title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: En contraste con la Unión Soviética, donde el ateísmo militante fue enseñado a varias generaciones de ciudadanos, la campaña Critique a Confucius duró un total de no más de dos años y no pudo socavar por completo el núcleo cultural de la civilización confuciana. Cuando Deng Xiaoping regresó al poder unos años después, en busca de apoyo ideológico para las reformas planeadas, hizo un llamamiento a los eruditos confucianos y encontró comprensión entre los chinos que mantenían la misma fe en los ideales confucianos.


title: Critique a Lin, Critique a Confucio

text: La campaña Critique a Lin, Critique a Confucius fue utilizada como una herramienta política por la Banda de los Cuatro, pero produjo un intento genuino de interpretar la sociedad histórica china dentro del contexto de las teorías políticas de Mao. Los teóricos maoístas intentaron usar lo que sabían sobre la cultura de Dawenkou de la edad de piedra para producir evidencia de que una sociedad esclavista había existido en la historia china, tal como lo había descrito Mao. Estos teóricos maoístas utilizaron los patrones recurrentes de revueltas campesinas, que han ocurrido a lo largo de la historia de China, como evidencia de que la gente común había rechazado constantemente tanto el feudalismo como la ideología confuciana que lo apoyaba. Después de sus denuncias mordaces del confucianismo, los teóricos radicales intentaron interpretar toda la historia china como un largo episodio de conflicto entre las fuerzas del confucianismo y el legalismo, e intentaron identificarse como legalistas modernos.


title: Elecciones presidenciales de la Gran Colombia de 1830

text: Las elecciones presidencial indirectas de la Gran Colombia de 1830 se celebraron el 4 de mayo de 1830 tras la dimisión del presidente Simón Bolívar. Simultáneamente se celebraron las elecciones vicepresidenciales de la Gran Colombia de 1830.


text: Joaquín Mosquera resultó elegido presidente y Domingo Caycedo fue elegido vicepresidente. Las elecciones se celebraron en el Congreso en tres vueltas.


text: Debido a problemas de salud, el presidente Bolívar renunció en enero de 1830 durante una Convención Constitucional. Este nombró a Domingo Caycedo como su sucesor hasta que se realizaron las votaciones en mayo.


text: Simultáneas a las anteriores, se celebraron las elecciones vicepresidenciales. En estas, resultaría electo el candidato más votado, siempre y cuando obtuviera la mayoría de votos; en caso de que no fuera así, se llevaría a cabo una segunda ronda. El saliente presidente Domingo Caycedo fue elegido vicepresidente, después de haber quedado en último puesto en las elecciones presidenciales. Así mismo, se presentaron a los comicios el también derrotado candidato presidencial Eusebio Canabal, José Vallarino y Vicente Borrero.  Mosquera y Caycedo fueron depuestos el 4 de septiembre, obligados por los militares. El general Rafael Urdaneta fue elegido presidente interino el 5 de septiembre, mientras se esperaba que Bolívar reasumiera el poder. Sin embargo, este se negó a aceptar su regreso a la presidencia y dio su apoyo a Urdaneta. Bolívar murió en diciembre.


text: Tras una breve guerra civil a principios de 1831, Urdaneta fue derrocado y se llevaron a cabo elecciones para una Asamblea Constituyente. Al año siguiente se llevaron a cabo nuevas elecciones presidenciales.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: El sarcófago de Larthia Seianti es un artefacto etrusco del siglo II a. C. descubierto cerca de Chiusi en 1877. El sarcófago se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Florencia. Es una de las obras más importantes del arte funerario etrusco final.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Con 1,64 m de largo, 54 cm de ancho y 1,05 m de alto el sarcófago está hecho de terracota y cubierto con una capa blanca que simula mármol. En esta capa ciertos elementos fueron pintados con intensos colores brillantes. Aunque los colores han ido desvaneciéndose desde que se descubrió, lo que queda de ellos todavía se puede ver claramente. El sarcófago está dividido en el frente por cinco triglifos en cuatro campos, que se decoran alternativamente con rosetas de color violeta y rojo y dos páteras amarillas.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: En el sarcófago, Larthia Seianti es representada como una mujer joven, recostada. Se apoya con el brazo izquierdo sobre dos almohadas de rayas con flecos largos. Una almohada es amarilla, la otra violeta, las rayas son blancas. Su cabeza está cubierta con un velo, que tira hacia un lado con la mano derecha. Tiene el cabello recogido y ondulado que le enmarca la frente y las sienes. En la cabeza lleva una diadema decorada con rosetas. Es probable que los puntos rojos en las rosetas representen piedras preciosas.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Sostiene un espejo circular en su mano izquierda. La superficie reflectante está pintada de azul, el marco en amarillo. Al igual que con las joyas, el color amarillo representa al oro. Lleva dos brazaletes de oro en su brazo derecho y seis anillos con engastes rojos representando la cornalina en su mano izquierda. En sus orejas cuelgan piedras de ámbar con colgantes de bellotas en oro. Alrededor de su cuello tiene un collar ancho y una cadena más larga con una cabeza de Medusa como colgante.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Larthia Seianti lleva una túnica hasta el suelo y sobre ella una fina estola que cubre la cabeza, los hombros, las caderas y las piernas. La túnica tiene un escote en forma de V con un borde de color y está bordeada verticalmente por una ancha cinta púrpura entre dos estrechas franjas verdes. El resto del vestido es blanco. Un cinturón dorado trenzado con adornos rojos se ata alrededor de la túnica justo bajo el pecho, cuyos extremos cuelgan como adorno. Su pie derecho sobresale por debajo de la túnica, el otro pie está cubierto porque sostiene su pierna izquierda en ángulo. La sandalia de cuero en su pie derecho tiene una cubierta roja con una barra verde, que se supone simula el bronce.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: El sarcófago es similar en estilo y técnica al sarcófago de Seianti Hanunia Tlesnasa, que proviene de una tumba de una sola cámara cerca de Chuisi y se encuentra en el Museo Británico de Londres. La difunta se muestra en la misma postura y vestimenta que Larthia Seianti, pero su cuerpo es más voluptuoso y su rostro más lleno. Es probable que ambas personas pertenecieran a la misma familia aristocrática. La construcción de las cámaras funerarias y el estilo de los objetos de arte encontrados en ellas apuntan al siglo II a. C. Algunas investigaciones recientes datan ambos sarcófagos alrededor del 150 a. C. Según otra opinión, el sarcófago de Larthia Seianti es de 20 a 30 años más antiguo y data de 180 a 170 a. C.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Los dos sarcófagos están finamente elaborados y ricamente decorados en comparación con otros sarcófagos de terracota de este período. Los colores utilizados, como el llamado azul egipcio, del que se pueden encontrar restos en el espejo, eran preciosos y caros. La fabricación del sarcófago requirió una gran artesanía, ya que la figura y el sarcófago se hicieron a partir de un total de cuatro piezas que se ensamblaron después de la cocción. La figura fue hecha a mano, usando probablemente moldes para decorar el sarcófago.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Entre los etruscos, una parte significativa del interés artístico por mujeres con joyas se centraba en la representación de las novias. Como en muchos otros pueblos y civilizaciones, las ceremonias de boda eran una oportunidad importante para mostrar la importancia y la riqueza de la familia a través de las joyas y la ropa. Los regalos de joyería para la novia eran comunes en muchas culturas antiguas. Algunas eran ciertamente reliquias antiguas conservadas de generación en generación, otras eran hechas expresamente por la familia de la novia con decoraciones de acuerdo con la tradición familiar. De esta forma, el vínculo con la familia de la novia se mantenía intacto mientras la novia se unía a la familia de su marido. Otras piezas de joyería eran regalo del novio o sus familiares como señal de que la nueva esposa se había unido a la familia. Por lo tanto, se puede suponer que Larthia Seianti es retratada como una novia, ya que sus joyas, incluidos brazaletes, collares, anillos y una diadema, son una parte tan importante de su presentación. El cinturón dorado trenzado, con un nudo de Heracles o nudo cuadrado anudado también era uno de los elementos rituales del atuendo de novia en la antigüedad, el cual solo desataba el novio en la noche de bodas.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Las joyas de Larthia Seianti representan tipos que eran comunes en el Mediterráneo en ese momento y sugieren una estética cosmopolita que fue popular en el período etrusco final. Los etruscos expandieron su ornamentación para incluir formas helenísticas, quizás también porque los etruscos estaban expuestos a influencias externas más fuertes en vista de la creciente presencia romana.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Se pueden distinguir las siguientes etapas en el desarrollo del retrato en el arte: El primer impulso que se manifiesta en su forma más ingenua, asigna un cierto nombre a una imagen general. El retrato tipológico intenta indicar el estado de la persona representada (un rey, un guerrero, un dios, una sacerdotisa) y su edad (joven, anciana). Posteriormente el retrato fisonómico intenta imitar exactamente las características individuales de la persona y reproducir las características físicas de manera veraz. Finalmente, al retrato se le dará una expresión psicológica que intente reflejar el carácter de la persona retratada.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: En la figura de Larthia Seianti, los rasgos faciales y los rasgos fisonómicos apenas destacan. La caracterización del rostro no parece ir más allá de la representación genérica de una joven matrona haciendo alarde de su estatus y riqueza. La similitud del rostro con el de la Seianti Hanunia Tlesnasa también sugiere que no existe una correspondencia particular entre la difunta y su imagen. Por tanto, la investigación predominantemente lo describe como un retrato tipológico simple.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: El nombre de Larthia Seianti estaba impreso en la repisa superior antes de la cocción. Posteriormente se enyesó el grabado y se le pintó un nombre, que hoy ha desaparecido casi por completo y no se puede descifrar. De acuerdo con los hábitos de escritura etruscos, las letras están reflejadas y ordenadas de derecha a izquierda.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Esto genera cierta incertidumbre sobre la identidad de la persona enterrada aquí. El grabado probablemente nombra el nombre de la mujer que iba a ser enterrada aquí primero o que quizás encargó el sarcófago sin usarlo. El segundo nombre podría designar a la mujer que en realidad fue enterrada en este sarcófago después de que la primera no fue enterrada en él por razones desconocidas. Por tanto, la relación real entre la fallecida que fue inhumada en este sarcófago y el resto de personas de la tumba familiar no está clara.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: A un km al noreste de Chiusi en la necrópolis de Martinella se descubrió en 1877 la tumba de varias cámaras de la familia Larcna, en la que se encontraba el sarcófago de Larthia Seianti. El dueño de la tumba, y el único hombre enterrado allí con cuatro mujeres, era Laris Larcna Cencual. Fue enterrado en un sarcófago sencillo con forma de casa. Las cenizas de su primera esposa, Fasi Velui, se guardaron en una urna cineraria. Larthia Seianti fue probablemente su segunda esposa, enterrada en un rico sarcófago figurativo. Seianzi Viliana, quien también fue enterrada en un sarcófago, fue inicialmente considerada la tercera esposa, pero finalmente fue identificada de manera más convincente como la sobrina del patriarca. La variedad de tipos de entierros y las diferentes cualidades de la urna y sarcófagos que se encontraron en la misma tumba son instructivas. El sarcófago de Larthia Seianti es, con diferencia, el más magnífico y, junto con el de Seianti Hanunia Tlesnasa, un hito artístico en la producción final de sarcófagos para familias aristocráticas de Chiusi.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: El rico ajuar da testimonio del alto rango de la difunta. Una colección de artículos de tocador y vajilla en miniatura hechas de plata, vidrio, alabastro y bronce rodeaban el sarcófago:La vajilla en miniatura representa el banquete aristocrático, uno de los eventos típicos de la vida de los ricos y un tema recurrente en las pinturas de las tumbas etruscas. El valor especial del metal con el que se fabricaron estos artículos es una prueba más de la riqueza de la difunta. Su honor más allá de la muerte subraya el papel destacado de la mujer entre los etruscos. A las mujeres etruscas, a diferencia de las griegas, se les permitía sentarse a la mesa en el kline y, a diferencia de muchas mujeres romanas de la última república, tenían su propio nombre de pila y, a menudo, un nomen femenino.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Dentro del sarcófago se encontró una moneda romana gastada, un as con una cabeza de Jano en el anverso y la proa de un barco en el reverso. Las monedas de este tipo se fabricaron entre el 189 y el 180 a. C., por lo que se puede suponer que el entierro sucedió entre el 180 y el 170 a.C. La moneda probablemente estaba destinada a pagar a Caronte, el barquero de los muertos en el inframundo.


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: El descubrimiento de la tumba multicámara se mencionó por primera vez en 1879 en la "Gazette archéologique: recueil de monumentos pour servir à la connaissance et à l'histoire de l'art antique" (Revista arqueológica: colección de monumentos al servicio del conocimiento y la historia del arte antiguo) .


title: Sarcófago de Larthia Seianti

text: Chiusi (Clevsin en etrusco), ubicada en el norte de Etruria, fue una de las ciudades etruscas más importantes y uno de los asentamientos más antiguos de los etruscos. Pertenecía a la Liga de las Doce Ciudades. Al comienzo del siglo III a. C. el área alrededor de Chiusi fue escenario de la lucha de los romanos contra galos, etruscos y umbros (batalla de Sentino). La familia Seianti puede haber sido originalmente de la cercana Sentinum y haber huido de allí a Chiusi después de la batalla. Con la construcción de la Vía Cassia, Chuisi quedó bajo la influencia romana, pero pudo mantener su orden aristocrático-oligárquico. La familia Seianti evidentemente todavía era muy rica, ya que pudieron amueblar las tumbas de sus difuntos de manera tan espléndida. Los sarcófagos se encuentran entre las últimas creaciones de arte genuinamente etruscas. Solo 150 años después la cultura etrusca se había disuelto por completo en el curso de la romanización, y su lengua y arte habían desaparecido.


title: Palaeoloxodon cypriotes

text: El elefante enano chipriota (Palaeoloxodon cypriotes) es una especie extinta de elefante enano que habitó la isla de Chipre desde el Pleistoceno tardío hasta alrededor de los años 11 000 a.C. Los restos comprenden 51 molares, un fémur y un colmillo entre otros restos óseos adicionales.


title: Palaeoloxodon cypriotes

text: Los molares apoyan la idea de que esta especie deriva del elefante de colmillo rectilíneo "Palaeoloxodon antiquus" que habitó Europa hace 780 000 años. Se debate si esta especie desciende de la especie un poco más grande y vieja de "P.xylophagou" o si fueron especies que vivieron en paralelo.


title: Palaeoloxodon cypriotes

text: Se cree que llegaron a la isla durante el periodo glacial máximo cuando el nivel del mar se mantuvo bajo y dio la posibilidad de cruzar entre Chipre y Asia menor entre la península de Karpasia y la actual provincia de Adana. Durante subsecuentes periodos de aislamiento, la población se adaptó a las condiciones de la isla a través del mecanismo evolutivo conocido como enanismo insular.


title: Palaeoloxodon cypriotes

text: La altura de un espécimen adulto era similar a la del "P.falconeri", con una altura al hombro de 1 metro máximo y un peso de cerca de 200 kilogramos, que es una reducción de peso del 98% en comparación con su ancestro, haciéndolo uno de los ejemplos más radicales de enanismo insular (al igual que los otros elefantes enanos del Mediterráneo).


title: Palaeoloxodon cypriotes

text: Existe especulación sobre si su extinción fue a causa de los humanos o por cambios climáticos; sin embargo, todavía no hay evidencia definitiva para probar correcta alguna de estas perspectivas.


title: Palaeoloxodon cypriotes

text: Los primeros restos de este elefante fueron descubiertos por Dorothea Bate en 1902 en una cueva en las colinas de Kyrenia en Chipre, fueron descritos en un artículo para la Royal Society en 1903.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: La zona arqueológica El Ocote es un sitio ubicado en la comunidad de El Ocote, en el municipio de Aguascalientes. Contiene vestigios de asentamientos humanos, particularmente pinturas rupestres, que vivieron en ese lugar entre el año 575 y el 900.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: El tipo de vestigios encontrados en El Ocote dan indicios de la presencia de una civilización prehispánica previa a la colonización y conquista. Una prueba de Carbono-14 indicó que la civilización que se estableció en El Ocote estuvo alrededor del año 575 al 900, que corresponden al periodo Epiclásico. No se ha podido establecer qué pueblos vivieron en la zona, pero se sabe que se trata de asentamientos previos a la llegada de los Chichimecas.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: Los descubrimientos de El Ocote y otros sitios arqueológicos en Aguascalientes datan de la década de 1980, cuando José Luis Lorenzo y Lorena Mirambell realizan observaciones en El Tepozán y El Ocote. Sin embargo, las investigaciones más importantes se comenzaron a realizar en el 2000, por investigadores del INAH.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: Se encuentra en el municipio de Aguascalientes, a 45 kilómetros de la ciudad capital, en el ejido denominado El Ocote; al suroccidente del Estado. En específico, el sitio se ubica en el cerro de Los Tecuanes, junto a la presa Tolimique. Este sitio es parte de la Sierra El Laurel, al suroeste de Aguascalientes, cerca de Zacatecas y Jalisco. El sitio se extiende por 60 hectáreas, aunque los restos y pinturas se encuentran dentro de un polígono de 17 hectáreas. Se han encontrado 80 mil fragmentos de cerámica, de las cuales se han identificado 200 herramientas de hueso, 200 piezas ornamentales, así como 32 cuerpos y esqueletos en sitios de enterramiento. En El Ocote se han encontrado santuarios en la cima del cerro, altares y pinturas rupestres.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: De acuerdo a los estudios del INAH, efectuados por Jorge Jiménez Meza y Ana Pelz Marín, se han encontrado dos tipos de asentamientos:


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: En el 2011, el gobierno del estado de Aguascalientes construyó unas escaleras para acceder al sitio, y se colocó una cerca para delimitar el acceso a las pinturas.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: Se han encontrado una serie de pinturas rupestres en color rojo y seis petrograbados en el sitio. Se trata de representaciones de animales y seres humanos. La Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural de INAH, ha trabajado en la restauración del panel principal, así como en el levantamiento de los diseños.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: Las pinturas de El Ocote se encuentran en cuatro lugares de la zona. La orientación de todas es hacia el poniente, y todas están en el frente rocoso orientado hacia el mismo lugar en el cerro de Los Tecuanes.La distribución de las pinturas es la siguiente dentro del sitio:Acerca del significado de las pinturas, se tiene distintas hipótesis y explicaciones, como que pudieron haber sido realizadas por ocio o por una necesidad de plasmar algún contenido importante para la población. Debido a que las pinturas se encuentran orientadas hacia el poniente, podría tener un significado sobre el atardecer. Por otro lado, debido a la presencia de figuras humanas y animales cuadrúpedos, podría también tratarse de un significado sagrado o la representación de un ritual.En la parte izquierda del tablero central se encuentra la presencia de una persona con una cabeza triangular, lo que se podría interpretar como una clase de tocado para destacarlo del resto de personas.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: Es posible reconocer una tipología de las pinturas a partir de su morfología, entre figuras naturalistas y abstractas. Las naturalistas son representaciones de figuras antropomorfas, zoomorfas, de agua y quizás de cuerpos celestes (geométrico-abstractos). Y entre las representaciones abstractas hay líneas y otras que difícilmente se pueden identificar debido al mal estado en el que se encuentran.


title: El Ocote (zona arqueológica)

text: Por otro lado, según Daniel Valencia, hay dos etapas en la elaboración de las pinturas, una en color rojo claro (la más antigua) y otra en rojo oscuro (más reciente). Los motivos en rojo claro son de naturaleza antropomorfa (figuras humanas esquematizadas con extremidades curveadas) y la de rojo oscuro posee más variantes en cuanto a la expresión de las figuras humanas, y también hay dos tipos de cabeza: triángulo invertido y redonda.


title: Línea 552 (Lomas de Zamora)

text: La línea 552 es una línea de colectivos del Partido de Lomas de Zamora que une Banfield con el Cruce de Lomas e Ingeniero Budge


title: Línea 552 (Lomas de Zamora)

text: La línea fue operada originalmente por la empresa Trasnportes Automotores General Las Heras S . R . L, pero actualmente es operada junto a las líneas 277, 540, 542, 548, 550, 551 y 553 por el Grupo Autobuses Buenos Aires S.R.L.


title: Línea 552 (Lomas de Zamora)

text: La línea 552 tiene dos ramales que unen la estación de trenes de Banfield con la Universidad Nacional de Lomas de Zamora e Ingeniero Budge.


title: Línea 552 (Lomas de Zamora)

text: Fuente: Ministerio de Transporte


title: Anacroneuria perpusilla

text: Anacroneuria perpusilla es una especie de insectos plecópteros de la familia Perlidae.


title: Anacroneuria perpusilla

text: Los adultos presentan el cuerpo de color amarillo ocráceo, el pronoto con dos rayas marrones medio-laterales, las antenas marrones sepia (salvo la base de que es amarilla), el segmento del fémur amarillo ocráceo (exceptuando una franja estrecha y negra) y el segmento de la tibia marrón en la base y en el extremo.


title: Anacroneuria perpusilla

text: El macho tiene ganchos cortos y moderadamente fuertes y una longitud de las alas anteriores de 8 mm.


title: Anacroneuria perpusilla

text: Ni la hembra ni la ninfa han sido aún descritas.


title: Anacroneuria perpusilla

text: En su estadio inmaduro es acuático y vive en el agua dulce, mientras que como adulto es terrestre y volador.Plecoptera Species File (Version 1.1/4.0)


title: Anacroneuria perpusilla

text: Se encuentra en Sudamérica: Perú y Chile.


title: La buena gente del campo

text: "La buena gente del campo" es un cuento de Flannery O’Connor. Se publicó en 1955 en su colección de relatos Un hombre bueno es difícil de encontrar. Devota del Catolicismo romano, O’Connor suele utilizar temas religiosos en sus trabajos. Muchos consideran que esta es una de sus grandes historias.


title: La buena gente del campo

text: La Sra. Hopewell tiene una granja en la Georgia rural, que dirige con la ayuda de sus inquilinos, el señor y la señora Freeman. La hija de la señora Hopewell, Joy, tiene 32 años y perdió su pierna en su infancia por un accidente de tiro. Joy es atea y tiene un doctorado en filosofía, pero a su madre le parece insensible, y en un acto de rebelión contra su madre, Joy cambió su nombre a “Hulga”, el nombre más feo que la Sra. Hopewell puede imaginar.


title: La buena gente del campo

text: Un vendedor de Biblias, que se presenta como Manley Pointer, visita la familia y es invitado para la cena a pesar de la falta de interés de los Hopewell en comprar Biblias. La señora Hopewell cree que Manley es “buena gente del campo”. Mientras sale de la casa, Pointer invita a Joy a un pícnic para la tarde siguiente, y ella se imagina seduciendo al inocente vendedor de biblias. Durante la cita, él la persuade para subir al desván de un granero, le quita las gafas y la convence de quitarse su pierna prostética. Entonces, saca una Biblia ahuecada que contiene una botella de whisky, tarjetas de contenido sexual y algunos condones. Entonces, él intenta que beba un poco del licor, pero ella lo rechaza. En ese momento, desaparece con su pierna tras decirle que colecciona prótesis de personas discapacitadas, y tras decirle que es un ateo nihilista.  En "La buena gente del campo", O’Connor utiliza la ironía y un sentido cómico bien controlado para mostrar el mundo moderno tal y como es, sin visión ni conocimiento. Como en la historia de O’Connor “Un hombre bueno es difícil de encontrar” (“A good man is hard to find”), un extraño, engañosamente educado pero en última instancia malvado, se inmiscuye en una familia con consecuencias fatales. En el caso de Hulga, a pesar de sus avanzados títulos académicos, es incapaz de ver lo que es malo, y la perspectiva estereotipada de su madre resulta ser igualmente engañosa y falsa.


title: La buena gente del campo

text: Hulga (Joy): Joy es hija de la señora Hopewell y tiene 32 años. Cuando tenía 10 años, tuvo un accidente en el que la dispararon en la pierna, lo que llevó a su amputación y desde entonces lleva una pierna prostética. A los 21 años se cambió legalmente su nombre por el de Hulga, aunque su madre la siguió llamando Joy. A pesar de que Hulga quiere estar lejos del campo, pues debido a sus estudios siente que está por encima de ellos, no abandona la casa de su madre por cuestiones de salud. No obstante, suele tener desencuentros con su progenitora, que es católica, al contrario que ella, que es nihilista. Hulga se caracteriza por su mal carácter, por ser victimista y por su sentimiento de superioridad. Sin embargo, tras esa apariencia, es una persona vulnerable: no solo por su pierna ortopédica y su corazón débil, sino también porque se siente extremadamente sola. Además, a pesar de tener gran conocimiento de los libros, no tiene experiencia sobre el mundo real, lo que le hace vulnerable ante el antagonista de la historia.


title: La buena gente del campo

text: Manley Pointer o el vendedor de Biblias: Manley Pointer es el antagonista de la historia. En un inicio, el vendedor de Biblias es presentado como un personaje católico (y por ende, bueno), vulnerable y trabajador. Sin embargo, Manley Pointer resulta ser un personaje sibilino, manipulador y controlador, que actúa como vendedor de Biblias para conseguir sus objetivos (coleccionar prótesis). Al igual que Hulga, es nihilista.


title: La buena gente del campo

text: Señora Hopewell: La Sra. Hopewell es la madre de Joy y la única propietaria de la granja. Es representada como una mujer llena de clichés, llena de esperanza, sobreprotectora (como vemos en su comportamiento con Hulga) y educada, aunque eso le lleve a ser hipócrita. De religión católica, quiere que su hija también sea creyente, sin éxito.


title: La buena gente del campo

text: Señora Freeman: La Sra. Freeman, junto con su marido el Sr. Freeman, es la inquilina y trabajadora en la granja de la Sra. Hopewell. Suele estar a su lado, y cuando están juntas, la relación de poder entre ambas es visible; y suelen tener conversaciones generales, poco comprometidas. No obstante, por su intervención final, demuestra ser uno de los personajes más capacitados para ver la complejidad del mundo y de las personas.


title: La buena gente del campo

text: Sr. Freeman: El Sr. Freeman es el marido de la Sra. Freeman. Es considerado un buen granjero, hecho respaldado por su experiencia en la granja de la Sra. Hopewell (4 años).


title: La buena gente del campo

text: Glynese: Es una de las hijas de la Sra. Freeman. Tiene 18 años y es bastante popular entre los chicos. Hulga se refiere a ella como Glycerin.


title: La buena gente del campo

text: Carramae: Es la otra hija de la Sra. Freeman. Con 15, ya está casada y embarazada. Hulga la llama Caramel.


title: La buena gente del campo

text: En las obras de Flannery O’Connor suele haber un prisma religioso, normalmente desde su perspectiva católica. En “Buena gente del campo” vemos que la religión en los personajes, especialmente en Joy-Hulga. No solo el cambio de un nombre a otro suele estar relacionado con esa pérdida de la fe, sino también la raíz de ello, es decir, su pierna. Con la amputación de esta, Joy se convierte en Hulga, y desde entonces es no cree en nada. Sin embargo, esto le hace ser espiritualmente inocente ., lo que resulta ser fatal para ella: al pensar que Pointer, por (aparentemente) practicar el cristianismo, era por ende bueno; confiando en él y siendo finalmente manipulada, robada y abandonada. Con ello, O'Connor no solo quiere mostrar los prejuicios, sino también se enfoca en cuan los personajes nihilistas, acaban siendo condenados por su propia superioridad moral y por sus vicios; siendo aquellos que tienen el momento de gracia y los que más redención necesitan.


title: La buena gente del campo

text: En la mayoría de las historias de Flannery O’Connor, aparecen familias con algún defecto, como es en este caso, en la relación madre-hija. Cabe destacar que en estas relaciones, O’Connell suele presentar una relación negativa. A pesar de que la Sra. Hopewell es una viuda que gestiona la granja y apoyó económicamente a su hija en los estudios y con su salud, en el relato vemos que Hulga no es agradable con ella. Esto se debe a que, a pesar de apoyarla en su formación académica, su madre piensa que debería haber estudiado algo que le hiciese de provecho, como ella dice, debería haber sido “enfermera”, “profesora” o “ingeniera química”. No obstante, Hulga expresa su malestar no solo con su carácter, sino también al cambiarse legalmente su nombre. La Sra. Hopewell trata de ser paciente, positiva y transmitirle estas maneras.  En “La buena gente del campo” también vemos otra familia, la familia Freeman. Destacan las diferencias entre Hulga y Carramae y Glynese: por una parte, Hulga está en sus 30 y no es popular entre los hombres, al contrario que las adolescentes de los Freeman. Estas últimas son una “caricatura” de una familia sureña común de los 50, especialmente de la zona rural; mientras que Joy, a pesar de no haber tenido una adolescencia normal por su prótesis, es representada como una mujer de clase media de una ciudad.


title: La buena gente del campo

text: En la obra, hay diversos personajes femeninos, mientras que hay dos personajes masculinos, y uno de ellos es el antagonista. Para empezar, podemos observar que tanto la Sra. Hopewell como la Sra. Freeman suelen estar en la cocina, lugar que suele relacionarse con el mundo femenino. Es en este espacio donde suelen conversar ambas mujeres, pero también es evitado por Hulga. Esta, se encuentra lejos del ideal femenino de los años 50: su apariencia no es canónica, es muy independiente, es una mujer con mucho estudios y no se caracteriza por su amabilidad. Por esta razón destaca con las hijas de los Freeman, consideradas parte del canon, no solo por su apariencia, sino por su feminidad y por ser productivas para la sociedad . De este modo, Hulga toma un rol más masculino, a pesar de no pertenecer a este mundo por completo . Esto le lleva a que, cuando conoce a Pointer, le mienta sobre su edad: para volver a esa feminidad, evocar la juventud y en cierta manera la inocencia. A pesar de ello, no es hasta que Hulga resulta "violada", es decir, cuando el falso vendedor de Biblias le roba la prótesis, cuando vuelve, por completo, a su más completa feminidad


title: Olbia (Libia)

text: Olbia o Theodorias era una ciudad romana y bizantina entre Marj y Baida en la región de Cirenaica de la Libia moderna. Olbia es ahora principalmente el sitio arqueológico. El nombre moderno de la ubicación es Qasr Libia, después del castillo del período islámico (qasr) ubicado en el sitio y Libia o Lebia como una corrupción del antiguo nombre Olbia.


title: Olbia (Libia)

text: Después de la destrucción por parte de los vándalos e incursiones de los nómadas laguatan (Lwatae), fue refundada en 539 EC como Polis Nea Theodorias por la emperatriz bizantina Teodora.


title: Olbia (Libia)

text: Todo lo que queda de la ciudad son dos iglesias bizantinas. Una está integrado en el qasr, que ahora alberga el Museo de Qasr Libia. La otra iglesia fue excavada por Richard Goodchild a mediados de la década de 1950. Solo queda el plano del piso, pero cincuenta hermosos paneles de mosaico que representan el mundo conocido y la refundación y el adorno de la ciudad por Teodora se exhiben en el museo. En uno de ellos, dos mosaicos revelan los nombres de los obispos de Macario y Teodoro, este último calificado como un "nuevo obispo", presumiblemente el sucesor de Macario.


title: Olbia (Libia)

text: Se conocen cinco obispos antiguos de esta antigua diócesis. Los dos primeros se mencionan en la carta escrita por Sinesio de Cirene a Teófilo de Alejandría en 412, en la que el autor comunica al arzobispo de Alejandría que después de un largo ministerio y una larga vida murió "el mejor Padre Atamas", a quien los fieles de Olbia eligieron por unanimidad como sucesor de Antonio.


title: Olbia (Libia)

text: Por su parte, el obispo Publio participó en el Concilio de Éfeso de 431.


title: Olbia (Libia)

text: Desde 1933 Olbia había sido incluida entre los obispados de la Iglesia Católica, pero el título no se ha vuelto a asignar desde el 26 de mayo de 1978.


title: Torneo WTA de Melbourne II 2021

text: El Yarra Valley Classic 2021 (también conocido como "Melbourne 2 Tennis Open") fue un torneo del WTA Tour 2021. Se jugó en canchas duras al aire libre en Melbourne, Australia. Fue programado como un torneo preparatorio al Abierto de Australia 2021, y se llevó a cabo en el mismo recinto, debido a que otros torneos tuvieron que ser cancelados en Australia como resultado del COVID-19. Este torneo tendrá lugar simultáneamente con el Gippsland Trophy 2021 y el Grampians Trophy 2021. Ashleigh Barty venció a Garbiñe Muguruza por 7-6, 6-4


title: Torneo WTA de Melbourne II 2021

text: Shuko Aoyama / Ena Shibahara vencieron a por Anna Kalinskaya / Viktória Kužmová 6-3, 6-4


title: Transporte en Nigeria

text: El transporte en Nigeria se refiere a toda la infraestructura urbana desarrollada para el traslado de personas o carga en el país africano de Nigeria, la cual comprende vías asfaltadas, ferrocarriles, vías marítimas y transporte aéreo.


title: Transporte en Nigeria

text: El deterioro de las infraestructuras es una de las deficiencias que la Estrategia Nacional de Desarrollo del Empoderamiento Económico de Nigeria (NEEDS) trata de resolver. El gobierno ha comenzado a reparar la red de carreteras del país, mal mantenida. Dado que los ferrocarriles de Nigeria se encuentran en peligrosas condiciones, el gobierno está tratando de rectificar la situación mediante la privatización de la Corporación Ferroviaria de Nigeria ("Nigerian Railway Corporation"). Análogamente, el Gobierno está aplicando una estrategia de privatización parcial de los puertos mediante el otorgamiento de concesiones a operadores portuarios privados para que puedan mejorar la calidad de las instalaciones y operaciones portuarias.


title: Transporte en Nigeria

text: Los ferrocarriles de Nigeria son operados por la Corporación Ferroviaria de Nigeria ("Nigerian Railway Corporation"). El sistema ferroviario de Nigeria tiene 3.984 kilómetros de vías, la mayoría de las cuales son de ancho del Cabo. El país tiene dos grandes líneas ferroviarias: una línea occidental que conecta Lagos con Nguru, y una línea oriental que conecta Port Harcourt con Maiduguri. El ferrocarril de ancho estándar Lagos-Kano se está construyendo en segmentos para reemplazar la línea occidental de ancho del Cabo. Varios sistemas de metro están en construcción.


title: Transporte en Nigeria

text: Nigeria tiene la mayor red de carreteras de África occidental y la segunda más grande al sur del Sáhara, con unos 108.000 km de carreteras asfaltadas en 1990.


title: Transporte en Nigeria

text: Sin embargo, su mantenimiento es deficiente y a menudo se cita como causa de la elevada tasa de muertes en las carreteras del país. En 2004 el Organismo Federal de Mantenimiento de Carreteras de Nigeria ("Federal Roads Maintenance Agency", FERMA) comenzó a remendar la red de carreteras federales de 32.000 kilómetros, y en 2005 inició una rehabilitación más sustancial. La estación de lluvias y el mal equipamiento plantean problemas para el mantenimiento de las carreteras.


title: Transporte en Nigeria

text: Estas son las partes que ya se han modernizado a autopista y autovía estándar:


title: Transporte en Nigeria

text: Cifras del World Factbook de la CIA (1999):


title: Transporte en Nigeria

text: Total: 194.394 km


title: Transporte en Nigeria

text: Pavimentado: 60.068 km (incluyendo 1.194 km de autopistas)


title: Transporte en Nigeria

text: Sin pavimentar: 134.326 km (1998)


title: Transporte en Nigeria

text: Nota: algunos caminos pavimentados han perdido su superficie asfáltica y están en muy malas condiciones o han vuelto a ser caminos de grava. Parte del sistema vial es apenas utilizable, especialmente en las zonas de altas precipitaciones del sur.


title: Transporte en Nigeria

text: La ubicación estratégica y el tamaño de Nigeria dan como resultado cuatro rutas de la Red de Carreteras Transafricanas que utilizan su sistema nacional de carreteras:Nigeria tiene 8.600 km de vías navegables interiores. Las más largas son el río Níger y su afluente, el río Benue, pero los más utilizados, especialmente por los grandes barcos a motor y para el comercio, están en el delta del Níger y a lo largo de toda la costa desde la laguna de Lagos hasta el río Cross.


title: Transporte en Nigeria

text: En 2004 Nigeria tenía 105 kilómetros de tuberías para condensados, 1.896 kilómetros para gas natural, 3.638 kilómetros para petróleo y 3.626 kilómetros para productos refinados. Se han previsto varios proyectos de gasoductos para ampliar la distribución interna de gas natural y exportar gas natural a Benín, Ghana, Togo a través del Gasoducto de África Occidental y, potencialmente, incluso a Argelia (donde se encuentran las terminales de exportación del Mediterráneo) mediante el propuesto gasoducto transahariano. Los gasoductos de energía están expuestos a sabotaje por parte de grupos militantes o a sifonaje por parte de ladrones.


title: Transporte en Nigeria

text: Petróleo crudo: 2.042 km; productos derivados del petróleo: 3.000 km; gas natural: 500 km.


title: Transporte en Nigeria

text: La Autoridad Portuaria de Nigeria ("Nigerian Ports Authority", NPA) se encarga de la gestión de los puertos de Nigeria, algunos de los cuales han quedado por debajo de las normas internacionales en lo que respecta a la calidad de las instalaciones y la eficiencia operativa. Reconociendo que el Gobierno carece de la financiación y los conocimientos técnicos necesarios para modernizar las instalaciones y administrar los puertos con eficiencia, la NPA está tratando de privatizar parcialmente los puertos mediante el otorgamiento de concesiones a operadores portuarios privados. En virtud de los términos de los acuerdos de concesión, el gobierno transferiría los derechos de explotación a empresas privadas durante un número finito de años sin renunciar a la propiedad de los terrenos del puerto. El principal puerto de contenedores de Nigeria es el puerto de Lagos, en el que se manipulan unos 5,75 millones de toneladas de carga cada año. El puerto, que consta de instalaciones separadas en la isla de Apapa y en la de Tin Can, tiene una conexión ferroviaria con puntos del interior. Port Harcourt, un puerto de transbordo situado a 66 kilómetros del Golfo de Guinea a lo largo del río Bonny en el delta del Níger, maneja unas 815.000 toneladas de carga cada año y también tiene una conexión ferroviaria. Ambos puertos no sólo se encargan del comercio marítimo de Nigeria, sino que también prestan servicios a países del interior como Níger y Chad. Se está construyendo un nuevo puerto en Onne, a unos 25 kilómetros al sur de Port Harcourt. Terminales relativamente modernas y eficientes administradas por compañías petroleras multinacionales manejan la mayoría de las exportaciones de petróleo y gas.El puerto de Lekki está en construcción.Se están construyendo el puerto fluvial de Benín en el río Benín, estado de Edo, y el puerto fluvial de Makurdi en el río Benue, estado de Benue.


title: Transporte en Nigeria

text: La Marina Mercante Nigeriana ("Nigerian Merchant Navy") no es un organismo legalmente reconocido, pero los oficiales superiores están representados por la Asociación de Oficiales de la Marina Mercante y el Personal Superior de Transporte Acuático ("Merchant Navy Officers' and Water Transport Senior Staff Association"). La industria marítima está regulada por la Agencia de Administración y Seguridad Marítima de Nigeria ("Nigerian Maritime Administration and Safety Agency", NIMASA), que se encarga de los reglamentos relacionados con la navegación, el trabajo marítimo y las aguas costeras de Nigeria. El organismo también realiza inspecciones y presta servicios de búsqueda y rescate.


title: Transporte en Nigeria

text: Total: 40 buques (1.000 toneladas de arqueo bruto (GT) o más) con un total de 360.505 GT/644.471 toneladas de peso muerto (DWT).


title: Transporte en Nigeria

text: Buques por tipo: granelero 1, carguero 12, buque cisterna para productos químicos 4, petrolero 22, buque cisterna especializado 1 (1999).


title: Transporte en Nigeria

text: Los principales aeropuertos de Nigeria son el Aeropuerto Internacional Murtala Muhammed en Lagos y el Aeropuerto Internacional Nnamdi Azikiwe en Abuya. Otros tres aeropuertos internacionales son el Aeropuerto Internacional de Kano Mallam Aminu en Kano, el Aeropuerto Internacional Akanu Ibiam en Enugu y el Aeropuerto Internacional de Port Harcourt en Port Harcourt. En general, los aeropuertos de Nigeria, ya sean internacionales o regionales, tienen mala reputación en lo que respecta a la eficiencia y la seguridad de sus operaciones. Las compañías aéreas nacionales privadas comenzaron a ganar negocios a expensas de Nigeria Airways, la antigua aerolínea nacional de propiedad estatal que fue declarada en quiebra en 2004. La antigua aerolínea de bandera nacional, Air Nigeria, suspendió sus operaciones en 2012. Arik Air es ahora una gran aerolínea que presta servicios a Nigeria y ha transportado a más de 10 millones de pasajeros.


title: Transporte en Nigeria

text: Total: 38


title: Transporte en Nigeria

text: De más de 3.047 m: 9


title: Transporte en Nigeria

text: De 2.438 a 3.047 m: 11


title: Transporte en Nigeria

text: De 1.524 a 2.437 m: 10


title: Transporte en Nigeria

text: De 914 a 1.523 m: 5


title: Transporte en Nigeria

text: De menos de 914 m: 3


title: Transporte en Nigeria

text: Total: 16


title: Transporte en Nigeria

text: De más de 3.047 m: 1


title: Transporte en Nigeria

text: De 1.524 a 2.437 m: 2


title: Transporte en Nigeria

text: De 914 a 1.523 m: 11


title: Transporte en Nigeria

text: De menos de 914 m: 2


title: Transporte en Nigeria

text: Hay por lo menos 15 helipuertos hasta la fecha, incluidos los del sector petrolero.


title: Edad Oscura Camboyana

text: La Edad oscura camboyana es un período de la historia de Camboya que abarca desde 1431 hasta 1863, caracterizado por la escasez de información sobre lo acontecido. En este periodo Camboya pasó a ser dependencia de Tailandia y Vietnam y terminó cuando los franceses llegaron e impusieron una monarquía títere con el rey Norodom I.


title: Edad Oscura Camboyana

text: No hay muchos precedentes. El más relevante es que los tailandeses buscaban expandir sus territorios como parte de sus campañas territoriales. Además, para poder tener mayores territorios cultivables. Lo cierto es que el período fue muy beligerante por iniciativa tailandesa.


title: Edad Oscura Camboyana

text: El período se inició tras la invasión de Angkor. Se perdió totalmente el conocimiento de la escritura, debido a la deformada variante (tailandés) que usaban los colonizadores. No se abandonaron los templos, pero sí los trabajos (lo que se evidencia en la falta de mano de obra provocada por los tailandeses), lo que obligó a los pobladores a trasladarse a otra urbe, en este caso Phnom Penh. Las ofensivas aumentaron.


title: Edad Oscura Camboyana

text: La edad oscura camboyana se divide en 3 periodos: la Gran Edad Oscura, en donde la Capital se trasladó a Luang Prabang (1354-1560), por ser la capital de Laos, la Edad Media Camboyana, desde 1560 hasta la década de 1830, y la Edad Colonial, que dura desde esa década hasta 1863, por los cambios franceses hasta la imposición del rey Norodom.


title: Edad Oscura Camboyana

text: Comienza por la invasión de Tailandia hacia la ciudad de Angkor, destruyéndola en el año 1430 aproximadamente. Luego Laos y Tailandia (Que entonces eran Lan Xang y Dai Viet respectivamente) se la repartieron. Laos fue el mayor dominante, pues la capital del país fue la de Laos, y la población fue marginada (en lo general).


title: Edad Oscura Camboyana

text: En 1560, la capital de Lan Xang fue trasladada a Vientián, siendo esta la capital del Laos actual. Los camboyanos lograron establecerse en Phnom Penh, formando una provincia. Este cambio de vida se ve influenciado en la mínima recuperación de la escritura. Fue un período muy largo, y Camboya ganaba más y más autonomía.


title: Edad Oscura Camboyana

text: Es la etapa en la que Camboya fue adquirida por la Francia Colonial. Se recuperó la escritura y formalmente la Estructura estatal, aunque Francia gobernaba Camboya como un títere.


title: Edad Oscura Camboyana

text: La Edad oscura camboyana acabó con la toma de Camboya por parte de los franceses y su conversión al Protectorado Francés de Camboya. La figura más notable es Norodom I, impuesto por los franceses en 1863.


title: Marco Acilio Prisco Egrilio Plariano

text: Marco Acilio Prisco Egrilio Plariano (en latín: Marcus Acilius Priscus Egrilius Plarianus) fue un senador romano, que vivió a finales del siglo I y mediados del siglo II, y desarrolló su "cursus honorum" bajo los reinados de Trajano, Adriano y Antonino Pío. Fue cónsul sufecto alrededor del año 132 junto con Aulo Casio Arriano.


title: Marco Acilio Prisco Egrilio Plariano

text: Nació como miembro de la gens Egrilia, una familia prominente de la ciudad de Ostia; Olli Salomies especula que nació con el nombre de Quinto Egrilio PlarianoSu padre era Aulo Egrilio Rufo, un decurión de gran influencia en Ostia, atestiguado como "duovir" y "flamen Romae et Augusti"; su madre era Plaria Vera; su hermano, Aulo Egrilio Plariano fue cónsul sufecto en el año 128. Se sospechó durante mucho tiempo que los elementos del nombre "Acilio Prisco" provenían de una adopción; el descubrimiento en 1938 de la base de una estatua de Marco Acilio Prisco, otro "duovir" de Ostia y "flamen Romae et Augusti", permitió a H. Bloch identificar a este como padre adoptivo de Prisco.


title: Marco Acilio Prisco Egrilio Plariano

text: Su "cursus honorum" es conocido por tres inscripciones encontradas en Ostia. Prisco comenzó su carrera como uno de los "quattuorviri viarum curandarum", uno de los cuatro cargos que formaban el vigintivirato, cuya tarea era velar por el adecuado mantenimiento de las calles de Roma. A continuación, fue tribuno militar en la "Legio V Macedonica", estacionado en Troesmis en el Danubio, en la provincia imperial de Moesia Inferior. Regresó a Roma para ocupar el cargo de cuestor, que ejerció en la propia capital, y una vez completada esta magistratura republicana tradicional, Prisco sería inscrito en el Senado. A esta, le siguieron dos más de las magistraturas republicanas tradicionales, como edil y pretor.


title: Marco Acilio Prisco Egrilio Plariano

text: Prisco ocupó inmediatamente después un par de nombramientos consecutivos como legatus o asistente de dos procónsules, el primero fue en la provincia senatorial de Sicilia, y el segundo en Asia. A esto le siguió un cargo como gobernador de la provincia de la Galia Narbonensis; Werner Eck fecha su gobernación en el período 119-120. Luego recibió otro cargo como "legatus" o comandante de la "Legio VIII Augusta", en ese momento guarnecida en Argentoratum en la provincia de Germania Superior. Mireille Corbier cree que fue este nombramiento lo que llevó a Prisco a ser nombrado prefecto del "aerarium militare"; a esto siguió su nombramiento como prefecto del "aerarium Saturni", donde era colega de Lucio Aurelio Galo; Corbier fecha este cargo después del mandato de su hermano o en el año 126.


title: Marco Acilio Prisco Egrilio Plariano

text: Luego de esto, no se sabe si ocupó otro cargo hasta su consulado sufecto, en el año 132. Al igual que su hermano, Prisco continuó la tradición familiar de ser patrón de la ciudad de Ostia.


title: Marco Acilio Prisco Egrilio Plariano

text: Aunque no hay información sobre el nombre de su esposa, hay evidencia de que Prisco tuvo al menos tres hijos:


title: Tasa de transmisión de dióxido de carbono

text: La tasa de transmisión de dióxido de carbono (COTR) es la medida de la cantidad de gas de dióxido de carbono que pasa a través de una sustancia durante un período determinado. Se lleva a cabo principalmente en materiales no porosos, donde el modo de transporte es la difusión, pero hay un número creciente de aplicaciones donde la velocidad de transmisión también depende del flujo a través de aperturas de alguna descripción.


title: Premio Padma Bhushan

text: El premio Padma Bhushan es el tercer premio civil más alto en el sistema de honores de la República de la India, precedido por el Bharat Ratna y el Padma Vibhushan y seguido por el Padma Shri. Instituido el 2 de enero de 1954, el premio se otorga por los «servicios distinguidos de alto nivel (...) sin distinción de raza, ocupación, posición o sexo». Los criterios de adjudicación incluyen servicios en cualquier campo, incluidos los prestados por funcionarios públicos, médicos y científicos, pero excluyen a los que trabajan con empresas del sector público. Hasta 2020 el premio se otorgó a 1270 personas, incluidos veinticuatro entregas póstumas y 97 a extranjeros.


title: Premio Padma Bhushan

text: El Comité de Premios Padma es constituido cada año por el primer ministro de la India y las recomendaciones para el premio se presentan entre el 1 de mayo y el 15 de septiembre. Las recomendaciones se reciben de todos los gobiernos estatales y territoriales de la India, así como de los Ministerios del Gobierno, los galardonados con el Bharat Ratna y Padma Vibhushan, los Institutos de Excelencia, los ministros, los ministros principales y gobernadores de los Estados, los miembros del Parlamento y particulares. Posteriormente el comité presenta sus recomendaciones al primer ministro y al presidente de la India para su posterior aprobación. Los ganadores del premio se anuncian el 26 de enero, Día de la República de la India.


title: Premio Padma Bhushan

text: Cuando se instituyó en 1954, veintitrés personas fueron honradas con el Padma Bhushan. Este galardón, junto con otros honores civiles personales, fue suspendido brevemente dos veces, desde julio de 1977 hasta enero de 1980 y desde agosto de 1992 hasta diciembre de 1995. Algunos de los destinatarios han rechazado o devuelto sus premios.


title: Premio Padma Bhushan

text: El 2 de enero de 1954 se publicó un comunicado de prensa de la oficina del secretario del presidente de la India en el que se anunciaba la creación de dos premios civiles: Bharat Ratna, el premio civil más alto, y el Padma Vibhushan de tres niveles, clasificado como «Pahela Varg» (clase I), «Dusra Varg» (clase II) y «Tisra Varg» (clase III), que se encuentran por debajo del Bharat Ratna.


title: Premio Padma Bhushan

text: El 15 de enero de 1955 el Padma Vibhushan fue reclasificado en tres premios diferentes: el Padma Vibhushan, el más alto de los tres, seguido por el Padma Bhushan y el Padma Shri.


title: Premio Padma Bhushan

text: El premio, junto con otros honores civiles personales, se suspendió brevemente dos veces en su historia. La primera vez en julio de 1977, cuando Morarji Desai prestó juramento como cuarto primer ministro de la India, por ser «inútil y politizado». La suspensión fue rescindida el 25 de enero de 1980 después de que Indira Gandhi se convirtiera en la primera ministra. Los premios civiles se suspendieron nuevamente a mediados de 1992, cuando se presentaron dos litigios de interés público en los tribunales superiores de la India, uno en el Tribunal Superior de Kerala el 13 de febrero de 1992 por Balaji Raghavan y otro en el Tribunal Superior de Madhya Pradesh (Indore Bench) el 24 de agosto de 1992 por Satya Pal Anand. Ambos peticionarios cuestionaron que los premios civiles fueran títulos según una interpretación del artículo 18 de la Constitución de la India. El 25 de agosto de 1992 el Tribunal Superior de Madhya Pradesh emitió un aviso suspendiendo temporalmente todos los premios civiles. Se formó una Sala de la División Especial de la Corte Suprema de la India compuesta por cinco jueces: A. M. Ahmadi C. J., Kuldip Singh, B. P. Jeevan Reddy, N. P. Singh y Saiyed Saghir Ahmad. El 15 de diciembre de 1995 el Tribunal de la División Especial restauró los premios y dictó un fallo en el sentido de que «los premios Bharat Ratna y Padma no son títulos con arreglo al artículo 18 de la Constitución de la India».


title: Premio Padma Bhushan

text: El premio se otorga por «servicios distinguidos de alto nivel (...) sin distinción de raza, ocupación, cargo o sexo». Los criterios incluyen los «servicios en cualquier campo, incluidos los servicios prestados por funcionarios públicos», pero excluyen a quienes trabajan con empresas del sector público, con la excepción de médicos y científicos. Los estatutos de 1954 no permitían premios póstumos, pero esto fue posteriormente modificado en el estatuto de enero de 1955; D. C. Kizhakemuri se convirtió en el primer destinatario en ser honrado póstumamente en 1999.


title: Premio Padma Bhushan

text: Las recomendaciones se reciben de todos los gobiernos estatales y territoriales de la unión, así como de los Ministerios del Gobierno de la India, los galardonados de Bharat Ratna y Padma Vibhushan, los Institutos de Excelencia, los ministros, los primeros ministros y gobernadores de los Estados, los miembros del Parlamento, y particulares. Las recomendaciones recibidas entre el 1 de mayo y el 15 de septiembre de cada año se presentan al Comité de Premios Padma, convocado por el primer ministro de la India. El Comité de Premios presenta posteriormente sus recomendaciones al primer ministro y al presidente de la India para su posterior aprobación.


title: Premio Padma Bhushan

text: Los ganadores del premio Padma Bhushan se anuncian cada año el 26 de enero, el Día de la República de la India, y se registran en "The Gazette of India", una publicación semanal del Departamento de Publicaciones del Ministerio de Desarrollo Urbano que se utiliza para los avisos oficiales del gobierno. El otorgamiento del premio no se considera oficial sin su publicación en la gaceta. Los destinatarios cuyos premios han sido revocados o restituidos, acciones ambas que requieren la autoridad del presidente, también están inscritos en la gaceta y deben entregar sus medallas cuando sus nombres se eliminan del registro.


title: Premio Padma Bhushan

text: La especificación original del premio era un círculo hecho de plata estándar de 35 mm de diámetro, con bordes en ambos lados. Una flor de loto ubicada en el centro estaba grabada en relieve en el anverso de la medalla y el texto «Padma Bhushan» escrito en devanagari estaba inscrito sobre el loto a lo largo del borde superior de la medalla. Una corona de flores grabada a lo largo del borde inferior y una corona de loto a lo largo del borde superior. El emblema estatal de la India ubicado en el centro del reverso con el texto «Desh Seva» en devanagari en el borde inferior. La medalla estaba suspendida por una banda rosa de 32 mm de ancho dividida en tres segmentos iguales por dos líneas verticales blancas.


title: Premio Padma Bhushan

text: Un año después se modificó el diseño. La decoración actual es un medallón de forma circular en tonos bronce de 44 mm de diámetro y 3,2 mm de espesor. El patrón colocado en el centro hecho de líneas externas de un cuadrado de 30 mm de lado está grabado con una perilla en relieve dentro de cada uno de los ángulos externos del patrón. Un espacio circular en relieve de 27 mm de diámetro se ubica en el centro de la decoración. En el anverso de la medalla, una flor de loto grabada en relieve ubicada en el centro, con la palabra «Padma» escrita en devanagari encima y la palabra «Bhushan» debajo. El emblema de la India se ubica en el centro del reverso con el lema nacional de la India, "Satyameva Jayate" (Solo la verdad triunfa) en devanagari, inscrito en el borde inferior. El contorno, los bordes y todos los relieves en ambos lados son de oro estándar con el texto «Padma Bhushan» en oro dorado. La medalla está suspendida por una banda rosa de 32 mm de ancho con una ancha raya blanca en el medio.


title: Premio Padma Bhushan

text: La medalla ocupa el quinto lugar en el orden de precedencia del uso de medallas y condecoraciones. Las medallas se producen en Alipore Mint (Casa de Moneda), Calcuta, junto con otros premios civiles y militares como Bharat Ratna, Padma Vibhushan, Padma Shri y Param Vir Chakra.


title: Premio Padma Bhushan

text: Algunas de las entregas del Padma Bhushan han sido rechazadas o devueltas por los destinatarios. Sisir Kumar Bhaduri, un actor de teatro bengalí, fue el primer galardonado que rechazó el premio porque «sentía que los premios estatales simplemente ayudaban a crear una brigada aduladora» y «no quería dar la impresión de que el gobierno se tomaba en serio la importancia del teatro en la vida nacional». El músico Vilayat Khan se negó a aceptar el premio en 1968 y afirmó que «los comités de selección eran incompetentes para juzgar [su] música». Khan había rechazado anteriormente el Padma Shri en 1964 y luego también rechazó el Padma Vibhushan en 2000. El periodista Nikhil Chakravarty rechazó el premio en 1990 afirmando que «los periodistas no deben identificarse con el establishment». La historiadora Romila Thapar se negó a aceptar el premio dos veces, la primera en 1992 y luego nuevamente en 2005, afirmando que aceptaría premios «solo de instituciones académicas o de aquellas asociadas con mi trabajo profesional». Para su otorgamiento de 2005 Thapar envió una carta de aclaración al entonces presidente Abdul Kalam mencionando que se había negado a aceptar el premio tres meses antes del anuncio de su otorgamiento, ocasión en la que el Ministerio de Desarrollo de Recursos Humanos se había puesto en contacto con ella y le había explicado sus razones para no aceptar el premio. El periodista y funcionario K. Subrahmanyam también rechazó su otorgamiento en 1999 alegando que «los burócratas y periodistas no deberían aceptar ningún premio del gobierno porque son más propensos a ser favorecidos». El funcionario S. R. Sankaran rechazó el premio en 2005 sin citar ningún motivo. En 2013 la cantante de playback S. Janaki se negó a aceptar su premio y declaró que «el premio llegó tarde en su carrera de cinco décadas y media». La cantante también mencionó que no está en contra del Gobierno y expresó su alegría por el reconocimiento, pero pidió al Gobierno que «muestre un poco más de consideración por los artistas del sur del país». Los familiares del jurista Jagdish Sharan Verma, quien se desempeñó como el vigésimo séptimo presidente del Tribunal Supremo de la India, rechazó el otorgamiento póstumo en 2014 afirmando que «Verma mismo no habría aceptado» el honor ya que «nunca anhelaba ni presionaba por ningún elogio, recompensa o favor». El novelista en idioma canarés, K. Shivaram Karanth, quien fue galardonado en 1968, devolvió su premio en protesta contra la emergencia ("The Emergency") declarada en el país en 1975. El novelista Khushwant Singh, que aceptó el premio en 1974 en el campo de la literatura y la educación, lo devolvió en 1984 como forma de protesta contra la Operación Estrella Azul. Singh fue galardonado más tarde con el Padma Vibhushan en 2007. Pushpa Mittra Bhargava, científico y director fundador del Centro de Biología Celular y Molecular (CCMB), que había recibido el premio en 1986, lo devolvió en 2015 en protesta por el linchamiento de la mafia de Dadri y por su preocupación por la «situación sociopolítica imperante» en el país.


title: Premio Padma Bhushan

text: El otorgamiento en 2010 al empresario estadounidense de origen indio Sant Singh Chatwal, que recibió el Padma Bhushan en el campo de Asuntos Públicos, generó mucha controversia. Conocido por su asociación con el expresidente estadounidense Bill Clinton y su esposa Hillary Clinton, Chatwal se declaró culpable de violar la Ley de Campañas Electorales Federales y manipular testigos durante las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2008. También fue acusado de presionar para obtener el premio aprovechando sus contactos en la oficina del primer ministro y el Congreso de los Estados Unidos. El Gobierno de la India proporcionó la aclaración sobre la conferencia y emitió un comunicado de prensa en el que se refería a Chatwal como un «defensor incansable» del interés del país en los Estados Unidos. La declaración también mencionó que se lleva a cabo un ejercicio de diligencia debida para cada uno de los adjudicatarios y de los cinco casos registrados por la Oficina Central de Investigación (CBI) contra Chatwal entre 1992 y 1994; tres fueron cerrados por la propia CBI y en los dos casos restantes, Chatwal fue sobreseído por la Corte y, según los informes que se pusieron a disposición del comité de selección, no hay nada adverso registrado en su contra. Según informes de los medios de comunicación, hubo varios casos presentados o registrados después de abril de 2009, que incluyen tres denuncias penales ante la policía de Kerala y cuatro casos en el Tribunal Superior de Delhi y en el Tribunal Superior de Kerala. Chatwal cumplió con la citación en enero de 2010. Sin embargo, el entonces Secretario del Interior de la India, Gopal Krishna Pillai, dijo que «no se ha ordenado ninguna investigación ni se ha solicitado ningún informe a nadie».


title: Premio Padma Bhushan

text: A principios de 2008 Chatwal fue considerado para el Premio Padma Shri pero la Embajada de India en Washington se negó a nominarlo cuando se lo pidió la Oficina del primer ministro (OPM). El entonces embajador de la India en los Estados Unidos, Ronen Sen, le había dicho a la OPM que el otorgamiento no sería apropiado debido a la controversia asociada con sus transacciones financieras en India y Estados Unidos. Sen también mencionó que, aunque positiva, la contribución de Chatwal es mucho menor en comparación con otros estadounidenses de origen indio. El otorgamiento no solo «desmoralizaría a los demás que habían hecho mucho más», sino que también crearía «la impresión de que la India no considera la falta de transparencia en las transacciones financieras como una descalificación para sus más altos honores».


title: Li Da (filósofo)

text: Li Da (; 1890-1966) fue un filósofo marxista chino. Dirigió el Departamento de Pubilicidad del PCCh (Agitburo) después de la fundación del Partido. Li Da abandonó el Partido Comunista en la década de 1920 debido a su reformismo. Sin embargo, mantuvo estrechos vínculos con el partido y su aparato clandestino. Li Da tradujo al chino muchas obras marxistas europeas. El trabajo más importante de Li Da fue "Elementos de sociología", que tuvo una gran influencia en Mao Zedong. Li Da ayudó a popularizar la Nueva Filosofía que ganó dominio en la URSS en la década de 1930. Después de 1949, Li Da se reincorporó al PCCh. Fue duramente criticado y golpeado al comienzo de la Revolución Cultural y murió en 1966. Fue rehabilitado póstumamente después de la muerte de Mao.


title: Li Da (filósofo)

text: Li y su esposa Wang Huiwu tuvieron tres hijos. Su hija mayor, Li Xintián (), murió de una enfermedad durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa. La segunda hija fue Li Xinyi (). Su único hijo fue Li Xintian (), fundador de la psicología médica en China.


title: Cápsula (geometría)

text: Una cápsula (del latín "capsula", «caja pequeña o cofre»), o estadio de revolución, es una forma geométrica tridimensional básica que consiste en un cilindro con extremos hemisféricos. Otro nombre para esta forma es esferocilindro.


title: Cápsula (geometría)

text: La forma se utiliza para recipientes para gases presurizados y para cápsulas farmacéuticas.


title: Cápsula (geometría)

text: El volumen de una cápsula se calcula sumando el volumen de los dos hemisferios (una esfera de radio formula_1) al volumen de la parte cilíndrica: formula_2


title: Cápsula (geometría)

text: Esto se simplifica en la fórmula formula_3


title: Cápsula (geometría)

text: La fórmula del área de la superficie es formula_4.


title: Velocidad de transmisión de oxígeno

text: La tasa de transmisión de oxígeno (OTR) es la medición de la cantidad de gas de oxígeno que pasa a través de una sustancia durante un período determinado. Se lleva a cabo principalmente en materiales no porosos, donde el modo de transporte es la difusión, pero hay un número creciente de aplicaciones donde la velocidad de transmisión también depende del flujo a través de aberturas de alguna descripción.


title: Velocidad de transmisión de oxígeno

text: Se relaciona con la permeación del oxígeno a través del envasado a alimentos sensibles y productos farmacéuticos.


title: Velocidad de transmisión de oxígeno

text: Existen métodos de ensayo estándar para medir la velocidad de transmisión de oxígeno de los materiales de embalaje. Los paquetes completados, sin embargo, implican sellos térmicos, pliegues, juntas y cierres que a menudo reducen la barrera efectiva del paquete. Por ejemplo, el vidrio de una botella de vidrio puede tener una barrera total efectiva, pero el cierre de la tapa del tornillo y el revestimiento de cierre podrían no.


title: Velocidad de transmisión de oxígeno

text: Los métodos de prueba estándar ASTM incluyen:Otros métodos de prueba incluyen:También un factor de conciencia creciente en el debate que rodea los cierres de vino, los corchos naturales muestran pequeñas variaciones en su tasa de transmisión de oxígeno, lo que a su vez se traduce en un grado de variación de la botella.


title: Sex Gang Children

text: La formación original estaba compuesta por Andi Sex Gang (voz, guitarra), Dave Roberts (bajo), Terry McLeay (guitarra) y Rob Stroud (batería). Eran una banda dramática, que se basaba en bajos pesados, tambores tribales, cambios repentinos de humor, voces dramáticas y un sonido de cabaret (que influyó posteriormente en el surgimiento de la escena del cabaret oscuro). El primer lanzamiento de la banda fue un álbum en vivo solo en casete, "Naked", en 1982. "The Beasts EP", su primer lanzamiento en vinilo, siguió el mismo año después de que firmaron con el sello "Illuminated" . El único álbum de estudio de la banda de su período original juntos, "Song and Legend" , fue lanzado en 1983, alcanzando la cima de la lista del rock independiente del Reino Unido y generando el sencillo "Sebastiane". Stroud partió para formar "Aemoti Crii", para ser reemplazado por el ex baterista de Theatre of Hate Nigel Preston, quien tocó en el siguiente single de la banda, "Mauritia Mayer", antes de ser reemplazado por el ex baterista de Death Cult, Ray Mondo. Roberts se fue a finales de 1983 para formar "Carcrash International", y la formación se conformó con Andi, McLeay, Cam Campbell (bajo) y Kevin Matthews (batería), un cambio forzado por la deportación de Ray Mondo a su [[Sierra Leona]{ natal. Tras la salida de McLeay en 1984, la banda pasó a llamarse "Andi Sex Gang & the Quick Gas Gang" para el álbum de 1985 "Blind!" y una gira (McLeay no se fue hasta después de la grabación de ese álbum, sin embargo, el guitarrista Lester Jones de Crisis realizó los shows en vivo), la banda se separó después. El interés renovado en la banda en los Estados Unidos llevó a una reforma en 1991, incluyendo a Roberts, y un nuevo álbum, "Medea", en 1993. Como solista, Andi pasó a hacer varios álbumes bien recibidos para varios sellos.


title: Sex Gang Children

text: Sex Gang Children originalmente se llamaban The Panic Buttons. El nombre "Sex Gang Children" fue tomado por [[Malcolm McLaren]] de una novela de William Burroughs como un posible nombre para una banda que el estaba creando, y que al final decidieron no ponerle ese nombre y le pusieron [[Bow Wow Wow]] (de hecho se menciona la palabra "Sex Gang Children" en su canción "Mile High Club") y fue curiosamente uno de los nombres que [[Boy George]] pensó antes de elegir [[Culture Club]] . El vocalista de Sex Gang Children, Andi, trató de persuadir a George para que usara el nombre, pero cuando el baterista de Culture Club, Jon Moss, no le convenció la idea, Andi decidió que el nombre no debería desperdiciarse.[[Categoría:Grupos de rock gótico de Inglaterra]] [[Categoría:Grupos de post-punk de Inglaterra]] [[Categoría:Grupos de música formados en 1982]] [[Categoría:Grupos de música de Londres]]


title: Isoterma de sorción de humedad

text: En equilibrio, la relación entre el contenido de agua y la humedad relativa de equilibrio de un material se puede mostrar gráficamente mediante una curva, la llamada isoterma de sorción de humedad. Para cada valor de humedad, una isoterma de sorción indica el valor de contenido de agua correspondiente a una temperatura constante dada. Si la composición o la calidad del material cambia, entonces su comportamiento de sorción también cambia. Debido a la complejidad de los procesos de sorción, las isotérmicas no se pueden determinar explícitamente mediante el cálculo, sino que deben registrarse experimentalmente para cada producto.


title: Isoterma de sorción de humedad

text: La relación entre el contenido de agua y la actividad hídrica (a) es compleja. Un aumento de suele ir acompañado por un incremento del contenido de agua, pero de manera no lineal. Esta relación entre la actividad del agua y el contenido de humedad a una temperatura determinada se denomina isoterma de sorción de humedad. Estas curvas se determinan experimentalmente. Constituyen un símil de huella dactilar de un sistema alimentario.


title: Isoterma de sorción de humedad

text: La teoría BET (Brunauer-Emmett-Teller) proporciona un cálculo para describir la adsorción física de moléculas de gas en una superficie sólida. Debido a la complejidad del proceso, estos cálculos solo son moderadamente exitosos. Sin embargo, Stephen Brunauer fue capaz de clasificar las isotérmicas de sorción en cinco formas generalizadas.


title: Isoterma de sorción de humedad

text: Descubrió que las isoterias de tipo II y tipo III requieren materiales altamente porosos o desecantes, con primera adsorción monocapa, seguida por adsorción multicapa y finalmente condensación capilar, lo cual revela que estos materiales son de alta capacidad de humedad a alta humedad relativa.


title: Isoterma de sorción de humedad

text: Se debe tener cuidado en la inferencia de datos de isotérmicas, ya que puede variar la denominación en la representación en cada eje. Brunauer representó en el eje vertical los moles de gas adsorbidos divididos por los moles del material seco, y en el eje horizontal utilizó la relación de presión parcial del gas justo sobre la muestra, dividida por su presión parcial en saturación. Las isotérmicas más modernas que muestran la sorción de vapor de agua, en el eje vertical representan la relación del peso del agua adsorbida dividida por su peso seco, o esa relación convertida en un porcentaje. En el eje horizontal proporcionan los datos de humedad relativa o la actividad hídrica del aire presentado al material.


title: Isoterma de sorción de humedad

text: Los isotermas de sorción se nombran como tales porque el equilibrio establecido debe ser para una temperatura constante y esta temperatura debe especificarse. Normalmente, los materiales contienen menos humedad cuando están más calientes y más humedad cuando están más fríos. Ocasionalmente se proporciona un conjunto de isotérmicas en un gráfico que muestra cada curva a una temperatura diferente. En la figura tres, Dini representa este conjunto de isotermas de adsorción en un gel de sílice tipo V.


title: Budismo en Sudáfrica

text: Las tradiciones budistas están representadas en Sudáfrica de muchas formas. Aunque la naturaleza intrínsecamente introspectiva del budismo no fomenta el censo, los adherentes a estas tradiciones suelen ser francos y apoyados quizás por un número aún mayor, aunque oculto, de simpatizantes. Los templos, centros y grupos son comunes en las áreas metropolitanas y se cree que el país comprende la comunidad budista más grande de África.


title: Budismo en Sudáfrica

text: Aparte de varios grupos budistas traídos a la Colonia del Cabo desde el sudeste asiático durante la década de 1680, y los muchos trabajadores contratados traídos a Natal desde India durante la última parte del siglo XIX. siglo (algunos de los cuales eran budistas, y algunos de los cuales eran hindúes que luego se convirtieron al budismo una vez en Sudáfrica), la mayoría de los budistas en Sudáfrica son conversos, y no asiáticos. Varios grupos budistas crecieron en las principales ciudades desde la década de 1970, y ha habido una proliferación de distintas tradiciones budistas desde mediados de la década de 1980. Estos incluyen las escuelas Theravada, Zen, Nichiren y Tibetano. La hermana Palmo (Freda Bedi) jugó un papel decisivo en el establecimiento de la escuela de budismo tibetano Karma Kagyu en Sudáfrica cuando lo visitó en 1972. A instancias del 16º Karmapa, Choje Akong Tulku Rinpoche estableció centros Samye Dzong Dharma en las principales ciudades de Sudáfrica , que prosperan hoy bajo la guía del 17º Karmapa, Ogyen Drodul Trinley Dorje. La orden budista Fo Guang Shan ha erigido el Templo de Nan Hua, el templo y monasterio budista más grande de África, en la ciudad de Bronkhorstspruit cerca de Pretoria. Otro centro budista notable en el país es el Centro de Retiro Budista en Ixopo, KwaZulu-Natal. El grupo laico budista de Nichiren Soka Gakkai International tiene un centro comunitario en Parkwood, Johannesburgo. Se han establecido derivados del Zen coreano en el Cabo Occidental. La Asociación Vipassana de Sudáfrica fundada por S.N. Goenka ha estado llevando a cabo retiros de meditación en el Cabo Occidental. Las adiciones más recientes a la colección de escuelas incluyen Shambala originalmente concebido por Chögyam Trungpa, Budismo Camino del Diamante, una tradición budista laica multicultural dirigida por Ole Nydahl y bajo la guía de HH 17º Karmapa Trinley Thaye Dorje, y la Nueva Kadampa fundada por Geshe Kelsang Gyatso.


title: Budismo en Sudáfrica

text: Un estudio de 2003 estimó que a fines de la década de 1990 había un total de 6.000 budistas en Sudáfrica (3.000 de los cuales tenían ascendencia asiática) de una población total de 42 millones (o el 0,01% de la población total). Y de acuerdo con las estimaciones de la década de 2010, los seguidores budistas (pueden incluir taoísmo y religión popular china) están aumentando entre un 0,2% 0.3% de la población sudafricana, o entre 100 y 150 mil personas, mientras que el número de budistas practicantes puede ser bajo.


title: Budismo en Sudáfrica

text: Los líderes budistas suelen visitar el país para impartir enseñanzas y bendiciones. El Dalai Lama asistió al Parlamento de las Religiones del Mundo en 1999, y nuevamente en 2004, pero al intentar entrar en Sudáfrica se le negó la visa cuando se le pidió que asistiera a una conferencia internacional de paz en marzo de 2009. También cuando fue invitado a Sudáfrica para la fiesta de cumpleaños número 80 de Arzobispo emérito Desmond Tutu el 7 de octubre de 2011.


title: Budismo en Sudáfrica

text: La 14ª Cumbre Mundial de Premios Nobel de la Paz estaba programada para realizarse en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, en 2014, pero por tercera vez, al Dai Lai Lama se le había negado una visa. La cumbre fue cancelada poco después cuando varios otros premios Nobel de la paz cancelaron sus boletos en protesta. La 14ª cumbre de paz finalmente se trasladó a Roma, Italia, en diciembre de 2014.


title: Budismo en Sudáfrica

text: El Ministerio de Relaciones Exteriores de Sudáfrica negó haber rechazado la solicitud de visa del Dalai Lama, diciendo en cambio que el líder espiritual tibetano había cancelado su viaje, aunque es muy probable que las relaciones con China hayan sido la razón principal por la que se le negó la VISA. Esto es evidente por dos hechos. En primer lugar, se le han negado visas al Dai Lai Lama anteriormente, y en casi todos los casos el país de destino tenía fuertes lazos con China, y se ha afirmado que China pidió a esos gobiernos que no acomodaran al premio Nobel de la paz. Además, en febrero de 2014, el gobierno chino reaccionó con ira cuando el presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ignoró su solicitud de no reunirse con el líder tibetano exiliado. En segundo lugar, en el momento de la tercera negativa, el principal portavoz de relaciones internacionales, Clayson Monyela, no pudo comentar sobre el asunto ya que estaba en China por negocios.


title: Budismo en Sudáfrica

text: Tras el escándalo, el gobierno chino elogió a Sudáfrica por su rechazo de la visa, y el comentario final del portavoz del departamento de relaciones internacionales, Clayson Monyela, sobre el tema fue que el líder espiritual tibetano había cancelado su viaje a Sudáfrica y (que) su solicitud de visa fue un asunto cerrado.


title: Budismo en Sudáfrica

text: Más tarde, el Dalai Lama confirmó los informes de los medios cuando denunció públicamente al gobierno sudafricano durante un discurso que pronunció en la ciudad de Dharamsala, en el norte de India. Se le cita diciendo: "La cumbre del Nobel de la paz programada para celebrarse en Sudáfrica para honrar el legado de nuestro compañero laureado, el difunto Nelson Mandela, ha sido cancelada porque el gobierno sudafricano no me permitió asistir. Esto es como intimidar a una persona sencilla ". En la XIV Cumbre, la también laureada Jody Williams también denunció públicamente al gobierno del presidente Jacob Zuma, acusándolos de "(vender) su alma y su soberanía a China".


title: Dominio de Hamamatsu

text: El Dominio de Hamamatsu fue un han del período Edo de la historia de Japón, localizado en la Provincia de Tōtōmi. Su centro de mando estaba localizado en el Castillo Hamamatsu en la actual ciudad de Hamamatsu, Prefectura de Shizuoka.


title: Dominio de Hamamatsu

text: Hamamatsu fue la residencia de Tokugawa Ieyasu durante gran parte del inicio de su carrera y el castillo de Hamamatsu fue conocido como «castillo de la promoción» debido a que allí Ieyasu fue promovido al cargo de shōgun. El dominio era visto como un trampolín para que los daimios alcancen cargos más elevados en la administración del shogunato Tokugawa, como por ejemplo formar parte de la Rōjū o Wakadoshiyori.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: Channel 3 (inicialmente "Dhahran TV)" fue un canal de televisión operado por Saudi Aramco con sede en Dhahran, Arabia Saudita. Channel 3 fue el segundo canal de televisión en Medio Oriente y Arabia Saudita antes de la inauguración oficial de la televisión estatal saudí.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: Tras haberse iniciado las primeras transmisiones de televisión por decreto del entonces príncipe heredero saudí Fáisal bin Abdulaziz, Aramco inaugura un canal de televisión para los expatriados de la petrolera. La televisora comenzó a transmitir en inglés y árabe de forma simultánea.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: En 1970, tras la inauguración de una nueva estación en Dammam, la transmisión en árabe fue retirada, quedando el inglés como único idioma del canal.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: En 1976, cambió su sistema de codificación de NTSC a PAL, haciendo que el canal cambiara de nombre, ahora llamándose "Channel 3".


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: Durante la Guerra del Golfo, junto con los canales estatales (KSA TV 1 y 2), transmitían advertencias sobre ataques hechos por el ejército de Irak y el llamado a colocarse máscara de gas durante los momentos de mayor tensión.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: La programación iniciaba con series infantiles. después concluidas, iniciaba la programación general, comúnmente de la televisión estadounidense y la BBC. Uno de los programas más populares de este canal fue Doctor Who, transmitido durante la década de 1980. Segundos antes de la 10 de la noche, el canal hacia interludio con KSA TV 2 (canal en inglés estatal) para transmitir las noticias. En algunas ocasiones transmitían alguna película después de la información del día.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: Al ser un canal en territorio musulmán, muchas referencias a la cultura occidental tuvieron que ser eliminadas, aspecto que desagradó a sus espectadores, haciendo que buscaran alternativas para mirar programas con menos censura.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: Lo rescatable de este canal fue la elaboración de documentales hechos profesionalmente sobre la cultura de Medio Oriente.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: A mediados de la década de los 90, los residentes de Dhahran comenzaron a buscar alternativas para mirar nuevos contenidos, por lo cual comenzaron a utilizar el Servicio de Televisión de las Fuerzas Armadas de Estados Unidos y televisión satelital, que tenían programas más contemporáneos y menos censurados, ya que por las leyes estatales, no permitían la transmisión de algunas escenas que eran consideradas "haram".


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: El 31 de diciembre de 1998, el canal hizo su última transmisión, agradeciendo a todos sus espectadores de haber estado presentes durante los 41 años que estuvieron transmitiendo.


title: Canal 3 (Saudi Aramco)

text: Tras haber sido suspendido el canal, KSA TV 2 terminó siendo el único canal en inglés en Arabia Saudita.


title: Vivianne Solís Weiss

text: Vivianne Solís Weiss (Ciudad de México, 25 de mayo de 1949) es una oceanógrafa con más de 30 años de experiencia en las áreas de taxonomía y ecología de comunidades bentónicas. Es la fundadora y curadora de la colección nacional de anélidos poliquetos (gusanos con cuerpos segmentados). Ha realizado la descripción de más de 40 especies de anélidos poliquetos, realizado 13 cambios de estatus taxonómicos, y creado 64 nuevos registros de especies. En homenaje a su labor científica le dedicaron la denominación de "Parandalia vivianneae" en 1986, y Lumbricalus vivianneae en 2004.


title: Vivianne Solís Weiss

text: Bióloga marina por la Facultad de Ciencias de la Universidad Nacional Autonóma de México (UNAM). En 1972 obtuvo el grado de maestría en ciencias del mar con especialización en oceanografía biológica y pesquera por el Centro de Ciencias del Mar y Limnología de la UNAM. De 1972 a 1975 estudió el doctorado en oceanografía biológica en la Universidad de Aix-Marseille en Francia. Al concluir el doctorado, realizó una estancia posdoctoral dentro del programa de biología en el Instituto Weizmann de Ciencias en Israel.


title: Vivianne Solís Weiss

text: Desde 1979 es jefa del laboratorio de Ecología y Biodiversidad de Invertebrados Marinos, del Instituto del Mar y Limnología de la UNAM. En 2000 recibió el título de Investigador Titular C en el mismo instituto. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores desde 1984, y en 2000 alcanzó el nivel III. Además, forma parte de la Academia Mexicana de Ciencias desde 1993. Sus líneas de investigación forman parte de estudios en ecología, taxonomía, zoogeografía y biodiversidad de las comunidades de invertebrados. Su equipo de trabajo se centra principalmente en el estudio de anélidos poliquetos que habitan los ecosistemas bénticos de México. Sus otras dos líneas de investigación son el el manejo de zonas costeras e indicadores de contaminación, así como en el estudio de microplásticos y sus efectos en organismos marinos.


title: Vivianne Solís Weiss

text: Ha realizado proyectos con organizaciones como Greenpeace, Comisión Federal de Electricidad (CFE), Petróleos Mexicanos (PEMEX) y la Comisión Nacional de Áreas Protegidas (CONANP). Además cuenta con colaboraciones con laboratorios en la Universidad de Veracruz, Alemania y Tahití.


title: Vivianne Solís Weiss

text: Su laboratorio cuenta con la colección más grande del mundo de poliquetos de México. Se conforma de más de 70 000 ejemplares, 9077 registros de 47 diferentes familias, 268 géneros, y 737 especies con 27 holotipos. Además se han descrito 39 paratipos de 55 especies nuevas.


title: Vivianne Solís Weiss

text: En 1985 se convirtió en la primera investigadora en jefe de crucero en los buques de investigación "El Puma" y "Justo Sierra" de la UNAM, los cuales también dirigió en las expediciones de 1992 y 1993. Esto la llevó a incursionar en el programa Jasón, un proyecto internacional educativo que busca iniciar a los jóvenes en la exploración marina y fomentar su interés en carreras científicas. Fue además la primera científica latinoamericana a bordo del submarino Alvin, sumergiéndose a más de 2000 metros de profundidad. Esta expedición se llevó a cabo en 1988 como parte de una expedición para observar volcanes submarinos en erupción, así como las comunidades biológicas de las ventilas hidrotermales. Organizó y encabezó una expedición científica mexicano-francesa a la Isla Clipperton en 1997, un islote a más de mil kilómetros de la costa de Acapulco, Guerrero. Esta fue la primera expedición mexicana desde 1917 y en el que se realizaron estudios geográficos y de fauna marina. Describió sus impresiones de la isla en entrevista para la revista "¿Cómo ves?".“Esta es una pequeñísima isla desierta a mitad del Pacífico; además de la famosa roca de 30 metros de altura, donde estuvo el faro mexicano, hay una enorme cantidad de cangrejos terrestres color naranja (se cree que llegan a ser más de 10 millones de individuos), que atacan a todo lo que no se mueva, y de pájaros bobos, la mayor colonia del mundo, con unos 150 000 individuos."Años más tarde, en 2005 regresó a la Isla Clipperton en una expedición francesa financiada por Manuel Arango e integrada además por Francisco Solís y Carlos Gonzáles, así como Margarita Merino Salazar. En esta expedición que tuvo una duración de cuatro meses, los científicos descubrieron una sobrexplotación de atún por barcos estadounidenses, mexicanos y costarricenses, lo que afecta la población de pájaros bobo más grande del mundo. Al término de la expedición, se propuso convertir a la isla Clipperton en un observatorio oceanográfico de manera que la isla de dedique a temas exclusivamente a temas científicos y no a cuestiones estratégicas o comerciales.


title: Vivianne Solís Weiss

text: Como investigadora y asesora de más de 41 tesis de licenciatura, maestría y doctorado, sus principales valores en la formación del capital humano son: disciplina, trabajo y colaboración; valores que se ponen en practica durante las expediciones científicas, ya que por su elevado costo es necesario trabajar en varios proyectos al mismo tiempo. Solís Weiss busca que sus equipos de trabajo se enfoquen en el impacto ambiental y sus relaciones con el cambio climático. Finalmente considera que como sociedad es necesario generar una sinergia de trabajo entre la academia, la industria y el gobierno.Cuenta con más de 112 artículos científicos, 3 libros y 32 capítulos de libro. Entre sus principales publicaciones destacan:Domina los idiomas español, inglés, francés, e italiano, y tiene además sólidos conocimientos sobre el griego y latín, por lo que se perfilaba para estudiar una carrera humanística. Sin embargo, su pasión por la naturaleza la condujeron a estudiar biología marina. En entrevista para la revista "¿Cómo ves?" relató sobre su infancia y sus principales pasatiempos:“Me gusta la exploración, el peligro, la aventura... De niña me gustaba trepar hasta la copa de los árboles, montar a caballo, echarme clavados y marometas desde los trampolines; me metía a nadar en las olas altas del Revolcadero en Acapulco; me ha tocado bucear con tiburones, y competir en gimnasia acrobática y atletismo. Me hubiera gustado meterme de trapecista a un circo, pero no se me hizo. Practiqué paracaidismo, motociclismo, parapente, rapel y otros deportes extremos. Recientemente he saltado en "bungee"; me gusta esquiar y sobre todo bailar”.Dentro de su concepto de vida, considera que debemos involucrarnos en las problemáticas nacionales fin de mejorar las condiciones del país. Con respecto al arte disfruta del baile, el cine, y la pintura impresionista; sus géneros musicales favoritos son regional mexicano, ópera y jazz. Sueña con dar la vuelta al mundo en velero y conocer la isla Robinson Crusoe, él Ártico y la Antártida.


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: Televisión Satelital TVS fue un canal de televisión ecuatoriano que era propiedad de la compañía Televisión Satelital S.A. T.V.SAT, propiedad de los hijos de Ricardo Rivera, tío del ex-vicepresidente Jorge Glas, que fue fundado el 20 de septiembre de 1995 hasta que la señal fue declarada disuelta mediante resolución emitida el 8 de enero de 2019 por la Superintendencia de Compañías, las causas de su cierre fue por enriquecimiento ilícito por la empresa brasileña Odebrecht.


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: El canal inició sus transmisiones el 20 de septiembre de 1995 por el fundador Ricardo Rivera tío del ex-vicepresidente Jorge Glas, donde constituyó la Compañía TV Satelital, así que el 13 de julio de 1999 transfiere las acciones a Adriana Rivera y diez años después en 2009 Rivera transfiere el 99% de las acciones de Ricardo Rivera.


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: En 2013 la compañía Telconet de propiedad de Tomislav Topic se convierte uno de los principales clientes.


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: El 1 de julio de 2017 hubo el allanamiento a la casa de Ricardo Rivera. El 25 de julio Glas Manifestó que él no tenía conocimientos de los negocios entre su tío, Ricardo Rivera y Tomiuslav Topic (encargada de Telconet) y dos días después el SRI reporta que Telconet pagó a TV Satelital y que esta no reporta el pago de impuestos, el 2 de agosto Jan Topic, principal accionista de Telconet, rinde la versión a la fiscal Salazar sobre dineros ilícitos que recibió de Odebrecht, el día nueve Jorge Glas dice a la fiscal Diana Salazar que él no conocía si su tío aportó para la campaña, el 17 de septiembre el exempleado del canal, Alfredo A., revela vinculaciones entre Rivera y Glas por supuesta asociación ilícita y se convirtió en testigo protegido y cuatro días después la fiscal provincial, Sandra Morejón, acude a las instalaciones en el Centro Comercial Plaza Quil de TV Satelital para realizar el reconocimiento del lugar. A dos meses y una semana después la Superintendencia de Compañías notifica que a TV Satelital será intervenida y que debe salir del aire.


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: Finalmente a partir de las 20h00 del viernes 23 de noviembre de 2018, se ha suspendido la señal del canal de televisión ecuatoriano Televisión Satelital TVS, cuyos personeros denuncian una intervención del gobierno nacional, por ser este canal de propiedad de la familia del empresario Ricardo Rivera, acusado de enriquecimiento ilícito por el caso Odebrecht.


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: Según la versión que aparece en la pantalla del canal, en sus diferentes frecuencias en Quito y Guayaquil, existe una disposición de una autoridad nacional, mediante un oficio reservado de la Secretaría General de la Superintendencia de Compañías, que ha dispuesto la intervención en el medio de comunicación. Se aprecia en estos momentos en la señal al aire un oficio un tanto ilegible de la autoridad competente, que presumiblemente dispone el cierre y clausura del medio de comunicación. Junto con el video del oficio se escucha un mensaje que se repite constantemente y que dice: -El Gobierno dictatorial y mafioso de Lenin Moreno acaba de intervenir a Televisión Satelital, lo que constituye un atentado contra la libertad de expresión, por lo que a partir de este momento TVS se acoge al derecho a la resistencia, artículo 98 de la Constitución ecuatoriana-.


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: El canal Televisión Satelital TVS se había mostrado duramente crítico contra el régimen del presidente Moreno Garcés, en especial con el programa «Cara a Cara» del periodista Kevin Hoyos, quien denunciaba todos los días una serie de irregularidades y actos de corrupción que le afectarían al actual gobierno ecuatoriano, convirtiéndose en una tribuna de alta oposición política. El canal TVS pertenece a los hijos del ingeniero Ricardo Rivera, quien al momento se encuentra detenido en la cárcel por una acusación de asociación para delinquir, de la que se la inculpado por el caso Odebrecht, y por ser tío del vicepresidente Jorge Glas, quien también ha sido encarcelado por ese motivo. No hay hasta este momento una explicación oficial sobre el tema, y ningún medio, a excepción de esta casa editorial ha denunciado este grave atentado contra la libertad de expresión. Tampoco han existido pronunciamiento de las organizaciones de presunta defensa de periodistas y medios de comunicación (FHA)


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: Finalmente fue declarada disuelta mediante resolución emitida el 8 de enero de 2019 por la Superintendencia de Compañías.


title: Televisión Satelital (TVS, Ecuador)

text: Televisión Satelital fue declarada en disolución - El Telégrafo 23 de enero de 2019, Consultado el 7 de enero de 2021.


title: Lizardo Ángeles Revollar

text: Lizardo Ángeles Revollar es un político peruano. Fue regidor y alcalde de la provincia de Quispicanchi y consejero regional del Cusco entre 2015 y 2018.


title: Lizardo Ángeles Revollar

text: Nació en Sicuani, Perú, el 23 de septiembre de 1956, hijo de Mario Pedro Ángeles Flórez y Lucila Revollar Zamalloa. Cursó sus estudios primarios y secundarios en la ciudad de Urcos y estudios superiores técnicos en la ciudad de Cusco entre 1988 y 1990 donde se graduó de profesor de educación primaria. Trabajó en su profesión en el distrito de Andahuaylillas y en el Distrito de Huaro.


title: Lizardo Ángeles Revollar

text: Participó en las elecciones municipales de 1980 como candidato a regidor provincial de Quispicanchi por la Izquierda Unida sin éxito. En 1986 y 1989 si obtuvo la elección, siempre por esa agrupación política. Tras un primer intento infructuoso para tentar la alcaldía provincial en las elecciones municipales de 1998, fue elegido como en las elecciones municipales del 2002 por Unión por el Perú. Tentó su reelección en las elecciones del 2006 y del 2010 sin éxito. En las elecciones regionales del 2014 se presentó como candidato del movimiento ""Kausachun Cusco"" obteniendo la elección con el 15.941% de los votos.


title: Lizardo Ángeles Revollar

text: El 13 de octubre del 2015, la Sala Penal de Apelaciones Transitoria del Cusco condenó a Ángeles Revollar por los delitos de peculado doloso simple y agravado imponiéndole una condena de cuatro años de pena privativa de la libertad suspendida en su ejecución e inhabilitación por un año. Como consecuencia, el 23 de noviembre del 2015 el Jurado Nacional de Elecciones decretó su suspensión del cargo de consejero regional y convocó a Laureano Yucra Osnayo para que asuma el cargo de consejero regional con lo que Ángeles Revollar ocupó el cargo de gerente de desarrollo social del Gobierno Regional del Cusco. Posteriormente, en septiembre del 2017 la Corte Suprema de Justicia declaró no haber nulidad en la sentencia condenatoria. Con esta resolución, el consejo regional declaró la vacancia del cargo de consejero.


title: Zapotitla (Hidalgo)

text: Zapotitla es una localidad de México localizada en el municipio de Huejutla de Reyes en el estado de Hidalgo.


title: Zapotitla (Hidalgo)

text: Se encuentra en la región Huasteca, le corresponden las coordenadas geográficas de latitud norte y de longitud oeste, con una altitud de 181 m s. n. m. En cuanto a fisiografía se encuentra en la provincia de la Sierra Madre Oriental, dentro de la subprovincia del Carso Huasteco; su terreno es de sierra. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región de Pánuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca de río Los Hules. Cuenta con un clima semicálido húmedo con lluvias todo el año.


title: Zapotitla (Hidalgo)

text: En 2010 registró una población de 629 personas, lo que corresponde al 0.51 % de la población municipal. De los cuales 308 son hombres y 321 son mujeres. Tiene 114 viviendas particulares habitadas.


title: Zapotitla (Hidalgo)

text: La localidad tiene un grado de marginación alto y un grado de rezago social medio.


title: Institute for Policy Studies

text: El Institute for Policy Studies (IPS, traducido al español como Instituto de Estudios Políticos; IEP) es un "think tank" progresista estadounidense que se inició en 1963 y actualmente tiene su sede en Washington, DC. Ha sido dirigido por John Cavanagh desde 1998. La organización se centra en la política exterior, la política nacional, los derechos humanos, la economía internacional y la seguridad nacional de los Estados Unidos.


title: Institute for Policy Studies

text: El IPS ha sido descrito como uno de los cinco principales "think tank's" independientes de Washington. Los miembros del IPS desempeñaron un papel clave en los movimientos de derechos civiles y contra la guerra durante la década de 1960, en los movimientos de mujeres y ambientalistas de la década de 1970 y en los movimientos de paz, anti-apartheid y anti-intervención de la década de 1980.


title: Institute for Policy Studies

text: El instituto fue fundado en 1963 por dos ex trabajadores gubernamentales, Marcus Raskin (asistente de McGeorge Bundy) y Richard Barnet (asistente de John J. McCloy).