title: Saint-Affrique

text: Saint-Affrique está situada en el valle del Sorgues, à 35 km al oeste de Millau y a 15 km de Roquefort-sur-SoulzonLas murallas de la ciudad fueron destruidas por orden de Richelieu en 1632.


title: Saint-Affrique

text: Saint-Affrique es la capital del cantón de Saint-Affrique.


title: Saint-Affrique

text: Saint-Affrique es también el nombre que se le da a la aglomeración urbana que incluye a la villa de Vabres-l'Abbaye con una población total de 8592 habitantes y una superficie de 152,32 km² (con una densidad de 56 habitants/km²).Antes de la reforma administrativa de 1926, Saint-Affrique era también la capital del , que se eliminó, y que agrupaba a 6 cantones y 56 comunas.


title: Saint-Affrique

text: Durante la Revolución francesa (en el Terror), la ciudad fue rebautizada temporalmente como "Montagne sur Sorgues" por las autoridades revolucionarias.


title: Saint-Affrique

text: Escudo de la villa de Saint-Affrique:« D'or à la croix fleurdelysée d'azur chargée en pointe d'un croissant du même, au chef aussi d'azur chargé de trois fleurs de lys du champ. » Este premio consiste en una estancia de un mes en el hotel del famoso cocinero François Decucq y permite a los artistas invitados visitar y pintar una de las más bellas regiones de Francia. Los más famosos laureados con el prémio: Maurice Boitel, Daniel du Janerand,


title: Camarógrafo

text: El camarógrafo, operador de cámara o, simplemente, cámara es el encargado de manejar la cámara. De él dependen funciones como el emplazamiento de la cámara, los movimientos con o sin desplazamiento, y la correcta utilización de la imagen a través de los distintos tipos de óptica y sistemas de captura siendo un genero periodístico de muchos años de la historia. Además, desde la cámara (o la imagen de esta), el director se entera, con la información del camarógrafo, de cualquier anormalidad en la imagen, ya sea un farol que se ve en cuadro, un cable o un brillo indeseado en el lente, etc. Los movimientos de cámara tienen que ser fluidos y más bien lentos, para no crear molestia en el espectador, y generalmente se trata de que haya una armonía general en el trabajo del camarógrafo respecto de las tareas del resto de los involucrados.


title: Camarógrafo

text: El camarógrafo suele tener un foquista trabajando con él, que se encarga de hacer las correcciones de foco necesarias para que aquello que el espectador debe ver se encuentre nítido.


title: Camarógrafo

text: En televisión, el camarógrafo es el encargado de la captura de la imagen, comunicándose con ayuda del director de cámaras (en operaciones de radiodifusión), desde el "switcher" (controles), el director se encarga de seleccionar las cámaras que mejor convengan en cada momento, e indica qué planos preferentemente obtener.


title: Camarógrafo

text: La diferencia del operador de cámaras de televisión, con respecto al de cine, es que el primero debe tener cierta agilidad, versatilidad, y dinámica, para trabajar en todo tipo circunstancias y en muchos casos trabajar con enlaces en vivo, lo cual necesita de precisión, pues en esas circunstancias las tomas no pueden ser editadas ni repetirlas.


title: Camarógrafo

text: En cuanto a la dificultad de las tomas del camarógrafo que opera en producciones cinematográficas, dependen del director o del guion de planos que se ejecuten al momento de las escenas. Por el contrario, como se cita el párrafo anterior, el operador de cámaras que lo hace en un estudio de televisión o en producciones exteriores (para televisión) ya sea en programas variados, magazines, noticieros, etc, debe contar con una gran versatilidad y creatividad para poder corregir los errores, ya que la mayoría de la programación que se ejecuta es en vivo y directo.


title: Camarógrafo

text: Ahora bien, además de las funciones enunciadas anteriormente, el camarógrafo no solo es el profesional que opera una cámara sino que actúa como reportero gráfico al plasmar y relatar la historia a través de las imágenes captadas por su lente.


title: Camarógrafo

text: En la mayoría de los casos son figuras invisibles que no gozan del mismo reconocimiento que los periodistas o fotógrafos, cuando su labor es igual de importante dentro de los medios y en especial en el ámbito periodístico, como lo hizo ver el programa "El Ojo en la Noticia" de TVE, que recoge el testimonio de seis camarógrafos o reporteros gráficos que han sido testigos de los sucesos más importantes de las últimas décadas de nuestra historia.


title: Camarógrafo

text: El camarógrafo debe ser reconocido porque siempre está en el momento de los hechos, ya sea una situación agradable, arriesgada o desafortunada, claro ejemplo lo podemos ver en los vídeos que aún se conservan sobre la segunda guerra mundial, vídeos que fueron grabados en los campos de batalla y en los campos de concentración, difícilmente conocemos quién capturó los hechos, sin embargo, gracias a la función de esos camarógrafos tenemos un fragmento de historia en nuestras manos.


title: Camarógrafo

text: Por ello cabe destacar que, como cualquier profesión, tiene una fecha especial para reconocerse. El 20 de febrero se celebra el día del camarógrafo y fotógrafo en México y Colombia; en algunos otros países esta fecha varía: por ejemplo en Panamá se celebra el 6 de febrero.


title: Santiago Solari

text: Santiago Hernán Solari Poggio (Rosario; 7 de octubre de 1976) es un exfutbolista y entrenador argentino. Es el actual entrenador del Club América de la Primera División de México.


title: Santiago Solari

text: Como futbolista, se desenvolvía en la posición de centrocampista. Debutó como profesional en River Plate en 1996, dando el salto al fútbol europeo en 1999, al fichar por el Atlético de Madrid. En 2000 es traspasado al Real Madrid, en el que permaneció cinco temporadas (2000-2005), en las que logró dos Ligas, dos Supercopas de España, una Liga de Campeones, una Supercopa de Europa y una Copa Intercontinental. Fue internacional absoluto con la selección argentina durante cinco años (1999-2004), totalizando un gol y once internacionalidades.


title: Santiago Solari

text: Nacido el 8 de octubre de 1976 en Rosario, Provincia de Santa Fe y miembro de una familia de deportistas, su padre Eduardo Solari y su tío Jorge Raúl Solari fueron célebres jugadores de los años 1960 y 1970 en Argentina. Sus hermanos Esteban y David Solari y su primo Augusto Solari, aunque con menos fortuna, también hicieron carrera en el mundo del balompié. Su hermana es la actriz y modelo Liz Solari.


title: Santiago Solari

text: Además, como cientos de miles de argentinos, Santiago cuenta con ascendiencia gallega, ya que su abuela era originaria de una pequeña aldea llamada A Abelaira en la parroquia de San Romao de Acedre, situada en el Ayuntamiento de Pantón, y al sur de la Provincia de Lugo.


title: Santiago Solari

text: Santiago, apodado ""El Indiecito"" por su tío Jorge "El Indio" Solari, vivió sus primeros años de vida en Colombia juntó con Esteban, mientras que David y Liz nacieron en el país cafetero cuando su padre Eduardo era entrenador del Junior de Barranquilla.


title: Santiago Solari

text: Surgido de las divisiones inferiores de Newell's Old Boys. En 1987, llegó a Newell's Old Boys cuando tenía 10 años hasta 1993. En 1994, estuvo unos meses formando parte del equipo del “Richard Stockton College” de Nueva Jersey. Después de su experiencia estadounidense, retornó a mediados de 1994 a su ciudad natal, para formar parte de Newell's Old Boys, donde se mantuvo hasta 1995, en que fichó por una temporada, por el también equipo rosarino Club Renato Cesarini.


title: Santiago Solari

text: Solari llegó a River Plate con 20 años de edad, a una plantilla que tenía a Enzo Francescoli como su máxima figura. Debutó en Primera División el 12 de mayo de 1996, anotando su primer gol frente a Ferro, dos fechas después de su debut. En los últimos partidos de River en el , Solari termina ganándose la titularidad y el equipo termina proclamándose campeón del torneo.


title: Santiago Solari

text: Al siguiente año, sin embargo, jugó pocos partidos como titular, entrando a los partidos (reiteradamente) desde el banquillo. Por segunda y tercera vez consecutiva, el equipo se proclamó campeón del torneo, además consiguió también la Supercopa Sudamericana 1997.


title: Santiago Solari

text: Para el año 1998, ya se había hecho con la titularidad definitivamente y destacó por ser un jugador con excelente capacidad técnica. Anotó su último gol con la camiseta de River en el clásico frente a Racing el 27 de noviembre de 1998. Con River Plate jugó un total de 100 partidos anotando 17 goles.


title: Santiago Solari

text: En enero de 1999, firma con el Atlético de Madrid, coincidiendo con el mercado de fichajes invernal en Europa. Jugó su primer partido de Liga el 7 de febrero, en una derrota por 1-2 ante la U.D. Salamanca. En su segunda temporada, la 1999-2000, en la que disputa 34 partidos y anota seis goles, el equipo concluye la campaña en el puesto 19, descendiendo de categoría. En sus dos temporadas como rojiblanco, disputó un total de 54 partidos en los que marcó siete goles.


title: Santiago Solari

text: Tras el descenso del club colchonero a Segunda División, Solari es contratado por su rival capitalino, el Real Madrid, club en el que militaba su primo, Fernando Redondo. En toda su etapa como madridista, que coincidió con el «Madrid de los Galácticos», fue uno de los jugadores habituales en las alineaciones o entrando desde el banquillo. En su segundo año, la temporada del centenario del club 2001-02, fue titular en la final de Liga de Campeones disputada en Glasgow, en la que Solari inició por banda izquierda, junto con Roberto Carlos, la jugada del gol de volea de Zidane que puso el definitivo 2-1 en el marcador, lográndose la «Novena» Copa de Europa para el club.


title: Santiago Solari

text: A lo largo de sus cinco temporadas en el club merengue, disputó 167 partidos y anotó 16 goles, logrando dos Ligas, dos Supercopas de España, una Liga de Campeones, una Supercopa de Europa y una Copa Intercontinental.


title: Santiago Solari

text: Solari firmó un contrato de tres años con el Inter de Milán en el verano de 2005 por 6 millones de euros, siendo poco utilizado durante su estadía de tres años (un máximo 21 partidos en su segunda temporada) pero ganando tres títulos consecutivos de Serie A, el título de 2006 debido al escándalo de Calciopoli. Una Copa Italia y dos Supercopas de Italia se añadieron a su palmarés durante su paso por el club.


title: Santiago Solari

text: El 30 de junio de 2008, el contrato de Solari con los "nerazzurri" expiró y, poco después, se unió como agente libre a San Lorenzo de almagro gracias al empresario argentino Marcelo Tinelli. El 9 de julio del año siguiente, continuó su ciclo de trotamundos, firmando con el Atlante de México, nuevamente como jugador libre.


title: Santiago Solari

text: A principios de septiembre de 2010, Solari, de 34 años, firmó con el club uruguayo Peñarol por un año, una vez más en libertad de acción. Se retiró del fútbol profesional sólo un par de meses después.


title: Santiago Solari

text: Solari fue internacional absoluto con Argentina entre 1999 y 2004, con un total de once partidos y un solo gol. No llegó a disputar ninguna fase final con el seleccionado argentino.


title: Santiago Solari

text: Tras su retirada como futbolista, inició su carrera como entrenador en España, en las categoría inferiores del Real Madrid. Debutó en la temporada 2013-14, dirigiendo al segundo equipo cadete y finalizando la temporada como campeón. La temporada 2014-15, entrenó al primer equipo de cadetes y volvió a conseguir el campeonato tres jornadas antes de su conclusión. En la temporada 2015-16, dirigió al segundo equipo juvenil, alzándose de nuevo con el título.


title: Santiago Solari

text: En la temporada 2016-17, Solari se hizo cargo del primer filial del club, el Real Madrid Castilla de la Segunda División B. En su segunda temporada al frente del filial, el 29 de octubre de 2018, el club anunció que se haría cargo provisionalmente de la primera plantilla del club, tras la destitución de Julen Lopetegui, si bien acabó firmando hasta 2021.


title: Santiago Solari

text: Debutó al frente del primer equipo el 31 de octubre de 2018, ganando por 4-0 al Melilla, en la ida de dieciseisavos de Copa del Rey. Tres días después debuta en el campeonato liguero ante el Real Valladolid, ganando por 2-0. Su primera derrota fue como visitante por 3-0 ante el Eibar, el 24 de noviembre. El 22 de diciembre ganó el Mundial de Clubes, alzándose con su primer título como entrenador. Sin embargo, el 11 de marzo de 2019, fue cesado como entrenador del Real Madrid, tras siete días en los que el equipo se jugaba, en su estadio, el devenir en las tres grandes competiciones de la temporada: Copa, Liga y Liga de Campeones. El equipo quedó apeado el 27 de febrero, en la vuelta de semifinales de Copa ante el Barcelona, no haciendo valer el 1-1 cosechado en la ida. Cayó tres días después en el «Clásico» de la jornada 26 de Liga, quedando a 12 puntos del liderato; y finalmente, el 5 de marzo, fue eliminado contra todo pronóstico en la vuelta de octavos de Liga de Campeones ante el Ajax de Ámsterdam, por un global de 3-5. Le sucedió en el cargo Zinedine Zidane, que volvió al club blanco nueve meses después, iniciando su segunda etapa en el banquillo.


title: Santiago Solari

text: El 29 de diciembre de 2020, Solari se dio a conocer como nuevo entrenador del Club América tras firmar un contrato de dos años en sustitución de Miguel Herrera. Terminó su primer torneo siendo segundo de la competencia con 38 puntos y como una de las mejores ofensivas del torneo, pero su equipo fue eliminado en cuartos de final por el cuadro de Pachuca. En su segundo torneo llegó a la final de la Liga de Campeones de la Concacaf, que perdió frente a Monterrey 1-0. Obtuvo el liderato general del torneo Guardianes 2021, pero cayó en cuartos de final contra Pumas de la UNAM en el Estadio Azteca con marcador global 1-3, después de empatar 0-0 en el partido de ida en el Estadio Olímpico Universitario.


Santiago Solari


title: Lenguas túrquicas

text: Las lenguas túrquicas o túrcicas constituyen una familia de lenguas, estrechamente emparentadas, y habladas desde Turquía y Europa oriental hasta el Asia central. El miembro más conocido de dicha familia es el turco, la lengua oficial de Turquía. Debido a ciertos rasgos tipológicos (presencia de sinarmonía vocálica, orden de constituyentes, existencia de posposiciones, carácter aglutinante de la morfología) y basándose en un puñado de correspondencias léxicas se las ha considerado como una rama de la macrofamilia altaica, si bien hay que señalar que hoy día dicha clasificación no es aceptada por la mayoría de lingüistas.


title: Lenguas túrquicas

text: La división del continuo dialectal de las lenguas túrquicas es un problema complejo, ya que a veces es complicado decidir cuándo dos variantes son dialectos de la misma lengua o son lenguas diferentes. Otra complicación es que los hablantes de lenguas túrcicas han sido históricamente desplazados de unos lugares a otros por ejércitos invasores que han pasado por su territorio (hunos, mongoles, tártaros). Un breve ejemplo de un reciente desplazamiento dará indicación de las complicaciones que puede introducir esta movilidad humana en la clasificación genética de las lenguas:


title: Lenguas túrquicas

text: El turkmeno es históricamente un dialecto del turcomano y de hecho, todavía a veces se lo considera así. Sin embargo, los turkmenos emigraron de Turkmenia al norte del Cáucaso (en Stávropol), donde entraron en contacto con el nogayo, lengua túrquica de un subgrupo diferente. Como resultado, el turkmeno ha perdido muchas de las características del turcomano y ha adquirido algunas del nogayo.


title: Lenguas túrquicas

text: Un problema añadido está relacionado con la nomenclatura de los pueblos túrquicos, ya que un autónimo se transfiere de un pueblo a otro, de hablantes de un grupo túrquico a otro o sobrevive como autónomo entre pueblos túrquicos cuyas lenguas claramente pertenecen a grupos diferentes. El caso más notorio es el del "tártaro", que en un tiempo sirvió para designar a todos los pueblos túrcicos, excepción hecha de los turcos otomanos. En tiempos recientes, con el desarrollo de nombres individuales para los varios subgrupos túrquicos, el término tártaro se ha restringido gradualmente, hasta el punto de limitarlo a los que antiguamente fueron llamados tártaros del Volga, es decir, el grupo étnico con su centro tradicional en Kazán. Además de ellos hay otros grupos étnicos que no tienen distintivo autónimo y retienen el término tártaro junto con un atributo añadido: por ejemplo, tártaro de Crimea, tártaro chulym (melet). El tártaro de Crimea y el tártaro chulym, a pesar de su nombre común, no están relacionados estrechamente entre sí, ni étnica ni lingüísticamente dentro de la rama túrquica.


title: Lenguas túrquicas

text: Otro autónimo que ha experimentado transformaciones similares es uigur. Hay dos grupos dentro de las lenguas túrquicas que llevan el nombre uigur: el karluk-uigur y el uigur-oguz, y sin embargo ninguno de los dos habla uigur. Algo similar ocurre con los términos kazajo y kirguís: el pueblo y la lengua que ahora se llaman kazajo fueron originalmente llamados kirguises, mientras que los ahora llamados kirguises fueron llamados kara-kirguiz.


title: Lenguas túrquicas

text: El hogar túrquico original estaba cerca de China, en el Turquestán, siendo el Turquestán chino la parte oriental de esa región y que ahora se denomina Sinkiang. La parte septentrional del Turquestán chino, alrededor del río Ili, fue el foco del Imperio que hacia el comenzó su expansión occidental. Hasta entonces los pueblos túrquicos solo habían vivido en el occidente y el centro de Mongolia. Sus monumentos literarios más antiguos, escritos en estelas erigidas en el valle del río Orjón (afluente del río Selengá en la porción central-septentrional de Mongolia), proceden del . Esa zona es la cuna de casi todos los imperio nómadas y el corazón de la región altaica. Por eso esa parte oriental del Imperio tuvo una importancia política más importante que la occidental, aunque esta última fuera militar y económicamente más fuerte. Los túrcicos orientales han preservado la identidad nacional mientras que los occidentales fueron el enlace entre las civilizaciones de Oriente y Occidente.


title: Lenguas túrquicas

text: Los túrquicos occidentales hicieron conquistas en el oeste y el sudoeste absorbiendo a las poblaciones iranias locales. Los tayikos que se hallan en Xinjiang occidental representan los elementos no asimilados en ese proceso. Esta expansión del Imperio en los siglos y fue el cenit en la difusión de los pueblos túrquicos por Asia, pero luego fueron desplazados por los mongoles bajo Gengis Kan en el y más tarde por los rusos.


title: Lenguas túrquicas

text: Al estudiar las lenguas túrquicas es importante tener en mente algo de la influencia cultural que ha modelado tales lenguas, siendo la principal el esparcimiento del islam: esta religión es la tradicional de la mayoría de hablantes de lenguas túrquicas, exceptuando algunas en el extremo occidental (gagauzos y chuvashos son en su mayor parte nominalmente cristianos) y los que están al este de la línea tradicional divisoria entre islam y no islam en Siberia, que es el río Irtysh. En términos geográficos esto significa que los pueblos túrcicos, desde los turcos en el oeste a los kazajos y quirguizes en el este, son musulmanes, con la única excepción de los karaím, que son de religión judía, tratándose del remanente que adoptó el judaísmo como religión oficial del Imperio Jazar. Al este de esa línea divisoria algunos de los pueblos túrquicos aceptaron el budismo de los mongoles, quienes a su vez lo recibieron del Tíbet; esto se aplica a los altáis, jakasios y especialmente tuvanos. Otro pueblos túrquicos de Siberia no fueron afectados por las innovaciones religiosas procedentes de Eurasia, reteniendo sus creencias chamanistas.


title: Lenguas túrquicas

text: Esas divisiones religiosas se reflejan en la influencia lingüística: los pueblos islámicos tienen una fuerte influencia árabe y persa en términos de vocabulario, pero también fonología (asimilación de sonidos no hablados previamente en las lenguas túrcicas) y la sintaxis. La influencia persa se advierte en las lenguas túrquicas que coexisten con las lenguas iranias y sus dialectos, por ejemplo, en uzbeko y en dialectos iranios de Azerbaiyán. Las lenguas de los pueblos túrquicos budistas han estado sometidas a influencia léxica del mongol, tibetano, sánscrito y en un caso griego, trasmitido vía mongol, como es la palabra tuvá nom 'libro' que deriva de la griega nomos 'ley'. Los chuvashos han permanecido aislados de las corrientes que han afectado al cuerpo de lenguas túrquicas, teniendo más influencia de las lenguas urálicas, especialmente de la lengua mari.


title: Lenguas túrquicas

text: Hoy en día se considera al idioma huno como parte de la familia de lenguas túrcicas a partir de diversas coincidencias obtenidas al comparar los pocos sustantivos que se conocen de este idioma y el turco.


title: Lenguas túrquicas

text: Las lenguas túrcicas son habladas por más de 200 millones de personas, de los cuales 84 millones corresponden al Idioma turco.


title: Lenguas túrquicas

text: La rama túrquica de las lenguas altaicas contiene un gran número de lenguas habladas desde los Balcanes pasando por Asia Central hasta regiones de China y Siberia. Los registros más antiguos escritos en lengua túrquica proceden de comienzos del y están escritos en la denominada escritura Orkhon.


title: Lenguas túrquicas

text: La clasificación interna de las lenguas túrquicas es un asunto extremadamente complejo. En general, estas lenguas son cercanas las unas a las otras y forman un complejo dialectal en el que las variantes lingüísticas son muchas veces mutuamente inteligibles, decayendo esa inteligibilidad a medida que hay separación geográfica. Solo dos lenguas túrquicas no cuadran con ese caso: el chuvasio, que es la lengua túrquica más divergente, y el yakuto (incluyendo el dolgan, que es considerado una lengua separada), que se separó hace tiempo del cuerpo túrquico principal y ha recibido considerable influencia tungús.


title: Lenguas túrquicas

text: Las lenguas y dialectos de la rama túrquica son los siguientes:


title: Lenguas túrquicas

text: Las lenguas túrcicas son muy similares entre sí y hay un alto nivel de inteligibilidad entre ellas.


title: Lenguas túrquicas

text: Las lenguas túrquicas se clasifican usualmente en seis ramas (Johanson 1998): Las siguiente tabla basada en el mismo autor muestra la localización de cada grupo y las lenguas que forman parte de cada uno En el pasado se ha considerado que las lenguas túrquicas forman parte de la macrofamilia altaica que integraría también a las lenguas tunguso-manchúes y a las lenguas mongólicas. Sin embargo, numerosos autores han planteado dudas sobre la validez filogenética de dicha agrupación, que actualmente es rechazada por la mayoría de lingüistas.


title: Lenguas túrquicas

text: La escritura árabe se usa para el uigur, kazako y el kirguiz. No hay escritura en China para el salar o yugur, usándose la escritura china para propósitos administrativos y educativos. El uzbeko y el tártaro fueron escritos en China en árabe pero no hay publicaciones de esas lenguas en esa nación. La instrucción en las escuelas es en uigur y kazako que son usados ampliamente por los uzbekos y los tártaros.


title: Lenguas túrquicas

text: Las lenguas túrquicas comparten una serie de características comunes:


title: Lenguas túrquicas

text: El verbo se construye sobre un juego de raíces (presente, futuro, aoristo, condicional, necesitativo, subjuntivo y dos tiempos pasados) a lo que debe añadirse una serie de afijos que marcan las distinciones de modo o tiempo para formar formas finitas. El turco distingue entre un pasado evidencial, usado cuando el hablante testifica de un suceso de común conocimiento, de un pasado inferencial, cuando el suceso del que se habla es de conocimiento del hablante.


title: Lenguas túrquicas

text: Los numerales reconstruidos para diferentes ramas túrquicas son:


title: Sonya Noskowiak

text: Sonya Noskowiak (Leipzig, 25 de noviembre de 1900-Greenbrae, 28 de abril de 1975) fue una fotógrafa alemana.


title: Sonya Noskowiak

text: Comienza su carrera en 1929 en el estudio de Johan Hagemeyers en Los Ángeles. Poco después trabajará para Edward Weston, con quien vivirá entre 1929 y 1934, manteniendo al mismo tiempo su propia clientela de retratos.


title: Sonya Noskowiak

text: En 1932 funda, junto a Imogen Cunningham, John Paul Edwards, Ansel Adams, Henry Swift, Willard van Dyke y Edward Weston el Grupo f/64.


title: Sonya Noskowiak

text: Sus fotografías se publican por primera vez en 1934 en una exposición del Grupo f/64. En los siguientes años también realizará sus propias exposiciones en las galerías de Ansel Adams, Denny-Watrous y Williard Van Dykes.


title: Sonya Noskowiak

text: En 1935 funda su propio estudio en San Francisco, en el que trabajará hasta el año 1965.


title: Sonya Noskowiak

text: Muchas de sus fotografías se encuentran hoy día en el Center for Creative Photography en Tucson.


title: Matthieu Delpierre

text: Matthieu Delpierre (n. 26 de abril de 1981), futbolista francés. Nació en Nancy, Francia.juega en la posición de defensa central y actualmente juega en el Melbourne Victory F.C. de Australia Debutó en el Lille Olympique Sporting Club en 2000.


title: Esmalcalda

text: Esmalcalda () es una ciudad alemana del estado de Turingia.


title: Esmalcalda

text: La ciudad está situada al suroeste del bosque de Turingia donde se unen los ríos Schmalkalde y Stille. Se halla en el centro geográfico del país.


title: Esmalcalda

text: Algunos municipios con los que colinda son Altersbach, Christes, Fambach, Floh-Seligenthal, Heßles, Metzels, Rotterode, Schwallungen, Springstille, Wasungen y Wernshausen.


title: Esmalcalda

text: La ciudad tiene los siguientes distritos: Aue, Asbach, Breitenbach, Grumbach, Haindorf, Mittelschmalkalden, Mittelstille, Möckers, Näherstille, Reichenbach, Volkers, Weidebrunn.


title: Esmalcalda

text: Grumbach se unió el 8 de marzo de 1994; Asbach, Mittelschmalkalden, Mittelstille y Möckers el 1 de junio de 1994.


title: Esmalcalda

text: El clima en Esmalcalda es variado y oscila entre los extremos, dependiendo de la estación. En invierno predominan los paisajes blancos de nieve, mientras que en primavera y verano es totalmente verde y la temperatura se eleva hasta los 35 °C. Las lluvias son una constante en Esmalcalda, creando un ambiente húmedo. Es una comunidad que se encuentra rodeada de bosques y colimas, durante el invierno la blancura de la nieve cubre todo a su alrededor y durante el verano todo es verde haciendo muy atractivo el lugar para hacer caminata o bici de montaña.


title: Esmalcalda

text: La primera mención que se tiene de la ciudad es hacia el año 874 a. C., se menciona como ciudad en el año 1180. En 1583 pasó a ser territorio de Hesse.


title: Esmalcalda

text: Esmalcalda vuelve a aparecer en la historia en 1531, pues bajo el mandato de Felipe I de Hesse, llamado el Magnánimo, se concretó la Liga de Esmalcalda en esta ciudad. Esta liga fue una unión de varios príncipes germanos que profesaban el credo protestante, cuyo propósito era defenderse del emperador Carlos V y ayudar a difundir el protestantismo por el norte de Alemania. En 1547 la Liga de Esmalcalda fue derrotada definitivamente en la batalla de Mühlberg.


title: Esmalcalda

text: Antes de la Segunda Guerra Mundial era parte de la provincia prusiana de Hesse-Nassau. Durante la guerra, la ciudad sufrió un fuerte bombardeo que destruyó gran parte del centro. Su configuración política se dio a partir de la reunificación de Alemania.


title: Esmalcalda

text: El 1 de noviembre del año 2010, la ciudad llamó la atención en las noticias del mundo porque un deslizamiento inesperado de tierra creó un socavón de 50 metros de diámetro y 20 metros de profundidad, tragándose un vehículo, un garaje y provocando la evacuación de todos los vecinos; por fortuna el accidente no causó víctimas.


title: Esmalcalda

text: La asamblea de la ciudad está formada de la siguiente forma: El escudo de armas de la ciudad muestra en rojo dos torres de castillo plateadas con techo azul, y cuatro arreglos de oro en el techo del castillo. En la puerta figura un escudo dividido en dos, de un lado, en dorado una gallina negra con cresta y ropa rojas sobre tres cerros verdes; del otro lado, en azul un león dividido nueve veces en rojo y plateado, con una corona dorada. Y en la parte superior del castillo una S, inicial del nombre (en alemán) de la ciudad.


title: Esmalcalda

text: La gallina y el león que aparecen en el blasón datan del doble mandato bajo el cual Esmalcalda se transformó en ciudad entre los años 1360 y 1583. Durante estos años gobernaban la ciudad el condado de Hesse-Kassel y el condado de Henneberg. Cuando en 1583 el conde Georg Ernst von Henneberg murió sin descendientes, sus territorios pasaron a manos de Guillermo IV de Hesse-Kassel.La ciudad no tiene conexión directa con ninguna carretera federal ni autopista. La carretera más próxima es la B19 (Eisenach - Meiningen), aproximadamente a 6 km al oeste de la ciudad y la autopista más cercana es la A71 (conexión en Meiningen-Nord, aproximadamente a 24 km y conexión en Suhl/Zella-Mehlis, aproximadamente a 26 km). Para hacer la ciudad más atractiva a la inversión, se acordó ampliar la carretera federal B62 (Bad Hersfeld - Barchfeld (Werra)) hasta la A71 en Zella-Mehlis. Para esta conexión, las calles que ya existen serán ensanchadas. También se discute una petición local de Esmalcalda, pues el tráfico del centro económico de Turingia del Sur (Suhl/Zella-Mehlis) ha crecido en dirección al oeste de Hesse (Bad Hersfeld, Kassel) y la ha congestionado.


title: Esmalcalda

text: En 1902 se fundó la Real Escuela Técnica para la Industria del Hierro y del Acero. En 1918 recibió el título de Escuela Técnica de la Ciudad. Desde el otoño de 1945 ha sido una importante escuela de Ingeniería.


title: Esmalcalda

text: La Fachhochschule Schmalkalden (fhS) recoge la tradición de estas antecesoras, aunque no es la sucesora legal de estas instituciones. Cuenta con cuatro facultades: Mecánica (Maschinenbau), Economía (Wirtschaft), Informática (Informatik) y Electrotecnia (Elektrotechnik). A esta escuela asisten muchos extranjeros, lo que convierte a Esmalcalda en una ciudad cosmopolita. Gracias a la fhS, cuenta con una población juvenil muy grande, aunque la mayoría de estos estudiantes no son residentes. En la mayor parte de los casos vienen de diversas partes de Alemania y se quedan a vivir durante sus estudios, abandonando cada fin de semana la ciudad para visitar a sus familias.


title: Esmalcalda

text: En 2004 la ciudad de Esmalcalda recibió el nombre de "Ciudad universitaria".


title: Esmalcalda

text: Esmalcalda ofrece también otras oportunidades para estudios, como la Escuela de Pedagogía y el Centro Profesional.


title: Esmalcalda

text: Esmalcalda cuenta con tres escuelas primaria en Asbach, Esmalcalda y Weidebrunn; dos escuelas secundarias, la Escuela Secundaria Estatal y la Escuela Secundaria Estatal de Siechenrasen", y un instituto de segunda enseñanza que lleva el nombre de Philipp Melanchthon.


title: Esmalcalda

text: El Centro Estatal "Ludwig Bechstein" de Esmalcalda promueve y apoya la educación en el ámbito escolar a niños y jóvenes con capacidades diferentes.


title: Esmalcalda

text: El Conservatorio de Música de Esmalcalda ofrece educación musical desde temprana edad y una sólida preparación en ese ámbito.


title: Esmalcalda

text: Otras instituciones educativas son la Escuela Pestalozzi, el Instituto para Invidentes y la escuela para la educación de adultos. Esmalcalda cuenta con varios bares pequeños, destacando Rainman's Irish Pub, Maykel's, Monokel, The Castle y el Studenten Club de la Fachhochschule Schmalkalden. Estos lugares son frecuentados por la gran comunidad estudiantil principalmente los martes y jueves. Los fines de semana suelen estar abiertos aunque con poca gente ya que la mayoría de los jóvenes regresan a sus hogares. Durante las vacaciones de verano e invierno su demanda llega a los niveles más bajos y algunos de ellos optan por no abrir.


title: Aumento ebulloscópico

text: El aumento o ascenso ebulloscópico es el aumento del punto de ebullición que experimenta un disolvente puro, al formar una disolución con un soluto determinado en un solvente. El agua con sal, hierve a mayor temperatura que el agua sin sal, por ejemplo. La magnitud del ascenso ebulloscópico, formula_1, se obtiene al calcular la diferencia entre la temperatura de ebullición de la disolución y del disolvente puro, formula_2 y formula_3 respectivamente:


title: Aumento ebulloscópico

text: formula_4 Es directamente proporcional a la molalidad del soluto, o más precisamente, a la actividad del soluto, según la siguiente ecuación:


title: Aumento ebulloscópico

text: aumento ebulloscópico= i x K x actividadPor ejemplo:


title: Aumento ebulloscópico

text: Véase también:


title: El Carmelo

text: El Carmelo (en catalán y oficialmente El Carmel) es un barrio del distrito de Horta-Guinardó de Barcelona, situado en la parte alta de la ciudad. Se extiende por la colina del mismo nombre, perteneciente a las estribaciones de la sierra de Collserola, con una orografía accidentada con numerosos desniveles, lo que provoca fuertes pendientes en numerosas calles del barrio.


title: El Carmelo

text: Antiguamente estaba dividido entre cuatro poblaciones: Gracia, San Juan de Horta, San Martín de Provensals y San Andrés de Palomar. Entre finales del siglo XIX y principios del XX fue un lugar de segundas residencias para la burguesía de la entonces villa de Gracia. Hasta los años 1920 tuvo un carácter marcadamente rural, con numerosos huertos y zonas verdes, hecho que empezó a cambiar con la llegada de una creciente inmigración del resto de España. Entonces, las viviendas unifamiliares dejaron paso a las barracas, mientras que a partir de los años 1960 empezaron a construirse grandes bloques de viviendas dentro del boom inmobiliario de la época, que acabaron por transformar la fisonomía del barrio.


title: El Carmelo

text: El Carmelo delimita con los barrios de La Teixonera, La Clota, Horta, Font d'en Fargas y Can Baró del distrito de Horta-Guinardó, así como con los de El Coll y La Salud del distrito de Gracia.


title: El Carmelo

text: El barrio de El Carmelo se encuentra delimitado por tres colinas pertenecientes a la sierra de Collserola (cordillera Litoral): la del Carmelo (265,6 msnm), la de la Creueta del Coll (249 msnm) y el Turó de la Rovira (261 msnm). Estas colinas están separadas de la sierra de Collserola por una falla, y en un futuro está prevista la creación de una zona verde conjunta denominada parque de los Tres Cerros. El monte Carmelo era antiguamente conocido como Turó d'en Móra, recibiendo su nombre actual del Santuario de Nuestra Señora del Monte Carmelo, construido en una de sus laderas en el siglo XIX. También es conocido como "La Muntanya Pelada" (La Montaña Pelada), por carecer de vegetación en su cima. En su ladera suroeste se sitúa el famoso Parque Güell, diseñado por el celebérrimo arquitecto Antoni Gaudí, perteneciente a efectos administrativos, sin embargo, al distrito de Gracia; en su parte norte se halla el parque del Carmelo.


title: El Carmelo

text: Geológicamente, El Carmelo está formado principalmente por rocas metamórficas (esquistos y pizarras) de la era primaria (paleozoico), sobre un subsuelo granítico producto de una intrusión de magma durante la orogenia hercínica hace 300 millones de años. El aumento de presión y temperatura causado por este magma caliente alteró las rocas de alrededor —lo que se conoce como metamorfismo de contacto—, formando una aureola metamórfica que llega a unos dos kilómetros de ancho en muchos lugares. Así se pueden observar de manera discontinua afloramientos graníticos, seguidos más arriba de la serie de rocas metamorfoseadas: en la aureola interna corneanas —en contacto con el granito— y micacitas, y en la aureola externa filitas, que pasan gradualmente a las pizarras menos metamorfoseadas del resto de la sierra.


title: El Carmelo

text: Su clima es mediterráneo, bastante estable en toda la región (14,4 °C de temperatura media anual y 619 mm anuales de precipitaciones). Su principal característica son los veranos secos y calurosos, con inviernos igualmente secos y templados, con una pluviometría muy irregular, con lluvias acumuladas principalmente en primavera y otoño. El Carmelo, al encontrarse en la parte que da a la ciudad —y por tanto al mar— de la sierra de Collserola, que es más soleada, tiene un clima marítimo con pocas heladas.


title: El Carmelo

text: El nombre del barrio proviene del Santuario de Nuestra Señora del Monte Carmelo, dedicado a la Virgen del Carmen, construido en 1864 al pie de la colina, que era conocida entonces como Turó d'en Móra. El término "Carmelo" proviene del hebreo כַּרְמֶל ("Karm-El"), que quiere decir «viña de Dios» o, por extensión, «jardín de Dios». El nombre deriva de una advocación de la Virgen María, Nuestra Señora del Monte Carmelo, más conocida en países de habla hispana como Virgen del Carmen. Esta devoción se originó en el monte Carmelo, en Israel, siendo difundida por la Orden de los Carmelitas.


title: El Carmelo

text: El barrio del Carmelo cuenta con una población de 33 028 hab, con una densidad de 35 053 hab/km². Según datos del padrón de 2008 publicados por el Ayuntamiento de Barcelona, la proporción entre sexos era de 16 018 hombres (48,5 %) y 17 010 mujeres (51,5 %). Se pueden destacar además los siguientes factores: A nivel educativo, se constatan los siguientes niveles de instrucción: un 0,5 % de analfabetismo, un 24,4 % sin estudios primarios, un 32,3 % con la enseñanza básica finalizada, un 15,3 % de bachillerato elemental, un 11,4 % con formación profesional, un 10,2 % de bachillerato superior, un 2,4 % con diplomatura y un 2,8 % con licenciatura.


title: El Carmelo

text: En cuanto a vivienda, están registradas un total de 14 483 viviendas, de las cuales un 88,3 % son residencia habitual, un 9,2 % están desocupadas y un 2,4 % son segundas residencias. Por superficie, un 36,9 % son viviendas de entre 30 y 60 m², un 48,2 % entre 61 y 90 m² y un 5,9 % entre 91 y 120 m². La mayoría de las viviendas fueron construidas entre los años 1960-1970 (42,1 %) y 1970-1980 (25,8 %).


title: El Carmelo

text: El territorio del actual barrio estaba antiguamente dividido entre cuatro poblaciones: Gracia, San Juan de Horta, San Martín de Provensals y San Andrés de Palomar. Justo donde se construyó el Santuario del Carmelo, en la ladera occidental de la colina que da nombre al barrio, se encontraba la delimitación de tres de estas poblaciones: el lado septentrional de la colina pertenecía a Horta, y el meridional a Gracia; en el Turó de la Rovira estaba la frontera entre Horta y Sant Martí, mientras que la zona de la Font d'en Fargas pertenecía a San Andrés. Esta división continuó hasta 1897, fecha en que Gracia, San Andrés y San Martín fueron agregados a Barcelona; Horta lo sería en 1904.


title: El Carmelo

text: Sobre la historia antigua del barrio cabe destacar la presencia de un poblado ibérico en el Turó de la Rovira, hallado en 1930 por el arquitecto Josep Danés. Dicho emplazamiento fue estudiado por el arqueólogo Josep Colominas i Roca, hallando los restos de un poblado y una necrópolis en la cima de la colina, con una superficie de unos 22 500 m². Se encontraron restos de una muralla de unos 370 metros de largo por 65 de ancho, con dos puertas de acceso flanqueadas por torres circulares. De igual forma, fueron hallados restos de cerámica, datables entre los siglos IV y II a.C.


title: El Carmelo

text: A inicios del siglo XIX, El Carmelo era una zona rural, con algunas cuantas masías esparcidas por su territorio, destacando la de Can Móra, que daba nombre entonces a la colina llamada popularmente desde antaño Montaña Pelada, y que era conocida como Turó d'en Móra hasta la construcción del Santuario del Carmelo —el edificio de Can Móra aún existe, en la calle Portell, siendo actualmente un geriátrico—. Otras masías de la zona eran Ca n'Andalet, Can Grau, Can Baró y Can Xirot. Era una zona montañosa no muy apta para la agricultura, destacando el cultivo de almendros y algarrobos, así como huertos y algunas viñas. También existían minas de hierro (llamadas Coves d'en Cimany), así como canteras de piedra y hornos de cal, y unos acuíferos que daban un agua ferruginosa que se decía poseía propiedades curativas, siendo explotada por la finca de Can Xirot, que la vendía en grandes garrafas en Barcelona. Una de las fincas de más relevancia para el barrio fue Can Grau, cuya casa fue derribada en 2006; acogía una granja que comercializaba leche en Horta y Gracia, y repartía incluso en Barcelona. Tenía una superficie de 140 000 m², e incluía una capilla dedicada a la Virgen del Rosario, que era la que ofrecía servicio religioso en aquel entonces en la zona. En 1900 pasó a ser propiedad de Alexandre de Bacardí i de Janer, uno de los principales promotores de la zona.


title: El Carmelo

text: Entre 1860 y 1864 se construyó una ermita dedicada a Nuestra Señora del Carmen, origen del actual santuario, en la ladera occidental del Turó d'en Móra, que desde entonces pasó a llamarse monte Carmelo. Fue promovida por el ermitaño Miquel Viladoms, y abierta al culto el 11 de abril de 1864 con permiso del obispo de Barcelona, Pantaleón Montserrat. Desde entonces fue un lugar de peregrinaje y de encuentros de jóvenes católicos, especialmente el 16 de julio, festividad del Carmen. En 1930 fue elevada a capilla, y en 1962 a parroquia. Desde entonces, además de su labor religiosa, la nueva parroquia se implicó profundamente en la vida del barrio, realizando una gran labor en terrenos como la sanidad, la educación y la cultura, e implicándose en las reivindicaciones del barrio a nivel de servicios e infraestructuras. Dado el pequeño tamaño de la capilla, que sólo podía acoger a treinta personas, entre 1985 y 1988 se construyó una nueva iglesia, obra de los arquitectos Francesc de Paula Daumal i Domènech y Miquel Campos Pascual, con un diseño más contemporáneo. El nuevo edificio fue inaugurado el 16 de julio de 1988 por el arzobispo de Barcelona, Narciso Jubany.


title: El Carmelo

text: Posteriormente, uno de los hechos más destacables fue la construcción del depósito de aguas del Parc de les Aigües, que abastecía de agua a la capital, con un suministro procedente del estanque de Dosrius. Fue promovido por la "Compagnie des Eaux de Barcelone", de capital franco-belga, y construido en 1868 en la finca de Can Baró. Posteriormente, en 1886 se construyó otro depósito en la cima del Turó de la Rovira, llamado depósito de Les Altures, con capacidad para 1000 m³. Entre finales del siglo XIX y principios del XX se mejoraron las comunicaciones de la zona, como la carretera del Carmelo, que iba desde la ermita hasta la actual plaza Sanllehy, o la carretera entre Gracia y El Carmelo, proyectada por Ubald Iranzo en 1904, y construida entre 1907 y 1930. En 1901 también se construyó la carretera entre los dos santuarios de la zona, el del Carmelo y el de Nuestra Señora del Coll, actual calle Santuari.


title: El Carmelo

text: A principios de siglo XX surgieron las primeras barriadas de casas unifamiliares, las de Bacardí, Can Mans y Salt de les Bruixes. Generalmente eran casas de dos pisos, con un pequeño jardín, a menudo segundas residencias de la burguesía de Gracia y Horta. Las grandes fincas existentes hasta entonces fueron parceladas en su mayoría, ya que daban escaso rendimiento a nivel agrario, y sus propietarios prefirieron vender los terrenos. Al ser una zona poco urbanizada y mal comunicada, en aquel entonces, los terrenos eran baratos y asequibles a la clase media barcelonesa. Comenzó ya entonces un fuerte asociacionismo entre los vecinos de la zona, que siempre ha contado con una intensa labor vecinal ocupada en el desarrollo de El Carmelo. En 1906 se fundó la sociedad "El Fomento de la Barriada del Monte Carmelo", que velaba por los intereses de los propietarios de la zona, especialmente en la mejora del urbanismo, comunicaciones, servicios e infraestructuras del barrio. Posteriormente, en 1927, se creó la "Agrupación de Propietarios del Monte Carmelo", igualmente dedicada a la defensa del bienestar de los vecinos.


title: El Carmelo

text: Con la agregación de los pueblos limítrofes a Barcelona entre 1897 y 1904 se abrió la necesidad de un proyecto urbanístico que aglutinase el ensanche barcelonés con los nuevos distritos. A tal efecto se aprobó en 1905 un plan de enlaces diseñado por el urbanista francés Léon Jaussely, que establecía un sistema viario básico para la ciudad y sus entornos, junto con la instauración de una serie de parques urbanos y zonas de ocio y esparcimiento, entre las que se encontraba Horta. Desgraciadamente, este proyecto no pudo llevarse a cabo en su totalidad, siendo sustituido por el Plan Romeu-Porcel en 1917, que contemplaba el trazado de unos ejes viarios básicos para la ciudad, en forma de vías de circunvalación, así como un conjunto de calles numeradas que rompían con el sistema cuadriculado del Plan Cerdá. Uno de los artífices del proyecto, Ferran Romeu, fue el encargado de elaborar los planos topográficos de Horta, entre los que se encontraba El Carmelo ("Plano Geométrico y Topográfico de un macizo montañoso comprendido dentro del antiguo término municipal de Horta", 1915). Entre 1900 y 1930 el proceso de urbanización de El Carmelo fue espectacular, produciéndose numerosas parcelaciones de las antiguas fincas agrícolas. Hoy en día, numerosas calles del barrio llevan los nombres de antiguos propietarios de los terrenos, como la calle Hortal (Miquel Hortal i Arisó), Batet (Amàlia Batet i Gil), Ros (Baudili Ros i Rodés), Tolrà (Antoni Tolrà i Fornés), Gabarnet (Artur Gabarnet i Rosés), Xinxó (Josep Xinxó i Canellas), Montserrat Casanovas, etc. Esta urbanización fue promovida, aparte de propietarios particulares, por diversas entidades, como la "Empresa Nacional de Tierras", dirigida por Anselm de Riu i Fontanilles, que adquirió todos los terrenos de la antigua Can Baró, en la vertiente sur del Turó de la Rovira, que una vez parcelados fueron comercializados; o la "Cooperativa de Periodistas para la Construcción de Casas Baratas", que acogiéndose a la ley de casas baratas de 1911 promovió la construcción de estas viviendas de tipo popular, en la zona de la Font de la Mulassa. Cabe destacar que en el proceso de construcción de nuevas casas intervinieron arquitectos de renombre, como Josep Maria Jujol, autor de la Villa Jumilla en la calle Marià Labèrnia (1927). Jujol también hizo un proyecto de casas baratas que finalmente no se llevó a cabo.


title: El Carmelo

text: En esta época El Carmelo era un centro excursionista de gran interés para la gente de los contornos, ya que su carácter todavía en buena medida rural, y las numerosas fuentes situadas en sus cercanías invitaban a hacer pequeñas escapadas de la ciudad para disfrutar de la naturaleza. El Santuario del Carmelo también acogía numerosas procesiones y actos religiosos, y se construyó una cerca perimetral con varios mojones conocidos como Vía Crucis, donde se hacían romerías, especialmente en Semana Santa. Muchas asociaciones religiosas de Gracia y Sant Martí realizaban reuniones sociales en el Santuario del Carmelo, donde además del oficio religioso se hacían comidas populares, juegos para los niños, baile de sardanas y conciertos musicales, especialmente del orfeón "L'Estrella del Carmel". En 1924 se construyó otra iglesia en terrenos de la antigua finca de Can Grau (actual cruce entre Llobregós y Conca de Tremp), la de Santa Teresa de Jesús, que fue tenencia parroquial de Sant Joan d'Horta.


title: El Carmelo

text: En los años 1920 fueron mejorando poco a poco las comunicaciones del barrio: en 1927 se abrió la primera línea de autobús entre Gracia y El Carmelo, ofrecida por la compañía Ribas Saladrigas, que iba desde la plaza Lesseps hasta el cruce de las actuales calles Santuari y Manxa. Tenía una frecuencia de paso de 30 minutos, y costaba 30 céntimos de peseta en un sentido y 55 en billete de ida y vuelta. En 1929 fue pavimentada la carretera, hasta aquel entonces en un pésimo estado que obligó a cancelar la línea de autobús unos meses. Al acto de apertura acudió el alcalde de Barcelona, Darío Rumeu y Freixa, barón de Viver.


title: El Carmelo

text: Durante la Guerra Civil se instalaron unas baterías antiaéreas en el Turó de la Rovira, concretamente cuatro cañones Vickers de 105 mm., que entraron en funcionamiento el 3 de marzo de 1938. Al final de la guerra solo quedaban dos cañones en funcionamiento, que continuaron en su emplazamiento hasta una fecha indeterminada en que fueron retirados. Entre 2006 y 2011 la zona fue rehabilitada como centro de estudio para la memoria histórica, integrada en el Museo de Historia de Barcelona.


title: El Carmelo

text: En la posguerra El Carmelo fue centro de una creciente inmigración originaria del resto de España, fenómeno iniciado desde 1929 con la Exposición Internacional de Montjuic, que atrajo mucha mano de obra, pero intensificado tras la contienda civil. En esos años el barrio creció muy notablemente, recibiendo sin cesar inmigración andaluza y gallega —en su mayoría—, así como castellana o extremeña. Al llegar, esta masa de gente se comenzó a aglomerar cerca de conocidos, familiares o amigos de sus lugares de procedencia, configurando así un barrio de chabolas hechas con techos de uralita y paredes de ladrillo —en el mejor de los casos—. El barraquismo se propagó por todo el barrio, que sufrió una gran degradación no solo por la precariedad de las construcciones sino por el abandono y la desidia por parte de las instituciones públicas, que dejaron el barrio prácticamente a su suerte. A principios de los años 1940 todavía no había un sistema de alcantarillado en el barrio, y las calles estaban en su mayoría sin asfaltar; el transporte público, paralizado durante la guerra, no se restituyó hasta 1963 con la línea 10.


title: El Carmelo

text: Durante los primeros años de la posguerra fue decisiva para el barrio la iniciativa privada y las obras de beneficencia, siendo de remarcar la "Obra de Caridad Cristiana de Nuestra Señora de Fátima", fundada en 1943 por Ángeles Campmany de Vinyals. La Obra tenía por objetivo el cuidado de tuberculosos, aunque realizaba también numerosas obras de beneficencia y de asistencia sanitaria. En 1952 construyó una ermita en la calle Font-rúbia, denominada con la misma advocación de Nuestra Señora de Fátima, y en 1971 un hogar infantil. Había un proyecto para construir un gran hospital con una iglesia anexa, esbozándose un proyecto firmado por el arquitecto Josep M. Ayxelà i Terrats, que finalmente no se llevó a término por la magnitud del proyecto y la falta de financiación.


title: El Carmelo

text: En el Plan Comarcal de 1953 El Carmelo se incluía dentro de un proyecto de zona verde situado entre los parques del Guinardó, Güell y la Creueta del Coll, prohibiéndose cualquier construcción excepto las propias del parque. Este proyecto únicamente significó la ilegalidad de las construcciones que se venían realizando, sin que se hiciese ningún tipo de realización en aras de la creación de la zona verde. La impunidad llegó al extremo de hacerse la vista gorda con la explotación de las canteras de Can Baró y del Coll, que fueron explotadas a un ritmo frenético, dañando irremediablemente la fisonomía de la zona. Del fenómeno del barraquismo nació el "Centro Social del Carmelo", germen de la "Asociación de Vecinos del Carmelo", fundada en 1972, que ha luchado sin descanso por rescatar el barrio del olvido institucional y mejorar sus condiciones de vida.


title: El Carmelo

text: En los años 1960 y 1970, y en el contexto de la especulación inmobiliaria de la época, se inició la construcción de grandes bloques de pisos que fueron sustituyendo las antiguas casas unifamiliares, hecho que acabó de cambiar la fisonomía del barrio, que aún crecía sin ningún proyecto urbanístico coherente y sin las necesarias infraestructuras elementales (alcantarillado, pavimentación de calles, iluminación, transportes, recogida de basuras, etc). Entre las escasas actuaciones municipales en la zona destaca la construcción del Mercado Municipal en la calle Llobregós, abierto en 1964. En 1972 se proyectó la apertura del túnel de la Rovira, que uniría El Carmelo con El Guinardó, obra polémica por la expropiación de viviendas que afectaron a unos 500 vecinos, algunos recién instalados en bloques de pisos nuevos, claro ejemplo de la falta de planificación en esta zona por parte del Ayuntamiento. El túnel se inauguró en 1987. Desde 1975, y en el contexto del nuevo proceso democrático iniciado en el país, El Carmelo ha mejorado notablemente su calidad de vida, con múltiples obras de mejora y equipamientos públicos, que han mejorado la imagen y la configuración urbanística del barrio. Las últimas barracas fueron derribadas en 1990, en un acto al que acudió el alcalde Pasqual Maragall. Se han solventado los déficits estructurales, las canalizaciones, los servicios públicos, la iluminación, el asfaltado, los transportes y las dificultades de accesibilidad del terreno con la instalación de numerosos ascensores y escaleras mecánicas. Entre las obras llevadas a cabo destacan la apertura de la rambla del Carmelo —una de las principales vías del barrio— y el ensanchamiento de la calle Llobregós —que comportó la expropiación de otras 500 familias y la desaparición del único cine del barrio, el Popular—. Entre los nuevos edificios públicos construidos destacan varias escuelas (CEIP Coves d'en Cimany, Escola Bressol Tris Tras), el ambulatorio CAP El Carmel (2002) y la biblioteca El Carmel-Juan Marsé (2003), dedicada al escritor barcelonés Juan Marsé, ganador del Premio Planeta, que inmortalizó la fisonomía y los aspectos sociales del barrio del Carmelo durante los años 1950 en su obra "Últimas tardes con Teresa".


title: El Carmelo

text: En todas estas mejoras tuvo un papel protagonista la Asociación de Vecinos, cuyas reivindicaciones han ayudado a la constitución del barrio que existe hoy día. Entre otros actos, manifestaciones y campañas en medios de comunicación realizados por la Asociación destacó la exposición "El Carmelo ¡Ignorado!", organizada en 1974 en una tienda de campaña instalada itinerantemente por todo el barrio, dando a conocer la problemática y las reivindicaciones del barrio, destacando una película rodada para la ocasión, que mostraba la precariedad de edificaciones y servicios públicos en numerosas zonas del barrio.


title: El Carmelo

text: Entre los últimos acontecimientos en la vida del barrio destaca sin duda el hundimiento por las obras de prolongación del metro de Barcelona en 2005, que provocó el derribo de varios inmuebles y el realojo de centenares de vecinos, además del consecuente escándalo político en el que se vio implicada la Generalidad de Cataluña. Muchas familias tuvieron que vivir en hoteles durante considerable tiempo —de seis meses a un año— y algunas no pudieron ni entrar a sus casas a coger sus objetos personales. Debido a este acontecimiento, el 8 de febrero de 2005 la Generalidad declaró a El Carmelo como "Área Extraordinaria de Rehabilitación Integral" (AERI), con un programa de intervención y de fomento de obras públicas, rehabilitación de edificios y mejora de equipamientos públicos, dotado con un presupuesto de 11,5 millones de euros. Para tal fin se creó la "Agencia de Promoción del Carmelo", que coordina los nuevos proyectos urbanísticos.


title: El Carmelo

text: Como resarcimiento, el 30 de julio de 2010 se inauguró la ampliación del metro con la puesta en funcionamiento de dos nuevas estaciones, El Carmel y El Coll / La Teixonera, en un acto presidido por el presidente de la Generalidad, José Montilla, y el alcalde Jordi Hereu. El mismo año 2010 se amplió el ambulatorio de la calle Murtra, y se instaló un ascensor funicular en la calle Alguer, salvando uno de los mayores desniveles entre calles del barrio. También se han hecho obras de mejora en numerosas calles y aún quedan por realizar diversos proyectos en todo el barrio.


title: El Carmelo

text: El principal monumento es el Santuario de Nuestra Señora del Monte Carmelo, que da nombre al barrio. En 1864 se construyó la ermita, pero dado su pequeño tamaño —solo podía acoger a treinta personas— entre 1985 y 1988 se construyó una nueva iglesia, obra de los arquitectos Francesc de Paula Daumal i Domènech y Miquel Campos Pascual, con un diseño contemporáneo de forma triangular, donde destaca el color rojo del ladrillo visto y la forma tubular de las paredes laterales. El nuevo edificio fue inaugurado el 16 de julio de 1988 por el arzobispo de Barcelona, Narcís Jubany.


title: El Carmelo

text: El barrio cuenta además con diversas obras de arte público, destacando un monumento a las Brigadas Internacionales —situado en la rambla del Carmelo— donde se realizan ofrendas florales en recuerdo a estos luchadores de la libertad; se titula "David y Goliat", y es obra de Roy Shifrin (1988). Fue patrocinado por el batallón Abraham Lincoln y por la Spanish Civil War Historical Society. Representa el casco de Goliat y el torso desnudo de David, con un escudo en la mano, realizados en bronce sobre un pilar de cemento, con un total de ocho metros de altura.


title: El Carmelo

text: Otro monumento es el dedicado a Salvador Allende, en la plaza que lleva el nombre del presidente chileno, obra del arquitecto Jordi Farrando, con un retrato en bronce del malogrado político, obra del escultor chileno Lautaro Díaz; la plaza también incluye la escultura "Once poliedros", de Marcel Martí. Otro exponente de arte público es la obra "El orden de hoy es el desorden de mañana (Saint-Just)" (1999), de Ian Hamilton Finlay, situada en un mirador del parque del Carmelo; se trata de una cita del revolucionario francés Louis-Antoine-Léon Saint-Just, escrita en catorce bloques de piedra situados en el suelo, simulando lápidas de una necrópolis, en un conjunto de unos 6 m².


title: El Carmelo

text: La actividad económica del barrio goza de buena prosperidad, sobre todo en los sectores de industria, comercio y servicios. En 1996 constaban un total de 8755 empresas, de las cuales 3580 eran de comercio (35,8 %), 3582 de servicios (35,8 %), 1235 de industria (12,3 %) y 358 de la construcción (3,6 %). Asimismo, constaban 1247 profesionales y trabajadores autónomos, un 12,5 % de la actividad económica.


title: El Carmelo

text: Las principales actividades ligadas con la industria son las relacionadas con la fabricación de maquinaria y productos metálicos, materiales eléctricos y de precisión, productos alimentarios, productos textiles y del calzado, productos de madera, plástico y artes gráficas. En cuanto a servicios, los principales sectores son los de la restauración (bares, restaurantes y hoteles), reparación de vehículos, transportes y comunicaciones, finanzas y seguros, inmobiliarias, servicios de limpieza, sanidad y servicios educativos y culturales.


title: El Carmelo

text: A nivel laboral, según datos del padrón de 1996, de un total de 38 053 habitantes constaban 17 480 personas activas (un 45,9 %), de las cuales 13 099 estaban empleadas (34,4 %), 3603 desocupadas (9,5 %) y 778 buscando su primer trabajo (2,0 %); y 20 573 personas no activas (54,1 %), de las cuales 7347 eran estudiantes (19,3 %), 6379 jubilados (16,8 %), 4963 amas de casa (13,0 %) y el resto en otras situaciones. Respecto a la población activa, del total de 13 099, 1847 son empresarios y autónomos (14,1 %), 7597 son asalariados fijos (58,0 %), 3175 asalariados eventuales (24,2 %) y el resto en otras situaciones.


title: El Carmelo

text: El Carmelo ha tenido durante mucho tiempo un gran déficit a nivel educativo y cultural, que se ha venido subsanando con los años. En 2011 el barrio disponía de tres guarderías: Tris-Tras (calle Llobregós), con capacidad para 61 niños, cuenta con sala de música y de audiovisuales, biblioteca, comedor y espacios deportivos; Xarlot (calle Pantà de Tremp), con capacidad para 61 niños, adaptado a personas con disminución física, cuenta con zona deportiva y comedor; y Albí (calle Sant Dalmir), con 41 plazas, estando prevista una ampliación a 81 plazas para 2012. También dispone de tres escuelas de educación primaria: El Carmel (calle Llobregós), que cuenta con unos 240 alumnos de entre 3 y 12 años, y dispone de laboratorio, zona deportiva, aulas de idiomas, informática y música; Coves d'en Cimany (calle Coves d'en Cimany), escuela de atención preferente, con laboratorio, gimnasio, biblioteca, aula de informática, salas de música y tecnología; y Teixonera (calle Farnés), con capacidad para unos 300 alumnos, cuenta con laboratorio, gimnasio y aulas de informática, música e idiomas. Por último, dispone de una escuela de secundaria, el IES Ferran Tallada (calle Gran Vista), con oferta de bachillerato y formación profesional, con unos 350 alumnos, contando con laboratorio, gimnasio, biblioteca multimedia y talleres; también dispone de bolsa de trabajo y ofrece cursos de formación para trabajadores. El barrio dispone también de un centro de formación de adultos (El Carmel, en la calle Farnés) y tres escuelas concertadas (Piaget en la calle Llobregós, Santa Teresa de Jesús en la calle Llobregós, y Virolai en la calle Ceuta).


title: El Carmelo

text: A nivel cultural, supuso un gran avance para el barrio la creación en 2003 de la Biblioteca El Carmel-Juan Marsé (calle Murtra), que cuenta con un amplio fondo de libros —destacando una sección especializada en novela contemporánea barcelonesa—, revistas, periódicos, discos y películas, junto a servicios de internet, WI-FI, sala multimedia, área infantil, sala de actos y bar-restaurante. La biblioteca organiza numerosos eventos culturales y actividades de difusión de la lectura, así como conferencias, exposiciones, talleres, actividades familiares y cursos de formación, junto a un servicio de préstamo presencial o a domicilio.


title: El Carmelo

text: Al igual que la educación, la sanidad tuvo graves déficits durante mucho tiempo, circunstancia que ha ido mejorando paulatinamente. En 2011 existían dos centros de atención primaria, el CAP El Carmel (calle Murtra) y el CAP Horta (calle Lisboa). Como en el resto de Barcelona y de la sociedad española en general, desde hace tiempo hay una tendencia al progresivo envejecimiento de la población, favorecido por el aumento de la esperanza de vida. Así, una gran parte de los recursos sanitarios están destinados a esta franja de población, especialmente expuesta a los problemas de salud derivados de la edad. En 1997 la esperanza de vida era de 75,5 años para hombres y 82,2 para mujeres.


title: El Carmelo

text: En el resto de la población, hay que destacar la disminución en los últimos años de enfermedades como el sida y las relacionadas con la drogodependencia, el tabaquismo y el alcoholismo, gracias a las campañas de prevención y a la concienciación ciudadana. También han disminuido los embarazos no deseados y las enfermedades de transmisión sexual. Igualmente, ha bajado el número de enfermedades cardiovasculares y cerebrovasculares, aunque en cambio han crecido los casos de cáncer, especialmente de pulmón y de mama.


title: El Carmelo

text: La natalidad es de 7,7 nacidos por cada 1000 habitantes, produciéndose la mayoría de los embarazos en la franja entre 30 y 34 años (44,9 %).


title: El Carmelo

text: El barrio dispone de dos estaciones de Metro de la línea 5: la de El Carmel, con salidas en la plaza Pastrana y en la calle Llobregós (delante del Mercado del Carmelo); y la de El Coll / La Teixonera, en el paseo de Nuestra Señora del Coll (con salidas igualmente en la calle del Beato Almató, para el barrio del Coll, y en la calle de Arenys, para el barrio de La Teixonera).


title: El Carmelo

text: Además, dispone de un servicio de autobús de la línea 86 de Authosa que comunica el barrio con el de Horta, y la línea 87 que comunica el barrio con el distrito de Gracia. También pasan por el barrio las líneas 10, 19, 24, 22, V19, 39, 45, 102, 112, 119 y 185, así como los nocturnos N4 y N5.


title: El Carmelo

text: El Carmelo siempre ha tenido una gran tradición asociativa, derivada de la tradicional carencia de servicios e infraestructuras del barrio y de la falta de apoyos institucionales, lo que condujo a su población a fomentar el asociacionismo y la creación de todo tipo de entidades y asociaciones. En 2001 constaban un total de 51 asociaciones: 14 socioeducativas, 14 deportivas, 12 culturales, 5 comerciales, 3 vecinales y 3 de cooperación y solidaridad.


title: El Carmelo

text: A nivel ciudadano el barrio cuenta con el Centro Cívico del Carmelo, en la calle Santuari, así como el centro juvenil "Espai Jove Boca Nord", en la calle Agudells. También cuenta con dos ludotecas (La Torre en la calle Conca de Tremp y Arimel en la calle Santuari) y dos casales de ancianos ("Esplai Carmel" en la calle Can Xirot y "Casal de Gent Gran Barcelona-Horta" en la calle Tolrà). La entidad "Associació de disminuïts del Carmel-Taxonera “Sense Traves”" presta atención a personas con disminución física, psíquica, orgánica o sensorial. El "Casal Català del Carmel" fomenta la cultura catalana. También hay varias entidades dirigidas a la solidaridad y la cooperación: "Comitè de Solidaritat Centreamèrica d'Horta-Carmel", "Treballem per Cuba Treballem per Boyeros" y "Xarxa solidària d'Horta-Carmel".


title: El Carmelo

text: También se pueden encontrar otras asociaciones como "Ràdio Horta-Guinardó" y "Boca Ràdio", el proyecto de la "Associació Juvenil d'Amics de la Ràdio-Carmel". Otras entidades son: "Agrupament Escolta Grup Scout Makarenco", dedicado al escultismo; "Esplai de Rol Savagequesters", dedicado a los juegos de rol; "Escuderia d'Scalextric del Carmel", dedicada al juego de scalextric; "Societat Esportiva Colombicultura Carmel", dedicada a la colombofilia; "Associació d'Amics del Metall", dedicada a la música heavy; la asociación FOC, dedicada a las fiestas populares catalanas de la patum, diablos y dragones; la asociación de trabucaires "Perot Roca Guinarda", etc.


title: El Carmelo

text: A nivel deportivo el barrio cuenta con varios equipos de fútbol: la "Cultural Deportiva Carmelo", el "Club Deportivo Sigüenza", la "Unió Esportiva Pastrana", la "Unió Esportiva Dante", la "Unió Esportiva Calderón" y el "Club de Futbol Atlètic Carmel". También cuenta con una asociación ciclista ("Club Ciclista El Carmel"), una de montañismo ("Club d'activitats de muntanya del Carmel"), con varios equipos de petanca ("Club de Petanca Carmelo" y "Club de Petanca Túnel de la Rovira"), y uno de bolos ("Club de Bitlles COP"). La Asociación de Alumnos del Instituto Municipal Ferran Tallada acoge a deportistas federados para adaptar sus horarios con la etapa escolar, además de los propios alumnos del barrio.


title: José Antonio Pascual

text: José Antonio Pascual Rodríguez (Monleras, Salamanca; 29 de marzo de 1942). Lingüista y catedrático de Lengua española de la Universidad Carlos III de Madrid. Es miembro de la Real Academia Española, de la que ha sido vicedirector entre 2007 y 2015, cuando sustituyó en el cargo a Gregorio Salvador.


title: José Antonio Pascual

text: Doctor en Lengua española por la Universidad de Salamanca (1971). Consiguió en oposición las plazas de catedrático de instituto de bachillerato, de profesor titular y, posteriormente, de catedrático en la Universidad de Salamanca (de la que también fue vicerrector), en la de Sevilla y, finalmente, en la Carlos III de Madrid. Durante unos años desempeñó también el cargo de director de la sede del Instituto Cervantes de París.


title: José Antonio Pascual

text: Miembro de la Real Academia Española (sillón "k") desde 2002. Es vicesecretario de la institución y director del Nuevo Diccionario Histórico de la Lengua Española. También es miembro correspondiente del Institut d’Estudis Catalans (1997) y de honor del Instituto Caro y Cuervo de Colombia. Fue fundador y primer director de la "Revista de la Sociedad de Lingüística Aplicada".


title: José Antonio Pascual

text: Aunque se define a sí mismo fundamentalmente como "un lexicógrafo" sus conocimientos e intereses académicos han sido amplios y variados, desde sus primeros estudios sobre traducciones ("La Divina Commedia atribuida a Don Enrique de Aragón") hasta ediciones de las obras de sus maestros, como Luis Michelena (Koldo Mitxelena) o Joan Corominas.


title: José Antonio Pascual

text: Fue colaborador de Joan Corominas en la elaboración y redacción final del "Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico".


title: José Antonio Pascual

text: De forma paralela a su actividad investigadora es público su interés por transmitir a las nuevas generaciones el entusiasmo hacia el idioma, tanto desde la cátedra universitaria como desde los medios de comunicación. Esta preocupación divulgativa le ha llevado a escribir un ya famoso manual de bachillerato. Durante la segunda mitad de los años ochenta fue muy conocido gracias a sus apariciones en el programa televisivo "Hablando Claro". Su espíritu tolerante, carencia de dogmatismos en la labor científica y sentido del humor caracterizan su magisterio.


title: José Antonio Pascual

text: En el año 1973 le fue otorgado el premio "Conde de Cartagena" de la Real Academia Española y en 2006 el Premio Nacional de Investigación Ramón Menéndez Pidal.


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text: Dirige desde su creación el Instituto de Historia de la Lengua, dentro del Centro Internacional de Investigación de la Lengua Española -"Cilengua"-, del Gobierno de La Rioja.1. ESTUDIOS FILOLÓGICOS


title: José Antonio Pascual

text: 1.1.) La lengua de las traducciones de autores italianos medievales


title: José Antonio Pascual

text: [1.1.1] “La primera traducción castellana de la Divina Commedia. Argumentos para la identificación de su autor” (en colaboración con R. Santiago Lacuesta). En: Serta Philologica F. Lázaro Carreter, Madrid, Cátedra, 1983, 391-402.


title: José Antonio Pascual

text: [1.1.2] “La Traducción española del De Mulieribus Claris de Boccaccio” (en colaboración con Félix Fernández Murga), Filología Moderna, 55 (1975), 499-511.


title: José Antonio Pascual

text: [1.1.3] “Anotaciones sobre la traducción española del De Mulieribus Claris de Boccaccio” (en colaboración con Félix Fernández Murga), Studia Philologica Salmanticensia, Salamanca, I (1977), 53-64.


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text: Cf. Mª de las Nieves Muñiz Muñiz, “Gli Studi di Letteratura italiana nella Spagna odierna”, Esperienza Letterarie, 17 (1992), 32.


title: José Antonio Pascual

text: 1.2.) Problemas filológicos en los textos del siglo XV


title: José Antonio Pascual

text: [1.2.1] “Los Doze Trabajos de Hércules, fuente de algunas glosas a La Coronación de Juan de Mena”, Filología Moderna, 46-47 (1972-3), 89-103.


title: José Antonio Pascual

text: Cf. R. G. Keightley: “Boethius, Villena and Juan de Mena”, BHS, 55 (1978),189-202.


title: José Antonio Pascual

text: [1.2.2] “Los aragonesismos en La Visión Deleitable del Bachiller Alfonso de la Torre”, Actas del I Congr. Intern. de Historia de la Lengua Española, Cáceres, 1988, 647-676.


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text: [1.2.3] “La actitud hipercastellanizante de don Adolfo de Castro en su edición de La visión deleitable del bachiller Alfonso de la Torre”. En Miscelánea de Homenaje para Germán Colón, Tübingen, 1989, 285-290.


title: José Antonio Pascual

text: 1.3.) Problemas filológicos en los textos de los Siglos de Oro


title: José Antonio Pascual

text: [1.3.1] “Sobre la lengua de Santa Teresa: el valor de sus elecciones gráficas evitadas por Fray Luis” (en colaboración con L. García-Macho), Cuadernos de la Casa de Velázquez, 26 (1990), 129-140.


title: José Antonio Pascual

text: [1.3.2] “De nuevo sobre los usos gráficos en la edición que Fray Luis de León hizo del Camino de Perfección de Santa Teresa de Jesús” (en colaboración con L. García Macho). En Lengua y discurso. Estudios dedicados al profesor Vidal Lamíquiz, Madrid: Arco Libro, 2000, 367-375.


title: José Antonio Pascual

text: [1.3.3] “La recepción inicial del Cántico Espiritual a través de las variantes manuscritas del texto” (en colaboración con M. J. Mancho Duque), Actas del Congreso Internacional Sanjuanista, Valladolid: Junta de Castilla y León, 1993, vol. 1, 107-122.


title: José Antonio Pascual

text: [1.3.4] “La compostura como ideal del Renacimiento” (en colaboración con B. Gutiérrez Rodilla). En: R. Espinosa y J. Montenegro (eds.): Castilla y Portugal en los albores de la Edad Moderna, Valladolid: Junta de Castilla y León, Consejería de Educación y Cultura, 1997, 55-74.


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text: [1.3.5] “Los peligros de la lectura: a propósito de algunas consejas contadas por Luis Vives”, Pasarela, UNED de París, junio de 1999, 4-5.


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text: [1.3.6] “La edición crítica de los textos del Siglo de Oro: de nuevo sobre su modernización gráfica”. En: M. García Martín (ed.): Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro, Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 1993, 37-57. Vid. M. A. Pérez Priego: La edición de textos, Madrid: Síntesis, 1997, 83-84; Cf. I. Arellano: Criticón, 78 (2000), p. 144.


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text: 1.4.) En torno al Quijote


title: José Antonio Pascual

text: [1.4.1] “Los registros lingüísticos del Quijote: la distancia irónica de la realidad”. En Don Quijote de la Mancha. Edición del IV Centenario, de la Real Academia Española, Madrid: Alfaguara, 2004: 1130-1138.


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text: [1.4.2] “La difícil aventura de entender la realidad”. En La razón de la sinrazón que a la razón se hace. Lecturas actuales del Quijote, Segovia: Instituto Castellano y Leonés de la Lengua, 2005, 183-199.


title: José Antonio Pascual

text: [1.4.3] “De unos cuantos autores en busca de autor en el Venteatro de Palomeque”, Drama, Revista de la Asociación de Autores de Teatro, 20 (2004), p. 35.


title: José Antonio Pascual

text: [1.4.4] “Voces concordadas, contrapuntos y disonancias en la lengua del Quijote”, Miscelánea, Cuadernos para los profesores de español, AAPA, 9, 2005, 6-14.


title: José Antonio Pascual

text: [1.4.5.] “Caballería y economía: Cervantes entre dos mundos fictivos” (en colaboración con Mariano Quirós García). En Cervantes y el Tribunal de Cuentas, Madrid, 2005: 171-195.


title: José Antonio Pascual

text: [1.4.6.] “Las dudosas palabras como protagonistas” [en prensa en el número especial que el BRAE dedica al Quijote].


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text: [1.4.7.] “El Quijote en el milenio que empieza: un canto a la libertad” [en prensa].


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text: 1.5.) En torno a Ortega


title: José Antonio Pascual

text: [1.5.1] “Más allá del despertar: Ortega como intermediario entre la realidad y Jorge Guillén”. En Antiqua et noua romania. Estudios lingüísticos y filológicos en honor de José Mondejar en su sexagésimo quinto aniversario, Granada: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Granada, 1993, vol. 2, 257-270.


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text: [1.5.2] “Las ideas de Ortega sobre el lenguaje”. En: R. Senabre (ed.): El Escritor José Ortega y Gasset, Cáceres: Publicaciones de la Universidad de Extremadura, 1985, 59-79.


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text: [1.5.3] “Ortega entre literatos y lingüistas”. En: M. T. López de la Vieja (ed.): Política y sociedad en José Ortega y Gasset. En torno a “Vieja y nueva política”, Barcelona: Anthropos, 1997, 51-68.


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text: [1.5.4] “¿Referirse a la realidad o explicarla? La oscuridad como recurso”. En B. Gutiérrez Rodilla (ed): Aproximaciones al lenguaje de la ciencia, Burgos: Instituto de la Lengua, 2003, 193-238.


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text: 2. HISTORIA DEL ESPAÑOL


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text: 2.1.) Fonética histórica


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text: [2.1.1] “La lengua del Registro Antiguo. Algunos problemas gráficos y fonéticos”. En José Luis Martín (ed.): Propiedades del cabildo segoviano, sistemas de cultivo y modos de explotación de la tierra a fines del siglo XII, Salamanca: Ediciones de la Universidad de Salamanca, 1981, 169-184.


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text: [2.1.2] “Notas sobre las confusiones medievales de las sibilantes”, Lingüística Española Actual, 10 (1988), 125-131. Cf. J. A. Frago, “¿Sólo grietas en el edificio del reajuste fonológico?”, LEA, 11 (1989), 125-143.


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text: [2.1.3] “Los derivados salmantinos del leonés estojo”, Voces, 1 (1990), 63-70.


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text: [2.1.4] “Çufrir por sufrir” Voces, 2 (1991), 103-108.


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text: [2.1.5] “De los munchos tipos de n adventicia del español” (en colaboración de J. M. Blecua). En Filología y Lingüística. Estudios ofrecidos a Antonio Quilis, II, Madrid: CSIC 2005: 1361-1383.


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text: 2.2.) Morfología histórica


title: José Antonio Pascual

text: [2.2.1] “Una forma particular de amalgama morfológica: Notas sobre la historia de -dor y -dero en español” (en colaboración con N. Sánchez González de Herrero). En J. A. Bartol, J. F. García y J. de Santiago (eds.): Estudios filológicos en homenaje a Eugenio de Bustos, Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 1993, 675-698.


title: José Antonio Pascual

text: [2.2.2] “Derivación y diccionario. A propósito de los adjetivos activos en -dero en el DRAE”, BFUCh, 35 (1995-1996), 349-359.


title: José Antonio Pascual

text: [2.2.3] “El enfoque histórico de los procedimientos derivativos del léxico español”, Voces, 8-9 (1997-8) [2000], 249-264.


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text: [2.2.4] “Los sutiles mecanismos de la derivación aplicados al incordio” (en colaboración con J. García Palacios), Universitas Tarraconensis, 14 (1992-3), 211-239.


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text: [2.2.5] El placer o el riesgo de elegir: sobre los recursos derivativos del español, lección inaugural del curso del año 1996-7, Universidad de Salamanca, 1996, 90 pp.


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text: [2.2.6] “Excepciones en las reglas de derivación” (en colaboración con Miguel Pascual y Marina Pascual). En La sintaxis en el aula, I Jornadas Territoriales para Profesores de Lengua y Literatura, Madrid: 2002, 15-30.


title: José Antonio Pascual

text: [2.2.7] “Sobre la dudosa claridad de algunas palabras. A propósito de los neologismos de la Filosofía”, Panace@, 4 (2003), 213-218.


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text: 2.3.) Historia de la lengua


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text: [2.3.1] “Las explicaciones de sustrato aplicadas al catalán”, Actes del VII Col.loqui Internacional de Llengua i Literatura Catalanes, Barcelona, 1986, 363-382.


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text: [2.3.2.] “La lucha de lenguas en España”. En Violeta Demonte y Beatriz Garza Cuarón (eds.): Estudios de Lingüística de España y México, México: U.N.A.M. y El Colegio de México A.C., 1990, 421-441. Una versión corregida de este trabajo se publicó en japonés. La versión definitiva apareció en alemán (traducida por R. Schatzmann): “Das Spanische und die Sprache Spaniens” en Revista de Occidente: Zwanzig Ansichten über das Spanien von Heute, verano de 1991, 51-72, y en inglés: “The Languages of Spain”. En A. Ramos Gascón (ed.): Spain Today: In Search of Modernity, Madrid, Cátedra, 1991, 237-251.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.3.] “Observacions des del sentit comú a algunes idees usuals sobre la Història de la llengua” (en colaboración con Juan Gutiérrez Cuadrado). En: S. Martí y F. Feliu (eds.): Problemes i mètodes de la Història de la llengua, Barcelona: Cuaderns Crema, 1995,129-167.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.4.] “De cómo el castellano se convirtió en español” (en colaboración con J. Gutiérrez Cuadrado). En: A. García Simón (ed.): Historia de una cultura. La singularidad de Castilla, Valladolid: Junta de Castilla y León, 1995, vol. 2, 320-385.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.5.] “Del latín a las lenguas romances: la complicada gestación —sobre el papel— del castellano”. En: A. Mª Aldama (ed.): De Roma al siglo XX, Actas del I Congreso de la Asociación de Estudios Latinos, Madrid: UNED, 1996: 447-471.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.6.] “Variación fonética o norma gráfica en el español medieval. A propósito de los dialectos hispánicos centrales”, Cahiers de Linguistique Hispanique Médievale. Hom. a Jean Roudil, 21, 1998: 89-104. Vid. R. Wright: Actas IV Congr. Intern. de Hist. de la Lengua Esp., 1998: 970.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.7.] “El revolucionario conservadurismo del español norteño. A propósito de la evolución de la s implosiva en español”. En: Estudios de lingüística y filología españolas.. En: Estudios de lingüística y filología españolas. Homenaje a Germán Colón, Madrid: Gredos, 1998, 387-400.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.8.] “La idea que Sherlock Holmes se hubiera hecho de los orígenes del español americano”. En: I. Carrasco, coord.: El español y sus variedades, Málaga: AC, 2000, 75-93.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.9.] “Discrepancias tempranas entre Joan Coromines y Ramón Menéndez Pidal. A propósito de lo sustrato suritálico”. En M. Pérez González, ed. Actas del III Congreso Hispánico de Latín Medieval, II, León: Secretariado de Publicaciones de la Universidad, 2002, 505-514.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.10.] “Evolución fonética y tradiciones gráficas. Sobre la documentación del Monasterio de Sahagún en Orígenes del español” (en colaboración con R. Santiago Lacuesta). En H. Perdiguero (ed.): Lengua romance en textos latinos de la Edad Media. Sovere los orígenes del castellano escrito, Burgos: Universidad de Burgos, 2003, 205-220.


title: José Antonio Pascual

text: [2.3.11.] Documentos selectos para el estudio de los orígenes del romance en el Reino de León, siglos X-XII (en colaboración con J. M. Fernández Catón, J. M. Díaz de Bustamante, M. C. Díaz y Díaz, J. A. Fernández Flórez, J. Herrero, J. M. Morala, J. M. Ruiz Asencio), León: Fundación Monteleón, 2003.


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text: [2.3.12.] “Sobre la representación de los diptongos en la documentación medieval del monasterio de Sahagún y de la catedral de León”, VVAA. Orígenes de las lenguas en el reino de León. Siglos IX-XII, I, León: Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2004, 501-531.


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text: 2.4.) Etimología e historia del léxico


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text: [2.4.2.] “Notas léxicas sobre un documento zamorano del último cuarto del siglo XIII”, Studia Zamorensia, 2 (1981), 18-23.


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text: [2.4.3.] “Notas sobre la documentación medieval de Alba de Tormes” (en colaboración con J. I. Pérez), Salamanca, 7 (1983), 97-106.


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text: [2.4.4.] “Notas sobre el léxico medieval castellano: a propósito de la documentación de la catedral de Avila” (en colaboración con J. I. Pérez), Cuadernos Abulenses, Ávila, 1 (1984), 39-68.


title: José Antonio Pascual

text: [2.4.5.] “Notas sobre el léxico hispánico”, Salamanca, Revista de Estudios, Homenaje a Antonio Llorente, 43 (1999), 377-387.


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text: [2.4.6.] “Los problemas, necesidades y perspectivas en el estudio de la terminología de la construcción”, Actas del I Congreso Hispanoamericano de Terminología de la Construcción, Valladolid, l989, 8-14.


title: José Antonio Pascual

text: [2.4.7.] “El léxico relacionado con el lagar en castellano medieval”. En: José L. Melena (ed.): Symbolae Ludovico Mitxelena Septuagenario Oblatae, Vitoria, 1985, 709-720.


title: José Antonio Pascual

text: [2.4.8.] “Sobre la etimología del castellano mostela 'gavilla'”, Archivum, 26 (1976), 193-196.


title: José Antonio Pascual

text: [2.4.9.] “Del silencioso llorar de los ojos”, El Crotalón, Madrid, 1 (1984), 799-805.


title: José Antonio Pascual

text: [2.4.10.] “Notas para la historia del castellano rumor”, Anuario de Estudios Filológicos, 8 (1985), 247-256.


title: José Antonio Pascual

text: [2.4.11.] “Sobre un reciente neologismo de sentido: nacionalidad” (en colaboración con M. Pascual). En J. C. Chevalier y M. F. Delport: La fabrique des mots: la néologie ibérique, Paris: Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 2000, 203-219.


title: José Antonio Pascual

text: [2.4.12.] “El trabajo lingüístico de Jolis y la lexicografía novohispana del siglo XVIII” (en colaboración con J. Gutiérrez Cuadrado), Lexis, 20 (1996), 333-371.


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text: [2.4.13.] La historia como pretexto. Discurso de ingreso en la Real Academia Española, Salamanca, 2002.


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text: [2.4.14.] “Sobre heredar, heredero, herencia en la documentación latina medieval”, Voces, 12-13 (2001-2002) [2004], 11-27.


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text: [2.4.15] “Voces romances en la documentación latina leonesa de la Edad Media” (en colaboración con Ramón Santiago). En Escritos dedicados a José María Fernández Catón, II, León: «Centro de Estudios e Investigación “San Isidoro”, 2004: 1097-112.


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text: [2.4.16] “El largo camino hacia el conocimiento en las Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique”, Cuadernos de Filología, UAB, 5 (2005), 69-88.


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text: 2.5.) Norma y cambio lingüístico


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text: [2.5.1.] “Libertad, norma e historia” Tabanque, Revista de la Escuela de E.G.B. de Palencia, 1985, 9-19.


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text: [2.5.2.] “Los signos de puntuación y la gramática”. En: Gramàtica i expressió Escrita, IV Jornades sobre expressió escrita en els diferents nivells escolars, Barcelona: Univ. de Barcelona, 1988,11-20.


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text: [2.5.3.] “Sobre la uniformidad lingüística”. En V. Salvador (coord.): Teletextos: Valencia, 1989,151-164.


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text: [2.5.4.] “Jugar con la ortografía”, Pabellón de España,11, Sevilla, 20.5.91, 12-14.


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text: [2.5.5.] “Escándalo o precaución. Sobre el futuro de nuestra lengua”. En: Marqués de Tamarón, dir.: El peso de la lengua española en el mundo, Valladolid: Universidad de Valladolid, 1995, 135-171.


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text: [2.5.6.] “Sobre el estándar y la norma” (en la colaboración de E. Prieto de los Mozos). En C. Kent y M. D. de la Calle, Visiones salmantinas (1898/1998), Salamanca: Universidad de Salamanca / Ohio Wesleyan University, 1998, pp. 63 - 95.


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text: [2.5.7.] “Sobre la norma”. En M. A. Cano, J. Martines, V. Martines, J. J. Ponsoda, eds.: Bescanvi i identitat: Interculturalitat i construcció de la llengua, Alicante: Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana, 1999,151-173.


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text: [2.5.8.] “Ocupar entre la norma y el uso”, BULAG, Mélanges offerts a Gaston Gross à l’occasion de son 60e anniversaire, PUFC, 2000, 161-179. Una versión ampliada y reformada en: J. C. Herreras, dir.: Norme linguistique et société, Valenciennes: Presses Universitaires de Valenciennes, 2003, 163-186.


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text: [2.5.9.] “¿Pobreza o confusión de registros? Con algunas precisiones sobre la precisión y el juego”. En C. Saralegui y M. Casado, eds.: Pulchre, bene, recte. Estudios en homenaje al prof. Fernando González Ollé, Pamplona: EUNSA, 2002, 1025-1051.


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text: [2.5.10] “La importancia de las traducciones científicas para una lengua. A propósito de la colección Klasikoak”, http/www.klasikoak.com.


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text: [2.5.11.] “Paseo por Salamanca y por su manera de hablar, sin que, por una vez nos acompañen ni Elio Antonio de Nebrija ni Miguel de Unamuno en el recorrido”. En.VV.AA.: El camino de la lengua, Segovia: Artec, 2004: 154-173.


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text: 3. LEXICOGRAFÍA


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text: [3.1.] “Ideología y diccionario” (en colaboración con Mª Carmen Olaguíbel). En: S. Ahumada (ed.): Diccionarios españoles, contenido y aplicaciones, Jaén, 1991, 73-89.


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text: [3.2.] “La coherencia en los diccionarios de uso”. En: E. Forgas, coord.: Léxico y diccionarios, Tarragona: Universitat Rovira i Virgili, 1996, 167-198.


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text: [3.3.] “La caracterización de los arcaísmos en un diccionario de uso”. En: VVAA: Cicle de Conferencies 95-96: Lèxic, corpus i diccionaris, Barcelona: IULA, 1997, 9-30.


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text: [3.4.] “¿Con qué diccionario viaja Juan José Millás por las palabras?”, Estudios en honor de Ambrosio Rabanales, Boletín de Filología, 37 (1998-9), 933-951.


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text: [3.5.] “Els lexicògrafs i el seu concepte del lèxic català”. En: VV. AA., Llibre blanc sobre la unitat de la llengua catalana, Barcelona, 1989 161-169.


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text: [3.6.] Proyecto de la realización del Diccionario Salamanca (en colaboración con J. Gutiérrez), Madrid: Santillana, 1996.


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text: [3.7] “Tres largos paseos por el laberinto del diccionario”. En A. M. Medina Guerra (ed.): Lexicografía española, Barcelona: Ariel, 2003, 353-385.


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text: [3.8] “The necessary role of history in dictionaries of current spanish”. En J. Gorrochategui, ed.: Basque and (Paleo)hispanic Studies in the Wake of Michelena’s Work, Vitoria: Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 2003: 83-108.


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text: [3.9] “Filología y lexicografía”. En M. A. Martín Zorraquino y José Luis Aliaga Jiménez: La lexicografía hispánica ante el siglo XXI. Balance y perspectivas, Zaragoza: Instituto Fernando el Católico, 2003, 151-166.


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text: [3.10] “Las relaciones entre las palabras en un diccionario histórico: la relación genética” (en colaboración con Rafael García), en Mar Campos Souto, Rosalía Cotelo García, José Ignacio Pérez Pascual (eds.), Historia del léxico español. Anejos de la Revista de Lexicografía, 5. A Coruña, Universidade da Coruña, 2007, pp. 109-124.


title: José Antonio Pascual

text: [3.11] “La organización de los materiales de un diccionario histórico: las formas de interés filológico” (en colaboración con Rafael García). En E. Bernal y J. de Cesaris (eds.): Palabra por palabra. Estudios ofrecidos a Paz Battaner, Barcelona: IULA, 2006, 189-200.


title: José Antonio Pascual

text: [3.12] “Venturas y desventuras de algunas voces actuales aparecidas en la prensa” (en colaboración con Marina Pascual). En Corcillum. Estudios de Traducción, Lingüística y Filología dedicados a Valentín García Yebra, Madrid: Arco Libros, 200: 945-961.


title: José Antonio Pascual

text: 4. OTROS


title: José Antonio Pascual

text: [4.1] “La Constitución o el valor del acuerdo”. En G. Peces-Barba y M. A. Ramiro Avilés: La Constitución a examen. Un estudio académico 25 años después, Madrid: Marcial Pons, 2004, 127-141.


title: José Antonio Pascual

text: 5. MANUALES


title: José Antonio Pascual

text: [5.1] Lengua castellana 1 (en colaboración con L. Alcalde y L. Castro), Madrid: Santillana 1997 [varias ediciones y reimpresiones].


title: José Antonio Pascual

text: [5.2] Lengua castellana 2 (en colaboración con L. Alcalde y L. Castro), Madrid: Santillana 1997 [varias ediciones y reimpresiones].


title: José Antonio Pascual

text: 6. COORDINADOR DE PUBLICACIONES COLECTIVAS


title: José Antonio Pascual

text: [6.1] Con María Jesús García Macho del vol. II de las Actas del Congreso Internacional Sanjuanista, Valladolid: Juanta de Castilla y León, 1993.


title: José Antonio Pascual

text: [6.2] Con José Manuel Blecua, Miguel Ángel Aguilar, José Jesús de Bustos, Emilio Lamo de Espinosa, Natalia Salmones y Pilar Palanco, Actas del Congreso de la Lengua Española, celebradas en Sevilla, 1992, Madrid: Instituto Cervantes, 1994.


title: José Antonio Pascual

text: [6.3] Con Alegría Alonso y Beatriz Garza, II Encuentro de Filólogos de España y México, Salamanca: Junta de Castilla y León y Universidad de Salamanca, 1994.


title: José Antonio Pascual

text: [6.4] Con Alegría Alonso, Bertha Gutiérrez Rodilla y Ladislao Castro, Actas del III Congreso Internacional de Historia de la lengua española, 2 vols., Madrid: Arco Libros, 1995.


title: José Antonio Pascual

text: [6.5] Con Christophe Campos, Attitudes towards teaching European languages. Prescriptive or evolutionary? En Franco-British Studies, 30 (2000).


title: José Antonio Pascual

text: [6.6] Con J. M. Blecua y J. Gutiérrez Cuadrado, coords.: de Historia, lengua y ciencia: un encuentro necesario y presentación del volumen: “La historia de los textos científicos en la mirada del filólogo y del científico”, publicado en Asclepio, 55 (2003).


title: Toledo (Uruguay)

text: Toledo es una ciudad de Uruguay perteneciente al departamento de Canelones ubicada dentro del Área Metropolitana de Montevideo. Es además sede del municipio homónimo.


title: Toledo (Uruguay)

text: La ciudad se encuentra ubicada al sur del departamento de Canelones, sobre la costa norte del arroyo Toledo, límite con el departamento de Montevideo y en el km 22 de la ruta 6 en su intersección con la ruta 85.


title: Toledo (Uruguay)

text: Su nombre proviene del santafecino Juan Gil de Toledo, soldado dragón y vecino de Montevideo, quién poseía tierras a orillas del arroyo que lleva su nombre.  Desde 1750, se comenzaron a fraccionar terrenos, creándose chacras, casas de azoteas, pulperías y atahonas. Toledo fue fundada el 17 de noviembre de 1889, elevada a la categoría de pueblo el 28 de mayo de 1928 y a la de ciudad el 24 de octubre de 1995 por ley 16.721.


title: Toledo (Uruguay)

text: Según el censo de 2011 la ciudad contaba con una población de 4 397 habitantes. La ruta 33, rodea Toledo uniéndolo con la ciudad de Sauce atravesando los barrios: Villa Garín, La Capilla, Los Yuyos, Toledo Chico, entre otros.


title: Toledo (Uruguay)

text: La ruta nacional 6 que nace en el kilómetro cero de Montevideo, atraviesa Toledo y lo conecta con ciudades de: Sauce, Santa Rosa y San Ramón.


title: Toledo (Uruguay)

text: En el km 27 de ruta 6 nace la ruta nacional 7 llegando a ciudades y pueblos como Tala, Migues, San Jacinto entre otras.


title: Toledo (Uruguay)

text: Sus principales avenidas son Avenida Hugo Méndez (antigua Diecisiete Metros), Avenida La Estación y Silvestre Guillén (frente a La Escuela Militar).


title: Toledo (Uruguay)

text: Toledo se trata de una ciudad dormitorio, por lo que la mayoría de sus habitantes trabajan fuera de la ciudad, sobre todo en Montevideo. Otras fuentes laborales son las actividades agrícolas adyacentes a la ciudad, donde funcionan pequeños establecimientos de vegetales y viñedos, junto a ellos se encuentran bodegas que trabajan actualmente desarrollando en su mayoría vinos de alta calidad que se venden en el mercado nacional.


title: Droide astromecánico

text: Los droides astromecánicos son un tipo de droide que existen en el universo ficticio de "Star Wars". Están construidos para realizar numerosas tareas de mantenimiento y reparación, aunque su función primaria es la astronavegación, por lo que reemplazan a los ordenadores de las naves. Pueden ser programados para realizar hasta diez saltos hiperespaciales seguidos.


title: Droide astromecánico

text: Las naves espaciales transportan habitualmente una gran cantidad de estos droides para poder reemplazarlos en caso de fallo o daño provocado en combate. Algunas naves de combate como el "X-Wing" disponen de un sistema de recarga para estos androides donde pueden ser conectados para recargarse.


title: Droide astromecánico

text: Los androides asisten en actividades de monitorización, astronavegación, adquisición de objetivos, monitorización de información de vuelo y reparaciones de las naves durante el propio vuelo. Además estos androides realizan también algunas actividades de mantenimiento de las naves, como soldaduras. Disponen de proyectores, grabadoras holográficas incorporadas, cortadores por rayo láser y pinzas especiales.


title: Droide astromecánico

text: Suelen desarrollar un alto grado de personalidad y lealtad, especialmente si no son sujetos a regulares limpiezas de memoria. Tienden a desarrollar una personalidad cooperativa, pero si son maltratados pueden ser dañinos para sus dueños.


title: Droide astromecánico

text: La mayoría de ellos son únicamente capaces de comunicarse por medio de la escritura, por medio de otro sistema informático, o mediante una serie de sonidos como "clicks" y "bips". La razón de estos sistemas básicos de comunicación es ahorrar espacio de memoria que puede ser usado para otras funciones más prioritarias, ya que la comunicación oral no es imprescindible en droides que realizan tareas de mantenimiento rutinarias. La mayoría de los personajes inteligentes parecen conocer los elementos básicos de este lenguaje, pero para aquellos que no los conocen, existen protocolos y dispositivos especiales de comunicación que se pueden utilizar para interpretarlo.


title: Droide astromecánico

text: El ejemplo más conocido de droide astromecánico es "R2-D2", pero existen otros como "T3-M4", que aparece en la serie de videojuegos "", cuya historia sucede cuatro milenios antes que la de las películas. La serie T3 muestra similitudes considerables con la serie R2, indicando que los droides astromecánicos no han sido objeto de grandes cambios a lo largo del tiempo. Esto, sin embargo implica una continuidad retroactiva y no un canon estricto, tal y como se específica en la "Guía Esencial de Androides de Star Wars", que advierte que las series P2 (el primer astromecánico) fue introducido antes de que tuvieran lugar las "Guerras Clon".


title: Droide astromecánico

text: Durante el período que abarca a las seis películas de "Star Wars", "Industrial Automaton" es con mucho el mayor fabricante de estos droides. Construyen las series P2, R1, R2, R3, R5, R6 y R7. La serie R7 está fabricada específicamente para su utilización en la nave de combate "E-Wing", mientras que el resto están destinadas a un uso más general. "Luke Skywalker" fue dueño brevemente de un E-wing y de su unidad R7 asociada, la "R7-T1". Nunca se sintió muy a gusto con ninguno de los dos por lo que acabaría abandonándolos.


title: Droide astromecánico

text: En los episodios II y III," R4-P17" fue el droide asignado al jedi "Obi-Wan Kenobi".


title: Droide astromecánico

text: Es el sucesor a de la serie P2, siendo el primer androide astromecánico fabricado por "Industrial Automaton". Para ahorrar en gastos, los androides eran encapsulados en caparazones negros reciclados a partir de las series de reactores Mark II. Las unidades R1 servían típicamente como técnicos de a bordo de naves de guerra y grandes cargueros.


title: Droide astromecánico

text: Uno de los diseños más satisfactorios creados en la galaxia. Fue el primer astromecánico real creado por Industrial Automaton. Es más compacto que su predecesor, y puede equiparse con un amplio abanico de herramientas y accesorios.