es el grupo humano fundamental para el crecimiento y realización integral de las personas y sus comunidades. Es la célula básica de la sociedad. ... La misma familia establece los integrantes que la componen y forman parte activa de su ser; con historias, valores, dificultades e intereses propios.


text: El desarrollo del ritual conlleva tradicionalmente diversos actos ceremoniales, como son el paseo, beso, adoración y paradura del niño. En todos ellos la música juega un papel de primer orden. Los cantos, generalmente entonados a dos voces, son acompañados con instrumentos de cuerda como el violín, el cuatro y la guitarra. Entre los cantos se estila el de coplas, romances y décimas para los momentos místicos, y el de aguinaldos y parrandas para el paseo y momentos de jolgorio.


text: Al hablar de Mérida no podemos dejar de mencionar el festival del Violín de los Andes. En 1988, un grupo de personas sensibles y emprendedoras se propusieron una tarea invaluable, hacer posible el encuentro de los músicos más notables en el arte de hacer sonar el violín. Este es celebrado en diciembre, pretende entre otras muchas cosas, fortalecer la música de la región, como parte activa de la expresión musical dentro de Venezuela y fuera de ella. Es así como rostros, vidas, miradas, manos, risas, sonidos, armonía y ritmo se juntan en una sola pasión por la Música.


text: En la región andina venezolana, especialmente en el Estado Mérida, el día de la “Virgen de la Candelaria” es celebrado por la “Cofradía de los Vasallos de La Candelaria”, quienes representan una danza de indudable sentido propiciador de la fertilidad y fecundidad de la tierra. Por lo general, en estas celebraciones, se aprovecha para promover la unidad comunitaria y familiar, y honrar a María como la intercesora de Dios en el mundo. Es la celebración de los inmigrantes españoles más identificados en Venezuela. Puede definirse como una ‘fiesta en la casa’ no estrictamente religiosa; se hace todo lo relativo al ambiente festivo, a la alegría. Se reparten en las iglesias unas velas amarillas que se llaman ‘velas del alma’, las cuales, según una antigua tradición llamada ‘la fiesta de las candelas’, representan las luces que alumbran el camino de la gente al nacer y al morir. Hay quienes las guardan en sus altares domésticos para usarlas en tormentas o crisis familiares, que serán puestas en manos de la Virgen.


text: La imagen del Niño de la Cuchilla está representada por el recién nacido recostado en la losa de un sepulcro con el mundo en su mano, y la cabeza reclinada sobre el brazo derecho en actitud durmiente con una calavera por almohada. Su tamaño es de 15 centímetros aproximadamente.


text: Desde el punto de vista religioso el Niño de la Cuchilla constituye un motivo de atracción para los creyentes en la religión católica. Sin embargo lo importante y trascendente es la fe que los merideños le tienen al niño milagroso y lo que para la comunidad representa. La fama de sus milagros sigue creciendo y por tal razón los vecinos de la aldea "La Cuchilla" en unión del Sacerdote dispusieron levantarle una capilla para rendirle culto. Allí la imagen se encuentra en un relicario de Oro tallado, traído de España.


text: Es una manifestación que se da el 28 de enero, consiste dicha fiesta en anunciar una misa a mediados de la mañana, a la cual asisten los devotos del pueblo.


text: Una vez finalizada la misa, se realiza una procesión por la Plaza con el acompañamiento de morteros y música de cuerdas.


text: Es una festividad que se conmemora en la población de Mucuchíes, el 29 de diciembre, con la oportuna intervención del Santo Negrito para permitir la victoria militar del Ejército de su pueblo acoquinado por la caída en acción de su abanderado. Desde entonces, los devotos de todas las aldeas cercanas al pueblo de Mucuchíes, ponen en marcha una minuciosa organización para festejar la bondad del Santo y convocar a los parroquianos a un encuentro jubiloso.


text: La Feria Internacional del Sol, es conocida también como el Carnaval Taurino de América, es una festividad Cultural, Deportiva, Recreativa, Folclórica, Musical, Taurina, Religiosa y Artística de carácter internacional celebrada en la ciudad de Mérida, Venezuela, durante los días de Carnaval (entre febrero y marzo según el año), haciendo una antesala al denominado carnaval católico. En Mérida se realizan el desfile y las corridas de toros, fecha en la cual culmina. Las festividades abarcan corridas de toros, exposiciones culturales, comerciales y ganaderas; conciertos; desfiles, actividades deportivas así como la elección de la reina de la feria


text: Las Ferias de Mérida en un principio se realizaban en diciembre, eran las Ferias en honor a la Virgen de la Inmaculada Concepción. Luego, motivos de las lluvias decembrinas fueron cambiadas al mes de febrero. En el año 1969 las Ferias de Mérida comenzaron a celebrarse durante el Carnaval, y pasaron a ser llamadas Las Ferias del Sol. El Circo Monumental de Mérida durante la preparación de la elección de la Reina de la Feria del Sol (Reina del Sol) En las ferias patronales de la ciudad de Mérida y en los pueblos principales, Ejido, Tovar y la Parroquia, se improvisaban ferias taurinas en los solares y talanqueras. Panorama de Plaza de Toros Román Eduardo Sandia, Mérida El principal promotor de la "Fiesta Brava" en la ciudad fue Don Germán Corredor, quien auspiciaba las corridas en un solar de Belén. Estas "corridas" crearon cada vez más afición en la región. El precursor de estas ferias en Ejido fue Don Augusto Rodríguez.


text: A partir de 1960, las Ferias de las región Andina se comenzaron a promover como atractivo turístico, así, en diciembre de 1967 se inaugura la Plaza Monumental Román Eduardo Sandia, con el nombre de uno de sus principales precursores partir de ese año las Ferias de Mérida van adquiriendo fama nacional e internacional. Dichas ferias se realizan durante las celebraciones de Carnaval.


title: Isla Martín García

text: Martín García es una isla histórica del Río de la Plata, caracterizada por su basamento rocoso, y que pertenece a la República Argentina. Notablemente en la década de 1980 se fusionó naturalmente con la isla aluvional Timoteo Domínguez perteneciente a Uruguay, pasando a conformar la única frontera seca entre ambos países.


title: Isla Martín García

text: Depende administrativamente del partido de La Plata, y forma parte integral de la provincia de Buenos Aires. De esta última, desde su incorporación a esa provincia por la sanción de la ley № 14411 el 19 de junio de 1955, siendo previamente un territorio no organizado bajo jurisdicción federal.


title: Isla Martín García

text: Desde la entrada en vigencia del Tratado del Río de la Plata de 1973, Uruguay abandonó sus reclamos sobre la jurisdicción de la isla, que quedó situada como un enclave en aguas de uso común para los dos países, pero rodeada del sector del Río de la Plata cuyo lecho y subsuelo fue adjudicado a Uruguay por el tratado.


title: Isla Martín García

text: La isla Martín García fue declarada "reserva con destino a la formación de un parque nacional" por decreto n.º 127934/1942 el 18 de agosto de 1942, pero el decreto n.º 1699/1943 de 6 de julio de 1943 anuló la declaración. La ley n.º 7580 de la provincia de Buenos Aires de 31 de diciembre de 1969 la declaró parque y reserva recreativa provincial.


title: Isla Martín García

text: El Tratado del Río de la Plata y su Frente Marítimo determinó la desmilitarización de la isla vedándola para usos militares y dispuso en su artículo 45: "La Isla Martín García será destinada exclusivamente a reserva natural para la conservación y preservación de la fauna y flora autóctonas, bajo jurisdicción de la República Argentina". El tratado estableció también que sea la sede de la Comisión Administradora del Río de la Plata.


title: Isla Martín García

text: El 7 de abril de 1998 por ley n.º 12103 la provincia de Buenos Aires declaró a la isla reserva natural de uso múltiple.


title: Isla Martín García

text: Martín García está ubicada a 3,3 km de la punta de Martín Chico en Uruguay y a 1,5 km del grupo de islas aluvionales argentinas que integra la isla Oyarvide. Se encuentra prácticamente en la estratégica confluencia del río Uruguay con el Río de la Plata hacia las coordenadas geográficas: .


title: Isla Martín García

text: La isla cuenta con aproximadamente 168 hectáreas y una población estable aproximada a 180 habitantes. La Dirección de Islas del Ministerio de Gobierno de Buenos Aires se encarga de la conducción administrativa de la isla, y el Ministerio de Asuntos Agrarios de Buenos Aires está a cargo de la preservación de la flora y de la fauna.


title: Isla Martín García

text: Timoteo Domínguez se encuentra en el sector noroeste de Martín García y fue anteriormente conocida como "punta Bauzá" por Argentina, que disputó su posesión hasta 1973. Las dos islas se unieron naturalmente debido a la sedimentación aluvional, por lo cual, desde el acuerdo del 18 de junio de 1988 entre ambos gobiernos se ha establecido una frontera seca entre Martín García y Timoteo Domínguez. Otros depósitos aluvionales crearon frente a la costa noroeste de Martín García los islotes Hércules, actualmente fusionados y bajo soberanía uruguaya.


title: Isla Martín García

text: Según el artículo 46 del Tratado del Río de la Plata, al unirse la isla Martín García a otra isla, en los sectores costeros que no dan a los canales del Este y del Infierno, el límite binacional deberá seguir el perfil de la isla Martín García que resulta de la carta H-118 Segunda Edición 1972, confeccionada por la Comisión Mixta Argentino-Uruguaya de Levantamiento Integral del Río de la Plata, y publicada por el Servicio de Hidrografía Naval de la República Argentina.


title: Isla Martín García

text: En la década de 1980, el arrastre aluvional de sedimentos, que son volcados por el río Paraná sobre el Río de la Plata, terminó por unir las islas Martín García y Timoteo Domínguez. La labor de identificar por donde debería correr la frontera internacional le fue encomendada a la Comisión Administradora del Río de la Plata (CARP), la cual resolvió la demarcación. El 19 de junio de 1988 en la Cancillería argentina se firmaron las notas reversales del protocolo sobre la demarcación del límite entre las islas Martín García y Timoteo Domínguez, las que fueron rubricadas por el ministro de relaciones exteriores de la Argentina Dante Caputo y su par del Uruguay Luis Barrios Tassano. Este pequeño tramo limítrofe constituye la única frontera terrestre entre ambos países.


title: Isla Martín García

text: A diferencia de sedimentarias islas vecinas del Delta del Paraná, la isla Martín García es un pequeño afloramiento de rocas precámbricas del Macizo de Brasilia, con una antigüedad de 1800 millones de años, su longitud es de aproximadamente 3 km y su ancho medio es de 1,5 km. Se encuentra ubicada a 3,5 km de la costa uruguaya, y a 36,8 km de la ciudad de San Isidro —la ribera continental argentina más próxima—. Tiene una superficie de 184 ha y una altura máxima de 27 m s. n. m.. Sus costas están compuestas por playas naturales usualmente de fragmentos de rocas de basamento cristalino o menos comúnmente de arenas.


title: Isla Martín García

text: Está rodeada por los sedimentos que transportan los ríos Paraná, Uruguay y de la Plata. A 1.527 m al sudoeste de Martín García se encuentran las islas Solís las cuales son las islas argentinas más cercanas, las que son de reciente formación a partir de los aluviones y la sedimentación de los ríos mencionados. Se considera que en un tiempo relativamente pequeño —a escalas geológicas— la isla Martín García estará dentro del Delta del Paraná. Su expansión es de 3 a 5 dm por año.


title: Isla Martín García

text: Las graníticas rocas de la isla Martín García fueron utilizadas, junto con las del sistema de Tandilia, para realizar gran parte del adoquinado de la ciudad de Buenos Aires entre fines del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX.


title: Isla Martín García

text: Los biomas predominantes son el Bosque en galería en donde abundan el "ceibo", y el "laurel criollo", el espinal o monte seco (semejante al Chaco seco) donde medra el "espinillo", los "cardones" y el "lapachillo"; el "arenal" poblado de "coronillos", y las playas con "juncales" y bosques de transición entre dichos biomas. El "higuerón" se encuentra en los diversos sectores, en total se encuentran más de 800 especies de plantas.


title: Isla Martín García

text: El artículo 63 del Tratado del Río de la Plata encomendó a la Comisión Administradora la construcción y administración del parque a la "Memoria de los Héroes Comunes" a ambos países. El parque cuenta con 10 ha y en él se erigió en 1979 un monumento diseñado por el arquitecto uruguayo Samuel Flores Flores.


title: Isla Martín García

text: La fauna mediana y mayor, sin contar los "peces", está compuesta principalmente por "aves", con más de 250 especies, entre las que se destacan los "picaflores" que cuentan con cuatro especies, el gavilán, "crespines", "teros", "horneros", "biguás", "garzas", "chimangos", "cotorras," "cardenales", "sietecolores", "palomas", "gorriones", "jilgueros", "calandrias", "caburés", "lechuzas", etc.; les siguen los reptiles: "lagartos", "lagartijas", yararás, diversos quelonios (varias especies de "tortugas acuáticas)", "yacarés" (ocasional), anfibios como el "escuerzo"; mamíferos como "coipos" (o "nutrias roedoras"), y ocasionalmente "carpinchos", y "ciervos de los pantanos"; la "nutria gigante" o "ariray" fue extinguida a fines de los 1950s. La población del introducido ciervo dama parece haberse extinguido a comienzos del siglo XXI.


title: Isla Martín García

text: La isla Martín García se hallaba en el área que charrúas y guaraníes chandules disputaban y fue descubierta por europeos en la expedición de Juan Díaz de Solís en 1516. Debe su nombre al despensero de la expedición, Martín García, quien murió a bordo y su cadáver fue sepultado en la isla. Ese desembarco fue el primero fehacientemente comprobado que europeos produjeron en territorio de la actual Argentina. Posteriormente la isla fue disputada permanentemente por España y Portugal debido a su estratégica posición en medio del cauce principal del río y como puerta de entrada a sus principales tributarios, los ríos Paraná y Uruguay.


title: Isla Martín García

text: El 2 de noviembre de 1762 fue ocupada por los españoles, durante la Primera expedición de Cevallos a Río Grande y desde 1765 funcionó como cárcel y lugar de destierro, al mando de un comandante del Presidio de Martín García que contaba con una guarnición de soldados del Regimiento de Infantería de Buenos Aires. Al crearse el Virreinato del Río de la Plata el primer virrey, Pedro de Cevallos, la fortificó y convirtió en guarnición militar.


title: Isla Martín García

text: Luego de la Revolución de Mayo de 1810 el secretario de la Primera Junta de Buenos Aires, Mariano Moreno, en su secreto Plan de operaciones, propuso cederla al Reino Unido para hacer de ella una base militar de una potencia extranjera enemiga de España, pero la isla fue ocupada por los realistas de Montevideo.


title: Isla Martín García

text: Iniciada la Campaña Naval de 1814, entre el 10 y 15 de marzo de ese año se produjo el combate de Martín García entre las fuerzas navales realistas al mando de Jacinto de Romarate y la flota de Buenos Aires al mando de Guillermo Brown. Luego del desembarco y asalto de la isla por las fuerzas de Brown, fue evacuada por los realistas quedando en manos de las Provincias Unidas del Río de la Plata.


title: Isla Martín García

text: En 1826, durante la guerra del Brasil, fue ocupada brevemente por las fuerzas brasileñas y liberada nuevamente por Brown, quien la artilló.


title: Isla Martín García

text: La isla fue escenario de otros combates durante el proceso del surgimiento del Estado Argentino. Durante el Bloqueo francés al Río de la Plata contra el gobierno de Juan Manuel de Rosas en la provincia de Buenos Aires, Martín García fue atacada y tomada el 11 de octubre de 1838 por fuerzas francesas coaligadas con el Partido Colorado de Uruguay y el Partido Unitario argentino, produciéndose el Combate de Martín García (1838). La isla fue devuelta en noviembre de 1840. Posteriormente fue ocupada por fuerzas de Montevideo aliadas a los unitarios exiliados. En 1843 fue recuperada por las tropas federales de Rosas, pero en septiembre de 1845 Giuseppe Garibaldi la reconquistó para Montevideo. En 1852 fue devuelta a la Confederación Argentina. Durante la Guerra entre la Confederación Argentina y el Estado de Buenos Aires se produjeron dos nuevos combates en torno a la isla: Combate de Martín García (1853) y Combate de Martín García (1859).


title: Isla Martín García

text: En 1850 Domingo Faustino Sarmiento propuso fundar en la isla la ciudad de Argirópolis como capital de un estado que reuniría a —por lo menos— la Argentina, el Uruguay y el Paraguay. Antes y durante la Conquista del Desierto —iniciada formalmente en 1879—funcionó como campo de concentración de la población originaria derrotada y miles de indígenas fueron confinados allí. Desde 1886 fue jurisdicción de la Armada Argentina.


title: Isla Martín García

text: Ya en 1900 existía en la isla un presidio y un lazareto además de importantes baterías de artillería, también en esa época la isla era una de las canteras proveedoras de piedra para el adoquinado de la ciudad de Buenos Aires. En 1936 se instalaron las fuerzas de defensa de la Zona del Plata y más tarde la Sub-área Naval del Plata, y en 1950 se creó el Centro Provisorio de Reclutamiento.


title: Isla Martín García

text: La isla Martín García fue declarada "reserva con destino a la formación de un parque nacional" por decreto n.º 127934/1942 de 18 de agosto de 1942, pero el decreto n.º 1699/1943 de 6 de julio de 1943 anuló la declaración.


title: Isla Martín García

text: A cambio del reconocimiento de la soberanía argentina sobre la isla Martín García, Argentina debió reconocer la soberanía uruguaya de la isla Timoteo Domínguez —un banco aluvional hoy ya adosado al borde norte de Martín García—. La solución adoptada, si bien no conformó a ninguna de las partes, permitió llegar a una fórmula de "mal menor", en el límite de lo aceptable para ambas.


title: Isla Martín García

text: Por otra parte, se delimitó un deslinde que acota la extensión de Martín García hacia el norte y al sudeste, porque teniendo en cuenta el enorme arrastre aluvional existente en la zona, se previó que se produciría su unión con la isla Timoteo Domínguez, de jurisdicción uruguaya, cosa que ya es realidad. La adición aluvional que se deposite en los frentes de Martín García que miran al canal de Martín García —o «Buenos Aires»—, y al canal del Infierno pertenecerá a la Argentina, en virtud del art. 46.


title: Isla Martín García

text: En 1985 la Armada transfirió a la provincia de Buenos Aires la propiedad de los edificios e instalaciones existentes en la isla.


title: Isla Martín García

text: En la actualidad la isla es un destino turístico en el cual se pueden visitar -entre varias otras cosas- el antiguo "Barrio Chino", los restos de las fortificaciones, del lazareto y del presidio, así como la flora y fauna nativa. Aunque con una producción pequeña, es famoso el pan dulce elaborado en Martín García.


title: Isla Martín García

text: Durante la primera parte del siglo XX la isla se hizo famosa por ser el lugar de confinamiento de presidentes o importantes políticos derrocados. Luego del golpe de estado de 1930 que derrocó a Hipólito Yrigoyen, este fue trasladado a la cárcel de la isla. A esa misma cárcel fue preso el expresidente Marcelo Torcuato de Alvear en dos oportunidades. En 1945, el poder militar encarceló a Juan Domingo Perón, pero fue liberado cuando el 17 de octubre una multitud se reunió en Plaza de Mayo para pedir el regreso de su líder. Más tarde, el 29 de marzo de 1962 los militares se llevaron preso a Arturo Frondizi, y este fue el presidente que más tiempo estuvo en la isla, un año y medio. La isla cuenta con un pequeño pueblo, Martín García llegó a tener una población aproximada de 4.500 habitantes, pero fue disminuyendo con el tiempo. La población estable en el 2008 es de menos de 170 personas (unas 50 familias).


title: Isla Martín García

text: La isla cuenta con un aeródromo.


title: Condado de Lake (Florida)

text: El condado de Lake (Lake County) es un condado ubicado en el estado de Florida. Su sede está en Tavares.


title: Condado de Lake (Florida)

text: El Condado de Lake fue creado en 1887 a partir de porciones del Condado de Sumter y del Condado de Orange. Su nombre se debe a los numerosos lagos en el área. Hay aproximadamente 1400 lagos con nombre.


title: Condado de Lake (Florida)

text: Según el censo de 2000, el condado cuenta con 210 528 habitantes, 88 413 hogares y 62 507 familias residentes. La densidad de población es de 85 hab/km² (221 hab/mi²). Hay 102 830 unidades habitacionales con una densidad promedio de 42 u.a./km² (108 u.a./mi²). La composición racial de la población del condado es 87,46% Blanca, 8,31% Afroamericana o Negra, 0,33% Nativa americana, 0,79% Asiática, 0,04% De las islas del Pacífico, 1,88% de Otros orígenes y 1,18% de dos o más razas. El 5,61% de la población es de origen hispano o latino.


title: Condado de Lake (Florida)

text: De los 88 413 hogares, en el 23,40% de ellos viven menores de edad, 58,90% están formados por parejas casadas que viven juntas, 8,50% son llevados por una mujer sin esposo presente y 29,30% no son familias. El 24,60% de todos los hogares están formados por una sola persona y 13,70% de ellos incluyen a una persona de más de 65 años. El promedio de habitantes por hogar es de 2,34 y el tamaño promedio de las familias es de 2,75 personas.


title: Condado de Lake (Florida)

text: El 20,30% de la población del condado tiene menos de 18 años, el 5,80% tiene entre 18 y 24 años, el 23,80% tiene entre 25 y 44 años, el 23,80% tiene entre 45 y 64 años y el 26,40% tiene más de 65 años de edad. La mediana de la edad es de 45 años. Por cada 100 mujeres hay 93,70 hombres y por cada 100 mujeres de más de 18 años hay 91,10 hombres.


title: Condado de Lake (Florida)

text: La renta media de un hogar del condado es de $36 903, y la renta media de una familia es de $42 577. Los hombres ganan en promedio $31. 475 contra $23 545 para las mujeres. La renta per cápita en el condado es de $20 199. 9,60% de la población y 6,90% de las familias tienen entradas por debajo del nivel de pobreza. De la población total bajo el nivel de pobreza, el 15,80% son menores de 18 y el 6,30% son mayores de 65 años.


title: Brujería (banda)

text: Brujería es una banda de origen mexicoestadounidense de Grindcore formada en México en 1989.


title: Brujería (banda)

text: Es una banda formada por miembros de otras bandas destacadas como Dino Cazares (de Fear Factory y actualmente también en Divine Heresy y Asesino), Billy Gould (de Faith No More), Raymond Herrera (ex Fear Factory, actualmente en Arkaea), Shane Embury (de Napalm Death) y Jello Biafra (ex Dead Kennedys). La formación del grupo ha cambiado mucho desde su origen; los miembros fijos actuales son "Juan Brujo", "Fantasma" (Pat Hoed), "Hongo" (Shane Embury de Napalm Death), "El Podrido" (Adrian Erlandsson de At The Gates y ex Cradle of Filth) y Anton Reisenegger (Pentagram y Criminal).


title: Brujería (banda)

text: Brujería, se formó en una fiesta a manera de broma, en el año 1989, época en la cual existía gran discriminación hacia los metaleros hispanoamericanos en los conciertos de metal en la escena del heavy metal. Además, la mayoría de los grupos extremos de la zona cantaban en inglés, por lo cual sus fundadores decidieron crear una banda de grindcore y death metal que representara a la comunidad hispana, con letras explícitas y en español. Sus integrantes, el guitarrista "Asesino" (Dino Cazares), el Director Diabólico "Jr Hozicon" (Jello Biafra), el batería "Fantasma" (Pat Hoed), el bajista "Güero sin Fe" (Billy Gould) y el vocalista "Juan Brujo" (John Lepe), utilizaron seudónimos ya que la mayoría de ellos eran miembros de otros conocidos grupos de metal. La banda fue criticada desde sus inicios a causa de sus letras sobre narcotráfico, sexo y satanismo. Lo anterior es debido a que el concepto principal de la banda fue inspirado por la historia que horrorizó a México y al mundo el 11 de abril de 1989 en el Rancho Santa Elena, en Matamoros, ya que fue el lugar donde hubo operaciones satánicas por parte del narcotraficante para que su actividad ilícita pasara inadvertida por las autoridades y para ello realizaban sacrificios humanos en ritos y misas negras .


title: Brujería (banda)

text: El mismo año editaron su primer sencillo, "Demoníaco", y dos años más tarde otro titulado "Machetazos". Ambos se caracterizan por tener un sonido más crudo, y de este último cabe mencionar que su portada resulta visualmente ofensiva y favoreció a aumentar la controversia; En Machetazos surge el primer cambio en la agrupación con la salida de Jr Hozicon (Jello Biafra) - Director Diabólico y la integración de Pinche Peach con la tercera voz y Greñudo (Raymond Herrera) en la Batería, ya que Fantasma (Pat Hoed) abandona la batería para operar como segundo vocalista. "Machetazos" y el posterior sencillo "El Patrón" fueron producidos y distribuidos a través del sello discográfico Alternative Tentacles de Jello Biafra.


title: Brujería (banda)

text: Fue polémica la portada de su primer disco de larga duración -ya con Roadrunner Records-, "Matando Güeros" (1993), en la que se podía ver una cabeza separada de un cuerpo y a medio quemar, también una mano sosteniéndola por el cabello. Posteriormente, la imagen de esta cabeza se convertiría en un emblema de la banda, transfigurándola en su mascota conocida como Coco Loco (idea similar al Eddie de Iron Maiden). Gracias a este disco y a los rumores que generó, Brujería se hizo más popular. En este álbum se integra El Hongo (Shane Embury) al bajo para formar la alineación definitiva de la banda hasta el 2000.


title: Brujería (banda)

text: Tras un par de años de receso, varios de sus integrantes tenían compromisos con sus grupos principales; en 1994 publicaron un EP tributo a Pablo Escobar, uno de los mayores traficantes de cocaína del mundo y que falleció en 1993, titulado "El Patrón". Gracias a este trabajo, se dice que incluso la DEA los tuvo entre sus hombres más buscados. No obstante, todas las partes implicadas han desmentido siempre este hecho.


title: Brujería (banda)

text: En 1995 editaron su segundo larga duración, "Raza Odiada", con la temática habitual pero con importantes cambios en su música, para muchos su mejor trabajo. Mensajes contra la política y la sociedad ultra conservadora de USA, contra la propia política de México, apoyando al EZLN o tratando la inmigración y su mafia, el narcotraficante... Raza Odiada ha sido un disco que ha dado muchos de los clásicos del grupo: "La Migra", "La Ley De Plomo" (de estos dos se filmaron videoclips que resultaron ser un éxito en canales de música anglosajones como MTV), "Colas de Rata", "Echando Chingasos", "Revolución", etc.


title: Brujería (banda)

text: El grupo comenzó a hacerse cada vez más popular, pero a pesar de ello, decidió mantenerse en el anonimato y declinaban todas las ofertas de organizar conciertos (salvo en contadas ocasiones), confundiendo a sus seguidores, que estaban ansiosos de verlos en directo. Dos años después apareció el EP "Marihuana", con el tema homónimo (cover-parodia de " La Macarena" de Los del Río) y otras cuatro canciones en vivo, de su -supuesto- primer concierto oficial.


title: Brujería (banda)

text: En 1999 vio la luz "Spanglish 101", una compilación de su discográfica Kool Arrow Records, protestando contra el predominio del inglés. En este material la banda lanzó un par de temas nuevos: "Marcha de Odio" (el cual sería incluido más tarde en su siguiente material. "Brujerizmo") y "Don Quijote Marijuana", un tema que captaba la atención por su extraño estilo, completamente diferente al metal típico del grupo, siendo un tema techno-dance-metal, y por su singular videoclip. El tema en cuestión era una versión del ya de por sí bizarro "Don Quichotte" del ochentero grupo de tecnopop francés Magazine 60.


title: Brujería (banda)

text: El tema fue lanzado a las radios mexicanas, siendo bien aceptado en el chart de una emisora de música pop de México, donde duró tres semanas por peticiones de la gente. Eso fue hasta que la Comisión Federal de Comunicaciones de México se dio cuenta, y la prohibió.


title: Brujería (banda)

text: En el año 2000 sale. después de 5 años del último larga duración, "Brujerizmo", en la cual se encuentra la incorporación de Hongo Jr (Nicholas Barker) como segundo baterista, Cristo de Pisto (Jesse Pintado) en la guitarra rápida y Pititis (Gaby Domínguez) en la voz femenina, aumentando el número de integrantes del grupo. En este álbum aparecen canciones como "Vayan sin miedo", "División del Norte", "Anti-Castro", "Laboratorio Cristalitos" o "Pititis te Invoco". En dicho disco se ve claramente hacia donde ha evolucionado el grupo y cuenta con uno de los mejores sonidos que ha tenido la banda. Abarca temas políticos, sobre drogas… en la misma línea de sus anteriores discos, pero puestos al día. Sin ser un mal trabajo, "Brujerizmo" no fue capaz de ponerse a la altura de sus antecesores, pero es que éstos dejaron las expectativas demasiado altas.


title: Brujería (banda)

text: Tras este tercer trabajo, el grupo quedó en segundo plano, centrándose sus componentes en sus proyectos, ya fueran los de siempre y los nuevos (como el de Asesino), por lo que la actividad se limitó a la publicación de un disco recopilatorio, el cual salió inmediatamente titulado "Mextremist Hits!", lanzado en 2001, en el que se incluyeron sus clásicos temas, algunos revisados (Matando Güeros 97), remixes (Mecosaurio - Pinche Peach Remix, Marijuana - Escobar Remix, etc), una pista multimedia con videos, y algunos temas nuevos, como la bizarra colaboración de Mucho Muchacho en el tema "Narco-peda", o el tema "Asesino", que sería una tentativa al proyecto de "Asesino", donde colabora Tony Campos de Static-X.


title: Brujería (banda)

text: El disco, más que verse como una recopilación, parece algo así como un disco de rarezas y lados b, ya que la mayoría de los temas no son las versiones de los álbumes, sino, las versiones de los EP y de los sencillos.


title: Brujería (banda)

text: El 2002 llegó con muchos planes para la banda, por un lado se metieron de lleno a grabar material nuevo para su tan esperado cuarto álbum, que en un principio los rumores decían que se titularía "Satán Te Ama", que finalmente fue falso.


title: Brujería (banda)

text: Sin embargo, parece que esto quedó apartado, porque entonces la banda anunció el lanzamiento de discos separados de cada uno de los miembros de la banda, empezando con Asesino, como Demoníaco #1, quien lanzaría ese mismo año ""Corridos de Muerte"", formando equipo con el Maldito X (Tony Campos) de Static X y El Sadístico (Emilio Márquez) de Sadistic Intent. El siguiente álbum -Demoníaco #2- estaba programado ser el disco de Pinche Peach, sin embargo, el proyecto se canceló.


title: Brujería (banda)

text: De lo anterior, existe un DVD recopilatorió de la banda que llevó el título de "Permiso de Satán". Este DVD fue elaborado por Juan Brujo (John Lepe) y Mil Mecos (Enrique) acerca del periodo de grabación del álbum de Asesino y videos de sus tres primeras presentaciones (Misas) del tour oficial de Brujería "The Mexicutioner Tour". Así mismo incluye imágenes de la incorporación de Wee "Brujo" Man (Jason Acuña) de Jackass al Ejército Satanico de la Banda, entre otras cosas. Este DVD es casero y fue distribuido por el propio Juan Brujo.


title: Brujería (banda)

text: Brujería rehusó realizar presentaciones en vivo en sus primeros años, no obstante el 11 de junio de 1997 aparecen Juan Brujo (John Lepe) en la voz, Fantasma (Pat Hoed) con el bajo y la segunda voz, Pinche Peach en la tercera voz y Asesino (Dino Cazares) en la guitarra (se desconoce quién toco la Batería) en el “whiskey a go go” de Hollywood, CA presentando un pequeño concierto mismo que fue incorporado en el (EP) de "Marijuana" como lado B.


title: Brujería (banda)

text: Pero es hasta el 2 de octubre de 2003 que la banda dio su primer concierto oficial en Chicago USA, e inicia su primera gira ó "Misas" conocidas como "The Mexicutioner Tour", misma que concluyeron hasta el 24 de enero de 2004 en Guadalajara México, abarrotando las taquillas y agotando los boletos. En este tour, la alineación estaba formada por: Juan Brujo (John Lepe) en voz, Fantasma (Pat Hoed) en la segunda voz, Pinche Peach tercera voz, Asesino (Dino Cazares) en guitarra, Hongo (Shane Embury) al bajo y El Sadistico (Emilio Marquez) en la batería. Así mismo en el 2003, Roadrunner Records lanza un nuevo recopilatorio de temas de los discos de estudio de la banda, ahora bajo el nombre de ""The Mexecutioner: The Best Of Brujería"", por lo que la banda ahora con Hongo Jr. (Nicholas Barker) en la batería, deciden promocionar el trabajo cosa que jamás hicieron antes, eso incluía dar entrevistas, conciertos, etc. Arrancando con un Segundo Tour "Tour II" que iniciaría el 7 de febrero de 2004 en Mexicali (en esta presentación participó Pititis), así como su primera visita a los países de Brasil y Argentina, concluyendo la gira el 8 de agosto de ese año en Buenos Aires.


title: Brujería (banda)

text: Después de esto la banda se ausentó bastante tiempo de los escenarios y la incertidumbre sobre el futuro del grupo se vuelve incierto, se especuló que el motivo de esto era porque se encontraban trabajando en un nuevo álbum, pero solo se trataban de rumores. Además en este lapso de tiempo varios integrantes esenciales del grupo, como Asesino (Dino Cazares), alegaban diferencias con Juan Brujo (John Lepe) y partían por rumbos separados. En 2006 vuelve a haber noticias de la banda con el lanzamiento de ""The Singles"", el cual es un relanzamiento de los EP y singles de la banda, así como el inicio de una nueva gira de conciertos mundiales conocido como: "No Seas Pendejo Tour" que inició en Buenos Aires, Argentina el 28 de enero y que también incluyó su presentación en el Vive Latino 2006 en México presentando a dos nuevos miembros: Angelito (Tony Laureano) en la batería y El Cynico (Jeff Walker) al bajo, El Hongo (Shane Embury) deja el bajo y se recorrió a la guitarra. Así como su primera presentación en Europa (Viña Rock, España), concluyó esta gira el 6 de agosto de ese año en Houston Texas, USA. Posteriormente en septiembre de ese año regresan a hacer un pequeño tour en España conocido como "Don Quijote Marijuana Tour" ahora con El Embrujado (Patrik Jensen) a la guitarra y El Podrido (Adrian Erlandsson) en la batería.


title: Brujería (banda)

text: Para el 2007 Juan Brujo (John Lepe) - voz, Fantasma (Pat Hoed) - segunda voz, El Cynico (Jeff Walker) - bajo, Hongo (Shane Embury) - guitarra y El podrido (Adrian Erlandsson) - batería, inician una nueva gira conocida como "Arma del Cambio Tour" que inicia el 21 de febrero, la cual incluyó fechas en Inglaterra, Italia, España, Francia, Alemania, USA, México, Colombia, Argentina, Brasil, Perú, Chile y Ecuador concluyendo el 15 de diciembre de ese año. Cabe mencionar que Brujo y compañía se hicieron una pequeña presentación en el tiangüis cultural del Chopo en México DF, como lo han hecho muchas bandas under, es decir de forma gratuita y al aire libre,al igual que el Festival Rock al parque de Colombia en 2007.


title: Brujería (banda)

text: Entre abril y junio de 2008 regresaron a Europa para hacer unas presentaciones como una extensión de la gira "Arma del Cambio Tour", las cuales incluyeron fechas en "SWR MetaFestXI" en Barriselas, Portugal, nuevamente en "ViñaRock 2008" en Albacete, España y en "Kobetasonik", que es un festival de rock que se realiza en el País Vasco, (España). Para los meses de noviembre y diciembre de ese año, la banda inició nueva gira conocida como "No Acceptan Imitaciones Tour", la cual estaba conformada por la misma alineación pero que en esta ocasión contó con el regreso del Pinche Peach para retomar la tercera voz, más la incorporación permanente en la gira de Pititis en la voz femenina y las colaboraciones de Mil Mecos y El niño como miembros de equipo para dicha gira, la cual inició el 28 de noviembre en Denver, Colorado, USA y concluyó el 7 de diciembre en Dallas Texas, USA. La presentación que se tenía contemplada para cierre de esta gira era en el primer Brufest que se realizaría el 14 de diciembre de ese año en México D.F. pero fue cancelado, por motivos ajenos a la banda..en este primer Brufest se tenía confirmadas bandas como Napalm Death y Brutal Truth como parte del cartel de dicho evento.


title: Brujería (banda)

text: Tras varios años sin un disco nuevo, por problemas internos, el grupo se reforma en 2007 y decidió que ya era hora de devolver a la escena todo lo que esta le había dado. Por este motivo, decidieron hacer otras giras mundiales entre 2007 y 2008. Si bien, con este gesto han perdido una pizca de misterio, sobre todo porque la formación ha cambiado muchísimo y porque Brujería era reacio a dar conciertos. No obstante, actualmente se encuentran activos, y en 2008, después de tantos rumores la banda se ha encontrado trabajando en un material nuevo, gracias al lanzamiento de un sencillo nuevo, ""Debilador"", que tocaron por vez primera en sus conciertos del 2007.


title: Brujería (banda)

text: En una entrevista reciente (junio de 2009) con el bajista Shane Embury, el 4.º álbum de estudio de la banda deberá estar listo a finales de este año, haciendo probable que sea lanzado en la primera mitad de 2010. Embury también aseguró que podría ser publicado por la banda misma, es decir, de forma independiente. Sería su primer material de larga duración inédito en 10 años, específicamente desde "Brujerízmo" del 2000.


title: Brujería (banda)

text: Después de varios años de paro, y problemas internos, Brujería se reformó en 2007 y decidió que era hora de volver a la escena . Juan Brujo (voz), Pat Hoed ( segunda voz), Jeff Walker (bajo), Shane Embury ( guitarra) y Adrian Erlandsson (batería ) comenzaron una nueva gira llamada " Weapon of Change Tour". Duradera del 21 de febrero al 15 de diciembre, la banda se presentó en Inglaterra, Italia, España, Francia, Alemania, EE. UU., México, Colombia, Argentina, Brasil, Perú, Chile y Ecuador. Entre abril y junio de 2008, Brujería regresó a Europa para dar algunos conciertos como una extensión de la " Weapon of Change Tour", incluyendo las fechas en SWR Metalfest XI en Barroselas (Portugal), de nuevo Viña Rock (Albacete, España) y en Kobetasonik que es un festival de rock que se lleva a cabo en el País Vasco (España). En noviembre y diciembre de ese año, la banda comenzó una nueva gira llamada " No acepte imitaciones Tour" . Brujería tocó en la 10 ª anual Maryland Death Fest en mayo de 2012.


title: Brujería (banda)

text: Realizaron una gira mundial entre 2007 y 2008 En una entrevista en junio de 2009 , el bajista Shane Embury afirmó que el cuarto álbum de estudio de la banda iba a salir ese mismo año, y que podría ser producido por la propia banda. En octubre de 2014 se firmó con el sello Nuclear Blast para un álbum que se lanzaría en 2015. El 1 de julio de 2016 anuncian la salida al mercado de su 4to álbum de estudio, titulado:"POCHO AZTLAN" (la preventa está disponible en sitios como amazon.com, iTunes y Google Play), será el 16 de septiembre, coincidiendo con la celebración de la independencia de México.


title: Brujería (banda)

text: Tras estar aproximadamente dieciséis años sin sacar un álbum de estudio, solamente con los sencillos "No se aceptan imitaciones" y "Debilador" Brujería, bajo el sello Nuclear Blast Records, sacan el álbum "Pocho Aztlán", lanzado el 16 de septiembre de 2016. Dicho álbum desmiente por completo la separación definitiva de la banda, y así mismo, le da al grupo una estabilidad entre los miembros del mismo.


title: Brujería (banda)

text: Dicho álbum fue recibido con una crítica polarizada, debido a que los fieles seguidores de la banda esperaban un trabajo como el álbum debut "Matando Güeros", debido a las letras oscuras y sanguinarias por las cuales se hicieron conocidos, lo que provocó cierto malestar, al grado de comparar a Brujería con bandas anglosajonas, que empezaron con total potencia, pero con un sonido blando en trabajos posteriores.


title: Brujería (banda)

text: Por el otro lado, otra parte de la crítica ha recibido con total agrado "Pocho Aztlán" debido a que el sonido es más fresco y con una producción más ordenada. También fue del agrado del público el tema "Satongo" que sigue con la temática de criaturas sexualmente violentas como el "Mecosario" (Brujerizmo - 2000).


title: Brujería (banda)

text: El álbum es el primero sin los elementos Dino Cázares y El Güero Sin Fe, siendo el primero al que le dedican "No Se Aceptan Imitaciones", esto en respuesta a los constantes ataques del grupo "Asesino", banda que Cázares formó (que en un principio Juan Brujo apoyó). Así pues, también incluyeron el sencillo "Debilador" (2008) que surge de la crítica al género "Reggaetón".


title: Brujería (banda)

text: "Pocho Aztlán" cuenta con un cover de los Dead Kennedys "California Uber Alles" titulada "California Uber Aztlan". Siendo el segundo cover de la banda después de "Marijuana" (La Macarena).


title: Always My Santa

text: También se lanzó un OVA de dos episodios, el 7 de diciembre de 2005, en Japón.


title: Eloísa Otero

text: Eloísa Otero (León, 1962) es periodista, escritora y bloguera, y reside en el barrio de El Crucero, en León. Licenciada en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense, ha trabajado para diversos periódicos y revistas, como "La Voz de Galicia, Atlántico Diario, Diario de Galicia, El Progreso de Lugo, Eco/Revista de Economía Atlántica, El Ideal Gallego, La Crónica de León, Peatom" y "El Mundo" (en su edición nacional y en sus ediciones de León, Valladolid, y Castilla y León). Ha sido comisaria de la exposición "Visión del frío" (2007), organizada con motivo de la concesión a Antonio Gamoneda del Premio Cervantes 2006. En 2012 fundó la revista digital de Cultura "Tam Tam Press", de la que es co-editora, con los periodistas Camino Sayago y Sergio Jorge. Entre 2016 y 2018 colaboró con el semanario "El Día de León", desde su primer número hasta su cierre, realizando artículos de opinión y perfiles de personajes leoneses. Incluida en las antologías:


title: Binaural (álbum)

text: Binaural es el sexto álbum de estudio de la banda estadounidense Pearl Jam, lanzado el 16 de mayo del año 2000. Es el primer disco de estudio de Matt Cameron, exbaterista de Soundgarden, tras la salida de Jack Irons. El nombre del disco proviene del hecho de que muchas de las canciones de este álbum fueron grabadas usando la técnica de grabación Binaural.


title: Binaural (álbum)

text: La portada muestra una imagen de la nebulosa 'reloj de arena', MyCn 18.


title: Binaural (álbum)

text: Es en la gira de promoción de este álbum cuando la banda decide lanzar a la venta los bootlegs "oficiales" de cada uno de sus conciertos. Publican la cantidad de 72 discos dobles que cubren la gira Europea y Norteamericana del grupo.


title: Binaural (álbum)

text: Toda la información está tomada de Allmusic. Cuando se realizó por primera vez la lista de canciones de "Binaural" a finales de marzo de 2000, éste era diferente de la versión final. Algunas canciones que se incluían originalmente fueron desechadas y no se lanzarían hasta la aparición de la recopilación Lost Dogs, mientras que la canción "Gods' Dice" fue agregada a la lista definitiva. El orden original de las canciones era:En negrita las canciones eliminadas.Toda la información está tomada de All Music Guide.


title: Binaural (álbum)

text: Toda la información está tomada de varias fuentes.


title: Secretaría de Inteligencia

text: La Secretaría de Inteligencia (SI), más conocida por su nombre anterior; Secretaría de Inteligencia del Estado (SIDE) fue el mayor servicio de inteligencia de la República Argentina entre 1946 y 2015. También dirigió el Sistema de Inteligencia Nacional.


title: Secretaría de Inteligencia

text: Estaba dirigida por el "secretario de Inteligencia", quien era un miembro especial del de la Presidencia de la Nación Argentina, al cual la organización estaba subordinada. Se manejaba por leyes y decretos de carácter constitucional secreto hasta 2001, cuando se creó la nueva Ley de Inteligencia Nacional n.º 25520, la cual es pública.


title: Secretaría de Inteligencia

text: La Secretaría de Inteligencia tenía a su cargo el trabajo de producir un «ciclo de inteligencia» completo para el Gobierno, y era considerada un cuerpo técnico con la capacidad de recolectar y producir inteligencia ―tanto en el ámbito interno como en el exterior―. Tenía también como trabajo contribuir a la formación de una estrategia de inteligencia nacional que permita llevar los asuntos del Estado. A tal efecto, la secretaría tenía delegaciones en la ciudad de Buenos Aires, en el interior del país y en el exterior.


title: Secretaría de Inteligencia

text: En febrero de 2015 el Congreso Nacional aprobó un proyecto de ley para disolver el organismo y crear, en su lugar, la Agencia Federal de Inteligencia.


title: Secretaría de Inteligencia

text: La Secretaría de Inteligencia fue creada en 1946, durante la primera presidencia de Juan Domingo Perón por el Decreto Ejecutivo 0337/46 bajo la denominación «Coordinación de Informaciones de Estado» (CIDE).


title: Secretaría de Inteligencia

text: Su misión era básicamente actuar en la forma de una agencia nacional de inteligencia, administrada por personal civil, y que concentrara asuntos referidos a operaciones de inteligencia tanto a nivel doméstico como extranjero, para suplir de información al Gobierno Nacional. Antes de la creación de la CIDE peronista, las tareas de inteligencia estaban concentradas por personal militar, que se desempeñaba o bien en el Servicio de Inteligencia del Ejército (SIE), o bien en el Servicio de Inteligencia Naval (SIN) y más tarde en el Servicio de Inteligencia de Aeronáutica (SIA).


title: Secretaría de Inteligencia

text: Tras el golpe de Estado de septiembre de 1955 se inició un proceso de militarización de los organismos de seguridad y de información e inteligencia del Estado por medio del cuales las Fuerzas Armadas, en forma institucional, fueron controlando y ocupando estos organismos.


title: Secretaría de Inteligencia

text: En enero de 1956, durante la dictadura de Pedro Eugenio Aramburu tras una restructuración que incluyó la purga de varios funcionarios de la secretaria, la CIDE se orientó de lleno al cumplimiento de la consigna de “desperonizar”, convirtiendo a la Resistencia Peronista en el principal blanco de persecución y espionaje de la agencia. En 1955, Pedro Aramburu y la Revolución Libertadora cambiaron su nombre por el de Secretaría de Informaciones del Estado (SIDE) y dispuso que sus gastos pasaran a ser secretos. Peronistas y comunistas pasaron a ser los objetivos de la SIDE, con la lógica de convertir en blancos de la inteligencia civil a los rivales.


title: Secretaría de Inteligencia

text: En 1956 a través del decreto 776/1956, la SIDE pasó a alternar sus actividades con el espionaje amparada en la potestad para realizar operaciones encubiertas y manejar fondos reservados. La conducción del organismo fue asumida por el general Juan Constantino Quaranta, un ferviente antiperonista, su nombre cobró notoria publicidad al ser señalado como instigador del asesinato del abogado Marcos Satanowsky, cometido el 13 de junio de 1957 por miembros de la SIDE a pedido del presidente de facto Pedro Eugenio Aramburu.


title: Secretaría de Inteligencia

text: En junio de 1956, un grupo de la SIDE ingresó por la fuerza en la residencia del embajador haitiano en Vicente López, con el objeto de apresar al general Raúl Tanco y a otros siete activistas asilados en el lugar. Gracias a la intervención de la esposa del embajador, que se interpuso entre los asilados y los hombres de Quaranta, que se disponían a fusilarlos en plena calle, el gobierno finalmente debió dar marcha atrás.


title: Secretaría de Inteligencia

text: Tras la caída de la dictadura de Aramburu, la SIDE se convirtió en un foco de condicionamiento para Frondizi, sin embargo este la utilizó para elaborar partes diarios sobre la situación política, gremial y estudiantil, durante el Plan Conintes, durante su presidencia se reorientaron los lineamientos de la Secretaría de Informaciones del Estado hacia la Doctrina de Seguridad Nacional.


title: Secretaría de Inteligencia

text: Durante la dictadura militar la Secretaría de Inteligencia del Estado (SIDE) siguió cumpliendo tareas de inteligencia interna como hasta entonces, pero ahora bajo la dirección del ejército, y actuando según las resoluciones emanadas del Consejo de Defensa, encuadradas en la metodología de exterminio puesta en marcha.  Los servicios de inteligencia de las distintas fuerzas, con la coordinación de la SIDE, fueron la columna vertebral del diagrama represivo. Estos organismos estaban encargados de recopilar la información de todas las estructuras que había que “atacar” y personas que había que “desaparecer”.  Pero no se agotaron en esto ni mucho menos las actividades de la SIDE, que no sólo realizaba tareas de inteligencia al servicio de un plan de exterminio, sino que participaba también de manera directa en su ejecución, funcionando como jefatura del Grupo de Tareas 5 (GT5), formado por agentes del organismo, que estuvo involucrado directamente en el secuestro y desaparición forzada de personas.  Personal de la SIDE se turnaba además con los de las demás fuerzas que intervenían en el esquema represivo, para custodiar a los prisioneros en los centros clandestinos de detención (CCD).


title: Secretaría de Inteligencia

text: La SIDE represiva empezó antes, en 1973, como todo el aparato represivo del Estado, a través de patotas. La cabecera era la base Billinghurst, donde se instaló el grupo más sanguinario. Ellos secuestraban a personas que eran requeridas por el poder y los torturaban. También la SIDE alquiló y puso personal en la base Automotores Orletti, donde se torturó y se hizo desaparecer personas. La SIDE podría estar ligada al Plan Cóndor.  Desde los CCD las listas de detenidos se elevaban al Comando de Ejército o Jefatura de zona o sub-zona intervinientes, como asimismo al área operacional de la cual se dependía. Era una lista nominal del ingreso de detenidos, conteniendo sus datos personales y letra y número que les fueran asignados en su calidad de detenidos en dicho centro. Cabe señalar que los informes de interrogatorio adelantados o metódicos eran elevados vía estafeta bajo la denominación de “Perteneciente a”: letra y número del detenido, sin contener absolutamente ningún dato de identidad del mismo y en papel sin membrete, de manera tal que en caso de extravío no pudiera relacionarse en absoluto con ninguna persona desaparecida. Solamente los Comandos Operacionales -las Jefaturas- conocían de qué personas se trataba en virtud de la Lista de Detenidos.


title: Secretaría de Inteligencia

text: También se confeccionaba un parte conteniendo toda novedad referente a ingresos, egresos y traslados, con la expresa mención de la autoridad interviniente; Orden de libertad; Orden de traslado; Orden de puesta a disposición del Poder Ejecutivo Nacional; Orden de disposición final.  La Ficha Final de Antecedentes: era obligación para el que llevaba el caso, y era girada, previa verificación de la Jefatura del Grupo de Tareas, a los archivos de las dependencias de Inteligencia, Registro de Archivos, etc., según la metodología de cada servicio.  No hace falta aclarar que si bien se levantaron muchos centros clandestinos de detención, por presión de los organismos internacionales, siguió habiendo detenidos desaparecidos en cautiverio hasta la finalización de la dictadura y todas estas tareas se siguieron cumpliendo