title: Cars (franquicia)

text: "Cars 2" ha ganado $191,452,396 en los Estados Unidos y Canadá, y $368,400,000 en otros territorios, para un total mundial de $559,852,396. En todo el mundo en su primer fin de semana, hizo $109.0 millones, marcando el mayor fin de semana de apertura para un título animado de 2011.


title: Cars (franquicia)

text: "Cars" tuvo una carrera muy exitosa durante la temporada de premios 2006. Muchas asociaciones de críticos de cine como la Broadcast Film Critics Association y la National Board of Review lo nombraron la mejor película animada de 2006. "Cars" también recibió el título de Mejor película animada revisada de 2006 de Rotten Tomatoes. Randy Newman y James Taylor recibieron un Premio Grammy por la canción "Our Town", que luego fue nominada para el Premio de la Academia a la Mejor Canción Original (un premio que perdió con "I Need to Wake Up" de "An Inconvenient Truth"). La película también obtuvo una nominación al Oscar por Mejor Película Animada, pero perdió ante "Happy Feet". "Cars" también fue seleccionada como la película familiar favorita en 33rd People's Choice Awards. Quizás el premio más prestigioso que recibió "Cars" fue la inauguración Premio Globo de Oro a la Mejor Película de Animación. "Cars" también ganó el premio más alto para la animación en 2006, la Mejor Película Animada Annie Award. La película también fue nominada para AFI's 10 Top 10 en el género "Animación".


title: Scott Menville

text: Scott David Menville (nacido el 12 de febrero de 1971) es un actor, actor de voz, y músico estadounidense.


title: Scott Menville

text: Menville nació en Malibu, California. Es hijo del animador y escritor de televisión Chuck Menville.


title: Scott Menville

text: Su primer papel llegó en 1979 en un episodio de Scooby-Doo y Scrappy-Doo. Quizás sea mejor conocido por proporcionar la voz de Robin en la serie de dibujos animados Teen Titans, Lloyd Irving en Tales of Symphonia, asumiendo el papel de Freddy Flintstone de Lennie Weinrib en The Flintstone Kids, y Ma-Ti en Captain Planet and the Planeteers.


title: Scott Menville

text: También expresó Jonny Quest en The New Adventures of Jonny Quest, Quicksilver en The Super Hero Squad Show y Kevin French en Mission Hill.


title: Scott Menville

text: Menville también es músico. Fue el bajista de la banda de rock del sur de California Boy Hits Car, que lanzó tres álbumes hasta que dejó la banda en 2006. Estuvo con la banda desde su fundación. Menville también ha participado en roles de actuación sin voz. Apareció en Ernest Goes to Camp como Crutchfield, y tuvo papeles recurrentes en Full House como Duane, el novio de Kimmy Gibbler, y en The Wonder Years como el mejor amigo de Wayne, Wart.


title: Scott Menville

text: Recientemente, hizo las voces de Metamorpho en Batman: The Brave and the Bold, JT y Jimmy Jones en Ben 10, y repite su papel de Robin en Teen Titans Go!.


title: Scott Menville

text: En 2016, interpretó a Arthur, la computadora de los gemelos Goodwin en la serie de televisión Second Chance y Sneezy en la serie animada de Disney The 7D. Más tarde, ese mismo año, también repitió su papel de Duane en Fuller House.


title: Hof van Cleve

text: Hof van Cleve es un restaurante belga ubicado en la localidad de Kruishoutem. En dos ocasiones ha formado parte de la lista de los 50 mejores restaurantes del mundo y en la actualidad cuenta con tres estrellas Michelin.


title: Hof van Cleve

text: El restaurante fue inaugurado en 1987 en una antigua granja situada en una de las colinas de Kruishoutem. El nombre proviene de la familia van Cleve, que vivió en la granja hasta 1968. En 1994, el restaurante obtuvo su primera estrella Michelin, y recibió la segunda cuatro años después.


title: Hof van Cleve

text: Hof van Cleve terminó en la decimocuarta posición a nivel mundial en la lista de los 50 mejores restaurantes del mundo en 2007. En 2006, 2008 y 2009 alcanzó los puestos 23, 28 y 26 respectivamente. En 2010 ascendió a la posición número 17 para casi igualar el resultado de 2007 en el año 2011 con un decimoquinto puesto. En 2016 fue elegido el mejor restaurante del mundo según la web WBP Stars.


title: Cantos de la Visera

text: Los Cantos de la Visera son dos abrigos con pinturas rupestres ubicados en el nord-este de la comunidad de Murcia. Descubiertos en 1912, ambos abrigos, separados por una quincena de metros, se encuentran en unos peñascos caídos del farallón oriental del monte Arabí a unos 800 m de las pinturas del abrigo del Mediodía.


title: Cantos de la Visera

text: Las pinturas son de estilo naturalista del arte levantino, 7.000 años antes del presente. El sitio es Patrimonio de la Humanidad desde el año 1998 bajo la denominación Arte Rupestre del Arco Mediterráneo de la península ibérica.


title: Cantos de la Visera

text: El abrigo de "Cantos de la Visera I" representa 40 figuras de fauna: ciervos, équidos, cápridos y bóvidos. El color empleado con más frecuencia es el tono rojizo.


title: Cantos de la Visera

text: El abrigo de "Cantos de la Visera II" muestra una sesentena de figuras entre las que predominan el ser humano así que bóvidos y ciervos. Además, en el centro del panel aparecen figuras del más reciente estilo esquemático parcialmente superposicionando algunas figuras del estilo anterior; entre otras una grulla en danza, ciervos, antropomorfos así que líneas serpentiformes y puntiformes en forma de red. El color utilizado es el tono rojizo.


title: Abrigo del Mediodía

text: El abrigo del Mediodía es un abrigo con pinturas rupestres en el noreste de la Región de Murcia, en España. Descubierto en 1912, se encuentra en el farallón oriental del monte Arabí a unos 800 m de las pinturas de los Cantos de la Visera.


title: Abrigo del Mediodía

text: Las pinturas son exclusivamente del estilo esquemático y contienen representaciones antropomorfas, elementos vegetales y zoomorfos así que líneas en zigzag.


title: 1.ª Región Militar (Brasil)

text: La 1.ª Región Militar «Marechal Hermes da Fonseca» es una de las doce regiones militares del Ejército Brasileño, tiene sede en Río de Janeiro y depende del Comando Militar del Este.


title: 1.ª Región Militar (Brasil)

text: El 2 de julio de 1891 se creó el "4.º Distrito Militar" por decreto n.º 431, además de otros seis distritos militares numerados.


title: 1.ª Región Militar (Brasil)

text: En 1919 el 4.º adoptó el nombre de "1.ª Región Militar".


title: 1.ª Región Militar (Brasil)

text: Las unidades dependientes de la 1.ª RM son las listadas a continuación:


title: Faro (mitología)

text: Faro es una deidad del agua de África Occidental presente en particular en las culturas mandinga y bambara. Está estrechamente ligado al río Níger en las religiones y mitos de los pueblos que viven en sus orillas. Dependiendo de la cultura, Faro es representado como un dios o una diosa.


title: Faro (mitología)

text: Faro desempeña un papel importante en el mito bambara de la creación del mundo, un mito cuyas líneas principales son comunes a los Bambara y a varias otras poblaciones de África Occidental. Tras una etapa inicial en la que el ser nace gradualmente de la nada, el mundo es creado por una primera deidad, Pemba; los primeros humanos viven según un pacto hecho con un dios parecido a un árbol, la balanza, a quien hacen ofrendas en forma de sangre y relaciones sexuales a cambio de prosperidad; pero Fâro desafía la hegemonía de la balanza y a su vez se convierte en la principal deidad benefactora de la humanidad.


title: Faro (mitología)

text: Faro también aparece en los relatos legendarios relacionados con la historia del Imperio de Bamana de Segú en el siglo XVIII. En la leyenda, el rey Biton Coulibaly había dejado la vida a salvo de la hija de Faro a la que había pillado robando verduras en su campo. A cambio, Faro le habría concedido el poder de oír las tramas que se tramaban a sus espaldas.


title: Faro (mitología)

text: Un relato mitológico del origen de los mandinga explica la creación del mundo a partir del huevo primordial del dios supremo, Mankala. Este huevo contiene dos machos: Pemba, que crea la tierra por medio de remolinos, y Faro, que tiene la forma de un pez gato y reclama el cielo y las aguas para sí mismo. Ambos están en el origen del asentamiento de la región del Alto Níger. Faro fue identificado a lo largo del río Níger: su cabeza estaba ubicada en el Débo, su brazo derecho en el río Bani, y su cuerpo estaba formado por el propio río. Faro habría viajado a lo largo de todo el río, dejando su semilla allí para marcar la extensión del Mandé hasta Akka. Al final de su viaje, habría extendido el río como una estera, un nombre que se dice debe en las lenguas mandingas y se utiliza para explicar el origen del nombre del lago Débo. Faro es una deidad masculina en esta historia.


title: Faro (mitología)

text: En otro relato de los orígenes del mundo, Djigui Makan Djigui, el carnero primordial, es creado primero por Dios y luego sacrificado para salvar al Universo que se ha vuelto inestable, pero luego resucita y sale del estanque sagrado de Faro, seguido de nueve ovejas.


title: Faro (mitología)

text: En el dominio de Faro viven los "danfin woulou" (literalmente «perro negro» ("woulou") del monte ("dan")" en malinké), míticos perros negros considerados beneficiosos (sin embargo, otros "danfin woulou" son sanguinarios, en particular el Danfin Woulou Binyé Tan, el «perro negro con diez cuerno»s).


title: Faro (mitología)

text: Otra criatura al servicio de Faro es la "ntouba nin gwè dondo" (de "ntouba", paloma; "nin", pequeña; "gwè", blanca; y "dondo", gallo o macho), la pequeña tórtola macho blanca, que sólo se muestra a los elegidos de esta deidad, sobre todo cuando están destinados a morir pronto.


title: Faro (mitología)

text: Una Faro "tin", un montículo de Faro, estaba al pie del monte Nianan-Koulou, no lejos de Koulikoro, en la Mande. Según Wa Kamissoko relatando la "Epopeya de Sundiata", Sundiata Keita habría hecho allí amplios sacrificios en su camino hacia su regreso triunfal a la Mandé después de su victoria sobre Soumaoro Kanté, rey del reino de Sosso.


title: Faro (mitología)

text: En la "epopeya de Tiramakhan", conjunto semilegendario que relata las hazañas de Tiramakhan Traore (general de Sundiata Keïta), Tiramakhan trata de la diosa Faro al cruzar un río en piragua para ponerse en marcha para conquistar el imperio Jólof, que no reconoce la supremacía de Sundiata. Tiramakhan olvida hacer las ofrendas rituales habituales a la diosa antes de la travesía (ofrendas que suelen ser, por ejemplo, leche, berenjenas o cereales). Faro, para vengarse, inmoviliza el barco en medio del río. Después de varias horas, Tiramakhan cortó el dedo meñique de la mano izquierda con sus dientes y lo arrojó al río, y la diosa dejó pasar la embarcación.


title: Faro (mitología)

text: La africanista Germaine Dieterlen estudió los cultos rendidos a Faro a lo largo del río Níger en los decenios de 1940 y 1950. A esta deidad se le dedican varios santuarios a lo largo del río: estos son los "faro tyn" (santuarios de Faro). En Kangaba, el santuario de "Kamabolon" alberga pinturas que transcriben simbólicamente los seres y elementos esenciales del mundo después del descenso de la deidad a la tierra en el mito fundacional relacionado con el nacimiento de Faro. Los "faro tyn" están asociados con los descendientes de Faro. Un estudio de los pescadores del pueblo somono en el decenio de 1990 indica que el culto a Faro también se practica entre ellos en la actualidad, en particular a través de los santuarios de Faro ("faro tyn").


title: Faro (mitología)

text: La africanista Germaine Dieterlen notó en 1942 la existencia de genios o deidades del agua entre varios pueblos de África Occidental: los bambara, los dogones de los acantilados de Bandiagara, los kurumba del meandro del Níger, pero también entre los bozos. Estudia más particularmente a los bozos, entre los cuales los faro son genios acuáticos masculinos o femeninos con los que conviven los pescadores y a los que rinden culto. Dieterlen está convencida de que las deidades o espíritus del agua son de gran importancia en las culturas religiosas de esta parte de África.


title: Faro (mitología)

text: El director maliense Salif Traoré dirigió "Faro, la reine des eaux" en 2007, una adaptación de una historia que había recogido en un pueblo cerca de Segú.


title: Mokusatsu

text: Fue la adopción de este término por el gobierno de Japón lo que primero dio lugar a la prominencia de la palabra en el extranjero. "Mokusatsu" fue utilizado en respuesta a la demanda aliada en la Declaración de Potsdam de que Japón se rindiera incondicionalmente en la Segunda Guerra Mundial. Se entendió que significaba que Japón había rechazado esos términos, un rechazo percibido que contribuyó a la decisión del presidente Harry S. Truman de llevar a cabo los bombardeos atómicos de Hiroshima y Nagasaki, lo que implica que, al rechazar los términos, Japón había reducido su propia cabeza la destrucción de esas dos ciudades.


title: Mokusatsu

text: Los aliados eran conscientes de que dentro del gobierno japonés se estaba llevando a cabo un intento de llegar a una terminación negociada de las hostilidades, especialmente a través de contactos diplomáticos con Moscú, que todavía era neutral. La declaración de Potsdam presentó una ocasión más para la mediación, pero el Ministro de Guerra, el General Korechika Anami se opuso a ella, con el respaldo del ejército y los jefes de personal de la marina, todos exigiendo que la declaración sea rechazada con una transmisión que contenga una refutación punto por punto. El ejército también exigió que el público se mantenga al tanto de la Declaración. En un compromiso, el Ministro de Relaciones Exteriores, Tōgō Shigenori, obtuvo el consenso del gabinete para que la Declaración se tradujera y se publicara al público, pero en una versión censurada que eliminó las menciones de una inminente ""destrucción total de la patria japonesa"", ""justicia severa"" para todos criminales de guerra, que a los soldados desarmados se les permitiría regresar a sus hogares para vivir una vida constructiva en paz, y comentarios sobre ""camarillas militares voluntarias"". La versión dada al público fue emitida por la 'prensa estrictamente controlada' a través del Agencia de Noticias "Dōmei".


title: Mokusatsu

text: De esta forma, apareció en la edición de la mañana del "Asahi Shimbun" el 28 de julio de 1945, para designar la actitud asumida por el gobierno hacia la Declaración de Potsdam. Este periódico y otros declararon claramente que el ultimátum, que no solo había sido transmitido diplomáticamente al gobierno japonés a través de intermediarios suizos, sino también al público japonés por radio y folletos lanzados desde el aire, fue rechazado formalmente por el gobierno imperial. Más tarde, ese mismo día, en una conferencia de prensa, el Primer Ministro Suzuki Kantarō lo usó públicamente para descartar la Declaración de Potsdam como una mera repetición ("yakinaoshi") de propuestas aliadas rechazadas anteriormente y, por lo tanto, no tiene valor.


title: Mokusatsu

text: Las palabras reales de Suzuki fueron:"“En representación del Gobierno Imperial y en relación con la declaración conjunta de Estados Unidos de America, Inglaterra y China, no transmite algo que tenga algún valor significativo, y posiblemente es algo a ser mokusatsu”."


title: Mokusatsu

text: 帝国政府としては、米・英・重慶三国の共同声明に関しては、何等重大なる価値あるものに非ずしてこれを黙殺するであろうAparentemente, Suzuki reconoció que la Declaración de Potsdam señalaba la intención de poner fin a una guerra que, en términos logísticos, Japón ya no era capaz de sostener. Sin embargo, el Artículo 6 declaró que los militaristas serían despojados de su autoridad y poder para siempre, y el ejército japonés se opuso resueltamente a su propio desmantelamiento completo, y se ejerció una fuerte presión sobre el Primer Ministro para que rechazara la declaración.


title: Mokusatsu

text: La afirmación de Suzuki de que los términos de las declaraciones serían literalmente ""asesinados por el desprecio silencioso"" ("mokusatsu") refleja esta necesidad de aplacar la posición extrema del ejército. John Toland también argumentó décadas más tarde que la elección del término por parte de Suzuki fue dictada más por la necesidad de apaciguar a los militares, que eran hostiles a la idea de "rendición incondicional", en lugar de señalar algo a los Aliados.


title: Mokusatsu

text: Aunque es posible que "mokusatsu" no haya tenido la intención de comunicar a los Aliados una negativa a rendirse, el ultimátum de Potsdam permitió sin embargo solo una respuesta aceptable: la rendición incondicional. Cualquier otra respuesta, como lo advertía la declaración, causaría ""una destrucción rápida y absoluta"". Fue solo después de la destrucción de Hiroshima y Nagasaki por bombas atómicas, dos intentos de asesinato del entonces primer ministro Suzuki Kantarō, un intento de golpe militar contra el Emperador (el Incidente de Kyūjō) y una declaración de guerra de la Unión Soviética que el Emperador él mismo transmitió la aceptación de los términos de la Declaración de Potsdam, es decir, la rendición incondicional, terminando la Guerra del Pacífico.


title: Mokusatsu

text: Algunos años después de la guerra, se afirmó que era cuestionable si la prensa japonesa había actuado sobre fuentes confiables del gobierno cuando anunciaron por primera vez que los términos de la Declaración habían sido rechazados. Esta posición se describió en 1950 en un artículo en inglés de Kazuo Kawai, quien basó su argumento en notas y diarios escritos en ese momento, notas tomadas mientras cubría las discusiones en curso en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Japón sobre la Declaración. Kawai argumentó que tanto la elección de este término como el significado que le dieron las autoridades aliadas condujo a una fatal ""tragedia de errores"" que involucraba tanto la confusión burocrática japonesa como una ""deficiencia en la percepción"" de los enemigos de Japón. El punto de Kawai fue retomado por William J. Coughlin en un artículo ampliamente leído para la revista Harper's tres años después.


title: Mokusatsu

text: En algunas reconstrucciones que propugnan esta interpretación, se afirma que probablemente fue Hasegawa Saiji, un traductor de "Dōmei Press", quien tradujo esto como: ""Los japoneses ignoran esto, y estamos decididos a continuar nuestra lucha hasta el final"" y los extranjeros. presione recogió esto, tomando ""ignorar"" para significar ""rechazar"".


title: Mokusatsu

text: El "NSA Technical Journal" publicó un artículo que respalda esta opinión de que el significado de la palabra era ambiguo en el que se advierte a los lectores sobre las consecuencias de no aclarar las ambigüedades al traducir entre idiomas. Concluyó:"Hace algunos años recuerdo haber escuchado una declaración conocida como "Ley de Murphy" que dice que "si se puede entender mal, lo será". Mokusatsu proporciona pruebas adecuadas de esa declaración. Después de todo, si Kantarō Suzuki hubiera dicho algo específico como "Tendré una declaración después de la reunión del gabinete" o "Todavía no hemos tomado ninguna decisión", podría haber evitado el problema de cómo traducir la palabra ambigua mokusatsu y el dos consecuencias horribles de su traducción desfavorable: las bombas atómicas y este ensayo."Hasta el día de hoy, el argumento de que el "mokusatsu" fue malentendido y que el malentendido interrumpió una negociación para un fin pacífico de la guerra aún resurge de vez en cuando.


title: Mokusatsu

text: El consenso de los historiadores modernos es que los Aliados habían entendido la palabra correctamente. Chalmers Johnson escribió en 1980:"'Dado que los personajes de mokusatsu significan' asesinato silencioso ', los comentaristas más informados creen que los Aliados no tradujeron mal a Suzuki. Si realmente quiso decir 'sin comentarios', eso no es lo que dijo, y mokusatsu no lo implica, ni siquiera oblicuamente. Sin embargo, el hecho de que los japoneses y Emmerson mantengan que el matiz de Suzuki fue mal entendido ilustra la tendencia de los japoneses a refugiarse en supuestas traducciones erróneas."Como Herbert Bix concluyó:""No hay necesidad de apresurarse "contravino directamente el Artículo 5 de la Declaración de Potsdam ("No aceptaremos ninguna demora") y como una posición que fortaleció aún más el análisis occidental contemporáneo de que, a partir del 28 de julio, los japoneses, siguiendo el liderazgo de su emperador, no había revertido su decisión, ni había aflojado su voluntad de luchar hasta el final, mientras hacía vagos intentos por la paz en un camino separado. La intención de Suzuki no fue malentendida"."


title: Iglesia de Nuestra Señora del Patrocinio (Rímac)

text: La iglesia y convento de Nuestra Señora del Patrocinio es un templo de culto católico ubicada en el tradicional distrito del Rímac, en el centro histórico de Lima.


text: El beaterio y la primera capilla fueron concluidos en 1688. El templo en su conjunto solo se concluyó en 1754. En 1919 el beaterio se transformó en el convento de las monjas dominicas del Santísimo Rosario.


text: En el siglo XX fueron reconstruidos el cuerpo de campanas y remate de las torres campanario gemelas, que solo conservan el zócalo.


text: El templo se encuentra en el Jirón Manco Cápac 164, en el costado oriental de la Alameda de los Descalzos, construida en el siglo XVII. Junto a ese espacio público también se encuentran la Iglesia de Santa Liberata y la de Nuestra Señora de los Ángeles.


text: La del Patrocinio es una iglesia atípica, pues su planta es rectangular, carece de crucero, y tiene una cúpula de media naranja sobre la capilla mayor.


title: Aloha Poké

text: Aloha Poké es una franquicia española de restaurantes, especializada en el plato tradicional hawaiano del poke. Su sede principal se encuentra en la ciudad de Madrid y cuenta con establecimientos en otras ciudades como Barcelona, Valencia, Bilbao, Ibiza, Vigo y Pamplona.


title: Aloha Poké

text: La compañía fue fundada en el año 2016 por Carlos Ortiz de Lucas-Baquero y Guillermo Fuente Gil, inaugurando en 2017 su primer establecimiento en el vecindario de Chueca en la ciudad de Madrid. Convirtiéndose en uno de los primeros restaurantes especializados en el plato tradicional hawaiano del poke en España, en agosto de 2018 inauguró su segundo establecimiento y creó la primera franquicia de restaurantes de poke en territorio español. Al finalizar dicho año, la compañía alcanzó una facturación de 2,4 millones de euros con tres franquicias y dos locales propios en Madrid.


title: Aloha Poké

text: En 2019 la compañía inauguró cinco nuevos locales en la capital española e hizo presencia en Barcelona, Valencia, Bilbao, Ibiza y Tarrasa, finalizando la década con 14 restaurantes y 5.2 millones de euros facturados. Ese mismo año la compañía implementó la utilización del ácido poliláctico o PLA en sus cuencos o "bowls", un material biodegradable, en lugar del plástico tradicional.


title: Aloha Poké

text: En el año 2020 la compañía abrió dos nuevos locales en Madrid y se estrenó en otras ciudades de la geografía española con aperturas en Vigo, Pamplona, Gerona, Mallorca, Zaragoza y Gran Canaria. Finalizó el año facturando siete millones de euros, un aumento del 34% con respecto a las cifras de 2019.


title: Aloha Poké

text: La empresa recibió el premio Hot Concepts del Grupo Peldaño en la categoría de Servicio Rápido en 2019, en ceremonia realizada el 4 de julio de 2019 en el Teatro Goya de Madrid.


title: Aloha Poké

text: En mayo de 2020 fue anunciada entre los finalistas de los Premios Nacionales de Marketing en la categoría de Startups y Pymes. En diciembre del mismo año la empresa obtuvo tres galardones en los Premios Meraki en las categorías de Sustentabilidad, Implementación y Adaptabilidad al Covid-19 y Desarrollo de Negocio.


title: Aloha Poké

text: En abril de 2021 se anunció que la empresa nuevamente había conformado la lista larga de nominados a los Premios Nacionales de Marketing en la categoría de Startups y Pymes.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: El boicot de 2018 en Marruecos designa una campaña de boicot nacida en las redes sociales contra tres empresas acusadas de cobrar precios excesivos.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: En 2014 y 2016, dos campañas de boicot marcaron la vida política y económica de Marruecos. Estos dos precedentes habían sido utilizados con fines políticos por Abdelilah Benkirán, entonces ex primer ministro del reino y secretario general del Partido Justicia y Desarrollo, de corte islamista.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: Después de una gran campaña de agitación en las redes sociales, el 20 de abril de 2018, una publicación de Facebook lanzó el inicio del boicot. Tres marcas estuvieron en el punto de mira:


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: Después de algunas semanas de boicot, se añadieron al boicot las sardinas, cuyo precio había aumentado considerablemente durante el período del Ramadán.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: Según una encuesta del periódico marroquí "L'Économiste", el 42% de la población había secundado el boicot.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: Rápidamente, parte de la prensa marroquí cuestionó la espontaneidad del movimiento y sospechó de una campaña de manipulación masiva a través de la difusión de noticias falsas y el anonimato de las cuentas desde las que se difundía la llamada al boicot.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: En septiembre de 2019, un estudio publicado por el "think tank" "École de pensée sur la guerre économique" (EPGE) presentó un informe sobre la organización antes del boicot, la financiación de su presencia en las redes sociales ("astroturfing"), así como el papel de los partidarios del partido islamista Justicia y Caridad.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: Las consecuencias económicas fueron significativas para las marcas seleccionadas. Centrale Danone registró una pérdida de ventas del 40% en el segundo trimestre de 2018 y luego del 35% en el tercer trimestre.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: Los empleados de Centrale Danone se manifestaron frente al Parlamento de Marruecos en junio de 2018 para resaltar los riesgos para sus trabajos debido al peso del boicot en las ventas de la marca.


title: Boicot de 2018 en Marruecos

text: Por su parte, Sidi Ali registró una pérdida del 88% de su facturación en el primer semestre.


title: Casa de la Cultura (Maracay)

text: La Casa de la Cultura, es una institución abierta y accesible al público ubicada en Maracay, estado Aragua, Venezuela, que se encarga de generar de manera permanente, procesos de desarrollo cultural concertados entre la comunidad y las entidades estatales, destinado a la preservación, transmisión y fomento de muestras artísticas y culturales propias de la comunidad. Es un lugar destinado para que una comunidad desarrolle actividades que promueven la cultura entre sus habitantes.


title: Casa de la Cultura (Maracay)

text: En el complejo se desarrollan las actividades de la Escuela de Música Federico Villena, las clases del núcleo del Sistema Nacional de Orquestas y Coros Juveniles e Infantiles de Venezuela y adicionalmente es sede de la Escuela de Artes Visuales Rafael Monasterios.


title: Casa de la Cultura (Maracay)

text: La Casa de la Cultura forma parte del Complejo Cultural Santos Michelena. Esta edificación se alza sobre el terreno que ocupó la tribuna del antiguo hipódromo de la ciudad, y fue construida entre 1959 y 1960 por la empresa del ingeniero Mauricio Altschuler.


title: Casa de la Cultura (Maracay)

text: Se desarrolla en dos cuerpos a dos niveles, separados por un patio pavimentado con losas de cemento y jardineras, e interconectados mediante un pasillo cubierto.


title: Casa de la Cultura (Maracay)

text: El cuerpo norte, de dos pisos, aloja las dependencias administrativas. El cuerpo sur, con cerramiento en vidrio y destinado al área cultural, consiste en un amplio espacio a doble altura y se alza desde un nivel más bajo que el del terreno. Consta de una "mezzanina" sostenida por columnas de concreto y rodeada por una sencilla baranda en hierro y madera. En los patios interiores se ubicaban dos esculturas: un pilar en madera tallada sin identificación y de autor y otra de Francisco Narváez, en bronce, titulada "Maternidad". Esta última fue hurtada en enero de 2021 por uno de los trabajadores de la institución, quien la vendió para posteriormente ser fundida.


title: Casa de la Cultura (Maracay)

text: En los jardines exteriores, hacia la avenida 19 de Abril, destacan una obra de Juan Loyola, con la inscripción "24 de julio de 1988", y otra de Marisol Escobar titulada "Tres figuras", ambas en mal estado de conservación. En la esquina suroeste del jardín exterior se emplaza una fuente ornamental, recuperada en 2005.


title: Gran provincia ígnea

text: Una gran provincia ígnea o GPI (, o LIP) es una acumulación extremadamente grande de rocas ígneas, que incluyen tanto rocas intrusivas (alféizares, diques) como extrusivas (flujos de lava, yacimientos de tefra), que surgen cuando el magma viaja a través de la corteza terrestre hacia la superficie. La formación de una GPI se atribuye de diversas maneras a las plumas del manto o a los procesos asociados con la tectónica de placas divergentes. La formación de algunas de las GPI en los últimos 500 millones de años coinciden en el tiempo con extinciones masivas y rápidos cambios climáticos, lo que ha llevado a numerosas hipótesis sobre las relaciones causales. Las GPI son fundamentalmente diferentes de cualquier otro volcán o sistema volcánico actualmente activo.


title: Gran provincia ígnea

text: En 1992, los investigadores Coffin y Eldholm utilizaron por primera vez la noción de «gran provincia ígnea» para describir acumulaciones muy grandes (áreas de más de , aproximadamente como Islandia) de rocas ígneas máficas que estallaron o se emplazaron en profundidad en un intervalo de tiempo geológico extremadamente corto, de pocos millones de años o menos. Los máficos, los fondos marinos de basalto y otros productos geológicos de la tectónica de placas "normales" no se incluyeron en la definición.


title: Gran provincia ígnea

text: La definición de GPI se ha ido ampliando y refinando, y todavía es un trabajo en progreso. El término GPI ahora también se usa con frecuencia para describir áreas voluminosas, no solo máficas, sino de todo tipo de rocas ígneas. Se ha propuesto la subcategorización de las GPI en grandes provincias volcánicas (GPV) y en grandes provincias plutónicas (GPP), lo que incluría también a las rocas producidas por procesos tectónicos de placas normales, pero estas subdivisiones no son generalmente aceptadas.


title: Gran provincia ígnea

text: Algunas GPI están geográficamente intactas, como las traps basálticas del Decán basálticas en India, mientras que otras han sido fragmentadas y separadas por movimientos de placas, como la provincia magmática del Atlántico Central (PMAC), con partes en Brasil, en el este de América del Norte y en el norte África occidental.


title: Gran provincia ígnea

text: Las grandes provincias ígneas (GPI) se habrían creado durante eventos ígneos de corta duración, lo que ocasionaría acumulaciones relativamente rápidas y de alto volumen de rocas ígneas volcánicas e intrusivas. Esos eventos han sido estudiados por varias causas:La Tierra tiene una capa exterior constituida por placas tectónicas móviles discretas que flotan sobre un manto convectivo sólido sobre un núcleo líquido. El flujo del manto es impulsado por el descenso de placas tectónicas frías durante la subducción y el ascenso complementario de columnas de material caliente desde niveles inferiores. La superficie de la Tierra refleja el estiramiento, el engrosamiento y la flexión de las placas tectónicas a medida que interactúan.


title: Gran provincia ígnea

text: La creación de placas oceánicas en las corrientes ascendentes, la expansión y la subducción, son fundamentos bien aceptados de la tectónica de placas, con la corriente ascendente de materiales calientes del manto y el hundimiento de las placas oceánicas más frías que conducen la convección del manto. En este modelo, las placas tectónicas divergen en las dorsales mediooceánicas, en las que las rocas calientes del manto fluyen hacia arriba para rellenar esos espacios intersticiales. Los procesos tectónicos de placas representan la gran mayoría del vulcanismo de la Tierra.


title: Gran provincia ígnea

text: Más allá de los efectos del movimiento conducido por convección, los procesos profundos tienen otras influencias en la topografía de la superficie. La circulación convectiva conduce hacia arriba y hacia abajo en el manto de la Tierra que se refleja en los niveles locales de la superficie. Los materiales calientes del manto que se elevan en un penacho pueden extenderse radialmente debajo de la placa tectónica causando regiones de elevación. Estas plumas ascendentes juegan un papel importante en la formación de GPI.


title: Gran provincia ígnea

text: Cuando se crean, las GPI a menudo tienen una extensión de unos pocos millones de km² y volúmenes del orden de 1 millón de km³. En la mayoría de los casos, gran parte del volumen de una GPI basáltica se emplaza en menos de 1 millón de años. Uno de los enigmas de los orígenes de tales GPIs es comprender cómo se forman y erupcionan esos enormes volúmenes de magma basáltico en escalas de tiempo tan cortas, con tasas de efusión de hasta un orden de magnitud mayor que los basaltos que se forman en las dorsales mediooceánicas.


title: Gran provincia ígnea

text: El origen de muchas o de todas las GPI se ha atribuido, de diversas maneras, a la existencia de plumas del manto, a los procesos asociados con la tectónica de placas o al impacto de meteoritos.


title: Gran provincia ígnea

text: Aunque la mayor parte de la actividad volcánica en la Tierra está asociada con las zonas de subducción o dorsales mediooceánicas, hay regiones significativas de vulcanismo extenso y de larga vida, conocidas como puntos calientes, que solo están indirectamente relacionadas con la tectónica de placas. La cadena submarina hawaiana-Emperador, ubicada en la placa del Pacífico, es un ejemplo, con millones de años de movimiento relativo a medida que la placa se mueve sobre el punto caliente de Hawái. Se han identificado numerosos puntos críticos de diferentes tamaños y edades en todo el mundo. Esos puntos calientes se mueven lentamente unos con respecto a los otros, pero se mueven más rápidamente, en un orden de magnitud, que las placas tectónicas, lo que proporciona evidencia de que no están directamente vinculados a las placas tectónicas.


title: Gran provincia ígnea

text: El origen de esos puntos críticos sigue siendo controvertido. Los puntos críticos que alcanzan la superficie de la Tierra pueden tener tres orígenes distintos. Los más profundos probablemente se originan en el límite entre el manto inferior y el núcleo; aproximadamente el 15-20% tienen características tales como la presencia de una cadena lineal de montes marinos con edades cada vez mayores, GPI en el punto de origen de la pista, baja velocidad de onda de corte que indica altas temperaturas por debajo de la ubicación actual de la pista y relaciones de He a He que se juzgan consistentes con un origen profundo. Otros como los puntos calientes de Pitcairn, Samoa y Tahití parecen originarse en la parte superior de grandes cúpulas de lava calientes, transitorias (denominadas superpozos) en el manto. El resto parece originarse en el manto superior y se ha sugerido que es el resultado de la ruptura de la litósfera subductora.


title: Gran provincia ígnea

text: Las imágenes recientes de la región por debajo de los puntos críticos conocidos (por ejemplo, en Yellowstone y en Hawái) usando tomografía de ondas sísmicas han producido evidencias que indicarían la presencia de columnas convectivas de origen profundo relativamente estrechas que tenrían una región limitada en comparación con la circulación tectónica de placas a gran escala en la que están incrustados. Las imágenes revelan caminos verticales continuos pero tortuosos con cantidades variables de materiales más calientes, incluso a profundidades en las que se predice que ocurrirán transformaciones cristalográficas.


title: Gran provincia ígnea

text: Una alternativa importante al modelo de penacho es un modelo en el que las rupturas serían causadas por las tensiones relacionadas con las placas que fracturaron la litósfera, permitiendo que la masa fundida llegase a la superficie desde fuentes heterogéneas poco profundas. Se postula que los altos volúmenes de material fundido que forman las GPI serían causados por flujos de convección en el manto superior, que serían secundarios respecto a la convección que impulsa el movimiento de las placas tectónicas.


title: Gran provincia ígnea

text: Se ha propuesto que la evidencia geoquímica respalda un reservorio formado temprano que sobrevivió en el manto de la Tierra durante aproximadamente 4500 millones de años. Se postula que el material fundido se originó en este embalse, contribuyendo al basalto de inundación de la isla de Baffin hace unos 60 millones de años. Los basaltos de la meseta de Ontong en la isla de Java muestran firmas isotópicas y de oligoelementos similares propuestas para el reservorio de la Tierra primitiva.


title: Gran provincia ígnea

text: Se han observado siete pares de puntos calientes y de GPIs ubicados en lados opuestos de la Tierra; los análisis indican que esa ubicación antipodal coincidente es muy poco probable que sea aleatoria. Los pares de puntos calientes incluyen una gran provincia ígnea con vulcanismo continental frente a un punto caliente oceánico. Se cree que los impactos oceánicos de grandes meteoritos tendrían una alta eficiencia en la conversión de energía en ondas sísmicas, que se propagarían por todo el mundo y volverían a converger cerca de la posición antipodal; se esperan pequeñas variaciones ya que la velocidad sísmica varía según las características de la ruta seguida por las ondas. A medida que las ondas se enfocasen en la posición antipodal, ocasionarían en la corteza bajo el punto focal una tensión significativa, que se postula podría romperla, creando los pares antipodales. Sin embargo cuando el meteorito impactase en tierras continentales, dada la menor eficiencia de la conversión de energía cinética en energía sísmica, no se crearía un punto de acceso antipodal.


title: Gran provincia ígnea

text: Se ha sugerido un segundo modelo relacionado con el impacto de la formación de puntos calientes y GPI en el que se generó un vulcanismo de puntos calientes menores en sitios de impacto de cuerpos grandes y el vulcanismo de basalto de inundación se activó antipodalmente por energía sísmica enfocada. Este modelo ha sido cuestionado porque los impactos generalmente se consideran sísmicamente demasiado ineficientes, y las trampas Deccan de la India no eran antipodales y comenzaron a hacer erupción varios millones de años antes del impacto que ocasionó el cráter de Chicxulub en el Cretácico final en México. Además, no se ha confirmado ningún ejemplo claro de vulcanismo inducido por el impacto, no relacionado con láminas fundidas, en ningún cráter terrestre conocido.


title: Gran provincia ígnea

text: En 1992, Coffin y Eldholm definieron inicialmente la noción de «gran provincia ígnea» (GPI) como la representación de una variedad de provincias ígneas máficas con una extensión mayor de que representaba «emplazamientos masivos de la corteza de predominantemente máfico (rico en magnesio y hierro) roca extrusiva e intrusiva, y se originó a través de procesos distintos a la expansión 'normal' del fondo marino». Esa definición original incluía los basaltos de inundación continental, las mesetas oceánicas, los grandes enjambres de diques (las raíces erosionadas de una provincia volcánica) y los márgenes volcánicos rotos. La mayoría de esas GPI consisten en basalto, pero algunas tienen grandes volúmenes de riolita asociada (por ejemplo, el grupo basáltico del río Columbia en el oeste de los Estados Unidos); la riolita es típicamente muy seca en comparación con las riolitas de arco de isla, con temperaturas de erupción mucho más altas (850 °C a 1000 °C) que las riolitas normales.


title: Gran provincia ígnea

text: Desde 1992, la definición de GPI se ha ampliado y refinado, y sigue aún acotándose. Algunas definiciones nuevas de la noción de una GPI incluyen las grandes provincias graníticas como las que se encuentran en las montañas de los Andes de América del Sur y en el oeste de América del Norte. Se han desarrollado taxonomías integrales para centrar las discusiones técnicas.


title: Gran provincia ígnea

text: En 2008, Bryan y Ernst refinaron la definición para reducirla un poco: «Las grandes provincias ígneas son provincias magmáticas con extensiones mayores de , volúmenes ígneos de más de y una vida útil máxima de ∼ que tienen configuraciones tectónicas intraplacas o afinidades geoquímicas, y están caracterizadas por pulso(s) ígneo(s) de corta duración (∼1-5 millones de años), durante el que se ha emplazado una gran proporción (> 75%) del volumen ígneo total. Son predominantemente máficas, pero también pueden tener importantes componentes ultramáficos y silícicos, y algunas están dominadas por el magmatismo silícico». Esta definición pone énfasis en las características de la alta tasa de emplazamiento del magma del evento GPI y excluye montes submarinos, grupos de montes submarinos, dorsales submarinas y corteza anómala del fondo marino.


title: Gran provincia ígnea

text: La noción de GPI se usa ahora con frecuencia para describir también áreas voluminosas, no solo máficas, sino de todo tipo de rocas ígneas. Se ha propuesto la subcategorización de las GPI en grandes provincias volcánicas (GPV) y en grandes provincias plutónicas (GPP), e incluría a las rocas producidas por los procesos de la tectónica de placas 'normales'. Además, el umbral mínimo para ser incluido como una GPI se ha reducido a . La taxonomía de trabajo que se utilizará para estructurar los ejemplos a continuación, centrada principalmente en la geoquímica, es:Los enjambres de diques extremadamente extensos, las provincias de los umbrales y las grandes intrusiones ultramáficas en capas son indicadores de una GPI, incluso cuando ahora no se observe otra evidencia. Las capas superiores de basalto de las GPI más antiguas pueden haber sido eliminadas por erosión o ser deformadas por colisiones de las placas tectónicas que se producirían después de que se formase la capa. Esto es especialmente probable en períodos tempranos como el Paleozoico y el Proterozoico.


title: Gran provincia ígnea

text: Los enjambres de diques gigantes que tienen una longitud de más de 300 km son un registro común de GPIs severamente erosionadas. Hay configuraciones de enjambre de diques radiales y lineales: se conocen enjambres radiales con un área de más de 2000 km y enjambres lineales que se extienden más de 1000 km. Los enjambres de diques lineales a menudo tienen una alta proporción de diques en relación con las rocas del país, particularmente cuando el ancho del campo lineal es inferior a 100 km. Los diques tienen un ancho típico de 20–100 m, aunque se han reportado diques ultramáficos con anchos mayores de 1 km.


title: Gran provincia ígnea

text: Los diques son habitualmente sub-verticales a verticales. Cuando el magma que fluye hacia arriba (formando el dique) se encuentra con límites horizontales o debilidades, como entre las capas en un depósito sedimentario, el magma puede fluir horizontalmente creando un alféizar. Algunas provincias de alféizar tienen áreas de más de1000 km.


title: Gran provincia ígnea

text: La actividad volcánica temprana de los principales puntos calientes, postulada como resultado de profundas plumas del manto, con frecuencia se acompaña de basaltos de inundación. Estas erupciones de basalto de inundación han resultado en grandes acumulaciones de lavas basálticas emplazadas a una tasa muy superior a la observada en los procesos volcánicos contemporáneos. La división continental sigue comúnmente al vulcanismo de basalto de inundación. Las provincias de basalto de inundación también pueden ocurrir como consecuencia de la actividad de los puntos calientes iniciales en las cuencas oceánicas, así como en los continentes. Es posible rastrear el punto caliente hasta los basaltos de inundación de una gran provincia ígnea; la tabla a continuación correlaciona grandes provincias ígneas con la pista de un punto caliente específico.


title: Gran provincia ígnea

text: Las erupciones o emplazamientos de GPI parecen haber ocurrido, en algunos casos, simultáneamente con eventos anóxicos oceánicos y eventos de extinción. Los ejemplos más importantes son los traps del Decán (evento de extinción Cretáceo-Paleógeno), el Karoo-Ferrar (extinción Pliensbachian-Toarcian), la provincia magmática del Atlántico Central (evento de extinción Triásico-Jurásico), y los traps siberianos (evento de extinción Pérmico-Triásico).


title: Gran provincia ígnea

text: Se han propuesto varios mecanismos para explicar la asociación de las GPI con los eventos de extinción. La erupción de las GPI basálticas en la superficie de la Tierra liberaría grandes volúmenes de gas sulfato, que forman ácido sulfúrico en la atmósfera; eso absorbería calor y causaría un enfriamiento sustancial (por ejemplo, la erupción de Laki en Islandia, 1783). Las GPI oceánicas podrían reducir el oxígeno en el agua de mar mediante reacciones de oxidación directa con metales en los fluidos hidrotermales o causando floraciones de algas que consumirían grandes cantidades de oxígeno.


title: Gran provincia ígnea

text: Las grandes provincias ígneas están asociadas con un buen número de tipos de yacimientos minerales, que incluyen:Hay varios ejemplos bien documentados de grandes provincias ígneas identificadas por la investigación geológica.


title: Gran provincia ígnea

text: Estas GPI están compuestas predominantemente de materiales félsicos. Ejemplos incluyen:Estas GPI están compuestas predominantemente de materiales andesíticos. Ejemplos incluyen:Esta subcategoría incluye la mayoría de las provincias incluidas en las clasificaciones GPI originales. Se compone de basaltos de inundación continental, basaltos de inundación oceánica y provincias difusas.


title: Gran provincia ígnea

text: Los márgenes volcánicos divididos se encuentran en el límite de las grandes provincias ígneas. Los márgenes volcánicos se forman cuando la ruptura se acompaña de una fusión significativa del manto, y el volcanismo ocurre antes y/o durante la ruptura continental. Los márgenes de las grietas volcánicas se caracterizan por: una corteza de transición compuesta de rocas ígneas basálticas, que incluye flujos de lava, alféizares, diques y gabros, flujos de basalto de alto volumen, Secuencias Reflectoras de Inmersión hacia el Mar (SRIM) de flujos de basalto que se rotaron durante las primeras etapas. de ruptura, subsidencia limitada del margen pasivo durante y después de la ruptura, y la presencia de una corteza inferior con velocidades sísmicas de onda P anómalamente altas en los Cuerpos Corticales Inferiores (CCI), indicativos de temperatura baja, medios densos.


title: Gran provincia ígnea

text: Son ejemplos de márgenes volcánicos:Un enjambre de diques es una gran estructura geológica que consiste en un grupo principal de diques paralelos, lineales u orientados radialmente que se introducen dentro de la corteza continental. Se componen de varios a cientos de diques emplazados de manera más o menos contemporánea durante un solo evento intrusivo, y son magmáticos y estratigráficos. Tales enjambres de diques son las raíces de una provincia volcánica. Ejemplos incluyen:Una serie de alféizares relacionados que se formaron esencialmente de manera contemporánea (dentro de varios millones de años) a partir de diques relacionados comprenden un LIP si su área es lo suficientemente grande. Ejemplos incluyen:


title: Frank Sauerbrey

text: Frank Sauerbrey es un deportista de la RDA que compitió en salto en esquí. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Esquí Nórdico de 1985, en el trampolín grande por equipo.


title: Manfred Deckert

text: Manfred Deckert (Halle, RDA, 31 de marzo de 1961) es un deportista de la RDA que compitió en salto en esquí.


title: Manfred Deckert

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Lake Placid 1980, obteniendo una medalla de plata en la prueba de trampolín normal individual. Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Esquí Nórdico, plata en 1980 y bronce en 1985.


title: Klaus Ostwald

text: Klaus Ostwald (Bad Elster, RDA, 26 de agosto de 1958) es un deportista de la RDA que compitió en salto en esquí.


title: Klaus Ostwald

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Esquí Nórdico, plata en 1984 y bronce en 1985, ambas en la prueba por equipo.


title: Armin Kogler

text: Armin Kogler (Schwaz, 4 de septiembre de 1959) es un deportista austríaco que compitió en salto en esquí.


title: Armin Kogler

text: Ganó cuatro medallas en el Campeonato Mundial de Esquí Nórdico, en los años 1982 y 1985. Participó en dos Juegos Olímpicos de Invierno, ocupando el 5º lugar en Lake Placid 1980 y el 6º en Sarajevo 1984, en el trampolín grande por equipo.


title: Günther Stranner

text: Günther Stranner (Gmünd, 26 de abril de 1967) es un deportista austríaco que compitió en salto en esquí.


title: Günther Stranner

text: Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Esquí Nórdico de 1985, en la prueba de trampolín grande por equipo. Participó en los Juegos Olímpicos de Calgary 1988, ocupando el 5º lugar en la misma prueba.


title: Pentti Kokkonen

text: Pentti Juhani Kokkonen (Jämsä, 15 de diciembre de 1955) es un deportista finlandés que compitió en salto en esquí.


title: Pentti Kokkonen

text: Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Esquí Nórdico entre los años 1982 y 1985. Participó en dos Juegos Olímpicos de Invierno, en los años 1980 y 1984, ocupando el 5º lugar en Lake Placid 1980, en el trampolín normal individual.


title: Per Bergerud

text: Per Bergerud (Kongsberg, 28 de enero de 1956) es un deportista noruego que compitió en salto en esquí.


title: Per Bergerud

text: Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Esquí Nórdico, en los años 1982 y 1985.


title: Distrito Escolar del Condado de Heard

text: El Distrito Escolar del Condado de Heard (Heard County School District en inglés) es un distrito escolar público en el Condado de Heard, Georgia, Estados Unidos; tiene su sede en Franklin. Sirve las comunidades de Centralhatchee, Corinth, Ephesus, Franklin, Glenn, y Houston.


title: Distrito Escolar del Condado de Heard

text: El Distrito Escolar del Condado de Heard tiene tres escuelas primarias, una escuela intermedia, y una escuela secundaria.


title: Anfidio

text: Los anfidios son órganos sensoriales que se encuentran principales en las especies de nemátodos de vida libre como los de la Clase Dorylaimea (antes Adenophorea o Aphasmida). Los anfidios alcanzan su máximo desarrollo en los nemátodos acuáticos, sobre todo en las especies marinas. Son invaginaciones ciegas, tubiformes o saquiformes, de la cutícula. Hay un anfidio a cada lado de la cabeza y usualmente se localizan detrás de las setas cefálicas. Los anfidios contienen quimiorreceptores, aunque es probable que también tengan otras funciones sensoriales, ya que la microscopía electrónica ha revelado que prominencias sensoriales de los anfidios son también cilios modificados. Por otro lado, en la región caudal de ciertos grupos de nemátodos parasitarios, como en los de las clases Chromadorea y Enoplea (antes Secernentea o Phasmida), hay un par de glándulas unicelulares llamadas fasmidios (anfidios de tipo poro) que desembocan por separado a los lados de la cola. Los fasmidos son estructuras glandulosensoriales que intervienen en la quimiorrecepción. Estas últimas estructuras alcanzan su máximo desarrollo en los nematodos parásitos.


title: Anfidio

text: Normalmente los anfidios están constituidos por tres porciones: la bolsa anfidial, el conducto anfidial y, por último, la ampolla anfidial. El conducto anfidial es la porción media del órgano y es donde se encuentran los filamentos terminales de los procesos nerviosos que inervan estos órganos sensoriales; mientras que la ampolla anfidial es la porción final, que cumple la función de encerrar o cubrir las estructuras ciliares y cuerpos basales de estos mismos procesos mencionados anteriormente. Dentro de la bolsa anfidial, sus paredes están constituidas por la invaginación de la cutícula externa; esto desaparece en el conducto, donde se encuentra una membrana basal que se extiende hasta la ampolla.


title: Anfidio

text: En la especie "Syngamus trachea", que es parásita de aves, cada anfidio está rodeado por dos elementos de soporte no nerviosos, una célula glandular grande basal y una célula anterior de soporte más pequeña. De cinco a seis días después de la infección las glándulas anfidiales muestran altos niveles de actividad secretora. El material secretor se descarga a través del órgano sensorial sobre el tejido del hospedero. La ultraestructura de los anfidios y las glándulas anfidiales se ha investigado en adultos recién mudados, inmaduros y maduros para rastrear el desarrollo de la actividad glandular y su efecto sobre las relaciones de los anfidios con las glándulas anfidiales. En los adultos recién mudados, las glándulas tienen niveles muy bajos de actividad secretora y parecen actuar solo como células de soporte para los anfidios. A medida que aumenta la actividad secretora, la membrana celular de la glándula que rodea las terminaciones sensoriales se elabora en un retículo que probablemente forma la superficie secretora. En adultos maduros, el pozo de anfidios está hinchado y lleno de secreción. Se sugiere que las glándulas anfidias se desarrollan a partir de células de soporte típicas, pero adquieren un nuevo papel posiblemente asociado con la fijación del parásito.


title: Anfidio

text: Por otra parte, en la especie "Strongyloides stercoralis" cada uno de los poros anfibiales está formado por una célula de encaje ("Socket cell") que se conecta a una superficie superior llamada vaina. Tanto la vaina como la célula de encaje forman el canal anfidial. Las neuronas anfidiales están expuestas al medio ambiente y por lo tanto es probable que incluyan células quimiorreceptoras importantes para encontrar el huésped, establecer contacto y, al entrar en el huésped, reanudar su desarrollo. Los procesos dendríticos de las neuronas se encuentran dentro del canal anfibio, terminando cerca de su orificio.


title: Anfidio

text: Otro caso particular que se ha estudiado es el de "Hysterothylacium auctum". En esta especie, las células de encaje ("Socket cell") contienen racimos de material fibroso, denso en electrones, en su región apical que cubre el canal fasmidial. La célula de la vaina se caracteriza por un retículo endoplasmático bien desarrollado. El canal fasmidal está forrado con una fina capa de cutícula que se vuelve incompleta en la base del proceso dendrítico ciliado. En esta región, el proceso dendrítico consiste principalmente en un alto número de singletes de microtúbulos y algunos dobletes de microtúbulos periféricos. La base del proceso dendrítico, que contiene numerosos surcos estriados, desprende un gran número de ramificaciones como dedos, vellosidades, invadiendo la célula de vaina circundante


title: Anfidio

text: La posición y estructura de los anfidios son caracteres definitorios de algunas familias de la clase Chromadoera, en donde se pueden encontrar anfidos postlabiales de forma variable (poros, de bolsillo, circulares o espirales), como las que veremos a continuación:


title: Sublimotion

text: Sublimotion es un restaurante español situado en Sant Josep de sa Talaia, Ibiza.


title: Sublimotion

text: El restaurante fue inaugurado en el año 2014 por el chef de 2 estrellas Michelin Paco Roncero. El concepto manejado por el restaurante, que tiene como objetivo proporcionar una experiencia de inmersión a través del uso de vídeo y sonido, es similar al utilizado en el restaurante Ultraviolet del chef francés Paul Pairet.


title: Sublimotion

text: A partir de 2015, el restaurante es considerado el más caro del mundo con un precio medio de 2000 euros por persona, superando a otros establecimientos como Urasawa y Per Se. En 2019 el restaurante hizo parte del evento Riyadh Season en Arabia Saudita.


title: Friðrik Rúnarsson

text: Friðrik Ingi Rúnarsson es un entrenador y exjugador islandés de baloncesto. Como entrenador, ha ganado tres campeonatos islandeses y ha guiado a su equipo a las finales un total de siete veces.


title: Friðrik Rúnarsson

text: Rúnarsson fue mánager general de la Federación Islandesa de Baloncesto de 2006 a 2014 y seleccionador nacional de Islandia de 1999 a 2003.


title: Friðrik Rúnarsson

text: Tras la dimisión de Borce Ilievski se hizo cargo del ÍR Reykjavík el 8 de noviembre de 2021.


title: Etnozoología

text: La etnozoología es una rama de la ciencia moderna que se centra en el estudio y conocimiento, en la relación de los grupos étnicos con la fauna silvestre de su entorno. La vinculación y utilización se retoma su cosmovisión, como son las prácticas de creencias místicas, morales, rituales, usos medicinales, económicos y consumo de subsistencia entre otros. Es un área del conocimiento que, por naturaleza, aglutina diferentes ramas del saber humano, caracterizándose por ser una ciencia esencialmente interdisciplinar.


title: Etnozoología

text: La etnozoología ordena y codifica los conocimientos empíricos acumulados por la cultura tradicional acerca del reino animal. Su objetivo es hacer comprensibles las nociones existentes sobre los animales de una fauna específica y sus interrelaciones. Conecta ideas y unifica conocimientos, constituyendo un segmento importante de “una primera filosofía de la naturaleza”. Se manejan categorías y se clasifica, produciéndose “un sistema de nociones jerarquizada” visible en cada taxonomía etnozoológica no encuentra su modelo en la realidad externa o mundo tangible sino en la representación de este en la mente de los actores y en las percepciones de éstos vinculadas a su experiencia social y transmisión cultural.


title: Etnozoología

text: El término de etnozoología fue defendida por Mason (1899) en Estados Unidos de América como “la zoología de la región tal y como narrada por el salvaje”. Al investigar las técnicas usadas en la cacería practicada por algunos pueblos indígenas norteamericanos, Mason decía que toda la fauna encontrada en una región, directa o indirectamente, entra en la vida y pensamiento de cada grupo humano.


title: Etnozoología

text: Posteriormente en Europa, aparece el término en 1962 en el artículo escrito por AndréGeorge Haudricourt, donde se resalta la importancia de la etnozoología y la etnobotánica en el estudio de las relaciones entre seres humanos con la naturaleza. En 1973 se realizó el Primer Coloquio de Etnozoología en el Museo de Historia Natural de París (Francia), con la presentación de más de 60 trabajos abarcando diferentes aspectos de la etnozoología.


title: Etnozoología

text: En América latina, México es el precursor del origen de estas disciplinas mediante dos grandes obras que se remontan al siglo XVI. Por un lado, desde la perspectiva etnobotánica con el Códice De la Cruz Badiano (1552) el cual documenta información relacionada principalmente con la medicina tradicional, registrando una diversidad de plantas y animales, las formas de adquisición, preparación y administración; y la de empleados en el México prehispánico para la cura de enfermedades tanto fisiológicas como de afiliación cultural


title: Etnozoología

text: La etnozoología del siglo XXI avanza en un proceso teórico-conceptual, con la finalidad de proporcionar las bases para estudiar cualquier tipo de interrelación que se establezca entre los seres humanos y los animales. Busca principalmente documentar y explicar cómo es que los seres humanos conciben, clasifican, representan, utilizan y manejan los recursos animales desde un enfoque cognitivo-simbólico y utilitarista.


title: Etnozoología

text: La etnozoología aporta al conocimiento mediante el rescate de las ideas de conservación de las comunidades étnicas, desde el conocimiento holístico con respecto a la fauna silvestre con la que conviven las cuales son consideradas sagradas para ellos. Provee bases de conocimiento para el manejo de la fauna silvestre que habita en áreas protegidas. Así mismo, protege especies vulnerables o en peligro de extinción, de las presiones Antrópicas (Revista de Ciencias Sociales y Humanidades), enfocándose a la conservación de la especie como parte de un patrimonio cultural de cada lugar. Además, las investigaciones que integran la etnozoologia con la ciencia clásica etnociencia, producen resultados más interesantes justamente porque, ese tipo de enfoque integrador, valoriza el saber local de las poblaciones étnicas que habitan los diferentes espacios en relación con toda su biocultura. Los resultados de estudios etnozoológicos pueden aportar a las políticas de manejo y gestión de recursos faunísticos, ya que, al conocer la percepción que las comunidades tienen con respecto a los animales, se pueden implementar estrategias para el manejo de la fauna silvestre, como el caso de comunidades que viven de la cacería de Subsistencia


title: Etnozoología

text: Para entender el estudio de la etnozoologia, se presenta una investigación que se desarrolló en el noroeste Argentino y el extremo nor-oriental de los Andes venezolanos, sobre la etnozoología del oso andino ("Tremarctos ornatus"). En esta estudio se analizó la taxonomía, del animal, y la percepción que tiene sobre esta especie las comunidades de los países como Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador, Perú, Venezuela.


title: Etnozoología

text: En Argentina se encontró que "Tremarctos ornatus" es percibida como una especie antropomorfizada asignándole característica de un ser con aspecto oso – hombre, de fuerza descomunal que anda en dos patas. Así mismo en la cosmovisión de la comunidad del noroeste de Argentina esta especie recibe diferentes denominaciones, entre las más conocida El ucumar, uco (macho) y uca (hembra), y se tienen versiones de mitos de que es peligroso ir por los valles de las montañas, ya que si el ucumar es macho rapta a las mujeres y si es hembra rapta a los hombres.


title: Etnozoología

text: En Bolivia en la zona de Yamparaez, el oso andino es llamado jukumari. La cosmovisión sobre el oso, es que es un ser que habita en los bosques, de aspecto peludo que camina sobre las patas traseras, sonríe y no habla, se apodera de mujeres para procrear hijos, quienes heredan la agilidad y fuerza del padre (Costas – Arguedas, 1950).


title: Etnozoología

text: En el departamento de La Paz, manifiestan que el jukumari camina como los hombres, tiene mucha fuerza, se viste con ropa como la de los humanos, no tiene miedo a nadie ni a nada, al molestarse puede abrazar bien fuerte hasta asfixiar, no tiene codos para rezar a los Achachilas (cerros nevados considerados poderosos) y es hijo de un mono que antes vivía en la zona.


title: Etnozoología

text: Para la comunidad Lambate, dentro de su cosmovisión el del oso andino es denominado tío Tomás, él siempre defiende al hombre de los pumas, es bien negro y tiene la cara con máscara, no le hace nada al hombre, es bueno, pero cuando se molesta puede atacar al hombre (Yáñez, 2002).


title: Etnozoología

text: En Colombia, el oso andino es percibido por varias etnias como un animal totémico. En la tribu de los tunebos al oso se le atribuye un papel de mucha importancia dentro de la concepción del propio origen de los tunebos, ya que lo consideran su padre, hermano mayor y el primer hombre que hubo, es por esto que no se permitía cazarlo. Así mismo pensaban que sus ancianos al morir, se convertían en osos, como parte del proceso de los fallecidos eran envueltos en mochilas y arrojados al río Cabugón, Bachira o Bajaná, por lo cual los indígenas no utilizaban sus aguas.


title: Etnozoología

text: Los campesinos de la región dan una interpretación diferente sobre este aspecto, para ellos el oso es un tunebo que cometió una falta y por ello Dios lo castigó. En la etnia Yukpa en la sierra de Perijá del lado colombiano, utilizan a "Tremarctos ornatus", para alimentarse de su carne y utilizan la grasa para medicina; es por ello que la comunidad busca a los osos exclusivamente para extraer su manteca y venderla. Los huesos también son usados para hacer remedios justificando su uso porque el animal se alimenta de plantas igualmente medicinales y por ello tienen ese tipo de propiedades; la comunidad manifiesta que las partes del animal pueden ser usadas como medicina dependiendo de lo que se alimente el animal. En las áreas rurales de Güicán, se cree que el omoplato derecho del oso hace crecer sanos y fuertes a los niños, si se les suministra raspado en la comida. En Tolima, según relatos, la grasa cumple el mismo objetivo, aplicada en el ombligo.


title: Etnozoología

text: Sobre los usos es importante resaltar que según sus relatos los huesos del primer oso que los Yukpa cazaron en el Perijá, fueron utilizados para hacer las puntas de las flechas, flautas para algunos festejos, como es el baile realizado a un muerto cuando se va a enterrar por segunda vez, con las uñas y los dientes se hacen collares y pulseras que las mujeres o los hombres pueden usar al sembrar algún producto, para que su cosecha sea grande y fuerte como el Mashiramo.


title: Etnozoología

text: En Ecuador, dentro de la cosmovisión se cree que el oso andino posee poderes mágicos y vaga por los bosques de niebla. De este se tiene muchos relatos relacionados sobre desapariciones de mujeres que el oso arrebata y se las lleva a su cueva.


title: Etnozoología

text: En Perú, según el mito quechua, la cosmovisión de las comunidades está basada en varios relatos narrativos como el cuento sobre "la historia de la pastora de ovejas y el oso" es un relato nativo posiblemente prehispánico; este aborda el tema del oso que secuestra a las mujeres bellas andinas para tener acceso carnal con ellas. Esta creencia de la unión sexual oso-mujer está representada en varias cerámicas Moche.


title: Etnozoología

text: Los cazadores del siglo XX, como sus predecesores, asocian los osos con la fuerza sobrehumana y la virilidad; de manera similar, la gente de la sierra hoy en día alimenta con excrementos de oso a su ganado para hacerlo más fuerte, y beben la sangre de osos muertos recientemente como un tipo de comunión para ayudarlos a ellos a ser más como un oso.


title: Etnozoología

text: En lo relacionado con la economía, se puede encontrar ocasionalmente en los mercados grasa de oso a la venta como un ungüento para las contusiones, las garras son vendidas como amuletos, y el báculo de los huesos como afrodisíaco. También se encuentran algunas de las partes del oso andino para curar enfermedades, ya que es una práctica muy antigua que data desde hace siglos. Sin embargo, estas personas también, les dan un valor económico a otras partes, vendiéndolas a los turistas o visitantes locales; así mismo considera al oso como un animal agresivo y a la vez el principal culpable de las muertes de sus ganados, la mayoría cree que el oso solo se alimenta de carne, por lo que son cazados y las primeras personas que lo hacen tienen la creencia de que se debe beber la sangre caliente para obtener más vitalidad y fortaleza.


title: Etnozoología

text: En Venezuela, el oso andino está inserto dentro de la cosmovisión de los pueblos andinos mediante el mito de un ser denominado como El Salvaje, habitante de las montañas y páramos, el cual sale en busca de las mujeres para raptarlas y hacerlas suyas. Para los campesinos y aborígenes, la carne es valorada y muy apetecida, además creen que su grasa es medicinal.


title: Pasaporte afgano

text: El pasaporte afgano se expide a ciudadanos de Afganistán para viajes internacionales. Es renovable cada cinco o diez años. A partir de 2019, se han emitido casi un millón de pasaportes electrónicos. El pasaporte afgano fue introducido por el Emir Abdur Rahman Khan en 1880.


title: Pasaporte afgano

text: En septiembre de 2011, el Ministerio de Asuntos Exteriores comenzó a emitir dos tipos de pasaporte biométricos (pasaportes electrónicos) para diplomáticos y funcionarios públicos afganos. Estos fueron producidos en el Reino Unido. En marzo de 2013, se introdujeron nuevos pasaportes electrónicos estándar internacional a todos los ciudadanos de Afganistán.


title: Pasaporte afgano

text: Según el portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, Janan Musazai, "en la página de fotos, hay 16 códigos de seguridad". También se discutió la emisión de tarjetas de identificación electrónica (e-Tazkiras). Se espera que estos cambios eviten el fraude en elecciones futuras, la corrupción gubernamental y mejoren la situación de seguridad de Afganistán. En 2013, el costo de un nuevo pasaporte electrónico afgano era de 5.000 Afganis (US$ 100 dólares estadounidenses), pero en 2019 era de 10.000 afganos (alrededor de US$ 200). Anteriormente, los pasaportes habían sido escritos a mano, pero ya no son válidos.


title: Pasaporte afgano

text: Afganistán actualmente solo tiene una oficina de pasaportes, que se encuentra en Kabul. Embajadas y consulados afganos pueden emitir pasaportes ordinarios (que no sean pasaportes diplomáticos o de servicio) en el extranjero.


title: Pasaporte afgano

text: Al 24 de abril de 2020 los ciudadanos afganos tenían acceso sin visado o con visado a la llegada a solo 26 países y territorios, lo que clasificó el pasaporte afgano conjunto 104 en el mundo (peor junto con el pasaporte iraquí) según el Índice de restricciones de Visa.


title: Mr. Right

text: «Mr. Right» es la segunda pista y cuarto sencillo del disco "Manzana" que lanzaron Los Prisioneros con la formación de Jorge González, Gonzalo Yáñez, Miguel Tapia y Sergio Badilla, pero a diferencia de los anteriores, fue escogido para promocionar la reedición del disco en 2020.


title: Mr. Right

text: Originalmente, «Mr. Right» sería seleccionado sencillo para promocionar a Manzana en 2004, pero la poca atención en el trabajo del disco lo impidió. El 29 de mayo de 2020, bajo el sello San Miguel SpA —y el grupo ya disuelto desde 2006— fue escogido para promocionar el relanzamiento de "Manzana" en las plataformas digitales y su reedición en CD.


title: Mr. Right

text: La canción es una crítica hacia Agustín Edwards, dueño de la empresa El Mercurio S.A.P. Jorge González la compuso para el sexto disco de su banda Los Prisioneros, "Manzana", el cual salió en 2004 bajo el sello Warner Music. "Manzana" tuvo un frío recibimiento en Chile —su país de origen—, vendiendo tan solo 9 000 copias, pero logró mayor repercusión en el extranjero. Tras el vencimiento del contrato del grupo y el sello discográfico en 2005, todos los discos publicados entre Los Prisioneros y Warner quedaron descatalogados en formato físico, además de no encontrarse en los servicios de streaming como Spotify.


title: Mr. Right

text: En 2020, el sello San Miguel SpA —al cual pertenece el sitio web Planeta prisionero— adquirió los derechos de los discos descatalogados por Warner, entre ellos Manzana. Los lanzamientos comenzaron con un vinilo del disco "Estadio Nacional" en 2019, y la subida a las plataformas de streaming de "Los prisioneros" el 1 de mayo de 2020. El relanzamiento de "Manzana" se agendó para el 5 de junio de 2020, y en su versión física, para el 10 de junio. Para promocionarlo, se escogió a «Mr. Right» como el primer sencillo. El sencillo incluye a la canción en su versión de estudio, y a un ensayo registrado en 2004. También se lanzó un registro audiovisual de la canción en vivo, donde se recopilan algunos registros del tema en la gira de promoción del disco.


title: KOI-4878

text: KOI-4878 es una estrella de tipo G (enana amarilla) localizada en la constelación de Draco a aproximadamente 1134 años luz (347 pársecs) de la Tierra. Es ligeramente menos masiva que el Sol, sin embargo, con un volumen levemente superior, cerca de 5 % mayor, y es un poco más caliente que nuestra estrella, con una temperatura en torno a los 6.031 K. La metalicidad de KOI-4878 no es muy baja, lo que puede representar una presencia significativa de elementos pesados en el sistema. Los posibles cuerpos del sistema cuya densidad corresponda a la de un planeta telúrico, deben tener una composición semejante a la de sus homólogos del sistema solar por lo que si se comprobara su existencia podrían formar parte de un sistema análogo al nuestro.


title: KOI-4878

text: KOI-4878 podría tener un planeta, KOI-4878.01, que la orbite cada 449 días, lo que podría colocarlo en la zona habitable de la estrella. Su masa calculada sería 0,99 veces mayor que la de la Tierra, con un radio ligeramente mayor (1,04) y una temperatura media estimada en -16,5 °C, lo que haría a este planeta el más parecido con la Tierra descubierto hasta ahora.


title: Ley de nacionalidad afgana

text: Ley de nacionalidad afgana es la ley que rige la adquisición, transmisión y pérdida de la ciudadanía afgana. Afganistán sigue a " jus soli " y permite que las personas se conviertan en ciudadanos de Afganistán, independientemente de su origen étnico o género. Ha habido propuestas controvertidas sobre el uso de " jus sanguinis " en etnias Pastúnes.


title: Ley de nacionalidad afgana

text: La ley de nacionalidad afgana se basa en ambos principios de jus soli limitado, según el cual una persona nacida en Afganistán de padres extranjeros, uno de los cuales nació en Afganistán, adquiere la nacionalidad afgana, o si "cumple la mayoría de edad" (cumple 18 años) en Afganistán se vuelve afgano.


title: Ley de nacionalidad afgana

text: La Constitución de Afganistán prohíbe la pérdida involuntaria de la ciudadanía afgana.


title: Tranvías de La Cisterna a La Granja

text: Los tranvías de La Cisterna a La Granja fueron una serie de servicios de tranvías a tracción animal (también denominados «carros de sangre») existentes en Santiago de Chile entre 1907 y 1942, operados por varias empresas. Conectaban las comunas de La Cisterna —especialmente en el sector de la Gran Avenida José Miguel Carrera— y La Granja.


title: Tranvías de La Cisterna a La Granja

text: Luego de la electrificación del servicio de tranvías entre Santiago y San Bernardo que corría por la antigua calle de San Diego (también conocida como «camino de la Polvareda» y actualmente Gran Avenida José Miguel Carrera) en 1907, parte de los caballos y carros de sangre de dicha línea fueron trasladados para establecer un servicio de tranvías entre La Cisterna y La Granja, que partía en la esquina de Gran Avenida y seguía por el camino de La Granja (actual avenida Américo Vespucio) hasta llegar a la municipalidad de dicha comuna, en la esquina con avenida Santa Rosa; el servicio era administrado por la misma sociedad que operaba el Ferrocarril Eléctrico de Santiago a San Bernardo. Hasta septiembre de 1911 el tranvía llegaba unos metros antes de Santa Rosa; en ese año se obtuvo el permiso necesario a los padres franciscanos para prolongar la vía sobre los terrenos que pertenecían a la iglesia que poseía la congregación en el sector, alcanzando definitivamente la municipalidad de La Granja, lugar en donde se instaló un paradero para los pasajeros.


title: Tranvías de La Cisterna a La Granja

text: Hacia 1921 los tranvías de La Cisterna a La Granja en conjunto con el Ferrocarril Eléctrico de Santiago a San Bernardo tenían una extensión de 21 km y transportaron 2 290 176 pasajeros, además de 38 780 quintales de carga. En 1942 los tranvías dejaron de circular, convirtiéndose en uno de los últimos sistemas de su tipo en circular en Chile.


title: Tranvías de La Cisterna a La Granja

text: De forma paralela al tranvía que circulaba por el camino de La Granja, surgieron otras líneas de carros de sangre promovidas por las empresas promotoras inmobiliarias que establecían trazados hacia los terrenos donde se proyectaban urbanizaciones y nuevos barrios. Las líneas construidas con este fin tuvieron los siguientes trazados:


title: The Great

text: The Great es una serie de televisión web de comedia dramática estadounidense basada en el ascenso al poder de Catalina la Grande, emperatriz de Rusia. Los 10 episodios de la primera temporada se estrenaron en Hulu el 15 de mayo de 2020. La serie está protagonizada por Elle Fanning y Nicholas Hoult como la emperatriz Catalina y el emperador Pedro de Rusia, respectivamente.


title: The Great

text: El 2 de julio de 2020, se anunció que la serie sería renovada para una segunda temporada de 10 episodios. En agosto de 2021, se confirmó que la segunda temporada se estrenará el 19 de noviembre de 2021. En enero de 2022, la serie fue renovada para una tercera temporada.


title: The Great

text: "The Great" es un drama satírico y cómico, muy libremente basado en el ascenso de Catalina la Grande, desde su condición de extranjera, hasta llegar a ser la gobernante de más largo reinado de la historia de Rusia. La serie está ficcionalizada, y retrata a Catalina en su juventud y su matrimonio con el Emperador Pedro, centrándose en la trama para asesinar a su depravado y peligroso esposo. La serie se basa en la obra de Tony McNamara que gira en torno a Catalina la Grande, que se estrenó en Sydney Theatre Company en 2008. McNamara también escribió una adaptación cinematográfica de la obra, «Había sido una obra de teatro y una película, y yo siempre estaba luchando con el hecho de que era una historia tan masiva para una película. Quería contarla como una historia que durara años y años». La serie se planteó inicialmente como una serie con seis temporadas, habiendo planeado introducir figuras históricas clave en la vida de Catalina a medida que la serie continuaba.


title: The Great

text: El 24 de agosto de 2018, se anunció que Hulu estaba cerca de darle a la miniserie una orden para la producción del piloto sobre Catalina la Grande. La miniserie fue escrita por Tony McNamara quien también sirvió como productor ejecutivo junto a Elle Fanning y Marian Macgowan. Las compañías de producción involucradas en el piloto son Media Rights Capital, Echo Lake Entertainment y Thruline Entertainment. El 20 de noviembre de 2018, se informó que Matt Shakman estaba dirigirá el piloto. El 11 de febrero de 2019, se anunció durante la gira anual de prensa de invierno de Television Critics Association que Hulu había ordenado la producción de la miniserie. El 11 de enero de 2022, la serie fue renovada para una tercera temporada.


title: The Great

text: Junto con el anuncio inicial del piloto, se confirmó que Elle Fanning y Nicholas Hoult habían sido elegidos en los papeles principales del piloto como Catalina la Grande y su esposo Pedro III de Rusia, respectivamente. En noviembre de 2018, se anunció que Phoebe Fox, Sacha Dhawan, Charity Wakefield, y Gwilym Lee se habían unido al elenco principal de la miniserie. En enero de 2020, se anunció que Sebastian de Souza, Adam Godley, y Douglas Hodge se habían unido al elenco de la miniserie.


title: The Great

text: El rodaje del piloto había comenzado en noviembre de 2018 en York en Inglaterra, y se esperaba que otros lugares del rodaje incluyeran Leicestershire, Lincolnshire y Hever en Kent y Caserta, Italia.


title: The Great

text: La serie se estrenó en los Estados Unidos el 15 de mayo de 2020. En Australia, todos los episodios se estrenaron en Stan el 16 de mayo. La serie se emitirá en Channel 4 y Starz Play en el Reino Unido, Starz Play también distribuirá la serie en Irlanda, Alemania, Francia, Italia, España, Benelux, Latinoamérica y Brasil. More.tv transmitirá el programa en Rusia, Sky en Nueva Zelanda, y Prime Video en Canadá.


title: The Great

text: En Rotten Tomatoes la miniserie tiene un índice de aprobación del 86%, basado en 63 reseñas, con una calificación promedio de 7.29/10. El consenso crítico del sitio dice, «Precioso, aunque gratuito, "The Great" no puede estar a la altura de su tocaya, pero las deliciosas actuaciones de Elle Fanning y Nicolas Hoult y un malvado sentido del humor lo convierten en un reloj bastante bueno». En Metacritic, tiene puntaje promedio ponderado de 77 sobre 100, basada en 26 reseñas, lo que indica «críticas generalmente favorables».


title: Patristica et Mediævalia

text: Patristica et Mediævalia ("PetM") es una revista académica publicada por la Sección de Estudios de Filosofía Medieval, perteneciente al Instituto de Filosofía “Dr. Alejandro Korn” de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Se destaca por haber sido la primera revista académica latinoamericana especializada en temas de Filosofía Patrística y Medieval.


title: Patristica et Mediævalia

text: "Patristica et Mediævalia" fue fundada en 1975 y dirigida desde entonces por María Mercedes Bergadá, por cuyo trabajo entró de inmediato en contacto con prestigiosas instituciones académicas y sociedades orientadas específicamente a los estudios medievales, entre las que se cuentan la Sociedad Tomista Argentina, a nivel nacional, o el Thomas-Institut, el Institutum Patristicum Augustinianum y la Cusanus-Gesellschaft, a nivel internacional. En 1987 la dirección pasó a estar a cargo de Francisco Bertelloni. Fue debido a su esfuerzo sostenido que por más de treinta años la revista se publicó sin interrupciones, y contó con las contribuciones de los más reconocidos especialistas. Silvia Magnavacca se sumó al equipo editorial en calidad de secretaria de redacción también en 1987. Al año siguiente, la revista incorporó un consejo asesor que se iría ampliando y reconfigurando con el correr del tiempo. En 1991 tuvo lugar el último cambio significativo, cuando se integró Claudia D’Amico como prosecretaria quien, finalmente, asumió la dirección en 2019.


title: Patristica et Mediævalia

text: A partir de entonces la revista ingresó en un proceso de renovación con el fin de ajustarse a los estándares de indexación internacional. Entre los principales cambios se cuenta con la ampliación y reconfiguración del equipo editorial y la publicación de una versión digital con su correspondiente e-ISSN. Esta se encuentra alojada en el Portal de Revistas Científicas de Filo:UBA. El nuevo sitio web ha publicado también los volúmenes anteriores. Así pues, la revista pasó a ser una revista de acceso abierto, aun cuando sigue publicándose en formato impreso. "Patristica et Mediævalia" tiene como finalidad publicar trabajos científicos e inéditos producidos por miembros de la comunidad académica tanto local, como regional e internacional.


title: Patristica et Mediævalia

text: La revista conserva su nombre fundacional. Con todo, el ámbito temático de las contribuciones que espera recibir en esta etapa no se reduce de ningún modo a trabajos exclusivamente al pensamiento cristiano, sino más bien a todos/as aquellos/as relacionados/as con la cultura del Libro –judaísmo, cristianismo e Islam– que florecieron en un amplio arco temporal que se extiende desde la Antigüedad Tardía hasta el Renacimiento del cinquecento.


title: Patristica et Mediævalia

text: "Patristica et Mediævalia" es una revista de acceso abierto e inmediato a su contenido. La totalidad de su contenido está disponible de forma gratuita. Los/as autores/as y lectores/as pueden disponer de este para cualquier propósito legal, sin necesidad del permiso previo del Comité de redacción, excepto para su republicación. En dicho caso, deberán contar con el permiso explícito del Comité de redacción.


title: Billwerder Ausschlag

text: Billwerder Ausschlag es una isla fluvial del Bajo Elba, parte de la ciudad-estado de Hamburgo, al norte de Alemania. Se encuentra a una distancia de 50 metros al sur de la isla artificial Billerhuder Insel, separada de ella por el canal Bullenhuser. Tiene superficie de 4,5 km², 3,1 km de largo (norte-sur) y un ancho máximo de 1,7 km.


title: Billwerder Ausschlag

text: El extremo sur de la isla forma gran parte de la cala Billwerd ("Billwerder Bucht"), y al este linda con el canal Tiefstack. La isla en sí está dividida en dos partes por el canal de Bille: Una parte larga y estrecha al noreste, y la parte principal al sudoeste. La zona residencial del distrito de Rothenburgsort se encuentra en esta parte. En el este forma parte del segundo cinturón industrial más grande de Hamburgo, Billbrook-Rothenburgsort.


title: Billwerder Ausschlag

text: Entre 1894 y 1970 hubo en Hamburgo un barrio que se llamaba también Billwerder Ausschlag, que comprendió gran parte de esta isla (un 84 por ciento de su superficie y 58 por ciento de los residentes del actual distrito de Rothenburgsort), abarcando además las más meridionales islas de Kaltehofe y Billwerder, al oeste de Hamburgo-Moorfleet. SIn embargo, dicho barrio se fusionó en 1970 con el entonces barrio de Rothenburgsort, formando juntos el actual distrito homónimo.


title: Balmer Werder

text: Balmer Werder es una pequeña isla alemana deshabitada del mar Báltico, en la parte sudoriental de la laguna Achterwasser entre Usedom y la continental aldea de Balm, Benz (distrito de Pomerania Occidental-Greifswald, estado federado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental).


title: Balmer Werder

text: La superficie de la isla es de 6,3 hectáreas, unos 500 metros de largo (norte-sur) y 200 metros de ancho máximo. Su altura máxima es de 5,9 metros sobre el nivel del mar.


title: Balmer Werder

text: Balmer Werder, junto con el islote Böhmke, constituyen la reserva natural de Usedom, establecida en 1967.


title: Paul Pairet

text: Paul Pairet (Perpiñán, 29 de junio de 1964) es un chef francés, reconocido por ser el fundador de restaurantes como "Mr & Mrs Bund", "Ultraviolet" y "Polux", todos ubicados en Shanghái, China.


title: Paul Pairet

text: Pairet nació en Perpiñán y estudió en una escuela de hostelería en Toulouse después de una formación científica. Logró notoriedad mediática mientras dirigía el "Café Mosaic" en París en 1998. Durante los siguientes quince años trabajó como chef en Estambul, Hong Kong, Sídney y Yakarta. En 2005 se instaló en Shanghái para abrir "Jade on 36", un restaurante vanguardista en el Hotel Pudong Shangri-La que dirigió hasta 2008.


title: Paul Pairet

text: En abril de 2009 abrió "Mr & Mrs Bund" en el edificio Bund 18 de Shanghái, donde fue elogiado por sus interpretaciones de los clásicos del bistró. El restaurante fue clasificado como el séptimo mejor de Asia y el 43º mejor del mundo en 2013, convirtiéndose en el primer restaurante de China continental en la lista de los 50 mejores restaurantes del mundo.


title: Paul Pairet

text: En febrero de 2010, Pairet presentó por primera vez su idea de un restaurante de una sola mesa que utilizaba la tecnología para ofrecer una experiencia de cena inmersiva y multisensorial en público, en el Festival de Comida OFF5 Omnivore en Deauville, Francia. Esta idea se convirtió en el restaurante "Ultraviolet", inaugurado en Shanghái en mayo de 2012. "Ultraviolet" fue clasificado como el octavo mejor restaurante de Asia en la lista de los 50 mejores restaurantes de Asia tanto en 2013 como en 2014, ocupando posiciones similares en las listas publicadas en los años siguientes.


title: Paul Pairet

text: A mediados de marzo de 2019, Pairet abrió un nuevo establecimiento, el café Polux en Xintiandi, Shanghái.


title: Nelson Fuentes

text: Nelson Eduardo Fuentes Menjívar (San Salvador, 29 de septiembre de 1978) es un economista e investigador salvadoreño. Fue ministro de Hacienda de El Salvador entre 2018 y 2020.


title: Nelson Fuentes

text: Nelson Fuentes nació en San Salvador, el 29 de septiembre de 1978.


title: Nelson Fuentes

text: Es Licenciado en Ciencias Económicas por la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, Máster en Comercio Internacional por la Universidad Complutense de Madrid y graduado del Liceo Salvadoreño.


title: Nelson Fuentes

text: De 2001 hasta 2010, laboró en la Fundación Nacional para el Desarrollo (FUNDE), como Coordinador de Programa, Financiamiento para el Desarrollo, Coordinador de Programa, Empleo y Crecimiento del Área Macroeconomía y Desarrollo.


title: Pintura en Brasil

text: La pintura en Brasil nació con los primeros registros visuales del territorio, naturaleza y pueblos nativos brasileños, realizados por exploradores y viajeros europeos cerca de cincuenta años después del descubrimiento. Los indígenas ya realizaban, desde hace mucho tiempo, algunas formas de pintura sobre el cuerpo, en paredes de cuevas y en objetos, pero su arte no influenció la evolución posterior de la pintura brasileña, que pasó a ser dependiente de patrones traídos por los conquistadores y misionarios portugueses.


title: Pintura en Brasil

text: Durante el siglo , la pintura en Brasil ya experimentaba un gran desarrollo, aunque difuso y limitado al litoral, que desde entonces conoció un progreso ininterrumpido y siempre con mayor rapidez y sofisticación, con grandes momentos importantes: el primero durante el apogeo del Barroco, con la pintura decorativa en iglesias; después, en la segunda mitad del siglo , con la actuación de la Academia Imperial de Bellas Artes; en la década de 1920, cuando se inicia el movimiento modernista, que tuvo éxito en introducir un sentido de genuino brasileño en la pintura producida en el país, y en tiempos recientes, cuando la pintura brasileña comienza a destacarse en el exterior y su sistema de producción, enseñanza, divulgación y consumo de la pintura está firmemente estabilizada a través de muchos museos, cursos universitarios y escuelas más pequeñas, exposiciones y galerías comerciales, además de ser una actividad que cuenta con incontables practicantes profesionales y novatos.


title: Pintura en Brasil

text: Se conoce relativamente poco sobre el arte pictórico practicado en Brasil antes del descubrimiento por los portugueses. Los pueblos indígenas, que fueron encontrados por los colonizadores, no practicaban la pintura como era conocida en Europa, usaban tintas en la ornamentación corporal y en la decoración de artefactos de cerámica. De entre las reliquias indígenas que sobrevivieron de esta época se destaca un gran acervo de piezas de las culturas Marajoara, Tapajós y Santarém, pero tanto la tradición de cerámica como la pintura corporal fueron preservadas por los indios que aún viven en Brasil, estando entre los elementos más distintivos de sus culturas. También aún existen diversos paneles pintados con escenas de caza y otras figuras, realizadas por pueblos pre-históricos en cuevas y paredones rocosos en ciertas casas de campo arqueológicas. Estas pinturas probablemente tenían funciones rituales y habrían sido vistas como dotadas de poderes mágicos, capaces de capturar el alma de los animales representados y así propiciar buenas cacerías. El conjunto parietal más antiguo conocido es el de la Sierra de la Capivara, en Piauí, que exhibe pinturas rupestres datadas de 32 mil años atrás. Sin embargo, ninguna de estas tradiciones se incorporó a la corriente artística introducida por los conquistadores portugueses, la cual se hizo predominante. Como dijo Roberto Burle Marx, el arte de Brasil colonial es en todos los sentidos un arte de la metrópoli portuguesa, aunque en suelo brasileño haya pasado por varias adaptaciones dictadas por las circunstancias específicamente locales del proceso colonizador.


title: Pintura en Brasil

text: Entre los primeros exploradores de la tierra recién-descubierta vinieron algunos artistas y naturalistas, encargados de hacer el registro visual de la fauna, flora, geografía y pueblo nativo, trabajando solo con acuarela y grabado. Se puede mencionar al francés Jean Gardien, que realizó ilustraciones de animales para el libro "Histoire d'un Voyage faict en la terre du Brésil, autrement dite Amerique", publicado en 1578 por Jean de Léry, y el sacerdote André Thevet, quien afirmó haber realizado las ilustraciones de naturaleza para sus tres libros científicos editados en 1557, 1575, y 1584, donde se incluía un retrato del indio Cunhambebe.


title: Pintura en Brasil

text: La producción de los viajeros aún mostraba trazos del arte renacentista tardío (maneirista), y se suscribe más en el ámbito del arte europeo, para cuyo público fue producida, que del brasileño, aunque sea de gran interés por sus retratos de paisaje y de personas de los primeros años de la colonización. El primer pintor europeo que dejó obra en Brasil del cual se tiene noticia fue el sacerdote jesuíta Manuel Sanches (o Manuel Alves), que pasó por Salvador en 1560 en su camino a las Indias Orientales pero dejó por lo menos un panel pintado en el colegio de la Compañía de Jesús de esta ciudad. Más importante fue el fraile Belchior Paulo, que en 1587 junto con otros jesuitas, dejó obras de decoración esparcidas en muchos de los mayores colegios jesuitas hasta que su rastro se perdiera en 1619. Con Belchior se inicia efectivamente la historia de la pintura en Brasil.


title: Pintura en Brasil

text: El primer núcleo cultural brasileño que se asemejó a una corte europea fue fundado en Recife en 1637 por el administrador holandés conde Maurício de Nassau. Heredero del espíritu del Renacimiento, como describió Gouvêa, Nassau implementó una serie de mejorías administrativas e infraestructuras en el llamado «Brasil holandés». Además, trajo en su comitiva un grupo grande de científicos, humanistas y artistas, que produjeron una brillante cultura profana local, y aunque no hayan conseguido alcanzar todos sus altos objetivos, su presencia resultó en la elaboración de un trabajo cultural muy superior al que venía siendo realizado por los portugueses en las otras partes del territorio. Dos pintores se destacaron en su círculo, Frans Post y Albert Eckhout, realizando obras que aliaban minucioso carácter documental a una superlativa calidad estética, y hasta hoy son una de las fuentes primarias para el estudio del paisaje, naturaleza y vida de los indios y esclavos de aquella región. Esta producción, aunque haya en gran medida retornado a Europa durante la retirada del conde en 1644, representó, en la pintura, el último eco de la estética renacentista en tierras brasileñas.


title: Pintura en Brasil

text: Entre el siglo el siglo el estilo de la pintura brasileña acompañó la evolución del Barroco practicado en Europa, un estilo de reacción contra el clasicismo del Renacimiento. Además de representar una tendencia estética, constituía una verdadera forma de vida y dio el tono a toda la cultura del periodo, una cultura que en los artes visuales enfatizaba la asimetría, el exceso, el expresivo, el irregular, el contraste, el conflicto, el dinámico, el dramático, el grandilocuente, la disolución de los límites, junto con un gusto acentuado por los efectos de opulencia y suntuosidad, haciéndose un vehículo perfecto para la Iglesia Católica de la Contrarreforma y las monarquías absolutistas en ascenso expresen visiblemente sus ideales. Las estructuras monumentales erguidas durante el Barroco, como los palacios y los grandes teatros e iglesias, buscaban crear un impacto de naturaleza espectacular y exuberante, proponiendo una integración entre las varios lenguajes artísticos y capturando al observador en una atmósfera catártica y enamorada. Para Sevcenko, ninguna obra de arte barroca puede ser analizada adecuadamente desenlazada de su contexto, pues su naturaleza es sintética, aglutinante y envolvente. Esa estética tuvo gran aceptación en la península ibérica, en especial en Portugal, cuya cultura, además de esencialmente católica y monárquica, estaba impregnada de milenarismo y misticismo, favoreciendo una religiosidad caracterizada por la intensidad emocional. Y de Portugal el movimiento pasó a su colonia en América, donde el contexto cultural de los pueblos indígenas, marcado por el ritualismo y festividad, suministró un pano de fondo receptivo.


title: Pintura en Brasil

text: El Barroco en Brasil fue formado por una compleja tela de influencias europeas y locales, aunque en general coloreadas por la interpretación portuguesa del estilo. Es necesario recordar que el contexto en que el Barroco se desarrolló en la colonia era completamente diverso de aquel que le daba origen en Europa. En la colonia el ambiente era de pobreza y escasez, con todo aún por hacer, y, al contrario de Europa, no había corte, la administración local era confusa, poco eficiente y morosa, abriendo un vasto espacio de actuación para la Iglesia y sus batallones de misionarios, que administraban además de los oficios divinos una serie de servicios civiles como los registros de nacimiento y óbito, estaban en la vanguardia de la conquista del interior del territorio, sirviendo cómo evangelizadores y pacificadores de los pueblos indígenas, fundaban nuevas poblaciones, organizaban buena parte del espacio urbano en el litoral y dominaban la enseñanza y la asistencia social manteniendo muchos colegios y orfanatos, hospitales y asilos. Construyendo grandes templos y conventos decorados con lujo y dinamizando inmensamente el ambiente cultural como uno todo, la Iglesia prácticamente monopolizo la pintura colonial brasileña, con rara expresión profana notable. Costa hace recordar aunque el templo católico no era solo un lugar de culto, pero era el más importante espacio de confraternización del pueblo, un centro de transmisión de valores sociales básicos y a menudo;'; el único local seguro en la muchas veces turbulenta vida de la colonia. Luego enraizando, confundiéndose con, y dando forma a, una ancha porción de la identidad y d"el" pasado nacionales, el Barroco fue llamado por Affonso Romano de Sant'Anna del alma de Brasil.