title: El Grúfalo

text: La historia está basada en un cuento tradicional chino de un zorro que toma prestado el terror de un tigre. Donaldson era incapaz de pensar de rimas para tigre, ("tiger" en inglés) por lo que inventó una palabra que rimas con "know" (saber en inglés), "Gruffalo".


title: El Grúfalo

text: "El Gruffalo" ganó el premio de oro del Nestlé Smarties Book Prize (en la categoría de 0–5 años) de 1999 . Fue el libro ilustrado más vendido del Reino Unido en el año 2000, ganó el premio 2000 Nottingham/Experian Children's Book y el premio al mejor libro para leer en voz alta Blue Peter. La versión de audio ganó el premio de Best Children's Audio en los Spoken Book Awards. En noviembre de 2009 el libro se votó como el "mejor cuento para ir a la cama" por los oyentes de la BBC Radio 2. En una 2010 encuesta por de UK Charity Booktime, el libro quedó el primero en una lista de libros favoritos de niños.


title: El Grúfalo

text: "El Grúfalo" ha vendido más de 13 millones de copias en 59 ediciones en todo el mundo. Las traducciones incluyen:El libro ha sido adaptado a un corto animado de 27 minutos de duración, el cual fue emitido por la BBC One en el Reino Unido el 25 de diciembre de 2009. El corto cuenta con la participación de Robbie Coltrane como el Grúfalo, James Corden como el ratón, Helena Bonham Carter como la narradora mamá ardilla, y Rob Brydon como la serpiente. La producción animada se desarrolló en Studio Soi en Alemania y fue producida por Magic Light Pictures. La película también tiene las voces de John Hurt como el Búho y Tom Wilkinson como el Zorro. La nominaron para los Premios Óscar por la categoría Mejor Cortometraje Animado 25 de enero de 2011. La película también fue nominada para un BAFTA en 2010.


title: Harold Vásquez-Castañeda

text: Harold Vásquez-Castañeda (Cali, 1964) es un compositor y pedagogo colombiano ganador en 1998 del Premio Nacional de Composición otorgado por el Ministerio de Cultura Colombiano. Fue alumno de Éric Gaudibert en el Conservatoire Populaire de Genève.


title: John Paul Getty III

text: John Paul Getty III (4 de noviembre de 1956 – 5 de febrero de 2011), era nieto del magnate estadounidense del petróleo J. Paul Getty, que durante un tiempo fue el hombre más rico del mundo. Mientras vivía en Roma en 1973, fue secuestrado por la 'Ndrangheta, que pidió 17 millones de rescate. Su abuelo era reticente a pagar, pero después de que su oreja derecha fuera recibida por un periódico, negoció el pago de 2,2 millones de dólares, y Getty fue liberado —después de cinco meses de secuestro. Getty desarrolló posteriormente adicción al alcohol y los fármacos, sufriendo finalmente un derrame cerebral que le dejó gravemente discapacitado para el resto de su vida.


title: John Paul Getty III

text: Getty nació en Minneapolis, Minnesota. Pasó la mayor parte de su niñez en Roma, mientras su padre dirigía la división italiana del negocio petrolero de la familia Getty. Sus padres se divorciaron en 1964, cuando tenía ocho años. Getty permaneció en Italia con su madre, Gail Harris, y asistió a la escuela Internacional británica St. George en Roma.


title: John Paul Getty III

text: Su padre se volvió a casar con la actriz y modelo Talitha Pol en 1966. El matrimonio adoptó un estilo de vida hippie, pasando mucho tiempo en Gran Bretaña y Marruecos a finales de los años 1960.


title: John Paul Getty III

text: A principios de 1972, Getty fue expulsado de St. George por hacer una pintada ofensiva de 1,80 m de altura en uno de los pasillos de la escuela, dirigida al director. En julio de 1971 su madrastra había muerto de una sobredosis de heroína en Roma, y su padre se había mudado al Reino Unido, en parte para huir de los cargos de posesión de drogas que afrontaba en Italia. Paul quedó en Italia donde se sumergió en un estilo de vida bohemio, viviendo de okupa con el alquiler impago, frecuentando cabarets, discotecas y clubes nocturnos y participando en manifestaciones de izquierda. Tenía considerable talento artístico y según los informes se ganaba la vida haciendo joyas, vendiendo sus pinturas e historietas, y apareciendo en películas como extra. La revista para adultos italiana "Playmen" le pagó 1.000 dólares por aparecer desnudo en una campaña de publicidad impresa y en su portada de agosto de 1973, publicándose un mes después de ser secuestrado.


title: John Paul Getty III

text: Getty fue secuestrado mientras cruzaba a pie la Piazza Farnese en Roma a las tres de la madrugada del 10 de julio de 1973, contando 16 años. Según su entonces novia, Martine Schmidt, había jugado con la idea de ser secuestrado por delincuentes comunes cómplices cuando la pareja luchaba por llegar a fin de mes, pero había cambiado de idea porque ambos habían conseguido trabajo como modelos para fotógrafos. Declaró que "Paul ya no quería ser secuestrado, pero [los secuestradores] le seguían." Le vendaron los ojos y fue conducido y encarcelado en una cueva en Calabria. Los secuestradores emitieron una nota de rescate reclamando 17 millones de dólares (equivalente a  de dólares en 2019) a cambio de entregarlo con vida. Sin embargo, la familia sospechó que fuera una treta de adolescente rebelde para sacar dinero de su abuelo tacaño.


title: John Paul Getty III

text: John Paul Getty Jr. pidió el dinero a su padre J. Paul Getty, pero este rechazó entregar ninguna cantidad argumentando que sus otros 13 nietos también podrían convertirse en objetivos de secuestro si pagaba. Los secuestradores enviaron una segunda demanda, pero su llegada fue retrasada por una huelga postal italiana. A medida que el tiempo pasaba, el trato a Paul por parte de sus captores empeoró; le quitaron la radio, mataron un pájaro que había tomado como mascota, y empezaron a jugar a la ruleta rusa contra su cabeza.


title: John Paul Getty III

text: En noviembre de 1973, un periódico recibió un sobre que contenía un mechón de cabello, una oreja humana y un aviso de los secuestradores amenazando con mutilar más a Paul si no se les pagaban 3,2 millones de dólares (equivalente a 18,4 millones en 2019). En la carta se leía: "Esta es la primera oreja de Paul. Si dentro de diez días la familia todavía cree que ésto es una broma montada por él, entonces llegará la otra oreja. En otras palabras, llegará en pedacitos." La salud de Paul empezó a declinar rápidamente porque su herida se infectó, a lo que se añadió una neumonía causada por las frías temperaturas al llegar el invierno. Su captores se alarmaron por ello y le suministraron grandes dosis de penicilina para tratar la infección, lo que le provocó una alergia al antibiótico, afectando más su salud. El biógrafo de Getty, John Pearson atribuyó su alcoholismo posterior a las grandes cantidades de brandy que le obligaron a consumir en su último mes de cautividad para mantenerle caliente y atenuar su dolor.


title: John Paul Getty III

text: Después de que la oreja de Paul fuera enviada, su abuelo acordó pagar no más de 2,2 millones (equivalente a 12,7 millones en 2019)— la cantidad máxima que era deducible de impuestos— y le prestó el resto a su hijo, que era responsable de pagar la suma con un interés del cuatro por ciento. Paul fue encontrado vivo el 15 de diciembre de 1973, en una gasolinera de Lauria, en la provincia de Potenza, poco después de que el rescate fuera pagado. A sugerencia de su madre, el joven llamó a su abuelo para darle las gracias por pagar el rescate, pero J. Paul Getty rechazó ponerse al teléfono.


title: John Paul Getty III

text: Nueve de los secuestradores fueron aprehendidos, incluyendo a Girolamo Piromalli y Saverio Mammoliti, miembros de alto rango de la 'Ndrangheta, la organización mafiosa en Calabria. Dos de los secuestradores fueron condenados y enviados a prisión; los otros fueron absueltos por falta de pruebas, incluidos jefes de la 'Ndrangheta. La mayor parte del dinero del rescate nunca fue recuperado. En 1977, Getty se sometió a una operación para reconstruir la oreja que sus secuestradores le habían cortado.


title: John Paul Getty III

text: En 1974, Getty se casó con la alemana Gisela Martine Zacher (de soltera, Schmidt), que estaba embarazada de cinco meses. La conocía a ella y a su hermana gemela Jutta desde antes de su secuestro, y tenía 18 años cuando su hijo Balthazar nació en 1975. La pareja se divorció en 1993.


title: John Paul Getty III

text: Getty actuó en algunas películas europeas interpretando a secundarios en la película "El territorio" de Raúl Ruiz y en "El estado de las cosas" de Wim Wenders. Él y su mujer vivieron durante un tiempo en Nueva York, donde formaron parte del círculo social de Andy Warhol.


title: John Paul Getty III

text: Getty quedó permanentemente afectado por su secuestro y sufrió adicción al alcohol y los fármacos en los años siguientes. En 1981, bebió un cóctel de alcohol, valium y metadona que le provocó un fallo hepático y derrame cerebral, quedando tetrapléjico, parcialmente ciego, e incapaz de hablar. Su madre lo cuidó, y demandó a su padre exigiéndole 28.000 dólares al mes para cubrir sus necesidades médicas. Nunca se recuperó por completo y quedó gravemente discapacitado por el resto de su vida. En 1987, sin embargo, fue capaz de recuperar cierto grado de movilidad, y pudo volver a esquiar sujeto a un armazón especial de metal.


title: John Paul Getty III

text: En 1999, Getty y muchos otros miembros de la familia se convirtieron en ciudadanos de la República de Irlanda a cambio de inversiones de aproximadamente un millón de libras cada uno, según una ley que desde entonces ha sido derogada.


title: John Paul Getty III

text: Getty murió en la propiedad de su padre en Wormsley Park, Buckinghamshire, el 5 de febrero de 2011, a los 54 años, después de una larga enfermedad. Su salud siempre había sido pobre desde su sobredosis de 1981.


title: John Paul Getty III

text: A. J. Quinnell utilizó el secuestro de Getty como inspiración para su libro "Man on Fire". El libro de 1995 "Painfully Rich: the Outrageous Fortunes and Misfortunes of the Heirs of J. Paul Getty" de John Pearson incluye contenido significativo sobre Getty y el calvario sufrido durante el secuestro. El libro fue adaptado a película en 2017 con el título "Todo el dinero del mundo", dirigida por Ridley Scott. En la película, J Paul Getty es interpretado por Christopher Plummer y John Paul Getty III es interpretado por Charlie Plummer (como adulto) y Charlie Shotwell (a los 7 años). El secuestro fue también ficcionalizado en la serie de televisión de 2018 "Trust", producida por Simon Beaufoy y Danny Boyle, con Harris Dickinson como John Paul Getty III.


title: Frederick William Flower

text: Frederick William Flower (Leith, 22 de febrero de 1815 – Oporto, 18 de julio de 1889) está considerado uno de los pioneros de fotografía en Portugal. La mayoría de sus fotografías realizadas entre 1849 y 1859 se han conservado en buen estado.


title: Frederick William Flower

text: Frederick Flor nació el 22 de febrero de 1815 en Leith, Escocia, donde su padre había sido enviado para trabajar. Cuando era aún pequeño sus padres regresaron a Inglaterra y se trasladaron a vivir a Hull. Desde esta población viajó navegando a Oporto en 1834 por encargo de la compañía "Smith Woodhouse & Company", con el fin de importar vino de Oporto. Estuvo viviendo en la casa del propietario de la compañía Robert Woodhouse, como era costumbre entre los jóvenes ingleses que se trasladaban a Portugal para trabajar en el comercio del vino. Tras la muerte de su padre se instaló en Portugal en 1836 junto a su madre, su hermano y dos hermanas más jóvenes.


title: Frederick William Flower

text: No se sabe exactamente cuándo aprendió fotografía o donde obtuvo la pericia necesaria para hacer fotografías. Fue una de las primeras personas en Portugal en utilizar el papel salado y el calotipo, que fueron los procesos desarrollados por William Fox Talbot en Inglaterra a finales de los años 1830. Podría haber aprendido el proceso del calotipo de Joseph James Forrester, famoso por sus mapas del río Duero, quién estuvo practicando fotografía amateur en torno a 1853. No obstante, la información sobre el proceso a seguir estuvo primero disponible en la Revista Literaria publicada en Oporto. Flower hizo la mayoría de sus calotipos entre 1853 y 1858. También fue un pionero portugués en el uso de la «fotografía strip», que consiste en presentar en el mismo negativo diversas tomas combinadas del mismo sujeto. Flower probablemente obtuvo sus suministros fotográficos de proveedores británicos y recibió instrucciones para usarlos junto con aquellos suministros.


title: Frederick William Flower

text: Flower preparaba su propia emulsión fotográfica y era conocido por retocar a veces los negativos para crear un efecto de nube artificial. Sus fotografías las tomaba normalmente en Oporto y en Gaia en la orilla opuesta del Duero, donde estaban establecidas las compañías portuarias. Sin embargo, también viajó ampliamente por el norte de Portugal. Sus fotografías se consideran un registro importante de muchos aspectos de la vida diaria de Portugal en aquel tiempo.


title: Frederick William Flower

text: En 1874 regresó a Inglaterra por razones de salud, pero él y su mujer regresaron a Oporto años más tarde, donde finalmente murió el 18 de julio de 1889. Durante más de un siglo, los descendientes directos de Flower aseguraron la conservación de sus fotografías antes de donarlas al Archivo de Fotografía Nacional de la Dirección General de Patrimonio Cultural de Portugal. En 1928, su nieto, Harold M. Flower, encargó impresiones nuevas obtenidas de los calotipos y visitó el norte de Portugal para intentar identificar los sitios fotografiados por su abuelo. La familia ha preservado cuidadosamente las fotografías, también recogiendo memorias históricas sobre su autor. A pesar de que la familia de Flower quedó conformada como una familia anglo-portuguesa, nunca transfirieron las fotografías a Inglaterra. Siempre que algún miembro de la familia ha regresado a Inglaterra, él o ella depositaron la colección con otro miembro de la misma que se quedase en Portugal. Los negativos de los calotipos han sobrevivido en buen estado, pero no se puede afirmar lo mismo respecto de algunas de las impresiones.


title: Frederick William Flower

text: Como sus fotografías estuvieron retenidas por la familia, Flower ha sido relativamente desconocido en Portugal, aparte de su conocimiento entre el público por uno o dos artículos de revista. Sin embargo, esto cambió desde que el Estado adquirió sus fotografías y se realizó una exposición en el Museo Nacional de Arte Contemporáneo de Lisboa en 1994. La colección total del museo consta de 216 calotipos y 101 fotografías en papel salado (junto con otras fotografías más tardías). Esto permitió que las fotografías fuesen valoradas no solo por su registro histórico sino también por su estilo artístico, como señaló André Rouillé en el Catálogo de Exposición. Un examen de la colección muestra fuertes evidencias de la maestría y las habilidades de Flower en técnicas fotográficas, así como intentos de experimentación.


title: Tadashi Imai

text: Ganó el Oso de Plata al mejor director en el 8º Festival Internacional de Cina de Berlin por su trabajo en "Jun'ai monogatari". En el Festival Internacional de Cine de Berlín de 1963 su película "Bushidō zankoku monogatari" ganó el Oso de Oro.


title: Tadashi Imai

text: Ganó el premio del Mejor director en la primera edición de los Blue Ribbon Awards por "Until We Meet Again", en la séptima edición por "Mahiru no ankoku" y en la octyava edición recibió el premio por su película "Arroz".


title: Quebrada de Mateo

text: La quebrada de Mateo es un curso natural intermitente de agua que nace en la cordillera Domeyko, entre las cumbres de Varas y de los Sapos, atraviesa el desierto de Atacama de SE a NO y desemboca un poco al sur del puerto de Antofagasta.


title: Quebrada de Mateo

text: Jorge Boonen la describe en 1902 como Quebrada de Antofagasta que nace en la cordillera de Domeyko, pero luego se une a la quebrada de Mateo. A su vez Luis Risopatrón sostiene que esta última desemboca en el Pacífico a través de la quebrada La Negra.


title: Quebrada de Mateo

text: Cerca de la costa empalman con ella la quebrada de Aguas Blancas y la de Remiendos, que nacen respectivamente, la primera al N del cerro Tetas i la segunda en la sierra de su nombre. Las aguadas que dispone, siempre según Boonen en 1902, de poniente a naciente son: la de la Negra, de pésima calidad y cercana a la costa, el pique Salado al E de la anterior, en la línea férrea de Antofagasta a Bolivia, el pique de Barazarte, en las faldas SE del cerro Tetas de Aguas Blancas que proporciona agua de buena calidad en abundancia, los pozos de Aguas Blancas en las salitreras homónimas, las aguadas de la Cebada y de la Chilca en el extremo septentrional de la sierra de Argomedo, la de la Providencia, en el costado poniente de la sierra del mismo nombre, la de Pastos Largos, Monigotes, Varas, Goméz, Hornito y del Oro en las faldas occidentales de la cordillera de Domeyko, entre las cumbres de Varas y de los Sapos.


title: Quebrada de Mateo

text: Luis Risopatrón lo describe en su "Diccionario jeográfico de Chile" (1924):


title: Éric Gaudibert

text: Éric Gaudibert (Vevey, 21 de diciembre de 1936 - Confignon, 29 de junio de 2012) fue un compositor y pedagogo suizo que fue alumno de Alfred Cortot, Henri Dutilleux y Nadia Boulanger en la École Normale de Musique de Paris.


title: Éric Gaudibert

text: Realizó estudios musicales en el Conservatorio de Lausanne, luego en la Escuela Normal de Música de París, donde residió hasta 1972.


title: Éric Gaudibert

text: Ahí tuvo una doble actividad como pianista y compositor hasta 1969. A su regreso a Suiza, colaboró con la radio y la televisión suiza francófona para producir música electroacústica y programas de iniciación musical. De 1972 a 1975 dirigió las actividades musicales de la Maison de la Culture d'Orléans.


title: Éric Gaudibert

text: En 1975, Éric Gaudibert se establece en Ginebra, donde enseñó armonía, análisis y composición. En 1989, recibió el Premio de Composición de la Asociación de Músicos Suizos por todo su trabajo, luego, en 1995, el Premio Cuatrienal de Música de la ciudad de Ginebra.


title: Éric Gaudibert

text: Desde 2001, fue presidente del comité artístico del Concurso de Ginebra.


title: Condado de Pallares

text: El condado de Pallares es un título nobiliario español creado por el rey Fernando VII por Real decreto de 10 de febrero de 1816, y el subsiguiente Real despacho de 26 de julio del mismo año, con el Vizcondado previo de Pallares, a favor de don Manuel José Jacobo de Pallares y Correa, Señor de la Casa-Torre de Outeiro, regidor perpetuo de Lugo, diputado a cortes del Reino de Galicia (1793) y caballero pensionado de la Orden de Carlos III (1795).


title: Condado de Pallares

text: El antiguo condado de Pallares abarcaba los actuales municipios de Guntín, Portomarín, Taboada, Chantada y Carballedo, todos ellos situados en la provincia de Lugo. Las primeras referencias escritas sobre esta entidad territorial y jurisdiccional, el llamado condado Pallarensis, uno de los once en que estaba organizada la diócesis de Lugo, se remontan a tiempos del Concilio Lucense del 569.


title: Condado de Pallares

text: Manuel José Pallares y Correa era hijo de Nicolás Francisco Pallares y Somoza, señor de Goián, Frades y Calleiros y Regidor Perpetuo de Lugo, y de su esposa María Ignacia Correa y Somoza (1722-1793), señora del citado pazo de Ferreiroá, que heredó de su madre, Beatriz Somoza, siendo su padre Manuel Correa y Sotomayor, señor de la Casa de Tellado. Por parte paterna, el I Conde de Pallares era nieto de Froilán Pallares Somoza (1685-1762), señor de la Casa de Veiga, en S. Tomé de Castelo (Sarria), asimismo Regidor Perpetuo de Lugo, y de su segunda esposa esposa María Josefa Gayoso Sanjurjo y Ulloa, hija de Juan López Gayoso, señor de la Casa de Fonteboa, en Soñar, y de Ana Gregoria Sanjurjo y Zapata, señora de la Casa de Mosteiro, en Santa Magdalena de Coeses, todos estos lugares de Ribas de Miño.


title: Condado de Pallares

text: Según, cuenta la leyenda, en tiempos del rey Alfonso II el Casto (c.760-842) el conde realizó una hazaña que salvó la ciudad de Lugo, sitiada por los moros que trataban de rendirla por hambre. El conde aprovechó la oscuridad de la noche para salir de la ciudad y recoger un manojo de espigas que en ese momento estaban en sazón. Por la mañana y ante la presencia del rey moro el conde arrojó ante sus pies las espigas recogidas. El rey moro, creyendo que los de la ciudad habían recibido refuerzos, desistió en su empeño. Por eso en el escudo de los Pallares aparece un brazo armado con un haz de espigas.Al fallecer el I conde de Pallares, sin descendencia, la inmediata sucesora lo era su hermana María Lorenza Manuela Josefa Pallares y Correa (Santa Eulalia de Tuiriz, Lugo, b.10 de agosto de 1756– San Julián de Eire, Lugo, 5 de mayo de 1843), casada el día 8 de julio de 1778, con José María Taboada Santiso, quien heredó todos sus vínculos y mayorazgo así como toda la herencia libre, la casa de Lugo, las casas de Ferreiroá sitas en la parroquia de San Julián de Eire, la del Tellado en Santa Eulalia de Tuiriz, la de Saián y la de la Veiga, en la parroquia de Santo Tome de Castelo, jurisdicción de Somoza mayor de Lemos.  No obtuvo carta sucesoria de esta dignidad condal. Sucediendo su hijo, sobrino del I conde de Pallares. Título rehabilitado en 1994 por el rey Juan Carlos I


title: Condado de Pallares

text: Título rehabilitado (2ª. vez) en 2004 por el rey Juan Carlos I


title: Cuevas de Namibia

text: Namibia, país del África sudoccidental, tiene un total de 124 cuevas conocidas, 41 de las cuales están situadas en la región de Otjozondjupa.


title: Cuevas de Namibia

text: En varias de estas cuevas se han hecho investigaciones y se han publicado en diversas revistas, pero de una cierta variedad de cuevas la ubicación no se conoce comúnmente, ya que la información se ha perdido a lo largo de los años. Algunos lugares también se mantienen deliberadamente en secreto para proteger las cuevas de posibles vandalismos y robos. Las cuevas conocidas por la población local fueron reportadas por los primeros exploradores y viajeros. Las cuevas de Namibia no se reportan por su belleza, sino por sus razones prácticas y de curiosidad.[2]


title: Cuevas de Namibia

text: Una creencia muy común es que las cuevas fueron usadas como lugares de refugio por el pueblo San o bosquimanos. Sin embargo, los san no utilizaban las cuevas para refugiarse, ya que la mayoría de las cuevas de Namibia tienen entradas verticales y también están situadas en la parte superior de las elevaciones. Las cuevas sólo se utilizaban cuando eran accesibles y permitían la observación de la zona que se aproximaba y la zona circundante, y también se proporcionaba espacio a la entrada del refugio. Recursos como el agua, los huevos de pájaros y la miel fueron efectivamente utilizados por la población local.[2]


title: Cuevas de Namibia

text: A lo largo de 1882 a 1915, las tropas de la administración colonial alemana imperial se interesaron por las cuevas, ya que proporcionaban en zonas remotas el suministro de agua para el transporte de animales. Los estanques de las cuevas que eran accesibles se usaban como puntos de agua tanto para las patrullas de policía como para los combatientes de la resistencia.


title: Cuevas de Namibia

text: Con el paso de los años, los terratenientes se interesaron por las cuevas, ya que debido a la Primera y Segunda Guerra Mundial el nitrato se consideraba un recurso estratégico y ya no podía utilizarse en los fertilizantes. Los minerales de nitrato fueron reemplazados por guano de ave, pero solo una pequeña cantidad se utilizó localmente, el resto se exportó. Como no se disponía de fertilizantes, los agricultores buscaron en las cuevas y utilizaron guano de murciélago como alternativa. En el período de 1935 a 1942 se extrajeron más de 10 000 toneladas de guano de murciélago de la «cueva de Arnhem», pero también se minaron cuevas más pequeñas como Nooitgedacht, Otgrot, Valle y otras.


title: Cuevas de Namibia

text: A partir de 1963 se realizaron investigaciones en varias cuevas de toda Namibia. Fue realizada por la población local, pero también por una variedad de investigadores de Australia, Austria, Francia, Alemania y muchos más países. Un problema con los investigadores de otros países es que no se aseguran de que sus resultados e informes estén disponibles en Namibia, por lo que se pierde información valiosa.


title: Margaret Preston

text: Margaret Rose Preston (Adelaida, 29 de abril de 1875 - Sídney, 28 de mayo de 1963) fue una pintora y grabadora australiana considerada una de las principales modernistas de Australia de principios del siglo XX. En su búsqueda por fomentar un "arte nacional" australiano, fue una de las primeras artistas australianas no indígenas en utilizar motivos aborígenes en su trabajo.


title: Margaret Preston

text: Preston nació el 29 de abril de 1875 en Port Adelaide, hija de David McPherson, un ingeniero marino escocés, y Prudence McPherson. Era la primogénita; su hermana Ethelwynne nació en 1877. En su familia fue llamada por su segundo nombre (Rose), y solo a los 30 años comenzó a usar el de Margaret. La familia se mudó a Sídney en 1885, donde Preston asistió a Fort Street Girls 'High School durante dos años. Mostró un temprano interés en el arte, primero hacia la pintura china y luego a través de clases privadas de arte con William Lister Lister. A los 52 años Preston escribiría sobre su infancia y su creciente interés por el arte en el artículo F"rom Eggs to Electrolux", que se publicó en el "Sydney Ure Smith 's Art in Australia" en 1927. Aunque escrito en tercera persona, se percibe su personalidad legendariamente fuerte. Preston describe su primera visita a la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur a la edad de 12 años, recordándola como:


title: Margaret Preston

text: Después de sus clases con Lister, Preston estudió en la National Gallery of Victoria Art School con Frederick McCubbin de 1889 a 1894. Sus estudios fueron interrumpidos por un tiempo, entre 1894 y 1895, por la enfermedad y muerte de su padre. Cuando regresó a la escuela, comenzó a trabajar con Bernard Hall. Mostró una fuerte preferencia por pintar bodegones en lugar de personas, y en 1897, ganó la beca Still Life de la escuela, que le otorgó la matrícula gratuita de un año. En 1898, se trasladó a la Escuela de Diseño de Adelaide, donde estudió con HP Gill y Hans Heysen.


title: Margaret Preston

text: Al principio de la carrera de Preston, especialmente antes de su matrimonio, enseñó arte para ayudar a mantenerse a sí misma y a su familia. Comenzó a aceptar estudiantes privados mientras todavía estaba en la Escuela de Diseño de Adelaide, estableciendo su propio estudio en 1899. Más tarde enseñó en el St Peter's College y en el Presbyterian Ladies' College, ambos en Adelaida. Entre sus estudiantes se encontraban artistas tan notables como Bessie Davidson, Gladys Reynell y Stella Bowen, quienes se refirieron a ella como "una pequeña incendiaria pelirroja de mujer, que no solo era una excelente pintora, sino una maestra muy inspiradora". Gladys Reynell y Stella Bowen asistieron a sus clases en 1908.


title: Margaret Preston

text: Tras la muerte de su madre en 1903, Preston y Bessie Davidson viajaron a Europa, donde se quedaron de 1904 a 1907, con estancias en Munich y París y viajes más cortos a Italia, España, Holanda y África. En Munich, Preston estudió brevemente en la Escuela de Arte para Mujeres del Gobierno pero no se sintió atraída ni por los métodos de enseñanza alemanes ni por la estética alemana. Más tarde comentó: "La mitad del arte alemán es una locura y vicioso, y mucho es aburrido".


title: Margaret Preston

text: París se adaptaba mejor a Preston, quien participó en el Salón de París de 1905 y 1906. Su sensibilidad modernista en desarrollo fue influenciada por postimpresionistas franceses como Paul Cézanne, Paul Gauguin y Henri Matisse, así como por el arte y el diseño japonés que encontró en el Musée Guimet. Del arte japonés, en particular, adquirió una preferencia por la composición asimétrica, un enfoque en las plantas como tema y una apreciación del patrón como método de organización. Preston comenzó a tratar de reducir su propio trabajo a "decoración sin ornamentación".


title: Margaret Preston

text: Al regresar a Australia en 1907, Preston alquiló un estudio con Bessie Davidson y realizaron una exposición conjunta en la que una de sus pinturas "Onions" (1905) fue comprada por la Galería Nacional de Australia del Sur. En 1911 se le pidió que pintara un retrato de Catherine Spence para la Galería Nacional de Australia del Sur. Regresó a Francia (París y Bretaña) en 1912 con Gladys Reynell, pero cuando estalló la Primera Guerra Mundial, se mudaron a Gran Bretaña. Allí Preston estudió cerámica y los principios del diseño modernista en los Talleres Omega de Roger Fry. Más tarde, junto con Reynell enseñaron cerámica y tejido de cestas como terapia para soldados afectados por neurosis de guerra en el Hospital Militar Seale Hayne en Devonshire. Durante este periodo exhibió su trabajo en Londres y París.


title: Margaret Preston

text: A partir de estos estudios europeos, Preston regresó a Australia habiendo adoptado principios modernistas. El enfoque analítico de los modernistas al diseño, el sentido de la forma subyacente y el espacio pictórico simplificado se convertirían en sellos distintivos de su trabajo. La influencia de sus estudios europeos se puede ver, por ejemplo, en su bodegón "Implement Blue" de 1927, con sus formas geométricas, paleta apagada e iluminación rígida.


title: Margaret Preston

text: En 1919, Preston fue a Estados Unidos para una exposición en el Carnegie Institute en Pittsburgh, Pennsylvania. En su camino de regreso a Australia conoció a su futuro esposo, William George "Bill" Preston, un segundo teniente recientemente despedido de la Fuerza Imperial Australiana. Bill tenía un temperamento plácido que complementaba la personalidad asertiva de Margaret Preston, y se dedicaron el uno al otro durante su matrimonio. Un amigo de Preston, Leon Gellert, señaló que Bill parecía considerarlo como un deber nacional mantener a su amada Margaret feliz y artísticamente productiva. Su matrimonio le dio a Margaret la seguridad financiera para continuar su trabajo y viajar extensamente.


title: Margaret Preston

text: Los Preston se establecieron en el suburbio de Mosman en Sídney a finales de diciembre de 1919. Mosman, una ciudad portuaria, ha atraído a artistas y escritores como Tom Roberts, Arthur Streeton, Harold Herbert, Dattilo Rubbo, Lloyd Rees, Nancy Borlase y Ken Done. Aquí vivirían desde 1920 hasta 1963, con la excepción de siete años en el suburbio de Berowra durante la década de 1930.


title: Margaret Preston

text: Durante el período de Mosman Preston se erigió como la artista australiana más prominente de las décadas de 1920 y 1930. Un año después de mudarse, la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur compró su pintura "Summer" de 1915, en la exposición de primavera de la Royal Art Society de 1920. Preston fue miembro fundador del Grupo Contemporáneo en 1926. En 1929, los fideicomisarios de lo que ahora es la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur comisionaron "Autorretrato" (1930), la primera comisión de este tipo a una artista femenina de la Galería. En la década de 1930 se unió a la Sociedad Antropológica de Nueva Gales del Sur.


title: Margaret Preston

text: Preston se unió a la Sociedad de Artistas y se hizo amiga de su presidente, Sydney Ure Smith, el influyente editor y editor de "Art in Australia", "The Home" y "Australia National Journal". Al escribir en las publicaciones de Ure Smith, Preston abogó por sus propias ideas sobre el arte australiano, especialmente la necesidad de desarrollar una identidad nacional en el arte en lugar de imitar sin cesar modelos europeos. En total, contribuyó con varias docenas de artículos sobre arte a las publicaciones de Ure Smith, así como a los anuarios de la Sociedad de Artistas. Ure Smith no solo le dio más espacio a Preston que a cualquier otro artista, sino que dedicó tres temas exclusivamente a su trabajo: Margaret Preston Number of "Art in Australia" (1927), "Recent Paintings by Margaret Preston" (1929) y "Margaret Preston's Monotypes" (1949).


title: Margaret Preston

text: Aprovechó el foro que las revistas de mujeres le proporcionaron para poder llegar a un público amplio tanto por su trabajo como por sus opiniones sobre el futuro del arte australiano. A los lectores de la edición de abril de 1929 de "Woman's World" se les pidió que mantuvieran las portadas de los temas en los que se habían reproducido las obras de Preston y que las enmarcaran como imágenes.


title: Margaret Preston

text: Incluso más que sus pinturas, los grabados en madera, los linóleos y los monotipos de Preston muestran su capacidad para la innovación modernista. Aunque había experimentado con el grabado mientras vivía en Inglaterra, lo mejor de su trabajo en la madurez fue en los grabados en madera. Estas impresiones eran baratas de producir y la ayudaron a extender su alcance a un mercado más amplio.


title: Margaret Preston

text: Creó más de 400 impresiones conocidas, no todas documentadas y algunas perdidas. La gran mayoría de las impresiones sobrevivientes presentan a la flora nativa de Australia como sus sujetos, como resultado del deseo de Preston de crear imágenes exclusivamente australianas. Flores como el banksia, el waratah, la del eucalipto y las flores silvestres le ofrecieron muestras para sus composiciones radicales y asimétricas.


title: Margaret Preston

text: Mosman y sus alrededores también aparecieron en muchas de las impresiones de Preston. Uno de los pisos de los Preston (en la calle Musgrave) ofrecía vistas de Mosman Bay y Mosman Bridge que aparecieron en más de media docena de impresiones diferentes. Otro piso, cerca de Reid Park, tenía vistas del puerto de Sídney y su playa que figuraban en obras emblemáticas como "Sydney Head I" (1925), "Sydney Head II" (1925), y "Harbor Foreshore" (1925). El puerto también aparece en las obras "Circular Quay" (1925) y "The Bridge from the North Shore" (1932). También hay impresiones con motivos de paisajes, como la "Cruz Roja Fete" (1920), una vista sobre el agua desde la isla de Balmoral por la noche, y "Edwards Beach Balmoral" (1929) y "Rocks and Waves" (1929), que son ambas vistas desde Wyargine Point cerca de Edwards Beach.


title: Margaret Preston

text: A Preston le gustaba experimentar con nuevas técnicas, aunque su enfoque más habitual era imprimir sus imágenes en negro y colorear a mano. Sintió que el grabado ayudó a mantener su trabajo fresco, escribió: "Cada vez que pensaba que me estaba resbalando en mi arte, me metía en manualidades: grabados en madera, monotipos, plantillas y grabados. Me parece que aclara mi cerebro".


title: Margaret Preston

text: Mosman también aparece en muchas pinturas de Preston que no son bodegones. Dos en particular, "la Exposición Submarina Japonesa" (1942) y "el Rincón Infantil en el Zoológico" (1944–46), están pintados en un estilo deliberadamente ingenuo, lo que refleja un interés actual en el arte infantil. Probablemente habría visto una exposición de arte infantil de la Galería del Departamento de Educación de 1939, y habría estado al tanto de las teorías de Roger Fry sobre la creatividad y el aprendizaje en los niños. "La Exposición Submarina Japonesa" ofrece una mirada irónica a esa paranoia y sentimientos antijaponeses de los años de guerra en Australia.


title: Margaret Preston

text: Entre 1932 y 1939, el matrimonio vivió en el suburbio de Berowra. Fue aquí donde Preston buscó con mayor intensidad su preocupación por el desarrollo de una identidad nacional en el arte australiano. Recurrió al arte indígena australiano como inspiración, desplegando motivos de diseño aborigen y esquemas de color de pigmentos naturales en su trabajo. Esta tendencia continuó incluso después de que dejó Berowra y puede verse en trabajos posteriores como "The Brown Pot" (1940) y "Manly Pines" (1953). Preston ganó una medalla de plata en la Exposition Internationale, París en 1937.


title: Margaret Preston

text: Después de sus siete años en Berowra, regresaron a Mosman, donde se quedarían hasta la muerte de Margaret Preston el 28 de mayo de 1963. Entre sus hogares durante este período estaban la antigua casa de la actriz Nellie Stewart y el Hotel Mosman. Las obras posteriores de Preston se basaron en los temas aborígenes desarrollados en Berowra, y sus últimas obras tuvieron temas abiertamente religiosos, posiblemente en respuesta al Premio Blake instituido en 1951. En la década de 1950, hizo una serie de plantillas de gouache basadas en temas religiosos.


title: Margaret Preston

text: Desde diciembre de 2004 hasta abril de 2005, su trabajo fue exhibido en la Galería Nacional de Australia, Canberra. Otras galerías que tienen colecciones de su trabajo incluyen la Queensland Art Gallery, el Tasmanian Museum and Art Gallery, la Art Gallery of South Australia, y la National Gallery of Victoria.


title: Tamaño de la población

text: En genética de poblaciones y ecología de poblaciones, el tamaño de la población (generalmente denotado "N") es el número de organismos individuales en una población. El tamaño de la población está directamente asociado con la cantidad de deriva genética, y es la causa subyacente de efectos como los cuellos de botella de la población y el efecto fundador. La deriva genética es la principal fuente de disminución de la diversidad genética dentro de las poblaciones, lo que impulsa la fijación y puede conducir a eventos de especiación.


title: Tamaño de la población

text: De las cinco condiciones requeridas para mantener el equilibrio de Hardy-Weinberg, siempre se violará el tamaño infinito de la población; esto significa que siempre se produce algún grado de deriva genética.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: El edificio con columnas es un edificio en ruinas situado en el corazón del sitio arqueológico de Cartago (Túnez) que data de la época romana. Su datación precisa y su uso son todavía desconocidos hasta el día de hoy, aunque la proximidad de un complejo que entregó el mosaico de caballos puede haber ayudado a los investigadores a hacer hipótesis.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: Situado en la colina Juno, en la carretera de La Malga a Cartago, este edificio hipóstilo tenía una función desconocida hasta hoy.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: Los arqueólogos han descubierto columnas corintias gemelas. mientras que el suelo está pavimentado con mosaicos. En las inmediaciones había una habitación abovedada. La casa de los caballos, que produjo algunos hermosos mosaicos, especialmente el mosaico de los caballos, fue descubierta abajo en 1960.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: Un equipo del Departamento de Antigüedades de Louis Poinssot limpió el edificio en 1921-1922. Poinssot hizo que las ruinas fueran clasificadas como monumento histórico en febrero de 1922. la anastilosis se completó en 1926 y el edificio fue visitado por los turistas muy pronto.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: Los investigadores consideran dos hipótesis para su uso como edificio civil: o bien como basílica civil, o bien como palestra de las termas conocidas como "Gargilius", del que sería el último vestigio según Alexander Lezin. Propone datar los restos en la primera mitad del siglo I, que fueron restaurados en el siglo IV. El argumento de esta interpretación estaba vinculado a una tradición oral según la cual se descubrió un horno en las cercanías, las dobles columnatas estaban vinculadas a los trabajos de reparación.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: Las obras de la red viaria de 1990 descartaron la hipótesis por la ausencia de restos de tuberías entre la sala abovedada y el edificio con columnas.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: Gilbert Charles-Picard, por su parte, cree que es innegablemente una basílica. Considera que las ruinas pertenecen al complejo aristocrático de la casa de caballos donde se descubrió el mosaico del mismo nombre y que ahora está expuesto en el parque de las villas romanas. Una habitación cercana contenía un mosaico de aclamación para la «Facción Azul», FELIX POPULUS VENETI.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: La inscripción estaba en un mosaico que incorporaba tallos de mijo que emergían de cráteras en cada esquina, con una corona de mijo sobre la aclamación.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: La misma planta está presente en otras habitaciones de la casa de los caballos abajo. Azedine Beschaouch considera esta planta como un símbolo de la hermandad a cargo del lugar, pero la inscripción tiende a evocar al público de esta facción y no a la facción misma.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: Picard propone datar el edificio desde el comienzo del reinado de Constantino I o la Tetrarquía. Según Beschaouch y Claude Nicolet, la casa de los caballos es anterior a esta y se integró en el edificio con columnas en el momento de su construcción en el siglo IV.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: La interpretación de Picard provocó reacciones en relación con la diferencia de altura entre las partes del edificio. En una terraza superior habría estado la habitación con columnas gemelas y una sala abovedada y, más abajo, una serie de habitaciones incluyendo un oecus pavimentado con el mosaico de caballos.


title: Edificio con columnas de Cartago

text: Algunos han determinado una actividad religiosa para el período bizantino, incluyendo a Colette Picard que la convirtió en un oratorio durante este período, y algunos historiadores están de acuerdo en que fue uno de los lugares esenciales cuando San Agustín condenó el donatismo en 411.


title: Secreto judicial

text: Secreto judicial (título original: "Judicial Consent") es un thriller de 1994 dirigida por William Bindley y protagonizada por Bonnie Bedelia en el papel principal.


title: Secreto judicial

text: La juez Warwick tiene un matrimonio que está naufragando. Un día conoce a una joven chico desconocido en una biblioteca que la seduce y con el que tiene luego una aventura. Poco tiempo después un amigo suyo con fama de aventurero, Charles Mayron, es asesinado y el chico desaparece. Después de ello se ve mezclada en el juicio por ese asesinato que le han encomendado. Es consciente de que el acusado es inocente, porque muchas pruebas encontradas y no aclaradas apuntan a ella. También se da cuenta a través de un detective amigo, Tony Canfield, de que la están investigando.


title: Secreto judicial

text: Warwick empieza a sospechar que ese chico tiene que ver con el asesinato y empieza a investigarlo sabiendo que es solo cuestión de tiempo que la arresten por un asesinato que no cometió. Entonces desaparece sin dejar rastro. Finalmente descubre por un fallo que cometió que el nombre del chico es Martin y que es el hijo de un hombre que ella condenó a muerte y que fue ejecutado por el asesinato de su exmujer, que él mató por ser en su opinión una puta, y de su nuevo marido por estar con ella. Se da también cuenta de que él pudo averiguar de la fama de Charles Mayron de ser un aventurero con mujeres y de los rumores que ella también tenía una aventura con él, que asesinó a su amigo y lo hizo parecer como si lo hubiese hecho por celos sexuales a causa de sus otras relaciones amorosas para luego incriminarla con el propósito de conseguir su condena a muerte y su posterior ejecución en venganza por la muerte de su padre, cuyos asesinatos también aprobó.


title: Secreto judicial

text: Comprendiendo lo ocurrido y sabiendo que se está acercando su arresto, Warwick informa a Candield de todo lo ocurrido y ambos llegan a la conclusión de que Martin debió de haber escondido la prueba decisiva, el arma del crimen, en su casa para ser encontrada allí en una orden judicial de rastreo durante la ejecución de su arresto y empiezan a buscarla. Warwick descubre la prueba en la azotea de la casa. Entonces Martin, que ha estado observándola y, sabiendo que van a destruir sus planes de forma para él imprevista, decide matar a ambos. Estrangula al policía y trata de matar a ella para hacerlo parecer como si el policía y ella se mataron cuando él descubrió la prueba en su casa por casualidad mientras hablaba con ella.


title: Secreto judicial

text: Ella lucha entonces por su vida y durante la lucha consigue encerrarlo en la azotea. Entonces él rompe el suelo en una parte agrietada y se lanza sobre ella. Sin embargo una cuerda en el lugar de la grieta le rodea y le aprieta el cuello durante ese acontecimiento y él muere por ello ahorcado. Después de ello Warwick encuentra a Tony, que, a pesar de todo, sigue vivo y que Martin, por descuido a causa de la situación no planeada, no estranguló debidamente, lo que le salvó la vida, aunque a duras penas. Ambos ahora esperan a las autoridades, que ahora se aproximan para arrestarla, para aclararlo todo y así liberarla de toda culpa, cosa que consiguen.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: La Sociedad de la justicia y la concordia o bóxers, también conocidos por varios otros nombres en chino, era una sociedad secreta china conocida por haber desencadenado la rebelión de los bóxers desde 1899 hasta 1901. Se convirtió en un movimiento masivo, contando entre 50.000 y 100.000 miembros. Aunque el grupo originalmente apoyó la caída del liderazgo Qing de China por estar "occidentalizada", más tarde apoyaría a la emperatriz viuda gobernante para tratar de eliminar a los grupos a los que se oponían los bóxers, incluidos cristianos, europeos, caucásicos, japoneses y chinos "occidentales" y otros que estaban determinados a ser perjudiciales para sus esfuerzos, en ciertos puntos, incluidas otras sociedades secretas. El grupo fue casi destruido al final de la rebelión de los bóxers, con la mayor parte de su liderazgo y estructura eliminados, aunque algunos de sus antiguos miembros continuaron sus acciones en varios otros grupos en toda China.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: En el mundo de habla inglesa, la sociedad se conoce principalmente como los bóxers, debido a la práctica de artes marciales chinas de sus miembros, en ese momento llamada ""boxeo chino"". Aunque el grupo había existido desde mediados de la década de 1880 en China, se informó por primera vez oficialmente como el Grupo Nacional de Justicia (chino: 義民会; pinyin: "Yìmínhuì"; Wade-Giles: "I-Min Hui") en un informe Qing de 1899 con la intención de resolver disturbios en las provincias de Shandong y Zhili. Más tarde, esto se aclaró en un informe de seguimiento que fue un error, y que el nombre real es, de hecho, la Liga de la Armonía y la Justicia (chino: 義和團; pinyin: "Yìhétuán"; Wade-Giles: "I-Ho T'uan") . Durante 1898, el grupo era conocido como Puños de flor de ciruelo (chino: 梅花拳; pinyin: "Méihuāquán"; Wade-Giles: "Mei-Hua Ch'üan"), aunque este nombre no se usaría en 1899 y después. En publicaciones inglesas más recientes, el nombre del grupo de 1899, Puños de la armonía y la justicia (chino: 義和拳; pinyin: "Yìhéquán"; Wade-Giles: "I-Ho Ch'üan") o la Sociedad de los Puños Armoniosos y Justos tiende a ser usado sobre el nombre basado en "yìhétuán". El grupo también se conoce a veces en inglés por cualquiera de sus nombres chinos, con publicaciones más recientes que tienden a usar Pinyin, y publicaciones más antiguas que usan Wade-Giles u otros sistemas.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: Durante el gobierno de la dinastía Qing dentro de China, a menudo hubo una influencia y fuerza significativas de las sociedades secretas no estatales, como la Sociedad de las Grandes Espadas o el Loto Blanco. Estos grupos a menudo se aprovecharon, a través de miembros armados, de la falta de orden imperial en muchas áreas de China, junto con la corrupción desenfrenada que permitió a las sociedades funcionar incluso en áreas bien controladas.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: El boxeo Yi-he, como fue practicado más tarde por los "Puños de la armonía y la justicia", fue anterior al movimiento. En 1779, el gobierno de Qing ya investigó los rumores según los cuales un hombre llamado Yang practicaba este estilo de artes marciales en el condado de Guan, Shandong, aunque las autoridades estatales no pudieron confirmarlo en ese momento.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: Aunque el movimiento boxer se originaría en la intención de Shandong y Hebei de disminuir la influencia gubernamental en toda China mediante la violencia, el grupo incluiría rápidamente su directiva para tratar de eliminar también toda influencia extranjera, que en ese momento se consideraba que ya había penetrado en el imperial gobierno. El grupo en este momento estaba profundamente asociado con otras sociedades secretas en sus esfuerzos por eliminar a los cristianos, como se puede ver en el 4 de julio de 1896 con ataques contra misioneros alemanes en las regiones de Shandong occidental que luego fueron controlados por los boxeadores.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: El movimiento boxer comenzó por primera vez en estas áreas a mediados de la década de 1880 como varios grupos con objetivos similares, liderados por influencias locales como Zhang Decheng en Hebei y Zhu Hongdeng en Shandong, ambos liderando grupos pequeños pero devotos directamente bajo su control personal. Estos pequeños grupos sirvieron como ejecutores locales de los esfuerzos de los boxeadores para controlar a la población, para reducir la influencia tanto del gobierno Qing como de los extranjeros, en particular los cristianos.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: Durante 1898, los grupos boxer previamente separados en Shandong y Hebei caerían bajo un liderazgo mucho más directo, con el establecimiento de una estructura en el grupo en forma de filas. Esto también implicaría el cambio de nombre del grupo en "Puños de flor de ciruelo". Sin embargo, el cambio de nombre no se usó después de 1898, sino que se usó el nombre "Puños de la armonía y la justicia".


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: El 23 de mayo de 1898, el supuesto "Grupo de Justicia Nacional" realizó una investigación por parte del Emperador Guangxu sobre los disturbios en la región fronteriza de Shandong-Zhili, con la posibilidad de que 10.000 soldados boxer estuvieran bajo el mando del grupo en esta región. Un representante de la monarquía, Zhang Rumei, sería enviado junto con un ejército para sofocar los disturbios en la región. El resultado de la reunión no fue negativo, y Zhang informó que no había problemas en la región, junto con informes más precisos sobre los números más pequeños del grupo.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: El movimiento estaba compuesto por personas analfabetas. En primer lugar, los campesinos, a los que se agregaron jóvenes ociosos, artesanos en ruinas y trabajadores despedidos. Algunos reclutas boxer fueron soldados imperiales y milicianos locales desmantelados.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: "Artículo principal: Levantamiento de los bóxers"


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: En marzo de 1898, los bóxers comenzaron a agitar a la población en las calles con el eslogan ""¡Defended a los Qing, destruid a los extranjeros!"." Su principal líder era Cao Futian. Otros líderes en la provincia de Zhili fueron Liu Chengxiang y Zhang Decheng.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: Después de una batalla con las tropas imperiales en octubre de 1899, los boxeadores se centraron principalmente en los misioneros y las actividades cristianas, ya que se los consideraba ""manchando la pureza de la cultura china"". El gobierno de Qing estaba dividido sobre cómo reaccionar ante las actividades de los bóxers. El elemento conservador de la corte estaba a favor de ellos. El príncipe Duan, un ferviente defensor de su causa, organizó una reunión entre Cao y la emperatriz viuda Cixí. En la reunión, el príncipe heredero incluso vistió un uniforme de boxer para mostrar su apoyo.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: A principios de junio de 1900, alrededor de 450 hombres de la Alianza de las Ocho Naciones llegaron a Beijing para proteger las legaciones extranjeras sitiadas por los Boxeadores y el Ejército Imperial, en lo que fue el Asedio de las Legaciones Internacionales. Los bóxers estaban en su apogeo, ahora apoyados por algunos elementos del Ejército Imperial. Cambiaron su eslogan a ""¡Apoyad a los Qing, destruid a los extranjeros!"".


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: Los boxeadores multiplicaron sus acciones asesinas contra extranjeros y cristianos chinos. En Beijing, los Boxers fueron puestos oficialmente bajo el mando de miembros de la Corte, como el Príncipe Duan. Durante la rebelión, los bóxers, las tropas de combate de la Alianza de las Ocho Naciones con armas de combate cuerpo a cuerpo o incluso con sus propias manos, fueron diezmadas. Después del conflicto, la emperatriz viuda Cixí ordenó la represión de los bóxers restantes, en un intento de calmar a las naciones extranjeras.


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: La rebelión del boxeador es retratada en la película "55 días en Pekín", de Nicholas Ray (1963).


title: Sociedad de la justicia y la concordia

text: Los bóxers son retratados en "Boxers and Saints", una serie cómica de Gene Luen Yang. El personaje principal de los bóxers, Lee Bao, se convierte en un líder de la rebelión de los bóxers.


title: La Furia (rapera)

text: Nerea Lorón Díaz, conocida artísticamente como La Furia (Cascante, 1983) es una cantante y compositora de rap.


title: La Furia (rapera)

text: Nerea Lorón Díaz nació en Cascante, Navarra en 1983. Pasó su infancia y adolescencia en la Ribera de Navarra. Comenzó a cursar estudios superiores en Bilbao. En San Sebastián finalizó sus estudios, se unió al movimiento feminista y trabajó como Educadora Social en pisos tutelados de menores. En San Sebastián comenzó su carrera como rapera.


title: La Furia (rapera)

text: Desde el año 2013 rapea con el nombre de «La Furia» y publicó su primer disco "No hay Clemencia". Participó en el programa "La Tuerka" con el tema «Aborto retrospectivo» con el que tuvo amplia difusión.Después vendrían los discos "Vendaval" en 2017. En el año 2019 participó en la canción de la Korrika junto a Mad Muasel y Fermín Muguruza. Su último disco publicado en 2019 "Pecadora" Volumen I, y el volumen II, del que ha publicado las canciones «Pecadora» y en colaboración con el grupo Ira Rap «A Bocajarro».


title: La Furia (rapera)

text: Sus referentes parten del hip hop del Bronx y de Harlem, así como del rap feminista de los 80 como Queen Latifah, Salt-N-Pepa, del underground como Keny Arkana. Del ámbito hispano siguió a La Mala, Arianna Puello y a latinoamericanas como Anita Tijoux de Chile o Rebeca Lane de Guatemala entre otras.


title: La Furia (rapera)

text: Imparte talleres de rap como herramienta de empoderamiento feminista.


title: Cueva del Aliento del Dragón

text: La Cueva del Aliento del Dragón es una cueva situada a 46 kilómetros al noroeste de Grootfontein, en la región de Otjozondjupa de Namibia. Fue descubierta en 1986 y recibe su nombre por el aire húmedo que se eleva desde su entrada.


title: Cueva del Aliento del Dragón

text: La cueva contiene el lago subterráneo no subglacial más grande del mundo, con una superficie de casi 2 hectáreas (4,9 acres). El lago está situado a unos 100 metros (330 pies) por debajo de la superficie. Se desconoce su profundidad total, aunque las exploraciones realizadas hasta la fecha sugieren que es de, al menos, 100 m. Aunque se ha informado de que la rara especie de pez, Clarias cavernicola, vive en el lago de la Cueva del Aliento del Dragón, esto es un error. Solo se conoce de la cercana Cueva de Aigamas.


title: Cueva del Aliento del Dragón

text: Martyn Farr registra en su libro "The Darkness Beckons" la exploración de la cueva por un equipo de buzos y cavernólogos organizado por Charles Maxwell el año después de que la cueva fuera identificada en 1986 por estos como de tamaño significativo.


title: Sheroes Hangout

text: Sheroes Hangout (en español: El garito de las heroínas) es una cafetería y una comunidad de la India regentada por supervivientes de ataques con ácido. Tiene por objetivo aumentar la concienciación sobre dichos ataques y empoderar a sus supervivientes. En la actualidad hay una en Agra y otra en Lucknow.


title: Sheroes Hangout

text: La cafetería de Agra está decorada con murales coloridos y sus clientes disponen de libros en las estanterías. Así mismo, allí se organizan debates, charlas y conciertos y se puede ver un documental sobre ellas mismas. Desde 2019 trabajan nueve mujeres en esta cafetería y en promedio se atiende a 80 clientes al día, muchos de ellos extranjeros.


title: Sheroes Hangout

text: Muchas de las empleadas de la cafetería sentían vergüenza, estaban traumatizadas y llevaban vidas solitarias antes de empezar a trabajar en Sheroes. Aproximadamente, la mitad de estas mujeres fueron atacadas por parientes y casi todas ellas por personas que conocían. En varios casos, los ataques tuvieron lugar después de que rechazaran las propuestas de matrimonio o las pretensiones sexuales de sus atacantes.


title: Sheroes Hangout

text: Tras los sucesos, algunas de ellas rara vez salían de sus casas, en parte debido a la vergüenza que sentían, la cual estaba ligada a su apariencia física. Varias también tuvieron que someterse a múltiples operaciones y les resultaba muy difícil encontrar empleo. Además, en ocasiones fueron presionadas por la familia o la comunidad para que no hablaran de lo ocurrido. A raíz de todo esto, surgió la idea de crear Sheroes Hangout, un lugar donde lograr que las supervivientes se vieran aceptadas y tuvieran un sentido de la comunidad y una fuente de ingresos. De hecho, algunas de ellas son ahora las que más aportan a la economía familiar.


title: Sheroes Hangout

text: La primera cafetería, localizada en Agra, fue inaugurada en 2014 por Alok Dixit, fundador de Stop Acid Attacks, una organización sin ánimo de lucro radicada en Nueva Delhi. Previamente, se lanzó una campaña en línea a través de la cual se reunió a varias supervivientes de ataques con ácido. Como la mayoría tenía entre 16 y 28 años, dependían de sus familias. Sin embargo, todas querían ser autosuficientes, por lo que se creó Sheroes, que nació como un proyecto de micromecenazgo y que operaba bajo el modelo «paga lo que quieras». Las primeras empleadas no sabían cómo dirigir un restaurante, así que optaron por no establecer precios por si cometían errores. Este modelo siguió en pie durante muchos años, pero a partir de 2020 la cafetería presenta un menú cerrado con precios fijos.


title: Sheroes Hangout

text: Un tiempo después de la inauguración de la cafetería en Agra, se abrió otra en Lucknow y otros proyectos se han inspirado en Sheroes Hangout desde entonces, como es el caso de Orange Cafe, una cafetería regentada por supervivientes de ataques con ácido en Varanasi.


title: Qivitoq

text: Qivitoq - Fjeldgængeren es una película dramática danesa de 1956 dirigida por Erik Balling y protagonizada por Astrid Villaume y Poul Reichhardt, que fue filmada íntegramente en Groenlandia. La producción fue nominada al y exhibida en la selección oficial del Festival Internacional de Cine de Cannes de 1957.


title: Qivitoq

text: Una joven maestra, Eva Nygaard (Astrid Villaume), llega a Groenlandia desde Dinamarca para sorprender a su prometido, el doctor Erik Halsøe, pero se siente abrumada al descubrir que no la ha esperado y que está a punto de casarse con una enfermera auxiliar. Eva viaja a un pueblito de pescadores para esperar el próximo barco de regreso a Dinamarca. Allí entra en una relación tensa y, a menudo, de confrontación con Jens (Poul Reichhardt), un danés callado y malhumorado que administra el puesto de avanzada de una empresa comercial. Jens está tratando de persuadir a un groenlandés llamado Pavia (Niels Platou) para que se convierta en un pescador de la compañía, a pesar del temor de Pavia de alienar a sus aldeanos y alterar su "espíritu errante" o qivitoq.


title: Qivitoq

text: Después de que Eva ayuda a Jens a tratar a un niño que ha sido atacado por perros, Jens se abre a ella y se da cuenta de que la ama. Antes de que pueda decírselo, se entera de que Pavia está en peligro en su nuevo bote. La amiga de Jens y Pavia, Naja (Dorthe Reimer), viaja por tierra para rescatarlo, pero Jens cae en una grieta helada y Pavia lo rescata. De esta manera, Pavia regresa al pueblo donde le dan la bienvenida de un héroe. Jens se apresura a regresar, pero descubre que es demasiado tarde, que el bote que Eva esperaba ya ha partido. Abatido, Jens se va a su casa y descubre que Eva está allí esperándolo.La película obtuvo numerosos galardones, incluidas nominaciones para el y para la Palma de Oro.


title: Ganglios linfáticos axilares

text: Los ganglios linfáticos axilares o ganglios linfáticos de la axila son los ganglios linfáticos de la axila humana. Entre 20 y 49 en número, drenan los vasos linfáticos de los cuadrantes laterales de la mama, los vasos linfáticos superficiales de las paredes delgadas del pecho y el abdomen por encima del nivel del ombligo, y los vasos de la extremidad superior. Se dividen en varios grupos según su ubicación en la axila. Estos ganglios linfáticos son clínicamente significativos en el cáncer de mama, y las metástasis de la mama a los ganglios linfáticos axilares son tenidos en cuenta en la estadificación de la enfermedad


title: Ganglios linfáticos axilares

text: Los ganglios linfáticos axilares están dispuestos en seis grupos: Los ganglios apicales drenan en el tronco linfático subclavio. En el lado izquierdo, este tronco drena hacia el conducto torácico; en el lado derecho, drena hacia el conducto linfático derecho. Alternativamente, los troncos linfáticos pueden drenar directamente en una de las venas grandes en la raíz del cuello.


title: Ganglios linfáticos axilares

text: Alrededor del 75% de la linfa de los senos drena hacia los ganglios linfáticos axilares, lo que los hace importantes en el diagnóstico y la estadificación del cáncer de mama. Un médico normalmente remitirá a un paciente a un cirujano para que le haga una disección de los ganglios linfáticos axilares para ver si las células cancerosas han llegado a los ganglios. Para los estadios clínicos I y II del cáncer de mama, la disección de los ganglios linfáticos axilares sólo se debe realizar después de intentar una primera biopsia de los ganglios centinelas.


title: Ganglios linfáticos axilares

text: Si se encuentran células cancerosas en los ganglios, aumenta el riesgo de cáncer de mama metastásico. Otro método para determinar la propagación del cáncer de mama es realizar una biopsia endoscópica del ganglio centinela axilar. Esto implica inyectar un colorante en el bulto del seno y ver a qué ganglio se propagó primero (el ganglio centinela). Este ganglio se extrae y se examina. Si no hay cáncer presente, se asume que el cáncer no se ha extendido a los otros nódulos linfáticos. Este procedimiento suele ser menos invasivo y menos dañino que la disección del ganglio linfático axilar. El riesgo estimado de linfedema después del procedimiento del ganglio linfático centinela es menos del 3%. El riesgo aproximado de linfedema después de la disección del ganglio linfático axilar es de 10-15% y puede aumentar ligeramente con la adición de la radioterapia y la quimioterapia hasta un 20-25%, dependiendo de la extensión de la disección, la extensión de los campos de radioterapia y los antecedentes de quimioterapia.


title: Ganglios linfáticos axilares

text: En una tomografía o resonancia magnética, la linfadenopatía axilar puede definirse como nódulos sólidos de más de 1,5 cm sin hilio graso. Los ganglios linfáticos pueden ser normales hasta 3 cm si están formados en gran parte por grasa.


title: Ganglios linfáticos axilares

text: Los ganglios linfáticos axilares se incluyen dentro de los campos tangenciales estándar en la radioterapia para el cáncer de mama. En el caso de la irradiación ganglionar integral, que incluye los niveles axilares I, II y III, así como un campo de ganglios linfáticos supraclaviculares, existe el riesgo de dañar el plexo braquial. Se estima que el riesgo es inferior al 5%, ya que la tolerancia a la radiación del plexo braquial según (Emami 1991) es de 60 Gy en el fraccionamiento estándar (2 Gy por fracción). Una dosis común prescrita para el cáncer de mama con campos nodales completos sería de 50 Gy en 25 fracciones con un aumento previsto de la cavidad de la tumorectomía en la mama o de la cicatriz en la pared torácica si se trata de una mastectomía. Si se produce una plexopatía braquial, suele ser un efecto tardío y puede no manifestarse hasta 10 o 15 años después, y suele presentarse con una ligera atrofia muscular indolora.


title: Ganglios linfáticos axilares

text: Las neoplasias malignas en el sistema gastrointestinal, como el cáncer gástrico, pueden metastatizar en el ganglio linfático axilar izquierdo.


title: Mabel Allington Royds

text: Mabel Royds (Bedfordshire, Little Barford,1874– Edimburgo, 1941) fue una artista inglesa conocida por sus xilografías.


title: Mabel Allington Royds

text: Royds creció en Liverpool. A los quince años, Royds recibió una beca para asistir a la Royal Academy de Londres, pero en cambio se decidió por la Slade School, donde estudió bajo la tutela de Henry Tonks. Posteriormente Royds se mudó a París, donde se formó con el pintor y grabador Walter Sickert. Se trasladó a Canadá, donde enseñó durante varios años en el Havergal College de Toronto. En 1911, Royds se instaló en Edimburgo, donde enseñó en el Edinburgh College of Art, entonces bajo la dirección de Frank Morley Fletcher, bajo cuya influencia comenzó a grabar en madera. En 1913 se casó con el grabador Ernest Lumsden, quien también enseñó en Edimburgo, y juntos viajaron por Europa, Medio Oriente e India. En 1921 Royds expuso en la recién formada Sociedad de Arte Gráfico en Londres.


title: Mabel Allington Royds

text: A su llegada al Colegio de Arte de Edimburgo bajo la tutela de Frank Morley Fletcher, Royds comenzó a crear xilografías en color. Fletcher impartió clases sobre el proceso tradicional de "grabado" japonés "ukiyo-e", pero en lugar de que tres personas colaboren en una impresión (artista, artesano, impresor), les enseñó a los artistas cómo manejar las tres etapas de forma independiente. Para muchos artistas británicos que trabajaron en este medio a principios del siglo XX, los grabados, las enseñanzas y los escritos de Fletcher abrieron el camino.


title: Mabel Allington Royds

text: El enfoque individualista de Royds con sus grabados en madera, aplicando pigmentos a los bloques de impresión usando un pincel en lugar de un rodillo, resultó en variaciones únicas de cada una de sus impresiones. Además, Royds prefirió producir bajo demanda, en lugar de crear tiradas de edición limitada, asegurando aún más una pieza única en su tipo. Para prepararse, Royds a menudo creaba collages de papel de colores antes de su dibujo final. Aunque la madera de cerezo era ideal, Royds solía usar las tablas de pastelería de seis peniques de Woolworth, una alternativa más barata. A pesar de esto, las impresiones de Royds se mantuvieron profesionales y sofisticadas, demostrando su dominio de la técnica. Después de tallar los bloques de madera, imprimió estampas frotando la hoja con un estéril japonés. En sus trabajos posteriores, Royds eliminaría el bloqueo de teclas por completo o lo imprimiría en varios colores, creando relaciones directas entre los colores en lugar de separarlos por bordes.


title: Mabel Allington Royds

text: Sus obras más conocidas incluyen "Knife Grinders", "Housetops" y "Boat Builders", todas escenas de la India creadas alrededor de 1920–30 y sus grabados en madera de flores, que datan de alrededor de 1930 a 1933, incluidos "Cineraria", "Honeysuckle" y "Columbine."


title: Mabel Allington Royds

text: Debido a que a su esposo no se le permitió unirse al ejército británico por razones médicas, sirvió con el ejército indio, lo que permitió viajes extensos por toda la India y el Himalaya, que a la postre serviría de inspiración para los temas de muchos de los grabados en madera de Royds durante la década de 1920. Algunas impresiones inspiradas en la India incluyen escenas de niños que miran músicos callejeros, mujeres que llenan vasos de agua y hombres que crían cabras, una muestra de las tareas de la vida cotidiana allí.


title: Mabel Allington Royds

text: A pesar de las inspiraciones del extenso viaje de Royds por otros países, también representó las cosas simples que rodeaban su hogar: niños que crecían, animales del vecindario y flores en flor. En la década de 1930, Royds encontró un nuevo tema en las muchas variedades de flores representadas en colores deslumbrantes hechos con polvo de color molido y un soporte comprado ya preparado, en lugar de la pasta de harina de arroz japonesa tradicional. Entre los años 1933 y 1938, Royds creó una serie de flores vibrantes y animadas, utilizando colores contrastantes y líneas duras para guiar los ojos del espectador a través de la composición. Ya sea en casa o en el extranjero, los sujetos de Royds se derivan de los momentos a menudo pasados por alto de la vida cotidiana.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: Katherine Mary Clerk Maxwell, de nacimiento Katherine Dewar (Glasgow 1824. 12 de diciembre|- 12 de diciembre de 1886, fue una física escocesa. Sus observaciones más notables se dieron en los campos de la visión en color y las viscosidades experimentales de los gases.  Katherine Mary Dewar era hija de Susan Place y del presbítero Daniel Dewar, director del Marischal College, Aberdeen. Se conocen pocos datos de sus primeros años de vida.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: Estuvo casada con James Clerk Maxwell. Cuando Katherine tenía alrededor de 30 años conoció a James Clerk Maxwell (7 años menor que ella) durante su estancia como profesor de Filosofía Natural en el Marischal College (1856–1860). Su padre, Daniel Dewar, entabló una amistad con James la cual resultó en sus visitas frecuentes a la casa de los Dewar, así como una invitación a unirse a sus celebraciones familiares. James anunció su compromiso con Katherine en febrero de 1858 y se casaron finalmente en la parroquia de Old Machar en Aberdeen el 2 de junio de 1858. La pareja no tuvo ningún hijo.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: Antes y durante su matrimonio Katherine ayudó a James en sus experimentos sobre la visión en color y los gases. Las observaciones de Katherine fueron muy valiosas para el trabajo científico de James. En su publicación en Philosophical Transactions titulada "On the Theory of Compound Colours, and the Relations of the Colours of the Spectrum," James reconoce las observaciones de dos personas. El primero de ellos se revela como él mismo James, representado por J, pero describe a un segundo individuo anónimo como "otro observador (K)". Lewis Campbell confirma que este observador K era, en efecto, Katherine.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: El instrumento usado para los experimentos sobre la percepción del color se muestra en la Fig.1. Fue construido juntando una caja de 1,5 metros con otra de 0,61 metros en un ángulo de 100 grados. El espejo M refleja la luz que proviene de la abertura BC hacia la lente L. Dos prismas equilaterales P difractan la luz que les llega desde las tres rendijas X, Y y Z. Esto ilumina los prismas con la combinación de los colores espectrales creados por la difracción de la luz de las rendijas. Esta luz es también visible a través de la lente L. El observador, entonces, miraba a través de la rendija E mientras el operador ajustaba la posición y anchura de cada rendija X, Y y Z hasta que el observador no podía distinguir la luz del prima de la luz blanca reflejada por el espejo. Las posiciones y anchuras de cada rendija se registraban para su posterior estudio.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: James y Katherine realizaron estos experimentos en su casa. Sus vecinos supuestamente pensaban que ellos "estaban locos por pasar tantas horas mirando dentro de un ataúd". Las observaciones de Katherine diferían de las de James en varias ocasiones. James describe estas diferencias en la sección XII de su publicación, destacando que había una "notable diferencia" entre los colores percibidos por cada observador Campbell también cita lecturas de C.H. Cay por ser diferentes a las de Katherine, aunque en dicha publicación en particular en Philosophical Transactions no se menciona un tercer observador Estas observaciones llevaron a Maxwell a desarrollar su teoría sobre la percepción del color.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: En una carta a P.G. Tait, James Clerk Maxwell escribió sobre las contribuciones de Katherine a la medida de las viscosidades de los gases de su paper "On the Dynamical Theory of Gases", diciendo que Katherine "hizo todo el trabajo real de la teoría cinética" y que en ese momento estaba "... comprometida con otras investigaciones. Cuando haya terminado te haré saber su respuesta a tu investigación [sobre datos experimentales]". Una de las tareas más arduas de Katherine en estos experimentos fue mantener un fuego continuamente avivado durante horas con el fin de producir vapor a través de una tetera.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: Un incendio en Glenlair destruyó la mayoría de los papeles de los Maxwell, lo que ha dificultado más todavía la labor de los historiadores para reconstruir la trayectoria científica de Katherine.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: Después de la unión de Marishal College con King's College para formar la nueva Universidad de Aberdeen en 1860, James Clerk Maxwell perdió su posición y la pareja se mudó a Londres durante 5 años mientras que el marido de Katherine asumió el papel de Profesor de Filosofía Natural en King's College. Katherine cuidó a su marido durante la viruela que padeció en septiembre de 1860 y durante su infección por erisipela después de un paseo a caballo en septiembre de 1865. Los Maxwell eran aficionados a la hípica. En una carta a un amigo de la universidad, James menciona sus regulares paseos por el Brig of Urr montados en sus caballos Darling y Charlie Charlie era un caballo que James compró para Katherine en una feria equina donde James contrajo presuntamente la viruela. El caballo Charlie recibió su nombre por Charles Hope Cay, el amigo cercano al que James escribió la carta.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: La pareja se mudó al estado de Glenlair alrededor de 1865, tiempo en el que James aprovechó para escribir su trabajo clave. En 1872 James se convirtió en profesor de Física Experimental en la Universidad de Cambridge. Durante este tiempo la pareja vivió en Cambridge pero continuaron pasando los veranos en Glenlair.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: Katherine tuvo muchos problemas de salud y sufrió una enfermedad prolongada en 1876, dependiendo de los cuidados de su marido. A pesar de esto y de los cuidados que Katherine le dio a su marido durante sus enfermedades, Margaret Tait (la esposa de P.G. Tait) acusó a Katherine de descarrilar la carrera de James por culpa de su enfermedad y de los cuidados que recibió de este. Katherine se quedó viuda cuando James Clerk Maxwell murió de cáncer de estómago el 5 de noviembre de 1879. El día de su muerte, James expresó su preocupación por la salud de Katherine. Durante los siete años posteriores a la muerte de su marido y anteriores a la suya no se conoce mucha información sobre la vida de Katherine.


title: Katherine Clerk Maxwell

text: Murió el 12 de diciembre de 1886 y fue enterrada con su marido James Clerk Maxwell en Parton, Kirkcudbrightshire, Galloway.


title: Chauhar al-Siqilí

text: Chauhar ibn Abdalá (: جوهر بن عبد الله; ?-28 de abril del 992) fue un general fatimí que dirigió la conquista del Magreb y posteriormente la de Egipto, para el califa al-Muiz. Fue virrey de Egipto hasta la llegada a Egipto de al-Muiz en el 973 y afianzó el dominio de la dinastía sobre la región, fundando además El Cairo. Seguidamente se retiró de la vida pública hasta su muerte.


title: Chauhar al-Siqilí

text: Se lo conoce con diversos "nisba": al-Siqilí (الصقلي, al-Ṣiqillī, el Siciliano), al-Saqlabí (, al-Ṣaqlabī, el Eslavo), al-Rumi (, al-Rūmī, el Bizantino) y con los títulos de al-Katib (, al-Kātib, el Secretario) y al-Qaíd (, al-Qāʾid, el General).


title: Chauhar al-Siqilí

text: Se desconoce en qué fecha nació, pero dado que falleció en el 992, y el apogeo de su carrera aconteció entre los años 950 y 975, no pudo haber nacido antes de la década del 900. Era de origen eslavo ("saqaliba"). Su padre, Abdalá, era esclavo, pero Chauhar aparece en las fuentes como liberto.


title: Chauhar al-Siqilí

text: Aparece por primera vez como paje ("ghulam"), y posiblemente secretario, del tercer califa fatimí, al-Mansur (946-953). En 958, el hijo y sucesor de este, al-Muiz (953-975) lo escogió para dirigir una campaña para restablecer el dominio fatimí en el Magreb central y occidental. En esta campaña, Chauhar dio las primeras muestras de un talento militar excepcional. Condujo a los ejércitos del califa a la victoria sobre los cenetes, una tribu bereber aliada a los rivales de los fatimíes, los omeyas del Califato de Córdoba, derrotando y matando a su jefe, Yala ibn Muhammad al-Yafrani. Seguidamente se encaminó hacia el sureste, a Siyilmasa, donde apresó y dio muerte a su señor, Muhammad ibn al-Faz ibn Maimún ibn Midrar. Volvió al norte, a Fez un año más tarde, en octubre del 960; conquistó la ciudad por asalto el 13 de noviembre y capturó al gobernador omeya, Ahmad ibn Abi Bakr al-Judhami. Con esta victoria, todo del Magreb, salvo Tánger y Ceuta, quedó bajo autoridad fatimí, directa o indirecta. Como señal de la victoria que había conseguido, se afirma que Chauhar envió al califa en Ifriqiya unas tinajas con peces vivos del océano Atlántico.


title: Chauhar al-Siqilí

text: Después de haber asegurado las fronteras occidentales, se dirigió a Egipto, región que arrebató a los ijshidíes en el 969 tras asediar Guiza. A la conquista le precedió un tratado con el visir ijshidí Abu'l-Fadl Chafar ibn al-Fadl que extendió la libertad de culto a la región. Los conquistadores fatimíes encontraron escasa resistencia en Egipto. Chauhar lo gobernó en calidad de virrey hasta el 972.


title: Chauhar al-Siqilí

text: Las huestes de Chauhar ocuparon Palestina al tiempo que Egipto, pero no pudieron hacer lo mismo con Siria, pues fueron vencidas por los cármatas en Damasco. Estos invadieron a continuación Egipto, pero Chauhar los derrotó al norte de El Cairo el 22 de diciembre del 970, lo que no acabó con la guerra entre los dos bandos, que persistió hasta el 974.


title: Chauhar al-Siqilí

text: Por otra parte, para asegurar la frontera meridional de Egipto, Chauhar despachó una embajada a la Nubia cristiana.


title: Chauhar al-Siqilí

text: Chauhar cayó en desgracia con su señor tras establecerse en El Cairo. Bajo su sucesor al-Aziz (975-996), en cuya entronización Chauhar desempeñó un papel señalado, fue rehabilitado. Fue regente nuevamente hasta el 979, pero perdió todo poder tras ser derrotado nuevamente cerca de Damasco en una campaña que acometió contra Siria.


title: Chauhar al-Siqilí

text: Falleció el 28 de abril del 992.


title: Compañía de Comunicaciones de Montaña 6

text: La Compañía de Comunicaciones de Montaña 6 () es una subunidad de comunicaciones del Ejército Argentino con asiento en la Guarnición de Ejército «Neuquén» y dependiente de la VI Brigada de Montaña «General de División Conrado Excelso Villegas», 2.ª División de Ejército «Ejército del Norte».


title: Compañía de Comunicaciones de Montaña 6

text: Fue creada en 1964 con asiento en Bariloche. En 1967 instaló su base de paz en Neuquén. En 1993 se radicó en la Guarnición de Ejército «Fortín Confluencia», en Neuquén.


title: Cuevas del río Klasies

text: Las cuevas del río Klasies son una serie de cuevas ubicadas al este de la desembocadura del río Klasies en la costa Tsitsikamma en el distrito de Humansdorp de la provincia Cabo Oriental, Sudáfrica. Las tres cuevas principales y los dos refugios en la base de un alto acantilado han revelado evidencias de habitación humana asociada a la Edad de Piedra Media de hace aproximadamente 125.000 años. Los 20 metros de depósitos se acumularon desde hace 125.000 años hasta hace unos 75.000 años, pero durante la remodelación de la cueva, los sedimentos estratigráficos fueron trasladados a escombreras externas.


title: Cuevas del río Klasies

text: A partir de 1960, Ronald Singer, Ray Inskeep, John Wymer, Hilary Deacon, Richard Klein y otros expertos sugirieron que la excavación arrojaba las primeras evidencias conocidas de comportamiento humano moderno. Análisis posteriores sugirieron que los especímenes caen «fuera del rango de variación moderna». En 2015, el Gobierno sudafricano presentó una propuesta para agregar las cuevas a la lista de sitios de la Humanidad.


title: Cuevas del río Klasies

text: El análisis comparativo de las dimensiones de 14 proximales cubitales con las propiedades morfológicas de los humanos arcaicos africanos, y el mousteriense levantino, los humanos arcaicos europeos, el oeste asiático y el Paleolítico Superior europeo, el Epipaleolítico africano y el humano moderno reciente, también de ascendencia africana reciente sugiere un patrón morfológico total arcaico para las muestras de KRM. «Los humanos asociados con MSA (Edad de Piedra Media) de KRM (Klases River) pueden no ser tan modernos como se ha dicho del material craneofacial».


title: Cuevas del río Klasies

text: Las muestras de hominina incluyen fragmentos craneales, dientes aislados, mandíbulas con dientes y algunos restos poscraneales: cúbito y cinco huesos metatarsianos.


title: Cuevas del río Klasies

text: Hay 20 metros de grosor de acumulación de depósitos, tanto dentro de las cuevas como afuera contra el acantilado, lo que demuestra que la gente de Klasies River Mouth (Boca del río Klasies) sabía cómo cazar animales pequeños, pescar (más tarde), recolectar plantas y raíces, cocinar al asar en los hogares y administrar sus terrenos (más adelante). Hay una amplia evidencia de recolección de marisco; tecnología de artefactos de piedra de la Edad de Piedra Media; recolectar plantas, raíces y flores para la alimentación; cocinar plantas, cormos, focas, pingüinos y carne de antílope en hogares con fuego; organización general del asentamiento; y manejo de la tierra/campo por el fuego.


title: Cuevas del río Klasies

text: La evidencia también parece indicar que su presencia fue estacional o migratoria. También hay pruebas de canibalismo, huesos de «humanos modernos» carbonizados y marcados descartados con otros restos de comida.


title: Cuevas del río Klasies

text: Si bien el conjunto de la Edad de Piedra Media asociado con esas personas se describe como humano anatómicamente moderno, hay un debate en curso sobre cuándo también eran conductualmente modernas. Hay una marcada diferencia entre la tecnología de piedra paleolítica utilizada en las primeras capas de hace 125 000 años, y las cuchillas de la Edad de Piedra Media superiores del período Howiesons Poort de 70 000 años que usaban materia prima que había sido objeto de «minería» 20 kilómetros hacia el interior. También hay una diferenciación entre los detritos alimentarios paleolíticos que se acumularon bajo los pies dentro de las cuevas hace 125 000 años y la expulsión de dichos detritos de la cueva a los basureros externos por los ocupantes de hace c. 75 000 años, lo que sugiere el desarrollo de la «limpieza» rudimentaria para ese momento.


title: Cuevas del río Klasies

text: Los artefactos y huesos fueron reportados originalmente por Paul Haslem y Ludwig Abel, luego en 1960 Ray Inskeep y Ronald Singer identificaron los artefactos como de la Edad de Piedra Media. En 1967 y 1968, Ronald Singer y John Wymer comenzaron excavaciones extensas, con sus hallazgos iniciales publicados en 1972 por University of Chicago Press. Desde 1984 la investigación ha sido continuada por Hilary Deacon.


title: Cuevas del río Klasies

text: El sitio ahora está protegido por la Agencia de Recursos del Patrimonio de Sudáfrica (SAHRA, South African Heritage Resources Agency) y el Departamento de Asuntos Ambientales y Turismo (Department of Environment Affairs and Tourism).


title: Cuevas del río Klasies

text: Las cinco cuevas están salpicadas hacia el este a lo largo de la costa a menos de 2 kilómetros de la desembocadura del río Klasies, y el tramo completo hasta Druipkelder Point está designado como sitio del patrimonio nacional. Ubicaciones:General:


title: Torodbe

text: Los torodbe (en singular torodo, también llamados turudiyya o banu toro) fueron un grupo de clérigos musulmanes activos en la región africana de Sudán Occidental desde el . Sus enseñanzas fueron parte de la inspiración para las yihads que lanzaron los fulani en la época.


title: Torodbe

text: Los torodbe aparentemente se originaron en Futa Toro en algún punto entre el y finales del , extendiéndose posteriormente por los territorios fulani. Futa Toro era una franja de tierra agrícola a lo largo del río Senegal. Dos de los clanes de Futa Toro afirmaban ser descendientes de un pariente del de uno de los discípulos de Mahoma que habría invadido la región. Se cree que eran un grupo diferenciado en Futa Toro para el , cuando el Reino de Denanke conquistó la región. En el último cuarto del , el reformista zuaya Nasir al-Din lanzó una yihad para restaurar la observancia religiosa en Futa Toro. Consiguió el apoyo de los torodbe en la guerra, pero en 1677 el movimiento ya había sido derrotado. Tras esta derrota, algunos de los torodbe emigraron al sur hacia Bundu y algunos continuaron hasta Futa Yallon.


title: Torodbe

text: Los torodbe reclutaron al principio miembros de todos los niveles de la sociedad sudani, en particular entre los pobres. Los clérigos torodbe incluían a gente de origen fulani, wólof, mandé, hausa y bereber. Sin embargo, hablaban el idioma fula, se casaban en familias fulani y se convirtieron en la casta intelectual fulani. Al igual que los cleros zuaya y mandé, los primeros torodbe eran vistos con desprecio por parte de los grupos guerreros en sus sociedades, que habitualmente tenían poco interés por el islam. Los torodbe vivían originalmente de la caridad, como muestran los dichos locales «El torodo es un mendigo» y «Si no existiera la calabaza vinatera, el torodo no sobreviviría». El término torodo proviene de "tooraade", que significa «pedir limosna». Los torodbe vivían en comunidades asentadas y no seguían ningún oficio basado en castas, como pescadores, herreros, tejedores o curtidores.


title: Torodbe

text: Las yihads emprendidas por los líderes torodbe eran la respuesta al declive de la práctica islámica unido a la opresión de las clases gobernantes. Pretendían eliminar los vestigios de las creencias tradicionales y elevar el islam desde una creencia personal a la ley de la tierra, creando estados teocráticos. Tras tomar el poder, inicialmente se pensó que los torodbe terminarían eliminando los obstáculos al movimiento entre clases, quizá incluso liberando a los esclavos. Una persona obtendría su estatus a través del aprendizaje del Islam y de la observancia de los preceptos islámicos. En la práctica, especialmente en Futa Toro y Bundu, los torodbe evolucionaron en una sociedad cerrada limitada a un pequeño número de familias. La estratificación social entre esclavos y personas libres y entre diferentes oficios hereditarios permaneció inalterada.


title: Torodbe

text: Los torodbe fundaron escuelas en las que se enseñaba en árabe. Las mezquitas que levantaron en las principales ciudades se convirtieron en el centro de la actividad religiosa e intelectual, además de actuar como centros administrativos. Imponían diezmos a las cosechas y a las herencias para financiar el estado. El imán lideraba tanto la organización religiosa como política. Delegaba la responsabilidad en seguridad en emires que dirigían la policía y el ejército. Los intelectuales torodbe de los siglos y no se mantuvieron en absoluto indolentes. Algunos de ellos peregrinaron a La Meca, y algunos pasaron muchos años en países como Egipto, donde se sumergieron en el mundo del pensamiento islámico, y se llevaron estos conocimientos con ellos a su vuelta. Dentro de Sudán Occidental, los torodbe mantenían correspondencia durante largos periodos de tiempo.


title: Torodbe

text: Los jeques vivían de los pagos que recibián por sus puestos como oficiales o jueces, o de tasas por sus servicios religiosos. Se ocupaban de los niños mientras estos aprendían el Corán, pero se esperaba que a cambio los niños trabajaran o pidieran limosna para el jeque durante este periodo. Otros torodbe vivían de la agricultura o el pastoreo, aunque el trabajo en sí se lo dejaban a clases inferiores. Acumulaban riqueza en forma de esclavos, armas de fuego, ropas y herramientas. Entre los torodbe surgieron algunas dinastías de eruditos, como la dinastía Toronkawa de Usman dan Fodio, la dinastía Bari de Seku Amadu o la dinastía Tall de El Hadj Umar Tall.


title: Torodbe

text: Los torodbe lideraron las primeras yihads en Futa Toro, Futa Bundu y Futa Yallon, en la región alrededor de los ríos Senegal y Gambia.


title: Torodbe

text: El líder torodo Malik Si lanzó una de las primeras yihads a finales del en Bundu. Malik Si había nacido en una familia torodo alrededor de 1637 cerca de Podor, en Futa Toro. Recibió formación islámica en lo que actualmente es el sur de Mauritania. Se casó y viajó por distintos lugar viviendo de la venta de amuletos. En la década de 1690, fundó el estado de Bundu. Los gobernantes musulmanes tenían autoridad sobre los jefes de los pueblos, a los que podían nombrar o retirar del puesto. Fue sucedido por Bubu Malik, que murió alrededor de 1715. Tras ello, Bundu entró en un periodo de anarquía en el que los estados vecinos lanzaron distintos ataques mientras las distintas comunidades de torodbe intentaban reafirmar su autonomía. Durante un tiempo durante el , Bundu volvió a estar gobernada por animistas, aunque la mayor parte de la población era musulmana.


title: Torodbe

text: Los torodbe influyeron en los fulani de Futa Yallon para adoptar una variante más militante del Islam. Alrededor de 1726 o 1727, lanzaron una yihad en Futa Yallon. El movimiento fue primordialmente religioso, y sus líderes incluían a varios morabitos mandingas y fulani. Karamokho Alfa fue nombrado líder de la yihad. Tomó el título de almami, como gobernante religioso. Bajo su liderazgo, el Imamato de Futa Yallon se convirtió en el primer estado musulmán fundado por los fulani. En 1751, Ibrahim Sori sucedió a Karamokho Alfa. Tras muchos años de conflicto, logró una victoria decisiva en 1776 que consolidó el poder del estado fulani. La yihad logró sus objetivos e Ibrahim Sori tomó el título de almami.


title: Torodbe

text: Los granjeros de Futa Toro seguían sufriendo ataques de los nómadas de la actual Mauritania. Ello provocó que la yihad en Futa Yallon fuera seguida por otra en Futa Toro entre 1769 y 1776, liderada por Sulayman Baal. En 1776, los torodbe depusieron a los reyes del Reino de Denanke, que gobernaba la región. Sulayman murió en 1776 y fue sucedido por Abdul Kader, un erudito, profesor y juez nacido en Cayor.


title: Torodbe

text: Abdul Kader se convirtió en el primer almami del Imamato de Futa Toro. Promovió la construcción de mezquitas y siguió una política agresiva hacia sus vecinos. Los torodbe prohibieron el comercio de esclavos en el río. En 1785, consiguieron un acuerdo con los franceses para detener el comercio de esclavos musulmanes a cambio del pago de aranceles. Abdul Kader derrotó a los emiratos de Trarza y Brakna en el norte, pero fue derrotado y capturado cuando atacó los estados wólof de Cayor y Waalo. Tras su liberación se perdió el ímpetu de la yihad. En el momento de su muerte en 1806, el estado estaba dominado por unas pocas élites de familias torodbe. Se siguieron nombrando almamis en Futa Toro a lo largo del , aunque la posición se convirtió en meramente ceremonial.


title: Torodbe

text: A mediados del , los almamis torodbe de Senegambia se habían convertido en oligarquías hereditarias que imponían un gobierno duro y opresor en el pueblo. Los franceses dieron apoyo político y económico a los líderes torodbe, que a cambio permitieron a los franceses construir puestos fortificados a lo largo del valle del Senegal. Entre los líderes yihadistas de la región que siguieron la tradición revolucionaria de los torodbe a finales del están Maba Diakhou Ba en Gambia, Mahmadu Lamine en Senegal y Samory Touré, que fundó el efímero Imperio de Wassoulou en la actual Guinea. Estos líderes intentar expulsar a los europeos y a sus aliados en nombre del Islam, pero fueron finalmente derrotados por ejércitos superiores.


title: Torodbe

text: En el , surgieron varios estados musulmanes al este de Senegambia, en la región del Sahel a lo largo del río Níger. Los líderes más destacados surgidos en el movimiento torodbe fueron Usman dan Fodio, que creó el Califato de Sokoto, y El Hadj Umar Tall, que creó el Imperio de Tukulor.


title: Torodbe

text: La mayor de las yihads fulani fue la liderada por el erudito torodbe Usman dan Fodio, que fundó el Califato de Sokoto en 1808, extendido a lo largo del norte de Nigeria. Usman dan Fodio nació en un clan torodbe en 1754 cerca de Galmi, en el norte de Hausaland. Su familia se dedicaba originalmente al pastoreo de ganado, y probablemente se trasladó a Hausaland desde el oeste en el . Conocía el Corán de memoria, y estava versado en gramática árabe, verso y métrica y en los básicos de la ley malikí. Estudió retórica, historia y literatura, y se convirtió en un escritor fluido y erudito en árabe. En sus primeros años, fue un mallam itinerante, llevando un mensaje de reforma contra los impuestos ilegales, la corrupción, las ceremonias paganas, los mallamai no cualificados y otros abusos y desvíos de la práctica del Islam.


title: Torodbe

text: En 1804, Usman dan Fodio inició una yihad contra Gobir que duró alrededor de cuatro años y que terminó con la victoria musulmana. El jeque Mukhtar al-Kunti (1729-1811) fue un reformista enormemente influyente que lideró la tariqa de Qadiriyya en África Occidental. Usman dan Fodio le admiraba como su maestro, y Mukhtar le dio su apoyo en la campaña de Sokoto, afirmando que «Usman ibn Fudi es uno de los santos consumados; su yihad es justa». Usman estableció la capital de su nuevo imperio en Sokoto. Tras algunas luchas inconcluyentes con el estado de Bornu, la yihad terminó en 1810. El nuevo shehu Usman dividió sus conquistas entre su hermano y su hijo y pasó el resto de su vida dedicado al estudio y a la enseñanza hasta su muerte en 1817. El Califato de Sokoto sobrevivió hasta la conquista británica en 1903, cuando perdió su poder político. El sultán de Sokoto se mantiene en la actualidad como una importante figura religiosa. Cuando Sa'adu Abubakar fue elegido sultán en 2006, se convirtió en líder formal de los 70 millones de musulmanes de Nigeria.


title: Torodbe

text: El estado musulmán fulani de Masina fue fundado en el sur de Tombuctú en 1818. Seku Amadu (o Jeque Ahmad Lobbo) nació en una familia pobre alrededor de 1773 en Malanga, en la provincia de Masina del Imperio de Segú. Era considerado pío, honesto y humilde, y se interesó profundamente en la religión, atrayendo a muchos seguidores influidos por el movimiento islámico en Sokoto. En 1816, Usman dan Fodio le dio el título de jeque, y en 1818 lideró una revuelta contra los gobernantes locales.


title: Torodbe

text: Sus primeras victorias contra el ejército de Segú llevaron a conversiones en masa en el pueblo fulani, y Masina pronto se convirtió en un fuerte estado musulmán, aunque la guerra con Segú continuó durante muchos años. En 1826, el nuevo estado tomó Tombuctú, que permaneció bajo el dominio de Masina hasta que Seku Amadu murió en 1845. En los territorios conquistados se fundaron poblados fortificados torodbe para mantener la paz.


title: Torodbe

text: El emirato de Liptako fue un estado islámico fulani de principios del en la actual frontera entre Burkina Faso, Malí y Níger. En los inicios del Imperio de Masina, en 1824 se rebeló y se mantuvo independiente hasta la invasión francesa en 1864. Brahima Saidu lideró la revuelta y su familia retuvo el poder. Los torodbe, que se habían opuesto a la revuelta, recibieron el papel de colegio electoral que elegía al emir basándose en el mérito personal, habilidades demostradas, conexiones familiares y otros factores. Uno de los torodbe envolvería la cabeza del recién elegido emir con un turbante.


title: Torodbe

text: Alrededor de 1827, el erudito torodo El Hadj Umar Tall dejó Futa Toro y realizó un largo peregrinaje a La Meca. En 1846 regresó y comenzó el reclutamiento para una yihad. Se le atribuye a Muhammed Bello, hijo y heredero de Usman dan Fodio, un poema que elogia las gestas de Banu Toro. Umar Tall incluyó el poema en los mensajes que envió a los líderes de Futa Toro buscando apoyos para la yihad, ya que demostraba que la poderosa familia Fodio apoyaba su causa. Parte del poema dice


title: Torodbe

text: Umar Tall inició su yihad en 1852. Sus ejércitos lograron fundar varios estados en Sudán al este de Futa Toro, pero los franceses, comandados por Louis Faidherbe, evitaron que incluyera Futa Toro en su imperio. Fue derrotado por los franceses en Médine en 1857, perdiendo el acceso a los territorios al sur del río Senegal. En 1860 firmó un tratado con los franceses por el que reconocía la supremacía francesa en Futa Toro mientras que estos le reconocían como gobernante de Kaarta y Segú. Tras ello lanzó un ataque contra el estado musulmán de Masina. Una coalición de estados musulmanes se unió en su contra y en 1864 Umar fue derrotado y asesinado. Sus seguidores formaron un estado con capital en Hamdullahi que perduró hasta 1893.


title: Olukonda

text: Olukonda es un asentamiento en la región de Oshikoto, en el norte de Namibia. Es la capital del distrito del distrito electoral de Olukonda. Durante la época colonial del África del Sudoeste Alemana, la estación misionera y el asentamiento se conocía como la «Capital del Norte».