title: Leningrado (1936)

text: Los buques tenían tres turbinas de vapor con engranajes, cada una impulsaba una hélice, diseñadas para producir 66.000 CV en el eje (49.000 kW) utilizando vapor de tres calderas de tres tambores que estaban destinadas a darle una velocidad máxima de 40 nudos (74 km/h). Los buques de la clase Leningrado transportaban combustible suficiente para darles un alcance de 2100 millas náuticas (3900 km) a 20 nudos (37 km/h).


title: Leningrado (1936)

text: Tal como se construyeron, los buques de la clase Leningrado montaban cinco cañones B-13 de 130 milímetros en dos pares de monturas individuales superfuego a proa y popa de la superestructura y otra montura entre el puente y el embudo delantero. Las armas estaban protegidas por escudos de armas. La defensa antiaérea estaba a cargo de un par de cañones 34-K de 76,2 milímetros en soportes individuales en la superestructura de popa y un par de cañones AA 21-K de 45 milímetros montados a cada lado del puente, así como una docena de ametralladoras Browning M2 de 12,7 milímetros en seis montajes dobles. Así mismo, llevaban ocho tubos lanzatorpedos de 533 mm en dos montajes cuádruples giratorios; cada tubo estaba provisto de una recarga.


title: Leningrado (1936)

text: Los buques también podrían transportar un máximo de 68 o 115 minas y 52 cargas de profundidad. Fueron equipados con un conjunto de hidrófonos Arktur para la guerra antisubmarina.


title: Leningrado (1936)

text: En 1943, al destructor "Leningrado" se le sustituyeron las dos monturas 21-K por cuatro cañones antiaéreos 70-K de 37 milímetros, una montura de dos cañones para el 34-K conocido como 81-K y dos monturas de dos cañones para ex -Cañones antiaéreos SK C / 30 de 37 mm alemanes, aunque estos últimos fueron reemplazados posteriormente por un par de cañones 70-K.


title: Leningrado (1936)

text: Recibió un sistema asdic británico Tipo 128. y estaba equipada con un radar de alerta temprana Tipo 291 y un radar estadounidense SF-1. Después de la guerra, todos los cañones de 76 y 37 milímetros fueron reemplazados por una docena de versiones V-11M refrigeradas por agua del cañón 70-K en montajes gemelos. Durante la década de 1950, los radares fueron reemplazados por los radares Top Bow, EWS Top, Plum Jar y Ball End, y el trinquete del poste fue reemplazado por un mástil de trípode para sostenerlos.


title: Leningrado (1936)

text: El "Leningrado", que lleva el nombre de la antigua capital del Imperio Ruso bajo su nuevo nombre soviético. Se inició, su construcción el 5 de noviembre de 1932 en el Astillero No. 190 (Zhdanov) en Leningrado como el astillero número 450 y se botó el 17 de noviembre de 1933. Siendo entregado el 5 de diciembre de 1936, fue asignado a la Flota del Báltico.


title: Leningrado (1936)

text: Después del inicio de la Guerra de Invierno el 30 de noviembre, el "Leningrado" y su buque gemelo el destructor Minsk bombardearon las posiciones de defensa costera finlandesa en la isla Saarenpää, parte de las islas Beryozovye, el 10 de diciembre y nuevamente del 30 de diciembre al 3 de enero de 1940. Durante estas misiones, sufrió graves daños por el hielo y estuvo en reparación hasta el 31 de mayo de 1941.


title: Leningrado (1936)

text: Al comienzo de la Operación Barbarroja, el 22 de junio, el destructor "Leningrado" se encontraba en Tallin, Estonia, como parte de la 4.ª División de Destructores y se le ordenó cubrir las operaciones de colocación de minas en la entrada del golfo de Finlandia entre Hanko y Osmussaar del 23 al 27 de junio. El 3 de julio, ayudó a sembrar un campo minado que cubría el acceso a Tallin. El buque bombardeó posiciones alemanas alrededor de Tallin del 23 al 27 de agosto, disparando 227 proyectiles de sus cañones principales.


title: Leningrado (1936)

text: Los soviéticos comenzaron la evacuación de Tallin la noche del 27 al 28 de agosto con el "Leningrado" proporcionando fuego de cobertura hasta la madrugada para cubrir la evacuación de la ciudad. Después de que el destructor Minsk fuera gravemente dañado por una mina el día 28, el contralmirante Yuri Panteleyev transfirió su bandera de combate al Leningrado, al día siguiente.


title: Leningrado (1936)

text: El 30 de agosto, se asignó al "Leningrado" para proporcionar apoyo de fuego naval a las tropas soviéticas desplegadas en la zona de Kronstadt y Oranienbaum desde el canal marítimo de Leningrado junto con los cruceros Máximo Gorki y Petropavlovsk y los destructores Svirepy, Grozyashchy, Silny, Stoyky y Storozhevoy, su acción fue determinante para detener la primera ofensiva alemana en 1941 a tan solo siete kilómetros de Leningrado, sus poderosos cañones eran capaces de lazar por los aires los tanques alemanes. Después de esta poderosa demostración de fuerza la Wehrmacht llegó a la conclusión que era imposible ocupar rápidamente Leningrado, por lo que el Alto Mando Alemán ordenó al Grupo de Ejércitos Norte, atrincherarse y dejar morir de hambre a la población y a la guarnición de la ciudad. El 1 y 3 de septiembre, el Leningrado ayudó a colocar campos de minas que cubrían los accesos a Kronstadt y Leningrado.


title: Leningrado (1936)

text: El barco se trasladó al canal marítimo de Leningrado el 17 de septiembre para bombardear a las tropas alemanas y luego se dirigió al puerto comercial de Leningrado. El 22 de septiembre, resultó levemente dañada por la metralla de un proyectil y se trasladó a la isla Kanonersky. Posteriormente, el 12 de octubre, fue alcanzado por un obús y estuvo a punto de ser alcanzado por otro, los impactos dañaron los tanques de combustible y de agua potable e iniciaron un pequeño incendio al encender el propulsor de unos obuses de 130 mm. El barco fue reparado en el Astillero No. 196 (Sudomekh) de Leningrado.


title: Leningrado (1936)

text: El 9 de noviembre partió de Kronstadt hacia Hanko como parte del tercer convoy para evacuar a las tropas soviéticas junto con el destructor Stoyky y el minador Ural. El mal tiempo los obligó a buscar refugio detrás de la isla de Gogland en la mañana del 11 de noviembre, aunque pudieron poner en movimieto el barco esa misma noche. Más tarde esa noche, los paravanes de Leningrado detonaron una mina a una distancia de diez metros, pero el barco no sufrió daños. El 12 de noviembre, por la mañana, otra mina detonó en sus paravanes, pero solo a una distancia de 5 metros (16 pies). La explosión inutilizó ambas turbinas e inundó muchos de sus tanques de combustible. El barco pudo ponerse en marcha nuevamente, pero se vio obligado a regresar a Kronstadt, escoltado por dos dragaminas y el transporte SS Andrey Zhandov. Fue reparado en Leningrado, donde volvió a proporcionar fuego de apoyo con su armamento principal; el buque disparó un total de 1081 rondas de sus cañones de 130 mm durante 1941.


title: Leningrado (1936)

text: El 14 de mayo de 1942, varios impactos cercanos de proyectiles de artillería hirieron a cuatro tripulantes, desactivaron un reflector y dañaron un tubo de torpedo. Durante la ofensiva de Leningrado-Novgorod que levantó definitivamente el sitio de la ciudad, el "Leningrado" disparó 650 obuses en apoyo de las fuerzas de tierra soviéticas, entre el 14 y el 18 de enero de 1944.


title: Leningrado (1936)

text: Tras el final de la guerra el Leningrado continuó sirviendo con la Flota del Báltico y fue reclasificado como destructor el 12 de enero de 1949. Fue reacondicionado y modernizado entre el 19 de diciembre de 1951 y el 25 de noviembre de 1954. Después de un breve servicio, el destructor fue retirado del servicio de combate y reclasificado como buque objetivo, el 18 de abril de 1958. Fue asignada a la Flota del Norte el 13 de octubre de 1959. El antiguo Leningrado fue desarmado el 15 de septiembre de 1960 y convertido en un cuartel flotante, renombrado como PKZ-16, y luego fue usado como buque objetivo.


title: Leningrado (1936)

text: Fue utilizada para probar los nuevos misiles de crucero antibuque P-35 del crucero de misiles guiados Groznyy. En mayo de 1963 mientras estaba anclado en el golfo de Kandalaksha, fue alcanzado por dos misiles, pero permaneció a flote con una ligera escora. Después de un intento fallido de remolcarlo de regreso a Severodinsk, se hundió en aguas poco profundas al este de la isla de Sennaya Luda en las islas Solovetsky.


title: Nebulosa del hombre corriendo

text: La Nebulosa del hombre corriendo (también nombrada en varias partes como: NGC 1977, NGC 1973 y NGC 1975) es una nebulosa de reflexión situada en la constelación de Orión. Se encuentra a unos 1600 años luz de distancia de la tierra y tiene un tamaño aparente de 42´x 26´.


title: Nebulosa del hombre corriendo

text: Aunque esta región de nebulosidad está catalogada como región H ll comprende una concentración compleja de nubes de emisión, reflexión y absorción. NGC 1977 fue descubierta por William Herschel en 1786 en cambio NGC 1973 y NGC 1975 fueron descubiertas por el astrónomo alemán Heinrich Louis d’Arrest un siglo después, en 1886.


title: Esquirols

text: Esquirols fue un grupo de música folk catalán nacido en el pueblo de L'Esquirol, en el corazón del Collsacabra (Osona). Estuvo activo desde 1969 hasta su desaparición en 1986, un momento de cambios históricos en que cantar en catalán era todo un reto. Sin embargo, el panorama de la canción estaba en efervescencia con la irrupción de muchos grupos y solistas, y la situación política y social del país abría nuevas esperanzas de cara al futuro.


title: Esquirols

text: En este contexto, Esquirols se caracterizó por hacer canciones comprometidas con su tiempo, tanto por las letras -a veces satíricas, a veces emotivas y contundentes- como por su voluntad de llegar a un público mayoritario. Las influencias iniciales de la canción de montaña y el folk estadounidense dejaron paso, poco a poco, a un estilo propio y elaborado, ya una sonoridad llena de matices instrumentales y vocales.


title: Esquirols

text: Algunas de sus canciones han pasado a ser consideradas casi como himnos y forman parte de los repertorios básicos de escuelas y grupos excursionistas.


title: Esquirols

text: "Els Esquirols" se formó en 1969. La formación original incluía a Josep Casadesús, Joan Crosas, Joan Vilamala, Jaume Font, Rosa Maria Sadurní y Pep Molas. A estos se unieron Dolors Roca, Rafael Sala y Ramon Estrada para consolidar en 1978 su formación definitiva. El grupo surgió a partir de cantar en las acampadas de verano, ya que varios de sus miembros eran monitores de estas.


title: Esquirols

text: El grupo se disolvió en 1986. Su música sirvió de referencia a grupos posteriores, algunos de los cuales han realizado versiones de sus canciones. Entre ellos están Ebri Knight, Germá Negre, Sciurus o Pastorets rock o el dueto formado por Titot y David Rosell.


title: Esquirols

text: El 12 de febrero de 2017 se les dedicó un homenaje en Manresa.


title: UniCredit Bank República Checa y Eslovaquia

text: Oficialmente denominado UniCredit Bank Czech Republic and Slovakia a.s., es un banco filial del Grupo Unicredit con sede en Praga, capital de la República Checa. El banco es una filial de la italiana Unicredit, que posee un 99,96% de participación en su capital.


text: UniCredit Bank Czech Republic and Slovakia a.s. fue fundado el 1 de diciembre de 2013 por "UniCredit Bank Czech Republic a.s." absorbido por la empresa hermana "UniCredit Bank Slovakia a.s." Por su parte, "UniCredit Bank Czech Republic a.s." fue fundado el 1 de octubre de 2006, con la fusión de "HVB Bank Czech Republic a.s." y Banca Živnostenská.


text: El dueño de la compañía HVB Bank Czech Republic era el banco alemán HypoVereinsbank (HVB), que se desgajó de su filial checa y la vendió en 2005 a Unicredit. El banco alemán HypoVereinsbank es a su vez subsidiario del Bank Austria (aka UniCredit Bank Austria), padre de la compañía UniCredit Bank Czech Republic and Slovakia hasta septiembre de 2016. En septiembre de 2016 UniCredit S.p.A., el último de los padres de la compañía, adquirió la totalidad de la división para Europa Central y Oriental de Bank Austria.


title: Diuturni temporis

text: Diuturni temporis, en español "Prolongado tiempo," es un encíclica del papa León XIII, datada el 5 de septiembre de 1898, en ella anima al rezo del rosario mariano, recordando cómo ha sido recomendado por los papas; anuncia, además, que ha preparando una constitución acerca de los privilegios de pueden disfrutrar las Confradías del Santo Rosario.


title: Diuturni temporis

text: León XIII ha sido llamado el papa del rosario, pues su rezo fue frecuente materia de su predicación; de entre las encíclicas que escribió durante su pontificado nueve de ellas están dedicadas al rosario, junto con otras dos en las que se refiere de un modo general a la devoción mariana.


title: Diuturni temporis

text: La encíclcica, la última que dedicó al rosario, la escribe cuando ya han transcurrido veinte años de su pontificado, es de algún modo un resumen de su predicación mariana, y en especial de las encíclicas que hasta ese momento ha dedicado al rosario. Por otra parte, como indica expresamente en su inicio, la encíclica supone también un reconocimiento de intercesión de María en las gracias que Dios le ha otorgado durante esos años.


title: Diuturni temporis

text: Comienza el papa con una acción gracias por los dones divinos recibidos durante su pontificado Continua atribuyendo esas gracias a la oración por el papa de toda la Iglesia, recordando como así sucedió con Pedro, y con sus sucesores; pero enseguida la acción de gracias a Dios se extiende a la intercesión de María -"a la maternal protección de la augusta Reina del Cielo"-.


title: Diuturni temporis

text: Recuerda cómo desde hace tiempo ha procurado fomentar la devoción a María, pero desea ahora, cuando piensa acercarse a su último día en la tierra, confiar la salvación del género humano en el aumento del culto a la Virgen. Desde su primera encíclica y posteriormente en numerosos decretos ha buscado fomentar en los fieles el rezo del rosario; desea ahora que este mes de octubre, que ya hace tiempo decretó que estuviese dedicado y consagrado al rosario, resumir en unas palabras lo que hasta ahora ha hecho por fomentar esta devoción.


title: Diuturni temporis

text: Anuncia así que su deseo de coronar su obra Se refiere a continuación al modo que en el rezo del rosario se une la salutación angélica con la oración dominical y la meditación de los misterios que se consideran. En su conjunto el resoario ofrece una defensa de la fe, un modelo de virtud por los misterios que se contemplan. Se trata además de una oración sencilla que se acomoda bien al carácter popular, pesentando con la Familia de Nazaret un idel par ala vida familiar.


title: Diuturni temporis

text: El papa hace notar que al fomentar el rezo del rosario sigue a sus predecesores en el pontificado, pues  Ordenó además el papa, tal como recuerda en la encíclica, que se añadiese en las letanías lauretanas una a la Reina del Santísimo Rosario. Continúa la encíclica recordando la abundancia de privilegios que los papas han enriquecido el rezo del rosario; y anuncia que él mismo tras largos estudios ha decidido publicar una Constitución que recoja todos los derechos y privilegios que podrán disfrutar las cofradías del Santísimo Rosario.


title: Diuturni temporis

text: El 2 de octubre de 1898 León XIII publicó la constitución "Ubi primum", en ella, como ya había anunciado en la encíclica "Diuturni temporis". En esta constitución, a lo largo los 16 apartados que la regula el funcionamiento de las cofradías del Santísimo Rosario:


title: Diuturni temporis

text: Las cofradías tienen por único fin fomentar el rezo del santo rosario (I); la erección de cada una de ellas, que corresponde al Maestro General de los Dominicos (II), mediante la expedición de una carta patente (III); debiéndose asignar como sede de cada cofradía una iglesia (IV-V); la aplicación de las indulgencias concedidas a la Cofradía del Santísimo Rosario, las nuevas confradías que se erijan (VI-VII), la designación del rector de la confradía corresponde a los superiores de la Orden de Predicadores, con el consentimiento del ordenario del lugar (VIII), a este sacerdote le corresponde bendecir los rosarios que utilizan los hermanos en el acto de su inscripción, aunque también puede hacerlo otro sacerdote (IX-XI), la inscripción de los hermanos se puede hacer en cualquier momento, pero preferiblemente de un modo solemne el primer domingo del mes o en las fiestas de la Virgen (XII); la única obligación de los hermanos, y no bajo culpa de pecado, es rezar los quince misterios del rosario a lo largo de la semana (XIII); se confirman las indulgencias concedidas a los hermanos por el rezo del rosario (XIV), y la posibilidad de celebrar las misa votivas del Santísimo Rosario (XV); por último encomienda al Maestro General de los Dominicos confeccionar una rellación de todas las indulgencias concedidas por los romanos pontífices a la cofradía (XVI).


title: Torre de agua Schanzengraben

text: La torre de agua Schanzengraben, también conocida como la antigua torre de agua, es una antigua torre de agua en Schanzengraben en el borde del casco antiguo de Zúrich.


title: Torre de agua Schanzengraben

text: La torre está ubicada en Schanzengrabenpromenade 110 detrás de la nueva bolsa de valores, justo al lado de la piscina de hombres de Schanzengraben en Schanzengraben. La estructura octogonal no formaba parte de las antiguas fortificaciones de la ciudad. Albergaba un tanque elevado para el suministro privado de agua a varias casas en Talacker. A principios del siglo XVIII había mucha actividad de construcción en este barrio, pero en ese momento no había suministro público de agua. Algunos ciudadanos se unieron y financiaron de forma privada la construcción de la torre de agua para abastecer sus casas particulares.


title: Torre de agua Schanzengraben

text: La torre fue construida en 1724 y, además del tanque elevado, también contenía una rueda de agua que bombeaba el agua para el depósito del Schanzengraben. Las tuberías de agua de plomo conducían desde el embalse hasta los hogares privados. La ciudad compró la instalación a los propietarios privados en 1862 y conectó las propiedades al suministro general de agua.


title: Torre de agua Schanzengraben

text: La estructura fue reparada nuevamente en la década de 1930 y la Asociación de Vías Navegables de Zúrich la ha utilizado como una instalación de almacenamiento de botes desde entonces. La torre de agua es un edificio protegido.


title: Yapci Ramos

text: Yapci Ramos (Santa Cruz de Tenerife, 1977) es artista visual, video artista y fotógrafa. Vive y trabaja entre Tenerife, Barcelona y Nueva York. Formada en fotografía en el Central Saint Martins College of Arts & Design de Londres (CSM) y en documental de creación en la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona (UPF).


title: Yapci Ramos

text: La obra de Yapci Ramos desafía la frontera de la comodidad entre el cuerpo y la sociedad, al tiempo que se involucra en la psicología interna y las expresiones colectivas de identidad. La identidad, la sexualidad y el cuerpo son los ejes que han vertebrado su trabajo. Así se plasmó en su trilogía de exhibición individual que hizo entre 2018 y 2019 en TEA Tenerife Espacio de las Artes, CAAM Centro Atlántico de Arte Moderno, y Casa África, y de la que publica el catálogo Yapci Ramos: Show Me, Know Us, Welcome Her (CAAM, 2020).


title: Yapci Ramos

text: La obra de Ramos ha sido expuesta en las bienales internacionales 8ème Rencontres Africaines de la Photographie, Bamako; 2ª Trienal de Luanda; 1er Encuentro Bienal de Arte Caribeño Contemporáneo, Aruba; 7ª Bienal de Santo Tomé y Príncipe; 5ª Bienal de Honduras, Tegucigalpa; IX Bienal de Artes Visuales del Istmo Centroamericano - BAVIC, Guatemala.


title: Yapci Ramos

text: Su trabajo también se ha mostrado en centros de arte, museos y galerías como el CCCB Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona; Soundproof Festival, London; Solyanka State Gallery, Moscow; CCET Centro Cultural de España en Tegucigalpa; Galerie Magda Danysz, París; LOOP Barcelona; Experimental Intermedia Foundation, New York; EAC Espacio de Arte Contemporáneo, Montevideo; Musée d'histoire de la médecine, París; Espacio Cultural El Tanque, Santa Cruz de Tenerife; Catinca Tabacaru Gallery, Nueva York; Delaware Contemporary, Delaware; Mario Mauroner Contemporary Art, Viena.


title: Yapci Ramos

text: En febrero de 2020, fue seleccionada en el programa de Artistas en Residencia en The Watermill Center, en Nueva York y en junio de 2018, fue artista residente en The Fountainhead Residency, Miami. En julio de 2021, participó en el programa de performance The Kaimera Lab, en Belloy-Saint-Léonard.


title: Yapci Ramos

text: Ha realizado proyectos y talleres en la Universidad Europea de Canarias y la Escuela de Arte y Superior de Diseño Fernando Estévez.


title: Yapci Ramos

text: Su obra forma parte de las colecciones de CAAM Centro Atlántico de Arte Moderno, Gran Canaria, TEA Tenerife Espacio de las Artes, Tenerife, Casa África, Gran Canaria, Museos de Tenerife, Tenerife, Davis Museum, Barcelona.


title: Yapci Ramos

text: Se han publicado reseñas de su trabajo en Observer, El País, Forbes, Paper Magazine, Wall Street International Magazine, Cools, La Vanguardia, entre otros.


title: Huaxinghui

text: "No confundir con la Sociedad para la Regeneración de China"


title: Huaxinghui

text: La Huaxinghui (chino tradicional: 華興會; chino simplificado: 华兴会; pinyin: "Huáxīng Huì"; Wade-Giles: "Hua-hsing hui"), comúnmente traducida como Sociedad de Avivamiento de China o Sociedad del Surgimiento, fue fundada por Huang Xing y Zhang Shizhao el 15 de febrero de 1904 con la elección de Huang Xing como su presidente, en Changsha, Hunan, con el objetivo político explícito de derrocar a la dinastía Qing y establecer un país democrático y libre. Muchos de sus miembros se convirtieron más tarde en figuras clave de Tongmenghui.


title: Huaxinghui

text: En 1903, el Imperio Ruso hizo siete advertencias a la dinastía Qing en un intento de invadir y ocupar el noreste de China. Esta acción sacudió Japón. El "Asahi Shimbun" publicó por primera vez esta noticia, y los estudiantes chinos que estudiaban en Japón organizaron una conferencia en el "Kinkikwan" (錦輝館) en Tokio. A principios de junio, Huang Xing regresó a China desde Japón como "atleta" de la Asociación de Educación Nacional y del Ejército (軍國民教育會) y planeó nuevas acciones en Hunan y Hubei. El 4 de noviembre de 1903, en nombre de la celebración de su trigésimo cumpleaños, Huang Xing invitó a Liu Kuiyi (劉揆一), Song Jiaoren, Zhang Shizhao y otros a celebrar una reunión secreta en la casa de Peng Yuanxun (彭淵恂). Decidió organizar un grupo revolucionario anti-Qing, y lo llamó "Compañía Huaxing" (華興公司) de cara al exterior. Los miembros del grupo ascendían a cientos de personas, en su mayoría intelectuales. Su propósito era ""expulsar a los bárbaros tártaros y revivir al Zhonghua"" (驅除韃虜，復興 中華); su estrategia era lanzar una guerra en Hunan, y las provincias respondieron ""ir directamente a por los Youyan"" (直搗 幽燕).


title: Huaxinghui

text: La Sociedad de Avivamiento de China estaba dominada por estudiantes de Hunan que habían regresado de Japón. Sin embargo, desde el principio mantuvo fuertes lazos con sociedades secretas, especialmente con la "Ko Lao Hui", cuya estructura organizativa era paralela a la Huaxinghui, particularmente en el campo de la cadena de mando militar. Esto se conecta con el objetivo principal de la Huaxinghui: ""expulsar a los tártaros"" mediante el asesinato de importantes funcionarios manchúes.


title: Huaxinghui

text: Después de dos complots fallidos, en noviembre de 1904 y principios de 1905, Huang Xing huyó a Japón. Allí conoció a Sun Yat-sen en el verano de 1905 por primera vez en Tokio, con el fin de discutir la posibilidad de la fusión de la Xingzhonghui de Sun y la Huaxinghui. Se llegó a un compromiso y Huang decidió apoyar plenamente a Sun. En este punto, la Huaxinghui había dejado de existir. El 20 de agosto de 1905, Sun Yat-sen fue elegido "Tsung-li" (Primer Ministro) del nuevo partido llamado Tongmenghui. Hoy en día, los historiadores generalmente están de acuerdo en que sin la participación de la Huaxinghui, la fundación de la Tongmenghui no habría sido posible.


title: El Expolio (El Greco y su taller)

text: Existen nueve variantes sobre "El Expolio," basadas en El Expolio (El Greco, Museo de Santa Cruz). Constan con las referencias de X-83 a X-91, en el catálogo razonado realizado por el historiador del arte Harold Wethey, especializado en el Greco.  Según Harold Wethey, han llegado hasta la actualidad dieciocho pinturas sobre el tema del , con una mayor o menor intervención de El Greco y/o de su taller, y/o de Jorge Manuel Theotocópuli, si bien algunas son ilocalizables o de difícil acceso. Estas obras son las siguientes:


title: El Expolio (El Greco y su taller)

text: El lienzo actualmente en el Museo de Santa Cruz parece ser el modelo para estas nueve últimas versiones. La razón podría ser que El Expolio (El Greco, Toledo), en la sacristía de la Catedral de Toledo, era solamente accesible a ciertas personas. En cambio, el lienzo actualmente del Museo de Santa Cruz, se encontraba en la Iglesia de Santa Leocadia (Toledo), asequible a toda la gente en esta ciudad. En este lienzo aparecen elementos que se repiten en las versiones posteriores, pero que no se encontraban en el original de la Catedral:


title: El Expolio (El Greco y su taller)

text: Son obras de muy diversa calidad, y la mayor o menor intervención de El Greco es motivo de controversia. Es más segura la intervención de Jorge Manuel Theotocópuli, quien incluso dejó su firma en uno de ellos. Por ello, Harold Wethey, las cataloga como ""Obras del Tipo de Jorge Manuel"".  Cabe señalar que, dentro de las obras atribuidas a Jorge Manuel, es la única que ha conservado su firma. H.E. Wethey destaca la mala realización de este lienzo, con un dibujo pobre, angular y duro, lo que sugiere que es una obra de juventud, porqué sus obras posteriores, como las de Titulcia, son mucho mejores.


title: El Expolio (El Greco y su taller)

text: Alfonso Pérez Sánchez destaca que la mano del sicario que sostiene la cuerda a la derecha de Jesús proviene del El Expolio (versión de Múnich)Hay muchos paralelismos entre esta obra y la "Versión de Orgaz." Por ejemplo, la forma de celaje, con las nubes que ascienden y convergen en forma cónica, que en esta versión de Jorge Manuel se repite esquemáticamente. La relación entre ambas versiones es bastante estrecha, y la similitud se repite en términos de calidad pictórica, aunque la versión de Orgaz es mucho mejor, y tal vez de ella se deriva esta pintura de El Prado.


title: El Expolio (El Greco y su taller)

text: Manuel Bartolomé Cossío comenta que este lienzo, a pesar de no tener mucho valor pictórico, tiene mucho interés porqué explica el origen de otras variantes de esta temática, que probablemente salieron el taller de El Greco, pero con poca intervención del propio maestro.


title: El Expolio (El Greco y su taller)

text: Publicado por August L. Mayer y aceptado por José Camón Aznar. Probable obra de Jorge Manuel.


title: El Expolio (El Greco y su taller)

text: Según Harold E.Wethey, esta obra podría ser una copia mejorada de la versión del Museo del Prado, aunque también esta última podría ser una copia empobrecida de la versión de Orgaz. En 1606 Jorge Manuel firmó un contrato para hacer un retablo de Nuestra Señora del Rosario en la iglesia de Orgaz. Desafortunadamente, el retablo fue destruido durante la Guerra civil española, pero esta pintura podría formar parte del contrato de 1606, porqué la pincelada es más suave que en obras posteriores del hijo del Greco. Trabajo de Jorge Manuel ?; Extremadamente repintado, esta pintura es sin duda la que vio Stirling Maxwell en la sacristía de San Juan de Afuera, antes de 1848. Este lienzo fue depositado allí como una donación de Alfonso Martínez de Ortega, y se catalogó por primera vez en 1631. Las dimensiones dadas en este catálogo coinciden con las de la pintura actualmente en Oslo. Según Wethey, es una réplica mediocre del tipo de Jorge Manuel. Hay letras confusas en el papel de la parte derecha.  El color es oscuro, típico de las obras de Jorge Manuel.  Según August L.Mayer, se remonta a 1583, mientras que según José Camón Aznar es de 1580 a 1581. Según Harold E. Wethey, se trata de una copia que tiene el color típico de las obras de Jorge Manuel.


title: El Expolio (El Greco y su taller)

text: El hijo de El Greco, Jorge Manuel, conocido por trabajar desarrollando el estilo de su padre, probablemente pintó este lienzo. Es una versión reducida de la pintura original de El Greco para la Catedral de Toledo, y muestra el momento dramático antes de la crucifixión, mientras los verdugos de Cristo se preparan para repartir su túnica roja, y una figura en primer plano prepara la cruz, situada en la sombra.  Esta pintura presenta más variaciones en las figuras que en las otras réplicas atribuidas a Jorge Manuel. Harold E. Wethey no conoció personalmente esta obra y, por lo tanto, no pudo opinar sobre su técnica ni sobre su calidad.


title: Guangfuhui

text: La Guangfuhui (chino: 光復會; pinyin: "Guāngfùhuì"; literalmente, Sociedad de Restauración), fue una organización contraria a la dinastía Qing establecida por Cai Yuanpei en 1904. Muchos miembros eran de Zhejiang. Los miembros notables incluyeron a Qiu Jin, Qu Yingguang, Tao Chengzhang, Woo Tsin-hang, Xu Xilin, Zhang Binglin y Liu Shipei. La organización se fusionó con la Tongmenghui un año después.


title: Guangfuhui

text: La Guangfuhui era también el nombre de una organización establecida por la República de China después de la revolución comunista en el continente con el propósito de ""restaurar la luz en la China continental"". La organización se disolvió en junio de 1990.


title: Camila Kater

text: Camila Kater (São Paulo, 21 de abril de 1990) es una directora, guionista y animadora brasileña. Su cortometraje "Carne" le valió el mayor reconocimiento en premios y festivales del todo el mundo, incluyendo la nominación a los Premios Oscar de 2021.


title: Camila Kater

text: Camila Kater es licenciada en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Estatal de Campinas (Unicamp). En 2012 obtuvo una beca, dentro del programa del gobierno brasileño Ciencia sin Fronteras, para estudiar Producción de Cine y Televisión en la universidad británica Anglia Ruskin, en Cambridge.


title: Camila Kater

text: Sus trabajos son numerosos, tanto en cortos como en largometrajes de animación. Trabajó en produccions stop-motion como animadora, directora de arte y creadora de títeres en cortometrajes como "Apple, The Trial", Flirt, "Unspeakable". Participó en los largometrajes "Voyagers of the Enchanted Fores"t y en "Bob Spi"t, "We Don't Like People", como asistente de arte y animación.


title: Camila Kater

text: Kater forma parte del Campinas Animation Film Center y es cofundadora y coordinadora de La Extraordinária Semana de Mostras Animadas (LESMA), en Brasil,que completó tres ediciones en Unicamp, con el apoyo de festivales como MONSTRA (Festival de Cine de Animación de Lisboa), ANIMAGE (Festival Internacional de Animación de Pernambuco) y Festival Internacional StopTrik (Eslovenia, Polonia).


title: Camila Kater

text: "Carne" fue su primer cortometraje y por el que recibió el mayor reconocimiento de su trabajo hasta la fecha. "Carne," conocida a nivel internacional como "Flesh" está coproducida entre España ( Chelo Lourero, Abano Produccións) y Brasil (Livia Pérez, Doctela). La música la compuso Sofía Oriana Infante y el guion es de Camila Kater y Ana Julia Carvlheiro.


title: Camila Kater

text: La crítica dijo de "Carne" que es un "Brillante ejemplo de documental animado y de lo estimulante que puede ser la perspectiva de género en el cine" y también, respecto a su contenido, ""Carne" celebra y explora la feminidad a través de las sucesivas etapas de la vida, además de presentar un nuevo examen sobre los perennes tabúes que pesan sobre las concepciones del cuerpo femenino". En "Carne" se cuenta la historia de cinco mujeres y su relación con el cuerpo, desde la infancia hasta la tercera edad.


title: Camila Kater

text: Se estrenó en el Festival Internacional de Locarno de 2019 y a partir de ese momento fue seleccionada para más de 300 festivales de cine de todo el mundo, entre los que se encentran TIFF, IDFA, DOK Leipzig, AFI, Palm Springs ShortFest, Annecy y Tampere entre muchos otros. Recibió alrededor de 70 premios.


title: Camila Kater

text: "Carne" estuvo en la lista de candidaturas a los Premios Goya de 2021 y está calificado para los Premios Óscar de 2021. Tras el anuncio de la posible candidatura, algunas cineastas y feministas a nivel internacional, entre las que se encuentran la directora Isabel Coixet, la actriz brasileña Alicie Braga o la crítica de cine estadounidense B.Ruby Rich, han mostrado su apoyo al corto.


title: Camila Kater

text: "Carne" recibió numerosos premios en todo el mundo, entre los que se destacan: la Mención Especial del Jurado Joven de la sección Pardi di domani en Locarno, el premio Mikeldi al Mejor Cortometraje Documental en ZINEBI (calificado para el Oscar), Mejor cortometraje europeo en SEMINCI, el Mejor Cortometraje de Animación en el Festival de La Habana, la Biznaga de Plata al Mejor Cortometraje Documentalasí como el Premio del Jurado del Festival de Cine de Ann Arbor 2020.


title: Torre fortificada de Głogów

text: Torre fortificada de Głogów (al. "Pulverturm", "Glogauer Torturm)" es un edificio gótico de mediados del siglo XIV en Lubin, ubicado en la parte noroeste de la plaza del mercado.


title: Torre fortificada de Głogów

text: Un edificio gótico de planta cuadrada que procede de la época de la construcción de las murallas defensivas de la ciudad de los mediados del siglo XIV, elevado en el s. XVI. La torre fue reconstruida nuevamente en los siglos XVIII y XIX. Las partes inferiores están hechas de piedra y ladrillo mientras las superiores solo de ladrillo. La cubierta carpada se instaló en el siglo XIX. La Torre fortificada de Głogów se compone de un edificio contiguo del norte a una torre y de una puerta de la muralla. En el edificio de la puerta había un pasaje abovedado de 6 metros de altitud con un puente levadizo de una altura inicial de 10 y luego de 20 metros. Junto a la puerta se encontraban una muralla doble y un triple foso con tres puentes, uno de los cuales era levadizo. La pared noreste de la torre colindaba con un edificio de tres plantas del siglo XVIII.


title: Torre fortificada de Głogów

text: El edificio emblemático de Lubin es una torre de la puerta de seis pisos. La obra es de planta cuadrada. Las partes inferiores de la torre están construidas de piedra mientras las partes superiores están hechas de ladrillo. Toda la fachada está cubierta con yeso y enmarcada con las esquinas almohadilladas. Las ventanas góticas, en marcos de piedra, son de varios tamaños y están colocadas irregularmente: las más grandes se encuentran en la parte superior de la torre mientras las más pequeñas en la parte inferior. El edificio está cubierto con el alto tejado cerámico a cuatro aguas con vigas del techo. Además, es de destacar una marca de la muralla que se ha conservado en la parte norte del edificio y nos muestra la altura de las fortificaciones originales de la ciudad.


title: Torre fortificada de Głogów

text: En los siglos XVII y XVIII la torre sirvió como una cárcel municipal lo que la salvó de la demolición. En 1908 en el edificio se estableció un museo de la ciudad que funcionó allí hasta el año 1945.  Durante las luchas por la ciudad al final de la Segunda Guerra Mundial la torre sufrió graves daños, y no se la aseguró contra la destrucción continua hasta el año 1957. Después de la renovación fue utilizada por la sección de PTTK (Asociación Polaca de Turismo y de Lugares de Interés) de Lubin como un albergue juvenil, entre otras. Actualmente el edificio les sirve a las siguientes organizaciones: Club de Montañismo de Lubin (Lubiński Klub Wysokogórski), Club de Turismo de Montaña ¨Problem¨ (Klub Turystyki Górskiej "Problem"), Asociación de Creadores Culturales (Stowarzyszenie Twórców Kultury), Sociedad de Aficionados a la Región de Lubin (Towarzystwo Miłośników Ziemi Lubińskiej) y a la Asociación de Graduados de la 1° Escuela Secundaria en Lubin ¨Absolwent¨( Stowarzyszenie Absolwentów I Liceum Ogólnokształcącego w Lubinie "Absolwent").


title: Jan Wyżykowski

text: Jan Wyżykowski (Haczów, 31 de marzo de 1917-Varsovia, 29 de octubre de 1974) fue un geólogo polaco, ingeniero minero de formación y especialista en la geología de los depósitos de mineral de cobre.


title: Jan Wyżykowski

text: Después de completar la escuela primaria en su ciudad natal, empezó a estudiar en la escuela secundaria, primero en Rozwadów y, luego se trasladó a Cracovia en donde en 1936 pasó el bachillerato en el instituto Jan III Sobieski.


title: Jan Wyżykowski

text: Por un tiempo estudió para ser cura y también para cantante de ópera con el profesor Bronisław Romaniszyn. La educación musical se vio interrumpida por una enfermedad de garganta, después de la cual comenzó los estudios filosóficos en la Universidad Jaguelónica que fueron interrumpidos por la Segunda Guerra Mundial. Durante la ocupación trabajaba en la Institución de la Seguridad Social en Cracovia.


title: Jan Wyżykowski

text: Después de la guerra estudió en la Universidad de Ciencia y Tecnología (AGH) en Cracovia. Al mismo tiempo en 1948 empezó a trabajar en la Unión de la Industria del Carbón de Bytom (Bytomskie Zjednoczenie Przemysłu Węglowego), al principio como asistente y después como gerente de tráfico, primero en las minas de carbón mineral "Łagiewniki" y luego "Radzionków". Allí recogía los materiales relacionados con la tecnología y el tratamiento de hulla. En 1950 sobre la base de la tesis "Rozpatrzenie problemu celowości budowy centralnej płuczki dla węgla z kopalń „Radzionków”, „Andaluzja” i „Julian” ze względu na wielkość wychodni koncentratu i na ilość węgla", obtuvo el título de ingeniero de minas y licenciado de Ciencias Técnicas.


title: Jan Wyżykowski

text: A principios de 1951 fue trasladado al Instituto Nacional Geológico, al Departamento de Minerales, en el que se ocupaba de la búsqueda de los depósitos de mineral de cobre en la Baja Silesia. Entre los años 1951 y 1954 estaba investigando la cuenca en Sudety Central, en la área de Kamienna Góra – Okrzeszyna, y luego en la zona de Głuszyca y Słupca. Allí encontró concentraciones locales de minerales de cobre en esquistos de rotliegend. Esta investigación fue resumida en sus redacciones: "O występowaniu miedzi w niecce śródsudeckiej oraz wstępnych pracach poszukiwawczych za rudami miedzi w rejonie Nowej Rudy prowadzonych przez Zakład Złóż Kruszców Instytutu Geologicznego w latach 1953-1954" y "Zagadnienie występowania miedzi w utworach niecki śródsudeckiej." En 1954, por la resolución del Consejo Científico del Instituto Geológico, se le concedió el título de profesor asistente.


title: Jan Wyżykowski

text: Además, en los años 1951-1952 participó en la elaboración del drenaje de la mina "Konrad", cerca de Złotoryja, bajo la supervisión del profesor Roman Krajewski.


title: Jan Wyżykowski

text: Después, comenzó a buscar los depósitos de mineral de cobre en el monoclinal presudetes. Las perforaciones iniciales, basadas en un levantamiento sísmico de poca calidad, no tuvieron éxito. Sólo a través del pozo en Sieroszowice, en 23 de marzo de 1957,  descubrió en el rotliegend de Zechstein los minerales de cobre de importancia industrial, a una profundidad de 656 m. Unos meses más tarde (el 8 de agosto de 1957) encontró minerales de cobre de calidad similar en el pozo cerca de Lubin. Al seguir con estos descubrimientos, en 1959 documentó el mayor de Europa y uno de los mayores del mundo, depósito de mineral de cobre de Lubin-Sieroszowice.


title: Jan Wyżykowski

text: En los años siguientes, continuó su trabajo de exploración en el monoclinal presudetes. En 1964 elaboró "Generalny projekt poszukiwań złóż miedzi (Proyecto general de prospección de yacimientos de cobre)." La realización de este proyecto le permitió, en 1971, calcular los recursos potenciales de minerales de cobre al norte del depósito recién mencionado, a una profundidad de 1200-1500 m.


title: Jan Wyżykowski

text: En 1965, sobre la base de la tesis "Zagadnienie miedzionośności cechsztynu na tle budowy geologicznej strefy przedsudeckiej," recibió el grado de doctor en ciencias naturales y el puesto de investigador independiente en el Instituto Geológico. En 1973 fue ascendido al cargo de profesor adjunto en este Instituto.


title: Jan Wyżykowski

text: En 1974, junto con su equipo elaboró "Projekt poszukiwań cechsztyńskich rud miedzi na obszarze zachodniej części monokliny przedsudeckiej, perykliny Żar i niecki północno-sudeckiej". La repentina muerte le impidió continuar con este trabajo.


title: Jan Wyżykowski

text: Los logros científicos de Jan Wyżykowski abarcan aproximadamente 30 publicaciones y más de 20 obras archivadas.


title: Jan Wyżykowski

text: El geólogo recibió muchas condecoraciones estatales como la Orden Polonia Restituta (1959) y la Orden de la Bandera del Trabajo de I clase (1970), entre otras. Además, recibió la Medalla del 30° aniversario de la República Popular de Polonia, la Medalla ¨Por contribuciones a la defensa del país¨, la Insignia del 1000° aniversario del Estado Polaco, la Medalla de minería en el 1000° aniversario del Estado Polaco y también, la Insignia de Benemérito Activista del Sindicato de Mineros, el distintivo de oro de la Asociación de Ingenieros y Técnicos de Minas, el distintivo de oro de Benemérito de la Baja Silesia, el distintivo de Benemérito Trabajador del Trabajo Socialista y el distintivo de Benemérito del Instituto Geológico. Aparte de dichas condecoraciones, recibió el Orden de Sólido – el distintivo simbólico de una revista Życie i Nowoczesność, otorgado por talento y carácter. El 27 de septiembre de 1972 se le concedió el título de "Ciudadano de Honor de la Ciudad de Lubin".


title: Jan Wyżykowski

text: En 1966 fue uno de los laureados comunes del "Premio Nacional del 1° grado en geología, minería y energética por participar en el descubrimiento del depósito de mineral de cobre Lubin-Sieroszowice y por elaborar la primera documentación geológica de este depósito". En 1970 participó en el "Premio del Presidente del Comité de Ciencia y Tecnología por desarrollar un nuevo método de búsqueda e identificación de depósitos de mineral de zinc y plomo".


title: Jan Wyżykowski

text: Está enterrado en el Cementerio Militar de Powązki (tumba A35-4-4).


title: Jan Wyżykowski

text: Jan Wyżykowski es el patrón de las escuelas en su ciudad natal Haczów así como en Krotoszyce, Głogów, Polkowice y Lubin. Desde marzo de 2007 su nombre lleva también el pozo de la mina Polkowice-Sieroszowice que está ubicada cerca de la perforación, en la que por primera vez se descubrió el depósito de cobre de la zona. Además, en Lubin se encuentra el monumento a Jan Wyżykowski. En el Museo Regional de Brzozów hay una exposición dedicada a la vida y los logros científicos de Jan Wyżykowski.


title: Jan Wyżykowski

text: El nombre de Jan Wyżykowski lo lleva también la Universidad Jan Wyżykowski con sede en Polkowice, la que se estableció como resultado de la fusión de la Academia Profesional de la Cuenca de Cobre en Lubin y la Escuela Superior de la Baja Silesia de Emprendimiento y Tecnología en Polkowice.


title: Capilla del castillo de Lubin

text: Capilla del castillo de Lubin – ubicada en la calle Mikołaja Pruzi en la Colina del Castillo (Wzgórze Zamkowe). La capilla constituye el único elemento que se ha conservado del antiguo castillo medieval (originalmente, se encontraba junto a la puerta de entrada en el patio del castillo). La fecha inscrita en el tímpano – 1349 – indica el momento de la construcción. En el siglo XIV tenía 3 altares. La capilla fue destruida durante la Guerra de los Treinta Años, reconstruida en el siglo XVIII y volvió a caer en ruinas. Después de la reconstrucción a mediados del siglo XIX  servía a los católicos hasta el año 1908 y luego albergaba una biblioteca diocesana. En 1945 el edificio fue incendiado. Después de la guerra el edificio sin techo seguía deteriorándose con el paso del tiempo. A finales de los años setenta del siglo XX la edificación, por fin, fue renovada. Inicialmente, la capilla fue administrada por la Oficina de Exposiciones de Arte de Legnica (Biuro Wystaw Artystycznych w Legnicy). Después de la reforma, el edificio se convirtió en la Galería del Castillo en 1990. En los años 2005-2009 se llevaron a cabo más obras de renovación.


title: Capilla del castillo de Lubin

text: Es posible que el tempo (en la proyección de 13,5 x 8,1 metros y con un espesor de pared de un 1,2 metro) no tuviera un presbiterio separado. Era un edificio con techo plano y la entrada principal por el lado norte. La reedificación barroca amplió la capilla y el presbiterio desde el sur por dos anexos. En todo el edificio fueron tallados grandes ventanales, cubiertos con yeso y un techo alto a dos aguas.   El más valioso es el tímpano sobre el portal norte de 1349, en el que se muestran: Varón de dolores (Cristo doliente) en el centro, situado entre Santa Eduvigis y Santa Magdalena. El bajorrelieve, delimitado por los arcos, presenta de una forma gráfica una escena de adoración, dividida entre tres arcadas. En el centro se encuentra el Varón de dolores, inclinado ligeramente hacia la izquierda. Conforme a la representación medieval de la jerarquía, las figuras de Santa Eduvigis (a la izquierda) y Santa Magdalena (a la derecha), como menos importante, fueron presentadas por el artista en proporciones menores. A los pies de estos santos, el príncipe Luis I de Brzeg (bajo el patrocinio de su bisabuela Santa Eduvigis) se arrodilla en una representación aún más pequeña, y en el lado opuesto, se encuentra su esposa la princesa Agnieszka Żagańska. En el arco de la arquivolta, que delimita el espacio del tímpano, aparece el símbolo del Espíritu Santo en la parte de arriba y también una inscripción de fundación en latín. La traducción dice: "En el año de nuestro Señor de 1349, esta capilla fue fundada por el Príncipe Luis I de Brzeg, Señor de Legnica, para la gloria del cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo, Santa Eduvigis y Santa María Magdalena". La arquivolta exterior, apoyada sobre grandes ménsulas, está decorada con ornamentos ya muy deteriorados. La parte superior de los arcos está unida por una llave con la cabeza de Cristo. La escultura del tímpano está bellamente diseñada: los pliegues naturales y decorativos de las túnicas y las figuras ligeramente inclinadas, nos permiten considerar esta obra como un ejemplo del estilo suave de la escultura gótica de Silesia.


title: Catedral de los Santos Pedro y Pablo en Legnica

text: La catedral de los Santos Pedro y Pablo en Legnica, ubicada en la plaza de la Catedral (pl. Katedralny).


text: La catedral fue mencionada por primera vez en 1208, incendiada probablemente durante el asedio de la ciudad en 1241. El edificio actual fue erigido entre 1333-1380 mientras en 1378 se terminó la construcción de la torre norte. Entre sus constructores se menciona al albañil Wiland, posiblemente hijo de un maestro de albañilería de Breslavia del mismo nombre, que actuaba en el siglo XIII. En el siglo XV se agregaron 9 capillas laterales pero en 1648 un incendio destruyó la mayor parte del mobiliario y tensó el cuerpo de la nave principal. En los años 1892-1894 el edificio fue reconstruido en una iglesia neogótica, se incorporó la torre sur y se reedificaron algunos de los muros externos y algunos detalles arquitectónicos. La portada oeste, de los años 1338-1341, estaba decorada con una estatua gótica de piedra de la Virgen María con el Niño Jesús. La portada norte, presenta la Adoración de los Reyes Magos – un tema poco común en el arte gótico. Además, en la iglesia se encuentra un retablo con dos alas laterales ("pentaptyk" - un tipo de tríptico) del siglo XV con escenas que representan a Santa Ana y la Virgen, Santa Eduvigis y la Pasión de Cristo: el más valioso y único monumento de la pintura gótica, ubicado en la capilla en el lado norte. En el interior hay muchos epitafios, un púlpito renacentista de 1586-1588, un altar barroco, una pila bautismal de bronce en forma de cáliz del siglo XIII, estatuas de los apóstoles del siglo XIV y una lápida del príncipe Luis II de Brzeg, duque de Legnica-Brzeg,  y de su esposa Elżbieta Brandenburska. En 1645 en la catedral fue enterrado el teniente comandante de la majestad imperial Joachim Friedrich, de la familia Bilicerowie de Prudnik.


text: El 25 de marzo de 1992, el Papa Juan Pablo II convirtió la iglesia en catedral con la bula "Totus Tuus Poloniae Populus". El 2 de junio de 1997 el Papa Juan Pablo II visitó la catedral.


text: El 10 de abril de 2011, se presentó una placa conmemorativa, en el vestíbulo de la entrada principal del templo, dedicada a las víctimas del accidente del Tu-154 de la Fuerza Área de Polonia en Smolensk. En la placa, junto a la lista de víctimas, hay una frase: "Durante su vida y después de su muerte, el presidente fue humillado y ridiculizado por unas personas, pero para muchos compatriotas fue una esperanza para la reconstrucción de una Polonia independiente y justa".


text: El 5 de noviembre de 2014 en la cripta de la catedral fue enterrado el Presbit. Dr. habilitado y protonotario apostólico Władysław Bochnak (1939-2014), que durante muchos años fue párroco de la parroquia catedral, en cambio el 11 de marzo de 2017 en el sótano de la catedral fue sepultado Tadeusz Rybak, el primer obispo de Legnica.


title: Estación de esquí de Bukovel

text: Bukovel es la estación de esquí más grande de Europa del Este. Esta situada en Ucrania, en la provincia de Ivano-Frankivsk al oeste del país. El complejo está ubicado casi en las crestas de los Cárpatos a una altura de 900 metros sobre el nivel del mar, cerca del municipio de Yaremche. La estación está compuesta por 63 pistas que pueden alcanzar los 1 372 metros de altura con una longitud máxima de 2 353 metros.


title: Estación de esquí de Bukovel

text: Es una de las estaciones de esquí más populares de los Cárpatos ucranianos y en 2012, Bukovel fue nombrada la estación de esquí de más rápido crecimiento en el mundo.


La Iglesia parroquial de Nuestra Señora de Częstochowa en Lubin es un templo católico de estilo gótico, ubicado en la calle Kołłątaja. Es la iglesia parroquial de parroquia salesiana de Nuestra Señora de Częstochowa en Lubin.


title: Iglesia parroquial de Nuestra Señora de Częstochowa en Lubin

text: El tempo, cuya construcción fue interrumpida varias veces por las hostilidades, duró desde la segunda mitad del siglo XIV hasta principios del siglo XVI. Es una iglesia orientada al este, construida de ladrillo en estilo polaco (gótico). Dentro hay bóvedas estelares (nave principal), bóvedas de crucería (presbiterio, pasillos laterales) y bóvedas de red (capilla norte).


text: Del siglo XVIII, barroco, el altar de Nuestra Señora de Częstochowa fue trasladado de una iglesia de Legnickie Pole después de la Segunda Guerra Mundial. Sobre el tabernáculo, en el altar de la iglesia, hay un cuadro con la imagen de Nuestra Señora de Częstochowa, rodeado de motivos florales dorados – dos figuras femeninas se dirigen hacia él, cada una de las cuales se coloca entre las columnas. La primera se presenta en una pose que muestra deleite, admiración: con una mano se toca el pecho y levanta la cabeza. La segunda figura se presenta en una pose de oración: sus manos están ligeramente levantadas. Encima del cuadro hay una pequeña escultura de un pelícano que alimenta a los polluelos con su sangre, que es una representación simbólica de la Eucaristía y más arriba, el signo del Dios Trino: un triángulo rodeado de rayos con el nombre de Dios inscrito en él.


text: Otros dos altares conservados, originalmente colocados en el templo de Lubin, se encuentran ahora en Breslavia.  El primero, retablo con dos alas laterales (un tipo de tríptico), de estilo gótico tardío del año 1522, que presenta la Dormición de la Santísima Virgen María (Tránsito de María), fue trasladado a la Catedral de San Juan el Bautista en Breslavia, gravemente dañada durante el asedio de la ciudad en 1945, donde está el altar mayor. El creador de dicho altar está reconocido como el Maestro de los Altares de Lubin. En cambio, el tríptico de San Severino de Nórico, de 1523, se encuentra en el Museo Nacional de Breslavia.


text: Éste se encuentra al lado izquierdo del altar, está hecho de piedra y se utilizaba para colocar dentro el Santísimo Sacramento. Hoy en día es el monumento más valioso de este templo.


text: El púlpito del Renacimiento tardío de 1623 está decorado con figuras de los Santos Apóstoles y Evangelistas, mientras que a estos últimos les rodea también la decoración con motivos florales dorados. Además de los imágenes de los Apóstoles y Evangelistas, que se encuentran en una barandilla del púlpito, aparecen también figuras y bajorrelieves de ángeles y una escultura de Cristo, cuyo mano derecha está levantada mientras la izquierda lleva la cruz.


text: Además de los bancos tradicionales para los fieles, también hay bancos, antes destinados al clero, que hoy en día son utilizados por los laicos: decorados por pequeños cuadros, en los que el tiempo ya ha dejado su huella, por lo que no veremos mucho en ellos. Lo que sí se puede ver en una sillería a la derecha de la puerta son, por ejemplo, león al pie de una torre, dos serpientes o palas cruzadas.


text: En el presbiterio de la iglesia se encuentran cinco vidrieras. La primera muestra al Príncipe Władysław y al padre Kordecki, mirando la imagen de Nuestra Señora de Częstochowa, así como la defensa de Jasna Góra. La segunda presenta la Coronación de Virgen, la Adoración de los Reyes Magos y a Santa Ana con la Virgen María. La tercera vidriera muestra la Caída de Adán y Eva, Dios rodeado de ángeles y las criaturas de Dios. El cuarto vitral presenta la Navidad y la muerte de Cristo, entre otras, y el quinto el Pentecostés, el Bautismo de Jesús, la Anunciación de la Santísima Virgen María y a San Miguel Arcángel. En la nave sur (derecha) hay tres vitrales. El primero presenta unos eventos evangélicos, a saber: la vocación de los apóstoles, la pesca milagrosa y la multiplicación de los panes. El segundo muestra los acontecimientos sobre los que leemos en los Hechos de los Apóstoles: la curación de un cojo por los Apóstoles Pedro y Juan, el discurso de San Esteban y su martirio. En el tercero se ven la conversión de Saulo Pablo (Pablo de Tarso) y también el bautismo y la transmisión del Espíritu Santo por la imposición de manos. En la nave norte (izquierda), donde se encuentra la capilla de Santa Bárbara, patrona de los mineros, hay una vidriera que muestra, entre otras, la santa mencionada, su conversión y martirio y también el escudo de la ciudad minera de Lubin.


text: En el tempo se encuentran también epitafios, lápidas y un crucifijo de estilo gótico tardío.


title: Torre de Loorenkopf

text: La torre de observación Loorenkopf se encuentra en Adlisberg en el municipio de Zúrich en el cantón de Zúrich. La torre fue construida en 1954 por la Asociación de Embellecimiento de Zúrich.


title: Torre de Loorenkopf

text: La torre de madera tiene 33,32 metros de altura, la plataforma de observación tiene 30 metros de altura y fue inaugurada el 18 de agosto de 1954. Hay cuatro bancos y tres paneles panorámicos.


title: Torre de Loorenkopf

text: En unos 15 minutos, las rutas de senderismo conducen desde el estacionamiento en Katzenschwanzstrasse hasta la torre de observación. La plataforma de observación se asciende a través de 152 escalones y 2 descansos intermedios. La torre ofrece una vista desde Hörnli hasta Pilatus. Junto a la torre hay una cabaña en el bosque, fogatas y varias áreas para sentarse.


title: La noche más larga (película de 2021)

text: La noche más larga es una película de Argentina dirigida por Moroco Colman sobre su propio guion que se estrenó el 25 de marzo de 2021 y que tuvo como actores principales a Romina Arietti, Daniel Aráoz y Vanina Bonelli.


title: La noche más larga (película de 2021)

text: La historia real de Marcelo Mario Sajen un hombre que parecía un padre y esposo modelo y que violó a casi un centenar de mujeres en la ciudad de Córdoba, Argentina, entre 1985 y 2004, provocando una fuerte reacción popular que puso en jaque al gobierno provincial de José Manuel de la Sota.


title: La noche más larga (película de 2021)

text: Participaron del filme los siguientes intérpretes:


title: La noche más larga (película de 2021)

text: Karsten Kastelan en NWZ (Alemania) opinó:


title: La noche más larga (película de 2021)

text: Diego Curubeto en Ámbito Financiero opinó:


title: La noche más larga (película de 2021)

text: Diego Batlle en La Nación opinó:


title: La noche más larga (película de 2021)

text: Dante Leguizamón, que escribió junto a Claudio Gleser el libro "La marca de la bestia", investigación periodística sobre el caso publicada en 2006, dijo que su libro había puesto en evidencia la revictimización que habían sufrido las jóvenes violadas que hacían las denuncias pero que, en cambio, la película la acentúa cuando, por ejemplo, viste a todas las actrices que representan a las víctimas con ropa “provocativa” - palabra que usaban los policías cuando las entrevistaban- esto es, polleras cortas, escotes profundos- lo cual además no es veraz pues en su gran mayoría los ataques recayeron sobre jóvenes cuando volvían de estudiar o trabaja. También fue crítico con la reiteración innecesaria de detalles específicos de las escenas de violación, como mostrar los genitales del violador o que las obligaba a practicarles sexo oral, siendo que a los fines del filme con una vez era suficiente. También criticó el uso de primeros planos en tales escenas y que, en síntesis, nunca se muestra a esas chicas más que como víctimas, como mujeres sometidas, llorando, sin capacidad de reaccionar. Dice que el director incurre en el mismo error que cometieron los medios de comunicación de la época al perfilar a Sajen como un monstruo horroroso y no –como demostró el libro- un cordobés como cualquiera cuya captura demoró por la impericia, la desidia y la inacción del gobierno.


title: Iglesia de San Juan el Bautista en Legnica

text: La iglesia de San Juan el Bautista en Legnica es una iglesia barroca, construida en Legnica en la primera mitad del siglo XVIII. Los orígenes de la iglesia se remontan a la época del rey Casimiro I el Restaurador. En 1284 el templo perteneció a los franciscanos. En 1294 comenzó la construcción del edificio de ladrillo, financiada por el duque Enrique V de Legnica y la gente del pueblo. La edificación se amplió aprox. en 1341 gracias al apoyo de Waclaw I de Legnica. En 1522 el templo fue tomado por protestantes. Desde 1548 fue una iglesia de entierro (de corte) por lo que se trasladaron aquí los cadáveres y lápidas de los príncipes de otras iglesias de Legnica, demolidas en el siglo XVI. Desde 1566 fue una iglesia calvinista ya que los últimos Piastas de Silesia aceptaron esta confesión. En los años 1677-1679 el presbiterio de la iglesia fue reconstruido en un mausoleo familiar por la princesa Ludwika (Luisa), madre del último de la dinastía de los Piastas de Silesia, Jerzy Wilhelm de Legnica.   Durante la Contrarreforma, el edificio fue entregado a la Orden de los Jesuitas, que construyó su colegio en el lado oeste en los años 1700-1706. En 1714 se derribó la iglesia antigua, debido al mal estado técnico, salvo el presbiterio y el mausoleo de la dinastía de los Piastas. El templo actual ue construido en los años 1714-1727 en el lugar de la antigua iglesia.


text: En el siglo XVIII, la edificación formaba parte del conjunto de edificios del colegio Jesuitas. La iglesia fue gravemente dañada por causa de un accidente de construcción en 1744, cuando la estructura del techo y la bóveda de la nave se derrumbaron debido a los errores de construcción. El edificio fue reconstruido a principios del siglo XIX, y servía como templo de la parroquia católica en Legnica. En 1947 fue entregado, junto con los edificios adyacentes del monasterio, a la orden franciscana, la que reparó los daños de la guerra. En 1966 el edificio fue dañado por un incendio, incluido la cubierta de la torre oeste (reconstruida en 1978). En los años 1960-1970 fue completamente renovado. En 1969 se añado una sacristía más grande en el oeste y en 1979 se renovó el interior. En los años 1981-1982 se restauró la fachada y se cubrió el techo con láminas de cobre.


text: Iglesia barroca de planta rectangular con una monumental fachada de dos torres en el lado sur y un ábside semicircular en el lado norte. El interior del templo tiene 60 metros de largo, los 30 de ancho y la nave tiene aprox. 25 metros de alto.


text: El interior de la iglesia tiene una construcción de salón con filas de capillas abiertas al centro. El altar mayor de la iglesia data de 1880-1881, realizado en estilo neorrenacentista, y se completa con estatuas y esculturas del siglo XVIII. Los altares laterales de las capillas proceden de las antiguas iglesias del monasterio Bernardino y Benedictino de Legnica. El púlpito es barroco del siglo XVIII, el órgano de 1858 y la pila bautismal de 1912.


text: Al muro oriental del edificio se adhiere el antiguo presbiterio de la iglesia gótica calvinista, que a partir del siglo XVI sirvió como necrópolis de los Piastas, y en los años 1677-1679 fue reconstruido por Ludwika Anhalcka en un mausoleo de los últimos duques de Legnica y Brzeg.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: El caso del cuerpo sin cabeza de Norfolk se refiere a una mujer que se cree que fue asesinada, y que murió alrededor de la primera o segunda semana de agosto de 1974. Su cuerpo decapitado fue encontrado cerca de Swaffham, Norfolk, Inglaterra, el 27 de agosto de 1974. Nunca se ha encontrado su cabeza. Aunque la mujer nunca ha sido identificada, una teoría en la que trabaja la policía es que se trataba de una trabajadora del sexo conocida como "La Duquesa", que trabajaba en los muelles de Great Yarmouth bajo ese seudónimo antes de su desaparición a mediados de 1974.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: El cuerpo en un alto estado de descomposición de esta mujer fue descubierto el 27 de agosto de 1974 por un tractorista de 19 años llamado Andrew Head, que había salido a caminar cuando encontró el cuerpo en un terreno que pertenecía a Sir Peter Roberts. Head recordó más tarde: "Levanté una esquina de la cubierta sobre el cuerpo y eso fue suficiente: pude ver lo que era. Me fui a casa y llamé a la policía". El cuerpo fue descubierto cerca de un camino que conduce a la granja Brake Hill, en Brandon Road, dentro de Cockley Cley. Se utilizaron cosechadoras para despejar los campos y poder registrarlos.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: La policía cree que la mujer murió en la primera o segunda semana de agosto de 1974. Se calcula que tenía entre 23 y 35 años y que medía entre 1,53 y 1,57 m. Tenía las manos y las piernas atadas al cuerpo y solo llevaba un camisón rosa de Marks & Spencer de 1969. Había sido decapitada y nunca se encontró su cabeza. Su cuerpo estaba envuelto en una lámina de plástico con las palabras National Cash Registers.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: Junto a su cuerpo había un trozo de cuerda poco habitual, ya que estaba compuesta por cuatro cabos, en lugar de los tres o cinco habituales. Un experto dijo a la policía que la composición de la cuerda "sugiere que fue fabricada para su uso con maquinaria agrícola". La policía localizó el lugar de fabricación de la cuerda en Dundee (Escocia), pero las empresas que fabricaban ese tipo de cuerda habían cesado su actividad.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: La primera investigación sobre la muerte se llevó a cabo entre 1974 y 1975, durante la cual la policía habló con 15.000 personas y tomó 700 declaraciones. Realizaron 6.750 cuestionarios casa por casa.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: En 2008, la policía de Norfolk exhumó el cuerpo de la mujer en el marco de la operación Monton y tomó una muestra de ADN, pero no pudo identificarla. Establecieron que era diestra, que probablemente había dado a luz, y que el pescado y los cangrejos formaban parte importante de su dieta. Se nan hecho varios llamamientos para obtener información. En 2008, el caso apareció en el programa "Crimewatch" de la BBC.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: En 2011, la policía hizo otro llamamiento e identificó a 540 mujeres desaparecidas como resultado de nuevas investigaciones. En 2016, el caso volvió a aparecer en televisión y dos veces en la versión en línea de la BBC News.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: En 2009, la policía comenzó a examinar los vínculos del asesino en serie Peter Tobin con Norfolk, para determinar si podría haber estado involucrado en el caso, o en cualquier otro asesinato sin resolver en el condado.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: Tras la exhumación de los restos de la mujer en 2008, se sometieron a análisis isotópicos y de ADN muestras de las uñas de los pies, el pelo y el hueso del muslo. Se obtuvo un perfil completo de ADN de la víctima, pero no hubo coincidencias con ninguna base de datos, pero los análisis isotópicos independientes realizados por el profesor Wolfram Meier-Augenstein y otro científico, que examina los rastros que deja en el cuerpo el agua consumida durante la vida de una persona, indicaron ambos que probablemente procedía de la zona de Europa central, incluyendo Dinamarca, Alemania, Austria y el norte de Italia.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: Gracias a un segundo examen post mortem de la mujer, la policía de Norfolk se enteró de que probablemente había tenido al menos un hijo en su vida.


title: Cuerpo sin cabeza de Norfolk

text: A raíz de una llamada de un antiguo agente de policía, después de que el caso apareciera en "Crimewatch" en 2008, la policía de Norfolk examinó la teoría de que la mujer es "La Duquesa"; una trabajadora del sexo que vivía en los muelles de Great Yarmouth y que desapareció a mediados de 1974 dejando todas sus pertenencias. Se cree que "La Duquesa" llegó a la ciudad portuaria en el ferry de Esbjerg desde Dinamarca. Sus clientes solían ser camioneros que viajaban entre Esbjerg y Yarmouth utilizando el ferry y a veces también acompañaba a los conductores en sus entregas por Inglaterra. Se cree que esta mujer trabajaba como chica de compañía en los alrededores de Great Yarmouth a mediados de la década de 1970, y que sus clientes solían ser camioneros. Tenía una edad de entre 20 y 30 años, era originaria de Dinamarca y viajaba regularmente entre East Anglia y Dinamarca en 1973-74. Vivió durante cuatro o cinco meses en la caseta de los estibadores de la terminal de Ocean, y se cree que también pasó un tiempo en prisión preventiva, aunque los registros contemporáneos de esta época han sido destruidos, por lo que la policía sigue sin conocer el nombre real de esta mujer. Además, no pueden estar seguros de que la mujer muerta fuera realmente "La Duquesa".


title: Epipedobates darwinwallacei

text: La rana nodriza de Darwin y Wallace (Epipedobates darwinwallacei) es una especie de anfibio anuro de la familia de las ranitas venenosas (Dendrobatidae). Es endémica de la vertiente occidental de los Andes en la provincia de Pichincha, noroeste de Ecuador, entre los 850 y 1700 m de altitud. Es diurna y habita cerca de arroyos y zonas pantanosas en una variedad de hábitats: pastizales, bosques primarios y secundarios, bordes de bosque y en áreas de caña. Su nombre "darwinwallacei" es en honor a Charles Darwin y Alfred Russel Wallace.


title: Epipedobates darwinwallacei

text: Es una rana pequeña que mide entre 13 y 19,5 mm de longitud. Es de color negro o marrón oscuro con puntos y manchas amarillas o anaranjadas. Este punteado forma una banda lateral discontínua en el dorso. El vientre también es negro con motas y mancha anaranjadas. En la garganta tiene una banda longitudinal o mancha de color blanquecino.


title: Mausoleo de los Piastas de Silesia

text: Mausoleo de los Piastas de Silesia en Legnica – mausoleo de los duques de Legnica y Brzeg en la Iglesia de San Juan el Butista en Legnica. La capilla fue construida como resultado de una adaptación y reconstrucción del antiguo presbiterio gótico de la iglesia calvinista en Legnica.


title: Mausoleo de los Piastas de Silesia

text: Actualmente, el edificio se adhiere al muro oriental de la antigua iglesia post-jesuita, construida a principios del siglo XVIII, la que ahora es una iglesia franciscana. El mausoleo fue fundado después de la muerte del duque Jerzy Wilhelm por su madre, Ludwika Anhalcka, como un monumento conmemorativo a los últimos representantes de la dinastía de los Piastas.


title: Mausoleo de los Piastas de Silesia

text: La capilla fue construida entre 1677 y 1679 es octagonal, cubierta con una cúpula y tiene un magnífico interior barroco. La decoración fue realizada por el artista silesiano Maciej Rauchmüller y se divide en tres zonas. En la más alta, en el centro de la cúpula, se encuentra un fresco que representa al dios griego Helios deteniendo su carro frente a la constelación de Cáncer. Las dos zonas inferiores muestran escenas de la historia de la dinastía de los Piastas.


title: Mausoleo de los Piastas de Silesia

text: En cinco nichos de la parte inferior de la capilla hay sarcófagos de: Ludwika (Anhalcka), Chrystian, Zofia Elżbieta, Jerzy Wilhelm y Ludwik IV. Encima de los huecos hay unos monumentos a los últimos representantes de la familia principesca: Jerzy Wilhelm, Ludwika, Chrystian y Karolina (Carolina de Legnica-Brieg).


title: Mausoleo de los Piastas de Silesia

text: Bajo el suelo de la capilla, hay una gran cripta, donde se encuentran los ataúdes de los otros miembros de la línea Legnica-Brzeg de los Piastas, los que fueron enterrados desde el siglo XVI al XVII en una ya no existente iglesia gótica.


title: Sacrificios humanos en la antigua península ibérica

text: El sacrificio humano en la antigua península ibérica prerromana se encuentra reflejado en fuentes grecolatinas, que lo ubican entre los antiguos lusitanos y otros pueblos celtas del norte de la península. Su mención más prolífica proviene de la obra del cronista griego Estrabón, en la que se da a estas ceremonias una finalidad adivinatoria. Autores modernos han visto también en este testimonio indicios de una posible clase sacerdotal entre los mencionados pueblos, similar pero diferenciada de los druidas galos y britanos.


text: Estrabón habla de un contexto de prácticas religiosas cruentas, realizadas por un oficiante al que llama «hieróscopo» (del griego ἱερόσκοποσ, 'el que observa lo sagrado') y centradas alrededor de un sacrificio humano por evisceración utilizado para extraer auspicios del cuerpo de un prisionero de guerra. Estos rituales los enmarca no sólo en la cultura propia de los lusitanos, sino también la de otros pueblos del norte peninsular, así como los vetones, a los que Plutarco también atribuye sacrificios de hombres.


text: Junto a estas prácticas se enmarca el sacrificio animal tradicional, hallándose tanto éste como el humano dirigidos al dios Ares, al que los hispanos venerarían especialmente. Este nombre no es sino una asimilación interpretativa ("interpretatio graeca") de una deidad de la guerra indígena, identificada por historiadores como la dueña de distintos teónimos hispanos: "Neto", "Cosus", "Borus", "Tarbucellus", "Cariocecus", "Sagatus" y "Tilennus", entre otros.


text: Una conjunción de ambas clases sacrificiales, consistente en la inmolación de un hombre y un caballo, era utilizadas para sellar pactos, o bien como preparativo antes de emprender acciones bélicas, como contó Servio Sulpicio Galba ante el senado romano. En el funeral de Viriato se describen múltiples sacrificios, que para algunos historiadores serían también inmolaciones humanas. Así mismo, entre los adivinos y magos expulsados por Escipión Emiliano de su campamento en el asedio de Numancia podrían haberse hallado indígenas.


text: Los oficiantes de sacrificios son nombrados solo por Estrabón, aunque los ritos en sí se encuentran incluidos en los escritos de Diodoro, Tito Livio y Plutarco, partiendo los dos primeros probablemente de crónicas de Posidonio anteriores. La arqueología hispana, plena en hallazgos relacionados con los prácticas mánticas, también ofrece alguna corroboración, destacando la inhumación de una probable víctima humana bajo las murallas vetonas de Bletisama (actual Ledesma), destinada a consagrar la construcción.


text: Siendo los sacrificios humanos una temática controvertida y que hiere sensibilidades, la interpretación de estas fuentes griegas y romanas llama a la cautela por su disputable objetividad, que vuelve igualmente posible que se trate o bien de invenciones etnocéntricas contra los pueblos bárbaros o bien de costumbres extrañas pero verídicas. En este caso, los historiadores conceden que el posible tono hostil de las fuentes, como la del propio Estrabón, no implica necesariamente una total invención de los ritos referidos, pudiendo éstos haber sido eventos excepcionales, o bien incluso frecuentes. La coherencia interna de los testimonios, a pesar de su diversa procedencia temporal y autoral, también aporta pruebas de ello. Destaca también que los propios griegos y romanos reconocen la celebración de sacrificios humanos en sus anales, siendo célebre el caso de los prisioneros inmolados por enterramiento tras la Batalla de Cannae (226 a. C.) o durante los conflictos con los galos (216 y 114-113 a. C.).


text: La labor de los hieróscopos sería prohibida en 97 a. C. cuando Publio Licinio Craso llamó al cese de los sacrificios humanos en todo el territorio conquistado por Roma. A pesar de ello, Plutarco informa de que la tribu vetona de los bletonenses (adscrita a la mencionada Bletisama) continuó con su realización hasta tres años más tarde, cuando las autoridades romanas lo impidieron. No sería este tampoco el último caso, ya que los emperadores Tiberio y Claudio tendrían que sofocarlos en la Galia y el norte de África. Los propios cultos de dioses lusitanos y célticos que los sustentaron en Hispania parecen haber sido practicados hasta el 399 d. C., bien entrada la cristianización.


text: Se han hecho notar similitudes entre el rito lusitano y el atribuido a otros pueblos indoeuropeos. De los druidas galos, Diodoro cuenta que adivinaban de la misma manera: tras matar a la víctima de una estocada en la espalda, auscultaban la forma de su caída, el manar de la sangre y las convulsiones de sus miembros. Las sacerdotisas germánicas de los cimbrios también examinaban las entrañas de los prisioneros, a los que previamente desangraban por degüello. Incluso los escitas eurasiáticos, cuyas costumbres describe Heródoto, comportan fuertes similitudes con los lusitanos, ya que también sacrificarían prisioneros a Ares y les amputarían el brazo derecho como ofrenda. La inmolación de chivos y caballos, también un rito escita, se asemeja al ritual romano de la "suovetaurilia" y al hindú del "sautramani".


text: Para algunos autores, los practicantes de sacrificios a los que Estrabón denomina «hieróscopos» podrían constituir alguna clase de oficio sacerdotal dentro de la religión septentrional hispana, posiblemente relacionada con el druidismo celta dada la similitud de sus ritos adivinatorios. Estos sacerdotes podrían haber aglutinado otras funciones trascendentes, como la de la herbología, la astronomía y el mantenimiento de calendarios, así como los ritos de incubación asociados con los santuarios del dios Endovélico.


text: Tradicionalmente, la existencia de especialistas religiosos en Hispania se ha manejado con circunspección, ya que las fuentes no dan testimonio de ello más allá de lo mencionado, y la existencia de druidas en particular se ha desestimado por su ausencia literaria en comparación con su prolífica documentación en la Galia y Britania, otras dos regiones célticas. A criterio de Blázquez y otros, la estrecha vinculación entre el druidismo y las monarquías celtas podría ser la razón de que no se desarrollase una casta similar en Hispania, ya que, al no haber estructuras políticas equivalentes, tampoco las habría druídicas. También conjetura con una menor influencia céltica en Hispania. A la vez, el historiador concede que hay analogía entre druidas y hieróscopos, lo que ha llevado a autores como Quintela y Cardete a opinar que resulta verosímil una clase sacerdotal embrionaria.


text: Los autores afines a esta teoría razonan que la extensa evidencia arqueológica de templos, santuarios y rituales no se entendería sin un personal sacerdotal que los mantuviera y administrase, especialmente dado el nivel de desarrollo social de las culturas hispanas. También se citan hallazgos como la necrópolis vetona de La Osera, el bronce de Luzaga y los bronces de Botorrita (que mencionan en particular un «kombalkores» tentativamente identificado como un oficiante sacrificial) como posibles evidencias sacerdotales. Una inscripción en Queiriz, Beira Alta en la que se lee «"ouatius"» ha sido tentativamente identificada por Quintela con el término "vate" ("ouate"), asociado con los profetas y filósofos galos. También se ha comparado a estos posibles sacerdotes no con los druidas, sino con los arúspices griegos y romanos.


text: Se encuentra debatido, sin embargo, el grado de profesionalización que ostentarían estos adivinadores, yendo desde una ocupación de carácter ocasional, asumida eventualmente por caudillos, ancianos o figuras políticas, hasta una verdadera clase religiosa, enteramente dedicada a ella. También se ha propuesto una profesión adivinatoria individualizada, sin auténtica organización de casta.


Entertainment Software Rating Association (ESRA) es una organización autorregulador que asigna clasificaciones de edad y contenido en Irán. El sistema fue establecido en 2007 por la Fundación Nacional de Juegos de Computación de Irán y tiene la condición de proyecto de investigación.


title: Iglesia luterana de Temuco

text: La Iglesia luterana de Temuco es una congregación e iglesia protestante chilena de culto luterano bilingüe (en alemán y español) ubicada en la ciudad de Temuco, provincia de Cautín. Fundada en 1907, es la única iglesia de esta denominación cristiana en la Región de La Araucanía. A través del Consejo Sinodal, la comunidad forma parte de la Iglesia Luterana en Chile (ILCH), la que a su vez integra la Federación Luterana Mundial.


title: Iglesia luterana de Temuco

text: La comunidad luterana de Temuco comenzó a establecerse a comienzos del siglo XX, con la llegada de inmigrantes de dicha fe, en especial colonos alemanes y suizos que formaron parte del proceso de colonización europea de la Araucanía y sus descendientes, tanto en la ciudad como de las localidades aledañas más pequeñas, quienes emigraron bajo el fenómeno de la migración campo-ciudad. En sus inicios, la iglesia solo ofrecía sus servicios religiosos en alemán, al ser la lengua hablada por la mayoría de sus miembros y sus pastores provenientes de Alemania; no obstante, con el paso del tiempo y como parte de un proceso de integración social y aculturación, comenzaron a darse cultos en español chileno, coincidiendo también con la ordenación de pastores de nacionalidad chilena. El primer templo fue construido en calle Varas, siendo inaugurado en 1907, sin embargo, en 1972, la comunidad se trasladó a su actual templo, de mayores dimensiones y edificado en estilo moderno emplazado en la Avenida Alemania.


title: John Patrick (baloncesto)

text: John Patrick (USA, 29 de febrero de 1968) es un exjugador y entrenador estadounidense de baloncesto, que actualmente es entrenador del MHP Riesen Ludwigsburg de la Basketball Bundesliga. Es padre de los baloncestistas Johannes Patrick y Jacob Patrick.


title: John Patrick (baloncesto)

text: Patrick se formó en DeMatha Catholic High School y en Sidwell Friends School en Washington, DC. Comenzó su carrera universitaria en la Universidad de Stanford en 1987 jugando en la posición de base en el equipo dirigido por Mike Montgomery, que ganó el Campeonato NIT de 1991 en su último año. Patrick lideró a Stanford en asistencias por partido en las temporadas 1989-90 y 1990-91, mientras que el Pac-10 All-Academic Team fue su tercer y último año.


title: John Patrick (baloncesto)

text: Al graduarse, Patrick tuvo una carrera de 13 años como jugador de baloncesto profesional, en su mayoría representando a clubes en Japón y Alemania. Tuvo varias pruebas con Golden State Warriors de la NBA , pero nunca llegó a debutar. En la temporada 1994-95 sufrió lesión de rodilla y se desempeñó como entrenador asistente del Japan Energy Griffins, pero luego regresó a la pista y alternó entre jugar y entrenar en Japón en los años siguientes.


title: John Patrick (baloncesto)

text: En 2003, Patrick fue nombrado entrenador de Göttingen, un equipo de segunda división de Alemania, al que entrenó durante dos temporadas.


title: John Patrick (baloncesto)

text: En la temporada 2005-06 fue nombrado entrenador de Toyota Alvark de la B.League en Japón. Después de un año, regresó a Göttingen y guió al equipo al ascenso a la Basketball Bundesliga en 2007. Contando con un estilo de juego vertiginoso, Patrick llevó al equipo a tres apariciones en playoffs de la Basketball Bundesliga en cuatro años y al título del FIBA EuroChallenge en 2010, mientras que ganó los honores de Entrenador del Año de la Bundesliga en 2009 y 2010.


title: John Patrick (baloncesto)

text: Se separó del Göttingen al final de la temporada 2010-11 para tomar las riendas como entrenador del s.Oliver Baskets de la Basketball Bundesliga. Patrick llevó al Würzburg a las semifinales de los playoffs en 2011-12, pero se desligó del club al final de la temporada.


title: John Patrick (baloncesto)

text: El 7 de enero de 2013, Patrick fue contratado como entrenador del MHP Riesen Ludwigsburg, pero no pudo evitar el descenso de categoría. Sin embargo, el equipo no fue descendido y permaneció en la Basketball Bundesliga.


title: John Patrick (baloncesto)

text: En las temporadas siguientes Patrick guió al equipo a los puestos de playoffs en 2014, 2015, 2016, 2017 y 2018. En la temporada 2017-18, MHP Riesen Ludwigsburg alcanzó la semifinal de la Basketball Champions League, donde se quedó apeado por el AS Mónaco Basket. Patrick recibió el premio al Mejor Entrenador de la temporada de la Liga de Campeones 2017-18. En la Basketball Bundesliga, Patrick guió a Ludwigsburg a una semifinal, donde su equipo perdió ante el Alba Berlín en mayo de 2018.


title: John Patrick (baloncesto)

text: En la temporada 2019-20, su equipo de MHP Riesen Ludwigsburg tuvo un récord de 17 victorias y 4 derrotas, mientras ocupaba el segundo lugar en la clasificación de la Basketball Bundesliga, cuando el juego se detuvo debido a la pandemia de COVID-19 en marzo de 2020. En el torneo final de la Bundesliga que se organizó en junio de 2020, guió a Ludwigsburg a su primera aparición en las finales de la Basketball Bundesliga, donde su equipo se enfrentó al Alba Berlín, pero perdió ambos partidos. En 2020 debutarían sus hijos Johannes Patrick y Jacob Patrick como jugadores del MHP Riesen Ludwigsburg.


title: Torre Azul

text: La Oerlikonturm (también conocida como la Torre Azul) se encuentra en el Parque Oerliker en el municipio de Zúrich en el cantón homónimo.


title: Torre Azul

text: La torre de hormigón tiene 35,50 metros de altura, la plataforma de observación tiene 33 metros de altura y fue inaugurada en 2001. Toda la torre está cubierta con una red de acero de malla fina.


title: Torre Azul

text: Alrededor de un núcleo de hormigón de 30 metros de altura, de color azul, 203 escalones, dispuestos a su alrededor, conducen a la primera plataforma. Desde allí, una escalera de caracol final (13 escalones) conduce a la plataforma de observación. La torre ofrece una vista de todo Oerlikon y partes de las comunidades circundantes.


title: Sikaiana

text: Sikaiana (antes llamadas Islas Stewart) es un pequeño atolón situado a 212 kilómetros al NE de Malaita, en las Islas Salomón, en el sur del Océano Pacífico. Tiene casi 14 kilómetros de longitud y su laguna, conocida como Te Moana, está totalmente cerrada por el arrecife de coral. Su superficie terrestre total es de solo 2 kilómetros cuadrados. No hay ningún fondeadero seguro cerca de este atolón, lo que lo hace a menudo inaccesible para los forasteros.


title: Sikaiana

text: Sikaiana es un remoto atolón coralino tropical situado en latitud y longitud 8°25′0″S 162°52′0″E, a más de 200 kilómetros de cualquier otra isla. La isla principal del atolón de Sikaiana, situada en el extremo oriental, se llama Sikaiana. Las tres pequeñas islas del oeste del atolón son Tehaolei, Matuiloto y Matuavi. También hay dos islas artificiales en el arrecife, Te Palena y Hakatai'atata.


title: Sikaiana

text: Administrativamente, Sikaiana se rige como una región periférica de la provincia de Malaita, en las Islas Salomón. La población de Sikaiana es de aproximadamente 300 personas de ascendencia polinesia, y no de la ascendencia melanesia que predomina en las principales Islas Salomón. Los antropólogos la consideran una región periférica polinesia.


title: Sikaiana

text: Un informe de la GAO de 1998 afirmaba: En 1893, con el fin de regular la práctica de reclutamiento de mano de obra o "blackbirding" de los isleños de Salomón para trabajar en las plantaciones de mano de obra en Queensland, Australia, y para promover sus propios intereses coloniales, el Reino Unido estableció un protectorado sobre la mayor parte de lo que ahora son las Islas Salomón. El 21 de junio de 1897, el protectorado se amplió para incluir las islas Sikaiana, Rennell y Bellona.


title: Murallas de la ciudad de Lubin

text: Las murallas de la ciudad de Lubin fueron construidas en el siglo , probablemente en lugar de los antiguos terraplenes a la tierra reforzados con una empalizada, y que, rodeando la ciudad, cumplían una función defensiva. La construcción intensiva de las murallas de la ciudad tuvo lugar entre los años 1348-1358. Éstos eran los tiempos de la época justo antes y durante la Guerra civil entre los hijos de Boleslao III el Generoso en cuando Lubin era la residencia del Príncipe Luis I. La construcción de las murallas de la ciudad se terminó en la segunda mitad del siglo y entonces se incluyeron en el sistema de defensa de la ciudad.


title: Murallas de la ciudad de Lubin

text: Las murallas fueron construidas de piedra triturada, cantos rodados y ladrillo, atados con mortero de cal. La parte del suelo de todo el sistema de fortificación estaba hecha de piedra mientras las partes superiores de ladrillo gótico hecho a mano, aparejo a sogas. La altura original de los muros alcanzaba entre los 4 y 5 metros y tenía 1,5 metros de grueso en la parte superior hasta los 2 metros en la parte del suelo. En el siglo los muros se elevaron en una media de 1 metro. Posteriormente, los agujeros en las murallas se rellenaban con ladrillos. La defensa de las murallas fue reforzada con un total de quince torres fortificadas de planta rectangular cerradas, y abiertas desde el lado de la ciudad. Las torres se encontraban a una distancia de 40 a 50 metros entre sí. Las entradas a la ciudad estaban protegidas por tres puertas: la de Głogów, Ścinawska y Wrocławska, la última llamada también Legnicka. La más fortificada era la puerta de Głogów. Ésta tenía paredes dobles y una fortificación adicional frontal con triple foso. Las otras puertas tenían paredes dobles, también reforzadas con la fortificación adicional frontal, pero con doble foso. El planeamiento del castillo, que a lo largo del tiempo estaba reconstruido y desarrollado significativamente, también fue incluido en el sistema defensivo de la ciudad. Como resultado, Lubin de entones era una de las ciudades más fortificadas de la Silesia. En gran medida, gracias a este sistema de defensa, la ciudad fue capaz de resistir con éxito las dos invasiones de los husitas en los años 1428 y 1431. A finales del siglo , en la parte sur de las murallas se rompió el portillo de la iglesia para los peatones, que conducía desde la plaza de la iglesia al cementerio trasladado fuera de las murallas. El portillo estaba asegurado con un pequeño recinto fortificado en la parte frontal y, además, reforzado por una cercana torre cuadrada que fue agregada a finales del siglo para luego convertirse en un campanile alto: torre campanario que superaba el templo y con el que estaba conectado por un porche de ladrillo suspendido. Originalmente, las murallas y torres apuntadas a la ciudad estaban rematadas con cresterías. Uno de estos edificios constituye el campanario que ocupa el lugar de la torre del siglo . En los siglos y , debido al uso creciente de armas de fuego y al cambio de las acciones de asedio, se modernizó y amplió el sistema de defensa existente de las murallas. Las partes superiores de las torres estuvieron equipadas con troneras para las armas de artillería mientras que detrás de las murallas se erigieron terraplenes a la tierra con un segundo foso.


title: Murallas de la ciudad de Lubin

text: Las murallas de Lubin del siglo están inscritas en el registro público de monumentos históricos.


title: Murallas de la ciudad de Lubin

text: Hasta hoy en día, cerca del 70% de las antiguas murallas de la ciudad y de la parte de fortificación defensiva se han conservado en una parte significativa del casco viejo. Éstas son:


title: Museo de la Batalla de Legnica

text: Museo de la Batalla de Legnica es una sucursal del Museo del Cobre en Legnica, inaugurado en 1961 en la Iglesia de la Santísima Trinidad y la Santísima Virgen María en Legnickie Pole, con el fin de promover la memoria de una de las batallas más importantes de la Polonia medieval: la batalla de Legnica de 1241. Junto al museo se encuentran los monumentos de soldados alemanes de Legnickie Pole.


title: Museo de la Batalla de Legnica

text: La iglesia gótica (de finales del siglo XIII e inicios del siglo XIV), en la que se encuentra la exposición principal, fue erigida en el lugar donde se encontró el cadáver del príncipe Enrique II de Silesia (Henryk II Pobożny). Muchos de los que habían luchado en la batalla fueron enterrados en la iglesia, y por esta razón, el templo se convirtió (hasta la Reforma) en un centro de peregrinación. La exhibición permanente, basada en los hallazgos de la investigación científica moderna, se inauguró en el 750° aniversario de la batalla en 1991.  Entre los objetos expuestos se pueden ver armas usadas por polacos y mongoles, en aquel entones, p.ej. arcos, ballestas, espadas, escudos, cascos, hachas, cotas y también los grabados antiguos que ilustran la batalla, así como una copia de la lápida de Enrique II de Silesia. La galería de esculturas contemporáneas, que están realizadas en madera de tilo y ubicadas alrededor del museo, hace referencia a la batalla de Legnica.


title: Museo de la Batalla de Legnica

text: En octubre de 2016, tras una renovación que duró varios años, se inauguró una nueva exposición permanente en el museo.


title: The Immaculate Collection (vídeos)

text: The Immaculate Collection es la segunda recopilación de videos musicales lanzada comercialmente por la cantante y compositora estadounidense Madonna. Publicado por Warner Music Vision, Warner Reprise Video y Sire Records el 13 de noviembre de 1990 para acompañar el álbum recopilatorio "The Immaculate Collection", contenía los videoclips de los sencillos lanzados entre 1983 y 1990. La colección ganó la categoría de "Best Long Form Video" en los .


title: The Immaculate Collection (vídeos)

text: El recopilatorio fue lanzado en formatos VHS, LaserDisc y VCD (solo Asia), posteriormente en DVD. Incluye la primera proyección del video de «Oh Father» (1989) que no está incluido en el lanzamiento de audio y no había sido un sencillo en algunos países.


title: The Immaculate Collection (vídeos)

text: La portada de este lanzamiento era diferente de la versión de audio, ya que incorporaba la imagen de la contraportada del CD/LP con el logotipo en la esquina inferior derecha. El recopilatorio vendió 50.000 copias en su primera semana y para fin de año había vendido 100.000 copias. Después de que Nielsen Soundscan comenzara a rastrear las ventas a partir de marzo de 1991, el recopilatorio vendió otras 291,000 copias, para un total de 391,000 copias en todo Estados Unidos. En enero de 1991, se vendieron 300.000 copias en toda Europa.


title: The Immaculate Collection (vídeos)

text: El recopilatorio en formato VHS fue incluido en la edición especial limitada "The Royal Box" de 1990. Posteriormente se incluyó en la caja doble "The Ultimate Collection", que también contenía "" (1999). También formó parte de la caja de 3 VHS "The Madonna Collection" en 2000, junto con "" y "The Girlie Show: Live Down Under".


title: The Immaculate Collection (vídeos)

text: Los videoclips incluidos son:


title: The Immaculate Collection (vídeos)

text: Notas


title: Will Voigt

text: William Voigt (Cabot (Vermont), 18 de agosto de 1976) es un entrenador estadounidense de baloncesto, que actualmente es entrenador del Telekom Baskets Bonn de la Basketball Bundesliga y es seleccionador de la Selección de baloncesto de Angola.


title: Will Voigt

text: Durante la universidad, Voigt consiguió una beca con Los Angeles Clippers de la NBA. Después de graduarse, se convirtió en coordinador de videos con los San Antonio Spurs, y un año después ingresó a las filas de los entrenadores universitarios asumiendo un papel de asistente con Texas Longhorns bajo dirección de Rick Barnes. En la temporada siguiente, Voigt llegó a la NCAA División II en Metro State como asistente de Mike Dunlap.


title: Will Voigt

text: El primer trabajo de entrenador principal fue en Noruega, asumiendo la dirección del Ulriken Elite, donde permaneció de 2003 a 2006.


title: Will Voigt

text: En 2006, el escritor de Sports Illustrated, Alexander Wolff, decidió comprar una franquicia de ABA, Vermont Frost Heaves y puso a votación por parte de los fans el nombre del entrenador del que resultaría elegido Voigt, originario de Vermont. En las dos primeras temporadas de la existencia de la franquicia, Voigt llevó a los Vermont Frost Heaves a los Campeonatos ABA consecutivos.


title: Will Voigt

text: En 2009, Voigt se convirtió en entrenador del Bakersfield Jam de la NBA Development League. Voigt llevó al Jam a tres apariciones en playoffs, antes de dejar el equipo en 2014.


title: Will Voigt

text: De regreso al extranjero, Voigt pasó una temporada como entrenador asistente de los Shanxi Brave Dragons de la CBA.


title: Will Voigt

text: En 2015, Voigt fue nombrado entrenador de la Selección de baloncesto de Nigeria para disputar el AfroBasket 2015, con el que ganaría su primer título de y su participación con el equipo africano en los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016.


title: Will Voigt

text: En noviembre de 2017, Voigt firmó un contrato de tres años para dirigir la Selección de baloncesto de Angola.


title: Will Voigt

text: En febrero de 2020, fue nombrado entrenador del Telekom Baskets Bonn de la Basketball Bundesliga, en el que no continuaría al término de la temporada.


title: Will Voigt

text: El 18 de enero de 2021, regresa al Telekom Baskets Bonn de la Basketball Bundesliga.


title: Ardem Patapoutian

text: Ardem Patapoutian (Beirut, Líbano, 2 de octubre de 1967) es un biólogo molecular armenio nacido en Líbano y emigrante en Estados Unidos. En 2021 recibió el Premio Nobel en Medicina y Fisiología en conjunto con David Julius por sus descubrimientos en los receptores de temperatura y tacto.


title: Ardem Patapoutian

text: Ardem Patapoutian nació en Líbano en 1967. Inmigrante armenio, se formó durante un año en la American University of Beirut y llegó a Estados Unidos huyendo de la guerra en Líbano. Allí se licenció en Ciencias en la Universidad de California en Los Ángeles y se doctoró en Biología por el Instituto Tecnológico de California en 1996. Después de una estancia postdoctoral en la Universidad de California en San Francisco (UCSF), trabajó varios años (2000-2014) en el Instituto de Genómica de Novartis y más tarde se incorporó como profesor e investigador al Departamento de Neurociencia del Scripps Research Institute de California, donde ya había estado por breve espacio de tiempo antes del 2000.


title: Ardem Patapoutian

text: Patapoutian ha escrito más de un centenar de artículos académicos en publicaciones de alto impacto. El trabajo de investigación de Patapoutian y su equipo se ha desarrollado en torno al sentido del tacto, y más concretamente a conocer cómo se perciben los estímulos físicos como, por ejemplo, la temperatura y la presión y qué moléculas son las responsables. El punto de partida de la investigación de Patapoutian fue la observación de que el tacto es el único sentido basado en la traducción de una señal física de presión al lenguaje químico que comprende el cuerpo. Con su grupo, Patapoutian buscó células que, cultivadas en el laboratorio, reaccionaran eléctricamente ante un estímulo físico de presión. Cuando las encontraron, anularon de manera sistemática la expresión de genes candidatos mediante ARN de interferencia hasta que identificaron el receptor. Estas proteínas receptoras se denominan 'piezos' ("presión", en griego) y son responsables de la percepción de la presión en la piel y en los vasos sanguíneos, por lo que su importancia para la salud va más allá del sentido del tacto. El grupo de Patapoutian ha desvelado la estructura tridimensional de los receptores piezo, lo que ayuda a entender también su funcionamiento mecánico: son grandes proteínas que entran y salen decenas de veces de la membrana de las células, como si fueran un hilo elástico enhebrado en la membrana, que se estira y encoge.


title: Ardem Patapoutian

text: En 2021, Patapoupian fue galardonado con el Premio Fundación BBVA Fronteras del Conocimiento en la categoría de Biología y Biomedicina 2020, junto con el estadounidense, David Julius, «por identificar los receptores que nos permiten percibir la temperatura, el dolor y la presión». A juicio del jurado, «la temperatura, el dolor y la presión forman parte de nuestro sentido del tacto, quizás el menos comprendido de los cinco sentidos humanos. Julius y Patapoutian han desvelado las bases moleculares y neuronales para las sensaciones térmicas y mecánicas».


title: Ardem Patapoutian

text: En 2021 recibió el Premio Nobel en Medicina y Fisiología en conjunto con David Julius, por sus descubrimientos en los receptores de temperatura y tacto.


title: Ardem Patapoutian

text: Ardem Patapoutian es miembro de diversas entidades científicas como la Asociación Estadounidense para el Avance de la Ciencia y la Academia Nacional de Ciencias de Estados Unidos.


title: Museo de Historia de Lubin

text: El Museo de Historia de Lubin es un museo que presenta la historia reciente de la ciudad y región de Lubin, una institución cultural establecida por el gobierno municipal en 2016, abierta a los visitantes el 17 de mayo de 2018. El museo está ubicado en el antiguo ayuntamiento y en el parque Forestal (Park Leśny).