title: Feminismo y guerra civil española

text: La Federació Ibèrica de Joventuts Libertàries (FIJL, JJLL o JJAA) fue fundada en 1932 como una organización de juventudes anarquistas, para convertirse posteriormente en la tercera organización anarquista más importante de la época. Como la CNT y la FAI, en general ignoró los asuntos de las mujeres y las desanimó de que se implicaran en su gobernabilidad. También como la FAI y la CNT, se centró en los derechos de la clase trabajadora española.Las tensiones existentes dentro del movimiento anarquista, que resultaron en la exclusión o el desaliento a las mujeres por parte de los líderes, finalmente llevaron a la creación de Mujeres Libres por Lucía Sánchez Saornil, Mercedes Comaposada y Amparo Poch y Gascón en mayo de 1936, poco antes del inicio de la Guerra Civil. Suceso Portales fue vice-secretaria nacional de la organización. Inicialmente basada en Madrid y Barcelona, la organización tenía el propósito de buscar la emancipación de las mujeres. Uno de sus objetivos era "luchar contra la triple esclavitud que (las mujeres) ha sufrido: la esclavitud de la ignorancia, la esclavitud como mujeres y la esclavitud como trabajadoras". La organización arrastró a muchas milicianas del movimiento anarquista.


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text: Mujeres Libres organizó clases de contenido ideológico diseñadas para sensibilizar a las mujeres. Comparadas con sus compañeras de la segunda ola feminista de los Estados Unidos, fueron más radicales en su objetivo de capacitar a las mujeres, ofrecer sesiones de información sobre la salud, y clases de lectura. Se consideraba que facilitar el acceso a la información de las mujeres era fundamental si querían participar en el movimiento revolucionario. La falta de educación era una de las razones por las que los hombres desestimaban a muchas de las mujeres en el movimiento, y Mujeres Libres trató de vencer este enfoque sexista. En la creencia de que la liberación de las mujeres requeriría variedad de medidas, se acercaron al feminismo interseccional. Mujeres Libres también constituyó un ateneo libertario que actuó a nivel local y con una gobernanza descentralizada, y que era accesible a todo el mundo. Evitaron el compromiso político directo a través del lobbying al gobierno. No se identificaron como feministas, pues consideraban que los objetivos de las feministas de la época tenían un alcance muy limitado frente a la libertad que ellas buscaban para sus compañeras, percibiendo el feminismo como demasiado burgués. No fue hasta la década de 1990s que los académicos comenzaron a clasificarlas como feministas.


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text: El Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM) fue una de las principales organizaciones antifascistas durante la Segunda República. Sus objetivos en la primera parte de este período incluian el empoderar a las mujeres de la clase trabajadora. Con este fin, la Secretaría de la Mujer puso en marcha comités de mujeres de vecindario para abordar las preocupaciones cotidianas de las mujeres que vivían en áreas específicas. La Secretaría de la Mujer del POUM también impartió formación sobre el uso de armas para mujeres en ciudades como Barcelona. Querían que las mujeres se sintieran preparadas para una guerra que parecía inevitable.


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text: Conocido como la Agrupación Cultural de Mujeres en Barcelona, el grupo de mujeres del POUM también organizó clases que atraían a cientos de mujeres participantes. Se centraban en higiene, tejer, costura, lectura, bienestar infantil y cubrían una amplia gama de temas, incluido el socialismo, los derechos de las mujeres y el origen de las identidades religiosas y sociales. En este período se mantuvieron contactos entre Alfredo Martínez del POUM y las directoras de Mujeres Libres en Madrid sobre la posibilidad de formar una alianza, aunque finalmente no se llegó a nada.


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text: Durante la Segunda República, el Partido Comunista de España (PCE) fue la principal organización política comunista en España. Los comunistas comenzaron a reconocer la importancia de las mujeres durante la Segunda República, y comenzaron a buscar activamente mujeres para ampliar su base femenina en 1932. Para avanzar en este objetivo, se creó la primera organización comunista de mujeres, el Comité de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo en España, para atraer a las mujeres a los sindicatos comunistas en 1933. La membresía para mujeres en la sección de Asturias del PCE en 1932 era de unas 330 mujeres, y continuó creciendo. Para 1937, se había incrementado hasta 1.800 mujeres.


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text: El Comité Español de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo fue fundado como organización de mujeres afiliada al Partido Comunista de España en 1933. Era un movimiento feminista de clase media. Como resultado de la dirección masculina del PCE que intentaba sacar a las mujeres de los roles más activos dentro del movimiento comunista, alrededor de 1934 se cambió el nombre por el de Comité a favor de los Niños de la Clase trabajadora, después de la huelga de los mineros asturianos. Dolores Ibárruri, Carmen Loyola, Encarnación Fuyola Miret, Irene Falcón, Elisa Úriz Pi y María Martínez Sierra, asistieron a la reunión del Comité Mundial de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo de 1933 en Francia como parte de un grupo mayor en representación de las facciones comunistas, anarquistas y socialistas de España.


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text: Como respuesta a las protestas de mineros en Asturias, el gobierno de la Segunda República arrestó a miles de mineros y clausuró sus centros de trabajo. Las mujeres se sublevaron en apoyo a los mineros huelguistas y encarcelados exigiendo su liberación y buscando trabajos para apoyar sus familias. El liderazgo masculino del PCE trató de buscar funciones para las mujeres que se ajustaran mejor a su género y al marco legal más conservador que estaba en boga durante la Segunda República. El objetivo del PCE, que consiguieron, fue desalentar la participación activa de las mujeres en las protestas laborales.


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text: El VII Congreso Comintern de Moscú en 1935 tuvo dos representantes del PCE, Ibárruri y José Díaz Ramos. Ibárruri se fue haciendo famosa durante la Segunda República, a la vez que quedó vinculada a la ilegalización del Partido Comunista, al haber sigo perseguida a menudo por la policía española. Ello hizo difícil que pudiera viajar, tanto dentro como fuera de España. Estar demasiado cercana a ella también podía tener consecuencias. Juanita Corzo, una joven de 23 años miembro de Mujeres contra la Guerra, fue sentenciada a muerte en 1939 por ayudar a Ibárruri, aunque más tarde se le conmutó la pena por cadena perpetua.


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text: Las mujeres del Partido Comunista de España tuvieron que hacer frente al sexismo de manera habitual en su día a día, lo que les impidió llegar a puestos de liderazgo. Les negaron la posibilidad de instruirse al mantenerlas fuera de las clases de formación ideológicas. Al mismo tiempo, los hombres insistían en que las mujeres no eran capaces de liderar porque no habían sido educadas para ello. El sexismo al que se enfrentaban estas mujeres de izquierdas era similar al de sus contrapartes en la derecha, a las que se mantenía fuera de las actividades de la Iglesia católica por la misma razón.


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text: Para la Festividad de los Mayos de 1936, el Partido Comunista de España trabajó duro para dar la impresión de que eran uno de los grupos políticos dominantes en el país; para ello trajeron a muchos miembros del partido a Madrid. Consiguieron que centenares de mujeres Comunistas y Socialistas participaran en una manifestación, en la que cantaban: ¡Hijos sí, maridos no! Con sus puños en alto, tras enormes pancartas que mostraban a Stalin y a Lenin. Aquel año, el partido también tuvo éxito en convencer a muchas mujeres socialistas para que se pasaran al bolchevismo.


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text: El Partido de Unión Republicana (PUR) era el mayor partido republicano. A pesar de la fragmentación de la izquierda, había centros comunitarios de mujeres comunistas y del PUR, en los que se relacionaban las mujeres de izquierdas y hablaban de la situación política del momento durante el periodo inicial de la Segunda República. Entre sus participantes estuvieron Dolores Ibárruri, Victoria Kent y Clara Campoamor. Muchas de estas mujeres estaban muy versadas en estos temas, incluso más que muchos de sus compañeros hombres. Esta colaboración entre partidos era vista por los dirigentes hombres como una amenaza. Así, los líderes del Partido de Unión Republicano en 1934 las pararon poniendo a agentes de policía en la entrada para mantener a las miembros de otros partidos fuera de aquellas reuniones. Como consecuencia de ello, muchas mujeres dejaron el Partido de Unión Republicano.


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text: Entre las mujeres socialistas más prominentes del momento cabe mencionar a Matilde Huici, Matilde Cantos y Matilde de la Torre. Los comités de mujeres no tenían mucha fuerza dentro de la estructura de gobierno del partido socialista. Como consecuencia ello, no tuvieron mucho éxito en su defensa de los derechos de las mujeres.


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text: Algunos hombres dentro del PSOE comenzaron a propugnar un enfoque más agresivo de oposición a la derecha española, y manteniendo este mismo punto de vista a medida que avanzaba la Segunda República sobreviviendo en medio de cada vez más numerosos conflictos laborales y luchas de poder entre los hombres. Sin embargo estas ideas no llegaron a convencer a las mujeres.


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text: Nelken era la dirigente política de las mujeres del PSOE. Sus creencias feministas preocupaban y amenazaban a sus compañeros masculinos en las Cortes. Sin embargo, Nelken fue la única mujer que ganó tres veces las elecciones durante la Segunda República. Ganó las elecciones en 1931, 1933 y 1936. La desilusión con el partido la llevó a afiliarse al Partido Comunista en 1937. Durante el periodo inmediatamente anterior a la Guerra Civil, Campoamor trató de volver a unirse a los socialistas españoles pero fue rechazada en diversas ocasiones. Su apoyo al sufragio universal, al divorcio y sus objetivos feministas hicieron de ella un anatema para la cúpula del partido dominada por hombres. Finalmente, en 1938, se exilió en Argentina. María Martínez Sierra fue diputada socialista durante una época en 1933.


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text: Las mujeres jugaron importantes papeles desde bambalinas en uno de los primeros conflictos importantes de la Segunda República, cuándo milicias de trabajadores tomaron el control de las minas en Asturias. Originalmente planeada como huelga nacional, el conflicto tan solo se implantó en Asturias. Algunas mujeres se implicaron en propaganda y otras en asistir a los mineros. Después de que el gobierno sofocara la insurrección con legionarios marroquíes, unas 30.000 personas fueron enviadas a prisión y otras 1.000 murieron. Un buen número de las personas que fueron encarceladas eran mujeres. Las mujeres también trataron de liberar a sus maridos y otros parientes masculinos.


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text: Durante las protestas de los mineros asturianos, el gobierno de la Segunda República respondió arrestando miles de mineros y cerrando sus centros de trabajo. Las mujeres se sublevaron para apoyar a los mineros huelguistas y encarcelados luchando por su liberación y trabajando para mantener a sus familias. Como continuación a ello, el Partido Comunista de España trató de evitar que su afiliadas tomaran un rol políticamente más activo de dentro del partido. Durante los enfrentamientos en Oviedo, muchas mujeres participaron en distintas funciones. Mientras unas de ellas atendían a los heridos, el conflicto seguía a su alrededor. Otras tomaron las armas. Muchas de ellas iban de puesto en puesto proporcionando a los huelguistas ánimos y alimento.


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text: Durante el conflicto asturiano, hubo varios momentos en los que las mujeres estuvieron en el origen de la violencia. Esto generó paranoia en la derecha española sobre la creencia de que las mujeres arrebatarían por la fuerza el poder a los hombres. Ni en la izquierda ni en la derecha se consideraba que estas mujeres estuvieran haciendo nada heroico; de hecho, los hombres trataban de limitar su acción política. Las mujeres también construyeron barricadas, remendaron ropa, y participaron en protestas callejeras. Para muchas de ellas, era la primera vez que se involucraban en algo sin un chaperón ya que lo hacían en nombre de sus parientes encarcelados. Algunas mujeres fueron asesinadas en el conflicto. Aida Lafuente participó en el frente, y murió durante el conflicto asturiano.


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text: Algunas mujeres tuvieron funciones organizativas importantes entre bastidores, como por ejemplo Dolores Ibárruri, Isabel de Albacete y Alicia García. Les ayudaba el Comité de ayuda a hijos de trabajadores del PCE.


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text: Recientemente, los historiadores están discutiendo si de hecho no fue la huelga de los mineros asturianos el inicio real de la Guerra Civil española. La imaginería del conflicto fue posteriormente utilizada por ambas partes como propaganda para impulsar sus propuestas, en particular por el PSOE que vio la situación como una llamada a la unidad política en la izquierda si querían tener cualquier esperanza de contrarrestar lo que veían como el ascenso del fascismo. PSOE también utilizó imaginería centrada en el género para vender sus ideas. La propaganda utilizaba los eventos de octubre de 1934 para presentar mujeres en maneras que se ajustasen a los roles de género y que no cuestionaran sus funciones como mujeres. Esto fue concebido por el liderazgo masculino con la intención de contra-atacar la imagen de las mujeres como dirigentes políticas fuertes, que ponía nerviosa a la derecha. La propaganda de la derecha de aquella época presentaba a las mujeres como asesinas despiadadas, que desafiaban las normas de género para eliminar la idea de la maternidad española.


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text: El 17 de julio de 1936, el Unión Militar Española inició un golpe de estado en España y el Norte de África. Creyeron que tendrían una victoria fácil. Erraron en su análisis del apego de las personas a la Segunda República. Con la República manteniendo la mayor parte del control sobre la armada, Franco y otros militares convencieron a Hitler para que proporcionase transporte a las tropas españolas desde el Norte de África a la península ibérica. Ello llevó a la división de España, y a una larga Guerra Civil española. La guerra no acabó oficialmente hasta el 1 de abril de 1939.


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text: La coalición inicial de Franco incluía a monárquicos, republicanos conservadores, miembros de la Falange Española, carlistas, clérigos de la Iglesia católica y el ejército español. Tuvieron el apoyo de la Italia fascista y de la Alemania Nazi. El lado Republicano incluía a socialistas, comunistas, y otros grupos de izquierda.


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text: La revuelta militar se anunció por radio en todo el país, y la gente tomó inmediatamente las calles para valorar el alcance de la situación, y si se trataba de un conflicto militar o político . Ibárruri Acuñó la frase "¡No pasarán!" el 18 de julio de 1936 en Madrid mientras retransmitían desde una estación radiofónica del Ministerio del Interior, diciendo, "Más vale morir de pie que vivir arrodillado. ¡No pasarán!"


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text: Al inicio de la Guerra Civil, había fundamentalmente dos organizaciones anarquistas: la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y la Federación Anarquista Ibérica (FAI). Representando a la clase obrera, trataron de impedir a los Nacionales tomar el control sirviendo a la vez como influencias reformistas dentro de España.


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text: El Reino Unido, Francia, Alemania, Italia y la Unión Soviética firmaron el Tratado de No-Intervención en agosto de 1936, prometiendo no proporcionar apoyo material para la guerra a ninguna de las partes, incluso cuando Alemania e Italia ya proporcionaban su apoyo a la facción rebelde.


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text: Durante la Guerra Civil, la corriente dominante del feminismo de izquierdas adoptó un enfoque fundamentalmente individualista para enfrentarse a las desigualdades. A menudo hubo batallas al respecto, sobre si lo personal debía ser político y viceversa.


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text: Algunos grupos desafiaron el feminismo occidental dominante de aquel periodo, incluyendo a Mujeres Libres. Mientras rechazaban expresamente la etiqueta de feminismo, la versión del feminismo de este grupo trataba de crear estructuras de liderazgo que incluyeran todo el mundo, en lugar de tener un modelo de liderazgo feminista paralelo al patriarcal. A muchas feministas no les gustaba la organización, al estar afiliada a la CNT, en la que las mujeres a menudo fueron apartadas de posiciones de liderazgo y animadas a unirse a organizaciones accesorias exclusivamente de mujeres . A otras no les gustó la decisión de Mujeres Libres' de minimizar el rol de algunas dirigentes concretas, y hacer en cambio aparecer todas las acciones como resultado de la acción colectiva.


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text: Durante la Segunda República y las etapas iniciales de la Guerra Civil, hubo una revolución social y económica en los derechos de las mujeres, especialmente en áreas de Cataluña. Debido a la naturaleza de la guerra, muchas reformas se implementaron de forma esporádica e inconsistente, y los avances conseguidos durante la última mitad de 1936 fueron eliminados en mayo de 1937. El 25 de diciembre de 1936, la Generalidad de Cataluña declaró legal el aborto por primera vez en la historia de España a través de un decreto del Departamento de Salud. El Departamento de Salud, dominado entonces por los anarquistas, continuó con estas reformas en marzo de 1937 con normas para hospitales y clínicas sobre cómo llevar a cabo los abortos. El mismo gobierno también proporcionó por vez primera información y acceso subvencionado al control de natalidad, uniéndolo con información y tratamiento para enfermedades venéreas.


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text: La liberación de la mujer fracasó en el lado republicano por la Guerra Civil. El no haberla implementado durante la Segunda República fue la causa principal de dicho fracaso, pues el sexismo que ya existía se reforzó a medida que progresaba la guerra progresó.


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text: La Guerra Civil española sirvió para romper los roles tradicionales de género en el lado Republicano. Permitió que las mujeres lucharan abiertamente en el campo de batalla, algo excepcional durante las guerras del s. XX. La guerra también sirvió para eliminar la influencia de la Iglesia católica en la definición de los roles género en el lado Republicano.


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text: Aunque la guerra puso fin a las normas de género, no supuso en cambio grandes progresos en igualdad laboral o respecto a que las tareas domésticas deban ser la función primaria de las mujeres. Entre bastidores, lejos del frente, se seguía esperando que las mujeres que trabajaban en las familias y para la oposición republicana siguieran cocinando para los soldados, lavaran sus uniformes, vigilaran a los niños y se ocuparan de las viviendas. Las mujeres que apoyaban a los militantes de la CNT no tuvieron que ocuparse de estas funciones, pero se seguía esperando que se ocuparan de sus compañeros en la manera tradicional.


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text: Durante la Guerra Civil española, varias fuerzas políticas y del gobierno en el lado Republicano trataron de promover la participación de las mujeres. Tan sólo un grupo se ocupó abiertamente de objetivos feministas, concretamente Mujeres Libres. Para el resto de partidos políticos, grupos de trabajo y organizaciones de gubernamentales, los derechos de las mujeres y los objetivos feministas no estaban entre sus prioridades.


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text: Las chicas de clase trabajadora se implicaron tanto con los anarquistas como con los socialistas, tratándose a menudo de mujeres castigadas de otros pueblos que provenían de diferentes partidos de izquierda. No había solidaridad. Pilar Vivancos explicó esto por la carencia de educación entre las mujeres, con el patriarcado existente dentro de los partidos poniendo a las mujeres en contra de ellas mismas en lugar de a trabajar juntas en pro de la emancipación de las mujeres. No entendieron su verdadero significado, y ello las hacía vulnerables al puritanismo político que más tarde se extendería por la izquierda.


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text: Las organizaciones antifascistas a menudo atraían una afiliación heterogénea. En ciertos momentos ello podía generar importantes diferencias, discrepancias y distintas prioridades cuándo cuando se trataba de implementar programas antifascistas. Diferentes grupos tales como los socialistas, comunistas o anarquistas a veces trataron de aprovecharse de ello dentro de estas organizaciones.


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text: En aquel periodo, el POUM era el partido comunista disidente. Animaba a las mujeres a participar en sub-organizaciones de mujeres. Mientras la Agrupación de Mujeres Antifascistas (AMA) representaba a mujeres con gran variedad de antecedentes políticos antifascistas, acabó sirviendo como vehículo de la ortodoxia comunista designada para movilizar a las mujeres para que apoyaran la causa comunista en el lado Republicano de la guerra civil.


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text: Solidaridad Internacional Antifascista contaba con mujeres tanto en posiciones de liderazgo como en otras posiciones más abajo en la jerarquía. En contraste, Mujeres Libres era una organización accesoria a la CNT, y a menudo se negó a las mujeres un sitio en la mesa pues algunos dirigentes anarquistas consideraban que personas adultas, y no mujeres, deberían tomar las decisiones. Los anarquistas a menudo no estaban dispuestos a apoyar a las mujeres que luchaban contra los problemas de aquella época. Siempre se planteaba si las mujeres tendrían que ser plenamente integradas o trabajar en grupos exclusivos de mujeres para conseguir sus objetivos concretos. Ello tuvo como consecuencia que el movimiento fue menos eficaz a la hora de cumplir sus objetivos en relación con las mujeres.


title: Feminismo y guerra civil española

text: Mujeres Libres se convirtió en una de las organizaciones anarquistas de mujeres más importantes durante la Guerra Civil. Los líderes de la Guerra Civil contaron con la ayuda de mujeres que pasaban de la CNT a esta asociación. La importancia de la asociación fue resultado de sus diferentes iniciativas, entre las que estaban realizar programas educativos, tratando de aumentar la alfabetización de las mujeres. También organizaban cocinas colectivas, centros de cuidado de día controlados por los padres, y proporcionaban información prenatal y sobre la salud de los niños para futuros padres. Una de sus prioridades fundamentales durante la Guerra Civil fue la lucha contra la prostitución. La educación se consideraba un aspecto clave en este sentido, pues se creía que las mujeres con educación tendrían menos probabilidad de dedicarse a la prostitución. En 1938, tenía en torno a unos 20.000 miembros. Mujeres Libres también publicó una revista del mismo nombre. Los artículos se centraban en la autonomía personal, la creación de la identidad femenina, o la autoestima. A menudo se ocupaba también de los conflictos de identidad entre ser mujer y ser madre, y cómo las mujeres deberían gestionar su identidad como figuras maternas.


title: Feminismo y guerra civil española

text: El octubre de 1938, el congreso de la CNT en Barcelona no dio la bienvenida a Mujeres Libres, prohibiendo la entrada a una delegación de 15 mujeres. En ocasiones anteriores, las mujeres habían podido atender el congreso, aunque sólo como representantes de otras organizaciones anarquistas mixtas. No se toleraba una asociación exclusiva de mujeres. Las mujeres protestaron pero no recibieron ninguna explicación hasta una reunión extraordinaria del CNT el 11 de febrero de 1939. La explicación consistió en que "una asociación de mujeres independientes socavaría la fuerza global del movimiento libertario e introduciría un elemento de desunión que tendría consecuencias negativas para el desarrollo de los intereses de la clase trabajadora y el movimiento libertario en su conjunto."


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text: Los anarquistas de otros países se sentían desconcertados por organizaciones como Mujeres Libres, ya que los debates sobre los derechos de las mujeres entre las anarquistas españolas se basaban a menudo en aumentar sus derechos pero manteniendo al a vez funciones de género tradicionales. Las miembros de más edad eran a menudo muy críticos con las más jóvenes, a las que veían demasiado indecisas para entrar en acción y a las que consideraban obsesionadas con la sexualidad, el control de la natalidad y el acceso al aborto.


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text: Mujeres Libres se disolvió antes del final de la Guerra Civil.


title: Feminismo y guerra civil española

text: Aunque existían otras organizaciones comunistas, el Partido Comunista de España (PCE) siguió siendo el dominante. Durante el primer año de la Guerra Civil, la afiliación al PCE creció rápidamente hasta casi triplicarse. Entre el campesinado, las mujeres representaban casi un tercio de sus miembros.


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text: Durante la Guerra Civil, Ibárruri se ganó el apodo de La Pasionaria mientras viajaba a lo largo y ancho del país para hablar en contra de las fuerzas franquistas. Utilizaba la radio para difundir su mensaje, obteniendo fama por llamar a hombres y mujeres a las armas con su "¡No pasarán!" Otro de sus famosos dichos durante la Guerra Civil era: "es mejor de morir de pie que vivir de rodillas." El Partido Comunista no aprobaba su vida privada, y le solicitó que pusiera fin a su relación con otro miembro del partido que era 17 años más joven, cosa que ella hizo.


title: Feminismo y guerra civil española

text: Durante la Guerra Civil, los grupos socialistas todavía no tenían participación femenina, por los mismos problemas que ya existían antes de la guerra. Cuándo las mujeres socialistas querían involucrarse, tenían que hacerlo o bien a través de las juventudes socialistas o mediante alianza con las comunistas, que aceptaban mejor a las mujeres y dónde era más probable que pudieran llegar a posiciones de liderazgo.


title: Feminismo y guerra civil española

text: En otros países, las mujeres socialistas estuvieron más activas en su oposición a la Guerra Civil española. Mujeres socialistas belgas se opusieron a la neutralidad de su partido durante la Guerra Civil. Como respuesta a esta decisión, estas mujeres se involucraron en la evacuación de refugiados. Consiguieron enviar a 450 niños vascos a Bélgica en marzo de 1937. Con la asistencia de la Cruz Roja belga y de la Ayuda Roja Comunista, mujeres socialistas organizaron la reubicación de en torno a 4.000 refugiados españoles.


title: Feminismo y guerra civil española

text: El PSOE siguió ignorando los problemas específicos de las mujeres durante la Guerra Civil. Cuándo las mujeres quisieron afiliarse al partido, se encontraron con que les resultaba imposible llegar a posiciones de liderazgo. El PSOE también rechazó enviar mujeres al frente, perpetuando la creencia sexista de que las mujeres eran más útiles a la guerra quedándose en casa. Una de la pocas milicianas socialistas identificada públicamente en este periodo fue María Elisa García, quién sirvió como "miliciana" con las Milicias Populares como miembro del batallón Somoza en Asturias.


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text: La Guerra Civil española inspiró muchas obras de ficción y no-ficción, escritas tanto por escritores españoles como internacionales. Como resultado de ello, más tarde se hablaría de "la guerra de poetas". Aunque había muchas recopilaciones literarias y análisis literarios de estas obras durante y después de la guerra, pocos o ninguno se encargó de las obras realizadas por mujeres en este periodo.


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text: A medida que avanzaba la Guerra Civil, más organizaciones antifascistas empezaron a publicar revistas y periódicos para mujeres, tratando específicamente sus necesidades. Sin embargo, esto no incrementó en modo alguno el poder de las mujeres. Mujeres Libres Publicó una revista del mismo nombre. Sus artículos se centraban en autonomía personal, la creación de identidades femeninas, y la autoestima.


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text: Las mujeres de milicia o "milicianas" en el frente a menudo escribían sobre sus experiencias para su publicación en los medios de comunicación del partido. Uno de sus temas favoritos era la desigualdad en el frente, y la expectativa de que además de en el combate, ellas asumieran funciones de apoyo como atender a los heridos, cocinar y limpiando mientras los hombres tenían tiempo para descansar .


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text: El feminismo dominante desapareció en gran medida del discurso público, siendo reemplazado por un feminismo opresivo patrocinado por el estado, que en realidad no era más que una forma de apoyar los roles tradicionales de género existentes en España que negaban a las mujeres autonomía personal y política. La Sección Femenina de la Falange intentó describir el feminismo como forma de depravación, asociandolo a abusos de drogas y otros males que atormentaban a la sociedad. El feminismo estatal, expresado a través de la Sección Femenina, presentaba a Isabel la Católica y a Teresa de Jesús como símbolos de inspiración para las mujeres españolas. En primer lugar fueron utilizadas por mujeres franquistas durante la Guerra Civil, y recordaban a las mujeres que su función era convertirse en madres y dedicarse al piadoso mundo de su casa.


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text: El fin de la Guerra Civil, y la victoria de las fuerzas fascistas, supuso el regreso de las funciones de género tradicionales en España. Ello incluía la imposibilidad de las mujeres de servir en combate en el ejército. Hubo algo más de flexibilidad en el ámbito laboral, en el que las que las mujeres tenían una necesidad económica de hacerse oír. También empezaba a considerarse aceptable que las mujeres trabajaran fuera de casa, aunque las opciones se limitaban a las funciones definidas como tradicionalmente femeninas, tales como enfermeras, o en cocinas u orfanatos. Sin embargo, en términos generales, el final de la Guerra Civil supuso una doble pérdida para las mujeres Republicanas, puesto que primero les quitó su limitado poder político y la identidad como mujeres que habían conseguido durante la Segunda República y en segundo lugar, las obligó a volver a los confines de sus casas.


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text: Con estrictas normas de género de nuevo en vigor, las mujeres que habían encontrado trabajos antes y durante la Guerra Civil, tuvieron más dificultades para encontrar oportunidades laborales en el periodo de guerra. Las maestras que habían trabajado en las escuelas republicanas eran a menudo incapaces de encontrar trabajo. Las normas de género se reforzaron a través de la Sección Femenina. Para poder llegar a tener la posibilidad de trabajar, estudiar o viajar se obligaba a las mujeres a tomar clases de cocina, costura, cuidado de menores y sobre el rol que debía tener la mujer. Si las mujeres no acudían a estas clases, se les negaba el permiso.


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text: Los pilares para la Nueva España de Franco se transmitían a través del nacional-sindicalismo y del nacional-catolicismo. Tras la Guerra Civil, el estatus legal de las mujeres en gran medida volvió a las condiciones del Código napoleónico que había sido incorporado por primera vez a legislación española en 1889. El periodo de posguerra supuso el regreso de leyes que imponían tutelas a las mujeres. Dependían de sus maridos, padres y hermanos si querían trabajar fuera de la casa. No fue hasta que hubo escasez de mano de obra cuando se modificó la legislación en torno a las oportunidades laborales para las mujeres. Las leyes adoptadas en 1958 y 1961 proporcionaban una oportunidad muy limitada para que las mujeres pudieran trabajar en labores no-domésticas fuera de casa. En marzo de 1938, Franco suprimió las leyes que regulaban el matrimonio civil y el divorcio que habían sido aprobadas durante la Segunda República. La Ley de vagos y maleantes adoptada en 1954 incrementó la represión hacia las mujeres, y en particular las lesbianas. La ley puso a muchas lesbianas en instituciones psiquiátricas y sometidas a tratamiento de electroshock.


title: Feminismo y guerra civil española

text: El periodo franquista supuso una significativa vuelta atrás en derechos de las mujeres. La situación de las mujeres era incluso más regresiva que la que habían tenido las mujeres en Alemania Nazi con Hitler. Necesitaban permiso para llevar a cabo multitud de actividades básicas, incluyendo solicitar trabajo, abrir una cuenta bancaria o ir de viaje. La legislación durante el periodo fraquista permitía a los maridos matar a sus esposas si eran sorprendidas en acto de adulterio.


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text: El feminismo dominante en España se ocultó y pasó a ser clandestino en el periodo de posguerra, como respuesta a la severidad y la mano dura impuestas por la España franquista. El Partido Comunista de España se convirtió en la organización política clandestina dominante en España al final de la guerra civil, siguiendo involucrada en acciones feministas. Mantuvo esta posición hasta que fue reemplazado por el PSOE después de la muerte de Franco. Las mujeres estuvieron bastante involucradas en el partido, ayudando en la organización de la resistencia armada encubierta, asumiendo roles de liderazgo y ayudando a crear vínculos entre los líderes políticos en el exilio y aquellos activos sobre el terreno en España.


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text: Margarita Nelken, María Martínez Sierra y Carmen de Burgos habían sido todas ellas escritoras feministas del periodo de pre-guerra. Después de la guerra, su trabajo estuvo sometido a la censura. Las feministas españolas del periodo de posguerra a menudo tuvieron que exiliarse para poder seguir en activo. Entre las obras de estas escritoras cabe mencionar "Nada" de Carmen Laforet de 1945 y "La mujer nueva" de 1955, o "Primera memoria" por Ana María Matute de 1960. Las obras de algunas feministas extranjeras también consiguieron llegar a España, por ejemplo El segundo sexo publicado en francés en 1947 por Simone de Beauvoir.


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text: En el interior de España, bien conectadas, algunas feministas españolas que a menudo tenían origen aristocrático pudieron en ocasiones publicar sus trabajos para consumo doméstico a partir de 1948. Entre estas obras cabe mencionar las de María Lafitte, Condesa de Campo Alanaga, y Lilí Álvarez. Obras de feministas republicanas de pre-guerra como Rosa Chacel o María Zambrano, que continuaron escribiendo desde el exilio, también llegaron a España de contrabando.


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text: Las valiosas contribuciones de feministas y mujeres españolas que lucharon en el lado Republicano no han sido difundidas como debían, y las historias de las propias mujeres a menudo fueron ignoradas. Una de las razones fundamentales de este ocultamiento fue el sexismo existente en la época. Las mujeres y los problemas de las mujeres no se consideraban importantes, especialmente para los franquistas. Cuándo se trataba sobre la implicación de las mujeres en la guerra civil española, se trataba a modo de anécdotas que no tenían nada que ver con la narrativa de la guerra ni con el movimiento feminista. Además, como los nacionales ganaron la guerra, fueron ellos los encargados de escribir la historia. Dado que abogaban por el regreso a los roles tradicionales de género, tenían menos motivos que las fuerzas Republicanas para hablar sobre la importancia de la implicación del movimiento feministas y de las mujeres en el bando que perdió la guerra.


title: Sonali Deraniyagala

text: Sonali Deraniyagala (nació en 1964) es una economista y memorista de Sri Lanka.


title: Sonali Deraniyagala

text: Nacida en Colombo, Sri Lanka, estudió economía en Universidad de Cambridge y tiene un doctorado de la Universidad de Oxford. Trabaja en el Departamento de Economía de la Escuela Estudios Orientales y Africanos de la Universidad de Londres y es investigadora de la Universidad de Columbia, en la Ciudad de Nueva York. Vive entre Nueva York, y Londres.


title: Sonali Deraniyagala

text: Se casó con el economista Stephen Lissenburgh, y mientras estaban de vacaciones en el parque nacional Yala de Sri Lanka en diciembre de 2004, perdió a sus dos hijos, a su marido, a sus padres, a su mejor amigo y a la madre de este en el tsunami del Océano Índico. El tsunami entró dos millas tierra adentro y ella sobrevivió al aferrarse a una rama de árbol.


title: Sonali Deraniyagala

text: Deraniyagala se trasladó a Nueva York donde se convirtió en investigadora visitante de la Universidad de Columbia. Sus memorias de 2013, Wave (Ola), cuentan su experiencia en el tsunami y la evolución de su dolor durante los años siguientes. El libro fue finalista en 2013 al Premio del Círculo de Críticos Nacional del Libro (Autobiografía) y ganó el "Premio PEN Ackerley". Este libro se utiliza actualmente como libro de prosa en el programa educativo (Nivel O) de Literatura inglesa en Sri Lanka.


title: Sonali Deraniyagala

text: Está casada con la actriz Fiona Shaw.


title: Kevin Zaouali

text: Kevin Zaouali (Buenos Aires, 23 de agosto de 1992) es un director de cine y fotógrafo de vida silvestre argentino.


title: Kevin Zaouali

text: Nació en la ciudad de Buenos Aires (Argentina) el 23 de agosto de 1992 y luego residió en Escocia, Omán, Bolivia y Francia.


title: Kevin Zaouali

text: Completó su educación primaria en la Escuela Normal de Tilcara. Luego realizó estudios secundarios en el Colegio Los Lapachos de la ciudad de San Salvador de Jujuy.


title: Kevin Zaouali

text: Un año después comenzó su carrera en ciencias biológicas en la Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco. Allí cursó la carrera durante 4 años antes de viajar a Francia para seguir sus estudios de cine en la escuela internacional de cine Centre Factory.


title: Kevin Zaouali

text: Desde el año 2015 dirige Lyra Films, su propia casa de producción cinematográfica.


title: Kevin Zaouali

text: Es coordinador en la sección de cortometrajes internacionales del GreenFilmFest de Buenos Aires.


title: Disputa de París

text: La Disputa de París (en hebreo: "משפט פריז", "Mishpat Pariz"; en francés: "Disputation de Paris"), también conocida como el Juicio del Talmud (en francés: "Procès du Talmud"), tuvo lugar en 1240 en la corte del rey Luis IX de Francia. Siguió el trabajo de Nicolás Donin, un judío convertido al cristianismo que tradujo el Talmud y presentó 35 cargos contra él al papa Gregorio IX citando una serie de pasajes supuestamente blasfemos sobre Jesús, María o el cristianismo. Cuatro rabinos defendieron el Talmud frente a las acusaciones de Donin.


title: Disputa de París

text: Como parte de sus esfuerzos evangelizadores, la Iglesia católica buscó ganar las creencias de los judíos a través del debate. El cristianismo occidental del siglo XIII estaba desarrollando su perspicacia intelectual y había asimilado los desafíos de Aristóteles a través de las obras de Tomás de Aquino. Con el fin de doblegar su músculo intelectual, la Iglesia buscó involucrar a los judíos en el debate, con la esperanza de que los judíos vieran lo que ellos consideraban la superioridad intelectual del cristianismo.


title: Disputa de París

text: Paul Johnson cita una diferencia significativa entre el lado judío y el cristiano del debate. El cristianismo había desarrollado un sistema teológico detallado; las enseñanzas eran claras y por lo tanto vulnerables a los ataques. El judaísmo tenía una relativa ausencia de teología dogmática; tenía muchos dogmas negativos para combatir la idolatría pero no tenía una teología positiva desarrollada. "Los judíos tenían una manera de concentrarse en la vida y de desplazar la muerte y sus dogmas a un segundo plano".


title: Disputa de París

text: El debate comenzó el 12 de junio de 1240. Nicolás Donin, miembro de la Orden Franciscana y judío convertido al cristianismo, representó al lado cristiano. Había traducido declaraciones de sabios talmúdicos y presentó 35 cargos contra el Talmud en su conjunto al papa Gregorio IX citando una serie de pasajes supuestamente blasfemos sobre el cristianismo. También seleccionó lo que él afirmaba que eran órdenes de los sabios talmúdicos que permitían a los judíos matar a los no judíos, engañar a los cristianos y romper las promesas que les habían hecho sin escrúpulos.


title: Disputa de París

text: La Iglesia católica había mostrado poco interés por el Talmud hasta que Donin presentó su traducción a Gregorio IX. El papa se sorprendió de que los judíos se basaran en textos distintos a la Torá que contenían supuestas blasfemias contra el cristianismo. Este desinterés también caracterizó a la monarquía francesa, que consideraba a los judíos como una fuente potencial de ingresos antes de 1230.


title: Disputa de París

text: Los rabinos Yechiel de París, Moisés de Coucy, Judá de Melun y Samuel ben Solomon de Château-Thierry representaron las posturas judías en el debate.


title: Disputa de París

text: Los términos de la disputa exigían que los cuatro rabinos defendieran el Talmud contra las acusaciones de Donin de que contenía blasfemias contra la religión cristiana, ataques a los propios cristianos, blasfemias contra Dios y folclore obsceno. Los ataques al cristianismo fueron de pasajes que se referían a Jesús y María. Hay un pasaje, por ejemplo, de alguien llamado Jesús que fue enviado al infierno para ser hervido en excrementos por la eternidad. Los judíos negaron que este fuese el Jesús del Nuevo Testamento, afirmando que "no todo Luis nacido en Francia es rey".


title: Disputa de París

text: Entre el folclore obsceno se encontraba una historia que decía que Adán copuló con cada uno de los animales antes de encontrar a Eva. Noé, según las leyendas del Talmud, fue castrado por su hijo Ham. Era común para los cristianos equiparar la religión de los judíos con la fe mosaica del Antiguo Testamento, por lo que la Iglesia se sorprendió al darse cuenta de que los judíos habían desarrollado un Talmud autoritario para complementar su comprensión de la Biblia.


title: Disputa de París

text: El académico judío contemporáneo Hyam Maccoby alega que el propósito de la disputa de París era librar a los judíos de su "creencia en el Talmud", para que pudieran volver al judaísmo del Antiguo Testamento y finalmente abrazar el cristianismo. Afirma que la hostilidad de la Iglesia durante esta disputa tenía menos que ver con la actitud de la Iglesia y más con Nicolás Donin. La argumentación de Donin hizo hincapié en las controversias que se debatían dentro del judaísmo de la época, según Maccoby. Maccoby también sugiere que la disputa puede haber sido motivada por las anteriores afiliaciones de Donin con los judíos caraítas y que sus motivaciones para unirse a la Iglesia implicaban su deseo de atacar la tradición rabínica.


title: Disputa de París

text: La Disputa puso en marcha una sucesión de eventos que culminó con la quema de un gran número de textos sagrados judíos, el 17 de junio de 1242. "Se estima que los 24 carros incluían hasta 10000 volúmenes de manuscritos hebreos, una cifra sorprendente si se considera que la imprenta no existía todavía, por lo que todos los ejemplares de una obra tenían que ser escritos a mano". La quema de los textos fue aparentemente presenciada por Meir de Rothenburg, que escribió sobre el incidente.


title: Disputa de París

text: La traducción de Donin de declaraciones tomadas del Talmud al francés cambió la percepción cristiana sobre los judíos. Los cristianos habían visto a los judíos como los seguidores del Antiguo Testamento que honraban la ley de Moisés y los profetas, pero las supuestas "blasfemias" incluidas entre los textos del Talmud indicaban que la comprensión judía del Antiguo Testamento difería de la cristiana. Luis IX declaró que sólo los clérigos hábiles podían llevar a cabo una disputa con los judíos, pero que los laicos debían clavar una espada en aquellos que hablaran mal de Cristo.


title: Odiongán

text: Odiongán (tagalo: "Bayan ng Odiongan") es un municipio de segunda clase en la provincia de Romblón, en Filipinas. Según el censo de 2015, tiene una población de 45.367 personas.


title: Odiongán

text: Es un importante puerto, centro comercial y el municipio más grande de Romblón en términos de población e ingresos.


title: Odiongán

text: La leyenda dice que los habitantes encontraron un "odiong" (término local para "flecha") golpeado a un árbol; así, el lugar se llamaba "Inodiongan", que significa "golpeado por una flecha", que luego se transformó en Odiongán.


title: Odiongán

text: Históricamente, Odiongán, como la mayoría de la isla Tablas, fue colonizada por las tribus migrantes Negrito y Mangyan desde la isla Panay hasta el sur y la isla Mindoro, respectivamente. Esto fue seguido en breve por colonos de habla onhan de Panay. Alrededor de 1810, un grupo de personas que hablaban bantoanon se establecieron en el área en busca de un lugar más adecuado para la agricultura. Sin embargo, el asentamiento fundado por estos Bantoanons fue destruido y saqueado por piratas musulmanes. En 1840, otro grupo diferente de Bantoanons hizo otro intento. Esta vez, construyeron un fuerte o cota que protegía el asentamiento de los ataques y las calamidades naturales. En 1855, el asentamiento fue designado oficialmente por las autoridades coloniales españolas como un pueblo o ciudad. Cuando estalló la Revolución Filipina en 1896, la ciudad se unió a la causa de los revolucionarios liderados por Tomás Fiedacán.


title: Odiongán

text: Durante el período colonial estadounidense en Filipinas, Odiongán enfrentó una serie de catástrofes: una epidemia de cólera en 1902 mató a gran parte de la población de la ciudad, un fuerte tifón azotó la ciudad en 1908 y la hambruna golpeó la ciudad en 1914. Sin embargo, la perseverancia y La determinación de la gente del pueblo llevó a la existencia continua de la ciudad.


title: Odiongán

text: En 1940, la ciudad se convirtió en la sede del municipio especial de Tablas, creado en virtud de la Ley de la Commonwealth No. 581 (autor del congresista Leonardo Festin), que cubría toda la isla. Permaneció así durante toda la ocupación japonesa de Filipinas desde 1941 hasta 1945. Durante ese tiempo, Odiongán fue elegido como la sede del movimiento de resistencia en la provincia, bajo el liderazgo del teniente coronel Enrique Jurado. El 4 de septiembre de 1943, un cañonero japonés bombardeó la ciudad para obligar a las guerrillas a salir de su escondite. Esto fue seguido al mes siguiente por un desembarco de las fuerzas japonesas de Panay, que masacró las diversas ciudades de Tablas, Romblon y Sibuyan, incluyendo Odiongán.


title: Odiongán

text: El 1 de octubre de 1946, el municipio especial de Tablas fue abolido por la Ley de la República N.º 38. Al año siguiente, Odiongán fue restaurado a su jurisdicción original como municipio en la provincia de Romblón.


title: Lampyris noctiluca

text: La luciérnaga común europea (Lampyris noctiluca), también llamada popularmente como gusano de luz, es una especie de coleóptero de la familia Lampyridae. Fue descrita por primera vez por Carlos Linneo en 1767.


title: Lampyris noctiluca

text: "Lampyris noctiluca" presenta un marcado dimorfismo sexual. Los machos son alados, con élitros marrones, un protórax más claro y un gran punto marrón en el medio, mientras que las hembras son larviformes, ápteras y en general más grandes que los machos (hasta unos 25 mm de longitud).


title: Lampyris noctiluca

text: Estos escarabajos utilizan su bioluminiscencia para atraer parejas. Las hembras adultas son las que hacen popular a esta especie por su luz, aunque pueden producirla en menor grado en todas las etapas de su ciclo vital.


title: Lampyris noctiluca

text: El área de distribución de "Lampyris noctiluca" abarca desde Portugal e Irlanda en el oeste, hasta China en el este. Puede sobrevivir en latitudes muy septentrionales llegando casi hasta el círculo polar ártico.


title: Lampyris noctiluca

text: A falta de más estudios, es posible que algunas de las citas de la península ibérica se traten en realidad de una especie próxima, la luciernaga ibérica.


title: Lampyris noctiluca

text: La producción de luz es vital para la reproducción de "Lampyris noctiluca". Emiten una luz verde-amarillenta a través de la parte ventral translúcida de los últimos tres segmentos abdominales. Suelen emitir luz durante unas dos horas, volviendo a esconderse hasta la siguiente noche. Las hembras pueden estar unas 10 noches consecutivas haciéndolo. Una vez encuentran compañero, dejan de emitir luz.


title: Lampyris noctiluca

text: Los machos pueden detectar la luz hasta una distancia de unos 50 metros. La luz se emite de manera continua, a pesar de que pueden mover sus abdómenes de lado a lado, dando la impresión de modulación. Algunas larvas también pueden emitir luz, aunque dejarán de hacerlo más rápidamente que las hembras al ser perturbadas.


title: Lampyris noctiluca

text: El insecto puede regular la producción de luz al controlar el suministro de oxígeno a las membranas que contienen la luciferina. La luciferina está catalizada por la enzima luciferasa en una reacción química en la que sólo alrededor del 2% es de la energía se pierde en forma de calor.


title: Lampyris noctiluca

text: Los machos utilizan el brillo de la luz como un indicador de fecundidad de la hembra. Los machos vuelan con más probabilidad hacia una hembra más brillante, debido a que suele ser más grande y tener más huevos. Debido a esto, las hembras compiten entre sí por los apareamientos.


title: Lampyris noctiluca

text: Los machos también pueden ser atraídos por las luces de origen antrópico.


title: Lampyris noctiluca

text: El periodo más propicio para visualizar la bioluminiscencia de esta especie son los anocheceres de junio y julio.


title: Lampyris noctiluca

text: Habitualmente se encuentran en praderas, especialmente en suelos calizos. Las larvas suelen vivir bajo rocas o madera.


title: Lampyris noctiluca

text: Una vez las hembras han atraído los machos con su luz, se aparean, ponen huevos y mueren. Típicamente, ponen entre 50 y 100 huevos a lo largo de tres días. Suelen poner los huevos en lugares húmedos como en la base de hierbas o entre el musgo.


title: Lampyris noctiluca

text: Los huevos son amarillo pálido, de 1 mm de ancho. Tardan en eclosionar entre 14 y 45 días dependiendo de la temperatura: cuanto más frío, más tardan en eclosionar.


title: Lampyris noctiluca

text: Las larvas y las hembras adultas son muy similares, pero las larvas tienen puntos luminosos en cada uno de sus 12 segmentos, mientras que las hembras adultas tienen el dorso completamente oscuro.


title: Lampyris noctiluca

text: Las larvas depredadoras se alimentan durante dos o tres años de babosas y caracoles a los que inyectan un fluido tóxico y digestivo. El veneno tarda un tiempo en hacer efecto y la larva debe ser cuidadosa para no quedar atrapada en el moco protector que su presa pueda segregar. La presa queda gradualmente paralizada y el fluido digestivo la va convirtiendo en un caldo marrón que la larva ya puede lamer.


title: Lampyris noctiluca

text: Las babosas y los caracoles pueden llegar a pesar 200 veces más que la larva. Las larvas son nocturnas y son más activas en condiciones de humedad, cuando sus presas también están más activas.


title: Lampyris noctiluca

text: Las larvas mudan cuatro a cinco veces a lo largo de sus vidas. Pasan el los meses fríos hibernando escondidas bajo piedras, madrea u hojarasca bajo registros, piedras, agujeros de madera, o camada de hoja. Despiertan en primavera, repitiendo este ciclo uno o dos años más.


title: Lampyris noctiluca

text: Se convierten en adultos entre mayo a julio, sobreviviendo gracias a las reservas que acumularon como larvas, muriendo después de reproducirse.


title: Lampyris noctiluca

text: Las amenazas a esta especie incluye la destrucción y fragmentación de su hábitat, la contaminación lumínica, el abandono de la ganadería tradicional y el cambio climático.


title: Pandemia de COVID-19 en Bután

text: La pandemia de COVID-19 en Bután es parte de la pandemia de COVID-19 provocada por el coronavirus SARS-CoV-2. El primer caso fue confirmado el 6 de marzo de 2020.


title: Pandemia de COVID-19 en Bután

text: Hasta el 29 de junio, hay 76 casos, sin muertes y 44 recuperados. Se han realizado 24,509 pruebas.Como parte de sus respuestas a la pandemia, el gobierno creó una subvención de ingresos de un año para reducir el impacto de una pérdida de ingresos. Los bancos del país adoptaron medidas para condonar las tasas de interés de los préstamos durante seis meses. Asimismo, el gobierno asignó 1 GB de datos gratis a todos los usuarios que utilizan operadores móviles de Bután.


title: Pandemia de COVID-19 en Bután

text: En el sector agrícola, se registraron grandes aumentos en las ventas, ya que los butaneses compran productos locales debido a las restricciones a los productos de importación.


title: Pandemia de COVID-19 en Bután

text: Alrededor de 190 mil estudiantes debieron atender sus cursos de manera online, debido al cierre de los centros educativos.


title: Pandemia de COVID-19 en Bután

text: Bhutan Airlines suspendió todos sus vuelos, dejando solo a Druk Air para proporcionar transporte aéreo desde y hacia Bután, así como los vuelos de repatriación. Al 23 de marzo de 2020, solo quedaba un turista en el país.


title: Emmanuel Bondeville

text: Emmanuel Bondeville (Ruan, 29 de octubre de 1898-París, 26 de noviembre de 1987) fue un compositor francés.


title: Emmanuel Bondeville

text: Combatió en la Primera Guerra Mundial. Posteriormente estudió música en su ciudad natal y en París. Fue director de Radio Tour Eiffel y otras emisoras. En 1935 estrenó su primera ópera, "L'École des maris", basada en una obra de Molière. Entre 1949 y 1952 fue director del Teatro Nacional de la Opéra-Comique y, entre 1952 y 1969, de la Ópera de París. Su mayor éxito fue "Madame Bovary" (1951), basada en la obra de Gustave Flaubert. Posteriormente fue autor de "Antoine et Cléopâtre" ("Antonio y Cleopatra", 1974), basada en la obra de William Shakespeare.


title: Emmanuel Bondeville

text: Fue Comendador de la Legión de Honor, Cruz de guerra (1914-1918), Gran Oficial de la Orden Nacional del Mérito y comendador de las Artes y las Letras.


title: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul

text: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul (en español literalmente "Otis tristeza u Otis azul / Otis Redding canta Soul"), conocido simplemente como Otis Blue es el tercer álbum de estudio del músico estadounidense de soul Otis Redding. Fue publicado en septiembre de 1965 por el sello Volt.


title: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul

text: El álbum se compone de cóvers de otras canciones, tanto de "soul" como "R&B" y hasta "rock".


title: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul

text: Fue incluido en el listado de los 500 mejores álbumes de todos los tiempos de la Revista "Rolling Stone", ocupando el puesto 78 en la reedición de 2012.


title: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul

text: El álbum cuenta con cóvers de los temas "Down in the Valley" de Solomon Burke (1962), "Wonderful World" (1960), "A Change Is Gonna Come" y su lado B Shake (1964), de Sam Cooke, "My Girl" de The Tempations (1964), "Satisfaction" de The Rolling Stones (1965), "You Don't Miss Your Water" de William Bell (1962) y "Rock Me Baby" de B.B. King (1964).


title: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul

text: También incluye los temas originales "Ole Man Trouble", "Respect" y "I've Been Loving You Too Long".


title: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul

text: El álbum fue incluido en la lista RS500 como el puesto no. 74 en el 2003. En la reedición de 2012, el álbum descendió al puesto 78.


title: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul

text: La canción "Respect" luego fue versionada por Aretha Franklin en su álbum "I Never Loved a Man the Way I Love You" en 1967. Se convirtió en un símbolo feminista y un clásico de Franklin. La canción fue elegida como la quinta (5) mejor canción de la historia, de acuerdo con Rolling Stone.


title: Otis Blue/Otis Redding Sings Soul

text: "I've Been Loving You Too Long" también fue incluida en la lista, ocupando el puesto 111.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: La ecuación de búsqueda en investigación se refiere al conjunto de términos útiles para agilitar el proceso de exploración y abstracción de información dentro de algún trabajo académico.  Es un proceso donde la búsqueda se ajusta a referencias solicitadas. Para el proceso es necesario considerar operadores, valores, factores de limitación y signos de puntuación.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Se utilizan para buscar registros que precisen términos principales. Pueden ser operadores de intersección, suma lógica o negación.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Busca todos los términos nombrados en la ecuación.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. Término1 AND Término2


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Cifra más de un término con la opción de revelar búsquedas con mínimo una de las palabras propuestas como resultado.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. Término1 OR Término2


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Precisa no encontrar dicha palabra dentro de la búsqueda.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. Término1 NOT Término2


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Se asemejan a los operadores de booleanos de intersección, pero asignan condiciones más específicas en la búsqueda.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Busca términos que necesariamente deben estar juntos en la oración, sin ninguna palabra interpuesta.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. Término1 ADJ/ADY Término2


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Solicita una búsqueda donde permite un rango máximo de separación de las dos palabras a buscar. El número de palabras interpuestas deberá ir antes de la palabra W.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. Término1 7W Término2


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: No importa la separación que presenten los términos, el hecho que pertenezcan a la misma frase es suficiente para su detección.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. Término1 NEAR/SENTENCE Término2


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: La detección de las palabras no se limita a una frase. Pueden encontrarse en una misma sección y serán detectadas.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. Término1 F/WITH/W Término2


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Especifica literalmente como debe encontrarse la palabra.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. “TérminoUno”


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Limita los valores deseados a encontrar. Generalmente se aplica para fechas de publicación.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. 2010 TO/.. 2020.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Limita los valores para una sección específica, pudiendo ser título, resumen, epidemiología, etc.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. Término1 IN resumen


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Los signos de puntuación utilizados en las ecuaciones de búsqueda son los paréntesis o corchetes. Ayudan a combinar Los diferentes operadores y factores de búsqueda.


title: Ecuación de búsqueda en investigación

text: Ej. (Termino1 AND Término2) OR (Término3 WITH Término4)


title: Francisco Justo Pérez van-Leenden

text: Francisco Justo Pérez van-Leenden (Riohacha, La Guajira, Colombia, 3 de mayo de 1949 - Bogotá, Colombia, 13 de julio de 2019) fue un investigador y académico. Fue docente y rector de la Universidad de la Guajira y miembro del centro Colombiano de estudios en lenguas aborígenes de la sociedad de historia de la educación latinoamericana.


title: Francisco Justo Pérez van-Leenden

text: En 1967 recibe su título como bachiller, luego de cursar estudios de primaria y secundaria en el colegio Divina Pastora. Ya como bachiller, decide matricularse en la Universidad Distrital Francisco José de Caldas y cursar carrera en Ingeniería electrónica. Posteriormente también se matrícula en la Universidad Nacional de Colombia y así cursar la Licenciatura en filosofía e idiomas.


title: Francisco Justo Pérez van-Leenden

text: En marzo de 1979 recibe su título como licenciado en filosofía e idiomas, lo que le permitió impartir clases comenzando la década de los 80, en el colegio la Sagrada Familia, el cual se encontraba bajo la dirección de la Hermana Teodosia Josefina Zuñiga Deluque, quien le solicitó la organización de la biblioteca, lo cual realizó bajo la capacitación de Colcultura y la Secretaría de Cultura a través de diversos cursos.


title: Francisco Justo Pérez van-Leenden

text: Se especializó con una maestría en Etnolingüística en la Universidad de los Andes de Bogotá, especialización que comenzó en 1985 y culminó en marzo de 1987. Desde el 6 de noviembre de 1990 hasta septiembre de 1991 fue director encargado del centro de información en la Universidad de la Guajira. Igualmente desde 1979 hasta 2019 estuvo vinculado a dicha institución como docente. Desde 1979 estuvo adscrito como docente en la Universidad de la Guajira, hasta 2019, en donde se llegó a desempeñar en diferentes cargos como; decano de la facultad de ciencias de la educación, vicerrector académico, director encargado del centro de información sobre la cultura wayuu.


title: Francisco Justo Pérez van-Leenden

text: Fue rector de dicha institución desde septiembre de 1991 hasta febrero de 1996, impulsando de esa manera la gestión para la creación de la ciudadela universitaria y la inclusión de programas de licenciaturas en lenguas modernas, ingeniería ambiental, licenciaturas en etnoeducación y del centro de información sobre grupos étnicos (Cige), el cual recopila investigaciones y material bibliográfico acerca de pueblos indígenas y comunidades negras de todo el mundo.


title: Francisco Justo Pérez van-Leenden

text: Su gestión en dicha institución se centró en buena parte para consolidar muchos aspectos relacionados con el uso del wayuunaiki como una lengua oficial, por lo tanto consideraba como esencial para el pueblo wayuu y para la Guajira, la escritura del wayuunaiki en la cotidianidad. Además de impulsar y participar en la traducción de la Constitución Política de Colombia en el año 1991 junto a Margarita Pimienta.


title: Convidecia

text: Convidecia, de nombre en clave AD5-nCOV, es una vacuna de una sola dosis contra la COVID-19 desarrollada por la empresa china de vacunas CanSino Biologics.


title: Convidecia

text: A diciembre de 2020, se encuentra en ensayos de fase III en Argentina, Chile, México, Pakistán, Rusia, y Arabia Saudita con más de 40.000 personas en administración de dosis doble y única. "Convidecia" es una vacuna de vector viral. Vectores similares son AZD1222, Gam-COVID-Vac y Ad26.COV2.S, que también se encuentran en ensayos clínicos de fase III para COVID-19.


title: Convidecia

text: Reportes publicados en febrero de 2021 muestran una eficacia del 65,7 % en la prevención de casos moderados de COVID-19, y de un 91 % para casos graves.


title: Convidecia

text: A principios de 2020, Chen Wei dirigió un equipo conjunto del Instituto de Biotecnología, la Academia de Ciencias Médicas Militares y CanSino Biologics para desarrollar AD5-nCOV. El equipo registró una vacuna COVID-19 experimental para el ensayo de fase I el 17 de marzo de 2020 para probar su seguridad. La vacuna se probó en 108 voluntarios sanos en Wuhan.


title: Convidecia

text: En abril, Ad5-nCoV se convirtió en el primer candidato a vacuna COVID-19 en el mundo en comenzar los ensayos de Fase II. Los resultados del ensayo de fase II se publicaron en la revista revisada por pares The Lancet el 20 de julio de 2020 y observaron respuestas de anticuerpos neutralizantes y células T en los 508 participantes elegibles. En septiembre, la cantidad de anticuerpos Covid-19 en sujetos de los ensayos de fase I se mantuvo alta seis meses después de la primera inyección. Los altos niveles de anticuerpos sugirieron que las inyecciones de esta vacuna candidato pueden proporcionar inmunidad durante un período prolongado, aunque los resultados de la Fase III aún eran necesarios. El 24 de septiembre, Cansino comenzó las pruebas de Fase IIb en 481 participantes para evaluar la seguridad e inmunogenicidad de Ad5-nCoV para niños de 6 a 17 años y personas mayores de 56 años o más.


title: Convidecia

text: En agosto de 2020, la Administración Nacional de Propiedad Intelectual de China emitió la primera patente de vacuna COVID-19 del país a la empresa.


title: Convidecia

text: El 16 de mayo de 2020, el primer ministro canadiense, Justin Trudeau, anunció que Health Canada había aprobado los ensayos de fase II que el Centro Canadiense de Vacunación realizaría sobre la vacuna COVID-19 producida por CanSino. Si los ensayos de la vacuna tuvieran éxito, entonces el Consejo Nacional de Investigación trabajaría con CanSino para producir y distribuir la vacuna en Canadá. Scott Halperin, director del Centro Canadiense de Vacunación, esperaba que los ensayos clínicos comenzaran tan pronto como dentro de dos semanas. En agosto de 2020, el Consejo Nacional de Investigación reveló que la aduana china no había aprobado el envío de la vacuna a Canadá, tras lo cual se abandonó la colaboración entre CanSino y el Centro Canadiense de Vacunación.


title: Convidecia

text: En agosto de 2020, Arabia Saudita confirmó que comenzaría las pruebas de Fase III en 5,000 personas para Ad5-nCoV en las ciudades de Riad, Dammam y La Meca.


title: Convidecia

text: En octubre de 2020, México recibió el primer lote de la vacuna para ensayos de Fase III en 10,000 a 15,000 voluntarios. Los senderos de la Fase III se realizarían en Chihuahua, Durango, Nuevo León, Jalisco, Aguascalientes, Michoacán, Guerrero, Oaxaca, Morelos, Quintana Roo, Veracruz, Puebla, Hidalgo y Ciudad de México y comenzaron durante la primera semana de noviembre.


title: Convidecia

text: El 11 de septiembre de 2020, la NPO Petrovax de Rusia comenzó las pruebas de fase III en 500 voluntarios. Petrovax anunció que realizaría una prueba adicional con 8.000 voluntarios más, que fue aprobada por el gobierno ruso en diciembre.


title: Convidecia

text: El 15 de septiembre de 2020, Pakistán comenzó las pruebas de fase III con 40.000 voluntarios como parte de un estudio multicéntrico global. El ministro de Planificación, Desarrollo e Iniciativas Especiales, Asad Umar, dijo que entre 8.000 y 10.000 voluntarios serían de Pakistán.


title: Convidecia

text: En noviembre de 2020, Chile aprobó los ensayos de Fase III con 5.200 voluntarios, que serán administrados por la Universidad de La Frontera e incluyen centros de la Araucanía, Los Ríos, Los Lagos y las regiones metropolitanas. A diferencia de los ensayos previos de fase III, los ensayos de Chile requerirían solo una dosis de la vacuna.  Los resultados preliminares en Chile, de la Fase III en marzo de 2021, han mostrando un 91 % de eficacia para prevenir casos graves y un 65 % para prevenir los casos sintomáticos de COVID-19.


title: Convidecia

text: En diciembre de 2020, la Fundación Huésped de Argentina inició los ensayos de fase III en 11 centros de salud en el área metropolitana de Buenos Aires y Mar del Plata.


title: Convidecia

text: En noviembre de 2020, CanSino dijo que comenzaría el análisis intermedio de los resultados de la Fase III cuando se encuentren 50 casos de infección.


title: Convidecia

text: El día 23 de diciembre del 2021, fueron publicados los resultados del ensayo clínico fase III, internacional y multicéntrico de la vacuna Cansino para SARS-Cov-2. Fue reportado ser 57.5 % eficaz contra COVID-19 sintomático y 91.7 % contra COVID grave a los 28 días post-vacunación.


title: Convidecia

text: En septiembre, Cansino inició un ensayo de fase I en China con 144 adultos para determinar la seguridad e inmunogenicidad de la vacuna que se administrará en forma de aerosol nasal, en contraste con la mayoría de las vacunas candidatas contra la COVID-19 que requieren inyección intramuscular.


title: Convidecia

text: Un estudio realizado de forma independiente por la Sala de Situación en Salud por COVID-19 y el Instituto de Investigación en Ciencias Biomédicas (IICB) del CUCS de la Universidad de Guadalajara y publicado en el mes de septiembre del 2021, analizó a 346 individuos (117 con infección de COVID-19 previamente y 229 sin infección de COVID-19 previa) vacunados con Ad5-nCoV. Se analizó el porcentaje de anticuerpos neutralizantes contra el SARS-CoV-2 y los niveles séricos de anticuerpos contra Ad5 generados en respuesta a la vacuna. Para ello, se cuantificaron estos anticuerpos en condiciones previas y posteriores a la vacunación.Como resultado, se identificó que la vacuna Ad5-nCoV induce un mayor porcentaje de anticuerpos neutralizantes en individuos con infección previa de COVID-19 que en aquellos sin COVID-19 previa a la vacunación. Así mismo, se sugiere la aplicación de una dosis de refuerzo debido a los moderados títulos de anticuerpos generados, especialmente en personas sin infección previa de COVID-19, en donde un 7 % de ellos no generó anticuerpos neutralizantes. Finalmente, observaron que después de la vacunación, se incrementan ligeramente los títulos de anticuerpos contra Ad5, por ello, los autores sugieren que esto debe ser considerado y evaluado si se pretende aplicar una dosis de refuerzo.


title: Convidecia

text: El 25 de junio, China aprobó Ad5-nCoV para uso limitado por parte de los militares por un período de un año. En una declaración de Cansino, «Ad5-nCoV está actualmente limitado solo para uso militar y su uso no se puede expandir a un rango de vacunación más amplio sin la aprobación del Departamento de Apoyo Logístico».


title: Convidecia

text: A finales de diciembre, se informó que Convidecia sería sometida a revisión con el regulador de salud mexicano, COFEPRIS. El 10 de febrero de 2021 dicho organismo aprobó el uso emergente.


title: Convidecia

text: El día 7 de abril, el Instituto de Salud Pública de Chile aprobó el uso de emergencia de la vacuna en el país. Se espera que lleguen cerca de 1.800.000 dosis para vacunar a la población.


title: Convidecia

text: En septiembre, Solution Biologics de Malasia firmó un acuerdo de fabricación y comercialización para la comercialización y distribución de la vacuna en el país.


title: Convidecia

text: En octubre, Indonesia llegó a un acuerdo con Cansino para administrar 100.000 dosis en 2020, con entre 15 y 20 millones de dosis adicionales en 2021.


title: Convidecia

text: En diciembre, el canciller de México, Marcelo Ebrard, firmó un acuerdo con Cansino por 35 millones de dosis de la vacuna.


title: Convidecia

text: La provincia Argentina de Santa Fe, comunicó que recibirá 1 millón de dosis de esta vacuna en el mes de julio de 2021.


title: Museo de Cerámica de Lezoux

text: El Museo de Cerámica de Lezoux es un museo departamental de Francia situado en Lezoux (Puy-de-Dôme). Se dedica principalmente a la cerámica galorromana. Lezoux fue bajo el Imperio romano uno de los principales centros de producción de cerámica: la "terra sigillata" se exportaba a todo el Imperio.


title: Museo de Cerámica de Lezoux

text: Ya en el siglo XIX, los aficionados a la arqueología comenzaron a reunir colecciones de cerámicas locales; la más importante era la del doctor Plicque, expuesta en el Museo Nacional de Arqueología de Saint-Germain-en-Laye. Otra colección notable fue reunida por Charles Fabre, donada al museo de Lezoux en 1992.


title: Museo de Cerámica de Lezoux

text: El comité arqueológico de Lezoux creó un primer museo en 1957. Este museo se convirtió en un museo municipal en 1966; su conservador fue Hugues Vertet, un investigador del CNRS, que dirigió la mayoría de las excavaciones en Lezoux.


title: Museo de Cerámica de Lezoux

text: A principios de los años 1980, la ciudad de Lezoux adquirió la antigua "Usine Bompard" (Fábrica Bompard) e instaló allí el museo. En 1999, el departamento de Puy-de-Dôme compró los edificios para asumir la responsabilidad del museo; se decidió una rehabilitación completa del complejo. El museo, que recibió el nombre de "Musée de France" en 2003, inauguró un nuevo recorrido museográfico en 2007.


title: Museo de Cerámica de Lezoux

text: El museo departamental de cerámica se encuentra en la antigua fábrica de cerámica Bompard, construida hacia 1866, que tuvo su apogeo entre 1870 y 1920. Los edificios, dispuestos en torno a un patio, figuran en el inventario de monumentos históricos. De la actividad de esta fábrica quedan dos hornos monumentales que se exhiben en el museo.


title: Museo de Cerámica de Lezoux

text: Dos amplios niveles están dedicados a la exposición permanente. Un espacio más pequeño, cerca de la entrada, alberga exposiciones temporales. Una tienda está a disposición del visitante; hay libros, vídeos, réplicas de objetos del museo, objetos lúdicos para los niños, etc.


title: Museo de Cerámica de Lezoux

text: Las colecciones están compuestas principalmente por objetos de las excavaciones realizadas en Lezoux. Junto a la cerámica de "terra sigillata", hay estatuillas de terracota, lámparas, moldes y punzones de alfareros y objetos encontrados en las tumbas.


title: Eleanor Fitzgerald

text: Mary Eleanor Fitzgerald (Deerfield, 16 de marzo de 1877 – Hancock, 30 de marzo de 1955) fue una editora y profesional del teatro estadounidense, más conocida por su asociación con los anarquistas Emma Goldman y Alexander Berkman, así como con el colectivo de artistas Provincetown Players.


title: Eleanor Fitzgerald

text: Fitzgerald, hija de Ada y James Fitzgerald, nació en Deerfield y creció en Hancock. Comenzó como profesora a los 16 años con la intención de convertirse en misionera antes de dejar la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Más tarde trabajó como contable, agente y publicista en una agencia de conferenciantes en Kansas City, en Misuri.


title: Eleanor Fitzgerald

text: En 1913, se mudó de Chicago a Nueva York con Ben Reitman y estuvieron viviendo con Emma Goldman. Fitzgerald se convirtió en editora ayudante de la revista "Mother Earth" junto a Goldman. En 1914, participó en los mítines de Union Square contra el desempleo. También en esa época fue miembro del Club Heterodoxy. En 1915, se trasladó con Alexander Berkman a San Francisco y juntos publicaron "The Blast". Cuando en 1917 Goldman y Berkman fueron arrestados, fue Fitzgerald quien pagó su fianza. Colaboró en la fundación de la Liga por la Amnistía de los Presos Políticos y, durante un breve periodo de tiempo, estuvo implicada como conspiradora en el atentado de Preparedness Day, por el que fueron condenados Thomas Mooney y Warren Billings.


title: Eleanor Fitzgerald

text: En 1918, tras conocer a Stella Cominsky Ballantine, sobrina de Emma Goldmann, pasó a trabajar en el ámbito teatral. En 1920, desempeñó diversas tareas en el colectivo de artistas Provincetown Players, llegando incluso a ser su directora ejecutiva. Según la escritora Agnes Boulton, Fitzgerald se implicó con los Provincetown Players hasta el punto de darles todo cuanto tenía: "su salud, su tiempo, su cálida devoción y hasta su vida entera". La historiadora del teatro Stella Hanau destacó que "estaban tan estrechamente ligados que Fitzi sin los Provincetown habría sido una persona diferente y los Provincetown sin Fitzi serían inimaginables".


title: Eleanor Fitzgerald

text: Posteriormente, trabajó con el Dramatic Workshop en la New School for Social Research y con otras producciones en la ciudad de Nueva York.


title: Eleanor Fitzgerald

text: Fitzgerald era una mujer llamativa, alta y pelirroja. Mantuvo relaciones sentimentales con Ben Reitman y Alexander Berkman durante su década de activismo político, y tuvo una breve pero apasionada relación con el cantante de ópera Mischa-Leon antes de su repentina muerte en 1924. Durante muchos años, vivió con Pauline Turkel, compañera suya de activismo, en el Greenwich Village, donde fueron anfitrionas de los escritores Hart Crane y Djuna Barnes, entre otros de sus muchos huéspedes.


title: Eleanor Fitzgerald

text: Fitzgerald murió de cáncer en la primavera de 1955 en Hancock, Wisconsin, a la edad de 78 años. Sus papeles personales se conservan en la Universidad de Wisconsin-Milwaukee.


title: Mary Collier

text: Mary Collier (Midhurs, 1688 - 1762) fue una poeta británica, conocida principalmente por su respuesta poética a Stephen Duck, titulada "The Woman's Labour", donde defendía el trabajo de las mujeres obreras.


title: Mary Collier

text: Poco se sabe de los primeros años de Collier aparte de lo que escribió en "Algunas observaciones sobre la vida de la autora dibujadas por ella misma", precedidas de sus "Poems on Several Occasions" que se publicaron en una edición de 1762. Nació en Midhurst, West Sussex. Su familia era pobre por lo que fue educada en casa. Así trabajó como lavandera, cervecera y otros trabajos manuales. En la década de 1720 se mudó a Hampshire buscando trabajo.


title: Mary Collier

text: En el prefacio de la edición de 1762 expresó su indignación ante la interpretación de Stephen Duck de las mujeres de la clase trabajadora, que inspiró a "Poems on Several Occasions". Una familia que la había empleado animó a Collier a publicar su poesía. Escribía poemas para su propia diversión, sin planear su publicación; recitaba los poemas para entretener a sus oyentes, y así llamó la atención sobre sus talentos.


title: Mary Collier

text: Leyó "The Thresher's Labor" (1730) de Stephen Duck y, en respuesta a su desdén por las mujeres de clase trabajadora, escribió el poema de 246 líneas por el que se la recuerda principalmente, "The Woman's Labour: an Epistle to Mr Stephen Duck". En este poema, cataloga las tareas diarias de una mujer trabajadora, tanto fuera del hogar como, al final del día, también en el hogar:


title: Mary Collier

text: Se imprimió un segundo poema con la "Epistle to Mr. Duck". Keegan afirma que este poema "sugiere que todavía niega las políticas de clase feministas y democratizadoras ... y, de hecho, el poema en su conjunto termina con una expresión piadosa de la sumisión del poeta a la voluntad divina:"


title: Mary Collier

text: Collier es una figura importante en la tradición autodidacta de poetas de la clase trabajadora en el siglo XVIII, una tradición que también incluye a Duck, así como a Ann Yearsley y Mary Leapor. El mundo rural estaba en medio de grandes conflictos económicos provocados por el cercamiento de las tierras agrícolas y el creciente desempleo. La descripción que hace Duck de las trabajadoras como personajes perezosos e irresponsables en particular enfureció a Collier, ya que era en un período en el que las trabajadoras del campo a menudo salían perdiendo frente a los hombres en los ajustados mercados de empleo del campo. Collier no ganó mucho dinero con su poesía y trabajó como lavandera hasta los sesenta y tres años. Ella continuó trabajando durante siete años más hasta que, con mala salud, se retiró a los setenta años y murió dos años después en Alton.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: José Antonio Quiroga y Piñeyro (La Coruña, -"Ibidem"., 28 de junio de 2020) fue un empresario español. Se desempeñó como presidente de la Cámara de Comercio de La Coruña, así como vicepresidente del Consejo Superior de Cámaras de Comercio de España.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: Procedente de una familia de políticos. Tanto su bisabuelo como su tatarabuelo fueron ministros. Su padre fue ingeniero y se ocupó por rehacer la fortuna familiar que se había mermado en la generación anterior.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: José Antonio era el mayor de tres hermanos. Uno de sus hermanos falleció en un accidente automovilístico. Recibió su educación de la Compañía de Jesús, primero durante ocho años en el internado de los jesuitas en Vigo, y después en las Universidades de Deusto y de Valladolid, donde se licenció en Derecho. Continuó su formación en la Sorbona y en el London Scholl of Economics. Su formación fue marcadamente francesa.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: En 1957 con la colaboración del grupo Pechiney España creó la empresa Grafitos Eléctricos del Noroeste (GENOSA), de la que fue director gerente. Genosa fue la primera fábrica de España de Electrodos de Grafito para Hornos Eléctricos. También presidió durante más de treinta años la empresa SGL Carbón.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: En 1972 llegó a la Cámara de Comercio de La Coruña como vocal del Pleno. En 1974 pasó al Comité Ejecutivo, y en 1976 fue nombrado presidente. Renovó en siete elecciones consecutivas dicho cargo, por lo que permaneció en la presidencia de la entidad hasta que en 2010 fue relevado por Marcelo Castro Rial Schuler.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: En 1982 fue nombrado vicepresidente del Consejo Superior de Cámaras de Comercio de España; y en 2002 adjunto al presidente, y posteriormente vicepresidente de las Eurocámaras.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: En los años sesenta creó el Club de Golf de A Coruña.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: En los años setenta puso en marcha la Academia Gallega de Gastronomía. En 1970 participó en la creación del Centro Oncológico Regional, integrado en el Hospital Labaca. En 1982 accedió a la presidencia de Pechiney España.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: En los años noventa, participó en diversas misiones comerciales encabezadas por el rey Juan Carlos I, o por los presidentes del Gobierno, Felipe González y José María Aznar.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: Casado con Carmina Fernández Ladreda. El matrimonio tuvo cinco hijos.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: Falleció el 28 de junio de 2020 en La Coruña.


title: José Antonio Quiroga y Piñeyro

text: En noviembre de 2010, recibió un homenaje en reconocimiento a su contribución al progreso de La Coruña. Además, recibió entre otros, los siguientes premios y distinciones:


title: Medidor de buceo

text: Un ordenador de buceo, ordenador de descompresión personal o medidor de descompresión es un dispositivo utilizado por un buzo submarino para medir el tiempo y profundidad durante una inmersión y utilizar este dato para calcular y mostrar un perfil de ascenso qué según el algoritmo de descompresión programado, dará un riesgo bajo de enfermedad descompresiva.


title: Medidor de buceo

text: La mayoría de ordenadores de buceo utilizan sensores de presión en tiempo real y un algoritmo de descompresión para indicar el tiempo restante del límite sin paradas de descompresión, y si este límite se excede, la descompresión requerida para ascender con un riesgo pequeño de enfermedad descompresiva. Varios algoritmos han sido utilizados, y varios factores de conservatismo personales se pueden usar. Algunos ordenadores de buceo permiten el cambio de gas de respiración durante la inmersión. Las alarmas audibles pueden configurarse para advertir el buzo cuándo supera el límite sin paradas de descompresión, la profundidad operativa máxima para la mezcla de gases, o la velocidad de ascenso recomendable.


title: Medidor de buceo

text: La pantalla proporciona datos para permitir al buceador evitar la descompresión, para descomprimir relativamente sin incidentes, e incluye profundidad y duración de la inmersión. Varias funciones adicionales y pantallas pueden estar disponibles para interés y comodidad, como temperatura del agua y dirección de la brújula, y puede ser posible descargar los datos de la inmersión a un ordenador personal vía cable o conexión inalámbrica.


title: Medidor de buceo

text: Los ordenadores de buceo pueden ser de muñeca o incorporados en una consola con el manómetro. Un ordenador de buceo está considerado por los buceadores recreativos y operadores de buceo como uno de los elementos más importantes de equipamiento de seguridad.


title: Florina de Borgoña

text: Florina de Borgoña (1083–1097) fue una mujer cruzada francesa. Era la hija de Eudes I de Borgoña y Sybilla de Borgoña. Su abuelo materno fue Guillermo I de Borgoña. Florine estaba casada con Svend el Cruzado, un hijo de Svend II de Dinamarca.


title: Florina de Borgoña

text: Juntos, Florina y Svend dirigieron a mil quinientos jinetes en la Primera Cruzada, y fueron sorprendidos por los turcos mientras avanzaban a través de las llanuras de Capadocia. Superados en número, Svend se defendió durante todo un día, sin poder repeler a los turcos con todos los esfuerzos de su coraje ni con las hachas de sus guerreros; Florina luchó valientemente a su lado. Atravesada por siete flechas, pero todavía luchando, buscó con Svend abrir un paso hacia las montañas, cuando fueron abrumados por sus enemigos. Cayeron juntos en el campo de batalla, después de haber visto a todos sus caballeros y sirvientes más fieles perecer a su alrededor.


title: Florina de Borgoña

text: La vida de Florina fue dramatizada por William Bernard McCabe en la novela ""Florine, Princess of Burgundy": A Tale of the First Crusaders", publicada en 1855.


title: Philippe Fénelon

text: Philippe Fénelon (Suèvres, 23 de noviembre de 1952) es un compositor francés.


title: Philippe Fénelon

text: Estudió en París, donde fue discípulo de Olivier Messiaen. Obtuvo diversos premios y becas que le permitieron residir en varias ciudades, entre ellas Madrid (1981-1983). Fue autor de varias óperas: "Le chevalier imaginaire" (1992), con un libreto basado en obras de Cervantes y Kafka, estrenada en el Théâtre du Châtelet de París; "Salammbô" (1998), basada en la obra homónima de Flaubert, estrenada en la Ópera de París; "Les Rois" (2004), sobre una obra de Julio Cortázar, estrenada en el Gran Teatro de Burdeos; "Faust" (2007), sobre el texto de Nikolaus Lenau, estrenada en el Teatro del Capitolio de Toulouse; "La Cerisaie" (2010), basada en la obra de Antón Chéjov, estrenada en el Teatro Bolshói de Moscú; "JJR, Citoyen de Genève" (2012), con libreto de Ian Burton, estrenada en el Grand Théâtre de Ginebra para el tricentenario de Jean-Jacques Rousseau; y "Flaubert et Voltaire" (2014), estrenada en el Festival Castell de Peralada. Compuso también ballets ("Yamm", 2000; "Cadenza", 2002; "K-Danza", 2002; "Pasodoble", 2006), así como música de cámara y madrigales.


title: Mpho Tshivhase

text: Mpho Tshivhase (Makwarela, 21 de abril de 1986) es una filósofa sudafricana que enseña en la Universidad de Pretoria. En abril de 2018, Tshivhase se convirtió en la primera mujer negra en recibir un doctorado en filosofía en toda Sudáfrica. Tshivhase enseña ética aplicada y su investigación se centra en la singularidad y la individualidad.


title: Mpho Tshivhase

text: Los estudios académicos de Mpho Tshivase comenzaron en psicología en la Universidad de Johannesburgo. Más tarde, a nivel de posgrado, Tshivase ingresó a la filosofía propiamente dicha, donde completó su investigación de tesis de maestría sobre identidad personal.


title: Mpho Tshivhase

text: La tesis doctoral de Tshivase, titulada ""Hacia una teoría normativa de la unicidad de las personas"", fue supervisada por Thaddeus Metz. Como la primera mujer negra sudafricana en recibir un doctorado en filosofía, Tshivhase fue celebrada y el sitio web de noticias de Sudáfrica Independent Online describió sus logros como "pioneros". El logro de Tshivhase también condujo a discusiones sobre la sociología de las relaciones raciales y étnicas en Sudáfrica.


title: Mpho Tshivhase

text: Una de las preguntas principales en la investigación de Tshivase es si la singularidad es un elemento del desarrollo personal que vale la pena perseguir a expensas de otras cosas. Su principal preocupación de investigación tiene como objetivo delinear qué es la singularidad entre las personas y cómo los humanos se relacionan con el concepto de singularidad.


title: Luis Núñez (médico)

text: Luis Núñez  (Amberes, 1553-Amberes, 1645) fue un médico e historiador flamenco de origen portugués.


title: Luis Núñez (médico)

text: Nació en Amberes en 1553, descendiente de una familia de judíos portugueses que llegó a dicha ciudad en 1550. Su padre, Álvaro, también era médico y fue profesor en la Universidad de Lovaina. Luis Núñez terminó sus estudios de medicina sobre 1577 en esa universidad y en 1620 fue uno de los cofundadores de la sociedad médica "Collegium Medicum Antverpiense". Escribió "Hispaniam sive de oppidis, fluminibusque veteris Hispaniae elegantissimum, commentarium" (1607), obra sobre la geografía española dedicada al protomédico Francisco Paz de la que Hernández Morejón destaca las descripciones de fuentes minerales como las de Antequera y Alhama de Granada, además de las de sierras y cordilleras. También es autor de "Ichtyophagiam, sive de esu piscium" (1616), "Diaeteticon" (1626), "Commentarium in Julium Caesarem, Augustum, Tiberiumque" (1620) y "In ejusdem Goltzii Numismata Graeciae, seu in Tabulas Insularum Graeciae" (1620). En "Ichtyophagiam", recomienda el consumo de pescado y lo considera capaz de estimular el intelecto. El "Diaeteticon" se considera su obra más famosa y el primer tratado sistemático sobre la dietética. Rubens lo retrató sobre 1627 y se conoce que buscó consejo médico suyo en varias ocasiones. Falleció en 1645 en su ciudad natal.


title: Equilibrio radiativo

text: El equilibrio radiativo es uno de los varios requisitos para el equilibrio termodinámico, pero puede ocurrir en ausencia de equilibrio termodinámico. Hay varios tipos de equilibrio radiativo, que es en sí mismo un tipo de equilibrio dinámico.


title: Equilibrio radiativo

text: El equilibrio, en general, es un estado en el que las fuerzas opuestas están equilibradas y, por lo tanto, un sistema no cambia en el tiempo. El equilibrio radiativo es el caso específico del equilibrio térmico, para el caso en que el intercambio de calor se realiza por transferencia de calor radiativo.


title: Equilibrio radiativo

text: Hay varios tipos de equilibrio radiativo.


title: Equilibrio radiativo

text: Pierre Prevost realizó una importante contribución temprana en 1791. Prevost consideró que lo que hoy en día se llama gas de fotones o radiación electromagnética era un fluido que él llamó "calor libre". Prevost propuso que el calor radiante libre es un fluido muy raro, cuyos rayos, al igual que los rayos de luz, se atraviesan sin alteraciones detectables de su paso. La teoría de los intercambios de Prevost afirmó que cada cuerpo irradia y recibe radiación de otros cuerpos. La radiación de cada cuerpo se emite independientemente de la presencia o ausencia de otros cuerpos.


title: Equilibrio radiativo

text: Un campo radiativo a menudo se describe en términos de intensidad radiactiva específica, que es una función de cada punto geométrico en una región espacial, en un instante de tiempo. Esto es ligeramente diferente del modo de definición de Prevost, que era para regiones del espacio. También es ligeramente diferente conceptualmente de la definición de Prevost: Prevost pensó en términos de calor libre y ligado, mientras que hoy pensamos en términos de calor en energía cinética y otras energías dinámicas de las moléculas, es decir, calor en la materia, y el gas de fotón térmico. Goody y Yung (1989) dan una definición detallada. Piensan en la interconversión entre radiación térmica y calor en la materia. De la intensidad radiactiva específica derivan formula_1, la densidad de flujo del vector monocromático de radiación en cada punto en una región del espacio, que es igual al vector de Poynting monocromático promediado en el tiempo en ese punto (Mihalas 1978 en las páginas 9–11). Definen la tasa de ganancia de calor monocromática específica del volumen por la materia de la radiación como la negativa de la divergencia del vector de densidad de flujo monocromático; es una función escalar de la posición del punto:


title: Equilibrio radiativo

text: Definen el equilibrio radiativo monocromático (puntual) por


title: Equilibrio radiativo

text: Definen el equilibrio radiativo (puntual) por


title: Equilibrio radiativo

text: Esto significa que, en cada punto de la región del espacio que está en equilibrio radiativo (puntual), el total, para todas las frecuencias de radiación, la interconversión de energía entre radiación térmica y contenido de energía en la materia es nula. El equilibrio radiativo puntual está estrechamente relacionado con el equilibrio radiativo absoluto de Prevost. Esta definición se aplica a un medio estático, en el que la materia no se mueve.


title: Equilibrio radiativo

text: Karl Schwarzschild en 1906 consideró un sistema en el que tanto la convección como la radiación funcionaban, pero la radiación era mucho más eficiente que la convección que la convección podría ser, como una aproximación, descuidada, y la radiación podría considerarse predominante. Esto se aplica cuando la temperatura es muy alta, como por ejemplo en una estrella, pero no en la atmósfera de un planeta.


title: Equilibrio radiativo

text: Subrahmanyan Chandrasekhar escribe sobre un modelo de atmósfera estelar en el que ""no hay mecanismos, aparte de la radiación, para transportar calor dentro de la atmósfera ... [y] no hay fuentes de calor en el entorno"" esto es apenas diferente del concepto aproximado de 1906 de Schwarzschild, pero se afirma con mayor precisión.


title: Equilibrio radiativo

text: Planck refiere a una condición de equilibrio termodinámico, en la que "dos cuerpos o elementos de cuerpos seleccionados en un intercambio aleatorio por radiación equivalen a cantidades iguales de calor entre sí".


title: Equilibrio radiativo

text: El término equilibrio de intercambio radiactivo también se puede usar para referirse a dos regiones específicas del espacio que intercambian cantidades iguales de radiación por emisión y absorción (incluso cuando el estado estacionario no es uno de equilibrio termodinámico, pero es uno en el que algunos subprocesos incluyen transporte neto de materia o energía, incluida la radiación). El equilibrio de intercambio radiactivo es muy similar al equilibrio radiativo relativo de Prevost.


title: Equilibrio radiativo

text: Para una primera aproximación, un ejemplo de equilibrio de intercambio radiactivo es el intercambio de radiación térmica sin longitud de onda de ventana entre la superficie terrestre y marítima y la atmósfera más baja, cuando hay un cielo despejado. Como primera aproximación, en los números de onda que no son ventanas, hay cero intercambio neto entre la superficie y la atmósfera, mientras que, en los números de onda de ventanas, simplemente hay radiación directa de la superficie terrestre-marina al espacio. Una situación similar ocurre entre las capas adyacentes en la capa límite turbulentamente mezclada de la troposfera inferior, expresada en la llamada ""aproximación de enfriamiento al espacio"."


title: Equilibrio radiativo

text: El equilibrio radiactivo global se puede definir para un sistema celeste pasivo completo que no suministra su propia energía, como un planeta.


title: Equilibrio radiativo

text: Varios autores usan el término equilibrio radiactivo global para referirse al equilibrio de intercambio radiactivo globalmente entre la tierra y el espacio extraterrestre en teoría, la radiación solar entrante absorbida por la Tierra y su atmósfera sería igual a la radiación de onda larga saliente de la Tierra y su atmósfera. La Tierra y su atmósfera consideradas en su conjunto estaban en equilibrio radiativo absoluto. Algunos textos, usan "equilibrio radiativo" al referirse al equilibrio radiactivo del intercambio global.


title: Equilibrio radiativo

text: Se pueden calcular las diversas temperaturas globales que pueden concebirse teóricamente para cualquier planeta en general. Dichas temperaturas incluyen la temperatura "equivalente del cuerpo negro" o "la temperatura efectiva de emisión de radiación" del planeta. Esto está relacionado con (pero no idéntico a) la temperatura media del aire superficial global medida, que además incorpora la presencia de una atmósfera.


title: Equilibrio radiativo

text: Se calcula una temperatura de equilibrio radiactivo para el caso de que el suministro de energía desde el interior del planeta (por ejemplo, de fuentes químicas o nucleares) sea insignificantemente pequeño; esta suposición es razonable para la Tierra, pero falla, por ejemplo, al calcular la temperatura de Júpiter, para la cual las fuentes de energía internas son más grandes que la radiación solar incidente, y por lo tanto la temperatura real es más alta que el equilibrio radiativo teórico.


title: Equilibrio radiativo

text: Una estrella suministra su propia energía de fuentes nucleares y, por lo tanto, el equilibrio de la temperatura no puede definirse solo en términos de energía incidente.