title: Kelly's Heroes

text: Roger Greenspun, de The New York Times, describió las escenas de acción como "una buena diversión, limpia y aterradora", hasta que sale "terriblemente mal" cuando muchos soldados mueren y "el equilibrio cambia a los horrores de la guerra. Para reconocer sus muertes, la película no tiene recursos por encima de las ironías antagónicas convencionales y las devociones de camaradas de la mayoría de las películas de guerra. Y dado que su tema no es la guerra, sino un robo disfrazado de guerra, la fácil aceptación de la mascarada, que aparentemente está más allá del control de la película, se convierte en una negación de la percepción moral, que deprime la mente y desconcierta la imaginación ". Arthur D. Murphy de Variety calificó la película como" un meller de comedia de la Segunda Guerra Mundial muy absurdo y muy comercial, el tipo que combina valores de producción itinerante y duración con el arte de la trama B." Gene Siskel del Chicago Tribune le dio a la película dos estrellas y media de cuatro y escribió que "el bombardeo se vuelve tedioso. Uno rápidamente se da cuenta de que cada vez que se enfoca un objeto grande, pronto lo hará", e incinerado. Con un solo problema dramático, obtener el oro, es difícil imaginar cómo los productores y directores pudieron dejar que la película durara casi dos horas y media". Charles Champlin de Los Angeles Times llamó a la película "una imagen que confunde la estridencia con el ingenio y la matanza con payasadas", y agrega: "Incluso el estimable Donald Sutherland no puede redimir la imagen. A pesar de sus ingeniosos esfuerzos, su papel como comandante de un tanque hippie de pelo largo está tan ridículamente fuera de tiempo y lugar que se vuelve difícil de digerir en una película en la que, en otra parte, dos soldados atrapados en un campo de minas son baleados como latas en un muñón. No puedes envenenar tu pastel y comértelo también". Alan M. Kriegsman de The Washington Post describió la película como" un caso de machismo enloquecido "y se preguntó "cómo un fotógrafo como Gabriel Figueroa, que varias de las mejores películas de Luis Buñuel, entre otras cosas, se vieron envueltas en un proyecto tan mezquino e insípido". El "Monthly Film Bulletin" declaró que" en términos de acción trepidante y arrasadora, este intento de cruzar La docena sucia con "Where Eagles Dare" puede decirse que logró su objetivo ". Sin embargo, la revisión continuó: "Con toda la energía aparentemente gastada en sostener más de dos horas de explosiones, pirotecnia y demolición consistentemente devastadoras, se ha prestado poca atención a los detalles del período (que resulta en mujeres del pueblo con minifalda y la descripción de las condiciones en términos de 'colgado' y 'asustado') o al guion, que es alegre, insultante y poco más".


title: Kelly's Heroes

text: La película fue filmada en la República Federal Socialista de Yugoslavia, en las regiones que ahora son los países independientes de Bosnia y Herzegovina, Croacia y Serbia. Esto se hizo principalmente debido a que las ganancias de anteriores proyecciones de películas en Yugoslavia no podían ser sacadas del país, pero podían ser utilizadas para financiar una producción.


title: Kelly's Heroes

text: Varios años después del estreno de la película, Eastwood afirmó que el estudio de cine (MGM) hizo recortes adicionales a la versión final de la película de Hutton, eliminando escenas que le daban profundidad a los personajes principales. "Los montajes resultantes", dijo Eastwood, "hicieron que los personajes parecieran un montón de holgazanes de la Segunda Guerra Mundial". Hay una inclinación a los spaghetti westerns de Eastwood en el enfrentamiento con el tanque Tiger — una adaptación virtual del final de "Il buono, il brutto, il cattivo", directamente hacia la partitura musical. Este film fue producido y lanzado durante la Guerra de Vietnam, y en el clima político y cultural, al igual que "M*A*S*H".


title: Kelly's Heroes

text: Las tropas de EE. UU. llevan la insignia de la 35a División de Infantería. La División realmente estaba en movimiento en Nancy, Francia en septiembre de 1944. La película también utiliza tanques auténticos M4 Sherman (de las reservas del ejército yugoslavo), mientras que la mayoría de las películas de guerra contemporáneas, por ejemplo, "Patton", emplearon también tanques modernos M48. También los detalles técnicos como las ametralladoras y las herramientas de afianzamiento son también extraordinariamente exactos. Los tres tanques Tiger que se usaron en la película eran en realidad tanques T-34 ex-soviéticos, convertidos en gran detalle por especialistas del ejército yugoslavo, para la película "La batalla del río Neretva" (1969).


title: Kelly's Heroes

text: La película fue votada en el número 34 en el "100 mejores películas de guerra de todos los tiempos" de Channel 4.


title: Kelly's Heroes

text: La fotografía es del mexicano Gabriel Figueroa.


title: Kelly's Heroes

text: El tema principal de la película (tanto al principio como al final) es "Burning Bridges", cantado por The Mike Curb Congregation con música de Lalo Schifrin. También hay una interpretación esporádica en el fondo cerca de la mitad de la película. La grabación de The Mike Curb Congregation de "Burning Bridges" alcanzó el número 34 en la tabla de sencillos Billboard Hot 100 el 6 de marzo de 1971.


title: Kelly's Heroes

text: La banda sonora para la película contiene la canción, "All For the Love of Sunshine", que se convirtió en el sencillo de country número 1 de Hank Williams, Jr.. La inclusión de la canción es uno de los muchos anacronismos de la película, ya que no se publicó hasta 1970, 25 años después del final de la guerra. La banda sonora no ha sido lanzada en el Reino Unido, pero está disponible como una importación desde el distribuidor exclusivo, Screen Archives Entertainment.


title: Kelly's Heroes

text: El tema, titulado "Tiger Tank", de la partitura de Schifrin aparece en "Inglourious Basterds", de Quentin Tarantino.


title: Mardy Fish

text: Mardy Fish (Edina, Minnesota, 9 de diciembre de 1981) es un extenista profesional estadounidense. Fish logró la medalla de plata en los , cayendo en la final ante el chileno Nicolás Massú. También ha sido finalista en cuatro torneos Masters 1000 y ganador de 6 títulos de torneos ATP 250. Se retiró del tenis en 2013 luego de ser diagnosticado con un trastorno de ansiedad, además de los problemas cardíacos que tenía desde 2011, sin embargo regresó a la actividad en el torneo de y se retiró definitivamente el 2 de septiembre de ese año, durante el Abierto de Estados Unidos 2015.


title: Mardy Fish

text: Cuando disputaba el Abierto de Estados Unidos 2012, con un ranking No. 24 del mundo luego de sus dos mejores años de carrera, a Mardy Fish se le diagnosticaría de un Trastorno de ansiedad;


title: Carlos Castaño Gil

text: Carlos Castaño Gil (Amalfi, Antioquia, 15 de mayo de 1965- Vereda Guadual de San Pedro de Urabá, 16 de abril de 2004), alias "el Comandante", fue un jefe paramilitar colombiano, máximo líder de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC), federación de grupos paramilitares de todo el país, autodenominados como autodefensa campesina, y que combatían a las guerrillas comunistas colombianas como el EPL, ELN, y las FARC-EP, todos actores armados implicados con el narcotráfico.


title: Carlos Castaño Gil

text: Castaño fue aliado del Cartel de Medellín, y conformó grupos paramilitares como el Muerte a Revolucionarios del Nordeste, luego fundó e hizo parte de Los Perseguidos por Pablo Escobar 'Los Pepes', luego se consolidó como líder de los grupos de autodefensa al tomar el mando de las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá (ACCU), después de la muerte en 1994 de su hermano Fidel Castaño, que había sido su fundador. Las ACCU eran aliadas del Ejército Nacional en su lucha contra guerrillera y fueron parte de los grupos que pasarían a ser las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) fundadas en 1997.


title: Carlos Castaño Gil

text: Su hermano Vicente Castaño ha sido señalado como el autor intelectual de la muerte de Carlos Castaño y de ser el promotor del grupo narco-paramilitar Águilas Negras surgido tras la desmovilización de las AUC.


title: Carlos Castaño Gil

text: Castaño ha sido señalado como responsable de las masacres de miles de campesinos, el asesinato de activistas y líderes políticos de izquierda como Bernardo Jaramillo Ossa, José Antequera, Carlos Pizarro Leongómez, Jaime Pardo Leal, y el humorista político Jaime Garzón,entre otros.


title: Carlos Castaño Gil

text: Nacido el 15 de mayo de 1965, en Amalfi (Antioquia), Carlos fue uno de los 12 hijos (ocho hombres y cuatro mujeres) del ganadero Jesús Alberto Castaño González y Rosa Eva Gil de Castaño.


title: Carlos Castaño Gil

text: Desde los 16 años Castaño ingresó a grupos de autodefensas junto con su hermano Fidel, el cual había conformado un grupo armado para defender su actividad económica (agricultura) de las guerrillas comunistas, las cuales solían exigir a los campesinos "vacunas" (extorsión) para su autofinanciación.


title: Carlos Castaño Gil

text: En 1979, el padre de los Castaño, Jesús Castaño, es secuestrado en su finca de Segovia (Antioquía) por el frente 4 de las FARC-EP. Fidel Castaño paga un rescate de 30 millones de pesos, pero su padre muere en manos de sus secuestradores antes de su liberación y no entregan su cuerpo. Desde ese momento, Fidel y Carlos alimentaron la idea de armar a los colombianos para defenderse, ante la incapacidad de las fuerzas oficiales.


title: Carlos Castaño Gil

text: Los hermanos Castaño crearon grupos paramilitares como 'Los Tangueros', del nombre de la Finca de Fidel Castaño, 'Las Tangas' en Valencia (Córdoba). Posteriormente se denominaron como el ‘Muerte a Revolucionarios del Nordeste', responsables de masacres en Segovia (Antioquia), entre otras.


title: Carlos Castaño Gil

text: Fidel se movía dentro de importantes círculos de la mafia, llegando a ser muy cercano a Pablo Escobar y Gonzalo Rodríguez Gacha durante la década de 1980, tiempo en el cual Fidel había traficado con cocaína de la mano del capo del Cartel de Medellín.


title: Carlos Castaño Gil

text: Su hermano Fidel, fundador de las ACCU era conocido por sus actividades en el tráfico de drogas y por su cercanía al capo Pablo Escobar a quien después combatió junto con Carlos en la organización conocida como Los Pepes.


title: Carlos Castaño Gil

text: No obstante, la cercanía de éstos se rompió cuando Escobar, mientras estaba recluido en La Catedral, ordenó el asesinato, dentro del penal, de dos de sus principales socios, Galeano y Moncada, que eran buenos amigos de los Castaño, razón por la cual Fidel y Carlos, temiendo que el capo los asesinara, decidieron colaborar con la creación de Los Pepes, ("Perseguidos por Pablo Escobar"), que en colaboración con el grupo élite de la Policía (conocido como Bloque de Búsqueda) lograron localizar y dar de baja al capo. En 1990, Carlos Castaño aún acompañaba a su hermano Fidel que lideraba un grupo de autodefensas financiado por ganaderos de Córdoba que tenían por objetivo sacar del departamento al Ejército Popular de Liberación. Para fortalecer esa lucha Fidel funda las Autodefensas Campesinas de Córdoba y Urabá (ACCU), un poderoso grupo paramilitar responsable de varias masacres. Además según algunas versiones, en varias ocasiones habrían acordado pactos con las FARC-EP.


title: Carlos Castaño Gil

text: En enero de 1994, a los 29 años de edad, Castaño reemplazó a su hermano Fidel en la comandancia de las ACCU tras la muerte de este a manos de la guerrilla, sin embargo, Castaño se las arregló para mantener en secreto la muerte de su hermano durante cinco meses mientras lograba la confianza de las autodefensas que este mismo comandaba. Castaño asumió el control de 20 frentes de las ACCU que operaban en el norte del país, asolando los campos en busca de guerrilleros y sus colaboradores.


title: Carlos Castaño Gil

text: Carlos Castaño contrajo matrimonio en 1990 con Paula Restrepo, de quien se divorcia en 1992 hastiada del mundo del paramilitarismo pero con quien tiene dos hijos; Lina y Carlos. Posteriormente Castaño contrae matrimonio con la reina de belleza, Kenia Gómez Toro, de cuya unión nace su hija menor Rosa María Castaño quien nació con Síndrome del maullido de gato y que fue una de sus motivaciones morales para desmovilizar a las autodefensas.


title: Carlos Castaño Gil

text: Mientras comandaba las ACCU, Castaño se propuso junto a su amigo Iván Roberto Duque Gaviria alias Ernesto Báez, quien era ideólogo de grupos paramilitares aparecidos en Cundinamarca en la década de 1980, afianzar la unificación de los grupos paramilitares del país en una asociación que se conocería como las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC) la cual fue conformada en abril de 1997 y donde Castaño fue nombrado líder. Las AUC, formadas por decenas de miles de paramilitares movilizados por campos y montañas, eran financiadas por ganaderos, hacendados, terratenientes, comerciantes, propietarios de empresas nacionales y algunas multinacionales, sin embargo dicho financiamiento no les fue suficiente por lo que Castaño decidió cobrarle un impuesto a los narcotraficantes para financiarse. Una vez recuperadas las finanzas del grupo, Castaño lanzó una ofensiva en 1997, propinando duros golpes a las guerrillas de las FARC-EP, el ELN y el EPL de territorios como el Nudo de Paramillo y Córdoba. A su vez atacando a integrantes de la población civil a quienes acusa de ser auxiliadores de la guerrilla, como en la masacre de Mapiripán, Meta asesinando 49 civiles presuntamente guerrilleros, en la masacre de El Aro, en Antioquia donde fueron asesinadas 15 personas, entre otras. Mientras las AUC en las ciudades cometían abusos y atrocidades contra presuntos colaboradores de las guerrillas e infiltrados en sindicatos y otras organizaciones. Durante ese año Human Rights Watch le atribuyó a Castaño la autoría de al menos 22 acciones contra la guerrilla. La presión norteamericana y de organizaciones europeas, obligaron al presidente Ernesto Samper a declarar a las AUC como organización armada subversiva y ofrecer 1.000 millones de pesos por la cabeza de su líder. Castaño salió entonces ante los medios en entrevistas desde la clandestinidad donde justificaba sus acciones diciendo que no asesinaba colombianos indefensos, a quienes precisamente las fuerzas patrióticas defendían, sino a terroristas, secuestradores y asesinos miembros de las guerrillas, muchas veces mimetizados o vestidos de civil. El periodista Jean-François Boyer indica que Carlos Castaño ""posee sus propios laboratorios de cocaína y parece cumplir la función de juez de paz (…) cuando se presenta algún conflicto entre narcos"".


title: Carlos Castaño Gil

text: Con el tiempo, sectores de las AUC se involucraron más en el negocio del narcotráfico, contra las órdenes de su líder. En efecto, Carlos Castaño se oponía ferozmente a la producción y exportación de coca debido a que esto y otras acciones como el Pacto de Ralito (firmado en 2001), eran hechas a espaldas suyas y de otros comandantes, y por ello había expresado sus intenciones de negociar con las autoridades de Estados Unidos, por lo que se ganó la enemistad de varios comandantes de los diferentes grupos que conformaban las AUC, entre ellos 'Ernesto Báez' quien era una de las personas más cercanas a él y también de su propio hermano Vicente (quien más tarde sería señalado como la persona que ordenó el asesinato de Carlos), así como Don Berna y Macaco, entre otros.


title: Carlos Castaño Gil

text: En julio de 2003, Castaño anunció su desmovilización dentro del proceso que adelantaba el gobierno de Álvaro Uribe Vélez con las AUC y por primera vez ante las cámaras pidió perdón por lo que denominó "excesos lamentables" y dijo que el ciclo de violencia "se debe detener" y reiteró sus intenciones de enfrentar a la justicia de los Estados Unidos. Según los informes judiciales, dichas intenciones de Castaño de entregarse a la justicia de Estados Unidos fueron las que llevaron a que se armara un complot en su contra y fue entonces cuando su hermano Vicente, uno de los más involucrados en el negocio del narcotráfico, ordenó su asesinato.


title: Carlos Castaño Gil

text: Por cuestiones psicométricas, no se tenía claridad sobre su paradero desde abril de 2004. Se manejaban hipótesis como la de que fue ajusticiado por otras facciones de las mismas AUC, debido a las disputas internas que protagonizó meses antes de su desaparición y que habrían desencadenado en su asesinato. Aunque su desaparición fue testimoniada por Jorge Antonio Ramos Montes alias 'El Tigre', uno de sus guardaespaldas; Castaño se conectaba en Internet habitualmente con su familia, pendiente del tratamiento de su hija menor, en una tienda llamada 'Rancho al hombro', corregimiento El Guadual, municipio de Arboletes, Antioquia, el 16 de abril cuando navegaba en Internet en dicha tienda es asaltado por un grupo armado, más numeroso que su habitual escolta, y en dicha balacera Castaño había sido retenido y posteriormente ajusticiado en un terreno baldío.


title: Carlos Castaño Gil

text: El 23 de agosto de 2006, informantes relataron a la Fiscalía General de la Nación y a los medios de comunicación que Carlos Castaño fue ajusticiado en abril de 2004 en una finca cercana a Santa Fe de Antioquia por Jesús Ignacio Roldán Pérez, alias ""Monoleche"" guardaespaldas de su hermano Vicente, quien al parecer recibiría órdenes de este. Sus restos fueron hallados la última semana de agosto de 2006 gracias a la confesión de alias "Monoleche". Según pruebas morfológicas y de ADN hechas por el Cuerpo Técnico de Investigación de la Fiscalía (CTI) , este organismo confirmó el 4 de septiembre de 2006 que dichos restos eran los del jefe paramilitar.


title: Carlos Castaño Gil

text: Sin embargo, la Corte Suprema de Justicia no considera que las pruebas sobre el fallecimiento de Carlos Castaño sean contundentes por lo que lo condenó en ausencia a 28 años y dos meses de cárcel por la Masacre de Mapiripán. Algunas versiones consideran que los hermanos Castaño Gil no están muertos.


title: Carlos Castaño Gil

text: A Carlos Castaño y a sus hermanos se les acusa de la comisión y ejecución de decenas de masacres colectivas entre 1988-2002. Entre las más sangrientas, se enumeran:Además, ordenó asesinatos y atentados contra numerosas personalidades del mundo político colombiano. Algunos de ellos líderes de partidos de izquierda como la Unión Patriótica y el Partido Comunista Colombiano, periodistas, defensores de derechos humanos y algunos miembros notables del Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos:Junto con Los PEPES, el Cartel de Cali y la policía de Antioquia, la muerte de Escobar y sus asesinos, las destrucciones de sus propiedades y amedrentamientos contra toda su familia: Con la ayuda del periodista Mauricio Aranguren, Castaño publicó en 2001 un libro llamado "Mi confesión", donde el entonces líder de las AUC hacía varias revelaciones que iban desde la explicación de su lucha armada, su historia familiar hasta espinosos capítulos de la historia reciente de Colombia. Se mencionan hechos como la Toma del Palacio de Justicia por parte del M-19, los asesinatos de Carlos Pizarro Leongómez, Jaime Pardo Leal y Bernardo Jaramillo Ossa, así como historias relacionadas con los grupos narcotraficantes colombianos, destacándose la forma como fue encontrado el jefe del Cartel de Medellín, Pablo Escobar, en una alianza de fuerzas del Estado con ayuda de grupos al margen de la ley.


title: Montes de Toledo

text: Los montes de Toledo son una cordillera en la Submeseta Sur de la península ibérica, formada por varias sierras, que separan la cuenca del Tajo de la del Guadiana. Tienen una longitud máxima de este a oeste de unos y una anchura máxima de unos en las proximidades de Sonseca y Puertollano. Culminan en la sierra de Guadalupe, donde el pico Villuercas (provincia de Cáceres) alcanza una altura de 1603 m sobre el nivel del mar. Constituye un corredor ambiental de características similares que une La Mancha con Portugal.


title: Montes de Toledo

text: Se trata de una estructura rejuvenecida por la orogenia alpina, pero a diferencia del Sistema Central, no son bloques levantados y hundidos, sino que es un relieve apalachense puesto al descubierto tras la intensa erosión que afectó a la zona después de la orogenia. Son, pues, crestones cuarcíticos de una altura uniforme, en torno a los 1400 metros, que no han sido afectado por la erosión glaciar. Pero aún hay otro elemento paisajístico destacable en estos montes, y son las numerosas pedrizas (también llamadas casqueras o canchales) que se pueden observar por doquier en las laderas. Con su típica forma de abanico, y casi desprovistas de vegetación son, en realidad, grandes cúmulos de cantos angulosos de cuarcita formados en series muy frecuentes de congelación y deshielo. Estos cantos se encuentran sueltos, sin matriz que los una y sin suelo desarrollado, por lo que aparecen desnudos, como grandes manchas blancas entre la vegetación. Sin embargo, al acercarnos, comprobaremos que sobre ellas se desarrollan comunidades pioneras de líquenes y musgos que los salpican de multitud de colores, y que, además, albergan plantas típicas de roquedo, como los ombligos de Venus, por ejemplo.


title: Montes de Toledo

text: De los montes de Toledo parten ríos como el río Algodor (95 km de longitud y 1250 km² de cuenca), río Almonte (afluentes del río Tajo por la izquierda) y el río Amarguillo (afluente del Guadiana por la derecha). Incluye el paraje protegido del parque nacional de Cabañeros. Los montes de Toledo dan nombre a una comarca de la provincia de Toledo y a otra de la provincia de Ciudad Real, que son colindantes.


title: Montes de Toledo

text: Dentro de la cordillera de los montes de Toledo se pueden distinguir diferentes zonas o sectores:Al oeste de la formación montañosa se encuentran las Sierras Centrales Extremeñas:El clima de la cordillera varía significativamente según la zona. En el sector castellano-manchego impera un clima mediterráneo continental con grandes oscilaciones térmicas entre estaciones. Sin embargo, en el cuadrante extremeño y portugués de la cordillera el clima es puramente mediterráneo debido a la escasa altitud. En este sector las temperaturas son más suaves en invierno y muy cálidas en verano.


title: Montes de Toledo

text: En cuanto a la pluviometría, también se observan diferencias geográficas. Existen unos máximos de precipitación en la zona más occidental de la cordillera debido a la mayor influencia de las borrascas atlánticas. Por ejemplo, la portuguesa sierra de São Mamede posee cantidades de lluvia de cerca de 1000 l/m² año, mientras que en la comarca de La Mancha toledana se dan los mínimos de pluviosidad, cuyos totales de precipitación anual pueden no llegar a los 400 l/m² año.


title: Montes de Toledo

text: Predomina en toda la cordillera el bosque mediterráneo; destacando las encinas, los alcornoques y los melojos. En cuanto a las coníferas, el pino rodeno forma extensos bosques monoespecíficos. También abundan los sectores de sauces, álamos, eucaliptos y castaños aunque están más localizados. Entre los arbustos olorosos destacan la jara, la lavanda, el tomillo y el romero.


title: Montes de Toledo

text: En cuanto a la fauna se pueden observar una gran variedad de mamíferos como el topillo, la musarañita, la rata de agua, el lirón careto, el gato montés, el ciervo, el corzo, el jabalí, el tejón, y destaca el lince ibérico, especie en peligro de extinción.


title: Montes de Toledo

text: Entre los reptiles se pueden mencionar la lagartija ibérica, el lagarto ocelado, la culebra de escalera y la víbora hocicuda. La población de aves es de gran importancia, tanto es así que el área protegida del parque nacional de Cabañeros, la sierra de San Pedro y la sierra de las Villuercas fueron declaradas como zonas de especial protección para las aves. Las más abundantes son las rapaces: el cernícalo, el buitre leonado, el águila imperial, el búho real o el halcón peregrino, entre otros. También nidifican en la cordillera el picapinos, el chotacabras, la abubilla, la garza real o la escasa cigüeña negra.


title: Montes de Toledo

text: En los ríos de los montes viven especies como la trucha o el reo, también algunas amenazadas como el cangrejo de río europeo están presentes en ríos como el Pusa.


title: Emblema nacional de la República Popular China

text: El emblema nacional de la República Popular China contiene en un círculo rojo una representación de la Puerta de Tiananmen, la puerta de entrada a la Ciudad Prohibida, donde Mao Zedong declaró la fundación de la República Popular China (RPC) en 1949. Encima de esta representación están las cinco estrellas de la bandera nacional. La estrella más grande representa al Partido Comunista Chino (PCC), mientras que las cuatro estrellas más pequeñas representan las cuatro clases sociales definidas en el maoísmo. El emblema se describe como "compuesto por patrones de la bandera nacional":...El color rojo de la bandera simboliza la revolución y el color amarillo de las estrellas los brillantes rayos dorados que irradian de la vasta tierra roja. El diseño de cuatro estrellas más pequeñas que rodean a una más grande significa la unidad del pueblo chino bajo el liderazgo del Partido Comunista de China (PCCh)


text: —China Yearbook 2004El borde exterior del círculo rojo muestra gavillas de trigo y el interior gavillas de arroz, que juntas representan a los trabajadores agrícolas. En el centro de la parte inferior del borde hay una rueda dentada que representa a los trabajadores industriales.


text: Según la "Descripción del Emblema Nacional de la República Popular China" (中华人民共和国国徽图案说明), estos elementos en su conjunto simbolizan las luchas revolucionarias del pueblo chino desde el Movimiento del Cuatro de Mayo y la coalición del proletariado que logró fundar la República Popular China.


text: La norma nacional de China: GB 15093-2008 especifica la construcción, el material y el color del emblema nacional. El 10 de julio de 1949, el gobierno convocó un concurso público para el diseño del emblema nacional, pero no se seleccionó ningún diseño satisfactorio. Por lo tanto, el 27 de septiembre de 1949, la Primera Sesión Plenaria de la CCPPCh decidió invitar a diseñadores para las propuestas del emblema nacional y dos grupos de dos universidades fueron seleccionados en septiembre de 1949. Se seleccionaron tres propuestas para la primera ronda de debate:


text: Los miembros del primer comité de la CCPPCh debatieron estas tres propuestas el 10 de junio de 1950. El resultado de la discusión fue que la propuesta de la Academia Central de Bellas Artes de China era demasiado colorida para ser considerada como marca, y la propuesta de la Universidad de Tsinghua fue considerada burguesa debido a su uso de símbolos tradicionales. El comité sugirió a los grupos que incluyeran la Puerta de Tiananmén, un símbolo de la revolución china que sirvió como lugar del Movimiento del Cuatro de Mayo y de la ceremonia de fundación de la República Popular China el 1 de octubre de 1949.


text: A continuación, los dos grupos trabajaron en una segunda ronda de propuestas. La segunda propuesta de la Universidad de Tsinghua estandarizó el diseño de la Puerta de Tiananmén en el emblema y seleccionó el rojo y el amarillo como colores principales. Su propuesta fue seleccionada y el diseño fue estandarizado y simplificado por Gao Zhuang. Este diseño se convirtió oficialmente en el emblema nacional el 20 de septiembre de 1950 por el Gobierno Popular Central.


text: Antes de la toma de posesión comunista de China continental, la República de China hizo que las provincias diseñaran sus propios emblemas. Hasta ahora sólo se han utilizado dos emblemas.


text: El 15 de abril de 1985, la ciudad de Taiyuan anunció oficialmente su emblema, convirtiéndose en la primera ciudad de la República Popular China en tener un emblema urbano.


text: Hong Kong y Macao tienen cada una su propio emblema. La Asamblea Popular Nacional ha aprobado el uso normalizado de los emblemas de las dos regiones administrativas especiales.


text: Según la ley china desde noviembre de 1997, sólo Hong Kong y Macao pueden tener sus propios emblemas y las demás localidades que los tenían debían dejar de usar los suyos. Esta norma fue ignorada en 2011 cuando la ciudad de Chengdu eligió como emblema el Pájaro del Sol Dorado que se encuentra bajo el emplazamiento de Jinsha de la ciudad.


title: Año litúrgico

text: Año litúrgico, también denominado "ciclo litúrgico", "año cristiano" o "año del Señor", es el nombre que recibe la organización de los diversos tiempos y solemnidades durante el año en las Iglesias cristianas, como forma de celebrar la historia de la Salvación.


title: Año litúrgico

text: Enmarcados en el año litúrgico, se celebran distintos "tiempos litúrgicos" con los cuales se relacionan los pasajes de las Sagradas Escrituras que se proclaman en los actos de culto, las diferentes oraciones que se rezan, como así también los colores litúrgicos utilizados en la vestimenta del celebrante. Si bien las fechas de las celebraciones varían un poco entre las diferentes Iglesias cristianas, la secuencia y lógica utilizada para su planificación son en esencia las mismas. Tanto en Oriente como en Occidente, las fechas de muchas celebraciones varían de año en año, por lo general en línea con la modificación de la fecha de la Pascua (asociada en el cristianismo con la resurrección de Jesús y considerada la celebración central de la cristiandad) a la cual se asocia buena parte de las celebraciones móviles. En el concilio de Nicea I (325), todas las Iglesias acordaron la celebración de la Pascua cristiana el domingo siguiente al plenilunio (14 de Nisán) después del equinoccio de primavera. La reforma del calendario de Occidente por parte del papa Gregorio XIII (1582), con la introducción del calendario gregoriano en reemplazo del calendario juliano, produjo un desfase de varios días en la celebración de la Pascua respecto del calendario litúrgico oriental. En el presente, las Iglesias de Occidente y de Oriente buscan un nuevo acuerdo que posibilite unificar la celebración de la Pascua y conduzca progresivamente hacia la constitución de un calendario litúrgico común.


title: Año litúrgico

text: Otra diferencia entre los calendarios litúrgicos radica en el grado de participación que se otorga a las festividades asociadas a los santos. Las Iglesias católica, ortodoxa y anglicana presentan calendarios litúrgicos con una participación importante de celebraciones en honor de la Virgen María y de otros santos, lo que no se verifica en igual medida en los calendarios de las Iglesias protestantes.


title: Año litúrgico

text: El rito romano, que es el mayoritario en la Iglesia católica, denomina Año litúrgico al período cíclico anual durante el cual celebra la historia de la salvación hecha por Cristo y al que se distribuye en festividades y ciclos: Adviento, Navidad, Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario. No se tratan de fechas exactas, sino simplemente una sacralización del curso anual de las estaciones del año y una composición cíclica para que en un periodo de tiempo pueda englobarse dicha historia de salvación.


title: Año litúrgico

text: Es un período aproximado de cuatro y media semanas antes de la Navidad, en el que los cristianos se preparan para celebrar la venida de Jesús. “Adviento” significa venida o llegada. Se celebra con una mirada puesta en la triple venida de Jesús, según indicaba San Bernardo: "Jesús vino" (nacido de la Virgen María), "viene" (hoy, en los signos de los tiempos), y "vendrá" (con gloria, al final de la historia).


title: Año litúrgico

text: El Adviento más conocido como año de adviento es un tiempo de alegre espera: la espera de la llegada del Señor. Por eso los cristianos escuchan en los textos y cantos palabras alusivas a la venida del Señor, en especial las profecías de Isaías.


title: Año litúrgico

text: Las grandes figuras que la liturgia presenta en este período son el profeta Isaías, San Juan Bautista, y la Virgen María.


title: Año litúrgico

text: Las fechas del Adviento se fijan en torno a las fechas que prepara, esto es, de la Navidad. Siempre cuenta con cuatro domingos, aunque las semanas no sean completas. Empieza el domingo cuarto anterior a la Navidad, que suele rondar desde el 27 de noviembre al 3 de diciembre. Solamente si Navidad (25 de diciembre) es domingo, contará con las cuatro semanas completas, pues siempre se cuentan los domingos anteriores a esta festividad.


title: Año litúrgico

text: Durante el tiempo de Adviento los sacerdotes utilizan vestiduras de color morado, como color de penitencia, mostrando así que este tiempo es de preparación a la fiesta de la Navidad, como también se hace en Cuaresma sobre la Pascua. Además, durante este tiempo no se dice ni se canta el Gloria, ni adornar el templo con flores, como en los demás días de penitencia, aunque sí se conserva el canto del Aleluya antes de la proclamación del Evangelio, omisión propia únicamente de la Cuaresma.


title: Año litúrgico

text: Sin embargo, llegados a la mitad del tiempo, en el tercer domingo, llamado antiguamente y aun nombrado “"Gaudete"”, que significa "Gozad" (nombre tomado de la versión latina de la antífona de entrada propia de este día, Cf. Flp. 4, 4-5, "Estad alegres en el señor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. El Señor está cerca"), se puede suavizar el color morado de las vestiduras con toques de blanco, utilizándose en este día vestiduras de color rosa, si bien no es obligatorio, indicando así la alegría al acercarse ya la festividad del nacimiento del Señor. También se puede adornar la iglesia con algunas flores.


title: Año litúrgico

text: Dentro de este tiempo, con propiedad considerado muy vinculado a la Virgen María, se celebra la solemnidad de la Inmaculada Concepción, patrona de España, de la Infantería del Ejército español y de algunos países de América, y en Estados Unidos, la solemnidad de su patrona, Nuestra Señora de Guadalupe. Durante las solemnidades se omite la supresión del Gloria y de los adornos florales.


title: Año litúrgico

text: Pasadas las cuatro semanas de Adviento, la Iglesia católica celebra el Tiempo de Navidad, a partir de esta solemnidad, el 25 de diciembre. Este tiempo se extiende desde las I Vísperas de la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, al atardecer del día 24, hasta las II Vísperas de la Solemnidad del Bautismo del Señor, el domingo después de la Epifanía (6 de enero), oscilando entre el 9 de enero y el 13 de enero, si epifanía oscila entre el 7 y el 8 de enero, el Bautismo de Jesús se celebra el lunes siguiente a esta solemnidad oscilando entre el 8 y el 9 de enero.


title: Año litúrgico

text: Durante estos días, la Iglesia conmemora la venida en carne mortal de Cristo a la tierra. Este es uno de los aspectos fundamentales, porque también es la actualización de la venida del Emmanuel, del Dios con nosotros, Dios que sigue actuante en cada uno de nosotros. Como tiempo de alegría, se emplean vestiduras blancas.


title: Año litúrgico

text: La Navidad es una fiesta de gran importancia. Por su trascendencia, comunica la manifestación de Dios, hecho hombre: a San José y la Virgen, a los pastores de Belén, a los Reyes Magos y al mundo entero. Así, durante este tiempo, se celebran algunas fiestas que se entremezclan entre la celebración, cosa impensable en Cuaresma o Pascua, como San Esteban (26 de diciembre), San Juan Evangelista (27 de diciembre), Santos Inocentes (28 de diciembre) o la Sagrada Familia (el domingo dentro de la octava de la Navidad, o el 30 de diciembre si Navidad cayó en domingo).


title: Año litúrgico

text: La Iglesia católica continua conmemorando el nacimiento de Cristo y su manifestación a las naciones (Epifanía) hasta el domingo siguiente, oscilando entre el 9 de enero y el 13 de enero, si epifanía oscila entre 7 y el 8 de enero en que celebra la celebra la epifanía, la fiesta de su Bautismo y comienzo de la vida pública se celebra el lunes siguiente a la Solemnidad de la Epifanía, oscilando entre el 8 y el 9 de enero. Tras el tiempo de Navidad, sigue un periodo de Tiempo Ordinario.


title: Año litúrgico

text: La Cuaresma comprende días de preparación para la Pascua de Resurrección, que aunque tradicionalmente han sido cuarenta, las reformas posteriores han hecho cambiar; actualmente empieza el Miércoles de Ceniza y termina al comenzar la Misa de la Cena del Señor en las primeras horas de la tarde del Jueves Santo, totalizando 43 días y medio.


title: Año litúrgico

text: La Cuaresma recuerda a cada cristiano su situación de pecado y la necesidad de convertirse. Están invitados a practicar especialmente las limosnas, la oración y el ayuno. Se trata de un tiempo de conversión. Simbólicamente también recuerda los cuarenta días que Jesús vivió en el desierto y su lucha contra las tentaciones.


title: Año litúrgico

text: La Cuaresma incluye seis domingos, incluyendo el Domingo de Ramos y es un período de liturgia penitencial: se utiliza ornamentos morados, a excepción del Domingo de Ramos que es el rojo y las solemnidades más importantes que es el blanco, no se canta el Gloria ni tampoco el Aleluya, tampoco se adorna el templo con flores y el órgano y demás instrumentos callan, a no ser que sean para sostener básicamente el canto. Únicamente se exceptúa el cuarto domingo, tradicionalmente llamado "Laetare" en el que se puede cambiar de color al rosa (opcional, por la proximidad de la Pascua, mezcla entre el morado y el blanco), se pueden poner algunas flores y usar instrumentos, pero sigue callado el Gloria y por supuesto el Aleluya. También en las solemnidades y fiestas que coincidan -habitualmente son dos importantes: San José y la Encarnación del Señor- pueden quitarse estos signos penitenciales, empleando vestiduras blancas debido a la solemnidad de estas celebraciones, aunque "nunca" usar el Aleluya, que callará hasta la noche de Pascua.


title: Año litúrgico

text: Estos días se celebran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Es la celebración más importante del año litúrgico. Comienza con el Domingo de Ramos y finaliza con el Domingo de Pascua o Resurrección.


title: Año litúrgico

text: El Domingo de Ramos, último domingo de Cuaresma y que abre la Semana Santa, llamado "de la Pasión del Señor", conmemora la Pasión de Cristo, usándose el color rojo debido a que se celebra la Pasión del Señor y leyendo los textos de la misma. Previamente se celebra la bendición de ramos, donde son bendecidos las palmas y ramos de olivo, que porta la gente en procesión rememorando la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Una vez concluida la procesión, comienza la misa de Pasión. En la misma se lee el Evangelio de la Pasión del Señor, lo cual a veces corre a cargo de tres personas: los textos en los que habla Jesús corresponderían al sacerdote, otro lee como cronista, y los demás personajes por otro lector. Es tradicional que las palmas se ricen y se adornen para la procesión. La celebración del Domingo de Ramos comienza con la bendición de ramos, continúa con la procesión y culmina con la misa de Pasión, siendo una celebración de gloria y de pasión al mismo tiempo. Este día tiene dos perspectivas que se unen en una sola, el Triunfo de Cristo. Por un lado, la entrada triunfal en Jerusalén donde es aclamado como rey. Por otro, al derramar su sangre y morir en la cruz triunfó sobre el pecado. Por lo tanto, este es el significado del Domingo de Ramos.


title: Año litúrgico

text: Los primeros días de la llamada "Semana Santa" siguen siendo tiempo de Cuaresma, por tanto, tanto el lunes, martes y miércoles santo se usa el color morado. Son los días "menores" dentro de la Semana Santa pero aun así son muy importantes. En la mañana del Jueves Santo se celebra la misa crismal, en la que el obispo de la diócesis consagra los santos óleos: el óleo de los enfermos, el santo crisma y el óleo de los catecúmenos. Aunque suele celebrarse el Jueves Santo por la mañana, las características funcionales de esta celebración permiten que sea trasladada a otros días del final de la Cuaresma. Toda la mañana de Jueves Santo sigue siendo tiempo de Cuaresma, como se transluce de los textos de la Liturgia de las Horas, que se recomienda encarecidamente celebrar con los fieles, en público. La Cuaresma finaliza en la tarde del Jueves Santo en torno a las tres, antes de la celebración de la misa vespertina de la cena del Señor.


title: Año litúrgico

text: El tiempo de Pascua es el que conmemora la Resurrección del Señor: su paso de la muerte a la vida (de ahí proviene la palabra Pascua, que significa "pasar"). Comienza estrictamente con la fiesta de la Pascua de Resurrección, si bien se considera que ya el triduo Pascual, como celebración de este paso, forma ya parte de este tiempo, aunque algunos liturgistas discrepen al respecto.


title: Año litúrgico

text: La elección de la fecha de Pascua tiene como origen la consecución de las estaciones y de las fases de la luna: así, se celebra en el rito romano el domingo posterior a la primera luna llena de primavera. Si esta cae en domingo, siempre es al siguiente, con tal de no coincidir con la Pascua judía, que se celebra el mismo día de la luna, según su calendario lunar. Siempre se celebra en Domingo, según tradición apostólica. Así, puede tener lugar entre el 22 de marzo y el 25 de abril.


title: Año litúrgico

text: "Véase también el artículo Computus sobre el cálculo de la fecha de la Pascua."


title: Año litúrgico

text: El Triduo Pascual se celebra la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo es el corazón del año litúrgico. Comprende los tres días desde las vísperas del Jueves Santo hasta las II Vísperas del Domingo de Resurrección. Prácticamente, ya es tiempo de Pascua, aunque tiene una consideración especial.


title: Año litúrgico

text: El Jueves Santo, se celebra la misa vespertina de la cena del Señor, en la que Jesús instituyó la Eucaristía, el orden sacerdotal y el mandamiento del amor. No es la celebración ni mucho menos principal de estos días, sino la Introducción al Triduo Pascual, la introducción de lo que va a comenzar a partir de esa misma tarde de Jueves Santo, pero tradicionalmente se celebra con una gran solemnidad. Se vuelve a cantar Gloria, pero no el Aleluya. La iglesia no se debe adornar con muchas flores, y los cantos van enfocados a la institución de la Eucaristía. Se sustituye el color morado de la cuaresma de manera especial por el blanco eucarístico. Tradicionalmente, después del Gloria, todas las campanas dejan de sonar y no volverán a sonar hasta la Noche Santa. La liturgia del Jueves Santo se suele celebrar en una misa vespertina (por la tarde, después de la hora nona, aprox. al caer la tarde) que se caracteriza por la solemnidad y emotividad de la celebración, con un ambiente en parte festivo y de algún modo también de alegría, que culminaran con la reserva del Santísimo Sacramento en el Monumento. La celebración culmina de manera tajante a continuación de la reserva del Santísimo, donde se nos informa que la celebración ha concluido y se nos invita a la celebración que tendrá lugar al día siguiente. No se imparte la bendición, pues la celebración continúa el día siguiente. A partir de ahí, se impondrá la sobriedad y la tristeza que marcarán los próximos días hasta el Domingo de Resurrección.


title: Año litúrgico

text: El Viernes Santo se recuerda la muerte de Jesús en la cruz para salvar a la humanidad. La liturgia de este día es de una sobriedad muy elocuente. Es el día de la Pasión y Muerte del Señor y no se celebra la Eucaristía. Se vuelve a usar el rojo en representación de la pasión y muerte de Jesús, color que ya se había usado en la celebración del Domingo de Ramos, y que en este día vuelve a ser característico, empleándose vestiduras rojas. Puntos culminantes de la liturgia de Viernes Santo son el relato de la Pasión según san Juan, la oración universal y la adoración de la Cruz. Este es un día de silencio y de recogimiento interno. Además, es día de ayuno y abstinencia de carne, en caso de necesidad. Tradicionalmente, las campanas no tocan desde la tarde del Jueves Santo, por lo que en muchos lugares se usaba una carraca para llamar al la gente a la celebración aunque su uso se ha reducido mucho, pero se mantiene la abstención del toque de campanas. La celebración de la muerte del Señor se suele celebrar en torno a las tres de la tarde del Viernes Santo, donde la iglesia queda despojada por completo de flores y adornos, quedando lo más sobria posible en señal de duelo por la muerte de Jesús. Tanto al entrar como al salir, los sacerdotes van en silencio. No hay canto alguno en esta celebración a excepción del canto durante la adoración de la cruz. Se da la Comunión con las formas guardadas el día anterior (Jueves Santo) en el Monumento, ya que no se celebra la Eucaristía. De nuevo y como el Jueves Santo no se imparte la bendición, porque la celebración que se había iniciado en la misa de la cena del Señor culminará con la Vigilia Pascual, donde se impartirá la bendición final.


title: Año litúrgico

text: El Sábado Santo es un día de silencio y de oración. Está prohibido, como el día anterior, celebrar la Eucaristía. En este día se suelen organizar retiros para profundizar el misterio pascual. Es conveniente celebrar en común la Liturgia de las Horas, u otras celebraciones en torno al sepulcro del Señor, a su cruz o a los dolores de la Virgen, pero cabe recordar que no hay misa alguna este día. El altar está despojado de todo tipo de ornato, el Sagrario queda totalmente abierto y suele colocarse a los pies del altar una imagen de Cristo en el sepulcro .


title: Año litúrgico

text: Terminado el sábado, la Iglesia celebra la Resurrección del Señor con una Vigilia Nocturna, considerada "Madre de todas las Vigilias" por San Agustín. Se celebra en la madrugada del Domingo de Resurrección (y no en la noche ni en la tarde del sábado). En esta noche de vela, la más solemne para los católicos, se rompen los lutos cuaresmales y se canta de nuevo el Aleluya. Esta es la noche santa, la noche que recuerda la victoria de Cristo sobre la muerte, la noche en que la Iglesia desde su comienzo se espera la segunda venida del Señor.


title: Año litúrgico

text: Los ritos de esta noche son los más largos y solemnes de toda la liturgia romana: primero, se enciende el cirio pascual, imagen de Cristo Resucitado, quien ilumina el mundo y los fieles, que vienen en procesión desde la calle con esta luz, se sientan a escuchar nueve lecturas de la Biblia que les recuerdan la historia de la salvación desde la creación hasta la resurrección de Jesús. Se sigue con la celebración de los sacramentos de la Pascua: el Bautismo, por el cual el hombre muere con Cristo para luego resucitar con Él a una vida nueva (Rom 6, 8), y la Eucaristía, en la cual los Apóstoles reconocen al Señor en la fracción del pan.


title: Año litúrgico

text: La Vigilia Pascual es la celebración más importante, y con diferencia, de todo el año cristiano y de toda la vida del cristiano, y debe celebrarse como tal. La mañana del domingo se celebra la solemne Misa de Pascua, la misa del día y en la tarde, las II Vísperas Bautismales, con procesión al baptisterio y aspersión del agua, con las que termina el Triduo de Pascua.


title: Año litúrgico

text: El tiempo pascual o de Pascua se extenderá a lo largo de siete semanas (50 días).  Los cincuenta días después de Pascua se prolongan como un solo día de fiesta, como un solo gran domingo. Durante todo este tiempo la Iglesia canta la alegría de Cristo Resucitado. Las celebraciones son como un eco de lo que fue la noche de Pascua: se usan vestiduras blancas, no se deja de cantar el Aleluya, se vuelve a usar el Gloria, durante la octava de Pascua -sus primeros ocho días- cada día, y después, cada domingo. Se adornan los templos con muchas flores, más que nunca, y se usa música y canto.


title: Año litúrgico

text: Hacia el final de este tiempo se celebrarán también la Ascensión y Pentecostés. La Ascensión celebra el regreso del Cristo Resucitado a la casa de su Padre. Así, abre para todos los cristianos el camino hacia el Padre Dios. Se confirma y manifiesta de manera solemne a Jesucristo como Señor del Universo. Tradicionalmente se ha celebrado cuarenta días después del Domingo de Resurrección, en jueves, si bien puede ser trasladada por motivos pastorales al domingo siguiente.


title: Año litúrgico

text: La solemnidad de Pentecostés (que significa, "cinquentena") cierra el tiempo pascual. Celebra la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. La tradición rito romano afirma que Jesús no deja abandonados a los suyos; al contrario, les envía los dones necesarios. En el Antiguo Testamento era la fiesta de la cosecha. Según san Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, es el día en que nace la Iglesia. Se celebra cincuenta días después del domingo de resurrección (diez días después de la Ascensión), al octavo domingo de Pascua y con vestiduras rojas.


title: Año litúrgico

text: El llamado «tiempo ordinario» o «tiempo durante el año» integra aquellos días en los que no se celebran acontecimientos centrales de la vida de Cristo. Ocupa la mayor parte del año, si bien en dos periodos separados entre sí. El primero inicia tras el tiempo de Navidad y termina antes del Miércoles de Ceniza; el segundo comienza después del tiempo de Pascua y llega hasta el sábado antes del primer domingo de Adviento. Abarca 33 o 34 semanas, según el año. Durante este tiempo se usan vestiduras de color verde, menos en las celebraciones (memorias, fiestas, solemnidades) que exigen otros colores.


title: Año litúrgico

text: En esas semanas, la Iglesia de Roma medita el Evangelio de Cristo, su predicación y ministerio previo a su Pasión. Durante los domingos, se leen, en un ciclo trienal, los Evangelios sinópticos: se sigue el "Evangelio de Mateo" en el ciclo A, el "Evangelio de Marcos" para el ciclo B, y el "Evangelio de Lucas" en el ciclo C. El "Evangelio de Juan" se suele reservar mayormente para los demás tiempos litúrgicos, en particular el Tiempo de Pascua. Sin embargo, existen excepciones: algunos pasajes de los capítulos 1 y 2 del "Evangelio de Juan" se usan en el segundo domingo durante el año, y el capítulo 6 se incluye en el tiempo ordinario del ciclo B (domingos decimoséptimo al vigesimoprimero durante el año inclusive). En las misas entre semana (de lunes a sábado), a lo largo del año se sigue una lectura bastante completa de los tres evangelios sinópticos, empezando por el de Marcos, luego el de Mateo y terminando con el de Lucas.


title: Año litúrgico

text: En este tiempo hay espacio para otras fiestas y solemnidades del Señor y de los Santos: en primer lugar, algunas fijas como son la fiesta de la Santísima Trinidad, el domingo después de Pentecostés; la fiesta de Corpus Christi, tradicionalmente el jueves siguiente a la Trinidad, pero en la mayoría de los casos, trasladada al domingo; y la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, que se celebra el viernes después de la antigua octava de Corpus, por tanto, la semana después de esta fiesta.


title: Año litúrgico

text: Otras fiestas se desarrollan en el tiempo ordinario, como la de San Juan Bautista, Santiago Apóstol o la Asunción de la Virgen, entre otras. En este tiempo, tienen mayor preferencia estas celebraciones sobre incluso los domingos, puesto que no se celebra en concreto ningún acontecimiento singular de la historia de Salvación, si bien, cada domingo sigue conmemorándose, desde tiempos apostólicos, la resurrección de Cristo.


title: Año litúrgico

text: El año litúrgico finaliza con la celebración de la solemnidad de Cristo Rey, con un sentido claramente escatológico, es decir, con la esperanza en la "vida eterna".


title: Año litúrgico

text: Durante las celebraciones de los santos, se usan vestiduras de color blanco para las fiestas de Santa María, las fiestas de Cristo que no tengan un enfoque hacia la Pasión y la de los demás santos que hayan muerto de forma natural o celebraciones no martiriales. Se usan vestiduras de color rojo para las fiestas referidas a la Pasión de Cristo (por ejemplo, la festividad de la Santa Cruz), y a las fiestas de los santos mártires, por tanto, asesinados por su fe en Cristo, entre los que se incluyen los apóstoles y evangelistas, a excepción de San Juan, apóstol y evangelista, que no murió martirizado. Conviene señalar que, si existe más de una fiesta de algún santo, solo se celebra de rojo la conmemoración de su martirio (San Juan Bautista, San Pablo, etc.)


title: Año litúrgico

text: Existe una tabla que rige el orden de preferencia de celebración en caso de coincidencia de alguna fiesta que se debe seguir en caso de duda.


title: Año litúrgico

text: Si bien la mayoría de confesiones cristianas siguen este mismo esquema, algunas de ellas divergen en la elección de fechas o en la duración de los tiempos, que tampoco han sido fijos en la historia de la Iglesia. Los ortodoxos, por ejemplo, marcan los tiempos en torno a las llamadas Doce fiestas, y usan en muchos casos el calendario juliano, aunque existen variantes según las diversas confesiones.


title: Josep Carner

text: Josep Carner i Puig-Oriol (Barcelona, 9 de febrero de 1884 – Bruselas, 4 de junio de 1970), fue un poeta, periodista, autor de teatro y traductor español. Es también conocido como "el príncipe de los poetas catalanes".


title: Josep Carner

text: Era hijo del periodista Sebastián J. Carner, redactor jefe del diario carlista "El Correo Catalán" y director de la revista católica "La Hormiga de Oro". En 1897 entró en la Universidad de Barcelona, donde descubrió el catalanismo. Obtiene la licenciatura en Derecho y Filosofía. En esa época colaboró en "Montserrat" y "La Atlántida", entre otras revistas. Dirigió "Catalunya" (1903-1905), "Empori" (1907-1908) y "Catalunya" (1913-1914). En 1911 fue designado miembro de la Sección Filológica del Instituto de Estudios Catalanes, y colaboró con Pompeu Fabra en la fijación y el enriquecimiento de la lengua.


title: Josep Carner

text: A principios del se incorporó al periódico "La Veu de Catalunya", donde escribió hasta 1928. En 1915 contrajo matrimonio con la chilena Carmen de Ossa, con la que tuvo dos hijos: Anna Maria y Josep.


title: Josep Carner

text: Fue un renovador de la poesía, de la lengua, de la prosa. Creó un nuevo estilo de periodismo político. Junto a Enric Prat de la Riba, en la Mancomunidad, luchó por la profesionalización de la literatura catalana, que consideraba "adolescente". Después de la muerte de aquel, en 1920 Carner se presentó en Madrid a unas oposiciones al cuerpo consular y, en marzo de 1921, ingresó en la carrera diplomática. Partió de España hacia Génova para instalarse allí con toda la familia como vicecónsul español. Ejerció cargos en Génova, San José de Costa Rica, La Haya, Hendaya, Beirut, Bruselas y París. Durante la guerra civil española se mantuvo fiel a la República y no volvió a residir en Cataluña.


title: Josep Carner

text: Fue uno de los pocos diplomáticos que se mantuvo fiel a la República. Por ello en 1939 su alejamiento de Cataluña fue forzado. Se casa con la profesora y crítica literaria belga Émilie Noulet, exsecretaria de Paul Valéry, su segunda esposa, y emprende el camino del exilio, primero a México (de 1939 a 1945) y después a Bélgica.


title: Josep Carner

text: En México, trabajó en la Junta de Cultura Española y en el Comité de Ayuda (ambos al servicio de españoles refugiados). Se integró después a La Casa de España en México y continuó luego en El Colegio de México (1940-1945). En dicha institución impartió los cursos de "Historia de la cultura" (1942) e "Historia de la cultura española" (1944) en el Centro de Estudios Históricos. En la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, impartió los cursos de "Historia de política moderna. I. Europa (1941), II. América (1942) y "Literatura comparada. El teatro" (1943-1945). Además, impartió cursos en la Universidad de Guadalajara y en la Universidad Michoacana, en Morelia.


title: Josep Carner

text: El archivo y la biblioteca personal de Josep Carner pueden consultarse en la Biblioteca de Cataluña.


title: Josep Carner

text: Josep Carner fue el primer poeta moderno en Cataluña. En sus poesías la tradición clásica y futuristica de Petrarca con su talento individual que le permite conseguir una perfección gramatical y jugar mucho con la lengua. Une todas las tradiciones pero está más cercano a la didáctica del siglo XVIII.


title: Nedžad Sinanović

text: Nedžad Sinanović (nacido el 29 de enero de 1983) es un jugador bosnio nacionalizado español de baloncesto que gracias a sus de altura juega de pívot. Con escasa experiencia profesional, fue elegido en segunda ronda (nº54) del NBA Draft'03 por los Portland Trail Blazers, pero sin llegar a debutar.


title: Nedžad Sinanović

text: Sinanovic jugó en el Zenica Celik bosnio en el año 2002 promediando pocos minutos de juego. En el año 2003, el club belga Pepinster, donde coincidió con el que a la postre sería su compañero en el Real Madrid, el belga Axel Hervelle, se hizo con este gigante bosnio y en dos temporadas ha promediado 4 puntos y 4 rebotes en 2,6 minutos por partido. En el año 2005 Bozidar Maljkovic se fijó en él aunque, tras varios partidos con pocos minutos disputados, Sinanovic perdió su ficha en ACB y Euroliga.


title: Nedžad Sinanović

text: Joan Plaza llegó al Real Madrid el verano de 2006 y afirmó que Sinanovic era "el mejor fichaje" del club. Sin embargo, el bosnio no respondió a las expectativas creadas por el técnico catalán, por lo que se acabó dándole la baja. El pívot se vio abocado a jugar con el Real Madrid de LEB-2 y a entrar ocasionalmente en los planes del primer equipo, dependiendo de las bajas.


title: Nedžad Sinanović

text: La temporada 2008/09 la disputó en el Autocid-Ford Burgos de Liga LEB-Oro en calidad de cedido por el Real Madrid.


title: Nedžad Sinanović

text: En septiembre de 2009 fichó por el Clínicas Rincón Axarquía de LEB ORO. Realizó la pretemporada con el Club Baloncesto Málaga debido al elevado número de bajas en su plantilla lo que le llevó a participar en los primeros partidos de liga ACB.


title: Nedžad Sinanović

text: El 3 de febrero de 2011 Sinanovic, aún en las filas del Clínicas Rincón Axarquía, juega 12 minutos con Unicaja en un partido de Euroliga, el cual el equipo malagueño lo tenía prácticamente perdido. En esos 12 minutos, el pivot bosnio anotó 15 puntos y cogió 8 rebotes, para acabar con 29 de valoración, liderando así la espectacular remontada del Unicaja. Esa brillante actuación hace que definitivamente suba al Unicaja de la liga ACB, así despidiéndose del Clínicas Rincón Axarquía en el partido contra el CB Murcia, y pasando a las órdenes de Chus Mateo a partir del siguiente día.


title: Nedžad Sinanović

text: El 25 de septiembre de 2012 se confirma el fichaje del gigante bosnio por el Blancos de Rueda Valladolid, militante de la liga ACB, con el que brilla en el primer partido de la temporada dando la victoria a su equipo contra el Regal Barcelona anotanto 28 puntos y 13 rebotes.


title: Nedžad Sinanović

text: En 2014 ficha por el Petrochimi Iman Harbour BC de la liga iraní.


title: Emblema nacional de la India

text: El emblema nacional de la India representa la figura del León de Sarnath cerca de Benarés, en Uttar Pradesh. El capitel de los leones fue erigido en el siglo III a.C. por el emperador Ashoka, para señalar el lugar en donde Buda predicó por primera vez. El emblema nacional es símbolo de la vocación de la India contemporánea de compromiso con la paz mundial y la buena voluntad. Los cuatro leones (únicamente son visibles tres en el emblema) también son los símbolos del poder, el coraje y la confianza. Las figuras de los leones están situadas sobre un ábaco circular llamado Chakra Ashoka, el cual aparece en el centro de la bandera de la India. Este ábaco está rodeado por cuatro pequeños animales que actúan como guardianes de los cuatro puntos cardinales: el león en el norte, el elefante en el este, el caballo en el sur y el toro en el oeste. El ábaco aparece colocado sobre un loto en plena floración, elemento alusivo al origen de la vida y la inspiración creativa.


title: Emblema nacional de la India

text: El lema nacional ""Satyameva Jayate"" aparece inscrito en la parte inferior del emblema, el cual, en escritura devanagari, significa ""la verdad sola triunfa"".


title: Bandera de la India

text: La bandera de la India, también conocida como "tiranga" (तिरंगा en hindi) que significa "tres colores", aunque no se trata de una bandera tricolor, está compuesta por tres franjas horizontales con las mismas dimensiones, de color naranja la superior, blanco la central y verde la inferior. En el centro tiene una rueda azul marino con veinticuatro picos, conocida como "ashoka chakrá", tomada de la columna Ashoka (en Sarnath). El diámetro de este "chakrá" es tres cuartas partes de la altura de la franja blanca. La proporción entre la altura de la bandera contra su ancho es 2:3. La bandera es también el estandarte del ejército indio, colocado diariamente en las instalaciones militares. La bandera nacional de la India fue adoptada en su forma actual durante una reunión ad hoc de la Asamblea Constituyente celebrada el 22 de julio de 1947, pocos días antes de la independencia de los británicos el 15 de agosto. Ha servido como bandera nacional del Dominio de India entre el 15 de agosto de 1947 y el 26 de enero de 1950 y de la República de India de ahí en adelante.


title: Bandera de la India

text: En India, el término "tricolor" ("tri rangā", en hindi) se refiere prácticamente en todo momento a la bandera nacional. El color azafrán significa el coraje, el sacrificio y el espíritu de renuncia, el blanco la pureza y la verdad, y el verde la fe y la fertilidad. La rueda representa el carácter dinámico de un cambio pacífico, realizado de forma progresiva.


title: Bandera de la India

text: Debe destacarse que el color que se usa actualmente en la parte alta en todas sus formas -incluyendo esta página- es resplandor naranja o calabaza en vez de azafrán o más tonalidades más oscuras de este, como el goldenrod o el goldenrod oscuro.


title: Bandera de la India

text: El diseño de la bandera fue realizado por Pingali Venkayya. Las especificaciones de la bandera requieren que la bandera sea hecha solamente de "khadi", un tipo especial de estambre tejido a mano. El uso y la muestra de la bandera son estrictamente regulados por el Código Indio de la Bandera.


title: Bandera de la India

text: La siguiente tabla presenta diferentes códigos de los colores de la bandera india. Se presentan en HTML RGB Colores web (notación hexadecimal), el equivalente en CMYK, colores textiles y el número en pantonalidad equivalente.


title: Bandera de la India

text: El valor oficial (CYKM) de la franja superior es (0,50,90,0) -que es más cercano al color calabaza- siendo (0,54,90,0) el verdadero valor del azafrán y el azafrán oscuro o goldenrod son (4,23,81,5) y (0,24,85,15), respectivamente.


title: Bandera de la India

text: Pocos días antes de la independencia de la India el 15 de agosto de 1947, la Asamblea constituyente decidió que la bandera de la India tendría que ser aceptable para todos los partidos y grupos de la época. Se escogió una bandera con tres colores, azafrán, blanco y Verde con el "chakrá ashoka", la rueda de la justicia. Sarvepalli Radhakrishnan, que después se convirtió en el primer vicepresidente de la India, dejó claro que la bandera adoptada tenía un significado claro:


title: Bandera de la India

text: Una interpretación que es conocida popularmente, aunque no es oficial, es que el azafrán significa pureza y espiritualidad, el blanco paz y verdad mientras que el verde es fertilidad y prosperidad. Por último la rueda signficiaría justicia.


title: Bandera de la India

text: En el inicio del siglo XX, dado que el movimiento de independencia de la India, que buscaba la libertad permanente del Dominio colonial británico, consiguió ganar terreno, se vio la necesidad de una bandera nacional que sirviera como un podereso símbolo de esas inspiraciones de independencia. En 1904 Irmã Nivedita, una discípula de Swami Vivekananda, sugirió una primera bandera de la India, que más tarde se conoció como «bandera de Irmã Nivedita». Era un cuadrado de color rojo con un encuadre amarillo; mostraba una vajra (rayo) con un loto sagrado a cada lado. Se inscribieron las palabras «madre [tierra], me inclino ante ti» en bengalí. El color rojo ejemplificaba la lucha por la libertad, el amarillo significaba victoria y el loto la pureza. La primera bandera tricolor salió a la luz el 7 de agosto de 1906, durante una protesta contra la partición de Bengala, por Schindra Prasad Bose en Calcuta. Esa bandera fue conocida como la Bandera de Calcuta. Tenía tres bandas horizontales de igual tamaño, la superior de color naranja, la del centro de amarillo y la inferior verde. Tenía ocho flores de loto semi abiertas en la parte superior, mientras que abajo había una figura de un sol y de una luna creciente. Las palabras "vande mataram" fueron escritas en el centro con letra devánagari. El 22 de agosto de 1907 Bhikaiji Cama desplegó otra bandera tricolor en Stuttgart, Alemania. La parte superior era verde, azafrán la central y roja la inferior. El verde hacía referencia al Islam, el azafrán a la vez para hinduismo y budismo. La bandera tenía ocho lotos en la banda verde, representado a las ocho provincias de la India británica. Tenía escritas las mismas palabras que la bandera de Calcuta. En la parte inferior había una luna creciente y al lado opuesto un sol. Fue diseñada por Bhikaiji Cama, Veer Savarkar y Shyamji Krishna Varma. Esta bandera, a partir de la Primera Guerra Mundial, fue usada por el Comité de Berlín que reunía a los revolucionarios indios exiliados. Por otro lado y al mismo tiempo, la bandera del Partido Ghadar fue usada en Estados Unidos como símbolo de la India aunque solo por un corto período. La Liga de Autogobierno de Toda la India, formada por Bal Gangadhar Tilak y Annie Besant en 1917 adoptó una nueva bandera, la cual incluía cinco bandas rojas y cuatro verdes horizontales. Sobre el cuadrante superior izquierdo se situaba la bandera del Reino Unido, lo que significaba el estatus de dominio que la Liga intentaba alcanzar. Una luna creciente y una estrella, ambas en blanco se encontraban en el lado opuesto a la bandera británica. Siete estrellas blancas se disponía como la constelación de la Osa Mayor que tiene un carácter sagrado para el hindúismo.


title: Bandera de la India

text: Un año antes, en 1916, Pingali Venkayya, de Machilipatnam, intentó elaborar una bandera nacional común a todos. Sus esfuerzos llamaron la atención de Umar Sobani y SB Bomanji que juntos formaron la Misión de la Bandera Nacional Indiana. Cuando Venkayya buscó la aprobación de Mahatma Gandhi para la bandera, Mahatma sugirió la incorporación del "chakrá", como una rueda de hilar en la bandera, que simboliza la "personificación de la India y la redención de todos sus males". La humilde rueda se convirtió en un símbolo de la recuperación económica de la India. Venkayya pensó en una bandera con el "chakrá" sobre un fondo rojo y verde. Sin embargo, Gandhi respondió que esa bandera no representaba a todas las religiones de la India. Se diseñó otra bandera para abordar las preocupaciones de Gandhi. En esta ocasión fue tricolor, con blanco en la parte superior, verde en el medio y rojo en la inferior, simbolizando a las religiones minoritarias, musulmanes e hindúes, respectivamente, con el "chakrá" situado entre las tres bandas. Las paralelas fueron retiradas por ser muy semejantes a la Bandera de Irlanda, símbolo de otra lucha por la independencia del Imperio Británico. Esta bandera fue, primeramente, enarbolada en la reunión del congreso en Ahmedabad. Aunque esta bandera no había sido adoptada como banderal oficial del Congreso Nacional Indio, esta fue usada durante el movimiento de independencia.


title: Bandera de la India

text: Con todo, hubo muchos que no quedaron satisfechos con la interpretación de la bandera. El Congreso de la India Sánscrita, que reunió en Calcuta en 1924, sugirió la inclusión del color azafrán o el ocre y la maza de Vishnú como símbolo de los hindúes. Más tarde, en ese año, se sugirió el geru (una tierra de color rojizo) que, según ellos, "caracteriza el espíritu de renuncia y simboliza un ideal común para algunos hindúes y musulmanes". Los sijs reforzaron su reivindicación para la inclusión del color amarillo, que los representaría. Si esa petición no se atendía, persistirían en la idea de que la bandera abandonara totalmente el simbolismo religioso.


title: Bandera de la India

text: Para resolver estas cuestiones el Cómite de Trabajo del Congreso nombró un Comité de la Bandera de siete miembros el 2 de abril de 1931. Como resultado de sus deliberaciones, propuso una bandera en un solo color, ocre, y una "Chakra" en la parte superior del rectángulo. Pese a la recomendación del comité de bandera, el Congreso Nacional Indio no la adoptó al considerarla un proyecto con una ideología comunista.


title: Bandera de la India

text: Más tarde, se aprobó la resolución final sobre la bandera en una reunión del Comité del Congreso en Karachi en 1931. La bandera tricolor fue aprobada y, en seguida, diseñada por Pingali Venkayya. Está compuesta por tres bandas horizontales de color azafrán, blanco y verde, con una "Chakra" situada en el centro. Los colores fueron interpretados de la siguiente forma: azafrán por el valor; blanco por la verdad y la paz; verde por la fe y la prosperidad. La "Chakra" simboliza la revitalización económica de la India y la laboriosidad de su pueblo.


title: Bandera de la India

text: Al mismo tiempo se estaba usando una variante de bandera por el Ejército Nacional Indio, la cual incluía las palabras "Azad Hind" con un tigre en el lugar de la "Chakra". Hacía referencia a la lucha armada de Subhas Chandra Bose en oposición a la política de "no violencia" de Gandhi. Esta, tricolor, fue izada por primera vez en suelo indio en Manipur por Bose.


title: Bandera de la India

text: Pocos días antes de que la India consiguera su independencia del Imperio Británico en agosto de 1947, la Asamblea Constituyente se formó para discutir sobre la bandera de la India. Crearon un comité al respecto presidido por Rajendra Prasad que incluía a Abul Kalam Azad, Sarojini Naidu, C. Rajagopalachari, Kanhaiyalal Maneklal Munshi y B.R. Ambedkar como seis miembros. El Comité de Bandera se constituyó el 23 de junio de 1947 cuando se iniciaron las deliberaciones sobre el asunto. Después de tres semanas tomaron una decisión el 4 de julio de 1947, considerando que la bandera del Congreso Nacional Indio debería ser adoptada como Bandera Nacional de India con las adecuadas modificaciones para que fuera aceptada por todos los partidos y comunidades del país. Entre esos cambios se adoptó la Rueda del dharma en vez de la Chakra. La bandera fue enarbolada por primera vez como la de un país independiente el 15 de agosto de 1947.


title: Varilla de vidrio (química)

text: Una varilla de vidrio, "varilla agitadora"' "para agitar",es un instrumento utilizado en los laboratorios de química, consiste en un fino cilindro macizo de vidrio que sirve para agitar disoluciones, con la finalidad de mezclar productos químicos y líquidos. Entre las características de estas varillas tenemos:Se emplea para revolver los solutos de una mezcla en un disolvente, ya sea en el matraz o vaso de precipitado con el objetivo de favorecer la disolución del soluto. Suele utilizarse para líquidos y sólidos de baja densidad.


title: Varilla de vidrio (química)

text: También es utilizado para introducir sustancias químicas líquidas muy reactivas a través del escurrimiento con el fin de evitar accidentes.


title: Varilla de vidrio (química)

text: Suelen ser piezas de unos 5-7 mm de diámetro, y de 20 a 50 cm de longitud utilizadas dentro de la cola del equipo de laboratoriocon la función de revolver los solutos añadidos al disolvente en un matraz o vaso de precipitados y favorecer su disolución.


title: Varilla de vidrio (química)

text: Por lo general son de cristal, vidrio o hierro macizo, siendo su forma similar y su grosor un poco mayor que una pajita de refrescos.


title: Varilla de vidrio (química)

text: Se usan para los líquidos y sólidos de baja densidad. También sirven para introducir sustancias líquidas de gran reactividad por medio de escurrimiento, para evitar accidentes.


title: Varilla de vidrio (química)

text: Existen una gran diversidad de agitadores eléctricos empleados de modo rutinario en los laboratorios de biología y de química.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: La Margen Izquierda es una comarca de Vizcaya que recibe su nombre de su situación geográfica en la margen izquierda de la ría de Bilbao. Su nombre en euskera es "Ibai-Ezkerraldea", más conocido como "Ezkerraldea". Fue un nombre común (no oficial) creado a finales del siglo XIX, época de industrialización, hasta que fue reconocido en el Estatuto de Autonomía del País Vasco de 1979 y la actualización de las Directrices de Ordenación del Territorio como comarca de Vizcaya aunque, por su corta extensión, generalmente introducida como subcomarca del Gran Bilbao aunque realmente Gran Bilbao no exista como comarca.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Como curiosidad, los 15 municipios que forman parte de la comarca oficial suman más habitantes que la capital de la provincia, Bilbao.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Está situada, como indica su nombre, en la margen izquierda de la ría de Bilbao desde que finaliza Bilbao hasta su desembocadura en el mar Cantábrico. En total los cuatro municipios ribereños (ordenados de Este a Oeste: Baracaldo (100.080 habitantes), Sestao (28.288 habitantes), Portugalete (47.117 habitantes) y Santurce (46.651 habitantes) suman 223.838 habitantes (INE 2014) en apenas 38,9 km² de los cuales 25,03 km² pertenecen a Baracaldo.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Se trataba de una zona tradicionalmente obrera, fabril y marinera. Aunque desde la reconversión industrial ha perdido mucho peso la industria. Es la zona de mayor implantación (y más antigua, desde finales del siglo XIX) del socialismo vasco. También allí surgió el comunismo vasco. Sin embargo, la evolución del nacionalismo vasco, representado por el Partido Nacionalista Vasco, es más que destacable, gobernando todas las poblaciones excepto Portugalete, confirmando un cambio de tendencia de la zona.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Anteriormente, hasta la promulgación de la Ley de Ayuntamientos del Reino de 1841, Santurce y Sestao y Portugalete hasta su constitución como villa (en 1322) formaban parte del Valle de Somorrostro o simplemente Somorrostro, topónimo desvirtuado de su origen y prácticamente extinguido. También se podría aplicar geográficamente al municipio de Alonsótegui, aunque al segregarse de Baracaldo en 1991 pasó a estar unido geográficamente a la comarca de Las Encartaciones ya que no tiene salida al río Nervión. Sin embargo, aunque con un carácter más rural sigue unido históricamente a la Margen Izquierda y por ende al Gran Bilbao.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Caso contrario al de Ciérvana, que al segregarse de Abanto y Ciérvana en 1995 pasó a estar unido geográficamente a la Margen Izquierda. Sin embargo, sociológicamente es muy distinto ya que ha estado más relacionado con la actividad minera (Zona Minera) hasta la construcción del "puerto exterior" en los años 90. Además, tiene frontera directamente con el mar Cantábrico y con la desembocadura del Nervión y no con la ría del Nervión.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Sin embargo, ese término popular se creó y empezó a ser conocido cuando aún no existían ambos municipios por lo que aunque oficialmente ambos estén en la Margen Izquierda popularmente Alonsotegui es ubicado indistintamente en Las Encartaciones o Margen Izquierda y Ciérvana en la Zona Minera.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Administrativamente, al igual que Baracaldo, Portugalete, Santurce, Sestao y la Zona Minera ambas pertenecen al y junto a las nombradas y a las localidades de Las Encartaciones pertenecen a la circunscripción de Encartaciones en las Juntas Generales de Vizcaya.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: En sentido amplio y oficial, además de a los municipios ribereños de la ría antes mencionados, incluye también a la Zona Minera (Abanto y Ciérvana, Ciérvana, Musques, Ortuella y Valle de Trápaga) situada inmediatamente al oeste de la Margen Izquierda, Alonsótegui -que forman el partido judicial de Baracaldo- y a los municipios del Alto Nervión (Arrigorriaga, Basauri, Echévarri, Galdacano y Zarátamo).


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Todos ellos, junto a Bilbao y a la comarca de la Margen Derecha (Margen Derecha y Valle de Asúa), se encuentran dentro del ámbito territorial del Gran Bilbao comúnmente considerada como comarca de Vizcaya debido a la corta extensión de Bilbao y de las comarcas oficiales antes mencionadas.


title: Margen Izquierda (Vizcaya)

text: Datos demográficos de 2017.


title: Islas Tuamotu

text: Las Islas Tuamotu también llamadas Archipiélago Tuamotu (en francés "Îles Tuamotu" y, también, "Archipel des Tuamotu") es un archipiélago localizado en el océano Pacífico, al este de las islas de la Sociedad. Es un territorio administrado por Francia, dentro de la Polinesia Francesa, que comprende unas 78 islas y atolones de coral y posee una superficie terrestre de 885 km² aproximadamente. En el censo de 2017 tenía 15.346 habitantes.


title: Islas Tuamotu

text: Al igual que Polinesia, "Tuamotu" significa "muchas islas". En otros tiempos era llamado Pakamotu ("nube de islas") y luego los tahitianos lo rebautizaron como Paumotu ("islas sumisas"). Los europeos lo llamaron Archipiélago Peligroso a causa de sus arrecifes, que representaban un peligro para la navegación.


title: Islas Tuamotu

text: La historia temprana de las islas Tuamotu está en gran parte en la oscuridad, ya que no existe ningún registro histórico de la época preeuropea. Las pruebas etnológicas sugieren que el asentamiento de las Marquesas tuvo lugar probablemente muy pronto, entre el 500 y el 700 d.C., comenzando en las Tuamotus orientales. Una sociedad tribal patrilineal se desarrolló muy rápidamente.


title: Islas Tuamotu

text: En numerosas islas de las Tuamotus (entre ellas Rangiroa, Manihi, Takapoto, Takaroa, Mataiva), todavía son visibles las plataformas ceremoniales de los nativos polinesios (polinesio: "marae") construidas con bloques de coral. Otros monumentos aborígenes que han sobrevivido, pero sólo en unas pocas islas, son las trampas para peces (por ejemplo, Mangareva) y los pozos de plantación de taro que cortan la lente de la montaña del corazón de Ghyben (por ejemplo, Puka Rua, Takapoto).


title: Islas Tuamotu

text: Si hay que creer las tradiciones orales, en el siglo XII hubo una invasión de guerreros marquesanos que conquistaron algunas islas de las Tuamotus orientales y las islas Gambier.


title: Islas Tuamotu

text: Los pueblos polinesios disponían de una extensa red comercial de larga distancia que estuvo activa durante siglos y que abarcaba todo el Pacífico. Es evidente que realizaban viajes comerciales que cubrían distancias de miles de kilómetros fuera de la vista de la tierra[8] En el siglo XVI, estos viajes se habían detenido en gran medida, y los contactos comerciales sólo continuaban entre las Islas de la Sociedad, las Islas Tuamotu del noroeste y en Micronesia. Sólo se puede especular sobre las razones, se han citado tanto las influencias climáticas (Pequeña Edad de Hielo) como la destrucción de los ecosistemas de las islas principales por parte del hombre, seguida de la degeneración social.


title: Islas Tuamotu

text: Anaa, que en su día fue el atolón más poblado del archipiélago de las Tuamotu, con una población de 5.000 habitantes, parece haber conseguido la supremacía entre las demás islas mediante una serie de guerras de conquista. Bajo el mando del jefe Tomatiti, se dice que los guerreros conquistaron los atolones del noroeste a principios del siglo XIX. Secuestraron a numerosos habitantes como rehenes de Anaa y exigieron tributos, pero por lo demás dejaron las estructuras de gobierno de las islas anexionadas sin cambios. Charles Wilkes informa de que los guerreros de Anaa se habían establecido incluso en la península de Taiarabu de Tahití-Iti, y que sólo a través de las negociaciones y el pago de tributos el rey Pomaré I de Tahití logró persuadirlos para que se retiraran


title: Islas Tuamotu

text: Para Europa, las islas fueron descubiertas en 1521 por el marino Portugués Fernando de Magallanes durante su famosa circunnavegación del mundo al servicio de España, cuando visitó Puka Puka (a la que llamo San Pablo) y posiblemente también Fakahina y Fangatau. Le siguieron en 1606 el español Pedro Fernández de Quirós, en 1616 los holandeses Willem Cornelisz Schouten, Jakob Le Maire y en 1722 Jakob Roggeveen, el descubridor de la isla de Pascua, cuyo barco de escolta Africaansche Galey varó en Takapoto. En 1765 el británico John Byron y en 1767 Samuel Wallis desembarcaron en algunas islas Tuamotu. A principios de abril de 1769, James Cook pasó por algunas islas del archipiélago de las Tuamotu con su barco Endeavour, pero, aunque comprobó que estaban habitadas,


title: Islas Tuamotu

text: Cook no ancló, sino que siguió navegando hasta Tahití para observar el tránsito de Venus. Le siguió en 1768 el francés Louis Antoine de Bougainville y en 1815 el alemán Otto von Kotzebue, al servicio de los zares rusos. Estos descubrimientos no tuvieron inicialmente ninguna consecuencia política. Las islas siguieron perteneciendo a la esfera de influencia de la dinastía real Pomare de Tahití.


title: Islas Tuamotu

text: En 1833, la Iglesia Católica se organizó formalmente en el área, después de tener éxito en las Islas Gambier. Con la labor misionera, las noticias sobre la riqueza de las islas en perlas también llegaron a Europa, convirtiéndolas en un destino requerido por los comerciantes y aventureros europeos.


title: Islas Tuamotu

text: El "rey comerciante" de las Tuamotas fue Narii Salmon (* 1856, † 1906), hijo del comerciante escocés-judío Alexander Salmon (* 1820, † 1866) y de la princesa tahitiana Arii Tamai (* 1821, † 1897) y emparentado con la dinastía real Pomaré de Tahití a través de su madre. Ya desde muy joven había viajado por las Tuamotus con una goleta de la empresa de su padre y, con el tiempo, instaló en las islas Tuamotu una organización de buceadores de perlas muy eficaz desde el punto de vista logístico y una red comercial ramificada. Comerciaba con perlas, nácar y copra y vendía los productos a su cuñado George Darsie en Papeete. Pero el éxito económico se vio obstaculizado por el importante descenso de la población al morir muchos polinesios por enfermedades infecciosas importadas de Europa.


title: Islas Tuamotu

text: La prohibición de la trata de esclavos provocó la escasez de mano de obra en las grandes haciendas de Sudamérica. Por ello, las autoridades peruanas autorizaron la importación de "colonos" de las islas del Pacífico sudoriental como mano de obra. En 1863, varios barcos peruanos, llamados Blackbirders, hicieron escala en las islas Tuamotu de Fakarava, Katiu, Motutunga, Kauehi y Tahanea y secuestraron a un total de 151 personas, a las que engañaron para que firmaran contratos de trabajo a largo plazo mediante falsos pretextos, amenazas o coacciones.


title: Islas Tuamotu

text: Después de que la reina Pomare Vahine IV de Tahití tuviera que ceder a las amenazas del almirante Dupetit-Thouars, enviado desde Francia, y reconocer el protectorado francés sobre sus dominios, su hijo y sucesor Arijane, que como Pomare V sólo dirigía un gobierno ficticio, renunció a cualquier pretensión al trono en 1880. Como resultado, las islas Tuamotu fueron anexionadas por Francia. Las islas se convirtieron en una colonia francesa. A principios del siglo XX se obtuvieron considerables beneficios de la extracción de fosfatos en la isla de Makatea, de la que, sin embargo, apenas se beneficiaron los polinesios. Sin embargo, la mayoría de las islas del archipiélago permanecieron relativamente aisladas hasta mediados del siglo XX, ya que la navegación entre las islas que apenas se elevan sobre la superficie del mar y los numerosos arrecifes de bordes afilados era peligrosa. A principios del siglo XX, las Tuamotus todavía se llamaban Islas Peligrosas en los mapas.


title: Islas Tuamotu

text: En 1947 las Tuamotu aparecieron en las noticias del mundo, cuando el arqueólogo Thor Heyerdahl alcanzó la isla Raroia navegando desde América del Sur en su balsa Kon-Tiki.


title: Islas Tuamotu

text: Posteriormente estuvieron de nuevo en las noticias por haber sido escenario de las pruebas nucleares francesas entre los años 1966 y 1995, en los atolones de Mururoa y Fangataufa.


title: Islas Tuamotu

text: Políticamente, las Islas están anexionadas a la Polinesia Francesa. Son un territorio francés de ultramar. Son administradas por una subdivisión ("Subdivision des Îles Tuamotu-Gambier") del Alto Comisariado de la Polinesia Francesa ("Haut-commissariat de la République en Polynésie française") en Papeete, en la isla de Tahití. La tarea del Alto Comisionado consiste esencialmente en asesorar y apoyar a las administraciones municipales, especialmente en materia presupuestaria y económica, en controlar la legalidad de las decisiones de los ayuntamientos y en controlar el presupuesto.


title: Islas Tuamotu

text: Administrativamente forman parte de las islas Tuamotu-Gambier, que son una de las 5 subdivisiones administrativas de la Polinesia Francesa. A su vez, la subdivisión comprende 17 comunas: Las 16 comunas de las Tuamotu (Anaa, Arutua, Fakarava, Fangatau, Gambier, Hao, Hikueru, Makemo, Manihi, Napuka, Nukutavake, Pukapuka, Rangiroa, Reao, Takaroa-takapoto, Tatakoto y Tureia), que tienen 78 atolones, y la comuna de Gambier, en las islas Gambier.


title: Islas Tuamotu

text: Las 16 comunas de las Tuamotu y sus respectivos atolones, de noroeste a sureste son: La economía de las islas se basa predominantemente en la agricultura de subsistencia. Las fuentes de ingresos adicionales más importantes son el cultivo de perlas negras y la preparación de copra. Los ingresos relacionados con el turismo siguen siendo escasos, sobre todo en comparación con los generados por el turismo en las vecinas Islas de la Sociedad. Hay una modesta infraestructura turística en los atolones de Rangiroa y Manihi, que ofrecen destinos de buceo recreativo y snorkel.


title: Islas Tuamotu

text: Los habitantes de las Tuamotu producen el 75% de la copra de la Polinesia francesa. Es una actividad familiar subvencionada y el único recurso de los atolones más alejados del centro y del este.


title: Islas Tuamotu

text: La pesca es una actividad destacada en los atolones más próximos a Tahití (Rangiroa, Arutua, Apataki), que abastecen el mercado central de Papeete.


title: Islas Tuamotu

text: La moneda es el franco CFP, que está vinculado al euro. Las Islas reciben amplias subvenciones de Francia y la Unión Europea.


title: Islas Tuamotu

text: A pesar de que el archipiélago se extiende por un área de más de 800.000 km², la superficie de tierra es de solo unos 885 km².


title: Islas Tuamotu

text: El grupo se compone de 78 islas y atolones, que incluyen Rangiroa, el segundo atolón más grande del mundo, después de Kwajalein; y Mururoa y Fangataufa, en que se realizaron 193 pruebas nucleares francesas entre 1966 y 1996.


title: Islas Tuamotu

text: Muchos de los atolones están agrupados en conjuntos más pequeños, como el Grupo Acteón, las islas de la Decepción o las islas del Duque de Gloucester, entre otros.


title: Islas Tuamotu

text: Situado entre los 134° y 150° de longitud oeste y los 14° y 24° de latitud sur, el archipiélago tiene 1.762 km de largo y unos 600 km de ancho. En 2007, el archipiélago estaba poblado por 15.510 habitantes.


title: Islas Tuamotu

text: Algunos atolones (a menudo compuestos por varias islas e islotes emergentes, arrecifes o bancos) e islas aisladas se agrupan geográficamente y forman grupos y subgrupos. Los principales atolones son Anaa, Fakarava, Hao, Makemo, Manihi, Rangiroa, Tikehau y Mataiva.


title: Islas Tuamotu

text: El clima es tropical, sin diferencias notorias entre las estaciones. La temperatura promedio anual es de unos 26ºC y es relativamente constante durante todo el año. No hay fuentes de agua dulce tales como ríos o lagos; solo puede obtenerse captando el agua de lluvia. La precipitación promedio es de unos 1400 mm al año, y aunque se reparte de modo parejo, suele ser más abundante durante septiembre y octubre.


title: Islas Tuamotu

text: El suelo poco fértil sólo permite una vegetación pobre en especies, que se ha desarrollado de forma similar en todas las islas. Sin embargo, durante el auge de la copra en el siglo XIX, la vegetación original fue eliminada despiadadamente mediante el cultivo de tala y quema para establecer extensas plantaciones de coco. Sólo en algunas islas quedan escasos restos de la flora autóctona.


title: Islas Tuamotu

text: La vegetación original consistía en "Pisonia grandis" y "Heliotropium foertherianum" (sin.: "Tournefortia argentea)", que habían formado bosques monoespecíficos en algunas islas o estaban intercalados con "Morinda citrifolia", "Pandanus spp." y "Tarenna sambucina", que pertenece a la familia del café. Estos árboles, de entre seis y diez metros de altura, estaban enmarcados por una vegetación arbustiva formada por "Pemphis acidula", "Timonius polygamus" y "Scaevola taccada", entre otros.


title: Islas Tuamotu

text: Las plantas herbáceas, las hierbas y los helechos se han establecido como forraje y sotobosque, como: "Hedyotis romanzoffiensis" (Syn.: "Kadua romanzoffiensis", "Coprosma oceanica"), "Lepturus lepens" o "Nephrolepis sp." Los cocoteros no se habían asentado en todas las islas.Las plantas útiles de los habitantes actuales, el ñame, el taro, los plátanos y el fruto del pan, así como varias especies de frutas tropicales, fueron introducidas principalmente por los polinesios, otras, por ejemplo los cítricos y la vainilla, más tarde por los europeos.


title: Islas Tuamotu

text: Una característica especial de algunas islas Tuamotu (por ejemplo: Takapoto, Fakahina) es el cultivo de taro en campo húmedo, del que Jacques-Antoine Moerenhout informó ya en 1837 y que ya era conocido por los nativos polinesios. El agua dulce que surge proporciona la humedad adecuada para las plantas de taro.


title: Islas Tuamotu

text: Los isleños son predominantemente autosuficientes. La horticultura y la agricultura a pequeña escala constituyen la base de su sustento, junto con la pesca y la cría de cerdos y pollos. La palma de coco, base de una pequeña producción de copra, sigue teniendo importancia económica. En algunas islas, la vainilla de Tahití se cultiva en pequeñas cantidades para la exportación.


title: Islas Tuamotu

text: Numerosas aves marinas anidan en las Tuamotus, especialmente en las islas deshabitadas. Un estudio encargado por el WWF ha enumerado un total de 22 especies. Las Tuamotus son un importante refugio para el zarapito "Numenius tahitiensis", que se reproduce en Alaska y pasa el invierno en los Mares del Sur de octubre a marzo.


title: Islas Tuamotu

text: La fauna de las islas es muy pobre en especies. De interés y ahora en peligro de extinción es el corredor del mar del sur (Prosobonia cancellata), endémico. El resto de la fauna terrestre se limita a insectos, caracoles terrestres y lagartos. La introducción involuntaria de ratas en relación con el establecimiento de plantaciones de cocoteros a finales del siglo XIX fue probablemente una de las causas de la pobreza de la especie. Los gatos se introdujeron para controlar la plaga de ratas, pero también contribuyeron a la reducción de la fauna autóctona.


title: Islas Tuamotu

text: La relativamente baja biodiversidad terrestre se ve contrarrestada por un mundo submarino rico en especies. En la mayoría de los atolones hay un animado intercambio de agua entre las lagunas y el océano abierto, controlado por la marea. Numerosos peces pasan por los canales (hoa) entre las islas de coral de las estructuras anulares y pasan gran parte de su vida en las lagunas protegidas.


title: Islas Tuamotu

text: Las propias lagunas varían en profundidad, dependiendo de su antigüedad. El fondo suele estar cubierto de arena fina procedente de corales triturados o de conchas de organismos marinos. La arena alberga numerosos microorganismos (algas y cianobacterias), que a su vez sirven de alimento a los organismos heterótrofos que viven en los sedimentos o sobre ellos. El siguiente nivel de la cadena alimentaria está formado por caracoles, ascidias, erizos de mar, estrellas de mar y mejillones, seguidos por la gran diversidad de peces de coral, la mayoría de los cuales son relativamente pequeños.


title: Islas Tuamotu

text: Hasta ahora, se han registrado más de 600 especies en las Tuamotus. Sin embargo, las mayores poblaciones de peces coralinos no se encuentran en el interior de las lagunas, sino en la zona de los pasos del arrecife (hoa), donde el rico alimento es arrastrado por las mareas. En la cúspide de la pirámide alimenticia están los tiburones, sobre todo el tiburón de arrecife de punta blanca. Desde las bacterias hasta los tiburones, cada organismo tiene su lugar en el frágil y ahora muy amenazado ecosistema de los atolones.


title: Islas Tuamotu

text: Todas las islas Tuamotu (excepto Makatea y Tikei, que sin embargo se formaron originalmente de esta manera) están formadas por un estrecho banco de arena (parcialmente emergido) que cubre un doble arrecife de coral formado en el atolón de un antiguo volcán, cuyo cráter central se derrumbó pero cuyas laderas interiores y exteriores dieron lugar a los arrecifes de coral. Estos antiguos volcanes se formaron sobre los numerosos puntos calientes que bordean las fracturas que rodean la profunda pero delgada placa tectónica del Pacífico Sur.A veces sólo podía emerger la masa coralina interior (de formación más reciente), protegida de las corrientes marinas por la masa coralina exterior, constantemente maltratada, mientras que entre ambas se acumulaban arenas, extraídas de estas masas coralinas o de rocas volcánicas más antiguas. Poco a poco, estas arenas cubren la masa coralina interior, cuyo radio se reducirá alrededor de la chimenea central, que se vuelve más empinada a medida que sube su nivel, mientras que la masa coralina exterior también puede ver reducido su radio por la erosión de las olas que traen las arenas (o por la muerte de los corales causada por la acidificación de las aguas oceánicas).


title: Islas Tuamotu

text: A menudo se han formado pasos marítimos con la laguna central, donde pueden existir todavía bancos de arena o islotes secundarios. Estos pasos suelen estar sometidos a potentes corrientes de marea (esenciales para la vida de la laguna, por un lado para oxigenarlas, y por otro para la frágil masa coralina interior, muy sensible a las variaciones de la acidez del agua) que, sin embargo, sólo renuevan parcialmente las aguas (a menudo profundas y ácidas) de la antigua chimenea volcánica en el centro de las lagunas más grandes (aunque también permanezcan fracturas submarinas más profundas, que atraviesan los flancos exteriores del antiguo cráter formado por rocas volcánicas acumuladas y esponjosas).


title: Islas Tuamotu

text: Incluso es posible que la masa coralina interior no llegue a desarrollarse nunca si estos pasos de mar son insuficientes (o si las emisiones de ácido en el respiradero colapsado aumentan demasiado) y la laguna sólo puede sobrevivir si el colapso del volcán no continúa hasta que los flancos hayan sido reforzados por la masa coralina exterior. Tales casos se dan con atolones que ahora están completamente sumergidos de forma casi permanente (aparte de unos pocos arrecifes) y de los que sólo quedan bancos de arena poco profundos e inestables, donde los corales tienen dificultades para fijarse (condenando así al antiguo atolón a una rápida erosión y al colapso de las profundidades si no se hace nada para levantarlos por una reanudación del empuje volcánico).


title: Islas Tuamotu

text: Todas las islas emergidas de los atolones constituyen también preciosos refugios para muchas aves (debido a las grandes distancias que las separan): así, han visto acumularse a veces grandes depósitos de guano, muy ricos en fosfatos (especialmente en Makatea) que basifican y elevan los antiguos suelos ácidos (y se mezclan con los esqueletos de otras especies marinas que viven en los suelos emergidos o en la laguna).


title: Islas Tuamotu

text: Debido a la bajísima elevación del terreno, es fácilmente sumergido por la subida temporal del nivel del mar (durante tormentas, ciclones tropicales o tsunamis terrestres), que mantiene una alta salinidad en los suelos que no son sumergidos por las mareas, y que puede nivelar algunos bancos de arena o ampliar o desplazar los pasos marítimos entre ellos. Además, los recursos de agua dulce (de origen atmosférico) son muy escasos porque no pueden acumularse fácilmente en estos suelos esponjosos y cargados de sal.


title: Islas Tuamotu

text: Los antiguos atolones de Makatea y Tikei (de los volcanes más antiguos o más pequeños) vieron cómo se llenaban sus lagunas (casi por completo en el caso de Tikei) tras el levantamiento del coral y la acumulación de arena y luego de guanos (que hicieron impermeable parte del suelo y permitieron la conservación de algunos recursos de agua dulce). Así, Makatea pudo desarrollar una fina (pero frágil) capa fértil por encima, que cubría casi toda la isla y favorecía una vida aérea más densa y la acumulación de depósitos vegetales.


title: Islas Tuamotu

text: El archipiélago es una ecorregión terrestre en la clasificación del Fondo Mundial para la Naturaleza de "bosques tropicales de Tuamotu". Pertenece al bioma del bosque caducifolio húmedo tropical y subtropical de la ecozona oceánica.


title: Islas Tuamotu

text: El suelo pobre de las islas coralinas no favorece la diversidad de plantas y, en general, sólo permite una agricultura de subsistencia. Los cocoteros, de los que se extrae la copra, son de gran importancia económica para estas islas. La vainilla también se cultiva en algunas islas. Los principales cultivos son el ñame, el taro y el fruto del pan, así como otras frutas tropicales.


title: Islas Tuamotu

text: La hoja del árbol de pandanus se utiliza tradicionalmente para hacer sombreros y para cubrir los tejados de las casas (pero cada vez se sustituye más por el hierro corrugado).