title: Mo (zoología china)

text: Luego, en el siglo IX, el poeta Tang y funcionario del gobierno Bai Juyi (772–846) popularizó el nombre "mo" que denota una fantástica quimera mitológica con componentes de trompa de elefante, ojos de rinoceronte, cola de vaca y patas de tigre, dibujos que supuestamente eran capaces de repeler los contagio y el mal. La mitología china tiene una larga tradición quimérica de bestias compuestas o híbridas con partes de diferentes animales (Loewe 1978, Strassberg 2002: 43-45). Algunos ejemplos son el denglong, kui, fenghuang y elqilin. En la mitología comparativa, muchas culturas tienen híbridos de cuatro partes de animales que combinan cuatro tipos de partes de animales, comparables al "cuadripartito "mo"" chino.


title: Mo (zoología china)

text: La referencia de Bai "come hierro y cobre, y no come nada más" proviene del comentario del siglo IV de Guo Pu al "Shanhai jing" y no al texto clásico anterior a Han. El propio "Shanhai jing" menciona al "leopardo feroz" de "mengbao" en la Montala del Sur, que Guo señala como una bestia comedora de metal similar al "mo", y menciona a Lai Mountain, que él describe como un hábitat del "mo". La lectura de Bai Juyi del "Shanhai jing" con el comentario de Guo combinó al "leopardo feroz" y al "panda" como el mismo animal que come metal (Harper 2013: 220).


title: Mo (zoología china)

text: El 863 "Youyang zazu" de Duan Chengshi (Bocados variados de Youyang) es una miselánea de leyendas e historias, incluido el panda gigante bajo el nombre de "moze" (貘澤, lit. "panda marsh"). "El "moze" 貘澤 es tan grande como el perro. Su grasa tiene la calidad de dispersarse y alisarse. Cuando se coloca en las manos o cuando se almacena en recipientes de cobre, hierro o cerámica, los impregna por completo. Cuando está contenido en hueso, no gotea" (tr. Harper 2013: 205-206). Este contexto de "Youyang zazu" es el único registro inicial existente de la palabra "moze" < "mækdræk" del chino medio, que Harper explica como un juego de palabras Tang con la maravillosa criatura de "baize" < "bækdræk" (白澤, White Marsh). Supuestamente, su omnisciencia de las criaturas sobrenaturales del mundo se escribió como el periodo "Baize tu" (白澤圖, diagramas de White Marsh), que eran dibujos iconográficos populares utilizados para proteger al hogar del daño. Harper sugiere un origen para la trompa de elefante del "mo". En los siglos VIII y IX, la deidad india con cabeza de elefante Ganesha fue la contraparte budista del popular protector espiritual chino "Baize" (2013: 206-207).


title: Mo (zoología china)

text: En los siglos posteriores a la dinastía Tang, las ideas e impresiones del pueblo chino sobre el "mo" se obtuvieron principalmente de antiguos relatos textuales e ilustraciones en libros impresos en madera, no de la naturaleza. Las ilustraciones en bloques de madera del "mo" poseen variaciones de los componentes descritos por Bo Juyi: tronco de rinoceronte, ojos de vaca, cola de tigre, regularmente con la trompa de elefante, pero no de manera consistente. Los detalles a veces se combinaban selectivamente, como cuando las características de oso se mezclan con la trompa de un elefante (Harper 2013: 208). Por ejemplo, el diccionario "Piya", compilado por Lu Dian (陸佃) (1042-1102), describió el "mo" como: "parecido al oso con trompa de elefante, ojos de rinoceronte, cabeza de león, piel de dhole. Sus heces pueden convertirse en armamentos que cortarán el jade, su orina puede disolver el hierro [convirtiéndolo] en agua". (貘似熊獅首豺髲鋭鬐卑脚糞可爲兵切玉尿能消鐵爲水).


title: Mo (zoología china)

text: La ilustración más antigua de un "mo" data de la dinastía Song (960–1279) o la dinastía Yuan (1271–1368). Se encuentra en el "Erya yintu" ("爾雅"音圖, "Erya" Pronunciaciones e Ilustraciones), edición de 1801, facsímil en madera existente de la copia del manuscrito facsímil Yuan de una edición ilustrada de la Canción del "Erya". La cabeza con orejas y tronco parece más un elefante que las ilustraciones chinas y japonesas posteriores en las que Abel-Rémusat reconoció al tapir. La principal diferencia es el pelaje, que se representa con una sección media blanca, y es el único detalle que conecta al "mo" cuadripartito con el panda gigante en la naturaleza, cuyo pelaje tiene hombros y piernas negros con blanco en el medio. La ilustración en "Erya yintu" es el único ejemplo temprano de esta representación del "mo" en blanco y negro. (Harper 2013: 209).


title: Mo (zoología china)

text: Hasta finales de la dinastía Qing (1644-1912), el nombre chino "mo" (貘) continuó refiriéndose tanto a "panda gigante" como a "quimera con trompa de elefante, ojos de rinoceronte, cola de vaca y patas de tigre", y debido a la confusión de Jean-Pierre Abel-Rémusat en la década de 1820, "mo" fue identificado erróneamente como el recientemente descubierto "tapir malayo".


title: Mo (zoología china)

text: Cerca de 437 el "Libro de los últimos Han" (86, Tratado sobre el Nanman) mencionó un "shenlu" sureño diferente (神鹿): "En Yunnan, hay un espíritu de ciervo de dos cabezas que puede comer plantas venenosas". (雲南縣有神鹿兩頭能食毒草). En el siglo IV "Huayangguo zhi" indica que el "shenlu" fue encontrado en la montaña Xiongcang (雄倉山).


title: Mo (zoología china)

text: Mientras estudiaba medicina en el Collège de France, Jean-Pierre Abel-Rémusat (1788-1832) quedó fascinado con una farmacopea china y aprendió a leer chino estudiando durante cinco años el diccionario "Zhengzitong" (Dominio correcto de caracteres) de 1671. Su entrada de "mo" (貘) dice: "Los dientes son tan duros que romperán un martillo de hierro en pedazos. El fuego no afectará los dientes, que solo se pueden romper con el cuerno de un antílope ". (齒最堅以鐵鎚之鐵皆碎落 火不能燒惟羚羊角能碎之). Se convirtió en profesor titular inaugural de la cátedra en idiomas chino y "tártaro-manchú" en el Collège de France en 1814.


title: Mo (zoología china)

text: El zoólogo Georges Cuvier, colega en el Collège de France de Abel-Rémusat, le informó que en 1816 se había encontrado una nueva especie de tapir en la Península Malaya y Sumatra, el primer descubrimiento en Asia de un animal que los europeos habían encontrado en el Nuevo Mundo en el siglo XVI. Cuando Cuvier publicó una "osteología de tapires" revisada (1822), incluyó al tapir malayo ("Tapirus indicus") y reconoció a Abel-Rémusat por mostrarle más ilustraciones de "mo" en libros chinos y japoneses que parecían representar un tapir. Además del hocico de elefante, ambos académicos pensaron que las marcas que se muestran en el pelaje del "mo" sugieren el característico pelaje rayado y manchado del joven tapir malayo (Harper 2013: 188).


title: Mo (zoología china)

text: En 1824, el breve artículo de Jean-Pierre Abel-Rémusat "Sur le tapir de la Chine" fue publicado en el "Journal asiatique", incluyendo una litografía del "mo" (貘) de Charles Philibert de Lasteyrie (1759-1849) basada en ilustraciones de bloques de madera chinos y japoneses. Este artículo seminal "combinó fuentes textuales sin distinguir el período de tiempo" y confundió el antiguo panda chino y la quimera medieval con un "tapir oriental" (T. sinensus) (Harper 2013: 188). El artículo cita primero el diccionario "Kangxi Zidian" de 1716 que cita pasajes de los diccionarios "Erya", "Shuowen jiezi" y "Zhengzi tong" 1627, junto con el "Shenyi jing" y el "Shiyi ji". En opinión de Abel-Rémusat, la entrada "zidian de Kangxi" contenía detalles fantásticos y poco confiables. Mientras que el "Shiyi ji" señaló que el polímato Su Song (1020-1101) describió la costumbre Tang de pintar al "mo" en las mamparas y citó la frase de Bai Juyi "dibujar su forma repele el mal" como corroboración, donde la definición zidiana de Kangxi no incluyó el original de Bai con la descripción de la forma cuadripartita del "mo" (Harper 2013: 188). Abel-Rémusat evaluó la entrada del "Bencao gangmu" de 1596 de Li Shizhen como la fuente más confiable, que citó a Su Song en su "trompa de elefante, ojos de rinoceronte, cola de vaca y patas de tigre". Entre las ilustraciones y el texto, Abel-Rémusat concluyó que a pesar de algunos detalles inverosímiles, el chino era obviamente el tapir. Mirando más allá de la única instancia del "mo", argumentó: "Los libros chinos están llenos de observaciones sobre la historia natural de gran interés y, en general, bastante precisas. Es suficiente saber cómo distinguirlos de las fábulas que se mezclan con ellos, y esto generalmente no es tan difícil". (tr. Harper 2013: 189). Abel-Rémusat concluyó que "mo" era el nombre del "tapir chino" que presumía, basado en el "Bencao gangmu" que localizaba el hábitat del panda "mo" en Sichuan y Yunnan, y aún "habitaba las provincias occidentales de China y debía ser bastante común allí."


title: Mo (zoología china)

text: La litografía del agrónomo e impresor Charles Philibert de Lasteyrie del "mo" reflejaba las ilustraciones en madera chinas y japonesas de las enciclopedias de "Leishu" ("libro de categorías"), que tradicionalmente copiaban imágenes de trabajos de referencia anteriores. La ilustración "mo" en "Sancai Tuhui" 1609 de Wang Qi (王圻) (Ilustraciones recopiladas de los tres reinos [cielo, tierra y humanos]) es típica, y la fuente de la litografía de 1824 de De Lasteyrie (Harper 2013: 190, Figura 13). Se copió con precisión en muchas publicaciones posteriores, por ejemplo, en 1712 por la enciclopedia japonesa "Wakan Sansai Zue" y en 1725 en la china "Gujin Tushu Jicheng". En cada ilustración, la pata delantera izquierda elevada es evidencia definitiva de copia. La versión original de "Sancai Tuhui" representaba al "mo" con un pelaje de leopardo manchado; La entrada del "mo" está precedida por el "chibao" (赤豹, "leopardo rojo") y seguido por el "pi" (貔, "un animal feroz" arriba). Ambas ilustraciones fueron dibujadas con pelajes manchados. Abel-Rémusat y De Lasteyrie estaban predispuestos a ver la imagen de un tapir y percibieron el pelaje del "mo" como las manchas y rayas distintivas del pelaje de un tapir juvenil. El diseño de losange en el pelaje creado por De Lasteyrie difería de las ilustraciones chinas originales y reforzó la noción de "tapir chino" de Abel-Rémusat (Harper 2013: 190).


title: Mo (zoología china)

text: La identificación de "tapir" para el "mo" de Abel-Rémusat en 1824 se adoptó rápidamente en las obras de referencia del siglo XIX, como lo ilustran las entradas de "mo" en los primeros tres diccionarios principales de chino-inglés. Cinco años antes de la identificación errónea de "tapir", el 1819 "A Dictionary of the Chinese Language" de Robert Morrison se basó en diccionarios chino-chino y describió la quimera "mo". Diecinueve años después, el "Diccionario chino e inglés" de 1843 de Walter Henry Medhurst resumió la entrada del diccionario "Kangxi zidian" para "mo" y agregó que era el tapir. Sesenta y cinco años después de la identificación de Abel-Rémusat y veinte antes de que el panda se conociera en Occidente, un de 1889 de Samuel Wells Williams especificó, usando terminología temprana, "mo" como el tapir malayo ("T. indicus"), que no se encontró en China, afirma que en su lugar se encontró el panda gigante "mo", en Sichuan y Yunnan, y que combina los mitos de los primeros pandas con la quimera "mo" de Bo Juyi, y señala que fue dibujado en mamparas.


title: Mo (zoología china)

text: La literatura zoológica occidental sobre el tapir alcanzó el período Meiji en Japón antes de la dinastía Qing en China. En 1885 Iwakawa Tomotarō (岩川友太郎) y Sasaki Chūjirō (佐々木忠次郎) publicaron "Dōbutsu tsūkai" (動物通解, Zoología general), que se basó principalmente en el "Manual de zoología" de 1873 de su maestro Henry Alleyne Nicholson, y se dio el nombre japonés al tapir como "baku" (貘) (1885: 146-148). En China, el diccionario enciclopédico moderno "Ciyuan" de la primera edición de 1915 dio dos definiciones para "mo" (1915: 82). La primera cita al "Erya" con el comentario de Guo Pu y concluyó con la opinión de Hao Yixing (1757-1825) de que "mo" significaba "mobao" (貘豹, "leopardo panda"). La segunda definición era el uso japonés moderno: "en Japón, el tapir se traduce "baku" (tapir 日本譯為貘). Du Yaquan (杜亞泉), editor en jefe de la primera editorial moderna china, Commercial Press, publicó "Dongwuxue da" cidian (動物學大辭典, Diccionario Enciclopédico de Zoología) en 1922, que reconfirmó "mo" como la nomenclatura zoológica estándar para el tapir (1922: 2281) Ni "Dōbutsu tsūkai" ni "Dongwuxue da cidian" incluyeron al panda gigante. (Harper 2013: 212-213).


title: Mo (zoología china)

text: La primera cuenta de panda gigante en un trabajo zoológico japonés o chino fue "Dōbutsugaku seigi" (動物学精義, Zoología en detalle) de Eri Megumi (恵利恵) 1925-1927, que usó "irowakeguma" japonés (いろわけぐま) para traducir "Oso Parti-Color", que junto con "Panda gigante" fue uno de los dos nombres ingleses que se dieron en el relato de los animales del naturalista Ernest Henry Wilson en 1913 sobre el oeste de China. El detalle más notable en "Dōbutsugaku seigi" fue la inexplicable declaración de Eri de que en China este animal debe haber tenido el nombre "mo" (貘). La traducción al chino de "Dōbutsugaku seigi" (Li 1929) incluyó ambos nombres en la transcripción en inglés junto con dos nombres chinos mencionados por Wilson: "pi" (羆) y "baixiong" (白熊, "oso blanco"), y confirmó que la declaración "mo" de Eri estaba registrada en Japón y China (Du 1939, 3: 1784) (Harper 2013: 213).


title: Mo (zoología china)

text: El nombre chino "xiongmao" (熊貓, "gato oso"), que originalmente se refería al panda menor del tamaño de un gato, aparece en dos respetados diccionarios chino-chinos de la década de 1930 que definen al panda gigante. La definición de "Cihai" de la primera edición de 1936 resumió la historia moderna del panda gigante, citó principalmente la actividad de los extranjeros y cometió dos errores: ""Xiongmao": nombre de una criatura inusual. Habita en Xinjiang. Su cuerpo es muy grande. Es una de las criaturas inusuales más raras que sobreviven hoy. Fue descubierto hace sesenta años por el científico francés Padre David. En 1929, ciertos hermanos menores del general Roosevelt de Estados Unidos lo capturaron por primera vez para exhibirlo en el Field Museum de Chicago. La clasificación adecuada de este animal aún no está determinada" (tr. Harper 2013: 215). Las ediciones posteriores de "Cihai" no corrigieron los errores de la entrada de "xiongmao" sobre Xinjiang en lugar de Sichuan y sobre los hermanos de Theodore Roosevelt, que realmente eran sus hijos. La definición del "Guoyu cidian" "de" 1937 (國語 辭典, Diccionario del Idioma Nacional) de "xiongmao" repitió el error de "Cihai" sobre un hábitat de Xinjiang, pero se corrigió en la edición revisada de 1947 para leer, "habita la parte occidental de Sichuan". Además, la edición revisada distinguió los dos tipos de panda: "da xiongmao" ("gato oso grande", panda gigante) y "xiao xiongmao" ("gato oso pequeño", panda menor) (Harper 2013: 215).


title: Mo (zoología china)

text: Hasta la década de 1970, las obras de referencia definían uniformemente el chino "mo" como el nombre científico para "tapir". Por ejemplo, la familia Tapiridae es "moke" chino (貘科) y el género Tapirus es "moshu" (貘属). "La especulación de un hombre condujo a un evento de amnesia cultural moderna y el panda gigante fue borrado del registro de la civilización china premoderna". (2013: 187). En la China moderna, el zoólogo Gao Yaoting (高耀亭) escribió el artículo más temprano (1973) para confirmar que "mo" fue históricamente el nombre del panda gigante. Gao distinguió entre las fuentes antiguas que decían que el animal llamado "mo" era como un oso y que la materia médica identificó como el panda gigante y la invención literaria medieval de una fantástica quimera elefante-rinoceronte-vaca-tigre que introdujo Bo Juyi. Al no estar familiarizado con el artículo de Abel-Rémusat de 1824, Gao conjeturó que la literatura zoológica occidental de mediados del siglo XIX conocía al panda gigante por los nombres locales de Sichuan "huaxiong" (花熊, "oso florido") y "baixiong" (白熊, "oso blanco").


title: Mo (zoología china)

text: En el oeste, Donald Harper, un sinólogo especializada en antiguos manuscritos chinos, escribió una historia cultural del panda gigante "mo" (2013). Traza meticulosamente la extraña historia del nombre "mo" desde textos anteriores a Han que se refieren al panda gigante, a la creencia Tang de que las imágenes de la fantástica quimera con trompa de elefante evitarían enfermedades, hasta la identificación errónea de 1820 de "mo" como un supuesto "tapir chino", que se hizo comúnmente aceptado como un hecho científico. Además de restaurar el nombre y la representación del panda gigante a principios de China, Harper también brinda "una lección de práctica académica para todos los que usamos textos y materiales afines para especular sobre el pasado de China y tratar de presentar los hechos" (2013: 187).  Identificar los antiguos ritórficos bronces chinos rituales como "tapires" proporciona un ejemplo final de los malentendidos sobre el "mo". Algunos eruditos modernos, sin darse cuenta de que "mo" no denotó el tapir hasta el siglo XIX, identifican un tipo de bronces en forma de animales de la dinastía Zhou como tapires, en paralelo con la falacia de Abel-Rémusat: "Si la criatura representada en una imagen u objeto antiguo se parece lo suficiente a la criatura que reconocemos en la naturaleza, debe ser la criatura que reconocemos" (Harper 2013: 195). Dos ejemplos de bronces zoomórficos vistos como tapires "mo" datan de los períodos de Zhou occidental (c. 1046–771 a. C.) y Zhou oriental (770–255 a. C.).


title: Mo (zoología china)

text: William Watson fue el primero en aplicar la etiqueta "tapir" a un bronce chino, identificando uno en un conjunto de cuatro esculturas de Zhou del Este saqueadas en Shanxi durante la década de 1920 (Rawson 1990: 708-711), que se exhiben en el Museo Británico y Freer Gallery of Art (1962: pl. 79c). Thomas Lawton dijo más tarde que el cuadrúpedo "tiene un parecido general con un tapir" (1982: 77). Se descubrieron moldes de arcilla para fundir este tipo de escultura en la excavación de una antigua fundición de bronce en Houma, Shanxi, que fue la capital del Estado Jin durante los siglos VI y V a. C.


title: Mo (zoología china)

text: Un ejemplo anterior de Zhou occidental es un recipiente de vino "zun" zoomorfo en el Baoji Bronzeware Museum descubierto en la década de 1970 en Rujiazhuang (茹家莊), Baoji, Shaanxi, con un hocico largo que sirve como pico, y que el informe preliminar describió como en forma de oveja con cuernos rizados. Hayashi Minao (林已奈夫, 1983) identificó a este animal como un tapir, y trató los cuernos zoológicamente imposibles como orejas en forma de espiral que significaban el poder sobrenatural de audición del tapir, sin ninguna evidencia de apoyo. Sun Ji (孫機, 1986) también creía que era un tapir malasio estilizado, y lo reconoció como el "mo" quimérico con trompa de elefante que describió Bo Yuji, ignorando las descripciones tempranas uniformes del "mo" como un oso (Harper 2013: 197-199).


title: Rafael Bertrand

text: Rafael Bertrand (Camagüey, 20 de agosto de 1917-Ciudad de México, 5 de octubre de 1983) fue un actor cubano que trabajó en el cine durante muchos años en la industria cinematográfica mexicana. Interpretó una versión mexicana del caballero ladrón A. J. Raffles en la película de 1958 "Raffles" con Martha Mijares y en la versión cinematográfica de 1956 de "Corazón salvaje" como Juan del Diablo, trabajando con Martha Roth, Christiane Martel y Carlos Navarro. Trabajó también con actrices de la Época de Oro del cine mexicano en la película "Mi desconocida esposa" protagonizada por Silvia Pinal y Prudencia Grifell.


title: Moda punk

text: La moda punk son la ropa, peinados, cosméticos, joyas, y modificaciones de cuerpo de la subcultura punk. La moda punk varía ampliamente, desde diseños de Vivienne Westwood hasta estilos modelados en bandas como The Exploited hasta el aspecto informal del hardcore norteamericano. La distintiva vestimenta social de otras subculturas y movimientos artísticos, incluidos el glam rock, los skinheads, los rude boys, los greasers y los mods han influido en la moda punk. La moda punk también ha influido en los estilos de estos grupos, así como en los de la cultura popular. Muchos punks usan la ropa como una forma de hacer una declaración.


title: Moda punk

text: La moda punk se ha comercializado, y los diseñadores de moda bien establecidos, como Anna Sui, Vivienne Westwood y Jean Paul Gaultier, han utilizado elementos punk en su producción. Varias revistas de moda y otros medios de comunicación orientados al glamour han presentado peinados punk clásicos y ropa con influencia punk.


title: Moda punk

text: El punk rock fue una refutación intencional del exceso percibido y la pretensión que se encuentra en la música convencional (o incluso en la cultura dominante en general), y la moda de los primeros artistas punk fue desafiantemente antimaterialista. Generalmente descuidado, a menudo los peinados cortos reemplazaban el aspecto hippie de pelo largo y los estilos de rock y discoteca de la década de 1970 generalmente elaborados. En los Estados Unidos, se prefirió la ropa sucia y simple, que va desde la camiseta /jeans/chaqueta de cuero que luce Ramones hasta la ropa de segunda clase y de «segunda mano» de actos como Televisión o Patti Smith, en lugar de la costosa o Ropa colorida popular en la escena disco. Con sus diseños para The Rocky Horror Show y The Rocky Horror Picture Show, se le atribuye a Sue Blane la creación del aspecto que se convirtió en la plantilla para la moda punk rock.


title: Moda punk

text: En el Reino Unido, la moda punk de los años 70 influyó en los diseños de Vivienne Westwood y Malcolm McLaren, y el Bromley Contingent. El estilo punk dominante fue influenciado por la ropa vendida en la tienda de Malcolm McLaren, "artdesigncafe". McLaren ha atribuido este estilo a sus primeras impresiones de Richard Hell, mientras que McLaren estaba en la ciudad de Nueva York trabajando con New York Dolls. Las camisetas deliberadamente ofensivas eran populares en la escena punk temprana, como la camiseta DESTROY vendida en SEX, que presentaba un crucifijo invertido y una esvástica nazi. Otra camiseta ofensiva que todavía se ve ocasionalmente en punk se llama Blancanieves y los Sir Punks, y presenta a Blancanieves retenida y violada por cinco de los siete enanos, mientras que los otros dos practican sexo anal. El origen de la imagen es parte del póster de Disneyland Memorial Orgy de la revista The Realist en mayo de 1967, aunque las camisetas hicieron la escena más explícita. Estas camisetas, al igual que otras prendas de vestir punk, a menudo se rasgaban a propósito. Otros artículos de la moda punk británica temprana incluyeron: chaquetas de cuero; blazers personalizados; y camisas de vestir cubiertas al azar con consignas (como "Solo los anarquistas son bonitos"), sangre, parches e imágenes controversiales.


title: Moda punk

text: Otros accesorios usados por algunos punks incluyen: moda BDSM; medias de red (a veces rasgadas); bandas de clavos y otras joyas con clavos o con clavos; imperdibles (en ropa y como pírsines en el cuerpo); pulseras de plata y delineador pesado usado tanto por hombres como por mujeres. Muchas mujeres punks se rebelaron contra la imagen estereotipada de una mujer combinando ropa delicada o bonita con ropa que se consideraba masculina, como combinar un tutú de Ballet con botas grandes y llamativas.


title: Moda punk

text: La ropa punk a veces incorporaba objetos cotidianos para lograr un efecto estético. La ropa rasgada a propósito se mantenía unida mediante alfileres de seguridad o envuelta con cinta adhesiva; Las bolsas negras de basura (bolsas de basura) se convirtieron en vestidos, camisas y faldas. Otros artículos añadidos a la ropa o como joyas incluyen cuchillas y cadenas de afeitar. La ropa de cuero, goma y vinilo ha sido común, posiblemente debido a su conexión con prácticas sexuales transgresivas, como la esclavitud y S&M.


title: Moda punk

text: El calzado preferido para usarse incluía botas militares, botas de moto, enredaderas de burdel, Puma Clydes (gamuza), Chuck Taylor All-Stars y más tarde, botas Dr. Martens. Los jeans cónicos, los pantalones ajustados de cuero, los pantalones con estampados de leopardo y los pantalones bondage eran opciones populares. Otros punks tempranos (sobre todo The Adicts) imitaron a los Droogs de A Clockwork Orange al usar bombines y aparatos ortopédicos. El cabello estaba cortado y deliberadamente para que se viera desordenado, y a menudo se teñía con colores brillantes y antinaturales. Aunque provocativos, estos peinados no eran tan extremos como el peinado punk posterior.


title: Moda punk

text: En la década de 1980, se desarrollaron nuevos estilos de moda como resurgimientos paralelos en los Estados Unidos y el Reino Unido. Lo que muchos reconocen como modas punk típicas surgió hoy de la escena británica de los años ochenta, cuando el punk experimentó su Oi! / Street punk y el renacimiento UK82. La escena estadounidense fue ejemplificada por bandas hardcore como Black Flag, Minor Threat y Fear. La escena estadounidense de la década de 1980 generó una anti-moda utilitaria que, sin embargo, fue cruda, enojada e intimidante. Sin embargo, los elementos del estilo punk de la década de 1970 nunca desaparecieron por completo. Algunas de las siguientes prendas de vestir eran comunes en ambos lados del Océano Atlántico, y algunas eran exclusivas de ciertas áreas geográficas. El calzado que era común en la escena punk de la década de 1980 incluía botas Dr. Martens, botas de moto y botas de combate; a veces adornado con pañuelos, cadenas o bandas de cuero con tachuelas. Los jeans (a veces sucios, desgarrados o salpicados con cloro) y faldas escocesas o faldas de tartán se usaban comúnmente. Las faldas de cuero se convirtieron en un artículo popular para los punks femeninos. Las cadenas pesadas a veces se usaban como cinturones. Los cinturones de bala y los cinturones tachonados (a veces más de uno usado a la vez) también se hicieron comunes.


title: Moda punk

text: Algunos punks compraban camisetas o camisas de franela a cuadros y escribieron eslóganes políticos, nombres de bandas u otras frases relacionadas con ellos con rotuladores. Si bien esto no estuvo exento de precedentes en la década de 1970, la profundidad y el detalle de estos lemas no se desarrollaron completamente hasta la década de 1980. Las camisetas serigrafiadas con logotipos de bandas u otros logotipos o lemas relacionados con el punk también fueron populares. Las chaquetas de cuero con tachuelas, pintadas y personalizadas o chalecos de mezclilla se hicieron más populares durante esta era, a medida que la popularidad de los blazers personalizados anteriores disminuyó. El cabello era afeitado, con púas o en corte de equipo o peinado Mohawk. Los mohawks altos y el pelo de punta, ya sea decolorado o en colores brillantes, adquirieron un carácter más extremo que en la década de 1970. También surgió el cabello cargado, en el que todo el cabello de uno se eriza pero no está diseñado en puntas distintas. Un peinado similar a los Devilocks de The Misfits era popular. Esto implicaba cortar un mohawk pero dejar un mechón de cabello más largo en la parte delantera de la cabeza. Todavía es popular hoy en día en la escena Horror-Punk. Los pírsines en el cuerpo y los tatuajes extensos se hicieron muy populares durante esta época, al igual que las bandas de clavos y las gargantillas. Algunas mujeres punk incondicionales reaccionaron a la vibra coqueta del movimiento de principios de la década de 1970 adoptando un estilo andrógino.


title: Moda punk

text: Los fanáticos del punk hardcore adoptaron un estilo-informal de camisetas, jeans, botas de combate o zapatillas de deporte y cortes de pelo estilo corte de equipo. Las mujeres en la escena hardcore usualmente usaban pantalones militares, camisetas de la banda y sudaderas con capucha.


title: Moda punk

text: El estilo de la escena hardcore de la década de 1980 contrastaba con los estilos de moda más provocativos de los punk rockers de la década de 1970 (peinados elaborados, ropa rasgada, parches, alfileres de seguridad, tachuelas, clavos, etc.). El líder de Circle Jerks, Keith Morris, describió la moda hardcore inicial como "la ... escena punk se basó básicamente en la moda inglesa. Pero no teníamos nada que ver con eso. Black Flag y Circle Jerks estaban tan lejos de eso. Parecíamos el niño que trabajaba en la gasolinera o tienda de submarinos". Henry Rollins se hace eco del punto de Morris, afirmando que para él vestirse significaba ponerse una camisa negra y unos pantalones oscuros; Rollins vio el interés por la moda como una distracción.


title: Moda punk

text: Jimmy Gestapo de la ley de Murphy describe su transición propia de vestir en un punk estilo (spiked cabello y un bondage cinturón) a adoptar un hardcore estilo (botas y cabeza afeitadas) cuando siendo basados encima necesitando ropa más funcional. Una fuente erudita declara que "hardcore los niños no parecen punks", desde hardcore miembros de escena llevaron ropa básica y cortes de pelo cortos, en contraste al "embellished chaquetas de cuero y los pantalones" llevados en el punk escena. En contraste a Morris' y Rollins' vistas, uno la fuente erudita reclama que el estándar hardcore punk la ropa y los estilos incluyeron desgarrados jeans, chaquetas de cuero, spiked armbands y cuellos de perro y mohawk hairstyles y DIY ornamentación de ropa con studs, nombres de banda pintada, declaraciones políticas, y remiendos. Otra fuente erudita describe la mirada que era común en el San Francisco hardcore escena cuando constando de biker-chaquetas de cuero del estilo, cadenas, studded wristbands, agujereó narices y pírsines múltiples, pintados o tattooed declaraciones (p. ej. un símbolo de anarquía) y hairstyles variando de cortes de pelo de estilo militar tiñieron negros o blonde, mohawks, y afeitó cabezas.


title: Moda punk

text: Varias facciones del punk la subcultura tiene estilos de moda diferente, a pesar de que hay a menudo crossover entre los subgrupos. El siguiente es descripciones de algunos del más comunes punk estilos, categorized alfabéticamente.


title: Moda punk

text: Anarcho-punk La moda normalmente presenta todo-ropa militarista negra, un estilo que estuvo iniciado por el inglés punk banda Crass. Una característica prominente es el uso pesado de eslóganes y símbolos anarquistas encima elementos de ropa. Algunos quiénes se definen como anarcho-punks opta para llevar la ropa similar a tradicional punk modas o que de costra punks, pero no a menudo al extremo de cualquier subcultura. Mohawk hairstyles Y espigas de libertad están vistas. Pantalones estancos, camisetas de bandas y las botas son comunes. Hairstyling Los productos a menudo están utilizados sólo si la compañía que fabricaciones no les pruebe encima animales. El cuero a menudo evitado debido a veganism, puede ser reemplazado con cuero de imitación o tela en un diseño similar cuando productos de cuero.


title: Moda punk

text: Seguidores de Celtas punk a menudo mezclar hardcore, calle punk, Oi! Y skinhead modas con ropa irlandesa o escocesa tradicional estilos, incluyendo elementos de vestido de montaña. Los elementos comunes incluyen botas, sneakers, jeans, pantalones de trabajo, kilts, camisas de abuelo, camisetas, hoodies, tirantes, chaquetas de cuero negro, peacoats, chaquetas de burro, camisas de fútbol, gorras planas, tuques, Tam O hanter gorras y Trilby sombreros. El cabello es normalmente cortado relativamente corto.


title: Moda punk

text: Seguidores de cowpunk base su mirada en Estados Unidos Del sur "chicos pobres": vendimia desgaste occidental-gusta comprobó camisas, chaquetas de motocicleta del Perfecto, wifebeaters, overalls, trucker sombreros, botas de trabajo, lavado de ácido jeans, y botas de cowboy. El cabello puede ser a escaso quiff, corte de tripulación, mucho tiempo, o un psychobilly-estilo mohawk, y el cabello facial es aceptable para machos. [La cita necesitada]


title: Moda punk

text: Costra punk puede ser remontado a Bristol (Reino Unido). En el tardío @1970s y temprano @1980s, Bristol a bandas les gusta el desorden, Reino Unido de Caos, Lunatic Fleco, Amebix, rompió del habitual punk la moda limita, creando un disheveled DIY la mirada que origina en cuclillas y pobreza. Costra típica punk la moda incluye negra o pantalones de camuflaje o shorts (pantalones de trabajo pesado son populares para su durabilidad), camisetas de banda desgarrada o hoodies, la piel estanca negro jeans, chalecos y chaquetas (generalmente negros denim), cinturones de bala, las joyas hechas de cáñamo o fundar objetos, y a veces bum solapas. Muchos elementos de ropa están cubiertos en remiendos y/o metal studs. A menudo, los remiendos muestran un mensaje político. La ropa tiende para ser unsanitary por estándares convencionales, y dreadlocks es popular.


title: Moda punk

text: Costra punks a veces coser artículos de ropa con encontrado o baratamente compró materiales, como hilo dental. Los pantalones son a veces aguantados arriba con cuerda, cáñamo, o vegano-cuero de imitación amistosa. Esta moda también ha sido utilizada por Folk Punk seguidores y músicos, notablemente Días N Daze, Mirlo Raum, y El Psalters.


title: Moda punk

text: Baile-punk las modas incluyen día-glo colores, phat pantalones, glowsticks, cuero studded chaquetas, cadenas y botas de combate. Los cortes de pelo típicos incluyen el cabello puntiagudo blanqueó rubio, corto mohawks y sintético dreadlocks. [La cita necesitada]


title: Moda punk

text: Seguidores de oscuros cabaret y Gypsy punk a menudo imitar los trajes de @1920s sala de música, sideshow o burlesque intérpretes, pejoratively referidos a por algunos críticos modernos tan "una vez basura de moda." [self-Fuente publicada? Mujeres como Amanda Palmer del Dresden las muñecas a veces combinan desgaste de fetiche como ligueros, fishnet medias o corsés con ropa de vestido, como un sombrero superior y frac, o tradicional Romani vestido como mantones, hoop pendientes o faldas coloridas. Hombres a menudo vendimia de desgaste Bowler sombreros, battered fedoras, tweed chalecos de tela con calle más típica punk modas como drainpipe pantalones o botas pesadas. Algunos artistas, incluyendo Martyn Jacques del Tigre Lillies, desgaste el maquillaje blanco inspirado en francés mime artistas y el Emcee de Cabaret.


title: Moda punk

text: Garaje punk las bandas de las @1970s gustan MC5, Iggy y el Stooges, el Flamin' Groovies y el Ramones a menudo llevó ropa de segunda mano del mid-tardío @1960s, como chaquetas de terciopelo, trajes grises que caben esbeltos, chaquetas de cuero negro, winklepickers y drainpipe jeans, en reacción a los pantalones acampanados llevados por hippies y seguidores de discoteca. Su cabello era generalmente llevado mucho tiempo, cuando era entonces de moda en el @1970s, pero algunos abanica optados para buzzcuts o Caesar cortes, anteriormente asociados con duros mods y bootboys. Siguiendo el @1980s rock de garaje resurgimiento, garaje punk las bandas tendieron para vestir más casualmente, con menos overtly @1960s ropa. Aun así, el garaje original punk la mirada quedó una influencia grande entre grupos de rock indies británicos durante el mid y tarde-@2000s.


title: Moda punk

text: Contemporáneo a las bandas de garaje del tempranos @1970s, glam punk moda, iniciado por bandas como las Muñecas de Nueva York, incluye glitter, androgynous maquillaje, brightly cabello teñido, drainpipe jeans, colores brillantes como eléctricos azules, elementos de desgaste de fetiche del cuero, y a trajes inusuales les gusta impresión de leopardo, spandex, o camisas de satén. Sobra ropa de pop barroco como ruffled brocado o camisas piratas eran también llevados, junto con más típicos glam a modas de rock les gustan botas de plataforma, @tartan, kipper lazos, y ropa de plata metálica como jumpsuits.


title: Moda punk

text: Hay varios estilos de vestido dentro del hardcore escena, y los estilos han cambiado desde el género empezó tan hardcore punk en el tardío @1970s. Qué es de moda en una rama del hardcore la escena puede ser arrugada la frente a en otro; aun así, generalmente, comodidad personal y la capacidad a mosh durante el fuertemente físico, frenetic, y energético vivo hardcore punk los espectáculos son altamente influyentes en este estilo. Por esta razón, joyas, espigas, las cadenas y el cabello puntiagudo son más uncommon y desalentados en hardcore moda. Finalmente, hardcore punk la moda es normalmente más understated, trabajando clase, y casual comparado a algunos más elaboran punk estilos, en parte como respuesta a las demandas físicas de hardcore punk espectáculos y en parte como clase laborable o más "auténtico" backlash respuesta contra el percibido cada vez más moda-desarrollos orientados o pretenciosos dentro del establecidos punk escena.


title: Moda punk

text: Vestido de clase laborable sencillo y cabello corto (con la excepción de dreadlocks) es normalmente asociado con hardcore punk. Los colores mudos y el adorno mínimo son normalmente comunes. Elementos de hardcore la ropa incluye baggy jeans o pantalones de trabajo (como Dickies), khakis o cargo pantalones, desgaste atlético, chándales, cargo o militares shorts, camisetas de banda, camisetas sencillas, camisas de músculo, franela o plaid camisas, y banda hoodies. Las chaquetas de cuero y denim las chaquetas asociaron con punk la moda queda común en hardcore punk, aun así hardcore punk también prominently características pista y chaquetas bombarderas chaquetas a diferencia de otro punk modas. Común sneakers incluye clásico Adidas Originales, Asics, Conversa, Equilibrio Nuevo, Nike, Pony, Puma, Reebok, Saucony y Furgonetas. Las botas son también un poco comunes, especialmente Dr. Martas.


title: Moda punk

text: Hardcore skinheads, a veces sabido como "americano punk skinheads," está caracterizado por algunos de los mismos elementos como británicos skinhead moda, pero hardcore skinhead el vestido es considerablemente menos estricto que tradicional skinhead o oi! skinhead Estilo. [La cita necesitada]


title: Moda punk

text: Horror punk y deathrock las modas son similares a goth moda. Negro es la sombra predominante. Deathrock Y horror punk incorpora "elementos" sexys como fishnet medias, corsés y elaborar maquillaje para hombres y mujeres. El uso de occult e imaginería de horror es prevalent en camisetas, botones, remiendos y joyas. Otros adornos comunes incluyen nombres de banda pintaron en chaquetas o blanqueados a ropa, así como botones o remienda indicar ciudades. Las iniciales D y R (para "Rock de Muerte") es a veces parte de un crossbones logotipo, acompañado por otras iniciales, como C y Un para California, N y Y para Nueva York, o G y R para Alemania. El cabello puede ser en un deathhawk estilo (un más ancho teased-fuera variante del mohawk hairstyle), un angled estilo de estrépitos, o un devilock estilo. [La cita necesitada]


title: Moda punk

text: Pop punk moda, a veces overlaps con patinador punk moda. Originalmente esto constó de negro o pantalones bombachos de @tartan (a veces cabidos con studs y eyelets), banda hoodies, wristbands, gorras patrulleras, pirámide stud cinturones, camisas de vestido con bufandas o lazos delgados, blazers y cabello puntiagudo o fauxhawks. En el mid-@2000s, pop-punk moda, influido por rock indie, cadera hop y emo modas, evolucionados para incluir impresión de historieta hoodies, Conversar zapatos, keffiyehs y flacos jeans. El cabello puntiagudo era gradualmente reemplazado por estilos de patinador con estrépitos o flecos largos. En el @2010s, pop punk los seguidores apechugaron con un más hardcore mirada, con cabello más corto (incluyendo espigas de Libertad y un anchos Mohawk combinados con un fleco), sencillo hoodies y directamente-pierna jeans. [La cita necesitada]


title: Moda punk

text: Psychobilly La moda combina elementos de punk con @1950s Greaser y británicos Teddy modas de Chico. Burdel creepers es frecuentemente llevado, así como chaquetas de cuero, camisas de estación gasista, negro o blanco retro camisetas, oscuros-colored drape chaquetas y motocicleta de vendimia/botas de trabajo. El cabello consta de un quiff, pompadour o psychobilly wedge, normalmente con los lados afeitaron a un mohawk. La ropa es normalmente adornada con los motivos inspirados en películas de horror americanas clásicas o arte-los estilos inspirados en Ed "Papá Grande" Roth. Esta subcultura es fuertemente asociada con el Kustom Kulture movimiento. [La cita necesitada]


title: Moda punk

text: Ska punk Seguidores típicamente vestido en un estilo que las mezclas típicas ska- o 2 Tono-relacionó modas, con varios tipos de punk modas, incluyendo calle punk, pop punk, patina punk o hardcore punk. Los tirantes son populares, cuando es Harrington chaquetas con forro de @tartan de Stewart Real, lazos delgados, Doc Martas, mohair trajes, sombreros de pastel del cerdo, tonik trajes (especialmente en los años tempranos del @1980s ska resurgimiento), partes superiores de tanque, Ben Sherman o Fred Perry polo camisas, hoodies, y patrones de damero. El cabello es cropped muy corto en imitación de hardcore punk bandas y temprano @1960s chicos groseros. Cuando de @1990s y hoy muchos ska los seguidores vistieron fuera normalmente con ropa regular o sencilla.


title: Moda punk

text: Patina punk es un derivado de hardcore moda y está escogido con comodidad y practicality en mente. Común patina punk elementos de ropa incluyen camisetas, botón de franela-abajo camisas, sudaderas encapuchadas, webbing cinturones, y caquis shorts, pantalones o jeans. Algunos punks, especialmente en California Del sur, espejo Latino estilos de pandilla, incluyendo caquis Dickies pantalones de trabajo, camisetas blancas y colored bandanas. Mientras algunos skateboarders tiene mucho tiempo y messy cabello, patina punks normalmente tener cabello corto, a menudo afeitado a un buzzcut, y desgaste pocas joyas. [La cita necesitada]


title: Moda punk

text: En general, calle contemporánea punks cuero de desgaste, denim, espigas de metal o studs, cadenas y botas de estilo militar. Ellos a menudo elementos de desgaste de tempranos punk moda, como kutten chalecos, bondage pantalones (a menudo plaid) y ropa desgarrada. DIY-Ropa creada y modificada, como desgarrado o stitched-camisas o pantalones juntos, o pantalones que es estrechamente tapered, es común. Las chaquetas y los chalecos a menudo tienen remiendos o está pintado con logotipos que expresa gustos musicales o vistas políticas. Cinturones de bala y cinturones con metal studs es popular. El cabello es a menudo spiked y/o teñido en colores brillantes , antinaturales y arreglados a un mohawk o espigas de libertad, pero es a veces cortado muy corto o afeitó.


title: Moda punk

text: Oi! skinheads, a veces sabido como skunks o punk-skinheads, el fusible tradicional skinhead estilo con calle punk modas. La mirada está caracterizada por botas de Martas del Dr. (o las botas similares hicieron por una marca diferente), tirantes, y estancos rodados-arriba jeans, a veces splattered con lejía. Otros elementos comunes son camisetas (presentando nombres de banda, creencias políticas u otro texto y las imágenes pertinentes a skinhead cultura) y denim chaquetas o chaquetas de vuelo. Estas chaquetas son a veces decoradas con botones o remiendos, y en el caso del denim chaquetas, a veces splattered con lejía. El cabello es típicamente afeitado más corto que con tradicional skinheads. Otros elementos de tradicionales skinhead moda (p. ej. Fred Perry y Ben Sherman camisas) y, a una extensión menor, punk elementos de moda (p. ej. cortos mohawk hairstyles, metal studs en chaquetas) es también a veces llevado.


title: Moda punk

text: A principios de la década de 1980, ¡algunos punks callejeros y Oi! los skinheads adoptaron elementos del estilo de vestir de la película A Clockwork Orange. En el escenario, bandas como The Adicts, Encima etapa, bandas como El Adicts, o más recientemente El Bolokos y el sombrero de Japón Trickers, a menudo llevar bowler sombreros, camisas blancas, pantalones blancos, tirantes, y botas de combate negro en imitación de Alex De Grande, el protagonista de la película y novela.


title: Pingding

text: Pingding (en chino:平定县, pinyin:Píngdìng xiàn) es un condado bajo la administración directa de la ciudad-prefectura de Yangquan. Se ubica al norte de la provincia de Shanxi ,este de la República Popular China . Su área es de 1350 km² y su población total para 2010 fue de +300 mil habitantes.


title: Pingding

text: La ciudad se establece en el periodo de los Reinos combatientes y fue llamada Shanaiyi (上艾邑) , su nombre actual lo recibió en el año 979 bajo el mandato de Zhao (趙) de la Dinastía Song .  El condado de Pingding se divide en 10 pueblos que se administran en 8 poblados y 2 villas.


title: Separatismo negro

text: El separatismo negro es un movimiento social y político etnonacionalista que busca un desarrollo económico y cultural separado para los afrodescendientes en las sociedades, particularmente en los Estados Unidos. El separatismo negro es una subcategoría del nacionalismo negro, derivado de la idea de solidaridad racial, y también implica que los negros deben organizarse sobre la base de su experiencia común de opresión como resultado de su raza, cultura y herencia africana. El movimiento afirma que los negros y los blancos deberían formar idealmente dos naciones independientes. Además, los separatistas negros a menudo buscan su patria cultural original. Los separatistas negros generalmente piensan que los negros se ven obstaculizados en su avance en una sociedad dominada por una mayoría blanca.


title: Separatismo negro

text: Hay similitudes entre el nacionalismo negro y el separatismo negro. Ambos abogan por los derechos de las personas negras, pero hay algunas diferencias entre ellos. Todos los separatistas negros son nacionalistas negros, pero no todos los nacionalistas negros son separatistas negros. Los separatistas negros creen que los negros deberían estar físicamente separados de otras razas, principalmente los blancos; los separatistas negros querrían una nación separada para los negros. Esto es ligeramente diferente de los nacionalistas negros porque los nacionalistas negros no siempre creen en una separación física de los negros. De alguna forma, los nacionalistas negros creen en la separación, pero no en la separación física. Los nacionalistas negros se centran más en el orgullo negro, la justicia y la identidad. Su creencia es que los negros deben estar orgullosos de su propia piel, herencia y belleza. También creen que debería haber justicia para los negros, especialmente en los Estados Unidos. Ejemplos de organizaciones nacionalistas negras incluyen la Nación del Islam y el Nuevo Partido Pantera Negra.


title: Separatismo negro

text: En su discusión sobre el nacionalismo negro a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, el historiador Wilson Jeremiah Moses observa que «el separatismo negro o autocontención, que en su forma extrema abogaba por la separación física perpetua de las razas, generalmente se refería solo a un 'simple separatismo institucional', o el deseo de ver a los negros haciendo esfuerzos independientes para sostenerse en un ambiente hostil probado».


title: Separatismo negro

text: Los académicos Talmadge Anderson y James Stewart hacen una distinción adicional entre la «versión clásica del separatismo negro defendida por Booker T. Washington» y la «ideología separatista moderna». Observan que el «consejo acomodaticista de Washington» a fines del siglo XIX «era que los negros no se preocuparan por la igualdad social, intelectual y profesional con los blancos». Por el contrario, observan que «los separatistas contemporáneos exhortan a los negros no solo a igualar a los blancos sino a superarlos como tributo y redención de su herencia africana». Anderson y Stewart agregan, además, que en general «el separatismo negro moderno es difícil de definir debido a su similitud con el nacionalismo negro».


title: Separatismo negro

text: De hecho, los objetivos específicos del separatismo negro fueron históricamente cambiantes y también variaron de un grupo a otro. Martin Delany en el siglo XIX y Marcus Garvey en la década de 1920 del siglo XX llamaron abiertamente a los afroestadounidenses a regresar a África, mudándose a Liberia. Benjamin "Pap" Singleton buscó formar colonias separatistas en el oeste de Estados Unidos. La Nación del Islam llama a la creación y sublevación de Estados negros en suelo estadounidense. Más puntos de vista de la corriente principal dentro del separatismo negro sostienen que las personas negras serían mejor atendidas por escuelas y negocios que son exclusivamente para personas negras, así como por políticos y policías negros locales.


title: Separatismo negro

text: Personalidades que apoyaron y/o promovieron el separatismo negro


title: Levi Maxwell

text: Levi Maxwell es un deportista australiano que compitió en acuatlón. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Acuatlón de 1999.


title: Yu (Yangquan)

text: Yu (en chino:盂县, pinyin:Yú xiàn) es un condado bajo la administración directa de la ciudad-prefectura de Yangquan. Se ubica al norte de la provincia de Shanxi ,este de la República Popular China . Su área es de 2439 km² y su población total para 2010 fue de 300 mil habitantes.  El condado de Yu se divide en 14 pueblos que se administran en 8 poblados y 6 villas.


title: Paulo Miyashiro

text: Paulo Henrique Miyashiro Abreu (Santos, 7 de junio de 1976) es un deportista brasileño que compitió en triatlón y acuatlón. Ganó tres medallas de bronce en el Campeonato Mundial de Acuatlón entre los años 2000 y 2005.


title: Kanmi Dios Kanki

text: Kanmi Dios Kanki ó Tú eres Dios en español, es una canción litúrgica católica en quechua de origen colonial.


title: Kanmi Dios Kanki

text: Fue recopilada en 1940 por Santiago Márquez Zorrilla y adaptada por el sacerdote italiano Ugo de Censi en 1980, durante su misión apostólica como párroco de Chacas, en Áncash, Perú. Se canta durante la consagración de la hostia y el vino en la Santa Misa de Chacas. Está compuesta en quechua ancashino aunque pueden encontrarse versiones en quechua sureño.z Se trata de una canción colonial compuesta por los evangelizadores agustinos a finales del siglo XVI. la canción fue recopilada en un cancionero por Santiago Márquez Zorrilla durante su misión en Chacas en la década de 1940.


title: Kanmi Dios Kanki

text: Destaca por la belleza de su letra, acordes y su carácter místico. Se han adaptado versiones al quechua sureño y a la música sinfónica y de coro.


title: Kanmi Dios Kanki

text: 1°


title: Kanmi Dios Kanki

text: "Kanmi Dios kanki yurag Hostia Santa


title: Kanmi Dios Kanki

text: Gonguricushpan mutsaikushaiki


title: Kanmi Dios Kanki

text: Willarallamay apu Jesucristu (bis)


title: Kanmi Dios Kanki

text: Dios wactza kuyag (bis)"


title: Kanmi Dios Kanki

text: 2°


title: Kanmi Dios Kanki

text: "Tsekan Dios kaikar runa tukurgaiki


title: Kanmi Dios Kanki

text: Virgen Mariapa wawanmi kanki


title: Kanmi Dios Kanki

text: Wanusha nishpa kay sacramentucho (bis)


title: Kanmi Dios Kanki

text: Quedarirgayki (bis)"


title: Kanmi Dios Kanki

text: 3°


title: Kanmi Dios Kanki

text: "Kay yurag hostia ñopa tanta kargan


title: Kanmi Dios Kanki

text: kananga manam tsaicho tanta kantzu


title: Kanmi Dios Kanki

text: Cristo Jesuspa kawaj cuerpullanmi (bis)


title: Kanmi Dios Kanki

text: Tanta tukurgan (bis)"


title: Kanmi Dios Kanki

text: 4°


title: Kanmi Dios Kanki

text: "Calizcho vinu ñopa vinu kargan


title: Kanmi Dios Kanki

text: Kananga manam tsaicho vinu kantzu


title: Kanmi Dios Kanki

text: Cristo Jesuspa kawaj yawarllanmi (bis)


title: Kanmi Dios Kanki

text: Vinu tukurgan (bis)"


title: Kanmi Dios Kanki

text: 5°


title: Kanmi Dios Kanki

text: "Virgen Mariapa Jesucristu wawan


title: Kanmi Dios Kanki

text: Mutsantsiraykur cruzcho wanullargan


title: Kanmi Dios Kanki

text: Kawarimushpa gloriaman kutishgan


title: Kanmi Dios Kanki

text: Tzaychomi kaykan"


title: Kanmi Dios Kanki

text: Tú eres Dios, blanca hostia santa


title: Kanmi Dios Kanki

text: Hincándome de rodillas te daré un beso


title: Kanmi Dios Kanki

text: Escúchame señor Jesús Hijo querido de Dios


title: Kanmi Dios Kanki

text: Aquí Dios se hizo pasar como hombre


title: Kanmi Dios Kanki

text: Fue hijo querido de la virgen María


title: Kanmi Dios Kanki

text: Cuando muera, dijo


title: Kanmi Dios Kanki

text: Quedaré en este sacramento Cargando la hostia dijo que es el pan


title: Kanmi Dios Kanki

text: Y ya no hubo pan


title: Kanmi Dios Kanki

text: Porque el cuerpo de Cristo muerto


title: Kanmi Dios Kanki

text: En pan se convirtió Cargó el cáliz de vino


title: Kanmi Dios Kanki

text: Y no hubo vino


title: Kanmi Dios Kanki

text: Porque la sangre de Cristo muerto


title: Kanmi Dios Kanki

text: En vino se convirtió Jesucristo fue hijo de la Virgen María


title: Kanmi Dios Kanki

text: Y lo besó mientras moría en la cruz


title: Kanmi Dios Kanki

text: Cuando murió retorno a la gloria


title: Kanmi Dios Kanki

text: Y es ahí donde permanece.


title: Richard Stannard (acuatleta)

text: Richard Stannard (Hexham, 1974) es un deportista británico que compitió en acuatlón. Ganó seis medallas en el Campeonato Mundial de Acuatlón entre los años 2001 y 2012.


title: Kris Gemmell

text: Kris Gemmell (Napier, 28 de abril de 1977) es un deportista neozelandés que compitió en triatlón y acuatlón. Ganó cinco medallas en el Campeonato de Oceanía de Triatlón entre los años 2002 y 2012, y dos medallas en el Campeonato Mundial de Acuatlón en los años 2002 y 2004.


title: Brent Foster

text: Brent Foster (23 de mayo de 1967) es un deportista neozelandés que compitió en acuatlón. Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Acuatlón en los años 2003 y 2008.


title: Lillebil Ibsen

text: Lillebil Ibsen (6 de agosto de 1899 – 22 de agosto de 1989) fue una bailarina y actriz noruega.


title: Lillebil Ibsen

text: Su verdadero nombre era Sofie Parelius Monrad Krohn, y nació en Oslo, Noruega, siendo sus padres Georg Monrad Krohn (1865-1934), un ingeniero, y Gyda Christensen, actriz, directora y creadora del primer ballet noruego. Ésta enseñó ballet a Sofie, la cual debutó a los diez años de edad en el Teatro nacional de Oslo con "La princesa y el guisante", representación que dirigía su madre.


title: Lillebil Ibsen

text: En años siguientes «Madame Lillebil» siguió su carrera en el extranjero. Bailó en Londres y París conociendo, entre otros, al coreógrafo Mikhail Fokine y al compositor Ígor Stravinski. A los 16 años fue contratada por el gran escenógrafo Max Reinhardt en Berlín, donde llegó a ser primera bailarina.


title: Lillebil Ibsen

text: A esa edad debutó como actriz en "Den uskikkelige lille prinsesse" en el Teatro Nacional. Alternó actuaciones en el extranjero y en Noruega, pero finalmente decidió quedarse en su país y actuar en producciones teatrales, cinematográficas y en revistas.


title: Lillebil Ibsen

text: Durante la Exposición del Jubileo de 1914 llevada a cabo en Oslo, conoció a Tancred Ibsen (1893–1978), nieto del escritor Henrik Ibsen. Se casaron cinco años después, cuando Lillebil acababa de cumplir los veinte años, y vivieron juntos casi sesenta años, hasta la muerte de él en 1978. Una vez casada, Lillebil decidió establecerse en Noruega.


title: Lillebil Ibsen

text: En 1923 fue contratada por el Centralteatret, actuando primero en la pantomima "Scaramouche", con música de Jean Sibelius, y después en "La dama de las camelias". Al siguiente año trabajó en una revista en el cabaret Chat Noir. Sus canciones, bailes y parodias se hicieron muy populares, y hubo de interpretar varias de ellas en Londres, París, Estocolmo y Copenhague. Durante 28 años (1928–1956) estuvo asociada al Det Nye Teater, y durante otros 13 (1956–1969) con el Teatro Nacional de Oslo.


title: Lillebil Ibsen

text: Lillebil Ibsen colaboró con varios actores, entre ellos Gösta Ekman (sénior) en "La viuda alegre", en Estocolmo y, especialmente, con Per Aabel. Con este último actuó en "Kjære løgnhals", trabajo gracias al cual recibió el premio de la crítica en 1961. La obra tuvo numerosas representaciones en Noruega y en países vecinos. Ibsen celebró sus setenta años sobre los escenarios en 1981 actuando como Mrs. Pat en "Kjære løgnhals".


title: Lillebil Ibsen

text: Lillebil Ibsen falleció en el año 1989 en Oslo. Fue enterrada junto a su marido y sus suegros en el Cementerio Vår Frelsers gravlund, en Oslo. Fue madre del embajador Tancred Ibsen Jr.


title: Kuitra

text: La kuitra , kouitra o kwîthra es un instrumento musical perteneciente a la familia de los cordófonos . Es un laúd de cuello corto próximo al laúd árabe . Se encuentra desde el siglo XVIII en Argelia y constituye uno de los símbolos de la música argelina .


title: Kuitra

text: Tiene cuatro cuerdas dobles estiradas sobre una antigua clavija doblada (con clavijas de fricción). El acorde está abrazado (una cuerda afinada a la octava se une con otra). La caja de sonido abovedada se parece a la del laúd , pero solo tiene una roseta central grande en la caja de resonancia. El diapasón es liso, sin traste.


title: Kuitra

text: Se toca con un plectro ( "rîsha" ) en forma de pluma de águila. El acorde es: ré - la - mi - sol o ré - sol - la - ré .


title: Kuitra

text: El repertorio es exclusivamente de acompañamiento en la nubah de la música andalusí . Entre los mejores intérpretes de Kouitra, Si Mohamed El Bahar ocupa un lugar especial. Mencionemos también a Nour-Eddine Saoudi.


title: Geotria

text: Las lampreas de bolsa o lampreas de boca ancha (Geotria) integran el único género de la familia Geotriidae, la que comprende peces agnatos hiperoartios. Sus 2 especies viven en agua dulce y marina templado-fría a fría en el hemisferio sur.Este género fue descrito originalmente en el año 1851 por el zoólogo inglés George Robert Gray, al mismo tiempo que describía su especie tipo: "Geotria australis".


title: Geotria

text: En el año 1868, el zoólogo alemán, nacionalizado argentino, Carlos Germán Conrado Burmeister, describió una lamprea en contrada en el Río de la Plata como "Petromyzon macrostomus", la cual posteriormente fue transferida al género "Geotria", sin embargo, dicho taxón específico fue incorporado décadas después a la sinonimia de "G. australis". En el año 1929 se consideró que este último taxón era el único del género, postura que se mantuvo por casi un siglo, hasta que, en el año 2020, el taxón de Burmeister fue rehabilitado como una buena especie, dejando así el género de ser monotípico. Esto ocurrió como resultado de una publicación efectuada por Carla Riva-Rossi, Diego Andrés Barrasso, Cindy Baker, Analía Pamela Quiroga, Claudio Baigún y Néstor Guillermo Basso, quienes evaluaron el estado taxonómico del género en todo el rango de su distribución, utilizando análisis moleculares y exámenes de sus características morfológicas.Etimológicamente, el término genérico "Geotria" deriva del idioma griego, en donde: "geo" significa ‘relativo a la tierra’.


title: Geotria

text: Este género está integrado por 2 especies:


title: Geotria

text: Además de la profunda diferenciación genética que las separa, morfológicamente es posible reconocerlas entre sí por 2 rasgos: "Geotria macrostoma" tiene la cloaca ubicada muy por detrás del origen de la segunda aleta dorsal, mientras que en "G. australis" está posicionada anterior o debajo de su origen; "G. macrostoma" presenta la segunda aleta dorsal contigua a la caudal —conectadas por un pliegue bajo la piel—, mientras que en "G. australis" ambas aletas están separadas.


title: Geotria

text: Los adultos de "Geotria" en su etapa marina son de color plateado (cuando regresan a los ríos pasan a ser amarronados); presentan un cuerpo alargado y angosto, de hasta 80 centímetros de longitud. Durante la madurez sexual, se altera el tamaño del cuerpo, el número y la disposición de los dientes, la altura y la posición de las aletas dorsal y caudal, el tamaño del disco bucal en relación con el de la cabeza, a la vez que desarrollan en el sector inferior de esta una especie de saco (la causa de su nombre vulgar), siendo en los machos notablemente grande. Al carecer de vejiga gaseosa los desplazamientos se restringen al lecho de los cuerpos acuáticos.


title: Geotria

text: Las lampreas de bolsa son anádromas, ya que nacen en lagos y ríos de agua dulce; allí presentan la primera fase de vida, la larval (denominada "ammocetes"), viviendo por entre 3 y más de 4 años enterradas en el limo y arena del río, alimentándose de microorganismos, a los que captura mediante filtrado. Si el ambiente del nido no tiene corriente, se mantienen en su derredor, si en cambio tiene corriente, pueden desplazarse aguas abajo. Terminada esta fase, ocurre una metamorfosis, durante 6 meses, cambian su color amarronado por otro plateado, crecen en tamaño y los rudimentarios ojos comienzan a completar su desarrollo, pasando así a la fase juvenil, fase ontogenética denominada macroftalmia, la cual involucra traslados activos de alcance local y movimientos pasivos río abajo en las horas de la noche, hacia su desembocadura y pasan a vivir en el mar, alimentándose de manera parásita de la sangre y los tejidos corporales de peces teleósteos. Luego de un tiempo pasan a la fase denominada subadulta, por lo regresan a los ríos, a los que remontan aguas arriba; en esta etapa no parasitan. Allí presentan una etapa de maduración sexual prolongada, donde el desove ocurre después de 12 a 16 meses de permanecer en agua dulce por lo que, después de reproducirse, mueren (son semélparas).En su estado larvario, son predadas, entre otros, por las introducidas trucha marrón ("Salmo trutta") y trucha de lago ("Salvelinus namaycush").


title: Geotria

text: Las especies del género "Geotria" habitan únicamente en aguas del hemisferio sur. La etapa marina ocurre en aguas de los océanos Atlántico, Índico y Pacífico; en su primera etapa larval y en la etapa reproductiva (última de su vida), habita en ríos templado-fríos a fríos de la Argentina y Chile, en Sudamérica, y de Australia y Nueva Zelanda, en Oceanía.


title: Geotria macrostoma

text: La lamprea argentina, lamprea de bolsa argentina o bandera argentina (Geotria macrostoma), es una de las 2 especies que integran el género de peces agnatos "Geotria", el único de la familia de los geótridos. Vive en agua dulce y marina templado-fría a fría en el sur de Sudamérica.Esta especie fue descrita originalmente en el año 1868 por el zoólogo alemán, nacionalizado argentino, Carlos Germán Conrado Burmeister, empleando el nombre científico de "Petromyzon macrostomus".La localidad tipo referida es: “Río de la Plata, Buenos Aires, Argentina”.No se cuenta con un ejemplar holotipo designado; supuestamente, el verdadero tipo habría sido alojado en la colección de ictiología del museo de ciencias naturales Bernardino Rivadavia (MACN-Ict), situado en la capital argentina, la ciudad de Buenos Aires. El ejemplar que sirvió para la descripción de la especie fue recogido en una calle de la ciudad de Buenos Aires, el 26 de septiembre de 1867.Etimológicamente, el término genérico "Geotria" deriva del idioma griego, en donde: "geo" significa ‘relativo a la tierra’. El epíteto específico "macrostoma" proviene del griego "macro", que significa ‘grande’ y "estoma", que se traduce como ‘boca’.


title: Geotria macrostoma

text: En el año 1893, esta especie fue transferida al género "Geotria", el cual había sido descrito en el año 1851 por el zoólogo inglés George Robert Gray.


title: Geotria macrostoma

text: En el año 1929 se consideró que "Geotria macrostoma" era solo un sinónimo más moderno de "Geotria australis", la supuestamente única especie del género, postura que se mantuvo por casi un siglo.


title: Geotria macrostoma

text: Ya desde el año 1988 se venía sugiriendo que el taxón de Burmeister debía ser rehabilitado como una buena especie, lo que en el año 2020 finalmente ocurrió, como resultado de una publicación efectuada por Carla Riva-Rossi, Diego Andrés Barrasso, Cindy Baker, Analía Pamela Quiroga, Claudio Baigún y Néstor Guillermo Basso, quienes evaluaron el estado taxonómico del género "Geotria" en todo el rango de su distribución, utilizando análisis moleculares y exámenes de sus características morfológicas. "Geotria macrostoma" presentó algunas diferencias morfológicas, pero profundas genéticas, respecto a "Geotria australis", la cual quedó limitada a Australia, Nueva Zelanda y a los ríos y aguas del océano Pacífico, en Chile.


title: Geotria macrostoma

text: Los adultos de "Geotria macrostoma" en su etapa marina son de color plateado (cuando regresan a los ríos pasan a ser amarronados), presentan un cuerpo alargado y angosto, de hasta 80 centímetros de longitud. Durante la madurez sexual, se altera el tamaño del cuerpo, el número y la disposición de los dientes, la altura y la posición de las aletas dorsal y caudal, el tamaño del disco bucal en relación con el de la cabeza, a la vez que desarrollan en el sector inferior de esta una especie de saco (la causa de su nombre vulgar), siendo en los machos notablemente grande. Al carecer de vejiga gaseosa los desplazamientos se restringen al lecho de los cuerpos acuáticos.


title: Geotria macrostoma

text: Además de la profunda diferenciación genética, morfológicamente es posible reconocer a "Geotria macrostoma" de "G. australis" porque tiene la cloaca ubicada muy por detrás del origen de la segunda aleta dorsal (en lugar de anterior o debajo de su origen, como en "G. australis") así como presentar la segunda aleta dorsal contigua a la caudal —conectadas por un pliegue bajo la piel— (en lugar de estar separadas, como en "G. australis").


title: Geotria macrostoma

text: "Geotria macrostoma" es una especie anádroma, ya que nacen en lagos y ríos de agua dulce; allí presentan la primera fase de vida, la larval (denominada "ammocetes"), viviendo por alrededor de 3 a 4 años enterradas en el limo y arena del río, alimentándose de microorganismos, a los que captura mediante filtrado. Las tallas de las larvas ammocetes de esta especie se encuentran en el rango de entre 45 y 85 mm. Terminada esta fase, durante 6 meses cambian su color amarronado por otro plateado, crecen en tamaño y los rudimentarios ojos comienzan a completar su desarrollo, pasando así a la fase juvenil; con esta forma migran río abajo hacia su desembocadura y pasan a vivir en el mar, alimentándose de manera parásita de la sangre y los tejidos corporales de peces teleósteos. Luego de un tiempo pasan a la fase denominada subadulta, por lo que regresan a los ríos, a los que remontan aguas arriba; en esta fase no parasitan. Allí presentan una etapa de maduración sexual prolongada, por lo que, después de reproducirse, mueren (es semélpara).En su estado larvario, son predadas por las introducidas trucha marrón ("Salmo trutta") y trucha de lago ("Salvelinus namaycush").


title: Geotria macrostoma

text: "Geotria macrostoma" habita, en su etapa marina, en aguas litorales sudamericanas del océano Atlántico Sudoccidental, cubriendo actualmente unos 15˚ de latitud, desde el paralelo 55˚S por el sur hasta el 40˚S por el norte, pero que hasta principios del siglo XX, este último límite se ubicaba en torno al paralelo 34˚S.


title: Geotria macrostoma

text: Migra con sus hospedadores hacia el sur y este hasta áreas próximas a las islas Georgias del Sur durante el verano, antes de migrar de regreso a los ríos argentinos. Fue registrada ocasionalmente en las islas Malvinas, en Uruguay y en el Estrecho de Magallanes (Chile). En su primera etapa larval y en la etapa reproductiva (última de su vida), habita en los grandes ríos de la Patagonia argentina, en el sur de Sudamérica.


title: Geotria macrostoma

text: "Geotria macrostoma" todavía es común de avistar en algunos ríos patagónicos, sin embargo la mayor causa de disturbio para la especie es la construcción de altas represas, las que causan la extinción de las poblaciones que quedan aguas arriba de los murallones (ya que no pueden completar su ciclo de vida migrando hacia el mar), así como también alteran significativamente el flujo y régimen hidrológico del curso fluvial. La mayoría de los grandes ríos en que la especie habita han sido represados, por lo que este pez solo puede reproducirse en el tramo que queda entre la desembocadura y el pie de la presa. Esto ocurre en el río Limay (Embalse de Arroyito), en el río Neuquén (Complejo hidroeléctrico Cerros Colorados) y en el río Chubut (Dique Florentino Ameghino). Las poblaciones que habitan en el río Santa Cruz también sufrirán un gran impacto ya que se encuentran en construcción dos enormes represas en su curso medio (el Complejo Hidroeléctrico Néstor Kirchner Jorge Cepernic). Esta parece ser la única cuenca fluvial donde este pez aún existe en lagos glaciarios de las cabeceras, además del corredor fluvial que comunica con el mar.


title: Geotria macrostoma

text: La especie está ampliamente distribuida en varias cuencas atlánticas no represadas de la Patagonia, como la del río Chico, la del río Gallegos y, en la isla Grande de Tierra del Fuego, en la del río Grande, así como en pequeños arroyos fueguinos.


title: Geotria macrostoma

text: Los registros en Mar del Plata y en Buenos Aires y Montevideo (en el Río de la Plata), que ya eran raros a principios de la década de 1900 (no más de 10 individuos), han pasado a ser casi inexistentes.


title: Voto por correo en Oregón

text: El voto por correo de Oregon se estableció como mecanismo estándar para votar con Ballot Measure 60, una iniciativa ciudadana, en 1998. La medida convirtió a Oregón en el primer estado de los Estados Unidos en realizar sus elecciones exclusivamente por correo. La medida fue aprobada el 3 de noviembre de 1998, por un margen de 69.4% a 30.6%.


title: Voto por correo en Oregón

text: El voto por correo ya se había implementado en menor grado en Oregón:Las organizaciones que apoyaron la iniciativa incluyeron la Liga de Mujeres Votantes de Oregón, la Liga de Votantes de Conservación de Oregón, AARP de Oregón y la Asociación de Educación de Oregón. Las personas que apoyaron la medida incluyeron al entonces gobernador John Kitzhaber, el secretario de estado de Oregón Phil Keisling y el exsenador estadounidense Mark Hatfield. Los partidarios de la medida afirmaron que aumentaría la participación de los votantes y haría las elecciones más convenientes para los votantes. El estado de Oregón también ahorraría un estimado de $ 3 millones al año, en los años en que ocurren elecciones primarias y generales.


title: Voto por correo en Oregón

text: La oposición notable a la medida incluyó a la Representante estatal Lynn Snodgrass y al activista anti-impuestos Bill Sizemore. Los opositores afirmaron que el sistema invitaría al fraude electoral, así como a la posibilidad de que las personas se presionen entre sí en términos de cómo votan.


title: Chi Wo Lee

text: Chi Wo Lee –conocido como Daniel Lee– (9 de abril de 1977) es un deportista hongkonés que compitió en triatlón y acuatlón.


title: Chi Wo Lee

text: Ganó una medalla de plata en los Juegos Asiáticos de 2006. Además, obtuvo una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Acuatlón de 2006.


title: El Piropo

text: El Piropo fue una publicación sicalíptica publicada por la editorial Carceller en 1931, si bien la idea data de una década antes. Su salida fue posterior a la de otra publicación parecida, El Chorizo Japonés, que se publicó entre marzo y abril de 1915, y tuvo un último almanaque en febrero de 1921. "El Piropo" se anunció a finales de junio de 1921 como "periódico galante", con veinte páginas de papel couché editadas a seis colores, con un precio de 15 céntimos de peseta. El 8 de octubre de 1921 la editorial anunció que atrasaba la aparición del semanario debido al ""gran éxito conseguido antes de" aparecer", puesto que distribuyeron 30.000 ejemplares del número cero, que era el límite que la maquinaria de la que disponía la editorial podía satisfacer, pero los distribuidores pidieron 75.000 ejemplares, cifras superiores a las de El Chorizo Japonés, el éxito de la cual provocó una persecución gubernamental que provocó su cierre y pérdidas económicas para el editor.


title: El Piropo

text: El atraso de la aparición del semanario precipitó la aparición del semanario taurino El Clarín, de gran éxito para la editorial, y que apareció la semana fallera de 1922. Con la llegada de la Segunda República Española, Carceller pudo editar prensa sicalíptica sin miedo a la censura, y "El Piropo" verá la luz, finalmente, el 2 de mayo de 1931, con 20 páginas de texto en papel couché e ilustraciones de "Tramús", "Sade" (firmas ambas de Enric Pertegás), Joan Pérez del Muro, Oxymel y otros autores. La publicación tuvo fama en toda España por ""la abundancia de carne y la escasez de ropa". " En "La Traca" del 14 de mayo de 1932, un año después de la aparición definitiva de "El Piropo", se anunciaba la aparición de otra publicación parecida, "Bésame", que se complementaría con almanaques sicalípticos que llevaban por nombre "Fifí" o "Rojo y Verde", que se anunciaban como "contenedores de "desnudos artísticos" y "de los otros"".


title: El Piropo

text: Durante su publicación, "El Piropo" fue la publicación líder de su segmento de mercado.


title: Swalm

text: El río Swalm es un curso de agua de 45 km que nace en Erkelenz (Alemania) y desemboca en el Mosa a la altura de la localidad de Swalmen (Países Bajos). Del curso total, 28 km están en el territorio neerlandés. El río forma parte del parque natural "Natuurpark Maas-Swalm-Nette". Las principales ciudades por las que pasa el Swalm son Wegberg, Niederkrüchten, Schwalmtal, Brüggen y Swalmen. Tiene como afluentes al Beecker Bach, el Mühlenbach, el Knippertzbach, el Kranenbach y el Elmpter Bach. Hay un afluente del río Escalda, el Zwalm y un municipio belga Zwalm que tienen casi el mismo nombre.


title: Felipe Saldaña

text: Felipe Saldaña Málaga (16 de junio de 1939 - 20 de noviembre del 2004) fue un futbolista peruano nacido en Lima que se desempeñaba de defensa central.


title: Felipe Saldaña

text: Debutó por Defensor Lima en 1959, luego jugó por Sport Boys, Sporting Cristal, retornó a su club de origen Defensor Lima y finalmente jugó en Ciclista Lima el torneo de la segunda división.


title: Felipe Saldaña

text: Una de sus principales virtudes fuera del fútbol fue el cántico de música criolla, vals entre otros, tuvo la oportunidad de animar el matrimonio de Alberto Gallardo en las instalaciones del club Sporting Cristal en 1964 cuando el 'Jet' aún jugaba en Italia y él formaba parte del plantel rimense.


El Diccionario enciclopédico de la Gastronomía Mexicana es una enciclopedia publicada en 2012 tanto en formato físico (libro) como virtual (en línea) desarrollada por el chef Ricardo Muñoz Zurita, investigador y divulgador de la gastronomía mexicana, publicado por la reputada editorial Larousse Cocina en 2012. Esta obra de 648 páginas incluye más de 4000 definiciones y 1200 imágenes.


title: Diccionario enciclopédico de la Gastronomía Mexicana

text: Fue originalmente editada en fascículos coleccionables por la Editorial Clío y después fue ampliada y reunida en un único tomo. Muñoz dedicó 22 años en su investigación culinaria por todo el país. Se considera un clásico ente los libros de cocina mexicana. Su importancia recae en que fue el primero de su género en realmente profundizar en toda la diversidad de la gastronomía de este país, dando a conocer productos indígenas o locales, técnicas culinarias y todas las variedades regionales de cocina mexicana.


title: Cayo Sulpicio Galba (cónsul 5 a. C.)

text: Cayo Sulpicio Galba fue un senador romano, que estuvo activo durante el reinado de Augusto. Fue cónsul sufecto en 5 a. C. con Quinto Haterio como compañero, sucediendo a Lucio Vinicio.


title: Cayo Sulpicio Galba (cónsul 5 a. C.)

text: Galba era el hijo del historiador Cayo Sulpicio Galba, hijo de Servio Sulpicio Galba, un pretor en 54 a. C. y conspirador contra Julio César. Su hermano menor se llamaba también Servio Sulpicio Galba. Galba se casó en dos ocasiones. Su primera esposa fue Mummia Achaica, con la que tuvo dos hijos, Cayo cónsul en 22, y Servio, el futuro emperador Galba. Su segunda esposa fue Livia Ocellina.


title: Plan 9 (desambiguación)

text: Plan 9 puede referirse a:


title: Los inocentes

text: Los inocentes puede refererise a:Véase también:


Los inocentes


title: Los inocentes (libro)

text: Los inocentes, o Lima en rock, es un libro de cuentos del escritor peruano Oswaldo Reynoso, publicado en 1961.


title: Los inocentes (libro)

text: Tras publicar en 1955 el poemario "Luzbel" (1955), Reynoso se enfocó en un nuevo proyecto, escribir una serie de cuentos de realismo urbano enfocado a Lima y sus personajes adolescentes y juveniles agrupados en colleras o patotas (pandillas). Tanto su poemario como "Los inocentes", como tituló su recopilación de cuentos, fueron escritos en Chosica, en cinco meses, entre junio y octubre de 1960.


title: Los inocentes (libro)

text: En 1961 lo presentó en el bar Palermo del Centro de Lima. Debido al éxito, el libro pudo reeditarse siendo rebautizado como "Lima en rock".


title: Los inocentes (libro)

text: "Los inocentes" se ambienta en los sectores juveniles, en donde se conjugan los problemas de la adolescencia con el desajuste económico y la crisis psicológica con la desadaptación social. Por primera vez incorporó en la literatura peruana del siglo XX el lenguaje y la jerga de los jóvenes de las grandes urbes. Más allá del mero registro de palabras, penetra en el pensamiento de los adolescentes, de modo que su público se renueva continuamente. Es de resaltar la riqueza de matices de la personalidad de sus protagonistas y la prosa de aliento poético.


title: Los inocentes (libro)

text: El libro causó escándalo entra la prensa, que calificaron a Oswaldo de pornógrafo, y la crítica literaria por el lenguaje y la descripción descarnada de la juventud en la calle, que no velaba su sexualidad, incluyendo personajes homosexuales, lo que, según ellos, desmerecía su creación arrumándola al nivel de la sub-literatura, incluso fue tachada de repugnante. Al contrario de las opiniones conservadoras, Arguedas elogió el libro y a su autor, mientras que Martín Adán le comentó que gracias a este libro, la vida de Reynoso en el Perú iba a ser un martirio. Para César Toro Montalvo, lo que ocurrió en realidad fue que la audacia de Reynoso no estaba preparada para el público de entonces.


title: Los inocentes (libro)

text: Al respecto, el mismo Reynoso dijo lo siguiente: «"Yo no soy un moralista. Los moralistas pretenden el mejoramiento individual del hombre, quiero que la sociedad entera se salve. Pues bien, yo he deseado una sociedad en la que no existe el amor y en la que la sexualidad es una forma de evasión, una forma de olvido de sí mismo"».


title: Tammy Lynn Leppert

text: Tammy Lynn Leppert (5 de febrero de 1965 - desaparecida el 6 de julio de 1983) es una modelo, actriz y reina de belleza desaparecida en extrañas circunstancias a los 18 años de edad.


title: Tammy Lynn Leppert

text: Leppert trabajó principalmente como modelo a lo largo de su niñez y adolescencia, apareciendo en la portada de la revista "CoverGirl" en octubre de 1978 y habiendo empezado a participar en concursos de belleza a los 4 años de edad. En su niñez, Tammy compitió en alrededor de 300 certámenes, ganando la mayoría de ellos y consiguiendo cerca de 280 coronas. Poco antes de su desaparición, Leppert apareció en la película de 1983 "Scarface" interpretando a una joven que se dedica a distraer al personaje de Manny Rivera durante una sangrienta escena con una motosierra. Previamente, Tammy había aparecido en la comedia "Little Darlings" (1980) y como participante en un combate de boxeo en la película para adolescentes "Spring Break" (1983), siendo al parecer sus piernas, caderas y torso empleados en el póster del filme. Del mismo modo, actuó en un papel principal interpretándose a sí misma en la película "Cover Girl Behind the Scenes", afirmándose por otro lado que la joven tenía intención de ir a Hollywood el año en que desapareció.


title: Tammy Lynn Leppert

text: Tras el fin del rodaje de "Spring Break", Leppert asistió sola a una fiesta un fin de semana, regresando de la misma como «una persona diferente» según el testimonio de su amigo Wing Flannagan. La joven confesaría posteriormente a su madre, la agente teatral Linda Curtis, que querían matarla, permaneciendo prácticamente en estado de reclusión las dos semanas previas a su participación en "Scarface", durante cuya filmación Leppert se alojó en casa de un amigo de la familia, Walter Liebowitz. Al cuarto día de rodaje Liebowitz recibió una llamada de un director de casting advirtiéndole que Tammy había sufrido un ataque de ansiedad al presenciar la filmación de una sangrienta secuencia con una motosierra. Conducida a un tráiler con el fin de que se calmase, Leppert aseguró entre gritos que la iban a matar y que no tenía dónde esconderse (durante este lapso de tiempo mencionó a Walter, quien había acudido al set de rodaje, algo acerca de una supuesta actividad de lavado de dinero).


title: Tammy Lynn Leppert

text: Un mes antes de su desaparición, el 1 de junio, se produjo un incidente que agravó aún más el estado de Tammy. Tras salir un momento de la casa de su madre (a donde se trasladó tras abandonar el rodaje de "Scarface" y donde también vivía Flannagan), la joven descubrió que se había quedado encerrada fuera de la vivienda, a causa de lo cual empezó a gritar y a romper las ventanas en un intento por volver a entrar, llegando a golpear a Wing y a su madre durante este episodio. Curtis, sintiéndose en la obligación de hacer algo, llevó a su hija al "Brevard County Mental Health Center", una clínica psiquiátrica, pero tras 72 horas ingresada, la joven fue dada de alta sin haberse hallado en su organismo ningún rastro de drogas o alcohol (Suzanne, hermana de Tammy, cree que la joven pudo haber descubierto que estaba embarazada durante su ingreso).


title: Tammy Lynn Leppert

text: Tammy fue vista por última vez en Cocoa Beach, Florida, el 6 de julio de 1983 vistiendo una camisa vaquera de color azul decorada con flores, una falda a juego, un bolso gris y sandalias, si bien algunas agencias sostienen que la joven no llevaba sandalias ni dinero cuando desapareció. Así mismo, Leppert medía entre 152 y 165 cm de altura, pesaba entre 47 y 52 kilos, tenía el cabello rubio rizado y los ojos color avellana (se ha especulado que podría haber estado embarazada de tres meses).


title: Tammy Lynn Leppert

text: El día de su desaparición, Tammy salió de casa de su madre, en Rockledge, sin peinarse ni arreglarse el cabello, lo cual era muy inusual en ella, y subió al coche de un amigo, Keith Roberts, avisando a Linda de que estaría fuera poco tiempo. Roberts, quien había conducido dos horas desde su casa en Lakeland hasta el hogar de Tammy debido a que la joven le había dicho que necesitaba ayuda, informó a las autoridades de que ambos tuvieron una discusión durante el trayecto, dejándola Keith posteriormente en un aparcamientoa las afueras del "Glass Bank" y muy cerca de una gasolinera "Exxon", en "State Road", quedando las sandalias y el bolso de Tammy en el interior del vehículo. Pese a ser catalogado como la última persona que la vio con vida, Keith no fue considerado sospechoso, aunque Linda declaró que su hija le tenía miedo (Roberts sería arrestado en 2017 bajo cargos de, entre otros, posesión de cocaína y resistencia a la autoridad). Por otro lado, Christopher Wilder fue relacionado por el FBI con los asesinatos de 12 mujeres cometidos a través de Estados Unidos, los cuales empezaron en Florida; los oficiales sostienen que Wilder atraía a sus víctimas con la promesa de fotografiarlas para una revista. La madre de Tammy presentó una demanda por más de un millón de dólares contra el patrimonio de Wilder, fallecido en 1984, si bien las autoridades no establecieron relación alguna entre Leppert y él.


title: Tammy Lynn Leppert

text: Tras la desaparición, el detective de Cocoa Beach Harold Lewis recibió dos llamadas telefónicas de una mujer que afirmó que Tammy seguía con vida. En la primera llamada, la mujer declaró que la joven se encontraba bien y que se pondría en contacto en el momento oportuno. Durante la segunda llamada, la mujer informó de que Tammy estaba haciendo lo que siempre quiso: asistir a la escuela para ser enfermera.


title: Tammy Lynn Leppert

text: Algunas fuentes consideran que Leppert pudo haber sido asesinada por Wilder, quien mató a 8 o 9 mujeres jóvenes antes de morir tiroteado por la policía en abril de 1984. La familia de Tammy demandó a Wilder antes de su muerte, pero finalmente detuvo el proceso debido a las dudas existentes sobre su participación en la desaparición de la joven. Del mismo modo, el agente a cargo del caso de Leppert no creía que Wilder hubiese matado a Tammy.


title: Tammy Lynn Leppert

text: Otra persona de interés fue John Crutchley, un secuestrador y violador convicto sospechoso del asesinato de hasta 30 mujeres que se suicidó en la cárcel en 2002. Por otro lado, la madre de Leppert llegó a sospechar que su hija pudo haber sido asesinada por su conocimiento acerca del tráfico de drogas a nivel local. Sostuvo que Tammy mostró signos de paranoia, tomando diversas precauciones antes de ingerir comida así como no bebiendo nunca de un envase previamente abierto (incluso presentó un informe al sheriff local por consejo de su madre, aunque se negó a mencionar que alguien la hubiese amenazado).


title: Tammy Lynn Leppert

text: Los artistas forenses Danny Sollitti y Diana Trepkov, así como el "National Center for Missing & Exploited Children", crearon varios retratos con el aspecto que Leppert tendría con el paso de los años en caso de seguir con vida. De igual modo, se elaboraron perfiles del caso por parte de "Doe Network", "National Missing and Unidentified Persons System", y el "National Center for Missing & Exploited Children" con la esperanza de lograr avances. Desde entonces, el ADN de Leppert ha sido procesado, si bien la policía local no pudo tener acceso a los registros dentales ni a las huellas dactilares de la joven. Se cree que su informe dental pudo haber sido recogido en algún momento, pero a causa del pobre almacenamiento dicha información se perdió.


title: Tammy Lynn Leppert

text: De acuerdo con el "National Missing and Unidentified Persons System", los siguientes restos de personas sin identificar han sido descartados como pertenecientes a Tammy Leppert:


title: Wildflower (deambiguación)

text: El término inglés wildflower se refiere a una flor que crece salvaje.


title: Wildflower (deambiguación)

text: Wildflower o Wildflowers también puede referir a:


title: Avenida de Orihuela

text: La avenida de Orihuela, y por extensión la carretera de Ocaña, son dos avenidas consecutivas de la ciudad española de Alicante que constituyen el acceso oeste de la ciudad.


title: Avenida de Orihuela

text: La avenida de Orihuela comienza como una bifurcación de la avenida de Aguilera hacia el noroeste, siendo la calle Periodista Rafael González Aguilar su ramal suroeste. La avenida finaliza un kilómetro más al oeste, en su cruce con la avenida del Río Muni (Vía Parque), siendo interrumpida por la Gran Vía a la altura de la glorieta del Músico Emilio Álvarez. La avenida sirve como límite de los barrios de Florida Alta, Ciudad de Asís y Florida Baja y es una zona de alto tránsito de vehículos, pues se trata de la continuación de las vías de entrada y salida entre el centro y el exterior de la ciudad, así como de acceso a los polígonos industriales de la ciudad. Ha sido históricamente un vía de paso, y antes de su traspaso a gestión municipal, el vial era una extensión de la .


title: Avenida de Orihuela

text: Pese a su alta densidad de tránsito, de dos a tres carriles por sentido, es una avenida ornamentada con árboles que dan sombra durante prácticamente todo el año, a modo de bulevar. A lo largo de la avenida existen algunos pequeños comercios y franquicias como Mercadona. En esta avenida se encuentra el Albergue Juvenil de la Florida, antigua prisión provincial donde fue fusilado durante la Guerra Civil José Antonio Primo de Rivera.


title: Avenida de Orihuela

text: La calle Omega separa la avenida de Orihuela de la carretera de Ocaña. La rotonda que obliga a los vehículos a reducir la velocidad y facilita el acceso a la avenida Río Muni, en vistas de que sirva de crucen la Vía Parque y la avenida una vez esté completa.


title: Avenida de Orihuela

text: La carretera de Ocaña es el sector de la bajo jurisdicción municipal, y se extiende desde la calle Omega hasta la salida que comunica con El Rebolledo. Comparte denominación con la a partir del cruce con la , que lleva a la partida del Bacarot. Recibe su nombre al tratarse de la antigua carretera estatal que comunicaba con el municipio toledano de Ocaña, punto de salida de las carreteras de Madrid hacia el sur de España.


title: Avenida de Orihuela

text: Se trata de una carretera urbana de acceso a los polígonos industriales de Ciudad de Asís, el Pla de la Vallonga, el Llano del Espartal, Las Atalayas y otros grupos logísticos como Mercalicante, así como numerosos recintos industriales y gasolineras. Permite la conexión entre la ciudad y las pedanías del Rebolledo y El Bacarot y sirve de acceso a la autovía que lleva al interior de la provincia de Alicante y el centro de España , así como la circunvalación de Alicante y la carretera hacia el sur de la provincia y Murcia a través de la avenida Mare Nostrum.


title: Mary Campbell Dawbarn

text: Mary Campbell Dawbarn (Ballarat, Australia; 5 de enero de 1902 - Adelaida, Australia; 24 de mayo de 1982) fue una bioquímica y fisióloga nutricional australiana. Es conocida principalmente por sus investigaciones sobre las vitaminas del complejo B. Algunos de sus trabajos más reconocidos son un ensayo sobre la vitamina B12 y el perfeccionamiento de los métodos para estimar la vitamina B1 en el pan.


title: Mary Campbell Dawbarn

text: Hija de Gilbert Joseph Dawbarn y Mary Isabella Macdonald, nació en Ballarat y se trasladó a Australia del Sur en 1907. Dawbarn ganó una beca para el "Methodist Ladies College, Adelaide". Obtuvo una licenciatura y una maestría de la Universidad de Adelaida en 1923 y 1928 respectivamente. Obtuvo su doctorado en ciencias en la misma universidad en 1958.


title: Mary Campbell Dawbarn

text: Comenzó a trabajar en 1924 como demostradora, dentro del departamento de fisiología y bioquímica en la Universidad de Adelaida, para el profesor Thorburn Brailsford Robertson. En 1927, se convirtió en química de investigación para la Fundación de Investigación de Productos Animales de la Universidad de Adelaida, trabajando para Hedley Marston, con quien realizó una investigación sobre el contenido en iodo de las glándulas tiroides de las ovejas. Con Hadley publicó alguna de sus investigaciones como: Food Composition Tables. Australia. Council for Scientific and Industrial Research. Bulletin. no. 178. Melbourne, 1944.


title: Mary Campbell Dawbarn

text: Durante su licencia de estudios de 1933 a 1934, trabajó en el Instituto Lister de Medicina Preventiva en Londres y en la Universidad de Estrasburgo en Francia. Durante la Segunda Guerra Mundial, realizó investigaciones para las fuerzas armadas australianas sobre las necesidades nutricionales, en concreto en tratar de solucionar el problema de suministrar vitamina C a los soldados desplegados en zonas sin acceso a frutas o verduras ricas en esta vitamina.


title: Mary Campbell Dawbarn

text: En 1954, fue nombrada oficial principal de investigación de la División de Bioquímica y Nutrición General de la Organización de Investigación Científica e Industrial de la Commonwealth. Se retiró en 1963.


title: Mary Campbell Dawbarn

text: Durante su jubilación, y dada su gran afición por la ornitología, viajó durante varios años y más tarde sirvió como tesorera de la Asociación Ornitológica de Australia Meridional. Estaba muy interesada en la fotografía y ella misma era una fotógrafa experta. Produjo ampliaciones en blanco y negro por sí misma. También fue miembro del Liceo y Club Soroptimista de Adelaida. Dawbarn murió en Adelaida a la edad de 80 años. Después de su muerte, su cuerpo fue incinerado.


title: Mary Campbell Dawbarn

text: Dawbarn, Mary Campbell (1958). Vitamina B12 y ácido fólico en la oveja, y otros trabajos (Sc. D.). Universidad de Adelaida.


title: Inde

text: El río Inde es un río germano-belga de  que fluye por la provincia de Lieja (Bélgica) y el estado federado germano de Renania del Norte-Westfalia. Es un afluente del río Rur y entrega sus aguas al río Mosa.


title: Inde

text: El río Inde nace cerca de Raeren, en el este de Bélgica. Atraviesa Aachen-Kornelimünster, Eschweiler e Inden. Es afluente por la izquierda (occidental) del río Rur o Roer y su desembocadura está cerca de la localidad de Jülich. Debido a la minería a cielo abierto de lignito, una sección del curso se desvió cerca de Inden-Lamersdorf en 2003.


title: Inde

text: Los afluentes del Inde incluyen las corrientes: Omerbach, Otterbach, Saubach, Vichtbach y Wehebach


title: Verde Doncella (Tjio Hin)

text: Verde Doncella (Tjio Hin) es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana está cultivada en la colección de la Estación Experimental Aula Dei (Zaragoza) con n.º de accesión "2125". Es originaria de la Comunidad autónoma de Aragón, Estación Experimental Aula Dei (EEAD), donde el genetista Tjio Hin trabajó desde 1948 hasta 1959. Actualmente conserva interés comercial en los valles del Jalón y Jiloca (provincias de Zaragoza y Teruel).'Verde Doncella (Tjio Hin)' fue conseguida por programa de mejora de caracteres de frutales, a partir de la variedad de manzana Verdedoncella 310 en la Estación Experimental Aula Dei (EEAD), gracias a los esfuerzos entre otros del genetista Tjio Hin donde trabajó desde 1948 hasta 1959. Su llegada a España se produjo gracias a Enrique Sánchez-Monge, un joven ingeniero de Zaragoza con quien coincidió durante una estancia en Svalöv (Suecia). Sánchez-Monge, impresionado por el trabajo de Tjio, propuso a su director en la EEAD, Ramón Esteruelas, que lo contratase.


title: Verde Doncella (Tjio Hin)

text: 'Verde Doncella (Tjio Hin)' es una variedad que conserva gran interés comercial, con abundante producción en la provincia de Zaragoza en el valle del río Jalón y en la provincia de Teruel en el valle del río Jiloca donde alcanza una elevada calidad.


title: Verde Doncella (Tjio Hin)

text: El manzano de la variedad 'Verde Doncella (Tjio Hin)' tiene un vigor alto; porte desplegado, con hojas pequeñas; tubo del cáliz ancho o mediano, triangular o alargado en forma de cono o de embudo con tubo largo, y con los estambres insertos bajos, pistilo fuerte. Tiene un tiempo de floración precoz que comienza a partir del 28 de abril con el 10% de floración, con floración larga para el 9 de mayo tiene una floración completa (80%), y para el 13 de mayo tiene un 90% de caída de pétalos.


title: Verde Doncella (Tjio Hin)

text: La variedad de manzana 'Verde Doncella (Tjio Hin)' tiene un fruto de tamaño grande a muy grande; forma amplia, generalmente más ancha que alta, con contorno irregular, oblongo o elíptico, casi siempre rebajado de un lado; piel lisa, levemente untuosa, acharolada; con color de fondo blanco-amarillo o blanco cera, sobre color bajo, siendo el color del sobre color rojo lavado, siendo su reparto en chapa, ausencia de chapa o sonrosado más o menos vivo en el lado de la insolación, con un punteado espaciado, ruginoso o blanco que se hace vistoso sobre la chapa coloreada, y con una sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) ausente; pedúnculo corto, medio, leñoso, con o sin brácteas en la parte superior, anchura de la cavidad peduncular ancha, profundidad cavidad pedúncular marcadamente profunda, con fondo verde o entremezclado con canela, bordes irregulares, a veces de tangente inclinada, con frecuencia aparecen unas depresiones desde el fondo, y con una importancia del "russeting" en cavidad peduncular ausente; anchura de la cavidad calicina amplia o mediana, profundidad de la cavidad calicina profunda y en forma de cubeta, bordes lisos, importancia del "russeting" en cavidad calicina ausente; ojo pequeño, cerrado o entreabierto; sépalos cortos y triangulares, con las puntas vueltas hacia fuera.


title: Verde Doncella (Tjio Hin)

text: Carne de color blanco crema con tintes verdosos; textura crujiente, acidez muy baja; sabor dulce, perfumada, excelente; corazón pequeño, bulbiforme, levemente marcado por las líneas del corazón; eje abierto o solamente agrietado; celdas pequeñas; semillas pequeñas.


title: Verde Doncella (Tjio Hin)

text: La manzana 'Verde Doncella (Tjio Hin)' tiene una época de maduración y recolección tardía, su recolección comercial se lleva a cabo a mediados de octubre, en Zaragoza. Se usa como manzana de mesa fresca de mesa. Aguanta conservación en frío hasta cuatro meses.


title: Verde Doncella (Tjio Hin)

text: De entrada en producción rápida, es muy productiva, con acusada tendencia a la vecería (Contrañada), por lo que es necesario un cuidadoso aclareo.


El Sermón de la montaña y la curación del leproso es un fresco (349×570 cm) atribuido a Cosimo Rosselli y colaboradores, realizado entre 1481 y 1482 y que forma parte de la decoración del registro medio de la Capilla Sixtina en el Vaticano .


title: Sermón de la montaña y la curación del leproso

text: Para sellar definitivamente la reconciliación con el papa Sixto IV, Lorenzo de Médici propuso que algunos de los más brillantes pintores florentinos marcharan a Roma para participar en el ambicioso proyecto de decorar la nueva capilla palatina del Palacio Apostólico, iniciado en 1477. Entre los artistas que abandonaron Florencia en octubre de 1480 se encontraban Sandro Botticelli, Domenico Ghirlandaio y Cosimo Rosselli, que se unieron a Perugino, florentino "por adopción", probablemente ya en Roma. A cada artista le seguía un notable número de ayudantes, entre los que se encontraban artistas que pronto se consolidarían, como. Luca Signorelli, Pinturicchio, Filippino Lippi, o Piero di Cosimo.