title: Racionalización (sociología)

text: El consumo moderno de alimentos tipifica el proceso de racionalización. Donde la preparación de alimentos en las sociedades tradicionales es más laboriosa y técnicamente ineficiente, la sociedad moderna se ha esforzado por lograr velocidad y precisión en su entrega. Los restaurantes de comida rápida s, diseñados para maximizar las ganancias, se han esforzado por lograr una eficiencia total desde su concepción, y continúan haciéndolo. Se ha logrado un nivel estricto de eficiencia de varias maneras, incluido un control más estricto de las acciones de sus trabajadores, el reemplazo de sistemas más complicados por otros más simples y que requieren menos tiempo, sistemas simples numerados de comidas de valor y la adición de drive a través de ventanas.


title: Racionalización (sociología)

text: La racionalización también se observa en la sustitución de tiendas más tradicionales, que pueden ofrecer ventajas subjetivas a los consumidores, como lo que los sociólogos consideran un entorno menos regulado, más natural, con tiendas modernas que ofrecen la ventaja objetiva de precios más bajos a los consumidores. El caso de Wal-Mart es un claro ejemplo que demuestra esta transición. Si bien Wal-Marts ha atraído críticas considerables por desplazar efectivamente las tiendas más tradicionales, estas preocupaciones subjetivas de valor social han tenido una efectividad mínima para limitar la expansión de la empresa, particularmente en naciones más racionalizadas. Debido a las preferencias del público por precios más bajos sobre las ventajas que los sociólogos reclaman para las tiendas más tradicionales.


title: Racionalización (sociología)

text: El sociólogo George Ritzer ha utilizado el término McDonaldización para referirse, no sólo a las acciones del restaurante de comida rápida, sino al proceso general de racionalización. Ritzer distingue cuatro componentes principales de la McDonaldización:Así como el capitalismo en sí mismo es una política económica racionalizada, también lo es el proceso de comercialización que utiliza para aumentar las ventas. La mayoría de las fiestas, por ejemplo, se crearon fuera de un contexto religioso o en celebración de algún evento pasado. Sin embargo, en las sociedades racionalizadas estos valores tradicionales disminuyen cada vez más y el objetivo cambia del objetivo cualitativo de una celebración significativa al objetivo más cuantitativo de aumentar las ventas.


title: Racionalización (sociología)

text: En los Estados Unidos, por ejemplo, la mayoría de las fiestas importantes ahora están representadas por figuras racionalizadas, secularizado que sirven como un tótem corporativo. En entornos más tradicionales, los obsequios son más a menudo trabajos hechos a mano que tienen algún significado simbólico. Este valor cualitativo de los obsequios disminuye en las sociedades racionalizadas, donde los individuos a menudo ofrecen pistas o hablan directamente sobre el presente que les interesa recibir. En estas sociedades, es más probable que el valor de un regalo sea sopesado por medidas objetivas (es decir, valor monetario) que subjetivas (es decir, simbolismo).


title: Racionalización (sociología)

text: Una tendencia racional es aumentar la eficiencia y la producción del cuerpo humano. Se pueden emplear varios medios para lograr este fin, incluidas las tendencias hacia el ejercicio, dieta, una mayor higiene, fármacos y un énfasis en la nutrición óptima. Además de aumentar esperanza de vida, estos permiten cuerpos más fuertes, más delgados y optimizados para realizar tareas rápidamente. Otro aspecto de esto es mantener un cierto nivel de atracción física. Procesos tales como el peinado del cabello, el uso de una fragancia, el corte de pelo apropiado y el uso de ciertas prendas de vestir reciben calculado uso, el de dar de una cierta impresión a otras personas. En estos casos, vemos cómo la racionalización produce significado y no es solo una forma de acelerar las cosas, es decir, se dice que una persona gorda tiene poco autocontrol y disciplina y, por lo tanto, ahora puede hacer juicios personales sobre ellos.


title: Racionalización (sociología)

text: Otra tendencia es la burocratización de los procesos que antes se podían haber hecho a través del hogar. Esto incluye el uso de hospitales para el parto y el uso de doctores para identificar síntomas de una enfermedad y prescribir tratamiento.


title: Racionalización (sociología)

text: La educación racionalizada tiende a centrarse menos en temas basados en el uso del discurso crítico (por ejemplo, religión) y más en asuntos de importancia calculada (como administración de empresas). Esto se refleja también en el movimiento hacia las pruebas estandarizadas y de opción múltiple, que miden a los estudiantes sobre la base de respuestas numeradas y contra un estándar uniforme.


title: Venezuela en la clasificación de la Conmebol para la Copa Mundial de Fútbol

text: Información según FIFA


text: Información según Soccerway.


title: Anonymous;Code

text: Anonymous;Code es una novela visual en desarrollo por Mages y Chiyomaru Studio, y está previsto que se lance para PlayStation 4 y Nintendo Switch en Japón. Se anunció la versión de PlayStation Vita, pero desde entonces se ha omitido de la lista de plataformas. Es parte de la serie "Science Visual Novel", que también incluye "Occultic;Nine", y a su vez parte de la serie más grande "Science Adventure". Los desarrolladores tienen como objetivo lanzar el juego a fines de 2021.


title: Anonymous;Code

text: En el año 2036, ocurre el «Problema del año 2036», donde un incidente que involucra computadoras conduce a la destrucción de las principales ciudades del mundo. Se espera que ocurra un evento similar en 2038, por lo que se usa una supercomputadora llamada Gaia para crear una Tierra alternativa usando un Simulador de la Tierra con el fin de estudiar los posibles efectos de la inminente catástrofe. El experimento inicialmente no fue concluyente debido a la posibilidad de tasas de natalidad bajas en la Tierra alternativa, por lo que se utilizó un mensaje llamado Mensaje de Arecibo para permitir que los humanos vivieran allí. Sin embargo, la humanidad en la Tierra alternativa luego crea su propio Simulador de la Tierra, lo que lleva a preguntas sobre la existencia de la Tierra original. El juego tiene lugar en 2037. El protagonista, un "hacker" llamado Pollon Takaoka, tiene una habilidad que le permite guardar y cargar momentos, al igual que las funciones de guardado de los videojuegos.


title: Anonymous;Code

text: "Anonymous;Code" es desarrollado por Chiyomaru Studio y Mages, y está escrito por Chiyomaru Shikura. Es el primer trabajo independiente desarrollado por Chiyomaru Studio, y es parte de la serie "Science Visual Novel", que también incluye "Occultic;Nine." Esto fue inicialmente separado de la serie "Science Adventure" de los desarrolladores, pero luego se incorporó a ella. En contraste con el concepto de «líneas de mundo» horizontales en expansión infinita utilizado en el juego de "Science Adventure" de Shikura "Steins;Gate", "Anonymous;Code" utiliza el concepto de «capas de mundo» verticales en expansión infinita, con el personaje principal capaz de manipular capas debajo de la suya, y tiene como tema el "hacking". Según Shikura, el papel del juego es, en parte, resolver preguntas sin respuesta de la serie "Science Adventure".


title: Anonymous;Code

text: Shikura declaró que inicialmente quería aumentar la inmersión del juego aplicando una obra de arte única a cada escena y usando una animación completa durante los eventos importantes. Sin embargo, se dio cuenta de que el juego necesitaría al menos 3000 piezas de obra de arte (en contraste con las 100 habituales que se encuentran en las novelas visuales), sin contar los costos de producir las animaciones, y por lo tanto descartó esta idea. Su investigación sobre cómo reducir los costos de una novela visual inmersiva lo llevó a considerar la reutilización de la animación antigua, desarrollando "Steins;Gate Elite" a partir de esta idea.


title: Anonymous;Code

text: Está previsto que el juego sea lanzado por Mages para PlayStation 4 y Nintendo Switch en Japón en el tercer/cuarto trimestre de 2021, después de retrasos desde principios y finales de 2020. Inicialmente se anunció una versión de PlayStation Vita, pero se canceló debido a la suspensión del sistema. Mages también ha mencionado que podrían desarrollar una versión de PlayStation 5, que potencialmente podría lanzarse simultáneamente con las versiones de PlayStation 4 y Nintendo Switch.


title: Palo de mascar

text: Un palo limpiadientes o palo de mascar es un palo o ramita cortada de algunas especies de árboles que en muchas culturas del mundo sirven para cuidar la higiene bucal. Antes de la expansión del cepillo y el dentífrico fue una herramienta común y útil para lavar los dientes, ya que ayuda a prevenir la caries y la periodontitis. En la India son conocidos como "datun" en varias lenguas locales (दातून en hindi, ਦਾਤਣ en panyabí...etc.), y en los países árabes como "miswak" (مسواك) o "siwak" (سواك).


title: Palo de mascar

text: Los palitos masticables son ramitas o raíces de ciertas plantas que se mastican hasta que un extremo se deshilachan. Este extremo se puede usar para cepillar los dientes, mientras que el otro extremo se puede usar como mondadientes. Los palos de mascar más antiguos encontrados provienen de Babilonia, 3500 aec. y de una tumba egipcia en el 3000 aec. Además, se mencionan en registros chinos que datan del 1600 aec., en los Ayurvedas del siglo IV aec., y en el "Tripitaka", el canon budista escrito alrededor del siglo V aec. en la India.


title: Palo de mascar

text: En África, los palos de mascar se cortan del árbol "Salvadora persica", también conocido como el «árbol cepillo de dientes». En el islam, las ramas de este árbol son denominadas "miswak", y se mencionan con frecuencia en los hadices, los escritos sobre las enseñanzas y la vida de Mahoma.


title: Palo de mascar

text: Entre los sijíes todavía se usa comúnmente el "datun", tal como está escrito en las escrituras sij: En la actualidad, ciertas empresas se dedican a la producción de estuches o carcasas especiales para transportar, almacenar y proteger los palitos de mascar, conocidos bajo el nombre comercial de "miswak holders" ('recipiente para miswak').


title: Palo de mascar

text: Las ramitas para limpiar los dientes se pueden obtener de muchos tipos de árboles, aunque hay ciertas especies que son más adecuadas debido a su composición química. Éstas son:


title: Palo de mascar

text: En comparación con los cepillos de dientes, las ramitas para limpiar los dientes tienen varias ventajas:Por otro lado, las diferentes especies de árboles tienen varios niveles de dureza, al igual que los cepillos de dientes sintéticos, por lo que conviene elegir una dureza adecuada a las necesidades de cada boca. Si bien el frote excesivo puede conllevar el riesgo de dañar las encías, esto también puede ocurrir con los cepillos.


title: Municipio de Peñón Blanco

text: Peñon Blanco es uno de los 39 municipios que conforman el


title: Municipio de Peñón Blanco

text: estado mexicano de Durango, se ubica en la zona centro-este del territorio duranguense y su cabecera es Peñon Blanco. Al norte limita con el municipio de Nazas, al oeste con San Juan del Río, al este con el municipio de Cuencamé y al sur con Guadalupe Victoria. De acuerdo al mapa mexicano, Peñón Blanco se localiza entre las coordenadas geográficas 24° 47' latitud norte del trópico de cáncer y entre 104° 01' longitud oeste del meridiano de Greenwich. El municipio de Peñón Blanco se encuentra a una altura promedio de 1,800 metros sobre el nivel del mar y su territorio abarca una extensión territorial de 1,691 kilómetros cuadrados. El Instituto Nacional de Estadística y Geografía llevó a cabo el tercer censo de población en el año 2010 en el municipio de Peñón Blanco, en donde el número total de población es de 10,482.


title: Municipio de Peñón Blanco

text: Este municipio es regido por Jose Naum, quien es el actual presidente municipal. De los ciudadanos que han tenido el privilegio de ocupar la presidencia municipal, el más destacable y recordado por los peñoleros, es sin duda alguna, el señor José Antonio Moreno Puga, quien ocupó el cargo de 1983 a 1986, periodo en que hizo numerosas obras, destacando la plaza de toros "La Morena". Y quien, además tiene su propio corrido.


title: Municipio de Peñón Blanco

text: El nombre del municipio se dio en atención al cerro blanco, que existe en su extremo norte. Esta elevación es una formación granítica de 2,500 metros de altura forma parte de las montañas que limitan la Joya de Covadonga, las cuales por los efectos de la erosión, han formado acantilados y diversas figuras. En esta cadena montañosa también hay pinturas de arte rupestre hechas por grupos seminómadas. Sin embargo, este municipio también es llamado "La Tierra de Chimino" por los lugareños; esto en honor a el señor Maximino, que es conocido fraternalmente como "Chiminoman".


title: Municipio de Peñón Blanco

text: En el territorio de Peñón Blanco existieron grupos seminómadas antes de la llegada de los españoles, prueba de ello son las pinturas rupestres en los cerros El Banco y La Cueva Pinta. En 1561 se estableció un convento en el actual territorio de la cabecera municipal, pero las crónicas franciscanas de ése tiempo sólo mencionan la existencia de pequeñas misiones. Los religiosos se situaron en el cuartel de Coneto en 1572. En 1616 habían haciendas establecidas y se explotaba la mina del mineral de Orito en la sierra de Yerbanís. Los tepehuanes que habitaban la región de Peñol en ése tiempo, fueron expulsados por los chichimecas que acompañaban a los franciscanos. Para 1622 Peñon Blanco ya tenía población de zacatecos.


title: Municipio de Peñón Blanco

text: El día 13 de noviembre, fiesta en honor a San Diego de Alcalá, con danza de matachines, jaripeo y feria popular.


title: Municipio de Peñón Blanco

text: La que narra las hazañas del gavillero Perros Pintos.


title: Municipio de Peñón Blanco

text: Ilustre director del Instituto Tecnológico de Durango, fue notable educador, ciudadano ejemplar, profesionista de gran calidad, hombre de gran visión, de extraordinaria capacidad de trabajo. Siempre exaltó a su lugar de origen y al país. Nació el 11 de noviembre de 1919 en la población de Yerbanís, municipio de Peñón Blanco. Sus padres eran de escasos recursos. Aprendió a leer y escribir en su tierra natal e ingresó a la escuela para hijos de trabajadores en ciudad Lerdo, fue ingeniero y se desempeñó como catedrático en el Instituto Tecnológico de Durango.


title: Municipio de Peñón Blanco

text: General revolucionario. Nació en la municipalidad de Peñón Blanco, Dgo., combatió bajo las órdenes del Gral. Gertrudis Sánchez; con posterioridad combatió a los cristeros, fue diputado local. Una escuela primaria del pueblo de Yerbanís lleva su nombre.


title: Municipio de Peñón Blanco

text: Es el protector del pueblo peñolense, se dedica a la agricultura y ganaderia para no llamar la atención. Aun así, ha habido múltiples avistamientos de sus extraordinarios poderes.  Chimino como es comúnmente llamado, adopta su alter-ego Chiminoman solo en ocasiones especiales, pues además de ser extremadamente poderoso para el planeta, él, prefiere evitar la fatiga.


title: Ana María Castañeda Gómez

text: Ana María Castañeda Gómez (Sincelejo, 27 de diciembre de 1984) es una política colombiana, que se desempeña como senadora de la República de Colombia.


title: Ana María Castañeda Gómez

text: Nació en Sincelejo en 1984, hija de Horacio Castañeda Rosales y de María Adelaida Gómez de la Espirella, estudió Administración de Empresas en la Corporación Universitaria del Caribe, institución en la cual también se especializó en Gerencia Pública. Así mismo, obtuvo un postgrado en Gobierno y Gestión Pública Territorial de la Universidad Javeriana.


title: Ana María Castañeda Gómez

text: Representó a Sucre en el , en el cual resultó elegida tercera princesa. Fue nombrada Gestora Social de la Alcaldía de Sincelejo entre 2012 y 2015. Lideró la estructuración de la Política Pública para Niños, Niñas, Jóvenes y Adolescentes de Sincelejo. Fue anfitriona de las Fiestas del 20 de enero en Sincelejo como Reina Central y asesora de las festividades entre 2008 y 2011.


title: Ana María Castañeda Gómez

text: En las elecciones de 2018, con solo 33 años, fue elegida como senadora por el Partido Cambio Radical, al obtener 55.792 votos.


title: Ana María Castañeda Gómez

text: En el Senado, hace parte de la Comisión VI, la cual presidió entre 2018 y 2019. Fue una de las principales proponentes del proyecto de ley que estableció la paridad de género, del 50 %, obligatoria en las listas electorales a corporaciones públicas.


title: Ana María Castañeda Gómez

text: Es esposa del también político Mario Alberto Fernández Alcocer.


title: Rosy Arango

text: Rosy Arango, nombre artístico de Rosa Elvia Noli Arango (Hermosillo, Sonora, 1979) es una cantante mexicana de género mariachi y regional mexicano.


title: Rosy Arango

text: Arango es egresada de la Casa de la Música S.C. donde estudió con profesores como Daniel García Blanco y Alberto Ángel «El Cuervo». Inició su carrera en 1997 con el lanzamiento de su primer disco titulado «Pensamientos rojos». Se ha presentado en recintos como el Teatro Blanquita, el Teatro Metropólitan, el Zócalo de la Ciudad de México y el Lunario del Auditorio Nacional, sitio en donde presentó los espectáculos «Dos Raíces» y «México Inmortal» acompañada del Mariachi Vargas de Tecalitlán. Ha compartido escenario con artistas como Lila Downs, Horacio Franco, Jara Mar, Tania Libertad, Eugenia León, Astrid Hadad, Carlos Cuevas, Pablo Montero, Pedro Fernández, Aída Cuevas, Armando Manzanero, entre otros. Se ha presentado en estados de la República Mexicana, Estados Unidos y Sudamérica. Fue reconocida como «La reina del mariachi» por la Unión Nacional de Mariachis y “La Voz del Bicentenario” por el entonces presidente Felipe Calderón. A partir de 2021 con el respaldo de la Secretaria de Relaciones Exteriores de su país, Arango participa como artista invitada en las celebraciones de la consumación de la Independencia de México en consulados y embajadas de México en el mundo.


title: Radio Montecarlo (Paraguay)

text: Radio Montecarlo (100.9 FM) es una emisora radial paraguaya de frecuencia modulada ubicada actualmente en la ciudad de Asunción, transmitiendo desde el Edificio Multimedia, sobre la avenida Mariscal López. A partir del año 2015, pertenece al Grupo Nación de comunicaciones.


title: Radio Montecarlo (Paraguay)

text: Radio Montecarlo fue fundada en el año 1994, es una radio que posee los más importantes temas musicales de las últimas décadas, así como las más recientes producciones de artistas plenamente consagrados.


title: Radio Montecarlo (Paraguay)

text: En sus inicios la programación incluían baladas en español, con el pasar de los años, fue migrando a un estilo retro contemporáneo en inglés, con influencias americanas y británicas, que mantienen hasta el día de hoy.


title: PS 6

text: P.S. 6, The Lillie Devereaux Blake School, es una escuela primaria pública ubicada en el Upper East Side de Manhattan, Nueva York. Fundada en 1894, P.S. 6 es considerada como una de las mejores escuelas primarias de la ciudad de Nueva York.


title: PS 6

text: P.S. 6 tiene alrededor de 800 estudiantes en los grados K-5. Los tamaños medios de clase son 23-28. El cuerpo estudiantil de la escuela es 78% caucásico, lo cual es algo inusual para una escuela pública en Nueva York. La escuela es popular entre las familias en el Upper East Side que a menudo eligen enviar a sus hijos allí en lugar de a la escuela privada. La exdirectora de la escuela, , afirmó que la tasa de aceptación de los estudiantes fuera del distrito era 1/7, inferior a la de muchas universidades de primer nivel.


title: PS 6

text: P.S. 6 fue fundada en 1894 y lleva el nombre de la autora feminista y reformista Lillie Devereaux BlakeLillie Devereux Blake. La escuela fue localizada originalmente a varias cuadras al norte en la calle 85. El actual edificio de ladrillo rojo en Madison Avenue entre las calles 81 y 82 fue construido en 1953.


title: PS 6

text: La primera directora de la escuela, Katherine Blake, la hija del homónimo de la escuela, sirvió en esa capacidad durante 34 años y exigió que el himno pacifista "I Didn't Raise My Boy to Be a Soldier" fuera cantado en cada asamblea.


title: PS 6

text: P.S. 6 es una "Escuela mentora" del Teacher's College. Ofrece un programa de escritura particularmente fuerte basado en los principios de Lucy Calkins. Se espera que los estudiantes escriban obras de teatro, poesía, ensayos y ficción corta para cuando se gradúen. La escuela también pone un énfasis especial en la educación artística. Su ubicación, a dos cuadras del Museo Metropolitano de Arte, permite a los estudiantes un acceso particularmente bueno para ver las obras de artistas famosos. P.S. 6 también recibió una subvención de la Fundación Annenberg para ayudar a financiar proyectos de arte en la escuela.


title: PS 6

text: Peter Yarrow ha tocado un concierto benéfico especial en el auditorio de la escuela durante muchos años para recaudar dinero para la escuela.


title: PS 6

text: La escuela aparece en la película de 1979 Kramer vs Kramer, que ganó cinco .


title: Campeonato mundial de ajedrez amateur

text: El Campeonato Mundial de Ajedrez Amateur es un torneo de ajedrez organizado por la FIDE. El organismo rector mundial tenía la intención de promover el juego de ajedrez amateur mediante la celebración de campeonatos vinculados a los Juegos Olímpicos, pero solo se llevaron a cabo dos eventos.


title: Campeonato mundial de ajedrez amateur

text: El primer campeonato se celebró el año en que se fundó la FIDE, en los Juegos Olímpicos de Verano de 1924 en París. Esta se considera la primera Olimpiada de Ajedrez no oficial, y es la única Olimpiada que fue un evento individual. El segundo campeonato se llevó a cabo en los Juegos Olímpicos de Verano de 1928 en Ámsterdam, junto con la II Olimpiada de Ajedrez.


title: Campeonato mundial de ajedrez amateur

text: El ajedrez nunca ha sido una parte oficial de los Juegos Olímpicos, y dado que la comunidad ajedrecística no hace ninguna distinción esencial entre aficionado y profesional el campeonato se suspendió después de 1928. Sin embargo, en 1995 la FIDE lo renovó para celebrar el centenario del Congreso Internacional de Ajedrez de Hastings y desde entonces se ha celebrado anualmente. La primera edición renovada, celebrada al mismo tiempo que el Congreso de Hastings de 1995/96 del 28 de diciembre de 1995 al 5 de enero de 1996, se limitó a jugadores no clasificados por la FIDE. Posteriormente, se definió como aficionado a un jugador con una calificación FIDE inferior a 2000 y que no había alcanzado una calificación superior a 2000 en los últimos 2 años. Desde 2016, el campeonato se ha dividido en tres categorías de clasificación: sub-2300, sub-2000 y sub-1700.


title: Campeonato mundial de ajedrez amateur

text: De acuerdo con las regulaciones actuales de la FIDE, el ganador recibe el título de Maestro FIDE (FM), mientras que el subcampeón y el medallista de bronce reciben el título de Maestro Candidato (CM). De manera análoga, la campeona femenina recibe el título de Maestra FIDE (WFM), las medallistas de plata y bronce en la categoría femenina reciben el título Candidata Maestra (WCM).


title: Campeonato mundial de ajedrez amateur

text: Desde 2012, hay otro Campeonato Mundial de Ajedrez Amateur, organizado por la Organización de Ajedrez Amateur (ACO), que no está reconocido por la FIDE.


title: Río Mauldre

text: El Mauldre es un río de 35 km de largo en Francia. Es un afluente izquierdo del Sena. Su área de cuenca es de aproximadamente 410 kilómetros cuadrados, que cubre 66 municipios correspondientes a 400000 habitantes. Su fuente de elevación es de 135 m. El Mauldre desemboca en el Sena cerca de Épône.


title: Río Mauldre

text: Uno de sus afluentes es el "ru de Gally", cuya fuente está en los jardines de Versalles.


title: Río Mauldre

text: El Mauldre comienza a una altitud de 135 m cerca de la aldea de Maison Blanche en el límite de los municipios de Saint-Rémy-l'Honoré y Coignières, y gira hacia el norte a lo largo de todo su recorrido.


title: Río Mauldre

text: Atraviesa Beynes y Maule, antes de desembocar en el Sena en Épône a una altitud de 20 m, hacia el punto aguas arriba de la isla de Rangiport. Por tanto, la pendiente media es de 3.25 m/km (0.33%).


title: Río Mauldre

text: Su confluencia con el Ru de Gally marca el límite entre las cuencas del Mauldre superior (que generalmente se puede vadear) y el Mauldre inferior.


title: Río Mauldre

text: En la cuenca baja, el Mauldre dibuja algunos meandros y se subdivide en algunos lugares en ramas secundarias, a veces llamadas "chevreuses" como en Maule y Aulnay-sur-Mauldre.


title: Río Mauldre

text: El valle de Mauldre se encuentra entre las mesetas que forman la llanura de Versalles y Mantois. Es utilizado por los ejes de comunicación que conectan el valle del Sena con el centro y sur de Yvelines: RD 191, de Mantes a Corbeil y la línea de ferrocarril Épône-Mézières a Plaisir-Grignon.


title: Río Mauldre

text: Un poco río arriba de Beynes, está atravesado por un sifón de 922 m, por el acueducto de Avre, que abastece a París de agua potable recogida en la región de Verneuil-sur-Avre (Eure).


title: Río Mauldre

text: Es un valle, salpicado de numerosos pueblos que han mantenido su carácter rural a pesar de la proximidad de la aglomeración parisina. Muchos molinos estuvieron alguna vez en funcionamiento a lo largo de su curso.


title: Brunello Cucinelli

text: Brunello Cucinelli ( ; nacido 3 de septiembre de 1953 en Castel Rigone) es un director creativo de lujo italiano y el jefe ejecutivo de su marca epónima italiana, Brunello Cucinelli. Dona el 20% de sus beneficios a través de la Fundación Brunello Cucinelli. Ha sido descrito como "filósofo-diseñador".


title: Brunello Cucinelli

text: Cucinelli creció en una comunidad agrícola rural a las afueras de Perugia. Su casa de la infancia no tenía electricidad ni agua corriente. Cucinelli abandonó la escuela de ingeniería a los 24 años, y prefirió leer textos filosóficos por su cuenta.


title: Brunello Cucinelli

text: El primer producto de Cucinelli fueron los jerséis de lana de cachemira en colores vivos. En 1977 empezó a fabricar cachemira teñida en un pequeño taller. Fundó Brunello Cucinelli SpA en 1978 con el equivalente en liras italianas de unos 550 dólares; tras la oferta pública inicial de Brunello Cucinelli SpA su patrimonio personal superó los mil millones de dólares.


title: Brunello Cucinelli

text: En 2018 Cucinelli decidió vender el 6% de sus acciones para donar 100 millones a la caridad. Su empresa otorga alrededor del 20% de los beneficios a la caridad, con la que restauró muchas obras de arte en toda Umbría, y compró muchas tierras alrededor de Solomeo, la ciudad donde vive y donde su empresa tiene su sede.Cucinelli está casado con su novia de la ciudad natal, Federica, y la pareja tiene dos hijas: Camilla y Carolina.


title: Marie-Hélène Lefaucheux

text: Marie-Hélène Lefaucheux (Sena, París, 26 de febrero de 1904 - Estados Unidos, 25 de febrero de 1964) de soltera Postel-Vinay, fue una política francésa.


title: Marie-Hélène Lefaucheux

text: Marie fue esposa de Pierre Lefaucheux, quien seriá el director general el CEO de la gerencia de Renault en el Liberation, tuvo un papel activo en la Resistencia donde presidió notablemente la sección de mujeres del movimiento " Organización civil y militar ”. Ayudó a su hermano, André Postel-Vinay, en particular. Miembro del Consejo General del Sena y del Ayuntamiento de París en 1945. Vinculada a Philippe y Hélène Viannay, cofundadores de la red de Défense de la France.


title: Marie-Hélène Lefaucheux

text: Elegida en Aisne, fue una de las primeras mujeres parlamentarias en la historia de Francia. Fue nombrada por la Asamblea Nacional en 1946 para formar parte del Consejo de la República. Permaneció solo una sesión y luego renunció a su mandato en 1947 para unirse a la Asamblea de la Unión Francesa. Senadora (MRP) de la IV República. Tras la muerte accidental de su marido, fue representante de Francia en la Comisión de la Condición Jurídica y Social de la Mujer de la ONU, una de las comisiones del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas, de la que ocupó la presidencia. Bajo su liderazgo, el derecho internacional de la mujer adquirió una importancia cada vez mayor y se estuvo transcribiendo gradualmente en las leyes nacionales de los estados miembros de la ONU. Fue presidenta del Consejo Internacional de Mujeres entre (1957 - 1963).


title: Marie-Hélène Lefaucheux

text: Marie-Hélènene Lefaucheux murió en un accidente aéreo en 1964.


title: Marie-Hélène Lefaucheux

text: La calle Marie-Hélène-Lefaucheux fue nombrada en su honor en el XIX Distrito de París desde el 2013.


title: Malloch Building

text: El Malloch Building es un edificio de apartamentos residencial privado en Telegraph Hill en San Francisco diseñado en el estilo Streamline Moderne y construido en 1937. El edificio, uno de los mejores ejemplos de su tipo en San Francisco, también se conoce como Malloch Apartments, Malloch Apartment Building, y simplemente por su dirección: 1360 Montgomery Street. Algunos la han llamado la "Casa del Transatlántico", aunque otros edificios Modernos también han sido conocidos por ese apodo.


title: Malloch Building

text: Diseñado por Irvin Goldstine para los arquitectos padre / hijo John "Jack" S. Malloch y John Rolph Malloch, el edificio se utilizó como lugar de rodaje en "Dark Passage de" 1947, una obra de cine negro protagonizada por Humphrey Bogart y Lauren Bacall.


title: Malloch Building

text: El edificio estaba destinado a ser el hogar de Jack Malloch y su hijo, John Rolph Malloch. Ambos eran socios de un estudio de arquitectura de padre e hijo con sede en San Francisco, y ambos querían vivir en Telegraph Hill con vistas a la bahía de San Francisco. Decidieron construir un apartamento que les proporcionaría buenas viviendas y también ingresos de las unidades de alquiler que poseía. Irvin Goldstine (a veces escrito Irving o Irvine) diseñó el edificio para ellos; se había graduado recientemente en Beaux-Arts"," pero aún no había obtenido su licencia de arquitecto, por lo que no figuraba como arquitecto oficial. En cambio, se enumeraron los Malloch. Goldstine obtuvo su licencia en 1940, cuatro años después de que dibujara por primera vez el Malloch Building.


title: Malloch Building

text: El sitio de construcción está en una colina empinada, por lo que la entrada a nivel de calle en el borde superior de la propiedad no es el piso más bajo. Cuatro pisos de apartamentos comienzan en la planta baja y suben, y dos pisos más que consisten en un garaje para 10 autos y un espacio de almacenamiento en el subsuelo están debajo del nivel, sobresaliendo hacia el este debido a la pendiente. En 1947 se agregó un apartamento para el gerente al extender vigas de acero desde el garaje y suspender una unidad de dos pisos con cables de acero. El ingeniero estructural WS Ellison supervisó la construcción de la estructura de marco principalmente de madera, construida sobre una base y dos pisos de servicios públicos hechos de concreto reforzado para cumplir con los exigentes requisitos estatales de estabilidad.


title: Malloch Building

text: El muralista Alfred Du Pont (también conocido como Dupont) fue contratado para diseñar imágenes para decorar el exterior. Du Pont produjo dos 12,2 m figuras altas plateadas en esgrafiado o yeso en relieve, en la fachada occidental del edificio, y una tercera en el lado norte. Du Pont aplicó hormigón coloreado al exterior y le dio forma. Flanqueando la entrada de la calle principal hay dos figuras masculinas. La imagen de la derecha mirando a la izquierda es un explorador español con un telescopio levantado a un ojo. La imagen de la izquierda mirando a la derecha es un trabajador con el torso desnudo que sostiene un globo terráqueo, que se eleva sobre el puente de la bahía de San Francisco-Oakland, con elegantes aviones volando por encima y por debajo de él, y barcos moviéndose en la bahía. El puente real se puede ver desde la casa; se había completado el año anterior cuando se estaba construyendo el Malloch Building. A la vuelta de la esquina de la entrada principal, el tercer mural plateado muestra a una mujer vestida, el espíritu de California, de pie frente a California representada como un mapa.


title: Malloch Building

text: El ascensor del edificio fue diseñado y agregado al vestíbulo después de que el edificio fue ocupado. Está encerrado en un eje de ladrillo de vidrio retroiluminado en un borde del vestíbulo al aire libre. Las barandillas de acero festoneadas se alinean en la escalera central, que está anclada por una columna de ladrillos de vidrio. Los diseños pulidos con chorro de arena se presentan en las ventanas de placas de vidrio sobre la entrada.


title: Malloch Building

text: Los interiores se simplificaron en la medida de lo posible, sin toques tradicionales como molduras de zócalo. Se utilizó iluminación indirecta en todas partes. Las curvas eran abundantes, con chimeneas redondeadas rematadas con iluminación indirecta y un comedor circular con ventanales de piso a techo. Los bordes redondeados de los balcones se realzaban con ventanales redondos. Los dormitorios incluían vestidores circulares con amplio espacio de guardarropas. En algunas de las unidades se utilizó ladrillo de vidrio como material de división.


title: Malloch Building

text: La ciudad de San Francisco notificó a los Malloch que estaban violando un código de construcción que prohibía más de tres pisos por encima de un garaje, porque el edificio tenía cuatro pisos de apartamentos por encima del garaje. Los Malloch argumentaron con éxito que su estructura la pendiente de Telegraph Hill generó retranqueos para que el piso superior no estuviera directamente encima del garaje. Ninguna parte del edificio violaba el código.


title: Malloch Building

text: Antes de que se terminara, el edificio se alquiló íntegramente. En 1937, los dos hombres Malloch se mudaron a las dos suites del ático en el edificio de apartamentos de 12 unidades, cobrando el alquiler de los otros 10 inquilinos.


title: Malloch Building

text: El Malloch Building apareció en la obra de cine negro de 1947 titulada "La senda tenebrosa". En la película, Lauren Bacall invita a Humphrey Bogart, interpretando a un prisionero fugitivo, a su apartamento, el número 10 en el tercer piso del Malloch Building. En el apartamento, Bogart se esconde mientras se recupera de una cirugía plástica y planea limpiar su nombre. Bogart asciende con cansancio los escalones Filbert cercanos en una escena, en su camino hacia el Malloch Building. Se sabe que los residentes de hoy en día colocan un recorte de Bogart en la ventana que da a la calle del Número 10.


title: Malloch Building

text: El propietario / ocupante John Rolph Malloch murió en 1951 a la edad de 39 años. A principios de la década de 1980, el edificio se convirtió de apartamentos de alquiler a condominios. Los planos originales se habían perdido por el fuego, por lo que los arquitectos renovadores tuvieron que formar nuevos planos tomados de las medidas del edificio.


title: Malloch Building

text: Un artículo de seis páginas sobre el edificio apareció en "Architect and Engineer" en diciembre de 1937. El artículo enumeraba a los propietarios y al ingeniero estructural, pero no mencionaba al arquitecto. A principios de la década de 1980, el geólogo e historiador de la arquitectura Gray Brechin descubrió que Irvin Goldstine había diseñado el edificio; Posteriormente, Brechin entrevistó a Goldstine sobre su carrera. Un artículo sobre el descubrimiento se publicó en "Metro Magazine", una revista desaparecida de San Francisco. Hasta ese momento, se pensaba que el edificio había sido diseñado por los Malloch.


title: La huillincana

text: «La huillincana» es una canción de inspiración folclórica chilena escrita a mediados del siglo XX por el compositor y cantautor popular Liborio Bórquez Guzmán, más conocido como «Cuncuna». Es una cueca chilota, que según su autor fue escrita «en homenaje a la mujer de Huillinco, cerca de Cucao, que no hay que confundir con el otro Huillinco cerca de Ancud». Fue recopilada por Héctor Pavez y grabada por el conjunto Millaray en 1962 para Odeón; figura como el sexto tema del lado B del álbum "El folklore de Chile-Volumen X".


title: 360 Newbury Street

text: 360 Newbury Street (también conocido como el Edificio de Tránsito y el edificio Tower Records) es un edificio comercial y residencial de nueve pisos ubicado en la intersección de Newbury Street y Massachusetts Avenue en el vecindario Back Bay de Boston, en el estado de Massachusetts (Estados Unidos). Diseñado por Arthur Bowditch, fue construido en 1919 y sirvió por primera vez como sede del ferrocarril elevado de Boston. El edificio de ocho pisos se utilizó más tarde como almacén y espacio de oficinas, y albergó Tower Records desde 1987 hasta 2001. Se agregó un piso adicional a fines de la década de 1980 durante una renovación diseñada por Frank Gehry; otro fue creado a partir de un entrepiso durante una renovación de 2005. En los tres pisos inferiores hay un espacio comercial y una entrada a la estación Hynes Convention Center, y en los seis pisos superiores hay condominios privados.


title: 360 Newbury Street

text: La parte oeste de Back Bay se llenó en la década de 1870. A principios de la década de 1880, la esquina sureste de Westchester Park (más tarde Massachusetts Avenue) y Newbury Street fue ocupada por el contratista de obras George Wheatland Jr., con el ferrocarril de Boston y Albany abierto en 1834 que lo bordea al sur. El edificio fue utilizado más tarde por Boston Cab Company (más tarde Charles S. Brown Company), una empresa de taxis tirados por caballos.


title: 360 Newbury Street

text: En julio de 1911, la legislatura de Massachusetts aprobó un proyecto de ley que prevé la construcción de varios túneles, incluido el metro de Boylston Street. La construcción comenzó en marzo de 1912. La Comisión de Tránsito de Boston (BTC) negoció una servidumbre a través del edificio de Boston Cab Company el 24 de septiembre de 1912. Más tarde se determinó que el edificio no era seguro; el BTC lo adquirió el 3 de abril de 1913 y lo demolió poco después, lo que permitió que prosiguiera la construcción en la parte oeste de la estación de Massachusetts (ahora estación Hynes Convention Center). La sede principal de la estación se construyó en el antiguo emplazamiento de la empresa de taxis. Se clavaron pilotes de madera y hormigón a través de 2,1 m de limo para proporcionar una base firme para la estación y para permitir el desarrollo futuro de los derechos aéreos sobre ella. La estación y el túnel se abrieron el 3 de octubre de 1914.


title: 360 Newbury Street

text: La construcción de un edificio de oficinas de siete pisos (originalmente planeado como ocho pisos) encima del vestíbulo de la estación por Newbury Realty Company comenzó en 1917. Diseñado por Arthur Bowditch, el edificio se completó en octubre de 1919. En noviembre de 1919, el Boston Elevated Railway (BERy) anunció planes para mudarse al edificio, ya que vencía su contrato de arrendamiento en 101 Milk Street. El BERy utilizó los pisos superiores del edificio, entonces conocido como Edificio de Tránsito, como sus oficinas hasta 1926.


title: 360 Newbury Street

text: En 1938, el edificio era propiedad de una empresa de seguros, pero aún se conocía como el Edificio de Tránsito. Más tarde se utilizó para almacenamiento y oficinas, con restaurantes y tiendas minoristas (incluida una tienda de música y sonido Wurlitzer de la UE ) en la planta baja. La construcción de Massachusetts Turnpike en la década de 1960 eliminó los edificios vecinos hacia el sur a lo largo de Massachusetts Avenue y Boylston Street. En febrero de 1986, Tower Records, con sede en Sacramento, anunció planes para abrir una tienda en los primeros tres pisos del edificio. La tienda, catalogada como la tienda de discos más grande del país, abrió el 14 de diciembre de 1987.


title: 360 Newbury Street

text: A mediados de 1986, el desarrollador Richard Cohen inició una importante renovación del edificio, que fue diseñado por el arquitecto Frank Gehry. Con 6,1 m de alto, tiene un soporte de cornisa mediante puntales en ángulo. Los lados sur y este del edificio estaban revestidos de cobre recubierto de plomo; los lados oeste y norte que daban a la calle conservaron su ladrillo y piedra originales, pero agregaron marquesinas de vidrio sostenidas por puntales más angulosos. Un crítico de arquitectura de "The Boston Globe" elogió la renovación por su audacia en la arquitectura conservadora de Boston. En 1991, la renovación fue elegida como una de las 19 mejores obras del año por el Instituto Americano de Arquitectos, el máximo premio nacional de arquitectura. La estructura fue conocida popularmente como el edificio Tower Records.


title: 360 Newbury Street

text: El edificio de 12 000 m² se vendió por 47 millones de dólares en 2004. Los cinco pisos superiores se convirtieron en seis pisos, con 54 condominios. En marzo de 2007, se esperaba que los tres pisos inferiores se vendieran entre 45 y 55 millones. Boston Residential Group vendió los pisos al holding español Ponte Gadea más tarde ese año.


title: 360 Newbury Street

text: La tienda Tower Records cerró en 2001. El espacio comercial fue ocupado por Virgin Megastore de 2002 a 2006, luego Best Buy hasta 2012. Una tienda TJ Maxx abrió en el espacio en mayo de 2016.


title: Blake (rapero)

text: Alejandro Cabrera Rodríguez (Santa Marta de Tormes, Salamanca, 27 de septiembre de 1991), más conocido como Blake, es un rapero y compositor español.


title: Blake (rapero)

text: Nacido en Santa Marta de Tormes, Salamanca, Rodríguez empezó a interesarse por el rap durante la adolescencia, lo que lo llevó a componer sus primeras canciones.


title: Blake (rapero)

text: En 2008 lanzó su primera maqueta, "Cosas de la vida", y en 2009 formó junto al también rapero Escualo, y el DJ Chiky High, el grupo Gran Calibre.


title: Blake (rapero)

text: Luego de lanzar varios álbumes dentro de Gran Calibre, Blake lanzó su primer álbum de estudio, "Visceral", en 2017.


title: Blake (rapero)

text: En 2019 lanzó su segundo álbum de estudio, "Talismán", y en 2021 el tercero, "Daboia Russelii".


title: Salsa Pickapeppa

text: La salsa pickapeppa, también conocida como salsa de tomate jamaicana, es un condimento de marca típico de la cocina jamaicana, el producto principal de Pickapeppa Company, fundada en 1921. Se elabora en Shooters Hill, Jamaica, cerca de Mandeville. Los ingredientes (en orden en la etiqueta del producto) son: vinagre de caña, azúcar, tomates, cebollas, pasas, sal marina, jengibre, pimientos, ajo, clavo, pimienta negra, tomillo, mangos y piel de naranja, añejados en barricas de roble. La salsa es dulce, agria y ligeramente picante. La compañía fabrica varias variantes de la salsa, que incluyen mango y variedades de pimiento Scotch Bonnet, el cual es muy picante.


title: Salsa Pickapeppa

text: Un uso tradicional de la salsa es verterla sobre un bloque de queso crema, y untarlo sobre galletas.


title: Salsa Pickapeppa

text: Una notable fanática de la salsa Pickapeppa es la supermodelo Naomi Campbell, que lleva una botella con ella.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: La reubicación del Alto Ártico (en francés: "La délocalisation du Haut-Arctique", silabario inuktitut: ᖁᑦᑎᒃᑐᒥᐅᓅᑕ ᓅᑕᐅᓂᖏᑦ en inuktitut: "Quttiktumut nuutauningit") tuvo lugar durante la Guerra Fría en los años 50, cuando el gobierno de Canadá trasladó a 87 inuits al Alto Ártico.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: La reubicación ha sido una fuente de controversia: por un lado, se describe como un gesto humanitario para salvar la vida de los amerindios de Canadá hambrientos y permitirles continuar un estilo de vida de subsistencia; y, por otro lado, se dice que es una migración forzada instigada por el gobierno federal para afirmar su soberanía en el extremo norte mediante el uso de «astas de bandera humanas», a la luz de la Guerra Fría y las reclamaciones territoriales en disputa sobre el Archipiélago Ártico Canadiense. Ambas partes reconocen que los inuit reubicados no recibieron el apoyo suficiente para evitar privaciones extremas durante sus primeros años después de la mudanza. La historia fue el tema de un libro llamado "The Long Exile", publicado por Melanie McGrath en 2006.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: En agosto de 1953, siete u ocho familias inukjuak, en el norte de Quebec (entonces conocido como Port Harrison) fueron desplazadas a Grise Fiord, en el extremo sur de la isla Ellesmere, y a Resolute, en la isla Cornwallis. El grupo incluía a la familia de la escritora Markoosie Patsauq. A las familias, que habían estado recibiendo pagos de asistencia social, se les prometió mejores oportunidades de vida y caza en nuevas comunidades en el Alto Ártico. A ellos se unieron tres familias reclutadas de la comunidad más septentrional de Pond Inlet (en los entonces Territorios del Noroeste, ahora parte de Nunavut) cuyo propósito era enseñar a los inuit inukjuak habilidades para sobrevivir en el Alto Ártico. Los métodos de reclutamiento y los motivos de las reubicaciones han sido discutidos. El gobierno declaró que las familias voluntariamente acordaron participar en un programa para reducir las áreas de sobrepoblación percibida y la caza deficiente en el norte de Quebec, para reducir su dependencia del bienestar y para reanudar un estilo de vida de subsistencia. En contraste, los inuit informaron que las reubicaciones fueron forzadas y motivadas por el deseo de reforzar la soberanía canadiense en el Archipiélago Ártico mediante la creación de asentamientos en el área. Los inuit fueron tomados en la nave de patrulla del Ártico Oriental CGS C.D. Howe a áreas en las islas Cornwallis y Ellesmere (Resolute y Grise Fiord), ambas grandes islas estériles en el hostil norte polar. Una vez en el barco, las familias supieron que no vivirían juntas, sino que las dejarían en tres lugares separados.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: En "Relocation to the High Arctic" («Reubicación al Alto Ártico»), Alan R. Marcus propone que la reubicación de los inuit no solo sirvió como un experimento, sino como una respuesta a la cuestión esquimal. El gobierno federal hizo hincapié en que el problema esquimal estaba relacionado con la renuencia de los inuit a renunciar a sus formas nómadas en áreas que supuestamente estaban superpobladas y llegaron a proporcionar informes detallados de las temporadas de caza pobres y el hambre en el área de los inukjuak como resultado directo de superpoblación. Sin embargo, el gobierno federal sabía que el área en cuestión estaba en medio de una temporada baja de trampas debido al final de un ciclo del zorro de cuatro años.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: Las familias se quedaron sin suficientes suministros de alimentos y pieles de caribú y otros materiales para fabricar ropa y carpas apropiadas. Como se habían trasladado unos 2.000 km (1.200 millas) a un ecosistema muy diferente, no estaban familiarizados con la vida silvestre y tuvieron que adaptarse a meses de oscuridad de 24 horas durante el invierno y a la luz solar de 24 horas durante el verano, algo que no ocurre en el norte de Quebec. Se les dijo que volverían a casa después de dos años si lo deseaban, pero el gobierno no cumplió estas promesas.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: Los reubicados incluyeron a los inuit que habían estado involucrados en la filmación de la película de Robert J. Flaherty, Nanook of the North (1922) y el hijo ilegítimo no reconocido de Flaherty, Josephie. Sin embargo, Flaherty había muerto en 1951, antes de la reubicación. Eventualmente, los Inuit aprendieron las rutas locales de migración de ballenas beluga y pudieron sobrevivir en el área, cazando en un rango de 18 000 km² (6950 millas cuadradas) cada año. Los informes de la Real Policía Montada del Canadá (RCMP) de la época indicaron que las dos colonias fueron generalmente exitosas en términos de moral, vivienda y subsistencia.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: Durante la década de 1980, los inuit reubicados y sus descendientes iniciaron un reclamo contra el gobierno canadiense argumentando que "existe evidencia abrumadora que sugiere que la razón central, si no la única, para la reubicación de los inuit al Alto Ártico era el deseo de Canadá para afirmar su soberanía sobre las Islas del Ártico y sus alrededores ", y en 1987 buscó $ 10 millones en compensación del gobierno federal.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: Después de la presión pública y de los medios, el gobierno federal creó un programa para ayudar a los inuit a regresar al sur, y en 1989, 40 inuit regresaron a sus antiguas comunidades, lo que llevó a la separación de las familias en líneas generacionales, ya que los miembros de la comunidad más jóvenes eligió permanecer en el Alto Ártico. Los que quedaron se describen como ferozmente comprometidos con su hogar.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: En 1990, el comité permanente de asuntos aborígenes de la Cámara de los Comunes de Canadá solicitó al gobierno que se disculpara con los inuit que habían sido trasladados al alto Ártico en 1953, para compensarlos y reconocer formalmente a los residentes de Resolute y Grise Fiord. por su servicio a la soberanía de Canadá. En respuesta, el gobierno encargó el "Informe Hickling" que los absolvió de irregularidades, argumentando que los inuit se habían ofrecido para ser trasladados y que habían sido reubicados debido a las duras condiciones sociales y económicas en Inukjuak. El informe, escrito por un antiguo funcionario del gobierno, fue fuertemente criticado por académicos y medios de comunicación.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: Por el contrario, un informe de la Comisión de Derechos Humanos de Canadá presentado en diciembre de 1991 argumentaba que había pruebas claras de que había preocupaciones del gobierno sobre la soberanía del Ártico en el momento de las reubicaciones, y un entendimiento de que los asentamientos contribuirían a la soberanía canadiense. El informe concluyó que el Gobierno de Canadá había roto su promesa de devolver a los reubicados a Inukjuak después de dos años si lo deseaban. Otro informe, escrito por el profesor de la Universidad de Trent, Magnus Gunther, examinó las diversas afirmaciones de académicos que disputan lo ocurrido durante las reubicaciones. Llegó a la conclusión de que el gobierno había actuado con intenciones humanitarias y, como resultado, Tom Siddon, Ministro de Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte, declaró que sería "inapropiado que el gobierno se disculpara" o proporcione una compensación.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: En julio de 1994, la Comisión Real de Pueblos Aborígenes celebró audiencias para investigar el programa de reubicación. La evidencia inuit destacó abrumadoramente que habían sido reubicados por la fuerza, mientras que los funcionarios del gobierno argumentaron que se habían mudado voluntariamente. El funcionario que había estado a cargo de la reubicación intentó sugerir que los testigos habían cambiado sus historias para reclamar una indemnización, y que la mudanza había sido un éxito. La Comisión descubrió que el gobierno de Canadá había decidido "rehabilitar" a los inuit de Port Harrison, alejándolos de la dependencia y la "decadencia moral" al trasladarlos a mejores tierras con abundante caza para la caza, y que se hicieron preparativos inadecuados para ellos. La comisión recomendó una disculpa y una compensación para los sobrevivientes, así como el reconocimiento del papel que desempeñaron los reubicados en el establecimiento de una presencia canadiense en el Alto Ártico. En su informe, la comisión señaló que "por lo tanto, no hay duda de que la presencia de asentamientos inuit en el Alto Ártico, una vez establecida, contribuyó al mantenimiento de la soberanía canadiense". Simultáneamente, el informe encontró que colonizar el Alto Ártico, antes y después de la reubicación, era importante para la soberanía nacional canadiense ", [...] pero que, en el período en que se tomó la decisión, la soberanía no estaba en la mente de la decisión. fabricantes "." Por lo tanto, a los ojos del gobierno, el mantenimiento de la soberanía canadiense a través de la Reubicación del Alto Ártico fue un subproducto conveniente de lo que el informe considera preocupaciones económicas y sociales. Al final, sin embargo, el informe concluyó que "incluso si se supone que la soberanía no es un factor, esta reubicación fue una solución inapropiada para las preocupaciones económicas y sociales del gobierno. Sin embargo, la soberanía fue una consideración material y la influencia de la soberanía sobre la reubicación solo sirve para reforzar las conclusiones de la Comisión acerca de lo inapropiado de la reubicación. Sin embargo, es difícil determinar en qué medida la soberanía influyó en la reubicación." Las afirmaciones de los inuit fueron, por lo tanto, al menos parcialmente respaldadas por el informe. El gobierno federal se negó a disculparse, pero estableció un "Acuerdo de reconciliación" en marzo de 1996, creando un fondo fiduciario CAD de $ 10 millones para individuos reubicados y sus familias. El gobierno admitió que los inuit sufrieron "dificultades, sufrimiento y pérdida en los años iniciales de estas reubicaciones", pero exigió a los destinatarios que "reconozcan que entienden que al planificar la reubicación, los funcionarios del gobierno de la época estaban actuando con intenciones honorables en lo que era percibido como el mejor interés de los inuit en ese momento."


title: Reubicación del Alto Ártico

text: Después de casi cinco décadas, el 18 de agosto de 2010 se dio una disculpa oficial del gobierno a las familias reubicadas por el trato inhumano y el sufrimiento causado por la reubicación. John Duncan (Ministro de Asuntos Indígenas y Desarrollo del Norte) declaró: "El Gobierno de Canadá lamenta profundamente los errores y las promesas incumplidas de este oscuro capítulo de nuestra historia y se disculpa por la reubicación del Alto Ártico. Nos gustaría rendir homenaje a los reubicados por su perseverancia y coraje ... La reubicación de familias inuit en el Alto Ártico es un capítulo trágico en la historia de Canadá que no debemos olvidar, pero que debemos reconocer, aprender y enseñar a nuestros hijos. Reconocer que nuestra historia compartida permite nosotros para avanzar en asociación y en un espíritu de reconciliación."


title: Reubicación del Alto Ártico

text: Dos generaciones después, el término El Reubicado sigue siendo emotivo.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: Carvers Looty Pijamini (de Grise Fiord) y la fallecida Simeonie Amagoalik (de Resolute) fueron comisionados por Nunavut Tunngavik Incorporated para construir un monumento para conmemorar a los inuit que sacrificaron tanto como resultado de la reubicación del gobierno de 1953 y 1955. El monumento de Pijamini, ubicado en Grise Fiord, representa a una mujer con un niño y un husky, con la mujer mirando sombríamente hacia Resolute Bay. El monumento de Amagoalik, ubicado en Resolute, muestra a un hombre solitario mirando hacia Grise Fiord. Esto estaba destinado a mostrar familias separadas, y representarlas deseando volver a verse. Pijamini dijo que intencionalmente los hizo parecer melancólicos porque la reubicación no fue un evento feliz. El monumento fue presentado en septiembre de 2010 y recibió elogios de la Canadian Broadcasting Corporation.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: La reubicación del Alto Ártico es el tema de la película Exilio de Zacharias Kunuk. La película fue producida por Isuma, quien también lanzó Atanarjuat: The Fast Runner, el primer largometraje que se escribió, dirigió y actuó por completo en Inuktitut.


title: Reubicación del Alto Ártico

text: La reubicación del Alto Ártico es el tema de la película Broken Promises - The High Arctic Relocation de Patricia Tassinari (NFB, 1995). La reubicación también es el tema del documental de Marquise Lepage (NFB, 2008), Martha of the North (Martha qui vient du froid). Esta película cuenta la historia de Martha Flaherty, nieta de Robert J. Flaherty, quien fue reubicado a los 5 años, junto con su familia, desde Inukjuak hasta Grise Fiord (Isla Ellesmere). Más tarde, Lepage lanzó la serie web de 2013 Iqqaumavara, que cuenta las historias de varias otras personas afectadas.


title: Mado Maurin

text: Madeleine Maurin (París, 24 de septiembre de 1915 - íbidem 7 de diciembre de 2013) conocida como Mado Maurin, fue una actriz francesa.


title: Mado Maurin

text: Maurin nació en París y comenzó su carrera como actriz en 1955. Comenzó en el teatro interpretando piezas en registros muy diferentes: "Du Brecht" (Baal), "Julien Green" (Sur), pero también comedias de Robert Lamoureux y la más reciente sátira por Laurent Baffie "Sexo, intriga y cultura general". También fue una figura famosa en el mundo de la actuación, lo que influyó en que seis de sus hijos se convirtieran en actores.


title: Mado Maurin

text: Mado Maurin murió de causas naturales el 8 de diciembre de 2013, a los 98 años, en París.


title: Mado Maurin

text: En octubre de 2019, la ruta CR / 18, ubicada en el nuevo distrito internacional Chapelle (XVIII distrito de París), pasó a llamarse calle Mado-Maurin.


title: Armbian

text: Armbian es un sistema operativo informático basado en Debian y Ubuntu para placas de desarrollo ARM.


title: Looking for Clues

text: «Looking for Clues» es una canción del cantante británico de "rock" Robert Palmer, publicada como sencillo en 1980 por Island Records e incluida como la primera pista de su sexto álbum de estudio "Clues" (1980).


title: Looking for Clues

text: Al igual como ocurrió con su anterior sencillo Johnny and Mary, la canción obtuvo un positivo éxito comercial principalmente en los países de Europa. Se convirtió en su segundo sencillo consecutivo en lograr la primera posición en Los 40 Principales de España y alcanzó a estar entre los diez más vendidos en las listas de Francia, Alemania, Suiza, Bélgica (Región Flandes) y Canadá. Para promocionarlo se grabó un videoclip, que fue uno de los el 1 de agosto de 1981.


title: Looking for Clues

text: Considerada como una mezcla de "new wave" y "synth pop", el propio vocalista mencionó que su «ritmo tiene una figura sincopada casi académica» y a pesar de que no recuerda que estaba pensando cuando la escribió, señaló que debió estar muy inspirado ya que posee varias frases. Entre los músicos acreditados, Palmer invitó a Chris Frantz de Talking Heads —quién por aquel entonces era su vecino en Nasáu— y a Andy Fraser —autor de su primer éxito «Every Kinda People»— para que tocaran la batería y el bajo respectivamente.


title: Looking for Clues

text: «Looking for Clues» salió a la venta el 31 de octubre de 1980 como el segundo sencillo del álbum "Clues" en el formato vinilo de 7", a través de Island Records. Su lado B dependió de cada edición, por ejemplo en el Reino Unido lo ocupó «Good Care of You», mientras que en Australia fue «What Do You Care» y en los Estados Unidos «Woke Up Laughing». En determinados países también se lanzó en formato vinilo de 12" que poseía una versión extendida de la canción y como lados B a «Good Care of You» y «Style Skills». En Alemania estas dos últimas fueron sustituidas por «Johnny and Mary». En dos ocasiones se grabó en vivo para posteriores publicaciones oficiales: en 1983 en el Hammersmith Palais de Londres para el póstumo "At the BBC" (2010) y en 1988 en el Teatro Apollo de Nueva York para "Live at the Apollo" (2001).


title: Looking for Clues

text: Al igual como ocurrió con su anterior sencillo «Johnny and Mary», luego de su publicación alcanzó buenas posiciones en las listas musicales de varios países, sobre todo de Europa continental. En España llegó hasta la cima de Los 40 Principales en 1981, siendo su segundo número uno consecutivo en ese país después de «Johnny and Mary». Por su parte, en Francia logró el tercer lugar en la lista local y vendió más de 300 000 copias. De igual manera ingresó entre los diez más vendidos en Alemania, Suiza y Bélgica (Región Flandes). En Suecia se ubicó en el lugar 14 del Sverigetopplistan, mientras que en Países Bajos consiguió los puestos 15 y 17 en Dutch Top 40 y Dutch Single Top 100, respectivamente. En el Reino Unido alcanzó el puesto 33 en el UK Singles Chart y en Australia llegó hasta la casilla 23 en el Kent Music Report. En Canadá se situó en el séptimo lugar del Top Singles de la revista "RPM" y en los Estados Unidos llegó hasta el 5 en el Bubbling Under Hot 100 Singles.


title: Looking for Clues

text: «Looking for Clues» recibió críticas positivas por parte de la prensa especializada. La revista "Cashbox" la escogió como una de sus selecciones destacadas en noviembre de 1980, en cuya reseña mencionó: «En [este] segundo sencillo de su actual LP ha creado un pequeño "boogie" inmensamente contagioso, mitad pop, mitad "funk" para apoyar sus voces agudas y de múltiples pistas, con una vibración ordenada». En la crítica al álbum "Clues", la publicación "Audio" consideró que la canción poseía un «sonido futurista». Donald A. Guarisco del sitio Allmusic señaló que: «era una porción inteligente de pop "new wave" que sorprende al oyente con un inesperado solo de xilófono». "Billboard" la llamó como una de las mejores canciones del disco y que, junto con «Johnny and Mary», estaba orientada hacia un público consumidor de "dance rock". Por su parte, Jeff Giles del sitio web Ultimate Classic Rock la posicionó en el noveno lugar de entre las diez mejores canciones del cantante.


title: Scheldeprijs 2021

text: La 109.ª edición de la clásica ciclista Scheldeprijs fue una carrera en Bélgica que se celebró el 7 de abril de 2021 con inicio en la ciudad de Terneuzen y final en la ciudad de Schoten sobre un recorrido de 193,8 kilómetros.


title: Scheldeprijs 2021

text: La carrera formó parte del UCI ProSeries 2021, calendario ciclístico mundial de segunda división, dentro de la categoría UCI 1.Pro y fue ganada por el belga Jasper Philipsen del Alpecin-Fenix. Completaron el podio, como segundo y tercer clasificado respectivamente, el irlandés Sam Bennett y el británico Mark Cavendish, ambos del Deceuninck-Quick Step.


title: Scheldeprijs 2021

text: Tomaron parte en la carrera 23 equipos: 12 de categoría UCI WorldTeam invitados por la organización, 9 de categoría UCI ProTeam y 2 de categoría . Formaron así un pelotón de 159 ciclistas de los que acabaron 78. Los equipos participantes fueron: La Scheldeprijs otorgó puntos para el UCI World Ranking para corredores de los equipos en las categorías UCI WorldTeam, UCI ProTeam y Continental. Las siguientes tablas muestran el baremo de puntuación y los 10 corredores que obtuvieron más puntos:


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: La Fundación para la Innovación Agraria (abreviada FIA) es una agencia pública chilena, dependiente del Ministerio de Agricultura de ese país. Tiene como misión contribuir a la solución eficiente de desafíos estratégicos del sector silvoagropecuario nacional y/o de la cadena agroalimentaria asociada, por medio del fomento, articulación y difusión tecnológica de procesos de innovación orientados al desarrollo sustentable.


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: A 2021, la FIA está encabezada por el director ejecutivo de profesión ingeniero agrónomo; Álvaro Eyzaguirre.


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: El 15 de diciembre de 1981 el Ministerio de Justicia crea el Fondo de Investigación Agropecuaria (FIA), con el objetivo de promocionar y fomentar la investigación agrícola, pecuaria, forestal y acuícola a través del financiamiento total o parcial de proyectos de investigación; para promover la transformación de la agricultura y de la economía rural. Así, sobre la base jurídica inicial de este fondo, el Ministerio de Agricultura concibió una institucionalidad que apoyara la innovación agraria en Chile.


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: Luego de una modificación a sus estatutos que recogió los cambios que ya se venían impulsando, se otorgó a la FIA la denominación de Fundación para la Innovación Agraria (pasando a ocupar el mismo acrónimo), publicada en el Diario Oficial de la República el 16 de noviembre de 1996.


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: Los primeros años, estuvieron dedicados al trabajo de colaboración respecto a la reconversión de los campos, la producción de carne, el desarrollo de la fruticultura y apoyo a la conformación de consorcios agrícolas.


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: En su trayectoria, FIA ha promovido la difusión de información referente a la innovación en el sector, tanto generada por la Fundación, como por otros actores del ecosistema innovador. Destaca la creación de la plataforma OPIA, primer observatorio de innovación agraria de Latinoamérica para incentivar la innovación y establecer redes de personas que compartan y aporten sus conocimientos.


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: A partir del 2018 la institución comenzó un proceso de modernización institucional, que buscó orientar la misión como institución para conducir de mejor modo las acciones hacia la ciudadanía; y se implementó una nueva estructura de gestión territorial que representara a la institución en las regiones. A través de un diseño de macrozonas, se promueve una gestión desde y para los territorios, vinculándose con las necesidades de innovación de la pequeña y mediana agricultura.


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: La FIA es una institución reconocida en el Sistema Nacional de Innovación que fomenta y articula procesos de innovación en el sector silvoagropecuario nacional y/o en la cadena agroalimentaria asociada.


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: La FIA además, tiene como misión contribuir a la solución eficiente de desafíos estratégicos del sector silvoagropecuario nacional y/o de la cadena agroalimentaria asociada, por medio del fomento, articulación y difusión tecnológica de procesos de innovación orientados al desarrollo sustentable. El organigrama de la FIA es el siguiente:


title: Fundación para la Innovación Agraria

text: Los representantes macrozonales tienen el rol de ser embajadores de la FIA en el territorio; coordinar y dar seguimiento a las distintas iniciativas y convocatorias, promoviéndolas y participando directamente en su desarrollo. Son los encargados de canalizar los distintos requerimientos específicos de innovación agraria, desde sus territorios; y son un participante activo en las instancias de articulación y coordinación a nivel sectorial y de innovación en las regiones de:


title: La Roue Tourangelle 2021

text: La 19.ª edición de la clásica ciclista La Roue Tourangelle fue una carrera en Francia que se celebró el 4 de abril de 2021 con inicio en la ciudad de Sainte-Maure-de-Touraine y final en la ciudad de Tours sobre un recorrido de 203,79 kilómetros.


title: La Roue Tourangelle 2021

text: La carrera formó parte del UCI Europe Tour 2021, calendario ciclístico de los Circuitos Continentales UCI, dentro de la categoría 1.1 y fue ganada por el francés Arnaud Démare del Groupama-FDJ. Completaron el podio, como segundo y tercer clasficado respectivamente, los también franceses Nacer Bouhanni del Arkéa Samsic y Marc Sarreau del AG2R Citroën.


title: La Roue Tourangelle 2021

text: Tomaron parte en la carrera 22 equipos: 4 de categoría UCI WorldTeam, 13 de categoría UCI ProTeam y 5 de categoría . Formaron así un pelotón de 149 ciclistas de los que acabaron 120. Los equipos participantes fueron: La Roue Tourangelle otorgó puntos para el UCI World Ranking para corredores de los equipos en las categorías UCI WorldTeam, UCI ProTeam y Continental. Las siguientes tablas muestran el baremo de puntuación y los 10 corredores que obtuvieron más puntos:


title: El otro sendero

text: El otro sendero: la respuesta económica al terrorismo es un libro escrito en coautoría por el abogado Enrique Ghersi Silva, el economista peruano Hernando de Soto y el analista político Mario Ghibellini, que describe el sector informal y la economía sumergida del Perú en la década de 1980. El libro fue un éxito de ventas tanto en América Latina como en los Estados Unidos, al mismo tiempo que recibió elogios de la crítica internacional por su impacto en el crecimiento económico y el desarrollo en América Latina.


title: El otro sendero

text: El libro fue escrito en 1986, como manera de contrarrestar la filosofía maoísta de Abimael Guzmán que atraía a la población más desfavorecida a las filas del grupo terrorista Sendero Luminoso. De Soto analiza las fallas de las regulaciones impuestas por el gobierno con respecto a los derechos de propiedad y como resultado, las economías subterráneas se convirtieron en una presencia dominante en Perú. En el libro, de Soto explica cómo las rígidas barreras burocráticas y la falta de estructura legal hicieron que los ciudadanos peruanos tuvieran «casas pero no títulos; cosechas pero no escrituras; negocios pero no estatutos de constitución». La dificultad de los ciudadanos peruanos para adquirir derechos básicos de propiedad los obligó a participar y desarrollar su propia economía sumergida. De Soto relata en el libro cómo él y su organización, el Instituto Libertad y Democracia (ILD), resolvieron esta situación inestable mediante una reforma expansiva.


title: El otro sendero

text: La primera mitad del libro describe la economía informal presente en la sociedad peruana en ese momento, cómo se estableció, cómo operaba y los resultados de este estado económico. La segunda mitad se centra en el análisis de este sistema de intercambio y cómo se diferencia del mercantilismo, el feudalismo y la economía de mercado. El capítulo final ofrece soluciones a la situación presente y futura en el Perú de diversas formas.


title: El otro sendero

text: El Otro Camino ilustra cómo los pobres se han convertido en una nueva clase de empresarios y por qué y cómo se organizan fuera de la ley. Defiende que la paz social y política no será posible hasta que todos aquellos que sepan que están excluidos sientan que tienen una oportunidad justa de alcanzar los estándares de Occidente. (pág. xxi)


title: El otro sendero

text: En el año 2005, Hernando de Soto cedió sus derechos a un periódico para reeditar la obra, pero no consideró, en la tapa del libro, a ninguno de los colabores que trabajaron junto a él (tal como había sido registrado en la Biblioteca Nacional del Perú). Además, eliminó el prólogo escrito por Mario Vargas Llosa, extirpó el prefacio que enlistaba a todos los investigadores participantes y añadió un capítulo. Aquella versión fue vendida por el diario "Trome", el diario más vendido en toda Iberoamérica y el tiraje alcanzó los 110 000 ejemplares. Tras conocer esta información, Enrique Ghersi le envió diversas cartas notariales a De Soto y al diario que patrocinó el texto; sin embargo, la obra continuó en circulación. Por esa razón, decidió denunciarlo por violación a la propiedad intelectual.


title: El otro sendero

text: En la Resolución 0723-2008/TPI-Indecopi, la perito Julia Yolanda Millares, experta en grafotecnia, analizó los manuscritos de corrección de los borradores del libro El otro sendero. En la página 60 de la resolución comentada, se determinó que Enrique Ghersi había escrito alrededor de 2000 páginas; Hernando de Soto, 454 páginas; y Mario Ghibellini, 270.


title: El otro sendero

text: Por todas estas consideraciones, Indecopi ordenó modificar el registro del libro "El otro sendero" y clasificarla como una obra colectiva, además, incluir a Ghersi y Ghibellini como autores y no simples colaboradores, junto a Hernando de Soto. Finalmente, la entidad estatal le impuso a De Soto una multa de 2.5 UIT, equivalente a S/ 8.750 aproximadamente.


title: Cíclope de la selva Misquita

text: El cíclope de la selva Misquita es un mito popular de la República de Honduras que narra la existencia de un ser de gran tamaño similar a los cíclopes de la mitología griega.


title: Cíclope de la selva Misquita

text: El mito empezó a ganar popularidad en el siglo XX cuando antropólogos empezaron a llegar a tener contacto con los indígenas que habitan en la Selva Misquita del departamento de Gracias a Dios de Honduras, debido a los estudios sobre las costumbres de los locales se dio a entender que estas personas mantenían la creencia en un extraño ser semi humanoide que por las descripciones físicas de este dadas a los expertos la criatura encajaba en el mito del cíclope.


title: Cíclope de la selva Misquita

text: La leyenda tenía sus variaciones, ya que para la década de 1970, la antropóloga Anne Chapman recopiló relatos de los indígenas que tenían como protagonista a esta criatura, dicha que ellos describían como un hombre gigante y de un solo ojo; ella publicó esto en su libro denominado "Los hijos de la muerte: el universo mítico de los Tolupanes-Jicaques de Honduras". Una de las historias publicadas en ese libro se remonta a mediados del siglo XIX y en ella se narra lo que le sucedió a un hombre indígena llamado Julián Velásquez quién no quiso ser bautizado.


title: Cíclope de la selva Misquita

text: La leyenda narra que Julián vivía cerca de la Laguna Seca pero que luego viajó hacia la Costa norte de Honduras en compañía de un chamán. Al llegar a la Costa norte encontró a una tribu de antropófagos de gran tamaño y éstos poseían un solo ojo. Julián fue capturado y estuvo prisionero junto con tres ladinos para ser engordados y posteriormente devorados. Según las descripciones el supuesto el cíclope es un ser grotesco, de muy mal temperamento, y con mucha fuerza, mata a sus víctimas degollándolas con unas herramientas similares a un cuchillo. Se dice que Julián Velásquez logró escapar de los cíclopes, no se sabe como logró hacerlo pero jamás se supo más de él ni de la tribu que lo había hecho prisionero ese día.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: El Polonnaruwa Vatadage es una estructura antigua que se remonta al Reino de Polonnaruwa de Sri Lanka. Se cree que fue construido durante el reinado de Parakramabahu I para sostener el Danta Dhatu (la reliquia del diente de Buda) o durante el reinado de Nissanka Malla de Polonnaruwa para sostener el cuenco de limosnas usado por Buda. Ambas reliquias veneradas habrían dado a la estructura un gran significado e importancia en ese momento. Ubicado dentro de la antigua ciudad de Polonnaruwa, es el ejemplo mejor conservado de un vatadage en el país, y ha sido descrito como el "último desarrollo" de este tipo de arquitectura. Abandonado durante varios siglos, los trabajos de excavación en Polonnaruwa Vatadage comenzaron en 1903.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: Construida para la protección de una pequeña estupa, la estructura tiene dos plataformas de piedra decoradas con relieves. A la plataforma inferior se accede a través de una única entrada orientada al norte, y a la segunda plataforma a través de cuatro puertas orientadas hacia los cuatro puntos cardinales. La plataforma superior, rodeada por una pared de ladrillos, contiene la estupa. Cuatro estatuas de Buda están sentadas a su alrededor, cada una frente a una de las entradas. También se habían colocado aquí tres filas concéntricas de columnas de piedra, presumiblemente para soportar un techo de madera. Toda la estructura está decorada con tallas de piedra. Algunas de las tallas en Polonnaruwa Vatadage, como sus sandakada pahanas, se consideran los mejores ejemplos de tales características arquitectónicas. Aunque algunos arqueólogos han sugerido que también tenía un techo de madera, otros cuestionan esta teoría.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: Las teorías varían entre arqueólogos e historiadores sobre quién construyó el Polonnaruwa Vatadage y cuándo. Una de esas teorías sugiere que fue construida por Parakramabahu I durante su reinado en el siglo XII. El "Culavamsa", una crónica antigua, menciona que construyó un santuario de piedra circular para contener la reliquia del diente de Buda. El arqueólogo Harry Charles Purvis Bell creía que este santuario es el Polonnaruwa Vatadage. Esto se contradice con varias fuentes antiguas de la isla, incluidas Rajavaliya y Poojavaliya, que mencionan que fue construida por Nissanka Malla. Sin embargo, según los estudios de Arthur Maurice Hocart, Nissanka Malla solo renovó un edificio ya existente e hizo algunas adiciones como la entrada y el porche exterior. Wilhelm Geiger, que tradujo el antiguo "Mahavamsa", y el historiador HW Codrington están de acuerdo con esta teoría. Una inscripción de piedra cercana colocada por Nissanka Malla enumera el Vatadage entre sus construcciones. En esto, afirma que fue construido por uno de sus generales bajo su propia dirección.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: Una característica única de la arquitectura de la antigua Sri Lanka, se construyeron vatadages para la protección de pequeñas estupas que tenían una reliquia importante consagrada en ellas o se construyeron en un terreno sagrado. Si el Polonnaruwa Vatadage es el santuario construido por Parakramabahu I, la reliquia del diente de Buda se habría guardado en su interior. Otra posibilidad es que el cuenco de las limosnas utilizado por el Buda se haya guardado aquí. Ambas reliquias eran objetos importantes en la antigua cultura de Sri Lanka y habrían hecho del Polonnaruwa Vatadage uno de los edificios más importantes y venerados del país.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: El Reino de Polonnaruwa terminó en 1215 con una invasión del sur de la India. El Polonnaruwa Vatadage parece haber sido abandonado con la caída del reino, y no se menciona en las crónicas de períodos posteriores. No fue hasta 1903 que el Departamento de Arqueología comenzó los trabajos de excavación en el sitio bajo Bell, quien señaló que en ese momento era "solo un montículo de tierra".


title: Polonnaruwa Vatadage

text: El Polonnaruwa Vatadage está ubicado en un área cuadrangular conocida como "Dalada Maluva" en la antigua ciudad de Polonnaruwa. La "Dalada Maluva" contiene algunos de los monumentos más antiguos y sagrados de la ciudad. El Polonnaruwa Vatadage, que ocupa la mayor parte del área suroeste del mismo, es una estructura prominente entre ellos. Es el ejemplo mejor conservado de Vatadage en el país, y es algo similar en diseño a los que pertenecen al período Anuradhapura, especialmente Thuparamaya y Lankaramaya.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: El edificio se ha construido alrededor de una pequeña estupa con un diámetro de base de 8,4 m. El Vatadage tiene dos niveles; la plataforma inferior y la plataforma superior elevada que contiene la estupa. La plataforma superior mide 24,4 m de diámetro, y el inferior 36,6 m. La plataforma inferior es 1,3 m desde el nivel del suelo, y la plataforma superior está a 1,6 m desde la parte inferior.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: La plataforma circular inferior se ingresa a través de una sola entrada en el lado norte. Cuatro puertas de construcción elaborada conducen desde él a la plataforma superior, que está rodeada por una pared de ladrillos en su borde. Estas entradas están orientadas a los cuatro puntos cardinales. El centro de esta plataforma está ocupado por la estupa, que tiene cuatro estatuas de Buda sentadas a su alrededor, cada una frente a una de las entradas. Cada una de estas estatuas 1,5 m altura, y están sentados en asientos de piedra con una altura de 0,9 m cada uno. En la plataforma superior habían existido tres filas concéntricas de columnas de piedra. Dos de estas filas, de las que no queda nada, estaban dentro de la pared de ladrillos, mientras que la tercera fila está justo afuera. La fila interior constaba de 16 columnas, la fila central de 20 y la fila exterior de 32. Las columnas de piedra existentes del anillo exterior miden aproximadamente 2,4 m de altura.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: En la antigua Sri Lanka se empleaba a ciudadanos en obras de construcción y reparación como forma de pago de impuestos. Esa mano de obra también puede haber sido utilizada en la construcción del Polonnaruwa Vatadage. Sin embargo, la calidad de los trabajos indica que la mayor parte de la tarea puede haber sido realizada por artesanos expertos. La arquitectura de las estructuras de tipo vatadage estuvo en su apogeo durante el período Polonnaruwa, y se considera que Polonnaruwa Vatadage es su "desarrollo final". Algunas de las características más llamativas de la estructura son sus elaboradas tallas de piedra. El sandakada pahana (piedra lunar) en la entrada norte y las dos muragalas (piedra guardia) en la entrada este se consideran los mejores ejemplos de tales características arquitectónicas pertenecientes al período Polonnaruwa. Estos elementos decorativos se colocaron comúnmente en las entradas a los edificios monásticos de la antigua Sri Lanka, y los historiadores creen que sandakada pahanas representan el ciclo de Saṃsāra en el budismo. Según Bell, las tallas en los lados de la plataforma superior son "incomparables, ya sea en Anuradhapura o Polonnaruwa, y probablemente en cualquier otro santuario budista de Ceilán".


title: Polonnaruwa Vatadage

text: Las columnas de piedra rectas y simétricas que hay en Polonnaruwa Vatadage son bastante similares a las que se ven en los edificios del período Anuradhapura. El pie de cada columna está tallado en forma de flor de loto. El arqueólogo Senarath Paranavithana ha sugerido que estas columnas de piedra habían sostenido un techo de madera. Esto es ampliamente aceptado, y los clavos y tejas encontradas en excavaciones parecen respaldarlo. Otra teoría es que el Vatadage no tenía techo, y las columnas de piedra se usaban para colgar lámparas, cortinas o símbolos budistas.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: La pared de ladrillos alrededor de la plataforma también se está conservado, aunque algunas partes se han desprendido. Es bastante grueso — 0,8 m — y se construyó tal vez para proteger la estupa de los lados. Hay evidencia de que la superficie interior de la pared había sido adornada con pinturas. Su parte inferior está cubierta por paneles de piedra con tallas de diseño floral. Debajo del muro, el lado de la plataforma superior está decorado con tallas, al igual que el lado de la plataforma inferior.


title: Polonnaruwa Vatadage

text: Las cuatro estatuas de Buda, que representan el mudra Dhyana, también están talladas en roca sólida. Dos de ellos están más o menos intactoas, mientras que solo quedan partes de los otras dos. La estupa en el medio parece haber sido del "diseño" de Bubbulakara (en forma de burbuja) que se ve comúnmente en Sri Lanka. La parte superior ha sido destruida y solo queda la parte inferior en forma de cúpula. Sin embargo, tiene solo dos "Pesavas" (los anillos que se encuentran en la base de las estupas) en lugar de los tres tradicionales.


title: Oportunidades de vida

text: Oportunidades de vida ("Lebenschancen" en alemán) es una teoría de las ciencias sociales de las oportunidades de cada individuo que ha ayudado a mejorar su calidad de vida. El concepto fue introducido por el sociólogo alemán Max Weber en la década de 1920.Es un concepto probabilístico, que describe cuán probable es, dados ciertos factores, que la vida de un individuo resulte de cierta manera. Según esta teoría, las oportunidades de vida están positivamente correlacionadas con el estatus socioeconómico de uno.


title: Oportunidades de vida

text: Las oportunidades en este sentido se refieren a la medida en que uno tiene acceso a los recursos, tanto tangibles como alimentos, ropa y refugio, como intangibles como la educación y la salud. Las oportunidades de vida comprenden la capacidad del individuo para adquirir bienes, tener una carrera y obtener satisfacción interior; en otras palabras, la capacidad de satisfacer las propias necesidades.


title: Oportunidades de vida

text: Las oportunidades de vida weberianas pueden verse como una expansión de algunas de las ideas marxistas Karl Marx. Tanto Weber como Marx estuvieron de acuerdo en que los factores económicos eran importantes para determinar el futuro de uno, pero los conceptos de Weber sobre las oportunidades en la vida son más complejos; inspirado por, pero diferente de los puntos de vista de Marx sobre estratificación social y clase social. Donde para Marx el estatus de clase era el factor más importante, y correlacionaba las oportunidades de vida con la riqueza material, Weber introdujo factores adicionales como movilidad social e igualdad social. Otros factores incluyen aquellos relacionados con el estatus socioeconómico de uno, como género, raza y etnia.


title: Oportunidades de vida

text: Si bien algunos de esos factores, como la edad, raza o género, son aleatorios, Weber enfatizó el vínculo entre las oportunidades de vida y los elementos no aleatorios de la teoría de la estratificación de tres componentes: cómo clase social, estatus social y afiliación política afectan la vida de cada individuo. En otras palabras, los individuos de ciertos grupos tienen en común un componente causal específico de sus oportunidades de vida: se encuentran en una situación similar, lo que tiende a implicar un resultado similar en sus acciones. Weber destaca la importancia de los factores económicos: cómo el poder de los que tienen propiedad, en comparación con los que no tienen propiedad, da a los primeros grandes ventajas sobre los segundos.


title: Oportunidades de vida

text: Weber también señaló que las oportunidades de vida son, en cierta medida, subjetivo: la evaluación de las oportunidades de vida de uno afectará las acciones de uno; por lo tanto, si uno cree que es o puede convertirse en un miembro respetado y valorado de la sociedad, es más probable que ese resultado y los resultados positivos asociados se conviertan en una realidad para esa persona que para uno sin esta convicción. Las personas sin tal creencia, especialmente aquellas que conscientemente abrazan o inconscientemente han interiorizado una creencia en contrario, son vulnerables a la indefensión aprendida y sus efectos a largo plazo.


title: Oportunidades de vida

text: En términos de agencia y estructura, las oportunidades de vida representan la estructura, los factores sobre los que uno no tiene control; mientras que la conducta de vida de uno - valores y creencias, actitud ante la toma de riesgos, habilidades sociales o, más en general, libre albedrío elecciones sobre el comportamiento de uno - representan los factores sobre los que uno tiene control. Según las teorías de Weber, junto con la conducta vital, las oportunidades de vida son responsables del estilo de vida.


title: Oportunidades de vida

text: En ingeniería social, es posible que las oportunidades de vida tengan que sopesarse con otros objetivos, como eliminar pobreza, garantizar libertad personal o garantizar la igualdad al nacer.


title: Oportunidades de vida

text: El enfoque de oportunidades de vida sugiere que el estado no es completamente alcanzado, sino que, hasta cierto punto, adscrito. La idea de las oportunidades de vida es que el nivel socioeconómico y la ubicación social se correlacionan positivamente con las oportunidades y la calidad de las oportunidades que uno tiene. Presenta la probabilidad de que la vida de una persona siga un camino particular, generalmente similar al de sus padres. En general, en las sociedades que enfatizan la adscripción, las oportunidades son relativamente bajas y el estatus (en el sentido de prestigio en la comunidad) a menudo se hereda.


title: Oportunidades de vida

text: Esto significa que, efectivamente, a las personas se les da su estatus como resultado del grupo en el que nacieron, en lugar de ganárselo enteramente por mérito. Cualidades adscriptivas como raza / etnia, género y clase de origen pueden afectar las oportunidades de vida de uno. En todas las sociedades, los padres transmiten las ventajas y desventajas que tengan a sus hijos.


title: Oportunidades de vida

text: La clase de origen de una persona determina el vecindario en el que vive, lo que a su vez afectará logro educativo, las personas con las que socializan y, en última instancia, su identificación de clase. Un factor muy importante que afecta las oportunidades de vida es la vivienda y las desigualdades generales en el mercado inmobiliario. Una vivienda más pobre afectará la salud, las instalaciones disponibles, la probabilidad de ser víctima de un delito y muchos otros aspectos de la vida. Las instalaciones de ocio suelen estar ubicadas en áreas de clase media o cerca de lugares de trabajo no manuales. La membresía de un gimnasio es costosa y rara vez hay subsidios disponibles para el personal de grado inferior. Por lo tanto, en general, las clases media y alta tienen muchas más oportunidades de vida disponibles que los grupos menos favorecidos.


title: Oportunidades de vida

text: Si nace en una familia rica, una persona tendrá acceso a recursos mucho más deseables que pueden ayudarla a mejorar aún más sus oportunidades de vida en un grado mucho mayor que alguien que nace en una familia pobre de clase trabajadora. Uno de estos recursos incluye los vínculos sociales de una familia y la capacidad de una persona con padres bien conectados de beneficiarse enormemente en el proceso de obtención de estatus. Logro de estatus se refiere a cómo cada individuo ingresa a una ocupación. Esto abarca cómo se combinan los factores atribuidos y logrados, porque cada individuo ingresa a una ocupación en función de la forma en que el estado de sus padres produce ventajas y desventajas, sus propios esfuerzos y habilidades, y cierto grado de suerte.


title: Oportunidades de vida

text: Una dimensión adicional es el efecto de dinámica familiar sobre las oportunidades de vida, como la presencia de padres biológicos, la calidad de las relaciones familiares y la configuración de hermanos. Por ejemplo, se ha demostrado que los hijos de padres divorciados exhiben menores niveles de bienestar psicológico, más problemas en su propia relación, un mayor riesgo de experimentar el divorcio y también tienden a tener menos educación.


title: Oportunidades de vida

text: Max Weber discutió los efectos de la estratificación social en las oportunidades de vida. Argumentó que las oportunidades de vida son oportunidades y posibilidades que conforman el estilo de vida de uno. Las posibilidades de vida se ven afectadas por una serie de factores. Algunos de los cuales incluyen: ingresos, clase social y prestigio ocupacional. Todos estos factores afectan la disponibilidad de recursos para un individuo. Por ejemplo, cuando uno tiene bajos ingresos, tiene pocas posibilidades de vida. Su educación puede no ser tan buena y es posible que no tengan un ingreso lo suficientemente alto como para alcanzar un nivel de educación avanzado. Según Wout Ultee, la educación es un aspecto importante para superar las oportunidades de la vida. Sin una educación, es más difícil obtener un trabajo que proporcione un ingreso sustancial para mantener a una familia de cuatro. “La educación superior es la forma de mantenerse a la vanguardia”. Cuanto mayor sea la educación, mayores ingresos y prestigio ocupacional tendrá uno, lo que se traduce en más recursos para un individuo y su familia.


title: Oportunidades de vida

text: La intervención temprana también es necesaria para mejorar las oportunidades de vida. Save the Children es un grupo no gubernamental que trabaja en el mejor interés de los niños. Promueven los derechos de los niños y ayudan a los niños en los países subdesarrollados que necesitan ayuda. El Reino Unido ha puesto en marcha un programa de intervención temprana que ayuda a mejorar las oportunidades de vida de un niño en una etapa temprana. Creen que "Ningún niño debería soportar la pobreza y las oportunidades de vida de ningún niño deberían ser determinadas por el accidente del nacimiento". Este programa se hizo para asegurar que desigualdades en el aprendizaje de los niños se aborden antes de que surjan problemas y separarlos de sus compañeros. Para hacerlo, este programa les brinda a los padres de las clases bajas la experiencia que necesitan para ayudar de manera efectiva al aprendizaje de sus hijos en un ambiente hogareño para que estén bien preparados cuando ingresen a la escuela. Un ejemplo sería mejorar el nivel de lectura de los padres para que puedan enseñar a sus hijos a leer y escribir antes del jardín de infancia. Esto permite que los niños de clases bajas estén cerca del mismo nivel que los niños de clases superiores con padres con educación superior. La intervención temprana permitirá que los niños comiencen su educación con el pie derecho, con las habilidades que necesitarán para tener éxito y alcanzar un alto nivel de educación, mejorando así sus oportunidades de vida.


title: Oportunidades de vida

text: Weber señaló que las oportunidades de vida están determinadas parcialmente por factores subjetivos , como por la forma en que uno percibe sus oportunidades de vida. Cómo uno percibe sus oportunidades de vida está determinado en gran parte por lo que uno percibe que es su clase social ya que las oportunidades de vida y la clase social van de la mano y ambos se refuerzan entre sí. Según Weber, esto se debe a que las oportunidades de vida están determinadas en gran medida por factores económicos como la clase social. El fenómeno de cómo percibes las cosas que realmente afectan los tangibles resultados de las oportunidades de vida se explica por la teoría de Robert K. Merton de la "profecía autocumplida" que analiza en su libro Teoría social y estructura social. Básicamente, lo que significa es que las personas pueden decirse a sí mismas algo como: "Soy de clase baja, mi familia siempre ha sido de clase baja, no hay posibilidad de que alguna vez vaya a estar bien" y aunque esta afirmación tenía el potencial de terminó siendo cierto, se hizo realidad simplemente porque el individuo creyó que sería así y por su actitud y falta de autoestima, lo convirtió en su realidad.


title: Oportunidades de vida

text: Si te identificas como de clase social baja y crees que lo más probable es que nunca serás otra cosa, esto afectará tu conducta en la vida de muchas maneras. lo que a su vez afectará sus oportunidades de vida. Por un lado, la compañía que mantiene puede llevarlo a establecer contactos con personas que no lo ayudarán a salir de un entorno socioeconómico bajo. También puede afectar la conducta de su vida al hacerle pensar que no está lo suficientemente calificado para otra cosa que no sean trabajos de clase trabajadora. También puede afectar su conducta en la vida al hacerle pensar que seguir una educación superior no es para alguien de su posición social, lo que garantiza además que nunca supere el trabajo de la clase trabajadora. La relación entre la clase social, la conducta de la vida y las oportunidades de la vida es fuerte y a menudo decide cuál será el destino de una persona en la vida.The Essentials", Cengage Learning, 2009, , Google Print, p.214


title: Tour de Flandes 2021

text: La 105.ª edición de la clásica ciclista Tour de Flandes (nombre oficial en neerlandés y francés: "Ronde van Vlaanderen / Tour des Flandres") fue una carrera en Bélgica que se celebró el 4 de abril de 2021 con inicio en la ciudad de Amberes y final en la ciudad de Oudenaarde sobre un recorrido de 254,3 kilómetros.


title: Tour de Flandes 2021

text: La carrera formó parte del UCI WorldTour 2021, calendario ciclístico de máximo nivel mundial, siendo la duodécima carrera de dicho circuito y fue ganada por el danés Kasper Asgreen del Deceuninck-Quick Step. Completaron el podio, como segundo y tercer clasificado respectivamente, el neerlandés Mathieu van der Poel del Alpecin-Fenix y el belga Greg Van Avermaet del AG2R Citroën.


title: Tour de Flandes 2021

text: El Tour de Flandes dispuso de un recorrido total de 254,3 kilómetros por toda la región de Flandes con 19 muros, algunos de ellos con zonas adoquinadas donde se destaca el muro del Oude Kwaremont, Paterberg, Koppenberg, y 7 tramos llanos de pavé, con salida en la ciudad de Amberes y llegada en la ciudad de Oudenaarde, sin embargo, manteniendo su mismo recorrido, esta carrera forma parte del calendario de clásicas de adoquines.


title: Tour de Flandes 2021

text: Tomaron parte en la carrera 25 equipos: los 19 de categoría UCI WorldTeam y 6 de categoría UCI ProTeam. Formaron así un pelotón de 174 ciclistas de los que acabaron 113. Los equipos participantes fueron: La clasificación finalizó de la siguiente forma:


title: Tour de Flandes 2021

text: El Tour de Flandes otorgó puntos para el UCI World Ranking para corredores de los equipos en las categorías UCI WorldTeam, UCI ProTeam y Continental. Las siguientes tablas muestran el baremo de puntuación y los 10 corredores que obtuvieron más puntos:


title: Petteri Orpo

text: Antti Petteri Orpo (Köyliö, 3 de noviembre de 1969) es un político finlandés y presidente del Partido de Coalición Nacional. Anteriormente se desempeñó como viceprimer ministro de Finlandia de 2017 a 2019, ministro de hacienda de 2016 a 2019, ministro de agricultura y silvicultura de 2014 a 2015 y ministro del interior de 2015 a 2016.


title: Petteri Orpo

text: Durante su mandato como ministro del interior, Orpo recibió apoyo para el manejo de la crisis migratoria de 2015 de parte de los socios antiinmigración del Partido de los Finlandeses, así como de los legisladores de la oposición.


title: Petteri Orpo

text: En mayo de 2016, Orpo anunció que desafiaría al presidente del Partido de la Coalición Nacional y actual ministro de hacienda, Alexander Stubb, en la conferencia del partido de junio. En ese momento, Orpo se unió a la parlamentaria de segundo mandato Elina Lepomaki para buscar reemplazar a Stubb. En contraste con Stubb políglota y franco, Orpo fue visto como un cuidadoso buscador de consenso con poca experiencia en política internacional. Orpo recibió 441,4 votos contra los 361 de Stubb y, por lo tanto, fue elegido nuevo presidente del partido. Orpo pronto anunció que ocuparía el puesto de Stubb como ministro de hacienda. Fue nombrado oficialmente ministro de hacienda el 22 de junio de 2016.


title: Petteri Orpo

text: En junio de 2017, el primer ministro Juha Sipilä y Orpo anunciaron que ya no podían cooperar con el tercer socio de coalición de sus partidos, el Partido de los Finlandeses, citando diferencias en los valores fundamentales y en las políticas de inmigración y de la UE. Tanto para Sipilä como para Orpo, lo que estaba en juego era una importante reforma sanitaria y del gobierno local, que eran clave para su plan para equilibrar las finanzas públicas.


title: Petteri Orpo

text: Además de sus funciones políticas nacionales, Orpo copresidió (junto con Valdis Dombrovskis) la Reunión de Ministros de Asuntos Económicos y Financieros, que reúne a los ministros del Partido Popular Europeo (PPE) de centro derecha antes de las reuniones del Consejo de Asuntos Económicos y Financieros (ECOFIN).