title: Atonismo

text: Cuando el atonismo se vuelve de culto oficial empieza a tomar acciones radicales contra los cultos de otros dioses, enseña que es "el único culto verdadero" y una forma de “salvación para la raza humana". Según los textos en las estelas de demarcación, se enseña que el fundador de la religión es Akenatón y se registran varios eventos considerados esenciales para el establecimiento del atonismo, desde las apariciones de Atón al faraón mientras pasaba por Amarna para que ahí levantara una ciudad para su culto hasta las actividades y enseñanzas de la familia real ya establecida en Amarna. El atonismo enseña que su sacerdocio tiene una jerarquización, los sumos sacerdotes están representados por el faraón y su reina, quienes a su vez son los únicos profetas de Atón y llevan las oraciones del pueblo al dios, luego los sacerdotes quienes guían al pueblo en la fe y destinan las ofrendas del templo al estado y las personas necesitadas, en contraste con el clero tebano que monopolizaba las ofrendas únicamente para el culto.


title: Atonismo

text: La creencia atonista sostenía que el culto era la presencia continua del Atón en la tierra y que solo sus sumos sacerdotes tenían los medios completos de salvación. Mientras la familia real estuvo completa y sana, el periodo de Amarna fue estable, sin embargo a partir de la muerte de miembros de la familia real de Akenatón, la propia muerte del faraón y la desaparición de Nefertiti, el culto se quedaría sin los únicos profetas de Atón, lo que llevaría a la incongruencia del culto, problemas en su administración y posterior declive.


title: Atonismo

text: Se tiene poca información sobre este aspecto, el atonismo aparentemente seguía un sistema jerarquizado de organización, dirigido por los sumos sacerdotes que a su vez son faraón y reina. Debido a los pocos textos que hacen referencia, se piensa que hay solamente dos niveles de organización, el sumo sacerdote y el bajo clero. En contraste con el anterior culto politeísta de Egipto, los sacerdotes de Atón fungían como los intermediarios entre el pueblo y los sumos sacerdotes, no entre el dios. Al ser los fundadores, Akenatón y Nefertiti fueron nombrados profetas, el vínculo entre el dios y cargo del que solamente gozarían ellos y no los demás faraones del periodo.


title: Atonismo

text: En un principio, los egiptólogos pensaban que debido a la aversión de los atonistas con la intromisión de los sacerdotes tebanos en asuntos políticos, los seguidores de Atón no tendrían sacerdocio, pero la evidencia arqueológica demuestra la existencia de estos y la dominación del poder político hacia el clero. Una teoría sobre el papel predominante de la reina, dice que el control que ejercía el poder político hacia el clero era de tal envergadura que el faraón se veía obligado a volcarse completamente a los asuntos religiosos y que Nefertiti se hacía cargo de los asuntos políticos, explicando así su poder representado en el arte.


title: Atonismo

text: Los estilos de arte que florecieron durante este breve período son marcadamente diferentes al estilo clásico del arte egipcio. Tienen una variedad de afectaciones, desde cabezas alargadas hasta estómagos sobresalientes, fealdad exagerada y la belleza de Nefertiti. Significativamente, por única vez en la historia del arte real egipcio, la familia de Akenatón fue representada de una manera decididamente naturalista y son mostrados en la intimidad.


title: Atonismo

text: Las imágenes de Akenatón y Nefertiti generalmente representan a Atón de manera prominente por encima de la pareja, con las manos de Atón más cerca de cada Anj que ofrece. Inusualmente para el arte del Nuevo Reino, el Faraón y su esposa se representan como de un tamaño aproximadamente igual, con la imagen de Nefertiti utilizada para decorar el templo menor de Atón en Amarna. Eso puede sugerir que ella también tuvo un papel oficial prominente en el culto a Atón.


title: Atonismo

text: Las representaciones artísticas de Akenatón generalmente le dan una apariencia inusual, con extremidades delgadas, un vientre prominente y caderas anchas. Otras figuras destacadas del período de Amarna, tanto reales como de otro tipo, también se muestran con algunas de estas características, lo que sugiere una posible connotación religiosa, especialmente porque algunas fuentes sugieren que las representaciones privadas de Akenatón, en oposición al arte oficial, lo muestran como bastante normal. Bob Brier también sugiere en su libro "El asesinato de Tutankamón" que la familia padecía el síndrome de Marfan, que se sabe que causa características alargadas, lo que puede explicar la apariencia de Akenatón. La decoración de las tumbas de los no reales es bastante diferente de las eras anteriores. Estas tumbas no presentan escenas funerarias o agrícolas, ni incluyen al ocupante de la tumba a menos que él o ella estén representados con un miembro de la familia real. Hay una ausencia de dioses y diosas, aparte de Atón, el disco solar. Sin embargo, el Atón no hace brillar sus rayos sobre el dueño de la tumba, solo sobre los miembros de la familia real. No se menciona a Osiris ni a otras figuras funerarias. Tampoco se menciona un viaje por el inframundo. En cambio, los extractos del Himno a Atón están generalmente presentes.


title: Atonismo

text: Las esculturas del período de Amarna se distinguen de otros períodos del arte egipcio. Una razón para esto es la acentuación de ciertas características. Por ejemplo, las representaciones presentan un alargamiento y estrechamiento del cuello y la cabeza, una inclinación de la frente y la nariz, un mentón prominente, orejas y labios grandes, brazos y pantorrillas en forma de huso, y muslos, estómagos y caderas grandes.


title: Atonismo

text: En el caso de Akenatón, es retratado en un ambiente íntimo con su esposa principal, Nefertiti, y sus hijas, las seis princesas. Sus hijos parecen estar completamente desarrollados, solo encogidos para parecer más pequeños que sus padres, una característica estilística de rutina del arte egipcio tradicional. También tienen cuellos y cuerpos alargados. Una cabeza inacabada de una princesa de esta época, en la exposición Tutankamón, y la edad de oro de los faraones, muestra un alargamiento muy prominente en la parte posterior de la cabeza.


title: Atonismo

text: La forma de cráneo inusual y alargada que se usa a menudo en la representación de la familia real "puede ser un tratamiento ligeramente exagerado de un rasgo hereditario de la familia real de Amarna", según el Museo de Brooklyn, dado que "la momia de Tutankamón, presuntamente está relacionada con Akenatón, tiene un cráneo de forma similar, aunque no tan alargado como [en el arte típico de estilo Amarna]". Sin embargo, es posible que el estilo sea puramente ritualista.


title: Atonismo

text: Las manos al final de cada rayo que se extiende desde el Atón en el relieve entregan el Anj, que simbolizaba la "vida" en la cultura egipcia, a Akenatón y Nefertiti, y a menudo también llegan a las princesas retratadas. La importancia del dios Sol es central en gran parte del arte del período Amarna, en gran parte porque el gobierno atonista estuvo marcado por el seguimiento monoteísta a ese dios.


title: Atonismo

text: En varias esculturas del faraón, si no la mayoría, tiene caderas anchas y una barriga visible. Sus labios son gruesos, y sus brazos y piernas son delgados y carecen de tono muscular, a diferencia de sus contrapartes de otras épocas en obras de arte egipcias. Algunos estudiosos sugieren que la presentación del cuerpo humano como imperfecto durante el atonismo es en deferencia a Atón. Otros piensan que el faraón sufría de un trastorno genético, muy probablemente el producto de la endogamia, que lo hizo verse de esa manera. Otros interpretan esta ruptura estilística sin precedentes de la tradición egipcia como un reflejo de los intentos de los atonistas de arrebatar el poder político del sacerdocio tradicional y las autoridades burocráticas.


title: Atonismo

text: El período vio el uso del relieve hundido, utilizado anteriormente para grandes relieves externos, extendido a pequeñas tallas y utilizado para la mayoría de los relieves monumentales. El relieve hundido se ve mejor con luz solar intensa y está fue una innovación que tuvo un efecto duradero, ya que es raro en períodos anteriores.


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text: El busto mide 48 centímetros (19 pulgadas) de alto y pesa unos 20 kilogramos (44 libras). Está hecho de un núcleo de piedra caliza cubierto con capas de estuco pintado. La cara es completamente simétrica y casi intacta, pero el ojo izquierdo carece de la incrustación presente en la derecha. La pupila del ojo derecho es de cuarzo insertado con pintura negra y está fijado con cera de abejas. El fondo de la cuenca del ojo es de piedra caliza sin adornos. Nefertiti usa su característica corona azul conocida como la "corona de la gorra de Nefertiti" con una banda de diadema dorada enrollada como cintas horizontales y uniéndose en la parte posterior, y un Uraeus (cobra), que ahora está rota, sobre su frente. Ella también tiene un cuello ancho con un collar floral. Las orejas han sufrido daño. Según el libro, el Arte a través de las edades de Gardner sugiere que "con este elegante busto, Tutmosis pudo haber estado aludiendo a una flor pesada en su delgado y elegante tallo al exagerar el peso de la cabeza coronada y la longitud del cuello casi serpentino".


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text: El busto de Nefertiti fue encontrado el 6 de diciembre de 1912 en Amarna por la Compañía Oriental Alemana. El diario de Borchardt proporciona la cuenta escrita principal del hallazgo; él comenta: "De repente teníamos en nuestras manos la obra de arte egipcia más viva. No se puede describir con palabras. Debe verse".


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text: Desde la presentación oficial del busto en Berlín en 1924, las autoridades egipcias han exigido su regreso a Egipto. En 1925, Egipto amenazó con prohibir las excavaciones alemanas en Egipto a menos que se devolviera el busto. En 1929, Egipto ofreció cambiar otros artefactos por el busto, pero Alemania se negó. En 1933, Hermann Göring consideró devolver el busto al rey Faruq de Egipto como un gesto político, Hitler se opuso a la idea y le dijo al gobierno egipcio que construiría un nuevo museo egipcio para Nefertiti. "En el medio, esta maravilla, Nefertiti, será entronizada", dijo Hitler. "Nunca renunciaré a la cabeza de la Reina".


title: Atonismo

text: Desde 1924, el busto se convirtió en sensación, convirtiéndose rápidamente en un ícono de belleza femenina de renombre mundial y uno de los artefactos más universalmente reconocidos que sobrevivían desde el antiguo Egipto. En 1930, la prensa alemana describió el busto como su nuevo monarca, personificándolo como una reina. Como la "'piedra más preciosa' ... en el escenario de los tesoros artísticos de 'Prusia Alemania'", Nefertiti restablecería la identidad nacional imperial alemana después de 1918. En la década de 1970, el busto se había convertido en un problema de identidad nacional para los estados alemanes, Alemania Oriental y Alemania Occidental. En 1999, el busto apareció en un cartel electoral para el partido político verde Alianza 90/Los Verdes como una promesa de un ambiente cosmopolita y multicultural con el lema "¡Mujeres fuertes para Berlín!" Según Claudia Breger, otra de las razones por la cual el busto se asoció con la identidad nacional alemana fue su lugar como rival de Tutankamón, encontrado por los británicos que gobernaron Egipto. Unos 500,000 visitantes la ven cada año. Su rostro está en postales de Berlín y desde 1989 en sellos de postales alemanes.


title: Atonismo

text: No muchos edificios de este período han sobrevivido a los estragos de los faraones posteriores, en parte porque fueron construidos con bloques de tamaño estándar, conocidos como talatat, que eran muy fáciles de quitar y reutilizar. En las últimas décadas, el trabajo de reconstrucción en edificios posteriores ha revelado una gran cantidad de bloques reutilizados del período, con las caras talladas originales hacia adentro, lo que aumenta en gran medida la cantidad de trabajo conocido del período.


title: Atonismo

text: Los templos en Amarna no siguieron el diseño tradicional egipcio. Eran más pequeños, con santuarios abiertos al sol, que contenían grandes cantidades de altares. No tenían puertas cerradas.


title: Atonismo

text: El área de la futura ciudad era un sitio virgen, y fue en esa zona en la que Akenatón describió cómo el Atón habló con él y le habría pedido que hiciera una ciudad donde el dios pudiera descansar. Las interpretaciones modernas dicen que la zona fue elegida por la similitud que tenían los accidentes geográficos en el área con el jeroglífico para el horizonte.


title: Atonismo

text: La ciudad fue construida como la nueva capital del faraón Akenatón, dedicada a su nueva religión de adoración a Atón. La construcción comenzó alrededor del año 5 de su reinado (1346 a. C.) y probablemente se completó en el año 9 (1341 a. C.), aunque se convirtió en la capital dos años antes. Para acelerar la construcción de la ciudad, la mayoría de los edificios fueron construidos con ladrillos de barro y encalados. Los edificios más importantes se construyeron con piedra local.


title: Atonismo

text: Es la única ciudad del antiguo Egipto que conserva grandes detalles de su plan interno, en gran parte porque la ciudad fue abandonada después de la muerte de Akenatón, cuando el hijo del faraón, el rey Tutankamón, decidió abandonar la ciudad y regresar a Tebas (el Luxor moderno). La ciudad parece haber permanecido activa durante una década más o menos después de su muerte, y un santuario a Horemheb indica que estaba al menos parcialmente ocupada al comienzo de su reinado, aunque solo fuera como una fuente de material de construcción en otros lugares. Una vez que fue abandonada, permaneció deshabitada hasta que el asentamiento romano comenzó a lo largo del borde del Nilo. Sin embargo, debido a las circunstancias únicas de su creación y abandono, es cuestionable cuán representativo de las antiguas ciudades egipcias es en realidad. Amarna fue construida apresuradamente y cubrió un área de aproximadamente 8 millas (13 km) de territorio en la orilla este del río Nilo, se reservaron tierras para proporcionar cultivos a la población de la ciudad. La ciudad entera estaba rodeada por un total de 14 estelas fronterizas que detallaban las condiciones de Akenatón para el establecimiento de esta nueva ciudad capital de Egipto.


title: Atonismo

text: Se sabe que la estela fechada más antigua de la nueva ciudad de Ajetatón es la estela K límite que data del año 5, IV Peret (o mes 8), día 13 del reinado de Akenatón. La mayoría de las 14 estelas limítrofes originales se han erosionado gravemente, estas cuentan con descripciones de la fundación de la ciudad. Algunas registran el deseo del faraón de que se erigieran varios templos de Atón ahí, que se crearan varias tumbas reales en las colinas orientales de Amarna para él, su esposa principal Nefertiti y su hija mayor Meritatón, así como su orden explícita de que cuando estuviera muerto, lo llevarían de regreso a Amarna para su entierro. La estela K presenta una descripción de los eventos que se celebraban en Amarna:


title: Atonismo

text: Este texto continúa diciendo que Akenatón hizo una gran ofrenda al dios Atón "y este es el tema [de la ocasión] que se ilustra en las estelas donde se encuentra con su reina y su hija mayor ante un altar colmado con ofrendas debajo de Atón, mientras brilla con sus rayos".


title: Atonismo

text: La primera referencia conocida de Atón, el disco solar como una deidad, se encuentra en la historia de Sinuhé, de la dinastía 12, en la que se describe al rey fallecido como un dios que se eleva a los cielos y se une con el disco solar, el cuerpo divino fusionándose con su creador. Fue durante el reinado de Amenofis II que se hizo la iconografía más temprana de Atón, apareciendo en un monumento en Giza como un disco solar alado (aunque esta fue una manifestación de Ra) con los brazos extendidos agarrando el cartucho del faraón.


title: Atonismo

text: Con la llegada al trono de Tutmosis IV la atracción del poder político aumentó hacia Atón en detrimento de Amón, la evidencia arqueológica demuestra que el faraón Tutmosis usurpó el trono al deshacerse de sus hermanos mayores, la tradición egipcia dictaba que para legitimar su mandato debía demostrar que había sido seleccionado por un dios, él eligió al Atón cuya historia con el faraón fue relatada en la Estela del Sueño que narra que el faraón durante un viaje de caza se quedó dormido bajo la cabeza de la Gran Esfinge de Guiza cuyo cuerpo estaba enterrado, allí se le apareció el dios Atón quien le dijo que si retiraba la arena de la esfinge él lo haría faraón lo cual cumplió. El hecho de que el faraón escogiera a un dios segundón y no al principal dios que era Amón representaba, según las interpretaciones actuales, un mensaje de aversión hacia los sacerdotes que habían estado acumulando mucho dinero y poder, más tarde Tutmosis emitió un escarabajo conmemorativo en el que Atón actúa como un dios de la guerra (un papel generalmente reservado para Amón) que protege al faraón.


title: Atonismo

text: Durante el reinado de Amenofis III, pese a la construcción de grandes templos, la rivalidad entre el faraón y los sacerdotes de Amón aumentaba, su hartazgo por las intromisiones, control económico y manipulaciones alentó activamente la adoración de Atón, enfatizando la adoración solar en muchas de sus extensas obras de construcción. De hecho, uno de los epítetos de ese rey era Tjekhen-Atón, o 'resplandor de Atón', un término que también se usó en varios otros contextos durante su reinado. Durante el reinado de Amenofis III, hay evidencia de un sacerdocio de Atón en Heliópolis, que era el centro tradicional para la adoración del dios del sol Ra, y también incorporó referencias a Atón en los nombres que dio a su palacio en Malkata, conocido como 'esplendor de Atón', una división de su ejército e incluso a un barco de recreo llamado 'Atón brilla'. Además, varios funcionarios de su reinado tenían títulos que los conectaban con el culto de Atón, como Hatiay, que era escriba del Templo de Atón en Menfis y Ramose que era "mayordomo de la mansión del Atón". Este último incluso fue representado con su esposa yendo a ver el disco solar.


title: Atonismo

text: Amenofis IV se convirtió en sucesor de Amenofis III, siendo coronado en Tebas y allí comenzó un programa de construcción. Decoró la entrada sur de los recintos del templo de Amón-Ra con escenas de su adoración a Ra. Pronto decretó la construcción de un templo dedicado a Atón en el este de Karnak. Este Templo de Amenofis IV se llamaba Gempaaten ("El Atón se encuentra en la finca de Atón"). El Gempaaten consistía en una serie de edificios, incluido un palacio y una estructura llamada Hwt Benben (llamada así por la piedra de Benben) que estaba dedicada a la reina Nefertiti. Otros templos de Atón construidos en Karnak durante este tiempo incluyen el Rud y el Teni, que pueden haber sido construidos cerca del Noveno Pilón. Durante este tiempo no se reprimió la adoración de Amón, y el Sumo Sacerdote de Amón todavía estaba activo en el cuarto año de su reinado.


title: Atonismo

text: La religión atonista se basa en textos e inscripciones, creados a partir del inicio del reinado de Amenofis IV. El culto obtuvo grandes cantidades de adeptos de la corte, nobles y militares, quienes estaban hartos de las intromisiones del clero. El atonismo se extendió por todo el Imperio Nuevo, a pesar de la oposición de los sacerdotes de Amón, aunque muchos de los ciudadanos que se convirtieron a la religión, no creían realmente y seguían con el culto a los dioses antiguos en secreto. En el quinto año del reinado de Amenofis (ahora Akenatón) se había empezado la construcción de una nueva capital y para el año séptimo la capital del país ya había sido trasladada a Ajetatón en la actual Amarna, quedando fuera de la influencia de los sacerdotes y trasladando a la corte, militares y ciudadanos hacia la nueva ciudad.


title: Atonismo

text: En el año sexto del reinado de Akenatón, la religión se radicalizó y se empezó una persecución sistemática contra los seguidores y sacerdotes de los antiguos dioses. Los templos fueron cerrados y las propiedades del clero fueron incautadas, en todo Egipto el nombre de Amón fue borrado de los cartuchos y sus esculturas fueron destruidas. Los sacerdotes escondieron muchos de los ídolos y tuvieron que huir ante el inicio de la persecución.


title: Atonismo

text: En los años posteriores, llegó el punto cúspide del reinado del faraón, varios embajadores, regalos y mujeres de otros países eran enviadas a Akenatón, los templos de Atón recibían ofrendas diarias, Akenatón y Nefertiti eran adorados por el pueblo ya que eran el único puente entre el dios y el pueblo.


title: Atonismo

text: La economía del país estaba volcada a los esfuerzos de la nueva religión y manteniendo una política de proyección interna, lo que llevó hacia los últimos años, el descuido del exterior, al poco financiamiento y baja preparación del ejército; con el pasar del tiempo las potencias rivales de Egipto descubrirían esa debilidad y atacarían a aliados estratégicos del Imperio Nuevo en Siria. Embajadores escribían que ya no eran respetados y militares expresaban su alerta por el mal estado del ejército. El caso más representativo de la pasividad atonista fue el de Rib-Hadda, rey del estado títere egipcio de Biblos. El estadista escribió sesenta cartas al faraón donde explicó la compleja situación militar de la zona y solicitó reiteradamente la intervención del ejército egipcio en una situación que se estaba volviendo cada vez más desventajosa. En sus cartas Rib-Hadda, llega a hablar de conspiraciones contra él e intentos de asesinato, en una de sus cartas dice que se siente como "un pájaro atrapado en una red". Después de la caída de la vecina ciudad de Zemar, los representantes egipcios de alto rango fueron retirados, dejando a Biblos sin la apariencia disuasoria del apoyo egipcio. Sus súplicas de ayuda fueron evidentemente dejadas sin respuesta y causaron mucha incomodidad a Akenatón. La irritación del faraón con el estadista se relata en EA 117 donde se cita al faraón diciéndole a Rib-Hadda "¿Por qué sigues escribiéndome?”. El rey permaneció leal a Egipto, informando sobre la situación y pidiendo ayuda hasta su desaparición histórica después de ser forzado al exilio.


title: Atonismo

text: Los historiadores no logran ponerse de acuerdo si es que en algún momento el ejército egipcio en tiempos del atonismo llegó a entrar en combate en Asia, mientras algunos afirman que no se llevaron a cabo movimientos militares en este periodo, algunas evidencias dejan ver que en realidad en algún momento el ejército entró en combate. Desde pequeñas representaciones en objetos donde Nefertiti es representada golpeando a los enemigos de Egipto, hasta documentos encontrados en la capital hitita donde se acusa a soldados egipcios de llevar una misteriosa plaga. Lo que ya son hechos comprobados es el envío de tropas Medjay a Canaán y que en contraste con su pasividad en Asia, en África se realizó al menos una expedición militar en Nubia en el año 12 del reinado de Akenatón. Paradójicamente, durante el atonismo, surgirían las carreras militares de líderes como Horemheb, que continuaría sirviendo como faraón en los años posteriores o la aparición de prominentes familias de militares nobles de las que surgirían futuros faraones: Ramsés I, Seti I y Ramsés II.


title: Atonismo

text: El faraón logró preservar el control de Egipto sobre el núcleo de su Imperio del Cercano Oriente (que consistía en el actual Israel y la costa fenicia) mientras evitaba el conflicto con el cada vez más poderoso Imperio hitita de Suppiluliuma I. Solo la provincia fronteriza egipcia de Amurru en Siria alrededor del río Orontes se perdió permanentemente.


title: Atonismo

text: A pesar de todo, los gobernantes atonistas en las provincias siguieron manteniéndose leales y notificaban al faraón que habían seguido sus instrucciones:


title: Atonismo

text: Hacia el final del gobierno de Akenatón, las cosas empezaron a estar mal en Amarna, los ciudadanos de Ajetatón tenían que ser sobornados por el faraón para seguir leales a la nueva religión, los trabajos en las tumbas estaban siendo detenidos, la muerte de varios miembros de la corte y de la familia real, la desaparición de personajes importantes, la aparición de una misteriosa plaga (la descrita también por los hititas) la cual fue vista como una maldición de los dioses antiguos y la muerte de Akenatón en el año 17 de su reinado, llevaron a un grave problema al culto.


title: Atonismo

text: Los sucesores de Akenatón: Semenejkara y Neferneferuatón, durante sus efímeros reinados no fueron capaces de mantener el culto y la estabilidad, ellos desaparecen de los registros históricos y Tutankatón sube al trono, por consejo de su visir Ay, la capital es regresada a Tebas y el atonismo deja de ser la religión oficial.


title: Atonismo

text: Tras mover la capital, Tutankatón y su reina eliminaron el “Atón” de sus nombres, reemplazándolo con “Amón”. El nuevo faraón había renunciado al dios Atón, relegándolo a la oscuridad y devolvió la religión egipcia a su forma politeísta. El nuevo gobernante hizo varias donaciones que enriquecieron y se sumaron a las arcas sacerdotales de los cultos de Amón y Ptah. Ordenó nuevas estatuas de las deidades con los mejores metales y piedras y ordenó nuevas barcas procesionales hechas con el mejor cedro del Líbano y las embelleció con oro y plata. Los sacerdotes tuvieron sus posiciones restauradas y se les otorgó un decreto de protección real para asegurar su futura estabilidad.


title: Atonismo

text: Debido al abandono y la nula disposición a mantener guardias en Ajetatón, los tesoros y momias en Amarna fueron evacuadas hacia Tebas y la ciudad fue cayendo en el olvido. Tutankamón reconstruyó las estelas, santuarios y edificios en Karnak. Agregó obras a Luxor y comenzó a restaurar otros templos en todo Egipto que fueron saqueados o destruidos durante el atonismo. Durante el reinado de Ay, también se continuó con la restauración de los antiguos dioses.


title: Atonismo

text: Tras su llegada al trono, Horemheb inició una serie de reformas para sacar a los atonistas del gobierno. El nuevo faraón designó jueces, tribunas regionales, reintrodujo a las autoridades religiosas locales y dividió el poder legal entre el Alto Egipto y el Bajo Egipto entre los visires de Tebas y Menfis, respectivamente.


title: Atonismo

text: Horemheb también reformó y expulsó a los atonistas del ejército y reorganizó la fuerza laboral de Deir el-Medina en su séptimo año. Como ex atonista, el nuevo faraón también temía la deslealtad de los sacerdotes y aunque continuó la restauración del culto de Amón, evitó que los sacerdotes formaran un dominio absoluto en el poder, al designar deliberadamente a sacerdotes que provenían principalmente del ejército egipcio, ya que podía confiar en su lealtad personal.


title: Atonismo

text: Después de los enormes trastornos sociales generados por la reforma religiosa de Akenatón, la principal prioridad de Horemheb, Ramsés I y Seti I fue restablecer el orden en el reino, borrar los vestigios del atonismo y reafirmar la soberanía de Egipto sobre Canaán y Siria, que se había visto comprometida por las crecientes presiones externas de los hititas, durante el periodo Amarna. Seti ordenó el inicio de la demolición de Ajetatón.


title: Atonismo

text: Desde el reinado de Amenofis III ya se advertía del gran poder que estaban adquiriendo los sacerdotes de Amón, sus intromisiones empezaban a incomodar al poder político y el surgimiento del atonismo logró ser efectivo para frenar el poder del clero tebano. Tras el fin del periodo amarna, las propiedades y bienes de los sacerdotes fueron restaurados, se les dotó de nuevas riquezas y fueron ampliamente favorecidos.


title: Atonismo

text: Ramsés I sirvió como el Sumo Sacerdote de Amón, como tal, jugó un papel importante en la restauración de la antigua religión después de la herejía de Amarna y explica por qué el embate contra los atonistas aumentaría a partir de ahí.


title: Atonismo

text: El clero tebano, ya sin límites, lograría obtener un poder político y económico sin precedentes en los años posteriores al final del periodo Amarna. Los sacerdotes de Karnak estuvieron involucrados en la conspiración contra Ramsés III, a partir de la conspiración del harem, se considera el final del poder faraónico real y el inicio de la decadencia egipcia, los gobernantes posteriores serían considerados marionetas del poder religioso.


title: Atonismo

text: A partir de la Dinastía XXI, varios faraones habrían sido antes sumos sacerdotes de Amón. Los sacerdotes de Amón llegaron a poseer dos tercios de todas las tierras de Egipto y el noventa por ciento de los barcos, además de otros muchos recursos.


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text: La primera mención occidental de Ajetatón fue hecha en 1714 por Claude Sicard, un sacerdote jesuita francés que viajaba por el valle del Nilo, y describió la estela fronteriza de Amarna. Como en gran parte de Egipto, fue visitado por el cuerpo de arqueología de Napoleón en 1798-1799, quienes prepararon el primer mapa detallado de Amarna, que posteriormente se publicó en la Descripción de l'Égypte entre 1821 y 1830.


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text: La exploración europea continuó en 1824 cuando Sir John Gardiner Wilkinson exploró y cartografió los restos de la ciudad. El copista Robert Hay y su agrimensor G. Laver visitaron la localidad y descubrieron varias de las Tumbas del Sur que habían sido cubiertas por las corrientes de arena, registrando los relieves en 1833. Las copias realizadas por Hay y Laver se guardaron en la Biblioteca Británica, donde se hizo un proyecto en curso para identificar su ubicación.


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text: Una expedición prusiana dirigida por Richard Lepsius visitó el sitio en 1843 y 1845, y registró los monumentos visibles y la topografía de Amarna en dos visitas separadas durante un total de doce días, utilizando dibujos y otros papeles. Los resultados se publicaron finalmente en Denkmäler aus Ägypten und Äthiopien entre 1849 y 1913, incluido un mapa mejorado de la ciudad. A pesar de tener una precisión algo limitada, las placas grabadas de Denkmäler formaron la base para el conocimiento e interpretación de muchas de las escenas e inscripciones en las tumbas privadas y algunas de las estelas fronterizas durante el resto del siglo. Los registros realizados por estos primeros equipos de exploradores son de inmensa importancia ya que muchos de estos restos fueron destruidos o perdidos.


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text: En 1887, una mujer local que buscaba sebakh descubrió un alijo de más de 300 tablillas cuneiformes (ahora comúnmente conocidas como las Cartas de Amarna). Estas tablillas registraron correspondencia diplomática selecta del faraón y se escribieron predominantemente en acadio, la lengua franca comúnmente utilizada durante la Edad de Bronce tardía del Cercano Oriente antiguo para dicha comunicación. Este descubrimiento condujo al reconocimiento de la importancia del sitio y condujo a un aumento adicional en la exploración.


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text: Entre 1891 y 1892, Alessandro Barsanti “descubrió” y limpió la tumba del rey (aunque probablemente la población local la conocía desde aproximadamente 1880). Casi al mismo tiempo, Sir Flinders Petrie trabajó durante una temporada en Amarna, trabajando independientemente del Fondo de Exploración de Egipto. Excavaba principalmente en la Ciudad Central, investigando el Gran Templo de Atón, el Gran Palacio Oficial, la Casa del Rey, la Oficina de Correspondencia del Faraón y varias casas privadas. Aunque con frecuencia ascendía a poco más que un sondeo (encuesta), las excavaciones de Petrie revelaron tablillas cuneiformes adicionales, los restos de varias fábricas de vidrio y una gran cantidad de lozas, vidrio y cerámica al tamizar los montones de basura del palacio (incluidos los tiestos micénicos). Al publicar sus resultados y reconstrucciones rápidamente, Petrie pudo estimular un mayor interés en el potencial del sitio.


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text: El copista y artista Norman de Garis Davies publicó descripciones dibujadas y fotográficas de tumbas privadas y estelas fronterizas de Amarna de 1903 a 1908. El EES volvió a publicar estos libros en 2006.


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text: En los primeros años del (1907 a 1914), la expedición Deutsche Orientgesellschaft, dirigida por Ludwig Borchardt, excavó ampliamente en los suburbios norte y sur de la ciudad. El famoso busto de Nefertiti, ahora en el Museo Ägyptisches de Berlín, fue descubierto entre otros artefactos escultóricos en el taller del escultor Tutmosis. El estallido de la Primera Guerra Mundial en agosto de 1914 puso fin a las excavaciones alemanas.


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text: De 1921 a 1936, una expedición de la Sociedad de Exploración de Egipto volvió a excavar en Amarna bajo la dirección de T.E. Peet, Sir Leonard Woolley, Henri Frankfort, Stephen Glanville y John Pendlebury. Mary Chubb fue la administradora de las excavaciones. Las renovadas investigaciones se centraron en las estructuras religiosas y reales.


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text: Durante la década de 1960, la Organización de Antigüedades de Egipto (ahora el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto) realizó una serie de excavaciones en Amarna.


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text: La exploración de la ciudad continúa hasta el presente, actualmente bajo la dirección de Barry Kemp (Profesor Emérito de Egiptología de la Universidad de Cambridge, Inglaterra) (hasta 2006, bajo los auspicios de la Sociedad de Exploración de Egipto y ahora con el Proyecto Amarna). En 1980, una expedición separada dirigida por Geoffrey Martin describió y copió los relieves de la Tumba Real, y luego publicó sus hallazgos junto con objetos que se cree que provienen de la tumba. Este trabajo fue publicado en 2 volúmenes por el EES.


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text: De 2005 a 2013, el Proyecto Amarna excavó en un cementerio de particulares, cerca de las tumbas del sur de los Nobles.


title: Atonismo

text: Moisés y la religión monoteísta es un libro de 1939 sobre el monoteísmo escrito por Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis. El libro consta de tres ensayos y es una extensión del trabajo de Freud sobre teoría psicoanalítica como un medio para generar hipótesis sobre eventos históricos, en combinación con su obsesiva fascinación por la erudición y las antigüedades egiptológicas. Freud plantea la hipótesis de que Moisés no era hebreo, sino que nació en la nobleza egipcia antigua y probablemente era un atonista.


title: Atonismo

text: La historia bíblica de Moisés es reinterpretada por Freud a la luz de los hallazgos en Amarna. La evidencia arqueológica de la Herejía de Amarna, solo se había descubierto hasta 1714 y la interpretación de esa evidencia todavía estaba en una fase temprana. La monografía de Freud sobre el tema, a pesar de toda la controversia que finalmente provocó, fue uno de los primeros relatos populares de estos hallazgos.


title: Atonismo

text: En el recuento de Freud de los acontecimientos, Moisés condujo a la libertad a sus seguidores más cercanos (durante un período inestable en la historia egipcia después de la muerte de Akenatón hacia 1350 a. C.), que posteriormente mataron al Moisés egipcio en rebelión, y aún más tarde se unieron a otra tribu monoteísta en Madián que adoraba a un dios volcán llamado Yahweh.


title: Atonismo

text: Freud supuso que el dios solar monoteísta del Moisés egipcio estaba fusionado con Yahweh (el dios volcánico madianita), y que las obras de Moisés fueron atribuidas a un sacerdote madianita que también se llamó Moisés. Moisés, en otras palabras, es una figura compuesta, de cuya biografía se ha eliminado la sublevación y asesinato del sacerdote del culto egipcio de Amarna.


title: Atonismo

text: Freud explica que siglos después del asesinato del Moisés egipcio, los rebeldes lamentaron su acción, formando así el concepto del Mesías como una esperanza para el regreso de Moisés como el Salvador de los israelitas. Freud afirmó que la culpa colectiva reprimida (o censurada) derivada del asesinato de Moisés se transmitió de generación en generación; llevando a los judíos a expresiones neuróticas del sentimiento legalmente religioso para dispersarse o hacer frente a su herencia de trauma y culpa. En muchos aspectos, el libro reitera la teogonía que Freud argumentó por primera vez en Totem y tabú.


title: Atonismo

text: Su hipótesis dice que José era el suegro de Amenofis III, Yuya. En 1987, esta teoría sirvió de base para su primer libro, Stranger in the Valley of the Kings.


title: Atonismo

text: Osman identificó al funcionario egipcio nacido como semita, José con el oficial egipcio Yuya, y afirmó la identificación del libertador hebreo Moisés con el faraón egipcio Akenatón.


title: Atonismo

text: El autor también ha afirmado que Moisés y Akenatón eran la misma persona, apoyando su creencia al interpretar aspectos de la historia bíblica y egipcia. Alega que el atonismo puede considerarse monoteísta y relacionado con el judaísmo, e incluye otras similitudes, incluida la prohibición de la adoración de ídolos y la similitud del nombre Atón con el hebreo Adon, o "Señor". Esto encajaría con la otra afirmación de Osman de que el abuelo materno de Akenatón, Yuya, era la misma persona que el José bíblico.


title: Atonismo

text: Varias posiciones de Osman están en conflicto con la egiptología convencional, incluida la cronología egipcia convencional. Algunos egiptólogos han ido tan lejos como para rechazarla y catalogarla como una conjetura no académica, mientras que otros no consideran que valga la pena refutarla. Donald B. Redford escribió una crítica mordaz en la que dice: "El autor trata la evidencia tan caballerosamente como le plazca. Se presenta como un historiador sobrio, pero cuando le conviene, la evidencia bíblica es aceptada al pie de la letra y literalmente... Cuando la evidencia bíblica no concuerda, se descarta".


title: Atonismo

text: En su libro, cristianismo: una religión del antiguo Egipto (2005), Osman afirma que el cristianismo no se originó en Judea, sino que es el remanente de un misterioso culto del antiguo Egipto que fue suprimido y transformado por las autoridades romanas.


title: Atonismo

text: También argumenta que Jesús no era judío, sino que era en realidad el faraón egipcio Tutankamón y que no existió Josué, solo una confusión entre los nombres de Jesús y Josué.


title: Atonismo

text: Osman afirma que la razón por la cual los egiptólogos convencionales no aceptan sus ideas es porque "los egiptólogos han establecido sus carreras en sus interpretaciones" y que aceptar otras teorías podría darles menos autoridad.


title: Atonismo

text: Varios estudiosos han considerado la idea de que Akenatón fue el pionero de una religión monoteísta que más tarde se convirtió en el judaísmo. Uno de los primeros en mencionar esto fue Sigmund Freud, el fundador del psicoanálisis, en su libro "Moisés y el monoteísmo".


title: Atonismo

text: Es ampliamente aceptado que existen fuertes similitudes estilísticas entre el "Gran Himno de Akenatón a Atón" y el Salmo bíblico 104, aunque esta forma de escritura se generalizó en la antigua himnología del Cercano Oriente tanto antes como después del período.


title: Atonismo

text: Otros han comparado algunos aspectos del nexo entre Akenatón y Atón con la relación, en la tradición cristiana, entre Jesucristo y Dios, en particular las interpretaciones que enfatizan una interpretación más monoteísta del atonismo que una henética. Donald B. Redford ha notado que algunos han visto a Akenatón como un presagio de Jesús. "Después de todo, Akenatón se llamó a sí mismo el hijo del único dios: 'Tu único hijo que salió de tu cuerpo'". James Henry Breasted lo comparó con Jesús, Arthur Weigall lo vio como un precursor fallido de Cristo y Thomas Mann lo vio "como en el camino correcto y, sin embargo, no como el indicado".


title: Atonismo

text: Redford argumentó que mientras Akenatón se llamaba a sí mismo el hijo del Disco Solar y actuaba como el principal mediador entre dios y la creación, los faraones habían reclamado esa misma relación y el papel sacerdotal durante miles de años antes de la época de Akenatón. Sin embargo, el caso del “faraón hereje” puede ser diferente a través del énfasis que puso en la relación celestial de padre e hijo. El faraón se describió a sí mismo como "tu hijo que salió de tus extremidades", "tu hijo", "el hijo eterno que salió del disco solar" y "tu único hijo que salió de tu cuerpo". La estrecha relación entre padre e hijo es tal que solo el rey realmente conoce el corazón de "su padre" y, a cambio, su padre escucha las oraciones de su hijo. Él es la imagen de su padre en la tierra, y como Akenatón es el rey en la tierra, su padre es el rey en el cielo. Como sumo sacerdote, profeta, rey y divino, reclamó la posición central en el nuevo sistema religioso. Debido a que solo él conocía la mente y la voluntad de su padre, Akenatón solo podía interpretar esa voluntad para toda la humanidad con una verdadera enseñanza que provenía solo de él.


title: Atonismo

text: Redford concluyó:


title: Atonismo

text: El Museo arqueológico de Akenatón es uno en construcción, ubicado en la ciudad de Menia; el proyecto comenzó en 2005 pero la construcción no se completó debido a problemas de financiación.


title: Atonismo

text: El museo ha costado 150 millones de libras, es el tercer museo más grande de Egipto y está diseñado en forma de pirámide, y consta de 5 pisos e incluye salas de exposiciones, una escuela de restauración, un área de exhibición abierta, un edificio administrativo, una librería y una tienda de regalos, además de un puerto deportivo para recibir barcos y un museo abierto. El museo estará especializado en objetos del periodo atonista.


title: Belial

text: Belial también llamado Belhor, Baalial, Beliall, Beliar, Berial, Beliel o Bhejo. Su nombre se deriva del hebreo "bliya'al" ("bel-e-yah-al").


title: Belial

text: Es una palabra compuesta por "bliy" ("bel-ee") (#1097 del Diccionario Strong's), que significa «corrupción». [Así se usa en Isaías 38:17] El segundo término es "ya`al" ("yaw-al"') (#3276 del Diccionario Strong's) que significa «ganancia». [Así se usa en Isa 30:5; Job 21:15; Jer 7:8...] Por lo tanto muchos especialistas atribuyen a Belial los significados de «el de ganancias corruptas», «el desobediente» o «el rebelde».


title: Belial

text: Se le da también los nombres de «señor de la arrogancia» o «señor de orgullo» y «el hijo del infierno» ("Baal ial"). Desde la Edad Media ha sido considerado como príncipe de los infiernos. En el judaísmo los hombres impíos son considerados los «hijos de Belial».


title: Belial

text: Antaño fue un ángel. Belial, según La Biblia Satánica de Anton LaVey, es un poderoso demonio que representa al elemento tierra, también se le relaciona con la verdadera independencia, la autosuficiencia y la realización personal. Se ve complementado por Satanás, Lucifer, Leviatán y Lilith.


title: Belial

text: Su nombre aparece en los manuscritos del mar muerto, específicamente en "Guerra de los hijos de la luz contra los hijos de las tinieblas", en cuyo texto relata una guerra profética entre el bien y el mal donde los hijos de las tinieblas llevan por líder a Belial.


title: Belial

text: También es mencionado en el texto apócrifo el testamento de los doce patriarcas donde el demonio es el opositor directo de Dios.


title: Belial

text: Se le considera el demonio de la sodomía, adorado antiguamente por los sidonianos. Posee un alma hedionda, disoluta, borracha y enamorada del vicio, aunque su exterior es hermosísimo, con un talante lleno de gracia y dignidad incomparable en todo el cielo. Fue adorado en Sodoma y otras poblaciones, aunque ninguno se atrevió a erigirle altares.


title: Belial

text: Para cuando se reanudó la escritura de la Biblia en el siglo I, el término Belial se usaba como un apelativo de Satanás. Por lo tanto, cuando el apóstol Pablo escribió en su serie de contrastes paralelos «¿Qué armonía hay entre Jesús y Belial?» (2 Corintios 6:15), se interpreta que Jesús es incorruptible y Belial corrompe los pueblos de la tierra [Isaías 38:17; Hageo 2:4]


title: Belial

text: John Milton, en su obra "El Paraíso perdido", dice de él:


title: El fumador

text: El fumador, o como es llamado originalmente en inglés: Cigarette Smoking Man (abreviado como CSM, o Cáncer Man), es un personaje ficticio interpretado por William B. Davis en la serie de televisión "The X-Files". Supervisó el informe de Scully y eliminó las pruebas en el episodio Piloto. Inicialmente un personaje secundario, se convirtió en el principal antagonista de la serie. El personaje es conocido por su sobrenombre debido a que casi siempre aparece fumando un cigarrillo tras otro de la marca Morley, y normalmente rodeado por nubes de humo.


title: El fumador

text: Su silenciosa presencia en la oficina de Walter Skinner y más tarde en la oficina de Kersh, es siempre un aviso del gobierno en la sombra que trata de desacreditar a Mulder. Cuando no está en la oficina de Skinner, puede ser encontrado en el sótano de Pentágono ocultando pruebas en un almacén de materiales clasificados.


title: El fumador

text: A primera vista, podría parecer que el Fumador simplemente trata de contrariar a Fox Mulder y Dana Scully, pero hay mucho más. Está involucrado en el Sindicato, una organización en la sombra dentro del gobierno de los Estados Unidos o de la Tierra que existe para esconder de la opinión pública las visitas extraterrestres a la Tierra. El Fumador sabe la verdad, y Mulder es quien está tratando de encontrarla. No obstante, las razones de "el Fumador" son mucho más complejas que el simple deseo de esconder la verdad; ha declarado creer que está haciendo "lo correcto", puesto que la información que oculta podría tener efectos desastrosos en la sociedad humana. Por lo tanto no es un personaje que pueda ser descrito como puramente 'bueno' o 'malo'.


title: El fumador

text: En el episodio de la sexta temporada "Two Fathers", se comenta que su nombre real es "C.G.B. Spender", aunque no queda claro en el contexto de la serie, pudiendo ser simplemente otro alias. Estuvo casado con Cassandra Spender, con quien tuvo un hijo, Jeffrey. Fue colega del padre de Fox Mulder, William Mulder, y un amigo cercano de la familia Mulder.


title: El fumador

text: Según las "memorias" del personaje, narradas en el episodio "Musings of a Cigarette Smoking Man (The X-Files)", asesinó tanto a John F. Kennedy como a Martin Luther King. También amañó la Super Bowl para asegurarse que los Buffalo Bills nunca ganarían el campeonato.


title: El fumador

text: Teóricamente nace el 20 de agosto de 1940 en Baton Rouge, Luisiana, aunque un flashback en "Apocrypha" sugiere que pudo haber nacido antes. Su padre fue ejecutado por traición, por ser simpatizante comunista. Sus sentimientos sobre este hecho están resumidos en su frase: "Desearía haber estado allí para haber pulsado el interruptor". Su madre, gran fumadora de cigarros, murió de cáncer de pulmón, quedándose huérfano. Fue de orfanato en orfanato por todo el país, uniéndose al alcanzar la edad al ejército, donde conoció a William Mulder. Abandonó una prometedora carrera militar para unirse al Sindicato.


title: El fumador

text: Entablará una lucha de poder con "el Hombre Bien Arreglado", su homólogo británico, que ostenta más influencia con los "Antiguos" del Sindicato, y quien piensa que los métodos usados por "El Fumador" son demasiado temerarios, directos, y que pueden llegar a exponerles a la luz pública.


title: El fumador

text: En "Redux", queda claro que pierde la lucha de poder cuando se le oye quejarse de haber sido "eliminado del ciclo" de vigilancia de Mulder. Viendo que su influencia se va perdiendo, intentará convencer a los Ancianos de que necesitan su experiencia, y que Mulder es suyo. Ellos no quedan convencidos, por lo que será más tarde tiroteado y (aparentemente) asesinado, por un hombre llamado Quiet Willy.


title: El fumador

text: Reaparece en "The Red and the Black", escondido en una cabaña en North Hatley, Quebec. "The End" nos lo muestra ha reunido con la otra facción del Sindicato, ambas partes dispuestas a perdonar y olvidar.


title: El fumador

text: Desde la película "Extraterrestrial" se hace un guiño a este personaje, apareciendo brevemente e interpretado por otro actor, hacia el final del film.


title: El fumador

text: Habla el alemán con fluidez, pero necesita un traductor para ayudarle con el japonés.


title: El fumador

text: Debido a la muerte de su madre se negó a fumar cuando era joven. Empezó a fumar tras el asesinato de Kennedy, tomando los cigarrillos de Lee Harvey Oswald. Le dice a Oswald que ha estado leyendo que los cigarrillos pueden matarte. Desde entonces Oswald le llamará "Mr. Hunt". Fuma Morleys, y solo la vista de un envoltorio de Morley es suficiente para indicar "El Fumador" ha estado presente, incluso cuando Mulder es llevado a pensar que "El Fumador" está muerto, como en "The End". Su mechero tiene inscrito "Trust no one".


title: El fumador

text: En "Talitha Cumi", se descubre que tiene cáncer de pulmón, pero entonces es curado por Jeremiah Smith a cambio de su libertad. Ejemplo éste de cómo El Fumador pone sus intereses por encima del "proyecto", a pesar de que diga lo contrario.


title: El fumador

text: Es un buen esquiador acuático. En "Talitha Cumi" le recuerda a la Sra. Mulder que solía hacer esquí acuático con Bill Mulder en su casa de verano. Bill Mulder era bueno, dice, pero él era mejor. La serie hace un guiño así al pasado de William B. Davis, actor que interpreta a "el fumador", como campeón nacional de esquí acuático de Canadá en 1996.


title: El fumador

text: Él es también, si creemos lo narrado en el episodio "Musings of a Cigarette Smoking Man", un escritor frustrado. Escribe novelas (mecanografiando en una máquina de escribir antigua) que nadie quiere publicar. "Take a Chance" fue brutalmente rechazada en 1968. "Second Chance", sobre el asesinato de un extraterrestre, fue publicada en una sórdida revista (Roman a Clef), pero con el final modificado.


title: El fumador

text: Las pocas veces que le vemos en su apartamento está sentado solo, bebiendo bourbon y mirando la televisión (normalmente viejas películas), a pesar del hecho de que de joven tenía preferencia por leer libros frente a ver películas; este cambio puede reflejar el deseo de separar el hombre que fue del hombre en el que se ha convertido.


title: El fumador

text: Parece muy culto y educado. En "Musings of a Cigarette Smoking Man" se le ve citando al autor griego de teatro clásico "Esquilo" de memoria. En el mismo capítulo dirá, cuando alguien le pregunta por qué no ve la película sobre el libro que está leyendo:


title: El fumador

text: El hecho de que el Fumador pueda ser el padre de Mulder, o quizá el padre de Samantha, ha sido debatido vehemente. "Redux II" ofrece algún tipo de respuesta, pero no queda claro en él si es la última palabra o si por el contrario siguen abiertas el resto de posibilidades. La confirmación final vendrá al descubrirse coincidencia entre el ADN de Mulder y el de Jeffrey Spender (9x16 "William"), este último hijo del Fumador, lo que daría a entender no solo que este tuvo amoríos con la madre de Mulder, sino que es efectivamente el padre del agente.


title: El fumador

text: En el capítulo "Talitha Cumi", "el Fumador" le dice a la Sra. Mulder: "Pensaba que podríamos al menos permitirnos rememorar". "Solíamos tener mucho que decirnos el uno al otro, tantos buenos momentos en la casa de verano de los Mulder. Tus hijos, jóvenes y enérgicos. Recuerdo hacer esquí acuático con Bill. Él era un buen esquiador, tu marido. No tan bueno como fui yo, pero entonces eso podía decirse sobre muchas cosas, ¿verdad?" Ella le mira extrañada, y dice que ha "reprimido todo eso".


title: El fumador

text: Más tarde en el mismo episodio le dice a Mulder: "Conozco a tu madre desde antes de que tú nacieras, Fox"; antes de preguntarle sobre su salud. En "Herrenwolk" consigue que curen a la madre de Mulder, aunque inventa una historia para justificar este hecho como algo beneficioso para el proyecto.


title: El fumador

text: Luego, en "Musings..." El Fumador es visto llevando una foto de la Sra. Mulder y el pequeño Fox, y dice que va a visitar a la "familia" antes de merodear por la puerta de la oficina de Mulder. También llora sobre una foto de Samantha y Fox, cuando cree que Mulder está muerto (en "Redux") y está llevando la misma foto cuando es disparado.


title: El fumador

text: Además en el mismo episodio en un Flashback de sus días como capitán en el Ejército, donde era compañero de Bill Mulder; este último le muestra una fotografía donde aparece su esposa Teena Mulder con su recién nacido hijo Fox, misma foto que el fumador portaría el resto de su vida. Por lo que su aventura con Teena Mulder fue antes inclusive de que Spencer y Bill Mulder estuvieran involucrados en "El Proyecto".


title: El fumador

text: Para la época de "Demons", incluso Mulder parece haber considerado la posibilidad de que El Fumador sea su padre. Le pregunta a su madre abiertamente, pero solo se gana una bofetada en lugar de una respuesta.


title: El fumador

text: "Redux II" parece resolver la pregunta. El Fumador presenta a Mulder a Samantha, o al menos, a una mujer que dice ser Samantha y la cual Mulder cree que es Samantha. Samantha dice que El Fumador es su padre, y dice que él y la Sra. Mulder habían protegido al resto de la familia de la verdad. El Fumador parece ser un padre cariñoso, acaricia su pelo y ella no se estremece ni nada, aunque el le había mentido, pretendiendo estar buscando por Fox, mientras que durante todo el tiempo, desde luego, sabía donde estaba.


title: El fumador

text: Lo que sabemos ahora es que varios Mulders no son los únicos hijos que pudo haber engendrado en sus jóvenes y viriles días. En "The Red and the Black", se le ve escribiendo una carta a su hijo, Jeffrey Spender, escribiendo como si se supusiera que Spender sabía quien es (está firmada "tu padre que te quiere", y dice que espera una reconciliación), una carta que Spender se niega a leer. Sin embargo, aunque su padre vivió con él y su madre hasta que tuvo 11 años, Spender no reconoce a "El Fumador" en "The End", cuando El Fumador le dice que él es su padre y le insta a que se una a él.


title: El fumador

text: La historia de los Navajos que cuenta, sobre dos hermanos guerreros buscando a su padre podría ser una referencia a sus dos hijos, Fox y Jeffrey.


title: El fumador

text: En el momento de "The End", El Fumador parece haber abandonado a Mulder y en su lugar se focaliza en Spender como la persona que quiere que se una a él. En "The Beginning", llama a Spender "hijo" libremente, y le felicita por hacer todo lo que pidió. Ahora él está verdaderamente alegre con el prospecto de destruir a Mulder, diciendo "Puedes matar a un hombre, pero no puedes matar lo que él defiende. A no ser que primero quiebres su espíritu. Eso seria un gran espectáculo."


title: El fumador

text: Pero, para "One Son", apenas dos meses después, él está abofeteando a Spender, diciéndole como palidece comparándolo a Fox Mulder y qué patético es y luego aparentemente mata a Spender, quien más tarde aparece afirmando que el Fumador estuvo llevando a cabo pruebas en él como si fuese un sujeto de pruebas.


title: El fumador

text: En el final de la temporada nueve "The Truth" Jeffrey Spender dice que Fox Mulder es su hermanastro, siendo el Fumador el padre de ambos. En este episodio aparentemente muere por un misil que un helicóptero lanza contra su guarida de Anasazi en la cúspide una montaña, mientras termina de fumar un cigarro un fuego lo envuelve y explota su casa.


title: El fumador

text: El Fumador aparece en los siguientes :


title: El fumador

text: También apareció en la película .


title: Alex Krycek

text: Alex Krycek es un personaje ficticio, interpretado por Nicholas Lea en la serie de televisión "The X-Files". Es estadounidense, de padres inmigrantes rusos (aunque el apellido suena a checo) y por tanto habla ruso con fluidez.


title: Alex Krycek

text: Su primera aparición en la serie fue en la segunda temporada, en el episodio "Sleepless", donde Krycek, un joven agente del FBI es asignado a una investigación como compañero temporal de Fox Mulder. Krycek procede a trabajar con él, e intenta ganar su confianza.


title: Alex Krycek

text: No obstante, más adelante se hace evidente que Krycek es realmente un agente encubierto trabajando para el Fumador. Krycek juega un papel importante en varios eventos que afectan directamente a Mulder y Scully:


title: Alex Krycek

text: Krycek también ataca al Director Adjunto Walter Skinner para obtener una cinta digital, que contiene archivos secretos del gobierno, con información acerca de presencia de vida extraterrestre (Majestic 12).


title: Alex Krycek

text: El Fumador intenta eliminar a Krycek con un coche bomba para asegurarse de que la cinta es destruida, pero él lo descubre y logra escapar.


title: Alex Krycek

text: Durante su viaje con Mulder a Rusia, en el episodio "'"Tunguska" (4x08)", son apresados, y llevados a un gulag, para ser utilizados como sujetos de prueba en experimentos con Cáncer Negro. Para Krycek el cautiverio dura poco tiempo, ya que conoce a quienes están al mando allí. Cuando Mulder logra escapar, Krycek acaba perdido en un bosque donde encuentra a algunos habitantes de la zona poco contentos con los responsables de los trabajos forzados y la experimentación del gulag. Cuando cae la noche deciden cortarle el brazo izquierdo para salvarle de ser contagiado con el cáncer negro.


title: Alex Krycek

text: A medida que avanza la serie, observamos que Krycek no se mantiene fiel a nadie, sino que traicionará a sus mayores aliados si le beneficia de algún modo. Así, podremos verle del lado de Mulder, el Fumador o el mejor postor. Trata de asesinar a Skinner con un virus compuesto de nanotecnología, pero fracasa y termina recluido en una prisión de Túnez cuando el Fumador descubre que ha estado utilizando tecnología extraterrestre.


title: Alex Krycek

text: En el último episodio de la séptima temporada (""Requiem" (7x22)"), Krycek asesina al Fumador, que está muy enfermo en una silla de ruedas, tirándolo por las escaleras. Mulder es raptado por extraterrestres en ese mismo capítulo.


title: Alex Krycek

text: Durante la octava temporada Mulder es devuelto en estado moribundo. Krycek propone a Skinner asesinar al hijo de Scully a cambio de una cura para Mulder. Skinner rechaza y Krycek debe pelear con el agente John Doggett antes de huir.


title: Alex Krycek

text: En el último episodio de la octava temporada (""Existence" (8x21)"), trata de asesinar a Mulder pero termina dudando y Skinner le dispara una bala entre los ojos que acaba con su vida.


title: Alex Krycek

text: Tiene un breve papel en el episodio final de la serie (""The Truth" (9x19)"). Se le aparece a Mulder como un fantasma para ayudarle a escapar de una base militar.


title: Alex Krycek

text: Krycek no aparece en la película de la serie pero aparece en los siguientes episodios:


title: RC

text: RC son las siglas de:


title: Pequeño Recorrido

text: Los senderos balizados como de Pequeño Recorrido (PR) son rutas de senderismo en España que tienen una distancia comprendida entre los 10 y los 50 km de distancia. En ocasiones puede tener menos de 10 km debido al desnivel, dificultad, etc. Se tarda una o dos jornadas en caminar sobre ellos. Están señalizados con marcas horizontales de pintura blanca y amarilla. La señalización, creación y difusión de estos recorridos los llevan a cabo las federaciones de montañismo autonómicas. [[Archivo:Carteis na Punta de Mera 9X2011.jpg|thumb|Carteles indicativos en la Punta de Mera]]2. Señalización de Senderos en el norte de la península. [[Categoría:Pequeños recorridos| ]]


title: Monda

text: Monda es un municipio español situado en la provincia de Málaga, Andalucía, en la comarca de la Sierra de las Nieves. Ubicada a 427 metros de altitud, su término municipal tiene una superficie de 58 km² y su población es de 2697 habitantes.


title: Monda

text: El hallazgo de hachas del neolítico en los campos cercanos al municipio; la existencia de un puente romano sobre el Arroyo de La Teja y una calzada romana en su proximidad, o la presencia en los cimientos del castillo de argamasa del tipo usado por los constructores romanos, hacen suponer que Monda ha sido desde muy antiguo lugar de asentamiento de sucesivas civilizaciones.


title: Monda

text: Algunos historiadores sitúan aquí la célebre batalla de Munda entre Julio César y los hermanos Pompeyo. Lo que sí parece cierto es que con la entrada de los musulmanes a la península, las tierras que hoy configuran el municipio, se integraron en el sistema defensivo del Valle del Guadalhorce, mediante la construcción de su castillo.


title: Monda

text: Después de la reconquista de Málaga por las tropas cristianas, Monda queda dentro de su jurisdicción y es nombrado alcalde Bartolomé Sepúlveda, respetándose los bienes de los musulmanes en estas tierras, como mudéjares. Esta situación de coexistencia se mantuvo hasta que, tras la rebelión morisca, fueron expulsados en el siglo XVI, repartiéndose sus propiedades a los nuevos habitantes venidos principalmente de Castilla.


title: Monda

text: Entre los monumentos de Monda destacan los siguientes: Los artículos de esparto, cerámica y forja tradicional y artística son gratamente conocidos y reconocidos en la provincia de Málaga, siendo exportados a toda ésta.


title: Monda

text: Los platos típicos de Monda son: la sopa mondeña, las aceitunas aloreñas, el gazpacho, los roscos de vino y el chorizo y la morcilla.


title: Mario Moretti

text: Mario Moretti (Porto San Giorgio, Fermo, Italia, 1946) fue uno de los fundadores, junto a Renato Curcio y Mara Cagol, de las Brigadas Rojas, las cuales dirigió hasta su arresto en 1981. Desde 1994 se encuentra en libertad condicional y coordina las actividades del laboratorio de informática para la Región de Lombardía.


title: Mario Moretti

text: Moretti nació en una familia católica de derecha. Sin embargo, fue una aristócrata íntimamente relacionada con el movimiento fascista, la marquesa Anna Casati Stampa, quien financió sus estudios como perito industrial y quien, en 1968, lo dotó de una carta de recomendación cuando se trasladó a Milán en busca de trabajo; la relación entre los Moretti y los Casati Stampa ha dado pábulo a interpretaciones que afirman que las Brigadas Rojas fueron un señuelo elaborado en el curso de la Operación Gladio, una organización financiada por la CIA para debilitar y desacreditar la influencia del Partido Comunista Italiano.


title: Mario Moretti

text: En Milán, Moretti obtuvo un puesto en la fábrica Sit-Siemens, donde conocería a Corrado Alunni, Giorgio Semeria y Paola Besuschio, futuros miembros de las Brigadas Rojas, en las manifestaciones obreras. Junto con ellos, se sumaría rápidamente al "Collettivo Político Metropolitano" dirigido por Curcio y Cagol; el grupo del CPM daría eventualmente origen al núcleo histórico de las Brigadas Rojas, constituidas poco más tarde. Junto con Corrado Simioni, Moretti abogaría desde el comienzo por la acción violenta, una estrategia a la que Curcio y Alberto Franceschini, entre otros, se opondrían vehementemente. Simioni abandonó rápidamente la organización para fundar otra, conocida como Superclan; Moretti mantendría estrechos contactos con ella durante los años siguientes.


title: Mario Moretti

text: En 1974 toda la cúpula de las BR, con la excepción de Moretti, fue apresada en un raid de la policía, lo que lo dejó a cargo de la organización. En su nueva posición, Moretti alentaría la adopción de una línea más dura; en 1975 se trasladó a Roma, desde donde planearía la "campaña de primavera" que concluiría en 1978 con el secuestro y posterior asesinato de Aldo Moro tras 55 días de cautiverio. Durante la prisión de Moro, éste comunicó a Moretti que estaba enterado de la existencia de la Operación Gladio, entonces un bien guardado secreto que no se revelaría públicamente hasta 15 años más tarde; Moretti mantuvo el silencio en lugar de denunciar públicamente la injerencia del gobierno de los Estados Unidos en la política interior italiana, lo que avala las tesis que lo vinculan a Operación Gladio.


title: Mario Moretti

text: En 1981 Moretti fue arrestado y condenado a seis cadenas perpetuas; poco más tarde, sufrió una misteriosa agresión en la cárcel de Cuneo, donde se encontraba. Pese a que nunca colaboró con la investigación y mantuvo el silencio acerca de las actividades de las BR, en 1994 obtuvo la libertad condicional.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Río Cuarto (ocasionalmente escrito Río IV) o Ciudad de la Concepción del Río Cuarto es una ciudad argentina situada en el sur de la provincia de Córdoba. Es la ciudad cabecera del departamento homónimo, y se encuentra situada en el oeste de la Pampa Húmeda, en una penillanura al este de la Sierra de Comechingones, a orillas del río del cual tomó el nombre, (el Cuarto) conocido también como Chocancharava.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Por su tamaño y su población de 157 010 habitantes (censo 2010), es la segunda ciudad de la provincia, después de la capital, de la que dista 213 km por carretera (RN36, ahora autovía). Tiene 64,25 km².


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Es el centro comercial y de servicios de una pujante región agrícola-ganadera y constituye un nudo comunicacional en los corredores comerciales que conectan la Pampa con Cuyo a nivel nacional.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: El gran desarrollo que experimentó a partir de finales del siglo XIX, sumado a su carácter independiente, le ha valido el apodo coloquial de "El Imperio". Esta condición le fue reconocida en los años 2000 en el gobierno de José Manuel de la Sota, al designársela oficialmente, capital alternativa de la Provincia de Córdoba.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En época prehispánica el territorio estaba habitado escasamente por los trashumantes taluhet, y por los Comechingones (de allí su nombre Chocancharava). Los primeros españoles llegaron a la región en 1573, tras fundar la ciudad de Córdoba. Las tierras, buenas para el cultivo, fueron pobladas por ganaderos hasta que un siglo después todas las propiedades quedaron bajo el dominio del Convento de Santa Catalina.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: A partir de 1750 el convento decide fraccionar el enorme latifundio, arrendando primero y vendiendo después, a numerosos compradores. Este fenómeno llamado "La Primera Colonización del Río Cuarto", produce un acelerado desarrollo económico-social.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En 1776, la región pasa a depender del Virreinato del Río de la Plata, y en consecuencia se reactivó el tráfico mercantil por los caminos que la cruzan. El comercio y las nuevas propiedades atraen a los aborígenes que habitan las pampas del sur ("araucanos", ranqueles), que comienzan el asedio sobre las estancias y caminos, arreando ganado y cautivando mujeres y niños.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Para defenderse de estos ataques, los españoles estructuraron la frontera de Río Cuarto, formada por tres fuertes principales y varios fortines intermedios. El fuerte de Santa Catalina, catorce leguas al S.E de la actual ciudad, resguardaba las campanas del Río Cuarto, y complementariamente, en 1782, en la casa de Agustín de Balmaceda, se levantó un fortín del que fue nombrado comandante.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En 1784 asume el marqués de Sobremonte la gobernación- intendencia de Córdoba del Tucumán. Ante los reiterados y graves daños que sufre la frontera del río Cuarto, adopta el criterio de reunir a los vecinos dispersos por los campos en población formal. El 11 de noviembre de 1786, después de reconocer personalmente el terreno, encontrándolo apto, ordena la formación de la Villa de la Concepción del Río Cuarto, comisionando para el reparto de solares al vecino Alberto Soria, a cuya vivienda hace trasladar del fortín anterior.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Tras 1829 la ciudad de Río Cuarto fue uno de los teatros de la lucha entre los federales y unitarios, tal lucha posibilitó que arreciaran los malones aborígenes y el lugar quedara casi despoblado de gente criolla.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: A partir de 1880 se inicia el poblamiento masivo con inmigrantes procedentes principalmente de Italia y España que se establecieron como chacareros.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En 1883 se modificó el régimen municipal, determinándose que el Ejecutivo fuese desempeñado por un intendente electo. El primero que ocupó esa función fue Moisés Irusta.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En su obra “Nace un Imperio” el escritor local Joaquín Bustamante refiere que en abril de 1890 el gobierno provincial intervino arbitrariamente la Municipalidad de Río Cuarto destituyendo al intendente Andrés Terzaga, quien había resultado electo en 1889, y nombró en su reemplazo una comisión interina de cinco miembros, que fueron los señores José A. Agüero, José Semería, Casimiro Olazábal, Pedro Adamo y Carlos H. Malarín. Esta situación molestó sobremanera e indignó a mucha gente en la que por aquellos tiempos era una ciudad con diez mil habitantes. Ante este arrebato provincial el repudio de la ciudadanía fue unánime y se elevó una enérgica protesta al gobierno, tildando a dicho decreto de inconstitucional. Desde la gobernación no deseaban retractarse y se acusaba a los riocuartenses de rebeldes, que no gustaban pedir instrucciones al gobernador en el manejo de su propia casa, causa esta por la que los calificaron de “imperialistas”. El mote cundió hasta adquirir significación local y regional, y los propios habitantes de Río Cuarto comenzaron a llamarse a sí mismos “los del imperio”, básicamente por rebeldes y no subordinados dócilmente a los designios provinciales.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Una importante fuente de ingreso y actividad comercial es la explotación económica de la Universidad Nacional de Río Cuarto y su alumnado; muchos provenientes de localidades aledañas y provincias de la República Argentina, la cual ha reactivado la economía riocuartense desde su fundación en mayo de 1971


title: Río Cuarto (ciudad)

text: También su economía se basa en la concentración, comercialización e industrialización de productos agropecuarios, así como posee industrias alimentarias (Jumala S.A., La Veneziana, La Italiana, BIO 4, Bioeléctrica), agromecánicas, frigoríficos (Frigorífico Río Cuarto S.A.) y lácteos. La RN 36 la vincula con la ciudad de Córdoba, la RN 158 la comunica con General Cabrera, Villa María, Las Varillas y San Francisco, la RN 8 la conecta con La Carlota y Villa Mercedes (esta última ciudad ya en la provincia de San Luis), mientras que la RN 35 la relaciona por el sur con las ciudades de Vicuña Mackenna, Huinca Renancó y -ya en la provincia de La Pampa- Realicó, estas rutas van acompañadas por vías ferroviarias de trocha ancha.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Los accesos a la ciudad son la RN 8, RN 36, RNA005 y RN 158, que comunican a Río Cuarto con las ciudades económicamente más importantes del país


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En cuanto a los ómnibus urbanos, la ciudad cuenta con una amplia variedad de líneas que comunican prácticamente toda la ciudad mediante unidades modernas y otras ya anticuadas; una ordenanza reciente permite para solventar el costo poner anuncios publicitarios en el interior de los ómnibus, lo que resulta algo exótico en el país.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Cuenta con una de las terminales de ómnibus interurbanos más nuevas de la provincia de Córdoba, con destinos a los principales puntos del país. Esta terminal está ubicada en un predio que está limitado por las calles "Arroyo Piedras Blancas" al norte, "Río Grande" al Este, "Andres Dadone" al oeste. El límite Sud es una línea imaginaria que une dos puntos: 1)el punto en que la calle "De las Postas" (a la altura del 600) se conecta con la calle "Andres Dadone". 2)el punto en que la calle "Río Grande" se conecta con la calle "Cnel Pedro H. Zanni"(a la altura del 500). En viejos mapas, la calle "Andrés Dadone" puede aparecer con el nombre de "Río Colorado".


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En la localidad de las Higueras (a 3 km de la universidad) se encuentra el Aeropuerto de Río Cuarto, un pequeño aeropuerto que ofrece vuelos a Buenos Aires en aviones pequeños y 6 vuelos semanales de Aerolíneas Argentinas. El aeropuerto cuenta con el novedoso sistema ILS y es operado por Aeropuertos Argentina 2000.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Río Cuarto tiene un clima templado pampeano, con 4 estaciones y posee mucho viento todo el año. El verano suele ser caluroso con noches templadas. Las tormentas severas son recurrentes en el verano, y pueden estar asociadas a granizo grande, viento e incluso tornados, ya que se encuentra en una región conocida como el Pasillo de los Tornados. El invierno tiene días templados a frescos y noches muy frías. Las últimas nevadas se registraron en julio del 2000, julio del 2007 y junio del 2021. En el 2000 y 2007 se registraron 2 días con nieve en cada año. Las temperaturas extremas registradas son -10,6 °C y + 45,3 °C. Humedad relativa promedio anual: 68%


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En el año 2018 se realizó un nuevo Censo Provincial de Población que registró un total de habitantes; sumando los datos correspondientes al vecino municipio de Las Higueras, el área urbana totaliza pobladores. La ciudad de Río Cuarto en el censo realizado en el año 2010 contaba con 158.298 habitantes. Sin embargo, la ciudad de Río Cuarto junto a la población de Las Higueras, conforman lo que se denomina el Gran Río Cuarto, el cual hasta este censo contaba con 163.048 habitantes.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: Entre los barrios de la ciudad se encuentran Banda Norte, Centro, Abilene, Bimaco, Alberdi, Fénix, Golf Club, Las Quintas, Jardín, Obrero, Universitario, Villa Dalcar, Cispren, General Paz, Buena Vista, entre otros.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: En la ciudad existen muchas instituciones deportivas y sociales que permiten al ciudadano la práctica de distintas disciplinas en el mundo del recreo, el ocio y el deporte. Río Cuarto cuenta con una rica historia deportiva a nivel provincial, regional, nacional e internacional en varias disciplinas. Río Cuarto cuenta con el Autódromo Parque Ciudad de Río Cuarto que es visitado por las principales categorías de la Argentina siendo en varias ocasiones una fecha del campeonato anual de Turismo Carretera , principal categoría del país En la ciudad está el club Asociación Atlética Estudiantes el cual milita el Nacional B. El Urú Curé Rugby Club participa del Torneo de Córdoba.


title: Río Cuarto (ciudad)

text: La ciudad cuenta con una gran capacidad en hospedaje (hoteles,cámpines y hasta pensiones). Actualmente cuenta con una gran variedad de actividades para las personas que lleguen a la ciudad. Estas varían entre visitas culturales a museos (Museo Histórico Regional, Museo Aeroespacial, Museo Ferroviario El Andino), edificios históricos de la ciudad (Iglesia Catedral, Palacio Municipal, Iglesia San Francisco), asistencia a diversos espectáculos en el Teatro Municipal, el Teatrino de la Trapalanda o en el Centro Cultural Viejo Mercado, edificio donde antiguamente solía funcionar el mercado de abasto. La ciudad cuenta también con un microcentro poblado de numerosos comercios que hacen apetecible una salida turística de compras. Desde el punto de vista nocturno cuenta con una grande y variada carta de restaurantes, cafés y bares.


title: Grenoble Foot 38

text: El Grenoble Foot 38 es un club de fútbol francés, de la ciudad de Grenoble en Ródano-Alpes. Fue fundado en 1917 y juega en la Ligue 2 francesa.


title: Grenoble Foot 38

text: Fundada en 1892, el club es menor que la reanudación de la 32 ª final de la Copa de Francia en 1926, su única arma es durante el período 1892-1942 en Grenoble es discreto en términos de resultados. En 1942, se unió a la profesional pero se disolvió al año siguiente por las reformas Pascot coronel. En 1945, la sección pro reanuda sus actividades, pero la falta de fondos, la experiencia es corta: solo dura un año. Por último cinco años después, en 1951, el club vuelve a la empresa gracias a la voluntad de su presidente Peter Behr.


title: Grenoble Foot 38

text: Después de diez años en el liga 2, dirigido por el dúo Albert y Louis Fornetti Desgranges, la caída de rojo y azul el título de campeón de la liga 2 y el acceso por primera vez en su historia a la D1. Sin embargo, su primera temporada en la máxima categoría fue un fracaso porque el club de nuevo abajo en el final de la temporada, terminando 17 º en la clasificación. En el último día del campeonato, Grenoble todavía podía creer en una continuación, pero su movimiento está marcada por Valenciennes polémica derrota por 1-0, el Valenciennes propósito concedido Lubiato no válida, el balón se pasa a través del lateral de la red antes de entrar en la jaula, lo cual fue confirmado jugadores Valenciennes. Al año siguiente, en 1962, liga 1 Grenoble volver inmediatamente al ganar por segunda vez el campeonato de liga 2, pero una vez más, el club no puede permanecer allí, terminando de nuevo en el puesto 17, sinónimo de descenso . A pesar de tener en su plantilla de jugadores con cualidades conocidas como internacional Volver François (Francia), Rubén Bravo (Argentina), Lars Erikson (Suecia), Leongino unzains (Paraguay) o espera Piatek (internacional junior) y Rouxel (Universidad Internacional), el Grenoble club no puede encontrar la élite. En 1971, el club pierde su condición de profesional después de un descenso a liga 3 y se cae de la División de honor (D4) el año siguiente. En 1997, la voluntad política, la ciudad de Grenoble apoya el club de fútbol y decidió fusionar los Juegos Olímpicos de Grenoble (OGI) y Norcap Grenoble (otro club amateur de la ciudad) para convertirse en el Grenoble Foot 38. Después de unos años entre Nacional (D3) y Nacional 2 (D4), el club se unió a la Ligue 2, en 2001, un año después de la obtención del estatuto, bajo la dirección de Alain Michel.


title: Grenoble Foot 38

text: En noviembre de 2004, el club, parte regular de la segunda tabla es llevado por la Corporación Índice multinacional japonesa se convierte en el accionista mayoritario (51% del capital social) mediante la compra de acciones de la ciudad de Grenoble. La compañía cierra la brecha del club y Kazutoshi Watanabe es nombrado presidente de "GF38". La nueva dirección está llevando a cabo importantes cambios internos para poner de relieve un aspecto de "Nippon". Esto fue realizado por la llegada de los japoneses Masashi Oguro internacional 2006 avant primeros partidos de la Copa del Mundo que jugó con Japón, que dejó después de seis meses en Grenoble para irse al Torino FC al final de la competición. Al mismo tiempo, un proyecto sigue adelante con la construcción de un nuevo espacio deportivo en lugar de Charles etapa Berty en el parque Pablo Mistral. Le stade des Alpes, con una capacidad de 20.068 asientos, finalmente se construyó y abrió 15 de febrero de 2008 contra el Clermont Foot (2-0) 2, "GF38" abandona el escenario en el que Lesdiguières cambiado desde finales de los años 1990. En los deportes, el GF38 alcanzó el 5 º lugar en la Liga 2 en 2007. El nuevo estadio permite a sus líderes para mostrar sus ambiciones: un aumento de la Ligue 1 adquirió 12 de mayo de 2008 contra el LB Châteauroux (0-0). El GF38 a los 28 días fue de 12 puntos por detrás de Troyes y en solo 10 días de retraso que han vuelto a tomar los mismos seis puntos de ventaja es que ningún club había un ascenso exitoso en la historia Liga 2.


title: Grenoble Foot 38

text: El "GF38" encuentra la élite de la temporada 2008-2009 que comienza bien para el Isère, ya que, después de 2 días y tantas victorias, Grenoble es el líder del campeonato en Marsella y Lyon. El club terminó 13 º en el mantenimiento de sí mismo durante toda la temporada a más de 10 puntos de la zona de descenso.


title: Grenoble Foot 38

text: La temporada 2009-2010 comienza, sin embargo desastroso, con 11 derrotas en 11 partidos, y hasta 12 derrotas en 12 días, la derrota ante el Le Mans en el 10 º día fue un partido aplazado. El GF 38 iguales, entonces el triste récord de derrotas consecutivas durante dos años en poder de Estrasburgo. A pesar de algunos buenos partidos, incluyendo un 5-0 infligido a Auxerre en el Stade des Alpes en febrero y 4-0 ante el Paris Saint-Germain 27 de abril de 2010, el club es oficialmente relegado a la Ligue 2 tras la derrota de cuatro goles a 0 en Toulouse 10 de abril de 2010. El GF 38 terminó la temporada con 25 pérdidas por solo cinco victorias y ocho empates. Ellos han anotado 31 goles en 61 por cambio de cheques.


title: Grenoble Foot 38

text: La temporada 2010-2011 el club es tan desastrosa como la anterior. De hecho, el día 20, el GF38 es el último en la liga y en peligro de descenso a Nacional, es decir, el tercer nivel de francés. Gran dificultad en la tregua con un déficit proyectado de 3,8 millones y 1,2 millones de la deuda en enero de 2011, el club quedó en peligro de quiebra. El 13 de mayo de 2011, el Grenoble Foot 38 se vio relegado al Championnat National, ya que no puede ir a la zona segura de FC Metz, matemáticamente el descenso primero no con 10 puntos de ventaja con dos partidos por jugar en el campeonato. GF38, sino también los riesgos de descenso administrativo CFA2 materializado 4 de julio de 2011. Al día siguiente, los archivos del club en quiebra ante el tribunal de Comercio de Grenoble8.Todos los jugadores profesionales del club quedaron libres en el mercado de fichajes, ya que el club no tenía un estatuto profesional. Reliquia de su apogeo, el nuevo Stade des Alpes es el último recuerdo de GF38 profesional.


title: Grenoble Foot 38

text: El GF 38 se reinicia después de CFA 2, después de la liquidación de la estructura ocupacional. Ahora, un equipo amateur, Olivier Saragaglia fue llamado a dirigir el primer equipo y construir una fuerza de trabajo en menos de dos semanas. A pesar de esta preparación truncada, el club tuvo un buen comienzo de la temporada, impulsado por un gran apoyo popular para ese nivel (más de 2000 espectadores en los partidos en casa por primera vez en la stade des Alpes). Grenoble ganó el ascenso de Championnat de France Amateur 2 en el primer intento en 2012, y fue campeón del Championnat de France Amateur 2016-17, regresando a Championnat National para la temporada 2017-18.


title: Grenoble Foot 38

text: Finalmente, aseguraron su segundo ascenso consecutivo a la Ligue 2 el 27 de mayo de 2018, después de una victoria global en el play-off sobre Bourg-en-Bresse. Stade des Alpes, con capacidad para 20.000 personas, ext. 28.000 p.


title: Preprocesado

text: El preprocesado es una fase que comparten algunos lenguajes de programación, anterior a la fase de compilación propiamente dicha. Se aplica generalmente sobre el archivo principal que contiene el código fuente.


title: Preprocesado

text: La función principal de los preprocesadores es hacer inteligible para el compilador el código fuente, cambiando las directivas de preprocesamiento por valores para el compilador. Estas directivas siempre están señaladas por caracteres especial para que solo sean modificadas por el preprocesador, en el caso del preprocesador de C estas directivas comienzan con "#". Algunos preprocesadores incluso permiten algún tipo de lógica o evaluación muy básica en su gramática.


title: Preprocesado

text: Otra parte muy importante de los preprocesadores, son los macros, estos están presentes en la mayoría pero algunos no tienen esa capacidad, las macros en C son funciones muy cortas de reemplazo de texto (esto las hace muy inestables y se recomienda no usarlas, ya que el texto que se reemplaza podría generar algún error). En otros lenguajes de programación, las macros son funciones que reciben nodos ast y retornan nodos ast, donde los nodos de ast son instrucciones para el compilador.


title: Preprocesado

text: Ejemplo:


title: Preprocesado

text: Lo que hace este macro es reemplazar las variables x,y por lo que le indiquemos. Ejemplo:


title: Preprocesado

text: Después del preprocesamiento el código queda:


title: Preprocesado

text: Finalmente el compilador hace la verdadera suma, ya que las macros no se podrían considerar por verdaderas funciones, porque solo remplazan valores.


title: Preprocesado

text: En realidad este macro es inútil, pero es una buena forma de explicar los macros.


title: Preprocesado

text: Estos ejemplos de macros se basan en el preprocesador de C, pueden variar con otros preprocesadores


title: Preprocesado

text: Algunos otros preprocesadores son capaces de comprobar errores de sintaxis en el código antes de pasar a la etapa de compilación, incluso detectar dependencias con otros archivos para evitar muchos problemas.


title: Polygonaceae

text: La familia Polygonaceae, las centinodias, son un grupo de plantas dicotiledóneas que incluye el trigo negro o sarraceno, la acedera, el ruibarbo y la bistorta, Su nombre deriva de la forma de la semilla, en el caso del ruibarbo, por ejemplo, de sección triangular.


title: Polygonaceae

text: En el sistema de Cronquist se otorgó a esta familia su propio orden, pero recientes sistemas la tratan como parte del orden Caryophyllales.


title: Polygonaceae

text: Son hierbas, bejucos herbáceos y leñosos, arbustos o árboles, ocasionalmente con brotes cortos, frondosamente floridos o terminados en espinas; tallos frecuentemente abultados en los nudos, entrenudos huecos o con una médula sólida; plantas hermafroditas o dioicas. Hojas alternas, simples, enteras y pecioladas; estípulas ocreadas. Las inflorescencias racimos, espigas o panículas, terminales o axilares, ocasionalmente terminadas en un zarcillo; tépalos 3–6 libres o parcialmente unidos, verdosos a rojos o blancos; hipanto variadamente desarrollado, lo mismo que el tubo o los lobos o ambos, extendiéndose durante el desarrollo del fruto, o los lobos carinados, la quilla semejante a un ala y a veces extendiéndose hasta el pedicelo; estambres generalmente 6–9, filamentos aplanados, generalmente glabros, fusionados cerca de la base y/o parcialmente adnados al perianto, rudimentarios o estaminodiales en las flores pistiladas; ovario súpero, estilos 1, 2 o 3, o estigmas 3, filiformes, divididos y capitados en el ápice. Aquenio redondo, triquetro o lenticular, cubierto por un hipanto adherente o rodeado por uno cartáceo o por los lobos del perianto o los lobos del perianto extendidos como alas, pericarpo generalmente lustroso, delgado, endosperma farináceo. Familia con ca 30 géneros y más de 1500 especies, ampliamente distribuidas en las regiones templadas y tropicales de ambos hemisferios, desde el nivel del mar hasta áreas alpinas y desde áreas secas hasta pantanos como plantas acuáticas.


title: Polygonaceae

text: El árbol filogenético está basado en:


title: Pique de Tamaya

text: El Pique de Tamaya es una antigua mina y su respectivo poblado (llamado Cerrillos de Tamaya) ubicado a 25 km al noroeste de la ciudad chilena de Ovalle, en la Región de Coquimbo.


title: Pique de Tamaya

text: Nació bajo el impulso del industrial chileno José Tomás Urmeneta, quien inició la explotación industrial de un antiguo pique indígena diaguita, ubicado en la Cordillera de Talinay. Después de ciertas exploraciones alrededor del año 1830, encontró una gigantesca y riquísima veta de mineral de cobre que le dio gigantescas riquezas. El pueblo nació alrededor de la mina, que dada su importancia económica vio como llegaba a esta lejana provincia el ramal Tongoy-Ovalle, uno de los primeros ferrocarriles de América del Sur, que tomaba su ruta hasta el puerto de Tongoy, donde el mineral era procesado y cargado en los barcos. Con el paso de los años, el pique empezó a bajar su ley, y a mediados del siglo XX se extinguieron sus principales vetas. Eso produjo la masiva migración de sus habitantes, convirtiendo las villas de los alrededores en pueblos fantasmas. Pese a lo anterior, en 1918 un industrial llamado Arturo Villalón inició y terminó la construcción de dos tranques con el fin de irrigar una extensa zona de secano. Esto produjo la reconversión laboral, convirtiéndose en un hermoso valle agrícola.


title: Pique de Tamaya

text: Actualmente existe una Viña llamada Tamaya que exporta vino chileno.


title: Pique de Tamaya

text: Existe un grupo de productores de los alrededores del sector que cultivan Pepino Dulce, Pimentón, Maíz, Porotos Granados y otras variedades de verduras Denominados "Productores del Tamaya".


title: Pique de Tamaya

text: En la actualidad (2018) este Grupo de Productores se trasformo en Cooperativa y llevan el nombre de "Cooperativa Agrícola Productores del Tamaya"


title: Cordillera de Talinay

text: La Cordillera de Talinay, también conocido como Altos de Talinay, es una extensión de colinas y cerros ubicados entre las comunas de Ovalle y Coquimbo, (coordenadas: 30°42'17.31"S; 71°40'33.65"), que pertenecen administrativamente a la región de Coquimbo, Chile. La Cordillera de Talinay se extiende a lo largo de 62 km en dirección Noroeste bordeando la línea de costa, entre los paralelos 30°18' Latitud sur y los 30°52' Latitud Sur, una vez terminado el Valle transversal por donde desciende el río Limarí. La cordillera posee un ancho promedio de 8 km.


title: Cordillera de Talinay

text: Los altos son producto de la compactación de la Placa Sudamericana debido al efecto de la subducción de la placa tectónica de Nazca bajo de ella, lo cual ha originado la elevación del territorio en el sector costero. La cordillera de Talinay pertenece morfológicamente a una sección a la cordillera de la costa, una de las 4 macroformas del relieve de Chile.


title: Cordillera de Talinay

text: Su altura promedio es de 500 msnm, aunque existen ciertos accidentes como el Cerro Grande de Talinay con 741 msnm (altura mayor) el cual da inicio por el sur al cordón montañoso y alberga en su cima el bosque relicto de Talinay, administrado por CONAF , de igual forma que el Bosque de Fray Jorge, ubicado más al norte en el sector central de los altos, ambos pertenecientes a la reserva mundial de la biosfera de Fray Jorge. Otra de las alturas considerables es el "Cerro Pachingo" el cual se eleva 724 sobre el nivel del mar y Cerro "Quiscudo" de 699 metros de altura, ambos ubicados en el sector centro-norte del cordón y que son utilizados para la instalación de antenas repetidoras de telefonía, radio y Televisión. También se considera como una elevación importante dentro del área el Cerro Guanaqueros con una altura de 499 m.s.n.m. ubicado entre las bahías Barnes de Tongoy y Guanaqueros, hacia el noreste de Talinay.


title: Cordillera de Talinay

text: Los altos en su sector central, presenta su parte más ancha llegando a los 12 km de extensión de Este a Oeste, que se presentan a través de dos líneas de cordones claramente definidos y en paralelo separados por la quebrada de Talcaruca, El cordón que bordea la línea de costa se presenta con mayores altura y pendientes en sus laderas, llegando a los 630 metros de altura. Sobre su cima se ubica el bosque relicto del parque nacional Bosque de Fray Jorge, remanente de bosque Valdiviano (40º de latitud sur), ubicado en una zona semiarida, conservada debido al efecto de biombo climático que provoca los altos debido a la altura, el cual retiene la humedad costera, conocida como camanchaca, depositando gran parte de la humedad sobre la cima.


title: Cordillera de Talinay

text: El sector central de los Altos son dividos en forma horizontal por el paso de rio Limarí, el cual en millones de años, a erosionado el territorio hasta poder desembocar en el mar.


title: Cordillera de Talinay

text: Morfológicamente el sector norte, los Altos de Talinay descienden en altura y terminan en los Cerros Centinela 1 y 2, ubicados en la Península Punta Lengua de Vaca, la cual corresponde al límite occidental de la gran Bahía de Tongoy, en la Comuna de Coquimbo.


title: Cordillera de Talinay

text: En sus faldeos hacia el oriente, se encuentran las comunidades agrícolas de "El Peral ojo de agua", "Buenos Aires de Punilla", "Valdivia de Punilla" y "Lorenzo Peralta de Punilla", todas un tipo de organización social referente a los habitantes que habitan a lo largo del secano costero de la comuna de Ovalle, los cuales basan su economía principalmente en la agricultura y ganadería.


title: Cordillera de Talinay

text: A 40 km en dirección Este de los Altos de Talinay, se ubica la ciudad de Ovalle, capital de la respectiva comuna y capital de la provincia del Limarí, el cual representa el principal centro comercial, financiero y de servicios de la provincia. También en dicho sector se ha desarrollado una importante actividad minera de cobre, como es el caso de la gran mina de Tamaya que se ubica a unos 25 km al Este del cordón costero.


title: Cordillera de Talinay

text: La vegetación presenta un gran contraste debido a la existencia de vegetación de tipo xerófila, predominando como especie las Cactaceae hacia las laderas y valles interiores en el sector oriente del cordón (Sotavento), debido a la aridez propia del clima del Secano Costero de la Región de Coquimbo y en algunos sectores, la existencia de bosque húmedo pluvial valdiviano sobre las cimas y sector poniente del cordón (barlovento), consecuencia del efecto conocido como biombo climático que provoca la captación de la humedad aportada por los vientos del océano y que son depositadas en dicho sector, siendo común encontrar en estos bosques especies como: la enredadera epífita medallita, olivillos y copihues, la flor nacional de Chile.


title: Cordillera de Talinay

text: A medida que el cordón desciende en altura hacia el norte, la vegetación es cada vez menor hasta casi desaparecer, presentando características muy aridaz en algunos sectores del extremo norte del cordón, conocido como "Punta Lengua de Vaca", península donde el relieve continental se sumerge en el mar.


title: Cordillera de Talinay

text: En los últimos años, Los Altos de Talinay han sido utilizado, por su gran potencial de vientos provenientes del océano durante todo el año en el sector poniente, para la instalación de grandes parques eólicos en sus faldeos costeros, como el parque Talinay y el parque El Arrayán, este último uno de los más grandes de Sudamérica., los cuales representan una división del sistema de Interconexión eléctrica de Chile.


title: San Salvador (desambiguación)

text: «San Salvador» puede referirse a


title: Haute Randonnée Pyrénéenne

text: Una Alta Ruta Pirenaica, conocida como HRP por sus iniciales en francés (Haute Route des Pyrénées o Haute Randonnée Pyrénéenne), es un sendero de alta montaña en la frontera francoespañola. Sale del mar Cantábrico (Hendaya) y llega al mar Mediterráneo (Banyuls-sur-Mer).


title: RAR

text: En informática, RAR (cuyas siglas significan "Roshal ARchive" en inglés) es un formato de archivo privado, con un algoritmo de compresión sin pérdida utilizado para la compresión de datos y archivado, desarrollado por el ingeniero de software ruso Eugene Roshal.


title: RAR

text: RAR utiliza un algoritmo de compresión basado en el LZSS que, a su vez, se basaba en el LZ77, de James Storer y Thomas Szymanski (1982). El tamaño del diccionario puede variar entre 64k y 1024 Mb.


title: RAR

text: El RAR es más lento que el ZIP, pero posee una mayor tasa de compresión. Otra característica de RAR es que posee una mejor redundancia de datos que ZIP.


title: RAR

text: Además, este formato permite lo que se conoce como compresión sólida que permite comprimir varios ficheros juntos, de forma que un mismo diccionario se aplica a toda la información, con lo que el nivel de compresión es mayor.


title: Compresor (sonido)

text: En el campo del sonido profesional, un compresor es un procesador electrónico de sonido destinado a reducir el margen dinámico de la señal sin que se note demasiado su presencia. Esta tarea se realiza reduciendo la ganancia del sistema, cuando la señal supera un determinado umbral.


title: Compresor (sonido)

text: Tradicionalmente los compresores han sido equipos electrónicos de una o dos unidades de rack, pero desde hace algunos años han aparecido versiones software de los mismos.


title: Compresor (sonido)

text: Un compresor actúa de tal forma que atenúa la señal eléctrica en una determinada cantidad (medida normalmente en decibelios) y a partir de un determinado nivel de entrada. El objetivo es conseguir que la excursión dinámica resultante sea inferior a la original, proteger ciertos equipos frente a los posibles "picos" de señal o, si se trata de un sonido "saturado," intentar disimular el error.


title: Compresor (sonido)

text: En el campo de la música, su uso va desde aplicaciones para grabaciones musicales al sonido en vivo. Por ejemplo, es frecuente su uso para añadir más "pegada" al sonido, efecto que se consigue comprimiendo la señal para posteriormente aplicar una ganancia a la salida del aparato, lo cual suele disimular los posibles fallos de interpretación por parte del artista, al menos en cuanto al control dinámico se refiere. Un compresor es muy recomendable (y con ciertos estilos musicales, indispensable) para cuando se utiliza un bajo eléctrico. El efecto de "«slapping»" (golpear las cuerdas con el dedo) produce picos de salida extremadamente altos (20 dB o 10 veces más que lo normal), que a bajos niveles de salida generan distorsión, y en altos volúmenes (como en recitales) pueden producir serios daños al amplificador, e incluso al altavoz (un exceso de «excursión» puede hacer que el altavoz se desgarre de su suspensión). Incluso en el caso (teórico) de un sistema musical con un rango dinámico infinito, la diferencia, auditivamente hablando, utilizando o no el compresor es imperceptible. También es muy frecuente su uso en voces, ya que no todos los cantantes utilizan la técnica adecuada por lo que el nivel de señal varía constantemente.


title: Compresor (sonido)

text: Principalmente disponemos de los siguientes parámetros de compresión: