title: OpenSAFELY

text: OpenSAFELY es una interfaz a los registros de pacientes del Servicio Nacional de Salud del Reino Unido ( NHS) que habilita análisis estadísticos de ellos por investigadores médicos. Inicialmente, se ha empleado para hacer un análisis de los factores de riesgo asociados con muertes de COVID-19 en hospitales en el Reino Unido. Esto es significativo porque el dataset es especialmente grande – 20 miles de millones filas de datos para aproximadamente 24 millones de pacientes.


title: OpenSAFELY

text: Las plataforma interfacea con una base de datos segura de registros pseudonimizados de atención primaria, y solo son visibles por los investigadores los resultados agregados. Esto permite a los investigadores acceder a una gran dataset necesara para identificar factores de riesgo potencial sin los riesgos de exponer información personal de pacientes.


title: Catedral del Apóstol Mateo

text: La Catedral del Apóstol Mateo en Washington D. C., también conocida como Catedral de Mateo, es la sede del Arquidiócesis de Washington. Está ubicado en el centro de Washington en Rhode Island Avenue NW 1725 entre Connecticut Avenue y 17th Street. La estación de Metrorail más cercana es Farragut North en la Línea Roja. La catedral está a siete cuadras al norte y dos cuadras al oeste de la Casa Blanca. Fue construido en 1913 con un estilo arquitectónico neobizantino. En 1974 se agregó al Registro Nacional de Lugares Históricos.


title: Neófito de Nicea

text: Neófito de Nicea, nacido en Nicea, en Bitinia en fecha desconocida y muerto en 310, la Iglesia católica lo venera como santo el 20 de enero.


title: Neófito de Nicea

text: Neófito nació de padres cristianos en la ciudad de Nicea, Bitinia. Su hagiografía indica que de niño una paloma blanca se le aparece milagrosamente a su madre, y le indica el camino que debe seguir Neófito. Luego sale de su casa y sigue al pájaro que lo lleva a una cueva. El santo permanece allí entre nueve y quince años, sale de su ermita solo una vez para enterrar a sus padres y donar sus bienes a los pobres.


title: Neófito de Nicea

text: Durante la persecución de Diocleciano, hacia el año 310, fue a Nicea para denunciar la impiedad de la fe pagana. Enfurecidos por este acto, sus perseguidores lo azotan con cinturones y lo torturan con garras de hierro. El santo mártir sale ileso de un horno calentado en el que se le deja durante tres días y tres noches. Sus torturadores, sin saber qué hacer, deciden condenarlo a muerte. Uno de los paganos lo atraviesa con su espada (algunos dicen que es una lanza), y el santo muere en devoción al Señor de la fe cristiana a la edad de dieciséis años.


title: Neófito de Nicea

text: El martirologio romano dice: En Nicea en Bitinia, en la Turquía moderna, San Neófito, mártir.


title: Shin Yoon-seop

text: Shin Yoon-seop (hangul= 신윤섭), es un actor y modelo surcoreano.


title: Shin Yoon-seop

text: Es miembro de la agencia KeyEast (키이스트).


title: Shin Yoon-seop

text: Como modelo ha participado en la Semana de la Moda (S/S 신재희 디자이너 쇼 패션위크) y la Semana de la Moda del desfile de diseñadores de F/W (F/W 서병문 디자이너 쇼 패션위크).


title: Shin Yoon-seop

text: El 28 de octubre de 2019 se unió al elenco principal de la serie web "FAILing In Love" donde interpretó al estudiante Lee Shi-eon, un joven socialmente incómodo con la atención y el atractivo presidente de la clase, que termina enamorándose de Lee Shi-won (Yang Hye-ji), hasta el final de la serie el 26 de noviembre del mismo año.


title: Shin Yoon-seop

text: En noviembre de 2020 se unió al elenco rcurrente de la serie Live On donde dio vida a Kim Jung-bin, un estudiante y el presidente del cuerpo estudiantil.


title: Shin Yoon-seop

text: En 2021 se unirá al elenco principal de la serie "Hip Up Hit Up" donde interpretará a Jun-gi.


title: Pambo

text: San Pambo, en árabo-copto بموا o بيموا (Bemwa o Bemwah) (304 circa – 374), fue uno de los Padres del desierto.


title: Pambo

text: Pambo nació alrededor del 304 en Egipto y fue discípulo de San Antonio abad. Fue ordenado aproximadamente en el 340 y se dice que san Macario de Alejandría estuvo presente a la ceremonia.


title: Pambo

text: Pambo fue uno de los primeros en seguir la vida eremítica en el Desierto de Nitria, donde fundó varios monasterios. Fue uno de los primeros compañeros de san Ammonio de Nitria.


title: Pambo

text: Fue muy respetado por su sabiduría: según la tradición, con frecuencia era visitado por algunas de las más importantes figuras de su época, incluyendo a san Atanasio de Alejandría, santa Melania la Vieja o san Rufino.


title: Pambo

text: Pambo fue el padre espiritual de muchos santos, incluyendo a san Bishoi de Nitria y a san Juan el Enano. Melania se encontraba junto a Pambo cuando falleció alrededor del 374.


title: Pambo

text: La hagiografía del santo fue escrita por Palladio de Galacia alrededor del 420.


title: Pambo

text: La festividad de san Pambo se celebra el 18 julio.


title: Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder

text: La iglesia del Señor Jesús del Gran Poder es un templo católico ubicado en la ciudad de La Paz, Bolivia, declarado Patrimonio Cultural y Monumento Nacional Religioso de La Paz y de Bolivia por Ley 3124 del 4 de agosto de 2005.


title: Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder

text: La iglesia es conocida por albergar una imagen pictórica de Cristo con tres rostros que data del siglo XVII y que, supuestamente, perteneció a una monja llamada Genoveva Carrión, la cual entregó el cuadro como billete de ingreso al Convento de las Madres Concepcionistas en la ciudad de La Paz. Se dice que el cuadro deambuló por varios lugares de la ciudad luego de la muerte de esta novicia, concediendo favores y obrando milagros por donde pasaba. Por este motivo, y dada su creciente reputación como hacedor de milagros, se inició la construcción del templo en 1928 para albergar el lienzo. Junto con la construcción comenzaron a realizarse entradas folklóricas en honor a la figura, las cuales se fueron engrandeciendo con el tiempo, hasta llegar a su esplendor actual.


title: Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder

text: En 1930 el lienzo con la figura de tres rostros fue repintado por encargo de un fiel, cubriendo los tres rostros con uno solo e identificándolo como el Señor del Gran Poder, patrón de Sevilla. Sin embargo, la iconografía no era consistente, pues mientras el Cristo español carga una cruz sobre los hombros, el boliviano está con los brazos abiertos. Actualmente, a pesar de la pintura, todavía se adivinan las tres caras, las cuales representan a la Santísima Trinidad. En este sentido, se dice que los feligreses encargan sus peticiones al rostro derecho, dedican las intenciones benéficas al del medio y solicitan al rostro izquierdo peticiones de venganza y malos designios. En 1943 se pretendió trasladar la imagen a un nuevo templo más espacioso, ubicado a unas pocas cuadras, pero los vecinos se negaron a entregar el cuadro para su traslado. Finalmente, en 2002, ante la posibilidad de restaurar el cuadro descubriendo los tres rostros escondidos, se decidió que era mejor que la imagen permaneciera como estaba.


title: Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder

text: La imagen de Cristo que se adora en la iglesia se conoce popularmente como "tata" (padre, en aimara) y es el patrón de la conocida fiesta del Gran Poder, reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.


title: Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder

text: En 2005 el templo fue declarado monumento nacional, en 2016 el papa lo declaró como "santuario de peregrinación" y en 2019 fue refaccionado gratuitamente por un grupo de voluntarios católicos.


title: Iglesia del Señor Jesús del Gran Poder

text: Actualmente, la iglesia cuenta con un museo en el que se exhiben prendas entregadas por los feligreses para vestir a Jesús del Gran Poder, entre otros objetos relacionados.


title: Idioma massachusett

text: El massachusett (autoglotónimo: "wôpanâôtꝏâôk"), wampanoag, nático o indiano es una lengua algonquina de la familia de lenguas álgicas que fue hablada por varios pueblos de la costa oriental y sureste de Massachusetts, en los Estados Unidos. En su forma revivida, se habla en cuatro comunidades de indígenas wampanoag.


title: Idioma massachusett

text: El idioma es más notable por su comunidad de indígenas alfabetizados y por la cantidad de traducciones de textos religiosos al idioma. La traducción de la Biblia Cristiana de John Eliot en 1663 usando el dialecto nático, conocido como "Mamusse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God", fue la primera impresa en las Américas, la primera Biblia traducida por un hablante no nativo y uno de los primeros ejemplos de una traducción de la Biblia a un idioma no escrito previamente. Los ministros y maestros indígenas alfabetizados enseñaron la alfabetización a las élites y otros miembros de sus comunidades, lo que influyó en una aceptación generalizada. Esto está atestiguado en las numerosas peticiones judiciales, registros de la iglesia, registros administrativos de la ciudad de oración, notas en los márgenes de los libros, cartas personales y la distribución generalizada de otras traducciones de tratados religiosos durante el período colonial.


title: Idioma massachusett

text: Los dialectos del idioma eran hablados por varios pueblos del sur de Nueva Inglaterra, incluidas todas las áreas costeras e insulares del este de Massachusetts, así como el sureste de New Hampshire, el extremo más meridional de Maine y el este de Rhode Island, y también era un término común segundo o tercer idioma en la mayor parte de Nueva Inglaterra y partes de Long Island. El uso de la lengua en las comunidades de bandas mixtas de conversos cristianos —pueblos de oración— resultó en su adopción por algunos grupos de Nipmuc y Pennacook.


title: Idioma massachusett

text: La revitalización del idioma comenzó en 1993, cuando Jessie Little Doe Baird inició el Proyecto de Recuperación del Idioma Wôpanâak (WLRP). Esto ha reintroducido con éxito el dialecto wampanoag revivido a las tribus Aquinnah, Mashpee, Assonet y Herring Pond de los wampanoag de Cabo Cod y las islas, con un grupo de niños que están creciendo como los primeros hablantes nativos en más de un siglo. Los massachusett continúan habitando el área alrededor de Boston y otras tribus wampanoag se encuentran en Cabo Cod y Rhode Island.


title: Idioma massachusett

text: El método tradicional para referirse al idioma era simplemente ' (') , 'aquello que [puede] hablarse'. Los dialectos que eran más difíciles de entender eran llamados ' (') , 'lenguaje difícil', en contraste con los idiomas extranjeros, que eran llamados ' (') , 'lenguaje extraño'.


title: Idioma massachusett

text: Cuando era necesario hacer referencia a personas o lugares específicos, el nombre de las personas o el lugar iba seguido de la palabra ' (') para indicar 'el idioma de su gente' o 'lo que habla la gente'. En el período colonial, el idioma se conocía generalmente como ' (') , 'lengua de los massachusett'. era la forma abreviada correcta en el uso tradicional de los massachusett para referirse a la gente y el idioma, a pesar de la adopción de 'Massachusetts' en inglés, de ahí la traducción del "Salterio de Massachusett" como "".


title: Idioma massachusett

text: Los colonos ingleses inicialmente se refirieron al massachusett como el idioma "indiano", al principio porque desconocían las fronteras étnicas y lingüísticas entre los pueblos. El término massachusett fue adoptado como un término general. Debido al éxito del pueblo de oración Natick, el término "nático" también se volvió una referencia común al idioma. Otros nombres utilizados por los ingleses fueron "nonanto", "pokanóket" y "aberginiano".


title: Idioma massachusett

text: La gente y el idioma reciben su nombre de la colina sagrada, conocida en inglés como Great Blue Hill. El nombre deriva de () 'grande' o 'sagrado', ' (') 'colina' y el sufijo locativo (). La síncopa del diminutivo () a era común en los dialectos y el habla rápida, por lo que se volvió más común la forma colonial en contraposición a la forma clásica '. En la actualidad, las tribus afiliadas al WLRP se refieren al idioma como ', que deriva del término () 'este' o 'amanecer', y por lo tanto significa 'idioma de los de oriente'. Los hablantes suelen acortar el nombre a "", aunque el término solo se refiere a los mismos indígenas wampanoag.


title: Idioma massachusett

text: El massachusett se encuentra en la rama oriental de las lenguas algonquinas, que comprende todas las lenguas algonquinas conocidas que se hablan desde los territorios marítimos canadienses hasta las Carolinas. Dentro de las divisiones orientales, el massachusett se agrupa con las lenguas algonquianas del sur de Nueva Inglaterra (SNEA). Si se considera un dialecto de SNEA, es un 'dialecto N' de SNEA. Otras divisiones orientales incluyen los idiomas abenakianos que se hablan en el norte inmediato y los idiomas delawaranos al oeste y suroeste de la región SNEA. Al sur de los idiomas delawaranos se encuentran los idiomas nanticokan de la cuenca de la Bahía de Chesapeake y el río Potomac, los idiomas powhatan de la costa de Virginia y los idiomas algonquianos de las Carolinas. Las lenguas orientales son el único grupo genético que ha surgido del algonquino, ya que todas las lenguas descienden del algonquino proto-oriental (PEA), que se diferencia probablemente debido al aislamiento de otros hablantes algonquianos debido a la presencia de grandes focos de lenguas iroquesas y siouanas y los Apalaches. Sin embargo, las centrales y las de las praderas son agrupaciones basadas en características de la zona y proximidad geográfica.


title: Idioma massachusett

text: Las lenguas algonquinas novoinglesas (abreviadas SNEA en inglés) eran mutuamente inteligibles entre sí hasta cierto punto, existían en una cadena o enlace de dialectos, con los límites entre dialectos bastante distintos difuminados por una serie de variedades de transición. Todos los idiomas de SNEA, incluido el massachusett, se pueden diferenciar de otros idiomas de la rama oriental por varias innovaciones compartidas, incluida la fusión de PEA *"hr" y *"hx" en *"hš", la palatización de PEA *"k" a SNEA *"t" donde ocurre después de PEA *"ē" y algunos casos de PA *"i", palatización de PEA *"sk" en entornos similares a *"hč" y PEA *"r de" final de palabra fusionándose en *"š".


title: Idioma massachusett

text: Dentro de las lenguas SNEA, el massachusett comparte una mayor similitud con el narragansett y el nipmuck, sus vecinos más próximos, con un puñado de elementos léxicos que indican una división este-oeste. Por ejemplo, la palabra 'pez' es ' (') en massachusett, ' en nipmuc y ' en narragansett, todos probablemente pronunciados de manera similar al del proto-algonquiano *', en contraste con ' en mohegan-pequot y ' en quiripi, que se deriva de una raíz local * y una raíz alternativa antigua para 'pez' *, probablemente del SNEA proto-occidental *' . Aunque el nipmuck es muy cercano al idioma massachusett, es conservador en el sentido de que preserva más finales de sustantivos y verbos que se truncan en la mayoría de los entornos en otros SNEA.


title: Idioma massachusett

text: Los primeros asentamientos ingleses, la colonia de Plymouth por los peregrinos en 1620 y la colonia de la bahía de Massachusetts por los puritanos en 1629, fueron fundados en territorio de habla de massachusett. Los colonos dependían de los indígenas para sobrevivir, y algunos aprendieron a comunicarse con ellos para comerciar. A medida que la población de ingleses aumentó con más migraciones puritanas, y los indígenas se vieron superados en número, se promulgaron medidas para asimilarlos. Con el respaldo colonial y la financiación de la Sociedad para la Propagación de la Biblia, misioneros como John Eliot, Thomas Mayhew y sus descendientes entre los wampanoag y Roger Williams comenzaron a aprender los idiomas locales y a convertir a los indígenas. Eliot imprimió una Biblia en 1663 y los indígenas de los pueblos de oración empezaron a adoptar la ortografía de la Biblia en dialecto nático.


title: Idioma massachusett

text: John Eliot, después de comenzar su misión con los indígenas, vio rápidamente la necesidad de alfabetización para que los nuevos conversos pudieran experimentar la inspiración bíblica por sí mismos. Con la ayuda de intérpretes locales y el contacto frecuente de Eliot con ellos, adquirió fluidez en el idioma y comenzó a escribir los sonidos que escuchaba en nático de una forma "ad hoc", utilizando las convenciones de la ortografía inglesa. En 1651, Eliot produjo un catecismo escrito a mano que usó para enseñar alfabetización y religión en Natick, seguido de una traducción del "Libro de los salmos" que fue copiado a mano. Un pequeño grupo de indígenas alfabetizados comenzó a enseñárselo a otros, y Eliot estableció una escuela para capacitar a misioneros indígenas alfabetizados y capaces de leer estos materiales.


title: Idioma massachusett

text: Un equipo de traductores e intérpretes nativos ayudó a Eliot y a los demás misioneros con sus traducciones, aunque la mayor parte de su trabajo no fue acreditado. El mismo Eliot confiaba en Cockenoe, su sirviente de Long Island, que hablaba un idioma relacionado con las SNEA y podía interpretar para Eliot; Job Nesutan, quien era muy competente en escritura y lectura; John Sassamon, un huérfano criado en hogares ingleses, que más tarde se convirtió en un importante intérprete entre los ingleses y los indígenas, y James Wawâus Printer, quien aprendió de las imprentas y, según Eliot, fue el más prolífico. Cuando Mayhew recibió el encargo de proporcionar traducciones misioneras, fue asistido por Printer, Neesnumin e Hiacoomes, el primer converso al cristianismo en Martha's Vineyard.


title: Idioma massachusett

text: Algunos de los conversos de Eliot se convirtieron en misioneros, quienes a su vez difundieron el cristianismo y la alfabetización, de modo que, dentro de los veinte años de las primeras traducciones impresas de Eliot, la alfabetización pasó de ninguno a uno de cada tres nativos de las colonias de la bahía de Massachusetts y Plymouth.


title: Idioma massachusett

text: Al menos un grupo de indios asistió a clases para ser preparados para asumir la misión indiana en la Universidad de Harvard antes de la construcción del Indian College, como James Printer y John Sassamon, que luego ayudarían a Eliot con sus traducciones, y Jethro, un nashaway (del norte de Nipmuck), quien más tarde fue predicador en Wamesit. Los estudiantes más tarde incluirían a Caleb Cheeshahteaumuck y Joel Hiacoomes, hijo de Hiacoomes, dos wampanoag de Martha's Vineyard; Eleazar, otro wampanoag; y John Wampas, un nipmuc que más tarde fue designado por su pueblo para proteger sus derechos y su tierra con su talento bilingüe, pero que traicionó a su pueblo para ganarse el favor de los ingleses. El último estudiante que asistió después de que el edificio fuera demolido fue Brian Larnell, otro nipmuc. A excepción de los estudiantes universitarios preindios y John Wampas, los demás contrajeron enfermedades y fallecieron, posiblemente debido a la proximidad a los ingleses en un entorno urbano exponiéndolos a las infecciones contra las que carecían de inmunidad.


title: Idioma massachusett

text: Natick sirvió como seminario, con una escuela donde Eliot, y más tarde sus discípulos indígenas, instruirían alfabetización en massachusett, religión cristiana y cultura inglesa antes de servir como intérpretes oficiales, administradores de los pueblos de oración o ancianos de las iglesias indias, a menudo reclutados de la ėlite tribal. Preparados con alfabetización y copias de las traducciones de los misioneros, estos indígenas comenzaron a instruir a otros. En Natick, Eliot pasó su papel de maestro a Monesquassin, quien a su vez enseñó a otros. Los registros de los siglos XVII y XVIII indican que hubo bastantes indígenas involucrados, principalmente aquellos de o con conexiones de parentesco con Natick, lo que, combinado con el uso de ese dialecto en las traducciones de Eliot, nivelaron las diferencias dialectales. Muchos de estos se nombran en los registros, como los Ahatons de Ponkapoag y los Speens de Natick, Joseph Tuckawillipin de Hassanamessit, Simon Beckom de Wamesit, Samuel Church en Watuppa e Isaac Jeffrey en Manomet y Herring Pond.


title: Idioma massachusett

text: En 1674, una solicitud de tasas de alfabetización de los indígenas en la colonia de Plymouth por Daniel Gookin indicó que el 29% de los indios convertidos sabía leer y el 17% podía escribir el idioma massachusett. Con su propia iglesia, las tasas más altas de alfabetización se encontraron en las aldeas de Codtanmut, Ashmuit y Weesquobs, todas dentro de Mashpee, donde el 59% de la población sabía leer y el 31% sabía escribir. La tasa general fue probablemente la misma o más alta en las ciudades de oración de la colonia de la bahía de Massachusetts. Estos indígenas, debido a su importante estatus como miembros de familias tribales prominentes y su competencia, no solo se hicieron cargo de la misión y sirvieron como diáconos, ancianos, ministros y predicadores, sino también como maestros, concejales, jurados, agentes y otras funciones administrativas en los pueblos de oración. La alfabetización siguió siendo una parte importante de las comunidades indígenas hasta la década de 1770, sin embargo, su papel disminuyó a medida que las generaciones más jóvenes de indígenas empezaron a preferir el uso del inglés y cada vez menos iglesias indianas permanecieron bajo el control indígena con congregantes y predicadores indios, en parte debido a los trastornos de las guerras, la pérdida de tierras y falta de incentivos económicos para permanecer en la ciudad de oración.


title: Idioma massachusett

text: El uso del idioma escrito declinó a lo largo del siglo XVIII. En Natick, donde comenzó la alfabetización india, los últimos registros de la ciudad en el idioma fueron escritos por Thomas Waban (Weegramomenit), hijo de Waban, en 1720. El último documento que sobrevivió en el idioma son los registros de la Iglesia Congregacional de Gay Head, registrando el matrimonio de John Joel y Mary Tallmon por el ministro Zachary Hossueit, en 1771. La última evidencia epigráfica conocida del lenguaje escrito es su uso en la lápida ahora dañada de Silas Paul, otro ministro indígena de Gay Head, en 1787. La evidencia anecdótica sugiere que algunos indígenas lo sabían leer y escribir hasta mediados del siglo XIX, aunque no se conservan documentos de este período.


title: Idioma massachusett

text: El idioma hablado se mantuvo en uso vibrante en la década de 1750 en el interior de las colonias y hasta la década de 1770 en las comunidades wampanoag más grandes y aisladas de las islas de Martha's Vineyard y Nantucket. No se sabe cuándo perecieron los últimos hablantes, pero Tamsen Weekes, quien murió en 1890 a la edad de 90 años, fue probablemente uno de los últimos hablantes con fluidez. Los estudios de la tribu wampanoag en la década de 1920 no encontraron hablantes nativos, solo algunos que recordaban pequeños fragmentos del idioma. El idioma se dejó de hablar por varias razones. La población de hablantes se desplomó debido a los efectos de las epidemias de viruela, sarampión, difteria y escarlatina en suelos vírgenes que continuaron cobrando vidas indígenas hasta bien entrado el siglo XIX, pero que comenzaron con un brote particularmente severo de leptospirosis en 1619 que cobró la vida de hasta el 90% de las poblaciones costeras donde residían hablantes de lengua massachusett. Esto redujo su capacidad para resistir a las tribus vecinas, como los mohawks y tarratine, y la afluencia de colonos ingleses.


title: Idioma massachusett

text: La guerra también redujo considerablemente la población. Se cree que los estragos de la Guerra del Rey Felipe (1675-1676) redujeron la población en un 40%, debido a ejecuciones, represalias y desplazamientos. Muchos de los indígenas que permanecieron neutrales fueron detenidos y abandonados en islas en el puerto de Boston, donde muchos murieron de enfermedades, hambre y exposición a los elementos. Otros fueron vendidos como esclavos en las Indias Occidentales. Muchos de los indígenas decidieron irse, buscando seguridad con los abenaki al norte o los mohicanos al oeste, donde eventualmente se asimilarían a la tribu anfitriona. Muchos hombres fueron llamados a luchar junto a los colonos ingleses contra los franceses y sus aliados indígenas durante las Guerras franco-indias, una serie de conflictos entre 1688 y 1763, así como la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (1775-1783). El desequilibrio de género llevó a un aumento de los matrimonios mixtos entre mujeres indias y hombres blancos o negros fuera de la comunidad de hablantes.


title: Idioma massachusett

text: El idioma permaneció en uso durante más tiempo en el habla y la escritura en las comunidades aisladas e insulares de wampanoag, pero a medida que su uso se desvaneció lentamente, muchos creyeron que regresaría con la ayuda de los descendientes de quienes lo destruyeron. Los documentos en idioma massachusett en forma de ventas de tierras, arrendamientos y escrituras se encuentran en la capa más antigua de archivos de ciudades y pueblos de Massachusetts. Las peticiones y quejas a la Corte General de Massachusetts se enviaban a menudo en inglés y en massachusett. Los registros de la antigua ciudad de oración y ahora solo la ciudad de Natick, están en massachusett desde 1651 hasta 1720. Los indígenas también mantuvieron sus bibliotecas de manuscritos religiosos y registros personales incluso cuando el idioma dejó de hablarse, muchos de los cuales fueron más tarde vendidos a coleccionistas privados y, en última instancia, ahora están en posesión de la Sociedad Histórica de Massachusetts. Además, se han conservado todas las traducciones indígenas y las obras originales de los misioneros ingleses. El Diccionario Natick, publicado en 1903 y basado en el trabajo del Dr. James H. Trumbull, incluye descripciones de vocabulario, principalmente de la Biblia de Eliot, pero también de los otros misioneros.


title: Idioma massachusett

text: En 1993, Jessie Little Doe Baird, de los wampanoag mashpee, comenzó el Proyecto de Recuperación de la Lengua Wôpanâak (WLRP) como cofundadora. Inició sus estudios en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT). Trabajando con el Dr. Kenneth Hale y más tarde con Norvin Richards, Baird pudo reconstruir la pronunciación, la gramática y el vocabulario de los documentos indígenas y las traducciones misioneras al inglés. Más tarde, Baird publicó su tesis, "Introducción a la Gramática del Wampanoag" en el año 2000, cuando completó su maestría en lingüística algonquina. El WLRP luego se expandió para incluir participantes de las tribus Ahquinnah, Herring Pond y Assonet de los Wôpanâak. Dado que Kenneth Hale era descendiente directo del misionero Roger Williams y Baird descendiente directo de Nathan Pocknett, quien resistió los intentos de conversión, cumplieron la profecía de sobre el renacimiento del idioma wampanoag.


title: Idioma massachusett

text: Los hablantes contemporáneos están dentro del área que rodea cuatro comunidades en Cabo Cod y las islas y las regiones cercanas un poco 'fuera de Cape', incluidas Mashpee, Aquinnah, Freetown y Cedarville, Plymouth, que son el hogar de los mashpee y los aquinnah. El estado reconoció a las tribus Assonet y Herring Pond de los wampanoag que participan en el Proyecto de Recuperación de la Lengua Wôpanâak. Otras tribus descendientes de pueblos de habla massachusett con reconocimiento de la Mancomunidad incluyen las tribus Natick y Ponkapoag del pueblo massachusett y las tribus Chappaquiddick, Poccasset y Seaconke del pueblo wampanoag. Aunque estas tribus no tienen hablantes ni participantes del WLRP, continúan honrando los documentos y traducciones de sus antepasados como un uso histórico, cultural, sagrado y litúrgico, particularmente en la antigua escritura colonial.


title: Idioma massachusett

text: Otros grupos con cierta ascendencia de pueblos de habla massachusett incluyen las tribus que absorbieron a los refugiados de la Guerra del Rey Felipe, como los Abenaki ("Alnôbak") del norte de Nuevo Hampshire, Vermont y Quebec; el Schaghticoke ("Pishgachtigok") del oeste de Connecticut a lo largo de la frontera con Nueva York y Brothertown o Brotherton ("Eeyawquittoowauconnuck") y Stockbridge-Munsee ("Mahiikaniiw-Munsíiw"), ambas amalgamaciones de pueblos del sur de Nueva Inglaterra y otros lugares que se trasladaron a Wisconsin. Los 'mohawks bermudeños', un nombre para las antiguas familias de la Isla de St. David, que eran distintos de otros pueblos de las Bermudas debido a su alto grado de ascendencia nativa, principalmente de los indios de Nueva Inglaterra capturados durante la Guerra Pequot y la Guerra del Rey Felipe y vendidos como esclavos. Además, un pequeño número de métis en la isla Cabo Sable, Nueva Escocia, descienden de matrimonios mixtos entre los indígenas micmac, colonos acadianos franceses y pescadores, tripulantes y balleneros wampanoag que vinieron a buscar trabajo en el siglo XIX.


title: Idioma massachusett

text: Tabla de las consonantes empleadas en el idioma massachusett en AFI:


title: Idioma massachusett

text: Las consonantes del massachusett carecen de voz y aspiración. La aspiración, o el soplo de aire que se libera después de una consonante, es común en inglés en consonantes iniciales o para mayor claridad y énfasis, pero no el segundo elemento de grupos de consonantes o posiciones finales de sílabas. Así, la /p/ del massachusett es más parecida a la [p] en 'spin' [spɪn] que a la [pʰ] en [pʰin], que puede sonar expresada y confundida con la /b/ en inglés. El idioma no parece haber hecho distinción entre consonantes sonoras y sordas tal como existen en inglés, por lo que el alfabeto colonial usó emparejamientos sonoros-sordos como B/P, G/CK, J/Ch, Z/S, D/T y G(w)/Q(u) indistintamente, aunque es posible que algunas consonantes fueran expresadas como variaciones alofónicas o "sonadas" por los misioneros ingleses como Eliot.


title: Idioma massachusett

text: El lenguaje es rico también por varias combinaciones de vocales y diptongos creados con /j/ y /w/ finales, que suelen ser elementos verbales productivos. Dos vocales juntas generalmente indican una pausa de dos sonidos distintos y no un verdadero diptongo, por ejemplo, las palabras inglesas 'coagulate' y 'cloud'. Por lo tanto, "waapinum" ("wââpunum"), 'levantar', se pronuncia /waːaːpənəm/ y no */waːːpənəm/. Sin embargo, las combinaciones de vocales y consonante de deslizamiento vocal (semivocal) son particularmente numerosas, no limitadas a a a/, /aː a/, /aː ã/ /ã ə/, /aː iː/, /ãwa/, /əj/, /əw/, /əwa/, /əwaː/, /əwã/, /əwə/, /awa/, /aːw/, /aw/, /ja/, /jã/, /iːw/, /uːaːã/, etc.


title: Idioma massachusett

text: La lengua massachusett comparte varias características en común con otras lenguas algonquinas. La estructura de las oraciones en el idioma suele ser SVO o SOV, pero la desviación del orden estricto de las palabras no altera el significado debido a la estructura sintética. Los verbos son bastante complejos y se pueden dividir en cuatro clases de verbos: animado-intransitivo (AI), inanimado-intransitivo (II), animado-transitivo (AT) e inanimado-transitivo (IT). Los verbos también tienen prefijos y sufijos con varias inflexiones, partículas y conjugaciones, por lo que las cosas complejas se pueden describir fácilmente con solo un verbo.


title: Idioma massachusett

text: Los sustantivos tienen género basado en animicidad, basado en la cosmovisión de los indígenas sobre lo que tiene espíritu en oposición a lo que no. Un cuerpo estaría animado, pero las partes del cuerpo son inanimadas. Los sustantivos también se marcan para obviarse, y los sustantivos sujetos al tema se marcan aparte de los sustantivos menos relevantes para el discurso. Los pronombres personales distinguen a tres personas, dos números (singular y plural), plural en primera persona inclusiva y exclusiva, y tercera persona próxima / obviativa. Los sustantivos también se marcan como ausentes, especialmente cuando se refieren a objetos perdidos o personas fallecidas.


title: Idioma massachusett

text: El alfabeto original ideado por Eliot y utilizado por los indígenas de mediados del siglo XVII al XIX consistía en las 26 letras del alfabeto latino como en inglés, con la adición del dígrafo 'Ch' como letra separada, similar a su función en español (anterior a las reformas ortográficas españolas de 1994), a diferencia del dígrafo 'Sh'. Las vocales se pueden marcar con acento agudo (´) para denotar acentos o vocales largas o el circunflejo (ˆ) usado para indicar la vocal nasal /ã/, pero a pesar de este uso prescriptivo, la mayoría de los hablantes nativos alfabetizados, e incluso Eliot, las usaron indistintamente. La ligadura doble O 'Ꝏ' fue utilizada por Eliot principalmente para indicar /uː/ en oposición a la vocal corta /ə/, análoga a escribir 'fꝏd' y 'mꝏd' pero 'cook' y 'rook', sin embargo, Ꝏ no se considera una letra separada y a menudo se reemplaza con 'OO' o '8'.


title: Idioma massachusett

text: F, L, R y V solo aparecen en préstamos. La letra rúnica thorn (Þ) se usó en la época de Eliot como una abreviatura de 'Th', a menudo escrito como superíndice o subíndice impreso para diferenciarlo de Y. Aunque no se incluye en el alfabeto colonial, su uso probablemente se habría producido en algunas palabras provenientes del inglés, especialmente de los documentos indígenas más antiguos. J y V, aunque todavía no se consideran letras distintas en inglés del siglo XVII, fueron tratadas como letras separadas en massachusett.


title: Idioma massachusett

text: El alfabeto en uso por las comunidades wôpanâak que participan en la revitalización de la lengua, es mucho más reducido y simplificado. B, D, C, F, G, I, J, L, O, R, V, X y Z no forman parte del alfabeto, pero siguen utilizándose para nombres propios y topónimos. Ch sigue siendo una letra separada, a la que se han incluido los dígrafos Sh /ʃ/ y Ty /tʲ/. Â y Ô se consideran letras, pero se limitan a representar /aː/ y /ã/, respectivamente, eliminando así la necesidad del agudo o circunflejo. 8 reemplaza a Ꝏ en el alfabeto moderno para facilitar la entrada y la interpretación en tipografías en inglés y también se considera una letra distinta. E se conserva, pero se limita a representar /ʲᵊ/ mientras que el dígrafo Ee se utiliza como letra separada para /iː/. La única letra con dos sonidos es Q, que representa /k/ en las posiciones finales de palabra y /kʷ/ en cualquier otro lugar antes de una vocal con fines etimológicos.


title: Idioma massachusett

text: A medida que los indios ganaban alfabetización y crecía la notoriedad de Eliot, la Sociedad para la Propagación del Evangelio en Nueva Inglaterra les dio fondos. La Sociedad, que apoyaba las misiones calvinistas y congregacionalistas, las prohibió bajo la influencia de los monarcas anglo-católicos y los líderes de la Iglesia de Inglaterra. En 1655, se construyó el Indian College de la Universidad de Harvard, su primer edificio de ladrillos, y se envió una imprenta y materiales. Eliot comenzó de inmediato, imprimiendo copias del Libro del Génesis y el Evangelio de Mateo ese mismo año. En 1663, Eliot imprimió la traducción completa de la Biblia, su logro monumental. Continuó imprimiendo traducciones hasta su muerte en 1690.


title: Idioma massachusett

text: Después de su muerte, la Sociedad comisionó a otros misioneros, sobre todo Experience Mayhew, quien, cuando era niño en una larga lista de misioneros en el wampanoag de Martha's Vineyard, hablaba con fluidez el idioma y sus obras eran populares entre los indígenas por su ortografía consistente y adhesión al estilo hablado más natural de los propios indígenas. Otros misioneros comisionados incluyen a Samuel Danforth, asistente de John Eliot; Grindal Rawson, ministro de los indios en oración de Wacentug (Uxbridge, Massachusetts); John Cotton, Jr., predicador de Wôpanâak de Plymouth, Mashpee y Martha's Vineyard y su sobrino, Cotton Mather, influyente teólogo puritano. Cuando las colonias quedaron bajo el dominio directo y el interés en la misión indiana disminuyó, la Sociedad encargó por última vez una reimpresión de "Indiane Primer asuh Negonneuyeuuk" de Mayhew en 1747. El final de las traducciones misioneras afectó, pero no terminó, la alfabetización nativa, que continuó hasta finales del siglo XVIII.


title: Idioma massachusett

text: El massachusett comparte la mayor parte de su vocabulario con otras lenguas algonquinas. La siguiente tabla, en su mayoría tomada de la descripción de D. J. Costa de las lenguas SNEA, demuestra la relación del massachusett con otros idiomas, como los idiomas algonquinos orientales estrechamente relacionados, como el loup y el narragansett (ambos también SNEA), el penobscot (un representante de la rama oriental de las lenguas abenakianas), el munsee (una lengua lenape) y parientes más lejanos, como el arapaho (una lengua algonquina de las llanuras) y el ojibwe (una lengua algonquina central).


title: Idioma massachusett

text: Los préstamos del massachusett representan el segundo corpus más antiguo y más grande de palabras prestadas algonquianas después del powhatan, y se encuentran entre los primeros "americanismos" verdaderos que comenzaron a diferenciar el inglés estadounidense. Además, las palabras prestadas del massachusett se resistieron a ser reemplazadas por préstamos léxicos de otras lenguas indígenas. Aunque desde entonces el inglés americano ha adoptado '"tipi"', '"hogan"' y '"quiggly hole"' para referirse a estructuras de vivienda bastante diferentes, en la primera parte del siglo XIX, referirse a todas ellas como 'wigwams' (término usado para referirse a los préstamos de origen algonquino, del pidgin massachusett "wigwam" = hogar), era algo común, ya que ya se había adoptado como la palabra general para una vivienda india. De manera similar, "'moose"' (del massachusett "mꝏs") no fue reemplazado por el lakȟótiyapi "héblaska", el navajo "deeteel" ni el x̱aadas kíl "chask'w", sino que de hecho reemplazó al ʦinúk "hyas mowitch" con la correspondiente palabra de la jerga chinook "moose" del massachusett, vía inglés, habiendo reemplazado el término original.


title: Idioma massachusett

text: Con la llegada de los colonos ingleses, los indígenas rápidamente comenzaron a adoptar el inglés para comunicarse y participar en la sociedad en general por necesidad, ya que los colonos ingleses llegaron a rodearlos y superarlos en número. Los indios adoptaron las nuevas cosechas: "oates" (avena), "barley" (cebada), "wheatash" (trigo), "rye" (centeno); cría de animales y animales domésticos: "oxin" bueyes), "gôates" (cabras), "maresog", "hogs" (cerdos); herramientas y métodos de cultivo y cultura material: "chember" (cámara), "puneetur" (peltre), "patakoot" (enagua), "coneeko" (prendas de 'calicó'), etc. A medida que los indígenas comenzaron a perder su autonomía y se establecieron en los pueblos de oración, adoptando el cristianismo: "deacon" (diácono), "Bibl" (biblia), "Testament" (testamento), "commandment" (mandamiento); leyes y tribunales coloniales, sistemas de calendario, unidades de medida, etc.


title: Idioma massachusett

text: "Nꝏshum keskqut quttianatamanack hꝏwesaouk."


title: Idioma massachusett

text: Padre nuestro que estás en el cielo.


title: Idioma massachusett

text: "Eight noh July wehquttum Thomas Waban seniar wutch neh wunneechonnoh".


title: Idioma massachusett

text: 8 de julio. Thomas Waban Senior solicitó en nombre de su hijo.


title: Idioma massachusett

text: "Uttuh woh nittinne nehtuhtauan Indianne unnontꝏwaonk?"


title: Idioma massachusett

text: ¿Cómo debo aprender indiano?


title: Idioma massachusett

text: "Neen Soosahquo mache noonammattammen Noshcampaet".


title: Idioma massachusett

text: Yo Soosoahquo he negociado bien con Noshcampaet.


title: Aryness Joy Wickens

text: Aryness Joy Wickens (Bellingham, 5 de enero de 1901 - Jackson, 2 de febrero de 1991) fue una estadística y economista estadounidense que ejerció como comisaria en funciones de la Oficina de Estadísticas Laborales (Bureau of Labor Statistics) de Estados Unidos y como presidenta de la American Statistical Association ayudando a desarrollar importantes índices económicos como el índice de precios al consumidor, el IPC de Estados Unidos.


title: Aryness Joy Wickens

text: Estudió en la Universidad de Washington, se graduó en Phi Beta Kappa y obtuvo un máster en economía en la Universidad de Chicago.


title: Aryness Joy Wickens

text: Después de enseñar economía en el Mount Holyoke College de 1924 a 1928, se trasladó a Washington para trabajar en la Junta de la Reserva Federal. Allí, su trabajo incluía la medida de la producción industrial. También trabajó para una precursora de la Oficina de Gestión y Presupuesto a principios de los años treinta.


title: Aryness Joy Wickens

text: Se incorporó al Bureau of Labor Statistics (BLS) en 1933. Al principio formó parte de un comité asesor de la American Statistical Association; posteriormente fue asistente del comisario de esta oficina. Su trabajo en ese momento implicaba la investigación de prácticas empresariales monopolistas. Fue ascendida a jefe de sucursal al BLS en 1940, dirigiendo un grupo que estudiaba los precios y el costo de la vida. Más tarde, Joy se convirtió en ayudante y comisario adjunto de la oficina. Durante este tiempo, también representó a EE. UU. como asesora en las Naciones Unidas y en conferencias internacionales. En 1961 pasó a ser la asesora económica de la secretaría de Trabajo. Se retiró a principios de la década de 1970, aunque volvió la Commission on Federal Paperwork como directora de estudios estadísticos.


title: Aryness Joy Wickens

text: Al Bureau of Labor Statistics, Joy ejerció como comisaria en funciones en 1946, y de nuevo entre 1954-1955. En su segundo mandato como comisaria en funciones, su salario de 13.500 dólares la convirtió en la funcionaria federal mejor pagada.


title: Aryness Joy Wickens

text: En 1952 se convirtió en la presidenta de la American Statistical Association. Joy se casó con David L. Wickens, economista, teniente coronel de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, ranchero y miembro del Senado de Dakota del Sur, el 29 de junio de 1935. Su marido murió en 1970. Tras retirarse, se trasladó a Mississippi en 1986.


title: Nuestra Señora de Salambáo

text: Nuestra Señora de Salambáo (nombre oficial: Nuestra Señora Inmaculada Concepción de Salambáo) es una advocación mariana venerada en Obando, Bulacán (Filipinas). Bajo este título, la Virgen María es considerada patrona de los pescadores debido al descubrimiento de una estatua en el interior de un "salambáw", un tipo de red de pesca sostenida por un travesaño de bambú montado en una balsa del mismo material.


title: Nuestra Señora de Salambáo

text: La imagen, coronada episcopalmente el 12 de diciembre de 2004, es objeto de devoción junto con Santa Clara de Asís y San Pascual Baylón en la iglesia homónima, una de las más antiguas de Filipinas, formando los tres santos una tríada en torno a la cual giran los ritos de fertilidad de Obando, celebrados anualmente del 17 al 19 de mayo.


title: Nuestra Señora de Salambáo

text: En 1855, el fraile franciscano Felix de Huerta registró una leyenda la cual afirma que la imagen fue hallada el 19 de junio de 1763 por tres pescadores (Juan, Julián y Diego de la Cruz), quienes se encontraban faenando en un lugar conocido como Hulingduong, en la entonces ciudad de Tambobong (actual Malabón), donde atraparon una estatua de la Virgen con su "salambáw". Cuando los pescadores trataron de trasladar la imagen a la cercana Iglesia de San José, en Navotas, la red se volvió repentinamente pesada, hasta el punto de resultar inmóvil, por lo que tomaron la decisión de encaminarse a Obando, volviéndose de pronto la red más ligera y fácil de transportar hasta la costa (los tres hombres interpretaron este hecho como una señal de que la Virgen deseaba ser venerada en Obando). Tras permanecer dos días en la casa de Diego, el padre Jose Martinez de la Hinojosa instaló la imagen en la Iglesia de San Pascual Baylón.


title: Nuestra Señora de Salambáo

text: La talla, ornamentada con una réplica del "salambáw" original, se custodia actualmente en un retablo de madera sobre el altar mayor de la Iglesia de San Pascual Baylón, junto a las imágenes de Santa Clara de Asís y San Pascual Baylón (las tres constituyen réplicas debido a que las originales fueron quemadas al igual que la iglesia durante la liberación japonesa en 1945, siendo el templo reconstruido en 1947). Sumado a lo anterior, una réplica de la Virgen, adornada con su propio "salambáw", es empleada para la procesión anual el tercer día de la celebración de los ritos de fertilidad de Obando.


title: Nuestra Señora de Salambáo

text: La fiesta de Nuestra Señora de Salambáo se celebra el 19 de mayo, último día del "triduum" en honor a los tres santos. Durante este festejo se llevan a cabo los ritos tradicionales, consistentes en misas y procesiones donde los devotos bailan el fandango a modo de súplica para pedir la llegada de un niño así como éxito en la pesca y las cosechas durante todo el año, con el epicentro de la celebración en la iglesia parroquial de San Pascual Baylón, también conocida como Santuario Diocesano de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Salambáo.


title: Ammonio el monje

text: Ammonio o Ammonios el monje (Ammonius, ) fue un monje grecoegipcio del siglo IV. Fue uno de los "cuatro grandes hermanos" (por su altura) discípulos de Pambo, uno de los Padres del desierto en Estete. Estudió religión y sobre los años 339-341 acompañó a san Atanasio de Alejandría a Roma. El 371, Pedro II de Alejandría sucedió a Atanasio y poco después tuvo que huir ante las persecuciones de los arrianos, por lo que Ammonio se retiró a Palestina, donde fue testigo de los padecimientos de los monjes del Sinaí (377) y de los monjes de la costa del mar Rojo. Sobre todo ello escribiría más adelante, al volver a Egipto. Fue traducido al griego por un sacerdote de Naucratis, llamado Juan, y se conoce a su obra por el nombre latino de "Christi Martyrum Electi triumphi".


title: Jung Dae-hyun

text: Jung Dae-hyun ( ; nacido el 28 de junio de 1993), también conocido por su nombre monónimo Daehyun, es un cantante y actor de Corea del Sur. Debutó como ídolo en el grupo de seis miembros BAP bajo TS Entertainment, donde se desempeñó como vocalista principal desde el 2012 hasta su disolución en el 2019. Tras su salida de TS Entertainment, lanzó su mini-álbum de debut "Chapter2 "27"" en abril de 2019.


title: Jung Dae-hyun

text: Jung nació el 28 de junio de 1993 en Gwangju, provincia de Jeolla del Sur . El segundo y menor hijo de su padre y madre dueños de una ferretería, vivía en una casa adinerada. Aspiraba a convertirse en cantante después de ver TVXQ y comenzó a cantar de niño. Mientras estaba inscrito en el jardín de infancia, la crisis financiera asiática de 1997 llevó a su familia a la pobreza. Jung y su familia se mudaron a Busan, donde asistió a la escuela primaria y secundaria. Dejó de cantar en medio de las preocupaciones sobre su carrera en su tercer año de secundaria. Después de abandonar la idea de asistir a una escuela secundaria de artes con costosos pagos de matrícula, Jung presentó una solicitud para una institución con un departamento de música "práctico" y fue aceptado. Durante su segundo año en la escuela secundaria, fue a un centro de entrenamiento para jóvenes donde practicó vocalización y aprendió b-boying . Por sugerencia de un amigo, Jung se inscribió en un hagwon en el distrito de Haeundae donde recibió entrenamiento especializado; asistió durante aproximadamente un año.


title: Jung Dae-hyun

text: Jung se enteró de las audiciones de la agencia TS Entertainment en Busan y estaba programado para participar, pero decidió presentarse en una competencia durante ese tiempo y ocupó el segundo lugar. El sello discográfico lo contactó para tener otra oportunidad y viajó a Seúl para la audición. En su viaje en tren de regreso a Busan, recibió su notificación de aceptación. Fue aprendiz de la empresa durante seis meses.


title: Jung Dae-hyun

text: Jung fue revelado como miembro del sexteto ídolo B.A.P el 16 de enero de 2012, donde se desempeñó como vocalista principal. El grupo debutó diez días después con su álbum sencillo Warrior. En noviembre de 2014, el grupo presentó una demanda contra su agencia. Los miembros buscaron anular su contrato con la empresa citando "condiciones injustas y distribución de beneficios". En agosto del año siguiente, las dos partes finalmente llegaron a un acuerdo y B.A.P reanudó sus actividades bajo TS Entertainment. En agosto y diciembre de 2018, Yongguk y Zelo dejaron el grupo y el sello discográfico tras la expiración de sus contratos, respectivamente. Jung y los tres miembros restantes dejaron la agencia en febrero de 2019, liderando la disolución de B.A.P


title: Jung Dae-hyun

text: En marzo de 2019, Jung inició una campaña de micromecenazgo con la empresa Culture Bridge para adquirir fondos para su mini-álbum debut. Fue criticado por los costos de los beneficios proporcionados a los patrocinadores que contribuyeron entre ₩ 200,000– ₩ 500,000 (US $ 171.62– $ 429.05), que se consideraron "excesivos". Se lo comparó con su ex compañero de banda Yongguk, que en ese momento estaba preparando un álbum en solitario "musicalmente ambicioso" sin micromecenazgo, que se percibía como "auténtico". Jung simpatizaba con sus fans y lamentó participar en el micromecenazgo. El capítulo 2 "27" fue lanzado el 5 de abril. Jung, quien ya no se identifica como un ídolo, contribuyó a la letra, composición y producción del disco. Jung firmó con la agencia STX Lionheart dos meses después. Bajo la compañía, lanzó su primer álbum sencillo Aight y su canción principal el 11 de octubre.


title: Jung Dae-hyun

text: Jung fue elegido para el musical "Grease", donde interpretó el papel principal de Danny. La producción se desarrolló desde noviembre de 2019 hasta febrero de 2020. Contribuyó con una canción titulada "All Things Will Pass" en la banda sonora original de la serie de televisión de JTBC "Sweet Munchies" . Jung fue elegido para el musical "The Moment" como The Boy, originalmente programado para ejecutarse de julio a septiembre de 2020. Debido a las estrictas restricciones que siguieron al aumento de las infecciones en medio de la pandemia de COVID-19, las actuaciones solo operaron hasta fines de agosto. Se alistó en el servicio militar obligatorio el 17 de noviembre. Su primer sencillo japonés "Amazing" fue lanzado el 25 de noviembre


title: Macrolengua

text: Una macrolengua es un mecanismo de contabilidad para la norma internacional ISO 639 para códigos de idiomas. Las macrolenguas se establecen para ayudar a mapear entre diferentes conjuntos de códigos de idiomas ISO. Específicamente, puede haber una correspondencia de muchos a uno entre la norma ISO 639-3, destinada a identificar todos los miles de idiomas del mundo, y cualquiera de los otros dos conjuntos, ISO 639-1, establecido para identificar idiomas en sistemas informáticos, e ISO 639-2, que codifica algunos cientos de idiomas para catalogación de bibliotecas y propósitos bibliográficos. Cuando estos códigos ISO 639-2 de muchos a uno se incluyen en un contexto ISO 639-3, se denominan "macrolenguajes" para distinguirlos de los correspondientes idiomas individuales de ISO 639-3.


title: Macrolengua

text: Algunos elementos de código existentes en ISO 639-2, y los elementos de código correspondientes en ISO 639-1, están designados en esas partes de ISO 639 como elementos de código de idioma individuales, pero están en una relación de uno a muchos con elementos de código de idioma individuales en [ISO 639-3]. Para los propósitos de [ISO 639-3], se consideran elementos de código de macrolengua.


title: Macrolengua

text: La ISO 639-3 está comisariada por SIL International, la ISO 639-2 está comisariada por la Biblioteca del Congreso (EE. UU.).


title: Macrolengua

text: El mapeo lingüístico a menudo tiene la implicación de que cubre casos límite en los que dos variedades de idiomas pueden considerarse dialectos fuertemente divergentes del mismo idioma o idiomas muy estrechamente relacionados (continuos dialectales); también puede abarcar situaciones en las que hay variedades de idiomas que se consideran variedades del mismo idioma por motivos étnicos, culturales y políticos, más que por razones lingüísticas. Sin embargo, esta no es su función principal y la clasificación no se aplica de manera uniforme.


title: Macrolengua

text: Por ejemplo, el chino es una macrolengua que abarca muchos idiomas que no son mutuamente inteligibles, pero los idiomas "alemán estándar", "alemán bávaro" y otros idiomas estrechamente relacionados no forman una macrolengua, a pesar de ser más mutuamente inteligibles. Otros ejemplos incluyen que el tayiko no es parte de la macrolengua persa a pesar de compartir mucho léxico, y el urdu y el hindi no forman una macrolengua a pesar de formar un continuo dialectal mutuamente inteligible. Incluso todos los dialectos del hindi se consideran idiomas separados. Básicamente, ISO 639-2 e ISO 639-3 utilizan diferentes criterios para dividir las variedades lingüísticas en idiomas, 639-2 utiliza más sistemas de escritura y literatura compartidos, mientras que 639-3 se centra en la inteligibilidad mutua y el léxico compartido. Los macrolenguajes existen dentro del conjunto de códigos ISO 639-3 para facilitar el mapeo entre los dos conjuntos.


title: Macrolengua

text: El uso de macrolenguas se aplicó en Ethnologue a partir de la 16ª edición. Desde 2020, hay cincuenta y ocho códigos de idioma en ISO 639-2 que se clasifican como macrolenguajes en ISO 639-3, pero ya no se crean nuevos, ya que las bases de datos actuales son suficientes para indicar las relaciones entre los códigos.


title: Macrolengua

text: Algunas macrolenguas no tenían un idioma individual (como se define en 639-3) en ISO 639-2, p. ej. "ara" (árabe), pero ISO 639-3 reconoce diferentes variedades de árabe como idiomas separados en algunas circunstancias. Otros, como "nor" (noruego) ya tenían sus dos partes individuales (nno Nynorsk, nob Bokmål) en 639-2. Eso significa que algunos idiomas (por ejemplo, "arb" árabe estándar) que fueron considerados por ISO 639-2 como dialectos de un idioma ("ara") ahora están en ISO 639-3 en ciertos contextos considerados como idiomas individuales. Este es un intento de tratar con variedades que pueden ser lingüísticamente distintas entre sí, pero que sus hablantes las tratan como formas del mismo idioma, p. ej. en casos de diglosia.


title: Macrolengua

text: ISO 639-2 también incluye códigos para colecciones de idiomas; estos no son lo mismo que los macrolenguajes. Estas colecciones de idiomas están excluidas de ISO 639-3, porque nunca se refieren a idiomas individuales. La mayoría de estos códigos se incluyen en ISO 639-5.Esta lista incluye datos oficiales de https://iso639-3.sil.org/code_tables/macrolanguage_mappings/data y otras clasificaciones de macrolenguas.


title: Maybe, Maybe

text: «Maybe, Maybe» es el tercer sencillo del segundo álbum de a-ha, Scoundrel Days, lanzado sólo en Bolivia en 1986.


title: Maybe, Maybe

text: La canción no tiene videoclip.


title: Dominio de enlace

text: Un dominio de unión o enlace es un dominio de proteína qué enlaza a un átomo concreto o molécula, como calcio o ADN. Un dominio de proteína es una parte de una secuencia de proteína y una estructura terciaria que puede cambiar, funciónar y vivir por sí misma, independiente del resto de la cadena de la proteína. Al unirse, las proteínas pueden experimentar un cambio conformacional. Los dominios de enlace son esenciales para el funcionamiento de muchas proteínas. Son esenciales porque ayudan a unir, ensamblar y traducir proteínas.


title: Dominio de enlace

text: Los ejemplos de ámbitos obligatorios incluyen el dedo de Zinc, el cual se enlaza a ADN, y la mano de EF, que se enlaza al calcio.


title: Esther Martínez Lobato

text: Esther Martínez Lobato (Soria, 1976) es una guionista, creadora y productora de ficción española conocida por series como Vis a Vis, La Casa de Papel, El Embarcadero o Sky Rojo.


title: Esther Martínez Lobato

text: Comenzó su carrera profesional en el año 2000 como coordinadora de guion y guionista en ¡Ala... Dina! Después trabajó en Boca Boca varios años, como analista, desarrollando proyectos y como guionista en "20 tantos. Además ha sido editora de libros y guiones en distintas editoriales y productoras.


title: Esther Martínez Lobato

text: También hizo una serie en Baleares, “Suit Hotel” (Boca Boca) y colaboró en el desarrollo de proyectos televisivos con la productora teatral Yllana.


title: Esther Martínez Lobato

text: Durante el año 2004, fue editora y guionista de la serie “Manolito Gafotas” emitida en Antena 3 y basada en las novelas homónimas de Elvira Lindo.


title: Esther Martínez Lobato

text: En 2005 entró en Globomedia, como guionista de Los hombres de Paco serie en la que trabaja durante cinco años, llegando a ser coproductora ejecutiva en su última temporada.


title: Esther Martínez Lobato

text: Después trabajó dos años como guionista en “El barco”. También fue guionista y coproductora ejecutiva de “Bienvenidos al Lolita”.


title: Esther Martínez Lobato

text: Creadora junto a Álex Pina, Daniel Écija e Iván Escobar de la serie Vis a Vis en 2015. Es también guionista y coproductora ejecutiva durante las dos primeras temporadas de esta serie.


title: Esther Martínez Lobato

text: Esther Martínez Lobato abandona Globomedia y se suma a Vancouver Media junto a Álex Pina convirtiéndose en coproductora ejecutiva y coordinadora de guion de “La casa de Papel” en sus dos primeras temporadas para Antena 3.


title: Esther Martínez Lobato

text: En 2017 comienza el proceso de escritura de “El Embarcadero”, un thriller romántico que se estrena en 2019 en Movistar+. Esther Martínez Lobato es creadora de la serie junto a Álex Pina y además desarrolla el papel de coordinadora de guion y producción ejecutiva. Tras El Embarcadero se une al equipo de guion de White Lines, serie creada por Álex Pina y producida por Left Bank Pictures y Vancouver Media para Netflix. Después se incorpora al equipo de guion de la cuarta parte de La Casa de Papel, estrenada en 2020.


title: Esther Martínez Lobato

text: En 2019 arranca la escritura y rodaje de Sky Rojo, serie de Vancouver Media, creada por Álex Pina y Esther Martínez Lobato que se estrenará el 19 de marzo de 2021 en Netflix.


title: Esther Martínez Lobato

text: En la actualidad, es guionista y coproductora ejecutiva de la quinta parte de La Casa de Papel.


title: Brandon Nazione

text: Brandon Joseph Nazione (Howell, Michigan, 31 de marzo de 1994) es un jugador de baloncesto estadounidense, que pertenece a la plantilla del KR Reykjavík. Con 2,03 metros de altura, juega en la posición de Pívot.


title: Brandon Nazione

text: Jugó la liga universitaria con la Universidad de Míchigan Oriental de 2012 hasta 2016.


title: Brandon Nazione

text: El 20 de enero de 2021 se confirma su fichaje por el KR Reykjavík de la Domino's deildin de Islandia.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: Federico Augusto, Conde Rutowsky (también escrito "Rutowski") (Varsovia/Dresde [?], 19 de junio de 1702 - Pillnitz, 16 de marzo de 1764), fue un Mariscal de Campo sajón quien comandó a las fuerzas sajonas en el Sitio de Pirna durante la Guerra de los Siete Años.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: Era un hijo ilegítimo de Augusto el Fuerte, rey de Polonia y elector de Sajonia, y de su amante Fátima (o Fatime) quien era de origen turco; ella fue capturada durante la batalla de Buda por Hans Adam von Schöning. Después se convirtió en amante del rey, fue cristianizada como "María Ana" y se trasladó a la corte de Dresde.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: El niño tomó el nombre de su padre, pero poco después del nacimiento Fátima contrajo matrimonio a instancias de Augusto con su chambelán Johann Georg de Spiegel. Federico Augusto se trasladó a las fincas de la familia Spiegel, pero su padre se preocupó de su educación, que le llevó entre otras cosas a ir a París, donde conoció a su hermanastra Anna Karolina (la posterior condesa Orzelska) y la trajo a Dresde.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: Fátima, a pesar de su matrimonio, permaneció como amante de Augusto. En 1706, dio a luz un segundo hijo del rey, una niña, llamada Maria Anna Katharina. Sin embargo, pronto Federico Augusto y su hermana pasaron a ser huérfanos: Johann Georg de Spiegel murió en 1715 y su madre Fátima cinco años después.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: Augusto el Fuerte tomó la tutela de los hijos, pero solo los reconoció y legitimó en 1724. Poco después, los elevó, por su derecho como rey de Polonia, con el título polaco de "Conde Rutowski" y "Condesa Rutowska". El escudo de armas proporcionado muestra un rombo sajón con corona así como el águila blanca polaca.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: El 8 de octubre de 1724 Federico Augusto, ahora Conde Rutowski, obtuvo de su padre la más alta condecoración de los territorios de Wettin, la Orden del Águila Blanca, lo que le dio el rango de "Oberst" en el Ejército sajón.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: Después de un viaje a Múnich y Venecia, Rutowski llegó en febrero de 1725 a la corte del rey de Cerdeña y Duque de Saboya, Víctor Amadeo II en Turín, donde asumió el mando del regimiento del Piamonte y fue guarnecido en Alessandria. El posible encanto de esta ciudad le urgió a escribir a su padre, pidiéndole permiso para entrar en el servicio francés con el propósito de permanecer en Turín. Su padre rechazó su petición y pidió su retorno.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: El 26 de mayo de 1727 se convirtió en Mayor-General del Ejército sajón y poco después sirvió a las órdenes de Prusia; sin embargo, en 1729 retornó de nuevo al Ejército sajón. Durante los siguientes años, en la Guerra de Sucesión Polaca, participó en las campañas en Polonia y en el Rin, convirtiéndose en Teniente-General el 1 de enero de 1736 y Comandante de la "Garde du Corps". Como tal en 1737 fue el líder del contingente sajón en la guerra contra los turcos en Hungría.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: El 21 de abril de 1738 se convirtió en General de Caballería, el 9 de agosto de 1740 en Gobernador de Dresde y Comandante de la Guardia de Granaderos, "Obristhaus" el 10 de agosto y "Landzeugmeister". El 10 de enero de 1742 fue seleccionado Comandante de un Regimiento de Dragones.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: Durante la Primera Guerra de Silesia comandó las tropas sajonas en Bohemia y participó el 26 de noviembre de 1742 en el asalto de Praga. Federico Augusto comandó las tropas que permanecieron en la retaguardia en Sajonia, y luchó con estas tropas y el grueso de las tropas sajonas que volvían de Bohemia en la batalla de Kesselsdorf en las cercanías de Dresde (15 de diciembre de 1745), donde sufrió una derrota crucial en la Segunda Guerra de Silesia contra el Príncipe Leopoldo I de Anhalt-Dessau.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: El 6 de enero de 1746 alcanzó el rango de General "en Chef", y el 11 de enero de 1749, finalmente, fue ascendido a . Durante los siguientes años de paz, no consiguió pese a los múltiples esfuerzos, el evitar los recorte en el Ejército sajón por parte del primer ministro Heinrich von Brühl, que redujo gravemente su efectividad.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: En el repentino estallido de la Guerra de los Siete Años, concentró al Ejército sajón de solo 18.100 hombres en una posición defensiva fuerte en las cercanías de Pirna. Resistió un sitio de 6 semanas, pero tuvo que capitular el 16 de octubre de 1756, convirtiéndose en prisionero de Federico II de Prusia.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: Durante los años de guerra Rutowsky permaneció en Sajonia y renunció a todas sus funciones militares después del Tratado de Hubertusburg el 8 de marzo de 1763. Murió un año más tarde, a la edad de 62 años.


title: Federico Augusto Rutowsky

text: El 4 de enero de 1739 Federico Augusto contrajo matrimonio con la Princesa Ludovika Amalie Lubomirska. Su único hijo, Augusto José, Conde Rutowsky (n. 2 de agosto de 1741) murió de viruela en Brunswick, el 17 de enero de 1755.


title: Roman Sidorowicz

text: Roman Sidorowicz (Horgen, 8 de agosto de 1991) es un jugador de balonmano suizo que juega de lateral izquierdo en el Pfadi Winterthur. Es internacional con la selección de balonmano de Suiza.


title: Roman Sidorowicz

text: Su primer gran campeonato con la selección fue el Campeonato Europeo de Balonmano Masculino de 2020.


title: Lenny Rubin

text: Lenny Rubin (Unterseen, 1 de febrero de 1996) es un jugador de balonmano suizo que juega de lateral izquierdo en el HSG Wetzlar de la Bundesliga. Es internacional con la selección de balonmano de Suiza.


title: Lenny Rubin


title: Ángela Merayo

text: Ángela Merayo Bayón (Ponferrada, 1939) es una artista española pintora, grabadora, escultora, directora y gestora cultural.


title: Ángela Merayo

text: Ángela Merayo nació en Ponferrada (León), pasó su infancia ente la capital berciana y Bembibre, posteriormente se trasladó a León para cursar los estudios de Magisterio y ejerció como maestra en distintas escuelas de la provincia.


title: Ángela Merayo

text: Su vocación artística y su deseo de formarse académica y profesionalmente la llevó a trasladarse a vivir en 1962 a Barcelona, donde residió durante cuarenta años, y fue en Cataluña donde, se puede decir, que nació al mundo artístico.


title: Ángela Merayo

text: Con motivo de la creación de la Fundación Ángela Merayo, también conocida como Fundación Merayo, con sede en Santibáñez de Porma, Ángela Merayo regresó a León y se ha dedicado a la promoción y divulgación del arte, la cultura y los artistas.


title: Ángela Merayo

text: La formación artística por la que manifestó, en principio, su interés es en pintura, grabado y recubrimiento mural, realizando estos estudios en Cataluña.


title: Ángela Merayo

text: En la Escuela Massana de Barcelona estudió pintura, recubrimiento mural en el "Cercle Artistic de Sant Lluc" de Barcelona, grabado en la "Escola de Estiu Internacional de gravat" de Calella y grabado calcográfico con el grabador Torralba en la Fundación Rodríguez Amat en Les Olives, Gerona.


title: Ángela Merayo

text: Ángela Merayo estudió técnicas de grabado e investigó con diferentes técnicas pictóricas, como el óleo, acrílicos, acuarela, témperas, ceras, etc. Además de la pintura trabajó la escultura, consiguiendo en esta modalidad el "1º Premio assoluta Straniero Sez Scultura en el 1º Concorso Internazionale «Sprigiona la Fantasía» Accademia Internazionale Santarita" Torino.


title: Ángela Merayo

text: La obra de Ángela Merayo ha sido estudiada y plasmada en la tesis doctoral "Las corrientes informalistas en León" de Rosa María Olmos Criado, presentada en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de León, en 2009.


title: Ángela Merayo

text: Ángela Merayo en su actividad creadora ha sido dinámica e investigadora, con una obra en continua evolución, reflexionando sobre los lazos y los vínculos del artista con su medio natural, la meseta y el mar, lugares de nacimiento y vida. Elaboró creaciones plásticas muy diferentes, con técnicas diversas, tales como: acrílico, acuarela, cera, gouache, con una amplia variedad de materiales: tela, papel, cartón, tabla y una parte matérica formada con el polvo de mármol, arenas, pequeñas piedras o cartones.


title: Ángela Merayo

text: Su obra transita entre la abstracción y la figuración, donde cualquier temática está tratada con total libertad, libertad que ella sugiere al espectador que se para a mirar su obra, «aquellos que se enfrenten a mis cuadros, pueden interpretarlos y sentirlos a la manera de cada uno».


title: Ángela Merayo

text: Como dice Rosa María Olmos Criado, doctora en Historia del Arte, en su artículo "El informalismo matérico en León," las obras de Merayo aúnan: materia, gestualidad y mancha cromática.


title: Ángela Merayo

text: La obra de Ángela Merayo tiene una marcada influencia del artista berciano Andrés Viloria.


title: Ángela Merayo

text: Perteneció a la corriente "tardoinformalista" que conformaba con los pintores Isidro Hernández Valcuende, Ignacio Gómez Domínguez, Jesús Rodríguez Peñamil y José Menchero.


title: Ángela Merayo

text: Su obra se compone de dibujos, pinturas, grabados y esculturas, para ello se ha servido de diferentes técnicas y materiales a lo largo de su trayectoria.


title: Ángela Merayo

text: A lo largo de su carrera artística Ángela Merayo ha estructurado su trabajado en series temáticas, algunas de ellas son:


title: Ángela Merayo

text: "Divertimento" (1984-1985); "Jardinero" (1989-1990); Signos (1990); "Homenaje a Tagore" (1991); "Xacobeo" (1993); "Marismas y Cometas" (1993); "La infancia olvidad" (1997); "Mujer alada" (1998); "Del Ritmo al colo"r (1998); "Tiempo de tramontana" (1999); "La buena tierra" (1999); "La pedra gentil" (2001); "Menhir dels estanys I" (2001); "El vibrante ayer" (2001); "Megalits"  (2001); "Mediterránea" (2003); o "El despertar del se"r (2003).


title: Ángela Merayo

text: En 1998, con motivo de la muestra ‘Años 90’, Victoriano Crémer escribió:


title: Ángela Merayo

text: Sobre la exposición ‘Xacobeo 93’, Ramón Carnicer Blanco dijo: Desde 1983 Ángela Merayo expone su obra con regularidad. Ha participado en exposiciones colectivas e individuales, en salas de la comarca del Vallès (Barcelona). A partir de 1992 abre el campo expositivo y se ha mostrado su obra en el Instituto Francés de Barcelona, en el Museo de la Rioja, en la Urban Gallery de Zaragoza, o en el Centro Torre Vella de Salou, entre otros.


title: Ángela Merayo

text: En León su obra ha sido expuesta en salas de instituciones públicas (Caja España, Auditorio Municipal, Salas de la Universidad de León) y galerías privadas, como la galería Sardón.


title: Ángela Merayo

text: En el ámbito internacional se ha mostrado su obra en Alemania, Francia, Andorra, Bélgica, Suecia, Japón y ha participado en diferentes Ferias de Arte internacionales.


title: Ángela Merayo

text: El sueño de Ángela, como se conocía el proyecto de creación de lo que sería La Fundación Ángela Merayo, comenzó con una búsqueda por parte de Ángela Merayo y su marido, Jesús Carrión, del lugar idóneo para la ubicación de un centro cultural en el Bierzo que fuera un espacio integrado en el entorno natural y cerca de un núcleo urbano; estas premisas exigidas para el establecimiento de la sede las cumplía el conjunto de edificios residenciales y agrícolas que fueron propiedad de la familia Arriola en Santibáñez de Porma (León).


title: Ángela Merayo

text: En 2011 comenzaron los trabajos para llevar a cabo la creación de la Fundación, inaugurando su primera exposición en 2014.


title: Ángela Merayo

text: El objetivo de la Fundación, además de preservar el legado pictórico de su fundadora, es ser un centro vivo de cultura, con diferentes actividades, incluso con una residencia temporal para creadores de distintas disciplinas, y en conexión con el mapa cultural de la comarca berciana. En la Fundación, Ángela Merayo ejerce de directora, de comisaria de arte y divulgadora cultural.


title: Ángela Merayo

text: Respecto a la pintura y escultura, la Fundación cuenta con una exposición permanente, con varias obras de Ángela Merayo, y exposiciones temporales.


title: Ángela Merayo

text: "El duelo y el arte. Exposición colectiva." Editorial la fábrica de libros, 2019.


title: Bombardeo de Río Martín

text: El bombardeo de río Martín fue la operación naval más importante de la Guerra de África entre Marruecos y España del 1859 y 1.860.


title: Bombardeo de Río Martín

text: El río Martín era el nombre colonial del río Martil. Este había sido escogido por Leopoldo O'Donnell como lugar para desembarcar las tropas expedicionarias, pero los oficiales de marina disuadieron al comandante en jefe de llevarlo a cabo porque consideraban que con los medios que tenía la marina, 10 barcos y 4 veleros, no se podía hacer frente a la capacidad de fuego artillero del fortín marroquí construido en la boca del río. Finalmente el desembarco se hizo en Ceuta.


title: Bombardeo de Río Martín

text: El comandante en jefe creyó a los oficiales y no hizo comprobar el fortín marroquí. Esto fue un grave error, ya que la zona de la frontera de Ceuta estaba muy bien protegida y en cambio las defensas de río Martil eran mucho menos importantes de lo que suponían los oficiales.


title: Bombardeo de Río Martín

text: El 29 de diciembre del 1859 una escuadra de ocho barcos bombardeó el fortín de la boca del río Martín, y después de poco tiempo de disparar la artillería el fortín dejó de responder; todas sus baterías estaban fuera de servicio, probablemente muchas ya antes del bombardeo. El desembarco en este lugar había ahorrado la vida a muchos soldados de los dos bandos.


title: Bombardeo de Río Martín

text: Actualmente la ciudad de Martil, en el lado norte del río homónimo es un centro turístico y el fortín bombardeado ha desaparecido.


title: Carlos Eráusquin

text: Carlos Eráusquin Valdiviezo (Lima, 3 de noviembre de 1847 – ib., ?) fue un abogado y magistrado peruano. Fue presidente de la Corte Suprema en el periodo 1920-1921, destacándose como defensor de los fueros del Poder Judicial frente al gobierno de facto de Augusto B. Leguía.


title: Carlos Eráusquin

text: Cursó su educación secundaria en el Colegio Guadalupe. En 1866 ingresó a la Universidad de San Marcos. El 24 de mayo de 1871 se recibió de abogado ante la Corte Superior de Lima.


title: Carlos Eráusquin

text: En 1873 inició su carrera en la magistratura como adjunto al relator de la Corte Superior de Lima. Fue sucesivamente juez de paz (1874); relator interino de la Corte Superior (1875-1876); juez titular de la provincia de Piura (1877-1884); juez de primera instancia de Lima, Canta y Huarochirí (1884-1886).


title: Carlos Eráusquin

text: En 1886 pasó a ser juez titular de Lima. Luego fue vocal de la Corte Superior de Lima, cuya presidencia ejerció en el periodo 1907-1908. En 1911 fue nombrado vocal titular de la Corte Suprema del Perú, siendo elegido su presidente para el periodo 1920-1921.


title: Carlos Eráusquin

text: Le tocó ejercer la presidencia de la Corte Suprema, y por ende, del Poder Judicial, a poco de iniciarse el gobierno de facto del señor Augusto B. Leguía (conocido después como el Oncenio). Pronto surgió un conflicto de intereses entre ambos poderes, el Judicial y el Ejecutivo, debido a las decisiones arbitrarias que este último tomó para reprimir a los opositores al régimen, entre otras medidas que menoscababan la autonomía del Poder Judicial.


title: Carlos Eráusquin

text: El primer enfrentamiento surgió a raíz del decreto de 27 de mayo de 1920, dado por el gobierno de Leguía a través de su primer ministro y ministro de Gobierno Germán Leguía y Martínez. Por esta se ordenaba la expulsión de los extranjeros considerados perniciosos para la sociedad, sin respetar sus garantías individuales y usando solo como justificación el bienestar público. Carlos Eráusquin, como titular del Poder Judicial, consideró inconstitucional esa decisión y señaló que la misma Constitución de 1920, aprobada en el Congreso, prohibía que se suspendieran las garantías individuales. Otro motivo del conflicto surgió cuando muchos ciudadanos, acusados de sedición, fueron apresados y deportados de manera arbitraria por el gobierno. Cuando los jueces declararon procedentes los recursos de habeas corpus que presentaron los afectados, el gobierno se negó a acatarlos, acusando al Poder Judicial de usurpar sus funciones. La tesis del gobierno era que el habeas corpus no existía para los delincuentes, y propugnó la creación de jueces especiales o ad-hoc para delitos políticos. Pese a todo, Eráusquin se mantuvo firme en la defensa de la independencia del poder judicial.


title: Carlos Eráusquin

text: Fue miembro de número de la Academia Peruana de Jurisprudencia y Legislación, correspondiente de la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación de España.


title: John Smith (arquitecto)

text: John Smith (1781 - 22 de julio de 1852) fue un arquitecto escocés. Su carrera comenzó en 1805 y fue nombrado arquitecto oficial de la ciudad de Aberdeen en 1807, la primera persona en ocupar este puesto. Junto con Archibald Simpson, contribuyó significativamente a la arquitectura de Aberdeen, y se les atribuyen muchos de los edificios de granito que dieron a la ciudad el apodo de "La Ciudad de Granito" o también "La Ciudad de Plata" .


title: John Smith (arquitecto)

text: Smith era el hijo de un constructor y arquitecto de éxito y su propio hijo, William, continuó la tradición familiar convirtiéndose también en arquitecto. Después de completar su formación en Londres, Smith se estableció rápidamente en todo el noreste de Escocia. Obtuvo encargos privados para diseñar, renovar o modificar numerosas mansiones de campo, iglesias parroquiales y castillos; su condición oficial de arquitecto de la ciudad le permitió también recibir el encargo de varias obras públicas de gran envergadura. Hacia la mitad de su carrera, hacia la década de 1830, a medida que su individualidad se desarrollaba, se ganó el apodo de "Tudor Johnny"; una indicación de que sus diseños empezaban a propiciar un estilo gótico Tudor.


title: John Smith (arquitecto)

text: Smith nació en Aberdeen en 1781. Su padre fue William 'Sink-em' Smith (m. 1815), también un constructor y arquitecto de éxito.El joven Smith asistió a la Escuela de Gramática de Aberdeen antes de servir como aprendiz de albañil en la empresa de construcción de su padre. Realizó una formación adicional en diseño arquitectónico en Londres, posiblemente bajo la tutela de James Playfair, pero como Playfair murió en 1794, parece más probable que fuese en las oficinas de Robert Lugar.


title: John Smith (arquitecto)

text: Uno de los primeros grandes encargos de Smith fue diseñar una mansión para el comerciante Patrick Milne en 1805. Situada en Union Street, Aberdeen, Crimonmogate era una "mansión de inspiración griega" de dos plantas con una fachada de cinco ventanas . A continuación se le atribuye el diseño de Footdee, un área dentro de Aberdeen. Constaba de 56 casas pequeñas de un piso con techo de paja y con dos habitaciones, los planos recibieron rápidamente la aprobación del Consejo y la construcción se completó en 1809. Las nuevas viviendas alojaron a los residentes que antes vivían en casas situadas al lado del puerto y que habían sido despropiadas; la reubicación de estos inquilinos permitió al Consejo iniciar los trámites iniciales para las mejoras del puerto de Aberdeen de 1824 de Thomas Telford, a las que Smith también estaba asociado.


title: John Smith (arquitecto)

text: Smith fue nombrado arquitecto oficial de Aberdeen en 1807. Se le atribuye la compilación del primer mapa que muestra un contorno correcto de la ciudad de Aberdeen en 1810 indicando las mejoras que se habían hecho hasta entonces y las previstas.


title: John Smith (arquitecto)

text: Archibald Simpson regresó a Aberdeen en 1813, estableciendo un negocio que competía con Smith. Ambas empresas tuvieron éxito a pesar de las incertidumbres debidas a la guerra y sus carreras fueron descritas por Miller como "destinadas a correr notablemente paralelas". Aunque a veces eran rivales, Smith colaboraba a menudo con Simpson y entre estos dos hombres sus edificios se convirtieron en el núcleo para establecer el estilo del corazón del centro de la ciudad de Aberdeen. Como los edificios fueron construidos con granito de plata, la ciudad ganó el nombre de la Ciudad de Plata o alternativamente la Ciudad de Granito.


title: John Smith (arquitecto)

text: Smith llegó a ser conocido como "Tudor Johnny" ya que sus diseños posteriores, alrededor de la década de 1830, en particular para mansiones e iglesias, incorporaron una forma Tudor gótica. Sin embargo, sus diseños cívicos en la ciudad de Aberdeen siguieron un estilo neoclásico.


title: John Smith (arquitecto)

text: Miller dice de la Iglesia del Norte en Aberdeen que es "indiscutiblemente la mejor iglesia neoclásica de la ciudad de Aberdeen". Situada en la esquina de la calle Queen y la calle King, el diseño obtuvo la aprobación del Ayuntamiento en septiembre de 1828. La iglesia se inauguró en junio de 1831, pero años más tarde no hubo fondos suficientes para instalar relojes. Era el edificio más alto de Aberdeen hasta que su altura fue superada por la aguja de la Triple Kirk diseñada por Simpson. Adecuada para albergar 1600 asientos, el número de congregaciones disminuyó y la iglesia cerró en 1954. Se utilizó como el Centro de Artes de Aberdeen desde principios de los años 60.


title: John Smith (arquitecto)

text: Uno de los últimos diseños antes de su muerte fue el Castillo de Balmoral; inicialmente hizo algunos trabajos de reconstrucción de la torre para Robert Gordon, 5º hijo del 3º Conde de Aberdeen, que arrendaba Balmoral en 1830. Posteriormente, participó en la elaboración de los planes iniciales para el nuevo castillo, que en ese momento pertenecía a la reina Victoria y a Price Albert, tras conocer a Price Albert en 1848. Después de la muerte de Smith en 1852, los diseños y trabajos finales fueron realizados por su hijo William. Está enterrado con su esposa, Margaret Grant, en el cementerio de la iglesia de San Nicolás en Union Street en Aberdeen. Con una carrera que abarca desde 1805 hasta su muerte en 1852, la lista de obras a las que Smith estuvo asociado, tanto en su calidad oficial de arquitecto de la ciudad como en encargos privados, es larga; a continuación se dan algunos ejemplos.


title: John Smith (arquitecto)

text: El capitán Samuel Brown diseñó el Puente Colgante de Wellington, que atravesaba el río Dee en Aberdeen en Craiglug; Smith compitió con Simpson para ganar el contrato para diseñar las secciones arquitectónicas de las estructuras. El puente se inauguró en mayo de 1831 y tenía pilones arqueados de granito. El contrato de Smith también incluía la construcción de tres millas de carretera de acceso y diseñó/construyó la caseta de peaje en el extremo noreste del puente.


title: John Smith (arquitecto)

text: En 1837, Smith diseñó el Puente de San Devenick. También conocido como el Puente Morrison por el reverendo George Morrison, quien encargó su diseño y pagó su construcción; otro nombre fue el de Shakkin' Briggie porque temblaba cuando alguien lo cruzaba. El puente tenía 93 m de largo con un vano de 56 m y seguía el mismo estilo que el Puente Colgante de Wellington.


title: John Smith (arquitecto)

text: En 1814-1815 se encargó a Smith que diseñara algunas modificaciones en el castillo de Brucklay, incluyendo la remodelación del vestíbulo principal y la fachada; la remodelación la realizó en estilo neoclásico. También trabajó en el segundo y tercer piso de la parte norte. De nuevo en 1820, Smith amplió el antiguo grupo de establos en un estilo principalmente gótico con una torre central de dos pisos cubierta por una pirámide. Ese año también comenzó a trabajar en una extensa ampliación del Castillo de Cluny para el Coronel John Gordon. Originalmente un castillo de planta en Z construido hacia 1604. Smith también trabajó en el cercano Castillo Fraser construyendo una escalera de acceso entre el gran salón del primer piso y la entrada del patio trasero. El edificio de dos plantas tenía una cúpula acristalada en el centro en un techo de plomo. Se construyeron dos puertas de entrada escalonadas entre una entrada en forma de arco y varios pasajes de acceso se unieron a las alas del primer piso.


title: John Smith (arquitecto)

text: Las reparaciones del techo realizadas en el Castillo de Craigievar fueron esenciales en la década de 1820 ya que la estructura estaba deteriorada. El propietario, Sir John Forbes, había considerado la demolición de la torre pero Smith aconsejó no hacerlo afirmando que era: "uno de los mejores ejemplares del país de la época y estilo en que fue construida." El trabajo duró dos años e implicó la reconstrucción de casi todo el último piso. Se reemplazaron las ventanas, el armazón exterior y es probable que Smith también diseñara la casa del jardinero.


title: John Smith (arquitecto)

text: Aunque el Castillo de Drumtochty fue construido según los diseños de James Gillespie Graham, el trabajo real de las reformas fue realizado por Smith.


title: John Smith (arquitecto)

text: Las escarpadas cumbres de los acantilados al norte de Cruden Bay fueron el escenario del Castillo de Slains donde, en 1836, Smith fue contratado por William Hay, 18º Conde de Erroll y Lord Teniente de Aberdeenshire para renovar su casa patio en una elegante residencia adecuada para una persona de su posición. El diseño de Smith envolvió el edificio anterior, encajándolo en una nueva estructura de granito rosa Peterhead y con torres redondas. La construcción, restauración, renovación o reforma de varias iglesias parroquiales en Aberdeenshire, Angus y Kincardineshire se acreditan a Smith. Uno de sus primeros diseños de iglesias rurales fue en Fintray, Aberdeenshire en 1821; más tarde ese año también diseñó la Iglesia Parroquial de Udny. Estos formaron la base de los diseños que Smith desarrollaría en años futuros para otras iglesias parroquiales. La Iglesia Parroquial de Udny fue el primero de los diseños eclesiásticos tudor-góticos de Smith. Una torre de caja sobre la entrada principal tiene una parte superior almenada con paneles de lamas puntiagudas, campana y reloj incorporados en el frontón (sur) con paredes de granito rugoso. La iglesia principal es un rectángulo básico con un techo de pizarra.


title: John Smith (arquitecto)

text: El pasillo norte de la Catedral de San Machar fue restaurado según los diseños de Smith en 1832 y los alojamientos de la entrada y la puerta fueron reconstruidas. También se añadió una nueva casa de sesiones. También emprendió trabajos en la Iglesia Parroquial de Skene en 1840 y construyó la iglesia parroquial de Longside en 1835.


title: John Smith (arquitecto)

text: Smith emprendió un trabajo considerable para los Fergusons en su finca de Pitfour en Aberdeenshire. A partir de 1809, el tercer laird de Pitfour, James Ferguson le encargó el diseño de una nueva mansión. Esta era una casa de tres pisos con 365 ventanas. Había frontales griegos incluidos en la parte superior de las elevaciones laterales, márgenes de piedra colocados en los muros enlucidos y transmitía la impresión de ser del norte de Italia. En los años siguientes, Smith diseñó varias otras estructuras dentro de las propiedades de Pitfour. Estas incluyeron: los establos de equitación neoclásicos de dos pisos en forma de herradura en la parte trasera de la mansión en 1820; portales y puentes; una pequeña réplica de un templo dórico griego, con el estilo del Templo de Teseo; y el Observatorio, una torre de tres pisos almenada de ocho lados.


title: John Smith (arquitecto)

text: Entre otras casas de campo con diseños de Smith está la Casa Dunecht de estilo neo-griego en 1820. Consta de dos pisos y un sótano completo, fue construida de granito. La casa original diseñada por Smith fue luego extensamente ampliada por William, su hijo. En algún momento antes de 1830 William Rickart Hepburn encargó a Smith el diseño de la Casa Rickarton en Kincardineshire. La Casa Forglen cerca de Turriff fue diseñada por Smith para Sir Robert Abercromby. La nueva mansión fue descrita por el historiador de arquitectura Charles McKean como una "edificación gótico isabelina".


title: John Smith (arquitecto)

text: La reconstrucción de la fachada del King's College en Aberdeen fue emprendida por Smith en 1825. El trabajo incorporó otras renovaciones ya que el edificio había caído en un estado ruinoso. Se diseñó la sección llamada la Torre de Cromwell y sus seis pisos originales fueron reemplazados por cuatro niveles modernos e incluían un piso de planta baja para el ama de llaves con aulas arriba. Predominantemente en un estilo Tudor, algunos de los extensos diseños no fueron realizados; sin embargo, finalmente se logró la unión de la Capilla, la Torre de Cromwell y la antigua Torre de la Corona. El trabajo fue uno de los primeros diseños góticos Tudor de Smith.


title: John Smith (arquitecto)

text: Smith se casó con Margaret Grant, una hija de George Grant de Auchterblair. La mayoría de sus ocho hijos murieron a una edad temprana pero su cuarto hijo, William, se unió a su padre en el negocio y también se convirtió en arquitecto de la ciudad de Aberdeen. La pareja también tuvo una hija, Margaret Grant Smith.


title: John Smith (arquitecto)

text: Habiendo sufrido una larga y dolorosa enfermedad, Smith murió en 1852 en la casa que heredó del padre de su esposa. Hay una placa que lo conmemora situada en la miglesia de San Nicolás en Union Street, Aberdeen.


title: Juan de Espina y Velasco

text: Juan de Espina [y] Velasco (Madrid, 1583 – enero de 1643) fue un sacerdote, musicólogo y coleccionista español.


title: Juan de Espina y Velasco

text: La familia Espina provenía de una familia adinerada de hidalgos de Ampuero (Cantabria). Sus padres fueron Juan de Espina y María de Mesa, siendo su padre contralor de las cortes de Felipe II y Felipe III. Diego de Espina y Velasco, su hermano, fue nombrado caballero de Santiago. Su primer biógrafo, Francisco de Quevedo, describe una juventud curiosa, que primero se interesó por las armas, luego por la música y más tarde por la pintura, las matemáticas y la astronomía. Alcanzó una maestría notable en las armas y la música. Espina mismo relata en un "Memorial" enviado a Felipe IV que Fernando Niño de Guevara lo nombró sacerdote «por habérselo mandado sus Majestades» y le ofreció una renta eclesiástica, que oscilaría entre más de dos mil y cerca de cinco mil ducados, según diversas fuentes.


title: Juan de Espina y Velasco

text: Su «raro ingenio», en palabras de Luis Vélez de Guevara, que le sitúa en "El Diablo Cojuelo" al lado de Galileo, y su gran colección, que comprendía desde pinturas, instrumentos musicales o telescopios, hasta objetos mágicos o esotéricos, y que según palabras de Quevedo «[f]ue su casa abreviatura de las maravillas de Europa», le dio cierta fama en la corte real. Espina solo dejaba entrar en su casa a aquellos que demostraban la suficiente educación para apreciar sus colecciones. En 1627 celebró una fiesta en su casa, a la que asistieron tanto el rey, Felipe IV, como el Conde Duque de Olivares y gran parte de la corte. La fiesta, a pesar de ofrecer música, baile, pasos de comedia y todo tipo de diversiones, desgraciadamente acabó en un desastre, tal como relatan los contemporáneos versos de Gabriel del Corral. Caído en desgracia y procesado por la inquisición hacia 1630, se retiró a Sevilla hasta por lo menos 1634.


title: Juan de Espina y Velasco

text: De vuelta a Madrid, con la reputación dañada, se retiró a vivir en su residencia, donde, según relata el jesuita Sebastián González, «era de humor peregrino y su casa parecía encantada; no tenía quien le sirviese; dábanle la comida por un torno». González también reata su muerte: «En fin, un dia se fué á San Martin, [...], y pidió le diesen el Viático, y dado avisó al cura que dentro de dos horas le llevasen la Extremaunción. Lleváronsela; avisó dónde dejaba su testamento y dende á pocas horas murió». Falleció en enero de 1643, dejando todas sus colecciones en herencia al rey, dejando instrucciones muy concretas sobre como debía ser su tumba. Quevedo comentó de forma jocosa «Señor, dícese que murió don Juan de Espina, y parece pulla de la muerte que corran parejas de pandorga aquella calavera y la de Rochelí, una y otra de pujamiento de tramoyas».


title: Juan de Espina y Velasco

text: Los Códices Madrid I-II, manuscritos de Leonardo da Vinci, que se encuentran actualmente Biblioteca Nacional de España, llegaron a España de manos de Espina. Vicente Carducho lo relata de forma siguiente:


title: Juan de Espina y Velasco

text: Es muy probable que los manuscritos llegasen a manos de Espina tras la muerte de Pompeo Leoni en 1608, que a su vez los habría conseguido tras el fallecimiento de Francesco Melzi, discípulo de Leonardo.


title: Juan de Espina y Velasco

text: Carlos I de Inglaterra, a la sazón príncipe de Gales, trató de comprar el manuscrito primero directamente en 1623, luego a través del coleccionista inglés Thomas Howard, conde de Arundel, y más tarde a través de los embajadores ingleses en Madrid. A pesar de sus dificultades con la corte y la inquisición, Espina se negó a vender los documentos y acabaron en manos del rey.


title: Juan de Espina y Velasco

text: Hacia 1632 Espina envió un memorial a Felipe IV, «en el estilo de los arbitristas», en el que defendía la «reforma del sistema de afinación de los instrumentos basada en el temperamento enarmónico», a pesar de mostrarse ignorante de las teorías musicales contemporáneas, tanto españolas, como europeas. Ecos de la polémica generada se encuentran en el texto de Nicolás Doizi de Velasco, "Nuevo modo de cifra para tañer guitarra".


title: Juan de Espina y Velasco

text: La fama de huraño y se vivir en una casa encantada lo convirtió en el perfecto nigromante de comedia, así en "En Madrid y en una casa" de Tirso de Molina y "Don Juan de Espina en su patria" y "Don Juan de Espina en Milán" de José de Cañizares.


title: Juan de Espina y Velasco

text: José Ortega y Gasset recuerda a Espina como parte de la España «alucinante y alucinada» del siglo XVII.


title: Juan de Espina y Velasco

text: Su mayor legado han sido Códices Madrid, que gracias a su coleccionismo se encuentran actualmente en España.


title: Festival Internacional de Cine de Venecia de 1991

text: La 48ª edición del Festival Internacional de Cine de Venecia tuvo lugar entre el 3 y el 14 de septiembre de 1991.


text: Las siguientes personas fueron seleccionadas para formar parte del jurado de esta edición:


text: Las películas siguientes compitieron para el León de Oro:


text: Las películas siguientes fueron seleccionadas para ser exhibidas fuera de competición:


text: Las películas siguientes fueron seleccionadas para ser exhibidas como eventos especiales:


text: Las siguientes películas fueron exhibidas en la edición de Mattinate del Cinema Italiano:


text: Las películas siguientes fueron seleccionadas para la 5ª Semana Internacional de la Crítica del Festival de Cine de Venecia:Las siguientes películas fueron premiadas en el festival:Las siguientes películas fueron premiadas en otros premios de la edición:


title: Teoría de juegos combinatorios

text: La teoría de juegos combinatorios (CGT) es una rama de las matemáticas y la informática teórica que normalmente estudia juegos secuenciales con información perfecta. El estudio se ha limitado en gran medida a los juegos de dos jugadores que tienen una "posición" en la que los jugadores se turnan para cambiar de formas o "movimientos" definidos para lograr una condición ganadora definida. La CGT no ha estudiado tradicionalmente los juegos de azar o aquellos que utilizan información imperfecta o incompleta, favoreciendo los juegos que ofrecen información perfecta, en los cuales ambos jugadores conocen siempre el estado del juego y el conjunto de movimientos disponibles. Sin embargo, a medida que avanzan las técnicas matemáticas, los tipos de juegos que pueden analizarse matemáticamente se expanden, por lo que los límites del campo cambian constantemente. Los académicos generalmente definirán lo que quieren decir con un "juego" al comienzo de un artículo, y estas definiciones a menudo varían, ya que son específicas del juego que se analiza y no pretenden representar el alcance completo del campo.


title: Teoría de juegos combinatorios

text: Los juegos combinatorios incluyen juegos bien conocidos como ajedrez, damas y go, que se consideran no triviales, y tic-tac-toe, que se considera trivial en el sentido de ser "fácil de resolver". Algunos juegos combinatorios también pueden tener un área de juego ilimitada, como el ajedrez infinito. En la CGT, los movimientos en estos y otros juegos se representan como un árbol de juego.


title: Teoría de juegos combinatorios

text: Los juegos combinatorios también incluyen rompecabezas combinatorios para un jugador, como Sudoku, y autómatas sin jugador, como el Juego de la vida de Conway, (aunque en la definición más estricta, se puede decir que los "juegos" requieren más de un participante, de ahí las designaciones de "rompecabezas" y "autómatas")


title: Teoría de juegos combinatorios

text: La teoría de juegos en general incluye juegos de azar, juegos de conocimiento imperfecto y juegos en los que los jugadores pueden moverse simultáneamente, y tienden a representar situaciones de toma de decisiones de la vida real.


title: Teoría de juegos combinatorios

text: La CGT tiene un énfasis diferente a la teoría de juegos "tradicional" o "económica", que inicialmente fue desarrollada para estudiar juegos con estructura combinatoria simple, pero con elementos de azar (aunque también considera movimientos secuenciales, ver juego de forma extensiva). Básicamente, la CGT ha aportado nuevos métodos para analizar árboles de juegos, por ejemplo, utilizando números surreales, que son una subclase de todos los juegos de información perfecta para dos jugadores. El tipo de juegos estudiados por la CGT también es de interés en inteligencia artificial, particularmente para planificación y programación automatizadas. En la CGT se ha hecho menos hincapié en perfeccionar los algoritmos de búsqueda prácticos (como la poda alfa-beta heurística incluida en la mayoría de los libros de texto de inteligencia artificial), pero más énfasis en los resultados teóricos descriptivos (como las medidas de la complejidad del juego o las pruebas de la existencia de una solución óptima sin especificar necesariamente un algoritmo, como el argumento de robo de estrategia).


title: Teoría de juegos combinatorios

text: Una noción importante en la CGT es la del juego resuelto. Por ejemplo, el tic-tac-toe se considera un juego resuelto, ya que se puede demostrar que cualquier juego terminará en empate si ambos jugadores juegan de manera óptima. Es difícil obtener resultados similares para juegos con ricas estructuras combinatorias. Por ejemplo, en 2007 se anunció que las damas se habían resuelto débilmente —el juego óptimo de ambos lados también conduce a un empate— pero este resultado fue una prueba asistida por computadora. Otros juegos del mundo real son en su mayoría demasiado complicados para permitir un análisis completo en la actualidad, aunque la teoría ha tenido algunos éxitos recientes en el análisis de finales de go. Aplicar la CGT a una "posición" significa intentar determinar la secuencia óptima de movimientos para ambos jugadores hasta que finaliza el juego y, al hacerlo, descubre el movimiento óptimo en cualquier posición. En la práctica, este proceso es tortuosamente difícil a menos que el juego sea muy simple.