title: Adrada de Haza

text: Situado en la ladera oeste que separa la fértil vega del río Riaza y el Páramo de Corcos (Ajares, 954 msnm). Por la margen izquierda del encajonado valle transcurre la carretera autonómica BU-200 que partiendo de esta misma localidad nos conduce a Campillo y atravesando la N-I finaliza en Fuentelcésped, mientras que por la izquierda la también autonómica BU-203 que comunica Fuentecén con Moradillo hasta alcanzar Pardilla en la N-I. La carretera local BU-V-2031 comunica ambas atravesando el cauce y continuando hasta Castrillo de la Vega en la N-122. Forma parte del partido judicial de Aranda de Duero.


title: Adrada de Haza

text: Villa, denominada entonces «Adrada», perteneciente a la antigua Comunidad de Villa y Tierra de Aza, tenía jurisdicción de señorío cuyo alcalde ordinario era nombrado por el conde de Miranda. A la caída del Antiguo Régimen queda constituida como ayuntamiento constitucional del mismo nombre en el partido de Roa, región de Castilla la Vieja, que en el Censo de la matrícula catastral contaba con 78 hogares y 312 vecinos.


title: Adrada de Haza

text: Su origen como poblado seguramente es posterior a Aza, aunque quizás no mucho; hacia mediados del siglo , aunque asegurando su pervivencia a partir del 1010 en que muere Abd-al Malik, el hijo de Almanzor, y la población ya puede bajar a vivir con más tranquilidad desde las alturas de los páramos al valle. Este poblado, que formó parte de la Comunidad de Villa y Tierra de Aza, dependerá jurisdiccionalmente de Aza hasta 1738, en que, con Felipe V comprará su independencia para pasar a ser villa, aunque dependiente del conde de Miranda (del Castañar) y duque de Peñaranda de Duero hasta el siglo en que se abolen los señoríos. Durante los siglos y perteneció a la región de Castilla la Vieja. Tras la Transición quedó encuadrada en la comunidad autónoma de Castilla y León.


title: Adrada de Haza

text: El municipio contaba con una población estacional máxima de 1200 habitantes que contrasta con los 385 vecinos empadronados. El número de viviendas es de 234, siendo 116 principales, 90 secundarias y 28 vacías.


title: La casa de los dibujos

text: La casa de los dibujos (en inglés Drawn Together) es una serie de dibujos animados estadounidense para adultos que incluye temática adulta y se emitió desde 2004 hasta 2007. Fue creada por Dave Jeser y Matthew Silverstein y producida por los estudios de animación Double Hemm y Rough Draft Studios para el canal Comedy Central.


title: La casa de los dibujos

text: "La casa de los dibujos" parodia en dibujos animados el formato de reality shows como "Big Brother" y "The Real World". Así sus personajes son concursantes encerrados en una casa que deben interrelacionarse, como un reality show. La parodia de la serie va más lejos debido a que además sus personajes caricaturizan a otros dibujos animados, videojuegos, e incluso de un flash de Internet, pero con personalidades y actitudes exageradas al extremo, contiene temática explícita y humor negro. Hay referencias sexuales, desnudos leves, chistes de 'grueso calibre', racismo, incesto, pederastia, violencia, machismo, referencias a la cienciologia y otros elementos considerados políticamente incorrectos.


title: La casa de los dibujos

text: La serie se empezó a transmitir desde 2004 en los países de habla inglesa, para quienes tuvieran suscripción a televisión por cable en el canal Comedy Central y en los países de habla hispana se empezó a transmitir desde 2005 en Latinoamérica por el canal MTV Latinoamérica y en España por MTV España (que se transmitió con el doblaje de Hispanoamérica). Durante los años 2008 y 2009 no se hicieron capítulos nuevos de la serie, intuyéndose su fin, pero en abril de 2010 se estrenó una película para DVD. Algunos de los personajes que hacen cameos durante la serie han sido: "Por la comida" (Episodio 4, temporada 1) "The Aprentice" (final temporada 1, inicio temporada 2)


title: La casa de los dibujos

text: Notas


title: La casa de los dibujos

text: El 22 de julio de 2008, Comedy Central anunció una película de la serie fijada para el 20 de abril del 2010. La película nunca fue doblada al español, aunque sí fue subtitulada.


title: Aguas Cándidas

text: Aguas Cándidas es una localidad, una y un situados en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de La Bureba, partido judicial de Briviesca, ayuntamiento del mismo nombre.


title: Aguas Cándidas

text: Pertenecen a este municipio las siguientes tres : Aguas Cándidas, Quintanaopio y Río Quintanilla.


title: Aguas Cándidas

text: El 32 % de su término (576,31 hectáreas) queda afectado por la ZEPA Sierra de la Tesla-Valdivielso, donde destacan las siguientes especies:


title: Aguas Cándidas

text: Cruce de caminos: carreteras locales BU-V-5025 a Hozabejas, BU-V-5026 a Salas y BU-V-5027 a Padrones.


title: Aguas Cándidas

text: Villa, en la cuadrilla de Caderechas, uno de las siete en que se dividía la Merindad de Bureba perteneciente al partido de Bureba. jurisdicción de realengo con regidor pedáneo.


title: Aguas Cándidas

text: A la caída del Antiguo Régimen queda constituida en ayuntamiento constitucional del mismo nombre, en el partido judicial de , región de Castilla la Vieja, contaba entonces con 48 habitantes.


title: Aguas Cándidas

text: Así se describe a Aguas Cándidas en el tomo I del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Aguas Cándidas

text: El municipio contaba con una población estacional máxima de 440 habitantes que contrasta con los 92 vecinos empadronados, 70 habitantes (INE 2007).


title: Aguas Cándidas

text: A partir del censo de 1857 se incluyen los habitantes censados en Quintanaopio y Río Quintanilla:


title: Aguas Cándidas

text: El número de viviendas censadas en el año 2000 era de 172, siendo 51 principales, 111 secundarias y 10 vacías. Luis González Saiz (del Partido Popular) es el alcalde de este municipio. Las alcaldías pedáneas de sus tres correspondieron a:


title: Aguas Cándidas

text: Iglesia católica de San Juan Bautista, dependiente de la parroquia de Poza de la Sal en el Arcipestrazgo de Oca-Tirón, archidiócesis de Burgos.


title: Vicente Macip

text: Juan Vicente Macip, conocido como Vicente Macip, a veces transcrito Masip o Maçip (Andilla, ca. 1475-Valencia, 1545) fue un pintor renacentista español, padre del famoso pintor Vicente Juan Macip, más conocido como Juan de Juanes.


title: Vicente Macip

text: Se le considera un pintor de corte cuatrocentista influido por las obras de Paolo de San Leocadio y Rodrigo de Osona. A ellos se debe el aspecto de primitivo cuatrocentista de sus obras tempranas, como el retablo de Porta-Coeli del Museo de Bellas Artes de Valencia. La llegada a Valencia de algunas obras de Sebastiano del Piombo marcará su obra posterior, como se pone de manifiesto en la más destacada de ellas, el antiguo retablo del altar mayor de la catedral de Segorbe del que se va a encargar entre 1529 y 1532, quizá contando ya con la colaboración de su hijo, lo que permitiría explicar el cambio en la orientación de su pintura. Se le atribuye también el retablo de la Virgen del Remedio de la Iglesia de San Bartolomé de Benicarló. Es una pintura con la Virgen y el Niño sentado en el trono, rodeados por diferentes santos.


title: Vicente Macip

text: El Museo del Prado posee, entre otras, dos pinturas suyas de formato circular, representando la "Visitación" y el "Martirio de Santa Inés", ejecutadas para la capilla de santo Tomás de Villanueva en el convento de San Julián de Valencia, probablemente por encargo del venerable Juan Bautista Agnesio. Especialmente en la segunda de ellas, el escenario renacentista en que se desarrolla la acción muestra obvias influencias de los cartones de los "Hechos de los Apóstoles" de Rafael, que pudo conocer a través de estampas. Eclipsado un tanto por la fama exorbitante de su hijo, de estilo más emotivo y dulzón, pero sin duda mejor dotado, los expertos dudan en la atribución de algunas obras entre padre e hijo, especialmente de aquellas que se habían atribuido al Macip maduro.


title: Aguilar de Bureba

text: Aguilar de Bureba es una localidad y un situados en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de La Bureba, partido judicial de Briviesca, ayuntamiento del mismo nombre.


title: Aguilar de Bureba

text: El escudo heráldico que representa al municipio fue aprobado en 2003 con el siguiente blasón: Este municipio se encuentra al norte de la provincia, carretera local BU-V-5116.


title: Aguilar de Bureba

text: La actividad económica principal de la localidad es la agricultura, siendo el trigo y derivados su principal y casi único producto como en el resto de la comarca.


title: Aguilar de Bureba

text: Muchos de sus vecinos trabajan en el polígono industrial de la vecina Briviesca.


title: Aguilar de Bureba

text: Las fiestas patronales de San Guillermo se celebran el último fin de semana de mayo. En estas fiestas se juega a "las chapas". Este juego consiste en lanzar dos monedas antiguas apostando dinero. Las monedas tienen cara y cruz y dependiendo de como caigan gana quien las lanza o quien apuesta contra éste.


title: Aguilar de Bureba

text: Antiguamente se producía a nivel familiar un vino joven clarete o chacolí en las bodegas que están excavadas en el pueblo, principalmente en el montículo sobre el que está la iglesia de San Guillermo. Cada familia producía el suficiente para abastecerse todo el año y algún excedente para vender.


title: Aguilar de Bureba

text: En la actualidad por desgracia ya apenas nadie produce estos caldos y quienes lo hacen utilizan uva o mosto comprado en La Rioja, pero aún se puede degustar en las fiestas patronales.


title: Aguilar de Bureba

text: A 1 de enero de 2010 la población del municipio ascendía a 65 habitantes, 39 hombres y 26 mujeres.


title: Aguilar de Bureba

text: El número de viviendas censadas en el año 2000 era de 75, siendo 30 principales, 15 secundarias y 30 vacías. Villa, en la cuadrilla de Cameno, uno de las siete en que se dividía la Merindad de Bureba perteneciente al partido de Bureba, jurisdicción de realengo con regidor pedáneo.


title: Aguilar de Bureba

text: A la caída del Antiguo Régimen queda constituida como ayuntamiento constitucional del mismo nombre en el partido , región de Castilla la Vieja, contaba entonces con 127 habitantes.


title: Aguilar de Bureba

text: Así se describe a Aguilar de Bureba en el tomo I del "Diccionario geográfico-estadístico-histórico de España y sus posesiones de Ultramar", obra impulsada por Pascual Madoz a mediados del :


title: Aguilar de Bureba

text: Iglesia católica de la "Asunción de Nuestra Señora", dependiente de la parroquia de Los Barrios en el Arcipestrazgo de Oca-Tirón, Archidiócesis de Burgos


title: Aguilar de Bureba

text: Edificio de estilo románico. Fue declarado Bien de Interés Cultural en la categoría de Monumento el 9 de febrero de 1983.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: La Universidad Nacional de La Matanza (UNLaM) es una universidad estatal de Argentina. Fue fundada el 29 de septiembre de 1989 en San Justo, ciudad cabecera del partido de La Matanza.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Es la segunda universidad más grande de la provincia de Buenos Aires, solo detrás de la Universidad Nacional de La Plata, al contar con más de 50 mil alumnos, que cuenta con una carrera de Medicina creada en 2011 y en pleno funcionamiento en el corriente año. Es una de las universidades más prestigiosas de la provincia.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Financieramente depende del Estado nacional, pero como toda Universidad Nacional, es autónoma. Esta autonomía implica que tiene potestad para administrar su presupuesto, elegir sus autoridades y dictar sus propias normas en cuasiconcordancia con el orden nacional.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: El nacimiento de la Universidad es consecuencia directa de la conjunción de realidades e intereses locales, habida cuenta de que el área de su emplazamiento se ubica en uno de los espacios más importantes del país desde el punto de vista demográfico, político y económico, que no contó durante mucho tiempo con una institución de enseñanza superior de nivel universitario.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Hacia 1970 había en La Matanza 106.000 jóvenes de entre 18 y 24 años, de los cuales 8.500, al no encontrar respuesta a sus aspiraciones de realizar estudios universitarios en su propio partido, renunciaron a continuar estudios superiores o se vieron forzados a cursarlos muy lejos de su hogar. En 1980 los jóvenes pertenecientes a esa franja de edad sumaban 152.000 y los aspirantes para acceder a una universidad ascendían a 16.600. Para 1985 había 15.000 residentes que cursaban estudios superiores en otros centros, en ese mismo año 2.685 alumnos domiciliados en La Matanza se inscribieron en el Ciclo Básico Común (CBC) de la Universidad de Buenos Aires.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: El retorno de la democracia en Argentina en 1983 constituyó el punto de inflexión a partir del cual comenzaron a producirse las situaciones y hechos que a la postre permitirían concretar la idea de instalar una universidad en La Matanza.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Este proceso tomó forma orgánica a través de comisiones comunales y vecinales, mientras los estudiantes potenciales realizaban asambleas y los vecinos trabajaban a nivel barrial. Paralelamente, algunos legisladores empezaron a promover la sanción de una ley del Congreso Nacional. En 1985, con motivo de la primera renovación parlamentaria en la Cámara de Diputados de la Nación, el proyecto adquirió nuevos aires y por primera vez se concretó la presentación del respectivo proyecto de ley. Al cabo de una nueva alternancia de poder en el Ejecutivo y de cambios en el Legislativo, en el año 1989 se insistió con el proyecto de creación de la universidad.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Finalmente en la sesión de la Cámara de Senadores del 29 de septiembre de 1989, se sancionó la Ley 23.748, promulgada el 23 de octubre de 1989, a través de la cual se dio vida a la Universidad Nacional de La Matanza y se designa como rector normalizador al Ing. Mario Pinelli, por decreto del presidente Carlos Menem.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: El primer año académico fue inaugurado el 15 de abril de 1991, en las escuelas N.º27 y N.º51 del distrito. Ese año, las puertas de la Universidad franquearon el paso a más de 1200inscritos para las tres carreras de grado que por entonces se ofrecían.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: A fines de 1991, se tomó posesión en forma definitiva del predio que ocupa actualmente (ex fábrica Chrysler) gracias a una ley que beneficiaba a universidades permitiendo comprar predios a cambio de deudas impositivas, adquiriéndose el predio a nombre de la Fundación Universidad de La Matanza. Tras recrearse las condiciones óptimas para que los jóvenes tuvieran acceso en su propio distrito a la educación superior y a la formación científica y técnica, se concentraron todas las actividades allí. La Escuela de Posgrado fue trasladada posteriormente a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires donde la Universidad Adquirió un Edificio a nombre de la Obra Social (OSUNLAM) y lo restauró para facilitar la llegada a alumnos de todo el país y del extranjero.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: En la última década el presupuesto de la Universidad creció un 820 %. En la actualidad la Universidad lidera el ranking de egresados en universidades públicas, con un promedio de 59,8 graduados cada cien ingresantes. La UNLaM, con cuarenta carreras de grado y posgrado, presenta el menor índice de deserción entre las universidades, alcanzando un promedio de retención del 90 por ciento, sobre una matrícula de 30000 alumnos.La Universidad ofrece veinte títulos de grado y la posibilidad de completar los estudios terciarios a través del complemento de la oferta curricular que brinda la Escuela de Formación Continua.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: El criterio básico es enseñar a pensar, como forma de acompañar el incesante proceso científico y tecnológico.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: La división académica es a través de Departamentos, donde se agrupan las diferentes disciplinas afines y las áreas de investigación. Cada Departamento provee del cuerpo docente a las distintas carreras. Director: Eduardo Rolleri


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: El Curso de Ingreso de la Universidad Nacional de La Matanza consta de tres asignaturas, según el Departamento responsable de la gestión y desarrollo de la carrera de grado elegida por el aspirante.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Director: Ruben A. Marx


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: El Instituto de Capacitación Continua cuenta con un promedio de 3200 alumnos inscriptos en cada cuatrimestre en los Cursos de Idiomas.La oferta actual es de 14 idiomas: alemán, chino, árabe, ruso, guaraní, italiano, hebreo, japonés, francés, portugués, quechua, inglés, turco, aimara.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: El Departamento de Ingeniería e Investigaciones Tecnológicas tiene la tarea de brindar educación tecnológica apuntando al desarrollo de las TIC`s.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Está conformado por un equipo de profesionales con experiencia en la materia teniendo como uno de sus objetivos primordiales formar a sus alumnos con sólidos conocimientos en ciencias básicas y formación ingenieril acorde a las necesidades actuales. Materias Interactivas en Línea (MIeL) es la plataforma web educativa de la Universidad, desarrollada por el Departamento de Ingeniería e Investigaciones Tecnológicas destinada para el uso de estudiantes y docentes. La misma fue puesta en funcionamiento durante el ciclo lectivo 2001, y todo el alumnado y cuerpo docente de la casa de estudios deben tener una cuenta en esta página para poder realizar las actividades académicas normalmente.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: A través de ella se imparten asignaturas de grado, posgrado, seminarios, cursos abiertos a la comunidad y de perfeccionamiento docente, en modalidad semi-presencial o como complemento a la modalidad presencial. En los años 2020 y 2021, a causa de la Pandemia de COVID-19 que imposibilitó la realización de clases presenciales por protocolo, por esta plataforma se dictaron las cátedras de las asignaturas e incluso tomar exámenes por este medio.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: La Universidad cuenta con un predio de 40 hectáreas en la ciudad de San Justo, Provincia de Buenos Aires. El campus cuenta con aulas con características pedagógicas, lumínicas y ambientales óptimas; espacios destinados a proyección de videos, videoconferencias, charlas, debates, conferencias, seminarios; 18 laboratorios de informática de última generación totalmente equipados; un laboratorio de idiomas y video interactivo con un soporte técnico único en el país; 3 laboratorios de electrónica; 1 laboratorio de física y una enfermería. Laboratorio de idioma e informática


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Cuenta con una estructura de audio y video que permite la mejor aprehensión del conocimiento. Los laboratorios de informática tienen capacidad para 25 máquinas de última generación que se renuevan cada año.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Campo Deportivo


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Cuenta con una pista de atletismo, canchas de fútbol, básquet, rugby, hockey, voleibol de playa, fútbol cinco y pileta climatizada. Todo eso complementado con el moderno gimnasio cubierto con que ya cuenta la Universidad.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Laboratorio de Medios Audiovisuales


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Genera material audiovisual de alta calidad profesional. Producciones televisivas de documentales y producciones cinematográficas son las tareas más destacadas.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Radio Universidad FM 89.1


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: La programación de la radio está íntegramente confeccionada y llevada adelante por alumnos egresados y docentes de la casa. Transmisión on-line


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Biblioteca Leopoldo Marechal


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Cuenta con una sala de lectura silenciosa para 120 personas, una sala parlante para 500 usuarios, una sala de referencia, una sala virtual con 15 PC para consultas on-line y multimedios, una biblioteca sonora para personas con discapacidad visual y una videoteca. Consulta de catálogo de libros.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Laboratorios de Electrónica


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Los laboratorios de electrónica cuentan con un excelente equipamiento a disposición de docentes y alumnos para realizar prácticas y proyectos. Entre los recursos disponibles podemos mencionar osciloscopios analógicos y digitales, multímetros digitales, fuentes de alimentación, analizador de espectro, analizador lógico, equipos para el estudio de fibras ópticas, estación de rework para componentes SMD, microcontroladores de varias familias, DSP, FPGA, módems GSM/GPRS, computadoras, PLC y sistema didáctico de pistones neumáticos, brazo robot SCARA, banco de prueba para motores y herramientas varias entre muchos otros.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Comedor


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Comedor universitario inaugurado a principios de 2012 con capacidad prevista para 600 comensales.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: El club de UNLaM comenzó a participar en los certámenes de la AFA en 2014. Actualmente milita en la Primera C.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Con la creación de la Primera C en 2014, inició su participación en el certamen pero, debido a su bajo puntaje fue desafiliado.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: En 2017, con la creación de la Primera D, volvió a participar. En el certamen, finalizó primero en la Zona 1 con 46 puntos, obteniendo el ascenso directo y accedió a la final por el título ante el ganador de la Zona 2, Chacarita Juniors. La final se disputó el 17 de noviembre en Parque Avellaneda, el encuentro quedó igualado 5 a 5 en el tiempo reglamentario, luego de que UNLaM fuera venciendo por 3 a 0, y en la prórroga terminó cayendo por 8 a 7.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: En su retorno a la Primera C, alcanzó el quinto lugar con 59 puntos, accediendo a los playoffs por el tercer ascenso. En las semifinales, enfrentó a Arsenal en La Catedral y, luego de ir venciendo por 2 a 0, terminó cayendo por 4 a 3.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: En la temporada 2019, volvió a finalizar en el quinto lugar con 67, accediendo a los playoffs. En semifinales, enfrentó a Newell's Old Boys y, a pesar de igualar en San Justo por 2 a 2, quedó eliminado luego de caer por 8 a 3 en el Provincial de Rosario.


title: Universidad Nacional de La Matanza

text: Luego de la cancelación de la temporada 2020 por las restricciones sanitarias a consecuencia de la pandemia de COVID-19, inició el certamen de la temporada 2021.En 2018 la Universidad recibió un Premio Konex - Diploma al Mérito otorgado por la Fundación Konex como una de las Instituciones Educativas más importantes de la última década en la Argentina.


title: Puentedura

text: Puentedura es un municipio de la provincia de Burgos (España.


title: Puentedura

text: El municipio se encuentra en la comarca del Arlanza, en la carretera BU-904 a 15 km de Lerma y a 7 km de Covarrubias.


title: Puentedura

text: Sus fiestas patronales se celebran en honor de San Jorge (23 de abril) y de la Virgen del Camino, esta última se celebra el segundo o tercer fin de semana de septiembre.


title: Puentedura

text: El pueblo se encuentra repartido en tres núcleos.


title: Puentedura

text: De mención es el puente de origen romano de siete ojos que atraviesa el Arlanza, así como la ermita de la Virgen del Camino, la iglesia de la Anunciación, el Ayuntamiento viejo (construido en 1798 y en cuyos soportales se encuentra un bello potro antiguo), y de remarcable mérito la ermita de San Millán, con bellas y extrañas pinturas del siglo XVII, que representan la Última Cena, y un Cristo del siglo XIII. La talla más importante que se encontraba en la ermita (Virgen con el Niño, segunda mitad del siglo XII) ahora se exhibe en el Museu Frederic Marès, perteneciente al Ayuntamiento de Barcelona.


title: Puentedura

text: De máxima importancia es su arquitectura popular, en la cual se pueden apreciar todos los elementos constructivos típicos de la zona, contando con varios ejemplos a lo largo de sus calles.


title: Puentedura

text: Su población se dedica a la agricultura y ganadería, siendo muy variada la producción de alimentos, los más importantes son el cereal y sus árboles frutales, entre ellos el cerezo, el cual da unos frutos sin igual.


title: Guerra del Rosellón

text: La Guerra del Rosellón, de la Convención o de los Pirineos fue el frente pirenaico de la guerra de la Primera Coalición contra la Primera República Francesa. Enfrentó a la Francia revolucionaria contra los reinos de España y Portugal desde marzo de 1793 hasta julio de 1795 durante las guerras revolucionarias francesas. En Cataluña es conocida como "Guerra Gran" (Guerra Grande) y en el mundo angloparlante como "Guerra de los Pirineos".


title: Guerra del Rosellón

text: La guerra se libró en los Pirineos orientales, los Pirineos occidentales, en el puerto francés de Tolón y en el mar. A pesar de que fue Francia quien declaró la guerra en 1793, fue el ejército español quién invadió el Rosellón en los Pirineos orientales y se mantuvo en suelo francés hasta abril de 1794. El ejército francés hizo retroceder al ejército español a Cataluña y le infligió una seria derrota en noviembre de 1794. Después de febrero de 1795, la guerra en el este de los Pirineos se estancó. En los Pirineos occidentales los franceses comenzaron a ganar en 1794 y llegaron a controlar gran parte del País Vasco y Navarra. En 1795 el ejército francés controlaba una parte importante del noreste de España cuando se firmó la Paz de Basilea.


title: Guerra del Rosellón

text: La guerra fue brutal al menos de dos maneras. El Comité de Salvación Pública decretó la ejecución de todos los prisioneros realistas franceses. Además, los generales franceses que perdieron batallas o desagradaron a los todopoderosos representantes de la Convención nacional fueron enviados a prisión o a la guillotina con una frecuencia alarmante. Los comandantes y generales del Ejército de los Pirineos Orientales fueron especialmente desafortunados a este respecto. El estallido de la Revolución francesa en mayo de 1789 provocó conmoción en España. El gobierno español estaba entonces dirigido por José Moñino, conde de Floridablanca, que adoptó una política abiertamente hostil al nuevo régimen francés. Aprobó, además, una serie de decretos dirigidos a evitar el contagio revolucionario en todos los territorios españoles, militarizando las fronteras, aumentando la censura y restableciendo parte del poder de la alicaída Inquisición. Carlos IV consideraba el proceso revolucionario francés una amenaza no solo para los Borbones, sino también para España. Su objetivo fue siempre salvar a su primo Luis XVI y a la monarquía francesa.


title: Guerra del Rosellón

text: Desde la fuga de Varennes en junio de 1791, Luis XVI permanecía recluido en el Palacio de las Tullerías, siendo obligado en septiembre de ese año a jurar la Constitución. La hostilidad española fue recibida por los revolucionarios como una amenaza constante, lo que contribuyó a su radicalización. Ante lo ineficaz de su política, Carlos IV destituyó a Floridablanca en febrero de 1792 y nombró en su lugar al máximo rival de este, Pedro Pablo Abarca de Bolea, conde de Aranda, que adoptó una política más pragmática. Sin embargo, el 20 de junio de 1792, la muchedumbre asaltó las Tullerías y la tarde del 13 de agosto, el rey de los franceses fue oficialmente detenido y hecho prisionero en la cárcel del Temple para ser procesado. La monarquía francesa fue abolida y proclamada la República el 21 de septiembre. La política apaciguadora de Aranda tampoco funcionó y Carlos IV lo destituyó el 15 de noviembre.


title: Guerra del Rosellón

text: Carlos IV dio un giro radical, prescindiendo de los viejos políticos de la época de su padre y nombrando al joven de 25 años, Manuel Godoy. España había evitado hasta ese momento entrar en guerra con la Francia revolucionaria. Después de un siglo de alianza pacífica franco-española bajo los Pactos de Familia borbónicos, una guerra con Francia era un escenario desconocido. Ante ello, España se vio en la necesidad de aliarse con su gran rival, Gran Bretaña, con la que recientemente había estado en guerra y con la que aún tenía numerosos contenciosos (Gibraltar, Territorio de Nutca, etc).


title: Guerra del Rosellón

text: Tras la ejecución de Luis XVI de Francia el 21 de enero de 1793, Manuel Godoy, secretario de Estado del Gobierno de España, firmó con el Reino de Gran Bretaña su adhesión a la Primera Coalición contra Francia en el Tratado de Aranjuez (1793). El conde de Aranda, desde el Consejo de Estado, había preparado la ofensiva española en los tres frentes pirenaicos, siendo mayor el catalán, con 32 000 hombres al mando del general Antonio Ricardos. Ventura Caro dispondría de 18 000 en Navarra y Guipúzcoa, en tanto que a Pablo de Sangro, príncipe de Castelfranco, se le asignaron 5000 en la zona central aragonesa. Estos dos últimos ejércitos se limitarían a defender la frontera y a apoyar con maniobras de distracción la campaña principal del frente oriental. Además de las fuerzas españolas, la Corona portuguesa se unió a la ofensiva contra los franceses con el envío de un cuerpo auxiliar ("Exército Auxiliar à Coroa de Espanha") de 5000 hombres al mando del teniente general John Forbes, escocés de nacimiento que por su apoyo al pretendiente jacobita se exilió de su patria sirviendo como soldado de fortuna en Francia y Portugal.


title: Guerra del Rosellón

text: Si bien España había hecho un gran esfuerzo durante el siglo XVIII para tener en buen estado la Armada, el Ejército de tierra se encontraba en muy mala situación, ya que una guerra con Francia no se contemplaba por los Pactos de Familia. El Gobierno tenía dificultades para la movilización y difícilmente podía completar las unidades mediante el reclutamiento forzoso, unidades voluntarias y milicias locales. El aprovisionamiento era difícil y fue habitual que los soldados no tuvieran comida, uniformes y a veces ni siquiera armas, dependiendo habitualmente de los británicos. Además, el mando español estaba formado mayormente por aristócratas de escasa profesionalidad y enfrentados al primer ministro, Manuel Godoy, quien tampoco tenía experiencia de combate.


title: Guerra del Rosellón

text: Francia ya estaba en guerra con la Monarquía de los Habsburgo, el Reino de Prusia y el Reino de Cerdeña-Piamonte. Después de ganar la batalla de Jemappes, el ejército francés ocupó los Países Bajos austríacos. Envalentonado, el gobierno francés decretó la anexión de ese territorio, la actual Bélgica, provocando una ruptura diplomática con Gran Bretaña. El 1 de febrero Francia declaró la guerra a Gran Bretaña y a la República Holandesa. El 7 de marzo Francia declaró la guerra a su antiguo aliado, España.


title: Guerra del Rosellón

text: La alianza anglo-española actuaba contra los intereses franceses, ya que bloqueaba su expansión hacia el Atlántico. El comercio de los puertos del norte de España con Inglaterra le perjudicaba, sobre todo los productos textiles y el hierro que partían de Castilla, País Vasco y Cataluña. Además, para los revolucionarios, derrocar a los Borbones españoles significaba evitar un peligro para la Revolución. En palabras de Bertrand Barère: ""Llevemos la libertad y la igualdad a España con nuestras victorias y diremos entonces con toda razón: ya no hay Pirineos"". Los franceses también solían ver a España como un país dominado por el integrismo católico y el atraso económico e intelectual, por ello pensaban que serían recibidos en España como libertadores. La vieja aspiración francesa de anexionarse algunos territorios españoles, crear estados satélites en el País Vasco, Navarra y Cataluña o cambiar el régimen político en España a uno afrancesado, volvía a manifestarse ahora y se manifestaría de nuevo después con Napoleón Bonaparte. Joseph Pérez recoge las palabras de Georges Couthon: La declaración de guerra de Francia provocó en España el efecto contrario al buscado. Salvo en algunos entornos ilustrados, en todo el país se vivió un furor antifrancés. La Iglesia católica española aprovechó la ocasión, instigada por el Gobierno, para lanzar un llamamiento a la cruzada religiosa contra los jacobinos. El ejemplo más conocido es la obra "El soldado católico en guerra de religión" de fray Diego José de Cádiz donde se exhortaba a los españoles al combate, en una identificación patriótico-religiosa que se extendió por todo el país. Muchos franceses residentes en ciudades españolas como Cádiz, Málaga, Barcelona y Valencia fueron agredidos y linchados y muchas casas de comerciantes de esa nacionalidad asaltadas y quemadas. En la propia Madrid, en marzo de 1793, se desató la galofobia tras difundirse el rumor de que los franceses planeaban envenenar el agua de la capital.


title: Guerra del Rosellón

text: En enero de 1793, el contralmirante Laurent Truguet, bajo instrucciones de la Convención Nacional, lideró una expedición para conquistar Cerdeña. Estratégicamente importante en el Mediterráneo, creían que sería una victoria fácil. Los retrasos en el montaje de la fuerza de invasión dieron a los sardos el tiempo suficiente para formar un ejército, y cuando la flota francesa llegó a la capital, Cagliari, los sardos estaban preparados. El primer ataque fue dispersado por un temporal, pero el segundo partió el 22 de enero de 1793. Las tropas francesas desembarcaron el 11 de febrero, pero fueron rechazadas en Quartu Sant'Elena. Un ataque posterior a la isla de La Maddalena frente a la costa norte de Cerdeña también fracasó, en parte debido al sabotaje deliberado de las tropas corsas. El 25 de mayo, una flota española de 23 barcos al mando del almirante Juan de Lángara zarpó de Cartagena y recuperó las pequeñas islas de San Pietro y Sant'Antioco, expulsando a los franceses de Cerdeña.


title: Guerra del Rosellón

text: Las fuerzas españolas participaron en el asedio de Tolón, que duró del 18 de septiembre al 18 de diciembre de 1793. Los franceses fueron dirigidos por Dugommier y los defensores anglo-españoles estuvieron al mando de los almirantes Juan de Lángara, Federico Gravina, Samuel Hood y el general Charles O'Hara. Los aliados abandonaron el puerto después de que un joven oficial de artillería, Napoleón Bonaparte, tomara el fondeadero de la flota bajo fuego de cañón. La armada francesa perdió 14 barcos de línea quemados y 15 más capturados. Las bajas francesas ascendieron a 2000 y las pérdidas aliadas fueron el doble. Posteriormente, los vencedores masacraron hasta 2000 monárquicos franceses, que habían sido hechos prisioneros. En general, los españoles evitaron enfrentarse a los franceses en el mar en solitario, ya que Antonio Valdés, secretario del Despacho de Marina, sospechaba que los británicos buscaban que la armada francesa y la española se destruyeran mutuamente.


title: Guerra del Rosellón

text: La República Francesa declaró la guerra a España el 7 de marzo y el último día de dicho mes, en menos de doce horas, una brigada se apoderó del valle de Arán. Al estallar la guerra, el rey Carlos IV de España nombró capitán general de Cataluña a Antonio Ricardos para mandar el ejército de Cataluña en los Pirineos orientales e invadir los territorios catalanes perdidos por la Monarquía Hispánica más de un siglo antes, el Rosellón. Invadió la Cerdaña francesa y capturó Saint-Laurent-de-Cerdans el 17 de abril de 1793. Tres días después derrotó a una fuerza francesa en la batalla de Céret en el río Tec. Desesperado, el anciano comandante francés a cargo del Rosellón, Mathieu Henri Marchant de La Houlière, se suicidó. El 30 de abril el gobierno francés dividió el Ejército de los Pirineos en el Ejército de los Pirineos Orientales y el Ejército de los Pirineos Occidentales.


title: Guerra del Rosellón

text: Tras ocupar diversas localidades de la frontera, en la batalla de Mas Deu el 19 de mayo de 1793, Ricardos derrotó a Louis-Charles de Flers, lo que permitió a los españoles tomar hasta septiembre todas las fortificaciones de la frontera, Baños y el Fuerte de Bellegarde el 23 de mayo. El asedio de Bellegarde terminó con la rendición de la guarnición francesa el 24 de junio. Durante la batalla de Perpiñán el 17 de julio, de Flers hizo retroceder a los españoles, aunque las pérdidas francesas fueron mayores. El 28 de agosto, Luc Siméon Auguste Dagobert derrotó a una fuerza española al mando de Manuel la Peña en Puigcerdà en la Cerdaña española.


title: Guerra del Rosellón

text: En septiembre, Ricardos envió dos divisiones al mando de Jerónimo Girón, marqués de las Amarillas, y Juan de Courten para aislar la fortaleza de Perpiñán. Sin embargo, Eustache Charles d'Aoust reunió a los franceses para ganar la batalla de Peyrestortes el 17 de septiembre. Eso representó el avance español más lejano en el Rosellón. Cinco días después, Ricardos derrotó a Dagobert en la batalla de Truillas antes de volver al valle del Tec. En esta batalla contó con la ayuda de refuerzos al mando del duque de Osuna y del conde de la Unión, de tropas portuguesas y de la escuadra anglo-española que operaba en las costas mediterráneas. Las bajas infligidas al ejército dirigido por el general Dagobert fueron de unos 6000 muertos y capturados. Sin embargo, el general Ricardos, falto de suministros, tuvo que retirarse, con cerca de 20 000 hombres y 106 piezas de artillería. Aun así, Ricardos rechazó a d'Aoust en Le Boulou el 3 de octubre. La batalla del Tec del 13 al 15 de octubre vio a los españoles rechazar los asaltos de Louis Marie Turreau. Una división portuguesa de 5000 hombres dirigida por John Forbes se unió a Ricardos a tiempo para derrotar a d'Aoust en la batalla de Villelongue-dels-Monts el 7 de diciembre. En la batalla de Collioure, Gregorio García de la Cuesta capturó los puertos de Collioure y Port-Vendres a los franceses el 20 de diciembre, dominando así toda la costa rosellonesa.


title: Guerra del Rosellón

text: La falta de medios y una leva masiva en Francia cambió el curso de la guerra. El general Ricardos, de regreso en Madrid para conseguir más apoyo, murió el 13 de marzo de 1794 víctima de una pulmonía y el éxito español murió con él. El Capitán General Alejandro O'Reilly murió igualmente diez días después que el hombre al que iba a suceder y Luis Fermín de Carvajal, conde de la Unión, fue designado para comandar el Ejército de Cataluña en su lugar. El Ejército de los Pirineos Orientales también tenía un nuevo comandante, Jacques François Dugommier. En la segunda batalla de Boulou, del 29 de abril al 1 de mayo, Dugommier empujó al ejército de la Unión al sur de la frontera y obligó a los españoles a abandonar toda su artillería y convoyes. Collioure cayó ante los franceses a finales de mayo y la guarnición española de 7000 hombres de Eugenio Navarro se convirtió en prisionera. Los defensores realistas franceses huyeron en barcos de pesca antes de la rendición para evitar la ejecución. Dugommier impuso un bloqueo a Bellegarde a partir del 5 de mayo. La inconclusa batalla de La Junquera se libró el 7 de junio. En la batalla de San Lorenzo de la Muga el 13 de agosto, Pierre Augereau rechazó un intento español de contrataque en Bellegarde. La fortaleza cayó el 17 de septiembre después de que la guarnición española hubiera muerto de hambre. Del 17 al 20 de noviembre la decisiva batalla de la Montaña Negra vio a Dugommier y a de la Union morir en acción. Catherine-Dominique de Pérignon tomó el mando de los franceses y los llevó a la victoria. Figueras y la Fortaleza de Sant Ferran cayeron rápidamente ante los franceses con 9000 prisioneros.


title: Guerra del Rosellón

text: Pierre François Sauret concluyó con éxito el asedio de Rosas el 4 de febrero de 1795. Pérignon fue reemplazado en el mando del ejército por Barthélemy Louis Joseph Schérer. El 14 de junio de 1795 Schérer fue derrotado por el nuevo capitán general de Cataluña, José de Urrutia, cerca del río Fluvià, en el castillo de Pontós y en la batalla de Báscara. Urrutia reorganizó al ejército, pagó los atrasos a los soldados y movilizó a los migueletes y al somatén, milicias catalanas que tenían un fuerte sentimiento patriótico y religioso. Después de que se firmara la paz pero antes de que llegara la noticia al frente de combate, García de la Cuesta recuperó Puigcerdà y Bellver de los franceses los días 26 y 27 de julio. La acción naval española del 14 de febrero de 1795 en el Golfo de Rosas fue una derrota para la armada francesa.


title: Guerra del Rosellón

text: En 1793 se produjeron varios enfrentamientos menores, incluidas las acciones de Bon Adrien Jeannot de Moncey en Chateau-Pignon el 6 de junio, Aldudes en junio y San Juan de Luz el 23 de julio. El 5 de febrero de 1794, en la batalla del Campo Sans Culottes, los franceses defendieron con éxito una posición fortificada en la cima de una colina cerca de Hendaya contra 13 000 infantes españoles, 700 jinetes y artillería dirigidos por José de Urrutia. Las bajas españolas ascendieron a 335 y las francesas a 235. El 3 de junio, una brigada francesa de 2300 hombres comandada por Joseph Matenot irrumpió en la posición española en el paso de Izpegi a 13,5 km al oeste de San Juan de Pie de Puerto. Los 1000 defensores, incluido un batallón del Regimiento de Infantería de Zamora, tres compañías de los "Rifles Aldudes" y el emigrado francés Batallón de la Legión Real, tuvieron 94 muertos y heridos y 307 fueron capturados. Las bajas de la brigada francesa fueron calificadas de "leves". El mismo día, los 2000 soldados republicanos franceses de Jacques Lefranc tomaron la cresta de Izpegi.


title: Guerra del Rosellón

text: En el País Vasco francés, cuyas instituciones tradicionales habían sido suprimidas, el 3 de marzo de 1794, los pueblos fronterizos de Sara, Itxassou, Ascain y otros nueve pueblos vascos fueron declarados innobles por las autoridades republicanas después de que 74 jóvenes residentes, en lugar de vigilar la frontera en nombre del ejército francés, huyeran al sur al lado español. Todos los habitantes de las aldeas fueron responsabilizados por la huida y se les impusieron medidas draconianas. Todos los habitantes de los pueblos de 3 a 88 años fueron hacinados en carros como criminales y desplazados forzosamente a Las Landas. Se segregaba a hombres y mujeres y se incautaban o quemaban sus valiosas posesiones. Las víctimas de la deportación masiva pueden ascender a varios miles, y en cinco meses habían muerto unas 1600, 600 de Sara. En unos pocos años, muchos sobrevivientes se las arreglarían para regresar a casa. En París veían a los vascos franceses como contrarrevolucionarios, fanáticos religiosos y espías españoles.


title: Guerra del Rosellón

text: El 23 de junio, el capitán general Ventura Caro con 8000 infantes, 500 jinetes y artillería intentó sin éxito expulsar a una fuerza francesa de una posición fortificada en el alto del Mont Calvaire en Urruña. Los españoles sufrieron 500 muertos y heridos, además de 34 capturados. Los franceses admitieron 30 muertos y 200 heridos. El 10 de julio, Antoine Digonet con una brigada de 4000 soldados arrolló a la Infantería de Zamora y la Légion Royal que defendía el monte Argintzu, 10 km al sur de Elizondo. Las pérdidas españolas ascendieron a 314 y el comandante realista francés Claude-Anne de Rouvroy, marqués de Saint-Simon, resultó gravemente herido. Los republicanos franceses ejecutaron a 49 prisioneros realistas franceses.


title: Guerra del Rosellón

text: El 23 de julio, el Ejército de los Pirineos Occidentales atacó las posiciones fortificadas españolas con las divisiones de Moncey, Henri François Delaborde y Jean de Frégeville. Jacques Léonard Muller estaba al mando del ejército en ese momento, pero Moncey ejerció el control táctico de las operaciones durante la batalla del Valle de Baztán. En los combates cerca de Elizondo y Santesteban, Moncey invadió las defensas españolas. Luego los franceses siguieron el río Bidasoa hacia el norte a fines de julio para apoderarse del alto de San Marcial y la ciudad de Fuenterrabía, cerca de la costa. En esta última operación, Moncey capturó a 2000 soldados españoles y 300 cañones el 1 de agosto. Moncey siguió la hazaña capturando San Sebastián sin resistencia el 3 de agosto, con otros 1700 soldados españoles y 90 cañones cayendo en manos francesas. Poco después, los franceses también capturaron la ciudad de Tolosa y Moncey pronto fue ascendido a comandante del ejército. Pareció evidente que las autoridades de algunas ciudades vascas españolas estaban entregándolas voluntariamente a los franceses.


title: Guerra del Rosellón

text: El maltrato de los revolucionarios a los vascos franceses contrastaba con la imagen que tenían de los vascos españoles, a quienes veían como defensores de un supuesto democratismo frente al absolutismo castellano. En el País Vasco español el distanciamiento con respecto a la España absolutista era cada vez mayor, pues estaba en duda el respeto a los fueros. En las provincias vascas las ideas que traía consigo la Revolución Francesa eran vistas con buenos ojos en los entornos burgueses e ilustrados. Las ciudades, sobre todo las costeras, tenían relaciones con Burdeos y Bayona. El 14 de agosto de 1794, las Juntas Generales de Guipúzcoa se reunieron en la ciudad costera de Guetaria incitados por la burguesía de San Sebastián, seguido de tensas negociaciones con funcionarios de alto rango del ejército francés. Además de abrazar las ideas revolucionarias francesas, las Juntas hicieron una serie de peticiones formales: separación del Reino de España, respeto al fuero e instituciones tradicionales, lealtad de Guipúzcoa a Francia, práctica católica libre y un conjunto de normas para la gestión de circunstancias relacionadas con la guerra y el servicio militar. Sin embargo, con las negociaciones ya en marcha hacia la Paz de Basilea, los representantes del ejército francés de la Convención Nacional, Jacques Pinet y Jean-Baptiste Cavaignac, se negaron a aceptar las demandas y los representantes guipuzcoanos fueron encarcelados o exiliados en Bayona. Dadas las circunstancias, el 13 de septiembre se celebró en Mondragón otra asamblea en la que los representantes regionales asistentes decidieron esta vez apoyar a la Corona española y convocaron una milicia provincial autónoma contra el ejército francés. Sin embargo, en fecha indeterminada poco después, el más diplomático Moncey restableció las instituciones de gobierno de Guipúzcoa. La noticia de la declaración emitida en Guetaria por los representantes guipuzcoanos se extendió como fuego por Madrid y desató la indignación en los círculos gobernantes y en la prensa española, que arremetió contra la provincia vasca y sus habitantes. Asimismo, tras el encarcelamiento en Bayona, los representantes guipuzcoanos fueron perseguidos por las autoridades españolas y juzgados por alta traición y conducta antipatriótica. La adhesión a la Corona, clara entre los catalanes, no encontró el mismo eco entre los guipuzcoanos, a pesar de que ni navarros, ni alaveses, ni vizcaínos dieron pasos similares. El grueso de la población vasca, como del resto de España, eran tradicionalistas que guiados por la religión formaron tercios forales para defender sus territorios.


title: Guerra del Rosellón

text: Del 15 al 17 de octubre, Moncey lanzó una amplia ofensiva desde el valle de Baztán y el puerto de Roncesvalles dirección sur hacia Pamplona. La batalla de Orbaiceta vio enfrentamientos en Mezquiriz, Orbaiceta, Lecumberri y Villanueva de Aézcoa. El ejército francés de 46 000 hombres hizo retroceder a 13 000 soldados españoles al mando de Pedro Téllez-Girón, IX duque de Osuna, con 4000 bajas y la pérdida de 50 cañones. Se desconocen las pérdidas francesas. Las fundiciones de armas de Orbaiceta y Eugui, así como el almacén de mástiles de la Armada española en Irati, recayeron en los franceses. Sin embargo, la llegada del invierno y el brote de la enfermedad provocaron la suspensión de las operaciones durante el año. Un choque final ocurrió en Vergara el 7 de noviembre en el que los franceses causaron pérdidas de 150 muertos y 200 hombres y un cañón capturados en una división de 4000 hombres liderada por Cayetano Pignatelli, III marqués de Rubí. La villa fue saqueada, pero un destacamento de la milicia territorial encabezada por Gabriel de Mendizábal, quien sería ascendido a general durante la Guerra de la Independencia, logró reconquistarla.


title: Guerra del Rosellón

text: Durante el invierno Moncey reorganizó su ejército, que había perdido 3000 hombres por enfermedades. Finalmente consiguió un arma de asedio y en junio de 1795 llegaron 12 000 refuerzos del Ejército de Occidente. La ofensiva de Moncey comenzó el 28 de junio y pronto hizo replegarse a las fuerzas españolas. Vitoria cayó ante los franceses el 17 de julio y Bilbao dos días después. Cuando llegó la noticia de la Paz de Basilea a principios de agosto, Moncey había cruzado el Ebro y se disponía a tomar Pamplona.


title: Guerra del Rosellón

text: La Paz de Basilea puso fin a la Guerra de los Pirineos el 22 de julio de 1795 con el dominio de Moncey hasta Miranda de Ebro, a las puertas de la Meseta castellana. El primer ministro español Manuel Godoy entró en pánico ante la perspectiva de que las todavía autónomas provincias vascas pudieran cambiar su lealtad hacia Francia y separarse de España. Finalmente, España se rindió y cedió los dos tercios orientales de La Española (Capitanía General de Santo Domingo) a cambio de mantener Guipúzcoa, debido a la inestabilidad producida por la Revolución Haitiana, España mantuvo esta colonia hasta enero de 1801. Además, a instancias de Moncey y Jean-Lambert Tallien, se añadió un anexo al tratado por el que se garantizaba a los vascos españoles y en concreto a los guipuzcoanos, que habían mostrado simpatía por los franceses, no recibir represalias por parte de las autoridades españolas, lo que se acordó. Sin perjuicio de esa disposición, al menos el Ayuntamiento de San Sebastián fue detenido y sometido a juicio en un consejo de guerra en Pamplona que se celebró a partir de febrero de 1796. En 1798 se dictó sentencia: el alcalde y los concejales fueron condenados a destierro e inhabilitación, así como los responsables militares de la plaza de San Sebastián. Entre Francia y España se firmó el Segundo Tratado de San Ildefonso el 19 de agosto de 1796, que fue en general una victoria francesa. Sin embargo, no se llegó a la paz con los portugueses, que siguieron luchando contra Francia hasta la firma del Tratado de Badajoz (1801).


title: Fideísmo

text: El fideísmo es la doctrina, profesada por algunos religiosos, de que a Dios no se puede llegar por la razón, sino solamente a través de la fe. En la teología de varias iglesias cristianas (a excepción del catolicismo, que lo niega), el fideísmo es una de muchas perspectivas. Un sentido más amplio del término es que el fideísmo, al contrario del deísmo, esencialmente enseña que el razonamiento es más o menos irrelevante para la creencia religiosa. Específicamente, enseña que los argumentos sobre la existencia de Dios son falaces e irrelevantes, y que no tienen nada que ver con la teología cristiana. En resumen, sus argumentos son:Mientras que el centralismo de los asuntos de la fe y su rol en la salvación hacen al fideísmo de gran valía para el cristianismo, puede existir en otras religiones también. En el Islam, el teólogo Al-Ghazali tiende a una posición similar al fideísmo tertulianista en su "Talafut al-falasafa" ("La Incoherencia de los filósofos"). Donde los clamores de la razón entran en conflicto con la revelación, la razón cederá paso a la revelación. Esta posición se convirtió en la creencia estándar de la exégesis musulmana ortodoxa.


title: Fideísmo

text: En general, entre los protestantes es donde se encuentran más frecuentemente actitudes fideístas. La Iglesia católica considera equivocada esta postura, que menosprecia la capacidad de la razón; sin embargo, en la práctica hay católicos que parecen sostenerla.


title: Fideísmo

text: En la teología cristiana, el fideísmo es cualquiera de los varios sistemas de creencias que sostienen, sobre variados argumentos, que la razón es irrelevante a la fe religiosa. Según algunas versiones del fideísmo, la razón es la antítesis de la fe; según otras, la fe es anterior o está más allá de la razón y, por lo tanto, ésta es incapaz de aprobarla o de desaprobarla.


title: Fideísmo

text: Ocasionalmente, esta palabra se usa para referirse a la creencia protestante de que los cristianos son salvados solo por la fe ("solā fide"). Algunas veces, a esta posición se le llama "solifidianismo", pero Dios no está implicado directamente en el mundo.  Blaise Pascal creía que los razonamientos directos para la existencia de Dios eran fútiles, así que, en lugar de eso, argumentó que la práctica religiosa era una buena idea.


title: Fideísmo

text: Alvin Plantinga define el fideísmo como "la exclusiva o básica dependencia sobre la fe sola, acompañada por un consecuente menosprecio de la razón y utilizada especialmente en la persecución de una verdad filosófica y religiosa" y, por lo tanto, puede no ir aparejada a los clamores de la razón. El fideísta busca la verdad, sobre todo, y afirma que la razón no puede alcanzar ciertas clases de verdad, las cuales deben, en cambio, ser aceptadas solo por fe. La definición de Plantinga podría ser reenunciada, para decir que lo que el fideísta objeta no es tanto "la razón per se" —parece excesivo llamar a Blaise Pascal antirracional—, sino al evidencialismo: la noción de que ninguna creencia debería sostenerse a menos que fuera sustentada por la evidencia.


title: Fideísmo

text: El fideísta se da cuenta de que las religiones que están fundadas en la revelación llaman a sus fieles a creer en una deidad trascendente, aun cuando los creyentes no puedan comprender del todo el objeto de su fe. Algunos fideístas también observan que las facultades racionales humanas son en sí mismas poco confiables, porque la naturaleza humana completa ha sido corrompida por el pecado y, como tales, las conclusiones alcanzadas por la razón humana son, por lo tanto, poco confiables: las verdades afirmadas por revelación divina deben creerse incluso si no encuentran soporte en la razón humana. El tipo de fideísmo que ha sido llamado "fideísmo ingenuo" es aquel que frecuentemente encontró respuesta a argumentos anti-religiosos; el fideísta resuelve dar cabida a lo que ha sido revelado como verdadero en su fe, al enfrentar líneas contrarias de razonamiento.


title: Fideísmo

text: Específicamente, el fideísmo enseña que los argumentos racionales o científicos para la existencia de Dios son engañosos e irrelevantes, y no se compadecen con la verdad de la teología cristiana. En esencia, sus argumentos son:


title: Fideísmo

text: Esta clase de fideísmo tiene una larga historia en el cristianismo. Probablemente pueda deberse a una interpretación de I Corintios, donde San Pablo dice:


title: Fideísmo

text: El contraste de Pablo de la locura del evangelio con la sabiduría terrenal puede relacionarse con la declaración que hizo el propio Jesucristo, registrada en Lucas 10:21:


title: Fideísmo

text: La declaración "credo quia absurdum" (creo, porque es absurdo), frecuentemente atribuida a Tertuliano, a veces es citada como un ejemplo de tal visión de los Padres de la Iglesia, pero esto aparece siendo una cita inapropiada con respecto a "de carne Christi" de Tertuliano, pues lo que él realmente dice en DCC 5 es: "... el Hijo de Dios murió; de todas maneras debe ser creído, porque es absurdo."


title: Fideísmo

text: Esta puede ser una declaración de una posición fideísta, pero también es posible —y algo admisible por el contexto— que Tertuliano simplemente estaba enganchado en una irónica exageración. De hecho, esta obra usaba un argumento de un dicho retórico de Aristóteles de que si un hombre en quien se ha confiado le cuenta a uno acerca de un suceso milagroso que ha presenciado, uno puede considerar que él está diciendo la verdad, a pesar del hecho de que el evento es muy improbable.


title: Fideísmo

text: Una forma más sofisticada de fideísmo es asumida por "La Plegaria" de Pascal. Blaise Pascal invita al escéptico a ver la fe en Dios como una elección sin costo alguno que genera una recompensa potencial. Él no intenta discutir que Dios realmente existe, sólo que podría ser de valor asumir que es verdad. En sus "Pensées" ("Pensamientos"), Pascal escribe:


title: Fideísmo

text: Por otra parte, la postura de Pascal es que las diversas pruebas propuestas acerca de la existencia de Dios son irrelevantes. Aun si las pruebas fueran válidas, las "existencias/seres" que ellos proponen demostrar no son congruentes con la deidad adorada por las fes históricas, y pueden fácilmente guiar al deísmo en vez de a la religión revelada: "¡El Dios de Abraham, Isaac y Jacob - no el dios de los filósofos!".


title: Fideísmo

text: Considerado el padre del irracionalismo moderno, Johann Georg Hamann promovió un punto de vista que elevó a la sola fe como la única guía de la conducta humana. Usando el trabajo de David Hume argumentó que todo lo que la gente hace está basado finalmente en la fe. Sin fe en la existencia de un mundo externo (porque nunca puede ser probado), los asuntos humanos no podrían continuar, por lo tanto, él arguyó, todo razonamiento viene desde esta fe: es fundamental a la condición humana. Así todo intento de basar la creencia en Dios usando la razón, es en vano. Él ataca hostilmente a sistemas como el panteísmo de Espinosa, que tratan de confinar lo que él siente que es la infinita majestad de Dios, a una creación humana finita. Hay sólo un camino hacia Dios, la fe como la de un niño, no la razón.


title: Fideísmo

text: Una posición fideísta de tipo general —que la existencia de Dios ciertamente no puede ser sabida, y que la decisión de aceptar la fe no está fundada en, ni necesita de, la justificación racional— puede encontrarse en los escritos de Søren Kierkegaard y sus seguidores en el existencialismo cristiano. Muchas de las obras de Kierkegaard, incluyendo "Temor y temblor", están bajo seudónimos; éstas pueden parecer la obra de autores de ficción cuyas visiones corresponden a posiciones hipotéticas, no necesariamente a las sostenidas por el propio Kierkegaard.


title: Fideísmo

text: En "Temor y temblor", Kierkegaard se enfoca en la buena voluntad de Abraham de sacrificar a Isaac. Los apóstoles del Nuevo Testamento argumentan repetidamente que ese acto de Abraham fue una admirable demostración de fe. A los ojos de un no-creyente, sin embargo, debe haber aparecido necesariamene como un intento injustificable de asesinato, quizás el fruto de un delirio insano. Kierkegaard usó este ejemplo para centrar la atención en el problema de la fe en general. En último término, él afirmó que creer en la encarnación de Cristo, en Dios hecho carne, era creer en la "paradoja absoluta", puesto que implica que un ser eterno y perfecto pudiera llegar a ser un simple humano. Posiblemente la razón no puede comprender tal fenómeno; por lo tanto, uno puede creerlo solamente haciendo un "acto de fe"'.


title: Fideísmo

text: La apologética presuposicionalista es un sistema cristiano asociado al calvinismo que intenta distinguirse a sí mismo del fideísmo, aunque algunos pueden encontrar evasiva la diferencia. Sostiene que todo pensamiento humano debe empezar con la proposición de que la revelación contenida en la Biblia es axiomática, más bien, trascendentalmente necesaria, a pesar de que uno no podría ser capaz de encontrarle sentido a alguna experiencia humana. A un no-creyente que rechaza la noción acerca de que Dios, el mundo, y ellos mismos pueden encontrarse dentro de la Biblia, la teología cristiana, literalmente, no tiene nada que decirle; sin embargo, los apologistas presuposicionalistas creen que tal condición es imposible, declarando que, realmente, toda la gente cree en Dios, ya sea que lo admitan o lo nieguen.


title: Fideísmo

text: Este tipo de razonamiento es similar al pensamiento de Ludwig Wittgenstein, quien enseñó que el lenguaje era como un juego (llamado el juego del lenguaje), en el que diferentes tipos de discursos pueden juzgarse bajo su propio y particular juego de reglas y no bajo aquellos de otros tipos, aunque ellos puedan tener un traslape significativo debido a las inconsistencias cognitivas en los usuarios de juegos dispares de lenguaje. También tiene similitudes con el paradigmático análisis de Thomas Kuhn (no confundir con análisis paradigmático en la teoría semántica o en la teoría de la música). De acuerdo al apologista presuposicional, la determinación de la verdad de las declaraciones religiosas no puede estar determinada por recurrir directamente a las reglas que gobiernan la lógica o las declaraciones científicas, sino sólo indirectamente, mediante el argumento trascendental, donde la verdad de las declaraciones son vistas como una condición necesaria de la verdad de esas reglas (y toda otra prueba y raciocinio). Immanuel Kant, P. F. Strawson, Moltke Gram, T. E. Wilkerson, A. C. Grayling, Michaael Dummett, y Jaakko Hintikka, entre otros, han discutido formas trascendentales de pensamiento en la literatura filosófica reciente. La apologética presuposicionalista podría ser vista como estando más cercanamente unida con el fundacionalismo que con el fideísmo, aunque críticos de ambos.


title: Fideísmo

text: Algunas teologías, sin embargo, rechazan fuertemente el fideísmo. El Catecismo de la Iglesia católica, representando al gran respeto del catolicismo por el tomismo (las enseñanzas de Santo Tomás de Aquino), afirma que es doctrina del catolicismo que la existencia de Dios puede, de hecho, ser demostrada por la razón. El racionalismo de Aquino tiene raíces profundas en el cristianismo occidental; vuelve a la observación de San Agustín de que el rol de la razón era explicar la fe más completamente: "Fides quærens intellectum" («la fe buscando entendimiento») es su fórmula.


title: Fideísmo

text: La posición oficial del catolicismo es que, mientras que la existencia de un único Dios puede, de hecho, ser demostrada por la razón, los hombres pueden, sin embargo, inducidos por su naturaleza pecaminosa, negar los clamores de la razón que demuestran la existencia de Dios. El juramento antimodernista promulgado por el Papa Pío X requería de los católicos afirmar que:


title: Fideísmo

text: De modo similar, el Catecismo de la Iglesia Católica enseña que:


title: Fideísmo

text: La encíclica "Fides et Ratio" del Papa Juan Pablo II también afirma que la existencia de Dios es un hecho demostrable por la razón, y que las tentativas para razonar de otro modo son resultados del pecado. En la encíclica, Juan Pablo II advierte contra algunos "rebrotes peligrosos de fideísmo, que no acepta la importancia del conocimiento racional y de la reflexión filosófica para la inteligencia de la fe y, más aún, para la posibilidad misma de creer en Dios."


title: Fideísmo

text: Históricamente, ha habido un número de tensiones fideístas dentro de la órbita católica. El tradicionalismo católico, ejemplificado en el siglo XIX por Joseph de Maistre, que enfatizaba la fe en la tradición como el medio de la revelación divina. Los clamores de la razón son múltiples, y muchas personas han dado argumentos racionales para varias cosas contradictorias. En este ambiente, el curso más seguro es sostener como verdad la fe que ha sido preservada a través de la tradición, y resolver aceptar lo que la iglesia ha enseñado históricamente. En este ensayo, "Du pape" ("Del Papa"), de Maistre argumenta que, históricamente, era inevitable que todas las iglesias protestantes debían, eventualmente, buscar reunificación y refugio en la Iglesia Católica: la ciencia era la mayor amenaza; amenazaba la fe de todas las religiones, y "ninguna religión puede resistir a la ciencia, salvo una."


title: Fideísmo

text: Así mismo, una tradición de argumento encontrado entre algunos protestantes fundamentalistas, al igual que los católicos, sostiene que el respeto por Jesús como maestro y hombre sabio es lógicamente contradictorio si uno no lo acepta también como Dios; también conocido como el argumento de Señor, Mentiroso o Lunático: o bien Él fue insano o un charlatán, o de hecho era el Mesías e Hijo de Dios. (Cf., Argumento cristológico).


title: Fideísmo

text: Los críticos de este argumento aseguran que este presenta una falsa tricotomía. Jesús bien puede tener cosas importantes que enseñar y tener sabiduría para dar, aún si él está equivocado, es irónico o si su propia relación con Dios es inapropiada. Uno no necesita estar en lo correcto en todo, para tener razón en algo. En esta línea de pensamiento, la enseñanza puede ser verdadera, a pesar de la conducta del propio maestro.


title: Fideísmo

text: Sin embargo, los proponentes de este argumento niegan que es una falsa tricotomía apelando a la personalidad, aduciendo que Cristo, como persona, no pudo haber muerto por enseñanzas que sabía que eran falsas. Además, él no habría hecho ridículas afirmaciones de su propia divinidad junto a sanas enseñanzas si no fuera así, si estos reclamos no fueran verdaderos ("Marcos 14:61-62"). Él no habría muerto por todas estas cosas si él mismo no las hubiera creído verdaderamente, como dice el argumento. Pero si él estaba tan sinceramente autoengañado a tan gran nivel, entonces podría estar entre los más lunáticos, apenas digno de la calificación de "Rabbi". Este argumento no pretende demostrar la divinidad de Cristo, sino más bien de cuestionar el argumento de que él fue meramente un buen maestro, apelando a los registros de Él en la Biblia.


title: Fideísmo

text: Otro argumento muy simple contra el argumento de señor, mentiroso o lunático es que el fideísmo simplemente aplica a aquellos que nunca han conocido a Jesús (por ejemplo, todos sus posteriores seguidores). No tenemos pruebas de sus acciones, sólo informes de ellos (de la misma manera que sólo tenemos informes de las acciones de Dios en el Antiguo Testamento. Como tales, los seguidores deben tomar lo que Dios les ha mostrado a ellos (la traída de su hijo, Jesús, a nuestra esfera mortal) como suficiente para inspirarlos a creer, aún si sienten que no tienen pruebas personales por sí mismos.


title: Fideísmo

text: El punto del fideísmo es apartar a los seguidores de pedirle a Dios que pruebe su existencia, dejando la carga de la prueba en Él, y encontrando sus propias razones para creer, basados en la fe de que Dios conoce mejor, a pesar de la evidencia.


title: Fideísmo

text: Los filósofos que no apoyan el fideísmo, generalmente lo critican diciendo que el fideísmo no nos ofrece razones para creer que una fe religiosa sería un método apropiado para guiarnos a proposiciones verdaderas.


title: Fideísmo

text: Estos críticos señalan que la gente usa exitosamente la razón en su diario vivir para resolver problemas, y que la razón ha guiado al aumento progresivo del conocimiento en la esfera de la ciencia. Esto da credibilidad a la razón y al pensamiento argumentativo como un método apropiado para buscar la verdad. Por otro lado, de acuerdo a estos críticos, no hay evidencia de que una fe religiosa que rechaza la razón pudiera sevirnos también en la búsqueda de la verdad. En situaciones en que nuestra razón no es suficiente para encontrar la verdad (por ejemplo, cuando tratamos de responder una pregunta difícil de matemáticas) el fideísmo también fracasa.


title: Fideísmo

text: Aquellos que rechazan el fideísmo, creen frecuentemente que al final la razón es el único camino. De esta manera, los críticos con frecuencia presentan la siguiente pregunta a los fideístas: "¿Por qué usamos un criterio menos estricto para juzgar declaraciones pertenecientes a la esfera de la religión que el que usamos para otras declaraciones?"


title: Fideísmo

text: Otra crítica al fideísmo es que es frecuente la fundación de sistemas de creencia destructivos o perturbadores (por ejemplo: los cultos). Más específicamente, el fideísmo no solamente es considerado un guía adecuado para distinguir las revelaciones verdaderas o moralmente valiosas de las falsas.


title: Fideísmo

text: Douglas Adams, en "Guía del autoestopista galáctico" usa su pescado de Babel para demostrar una paradoja racionalista/fideísta:


title: Fideísmo

text: Mientras la centralidad de los asuntos de fe y su rol en la salvación hace al fideísmo de este tipo un importante tema para el cristianismo, puede existir en otras religiones reveladas también. En el Islam, el teólogo Al-Ghazali adopta una posición similar a la del fideísmo de Tertuliano en su "Talafut al-falasafa" ("La incoherencia de los filósofos"). Donde las demandas de la razón entran en conflicto con la revelación, la razón debe rendirse a la revelación. Esta posición produjo una réplica desde Averroes, cuya posición fue más influyente en el pensamiento tomista y de otros cristianos medievales que lo que fue en el mundo islámico mismo. La posición de Ghazali de la absoluta autoridad y finalidad de la revelación divina llegó a ser el estándar de la exégesis musulmana ortodoxa.


title: Fideísmo

text: La existencia de otras religiones pone una pregunta más fundamental a los fideístas: aún si la fe es la única manera para conocer la verdad de Dios, ¿cómo vamos a saber en qué Dios tener fe?


title: Vicente Solórzano

text: Vicente Solórzano Sagredo (Burgos, 1883 – Buenos Aires, 9 de marzo de 1970) fue un estudioso que creó una serie de proyecciones geométricas a partir de la papiroflexia u origami. Criado en Valladolid, residió por muchos años en Argentina, considerando este país como su país de adopción. De profesión fue médico, odontólogo, pianista y violinista.


title: Región de Barima-Waini

text: Barima-Waini (Región 1) es una subdivisión administrativa de Guyana. Según el censo de 2012, tiene una población de 27.042 habitantes.


title: Región de Barima-Waini

text: El territorio se encuentra dentro de la zona en reclamación de la Guayana Esequiba disputada por Venezuela. Debe su nombre al río Barima y al río Waini, que lo atraviesan. Desde el punto de vista de la delimitación guyanesa, limita al norte con el océano Atlántico, al este con la región de Pomeroon-Supenaam, al sur con la región de Cuyuni-Mazaruni y al oeste con Venezuela al oeste. Desde el punto de la delimitación venezolana es parte íntegra del estado Delta Amacuro, limitando al norte con el océano Atlántico y al sur con el estado Bolívar.


title: Región de Barima-Waini

text: Su capital es Mabaruma. Otras ciudades de importancia son: Santa Rosa, Port Kaituma, Matthew's Ridge, Morajuana, Towakaima, Koriabo, Hosororo, Arakaka y Moruca.


title: Región de Barima-Waini

text: Hasta la constitución de 1980, con la que recibió su actual estatuto, se conocía como el Distrito del Noroeste.


title: Región de Barima-Waini

text: Esta región es disputada por Venezuela dentro de la zona de reclamación bajo la denominación de Guayana Esequiba.


title: Región de Barima-Waini

text: Comprende 2 consejos vecinales democráticos (en inglés: "neighbourhood democratic councils - NDC") y tres áreas no clasificadas.


title: Santibáñez de Esgueva

text: Santibáñez de Esgueva es un municipio de la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España), situado en el valle del río Esgueva.


title: Santibáñez de Esgueva

text: Este municipio se encuentra en la comarca denominada Ribera del Duero.


title: Santibáñez de Esgueva

text: Dada la repetición del nombre de Santibáñez en la toponimia castellana a esta villa la apellidaron De Esgueva para evitar confusiones. La explicación del nombre es clara en el romance San Juan del Río Esgueva, que además confirma la antigüedad de la villa, que alcanza el siglo X, cuando los foramontanos y sus descendientes ocuparon la cuenca del Esgueva, libre de ocupación árabe. A pesar de esta evidente antigüedad no hallamos documentada a la villa hasta el año 1190, en un pergamino del Monasterio de Santo Domingo de Silos. Es esta fecha el rey Alfonso VIII, presente con su corte de obispos y magnates en berlanga de Duero, dona la villa de Quintana al Monasterio a cambio de la aldea de Nuño Fáñez, próxima a Tordesillas. La escritura puntualiza la localización de esta Quintana, nombre también muy abundante, y el notario escribe lo siguiente: “ Dono la villa de Quintana que está situada entre Gumiel del Mercado y Gumiel de Izán, cerca de Revilla y de Santibáñez...”. En los amplios campos que abarcan estos límites no será difícil hallar las huellas de Quintana. Más adelante aparece Santibáñez en el dominio de los López de Haro, señores que fueron de Vizcaya. En el año 1352 aparece como lugar solariego de don Pedro, hijo de don Diego López de Haro, al que pagan yantares y pedidos, es decir comidas cuando aparece en la villa y satisfacción de algunas derramas dinerarias: le pagan, además, la infurción (alquiler de los solares) que supone una fanega de trigo al que tiene yunta de bueyes y dos libras de tocino. Paga la mitad el que solo tiene un buey, y que no tiene bueyes cumple con una gallina. A la hacienda del rey le pagan, por otro lado, servicios y monedas. Las noticias de Santibáñez de Esgueva se hallan dispersadas por diferentes archivos (en Silos, el Monasterio de La Vid, en Caleruega...), así en el año 1515 hallamos a Santibáñez formando partido con otros pocos pueblos para acudir al pago de 154 millones de maravedises que se habían consignado para la reina Juana en tres años. A Santibáñez le correspondía pagar 23.722 maravedises cada año. Este mismo partido, encabezado por Santibáñez, contaba con otras poblaciones como Cabañes, Pinillos, Villatuelda y Terradillos, que sumaban en el censo de 1591, la cifra de 205 vecinos, cerca de 1000 habitantes. La villa perteneció desde su fundación al alfoz de Clunia y luego a la merindad de Santo Domingo de Silos. En el siglo XVIII se incluía en el Partido de Aranda, pero en la reorganización territorial del siglo XIX fue pasada a Lerma. En el año 1843 contaba con 238 habitantes y en 1950 con 420. En su larga historia Santibáñez perteneció a varios señoríos, como el de los Muñoz de Belmonte, a los Rojas y Girón, e incluso perteneció a Gumiel del Mercado, de cuya autoridad la libró el rey don Juan II en el año 1445. Finalmente se integró en la casa de Ureña hasta el siglo XIX. Santibáñez de Esgueva conserva en el casco urbano un rollo jurisdiccional, de los más notables de la provincia. Sobre un podio octogonal se levantan ocho columnillas cuyo conjunto forma un poderoso pilar fasciculado. La cúspide se compone de modillones coronados de pináculos góticos de pencas que abrazan a otro mayor central. Cuatro canes poco salientes aparecen imitar toscamente otras tantas cabezas de león. Su construcción pudo realizarse en los primeros años del siglo XVI. De la época románica es la ermita de San Salvador con un interesante ábside románico de influencia lombarda, detalle poco frecuente en la provincia de Burgos. Estos datos manifiestan la especial sensibilidad de los vecinos de Santibáñez para con su historia y arte, dentro del ancho campo de sus labores agrícolas y del costumbrismo de Castilla Vieja.


title: Santibáñez de Esgueva

text: Autovía del Norte A-1 de Madrid a Irún.


title: Santibáñez de Esgueva

text: Superficie: 22 kilómetros cuadrados


title: Santibáñez de Esgueva

text: Distancia a Burgos por carretera: 60 kilómetros


title: Santibáñez de Esgueva

text: Localidad: Santibáñez de Esgueva Fecha de la fiesta: 22 de septiembre


title: Santibáñez de Esgueva

text: Localidad: Santibáñez de Esgueva Fecha de la fiesta: Variable


title: Tobar

text: Tobar es una localidad y un municipio situados en la provincia de Burgos, Castilla la Vieja, en la comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Odra-Pisuerga, partido judicial de , cabecera del ayuntamiento de su nombre.


title: Tobar

text: Es un municipio situado en la provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España). Pertenece a la comarca de Odra del Pisuerga, y está situado a 35 km al noroeste de Burgos. Colinda con Pedrosa del Páramo, Manciles, Susinos del Páramo, las Hormazas, Castromorca y Olmos de la Picaza.


title: Tobar

text: Tobar se encuentra en un valle, rodeado de pequeñas colinas, el río Hormazuela recorre el pueblo de norte a sur, con poco caudal, porque nace a pocos kilómetros.


title: Tobar

text: La economía se basa en la agricultura de secano, principalmente cultivo de cereal, trigo y cebada. El terreno es calizo pero fértil.


title: Tobar

text: El clima es continental y bastante extremado. Los inviernos son fríos con temperaturas mínimas que en ocasiones descienden de los -10°C. En verano, hace calor, la temperatura puede llegar a 35 o 40ºC, pero por la noche refresca.


title: Tobar

text: La Villa, entonces denominada Tovar, formó parte, en su categoría de pueblos solos, del Partido de Castrojeriz, uno de los catorce que formaban la , durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, en el Censo de Floridablanca de 1787, con jurisdicción de señorío, siendo su titular el Duque del Infantado, en aquella época Pedro Alcántara de Toledo y Silva (1729-1790) duodécimo Duque y heredero también de los títulos de Távara, Lerma y Pastrana, quien nombraba alcalde ordinario.


title: Tobar

text: Acerca del origen de este linaje, concuerdan los autores en señalar como Solar primitivo a la Villa de Tobar, situada antiguamente en la Merindad de Castrojeriz, hoy partido de Villadiego de la provincia de Burgos


title: Tobar

text: El cronista Pellicer hace remontar la historia del linaje Tovar a un caballero llamado Sancho Fernández de Tovar, a quien Fernando III concedió en 1218 la villa de Tovar.


title: Tobar

text: Dentro del linaje el personaje más famoso sería el Almirante Mayor de Castilla Fernán Sánchez de Tovar. La fortuna de este personaje y la de su familia se encuentran íntimamente ligadas a las pretensiones al trono de Castilla del bastardo Enrique de Trastámara. En efecto, Fernán Sánchez de Tovar fue hasta 1364 un ferviente partidario del rey legítimo Pedro I (El Cruel o El Justiciero), que le confió importantes oficios tales como Adelantado Mayor de Castilla en 1360 y Frontero Mayor de Murcia en 1364. Pronto, sin embargo, abandonó al rey legítimo y se pasó al bando de Enrique de Trastámara. Tras el triunfo de Enrique sobre Pedro, Fernán Sánchez de Tovar se convierte en uno de los hombres de máxima confianza de Enrique II a quien confió en 1377 el mando supremo de la flota castellana y más tarde le nombraría su testamentario. Como Almirante Mayor de Castilla Fernán Sánchez de Tovar fue el artífice de los grandes éxitos de la marina castellana en Flandes y en las costas británicas, infringiendo duros reveses al reino de Inglaterra en sus puertos y en el Canal de la Mancha. En 1380, muerto ya Enrique II, llegó incluso a remontar el Támesis poniendo fuego a Gravesend, que es hoy uno de 16 barrios de Londres. Fue una de las muchas víctimas de la peste cuando, en 1384 al mando de la flota castellana, se encontraba asediando la ciudad de Lisboa en una guerra más por la corona de Portugal. Le heredó en el oficio de Almirante Mayor y en sus señoríos su hijo Juan Fernández de Tovar, que sólo le sobrevivió un año, pues murió peleando en el campo de batalla de Aljubarrota.


title: Albillos

text: Albillos es una localidad y un municipio situados en la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León (España), comarca de Alfoz de Burgos, partido judicial de , cabecera del ayuntamiento de su nombre. En 2016 contaba con 213 habitantes censados, según los datos oficiales del INE.


title: Albillos

text: Dista 10 km de la capital.


title: Albillos

text: Albillos es la capital del municipio, que cuenta además con la Granja de Riocabia. La población del municipio en 2008 es de 219 habitantes.


title: Albillos

text: El municipio contaba con una población estacional máxima de 233 habitantes que contrasta con los 157 vecinos empadronados, 229 habitantes (INE 2007). El número de viviendas censadas en el año 2000 era de 91, siendo 46 principales, 18 secundarias y 27 vacías. En el Censo de la matrícula catastral contaba con 47 hogares y 155 vecinos.


title: Albillos

text: Villa que formaba parte del Partido de Burgos, uno de los catorce que formaban la , en su categoría de pueblos solos, durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, en el Censo de Floridablanca de 1787, jurisdicción de señorío siendo su titular el Marqués de Villarreal, alcalde ordinario.


title: Albillos

text: La torre del pueblo, del siglo , fue comprada, en los años 60 del siglo , por los propietarios del hotel Landa, en Burgos capital, para reclamo publicitario, y trasladada piedra a piedra hasta el emplazamiento actual en la .


title: Albillos

text: En su término se encuentra la granja de Santa María de Riocabia.


title: Orden ministerial

text: Una orden ministerial es una norma de rango reglamentario que emana de cualquiera de los ministros del Gobierno de España.


title: Orden ministerial

text: Jerárquicamente, se sitúa por debajo del real decreto del presidente del Gobierno y del real decreto del Consejo de Ministros.


title: Orden ministerial

text: No solo las dictan los ministros en los asuntos propios de su departamento, sino que también revestirán la forma de orden ministerial los acuerdos de las comisiones delegadas del Gobierno.


title: Alcocero de Mola

text: Alcocero de Mola es un municipio y localidad española de la provincia de Burgos, en la comunidad autónoma de Castilla y León. Se integra en la comarca de La Bureba, en el partido judicial de Briviesca, a 34 km de la capital provincial. Hasta 1937 se llamó Alcocero.


title: Alcocero de Mola

text: Alcocero fue rebautizado como «Alcocero de Mola» en referencia a la muerte causada por un accidente aéreo en 1937 en las cercanías de la localidad del general Emilio Mola,perteneciente al bando sublevado durante la Guerra Civil.


title: Alcocero de Mola

text: Está integrado en la comarca de La Bureba, situándose a 34 kilómetros de la capital burgalesa. Su término municipal está atravesado por la carretera N-1 en su pK 272.


title: Alcocero de Mola

text: El relieve del territorio está determinado por el río Oca, que desciende de los Montes de Oca hacia el corredor de la La Bureba. El pueblo se alza a 795 metros sobre el nivel del mar, pero a ambos lados del valle del río se alcanzan altitudes superiores a los 900 metros.  Villa perteneciente a la Hermandad de Montes de Oca en el partido Juarros, uno de los catorce que formaban la durante el periodo comprendido entre 1785 y 1833, tal como se recoge en el Censo de Floridablanca de 1787. Tenía jurisdicción de realengo con alcalde ordinario.


title: Alcocero de Mola

text: A la caída del Antiguo Régimen queda constituida como ayuntamiento constitucional denominado entonces Alcocero en el partido , región de Castilla la Vieja, contaba entonces con 136 habitantes. En esta localidad burgalesa es donde se estrelló el avión que transportaba al general Mola en 1937 durante la Guerra Civil, muriendo todos los ocupantes del aparato. En recuerdo de este hecho se puso el actual nombre al pueblo, que durante siglos se había llamado Alcocero. En el lugar aproximado del accidente se construyó un monolito de unos 20 metros de altura con una escalera en su interior para subir a la parte alta, y puede ser divisado desde varios puntos de la comarca. Fue inaugurado el 2 de junio de 1939 en un solemne acto que fue presidido por Francisco Franco y que contó con la presencia de casi todo el Gobierno, numerosos miembros del Cuerpo Diplomático, encabezado por el Nuncio, autoridades militares y civiles de Burgos y las provincias vascas y Navarra, además de su viuda e hijos.


title: Alcocero de Mola

text: Aunque la actual legislación de la España democrática es contraria a que se mantenga la nomenclatura y simbología de la Guerra Civil y el régimen franquista, Alcocero sigue ostentando el apellido del general Emilio Mola.


title: Alcocero de Mola

text: El municipio contaba con una población estacional máxima de 200 habitantes que contrasta con los 56 vecinos empadronados, 46 habitantes (INE 2007). El número de viviendas censadas en el año 2000 era de 70, siendo 35 principales, 20 secundarias y 15 vacías.


title: Alfoz de Bricia

text: Alfoz de Bricia es un municipio (código INE-011), en el partido judicial de , comarca de Las Merindades, provincia de Burgos, comunidad autónoma de Castilla y León (España).


title: Alfoz de Bricia

text: Su alcalde (2007-2011) es Francisco Javier Fernández Gutiérrez, que se presentó en la lista del Partido Popular, única que concurrió a las elecciones locales de mayo de 2007.


title: Alfoz de Bricia

text: Su población en 2005 era de 115 habitantes, disminuyendo a 104 en 2006, de los cuales 55 eran varones y 49 mujeres, conforme al siguiente detalle:


title: Alfoz de Bricia

text: El municipio contaba con una población estacional máxima de 1.590 habitantes que contrasta con los 143 vecinos empadronados, reducidos a 76 habitantes (INE 2019). El número de viviendas censadas en el año 2000 era de 350, siendo 60 principales, 254 secundarias y 36 vacías. Este municipio burgalés, con forma de península, está rodeado por la provincia de Cantabria. Su relieve es muy irregular, con abundancia de montañas y elevaciones. Podemos diferenciar claramente dos zonas, con diferentes características. La primera, la más oriental, es llana y se incluye dentro de la unidad geográfica de la meseta castellana; la vegetación, muy escasa está basada en especies como la encina y el roble; tiene todas las características físicas del Páramo de Masa, y el terreno no es aprovechado económicamente por la agricultura, ganadería o explotación forestal. La zona más occidental, está formada por un complejo de vallejos de fuertes pendiente, dónde predomina la encina, el roble y el haya. El terreno está aprovechado por la explotación ganadera y agrícola. En esta área hay pequeños arroyos, que mezclados con los bosques autóctonos, y la escasa incidencia que la acción del hombre ha tenido en el terreno, dan al paisaje un carácter salvaje. El Monte Hijedo es el hayedo más extenso del norte de la provincia de Burgos. Parte de este bosque se encuentra en la provincia de Cantabria. La característica principal del Monte Hijedo es la escasa presencia humana que se refleja en su buen estado de conservación. En el hayedo encontramos también robles, pinos, y otras especies más escasas como acebos. Los Montes de Carrales están situados en el límite con la depresión de Arija-Valdebezana (al norte) y el páramo (al sur). La especie vegetal predominante es el haya. Los vallejos occidentales están formados por los cursos de numerosos arroyos y torrentes, con un caudal muy pequeño. En ellos se alternan los bosques de hayas, robles y pinos, con los pastizales; esta zona tiene varios caminos, pero que actualmente se encuentran cerrados por la vegetación.


title: Alfoz de Bricia

text: Su capital es Barrio de Bricia y el municipio se encuentra dividido en ocho , a saber:  Coto privado de caza BU-10.890, que afecta a dos Montes de Utilidad Pública números 298 y 292, con una extensión total de 400,075 hectáreas.


title: Alfoz de Bricia

text: El municipio está formado por los siguientes núcleos de población que no constituyen pedanía:


title: Alfoz de Bricia

text: Hace dos milenios fue parte de la antigua Cantabria. En primer lugar hay que comentar que un alfoz era un vocablo medieval que significaba un conjunto de varios términos o localidades que formaban una sola jurisdicción. Como en el resto de la comarca, es la Edad Media la época histórica más importante. En ella se comienza la repoblación de Castilla. En la alta Edad Media, el hombre que habitaba en la zona construyó los famosos eremitorios rupestres, lugares de culto excavados en la frágil roca arenisca; eran los eremitas. Ya en el siglo XX, en los años de la Guerra Civil, en el municipio existieron numerosos conflictos entre republicanos y nacionales, apoyados los últimos por voluntarios italianos.


title: Alfoz de Bricia

text: Alfoz, formado por once lugares; durante el Antiguo Régimen y hasta finales del siglo XVIII, perteneció al Corregimiento de las Cuatro Villas de la Costa; conocido en los últimos tiempos como Partido o Bastón de Laredo, jurisdicción de señorío ejercida por el Marqués de Aguilar, quien nombraba su regidor pedáneo.


title: Alfoz de Bricia

text: Esta pertenencia a tal distrito hizo que en 1822, cuando se configura el nuevo mapa municipal y provincial español, Alfoz de Bricia pasase a formar parte de la Provincia de Cantabria. Y así era el nombre que presentó la Diputación montañesa, pero las reticencias de la ciudad de Santander aún sobre Laredo hicieron que el nombre final fuera Provincia de Santander. En 1833 la nueva configuración hizo que Cantabria perdiera este municipio y pasara a manos de Burgos. Tras esta nueva remodelación provincial, no sólo Cantabria perdió Alfoz de Bricia, sino también Alfoz de Santa Gadea, Valle de Valdebezana, Hoz de Arreba, el Valle de Zamanzas, y el Valle de Mena y Santiago de Tudela. Todos estos lugares fueron del Corregimiento de las Cuatro Villas de la Costa.


title: Alfoz de Bricia

text: A la caída del Antiguo Régimen queda agregado al ayuntamiento constitucional de Alfoz de Bricia, en el partido de Sedano perteneciente a la región de Castilla la Vieja. Su capital es Villamediana de Lomas, pasando posteriormente a Barrio.


title: Alfoz de Bricia

text: En el municipio existe, muy bien conservados, resto de eremitorios rupestres, destacando en este aspecto el de Presillas de Bricia. La arquitectura popular conserva los restos característicos de la casa popular montañesa: casa con gruesos muros de mampostería con esquinas de sillar en todos los vanos, tejado a dos o cuatro aguas, y solana o balcón corrido de madera en la planta superior, con cortafuegos en los laterales. También existe alguna muestra de la arquitectura con elementos más cultos y carácter mixto: residencial, defensivo y económico.


title: San José (Baleares)

text: San José (en catalán y oficialmente Sant Josep de sa Talaia) es un municipio español situado en el suroeste de la isla de Ibiza, en la comunidad autónoma de las Islas Baleares.


title: San José (Baleares)

text: San José es el mayor municipio en extensión de la isla. Tiene gran presencia de turismo de sol y playa siendo, además, puerta de entrada por aire a la isla, pues en su territorio se encuentra el aeropuerto de Ibiza.


title: San José (Baleares)

text: En San José se encuentra el monte Sa Talaia, que es la máxima altitud de la isla de Ibiza con 475 metros de altura.


title: San José (Baleares)

text: El municipio se corresponde con la antigua jurisdicción creada tras la reconquista en 1235, correspondiéndole esta zona en la repartición a Guillermo de Montgrí. La zona era conocida por los musulmanes como "Algarb".


title: San José (Baleares)

text: Con los francoborbónicos y reales decretos de Nueva Planta de 1716, se suprimen los organismos territoriales y toda la isla pasa al nuevo "ayuntamiento de Ibiza".


title: San José (Baleares)

text: En 1812 las Cortes de Cádiz reorganizan el territorio creando el ayuntamiento de "San José Obrero". Con la ley 3/1986, de normalización lingüística de las Islas Baleares, se vuelve a la toponimia inicial. En el año 2000, el ayuntamiento recupera su división tradicional en parroquias y "véndes".


title: San José (Baleares)

text: Está formado por varios núcleos urbanos, siendo los principales: Sant Jordi de Ses Salines, Sant Francesc de S'Estany, Es Cubells, Sant Josep de Sa Talaia, Sant Agustì d'Es Vedrà y Cala de Bou.


title: San José (Baleares)

text: Este municipio, con 84 km de costa, es el que más playas tiene de la isla como:Cala Conta, Cala Bassa, Cala Vedella, Cala Tarida, Playa de en Bossa, Cala Jondal, Sa Caleta y otras muchas calas más pequeñas.


title: San José (Baleares)

text: De acuerdo con la clasificación climática de Koppen, en el municipio de San José se da el clima semiárido cálido (BSh) en buena parte de las zonas costeras, especialmente en el sureste del municipio, y el clima semiárido frío (BSk) en el resto del municipio, exceptuando parte del interior, de clima mediterráneo (Csa).


title: Uti possidetis iuris

text: El uti possidetis iuris (locución procedente del latín que significa ‘como poseéis de acuerdo al derecho, así poseeréis’) es un principio legal de acción; su aplicación en el Derecho Privado consiste en el dominio que ejerce un propietario sobre el inmueble, cosa u objeto de su derecho, y en el Derecho Internacional Público, la de los Estados sobre los territorios que geográfica e históricamente les pertenecen.


title: Uti possidetis iuris

text: Este principio proviene del derecho romano, que autorizaba a la parte beligerante reclamar el territorio que había adquirido tras una guerra. A partir de ello, el término ha sido utilizado históricamente para legitimar conquistas territoriales, por ejemplo, la anexión de la Alsacia-Lorena por parte del Imperio alemán en 1871. Este principio fue aplicado en el siglo XVIII entre España, Portugal y el Reino Unido al finalizar la Guerra del Asiento (1739-1748).


title: Uti possidetis iuris

text: Tras los procesos de independencia surgidos desde el siglo XIX, el principio ha sido utilizado para establecer las fronteras de los nuevos estados, tal como en el caso de los países latinoamericanos los cuales mantuvieran los límites de los viejos territorios coloniales de los cuales emergieron. Asimismo, fue el principio rector del proceso de descolonización en África.


title: Uti possidetis iuris

text: Simón Bolívar, al finalizar las Guerras de independencia hispanoamericana, fue el primero en proponer que los países hispanoamericanos emancipados conservasen las antiguas fronteras de las posesiones del Imperio español en América. Es decir, que los nuevos estados surgidos tendrían provisionalmente como límites los que le corresponderían en el año 1810 hasta la existencia de un tratado, alegando el año 1810 como el último de la monarquía española para la posesión legítima de sus dominios americanos. Este principio ha sido alegado por diversos países hispanoamericanos.


title: Uti possidetis iuris

text: El principio fue confirmado por la Corte Internacional de Justicia en la sentencia de 1986 entre Burkina Faso y Malí:


title: Principado-arzobispado de Salzburgo

text: El Principado-arzobispado de Salzburgo (en alemán: "Fürst-Erzbistum Salzburg", Principado-Arzobispado de Salzburgo; en latín: "Archidioecesis Salisburgensis") fue un principado eclesiástico del Sacro Imperio Romano Germánico entre el siglo XIII y principios del siglo XIX. Su capital era la ciudad de Salzburgo, incluía otras villas como (Friesach, Brežice, Ptuj, Grosuplje) y al frente del Estado se encontraba un príncipe-arzobispo con poder secular sobre sus súbditos. El territorio de este principado se correspondía aproximadamente con el actual Estado federado austriaco de Salzburgo. La provincia eclesiástica incluía Austria, Carintia y Tirol, la Alta y Baja Baviera y el Alto Palatinado.


title: Principado-arzobispado de Salzburgo

text: La diócesis creció a partir de la Abadía de San Pedro, fundada hacia el año 696 por San Ruperto en la antigua ciudad de "Iuvavum", de cuyas ruinas surgió Salzburgo. Desde 1648 el arzobispo de Salzburgo lleva aparejado el título de Primado de Germania ("Primas Germaniae", Primer obispo de Germania). Este título, meramente honorífico, ahora lleva aparejado la primera corresponsalía de los obispos de habla germana ante el Papa, mientras que en tiempos del Sacro Imperio Romano Germánico incluía el derecho de convocar a los príncipes electores del Imperio. En la actualidad, el arzobispo de Salzburgo es Legado Permanente ("legatus natus") ante el Papa, lo que le confiere el derecho, aún sin ser cardenal, de llevar vestiduras de color rojo (un rojo más oscuro que el escarlata de los cardenales), incluso en la Santa Sede.


title: Principado-arzobispado de Salzburgo

text: La ciudad de Salzburgo remonta sus orígenes a la ciudad romana de "Iuvavum". Esta ciudad fue abandonada a finales del siglo V por las legiones romanas y arrasada en los años posteriores durante las invasiones bárbaras que siguieron a la caída del Imperio Romano de Occidente. El territorio en el que se situaba la ciudad fue ocupado por un conglomerado de tribus celtas y germanas que formarían el pueblo bávaro.


title: Principado-arzobispado de Salzburgo

text: San Ruperto se encargaría de evangelizar a finales del siglo VII y principios del siglo VIII a los bávaros. La exitosa evangelización de esta tierra se debió en buena medida a la conversión del duque Teodón II de Baviera al cristianismo. El duque cedió en 699 a San Ruperto las ruinas de la antigua ciudad de "Iuvavum" para que este construyera allí la Abadía de San Pedro y el Convento de Nonnberg, que actuarían como centros evangelizadores de la región, creándose una comunidad religiosa en el lugar.


title: Principado-arzobispado de Salzburgo

text: La tradición convierte a San Ruperto en el fundador de la ciudad de Salzburgo y en su primer obispo, estando dicha ciudad unida desde su origen al obispado homónimo.


title: Principado-arzobispado de Salzburgo

text: La confirmación de la nueva sede episcopal no llega hasta 739 de manos de San Bonifacio que estableció también las fronteras de la nueva diócesis. El nombre Salzburgo no está documentado hasta 755 y es un nombre derivado de las fuentes de agua salada con las que contaba la población surgida en torno al monasterio. El obispo Virgilio, que era de origen irlandés, construyó una catedral de tres naves y trajo a reposar a ella las reliquias de San Ruperto.


title: Principado-arzobispado de Salzburgo

text: El papa León III elevó Salzburgo el 20 de abril de 798 a la categoría de arzobispado cumpliendo los deseos del entonces rey franco, Carlomagno. El primer arzobispo de Salzburgo se llamó Arno.