title: Rimini Protokoll

text: Sobre el escenario, esas cien madrileñas, berlineses, londinenses, porteñas… llevan consigo un objeto que les representa, que cuenta una historia íntima sobre sus vidas. Puede ser cualquier pequeño o gran objeto, cuyo relato comparten con el público y con las 99 personas restantes.


title: Rimini Protokoll

text: Las cien personas representan la vida en la ciudad a diferentes horas del día, bailan, forman una conga, se quedan paradas sin que nada ocurra en escena… Y responden preguntas, lo cual permite ver las actitudes y vivencias de una muestra representativa de la ciudad. ¿Has sido víctima de violencia? ¿Crees en la pena de muerte? ¿Dirías que hay personas racistas sobre el escenario? ¿Has cometido actos violentos? ¿Has sufrido depresión? ¿Responderías a todas esas preguntas delante de tus familiares, amigas o conocidos? ¿Crees que tu criterio coincide con el de la mayoría de tus conciudadanas y conciudadanos? Preguntas para las personas participantes, pero también (no hay duda) para todas aquellas que presencian el espectáculo.De Helgard Haug, Stefan Kaegi y Daniel Wetzel.


title: Rimini Protokoll

text: Una experiencia que combina lo virtual y lo presencial, en la que cada participante carga con una tablet y unos auriculares puestos que le indican cómo recorrer el edificio en el que se encuentra. No hay actitud pasiva ante un espectáculo que se desarrolla delante de ti, no hay butacas, no hay público. Las personas que asisten a la pieza la construyen, se sumergen en la visión de los protagonistas que comparten sus historias. Y se convierten por escasos segundos en esas personas. Cada participante realiza su propio recorrido, su propio viaje a través de un laberinto en el cual se cruza con otras y otros que en ese momento se encuentran inmersos en un ataque por dron en Pakistán, en un club de tiro en Berlín o en un campamento en Sierra Leona.


title: Rimini Protokoll

text: Inspirada en la situation room en la Casa Blanca en la cual Obama fue testigo a distancia de la ejecución de Bin Laden, esta pieza de Rimini Protokoll muestra los testimonios de 20 personas cuyas vidas han sido definidas por su relación con las armas. Para plasmar estas vivencias, la compañía construyó 15 habitaciones que recrean diferentes espacios (como una escuela del Congo donde niños soldados eran reclutados a la fuerza o una zona de negocio de armas) y pidió a sus expertos que contaran su experiencia en ese mismo espacio mientras eran grabados. Las personas participantes en "Situation Rooms" pasan a ser esos expertos, como en un videojuego en el que sin embargo no puedes tomar ninguna decisión propia, sino solo seguir las indicaciones que va dando una voz en off para guiarte a través de un espacio compuesto por «múltiples habitaciones que están interconectadas con un sistema de puertas, pasadizos o escaleras», un «espacio cerrado sobre sí mismo, casi hermético, que no admite ninguna mirada desde fuera» [Nawrot, 2019: 325].


title: Rimini Protokoll

text: ¿Cómo funciona la gran maquinaria de la guerra? ¿Somos conscientes de la enorme cantidad de personas insertas en ella? ¿Qué hace que nunca se detenga? ¿Cómo me siento yo al ponerme delante de estas historias? ¿Lo vivo con indiferencia, con alivio, con miedo, con indignación? ¿Tal vez un poco de cada?


title: Rimini Protokoll

text: No hay tiempo para reflexionar durante el espectáculo: cada participante escucha diez testimonios de siete minutos de duración cada uno, por lo que «la rapidez con la que se salta de una historia a otra (...) y la consiguiente superficialidad de estos relatos» no deja lugar para el detenimiento. Será al salir del teatro cuando cada persona se pare a ordenar las sensaciones que ha recibido durante la experiencia.De Stefan Kaegi y Jörg Karrenbauer.


title: Rimini Protokoll

text: Un grupo de cincuenta personas son guiadas a través de su ciudad por una voz que les habla a través de unos auriculares, como un gran GPS grupal.


title: Rimini Protokoll

text: ¿Cómo tomamos nuestras decisiones? ¿Cómo influye el peso del grupo en cómo actuamos o dejamos de actuar? ¿Cuáles son nuestras respuestas ante las instrucciones de una voz sintetizada, no humana? ¿Cómo nos relacionamos dentro del grupo? ¿Qué reacciones generamos en aquellas personas que no pertenecen al grupo, y cómo reaccionamos ante esas reacciones?


title: Rimini Protokoll

text: Esta experiencia invita a vivir y mirar la ciudad desde otros ángulos, a caminar como forma de arte, igual que hicieron los dadaístas o los surrealistas con sus paseos y sus deambulares.


title: Rimini Protokoll

text: "Remote City" ha tenido desde 2013 multitud de ediciones, y ha pasado por más de 35 ciudades en todo el mundo (incluida Madrid, en 2019).De Helgard Haug y Daniel Wetzel.


title: Rimini Protokoll

text: ¿Debería el "Mein Kampf", el famoso texto en el que Adolf Hitler exponía su teoría racista y nacionalista, volver a ser publicado? ¿Es efectivo vedar la distribución de un libro, o solo ayuda a agrandar el mito de obra prohibida? ¿Quién se ha leído el "Mein Kampf" de todas formas, y qué es lo que esta dice?


title: Rimini Protokoll

text: Rimini Protokoll indaga sobre los significados de este texto que aún hoy sigue fascinando y levantando polémicas a partes iguales. Los derechos de la obra los tenía el Estado de Baviera hasta finales de 2015, pero una vez liberados (tras 90 años desde su primera publicación, en 1925), volvió a plantearse la cuestión de si la obra podía republicarse.


title: Rimini Protokoll

text: Utilizando la misma escenografía que en Das Kapital, una de sus obras más exitosas, del año 2006, y que giraba en torno al archiconocido escrito de Karl Marx, esta nueva pieza de Rimini Protokoll se pregunta cuánto impacto puede llegar a tener un libro, cómo reacciona la sociedad ante un texto como este y cuánta vigencia siguen teniendo en Alemania los escritos de Adolf Hitler.De Helgard Haug, Jörg Karrenbauer y Aljoscha Begrich.


title: Rimini Protokoll

text: Un viaje por la ciudad a bordo de un camión convertido en grada (el mismo utilizado en "Cargo Sofia-X" en 2006), con una gran cristalera tintada que permite ver pero no ser visto, y una pantalla móvil sobre la cual se realizan proyecciones.


title: Rimini Protokoll

text: Una niña y un adolescente, apoyados por un coro infantil, nos guían en ese tour por la ciudad. Con seriedad y profundidad, como si fuera un juego.


title: Rimini Protokoll

text: ¿Qué está permitido hacer y qué no? ¿Cómo sería una ciudad ideal? ¿Somos libres? ¿Qué supone la libertad? ¿Cuáles son las normas? ¿Estamos de acuerdo con ellas? ¿Qué pasaría si no existieran reglas?De Helgard Haug, Stefan Kaegi y Daniel Wetzel.


title: Rimini Protokoll

text: Basada en la obra del siglo XVI de Tomás Moro, "Utopía", esta pieza de Rimini Protokoll reflexiona sobre las mismas preguntas planteadas hace cuatrocientos años.


title: Rimini Protokoll

text: 48 pequeños grupos de espectadores comienzan al mismo tiempo un tour por la ciudad de Mánchester saliendo de 48 puntos de inicio diferentes. Guiados por un altavoz (de colores diferentes para cada grupo) y por un pasaporte con un mapa que reciben al comienzo del recorrido, construirán su propia utopía de manera conjunta: cada persona puede enviar a través de sms sus propuestas para crear una sociedad mejor. En cada parada escucharán las historias de diferentes personas de la ciudad, y podrán compartir sus propias ideas.


title: Rimini Protokoll

text: Primera parada: la asamblea de Mánchester. Las personas participantes ocupan los asientos de la presidencia, del partido gobernante, de la oposición. «¿Por qué te has sentado justo ahí? ¿Te gustaría ocupar otro lugar? ¿Tal vez colocarte en la zona de mando, frente al resto de la asamblea? ¿Cómo mejorarías la ciudad? Puedes abrir tu micrófono si tienes alguna propuesta».


title: Rimini Protokoll

text: La voz indica al grupo del altavoz verde que abandone la sala, pues está en desacuerdo con los demás. Otros grupos salen también por orden de sus altavoces. Continúa el recorrido.


title: Rimini Protokoll

text: Segunda parada: el tribunal de justicia de Mánchester. Los grupos se distribuyen, siguiendo indicaciones, en la posición de los jueces, acusados, fiscalía, defensa, testigos, público. Se oyen declaraciones de personas de la ciudad y se plantea la pregunta «¿qué harías como sociedad para erradicar el crimen?». «Manda tu respuesta por sms; tienes un minuto». Por los altavoces salen propuestas grabadas.


title: Rimini Protokoll

text: Mientras abandonan la sala, suena una corriente de agua, para borrar lo que han escuchado en el tribunal. «¿Te gustaría tener elementos electrónicos en tu cuerpo que te permitieran moverte más fácilmente? ¿Cómo te gustaría moverte?».


title: Rimini Protokoll

text: Tercera parada: la iglesia Cross Street Chapel, símbolo de la religión liberal. Se plantea una reflexión sobre la inteligencia artificial y cómo esta se ha convertido en nuestra creencia superior, por la cual nos dejamos guiar.


title: Rimini Protokoll

text: Cuarta parada: la sala de exámenes de una universidad. Las personas participantes deben hacer un examen, fijándose en el tiempo que queda, cuánto recuerdan de lo que han aprendido. «Siéntate delante de otra persona. ¿Qué sabe? ¿Ha cumplido sus sueños? La persona más joven de los dos habla sobre la profesión de sus abuelos. Tú eres tu trabajo. Siempre va contigo. Siempre estás disponible: cuando viajas, cuando estás con tus hijos, cuando haces el amor». «¿Qué es lo más importante que las generaciones deberían aprender? Manda tu respuesta por sms para seguir creando nuestra utopía. ¿Qué personas convertirían la utopía en distopía?».


title: Rimini Protokoll

text: Quinta parada: la biblioteca central. Punto de encuentro de las 300 personas participantes. La primera utopía fue un libro. Solo un libro. «Piensa en cinco palabras con las que describirías tu vida, y anótalas en tu pasaporte. Arranca esa página y guárdatela. Ponte cómodo o cómoda. ¿Cómo sería el mundo futuro ideal? ¿Cómo serían nuestros cuerpos, nuestros trabajos, los géneros, nuestra comida, cómo se tendrían hijos o hijas? ¿Seguiría habiendo países y gobiernos? Levántate y dale tu papel a alguien. Entrega ese papel a otra persona».


title: Rimini Protokoll

text: Al salir de la biblioteca, cada persona recibe una frase, escrita por alguna de esas 300 personas, sobre la sociedad utópica en la que cree, y la comenta con el resto. La pregunta queda en el aire. ¿Qué es la utopía? ¿Sería simplemente posible en un mundo diverso como el nuestro?De Helgard Haug.


title: Rimini Protokoll

text: Tres personas con síndrome de Tourette sobre el escenario. Personas que no pueden evitar exclamar insultos, mover el cuerpo de formas inconexas, proferir obscenidades, que no pueden controlar sus tics. El texto nunca está fijado, los elementos escenográficos deben estar asegurados con métodos de sujeción, se tienen que reservar habitaciones de hotel especiales.


title: Rimini Protokoll

text: El posible peligro de caer en el voyeurismo queda despejado desde el principio, pues la obra profundiza con sensibilidad en la soledad, el rechazo, la incomprensión a los que las personas con Tourette se tiene que enfrentar. Lo hace a través de los testimonios personales de Christian Hempel, Benjamin Jürgens y Bijan Kaffenberger, que con Barbara Morgenstern como presentadora y música en directo, juegan con nuestros prejuicios y hacen que el público se pregunte si todos los tics y todos los insultos en escena son causados por la enfermedad, o si algunos simplemente forman parte de la representación. Los tres hombres comparten vivencias reales, como cuando Benjamin asistió a una función teatral con su exmujer, pues a pesar de lo mal que lo pasa en este tipo de situaciones quería regalarle algo especial por Navidad, y tuvo que salirse porque gritó en mitad de un monólogo «¡menuda basura!».


title: Rimini Protokoll

text: Sin embargo, esta pieza no tiene como tema central el síndrome de Tourette, sino que habla sobre el miedo de la gente, de la sociedad, a perder el control.


title: Rimini Protokoll

text: Rimini Protokoll ha marcado tendencia en Europa y se ha convertido en una de las compañías más innovadoras del panorama teatral desde hace veinte años. Sus aportaciones son fundamentales especialmente dentro del teatro participativo y el teatro transmedia o audiovisual. En España, es bastante clara la influencia de esta compañía en creadores como Roger Bernat o la Agrupación Señor Serrano.


title: Rimini Protokoll

text: Roger Bernat, con su compañía FFF (The Friendly Face of Fascism), es uno de los pioneros del teatro de inmersión en nuestro país, cuyos principios artísticos están recogidos en su manifiesto Para una estética de los dispositivos, escrita junto a Roberto Fratini. En "Pendiente de voto", del año 2012, transforma el teatro en un parlamento en el cual los espectadores y espectadoras tienen la capacidad de debatir y votar a través de un mando a distancia sobre temas que se plantean a la cámara. Como el propio autor afirma, esta pieza no es «ficción de la política, sino política de la ficción», en la cual participan políticos verdaderos y no los verdaderos políticos. En "Numax-Fagor, plus", del 2014, el público reproduce las frases que pronunciaron los trabajadores de las fábricas de electrodomésticos de Numax y Fagor en sus asambleas de 1979 y 2013 respectivamente, antes de ser despedidos (lo cual recuerda mucho al famoso "Deutschland 2" que lanzó a la fama a Rimini Protokoll). En "Please, continue (Hamlet)", del año 2019, el público forma parte del jurado que decidirá la culpabilidad o la inocencia de Hamlet, príncipe de Dinamarca. Los espectadores y espectadoras se ven implicadas por tanto en la acción, desarrollada por el actor que interpreta a Hamlet y nueve testigos (también actores), y les muestra su responsabilidad como colectivo, tanto dentro como fuera del teatro. Bernat comparte con Rimini Protokoll la posición del público en el centro de la propuesta, la reflexión crítica sobre cuestiones sociales y políticas, y el uso de las nuevas tecnologías como centro de sus escenificaciones.


title: Rimini Protokoll

text: Por su parte, la Agrupación Señor Serrano se acerca a Rimini Protokoll en la utilización de maquetas y pequeños objetos que se manipulan (como hace la compañía alemana en montajes como "Heuschrecken, Home Visit Europa, Nachlass" o "Evros Walk Water"), en el cuestionamiento de lo que es realidad y lo que es ficción (cuyos límites no quedan del todo claros en las propuestas de ninguna de las dos compañías), la inclusión de las tecnologías como elementos centrales y definitorios de la dramaturgia, y el carácter político de denuncia o reflexión sobre realidades contemporáneas.


title: Rimini Protokoll

text: Estos son solo dos ejemplos de creadores que han seguido en España la estela de Rimini Protokoll: muchas otras compañías han bebido, de una manera o de otra, de las aportaciones de Haug, Kaegi y Wetzel. Y muchas otras, muy probablemente, lo seguirán haciendo, pues el carácter inspirador de Rimini Protokoll es inmenso e increíblemente variado.


title: Amalie Mánesová

text: Amalie Mánesová (Praga, 21 de enero de 1817 - Praga, 4 de julio de 1883) fue una pintora de paisajes checa.


title: Amalie Mánesová

text: Venía de una familia de artistas. Su padre, Antonín Mánes, sus hermanos Josef y Quido y el tío Václav eran pintores. Aunque ella quería especializarse en retratos, su padre consideraba que era inapropiado que una mujer lo hiciera e insistió en que se dedicara a los paisajes. También le dio la única formación que recibió.


title: Amalie Mánesová

text: Gran parte de su tiempo lo dedicó a enseñar a sus hermanos. Tras de la muerte de su padre en 1843, se hizo cargo de sus cursos de dibujo; en su mayoría patrocinados por aristócratas adinerados. El dinero ganado lo utilizó para ayudar a sus hermanos, que tenían problemas para establecerse en sus propios estudios. Impresionada por el talento de Josef, lo acompañó a Múnich; enseñándole a ser más diligente y frugal.


title: Amalie Mánesová

text: Una vez allí, sin embargo, se enamoró de una sirvienta y tuvo un hijo ilegítimo, lo que lo dejó alejado de la mayor parte de su familia. Básicamente, el asunto lo arruinó y tuvo que buscar refugio con un patrón. Cuando enfermó en 1866, Amalie lo llevó a Roma para que mejorara su salud, luego volvieron a Praga, donde lo cuidó hasta su muerte en 1871. Durante este tiempo, rechazó una oferta de matrimonio de Václav Levý.


title: Amalie Mánesová

text: Murió repentinamente de una enfermedad cardíaca. La mayoría de sus obras pertenecen a los descendientes de sus alumnos, aunque algunas de sus obras pueden verse en las colecciones de la Galería Nacional de Praga.


title: Ayuda Efectiva

text: La Fundación Ayuda Efectiva, también conocida como Ayuda Efectiva, es una organización sin ánimo de lucro basada en los principios del altruismo eficaz, que tiene como objetivo poner al alcance de los donantes en España los proyectos que resuelven problemas sociales con la mejor relación coste-efectividad.


title: Ayuda Efectiva

text: La fundación selecciona y financia los programas de salud que, o bien salvan más vidas con una misma cantidad de dinero, o bien ayudan a más gente de forma más significativa. Para identificar las intervenciones con mayor impacto, que según algunos estudios puede ser hasta 300 veces mayor que el de otras, la fundación se apoya en las investigaciones de otras organizaciones como GiveWell.


title: Ayuda Efectiva

text: El movimiento que se identifica con el nombre de altruismo eficaz nació en 2009 en la Universidad de Oxford con la organización Giving What We Can, fundada por los filósofos Toby Ord y William MacAskill.


title: Ayuda Efectiva

text: En 2015, los libros "The Most Good You Can Do", de Peter Singer, y "Doing Good Better", de William MacAskill, contribuyeron significativamente a la expansión de este movimiento.


title: Ayuda Efectiva

text: En junio de 2020 se creó en Madrid la fundación Ayuda Efectiva, la primera fundación hispanohablante siguiendo los principios del altruismo eficaz.


title: Ayuda Efectiva

text: Los programas más efectivos se centran en problemas que comparten las siguientes características:


title: Ayuda Efectiva

text: Siguiendo esta metodología, Ayuda Efectiva prioriza los siguientes problemas.


title: Ayuda Efectiva

text: La malaria causa 400.000 muertes al año, más de la mitad de ellos siendo niños menores de 5 años.


title: Ayuda Efectiva

text: Financiar la distribución de mosquiteras y tratar preventivamente con medicación a niños, son las dos intervenciones con una mayor coste-efectividad para luchar contra la malaria.


title: Ayuda Efectiva

text: Según la OMS en todo el mundo hay alrededor de 1500 millones de personas infectadas por gusanos parástios transmitidos por el suelo. Estos parásitos pueden provocar a largo plazo daños al desarrollo cognitivo de los niños afectados.


title: Ayuda Efectiva

text: A través de la desparasitación masiva a niños en edad escolar, se consigue tratar a millones de niños a un coste muy bajo.


title: Ayuda Efectiva

text: Se estima que la deficiencia de vitamina A afecta a 190 millones de niños en edad preescolar, es la mayor causa de ceguera infantil y es responsable de un 6% de las muertes en niños menores de 5 años en África y un 8% en el sudeste asiático.


title: Ayuda Efectiva

text: La suplementación de vitamina A es una intervención de muy bajo coste que hace que esta solución sea muy efectiva.


title: Chica ideal

text: «Chica ideal» es una canción interpretada por el cantante colombiano Sebastián Yatra en colaboración con el cantante puertorriqueño Guaynaa. La canción fue escrita por Yatra, Guaynaa, Daniel Pérez, Manuel Bustillo, Andy Clay, Juan Camilo Vargas, Keityn y producida por Ovy on The Drums. A través de la discográfica Universal Music Latino, la canción fue lanzada el 16 de octubre de 2020.


title: Chica ideal

text: La canción es una interpolación de la canción de 2003 «Quiero una chica» del dúo colombiano Latin Dreams.


title: Chica ideal

text: Comercialmente, la canción encabezó las listas de éxitos musicales de Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras, Puerto Rico, Argentina y Estados Unidos, ubicándose entre el top cinco de todos los países de Latinoamérica. Además, alcanzó el puesto ocho en las listas Argentina Hot 100 y Mexico Airplay, el número diez en las listas de España y el número trece en la lista musical Hot Latin Songs de Estados Unidos.


title: Chica ideal

text: En febrero de 2021, se lanzó una versión remix de la canción que cuenta con la colaboración del rapero y productor estadounidense will.i.am.


title: Chica ideal

text: El video musical de la canción representa una «fantasía post-COVID-19». Muestra a Yatra y Guaynaa jugando básquetbol en el año 2020 junto con un grupo de personas con mascarillas. Después de perdieran la pelota y la buscaran en los árboles, terminan en una fiesta en la piscina iluminada (sin pandemia) en el año 2021. El video cuenta con la aparición de la actriz argentina Soledad Fandiño.


title: Zdenka Braunerová

text: Zdislava Rosalina Augusta Braunerová, llamada Zdenka (Praga, 9 de abril de 1858 - Ibidem, 23 de mayo de 1934) fue una pintora paisajista, ilustradora y artista gráfica checa, cuyo trabajo estuvo influenciado por su conexión con París. Fue la primera mujer miembro de la Unión de Bellas Artes de Mánes y mecenas de muchos otros artistas checos.


title: Zdenka Braunerová

text: Nació en una familia adinerada. Su padre era František August Brauner, miembro del Consejo Imperial Austriaco. Desarrolló su interés por el arte gracias a su madre, Augusta, quien era pintora aficionada. Destacados escritores y artistas eran invitados habituales en su casa. A medida que su talento se hizo evidente, comenzó a recibir lecciones de Amalie Mánesová. Más tarde, estudió con Soběslav Pinkas.


title: Zdenka Braunerová

text: Todo esto se sumaba a su educación ordinaria, y sus padres se sorprendieron cuando les comunicó que había decidido dedicarse a la pintura como profesión, pero no pudieron disuadirla. En parte, esta decisión puede haber sido motivada por su encuentro con Antonín Chittussi, un joven pintor al que le uniría una larga amistad, al borde del romance. Sin embargo, la relación se enfrió hacia el final de la vida de Chittussi, al igual que una con Julius Zeyer, que era diecisiete años mayor que ella. Más tarde, un matrimonio planeado con Vilém Mrštík fue cancelado en el último minuto. Una gran inspiración para su arte fue París, donde pasó parte de cada año desde 1881 hasta 1893, y los pintores de la escuela de Barbizon. Su futuro cuñado, Élémir Bourges, le sirvió de guía y le presentó a muchas figuras literarias como Maurice Maeterlinck y Anatole France. Mientras estuvo allí, también asistió a la Académie Colarossi y expuso con frecuencia; en París en el Salón de París y en Praga en el Rudolfinum. Sin embargo, a lo largo de todos estos años, nunca abandonó su vínculo con su tierra natal, participando a menudo en actuaciones en las que bailaba con trajes checos y cantaba canciones populares. De hecho, consideró convertirse en cantante antes de dedicarse al arte. En 1896, se convirtió en la primera mujer miembro de la Unión de Bellas Artes de Mánes, pero aparentemente fue expulsada en 1906.


title: Zdenka Braunerová

text: Más adelante abrió un estudio en Roztoky y, en 1902, invitó a Auguste Rodin a visitar Bohemia y Moravia. En 1909, desarrolló una estrecha amistad con Paul Claudel, que era cónsul francés en Praga. También tuvo un último romance, probablemente platónico, con el escritor Miloš Martin. Él era veinticinco años más joven y su familia estaba escandalizada, pero murió en 1917 por las heridas sufridas en la Primera Guerra Mundial. Roztoky sería su hogar por el resto de su vida, y se inspiraría en la gente del campo y paisajes, manteniendo un diario detallado y una serie de cuadernos de bocetos. Continuó exponiendo hasta 1932 y murió mientras se encontraba en la casa de su familia en Praga.


title: Zdenka Braunerová

text: Además de su pintura, también fue grabadora, diseñadora de libros y grabadora de vidrio. Durante muchos años, se involucró en la prevención de la destrucción de Staré Město (la parte medieval de Praga) y Josefov (el antiguo gueto judío). Como parte de ello, creó una serie de grabados que representan el área. Muchos artistas más jóvenes, como František Bílek, Jan Zrzavý y Joža Uprka, recibieron apoyo financiero de ella.


title: Nate Sestina

text: Nathan Michael "Nate" Sestina (St. Marys, Pensilvania; ) es un jugador de baloncesto estadounidense que pertenece a la plantilla del Merkezefendi Belediyesi Denizli Basket de la BSL turca. Con 2,06 metros de estatura, juega en la posición de ala-pívot o pívot.


title: Nate Sestina

text: Jugó cuatro temporadas con los "Bison" de la Universidad Bucknell, aunque la primera se la perdió casi entera por una lesión en el hombro, en las que promedió 8,8 puntos y 5,2 rebotes por partido. En su última temporada con los Bison fue incluido en el segundo mejor quinteto de la Patriot League.


title: Nate Sestina

text: Tras su paso por Bucknell, aprovechó la oportunidad de jugar un año más como graduado, siendo traspasado a los "Wildcats" de la Universidad de Kentucky, donde promedió 5,8 puntos y 3,8 rebotes por encuentro.


title: Nate Sestina

text: El 30 de julio de 2020 firmó su primer contrato como profesional con el Kiev-Basket de la Superliga de Ucrania, pero fue finalmente descartado. El 13 de octubre fichó por el Nizhny Novgorod de la VTB United League, pero fue nuevamente despedido antes de llegar a jugar ningún partido oficial.


title: Nate Sestina

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2020, firmó con Brooklyn Nets el 1 de diciembre para realizar la pretemporada, pero finalmente fue asignado a su filial en la G League, los Long Island Nets. Jugó 15 partidos, promediando 7,7 puntos y 2,7 rebotes.


title: Nate Sestina

text: Al término de la temporada de la G League, el 15 de marzo de 2021 firmó con el Hapoel Holon de la Ligat ha'Al israelí.


title: Palacio presidencial de Grozni

text: El Palacio Presidencial de Grozni fue un edificio construido en el centro de la ciudad de Grozni, la capital de Chechenia. El edificio se convirtió en un símbolo de resistencia para los que apoyaban a la República Chechena de Ichkeria durante las primeras etapas de la Primera guerra chechena. El edificio fue arruinado y destruido casi totalmente por los repetidos ataques aéreos y de artillería. Rusia lo demolió por completo en 1996.


title: Palacio presidencial de Grozni

text: El edificio de 11 pisos fue construido como cuartel general del Partido Comunista de la URSS en la República Autónoma Socialista Soviética de Chechenia e Ingusetia. Eventualmente, un ex-general de la Fuerza Aérea soviética, Dzhojar Dudáyev, declaró la independencia de Chechenia y adoptó el edificio como palacio presidencial, su oficina estaba en el 8° piso. Durante el breve periodo de independencia "de facto" de Rusia (noviembre de 1991 - febrero del 2000) la plaza afuera del edificio fue nombrada en honor a Mansur Ushurma.


title: Palacio presidencial de Grozni

text: El palacio fue blanco de ataques fallidos por parte de las fuerzas de oposición chechenas en contra de Dudayev apoyadas por Rusia hasta 1994, pero no fue blanco de la campaña inicial de bombardeos. En los inicios de la Batalla de Grozni, el edificio fue atacado durante la ofensiva rusa de año nuevo, el lugar donde se suponía que se encontrarían todas las columnas militares de aquel ejército después de avanzar desde varias direcciones, así como los posteriores ataques rusos. Se prometió que el soldado que izaría la bandera de Rusia sobre el edificio se convertiría en un héroe de la Federación Rusa y el ministro de Defensa ruso, Pavel Grachov, afirmó que sus fuerzas capturaron al lugar durante el asalto inicial.


title: Palacio presidencial de Grozni

text: Aunque Dudayev escapó de Grozni en los inicios de la batalla, la enorme estructura de hormigón de su palacio presidencial se convirtió en el principal bastión checheno de la ciudad. Junto con los edificios circundantes, varios cientos de combatientes separatistas la defendieron ferozmente, incluidos algunos de los guardias presidenciales de Dudayev y el batallón de Shamil Basáyev. El sótano debajo del palacio se convirtió en el cuartel general de batalla de Aslán Masjádov, jefe de estado mayor checheno, compartido con un hospital de campaña y un campo de prisioneros de guerra improvisado para soldados rusos capturados. Sergei Kovalev, el comisionado de derechos humanos de Borís Yeltsin, seis diputados de la Duma, varios trabajadores humanitarios y periodistas quedaron atrapados en el sótano en la primera etapa del ataque.


title: Palacio presidencial de Grozni

text: Las fuerzas rusas bombardearon los alrededores del edificio por más de tres semanas, con cientos de proyectiles de artillería disparados, morteros, fuego de tanques y en un punto el disparo de cohetes BM-21, que fue particularmente destructivo. Llegaron miles de soldados rusos para acabar con la resistencia, pero esto terminó en dos semanas más de lucha que destruyó la mayoría de edificios locales reduciéndolos a escombros. Eventualmente, el 16 de enero de 1995, los rusos rodearon el ardiente palacio presidencial por tres lados, el cuarto siendo en el Río Sunzha, pero aun así fallaron en derrotar a los chechenos.


title: Palacio presidencial de Grozni

text: El día siguiente, el 17 de enero, dos enormes bombas antibunker fueron arrojadas por la Fuerza Aérea de Rusia. Una penetró en el edificio y explotó en el hospital subterráneo, acabando con la vida de 60 personas y varios prisioneros de guerra rusos. La otra bomba, que aterrizó a pocos metros del puesto de mando de Masjadov, no explotó y el mismo escapó ileso. Después de la medianoche del 18 de enero, el edificio en ruinas fue abandonado por los últimos defensores, que cruzaron un puente al otro lado del río al amparo de la oscuridad, y el palacio presidencial fue finalmente tomado por los rusos al día siguiente.


title: Palacio presidencial de Grozni

text: El lugar vio una protesta pacífica en 1996. La manifestación terminó en un derramamiento de sangre cuando las fuerzas del gobierno ruso dispararon contra los manifestantes, matando a varias personas. Poco después, el edificio fue demolido.


title: Palacio presidencial de Grozni

text: El lugar donde estaba el edificio hoy es la Plaza Ajmat Kadýrov. Con financiamiento del gobierno ruso el lugar ha sido reconstruido. Lo que antes era el palacio presidencial ahora es la Mezquita Ajmat Kadýrov, una de las más grandes de toda Rusia.


title: Sigifredo Vargas

text: Sigifredo Vargas (Talara, Piura, Perú; 9 de setiembre de 1933) fue un futbolista peruano. Desempeñó como delantero derecho, en clubes del Perú, Colombia, Ecuador y Costa Rica.


title: Sigifredo Vargas

text: Se inicio en el Sport Boys Association, paso por Ciclista Lima y el Club Atlético Chalaco, para luego emigrar al futbol colombiano,pasar por el Ecuador y terminar su carrera en el futbol de Costa Rica.


title: Frente Anarquista Revolucionario

text: El Frente Anarquista Revolucionario (acotado comúnmente como "FAR") fue una guerrilla urbana terrorista que estuvo activa en la Zona Metropolitana de Santiago, responsable de varios sabotajes y ataques incendiarios y explosivos. El grupo ganó atención mediática por los atentados que realizó y llegaron a adjudicar.


title: Frente Anarquista Revolucionario

text: Desde los mediados de la década de los 2000 se registró un brote de atentados explosivos donde comúnmente atacaban sus objetivos con explosivos caseros, comúnmente rellenos de pólvora o cualquier explosivo de mediano poder, provocando daños materiales. Alrededor de dos tercios de las bombas detonaron, y el resto fueron desactivadas. Los objetivos incluyen bancos (aproximadamente un tercio de las bombas), estaciones de policía, cuarteles y oficinas del ejército, iglesias, embajadas, la sede de partidos políticos, oficinas de empresas, juzgados y edificios gubernamentales, además de detonar a altas horas de la noche, y rara vez hay heridos entre los transeúntes, ninguno grave.


title: Frente Anarquista Revolucionario

text: En el primer comunicado del grupo, este clama responsabilidad de una explosión a un conjunto de viviendas pertenecientes a miembros de Carabineros de Chile esto en la comuna de Lo Espejo resultando en daños materiales según el grupo, aunque no es reportado por la prensa. El 14 de agosto del 2008 el grupo clamó el incendio la sede de Izquierda Cristiana de Chile, esto en la comuna de Santiago Centro, esto mientras la dirección del partido y algunos militantes estaban dentro del edificio. El incendio dejó daños importantes en la sede del partido y en edificios vecinos. Al día siguiente el grupo clamó responsabilidad del ataque.


title: Frente Anarquista Revolucionario

text: El grupo siguió sacando comunicados durante el mes de septiembre y octubre, clamando cortes de ruta y enfrentamientos contra Carabineros en las comunas de Lo Espejo y San Bernardo, donde clamó responsabilidad de haber herido al Carabinero Esteban Cheuqueñir Rivera, esto durante los disturbios del 11 de septiembre. El 7 de octubre, el grupo coloco un explosivo de 400 gramos de TNT colocada en las oficinas de la Sociedad de Fomento Fabril (SOFOFA). Alrededor de dos mil personas que trabajaban en el edificio son evacuadas. El GOPE logra desactivar la bomba pocos minutos antes de que explotase. Este fue el incidente más mediático del grupo. Al día siguiente el grupo clamó responsabilidad del explosivo, y también de un supuesto sabotaje en el Metro de Santiago, aunque este último fue reportado como una falla común en el sistema eléctrico de las vías.


title: Frente Anarquista Revolucionario

text: Días después el 20 de octubre, el grupo clamó el ataque incendiario contra la sede del Partido Demócrata Cristiano, en la comuna Recoleta, provocando graves daños al edificio, con daños que se aproximan a los 20 millones de pesos. El ataque causó indigación entre la clase política, más por ser durante la antesala de las Elecciones municipales de Chile de 2008. Después de este ataque el grupo clamó un supuesto sabotaje que la prensa ni las autoridades confirmaron.


title: Frente Anarquista Revolucionario

text: El 26 de noviembre el grupo clamó el incendio del Teatro Teletón en Santiago, que dejó daños materiales leves, y también clamó el incendio de un edificio perteneciente a la Automotora Gomá, esto en la ciudad de Temuco, dejando totalmente calcinado a dos vehículos y varios más sufrieron daños de consideración. La intensidad del incendio requirió que tres compañías de bomberos acudieran al lugar para apagar las llamas.


title: Frente Anarquista Revolucionario

text: A finales de 2008 el grupo fue acusado por otras células anarquistas de ejecutar Ataque de falsa bandera, esto por la complejidad de algunos ataques, así como el poco lapso de tiempo que tenían entre los atentados. Después de esto el grupo saco una carta aclaratoria donde justifica su accionar El último comunicado del grupo fue lanzado el 14 de enero del 2009 cuando se adjudicaron un falso explosivo en las oficinas de SERVIPAG, en la comuna de Lo Espejo, que las autoridades y la prensa no reportaron.


title: Palacio de los Martín

text: El Palacio de los Martín (Villamartín de Campos), es un una casa-palacio castellana de estilo renacentista herreriano, ornamentada con motivos de estilo rococó durante el siglo XVIII, perteneciente al mayorazgo del linaje de los Martín, encontrada en Villamartín de Campos, parte de la comarca leonesa de Tierra de Campos, parte del antiguo obispado de Palencia. Resguardó las Casas de la Inquisición de la comarca.


title: Palacio de los Martín

text: El solar sobre el que se construyó pudo pertenecer a un antiguo hospital medieval descrito en algunos documentos de la villa.


title: Palacio de los Martín

text: La construcción presenta el modelo típico de casa solariega de la región terracampina, compuesta por dos niveles de planta cuadrada, construcción en piedra local, y motivos decorativos correspondientes a distintas etapas estilísticas.


title: Palacio de los Martín

text: La primera etapa, correspondiente a la arquitectura renacentista castellana, vinculada al orden herreriano, tanto por su planta como por su ornamentación. Destaca la perfecta simetría de su fachada principal, con su importante puerta de honor, una gran ventana central que da paso al balcón de honor, fabricado en herrería, cuatro pequeñas ventanas protegidas también con herrería, así como sendos escudos heráldicos, correspondientes a la familia propietaria.


title: Palacio de los Martín

text: Asimismo, se ornamenta su fachada principal con profusas columnas, las del primer nivel correspondientes a parámetros clásicos renacentistas, con basamentos y capiteles de orden jónico, que sostienen las columnas del segundo nivel, en forma de estípite, motivo correspondiente al barroco tardío.


title: Palacio de los Martín

text: En el siglo XVIII, se debieron agregar las ornamentaciones rococó, posiblemente cuando el palacio fue propiedad de Felipe Martín Ovejero, . A esta etapa, corresponden también las ornamentaciones heráldicas (algunas de ellas ilegibles al día de hoy), coherentes a la dignidad episcopal del propietario, así como el motivo pontificio, compuesto por una pequeña tiara papal y llaves de San Pedro que rematan el balcón de honor.


title: Palacio de los Martín

text: El palacio quedó constituido por dependencias dedicadas a la habitación familiar, establos, servidumbre, labores domésticas, y en la parte posterior (con entrada independiente hacia la calle trasera) quedaron establecidas las dependencias dedicadas al Santo Oficio de la Inquisición.


title: Palacio de los Martín

text: Se desconoce la fecha de su adquisición o apropiación por parte del linaje hidalgo de los Martín, descendientes del "repoblador Martín" que dio nombre a la villa en el siglo XIV, fundador de numerosas capellanías en honor a San Martín de Tours, su santo patrono, por lo que algunos lo consideraron de origen francés, mientras que otros lo suponen de origen eslavo.


title: Palacio de los Martín

text: La vinculación de la familia de los Martín con el Santo Oficio resultó en la dedicación de las dependencias posteriores del palacio a las "Casas de la Inquisición", funcionando como centro operativo del mismo en la comarca, bajo la tutela de un familiar del propio linaje.


title: Palacio de los Martín

text: La Guerra de las Comunidades de Castilla resultó en la pérdida de influencia del linaje, habiéndose posicionado en el bando de la reina propietaria, el cual quedó derrotado (teniendo que pedir el perdón real al emperador años más tarde). Durante el reinado de Felipe II, la villa de Villamartín, anteriormente señorío del obispo de Palencia, pasó a manos de la familia vallisoletana de los López de Milla, lo que resultó en el despoblamiento de Villamartín. Algunos miembros del linaje partieron hacia la corte de Felipe II en Valladolid, donde ingresaron como familiares del Santo Oficio, y otros al Perú y la Nueva España, en la misma calidad.


title: Palacio de los Martín

text: No fue sino hasta el siglo XVIII que la posición del obispo de Oviedo, Felipe Martín Ovejero, hijo de don Félix Martín de Villaumbrales y de Catalina Ovejero, permitió a sus sobrinos constituir un mayorazgo sobre el Palacio de los Martín y otros bienes que mantenían en la región, promoviendo el acceso de los mismos a la Real y Distinguida Orden Española de Carlos III.


title: Palacio de los Martín

text: Con el tiempo, el palacio fue abandonado, estado en el que permanece hasta la fecha.


title: Palhuén

text: Palhuén puede referirse a:


title: Aphidius

text: Aphidius es un género de avispillas parasitoides de la familia Braconidae.


title: Aphidius

text: Miden de 1.5 a 3 mm. La hembra deposita un solo huevo en un pulgón huésped.


title: Aphidius

text: Es un género de distribución cosmopolita. Algunas especies (como "A. matricaria") han sido introducidas en otros países como controles biológicos.


title: Aphidius

text: Algunas especies de "Aphidius":


title: Resplandor (álbum de Elefante)

text: Resplandor es el cuarto álbum de estudio de la banda de rock mexicana Elefante, publicado por Universal Music Group el 1 de enero de 2007. De este álbum se desprenden "Y Tú no Estas" y "Juego de Azar".


title: Resplandor (álbum de Elefante)

text: Existe una edición de lujo donde se encuentran algunas de sus canciones en vivo, un acústico de "Volar sin Alas" y un cover de "Mi Viejo", canción del cantautor italo-argentino Piero. En esta edición incluyen un DVD del "Tour Resplandor" iniciado en el Teatro Metropólitan en el año 2007, los videos oficiales de "Volar sin Alas", "Y tu no Estas" y "Juego de Azar", así como una galería de fotos.


title: Resplandor (álbum de Elefante)

text: Este álbum marca el debut de Javier Ortega como nuevo vocalista de la banda tras la salida de Jorge Guevara en 2006 después del concierto en el Auditorio Nacional.


title: Resplandor (álbum de Elefante)

text: Todas las canciones son compuestas por Rafael López Arellano, excepto donde se indique.


title: Resplandor (álbum de Elefante)

text: Sencillos incluidos en la Edición Deluxe


title: Resplandor (álbum de Elefante)

text: DVD


title: Theodorus Netscher

text: Theodorus Netscher (Burdeos, 1661-Hulst, 1728), también conocido como Theodoor de Fransche Netscher, fue un pintor neerlandés de finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII.


title: Theodorus Netscher

text: Según Jan van Gool aprendió pintura con su padre, Caspar Netscher, y aunque nacido en Burdeos, recibió su formación en La Haya y se le llamaba el "Francés Netscher", no tanto por su lugar de nacimiento, como por su trabajo posterior en París, donde vivió durante casi veinte años hasta 1699.


title: Theodorus Netscher

text: Trabajó en La Haya y viajó, además de a París, a Inglaterra, antes de establecerse en Hulst donde murió. Es fundamentalmente recordado por sus retratos y decoraciones de interior.


title: Koi wa Accha Accha / Yumemita Fifteen

text: "Yumemita Fifteen" es la canción de graduación de Wada Ayaka. Es un homenaje a sus 15 años de historia con Hello! Project (Empezando en 2004 con unirse a Hello Pro Egg), así como a los cambios que atravesó el grupo desde su época como S/mileage hasta que se convirtieron en Angerme, con el título de un retroceso al gran single de debut de S/mileage "Yumemiru fifteen". Kanon Fukuda, quien fue uno de los cuatro miembros originales de S/mileage con Wada, escribió la letra. La letra y la coreografía de la canción contienen referencias a sencillos anteriores a lo largo de su historia. El telón utilizado para las tomas de baile es una referencia al utilizado en "Yumemiru Fifteen".


title: Muerte de Esther Dingley

text: Maria Esther Dingley (Durham, 15 de septiembre de 1983 - fallecida en momento indeterminado a finales de 2020) fue una mujer de nacionalidad británica que desapareció en los Pirineos en noviembre de 2020. El 23 de julio de 2021, unos montañeros encontraron parte del cráneo de Dingley. El 9 de agosto de ese mismo año, su pareja Daniel Colegate encontró sus otros restos.


title: Muerte de Esther Dingley

text: Esther, originaria de la ciudad inglesa de Durham, capital del condado homónimo, era una persona habituada a las marchas y al senderismo desde 2014, cuando comenzó sus andaduras atravesando Europa junto a su compañero sentimental Dan Colegate, dejando testimonio de sus rutas y aventuras en un blog y en sus redes sociales. Comenzaron el viaje a los Pirineos apenas un mes después de una operación quirúrgica que tuvo a Colegate al borde de la muerte.


title: Muerte de Esther Dingley

text: Había estado viajando en solitario durante un mes mientras su pareja se quedaba en Gascuña. La última vez que se puso en contacto con él fue a través de la aplicación de WhatsApp el 22 de noviembre de 2020 mientras estaba en la cima del pico Salvaguardia (en francés "Pic de Sauvegarde"), que además es compartida como frontera por España y Francia. El día anterior había caminado desde Benasque, en la provincia de Huesca (España), y había planeado pasar la noche en el refugio de Vénasque, ya en suelo francés. Fue reportada como desaparecida el 25 de noviembre, el día en que debía regresar de su viaje en solitario.


title: Muerte de Esther Dingley

text: La Unidad de Montaña de la Gendarmería francesa confirmó pocas horas después de su último rastro que estaban buscando evidencias del paradero de Dingley. Se desplegaron equipos de búsqueda y un helicóptero para buscarla. Su pareja se trasladó hasta Bagnères-de-Luchon, donde quedó instalado el centro de mando, para participar en las batidas de búsqueda. A través de la página de Facebook que la pareja tenían en común en la red social, el 1 de diciembre mostró su miedo por la desaparición y las dudas de que no estuvieran en la zona idónea para buscarla.


title: Muerte de Esther Dingley

text: Pasados varios días, ya en diciembre, una testigo afirmó haber visto a alguien durmiendo en la caravana perteneciente a Esther Dingley, una Fiat Chausson, diez días después de su desaparición.


title: Muerte de Esther Dingley

text: También en el mes de diciembre, las autoridades anunciaron que la búsqueda quedaba suspendida debido a las fuertes nevadas. Las circunstancias atmosféricas en el Pirineo aragonés, añadido a la situación de emergencia por la pandemia de coronavirus, ralentizó la búsqueda de Esther Dingley, paralizada en varios tramos por la nieve, postergando nuevas batidas a la primavera. Otras hipótesis lanzaron la teoría de que pudo tener un accidente en la montaña, en alguna ruta o tramo de hielo, y quedó sepultada bajo este; además, la policía, como la familia de la mujer, no descartó un hipotético secuestro.


title: Muerte de Esther Dingley

text: En febrero de 2021, Colegate dijo que estaba convencido de que Dingley había sido secuestrada "contra su voluntad" y que "alguien más estaba involucrado". También sugirió que Dingley podría haber sido asesinada por cazadores furtivos.


title: Muerte de Esther Dingley

text: En la primavera y principios del verano de 2021, la búsqueda de Dingley en los Pirineos fue reanudada tanto por Colegate solo como por las autoridades francesas y españolas.


title: Muerte de Esther Dingley

text: Alrededor del 23 de julio de 2021, se encontraron restos humanos cerca del camino debajo del Port de la Glère, un paso de montaña a pocos kilómetros al oeste de donde Dingley fue vista por última vez. El 30 de julio, luego de realizarse pruebas de ADN, se confirmaron que los restos, parte de un cráneo humano, eran de Dingley. El 9 de agosto de 2021, Colegate localizó el resto de su cuerpo en una zona de difícil acceso.


title: Muerte de Esther Dingley

text: El 13 de agosto de 2021, el equipo de investigación anunció que se creía que la muerte de Dingley se debió a una caída accidental, aunque las investigaciones en ese momento aún estaban en curso.


title: Muerte de Esther Dingley

text: El 1 de octubre de 2021, Colegate emitió una declaración final en la página de Facebook de la pareja de que Dingley había sido enterrada, agradeciendo al público por su apoyo.


title: Elecciones regionales de Moquegua de 2014

text: Las elecciones regionales de Moquegua de 2014 fueron parte de las elecciones regionales y municipales del Perú en 2014 y en ellas se eligió al , al vicegobernador y a 9 consejeros regionales para el periodo 2015-2018. La primera vuelta se realizó el 5 de octubre del 2018 y en ella fue elegido el candidato Jaime Alberto Rodríguez Villanueva quien obtuvo en primera vuelta 46 975 votos que representaron el 49.075% de los votos válidos.


text: 8 listas fueron inscritas para el gobierno regional. El Consejo Regional de Moquegua electo para el periodo 2015-2018 está integrado por 11 consejeros regionales.


title: Randa Siniora

text: Randa George Yacoub Siniora (c. 1961) es una activista palestina de los derechos humanos y de los derechos de las mujeres. Documentó violaciones de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados durante tres décadas y actualmente es directora general del Women’s Center for Legal Aid and Counseling (WCLAC, en castellano Centro de Mujeres para la Ayuda Legal y el Asesoramiento) en Jerusalén.


title: Randa Siniora

text: Randa Siniora estudió en la Universidad de Essex en el Reino Unido, obteniendo un LLM en Derecho Internacional de los Derechos Humanos, y en la Universidad americana en el Cairo, obteniendo un doctorado en Sociología-Antropología. Su tesis de doctorado, un estudio de las mujeres trabajadoras textiles en Cisjordania que producen bienes para empresas israelíes, fue publicado más tarde por la Universidad Americana. En su tesis Siniora aplicó la teoría de la dependencia de Arghiri Emmanuel y Samir Amin a la situación palestina. Para explicar los niveles relativamente bajos de organización política y laboral entre mujeres, resaltó las continuidades sociales de las estructuras patriarcales que controlaban a las mujeres en el hogar y en el trabajo:


title: Randa Siniora

text: De 1987 a 1997 fue Investigadora Jurídica y Coordinadora del Programa de Derechos de la Mujer en la organización de los derechos humanos Al-Haq. Sus esfuerzos por conseguir un consenso sobre la necesidad de cambios legales para proteger las mujeres fueron interrumpidos por la Primera Intifada:


title: Randa Siniora

text: De 1997 a 2001 Siniora fue Jefa de Redes y Abogacía en el Centro de Mujeres para la Asistencia Jurídica y el Asesoramiento. De 2001 a 2005 fue Directora General de Al-Haq.


title: Randa Siniora

text: Desde septiembre de 2007 hasta junio de 2015, fue Directora Ejecutiva Senior de la Comisión Independiente de Derechos Humanos (ICHR) en Palestina. En 2015 se convirtió en Directora General del Centro de Mujeres para la Asistencia Jurídica y el Asesoramiento.


title: Randa Siniora

text: En octubre de 2018 Siniora se convirtió en la primera activista palestina en dirigirse al Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas. Siniora expuso la cuestión de la alta tasa de violencia doméstica, y la creciente tasa de femicidios en los territorios ocupados. También expuso el problema más amplio de la exclusión política de las mujeres:


title: Preta Rara

text: Joyce da Silva Fernandes, conocida por el nombre artístico de Preta Rara, (Santos, 13 de mayo de 1985) es una rapera, profesora de historia, feminista y activista brasileña. Destacó en la lucha contra la subordinación de las trabajadoras del hogar, enfocándose en su posición racializada, cuando dio vida al perfil de Facebook "Eu, empregada doméstica" en 2016, donde compartió denuncias de abusos a partir de la que creó un libro en 2019. Su trabajo contra los prejuicios también se extiende a cuestiones del cuerpo, siendo activista contra la discriminación de las mujeres con obesidad.


title: Preta Rara

text: Es hija de una antigua empleada doméstica, Helena, y de un cartero, Jairo, y la mayor de dos hermanas y un hermano adoptivo. Su primera experiencia como cantante fue a los 10 años, cuando su madre la obligó a ir a la iglesia. Comenzó a hacer rimas a los 12 años. Fernandes trabajó durante siete años como empleada doméstica, al igual que las dos generaciones anteriores de su familia. En 2008, fue sorprendida por su empleadora leyendo una biografía de la política alemana Olga Benario, y ésta la animó a matricularse en la universidad.


title: Preta Rara

text: Ingresó en la Universidad Católica de Santos en 2009, donde completó estudios de Historia. Poco tiempo después, ingresó como becaria en el Monumento Nacional Engenho dos Erasmos donde después fue contratada. Se convirtió en profesora de historia y dio clases a adolescentes durante siete años.


title: Preta Rara

text: En 2005, Fernandes adoptó el nombre artístico de Preta Rara cuando creó Tarja Preta, uno de los primeros grupos de rap femenino en Santos. El grupo abrió varios shows de grupos de rap a nivel nacional y ganó varios premios en São Paulo, disolviéndose en octubre de 2013. Ese mismo año, lanzó la marca de accesorios "Audácia Afro Moda".


title: Preta Rara

text: En 2015, lanzó su primer álbum en solitario, "Audácia", de forma independiente. El álbum abordaba los temas habituales en la obra de Fernandes, como el racismo y la subordinación de las mujeres negras en la sociedad brasileña. El disco se realizó en forma de rimas y poesía, y narraba la trayectoria vital de la cantante y su activismo en los movimientos sociales, y contaba con participaciones especiales de otros artistas comoo GOG, Ieda Hills, DJ Caíque y DjDanDan.


title: Preta Rara

text: En 2016, creó el perfil "Eu Empregada Doméstica" en la red social Facebook donde compartía situaciones de abuso a las que había sido sometida como trabajadora doméstica. La iniciativa sirvió para sacar a la luz las denuncias de miles de mujeres en situaciones similares, viralizándose y captando la atención de los medios brasileños e internacionales. En 2017, creó la "Guía de los Derechos de las Trabajadoras del Hogar" en colaboración con el Observatorio de los Derechos y Ciudadanía de la Mujer y el colectivo feminista "Como uma Deusa". En el mismo 2017, ideó y presentó la serie web "Nossa Voz Ecoa", disponible en YouTube, entrevistando a personalidades como Criolo, Érica Malunguinho, Liniker, entre otros. Esta webserie fue incluida en ProAc Cultura Negra/ 2016.


title: Preta Rara

text: En 2019, Preta Rara publicó su primer libro con el mismo título que su perfil de Facebook "Eu, Empregada Doméstica" (Edições Letramento), con el subtítulo “"El moderno cuartel de esclavos es el cuarto de la criada"” como analogía. La obra fue presentada durante el Festival Literario de las Periferias (FLUP), en Río de Janeiro. El libro le garantizó la atención de los medios de comunicación internacionales, concretamente de la revista "M" del diario francés "Le Monde", así como del "The New York Times".


title: Preta Rara

text: En 2020, debutó como presentadora en el programa "Talk Five", retransmitido por GloboPlay, de la emisora de televisión TV Globo.En 2018, fue nominada por la diputada federal Ana Perugini a la Medalla Mietta Santiago (medalla de oro), un galardón que como objetivo valorar iniciativas relacionadas con los derechos de las mujeres. Al año siguiente, en 2019, Fernandes recibió el Premio Beth Lobo a los Derechos Humanos de la Mujer por la Comisión de Defensa de los Derechos de la Persona Humana, Ciudadanía, Participación y Asuntos Sociales, de la Asamblea Legislativa del Estado de São Paulo.


title: Copa México 1959-60

text: La Copa México 1959-60 fue la 44.ª edición de la Copa México, la 17.ª en la era profesional.


title: Copa México 1959-60

text: El torneo empezó el 6 de marzo de 1960 y concluyó el 17 de abril de ese mismo año en Ciudad de México, en el cual el Club Necaxa logró el título por primera vez con una victoria sobre el equipo del CD Tampico A.C. de 4-1.


title: Copa México 1959-60

text: En esta edición se jugaron rondas eliminatorias entre los 14 equipos.


title: Las de Caín (película)

text: Las de Caín es una película española de comedia estrenada en 1959, dirigida por Antonio Momplet y protagonizada en los papeles principales por María Luz Galicia y Juanjo Menéndez.


title: Las de Caín (película)

text: Es una versión cinematográfica de la obra de teatro homónima de los hermanos Álvarez Quintero, estrenada en 1908.


title: Las de Caín (película)

text: Don Segismundo Caín y Doña Elvira son un matrimonio que vive desahogadamente gracias a la profesión del esposo. Son muy felices pero tienen cinco hijas casaderas y están preocupados por encontrarles un buen marido. La única que tiene pareja es la mayor, Rosalía, y su novio Alfredo tiene mucha prisa por contraer matrimonio con ella. Pero los padres les piden que esperen un poco para casarse y les ayuden a encontrar cuatro candidatos para sus hermanas.


title: Francisco de Acuña

text: Francisco de Acuña fue un escultor activo en Bogotá en el siglo XVII. Trabajó en la capilla del sagrario de la catedral de Bogotá, específicamente en el púlpito de dicha catedral y su tabernáculo que en la actualidad está destruido. Fue hermano del tallador Miguel de Acuña quien fue el autor del altar de la capilla del sagrario de la catedral de Bogotá que fue destruido en un terremoto en 1827.


title: Ezequiel Nasser

text: Ezequiel Edmond Nasser (São Paulo; 1949) es un banquero brasileño de ascendencia judía siria, hijo de Rahmo Nasser y Evelyne Safra. Ya fue dueño del Banco Excel-Económico. Inició su carrera como empleado del Banco Safra, donde llegó a ser director. Es sobrino del también banquero José Safra. Está casado con Joelle Maslaton Nasser y tiene tres hijos Raymond, Daniel y Scarlet.


title: Ezequiel Nasser

text: En 1994, Ezequiel sufrió el segundo secuestro más largo ocurrido en São Paulo en la época. Fue secuestrado el 28 de abril, cuando regresaba a su casa, en el Morumbi. Fue liberado tras pasar 75 días en poder de los secuestradores, después de recibir un rescate reportado de $2 millones.


title: Ezequiel Nasser

text: Tras el fin del Banco Económico Excel en 1998, el ex banquero Nasser reapareció en una disputa con el banco estadounidense Merrill Lynch. El banco afirmó que Nasser y su familia se dedicaban a inversiones y operaciones especulativas de alto riesgo, según una demanda presentada en la Corte Suprema del Estado de Nueva York.


title: Ezequiel Nasser

text: Tres años después de la venta del banco Económico por solo R$ 1, Nasser solicitó la anulación de la transación y una reparación por daños morales en valor no determinado. Él argumentaba que el Banco Central lo obligó a vender el banco por ese montante cuando, en verdad, debería haber recibido R$ 459,6 millones, en valores actualizados. El banco español BBVA argumentó que no había nada que devolver.


title: Pikuach nefesh

text: La Torá, en Levítico 18: 5, dice "Mis estatutos y mis leyes guardarás, que una persona hará y vivirá por ellos. Yo soy el SEÑOR". En el Talmud (Yoma 85b), Shmuel interpreta este versículo para implicar "vivir por ellos [ es decir, los estatutos y leyes de Dios] y no mueras por ellos ". La interpretación de Shmuel, que se acepta como canónica en el judaísmo rabínico, es que los judíos deben vivir según la ley judía siempre que hacerlo no pone en peligro sus vidas, pero no deberían morir a causa de ello (excepto en circunstancias limitadas identificadas en otros lugares). Shmuel rechaza implícitamente la interpretación alternativa, "vive por ellos y muere por ellos".


title: Pikuach nefesh

text: Ezequiel 20:11 también declara esta frase: "Y les di mis estatutos, y les mostré mis juicios, que si alguno los cumple, vivirá en ellos".


title: Pikuach nefesh

text: El Talmud discute una serie de casos como ejemplos en los que las leyes bíblicamente ordenadas pueden ser ignoradas por el bien de salvar una vida humana. (B. Yoma 84b) Todos estos ejemplos se relacionan con las prohibiciones de Sábado: rescatar a un niño del mar, rompiendo una pared que se derrumbó sobre un niño, derribando una puerta que estaba a punto de cerrarse sobre un bebé, y extinguir un incendio para salvar una vida.


title: Pikuach nefesh

text: El " Mishna " allí discute cuando a uno se le permite romper su ayuno en el Día de la Expiación: "Si uno es presa de un hambre voraz (aparentemente refiriéndose a algo que amenaza su vida ), se le puede dar de comer incluso cosas inmundas hasta que se le aclaren los ojos ". (B. Yoma 83a)


title: Pikuach nefesh

text: El principio de preservación de la vida, picúaj néfesh, tiene limitaciones. La persona cuya vida se salvará debe ser una persona específica e identificable, en lugar de un beneficiario abstracto o potencial. Otra pregunta es qué constituye una situación potencialmente mortal. Algunas situaciones son claramente potencialmente mortales, como alguien que se está muriendo de una enfermedad y morirá sin intervención médica, o uno que se está ahogando y no podrá escapar del agua sin la ayuda de otro. En otras situaciones, puede que no esté claro si una vida está realmente en peligro. Por ejemplo, si una persona siente un "dolor extremo", esto puede ser tremendamente incómodo, pero no está claro si puede conducir a la muerte. Siempre se considera preferible pecar de cauteloso (es decir, "violar" las leyes judías), incluso si esto resulta innecesario retroactivamente. Si uno está en peligro de perder una extremidad, movilidad, vista, sufrir la pérdida de alguna otra función vital para la supervivencia futura, o puede estar en peligro de desarrollar un nuevo problema de salud que, en última instancia, puede acortar la vida, se considera la situación. ser potencialmente mortal.


title: Pikuach nefesh

text: Si no se puede determinar si una situación pone en peligro la vida o no, la situación debe considerarse potencialmente mortal hasta que se demuestre lo contrario, lo que permitirá que se tomen medidas. Es de suma importancia que si uno cree que una vida puede estar en peligro, y los segundos pueden contar, que las personas involucradas no se demoren en ayudar a la víctima por temor a violar la halajá, o para determinar si tal violación es permisible de acuerdo con la halajá. . Si alguien toma una acción en violación de la halajá para salvar una vida cuando cree que la situación es potencialmente mortal, pero luego se entera de que no hubo una amenaza para la vida humana, no ha pecado y no debe sentirse culpable por haber cometido tal acto.


title: Pikuach nefesh

text: En una situación potencialmente mortal, cuando sea posible, es necesario que las personas más calificadas disponibles brinden toda la asistencia necesaria durante cada momento de la situación. Pero cuando los segundos cuentan, no debe haber demora en determinar quién está más calificado.


title: Pikuach nefesh

text: Si hay una elección entre un judío y un gentil que están igualmente calificados, y claramente hay mucho tiempo para decidir, es preferible que el judío brinde la ayuda (con un notable excepción del parto). Pero si hay una elección entre dos judíos, y claramente hay mucho tiempo para decidir, es preferible que los judíos más observadores rompan la halajá. Esto muestra la importancia de romper la halajá cuando hay una vida en juego, y que a los judíos menos observadores no se les permite cumplir el propósito de romper la halajá cuando es posible que los judíos más observadores lo hagan.


title: Pikuach nefesh

text: Según algunos gobernantes halájicos, la donación de órganos en la ley judía es un ejemplo clásico de la obligación de violar un mandamiento debido a pikuach nefesh. Salvar una vida puede anular la prohibición de profanar un cadáver. Sin embargo, debido a la limitación de que una vida específica debe estar en peligro, generalmente se debe identificar un receptor de órgano específico antes de extraer el órgano. La extracción de órganos de los bancos de órganos para su posible uso futuro está generalmente prohibida por todos los posek del judaísmo ortodoxo.


title: Pikuach nefesh

text: Las leyes de Shabat y las festividades judías pueden suspenderse a los efectos del pikuach nefesh. El ejemplo más antiguo conocido de esto tuvo lugar en 167 a. C., cuando Matatías y los asmoneos declararon que estaba permitido a sus seguidores luchar en el día de reposo para defenderse de los ataques. A uno se le permite viajar para salvar la vida de otro, y se puede proporcionar atención médica a pacientes críticamente enfermos (ver Conducir en Shabat). Según Moshe Feinstein, está permitido viajar para acompañar a una mujer en trabajo de parto a un hospital porque el Talmud se preocupa especialmente por la salud con respecto al embarazo y el parto. Las leyes de Shabat también se pueden modificar para una mujer que ha dado a luz en los últimos tres días para asegurarse de que se encuentra cómoda y saludable.


title: Pikuach nefesh

text: Se permite llevar a una mujer a un hospital en Shabat para dar a luz, ya que el parto puede poner en peligro la vida sin supervisión médica. De manera similar, uno puede firmar un formulario de consentimiento para la cirugía en Shabat si la cirugía se retrasará de otra manera.


title: Pikuach nefesh

text: Si un pariente cercano es transportado al hospital en circunstancias de emergencia durante el Shabat, se le permite a uno conducir o aceptar que lo lleven al hospital para brindar compañía a su pariente en el hospital, ya que esto puede salvarle la vida. También es posible que se necesite uno en el hospital para firmar formularios de consentimiento que pueden salvar vidas.


title: Pikuach nefesh

text: Si se sabe o se sospecha una emergencia médica que justifica realizar una llamada telefónica en lugar de transportarla en un vehículo motorizado, se puede usar el teléfono. Si la situación tiene un menor nivel de urgencia, el receptor debe ser retirado y los botones presionados de una manera inusual (usando el codo o los nudillos, o un lápiz). Si la persona involucrada espera que se le devuelva una llamada para tratar el problema, se permite contestar el teléfono, y si otra persona no involucrada ha realizado la llamada, la persona involucrada deberá indicar, por ejemplo, que está esperando una llamada de el doctor.


title: Pikuach nefesh

text: Está permitido que alguien cuya profesión sea salvar vidas (como un médico] enfermera o técnico médico de emergencia) trabaje en Shabat para salvar vidas. Está permitido incluso que un profesional de este tipo utilice un teléfono o un buscapersonas para ser alertado sobre la necesidad de un acto que salve vidas o para comunicar información que salve vidas, o viajar por cualquier medio necesario al lugar donde se produjo el acto potencialmente salvador. será realizado. Algunos hospitales, como Hospital Mount Sinai, tienen un Elevador de Shabat designado para que el personal y los visitantes lo utilicen en esos días; los ascensores se detienen automáticamente en cada piso, por lo que las personas observadoras no tienen que presionar un botón de piso, lo que sería trabajo.


title: Pikuach nefesh

text: No se le permite trabajar en Shabat debido a dificultades económicas, sin importar cuán severas sean sus circunstancias.


title: Pikuach nefesh

text: La ley judía prohíbe apagar un fuego en Shabat o Yom Tov. Está prohibido apagar un incendio o usar el teléfono para llamar al departamento de bomberos solo para evitar daños a la propiedad. Sin embargo, todavía está permitido hacerlo en la mayoría de los casos debido al peligro que supone para otras personas desconocidas para la persona que descubre el incendio. Incluso si todas las personas pueden escapar de un edificio, mientras el fuego arda, existe el peligro de que se propague a otros edificios cercanos, poniendo así en peligro la vida de los demás en ellos. Incluso en una zona rural, donde no hay otros edificios cercanos, existe el peligro de que el fuego se propague a un bosque cercano, iniciando un incendio forestal más devastador, que puede poner en peligro a otros. Solo si se puede establecer claramente que no existen tales riesgos, está prohibido romper el Shabat.


title: Pikuach nefesh

text: Se pueden consumir alimentos no kosher en las siguientes circunstancias:


title: Pikuach nefesh

text: Si es necesario para la recuperación, el paciente puede comer alimentos no kosher. En el Talmud de Babilonia, el Capítulo 82a del Tratado Yoma menciona ansia de embarazo s de comida no kosher (el pasaje habla de una mujer embarazada que anhela carne de cerdo en Yom Kipur) como el ejemplo paradigmático de una presunta situación potencialmente mortal en la que a una persona se le permite comer comida no kosher (y se le permite comerla en Yom Kipur).


title: Pikuach nefesh

text: En Yom Kipur, el ayuno preferiblemente solo puede romperse si un médico le aconseja a uno que no ayune, y luego consulta a un rabino con respecto al consejo del médico. La práctica general es comer solo lo necesario para satisfacer las necesidades de uno. Si un médico le aconseja a uno que no ayune, pero no puede consultar a un rabino, debe comer de acuerdo con el consejo del médico.


title: Pikuach nefesh

text: Si uno siente que puede tener un problema de salud que puede agravarse con el ayuno, pero no hay médicos o rabinos disponibles para dar consejos, deben usar su propio juicio y se les permite abstenerse de ayunar. En tales casos, no se debe demorar la comida para hablar con la autoridad apropiada, o sentirse culpable por comer en esta situación.


title: Pikuach nefesh

text: Aquel que debe comer en Yom Kipur debe comer solo lo necesario para evitar agravar una condición médica. El ayuno, en la medida de lo posible, tiene prioridad sobre la oración (y, por lo tanto, no se debe comer más simplemente para que uno pueda asistir a la sinagoga u orar con más concentración). Todas las bendiciones que normalmente se recitan antes y después de comer se recitan como de costumbre.


title: Pikuach nefesh

text: Los ayunos distintos de Yom Kipur se consideran más indulgentes. Cualquiera que se sienta incapaz de ayunar puede romper el ayuno sin consultar a un médico o rabino.


title: Pikuach nefesh

text: En todos los ayunos, a quien esté tomando un medicamento por cualquier motivo se le permite usar comida o agua según sea necesario para ayudar a tomar el medicamento. Si el medicamento tiene instrucciones para consumir alimentos o bebidas con el medicamento, no se le permite ayunar y no es necesario consultar más a un médico o rabino.


title: Pikuach nefesh

text: Una persona que se deshidrata severamente durante cualquier ayuno debe consumir suficientes líquidos para restaurar su cuerpo a los niveles normales de hidratación.


title: Pikuach nefesh

text: La ley rabínica prohíbe comer en determinados momentos, incluso en días sin ayuno, como antes de la oración matutina diaria, antes de la recitación de kidush en Shabat o Yom Tov y entre el final de Shabat y Havdallah . En particular, estas leyes deben ser seguidas estrictamente por hombres adultos y deben ser seguidas por mujeres adultas que no estén embarazadas o amamantando. Si bien es óptimo esperar estos períodos de tiempo más cortos en lugar de comer, incluso para aquellos cuya afección médica exige comer con frecuencia, existen excepciones:


title: Pikuach nefesh

text: Hay algunas leyes judías que no se pueden violar, incluso cuando una vida está en peligro. En estos casos, se debe sacrificar una vida en lugar de romper una halajá. Éstos incluyen:


title: Pikuach nefesh

text: Los pecados que involucran Jilul Hashem (la difamación del nombre de Dios) pueden no ser cometidos ni siquiera para salvar la vida. Estos incluyen idolatría, blasfemia, o negación de la existencia de Dios. Las infracciones prohibidas incluyen:


title: Pikuach nefesh

text: Actos sexuales prohibidos no se pueden realizar, incluso si es necesario para salvar una vida. Estos actos incluyen:


title: Pikuach nefesh

text: Aunque el los matrimonios entre judíos y gentiles no están permitidos en el judaísmo ortodoxo, incluso en el caso de picúaj néfesh, el matrimonio de Esther con el rey de Persia no se considera un pecado, porque permaneció pasiva y arriesgó su vida para salvar la de todo el pueblo judío.


title: Pikuach nefesh

text: Cualquier acto que intencionalmente cause la muerte de otra persona (considerado un acto de asesinato), que hiera a una persona por lo que el potencial de muerte por las lesiones es alto, o que de otra manera crea una situación peligrosa que muy probablemente pondrá a uno o más vidas en riesgo, no está permitido para la preservación de la vida. Ejemplos prohibidos son:


title: Pikuach nefesh

text: Una excepción en la que se permite matar a otra persona es el caso de un "rodef" (agresor), que puede ser asesinado para salvar la vida de uno mismo o de otro. Esto permite asesinatos en tiempo de guerra y asesinatos en defensa propia o para salvar a otro de un agresor en el judaísmo. Además, el aborto está permitido en la ley judía si el feto no nacido pone en peligro la vida de la madre, porque se considera que el feto es un " rodef ". La afirmación "rodef" también se utiliza para permitir la separación de [ [gemelos siameses]] cuando es probable o incluso seguro que uno muera como resultado de la operación si es necesario para salvar al otro.


title: Pikuach nefesh

text: Si bien a uno no se le permite renunciar automáticamente a su vida para salvar la vida de otro (un acto de suicidio, prohibido en la ley judía), uno puede " arriesgar " 'su propia vida para salvar la vida de otro. Sin embargo, está prohibido poner la propia vida en mayor riesgo de lo que ya está la otra persona.


title: Pikuach nefesh

text: No se puede poner en peligro la vida de otra persona, especialmente contra la voluntad de esa persona, para salvar su propia vida o la de otro.


title: Pikuach nefesh

text: Los académicos han cuestionado durante mucho tiempo si se permite o no robar para salvar una vida. La mayoría ha llegado a la conclusión de que robar el sustento de una persona pobre está prohibido en circunstancias potencialmente mortales, ya que se considera que la vida de una persona pobre que pierde incluso una pequeña parte de su sustento está en peligro. Además, está estrictamente prohibido operar un negocio u operación similar que robe o defraude intencionalmente a los pobres de todo o parte de su sustento, incluso para salvar una vida. Está prohibido robar o defraudar a una gran empresa, organización o al gobierno si los pobres sufrirán como resultado de la pérdida de estos fondos por parte de la empresa, la organización o el gobierno. Si una empresa sufre la pérdida de dinero debido a fraude o robo, puede traspasar las pérdidas a los clientes aumentando sus precios y, como resultado, los pobres pueden tener que gastar más. El gobierno, si es engañado, puede aumentar los impuestos, incluso a los pobres, o recortar los servicios de los que se benefician los pobres.


title: Pikuach nefesh

text: El mandamiento de salvar la vida también puede hacer referencia a argumentos éticos con respecto a la tortura.


title: Pikuach nefesh

text: Una delegación de ZAKA, un equipo de rescate formado por hombres judíos ultraortodoxos, trabajó en Haití una capital de Puerto Príncipe poco después del terremoto de Haití de 2010 . Se tomaron el tiempo para recitar las oraciones de Shabat y continuaron trabajando durante el Shabat.


title: Pikuach nefesh

text: Con el advenimiento de la pandemia de COVID-19 en 2020, muchas autoridades religiosas han apoyado el concepto de distanciamiento social, incluso anulando el requisito de orar en un minyan (quórum de oración) y otros mandatos religiosos a través de la transmisión en vivo.


title: Di nixi

text: En la antigua religión romana, las di nixi (o dii nixi), también Nixae, eran deidades del nacimiento. Se las representaba arrodilladas o en cuclillas, una posición de parto más común en la antigüedad que en tiempos modernos. Festo el gramático del siglo II explica su nombre como el participio del verbo latin "nitor, niti, nixus", "sostenerse a uno mismo," también "esforzarse, trabajar," en el sentido de "estar en trabajo de parto, dar a luz." Varro (siglo I AdC) indica que "enixae" era el término de las mujeres en trabajo de parto llevadas por la "Nixae", quien supervisaba las prácticas religiosas relacionadas con el parto. En algunas ediciones de la "Metamorphoses" de Ovidio, se interpreta una frase como haciendo referencia a Lucina la diosa del parto y su contraparte colectiva, las Nixi.


title: Di nixi

text: Un grupo de estatuas de tres nixi o nixae arrodilladas estaban erigidas frente al Templo de Minerva en la Colina Capitolina. Estas habían sido llevadas a Roma por Manio Acilio Glabrión entre el botín confiscado a Antíoco el Grande después de su derrota en las Termópilas en 191 a. C., o quizás del saqueo de Corinto en 146.


title: Di nixi

text: En la iconografía del mito griego, la pose de rodillas también se encuentra en representaciones de Leto (Latona en romano) dando a luz a Apolo y Artemisa (Diana), y de Auge dando a luz a Télefo, hijo de Heracles (Hércules). Si bien el antiguo griego ginecólogo Sorano había desaprobado dar a luz de rodillas por ser "doloroso y vergonzoso", lo recomienda para las mujeres obesas y lordóticas, es decir, aquellas con una curvatura cóncava de la espalda baja en las que el útero no está alineado con el canal del parto.


title: Di nixi

text: Como guardianas del umbral de la vida, las "Nixi" o "Nixae" también pueden haber estado asociadas con una nueva vida en el sentido de renacimiento teológico o salvación. Un altar de la Nixae, dentro del Tarentum en el área general del Campo de Marte, fue el lugar del sacrificio anual del Caballo de octubre. El altar posiblemente estaba bajo tierra, al igual que el altar cercano de Dis Pater y Proserpina. El Tarentum dio su nombre a los juegos rituales que allí se celebraban ("ludi tarentini") que se convirtieron en los juegos seculares. Una larga inscripción marca la ocasión de estos juegos bajo Augusto en el 17 a. C. y señala un sacrificio nocturno realizado por las "Ilithyis", Ilitía, las contrapartes griegas de las "Nixae" como diosas del nacimiento. La frase "nuptae genibus nixae" ("novias trabajando de rodillas") aparece dos veces en esta invocación. La actitud de devoción o reverencia expresada por "genibus nixae" o "genu nixa", que también podría traducirse como "de rodillas", es una fórmula en los textos e inscripciones latinos.


title: Di nixi

text: Se ha sugerido que la iconografía de arrodillarse se asoció con el nacimiento porque las mujeres buscaron ayuda divina para lo que a menudo era una experiencia potencialmente mortal en el mundo antiguo. Arrodillarse también jugó un papel en el ritual de iniciación de la religión misteriosa, que ofrecía la promesa de renacimiento.


title: Di nixi

text: Las mujeres rezaron y celebraron banquetes sagrados en los Juegos Saeculares, que se caracterizaron por una "celebración abierta e inusual de mujeres, niños y familias en un festival cívico". El papel de la mujer en esta ocasión estaba en consonancia con el énfasis de Augusto en las familias como necesarias para la vitalidad del estado romano.


title: Di nixi

text: Robert E.A. Palmer ha especulado que el área donde se encontraba el altar de Nixae (Plaza Navona) continuó teniendo importancia en la era cristiana moderna:


title: Gales en los Juegos de la Mancomunidad

text: Gales es uno de los seis países que han competido en todos los Juegos de la Mancomunidad desde 1930, siendo los otros Australia, Canadá, Inglaterra, Nueva Zelanda y Escocia. Los Juegos de la Mancomunidad son el único evento deportivo importante en el que Gales participa como entidad separada, aparte del Torneo de las Seis Naciones, Copa del Mundo de Rugby y las competiciones internacionales de fútbol, ya que en otros eventos, como los Juegos Olímpicos, compiten bajo la bandera de Reino Unido.


title: Gales en los Juegos de la Mancomunidad

text: Commonwealth Games Wales () es la encargada de gestionar la entrada de equipos y atletas en su participación.


title: Gales en los Juegos de la Mancomunidad

text: Gales ha sido sede de uno de los Juegos de la Mancomunidad hasta la fecha, los Juegos de la Mancomunidad de 1958 en Cardiff.


title: Gales en los Juegos de la Mancomunidad

text: El equipo de Gales usa la bandera nacional de Gales, Y Ddraig Goch, en los Juegos de la Mancomunidad. Esta bandera es común para todos los equipos deportivos que representan a Gales como una entidad distinta del Reino Unido.


title: Gales en los Juegos de la Mancomunidad

text: El himno nacional galés Hen Wlad Fy Nhadau ("Tierra de mis padres") se utiliza como himno de la victoria de Gales en los Juegos de la Mancomunidad.


title: Lydia Knott

text: Lydia Knott (1 de octubre de 1866 – 30 de marzo de 1955) fue una actriz estadounidense que trabajo durante la era de cine mudo. Apareció en 91 películas entre 1914 y 1937.


title: Lydia Knott

text: Knott nació en Tyner, Indiana, hija de Lambert y Clarissa Knott. Knott murió en Woodland Hills, California. Knott fue conocida principalmente por ser madre del actor Lambert Hillyer.


title: Lydia Knott

text: Por años, Knott trabajo en varias obras de David Higgins. Actuó en varios teatros tanto en Albany, Chicago, Cincinnati, y Toledo, entre otras ciudades. También realizó varias giras por Estados Unidos en al menos cinco producciones. También trabajo en vodevil.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: La Hermandad de la Soledad es una hermandad y cofradía de culto católico de la ciudad española de Andújar (Jaén). Su nombre completo es Cofradía de la Soledad y Entierro de Cristo y Muy Antigua y Venerable Hermandad de la Trasfixión y Soledad de María Santísima de la Victoria. Tiene su residencia canónica en la iglesia parroquial de San Bartolomé Apóstol. Fue fundada en 1554.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: El origen de la Hermandad hay que buscarlo en la primitiva fundación conventual de los frailes mínimos, cuya comunidad se crea en 1495, erigiendo su cenobio en las afueras de la localidad, en el camino viejo que conduce al santuario de la Virgen de la Cabeza. Esta orden rendía culto a la advocación de la Soledad, siendo el monasterio de Andújar uno de las primeros en hacerlo en Andalucía. En la primera mitad del siglo XVI ya procesionaban los mínimos a esta imagen, con limosnas de los devotos, en la tarde del Viernes Santo. Se la denominaba “La Sola”. El culto interno y externo se regula mediante sus primeros estatutos, fechados el 9 de junio de 1554. En ellos se recoge su carácter penitencial y se indica que forman parte de la corporación tanto hermanos de luz como de sangre. Es la corporación pasionista más antigua de Andalucía que rinde culto a esta advocación mariana.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: Por un conflicto que surge en 1622 sabemos el hábito que vestían los hermanos: blanco y negro (como ocurre hoy en día). El Obispado ordena que sea monocolor y la Hermandad se defiende alegando que hace setenta años que usan esos dos colores. Esa doble tonalidad entronca con los ropajes con que se vestían a estas imágenes de la Soledad desde que surge la advocación: túnica blanca y manto negro.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: En 1678 la comunidad de religiosos se traslada a un nuevo edificio, situado justo enfrente del convento de Jesús María, de religiosas mínimas, en el entramado urbano de la ciudad: el arrabal de San Bartolomé. A lo largo de los siglos XVI y XVII la Cofradía se engrandece y surgen diferentes escuadras: Santa Cruz, San Francisco de Paula, Santo Sepulcro (que redactó estatutos propios en 1684), San Juan y Nuestra Señora de la Victoria en su Soledad. A la advocación de la Soledad se une la de Victoria por ser este el nombre de la fundación mínima, tanto en su origen medieval como en el nuevo edificio barroco. En la iglesia conventual de la Victoria tuvo la Hermandad su capilla, en la nave del Evangelio. Uno de los actos de culto más interesantes era la escenificación del Descendimiento de Cristo, que tenía lugar en el interior del convento y que era previa a la salida procesional. En la segunda mitad del siglo XVII se hermana con la Cofradía de Jesús Nazareno de la Trinidad.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: Parece que la Hermandad sufre una crisis a principios del siglo XVIII, como ocurre con otras asociaciones de fieles. De hecho, en 1731 los hermanos deben pleitear para impedir que la oligarquía local se haga cargo de la procesión y no ellos, como por derecho les correspondía. Hay constancia de que en esta época celebraban dos fiestas anuales: una el primer domingo después del día de Reyes y otra el domingo después de Todos los Santos. También celebraban los frailes la Octava de Dolores colocando la imagen de la Virgen en el altar mayor.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: La ocupación de la ciudad por las tropas francesas va a afectar a la comunidad de mínimos y, por ende, a la Cofradía de la Soledad, que va a perder algunas de sus escuadras. En 1834 se suprime el convento por las leyes desamortizadoras y la imagen pasa a la parroquia de San Bartolomé. No obstante, en 1835 la comunidad de monjas mínimas reclama la propiedad sobre la Virgen y esta comienza a ser venerada en su iglesia conventual, aunque debía ser trasladada todos los años a la parroquia para el desfile procesional del Viernes Santo, parándose el paso delante del lugar que ocupó el convento de Mínimos. La Hermandad estará en crisis hasta 1839, ya que al año siguiente parece recuperarse la corporación, sin llegar al esplendor de siglos pasados. En 1897 hay un nuevo impulso, merced al mecenazgo ejercido por Francisco Barea Arcediano, que fue su hermano mayor hasta 1923. En este periodo se aprueban nuevos estatutos en 1917 y se denomina a la Cofradía como: Venerable Hermandad de Nuestra Señora de la Victoria, vulgo de la Soledad. También colaboran en esta renovación de la Cofradía Eduardo de Medio y Tomasa de Acebas, que les confieren a la corporación un estilo más sevillano.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: La antigua imagen desaparece en la Guerra Civil y la Hermandad queda desorganizada, hasta que en 1950 se reorganiza bajo la presidencia del párroco de San Bartolomé, Pablo Palomino Martínez, y el auspicio de Carmen Mármol Trigo que dona la nueva imagen, realizada ese mismo año por el imaginero Francisco Palma Burgos en Úbeda. Esta señora también costeará el manto, la corona, el paso procesional, las túnicas y las típicas tulipas que portan los nazarenos en la estación penitencial. A día de hoy se desconoce el paradero de la antigua talla que, al parecer, no fue destruida y que pudiera ser del siglo XVIII o incluso del XVI, aunque transformada en 1634, y que podría haber salido de las manos de Gaspar Becerra.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: Los sesenta-setenta suponen un nuevo declive en la Hermandad que se ve obligada a dejar de procesionar la imagen algunos años, hasta que en 1978 vuelve a resurgir con nuevos estatutos y un impulso que se ve acrecentado en la década de los noventa, con un nuevo proyecto de paso y la renovación de sus enseres, aunque sin perder la impronta de una Cofradía añeja, ligada a su barrio, que atesora varios siglos de devoción andujareña


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: Celebra triduo a su Titular en Cuaresma. Monta Cruz de Mayo y organiza una procesión infantil también para esa festividad. Publica boletín bajo el nombre de "Soledad".


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: "Paso de Nuestra Señora de la Victoria en su Soledad". La imagen de Nuestra Señora de la Victoria en su Soledad es obra del imaginero malagueño Francisco Palma Burgos (1950) y fue restaurada en 1997-98 por José Luis Ojeda Navío y en 2007 por el imaginero Francisco Romero Zafra. Procesiona sobre paso del tallista José Carlos Rubio Valverde, según diseño de Pedro Palenciano Olivares, portado por cuadrilla de hermanas y hermanos costaleros. Lleva acompañamiento de banda de música.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: Iglesia parroquial de San Bartolomé Apóstol. La Virgen recibe culto en un retablo de estilo neobarroco adquirido en un taller de Valencia. Se encuentra situado en la nave de la Epístola.


title: Hermandad de la Soledad (Andújar)

text: Los nazarenos visten túnica de color marfil con botonadura negra y bocamangas de encaje negro con filo de terciopelo del mismo color. Al nivel de la cintura llevan un cinturón ancho de terciopelo negro del cual pende la medalla de la hermandad. El caperuz de los nazarenos es de terciopelo negro ribeteado por cordón de color marfil, ostentando este el escudo de la hermandad. Calcetines y calzado negro y guantes blancos. El hábito de los fiscales y de la junta de gobierno es igual que el de los hermanos nazarenos, pero estos portan además capa de terciopelo negro con el escudo corporativo en el hombro izquierdo.


title: Torneo de Charleston 2021

text: El Volvo Car Open 2021 fue un evento de tenis WTA 500 en la rama femenina. Se disputó en Estados Unidos, en el Family Circle Tennis Center de Daniel Island, Charleston, Carolina del Sur del 5 al 11 de abril.  Veronika Kudermétova venció a Danka Kovinić por 6-4, 6-2


title: Torneo de Charleston 2021

text: Nicole Melichar / Demi Schuurs vencieron a Marie Bouzková / Lucie Hradecká por 6-2, 6-4


title: Trenza (desambiguación)

text: Trenza puede referirse a:


title: Lo Nostre

text: Lo Nuestro(en valenciano: "Lo Nostre" o "LoNostre") es un partido político español de ámbito valenciano creado en 2020. Su presidente es Tomás Melià y su secretario general es Luis Miguel Álvaro.


title: Lo Nostre

text: Se autodefine como un partido regional y nacional cuyo desarrollo de actividad política lo lleva a cabo en la Unión Europea.


title: Lo Nostre

text: Lo Nostre se fundó el 20 de noviembre de 2020, siendo nombrados Tomás Meliá Alapont como presidente, Salvador Catelló Mocholí como vicepresidente, Luis Miguel Álvaro Tamarit como secretario y Benjamín Soriano Alamar como tesorero. Se registró como partido el 22 de enero de 2021.


title: Lo Nostre

text: El partido tiene planeado presentarse a las Elecciones a las Cortes Valencianas en 2023 y a las elecciones locales.


title: Lo Nostre

text: Se autodefine como un partido valencianista y "con la finalidad de defender la historia y cultura Valenciana en armonía con la de sus territorios Castellón, Valencia y Alicante, junto con sus símbolos de identidad, lengua, himno Regional, Real Señera y la existencia de sus lenguas en su territorio, la valenciana y la castellana".


title: Lo Nostre

text: Su política económica es de corte socioliberal, ya que propugna propuestas de libre mercado teniendo en cuenta la igualdad de oportunidades a nivel laboral y el apoyo a las PYMEs, la ayuda económica al turismo y la hostelería, y la cooperación con empresas privadas.


title: Sidik Mia

text: Mohammed Sidik Mia (Chikwawa, 4 de marzo de 1965 - Lilongüe, 12 de enero de 2021) fue un político y empresario malauí, que se desempeñó en diversos cargos en el Gobierno de ese país; entre ellos el de Ministro de Defensa y Ministro de Obras Públicas.


title: Sidik Mia

text: Fue vicepresidente del Partido del Congreso de Malaui (MCP) hasta su muerte, acontecida el 12 de enero de 2021 a causa de la enfermedad del COVID-19. En las elecciones generales de Malaui de 2019, fue candidato vicepresidencial de Lazarus Chakwera.


title: Sidik Mia

text: Sidik Mia nació en Chikwawa en 1965. Su padre, Abdul Wahab Sidik Mia, nació en Nsanje, y se convirtió en magnate de los negocios y filántropo, e influyó fuertemente en la política de Nyasalandia y más tarde en Malaui (En un principio en el sur del país, para después expandir su influencia a todo el país). Obtuvo un diplomado en Administración de Empresas.


title: Sidik Mia

text: Tras finalizar su educación, estableció una serie de empresas en Malaui y construyó una red de importantes y acaudaladas amistades y socios, a quienes más tarde convencería de ser importantes donantes del Partido Demócrata Progresista.


title: Sidik Mia

text: Musulmán devoto, Sidik Mia también fue conocido por ser un importante filántropo de Malaui.


title: Sidik Mia

text: En mayo de 2004, Sidik Mia fue elegido miembro del Parlamento por la circunscripción electoral de Chikwawa-Nkomdebzi, y en junio del mismo año fue nombrado como viceministro de Agricultura, Riego y Seguridad Alimentaria. En 2005 fue nombrado como Viceministro de Minas, Recursos Naturales y Medio Ambiente, para después ser trasladado al puesto de Viceministro de Transporte y Obras Públicas. Finalmente, en septiembre de 2005 fue nombrado como Ministro de Irrigación y Desarrollo Acuífero, cargo que ocupó hasta marzo de 2009. En las elecciones de mayo de 2009, Mia fue reelegido al Parlamento en la lista del Partido Demócrata Progresista. En el gabinete que fue designado en junio de 2009, fue elegido como Ministro de Defensa. Tras la reorganización del gabinete, en agosto de 2010, se convirtió en Ministro de Transporte e Infraestructura Pública.


title: Sidik Mia

text: Tras la muerte de Bingu wa Mutharika, y la sucesión de Joyce Banda en la presidencia, Sidik Mia, junto con otros 18 colegas del Partido Demócrata Progresista a anunciaron que apoyarían la asunción de Banda como Presidenta de la República. Esto siguió a en la que el Consejo Nacional de Gobierno del Partido Demócrata Progresista, del cual Mia era miembro titular, había resuelto alegar ante la Corte Suprema de Justicia que Banda no era elegible para suceder a Mutharika como presidente. Esto derivó, en que, cuando Banda formó el Partido Popular, Mia dejará el PDP y se uniera a este.


title: Sidik Mia

text: En enero de 2014, Sidik Mia dimitió del Partido Popular y de su puesto en el gabinete como Ministro de Transporte. Se unió al Partido del Congreso de Malaui y se convirtió en candidato a Vicepresidente de su líder, Lazarus Chakwera, en las elecciones presidenciales de 2019. Después de esta campaña, fue objeto de un atentado con bombas incendiaria, presuntamente por parte de oficiales progubernamentales.


title: Sidik Mia

text: Cuando Chakwera fue elegido presidente en 2020, Sidik Mia fue vuelto a elegir como Ministro de Transporte. Murió en Lilongüe en enero de 2021. Tras su muerte, junto con la del Ministro de Gobierno Local, Lingson Berekanyama, el gobierno declaró el estado de emergencia.


title: ZX Spectrum Next

text: Sinclair ZX Spectrum Next es una computadora doméstica moderna de 8 bits , compatible con versiones anteriores de ZX Spectrum tanto en el software como en el hardware, pero también presenta especificaciones mejoradas.


title: ZX Spectrum Next

text: A pesar del nombre, la máquina no está afiliada con Sinclair Research ni con Sir Clive Sinclair o Sky Group . Pero en cambio, la licencia para usar el nombre "Sinclair" y su marca registrada "ZX Spectrum" fue otorgada por Sky Group a SpecNext Limited cambio de una donación caritativa a la organización benéfica Royal National Institute of Blind People .


title: ZX Spectrum Next

text: El proyecto "The Next" nació en 2010 en Brasil, como una variante del clon TK95 Spectrum. En 2016, Victor Trucco y Fabio Belavenuto anunciaron el firmware "TBBlue", que lleva el nombre de dos de los creadores y el color de la máscara de soldadura de la placa base, una implementación de la placa de circuito simple del producto para aficionados avanzados.Con la ayuda de Henrique Olifiers, el dúo quería exportar el firmware TBBlue al Reino Unido,el hogar de origen del ZX Spectrum, después de haber obtenido un éxito moderado con la placa en Brasil.


title: ZX Spectrum Next

text: The Next se anunció por primera vez como un producto distinto en 2016 después de que el diseñador original del Spectrum Rick Dickinson se uniera al proyecto.Se lanzó una campaña de financiación colectiva en Kickstarter en enero de 2017 con un objetivo de financiación inicial de 250.000 libras esterlinas Al final de la campaña,3.113 patrocinadores se comprometieron a aportar 723.390 libras esterlinas. Si bien la campaña logró con un gran apoyo de usuarios, no fue un éxito comercial. Debido a que la producción de las máquinas terminó causando que costara más que los ingresos de los propios creadores.


title: ZX Spectrum Next

text: Aunque inicialmente se pretendía usar el chip Z80 del ZX Spectrum original, el diseño se modificó para usar el chip FPGA Xilinx Spartan-6,para permitir el uso de "hardware sprites, scrolling y otras características avanzadas que se incorporaron dentro de la máquina. "La computadora se anunció para los patrocinadores en diciembre de 2017. Después de algunos retrasos en el diseño y la producción, el primer lote de unidades terminadas se terminó entregando a los patrocinadores en marzo de 2020.


title: ZX Spectrum Next

text: Un segundo Kickstarter se lanzó el 11 de agosto de 2020 a las 21:00 (Horario de verano británico) y alcanzó el 100% de financiación (£ 250.000) en seis minutos Esta record le valió la cobertura del suceso en BBC News . La campaña alcanzó una financiación del 400% (£ 1.000.000) el 14 de agosto de 2020 y alcanzó una financiación del 600% (£ 1.500.000) el 7 de septiembre de 2020. La campaña se cerró el 10 de septiembre de 2020 con una financiacion del 738% (£ 1.847.106).


title: ZX Spectrum Next

text: El diseño de la carcasa del Next es de Rick Dickinson, quien diseñó el Spectrum 48K y Spectrum + original, pero falleció durante el desarrollo del teclado de la computadora. El diseño tiene un gran parecido con el Spectrum + y Spectrum 128, pero no de los Spectrum +2 o +3 fabricados por Amstrad.


title: ZX Spectrum Next

text: El proyecto ha recibido críticas generalmente positivas en la prensa especializada. En la revista oficial de Raspberry Pi " MagPi ", Lucy Hattersley lo llamó "un precioso kit", y señaló que está "bien diseñado y bien construido: auténtico al original y con la tecnología que lo hace un guiño al pasado sin dejar de ser funcional y relevante en la era moderna ".


title: ZX Spectrum Next

text: En la revista PC Pro , el columnista Gareth Halfacree calificó a Next como "innegablemente impresionante", al tiempo que señaló que el manual impreso carece de índice y que algunas funciones "no están del todo listas".


title: ZX Spectrum Next

text: Retro Gamer presentó una entrevista de 8 páginas con los creadores de la máquina sobre los altibajos de crear un "verdadero sucesor del muy querido Sinclair Zx Spectrum".


title: ZX Spectrum Next

text: Se produjeron cuatro modelos del Next en el primer Kickstarter:


title: ZX Spectrum Next

text: Todos los modelos incluyen 1024 KiB de RAM (768 KiB usables) y el propietario puede actualizarlos;El segundo Kickstarter ofreció solo dos modelos.


title: ZX Spectrum Next

text: Ambos modelos contienen caja, incluyen un reloj en tiempo real y Wi-Fi y 2048 KiB de RAM (1792 KiB usables) y usan la revisión de la placa 2C y el propietario puede actualizarlosEl sistema operativo predeterminado de Next es el NextZXOS. El sistema operativo proporciona un explorador de archivos gráfico y un acceso basado en menús a las funciones de Next. Además, la máquina tiene un intérprete extendido de BÁSIC apodado como NextBASIC, con comandos y funciones agregadas para admitir las nuevas capacidades, como soporte para sonido AY de 9 canales y editor de gráficos de sprites incorporado.


title: ZX Spectrum Next

text: NextZXOS y NextBASIC fueron escritos por Garry Lancaster, y la máquina cuenta con un manual impreso que habla en profundidad sobre el sistema operativo y el BASIC en detalle. La primera edición del manual se puede descargar desde el sitio web oficial.


title: ZX Spectrum Next

text: Además del sistema operativo nativo, Next puede ejecutar versiones anteriores del BASIC de Sinclair, como el 48K Basic y 128K Basic.Next también es capaz de ejecutar CP / M . Por razones de licencia, CP / M no viene incluido con la máquina.