title: Blue & Grey

text: Musicalmente, «Blue & Grey» es una balada pop «melancólica» con una duración de cuatro minutos con catorce segundos, escrita en la clave de "sol" sostenido mayor con un tempo de 122 pulsaciones por minuto. Tiene un arreglo de cuerdas «cinemático» y una producción «exigua pero delicada» que incluye una guitarra acústica junto a pianos «centelleantes». Además, emplea "spoken-word" y «segmentos de rap» intercalados con voces «inquietantes» —similares al «canto de las ballenas»—, «entrecortadas», con «"crooning"» y acordes «gélidos». La canción usa los colores azul y gris para ilustrar la depresión y la ansiedad. En la letra también explora temas como el miedo, el agotamiento y la soledad causada por la pandemia de COVID-19. Al iniciar, V confiesa desalentado: «Alguien venga y sálveme, por favor / solo un suspiro de un día agotador». Le sigue una exhalación perceptible de Jungkook, quien guía el verso con una voz entrecortada mientras reflexiona sobre el color azul y su tristeza. A continuación, Suga hace una «pesada espiración» similar antes de interpretar su rap en un patrón de rimas «relajado»"" y Jimin presta un tenor «lastimero» y «alegre»"." Kat Moon de la revista "Time" notó que un sonido con la letra «h» se repite tanto en coreano como en inglés a lo largo de la pista y lo asoció con la «idea central de suspirar profundamente por el cansancio». Mientras que Aja Romano de "Vox" consideró a los toques de las voces como melodías «pop reconfortantes» y señaló que se utilizaron para crear una sensación de «familiaridad entre el artista y el oyente». Asimismo, en la letra BTS suplica por felicidad y habla de una soledad dolorosa, con frases como «Solo quiero ser más feliz / ¿estoy siendo demasiado codicioso?», y le recuerda a la audiencia que aún puede ser optimista: «En el futuro lejano, si alguna vez sonrío / Te lo haré saber».


title: Blue & Grey

text: «Blue & Grey» recibió reseñas generalmente positivas por parte de los críticos musicales. Por ejemplo, August Brown para "Los Angeles Times" la nombró «una de las canciones ejemplares de la era de "pop-pandémico"» y comentó que actúa como «una pieza de "bedroom" "emo" impecable, magníficamente armonizada, pero nunca pretenciosa o abrumadora». Jochan Embley de "Evening Standard" la denominó «el momento más sentimental del disco, que marca todas las casillas para todas las sensaciones».Similarmente, en un artículo para "NME", Rhian Daly elogió la interpretación vocal de BTS, escogió a «Blue & Grey» como «el tema más devastador del álbum (...) en términos que son completamente vulnerables» y señaló que «el arco redentor es más extenso, bajo y difícil de identificar». Lenika Cruz de "The Atlantic" calificó a la pista como un «arrullo emotivo de medianoche», además de opinar que «evidencia la voracidad estilística de BTS»,mientras que Chris DeVille para "Stereogum" consideró que es «la única verdadera "slow jam"» en "Be". También destacó los «detalles en la producción y en la composición» y concluyó que es parecida a «Linkin Park y Sigur Rós juntándose para escribir una canción de Boyz II Men». En cambio, Aja Romano de Vox alabó la «calidad confesional» de la letra y aclamó las voces emotivas y «preciosas» del grupo, que encontró semejantes al «equivalente melódico de una sesión de ASMR».


title: Blue & Grey

text: Para Kat Moon de "Time", «Blue & Grey» fue «la pista más emocionalmente directo del álbum», en tanto que Raisa Bruner dijo que era «la más poética e introspectiva de "Be"» y valoró el balance creado por Suga y J-Hope, quienes «modularon su rap para encajar con el tono bajo y suave» de la canción. En "The Quietus", Verónica A. Bastardo expresó que es «un enfoque acogedor sobre la ansiedad en el que voces susurrantes cantan puramente sobre la depresión». Emma Saletta de MTV News la describió como un «enfoque nuevo para una balada» y reconoció tanto la honestidad de BTS como la mezcla de sus voces con guitarra acústica. En una reseña para "The Independent", Annabel Nugent la citó como «un himno apto para los estados de ánimo triste y sexy del confinamiento». Eva Zhu para "Exclaim!" la definió como «desgarradora» y resaltó los temas líricos porque «es muy fácil identificarse con ellos». Asimismo, Neil Z. Yeung de AllMusic la llamó «aplastante» y aplaudió la «vulnerabilidad e intimidad» de BTS. En un artículo publicado por "The Arts Desk", Peter Quinn mencionó que «Blue & Grey» es «conmovedora» y añadió que «ofrece un momento de reflexión conmovedor en relación a la pandemia». Lexi Lane de NBC News observó que es la canción «la manera de la banda de mostrar a millones de fanáticos a nivel mundial que todos también han estado teniendo pensamientos negativos». Por otro lado, Sophia Ordaz para "Slant Magazine" la calificó como una balada «bonita».  En Estados Unidos, «Blue & Grey» debutó en el número trece en la "Billboard" Hot 100 —la sexta entrada más alta de BTS en la lista hasta ese momento—, además de alcanzar el segundo lugar tanto en la Digital Song Sales como en la World Digital Song Sales. En su semana de apertura se comercializaron copias, por lo que fue la segunda canción con mayor número de ventas en ese periodo, superada únicamente por «Life Goes On». En Canadá, llegó hasta las posiciones 64 y 5 en la Canadian Hot 100 y en la Hot Canadian Digital Song Sales respectivamente. En Reino Unido apareció en el noveno puesto en la UK Indie Chart y en el 66 en la UK Singles Chart, de manera que se convirtió en la tercera pista del álbum en ingresar en este último conteo, después de «Life Goes On» y «Dynamite», mientras que en Irlanda estuvo en el número 76 en la Irish Singles Chart. Por otro lado, en Corea del Sur ocupó el sexto lugar en la "Billboard" K-pop Hot 100 y el 24 en la Gaon Digital Chart, en tanto que en Japón estuvo inicialmente en la posición 98 en la "Billboard Japan" Hot 100, en la edición del 30 de noviembre de 2020, y una semana después ascendió a la ubicación 52. También estuvo entre los cinco principales en Malasia y Singapur.


title: Blue & Grey

text: En la "Billboard" Global 200, que monitorea los temas con mayor número de compras por descargas digitales y "streams" en más de 200 territorios, «Blue & Grey» se situó en la novena posición con más de 26.8 millones de "streams" y unidades distribuidas a nivel mundial. Fue la canción más vendida de la semana del 5 de diciembre de 2020, así como la tercera pista de "Be" y de BTS, en general, en estar entre las diez primeras del ranking. Asimismo, entró en el puesto 15 en la "Billboard" Global Excl. U.S.


title: Blue & Grey

text: Créditos adaptados de Tidal y las notas de álbum de "Be".


title: Áreas protegidas de Timor Oriental

text: Según la IUCN, en Timor Oriental hay 46 áreas protegidas, 2400 km², el 16% del área terrestre de 15.007 km², y 583 km² de áreas marinas, el 1,36% de la superficie que corresponde al país, de 42.501 km². De estas, 2 son parques nacionales, 41 son áreas protegidas, 1 es una reserva forestal y 2 son reservas naturales marinas.


title: Áreas protegidas de Timor Oriental

text: En el corto periodo desde la independencia en 2002, Timor Oriental ha actuado rápidamente para poner en marcha la protección de zonas sensibles mediante el Program of Work on Protected Areas, PoWPA, un plan de acción que se estableció para proteger al menos el 10% del territorio. Se incluyen especies amenazadas como las tortugas marinas, los mamíferos marinos, los ualabíes y los cocodrilos. Esto incluye cualquier animal o planta listado en la Convención sobre el Comercio Internacional de Animales en peligro, además de arrecifes de coral, humedales, manglares y sitios artísticos y culturales.


title: Áreas protegidas de Timor Oriental

text: Por otro lado, Timor Oriental, junto con Indonesia, Malasia, Papúa Nueva Guinea, Islas Filipinas e Islas Salomón, forma parte del Triángulo de coral, el área con más biodiversidad marina del mundo: en el viven 76 % de las especies de coral conocidas, 6 de las 7 especies existentes de tortugas marinas y al menos 2228 especies de peces de arrecifes, lo que le ha valido el sobrenombre de "criadero o cuna de los mares" o de "Amazonas de los mares". En Timor Oriental hay unas 237 especies de aves registradas, de las que 110 son migratorias, 18 son aves marinas, 88 son acuáticas y 141 son terrestres. Seis especies están globalmente amenazadas. En la isla hay 16 IBAs (Áreas importantes por las aves y la biodiversidad), que cubren 2910 km².


title: Paul Sarbanes

text: Paul Spyros Sarbanes (Salisbury, 3 de febrero de 1933–Baltimore, 6 de diciembre de 2020) fue un político y abogado estadounidense. Fue miembro del Partido Demócrata de Maryland, que sirvió como miembro de la Cámara de Representantes de Estados Unidos de 1971 a 1977 y como Senador de Estados Unidos de 1977 a 2007. Sarbanes fue el senador con el mandato más largo en la historia de Maryland hasta que fue superado por Barbara Mikulski por un solo día cuando su mandato terminó el 3 de enero de 2017.


title: Paul Sarbanes

text: Nacido en Salisbury, Maryland, de padres griegos. Sarbanes se graduó en la Universidad de Princeton, Balliol College, Oxford, y la Escuela de Ley del Harvard. Fue elegido para ocupar un escaño en la Casa de Delegados de Maryland en 1966, pasó dos mandatos en la Cámara de Maryland de 1967 a 1971. En 1970, ganó un escaño en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos, representando el cuarto distrito de Maryland y luego el tercero de Maryland. desde 1971 hasta 1977.


title: Paul Sarbanes

text: En 1976, se postuló para el Senado de los Estados Unidos, derrotando al titular republicano John Glenn Beall Jr. con el 59% de los votos. Sarbanes fue reelegido cuatro veces y cada vez recibió no menos del 59% de los votos. No buscó la reelección en 2006, cuando fue sucedido por su compañero demócrata Ben Cardin. Sarbanes era conocido por su estilo discreto, a menudo evitando el centro de atención durante sus treinta años de carrera en el Senado. En 2002, Sarbanes copatrocinó la Ley Sarbanes-Oxley, que se cita como su legislación patrocinada más destacada.


title: Paul Sarbanes

text: Sarbanes murió en su casa en Baltimore el 6 de diciembre de 2020, a la edad de 87 años.


title: Las primas

text: Las primas es una novela de la escritora argentina Aurora Venturini, publicada en 2007 por "Página/12".


title: Las primas

text: Presentada bajo el seudónimo de Beatriz Portinari al Premio de Nueva Novela Página/12, la novela ganó el premio, fue publicada ese mismo año como parte del premio por "Página/12" y, en 2010, cuando se publicó en España por la editorial Caballo de Troya, recibió el II Premio Otras Voces, Otros Ámbitos. Además, la novela fue traducida al italiano y al francés.


title: Las primas

text: En 2020, y tras el fallecimiento de Venturini, una continuación inédita de la novela titulada "Las amigas" fue publicada por la editorial Tusquets.


title: Las primas

text: Ambientada en la década de 1940, la novela relata en primera persona la historia de una familia disfuncional de clase media-baja de la ciudad de La Plata, Argentina, a través de su protagonista minusválida, Yuna Riglos; víctima de dislexia.


title: Las primas

text: Venturini escribió "Las primas" en su máquina de escribir «de un tirón», siendo, según ella, la primera vez que escribía una novela «completamente a máquina». La comenzó después de que su secretaria le presentáse el recorte del diario "Página/12" que presentaba el concurso que tiempo después ganó la novela:


title: Las primas

text: Según recordó Mariana Enríquez en su prológo para la reedición de "Las primas" de 2020, el original de "Las primas" era «muy diferente a los demás». Estaba «escrito en máquina de escribir» y, para los errores de tipeo, «el autor había usado un corrector líquido».


title: Las primas

text: Venturini presentó, bajo el seudónimo de Beatriz Portinari, la novela al Premio de Nueva Novela Página/12, el cual contaba con un jurado conformado por Juan Ignacio Boido, Juan Forn, Rodrigo Fresán, Alan Pauls, Sandra Russo, Guillermo Saccomanno y Juan Sasturain. Después de ganar el premio, el diario "Página/12", dueño del premio, publicó la novela ese mismo año.El jurado el cual se encargó de conceder el Premio de Nueva Novela Página/12 que "Las primas" ganó, conformado por Juan Ignacio Boido, Juan Forn, Rodrigo Fresán, Alan Pauls, Sandra Russo, Guillermo Saccomanno y Juan Sasturain la llamó una novela «única, extrema, de una originalidad desconcertante, que obliga al lector a hacerse muchas de las preguntas que los libros suelen ignorar o mantener cuidadosamente en silencio». En su prólogo para la reedición de 2020 a cargo de la editorial Tusquets, Mariana Enriquez llamó a la novela «una novela de mujeres extremas, enfermas, obsesivas, maltratadas. Para reírse en voz alta ante las provocaciones y las decisiones insólitas». "El Periódico de Catalunya" la catalogó de «valiente, inaudita» y «memorable», mientras que Enrique-Vila Matas, para el diario "El País", la llamó una «novela escrita con enfermiza genialidad».


title: Las primas

text: Además de haber ganado el Premio de Nueva Novela Página/12, la edición española de "Las primas" fue votada en 2010 como el mejor libro en español editado en España durante 2009, recibiendo así el II Premio Otras Voces, Otros Ámbitos. Fue traducida al italiano y al francés.En 2010, Marcela Ferradás y Román Podolsky adaptaron la novela de Venturini a teatro bajo el título "Las primas o La voz de Yuna".


title: Liga de baloncesto de Corea 2020-21

text: La Liga de baloncesto de Corea 2020-21, también conocida coma KBL 2021-21, es la edición número 23 de la Liga de baloncesto de Corea, la primera división del baloncesto profesional de Corea del Sur. La temporada regular comenzó el 9 de octubre de 2020.


title: Jane Thomas Rogers

text: Janet Thomas (más conocido popularmente por su nombre artística Jane Thomas Rogers , (Nacida el 10 de mayo de 1980) en Kaduna, Nigeria). Se convirtió en estrellato con sus cortometrajes titulados Begger 101 y Rich fiance ', la famosa actriz ganadora de premios nacida en Kaduna, había recibido críticas positivas y transmisión rotatoria en estaciones de televisión nacionales como canales de cable: African Magic Showcase, African Magic Urban, African Magic Hausa. y Daddin Kowa en Startimes en las siguientes películas Tinsel, Battle Ground temporada 2, Mechanic Workshop, Faulty Foundation, Wedding Nights, Boon of theighteous, Burin Duniya, Tsaka, Tsirin, Magarwata, por mencionar algunos. Actualmente es Secretaria Financiera Nacional, al noroeste de la Asociación de Cineastas del Norte de Nigeria (NFAN). En 2020, ganó un Premio Humanitario de APCN a la Mejor Actriz de Cine del Año presentado por la famosa leyenda de la música africana "Embajadora Evi Edna Ogholi Consultado el 08 de diciembre de 2020


title: Klaus Pagh

text: Klaus Pagh (Hørsholm, 29 de julio de 1935 - Hellerup, 8 de diciembre de 2020) fue un actor y cineasta danés.


title: Klaus Pagh

text: Apareció en 32 películas entre 1956 y 2001, entre las que destacan las comedias "Soldaterkammerater rykker ud" (1959), "Me and the Mafia" (1973), "Sunstroke at the Beach Resort" (1973, también director) y "Girls at Arms 2" (1976); y los dramas "Amour" (1970) y "Kira's Reason: A Love Story" (2001), una de sus últimas apariciones en el cine danés.


title: Klaus Pagh

text: Pagh falleció el 8 de diciembre de 2020 a los ochenta y cinco años.


title: Aram Ter-Ghevondyan

text: Aram Ter-Ghevondyan (, también escrito en fuentes occidentales como Ter-Ghewondyan o Ter-Łewondyan. 24 de julio de 1928-10 de febrero de 1988) fue un historiador y erudito armenio que se especializó en el estudio de fuentes históricas y las relaciones de la Armenia medieval con el mundo islámico. Su obra fundamental, "Los Emiratos Árabes en Bagratuni Armenia", es un estudio sobre el Reino Bagrátida de Armenia. Desde 1981 hasta su muerte, Ter-Ghevondyan dirigió el Instituto de Estudios Orientales de la Academia de Ciencias de Armenia, y además, obtuvo un doctorado honorario de la Universidad de Alepo y fue miembro asociado de la Academia Tiberiana de Roma.


title: Aram Ter-Ghevondyan

text: Ter-Ghevondyan nació en El Cairo, Egipto, en una familia armenia que había huido de la ciudad de Marash en la época del Imperio otomano durante las masacres del Genocidio armenio. A fines de la década de 1940, su familia fue repatriada a la República Socialista Soviética de Armenia y allí fue admitido de inmediato en la Universidad Estatal de Ereván.


title: Aram Ter-Ghevondyan

text: Ter-Ghevondyan se graduó en el departamento de filología de lenguas orientales de la universidad en 1954. Siguiendo estudios superiores, fue aceptado en el departamento de Estudios Orientales de la Universidad Estatal de Leningrado. Allí conoció a los eruditos armenios Hrachia Adjarian y Joseph Orbeli. Defendió su disertación, "El emirato de Dvin de los siglos IX al XI", y recibió su Candidato de Ciencias en 1958.


title: Aram Ter-Ghevondyan

text: Como erudito que hablaba árabe con fluidez, Ter-Ghevondyan tenía un profundo interés en la historia de los califatos y "emiratos" árabes medievales. De 1958 a 1981, trabajó en el Instituto de Historia de la Academia Nacional de Ciencias (HH GAA por sus siglas en armenio) con énfasis en filología, historiografía y estudio de fuentes históricas. Su primer trabajo significativo dedicado a las relaciones de la Armenia bagrátida con el mundo islámico fue "Los Emiratos Árabes en Bagratuni Armenia" () publicado en 1965. El libro fue traducido al inglés por la historiadora estadounidense Nina Garsoïan, y más tarde al árabe por Aleksan Keshishyan. El trabajo de doctorado de Ter-Ghevondyan se centró en los vínculos políticos y culturales entre armenios y árabes durante la época medieval y defendió su tesis una vez más, por lo cual recibió su "doktor nauk" en 1977. Titulado "Armenia y el califato árabe", el trabajo de Ter-Ghevondyan fue publicado por la HH GAA en el mismo año.


title: Aram Ter-Ghevondyan

text: En 1981, gracias a los esfuerzos de Ter-Ghevondyan, se estableció el instituto de Estudios Orientales de la HH GAA y fue nombrado titular de la cátedra de estudio de fuentes primarias. Continuó con su investigación y ese mismo año completó la traducción de los extractos de la obra del cronista árabe del siglo XIII Ibn al-Asir, como parte de una serie iniciada por la HH GAA para traducir fuentes históricas sobre Armenia de sus idiomas originales al armenio. Tradujo del armenio clásico al moderno, escribió las introducciones y comentarios de las obras de los historiadores armenios Ghevond ("Historia") y Agathangelos ("Historia de Armenia"). En 1983, Ter-Ghevondyan se convirtió en profesor en la Universidad Estatal de Ereván y enseñó los cursos de historia antigua y medieval del mundo árabe e introducción a la filología árabe.


title: Aram Ter-Ghevondyan

text: Debido a su muerte, en febrero de 1988, muchas de sus obras quedaron inéditas. Su monografía, "Armenia en los siglos VI al VIII", se publicó póstumamente en 1996. Fue autor de más de cien artículos y colaborador habitual de las entradas relacionadas con el árabe en la Enciclopedia soviética armenia (1974-1987) y escribió numerosos capítulos en el segundo y tercer volumen de la "Historia del pueblo armenio" (vol. II, 1984; vol. III, 1976).


title: Grupo Eurofirms

text: El Grupo Eurofirms es una compañía de recursos humanos con sede en Cassá de la Selva (España). Fue fundada en 1991 en Gerona. Inicialmente se dedicó a dar servicio a sectores como la traducción o los recursos humanos, pero con los años se ha especializado en la selección de personal. Durante la década de los años 2000 empezó su expansión por Aragón y posteriormente por el resto de España, mediante la compra de la empresa Trabatem. En 2013 abrió sus primeras delegaciones en Portugal, y en 2016 se convirtió en la cuarta empresa española de trabajo temporal por volumen de capital. En 2017 Financial Times la destacó como una de las empresas con un crecimiento más grande de Europa.


title: Grupo Eurofirms

text: En 2018 creó Claire Joster, una nueva marca dedicada a la gestión de selección de directivos y perfiles intermedios. Un año después abrió su primera delegación en América, empezando en Chile.


title: Negueira

text: Negueira puede referirse a:


title: El mito del siglo XX

text: El mito del siglo XX (Der Mythus des zwanzigsten Jahrhunderts) es un libro de 1930 de Alfred Rosenberg, uno de los principales ideólogos del Partido Nazi y editor del periódico nazi " Völkischer Beobachter ". El "mito" titular (en el sentido especial Soreliano) es "el mito de la sangre, que bajo el signo de la esvástica desencadena el mundo. Es el despertar de la raza-alma, que después de un largo sueño termina victoriosamente con el caos racial ".


title: El mito del siglo XX

text: El libro ha sido descrito como "uno de los dos grandes bestsellers no leídos del Tercer Reich" (el otro es " Mein Kampf "). En privado Adolf Hitler dijo: "Debo insistir en que "El mito del siglo XX" de Rosenberg no debe considerarse como una expresión de la doctrina oficial del partido"" ("Las conversaciones secretas de Adolf Hitler 1941-1944", Hitler objetó el paganismo de Rosenberg).


title: El mito del siglo XX

text: Sin embargo el propio Hitler otorgó el primer Premio estatal de arte y ciencia al autor de "El mito del siglo XX". El documento oficial que acompaña al premio "elogia expresamente a Rosenberg como una 'persona que, de manera científica y penetrante, ha sentado las bases firmes para la comprensión de las bases ideológicas del nacionalsocialismo'" ("Tercer Reich: hechos y documentos").


title: El mito del siglo XX

text: Rosenberg se inspiró en las teorías de Arthur de Gobineau, en su libro de 1853-1855 "Un ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas", y por Houston Stewart Chamberlain. "El mito del siglo XX" de Rosenberg fue concebido como una secuela del libro de Chamberlain de 1899 "Los fundamentos del siglo XIX". Rosenberg creía que Dios creó a la humanidad como razas separadas y diferenciadas en una jerarquía en cascada de nobleza de virtud, no como individuos separados o como entidades con naturalezas de "pizarra en blanco". Rosenberg rechazó duramente la idea de una humanidad "globular" de homogeneidad de la naturaleza como contrafáctica, y afirmó que cada raza biológica posee un alma discreto y único, afirmando que el Caucasoide Raza aria, con germánicos nórdicos s supuestamente componiendo su élite de vanguardia, como cualitativamente superior, de una manera vagamente "ontológica", en comparación con todos los demás grupos étnicos y raciales: el ario nórdico germánico como ideal platónico de la humanidad.


title: El mito del siglo XX

text: Otras influencias incluyeron las ideas antimodernistas y "revolucionarias" del romanticismo de Friedrich Nietzsche Richard Wagner Holy Grail inspirado en la tesis neo-budista de Arthur Schopenhauer, Haeckelian vitalismo místico, el filósofo medieval alemán Meister Eckhart y los herederos de su misticismo y Nordicista Arianismo en general.


title: El mito del siglo XX

text: La interpretación racial de Rosenberg de la historia se concentra en la influencia negativa de la raza judía en contraste con la raza aria. Él equipara este último con la raza nórdica del norte de Europa y también incluye al pueblo bereber de África del Norte y las clases altas del Antiguo Egipto. Los bereberes, entre los que aún hoy se encuentran pieles claras y ojos azules, no se remontan a las invasiones Vandal del siglo V dC, sino a la ola humana nórdica atlántica prehistórica. Kabyle cazadores, por ejemplo, son en gran medida todavía totalmente nórdicos, por lo que los bereberes rubios en la región de Constantine forman el 10% de la población; en Djebel Sheshor son incluso más numerosos ", Alfred Rosenberg, " El mito del siglo XX (1930) ", Según Rosenberg, la cultura moderna ha sido corrompida por influencias de semítico (cf. antisemitismo), que han producido degenerado moderno arte, junto con moral y social degeneración. En contraste, la cultura aria se define por una sensibilidad moral innata y una enérgica voluntad de Para obtener más información sobre la traducción, se necesita el texto de origen. Rosenberg creía que las razas superiores deben gobernar sobre las inferiores y no cruzarse con ellas, porque el cruzamiento destruye la combinación divina de herencia física y espíritu. Utiliza una metáfora orgánica de la raza y el Estado y argumenta que los nazis deben purificar el alma de la raza eliminando los elementos no arios de la misma manera despiadada e intransigente en la que un cirujano cortaría un cáncer. de un cuerpo enfermo.


title: El mito del siglo XX

text: En la visión de Rosenberg de la historia mundial, los arios que migraron fundaron varias civilizaciones antiguas que luego declinaron y cayeron debido al matrimonio con razas menores. Estas civilizaciones incluyeron la civilización indo-aria, la antigua Persia, Grecia y Roma. Vio las antiguas invasiones germánicas del imperio romano como "salvar" su civilización, que había sido corrompida tanto por la mezcla de razas como por el cristianismo "judaizado-cosmopolita". Además, afirmó que la [[persecución de los hugonotes bajo Luis XV (persecuciones de los protestantes en Francia) y otras áreas representaron la eliminación de los últimos restos del elemento ario en esas áreas, un proceso completado por la revolución francesa. En la Europa contemporánea, vio las áreas del norte que abrazaron el protestantismo como las más cercanas al ideal racial y espiritual ario.


title: El mito del siglo XX

text: Siguiendo a HS Chamberlain y otros teóricos del " völkisch ", él creía que Jesús era un ario (específicamente un [[amorreo]] o [[hurrita]] [[hititas | hitita]]), y que el cristianismo original era una religión "aria" (iraní), pero había sido [[cristianismo paulino | corrompido por los seguidores]] de [[Pablo de Tarso]]. El "Mito" es muy anticatólico, ya que ve el cosmopolitismo de la Iglesia y la versión "judaizada" del cristianismo como uno de los factores de la esclavitud espiritual de Alemania. Rosenberg enfatiza particularmente las enseñanzas antijudaicas de las herejías [[marcionismo]] y "ario-persa" [[maniqueísmo]] como más representativas del verdadero Jesucristo "antijudaico" y más adecuadas a la cosmovisión nórdica. . Rosenberg vio a [[Martín Lutero]] y la [[Reforma]] como un paso importante hacia la reafirmación del "espíritu ario", pero en última instancia, ambiguos al no haber ido lo suficientemente lejos en la fundación de otra iglesia dogmática.


title: El mito del siglo XX

text: Cuando discutió el futuro de la religión en el futuro Reich, sugirió que se toleraran una multiplicidad de formas, incluyendo "[[cristianismo positivo]]", [[neopaganismo]], y una forma de hinduismo ario "purificado". Consideraba que todos estos sistemas religiosos eran alegóricos a la manera de la enseñanza de la religión de Schopenhauer como "metafísica popular", y era escéptico de que los dioses nórdicos, cuyas claves de interpretación se habían perdido en gran parte en el tiempo involutivo, pudieran afianzarse en tiempos modernos, sin conceder siquiera la conveniencia de la posibilidad.


title: El mito del siglo XX

text: Otro mito, al que dio credibilidad "alegórica" y esotérica, fue la idea hermética de [[Atlantis]], que él sintió que podría preservar un recuerdo de una antigua patria aria:


title: El mito del siglo XX

text: Este relato de la historia del mundo se utiliza para respaldar su modelo dualista de la experiencia humana, al igual que las ideas tomadas de Nietzsche y los escritores Darwinistas sociales de la época.


title: El mito del siglo XX

text: Gracias al apoyo nazi, el libro había vendido más de un millón de copias en 1944. Sin embargo, [[Adolf Hitler]] declaró que no debía considerarse una ideología oficial del [[Partido Nazi]]:


title: El mito del siglo XX

text: Según el periodista [[Konrad Heiden]], Rosenberg le había dado el manuscrito a Hitler para que lo examinara antes de su publicación. Después de un año, Hitler todavía no tenía nada que decir. Hitler le devolvió el trabajo aún sin leer diciendo: "Estoy seguro de que está bien". En su diario [[Joseph Goebbels]] llamó al libro "muy bueno" cuando lo leyó por primera vez. sin embargo recordó que Goebbels se burló de Alfred Rosenberg. Goebbels también llamó al libro un "eructo filosófico".


title: El mito del siglo XX

text: [[Hermann Göring]] dijo: "si Rosenberg decidiera ... solo tendríamos rito, mito y ese tipo de estafas". Gustave Gilbert, el psicólogo de la prisión durante el [[Juicios de Nuremberg]], informó que ninguno de los líderes nazis que entrevistó había leído los escritos de Rosenberg.


title: El mito del siglo XX

text: Su declaración abierta de sentimiento anticristiano hizo difícil dar a Rosenberg una posición de prominencia cuando los nazis ascendieron al poder. Incluso en su bastión Hamburgo, solo el 0,49% de los habitantes identificados como pertenecientes a la Movimiento de fe cristiano neopagano (en 1937), mientras que los Cristianos alemanes y su [[Cristianismo positivo]] tenían una posición sólida. Muchos de los ataques al libro después de su publicación en 1930 provinieron de su explícito mensaje anticristiano. Rosenberg escribió dos suplementos a la obra, respondiendo a los críticos católicos y protestantes. En el primero, "Sobre los hombres oscuros de nuestro tiempo: una respuesta a los críticos del mito del siglo XX", acusó a los católicos de intentar destruir el carácter nacional promoviendo el separatismo en las partes católicas del país. Su segunda respuesta, " Protestant Pilgrims to Rome: The Treason Against Lutero y el mito del siglo XX ", argumentó que el [[luteranismo]] moderno se estaba acercando demasiado al catolicismo.  [[Categoría:Pseudohistoria]] [[Categoría:Libros de Alemania]] [[Categoría:Ensayos en alemán]] [[Categoría:Ensayos de 1930]] [[Categoría:Literatura antisemita]] [[Categoría:Propaganda de la Alemania nazi]] [[Categoría:Libros críticos con la religión]]


title: Nicópolis (Ponto)

text: Nicópolis ( "ciudad de la victoria") fue una colonia romana en Armenia Menor fundada por Pompeyo en 63 a. C. después de conquistar el Reino de Ponto en la tercera guerra mitridática. Formó parte de la provincia romana de Armenia Prima. Hoy en día la ciudad de Koyulhisar en Turquía nororiental ocupa el emplazamiento.


title: Nicópolis (Ponto)

text: La ciudad fue fundada por Pompeyo después de su decisiva victoria sobre Mitrídates VI del Ponto. Estaba situada en la base de una montaña con fácil acceso al agua y fue poblada con veteranos de su ejército, así como por el campesinado local. Era un cruce de las carreteras romanas que conectaban dirigiendo a Comana, Polemonio, Neocæsarea, Sebasteia, etc., por lo que ya en tiempos de Estrabón, tenía una población significativa.


title: Nicópolis (Ponto)

text: Cedida a Polemón por Marco Antonio en 36 a. C., Nicópolis fue gobernada desde 54 d. C. por Aristóbulo de Calcis y anexionada finalmente al Imperio romano por Nerón en el año 64 d. C. Se convirtió entonces en la metrópoli de Armenia Menor y sede de la dieta provincial que elegía al Armeniarca. Además del altar de los "Augusti", tenía templos dedicados a Zeus Nicéforo y a la Victoria.


title: Nicópolis (Ponto)

text: El cristianismo llegó Nicópolis en una fecha temprana y bajo Licinio, aproximadamente en 319, cuarenta y cinco de los habitantes de la ciudad fueron martirizados. La Iglesia ortodoxa y la Iglesia católica les veneran el 10 de julio. San Basilio- llama a los sacerdotes de Nicópolis hijos de confesores y mártires y llama a su iglesia "madre" de la de de Koloneia. En c. 472, San Juan el Silencioso, tras vender sus bienes terrenales, erigió una iglesia a la Virgen Bendita. Los santos Januario y Pelagia también fueron martirizados en la ciudad.


title: Nicópolis (Ponto)

text: En 499 Nicópolis fue destruida por un terremoto en 499, apenas escapando el obispo y sus dos secretarios de la muerte. Este desastre fue irreparable y a pesar de que Justiniano reconstruyó los muros y levantó un monasterio en memoria de los Cuarenta y cinco Mártires, Nicópolis nunca recuperó su anterior esplendor siendo reemplazada por Koloneia.


title: Nicópolis (Ponto)

text: Durante el reinado de Heraclio fue capturada por las fuerzas de Cosroes II y siguió siendo una ciudad mediocre, sede sufragánea de Sebasteia en Armenia Menor. Siguió como tal al menos hasta el siglo XI, según las "Notitiae episcopatuum". Durante los siglos IX-XII pertenecía al tema de Koloneia.


title: Nicópolis (Ponto)

text: Bajo el imperio otomano la antigua Nicópolis fue ocupado por el pueblo armenio de Purkh, cerca la ciudad de Enderes, en el "sanjak" de Kara-Hissar del valiato de Sivas.


title: Nicópolis (Ponto)

text: Entre los ocho obispos mencionados por Le Quien destaca San Gregorio que, en el siglo XI, dimitió de su obispado y se retiró a Pithiviers en Francia. La Iglesia católica le venera el 14 de marzo.


title: Nicópolis (Ponto)

text: La Iglesia católica lista el obispado como sede titular bajo el nombre de Nicópolis en Armenia.


title: Jung Sang-hoon

text: Jung Sang-hoon (nacido el 9 de septiembre de 1976) es un actor de Corea del Sur.


title: Jung Sang-hoon

text: Es conocido por ser miembro del elenco del programa de televisión "Saturday Night Live Korea".


title: Jung Sang-hoon

text: En enero de 2021 se anunció que se encontraba en pláticas para unirse al elenco principal de la película "Decibel", de aceptar podría dar vida a Oh Dae-oh, un apasionado reportero.


title: Santiago Guillermo

text: Santiago Guillermo (Cuenca, 1984) es un pintor autodidacta ecuatoriano.


title: Santiago Guillermo

text: El artista presenta una enfermedad congénita llamada artrogriposis que afectó sus extremidades superiores por lo cual desde pequeño tuvo que aprender a pintar con su boca, a los 5 años de edad comenzó a pintar con el objetivo de poder expresarse, aunque es un pintor autodidacta a los 19 años ganó una beca para un curso en el CDI, en ese curso recibió clases con el maestro Fernando Suárez. Luego de un año asistió a un curso con la artista plástica Eudoxia Estrella. En sus primero años como pintor comenzó usando la técnica de acuarela, posteriormente aprendió el uso del acrílico sobre óleo. Su estilo de pintura es el hiperrealismo, y en sus obras retrata la naturaleza local y la gastronomía cuencana.


title: Santiago Guillermo

text: Sus obras he sido exhibidas en diferentes ciudades de Ecuador, Francia, Italia, Alemania y Corea del Sur.


title: Premier League de Baloncesto de Arabia Saudita

text: La Premier League de Arabia Saudita es la primera liga de baloncesto profesional en Arabia Saudita. La liga consta de 10 equipos.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Mohamed Hassanein Heikal (En árabe: محمد حسنين هيكل) nació en El Cairo el 23 de septiembre de 1923 y murió en la misma ciudad el 17 de febrero de 2016. Fue un periodista y analista político egipcio que dirigió desde 1957 hasta 1974 el diario oficialista Al Ahram, además, fue director de la radio La voz de los árabes. Es considerado el periodista y cronista por excepción de la historia árabe contemporánea, así como uno de los creadores y fieles defensores del panarabismo.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Nació en el seno de una familia acomodada de mercaderes del Delta del Nilo y estudió comercio en la escuela, además, se graduó en la Universidad Americana del Cairo. Allí entró en contacto con el periodista Keith Scott Watson, quien por el momento trabajaba para el diario egipcio de lengua inglesa llamado . Este periodista le consiguió trabajo y fue así como comenzó su andadura como corresponsal durante la Segunda Guerra Mundial. Entre otros episodios, Mohamed cubrió la importante batalla de El Alamein, en la cual los aliados pusieron fin a la idea que los alemanes tenían de ganar en Egipto.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Más tarde, Mohamed comenzó a trabajar en una revista egipcia llamada (La última hora), donde hacía reportajes semanales de investigación acerca de temas de gran relevancia como el Cólera. Además, fue editor de la revista durante los años 50 y cubrió acontecimientos tales como la guerra civil griega o los sucesivos golpes de estado en Siria, además de la Guerra de Corea y la elección de J.F. Kennedy como presidente de los Estados Unidos. Sin embargo, el acontecimiento que sin ninguna duda cambió su vida fue la Guerra Árabe Israelí de 1948. Así fue como consiguió atraer a un público cada vez más fiel y defensor del mundo árabe, pero lo más importante es que fue allí donde conoció a Gamal Abdel Nasser, con quien mantuvo una estrecha amistad hasta el día de su muerte.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: En 1952, cuándo Heikal tenía tan solo 29 años, triunfó en Egipto el movimiento de los oficiales libres liderado por Gamal Abdel Nasser, con el cual se puso fin al régimen monárquico y se estableció un gobierno de corte revolucionario, nacionalista y antiimperialista. Durante esta etapa, que se extenderá desde 1954 hasta 1970, Mohamed Heikal es el editor jefe de la revista anteriormente citada, Akher Saa. Más tarde, entre 1957 y 1974 fue también editor jefe del conocido y popular periódico egipcio llamado Al-Ahram y director de la radio La voz de los árabes, emisora que rápidamente se convirtió en la radio por excelencia del mundo árabe y en el medio de comunicación más fiel y defensor de las ideas panarabistas. La buena relación que durante todo ese tiempo mantuvo con Nasser, hizo que el periodista adoptara una defensa feroz  de los ideales panarabistas y del ideario naserista.  Además, se convirtió en un crítico de Israel y del proceso de colonialismo que, bajo su punto de vista, se estaba llevando a cabo en Palestina. Todo esto quedaba claramente reflejado en su labor periodística y fue así como consiguió que el periódico Al-Ahram fuera el medio de comunicación más influyente en el mundo árabe durante su periodo como editor.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: En el año 1960, Nasser nacionalizó la prensa y la puso bajo el control de La Unión Árabe Socialista, que era la única organización política que existía. Así, fue como se consiguió un total control de la prensa y esta se utilizó como medio de propaganda más que como medio de información. Mohamed Heikal fue el máximo representante de esta tendencia y se convirtió en el portavoz del Nasserismo y del por entonces presidente del país, ya que además fue nombrado jefe de las editoriales Dar al-Hilal and Akhbar al-Youm, las dos únicas editoriales que existían en aquellos años. Durante toda su etapa como jefe de estas dos editoriales y, gracias a la buena relación que tenía con el poder, Heikal consiguió crear una prensa más abierta y original sobre todo desde el punto de vista literario. Además, su influencia llegó a ser tal que en el año 1970 fue nombrado ministro de información, aunque únicamente ocupó este cargo durante seis meses, hasta la muerte de Gamal Abdel Nasser, el 28 de septiembre de 1970.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: La muerte de Nasser supuso un acontecimiento muy dramático para todo el mundo árabe, pero fue rápidamente sustituido en su puesto por el político y militar Anwar el –Sadat, quien dirigiría el país hasta su asesinato en 1980. Durante los tres primeros años de su mandato, el periodista Heikal se mantuvo al frente del periódico Al- Ahram, pero en 1974 fue destituido y se le apartó de cualquier relación directa que tuviera con el poder.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Esto fue consecuencia de que Heikal seguía siendo un periodista influyente en la región, muy leído por todo el mundo árabe y basaba muchos de sus escritos en realizar una gran crítica al gobierno de Sadat y a la actitud que este había adaptado en la guerra de octubre de 1973.Estas críticas hacia el gobierno, así como su gran protagonismo tanto a nivel nacional como internacional, hicieron que en 1978 fuera uno de la decena de escritores que fueron acusados de difamar a Egipto y de poner en peligro la paz social.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Más tarde, en el año 1981, Heikal fue detenido y encarcelado junto a un grupo de intelectuales, escritores y periodistas de renombre que estaban manifestando una fuerte oposición al régimen. Esta oposición a Sadat se debía en gran medida a la firma de los acuerdos de Camp David que había tenido lugar en 1978 y en los cuales Egipto firmó la paz con Israel. Desde este momento, Sadat instauró un régimen de censura sin precedentes que solo duraría  hasta el día 6 de octubre de 1981, día en el que el presidente de Egipto fue asesinado en un atentado llevado a cabo por seis soldados durante el desfile militar que se hacía para conmemorar la guerra de octubre de 1973 de Egipto contra Israel. Este acontecimiento, así como el estudio de todo el régimen de Sadat, llevó a Heikal a escribir uno de sus libros más relevantes y conocidos, llamado "Otoño de Furia: el asesinato de Sadat." En este relato de primera mano, el periodista hace un repaso por la biografía del presidente, por su ascenso al poder, pero también por el alejamiento que su régimen produjo de todo el mundo árabe y las causas que condujeron a su asesinato.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Mohamed Heikal fue liberado de la prisión varios meses después del asesinato de Sadat, en el momento en el que Hosni Mubarak se convirtió en el presidente de la República Árabe de Egipto. A pesar de que su relación con Mubarak no fue para nada comparable con la conflictiva relación que tuvo con el anterior presidente, tampoco gozó de los privilegios ni de ocupar los importantes cargos que había ocupado con su gran confidente Nasser. Sin embargo, durante todos los años en los cuales Mubarak ocupó el cargo de presidente de Egipto, Heikal siguió haciendo una labor periodística muy importante.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Gracias al auge de la televisión por satélite y a la creación de Al Jazeera, Heikal se volvió la cara más conocida del periodismo árabe. No solo gracias a la emisión de noticias, si no que creó programas propios tales como Ma Heikal (Con Heikal). En este programa, el periodista hacía un estudio propio de los eventos más importantes que estaban teniendo lugar a lo largo de todo Oriente Medio. Gracias al papel que como periodista había tenido durante todos los años anteriores, gozaba de gran privilegio y podía acceder a documentos confidenciales y a los líderes y diplomáticos del momento, lo que hizo que sus programas gozaran de una gran audiencia e importancia para todo el mundo árabe.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Como consecuencia de las revoluciones vividas en el país durante el año 2011, Mubarak se vio obligado a renunciar a su puesto como presidente, tras haber gobernado de manera dictatorial durante casi 30 años, lo que tuvo gran repercusión en todas las esferas de la vida en el país.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Tras las elecciones presidenciales que se llevaron a cabo entre mayo y junio de 2012 en el país, consecuencia de las revueltas vividas anteriormente, Mohamed Morsi, miembro de la organización de los Hermanos Musulmanes, fue elegido presidente. Únicamente ocupó ese cargo hasta julio de 2013, momento en el que Egipto se vio abocado a un nuevo golpe de estado.  Durante estos años, Heikal continuó desarrollando su actividad como periodista y, aunque creía que los Hermanos Musulmanes no eran la solución para Egipto, sí que defendía que era lo que la población quería y que la revolución iraní había abierto una puerta hacía la idea de que un gobierno islámico podía ser la solución a los problemas de muchos países árabes.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Pero Egipto se vio envuelto en 2013 en un nuevo golpe de estado que cambió por completo el rumbo del país. El 3 de julio de este año, Abdul Fatah al Sisi, con la ayuda de su ejército derrocó al por entonces presidente electo de Egipto, Mohamed Morsi. El periodista, que siempre había manifestado una actitud nacionalista, vio en Sisi una buena oportunidad para volver a la época dorada que Egipto había experimentado con el que había sido su mejor amigo, Nasser. Por esto, Heikal mantuvo durante su última etapa una buena relación con el actual presidente de Egipto y ejerció su trabajo periodístico también hasta sus últimos años, basando su tiempo en conceder entrevistas a medios de comunicación extranjeros y asesorando siempre al presidente.


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Además de su labor como periodista, Heikal destacó por su importante trabajo como escritor, ya que escribió más de 20 obras que han sido traducidas a diferentes idiomas, a diferencia de lo que ha ocurrido con otros grandes escritores árabes. Por ello, la influencia de Heikal es tan relevante tanto a nivel nacional como internacional. Entre ellas destacan "Otoño de Furia: el asesinato de Sadat" (1983), "Los documentos del Cairo: los archivos secretos de Gamal Abdel Nasser" (1973) o "El regreso del Ayatollah: La revolución iraní, de Mossadeq a Jomeini" (1981).


title: Mohamed Hassanein Heikal

text: Mohamed Heikal fue sin duda el periodista árabe más conocido e influyente del momento tanto para el mundo musulmán como para el mundo occidental. Sin embargo, él siempre desarrolló un periodismo cercano a las élites y al poder y se mantuvo muy alejado de los problemas sociales de la población más vulnerable. Su figura representa la clara relación entre periodismo y política, lo que supuso que otros periodistas y compañeros suyos, aun reconociendo la importancia de su figura, hayan llevado a cabo una profunda crítica hacia su persona por haber estado siempre del lado del poder. Mohamed Hassanein Heikal falleció a sus 92 años en su ciudad natal, El Cairo, debido a una serie de complicaciones derivadas de su enfermedad de riñón. Barbara Azaola Piazza. "Historia del Egipto Contemporáneo." Ed. La Catarata, 2008. ISBN: 9788483193600


title: Breaking the silence

text: Breaking The Silence (BTS) (hebreo: שוברים שתיקה, "Shovrim Shtika") (en español: Rompiendo el silencio) es una organización no gubernamental (ONG) israelí establecida en 2004 por veteranos de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).  Rompiendo el silencio tiene por objeto brindar al personal israelí en servicio y dado de baja y a los reservistas un medio para relatar confidencialmente sus experiencias en los Territorios palestinos ocupados, se han publicado colecciones de tales relatos para educar al público israelí sobre las condiciones en estas áreas ocupadas. La misión declarada de la organización es romper el silencio que rodea a estas actividades militares.


title: Breaking the silence

text: La organización fue fundada para recopilar los testimonios de las tropas que sirvieron en los territorios ocupados, la ONG ha continuado operando. Rompiendo el silencio ha recopilado y publicado los relatos relacionados con las operaciones exitosas en la Franja de Gaza y en la Cisjordania ocupada. La ONG ha sido criticada por publicar cuentas anónimas.  Una investigación de 2016 realizada por un programa de televisión confirmó la integridad de la organización, pero también dijo que algunos de los testimonios pintaban una imagen distorsionada.


title: Breaking the silence

text: En los desafíos judiciales para revelar sus fuentes, Rompiendo el silencio ha ganado varios juicios para proteger su confidencialidad. El Primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu y algunas otras figuras políticas de alto nivel han criticado repetidamente a la organización.


title: Breaking the silence

text: El gobierno del Likud trató de disuadir a otros gobiernos para que no le proporcionaran ningún tipo de financiación. El Primer ministro Netanyahu criticó duramente a Rompiendo el silencio en un discurso ante la Knéset a principios de 2015, y a finales de año, el Ministro de Educación propuso un proyecto de ley que bloquea a sus oradores en las escuelas públicas. Al mismo tiempo, algunas figuras de alto nivel en el sistema de seguridad y defensa israelí han defendido a la ONG. Por ejemplo, el general Amiram Levin dijo en 2015 que "Rompiendo el silencio fortalece a las FDI y a su moralidad".


title: Breaking the silence

text: Entre las unidades de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) que prestaron servicio durante la Segunda Intifada a principios de la década de 2000, había una en particular, el batallón 50 de la Brigada Nahal, que en ese período estaba formado por muchos jóvenes de moshavim y kibutzim, que a menudo se conocían entre ellos antes de su servicio. Grassiani creía que en su batallón se hablaba más abiertamente sobre una solución basada en dos estados y quizás había más simpatía por los civiles que encontraban.


title: Breaking the silence

text: Los miembros del batallón 50 fueron asignados para servir en la ciudad de Hebrón, que es importante para todas las religiones abrahámicas. En ese momento, Hebrón era la segunda ciudad más grande de los territorios palestinos ocupados,en la ciudad había 160.000 palestinos;  en la misma también había 500 colonos judíos que ocupaban casas en el centro de la ciudad.


title: Breaking the silence

text: Unos 500 soldados estaban apostados allí para proteger a los colonos, lo que resultó en encuentros frecuentes y cercanos con civiles palestinos. Algunos de los soldados se sintieron perturbados por lo ocurrido. Después de su servicio, tres reservistas recogieron fotografías y grabaron en vídeo los testimonios de otros soldados de las FDI que también habían prestado servicio en Hebrón, para mostrar lo ocurrido en los encuentros entre civiles palestinos y militares.


title: Breaking the silence

text: En junio de 2004 en Tel Aviv, Yehuda Shaul y otros dos ex-soldados, Jonathan Boimfeld y Micha Kurtz, organizaron una exhibición llamada "Breaking the Silence", que incluía fotografías y videos que documentaban su servicio obligatorio en Hebrón.


title: Breaking the silence

text: Ambos querían educar a la población israelí en general sobre lo que sucedía en los territorios, y sobre los esfuerzos militares para controlar a la población árabe de los territorios palestinos ocupados.


title: Breaking the silence

text: La exposición contó con la asistencia de miles de personas y recibió cierta cobertura internacional. Posteriormente, los organizadores fueron interrogados por personal de las FDI que buscaba fundamentar los aparentes abusos cometidos por esos veteranos.


title: Breaking the silence

text: Ese mismo año, Shaul, Avichai Sharon y Noam Chayut (los dos últimos también miembros del batallón 50 que habían servido en Hebrón), fundaron "Rompiendo el silencio", una organización no gubernamental (ONG).


title: Breaking the silence

text: Crearon un sitio web y anunciaron que recopilarían y registrarían de manera confidencial los testimonios de los veteranos sobre sus experiencias militares en los territorios palestinos ocupados desde el inicio de la Segunda Intifada.


title: Breaking the silence

text: También se ofrecieron como voluntarios para hablar con grupos de jóvenes, en escuelas y grupos comunitarios sobre sus experiencias.


title: Breaking the silence

text: Viajaron por todo el país para contar su relato. La ONG atrajo a cientos de miembros en su primer año. Durante más de una década, Rompiendo el silencio ha publicado folletos y libros que son colecciones de relatos de soldados con el fin de educar al público sobre la realidad de las operaciones militares de los soldados israelíes en los territorios ocupados.


title: Breaking the silence

text: Rompiendo el silencio también publica informes, escritos y grabaciones en su sitio web oficial, sus miembros han realizado giras de conferencias por Israel, Europa Occidental y los Estados Unidos.


title: Breaking the silence

text: Un soldado llamado Shaul, que había completado dos períodos de servicio en Hebrón, fue el primer director ejecutivo de BtS.


title: Breaking the silence

text: En 2007 se convirtió en su director de relaciones exteriores, ya que la organización comenzó a buscar apoyo externo para financiar sus programas, además de ofrecer ayuda directa a los objetores de conciencia y a sus familias.


title: Breaking the silence

text: El grupo comenzó a ganar el apoyo de algunas iglesias en varios países, principalmente en Europa, así como también algún apoyo directo de algunos gobiernos europeos y grupos internacionales.


title: Breaking the silence

text: En 2007, Mikhael Manekin se convirtió en director ejecutivo de BtS.


title: Breaking the silence

text: En 2012, Dana Golan se desempeñaba en este puesto.  Según el sitio web de la organización en 2017, el actual director ejecutivo es Avner Gvaryahu.


title: Breaking the silence

text: Desde 2004, Rompiendo el silencio ha dirigido un proyecto de recolección de testimonios llamado "Los soldados hablan".


title: Breaking the silence

text: En 2009 habían recopilado varios cientos de testimonios, muchos de ellos anónimos, de aquellos que, durante su servicio en las FDI, la Guardia de Fronteras y las Fuerzas de Seguridad, desempeñaron un papel en los Territorios Ocupados.


title: Breaking the silence

text: Rompiendo el silencio dice que la confidencialidad es necesaria porque las FDI supuestamente prohíben al personal de servicio hablar públicamente sobre sus actividades.


title: Breaking the silence

text: Como es típico en muchas organizaciones grandes, solo los portavoces militares oficiales pueden hablar con los medios de comunicación.


title: Breaking the silence

text: Los funcionarios de Rompiendo el silencio dicen que pueden proporcionar datos personales de los soldados a las investigaciones oficiales e independientes, con la condición de que las identidades de los soldados no se hagan públicas.


title: Breaking the silence

text: En abril de 2008, BtS publicó un informe sobre la situación en la ciudad cisjordana de Hebrón. El informe Incluía 39 relatos de testigos presenciales de soldados israelíes que habían servido allí.


title: Breaking the silence

text: El informe generó una controversia generalizada y debates públicos en Israel sobre las implicaciones de la actual ocupación de los territorios palestinos.


title: Breaking the silence

text: La publicación de colecciones adicionales desde entonces ha generado controversia adicional y discusiones renovadas después de cada evento.


title: Breaking the silence

text: Desde 2005, BtS ha estado realizando viajes a Hebrón para miembros del público israelí y visitantes extranjeros.


title: Breaking the silence

text: Rompiendo el silencio se financia a través de subvenciones, incluidas algunas de fuentes europeas.  En 2007, la ONG recibió un total de 500,000 NIS.


title: Breaking the silence

text: En 2008, la organización recaudó 1,5 millones de NIS, en 2009, alrededor de 275,000 euros, y en 2014, 3,8 millones de NIS.  Según el sitio web de NGO Monitor, entre 2010 y 2014, las fuentes extranjeras representaron el 65% de la financiación del grupo.


title: Breaking the silence

text: Rompiendo el silencio publicó sus estados financieros al 31 de diciembre de 2014, enumerando los principales donantes que contribuyeron con más de 20.000 NIS ese año.


title: Breaking the silence

text: Este informe incluyó los donativos del Fondo Nuevo Israel, que ascienden a 229,949 NIS, y diversas donaciones de gobiernos extranjeros.


title: Breaking the silence

text: Los representantes de Rompiendo el silencio que viajaron a los Estados Unidos para hablar en varios campus universitarios y en varias comunidades judías, sus charlas fueron patrocinadas en 2007 por organizaciones judías y palestinas.


title: Breaking the silence

text: En 2008, BtS dijo a The Jerusalem Post que la embajada británica en Tel Aviv le dio a la organización 226,589 NIS (€ 40,000);  la embajada de los Países Bajos donó 19,999 €;  y la Unión Europea donó 43,514 € euros.


title: Breaking the silence

text: Además, durante 2008, se informa que el Reino de España ha aportado decenas de miles de euros para financiar las patrullas de Rompiendo el silencio en la ciudad de Hebrón.


title: Breaking the silence

text: El informe testimonios de mujeres soldado, publicado en enero de 2010, fue financiado por la Fundación Moriah, el Fondo Nuevo Israel, ICCO, SIVMO, Oxfam GB, la embajada británica en Tel Aviv, la UE y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.


title: Breaking the silence

text: En 2010, según Moshe Dann, escribiendo en The Jerusalem Post, el presupuesto de Rompiendo el silencio fue de 3,1 millones de NIS.


title: Breaking the silence

text: La organización recibió un total de 1,5 millones de la UE y los gobiernos de Reino Unido y España.


title: Breaking the silence

text: El resto provino de Oxfam, el Fondo Nuevo Israel,  organizaciones eclesiásticas holandesas, alemanas, danesas e irlandesas y "NGO Development Center", una organización no gubernamental palestina.


title: Breaking the silence

text: En 2014, Rompiendo el silencio recibió la mayor parte de su financiación de gobiernos extranjeros.


title: Breaking the silence

text: Otros israelíes y palestinos también se han mostrado preocupados por la conducta de los soldados israelíes en los Territorios Palestinos ocupados por Israel.


title: Breaking the silence

text: Un caso llegó a la Corte Suprema de Israel que desafió la política de las FDI conocida como el "procedimiento vecino", este es el término para los soldados israelíes que utilizan a civiles palestinos como escudos humanos para proteger a los soldados durante sus operaciones de desactivación de presuntas trampas explosivas o ataques de militantes palestinos.


title: Breaking the silence

text: La Corte Suprema de Israel prohibió en 2005 la toma de rehenes civiles, diciendo que las tropas israelíes no podían utilizar a los palestinos como escudos humanos.


title: Breaking the silence

text: En mayo de 2011, 24 ex-soldados de las FDI brindaron testimonio en el que describieron el uso militar continuo del "procedimiento vecino".


title: Breaking the silence

text: Según informó The Guardian, los veteranos a través de BtS también describieron el acoso diario de los palestinos en los puestos de control militares y el saqueo deliberado de sus hogares.


La Premier League de Baloncesto de Arabia Saudita 2020-21 es la edición número 43 de la Premier League de Baloncesto de Arabia Saudita, la primera división del baloncesto profesional de Arabia Saudita. La temporada regular comenzó el 6 de diciembre de 2020.


title: Iglesia de San Francisco Javier (Palermo)

text: La iglesia San Francisco Javier (en italiano: chiesa di San Francesco Saverio all'Albergheria) es una iglesia de Palermo (Italia) construida a partir de 1684, a instancias de la Compañía de Jesús, por el arquitecto Angelo Italia, originario de Licata, siendo un lugar de culto ubicado en el centro histórico de Palermo en el distrito Palacio Real o Albergaria. Esta dedicada a San Francisco Javier.


text: El exterior tiene una cúpula central y cuatro cúpulas más pequeñas, así como un campanario del mismo estilo arquitectónico con un reloj que ya no es funcional.


text: La cúpula grande y alta descansa sobre cuatro pechinas que representan escenas de la vida de San Francisco Javier. Está enriquecido por ocho ventanas, en referencia a la Resurrección de Jesús en el octavo día de la semana. El simbolismo religioso se puede encontrar en las formas del cuadrado, el círculo y las cúpulas que, además de representar la idea de perfección y equilibrio, son una clara alusión al encuentro entre la dimensión terrenal (las cuatro direcciones del mundo) y la gloria de Dios en el Resucitado (la cúpula como cielo abierto).


text: La fachada se divide en dos órdenes: la parte inferior, más ancha, está marcada por pilastras en caliza local y espacios blancos que albergan cuatro nichos sostenidos por alféizares de ventana en piedra Billiemi. Estos fueron diseñados para albergar estatuas de santos jesuitas, pero nunca se construyeron. En el centro está el portal del siglo XVIII. A los lados dos columnas retorcidas sostienen tantas volutas y en el caparazón está representado San Francisco Javier con un lirio y un corazón abierto, coronado por dos putti. En cambio, un cangrejo sosteniendo una cruz está representado debajo del busto del santo. Según una leyenda, de hecho, Francisco Javier perdió su crucifijo en un río un día y un cangrejo se lo trajo.


text: En el segundo orden de la fachada solo se eleva la parte central con dos columnas que sostienen el tímpano. En el interior, una cartela de mármol dice en latín: "Dedi te in lucem gentium" (en español: "Te he establecido como la luz de las naciones"). La frase está contenida en el Libro de Isaías en referencia a Jesucristo, pero en este caso su significado también se extiende a San Francisco Javier, en memoria de su obra evangelizadora. El campanario tiene un juego de formas cóncavas y convexas, diseñado de esta manera para dar probablemente mayor simetría a la fachada. También se planeó un segundo campanario, pero nunca se construyó. Al interior de la iglesia se accede a través de siete escalones, en referencia a los siete días de la creación del mundo.


text: El edificio tiene planta de cruz griega y seis capillas laterales menores contenidas dentro de espacios hexagonales separados por columnas dóricas en piedra Billiemi. En total, las columnas son 24 para simbolizar las 12 tribus del Antiguo Testamento y los 12 apóstoles del Nuevo Testamento. También aluden a los 24 ancianos del Apocalipsis.


text: El ciclo de frescos que componen el aparato pictórico es una obra temprana de Tommaso Maria Sciacca. El alto altar, hecho por Marino Tarsia en 1735, representa la gloria del Cordero y los símbolos de los 4 evangelistas. Está coronado por un retablo que representa la "Anunciación de la Virgen."


text: La decoración de la iglesia refleja los aspectos típicos del barroco siciliano, con sus mármoles, estucos, frescos, pinturas (decorando principalmente las paredes del ábside y capillas), jaspe y pastas de vidrio.


text: En 1993, el edificio se enriqueció con las 15 estaciones del Via Crucis, concebido por Luigi Badagliacco y creado por 15 artistas italianos y extranjeros contemporáneos.


text: Casa Cuarta o Casa de Tercera Prueba .Aquí los nuevos sacerdotes de la Compañía de Jesús, después de recibir la ordenación, completaban el período del segundo noviciado, antes de hacer la profesión solemne del cuarto voto.Después de los disturbios de Palermo de 1848, el "Gran Hospital y el" Palacio "Nuevo" Sclafani, que luego se convirtió en un cuartel, finalmente se trasladó a esta ubicación. Las funciones del hospital "cívico" funcionaron hasta los años treinta del siglo XX, cuando el hospital fue trasladado gradualmente al nuevo Hospital Cívico en el distrito "Filiciuzza".


text: El 8 de septiembre de 1943, todo el complejo fue fuertemente golpeado y dañado durante los ataques aéreos en el contexto de los bombardeos urbanos de la Segunda Guerra Mundial.


text: En los años sesenta, una desafortunada elección de la Universidad de Estudios decretó toda la cuestionable demolición.


text: La sustitución del antiguo claustro por uno moderno de hormigón armado mal diseñado provocó el derrumbe de un ala que desfiguró la fachada de la iglesia del Crucifijo en la Albergheria, provocando nuevas controversias feroces y animadas.


title: Emma Starletto

text: Emma Starletto (Phoenix, Arizona, 5 de agosto de 1999) es una actriz pornográfica y modelo erótica estadounidense.


title: Emma Starletto

text: Comenzó a interesarse por el mundillo del entretenimiento para adultos a pronta edad, con un ideal de ser modelo para la revista "Playboy". Poco después de cumplir los 18 años, tras la ruptura con su pareja de aquel entonces, decidió, siguiendo el consejo de su amiga y también actriz Aria Lee, internarse en la industria, buscando su oportunidad. Logró debutar en agosto de 2018, a los 19 años de edad.


title: Emma Starletto

text: Como actriz, ha trabajado con estudios como Evil Angel, Girlsway, Girlfriends Films, Naughty America, Cherry Pimps, Hustler, Devil's Film, Wicked Pictures, Blacked, Deeper, Zero Tolerance, 3r Degree, MET Art, Mofos, AllHerLuv o Digital Sin, entre otros.


title: Emma Starletto

text: En 2020 recibió sus primeras nominaciones en el circuito profesional de premios otorgados por la industria pornográfica. En los Premios AVN, por la por "Pussy Pot Luck", junto a Alina Lopez y Evelyn Claire. Mientras, en los Premios XBIZ fue nominada en la categoría de por "Secret NYE VR Porn Party With You and Seven Porn Stars".


title: Emma Starletto

text: Semanas después de las galas, en el mes de febrero, grabó para el portal web True Anal su primera escena de sexo anal. Hasta la fecha ha participado en más de 230 películas.


title: Emma Starletto

text: Algunos trabajos suyos son "Alien Rhapsody", "Black in White", "Cucked", "Girls Kissing Girls 25", "Hookup Hotshot", "Internal Love 5", "Lesbian Seductions 66", "My First Interracial 15", "Producer", "Sure Feels Right" o "Yogasms".


title: MasterChef El-Maghreb

text: MasterChef El Maghreb (también conocido como "MasterChef Marruecos") es la versión marroquí de la famosa franquicia inglesa MasterChef. Es conducido por Marian el Kamil y su jurado está compuesto por los chefs Marian Ettahri, Moha Fdal y Khadjia Bensdira. Cuenta actualmente con 8 temporadas y 2 temporadas junior.


title: MasterChef El-Maghreb

text: Miles de personas se presentan a los distintos castings en las provincias marroquíes. Donde de cada casting salen 20 personas, Luego hay otros castings entre varias provincias donde de 16 a 25 participantes conseguirán el deseado delantal blanco de MasterChef


title: MasterChef El-Maghreb

text: El día viernes se realizan los primeros dos desafíos (La prueba inicial y la prueba de exteriores) y en la prueba de exteriores saldrán los inmunes y los que concursarán la prueba de eliminación. El domingo se realiza la prueba de eliminación donde habrá 1 eliminado.


title: Suniti Namjoshi

text: Suniti Namjoshi (Bombay, 1941) es una poeta y fabulista india, canadiense y británica. Creció en India, trabajó en Canadá y vive en el suroeste de Inglaterra, en el Reino Unido, con la escritora inglesa Gillian Hamscombe.


title: Suniti Namjoshi

text: Suniti Namjoshi nació en Bombay en 1941. Su padre, Manohar Vinayak Namjoshi, era piloto de pruebas senior en la empresa Hindustan Aircraft en Bangalore. Murió a causa de un accidente de aviación en 1953. Su madre, Sarojini Namjoshi, de soltera Naik Nimbalkar, era de Phaltan.


title: Suniti Namjoshi

text: Suniti fue enviada a Woodstock, una escuela misionera estadounidense en las estribaciones del Himalaya, y luego al valle de Rishi en Andhra Pradesh adonde Jiddu Krishnamurti solía acudir y hablar con los niños durante un par de meses cada año.


title: Suniti Namjoshi

text: Tras aprobar el examen IAS, siglas en inglés del Sistema Administrativo de la India, en 1964, trabajó como oficial en dicho Servicio Administrativo antes de continuar su educación. Estudió Administración Pública y obtuvo su maestría en la Universidad de Misuri y un doctorado en la Universidad McGill sobre Ezra Pound.


title: Suniti Namjoshi

text: Namjoshi dio clases en el Departamento de Inglés en la Universidad de Toronto entre 1972 y 1987. Escribió "Fábulas feministas" en 1981 (y fue traducida al español en 2003, añadiéndose entonces una nueva fábula). Se menciona esta obra en "Feminism, one of her voices" como un clásico feminista menor y el trabajo por el cual se la conoce a Namjoshi. En el artículo se dice que había creado un brillante trabajo mediante el ingenio, los juegos de palabras y la inventiva. Comenzó a escribir entonces a tiempo completo en 1987, publicando obras de ficción y poesía. "Kaliyug - Circles Of Paradise" (obra de teatro) y "Flesh And Paper" (poesía) que fueron escritas en colaboración con Gillian Hanscombe. Namjoshi se ha inspirado en Virginia Woolf, Adrienne Rich, su amiga Hilary Clare y la obra de Kate Millett "Sexual Politics". Participa activamente en el movimiento feminista y en el Movimiento de liberación LGTB.


title: Suniti Namjoshi

text: Namjoshi fue investigadora honoraria en el Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad de Exeter en Inglaterra entre 1995 y 2001, y fue miembro del Panel Literario del Consejo de las Artes de Inglaterra entre 1993 y 1996.


title: Suniti Namjoshi

text: En 1996 Namjoshi publicó "Building Babel", una novela posmoderna sobre la construcción de culturas, cuya historia continúa en línea con un proyecto colaborativo que permite las contribuciones de los lectores.


title: Suniti Namjoshi

text: Namjoshi vive y escribe en Devon, Reino Unido.


title: Esteban VI Rareș

text: Esteban o Ștefan VI Rareș (1531 - Țuțora, 1 de septiembre de 1552), también conocido como Ștefan cel Tânăr ("el Joven") o Ștefăniță fue "hospodar", príncipe de Moldavia, desde el 24 de mayo (o el 11 de junio) de 1551 hasta su muerte el 1 de septiembre de 1552.


title: Esteban VI Rareș

text: En el principado de Moldavia la monarquía era electiva, como en los vecinos Polonia, Transilvania y Valaquia, y el príncipe (voivoda, hospodar o domnitor según las épocas y las fuentes) era elegido por los boyardos (a menudo entre ellos) y para ser nombrado, reinar y mantenerse, se apoyaba frecuentemente en las potencias vecinas, Habsburgo, polaca u otomana.


title: Esteban VI Rareș

text: El hecho de que entre 1455 y 1859 el Principado se reconociera como vasallo de la Sublime Puerta no significa que fuera una provincia turca o un país musulmán. Sólo algunos territorios moldavos pasan a ser otomanos: en 1484 Besarabia, conocida como "Budzhak", al norte del delta del Danubio; en 1538 la "raya" de Tighina ("Bender") y, más tarde, desde 1713 la "raya" de Jotyn. El resto del Principado, y la parte comprendida entre el río Dniéster y el río Prut que en 1812 formará Besarabia tras la anexión rusa, conservó sus propias leyes, su religión ortodoxa, boyardos, príncipes, ministros, ejércitos y autonomía política, con la cual se alzaron a menudo contra el Sultán otomano.


title: Esteban VI Rareș

text: Era el segundo hijo del príncipe Pedro IV Rareș y de la princesa serbia Elena Brankovič, nace hacia 1531.


title: Esteban VI Rareș

text: El 24 de mayo o el 11 de junio de 1551 sucede a su hermano Iliaș II Rareș que había abdicado y se había convertido al Islam, pasando al servicio del sultán. Tras una tentativa infructuosa de acercamiento a los imperiales, se alía con los turcos contra el emperador Fernando I Habsburgo. Lleva a cabo sin éxito una invasión de Transilvania que es rechazada. Tras penetrar en Transilvania por el paso de Oituz y devastar Szeklerland y Sibiu, en el camino de regreso es derrotado por el general Giovanni Battista Castaldo y Esteban Báthory, quienes le capturaron.


title: Esteban VI Rareș

text: Logró escapar milagrosamente y al regresar a su trono, se rodeó de consejeros turcos, llevando una vida al estilo turco, y combatiendo contra los polacos. Sus maneras disolutas, su crueldad y soberbia, le atrajeron la enemistad de sus "boier". Como resultado muchos de estos huyeron a Polonia y Ștefan sería asesinado en su tienda del campamento de caza de Țuțora, a orillas del Prut, el 1 de septiembre de 1552. En ese lugar sería elegido su sucesor, Ioan Joldea.


title: Esteban VI Rareș

text: El cronista Azarie relata así la muerte de Ștefan: Fue enterrado con su padre, Pedro IV Rareș, y su madre, Elena Brankovič en la iglesia del monasterio de Probota. La inscripción de su lápida muestra que fue colocada por su hermana, la Doamna Ruxanda.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Felipa Polo Asenjo (Loranca de Tajuña, 6 de junio de 1911 - Madrid, 25 de abril de 2002), conocida como Felipa o la Felipa, aunque no le gustaba que la llamaran por este último nombre, ya que lo consideraba peyorativo, fue una librera que fundó en Madrid la Librería Felipa, que se hizo muy popular en el mundo universitario de los años 60 y 70 del siglo XX.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Felipa, como le gustaba que la llamaran, nació en Loranca de Tajuña en Guadalajara, aunque su familia era originaria de Yélamos de Arriba (Guadalajara), donde pasó sus primeros años. Cuando tenía pocos meses, murió su padre, Juan, y enseguida su madre, Matea, por lo que la hermana mayor, Juliana, que había nacido en 1899, se hizo cargo de los hermanos; María Jesús, Escolástica, Felipa y Leandro.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Con nueve años, ella y sus hermanos, ingresaron en un convento de monjas en la calle Fuencarral de Madrid, hoy colegio de la Inmaculada, donde pasó a la tutela de doña Pepita, una persona culta con una gran preparación para la época, pues no solo había comenzado la carrera de Derecho, sino que además fue maestra, radiotelegrafista y profesora de sordomudos.


title: Felipa Polo Asenjo

text: El nombre completo de doña Pepita era Josefa Borrás Ballester, era de origen valenciano y tenía una librería en la calle Jacometrezo; se la consideraba una mujer con gran intuición y talento comercial, pionera en la compraventa de libros de texto usados. Felipa entró con tan solo doce años a su servicio, y con ella aprendió el oficio de compraventa de libros viejos, restauración y reventa.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Al igual que otras pupilas de doña Pepita, desde 1920 trabajó al cargo de una librería que pertenecía a su maestra, a la vez que se iba perfeccionando en el oficio.


title: Felipa Polo Asenjo

text: La apertura de la Gran Vía y el derribo de algunos edificios, entre ellos parte de la calle de Jacometrezo en donde se encontraba el negocio de doña Pepita, las trasladó a la calle Ceres, calle con mala fama, hecho que aprovechó doña Pepita para obtener un buen precio por un local en alquiler. La proximidad a la Universidad Central hizo que la librería tuviera éxito entre los estudiantes, y propició la creación de otras, con lo que la calle pasó a llamarse de los Libreros. Como veremos Polo Asenjo fundó más tarde una librería en esa calle, e igualmente, doña Fortunata Ulloa, también discípula, la librería La Fortuna.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Allí, en 1944, tras la muerte de su mentora, en el número 16 de la calle, abrió Polo Asenjo su propio negocio. Estableció asimismo su domicilio justo encima de la librería, comunicando ambos recintos por una escalera interior.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Nació así la Librería Felipa, que se haría muy popular, y que en principio estuvo dedicada a la compra venta de libros. Adquiría libros usados y utilizaba el oficio aprendido para reencuadernarlos antes de venderlos. Posteriormente, empezó a comprar libros nuevos. La librería ocupaba un laberinto desde el sótano hasta el primer piso. Llegó a almacenar más de 100.000 volúmenes de economía, política o literatura y Pío Baroja se contó entre sus clientes. Fue él quien propuso el cambio de nombre a la calle, de Ceres a Libreros.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Felipa Polo tenía fama de ser una mujer seca, pero comprensiva y caritativa con los estudiantes sin recursos. «Mi tía fue una institución para el mundo universitario, una mujer audaz y altruista que prestaba los libros a los jóvenes que no podían costeárselos», recuerda su sobrino nieto, y así fue, pues son numerosas las anécdotas que se recuerdan de ella acerca de su generosidad.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Los que la trataron definen a Felipa como una mujer enérgica y directa en la relación con el público. Llegaron a ser famosas sus frases, algunas de las cuales terminaron colgadas de las paredes de la tienda: «Quítate que tengo más gente»; «si no tienes que hacer nada, no vengas aquí»; «si te haces de miel, te comerán las moscas», cuando le pedían descuentos; o «esas manos que te veo».


title: Felipa Polo Asenjo

text: Otra de las frases enmarcadas era el homenaje de la tuna: «A Felipa/Nuestra encantadora amiga/y colaboradora/como recuerdo/de la noche del/24 de octubre 1959/La Tuna Universitaria/de Madrid/ Escuela Social/Los Chicos de la Tuna».


title: Felipa Polo Asenjo

text: Mujer sagaz, tenía la gentileza de adjuntar a cada pedido una carta de su puño y letra en la que agradecía a sus proveedores el trato recibido. Igualmente contestaba personalmente a todos los que se dirigían a ella.


title: Felipa Polo Asenjo

text: El negocio se fue ampliando, los sobrinos de Felipa Polo, Ángel, José y Juan se incorporaron al negocio como empleados de su tía, desarrollando tanto tareas comerciales como complementarias. También adquirieron otros locales en Madrid, para seguir atendiendo a la numerosa demanda.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Hacia el 2000, los sobrinos se habían jubilado, y Felipa, que seguía al pie del negocio, comenzó a resentirse de su salud, por lo que cerraron la librería de la calle Libreros.


title: Felipa Polo Asenjo

text: El 25 de abril de 2002 falleció Felipa, siendo enterrada en Yélamos de Arriba junto a su hermana mayor, Juliana Polo.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Su sobrino nieto, Juan José Asensio Hita, hijo de José, trasladó el negocio al barrio de Prosperidad, a la calle Pilar de Zaragoza, 37, desde donde sigue con el oficio de encontrar ejemplares difíciles desde una amplia librería moderna.


title: Felipa Polo Asenjo

text: El 23 de abril de 2018, Día del Libro, el Ayuntamiento de Madrid la homenajeó colocando una placa en la casa donde había tenido su librería y su vivienda, donde se puede leer: «Felipa Polo Asenjo, ‘La Felipa’ (1911-2002). Amiga de los estudiantes y los amantes del libro». El acto contó con la presencia de Jorge García Castaño, concejal del distrito, Luis Regino Mateo del Peral, miembro numerario del Instituto de Estudios Madrileños, y el citado Juan José Asenjo Hita, sobrino nieto y heredero de Felipa.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Aunque vivió prácticamente toda su vida en Madrid, siempre se consideró alcarreña, por lo que el Ayuntamiento de Yélamos proyecta construir una biblioteca con su nombre.


title: Felipa Polo Asenjo

text: El reconocimiento a la labor de Felipa Polo no se limita a una placa, ya que en 2014 apareció el libro "Historia de la Librería Felipa y de la calle de los Libros de Madrid," del que se suceden las ediciones. Se trata de un ensayo que relata la evolución de la librería durante su más de medio siglo de existencia, aliñada con el anecdotario que acompañó a la protagonista y una memoria gráfica con fotografías en blanco y negro.


title: Felipa Polo Asenjo

text: El origen de este libro está en un artículo publicado por Luis Regino Mateo del Peral, profesor de Historia de la UNED publicó en la "Revista Madrid Histórico", n.º 48, en diciembre de 2013. Mateo del Peral había sido cliente de la librería en su época de estudiante de Ciencias Políticas, y el artículo surgió tras encontrarse casualmente con el sobrino nieto de la librera.


title: Felipa Polo Asenjo

text: Este reportaje tuvo gran éxito y desembocó en varios coloquios en bibliotecas de Madrid y otros artículos sobre la figura de la librera. Finalmente, Asenjo Hita, sobrino nieto de Felipa, propuso a Mateo del Peral, escribir el libro sobre su tía. El prólogo corrió a cargo del exalcalde de Madrid José María Álvarez del Manzano. Para el autor «trabajar en este libro fue una experiencia maravillosa y hace justicia a una persona buena y humilde, siempre dispuesta a ayudar a los demás, que llegó a ser un referente en el mundo del libro».


title: Felipa Polo Asenjo

text: A raíz de la buena acogida del libro, la familia de Felipa decidió solicitar, con la colaboración del autor una placa conmemorativa al Ayuntamiento de Madrid en recuerdo de la librera. La iniciativa fue impulsada por Pedro Corral, concejal en el Ayuntamiento madrileño en 2014, contó después con la implicación del equipo de Manuela Carmena, consiguiéndose en 2018, como se ha dicho arriba.


title: Pandemia de COVID-19 en Diamond Princess

text: Se confirmó que la pandemia de COVID-19 había llegado al crucero Diamond Princess en febrero de 2020, durante un viaje que comenzó el 20 de enero de 2020. Más de 700 personas de las 3711 que habían se infectaron de COVID-19, y 14 personas de todas ellas fallecieron. En ese momento, el crucero representaba más de la mitad de los casos notificados de SARS-CoV-2 fuera de China continental.


text: En diciembre de 2019 se identificó un nuevo coronavirus que causó una enfermedad respiratoria en la ciudad de Wuhan, provincia de Hubei, China, y se informó a la Organización Mundial de la Salud (OMS) el 31 de diciembre de 2019, que confirmó su preocupación el 12 de enero de 2020. La OMS declaró el brote de una Emergencia de Salud Pública de Importancia Internacional el 30 de enero y una pandemia el 11 de marzo.


text: La tasa de letalidad de COVID-19 es mucho menor que la del SARS, una enfermedad relacionada que surgió en 2002, pero su transmisión ha sido significativamente mayor, lo que ha provocado un número total de muertes mucho mayor.


text: Diamond Princess partió del Puerto de Yokohama el 20 de enero de 2020 para un viaje de ida y vuelta facturado como un recorrido por el sudeste asiático durante el período de Año Nuevo Lunar, con 2666 pasajeros y 1045 tripulantes a bordo.


text: Un pasajero de 80 años de Hong Kong, China se había embarcado en Yokohama el mismo 20 de enero. Había estado en Shenzhen, provincia de Guangdong, China el 10 de enero, luego regresó a Hong Kong y voló a Tokio el 17 de enero para abordar el barco. Desarrolló una tos el 19 de enero, pero se fue a bordo. Dejó el crucero cuando el barco llegó a Hong Kong el 25 de enero.


text: El 31 de enero, el barco atracó en Taiwán, que según el viceprimer ministro Chen Chi-mai: "fue el país más antiguo en activar medidas de prevención epidémica contra esta enfermedad". Un artículo en el Journal of Medical Internet Research escrito por Chen, describe cómo los pasajeros del crucero COVID-19 fue rastreado más tarde usando geolocalización de teléfonos móviles, y cómo sus 627 386 contactos fueron alertados a través de mensajes de texto. El 1 de febrero, el barco llamó al puerto de Naha en Okinawa y fue puesto en cuarentena. Ese mismo día, el hombre de 80 años que desembarcó en Hong Kong seis días antes había dado positivo por COVID-19. Si tenía fiebre, fue al hospital y se hizo la prueba. El Departamento de Salud de Hong Kong se puso inmediatamente en contacto con el agente de la compañía operadora del barco, pero el barco no informó inmediatamente a los pasajeros y fueron notificados sobre eso el 3 de febrero, dos días después. Durante los días siguientes, el crucero tuvo espectáculos y fiestas de baile como de costumbre y también continuó abierto instalaciones públicas que atraen a grandes multitudes, incluyendo gimnasios, teatros, casinos, bares y restaurantes estilo buffet.


text: En la noche del 3 de febrero, el crucero regresó al puerto de Yokohama y ancló frente a la costa del muelle de Daikoku sin atracción. El gobierno japonés decidió volver a poner en cuarentena al crucero de forma inusual porque puede haber personas infectadas. Funcionarios del Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar abordaron al crucero para cuarentena.


text: El 4 de febrero, las pruebas revelaron infecciones de 10 de 31 personas analizadas. Las autoridades decidieron aislar inmediatamente a todos los pasajeros a bordo durante 14 días.


text: El 5 de febrero, las autoridades anunciaron resultados positivos de las pruebas para el SARS-CoV-2 para 10 personas a bordo, la cancelación del crucero y que el barco estaba entrando en cuarentena durante 14 días sobre la base de las directrices de la Organización Mundial de la Salud. Un total de 3.700 pasajeros y tripulación fueron puestos en cuarentena por el Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar de Japón por lo que se esperaba que fuera un período de 14 días, fuera de Yokohama.


text: El 7 de febrero, el número total de personas a bordo con infecciones confirmadas por SARS-CoV-2 creció a 61.


text: El 8 de febrero, otros tres casos fueron detectados con lo que el total ascendió a 64.


text: El 9 de febrero, se detectaron seis casos, mientras que otros 65 fueron detectados el 10 de febrero, con lo que el total ascendió a 135. El número de instalaciones médicas locales desbordadas, y los pasajeros afectados fueron divididos en tres grupos de acuerdo a la condición, y evacuados a lugares adecuados, lo que permitió que los cuidados intensivos funcionen según lo previsto.


text: El 11 de febrero, 39 personas más dieron positivo por el virus, incluido un oficial de cuarentena, con lo que el total ascendió a 174. Se informó que los pasajeros con casos confirmados eran llevados a tierra para su tratamiento.


text: El 13 de febrero, 44 personas más dieron positivo por el virus, con lo que el total ascendió a 218.


text: El 15 de febrero se informó que más personas estaban infectadas, con lo que el total ascendió a 285.


text: El 16 de febrero se informó que más personas estaban infectadas, con lo que el total ascendió a 355.


text: El 17 de febrero, el Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar confirmó 99 casos más, elevando el total a 454, 33 de los cuales eran miembros de la tripulación.


text: El 18 de febrero, otros 88 casos fueron confirmados, con lo que el total ascendió a 542.


text: En la mañana del 17 de febrero (hora de Japón), dos aviones con chárter del gobierno de los Estados Unidos partieron hacia los Estados Unidos, llevando a cientos de ciudadanos estadounidenses que eran pasajeros del crucero. Entre unos 400 pasajeros de cruceros, 328 abordaron los aviones, excluyendo a aquellos que expresaron su intención de permanecer en el barco y 44 bajo tratamiento en Japón. El gobierno de los Estados Unidos inicialmente pidió a Japón que los mantuviera a bordo durante 14 días sobre la base de la directriz de los CDC a pesar de la propuesta del gobierno japonés de traer pasajeros estadounidenses de vuelta a casa temprano. El gobierno de los Estados Unidos, sin embargo, cambió su política de regresar a casa el 15 de febrero. El primer avión aterrizó en la Base de la Fuerza Aérea Travis en California a medianoche el 16 de febrero (hora de los Estados Unidos), y el otro avión aterrizó en la Base Conjunta San Antonio en Texas en la madrugada del 17 (hora de los Estados Unidos). Canadá, Hong Kong, Australia e Italia también siguieron a los Estados Unidos en pocos días. Había 164 pasajeros australianos, de los cuales 24 estaban infectados, y ocho fueron enviados durante 14 días de cuarentena a Darwin. Uno de estos pasajeros australianos moriría el 1 de marzo.


text: El 18 de febrero, Michael J. Ryan, Director Ejecutivo del Programa de Emergencias Sanitarias de la Organización Mundial de la Salud, dijo que las medidas del Japón para poner en cuarentena a los pasajeros y el personal a bordo en el puerto de Yokohama durante dos semanas era preferible que se dispersara por todo el mundo. Sin embargo, dijo que estaba decepcionado por el continuo aumento del número de personas infectadas.


text: El 18 de febrero, Kentaro Iwata, un experto en enfermedades infecciosas de la Universidad de Kobe, subió un video en YouTube en el que planteó preguntas sobre las medidas adoptadas para prevenir epidemias en Diamond Princess poco después de abordar el barco. Lo quitó el 20 de febrero.


text: El 19 de febrero, los pasajeros con resultados negativos de las pruebas comenzaron a desembarcar.


text: El 20 de febrero, el Director General de la Organización Mundial de la Salud informó de que el número total de casos fuera de China era de 1.076, y declaró que más de la mitad de estos casos ocurrieron entre los pasajeros de Diamond Princess"."


text: El 1 de marzo, todos los pasajeros y miembros de la tripulación se habían desembarcado del crucero.


text: A principios de marzo de 2020, Indonesia evacuó a 69 tripulantes indonesios de Diamond Princess"," después de que sus resultados de pruebas COVID-19 en Japón fueran negativos. Sin embargo, un buque hospital naval indonesio que los llevaba a la isla de Sebaru por un período de cuarentena obligatorio tenía dos tripulantes enfermos. Todos fueron probados de nuevo; 67 pasó la segunda prueba, pero dos no lo hicieron y fueron probados de forma nueva con una prueba más precisa y diferente, con un resultado negativo y otro positivo. Las 68 personas con pruebas negativas desembarcaron en la isla de Sebaru para observación y el caso positivo fue evacuado en helicóptero al Hospital Persahabatan. Eventualmente, los 69 miembros de la tripulación recibieron resultados negativos de la prueba COVID-19.


text: A finales de marzo, se dijo que 712 de 3711 personas en Diamond Princess"," o el 19,2%, habían sido infectadas por el COVID-19.


text: El 16 de mayo, Diamond Princess partió del puerto de Yokohama. Se dijo que el barco iba hacia Malasia.


text: Hay muchas críticas duras a las medidas de prevención epidémica de Cuarentena en los cruceros de Japón. Existe la posibilidad de que la cuarentena en un crucero sea peligrosa, ya que el crucero no utiliza filtros HEPA que puedan examinar eficazmente el 99 por ciento de las partículas, como se utiliza en los aviones modernos.


text: Kentaro Iwata, un experto en enfermedades infecciosas de la Universidad de Kobe que visitó el barco, criticó fuertemente la gestión de la situación en dos videos de YouTube ampliamente distribuidos publicados el 18 de febrero. Llamó a Diamond Princess un "molino COVID-19". Dijo que las áreas posiblemente contaminadas por el virus no estaban separadas de ninguna manera de las zonas libres de virus, había numerosos lapsos en las medidas de control de infecciones y que no había ningún profesional a cargo de la prevención de infecciones: los burócratas estaban a cargo de todo. Los funcionarios japoneses negaron las acusaciones y argumentaron que la zonificación a bordo, por supuesto, no era perfecta, pero no era una locura desde el punto de vista médico. Yoshihiro Yamahata y Ayako Shibata, dos médicos que atendieron a los pasajeros como socorristas, escribieron más tarde que "al comienzo de la implementación de la cuarentena, teníamos que promulgar medidas basadas en información limitada, lo cual es confuso" y que se "pensaba que COVID-19 no podía propagarse a través de la transmisión de persona a persona", lo que explica por qué "podría haber una brecha entre las medidas de control de infecciones nuevas y antiguas". Si bien los Centros para el Control y la Prevención de Enfermedades de los Estados Unidos elogiaron los esfuerzos para establecer medidas de cuarentena, su evaluación fue que puede no haber sido suficiente para impedir la transmisión entre las personas en el barco. Anthony Fauci, director del Instituto Nacional de Alergias y Enfermedades Infecciosas delos Estados Unidos, dijo que el proceso de cuarentena había fracasado. El Dr. Yoshihiro Takayama, quien trabajó en Diamond Princess como miembro del Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar y ayudó a Iwata a subir a bordo como miembro nominal de DMAT, señaló y corrigió los errores de Iwata en Facebook, diciendo que el video podría poner a los pasajeros del barco, la tripulación y el personal médico en una esquina. Takayama también reveló que Iwata se vio obligado a abandonar el barco en dos horas y sólo miró alrededor de la sala, y había sido despedido debido a problemas con los miembros y el personal de DMAT. Las autoridades también admitieron en una conferencia de prensa que Iwata, que era miembro del DMAT, trató de actuar solo, por lo que le pidieron que se fuera. Al día siguiente, el 20 de febrero, Iwata eliminó sus videos y se disculpó con los involucrados, pero todavía insistía en que la situación en el barco había sido caótica.


text: Un informe preliminar basado en los primeros 184 casos del Instituto Nacional de Enfermedades Infecciosas de Japón (NIID) estimó que la mayor parte de la transmisión en el barco se había producido antes de la cuarentena. La línea de cruceros, Princess Cruises, había asumido por primera vez que sólo había un riesgo mínimo y había iniciado sólo los protocolos de nivel más bajo para los brotes antes de la cuarentena. Para el 27 de febrero, al menos 150 de los miembros de la tripulación habían dado positivo por el virus. El Dr. Norio Ohmagari, asesor del gobierno superior y director del Centro de Prevención y Control de Enfermedades de Japón, admitió que el proceso de cuarentena podría no haber sido perfecto. Un miembro de la tripulación informó que se esperaba que muchos de la tripulación siguieran trabajando e interactuaran con los pasajeros incluso bajo la cuarentena. Princess Cruises declaró que el Ministerio de Salud de Japón era la autoridad principal que despoctrizó y ejecutaría protocolos de cuarentena, sin embargo, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Japón declaró que se presentó un criterio de comportamiento, pero la responsabilidad última del medio ambiente seguro recayó en el operador del barco. Se descubrió que los trabajadores del servicio de alimentos probablemente habían sido la principal vía temprana de propagación. El 46,5% de los pasajeros infectados y los miembros de la tripulación no tenían síntomas en el momento de la prueba. El brote de buques tenía un número de reproducción básico de 14,8; mucho más alto que el habitual 2-4. Los cálculos indican que una evacuación temprana podría haber reducido el número de casos a sólo 76 casos, y que la cuarentena aplicada redujo el número de casos en unos 2300 casos.


text: El profesor Hiroshi Nishiura de la Universidad de Hokkaidō, miembro de novel Coronavirus Expert Meeting, analizó los días en que fueron infectados en función de los datos de la fecha de inicio y el período de incubación de pasajeros y tripulaciones. Se especuló que los pasajeros estaban infectados durante los tres días del 2 al 4 de febrero. Sin embargo, la tripulación, que continuó apoyando la vida de los pasajeros como "trabajadores esenciales", se infectó una semana después del anclado del crucero. Aunque se establecieron reglas estrictas y se les distribuyó equipo médico como máscaras N95, era difícil para aquellos que no eran trabajadores médicos actuar según las instrucciones. El ambiente de vida de su vida comunitaria también aumentó el riesgo. No hubo sesgo ni regularidad en la distribución de sitios infectados en el crucero. Después de buscar rastros de los genes del virus, el lugar más común eran los pisos de baño modulares.


text: Según el Hospital Central de las Fuerzas de Autodefensa, que aceptaba a algunos de los pacientes del crucero, la edad promedio de los pacientes era de 68 años, y el número de hombres y mujeres era aproximadamente la mitad. Las tripulaciones de cruceros tenían principalmente entre 30 y 50 años, y los pasajeros tenían principalmente entre 70 y 48% de los pacientes tenían una enfermedad subyacente. Las enfermedades cardiovasculares como la hipertensión son las más comunes, seguidas por el trastorno endocrino como enfermedades de la tiroides, diabetes, enfermedades respiratorias y cáncer en ese orden. La condición de los pacientes durante la hospitalización fue leve (41,3%) y grave (26,9%), pero el 31,7% no tuvo hallazgos clínicos durante todo el período.


text: Los infectados recibieron tomografías computarizadas incluso síntomas asintomáticos y leves en el Hospital Central de FDS, y la mitad de ellos fueron encontrados como anomalías. Sus imágenes de TC mostraron una sombra de vidrio esmerilado, una característica de la nueva neumonía por coronavirus. Aproximadamente un tercio de los pacientes con sombras anormales en los pulmones posteriormente tuvieron síntomas de empeoramiento. A menudo comenzaron a empeorar el día 7 al 10 de sus primeros síntomas, que progresaron relativamente lentamente. El capitán Tamura, un oficial médico del Hospital Central de FDS, cree que la progresión de la inflamación en los pulmones del paciente en ausencia de síntomas subjetivos es una de las razones por las que las infecciones, que se pensaba que eran leves, parecían empeorar rápidamente. Lo llamaron "Neumonía Silenciosa" en el sentido de neumonía que se desarrolla sin ningún síntoma. Se encontró que el deterioro de la condición del paciente se puede detectar mediante la detección de la disminución de SpO2 (saturación de oxígeno en la sangre) en los ancianos y taquipnea en los jóvenes. Los factores de riesgo de mortalidad eran principalmente la edad (personas mayores) y las enfermedades básicas, pero hubo algunos casos en los que la enfermedad se hizo grave a pesar de que no lo eran. Sin embargo, la causa no pudo ser captada.


text: La prueba PCR a bordo se llevó a cabo ampliamente. Sin embargo, hubo varios casos en los que las pruebas PCR mostraron que eran negativas a pesar de tener contacto cercano con pacientes infectados que recibieron tomografías computarizadas y tenían sombras similares a los de vidrio en sus pulmones. Se suponía que los pacientes tenían dos pruebas PCR a intervalos para salir del hospital, pero en muchos casos la segunda fue positiva, a pesar de que la primera fue negativa. Tamura dijo que sentía que la sensibilidad de la prueba PCR era de aproximadamente 70%. El porcentaje de "alrededor del 70%" también fue declarado por el médico del Centro Nacional de Salud Global y Medicina que trató las infecciones por coronavirus. La sensibilidad es un índice para medir la proporción de positivos, en el caso del 70%, el 30% de los positivos reales pueden ser juzgados como falsos negativos y liberados. De hecho, hubo una serie de personas en Japón y en el extranjero que dieron positivo después de desembarcar, a pesar de que dieron negativo a bordo.


text: De las 3711 personas a bordo del Diamond Princess en el crucero del 20 de enero, 1045 eran tripulantes y 2666 eran pasajeros. La mediana de edad de la tripulación era de 36 años, mientras que la mediana de edad de los pasajeros era de 69 años. Los pasajeros eran 55% mujeres y la tripulación era 81% hombres. De las 712 infecciones, 145 ocurrieron en la tripulación y 567 ocurrieron en pasajeros.


text: La película del documentalista canadiense Mike Downie "The COVID Cruise", sobre el brote de Diamond Princess, se emitió en noviembre de 2020 como un episodio de la serie documental científica de CBC Television "The Nature of Things".


title: Fútbol base del Athletic Club

text: El fútbol base del Athletic Club hace referencia a las categorías inferiores y de formación de fútbol del club, también conocidas en el argot deportivo con el término de cantera. En la actualidad la entidad cuenta con once equipos filiales masculinos donde forma tanto futbolística como educacionalmente a los posibles futuros jugadores de la primera plantilla, siendo considerada como una de las mejores del mundo, la sexta según el Centro Internacional para Estudios Deportivos () como la academia que produce más jugadores de primer nivel en todo el mundo. Tras la creación en 2002 del equipo femenino se incorporaron a la disciplina del club el equipo sénior, juvenil, cadete e infantil de la citada categoría.