title: Salli Karuna

text: Salli Karuna falleció en Helsinki, Finlandia, en el año 1987. Había estado casada con el director cinematográfico Ilmari Unho desde 1935 hasta la muerte de él en 1961. De su unión nacieron Kari (1939), Turo (1943) y Matti (1945).


title: Billetes de crédito

text: Los billetes de crédito son un tipo de documento, similar a los billetes emitidos por un gobierno, que representa la deuda de dicho gobierno con el titular del documento. Se diseñaron para circular como moneda o como un sustituto de la misma. Los billetes de crédito se mencionan en el Artículo Uno, Sección 10, Cláusula Uno (también conocida como la Cláusula de Contrato) de la Constitución de Estados Unidos, donde su emisión por parte de los gobiernos estatales está prohibida.


title: Billetes de crédito

text: Las colonias británicas de Norteamérica emitían billetes de crédito para manejar las crisis fiscales. A pesar de que haciéndolo sin contabilizarlos como ingresos en cantidad similar incrementase la oferta monetaria; lo que resultaba en la inflación de los precios y una caída de su valor relativo a la libra esterlina. Estos documentos circulaban como si fuesen moneda, y los gobiernos coloniales debían aceptarlos como pago de deudas como los impuestos. No fueron siempre considerados monedas de curso legal para el pago de deudas privadas.


title: Billetes de crédito

text: Las decisiones coloniales en la emisión de los billetes de crédito fueron frecuentemente el tema de disputas entre diferentes facciones dentro de la colonia, así como con los gobernadores nombrados por el rey. Entre 1690 y 1750 el asunto fue debatido de forma regular en la Provincia de Bahía de Massachusetts, donde los comerciantes y los prestamistas experimentaron pérdidas de valor cuándo nuevos billetes de crédito eran emitidos, mientras los prestatarios obtenían beneficios porque podían amortizar sus deudas con los billetes depreciados. Los billetes de Massachusetts fueron finalmente retirados en 1749 cuando la provincia recibió un importante pago en moneda por sus contribuciones financieras para la Batalla de Louisbourg en 1745. La Provincia de New Jersey emitió billetes de crédito a comienzos de 1710, pero consiguieron evitar de forma favorable efectos inflacionistas significativos.


title: Billetes de crédito

text: El Artículo I, Sección 10, Cláusula 1 prohíbe a los estados emitir Billetes de Crédito. Esta prohibición se estableció como respuesta directa al modo en que los estados dirigieron su política financiera durante la era de los Artículos de la Confederación. Aunque, en teoría, todos los estados reconocieron como oficial a la moneda Continental, en realidad, casi todos ellos emitieron sus propios Billetes de crédito. Esto devaluó aún más el valor del Continental y derivó en su derrumbamiento como moneda.


title: Billetes de crédito

text: La dolorosa experiencia de la desbocada inflación y el derrumbamiento del dólar Continental impulsaron a los delegados en la Convención de Filadelfia a incluir la Cláusula de Contrato en la Constitución de los Estados Unidos. Esta señalaba que los estados no podrían emitir billetes de crédito de forma individual, ni "hacer de cualquier cosa efectivo para el Pago de Deudas, salvo monedas las monedas de oro y plata". Esta restricción sobre las billetes de crédito se extendió al gobierno Federal cuando el poder de "emitir billetes" de los Artículos de Confederación fue abolido, dejando al Congreso con el poder "de tomar prestado dinero a crédito."


title: Billetes de crédito

text: El Gobierno de los Estados Unidos ha emitido Billetes de Crédito en numerosas ocasiones durante su historia para sustituir al papel moneda. La mayoría de las veces durante períodos de guerra.


title: Billetes de crédito

text: Durante la Guerra de la Independencia el Congreso Continental frecuentemente emitió billetes de crédito a los que denominó como Continentales. Debido a inflación, rápidamente perdieron valor, lo que popularizó la comparación negativa de que algo "no vale ni un Continental".


title: Billetes de crédito

text: En 1862, el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos comenzó a emitir Pagarés de los Estados Unidos como obligaciones de los Estados Unidos. Los pagarés de los Estados Unidos son un tipo de Billetes de Crédito al ser puestos en circulación por el Tesoro, libre de interés (la producción de estos pagarés se detuvo en 1971 durante los Acuerdos de Bretton Woods, aun así el Congreso mantiene el poder de poner más a circulación en cualquier tiempo, y aún hay 300 millones de dólares en circulación).


title: Billetes de crédito

text: Los pagarés remunerados son un agrupación de Guerra Civil-facturas de era de crédito-relacionó emisiones de los EE.UU. Treasury. Este grupo incluye los pagarés a uno y dos años autorizados por el Acta del 3 de marzo de 1863, que soportaban un interés del cinco por ciento anual. Eran una moneda de curso legal con valor nominal, y se emitió en fracciones de $0, 20, 50, 100, 500 y 1000 dólares.


title: Billetes de crédito

text: Los Pagarés del Tesoro a interés compuesto fueron emisiones del Departamento del Tesoro de los Estados Unidos autorizados en 1863 y 1864 con características de ambos tipos de papel moneda y deuda. Se emitieron en denominaciones de 10, 20, 50, 100, 500 y 1000 dólares. Mientras fueron moneda de curso legal a su valor nominal, eran canjebles a los tres años con un seis por ciento de interés anual compuesto semestralmente.


title: Billetes de crédito

text: En ausencia de una banca de inversión eficaz, la naturaleza híbrida de estos instrumentos permitió al gobierno a distribuir deuda directamente para pagar a los acreedores con pagarés como moneda de curso legal; confiando en que terceros buscadores de interés finalmente los sacasen de circulación para canjearlos con intereses al vencimiento.


title: Billetes de crédito

text: El Certificado de Reembolso era un tipo de billete que devengaba interés emitido por el Tesoro de los Estados Unidos en 1879. Sólo se emitió en fracciones de 10 dólares, con el retrato de Benjamin Franklin. Su emisión refleja el fin de un periodo que acapara moneda que empezó durante la Guerra de Secesión, y representó el regreso de la confianza de la gente al papel moneda.


title: Billetes de crédito

text: Los billetes de la Reserva Federal emitidos entre 1915 y 1934 son billetes de crédito consideradas moneda de curso legal en los Estados Unidos. Tuvieron el mismo valor que otras clases de billetes con el mismo valor nominal. Los billetes de la Reserva Federal difieren de los pagarés de la Reserva Federal en que aquellos están respaldados por uno de los doce bancos de la Junta de la Reserva Federal Bancos, en vez de por todo el conjunto. Estuvieron respaldados de manera similar por Billetes Nacionales, utilizando bonos estadounidenses, pero emitidos por bancos de la Reserva Federal en vez de por bancos nacionales certificados. Los billetes de la Reserva Federal no han vuelto a ser emitidos.


title: Billetes de crédito

text: Escritores legales—en oposición a los historiadores económicos—suponen incorrectamente el término constitucional "Billetes de Crédito" era simplemente un sinónimo del papel moneda. Pero sólo se refiere a un, aunque muy importante, tipo de papel moneda La Constitución prohíbe explícitamente a los estados emitir billetes de crédito y acuñar dinero. A los estados sólo se les permite fabricar moneda de curso legal de oro y plata.


title: Astronomica (Manilio)

text: La Astronomica (latín clásico: [astrɔˈnɔmɪka]), también conocida como Astronomicón, es un poema didáctico latino, sobre los fenómenos celestes, escrito en hexámetros y dividido en cinco libros. La "Astronomica" fue escrita hacia el año 30-40 por un poeta romano que probablemente se llamaba Marco Manilio; se sabe poco de Manilio, y aunque hay pruebas de que la "Astronómica" fue probablemente leída por muchos otros escritores romanos, ninguna obra conservada lo cita explícitamente.


title: Astronomica (Manilio)

text: La "Astronómica", la primera obra sobre astrología que es extensa, comprensible y está casi intacta, describe los fenómenos celestes y, en particular, el zodiaco y la astrología. El poema —que parece haberse inspirado en el poema epicúreo "De rerum natura", de Lucrecio— expone una concepción estoica y determinista de un universo supervisado por un dios y gobernado por la razón. El quinto libro contiene una laguna, lo que ha dado lugar a un debate sobre el tamaño original del poema; algunos estudiosos han argumentado que se han perdido libros enteros a lo largo de los años, mientras que otros creen que únicamente falta una pequeña sección de la obra.


title: Astronomica (Manilio)

text: El poema fue redescubierto hacia 1416-1417 por el humanista y erudito italiano Poggio Bracciolini, que mandó hacer una copia de la que deriva el texto moderno. Tras su redescubrimiento, la "Astronomica" fue leída, comentada y editada por varios estudiosos. Sin embargo, no llegó a ser tan popular como otros poemas latinos clásicos y fue descuidada durante siglos. Esta situación empezó a cambiar a principios del siglo XX, cuando, entre 1903 y 1930, el clasicista A. E. Housman publicó una edición del poema en cinco libros, aclamada por la crítica. A la obra de Housman le siguió la alabada traducción al inglés del latinista G. P. Goold en 1977. En la actualidad, los estudiosos la consideran muy técnica, complicada y, en ocasiones, contradictoria. Al mismo tiempo, muchos han alabado la capacidad de Manilio para traducir en poesía conceptos astronómicos muy técnicos y complejos cálculos matemáticos.


title: Astronomica (Manilio)

text: Dado que ninguna fuente romana contemporánea menciona su nombre, la identidad exacta del autor de la "Astronomica" es una incógnita, pero es probable que se llamara Marco Manilio. Esta incertidumbre ha hecho que, a lo largo de los años, se confunda a Marco Manilio con Manilius Antiochus (fl. c. 100 a.C., mencionado por Plinio el Viejo en su Naturalis Historia; Flavio Manlio Teodoro (c. 376-409, cónsul en 399) y Boecio (senador romano del siglo VI y autor de "De consolatione philosophiae", cuyo nombre completo era Anicio Manlio Severino Boecio). Aunque el poema sugiere que el escritor era ciudadano y residente de Roma, algunos han sostenido que Manilio no era romano; según Katharina Volk, una latinista especializada en Manilio esta creencia se base generalmente en «la latinidad supuestamente inferior del poeta» o «el deseo de ver a Manilio como miembro de un medio intelectual griego en Roma». El clasicista del siglo XIX Fridericus Jacobs y el historiador de los siglos XIX y XX Paul Monceaux han argumentado que era un africano, basándose en gran medida en su estilo de escritura, que dicen que se asemeja al de los autores africanos. Volk rebate esta opinión, argumentando que Manilio escribe «desde ... una perspectiva romana convencional» y «recurre a la historia romana para ilustrar los hechos astrológicos que discute».


title: Astronomica (Manilio)

text: Se ha debatido la fecha de la obra. El único acontecimiento histórico al que hay una clara referencia es la batalla del bosque de Teutoburgo —una pérdida decisiva para Roma, que la obligó a retirarse de Germania Magna— en el año 9. Al considerar la fecha del poema, los estudiosos han propuesto tres hipótesis: que fue escrito completamente bajo Augusto —que gobernó desde el 27 a. C. hasta el 14 d. C.—, bajo los reinados de Augusto y Tiberio —que gobernó desde el 14 al 37 d. C.—, o completamente bajo Tiberio. La primera conjetura fue favorecida principalmente desde el Renacimiento hasta el siglo XIX, cuando Karl Lachmann argumentó que las referencias al emperador en el poema tenían más sentido si se referían a Tiberio. A principios del siglo XX, académicos como A. E. Housman comenzaron a favorecer la idea de que los dos primeros libros fueron escritos bajo Augusto, los dos últimos bajo Tiberio, y que el tercero era «indatable». Este debate no ha sido resuelto, aunque Volk ha argumentado que el poema debería fecharse en c. 10-20 d. C.


title: Astronomica (Manilio)

text: Según Volk, la Astronomica de Manilius es la primera obra sobre astrología extensa, comprensible y que se conserva en su mayor parte. Volk escribió que, al dedicar el poema a los fenómenos estelares, es «indicativo de la gran fascinación... que ejercían los astros sobre los romanos de la época de Manilio».


title: Astronomica (Manilio)

text: La "Astronomica", escrita en hexámetros, se abre con Manilio afirmando que es el «primero en cantar la astrología», y que el dios Mercurio fue el que le hizo interesarse por los cuerpos celestes.


title: Astronomica (Manilio)

text: En el primer libro reflexiona sobre el origen del universo, considerando las teorías de Jenófanes, Hesíodo, Leucipo, Heráclito, Tales y Empédocles antes de argumentar que el universo fue creado a partir de los cuatro elementos y está gobernado por un espíritu divino. Según Manilio, el universo está compuesto por dos esferas: una -la Tierra- es sólida y la otra -la «esfera de las estrellas», a menudo llamada firmamento- es hueca. Las constelaciones están fijas en el firmamento; la Tierra está inmóvil y el firmamento gira a su alrededor, lo que explica los movimientos de las estrellas. Los planetas, la Luna y el Sol también giran alrededor de la Tierra en el vasto espacio que hay entre su superficie y el borde del firmamento. Como la Tierra está en el centro del universo, es equidistante del firmamento y, por tanto, no está obligada a «caer» en ninguna dirección concreta. Según Manilio, el universo está gobernado por un dios ("conspirat deus") y se rige por la razón ("ratione gubernat"). Manilio habla a continuación de las constelaciones y las estrellas, y de las esferas celestes. En esta sección, el poeta dedica un tiempo considerable a la contemplación de la banda de la Vía Láctea, que, tras explorar varias hipótesis sobre su existencia, concluye que es probablemente la morada celeste de los héroes muertos. El primer libro termina con una exploración de los cometas, que Manilio ve como presagios de calamidades o grandes desastres. Los libros segundo y tercero tratan principalmente de los detalles más sutiles del zodiaco. El libro segundo se abre con un prefacio en el que Manilio presenta una breve historia de la poesía en hexámetros, destacando a Homero y Hesíodo. El propósito, según Volk, es subrayar la singularidad de su poema en comparación con otros, más que insertarse en esta tradición poética. Según Manilio, «todos los caminos que conducen al monte Helicón han sido recorridos» ("omnis ad accessus Heliconos semita trita est"; todos los demás temas han sido cubiertos) y debe encontrar «prados y agua intactos» ("integra ... prata ... undamque") para su poesía: la astrología. Manilio termina el prefacio del libro diciendo «que el cosmos divino se revela voluntariamente tanto a la humanidad en su conjunto como al poeta en particular», y que él se distingue de la multitud porque su misión poética ha sido sancionada por el destino. El poeta comienza entonces su explicación del primer círculo astrológicamente significativo: el propio zodiaco. Considera primero los signos del zodiaco —a saber, Aries, Tauro, Géminis, Cáncer, Leo, Virgo, Libra, Escorpio, Sagitario, Capricornio, Acuario y Piscis—, antes de hablar de los aspectos y las relaciones entre los signos y otros objetos. En esta sección, el poeta habla brevemente de los signos del zodiaco, de los dioses del Olimpo que sirven como sus protectores y de la relación entre los signos y las partes del cuerpo humano. A continuación, la "Astronomica" considera la dodecatemoria, antes de desviarse del zodiaco y comenzar a discutir el método didáctico. El libro concluye con una consideración del segundo círculo astrológicamente significativo, el del círculo fijo del observador. Las últimas líneas están dedicadas a una visión general del "dodecatropos".


title: Astronomica (Manilio)

text: El tercer libro -que se centra principalmente en «determinar el grado de la eclíptica que se eleva sobre el horizonte en el momento» del nacimiento de una persona- se abre con la reiteración por parte de Manilio de que su obra es original. Dado que su tema es complejo y difícil, el poeta dice a su público que pueden «esperar la verdad, pero no la belleza». A continuación, habla del tercer círculo de importancia astrológica, las partes o lotes, que son puntos de la carta natal, que tienen un significado especial. Los versos siguientes explican cómo calcular el ascendente, el horóscopo, y los cronocradores; y cómo determinar la duración prevista de la vida. El tercer libro concluye con una discusión sobre los signos trópicos, que, aunque no es especialmente pertinente para el contenido astrológico del libro, permite a Manilio terminar el libro con una «nota poética». La mayoría de los estudiosos consideran que el tercer libro es muy técnico; según Goold «es el menos poético de los cinco, ejemplificando en su mayor parte la habilidad de Manilio para representar números y cálculos aritméticos en hexámetros». Green expresa una opinión similar, pero menos favorable, al escribir que en este libro «la disyuntiva entre la instrucción y el medio se percibe de forma más evidente [porque] los complejos cálculos matemáticos se limitan al hexámetro y se ocultan tras la perífrasis poética». Los libros cuarto y quinto tratan en gran medida de «los efectos de determinados fenómenos celestes sobre el nativo». El libro cuarto abarca muchos temas originarios de Egipto, lo que lleva a Goold a escribir que Manilio se basó en una fuente egipcia. Gran parte de la primera parte de este libro trata de los decanos, }} que permiten a Manilio volver a convertir las tablas matemáticas y astrológicas en versos poéticos. A una breve descripción del ascenso de los distintos grados zodiacales le sigue un estudio más completo de la geografía zodiacal.


title: Astronomica (Manilio)

text: La mayor parte del quinto (y último) libro es una discusión sobre "paranatellonta" a través del mito de Andrómeda y Perseo. Manilio recuerda cómo Andrómeda fue elegida para ser sacrificada a un monstruo marino por sus padres; Cefeo y Casiopea. Andrómeda fue encadenada a un acantilado, pero antes de que la criatura pudiera consumirla, llegó Perseo —que acababa de vencer a Medusa—. Al instante se enamoró de Andrómeda, mató al monstruo marino y salvó la vida de la joven. Según Green, la digresión, que es con mucho la más larga del poema, «está muy bien elegida, en la medida en que ningún otro episodio mitológico implica tantas constelaciones futuras que interactúan al mismo tiempo; Andrómeda (p. ej., 5.544), Perseo (p. ej., 5.67), el Monstruo Marino -estrictamente, Cetus (cf.5.600), pero a menudo referido en términos más genéricos durante esta historia como "belua" (5.544, 608) y "monstrum" (5.581)-La cabeza de Medusa (e.5.567), y los padres de Andrómeda, Cefeo y Casiopea». Green dice que la historia es perfecta para Manilio; puede utilizarla para justificar la proximidad de las constelaciones entre sí y su disposición eterna, como había argumentado previamente en 1.354-1.360. Por el contrario, Housman la comparó desfavorablemente con la versión de la historia de Ovidio y calificó el relato de Manilio como «un parche cosido de una púrpura que dista mucho de ser la mejor» ("purpurae non sane splendidissimae adsutus pannus"). Una opinión similar expresó el clasicista de la Universidad de Cambridge, quien escribió que, aunque el episodio pretendía ser una «pieza de espectáculo», resulta «una pobre mezcla de retórica infantil y de absoluto lugar común». Entre las líneas 5.709-5.710, hay una gran laguna, lo que significa que falta al menos una parte de la obra, y luego las últimas líneas del libro se refieren a las estrellas y otros fenómenos estelares. El libro termina con un símil sobre la «"res publica" de las estrellas». Esta sección —en la que Manilio propone que los astros constituyen un sistema elaborado y organizado, definido por una jerarquía que impide el «desastre cósmico»- parece ser una forma de que Manilio afirme la legitimidad del estado romano mediante la analogía.


title: Astronomica (Manilio)

text: Según Volk, «el principio básico de lo que podríamos llamar la filosofía natural de Manilio es la idea de que el universo es divino». Escribe que Manilio es inconsistente sobre la ubicación de esta divinidad. Por ejemplo, en su primer libro, afirma que el movimiento perfectamente regular del sol, la luna, los planetas y las estrellas es una prueba de que el universo es producto de un dios; también dice que el propio universo es un dios ("mundum ... ipsum esse deum"). Más adelante, en el mismo libro, Manilio vuelve a decir que el universo es la «obra de una gran divinidad» ("magni ... numinis ordo"). En relación con esta vacilación, Volk escribe: «Está claro que hay una cierta elasticidad en el concepto de Manilio sobre la divinidad del universo ... ¿Está el mundo simplemente gobernado por un "diuinum numen" (cf. 1.484) o es un "deus" (cf. 1.485) en sí mismo?», Volk responde que en la cosmología de la "Astronomica", «Dios puede ser entenido como el alma o el aliento ... presente en el mundo [y] puesto que esta entidad divina impregna completamente el cosmos, tiene igualmente mucho sentido llamar dios al propio cosmos». Según Volk, esta interpretación del universo, que afirma que tiene un sentido del intelecto y que funciona de forma ordenada, permite a Manilio sostener tanto que existe una cadena ininterrumpida de causas y efectos que afectan a todo dentro del cosmos como que el destino lo gobierna todo.


title: Astronomica (Manilio)

text: Volk señala que el poema toma prestado o alude a varias tradiciones filosóficas, como el hermetismo, el platonismo y el pitagorismo, pero la creencia predominante de los comentaristas es que Manilio adopta una visión estoica del mundo en la "Astronomica". Una comparación entre las creencias de Manilio y las de otros estoicos revela paralelismos que, según Volk, «son inmediatamente obvios». Por ejemplo, los estoicos y Manilio coinciden en la divinidad del universo, el argumento del diseño, la suposición de que el dios supremo es tanto el creador del universo como la fuerza activa dentro de él, la interconexión de todo, la comprensión de que los humanos están íntimamente conectados con el cosmos, la importancia de considerar los cielos y la creencia en un destino ineludible que rige sobre todo. El acuerdo sobre este último punto es de especial importancia porque, según Volk, la creencia en el destino es «uno de los aspectos más notorios del sistema estoico».


title: Astronomica (Manilio)

text: Sin embargo, la identificación del poema como estoico no es unánime. En 1887, en contra de la opinión común de los estudiosos contemporáneos, Gustave Lanson impugnó la idea de que el poema fuera estoico. En 2005, Alexander MacGregor dijo que, si bien estudiosos contemporáneos como Goold y Volk leen a Manilio como estoico, la "Astronomica" en realidad rompe con la tradición estoica o la contradice en varios lugares. Manilio exalta a Platón, Sócrates y Pitágoras; propone una prueba platónica de la existencia de Dios, niega la ekpyrosis —una creencia estoica clave en la destrucción periódica del cosmos por una inmensa conflagración cada Gran Año seguida de una recreación cósmica—, nunca discute las seis paradojas estoicas tal como las discute Cicerón, e ignora la importancia de controlar el alma. Manilio también se centra en una serie de principios pitagóricos; el orden pitagórico de los planetas, la importancia de la geometría y los números, y el significado de la tetraktys —figuras triangulares formadas por diez puntos dispuestos en cuatro filas—. En lugares clave, Manilio también recurre a los no estoicos, como Eudoxo de Cnido y Cicerón. Teniendo en cuenta estos factores, MacGregor concluye que Manilio debería ser clasificado como un pitagórico idealista o un platonista más que como un estoico.


title: Astronomica (Manilio)

text: Muchos consideran la "Astronomica" una obra de erudición, elegancia y pasión. Scaliger y Bentley elogiaron el manejo de los números en verso por parte de Manilio, y la Harvard University Press se hizo posteriormente eco de este elogio, escribiendo que Manilio «exhibe un gran virtuosismo en la representación de tablas y diagramas matemáticos en forma de verso», y que el poeta «escribe con cierta pasión sobre sus creencias estoicas y muestra mucho ingenio y humor en sus esbozos de personajes nacidos bajo determinadas estrellas». Housman, sin embargo, califica a Manilio de «fácil y frívolo», pero también lo describe como «el único poeta latino que superó incluso a Ovidio en punto verbal y en elegancia». El poema, aunque correcto desde el punto de vista métrico, se ha destacado por su lenguaje técnico y por la elección de palabras inusuales. El clasicista Arthur Woollgar Verrall sostiene que, aunque «en sus mejores momentos, Manilio puede recordarnos a Lucrecio», la «métrica [que utiliza] tiene el flujo regular y monótono de la época». Jacobs, Monceaux y otros han atribuido la idiosincrasia de la "Astronomica" al supuesto origen africano de Manilio; sostienen que escribió y habló una forma de «africitas» —un supuesto dialecto africano del latín— «con peculiaridades muy marcadas de vocabulario, sintaxis, estructura de la oración y estilo», lo que explica las peculiaridades del poema. Sin embargo, aparte de la dudosa presencia hipotética del «africitas» en el poema, M. Dorothy Brock sostiene que hay muy pocas pruebas de que Manilio fuera de África.


title: Astronomica (Manilio)

text: Además de sus rarezas estilísticas, la "Astronomica" incluye algunas incoherencias internas. Según Green, el poema está «plagado de confusión y contradicción»; cita su «presentación de sistemas incompatibles de cálculo astrológico, la sobrecarga de información, el aplazamiento del significado y la instrucción contradictoria». Al mismo tiempo, Green señala que existen problemas similares en otras obras astrológicas del siglo I al III. Según Caroline Stark, Manilio afirma paradójicamente que el conocimiento astrológico puede ser adquirido por los individuos y que solamente es concedido por el favor divino. T. Barton dice que Manilio puede haber incluido estas contradicciones y complejidades para ser considerado como «una figura de conocimiento inalcanzable para el estudiante-lector novato». Green, aunque no descarta esta hipótesis, dice que Manilio probablemente no estaba motivado por un «deseo de forjarse una posición de poder en el nuevo mundo imperial de los expertos», como dice Barton, «orgullo por la innovación poética» y su «deferencia ... ante el emperador», buscaba presentarse «como un agente imperial obediente, con la intención de producir una empresa poética creativa que trazara su propio camino a través de los niveles del discurso estelar aceptable en el primer imperio». David Pingree concluye que el «propósito principal del poema parece haber sido deleitar a su audiencia con la poesía y despertar la admiración por el poeta por su ingenio».


title: Astronomica (Manilio)

text: Se desconoce si la "Astronomica" es una obra terminada; una gran laguna —es decir, un vacío— entre las líneas 5.709 y 5.710 presenta un problema en esta discusión. Según Housman, basándose estrictamente en el contenido de la "Astronomica", no se puede hacer un horóscopo completo porque falta la información necesaria, como un estudio en profundidad de los planetas y los efectos que las constelaciones, tanto dentro como fuera del zodiaco, producen en su configuración. Según Volk, la falta de una consideración extensa de los planetas es bastante desconcertante, ya que Manilio afirma varias veces que examinará su naturaleza zodiacal. Goold escribe que «un poema didáctico rara vez es un tratado exhaustivo» y argumenta que Manilio probablemente hizo una «exposición superficial de la naturaleza de los planetas en la gran laguna [y luego] consideró sus obligaciones debidamente cumplidas».


title: Astronomica (Manilio)

text: Otros sostienen que la obra era originalmente más larga y algunos afirman que constaba de ocho libros. Estos escritores basan su afirmación en una carta enviada en el año 983 por Gerbertus Aureliacensis al arzobispo de Reims, en la que el primero informa de que había encontrado recientemente «ocho volúmenes sobre astrología de Boecio» ("viii volumina Boetii de astrologia") en la abadía de abadía de Bobbio. Los partidarios de la idea de que el poema era más largo argumentan que el manuscrito de Bobbio era una versión de ocho libros de la "Astronomica" mal atribuida. Goold rechaza esta hipótesis, señalando que el catálogo de Bobbio enumera la obra a la que Gerbertus probablemente se refería como compuesta por «tres libros de Boecio sobre aritmética, y el resto [es decir, cinco] sobre astronomía» (libros "Boetii iii de aritmetica [sic] et alterum de astronomia"). Esto, según Goold, es una prueba de que Gerbertus encontró un manuscrito que contenía tanto el "De arithmetica" de Boecio como el "Astronomica" de Manilio en lugar de una versión de ocho libros de este último autor.


title: Astronomica (Manilio)

text: Volk, al considerar el problema de la exhaustividad, propuso varias hipótesis: la obra está completa en su mayor parte, pero es internamente incoherente en cuanto a los temas que considera y los que no; la laguna del libro quinto puede haber contenido originalmente la información que falta; la laguna puede ser relativamente pequeña y la obra está inacabada; o pueden haber existido originalmente libros enteros, pero se perdieron con el tiempo a través del «peligroso proceso de transmisión textual».


title: Astronomica (Manilio)

text: Manilius imita con frecuencia a Lucrecio, que escribió el poema didáctico "De rerum natura". Algunos clasicistas han sugerido que Manilio podría haber tratado de emular a Lucrecio escribiendo seis libros, pero las pruebas de esta hipótesis son escasas, y siguen siendo principalmente especulativas. Mientras que la obra de Lucrecio propugna el epicureísmo —una filosofía que hace hincapié en el materialismo y el escepticismo religioso de la superstición y la intervención divina—, la obra de Manilio es en gran medida estoica, y promueve una comprensión grecorromana del creacionismo, así como el determinismo fatalista. Tanto Volk como el erudito lucreciano David Butterfield han argumentado que Manilio es, en muchos sentidos, un «anti-Lucrecio», argumentando el primero que "«su presentación en la "Astronomica" de un cosmos ordenado y regido por el destino es un ataque directo al universo aleatorio descrito por su predecesor». Manilio transmite a veces su postura filosófica a través de la voz gramatical: a diferencia de Lucrecio, que a menudo utiliza una construcción pasiva para transmitir su comprensión de la naturaleza, Manilio utiliza construcciones gramaticales activas para transmitir la intencionalidad que ve en la creación —por ejemplo, «Dios y la razón, que gobierna todas las cosas, guían a los animales terrestres por signos celestiale»", "deus et ratio quae cuncta gubernat ducit ab aeternis terrena animalia signis"—. Además, mientras que Lucrecio utilizó el "De rerum natura" para presentar un relato no teísta de la creación, Manilio «era creacionista más que evolucionista materialista», y en consecuencia se refiere a «un espíritu» ("unus spiritus," 2.64), a un «poder divino» ("divina potentia", 3.90), a un «creador» ("auctor", 3.681) y a un «dios» ("deus", 2.475) a lo largo de su poema.


title: Astronomica (Manilio)

text: La "Astronomica" está influenciada por "Las metamorfosis" de Ovidio, la "Eneida" de Virgilio, los "Annales" de Ennio" y el poeta didáctico griego Arato. La influencia de Arato es especialmente notable, y parece probable que Manilio basara gran parte de su primer libro en partes de los "Phaenomena" de Arato. A pesar de su deuda con Arato, Manilio diverge de su comprensión del cosmos; Arato se centra en la mitología y la «descripción gráfica», mientras que Manilio enfatiza los aspectos científicos de su obra. No se sabe con certeza si Manilio tenía conocimiento directo del poema de Arato o si utilizó una traducción de Cicerón, Ovidio o Germánico. Esta última postura es la que defienden varios estudiosos del siglo XXI, como Dora Liuzzi y Emma Gee. En cuanto a la relación del poeta con Germánico, Wolfgang Hübner escribe: «Los pocos ecos de la traducción de Germánico de Arato son insuficientes para que podamos establecer cuál de los dos se basó en el otro, o si los dos fueron compuestos independientemente el uno del otro».


title: Astronomica (Manilio)

text: La "Astronomica" hace referencia directa a Homero —como el «mayor poeta», "maximus vates"—, así como a Hesíodo —llamándolo «el más cercano a [Homero]», "proximus illi"—, y alude a otros numerosos poetas y escritores griegos, como Apolonio Rodio, Quérilo de Yaso, Quérilo de Samos y Esquilo. El poema también contiene una alusión directa a los "Annales de Ennius", que, según Goold, es el «único aviso de literatura latina» de la "Astronomica".


title: Astronomica (Manilio)

text: Aunque existen más de treinta copias manuscritas de la "Astronomica", el texto tal y como se conoce hoy en día procede de tres manuscritos clave: El Codex Gemblacensis (G), el Codex Lipsiensis (L) y el Codex Matritensis (M). Estos pertenecen a su vez a dos familias de manuscritos distintas: "α" (que incluye G y L), y "β" (que incluye a M).De las dos familias, Robinson Ellis escribió: «[α] representa un texto más correcto, pero peor interpolado; [β], un texto más lleno de errores de los copistas, pero menos interpolado».


title: Astronomica (Manilio)

text: La primera familia, "α", toma su nombre de una fuente ahora perdida e incluye los manuscritos G y L. G, que data de finales del siglo X al XI, fue encontrado en el monasterio de Gembloux en Brabante, en la actual Bélgica; L, de la biblioteca de Leipzig, fue escrito probablemente hacia mediados del siglo XI y tiene muchas correcciones hechas por un escriba. Housman sostiene que L es la superior de las dos, ya que probablemente fue copiada directamente de α, mientras que G probablemente se derivó de una copia de una copia.


title: Astronomica (Manilio)

text: La segunda familia, "β", toma su nombre del arquetipo ya perdido e incluye el manuscrito M, que a su vez es descendiente directo del manuscrito que Poggio Bracciolini redescubrió (es decir, el mencionado manuscrito β) cerca de Constanza durante una pausa en el Concilio de Constanza hacia 1416-1417. M había sido transcrito por un amanuense alemán a petición de Bracciolini, pero debido a la incompetencia del escriba, el manuscrito resultante estaba plagado de errores, lo que llevó a Bracciolini a comentar sarcásticamente que la nueva copia tenía que ser «adivinada más que leída» ("divinare oportet non legere"). . Aunque está mal escrito, M ha sido señalado como posiblemente el manuscrito más importante que se conserva, porque era una copia directa del arquetipo (β), mientras que G y L se derivan de una copia menos "«fiel»" (es decir, α) del arquetipo.


title: Astronomica (Manilio)

text: Tras la invención de la imprenta, el astrónomo Johann Müller Regiomontano publicó la "editio princeps" de la "Astronomica" en Núremberg hacia 1473 a partir de una copia italiana plagada de errores. El texto fue editado críticamente por Joseph Justus Scaliger, cuya primera edición se publicó en París en 1579; una segunda edición mejorada, cotejada al menos parcialmente con el "Codex Gemblacensis", se publicó en Leiden en 1599-1600, y una tercera edición se publicó en 1655 tras la muerte de Scaliger por Johann Heinrich Boeckler. Una edición actualizada fue publicada por Richard Bentley en 1739. Luego, en cinco volúmenes entre 1903 y 1930, Housman publicó lo que es considerado por muchos estudiosos como la edición autorizada del poema (con una "editio minor" adicional en 1932). Según Volk, «[la obra de Housman] es famosa -algunos dirían que notoria- por su audaz manejo del texto, su incisivo comentario y su despiadada... invectiva contra otros eruditos». En 1977, G. P. Goold publicó una traducción inglesa de Loeb, cotejada tanto a partir del manuscrito M como de fotografías de varios manuscritos que habían pertenecido a Housman, y con sustanciales notas introductorias y diagramas. Esta fue la primera traducción del poema a la prosa inglesa —el Libro I había sido traducido al verso inglés por Edward Sherburne en 1674, y el poema completo por Thomas Creech en 1697—. La traducción de Goold fue calificada de «magistral» por Volk y Steven Green, quienes coincidieron en que «supuso un avance significativo en la accesibilidad de Manilius a un público más amplio». Se reimprimió en 1992, y Goold publicó una edición corregida en 1997 que tenía en cuenta, entre otras cosas, el artículo de W. S. Watt "Maniliana".


title: Astronomica (Manilio)

text: Aunque Manilio no es citado por ningún autor romano existente, muchos estudiosos sostienen que es aludido por varios autores, entre ellos: Ausonio, Claudio, Comodiano, Draconcio, Juvenal, Lucano, Manetón, Marciano Capella, Nemesiano, Orencio de Auch, Pseudo-Empédocles, Séneca, Sidonio Apolinar, Tertuliano, Calpurnio Sículo y Venancio Fortunato. Dicho esto, Hübner advierte que tales suposiciones deben ser consideradas cuidadosamente —o directamente rechazadas, en los casos de Manetón y Pseudo-Empédocles—, ya que las similitudes pueden deberse a un antiguo precursor épico perdido al que Manilio y los demás aludían o del que tomaban prestado. La obra de Julio Fírmico Materno —que escribió en tiempos de Constantino I sobre astrología y otros temas— se asemeja a la de Manilio en muchos aspectos; por ejemplo, en su "Matheseos libri octo" (compuesto hacia 334-337), Fírmico sigue de cerca el método de instrucción de Manilio y analiza los fundamentos astrológicos del poeta. Esto sugiere que Fírmico casi seguramente utilizó a Manilio (o a alguien inspirado por él) como guía, pero a pesar de la similitud entre la obra de Firmicus y la de Manilio, Firmicus no menciona a Manilio por su nombre ni lo incluye entre los pocos romanos —a saber, Germánico, Cicerón y Fronto— que escribieron sobre astrología.


title: Astronomica (Manilio)

text: Volk señala que las primeras referencias a la "Astronomica" —aparte de las alusiones literarias— se encuentran en dos inscripciones funerarias romanas, ambas con el verso «Nacemos para morir, y nuestro fin pende del principio» («nascentes morimur finisque ab origine pendet») del libro cuarto del poema. Esta teoría no está exenta de detractores, y estudiosos como A. Maranini y Gómez Pallarès han sugerido que estas dos inscripciones son falsificaciones que datan del Renacimiento.


title: Astronomica (Manilio)

text: Pocas copias de la "Astronomica" sobrevivieron en la época medieval y, en consecuencia, Manilio parece haber sido poco leído durante este periodo. Sin embargo, hay algunas excepciones a esta falta de atención. Hübner, por ejemplo, escribe que Manilio pudo haber inspirado algunos de los escritos de Columbano. Además, una carta de Gerbertus Aureliacensis a la abadía de Bobbio en el año 988, en la que se solicita una obra «de M. Manilius (o posiblemente Manlius) sobre astrología» ("M. Manilius (v.l. Manlius) de astrologica)", es una prueba de que una copia de la "Astronómica" se conservó probablemente en la biblioteca de Bobbio. Aunque fue ignorado en gran medida durante la antigüedad y la Edad Media, el poema suscitó el interés de los estudiosos cuando se redescubrió en el siglo XV. El humanista italiano Lorenzo Bonincontri pronunció conferencias sobre la "Astronomica" ante grandes audiencias y recopiló sus apuntes en el primer comentario de la obra.[163] Bonincontri se interesó, al parecer, por el tratamiento que Manilio hace de la naturaleza de los cometas en el primer libro de la "Astronomica" y, según Stephan Heilen, partes del "De rebus naturalibus et divinis" de Bonincontri se basan en la obra de Manilio.


title: Astronomica (Manilio)

text: A pesar de la atención que recibió tras su redescubrimiento, la "Astronomica" nunca ha sido tan estudiada como otros poemas latinos clásicos. No obstante, el interés por el poema se desarrolló en la segunda mitad del siglo XX, cuando los eruditos comenzaron a estudiar las ideas filosóficas y científicas de Manilio. La primera monografía completa en inglés sobre Manilio y la "Astronomica" fue el libro de Volk "Manilius and His Intellectual Background", publicado en 2009. Dos años más tarde, Volk y Green editaron "Forgotten Stars: Redescubriendo la Astronómica de Manilius", con ensayos de académicos de todo el mundo. El objetivo del libro era «animar a los lectores a descubrir a Manilio» y ampliar el interés de los estudiosos por la "Astronomica", ya que la investigación previa de los temas poéticos, científicos y filosóficos de la obra se había limitado principalmente a Alemania, Francia e Italia. Y aunque Manilio y su poema han sido analizados por los estudiosos, muchos lectores profanos encuentran la "Astronomica" confusa y excesivamente técnica. Según Kristine Louise Haugen, «las frases ambiguas y los extravagantes circunloquios que requiere el verso hexamétrico de Manilio deben haber hecho que la "Astronómica" parezca, como lo es hoy, más bien un libro de texto de trigonometría traducido en un crucigrama de los sábados del "The New York Times"».


title: Astronomica (Manilio)

text: Los investigadores han señalado la ironía de la relativa oscuridad de Manilio, ya que escribió la "Astronomica" con la esperanza de alcanzar la inmortalidad literaria. Housman expresó este sentimiento en un poema en latín escrito para el primer volumen de su edición que contrastaba el movimiento de los objetos celestes con la mortalidad y el destino de la obra de Manilio. Comparó la "Astronomica" con un naufragio ("carmina" ... "naufraga"), argumentando que estaba incompleta e imperfecta, y que apenas había sobrevivido a la transmisión textual; Housman reflexionó que, dado que las ambiciones de fama literaria e inmortalidad de Manilio se habían frustrado casi por completo, su obra debería servir como ejemplo de por qué «ningún hombre debería confiar en los dioses» ("ne quis forte deis fidere vellet homo").


title: Werburga

text: Werburgh (también transcrito Wærburh, Werburh o Werburga) (m. 3 de febrero de 699 en Trentham en el actual Staffordshire) fue una princesa anglosajona que se convirtió en la patrona de la ciudad de Chester en Cheshire. Su festividad es el 3 de febrero.


title: Werburga

text: Werburga nació en Stone (Staffordshire), y era hija del Rey Wulfhere de Mercia (cristiano e hijo del pagano Rey Penda de Mercia) y su esposa St Ermenilda, hija del Rey de Kent. Obtuvo el consentimiento de su padre para entrar en la Abadía de Ely, fundada por su tía abuela Eteldreda (o Audrey), la primera Abadesa de Ely y antigua reina de Northumbria, cuya fama se había extendido. Werburga fue educada en su casa por San Chad (después Obispo de Lichfield), y por su madre; y en el claustro por su tía y su abuela. Werburga fue monja mayor durante la mayor parte de su vida. Durante algún tiempo, vivió en Weedon Bec, en Northamptonshire.


title: Werburga

text: Werburga fue instrumental en la reforma de conventos en Inglaterra. Finalmente sucedió a su madre Ermenilda, su abuela Sexburga, y su tía abuela Eheldreda como cuarta Abadesa de Ely. Ella murió el 3 de febrero de 700 y fue enterrado en Hanbury en Staffordshire.


title: Werburga

text: Tras la muerte de Werburga, su hermano Coenredo se convirtió en rey de Mercia. En 708 decidió trasladar los restos de su hermana a un lugar más visible dentro de la iglesia en Hanbury. Cuando la tumba fue abierta, su cuerpo fue encontrado milagrosamente intacto. Esto se tomó como una señal del favor divino. Un año más tarde Coenred abdicó rey y tomó las órdenes religiosas en Roma. En este tiempo sucedió la historia más famosa de la vida de Werburga, según la cual devolvió a la vida a un ganso muerto como nos narra el hagiógrafo Goscelin. Una vidriera en la Iglesia de san Pedro y San Pablo, Weedon Bec, Northamptonshire relata otro cuento en el que se dice que expulsó a todos los gansos de la aldea.


title: Werburga

text: El santuario de Santa Werburga permaneció en Hanbury hasta que la amenaza de las incursiones Vikingas a finales del siglo IX llevó a su reubicación dentro de la ciudad amurallada de Chester y se erigió una capilla en la Iglesia de san Pedro y San Pablo (donde actualmente se levanta la Catedral de Chester). En 975, la Iglesia de san Pedro y San Pablo fue dedicada a Santa Werburga y al santo Northumbrio san Oswald. Un monasterio con los nombres de estos dos santos se levantó junto a la iglesia en el siglo XI.


title: Werburga

text: Hacia 1057 la iglesia de la Abadía fue reconstruida y ampliada por Leofric de Mercia. También por aquel entonces, Werburga era considerada santa patrona y protectora de Chester. Un milagro que le atribuyó fue la inesperada retirada del rey galés Gruffudd ap Llywelyn del sitio de ciudad.


title: Werburga

text: Incluso después de 1066 y la conquista Normanda de Inglaterra, el santuario de Santa Werburga fue lugar de veneración. En 1093, Hugh d'Avranches, el segundo conde normando de Chester, hizo donaciones y amplió y reconstruyó la iglesia. Fundó también un Monasterio Benedictino. Sus monjes vinieron de la Abadía de Bec, en Normandía, que había proporcionado los dos primeros Arzobispos de Canterbury tras la conquista, Lanfranco y Anselmo. Al igual que muchos otros nobles anglonormandos, Hugh d'Avranches entró en el monasterio poco antes de morir, y fue enterrado allí. Durante la Edad Media, la insignia de una manada de gansos fue adoptada como prueba de haber realizado una peregrinación a la Ermita de Santa Werburga.


title: Werburga

text: En 1540 la disolución de la abadía llevó a la creación de la Catedral de Chester, que fue dedicada a Cristo y a la Santísima Virgen María. El delicado relicario construido en momoria de Weburga en el siglo XIV ya había sido en la época de la disolución, perdiéndose las reliquias de Werburga. Partes de la cantería superviviente fue reensamblada en 1876. El santuario puede ser visitado en la Lady Chapel de la catedral, al fondo de la nave principal.


title: Werburga

text: Santa Werburga continúa siendo la patrona de Chester. Su festividad es el 3 de febrero.


title: Werburga

text: Al menos existen diez iglesias en Inglaterra, y algunas en ultramar, dedicadas a la memoria de Werburga, incluyendo las de Dublín, Derby y Spondon. El pueblo de Warburton en Gran Mánchester (antes Cheshire) recibe su nombre por la iglesia parroquial de Santa Werburga, al igual que el barrio de St Werburghs en Bristol. La línea de metro Manchester Metrolink, hasta East Didsbury tiene una parada en St Werburgh's Road, en el cruce con Wilbraham Road, donde hay una iglesia dedicada a Santa Werburga.


title: Sonia Martínez Herrero

text: Sonia Martínez Herrero (Logroño, 16 de agosto de 1987) es una bióloga e investigadora española.


title: Sonia Martínez Herrero

text: Martínez es licenciada en Biología y Doctora en con mención internacional en Ciencias de la Salud por la Universidad Pública de Navarra (UPNA) en 2017. Durante un año, trabajó como investigadora postdoctoral en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), luego como investigadora postdoctoral en el grupo Microbiota-Gut-Brain Axis y Marie Curie Postdoctoral Fellow en el grupo Host-Microbe dialogue en la Universidad Colegio Cork en Irlanda. En 2011, realizó un Máster Internacional en Psicobiología y Neurociencia Cognitiva en la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB), y del 2013 al 2014 realizó un segundo Máster Oficial en Investigación Biomédica de la UPNA.


title: Sonia Martínez Herrero

text: Realizó una investigación en el Centro de Investigación en Oncobiología y Oncofarmacología (C.R.O.2) de Marsella La Timone perteneciente al Instituto Nacional Francés de Salud e Investigaciones Médica (INSERM) en 2015 cuya estancia supervisó el Dr. L'Houcine Ouafik y realizó un trabajo de investigación en el Centro de Investigaciones Biomédicas de La Rioja (CIBIR) en la unidad de Angiogénesis. Las investigaciones de Martínez Herrero han estado centradas en la oncología, en el área del cáncer colorrectal, la fisiopatología gastrointestinal y la microbiota y participó en distintos proyectos como Investigadora Científica Predoctoral.


title: Sonia Martínez Herrero

text: Obtuvo el grado de Doctora "cum laude" por la Universidad Pública de Navarra tras la defensa de su tesis internacional ‘Generación y caracterización de ratones knockout inducibles para adrenomedulina’ la cual defiende que este modelo de ratón supone un nuevo modelo de estudio mucho más fiables que los usados anteriormente para estudiar las funciones de esta hormona. llegó a obtener la máxima calificación por parte del tribunal. Uno de los miembros del jurado era el profesor de la Universidad de Oxford, dicha tesis la defendió en inglés.


title: Sonia Martínez Herrero

text: Martínez recibió la beca ""Stop Fuga de Cerebros" " para buscar una nueva línea de investigación con el objetivo de encontrar más herramientas para el diagnóstico temprano del cáncer de páncreas y desarrollar una herramienta capaz de predecir la respuesta de este tumor a los tratamientos de quimioterapia. Ha realizado varias publicaciones centradas en la investigación científica.


title: Sonia Martínez Herrero

text: En 2005, fue reconocida con el premio extraordinario de Bachillerato adjudicado por el Gobierno de la Comunidad Autónoma de La Rioja y en 2013 se le otorgó la beca para alumnos de niveles postobligatorios concedida por el Ministerio de Educación Cultura y Deporte. En 2016 recibió por la Junta Provincial de la Asociación Española Contra el Cáncer de La Rioja la Beca de Ayudas predoctorales en Oncología APRO. Y en 2019 la beca Marie Skłodowska-Curie Individual Fellowship financiada por la Comunidad Europea.


title: Sonia Martínez Herrero

text: En 2019, junto con otros autores, se le concede una patente para el uso de un inhibidor de la adrenomedulina para la fabricación de un fármaco útil en la prevención y el tratamiento de enfermedades que reducen la densidad ósea.


title: Rongyos Gárda

text: La Rongyos Gárda o Guardia Harapienta eran una unidad paramilitar en Hungría, activa en 1921 y luego restablecida en 1938.


title: Rongyos Gárda

text: Los Tratados de Trianón y Saint-Germain-en-Laye, que concluyeron la Primera Guerra Mundial, otorgaron a Austria una extensión ("Burgenland") con una población mixta húngaro-austríaca, pero principalmente de etnia alemana. Sin embargo, durante agosto de 1921, cuando la policía austríaca y los agentes de aduanas intentaron ocupar el área, sus esfuerzos se vieron frustrados por la resistencia armada organizada por la "Rongyos Gárda". La Guardia era una milicia de voluntarios húngaros, muchos de ellos ex-soldados de los destacamentos anticomunistas que lucharon junto al Ejército Nacional de Horthy. Fueron dirigidos por el capitán Pál Prónay. El nombre "Guardia Harapienta" reflejaba el hecho de que eran una fuerza no gubernamental.


title: Rongyos Gárda

text: El objetivo principal de la Guardia era reducir la pérdida de tierras después del Tratado de Trianón de 1920. Primero proclamaron un nuevo país entre Austria y Hungría, Lajtabánság, supuestamente gobernado por su comandante, Pál Prónay. Al mismo tiempo, lanzaron una serie de ataques para expulsar a las fuerzas austriacas que entraban en la zona. Después de los enfrentamientos, el estatus de Sopron como parte de Hungría (junto con el de las ocho aldeas circundantes) fue decidido por un plebiscito local celebrado el 14 de diciembre de 1921, con un 65% de votos por Hungría. Desde entonces, Sopron se llamó "Civitas Fidelissima" ("La ciudad más leal", en húngaro: "A Leghűségesebb Város"), y el aniversario del plebiscito es una fiesta en la ciudad.


title: Rongyos Gárda

text: La Guardia se reorganizó en 1938 en vísperas de las negociaciones entre Hungría y Checoslovaquia, que tuvieron lugar entre el 9 de octubre y el 13 de octubre de 1938 en Komárno con el objetivo de resolver el conflicto territorial entre las dos partes. Las guerrillas comenzaron a infiltrarse en el sur de Eslovaquia y Rutenia. La presión militar contribuyó a la decisión del gobierno checoslovaco de aceptar un arbitraje internacional para resolver la disputa territorial.


title: Rongyos Gárda

text: Se discute el papel histórico de la "Rongyos Gárda". Algunos historiadores afirman que fueron salvadores de la tierra húngara, los únicos que lucharon contra los dictados del Tratado de Trianón. Durante el régimen comunista se los describió como terroristas salvajes que mataban a personas inocentes. Partes del diario de Pál Prónay se publicaron durante la década de 1960 con el fin de difundir estas opiniones. Los primeros libros sobre su actividad no se publicaron hasta después de 1989. La existencia de la Guardia rara vez se mencionaba en los libros de texto húngaros antes del milenio.


title: Elecciones al Parlamento de Baden-Württemberg de 2021

text: Las elecciones al Parlamento de Baden-Württemberg de 2021 se llevaron a cabo el 14 de marzo de 2021 para elegir al 17° Parlamento Regional de Baden-Württemberg. Los comicios se desarrollaron en paralelo a las elecciones estatales de Renania-Palatinado.


text: Los resultados mostraron que los Verdes ganaron la mayor cantidad de escaños, con la CDU perdiendo terreno y manteniéndose en segundo lugar, sufriendo su peor resultado en la historia del Estado. El opositor Partido Socialdemócrata (SPD) también registró un descenso, pero pasó del cuarto al tercer lugar. El Partido Democrático Libre (FDP) logró pequeños avances. Alternativa para Alemania (AfD) perdió más de un tercio de su cuota de votos y se convirtió en el partido más pequeño del "Landtag".


text: Después de las elecciones, los Verdes formaron una coalición con la CDU y Kretschmann fue reelegido como Ministro-Presidente. En las elecciones anteriores celebradas el 13 de marzo de 2016, Los Verdes se convirtieron por primera vez en la primera fuerza política, obteniendo el 30,3% de los votos emitidos. La CDU perdió 12 puntos porcentuales, cayendo al segundo lugar con 27.0%. Alternativa para Alemania disputó su primera elección estatal en Baden-Württemberg, quedando en tercer lugar con un 15,1%. El Partido Socialdemócrata (SPD) perdió casi la mitad de su voto y terminó con el 12,7%. El Partido Demócrata Libre (FDP) ganó el 8,3%, mejorando sus resultados considerablemente.


text: Los Verdes habían liderado una coalición con el SPD desde 2011, pero este gobierno perdió su mayoría en las elecciones. Posteriormente, los Verdes formaron una coalición con la CDU.


text: El período legislativo finaliza formalmente el 30 de abril de 2021. La elección del decimoséptimo Parlamento debe tener lugar antes de esta fecha. El 24 de marzo de 2020, el gobierno estatal designó el 14 de marzo de 2021 como fecha para las próximas elecciones, de conformidad con la Sección 19 de la Ley de Elecciones del Parlamento Estatal. El Parlamento Regional de Baden-Württemberg se elige mediante representación proporcional mixta. Se eligen 70 miembros en distritos electorales uninominales mediante escrutinio mayoritario uninominal. Luego se asignan 50 escaños utilizando una representación proporcional compensatoria, distribuidos en cada uno de los cuatro "Regierungsbezirke" de Baden-Württemberg. A diferencia de otros estados, Baden-Württemberg no usa listas de partidos para llenar escaños proporcionales; en cambio, están ocupados por los candidatos con mejor desempeño que no pudieron ser elegidos en los distritos electorales uninominales. Los candidatos elegidos de esta manera se enumeran como ganadores de un "segundo mandato" ("Zweitmandat") en la circunscripción en la que se dirigían. El tamaño mínimo del Parlamento es de 120 miembros, pero si hay escaños excedentarios, se agregarán escaños con nivelación proporcional para garantizar la proporcionalidad. Se aplica un umbral electoral del 5% de los votos válidos para acceder al Parlamento. Los siguientes partidos y organizaciones participarán en la elección:


text: El 29 de mayo de 2019, la Ministra Estatal de Educación, Juventud y Deportes Susanne Eisenmann fue confirmada como la candidata principal de la CDU para las elecciones.


text: El 12 de septiembre de 2019, Winfried Kretschmann declaró que se presentaría como el principal candidato de Alianza 90/Los Verdes en las elecciones de 2021, buscando un tercer mandato como Ministro-Presidente.


text: El 1 de febrero de 2020, el líder estatal Andreas Stoch fue nominado como candidato principal del SPD para las elecciones.


text: El 8 de diciembre de 2019, el ejecutivo estatal del FDP nominó a Hans-Ulrich Rülke como su candidato tentativo para las elecciones. Fue seleccionado formalmente en una conferencia del partido en julio de 2020. Rülke se ha desempeñado como líder del grupo parlamentario del FDP en el Parlamento Regional desde 2009 y fue el principal candidato del partido en las elecciones de 2016.


text: En agosto de 2020, el líder del grupo parlamentario de la AfD, Bernd Gögel, se opuso a la selección de un candidato principal para las elecciones. Afirmó que debido a la posición del partido y al inusual sistema electoral del estado, el candidato principal podría no ser elegido para el Parlamento. "Si el candidato principal se pierde la entrada, sería vergonzoso". No obstante, luego cambió de opinión. En enero de 2021, Gögel derrotó al líder adjunto del grupo parlamentario Emil Sänze para convertirse en el candidato principal después de cuatro rondas de votación en una encuesta en línea donde participaron miembros del partido.


text: El 6 de diciembre de 2020, La Izquierda nominó a la portavoz estatal Sahra Mirow como su principal candidata para las elecciones.


text: Los resultados finales oficiales son: Después de la elección, el ministro-presidente Kretschmann invitó a todos los partidos, excepto a la AfD, a conversaciones exploratorias, comenzando por la CDU. El 2 de abril, los Verdes votaron a favor de entablar negociaciones con la CDU. Las dos partes finalizaron un acuerdo de coalición el 1 de mayo.


text: El 12 de mayo, Kretschmann fue elegido Ministro-Presidente para un tercer mandato por el Landtag. Obtuvo 95 votos a favor y 55 en contra. El nuevo gabinete prestó juramento el mismo día, estando integrado por seis ministros de los Verdes y cinco de la CDU.


title: ABBA (desambiguación)

text: ABBA puede referirse al grupo musical sueco ABBA, o bien a varios de sus discos:


title: Joan Harrison (guionista)

text: Joan Harrison (Guildford, 20 de junio de 1907 – Londres, 14 de agosto de 1994) fue una guionista y productora británica. Se convirtió en la primera mujer en ser nominada a un premio Óscar. Recibió dos nominaciones en en el apartado de las películas "Foreign Correspondent" y "Rebecca" (1940), ambas dirigidas por Alfred Hitchcock, con el que tuvo una larga relación profesional.


title: Joan Harrison (guionista)

text: Nacida en Guildford, Harrison era hija de una editor de un diario local. Estudió en el St Hugh's College, Oxford e hizo críticas de cine en el periódico del colegio. Se trasladó a París para estudiar en la Universidad de la Sorbona. En 1933, empezó a trabajar como secretaria para Alfred Hitchcock después de responder a un anuncio de un periódico. Comenzó a leer los libros y los guiones para él y se convirtió en uno de los socios más confiables de Hitchcock. Harrison aparece en una escena de la versión original de Hitchcock de "El hombre que sabía demasiado" (1934), cenando con el personaje de Peter Lorre. Hitchcock desarrolló el hábito de llevar a Harrison a cenar y contar los detalles de cientos de asesinatos. Harrison se había interesado por la criminología. Trabajó con Hitchcock en otras áreas de la producción de su película para su esposa Alma Reville. La pareja se convirtió en íntima de Harrison. Comenzó a trabajar como guionista para Hitchcock en "La posada de Jamaica" (1939) basada en el libro homónimo de Daphne du Maurier. Cuando Hitchcock se trasladó a Hollywood en marzo de 1939 para comenzar su contrato con David O. Selznick, Harrison emigró con él como asistente y guionista. Continuó trabajando para él en los siguientes filmes como "Rebecca" (1940), otra adaptación de du Maurier, "Foreign Correspondent" (1940), "Sospecha" (1941), y "Sabotaje" (1942).


title: Joan Harrison (guionista)

text: Empezó su actividad como productora con "La dama desconocida" (1944), colaborando con el director Robert Siodmak. También está acreditada como guionista por "Aguas turbias" (1944) después de que la estrella Franchot Tone le convenciera para trabajar en el guion de un cuento original de Marian Cockrell, que había tenido dificultades para su adaptación. Otras películas producidas por ella fueron "Pesadilla" (1945), "Nocturno" (1946), "Persecución en la noche" (1947), y "No me creerán" (1947). En ese momento, era una de las tres únicas productoras de Hollywood, las otras eran Virginia Van Upp y Harriet Parsons. Harrison fue un guionista no acreditada de "Ride the Pink Horse" (1947) y "Su testigo" (1950). Trabajó en televisión con Hitchcock junto con Norman Lloyd cuando produjo su serie de televisión "Alfred Hitchcock Presents". Junto a Lloyd, fueron productores más tarde de la antología televisiva de Hammer "Journey to the Unknown", que se emitió durante una sola temporada en 1968.


title: Joan Harrison (guionista)

text: En 2020 se publicó una biografía de Harrison por Christina Lane, "Phantom Lady: La productora de Hollywood Joan Harrison, la mujer olvidada detrás de Hitchcock".


title: Joan Harrison (guionista)

text: Harrison se casó con el novelista Eric Ambler en 1958; la pareja estuvo casada hasta el muerte de Harrison en 1994. Los últimos años de su vida, vivieron en Londres.


title: Software DewesoftX

text: DewesoftX es un software desarrollado por la empresa Dewesoft d.o.o., que se utiliza para aplicaciones de medición científica, grabación de datos de fuentes analógicas y digitales y análisis de datos. El software DewesoftX se entrega con todos los instrumentos de adquisición de datos de Dewesoft.


title: Software DewesoftX

text: Dewesoft


title: Software DewesoftX

text: En 2000, Jure Knez de Trbovlje, Eslovenia, era un ingeniero mecánico que trabajaba principalmente en los campos de balanceo del rotor, sonido y vibración. Publicó varios artículos de investigación sobre estos temas, incluido el análisis de señales de medición de mediciones de vibración en turbogeneradores y comportamiento dinámico de la turbina de vapor. También era programador y con frecuencia creaba su propio software para resolver problemas de ingeniería. Durante un proyecto, Knez utilizó hardware de adquisición de datos fabricado por Dewetron GesmbH de Graz, Austria. Dewetron usaba software de adquisición de datos de terceros basado en NI LabVIEW. Junto con el socio comercial Andrej Orozen, también de Trbovlje, Knez estableció la empresa Dewesoft. La empresa formó una asociación estratégica mediante la cual Dewesoft desarrollaría software para hardware producido por Dewetron. Dewetron, que distribuiría el software con sus productos en todo el mundo, puso fin a su dependencia del software de terceros.


title: Software DewesoftX

text: Por orden de los fundadores de Dewetron, Franz Degen y Herbert Wernigg, Knez viajó a la oficina de Dewetron en EE. UU. Knez emigró en 2000 para trabajar con el presidente de Dewetron en EE. UU., Grant Maloy Smith, y el ingeniero de aplicaciones de Dewetron, Gerald Zotzeck, para diseñar la primera versión del software. Los tres trabajaron juntos en la sede de la empresa en Charlestown, RI, durante varias semanas, estableciendo la interfaz de usuario y los principios de rendimiento del nuevo software.


title: Software DewesoftX

text: Lanzaron la primera versión disponible comercialmente del software de adquisición de datos en 2001, y lo llamaron Dewesoft 5.0. Software fue vendido en los Estados Unidos, Europa y Asia por Dewetron. La Cámara de Comercio de Eslovenia, otorgó a Knez, Smith y Zotzeck un premio a la innovación técnica por el desarrollo de Dewesoft 5.0 en 2000.


title: Software DewesoftX

text: En 2002, Dewesoft 5.0, la primera versión disponible comercialmente del software, fue patentada por las oficinas de patentes de Estados Unidos y la Unión Europea. Knez y Smith, con su colega Matija Tuma, escribieron un artículo sobre la evolución de los sistemas de adquisición de datos basados en PC que se publicó en la edición de mayo de Sound & Vibration Magazine.


title: Software DewesoftX

text: La Oficina de Patentes ubicada en los EE. UU. publicó dos patentes a Knez que cubren aspectos claves de la sistema software Dewesoft.


title: Software DewesoftX

text: En 2003 se lanzó Dewesoft 6.0. Esta versión introdujo nuevas funciones para el análisis de energía, telemetría y automotriz. Una de las características más importantes de este software fue interfaz CAN BUS, de modo que los datos digitales se podían leer directamente desde las numerosas unidades de control electrónico de un vehículo. Esta versión también incluyó la grabación de datos de video cámaras sincronizarlos con los datos analógicos y digitales. También se introdujo una interfaz para la tarjeta de telemetría PCM aeroespacial. Se lanzó un conjunto de herramientas de software para analizar la calidad de la energía eléctrica como un complemento de software para la versión 6. La arquitectura también se modificó para admitir fácilmente complementos de software, que podrían ser desarrollados tanto por la empresa como por desarrolladores de software de terceros. Un motor matemático mejorado hizo posible que los usuarios crearan sus propias funciones aritméticas y algebraicas.


title: Software DewesoftX

text: En 2008, se lanzó el software de adquisición de datos Dewesoft 7.0. La interfaz gráfica de usuario fue completamente rediseñada para organizar y acomodar mejor los muchos complementos que se habían desarrollado durante los siete años anteriores. Esta fue también la última versión del software que admitía hardware de adquisición de datos de Dewetron y otros terceros.


title: Software DewesoftX

text: En 2012 se lanzó DewesoftX. Esta versión admitía exclusivamente el hardware de adquisición de datos de la marca Dewesoft, aunque aún se admitían ciertas interfaces especializadas de terceros. DewesoftX ya no se ofrecía como producto a la venta, sino que simplemente se incluía con todos los sistemas de adquisición Dewesoft.


title: Software DewesoftX

text: En 2015 se lanzó DewesoftX 2. El código de esta versión se reescribió usando procesamiento paralelo para ejecutar cálculos y dibujar gráficos más rápido que las versiones anteriores.


title: Software DewesoftX

text: En 2017, DewesoftX 3 se lanzó en primera versión de 64 bits.


title: Software DewesoftX

text: El 26 de diciembre de 2017, la empresa recibió la patente de EE. UU. 9,853,805 que cubría muchos aspectos importantes del software DewesoftX, incluida la sincronización y la transferencia de datos en búfer.


title: Software DewesoftX

text: El 16 de julio de 2019, la empresa recibió la patente estadounidense numeró 10,352,733 que cubría aspectos técnicos claves de la tecnología SuperCounter desarrollada dentro del software DewesoftX.


title: Software DewesoftX

text: En diciembre de 2020 se lanzó DewesoftX 2020. Se agregó oficialmente "X" al nombre del producto y "2020" para describir la versión. Las versiones provisionales se enumeran agregando un punto y un número entero después del número, como “DewesoftX 2020.1”.


title: Software DewesoftX

text: Gran parte del código Delphi se ha reescrito en el lenguaje de software C ++ para lograr un mayor rendimiento.


title: Software DewesoftX

text: En 2003, Dewesoft jugó un papel en el sustituido de los registradores de los papeles obsoletos en el Centro espacial Kennedy de la NASA. Los ingenieros de Dewesoft trabajaron en los espacios de NASA durante este desarrollo, escribiendo interfaces para que el software pudiera interactuar directamente con los datos PCM de la nave espacial y el bus de datos ScramNet de la NASA. Este trabajo se describe en un informe de la NASA.


title: Software DewesoftX

text: Los datos capturados por DewesoftX se pueden exportar a formatos de datos de terceros para su posterior análisis o con fines de archivo. Estos formatos incluyen:


title: Partido de la Unidad Nacionalsocialista Sueca

text: El Partido de Unidad Nacionalsocialista Sueca (en sueco: "Svenska nationalsocialistiska partiet") era un partido político nacionalsocialista en Suecia. El partido nació de una escisión en el Partido Nacionalsocialista Sueco en octubre de 1933, cuando el Estado Mayor del Partido ("partistaben") del SNSP, con sede en Gotemburgo, expulsó al líder del partido Birger Furugård. Sin embargo, Furugård pudo aislar la facción del Estado Mayor del Partido y retuvo la mayoría de los miembros del partido. El personal del partido se reagrupó como el Partido de Unidad Nacional Socialista Sueco (comúnmente apodado SNSP-"staben"). El grupo del personal del partido continuó publicando "Vår Kamp" como su órgano del partido.


text: En diciembre de 1933, la rama "Skanör-Falsterbo" del partido se separó y formó su propio partido.


text: A finales de 1933, el Partido de Unidad Nacionalsocialista sueco se fusionó con el Bloque Nacionalsocialista.


title: Howard Thurston

text: Howard Thurston (20 de julio de 1869 - 13 de abril de 1936) fue ilusionista estadounidense. Llegó a ser uno de los magos más famosos de su tiempo gracias s sus espectaculares trucos, que presentó en teatros de todo el mundo. Su espectáculo de magia itinerante era tan grande, que se necesitaban ocho vagones de tren para transportarlo.


title: Howard Thurston

text: Howard Thurston nació el 20 de julio de 1869 en Columbus (Ohio). Era el hijo mediano de William y Margaret Thurston. Su padre, William Henry Thurston, era carretero y fabricante de carruajes, y sirvió brevemente como soldado raso durante la Guerra Civil en el Tercer Regimiento de Ohio. Su madre, Margaret (Cloude), era hija de un granjero de Ohio.


title: Howard Thurston

text: De niño, Howard asistió a la Escuela Mount Hermon para Niños en Northfield, Massachusetts, en la clase de 1893. Entre sus compañeros de estudios estaban Lee De Forest, "El padre de la radio estadounidense", y el humorista musical Charles Ross Taggart, "The Old Country Fiddler". Su infancia fue infeliz y se escapó para unirse a un circo, donde también actuaba su futuro compañero Harry Kellar. Thurston quedó profundamente impresionado después de asistir al espectáculo del mago Alexander Herrmann y se propuso igualar su trabajo.


title: Howard Thurston

text: Todavía es famoso por su trabajo con naipess. Según se cuenta con un halo de leyenda, un mago mexicano apareció en una tienda de magia propiedad de Otto Maurer en Nueva York. El enigmático mago le mostró a Maurer cómo podía hacer desaparecer las cartas, una a una, en la punta de sus dedos.


title: Howard Thurston

text: Maurer le mostró a Thurston el movimiento, que luego este último presentaría en sus actuaciones. Añadió el truco de las "Cartas en ascenso" descrito en el libro "Modern Magic" del profesor Hoffman, el libro del que Thurston había aprendido los rudimentos de la magia. Para este truco, se dirigía a la audiencia y pedía a varias personas que eligieran cartas de una baraja. A continuación, barajaba las cartas y las colocaba en un vaso transparente. Thurston pedía entonces que se dijeran cuáles eran las cartas elegidas. Una a una, las cartas subían hasta la parte superior de la baraja.


title: Howard Thurston

text: Thurston organizó una audición improvisada con Leon Herrmann, sobrino del famoso mago Alexander Herrmann. Su actuación consiguió sorprenderle, y a partir de ese momento, se llamó a sí mismo "El hombre que engañó a Herrmann" y utilizó la publicidad para conseguir introducirse en las principales casas de vodevil de Estados Unidos y Europa, y se autoproclamó como el Rey de las cartas.


title: Howard Thurston

text: Thurston se hizo conocido por realizar la ilusión de una dama flotando por el escenario, conocida como la "Levitación de la Princesa de Karnac". La ilusión fue originalmente realizada por John Nevil Maskelyne y se hizo muy famosa gracias a Harry Kellar.


title: Howard Thurston

text: El historiador de la magia Jim Steinmeyer ha escrito que "En manos de Thurston, la levitación de la princesa de Karnac se convirtió en una obra maestra. El hermoso truco se adaptaba perfectamente al tono lírico de Thurston". En 1908, magos famosos buscaban la manera de reproducir el número de la levitación. Fue duplicado por Charles Joseph Carter para una gira mundial y le había interesado al mago Chung Ling Soo.


title: Howard Thurston

text: Tras la jubilación de Kellar, Thurston continuó presentando el espectáculo original de Thurston–Kellar durante treinta y cinco años, hasta que el 30 de marzo de 1936 sufrió una hemorragia cerebral. Murió el 13 de abril en su apartamento de Oceanside en Miami Beach, Florida. Su muerte se atribuyó a una neumonía. Está sepultado en  Green Lawn Abbey, un mausoleo en Columbus, Ohio, que volvió a abrir al público en 2021 después de más de cincuenta años.


title: Howard Thurston

text: Thurston es citado como experto en la materia en el libro de Dale Carnegie "Cómo ganar amigos e influir sobre las personas". Aparece en la segunda parte, capítulo uno ("Haz esto y serás bienvenido en cualquier lugar"), en las páginas 67–68 del texto original.


title: Howard Thurston

text: Se puede ver un póster de Thurston en muchos episodios del programa de televisión "The Magicians" colgado en la pared de la casa de estudiantes de los protagonistas, conocida como 'el dormitorio físico de los niños', llamado así porque la magia que realizan es física, en lugar de decir psíquica, o magia basada en ilusiones. La colocación de carteles en el programa llevaría a los espectadores a creer que Thurston era posiblemente un estudiante de la escuela, y que por lo tanto, sus actuaciones utilizaron magia "real".


title: Howard Thurston

text: Llegó a decir de sí mismo: "La historia de la magia puede trazar una línea de sucesión ininterrumpida desde el Faquir de Ava en 1830 hasta mi propio espectáculo".


title: Howard Thurston

text: Artículos


title: Howard Thurston

text: Libros:


title: Bloque Nacionalsocialista

text: El Bloque Nacionalsocialista (en sueco: "Nationalsocialistiska Blocket") fue un partido político nacionalsocialista sueco formado a finales de 1933 por la fusión del "Nationalsocialistiska Samlingspartiet", del "Nationalsocialistiska Förbundet" y unidades nacionalsocialistas locales conectadas con el abogado Sven Hallström en Umeå. Más tarde, el "Svensk Nationalsocialistisk Samling" se fusionó con el BNS.


title: Bloque Nacionalsocialista

text: El líder del partido era el coronel Martin Ekström. El partido mantuvo varias publicaciones, "Landet Fritt" (Gotemburgo), "Vår Kamp" (Gotemburgo), "Vår Front" (Umeå), "Nasisten" (Malmö) y "Riksposten".


title: Bloque Nacionalsocialista

text: El BNS se diferenciaba de otros grupos nazis suecos debido a sus vínculos con la clase alta sueca. El BNS era claramente más pequeño que los dos principales partidos nazis en Suecia en ese momento, el SNSP y el NSAP. Poco a poco, el partido fue desapareciendo.


title: Jahmil French

text: Jahmil French (Toronto, 29 de julio de 1991 – 1 de marzo de 2021) fue un actor canadiense.


title: Jahmil French

text: A lo largo de su carrera artística fue reconocido fundamentalmente por su papel como Dave Turner en la serie de televisión "", actuación por la que recibió una nominación a los Canadian Screen Awards en la primera edición de los premios en 2013. Nuevamente fue nominado en el mismo evento en 2018 por su desempeño en la película "Boost", de Darren Curtis.


title: Jahmil French

text: French falleció el 1 de marzo de 2021 a los 29 años. La noticia fue confirmada por su representante y no se hicieron públicas ni la causa ni las circunstancias de su muerte.


title: Liga Uruguaya de Básquetbol 2021

text: La Liga Uruguaya de Básquetbol de 2021 fue la XVIII edición de la competencia de más alta categoría entre clubes de básquetbol de Uruguay organizada por la FUBB.


title: Liga Uruguaya de Básquetbol 2021

text: En esta edición baja un cupo el número de participantes en comparación con las pasadas ediciones (las que contaron con 13 equipos), debido a que Miramar determinó no participar de la misma y mejorar su situación económica. A su vez, se da el debut en la Liga Uruguaya para Peñarol, club que logró su participación tras alcanzar el segundo lugar en la Liga Uruguaya de Ascenso, y que se asegurará al menos repetir su participación en la siguiente temporada ya que no habrá descensos al Torneo Metropolitano.


title: Liga Uruguaya de Básquetbol 2021

text: También se dará la particularidad de que la Liga se jugará en un formato abreviado, en donde todos los equipos alcanzarán a disputar al menos los octavos de final.


title: Liga Uruguaya de Básquetbol 2021

text: Miramar confirmó que no participará del torneo, días antes del sorteo del calendario.


title: Liga Uruguaya de Básquetbol 2021

text: "Notas: La columna "estadio" refleja el estadio dónde el equipo más veces oficia de local en sus partidos, pero no indica que el equipo en cuestión sea propietario del mismo." La Liga Uruguaya de Básquetbol 2021 será disputada por 12 equipos, disputando una ronda de todos contra todos, por lo que cada equipo disputará 11 partidos. Los primeros cuatro equipos accederán de forma directa a los cuartos de final, mientras que desde el puesto 5 al 12 disputarán los octavos de final, ambas fases serán al mejor de tres. Las semifinales serán al mejor de 5 y la final al mejor de 5.


title: Ulises Sánchez

text: Ulises Sánchez (Río Segundo, Córdoba, Argentina; 26 de junio de 1998) es un futbolista profesional. Juega de mediocampista y su equipo actual es el Club Atlético Belgrano de la Segunda División de Argentina.


title: Ulises Sánchez

text: En 2018 sale campeón en cuarta división de inferiores con Belgrano. Un año después salta al primer equipo "Pirata" por citación de Julio Constantín, su entrenador. Debuta el 15 de noviembre de 2019 en la Primera Nacional entrando de suplente ante Alvarado de local (1 a 1). Convierte su primer gol tras ocho partidos desde su debut, ante Nueva Chicago.


title: Centro social de extrema derecha

text: Un centro social de extrema derecha son los edificios de entretenimiento con base en el activismo ocupados por neofascistas de extrema derecha.


title: Centro social de extrema derecha

text: El primer intento de ocupación de edificios abandonados por parte de movimientos del área nacionalista en Italia se dio en 1987, cuando el "Fronte della Gioventù", las juventudes del Movimiento Social Italiano, comenzó a ocupar de manera ilegal viviendas, antes de ser frustrado por las autoridades policiales. En los años 90, el "Fronte della Gioventù" ocupó la finca abandonada "Il Bartolo" en 1991. En 1998 neofascistas procedieron a la ocupación de la "spazio libero" PortAperta. Se trató del primer centro social fascista de Italia. En julio de 2002 se procedió a la ocupación de la Casa Montag, en Roma. En ella se llevaron a cabo actividades lúdicas, debates y conciertos.


title: Centro social de extrema derecha

text: CasaPound es un movimiento italiano de "okupas de derechas" fundado en Roma el 26 de diciembre de 2003 con la ocupación de un edificio estatal en el barrio romano de Esquilino. En 2010, 23 familias y un total de 82 personas vivían en CasaPound.


title: Centro social de extrema derecha

text: Bastión Social fue un movimiento francés neofascista. Bastion Social utiliza acciones políticas como la ocupación ilegal.


title: Centro social de extrema derecha

text: La organización neofascista Hogar Social Madrid intenta crear "centros sociales de derecha" en España.


title: Centro social de extrema derecha

text: Casa de Cosacos en Kiev es un "centro social de derecha" relacionado con Batallón Azov, un destacamento de voluntarios ultranacionalistas de Ucrania.


title: Levitación (ilusionismo)

text: Una ilusión de levitación es aquella en la que un mago parece desafiar la gravedad haciendo que un objeto o una persona flote en el aire. El sujeto puede parecer levitar sin ayuda, o puede realizarse con la ayuda de otro objeto (como una bola plateada flotando alrededor de una tela), en cuyo caso se el truco se denomina una "suspensión".


title: Levitación (ilusionismo)

text: Se utilizan varios métodos para crear tales ilusiones. La levitación de un mago o asistente se puede lograr mediante una plataforma oculta o cables convenientemente disimulados, o en ilusiones de menor escala poniéndose de puntillas de una manera que oculta el pie que toca el suelo.


title: Levitación (ilusionismo)

text: En la levitación de Asrah, un asistente se tumba y está completamente cubierto con un paño. A continuación, parece levitar debajo de la tela, antes de flotar lentamente hacia abajo. Cuando el mago retira la tela, se ve que el asistente ha desaparecido.


title: Levitación (ilusionismo)

text: El truco utiliza una estructura de alambre delgado que se coloca sobre el asistente al mismo tiempo que la tela. La estructura de alambre se puede levantar mientras el asistente escapa sin ser visto.


title: Levitación (ilusionismo)

text: Esta ilusión se le atribuye a Servais Le Roy y se realizó por primera vez con su esposa como asistente en 1902.


title: Levitación (ilusionismo)

text: El artista se para en un ángulo de espaldas a los espectadores y parece levitar unos centímetros sobre el suelo. El efecto generalmente no dura más de cinco segundos. Los pies del artista vuelven al suelo y el efecto es completo.


title: Levitación (ilusionismo)

text: El truco se realiza colocándose sobre la parte delantera de un pie, mientras se levanta un pie y la parte visible del otro pie, bloqueando la vista de la parte delantera del pie de apoyo con el otro pie y la parte trasera del pie de apoyo.


title: Levitación (ilusionismo)

text: Esta ilusión fue descrita por primera vez por Ed Balducci en 1974. Se desconoce su inventor.


title: Levitación (ilusionismo)

text: El ejecutante se ve de lado. Las piernas del artista suelen estar cubiertas por un momento al comienzo del efecto, tal vez con una chaqueta. Todo el cuerpo del artista es claramente visible. De repente, parece parece que levita a unos centímetros del suelo. Se ve claramente que ambos pies están en el aire. La levitación suele durar unos pocos segundos.


title: Levitación (ilusionismo)

text: El truco se realiza quitando el zapato más alejado de la audiencia y girando ese pie 90 grados alejándolo de la audiencia, con el zapato vacío sujeto entre ambos pies. Cuando el intérprete se apoya sobre la punta del pie oculto, los dos zapatos se levantan juntos y el público asume que ambos son los pies del intérprete.


title: Levitación (ilusionismo)

text: Esta ilusión también se conoce como levitación King Rising.


title: Levitación (ilusionismo)

text: La suspensión de una silla es una ilusión en la que una persona parece flotar en el aire, sostenida solo por el respaldo de una silla plegable.


title: Levitación (ilusionismo)

text: El mago estadounidense Harry Kellar realizó un truco en el que su asistente, presentada como una princesa hindú, era llevada al escenario aparentemente durmiendo en un sofá. Luego la levitaría, pasando un aro de un lado a otro de su cuerpo para demostrar que no estaba suspendida por ningún tipo de apoyo material.


title: Levitación (ilusionismo)

text: Kellar supuestamente desarrolló este truco al irrumpir en el escenario durante un espectáculo de levitación de John Nevil Maskelyne, ver lo que necesitaba saber y marcharse. El escritor de Buffalo John Northern Hilliard escribió que la levitación fue una maravilla del siglo XX y "el logro culminante de la larga y brillante carrera del Sr. Kellar".


title: Levitación (ilusionismo)

text: El truco se realizaba haciendo que la asistente descansara sobre una tabla plana oculta dentro de su vestido, conectada a una barra de metal que salía por el costado hacia el fondo del escenario. La barra estaba oculta por el vestido de la asistente y el telón del escenario. El otro extremo de la barra estaba conectado a una máquina que podía hacer subir y bajar a la mujer. Para permitir que Kellar "probara" con el aro que estaba flotando, la barra tenía una forma de "S", lo que le permitía mover el aro alrededor del cuerpo en cualquier dirección.


title: Levitación (ilusionismo)

text: El mago David Copperfield ha realizado una ilusión en varios espectáculos de magia desde 1992 en los que parece volar en el escenario durante varios minutos, mientras está rodeado de personas del público. Durante el truco, Copperfield vuela acrobáticamente en el escenario, realiza una voltereta hacia atrás en el aire y luego hace pasar aros giratorios a su alrededor, supuestamente para demostrar que no está suspendido por cables. A continuación, desciende a una caja de vidrio cubierta con una tapa, y continúa flotando dentro de ella.


title: Levitación (ilusionismo)

text: El método fue creado por John Gaughan, quien describió cómo funciona el truco en la patente de EE. UU. N.º 5.354.238. La ilusión utiliza una serie de cables controlados por un equipo complejo dirigido por una computadora sobre el escenario. En la demostración de la caja de vidrio, la parte superior de la caja se enrosca entre los dos juegos de cables en posición vertical.


title: Levitación (ilusionismo)

text: Harry Blackstone, Sr. era famoso por realizar la ilusión de la "bombilla flotante", en la que una luz eléctrica encendida, supuestamente fabricada por Thomas Alva Edison, levitaba siguiendo las manos de Blackstone, y emitía luz sin estar conectada a ninguna toma de electricidad. A continuación, la bombilla se apagaría y levitaría en el aire, donde se volvería a iluminar, antes de flotar sobre la audiencia, todavía encendida. El mago holandés Hans Klok se convirtió en el custodio de la ilusión después de la muerte de Blackstone, Jr.


title: Levitación (ilusionismo)

text: La carta de Hummer es un truco de levitación en el que una carta de una baraja normal flota, se cierne, gira y vuela alrededor del cuerpo del mago de una manera aparentemente imposible. Fue ideado por el innovador mago Bob Hummer.


title: Levitación (ilusionismo)

text: Un truco en el que un cigarrillo flota alrededor del artista, pasando de una mano a otra antes de caer repentinamente cerca del suelo. A medida que sube de nuevo pasa por un anillo formado por los dedos del artista, como prueba de que no hay soporte externo, y termina en su boca.


title: Municipio de Losap

text: El municipio de Losap es un municipio de los Estados Federados de Micronesia. Se encuentra en el estado de Chuuk, en la parte occidental del país, a 600 km al oeste de Palikir, el centro del Gobierno Nacional. Tiene 448 habitantes (año 2011). El municipio de Losap se encuentra en el atolón de Losap.


title: Municipio de Losap

text: Ciudades en el municipio de Losap:


title: Municipio de Losap

text: Las siguientes características naturales se pueden encontrar en el municipio de Losap:


title: Municipio de Losap

text: Tiene clima tropical. La temperatura media es de 23° C. El mes más caluroso es octubre, con 24° C, y el más frío noviembre, con 24° C. La precipitación media es de 3.980 milímetros al año. El mes más lluvioso es febrero, con 514 milímetros de lluvia, y el menos lluvioso diciembre, con 233 milímetros.


title: Temporada 2021 de Turismo Nacional

text: La temporada 2021 de Turismo Nacional fue la 61.ª edición en la historia del citado campeonato argentino de automovilismo de velocidad. El calendario de esta temporada estuvo compuesto por 12 fechas, habiendo dado inicio el 28 de febrero en el Autódromo Ezequiel Crisol de Bahía Blanca y finalizado el 12 de diciembre. Es de destacar que la confección del calendario 2021, al igual que en la temporada anterior, quedó sujeto a las condiciones sanitarias de cada localidad, como parte de los protocolos de seguridad impuestos tras decreto de estado de cuarentena emitido por el Poder Ejecutivo Argentino, tras el brote pandémico de COVID-19 declarado en dicho país en 2020.


title: Temporada 2021 de Turismo Nacional

text: La principal novedad de esta temporada, tuvo que ver con la renovación total de la mesa directiva de la Asociación de Pilotos de Automóviles de Turismo (entidad fiscalizadora de esta categoría), siendo electo el excampeón de la Clase 3 de TN, Emanuel Moriatis como nuevo presidente de la categoría.


title: Harald Østberg Amundsen

text: Harald Østberg Amundsen (18 de septiembre de 1998) es un deportista noruego que compite en esquí de fondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Esquí Nórdico de 2021, en la prueba de 15 km.


title: Harry Kellar

text: Harry Kellar, nombre artístico de "Henry Keller" (11 de julio de 1849 - 10 de marzo de 1922) fue un ilusionista estadounidense que presentó grandes espectáculos en los escenarios durante finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Predecesor de Harry Houdini y sucesor de Robert Heller y de Isaiah Hughes, de los que fue aprendiz, llegó a ser conocido como el "Decano de los magos estadounidenses" y actuó extensamente en los cinco continentes. Una de sus ilusiones escénicas más memorables fue la levitación de una niña, anunciada como la "Levitación de la Princesa de Karnac", copiada de una ilusión inventada por John Nevil Maskelyne, que luego fue comprada por Harry Blackstone, Sr. Era cliente de la Martinka Magic Company, que construyó muchas de sus ilusiones y decorados, incluido el truco conocido como "Blue Room".


title: Harry Kellar

text: Como es el caso de la mayoría de los magos, se sabe poco de la infancia de Kellar que se pueda confirmar. Su verdadero nombre era Heinrich Keller y pertenecía a una familia de inmigrantes alemanes residente en Erie, Pensilvania. Aunque su nombre era Henry, era conocido como Harry. Cuando era niño, le encantaba participar en juegos peligrosos y era conocido por tomar parte en el juego del gallina (averiguar quién es el último en quitarse...) delante de los trenes.


title: Harry Kellar

text: Fue aprendiz en una farmacia, y con frecuencia experimentó con productos químicos. En una ocasión, una de sus pruebas acabó con una explosión que hizo un agujero en el suelo de la farmacia. En lugar de enfrentarse al enfado de sus padres, Kellar se escapó en un tren y se convirtió en vagabundo cuando solo contaba con diez años de edad.


title: Harry Kellar

text: Se hizo amigo de un clérigo cristiano nacido en Gran Bretaña, que vivía en el norte del estado de Nueva York, quien se ofreció adoptar a Kellar y pagar su educación si estudiaba para convertirse también en clérigo. Una noche Kellar vio la actuación de un mago de feria, conocido como "El Faquir de Ava", el nombre artístico de Isaiah Harris Hughes, y después del espectáculo, "sintió inmediatamente la necesidad de subir al escenario". Más adelante le diría al famoso ilusionista Harry Houdini, que "me sentí muy inquieto, compré libros sobre magia y finalmente dejé a mi amigo y benefactor".


title: Harry Kellar

text: Mientras trabajaba en una granja en Búfalo (Nueva York), respondió a un anuncio en un periódico que había puesto Hughes, quien buscaba un asistente. Kellar fue contratado, y a la edad de dieciséis años, protagonizó su primera actuación en solitario en Dunkerque, Míchigan. Fue un desastre, y volvió a trabajar con Hughes. Dos años después, Kellar volvió a intentarlo con mejores resultados, pero como se encontraba en una precaria situación financiera, el inicio de su carrera a menudo consistió en pedir prestado equipo para sus actuaciones y en evitar a los acreedores.


title: Harry Kellar

text: En 1869, Kellar comenzó a trabajar con "The Davenport Brothers y Fay", que era un grupo de espiritistas escénicos formado por Ira Erastus Davenport, William Henry Davenport y William Fay. Kellar pasó varios años trabajando con ellos, hasta 1873, cuando se asoció con Fay y se separaron de los Davenport para embarcarse en una "gira mundial" a través de América Central y América del Sur.


title: Harry Kellar

text: En México, pudieron ganar 10.000 dólares (unos en cifras de hoy). En 1875, la gira terminó en Río de Janeiro con una aparición ante el Emperador de Brasil Pedro II.


title: Harry Kellar

text: Más adelante, de camino a una gira en Inglaterra, el , el barco en el que navegaban Kellar y Fay, se hundió en el Golfo de Vizcaya. Perdidos entre los restos del naufragio estaban el equipo y la ropa de Keller, junto con el cargamento de oro, plata y diamantes en bruto del barco. Después del naufragio, Kellar se quedó solo con la ropa que vestía y un anillo de diamantes que llevaba puesto. Posteriormente, sus banqueros en Nueva York le enviaron un telegrama comunicándole que su banco había quebrado. Desesperado por la pérdida de su dinero, Kellar vendió su anillo y se separó de Fay, quien se uniría de nuevo a los hermanos Davenport.


title: Harry Kellar

text: Después de visitar el teatro de John Nevil Maskelyne y George Alfred Cooke, el Egyptian Hall, Keller se inspiró y le gustó la idea de actuar en un solo lugar. Le encantaban las ilusiones que realizaban Maskelyne y Cook, pero sería Buatier de Kolta (que actuó más adelante allí), quien realizó el número conocido como 'La jaula evanescente', un truco que Kellar decidió que debía tener, gastando el dinero que le quedaba para comprárselo. Kellar pidió prestados 500 dólares a Junius Spencer Morgan (padre de J. P. Morgan) y regresó a los Estados Unidos para tratar de recuperar sus fondos de una transacción bancaria que había realizado cuando estaba en Brasil. Sabiendo que el correo de Brasil era lento, pudo recuperar la totalidad de los 3500 dólares transferidos. Con el dinero, Kellar organizó una "troupe" inspirada en la de Masekylne y Cooke en Inglaterra, llegando incluso a nombrar su teatro como el Salón Egipcio.


title: Harry Kellar

text: En 1878, Kellar regresó a Inglaterra e invirtió 12.000 dólares en la compra de nuevos equipos, incluida una versión del autómata "Psycho" de Maskelyne, capaz de jugar al juego de cartas denominado "whist".


title: Harry Kellar

text: Después de una gira decepcionante por América del Sur, Kellar canceló sus restantes espectáculos y regresó a Nueva York. Poco antes de llegar, se enteró de la muerte del mago Robert Heller. El periódico "The New York Sun" acusó a Kellar de querer apropiarse de la personalidad de Heller, diciendo que "Apenas ha muerto Heller, cuando tenemos noticias sobre 'Kellar el Mago'". El artículo continuaba diciendo: "Por supuesto, 'Kellar' tiene como objetivo sacar provecho de la reputación que dejó Heller, utilizando una imitación del nombre de Heller. Esta no es una práctica infrecuente". Kellar intentó demostrar que su apellido siempre había sido Keller (con dos letras "e") y que en realidad lo había cambiado años antes, para tratar de evitar confundirse con Heller. También señaló que Heller había cambiado su nombre original, que era William Henry Palmer. El público aún no le prestaba atención, lo que hizo que finalmente cancelara sus siguientes actuaciones en los Estados Unidos y regresara de nuevo a Brasil.


title: Harry Kellar

text: Después de otra gira mundial en 1882, Kellar estaba actuando nuevamente en Melbourne y conoció a una admiradora, Eva Lydia Medley, quien lo esperó detrás del escenario para obtener su autógrafo. Kellar prometió que le enviaría postales y cartas de sus viajes. Intercambiaron cartas durante los cinco años siguientes.


title: Harry Kellar

text: Kellar comenzó su versión del "Egyptian Hall" en diciembre de 1884, después de alquilar un antiguo templo masónico en Chestnut Street en Filadelfia, Pensilvania. Después de 264 funciones, Kellar cerró el teatro el 24 de junio de 1885. Poco después de irse, el teatro se incendió.


title: Harry Kellar

text: Mientras actuaba en Estados Unidos, su antigua admiradora Eva Lydia Medley llegó unas semanas antes de su aparición en Erie (Pensilvania). Anunció el programa a toque de corneta y comenzó a aprender sobre el negocio de la magia. Kellar y Medley se casaron el 1 de noviembre de 1887 en una iglesia de Kalamazoo (Míchigan). Su esposa interpretó un papel importante en los programas de Kellar en los años siguientes; y no solo participó en muchos de sus trucos, sino que también proporcionó música para los programas.


title: Harry Kellar

text: Kellar regresó a Filadelfia en octubre de 1891 y abrió su segundo Salón Egipcio en el Concert Hall, ubicado también en Chestnut Street. El 30 de abril de 1892, puso fin a una exitosa serie de apariciones de siete meses de duración en su segundo Salón Egipcio, y se embarcó en una nueva gira.


title: Harry Kellar

text: Durante los períodos en que estuvo en el extranjero, se hizo famoso el mago Alexander Herrmann, y a su regreso a los Estados Unidos se encontró con un duro rival. Herrmann a menudo criticaba la falta de juegos de manos en los espectáculos de Kellar, cuestionando que prefiriese usar trucos mecánicos. Aunque carecía de una especial habilidad con la prestidigitación, Kellar era tan bueno en atraer la atención del público, que llegó a decir: "...una banda de música tocando a todo trapo puede marchar abiertamente por el escenario detrás de mí, seguida de una manada de elefantes, pero nadie se dará cuenta de que han pasado". Herrmann murió el 17 de diciembre de 1896.


title: Harry Kellar

text: Kellar se retiró en 1908 y permitió que Howard Thurston fuera su sucesor. Había conocido a Thurston, que estaba haciendo cartomagia, mientras estaba de vacaciones en París, Francia. Realizó su última aparición en el Teatro Ford de Baltimore, Maryland, y finalmente se mudó a su casa en Los Ángeles, California. La esposa de Kellar murió dos años después.


title: Harry Kellar

text: Era visitado a menudo por otros magos, en particular Harry Houdini. El 11 de noviembre de 1917, Houdini organizó un espectáculo para el Sociedad Estadounidense de Magos en beneficio de las familias de los muertos en el hundimiento del USS "Antilles" por un submarino alemán (que han sido considerados las primeras víctimas estadounidenses de la Primera Guerra Mundial). Houdini consiguió que Kellar saliera de su retiro para realizar un espectáculo más.


title: Harry Kellar

text: El espectáculo tuvo lugar en el escenario más grande en aquel momento, el Hipódromo de Nueva York. Después de su actuación, Kellar comenzó a irse, pero Houdini lo detuvo, diciendo ante todos que "el mago más grande de Estados Unidos debería ser llevado en triunfo después de su última actuación pública". Los miembros de la Sociedad de Magos Americanos ayudaron a Kellar a sentarse en una litera y lo levantaron. La orquesta Hippodrome (con 125 músicos) tocó "Auld Lang Syne", mientras Kellar era retirado lentamente.


title: Harry Kellar

text: Vivió retirado, hasta que murió el 3 de marzo de 1922 de una hemorragia pulmonar provocada por una gripe. Fue enterrado en el Cementerio Angelus-Rosedale de Los Ángeles.