text: La crisis presente en el vicariato de la provincia de San Alberto Magno en la década de 1970 tras la clausura de varios centros propios, sumado a la difícil situación del país, se vio contrarrestada por la llegada de la Renovación Carismática Católica, guiada en sus principios por los sacerdotes estadounidenses Crisóstomo Geraets y Daniel Roach.


title: La Mansión (Centro Católico Carismático)

text: Crisóstomo Geraets, apodado Cris, nació el 24 de octubre de 1925 en Rock Elm, Wisconsin, y fue ordenado sacerdote en 1956, tras lo cual enseñó teología y filosofía en el colegio dominicano de Racine, Wisconsin. Fue invitado a una misión a Bolivia por el sacerdote polaco Raúl Rogawski, en la cual participó junto a otros veinte sacerdotes. Primero llegó a La Paz, y luego se movió a Santa Cruz, entrando al movimiento carismático de la mano del sacerdote Daniel. Daniel Roach, teniendo el nombre Gerald de nacimiento, nació el 13 de junio de 1926 en Nueva Orleans, Louisiana, y, tras luchar en la Segunda Guerra Mundial y convertirse del anglicanismo al catolicismo, fue ordenado sacerdote dominicano en San Francisco, California, en 1956, tras lo cual viajó como parte del grupo de Raúl Rogawski a Bolivia. Ubicado primero en La Paz, tuvo que mudarse a Santa Cruz por encontrarse enfermo, adonde llegó el 1 de junio de 1970.


text: El comienzo de la Renovación Carismática Católica en Bolivia fue fuerte en Santa Cruz y Cochabamba, guiado por los frailes dominicos, aunque también suscitó críticas de mano de las corrientes conservadoras de la Iglesia católica, a raíz de su relación con los movimientos carismáticos pentecostales y su forma vivida de celebrar la liturgia. El primer centro carismático de Bolivia tuvo lugar en Cochabamba, conocido como el centro San Martín de Porres, dirigido entonces por el sacerdote Patricio Rearden y el hermano Marcos Padaray, que aún hoy en día sigue de pie. Sin embargo, el centro más importante para el movimiento carismático tendría lugar en Santa Cruz.


text: Luego de entablar relaciones con el entonces sacerdote Francis MacNutt, Daniel y Cris se decidieron por iniciar el movimiento carismático católico en Santa Cruz. Entre 1970 y 1972, organizaron tres retiros para jóvenes y adultos. La necesidad de contar con un establecimiento propio se saldó con la donación de una casa colonial, propiedad de una familia de apellido Zeller, y, con permiso del obispo de Santa Cruz, Mons. Luis Rodríguez, dieron uso del establecimiento. El 15 de abril de 1973, en Domingo de Ramos, en una misa a la mañana oficializada por el sacerdote Daniel Roach, frente a 70 personas, en el patio de la casona colonial.


text: La infraestructura material de La Mansión es una casona señorial. La cual, el arzobispo Luís Rodríguez, les concedió el uso a los sacerdotes Cris y Daniel.


text: Al principio, fue a patio descubierto. Luego se construyó el primer “Pahuichi” en forma rústica con materiales primarios, que albergaban unos 600 miembros, pero este rápidamente fue colmado.


text: A partir de aquí, se construyeron los anexos, llegando a ser siete. Así surgió la necesidad de utilizar al máximo el espacio disponible. Se aprovecharon 2 mil metros cuadrados para albergar 4 mil fieles cómodamente sentados. Este último, fue obra de la arquitecta Gugui Roda. «Representa en lo material al cristianismo auténtico: sencillez, perfección y austeridad son algunos de los adjetivos que pueden definir esta obra.»


title: PSINet

text: PSINet fue uno de los primeros proveedores de servicios de internet, con sede en Ashburn (Virginia), Estados Unidos. Fundada en 1989, comenzó ofreciendo accesos a internet a partir del 1° de enero de 1990, siendo una de las primeras compañías en ofrecer accesos de uso comercial. Fue una de las compañías que explotó en la burbuja punto com, quebrando en 2001 y siendo adquirida por Cogent Communications en 2002.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El Movimiento Rescate Nacional es un grupo criminal sedicionista costarricense creado en el año 2020 por los exdiputados José Miguel Corrales y Célimo Guido, luego de que el gobierno del presidente Carlos Alvarado Quesada presentara al Fondo Monetario Internacional una propuesta de ajuste fiscal para obtener acceso a una línea de crédito para paliar los efectos económicos de la pandemia de COVID-19 en las finanzas públicas.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El grupo inició acciones delictivas el 30 de septiembre del 2020, las cuales cesaron el 15 de octubre del mismo año tras la intervención policial y con el fin de pasar a entablar procesos de diálogo y alianzas con sectores como la Unión Costarricense de Cámaras y Asociaciones del Sector Empresarial Privado (UCCAEP), el Movimiento Cooperativista, algunos diputados de oposición y la mesa de diálogo de la Asamblea de Trabajadores del Banco Popular y de Desarrollo Comunal.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Uno de sus fundadores, José Miguel Corrales, renunció al movimiento el 8 de octubre y solicitó deponer los bloqueos de calles tras constatar que el crimen organizado y el narcotráfico habían penetrado la organización. Dicho llamado, sin embargo, fue ignorado por el otro fundador, Célimo Guido, quien dijo que el movimiento se mantendría.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El gobierno de Alvarado Quesada denunció a los cabecillas del movimiento por los delitos de asociación ilícita, instigación pública, obstrucción de vía pública, entorpecimiento de servicios públicos, motín, atentado, incendio, explosión y delitos en contra de la tranquilidad pública, los poderes públicos, la autoridad pública y la seguridad común.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: En enero del 2022, el expresidente de la Asamblea Legislativa, Eduardo Cruickshank Smith, reconoció que en el punto álgido de las acciones emprendidas por el movimiento un sector de este le sugirió que se preparara para asumir las riendas del Poder Ejecutivo, pues iban a derrocar al Presidente de la República y a su gabinete.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: La pandemia de COVID-19 afectó gravemente las finanzas públicas de Costa Rica, al punto de desplomar la recaudación tributaria a niveles del año 2016. Costa Rica había aprobado a finales del 2018 una reforma fiscal que pretendía encaminar a la baja el déficit fiscal y la deuda pública a largo plazo, sin embargo, la crisis sanitaria aumentó la brecha entre ingresos y gastos haciendo que el déficit financiero fuera estimado en cerca del 10% del Producto Interno Bruto para finales del 2020 y una relación deuda/PIB por encima del 70% con tendencia al alza.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El gobierno del presidente Carlos Alvarado Quesada vio la necesidad de recurrir al Fondo Monetario Internacional para solicitar una línea de crédito por $US 1700 millones de dólares con el fin de suplir las necesidades de financiamiento del Gobierno Central para el año 2021, así como enviar un mensaje a los mercados internacionales y los inversionistas de que Costa Rica se encaminaría, nuevamente, en la ruta de la consolidación fiscal.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: La administración detalló públicamente, el 17 de septiembre de 2020, su propuesta inicial al FMI con un gran componente en la creación o incremento de impuestos y acciones para bajar el gasto público en menor proporción. De inmediato, distintos sectores manifestaron su rechazo a la propuesta por considerarla desbalanceada y especialmente regresiva, pues contenía un nuevo impuesto a las transacciones financieras sin importar el monto de las mismas, así como triplicar el impuesto sobre la propiedad de bienes inmuebles, entre otros.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: José Miguel Corrales es un político costarricense, excandidato presidencial del Partido Liberación Nacional (1998), precandidato en el 2002 y diputado de la Asamblea Legislativa en el periodo constitucional 2002-2006.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Célimo Guido Cruz es un político costarricense que en las elecciones de 1998 fue elegido diputado por Alajuela por el Partido Fuerza Democrática. En 2006 fue condenado a un año de cárcel por el delito de obstrucción de vía pública, sentencia que fue conmutada por el pago de 15 millones de colones.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: En marzo de 2020, un grupo liderado por José Miguel Corrales denominado "Grupo Pro Revocatoria del Mandato" anunció la presentación de un proyecto de reforma constitucional para habilitar en Costa Rica la figura de revocatoria de mandato del presidente, una posibilidad no permitida ni contemplada en la Constitución Política vigente desde el año 1949. En dicha presentación, Célimo Guido afirmó que la salida a los problemas de Costa Rica era la organización, la propuesta y la confrontación.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El Movimiento Rescate Nacional realizó sus primeras apariciones públicas días antes de la presentación de la propuesta ante el FMI. Su primer registro en prensa data del 18 de agosto, cuando el "Diario Extra" dio cuenta de la creación de un nuevo movimiento al mando de los exdiputados Corrales y Guido, que pretendía protestar el 25 de agosto en contra del presidente y su gobierno, además de exigir que los delitos contra la Hacienda Pública no prescribieran, que el prevaricato fuera sancionado también por culpa y no solo por dolo, y que se modificara la forma de escoger los jueces y magistrados de la Corte Suprema de Justicia.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: La manifestación del 25 de agosto transcurrió de manera pacífica desde la capital (San José) hasta la Casa Presidencial (Zapote), donde entregaron su pliego de peticiones y la advertencia de medidas de presión si el mismo no era contestado. Alvarado no atendió presencialmente a los manifestantes y su gobierno nunca informó haber dado respuesta a la carta de peticiones. Mientras la protesta tenía lugar en las afueras de la Casa Presidencial, un manifestante activó un cuarto de dinamita en contra de una unidad de la Policía de Tránsito que había cerrado el paso vehicular. El acto fue condenado por el Gobierno y el sospechoso fue detenido días después en otra manifestación convocada por Rescate Nacional, mientras que José Miguel Corrales confirmó que había asumido su defensa legal, inicialmente mediante la presentación de un recurso de habeas corpus para que fuera puesto en libertad.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 11 de septiembre, Corrales anunció que se encontraban realizando giras por todo el país para "unir fuerzas" en defensa de las instituciones estatales que pretenden ser vendidas o concesionadas.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 29 de septiembre, después de anunciado el plan del gobierno con el FMI, el Movimiento Rescate Nacional anunció que al día siguiente iniciaría una jornada ininterrumpida de protestas en todo el país con bloqueo de calles, carreteras, fronteras, puertos y aduanas. Además, el Movimiento anunció que no entablaría negociaciones con el Gobierno hasta una vez iniciadas las acciones de presión y que el requisito para sentarse a dialogar era hacerlo en un lugar público, con la prensa transmitiendo en vivo, y con los bloqueos en las calles. Su consigna se resumía en una oposición a nuevos impuestos y negativa hacia la venta de activos del Estado, ambos componentes de la propuesta gubernamental ante el FMI.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 30 de septiembre, el Gobierno reportó inicialmente 29 puntos de protesta en todo el territorio nacional con 3150 personas, y recordó que el bloqueo de vías públicas es un delito tipificado en la legislación nacional. En horas de la tarde los puntos de bloqueo aumentaron a 40 aunque con una menor cantidad de personas (1800).


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 1 de octubre arrancó con 27 bloqueos a cargo de 786 personas y la alerta del Gobierno de que la obstaculización del tráfico vehicular empezaba a tener consecuencias negativas para las exportaciones y las importaciones de materias primas y bienes esenciales, así como el tránsito de mercancías necesarias para abastecer a empresas y consumidores. Solo en el sector agropecuario el bloqueo de dos días ya dejaba pérdidas por $37.5 millones de dólares. En horas de la tarde los bloqueos aumentaron a 30 con unas 1360 personas. El Gobierno afirmó que realizar bloqueos en la actual situación económica era una "injusticia" y reiteró su posición de que no se negociaría con el Movimiento hasta que las acciones de presión fueran depuestas.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Durante la noche del 1 de octubre y madrugada del 2 de octubre el Movimiento se tornó violento. El ministro de Seguridad Pública, Michael Soto Rojas, reportó actos de vandalismo y la quema de un tráiler en Río Blanco de Limón; mientras que en la Zona Norte y Sur los manifestantes estaban planeando atacar a Fuerza Pública con piedras y con bombas molotov. El gobierno, a través del ministro de la Presidencia, Marcelo Prieto Jiménez, reiteró que no se negociaría hasta tanto cesaran los bloqueos y esa misma noche se giró la orden a la Policía de Tránsito de retirar las placas a los vehículos que formaran parte de los bloqueos en carretera. Ese día se registraron al menos 40 bloqueos y actos delictivos contra particulares, cuerpos policiales, medios de comunicación, vehículos personales y de mercancía, así como el decomiso de armas blancas, bombas molotov y objetos para dañar las patrullas policiales. También se reportó que una ambulancia fue arrastrada por el río Ceibo en el cantón de Buenos Aires de Puntarenas, cuando el chofer de una ambulancia de la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS) intentó cruzar por una zona baja del río para evadir el bloqueo de la calle.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: En la noche del 2 de octubre y madrugada del día siguiente los actos delictivos continuaron. En las intervenciones policiales para rehabilitar el paso vehicular en la Zona Norte fueron heridos seis policías y varios vehículos policiales fueron dañados. El primer corte de ese día daba como resultado 30 puntos de bloqueo con 889 personas en todo el territorio nacional.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: En la noche del 3 de octubre y madrugada del día siguiente los operativos policiales dejaron un oficial herido y un vehículo policial dañado en San Ramón de Alajuela; así como 15 oficiales heridos en Guácimo de Limón. El Gobierno denunció además que el Movimiento atentó contra la vida de los oficiales, al intentar arrollarlos con un backhoe robado a la empresa CHEC que realiza labores de ampliación de la Ruta Nacional 32 en Limón y que fue confiscado posteriormente. En el sector de Caldera, una unidad de la Policía de Tránsito fue incendiada. En otros puntos como Aguas Zarcas, Río Claro (puente sobre el río Lagarto), Paso Canoas y Limón se registraron agresiones e intimidaciones por parte de participantes en los bloqueos a trabajadores de distintos medios de comunicación, arrebatándoles sus dispositivos como celulares, cámaras e impidiéndoles filmar para hacer su trabajo. También fueron decomisados recipientes con material inflamable y otros objetos como armas blancas, piedras, entre otros. A partir de ese momento, el Gobierno empezó a referirse a Rescate Nacional como un "movimiento delincuencial" y reportó que para la mañana del 4 de octubre, tras la intervención policial, los bloqueos se habían reducido a 17 totales y cinco intermitentes con unas 1903 personas manifestándose. Sin embargo, los bloqueos aumentaron durante la mañana y la tarde hasta llegar a 40 bloqueos totales y 23 intermitentes a cargo de 2810 personas para las 4:00 p. m.. El director de Fuerza Pública, Daniel Calderón, indicó que aplicarían todo el peso de la ley contra quienes atentaron contra personal policial en Guácimo, Limón y, “golpearon cobardemente a una valiente agente de policía”, durante las intervenciones desarrolladas la noche del día previo.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: José Miguel Corrales responsabilizó al gobierno de los enfrentamientos y afirmó que sería "lamentable" que hubiese pérdida de vidas humanas. Por su parte, el secretario general de la Asociación Nacional de Empleados Públicos y Privados (ANEP), Albino Vargas Barrantes, afirmó que "si se derrama sangre es culpa de Carlos Alvarado".


title: Movimiento Rescate Nacional

text: La noche del 4 de octubre en cadena nacional de radio y televisión, el presidente Alvarado convocó a una mesa de diálogo nacional y anunció que la propuesta del Gobierno ante el Fondo Monetario Internacional (FMI) sería retirada para que desde dicha negociación saliera una nueva y consensuada. A pesar de dicho retiro, los bloqueos no cesaron y más bien aumentaron. El primer corte del 5 de octubre reportaba 45 bloqueos totales y 10 intermitentes a cargo de 2172 personas, los cuales aumentaron a 57 bloqueos y 38 intermitentes a cargo de 2476 personas en horas de la tarde. El Ejecutivo afirmó que a ese momento se contabilizaban 15 personas arrestadas por obstrucción de vías públicas, resistencia y agresión con arma en Puntarenas y Limón, donde los integrantes del movimiento agredieron a oficiales de la Fuerza Pública, causaron daños a vehículos policiales, de transporte y personales, así como bloqueos de rutas nacionales, entre otros.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Para la tarde del 6 de octubre el Gobierno registraba 2112 personas con bloqueos totales en 53 puntos e intermitentes en otras 33 localidades. La cifra de personas arrestadas subió a 34 por los delitos de obstrucción de vías públicas, resistencia y agresión con arma en las provincias de San José, Heredia, Guanacaste, Puntarenas y Limón en donde se reportaron nuevamente agresiones a oficiales de la Fuerza Pública, daños a vehículos policiales, de transporte, medios de comunicación y personales, así como bloqueos de rutas nacionales, entre otros.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 7 de octubre el Gobierno reportó una disminución en los bloqueos tras los operativos policiales: a la mañana se registran 28 bloqueos con 900 personas. Las rutas más importantes del país (32 (San José-Limón) y 27 (San José-Caldera)) fueron habilitadas, lo mismo que la Ruta 1 a excepción de un tramo a la altura de Grecia. Durante los operativos nuevamente se registraron hechos de violencia: 64 oficiales fueron heridos, patrullas y tráileres fueron incendiados, además que se reportaron nuevas agresiones contra miembros de la prensa. Presidencia identificó las zonas "más complicadas" como la zona Huetar Norte y Pérez Zeledón, por lo que el presidente Alvarado ordenó a los ministros de Agricultura y Ganadería; de Economía, Industria y Comercio, y al presidente Ejecutivo del Consejo Nacional de la Producción que establecieran un canal directo con los manifestantes, con el fin de atender sus demandas. De esta forma, el Gobierno optó por negociar directamente con quienes participaban de los bloqueos, desconociendo el liderazgo de Célimo Guido y José Miguel Corrales.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Ese mismo día, el ministro de Seguridad, afirmó que había grupos criminales en el Movimiento Rescate Nacional y que la cifra de oficiales heridos había subido a 100, con cerca de 60 personas detenidas. Ese día también se registró en vídeo como manifestantes habían lanzado una bomba molotov contra oficiales antimotines en Quepos de Puntarenas, un acto que según el Código Penal costarricense es considerado un acto de terrorismo. Por su parte, el Movimiento Rescate Nacional anunció que iniciarían una gira por todos los bloqueos para solicitar que los vehículos del sector productivo no fueran afectados por las acciones de presión y que les dejaran libre el paso.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 8 de octubre, José Miguel Corrales posteó en la página de Facebook oficial del Movimiento Rescate Nacional un vídeo en el que pedía perdón por lo que había hecho e hizo un llamado a deponer los bloqueos, tras reconocer que el crimen organizado se había hecho con el control de los bloqueos. El vídeo fue borrado minutos después y Célimo Guido anunció que seguirían con los bloqueos en todo el país aunque ordenó una pausa en las acciones de presión para que todos se trasladaran el 12 de octubre hasta San José para participar en una gran marcha desde el Parque de La Merced hasta la Casa Presidencial.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Guido afirmó el 10 de octubre que él había sido "elegido democráticamente por el pueblo para representar sus demandas", a pesar de que no se presentó a ningún cargo público en las elecciones generales de 2018 ni las elecciones municipales del año 2020.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Tras la renuncia de José Miguel Corrales los bloqueos decayeron en todo el país, sin embargo, los que se mantenían en las zonas rurales lo hacían con alta agresividad hacia la policía. Para el 11 de octubre el Gobierno registraba solo cuatro bloqueos con 140 personas luego que en horas de la madrugada fueran intervenidos y liberados los bloqueos en Aguas Zarcas, Río San Carlos a la altura de Terrón Colorado, Altamira, Muelle, Chilamates, Horquetas en la Zona Norte; y Penshurst en Limón. En esta última localidad cinco personas fueron detenidas por cobrar a los conductores por dejarlos atravesar el bloqueo y fueron decomisadas 20 bombas molotov.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Al 12 de octubre, los bloqueos se localizaban solo en la Zona Sur del país: siete en total con 150 personas, sin embargo, la manifestación convocada al frente de la Casa Presidencial terminó en graves actos de violencia. Para el 14 de octubre todos los bloqueos fueron levantados y al día siguiente el Gobierno presentó una acusación penal contra los cabecillas del Movimiento Rescate Nacional por los delitos de asociación ilícita, instigación pública, obstrucción de vía pública, entorpecimiento de servicios públicos, motín, atentado terrorista, incendio, explosión, así como delitos contra la tranquilidad pública, poderes públicos, la autoridad pública y la seguridad común.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 16 de octubre, Óscar Campos, otro de los dirigentes del Movimiento Rescate Nacional reveló que se estaban armando en 150 puntos del país para enfrentarse como "grupo de choque" con la policía.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 12 de octubre el Movimiento Rescate Nacional arrancó una manifestación desde el parque La Merced en San José hasta la Casa Presidencial en Zapote. Allí se congregaron varios centenares de personas hasta horas de la tarde, cuando las manifestaciones se tornaron violentas. Los presentes empezaron a lanzar piedras, palos y otros objetos contra los oficiales que custodiaban el perímetro de la Casa Presidencial, además de atacarlos con objetos contundentes. Minutos antes, el director regional de la Fuerza Pública de Alajuela, Milton Alvarado, fue atacado con un palo en su cabeza que lo dejó incapacitado. En el punto álgido del enfrentamiento, algunos de los presentes instigaron a un camionero a pasar por encima de las vallas perimetrales de la Casa Presidencial. Tras varios minutos de enfrentamiento, los oficiales empezaron a lanzar gases lacrimógenos para dispersar la revuelta, la cual concluyó con 11 policías heridos, dos con golpes serios en la cabeza y uno con una fractura de rodilla; así como 28 manifestantes detenidos.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: La Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia recibió un recurso contra el Gobierno por el uso de la fuerza para dispersar a los presentes en el movimiento, sin embargo, por unanimidad los magistrados rechazaron el recurso tras tener por "probado" que la Policía actuó tras ver que había oficiales heridos y que los presentes habían ignorado el llamado de calmar los ánimos.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 13 de octubre la Sala Constitucional de la Corte Suprema de Justicia de Costa Rica emitió una sentencia unánime condenando al Estado por no haber actuado de manera oportuna para levantar los bloqueos del Movimiento Rescate Nacional, en lo que calificó como una "renuncia" a su deber constitucional de resguardar el orden público, en detrimento de los derechos de los ciudadanos afectados.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Un día después la Sala entregó la sentencia completa en la cual hizo fuertes reproches al Movimiento Rescate Nacional a quienes señaló un "desconocimiento e irrespeto hacia la institucionalidad prevista por los Constituyentes" de 1949.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: La Sala recordó que los primeros artículos de la Constitución Política de Costa Rica sientan las bases de la institucionalidad: el primero establece que Costa Rica es una República democrática, libre, independiente, multiétnica y pluricultural; el segundo establece que la Soberanía reside exclusivamente en la Nación; dado el carácter representativo del Gobierno (artículo 9), el pueblo delega la potestad de legislar en la Asamblea Legislativa por medio del sufragio, y sus Diputados tienen ese carácter por la Nación y son elegidos por provincias (numeral 106).


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El voto también cita los artículos de la Constitución que prohíben expresamente la sedición y otras prácticas constitutivas de traición a la Patria.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Los magistrados hicieron toda esa recapitulación para señalar que el modelo democrático costarricense generado por la Constitución de 1949 estableció que era el voto y el referéndum las vías legítimas de participación ciudadana, con el fin de prevenir que una persona o grupo de ellas pretendieran usurpar la soberanía reservada a la Nación.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Asimismo, el voto unánime señala que el uso reiterado del bloqueo de calles como medio para ejercer presión política ha derivado en una deformación de la verdadera naturaleza de las manifestaciones, originalmente concebidas como un ejercicio de la libertad de expresión y de reunión pacífica.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Para los magistrados, los bloqueos del Movimiento Rescate Nacional "no pueden circunscribirse dentro del sano ejercicio de esas libertades, dado que su propósito, lejos de expresar una opinión o buscar el diálogo entre las partes, se ciñe en la obtención de los fines de los manifestantes, mediante el daño generado a la infraestructura nacional y el impedimento de su utilización, en relación con el consecuente perjuicio a las personas dependientes de ella". Asimismo, tomaron en cuenta que desde su inicio el Movimiento tomó la posición de no negociar con el Poder Ejecutivo antes del 30 de septiembre cuando convocaron a los bloqueos, y que una vez iniciados solo se sentarían con el Ejecutivo en una mesa con los bloqueos sostenidos.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Finalmente, la Sala afirmó que usar medios no previstos por el ordenamiento jurídico, o prohibidos por él, como forma de incidir en las decisiones del país constituía un menoscabo al Gobierno electo popularmente, y un irrespeto al voto emitido constitucionalmente por la ciudadanía.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 15 de octubre, durante una reunión de dirigentes del Movimiento Rescate Nacional en San José, la Fiscalía General de la República se apersonó al lugar donde tenía dicho encuentro para entregar citaciones indagatorias de proceso penal contra diez cabecillas, entre ellos Célimo Guido, Óscar Campos, Francisco Villalobos Rojas y Xinia López Quesada.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Durante la audiencia en el Tribunal Penal, la Fiscalía General de la República solicitó que contra Célimo Guido se emitieran una serie de medidas cautelares por los delitos de instigación pública y obstrucción de vía pública:Horas más tarde, el Juzgado Penal rechazó la solicitud de medidas cautelares por considerar que la Fiscalía no cumplió requisitos procesales. La Fiscalía alegó que existía peligro de continuidad delictiva, bajo el argumento del llamamiento de los investigados a continuar con los hechos a pesar de la indagatoria; y el peligro para la víctima aludiendo que se investigan hechos que afectan a la colectividad de ciudadanos.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Aunque el juez dio por acreditado que existía suficiente probabilidad de que Guido hubiese cometido los delitos acusados, rechazó que existiera peligro procesal que ameritara una medida cautelar. Según la resolución, el juez tomó en consideración que el dirigente había girado la instrucción de cesar con los bloqueos en todo el país, además de que no era posible considerar como "víctimas" de los delitos a toda la ciudadanía.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Aunque inicialmente el Gobierno señaló que solo negociaría con el Movimiento Rescate Nacional si este deponía los bloqueos, conforme los actos delictivos fueron aumentando esa posibilidad fue descartándose hasta el día en el que el Poder Ejecutivo presentó la acusación penal.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El Movimiento Rescate Nacional había recibido actos de legitimidad por parte de la Asociación Nacional de Empleados Públicos y Privados (ANEP) y la Asociación de Empleados Industriales de las Comunicaciones y Energía (ASDEICE).


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Tras la renuncia de José Miguel Corrales tras denunciar la infiltración del crimen organizado en los bloqueos, estos disminuyeron en una cantidad que hacía más sencillo al gobierno intervenir con la policía. Para el 14 de octubre ya no se registraban bloqueos en el país, sin embargo, la noche del 15 de octubre el Movimiento recibió un nuevo impulso luego que el sindicalista secretario general de la ANEP, Albino Vargas Barrantes, revelara en su cuenta de Twitter que el Movimiento Rescate Nacional había firmado un acuerdo con la Unión Costarricense de Cámaras y Asociaciones del Sector Empresarial Privado (UCCAEP), tan solo horas después de que dicha unión empresarial hubiese rechazado formar parte de la mesa de diálogo que fue convocada por el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Con dicho acuerdo UCCAEP y el Movimiento Rescate Nacional manifestaban su intención de incorporarse a la mesa de diálogo convocada por la Asamblea de Trabajadores del Banco Popular.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Al día siguiente, algunas cámaras empresariales afiliadas a UCCAEP y figuras políticas manifestaron su rechazo al acercamiento entre ambos grupos por el peligro que representaba legitimar un grupo que no había ocultado posiciones sedicionistas y que tomó acciones de presión durante dos semanas que se tradujeron en bloqueo de vías nacionales y cantonales; millones de dólares en pérdidas para el sector productivo nacional, así como actos de violencia y delincuencia en contra de funcionarios públicos. Otros actores señalaron directamente que el Movimiento Rescate Nacional lo que pretendía era un golpe de Estado legitimado por el sector empresarial privado. Los cabecillas de Rescate Nacional, antes de la formación del grupo, habían presentado a través de algunos diputados una propuesta para permitir la destitución del presidente de la República, una figura no contemplada en la Constitución Política vigente.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Álvaro Jenkins, presidente de UCCAEP, justificó al día siguiente el acercamiento con el Movimiento Rescate Nacional afirmando que había sido él, en cinco horas, quien había logrado que cesaran los bloqueos. Eso fue desmentido por el propio Célimo Guido horas después en una conferencia de prensa, al afirmar que fueron ellos quienes dieron la orden de detener los bloqueos. Por su parte, el Gobierno emitió un comunicado de prensa censurado el acercamiento de UCCAEP con Rescate Nacional. El presidente Carlos Alvarado afirmó que UCCAEP "le dio la espalda a la democracia" y que era un "irrespeto" a la Fuerza Pública el que Jenkins se atribuyera el que cesaran los bloqueos, al sostener que fue la intervención de las fuerzas del orden lo que los detuvo.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: Al día siguiente más actores políticos y empresariales cerraron filas con el Gobierno en el llamado al respeto de la institucionalidad y los canales formales de diálogo. Los expresidentes de la República firmaron una carta en ese sentido, a excepción del expresidente José María Figueres Olsen; mientras que las diputadas Zoila Volio Pacheco (independiente) y María Vita Monge Granados (Partido Unidad Social Cristiana) presentaron una moción de "voto de confianza, en respaldo y el respeto a la institucionalidad democrática y a las vías institucionales del diálogo respetuoso y de consenso". La moción fue aprobada en el Congreso el 21 de octubre con 31 votos a favor, 16 en contra y 11 ausencias.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 16 de octubre, un grupo de cinco diputados de la oposición y el Movimiento Cooperativista se sentó a dialogar con el Movimiento Rescate Nacional, reafirmando su legitimidad. Ese mismo día, los presidentes de los Supremos Poderes firmaron un manifiesto de llamado al diálogo y al respeto por la institucionalidad democrática y la Constitución.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 22 de octubre, cinco sindicatos pertenecientes al Poder Judicial se unieron al Movimiento Rescate Nacional para apoyar sus ideas de cambiar la forma de elegir magistrados, el proceso de nombramiento por parte de los diputados, la oposición a nuevos impuestos y contra la falta de diálogo del gobierno, entre otros.


title: Movimiento Rescate Nacional

text: El 26 de octubre el Movimiento Cooperativista y esos diputados anunciaron que el Movimiento Rescate Nacional había sido incluido en la mesa de diálogo convocada por la Asamblea de Trabajadores del Banco Popular.


title: Ruta 21 (Costa Rica)

text: La Ruta 21, oficialmente Ruta Nacional Primaria 21, es una ruta nacional de Costa Rica ubicada en las provincias de Guanacaste y Puntarenas.


title: Ruta 21 (Costa Rica)

text: Empieza en Liberia en la provincia de Guanacaste en la Ruta 1, pasa por el Aeropuerto Internacional Daniel Oduber Quirós y continúa hasta llegar a Paquera en la península de Nicoya en la provincia de Puntarenas . Además, se encuentra con la Ruta 18 en Pueblo Viejo de Nicoya.


title: Ruta 21 (Costa Rica)

text: En la provincia de Guanacaste, la ruta atraviesa el cantón de Liberia (los distritos de Liberia, Nacascolo), el cantón de Nicoya (los distritos de Nicoya, Mansión), el cantón de Santa Cruz (los distritos de Santa Cruz, Diriá), el cantón de Carrillo (los distritos de Filadelfia, Palmira, Belén), el cantón de Nandayure (los distritos de Santa Rita, San Pablo).


title: Ruta 21 (Costa Rica)

text: En la provincia de Puntarenas, la ruta atraviesa el cantón de Puntarenas (los distritos de Lepanto, Paquera).


title: Ruta 36 (Costa Rica)

text: La Ruta 36, oficialmente Ruta Nacional Primaria 36, es una ruta nacional de Costa Rica ubicada en la provincia de Limón.


title: Ruta 36 (Costa Rica)

text: Esta carretera empieza en la ciudad de Limón saliendo de la sección Carretera José Joaquín Trejos Fernández de la Ruta 32 y se extiende alrededor del litoral caribeño del país, luego bordea la frontera con Panamá y llega hasta Sixaola en el cantón de Talamanca. Pasa por puntos importantes como el Parque nacional Cahuita y el Aeropuerto Internacional de Limón.


title: Ruta 36 (Costa Rica)

text: En la provincia de Limón, la ruta atraviesa el cantón de Limón (los distritos de Limón, Valle La Estrella, Matama), el cantón de Talamanca (los distritos de Bratsi, Sixaola, Cahuita).


title: Ruta 35 (Costa Rica)

text: La Ruta 35, oficialmente Ruta Nacional Primaria 35, es una ruta nacional de Costa Rica ubicada en la provincia de Alajuela.


title: Ruta 35 (Costa Rica)

text: Comienza en Florencia de Alajuela y continúa hasta llegar a Los Chiles en el norte del país, en la frontera con Nicaragua. Se encuentra con la Ruta 4 en Muelle de San Carlos.


title: Ruta 35 (Costa Rica)

text: En la provincia de Alajuela, la ruta atraviesa el cantón de San Carlos (los distritos de Florencia, Cutris, Pocosol), el cantón de Los Chiles (los distritos de Los Chiles, El Amparo, San Jorge).


title: Plebiscito nacional de Chile de 2022

text: El plebiscito nacional de Chile de 2022 será un referéndum convocado en Chile con el objeto de determinar si la ciudadanía está de acuerdo con el texto de una nueva Constitución Política de la República redactada por la Convención Constitucional, razón por la que también es denominado como «plebiscito de salida».


title: Plebiscito nacional de Chile de 2022

text: De acuerdo al itinerario propuesto originalmente para el proceso constituyente, se estimaba que el plebiscito para aprobar o rechazar el texto de la nueva Constitución ocurriría en septiembre de 2021 —si la Convención Constitucional cumplía su plazo de 9 meses y no solicitaba la prórroga de 3 meses— o en marzo de 2022 —si solicitaba dicha prórroga—. Además, el plebiscito de salida no puede celebrarse 60 días antes ni después de otra elección así como tampoco se puede celebrar en enero o febrero, trasladándose al primer domingo de marzo si ocurría esta última situación.


title: Plebiscito nacional de Chile de 2022

text: Producto del aplazamiento del plebiscito de entrada al 25 de octubre de 2020 debido a la pandemia de COVID-19, la fecha del plebiscito de salida también fue modificada, estimándose que se realizaría a inicios del segundo semestre de 2022, teniendo como plazo máximo los meses de agosto o septiembre.


title: Plebiscito nacional de Chile de 2022

text: Esta elección tendrá la particularidad de ser sometida a sufragio obligatorio y deberá obtener mayoría simple para que el texto constitucional sea aprobado, con tal de darle una mayor legitimidad de participación ciudadana y evitar la abstención, que para las elecciones de convencionales constituyentes alcanzó el 58,49 % de abstención pasiva (sufragio voluntario), sumado a un 2,93 % de abstención activa (votos nulos y en blanco) de todo el padrón electoral.


title: Plebiscito nacional de Chile de 2022

text: El artículo 142 de la Constitución Política de la República de Chile de 1980 señala el texto que contendrá la cédula de votación en el plebiscito:


title: Tercera Zona Naval

text: La Tercera Zona Naval es una de las cinco zonas navales de la Armada de Chile. Depende del Estado Mayor General de la Armada y tiene su base en la ciudad portuaria de Punta Arenas.


title: Tercera Zona Naval

text: Ante la destrucción de una baliza en el islote Snipe por parte de la Armada Argentina a mediados de 1958, la Tercera Zona despachó al patrullero Lientur a la zona.


title: Tercera Zona Naval

text: Durante la crisis entre Argentina y Chile de 1978, la Tercera Zona, bajo el mando del contraalmirante Luis de los Ríos Echeverría, preparó sus fuerzas en la zona del canal Beagle ante la amenaza argentina que podía provenir desde el Atlántico.


title: Tercera Zona Naval

text: En abril de 1982, habiendo iniciado la guerra de las Malvinas entre Argentina y Reino Unido, el comandante en jefe de la Armada, José Toribio Merino, envió una orden secreta a los respectivos jefes de la Escuadra y de la Tercera Zona Naval. En dicha orden, imponía a ambas unidades preparar sus medios y reforzar la bahía Nassau y la salida oriental del estrecho de Magallanes.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: La historia de los judíos en Rumania se refiere a los judíos tanto de Rumania como de origen rumano, desde su primera mención en lo que es el territorio rumano actual. Mínimo hasta el siglo XVIII, el tamaño de la población judía aumentó después de alrededor de 1850, y más especialmente después del establecimiento de la Gran Rumania después de la Primera Guerra Mundial. Una comunidad diversa, aunque abrumadoramente urbana, los judíos fueron blanco de la persecución religiosa y el racismo en la sociedad rumana, desde el debate de finales del sobre la "cuestión judía" y el derecho de los residentes judíos a la ciudadanía, al genocidio llevado a cabo en las tierras de Rumania como parte del Holocausto. Este último, junto con sucesivas oleadas de "aliyah", ha representado una disminución dramática en el tamaño general de la comunidad judía actual de Rumania.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Las comunidades judías existieron en territorio rumano en el siglo II d. C., después de la anexión romana de Dacia en 106 d. C. Durante el reinado de Pedro el Cojo (1574–1579) los judíos de Moldavia, principalmente comerciantes de Polonia que competían con los lugareños, fueron gravados y finalmente expulsados. Las autoridades decidieron en 1650 y 1741 que los judíos deben usar ropa que demuestre su estatus y etnia. . El primer libelo de sangre en Moldavia (y, de por sí, en Rumania) se realizó en 1710, cuando los judíos de Târgu Neamț fueron acusados de haber matado a un niño cristiano con fines rituales. Un motín anti-judío ocurrió en Bucarest en los años 1760. Durante la Guerra ruso-turca de 1768-1774, los judíos en los principados danubianos tuvieron que soportar grandes dificultades. Se cometieron masacres y saqueos en casi todos los pueblos y aldeas del país. Durante la Guerra de independencia de Grecia, la cual marcó el levantamiento de Valaquia de 1821, los judíos fueron víctimas de pogromos y persecuciones. En los años 1860, hubo otro motín motivado por acusaciones de libelo de sangre.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: El antisemitismo se impuso oficialmente bajo los mandatos del Primer Ministro de Rumania Ion Brătianu. Durante sus primeros años en el cargo (1875), Brătianu reforzó y aplicó viejas leyes de discriminación, insistiendo en que no se permitía que los judíos se establecieran en el campo (y reubicando a los que lo habían hecho), mientras declaraba que muchos habitantes urbanos judíos eran vagabundos y los expulsaba del país. La emigración de judíos rumanos en grandes cantidades comenzó poco después de 1878. En 1900 había 250.000 judíos rumanos: 3.3% de la población, 14.6% de los habitantes de la ciudad, 32% de la población urbana moldava y 42% de Iași.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Entre el establecimiento del Estado Nacional Legionario (septiembre de 1940) y 1942, se aprobaron 80 regulaciones antijudías. A partir de finales de octubre de 1940, el movimiento fascista rumano conocido como Guardia de Hierro inició una campaña antisemita masiva, torturando y golpeando a judíos y saqueando sus tiendas, culminando en el golpe fallido acompañado de un pogromo en Bucarest, en el que 125 judíos fueron asesinados. El dictador militar Ion Antonescu finalmente detuvo la violencia y el caos creado por la Guardia de Hierro al reprimir brutalmente la rebelión, pero continuó la política de opresión y masacre de judíos y, en menor medida, de la minoría gitana en Rumania. Después de que Rumania entró en la guerra al comienzo de la Operación Barbarroja, las atrocidades contra los judíos se volvieron comunes, comenzando con el pogromo de Iași. Según el informe de la Comisión Wiesel publicado por el gobierno rumano en 2004, entre 280.000 y 380.000 judíos fueron asesinados o murieron durante el Holocausto en Rumania y los territorios ocupados Soviética bajo control rumano, entre ellos la Gobernación de Transnistria. Otros 135.000 judíos que vivían bajo el control del húngaro en Transilvania del Norte también perecieron en el Holocausto, al igual que unos 5.000 judíos rumanos en otros países.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Entre y judíos sobrevivieron el Holocausto en lo que actualmente es erritorio rumano (355 972 personas de acuerdo con la estadísticas publicadas finales de la guerra). Durante el régimen comunisra se produjo una emigración masiva de judíos de Rumanía sobre todo a Israel, con el resultado de que en 1987 hubo no más de judíos viviendo en Rumanía.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: A día de hoy, la mayoría de judíos de procedencia rumana viven en Israel. En 2011 aún persistía en Rumanía una pequeña comunidad de unas 3271 personas registradas como pertenecientes a esta religión.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Las comunidades judías en lo que más tarde se convertiría en territorio rumano se atestiguaron ya en el siglo II d. C., en un momento en que el Imperio Romano había establecido su dominio sobre Dacia romana. Se han encontrado inscripciones y monedas en lugares como Sarmizegetusa y Orșova.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: La existencia de los caraítas de Crimea, un grupo étnico adherente del judaísmo caraíta, sugiere que había presencia judía constante alrededor del Mar Negro, incluso en partes de la actual Rumanía, en los puertos comerciales de las desembocaduras del Danubio y el Dniester ("véase Cumania"); es posible que hayan estado presentes en algunas ferias de Moldavia en el siglo XVI o antes. La presencia judía más antigua (probablemente sefardí) en lo que se convertiría en Moldavia se registró en Cetatea Albă (1330); en Valaquia, se atestiguó por primera vez en la década de 1550, viviendo en Bucarest. Durante la segunda mitad del siglo XIV, el futuro territorio de Rumania se convirtió en un importante lugar de refugio para los judíos expulsados del Reino de Hungría y Polonia por Rey Luis I. En Transilvania, los judíos húngaros se registraron en ciudadelas sajonas alrededor de 1492.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: El príncipe Roman I (1391-1394?) eximió a los judíos del servicio militar, a cambio de un impuesto de 3 "löwenthaler" por persona. También en Moldavia, Esteban el Grande (1457-1504) trató a los judíos con consideración. Isaac ben Benjamin Shor de Iași ("Isak Bey", usado originalmente por Uzun Hassan) fue nombrado "stolnic", siendo posteriormente ascendido al rango de "logofăt "; continuó ocupando este cargo bajo Bogdan el Ciego (1504-1517), el hijo y sucesor de Esteban.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: En este momento ambos Principados del Danubio quedaron bajo la soberanía del Imperio Otomano, y varios sefardíes que vivían en Estambul emigraron a Valaquia, mientras que judíos de Polonia y el Sacro Imperio Romano Germánico se instaló en Moldavia. Aunque tomaron un papel importante en el gobierno otomano y formaron una gran parte de una comunidad de acreedores y comerciantes extranjeros, los judíos fueron perseguidos por los "hospodars" de los dos principados. El príncipe Esteban IV de Moldavia (1522) privó a los comerciantes judíos de casi todos los derechos que les habían otorgado sus dos predecesores; Petru Rareș confiscó la riqueza judía en 1541, después de alegar que los judíos en el comercio de ganado se habían involucrado en evasión de impuestos. Alexandru Lăpușneanu (primer reinado: 1552-61) persiguió a la comunidad junto con otras categorías sociales, hasta que fue destronado por Ioan Iacob Heraclid, un griego luterano, que era indulgente con sus súbditos judíos; Lăpușneanu no renovó sus persecuciones después de su regreso al trono en 1564. El papel de los judíos otomanos y locales en la financiación de varios príncipes aumentó a medida que aumentaban las demandas económicas otomanas después de 1550 (en la década de 1570, el influyente Duque del Archipiélago judío, Joseph Nasi, respaldó a Heraclides y Lăpușneanu al trono); varios incidentes violentos a lo largo del período fueron instigados por príncipes que no pudieron pagar sus deudas.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Durante el primer reinado corto de Pedro el Cojo (1574-1579) los judíos de Moldavia, principalmente comerciantes de Polonia que competían con los lugareños, fueron gravados y finalmente expulsados. En 1582, logró recuperar su dominio sobre el país con la ayuda del médico judío Benveniste, quien era amigo del influyente Solomon Ashkenazi; este último ejerció entonces su influencia con el príncipe en favor de sus correligionarios.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: En Valaquia, el Alexandru II Mircea (1567-1577) contrató como su secretario privado y consejero a Isaiah ben Joseph, quien usó su influencia en nombre de los judíos. En 1573 Isaías fue despedido debido a intrigas de la corte, pero no sufrió más daños y posteriormente se fue a Moldavia (donde entró al servicio del Gran Príncipe de Moscovia Iván el Terrible). Gracias a los esfuerzos de Solomon Ashkenazi, Aron Tiranul fue colocado en el trono de Moldavia; sin embargo, el nuevo gobernante persiguió y ejecutó a diecinueve acreedores judíos en Iași, quienes fueron decapitados sin proceso judicial. Aproximadamente al mismo tiempo, en Valaquia, la violenta represión de los acreedores alcanzó su punto máximo bajo Miguel el Valiente, quien, después de matar a los acreedores turcos en Bucarest (1594), probablemente participó en actos de violencia contra los judíos asentados al sur del Danubio durante su campaña en Rumelia (manteniendo buenas relaciones con los judíos de Transilvania).


title: Historia de los judíos en Rumania

text: En 1623, los judíos en Transilvania recibieron ciertos privilegios del príncipe Gabriel Bethlen, que tenía como objetivo atraer a emprendedores de tierras otomanas a su país; las subvenciones se redujeron durante las décadas siguientes, cuando a los judíos solo se les permitió establecerse en Gyulafehérvár (Alba Iulia). Entre los privilegios otorgados estaba uno que permitía a los judíos usar vestimenta tradicional; finalmente, las autoridades de Gyulafehérvár decidieron (en 1650 y en 1741) permitir que los judíos usaran solo ropa que evidencie su estatus y etnia.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: El estatus de los judíos que se habían convertido a la ortodoxia fue establecido en Valaquia por la "Pravila de la Govora" de Matei Basarab y en Moldavia por la "Carte românească de învățătură" de Vasile Lupu. Este último gobernante (1634-1653) trató a los judíos con consideración hasta la aparición de los cosacos (1648), que marcharon contra la Mancomunidad polaco-lituana y que, al cruzar la región, mataron a muchos judíos; la violencia llevó a muchos judíos asquenazíes de Polonia a refugiarse en Moldavia y Valaquia, estableciendo comunidades pequeñas pero estables. Las masacres y conversiones forzadas por parte de los cosacos ocurrieron en 1652, cuando estos últimos llegaron a Iași con motivo del matrimonio de la hija de Vasile Lupu con Timush, el hijo de Bohdan Khmelnytsky, y durante el gobierno de Gheorghe Ștefan.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Según Anton Maria Del Chiaro, secretario de los príncipes de Valaquia entre 1710 y 1716, la población judía de Valaquia debía respetar un cierto código de vestimenta. Por ello, se les prohibió usar ropa de otro color diferente al negro o violeta, o usar botas amarillas o rojas. Sin embargo, el erudito rumano Andrei Oișteanu señaló que ese estigma social étnico y religioso era poco común en Moldavia y Valaquia, así como en las áreas ortodoxas de Europa.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: La primera acusación de sangre en Moldavia (y, como tal, en Rumania) se realizó el 5 de abril de 1710, cuando los judíos de Târgu Neamț fueron acusados de haber matado a un niño cristiano con fines rituales´. The instigator was a baptized Jew who had helped to carry the body of a child, murdered by Christians, into the courtyard of the synagogue. On the next day five Jews were killed, others were maimed, and every Jewish house was pillaged, while the representatives of the community were imprisoned and tortured. Meanwhile, some influential Jews appealed to Prince Nicholas Mavrocordatos (the first Phanariote ruler) in Iași, who ordered an investigation resulting in the freeing of those arrested. This was the first time that the Orthodox clergy participated in attacks on Jews. It was due to the clergy's instigations that in 1714 a similar charge was brought against the Jews of the city of Roman - the murder by a group of Roman Catholics of a Christian girl-servant to Jewish family was immediately blamed on Jews; every Jewish house was plundered, and two prominent Jews were hanged, before the real criminals were discovered by the authorities. Under Constantin Brâncoveanu, Wallachian Jews were recognized as a special guild in Bucharest, led by a "starost". Jews in both Wallachia and Moldavia were subject to the "Hakham Bashi" in Iași, but soon the Bucharest "starost" assumed several religious duties. Overtaxed and persecuted under Ștefan Cantacuzino (1714–1716), Wallachian Jews obtained valuable privileges during Nicholas Mavrocordatos' rule (1716–1730) in that country (the Prince notably employed the Jewish savant Daniel de Fonseca at his court). Another anti-Jewish riot occurred in Bucharest in the 1760s, and was encouraged by the visit of Ephram II, Patriarch of Jerusalem.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: In 1726, in the Moldavian borough of Onițcani, four Jews were accused of having kidnapped a five-year-old child, of killing him on Easter and of collecting his blood in a barrel. They were tried at Iași under the supervision of Moldavian Prince Mihai Racoviță, and eventually acquitted following diplomatic protests. The event was echoed in several contemporary chronicles and documents — for example, the French ambassador to the Porte, Jean-Baptiste Louis Picon, remarked that such an accusation was no longer accepted in "civilized countries". The most obvious effects on the condition of the Jewish inhabitants of Moldavia were witnessed during the reign of John Mavrocordatos (1744–1747): a Jewish farmer in the vicinity of Suceava reported the prince to the Porte for allegedly using his house to rape a number of kidnapped Jewish women; Mavrocordatos had his accuser hanged. This act aroused the anger of Mahmud I's "kapucu" in Moldavia, and the prince paid the penalty with the loss of his throne.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Durante la Guerra Ruso-Turca (1768-1774), los judíos en los principados del Danubio soportaron grandes dificultades. Se cometieron masacres y saqueos en casi todos los pueblos y aldeas del país. Cuando se restableció la paz, ambos príncipes, Alexander Mavrocordatos de Moldavia y Nicholas Mavrogheni de Valaquia, prometieron su protección especial a los judíos, cuya condición se mantuvo favorable hasta 1787, cuando ambos Janissaries y el Ejército de la Rusia Imperial participaron en pogromos.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: La comunidad también fue objeto de persecuciones por parte de los lugareños. Los niños judíos fueron apresados y bautizados por la fuerza. Las acusaciones de asesinato ritual se generalizaron, y una hecha en Galați en 1797 condujo a resultados excepcionalmente graves: los judíos fueron atacados por una gran multitud, expulsados de sus hogares, robados, asaltados en las calles y muchos asesinados en el lugar, mientras que algunos fueron forzados al Danubio y se ahogaron, y otros que se refugiaron en la sinagoga murieron quemados en el edificio; unos pocos escaparon después de recibir protección y refugio de un sacerdote. En 1803, poco antes de su muerte, el Metropolitano de Hungría-Valaquia Iacob Stamati instigó ataques a la comunidad de Bucarest mediante la publicación de su "Înfruntarea jidovilor" ("Facing the Jews"), which pretended to be the confession of a former rabbi; however, Jews were offered refuge by Stamati's replacement, Veniamin Costachi. A seminal event occurred in 1804, when ruler Constantine Ypsilanti dismissed accusations of ritual murder as "the unfounded opinion" of "stupid people", and ordered that their condemnation be read in churches throughout Wallachia; the allegations no longer surfaced during the following period.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Durante la Guerra Ruso-Turca de 1806-1812, la invasión rusa fue nuevamente acompañada por masacres de judíos. Los soldados calmucos irregulares en servicio otomano, que aparecieron en Bucarest al final de la Guerra Ruso-Turca, aterrorizaron a la población judía de la ciudad. Aproximadamente al mismo tiempo, surgió un conflicto en Valaquia entre judíos bajo protección extranjera. ("sudiți") and local ones ("hrisovoliți"), after the latter tried to impose a single administration for the community, a matter which was finally settled in favor of the "hrisovoliți" by Prince Jean Georges Caradja (1813).


title: Historia de los judíos en Rumania

text: En la Transilvania gobernada por los Habsburgo, las reformas llevadas a cabo por José II permitieron a los judíos establecerse en ciudades directamente sujetas a las Corona húngara. Sin embargo, la presión ejercida sobre la comunidad siguió siendo estricta durante las siguientes décadas.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Hacia 1825 la población judía en Valaquia contaba con entre 5000 y personas, casi todas sefardíes, la mayor parte residiendo en Bucarest (unas 7000 personas para 1839). Al mismo tiempo, Moldavia era el hogar de unos judíos, mientras que la población judía en Bucovina aumentó de 526 personas en 1774 a perspnas en 1848. Ya a principios del , los judíos que buscaban refugio de las redadas de Osman Pazvantoğlu en los Balcanes establecieron comunidades en la Oltenia gobernada por Valaquia (conocida como "pequeña Valaquia"). En Moldavia, el "código de Scarlat Callimachi" de 1817 permitió que los judíos adquirieran propiedades urbanas, pero les impidió establecerse en el campo. Aún así, la compra de propiedades en la ciudad se volvió cada vez más difícil para los judíos debido al prejuicio popular.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Durante la guerra de Independencia griega que marcó el levantamiento de Valaquia (1821) y la ocupación de los principados del Danubio por las tropas de la Filiki Eteria bajo el mando de Aléxandros Ipsilantis, los judíos fueron víctimas de pogromos y persecuciones en lugares como Fălticeni, Hertsa, Piatra Neamț, el monasterio de Secu, Târgoviște y Târgu Frumos. Los judíos en Galați lograron escapar por el río Prut con la ayuda de diplomáticos austriacos. Eventualmente los eteristas, debilitados por el enfrentamiento entre Ypsilantis y Tudor Vladimirescu, fueron masacrados por los ejércitos otomanos, un episodio durante el cual las comunidades judías también tomaron represalias en Secu y Slatina.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Tras el Tratado de Adrianópolis de 1829 (que permitió a los dos principados participar libremente en el comercio exterior), Moldavia, en donde los niches comerciales habían quedado en gran parte desocupados, se convirtió en un objetivo para la inmigración de judíos asquenazíes perseguidos en la Rusia Imperial y el Reino de Galicia y Lodomeria. En 1838, su número habrá rondado los , y en 1859 habrán alcanzado a su apogeo con más de integrantes de las comunidades judías, confornabdo casi el 12% de la población del país.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: A pesar de las interdicciones iniciales bajo la ocupación rusa de 1829 (cuando se reglamentó por primera vez que los no cristianos no debían ser considerados ciudadanos), muchos de los nuevos inmigrantes se convirtieron en propietarios y arrendatarios de fincas y tabernas. Aunque su regencia sirvió sobre todo para aumentar las riquezas y satisfacer las demandas de los boyardos, los perjuicios contra los judíos no cesaron, acusándoles por aumentar las presiones económicas sobre los labradores y consumidores y formentando el alcoholiso. Sin embargo, es también cuando algunos judíos alcanzan los estatus sociales más altos, incluso la bobleza, siendo la mayoría de los bancos del aís en los años 1850 regentados por familias de origen judío. En 1832, tras la adopción del Estatuto Orgánico, los niños judíos se admitían en las escuelas de ambos principados solo si vestían la misma ropa cotidiana que los demás. En Moldavia, un decreto de 1847 del príncipe Mihail Sturdza obligó a todos los judíos del principado a abandonar el código de vestimenta tradicional.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Anteriormente a las revoluciones de 1848, que encontraron su paralelo en la revolución de Valaquia (1848), se promulgaron muchas leyes restrictivas contra los judíos que, aunque tuvieron algunos efectos violentos y destructivos, nunca se hicieron cumplir estrictamente. De diversas formas, los judíos participaron en la revuelta de Valaquia, con figuras como el pintor Constantin Daniel Rosenthal, quien se distinguió en la causa revolucionaria por la que pagó con su vida (siendo torturado hasta la muerte en Budapest por las autoridades austriacas). El principal documento legal promulgado por los revolucionarios valacos de 1848, la Proclamación de Islaz, decretó la emancipación de los "israelitas" y el otorgamiento de derechos políticos a ciudadanos (llamados "compatriotas") de todas las religiones.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Tras el final de la Guerra de Crimea comenzó la puja por la unificación de los dos principados. Ambas bandas, unionistas y antiunionistas, buscaban el apoyo de lo judíos con la promesa de una completa igualdad de derechos. Declaaraciones a este efecto se hicieron por ambos partidos en 1857 y 1858. De hecho, 1857 fue el año en que la comunidad judía rumana publicó su primera revista, "Israelitul Român," editada por el filósofo y patriota radical, Iuliu Barasch. Este proceso de integración y arraigo en la sociedad rumana dio pie a la creación de una identidad judía rumana, que tuvo como consecuencia que las conversiones al cristianismo, todavía alentadas por las autoridades rumanas de la época, se circunscribían a casos excepcionales.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: From the beginning of the reign of Alexandru Ioan Cuza (1859–1866), the first ruler ("Domnitor") of the united principalities, the Jews became a prominent factor in the politics of the country. This period was, however, inaugurated by another riot motivated by blood libel accusations, begun during Easter 1859 in Galați.


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text: Las regulaciones sobre ropa fueron confirmadas dentro de Moldavia por dos órdenes de Mihail Kogălniceanu, Ministro del Interior (ediciones en 1859 y 1860 respectivamente). Following adoption of the 1859 regulation, soldiers and civilians would walk the streets of Iași and some other Moldavian towns, assaulting Jews, using scissors to shred their clothing, but also to cut their beards or their sidelocks; drastic measures applied by the Army Headquarters put a stop to such turmoil.


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text: En 1864, el Príncipe Cuza, debido a las dificultades entre su gobierno y la asamblea general, disolvió esta última y decidió presentar un proyecto de constitución que otorgaba sufragio universal. Propuso crear dos cámaras (de senadores y diputados respectivamente), para extender el derecho al voto a todos los ciudadanos y para emancipar a los campesinos del trabajo forzoso (esperando anular la influencia restante de los terratenientes - ya no boyar s después de la reforma agraria). En el proceso, Cuza también esperaba apoyo financiero tanto de los judíos como de los armenios - parece que mantuvo la última demanda reducida, pidiendo solo 40,000 "Austrian guilder" (las monedas de oro estándar; alrededor de US $ 90.000 al tipo de cambio de la época) de los dos grupos. Los armenios discutieron el asunto con los judíos, pero no pudieron llegar a un acuerdo satisfactorio al respecto.


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text: Mientras Cuza insistía en sus demandas, la comunidad judía debatió el método de evaluación. Los judíos ricos, por razones poco claras, se negaron a adelantar el dinero, y la clase media argumentó que la suma no conduciría a resultados suficientemente tangibles; Judíos religiosos insistieron en que tales derechos solo interferirían con el ejercicio de su religión. Cuza, al ser informado de que los judíos dudaban en pagar su parte, insertó en su borrador de constitución una cláusula que excluía del derecho de sufragio a todos los que no profesaran el cristianismo.


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text: Cuando Charles von Hohenzollern sucedió a Cuza en 1866 como Carol I de Rumania, el primer evento que enfrentó en la capital fue un motín contra los judíos. A continuación, el gobierno presentó un proyecto de constitución, cuyo artículo 6 declaraba que "la religión no es obstáculo para la ciudadanía"; pero, "con respecto a los judíos, se deberá enmarcar una ley especial para regular su admisión a naturalización y también a derechos civiles". El 30 de junio de 1866, la Sinagoga de Bucarest fue profanada y demolida (fue reconstruida en el mismo año, luego restaurada en 1932 y 1945). Muchos judíos fueron golpeados, mutilados y robados. Como resultado, se retiró el artículo 6 y se añadió el artículo 7 a la Constitución de 1866; decía que "sólo los extranjeros de fe cristiana pueden obtener la ciudadanía". Durante las siguientes décadas, la cuestión de los derechos judíos ocupó el primer plano de la escena política del Reino Antiguo Rumano. Con pocas excepciones notables (incluidas algunas de afiliados de "Junimea" — Petre P. Carp, George Panu y I.L. Caragiale), la mayoría de los intelectuales rumanos comenzaron a profesar antisemitismo; su forma más virulenta fue la presente con los defensores del [[Liberalismo en Rumania (Liberalismo]) (en contradicción con sus raíces políticas de 1848), especialmente los moldavos, quienes argumentaron que la inmigración judía había impedido el surgimiento de una etnia rumana [[rumanos] ]] [[clase media]]. Los primeros ejemplos de prejuicio moderno fueron los moldavos de la "[[Fracțiunea liberă și independentă]]" (más tarde mezclado en el [[Partido Nacional Liberal (Rumania, 1875) |Partido Nacional Liberal]], PNL) y el grupo [[Bucarest]] formado alrededor de [[Cezar Bolliac]]. Their discourse saw Jews as [[Cultural assimilation|non-assimilated]] and perpetually foreign - this claim was, however, challenged by some contemporary sources, and by the eventual acceptance of all immigrants other than Jews.


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text: El antisemitismo se llevó a la corriente principal de la PNL, y se hizo cumplir oficialmente bajo el [[Primer Ministro de Rumanía]] de [[Ion Brătianu]]. Durante sus primeros años en el cargo, Brătianu reforzó y aplicó viejas leyes de discriminación, insistiendo en que no se permitía que los judíos se establecieran en el campo (y reubicando a los que lo habían hecho), mientras declaraba que muchos habitantes urbanos judíos eran [[vagabundos (personas) |vagabundos]] y expulsarlos del país. According la "[[Jewish Encyclopedia]]" de 1905: "Varios de esos judíos que demostraron su nacimiento rumano fueron obligados a cruzar el Danubio, y cuando [el [[Imperio Otomano]]] se negó a recibirlos, fueron arrojados al río y ahogados. Casi todos los países de Europa se sorprendieron por estos barbaridades. El gobierno rumano fue advertido por los poderes; y Brătianu fue posteriormente destituido de su cargo ". Los gabinetes formados por el Partido Conservador (Partido Conservador (Rumania, 1880-1918)), aunque incluyeron a los líderes de "Junimea", no hicieron mucho para mejorar la condición de los judíos, principalmente debido a la oposición del PNL.


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text: No obstante, durante esta misma época, Rumania fue la cuna del [[teatro yiddish]]. El nacido en Rusia [[Abraham Goldfaden]] fundó la primera compañía de teatro idish profesional en Iași en 1876 y durante varios años, especialmente durante la [[Guerra Ruso-Turca, 1877-1878 |Guerra Ruso-Turca de 1877-1878]] Rumania fue el hogar del teatro yiddish. Si bien su centro de gravedad se trasladaría primero a Rusia, luego a [[Londres]], luego [[Ciudad de Nueva York]], tanto Bucarest como Iași continuarían ocupando un lugar destacado en su historia durante el próximo siglo..


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text: [[File:Bucharest, Greek pie-maker, 1880.jpg|thumb|A [[Greeks of Romania|Greek]] pie-maker and his Jewish client in [[Bucharest]], c. 1880]]


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Cuando Brătianu retomó el liderazgo, Rumania enfrentó el conflicto emergente en los [[Balcanes]], y vio su oportunidad de declarar su independencia del [[soberanía]] otomano enviando sus tropas al lado ruso en la Guerra Ruso-Turca de 1877-1878. La guerra fue concluida por el [[Tratado de Berlín, 1878 |Tratado de Berlín]] (1878), que estipulaba (Artículo 44) que los no cristianos en Rumania (incluidos judíos y [[Islam en Rumania |musulmanes]] en la recién adquirida región de [[Dobruja del Norte]]) debería recibir la ciudadanía plena. Tras un prolongado debate en casa y negociaciones diplomáticas en el extranjero, el gobierno rumano finalmente acordó (1879) derogar el artículo 7 de su constitución. Sin embargo, esto se reformuló para dificultar mucho los procedimientos: "la naturalización de los extranjeros que no están bajo protección extranjera debe ser decidida en cada caso individual por el [[Parlamento de Rumanía |Parlamento]]" (la acción implicó, entre otros, diez plazo de un año antes de que el solicitante reciba una evaluación). The gesture was doubled by a show of compliance - 883 Jews, participants in the war, were naturalized in a body by a vote of both chambers.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Cincuenta y siete personas votadas como individuos se naturalizaron en 1880; 6, en 1881; 2, en 1882; 2, en 1883; y 18, de 1886 a 1900; en total, 85 judíos en veintiún años, 27 de los cuales murieron mientras tanto; C. 4000 personas habían obtenido la ciudadanía en 1912. Se aprobaron varias leyes hasta que el ejercicio de prácticamente todas las carreras dependió de la posesión de derechos políticos, que solo los rumanos podían ejercer; más del 40% de los trabajadores judíos, incluidos los [[trabajadores manuales]], se vieron obligados al [[desempleo]] por dicha legislación. Se aprobaron leyes similares con respecto a los judíos que ejercen profesiones liberales..


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text: En 1893, se votó una ley para privar a los niños judíos del derecho a ser educados en las [[Escuela pública (financiada por el gobierno) |escuelas públicas]]: solo se recibirían si se habían proporcionado hijos de ciudadanos y sus padres debían pagar tarifas preferenciales de [[matrícula]]. En 1898, se aprobó la ley que los judíos debían ser excluidos de las escuelas secundarias y las universidades. Otra medida notable fue la expulsión de activistas judíos vocales como "extranjeros objetables" (según las disposiciones de una ley de 1881), incluidos los de [[Moses Gaster]] y [[Elias Schwarzfeld]].


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text: Los tribunales exigieron el [[Oath More Judaico|oath "more judaico"]] en su forma más ofensiva - no fue abolido hasta 1904, a raíz de las críticas en la prensa [[francesa]]. En 1892, cuando [[Estados Unidos]] dirigió una nota a los poderes signatarios del tratado de Berlín sobre el asunto, fue atacado por la prensa rumana. El gobierno de [[Lascăr Catargiu]] estaba, sin embargo, preocupado - el tema fue debatido entre los ministros y, como resultado, el gobierno rumano publicó [[panfleto]] s en [[idioma francés |francés]], reiterando sus acusaciones contra los judíos y sosteniendo que las persecuciones eran merecidas y venían como retribución por la supuesta explotación de la población rural por parte de la comunidad.


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text: [[File:1901 Sinagogue Brasov.jpg|thumb|The Synagogue of [[Brașov]] (built 1901)]]La emigración de judíos rumanos en mayor escala comenzó poco después de 1878; los números subieron y bajaron, con una ola importante de [[Historia de los judíos en Besarabia|judíos de Besarabia]] tras el [[pogromo de Kishinev]] en [[Rusia imperial]] (1905). La "[[Jewish Encyclopedia]]" escribió en 1905, poco antes del pogromo, "Se admite que al menos el 70 por ciento dejaría el país en cualquier momento si se proporcionaran los gastos de viaje necesarios". No existen estadísticas oficiales de emigración; pero es seguro situar el número mínimo de emigrantes judíos entre 1898 y 1904 en 70.000. En 1900 había 250.000 judíos rumanos: el 3,3% de la población, el 14,6% de los habitantes de la ciudad, el 32% de la población urbana de Moldavia y el 42% de [[Iași]].


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text: Los problemas de la tierra y la presencia predominantemente judía entre los arrendatarios de propiedades, explicaron la Revuelta de los campesinos rumanos de 1907, en parte antisemita en el mensaje. During the same period, the anti-Jewish message first expanded beyond its National Liberal base (where it was soon an insignificant attitude), to cover the succession of more radical and Moldavian-based organizations founded by [[A.C. Cuza]] (his [[Democratic Nationalist Party (Romania)|Democratic Nationalist Party]], created in 1910, had the first antisemitic program in Romanian political history). No longer present in the PNL's ideology by the 1920s, antisemitism also tended to surface in on the [[left-wing]] of the political spectrum, in currents originating in "[[Poporanism]]" - which favoured the claim that peasants were being systematically exploited by Jews.


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text: La [[Primera Guerra Mundial]], durante la cual 882 soldados judíos murieron defendiendo Rumania (825 fueron condecorados), provocó la creación de [[Gran Rumania]] después de la [[Conferencia de Paz de París, 1919 |Conferencia de Paz de París de 1919]] y tratados posteriores. El estado ampliado tenía una población judía aumentada, correspondiente con la adición de comunidades en [[Besarabia]], [[Bukovina]], y [[Transilvania]]. Al firmar los tratados, Rumania acordó cambiar su política hacia los judíos, prometiendo otorgarles tanto la ciudadanía como los [[derechos de las minorías]], la efectiva [[Emancipación judía |emancipación de los judíos]]. La [[Constitución de Rumania de 1923]] sancionó estos requisitos, enfrentando la oposición de la [[Liga Nacional de Defensa Cristiana]] de Cuza y los disturbios de los estudiantes de [[extrema derecha]] en [[Iași]]; [[Reforma agraria en Rumania |la reforma agraria]] llevada a cabo por el gabinete de [[Ion I. C. Brătianu]] también resolvió problemas relacionados con la tenencia de la tierra.


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text: Political representation for the Jewish community in the inter-war period was divided between the [[Jewish Party (Romania)|Jewish Party]] and the [[Romanian ethnic minorities parties|Federation of Jewish Communities of Romania]] (the latter was re-established after 1989). During the same period, a division in ritual became apparent between [[Reform Judaism|Reform Jews]] in Transylvania and usually [[Orthodox Judaism|Orthodox]] ones in the rest of the country (while Bessarabia was the most open to [[Zionism]] and especially the [[Socialism|socialist]] [[Labor Zionism]]). [[File:EvRoMare1930.PNG|thumb|Jewish population per county in [[Greater Romania]], according to the Wiesel Commission report, pp. 81, which counted 728,115 Jews by ethnicity and 756,930 Jews by religion]] The popularity of anti-Jewish messages was, nevertheless, on the rise, and merged itself with the appeal of [[fascism]] in the late 1920s - both contributed to the creation and success of [[Corneliu Zelea Codreanu]]'s [[Iron Guard]] and the appearance of new types of anti-Semitic discourses ("[[Trăirism]]" and "[[Gândirism]]"). The idea of a "[[Jewish quota]]" in [[higher education]] became highly popular among Romanian students and teachers. According to [[Andrei Oișteanu]]'s analysis, a relevant number of [[Right-wing politics|right-wing]] intellectuals refused to adopt overt anti-Semitism, which was ill-reputed through its association with A. C. Cuza's violent discourse; nevertheless, a few years later, such cautions were cast aside, and anti-Semitism became displayed as "spiritual health".


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text: The first motion to exclude Jews from professional associations came on May 16, 1937, when the Confederation of the Associations of Professional Intellectuals ("Confederația Asociațiilor de Profesioniști Intelectuali din România") voted to exclude all Jewish members from its affiliated bodies, calling for the state to withdraw their licenses and reassess their citizenship. Although illegal, the measure was popular and it was commented that, in its case, legality had been supplanted by a "heroic decision". According to Oișteanu, the initiative had a direct influence on antisemitic regulations passed during the following year.


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text: La amenaza que representa la Guardia de Hierro, el surgimiento de la [[Alemania nazi]] como potencia europea y sus propias simpatías fascistas , made [[King of Romania|King]] [[Carol II of Romania|Carol II]], who was still largely identified as a [[Philo-Semitism|philo-Semite]], adoptar [[Racismo |discriminación racial]] como norma. En las elecciones recientes, más del 25% del electorado había votado por grupos explícitamente antisemitas (ya sea la alianza Goga-Cuza (9%) o el portavoz político de la Guardia de Hierro, TPT (16,5%)), y como resultado, Carol se vio obligada para dejar entrar a uno de los dos en su gabinete, instantáneamente eligió la alianza Goga-Cuza sobre el fascismo rabioso de la Guardia de Hierro (según el historiador moderno de los Balcanes, Misha Glenny, también pensó que esto "quitaría el aguijón de la cola del guardia "). El 21 de enero de 1938, el ejecutivo de Carol (dirigido por Cuza y [[Octavian Goga]]) aprobó una ley destinada a revisar los criterios para la ciudadanía (después de emitir acusaciones de que los gabinetes anteriores habían permitido [[Historia de los judíos en Ucrania |Judíos ucranianos]] para obtenerlo ilegalmente), y exigir que todos los judíos que recibieron la ciudadanía en 1918-1919 la vuelvan a solicitar (al tiempo que se proporciona un plazo muy corto en el que se puede lograr: 20 días);


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text: Sin embargo, el propio Carol II era muy hostil al antisemitismo. Su amante, Elena Lupescu, era judía, al igual que varios de sus amigos en el gobierno, y pronto volvió a sus políticas originales (es decir, oponerse ferozmente a los antisemitas y fascistas), pero con un nuevo golpe violento. El 12 de febrero de 1938, utilizó la creciente violencia entre grupos políticos como contexto para tomar el poder absoluto (una medida que fue apoyada tácitamente por los liberales que habían llegado a verlo como un mal menor en comparación con el movimiento fascista de Codreanu). Como auténtico nacionalista rumano (aunque tenía una visión de una Rumanía occidentalizada y fuertemente industrializada a expensas de los campesinos a los que veía con desdén, convirtiéndolo en la antítesis de las opiniones de Codreanu), Carol estaba decidida a que Rumanía debería no caer en el control económico y político casi absoluto que ya tenían muchos de sus vecinos, y pasar a la resistencia teatral contra la ideología nazi.


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text: The King then arrested the entire leadership of the Iron Guard, on the grounds that they were in the pay of the Nazis, and began using the same accusation against various political opponents, both to solidify his absolute control of the country as well as negatively stigmatize Germany. In November, the fourteen most important fascist leaders (the first of which being Codreanu) were "rinsed" in acid.


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text: Sin embargo, la política de Carol estaba condenada al fracaso por la renuencia de Francia y Gran Bretaña a librar guerras con las potencias totalitarias de Alemania, Italia y la Unión Soviética. La Unión Soviética atacó a Rumania y declaró la anexión de Bucovina y Besarabia (que iba a ser rebautizada como Moldavia), y cuando Carol recurrió a la única esperanza posible, es decir, la ayuda del antiguo "enemigo eterno", la Alemania nazi, se mostró enojado. rechazado personalmente por [[Hitler]], quien no tuvo que esforzarse mucho para recordar cómo Carol había humillado previamente la causa de su ideología. Carol se vio obligada a reconocer la anexión, lo que llevó directamente a su derrocamiento en un golpe liderado por [[Ion Antonescu]].


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text: En 1940, el gabinete de [[Ion Gigurtu]] adoptó el equivalente de Rumania a las [[Leyes de Nuremberg]], prohibiendo el [[matrimonio interreligioso |matrimonios mixtos]] judío-cristiano, y definiendo a los judíos según criterios raciales (una persona era judía si él o ella tenía un abuelo judío en un lado de la familia).[[File:פוגרום יאשי 5.jpg|thumb|Victims of the [[Iași pogrom]]]] [[File:Memorial for the Jewish martyrs of Falticeni in 1916-1920.jpg|thumb|right|Memorial for the Jewish martyrs of [[Fălticeni]]]]


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text: Entre el establecimiento del [[Estado Legionario Nacional]] y 1942, se aprobaron 80 regulaciones antijudías. A partir de finales de octubre de 1940, la [[Guardia de Hierro]] comenzó una campaña antisemita masiva, torturando y golpeando a judíos y saqueando sus tiendas (" ver [[Dorohoi Pogrom]] "), que culminó en [[Rebelión de los legionarios y Bucarest Pogrom |el golpe fallido y un pogromo en Bucarest]], en el que 120 judíos fueron asesinados. Antonescu finalmente detuvo la violencia y el caos creado por la Guardia de Hierro al reprimir brutalmente la rebelión, pero continuó la política de opresión y masacre de judíos y, en menor medida, de la minoría romaní en Rumania (Romaní).


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text: Después de [[Rumania en la Segunda Guerra Mundial |Rumania entró en la guerra]] al comienzo de la [[Operación Barbarroja]], las atrocidades contra los judíos se hicieron comunes, comenzando con el [[pogromo de Iași]] - el 27 de junio de 1941, el dictador rumano Ion Antonescu llamó por teléfono al coronel Constantin Lupu, comandante de la guarnición de Iași, diciéndole formalmente que "limpiara Iași de su población judía", aunque los planes para el pogromo se habían hecho incluso antes: 13.266 judíos, según las autoridades rumanas, fueron asesinados en julio de 1941.


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text: En julio-agosto de 1941, la [[insignia amarilla]] fue impuesta por iniciativas locales en varias ciudades (Iași, [[Bacău]], [[Cernăuți]]). Una medida similar impuesta por el gobierno nacional duró solo cinco días (entre el 3 y el 8 de septiembre de 1941), antes de ser anulada por orden de Antonescu. Sin embargo, por iniciativa local, la insignia todavía se usaba, especialmente en las ciudades de Moldavia, Bessarabia y Bukovina. (Bacău, Iași, [[Câmpulung Moldovenesc|Câmpulung]], [[Botoșani]], Cernăuți, etc.).


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text: [[File:Iași Pogrom Monument 1.jpg|thumb|left|[[Monumento a las Víctimas del Pogrom de Iași]]]] En 1941, tras el avance del [[Ejército rumano]] durante la [[Operación Barbarroja]] y, según la propaganda de Antonescu, se alegó "ataques de judíos", que fueron considerados en masa agentes "[[Comunismo |comunistas]]" por la [[propaganda]] oficial, Antonescu ordenó la deportación a [[Transnistria]], de todos los judíos de Besarabia y Bucovina. Sin embargo, la "deportación" era un eufemismo, ya que parte del proceso implicaba la matanza masiva de judíos antes de deportar al resto en los "trenes de la muerte" (en realidad, largas y agotadoras marchas a pie) hacia el Este. Se estima que, en julio-septiembre de 1941, el número de judíos asesinados, en Bucovina y Besarabia, por el ejército rumano y la [[Gendarmería rumana]] en cooperación con el [[Ejército alemán (1935-1945) |Ejército alemán]] y el [[Einsatzgruppen]], son más de 45.000 personas, pero probablemente más cerca de 60.000. De los que escaparon de la [[limpieza étnica]] inicial en Bucovina y Besarabia, sólo muy pocos lograron sobrevivir a los "trenes" y los [[campos de concentración]] establecidos en la Gobernación de Transnistria. En 1941-1942, el número total de deportados de Besarabia, Bucovina, Dorohoi y la Regata fue de 154.449 a 170.737 personas.


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text: Más asesinatos perpetrados por los escuadrones de la muerte de Antonescu (documents prove his direct orders) en colabaración con los [[Einsatzkommando]] alemanes, los escuadrones de la SS formados por [[Alemanes del Mar Negro|alemanes ucranianos]] ([[Volksdeutsche Mittelstelle#Role in the Holocaust|Sonderkommando Russland]] y [[Selbstschutz]]), y la milicia ucraniana apuntó a la población judía local que el ejército rumano logró acorralar al ocupar Transnistria. Más de cien mil de ellos fueron asesinados en masacres organizadas en lugares como [[Odessa]] (ver [[Masacre de Odessa de 1941 |Masacre de Odessa]]), [[Bogdanovka]], [[Akmechetka]], [[Campo de concentración de Pechora|Pechora]] en 1941 y 1942.


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text: El gobierno de Antonescu también hizo planes para deportaciones masivas de la comunidad judía rumana del resto del país (la Regata y el sur de Transilvania), que suman 292.149 personas (según un censo de mayo de 1942), a la región de Transnistria, o, en colaboración con el gobierno alemán. gobierno, al [[campo de exterminio de Belzec]], pero estos nunca se habían llevado a cabo.


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text: El cambio de política hacia los judíos comenzó en octubre de 1942, y entre marzo y abril de 1943, Antonescu detuvo permanentemente todas las deportaciones a pesar de la presión alemana,cuando comenzó a buscar la paz con los [[Aliados de la Segunda Guerra Mundial]], aunque al mismo tiempo impuso fuertes impuestos y trabajos forzados en las comunidades judías restantes. Además, a veces con el estímulo del régimen de Antonescu, trece barcos salieron de Rumania hacia el Mandato Británico de Palestina (Mandatory Palestine) durante la guerra, llevando 13.000 judíos (dos de estos barcos fueron hundidos por los soviéticos (ver [[Desastre de Struma ]]), y el esfuerzo se interrumpió después de que se aplicara la presión alemana).


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text: Siguieron discusiones sobre la repatriación de judíos deportados, y en enero de 1943, el líder de la comunidad judía rumana [[Wilhelm Filderman]] inició conversaciones con el gobierno rumano para comenzar a repatriar judíos rumanos deportados a Transnistria. El 15 de noviembre de 1943, un informe oficial del gobierno rumano indicó que 49,927 judíos rumanos estaban vivos en Transnistria (de los cuales 6,425 eran originalmente de la Regata). En diciembre de 1943, comenzó la repatriación parcial y, en marzo de 1944, el gobierno de Antonescu ordenó la repatriación general de todos los judíos rumanos deportados de Transnistria. Entre el 20 de diciembre de 1943 y el 30 de marzo de 1944, casi 11.000 personas (incluidos los huérfanos) fueron repatriadas de diferentes campos y guetos en Transnistria. Sin embargo, la decisión llegó demasiado tarde para organizar la repatriación del último gran número de deportados y se desconoce el destino de decenas de miles de deportados que permanecen en Transnistria.


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text: Situaciones históricas y políticas han determinado los destinos de los judíos rumanos de diferentes formas, dependiendo de las regiones en las que vivían, siendo la proximidad al frente la variable más importante. El número total de muertes no es seguro, pero incluso las estimaciones más bajas y respetables ascienden a unos 250.000 judíos (más 25.000 deportados [[pueblo romaní |Romani]], de los cuales aproximadamente 11.000 murieron).


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text: Según el informe de la [[Comisión Wiesel]] publicado por el gobierno rumano en 2004, entre 280.000 y 380.000 judíos fueron asesinados o murieron de diversas formas en suelo rumano, en las zonas de guerra de [[Besarabia]], [[Bucovina]], y en los territorios ocupados de la [[Unión Soviética |Soviética]] bajo el control rumano ([[Gobernación de Transnistria]]).


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text: Al menos 15.000 judíos de la Regat fueron asesinados en el pogromo de Iași y como resultado de otras medidas antijudías. La mitad de los aproximadamente 270.000 a 320.000 judíos que viven en Besarabia, Bucovina y el antiguo condado de Dorohoi en Rumania fueron asesinados o murieron entre junio de 1941 y noviembre de 1943. Entre 45.000 y 60.000 judíos fueron asesinados en Besarabia y Bucovina por rumanos y Tropas alemanas en 1941. Entre 104.522 y 120.810 judíos rumanos deportados murieron como resultado de las expulsiones a Transnistria. Después de una ola de asesinatos iniciales aleatorios, los judíos de Moldavia fueron objeto de pogromos, mientras que los de Besarabia, Bucovina y Dorohoi se concentraron en guetos de los que fueron deportados a campos de concentración en la gobernación de Transnistria, incluidos los campamentos construidos y administrados por rumanos. Los soldados y gendarmes rumanos también trabajaron con el Einsatzkommando alemán, la milicia ucraniana y los escuadrones de las SS de alemanes ucranianos locales para masacrar a los judíos en los territorios conquistados al este de la frontera de 1940 con Rumania. En Transnistria, entre 115.000 y 180.000 judíos indígenas ucranianos fueron asesinados, especialmente en Odessa y los condados de Golta y Berezovka.


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text: Al mismo tiempo, 135.000 judíos que vivían bajo el control húngaro del [[Reino de Hungría (1920-1946)]] en [[Transilvania del Norte]] fueron deportados y murieron en campos de concentración y exterminio. Además, 5.000 judíos rumanos murieron en el Holocausto en otros países.


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text: La mayoría de los judíos rumanos que vivían dentro de las fronteras de 1940 sobrevivieron a la guerra. El cambio en la política del gobierno rumano durante 1942-1943 llevó a la supervivencia de al menos 290.000 judíos rumanos (aunque estaban sujetos a una amplia gama de duras condiciones, que incluían [[trabajo penal |trabajo forzoso]], sanciones económicas y discriminación leyes), y a la posterior repatriación de miles de personas. Además, miles de judíos rumanos que vivían en el extranjero pudieron sobrevivir gracias a la renovada protección diplomática rumana. Sin embargo, el número total de víctimas hace que Rumanía cuente como el primero, según la [[Comisión Wiesel]], "De todos los [[Potencias del Eje |aliados de la Alemania nazi]], [responsables] de la muerte de más judíos que cualquier otro otro país que no sea la propia Alemania ".


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text: Durante el período de posguerra, la historia del Holocausto fue distorsionada o simplemente ignorada por los regímenes comunistas de Europa del Este. Los juicios de criminales de guerra en los Tribunales del Pueblo Rumano comenzaron en 1945 y continuaron hasta principios de la década de 1950, pero recibieron atención pública solo durante un corto período de tiempo. En la Rumania poscomunista, la negación del Holocausto ha sido un fenómeno difuso, y hasta 2004, cuando los investigadores pusieron a disposición del público numerosos documentos, muchos en Rumania negaron saber que su país participó en el Holocausto. El gobierno rumano ha reconocido que un [[Holocausto]] tuvo lugar en su territorio y celebró su primer [[Día del Holocausto]] en 2004. En memoria de las víctimas del Holocausto y particularmente para reflexionar sobre el papel de Rumania en el Holocausto, el gobierno rumano decidió hacer del 9 de octubre el [[Día Nacional de Conmemoración del Holocausto]].


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text: Según la [[Comisión Wiesel]], "... sobrevivieron al menos 290.000 judíos rumanos". [[Howard M. Sachar]] estimó que 360.000 judíos rumanos aún estaban vivos al final de la Segunda Guerra Mundial. Según las estadísticas del final de la guerra, 355,972 judíos rumanos vivían en el territorio de Rumanía.


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text: Se produjo una emigración masiva a [[Israel]] (" ver [[Bricha]] y [[Aliyah]] "). Según Sachar, durante los dos primeros años de la posguerra, decenas de miles de judíos rumanos se fueron a [[Palestina obligatoria]]; el gobierno rumano no trató de detenerlos, especialmente debido a su deseo de reducir su minoría judía históricamente sospechosa y ahora empobrecida. Posteriormente, la emigración judía comenzó a encontrar obstáculos. En 1948, el año de la independencia de Israel, el sionismo fue objeto de nuevas sospechas y el gobierno inició una campaña de liquidación contra los fondos sionistas y las granjas de entrenamiento. Sin embargo, la emigración no estaba completamente prohibida; La ministra de Relaciones Exteriores de Rumania [[Ana Pauker]], ella misma judía con un padre y un hermano en Israel, negoció un acuerdo con el embajador israelí [[Reuven Rubin]], quien era un inmigrante judío rumano en Israel, según el cual el gobierno rumano permitir que 4.000 judíos al mes emigren a Israel; esta decisión fue al menos parcialmente influenciada por un gran soborno [[Agencia Judía para Israel]] al gobierno rumano. Este acuerdo se aplicó principalmente a empresarios arruinados y otros judíos económicamente "superfluos". Alrededor de este tiempo, Israel también aseguró otro acuerdo con el gobierno rumano, en virtud del cual Rumania emitió 100.000 visas de salida para judíos e Israel suministró a Rumania perforadoras de petróleo y tuberías para ayudar a la industria petrolera rumana. By December 1951, about 115,000 Romanian Jews had emigrated to Israel.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Durante el período de transición hacia un régimen comunista en Rumania, después de la ocupación de la Unión Soviética, la sociedad y la cultura judías fueron sujeto al mismo control cada vez más estricto por parte de las autoridades. El líder comunitario [[Wilhelm Filderman]] ya fue arrestado en 1945 y tuvo que huir del país en 1948.Antonescu, después de una breve detención en la [[Unión Soviética]], fue [[Ejecución por fusilamiento |fusilado]] en junio de 1946 por [[crímenes de guerra]]. El 22 de abril de 1946, [[Gheorghe Gheorghiu-Dej]] asistió a una reunión de organizaciones judías y pidió la creación de un nuevo organismo, el "Comité Democrático Judío", que en realidad era una sección del [[Partido Comunista Rumano]] [[PCR]]. Después de la proclamación de la [[República Popular de Rumania]] el 30 de diciembre de 1947, el gobierno formado por el [[PCR]] proscribió todas las organizaciones judías en una reunión del 10 al 11 de junio de 1948, declarando que "el partido debe tomar una posición sobre todas las cuestiones relativas a los judíos de Rumanía y luchar vigorosamente contra las corrientes judías [[reaccionarias]] [[nacionalismo |nacionalista]] (es decir, [[sionismo]]) ". Entre 1952 y 1953 las acusaciones antisemitas de "[[cosmopolita desarraigada]]] ismo" provocaron la purga de la propia dirección del partido (incluida la exprimera ministra y ministra de Relaciones Exteriores judía [[Ana Pauker]]); Los cargos fueron luego infligidos a la mayor parte de la comunidad judía, comenzando con un juicio diseñado por [[Iosif Chișinevschi]]. Los judíos que eran percibidos como sionistas recibieron duras penas de trabajo en prisiones comunistas como [[Prisión de Pitești |Pitești]] (donde fueron sometidos a [[tortura]] y experimentos de [[lavado de cerebro]]; algunos de ellos murieron bajo custodia ).El juicio de 1952 de los ingenieros responsables del fracaso del proyecto [[Canal del Danubio-Mar Negro]] también involucró acusaciones de sionismo (especialmente dirigidas a [[Aurel Rozei-Rozenberg]], que finalmente fue ejecutado).


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text: Durante la [[Guerra Fría]], Rumania fue el único país comunista que no rompió sus relaciones diplomáticas con Israel. Durante el período del régimen comunista, Rumania permitió que un número limitado de judíos emigrara a Israel, a cambio de la ayuda económica israelí que tanto necesitaba. En 1965, Israel estaba financiando proyectos agrícolas e industriales en toda Rumania y, a cambio, Rumania permitió un goteo de emigración judía a Israel.


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text: Cuando [[Nicolae Ceaușescu]] llegó al poder en 1965, inicialmente puso fin al comercio por deferencia a los aliados árabes del bloque oriental. Sin embargo, Rumania fue la única nación del [[Pacto de Varsovia]] que no rompió las relaciones diplomáticas con Israel después de la [[Guerra de los Seis Días]] de 1967., y en 1969, Ceaușescu decidió cambiar judíos por dinero en efectivo de Israel. Quería la independencia económica de la [[Unión Soviética]], que se contentaba con mantener a Rumania en un remanso y como nada más que un proveedor de materias primas, pero para financiar proyectos económicos, necesitaba dinero en efectivo. Como resultado, desde entonces hasta la caída del régimen de Ceaușescu en 1989, se concedieron visas de salida a Israel a unos 1.500 judíos al año a cambio de un pago en efectivo por cada judío que se permitiera salir, además de otra ayuda israelí. Los pagos exactos fueron determinados por la edad, educación, profesión, empleo y situación familiar del emigrante. Israel pagó un mínimo de $ 2,000 por cabeza por cada emigrante, y pagó precios en el rango de $ 25,000 por médicos o científicos. Además de estos pagos, Israel también aseguró préstamos para Rumania, pagó los intereses y suministró al ejército rumano equipo militar. [[File:Evrei Romania (2002).png|thumb|Jews in Romania (2002 census)]] Como resultado de la aliá, la comunidad judía-rumana se fue agotando gradualmente. En 1987, solo quedaban 23.000 judíos en Rumanía, la mitad de los cuales tenían más de 65 años. Romanian Jews became in the 1980s Israel's second largest ethnic community, outnumbered only by the Moroccans.


title: Historia de los judíos en Rumania

text: Sin embargo, Rumania todavía tiene una pequeña comunidad judía con algunas sinagogas activas, y el teatro en idioma yiddish más antiguo ininterrumpido del mundo.. Acts of antisemitism, such destruction of cemetery gravestones, continue to take place. In 2016, the Romanian Jewish population was estimated as ranging between 9,300 and 17,000.


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text: Silviu Vexler es miembro de la [[Cámara de Diputados (Rumania) |Cámara de Diputados]], la cámara baja del [[Parlamento de Rumania (Parlamento de Rumania)]]. Es miembro del Partido [[Federación de las Comunidades Judías de Rumania]].


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text: The historical Jewish population in Romania can be seen below.


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text: El censo de 1930 fue el único que cubrió la Gran Rumania. Los censos de 1948, 1956, 1966, 1977, 1992, 2002 y 2011 cubrieron el territorio actual de Rumanía. Todos menos el censo de 1948, que preguntaba sobre la lengua materna, tenían una pregunta sobre el origen étnico. Moldavia y Valaquia realizaron cada una un censo en 1859. El Antiguo Reino de Rumania (Regat) realizó estimaciones estadísticas en 1884, 1889 y 1894, y realizó censos en 1899 y 1912. El régimen de Ion Antonescu también celebró dos: uno general en abril de 1941, y uno para los de "sangre judía" en mayo de 1942.[[Categoría:Historia de los judíos en Rumania| ]]