title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: La vacunación contra la COVID-19 en Chile es la campaña iniciada en diciembre de 2020 para vacunar contra la COVID-19 a la población del país, en el marco de un esfuerzo mundial para combatir la pandemia de COVID-19 que también afectó a ese país. La estrategia del proceso fue realizada siguiendo el modelo del Programa Nacional de Inmunizaciones (PNI), política pública de vacunación masiva establecida en el país desde 1978. El proceso de vacunación chileno sorprendió por su rapidez, siendo una de las vacunaciones más rápidas del mundo. En pocas semanas, para mediados de marzo, había logrado vacunar la cuarta parte de su población. Para el 9 de agosto de 2021 el país logró vacunar al 80% de su población logrando así la ansiada inmunidad de rebaño, siendo los primeros de América en lograrlo.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: Previo a la llegada de las primeras vacunas al territorio chileno, el Gobierno de Chile realizó negociaciones con distintos laboratorios farmacéuticos a nivel global desde el inicio de la pandemia en el país y durante todo el 2020, con el fin de asegurar las dosis suficientes de vacunas para toda su población nacional, además de sumarse a la iniciativa internacional COVAX. Para este objetivo, se creó el «Fondo para Vacunas Covid», con la aprobación de un presupuesto inicial de 200 millones de dólares estadounidenses.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: Durante 2020 Chile, a pesar de ser un país pequeño en números demográficos, se adelantó en establecer contratos con diferentes laboratorios y pudo incluso amenazar mediante vías judiciales el cumplimiento de dichos contratos. También hizo convenios para aplicar las necesarias dosis de pruebas en humanos que los laboratorios necesitaban para respaldar sus datos, lo que le facilitó la relación con las empresas. Un último dato fue la credibilidad de país en los ámbitos financieros y su estabilidad política, que facilitó disipar las dudas de las empresas con los países pequeños o no pertenecientes al primer mundo. La red de atención primaria en salud en el país es extensa, dada la existencia de servicios médicos locales en cada parte del país, principalmente a cargo de las municipalidades. Para esta campaña de vacunación se adicionó el uso de escuelas, centros municipales y estadios que ha permitido un flujo rápido y expedito de grandes masas de personas. Sumado a esto, el sistema sanitario chileno posee la experiencia histórica de realizar campañas masivas y exitosas, como por ejemplo la realizada contra la poliomielitis en 1961, la erradicación de la viruela, las campañas anuales por influenza, la atención médica mensual a todos los niños del país (Control de Niño Sano).


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: El 16 de diciembre de 2020, el presidente Sebastián Piñera anunció en cadena nacional la llegada a Chile antes de que finalice el año de las primeras 20 000 dosis de la vacuna contra la COVID-19, fabricada en conjunto por los laboratorios estadounidense y alemán Pfizer y BioNTech, cuya distribución será gratuita y voluntaria. El Instituto de Salud Pública de Chile (ISP) autorizó, de forma unánime en una comisión de expertos, la colocación de dicha vacuna solo para mayores de 16 años. Asimismo, el 21 de enero de 2021, la misma institución aprobó el uso de emergencia de la vacuna CoronaVac, de la compañía china Sinovac Biotech, solo para personas entre 18 y 59 años, luego de haber realizado un ensayo clínico en Fase 3 encargado a la Facultad de Ciencias Biológicas de la Pontificia Universidad Católica de Chile.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: Según un reporte estadístico de "The New York Times" de diciembre de 2020, Chile está entre los diez países del mundo que han preordenado la mayor cantidad de dosis de la vacuna en relación al porcentaje total de su población.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: El 24 de diciembre de 2020, Zulema Riquelme (46), una auxiliar de enfermería se convirtió en la primera persona vacunada en el territorio chileno.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: De acuerdo a proyecciones de JP Morgan en febrero de 2021, Chile sería el primer país emergente en alcanzar la inmunidad de rebaño contra este virus.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: Una vez superadas las 1,6 millones de vacunaciones a nivel nacional, el 12 de febrero de 2021, fueron inoculados en un acto público el Presidente de la República, Sebastián Piñera, en un centro de salud público de Futrono, Región de Los Ríos; así como también el Ministro de Salud, Enrique Paris, en el Liceo Carmela Carvajal de Prat de Providencia, habilitado como centro de vacunación masiva.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: En marzo de 2021, el gobierno chileno donó 20 mil dosis de la vacuna Sinovac a Ecuador y 20 mil de la misma a Paraguay, en su compromiso regional por asegurar la inmunización al personal sanitario en América del Sur, sin afectar su propia cadena de distribución.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: El martes 16 de marzo, Chile superó las cinco millones de personas vacunadas con al menos una dosis, en los grupos de mayor riesgo, dos semanas antes del plazo que estableció el gobierno de Sebastián Piñera (para el 31 de marzo), mientras que para el 29 de abril de aquel año Chile se transformó en el segundo país del mundo con más personas vacunadas con el plan completo de inmunización, con un 32% de la población, es decir 6,4 millones de personas, siendo superado únicamente por Israel, con un 58% de la población, mientras que un total de 8 millones (41,2%) contaban con al menos una de las dos vacunas del plan completo de vacunación establecido por el Gobierno.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: Para el 9 de agosto de 2021 el país logró vacunar al 80% de su población logrando así la ansiada inmunidad de rebaño, siendo los primeros de América en lograrlo.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: El 11 de agosto de 2021 se inició el proceso de vacunación con dosis de refuerzo (tercera dosis) para las personas que ya habían completado sus dos dosis meses atrás. Para el 10 de enero de 2022 se inició el proceso de vacunación con la segunda dosis de refuerzo para la población que completó su tercera dosis en septiembre de 2021 y que se encuentran en el grupo de inmunocomprometidos.


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: En enero de 2021 se definieron varios grupos de la población que tendrán prioridad en el acceso a la vacuna:La vacunación, que se hará de forma voluntaria, está prevista a realizarse en distintas etapas:


title: Vacunación contra la COVID-19 en Chile

text: Al 20 de julio de 2021, en Chile se ha vacunado a personas con al menos la primera dosis (85,69% de la población objetivo) y a personas con las dos dosis o con dosis única (77,36% de la población objetivo).


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: El sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa es un artefacto etrusco del siglo II a. C. descubierto en 1886 cerca de Chuisi. El sarcófago se conserva en el Museo Británico de Londres. Es una de las obras más importantes del arte funerario etrusco final.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: Con 1,83 m de largo, 70 cm ancho, 42 cm de alto y 750 kg de peso el sarcófago está hecho de terracota y cubierto con una capa blanca que simula al mármol. En esta capa ciertos elementos fueron pintados con colores intensos y brillantes, de los cuales aún quedan restos. El sarcófago está decorado en secuencia alterna con elementos arquitectónicos (triglifos) y ornamentos florales (rosetas). La tapa está dividida por la mitad en dos losas.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: Sobre el sarcófago, se representa a una mujer joven, que está recostada en un colchón y apoyada en una almohada con el codo izquierdo. En su mano izquierda sostiene un espejo. Con la mano derecha acomoda el velo que la cubre. Lleva joyas de oro, que incluyen anillos en los dedos, aretes, un collar, brazaletes en la parte superior del brazo y el antebrazo y una diadema en la cabeza. Su cabello castaño rojizo está dividido al medio y peinado hacia atrás en finas ondas. El vestido sin mangas, largo hasta el suelo, está recogido en la cintura con una cinta anudada, cuyos extremos cuelgan como adorno. Sobre el vestido lleva una ligera sobretúnica corta hasta las rodillas. La ropa forma finos pliegues sobre un cuerpo exuberante y bien formado. La figura es algo más grande del natural porque está sobre un sarcófago de 1,83 m de largo con las rodillas ligeramente dobladas, es decir, de pie tendría 2 m de alto.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: No está claro en qué ocasión o evento se representa a la difunta. Un banquete en el reino de los muertos parece posible, un tema que se repite regularmente en las pinturas de las tumbas etruscas. Sin embargo, aparte de la posición recostada, no hay más indicios de festín. A las mujeres etruscas y romanas, a diferencia de las griegas, se les permitía asistir a los banquetes y recostarse a la mesa. Debido al velo y al atuendo festivo, es más probable que la difunta sea retratada como una novia y que la ocasión sea su boda. Quizás Seianti ya está en el inframundo y mira hacia arriba desde su espejo como si estuviera esperando a alguien. Investigaciones recientes han demostrado que lo que solía interpretarse como escenas de despedida en las pinturas de las tumbas son en realidad saludos para dar la bienvenida a los recién llegados.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: En términos de estilo y tecnología, el sarcófago es similar al sarcófago de Larthia Seianti, que proviene de una tumba de varias cámaras cerca de Chuisi y que ahora se encuentra en el Museo Arqueológico Nacional de Florencia. Es probable que ambas personas pertenecieran a la misma familia aristocrática. La construcción de las cámaras funerarias y el estilo de los objetos encontrados en ellas se remontan al siglo II a. C. Algunas investigaciones recientes datan ambos sarcófagos alrededor del 150 a. C. Según otra opinión, el sarcófago de Larthia Seianti es de 20 a 30 años más antiguo y data de 180 a 170 a. C.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: Los dos sarcófagos están finamente elaborados y ricamente decorados en comparación con otros sarcófagos de terracota. Los colores utilizados, como el llamado azul egipcio, del que se pueden encontrar restos en el espejo, eran preciosos y caros. La producción del sarcófago también requirió una gran habilidad. La figura de Seianti se realizó en cinco partes, que se ensamblaron después.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: En Etruria se utilizaban varios tipos de piedra local para urnas y sarcófagos, pero aparte del alabastro, que se hallaba principalmente en la región de Volterra, los etruscos no tenían acceso al mármol. Las canteras de mármol de Carrara solo comenzaron a explotarse en el siglo I a. C. Por lo tanto, la terracota era el material preferido para las esculturas tanto funerarias como con las que los etruscos decoraban los templos, mientras que las estatuas, pocas de las cuales han sobrevivido al tiempo, habitualmente estaban hechas de bronce.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: Antes de hornear la arcilla, se grabó una inscripción etrusca en la base del sarcófago, escrita de derecha a izquierda con letras invertidas en espejo de acuerdo con los hábitos de escritura etruscos:


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: La lectura de la inscripción reconocida hoy es:


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: SEIANTI es un nomen común localmente en este período. Al principio se asumió que el segundo nombre comienza con la letra Θ (theta) y por lo tanto reflejaba el primer nombre como THANUNIA. La mención del nomen antes del primer nombre no era infrecuente entre los etruscos. Investigaciones posteriores sin embargo, llegaron a la conclusión de que esta letra es una H etrusca y el nombre es HANUNIA. El descubrimiento de otras seis inscripciones con este nombre en el área alrededor de Chiusi, incluido el nombre de VELIA SEIANTI HANUNIA, sugiere que HANUNIA no es un nombre de pila, sino un nomen o apellido. Ahora se cree que Seianti y Hanunia eran dos familias etruscas importantes y que la difunta era descendiente de estas familias. Dado que TLESNASA parece ser el nomen del esposo, se enumeran tres apellidos en la inscripción sin que se mencione el nombre de la difunta.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: La inscripción sugiere que la fallecida sabía leer y escribir. Dado que en ocasiones se proporcionaban en el ajuar funerario objetos como espejos, vasijas y telares con los nombres de sus propietarias y las mujeres etruscas gozaban de gran reputación social en esta cultura, se puede suponer que al menos las aristócratas etruscas sabían leer y escribir. Como Seianti pertenecía a una familia importante y rica, estaría alfabetizada.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: El esqueleto de Seianti Hanunia Tlesnasa todavía reposa en el sarcófago. La difunta fue evidentemente representada muy idealizada y rejuvenecida, porque el cráneo encontrado en el sarcófago, en el que faltan varios dientes y los restantes están gastados, sugiere una mujer de mediana edad. Los análisis revelaron que al momento del deceso la mujer era obesa, medía 1,54 m de altura y tenía entre 50 y 55 años, lo que corresponde aproximadamente a la estatura media y la esperanza de vida de una mujer en esa época y lugar. Un estudio mediante radiocarbono mostró que la persona vivió entre 250 y 100 a. C.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: En 2002, un equipo de expertos dirigido por Judith Swaddling llevó a cabo un extenso examen médico del esqueleto y elaboró un informe detallado. Al parecer, de joven, la fallecida había sufrido un traumatismo en los tejidos blandos de la pelvis derecha y la columna inferior. Las lesiones probablemente resultaron en hematomas, necrosis y cambios en el tejido óseo y le causaron dolor de por vida y movilidad restringida en la cadera y el área pélvica. La fallecida también sufrió daño en la articulación temporomandibular derecha, que se produjo aproximadamente al mismo tiempo, dejándola con dolor en la articulación y abscesos. Es posible que haya tenido que comer alimentos blandos especialmente preparados y que tuviera dificultades para hablar. También había sufrido una fractura del hueso orbitario debajo del ojo derecho en su juventud.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: Las lesiones mencionadas probablemente ocurrieron todas al mismo tiempo y se remontan a un accidente grave. Seianti debió golpear un objeto duro con el costado derecho, por ejemplo cayendo contra una roca o el tronco de un árbol. Al hacerlo, es posible que también hubiera perdido algunos dientes. Se puede sospechar que un accidente de carromato es la causa de las lesiones. A pesar de las limitaciones, Seianti gozaba de una salud relativamente buena, había dado a luz al menos un hijo y no había desarrollado escoliosis ni artritis. Como aristócrata, probablemente tenía suficientes sirvientes para ayudar a hacer su vida más cómoda.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: La reconstrucción facial se realizó a partir del cráneo cubriendo gradualmente un molde del cráneo con capas de arcilla, según el grosor de la piel y los músculos, y teniendo en cuenta la edad y la salud de la persona. El resultado muestra una cierta correspondencia entre los rasgos faciales de la figura y la retratada. Este toque de realismo en el arte etrusco distingue la obra de las creaciones helenísticas contemporáneas, que, firmemente arraigadas en la tradición griega, muestran mayor idealización.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: A seis km al oeste de Chiusi en Poggio Cantarello se descubrió en 1886 una tumba de una sola cámara en la que estaba el sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa. Un largo pasillo (dromos) conduce a la cámara funeraria, contra cuya pared trasera se encontraba el sarcófago, que casi ocupaba la pared en ancho y alto. El tamaño del corredor que conduce a la tumba sugiere que el sarcófago grande y pesado fue llevado por partes a la cámara y luego ensamblado allí.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: Junto al sarcófago en la pared derecha de la cámara funeraria, se colgaron cinco objetos de plata con clavos de hierro, incluido un espejo. La fina lámina de plata con la que está hecho sugiere que no fue fabricado para el uso diario, sino solo como un elemento del ajuar sepulcral. El borde del espejo, decorado con un patrón de ondas, está dorado.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: Los otros objetos eran un recipiente para ungüentos (alabastrón) con una banda ondulada bañada en oro, un raspador (strigilis), con el que durante el baño se raspaba el aceite de limpieza, el sudor y el polvo del cuerpo, pero que también podía haber sido utilizado para la depilación, un pequeño cubo (sítula) y un recipiente para pomada o maquillaje con tapa (píxide) decorado con guirnaldas talladas y el borde de la tapa bañados en oro. El espejo se encontró todavía pegado a la pared cuando se descubrió la tumba pero los otros cuatro objetos habían caído al suelo después de que sus clavos se oxidaran y desintegraran.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: La rareza y el tamaño del sarcófago, que certifica el acceso a los mejores artesanos, y la construcción de una tumba individual para la difunta dan fe de la riqueza y el alto estatus de esta aristócrata etrusca. Por lo común, toda una familia compartía una tumba de varias cámaras en un cementerio público. Sin embargo, es probable que las tumbas individuales hayan estado originalmente en propiedad privada. Sin embargo, no está claro por qué el ajuar funerario de la difunta era tan económico en comparación con su pariente Larthia Seianti, cuya tumba estaba alojada en una cripta familiar, pero contenía significativamente más ajuar funerario.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: El descubrimiento se informó por primera vez en 1886 en la ""Anmerkungie degli scavi di antichità"" (noticias sobre excavaciones antiguas) y en las "Comunicaciones del Instituto Arqueológico Imperial Alemán, Departamento Romano". En los países de habla alemana, el descubrimiento se mencionó por primera vez en 1891 en el "Volumen I, Monumentos antiguos" del Instituto Arqueológico Alemán. Primero, el sarcófago pasó a manos del arqueólogo clásico Wolfgang Helbig. En 1887, el Museo Británico de Londres pudo comprar el sarcófago.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: Chiusi (la etrusca Clevsin), ubicada en la zona montañosa del norte de Etruria, fue una de las ciudades etruscas más importantes y uno de los asentamientos más antiguos de los etruscos. Pertenecía a la Liga de las Doce Ciudades. Lars Porsena procedía de Chiusi. En el siglo VI a. C. gobernó la ciudad y pudo conquistar Roma. Las relaciones con Roma no siempre fueron hostiles. Cuando en 390 a.C. Chiusi fue atacada por los galos, los romanos acudieron al rescate, tras lo cual los galos se volvieron contra Roma. Durante el siglo IV a. C. el declive del poder de la ciudad se vuelve arqueológicamente visible. Al comienzo del siglo III a. C. el área alrededor de Chiusi fue escenario de la lucha de los romanos contra galos, etruscos y umbros (batalla de Sentino). La familia Seianti puede haber sido originalmente de la cercana Sentinum y haber huido de allí a Chiusi después de la batalla.


title: Sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa

text: La difunta probablemente procedía de la misma familia aristocrática que Larthia Seianti. Ambas mujeres habrían vivido tiempos turbulentos, en los que había disturbios y guerras, incluida la segunda guerra púnica que barrió el centro de Italia y Chuisi quedó bajo la influencia romana. Con la construcción de la Vía Cassia, el norte de Etruria se conectó directamente con la poderosa Roma y fue colonizada con asentamientos romanos. A menudo se trataba de asentamientos agrícolas rurales gestionados por antiguos legionarios romanos (veteranos) mientras las ciudades etruscas del norte mantuvieron su orden aristocrático-oligárquico. Aparentemente, la familia Seianti también logró mantener su prosperidad. Esto permitió honrar a las dos mujeres con magníficas tumbas. Los sarcófagos de este tipo se encuentran entre las últimas creaciones de arte genuinamente etruscas. Solo 150 años después la cultura etrusca se había disuelto por completo en el curso de la romanización, y su lengua y arte habían desaparecido.


title: Società Italiana Vetro

text: Società Italiana Vetro S.p.A. (Sociedad Italiana del Vidrio), acrónimo (SIV), fue una empresa pública italiana del grupo EFIM (Ente partecipazioni e finanziamento industrie manifatturiere). Operaba en el sector de producción de vidrio plano simple y vidrio plano transformado, tanto para su uso en construcción como en la industria automotriz.


title: Società Italiana Vetro

text: Cuantitativamente, fue el segundo productor europeo de vidrio para automóviles, con una cuota de mercado de 22 %, después de Saint-Gobain, con un 38 %.


title: Società Italiana Vetro

text: Fue fundada en 1962 por Enrico Mattei, Società Italiana Ernesto Breda y Libbey. En La Reppublica, Eugenio Occorso informa que «Eni había descubierto en Abruzzo un depósito de metano de tan mala calidad que lo hacía inutilizable para uso doméstico. Por ello se decidió usarlo para fundir sílice y hacer vidrio». Hasta 1985 fue propiedad de (), luego pasa al control de EFIM (Ente partecipazioni e finanziamento industrie manifatturiere) o (Entidad de inversiones y financiación de industrias manufactureras).


title: Società Italiana Vetro

text: En 1994 fue privatizada, vendida por 210 mil millones de liras a Pilkington Italia SA (Pilkington PLC Group) Pilkington y Vetrotech Ltd (Techint Group). En 1995 pasó al control total de la empresa anglosajona y se convirtió en Pilkington SIV S.p.A.


title: Società Italiana Vetro

text: En 2002 se convierte en Pilkington Italia.


title: Società Italiana Vetro

text: En el ínterin, en 2000, la empresa japonesa Nippon Sheet Glass (NSG) comienza a invertir en el capital de Pilkington, en 2001 y Pilkington se convierten en subsidiarias, en 2004 NSG se convierte en el accionista mayoritario de Pilkington, y en 2006 adquiere definitivamente la propiedad.


title: Società Italiana Vetro

text: participó en 25 empresas, entre ellas Vetrerie del Mediterraneo, Conterie Veneziane di Murano, Veneziana Vetro (Porto Marghera, antes ENI-Samim) y Flovetro, empresa conjunta con Saint Gobain. Fue líder del grupo del sector del vidrio.


title: Società Italiana Vetro

text: Privatizaciones en la industria manufacturera italiana, por Massimiliano Affinito, Marcello De Cecco, Angelo Dringoli


title: Gurzil

text: Gurzil fue una deidad bereber importante. Es conocido a partir de dos fuentes, el poema en latín "Iohannis" por el poeta romano cristiano del siglo VI Coripo y una inscripción neopúnica de Leptis Magna.


title: Gurzil

text: Según Coripo, los laguatan de Tripolitania llevaron una representación de Gurzil en forma de toro a la batalla contra los romanos cuando se rebelaron junto con los austurianos en el 546 d.C. Consideraban a Gurzil como hijo de Amón, presumiblemente el Amón cuyo templo estaba en Siwa, y de una vaca. Coripo también menciona ídolos de madera y metal, presumiblemente también imágenes de Gurzil. Después de varias batallas, los laguatan y sus aliados fueron derrotados. Ierna, líder y sumo sacerdote de los laguatan, fue asesinado mientras intentaba rescatar la imagen de Gurzil. La imagen fue destruida. La combinación de funciones reales y sacerdotales en Ierna no está atestiguada entre los antiguos bereberes.


title: Gurzil

text: La inscripción neopúnica está parcialmente dañada y se resiste a la interpretación. Las últimas cuatro letras de la primera línea deletrean el nombre de Gurzil, mientras que las primeras cuatro de la segunda línea deletrean «Satur». Si esto último es una referencia al dios romano Saturno, sugiere que fue equiparado con Gurzil según una "interpretatio Romana". Este sería el único caso conocido de tal interpretación entre los bereberes. La inscripción puede leerse "[fulano de tal] dotó los gastos de Gurzil-Saturno".


title: Gurzil

text: El nombre de Gurzil puede detectarse en otras partes de la toponimia de Tripolitania. Un templo entre las ruinas de Gerisa (Ghirza) en Libia puede haber estado dedicado a Gurzil, y el nombre de la ciudad en sí puede incluso estar relacionado con su nombre. Según el escritor musulmán del siglo IX Abdallah al-Bakrī, había un lugar llamado Gherza en Tripolitania con un santuario en la cima de una colina que contenía un ídolo de piedra que adoraban las tribus bereberes de la región circundante.


title: Gurzil

text: La talla en relieve de un dios con cuernos en Volubilis se ha identificado provisionalmente como Gurzil. Esta sería la única evidencia de su adoración fuera de Tripolitania, pero esta identificación es altamente especulativa.


title: Vittorio De Seta

text: Vittorio de Seta (Palermo, 15 de octubre de 1923-Sellia Marina, noviembre de 2011) fue un cineasta italiano.


title: Vittorio De Seta

text: Nacido en Palermo, Sicilia, en el seno de una familia adinerada, estudió arquitectura antes de iniciar su carrera como director de cine. Entre 1954 y 1959 realizó diez películas documentales que retratan el mundo rural que estaba desapareciendo a raíz de la modernización del país. Estos trabajos resultan especialmente singulares para la época por la ausencia de una narración que comente las imágenes, así como por el uso del technicolor y el cinemascope, recursos poco comunes en el ámbito documental. Esta formación se ve reflejada más tarde en películas como "Banditi a Orgosolo" (1961, Premio Ópera Prima en el Festival de Venecia) o "Diario di un maestro" (1972, miniserie de televisión), donde difumina las fronteras entre ficción y documental en búsqueda de imágenes más reales.


title: Vittorio De Seta

text: Su trabajo no tuvo una amplia difusión hasta 2002, año en el que sus documentales llegaron a las manos de Martin Scorsese, quien le dedicó dos retrospectivas en el año 2005, en el marco de los festivales de Tribeca y Full Frame Documentary, y otra en 2006, en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMa). Los documentales habían sido realizados en los años 1950, y representan uno de los ejercicios más destacables del cine neorrealista italiano de aquellos años. En 2004 se estrenó el documental "Détour De Seta" por Salvo Cuccia en el Festival Internacional de Cine de Locarno, que retrata los cambios que Italia experimentó en la segunda mitad del siglo XX a partir del trabajo del realizador italiano.


title: Torneo WTA de Melbourne

text: El Torneo de Melbourne I (Gippsland Trophy), II (Yarra Valley Classic) y III (Grampians Trophy) fueron unos nuevos torneos profesionales de tenis que se disputaron, en pistas rápidas en Melbourne, Australia en el Melbourne Park. Ambos formaron parte del WTA Tour 2021. Se organizaron principalmente debido a la cancelación de varios torneos durante la temporada 2021, debido a la pandemia de COVID-19. El "Gippsland Trophy" y el "Yarra Valley Classic" tuvieron lugar el 31 de enero y se llevaran a cabo simultáneamente con los torneos masculinos Great Ocean Road Open y Murray River Open, el "Grampians Trophy" se llevó a cabo el 3 de febrero y a diferencia de los otros dos torneos, este torneo solo contó con individuales femeninos. Un cuarto torneo de nivel 250, el "Phillip Island Trophy" se llevó a cabo del 13 al 19 de febrero, jugándose simultáneamente con la segunda semana del Abierto de Australia 2021.


title: Torneo WTA de Melbourne

text: En 2022 se disputaron dos torneos en Melbourne de nivel 250 que sirvieron como preparación para el Abierto de Australia 2022, llamados Melbourne Summer Set I y Melbourne Summer Set II.


title: Atieli Pakalani

text: Atieli Pakalani (nacido en Kawakawa el 26 de diciembre de 1989) es un jugador de rugby tongano, que juega de Wing para la selección de rugby de Tonga y para los Rebels en el Super Rugby. También es sobrino del conocido centro de los All Blacks Ma a Nonu


title: Atieli Pakalani

text: Representa a Tonga internacionalmente. Debutó con la selección de Tonga en un partido contra Fiyi en Suva el 18 de julio de 2015.


title: Atieli Pakalani

text: Seleccionado para la Copa del Mundo de Rugby de 2015, Veainu anotó dos ensayos en la victoria de su equipo sobre Namibia 35-21.


title: Atieli Pakalani

text: En 2020 fue contratado por el equipo uruguayo Peñarol participando en la nueva liga profesional sudamericana, la Súper Liga Americana de Rugby.


title: Flor Alba Núñez

text: Flor Alba Núñez Vargas (Isnos, Huila; 30 de junio de 1984-Pitalito, Huila; 10 de septiembre de 2015) fue una periodista colombiana de la estación de radio "La Preferida Estero" y varias estaciones de televisión, fue asesinada en Pitalito, Huila donde recibió amenazas de muerte antes de su asesinato.


title: Flor Alba Núñez

text: Núñez era conocida como conductora de radio local por su programa de noticias diario "Red Noticias" con la estación La Perferida Estero en Pitalito.


title: Flor Alba Núñez

text: También trabajó para el canal local Pitalito 6, Nación TV del periódico "Neiva" y La Nación. Había recibido amenazas de muerte a lo largo de su carrera, y una de las más notables fue en 2015 después de informar sobre un incidente de abuso animal. Antes de su asesinato, había publicado varios informes controvertidos en sus cuentas de redes sociales, incluidos los comentarios de un obispo católico sobre la corrupción y las imágenes de una pandilla local.


title: Flor Alba Núñez

text: Flor Alba Núñez Vargas fue asesinada alrededor del mediodía del 10 de septiembre de 2015. Le dispararon en la nuca mientras abría la puerta de la estación de radio en la que trabajaba en Pitalito, Colombia. El asesinato fue captado por una cámara de vigilancia. El gobierno ofreció una recompensa por la información sobre el asesinato.


title: Flor Alba Núñez

text: El agresor fue identificado como Juan Camilo Ortiz, quien fue detenido el 26 de septiembre de 2015 en Palmitos-Sucre. Ortiz ya era un conocido criminal con un historial de problemas antes del asesinato de Núñez. Había sido acusado anteriormente de intento de asesinato y anteriormente había cumplido más de dos años de prisión por posesión ilegal de armas de fuego. Fue declarado culpable el 11 de agosto de 2017 y recibió la pena de 47 años y 6 meses. Jaumeth Albeiro Flórez (alias Chory) fue identificado como el conductor de la motocicleta.


title: Flor Alba Núñez

text: Núñez era conocida por sus reportajes sobre detenciones y narcotraficantes. Recibió amenazas por parte de su cobertura, aunque nunca denunció oficialmente ninguna amenaza. Según la Fundación para la Libertad de Prensa, existen tres especulaciones principales sobre el motivo del asesinato de Núñez. La primera especulación tiene que ver con la cobertura de un reciente robo a una banda. Núñez recibió amenazas de muerte por esta cobertura. La segunda posible razón del asesinato gira en torno a su cobertura electoral local, que también generó amenazas. La tercera razón tiene que ver con fotografías y una entrevista de hombres que ahorcaron a un perro después de que los atacara.


title: Flor Alba Núñez

text: Irina Bokova, directora general de la UNESCO, dijo: “Condeno el asesinato de Flor Alba Núñez Vargas. Una prensa libre y una sociedad libre van de la mano, los ataques a uno debilitan al otro, por eso insto a las autoridades a hacer todo lo posible para investigar este crimen y llevar ante la justicia a los responsables”.


title: Flor Alba Núñez

text: Ha habido muchos asesinatos anteriores de periodistas desprotegidos que informaron sobre corrupción, violencia y drogas. En Colombia, en 2015, luego del asesinato de Núñez Vargas, se habían presentado 84 violaciones a la libertad de prensa con 126 víctimas. Estos altos números hicieron que los funcionarios pidieran e instaran a la seguridad de los periodistas a diferencia de lo que habían hecho anteriormente. La muerte de Flor Alba Núñez Vargas fue trágica, pero sirve como un paso más para proteger a los periodistas en Colombia.


title: Incursión vietnamita en Tailandia

text: Después de la invasión vietnamita de Camboya en 1978 y el posterior colapso de la Kampuchea Democrática en 1979, el Khmer Rouge anti-Hanói huyó a las regiones fronterizas de Tailandia y, con la ayuda de China, las tropas de Pol Pot lograron reagruparse y reorganizarse en zonas boscosas y montañosas. en la frontera entre Tailandia y Camboya. Durante la década de 1980 y principios de la de 1990, las fuerzas de los Jemeres Rojos operaron desde el interior de los campos de refugiados en Tailandia, en un intento de desestabilizar el gobierno de la República Popular de Kampuchea pro-Hanói, que Tailandia se negó a reconocer. Tailandia y Vietnam se enfrentaron a través de la frontera entre Tailandia y Camboya con frecuentes incursiones vietnamitas y bombardeos en territorio tailandés durante la década de 1980 en persecución de las guerrillas camboyanas que seguían atacando a las fuerzas de ocupación vietnamitas.


title: Incursión vietnamita en Tailandia

text: Tailandia sospechaba que Vietnam tenía objetivos a largo plazo en la región y temía que los vietnamitas vinieran a apoyar un movimiento de insurgencia comunista en el país. Sería este miedo el que llevaría a Tailandia a apoyar los objetivos de Estados Unidos en Vietnam del Sur durante la Guerra de Vietnam.


title: Incursión vietnamita en Tailandia

text: En 1973, un nuevo gobierno civil en Tailandia creó una oportunidad para cierto grado de reconciliación con Vietnam del Norte, cuando se propuso eliminar las fuerzas militares estadounidenses en suelo tailandés y adoptar una postura más neutralista. Hanói respondió enviando una delegación a Bangkok, pero las negociaciones fracasaron antes de que se pudiera avanzar en la mejora de las relaciones. Las discusiones se reanudaron en agosto de 1976 después de que Hanói derrotara a los vietnamitas del sur y unificara el país bajo su dominio. Estos resultaron en una invitación para intercambiar embajadores y para abrir negociaciones sobre cooperación económica y comercial, pero un golpe militar en octubre de 1976 marcó el comienzo de un nuevo gobierno tailandés que simpatizaba menos con los comunistas vietnamitas. El contacto se reanudó brevemente en mayo de 1977, cuando Vietnam, Tailandia y Laos celebraron una conferencia para discutir la reanudación del trabajo en la Comisión del Río Mekong, un importante esfuerzo de cooperación que había sido interrumpido por la Guerra de Vietnam. Sin embargo, a partir de diciembre de 1978, el conflicto en Camboya dominó las negociaciones diplomáticas y ofensivas militares vietnamitas estacionales que incluyeron incursiones a través de la frontera tailandesa y numerosas bajas tailandesas que minaron particularmente la relación.


title: Incursión vietnamita en Tailandia

text: En 1979, después de la ocupación militar vietnamita de Camboya, Bangkok se alió con el Khmer Rouge, un oponente de Vietnam y buscó a Beijing para obtener asistencia de seguridad. En ambos casos, las acciones de Tailandia endurecieron la actitud de Hanói hacia Bangkok. Como miembro de la ASEAN más vulnerable a un hipotético ataque vietnamita por haber dado refugio a los jemeres rojos en campamentos en su territorio, Tailandia fue el principal socio de la ASEAN que se opuso a la invasión vietnamita de Camboya..


title: Incursión vietnamita en Tailandia

text: La invasión de Camboya en 1978 supuso una posible amenaza para la seguridad nacional de Tailandia. El gobierno de Bangkok ya no tenía a Camboya como estado amortiguador contra el Vietnam comunista.Por lo tanto, Tailandia fortalecería la capacidad de defensa del país en el este y su gasto de defensa se ha disparado. Por lo tanto, Tailandia buscó una alianza con el enemigo de Vietnam, la República Popular China. China fue humillada porque Vietnam había derrocado a su régimen aliado en Camboya y porque no había brindado apoyo a sus aliados de manera eficiente. La obvia cooperación de Tailandia con China ayudó a dañar aún más las relaciones con Vietnam. . China reaccionaría a la invasión de Camboya con mucha fuerza, y respondería por su parte atacando a Vietnam y provocando un serio conflicto entre los dos países.


title: Incursión vietnamita en Tailandia

text: Esto no afectaría las acciones de los vietnamitas camboyanos y, a pesar de las condiciones violentas y el gran número de víctimas civiles en Tailandia, este conflicto nunca se convirtió en una guerra. A medida que se fortalecía el régimen pro vietnamita en Camboya, la transferencia de las responsabilidades de seguridad de Vietnam comenzó cada vez más a Camboya. El país comenzó a retirarse en 1984, aunque nunca lo haría oficialmente hasta 1989, después de haber destruido casi por completo el Khmer Rouge.


title: Edificio Narkomzem

text: El edificio del Comisariado del Pueblo para la Tierra es un monumento arquitectónico del constructivismo, un objeto del patrimonio cultural de importancia regional, ubicado en la calle Sadovaya-Spasskaya, en el distrito Krasnoselsky de Moscú.


title: Edificio Narkomzem

text: El Comisariado del Pueblo de Agricultura de la URSS se estableció en 1929, pero la construcción de un edificio administrativo para el Comisariado de Tierras del Pueblo comenzó un año antes, en 1928. Originalmente: un proyecto competitivo de la Unión Cooperativa de Seguros de toda Rusia en Moscú. 1928. Alexander Grinberg con la participación de A. V. Shchusev. El diseño del edificio en la intersección de la calle Sadovaya-Spasskaya y Orlikov Lane fue realizado por el arquitecto Alexei Shchusev y el equipo de su taller: Dmitry Bulgakov, Isidor French, Georgy Yakovlev y Alexander Grinberg. El trabajo de construcción se completó en 1933. Posteriormente, el Comisariado de Agricultura del Pueblo fue reemplazado por el Ministerio de Agricultura de la URSS. En 1987, por decisión del Comité Ejecutivo del Ayuntamiento de Moscú, el edificio fue tomado bajo protección estatal como monumento arquitectónico de la era soviética. Tras el colapso de la Unión Soviética, el edificio albergaba el Ministerio de Agricultura de la Federación de Rusia.


title: Edificio Narkomzem

text: El edificio del Comisariado del Pueblo para la Tierra se considera uno de los edificios públicos más grandes e importantes de Moscú de finales de la década de 1920 y principios de la de 1930. Consta de 3 edificios, construidos alrededor de un patio trapezoidal, y ocupa una manzana entera. El edificio central da a la calle Sadovaya-Spasskaya, la esquina en la intersección con Orlikov Lane está marcada por una proyección semicilíndrica, la esquina con la avenida Akademik Sakharov está plásticamente marcada por el redondeo de las paredes, sobre las cuales, a nivel de 7-8 pisos, aparecen los bordes lisos del volumen rectangular.


title: Edificio Narkomzem

text: Autor del libro “Prospectos del Moscú soviético. La historia de la reconstrucción de las principales calles de la ciudad. 1935-1990 " Andrey Rogachev señaló que la elección del estilo constructivista, poco característico de Shchusev, estuvo determinada por las soluciones arquitectónicas del espacio circundante. La base no fueron las casas variadas del siglo XIX, principios del siglo XX, directamente adyacentes al sitio de construcción, sino el edificio del Comisariado del Pueblo de Ferrocarriles en construcción cerca de la calle Sadovaya-Chernogryazskaya según el diseño de Ivan Fomin y el desarrollo de Novokirovsky Prospekt, que tiene características similares a las de vanguardia. El edificio del Comisariado Popular de Tierras combina diferentes formas y volúmenes, creando asimetría, se utilizan ventanas con cinta y "reclinadas", que contrastan con las superficies lisas enlucidas.


title: Edificio Narkomzem

text: Por primera vez en Moscú, se aplicaron muchas innovaciones tecnológicas en el edificio, incluidos los ascensores continuos. Su mecanismo no ha cambiado desde la década de 1930 y sigue funcionando. Durante el funcionamiento del edificio, se reemplazaron ventanas e interiores, la decoración original se conservó solo en el salón de actos. También en el período moderno El edificio fue repintado de rojo anaranjado.


La Medalla del 30.º Aniversario de la Victoria en Jaljin Gol (), es una medalla conmemorativa de la República Popular de Mongolia que fue establecida por Decreto del Presídium del Gran Jural del Pueblo de la República Popular de Mongolia del 9 de junio de 1969 para conmemorar el trigésimo aniversario de la victoria de las tropas mongoles y soviéticas, sobre el Ejército de Kwantung japonés en la Batalla de Jaljin Gol (1939).


title: Medalla del 30.º Aniversario de la Victoria en Jaljin Gol

text: La medalla se otorgaba tanto a los militares que participaron directamente en las hostilidades, como a los civiles queː «con su trabajo desinteresado, brindaron asistencia concreta y efectiva para derrotar a los invasores japoneses».


text: Es una medalla de bronce dorado circular de 36 mm de diámetro, el peso de la medalla con el bloque pentagonal y el alfiler de sujeción es de 26,9 g.


text: En el centro de la medalla hay imágenes de medio cuerpo de un tsirik (soldado de caballería) mongol de pie, hombro con hombro con un sable desenvainado en la mano derecha y un soldado del Ejército Rojo con un rifle soviético Mosin-Nagant a la espalda con la bayoneta calada.


text: El soldado mongol y el soldado del Ejército Rojo están ligeramente girados a la izquierda, mirando al este, en la gorra del soldado mongol y en el casco del soldado del Ejército Rojo, se aprecian sendas estrellas de cinco puntas cubiertas de esmalte rojo. Sobre las cabezas del tsirik y del soldado del Ejército Rojo hay una inscripción semicircular ligeramente hundida, cubierta con esmalte rojo: «JALJIN GOL» (ХАЛХИН-ГОЛ). Bajo la imagen de ambos soldados hay una cinta con fechas en rojo: «1939-1969», los números de la fecha y la línea divisoria también están cubiertos con esmalte rojo. Los extremos de la cinta están decorados con hojas de laurel cubiertas con esmalte verde.


text: La medalla está conectada con un ojal y un anillo a un bloque pentagonal, cubierto de azul en el centro y rojo en los bordes. Las rayas azules miden 22 mm de ancho y las rojas 5,5 mm de ancho. La franja azul central contiene los números romanos: XXX. La parte trasera del bloque es lisa y tiene un alfiler para sujetar la medalla a la ropa.


title: Terremoto de Zagreb de 1880

text: El terremoto de 1880 que sacudió Zagreb, y también conocido como el gran terremoto de Zagreb, ocurrió con una magnitud de momento de 6,3 el 9 de noviembre de 1880. Su epicentro fue en la montaña Medvednica al norte de Zagreb. Aunque solo una persona murió en el terremoto, destruyó o dañó muchos edificios.


title: Terremoto de Zagreb de 1880

text: Según los datos de la Estación Meteorológica de Zagreb, el terremoto ocurrió a las 07:33 a.m. CET y fue seguido por una serie de temblores de menor intensidad. Los registros contemporáneos dicen que se vendieron 3.800 boletos salientes en la estación principal de Zagreb dentro de las primeras 24 horas del terremoto inicial, ya que muchos lugareños intentaron salir de la ciudad para Viena, Ljubljana, Graz y otras ciudades austrohúngaras en las cercanías de Zagreb.


title: Terremoto de Zagreb de 1880

text: Las autoridades de la ciudad formaron una comisión para evaluar los daños, y su informe oficial dijo que un total de 1.758 edificios se vieron afectados (sin contar las iglesias y los edificios estatales), de los cuales 485 sufrieron daños graves.


title: Terremoto de Zagreb de 1880

text: La Academia de Ciencias y Artes de Croacia organizó la documentación de los edificios dañados por el destacado fotógrafo de Zagreb Ivan Standl. El edificio más importante dañado fue la catedral de Zagreb, que luego se sometió a una reconstrucción exhaustiva dirigida por Hermann Bollé y que se prolongó durante 26 años antes de que finalmente se terminara en 1906. Sin embargo, los daños provocados por el terremoto impulsaron la construcción y muchos edificios históricos en el El área de la Ciudad Baja de la ciudad se construyó en los años siguientes.


title: Filosofía Marxista China

text: La filosofía marxista china es la filosofía de materialismo dialéctico que fue introducida a China a principios de 1900 y continúa en los medios académicos chinos hasta la fecha.


title: Filosofía Marxista China

text: La filosofía marxista fue inicialmente importada a China entre los años 1900 y 1930, de traducciones del alemán, ruso y japonés. El traductor chino de El Origen de las Especies, Ma Junwu, fue también el primero que introdujo el Marxismo en China. Para Ma, el evolucionismo y el marxismo eran los secretos del desarrollo social. Esto fue antes del materialismo dialéctico formal del Partido Comunista Chino a través del cual muchos intelectuales radicales independientes abrazaron el marxismo. Muchos de ellos más tarde se unirían al Partido. El materialismo dialéctico chino empezó a ser formalizado durante la década de 1930 bajo la influencia de la Nueva Filosofía de Mitin. Hacia finales de 1930, el Presidente Mao Zedong empezaría a desarrollar su propia versión sinizada del materialismo dialéctico independiente de la filosofía soviética. La dialéctica Maoísta permaneció como el paradigma dominante hasta los 1970, y la mayoría de los debates se concentraban en cuestiones técnicas de ontología dialéctica. En los años 1980s, las reformas Dengist ocasionaron la traducción e influencia a gran escala de obras sobre el Marxismo Occidental y el Humanismo Marxista.


title: Filosofía Marxista China

text: Li Da (1890–1966) tradujo al chino muchas de las primeras obras de la socialdemocracia alemana y el marxismo soviético. Significó la Nueva Filosofía de Mark Borisovich Mitin en sus "Elementos de Sociología". Ai Siqi tradujo muchas de las obras de Mitin y ayudó a introducir la Nueva Filosofía en China. El marxismo chino temprano tomó prestado mucho de los libros de texto soviéticos. Siguiendo a Mitin, Ai Siqi atacó la idea de igualdad de contradicciones entre dos cosas desiguales. Los filósofos chinos se pondrían fuertemente del lado de Mitin contra Deborin. Fueron particularmente influenciados por su unidad de teoría y praxis. Mao Zedong se vería influenciado por estos trabajos al escribir sus conferencias sobre materialismo dialéctico.


title: Filosofía Marxista China

text: Mao Zedong criticó el materialismo dialéctico de Stalin y, en particular, nunca citó su Materialismo Dialéctico e Histórico, que se consideraba el texto fundamental de la ortodoxia filosófica dentro de la ComIntern. Mao criticó a Stalin por sacar la Negación de la Negación de las leyes de la dialéctica y por no reconocer que los opuestos están interconectados.


title: Filosofía Marxista China

text: A fines de la década de 1930, se llevaron a cabo una serie de debates sobre hasta qué punto la lógica dialéctica era un complemento o un reemplazo de la lógica formal. Una gran controversia que continuaría en la década de 1960 fue si una contradicción dialéctica era lo mismo que una contradicción lógica.


title: Filosofía Marxista China

text: Más tarde, Mao dejó de replicar la Nueva Filosofía e intentó desarrollar su propia forma de marxismo que enfatizaba mucho la centralidad de "Sobre la Contradicción" y "En la Práctica". Mao vio la lucha entre los opuestos como la clave de la dialéctica, y esto jugaría un papel importante en la controversia "Uno se Divide en Dos" de la década de 1960. En 1964, Mao en su obra "Talk On Questions Of Philosophy" rechazó cualquier posibilidad de sintetizar opuestos divididos. La negación era absoluta y se alternaba en un mal infinito con la afirmación.


title: Filosofía Marxista China

text: Wang Ruoshui fue inicialmente un gran defensor de la línea maoísta "Uno se divide en dos" durante la Revolución Cultural. Pero luego abogaría por el humanismo marxista.


title: Filosofía Marxista China

text: En 1973, la prensa en idiomas extranjeros publicó tres grandes luchas en el frente filosófico de China (1949-1964). Los tres principales debates filosóficos giraron en torno a la teoría de la "base económica sintetizada", la cuestión de la identidad entre el pensamiento y el ser y la teoría de "combinar dos en uno".


title: Filosofía Marxista China

text: En 1974, durante la campaña Critique a Lin, Critique a Confucio, hubo importantes debates historiográficos sobre los méritos relativos de las escuelas confuciana y legalista. El legalismo fue interpretado como la ideología feudal progresiva del creciente Qin contra la decadente ideología esclavista de Confucio.


title: Filosofía Marxista China

text: En la era posterior a Mao hubo importantes debates sobre el papel que jugaron las contradicciones y la alienación dentro de una sociedad socialista. Deng Xiaoping intervino personalmente contra la tendencia marxista humanista al insistir en que la alienación se basaba únicamente en la propiedad privada y no tenía lugar en una China socialista.


title: Filosofía Marxista China

text: En su discurso de 1983 respecto a las tareas urgentes del Partido Comunista Chino en los frentes organizativo e ideológico, Deng dijo:En cuanto a la alienación, después de que Marx descubrió la ley de la plusvalía, usó ese término solo para describir el trabajo asalariado en la sociedad capitalista, lo que significa que dicho trabajo era ajeno a los propios trabajadores y se realizaba contra su voluntad, de modo que el capitalista pudiera beneficiarse a su costado. Sin embargo, al discutir la alienación, algunos de nuestros camaradas van más allá del capitalismo; algunos incluso ignoran la alienación restante del trabajo bajo el capitalismo y sus consecuencias. Más bien, alegan que la alienación existe bajo el socialismo y se puede encontrar en los ámbitos económico, político e ideológico, que en el curso de su desarrollo, el socialismo genera constantemente una fuerza de alienación, como resultado de las actividades de la mayor parte de la sociedad. Además, ellos intentan explicar nuestra reforma desde el punto de vista de la superación de esta alienación. Por tanto, no pueden ayudar a la gente a comprender y resolver correctamente los problemas que se han presentado en la sociedad socialista de hoy, ni a comprender y llevar a cabo correctamente la reforma continua que es esencial para nuestro avance tecnológico y social. Al contrario, su posición sólo llevará a la gente a criticar, dudar y negar el socialismo, a considerarlo tan desesperado como el capitalismo y a renunciar a su confianza en el futuro del socialismo y el comunismo. "Entonces, ¿cuál es el punto de construir el socialismo?" ellos dicen. A pesar de la condena de Deng, la "High Culture Fever" continuó aumentando en China, y el trabajo de Fredric Jameson fue particularmente popular.


title: Filosofía Marxista China

text: En la China moderna, el marxismo es modificado como ideología política por el Partido Comunista de China para gobernar el partido y la nación. Los conceptos importantes del marxismo, como la clase dominante y las ideas dominantes, el trabajo material y el trabajo mental, la superestructura y la base económica, y los aparatos ideológicos del estado, son utilizados por los líderes supremos de la República Popular China para crear teorías directrices socio-sociales que componen la filosofía marxista china. Dos de las teorías más importantes creadas por los líderes de China son: la Triple Representatividad acuñada por el exlíder de China, Jiang Zemin; y el Sueño Chino acuñado por Xi Jinping, actual secretario general del Partido Comunista de China.


title: Filosofía Marxista China

text: A veces, los internautas chinos se burlan de estas teorías como "Lurxismo". La burla se basa en el modismo histórico "Llamar caballo a un ciervo", que proviene de la historia del infame burócrata de la dinastía Qin, Zhao Gao, ya que 'Ma' significa caballo y 'Lu' significa ciervo.


title: Filosofía Marxista China

text: Las declaraciones formales de la Teoría de la Triple Representatividad son: Nuestro partido siempre debe 1) representar los requisitos de las fuerzas productivas avanzadas de China, 2) representar la orientación de la cultura avanzada de China y 3) representar los intereses fundamentales de la mayoría del pueblo chino. La Triple Representatividad están a la luz de las ideas propuestas por Karl Marx y Friedrich Engels en su artículo “La clase dominante y las ideas dominantes”.


title: Filosofía Marxista China

text: En primer lugar, Marx y Engels argumentaron “para presentar su interés como el interés común de todos los miembros de la sociedad, ... la clase que hace una revolución se presenta desde el principio, ... no como clase sino como representante de toda la sociedad, como toda la masa de la sociedad que se enfrenta a la única clase gobernante”. Siguiendo las ideas de Marx y Engels, el Partido Comunista Chino que tomó el poder del feudalismo a través de la revolución no se trata a sí mismo como la clase gobernante, sino como el partido que representa los intereses de la mayoría de la sociedad.


title: Filosofía Marxista China

text: En segundo lugar, desde la perspectiva de las ideologías históricamente orgánicas, “las fuerzas materiales son el contenido y las ideologías la forma… las fuerzas materiales serían históricamente inconcebibles sin la forma y las ideologías serían fantasías individuales sin las fuerzas materiales”. El Partido Comunista Chino percibe que las fuerzas materiales son las mismas que las fuerzas productivas y las ideologías son otra forma de culturas. Dicho de otro modo, las fuerzas productivas son las bases económicas y las ideologías la superestructura. Por lo tanto, el Partido Comunista Chino como clase gobernante representa tanto a las fuerzas productivas avanzadas como a la cultura avanzada.


title: Filosofía Marxista China

text: En tercer lugar, “hay que poner orden en esta regla de ideas, probar una conexión mística entre las ideas sucesivas dominantes”, como indican Marx y Engels. El orden de la Triple Representatividad refleja, por tanto, las sucesivas ideas dominantes. El Partido Comunista Chino cree que las fuerzas productivas deben ser lo primero que la cultura avanzada. Solo cuando el pueblo chino tuviera las fuerzas productivas avanzadas, podría tener la cultura avanzada. Por lo tanto, el Partido Comunista Chino representa las fuerzas productivas y luego representa la cultura avanzada.


title: Filosofía Marxista China

text: Xi Jinping propuso el Sueño Chino como lema cuando visitó el Museo Nacional de China. Xi dijo que “los jóvenes deben atreverse a soñar, trabajar asiduamente para cumplir los sueños y contribuir a la revitalización de la nación”. Marx y Engels tenían conceptos similares en sus obras. Propusieron una nueva división del trabajo: trabajo mental y trabajo material. Los trabajos mentales controlan los medios de producción mental, y así aparecen como los pensadores de su clase y hacen la formación de las ilusiones. Los trabajos materiales, sin embargo, son miembros activos de la producción material. Marx y Engels argumentaron que dado que los trabajos materiales son en realidad los miembros activos de esta clase y tienen menos tiempo para inventar ilusiones e ideas sobre sí mismos, son pasivos y receptivos a las ilusiones de los trabajos mentales. El sueño chino extrae conocimiento de las ideas de Marx y Engels sobre las "ilusiones". Xi Jinping seleccionó "sueño" en lugar de "ilusión" para reflejar sus ideas de que los chinos, especialmente la generación joven, deberían soñar. Xi no dijo que el sueño chino se compone de trabajos mentales; en cambio, argumentó que el sueño chino debería ser inventado por la generación joven. Al decir que el sueño no es la ilusión de la clase gobernante, sino el sueño de las propias generaciones jóvenes, Xi continuó recomendando a los jóvenes que trabajen duro y lo logren.


title: Sergio Cubero

text: Sergio Cubero Ezcurra, más conocido como Sergio Cubero, (Mungia, 5 de septiembre de 1999) es un futbolista español que juega de defensa en la S. D. Logroñés de la Primera División RFEF.


title: Sergio Cubero

text: Cubero comenzó su carrera como sénior en el C. D. Vitoria, equipo filial del S. D. Eibar, en 2019, después de haber llegado a la cantera eibarresa en 2018, procedente del filial del Athletic Club. Al Vitoria llegó tras ser renovado en noviembre de 2019 por el Eibar.


title: Sergio Cubero

text: El 17 de diciembre de 2019 se produjo su debut como profesional, en la victoria del Eibar por 5-0 frente a la Sociedad Deportiva Logroñés, en un partido de la Copa del Rey, y un año después, el 29 de diciembre de 2020, se produciría su debut en Primera División, en el histórico empate a uno cosechado por el Eibar en el Camp Nou frente al F. C. Barcelona.


title: Sergio Cubero

text: Precisamente a la S. D. Logroñés llegó cedido el 31 de agosto de 2021.


title: Lee Hsiu-fen

text: Lee Hsiu-fen (, 28 de diciembre de 1910-18 de enero de 1985) fue una académica y política china. Fue una de las primeras mujeres en ser elegidas al Yuan Legislativo.


title: Lee Hsiu-fen

text: Lee era originzaria del condado de Huailai, en la provincia de Chahar. Después de graduarse de la Universidad Normal de Pekín obtuvo una maestría en la Universidad de Stanford en Estados Unidos. Al regresar a China, se convirtió en profesora de la Universidad Guangdong Menqin y en la Facultad Provincia de Artes y Ciencias de Gunagdong. También se desempeñó como directora de la Escuela Vocacional para Mujeres de Chongqing.


title: Lee Hsiu-fen

text: En las elecciones legislativas de 1948, se presentó como candidata del Kuomintang en la provincia de Chahar, siendo elegida diputada. Durante la Guerra Civil China se trasladó a Taiwán, donde se convirtió en profesora de la Universidad de Cultura China, la Facultad de Artes y Ciencias de Tamkang y la Escuela de Negocios Feng Chia; además, siguió siendo parte del parlamento nacional. Murió en enero de 1985.


title: Wishing Well

text: «Wishing Well» es una canción del rapero estadounidense Juice Wrld, de su tercer álbum de estudio póstumo "Legends Never Die", escrito por él, junto con sus productores Dr. Luke y Chopsquad DJ. Fue enviado a la radio rítmica contemporánea como el quinto sencillo del álbum el 28 de julio de 2020. Un video musical animado fue lanzado el 13 de julio de 2020.


title: Wishing Well

text: Una canción edificante que refleja la fama, la depresión y el uso de drogas, la canción recibió críticas positivas de críticos que lo consideró como un destacado, con Billboard clasificándolo como la mejor canción del álbum. Debutó en el número cinco en el "Billboard Hot 100", y simultáneamente se ubicó en el top 10 con otras cuatro canciones del álbum.


title: Wishing Well

text: La pista comienza con una introducción de guitarra y consta de un sample de "Robotech". Es considerada una pista inquietante, pero "edificante", Juice canta sobre cómo va a estar bien, aunque puede que no siempre sea el caso, porque, al final, quiere mantener felices a sus fans y familia. Felson Sajonas de Hypebeast señaló "Wishing Well" por ser una metáfora del "profundo deseo de Juice de liberarse de sus demonios y del ciclo constante de drogas y depresión". En el coro, la línea "Perky me hizo picar como un hormiguero", hace referencia a Percocet, una droga que lo llevó a la muerte. Chris Mench de "Genius" describió la línea como "una predicción sombría" del fallecimiento de Juice.


title: Contépec

text: Contépec es una localidad de México localizada en el municipio de Huejutla de Reyes en el estado de Hidalgo.


title: Contépec

text: Se encuentra en la región Huasteca, le corresponden las coordenadas geográficas de latitud norte y de longitud oeste, con una altitud de 215 m s. n. m. En cuanto a fisiografía se encuentra en la provincia de la Sierra Madre Oriental, dentro de la subprovincia del Carso Huasteco; su terreno es de sierra. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región de Pánuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca de río Tempoal. Cuenta con un clima semicálido húmedo con lluvias todo el año.


title: Contépec

text: En 2010 registró una población de 634 personas, lo que corresponde al 0.52 % de la población municipal. De los cuales 320 son hombres y 314 son mujeres. Tiene 114 viviendas particulares habitadas.


title: Contépec

text: La localidad tiene un grado de marginación alto y un grado de rezago social medio.


title: Tiberio Julio Cándido Celso

text: Tiberio Julio Cándido Celso (en latín: Tiberius Julius Candidus Celsus) fue un senador romano, que vivió a finales del siglo I y mediados del siglo II, y desarrolló su "cursus honorum" bajo los reinados de Trajano, Adriano y Antonino Pío. Fue cónsul sufecto en el año 131 junto a Quinto Fabio Juliano.


title: Tiberio Julio Cándido Celso

text: Ronald Syme identificó a Celso como el hijo menor de Tiberio Julio Cándido Mario Celso, dos veces cónsul, en los años 86 y 105, y que era "quizás una década más joven" que sus dos hermanos mayores, Tiberio Julio Cándido Cecilio Símplice y Tiberio Julio Cándido Capitón, cónsul sufecto en el año 122.


title: Tiberio Julio Cándido Celso

text: La mayor parte del "cursus honorum" de Celso aun nos son desconocidos, pero además de su consulado, podemos saber por una inscripción que en el año 121 fue pretor, y procónsul de Asia entre los años 143-144. Basado en estos hechos, es casi segura la posibilidad de que Celso sea el ""Julio Cándido"" que recibió un rescripto de manos del emperador Antonino Pío.


title: Nikki Craske

text: Nikki Craske (Irlanda; 21 de octubre de 1962) es una académica y directora de la Oficina de Investigación en la Universidad Edge Hill, así como directora del Instituto Latin American Studies y profesora de Política Latinoamericana en el Instituto de Latín American Studies. Estudió en la Universidad de Essex y obtuvo el título de doctora en Filosofía, catedrática en política en la Universidad de Queensland en Belfasi ubicada a Irlanda del Norte.


title: Nikki Craske

text: Además fue conferencista del tema de género y participación de la mujer en la política urbana mexicana: el caso de los asentamientos populares de Guadalajara.


title: Nikki Craske

text: Género en Latinoamérica de Sylvia Chant y Nikki Craske, es una obra que hace aportaciones sobre el género a partir de un estudio que va de finales del siglo XX a inicios del siglo XXI, específicamente a partir del año  1970 al año 2000 en donde se hace mención de los estereotipos que siempre han ido relacionados a las mujeres de forma universal, en donde se destacan aspectos como la capacidad de raciocinio, edad, etnia, condiciones económicas entre varias otras, estas características se relacionan con las características que posee cada nación junto con su economía y cultura. Por lo que está temática va desde varias perspectivas y cambios sociales tratando de abarcar la mayor parte del territorio latinoamericano para su análisis.


title: Nikki Craske

text: En la obra Género en Latinoamérica de Chant, Sylvia y Nikki Craske, se plasmó cómo es que ha ido cambiando el dominio del género en diversos ámbitos como en la política y en los marcos legales, en las cuales, si bien no han desaparecido las jerarquizaciones de género, se están transformando poco a poco, hasta darles a las mujeres igualdad de derechos y obligaciones que los hombres.


title: Nikki Craske

text: Esta obra se muestra cómo las autoras desarrollan “al género”, lo cual dio dos impulsos a la investigación y a la acción sobre los géneros más grandes del mundo, el primero esclareció lo limitado que era en realidad el  conocimiento sobre las mujeres de cualquier parte del planeta, segundo animó el interés internacional en el “lugar que ocupan las mujeres” lo que creó un ambiente en el cual las redes de individuos y de organizaciones se sintieron inclinadas y alentadas a “restar invisibilidad” a las mujeres.


title: Nikki Craske

text: Las investigaciones más recientes sobre género en Latinoamérica han estado enfocadas hacia las mujeres por la importancia en los círculos académicos y políticos toda vez que se quería integrar a las mujeres al desarrollo de estas, ello debido a que en múltiples ocasiones las mujeres se hacían escuchar, pero siempre existió restricción por parte del hombre el cual no podía perder el dominio sobre la mujer.


title: Nikki Craske

text: Una de las evoluciones que las autoras hacen notar es que las mujeres pudieron tomar decisión sobre su cuerpo, sobre su reproducción ya que al poder tomar la decisión sobre el uso de métodos anticonceptivos cambió el panorama de su vida radicalmente, claro esto ya en un momento de la historia más avanzado.


title: Nikki Craske

text: Otro aspecto que se considera fundamental para el estudio del género,  es la economía que existía anteriormente en los países de Latinoamérica que normalmente se establece en las zonas en donde la mujer  sufre mucha más desigualdad que son los sectores con altos índices de pobreza dejando así a  la población con mayor vulnerabilidad, las necesidades económicas creadas y aumentadas durante la crisis económica empujaron a las mujeres al trabajo, incluyendo a las que estaban casadas y tenían hijos , o también un poco de educación formal.


title: Nikki Craske

text: Entre las diferentes causas que determinaron el trabajo de las mujeres cambiaron debido a las necesidades que eran cada vez más altas pues la pobreza en los hogares era cada vez más. Durante el periodo en que las mujeres iniciaron en el área laboral empezaron a trazar un bosquejo de su independencia sin siquiera notar que abrían paso a uno de los mayores logros para las mujeres del futuro no tan lejano.


title: Nikki Craske

text: Con ello se dio la transformación del poder de las mujeres que trajo consigo el aumento de separaciones y divorcios, producto de la toma de decisiones femeninas, y el aumento de los hogares son dirigidos por mujeres y que en las últimas décadas son un fenómeno que indudablemente está asociado con el hecho de que muchas mujeres pueden ahora administrar su propio ingreso, lo que las capacita para optar de formas de vida diferentes.


title: Nikki Craske

text: Dentro de este texto también queda plasmado el apoyo que han recibido las mujeres por parte de instituciones tanto gubernamentales como Organismos No Gubernamentales, algunos de estos cambios que se han impulsado en ellas han sido, por ejemplo, la disminución de la fertilidad en las mujeres, pues debido a que tienen una mayor apertura a niveles educativos y a empleos, su deseo por ser madres se ve disminuido o no se vuelve en absoluto una prioridad para ellas, por lo que esto a su vez genera que haya una alza en los divorcios y que cada vez sean más las madres solteras o que sean ellas quienes toman la cabeza del hogar.


title: Nikki Craske

text: La autora Nikki Craske ataca dentro del libro el tema de la pobreza, sabemos que Latinoamérica está lleno de pobres, si bien hay riqueza existe una mala distribución de ella, Craske explica que aunque las mujeres se están abriendo paso al mundo laboral, las condiciones no son justas sino todo lo contrario, las características sobre las cuales desarrollan sus labores son precarias y es algo que aún hoy en día se percibe pues no tiene el mismo salario las mujeres y los hombres que laboran en las mismas ramas, más si se trata de personas obreras, se ve un aumento notorio en los salarios y prestaciones que perciben en comparación con los hombres.


title: Nikki Craske

text: Las investigaciones más recientes sobre Género en Latinoamérica, han sido dirigidas principalmente por mujeres, obteniendo un resultado sorprendente, debido al crecimiento feminista de los años setenta y del predominio de las mujeres en desarrollo, creando un paradigma en los círculos académicos.


title: Nikki Craske

text: Se da el establecimiento de relaciones que son fundamentales para entender y explicar el cambio de las sociedades latinoamericanas, que han quebrantado por medio de confrontaciones de género que han salido a la luz de su realidad actual, a fin de lograr que las mujeres tengan las mismas oportunidades que los hombres.


title: Nikki Craske

text: Esta obra ha aportado a la teoría de género un panorama más amplio sobre la colocación de las mujeres como una división de género, ello en diversas áreas sociales para que poco a poco ellas puedan ser tomadas en cuenta en este entramado social y sean consideradas en igualdades de circunstancias.


title: Nikki Craske

text: Por otro lado se ha podido notar que se le ha otorgado un nuevo rol a las mujeres dentro del hogar, pues debido a estas investigaciones como muchas otras sobre género se le ha dado a la mujer más autoridad dentro de los hogares, pues ya no solo se dedican al cuidado del hogar, de los hijos y de sus esposos, sino que han dejado a lado estereotipos y ahora hasta son cabezas de hogares e incluso pueden llegar a tomar puestos o cargos de gran importancia dentro de la política, algo que hace sesenta años se veía aun imposible debido a la dominación ejercida sobre las mujeres, dentro del aspecto social y cultural.


title: Nikki Craske

text: Lo cual ha llevado a un cambio en la forma de pensar de los hombres hacia las mujeres, ya que es importante mencionar, que por muchos años el hombre dominó a  la mujer para sentir alguna superioridad y también porque era bien visto esta clase de acciones, la mentalidad del hombre hacía sentir a la mujer menos incluso al grado de pensar que era mejor nacer hombre porque las mujeres sufren mucho, es un tema muy delicado ya que la mujer se debe de sentir segura en su entorno y mucho más con su familia pero el mayor problema de este tema es que la misma familia lo aprobaba ya que como se ha mencionado el hombre era el proveedor y  la mujer  como respuesta debía servir en  la casa y hacerse cargo de los hijos. Es un tema muy interesante ya que se toman varias perspectivas que son en beneficio de la mujer y que con el paso de los años la mujer ha tomado fuerza y ha logrado importantes cambios entre ellos votar y estudiar.


title: Go (canción de Juice Wrld y The Kid Laroi)

text: «Go» (estilizado como "GO" o "GO!") es una canción del artista australiano The Kid Laroi y el rapero estadounidense Juice Wrld, lanzada el 12 de junio de 2020 como el primer sencillo del mixtape debut de Laroi, "F*ck Love", lanzado el 24 de julio de 2020. La canción se grabó mientras los dos, que estaban cerca amigos, se conocieron en Grecia en 2019. Esa grabación está incluida en el video oficial de la canción, y tanto la canción como el video sirven como tributo a Juice Wrld, quien murió en diciembre de 2019.


text: Antes de grabar "Go", Kid Laroi y Juice Wrld ya se conocían; Laroi consideraba a Juice Wrld, quien era su mentor, su "hermano mayor" y había abierto shows para la gira final de Juice en Sídney y Melbourne, Australia, en 2019, y posteriormente fue firmado por los gerentes de Juice, Grade A Productions. En la noche del cumpleaños número 16 de Laroi en agosto de 2019, Laroi puso a Juice una demostración, y Juice hizo un estilo libre de un verso, que terminaría siendo el verso escuchado en "Go". La canción se filtró un tiempo antes de su lanzamiento y fue descrita como "la primera muestra" del mixtape comercial debut de Laroi, "F*ck Love", que se lanzó el 24 de julio de 2020. "Go" fue lanzado como la séptima pista de quince en el mixtape. Para adaptarse a la filtración de la canción, Laroi re-hizo su verso antes del lanzamiento de la canción como sencillo.


text: El video oficial, dirigido por Steve Cannon, se estrenó el 11 de junio de 2020, el día antes del lanzamiento de la canción. Laroi dijo que todo el concepto del video era "capturar y recordar los momentos que Juice y yo hicimos juntos cuando creamos esto en Grecia". La imagen comienza con Juice disculpándose por no asistir a la fiesta de cumpleaños número 16 de Laroi. Promete regalarle a su amigo 200.000 dólares en forma de verso. Las escenas de Juice Wrld se intercalan a lo largo del video, mostrándolo en el estudio, en un show en vivo y siendo casual. El video también alterna entre imágenes de carretera "desgarradoras" de Juice y Laroi, y cortes de escenas filmadas en 2019, en Los Ángeles, donde se ve a Laroi con un equipo de motociclistas, y solo en un balcón, frente a un micrófono que recuerda el utilizado por Juice al principio del clip.


title: Libia romana

text: El área del norte de África que se conoce como Libia desde 1911 estuvo bajo dominio romano entre 146 a. C. y 672 d. C. El nombre latino "Libia" en ese momento se refería al continente de África en general. Lo que ahora es la costa de Libia se conocía como Tripolitania y Pentápolis, dividida entre la provincia de "África" en el oeste y "Creta et Cyrenaica" en el este. El emperador Diocleciano separó en 296 la administración de Creta de Cirenaica y en esta última formó las nuevas provincias de "Alta Libia" y "Baja Libia", utilizando el término "Libia" como estado político por primera vez en la historia.


title: Libia romana

text: Después de la conquista y destrucción de Cártago en 146 a. C., el noroeste de África quedó bajo el dominio romano y, poco después, la zona costera de lo que ahora es el oeste de Libia se estableció como una provincia con el nombre de Tripolitania, cuya capital y principal centro comercial y puerto de la región era Leptis Magna.


title: Libia romana

text: En 96 a.C. Roma obtuvo pacíficamente Cirenaica, legada en testamento por el rey Ptolomeo Apión, con la llamada "Pentápolis" soberana, formada por las ciudades de Cirene (cerca del moderno pueblo de Shahat), su puerto de Apolonia, Arsinoe (Tocra), Berenice (cerca de la actual Bengasi) y Barce (Marj), que se transformarían en una provincia romana un par de décadas después, en 74 a. C. El avance romano hacia el sur, sin embargo, fue detenido por los garamantes. Cirenaica se había convertido en parte del Egipto romano ya desde la época de Ptolomeo I Sóter, a pesar de las frecuentes revueltas y usurpaciones.


title: Libia romana

text: En 74 a. C. se estableció la nueva provincia, gobernada por un legado de rango pretoriano ("Legatus pro praetor") y acompañada por un cuestor ("quaestor pro praetor"). Pero en el año 20 a. C. Cirenaica se unió a la isla de Creta en la nueva provincia de Creta y Cirenaica, debido a la herencia griega común.


title: Libia romana

text: El territorio de Cirenaica se caracterizó por el contraste entre los pueblos costeros de Pentápolis, habitados por griegos, y los territorios habitados por libios. Los primeros habían conservado sus propias instituciones y se unieron en una asociación, mientras que su independencia fue reconocida por la Constitución ptolemaica de 248 a. C. En algunas de estas ciudades había una gran minoría de la población compuesta por hebreos, quienes estaban organizados con sus propias reglas. Los pocos ciudadanos romanos de la provincia se organizaron en el "Conventus civium Romanorum."


title: Libia romana

text: El territorio de Tripolitania se caracterizó por la presencia de una fuerte influencia púnica en las tres ciudades principales (Tripolitania significa "tierra de tres ciudades") de Oea (actual Trípoli), Sabratha y Leptis Magna, pero a finales de la época de Augusto la costa el área estaba casi completamente romanizada.


title: Libia romana

text: Pocas fueron las incursiones de las tribus nómadas del desierto contra las ciudades de la provincia durante al menos los dos primeros siglos. Se sabe que en la época del emperador Domiciano, los nasamones, una tribu libia que vivía al sur de Leptis Magna,se rebelaron, trayendo destrucción y derrotando al "legatus" de la Legio III Augusta Cneo Suelio Flaco, quien había ido a su encuentro. Pero cuando regresó más tarde con refuerzos, los aplastó a todos, para que Domiciano pudiera decir ante el Senado romano la célebre: «Evité que los nasamones existiera».


title: Libia romana

text: En cambio, más grave fue la revuelta judía que golpeó principalmente a Pentápolis en la época de Trajano, en 115-116. En Cirenaica, los rebeldes estaban dirigidos por un tal Lukuas o Andreas, que se hacía llamar "Rey", según Eusebio de Cesarea. Su grupo destruyó muchos templos, incluidos los de Hécate, Júpiter, Apolo, Artemisa e Isis, así como las estructuras civiles que eran símbolos de Roma, incluido el Cesareo, la basílica y las "thermae" o baños públicos imperiales. Las poblaciones griegas y romanas fueron masacradas: el historiador cristiano del siglo IV Paulo Orosio registra que la violencia despobló tanto la provincia de Cirenaica que Adriano tuvo que establecer nuevas colonias:Los judíos ... hicieron la guerra a los habitantes de Libia de la manera más salvaje, y el país estaba tan devastado que, habiendo sido asesinados sus cultivadores, su tierra habría permanecido completamente despoblada, si el emperador Adriano no hubiera reunido colonos. de otros lugares y los envió allí, porque los habitantes habían sido exterminados.Después de Adriano, el cristianismo comenzó a ser la religión más importante en la Libia romana hasta la llegada de los árabes. Durante el reinado del emperador Septimio Severo, nacido en Leptis Magna, estaba sentado en la "Silla de Pedro" el Papa Víctor I (181-191), también natural de Leptis Magna y probablemente su obispo. Hasta la época de Víctor, Roma celebró la misa en griego: el Papa Víctor I cambió el idioma al latín, que se usaba en su natal Libia romana. Según Jerónimo, fue el primer autor cristiano en escribir sobre teología en latín.


title: Libia romana

text: Además, Arrio, formulador alrededor del año 310 del arrianismo, procedía de Ptolemaida. Algunos siglos más tarde, en Cirenaica, los seguidores monofisitas de la iglesia copta dieron la bienvenida a los árabes musulmanes como liberadores de la opresión bizantina.


title: Libia romana

text: El mejor período de la Libia romana fue bajo el emperador Septimio Severo, nacido en Leptis Magna. Prefería su ciudad natal por encima de todas las demás ciudades provinciales, y los edificios y la riqueza que prodigaba hicieron de Leptis Magna la tercera ciudad más importante de África, rivalizando con Cartago y Alejandría. En 205, él y la familia imperial visitaron la ciudad y recibieron grandes honores. Entre los cambios que Severo introdujo en esta ciudad estaban la creación de un nuevo foro magnífico y la reconstrucción de los muelles.


title: Libia romana

text: Enriqueció a toda Libia, pero principalmente a Tripolitania, defendiéndola con un Limes Tripolitanus ampliado contra los garamantes: esta poderosa tribu era un estado cliente del Imperio Romano, pero como nómadas siempre pusieron en peligro la fértil zona costera de Tripolitania. De hecho, el limes se expandió bajo los emperadores Adriano y Septimio Severo, en particular bajo el legado Quinto Anicio Fausto en 197-201.Anicio Fausto fue nombrado "legatus" de la Legio III "Augusta" y construyó varias fortalezas defensivas del Limes Tripolitanus en Tripolitania, entre las que se encuentran Garbia y Golaia (actual Bu Ngem) para proteger la provincia de las incursiones de tribus nómadas. Como consecuencia, la ciudad romana de Ghirza, situada lejos de la costa y al sur de Leptis Magna, se desarrolló rápidamente como una rica zona agrícola. Ghirza se convirtió en una ciudad en auge después de 200, cuando Septimio Severo había organizado mejor el Limes Tripolitanus.


title: Libia romana

text: A finales de 202, Severo lanzó una campaña en la provincia de África. El legado de la Legio III Augusta Anicio Fausto había estado luchando contra los garamantes a lo largo del "Limes Tripolitanus" durante cinco años, capturando varios asentamientos del enemigo como Cydamus, Gholaia, Garbia y su capital, Garama, más de 600 km al sur de Leptis Magna.


title: Libia romana

text: Hacia 203, toda la frontera sur del África romana se había ampliado y reforzado drásticamente. Los nómadas del desierto ya no podían atacar con seguridad el interior de la región y escaparon de regreso al Sahara. Durante otro siglo, el legado de Septimio Severo dio paz y prosperidad a la Libia romana.


title: Libia romana

text: Durante más de 400 años, Tripolitania y Cirenaica fueron provincias romanas ricas y parte de un estado cosmopolita cuyos ciudadanos compartían un idioma, un sistema legal y una identidad romana comunes. La Libia romana fue próspera y alcanzó una edad de oro en el siglo II d.C., cuando la ciudad de Leptis Magna rivalizaba con Cartago y Alejandría en prominencia.


title: Libia romana

text: Las ruinas romanas, como las de Leptis Magna y Sabratha en la actual Libia, atestiguan la vitalidad de la región, donde ciudades populosas e incluso pueblos más pequeños disfrutaban de las comodidades de la vida urbana: el foro, los mercados, los entretenimientos públicos y los baños. en cada rincón del Imperio Romano.


title: Libia romana

text: Los comerciantes y artesanos de muchas partes del mundo romano se establecieron en la costa de Libia. Los exsoldados se establecieron en el área "Centenaria" de Tripolitania, y se desarrolló la tierra árida. Se construyeron presas y cisternas en el uadi Ghirza, entonces no seco como actualmente, para regular las inundaciones repentinas. Estas estructuras aún son visibles. Como consecuencia, el área al sur de Leptis Magna se convirtió en un importante exportador de aceite de oliva y cereales a Roma y la provincia fue muy romanizada, de acuerdo a Theodor Mommsen.


title: Libia romana

text: El nivel de esta romanización se puede deducir incluso de la supervivencia del romance africano: el geógrafo árabe del siglo XII Muhammad al-Idrisi escribió que la gente del área de Gafsa (la "Capsa" romana, cerca del noroeste de Tripolitania) usaba un idioma al que llamó "al-latini al-afriqi" o latín de África.


title: Libia romana

text: Tripolitania era un importante exportador de productos agrícolas, así como un centro para el oro y los esclavos transportados a la costa por los garamantes, mientras que Cirenaica seguía siendo una importante fuente de vinos, drogas y caballos.


title: Libia romana

text: Después de Septimio Severo, la Libia romana declinó lentamente durante el siglo siguiente, antes de ser destruida por el tsunami del 365 d.C. La recuperación fue fallida, y mucho antes de la invasión árabe a mediados del siglo VII, la civilización grecorromana había estado colapsando en el área, excepto en Oea.


title: Libia romana

text: Como parte de su reorganización del imperio en 296 d. C., el emperador Diocleciano separó la administración de Creta de la de Cirenaica y en esta última formó las nuevas provincias de Alta Libia y Baja Libia, utilizando el término "Libia" por primera vez en la historia como designación administrativa. De hecho, las reformas de la tetrarquía de Diocleciano cambiaron la estructura administrativa:


title: Libia romana

text: En abril de 534, el antiguo sistema provincial romano junto con el aparato completo de la administración romana fue restaurado, bajo un prefecto del pretorio. Durante los años siguientes, bajo el astuto general Salomón, que combinó los cargos de "magister militum" y prefecto pretoriano de África, se fortaleció el dominio romano en Libia (Theodorias fue refundada), pero la lucha continuó contra las tribus bereberes en el retaguardia.


title: Libia romana

text: Salomón logró importantes éxitos contra ellos, pero su trabajo fue interrumpido por un motín militar generalizado en 536. El motín fue finalmente sometido por Germano, un primo de Justiniano, y Salomón regresó en 539. Cayó, sin embargo, en la batalla de Cillium en 544 contra las tribus bereberes unidas, y la Libia romana volvió a estar en peligro. No sería hasta el año 548 d.C. que la resistencia de las tribus bereberes sería finalmente quebrada por el talentoso general Juan Troglita. Sobre esta lucha se escribió el último poema épico latino de la antigüedad, "de Bellis Libycis" de Flavio Cresconio Coripo.


title: Libia romana

text: Sucesivamente, la provincia entró en una era de relativa estabilidad y prosperidad, y se organizó como un exarcado independiente en 584. Eventualmente, bajo Heraclio, Libia y África acudirían al rescate del propio Imperio, derrocando al tirano Focas y derrotando a los sasánidas y los ávaros.


title: Libia romana

text: Pero ese fue el último logro romano: en 642 los árabes musulmanes comenzaron a conquistar Libia. Los árabes lograron expulsar temporalmente a los bizantinos de Trípoli en 645, pero no siguieron esa conquista con el establecimiento de una presencia árabe permanente en la ciudad. No se llevaron a cabo más incursiones hasta 661, cuando la nueva dinastía omeya bajo Mu'awiya marcó el comienzo de una nueva era de expansión musulmana. Una campaña oficial para conquistar el norte de África comenzó en 663, y los árabes pronto controlaron la mayoría de las principales ciudades de Libia. Trípoli volvió a caer en el 666, y esta vez los musulmanes se aseguraron el control de sus nuevas tierras al no retirarse inmediatamente a Egipto después de la conquista.


title: Libia romana

text: En el 670, toda Libia estaba en manos de los árabes: el dominio romano iniciado en el siglo II a.C. finalmente terminó. Sólo en la época de Benito Mussolini, más de mil años después, Libia fue recreada como entidad política en 1934, con un nombre tomado de las reformas de Diocleciano.


title: Libia romana

text: La vida en la Libia romana se concentró en unas pocas ciudades costeras, en su mayoría fundadas por griegos y fenicios:


title: Geoliteracidad

text: Según la definición de National Geographic, la geoliteracidad es "la capacidad de utilizar la comprensión geográfica y el razonamiento geográfico para tomar decisiones".


title: Geoliteracidad

text: El término "geoliteracidad" surgió de la "Lucha contra el analfabetismo geográfico" de la National Geographic Society. La organización lanzó varios medios para ayudar a explicar el concepto al público en general. En un editorial, Daniel C. Edelson, vicepresidente de educación de National Geographic, dijo: "La preocupación de la National Geographic Society por la alfabetización geográfica proviene de nuestra misión. Consideramos que la geoliteracidad proporciona herramientas que permitirán a las comunidades proteger recursos naturales y culturales, reducir los conflictos violentos y mejorar la calidad de vida en todo el mundo. Sin embargo, tener una población alfabetizada en geografía también es fundamental para mantener la competitividad económica, la calidad de vida y la seguridad nacional en nuestro mundo moderno e interconectado ", y han publicado varios medios para ayudar a explicarlo al público en general. Además, la National Geographic Society creó el Fondo para la geoliteracidad, en el que las donaciones ayudan a financiar la impresión de materiales para la educación, el desarrollo profesional de los educadores y programas para ayudar a crear conciencia sobre la importancia de la alfabetización geográfica.


title: Geoliteracidad

text: Según Edelson, los 3 componentes de la alfabetización geográfica son: "Kid World Citizen", un sitio que ofrece "actividades educativas multiculturales para enseñar ... a los niños sobre el mundo", y que enumeró las siguientes "lecciones apropiadas para su edad para aumentar la alfabetización geográfica en los estudiantes de la escuela primaria": En 2012, InTeGrate ("un esfuerzo comunitario para mejorar la alfabetización en geociencias y construir una fuerza laboral que pueda hacer uso de las geociencias para resolver problemas sociales") celebró una reunión de autores de módulos sobre el tema. Iniciativas más recientes integran la geoliteracidad con la enseñanza de temas en desarrollo sustentable o con educación basada en proyectos.


title: Geoliteracidad

text: En 2002, Robert E. Nolan del Centro de Información de Recursos Educativos publicó un informe de investigación / artículo de revista titulado "Geoliteracidad: qué tan bien los adultos entienden el mundo en el que viven", que incluía "una prueba de geografía física y geopolítica [...] que fue completada por 321 adultos ". Los años de educación formal y la edad se correlacionaron con la alfabetización geográfica, y el aprendizaje informal, como los viajes, la lectura, los medios de comunicación, se utilizó como la principal fuente de conocimiento geográfico para aquellos con un mayor nivel educativo. Un hallazgo notable fue que las mujeres, independientemente del nivel de educación, obtuvieron puntuaciones significativamente más bajas que los hombres "


title: Geoliteracidad

text: En 2001, la Alianza Geográfica de Arizona lanzó un proyecto llamado "Proyecto de geoliteracidad" que integró la educación en geografía en la instrucción de lectura y escritura. En este caso, su término "geoliteracidad" se refiere a la integración de la geografía y la alfabetización tradicional en artes del lenguaje.


title: Geoliteracidad

text: En 1997, Linda Ferguson y Eva LaMar establecieron un proyecto educativo que llamaron "Proyecto de geoliteracidad". LaMar describe la alfabetización geográfica como "el uso de herramientas de comunicación y aprendizaje visual para construir una comprensión profunda - o alfabetización - de la geografía, la geología y la historia local".


title: Congreso Permanente Agrario

text: Congreso Permanente Agrario es una localidad de México localizada en el municipio de Huejutla de Reyes en el estado de Hidalgo.


title: Congreso Permanente Agrario

text: Se encuentra en la región Huasteca, le corresponden las coordenadas geográficas de latitud norte y de longitud oeste, con una altitud de 118 m s. n. m. En cuanto a fisiografía se encuentra en la provincia de la Llanura Costera del Golfo Norte, dentro de la subprovincia del Llanuras y Lomeríos; su terreno es de lomerío. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región de Pánuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca de río Los Hules. Cuenta con un clima semicálido húmedo con abundantes lluvias en verano.


title: Congreso Permanente Agrario

text: En 2010 registró una población de 632 personas, lo que corresponde al 0.51 % de la población municipal. De los cuales 320 son hombres y 312 son mujeres. Tiene 137 viviendas particulares habitadas.


title: Congreso Permanente Agrario

text: La localidad tiene un grado de marginación alto y un grado de rezago social medio.


title: F*ck Love

text: F*ck Love es el primer "mixtape" del cantante y rapero australiano The Kid Laroi. Fue lanzado el 24 de julio de 2020 por Grade A Productions y Columbia Records. La producción estuvo a cargo de veintiún productores discográficos, incluidos Benny Blanco, Bobby Raps, Cashmere Cat y Taz Taylor. Cuenta con apariciones especiales de Corbin Smidzik, Juice Wrld y Lil Mosey. "F*ck Love" recibió una nominación al Mejor Lanzamiento de Hip Hop en los ARIA Music Awards 2020. El 6 de noviembre de 2020 se lanzó una edición de lujo del mixtape.


title: F*ck Love

text: Una edición de lujo del mixtape fue lanzada el 6 de noviembre de 2020. Titulada como ""F*ck Love (Savage)"", incluye siete canciones nuevas, incluido el sencillo previamente lanzado "So Done", así como apariciones de YoungBoy Never Broke Again, Internet Money, Marshmello y Machine Gun Kelly. El lanzamiento fue acompañado con un video musical sorpresa para la pista, "Always Do". Según ABC, el lanzamiento de "F*ck Love (Savage)" es lo opuesto al mixtape original; ""donde el mixtape original tenía a Laroi enfocándose en el amor y la pérdida, el nuevo material presentado aquí lo ve viniendo de un espacio diferente, reflejando los cambios personales que ha experimentado en el último año"".


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: Critique a Lin (Biao), Critique a Confucius (; también llamada Anti-Lin Biao, campaña Anti-Confucio) fue una campaña de propaganda política iniciada por Mao Zedong y su esposa, Jiang Qing, líder de la Banda de los Cuatro. Duró desde 1973 hasta el final de la Revolución Cultural, en 1976. La campaña produjo interpretaciones maoístas detalladas de la historia de China, y fue utilizada como herramienta por la Banda de los Cuatro para atacar a sus enemigos.


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: La campaña continuó en varias fases, comenzando como un intento académico de interpretar la historia de China de acuerdo con las teorías políticas de Mao. En 1974, la campaña se unió a otra campaña preexistente para atacar a Lin Biao, quien supuestamente había intentado asesinar a Mao en un fallido golpe de estado antes de su muerte en 1971. A principios de 1975, la campaña se modificó para atacar indirectamente al primer ministro de China, Zhou Enlai, y a otros altos líderes chinos. A mediados de 1975, la Banda de los Cuatro introdujo el debate sobre "A la orilla del agua" como una herramienta para atacar a sus enemigos. Tan solo terminó la campaña en 1976, la Banda de los Cuatro fue arrestada, poniendo fin a la Revolución Cultural.


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: Los eventos que ocurrieron durante la campaña "Critique a Lin, critique a Confucio" fueron "complejos y a menudo confusos", pero pueden identificarse como ocurridos a través de cuatro fases principales. La primera fase de la campaña comenzó después de la 1a Sesión Plenaria del X Comité Central del PCCh, en 1973. Después de esta sesión, Mao alentó las discusiones públicas centradas en criticar a Confucio y el confucianismo, y en interpretar aspectos de la sociedad histórica china dentro de una perspectiva teórica maoísta . Estos debates iniciales se centraron en interpretar los temas de la esclavitud, el feudalismo y la relación entre confucianismo y legalismo según las teorías sociales publicadas por Mao y Karl Marx .


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: Entre finales de 1973 a principios de 1974, inició la segunda fase de la campaña, cuando los principales críticos de Confucio eran las masas. Las universidades organizaron cursos especiales, preparando un programa de crítica de ciertas disposiciones de Confucio utilizadas por Lin Biao. En estos cursos se formaron decenas de miles de obreros y campesinos, engrosando las filas de "teóricos marxistas".


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: Los ataques a Confucio se fusionaron con una campaña preexistente para criticar a Lin Biao. Con el despliegue de la campaña quedó claro que "las críticas a Lin Biao y Confucio" no estaban dirigidas tanto contra los "enemigos del pasado" sino contra los "enemigos de hoy". Durante esta fase, la imagen de Mao se identificó con la del primer emperador de China, Qin Shihuang (glosado como un legalista anti-confuciano). Se le dio un elogio hiperbólico a Qin basado en su asociación popular con Mao. En el artículo "Qué clase de hombre es Confucio", publicado en el séptimo número de la revista "Bandera Roja" en 1974, pinta un retrato del antiguo sabio que recuerda al lector a Zhou Enlai.


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: Según "los" artículos "del People's Daily", el investigador ruso Leo Delyusin creía que los lugareños que formaban parte de la campaña "critique a Lin Biao, critique a Confucio" la sabotearon. Estaba claro que Pekín no estaba satisfecho con el progreso de la campaña, y de vez en cuando Pekín escuchó quejas y acusaciones de quienes intentaron cambiar la dirección de la campaña y darle una forma diferente, objetivos diferentes. Los intentos de interrumpir y distorsionar el significado de la campaña contra Lin Biao y Confucio se combinaron con una declaración pública formal sobre la importancia de la campaña y, en la práctica, limitarla y abordar casos específicos.


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: Con el pretexto de criticar las ideas de la educación de Confucio, Tang Xiaowen en el artículo "¿Fue Confucio un educador popular?", atacó a quienes se alejaron de los ideales de la "revolución cultural". Trató de probar que en el dicho de Confucio todo "contenía significado de clase", y tenía un efecto perjudicial sobre la organización del sistema educativo, sirviendo como base de la línea revisionista. Al declarar que "Confucio albergaba un odio feroz por los cambios sociales de la época", el autor atribuyó a Confucio la intención "de hacer que todos los esclavos de China sean obedientes y sumisos". En su escuela, Confucio "recogió a los estudiantes con la intención de formar a hombres 'humanos', 'útiles', 'nobles', 'virtuosos' que se adhieran estrictamente a las órdenes de la dinastía Zhou", y habiendo logrado el éxito en sus estudios, "fueran funcionarios que promovieran así restaurar el sistema esclavista del Zhou Occidental". En la crítica a las escuelas privadas establecidas por Confucio encaminadas a restaurar el antiguo orden, el lector chino encontró los rasgos familiares de la "línea política reaccionaria en el campo de la educación".


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: La tercera fase comenzó después de que Zhou Enlai reorganizara el Consejo de Estado de la RPCh durante el IV Congreso Nacional del Pueblo, en enero de 1975. En el Congreso Popular, Zhou Enlai volvió a trabajar con muchos que habían sido purgados durante la fase de la Revolución Cultural de 1966-1969. En comparación con la primera etapa de la "revolución cultural", los líderes rehabilitados encabezados por el primer ministro Zhou Enlai ya tenían suficiente influencia en el centro. Sintiendo un fuerte apoyo de sus partidarios el 31 de enero de 1974 en la reunión ampliada del Politburó, pudo pedir enérgicamente que no se involucrara a las fuerzas armadas en una campaña "cuatro grandes libertades", a saber, escritura, libre expresión de opiniones y discusiones extensas y crítica general. Debido a que habían apoyado la purga de muchos veteranos de carrera del Partido Comunista durante la Revolución Cultural temprana, la Banda de los Cuatro se opuso a los esfuerzos de Zhou y comenzó a utilizar la campaña para criticar sutilmente a Zhou y sus políticas.


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: La cuarta y última fase de la campaña coincidió con la enfermedad y hospitalización de Zhou. Después de que la campaña de 1974 "critique a Lin Biao, critique a Confucio" alcanzó su clímax, y pronto disminuyó. A partir del verano de 1975, la Banda de los Cuatro desplegó una nueva campaña, introduciendo debates públicos sobre A la orilla del agua y la "guerra contra el empirismo" como una herramienta para criticar a Zhou y sus otros enemigos, notablemente Deng, que marcó "las críticas a Confucio". " Deng Xiaoping luego asumió muchas de las responsabilidades de Zhou, actuando como primer ministro en ausencia de Zhou hasta que Deng fue nuevamente purgado, en 1976. Después de la muerte de Mao, la Banda de los Cuatro también dirigió la campaña contra Hua Guofeng, quien fue nombrado sucesor de Mao. La campaña terminó con el arresto de Hua de la Banda de los Cuatro, en octubre de 1976.