title: Kalu Rinpoche

text: Aproximadamente a la edad de veinticinco años, Kalu Rinpoche dejó Palpung para perseguir la vida de un yogui solitario en los bosques de Khampa. Durante casi quince años, se esforzó por perfeccionar su comprensión de todos los aspectos de las enseñanzas y se hizo famoso en las aldeas y entre los nómadas como representante del camino del Bodhisattva.


title: Kalu Rinpoche

text: Kalu Rinpoche regresó a Palpung para recibir las enseñanzas finales de Drupon Norbu Dondrup, quien le confió la excepcional transmisión de la enseñanza del Shangpa Kagyu. Por orden de Situ Rinpoche, fue nombrado Maestro de Vajra del gran salón de meditación del Monasterio de Palpung, donde durante muchos años dio empoderamientos y enseñanzas.


title: Kalu Rinpoche

text: Durante la década de 1940, Kalu Rinpoche visitó el Tíbet central con el grupo de Situ Rinpoche, y allí enseñó extensamente. Entre sus discípulos se encontraba Reting Rinpoche, regente del Tíbet durante la infancia del decimocuarto Dalái Lama.


title: Kalu Rinpoche

text: Al regresar a Kham, Kalu Rinpoche se convirtió en el abad del centro de meditación asociado con Palpung y el maestro de meditación del decimosexto Gyalwa Karmapa. Permaneció en esa posición hasta que la situación en el Tíbet lo obligó a exiliarse a la India.


title: Kalu Rinpoche

text: Kalu Rinpoche dejó el Tíbet y se dirigió a Bután en 1955, antes de establecer un monasterio en Sonada, Darjeeling en 1965. El monasterio estaba cerca de Rumtek, la sede de Rangjung Rigpe Dorje, decimosexto Karmapa.


title: Kalu Rinpoche

text: A fines de la década de 1960, Kalu Rinpoche comenzó a atraer discípulos occidentales a la India. En los años 1970, enseñaba extensamente en las Américas y Europa, y durante sus tres visitas a Occidente fundó centros de enseñanza en más de una docena de países. En Francia, estableció el primer centro de retiros para enseñar los retiros tradicionales de tres años de los linajes Shangpa y Karma Kagyu a estudiantes occidentales.


title: Kalu Rinpoche

text: June Campbell, una ex monja Kagyu que es feminista académica, actuó como traductora de Kalu Rinpoche durante varios años. En su libro "Traveller in Space: Gender, Identity and Tibetan Buddhism", escribe que consintió en participar en lo que luego se dio cuenta de que era una relación sexual abusiva con él, que él le dijo que era una práctica espiritual tántrica. Campbell plantea el mismo tema en varias entrevistas, incluida una con la revista "" en 1996. Desde que se publicó el libro, ha recibido «cartas de mujeres de todo el mundo con experiencias similares y peores» con otros gurús.


title: Kalu Rinpoche

text: A las 15:00 horas del miércoles 10 de mayo de 1989, Kalu Rinpoche murió en su monasterio de Sonada. El 17 de septiembre de 1990, nació Tulku de Rinpoche en Darjeeling, India, de Lama Gyaltsen y su esposa Drolkar. Lama Gyaltsen había servido desde su juventud como su secretario.


title: Kalu Rinpoche

text: El ex Kalu Rinpoche, él mismo, eligió a través de quién vendría a este mundo. El Tai Situpa Pema Tönyö Nyinje reconoció oficialmente al "yangsi" (reencarnación joven) de Kalu Rinpoche el 25 de marzo de 1992, explicando que había recibido señales definitivas del propio Kalu Rinpoche. Situ Rinpoche envió una carta de reconocimiento con Lama Gyaltsen al XIV Dalái Lama, quien inmediatamente confirmó el reconocimiento.


title: Kalu Rinpoche

text: El 28 de febrero de 1993, Yangsi Kalu Rinpoche fue entronizado en Samdrup Tarjayling. El Tai Situpa y Goshir Gyaltsap presidieron la ceremonia, asistidos por el discípulo de Kalu Rinpoche, Bokar Tulku Rinpoche. El Tai Situpa realizó la ceremonia del corte de cabello y otorgó al joven tulku el nombre de Karma Ngedön Tenpay Gyaltsen - («Estandarte de la Victoria de las Enseñanzas del Verdadero Significado»). Ahora se le conoce como el Segundo Kalu Rinpoche. (En los Estados Unidos, la organización Kagyu, Karma Triyana Dharmachakra, reconoce a Yangsi Kalu Rinpoche (1990 al presente) como el tercer Kalu Rinpoche; y Kalu Rinpoche figura como el segundo Kalu Rinpoche).


title: Kalu Rinpoche

text: En el otoño de 2011, Kalu Yangsi dio una charla en la Universidad de British Columbia en Vancouver. Al final de la charla, un estudiante de la audiencia preguntó por su perspectiva sobre el abuso sexual y la sexualización de niños en Occidente. Kalu reveló que fue abusado, hizo una pausa y luego se derrumbó, revelando por primera vez que había sido abusado sexualmente a la edad de 12 por monjes mayores del monasterio al que asistía. Poco después, publicó un video en YouTube para que la historia no se convirtiera en un chisme sin fundamento.


title: Relaciones El Salvador-Venezuela

text: Las relaciones El Salvador-Venezuela se refieren a las relaciones internacionales que existen entre El Salvador y Venezuela.


title: Relaciones El Salvador-Venezuela

text: El Salvador estuvo entre los diez países de Centroamérica y el Caribe que suscribieron el Acuerdo Energético de Caracas el 19 de octubre de 2000, en el cual Venezuela vendería petróleo bajo condiciones preferenciales de pago, algunas de las cuales serían un año de gracia y quince años de crédito, con 2% de tasa de interés anual.


title: Relaciones El Salvador-Venezuela

text: En septiembre de 2012, y por las continuas alzas de los precios del combustible en El Salvador, el país toma la decisión de solicitar su ingreso a la organización Petrocaribe.


title: Relaciones El Salvador-Venezuela

text: El presidente de El Salvador, , expresó su solidaridad con el presidente Nicolás Maduro durante las protestas en Venezuela de 2017 y posteriormente lo felicitó por las elecciones a la Aamblea Nacional Constituyente.


title: Relaciones El Salvador-Venezuela

text: El Salvador expresó su apoyo a las elecciones presidenciales de Venezuela de 2018, reconoció los resultados donde se proclamó como ganador a Nicolás Maduro, y se abstuvo en una resolución de la Organización de Estados Americanos, aprobada el 5 de junio de 2018, en la cual se desconocen los resultados de las elecciones presidenciales.


title: Relaciones El Salvador-Venezuela

text: En 2019, la Asamblea Legislativa de El Salvador desconoció a Maduro como presidente de Venezuela y respaldó a Juan Guaidó durante la crisis presidencial en el país. Por el contrario, el gobierno salvadoreño publicó un comunicado en el que respaldaba de Nicolás Maduro y rechazaba la juramentación de Guaidó.


title: Relaciones El Salvador-Venezuela

text: Después de las elecciones presidenciales de El Salvador el mismo año, donde el candidato Nayib Bukele resultó elegido, El Salvador ha manifestado su apoyo a Juan Guaidó y ha sido muy crítico con la gestión de Nicolás Maduro. En noviembre del año pasado, Bukele ordenó la expulsión de los representantes diplomáticos de Maduro en el territorio salvadoreño, y en 2020 el ministerio de relaciones exteriores de El Salvador felicitó a Juan Guaidó por su reelección como presidente de la Asamblea Nacional de Venezuela en la Elección de la Comisión Delegada, haciendo un llamado para convocar a elecciones para elegir a un nuevo presidente e iniciar un proceso de salida a la crisis que atraviesa el país.


title: Dagpo Kagyü

text: Dagpo Kagyu (en tibetano, དྭགས་ པོ་ བཀའ་ བརྒྱུད, "dwags po bka 'brgyud") abarca las ramas de la escuela Kagyu del budismo tibetano que remontan su linaje a través de Gampopa (1079-1153), quien también era conocido como Dagpo Lhaje (en tibetano, དྭགས་ པོ་ ལྷ་ རྗེ, "dwags po lha rje", «el Médico de Dagpo») y Nyamed Dakpo Rinpoche («Preciado Incomparable de Dagpo»). Todas las ramas institucionales de la tradición Kagyu del budismo tibetano que sobreviven en la actualidad, incluido el Drikung Kagyu, el Linaje Drukpa y el Karma Kagyu, son ramas del Dagpo Kagyu. Asimismo, el término Dagpo Kagyu se usa a veces para referirse específicamente al linaje del propio monasterio de Gampopa de Dagla Gampo. Este linaje pasó de Gampopa a su propio sobrino Dagpo Gomtsul. Dagpo Tashi Namgyal (1511-1587) fue un lama importante en este linaje.


title: Dagpo Kagyü

text: Siguiendo las enseñanzas de Gampopa, evolucionaron los llamados «cuatro linajes primarios y ocho secundarios» de la escuela Dagpo Kagyu.Los ocho linajes secundarios (zung bzhi ya brgyad o chung brgyad) del Dagpo Kagyu se derivaron de la tradición Phagdru Kagyu y fueron fundados por discípulos principales de Phagmo Drupa Dorje Gyalpo o sus sucesores inmediatos.El linaje Drukpa, a menudo enumerado fuera de las cuatro escuelas secundarias primarias y las ocho secundarias, fue fundado por el discípulo de Ling Repa, Tsangpa Gyare (1161-1211). Su quinta encarnación y decimoctavo linaje hereditario, Ngawang Namgyal (1594-1651), el primer Zhabdrung Rinpoche, fundó el estado de Bután y estableció el linaje Drukpa del sur como su religión estatal.


title: Dagpo Kagyü

text: Los principales linajes Dagpo Kagyu que existen hoy como escuelas organizadas son el Karma, Drikung y Drukpa Kagyu. En su mayor parte, las enseñanzas y las principales transmisiones esotéricas de los otros linajes Dagpo Kagyu se han absorbido en una u otra de estas tres escuelas independientes.


title: Cesare Goldmann

text: Cesare Goldmann (Trieste, 21 de julio de 1858 – Roma, 10 de octubre de 1937) fue un empresario y político italiano.


title: Cesare Goldmann

text: Cesare Goldmann nació en Trieste, hijo de Enrico Goldmann y Carolina Norsa Goldmann, en una familia acomodada de origen judío. Cuando tenía 15 años, la familia se arruinó ante el colapso de la Bolsa de Viena. Su hermana mayor, Sofía Goldmann, se casaría con Federico Tivoli y del matrimonio nacería Arduina Fanny Irma Tivoli (1873-1949), esposa a su vez de Angelo Sraffa, y madre del conocido economista Piero Sraffa.


title: Cesare Goldmann

text: Debido a las dificultades económicas de la familia, se ve obligado a interrumpir sus estudios y buscar trabajo, cosa que hará en una fábrica de la "Cotonificio Cantoni", con sede en Turín, una ciudad a la que se trasladó en 1876. En Turín se aparta de la fe judía para adherirse a la masonería. Conecta con la logia "Pietro Micca-Ausonia" de Turín y se convierte en "venerable hermano" entre 1889 y 1891, haciéndose llamar "Edoardo Daneo". Se casó con Emma De Benedetti, con quien tuvo un hijo, Henry, y una hija, Lia Silvia.


title: Cesare Goldmann

text: Pronto, Goldmann ocupó el cargo de concejal de la ciudad de Turín, cargo para el que fue elegido en 1892 y 1895. Durante esta etapa financió el "Club Garibaldi" y se convirtió en promotor de diversas actividades filantrópicas, contribuyendo a la creación en Turín, junto con los hermanos de la logia, de una sociedad de ayuda mutua, así como de jardines de infancia y cocinas populares.


title: Cesare Goldmann

text: En 1897 se trasladó a Milán, donde trabajó en la "Stamperia Italiana" en calidad de director comercial; mantuvo este puesto hasta 1907. En Milán, ingresó en la logia ambrosiana "Eterna Luce". Adquirió una posición preeminente en el mundo de los negocios en Milán, asumiendo la presidencia de la varias empresas, entre ellas: la Sociedad Italiana de Crédito, una Compañía de importación y exportación, la sociedad Moncenisio o la Fundición milanesa de acero. Fue accionista de varios diarios de amplia circulación, como «Il Sole», «Il Carroccio» e «Il Secolo». Evolucionó hacia posiciones irredentistas e intervencionistas en política y presidió durante la Primera Guerra Mundial la Asociación "Italia Redenti".


title: Cesare Goldmann

text: En 1917, tras la expulsión de Mussolini del Partido Socialista, financió el diario "Il Popolo d'Italia", con graves dificultades económicas. En marzo de 1919 fue uno de los 206 participantes (enumerados por Franzinelli) en la reunión para la fundación del partido de Mussolini. Más adelante, junto con Jósef Leopold Toeplitz, Elio Jona y Gino Olivetti, financió la marcha sobre Roma. Según algunas fuentes, Goldmann fue uno de los grandes apoyos económicos del Partido Nacional Fascista. En la década de 1920 y 1930 fue presidente de la Sociedad de crédito comercial italiano, de la Fundición milanesa de acero, así como cofundador y vicepresidente de la casa editorial Imperia, propiedad del Partido Nacional Fascista, junto con, entre otros, el senador Borletti y Dino Grandi.


title: Kun Can

text: Kun Can (chino simplificado: 髡残; chino tradicional: 髡殘; pinyin: kūn cán) a veces escrito Kun Can, K'Ouen-Ts'an o K'un-Ts'an, nacido: Liu Shixi刘石溪 / 劉石谿, liú shíxī, nombres de artista: Shigi, Jieqiu, Baitu, Candaoren, nacido en 1612 en Wuling, provincia de Hunan, murió alrededor de 1671, es un pintor paisajista de tradición china, principalmente activo alrededor de 1657-1671.


title: Kun Can

text: Los Cuatro Grandes Monjes Pintores, Hong Ren, Kun Can, Bada Shanren y Shitao vivieron sobre la misma época; todos ellos sfueron testigos de la caída de los Ming. Kuncan, monje bajo los Ming, permaneció profundamente leal a la dinastía caída.


title: Kun Can

text: Al margen de la ortodoxia, una corriente individualista se impuso desde el final del período Ming, cuyos representantes más notables fueron, a principios de la dinastía Qing, Bada Shanren (Zhua Da - 1625-1675), Shitao (Daoji Shitao - 1641- después de 1717), y Kun Can. Estos hombres, ante la nueva dinastía extranjera, buscaban huir de la vida y de las responsabilidades cívicas, y a menudo se refugiaban en la soledad monástica, menos por vocación que por conveniencia personal. Kun Can parece ser una excepción, habiendo abrazado la vida religiosa antes de la caída de los Ming.


title: Kun Can

text: Kun Can nació en Wuling. Perdió a su madre joven y decidió abrazar la vida religiosa. Vivió y meditó en el espíritu del budismo Chan. Se estableció en Nankin, donde recibió la ordenación monástica —se hizo monje, no para escapar del mundo y de los peligros políticos, sino por vocación— y donde se hizo muy amigo de famosos eruditos aún leales a la dinastía Ming. Solían reunirse en el Monasterio Yougi en la Montaña de la Cabeza de Buey, donde vivía Kun Can. Cuando el ejército manchú marchó hacia el sur, apoyó a los combatientes de la resistencia, pero fueron aplastados rápidamente. Se escondió en las montañas, soportó muchas dificultades, y luego vagó de monasterio en monasterio. Viviendo como un recluso, escribió y pintó cuadros. Fue una de las personalidades más entrañables de estos grupos de individualistas. La influencia de Dong Qichang es notable en su trabajo. La interpretación de la naturaleza siguió siendo su principal preocupación.


title: Kun Can

text: Con una salud frágil, vivió durante meses y años, con una bolsa de agua caliente y una mesa como único mobiliario. De vez en cuando, practicaba la caligrafía o pintaba para relajarse. La reflexión espiritual estaba en el corazón mismo de su existencia solitaria. Su arte es la expresión de una vida interior alimentada por una poderosa personalidad. Estudió a los maestros Yuan, pero buscaba primeramente, en los paisajes que pintaba, la naturaleza de Buda: pretendiendo insuflar el espíritu en el aliento que da vida a las montañas y a las aguas. Sus sujetos son generalmente montañas boscosas, ríos, nubes en los valles, casas en las profundidades, templos y monasterios más o menos encaramados en lo alto.


title: Kun Can

text: Monje budista de la corriente Zen, después de unos años de vagabundear, se convirtió en superior del monasterio de Nishou, cerca de Nanking. Recluso y enfemo, veía a poca gente, excepto a Chen Zhengkui (activo en Nanking a mediados del siglo XVII), y como él, estaba alineado con lo que podría llamarse la Escuela de Nanjing. Como paisajista, «Kun Can teníauna poderosa y tumultuosa visión del universo y aunque algunos detalles denotan una influencia Dong Qichang, sus paisajes están basados directamente en la naturaleza: colinas boscosas, ríos, valles neblinosos y templos, son escenarios familiares para él.»


title: Kun Can

text: En el siglo XVII, el centro de la actividad artística se trasladó de la costa al oeste. Con Gong Xinan en Anhui, Nanking y Yangzhou en el río Yangtsé también vieron el desarrollo de las escuelas. Estilísticamente, la escuela de Nanking es difícil de definir. Bajo el nombre de Nanking, los pintores que vivieron en la región y se reunieron en torno a un gran pìntor de los letrados: Zhou Lianggong (1612-1672). Los artistas que contribuyeron a los álbumes dedicados a Zhou Lianggong apenas estuveionr relacionados entre sí. Entre ellos hay dos pintores que están estrechamente relacionados a través de la amistad: Chen Zhengkui (activo de 1630 a 1670) y Kun Can.


title: Kun Can

text: Si sus rasgos secos hacen pensar en la escuela de Anhui, estaba alejado de ella por su densidad y riqueza, una especie de densidad pictórica donde lo accidental, incluso lo desordenado, solo pertenece a lo real, no a una forma fantástica o exprexionista, sino a una escala eminentemente lógica. Sin su obra más famosa, el templo Bao'en cerca de Nanking, un pergamino vertical de 1664, revela esta marca extremadamente personal con sus montículos muy reales y sus empinadas pendientes, sus capas de niebla y las últimas ráfagas de luz solar que colorean las alturas distantes, y domina toda la composición. Este estilo es un ejemplo de lo que los críticos chinos llaman exuberante o «densidad».


title: Kun Can

text: El gran paisaje de la colección Crawford en Nueva York está muy simplemente construido, sin esfuerzo. En otros paisajes, el pincel parece estar agitado por una tormenta interior. Un estudio cuidadoso de algunas de sus obras ha llevado a los críticos a buscar en él la influencia de la pintura occidental. Los pintores de Nanking, Kun Can y otros notables individualistas (Fan Qi (1616-1695), Yuan Jiang (1690-1724) pintor de la corte, y Fa Ruozhen (1613-1696), podrían haber sido influenciados directa o indirectamente por Occidente.


title: Kun Can

text: Kun Can buscaba secretos técnicos. Pintaba con un estilo de dibujo cuidadosamente elaborado pero sin restricciones y utilizaba aguadas claras en tonos marrones-rojos y azules. Su método puede estaba más cerca de las acuarelas occidentales que de las aguadas de tinta china.


title: Kun Can

text: Él mismo manifestó la expresión de su arte mediante la escritura: «La cuestión es saber cómo encontrar la paz en un mundo de sufrimiento. Me preguntas cómo llegué aquí; no puedo decirte la razón. Vivo en la copa de un árbol y miro hacia abajo. Aquí puedo descansar, libre de todas las preocupaciones; soy como un pájaro en su nido. La gente dice de mí que soy un hombre peligroso, pero yo les digo: Eres tú quien es como los demonios.»


title: Kun Can

text: La pintura que lleva esta inscripción representa a un monje acurrucado en la copa de un árbol donde se sienta a meditar con la barbilla apoyada en las manos. Este comportamiento no debe entenderse como una negación de la responsabilidad humana.


title: Kun Can

text: Algún tiempo después de pintar este trabajo, Kun Can asumió el cargo abacial en el Monasterio de La Cabeza de Búfalo. Cuando tenía tiempo, subía a la cima de las montañas para contemplar un bello lugar y pintarlo si la inspiración lo embargaba escribiendo algunos párrafos. Así es como se sintió totalmente humano. Al final de un hermoso pergamino titulado "Montañas y Ríos sin fin", escribió: «Se ha dicho que la paz da origen a la acción y que el movimiento encuentra su expresión en el trabajo. Se puede decir con certeza que un hombre tal se encuentra sin deshonra entre el cielo y la tierra.»


title: Joseph Creswell

text: Joseph Creswell (Yorkshire, Londres, 1556–Gante, Flandes, 19 de febrero de 1623), cuyo nombre real completo era Joseph John Arthur Creswell y era conocido en España también como José Cresuelo, fue un sacerdote jesuita inglés, superior de la "Misión de Inglaterra" y escritor.


title: Joseph Creswell

text: Creswell se vinculó a la "Misión de Inglaterra" de la mano de los jesuitas Robert Persons y de su compañero mártir Edmund Campion, el cual le propuso su entrada en la Compañía de Jesús en Roma el 11 de octubre de 1583, habiendo estudiado previamente en Reims y en el Colegio Romano. Habiendo sido rector (1589-1592) después de Robert Persons, por entonces director general de la Misión, en el Colegio Inglés de Roma, también le sucedió como viceprefecto para los intereses de los jesuitas ingleses en España.


title: Joseph Creswell

text: El 18 de abril de 1592, el duque de Sessa le paga, por orden de Felipe II, los gastos de viaje desde Roma a Valladolid. Su llegada coincide en el tiempo con la exitosa visita real al colegio vallisoletano que llevará a todos a fundar un centro similar en Sevilla. Para tal labor parten Persons y Creswell hacia Sevilla acompañados de un grupo de estudiantes. Será ya entonces, en 1595, cuando Persons, desbordado por el ingente trabajo que conllevaba la dirección de la Misión de Inglaterra, decide mudarse de Valladolid a Roma delegando responsabiidades en William Holt, para los asuntos en los Países Bajos, y Creswell, para los temas de España.


title: Joseph Creswell

text: El carácter y la conducta de Creswell en relación con sus dificultades en los colegios ingleses de Sevilla y Valladolid y sus polémicas sobre las vocaciones benedictinas han sido criticadas. El padre Creswell mantuvo una relación considerable con sir Charles Cornwallis, inglés residente en Madrid, hasta la Conspiración de la pólvora, cuando Creswell fue llamado a Roma.


title: Joseph Creswell

text: Enviado a Bélgica en 1614, estuvo en Saint-Omer en 1620 y en 1621 fue nombrado rector de Gante.


title: Joseph Creswell

text: Su madre, viuda, se casó con William Lacey, que, después de su muerte, se ordenó sacerdote y fue martirizado el 22 de agosto de 1582 en York.


title: Joseph Creswell

text: Sus principales obras son:


title: Luigi Riccio

text: Luigi Riccio (Nápoles, Italia, 28 de diciembre de 1977) es un exfutbolista y entrenador italiano. Se desempeñaba como centrocampista y actualmente es el segundo entrenador del S. S. C. Napoli de la Serie A italiana.


title: Luigi Riccio

text: Debutó en el Giarre, en 1993. En 1994, fue adquirido por el Perugia, donde permaneció durante tres temporadas en las divisiones inferiores. En 1997, se mudó a Glasgow para jugar en el Rangers, donde militaban también Gennaro Gattuso (quien ya había sido su compañero de equipo en el Perugia), Paul Gascoigne y Brian Laudrup; en la temporada 1998-99, con los "Gers" ganó la Premier League y la Copa de Escocia. En 1999, fue cedido al Beveren belga.


title: Luigi Riccio

text: En marzo de 2000 regresó a Italia: en su país, vistió las camisetas de varios clubes de la Serie B: Pistoiese, Ternana, Ancona, Piacenza (con el que disputó la temporada 2002-03 de la Serie A) y Sassuolo, donde se retiró en el verano de 2011. A lo largo de su carrera totalizó 412 presencias y 28 goles.


title: Luigi Riccio

text: Empezó como segundo entrenador del Sion suizo. En junio de 2013, se convirtió en el ayudante de campo de Gattuso en el Palermo. Continuó como asistente de Gattuso en el OFI Creta, el Pisa, las divisiones inferiores y el primer equipo del Milan, y el Napoli.


title: Juan Manuel Bravo Alcántara

text: Juan Manuel Bravo Alcántara (Cabezo de Torres, Murcia, 10 de febrero de 1998) más conocido como Juanma Bravo es un futbolista español que juega de centrocampista en el AD Alcorcón de la Segunda División de España.


title: Juan Manuel Bravo Alcántara

text: Natural de Cabezo de Torres, es un centrocampista formado en la cantera del Real Murcia CF y con el que llegó a pasar por todas sus categorías inferiores hasta debutar con el primer equipo en la temporada 2016-17 a las órdenes de Vicente Mir, mientras formada parte de la plantilla del Real Murcia Imperial en Tercera División, antes de haber debutado en tres encuentros de Copa del Rey.


title: Juan Manuel Bravo Alcántara

text: Durante la temporada 2017-18 arrancó la temporada con licencia del primer equipo en el que disputa 26 partidos a las órdenes de Manolo Sanlúcar primero y más tarde, con José María Salmerón quien le daría la continuidad necesaria dentro del equipo inicial.


title: Juan Manuel Bravo Alcántara

text: En la temporada 2018-19 juega la cifra de 20 partidos en los que anota un tanto a las órdenes de Manolo Herrero.


title: Juan Manuel Bravo Alcántara

text: Durante la temporada 2019-20 en las filas del Real Murcia CF en el Grupo IV de la Segunda División B, disputó 1.907 minutos en 23 partidos y anotó dos goles. En verano de 2020, abandonaría el club grana tras tres temporadas en las que el pivote defensivo disputó 71 encuentros en la Segunda División B.


title: Juan Manuel Bravo Alcántara

text: El 1 de septiembre de 2020, se compromete con el AD Alcorcón de la Segunda División de España por cuatro temporadas, recibiendo el conjunto murciano un traspaso de 130.000 euros y el Real Murcia CF se guardaría el 12% de un posible traspaso.


title: Zmitrok Biadulia

text: Shmuel Yefimovich Plavnik (bielorruso: Самуіл Яфімавіч Плаўнік; Łacinka: Samuil Jafimavič Płaŭnik más conocido por el seudónimo Źmitrok Biadula, en bielorruso: Змітрок Бядуля, (Pasadziec o Posadets, provincia de Vilna, ahora distrito de Logoisk, región de Minsk, 23 de abril de 1886 - Oral, Kazajistán, 3 de noviembre de 1941) fue un poeta, prosista, traductor, lexicógrafo, erudito y activista político soviético de origen bielorruso.


title: Zmitrok Biadulia

text: Nació en una familia judía pobre. Su padre, Chaim Plavnik, natural de Lepel, trasladó a su familia a Vileika al poco de nacer él. En invierno trabajaba como leñador. La madre era una costurera de sombreros. La familia tuvo tres hijos y cuatro hijas, por lo que desde temprano tuvo que ayudar a la familia trabajando. Las habilidades e intereses del niño fueron influidos por la lectura en voz alta de libros que hacía el padre a sus hijos y las canciones que cantaba el padre tocando el violín en su tiempo libre. Desde la infancia, los libros fueron la pasión del futuro escritor. Los buscó de diversas formas, incluida la suscripción desde Vilna a Moscú y San Petersburgo, suplicando a los caballeros y buscándolos en las escuelas cercanas. Además, el abuelo de Samuel, un herrero, tenía una gran biblioteca donde el futuro escritor pasaba mucho tiempo.


title: Zmitrok Biadulia

text: Estudió en la escuela primaria tradicional judía (jéder) Después de graduarse, ingresó en la escuela de rabinos Dolginovskaya (ieshivá), luego se mudó a la ieshivá Ilyanskaya, pero no se tituló en ninguna por ser librepensador y haber chocado con la administración, como describió en su autobiografía "En bosques densos", y regresó a casa. Trabajó como maestro orientador y, desde 1902, como leñador.


title: Zmitrok Biadulia

text: Llegó a hablar yiddish, hebreo, bielorruso, ruso y alemán. En 1910 se convirtió en colaborador habitual del periódico "Nasha Niva" de Vilna, bajo pseudónimos. Desde 1912 se le unió en el periódico otro gran escritor bielorruso, Yanka Kupala, pero en 1915 regresó con sus padres a Posadets. Luego vivió en Minsk trabajando para la Sociedad Bielorrusa de Ayuda a las Víctimas de la Guerra. Participó en el Primer Congreso de Bielorrusia (diciembre de 1917), y redactó con este motivo un informe para el periódico "Bielorrusia Libre". En 1918 colaboró con el periódico "Belaruski Shlyakh", publicado bajo ocupación alemana. En 1918-1919 simpatizó con el BPR y fue autor de varios artículos marcadamente antibolcheviques.


title: Zmitrok Biadulia

text: Después de la restauración del poder soviético en Minsk (1920), trabajó para el periódico "Savetskaya Bielorrusia" durante varios años y editó la revista infantil "Zorki". Trabajó en el Instituto de Cultura Bielorrusa y fue el primer editor de la revista de historia y etnografía local "Our Land". Fue miembro de la asociación literaria "Maladnyak", luego "Uzvysha". A principios de la década de 1930, se arrepintió y renunció a los "nacionalistas burgueses", a quienes mostró de forma caricaturesca en el segundo volumen de la novela "Yazep Krushinsky". Fue miembro de la Unión de Escritores de la URSS desde 1934. En agosto de 1936, junto con varios otros escritores bielorrusos, en nombre de la Unión de Escritores Soviéticos de la BSSR, firmó una carta a Stalin pidiendo la destrucción de “los sinvergüenzas de la banda contrarrevolucionaria trotskista de Zinoviev”.


title: Zmitrok Biadulia

text: Sus obras más famosas se publicaron después de la revolución de 1917, en verso -"Polesie Fables" (1922) y el poema "Yarilo" (1922), en prosa-, el cuento "Ruiseñor" (1927), una colección de cuentos "Historias inusuales" (1931) y la novela "Yazep Krushinsky" (1929-1932). En 1939 se publicó el relato autobiográfico "En los densos bosques".


title: Zmitrok Biadulia

text: Después de la invasión alemana de la URSS en 1941, el escritor se vio obligado a abandonar Bielorrusia . En la evacuación vivió primero en Pizhma, región de Gorki, luego, hasta finales de octubre de 1941, en el pueblo de Novye Burasy, región de Saratov. Murió cerca de Uralsk en Kazajistán, donde fue enterrado.


title: Zmitrok Biadulia

text: Al principio, Byadulya se guió por la literatura religiosa judía antigua y de esa época, pero más tarde abandonó este estilo de escritura y comenzó a estudiar literatura moderna. Después comenzó a escribir poesía y cuentos en ruso, imitando a los poetas famosos del siglo XIX, aunque la lengua y la cultura bielorrusas irrumpen en sus obras. En 1909, el periódico en bielorruso "Nasha Niva" cayó en manos de Zmitrok gracias a uno de los vecinos (el corresponsal permanente del periódico, Wolf Sosensky, quien recomendó a la redacción al nuevo autor). El mismo hecho de la existencia de una publicación "común" impresionó al joven, y el periódico influyó mucho en su cosmovisión. A mediados de 1910, Z. Byadulya presentó sus poemas al comité editorial de "Nasha Niva", pero no fueron publicados, quizás porque aún eran inmaduros.


title: Zmitrok Biadulia

text: Para las primeras obras de Byaduli, tanto en poesía como en prosa, fue característico el romanticismo para transmitir la cosmovisión y la riqueza de la vida espiritual y cultural de una persona en general y de los campesinos bielorrusos en particular; Byadulya se esforzó por imitar a Y. Kupala e Y. Kolas. A mediados de la década de 1910, el poeta comenzó a firmar con el seudónimo literario por el que es conocido.


title: Zmitrok Biadulia

text: El romanticismo de Byaduli fue visible incluso en las descripciones de la naturaleza y la vida, también al describir ensalzadamente a las personas. Pero con el tiempo, el escritor eligió el realismo y se dejó llevar por los bocetos psicológicos y el costumbrismo cotidiano. Se esforzó por mostrar la vida de la forma más real posible. En especial se fijó en la dura labor de los trabajadores ("La vapennai gary"), habló sobre el dolor de las personas que sufren un incendio ("Chyrvonaya Kazka"), mostró la tragedia del campesino ante la crueldad de la vida ("Sin confesión"). Mostró la complejidad de la vida campesina, que fue ayudada por la cercanía del escritor a los aldeanos y la comprensión del alma del campesinado.


title: Zmitrok Biadulia

text: En 1911-1912, los poemas de Byaduli en ruso se publicaron en las revistas "En las playas del Neva" (San Petersburgo) y "Joven Gusto" (Vilna). En 1913 publicó una colección de impresiones líricas en el idioma bielorruso "Abrazki" (San Petersburgo), desde entonces escribió casi exclusivamente en bielorruso.


title: Zmitrok Biadulia

text: Otras obras suyas con "El niño de Grodno" (1940, poema), "Historias" (1947), "Mi diversión" (1949, poemas), "Caja de rapé de plata" (1958, cuento de hadas e historias), "¡Buen día!" (1979, poemas, cuentos), poemas individuales, cuentos. De 1951-1953 se publicaron sus "Obras completas" 4 volúmenes, y de 1985-1989 se amplió a 5 volúmenes. Publicó además ensayos: "Fe, paisaje y libertad en los cuentos y canciones populares de Bielorrusia" (1924) y "Diez" (1930).


title: Zmitrok Biadulia

text: Zmitrok Byaduli tradujo del hebreo al bielorruso las novelas de Sholem Aleichem "Cotton Motka" (1926), Samuil Godiner "Chalavek z vintokkai" (1933), cuentos de S. Kagan (1940). En 1932, compiló y publicó en Minsk bajo su nombre real Samuil Plavnik el primer "Diccionario yiddish-bielorruso" ("Yareyska-Belarusian Sloanichak"; en coautoría con N. Rubinstein). Tradujo algunos poemas de Yuri Budyak y Taras Shevchenko del idioma ucraniano.


title: Iglesia de la Guarnición de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (Leópolis)

text: La Iglesia de la Guarnición (la iglesia castrense) de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, conocida en Leópolis como la Iglesia Jesuita, es la iglesia actual de la Iglesia greco-católica ucraniana en Leópolis. Construida en el estilo barroco temprano a principios del siglo XVII sobre el modelo del santuario romano de Il Gesù es uno de los edificios de culto más popular en Leópolis. La iglesia fue consagrada y abierta el 6 de diciembre de 2011 con motivo del vigésimo aniversario de las Fuerzas Armadas de Ucrania. El rito de consagración y la Sagrada Liturgia fueron presididos por el Arzobispo metropolitano de la Iglesia greco-católica ucraniana de Lviv, su eminencia Ihor Vozniak.


text: En 1540, se fundó una de las congregaciones más grandes y famosas, la Compañía de Jesús, más conocida como la Orden de los Jesuitas. Pronto los miembros de la Compañía desarrollaron una amplia actividad misionera. Los jesuitas llegaron a Lviv en 1584, y en 1590 se erigió la primera iglesia de madera de la Compañía de Jesús en el sitio, cerca de la parte occidental de las fortificaciones de la ciudad, donde se construyó un portón jesuita. El trabajo en la construcción de la iglesia existente de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo comenzó en 1610. De 1618 a 1621, la construcción fue gestionada por el arquitecto de la orden jesuita, Giacomo Briano. En 1624 se consagró la primera capilla lateral de San Benito. En 1630, la iglesia fue terminada y consagrada por el arzobispo de Lviv Jan Andrzej Pruchnicki. Como resultado de la construcción, la longitud del santuario fue - 41 m, ancho - 22.5 m, altura - 26 m. En 1702, según el diseño de Martin Godny, se erigió un campanario, que se convirtió en una torre más alta de Lviv (unos cien metros), en la que se instaló un reloj en 1754. Después de la liquidación de la Orden de los Jesuitas en 1773, la iglesia comenzó a funcionar como una iglesia militar de guarnición. En 1830, la torre se desmanteló después de que la torre del Ayuntamiento se derrumbó en 1828. Con la restauración de la Orden de los Jesuitas por el Papa Pío VII en 1814, en 1820 jesuitas regresaron a Lviv. Entre 1836 y 1848, los padres jesuitas desarrollaron una animada actividad pastoral. En particular, actuaron como capellanes de prisión, organizaron fraternidades de oración y dieron cuidado espiritual a las congregaciones monásticas. En 1848, durante el bombardeo de la ciudad, dos balas de cañón cayeron sobre el templo y dañaron el techo. Después de la “Primavera de los Pueblos” en 1848, los jesuitas fueron expulsados del templo nuevamente y después de cuatro años regresaron otra vez. En 1905, el icono de Eléusa o Eleoúsa (La Virgen de la ternura) fue coronado (ahora ubicado en Breslavia, Polonia). El templo también sufrió graves daños durante las dos guerras mundiales. El 4 de junio de 1946, los jesuitas se vieron obligados a abandonar Lviv, llevándose consigo las cosas más valiosas, incluido el icono coronado de la Santísima Virgen. A partir de este momento comienza una nueva página en la historia de la iglesia: durante 65 largos años sus puertas estuvieron cerradas, permaneciendo en silencio...


text: Para trabajar en la decoración exterior e interior del templo, los religiosos de la Compañía de Jesús invitaron a maestros prominentes. Ya en 1612-1613 trabajaron ahí: el tallador Ivan Molenda, el pintor Matviy Klymkovych y el maestro de órgano Matviy Kraychinsky. Después de la finalización de las obras de construcción en 1638, las bóvedas de la iglesia fueron decoradas con tallas de estuco y cubiertas con pinturas de Matviy Klymkovych. En 1644, los órganos construidos a expensas de Grochowski fueron consagrados. Entre 1720 y 1730, se erigieron en la iglesia las lápidas de Isabel de Gostomski Sinyavska, Jan Jablonowski, Jan Stanisław Jablonowski y Jan Vincent Jablonowski, quienes fueron los fundadores de la construcción del colegio jesuita. Durante el siglo XVIII, la estructura de la iglesia se cambió dos veces: en 1734 y 1773. En 1734 el templo se quemó. En 1740, la nave principal fue pintada por Franz Gregor Ignac Eckstein (1689-1741), un nativo de Brno, y después de su muerte las naves laterales y capillas fueron pintadas por Sebastian Eckstein. El crucifijo escultórico realizado por Johann Pfister, que se instaló en uno de los altares laterales, se considera una valiosa obra de arte. El gran altar central de Sebastian Fessinger fue construido entre 1744-1747, y en 1754 y 1759 se construyeron dos altares laterales. En memoria de la renovación del templo, en la pared sur de la fachada principal hay una mesa con la inscripción: “D.O.M. Haec aedes sacra inchoata 1610 dedicata 1630 restaurata 1842”. En 1843, el pintor Aloysius Reichan pintó imágenes de Ignacio Loyola y Francisco Xavier para los dos altares laterales. En 1894, durante la restauración de la fachada de la iglesia, cuatro figuras de santos jesuitas: Ignacio Loyola, Francisco Xavier, Estanislao Kostka y Andrés Bobola fueron colocadas en los nichos del nivel inferior por Felix Pavlinsky.


text: Después de muchos siglos de trabajo pastoral activo de los sacerdotes de la iglesia, que dejó sus puertas abiertas para más de una generación de ciudadanos de Lviv, en 1946 las cerró durante muchas décadas. Esto se hizo bajo la dirección del nuevo régimen soviético, que consideraba a la religión como un remanente pernicioso y arcaico de las personas sin educación, y la Iglesia como enemiga número uno de una nueva ideología atea. Un destino similar sucedió a la mayoría de los templos tanto grandes como pequeños de Ucrania. El resultado de la guerra fue el techo destruido de la iglesia, que fue reemplazado con algo de tiempo. Solo en 1959 se llevaron a cabo trabajos de restauración del techo, supervisados por el arquitecto Ihor Starosolsky. Durante algún tiempo, la iglesia fue utilizada como almacén, y desde la década de 1970 fue transferida a la Biblioteca Científica de Lviv de V. Stefanyk, de la Academia Nacional de Ciencias de Ucrania, para el depósito de libros del fondo de intercambio (en octubre de 2011 contenía más de 2,3 millones de libros). La explotación del edificio de la iglesia como depósito de libros permitió evitar daños significativos en el interior, aunque no fue posible preservar completamente la decoración interior. Por lo tanto, debido al mal estado del techo del templo, entró humedad, lo que provocó la pérdida de valiosos frescos en la bóveda central y en las naves laterales. A fines de la década de 1990, se realizaron excavaciones arqueológicas en las criptas debajo de la nave central y se restauraron los sótanos debajo de la nave sur. La iglesia es el primer monumento de la arquitectura barroca en Leópolis.


text: El 8 de julio de 2010, el Ayuntamiento de Lviv entregó la iglesia a la Curia de la Archidiócesis de Lviv de la Iglesia greco-católica ucraniana. Dado que en un cierto período de la historia la iglesia sirvió como una iglesia de guarnición de la ciudad, actualmente es atendida por los capellanes del Centro de Capellanía Militar de la Curia de la Archidiócesis de Lviv.


text: Este Centro de Capellanía Militar de la Iglesia greco-católica ucraniana es una organización religiosa católica cuya misión es predicar la Palabra de Dios entre los militares y sus familias. A la estructura de la capellanía militar entraron los sacerdotes de la nueva generación. Considerando el éxito en el desarrollo de la estructura recién creada, el obispo Ihor Vozniak, arzobispo de Lviv, instó a los capellanes militares a desarrollar estructuras para el trabajo pastoral con los estudiantes, huérfanos y niños necesitados. Así, en 2008 se estableció el Centro de la Capellanía Estudiantil, y un año después, en 2009, el Centro del Cuidado de los Huérfanos. Hoy, el Centro de la Capellanía Militar, el Centro de la Capellanía Estudiantil y el Centro de Cuidado los a Huérfanos son tres estructuras diferentes de la Curia de la Archidiócesis de Lviv, que trabajan en estrecha colaboración y realizan una tarea específica: trabajo pastoral con militares, estudiantes y huérfanos.


text: Los sacerdotes que son pastores en estas instituciones no son parroquiales y están llamados a realizar el ejercicio de la capellanía en la Iglesia. El 1 de octubre de 2008, Su Eminencia el Obispo Ihor Vozniak con la carta ЛВ 08/832 de la Curia de la Archidiócesis de Lviv dio a los capellanes del Centro de Capellanía Militar una orden para comenzar a trabajar en la transferencia del edificio de la iglesia de los Santos Apóstoles de Pedro y Pablo (antigua iglesia jesuita), que se encuentra en Teatralna St. 11, Lviv, a propiedad de la Iglesia greco-católica ucraniana y crear un concepto de renovación del cuidado pastoral en este templo. Dos años duró el proceso de preparación de todos los documentos necesarios. El 14 de mayo de 2010, el superior de la Compañía de Jesús en Ucrania dio su consentimiento positivo a la carta del arzobispo de Lviv de la Iglesia greco-católica ucraniana con respecto al reavivamiento de la pastoral en la iglesia de los Santos apóstoles Pedro y Pablo y también expresó su disposición a unirse con todos los jesuitas a las actividades pastorales de la iglesia y en cualquier parte del territorio de la Archidiócesis de Lviv de la Iglesia greco-católica ucraniana. El 8 de julio de 2010, por la decisión № 3698 del Ayuntamiento de Lviv el edificio de la Iglesia de los Santos apóstoles Pedro y Pablo fue transferido a la propiedad de la Curia de la Archidiócesis de Lviv IGCU. En día de hoy la iglesia es atendida por los capellanes del Centro de Capellanía Militar de la Curia de la Archidiócesis de Lviv de la IGCU.


text: "≪Este templo tiene su propia historia y es famoso porque de 1848 a 1939 sirvió a la ciudad como la iglesia castrense, y que a su lado, en el antiguo colegio de jesuitas, estudiaba nuestro famoso hetman Bogdan Khmelnytsky. Creo que sería apropiado revitalizar esta iglesia y, teniendo en cuenta su pasado histórico, permitir que se restaurara en ella el cuidado pastoral, dirigido a satisfacer las necesidades espirituales de los militares de la ciudad y sus familias. En cada país donde el cuidado pastoral militar o la capellanía es oficialmente reconocida por el Estado, hay templos castrenses, donde los militares se reúnen para rezar en varias ocasiones y en particular durante los aniversarios y celebraciones estatales y militares.≫"


text: Desde el febrero de 2011, en el calabozo de la iglesia del cuartel se comenzó a restaurar la vida litúrgica del templo. Todos los domingos, en la capilla consagrada por el Metropolita y Arzobispo de Lviv Igor (Vozniak), se celebraba la Divina Liturgia, en la que asistían los militares y los primeros feligreses. Fue allí donde nació la primera comunidad de creyentes, que se reunió para orar y nutrió la esperanza de que en el futuro cruzaran el umbral de la iglesia. El 12 de julio de 2011, en el nártex de la iglesia castrense de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, se celebró la Divina Liturgia con motivo de la festividad del templo. En este día solemne, la Divina Liturgia fue presidida por el General Capellán Militar de la Arquidiócesis de Lviv, el párroco de la iglesia Stepan Sus, concelebrando con el padre doctor Borys Gudziak y otros capellanes. El canto fue dirigido por un coro juvenil de la iglesia de Todos los Santos del Pueblo Ucraniano (Lviv). A la Divina Liturgia también asistieron autoridades locales, en particular, el alcalde Andriy Sadovy, y una gran cantidad de creyentes e invitados de la ciudad. Cabe señalar que esta Divina Liturgia, celebrada por primera vez en los últimos 65 años desde el momento del cierre de la Iglesia fue un paso importante hacia la restauración plena del templo.


text: Durante octubre-noviembre de 2011 se realizaron trabajos de sacar los libros de la iglesia. En este corto período de tiempo, se sacaron 144 camiones de libros y 30 camiones llenos de estantes. A pesar de que la iglesia ya está abierta desde hace mucho tiempo, el proceso de la restauración dura todavía. El día del vigésimo aniversario de las Fuerzas Armadas de Ucrania, un evento importante para la ciudad y el Estado tuvo lugar en Lviv la gran inauguración y consagración de la primera iglesia castrense de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. A la ceremonia de apertura asistieron el jefe de la Administración Estatal Regional de Lviv Mykhailo Kostyuk, el alcalde de Lviv, Andriy Sadovy, representantes de varias agencias de aplicación de la ley, incluido el comandante del Comando Operativo Occidental, el teniente general Yuriy Dumansky, el jefe de la Academia de Fuerzas Terrestres del Hetman Petro Sagaidanny - Pavlo Tkachuk, comandantes de unidades e instituciones militares, soldados y otros fieles. El templo, con capacidad para unas 5.000 personas, estaba completamente lleno. La consagración de la iglesia fue realizada por Su Eminencia el Arzobispo y Metropolitano de Lviv Igor Vozniak) con la ayuda del obispo de Sokal-Zhovkva, el jefe del Departamento de la Curia Patriarcal para el cuidado pastoral de las fuerzas armadas ucranianas y los capellanes militares - Mikhail (Koltun).


text: "≪Honorables y Reverendos Sacerdotes, Estimados Militares, Venerados representantes del gobierno, Queridos fieles, hemos esperado mucho tiempo para este día, en el que podemos bendecir esta iglesia, que sirvió como biblioteca ... Desde ahora en adelante aquí se llevarán a cabo: las oraciones de las personas al Dios Altísimo, la acción de gracias al Señor, y la reconciliación entre Dios y el hombre se llevará a cabo mediante un arrepentimiento sincero. Es muy importante vivir en paz con Dios, ganar la santidad y la recompensa eterna.≫"


text: Después de muchos años, la iglesia del cuartel abrió sus puertas a los fieles. Se celebran liturgias y se escuchan las oraciones. En los días de ferias militares o de la iglesia, se llevan a cabo eventos solemnes en los que, además de los feligreses del templo, también participan militares, empleados de las Fuerzas Armadas de Ucrania, oficiales, cadetes y reclutas. En 2019, el párroco de la Iglesia del cuartel - Padre Stepan Sus - fue nombrado obispo de la Curia del arzobispado mayor de la IGCU. El sacerdote de Lviv, con solo 38 años, se convirtió al obispo católico más joven del mundo.


text: "≪En casi todos los países del mundo hay templos castrenses, esto es una manifestación del hecho de que el ejército se forma no solo en la fuerza y las virtudes del valor, el honor y la gloria, que se propagan entre los militares, sino también en los valores espirituales cristianos. Un soldado criado en estos valores, fuerte en cuerpo y espíritu - listo para defender su patria.≫"


text: El templo es el lugar donde el hombre se encuentra con Dios. La gente experimenta esta reunión especial en la iglesia no solo a través de la oración o la liturgia, sino también a través de música sagrada, canto y conciertos. Todo esto eleva una persona a la eternidad, ayuda a experimentar la presencia de Dios, valores, sobre los cuales el tiempo no tiene influencia. Por lo tanto, en la iglesia castrense han vuelto ser tradicionales: distintas tardes espirituales, conciertos de música sagrada y canto, que glorifican al señor y su creación. Los conciertos en la iglesia del cuartel de los santos apóstoles Pedro y Pablo los daban:


text: Para las excursiones se abrieron las mazmorras de la iglesia donde desde el viernes y sábado de 20 de marzo de 2015 tenían lugar las excursiones nocturnas. En las mazmorras, las obras de la exposición fueron terminadas en 2017. Desde agosto de 2016, se han colocado panoramas plásticos del Lviv principesco, gótico y barroco de autor Kachora I. V. Están previstas la investigación y apertura de nuevas instalaciones de las mazmorras. Se está trabajando para restaurar las escaleras al nivel inferior de la torre del templo, desde donde se puede tener la vista a Prospect Svobody.


title: Francisco José García Torres

text: Francisco José García Torres (Bolaños de Calatrava, Ciudad Real, 14 de agosto de 1999), más conocido como Fran García, es un futbolista español que juega como defensa en las filas del Rayo Vallecano de la Primera División de España.


title: Francisco José García Torres

text: Natural de Bolaños de Calatrava, el lateral se unió al Cadete B del Real Madrid Club de Fútbol en 2013 procedente del equipo de su pueblo. Tras ir quemando etapas en el club madridista, en 2018 debutaría con el Real Madrid Castilla Club de Fútbol.Además, el lateral sería internacional con España sub 17 y sub 19.


title: Francisco José García Torres

text: El 6 de diciembre de 2018 debutó con el Real Madrid Club de Fútbol en el partido de Copa del Rey contra la U. D. Melilla, reemplazando a Dani Carvajal en el descanso y dando una asistencia a Isco.


title: Francisco José García Torres

text: Durante la temporada 2019-20, en las filas del Real Madrid Castilla Club de Fútbol, disputó 27 partidos en Segunda B y logró anotar un gol, siendo un habitual en los entrenamientos del primer equipo del Real Madrid Club de Fútbol.


title: Francisco José García Torres

text: El 1 de septiembre de 2020, a pesar de tener contrato con el Real Madrid hasta 2022, no tenía opciones de subir al primer equipo con Zinedine Zidane, por lo que se marchó cedido con opción de compra al Rayo Vallecano para disputar la temporada 2020-21 en la Segunda División. En junio de 2021 el Rayo Vallecano hizo efectiva la opción de compra y se hizo con el 50% de los derechos del jugador.


title: Pablo Lanz

text: El nombre Pablo Lanz puede referirse a:


title: Valiato de Sivas

text: El Valiato de Sivas (;) fue una división administrativa de primer nivel (valiato) del Imperio otomano, y fue una de las seis valiatos armenios. El valiato limitaba con Erzurum al este, Mamuret-ul-Aziz al sureste, Trebisonda al norte y Ankara al oeste.


title: Valiato de Sivas

text: A principios del siglo XX tenía un área de , mientras que los resultados preliminares del primer censo otomano de 1885 (publicado en 1908) arrojaron una población de 996 126. La precisión de las cifras de población varía de "aproximada" a "meramente conjetura" según la región de la que se obtuvieron.


title: Valiato de Sivas

text: El valiato de Sivas fue creado en 1867 cuando los eyalatos fueron reemplazados por valiatos bajo la "Ley de Valiatos" (en turco: "Teşkil-i Vilayet Nizamnamesi") y fue disuelto en 1922 por la reorganización de Atatürk. De 1913 a 1916, Ahmed Muammer fue "valí" (gobernador) del valiato, y fue acusado de ser cómplice de acciones contra la población armenia.


title: Valiato de Sivas

text: Sanjacados del valiato: Nota: Reşadiye (İskefsir hasta 1909) fue el centro de nahia en el kaza de Hamidiye del sanjacado de Karahisar-ı Şarki hasta 1906.


title: Valiato de Sivas

text: Wilson, Charles William; Hogarth, David George (1911). "Sivas" . In Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica. 25 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 163.


title: Bhakti Yadav

text: Bhakti Yadav (Mahidpur, 3 de abril de 1926 - Indore, 14 de agosto de 2017) fue una médica india.


title: Bhakti Yadav

text: La primera bachiller en medicina de Indore, India y fue reconocida con uno de los más altos honores civiles de ese país, el premio Padma Shri. Además se la recuerda por ofrecer tratamientos gratuitos desde 1948.  Ella rechazó una oferta laboral del gobierno para trabajar en el hogar maternal Nandalal Bhandari, y en su lugar atendió a las esposas de los trabajadores pobres del molino. Junto a su esposo, el docotor CS Yadav (que posteriormente falleció) fundó el Hogar de Ancianos Vatsalya en su residencia, que ha continuado durante 36 años.


title: HMS Audacious (S122)

text: HMS Audacious es el cuarto submarino de flota de propulsión nuclear de la clase Astute de la Marina Real británica. Varios buques anteriores han llevado el nombre. Fue nombrado formalmente el 16 de diciembre de 2016 y fue botado el 28 de abril de 2017. Se afirma que Audacious será entregado en enero de 2021. Una respuesta parlamentaria por escrito declaró que Audacious fue entregado el 3 de abril de 2020.


title: HMS Audacious (S122)

text: No será necesario repostar el reactor nuclear de Audacious durante los 25 años de servicio del barco. El submarino puede purificar el agua y el aire, y podrá circunnavegar el planeta sin salir a la superficie. Sin embargo, solo llevará el suministro de alimentos para tres meses para 98 oficiales y marineros.


title: HMS Audacious (S122)

text: Audacious tendrá provisiones para hasta 38 armas en seis tubos de torpedos de 21 pulgadas (533 mm). El submarino será capaz de usar misiles de ataque terrestre Tomahawk Block IV con un alcance de 1.000 millas (1.600 kilómetros) y torpedos de peso pesado Spearfish.


title: Fumino Kunimitsu

text: Fumino Kunimitsu ("Ayano Kunimitus", Suooshima, 20 de marzo de 1978) es un médica, funcionaria y política japonesa.


title: Fumino Kunimitsu

text: Estudió en la Universidad de Nagasaki especializada en medicina comunitaria, realizó un máster en salud pública en Universidad de California. Es deportista de judo y kendo. Pertenece al Partido Liberal Democrático de Japón. Trabajó en el Ministerio de Sanidad, Trabajo y Bienestar.


title: Jodi Kantor

text: Jodi Kantor (Nueva York, 21 de abril de 1975) es una periodista estadounidense. Es corresponsal del "New York Times" especializada en tecnología y género. Es especialmente conocida por su investigación junto a Megan Twohey de sobre las acusaciones de acoso y abuso sexual por parte del productor de cine Harvey Weinstein que junto con otra de Ronan Farrow en "The New Yorker" impulsó el movimiento Me Too. Más tarde publicaron el libro "She Said: Breaking the Sexual Harassment Story that Helped Ignite a Movement" explicando cómo realizaron la investigación que también sirve de manual para trabajar con víctimas de abusos sin volver a traumatizarlas y sin publicar los detalles más escabrosos de sus experiencias. Kantor ha sido editora de Arts & Leisure y cubrió dos campañas presidenciales, narrando la transformación de Barack y Michelle Obama desde Chicago en el presidente y la primera dama de los Estados Unidos. Kantor es autora del libro "The Obamas." Es colaboradora de "CBS This Morning" y también ha aparecido en "Charlie Rose", "The Daily Show", "The Today Show" y muchos otros programas. En 2018 recibió el Premio Pulitzer por servicio público.


title: Jodi Kantor

text: Nacida y criada en el seno de una familia judía en la ciudad de Nueva York, Kantor se mudó a Holmdel Township, Nueva Jersey, donde se graduó en la Holmdel High School. Sus abuelos fueron sobrevivientes del Holocausto. Kantor se graduó "magna cum laude" por la Universidad de Columbia en 1996. Fue seleccionada y participó en la Beca Dorot en Israel de 1996 a 1997, donde estudió hebreo y trabajó con organizaciones israelíes-palestinas en Jerusalén Este, y luego se desempeñó como becaria urbana de la ciudad de Nueva York. Más tarde, asistió a la Facultad de Derecho de Harvard durante un semestre y se ausentó para trabajar en "Slate", donde se convirtió en editora.


title: Jodi Kantor

text: Después de mantener correspondencia con el columnista del "New York Times", Frank Rich, sobre cómo ese periódico podría mejorar su cobertura artística, Howell Raines la contrató como editora de la sección Arts and Leisure a los 28 años. Se cree que es la persona más joven en editar una sección del "New York Times". Bajo la guía de Rich y otros, hizo que la sección fuera más visual, agregó nuevas características y más reportajes y reclutó escritores como Emily Nussbaum, Jesse Green y Manohla Dargis. En 2004, a la edad de 28 años, fue nombrada en la lista de Crain New York Business "40 Under 40".


title: Jodi Kantor

text: En 2007, Kantor se dedicó a cubrir temas políticos para el "Times", incluida la campaña presidencial de 2008 y la biografía de Barack Obama. A partir de 2007, escribió algunos de los primeros artículos sobre Michelle Obama, el papel de las hijas de Obama en la carrera de su padre, el papel del baloncesto en la vida del presidente, su relación con el Reverendo Jeremiah Wright y su carrera como profesor de derecho constitucional. Ella dio la noticia de la tensión inicial entre Obama y el reverendo Jeremiah Wright. En otoño de 2009, fue coautora de la historia de las raíces esclavas de Michelle Obama y autora de un artículo de portada en la "revista New York Times" sobre el primer matrimonio, para el que entrevistó al presidente y la primera dama en la Oficina Oval. En la entrevista, les preguntó "¿Cómo se puede tener un matrimonio igualitario cuando una persona es presidente?"


title: Jodi Kantor

text: El libro de Kantor, "The Obamas", publicado en 2012, narra la adaptación de la primera pareja al nuevo mundo de la Casa Blanca, revelando la lucha inicial de Michelle Obama y el eventual cambio en su papel. Poco después de la publicación del libro, Michelle Obama dijo en una entrevista televisiva que estaba cansada de ser retratada como una "mujer negra enojada". Sin embargo, también afirmó que no había leído el libro de Kantor. Después, conocidas figuras incluyendo a David Brooks, Jon Stewart, Farai Chideya, y Glenn Loury respondieron considerando que la interpretación de Kantor sobre Michelle Obama era equilibrada y respetuosa. Los funcionarios de la Casa Blanca inicialmente se distanciaron del libro, pero después cambiaron de rumbo después de que los periodistas calificaran el libro de "profundamente informado y matizado" y "en gran parte comprensivo".


title: Jodi Kantor

text: En el "The New York Times", Connie Schultz, columnista ganadora del premio Pulitzer, elogió el libro "The Obamas". "Una reportera meticulosa, la Sra. Kantor está en sintonía con los matices de los pequeños gestos, la importancia de las verdades no dichas", escribió Schultz. "Ella sabe que todo matrimonio fuerte, incluido el que está ahora en la Casa Blanca, tiene sus complejidades y sus decepciones. La Sra. Kantor también, y esta es la clave, tiene un gran respeto por las mujeres, por lo que el suyo es el primer libro sobre la presidencia de Obama que le da a Michelle Obama lo que le corresponde. En el proceso, aprendemos mucho sobre el talentoso e introvertido solitario que se casó con ella, y cómo su esposa lo ha influenciado como presidente ". Otros críticos calificaron el libro de "perspicaz y evocador, rico en detalles" y "una descripción honesta de personas que estan sometidas a un escrutinio sin precedentes con una rapidez inusual". Ezra Klein, del "Washington Post", calificó a "Los Obama como" "uno de los mejores libros sobre esta Casa Blanca" y "un libro serio y reflexivo sobre la presidencia moderna".


title: Jodi Kantor

text: La historia de 2006 de Kantor, "On the Job, Nursing Mothers Find a 2-Class System", sobre la brecha de clases en la lactancia materna inspiró la creación de las primeras estaciones de lactancia independientes, ahora instaladas en cientos de aeropuertos, estadios y otros lugares de trabajo alrededor. el país. Ha informado sobre el trato a las mujeres en Wall Street y en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). Su historia sobre los intentos de la Escuela de Negocios de Harvard para mejorar su trato a las mujeres llevó a una discusión sobre género en las escuelas de negocios (así como cuestiones de clase y dinero. Después de su publicación, Nitin Nohria, la decana, se disculpó con todas las exalumnas por las experiencias negativas que muchas de ellas tuvieron en Harvard y se comprometió a aumentar el número de estudios de casos con protagonistas femeninas.


title: Jodi Kantor

text: Kantor ha explorado cómo la tecnología está cambiando el lugar de trabajo. En agosto de 2014, el artículo de Kantor "Trabajando cualquier cosa menos de 9 a 5", sobre una trabadora de Starbucks y una madre soltera que luchaban por mantenerse al día con un horario de trabajo establecido por software automatizado, impulsó a la cadena del café a revisar las políticas de programación de 130.000 trabajadores en todo los Estados Unidos.


title: Jodi Kantor

text: En el verano de 2015, Kantor y David Streitfeld publicaron "Inside Amazon", un artículo de 6.000 palabras sobre los métodos de la empresa para gestionar a los empleados de oficina [24]. El artículo obtuvo una respuesta de Jeff Bezos, rompió el récord de todos los tiempos del periódico en comentarios de lectores, incitó a los veteranos de la empresa secreta a hablar sobre sus experiencias en línea y provocó un debate nacional sobre la equidad y la productividad en el lugar de trabajo tecnológico. El artículo recibió críticas mixtas y contenía múltiples inexactitudes, como que Amazon no reembolsa los viajes, "adoctrinamiento" durante la Orientación para nuevos empleados (NHO) y otras afirmaciones no verificadas, detalladas en una respuesta viral de un empleado de Amazon: La respuesta de un amazónico a "Inside Amazon: Luchando grandes ideas en un lugar de trabajo magullado ". Margaret Sullivan, editora pública del New York Times, también discrepó públicamente con algunas de las declaraciones y afirmaciones hechas por Kantor. El artículo del New York Times también fue cuestionado públicamente por Jay Carney, exsecretario de prensa de la Casa Blanca de Obama y vicepresidente senior de Asuntos Corporativos Globales en un artículo titulado "Lo que el New York Times no le dijo".


title: Jodi Kantor

text: En 2016, Kantor fue coautora de "Refugees Welcome", pasó 15 meses relatando cómo los ciudadanos canadienses de todos los días adoptaban a decenas de miles de refugiados sirios. La serie ganó millones de lectores y elogios de todo el mundo, incluido el primer ministro canadiense Justin Trudeau, quien la calificó de "notable y muy humana".


title: Jodi Kantor

text: El 5 de octubre de 2017, Kantor y Megan Twohey contaron la historia de tres décadas de acusaciones de acoso y abuso sexual por parte del productor de cine Harvey Weinstein. Su investigación documentó numerosas acusaciones, incluidas las de la actriz Ashley Judd, registros internos y memorandos que mostraban que Weinstein había acosado a generaciones de sus propias empleadas y acuerdos que se remontan a 1990 y que encubrieron el rastro de Weinstein. Posteriormente, Weinstein fue despedido por la junta de su compañía de producción, The Weinstein Company, y su membresía en la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas fue revocada. Las mujeres de todo el mundo comenzaron a denunciar acusaciones de acoso sexual y agresión por parte de Weinstein, lo que provocó conmociones en la industria del entretenimiento. La discusión pronto se convirtió en un ajuste de cuentas mundial, se extendió más allá del mundo del entretenimiento, con mujeres que usaron el hashtag de las redes sociales #metoo para describir sus experiencias comunes, hombres poderosos que se hicieron responsables en una amplia gama de campos y cambios de actitudes y políticas en todo el mundo. En "Meet the Press", Rich Lowry, editor de "National Review", calificó la investigación de Weinstein de Kantor y Twohey como "la pieza periodística más influyente que puedo recordar. Instantáneamente cambió este país ".


title: Jodi Kantor

text: En septiembre de 2019, Penguin Press publicó el libro "She Said: Breaking the Sexual Harassment Story that Helped Ignite a Movement" de Kantor y Twohey sobre la investigación de Weinstein explicando cómo realizaron la investigación que también sirve de manual para trabajar con víctimas de abusos sin volver a traumatizarlas y sin publicar los detalles más escabrosos de sus experiencias El "Washington Post lo" calificó como "un clásico instantáneo del periodismo de investigación".


title: Jodi Kantor

text: La investigación pudo avanzar por la valentía de las mujeres que hablaron con ellas (la mayoría "off the record", incluidas Gwyneth Paltrow, Angelina Jolie o Salma Hayek) sin embargo el testimonio clave fue el contable. Una asistente de Weinstein llamada Lauren O’Connor escribió en 2015 un informe en el que describía el “ambiente tóxico para las mujeres” en la empresa y detallaba el comportamiento de su jefe. “Irwin Reiter odia a Harvey Weinstein”. Reiter era vicepresidente financiero de The Weinstein Company. Reiter no dio información útil hasta que vio en el periódico una historia sobre corrupción en las obras benéficas de Weinstein. “"Dijo que varios empleados y él mismo estaban fascinados con el artículo: por fin veían a alguien pedir cuentas a su jefe"”. En una cita con la periodista en septiembre de 2017, Reiter abrió el informe O’Connor en su teléfono, lo dejó encima de la mesa y dijo: “Me voy al baño”.


title: Jodi Kantor

text: Escribiendo en "The New York Times", la escritora y periodista Susan Faludi dijo: "Ver a Kantor y Twohey perseguir su objetivo mientras se protegen mutuamente es tan estimulante como ver a Megan Rapinoe y Crystal Dunn en el campo".


title: Jodi Kantor

text: Kantor está casada con Ron Lieber, columnista de "Your Money" para "The New York Times" y autor de "The Opposite of Spoiled." Viven en Brooklyn.


title: Palojoensuu

text: Palojoensuu () es una localidad finlandesa situada en el municipio de Enontekiö, a orillas del río Muonio, con una población de cerca de un centenar de habitantes.


title: Palojoensuu

text: Si conducimos hacia el norte, iremos hacia Muonio en dirección a Kilpisjärvi, por la carretera nacional 21, hasta llegar a la aldea de Karesuvanto. Cuando se conduce hacia el sur, el pueblo más cercano es Äijäjoki y, a continuación, Sonkamuotka. A lo largo de la carretera nacional 93 se pasa por el centro del municipio de Enontekiö, en dirección hacia Hetta, localidad que se encuentra a 26 kilómetros de distancia.


title: Liga ARC 2016

text: La temporada 2016 de la Liga ARC es la undécima edición desde que se iniciara la competición de traineras organizada por la Asociación de Remo del Cantábrico en 2006. Se compone de dos grupos de 12 y 14 equipos respectivamente. La temporada regular comenzó el 18 de junio en Bilbao (Vizcaya) y terminó el 27 de agosto en Colindres (Cantabria). Posteriormente, se disputaron los play-off para el ascenso a la Liga ACT y entre los dos grupos de la Liga ARC.


title: Liga ARC 2016

text: La Liga ARC está dividida en 2 grupos cada uno de los cuales disputa un calendario de regatas propio. Al finalizar la liga regular y para decidir los ascensos y descensos entre la Liga ACT y los 2 grupos de la Liga ARC se disputan sendos play-off:


title: Liga ARC 2016

text: Las siguientes regatas están programadas para tener lugar en 2016.


title: Liga ARC 2016

text: A continuación se recoge la clasificación en cada una de las regatas disputadas en cada grupo.


title: Liga ARC 2016

text: Los puntos se reparten entre los doce participantes en cada regata.


title: Liga ARC 2016

text: Los puntos se reparten entre los catorce participantes en cada regata.


title: Liga ARC 2016

text: Las banderas de San Juan de Luz y del Asón no puntúan.


title: Liga ARC 2016

text: Los puntos se reparten entre los cuatro participantes en cada regata.


title: Liga ARC 2016

text: El equipo Oiartzun asciende al Grupo 1 directamente al quedar primero del Grupo 2.


title: Liga ARC 2016

text: El equipo Castreña-Rend&Prev desciende al Grupo 2 directamente al quedar último del Grupo 1.


title: Liga ARC 2016

text: Los puntos se reparten entre los tres participantes en cada regata.


title: Alianza anglo-marroquí

text: La alianza anglo-marroquí se estableció a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII entre los reinos de Inglaterra y Marruecos. La reina Isabel I de Inglaterra y el sultán marroquí Ahmad al-Mansur llegaron a acuerdos comerciales sobre la base de una enemistad común con Felipe II de España. El comercio de armas dominaba el intercambio, y también se hicieron numerosos intentos de colaboración militar directa.


title: Alianza anglo-marroquí

text: La alianza fue mantenida durante algún tiempo por sus sucesores.


title: Alianza anglo-marroquí

text: La alianza entre ambos estados se desarrolló durante el siglo XVI gracias a los intercambios comerciales regulares, en gran parte gracias a la labor de la familia de comerciantes Amphlett. El comercio europeo con Marruecos había estado al mando de España, Portugal y Génova, pero en 1541 los portugueses sufrieron la pérdida de Safi y Agadir, aflojando su control sobre la zona.


title: Alianza anglo-marroquí

text: Tras la navegación de "El León" Thomas Wyndham en 1551, y el establecimiento en 1585 de la Compañía Inglesa de Berbería, el comercio se desarrolló entre Inglaterra y los estados berberiscos, y especialmente Marruecos.


title: Alianza anglo-marroquí

text: El azúcar, las plumas de avestruz y el salitre de Marruecos se intercambiaban típicamente por telas y armas de fuego inglesas, a pesar de las protestas de España y Portugal.


title: Alianza anglo-marroquí

text: Isabel I tuvo numerosos intercambios con el sultán Abd al-Malik para facilitar el comercio y obtener ventajas para los comerciantes ingleses. El sultán podía hablar en español e italiano además de árabe. En 1577 escribió a la reina en español, firmando él mismo "AbdelMeleck" en alfabeto latino. Ese mismo año, la reina envió a Edmund Hogan como embajador de la corte marroquí.


title: Alianza anglo-marroquí

text: Inicialmente, Isabel se mostró reacia a desarrollar un comercio de armas con Marruecos, por temor a las críticas de otras potencias cristianas, tal como comunicó Hogan al sultán en 1577. Sin embargo, los contactos pronto se convirtieron en una alianza política como resultado de nuevos intercambios diplomáticos entre Isabel I y el sultán Ahmad al-Mansur, tras la derrota de Portugal en la batalla de Alcazarquivir en 1578. Las relaciones se intensificaron con la aclamación de Felipe II de España como Rey de Portugal en 1580, y el advenimiento de la Guerra Anglo-Española en 1585. En 1581, Isabel autorizó la exportación de madera de calidad naval a Marruecos a cambio de salitre, un ingrediente necesario en la pólvora. El establecimiento de la Compañía de Berbería en 1585 dio además a Inglaterra el monopolio del comercio con Marruecos durante 12 años. En 1585-1588, a través de la embajada de Enrique Roberts, Isabel trató de obtener la ayuda del Sultán para apoyar a don António. En 1588, Al-Mansur concedió privilegios especiales a los comerciantes ingleses.


title: Alianza anglo-marroquí

text: En sus cartas a Al-Mansur, Isabel, que durante un período de 25 años, describió continuamente la relación entre los dos países como «La buena amistad y confederación que hay entre nuestras coronas», se presentó a sí misma como "Vuestra hermana y pariente según ley de corona y ceptro"; "Your sister and relative according to the law of the Crown and the Scepter".


title: Alianza anglo-marroquí

text: En enero de 1589, Al-Mansur, a través de su embajador ante la Reina, Marzuq Rais (Mushac Reyz), solicitó el suministro de remos, carpinteros y armadores, así como el transporte en barcos ingleses, a cambio de su contribución de 150 000 ducados y su ayuda militar para una expedición anglo-marroquí contra España a favor del reclamante portugués, y solicitó también la ayuda militar inglesa en caso de conflicto con los países vecinos no cristianos. Isabel no pudo satisfacer completamente estas demandas, especialmente el transporte de las fuerzas marroquíes, y la negociación se prolongó hasta la muerte de "don António" en 1595.


title: Alianza anglo-marroquí

text: Sin embargo, la expedición inglesa de 1589 a Portugal siguió adelante y terminó en un fracaso, ya que la flota inglesa esperaba en vano refuerzos de Inglaterra o Marruecos. Solo el embajador marroquí Marzuq Rais acompañaba a la expedición, a bordo del buque insignia de "dom António", disfrazado de noble portugués, y permaneció hasta el verano de 1589.


title: Alianza anglo-marroquí

text: Las relaciones diplomáticas continuaron intensificándose entre Isabel y los estados de Berbería. Inglaterra entró en una relación comercial con Marruecos en detrimento de España, vendiendo armaduras, municiones, madera, metal a cambio de azúcar marroquí, a pesar de la prohibición papal, lo que llevó al Nuncio papal en España a decir de Isabel: "no hay mal que no haya sido ideado por esa mujer, que, es evidente, socorrió a Mulocco (Abd-el-Malek) con armas, y sobre todo con artillería".


title: Alianza anglo-marroquí

text: En 1600, Abd el-Ouahed ben Messaoud, el secretario principal del gobernante marroquí Mulai Ahmad al-Mansur, visitó Inglaterra como embajador de la corte de la reina Isabel I. Abd el-Ouahed ben Messaoud pasó 6 meses en la corte de Isabel, con el fin de negociar una alianza contra España. El gobernante marroquí quería la ayuda de una flota inglesa para invadir España, Isabel se negó, pero acogió la embajada como una señal de seguro, y en su lugar aceptó establecer acuerdos comerciales. La reina Isabel y el rey Ahmad continuaron discutiendo varios planes para operaciones militares combinadas, con Isabel pidiendo un pago de 100 000 libras por adelantado al rey Ahmad para el suministro de una flota, y Ahmad pidiendo que se enviara un barco alto para conseguir el dinero. Isabel "acordó vender suministros de municiones a Marruecos, y ella y el Mulai Ahmad al-Mansur hablaron de vez en cuando de montar una operación conjunta contra los españoles". Las discusiones, sin embargo, no fueron concluyentes, y ambos gobernantes murieron a los dos años de la embajada.


title: Alianza anglo-marroquí

text: Marruecos había caído en un estado de anarquía tras la muerte de Ahmed al-Mansur en 1603, y los señores de la guerra locales habían ido en aumento, haciendo que la alianza con el Sultanato fuera cada vez menos significativa. Jaime I también hizo las paces con España al adherirse en 1604 al Tratado de Londres. Sin embargo, las relaciones continuaron bajo el mandato de Jaime I, quien envió a su embajador John Harrisson a Muley Zaydan en 1610 y de nuevo en 1613 y 1615 para obtener la liberación de los cautivos ingleses en Marruecos. Los corsarios ingleses como Jack Ward continuaron prosperando en colaboración con los estados berberiscos, incluido Marruecos. Durante la Guerra de los Treinta Años bajo el gobierno de Carlos I, Inglaterra buscó la ayuda militar marroquí contra España en Tetuán y Salé. Inglaterra esperaba obtener la cooperación marroquí después del ataque inglés de 1625 a Cadíz, pero la campaña resultó desastrosa y arruinó el prestigio de Inglaterra.


title: Alianza anglo-marroquí

text: El 10 de mayo de 1627, Inglaterra aprobó un acuerdo con uno de estos señores de la guerra locales, el líder Muyahidín Sidi al-Ayachi para obtener su ayuda en la liberación de los cautivos ingleses, a cambio del suministro de provisiones y armas. Inglaterra y Al-Ayyashi colaboraron durante un período de unos 10 años, como en el intento de liberación coordinada de Mehdía. En 1632, la ciudad de Salé, un importante puerto para la piratería, fue tomada conjuntamente por un escuadrón inglés y las fuerzas marroquíes, permitiendo la pacificación de la ciudad y la liberación de los prisioneros cristianos. El 13 de mayo de 1637 se firmó una Convención entre Carlos I y Sidi Mohammed el-Ayachi, maestro de Salé, que permitía el suministro de armamento militar al Sultán. Las relaciones se enfriaron hasta tal punto que los marroquíes emboscaron y derrotaron a las afueras de Tánger (cedida por Portugal en enero de 1662) a a la guarnición inglesa el 4 de mayo de 1664, acabando con la vida del gobernador y 470 soldados.


title: Alianza anglo-marroquí

text: Las relaciones mejoraron bajo el gobernante marroquí Mulay Ismail. En 1682, envió a Mohammed bin Hadou como embajador marroquí enviado a la corte inglesa de Carlos II. Mohammed pasó seis meses en Inglaterra, en una visita muy comentada. Visitó Oxford, Cambridge y la Royal Society, entre muchos otros lugares. Dos años después, el 5 de febrero los ingleses abandonaban Tánger, destruyendo la ciudad, el puerto y las fortificaciones. Estos intercambios duraron unos cuarenta años de alianzas cambiantes entre Inglaterra y Marruecos, relacionados con los conflictos europeos, los asuntos comerciales, los piratas de la costa de Berbería y el intercambio de cautivos. Uno de los puntos culminantes de estos contactos ocurrió en 1720-21, cuando los embajadores ingleses John Windus y el Comodoro Honorable Charles Stewart visitaron Marruecos. Consiguieron firmar un tratado diplomático con Marruecos por primera vez y regresaron a su país con 296 esclavos británicos liberados. Los embajadores marroquíes fueron enviados de nuevo a Inglaterra en 1726 ("Mahoma" y "Bo-ally"), y en 1727 John Russel firmó un nuevo tratado con el sucesor de Mulay Ismail. Otro tratado fue firmado por John Drummond-Hay en 1865.


title: Alianza anglo-marroquí

text: Se cree que estas intensas relaciones entre Inglaterra y Marruecos han tenido un impacto directo en las producciones literarias de la época en Inglaterra, especialmente en las obras de Shakespeare, o "La batalla del Alcázar" de George Peele. Estos contactos posiblemente influyeron en la creación de los personajes de Shylock, o el Príncipe de Marruecos en El mercader de Venecia. Incluso se ha sugerido que la figura de Abd el-Ouahed ben Messaoud puede haber inspirado el personaje del héroe moro de Shakespeare Otelo.


title: Brålanda

text: Brålanda es una localidad situada en municipio de Vänersborg, provincia de Västra Götaland, Suecia, con 1.385 habitantes en 2010.


title: Brålanda

text: Se encuentra a 24 km al norte de la ciudad de Vänersborg, por la parte sur del lago Vänern. Tiene una posición privilegiada como cruce de caminos y goza de buenas tierras de labor. Existe en la localidad un gran silo de almacenamiento para los famosos cultivos de sus campesinos.


title: Brålanda

text: En la ciudad hay una tienda de comestibles, una piscina, un camping y una pequeña biblioteca.


title: Perebea angustifolia

text: Perebea angustifolia es una especie de árbol de la familia Moraceae que encuentra desde Costa Rica hasta el norte de Bolivia y el occidente de Brasil, en bosques hasta los 1300 m de altitud.


title: Perebea angustifolia

text: Alcanza 5 a 20 m de altura. las hojas son lanceadas, oblongas o elípticas de 9 a 13 cm de largo por 2,5 a 6 cm de ancho. Es una planta dioica. Los frutos son comestibles y abundantes, en drupas agregadas.


title: Lila Karp

text: Lila Karp (7 de junio de 1933-15 de septiembre de 2008) fue una escritora, profesora, activista y psicoterapeuta feminista estadounidense. Es la autora de la novela "The Queen is in the Garbage" (1969) y del ensayo "Genderless Sexuality: A Male-Female Psychological Exploration of the the Future of Sexual Relationships". Se incorporó al grupo neoyorquino The Feminists en 1968, tras 10 años de estancia en Europa.


title: Lila Karp

text: Karp fue profesora invitada a lo largo del país durante la década de 1970. En 1971, fue profesora visitante en el Bryn Mawr College, impartiendo su primer curso de literatura para mujeres y otro de escritura creativa para mujeres. Luego se trasladó al University of the New World en Valais, Suiza, donde dirigió el Taller de Escritura y Estudio Feminista. De 1971 a 1977, fue profesora invitada en la universidad neoyorquina SUNY New Paltz, impartiendo un curso sobre sociología de la literatura de mujeres. Como asesora académica del Women's Alliance, avanzó junto con estudiantes por un programa de Estudios de la mujer. Continuó con el mismo reclamo como directora del Centro de Mujeres en la Universidad de Princeton (1978-1986) y como profesora de la Facultad del Consejo de Humanidades de la institución. En 1979, formó parte del panel de discusión «"Women's Studies: Fear and Loathing in the Ivy League"». Durante los años 1978 y 1988 enseñó Estudios de la Mujer en la Universidad del Sur de California (USC) en Los Ángeles y en la Universidad del Estado de California en Northridge. En 1991, fue codirectora del Instituto de Estudios de la Mujer y el Hombre en el USC. En 1996, Karp recibió una maestría en psicología clínica en Antioch University, Los Ángeles, en 2001 se convirtió en terapeuta matrimonial y familiar por Board Behavioral Sciences en California. Para el año 2005, Karp era una psicoterapeuta feminista privada y profesora en Antioch University.


title: Lila Karp

text: Karp apareció en el documental de 1977, "Some American Feminists", dirigido por Luce Guilbeault.


title: Río Madarquillos

text: El Río Madarquillos es un río de la Comunidad de Madrid, afluente del río Lozoya. Desemboca en este último en el Embalse de Puentes Viejas, en territorio perteneciente al pueblo de Gandullas. También es conocido en algunas ocasiones (pocas) como río "De La Puebla". La zona de la desembocadura es conocida por los lugareños como "la junta" y dispone de zonas arenosas en sus orillas a las que acude bastante gente en verano para disfrutar del baño. Está situado en la comarca de la Sierra Norte (Madrid) y del Valle del Lozoya. En la actualidad diversos tramos se encuentran en un mal estado de conservación debido a las condiciones de sequía y a que sus aguas son ramificadas en algunos pequeños pueblos para su uso en las regueras locales, lo que hace que su caudal disminuya considerablemente. Como afluentes de este río madrileño destacan el Río Cocinillas (que también desemboca en territorio perteneciente al pueblo de Gandullas) y algunos arroyos cercanos.


title: Palacio Bolchini

text: El Palacio Bolchini ("Palazzo Bolchini" en italiano) es un palacio histórico de Milán en Italia situado en el n.º3 de la piazza Filippo Meda.


title: Palacio Bolchini

text: El edificio fue construido entre el 1927 y el 1930 según el proyecto de Pier Giulio Magistretti.


title: Palacio Bolchini

text: El palacio presenta un estilo art déco mixto a elementos neoclásicos que recogen los de la cercana piazza Belgioioso y que se traducen en el uso de obeliscos, estatuas y balaustradas para la decoración del último piso.


title: Palacio Bolchini

text: El edificio posee también un gran porche en la planta baja, revestido con placas de ceppo gris, utilizadas también al primer piso. Los niveles superiores presentan una fachada en yeso. Además, el segundo piso dispone de otras decoraciones como ventanas con marcos y tímpanos mixtilíneos.


title: Iglesia de San Mamés (Cilleruelo de San Mamés)

text: La iglesia de San Mamés es un edificio religioso situado en el municipio español de Cilleruelo de San Mamés, en la provincia de Segovia. Está declarado como bien de interés cultural desde 1994.


text: Se trata de una iglesia barroca levantada sobre un zócalo con muros de mampostería y de sillería para las esquinas y lugares nobles como la espadaña. De tres naves, de las cuales la central es más ancha y de mayor altura que las dos laterales. Las naves se separan por arcadas de columnas de medio punto, apoyadas sobre pilares. La cabecera es de planta rectangular, cubierta con bóveda de cañón. El muro exterior de la cabecera está reforzado con contrafuertes en cada ángulo. Ventanas rectangulares y cuadradas se abren dejando paso a la luz exterior. La sacristía, comunicada directamente con la capilla mayor, es de planta cuadrada y cubierta con bóveda de crucería. El baptisterio se sitúa al fondo de la nave y encima de este se alza el coro. La espadaña se orienta hacia el oeste y es de dos alturas: la inferior cuenta con dos troneras de medio punto con dos campanas. En los extremos se sitúan pináculos de pirámide. El cuerpo superior cuenta con un solo hueco donde se dispone la campana y un frontón curvo rematado por veleta.


title: Marc Castells

text: Marc Castells Ortega, más conocido como Marc Castells, (Sueca, 12 de marzo de 1990) es un futbolista español que juega de centrocampista en el Linares Deportivo  de la Primera División RFEF.


title: Marc Castells

text: Su hermano, Cristian Castells, es también futbolista.


title: Marc Castells

text: Marc Castells comenzó su carrera deportiva en el Valencia Mestalla, en el año 2009.


title: Marc Castells

text: Durante la temporada 2009-10 estuvo cedido en el Poli Ejido, equipo que se encontraba en Segunda División B, y en la temporada 2010-11 estuvo cedido en el Real Oviedo, de la misma categoría por aquel entonces.


title: Marc Castells

text: En 2012 fichó por el Asteras Tripolis de la Superliga de Grecia, club en el que estuvo una temporada.


title: Marc Castells

text: En 2014 fichó por otro club griego, el AE Larisa, en el que estuvo muy poco tiempo, fichando ese mismo año por el C. D. Castellón de la Tercera División de España. En el Castellón dejó muy buena impresión, después de disputar 50 partidos, en los que marcó un gol, en dos temporadas. Por ello, y tras pasar por el C. E. L'Hospitalet y el FC Zirka ucraniano, regresó en 2018 al C. D. Castellón, convirtiéndose en 2019 en nuevo capitán del club castellonense.


title: Marc Castells

text: Como capitán, en la temporada 2019-20, el Castellón logró el ascenso a la Segunda División, después de 10 años sin pisar dicha categoría.


title: Marc Castells

text: En julio de 2021 cambió de aires y se incorporó al Linares Deportivo.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: Einat Kalisch-Rotem (en hebreo, עינת קליש-רותם; Haifa, 1970) es una arquitecta israelí y alcaldesa de la ciudad de Haifa. Es la primera mujer en ser alcaldesa de una gran ciudad en el país.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: Kalisch-Rotem nació, se crio y se educó en Haifa. Estudió en la escuela secundaria Alliance Haifa y participó activamente en el consejo estudiantil. Sirvió en las Fuerza Aérea de Israel como asesora de investigación.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: En 1995 se licenció en arquitectura en el Technion - Instituto Tecnológico de Israel. En 2001 completó su maestría en diseño urbano con honores del Technion, y en 2007 completó su doctorado en planificación urbana en el Instituto Federal Suizo de Tecnología, ETH Zurich.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: Kalisch-Rotem tiene un estudio de arquitectura independiente que se ocupa de la planificación urbana y regional. Da conferencias en el Technion y la Universidad de Tel Aviv. Ganó varios premios, incluido un premio del gobierno del Ministerio de Protección Ambiental en 2007.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: Desde 2011 es presidenta de la Asociación de Arquitectos de Haifa y miembro del Comité Ejecutivo de la Coalición para la Salud Pública.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: Kalish-Rotem continuó su trabajo como arquitecta mientras servía en el consejo de la ciudad de Haifa. Fue condenada en marzo de 2018 por violar la Ley de Planificación y Construcción en el Tribunal de Asuntos Locales de Hadera, en relación con la construcción de una casa privada en Zichron Yaakov, que fue construida sin un permiso de construcción y multada con 30.000 ILS.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: En las elecciones municipales de 2013, se postuló para alcalde de Haifa en una lista independiente con la facción "Living in Haifa" contra el alcalde en ejercicio, Yona Yahav.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: En las elecciones municipales de 2018. En octubre de 2018, ella y su partido fueron descalificados para presentarse a las elecciones de acuerdo con la decisión de la Administración Electoral, después de que el abogado del Partido Laborista firmara tanto sus formularios como los de la lista "Lovers of Haifa" dirigida por Yisrael Savyon del Partido Laborista, por lo que dos listas representaron al Partido Laborista en las elecciones de la ciudad, violando la ley electoral. En respuesta, Kalisch-Rotem y varias organizaciones presentaron una petición al Tribunal de Distrito de Haifa, pero la petición fue rechazada. En el recurso de casación interpuesto ante el Tribunal Superior de Justicia, se acogió su recurso y se determinó que tenía derecho a impugnar ya que la actuación fue de buena fe.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: En las elecciones municipales de 2018, derrotó al veterano alcalde Yona Yahav con el 56% de los votos. Su facción "Living in Haifa" consiguió cuatro escaños en el consejo de la ciudad.


title: Einat Kalisch-Rotem

text: Kalish es cinturón negro en kárate. Está casada y tiene dos hijos.


title: Blerim Krasniqi

text: Blerim Krasniqi (Kavajë, 5 de julio de 1996) es un futbolista albanés que juega en la demarcación de delantero para el KF Teuta Durrës de la Superliga de Albania.


title: Blerim Krasniqi

text: Tras empezar a formarse como futbolista en el KS Besa, en la temporada 2013/14 debutó con el primer equipo, llegando a ser su único partido en liga en dicha temporada. En la siguiente tuvo más participación en el campo, disputando trece partidos de liga y uno de copa. Posteriormente se marchó traspasado al KF Apolonia Fier, jugando en segunda división durante dos temporadas. En 2017 se fue al KF Skënderbeu Korçë por tres temporadas. Con el club llegó a ganar la Superliga de Albania, la Copa de Albania y la Supercopa de Albania en la misma temporada. En 2020 dejó el club para ir al KF Teuta Durrës, llegando a jugar su primer partido europeo el 27 de agosto, siendo uno de los anotadores del partido.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: La Caridad es un yacimiento arqueológico de carácter urbano de época republicana romana, existente aproximadamente entre los siglos y a.C. Está situado en el término municipal de Caminreal (Teruel, Aragón, España).


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: Fue declarado Bien de Interés Cultural por el Gobierno de Aragón.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: La ciudad estuvo en tres emplazamientos sucesivos, siendo "La Caridad" el primero de ellos y mostrando una continuidad de hábitat de carácter urbano ininterrumpido en la comarca del siglo a.C al menos hasta el siglo d.C. Fue fundado como un asentamiento celtíbero en proceso de romanización y fue destruido a causa de las guerras sertorianas libradas en la península ibérica entre los años 82 a.C. y 72 a.C., trasladándose sus habitantes al vecino Cerro de San Esteban (El Poyo del Cid), donde fundaron una nueva ciudad.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: Se desconoce con seguridad el nombre de la ciudad. Cotejando diversas fuentes de la Antigüedad (Historia Natural, de Plinio el Viejo; la Geografía de Ptolomeo o el Anónimo de Rávena) podría tratarse de "Leonica", nombre dado al ser habitada por los leonicenses, pueblo celtíbero que supuestamente habitaba la zona.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: La ciudad estaría ubicada dentro del trayecto de la antigua calzada romana que uniría las poblaciones de Saguntum (actual Sagunto) y Bilbilis (actual Calatayud). La calzada seguiría el margen izquierdo del curso del Jiloca a la altura de dicho yacimiento.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: El asentamiento fue localizado en 1977 por un equipo del Museo de Teruel. Las excavaciones sistemáticas empezaron en 1984, continuando los trabajos de investigación y restauración hasta hoy.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: Se encuentra situado a las afueras del núcleo urbano. Ocupa una plataforma ligeramente elevada sobre el cauce del Río Jiloca con una extensión total de 12,5 hectáreas, superficie muy superior a lo habitual en los yacimientos de época ibérica de esta comarca, y que parece indicar, junto con otros elementos, el carácter semiurbano del asentamiento.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: En el yacimiento existen viviendas de planta cuadrada, normalmente organizadas en torno a un patio central porticado, alrededor del cual se distribuyen estancias de características muy diferentes. Los pavimentos suelen ser de arcilla o tierra batida, con suelos que no necesitan una preparación especial, limitándose a reforzar el terreno y a añadir a la tierra natural una porción de arcilla para darle una mayor consistencia.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: A escasa distancia del yacimiento se encuentra el Centro de Interpretación de la Cultura Romana en Caminreal (CICAR), habilitado en la antigua estación de ferrocarril del municipio, en donde mediante diferentes elementos (maquetas, audiovisuales, recreaciones, etc.) se puede conocer la vida de los habitantes de este territorio hace 2000 años.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: Entre los restos exhumados destaca sobremanera el suelo de una de las viviendas,  en la cual se ha encontrado una inscripción ibérica sobre un mosaico romano realizado con teselas blancas de caliza, con dimensiones en torno a un centímetro de lado. Presenta en su composición tres capas; primero se observa una preparación del lecho donde se va a construir el pavimento mediante la extensión de una capa de tierra arcillosa, sobre la que se colocó un lecho de cantos rodados aglutinados por medio de un mortero de cal. La capa superior está formada por pequeños cantos de caliza y fragmentos de cerámica de tipo ibérico, sobre la que se incrustaron las teselas que forman el esquema decorativo.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: La conservación del pavimento es excelente y se ha conservado en el lugar de origen, tomando las medidas de protección necesarias para evitar su destrucción y paliar los efectos de los cambios climáticos y las bajísimas temperaturas que se registran en esta zona.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: El mosaico es de forma rectangular. Está enmarcado por un filete de teselas blancas y presenta un campo dividido en tres superficies rectangulares yuxtapuestas en línea. La superficie central está subdividida en tres zonas o paneles, también rectangulares.


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: La inscripción se localiza en la entrada principal de la estancia, ocupando en espacio importante dentro del esquema compositivo del pavimento y perfectamente integrado en él. Consta de diecisiete signos realizados con teselas blancas, distribuidos en tres vocablos separados por puntos. La transcripción no plantea problemas, en primer lugar hay un punto y a continuación las tres palabras:


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: "Li.ki.n.e.te. e.ki.ar. u.s.e.ke.r.te.ku"


title: La Caridad (yacimiento arqueológico)

text: El epígrafe se traduce como "Likine-te, de Usecerde (Osicerda), lo hizo", interpretando que "Likine-te" es el propietario de la obra en su conjunto y no sólo del pavimento. Debe ponerse en relación con un mosaico de letrero similar del yacimiento de Andelos (Mendigorría, Navarra).


title: Un mundo normal

text: Un mundo normal es una película dirigida y escrita por el director de cine español Achero Mañas estrenada en 2020 sobre las cosas importantes de la vida, y protagonizada por el actor Ernesto Alterio.


title: Un mundo normal

text: Una película sobre la vida y la muerte con la valentía de afrontar la muerte que nos transmite el protagonista, Ernesto Alterio, apoyado por su hija y el perro de su madre. Cumplir el deseo de la madre de descansar en el mar cuando muera es el motivo por el que se inicia un viaje en una furgoneta. El viaje nos descubre con diálogos e imágenes el sentido de la vida, Ernesto a modo de Ulises cinematográfico.


title: Un mundo normal

text: La vida de un hombre recién separado, las relaciones con su exmujer, su hija, su madre, su hermano y su trabajo. Un contexto normal que en el recorrido de la película nos descubre las particularidades de esta familia que la hacen diferente. La asistencia a funerales de los amigos de la madre transmite la realidad del final común, la muerte, a la que la madre se va enfrentando con la compañía de sus amigos y familiares.


title: Un mundo normal

text: La valentía del protagonista se revela en los diálogos que mantiene con su madre y con su hija. La fotografía de los paisajes del viaje para llegar al mar ayuda a digerir el duelo del entierro de la madre. Este funeral familiar que tendrá su final en el mar es un hecho normal, un entierro, y sin embargo con unas características poco habituales: lo que se lanza al mar no son las cenizas sino el cuerpo muerto de la madre.


title: Un mundo normal

text: Producida en 2019 se estrenó en 2020 y fue seleccionada para el Festival de Málaga Cine en Español en la Sección Oficial a Concurso.


title: Declaración de los cuatro artículos

text: La "Declaración de los Cuatro Artículos", escrita por Jacques-Bénigne Bossuet, fue adoptada en 1682 por la asamblea extraordinaria del clero del reino de Francia, convocada por Luis XIV en el conflicto entre él y el Papa Inocencio XI sobre el tema del derecho real.


title: Declaración de los cuatro artículos

text: Es el resultado de una evolución de los estados europeos hacia regímenes de monarquía absolutista y la implementación de la voluntad de los soberanos de interferir en el funcionamiento de la Iglesia en su respectivo reino.


title: Declaración de los cuatro artículos

text: En Francia, este desarrollo se inició en 1438 con la publicación en Bourges de la Pragmática Sanción por parte del rey Carlos VII de Francia, sin hacer referencia al Papa donde: La Pragmática Sanción se basaba en sí misma en la teoría conciliar que había sido desarrollada especialmente por la enseñanza teológica de la Universidad de París apoyando la tesis de la superioridad de los concilios sobre el soberano pontífice.


title: Declaración de los cuatro artículos

text: El Concordato de Bolonia de 1516 entre la Santa Sede y el Reino de Francia derogó y reemplazó explícitamente la Pragmática Sanción de Bourges confirmado por el contemporáneo V Concilio de Letrán.


title: Declaración de los cuatro artículos

text: En 1663, el Colegio de la Sorbona declaró solemnemente que no admitía ninguna autoridad del papa sobre el dominio temporal del rey, ni su superioridad sobre un concilio general, ni su infalibilidad sin el consentimiento de la Iglesia.


title: Declaración de los cuatro artículos

text: En 1673, el rey Luis XIV de Francia, un monarca absoluto, extendió el 'droit de régale por' todo el Reino de Francia. Había dos tipos de 'régale': 'régale temporelle' y 'régale spirituelle'. Los reyes anteriores de Francia afirmaron el 'droit de régale' como su derecho en virtud de la supremacía de la Corona sobre todas las sedes episcopales, incluso aquellas previamente exentas de la afirmación de este derecho. Bajo Luis XIV, estas pretensiones de apropiarse de los ingresos de las sedes episcopales vacantes y de hacer nombramientos a los beneficiarios se hicieron cumplir enérgicamente. Los 'parlamentos' estaban complacidos y la mayoría de los obispos cedieron sin protestas serias; solo dos prelados, Nicolas Pavillon, obispo de Alet, y François de Caulet, obispo de Pamiers, ambos jansenistas, resistieron la invasión real. Ambos apelaron sin éxito a su arzobispo metropolitano, quien se puso del lado de Luis XIV, y apelaron al Papa Inocencio XI en 1677.


title: Declaración de los cuatro artículos

text: En tres sucesivos escritos papales, Inocencio XI instó a Luis XIV a no extender el derecho a las diócesis que habían estado exentas anteriormente, sosteniéndolas con toda su autoridad.