title: Hotel Ahwahnee

text: La cena de Bracebridge es una reunión formal de siete platos lleva a cabo en el Gran Comedor y se presenta como una fiesta ofrecida por un lord de la era del Renacimiento. Esta tradición comenzó en 1927, el primer año de funcionamiento de Ahwahnee, y se inspiró en la celebración ficticia de Yule de Squire Bracebridge en una historia de "The Sketch Book of Geoffrey Crayon, Gent." por Washington Irving. La música y las representaciones teatrales basadas en la historia de Irving acompañan la introducción de cada curso. Donald Tresidder concibió la idea del evento con su esposa Mary Curry, sus amigos y el personal del parque.


title: Hotel Ahwahnee

text: Tresidder contrató a Garnet Holme durante el primer año del evento para escribir el guion y producir el evento, y Tresidder y su esposa interpretaron al escudero y su dama hasta la muerte de Tresidder en 1948. Al fotógrafo Ansel Adams, que trabajaba para Yosemite Park and Curry Company y era muy conocido en Yosemite por sus excentricidades, se le pidió que formara parte de las nuevas celebraciones de invierno de Tresidder en la elaborada y teatral cena navideña con amigos de los alrededores. Club bohemio. Elegido como el "bufón", Adams le había pedido sugerencias al director, pero le dijeron que actuara como un bufón. Adams se fortaleció con unos tragos y siguió subiendo los pilares de granito hasta las vigas. Adams interpretó al Lord of Misrule durante los dos primeros años. Cuando Holme murió en 1929, Tresidder le pidió a Adams que se hiciera cargo de la dirección del espectáculo. Adams modificó considerablemente el guion en 1931, creando el papel de Major Domo, cabeza de familia, para él mismo, mientras que su esposa, Virginia Best Adams, hacía de ama de llaves.


title: Hotel Ahwahnee

text: La cena no se celebró durante la Segunda Guerra Mundial, cuando el Ahwahnee funcionaba como hospital naval. Cuando se reanudó, la cena de 1946 introdujo conciertos corales y actuaciones musicales más importantes. Hasta 1956 solo hubo una actuación, y luego el número de actuaciones aumentó gradualmente hasta un total de ocho. Ansel Adams se retiró del evento en 1973, pasándolo a Eugene Fulton, quien había sido parte del coro masculino desde 1934 y director musical desde 1946. Fulton murió inesperadamente en la víspera de Navidad de 1978 y su esposa, Anna-Marie, y su hija, Andrea, se hicieron cargo ese año y produjeron el espectáculo. En 1979, Andrea Fulton asumió el papel de directora, que ocupa hasta el día de hoy mientras también desempeña el papel de ama de llaves.


title: Hotel Ahwahnee

text: En 2011, la cena de Bracebridge celebró su 85 aniversario.La revista "Travel + Leisure" nombró al Ahwahnee de Yosemite como uno de los mejores hoteles en Estados Unidos para las vacaciones durante dos años consecutivos (2011 y 2012). Durante gran parte de su historia, las entradas para el evento fueron difíciles de conseguir. En años anteriores, los escasos boletos se otorgaban a los solicitantes por sorteo. En 1992, se informó de 60.000 solicitudes para los codiciados 1.650 asientos. En 1995, los organizadores de la cena tradicional aceptaron cancelaciones de boletos porque el parque podría haber sido cerrado debido al estancamiento del presupuesto nacional.


title: Hotel Ahwahnee

text: The Great Lounge es uno de los principales espacios públicos del hotel. El gran espacio abarca todo el ancho del ala y casi toda su longitud (menos el solárium). Hay dos grandes chimeneas en cada extremo de la habitación hechas de piedra arenisca cortada. A ambos lados del salón hay una serie de ventanas panorámicas de vidrio plano del piso al techo adornadas en la parte superior con vidrieras. Los diseños de bordes individuales en las vigas del Great Lounge son del artista Jeanette Dryer Spencer.


title: Hotel Ahwahnee

text: Los interiores del Ahwahnee fueron adaptados para la película de terror de Stanley Kubrick "El resplandor" (1980). Los diseñadores de Elstree Studios incorporaron el vestíbulo del hotel, los ascensores y el Great Lounge en los decorados del Hotel Overlook.


title: Hotel Ahwahnee

text: Tanto la película "The Caine Mutiny" (1954) como "Color of a Brisk and Leaping Day" (1996) incluyen imágenes del Hotel Ahwahnee.


title: Hotel Ahwahnee

text: El Ahwahnee aparece en los episodios del 18 de febrero de 1940 y del 25 de febrero de 1940 del programa "The Jell-O Program Starring Jack Benny". En el guion, todo el elenco visita y se queda en (una versión cómica y ficticia) del hotel durante unas vacaciones de esquí en Badger Pass.


title: Hotel Ahwahnee

text: El hotel y el comedor han albergado a muchas figuras notables, incluidos artistas, realeza, jefes de estado, estrellas de cine y televisión, escritores, ejecutivos de negocios y otras celebridades. Algunos ejemplos de invitados notables son los jefes de estado, la reina Isabel II, Dwight D. Eisenhower, John F. Kennedy, Ronald Reagan, el y Barack Obama; los magnates de los negocios Walt Disney y Steve Jobs; los animadores Desi Arnaz, Lucille Ball, Charlie Chaplin, Judy Garland, Leonard Nimoy, Will Rogers y William Shatner; y la escritora Gertrude Stein.


title: Camino natural

text: Un camino natural es un itinerario acondicionado para practicar senderismo, cicloturismo o actividades de movilidad sostenible, en rutas recuperadas de antiguas infraestructuras de transporte en desuso.


title: Camino natural

text: Además, estos caminos tienen otros aspectos a considerar, como su inmersión en la naturaleza, su valor paisajístico, un interés histórico y cultural añadidos o facilitar un turismo alternativo que desarrolla las zonas rurales.


title: Camino natural

text: Más de la mitad de las vías verdes que existen en todo el territorio español han sido ejecutadas en el marco de la Red de Caminos Naturales.


title: Camino natural

text: En el año 1993 en España, se creó el Programa de Caminos Naturales con objeto de recuperar caminos tradicionales abandonados, antiguas vías pecuarias, trazados de ferrocarril, canales, etc., y así poder establecer una Red de Caminos Naturales.


title: Camino natural

text: Para incluir una ruta en este programa, debe solicitarlo una entidad pública local al Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación, que es el responsable de desarrollarlo. Una vez aceptada la propuesta, será el propio Ministerio el encargado de las obras de acondicionamiento con cargo a su presupuesto. La gestión posterior y el mantenimiento de los arreglos realizados quedará a cargo de la entidad solicitante.


title: Camino natural

text: La denominación Camino natural es una marca registrada por el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación en la Oficina Española de Patentes y Marcas.


title: Camino natural

text: Los objetivos a conseguir con el aprovechamiento de estas infraestructuras como caminos naturales son:


title: Camino natural

text: En el período 1993-2020 el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación ha invertido un total de 250 millones de euros en estas obras y ha puesto en servicio 10 300 km de caminos naturales.


title: Camino natural

text: Entre los años 2008-2011 la denominación del ministerio competente fue Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino.


title: Camino natural

text: El uso de los caminos naturales está promocionando el turismo ambiental, acercando a los usuarios al contacto con la naturaleza y con la cultura local. Por otra parte, la existencia de estas rutas sirve para fijar la población en su entorno y favorecer la economía de la zona.


title: Camino natural

text: En la gestión del Programa de Caminos Naturales, el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentación ha dividido en siete sectores el territorio nacional. Estos sectores se distribuyen así:


title: Camino natural

text: Los caminos naturales que actualmente componen la Red de Caminos Naturales son los siguientes:En marzo de 2021, algunos caminos que se han puesto en servicio recientemente destacan por su extensión:


title: Marshon Lattimore

text: Marshon Lattimore (nacido el 20 de mayo de 1996) es un jugador profesional estadounidense de fútbol americano que juega en la posición de cornerback y actualmente milita en los New Orleans Saints de la National Football League (NFL).


title: Marshon Lattimore

text: Lattimore asistió a la preparatoria Glenville High School en Cleveland, Ohio, donde practicó fútbol americano. Al finalizar la preparatoria, fue considerado como un atleta cuatro estrellas por Rivals.com.


title: Marshon Lattimore

text: Posteriormente, asistió a la Universidad Estatal de Ohio donde jugó con los Ohio State Buckeyes desde 2014 hasta 2016. En su primer año fue un jugador reserva y en su segundo año solo participó en siete juegos debido a lesiones en el tendón de la corva. En su último año, fue nombrado al primer equipo All-Big Ten, luego de registrar 41 tacleadas y cuatro intercepciones para un touchdown.


title: Marshon Lattimore

text: Lattimore fue seleccionado por los New Orleans Saints en la primera ronda (puesto 11) del Draft de la NFL de 2017 y fue firmado por cuatro años y $15.36 millones, con un bono por firmar de $9.31 millones.


title: Marshon Lattimore

text: Lattimore terminó su año de novato con 52 tacleadas combinadas (43 en solitario), 18 desvíos de pase, cinco intercepciones y un touchdown en 13 juegos como titular. Fue invitado a su primer Pro Bowl y fue nombrado como el . Además, recibió una calificación general de 90.5 por parte de Pro Football Focus, la cuarta mejor entre todos los esquineros de 2017.


title: Marshon Lattimore

text: En 2018, registró 59 tacleadas combinadas, 12 desvíos de pase, dos intercepciones, cuatro balones sueltos forzados y tres recuperaciones de balones sueltos en 16 juegos como titular. Ayudó a los Saints a terminar con marca de 13-3 y llegar al Juego de Campeonato de la NFC, el cual perdieron ante Los Angeles Rams por 26-23 en tiempo extra.


title: Marshon Lattimore

text: En 2019, fue invitado a su segundo Pro Bowl y registró 57 tacleadas, una intercepción y 14 pases defendidos en 14 juegos como titular.


title: Marshon Lattimore

text: En 2020, registró 62 tacleadas, 11 pases defendidos y dos intercepciones para 13 yardas en 14 juegos como titular. Fue nombrado a su tercer Pro Bowl junto a sus compañeros Andrus Peat, Terron Armstead, Alvin Kamara y Cameron Jordan.


title: Banco de Norteamérica

text: El Banco de Norteamérica fue el primer banco certificado de los Estados Unidos, y sirvió, "de facto," como el primer banco central del país. Fue certificado por el Congreso de la Confederación el 26 de mayo de 1781, y abrió enFiladelfia el 7 de enero de 1782. Se creó en base al plan presentado por Robert Morris, Superintendente de Finanzas de los Estados Unidos el 17 de mayo de 1781. Morris siguió las recomendaciones de Alexander Hamilton, protagonista de la Guerra de Independencia. A pesar de que más tarde Hamilton atribuyó su "esencial" contribución al esfuerzo de la guerra, el gobierno de Pensilvania se opuso a sus privilegios y lo reincorporó bajo la ley estatal, haciéndolo inadecuado como banco nacional de acuerdo a la Constitución federal. En su lugar, el Congreso certificó un banco nuevo en 1791, el Primer Banco de los Estados Unidos.


title: Banco de Norteamérica

text: En mayo de 1781, Alexander Hamilton reveló que había recomendado a Robert Morris para el puesto de Superintendente de Finanza de los Estados Unidos; justo el verano anterior, cuándo la ejecutiva para la constitución de los Artículos de la Confederación se estaba consolidando. Después, planteó una propuesta de banco nacional que también serviría como banco central "de facto". Morris, quién había mantenido anteriormente correspondencia con Hamilton sobre el tema de financiar la guerra, inmediatamente redactó una propuesta legislativa basada en la sugerencia de éste y lo entregó al Congreso. Morris persuadió al Congreso para autorizar la constitución del Banco de América del Norte como el primer banco comercial privado en los Estados Unidos.


title: Banco de Norteamérica

text: Sus estatutos originales, como indicó Hamilton, requerían el desembolso de 1.000 acciones a un precio de 400 dólares cada una. Benjamin Franklin compró una sola acción como señal de buena fe con los federalistas y su nuevo banco. Hamilton usó su seudónimo "Publius" para respaldar el banco (más tarde fue inmortalizado en los Federalist Papers que abogaban por la adopción de la Constitución de los Estados Unidos a finales de 1780).


title: Banco de Norteamérica

text: William Bingham, del que se rumoreaba que era el hombre más rico de América después de la Guerra de la Independencia, adquirió el .5% de las participaciones disponibles.


title: Banco de Norteamérica

text: Sin embargo, la participación más grande, el 63.3%, fue adquirida en favor del gobierno de los Estados Unidos por Robert Morris como un regalo en forma de un préstamo de Francia de los Países Bajos. Esto tuvo el efecto de capitalizar el banco con grandes depósitos de monedas de oro y plata y títulos de crédito. Entonces él emitió nuevo papel moneda respaldado por este suministro.


title: Banco de Norteamérica

text: Thomas Willing, el por dos veces alcalde de Filadelfia y socio de Morris en una empresa de importación-exportación (incluido el comercio de esclavos), fue nombrado el primer presidente del banco. Se mantuvo en el puesto de 1781 a 1791 cuando fue sucedido por John Nixon. De ahí pasó a ser el primer presidente del Primer Banco de los Estados Unidos, una posición que mantuvo de 1791 a 1807.


title: Banco de Norteamérica

text: En 1783, el Congreso y varios estados, incluyendo Massachusetts, promulgaron una legislación que permitía a los ciudadanos americanos a pagar impuestos con certificados del Banco de Norteamérica, asignándoles la característica fundamental de moneda de curso legal.


title: Banco de Norteamérica

text: Durante la confusión económica que siguió a la Guerra de la Independencia, la rigurosidad del banco para cobrar las deudas encontró la oposición de los residentes de Pensilvania, quienes pidieron la Asamblea General para revocar la carta estatal concedida en 1782. Esto tuvo lugar en 1785, aunque el banco continuó operando con dificultad bajo su aprobación del Congreso y la de Delaware. Al año siguiente, la Asamblea concedió una nueva autorización con varias restricciones, incluyendo la de que no podría comerciar con ninguna mercancía salvo con bullion. El Banco de Norteamérica, junto con el Primer Banco de los Estados Unidos y el Banco de Nueva York fueron las primeras participaciones del mercado de la Bolsa de Nueva York.


title: Banco de Norteamérica

text: Después del episodio del Acta del Banco Nacional en 1862, el Banco de Norteamérica adaptó su negocio para operar bajo la nueva ley. Su particular historia presentaba un problema: el acta requería ser un banco nacional para incluir la palabra "nacional" en su nombre. La administración del banco consideró su nombre original un cuestión de prestigio y defendió la postura de que su nombre fuese incluido tal cual en los estatutos de la Confederación. El Comptroller de la Moneda prefirió no profundizar en estas cuestiones legales y admitió al banco sin que cambiara su nombre.


title: Banco de Norteamérica

text: El banco se fusionó con la Compañía Fiduciaria Mercantil en 1923 para convertirse en el Banco de Norteamérica y Compañía Fiduciaria, el cual volvió a fusionarse en 1929 con la Compañía de Pensilvania para Seguros en Vida y Pensiones. Más tarde fue adquirdo poruirido por el Primer Banco de Pensilvania en 1955, la Corporación Financier CoreStates en 1991, la First Union/Wachovia en 1998 y la Wells Fargo en 2008.


title: Marta Gens i Barberà

text: Marta Gens i Barberà (El Morell, Tarragona, 30 de diciembre de 1969) es una exjugadora de voleibol española, considerada una de las mejores jugadoras del panorama catalán y español de la historia.


title: Marta Gens i Barberà

text: Empezó su carrera en el voleibol profesional con 18 años, en el RCD Español, si bien ya había jugado con CV Altafulla y CV Torredembarra. Jugó de receptora, y obtuvo el subcampeonato de Europa con el Múrcia en 1995. Acabó su dilatada carrera como jugadora en activo en 2005. Posteriormente, combinó entrenar equipos de voleibolcon su trabajo como comentarista en la retransmisión del voleibol en RTVE y su gabinete de fisioterapia.


title: Marta Gens i Barberà

text: Fue internacional con la selección española en 315 ocasiones. En 1987 se incorporó a la selección júnior. Al año siguiente, 1988, se incorporó a la selección absoluta, de la que fue capitana a partir de 1994.


title: Marta Gens i Barberà

text: En 1988 fue nombrada mejor jugadora juvenil del campeonato de España. En 1998 fue reconocida como "Mejor jugadora nacional" y en 2001 como "Mejor jugadora española del siglo", entre otros premios locales.


title: Marta Gens i Barberà

text: Ha participado en:Títulos obtenidos:Enlaces externos


title: Entoleuca

text: Entoleuca es un género de hongos en la familia Xylariaceae.


El Gran Premio de las Naciones de Motociclismo de 1953 fue la séptima prueba de la temporada 1953 del Campeonato Mundial de Motociclismo. El Gran Premio se disputó el 6 de septiembre de 1953 en el Autodromo Nacional de Monza.


title: Gran Premio de las Naciones de Motociclismo de 1953

text: MV Agusta estuvo presente con toda su fuerza, incluido Carlo Bandirola, que debería haberse centrado en el campeonato italiano esta temporada. Bandirola, sin embargo, se retiró, al igual que Fergus Anderson, a quien se le permitió competir nuevamente con la Moto Guzzi Quattro Cilindri 1952. Gilera proporcionó a Pierre Monneret otra máquina. Contra este despliegue masivo de las marcas italianas destacaba la ausencia de los necesitados Norton y AJS. Gilera volvió a ser invencible. Se llevó los cuatro primeros lugares de la carrera y el ganador Geoff Duke se aseguró su cuarto título mundial.


text: Al ganar la carrera de 350cc, Enrico Lorenzetti se aseguró el segundo lugar en el campeonato, por delante del lesionado Ray Amm, que tenía tantos puntos como Ken Kavanagh pero que, gracias a su victoria en el TT Isla de Man quedó se aseguró el tercer puesto. Hermann Paul Müller comenzó de nuevo con la Schnell-Horex y terminó séptimo.


text: Werner Haas terminó tres segundos por detrás de Enrico Lorenzetti. El italiano no fue rival en el Campeonato Mundial y Reg Armstrong fue sólo cuarto. De este modo, Haas se aseguaba el título de 250cc.


text: Werner Haas no dio opción a Carlo Ubbiali y Cecil Sandford y ganó este Gran Premio y se convirtió en campeón del mundo. Haas ganó por tan sólo cuatro décimas a Emilio Mendogni, que ganó la batalla por el segundo lugar contra Ubbiali. Mendogni también anotó los primeros puntos de la temporada con su podio.


title: Arte de Bután

text: El arte de Bután está basado en el budismo Vajrayana y su panteón de sabios y seres divinos, de manera similar al arte tibetano. A cada ser divino se le asignan formas, colores y objetos identificables, como lotos, caracolas, rayos y cuencos de mendicidad. Todas las imágenes sagradas son plasmadas con especificaciones exactas que se han mantenido notablemente sin cambios durante siglos.


title: Arte de Bután

text: Las principales órdenes del budismo en Bután son el linaje Drukpa y el Nyingma. El primero es una rama de la escuela Kagyu y es conocido por pinturas que documentan el linaje de los maestros budistas y los setenta "Je Khenpo" (líderes del establecimiento monástico de Bután). La escuela Nyingma es conocida por las imágenes de Padmasambhava ("Guru Rinpoche"), a quien se le atribuye la introducción del budismo en el país en el siglo . Según la leyenda, Padmasambhava escondió tesoros sagrados para que los futuros maestros budistas —especialmente Pema Lingpa— los encontraran. Los "tertöns" también son sujetos frecuentes del arte nyingma.


title: Arte de Bután

text: En Bután, las artes tradicionales se desarrollaron gradualmente a lo largo de los siglos, a menudo transmitidas de padres a hijos. Al "tertön" del siglo , Pema Lingpa, se le atribuye la introducción de las artes en Bután. En 1680, Ngawang Namgyal, el "Shabdrung" Rinpoche, ordenó el establecimiento de escuelas para la instrucción en las trece artes tradicionales. Aunque las artesanías existían mucho antes, se cree que se categorizó formalmente por primera vez durante el gobierno de Gyalse Tenzin Rabgye (1680-1694), el cuarto "Druk Desi" (gobernante secular). Las trece artes tradicionales son:El arte de Bután es particularmente rico en bronces de diferentes tipos, que se conocen colectivamente con el nombre de "Kham-so" (hecho en Kham). Las pinturas murales y esculturas, en estas regiones, se formulan sobre los principales ideales eternos de las formas de arte budista. Aunque su énfasis en los detalles se deriva de los modelos tibetanos, sus orígenes se pueden discernir fácilmente, a pesar de las prendas profusamente bordadas y los adornos brillantes con los que están lujosamente cubiertas estas figuras. En el grotesco mundo de los demonios, los artistas aparentemente tenían una mayor libertad de acción que al modelar imágenes de seres divinos.


title: Arte de Bután

text: Las artes de Bután que representan el exclusivo «espíritu e identidad del reino del Himalaya» se definen como el arte de "Zorig Chosum", que significa «las trece artes y oficios de Bután»; las trece artesanías incluyen la carpintería, la pintura, la fabricación de papel, la herrería, el tejido y la escultura, entre otras. El Instituto de Zorig Chosum en Timbu es la principal institución de artes y oficios tradicionales. Fue establecida por el Gobierno de Bután con el único objetivo de preservar la cultura y tradición del país, además de capacitar a los estudiantes en todas las formas de arte clásicas. Hay otra institución similar en Trashiyangtse, en el este del reino. La vida rural de Bután también se muestra en el Museo del patrimonio popular en Timbu. Del mismo modo, hay un estudio de artistas voluntarios en la capital para fomentar y promover las formas de arte entre los jóvenes de Timbu.


title: Arte de Bután

text: Cada región cuenta con sus especialidades: la seda cruda proviene del este de Bután, el brocado de Lhuntse, los artículos de lana de Bumthang, los artículos de bambú de Kheng, la artesanía en madera de Trashiyangtse, el trabajo de oro y plata de Timbu y los productos de pelo de yak del norte o las Montañas Negras.


title: Arte de Bután

text: Los artículos funcionales se siguen elaborando en la actualidad como hace siglos. La artesanía tradicional se transmite de generación en generación. Los artesanos de Bután son trabajadores calificados en metales, talla de madera y pizarra y escultura de arcilla. Los artefactos hechos de madera incluyen cuencos y platos, algunos forrados con plata. Cestos de bambú, alfombrillas y sombreros son tejidos elegantes pero robustos que encuentran un uso tanto funcional como decorativo.


title: Arte de Bután

text: La mayoría de los objetos de arte butanés se producen para uso de los mismos butaneses. A excepción de los orfebres, plateros y pintores, los artesanos son campesinos que producen estos artículos y telas en su tiempo libre, vendiendo el excedente de producción. La mayoría, especialmente las telas, son relativamente caros. En las más altas calidades, cada paso de la producción se realiza a mano, desde teñir madejas de hilo o cortar bambú en el bosque, hasta tejer o trenzar el producto final. El tiempo dedicado a la manufactura de artesanías es considerable y puede implicar hasta dos años para algunos tejidos. Al mismo tiempo, técnicas modernas también se utilizan para artículos menos costosos, especialmente tintes e hilos: Bután debe ser uno de los pocos lugares donde se pueden comprar prendas de poliéster tejidas a mano.


title: Arte de Bután

text: Los tejidos de Bután son una forma de arte única inspirada en la naturaleza y plasmada en forma de ropa, artesanías y diferentes tipos de vasijas en una llamativa mezcla de color, textura, patrones y composiciones. Esta forma de arte se observa en todo el reino. También es una prenda de intercambio cultural importante, que está dotada para conmemorar nacimiento y muerte, funciones auspiciosas como bodas, logros profesionales y para saludar a dignatarios. Cada región tiene sus propios diseños especiales de textiles, ya sea hechos de lana teñida con vegetales, conocida como "yathra", o seda pura, llamada "Kishuthara". Son las mujeres, pertenecientes a una pequeña comunidad, quienes tejen estos textiles como patrimonio artesanal del hogar.


title: Arte de Bután

text: La mayor parte del arte de Bután, incluida la pintura conocida como "lhazo", está invariablemente centrada en la religión. Los artistas no firman estas obras. Las pinturas abarcan varios tipos, incluidos los "thangkas" tradicionales, que son pergaminos a base de pinturas minerales, realizados en «proporciones geométricas estrictas y muy estilizadas» de la iconografía budista. La mayoría de las casas en Bután tienen motivos religiosos y otros símbolos pintados tanto en el interior como el exterior.


title: Arte de Bután

text: El arte de manufacturar esculturas religiosas es único en Bután y, por lo tanto, muy popular en la región del Himalaya. El material básico utilizado para realizarlas es la arcilla, que se conoce como "jinzob". En varios monasterios del país se pueden encontrar estas estatuas cuyos autores son anónimos. Esta forma de arte es enseñada a los estudiantes por artistas profesionales en el Instituto de Zorig Chosum en Timbu.


title: Arte de Bután

text: El papel hecho a mano, conocido como "deysho", es de uso popular en Bután y se caracteriza por ser duradero y resistente a los insectos. El material básico utilizado es la corteza de la planta 'Daphne". Este papel se emplea para imprimir textos religiosos, así como para envolver regalos. Además del papel manufacturado, las fábricas de papel en Bután también producen arte ornamental con diseños de pétalos de flores, hojas y otros materiales. Para su uso en ocasiones especiales, también se fabrica papel teñido con vegetales.


title: Arte de Bután

text: La talla de madera, conocida como "parzo", es una forma de arte especializada y antigua, que se mezcla significativamente con edificios modernos en el resurgimiento de Bután. Los bloques de madera tallada se utilizan para imprimir banderas de oración religiosa que se ven en toda la región frente a los monasterios, en las colinas y otros lugares religiosos. También se talla en pizarra y piedra. La madera que se emplea se cura durante al menos un año.


title: Arte de Bután

text: El arte de la fabricación de espadas se inscribe en la tradición del "garzo", que engloba la producción de artilugios de metal como espadas, cuchillos, cadenas, dardos, etc. Las espadas ceremoniales se fabrican y se regalan a personas que son honradas por sus logros. Los hombres deben usar estas espadas en todas las ocasiones especiales. Los infantes, por otra parte, usan un cuchillo corto tradicional conocido como "dudzom". El "tertön" Pema Lingpa, un cazador de tesoros religiosos del centro de Bután, fue el fabricante de espadas más reconocido del país.


title: Arte de Bután

text: Las botas tradiciones de Bután son hechas a base de tela, cosida a mano, bordada y aplicada con motivos butaneses. Se visten en ocasiones ceremoniales; los colores usados en la bota denotan el rango y el estatus de la persona que la usa. En el orden jerárquico, los ministros visten de naranja, los altos funcionarios visten de rojo y la gente común usa botas blancas. Esta forma de arte ha sido revivida en el Instituto de Zorig Chosum en Timbu. Las mujeres también usan botas pero de una longitud más corta, que llega justo por encima del tobillo.


title: Arte de Bután

text: Las artesanías hechas con caña y bambú se conocen como "thazo". Se elaboran en muchas comunidades rurales de variadas regiones de Bután. Algunos artículos destacados de este tipo de arte son el "belo" y el "bangchung", unos tipos de canastas. Se utilizan cestas de diferentes tamaños en los hogares y para viajar a caballo, además de emplearse como frascos para la bebida local conocida como "ara".


title: Arte de Bután

text: Para satisfacer la creciente demanda de arcos y flechas, utilizados en el deporte nacional del tiro con arco, son fabricados por artesanos por medio de tipos específicos de bambú y cañas de montaña. Los bambúes utilizados se seleccionan durante determinadas temporadas y se les da forma a medida. Timbu cuenta con el estadio y campo de tiro con arco de Changlimithang, donde el tiro con arco es un deporte especial.


title: Arte de Bután

text: Las intrincadas joyas hechas de plata y oro son especialmente valoradas por las mujeres de Bután. Las joyas tradicionales consisten en pulseras pesadas, "komas" adheridos al "kira" (el vestido típico de las mujeres butanesas), pendientes con turquesas y collares con incrustaciones de piedras preciosas como turquesas antiguas, corales y piedras "zhi". La piedra "zhi" se considera una posesión preciada, ya que se dice que tiene «poderes protectores»; esta piedra tiene diseños en espiral en blanco y negro llamados «ojos». El Museo de Arte de Honolulu estuvo varios años desarrollando la exposición "The Dragon’s Gift: The Sacred Arts of Bhután" ("La ofrenda del Dragón: las artes sagradas de Bután"). La exhibición de febrero a mayo de 2008 en Honolulu viajó en 2008 y 2009 a lugares de todo el mundo, como el Rubin Museum of Art (Nueva York), el Museo de Arte Asiático (San Francisco), el Museo Guimet (París), el Museo de Arte de Asia Oriental (Colonia, Alemania) y el Museo Rietberg (Zürich, Suiza).


title: Mecánica cuántica relacional

text: La mecánica cuántica relacional (MCR) es una interpretación de la mecánica cuántica que trata el estado de un sistema cuántico como dependiente del observador, es decir, el estado "es" la relación entre el observador y el sistema. Esta interpretación fue delineada por primera vez por Carlo Rovelli en una preimpresión de 1994, y desde entonces ha sido ampliada por varios teóricos. Está inspirado en la idea clave detrás de la relatividad especial, que los detalles de una observación dependen del marco de referencia del observador, y utiliza algunas ideas de Wheeler en información cuántica.


title: Mecánica cuántica relacional

text: El contenido físico de la teoría no tiene que ver con los objetos en sí, sino con las relaciones entre ellos. Como dice Rovelli:


title: Mecánica cuántica relacional

text: La idea esencial detrás de la MCR es que diferentes observadores pueden dar diferentes relatos precisos del mismo sistema. Por ejemplo, para un observador, un sistema se encuentra en un único estado propio "colapsado". Para un segundo observador, el mismo sistema está en una superposición de dos o más estados y el primer observador está en una superposición correlacionada de dos o más estados. La MCR sostiene que esta es una imagen completa del mundo porque la noción de "estado" siempre es relativa a algún observador. No hay una cuenta "real" privilegiada. El vector de estado de la mecánica cuántica convencional se convierte en una descripción de la correlación de algunos "grados de libertad" en el observador, con respecto al sistema observado. Los términos "observador" y "observado" se aplican a cualquier sistema arbitrario, microscópico o macroscópico. El límite clásico es una consecuencia de los sistemas agregados de subsistemas muy altamente correlacionados. Por tanto, un "evento de medición" se describe como una interacción física ordinaria en la que dos sistemas se correlacionan en cierto grado entre sí.


title: Mecánica cuántica relacional

text: Los defensores de la interpretación relacional argumentan que este enfoque resuelve algunas de las dificultades interpretativas tradicionales con la mecánica cuántica. Al renunciar a nuestra idea preconcebida de un estado global privilegiado, se resuelven los problemas relacionados con el problema de la medición y el realismo local.


title: Mecánica cuántica relacional

text: En 2020, Rovelli publicó un relato de las principales ideas de la interpretación relacional en su popular libro Helgoland.


title: Mecánica cuántica relacional

text: La mecánica cuántica relacional surgió de una comparación de los dilemas planteados por las interpretaciones de la mecánica cuántica con los resultantes de las transformaciones de Lorentz antes del desarrollo de la relatividad especial. Rovelli sugirió que así como las interpretaciones prerrelativistas de las ecuaciones de Lorentz se complicaron al asumir incorrectamente que existe un tiempo independiente del observador, una suposición igualmente incorrecta frustra los intentos de dar sentido al formalismo cuántico. El supuesto rechazado por la mecánica cuántica relacional es la existencia de un estado de un sistema independiente del observador.


title: Mecánica cuántica relacional

text: La idea ha sido ampliada por Lee Smolin y Louis Crane, quienes han aplicado el concepto a la cosmología cuántica, y la interpretación se ha aplicado a la paradoja EPR, revelando no solo una coexistencia pacífica entre mecánica y relatividad especial, pero una indicación formal de un carácter completamente local a la realidad.


title: Mecánica cuántica relacional

text: Este problema se discutió inicialmente en detalle en la tesis de Everett, "The Theory of the Universal Wavefunction". Considere el observador formula_1, midiendo el estado del sistema cuántico formula_2. Asumimos que formula_1 tiene información completa sobre el sistema, y que formula_1 puede anotar la función de onda formula_5 describiéndolo. Al mismo tiempo, hay otro observador formula_6, que está interesado en el estado de todo el sistema formula_1-formula_2, y formula_6 igualmente tiene información completa.


title: Mecánica cuántica relacional

text: Para analizar este sistema formalmente, consideramos un sistema formula_2 que puede tomar uno de dos estados, que designaremos formula_11 y formula_12, ket vectores en el espacio de Hilbert formula_13. Ahora, el observador formula_1 desea realizar una medición en el sistema. En el momento formula_15, este observador puede caracterizar el sistema de la siguiente manera:


title: Mecánica cuántica relacional

text: donde formula_17 y formula_18 son probabilidades de encontrar el sistema en los estados respectivos, y obviamente suman 1. Para nuestros propósitos aquí, podemos suponer que en un solo experimento, el resultado es el estado propio formula_19 (pero esto puede ser sustituido en todo momento, "mutatis mutandis", por formula_20). Entonces, podemos representar la secuencia de eventos en este experimento, con el observador formula_1 haciendo la observación, de la siguiente manera:


title: Mecánica cuántica relacional

text: Esta es la descripción del observador formula_1 del evento de medición. Ahora bien, cualquier medición es también una interacción física entre dos o más sistemas. En consecuencia, podemos considerar el producto tensorial del espacio de Hilbert formula_24, donde formula_25 es el espacio de Hilbert habitado por vectores de estado que describen formula_1. Si el estado inicial de formula_1 es formula_28, algunos grados de libertad en formula_1 se correlacionan con el estado de formula_2 después de la medición, y esta correlación puede tomar uno de dos valores: formula_31 o formula_32 donde la dirección de las flechas en los subíndices corresponde al resultado de la medición que formula_1 ha hecho en formula_2. Si ahora consideramos la descripción del evento de medición por el otro observador, formula_6, quien describe el sistema combinado formula_36, pero no interactúa con él, a continuación se da la descripción del evento de medición de acuerdo con formula_6, de la linealidad inherente al formalismo cuántico:


title: Mecánica cuántica relacional

text: Por tanto, en el supuesto (véase la hipótesis 2 a continuación) de que la mecánica cuántica está completa, los dos observadores formula_1 y formula_6 dan relatos diferentes pero igualmente correctos de los eventos. formula_41.


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text: De acuerdo con formula_1, en formula_43, el sistema formula_2 está en un estado determinado, llamado giro hacia arriba. Y, si la mecánica cuántica está completa, también lo es esta descripción. Pero para formula_6, formula_2 "no" está únicamente determinado, sino que está más entrelazado con el estado de formula_1tenga en cuenta que su descripción de la situación en formula_43 no se puede factorizar independientemente de la base elegida. Pero, si la mecánica cuántica está completa, entonces la descripción de que formula_6 da "también" es completa.


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text: Así, la formulación matemática estándar de la mecánica cuántica permite que diferentes observadores den diferentes explicaciones de la misma secuencia de eventos. Hay muchas formas de superar esta dificultad percibida. Podría describirse como una limitación epistémica: los observadores con un conocimiento completo del sistema, podríamos decir, podrían dar una descripción completa y equivalente del estado de cosas, pero obtener este conocimiento es imposible en la práctica. ¿Pero quien? ¿Que hace la descripción de formula_1 mejor que la de formula_6, o vice versa? Alternativamente, podríamos afirmar que la mecánica cuántica no es una teoría completa, y que agregando más estructura podríamos llegar a una descripción universal (el enfoque de variables ocultas problemáticas). Otra opción más es otorgar un estatus preferido a un observador o tipo de observador en particular, y asignar el epíteto de corrección solo a su descripción. Esto tiene la desventaja de ser "ad hoc", ya que no existen criterios claramente definidos o físicamente intuitivos por los cuales este superobservador ("que puede observar todos los conjuntos posibles de observaciones de todos los observadores en todo el universo") debería ser elegido.


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text: Sin embargo, la MCR toma el punto ilustrado por este problema al pie de la letra. En lugar de intentar modificar la mecánica cuántica para que encaje con las suposiciones previas que podríamos tener sobre el mundo, Rovelli dice que deberíamos modificar nuestra visión del mundo para que se ajuste a lo que equivale a nuestra mejor teoría física del movimiento. Así como el abandono de la noción de simultaneidad absoluta ayudó a aclarar los problemas asociados con la interpretación de las transformaciones de Lorentz, muchos de los enigmas asociados con la mecánica cuántica se disuelven, siempre que se asuma que el estado de un sistema depende del observador. - como la simultaneidad en la relatividad especial. Esta idea se sigue lógicamente de las dos principales hipótesis que informan esta interpretación:Por lo tanto, si un estado va a ser dependiente del observador, entonces una descripción de un sistema seguiría la forma "el sistema "S" está en el estado "x con referencia al" observador "O"" o construcciones similares, al igual que en la teoría de la relatividad. En la MCR no tiene sentido referirse al estado absoluto e independiente del observador de cualquier sistema.


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text: En general, está bien establecido que cualquier medición de la mecánica cuántica se puede reducir a un conjunto de preguntas de sí/no o bits que son 1 o 0. La MCR hace uso de este hecho para formular el estado de un sistema cuántico (relativo ¡a un observador dado!) en términos de la noción física de información desarrollada por Claude Shannon. Cualquier pregunta de sí / no puede describirse como un solo bit de información. Esto no debe confundirse con la idea de un qubit de la teoría de la información cuántica, porque un qubit puede estar en superposición de valores, mientras que las "preguntas" de la MCR son variables binarias ordinarias.


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text: Cualquier medición cuántica es fundamentalmente una interacción física entre el sistema que se mide y alguna forma de aparato de medición. Por extensión, cualquier interacción física puede verse como una forma de medición cuántica, ya que todos los sistemas se ven como sistemas cuánticos en la MCR. Se considera que una interacción física establece una correlación entre el sistema y el observador, y esta correlación es lo que describe y predice el formalismo cuántico.


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text: Pero, señala Rovelli, esta forma de correlación es precisamente la misma que la definición de información en la teoría de Shannon. Específicamente, un observador "O" la observación de un sistema de "S" será, después de la medición, tienen algunos grados de libertad en correlación con las de "S". La cantidad de esta correlación viene dada por log"k" bits, donde "k" es el número de valores posibles que puede tomar esta correlación, es decir, el número de "opciones" que existen.


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text: Todas las interacciones físicas son, en el fondo, interacciones cuánticas y, en última instancia, deben regirse por las mismas reglas. Por tanto, una interacción entre dos partículas, en la MCR, no difiere fundamentalmente de una interacción entre una partícula y algún "aparato". No hay un verdadero colapso de ondas, en el sentido en que ocurre en algunas interpretaciones.


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text: Debido a que "estado" se expresa en la MCR como la correlación entre dos sistemas, no puede haber significado para "auto-medición". Si el observador formula_1 mide el sistema formula_2, El "estado" de formula_2' se representa como una correlación entre formula_1 y formula_2. formula_1 por sí mismo no puede decir nada con respecto a su propio "estado", porque su propio "estado" se define sólo en relación con otro observador, formula_6. Si el sistema compuesto formula_36 no interactúa con ningún otro sistema, entonces poseerá un estado claramente definido en relación con formula_6. Sin embargo, debido a la medida que formula_1 hace de formula_2 rompe su evolución unitaria con respecto a formula_1, formula_1 no podrá dar una descripción completa del sistema formula_36 (ya que solo se puede hablar de la correlación entre formula_2 y a sí mismo, no a su propio comportamiento). Una descripción completa del sistema formula_67 sólo puede ser dado por otro observador externo, y así sucesivamente.


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text: Tomando el sistema modelo discutido anteriormente, si formula_6 tiene información completa sobre el sistema formula_36, se conocerán los hamiltonianos de formula_2 y formula_1, incluida la interacción hamiltoniana. Por lo tanto, el sistema evolucionará completamente unitariamente (sin ninguna forma de colapso) en relación con formula_6, si formula_1 mide a formula_2. La única razón por la que formula_1 percibirá un "colapso" es porque formula_1 tiene información incompleta sobre el sistema (específicamente, formula_1 no conoce su propio hamiltoniano, y la interacción hamiltoniana para la medición).


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text: En nuestro sistema anterior, formula_6 puede estar interesado en determinar si el estado de formula_1 refleja con precisión el estado de formula_2. Podemos prepararnos para formula_6 un operador, formula_82, que se especifica como: con un valor propio de 1, lo que significa que formula_1 de hecho refleja con precisión el estado de formula_2. Entonces hay una probabilidad de 0 de formula_1 reflejando el estado de formula_2 como siendo formula_19 si es de hecho formula_20, etcétera. La implicación de esto es que en el momento formula_43, formula_6 puede predecir con certeza que el sistema formula_36 se encuentra en "algún" estado propio de formula_82, pero no puede decir en "qué" estado propio se encuentra, a menos que formula_6en sí mismo interactúa con el sistema formula_36.


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text: Una implicación interesante de la MCR surge cuando consideramos que las interacciones entre sistemas materiales solo pueden ocurrir dentro de las restricciones prescritas por la Relatividad Especial, es decir, dentro de las intersecciones de los conos de luz de los sistemas: cuando son espacio-temporales contiguos, en otras palabras. La relatividad nos dice que los objetos tienen ubicación solo en relación con otros objetos. Por extensión, se podría construir una red de relaciones basada en las propiedades de un conjunto de sistemas, lo que determina qué sistemas tienen propiedades en relación con otros, y cuándo (dado que las propiedades ya no están bien definidas en relación con un observador específico después de la evolución unitaria se descompone para ese observador). Suponiendo que todas las interacciones son "locales"(que está respaldado por el análisis de la paradoja EPR presentado a continuación), se podría decir que las ideas de "estado" y contigüidad espacio-temporal son dos caras de la misma moneda: la ubicación del espacio-tiempo determina la posibilidad de interacción, pero las interacciones determinan la estructura espacio-temporal. Sin embargo, todavía no se ha explorado completamente el alcance de esta relación.


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text: El universo es la suma total de todo lo que existe con cualquier posibilidad de interacción directa o indirecta con un observador local. Un observador (físico) fuera del universo requeriría romper físicamente la invariancia de gauge, y una alteración concomitante en la estructura matemática de la teoría de la invariancia de gauge.


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text: De manera similar, la MCR prohíbe conceptualmente la posibilidad de un observador externo. Dado que la asignación de un estado cuántico requiere al menos dos "objetos" (sistema y observador), que deben ser ambos sistemas físicos, no tiene sentido hablar del "estado" del universo entero. Esto se debe a que este estado tendría que atribuirse a una correlación entre el universo y algún otro observador físico, pero este observador a su vez tendría que formar parte del universo. Como se discutió anteriormente, no es posible que un objeto contenga una especificación completa de sí mismo. Siguiendo la idea de redes relacionales arriba, una cosmología orientada a la MCR tendría que dar cuenta del universo como un conjunto de sistemas parciales que proporcionan descripciones entre sí. La naturaleza exacta de tal construcción sigue siendo una pregunta abierta.


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text: El único grupo de interpretaciones de la mecánica cuántica con el que la MCR es casi completamente incompatible es el de las teorías de variables ocultas. la MCR comparte algunas similitudes profundas con otros puntos de vista, pero difiere de todos ellos en la medida en que las otras interpretaciones no concuerdan con el "mundo relacional" propuesto por la MCR.


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text: La MCR es, en esencia, bastante similar a la interpretación de Copenhague, pero con una diferencia importante. En la interpretación de Copenhague, se asume que el mundo macroscópico es de naturaleza intrínsecamente clásica, y el colapso de la función de onda ocurre cuando un sistema cuántico interactúa con un aparato macroscópico. En la MCR, "cualquier" interacción, ya sea micro o macroscópica, hace que la linealidad de la evolución de Schrödinger se rompa. La MCR podría recuperar una visión del mundo similar a la de Copenhague asignando un estado privilegiado (no muy diferente a un marco preferido en relatividad) al mundo clásico. Sin embargo, al hacer esto, se perderían de vista las características clave que la MCR aporta a nuestra visión del mundo cuántico.


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text: La interpretación de Bohm de la mecánica cuántica no encaja con la MCR. Una de las hipótesis explícitas en la construcción de la MCR es que la mecánica cuántica es una teoría completa, es decir, proporciona una descripción completa del mundo. Además, la visión de Bohm parece implicar un conjunto de estados "absoluto" subyacente de todos los sistemas, que también se descarta como consecuencia de la la MCR.


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text: Encontramos una incompatibilidad similar entre la MCR y sugerencias como la de Penrose, que postula que algún proceso (en el caso de Penrose, efectos gravitacionales) viola la evolución lineal de la ecuación de Schrödinger para el sistema.


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text: La familia de interpretaciones de muchos mundos (MWI) comparte una característica importante con la MCR, es decir, la naturaleza relacional de todas las asignaciones de valor (es decir, propiedades). Everett, sin embargo, sostiene que la función de onda universal da una descripción completa de todo el universo, mientras que Rovelli sostiene que esto es problemático, tanto porque esta descripción no está ligada a un observador específico (y por lo tanto es "sin sentido" en la MCR), y porque la MCR sostiene que no existe una descripción única y absoluta del universo como un todo, sino más bien una red de descripciones parciales interrelacionadas.


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text: En el enfoque de historias consistentes de la mecánica cuántica, en lugar de asignar probabilidades a valores únicos para un sistema dado, se da énfasis a las "secuencias" de valores, de tal manera que se excluyen (como físicamente imposibles) todas las asignaciones de valores que dan como resultado probabilidades inconsistentes. atribuido a los estados observados del sistema. Esto se hace mediante la atribución de valores a los "marcos" y, por lo tanto, todos los valores dependen del marco.


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text: La MCR concuerda perfectamente con este punto de vista. Sin embargo, el enfoque de historias consistentes no ofrece una descripción completa del significado físico del valor dependiente del marco (es decir, no tiene en cuenta cómo puede haber "hechos" si el valor de cualquier propiedad depende del marco elegido). Al incorporar la visión relacional en este enfoque, se resuelve el problema: la MCR proporciona los medios por los cuales las probabilidades independientes del observador y dependientes del marco de varias historias se reconcilian con las descripciones del mundo dependientes del observador.


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text: la MCR proporciona una solución inusual a la paradoja EPR. De hecho, se las arregla para disolver el problema por completo, ya que no hay transporte superluminal de información involucrado en un experimento de prueba de Bell: el principio de localidad se conserva inviolable para todos los observadores.


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text: En el experimento mental de EPR, una fuente radiactiva produce dos electrones en estado singlete, lo que significa que la suma del espín de los dos electrones es cero. Estos electrones se disparan en el momento formula_15 hacia dos observadores separados en forma de espacio, Alice y Bob, que pueden realizar mediciones de giro, lo que hacen en el momento formula_43. El hecho de que los dos electrones sean un singlete significa que si Alice mide el giro z hacia arriba en su electrón, Bob medirá el giro z hacia abajo en el suyo, y "viceversa": la correlación es perfecta. Sin embargo, si Alice mide el giro del eje z y Bob mide el giro ortogonal del eje y, la correlación será cero. Los ángulos intermedios dan correlaciones intermedias de una manera que, en un análisis cuidadoso, resulta inconsistente con la idea de que cada partícula tiene una probabilidad definida e independiente de producir las medidas observadas (las correlaciones violan la desigualdad de Bell).


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text: Esta sutil dependencia de una medida de la otra se mantiene incluso cuando las medidas se realizan simultáneamente y a una gran distancia, lo que da la apariencia de una comunicación superlumínica que tiene lugar entre los dos electrones. En pocas palabras, ¿cómo puede el electrón de Bob "saber" lo que Alice midió en el suyo, de modo que pueda ajustar su propio comportamiento en consecuencia?


title: Mecánica cuántica relacional

text: En la MCR, una interacción entre un sistema y un observador es necesaria para que el sistema tenga propiedades claramente definidas en relación con ese observador. Dado que los dos eventos de medición tienen lugar en una separación similar a un espacio, no se encuentran en la intersección de los conos de luz de Alice y Bob. De hecho, no hay "ningún" observador que pueda medir instantáneamente el giro de ambos electrones.


title: Mecánica cuántica relacional

text: La clave del análisis la MCR es recordar que los resultados obtenidos en cada "ala" del experimento solo se vuelven determinados para un observador dado una vez que ese observador ha interactuado con el "otro" observador involucrado. En lo que respecta a Alice, los resultados específicos obtenidos en el ala del experimento de Bob son indeterminados para ella, aunque sabrá "que" Bob tiene un resultado definitivo. Para saber qué resultado tiene Bob, ella tiene que interactuar con él en algún momento formula_101 en sus futuros conos de luz, a través de canales de información clásicos ordinarios.


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text: La pregunta entonces es si aparecerán las correlaciones esperadas en los resultados: ¿se comportarán las dos partículas de acuerdo con las leyes de la mecánica cuántica? Denotemos por formula_102 la idea de que el observador formula_103 (Alice) mide el estado del sistema formula_104 (partícula de Alice).


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text: Entonces, en el momento formula_43, Alice conoce el valor de formula_102: el giro de su partícula, relativo a ella misma. Pero, dado que las partículas están en estado singlete, ella sabe que


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text: y si ella mide el giro de su partícula para ser formula_108, puede predecir que la partícula de Bob (formula_109) tendrá giro formula_110. Todo esto se deriva de la mecánica cuántica estándar, y todavía no hay una "acción espeluznante a distancia".


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text: Del "operador de coherencia" discutido anteriormente, Alice también sabe que si en ella mide la partícula de Bob y luego mide a Bob (es decir, le pregunta qué resultado obtuvo), o "viceversa", los resultados serán consistentes:


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text: Finalmente, si aparece un tercer observador (Charles, digamos) y mide a Alice, Bob "y" sus respectivas partículas, encontrará que todos están de acuerdo, porque su propio "operador de coherencia" exige que


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text: mientras que el conocimiento de que las partículas estaban en estado singlete le dice que


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text: Así, la interpretación relacional, al deshacerse de la noción de un "estado absoluto" del sistema, permite un análisis de la paradoja EPR que ni viola las restricciones tradicionales de localidad, ni implica transferencia de información superluminal, ya que podemos suponer que todos los observadores se mueven en cómodas velocidades sublumínicas. Y, lo que es más importante, los resultados de cada observador están en total concordancia con los esperados por la mecánica cuántica convencional.


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text: Una característica prometedora de esta interpretación es que la MCR ofrece la posibilidad de derivarse de un pequeño número de axiomas o postulados basados en observaciones experimentales. La derivación de Rovelli de la MCR utiliza tres postulados fundamentales. Sin embargo, se ha sugerido que puede ser posible reformular el tercer postulado en una declaración más débil, o posiblemente incluso eliminarlo por completo. La derivación de la MCR es paralela, en gran medida, a la lógica cuántica. Los dos primeros postulados están motivados íntegramente por resultados experimentales, mientras que el tercer postulado, aunque concuerda perfectamente con lo que hemos descubierto experimentalmente, se introduce como un medio para recuperar el formalismo espacial completo de Hilbert de la mecánica cuántica de los otros dos postulados. Los dos postulados empíricos son: Sea formula_115, denotamos el conjunto de todas las preguntas posibles que se pueden "hacer" de un sistema cuántico, que denotaremos por formula_116, formula_117. Experimentalmente podemos encontrar ciertas relaciones entre estas preguntas: formula_118, correspondiente a {intersección, suma ortogonal, complemento ortogonal, inclusión y ortogonalidad} respectivamente, donde formula_119.


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text: Del primer postulado, se sigue que podemos elegir un subconjunto formula_120 de formula_121 preguntas mutuamente independientes, donde formula_121 es el número de bits contenidos en la cantidad máxima de información. Llamamos a esa pregunta formula_120una "pregunta completa". El valor de formula_120 puede expresarse como una secuencia de N-tuplas de números con valores binarios, que tiene formula_125 posibles permutaciones de los valores "0" y "1". También habrá más de una posible pregunta completa. Si asumimos además que las relaciones formula_126 están definidos para todo formula_116, entonces formula_115 es una celosía ortomodular, mientras que todas las posibles uniones de conjuntos de preguntas completas forman un álgebra booleana con el formula_120 como átomos.


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text: El segundo postulado gobierna el caso de que un observador haga más preguntas. formula_130 de un sistema formula_2, cuando formula_130 ya tiene un complemento completo de información sobre el sistema (una respuesta a una pregunta completa). Denotamos por formula_133 la probabilidad de que una respuesta "sí" a una pregunta formula_134 seguirá la pregunta completa formula_135. Si formula_134 es independiente de formula_135, entonces formula_138, o podría estar completamente determinado por formula_135, en ese caso formula_140. También hay una gama de posibilidades intermedias, y este caso se examina a continuación.


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text: Si la pregunta que formula_130 quiere preguntarle al sistema es otra pregunta completa, formula_142, la probabilidad formula_143 de una respuesta "sí" tiene ciertas limitaciones:


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text: Las tres restricciones anteriores se inspiran en las propiedades más básicas de las probabilidades y se satisfacen si


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text: donde formula_148es una matriz unitaria.


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text: Este tercer postulado implica que si planteamos una pregunta completa formula_155 como vector base en un espacio de Hilbert complejo, entonces podemos representar cualquier otra pregunta formula_156 como combinación lineal:


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text: Y la regla de probabilidad convencional de la mecánica cuántica establece que si dos conjuntos de vectores base están en la relación anterior, entonces la probabilidad formula_158 es


title: Mecánica cuántica relacional

text: La imagen de Heisenberg de la evolución del tiempo concuerda más fácilmente con la MCR. Las preguntas pueden estar etiquetadas por un parámetro de tiempo formula_160, y se consideran distintos si son especificados por el mismo operador pero se realizan en momentos diferentes. Debido a que la evolución en el tiempo es una simetría en la teoría (forma una parte necesaria de la derivación formal completa de la teoría a partir de los postulados), el conjunto de todas las preguntas posibles en el tiempo formula_43 es isomorfo al conjunto de todas las preguntas posibles en el momento formula_15. Se sigue, por argumentos estándar en lógica cuántica, de la derivación anterior que la red ortomodular formula_163 tiene la estructura del conjunto de subespacios lineales de un espacio de Hilbert, con las relaciones entre las preguntas correspondientes a las relaciones entre subespacios lineales.


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text: De ello se deduce que debe haber una transformación unitaria formula_164 que satisface:


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text: y


title: Mecánica cuántica relacional

text: donde formula_167 es el hamiltoniano, un operador autoadjunto en el espacio de Hilbert y las matrices unitarias son un grupo abeliano.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: La historia del anticlericalismo en Venezuela empieza con las primeras gestas independentistas a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Si bien la actividad de la iglesia católica en Venezuela se dedicó a la evangelización y educación de la población desde la colonización hasta la independencia, algunos abusos crearon descontento en comunidades indígenas y roces con las élites republicanas. En la guerra de Independencia de Venezuela el clero luchó por ambos bandos, sin embargo entre muertes y exilios hubo una reducción de sacerdotes. A pesar de esto la iglesia mantuvo su influencia en la sociedad y la política por lo que se alineó a menudo al Partido Conservador para el cual el Obispo Juan Hilario Bosset fue senador.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: Las primera medidas anticlericales aplicadas en Venezuela fueron las leyes del congreso de Cúcuta, que cerraron los monasterios dominicos temporalmente en 1821. En 1828 el presidente de La Gran Colombia, Simón Bolívar, los legalizó tras reconciliarse con la Iglesia y prohibir la masonería. El gobierno de Carlos Soublette los clausuró permanentemente en 1837, cosa que significó la desmantelasión no solo de templos si no de archivos y bibliotecas.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: Desde el fin de la guerra federal en 1864, Venezuela estuvo gobernada principalmente por gobiernos del Partido Liberal que estaba alineado al republicanismo francés. El presidente Antonio Guzmán Blanco, quien era Gran Maestro de la Logia Masónica de Venezuela, entró en conflicto con la iglesia tras la revolución de abril de 1870 en la cual arrestó sacerdotes que se opusieron a su gobierno. El Arzobispo de Caracas, Monseñor Silvestre Guevara y Lira, se negó a realizar actos eclesiásticos en honor al mandatario, lo cual disgusta en sobremanera a Guzmán Blanco. Las fricciones entre el Arzobispo y el gobierno de Guzmán Blanco, continuaron y a ellas se sumó el Arzobispo de Mérida. Guzmán demandó a la Santa Sede la sustitución de Guevara y Lira, por un clérigo más dócil y obediente, pero esta se negó. Consiguió la salida de Monseñor Guevara y Lira al extranjero, quien se negó a renunciar a su cargo de Arzobispo de Caracas, a pesar de estar fuera del país.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: Su gobierno tomó medidas anticlericales en represalia, entre ellas: expropiar propiedades del clero, cerrar seminarios, claustros y templos y transferir las cátedras religiosas a las Universidades Laicas. Como mecanismo de presión para doblegar la jerarquía católica a las intenciones del Estado, la despojó de su influencia y de la gran mayoría de sus bienes, pero lo único que


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: En 1871, el presidente Guzmán presentó ante el Congreso de Venezuela un proyecto de crear una Iglesia nacional venezolana, independiente de la Santa Sede, en la que los obispos serían designados por el parlamento y los párrocos serían elegidos por los fieles. En los años siguientes se cerraron los seminarios en 1872 y los monasterios en 1874. Los bienes de la iglesia fueron expropiados para el uso de otras instituciones. Se expropió la Universidad Central de Venezuela y los establecimientos de la enseñanza laica que se estaban creando. Se crearon cementerios comunales, se invitó a misioneros protestantes de EE.UU.. Procedió a la creación del Registro Civil, dejando sin efecto el registro parroquial, el cual requería el bautismo para registrar los nacimientos y el 1 de enero de 1873 el mandatario establece el matrimonio civil. La iglesia venezolana se opuso a esta última ya que el matrimonio civil debía realizarse ante el Presidente del Concejo, antes del matrimonio eclesiástico. La publicación de la Ley se hizo el 8 de enero, y diez días más tarde entró en vigencia. El 16 de enero hicieron uso de la nueva disposición. El propio Presidente legalizó civilmente su matrimonio con su esposa Ana Teresa Ibarra el 14 de febrero de ese año, aunque ya se había casado por la Iglesia católica el 13 de junio de 1867. También Guzmán Blanco legalizó el divorcio, algo mal visto por la jerarquía eclesiástica, pues presentaba la posibilidad de disolver la unión matrimonial, considerada como sagrada por la Iglesia católica.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: Estas medidas causaron aun mayor oposición por parte del clero. El conflicto se agravó en 1875 cuando el Papa Pio IX rechazó la candidatura del obispo de Guyana, José Antonio Ponte, para la función del arzobispo de Caracas. El presidente Guzmán le amenazó con la introducción de la separación de la Iglesia y el Estado y un cisma en la iglesia Venezolana. El 9 de mayo de 1876, presentó tal propuesta durante la sesión del Congreso de la República y, al mismo tiempo, informó al papa que si en dos meses el obispo Guevara y Lira no dimitía, entonces la ley de separación sería adoptada. En junio de 1876, el primer Nuncio Apostólico en Venezuela, el obispo Rocea Cochia, entregó la decisión del papa sobre la vacante y la resignación del arzobispo Guevara y Lira. Finalmente, el conflicto se acabó y el obispo Ponte tomó el cargo del arzobispo de Caracas, lo que fue confirmado por la bula del papa del 17 de noviembre de 1876. Una vez solventada la situación, el mandatario regresó parte de las propiedades confiscadas y permitió el restablecimiento eclesiástico de manera limitada. Los claustros se mantendrían prohibidos hasta los años 1950, además hizo construir varias edificaciones religiosas como la Basílica de Santa Teresa y la Basílica Menor Santa Capilla, pero la realidad era que más nunca la jerarquía eclesiástica volvería a tener tanta injerencia sobre el país y el estado, como en el pasado. A pesar de todos estos conflictos y de su participación en la masonería, Guzmán Blanco no renegó de su fe y trató de mantenerla como parte de su imagen pública en sus discursos.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: La población sacerdotal de Venezuela se había reducido dramáticamente. En 1810 la Arquidiócesis de Caracas tenía 547 sacerdotes y para 1881 solo quedaban 115. El resto del país no tuvo mejor suerte. La iglesia empezó a enviar sacerdotes desde España para cubrir las numerosas parroquias.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: A pesar de las décadas difíciles la iglesia logró avanzar en promover la educación la educación. Aunque en 1902 el presidente Cipriano Castro legalizó nuevamente los monasterios dominicos. El sentimiento anti-católico se mantenía aun en algunas élites. El gobierno de Juan Vicente Gómez decretó la libertad de culto para contra restar la influencia de la iglesia en 1911. La relación de la iglesia y el estado se alteraría a una simbiótica en la que el estado permitiría la influencia de la iglesia a cambio de su cooperación en la política. Esto creó resentimiento en los grupos opositores socialistas como la generación del 28.


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text: Cuando estos grupos tomaron el poder entre 1945 y 1948 se volvieron a tensar las relaciones. La junta revolucionaria de gobierno dirigida por Rómulo Betancourt. En 1945 lanzó el ¨decreto 1-2-3¨ que menospreciaba la educación privada y la educación religiosa. Quitó financiación de las escuelas dirigidas por congregaciones religiosas como los salesianos, los hermanos lasallistas, los jesuitas y las hermanas de Lourdes quienes servían a las comunidades menos favorecidas; con el objetivo de promover la educación laica. Este decreto también rechazaba las notas y títulos de institutos privados a la hora de aplicar a las universidades. La Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC) organizó protestas en contra de estas medidas. En enero de 1947, la Conferencia Episcopal de Venezuela envió una protesta a la Asamblea Nacional Constituyente, la cual estaba preparando el proyecto de la constitución. El episcopado venezolano acusó al gobierno de ¨Anárquico¨. Entre otras cosas la asamblea quería consagrar el monopolio del estado en la educación en el artículo 53 de la nueva carta magna.


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text: La declaración de la conferencia episcopal Venezolana rezaba: "“No creemos en el patriotismo de los comunistas. No creemos en el patriotismo de quienes están a favor de tomar las armas a favor de Rusia contra su Patria. No creemos en el patriotismo de quienes califican de burguesas las ideas, para nosotros sagradas de patria, hogar, religión y propiedad”"  La iglesia instó a la población a no votar por candidatos que promovieran la supresión de los colegios católicos.


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text: Para luchar contra los esfuerzos de la iglesia, el gobierno preparó a Luís Fernando Castillo Méndez, para crear un cisma en la iglesia Venezolana. Cuando joven había sido expulsado del Seminario de San Cristóbal y del seminario Divina Pastora de Barquisimeto. Desde 1938 empezó a actuar como sacerdote sin nunca haber sido ordenado. Con el apoyo del gobierno, funda en 1947 la “Iglesia Católica Apostólica Venezolana”, la cual gracias a los aportes económicos del gobierno de Betancourt monta templos en Catia y logra tener hasta su propio periódico, “Liberación”. Promete la “democratización de la Iglesia” y se modela al mismo etilo de la cismáticas Iglesia Católica Apostólica Mexicana e Iglesia Católica Apostólica Brasileña y pasó a pertenecer a la Comunidad Mundial de Iglesias Católicas Nacionales. El diputado de Acción Democrática Luis Ramón Vives perteneció a este movimiento cismático. Al ser derrocado Rómulo Gallegos en 1948, Castillo escapa de Venezuela.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: El gobierno de Marcos Perez Jimenez legalizó los conventos de clausura de la orden de las carmelitas a petición de su madre en 1954, aunque enfrentó críticas del clero por su persecución de opositores.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: En 1975 Acción Democrática vuelve al poder y Castillo decide volver a Venezuela. En esa época el ministerio de justicia disponía de una asignación a cada legítimo obispo venezolano de dos mil bolívares mensuales. El ministro Armando Sánchez le asigna a Castillo una pensión de mil dólares mensuales. Más del doble a cualquier obispo católico venezolano.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: Con la llegada de Hugo Chávez al poder volvió la tensión con la iglesia y el renacimiento del anticlericalismo. Si bien al inicio Chávez tenía una actitud amigable con la iglesia y las empresas privadas. Luego de la constituyente de 1999 su trato fue más agresivo. Su gobierno llegaría a tener intercambios amargos con el Vaticano y la Conferencia Episcopal Venezolana. Chávez citó su apoyo a la teología de la liberación de Leonardo Boff, condenada por la Santa Sede en los años 70 y 80. Chávez apoyó el avance del movimiento evangélico en Venezuela desde su campaña hasta el 2005. También promovió la proliferación de la santería tanto a nivel personal como en la sociedad. Los círculos revolucionarios atacarían y vandalizarían repetidas veces monumentos, iglesias y cementerios, Así como repetidas amenazas contra obispos, tales como el caso del obispo de Maracay Mons. Rafael Conde en 2009.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: Hugo Chávez intentó buscar apoyos dentro del clero con limitado éxito. El Gobierno Bolivariano convenció a un sacerdote católico llamado Enrique Albornoz y a dos sacerdotes luteranos de fundar la ¨Iglesia Venezolana Reformada¨ basada en en la comunión anglicana con el reconocimiento internacional de Leonardo Marin-Saavedra en 2007. Siendo inaugurada en junio de 2008 recibiendo el rechazo del vicepresidente de la conferencia episcopal, Roberto Luckert. Este esfuerzo no prosperaría y la iglesia se disolvería luego de la muerte de Hugo Chávez.


title: Anticlericalismo en Venezuela

text: Durante el gobierno de Nicolás Maduro hubo un aumento de los exiliados políticos incluyendo sacerdotes como el padre José Palmar. El gobierno ha sido acusado repetidas veces por el clero de amparar la violencia. Se dio aumento de las profanaciones y ataques a la iglesia. Durante la Pandemia del Coronavirus en 2020 intentó coaccionar a la iglesia a convertir los templos en centros de cuidado debido al colapso de los hospitales.


title: Zedriv

text: Zedriv (), oficialmente Guoji Zhijun Automotive Co., LTD, es un fabricante de automóviles chino que se especializa en el desarrollo de vehículos eléctricos. Fueron fundados por la empresa Sinomach con sede en Beijing .


title: Zedriv

text: Zedriv fue fundada el 6 de abril de 2017 y está ubicada en Ganzhou, Jiangxi Provincia, China. Su planta de producción está ubicada en la Zona de Desarrollo Económico y Tecnológico de la Ciudad de Vehículos de Nueva Energía. La planta tiene 1371 acres, con una inversión total de 8 mil millones de yuanes y una capacidad de 100,000 unidades. Su lema es "Para un viaje inteligente y alegre".


title: Zedriv

text: Los cuatro de sus vehículos se mostraron en el Auto Shanghai de 2019, y todos excepto el GT3 hicieron producción en 2020.


title: Zedriv

text: El diseño de los vehículos Zedriv fue realizado por Guoji Zhijun Auto Europe R&D Center GMBH bajo la dirección de su jefe de diseño, Lorenz Bittner, en Alemania y Shanghái.


title: Henry Neumann Zayas

text: Henry Neumann Zayas es un deportista, abogado y político cubano-puertorriqueño. Actualmente se desempeña como senador del Distrito de San Juan-I en el Senado de Puerto Rico. Previamente sirvió como Secretario de Recreación y Deportes de Puerto Rico y del 2000 al 2007 sirvió como Presidente del Baloncesto Superior Nacional, la liga superior de baloncesto de Puerto Rico.


title: Henry Neumann Zayas

text: Luego de finalizar la escuela superior entró a Georgetown University en Washington, D.C., donde estudió un Bachillerato en administración de empresas y se graduó con honores en 1972. Una vez completó su educación universitaria, sirvió en el Ejército de los Estados Unidos. Regresó a la isla para estudiar en la Escuela de Derecho de la Universidad de Puerto Rico, donde obtuvo el grado de Juris Doctor en 1975.


title: Henry Neumann Zayas

text: En junio de 2008, fue elegido para el comité organizador de los XXI Juegos Centroamericanos y del Caribe. Los juegos fueron llevados a cabo en la ciudad de Mayagüez en el verano del 2010. Para facilitar la colaboración del gobierno con la organización de los juegos, el gobernador Luis Fortuño lo invitó a presidir un comité organizador de 25 miembros compuesto por cabezas de las diferentes agencias del gobierno.


title: Henry Neumann Zayas

text: En marzo de 2008, aspiró a convertirse en uno de los seis candidatos del Partido Nuevo Progresista para el senado por acumulación pero terminó en séptimo lugar en las primarias.


title: Henry Neumann Zayas

text: Del 2013 hasta el 2014 sirvió como Comisionado electoral del Partido Nuevo Progresista en la Comisión Estatal de Elecciones de Puerto Rico.


title: Henry Neumann Zayas

text: El 26 de octubre de 2015, Neumann anunció su candidatura al Senado por el Partido Nuevo Progresista. Resultó electo en las elecciones del 2016 y fue reelecto en las elecciones del 2020.


title: Henry Neumann Zayas

text: Para las primarias del Partido Nuevo Progresista del 2020 endosó a el ex-comisionado residente Pedro Pierluisi (quién resultó victorioso) sobre la gobernadora incumbente Wanda Vázquez Garced.


title: Henry Neumann Zayas

text: En enero del 2020 fue electo como vicepresidente del senado tras la renuncia del senador Larry Seilhammer, cargó que desempeñó hasta que su partido perdió la mayoría en el 2021.


title: Henry Neumann Zayas

text: Para el ciclo 2021-2025 el senador Neumann integra las siguientes comisiones: Comisión de Cumplimiento y Reestructuración, Comisión de Desarrollo de la Región Norte, Comisión de Ética, Comisión de Innovación, Telecomunicaciones, Urbanismo e Infraestructura, Comisión de lo Jurídico, Comisión de Juventud y Recreación y Deportes y la Comisión de Seguridad Pública y Asuntos del Veterano.


title: Henry Neumann Zayas

text: En marzo de 2021 anunció que votaría en contra de la confirmación de la secretaria de educación designada Elba Aponte, siendo el único senador del Partido Nuevo Progresista en oponerse a este nombramiento.


title: Detective Chinatown (serie de televisión web)

text: Detective Chinatown (en chino: 唐人街探案; pinyin: "Tángrénjiē Tàn Àn") es una serie de televisión web china emitida por iQiyi en 2020. Su productor ejecutivo era Ching Sicheng y tiene un reparto ensemble que incluye Roy Chiu, Janine Chang y Chen Zheyuan. La serie se devide en tres casos, los primeros dos sobre la historia de Lin Mo y el final sobre las aventuras de Noda Koji.


text: La serie de web forma parte del universo de "Detective Chinatown". Actualmente tiene una puntuación de 7.2 en Douban desde más de 194,000 índice de audiencia.


text: Un grupo de cuatro mujeres quién eran amigos en colegio dijeron haber tenido individuales ocurrencias extrañas relacionado al dios Brahma. Eno de las mujeres salta de un edificio a su muerte que conduce a que el aprendiz de Tang Ren, Lin Mo (Roy Chiu), y una policía tailandesa nueva, Sa Sha (Zhang Yishang), investigan las ocurrencias y el suicidio aparente.


text: Una precuela al primer caso que explora la historia de Lin Mo como experto de limpiar escenas del crimen y su relación con la misteriosa Ivy (Janine Chang). El encontró a ella mientras que intentaba limpiar su nombre de un asesinato que no cometió.


text: Noda Koji (Chen Zheyuan), y sus cuatro amigos Lu Qingqing, Shan Ben Te Tai, Liu Feng y Cheng Tianshun, presentan en el torneo de videojuego Invitational de Espíritu. Durante el torneo un ser misterioso encera la arena y desafía los jugadores a un juego de muerte. El ser fuerza que los jugadores esclarecen el muerte del Espíritu antes de un plazo expira o el matará a uno de los jugadores.El rodaje empezó en diciembre de 2018 y duró 114 días con un total de más de 2000 horas de filmación. Los lugares de filmación incluyen Bangkok, Kaohsiung y Tokio. La escena más grande utilizó a más de 800 actores al mismo tiempo, con el plató excediendo de 11 000 metros cuadrados. El filmación también movilizó helicópteros militares y un Boeing 747 para ciertas escenas.


text: La banda sonora de "Detective Chinatown" era lanzado el 1 de enero de 2020 por Yitong Producciones. Tiene un total de 53 temas.


title: Irene Ramírez García Morales

text: Irene Ramírez García Morales, más conocida como Irene Ramírez de Aguirre Roselló (Montevideo, 2 de febrero de 1911-Íbidem, 17 de septiembre de 1997) fue una pianista, periodista y política uruguaya. Primera mujer en presidir el consejo directivo del SODRE. Fue la madre de Gonzalo Aguirre Ramírez, vicepresidente de la República entre 1990 y 1995.


title: Irene Ramírez García Morales

text: Hija del abogado y periodista Juan Andrés Ramírez Chain y nieta del también abogado, jurisconsulto y político Gonzalo Ramírez Álvarez y Obes. Fue pianista y concertista, habiendo sido discípula de María Suñer. Compartió su pasión por la música con otras actividades como el periodismo y la política.


title: Irene Ramírez García Morales

text: En 1937 contrajo matrimonio con con Tomás Aguirre Roselló, con quien tuvo cuatro hijos: Guzmán (1938- 2021), Gonzalo (1940 - 2021), quien fuera vicepresidente de la República durante 1990 y 1995, Fernando (1944) y Tomás (1948).


title: Irene Ramírez García Morales

text: Enviudó en 1953 y debió criar y educar sola a sus 4 hijos menores de edad, lo que no fue obstáculo para que se dedicara también al periodismo en "El Plata" y a la actividad política. En 1957 asumió como diputada, ocupando una banca del Nacionalismo Independiente como suplente de Adolfo Tejera. Estuvo en la Convención que votó la reunificación del Partido Nacional, reunificación que llevaría a la victoria blanca del 58 que llevó la vuelta de los blancos al poder.


title: Irene Ramírez García Morales

text: Tras asumir los blancos al Consejo Nacional de Gobierno en 1958, fue designada miembro del Consejo Directivo del Servicio Oficial de Difusión Radioeléctrica bajo la presidencia de Juan Pivel Devoto. En 1963 fue la primera mujer en ocupar el cargo de presidenta del Instituto, mientras que Pivel Devoto asumió como Ministro de Instrucción Pública. Juntos llevaron adelante una larga lucha para lograr que el SODRE tuviera un canal de televisión, canal que había sido autorizado en 1955. Ambos debieron enfrentar la dura oposición de los canales comerciales, quienes mediante la Asociación de Broadcasters Uruguayos realizaron una fuerte campaña para impedir la creación del canal estatal. Cuando los canales fracasaron en impedir que al SODRE le otorgarán los recursos presupuestarios para esa obra, se empeñaron en que se prohibiera al Instituto pasar publicidad, ello hubiera hecho inviable su funcionamiento por falta de recursos. A pesar de la dura campaña en su contra por radio y televisión, en junio de 1963 Irene Ramírez como presidenta del SODRE, inauguró las transmisiones oficiales del Canal 5, con la presencia del ministro Juan Pivel Devoto, del director de televisión Nacional, Justino Zavala y autoridades del Consejo Nacional de Gobierno. Fue bajo su presidencia que el instituto abandono la denominación de "Radioeléctrica", pasando a llamarse Servicio Oficial de Difusión, Radiotelevisión y Espectáculos.


title: Irene Ramírez García Morales

text: Abandono la presidencia del SODRE en 1967 con la asunción de Oscar Gestido como presidente, aunque con el fallecimiento de este, el gobierno quedaría en manos de Pacheco Areco. Siendo opositora de este, milito del lado de Wilson Ferreira con quien la unía una vieja amistad. Fue convencional del Partido Nacional por el Movimiento de Rocha y participó en todas las sesiones de la Convención hasta el golpe de estado de 1973. Blanca y wilsonista militó siempre contra la dictadura militar en los años que siguieron. Nunca dejó de combatir por sus ideales. Su segundo hijo Gonzalo Aguirre Ramírez tuvo una participación destacada en la salida de la dictadura y fue posteriormente vicepresidente de la República en el gobierno de Luis Alberto Lacalle, entre 1990 y 1995.


title: Entonaema

text: Entonaema es un género de hongos en la familia Xylariaceae. El género tiene una distribución amplia, especialmente en zonas tropicales, contiene seis especies.


title: Zedriv GC1

text: El Zedriv GC1 () es un city car eléctrico de 5 puertas fabricado por Zedriv. Es esencialmente la variante de 5 puertas del Zedriv GC2.


title: Zedriv GC1

text: El Zedriv GC1 se mostró junto con el GC2 y GX5 en el Auto Shanghai de 2019. Tiene unas dimensiones de 3710 mm / 1675 mm / 1535 mm, una distancia entre ejes de 2500 mm, un suelo 120 mm de espacio libre y un peso de 1130 kg. El Zedriv GC1 tiene 5 puertas y 4 asientos y entró en producción en 2020 con un costo de ¥ 68,800 a ¥ 83,800. El Zedriv GC1 tiene un alcance de 211 millas, 74 caballos de fuerza, batería de 36,2 kWh, FWD, 120 km / h de velocidad máxima y una aceleración de 50 km / h en 4,2 segundos. El diseño de los vehículos Zedriv se realizó bajo la dirección de su jefe de diseño, Lorenz Bittner, en Shanghái.


title: Gran Premio Mediterráneo

text: El Gran Premio Mediterráneo es una carrera ciclista en Turquía. Creada en 2021, forma parte del UCI Europe Tour desde su primera edición, en la categoría 1.2.


title: Sidi al-Ayachi

text: Sidi M'Hamed al-Ayachi, también llamado el-Ayachi o al-Ayashi (-1641), fue un marroquí morabito, señor de la guerra y yihadista. El sultán de Marruecos, Mulay Zidan al-Nasir, le había nombrado gobernador ("qā′id") de Azmūr, pero en 1627 decidió separarse y crear su propio estado.


title: Sidi al-Ayachi

text: Desde la muerte de Ahmad al-Mansur en 1603, Marruecos había caído progresivamente en un estado de anarquía, con el sultán perdiendo autoridad. Con Marruecos en estado de guerra civil, los españoles aprovecharon la oportunidad para capturar las ciudades de Larache en 1610 y luego Mehdía en 1614. La aparente incapacidad del sultán para defender el país, enfureció a Sidi al-Ayachi, y comenzó una contraofensiva contra España, haciendo corso contra su navegación, y obteniendo la ayuda de los moriscos y de los ingleses. Consiguió recapturar al-Mamura, aunque temporalmente, y extendió su poder hasta Taza.


title: Sidi al-Ayachi

text: En abril de 1627, Sidi al-Ayachi se rebeló contra el sultán y atacó el puerto de Salé, que capturó y transformó en su propio principado, la República de Salé, convirtiéndose en su gobernador independiente. El diplomático inglés John Harrison negoció un tratado con Sidi al-Ayachi en mayo de 1627, un mes después. Los holandeses también apoyaron firmemente a Sidi al-Ayachi, y le suministraron armas.


title: Sidi al-Ayachi

text: No fue hasta que Sutan Mohammed esh Sheikh es Seghir llegó al trono en 1636, que se hicieron verdaderos esfuerzos para restaurar las tierras de Sidi al-Ayachi al trono. Sidi al-Ayachi murió en una batalla en 1641.


title: Stepantsminda

text: Stepantsminda (en georgiano: სტეფანწმინდა; anteriormente Kazbegi, ყაზბეგი; también en español, Kazbegui), es un asentamiento de tipo urbano en la región de Mtsjeta-Mtianeti en Georgia Oriental. Histórica y etnográficamente, la ciudad es parte de la provincia de Jevi. Es el centro de la municipalidad de Kazbegi.


title: Stepantsminda

text: Stepantsminda, en español, San Esteban, lleva el nombre del primer mártir cristiano (Stepan en georgiano; წმინდა/sminda que significa "santo". Entre 1921 y 1925, el lugar pasó a llamarse Kazbegi en honor a Alexander Kazbegi (1848-1893), uno de los escritores georgianos más famosos, que había nació allí. Provenía de la familia de Qasibeg Tschopikaschwili, supervisora del área para la construcción de la carretera militar, que había hecho mucho para construir puentes en la cercana garganta de Darial. Desde 2006, el lugar lleva nuevamente su nombre original, aunque sigue existiendo la municipalidad de Kazbegi.


title: Stepantsminda

text: Según la tradición, Stepantsminda, es decir, 'San Esteban', fue llamada así por un monje ortodoxo georgiano, que construyó una ermita en este lugar, en lo que más tarde se convirtió en la Carretera militar georgiana. Quedó bajo el control de un jefe feudal local, el clan Chopikashvili, que se encargaba de cobrar los peajes a los viajeros de la zona a finales del siglo XVIII.


title: Stepantsminda

text: Después de la expansión del Imperio ruso por el Reino de Georgia a principios del siglo XIX, la gente de la región se rebeló contra el dominio ruso. Sin embargo, el señor local Gabriel Chopikashvili, hijo de Kazi-Beg, se mantuvo firme en su lealtad a Rusia y ayudó a reprimir la revuelta. A cambio, fue ascendido a oficial en el ejército ruso. Adoptó entonces el apellido Kazbegi, y el pueblo bajo su control también se conocía con frecuencia como 'Kazbegi'. En 1917-1918 Stepantsminda fue tomada por Alemania, Turquía y Los Blancos. Los Blancos se quedaron allí hasta 1922.


title: Stepantsminda

text: El nombre fue cambiado oficialmente a Kazbegi bajo el dominio soviético en 1925. El nieto de Gabriel Chopikashvili-Kazbegi fue el famoso escritor georgiano Alexander Kazbegi, que nació en este pueblo. En 2006, la ciudad volvió a su nombre original de Stepantsminda.


title: Stepantsminda

text: Stepantsminda es conocida por su atractiva ubicación escénica en las montañas del Gran Cáucaso y es un centro para excursionistas y montañeros. Las atracciones locales incluyen el Museo de Kazbegi y el Museo Etnográfico de la ciudad. Fuera de la ciudad, se incluye la Iglesia de la Trinidad de Guergueti, el Monte Kazbek y las extensas praderas alpinas y bosques de la Reserva Natural de Kazbegi.


title: Stepantsminda

text: El paso fronterizo georgiano 'Larsi' lleva hacia la Federación Rusa, aproximadamente a 12 kilómetros al norte. El paso se abrió el 1 de marzo de 2010. Está abierto 24 horas. La aduana es multilateral, para todos los ciudadanos del mundo. La carretera transfronteriza tiene un túnel de montaña. No es posible cruzar la frontera a pie.


title: Stepantsminda

text: En diciembre de 2016 se anunció que el holding AGH planea construir un aeropuerto internacional en Stepantsminda. La empresa 'Aviator' fundada por AGH proporcionará un servicio de taxi aéreo que incluirá vuelos chárter individuales a cualquier aeropuerto de Georgia, así como a los países vecinos.


title: José Abrahantes Fernández

text: José Abrahantes Fernández (La Habana) fue un militar cubano, que alcanzó el grado de General de División y que ocupó el cargo de Ministro del Interior en Cuba desde 1985 hasta 1989. Fue Jefe de Escoltas del presidente Fidel Castro.


title: José Abrahantes Fernández

text: Como el General Arnaldo Ochoa Sánchez (juzgado por operaciones ilegales de narcotráfico) fue juzgado, pero en la conocida como Causa 2, en agosto de 1989. Esto, por negligencia en el servicio, abuso en el cargo, uso indebido de recursos financieros y por ocultar información importante al gobierno de Cuba, permitiendo la realización acciones ilegales entre 1986 y 1989. Debido a todo esto fue degradado y se le sentenció a 20 años de prisión. En el juicio no solo se estaba juzgando a Abrahantes, sino también a otros oficiales del Ministerio del Interior, como el también general de división Pascual Martínez Gil. Se cree que el propio Fidel Castro firmó la decisión de remoción del cargo y afirmó que lo hizo por «la gran deficiencia en la dirección del ministerio en relación con la conducta de un grupo de oficiales quienes durante dos años y medio llevaron a cabo operaciones de narcotráfico con impunidad y sin que fueran descubiertos». El juicio se grabó en formato VHS y fue mostrado únicamente a miembros de la Contra Inteligencia de Cuba y a la Seguridad del Estado, pero en 2008 se hizo público el juicio por partes, mediante la plataforma de YouTube.


title: José Abrahantes Fernández

text: Falleció en el mes de enero de 1991 a causa de un infarto, con casi 60 años de edad, tras un año y unos pocos meses de prisión y sin haber cumplido completamente su condena. Le sucedió en el cargo como Ministro del Interior, el General de Cuerpo de Ejército Abelardo Colomé Ibarra.


title: Cichlidogyrus attenboroughi

text: Cichlidogyrus attenboroughi es una especie de platelmintos monogéneos de la familia Dactylogyridae (o Ancyrocephalidae según determinadas clasificaciones). Es un parásito de las branquias del pez "Benthochromis horii" en el lago Tanganica.


title: Cichlidogyrus attenboroughi

text: Según Kmentová, Gelnar, Koblmüller & Vanhove, "el epíteto de la especie honra al científico y locutor inglés Sir David Frederick Attenborough, en agradecimiento por los conocimientos y la inspiración que dio a tantas personas para estudiar y proteger la naturaleza y la biodiversidad".


title: Zdravko Matulja

text: Zdravko Matulja (13 de junio de 1957) es un expiloto de motociclismo croata, que compitió en el Campeonato del Mundo de Motociclismo entre 1980 y 1990.


title: Zdravko Matulja

text: Sus primeros éxitos fueron la consecución de diferentes Campeonatos nacionales de Yugoslavia. En 1980, empezó a competir en el Mundial aunque saltaría al primer nivel en 1982 al proclamarse campeón de Europa en 50cc, siendo el primer piloto balcánico que ha conseguido este título. En el panorama Mundial, siempre disputó en categorías pequeñas. Destaca la cuarta posición en el Gran Premio de Yugoslavia de 1983 y una duodécima posición en 1984.


title: Zedriv GC2

text: El Zedriv GC2 () es un city car eléctrico de 3 puertas fabricado por Zedriv. Es esencialmente la variante de 3 puertas del Zedriv GC1.


title: Zedriv GC2

text: El Zedriv GC2 se mostró en el Auto Shanghái de 2019. Tiene 3 puertas y 2 asientos con dimensiones de 3310 mm / 1675 mm / 1535 mm, una distancia entre ejes de 2100 mm, una distancia al suelo de 120 mm y un peso de 1050 kg. El precio del Zedriv GC2 varía entre ¥ 65,800 y ¥ 81,800. El GC2 tiene un alcance de 230 millas, 74 caballos de fuerza, FWD, una batería de 36,2 kWh, una velocidad máxima de 120 km / h, una aceleración de 50 km / h en 4,2 segundos.


title: Fassia

text: Fassia es un género de hongos en la familia Xylariaceae. Es un género monotípico, su única especie es Fassia scabrosa.


title: Zedriv GX5

text: El Zedriv GX5 () es un compacto hatchback SUV eléctrico fabricado por Zedriv.


title: Zedriv GX5

text: El Zedriv GX5 se mostró por primera vez en el Auto Shanghai de 2019. Tiene 5 puertas y 5 plazas. Tiene unas dimensiones de 4150 mm / 1800 mm / 1611 mm, distancia entre ejes de 2650 mm y una distancia al suelo de 150 mm. El GX5 cuesta entre ¥ 115,800 y ¥ 139,800. El GX5 tiene un alcance de 211 millas, 121 caballos de fuerza, FWD, una batería de 46,4 kWh, velocidad máxima de 140 km / h, una aceleración de 50 km / h en 3,9 segundos. El GX5 tiene un tiempo de carga de 7.5 horas con un cargador a bordo, o 1 hora en una estación de carga.


title: Zedriv GT3

text: El Zedriv GT3 () es un concepto de coche deportivo eléctrico creado por Zedriv.


title: Zedriv GT3

text: El Zedriv GT3 se mostró en el Auto Shanghai de 2019. Tiene 2 puertas y 2 asientos, y unas dimensiones de 4000 mm / 1650 mm / 1280 mm , distancia entre ejes de 2380 mm, con un peso de 1150 kg. El concepto Zedriv GT3 tiene un alcance de 260 millas, 131 caballos de fuerza y 129 lb-pie (175 Nm) de torque, y una batería de 33,9 kWh. Zedriv afirma un tiempo de aceleración de 0-62 mph (100 km / h) de 7,6 segundos y una velocidad máxima de 99 mph (160 km / h). El diseño del Zedriv GT3 EV fue criticado por parecerse al Porsche 911.


title: El Señor de los Bosques

text: El Señor de los Bosques es una serie documental de entretenimiento que abarca el mundo de la naturaleza. El programa documental cuenta ya con cinco temporadas y fue ideado por la productora Zona Mixta para Televisión Española. Tiene un formato de 30 minutos y de la mano del micólogo Vidente Sevilla descubre la naturaleza que se encuentra en los diversos parajes españoles.


title: El Señor de los Bosques

text: El argumento del programa discurre en torno a un personaje famoso, actor, atleta, cantante, etc, que acompaña al micólogo Vicente Sevilla a lo largo de una travesía por diferentes localizaciones españolas, acabando en una cita gastronómica, donde ambos cocinan junto a un chef que les espera, con los productos del campo que han ido recolectando en su camino.


title: El Señor de los Bosques

text: La serie documental ha ido abarcando diferentes zonas y reservas naturales españolas, en sus diferentes temporadas.


title: El Señor de los Bosques

text: Valle de Tena, Selva de Irati, El valle de Bohí, Monte de Penyagolosa, Geoparque de Villuercas, El Tiemblo (Ávila), Valle Alto del Lozoya, Laguna Negra, El Puerto de Canencia, Parque natural de la Sierra de las Nieves, Sierra del Rincón (Reserva de la biosfera), Serranía de Cuenca, Cerezo de Arriba y Riaza, Monte Corona, Sierra de Cardeña y de Montoro, Sierra de Grazalema en Cádiz, El Pinar de Hoyocasero, El bosque del río Eume, Fraga de Catasos, Collsacabra, Pinilla del Valle, Hayedo de Otzarreta- Bizkaia, Sierra de Guadalajara, La Acebeda, Campas de Arraba, Sabinar de Calatañazor (Soria), Bosque de Moal, Sierra de Cebollera, Austigarmín, Valle de la Fuenfría, Valle del Ambroz, Sirre de Montsant (Tarragona), Gargantilla del Lozoya, Las Hoces del Duratón, Valle de Iruelas, Monte Abantos, La Sierra de Albarracín, El bosque de Leurtza, Parque de Ubiñas (Oviedo), Sierra de Huetor, Río Pelagallinas, parque natural de Peñas de Aya, Sierra de Mariola, Braojos de la Sierra, Valle del Jerte, Piedralaves, Valle de Iruelas, Santa María de la Alameda, Montes segovianos (Riaza), el bosque Dos Grobos en Agüeira, Mirador dels Orris, Mirador de la Forestal, El Hayedo de Urbasa, La Braña de las Cadenas, El parque natural del Cadí-Moixeró, La Chorrera de las Hoyuelas, El cañón del río Pirón.


title: El Señor de los Bosques

text: En cada capítulo de "El señor de los Bosques" intervienen tres elementos principales: La música es muy importante en cada capítulo ya que se encarga de realzar los paisajes naturales. Además es un elemento que está muy presente, llegando a abarcar hasta 24 minutos en cada programa, de los 30 minutos de duración.


title: El Señor de los Bosques

text: Tanto la cabecera o síntonia como los cortes que aparecen en la serie documental han sido compuestos por el músico Ernesto Martín López "Jary" para la editorial musical de rtve.


title: Induratia

text: Induratia es un género de hongos en la familia Xylariaceae. Es un género monotípico, su única especie es Induratia apiospora.


title: Judit Ribas Duró

text: Judit Ribas Duró (San Julián de Loria, Principado de Andorra, 3 de marzo de 1962 - Villeneuve-sur-Lot, Francia, 30 de diciembre de 2009) fue una filósofa, pedagoga, escritora y activista andorrana especialmente conocida por su trabajo solidario en la campaña de educación y alfabetización en Nicaragua y su compromiso con comunidades cristianas de base del país. Fue coautora de diversos cuadernos pedagógicos de la Universidad Centroamericana de Managua.


title: Judit Ribas Duró

text: Nació en el municipio andorrano de San Julián de Loria en 1962. Participó en el movimiento juvenil de Andorra


title: Judit Ribas Duró

text: Obtuvo el "Certificate of Proficiency in English" en 1984 y la licenciatura en filosofía por la Universidad de Barcelona en 1985 realizando a su vez la carrera de piano en el conservatorio de música de Barcelona. De 1985 a 1987 ejerció como profesora de inglés en el Colegio Lestonnac de Barcelona.


title: Judit Ribas Duró

text: Tras tomar contacto con el consulado de Nicaragua en Barcelona y conocer la campaña de alfabetización que el gobierno sandinista estaba empezando a desarrollar, en 1987 se trasladó a Nicaragua, con su marido Jordi Corominas, para trabajar como voluntaria en educación de menores y adultos. De 1987 a 1990 fue maestra de secundaria en el instituto público San Carlos Borromeo de San Carlos (Rio San Juan) en el sur de Nicaragua, cerca de la frontera con Costa Rica como profesora de inglés y creó la biblioteca La Huaca, la primera biblioteca de la región activa entre 1987 y 1990. Posteriormente se trasladó a la capital, donde de 1990 a 1996 fue profesora de filosofía en la UCA, Universidad Centroamericana de Managua donde escribió diferentes cuadernos pedagógicos y participó en la creación y el desarrollo del seminario Zubiri-Ellacuría de Managua (Nicaragua). En este periodo vivió en el barrio René Cisneros de Managua donde enseñó música y se involucró en el desarrollo comunal.


title: Judit Ribas Duró

text: En 1997 se trasladó con su familia a El Salvador, donde de 1997 al 2001 fue profesora de filosofía en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas de San Salvador y continuó su tarea musical en Antiguo Cuscatlàn. A raíz de los terremotos de El Salvador del año 2001 regresó a Europa estableciendo su residencia en Villeneuve-sur-lot, Francia. En esta localidad continuó sus actividades musicales, fue profesora de español, participó en proyectos de integración de la comunidad harki en Francia y fue dirigente de la asociación UNAFAM en el departamento del Lot y Garona. Tras su muerte se creó la asociación "Música para vivir, Judit Ribas", para proseguir su legado.