title: Diploma Leopoldinum

text: En 1683, el poder del Imperio Otomano en Hungría estaba en su auge. Miguel Apafi I había ocupado el lugar de Príncipe de Transilvania en detrimento de Juan Kemény en 1662. En 1681; a cambio de abundantes obsequios, la Sublime Puerta reconoció la elección de Miguel Apafi como príncipe. Sin embargo, en 1682, el serdar Ibrahim Pachá proclamó a Imre Thököly príncipe de Hungría. En 1683, los turcos sitiaron Viena en la Batalla de Kahlenberg. Los ejércitos de Transilvania se alinearon del lado a los turcos, pero se temía que después de la conquista de Viena, los turcos nombrarían a Thököly como príncipe de Transilvania en lugar de Apafi. Sin embargo, tras el fallido asedio de Viena, la suerte de la guerra turca se revirtió rápida y permanentemente, las tropas imperiales se lanzaron al contraataque y en 1684 sitiaban Buda. Ante esta situación, Apafi inició un acercamiento diplomático a Viena, desde donde en 1685 fue enviado a su corte un embajador jesuita. El embajador firmó un contrato secreto con Mihály Teleki, según el cual Teleki resolvería la alianza entre Transilvania y Viena.


title: Diploma Leopoldinum

text: A instancias de Teleki y como resultado de los preparativos para el asedio de Buda en 1686, finalmente se llegó a un acuerdo, el diploma de Haller (28 de junio de 1686), según el cual el emperador alemán y el rey húngaro también ejercían el poder supremo sobre Transilvania. Transilvania renunciaba a su política exterior independiente, a cambio de que una sexta parte del ejército alemán estuviera estacionado en Transilvania para protegerla. Los privilegios y la libertad de religión permanecerían intactos. Transilvania pagaría un servicio militar en lugar de impuestos turcos. A cambio de una dependencia formal, Leopoldo I de Habsburgo confirmaba el derecho de herencia de Miguel Apafi II. Sin embargo, su condición de estado se mantuvo y recuperó algunos de los territorios que Transilvania había perdido en la paz de Vasvár.


title: Diploma Leopoldinum

text: Aparentemente, Apafi firmó este tratado por dos razones: por un lado, el sitio de Buda ya se había completado y no se podía contar con la ayuda turca a partir de entonces, y por otro lado, los turcos todavía apoyaban a Thököly en su contra.


title: Diploma Leopoldinum

text: En 1687, el ejército imperial, que había detenido el contraataque turco en agosto, marchó a Transilvania en septiembre, de acuerdo al diploma de Haller, lo que significaba en la práctica la ocupación de Transilvania. Después de la ocupación de Somlyó, Kolozsvar y Szamosújvár, se detuvieron para negociar en Sibiu. El 17 de septiembre fue instalado en la dignidad principesca de Miguel Apafi II. Carlos de Lorena, en ese momento, estaba más preocupado por la comida de sus soldados que por los intereses de los Habsburgo, por lo que firmó el pacto de Balázsfalva con el anciano Apafi el 27 de octubre, en el que el principado juraba al emperador y recibía guarniciones alemanas. A cambio de dejar a Apafi independiente, se comprometió a abastecer al ejército. Al mismo tiempo (31 de octubre), la Dieta de Hungría de Bratislava declaraba el derecho heredado de los Habsburgo a la corona de San Esteban, que Leopoldo interpretaba que incluía a Transilvania.


title: Diploma Leopoldinum

text: El pacto de Balázsfalva, por lo tanto, no fue aceptado por Viena, y en 1688 Antonio Caraffa fue enviado a Transilvania con el nombramiento de comandante en jefe. En mayo, Transilvania había regresado a Hungría por la Declaración de Fogaras que puso fin al reconocimiento de la soberanía turca, colocando a Transilvania bajo la protección de Leopoldo I. Transilvania pagaría un elevado impuesto a Leopoldo y el ejército imperial podría recibir suministros. A cambio, Leopoldo solo prometía el mantenimiento de la libertad religiosa. Transilvania se convirtió en una provincia de facto, no en un estado pseudo-independiente con derechos autónomos, sino sometido al arbitrio del rey o de su ejército.


title: Diploma Leopoldinum

text: Miguel Apafi I murió en 1690. Suleimán II no confirmó el fermán del hijo de Apafi de 1681, sino que reconoció a Thököly. En respuesta, los nobles de Transilvania pidieron a Leopoldo que confirmara a Apafi. El contenido del documento de ratificación se consideró durante mucho tiempo en Viena y, según el borrador de Caraffa, Transilvania se convertiría en una simple provincia en la Monarquía de los Habsburgo a cambio de la ratificación. El tono más suave del "Diploma Leopoldinum" se debe al hecho de que en 1689 el teniente general Donat Johann Heißler von Heitersheim fue derrotado por Thököly en la batalla de Zărnești, y más tarde sería elegido príncipe por los transilvanos. El ejército imperial enviado para relevar a Belgrado fue rechazado por Thököly en Transilvania, por lo que a principios de octubre de 1690 Belgrado fue reconquistado por los turcos tras un breve asedio. En medio de esta crisis, Leopoldo firmó la carta, que otorgaba independencia dentro del Imperio a Transilvania. Hasta hasta que Miguel Apafi II cumpliese la mayoría de edad, con un regente elegido por las tres naciones de Transilvania (húngara, sículo y sajona) que debía dirigir el Principado.Los católicos no estaban satisfechos con los puntos 1 y 2 del diploma. El gobernador György Bánffy y el canciller Miklós Bethlen no pudieron cumplir con las cláusulas sobre la práctica religiosa libre, aunque establecieron una nueva distribución del diezmo y la entrega de ciertas iglesias y escuelas. La diócesis también se restableció a pesar de que la antigua propiedad episcopal se había secularizado durante mucho tiempo. Sin embargo, algunas iglesias y escuelas, así como otros problemas de propiedad, quedaron sin resolver. Según el "Diploma Leopoldinum", si el regente no pudiera realizar las tareas que se le asignan, el tribunal de Viena decidirá por ellas. Por tanto, el 9 de abril de 1693 se expidió un diploma complementario, según el cual: El 14 de mayo de 1693 se emitió otro documento, que, por ser una respuesta a las peticiones de Péter Alvinczi, el embajador encargado de las órdenes de Transilvania, se denominó comúnmente resolución Alvincziana ("Alvincziana resolutio"). En ella, el gobierno resolvió varias cuestiones, incluidas las quejas de los sajones sobre los impuestos justos, pero quedaron otras cuestiones sin resolver, como las de los jesuitas. Los católicos habían exigido la restauración de las órdenes monásticas, pero Transilvania se negó a permitir a los jesuitas. Finalmente, Bánffy permitió su regreso por orden imperial directa.


title: Young America's Foundation

text: Young America's Foundation (YAF) es una organización sin ánimo de lucro (OSAL) juvenil conservadora, fundada en 1969, cuya misión declarada es garantizar que un número cada vez mayor de jóvenes estadounidenses comprendan y se inspiren en las ideas de libertad individual, una defensa nacional sólida, la libre empresa y los valores tradicionales.


title: Young America's Foundation

text: En 2018, Los Angeles Times llamó a YAF: "Una de las fuerzas más preeminentes, influyentes y controvertidas en el movimiento juvenil conservador de la nación."


title: Young America's Foundation

text: Scott Walker, ex gobernador de Wisconsin y candidato presidencial republicano en 2016, se convirtió en presidente de YAF el 1 de febrero de 2021. Los miembros notables y antiguos alumnos incluyen a Jeff Sessions y Stephen Miller.


title: Young America's Foundation

text: La Fundación "Young America" se fundó en 1969 en la Universidad Vanderbilt cuando los estudiantes formaron una organización llamada "University Information Services" (UIS). UIS se estableció para proporcionar a los estudiantes un ambiente familiar para expresar sus creencias conservadoras. Cuando UIS se convirtió en una organización nacional a principios de la década de 1970, cambió su nombre a "Young America's Foundation".


title: Young America's Foundation

text: "Young America's Foundation", celebró la primera Conferencia Nacional de Estudiantes Conservadores en 1979.


title: Young America's Foundation

text: Es cofundadora de la Conferencia de Acción Política Conservadora (CPAC) anual y ha sido un partidario prominente del evento desde entonces. En 1998 compró el Rancho Reagan, "Rancho del Cielo", cerca de Santa Bárbara, California, con la ayuda de una donación de $ 10 millones de los multimillonarios de Amway, Helen y Richard DeVos.


title: Young America's Foundation

text: Los Ruhe ayudaron a la Fundación YAF para preservar el Rancho Reagan. Las donaciones, que incluyeron $ 200,000 dólares estadounidenses donados por el ortodoncista Dr. Robert Ruhe, permitieron a YAF pagar la hipoteca del rancho Reagan.


title: Young America's Foundation

text: El presidente de la YAF, Ron Robinson, comentó que el objetivo de la YAF era preservar y proteger tanto el legado de Reagan como el rancho en sí, y que mantendría las instalaciones tal como existían cuando los Reagan vivían allí. Según un artículo de John Cloud en la revista Time, en 2004 no había organizaciones juveniles de izquierda tan poderosas como "Young America's Foundation" (YAF), Intercollegiate Studies Institute (ISI) y Leadership Institute.


title: Young America's Foundation

text: El mismo autor afirmó que una mayoría de los estudiantes de primer año en 2003, un 53% por ciento, querían que se aboliera la discriminación positiva, en comparación con solo el 43% de los adultos. Dos tercios de los estudiantes favorecían el aborto en 1992, mientras que el 55% lo apoyaba en la encuesta del año 2003. El apoyo al derecho a poseer armas ha aumentado entre los miembros de YAF. En el año 2003 el 53% de los estudiantes creía que las personas adineradas deberían pagar una mayor proporción de impuestos, en comparación con el 72% por ciento en 1992.


title: Young America's Foundation

text: Según The New York Times, en 2005, hubo un cambio renovado pronunciadamente hacia la derecha política en muchos temas definitorios". Young Americans for Freedom, "Young America's Foundation", "Leadership Institute", "Collegiate Network" e "Intercollegiate Studies Institute", son organizaciones universitarias que fueron impulsadas, y a menudo financiadas por una serie de grupos de presión conservadores.


title: Young America's Foundation

text: En 1987, el 51% por ciento de los estudiantes de primer año tenían relaciones sexuales, en 2005 el porcentaje era del 42% por ciento. En 1989, el 66% por ciento de los estudiantes de primer año creían que el aborto debería ser legal, en 2005, el porcentaje era el 54% por ciento. En 1995 , El 66% por ciento de los alumnos estaba de acuerdo en que las personas adineradas deberían pagar una mayor proporción de impuestos; en 2005 el porcentaje se redujo al 50% por ciento. Incluso en el tema de las armas de fuego, donde los estudiantes tradicionalmente han favorecido controles más estrictos, ha habido un aumento de apoyo a las leyes de control de armas.


title: Young America's Foundation

text: En 2017, YAF tenía varios miembros en escuelas secundarias y universidades, estos miembros eran conocidos como "Young Americans for Freedom" y originariamente era una organización separada.


title: Young America's Foundation

text: En julio de 2019, se anunció que el ex-gobernador de Wisconsin Scott Walker se convertiría en presidente de YAF en 2021. En noviembre de 2019, YAF cortó lazos con una de sus oradoras más destacadas, Michelle Malkin, por negarse a condenar al youtuber Nick Fuentes.


title: Young America's Foundation

text: "Young America's Foundation" es una fundación educativa exenta de impuestos. Los programas de la Fundación incluyen conferencias en campus universitarios y en centros de educación secundaria, conferencias en todo Estados Unidos e iniciativas de activismo en el campus, estos programas se transmiten en C-SPAN. "Young America's Foundation" también preserva el rancho Ronald Reagan, administra el Centro Nacional de Periodismo (NJC) y supervisa "Young Americans for Freedom".


title: Young America's Foundation

text: El centro nacional de periodismo, fundado en 1977 por M. Stanton Evans, es actualmente un proyecto de la Fundación "Young America", que ubica a estudiantes universitarios y graduados recientes en organizaciones de medios en el área de Washington, D.C.  Los alumnos notables incluyen Ann Coulter, Tim Carney y Malcolm Gladwell.


title: Young America's Foundation

text: El 16 de marzo de 2011, "Young Americans for Freedom" aprobó una Resolución de la Junta Nacional que resultó en la fusión de dos organizaciones en la "Young America's Foundation" el 1 de abril de 2011. "Young Americans for Freedom" (YAF), fue fundada el 11 de septiembre de 1960 en  la casa familiar de William F. Buckley, Jr. en Sharon, Connecticut. La carta para los Jóvenes Estadounidenses por la Libertad, escrita por M. Stanton Evans, la Declaración de Sharon, fue descrita por K.E. Grubbs en 2010 como: "La destilación más elegante de principios conservadores de finales del siglo XX". La Fundación Heritage describió la Declaración de Sharon como: "La declaración es un resumen sucinto de las ideas centrales del conservadurismo estadounidense moderno".


title: Young America's Foundation

text: Los donantes incluyen a Pat Sajak, Koch Industries y los multimillonarios de Amway, Helen y Richard DeVos. Robert Ruhe (1929-2013), un ortodoncista en California, fue el donante más grande de la YAF, con su herencia heredada de $ 16 millones. Esto resultó en una duplicación de la programación de YAF, que incluye discursos en el campus. Durante su vida, él y su esposa donaron generosamente a YAF, particularmente en términos de liquidación de la hipoteca del Rancho Reagan.


title: Young America's Foundation

text: "State Policy Network",  es una red nacional de Estados Unidos de think tanks orientados al libre mercado de la que "Young America's Foundation" es un miembro asociado.


title: Azad Rahimov

text: Azad Arif oğlu Rəhimov (Bakú, 8 de octubre de 1964-Nueva York, 30 de abril de 2021) fue un político azerbaiyano. Desde 2006 hasta su fallecimiento fue el ministro de la Juventud y Deportes de la República de Azerbaiyán.


title: Azad Rahimov

text: Nació el 8 de octubre de 1964 en Bakú. Se graduó de la Universidad de Lenguas de Azerbaiyán en 1986.


title: Azad Rahimov

text: En 1986-1987 sirvió en las Fuerzas Armadas de la Unión Soviética en Moscú. En 1987-1989 trabajó en el comité de rayón de Khatai. En 1989-1990 fue presidente del Comité de Organización de la Juventud de Azerbaiyán. En 1994-1998 trabajó como director ejecutivo de la empresa Ros-IMESKO. De 1998 a 2006 fue director ejecutivo de la empresa Italdesign.


title: Azad Rahimov

text: El 7 de febrero de 2006 Azad Rahimov fue nombrado Ministro de la Juventud y Deportes de la República de Azerbaiyán.


title: Azad Rahimov

text: Según el servicio de prensa del Ministerio de Juventud y Deportes de Azerbaiyán, el 30 de abril de 2021, Azad Rahimov murió en Nueva York y fue enterrado en el Segundo Callejón de Honor en Bakú.


title: Rodrigo Mejía

text: Rodrigo Mejía Álvarez (Ciudad de México, 23 de noviembre de 1975 - Mérida, 11 de febrero de 2021) fue un actor mexicano.


title: Rodrigo Mejía

text: Fue conocido por sus papeles en telenovelas como "Fuego en la sangre", "Cuidado con el ángel", "Lo imperdonable" y "Tres familias", su última telenovela, en la que fue protagonista.


title: Rodrigo Mejía

text: Falleció el 11 de febrero de 2021, a la edad de 45 años, por complicaciones del COVID-19, su muerte fue anunciada el 12 de febrero, por su esposa la presentadora de televisión Gaby Crassus y su hermano Salvador Mejía quien confirmó que su padre Salvador Mejía también había fallecido de COVID-19.


title: Erkki Uotila

text: Erkki Uotila (28 de marzo de 1904 – 31 de agosto de 1975) fue un dramaturgo y actor y director teatral y cinematográfico finlandés.


title: Erkki Uotila

text: Su nombre completo era Erkki Antero Uotila, y nació en Sääksmäki, actualmente parte de Valkeakoski, Finlandia. Fue intérprete en el Kaupunginteatteri de Jyväskylä, en el Teatro de Kotka, y en el Työväenteatteri y el Kaupunginteatteri de Helsinki. Trabajó además en labores de dirección en el Ympäristöteatteri de la capital.


title: Erkki Uotila

text: Uotila trabajó para la productora cinematográfica Fenno-Filmi como director y ayudante de dirección. Como escritor trabajó, entre otros guiones, en los de las películas de Hannu Leminen "Ratkaisun päivät" (1956) y "Muuan sulhasmies" (1956). Uno de sus papeles más destacados como actor cinematográfico fue el de barón Lichtenstein en la cinta "Jääkärin morsian" (1938), aunque a lo largo de su carrera trabajó en unas 25 producciones, algunas de ellas de la serie Pekka Puupää. En los últimos años de su carrera se centró en actuar para diferentes películas y series televisivas.


title: Erkki Uotila

text: Además de su trabajo en el mundo del espectáculo, Uotila escribió diferentes piezas teatrales y trabajó como traductor. En algunas de sus obras utilizó el pseudónimo Antero Kalliokoski.


title: Erkki Uotila

text: Erkki Uotila falleció en Helsinki, Finlandia, en 1975, a los 71 años de edad. Casado con Taimi Annaliisa Virta , fue padre de la actriz Leena Uotila.


title: Trofeo Xacobeo 93

text: El Trofeo Xacobeo 93 fue un torneo amistoso de fútbol disputado en Vigo en 1992.


title: Trofeo Xacobeo 93

text: En mayo de 1992 la directiva del Celta de Vigo propuso a Manuel Fraga, de aquel entonces de la Junta de Galicia, la celebración de un torneo amigable contra el Deportivo de La Coruña, como parte de los actos de promoción del Año Santo Jacobeo del año siguiente. Finalmente se incluye también al Club Deportivo Lugo y a la Sociedad Deportiva Compostela en un torneo que se disputó en agosto en Balaídos con el nombre de Xacobeo 93, con un patrocinio de 50 millones de pesetas de la Junta. El Deportivo y el Celta disputaron en la final una nueva edición de su particular derbi, después de derrotar al Compostela y Lugo respectivamente. El saque de honor fue realizado por Pelegrín y el club coruñés se proclamó campeón con un solitario gol de Arturo.


title: Trofeo Xacobeo 93

text: A pesar de que se planeaba una segunda edición en 1993 que serviría como inauguración del Estadio Multiusos de San Lázaro, la Junta no otorgó finalmente el patrocinio del Xacobeo, lo que ocasionó duras críticas de José María Caneda a Vázquez Portomeñe. En su lugar se celebró el Trofeo Compostela 93.


title: Dolmen de las Balanzas

text: El Dolmen de las Balanzas o de la Caseta de las Balanzas o de Almazorre o de Eripol es una estructura megalítica del III milenio Aec que se encuentra a de altitud en las proximidades de la localidad de Almazorre en la Sierra de Guara en la provincia de Huesca.


title: Dolmen de las Balanzas

text: Localizado en la cabecera del río Vero en medio de un denso carrascal sobre la suave ladera oriental del "Tozal de Mata" en el norte de Almazorre, el dolmen se compone de cámara y túmulo. El túmulo, compuesto por piedras calizas de entre 5 y 40 cm y levantado como máximo 60 cm, tiene forma circular.


title: Dolmen de las Balanzas

text: La cámara, debido al efecto de la inclinación de las losas, es de planta ligeramente trapezoidal. Dos de las tres losas laterales han quedado en pie. La losa de cubierta, que se halla caída en el suelo y desplazada de su lugar, mide 2,30 x 1,70 x 0,10 m.


title: Dolmen de las Balanzas

text: Fue excavado en 1986 y 1987. En las excavaciones han aparecido material óseo humano y ajuar megalítico.


title: Laura Didier Gambardella

text: Laura Didier Gambardella (Santiago de Chile, 9 de julio de 1928-Milán, 8 de enero de 2017) fue una mezzosoprano chilena.


title: Laura Didier Gambardella

text: Laura Didier se formó con Emma Wachter y Margarita Salvi. Su primer concierto tuvo lugar en el Teatro Municipal de Santiago en 1946, con "El amor brujo" del compositor español Manuel de Falla. Durante un tiempo viajó por Sudamérica ofreciendo algunos conciertos en Argentina y Uruguay, debutando en la ópera en 1947 con el papel de "Azucena" en "Il trovatore" de Giuseppe Verdi. A partir de ese momento su carrera en la ópera se fue consolidando en papeles como "Ameris" en "Aida" o "Fidalma" en "El matrimonio secreto" de Domenico Cimarosa. En este tiempo, hasta 1953, recorre teatros de ópera de América del Sur, apoyada por el director de orquesta, Tullio Serafin, o Ramón Vinay, quien en 1953 prepara su viaje a Italia.


title: Laura Didier Gambardella

text: El mismo verano de 1953, instalada en Italia y casada con el industrial, Gabriele Gambardella, debutó en el Teatro de la Ópera de Roma como "Amneris" en "Aida", papel que interpretó durante casi dos décadas. En 1962 lo hizo en la Scala de Milán con "Rigoletto" y amplió su repertorio con obras de Vivaldi, Pietro Mascagni o Manuel de Falla. Actuó en toda Europa (España, Francia, Portugal, ...), regresó a América en varias ocasiones y trabajó con grandes figuras de la ópera como Luciano Pavarotti. Se estableció definitivamente en Italia después del 2000, hasta su fallecimiento en Milán en 2017, en la casa de verano de Giuseppe Verdi donde había residido desde 2009.


Un ARN mensajero con nucleósidos modificados (ARNmod, o en inglés modRNA) es un ARN mensajero (ARNm) sintético en el que algunos nucleósidos son sustituidos por otros nucleósidos modificados naturalmente o por análogos de nucleósidos sintéticos. El ARNmod se utiliza para inducir la producción de una proteína deseada en determinadas células. Una aplicación importante es el desarrollo de vacunas de ARNm, las primeras de las cuales fueron aprobadas como vacunas contra la Covid-19 (por ejemplo, tozinameran y mRNA-1273).


title: Retrato de la condesa Daru

text: El Retrato de la condesa Daru es un cuadro pintado por Jacques-Louis David en 1810. Representa a Alexandrine Daru, nacida Nardot (1783-1815), esposa de Pierre Daru intendente general de la Corona bajo Napoleón I. La dama aparece a la moda imperio sentada en una silla con esfinges en los reposabrazos, en la mano su abanico, un vestido de seda, chal bordado, tocado floral y un conjunto de pendientes y collar de plata y esmeraldas. El retrato fue realizado por David para agradecer a Pierre Daru su mediación en el conflicto que oponía al pintor a Vivant Denon por el pago de los cuadros "La consagración de Napoleón" y "La distribución de las águilas".


title: Retrato de la condesa Daru

text: Stendhal, amigo íntimo de la pareja y primo de Daru, presenció la realización del cuadro. Lo menciona en su diario bajo la forma de un retrato vitriólico del pintor:


title: Chivirico Dávila

text: Rafael Dávila Rosario (Puerta de Tierra, San Juan, 2 de agosto de 1924, Nueva York, 5 de octubre de 1994), conocido popularmente como Chivirico Dávila, fue un cantante de música afroantillana, incluyendo géneros como mambo, bolero, guaracha y en general otros ritmos agrupados bajo el nombre comercial de salsa.


title: Chivirico Dávila

text: Nació producto de la unión de Eustaquio Dávila, obrero de puertos, proveniente de Loíza Aldea y Juana Rosario, obrera de una fábrica de tabaco, proveniente de Bayamón. Aunque se dice que nació en Santurce, Chivirico nació en Puerta de Tierra, cerca al capitolio, y cuando era muy niño, su familia se trasladó a Villa Palmeras, en Santurce. Desde temprano comenzó a cantar con una guitarra en solitario, para después integrarse a tríos y cuartetos de su ciudad.


title: Chivirico Dávila

text: Aunque participó con un gran número de agrupaciones que ni él mismo decía recordar, algunos de ellos únicamente lo llamaban para presentaciones y otros únicamente para grabar, por lo que es frecuente que no apareciera en los registros, alternando grabaciones con sus presentaciones en solitario. El primer grupo al que se se sabe con certeza que se integró fue el Cuarteto Mayarí, aunque no hay grabaciones con esta agrupación. Su gran salto a la fama fue con dos orquestas. Primero fue la participación en la orquesta de Rafael Gonzalez Peña, donde se presentaba todas las semanas en el show del medio día, también con la Orquesta Súper Tropicana del maestro Rafael Elvira, que fue la banda titular del Club el Escambrón, después de la disolución de la orquesta del maestro Rafael Muñoz, quien partió para Nueva York.


title: Chivirico Dávila

text: Aunque formó parte de la compañía discográfica Fania, después de la absorción del sello Cotique por aquella, nunca fue parte de Fania All Stars. Su salida de la compañía se dio después del fracaso en ventas de su álbum "New Concepts", de 1978. Este disco fue hecho en colaboración con Richie Ray y Bobby Cruz, e incluía fusión de ritmos de salsa con soul, latin jazz y cumbia.


title: Chivirico Dávila

text: Participó como cantante en otras orquestas de fama internacional como Tito Puente, Orlando Marín y Joey Pastrana, entre otros.


title: Chivirico Dávila

text: Varios artistas coinciden en que es uno de los artistas de la música afroantillana a quienes no se les dio un merecido reconocimiento. Entre las historias de su versatilidad, cantantes como Lalo Rodríguez lo reconocen como una de sus fuentes de inspiración y le atribuyen una versatilidad única para cantar boleros, sones y guaguancós, conservando la calidad de su interpretación. Bobby Cruz le atribuye a Chivirico la estructuración de su soneo, pues dice que antes de conocerlo no sabía cantar en clave, aprendiendo a hacerlo durante varias clases en estudio.


title: Chivirico Dávila

text: Murió en su casa en Nueva York el 5 de octubre de 1994, de un ataque cardíaco.


title: Chivirico Dávila

text: Como Cantante con : Se te quemó la casa


title: Chivirico Dávila

text: Como Cantante con Joey Pastrana: The Real Thing (El Verdadero)


title: Chivirico Dávila

text: Como solista: New concepts/Nuevos conceptos


title: Mancomunidad San Emiliano-Sena de Luna

text: La Mancomunidad San Emiliano-Sena de Luna es una agrupación voluntaria de municipios para la gestión en común de determinados servicios de competencia municipal, creada por varios municipios en la provincia de León, de la comunidad autónoma de Castilla y León, España.


title: Mancomunidad San Emiliano-Sena de Luna

text: La Mancomunidad San Emiliano-Sena de Luna está formada por los siguientes municipios:


title: Mancomunidad San Emiliano-Sena de Luna

text: Sus órganos de Gobierno y Administración se ubicarán en el Municipio donde resida su Presidencia, teniendo como domicilio social y el lugar de reunión la Casa Consistorial.El gobierno, administración y representación de la Mancomunidad corresponden a los siguientes órganos:


title: Darko Dimitrievski

text: Darko Dimitrievski (Veles, 16 de mayo de 1993) es un jugador de balonmano macedonio que juega de lateral izquierdo en el Liberbank Cantabria de la Liga Asobal. Es internacional con la selección de balonmano de Macedonia del Norte.


title: Pontiac Streamliner

text: El Pontiac Streamliner es un automóvil de "tamaño completo" que fue producido por Pontiac desde los años 1942 hasta 1951.


title: Pontiac Streamliner

text: Junto con Oldsmobile, Pontiac tuvo la distinción de incluir en su gama las tres plataformas convencionales de General Motors, pero esto duraría solo un año más. En 1940, Pontiac presentó su primer automóvil con la plataforma B, el Deluxe Series 28 Eight. También en 1940, Pontiac introdujo el Torpedo con la plataforma C. La nueva plataforma C presentaba un estilo "torpedo" de vanguardia. El espacio para los hombros y las caderas era más amplio, se eliminaron los estribos y el exterior se simplificó, siendo más bajo. Combinado con una palanca de cambios montada en la columna del volante, se disponía del espacio necesario para alojar con comodidad a seis pasajeros. Estos cambios habían sido claramente influidos por el Cadillac Sixty Special.


title: Pontiac Streamliner

text: En 1941, el cuerpo A y el cuerpo B fueron rediseñados de manera similar. En consecuencia, Pontiac cambió el nombre de toda su línea a "Torpedo", con modelos que iban desde el Deluxe Torpedo de gama baja (con plataforma A y una distancia entre ejes de ), el Streamliner Torpedo de nivel medio (con plataforma B y una distancia entre ejes de superior a del año anterior) y el Custom Torpedo de alta gama (con plataforma C y la misma distancia entre ejes de que el año anterior).


title: Pontiac Streamliner

text: 1941 fue el último año en que Pontiac ofreció un modelo con la plataforma C de GM hasta que aparecieron en 1971 y 1976 los "familiares" Pontiac Safari y Grand Safari, equipados con un gran portón trasero. En 1942, el nombre Torpedo se asignó al Pontiac con plataforma A, mientras que el Streamliner se convirtió en Pontiac con plataforma B.


title: Pontiac Streamliner

text: Los "Streamliners" utilizaron la plataforma GM B más grande, y a excepción de los familiar, utilizaron el estilo "fastback". Los modelos Super de 1941 con apoyabrazos central plegable fueron conocidos como Chieftain en 1942. Todos los Pontiac parecían más bajos, más pesados y más anchos, con la característica extensión del carenado de los guardabarros frontales hacia las puertas delanteras. De forma análoga, el capó se extendía hacia atrás, hasta alcanzar las puertas delanteras. La parrilla, el parachoques y el capó se ensancharon y los faros delanteros estaban más separados. Las luces de estacionamiento horizontales alargadas estaban justo encima de las rejillas laterales verticales. La rejilla central en forma de herradura, tenía barras horizontales y un emblema circular en el centro de la moldura envolvente principal superior. La palabra Pontiac aparecía en las molduras laterales del capó de los modelos de seis cilindros, mientras que las molduras de los autos de ocho cilindros incluían el rótulo "Pontiac Eight". Después del 15 de diciembre de 1941, se modificaron algunos detalles, supeditados a las necesidades de la producción de guerra. Todas las piezas previamente cromadas se terminaron con el acabado gris "Duco".


title: Pontiac Streamliner

text: Con el final del Pontiac Custom Torpedo con la plataforma C, la producción de camionetas se transfirió a la nueva línea Streamliner. El trabajo de carrocería final continuó realizándose en la "Hercules Body Company" o en "Ionia Manufacturing". El precio de la camioneta Streamliner oscilaba entre 1265 dólares para una base Six, y 1340 dólares para una Chieftain Eight, lo que la convierte en el modelo más caro de Pontiac. Con de longitud total, la camioneta Pontiac Streamliner de 1942 también estableció un récord, convirtiéndose en el Pontiac más largo, algo que no se superaría hasta 1959 con el Pontiac Star Chief y el Bonneville.


title: Pontiac Streamliner

text: El primer Pontiac de posguerra disponible (13 de septiembre de 1945) fue el cupé Streamliner, que siguió siendo el único producto disponible durante un tiempo. El nivel de acabado Chieftain de 1942 pasó a llamarse nivel de acabado Deluxe en 1946. Los aspectos más destacados del estilo de los Pontiac fueron los parachoques envolventes, una gran parrilla con 14 barras, nuevas placas de identificación y luces de estacionamiento con luz segura oculta. Los "Streamliners" se podían identificar por las molduras rectas (con el logo del "indio") en el capó trasero, molduras cromadas en la línea de cintura y molduras brillantes "speedline" en las costillas del guardabarros. También tenían molduras de corona del guardabarros delantero más largas y, en general, eran de mayor tamaño. Las letras en los emblemas del capó y las insignias colocadas delante de las molduras externas identificaban a los modelos con ocho cilindros. Los tapizados de los automóviles de pasajeros eran de tela a rayas grises. Las camionetas tenían tres asientos con decoración estándar o dos asientos con adornos Deluxe, y usaban tapicería de cuero de imitación y herrajes interiores del estilo de los turismos. Con un precio que variaba desde 1942 dólares para un Six estándar, hasta los 2047 dólares por un Deluxe Eight, las camionetas "Streamliner" continuaron siendo el modelo Pontiac más caro. Se vendió un total de 92.731 "Streamliners" en 1946, lo que representó más de dos tercios de todos los Pontiac.


title: Pontiac Streamliner

text: En 1947 se continuó distinguiendo el modelo "Silver Streak", con cinco bandas de cromo en el capó. Todos los Pontiac tenían rejillas nuevas con cuatro barras horizontales anchas y suavemente arqueadas. Los capós y guardabarros estaban protegidos por unas barras que incorporaban una placa fundida a presión con el relieve de la cabeza india. Los interiores de los sedanes y cupés se rediseñaron con paneles de color "beige Berwicke" para el tablero y las ventanas. El parabrisas, las puertas y los paneles se terminaron en "Autumn Brown". Todos los cupés y sedanes eran "fastback", con molduras en las ventanas de bucle completo. Las camionetas "Streamliner" variaban de precio desde 1992 dólares por una Six estándar, hasta 2111 dólares por una Deluxe Eight, lo que nuevamente la convertía en el modelo más caro de Pontiac. Las ventas de los "Streamliners" totalizaron 128.660 unidades en 1947, o casi el 56% de todos los Pontiac vendidos.


title: Pontiac Streamliner

text: En 1948, un nuevo diseño de Pontiac incluía "Silver Streaks" triples, un diseño de parrilla horizontal con eje vertical y luces traseras redondas. La palabra "Silver Streak" figuraba a los lados del capó con un "8" entre las dos palabras. Los "Streamliners" volvieron a ser más grandes y más caros que los otros Pontiac. Todos los "Streamliners", ya fuesen "fastback" de 2 o 4 puertas, o camionetas, venían con acabado de serie o Deluxe. Los modelos Deluxe se distinguieron por las molduras en los guardabarros delanteros, protectores contra impactos de grava y tapacubos de rueda cromados en todos los modelos, excepto en los familiares. Los interiores del Deluxe tenían adornos de dos tonos con respaldos, molduras de ventana y tablero de caoba aserrada en un cuarto, relojes, guantera con iluminación, volantes de lujo y otros detalles exclusivos. Las camionetas Standard Streamliner tenían asientos de imitación de cuero color canela y las camionetas Deluxe disponían de un tapizado rojo del mismo tipo. Los precios de las camionetas oscilaban entre 2364 dólares para un Six estándar y 2490 dólares para un Deluxe Eight, siendo el modelo más caro de Pontiac hasta entonces. En 1948 se vendieron 160.857 Streamliners, lo que representaba casi el 66% de todos los Pontiac.


title: Pontiac Streamliner

text: Quizás la historia más importante de 1948 para Pontiac fue la adición de la transmisión automática Hydramatic como una opción. A partir de 1948, solo General Motors vendía automóviles completos con transmisión automática y la única otra forma de obtener uno era comprar un Cadillac, Buick o Oldsmobile de mayor precio. Chevrolet no introduciría el sistema "Powerglide" hasta 1950, Ford Motor Company el FordoMatic hasta 1951 (Lincoln comenzaría a comprar transmisiones Hydramatic a GM en 1949), y Chrysler no dispuso del PowerFlite en el Imperial hasta 1953. La transmisión Hydramatic resultó muy popular, con un total de 171.946 Pontiac vendidos con este sistema, alrededor del 71% de todos los Pontiac, y con 122.327 "Streamliners" equipados con él, o alrededor del 76% de todos ellos en su primer año. Dado que el sistema Hydramatic solo era opcional en Cadillac y Oldsmobile, y el Dynaflow opcional en el Buick Roadmaster, dadas las ventas totales de Cadillac (50.619), Oldsmobile (173.661) y Buick Roadmaster (80.071), y el hecho de que el sistema Dynaflow solo se introdujo a mediados de año, esto implica que probablemente más del 40% de todos los coches vendidos con transmisión automática en 1948 eran Pontiac. Los Pontiac de 1949 presentaban elegantes carrocerías envolventes, de baja altura sobre la calzada. Los cupés y sedanes Streamliner utilizaron un diseño "fastback" sobre la plataforma B de GM. El modelo familiar siguió formando parte de la línea Streamliner. Todos estos coches se suministraban como estándar o como Deluxe. Las camionetas y otros modelos estándar tenían tapacubos pequeños. Los cupés, sedanes y familiares estándar se caracterizaban por la ausencia de molduras en la línea de cintura junto con el uso de protectores de goma contra impactos de grava y aros de los faros pintados. Los Deluxe tenían molduras en la línea de cintura, protectores contra impactos de grava cromados y los aros de los faros con chapa brillante. Se volvió a reeditar el estilo "Silver Streak", con las letras del rótulo "Silver Streak" se colocadas sobre los guardabarros delantero en los Deluxe y en su parte alta en los estándar. Los modelos con motor de ocho cilindros tenían el número "8" entre las dos palabras. La mayoría de los modelos estándar tenían tapicería de tela con patrón de rayas grises. La mayoría de los Deluxe incluían adornos de paño gris oscuro. Los familiares se equiparon como en series anteriores, excepto que solo se utilizó cuero de imitación en la gama estándar. 1949 fue el último año de las carrocerías adornadas con madera, ya que la producción se trasladó a camionetas totalmente metálicas con adornos de madera veteada durante aquel año. Las camionetas Streamliner continuaron siendo el modelo Pontiac más caro, con un precio que oscilaba entre los 2543 dólares de la Six estándar y los 2690 dólares de la Deluxe Eight.


title: Pontiac Streamliner

text: Los Pontiac de 1950 utilizaron las populares carrocerías envolventes de 1949, con algunos adornos y detalles revisados. La barra de la parrilla central horizontal ahora envolvía las esquinas de la carrocería. Los Deluxe tenían cromados en una banda de la carrocería cromada, en los tapacubos y en los aros de los faros, y protectores contra impactos de grava de acero inoxidable. Los modelos con motores de ocho cilindros tenían un "8" entre las palabras "Silver" y "Strike". Los "Streamliners" (excepto las camionetas y los camiones de reparto sedán) estaban diseñados con estilo "fastback". El precio de las camionetas Streamliner quedó entre 2264 dólares para una Six estándar y 2411 dólares para una Deluxe Eight, debido al hecho de que la construcción totalmente metálica no requería que el trabajo final se hiciera en la "Hercules Body Company" o en "Iona Manufacturing". Sin embargo, la camioneta Streamliner siguieron siendo el modelo Pontiac más caro.


title: Pontiac Streamliner

text: El Pontiac "Silver Anniversary" ("Aniversario de Plata") de 1951 celebraba 25 años de ingeniería avanzada. Incorporó una rejilla en forma de ala, y mantuvo el tema "Silver Streak". Los "Streamliners" volvieron a utilizar la plataforma B con carrocerías fastback con su parte trasera inclinada en los cupés. Los Deluxe tenían una tira a cada lado de la carrocería, protectores contra grava brillantes y aros en los faros, todos ellos cromados. Las molduras de la línea de cintura en todos los automóviles de pasajeros Deluxe (no en las camionetas) se ajustaban al perfil de las puertas. Las molduras de banda estándar eran rectas. Se usó una placa con el texto "Pontiac" en la Serie 25 Six y 27 Eight, con una escritura diferente para el Pontiac Eight. En su último año, la camioneta Streamliner siguió siendo el modelo más caro de Pontiac, con un precio que oscilaba entre los 2470 dólares para una Six estándar y los 2629 dólares por una Deluxe Eight. Las operaciones de la sede de Pontiac en la planta de Pontiac (Míchigan), fueron responsables del 49,2% de todos los Pontiac construidos en 1951.


title: Pontiac Streamliner

text: Con la desaparición del Streamliner, 1951 sería la última vez que Pontiac ofreció un automóvil sobre la plataforma B hasta 1959.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Las formaciones de voluntarios azerbaiyanos de las SS fueron reclutadas entre prisioneros de guerra, principalmente de la Unión Soviética y de los países anexados por ella después de 1939. Se organizaron para luchar contra la Unión Soviética del lado de la Alemania nazi.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Las amplias victorias iniciales de la Operación Barbarroja produjeron cientos de miles de prisioneros soldados no rusos en las bolsas de prisioneros de guerra del ejército alemán. El hambre era uno de los principales problemas a los que se enfrentaban. En apenas ocho meses de 1941-42, el ejército alemán mató a unos 2,8 millones de prisioneros de guerra soviéticos por inanición, exposición al frío y ejecuciones sumarias. Las condiciones en los campos de prisioneros eran atroces. ""No había cuarteles ni viviendas permanentes. Los campos eran simplemente áreas abiertas cercadas con alambre de púas. Los prisioneros tenían que tumbarse al sol, luego en el barro y en el otoño, con temperaturas tan bajas como menos -30º, existía la posibilidad de morir congelado"."


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: La integración de extranjeros "Waffen-SS" se mantuvo en secreto al principio, por temor a Hitler, quien se oponía categóricamente a cualquier forma de participación de los ciudadanos soviéticos en la guerra contra Rusia. Pero las necesidades del ejército en el Frente Oriental indujeron a los comandantes alemanes a aceptar los servicios de voluntarios para luchar contra el régimen soviético, incluso en contra de las claras órdenes del Comando Supremo.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Decenas de miles de ellos eran musulmanes, y la mayoría de ellos procedían de la Unión Soviética. En diciembre de 1941, un "memorándum" ordenó que el OKW creara dos unidades musulmanas: la Legión Turquestana, formada por voluntarios musulmanes de Asia Central; como turcomanos, uzbecos, kazajos, kirguises, karakalpaks y tayikos, y la Legión Musulmana Caucásica de voluntarios musulmanes caucásicos; como azerbaiyanos, daguestaníes, ingushes y lezgins.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: La integración de los musulmanes soviéticos fue parte de los planes de Hitler para traer a Turquía al bando del Eje y avanzar en el control de los campos petroleros en Oriente Medio y Bakú. Los más numerosos de los musulmanes soviéticos que sirvieron a los alemanes fueron los Turkestanis. Los primeros voluntarios del Turquestán se integraron como un batallón de la "444. Sicherungs-Division" en noviembre de 1941 y se convirtieron en una fuerza auxiliar para ayudar a los alemanes a luchar contra los partisanos locales. El mayor Andreas Meyer-Mader fue nombrado comandante del 444.º Batallón. Meyer-Mader, un austríaco, había servido en el estado mayor del Ejército Nacional Revolucionario de Chiang Kai-shek antes de la Segunda Guerra Mundial.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Según el periódico "Argumenty i Fakty", 40.000 azerbaiyanos lucharon por el Tercer Reich, mientras que 700.000 azerbaiyanos fueron reclutados en los ejércitos de la Unión Soviética.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: El 450.º Batallón se formó en la ciudad de Legionowo, en Polonia, y pasó la mayor parte del verano custodiando las redes de comunicaciones y ferroviarias entre Járkov y Stalingrado. La disciplina decayó tanto que Meyer-Mader fue destituido del mando del 450.° Batallón durante 1943.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: En noviembre de 1943, Meyer-Mader se reunió con Himmler para ofrecer sus servicios para ayudar a organizar y comandar una unidad SS compuesta por turcos. Himmler aprobó el plan general y luego lo transfirió a las "Waffen-SS" y lo promovió al rango de "SS-Obersturmbannführer" (Teniente Coronel). El 14 de diciembre se celebró una reunión en Berlín en presencia del Gran Mufti de Jerusalén, Mohammad Amin al-Husayni. El Gran Mufti aprobó el plan para crear una división SS turco-musulmana y dio su ""liderazgo espiritual"" para influir en los voluntarios musulmanes.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Entre noviembre de 1943 y enero de 1944, hubo una serie de reuniones entre Meyer-Mader y voluntarios musulmanes. Como resultado de estas reuniones, el 4 de enero de 1944, se decidió formar el "Ostmuselmanisches SS-Regiment". En la misma reunión, se decidió disolver los siguientes batallones de la "Wehrmacht" que servirían como base para una nueva plataforma: los batallones 450.º, 480.º, 782.º, 786.º, 790.º, 791.º y I/94.º de los "Turkestanische bataillonen", el "818.º Aserbeidschanische" y "831.º Volga Tatar". Muchos de los voluntarios desertaron en ese momento, y el 818.º desertó a los movimientos de resistencia polacos y ucranianos en 1943.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Además, al mismo tiempo, Meyer-Mader realizó varias visitas a los campos de prisioneros de guerra y pidió voluntarios para unirse a la nueva legión musulmana de las SS. Los reclutas no eran solo turkestanis, sino también azerbaiyanos, kirguís, uzbecos y tayikos. A finales de enero de 1944 pudo reclutar a tres mil voluntarios que se concentraron en Poniatowa. Para aumentar la dotación de personal, se trasladaron allí decenas de oficiales y suboficiales alemanes. Sin embargo, fue un proceso muy lento, principalmente debido a la falta de equipo, incluidos uniformes e incluso calzado. Por lo tanto, la fecha límite de octubre de 1944, que Himmler designó para el despliegue de divisiones en el regimiento, solo había cuatro mil hombres, formados en tres batallones.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: La unidad se formó en Trawniki, en Polonia, antes de que fueran transferidos a Bielorrusia para recibir capacitación adicional. El "SS-Obersturmbannführer" Andreas Meyer-Mader fue designado como su primer comandante.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Esta unidad carecía de disciplina y moral, especialmente después de que Meyer-Mader fuera asesinado durante una escaramuza con partisanos en Yuratishki, cerca de Minsk, el 28 de marzo de 1944. La situación empeoró cuando el comandante de reemplazo, el "SS-Hauptsturmführer" (Capitán) Billig ejecutó a 78 miembros de la unidad por insubordinación. Este incidente enfureció a Himmler y Billig fue relevado. En mayo de 1944, los 550 hombres (turkestanis, tártaros del Volga, azerbaiyanos, kirguís, uzbecos y tayikos) del "Ostmuslemanische SS-Regiment" fueron incorporados a la "SS-Sturmbrigade Dirlewanger".


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: El 29 de enero de 1944, Heinz Reinefarth fue asignado como líder de las SS y la policía en el Reichsgau de Wartheland (el Voivodato de Gran Polonia anexado por Alemania en 1939). En este cargo fue responsable de la represión organizada contra los polacos y otras nacionalidades privadas de todos los derechos por Alemania. Después del alzamiento de Varsovia, Reinefarth organizó una unidad militar de la 16.ª Compañía de Policía y otras unidades de seguridad más pequeñas y ordenó que se dirigiera a Varsovia. A su llegada, sus fuerzas fueron incluidas en el "Korpsgruppe" "Von Dem Bach" del general Erich von dem Bach, a quien Himmler le ordenó sofocar la rebelión. Desde el 5 de agosto de 1944, el grupo de Reinefarth participó en los combates en el área de Wola. En varios días, sus soldados y los de Oskar Dirlewanger ejecutaron a aproximadamente 40.000 habitantes civiles de Varsovia, en lo que ahora se conoce como la masacre de Wola. Las matanzas de Wola fueron infligidas en su mayoría por elementos del "Kampfgruppe Reinefarth" que asaltaron el área controlada por los insurgentes.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Es difícil determinar qué unidades específicas fueron responsables, pero las principales tareas de ""limpieza"" se habían asignado al "Angriffsgruppe Dirlewanger" con las siguientes fuerzas: 2 Batallones de Granaderos SS (I y II) del "Sonderregiment Dirlewanger", el "Aserbeidschanisches Feld Bataillon" I./111 ("Hptm". Werner Scharrenberg), el "Ostmuslemanische SS-Regiment" (sin el batallón III), el II Batallón "Bergmann" - (sin la 7.ª "Komp".) del "Ltn". Mertelsmann, el "Gendermerie Operationsgruppe Walter" (2.ª "Gendarmerie Komp".), "Komp". I y II del "Aserb. Feld Btl. I/111", una batería antiaérea del 80.° Regimiento, el "Sturmpanzer-Kompanie z.b.V. 218" (8 x "Brummbär") "Hptm". Kellmann, una parte de la "4. Kompanie" del "Aserb. Feld Btl. I / 111", 1.º Pelotón del 654.º Batallón "Pioniere", 1 unidad de lanzallamas KRONE (8x "Flammenwerfer" 41).


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: La falta de documentación no permite especificar con precisión qué elementos de los anteriores estuvieron involucrados en la masacre de Wola. También es posible que algunas unidades del otro grupo de asalto que operaba en la zona de Wola (el "Angriffsgruppe Reck") participaran activamente en los hechos, ya que también estaban formadas por la policía/gendarmería y unidades de asignación especial (la "Warschau Polizei Kompanie" del "Hptm." Kirchhubel, la "Polizei Wachtkompanie" del "Hptm". Fersemann, el pelotón de la S"S-Röntgen MG Kompanie" de Posen (Poznan), pero también el "SS-Grenadiere" de la "SS-Schule Treskau" y la "7.Komp/II" azerbaiyana del "Bt". Bergmann).


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: El 20 de octubre de 1944, el resto del "Ostmuselmanisches SS-Regiment" fue transferido de Ucrania a Eslovaquia y rebautizado como Osttürkische Waffen-Verbände der SS y reorganizado en 3 batallones organizados según la etnia.Cada batallón estaría formado por un Estado Mayor y cinco compañías de infantería. El regimiento "Ostmuselmanisches" se integró en el "Osttürkische Waffen-Verbände der SS" y se consideró disuelto. En diciembre de 1944, el "Waffen-Gruppe Aserbeidschan" (bajo el mando del "Obersturmführer" Kerrar Alesgerli) fue transferido al "Kaukasiche Waffen-Verbände der SS". La "Waffen Gebirgs Brigade der SS" tártara fue disuelta y reemplazaría a los soldados azerbaiyanos; "SS-Standartenführer" Harun el-Raschid Hintersatz (nacido como Wilhelm Hintersatz (un oficial alemán, nacido en Senftenberg, en Lausacia, que se había convertido al islam en 1919). Las reorganizaciones comenzaron en enero de 1945 de la siguiente manera:Aparentemente, se integraron nuevos "voluntarios", porque la "Osttürkische Waffen-Verbände" había aumentado de 5.000 hombres en enero de 1945 a 8.500 en el período de febrero a mayo de 1945. A medida que la Alemania nazi iba retrocediendo, las "Waffen-SS" renunciaron a toda norma de selección de reclutas. En ese momento, todas las fuerzas militares alemanas estaban escasa de hombres; por ejemplo, en enero de 1945, se combinaron los centros de reclutamiento del "Heer" y las "Waffen-SS". Era cada vez más habitual que las tropas de las "Waffen-SS" fueran transferidas de otras ramas militares de la "Wehrmacht" o de formaciones paramilitares y civiles. Toda la unidad llegó en marzo de 1945 a Merate, a 20 km al norte de Milán, en el norte de Italia. Asignada a la defensa de la zona, la "Osttürkische Waffen-Verbände" aparentemente no participó en ninguna operación contra los partisanos. El 26 de abril de 1945 Hintersatz firmó un pacto con los partisanos locales, según el cual los soldados permanecerían en el cuartel de Merate, hasta que llegaran las tropas estadounidenses. Esto sucedió el 30 de abril de 1945, toda la unidad se rindió a la 1.ª División Blindada de los Estados Unidos.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: En diciembre de 1944, mientras recibía entrenamiento en Eslovaquia, el rumor de que la unidad iba a ser transferida al ejército de Andréi Vlásov hizo minar la moral de los soldados. El 24 de diciembre 450 hombres desertaron, aunque 300 regresaron. El regimiento azerbaiyano fue retirado de la "Osttürkische Waffen-Verbände" el 30 de diciembre de 1944 y transferido a la "Kaukasischer Waffen-Verband der SS".


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: La Kaukasischer Waffen-Verband der SS, también conocida como "Freiwilligen Brigade Nordkaukasien", comenzó a formarse con voluntarios de la región del Cáucaso, con la "Frewilligen-Stamm-Division" como base. Fue trasladada desde el campo de entrenamiento de Neuhammer, en Paluzza, en el norte de Italia en enero de 1945 y aún estaba formándose cuando se rindió a las fuerzas británicas al final de la guerra.Organización:El Comandante o "Waffen-Standartenführer", Magomed Nabi Oglu Israfilov nació el 25 de enero de 1893 en Azerbaiyán. Israfilov fue coronel del ejército imperial ruso. Desde el verano de 1943 hasta 1944 fue presidente del Comité de Azerbaiyán. De mayo a septiembre de 1943 fue comandante del 314.º Regimiento de Infantería en la 162.ª División de Infantería Turcomana. El 17 de marzo de 1945, fue nombrado responsable de asuntos militares en el Comité Nacional de Azerbaiyán. Fue condenado a muerte el 11 de julio de 1945 por el Distrito Militar de Bakú.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: La Operación Zeppelin (en alemán: "Unternehmen Zeppelin") fue iniciada en 1942 por el "SS-Brigadeführer" Walter Schellenberg, quien se convirtió a mediados de mayo de 1943 en el Jefe de la Sección E del "Amt IV" de la RSHA, el servicio de inteligencia exterior de las "SS". El "SS-Obersturmbannführer" Georg Greife fue el responsable de esta operación.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: Tan pronto como las tropas alemanas entraron en el territorio del Cáucaso septentrional, miembros de los diferentes Comités Nacionales del Cáucaso, comenzaron a montar la base para una administración estatal y otras organizaciones para facilitar que la "Wehrmacht" pasara por Transcaucasia.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: En el verano de 1942, los ministerios de Finanzas, Interior, Relaciones Exteriores del Reich y la RSHA crearon un grupo especial, el "Sonderstab Kaukasus". El "Sonderstab" o "personal especial" estaba bajo la égida de la Operación Zeppelin. Los miembros del "Sonderstab" debían organizar unidades de las fuerzas policiales para mantener el orden en el territorio del Cáucaso septentrional y constituirían parte del aparato de una futura organización del Estado.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: La "Unternehmen Zeppelin" tenía muchos propósitos: la creación de grupos de inteligencia para la recopilación y transmisión de información desde la URSS; la creación de grupos de defensa para la distribución de propaganda social, nacional y religiosa; la creación grupos rebeldes para organizar y llevar a cabo una rebelión; y la creación grupos para el sabotaje político y el terror.


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: A partir de informes de estos comandos tras de las líneas rusas, es posible determinar qué acciones se tomaron. Estaba previsto reclutar a futuros funcionarios públicos entre los prisioneros de guerra de nacionalidad caucásica, que se encontraban en gran número en los campos alemanes del norte del Cáucaso. El grupo azerbaiyano fue dirigido por Abbas Bey Atamalibekov. (No hay mucha información sobre Atamalibekov. En 1919 fue miembro de la delegación azerbaiyana dirigida por Alimardan Topchubashev que participó en la Conferencia de Paz de París en Versalles. Participó activamente en la formación de legiones nacionales de los prisioneros de guerra soviéticos en 1942 , junto con Abdurahman Fatalibeyli-Dudanginsky y Fuad Amirjan en Berlín. Representó a las "SS" de Azerbaiyán en el Comité Nacional de Azerbaiyán de 1943 a 1945 y luego huyó a Chile).


title: Voluntarios azerbaiyanos en las SS

text: La "Unternehmen Zeppelin" tuvo un "éxito parcial". La mayoría de los miembros del "Sonderstab" fueron capturados y ejecutados por agentes de la KGB. En sus archivos personales, miembro del "Ostministerium", Gerhard Von Mende da el número de 348 personas de origen azerbaiyano que participaron en esas operaciones. No se sabe si alguno de ellos era de las "SS".


title: Doctrina social de la Iglesia sobre el trabajo

text: El trabajo, según la Doctrina Social de la Iglesia es clave fundamental de toda cuestión social, por lo que su conformidad con lo que el Evangelio enseña acerca del hombre es objetivo principal del Magisterio eclesiástico.


text: Pensadores de tiempos precristianos de origen heleno como Platón acentuaron el dualismo entre materia y espíritu. También Aristóteles concebía el trabajo como una carga que dificultaba la labor intelectual. Por el contrario, el judaísmo bíblico subraya, desde el momento inicial de la creación, el mandato divino del trabajo, de cultivar la tierra.


text: La aparición del cristianismo supuso un refuerzo del valor social e individual  del trabajo. El propio Cristo pasó la mayor parte de su vida como artesano en Nazaret, tiempo que ha sido considerado como de valor redentor, como toda su existencia en  la tierra. También San Pablo refiere con orgullo su anterior labor manual.


text: Pocos siglos después, el desarrollo del monaquismo  diluyó, al menos en parte, la estimación que había tenido el trabajo en los primeros tiempos. El valor del mismo disminuyó, debido en parte, a un enfoque parcial del diálogo del Señor con Marta en Betania: Cristo le dice que no se afane en tantas cosas, pues solo una es necesaria. De esta forma se ha considerado, durante siglos, el estilo de vida contemplativo como superior al activo. En el plano filosófico, esta dicotomía corresponde a un planteamiento dualista de base, cuyos efectos se han ido transmitiendo a lo largo de la historia.


text: Las características de la nueva sociedad en el siglo XIX, debidas a la Revolución industrial, confieren al trabajo notas nuevas de carácter antropológico, en dependencia del enfoque que se le dé. Así sucedió  con el liberalismo decimonónico y el marxismo.


text: Por ello, el Magisterio eclesiástico de esa época comenzó a considerar los diversos aspectos de la actividad laboral, desde el punto de vista doctrinal. Ya en 1891, la encíclica Rerum Novarum, de León XIII, reivindica unas condiciones laborales dignas, así como un salario justo.


text: En 1931 la encíclica Quadragesimo Anno, de Pío XI, constituye otro paso adelante en la Doctrina Social de la Iglesia. También en esa época aparecen enfoques nuevos, en la línea de la santificación del trabajo, como la doctrina de San Josemaría, fundador del Opus Dei. Más adelante, el Concilio Vaticano II, en la Constitución dogmática Gaudium et Spes, señala tres dimensiones esenciales del trabajo, como son la de vocación natural de la persona, su dimensión social en el mundo, y su carácter integrante de la economía de la Redención.


text: Sin duda, el documento magisterial que aborda con mayor detenimiento el trabajo es la encíclica Laborem Exercens, de Juan Pablo II, publicada en 1981. Este papa considera el trabajo como derecho natural del hombre, así como vocación y fundamento sobre el que edificar la vida familiar. Además, pone el valor antropológico del trabajo en relación con la prioridad del mismo sobre el capital. Posteriormente, la encíclica Centesimus Annus, de 1991, se ocupa de la empresa desde el punto de vista moral, lo que aporta nuevos elementos de juicio.


text: Años más tarde Benedicto XVI subrayó el papel del trabajo como expresión determinante de la dignidad humana:


text: "“Un trabajo que, en cualquier sociedad, sea expresión de la dignidad esencial de todo hombre o mujer: un trabajo libremente elegido, que asocie efectivamente a los trabajadores, hombres y mujeres, al desarrollo de la comunidad; un trabajo que de este modo haga que los trabajadores sean respetados, evitando toda discriminación; un trabajo que permita satisfacer las necesidades de las familias y escolarizar a los hijos sin que se vean obligados a trabajar; un trabajo que consienta a los trabajadores organizarse libremente y hacer oír su voz; un trabajo que deje espacio para reencontrarse adecuadamente con las propias raíces en el ámbito personal, familiar y espiritual; un trabajo que asegure una condición digna a los trabajadores que llegan a la jubilación""”"


text: Vega- Hazas señala los siguientes:


text: 1. Virtud de la justicia. En sentido antropológico, la justicia va más allá del binomio prestación – contraprestación, sino que conduce a la solidaridad entre los seres humanos. Es una virtud natural que se refiere directamente al prójimo. Por tanto, la injusticia es un pecado, cuya gravedad se ajustará a los debidos patrones. En tono positivo señala Juan Pablo II:


text: "“En efecto, la finalidad de la empresa no es simplemente la producción de beneficios, sino más bien la existencia misma de la empresa como comunidad de hombres que, de diversas maneras, buscan la satisfacción de sus necesidades fundamentales y constituyen un grupo particular al servicio de la sociedad entera”"


text: 2. El trabajo no es exclusivamente un medio de subsistencia. Responde a la naturaleza del ser humano. Por eso, los aspectos de retribución son insuficientes a la hora de considerar la moralidad de la vida laboral. El hombre se realiza a sí mismo en ese trabajo diario.


text: 3. Por lo anterior, serían condenables unas condiciones de trabajo simplemente porque han sido aceptadas o pactadas. Determinados derechos y deberes son inherentes a la naturaleza del ser humano, y no son renunciables. Asimismo, el desempleo es un problema no solo económico sino también humano.


text: 4. Si bien el objeto de la empresa es el beneficio económico, este no debe lograrse a costa de las conductas inmorales de empleadores y trabajadores. La persona física es el sujeto de la virtud. Por tanto, el cristiano deberá vivir la caridad en cualquier lugar, incluido el mundo empresarial.


text: 5. Existe una responsabilidad social de la empresa, pues su actividad repercute en la sociedad en su conjunto, por lo que hay que tener presentes aspectos tales como la calidad y la protección del medio ambiente.


text: 1. Retribución. Puede no ser fácil de determinar la retribución justa, pues depende del trabajo realizado y de las circunstancias del trabajador y del empleador, lo que no siempre se puede cuantificar adecuadamente. Pero sí es posible descubrir injusticias en determinadas situaciones, tales como los salarios-basura, el aprovecharse de personas en situación irregular de residencia, algunos contratos de falso aprendizaje para jóvenes etc


text: 2. Dedicación. La sobrecarga de trabajo más allá del horario previsto se da, con cierta frecuencia, en puestos del sector servicios. Una situación permanente de este tipo supone un ataque a las obligaciones de la vida familiar de las personas. Algo parecido se podría decir de la discriminación de la mujer por el hecho de ser madre.


text: 3. Estabilidad. Se trata de un bien humano que ha de ser perseguido, si bien la temporalidad y el despido no puedan evitarse en muchos casos. Pretender la precariedad habitual se debe considerar como inmoral.


text: 4. Ambiente de trabajo. Se debe promover la competitividad, pero no en detrimento de la solidaridad. Presionar a una persona con constantes evaluaciones que pueden suponer su despido impide que el trabajo sea un factor de estabilidad y desarrollo personal. El acoso laboral ha de ser estimado en esta misma línea.


text: 5. Formación. En el ambiente de constante cambio de la sociedad actual sí que puede calificarse como ético dedicar tiempo a la propia formación, de manera razonable, y sin que recorte la dedicación a la familia y al descanso.


text: El trabajo, considerado desde un punto de vista objetivo, engloba todo el conjunto de actividades y técnicas utilizadas con las que se cumple el mandato del Génesis de dominar la tierra. Es la parte más variable de la actividad, pues depende, en gran parte, de las condiciones sociales, técnicas y políticas.


text: Sin embargo, en sentido subjetivo, el trabajo se contempla en cuanto actuar humano, labor que corresponde a su acción racional como persona. ”Como persona, el hombre es, pues, sujeto del trabajo”. Este último aspecto es el que  da al trabajo su peculiar dignidad. Es una expresión esencial de la persona. Por tanto, el ser humano es la medida de la dignidad del trabajo y de su valor ético.


text: El carácter subjetivo o personal del trabajo le confiere un papel superior a los demás factores de producción, y en particular, con respecto al capital. Tal principio “pertenece al patrimonio estable de la doctrina de la Iglesia”. En todo caso, no debe darse oposición entre ambos, sino complementariedad. “Ni el capital puede subsistir sin trabajo, ni el trabajo sin capital”, verdad que también recordó el Magisterio posterior. De hecho, actualmente en el mercado laboral se hace hincapié en el valor del “capital humano”, es decir, en las cualidades personales, tales como la creatividad, el carácter emprendedor y otras.


text: El papel insustituible que la mujer tiene, como madre de familia, ha de ser tenido en cuenta a la hora de organizar la actividad laboral, de manera que se tutelen sus derechos y su dignidad. Actualmente se siguen dando muchas formas de discriminación, debido, en buena parte, a una serie de condicionamientos históricos perniciosos: “olvidada en sus prerrogativas, marginada frecuentemente e incluso reducida a esclavitud”.


text: Reconocer en la práctica los derechos de la mujer supone obrar con justicia en parcelas tales como la retribución económica y la seguridad social.


text: El trabajo infantil y de menores constituye un tipo de violencia que sigue siendo un problema moral. La Doctrina Social denuncia “el aumento de la explotación laboral de los menores en condiciones de auténtica esclavitud”.


text: En el Magisterio del Concilio Vaticano II se subraya que el trabajo “es un derecho fundamental y un bien para el hombre”.  Por ello la “plena ocupación” ha de ser un objetivo que ha de procurarse, un bien ligado a la justicia. De no ser así, la sociedad no conseguiría una paz social justa.


text: En la actualidad se dan altos índices de desempleo, especialmente entre los jóvenes. Esta situación puede conducir a una merma en la realización personal y profesional. Tal peligro puede afectar también a mujeres, discapacitados, inmigrantes y personas con riesgo de exclusión social.


text: La promoción del derecho al trabajo ha de ser una tarea en la que la colaboración entre los estados redunde en beneficio de todos. De ahí la creciente importancia de los organismos internacionales que establezcan “una trama cada vez más compacta de disposiciones jurídicas que protejan el trabajo de los hombres, de las mujeres, de los jóvenes, y les aseguren una conveniente retribución”.


text: Los derechos de los trabajadores encuentran su fundamento en la naturaleza de la persona humana, con una dignidad trascendente. Entre ellos el Magisterio social ha ido señalando algunos. Así el de una justa remuneración, el derecho al descanso, el derecho a ambientes que no perjudiquen la salud física, ni tampoco la integridad moral. También el derecho a subsidios adecuados para los tiempos de desocupación, derecho a la pensión y a la seguridad social en la enfermedad y  la tercera edad, previsiones sociales por maternidad. Asimismo el derecho a asociarse.


text: En cuanto al derecho de huelga, el Magisterio reconoce la legitimidad de la misma “cuando constituye un recurso inevitable, si no necesario para obtener un beneficio proporcionado”, tras haber intentado todas las demás vías para superar el conflicto.Incluso en este caso, debe ser siempre una forma pacífica de reivindicación.


text: Los sindicatos “se han desarrollado sobre la base de la lucha de los trabajadores, del mundo del trabajo y, ante todo, de los trabajadores industriales para la tutela de sus justos derechos frente a los empresarios y a los propietarios de los medios de producción”. Pero esa lucha no puede caracterizarse por el odio y los métodos que de él se derivan.


text: Las características de la globalización y el mundo digital permiten experimentar nuevas formas de producción económica, fenómeno impulsado por la velocidad de las comunicaciones. En bastantes ocasiones la propiedad queda alejada de las consecuencias que produce en personas  y sociedades.


text: La globalización, en sí misma, no puede considerarse ni buena ni mala. Dependerá del uso que se haga de ella. En todo caso, es imprescindible la tutela de los derechos y la equidad, también en la era actual. Este tiempo se caracteriza por una transición de una economía de base industrial a otra de innovación tecnológica. Tal proceso da lugar a que el mundo del trabajo se transforme con la aparición de nuevas profesiones y  la desaparición de otras. El sector de servicios adquiere una importancia creciente en detrimento del modelo económico vinculado a la gran fábrica. La pluralidad de actividades laborales ha dado origen en muchos casos a la precariedad laboral.


text: En este contexto, la Doctrina Social de la Iglesia recomienda considerar siempre al hombre como “factor decisivo” y “árbitro” de esta fase de cambio. La transformación de lo material para mejorar la calidad de vida ha de ir acompañada de todo cuanto pueda responder a sus interrogantes más profundos.


text: El desarrollo en un mundo globalizado ha de alcanzar a todas las regiones, también a las menos favorecidas. Este propósito se ha de concretar en la creación de puestos de trabajo, vía justa para la promoción de los pueblos. “Es preciso globalizar la solidaridad”.


title: Charlotte David

text: El retrato de Charlotte David es un cuadro pintado por Jacques-Louis David en 1813. Representa a la esposa del pintor Marguerite-Charlotte David nacida Pecoul (1765-1826). Fue adquirido en 1954 por la Galería Nacional de Arte de Washington. El cuadro estaba destinado a formar parte de una serie de retratos de la familia David, pintados por el artista y su asistente Georges Rouget, y que además de este retrato, también incluiría el de sus dos hijas Émilie y Pauline David, y sus dos yernos los generales Claude-Marie Meunier, y Jean-Baptiste Jeanin. Georges Rouget por su parte, haría los retratos del hijo Eugène David, y del propio Jacques-Louis David. Solo dos de los retratos fueron acabados, el de Charlotte, y el del pintor por Rouget.


title: Mancomunidad Esla-Bernesga

text: La Mancomunidad Esla-Bernesga es una agrupación voluntaria de municipios para la gestión en común de determinados servicios de competencia municipal, creada por varios municipios en la provincia de León, de la comunidad autónoma de Castilla y León, España.


title: Mancomunidad Esla-Bernesga

text: La Mancomunidad Esla-Bernesga está formada por los siguientes municipios:


title: Mancomunidad Esla-Bernesga

text: Sus órganos de gobierno y administración tendrán su sede en Palanquinos, término municipal de Villanueva de las Manzanas.El gobierno, administración y representación de la Mancomunidad corresponden a los siguientes órganos:


title: ? (película)

text: ? (también escrito Tanda Tanya, que significa Signo de interrogación) es una película dramática de Indonesia de 2011 dirigida por Hanung Bramantyo. Está protagonizada por Revalina Sayuthi Temat, Reza Rahadian, Agus Kuncoro, Endhita, Rio Dewanto y Hengky Sulaeman. La película se centra en el pluralismo religioso de Indonesia, que a menudo resulta en conflictos entre diferentes creencias, representadas en una trama que gira en torno a las interacciones de tres familias, una budista, una musulmana y una católica. Después de sufrir numerosas penurias y la muerte de varios miembros de la familia en violencia religiosa, se reconcilian.


title: ? (película)

text: Basado en las experiencias de Bramantyo como un niño multirracial, "?" fue hecho para contrarrestar el retrato de Islam como "religión radical". A causa del tema de la película de pluralismo religioso, Bramantyo tuvo dificultad encontrando apoyo. Eventualmente, Mahaka Pictures puso 5 miles de millones de rupias ($600.000) para financiar la producción. La película se empezó a rodar el 5 de enero de 2011 en Semarang.


title: ? (película)

text: Lanzado el 7 de abril de 2011, "?" fue un éxito crítico y comercial: recibió críticas favorables y fue visto por más de 550,000 personas. También fue mostrado internacionalmente. Fue nominado para nueve Citra Awards en el Festival de cine indonesio, ganando uno. Aun así, varios grupos musulmanes indonesios, incluyendo el Consejo de Ulema y el Frente de Defensores Islámicos, protestaron contra la película debido a su mensaje pluralista.


title: ? (película)

text: "?" se centra en las relaciones interreligiosas en Indonesia, un país en el que los conflictos religiosos son comunes y hay una larga historia de violencia y discriminación contra los indonesios chinos. La historia sigue a tres familias que viven en una aldea en Semarang, Java Central: el budista chino-indonesio Tan Kat Sun (Hengky Sulaeman) y su hijo Hendra (Rio Dewanto), la pareja musulmana Soleh y Menuk, y la católica convertida Rika y su hijo musulmán Abi.


title: ? (película)

text: Sun y Hendra tienen un restaurante chino que sirve cerdo, el cual está prohibido para los musulmanes, a pesar de que el restaurante tiene muchos trabajadores y clientes musulmanes. Para asegurar relaciones buenas con sus empleados musulmanes y clientes, Sun utiliza utensilios especiales para la preparación de cerdo, el cual no permite para ser utilizado para otros platos, y le da tiempo a su personal para oraciones; también les da unas vacaciones durante Eid ul-Fitr, las fiestas musulmanas más importantes. Uno de sus empleados es Menuk, quién apoya su marido desempleado, Soleh. Rika Es amigo de Menuk y está implicado con el fallido actor musulmán Surya.


title: ? (película)

text: Ya a sus 70 años, Sun cae enfermo y el restaurante es tomado por Hendra, quién decide servir exclusivamente cerdo, alienando sus clientes musulmanes. Hendra entra en conflicto con Soleh sobre Menuk, ya que Hendra anteriormente había salido con ella. Menuk se deprime después de que Soleh le dice que planea divorciarse con él. Rika se siente estresada a raíz de cómo ha sido tratada por sus vecinos y familiares después del islam al catolicismo; Abi también está afrontando el ostracismo. Entretanto, Surya y Doni está compitiendo por los afectos de Rika. Surya está enojado por su fracaso en encontrar un buen papel.


title: ? (película)

text: Soleh se une al grupo benéfico islámico Nahdlatul Ulama (NU), esperando obtener confianza. Aunque es inicialmente reticente de proteger la seguridad de una iglesia, acaba sacrificando su vida cuándo descubre que una bomba ha sido plantada dentro de la iglesia. Se apresura a salir con la bomba, la cual explota afuera, matándolo pero salvando a los feligreses. Sun muere cuándo el restaurante, el cual no cerró para honrar el Eid ul-Fitr, es atacado por un grupo de musulmanes. Después del ataque, Hendra lee los 99 Nombres de Alá y se convierte al islam; intenta acercarse a Menuk, a pesar de que es incierto si le acepte. Surya recibe una oferta de Rika para hacer de Jesus en la Navidad y Pascua de su iglesia, el cual acepta por un coste alto después de dudar debido al temor que lo hará contra su religión; después de la Pascua lee Al-Ikhlas en una mezquita. Rika es capaz de obtener la bendición de sus padres para su conversión."?" fue dirigido por Hanung Bramantyo, que es de ascendencia mixta chino-javanesa. Él decidió dirigir una película de temática pluralista basada en sus experiencias propias como niño de carrera mixta.Escogió el título "?" para evitar protestas al lanzarse la película, diciendo que si hubiera sido "Pluralismo" o "Liberalismo" habría protestas por adversarios de aquellas ideologías, y que no pudo pensar en un título mejor. Los personajes están basados en personas que Bramantyo ha conocido o ha leído. Su objetivo en hacer la película era para "aclarar argumentos engañosos sobre el Islam" y contrarrestar el retrato de Islam como "religión radical". En una rueda de prensa anterior al lanzamiento, Bramantyo dijo que "?" no fue hecho para ser comercial, sino para hacer una declaración. La película, su decimocuarta producción, es una de varias películas de temática islámica que ha dirigido, después de la obra romántica polígama "Ayat-Ayat Cinta" ("Los Versos de Amor"; 2008) y el biopic "Sang Pencerah" ("El Iluminador," 2009).


title: ? (película)

text: Ante el temor de que el tema del pluralismo fuera tomado como un "grito de batalla", algunos inversores abandonaron sus compromisos; Bramantyo tampoco pudo encontrar el apoyo de los estudios convencionales. Antes de proyectar la película para la Junta de Censores de Cine de Indonesia, se cortaron varias escenas, incluida una en la que se exhibía una cabeza de cerdo en la ventana del restaurante Sun's; se mantuvieron otras escenas que levantaron comentarios, aunque recortadas. Antes del estreno de la película, Bramantyo consultó a unas veinte personas, incluidos varios líderes religiosos, en un intento de asegurarse de que la película no fuera ofensiva. Se contrató a Titien Wattimena para que trabajara más en el guion; puso más énfasis en el mensaje de tolerancia.


title: ? (película)

text: Mahaka Pictures, siendo propiedad del mismo grupo que el periódico predominantemente musulmán "Republika", co-produjo la película con Dapur Film. El director de Mahaka Pictures, Erick Thohir, declaró que su compañía había asistido con la producción porque él "estaba perturbado por el hecho que las películas indonesias han disminuido en calidad". Estaba dispuesto a trabajar con Bramantyo, ya que descubrió que este último había demostrado ser un hábil director de películas religiosas a través de sus trabajos anteriores. la filmación empezó el 5 de enero de 2011 en Semarang; Bramantyo describió la ciudad como un buen ejemplo de tolerancia en acción. La película costó Rp 5 mil millones ($600,000) para producir. Dos canciones por la banda indonesia Sheila on 7, "Pasti Kubisa" ("Seguro Que Puedo") y "Kamus Hidupku" ("Diccionario de Mi Vida") fueron utilizadas en la banda sonora, mientras Satrio Budiono y Saft Daultsyah manejaron la edición del sonido.


title: ? (película)

text: Mulyo Hadi Purnomo, con sede en Semarang, tenía la tarea de elegir los papeles menores. Bramantyo contactó a los miembros principales del reparto directamente. Agus Kuncoro, quién había actuado en "Sang Pencerah" y era conocido por actuar en películas con temática islámica, aceptó interpretar a Surya en "?" inmediatamente después de leer el guion. El cantante Glenn Fredly estuvo interesado en interpretar a Doni porque consideró al personaje, un católico conservador, un papel interesante, dada la sensible situación religiosa en el país. Revalina S. Temat, quién había aparecido en la película de Bramantyo "Perempuan Berkalung Sorban" ("La Chica Con el Keffiyeh Alrededor de Su Cuello"), encontró su papel como Menuk interesante y más serio que su trabajo reciente en películas de horror. Endhita, quien le había pedido el rol a Bramantyo, mostró interés apenas recibió un esbozo del argumento.


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text: Ade Irwansyah, escribiendo para "Tabloide Bintang", notó que la película era un "microcosm" de Indonesia, el cual tiene grupos religiosos numerosos que a menudo entran en conflicto. Irwansyah escribe que Bramantyo tenía la intención de que los espectadores pensaran en los conflictos religiosos que ocurren a diario y en cómo lidiar con las diferencias en la cultura y las creencias, mientras Bramantyo ha llamado a la película su interpretación personal de la situación religiosa del país.El crítico de cine Eric Sasono señaló que esto era evidente en el lema de la película, "¿Sigue siendo importante que seamos diferentes?", y sugirió que Bramantyo temía que Indonesia se estuviera convirtiendo en un estado monolítico. Según Sasono, el conflicto en "?" está resuelto cuándo los personajes empiezan a creer que todas las religiones están bien, y todos alaban a Dios; así, todo el conflicto religioso acabaría si las personas aceptaran otras creencias.


title: ? (película)

text: El Globo de Jakarta describe a la película como un "estudio de la función y el estado de Islam en la sociedad indonesia moderna". Sasono notó que la mayoría musulmana en la película no tuvo sus motivos mostrados explícitamente, ya sea por el uso del término racista "Cino" o por atacar el restaurante de Sun. Después de comparar las acciones de grupos musulmanes en "?" y las películas de Asrul Sani "Al Kautsar" (1977) y "Titian Serambut Dibelah Tujuh" ("Divididos por Siete"; 1982), Sasono sugirió que Bramantyo puede haber estado expresando un miedo de que estos grupos ya no necesitan provocateurs para atacar a otros. Él nota que una escena en qué una sacerdotisa católica es acuchillada por dos hombres en una motocicleta refleja un caso en Bekasi, el cual había devenido en un asunto nacional. Además, describe los ángulos de cámara como vulgares, abandonando la sutileza, pero sugiere que hicieron el trabajo más dramático; él indica que esto fue evidente con una escena en la que parte de una mezquita se derrumba.


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text: "?" debutó en Gandaria City en Yakarta del Sur el 31 de marzo de 2011, con un lanzamiento amplio el 7 de abril. Su lanzamiento coincidió con un concurso patrocinado por un proveedor local de servicios celulares que pedía a los espectadores que decidieran cuál era el mejor nombre para describir los eventos mostrados en la película; se dijo que el mejor nombre que se enviaría se usaría en el lanzamiento del DVD, pero esto finalmente no se realizó. Cinco días después de su premiere, "?" fue sido visto por casi 100,000 personas. "?" había sido visto por más de 550.000 personas a mediados de septiembre. La película también fue mostrada internacionalmente. En el sexto Festival de cine indonesio en Australia, se proyectó en cines el 25 de agosto de 2011 como película de clausura del festival. Según Bramantyo, la película también fue mostrada en Vancouver y París, recibiendo comentarios positivos.


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text: Una novelización de la película, titulada "Harmoni Dalam Tanda Tanya" ("Armonía en Tanda Tanya") y publicada por Mahaka Editorial, fue lanzada en diciembre de 2011. Escrita por Melvy Yendra dan Adriyati, expandió aún más el trasfondo de la película, incluida la relación entre Hendra y Menuk. El 21 de febrero de 2012, "?" fue lanzada en DVD por Jive! Coleccion, después de pasar la junta de censura en enero. El DVD contó con audio indonesio, subtítulos en indonesio e inglés, un documental detrás de escena y una galería de fotografías de la producción.En un prefacio de las notas del DVD, Ronny P. Tjandra de Jive! Collection escribió que los espectadores deben ver la película con el corazón abierto, ya que los conflictos internos reflejan las realidades de la sociedad.


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text: La reacción crítica a "?" fue favorable. Indah Setiawati del The Jakarta Post escribió que la película era un "valiente intento de promover el Islam moderado y revelar los temas delicados del país de una manera casual", y que los espectadores deben "prepararse para estallar en carcajadas y llorar". Aguslia, escribiendo para Tempo, dijo que fuee mejor que el ganador del premio Citra 2010 3 Hati Dua Dunia, Satu Cinta, que tenía temas similares. Kartoyo DS, reseñando para Suara Karya después de una proyección de prensa, elogió la trama, las imágenes y la música.


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text: Benny Benke, escribiendo para el diario Suara Merdeka de Semarang, encontró que Bramantyo había usado "?" para retratar la tolerancia en Indonesia sin hacer que el tema parezca un cliché; sin embargo, consideró algunas escenas, como la conversión de Hendra, exageradas. Frans Sartono, reseñando para el diario históricamente católico Kompas, consideró que la película era muy didáctica pero, en última instancia, interesante, porque su comentario social era muy necesario, teniendo en cuenta la agitación religiosa de Indonesia. También señaló que los personajes fueron impulsados a sus acciones por necesidades mundanas y no por religión.


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text: Tras el estreno de "?", el conservador Frente de Defensores Islámicos (Frente Pembela Islam, o FPI) se manifestó en contra de la película, debido a su mensaje pluralista. Banser, el ala juvenil de NU, también protestó por la película, ofendiéndose por una escena en la que a los miembros de Banser se les paga para hacer sus deberes caritativos; insistieron en que no son pagados. Mientras tanto, el director del Centro de Cultura del Consejo Ulema de Indonesia (Majelis Ulama Indonesia, o MUI), Cholil Ridwan, afirmó que "la película propaga claramente el pluralismo religioso", que el MUI había declarado previamente "haram" (prohibido) en 2005. Las protestas también estallaron cuando SCTV anunció planes para mostrar "?" durante Eid al-Fitr en 2011; el FPI organizó una manifestación frente a la oficina de la estación, en la que cientos de sus miembros pidieron más cortes de la película. Más tarde, la cadena decidió no mostrar la película en una decisión que fue fuertemente criticada y vista como "ceder" al FPI.


title: ? (película)

text: En respuesta a las críticas de "?", el ministro de Cultura y Turismo, Jero Wacik, expresó que la película se titularía mejor "Bhinneka Tunggal Ika" ("Unidad en la diversidad", el lema nacional de Indonesia), y que su representación de la tolerancia interétnica e interreligiosa refleja el "carácter nacional" de Indonesia. Yenny Wahid, activista religiosa e hija del ex presidente y destacado pluralista Abdurrahman Wahid, dijo que "?" había "logrado transmitir las ideas del pluralismo en Indonesia", y los críticos no deberían mirarlo en fragmentos. Aunque inicialmente tuiteó que las protestas eran de promoción gratuita, Bramantyo luego entró en discusiones con el MUI y acordó cortar algunas escenas para evitar protestas. En una entrevista de octubre de 2011, dijo que estaba "desconcertado" de que la película fuera mal recibida por los musulmanes.


title: ? (película)

text: "?" recibió 9 nominaciones en el Festival de Cine de Indonesia de 2011, ganando un premio Citra a la Mejor Cinematografía. Junto con Sang Penari y Masih Bukan "Cinta" "Biasa" ("Todavía no es solo un amor ordinario"), fue la película más nominada del año; aun así, "?" recibió la menor cantidad de Premios Citra de los tres. "Sang Penari" ganó dos de los premios para los que "?" había sido nominado, incluyendo Mejor Director, mientras "Masih Bukan Cinta Biasa" tomó Mejor Sonido y "El Espejo Nunca Miente" superó a "?" en Mejor Historia Original. En 2012 "?" fue nominado para tres premios en el Festival de Cine Bandung, sin ganar ninguno; los tres premios fueron para "El Espejo Nunca Miente".


title: Gerwyn Price

text: Gerwyn Price (Markham, 7 de marzo de 1985) es un jugador de dardos profesional galés, y exjugador de rugby.


title: Gerwyn Price

text: En enero de 2021 hizo historia, después de convertirse en el primer jugador de dardos galés en lograr el Campeonato Mundial de Dardos de la PDC.


title: Gerwyn Price

text: Tras ser jugador profesional de rugby, en 2014 se convirtió en jugador profesional de dardos en la PDC.


title: Gerwyn Price

text: Sus primeros grandes resultados no llegaron hasta 2017, cuando llegó a la final del UK Open, donde perdió frente a Peter Wright por 11-6.


title: Gerwyn Price

text: También llegó en 2017 a la final de la Copa del Mundo de Dardos, junto a su compañero Mark Webster, perdiendo en la final con Países Bajos.


title: Gerwyn Price

text: En 2018 levantó su primer título, el Grand Slam, donde derrotó a Gary Anderson por 16-13 en la final. En 2019 repitió victoria en el Grand Slam.


title: Gerwyn Price

text: En 2021 logró su mayor hito como jugador profesional, al convertirse en el primer galés en ganar el Campeonato Mundial de Dardos de la PDC, convirtiéndose, además, en el número 1 del ranking de la PDC.


title: Sydney Devine

text: Sydney Devine (Cleland, 11 de enero de 1940 – Ayr, 13 de febrero de 2021) fue un cantante escocés de música "country".


title: Sydney Devine

text: Devine nació en Cleland, North Lanarkshire en 1940. Publicó su primer álbum de "country" en 1970. En 2003 se convirtió en miembro de la Orden del Imperio Británico por sus servicios a la música. En septiembre de 2017, a los setenta y ocho años, anunció una gira a nivel nacional con su hija, Debby McGregor, casi veinte años después de su última gira musical.


title: Sydney Devine

text: El músico falleció el 13 de febrero de 2021, a los 81 años.


title: Said Muti

text: Said Muti Hernández (Amán, Jordania, 11 de agosto de 1988) más conocido como Said Muti es un compositor, cantante y músico español. Es reconocido por haber sido el artista invitado de Elton John en España durante su gira de 2017 Wonderful Crazy Night.


title: Said Muti

text: Comenzó su actividad musical en 2013 con la publicación del EP "Corazones y Ceniceros". Un Extended Play, autoproducido y autoeditado con cinco canciones que definirían la estética y el estilo rock de su carrera.


title: Said Muti

text: En 2016, edita "De Tripas Rock ´N´Roll" su primer álbum, bajo la producción de Alejo Stivel y Fernando Montesinos.


title: Said Muti

text: En 2018, publica "Habitación 828" su segundo trabajo de estudio. Para este último disco cuenta con Ricky Falkner como productor.


title: Said Muti

text: En la trayectoria solista del cantante, entre 2016 y 2019 ha compartido escenario con Vetusta Morla, Fito & Fitipaldis y Dani Martín.


title: Said Muti

text: El videoclip de la canción "Ahora", sencillo extraído del álbum "De Tripas Rock ´N´Roll" fue galardona con el premio al mejor videoclip en los Premios Canarios de la Música en 2018.


title: Said Muti

text: Ha sido cinco veces Número 1 en la lista de Click & Roll de Los 40 España con los singles: "De Tripas Rock ´N´Roll", "Ahora", "Viajando a Marte", "Quédate" y "Las Verdades que Conté". Said Muti nació en Amán, capital de Jordania, en el seno de una familia trabajadora. Su padre es de Palestina y su madre Canaria.


title: Said Muti

text: A los pocos meses de su nacimiento, toda su familia se traslada a Las Palmas de Gran Canaria (Islas Canarias, España). Desde muy pequeño tuvo pasión por la música, estando rodeado en todo momento por discos y referencias musicales. Su , Nicolás Hernández es un conocido cantante de boleros de las Islas.


title: Said Muti

text: A la temprana edad de ocho años, aprende de forma autodidacta a tocar la guitarra. Sus primeras composiciones las realiza a los doce años influenciado en todo momento por la música que escuchaba; artistas como Elvis Presley, The Beatles, Bob Dylan, The Rolling Stones o Silvio Rodríguez.


title: Said Muti

text: Durante su etapa universitaria, realiza su primer concierto en la desaparecida Cafebrería Esdrújulo de Las Palmas de Gran Canaria.


title: Said Muti

text: En 2013, decide fundar su primera formación de banda formada por Juanma Barroso, Marcial Bonilla y Yeray Rodríguez.


title: Elecciones estatales de Aguascalientes de 1971

text: Las elecciones estatales de Aguascalientes de 1971 se realizaron el domingo 1 de agosto de 1971 y en ellas se renovaron los siguientes cargos de elección popular del estado mexicano de Aguascalientes:


title: Romel

text: Romel puede referirse a:


title: Cantón de Gaillard

text: El cantón de Gaillard (en francés "canton de Gaillard") es una circunscripción electoral francesa situada en el departamento de Alta Saboya, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes.


title: Cantón de Gaillard

text: Fue creado por el decreto n.º 2014-153 del 13 de febrero de 2014 que entró en vigor en el momento de la renovación general de asamblearios departamentales en marzo de 2015.


title: Cantón de Gaillard

text: El cantón esta formado por dies comunas:


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: El Curtiss Carrier Pigeon fue un avión de correos estadounidense de los años 20 del siglo XX. Biplano monomotor diseñado y construido para reemplazar aviones excedentes de la Primera Guerra Mundial como el DH.4, el "Carrier Pigeon" fue uno de los primeros aviones diseñados específicamente para el servicio de Correo Aéreo estadounidense. Retrospectivamente, fue designado Model 40 por la Curtiss Aeroplane and Motor Company.


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: En 1925, el Servicio Postal estadounidense observó que disponía de un excelente servicio operativo con los biplanos Airco "DH.4" convertidos. Los diseños de ocho años de antigüedad se consideraron anticuados para la época, por lo que se deseaba una máquina moderna específicamente diseñada. Aunque la mayoría de los constructores comenzaron a construir aviones comerciales de nueva generación con capacidad de llevar carga de correo, el Curtiss "Carrier Pigeon" fue el primer diseño original realizado específicamente para el servicio estadounidense de correo aéreo. Se esperaba que el avión se vendiese directamente al Servicio Postal, pero la nueva legislación que permitía contratos externos trajo consigo una gran cantidad de modelos competidores.


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: El "Carrier Pigeon" fue diseñado para alcanzar o exceder las especificaciones postales originales. Los tres criterios principales de diseño fueron fortaleza, utilidad y facilidad de mantenimiento. Estaba destinado a dar servicio a las rutas nocturnas entre Chicago y Nueva York, con solo una parada. El avión fue construido para aprovechar el potente y abundante motor Liberty L-12 de 400 hp y cubrir las especificaciones postales. Se podían transportar hasta 40 000 cartas en el hueco de carga de 453 kg (1000 libras) de capacidad.


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: El fuselaje era de estructura de tubos de acero soldados recubiertos de tela. Las alas superior e inferior podían intercambiarse y utilizaban largueros sólidos de una pieza de picea. El timón, los alerones y los elevadores también podían intercambiarse, lo que reducía la cantidad de repuestos. Las bisagras usaban pesados pasadores reemplazables de bronce, para reducir el desgaste.


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: La zona estanca de carga estaba en el centro de gravedad, por lo que el avión podía acomodar una variedad de cargas sin que afectasen al equilibrio. El tren de aterrizaje usaba una suspensión de rosquillas de goma. El depósito de combustible podía ser lanzado en caso de emergencia. Se conectó un extintor de siete cuartos al compartimento del motor para suprimir fuegos en vuelo. El piloto podía elegir controles de rueda o de palanca, según sus preferencias.


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: Un prototipo del Curtiss "Carrier Pigeon", volado por Charles S. (Casey) Jones, quedó en séptimo lugar en la Gira de Fiabilidad Edsel B. Ford de 1925. De los 17 participantes iniciales, 11 aviones, incluyendo el "Carrier Pigeon", la completaron con una puntuación perfecta, ganando un premio de 350 dólares. Henry Ford esperó en la línea de meta para felicitar a los ganadores de la prueba de resistencia de 3057 km (1900 millas).


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: El "Carrier Pigeon" fue utilizado por la National Air Transport Inc. En esa época, tanto Curtiss como NAT pertenecían y eran controladas por Clement Keys. Diez "Carrier Pigeon" entraron en servicio con 35 motores de repuesto excedentes Liberty. NAT usó el "Carrier Pigeon" en la ruta del Contrato de Correo Aéreo CAM-3 (Chicago-Dallas). El primer servicio registrado fue el 12 de mayo de 1926, en la ruta entre Chicago (Illinois) y Dallas (Texas). Se programaron paradas en Moline (Illinois), Saint Joseph (Misuri), Kansas City (Misuri), Wichita (Kansas), Oklahoma City (Oklahoma) y Fort Worth (Texas). El primer vuelo fue pilotado por D. A. Askew, R. L. Dobie, R. H. Fatt, Lawrence H. Garrison, P. E. Johnson, H. L. Kindred y Edmund Matucha. Estos pilotos registraron 1 249 415 km de vuelo en el primer año sin accidentes o pérdidas de correo.


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: NAT invirtió 10 millones de dólares en la competición por la ruta nocturna de Chicago a Nueva York (CAM 17). NAT comenzó el servicio el 1 de septiembre de 1927 usando aviones "Carrier Pigeon" de la CAM-3. Estos aviones volaron una de las primeras rutas aéreas iluminadas desde Cheyenne a Chicago, luego extendida hasta Nueva York. El paso sobre las Montañas Allegheny fue denominada como el "Hell Stretch" (Tramo del Infierno). A principios de 1929, NAT adquirió siete Curtiss "Falcon" de 625 hp, que reemplazaron a los más pequeños "Carrier Pigeon". D. A. Askew voló el último vuelo del modelo. Había volado este mismo avión en el vuelo inaugural de la CAM No. 3. El 9 de febrero de 1934, la Oficina Postal canceló todos los contratos de correo aéreo ante la sospecha de que los mismos habían sido adjudicados en confabulación durante la administración anterior.


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: Se registró un accidente fatal de correo aéreo con el "Carrier Pigeon". Arthur R. Smith resultó muerto en el avión "#602" cuando golpeó unos árboles cerca de Montpelier (Ohio), en ruta hacia Chicago.


title: Curtiss Carrier Pigeon

text: El 27 de noviembre de 1929, Evelyn "Bobbi" Trout y Elinor Smith despegaron desde el Aeropuerto Metropolitano en un biplano Commercial Sunbeam en un intento de establecer un récord de vuelo de resistencia con reabastecimiento para mujeres. Un "Carrier Pigeon" fue usado como avión cisterna, que repostó al "Sunbeam" tres veces y media. El "Sunbeam" debía ser repostado muy temprano por la mañana y antes del anochecer. El repostaje fue bien. Con relevos cada cuatro horas, pasaron dos días. El Día de Acción de Gracias, habían estado despiertas durante 39 horas. Mientras repostaban, el "Carrier Pigeon" comenzó a soltar humo negro. Trout lanzó rápidamente la manguera de repostaje por el lateral y Smith maniobró lejos del achacoso "Carrier Pigeon". El mismo aterrizó, y los aviadores saltaron sanos y salvos.


title: Idiomas de Malí

text: Malí es un país multilinguista. Las lenguas que allí se hablan reflejan los antiguos patrones de asentamiento, las migraciones y su larga historia. "El etnogo" cuenta con más de 80 idiomas. De ellos, el francés es el idioma oficial y el bambara es el más hablado. En total, 13 de las lenguas indígenas de Malí tienen la condición jurídica de lengua nacional.


title: Idiomas de Malí

text: Francés, que se introdujo durante el período colonial, se mantuvo como la lengua oficial en la independencia y se utiliza en el gobierno y la educación formal. Las estimaciones del número de personas que realmente hablan francés son bajas. Las cifras estimadas en 1986 dan un número de 386.000 hablantes de francés en Malí, derivados del número de asistentes a la escuela. Esto significaría aproximadamente el 21% de la población habla francés, para las cifras de 1986, un número considerablemente más bajo que los que hablan bambara.


title: Idiomas de Malí

text: Casi todas las personas que hablan francés en Malí lo hablan como un segundo idioma. Se estima que sólo hay alrededor de 9.000 hablantes malienses de francés como primera lengua. francés se entiende más en los centros urbanos, con cifras de 1976 que muestran una tasa de "francófono" del 36,7% en las zonas urbanas, pero sólo una tasa del 8,2% en las zonas rurales. El uso de francés también tiene peso de género, con cifras de 1984 que muestran el 17,5% de los hombres que hablan francés, pero solo el 4,9% de las mujeres.


title: Idiomas de Malí

text: Bambara (Bambara: "Bamanankan"), una lengua exigente (en la familia Mande) se dice que es hablado por el 80% de la población como primera o segunda lengua. Se habla principalmente en el centro y sur de Malí. Bambara y otros dos idiomas Manding muy estrechamente relacionados Malinke o Maninkakan en el suroeste y Kassonke (en la región de Kayes en el oeste), se encuentran entre las 13 lenguas nacionales. Bambara se utiliza como lengua comercial en Malí entre grupos de idiomas.


title: Idiomas de Malí

text: Otras lenguas mande (no en el grupo Manding) incluyen Soninke (en la región de Kayes en el oeste de Malí) y las lenguas Bozo (a lo largo del medio Níger).