text: La división dentro del Gobierno español de cómo llevar a cabo esa independencia procuró que entrara en discordia un tercer elemento Francisco Macías, que fue propuesto por el asesor y abogado español Antonio García-Trevijano, según este: Macías reunía una serie de ventajas para poder ser “hecho” como líder en poco tiempo, hablaba bien en público, dominaba el fang, y tenía un marcado acento populista. Este personaje había pertenecido en diferentes etapas a los tres partidos, pero cuando el MONALIGE se perfilaba como posible solución a la independencia. De esa forma Macías se convirtió en el candidato perfecto para ganar las elecciones y en la máxima figura del anticolonialismo guineano (GARCÍA, 2010: 28).


title: Historia y relaciones interétnicas de los bubis y los fang

text: Una vez aprobada en 1968 la Constitución tenía que ser refrendada mediante un referéndum, todos los partidos y sus líderes se posicionaron a favor de SÍ, en cambio Macías solicitaba a sus seguidores que votasen por el NO, no tenía opciones de que su propuesta ganara, pero si demostró ser capaz de arrastrar a un importante número de votantes, en este caso a un 35%, este dato demuestra la capacidad de Macías para atraer a los votantes guineanos.


text: En las elecciones que se celebraron ese mismo año Macías se presentó coaligado con los tres partidos, conocidos como Grupo Macías, el mensaje del líder consistió en decir en cada pueblo lo que querían oír, con un talante sereno, otras veces apasionado, pero siempre siendo un gran actor y orador.


text: El 28 de septiembre Francisco Macías Nguema fue elegido primer presidente de la República de Guinea Ecuatorial. En Madrid, el Consejo de Ministros celebrado el nueve de octubre resolvió reconocer de modo oficial el resultado de las elecciones. Macías después de asumir la presidencia del nuevo gobierno comenzó a desvirtuar el sentido real del funcionamiento de su gobierno, después de hacer frente a un intento de golpe de Estado en marzo de 1969, intentona realizada por Atanasio Ndongo: Macías asumió todos los poderes políticos e intauró una férrea dictadura. Durante la dictadura de Macías comenzaba una época de terror, miseria y hambre en Guinea, donde sus adversarios políticos fueron torturados y asesinados, corriendo mejor suerte los que consiguieron exiliarse.


text: El golpe de Estado de 1979 protagonizado por el sobrino de Macías, Teodoro Obiang Nguema que como su tío pertenecían a la etnia fang, contó con cierta simpatía española en un primer momento, ante las promesas de democratización del régimen y el hecho de restablecerse las relaciones con España. En 1975 Obiang había sido nombrado por Macías viceministro de Defensa, cargo que ocupaba cuando uno de sus hermanos fue mandado a ejecutar por Macías. Después de este hecho, lideró un golpe de Estado militar, y en agosto de 1979 se hizo con el poder gracias al apoyo del Consejo Supremo Militar. Tras la ejecución de su tío y de promulgar una amnistía política, fue nombrado presidente y jefe de gobierno de la República en octubre de 1979 continuando con la política personalista y autoritaria de su antecesor, convirtiéndose en un tirano igual que lo fue Macías. La represión ejercida sobre sus adversarios políticos, los amaños electorales y el despotismo con que ejercía su poder, y ante la presión internacional, le llevó en 1997 a aceptar públicamente que abriría nuevamente el diálogo con la oposición guineana, tras reconocer que se habían cometido fallos en las anteriores elecciones, para posteriormente continuar con su régimen de presión y dictadura condenando al pueblo a la miseria. Durante su mandato ha contado con el favor de los militares, se ha rodeado de su numerosa familia para gobernar, ostentando sus hijos y sobrinos casi todos los cargos ministeriales, así mismo en los cargos intermedios de su administración se favorece a gentes de su etnia fang, relegando a los trabajos más miseros a las otras etnias que conforman el país (OYONO NVE, 2015: 309).


text: El MAIB fue un movimiento político fundado en 1993. Cuando surgió, su objetivo fue la defensa de la etnia bubi y que se le reconociera autonomía. Este movimiento surgió del partido creado en la isla de Fernando Poo en 1967 Unión Bubi, argumentando que el pueblo bubi ha sufrido un trato discriminatorio por parte de los gobiernos de Macías y Obiang.


text: Durante la dictadura de Macías casi todos los políticos y seguidores de la etnia bubi fueron perseguidos y asesinados, ante la mirada atónita y el silencio cómplice de algunas instituciones internacionales. La represión y persecución de este movimiento político no ha disminuido durante el mandato de Teodoro Obiang, siendo muy importante la cantidad de personas de etnia bubi que han tenido que huir por la represión a las que son sometidos.


text: Entre sus miembros más destacados figuran el catedrático de Filología Justo Bolekia, siendo su representante permanente en el exterior, y Weja Chicampo este político de etnia bubi regresó de su exilio en España a Guinea en 2003, después de que Obiang estableciera una nueva etapa de apertura política, pero en 2004 fue detenido y encarcelado sin juicio previo, tras las protestas de organizaciones como Amnistía Internacional en 2006 fue obligado por el gobierno guineano a abandonar nuevamente el país. Este movimiento ha sido ha sido reconocido por las instituciones internacionales más prestigiosas, presentando sus demandas ante organismos y foros internacionales, como por ejemplo la ONU.


title: Stephen Brown

text: Stephen Brown (Manassas, Virginia) es un jugador de baloncesto estadounidense que pertenece a la plantilla del BG 74 Göttingen de la Basketball Bundesliga. Con 1,80 metros de estatura, jugaba en la posición de base.


title: Stephen Brown

text: Es un base formado en la Christ Chapel Academy, que jugó durante cuatro temporadas en Bucknell Bison (2014-2018) y tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2018, en septiembre de 2018 firmaría con el Yalova Group Belediyespor Basketbol de la Basketbol Süper Ligi, en el que solo jugaría 3 partidos.


title: Stephen Brown

text: En diciembre de 2018 se marcha a Estonia para jugar en las filas del Valga KK estonio promediando la cifra de 17.44 por encuentro en 9 partidos de la Alexela Korvpalli Meistriliiga.


title: Stephen Brown

text: En marzo de 2019, firma por el BC Ural Yekaterinburg de la Superliga de Baloncesto de Rusia.


title: Stephen Brown

text: En verano de 2019 fichó por el Giessen 46ers de la Basketball Bundesliga, en el que disputa 18 encuentros promediando 13.06 puntos por partido. En marzo de 2020, tras el parón de la liga por el coronavirus el base estadounidense deja el equipo alemán.


title: Stephen Brown

text: El 22 de junio de 2021, firma por el BG 74 Göttingen de la Basketball Bundesliga.


title: África González Fernández

text: África González Fernández (n.Madrid, 1962) es una médica inmunóloga española, catedrática de Inmunología en la Universidad de Vigo, cofundadora de la empresa Nanoinmunotech y académica de la Real Academia de Farmacia de Galicia.


title: África González Fernández

text: Nació en el Hospital de Santa Cristina de Madrid, hija de José Juan González Blasco y María Paz Fernández Alonso. Es la tercera de cuatro hermanos (César Carlos, Francisco Javier y Ana Isabel). Vivió durante 24 años en Alcalá de Henares y, posteriormente, residió en Madrid, en Cambridge (RU), y en Ramallosa-Nigrán (Pontevedra). Está casada con José María Esteban García y tiene dos hijos: Ricardo Juan y Alberto Javier.


title: África González Fernández

text: Entre los años 1980 y 1986, estudió la licenciatura de Medicina y Cirugía en la Universidad de Alcalá de Henares, obteniendo el Premio Extraordinario de su promoción. Su afición por las ciencias, y conocer las bases de las enfermedades la llevaría a centrarse en investigación, y a escoger la especialidad de inmunología por su carácter transversal. Realizó la especialidad MIR de Inmunología durante los años 1987-1991 en el Servicio de Inmunología de la Clínica Puerta de Hierro de Madrid. En 1991, publicó su tesis doctoral en Medicina y Cirugía en la Universidad de Alcalá de Henares titulada «Mecanismo de proliferación y muerte celular en el timo humano», supervisada por los doctores Francisco Gambón Deza y Fernando Díaz Espada.


title: África González Fernández

text: Su tiempo libre lo dedica a impartir conferencias en foros, escribir libros y publicar cientos de artículos en revistas.


title: África González Fernández

text: Estudió la licenciatura de Medicina y Cirugía en la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid), con premio extraordinario. Realizó la especialidad de Inmunología (sistema MIR) en el servicio de Inmunología de la Clínica Puerta de Hierro, de Madrid (1986-1991) al mismo tiempo que la tesis doctoral, la cual presentó en la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid) en mayo de 1991. Con una beca EMBO, realizó una breve estancia en el Laboratory of Molecular Biology (LMB) del Medical Research Council (MRC) de Cambridge, para aprender técnicas de biología molecular. Tras finalizar la tesis y especialidad, realizó una estancia postdoctoral de cuatro años en el Laboratory of Molecular Biology de Cambridge (RU) bajo la supervisión del doctor César Milstein, premio Nobel junto con el doctor G.Köhler por la técnica de obtención de anticuerpos monoclonales. Durante esta estancia, llevó a cabo estudios del proceso de hipermutación somática, poniendo en marcha técnicas innovadoras y empleo de animales transgénicos. Recibió una beca de retorno europeo y, en 1996, se incorporó a la Universidad de Vigo, creando la primera área de Inmunología de las tres universidades gallegas. Es catedrática de Inmunología de la Universidad de Vigo desde 2009.


title: África González Fernández

text: Ha sido Directora del Centro de Investigaciones Biomédicas (CINBIO) de la Universidad de Vigo (2009-2019). Lidera un grupo de investigación en la respuesta inmunitaria, inmunología básica y aplicada y en el desarrollo de vacunas que puedan ayudar a erradicar enfermedades infecciosas, como la tuberculosis. También, emplea nanovacunas para terapia de cáncer. Es coordinadora del área de Enfermedades infecciosas e inflamatorias y enfermedades inmunomediadas en el Instituto de Investigación sanitaria Galicia sur (IIS-GS), y forma parte del comité científico de dicho instituto. Ha sido coordinadora de diversos proyectos, como el BIOCAPS, proyecto institucional en el Instituto Biomédico de Vigo, financiado con casi 5 millones de euros por la Unión Europea, para el desarrollo del ámbito biomédico en el sur de Galicia.


title: África González Fernández

text: Su otra gran pasión ha sido la nanomedicina, donde desarrolló un biosensor para identificar células tumorales, y estudia la interacción entre nanomateriales y el sistema inmunitario.


title: África González Fernández

text: En 2009, fue cofundadora de la empresa spin-off Nanoinmunotech, dedicada al desarrollo de tecnologías mediante el empleo de nanomateriales, que ha llegado a vender sus productos a 45 países.


title: África González Fernández

text: Ha sido presidenta de la Sociedad Española de Inmunología (2016-2020) e integrante de las plataformas europeas y españolas de nanomedicina, colaborando con varios grupos europeos y estadounidenses. Forma parte de la red de esclerosis múltiple y de la red de inmunoterapia del cáncer. Forma parte del Consejo Gallego de Salud. Ha sido nombrada Académica Correspondiente de la Real Academia de Farmacia de Galicia (2019).


title: África González Fernández

text: Ha coordinado cursos de verano de Inmunología en colaboración con la Universidad Internacional Menéndez Pelayo (2018, 2019 y 2020). Ha sido ponente invitada en diversos congresos y seminarios, y desarrolla una labor intensa de divulgación de la Inmunología a través de actividades en colegios, institutos, televisión, prensa y radio.


title: África González Fernández

text: Ha publicado cientos de artículos científicos, libros y capítulos de libros, así como artículos de divulgación.


title: Tito Sextio Africano

text: Tito Sextio Africano fue un senador romano que fue disuadido por Agripina de casarse con Junia Silana. Sirvió como cónsul sufecto en 59. En 62, realizó el censo de la provincia de Galia, junto con Quinto Volusio Saturnino y Marco Trebelio Máximo. Saturnino y Africano era rivales y ambos odiaban a Trebelio, quien se aprovechó de su rivalidad para que dieran lo mejor de ellos mismos. Su nombre aparece en un fragmento de los Arvales. Tito Sextio Cornelio Africano, quien sirvió de cónsul con Trajano en 112, estaba emparentado con Africano.


title: Incidente del Frente Popular

text: El se refiere a la supresión del gobierno imperial japonés de una amenaza percibida de la izquierda política después de la caída de Nankin a finales de 1937. Durante el incidente, aproximadamente 400 personas fueron arrestadas por las autoridades entre diciembre de 1937 y febrero de 1938. Entre los arrestados durante el incidente estaban Kanson Arahata, Hitoshi Yamakawa y Ryokichi Minobe.


title: Morro de Liebre de Breixa

text: Morro de Liebre de Breixa es una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana es originaria de Galicia, está cultivada en la colección de árboles frutales y banco de germoplasma de Mabegondo con el N.º 210; ejemplares procedentes de esquejes localizados en Santiago de Breixa, parroquia del municipio de Silleda (Pontevedra).El manzano de la variedad 'Morro de Liebre de Breixa' tiene un vigor elevado. Tamaño grande y porte erguido.


title: Morro de Liebre de Breixa

text: Época de inicio de brotación a partir del 1 de abril y de floración a partir de 28 abril.


title: Morro de Liebre de Breixa

text: Sus flores tienen una longitud de los pétalos media, anchura de los pétalos es media, disposición de los pétalos en contacto entre sí, con una longitud del pedúnculo corta.


title: Morro de Liebre de Breixa

text: La variedad de manzana 'Morro de Liebre de Breixa' tiene un fruto de tamaño medio, de forma plana-globosa, de color amarillo, con chapa lavada, de intensidad pálida. Epidermis de textura desigual sin pruina en su superficie, y con presencia de cera débil. Sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) sensible. Con lenticelas de tamaño pequeño.


title: Morro de Liebre de Breixa

text: Los sépalos están dispuestos de forma variable, libres en su base; fosa calicina profunda de una anchura media. Pedúnculo de grosor estrecho y de longitud media, siendo la cavidad peduncular de profundidad media y de una anchura media. Con pulpa de color blanca, de firmeza es intermedia y textura de pulpa intermedia; su jugosidad es jugosa con sabor de acidez baja, dulce, aromática.


title: Morro de Liebre de Breixa

text: Época de maduración y recolección a partir del 10 de septiembre. 'Morro de Liebre' es una manzana dedicada a la producción de mesa.


title: Incidente de Yokohama

text: El incidente de Yokohama (横浜事件, "Yokohama Jiken") tuvo lugar en el Japón imperial durante la Segunda Guerra Mundial. Entre 1943 y 1945, la Policía Superior Especial de Yokohama arrestó a casi tres docenas de intelectuales por cargos de intentar revivir al Partido Comunista. Los sospechosos incluyeron editores de las revistas "Chuo Koron", "Kaizo" y "Nippon Hyoron". Los sospechosos fueron sometidos a violencia física, y tres murieron como resultado del maltrato.


title: Incidente de Yokohama

text: En 2010, el Tribunal de Distrito de Yokohama ordenó al gobierno pagar una indemnización a los familiares de cinco hombres fallecidos por encarcelarlos falsamente.


title: Miedo Rojo japonés

text: El Miedo Rojo en Japón se refiere a la promoción del miedo al surgimiento del comunismo o el izquierdismo radical en Japón.


title: Miedo Rojo japonés

text: A lo largo de la historia del Japón imperial, el gobierno suprimió los movimientos socialistas y comunistas. Para combatir la Internacional Comunista, Japón firmó el Pacto Antikomintern con la Alemania nazi y la Italia fascista el 6 de noviembre de 1937.


title: Miedo Rojo japonés

text: Cerca del final de la Segunda Guerra Mundial, el Príncipe Konoe Fumimaro promovió el miedo a una revolución comunista como resultado de la derrota de Japón.


title: Miedo Rojo japonés

text: En respuesta a las tensiones de la Guerra Fría en Asia, la CIA financió al Partido Liberal Democrático Japonés en un esfuerzo por convertir a Japón en un baluarte contra el comunismo durante las décadas de 1950 y 1960.


title: Represión política en el Imperio del Japón

text: La represión política en el Imperio del Japón duró desde el período Meiji hasta la rendición del Imperio de Japón después del final de la Segunda Guerra Mundial. Durante todo este período, la disidencia fue restringida por las leyes, y la policía y los disidentes se convirtieron en presos políticos.


text: Se aprobaron varias leyes para reducir la disidencia en el Japón imperial, incluida la Ley Policial para la Paz Pública en 1900 y las Leyes de Preservación de la Paz en 1925.


text: La primera policía secreta en el Japón imperial fue el "Danjodai", establecido en mayo de 1869. La "Tokubetsu Kōtō Keisatsu" (Tokko) se estableció en 1911 después del caso Kōtoku de 1910.


title: UniRef

text: UniRef (acrónimo del inglés "University for Refugees") es una organización no gubernamental de carácter apolítico con sede en Ginebra, Suiza, que proporciona ayuda humanitaria a nivel internacional. Dedicada a la enseñanza superior a refugiados, el objetivo de la organización es proporcionar la oportunidad de realizar formaciones universitarias tanto a refugiados como a la población local perteneciente a los estratos más desfavorecidos de la sociedad. Para asegurar que la formación se adapte a la situación particular de los beneficiarios, siendo al mismo tiempo coherente con la demanda del mercado laboral, UniRef, en colaboración con universidades y organizaciones humanitarias de todo el mundo, imparte directamente los programas de formación.


title: UniRef

text: Conocida inicialmente como Swiss International Humanitarian Organization (SIHO), esta organización ve la luz en 2013 gracias a sus fundadores Yvelyne y Bryan Wood, con el fin de apoyar a las víctimas de conflictos armados. El nombre actual de UniRef proviene de la primera misión de la organización, en Burundi, en la que el objetivo principal era proporcionar una formación superior a los refugiados. Dicha misión definió y perfiló los objetivos de la organización, que pasó a especializarse en la enseñanza superior. Así, SIHO pasó a llamarse UniRef -Universidad para los Refugiados-.


title: UniRef

text: Según la UNESCO, el acceso a la educación, y en particular a la enseñanza superior, constituye una apuesta estratégica para gestionar las crisis humanitarias. La educación superior contribuye al desarrollo y actúa como un factor de integración primordial para los jóvenes refugiados. De hecho, la obtención de un título de educación superior aumenta las posibilidades de inclusión en el mundo laboral y, por consiguiente, en la sociedad de acogida. Esto es de especial importancia, dado que la dependencia de la ayuda humanitaria los expone a un riesgo de exclusión social que puede conducir a tensiones sociales. Según las declaraciones de la presidenta de UniRef, Yvelyne Wood, durante la rueda de prensa que tuvo lugar a principios de mayo de 2018 en Abu Dhabi, la misión de UniRef tiene como objetivo permitir a los refugiados salir, no solo de una situación de precariedad, sino de asistencia y dependencia, otorgándoles los medios necesarios para tomar el control sobre su futuro.


title: UniRef

text: Numerosos programas educativos favorecen el acceso a la educación superior para los refugiados. Sin embargo, muy pocos incluyen el primer ciclo de estudios superiores. Al focalizarse en formaciones muy avanzadas, equivalentes a niveles de máster, gran parte de la población en edad de realizar estudios superiores queda excluida. Además, como las infraestructuras e instituciones suelen estar concebidas de acuerdo con el funcionamiento universitario clásico, existen muy pocos programas adaptados a las condiciones particulares de los refugiados según la UNESCO. Asimismo, la capacidad de adaptar dichos programas depende de los recursos del estado de acogida, que se encuentra generalmente sometido a la presión de una crisis humanitaria.


title: UniRef

text: La primera misión establecida en Burundi planeaba impartir formaciones de carácter profesional a jóvenes ciudadanos de la República del Congo en posesión de un certificado de educación secundaria en el campo de Musasa. La fecha de inauguración de las clases estaba prevista para el 28 de septiembre de 2015. Desde 2007, este campamento de tránsito acoge principalmente a las víctimas de la Guerra Civil que se produjo en la República del Congo en 1996, tras el genocidio de los Tutsis en Ruanda.


title: UniRef

text: La vocación actual de UniRef se construyó sobre este proyecto piloto. El inicio del curso académico se vio aplazado al 1 de febrero de 2016 debido a los disturbios políticos en el mes de septiembre en la capital, Buyumbura. Según la Agencia de la ONU para los Refugiados (ACNUR), encargada de la gestión, el número de refugiados congoleses seguía creciendo en 2018 en este campamento de tránsito, cuando ya en 2007 superaban los 5,500.


title: UniRef

text: La crisis política burundesa que estalló en 2015, condujo en 2017 a restricciones y controles sobre la acción de las asociaciones y ONG internacionales. Esto neutralizó la acción de multitud de ellas e instó a muchas otras a cesar su actividad. En este contexto, UniRef se vio obligada a retirarse y a reconvertir su misión, dejando a 800.000 congoleses sin otra opción que integrarse en el país en que encontraron asilo, como Burundi. La Oficina de Representación de la ONG, situada en Muyinga, se encuentra cerrada desde diciembre de 2017.


title: UniRef

text: En septiembre de 2020, y tras dos años de implementación, una misión en Jordania verá la luz, con el objetivo de ofrecer formaciones universitarias a refugiados urbanos sirios, al igual que a la población local. Dicha misión se llevará a cabo en colaboración con la Media Luna Roja de Jordania y con otras instituciones afiliadas a la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja (IFRC) Para el presidente de la Media Luna Roja de Jordania, la formación superior no solamente permitirá a los refugiados reconstruir su país el día de mañana, sino que también constituye una apuesta por la seguridad, dado que evita la afiliación de los jóvenes a grupos extremistas. Los jóvenes de entre 15 y 24 años han experimentado las consecuencias más negativas de la crisis siria; en 2015 fueron los más desatendidos en cuanto a ayuda internacional. Si bien es cierto que algunas iniciativas se han llevado a cabo, el acceso a la educación superior es aún muy limitado y consiste generalmente en sobrepasar obstáculos legales y financieros, a través de programas de becas. Además, según la ONU, las infraestructuras e instituciones universitarias públicas en Jordania no están adaptadas a los refugiados. Los refugiados generalmente encuentran limitadas las posibilidades de planear sus vidas a medio plazo. Esto constituye el impedimento principal para la inscripción a una formación superior. Para mitigar esta carencia, UniRef ha creado formaciones universitarias de carácter profesional concentradas en un año - una duración más corta que las formaciones tradicionales - y accesibles a los refugiados en posesión del título de enseñanza secundaria. Las formaciones propuestas se impartirán en tres ámbitos en respuesta a la creciente demanda del mercado de trabajo regional.


title: Karan Aujla

text: Karan Aujla (nacido el 18 de enero de 1997) es un cantante, letrista y rapero indio conocido por su trabajo en la música punjabi. Es mejor conocido por las canciones "Don't Look", "Chitta Kurta", "Don't Worry", "Hint" y "Sheikh". Diez de sus singles como artista principal han aparecido en la lista asiática del Reino Unido por Official Charts Company, mientras que cuatro han aparecido en la lista global de música de YouTube.


title: Karan Aujla

text: Aclamado en Ghurala, Aujla comenzó su carrera escribiendo letras para "Range" de Jassi Gill, de su álbum Replay. Luego emigró a Canadá y escribió letras para varios otros artistas, incluidos Deep Jandu y Elly Mangat. En 2016, lanzó su canción debut "Property of Punjab" como artista principal, y comenzó a aparecer como artista invitado en las canciones. Llegó al centro de atención con sus canciones como "Yaarian Ch Fikk", "Unity", "Alcohol 2" y "Lafaafe"; posteriormente alcanzó popularidad en el 2018 con "Don't Worry", su primera canción en ingresar a la lista asiática del Reino Unido. En 2020, sus singles "Jhanjar" y "Red Eyes" entraron en el top 10 de la lista.


title: Karan Aujla

text: Aujla proviene de Ghurala, Punyab. Nació el 18 de enero de 1997 de padre Balwinder Singh Aujla y madre Rajinder Kaur. Sus padres murieron cuando él tenía nueve años. Fue criado por sus hermanas y tío después de la muerte de sus padres. A partir de entonces comenzó a escribir canciones. Mientras estudiaba en el noveno estándar, Aujla conoció a Jassi Gill en una ceremonia de matrimonio y le ofreció la letra de la canción Range, que Gill cantó y se hizo popular. Aujla recibió su residencia permanente en Canadá y emigró allí. Hizo sus estudios de secundaria en Burnaby, Canadá. Además, trabajó a tiempo parcial como estibador en Surrey, Columbia Británica. Su canción debut "Cell Phone" con Mac Benipal fue lanzada en 2014, fue un fracaso comercial y solo tuvo unos pocos miles de visitas. En Canadá, comenzó a trabajar con Deep Jandu en su estudio en Toronto.


title: Resurrección (novela de Machado de Assis)

text: Resurrección es la primera novela de Joaquim Maria Machado de Assis, publicada en 1872. Aunque puede ser considerada como una obra romántica, su romanticismo es contenido, moderado, sin los excesos sentimentales, giros en la trama y final feliz del género romántico; por ello se la identifica como sentimental. Además, también se presenta como novela psicológica «que aunque no es inédito, es raro en novelas sentimentales» donde lo más importante no es la intriga o la acción, «sino estudiar el personaje y su comportamiento». Es el propio Machado de Assis quien en la "Advertencia de la primera edición" lo deja claro: «No quise hacer una novela de costumbres: intenté el esbozo de una situación y el contraste de dos caracteres; con esos simples elementos busqué el interés del libro». Su idea fue poner en acción el pensamiento de Shakespeare:Our doubts are traitors,


text: And make us lose the good we oft might win,


text: By fearing to attempt«Nuestras dudas son traidoras, y nos hacen perder el bien que podríamos ganar, por miedo a intentarlo».


text: La novela se sitúa en Río de Janeiro, en el siglo XIX. El doctor Félix cambia de amante cada seis meses («mis amores son todos semestrales; duran más que las rosas, duran dos estaciones») y acaba de romper con la última, Cecilia. Viana, su amigo, le presenta a su hermana Livia, una mujer hermosa, viuda desde hace dos años, madre de un niño de cuatro años. Comienzan una relación de amistad, pero al poco tiempo, entre reuniones sociales y bailes, los dos se enamoran. Al principio viven un amor discreto, al margen de la sociedad. Sin embargo, empiezan a tener conflictos debido a los celos y la desconfianza de él. Después de muchas idas y venidas, Félix termina pidiéndole a la viuda que se case con él, pero se fuga en la víspera de la ceremonia debido a una carta anónima con falsas acusaciones contra Livia. Gracias a la intervención de su amigo Meneses, Félix se arrepiente de sus acciones irreflexivas e intenta reconciliarse con ella, pero ahora es Livia quien ya no quiere casarse con el médico, inmaduro e inestable. «Las dudas lo acompañarán donde quiera que nos encontremos, porque las dudas viven eternamente en su corazón.», así se despide Livia de él, diagnosticando el porqué de su relación fallida.


text: Además de la pareja de protagonistas, el autor muestra una galería de personajes secundarios, cuyas personalidades y características físicas descompone minuciosamente en la novela, como es habitual en sus obras.


text: En la "Advertencia de la primera edición", el autor le pide a la crítica « intención benévola, pero expresión franca y justa.». Parece que la crítica se dio cuenta del potencial de novelista de Machado de Assis que en junio de ese año cumplía 33 años de vida. Joaquim Serra, en "", escribió que «en mucho tiempo no había leído un libro tan bien concebido y terminado con tanto cuidado. Resurrección es una novela que marcará época en nuestra literatura y será para Machado de Assis el comienzo de una carrera triunfante». G. Planche, del "Jornal do Comércio", encontró el estilo de Resurrección «fácil y correcto con vivacidad de color, sobriedad de descripciones, personajes bien construidos», aunque señaló que la idea de la novela no era original. La revista de dibujos animados "O Mosquito" dijo que el novelista debut podría «servir como modelo para algunos espíritus huecos de sentido común y gramática, que escuchan los gritos de los pocos que todavía los leen, con sus invocaciones a la luna, al sol y las estrellas». Carlos Ferreira escribió en "Correio do Brasil" que «La novela no es una narración simple, es algo que primero debe hablarle al alma, y dejar en ella una impresión de profunda verdad de la tesis que propone desarrollar, y luego aclamarla en alabanza: ¡Qué dulce decir y qué suavidad de pensamiento!». Luís Guimarães Júnior, en un apartado bibliográfico del "Diário de Río de Janeiro", opinó: «Resurrección estableció las raíces fundamentales para este joven talentoso y modesto, un poeta exquisito y escritor en serie, de una rara espontaneidad. [...] El doctor Félix, de la novela de Machado de Assis, es un tipo, si no extremadamente posible, al menos admirablemente comprensible».


title: Biblioteca de la Universidad de Granada

text: La Biblioteca de la Universidad de Granada (BUG) es un servicio dependiente de la Universidad de Granada (UGR) de apoyo al aprendizaje, la docencia y la investigación destinado al logro de los objetivos institucionales. Trasciende su concepto tradicional de contenedor de material bibliográfico y documental, para convertirse en un centro de información dinámico en calidad de Centro de Recursos para el Aprendizaje y la Investigación (CRAI) con la finalidad de satisfacer las necesidades y expectativas de la comunidad a la que sirve (Personal Docente e Investigador, Personal de Administración y Servicios y colectivo de estudiantes).


title: Biblioteca de la Universidad de Granada

text: Según el «Reglamento de la biblioteca universitaria de Granada», la Biblioteca de la UGR se define como la «"unidad funcional, administrativa y de gestión en la que se conservan, organizan, procesan y ponen a disposición del usuario todos los recursos bibliográficos y documentales, así como otros recursos de información de la Universidad de Granada, independientemente del soporte material, del lugar en que estén depositados y de las partidas presupuestarias a las que se haya aplicado su adquisición, para que la Comunidad Universitaria pueda cumplir sus objetivos en materia de docencia, estudio, aprendizaje, investigación, gestión y extensión universitaria"» (artículo 1).


title: Custodio Animae

text: Custodio Animae es un videojuego de rol educativo desarrollado por la plataforma de evangelización Curso Católico. El juego está basado en los pasajes más icónicos que se encuentran en la Biblia, recorriéndola de principio a fin. Fue publicado el 1 de mayo de 2020 en Android y como una aplicación web para el navegador.


title: Custodio Animae

text: En el videojuego, el jugador encarna a Custodio mientras recorre la historia del pueblo de Israel narrada en el Antiguo Testamento. El juego también abarca los hechos más relevantes de la vida de Jesús. A través de la interacción con los personajes y su entorno, y de batallas contra enemigos clásicas en este tipo de juegos, Custodio ayudará a los protagonistas -como Moisés, los profetas o el Rey David- a ir tejiendo los acontecimientos de la Biblia. El juego cuenta con un lenguaje sencillo y accesible para los más jóvenes, por lo que se ha sido difundido por diversos profesores de religión como complemento a la asignatura.


title: Custodio Animae

text: El argumento del juego se desarrolla conforme el jugador progresa a través de los diferentes escenarios y personajes. Los escenarios están poblados de los conocidos NPCs, que ofrecen información que sirve de ayuda o hacen las veces de tiendas y posadas. La pantalla de menús le permite al jugador mantenerse al tanto de sus puntos de experiencia y nivel. El combate en "Custodio Animae" está basado en el clásico combate por turnos de vista lateral: el jugador selecciona acciones de una lista de opciones tales como "Atacar", "Especial", "Técnicas" y "Objeto". Los combates son por turnos y continúan hasta que alguno de los contrincantes escapan o son derrotados. Si el jugador gana, el protagonista gana puntos de experiencia y oro.


title: Steven Salme

text: Steven Salme (Neiva, 30 de junio de 1983) nacido como Steven Salcedo en un actor de cine y televisión colombiano. actualmente ha alcanzado gran reconocimiento en su gremio gracias a su contenido digital en redes sociales.


title: Steven Salme

text: Steven Salme, de cuna huilense, hijo de madre opita y padre girardoteño, pasó su niñez rodeado de su familia paterna y materna en Neiva, lugar donde a su corta edad comenzó a demostrar sus dotes artísticos en las obras teatrales de su colegio. En 1999 y con 15 años de edad termina el bachillerato en su ciudad natal y junto a su familia toma rumbo a Bogotá con la intención de iniciar su carrera universitaria. Al llegar a la capital colombiana y debido a la difícil situación económica que pasaba su familia, comenzó a trabajar siendo menor de edad en una estación de gasolina y fue así como inició sus estudios de diseño gráfico. En 2001 y tras su primer semestre como estudiante, decide dejar de lado dicha carrera para iniciar sus estudios en la actuación.


title: Steven Salme

text: Su preparación continuó en diferentes escuelas como "La Academia Charlot", "La casa del teatro Nacional", y con grandes maestros como Alfonso Ortíz, Saín Castro, Humberto Rivera, Fernando Solórzano, Juan Pablo Felix y Juan Pablo Rincón entre otros.


title: Steven Salme

text: Ha participado en diversas producciones: "La Pola", "La ronca de oro, Esmeraldas, Sobreviviendo a Escobar, alias JJ, Narcos," "El final del paraíso" y "Enfermeras""."


title: Eoin MacNeill

text: Eóin John MacNeill (; 15 de mayo de 1867– 15 de octubre de 1945) fue un intelectual irlandés, entusiasta de la lengua irlandesa, promotor del renacimiento gaélico, nacionalista, y político que desempeñó los cargos de Ministro de Educación de 1922 a 1925, Ceann Comhairle del Dáil Éireann de 1921 a 1922, Ministro de Industria 1919 a 1921 y Ministro de Finanzas entre enero y abril de 1919. Sirvió como Teachta Dála (TD) de 1918 a 1927. Fue Parlamentario (MP) por Londonderry City de 1918 a 1922 y miembro del Parlamento de Irlanda del Norte (MP) por Londonderry de 1921 a 1925.


title: Eoin MacNeill

text: Figura clave del renacimiento gaélico, MacNeill fue fundador de la Liga gaélica, para preservar la cultura y lengua irlandesas. Ha sido descrito como "el padre del estudio moderno de la historia altomedieval irlandesa".


title: Eoin MacNeill

text: Estableció los Voluntarios irlandeses en 1913 y fue su Jefe del Estado Mayor. Ocupaba ese cargo durante el Alzamiento de Pascua pero no tomó parte alguna en el levantamiento o su planificación, que fue llevado a cabo por infiltrados de la Hermandad Republicana irlandesa. MacNeill intentó parar las operaciones tras enterarse del levantamiento y enfrentarse a Patrick Pearse, publicando un anuncio en el periódico a última hora avisando a los Voluntarios de que no tomaran parte. Posteriormente sería elegido miembro del Primer Dáil por el Sinn Féin.


title: Eoin MacNeill

text: MacNeill nació como John McNeill, uno de los cinco hijos de Archibald McNeill, un panadero, marinero y mercader de clase obrera y católico, y su mujer, Rosetta McAuley, también católica. Se crio en Glenarm, Condado de Antrim, una área qué "aún retenía algunas tradiciones de la lengua irlandesa".


title: Eoin MacNeill

text: MacNeill fue educado en St Malachy's College (Belfast) y en Queen's College de Belfast. Desarrolló un interés especial por la historia irlandesa a la que se dedicó. Consiguió graduarse en economía, jurisprudencia e historia constitucional en 1888, y entró a trabajar en el Servicio Civil británico.


title: Eoin MacNeill

text: Co-fundó la Liga Gaélica en 1893, junto con Douglas Hyde; MacNeill fue secretario sin retribución entre 1893 a 1897, tras lo que pasó a ser el editor inicial del diario oficial de la Liga "An Claidheamh Soluis" (1899–1901). Fue también editor de la "Gaelic Journal" de 1894 a 1899. En 1908, fue nombrado profesor de historia antigua irlandesa en el University College Dublin (UCD).


title: Eoin MacNeill

text: Se casó con Agnes Moore el 19 de abril de 1898 y tuvieron cuatro hijos y cuatro hijas.


title: Eoin MacNeill

text: En sus comienzos, la liga gaélica era una organización estrictamente no política, pero en 1915 se elaboró una propuesta para abandonar esa postura y convertirse en una organización semi-política. MacNeill apoyó fuertemente la idea y atrajo a la mayoría de delegados en la "Oireachtas" de 1915. Douglas Hyde, el otro cofundador de la liga, protestante y no político, que había sido su Presidente durante 22 años, dimitió inmediatamente después.


title: Eoin MacNeill

text: A través de la Liga gaélica, MacNeill entró en contacto con miembros de Sinn Féin, de la Hermandad Republicana irlandesa (IRB), y otros nacionalistas y republicanos. Uno de ellos, The O'Rahilly, dirigió el periódico de la Liga, "An Claidheamh Soluis", y en octubre de 1913 pidieron a MacNeill que escribiera un editorial sobre algún asunto más allá de la lengua irlandesa. MacNeill entregó un texto titulado "El Norte empezó", animando la formación de una fuerza de voluntarios nacionalistas comprometida con la defensa de la Home Rule, de manera similar a como los unionistas habían hecho ese mismo año con los Ulster Volunteers en contra de la Home Rule.


title: Eoin MacNeill

text: Bulmer Hobson, un miembro de la IRB, se acercó a MacNeill con planes para poner la idea en práctica y, después de varias reuniones, MacNeill fue nombrado presidente del consejo que formó los Voluntarios irlandeses, convirtiéndose posteriormente en su Jefe de Estado Mayor. A diferencia de la IRB, MacNeill se oponía a la idea de una rebelión armada, salvo para oponerse a cualquier acción en contra de los Voluntarios, considerando que había pocas posibilidades de éxito en una lucha abierta contra el ejército británico.


title: Eoin MacNeill

text: Los Voluntarios irlandeses estaban infiltrados por la IRB, que planeaba utilizar a la organización para lanzar una rebelión armada con el propósito de lograr la secesión de Irlanda del Reino Unido y establecer una República irlandesa. La entrada del Reino Unido en la Primera Guerra Mundial era, desde el punto de vista de la Hermandad, la oportunidad perfecta para ello. Con la cooperación de James Connolly y su Ejército de Ciudadano irlandés, un consejo secreto de cargos de la IRB planeó realizar un Levantamiento General en Pascua de 1916. El miércoles anterior al Lunes de Pascua, hicieron llegar a MacNeill una carta falsa, presuntamente robada a un alto cargo del personal británico del Castillo de Dublín, en la que se informaba que los británicos le iban a arrestar a él y a otros dirigentes nacionalistas.


title: Eoin MacNeill

text: Cuándo MacNeill se enteró de los planes de la Hermandad, y fue informado de que Roger Casement estaba a punto de desembarcar en Kerry con un cargamento de armas alemanas, aceptó unirse a ellos a regañadientes, creyendo que la acción británica era inminente y que la movilización de los Voluntarios estaba justificada como una acción defensiva. No obstante, después de que el cargamento fuera interceptado y Casement detenido, se enfrentó con Patrick Pearse, que se negó a detener el Alzamiento. MacNeill envió contraórdenes escritas a todas las unidades de Voluntarios del país y publicando un anuncio en el "Sunday Independent" cancelando las maniobras previstas. Esto propició que el número de voluntarios que tomaron parte en el alzamiento fuera mucho menor.


title: Eoin MacNeill

text: Pearse, Connolly y el otros decidieron continuar con el Levantamiento, pero se inició un día más tarde de lo establecido originalmente para tratar de tomar por sorpresa a las autoridades. El levantamiento se proclamó el Lunes de Pascua, el 24 de abril de 1916 y duraría menos de una semana. Después de la rendición de los rebeldes, MacNeill fue arrestado pese a no tomar parte en la insurrección.


title: Eoin MacNeill

text: MacNeill fue liberado de prisión en 1917 y resultó elegido MP por las circunscripciones de la National University of Ireland y Londonderry City por Sinn Féin en las elecciones de 1918. En línea con la política abstencionista de Sinn Féin, MacNeill rechazó ocupar su escaño en la Cámara de los Comunes en Londres y se sentó en cambio en el recién creado Dáil Éireann en Dublín, donde fue nombrado Secretario de Industria en el segundo ministerio del Primer Dáil.Fue miembro del Parlamento de Irlanda del Norte por Londonderry entre 1921 y 1925, a pesar de que nunca ocupó su asiento. En 1921, apoyó el Tratado anglo-irlandés. En 1922, formó parte de la delegación pro-Tratado que asistió a la Convención de la raza irlandesa en París. Tras el establecimiento del Estado Libre irlandés, ocuparía el cargo de Ministro de Educación en su segundo gobierno provisional, el tercer Dáil.


title: Eoin MacNeill

text: En 1923, MacNeill, un internacionalista comprometido, fue un miembro clave del equipo diplomático que supervisó la entrada de Irlanda en la Liga de Naciones.


title: Eoin MacNeill

text: La familia de MacNeill se dividió como consecuencia del tratado. Uno de sus hijos, Brian, tomó partido en contra del Tratado y fue muerto en circunstancias no aclaradas cerca de Sligo por tropas Estatales Libres durante la Guerra Civil irlandesa en septiembre de 1922. Dos de sus otros hijos, Niall y Turloch, así como sobrino Hugo MacNeill, sirvieron en el ejército del Estado Libre. Uno de Eoin hermanos, James McNeill, era el segundo y Gobernador penúltimo-General del Estado Libre irlandés.


title: Eoin MacNeill

text: En 1924 se creó la Comisión Irlandesa de Fronteras para renegociar las fronteras entre Irlanda del Norte y el Estado Libre irlandés; MacNeill representó el Estado Libre irlandés. El 7 de noviembre de 1925, un diario británico conservador, "The Morning Post", publicó un mapa filtrado mostrando que una parte del este del Condado de Donegal (principalmente el distrito de Laggan) sería transferido a Irlanda del Norte; lo contrario de lo que pretendían los objetivos principales de la Comisión. Quizás avergonzado por ese hecho, McNeill dimitió de la Comisión el 20 de noviembre y el 24 de noviembre como Ministro para Educación, aunque el cargo no guardaba relación con su trabajo en la Comisión.


title: Eoin MacNeill

text: El 3 de diciembre de 1925, el gobierno del Estado Libre acordó con los gobiernos en Londres y Belfast dejar de pagar su parte en la "deuda imperial" del Reino Unido a cambio de aceptar las fronteras aprobadas en 1920, desestimando la Comisión. Aquello enfadó a muchos nacionalistas y MacNeill fue objeto de muchas críticas, pero en realidad, él y la comisión habían sido relegados ante la importancia de la renegociación de la deuda. De todas formas, a pesar de sus dimisiones, el acuerdo intergubernamental de fronteras fue aprobado en el Dáil por 71 votos a 20 el 10 de diciembre de 1925, y MacNeill aparece votando junto a la mayoría. Perdió su escaño en el Dáil en las elecciones de 1927.


title: Eoin MacNeill

text: MacNeill fue un importante experto en historia irlandesa, y uno de los pioneros en el estudio de las leyes de Brehon, ofreciendo a veces sus propias interpretaciones, en ocasiones teñidas de nacionalismo, y en ocasiones realizando traducciones al inglés. Fue también el primero en descubrir la naturaleza sucesoria de la , y sus teorías constituyen los cimientos de la investigación actual.


title: Eoin MacNeill

text: Fue un colaborador del estudio de la RIA sobre la Isla de Clare, registrando los topónimos irlandeses de la isla. El 25 de febrero de 1911, entregó la dirección inaugural en "Educación Académica y Política Práctica" a la Sociedad Legal y Económica de la UCD. Sus desacuerdos y disputas con Goddard Henry Orpen, particularmente sobre el libre de este último, "Ireland under the Normans" generó controversia.


title: Eoin MacNeill

text: Fue Presidente de la Royal Society of Antiquaries of Ireland de 1937 a 1940, y Presidente de la Real Academia de Irlanda de 1940 a 1943.


title: Eoin MacNeill

text: Se retiró completamente de la política y fue nombrado Presidente de la Comisión de Manuscritos irlandesa. Dedicó sus últimos años al estudio y publicó numerosos libros sobre historia irlandesa. MacNeill murió en Dublín por causas naturales, a los 78 años.


title: Eoin MacNeill

text: Su nieto Michael McDowell sirvió como Tánaiste, Ministro de Justicia, Igualdad y Reforma Legal, TD y Senador. Otro nieto, Myles Tierney, fue miembro del Consejo de Condado del Dublín, donde fue el azote de Fine Gael látigo en el Consejo.


title: Castleton

text: Castleton hace referencia a:


title: Hugo Morán

text: Hugo Alfonso Morán Fernández (Campomanes, 17 de noviembre de 1963) es un político español que ejerce como secretario de Estado de Medio Ambiente de España desde 2018.


title: Hugo Morán

text: Morán es miembro del Partido Socialista Obrero Español, y ha dedicado su vida política principalmente al ámbito local y autonómico, primero como concejal y alcalde de Lena y posteriormente con diferentes cargos de ámbito regional en la Comunidad Autónoma del Principado de Asturias. Asimismo, es miembro activo de su partido, formando parte de la Comisión Ejecutiva Federal.


title: Hugo Morán

text: En el ámbito nacional, fue diputado en el Congreso de los Diputados en la IX legislatura y actualmente trabaja en el Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico, donde se desempeña como secretario de Estado de Medio Ambiente desde junio de 2018.


title: Hugo Morán

text: Hugo Morán nació en Campomanes, Asturias en 1963. Inició su carrera política en el Ayuntamiento de Lena, siendo elegido concejal en las elecciones municipales de 1987. Se alzó con la alcaldía del mencionado municipio en 1995, cargo que ocupó durante 12 años, hasta 2007. Al mismo tiempo, entre 1996 y 2001 fue presidente del Consorcio para el Desarrollo de la Montaña Central de Asturias y entre 2001 y 2007 fue presidente de la Federación Asturiana de Concejos, presidente del Grupo de Desarrollo Rural de Asturias y miembro del Consejo Económico y Social del Principado de Asturias. También ha sido vocal del Consejo de Comunicación de la Radiotelevisión del Principado de Asturias entre 2005 y 2007.


title: Hugo Morán

text: Abandonó la alcaldía en 2007, cuando, bajo el mandato del presidente del Principado, Vicente Álvarez Areces, ocupó la dirección de la Oficina de Relaciones del Gobierno de Asturias con la Junta General del Principado hasta 2008, cuando dio el salto a la política nacional.


title: Hugo Morán

text: Fue elegido diputado a Cortes Generales en las elecciones generales de 2008. Durante esta legislatura, participó en numerosas comisiones, tales como la Comisión no permanente de Seguridad Vial y Prevención de Accidentes de Tráfico, la Comisión Mixta para el Estudio del Problema de las Drogas, la Comisión de Medio Ambiente, Agricultura y Pesca, la Comisión de Fomento, la Comisión de Administraciones Públicas, la Comisión de Política Territorial, la Comisión de Presupuestos y la Comisión Mixta no permanente para el estudio del cambio climático. Ocupó brevemente la portavocía adjunta del Grupo Socialista en la Comisión de Administraciones Públicas y destacó como Portavoz del Grupo Socialista en la Comisión de Medio Ambiente, Agricultura y Pesca. También fue vocal de la Diputación Permanente del Congreso entre 2009 y 2011.


title: Hugo Morán

text: Dentro del PSOE, en 2008 fue elegido secretario federal de Medio Ambiente y Desarrollo Rural del PSOE y en el XXXVIII Congreso del PSOE vuelve a formar parte de la ejecutiva esta vez como Secretario Federal de Ordenación del Territorio y Sostenibilidad. En 2014, tras el Congreso Extraordinario del PSOE de 2014, Morán deja de formar parte de la ejecutiva federal, si bien en 2017 es elegido por Pedro Sánchez como secretario federal del Área para la Transición Ecológica de la Economía.


title: Hugo Morán

text: En junio de 2018, la ministra para la Transición Ecológica, Teresa Ribera, lo eligió como secretario de Estado de Medio Ambiente. Tras la formación del nuevo gabinete en enero de 2020, la ahora vicepresidenta Ribera lo confirmó en el cargo. En mayo de 2021, se aprobó la nueva Ley de cambio climático y transición energética.


title: Cliffe

text: Cliffe hace referencia a:


title: Censura en el Imperio del Japón

text: La censura en el Imperio de Japón (検閲, "Ken'etsu") fue una continuación de una larga tradición que comenzó en el período feudal de Japón. La censura gubernamental de la prensa existió en Japón durante el período Edo, ya que el "bakufu" Tokugawa era, en muchos sentidos, un estado policial, que buscaba controlar la difusión de información, incluido el cristianismo, la afluencia de ideas occidentales, la pornografía y cualquier escritura política crítica del "shōgun" y el gobierno.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Con la restauración Meiji, el foco de la censura estatal de la información pasó a la protección del Emperador y el incipiente gobierno Meiji. Los ideales de la democracia liberal se consideraron peligrosamente subversivos, y fueron blanco de la Ordenanza de Publicaciones de 1869 (出版条例, "Shuppan Jōrei"), que prohibió ciertos temas (incluida la pornografía) y sometió las publicaciones a revisión y aprobaciones previas a la publicación. Inicialmente destinado a servir como una ley de derechos de autor, se adoptó rápidamente como un método para controlar las críticas públicas contra el gobierno.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Con el establecimiento del sistema de gobierno del gabinete, el Ministerio del Interior fue asignado a esta tarea y emitió una variedad de regulaciones dirigidas específicamente a los periódicos. El crecimiento del Movimiento por la Libertad y los Derechos del Pueblo provocó una reacción de elementos conservadores dentro del gobierno para aprobar leyes estrictas sobre difamación en 1875, y también una draconiana Ordenanza de Prensa de 1875 (新聞紙条例, "Shimbunshi Jōrei") que fue tan severa que fue etiquetada como la “Ley de abolición de periódicos”, ya que facultaba al Ministro del Interior para prohibir o cerrar periódicos ofensivos que el gobierno consideraba ofensivos para el orden público o la seguridad del estado. La ordenanza se fortaleció aún más en las revisiones de 1887, que extendieron las sanciones a los autores y editores, y también restringió la importación de periódicos en idiomas extranjeros con material cuestionable.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Durante la Primera guerra sino-japonesa de 1894-1895, y la Guerra ruso-japonesa de 1904-1905, el Ministerio del Ejército también impuso restricciones separadas de censura en tiempos de guerra.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Las leyes de censura fueron revisadas nuevamente en la Ley de Publicaciones de 1893 (出版法, "Shuppan Hō"), que permaneció prácticamente sin cambios hasta 1949. Las regulaciones de los periódicos siguieron su ejemplo en la Ley de Prensa de 1909 (新聞紙条例, "Shimbunshi Jorei"), que siguió las regulaciones de la Ley de Publicaciones de 1893 y castigos detallados por delitos.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Aunque el período Taishō es estereotipado como uno de política liberal, también fue un período de gran agitación social, y el gobierno se volvió cada vez más duro en sus intentos por controlar la difusión de nuevas filosofías políticas consideradas peligrosas para el gobierno: especialmente el socialismo, comunismo y anarquismo. Después del final de la Primera Guerra Mundial, las Leyes de Preservación de la Paz de 1925 aumentó los poderes policiales para enjuiciar a los promotores del socialismo y del movimiento de independencia de Corea. Las restricciones de censura también se ampliaron para abarcar grupos religiosos. En 1928, se agregó la pena de muerte por ciertas violaciones y se creó la Policía Superior Especial ("Tokkō") para tratar los delitos ideológicos (es decir, los delitos de pensamiento) a nivel nacional.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: En 1924, se creó el Departamento de Monitoreo de Publicaciones del Ministerio del Interior con secciones separadas para censura, investigación y asuntos generales. Con el estallido de la Segunda guerra sino-japonesa, el Ministerio del Interior, el Ministerio del Ejército, el Ministerio de la Marina y el Ministerio de Relaciones Exteriores celebraron reuniones periódicas con los editores para brindar asesoramiento sobre cómo seguir las normas cada vez más estrictas. Las sanciones por violaciones aumentaron en severidad, y las grabaciones de voz (incluidas las transmisiones de radio) también quedaron bajo el alcance oficial.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: En 1936, se creó un Comité de Información y Propaganda dentro del Ministerio del Interior, que emitió todas las declaraciones de prensa oficiales, y que trabajó junto con el Departamento de Monitoreo de Publicaciones en temas de censura. Las actividades de este comité, un consorcio de militares, políticos y profesionales ascendidos a una "división" ("Naikaku jōhōbu") en septiembre de 1937, fueron tanto proscriptivas como prescriptivas. Además de aplicar la censura a todos los medios del régimen Shōwa y emitir pautas detalladas para los editores, hizo sugerencias que no eran más que comandos. A partir de 1938, los medios impresos ""se darían cuenta de que su supervivencia dependía de las señales del Gabinete de Información del Gabinete y su publicación insignia, Shashin shūhō, diseñadores de la 'mirada' del soldado y la 'mirada' de la guerra"".


title: Censura en el Imperio del Japón

text: El artículo 12 de la guía de censura para periódicos emitida en septiembre de 1937 declaró que cualquier artículo de noticias o fotografía ""desfavorable"" para el Ejército Imperial estaba sujeto a una mordaza. El artículo 14 prohibía cualquier ""fotografía de atrocidades"", pero respaldaba informes sobre la ""crueldad de los soldados y civiles chinos"".


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Dando el ejemplo de la masacre de Nanjing, Tokushi Kasahara de la Universidad de Tsuru afirma: ""Algunos negadores argumentan que Nanjing fue mucho más pacífico de lo que generalmente pensamos. Siempre muestran algunas fotografías con refugiados de Nanjing vendiendo algo de comida en las calles o gente china sonriendo en el Se están olvidando de la propaganda japonesa. El Ejército Imperial impuso una estricta censura. No se pudo pasar ninguna fotografía con cadáveres. Así que los fotógrafos tuvieron que quitar todos los cuerpos antes de tomar fotos de calles y edificios de la ciudad... Incluso si las fotos no fueron puestas en escena, los refugiados no tuvieron más remedio que adular a los soldados japoneses. Actuar de otra manera significaba su muerte...""


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Uno de los ejemplos más famosos de censura está relacionado con "Mugi to heitai" (trigo y soldados), el éxito de ventas de Ashihei Hino en tiempos de guerra. Un párrafo en el que el autor describió la decapitación de tres soldados chinos fue cortado de la sección final del libro a pesar de la dedicación del autor al esfuerzo de guerra.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: En 1940, el Departamento de Información y Propaganda (情報部, "Jōhōbu") fue elevado a la Oficina de Información (情報局, "Jōhōkyoku"), que consolidó los departamentos de información previamente separados del Ejército, la Armada y el Ministerio de Relaciones Exteriores bajo los auspicios del Ministerio del Interior. El nuevo "Jōhōkyoku" tenía control completo sobre todas las noticias, publicidad y eventos públicos. Estaba encabezado por un presidente ("sōsai") responsable directamente ante el Primer Ministro con un personal de aproximadamente 600 personas, incluidos oficiales militares y funcionarios del Ministerio del Interior y de Relaciones Exteriores. En febrero de 1941 distribuyó entre los editores una lista negra de escritores cuyos artículos se les aconsejó que ya no imprimieran.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Los portavoces oficiales del "Naikaku Johōkyoku", como el vicepresidente Hideo Okumura, el Mayor General Nakao Nahagi y el Capitán Hideo Hiraide, se convirtieron en los comentaristas más populares. Estos hombres se dirigieron a conferencias de prensa, hablaron por radio y escribieron en periódicos.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Sin embargo, el "Naikaku Johōkyoku" solo se ocupó de asuntos civiles. Los boletines de guerra pertenecían al "Daihonei hōdōbu", el Departamento de Prensa del Cuartel General Imperial, que estaba compuesto por las secciones de prensa del Ejército y la Armada. El "Daihonei hōdōbu" desplegó sus propios corresponsales de guerra y ocasionalmente redactó reporteros civiles para su cobertura.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: La revisión de 1941 de la Ley de Movilización Nacional (国家総動員法, "Kokka Sōdōin Hō") eliminó por completo la libertad de prensa. Todo el correo también estaba sujeto a escrutinio. En febrero de 1942, todos los periódicos recibieron la orden de fusionarse o dejar de publicarse. La Liga de Editores de Japón (日本新聞連盟 "Nihon shinbun renmei"), reorganizada en la Asociación de Editores de Japón (日本新聞会 "Nihon shinbunkai") acordó cooperar con el gobierno mediante la supervisión interna de sus miembros mediante una autoevaluación de borradores, manuscritos y pruebas antes de la presentación final a los censores oficiales del gobierno. A medida que la situación de guerra se deterioró, el gobierno se hizo cargo de la distribución del papel, liberando suministros solo para asuntos relacionados con la política oficial. En 1944, solo quedaban 34 revistas en publicación, y en 1945, solo se permitía un periódico por prefectura.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: "Artículo principal: Ocupación de Japón"


title: Censura en el Imperio del Japón

text: Después de la rendición de Japón en 1945, el Comandante Supremo de las Potencias Aliadas abolió todas las formas de censura y controles sobre la libertad de expresión, que también se integró en el Artículo 21 de la Constitución de Japón de 1947. Sin embargo, la censura a la prensa siguió siendo una realidad en la era de la posguerra, especialmente en asuntos de pornografía y en asuntos políticos considerados subversivos por el gobierno estadounidense durante la ocupación de Japón.


title: Censura en el Imperio del Japón

text: De acuerdo con David M. Rosenfeld:"La censura de la ocupación no solo prohibió las críticas a los Estados Unidos u otras naciones aliadas, sino que también se prohibió la mención de la censura. Esto significa, como observa Donald Keene, que para algunos productores de textos "la censura de la ocupación era aún más exasperante que la censura militar japonesa porque insistía en que se ocultaran todos los rastros de censura. Esto significaba que los artículos tenían que reescribirse por completo, en lugar de simplemente enviar XX por las frases ofensivas"."


title: Censura en el Imperio del Japón

text: — Donald Keene, citado en "Dawn to the West"


title: Great Broughton

text: Great Broughton hace referencia a:


title: Copa de baloncesto de Israel 2014-15

text: La 56ª edición de la Copa de baloncesto de Israel (en hebreo גביע המדינה בכדורסל) se disputó entre octubre de 2014 y el 19 de febrero de 2015, celebrándose la Final Four en Jerusalén. La competición la organiza la Asociación de baloncesto de Israel.


title: Long Marston

text: Long Marston hace referencia a:


title: Acuerdo Luso-Chino (1554)

text: El acuerdo Luso-Chino de 1554 () fue un acuerdo comercial entre los portugueses encabezados por Leonel de Sousa y las autoridades de Guangzhou encabezadas por el almirante provincial (海道副使; "haitao" en fuentes europeas) Wang Bo (汪 柏), que permitió la legalización del comercio portugués en China pagando impuestos. Abrió una nueva era en las relaciones Sino-Portuguesas, ya que hasta entonces los portugueses estaban oficialmente excluidos del comercio en la región. En 1517 una embajada dirigida por Fernão Pires de Andrade a la Dinastía Ming falló y, después de conflictos en 1521 y 1522, el comercio se llevó a cabo como contrabando y se libró por las autoridades, que consideraban a los portugueses como "Folangji" (Francos), piratas.


title: Acuerdo Luso-Chino (1554)

text: Leonel de Sousa, Capitán Mayor del viaje a Japón, había llegado a la costa de Guangdong en 1552, donde supo que todos los extranjeros podían comerciar mediante el pago de impuestos a los chinos, excepto los "Folanji", incluido los portugueses, entonces considerados como piratas. Luego pidió que cumplieran con los supuestos de paz y pago de impuestos, comprometiéndose a cambiar este "nombre".


title: Acuerdo Luso-Chino (1554)

text: En 1554, Leonel de Sousa llegó a un acuerdo con los funcionarios de Guangzhou para legalizar el comercio portugués, con la condición de pagar ciertos derechos de aduana. La única evidencia escrita sobreviviente de este acuerdo es una carta de Leonel de Sousa al infante Louis, hermano del rey Juan III, fechada en 1556, que establece que los portugueses se comprometieron a pagar los honorarios y a no erigir fortificaciones. La carta, uno de los documentos más importantes en la historia de las relaciones chino-portuguesas, describe las prolongadas negociaciones con el "haitao" Wang Bo, identificado en fuentes chinas por haber aceptado un soborno de los portugueses para secar su cargo y pagar impuestos en Guangzhou. Ambas partes estaban disponibles para encontrar una solución, ya que el puerto de Guangzhou también se estaba agotando ya que estaba cerrado al comercio exterior. Leonel de Sousa intentó negociar solo las tarifas del 10%, lo que Wang Bo contrarrestó con el 20% obligatorio, pero centrándose solo en la mitad de las cargas, a lo que Leonel de Sousa estuvo de acuerdo. A este tratado le seguiría el reconocimiento de Macao como almacén oficial portugués en 1557. Leonel de Sousa se convirtió en el segundo Capitán Mayor de Macao en 1558 (el equivalente del posterior gobernador de Macao).


title: Temporada 2018 Plaza de toros de La Maestranza

text: La Temporada 2018 de la Plaza de toros de La Maestranza comprende una serie de festejos taurinos celebrados en la plaza desde el Domingo de Resurrección hasta el 12 de octubre, día en que finalizó la temporada con un festival. Cabe destacar el indulto del toro "Orgullito" de la ganadería de Garcigrande, el tercero en la historia de la Maestranza.


text: En las siguientes tablas se muestran los festejos celebrados en La Maestranza durante la temporada 2018.


text: La siguiente tabla muestra la información taurina y las estadísticas de los espadas actuantes, así como los nombres de los toreros que forman las correspondientes cuadrillas.Los toreros de acuerdo con el Convenio Colectivo Nacional Taurino establecido en el reglamento taurino artículo 70, están clasificados en tres categorías según el número de corridas de toros en las que hayan participado la temporada anterior:Los matadores de toros según sea su categoría tienen diferentes obligaciones respecto a la cuadrilla fija que deben contratar, según el artículo 70 del reglamento taurino:La siguiente tabla muestra la información taurina y las estadísticas de los rejoneadores anunciados en la feria. La siguiente tabla muestra la información de los caballos que componen la cuadra de Andrés Romero. La siguiente tabla muestra la información de los caballos que componen la cuadra de Lea Vicens. La siguiente tabla muestra la información de los caballos que componen la cuadra de Sergio Galán. La siguiente lista muestra la información taurina y las estadísticas de los novilleros y sus cuadrillas.


title: Dōmei Tsushin

text: La Agencia de Noticias "Dōmei" (同盟通信社, "Dōmei Tsūshinsha", Agencia de Noticias Federadas) fue la agencia oficial de noticias del Imperio del Japón.


title: Dōmei Tsushin

text: "Dōmei" fue el resultado final de años de esfuerzos de periodistas y líderes empresariales japoneses para crear una agencia nacional de noticias en Japón que pudiera competir (y, si fuera necesario, contrarrestar) con Reuters y otras agencias de noticias reconocidas internacionalmente a nivel mundial.


title: Dōmei Tsushin

text: Después del incidente de Manchuria de 1931, el presidente Yukichi Iwanaga (岩永裕吉 "Iwanaga Yūkichi") de la "Nihon Shimbun Rengosha" (日本新聞聯合社 Associated Press, o ""Rengo"") propuso la fusión de su agencia de noticias con la "Nihon Dempo Tsushinsha" (日本電報通信社 Agencia de Noticias Telegráficas de Japón). A pesar del respaldo del gobierno a la medida, el presidente de "Dentsu", Hoshio Mitsunaga (光永星郎 "Mitsunaga Hoshio"), se resistió a la fusión, quien era reacio a ceder el control del lucrativo negocio publicitario de su compañía, y por las preocupaciones de que una fusión amenazaría su base de clientes publicitarios - los periódicos provinciales que compitieron contra "Rengo". Como compromiso, Mitsunaga acordó dividir a Dentsu y separar la agencia de noticias de la agencia de publicidad. La agencia de noticias se reorganizó en una fusión con "Rengo" el 28 de diciembre de 1935 para formar el "Dōmei Tsūshinsha".


title: Dōmei Tsushin

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, la Agencia de Noticias Dōmei quedó bajo el control del Ministerio de Comunicaciones (Japón), un ministerio a nivel de gabinete anterior a la guerra en el gobierno japonés. La "Domei" mantenía una red de oficinas fuera de Japón, enviando reporteros a todos los países aliados y neutrales, y también estaba involucrado en trabajos de cine y radio. También recopiló noticias e información de varias fuentes para transmitirlas al gobierno y al ejército, y produjo varios trabajos de propaganda dirigidos a países extranjeros.


title: Dōmei Tsushin

text: "Dōmei" emitió noticias al público censuradas según líneas aprobadas por el gobierno, y transmitió noticias en japonés y en los principales idiomas europeos a través de una extensa red de estaciones de radio en el este de Asia, Manchukuo y en la China ocupada por los japoneses. Más tarde fue autorizado por el ejército japonés para desarrollar una red de noticias y estaciones de radio en Singapur y Malaya ocupados por los japoneses.


title: Dōmei Tsushin

text: Varios incidentes documentados del período alrededor del estallido de la Guerra del Pacífico muestran que, a nivel personal, el personal de Dōmei tenía buenas relaciones con periodistas extranjeros.


title: Dōmei Tsushin

text: Bajo la ocupación aliada de Japón, la "Dōmei" se disolvió, y sus funciones se dividieron entre Kyodo News (共同通信社) y Jiji Press (時事通信社) en 1945 después del final de la Segunda Guerra Mundial.


title: El Mole

text: El Mole fue una publicación política satírica que se distribuyó en la Ciudad de Valencia (L'Horta) a finales de los años 30 y principios de los 40 en el siglo XIX, de ideas liberales y crítico con la política del poder. Utilizaba un modelo de valenciano popular "apitxat" de la época y fue una de las pocas publicaciones íntegramente en valenciano anteriores al siglo XX. Llegó a tener 3.000 subscriptores en el año 1840. Destaca por ser la publicación regular más antigua en esta lengua.


title: El Mole

text: "El Mole" toma su nombre del molde de yeso que se utilizaba para dar forma a las estatuas de forma humana, y que por lo tanto revelaba claramente las facciones y el carácter real de cada persona. Desde el primer número, que salió a la luz el día 1 de febrero de 1837, el diario se presenta como una publicación de marcado carácter liberal, progresista, constitucionalista y contraria al carlismo.


title: El Mole

text: En la portada (ver imagen) aparecía siempre un grabado que representaba un labriego de L'Horta vestido con saragüells, sombrero, camalet y alpargatas. De este modo, el diario se ofrecía a un público esencialmente perteneciente al sector agrícola, y que se identificaba con el uso de un valenciano muy dialectal, apegado a las grafías castellanizadas y a las formas del apitxat. La misma utilización del catalán, muy innovadora, tenía la clara intencionalidad de llegar a este público popular. Cómo ha señalado Enric Balaguer, la elección del valenciano por parte de los redactores del Mole está relacionada con la importancia privilegiada que los labriegos tenían en la expansión del ideario liberal. De hecho, durante siglos, los campesinos de l'Horta habían sido un auténtico muro de contención frente a los abusos del antiguo régimen al País Valenciano, y además, eran susceptibles de engrosar las filas del ejército carlista.


title: El Mole

text: En cuanto a la autoría, hablar del Mole es hablar de Josep Maria Bonilla (Valencia 1808 - 1880), abogado valenciano de ideas liberales. El perfil ideológico de Bonilla, tal como señalan Antonio Laguna y Eduardo Ortega, es el de un liberal idealista, enemigo acérrimo del carlismo y crítico en todo momento con el moderantismo y con las soluciones ideológicas templadas..Siendo así, bajo su dirección "El Mole" adoptó cada vez más el talante de conciencia crítica de la revolución liberal, incluso durante las épocas en que los sectores más progresistas se establecieron el poder.


title: El Mole

text: Para mimetizarse mejor con los labriegos (destinatarios preferentes de la publicación), Bonilla adoptó dentro de las páginas d"el" Mole el pseudónimo de "Nabo-y-Col". Especialmente en las primeras épocas de la revista, acompañaron a Bonilla varios autores que, siguiendo la misma intencionalidad, también asumieron motes de claros ecos agrícolas: ejemplos son "Pataca Gorda" (Pasqual Pérez Rodríguez), "Siento Formal o Algarroba" (Josep Bernat y Baldoví). Sobre este último, hay que señalar que, a pesar de las diferencias ideológicas, le unió con Bonilla una gran amistad que este último defendió siempre, incluso en épocas como la segunda de "El Mole", cuando muchos suscriptores convirtieron la relación cordial entre ambos escritores en objeto de crítica.


title: El Mole

text: "El Mole" de la primera época se estructuraba alrededor de una serie de secciones que, a pesar de todo, podían variar según las necesidades de cada número:


title: El Mole

text: - Política - A partir del número 4 se añade el subtítulo "Ilustración popular" - Esta sección desarrolla un diálogo ficticio entre un labriego analfabeto llamado Lluc y uno de los autores de "El Mole", Sento Formal, de modo que el segundo aclara las dudas que tiene el primero alrededor de conceptos como gobierno, constitución, poder absoluto, división de poderes o absolutismo. El carácter dialogado de la sección nos remite a los coloquios valencianos de los siglos XVIII y XIX, que durante la guerra del francés adquirieron un fuerte componente político y que, sin duda, sirvieron de inspiración a Bonilla.


title: El Mole

text: - "El Mole" - Suele presentar textos que hacen un breve repaso de la actualidad política y militar, en un tono predominantemente serio.


title: El Mole

text: - "Colorins" - Es una sección más fragmentaria y presenta un carácter más cómico y distendido. Consta de textos breves, pero a veces se incluyen narraciones, reflexiones... Durante la segunda época de "El Mole" esta sección, ahora bajo el nombre de "Sambori", aconteció la única fija de la revista.


title: El Mole

text: - "Cosas de fuera" o "Remitits" - Se trata de una sección intermitente. Generalmente da cabida a textos enviados por los diferentes subscriptores.


title: El Mole

text: La trayectoria de "El Mole", con su historial de cierres y reanudaciones, es un reflejo fiel de la historia del siglo XIX, caracterizada por su carácter pulsante y alterno, pleno de etapas discontinuas y gobiernos de signo ideológico contrapuesto:


title: El Mole

text: De febrero de 1837 a agosto del mismo año. En esta primera época, las colaboraciones de Bernat y Baldoví menudean más. "El Mole", todavía un poco heterodoxo, integra una mayor pluralidad de textos con la inclusión de cuentos populares, poemas o incluso narraciones fantásticas como "El hombre invisible", seguramente obra del mismo Bernat. Temáticamente, se palpa la preocupación hacia los ataques de las tropas carlistas; las autoridades, en ese sentido, suelen ser blanco de las críticas del diario para no hacer frente con la decisión y la eficacia necesarias. Hay que aclarar que el año en qué apareció "El Mole", España se encontraba inmersa en una guerra civil entre los partidarios de Carlos María Isidro (esencialmente absolutistas) y los de Isabel II (liberales). Los primeros desarrollaron desde el 1833 una serie de ataques que, incluyendo la llamada expedición real, llegaron muy cerca de las murallas de la ciudad de Valencia. "El Mole", como diario liberal, se hace eco, en esta primera época, de este ambiente prebélico y de las diferentes noticias que llegan desde el frente.


title: El Mole

text: El final de esta primera época de la publicación se tiene que entender en relación con la acción legislativa del gobierno del momento, que el 20 de febrero de 1837 impulsó una nueva ley de prensa que aumentó el control sobre los diarios. De acuerdo con esta nueva normativa, "El Mole" no tardó en ser denunciado: el 26 de abril debido a un artículo crítico con las nuevas caballerías adquiridas para el ejército; tres meses después, la segunda denuncia contra el diario provino de un particular descontento con un artículo crítico con la distribución de fondos públicos. La llegada al poder de los moderados, el 18 de agosto, complicó muchísimo la existencia del diario editado por Bonilla, que sacó en la calle el último número de su primera época el día 18 de aquel mismo mes.


title: El Mole

text: De noviembre de 1840 a noviembre de 1841. Después de tres años de inactividad, Josep Maria Bonilla relanza "El Mole" aprovechando la llegada a la regencia del general Espartero y de la facción más progresista del liberalismo. Se trata, pues, de una época en que la revista puede radicalizar el discurso y hacerse más panfletaria y más beligerante, especialmente contra los moderados caídos (apodados metafóricamente "cangrejos" por su tendencia a andar hacia atrás). Según algunos autores, el rumbo radical que "El Mole" emprendió en esta segunda época sería la causa de un cierto distanciamiento de Bernat y Baldoví ("Algarroba"), que a partir de 1840 habría reducido ostensiblemente sus colaboraciones hasta adoptar un papel solo testimonial. Durante esta segunda época, y con el fin de evitar pagar el depósito que se hacía necesario para lanzar cualquier publicación periódica, Bonilla opta para cambiar el nombre de la revista con cada número publicado. Así, "El Mole" cambia su nombre por "El Moscardón", "El Ruiseñor", "El Papafigo"...


title: El Mole

text: Precisamente el número denominado "El Papafigo" fue secuestrado por el gobernador eclesiástico debido a una crítica feroz contra el Papa Gregori XVI. Bonilla, que en todo momento se mostró beligerante contra las acusaciones y que manifestó en medios públicos su rechazo a la autoridad del tribunal eclesiástico, tuvo que huir a Barcelona para evitar males mayores contra su persona. En la ciudad condal lo sorprendió, ya en noviembre de 1841, la llegada al poder de la facción moderada, que pronto endureció las leyes de imprenta e hizo inviable la continuación de una publicación del talante de "El Mole".  Sabemos que en 1854 Bonilla pone en marcha una breve continuación de la segunda época de "El Mole," pero desgraciadamente no se conserva ningún ejemplar. Para conocer la tercera época de la publicación hay que esperar hasta el mes de enero de 1855, cuando el escritor aprovecha la llegada de los progresistas al poder para relanzar de nuevo su proyecto editorial. Según Laguna y Ortega, esta es la época en que "El Mole" refleja de forma más llana y directa la ideología de su autor, ya cada vez más crítico con el progresismo gobernante y más próximo a los postulados d"el" partido demócrata, con el cual ya casi no oculta sus simpatías:"El partido democrático de Valencia es incontrastable por lo numeroso, poderoso por la unión que conserva a pesar de los muchos que emplean toda clase de intrigas, de imposturas y calumnias para dividirlo. El partido democrático puro y honrado es el único que está destinado a obrar la salvación de la patria." Durante los meses que dura esta tercera época d"e El Mole", Bonilla asciende en el mundo político de Valencia y acaba siendo designado síndico del Ayuntamiento Constitucional de la capital, cargo que rechaza por resultar incompatible con su oficio como periodista. Este divorcio entre praxis política e idealismo, paradójicamente, hirió de muerte a Bonilla, que se vio cuestionado y desprestigiado en su papel de agitador social. Según Laguna y Ortega, "La contradicción del idealista que separa teoría y práctica, condenan a Bonilla y su periódico a la desaparición. Contrariamente a lo que se podía esperar, su renuncia al compromiso político afectó seriamente a su imagen y, sobre todo, a su credibilidad."


title: El Mole

text: Siendo así, "El Mole" solo pudo seguir publicándose como suplemento del diario "El Pueblo". El cierre de este, el 26 de diciembre de 1855, condenó "El Mole" a la desaparición, que se consumó con el número 54, el 23 de febrero de 1856.


title: El Mole

text: Desde 1856 hasta 1863, cuando retoma la publicación de "El Mole", Bonilla vive unos años de retiro en Castellón, librado al ejercicio de la abogacía y la docencia. Son años de tristeza y abatimiento. Cerrado este periodo, el 2 de noviembre de 1863 aparece de nuevo en imprenta "El Mole", esta vez como suplemento del diario "El Porvenir de Valencia" y con el propósito inicial de alejarse por completo de temas políticos. A partir de esta época cambia la portada de la publicación. Se ven a partir de ahora un labrador hablando con un hombre de letras en actitud de ilustrarlo, idea esta bastante fiel al espíritu original de "El Mole". Según José Enrique Peláez Malagón, en esta época la revista incrementó la radicalidad de alguno de sus postulados. La visión de Bonilla es ya la de un idealista desengañado, cansado y decepcionado de un proceso revolucionario que, desde su punto de vista, solo ha llevado corrupción y ansia de riquezas: "Así como los liberales del año veinte decían constitución o muerte, ahora dicen "comiera o nada"...". El último número de esta cuarta época salió a la luz el 2 de marzo de 1864. Tuvo una duración de pocos meses, entre 1864 y marzo de 1865. En este periodo vuelve a publicarse "El Mole" con el nombre de "El Mole Antiguo", como suplemento al diario "Los dos Reinos". El nuevo nombre de la revista responde a la voluntad del autor de recuperar el carácter político y reivindicativo de la publicación. Continúa el tono crítico y desengañado, y se formulan críticas al naciente socialismo y apelaciones a la necesidad de unificar todos los partidos "auténticamente" liberales.


title: El Mole

text: Los hechos de la Revolución Gloriosa (1868), que entronizan los progresistas, no despiertan el entusiasmo en Bonilla, que parece condenado a ejercer perpetuamente de voz crítica del progresismo cuando este llega al poder. "El Mole" recomienza su última etapa el día 24 de febrero de 1870, ya como periódico unipersonal y con un formato ligeramente mayor. Las ideas de su autor evolucionan cada vez más desde el Partido Demócrata hacia un republicanismo incipiente. Bonilla sigue con su ademán crítico y escéptico, como un nostálgico de las revoluciones de principios de siglo. Así, lejos de dar voz a las ideas republicanas, utiliza su periódico para defender ideas ya extemporáneas o minoritarias, como la pretensa unificación en uno de todos los partidos liberales o la configuración de la España republicana como un conjunto de territorios autónomos, confederados a la manera de Suiza o las provincias del País Vasco. La crítica a la pluralidad de partidos se manifiesta ya desde la portada, donde Bonilla hace imprimir un establo lleno de asnos comiendo, alusión metafórica a aquello que el autor entendía como un exceso de división dentro del mundo de los partidos liberales.


title: El Mole

text: Las continuas críticas de Bonilla hacia algunos ademanes del republicanismo lo alejaron cada vez más de sus correligionarios, que podían elegir entre el amplio abanico de posibilidades que ofrecía en esta época la prensa republicana. En su última época, "El Mole" publicó, de hecho, muy pocos números y cada vez más separados en el tiempo hasta su total y definitiva desaparición, el día 6 de junio de 1870.


title: Presos políticos en el Imperio del Japón

text: Los presos políticos en el Imperio del Japón fueron detenidos y procesados por el gobierno del Imperio del Japón por disentir, intentando cambiar el carácter nacional de Japón, la actividad comunista o la asociación con un grupo cuyos objetivos declarados incluían los objetivos antes mencionados. Tras la disolución del Imperio del Japón después de la Segunda Guerra Mundial, todos los prisioneros políticos restantes fueron liberados por políticas emitidas bajo la ocupación aliada de Japón.


text: A partir del período Meiji, el gobierno del Imperio del Japón detuvo a residentes japoneses sospechosos de disidencia política.


text: En 1925, se aprobó las Leyes de Preservación de la Paz. El artículo 1 de la ley estipulaba que:""Cualquiera que organice una asociación con el objetivo de cambiar el kokutai o denegar el sistema de propiedad privada, o que se una a dicha asociación con pleno conocimiento de sus objetivos, estará sujeto a prisión con o sin trabajos forzados por un período que no exceda los diez años"."Solo alrededor de 5.000 de más de 74.000 presuntos infractores de las Leyes de Preservación de la Paz entre 1928 y 1941 fueron procesados.


text: Los que se retractaron fueron liberados o recibieron cortos períodos de prisión.


text: El 4 de octubre de 1945, se emitió la directiva Eliminación de las Restricciones a las Libertades Políticas, Civiles y Religiosas, que estipulaba la liberación de los presos políticos. Se estimaba que entre 2.500 y 3.000 presos políticos estaban en prisión al final de la guerra. Tras la liberación de los presos políticos el 10 de octubre de 1945, se promulgó la "Restauración de los Derechos Electorales a los Presos Políticos Liberados".


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: La Era de la Sal es una antigua instalación donde los salineros cargaban las barcazas de sal para transportarla a los barcos anclados en la bahía de Torrevieja. El conjunto de la "Era de la Sal", también llamado Eras de la Sal, está compuesto por eras (la "de arriba" y la "de abajo"), muelles y embarcaderos que se configuraron, a finales del siglo XVIII, para acopiar y transportar la sal producida en las Salinas de Torrevieja para su comercialización.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Se tiene constancia de los primeros embarques de sal en 1768 desde un pequeño muelle situado en las cercanías de la "Era de la Sal". La construcción moderna se inicia en el año 1776, en una ubicación idónea para el embarque de la sal a las barcazas encargadas de su transporte, y desde 1777 hasta 1958 funcionó como depósito y embarcadero de la sal. Alrededor de esta nueva construcción se comenzó a desarrollar la ciudad de Torrevieja.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Los muelles son dos. El Este se levantó en 1776, a la vez de que el depósito de sales al pie de la Torre Vieja, y en 1829 se construyó el Oeste. Ambos están a 1,50 metros sobre el nivel del mar.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Dice Cavanilles:


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: En 1829, como consecuencia del terremoto que asoló Torrevieja y la comarca de la Vega Baja, el arquitecto José Agustín de Larramendi envió un informe con el plano de plano de planta de la reedificación de Torrevieja al rey Fernando VII, fechado el 6 de junio de ese año, en el que refleja que la "Era de la Sal" quedó afectada por el mismo.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Se realizaron distintas reparaciones de los muelles y la era de la sal en los años 1837 y 1841. En 1840, los carros que transportaban la sal a la era aprovechaban el viaje de vuelta a las salinas para llevar los sillares de la cercana Torre Vieja, demolida por ser un peligro debido a su estado, a la actual Plaza de la Constitución para la reconstrucción del templo de la Inmaculada, afectado por el terremoto de 1829.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Más tarde, en 1848, como consecuencia del aumento de la actividad de transporte de sales, se amplió la "Era de la Sal", duplicando sus dimensiones. En el plano de la Era de la sal y Embarcadero, de la Fábrica Nacional de Sal, del arquitecto Antonio García, se describe la ampliación como sigue:


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Por fin, en 1895, se aprobaron las obras de reforma que culminaron en 1898 con la instalación de una cubierta de madera, el llamado "Caballete de la Sal", sobre el muelle de mampostería del Este. Por ella circulaba un tren de vagonetas de vía estrecha que acarreaba la sal desde las salinas. La plataforma se erigió con pies derechos de madera, a 6 metros sobre el nivel del mar. Desde allí se vertía la sal a un vertedero de plano inclinado que daba sobre las barcazas.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Al muelle Oeste, también de mampostería, también llegaban vagonetas con sal del depósito de la era y, por vertederos de chapa giratoria, cargaban las barcazas como en el otro muelle.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Cuando las barcazas estaban cargadas, a veces hasta rebasar sus límites, se dirigían a fuerza de remos hacia el barco. Las de mayor tonelaje cargaban hasta 32 toneladas. La barcaza iba tripulada por cinco hombres, cuatro a los remos y uno al timón. La sal se subía manualmente al barco mediante capazos de 15 kilos. Cuatro hombres los llenaban y los pasaban a otros dos que se encontraban en una plataforma en el costado del barco y desde allí se dirigía a la boca de la escotilla y se vaciaba en la bodega. Una vez en la bodega se paleaba para distribuirla por el espacio de la misma y que el montón no saliera por la escotilla. En 1930 estaban funcionando unas 19 barcazas.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: Con el desarrollo tecnológico cayó en desuso. En 1958, como consecuencia de la construcción del Dique de Poniente y Muelle de la Sal en el puerto de Torrevieja, cesan los embarques de sal en estas instalaciones. Acabó entonces una historia de 190 años del transporte de sal mediante barcazas en Torrevieja.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: El 21 de marzo de 1997, Patrimonio del Estado cedió las instalaciones al Ayuntamiento de Torrevieja. Se procedió a su restauración y reconstrucción, con especial énfasis en el caballete de carga y la tolva para el vertido de sal a las barcazas. El 27 de julio de 2001 se inauguró la restauración del Caballete de madera.


title: Era de la Sal (Torrevieja)

text: En la actualidad el recinto de la "Era de la Sal", bajo el nombre de "Conjunto Histórico Monumental de las Eras de la Sal", se utiliza para celebrar todo tipo de eventos, entre ellos el "Certamen Internacional de Habaneras y Polifonía" de Torrevieja, declarado de "".


title: Onfim

text: Onfim (Dialecto Antiguo de Novgorod: онѳиме, "Onfime"; también, Anthemius de Novgorod) fue un niño que vivió en Veliki Nóvgorod en el siglo XIII. Dejó sus notas y tareas escolares rayados en corteza de abedul ("beresta"), las cuáles fueron preservadas en suelo arcilloso de Nóvgorod. Onfim, quien tenía 6 o 7 años en ese momento, escribió en el dialecto antiguo de Novgorod, letras y sílabas pero además dibujó "escenas de batallas y dibujos de él con su maestro"


title: Onfim

text: Novgorod, ahora conocido como Veliki Nóvgorod, es un importante centro administrativo del Óblast de Nóvgorod. A unos 200 kilómetros (120 millas) al sur de San Petersburgo, la ciudad está rodeada de bosques de abedules, cuya corteza fue utilizada por los lugareños para escribir durante siglos por ser blanda y fácil de rayar. Desde 1951, más de 1100 piezas de abedules fueron encontradas y se desentierran más cada verano. El término "beresty," que denota estos manuscriptos, es la forma plural de "beresta" ("abedul") y el estudio de "beresties" se llama "berestologija". La gran cantidad de "beresty" es un indicador del alto grado de alfabetismo en la población así como también lo es el gran número de estiletes.


title: Onfim

text: Onfim dejó diecisiete items de corteza de abedul. Doce de ellos tienen ilustraciones, cinco solo texto. Uno de los dibujos presenta a un caballero en un caballo, apuñalando a alguien en el suelo con una lanza; los estudiosos especulan que Onfim se imaginó a sí mismo como el caballero. Los escritos son claramente tareas escolares: Onfim practicaba la escritura del alfabeto, repetía sílabas y escribía salmos - textos que, presumiblemente, le eran familiares. Sus escritos incluyen frases como "Señor, ayuda a tu siervo Onfim" y fragmentos desde Salmos 6:2 y 27:3. De hecho, la mayor parte de los escritos de Onfim consisten en citas del libro de los Salmos.


title: Onfim

text: Las ilustraciones de Onfim incluyen dibujos de caballeros, caballos, flechas y enemigos asesinados. Una imagen llamativa "un retrato de él mismo disfrazado de un animal fantástico", se encuentra en el item 199 (en la imagen de arriba; fue originalmente el fondo de una canasta hecha de abedul). Este item contiene una imagen de una bestia con un gran cuello, orejas puntiagudas y una cola rizada. La bestia o bien tiene flechas con plumas en la boca o está escupiendo fuego; uno de los textos acompañantes (debajo del cuadro) dice "Soy una bestia salvaje" (el texto en el cuadro dice "Saludos de Onfim a Danilo"). La filas de 5 letras del otro lado del item es un ejercicio con el alfabeto. En el item 205 (que no está en este artículo), Onfim escribe en alfabeto cirílico y agrega "On[f]", por su nombre, en la mitad; debajo de ese alfabeto está lo que algunos investigadores ven como un bote con remos.


title: Onfim

text: El item 206 contiene ejercicios con el alfabeto y "retratos del pequeño Onfim y sus amigos".


title: El descenso de las aguas del Diluvio

text: El Descenso de las aguas del Diluvio, cuyo título original en inglés es The Subsiding of the Waters of the Deluge, es un lienzo de Thomas Cole, fechado en el año 1829.


title: El descenso de las aguas del Diluvio

text: El descenso de las aguas del Diluvio universal es un episodio bíblico narrado en el Pentateuco, el primer libro de la Biblia, concretamente en . Pero Thomas Cole no estaba particularmente interesado en el episodio bíblico, y representa el Arca de Noé con un tamaño insignificante, en el centro de la composición. En cambio, su interés era representar el renacimiento y la redención después de una catástrofe, así como la cualidad purificadora de una "inundación". En este caso, según Thomas Cole, tanto la catástrofe como la "inundación" tendrían como resultado unos Estados Unidos convertidos en un "Nuevo Edén", libre del poder abusivo de las monarquías europeas.Thomas Cole pensaba que los Estados Unidos podían significar un nuevo comienzo para la civilización. Como se creía en aquellos momentos, la guerra de Independencia de los Estados Unidos había sido comparable a la historia bíblica del Diluvio universal, en este caso, eliminando el despotismo de la corona británica. Para Cole, en esta obra en concreto, el descenso de aguas del Diluvio implican un futuro optimista para la joven república. Un cráneo solitario en las rocas sugiere que el mundo ha sido lavado de la locura humana. En el centro de la pintura, una paloma vuela hacia el suelo, y el Arca de Noé flota en las aguas tranquilas, lista para entrar en una nueva era. Thomas Cole estaba muy interesado en la geología, y en este sentido es muy interesante comprobar el interés y el detalle con el cual representa a las rocas, a las que da un aspecto "primordial".


title: Disidencia japonesa a inicios de la era Shōwa

text: La disidencia japonesa durante la Era Shōwa temprano en la Segunda Guerra Mundial cubre a los oponentes japoneses individuales al Imperio del Japón antes y durante la Segunda Guerra Mundial.


text: Shūsui Kōtoku, un anarquista japonés, fue crítico con el imperialismo. Él escribiría "Imperialismo: El espectro del siglo XX" en 1901. En 1911, doce personas, incluido Kōtoku, fueron ejecutadas por su participación en el incidente de alta traición, un complot fallido para asesinar al emperador Meiji. También fue ejecutada por involucrarse en la trama Kanno Sugako, una anarco-feminista y exesposa de Kōtoku.


text: Fumiko Kaneko era una anarquista japonesa que vivía en la Corea ocupada por los japoneses. Ella, junto con un anarquista coreano, Park Yeol, fueron acusados de intentar conseguir bombas de un grupo independentista coreano en Shanghái. Ambos fueron acusados de conspirar para asesinar a miembros de la familia imperial japonesa.


text: El "Heimin Shimbun" (Periódico de los Comuneros) fue un periódico socialista que sirvió como el principal vehículo contra la guerra durante la guerra ruso-japonesa. Era un portavoz semanal del socialista Heimin-sha (Sociedad de plebeyos). Los principales escritores fueron Kotoku Shusui y Sakai Toshihiko. Cuando el "Heimin" denunció los altos impuestos causados por la guerra, Sakai fue sentenciado a dos meses de cárcel. Cuando el periódico publicó "El Manifiesto Comunista", Kotoku recibió cinco meses de prisión y el periódico fue cerrado.


text: Uchiyama Gudō era un sacerdote budista zen Sōtō y anarco-socialista. Fue uno de los pocos líderes budistas que habló en contra del imperialismo japonés. Gudō fue un defensor abierto de la reforma agraria redistributiva, anuló el sistema del emperador Meiji, alentó a los reclutas a desertar en masa y promovió los derechos democráticos para todos. Criticó a los líderes zen que afirmaban que la baja posición social estaba justificada por el karma y que vendían abades al mejor postor.


text: Después de que la persecución gubernamental empujó a los movimientos socialistas y pacifistas en Japón a la clandestinidad, Gudō visitó a Kōtoku Shūsui en Tokio en 1908. Compró equipos que se utilizarían para instalar una prensa secreta en su templo. Gudō usó el equipo de impresión para producir folletos y folletos socialistas populares, así como para publicar algunos de sus propios trabajos. Uchiyama fue ejecutado, junto con Kotoku, por su participación en el intento de asesinato del emperador Meiji. El sacerdocio de Uchiyama fue revocado cuando fue declarado culpable, pero fue restaurado en 1993 por la secta Soto Zen.


text: Daisuke Nanba, un estudiante y comunista japonés, intentó asesinar al Príncipe Regente Hirohito en 1924. Daisuke se indignó por la matanza de coreanos y anarquistas a raíz del Gran Terremoto de Kantō a fines de 1923. Entre los muertos estaba su compañero, el anarquista Sakae Ōsugi, la feminista Noe Itō y el sobrino de seis años de Ōsugi, que fueron asesinados por Masahiko Amakasu, el futuro jefe de la Asociación de Cine de Manchukuo, una productora de cine con sede en el estado títere japonés de Manchukuo. Este evento fue conocido como el incidente de Amakasu. Nanba fue declarado culpable por la Corte Suprema de Japón y ahorcado en noviembre de 1924.


text: Hideko Fukuda fue considerada la "Juana de Arco" del Movimiento por la Libertad y los Derechos del Pueblo en Japón durante la década de 1880. También fue editora del "Sekai fujin" (Mujeres del mundo), un periódico socialista para mujeres al que Shūsui Kōtoku contribuyó con artículos. En 1885, Fukuda fue arrestada por su participación en el incidente de Osaka, un plan fallido para suministrar explosivos a los movimientos independentistas coreanos. Este plan fue diseñado para desestabilizar a Corea y forzar una confrontación entre China y Japón, lo que llevó a la revocación de los tratados entre los dos. Antes de que el plan pudiera implementarse, la policía arrestó a los conspiradores y confiscó las armas antes de que pudieran salir de Japón a Corea. Otros participantes en el plan incluyeron a Oi Kentaro, otra figura importante del Movimiento por la Libertad y los Derechos del Pueblo.


text: La costa oeste de Estados Unidos, que tenía una gran población japonesa, era un refugio para los disidentes políticos japoneses a principios del siglo XX. Muchos eran refugiados del "Movimiento por la Libertad y los Derechos del Pueblo". San Francisco, y Oakland en particular, estaban llenos de tales personas. En 1907, una carta abierta dirigida a ""Mutsuhito, Emperador de Japón de los Anarquistas-Terroristas"" fue publicada en el Consulado General de Japón en San Francisco. Como Mutsuhito era el nombre personal del emperador Meiji, y se consideraba grosero llamar al emperador por su nombre personal, esto fue un gran insulto. La carta comenzó con: ""Exigimos la implementación del principio de asesinato"". La carta también afirmaba que el emperador no era un dios. La carta concluía con: ""Hola, miserable Mutsuhito. Las bombas están a tu alrededor, a punto de explotar. Adiós"". Este incidente cambió la actitud del gobierno japonés de los movimientos de izquierda.


text: Ikuo Oyama era miembro del Partido Laborista-Agrario de izquierda, que abogaba por el sufragio universal, los salarios mínimos y los derechos de las mujeres. Yamamoto Senji, un colega suyo, fue asesinado el 29 de febrero, el mismo día que había presentado testimonio en la Dieta sobre la tortura de prisioneros. El Partido Laborista-Agrario fue prohibido en 1928 debido a las acusaciones de tener vínculos con el comunismo. Como resultado, Oyama huyó de Japón en 1933 a Estados Unidos. Obtuvo un trabajo en la Universidad del Noroeste en su biblioteca y departamento de ciencias políticas. Durante su exilio, trabajó en estrecha colaboración con el gobierno de los Estados Unidos contra el Imperio de Japón. Oyama felizmente estrechó la mano de Zhou Enlai, quien luchó contra los japoneses en la Segunda guerra sino-japonesa. Oyama recibió el Premio estatal de la URSS el 20 de diciembre de 1951. Sin embargo, sus colegas le rogaron que no aceptara el premio por temor a convertirse en un títere soviético. Algunos de sus amigos más antiguos lo abandonaron cuando él lo aceptó.


text: Las chicas modernas (モダンガール, "modan gāru") eran mujeres japonesas que se adhirieron a las modas y estilos de vida occidentalizados en la década de 1920. Eran el equivalente de los flapper de Estados Unidos.