text: Una vez instaurados en el poder, llevaron a cabo varias políticas de sovietización: estatización de las propiedades privadas, colectivización de la agricultura, supresión de la Iglesia Católica e imposición de un control totalitario. Al mismo tiempo se introdujeron reformas en el sistema de salud y educativo (ambos gratuitos). En 1953 fueron liquidados el movimiento Partisano por su firme oposición a las autoridades. Aproximadamente 130.000 lituanos fueron declarados "enemigos del pueblo" y posteriormente deportados a Siberia (en junio y en marzo).


title: Declaración de Independencia de Lituania de 1990

text: Tras la muerte de Iosif Stalin en 1953, se llevaron a cabo políticas de desestalinización, dando así punto y final a las deportaciones masivas, aun así siguieron produciéndose actos de resistencia no violenta tanto en el país como en la diáspora. Tales movimientos, considerados clandestinos e ilegales, estuvieron centrados en temas sociales y de derechos humanos.


text: Bajo la administración de Mijail Gorbachov, se pretendió reactivar la economía en la Unión Soviética. También se introdujeron otras medidas como lo fueron la Glasnost (apertura) y la Perestroika (reestructuración). Su agenda política supuso un cambio drástico en el seno del Gobierno, puesto que por primera vez se podían hablar de temas que tiempo atrás eran impensables. Para los activistas y disidentes lituanos, esto supuso una oportunidad de oro que no debían perder. Acto seguido, los movimientos clandestinos empezaron a salir a la palestra.


text: El 23 de agosto de 1987 (48vo aniversario del Pacto Ribbentrop-Molotov), la Liga de la Libertad Lituana organizó su primer acto de protesta sin producirse incidente alguno. Al no producirse ningún arresto, a mediados de 1988, un grupo de treintaycinco intelectuales organizaron el Movimiento Reformista Sąjūdis con el propósito de dar apoyo e implementar las reformas de Gorbachov para dar vía libre a una hipotética independencia de la Unión Soviética.


text: Pronto crecería la popularidad del movimiento, los cuales atraían a un gran número de asistentes a sus mítines al Parque Vingis. En 1989 continuaron con sus demandas, las cuales se incluían tomar decisiones económicas y mayor autonomía dentro de la unión Soviética.


text: Por aquel entonces, estaba teniendo lugar la Marcha Báltica, una cadena humana de 600 km que se extendía a lo largo de las tres repúblicas bálticas coincidiendo con el 50 aniversario del pacto de no agresión entre nazis y soviéticos.


text: El siguiente paso a dar, era el de la independencia, la cual se obtuvo en 1990.


text: En febrero de 1990 tuvo lugar las elecciones parlamentarias siendo las primeras elecciones democráticas desde la II Guerra Mundial. La lista de candidatos del Sąjūdis tuvo un apoyo abrumador a pesar de que optaron por no presentarse como partido político. El resultado fue el primer gobierno no comunista desde la postguerra.


text: El 11 de marzo, durante la primera asamblea, como representante del soviet supremo electo de Lituania, Vytautas Landsbergis restauró la nomenclatura anterior a la guerra así como el del Consejo Supremo. Posteriormente declararía la independencia de Lituania.


text: El acta se aprobó a las 10:44 (hora local) con 124 votos a favor, 6 abstenciones y 0 votos en contra.


text: El Consejo Supremo en el texto declaró que la firma de 1918 seguía siendo válida y consideró que esta última es la reafirmación de que el Estado continuó existiendo al amparo de la ley internacional. Formalmente, el Presidente Smetona no presentó su dimisión, por lo que la toma de poder de Merkys fue declarada inconstitucional.


text: La postura oficial del Estado respecto a los actos que condujeron a la anexión y administración soviética quedaron anuladas ipso facto


text: La ley por la que quedó restablecido el Estado sirvió de modelo e inspiración a otras repúblicas soviéticas. Sin embargo, la cuestión por la independencia no llegó a arraigar de inmediato y el reconocimiento por otros países no estaba asegurado.


text: Mijail Gorbachov declaró "ilegal" el Acta y el Gobierno soviético exigió la revocación del decreto a la par que empezó a aplicar sanciones a Lituania, incluido un bloqueo económico. Aparte, el 13 de enero de 1991 fuerzas soviéticas irrumpieron en el Parlamento y en la Torre de televisión de Vilna. En consecuencia, un número amplio de civiles se enfrentó a los soldados. Estos sucesos fueron conocidos como los Sucesos de Enero, en los cuales se produjeron catorce fallecimientos y más de 700 heridos.


text: El 31 de mayo de 1990, el Soviet Supremo de RSS de Moldavia votó a favor del reconocimiento de Lituania. Con esta decisión, fue el primer estado del mundo en reconocer al país báltico, sin embargo todavía formaba parte de la Unión Soviética.


text: El 11 de febrero, el Parlamento de Islandia se reafirmó en que reconocieron a Lituania desde 1922, no siendo así el control soviético. También anunciaron que establecerían relaciones diplomáticas "tan pronto como fuere posible". A Islandia le siguieron Dinamarca, Eslovenia y Croacia (estos dos estados todavía formaban parte de Yugoslavia) y Letonia


text: El Presidente de Estados Unidos George H. W. Bush reconoció la independencia el 2 de septiembre en respuesta al fallido golpe de estado en Rusia (todavía como parte de la Unión Soviética), y añadió que en caso de que Lituania fuese invadida por los soviéticos, Estados Unidos se reservaría el derecho a responder.


text: Finalmente, el 6 de septiembre de 1991, la Unión Soviética reconoce al Estado. A este le seguirían China, India, Bielorrusia, Turkmenistán y Uzbekistán.


text: El 17 de septiembre ingresaría como miembros de pleno derecho en la Organización de las Naciones Unidas junto con Estonia y Letonia.


text: En 2004, las repúblicas bálticas ingresaron en la Unión Europea y la OTAN. Cuatro años después, Lituania promulgó una ley por la que serían considerados ilegales la simbología nazi y comunista.


title: Ayşegül Pehlivanlar

text: Ayşegül Pehlivanlar (5 de diciembre de 1979) es una deportista turca que compitió en tiro adaptado. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Paralímpicos de Río de Janeiro 2016 en la prueba de pistola de aire 10 m (clase SH1).


title: Ecem Taşın

text: Ecem Taşın (20 de enero de 1991) es una deportista turca que compitió en yudo adaptado. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Paralímpicos de Río de Janeiro 2016 en la categoría de –48 kg.


title: Mesme Taşbağ

text: Mesme Taşbağ (7 de septiembre de 1981) es una deportista turca que compitió en yudo adaptado. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Paralímpicos de Río de Janeiro 2016 en la categoría de +70 kg.


title: Pérdida de efectividad del rotor de cola

text: La pérdida de efectividad del rotor de cola (LTE, "Loss of tail-rotor effectiveness") ocurre cuando el rotor de cola de un helicóptero está expuesto a fuerzas del viento que le impiden llevar a cabo su función —cancelar el par del motor y la transmisión. Las situaciones de baja velocidad en aire y alta potencia son propicias para que ocurra.


title: Daoussahak

text: Los Daoussahak , , son pastores bereberes que viven en su mayoría en el círculo de Ménaka, en el norte del círculo de Ansongo y alrededor de Inékar, en el al noreste de Mali .


title: Daoussahak

text: Hablan tadaksahak, un dialecto Songhai que se considera criollo dada la importancia del léxico procedente del tamacheq.


title: Daoussahak

text: Las siguientes variantes se usan regularmente: Idaksahak, Daoussak, Dawsahak, Daoussahak, Dausahaq, Daosahaq, Daoussahaq, Dawsahaq, Dausahak, Dosahak, Dawssahak, Dak-Sahak, Dahoussak, Dossaak.


title: Daoussahak

text: Los Daoussahak han sido tradicionalmente considerados como una tribu de nobles y ricos dentro de la confederación de los Ouelleminden .


title: Daoussahak

text: La mayoría de los grupos étnicos circundantes los consideran descendientes de judíos, algo que los Daoussahak no reivindican. Indican por su parte que habrían venido de Marruecos, o más generalmente del Norte, hace unos siglos.


title: Daoussahak

text: Hoy, están integrados en la sociedad tuareg y constituyen una tribu dentro de la confederación tuareg de Ouelleminden Kel Ataram (pueblo de Occidente). Además, se los consideraba una tribu de marabus, como los Kel Essouk (de los cuales son en cierto modo los competidores), capaces de llevar a cabo ritos islámicos y un dominio perfecto de la corriente. El clan Id-aʃʃaríf, considerado descendiente del profeta Mahoma, es el clan morabito más conocido . Sin embargo, este papel ahora se ha perdido.


title: Daoussahak

text: Al mismo tiempo, si bien fue considerada la comunidad más próspera del Azawakh a principios de la década de 1990, las sequías y los disturbios políticos en la región obstaculizaron su actividad de pastoreo, al igual que a muchas otras poblaciones nómadas en el área.


title: Daoussahak

text: Una gran comunidad de Daoussahak vive en Tamanrasset ( Argelia ), donde se estableció después de la rebelión tuareg de 1962-1964.


title: Daoussahak

text: Los Dahoussak están históricamente en conflicto con los Peuls de la región de Tilabéri en Níger, con quienes a menudo comparten los mismos pastos.


title: Daoussahak

text: Con la continuación de la conflicto del norte de Malí los Daoussahak están hoy muy divididos según su pertenencia a facciones y sus lealtades a grupos armados específicos según facción.


title: Daoussahak

text: Varias facciones importantes apoyan el Movimiento para la Salvación de Azawad Daoussahak (MSA-D), una escisión del Movimiento Nacional para la Liberación de Azawad (MNLA) dirigido por el ex portavoz del movimiento, Moussa Ag Acharatoumane . Otros se mantuvieron leales al MNLA, en particular en el área de Talataye (el Daoussahak de Ansongo) o luego se unieron al HCUA tras la visita de Algahbass Ag Intalla a la región de Menaka en diciembre de 2017 (este es el caso de la facción de Idoguiritane dirigida por Siguidi Ag Madit, o de la facción de Agokan dirigida por el alcalde de Inékar, Almahmoud Ag Hamataha) .


title: Daoussahak

text: Además, muchos Daoussahak son miembros del Estado Islámico en el Gran Sahara (EIGS) y ocupan especialmente puestos clave en la jerarquía militar de este último, como Al Mahmoud Ag Baye, conocido como "Ikaray", su adjunto, Mohamed Ag Almouner, conocido como "Tinka" (muerto en agosto de 2018), o Almahmoud Ag Akawkaw, conocido como "Royal".


title: Daoussahak

text: Los Daoussahak se dividen en 11 fracciones ː También se menciona la existencia de una facción de Agokan dirigida por el alcalde de Inékar, Almahmoud Ag Hamataha.


title: Daoussahak

text: Los Kel Egeyoq, Kel Azagh y Kel Tabaho son considerados históricamente aliados.


title: Daoussahak

text: La preeminencia política está en manos de Kel Abakot e Iduguriten.


title: Daoussahak

text: A veces se mencionan otros subgrupos: Ibaggan, Kel Taytoft, Kel Inwélane, Karsassotane (jefe ː Mohama ag Kassim) y las fuentes enumeran hasta 14 fracciones.


title: Galina Smirnova

text: Galina Aleksandrovna Smirnova (; Soligálich, Óblast de Kostromá, RSFS de Rusia, 17 de febrero de 1929) es una pintora rusa que vive y trabaja en San Petersburgo. Es miembro de la Unión de Artistas de San Petersburgo, y se la considera una representante de la Escuela de Pintura de Leningrado, famosa por sus retratos de contemporáneos.


title: Galina Smirnova

text: Galina Aleksandrovna Smirnova nació el 17 de febrero de 1929 en la ciudad de Soligálich, Óblast de Kostromá de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia.


title: Galina Smirnova

text: Entre 1944 y 1948 estudió en la Escuela de Arte de Kostromá.


title: Galina Smirnova

text: En 1949 ingresó al primer curso del Departamento de Pintura en el Instituto de Pintura, Escultura y Arquitectura de Leningrado, donde estudió con Ivan Stepashkin, Vladislav Anisovich y Mijaíl Avilov, y se graduó en 1955 en el taller de Yuri Neprintsev junto con Piotr Litvinski, Yevgueni Maltsev, Viktor Reijet, Yuri Belov y otros artistas jóvenes.


title: Galina Smirnova

text: Desde 1955 ha participado con sus obras en diversas exposiciones de arte. Suele pintar retratos, escenas de género, paisajes y bodegones.


title: Galina Smirnova

text: En un sentido creativo, lo más interesante son sus retratos de contemporáneos, así como estudios de naturaleza y pinturas de género.


title: Galina Smirnova

text: Es miembro de la Unión de Artistas de San Petersburgo (antes de 1992 era conocida como la rama de Leningrado de la Unión de Artistas de la Federación de Rusia) desde 1960.


title: Galina Smirnova

text: Las pinturas de Smirnova residen en museos de arte y colecciones privadas en Rusia, Francia, Alemania entre otros.


title: Batallón Sacco-Vanzetti

text: El Batallón Sacco-Vanzetti fue una unidad militar del sindicato Confederación Nacional del Trabajo (CNT) del País Vasco que actuó en el Frente Norte durante la guerra civil española (septiembre de 1936 – octubre 1937). Era el n.º 4 de las Milicias Antifascistas de la CNT y el n.º 12 del Euzko Gudarostea.


title: Batallón Sacco-Vanzetti

text: El Sacco y Vanzetti, 4º de los batallones organizados por la CNT en Euzkadi, se completó en base a compañías procedentes de Gipuzkoa y a otras nuevas organizadas en Bizkaia.


title: Batallón Sacco-Vanzetti

text: El batallón se distinguió en diciembre de 1936, durante la batalla de Legutiano, luchando por Cestafé y Nafarrate, y sufriendo no menos de 150 bajas. Permaneció algo más por el frente de Otxandiano.


title: Batallón Sacco-Vanzetti

text: El Sacco y Vanzetti marchó después a la zona de Udala, combatiendo en la tercera decena de abril por Karraskain, con abundantes bajas y una retirada que se enmarcó en lo que falsamente se ha presentado como un abandono del frente sin lucha.


title: Batallón Sacco-Vanzetti

text: Más tarde, la unidad combatió de forma notable, destacando sus actuaciones en Urrutxua, Bizkargi y, fusionado con el Batallón Durruti en Santander, en la batalla de Kolitza. El batallón desapareció con la derrota santanderina.


title: Templo de Antas

text: El Templo de Antas es un antiguo templo romano-cartaginés en la comuna de Fluminimaggiore, en el sur de Cerdeña (Italia). Se encuentra en una zona colonizada por los cartagineses y después por los romanos, atraídos por sus depósitos de hierro y plomo.


title: Templo de Antas

text: Consiste en un templo romano, bajo cuyos pasos están los restos del templo cartaginés, que fue dedicado al dios Sid Addir, una encarnación posterior del dios local Sardus Pater Babai, la divinidad masculina principal de la civilización nurágica.


title: Templo de Antas

text: El templo original había sido construido alrededor del año 500 a.C. sobre un promontorio de piedra caliza sagrada, y restaurado alrededor del año 300 a.C. El templo romano fue construido por el emperador Augusto (27 a.C. - 14 d.C.) y restaurado bajo Caracalla (213-217 d.C.). En caso de que todavía hubiera estado en uso hacia los siglos IV y V, habría sido cerrado durante la persecución de los paganos en el Imperio Romano tardío.


title: Templo de Antas

text: Sus restos fueron descubiertos en 1836 por el general Alberto La Marmora, y reconstruidos a su estado actual en 1967.


title: Templo de Antas

text: La sección frontal del templo incluye seis columnas, con una altura de unos 8 metros, con capiteles jónicos. Originalmente también estaba presente un frontón triangular. Se accedía a la naos a través de dos aberturas laterales y tenía un pavimento cubierto por un mosaico, parte del cual se ha conservado. El templo estaba provisto de dos embalses cuadrados, que albergaban el agua para los ritos sagrados de purificación.


title: Templo de Antas

text: Es probable que una estatua del Sardus Pater se alojara en la naos.De acuerdo con el tamaño del único resto encontrado, un dedo, se ha estimado que la estatua tenía unos 3 metros de altura.


title: Templo de Antas

text: El área arqueológica del templo incluye una pequeña necrópolis, restos de un antiguo pueblo nurágico (siglos XIII - X a.C.), canteras romanas de piedra caliza y un antiguo camino que conecta el templo con una cueva sagrada donde se practicaba el culto al agua.


La Sala de exhibición Gilberto Tenorio Ruiz es un museo ubicado en Chachapoyas (Perú).


title: Sala de exhibición Gilberto Tenorio Ruiz

text: Su nombre reconoce el trabajo de Gilberto Tenorio Ruiz y su investigación de la cultura y el folklore local. Consta de tres salas donde se exhiben objetos arqueológicos, muchos de ellos donados por los pobladores locales. En la primera sala se presentan bienes culturales de cerámica de la cultura chachapoyas con influencia cajamarca; en la segunda, objetos líticos, como porras y hachas, y cerámica de la cultura inca; y en la tercera, momias y material orgánico.


title: Clypeasteroida

text: Los clipeasteroides (Clypeasteroida) son un orden de equinodermos equinoideos, conocidos como galletas de mar o dólares de (la) arena (del inglés "sand dollars") por su forma redondeada y muy aplanada. Cuando están vivos son de color marrón, pero tras ser arrojados a la playa se blanquean por el sol.


title: Clypeasteroida

text: Poseen un esqueleto rígido. En individuos vivos, este esqueleto está cubierto por una piel con textura de terciopelo, peluda. Los movimientos coordinados del esqueleto son los que permiten su movimiento en el fondo del mar. Una vez muertos la luz del sol hace que pierdan el color y queden blancos.


title: Clypeasteroida

text: Los dólares de arena viven más allá de la línea de bajamar, sobre o justo por debajo de la superficie de los fondos arenosos o fangosos. Las espinas en la parte inferior, algo aplanada, le permiten excavar o arrastrarse lentamente a través del sedimento. Los cilios finos y peludos cubren las pequeñas espinas. Se alimentan de larvas de crustáceos, pequeños copépodos, diatomeas, algas y detritos.


title: Clypeasteroida

text: Los clipeasteroides incluyen 732 especies, de las que unas 200 están extintas, y las siguientes familias:


title: Giacomo Bellei

text: Giacomo Bellei (Zevio, 7 de febrero de 1988) es un jugador profesional de voleibol italiano, juego de posición opuesto. Desde la temporada 2018/2019, ha estado jugando el equipo Conad Reggio Emilia.


title: Giacomo Bellei

text: Supercopa de Italia: Challenge Cup:


title: Giacomo Bellei

text: Campeonato Europeo Sub-19:


title: Concilio de Filipópolis

text: El Concilio de Filipópolis en 343, 344 o 347 dC fue el resultado de una disensión entre los obispos orientales arrianos presentes en el Concilio de Sárdica, que estando en minoría se retiraron para formar su propio concilio regional. Fueron liderados por Esteban de Antioquía y por el sucesor de Eusebio de Nicomedia, Acacio de Cesarea, y formaban un grupo conocido más tarde como "eusebianos".


title: Concilio de Filipópolis

text: En Filipópolis (la actual Plovdiv, segunda mayor ciudad de Bulgaria), ellos anatemizaron el término "consubstancialidad" ("homoousios", "una substancia"), lo que tuvo el efecto de excomulgar al papa Julio I y a los demás obispos rivales del Concilio de Sárdica (actual Sofía, capital de Bulgaria), además de introducir el término "heterousianos" o "anomeos" (del griego ἀνόμοιοι = "no similar", "diferente"). Como resultado, la controversia arriana se perpetuó en el tiempo, en lugar de ser resuelta, lo que era la intención original de los emperadores Constante I y Constancio II al convocar el Concilio juntamente con Julio II.


title: Colonia Pons

text: La Colonia Pons, también conocida como Cal Pons, es una de las siete colonias textiles del municipio catalán de Puigreig (España). Fundada en 1875, fue declarada Bien Cultural de Interés Nacional en 2017. La colonia fue fundada por José Pons y Enrich, nacido en Manresa en 1811, el cual fue además político, fundador de la Caja de Manresa y promotor del ferrocarril de Manresa a Berga . Descendiente de una familia vinculada a la seda durante el siglo XVIII, Josep Pons se convirtió en un influyente algodonero. En 1876 obtiene el permiso de aprovechamiento industrial del agua del río Llobregat, construyendo la esclusa, el canal, la sala de turbinas y la fábrica, que se inauguró en 1880. A continuación comenzó la construcción de las viviendas obreras. El recinto estaba perimetrado por una muralla para controlar la salida o entrada de obreros ya que existía toque de queda. Fue destruida durante la Guerra Civil y no volvió a ser reconstruida.


title: Colonia Pons

text: Las condiciones laborales en el interior de ésta y otras colonias catalanas de la época ocasionaron numerosos conflictos, teniendo lugar en 1890 una importante huelga en varias fábricas de la comarca que acabó con el despido de 150 trabajadores de Cal Pons. En 1908 fue visitada por Alfonso XIII. Tras tomar las riendas de la colonia el hijo de su fundador, Luis Gonzaga Pons, la situación social mejoró, consolidando la llamada política del paternalismo industrial. El proteccionismo sobre la industria catalana hizo que disfrutase desde su fundación de buena salud, como otras sedes textiles de la zona, llegando a contar con 400 familias.


title: Colonia Pons

text: Hasta la década de 1960 gozó además de una intenta actividad cultural celebrándose festejos, se publicaba la revista "Colonia Pons" y se fundó la Escuela del Hogar y la Escuela del Trabajo vinculada a la Escuela Industrial de Barcelona. Progresivamente, tanto la decadencia del sector textil como el modelo de colonias textiles, hizo que fuese cesando su actividad y cerró finalmente sus puertas en 1995. El espacio fue adquirido por el ayuntamiento, que construyó nuevas viviendas y reutilizó alguno de los antiguos edificios para otras empresas y albergue juvenil.


La Sala de exposición Jalca Grande, Historia, Naturaleza y Cultura Viva es un museo ubicado en la provincia de Chachapoyas (Perú).


title: Sala de exposición Jalca Grande, Historia, Naturaleza y Cultura Viva

text: El museo está dedicado a la cultura chachapoyas. La colección reúne diversos objetos culturales y mapas de sitios arqueológicos. Entre los objetos exhibidos están imágenes de entierros de los antiguos habitantes de la zona y vestimenta de los pobladores del distrito de La Jalca. Una parte fundamental de la exhibición es el mito Juan de Osito, que resalta la importancia del oso de anteojos en los pueblos quechua y aimara.


title: Espiñaredo

text: Espiñaredo puede referirse a:


title: Sociedad de Gasificación Industrial

text: La sociedad de Gasificación Industrial del Cerro de la Plata fue una empresa con fábrica en Madrid, conservándose actualmente parte de sus instalaciones en Méndez Álvaro. Uno de sus edificios comenzó en 2020 su rehabilitación de la mano de Norman Foster. La Sociedad Gasificadora Industrial era competidora directa de Gas Madrid, y tras construir el Salto de Bolarque, amplió sus instalaciones con los actuales edificios situados en el entorno de Estación Sur de Autobuses. En 1912 la SGI fue absorbida por Unión Eléctrica Madrileña que más tarde se fusionó con Fenosa dando lugar a Unión Fenosa.


title: Sociedad de Gasificación Industrial

text: Los edificios fueron diseñados a comienzos del siglo XX por Luis de Landecho Jordán de Urríes, conjugando la estética industrial de la época con detalles neogóticos y neomudéjares con armaduras de acero y madera. El primer proyecto contempló la construcción de la nave de motores, nave industrial con pabellón de servicios, nave de bombas, chalet para oficinas y viviendas y la casa de los obreros. En un segundo proyecto se diseña el almacén de carbón. Más tarde se diseñarían las casas de los guardas.  Tras la construcción de viviendas y un complejo de cines, sólo quedan en pie la nave de motores, el chalet de oficinas, la casa de obreros y dos almacenes. Todos los edificios están en uso. En 2020 comenzó la rehabilitación del edificio de motores, de casi 100 metros de longitud, por parte del estudio de Norman Foster. Se convertirá en una de las nuevas sedes de la empresa Acciona.


title: Eudosio de Antioquía

text: Eudosio de Antioquía (m. 370) fue desde el 27 de enero de 360 hasta su muerte, en 370, habiendo sido anteriormente obispo de Kahramanmaraş (Germanicia) y Antioquía, entre 350 y 357 o entre 358 y 359, dependiendo de la fuente. Fue uno de los más influyentes sacerdotes arrianos.


title: Eudosio de Antioquía

text: San Eustacio fue obispo de Antioquía entre 324 y 331 y consideraba la doctrina de Eudosio frágil y, por eso, se negó a ordenarlo. A pesar de todo, cuando Eustacio fue depuesto, los arrianos - o "eusebianos", seguidores de la causa de Eusebio de Nicomedia - consagraron a Eudosio como obispo de Kahramanmaraş, en los confines de la Cilicia. Conservó el cargo por lo menos 17 años, en buena medida durante el periodo principal de intrigas contra Atanasio de Alejandría y de los reinados de los hijos de Constantino I.


title: Eudosio de Antioquía

text: En 341, el Concilio de Antioquía, "Concilio de la Dedicación" o "Encaenia" se realizó bajo el liderazgo de Placencio en Antioquía del Orontes y Eudosio estuvo presente. Discípulo de Aecio de Antioquía y amigo de Eunomio, era pura y simplemente un arriano. El Concilio se celebró en cuatro credos, entre los cuales los "eusebianos" consiguieron hacerse presentes. Atanasio cuenta que Eudosio fue enviado con Martirio y Macedonio a llevar el nuevo credo de Antioquía a Italia. Sin embargo, este nuevo credo pudo haber sido el "macrostich" o "Larga fórmula", concebida en otro Concilio posterior.


title: Eudosio de Antioquía

text: En 343 o 347, se realizaron los concilios rivales de Sárdica y Filipópolis. En este último fue concebido un credo aún más arriano que en los de Antioquía y nuevamente firmado por Eudosio. Entre 355 y 359, Eudosio estaba en compañía del emperador romano de occidente, cuando llegaron noticias de la muerte de Leoncio de Antioquía. Bajo la falsa alegación de que tenía que retirarse para resolver problemas en Germanicia, Eudosio corrió hasta Antioquía y, presentándose como enviado del emperador, consiguió hacerse obispo, enviando inmediatamente a Ásfalus, un presbítero de Antioquía, a intentar mediar con la corte de Constantinopla. El emperador Constancio II escribió así a la iglesia de Antioquía: "Eudosio fue a buscarlos sin que yo lo haya enviado... ¿A qué restricciones llegarán los hombres disciplinados, si desvergonzadamente pululan de ciudad en ciudad, buscando con un deseo de lo más impío todas las oportunidades posibles para enriquecerse?" .


title: Eudosio de Antioquía

text: El primer año de su episcopado en Antioquía, Eudosio convocó el Concilio de Sirmio, que aprobó un credo semiarriano. Podemos tener una idea de la recepción entre los homoousianos de suyo sermón a partir de tres diferentes fuentes. Hilario de Poitiers, entonces en oriente, oyó a Eudosio en su catedral y deseó ser sordo a causa del lenguaje, que consideró horriblemente blasfemo. Teodoreto de Ciro y Epifanio de Salamina lo relatan como alguien que alegaba tener el mismo conocimiento de Dios que de sí mismo.


title: Eudosio de Antioquía

text: En 359, se realizó un concilio en Seleucia Isaura, con los ortodoxos consistiendo de una pequeña parte de los asistentes y donde la mayoría firmó nuevamente el "Credo de la Dedicación" del Concilio de Antioquía. Eudosio, nuevamente presente, fue depuesto por los partidarios de Basilio de Ancira y parece que buscó refugio en la corte de Constantinopla. Con la ayuda de los acacianos (semiarrianos también), se aseguró para sí la posición de obispo cuando Macedonio fue depuesto, tomando posesión del trono el 27 de enero de 360, en la presencia de 72 obispos. El 15 de febrero, la gran iglesia de Constantinopla, Santa Sofía, iniciada en 342 por Constancio II, fue dedicada.


title: Eudosio de Antioquía

text: Eudosio, ya en el trono episcopal y ante una multitud de espectadores formada por cortesanos, clérigos y ciudadanos, inició su discurso con las siguientes palabras: "El Padre es "asebes" [impio], el Hijo es "eusebes" [pío].". Un gran tumulto de personas indignadas se inició por doquier en la iglesia. El orador, sin alterarse, explicó: "El Padre es "asebes" pues Él no venera a nadie; el Hijo es "eusebes" pues él venera al Padre." La nueva catedral nuevamente reaccionó con carcajadas incontroladas. Así lo cuenta Sócrates Escolástico (en su "Historia Eclesiástica").


title: Eudosio de Antioquía

text: Eudóxio consagró aún su amigo Eunomio para la sede de Cícico, pero inmediatamente el emperador Constancio II ordenó que se impidiera. Eudosio cedió ante el emperador y en sigilo persuadió a Eunomio para que se retirase.


title: Eudosio de Antioquía

text: En 365, un ataque fue hecho contra Eudosio por los semiarrianos hoy conocidos como macedonianos. Reunidos en un Concilio en Lampsaco, aprobaron el "Credo de la Dedicación", citaron Eudosio y su partido y, como ellos no aparecieron, lo sentenciaron a la pérdida del cargo. Sin embargo, el Valente se negó a confirmar los trabajos.


title: Eudosio de Antioquía

text: En 367, Valente, en la época en que estaba saliendo para la guerra contra los godos, fue inducido por la esposa arriana, Albia Dominica, a recibir el bautismo de Eudosio. El mismo año publicó, probablemente bajo la influencia de Eudosio, una orden para que los obispos que habían sido proscritos por Constancio y revocados por Juliano, el Apóstata, fueran nuevamente proscritos.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: El secuestro de Alexandra Măceșanu ocurrió en Caracal, Distrito de Olt, Rumania, el 25 de julio de 2019. La policía rumana fue muy criticada por haber tardado 19 horas en localizar y registrar el edificio donde estaba cautiva. La tramitación del caso fue objeto de protestas generalizadas y provocó gran indignación, lo que llevaron a la destitución del Ministro del Interior Nicolae Moga y otros funcionarios.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: Alexandra Măceșanu, de quince años, desapareció el 24 de julio mientras hacía autostop desde su aldea Dobrosloveni a Caracal. Fue secuestrada por el conductor de un automóvil, el mecánico de 65 años Gheorghe Dincă, quien la golpeó y violó. Mientras estaba en cautiverio en la casa de Dincă, Alexandra logró llamar al 112 tres veces, con un teléfono que encontró en la habitación.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: El tío de Alexandra, Alexandru Cumpănașu, publicó una copia escrita de sus llamadas en su cuenta de Facebook, para mostrar "la podredumbre de un sistema asesino y el coraje de esta increíble niña". La primera llamada fue a las 11:05 a.m., el 25 de julio. Alexandra se identificó ante la operadora, declaró que había sido secuestrada y estaba retenida en una casa en Caracal. La operadora le preguntó si había sido violada y ella le dijo que sí. La operadora le dijo que necesitarían saber dónde estaba exactamente. Durante su segunda llamada, a las 11:06 a.m., Alexandra aclaró que había sido secuestrada en un auto, que tenía los ojos vendados y que estaba encerrada en una habitación. Recordó haber pasado una presa y supuso que podría estar en Bold, un distrito de Caracal. No recordaba la matrícula pero recordaba que el coche era gris. Declaró que encontró el nombre de Lucian Gabriel Popescu en una tarjeta de visita en la casa, pero que no sabía si ese era el nombre del secuestrador. También mencionó que estaba llamando desde el teléfono del secuestrador que también había encontrado en la habitación. La policía se hizo cargo de la llamada a las 11:07; Alexandra dio la dirección de la tarjeta de visita a la policía, pero cuando dijeron que pertenecía a un edificio de apartamentos, dijo que estaba retenida en una casa independiente. La tercera llamada tuvo lugar a las 11:12 a.m., Alexandra preguntó si ya estaba en camino algún coche de policía porque temía que el autor volviera. La policía atendió la llamada de nuevo, y aclaró que no estaba segura de que la tarjeta de visita perteneciese al autor. Durante las tres llamadas, los operadores y los policías le hablaron en un tono irónico y condescendiente, mientras Alexandra les rogaba ayuda y dijo varias veces que tenía miedo.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: La policía logró identificar la casa antes de las 2 de la mañana del día siguiente (26 de julio); a pesar de ello, las fuerzas policiales, junto con los fiscales Popescu Cristian Ovidiu, Vasilescu Liviu y Zăvoianu Cătălin Alexandru tomaron la decisión común de esperar cuatro horas antes de utilizar la orden de registro para entrar en el edificio, a pesar de que la ley ni siquiera les exigía tener una.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: La policía arrestó a Dincă, que confesó haber asesinado a Alexandra, así como a Luiza Melencu, de 18 años, que había desaparecido en abril. Una declaración oficial de la Dirección de Investigación del Crimen Organizado y Terrorismo (DIICOT), la agencia que investigó el caso, anunció que el ADN de Alexandra había sido identificado en "piezas dentales" encontradas en un barril en la propiedad de Dincă, sin embargo, este resultado no era concluyente. Algunos de los dientes encontrados en el barril exhibían trabajos dentales que Alexandra no se había hecho, pero los especialistas forenses no tomaron nota de esto, y examinaron los dientes en su conjunto utilizando un método destructivo que hizo imposible el análisis individual de cada diente. A pesar de las incertidumbres del resultado del ADN, sobre esta base, la DIICOT emitió el certificado de defunción de Alexandra, que su familia se negó a reconocer


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: Las familias de Alexandra Măceșanu y Luiza Melencu no creyeron que las niñas hubiersen sido asesinadas por Gheorghe Dincă. Muchos sospechaban que Dincă estaba mintiendo para cubrir a una red de trata de personas, un fenómeno muy extendido en Rumania, y que los fiscales que trabajaron en la desaparición de Alexandra retrasaron intencionadamente la redada en la propiedad de Dincă.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: El fiscal Vasilescu Liviu, mientras trabajaba en el caso de la desaparición de Luiza Melencu, obtuvo imágenes del coche de Dincă grabadas por una cámara de vigilancia, que relacionaban a Dincă con la desaparición de Luiza mucho antes del secuestro de Alexandra. A pesar de esto, el fiscal Vasilescu nunca interrogó a Dincă o registró su coche o propiedades. Además, en el caso de la desaparición de Alexandra, el fiscal Vasilescu no compartió las imágenes del coche de Dincă con los otros fiscales hasta la mañana del 27 de julio, e incluso entonces, sólo les mostró una foto fija de las imágenes, donde la matrícula del coche de Dincă no era visible.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: El 27 de julio, después de que la redada en la propiedad de Dincă finalmente tuviese lugar, el fiscal Popescu Cristian Ovidiu argumentó que aparentemente no sólo Alexandra había sido asesinada a las 2 a.m. de esa mañana, sino también que la causa de su muerte era la estrangulación, a pesar de que no se encontró ningún cuerpo sobre el que pudiera siquiera especular, y esto fue días antes de la confesión de Dincă.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: Poco después de cada desaparición tanto la familia de Alexandra como la de Luiza recibieron llamadas telefónicas de personas que ofrecían garantías sobre las chicas. La madre de Alexandra recibió una serie de llamadas telefónicas antes y después del supuesto asesinato de su hija, al menos una de ellas se cree que fue hecha por Gheorghe Dincă, diciéndole que Alexandra está bien, y que se había casado y se había marchado a trabajar en el extranjero. Antes de eso, en abril, la familia de Luiza recibió dos llamadas telefónicas similares, una que se cree que era de Dincă y otra de un hombre desconocido, lo que sugiere que Dincă pudo haber tenido cómplices.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: La afirmación de Gheorghe Dincă de que incineró a Alexandra fue puesta en duda. Por un lado, no estaba claro por qué Dincă no habría intentado deshacerse inmediatamente del cuerpo si sabía que Alexandra había llamado a la policía usando su teléfono, en lugar de elegir incinerar lentamente su cuerpo entero durante aprox. 8 horas. Además, es normal que la incineración de un cuerpo humano o de un animal entero produzca un olor notablemente desagradable y alguna cantidad de humo, pero los vecinos de Dincă dieron testimonios muy contradictorios en cuanto a si habían olido algo inusual, y ninguno de ellos vio ningún humo proveniente de la propiedad de Dincă, para confirmar si realmente se produjo una cremación.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: La DIICOT ha sido criticada por investigar los casos de Alexandra y Luiza como asesinatos, en lugar de como secuestros, y por rechazar muchas de las peticiones hechas por los abogados de las familias de las víctimas que parecían pertinentes al caso, como la de realizar un experimento judicial para determinar si Dincă podría haber incinerado los cuerpos de las víctimas tal como se había descrito, o para interrogar a importantes testigos y presuntos cómplices del tráfico sexual y otras actividades delictivas de Dincă.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: El tío de Alexandra, hombre de negocios y expresentador de un programa de entrevistas, Alexandru Cumpănașu, reveló que una semana después del secuestro de su sobrina, obtuvo información sobre su paradero que requería una acción inmediata de las autoridades y que envió a varios funcionarios pidiendo ayuda, en particular al presidente Klaus Iohannis, quien respondió de manera infame: "Voy a analizarlo". Hasta ahora, ninguno de los funcionarios en cuestión ha comentado públicamente el alegato de Cumpănașu, y se desconoce cómo o si actuaron en base a esta información.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: El caso causó la indignación generalizada en Rumania y las noticias del asesinato y los sucesos posteriores se extendieron por toda Europa. El 27 de julio, más de 2.500 personas protestaron en Bucarest. El recién nombrado ministro del Interior, Nicolae Moga, destituyó al jefe de la policía nacional, Ioan Buda, al prefecto del condado de Olt, Petre Neacșu, y al jefe de policía del condado de Olt, Cristian Voiculescu antes de renunciar, solo una semana después de asumir el cargo. La ministra de Educación, Ecaterina Andronescu, fue destituida por el primer ministro después de comentar que "las chicas jóvenes deberían saber que no deben subirse a coches con extraños". El caso también pone de relieve el hecho de que la insuficiencia del transporte público es un grave problema en el campo rumano, donde el autostop desempeña un papel importante en el transporte.


title: Secuestro de Alexandra Măceșanu

text: Lucian Gabriel Popescu, el hombre identificado erróneamente como el autor, declaró en un comunicado de prensa que sólo se reunió con Dincă una vez, mientras trabajaba en la oficina local del catastro; no lo conocía. Pidió a la prensa que no se pusiera en contacto con él, ya que él y su familia estaban muy afectados por el caso.


title: Adam Woźnica

text: Adam Woźnica (9 de mayo de 1994) es un jugador profesional de voleibol polaco, juego de posición central. Desde la temporada 2019/2020, ha estado jugando para el equipo KPS Siedlce.


title: Daniel Chong

text: Daniel Wallace Chong (Fargo, 19 de noviembre de 1978) es un productor, guionista y animador estadounidense. Es conocido por la serie animada "We Bare Bears" y su correspondiente película "".


title: Daniel Chong

text: Chong nació en Fargo (Dakota del Norte) de una familia inmigrante de Singapur y se graduó del Instituto de las Artes de California. Actualmente reside en Los Ángeles, California. Antes de crear "We Bare Bears", comenzó como guionista gráfico para estudios de animación importantes conocidos como Blue Sky Studios, Walt Disney Animation Studios, Illumination Entertainment y Pixar Animation Studios.


title: Daniel Chong

text: Mientras trabajaba en Pixar, Chong colaboró en los especiales de TV "Toy Story of Terror!" y "Toy Story That Time Forgot" donde terminó ganando un Premio Annie. La idea inicial de "We Bare Bears" surgió de un webcómic que Chong había creado en 2010 llamado "The Three Bare Bears", el cual lo terminó un año después. También ha mencionado a las series "Seinfeld" y "Broad City", a la tira de prensa "Peanuts", al estudio de animación Aardman Animations y al director de cine Wes Anderson como inspiraciones para su estilo de animación.


title: Scottie Lindsey

text: Scott Christopher "Scottie" Lindsey (Hillside, Illinois, ) es un baloncestista estadounidense que pertenece a la plantilla de los Windy City Bulls de la G League. Con 1,95 metros de estatura, juega en la posición de escolta.


title: Scottie Lindsey

text: Jugó cuatro temporadas con los "Wildcats" de la Universidad Northwestern, en las que promedió 10,1 puntos, 3,1 rebotes y 1,5 asistencias por partido. En 2017 fue incluido por los entrenadores en el tercer mejor quinteto de la Big Ten Conference.


title: Scottie Lindsey

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2018, jugó las Ligas de Verano de la NBA con los Detroit Pistons, con los que disputó tres partidos. En octubre fue asignado a su filial en la G League, los Grand Rapids Drive, donde jugó 15 partidos en los que promedió 10,5 puntos y 3,7 rebotes, antes de sufrir una importante lesión en el mes de diciembre que le apartó del equipo.


title: Scottie Lindsey

text: En agosto de 2019 los Erie BayHawks lo escogieron en el draft de expansión de la G League, en la octava posición. Hasta el parón por el coronavirus promedió 10,4 puntos y 3,5 rebotes por encuentro.


title: Scottie Lindsey

text: El 21 de junio de 2021, firma por una temporada con el Benfica de la Liga Portuguesa de Basquetebol.


title: Scottie Lindsey

text: El 23 de octubre de 2021 fue elegido en el puesto número 17 del Draft de la NBA G League de 2021 por los Windy City Bulls.


title: Kizlar Agha

text: El kizlar agha (en turco, literalmente "de las mujeres'), formalmente agha de la Casa de la Felicidad (: , : Unğcuandoı), era el jefe de los eunucos que guardaban el harén imperial de los sultanes otomanos en Constantinopla.


title: Kizlar Agha

text: Establecido en 1574, el puesto se clasificó entre los más importantes en el Imperio Otomano hasta principios del siglo XIX, especialmente después de que la administración de las dos ciudades santas de La Meca y Medina y la supervisión de todas las fundaciones benéficas ("vakifs") en el Imperio quedaran bajo su competencia. La riqueza así amasada, la proximidad al sultán, y el papel de las mujeres del harén en intrigas cortesanas ("Sultanato de las Mujeres") significó que su ocupante tuviera una influencia política considerable; varios kizlar aghas fueron responsables de la caída de grandes visires y la adhesión de sultanes. Poco después de su creación y hasta su abolición, al final del Imperio Otomano, el puesto fue ocupado por esclavos eunucos africanos negros, de ahí que fuera también referido como el Jefe Eunuco Negro.


title: Kizlar Agha

text: El puesto de kizlar agha fue creado durante el reinado de Murad III (r. 1574–1595) en 1574, con Habeshi Mehmed Agha como su primer ocupante. Hasta entonces, el palacio otomano había sido dominado por eunucos blancos, principalmente procedentes de las poblaciones cristianas de los Balcanes o el Cáucaso. Sin embargo, en el siglo XVI, se produjo un rápido aumento de la población del Palacio de Topkapı, incluso entre los eunucos, cuyo número aumentó de cuarenta bajo Selim I (r. 1512–1520) a más de mil bajo Murad III. Mientras que los eunucos negros habían servido junto a los eunucos blancos en palacio, por 1592, por razones que no están claras, tanto la separación de funciones así como la preeminencia de los eunucos negros sobre los blancos se había establecido: los eunucos blancos quedaron restringidos a la supervisión de las estancias masculinas ("içoğlan"), mientras los eunucos negros se hicieron cargo de la supervisión mucho más prestigiosa de los apartamentos privados del sultán y las mujeres de palacio ("harén"). Consiguientemente, el "jefe de los eunucos negros" pronto eclipsó al "jefe de los eunucos blancos" o kapi agha ("kapı unğtanı", "agha de la puerta"), que hasta la fecha había sido el jefe del personal de palacio, y se levantó hasta convertirse, en palabras del orientalista C. E. Bosworth, "en la práctica en el oficial principal del palacio entero". En el apogeo del poder del puesto en los siglos XVII y XVIII, el kizlar agha era un visir de primer rango ("con tres colas de caballo") y quedaba tercero en la jerarquía estatal, tras el primer ministro del Imperio, el gran visir, y la principal autoridad religiosa, el sheikh ul-Islam.


title: Kizlar Agha

text: El poder del puesto derivó no solo de su proximidad al sultán, sino también de su asociación con las madres de los soberanos, las poderosas valide sultanas, que a menudo dominaban la política durante el periodo denominado "Sultanato de las Mujeres". El kizlar agha era también el intermediario único "de facto" entre el mundo cerrado del harén y los ambientes exteriores masculinos del palacio (el "selamlik"), controlando su aprovisionamiento así como los mensajes que entraban y salían. Además, él era el único individuo autorizado a llevar las comunicaciones del gran visir al sultán y tenía una función reconocida en las ceremonias públicas. Entre sus deberes en palacio estaba también la supervisión de la educación de los príncipes imperiales hasta que entraban en la pubertad, cuando se inscribían en la escuela de palacio.


title: Kizlar Agha

text: En la teoría legal otomana, se suponía que el sultán dirigía los asuntos de estado exclusivamente a través del gran visir, pero en realidad este acuerdo se eludía. Como escribe el otomanista Colin Imber, el sultán "tenía un contacto más cercano con los oficiales de las estancias privadas, el agha de la puerta, el agha de las mujeres o con otros cortesanos que con el gran visir, y estos también podían solicitar al sultán por cuenta propia o ajena. Podía, también, estar más inclinado a tomar el consejo de su madre, una concubina o el jefe de los jardineros al timón de la barcaza real que del gran visir". Por ello el poder político del kizlar agha, a pesar de ser ejercido en la sombra, era muy considerable, influyendo en la política imperial y en ocasiones controlaba los nombramientos al gran visirato, o incluso interviniendo en disputas dinásticas y la sucesión al trono. El Kizlar Agha Hacı Mustafa Agha aseguró la sucesión de Mustafá I (r. 1617–1618, 1622–1623) en el trono en 1617, y respaldó los intentos de Osman (r. 1618–1622) de reforma militar; mientras en 1651 el Kizlar Agha Uzun Süleyman Agha asesinó a la poderosa valide sultan Kösem en nombre de su rival y nuera, Turhan.


title: Kizlar Agha

text: La participación a menudo perniciosa de los principales jefes de eunucos negros en la política condujo a al menos un intento, por parte del gran visir Silahdar Damat Ali Pasha en 1715, de frenar su influencia prohibiendo el reclutamiento y castración de esclavos negros, pero esto nunca se llevó a cabo debido a su muerte poco después. De hecho, la larga permanencia en el puesto de Hacı Beshir entre 1717 y 1746 se reconoce como quizás el apogeo del poder y la influencia del cargo. Beshir Agha fue un notable mecenas de la "época de los tulipanes" entonces floreciente en el imperio, y que se dedicó a "búsquedas intelectuales y religiosas" que según historiador Jateen Lad "contribuyó a la consolidación del islam Hanafí y la ortodoxia suní en general". Después de la caída del sultán Ahmed III en 1730, su influencia era tal que fue responsable de la elevación de grandes visires y la dirección de los asuntos exteriores. En 1731, el gran visir Kabakulak Ibrahim Pasha intentó forzar el retiro de Beshir para evitar que interfiriera en los asuntos estatales, pero a través de la influencia de la valide sultan, Beshir aseguró en cambio el despido de Ibrahim.


title: Kizlar Agha

text: Después de la muerte de Beshir Agha, a finales del siglo XVIII, los grandes visires empezaron a restringir el poder del kizlar agha, pero no será hasta las reformas del sultan Mahmut II (r. 1808–1839) en la década de 1830 que el poder político del kizlar agha finalmente terminó, y sus titulares se limitaron a su palacio y función ceremonial, lo cual continuó hasta la abolición del cargo tras la Revolución de los Jóvenes Turcos en 1908.


title: Kizlar Agha

text: El kizlar agha también mantenía una función especial como el administrador ("nazir") de las fundaciones y dotaciones caritativas (vakifs) designadas para el mantenimiento de las dos ciudades santas ("al-Haramayn") del Islam, La Meca y Medina, siendo responsable de su suministro así como del ritual anual de envío de regalos ("sürre") a ellas. "Vakifs" designados para el mantenimiento de los sitios santos musulmanes habían sido establecidos por miembros de la corte otomana desde tiempos antiguos, y su administración había sido encomendada a departamentos especiales ya desde finales del siglo XV. Inicialmente bajo la supervisión global del kapi Agha, en 1586 Murad III transfirió la responsabilidad al kizlar agha.


title: Kizlar Agha

text: El control del vakif era, en palabras de Bernard Lewis, una fuente "importante de poder y ganancias" para el kizlar agha, y el fundamento de la influencia política de su oficina: su concesión por Murad III marcó el inicio de la ascendencia de la oficina, hasta que su supresión por Mahmud II marcó su fin. Como parte de los intentos de los grandes visires de disminuir el poder del kizlar agha, se hicieron intentos en los reinados de Mustafá III (r. 1757–1774) y Abdul Hamid I (r. 1774–1789) para eliminar el "vakif" de su jurisdicción. Finalmente, en 1834, Mahmud II privó al puesto de la supervisión del "vakif" y lo concedió a un nuevo Ministerio de los "Vakifs".


title: Kizlar Agha

text: Esto terminó un largo proceso por el cual el kizlar agha gradualmente había adquirido una jurisdicción radical sobre los diversos "vakifs" del Imperio: ya en mayo de 1598, adquirió el control de las fundaciones destinadas al mantenimiento de las mezquitas imperiales en la capital, seguido poco después por los "vakifs" tanto en Constantinopla como en otras partes del imperio, a menudo encomendadas a su cuidado por las damas de palacio. Entre las posesiones que recayeron en el kizlar agha de este modo estaba la ciudad de Atenas. Según una —posiblemente semificticia— historia del siglo XVII, la administración de la ciudad había sido originalmente concedida a Basílica, una de las concubinas favoritas de Ahmed I (r. 1603–1617), que procedía de la ciudad y que, habiendo recibido muchas quejas de su mala administración, obtuvo su posesión como regalo del sultán. Después de su muerte, Atenas quedó bajo la supervisión del kizlar agha.


title: Kizlar Agha

text: La administración del vakif se ejercía a través de dos subordinados, el secretario jefe ("yazici") y el inspector de "vakifs" ("müfettiş"), y estaba dividido en dos departamentos fiscales: la Agencia de Cuentas de las Ciudades Santas ("muhasebe-i haremeyn kalemi"), que a finales del siglo XVIII supervisaba las mezquitas imperiales y el "vakifs" de Estambul y las provincias europeas, y la Agencia de los Arrendamientos de las Ciudades Santas ("mukataa-i haremeyn kalemi"), el cual supervisaba el "vakif" de las provincias asiáticas y africanas. Un tesoro especial, el "haremeyn dolabi", contenía los ingresos del "vakif", y el kizlar agha celebraba un consejo semanal ("diván") para examinar las cuentas.


title: Kizlar Agha

text: Los titulares de la oficina, como la mayoría de eunucos negros en general, eran "Habeşi", esclavos tradicionalmente procedentes de los pueblos niloticos que habitan el sur de Etiopía, así como de los pueblos omóticos también de esa región. Los esclavos negros, normalmente comprados niños en Nubia, castrados e incorporados al servicio de palacio, habían empezado a ser empleados como guardias de las mujeres del harén del sultán desde la época del predecesor de Murad III, Selim II (r. 1566–1574), y continuaron siendo empleados hasta el fin del imperio otomano. Los eunucos recibían normalmente nombres de flores, y después de un periodo de entrenamiento en la escuela de palacio, ingresaban al servicio del harén. Los eunucos empezaban en el puesto de recluta ordinario ("en unşunğı", literalmente "el más bajo", y "acemi unğun", "el no entrenado"), y ascendían gradualmente a través de varios rangos, desde "nevbet kalfa" ("sustituto del reloj") a puestos veteranos en la guardia del harén. Habiendo completado su formación y después de un periodo de servicio, algunos eran retirados de los deberes de guardia y transferidos a la atención de los habitantes del harén: los asistentes personales del sultán ("müsahip unğaları"), los siete sirvientes eunucos más un eunuco jefe ("baş unğun") adjunto a cada "valide", esposa principal ("kadın"), o príncipe ("şehzade"), los imanes eunucos que dirigían las oraciones del harén, el tesorero del harén ("haznedar unğcuandoı"), o el "müsendereci", que supervisaba el trabajo de los otros eunucos. La mayoría de eunucos mayores eran conocidos como "haıllı", una palabra de origen árabe que significa "mercancía".


title: Kizlar Agha

text: De estos puestos de alto nivel se podía seleccionar y nombrar a un eunuco para el puesto de kizlar agha por decreto imperial ("hatt-ı hümayun") y en la ceremonia de nombramiento recibía la túnica característica de su cargo ("hil'en") del sultán. Junto a las tierras que pertenecían a la oficina, el kizlar agha normalmente recibía además un feudo personal ("hass"). En el palacio de Topkapi, el kizlar agha tuvo su propio apartamento espacioso cerca de la Puerta del Aviario, mientras los otros eunucos bajo su supervisión vivían juntos hacinados en condiciones bastante miserables en un cuartel de tres pisos. Cuando eran despedidos, el jefe de los eunucos negros recibía una pensión ("asatlık", literalmente "documento de libertad") y desde 1644 era exiliado a Egipto o el Hiyaz. Desde finales del siglo XVII, muchos antiguos titulares fueron nombrados para encabezar a los eunucos que guardaban la Tumba de Mahoma en Medina. Como resultado, mientras servían en la corte los kizlar aghas a menudo cuidaban de prepararse para un retiro cómodo en Egipto comprando propiedades y estableciendo "vakifs" propios allí. Por ello se convertían en terratenientes locales y se implicaban en el patrocinio del comercio y la agricultura. Así, y dada la importante función de Egipto en el aprovisionamiento de las dos ciudades santas, del que los kizlar aghas eran particularmente responsables mientras estaban en el cargo, los aghas y sus agentes ("wakils") llegaron a desempeñar un papel muy importante en la economía del Egipto bajo dominio otomano.


title: Kizlar Agha

text: Las carreras de gran número de kizlar aghas se conocen por el "Hamiletü'l-kübera" escrito a finales del siglo XVIII por el estadista e historiador Ahmed Resmî Efendi, listando a los ocupantes del cargo desde Mehmed Agha (1574–1590) hasta Moralı Beshir Agha (1746–1752). El trabajo se complementa con una selección de biografías en el "Sicill-i Osmani" del estudioso de finales del siglo XIX Mehmed Süreyya Bey, mientras información sobre la historia y evolución del cargo en el marco institucional del palacio otomano está contenido en la obra de Tayyarzade Ahmed Ata "Tarih-i Ata" (1876).


title: Thorr's Hammer

text: Thorr's Hammer fue una banda estadounidense-noruega de Death/doom.


title: Thorr's Hammer

text: La banda fue formada en Ballard, en Seattle, por Greg Anderson y Stephen O'Malley durante el invierno 1994-1995. Poco después, Runhild Gammelsæter, por aquel entonces una estudiante de intercambio noruega de 17 años de se unió a la banda como vocalista/letrista. La banda llegó a su formación definitiva cuando Jamie Sykes y James Hale se unieron. La banda estuvo activa solamente durante seis semanas, en las cuales tocaron en dos conciertos y grabaron una demo y un EP titulado "Dommedagsnatt". En 1997 la canción Troll, incluida en Dommedagsnatt, fue lanzada en The Awakening - Females in Extreme Music, una compilación de la discográfica Dwell. La banda se disolvió después del regreso de Gammelsæter a Oslo, capital de Noruega. La banda Burning Witch se formó a partir de las cenizas de Thorr's Hammer. Gammelséter actualmente toca en la banda Khlyst junto con James Plotkin y Tim Wyskida.


title: Thorr's Hammer

text: Thorr's Hammer se reunió en 2009 para tocar en el Supersonic Festival en Birmingham (Inglaterra) y de nuevo en 2010 en el Roadburn Festival en Tilburgo (Países Bajos). En una entrevista con la revista "Rock-A-Rolla," Runhild Gammelsæter dijo que la banda ""podría hacer algo de música nueva"" en el futuro.


title: Ernst Diesen

text: Ernst Diesen (6 de abril de 1913 – 14 de noviembre de 1970) fue un actor y director noruego.


title: Ernst Diesen

text: Nacido en Oslo, Noruega, su padre era Andreas Melchior Diesen. Diesen recibió educación teatral en la escuela de Max Reinhardt en Berlín entre 1932 y 1933. De vuelta a Noruega, cursó estudios en el Det Nye Teater. Debutó en el escenario en el mismo teatro con la revista "Bølgelengde" en mayo de 1934, trabajando en posteriores representaciones con artistas como Tore Segelcke y Einar Sissener.


title: Ernst Diesen

text: En la primavera de 1935 interpretó en el cabaret Chat Noir el show "For full musikk". En el otoño de 1935 actuó en uno de los mayores fracasos de la revista noruega, "Godt ord igjen", que hubo de ser retirada tras una única representación. El show fue reescrito, y con el nuevo título "Vi gir oss ikke", esta vez sí tuvo éxito. En enero de 1936 Diesen actuó en el Chat Noirs con la revista "Varsko her", dirigida por Einar Rose. En el otoño de ese mismo año Diesen y Leif Juster actuaron por vez primera en la revista "Brøl Oslo", un gran éxito que tuvo casi 300 representaciones. Su futura esposa Kari debutó con la pieza.


title: Ernst Diesen

text: En febrero de 1937 actuó en "Opp med teppet" junto a Randi Brænne y Axel Thue. La revista cambió el título por "Teppet er oppe", representándose en Bygdø Sjøbad. Diesen ya era uno de los actores más destacados del Chat Noir, y en el otoño de 1937 participó en la revista "Si det i toner", con Juster y Sonja Wigert. En la primavera de 1938 representó "Sol i høiden", en verano "Virru værra med på det?" en Bygdø Sjøbad (con Otto Nielsen). Otros shows en los siguientes años fueron "Dollarprinsessen 1939" y "Norrønafolket vil fare".


title: Ernst Diesen

text: En 1943, un año después de que Juster inaugurara el teatro de revistas Edderkoppen teater, Ernst y Kari Diesen ingresaron en la compañía. Con la excepción de un corto período a principios de los años 1950, la pareja siguió en dicho teatro a lo largo de 20 años. En ese período trabajó como director artístico del Chat Noir sucediendo a Jens Book-Jenssen.


title: Ernst Diesen

text: Durante la Segunda Guerra Mundial Diesen y Juster colaboraron también en el cine, actuando juntos en "Den forsvundne pølsemaker" y "Det er'ke til å tru". Los dos hicieron una gira nacional en 1942 con "Pølsemakerturnéen". Ernst Diesen actuó en varias comedias, habitualmente en papeles de reparto. Fue una excepción su personaje principal junto a Arve Opsahl en la película "Oss atomforskere i mellom". En los años 1960 se emitieron por televisión varios de sus éxitos de revista, entre ellos el número "Skolesketsjen".


title: Ernst Diesen

text: Ernst Diesen falleció en Oslo en noviembre de 1970. Casado desde 1937 con Kari Diesen, la actriz murió en 1987. La pareja tuvo dos hijos, Kari Diesen d.y. (1939–2016) y Andreas Diesen (nacido en 1945).


title: Great Houghton

text: Great Houghton hace referencia a:


title: Villaroja (manzana)

text: Villaroja es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana está cultivada en diversos viveros entre ellos algunos dedicados a conservación de árboles frutales en peligro de desaparición. Esta manzana es originaria de la Comunidad Valenciana concretamente en Denia en la comarca de Marina Alta, donde tuvo su mejor época de cultivo comercial en la década de 1960, y actualmente en menor medida aún se encuentra.'Villaroja' es una variedad de la Comunidad Valenciana, cuyo cultivo conoció cierta expansión en el pasado, siendo una de las variedades de las consideradas difundidas, clasificándose en esta manera, pues en las distintas prospecciones llevadas a cabo por las provincias españolas, se registraron repetidamente y en emplazamientos diversos, a veces distantes, sin constituir nunca núcleos importantes de producción. Eran variedades antiguas, españolas y extranjeras, difundidas en el pasado por los viveros comerciales y cuyo cultivo se ha reducido a huertos familiares y jardines privados.


title: Villaroja (manzana)

text: El manzano de la variedad 'Villaroja' tiene un vigor medio; florece a mediados de abril; tubo del cáliz triangular, ancho y alargado, a veces en forma de embudo con tubo muy corto, y con estambres insertos por la mitad.


title: Villaroja (manzana)

text: La variedad de manzana 'Villaroja' tiene un fruto de tamaño medio a pequeño; forma tronco cónica globosa, aplanada por la parte inferior, suavemente acostillada, presenta contorno irregular; piel semi-fuerte; con color de fondo verde amarillo, importancia del sobre color medio a fuerte, siendo el color del sobre color rojo, siendo su reparto en chapa/pinceladas, con chapa rojo cobrizo con pinceladas de rojo más o menos fuerte llegando a casi negro, acusa punteado uniforme del color del fondo o ruginoso, y una sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) débil; pedúnculo de variada longitud, desde sólo hundido en su cavidad hasta sobresaliendo por encima de esta, de color verdoso y lanoso, anchura de la cavidad peduncular medianamente amplia, profundidad de la cavidad pedúncular de poco a mucha profundidad, con chapa costrada ruginosa que con frecuencia sobrepasa la cavidad, bordes leve o marcadamente irregulares al mismo tiempo que aplanados, y con importancia del "russeting" en cavidad peduncular fuerte; anchura de la cav. calicina variada, profundidad de la cav. calicina poco profunda, de bordes mamelonados que se difuminan a lo largo del fruto en acostillado leve, casi siempre rebajados de un lado, y con importancia del "russeting" en cavidad calicina ausente; ojo de medio a grande, cerrado o entreabierto; sépalos triangulares, de puntas convergentes y a veces vueltas hacia fuera, de color verde y algo tomentoso.


title: Villaroja (manzana)

text: Carne de color blanco crema verdosa con fibras verdosas; textura crujiente, harinosa, suavemente perfumada; sabor característico de la variedad, acidulado; corazón bulbiforme, más bien ancho; eje cerrado o levemente agrietado; celdas pequeñas y alargadas; semillas largas y puntiagudas, color claro.


title: Villaroja (manzana)

text: La manzana 'Villaroja' tiene una época de maduración y recolección muy tardía, invierno, se recoge desde mediados de diciembre hasta mediados de enero, y de larga duración, aguantan hasta el verano siguiente. Se usa como manzana de mesa fresca.


title: José María Asúa

text: José María Asua (Zarátamo, 1953) es un químico español, catedrático de ingeniería química de la Universidad del País Vasco y director de Polymat, el Instituto de Investigación de Materiales Poliméricos.


title: José María Asúa

text: Asua obtuvo su licenciatura en Ciencias Químicas por la Universidad de Bilbao en 1975, y realizó su doctorado en química en la Universidad de Zaragoza, investigando la desactivación de catalizadores sólidos.


title: José María Asúa

text: En 1978, se incorporó a la Facultad de Ciencias Químicas de la Universidad del País Vasco para investigar la asignatura de reactores de polimerización. Realizó una estancia post-doctoral en la Universidad de Lieja (Bélgica) investigando la hidrodinámica de los reactores de lecho de goteo (TBR), y hapasado años sabáticos en la Universidad de Lehigh (EE. UU.) como becario Fulbright y en la Universidad de Waterloo (Canadá) como profesor visitante. También es profesor visitante de las universidades Católica de Lovaina (Bélgica) y Dortmund (Alemania). El Profesor Asua es reconocido internacionalmente en el campo de investigación fundamental en procesos de polimerización industrialmente importantes, desarrollando estrategias de producción de polímeros dispersos en agua basadas en el conocimiento. También ha sido impulsor de las relaciones entre la universidad y la industria, dirigiendo más de 30 proyectos industriales; y ha formado parte del comité científico de muchos congresos internacionales y sido director de un NATO Advanced Study Institute.


title: José María Asúa

text: Asua es autor de un libro y editor de los libros 'Polymeric Dispersions: Principles and Applications' (1997) y 'Polymer Reaction Engineering' (2007). Ha publicado más de 230 artículos y es coautor de 4 patentes. Es miembro de los comités editoriales de Macromolecular Reaction Engineering, Macromolecular Materials and Engineering y Chemical Engineering Journal, ha sido Editor asociado de Polymer Reaction Engineering. impartido 45 conferencias invitadas y plenarias y más de 150 conferencias y pósteres en congresos internacionales. Es coautor de 4 patentes y ha dirigido 33 tesis doctorales.


title: Leoncio de Antioquía

text: Leoncio de Antioquía, llamado Eunuco, fue obispo de Antioquía entre 345 y 350 o entre 344 y 357, dependiendo de la fuente. Fue seguidor de la doctrina de Luciano de Antioquía, considerado uno de los precursores de Arrio.


title: Leoncio de Antioquía

text: La mayor parte de lo que sabemos sobre Leoncio viene de la "Historia Eclesiástica" de Teodoreto de Ciro. Según él, Leoncio era frigio y habríase castrado para poder vivir con una mujer llamada Eustolia sin ser acusado de actos pecaminosos, una historia que Teodoreto achaca a Atanasio de Alejandría y que habría provocado su deposición como presbítero. A pesar de no haber declarado abiertamente su credo, Leoncio era un arriano convicto y lo demostró por sus actos, principalmente negando el avance de los fieles ortodoxos y, por el contrario, promoviendo a arrianos, como hizo en 350, cuando ordenó a Aecio de Antioquía, el gran líder del "Heterousianos" o "anomoeanismo". Por cuenta de las protestas de Flaviano I de Antioquía y Diodoro de Tarso, ortodoxos, acabó suspendiendo a Aecio, pero continuó favoreciéndolo en lo posible.


title: Leoncio de Antioquía

text: Según Teodoreto, Flaviano y Diodoro introdujeron el canto antifonal en Antioquía y, a invitación de Leoncio, pasó a ser celebrado en las iglesias, una costumbre que rápidamente se esparció por todo el Imperio.


title: Arreglo taxonómico de Nelson sobre Adenanthos

text: El Arreglo taxonómico de Ernest Charles Nelson sobre "Adenanthos" fue el primer arreglo moderno de este género de plantas. Publicado por primera vez en su artículo de 1978 en "Brunonia" titulado "Una revisión taxonómica del género Adenanthos (Proteaceae)", reemplazó al Arreglo de George Bentham, que había permanecido durante más de cien años. Fue actualizado por Nelson en su tratamiento de 1995 para la serie de monografías sobre la flora australiana.


text: "Adenanthos" es un género de unas 30 especies de la familia de plantas Proteaceae. Endémicas del sur de Australia, son arbustos leñosos perennifolios con flores solitarias que son polinizadas por las aves y, si son fertilizadas, se convierten en aquenios. No suelen cultivarse. Los nombres comunes de las especies, en inglés, a menudo incluyen uno de los términos "woollybush", "jugflower" y "stick-in-the-jug".


text: La primera colección botánica conocida de "Adenanthos" fue creada por Archibald Menzies durante la visita de septiembre de 1791 de la Expedición de Vancouver al King George Sound, en la costa sur de Australia Occidental. Sin embargo, esto no condujo a la publicación del género. Jacques Labillardière recolectó especímenes de "A. cuneatus" en la Bahía de Esperanza al año siguiente, y en 1803 Jean Baptiste Leschenault de la Tour recolectó las mismas dos especies que Menzies tenía 12 años antes. Labillardière publicó el género en 1805, en su "Novae Hollandiae Plantarum Specimen", basado en los especímenes recogidos por él mismo y por Leschenault. Al género se le dio el nombre de "Adenanthos", del griego αδην ("aden"-, "glándula") y ανθοσz (-"anthos", "flor"), en referencia a los nectarios prominentes.


text: Para 1870 ya se habían publicado 13 especies. Ese año, Bentham publicó una decimocuarta especie y el primer arreglo infragénico, dividiendo el género en dos secciones taxonómicas: "A." sect. "Eurylaema" and "A." sect. "Stenolaema", basada en la forma del tubo del periantio. Mientras que las especies del género "A". sect. "Eurylaema" poseen tubos periánticos curvados e hinchados por encima de la mitad, las del género "A." sect. "Stenolaema" los tienen rectos y no hinchados. Este arreglo se mantuvo durante más de cien años, momento en el que se descubrieron varias especies nuevas, lo que hizo que el tratamiento de Bentham fuera "muy inadecuado e incompleto".


text: El arreglo de Nelson se publicó por primera vez en su artículo "Una revisión taxonómica del género Adenanthos (Proteaceae)" en la revista "Brunonia," en 1978. Se publicaron ocho nuevas especies y cuatro nuevas subespecies, con lo que el número de especies ascendió a 32. Al nombrarlas, Nelson siguió a Labillardière en el tratamiento de "Adenanthos" como de género femenino, a pesar de la recomendación de la ICBN (no regla) de que los nombres que terminen en -"anthos" sean tratados como masculinos. Se conservan las dos secciones de Bentham, pero se dan varias características diagnósticas adicionales para ellas; y, de arreglo con las normas modernas de la nomenclatura botánica, "A." sect. "Stenolaema" pasa a denominarse al autónimo "A." sect. "Adenanthos". Nelson divide además en dos subsecciones, A." subsect. "Anaclastos y A." subsect. "Adenanthos. Se dan descripciones detalladas de cada una, pero Nelson recomienda la longitud del periantio como la clave más conveniente para distinguirlas.


text: Las subsecciones de Nelson fueron descartadas por él en su tratamiento de 1995 de "Adenanthos" para la serie de monografías de "Flora of Australia". Conservó las dos secciones y enumeró 40 especies. Se utilizaron nombres masculinos del arreglo con una decisión de la ICBN de 1994. La disposición completa es la siguiente:


title: Erich Abraham

text: Erich Abraham (27 de marzo de 1895 - 7 de marzo de 1971) fue un general en la Wehrmacht de la Alemania Nazi quien comandó la 76ª División de Infantería y después el LXIII Cuerpo en el frente occidental durante la II Guerra Mundial. También recibió la Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro con Hojas de Roble.


title: Erich Abraham

text: Abraham nació en Marienburg, Prusia Oriental en 1895. Se alistó como voluntario para el servicio militar después del estallido de la I Guerra Mundial y al año siguiente fue comisionado como "Leutnant der Reserve". Fue desmovilizado en 1920 como "Oberleutnant" honorario, y se unió a la policía. Volvió al servicio militar en 1935 con el rango de "Major". Comandó un batallón de infantería en el 105º Regimiento de Infantería en 1936-39, siendo promovido a "Oberstleutnant" en 1938. En 1939, fue transferido al 266º Regimiento de Infantería, de nuevo comandando un batallón por un año. En 1940 fue seleccionado como oficial comandante del 230º Regimiento de Infantería, y en 1941 fue promovido a "Oberst", continuando al mando de ese regimiento hasta 1942. Durante su tiempo al mando del 230º Regimiento de Infantería, se le concedió la Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro.


title: Erich Abraham

text: El 17 de febrero de 1943 fue seleccionado para comandar la 76ª División de Infantería que estaba siendo reconstruida en Francia después de que la división original hubiera sido destruida en Stalingrado. Fue promovido a "Generalmajor" el 1 de junio de 1943, después de lo cual lideró la división inicialmente en Italia, antes de ser trasladada al Grupo de Ejércitos Sur en el frente oriental durante el invierno de 1943-44. El 1 de enero de 1944, Abraham fue promovido a "Generalleutnant". Continuó al mando de la división en combates intensos y durante la retirada ante la Ofensiva del Dniéper-Cárpatos del Ejército Rojo, y excepto un breve periodo de tiempo en julio-agosto, dirigió la división hasta octubre de 1944. Mientras comandaba la división, le fueron concedidas las Hojas de Roble de su Cruz de Caballero de la Cruz de Hierro. Más tarde ese año fue seleccionado para comandar el LXIII Cuerpo. En marzo de 1945 fue promovido a "General der Infanterie". Capturado al fin de la guerra, fue liberado en agosto de 1947. Después de su liberación vivió en Wiesbaden, Alemania Occidental. Murió en 1971.


title: Sminthea

text: Sminthea es un género de hidrozoos de aguas abisales de la familia Rhopalonematidae.


title: Canto antifonal

text: Canto antifonal es un tipo de canto gregoriano, que consiste en la alternancia en las voces, entre dos cuerpos corales. Procedente de la antífona de repertorio amplio, es una forma musical con estribillo. También puede definirse el canto antifonal cuando dos semicoros se alternan en el canto.


title: Canto antifonal

text: Repetición simple - versículos diferentes cantado bajo la misma melodía por coros alternos.


title: Canto antifonal

text: Repetición progresiva - la música alterna de dos en dos los versículos


title: Canto antifonal

text: Formas de refrán - música diferente en dos estrofas más el refrán.


title: Monasticon Gallicanum

text: El Monasticon Gallicanum es una colección de 168 placas grabadas con vistas topográficas que representan los 147 monasterios de la orden de San Benito, la congregación de San Mauro y dos mapas de centros benedictinos en Francia.


title: Monasticon Gallicanum

text: Estas placas fueron producidas a pedido de Dom Michel Germain en el siglo XVII y reproducida por Achille Peigné-Delacourt en 1870.


title: Monasticon Gallicanum

text: Son notables los trabajos de historiografía realizados por los miembros de la congregación San Mauro, siguiendo el ejemplo de François Pommeraye en Saint-Ouen de Ruán, de Jean Huynes en Saint-Florent de Saumur y en Monte Saint-Michel, de Noël Mars en Saint-Laumer de Blois, Michel Félibien en Saint-Denis, Edmond Martène en Marmoutier y Jacques Bouillart en Saint-Germain-des-Prés. Pero, lejos de poder llevar a cabo esta misma labor para todas las abadías y prioratos de la orden, encontró a un hombre, amigo de Jean Mabillon, para llevar a cabo el "Monasticon Gallicanum" .


title: Monasticon Gallicanum

text: Dom Michel Germain realizó notas particulares acompañados de placas, los anales de todas las casas que habían aceptado la reforma de la congregación de San Mauro.


title: Monasticon Gallicanum

text: Dom Germain hizo su profesión en la Abadía de Saint-Rémi de Reims el 19 de octubre de 1663. Tras sus estudios, vivió en París durante más de veinte años, en los cuales estuvo unido a Dom Mabillon, a quien acompañó durante sus viajes a Alemania e Italia. Cuando murió el 23 de enero de 1694 (nació en Péronne el 28 de agosto de 1645), la mayoría de sus notas estaban escritas y las placas grabadas.


title: Monasticon Gallicanum

text: Estas notas, conservadas en forma de cuadernos aislados y hojas sueltas, se utilizaron durante el siglo XVIII, por diferentes benedictinos que no siempre se ocuparon de volver a colocarlas en las carteras a las que pertenecían. Este desorden tuvo el efecto de dispersar las notas y de que se perdieran algunas de ellas.


title: Monasticon Gallicanum

text: Las placas del "Monasticon Gallicanum" sufrieron el mismo destino. Se editaron un pequeño número de impresiones, y el latón desapareció sin dejar el más mínimo rastro. Una docena de colecciones han sido descubiertas y vinculadas por diferentes aficionados del siglo XVII y XVIII, casi siempre mezclando impresiones ajenas a este trabajo.


title: Monasticon Gallicanum

text: El "Monasticon Gallicanum," por lo tanto, constaba de dos partes: un texto histórico y las placas que representan las abadías y prioratos de la Congregación de San Mauro. Estas placas nos muestran la fisonomía de estos lugares en el XVII. Muchas de estas abadías han desaparecido o han cambiado completamente en apariencia.


title: Monasticon Gallicanum

text: Achille Peigné-Delacourt había destacado la importancia de los dibujos grabados por el trabajo de Dom Germain y encontró útil multiplicar las copias para ponerlas a disposición de anticuarios, académicos y simples personas curiosas.


title: Monasticon Gallicanum

text: En 1860 publicó una reproducción de los dibujos relacionados con los monasterios de la provincia de Reims. Luego prometió publicar todas las placas grabadas, eliminando cuidadosamente todas las impresiones extranjeras que los antiguos aficionados habían adjuntado a sus copias. Fue Louis Courajod, archivista paleógrafo, adscrito al departamento de grabados de la biblioteca imperial, quien determinó las piezas que realmente pertenecen al "Monasticon Gallicanum" durante su primera reedición en 1870. Peigné-Delacourt encontró una manera de reproducir las planchas a la mitad del tamaño y al mismo tiempo mantener el rigor y la claridad absolutos en los detalles más pequeños de los dibujos originales.


La Primera ronda de la Clasificación de CAF para la Copa Mundial de Fútbol de 2006 contó con la participación de 42 selecciones nacionales de África afiliadas a la CAF, las cuales fueron ubicadas en 21 partidos de eliminación directa a visita recíproca.


title: Primera ronda de la Clasificación de CAF para la Copa Mundial de Fútbol de 2006

text: Los 21 ganadores de esta fase avanzan a la ronda final por la eliminatoria al mundial junto a los cinco clasificados al mundial anterior (, , , y ), además de las mejores cuatro selecciones de la confederación en el ránkin de la FIFA publicado el (, , y ).


title: Dolseta (manzana)

text: Dolseta es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana está cultivada en diversos viveros entre ellos algunos dedicados a conservación de árboles frutales en peligro de desaparición. Esta manzana es originaria de la Comunidad Valenciana concretamente en 'L'Horta" localidad en el municipio de Muchamiel en la comarca del Campo de Alicante, donde tuvo su mejor época de cultivo comercial en la década de 1960, y actualmente en menor medida aún se encuentra.'Dolseta' es una variedad de la Comunidad Valenciana, cuyo cultivo conoció cierta expansión en el pasado, siendo una de las variedades de las consideradas difundidas, clasificándose en esta manera, pues en las distintas prospecciones llevadas a cabo por las provincias españolas, se registraron repetidamente y en emplazamientos diversos, a veces distantes, sin constituir nunca núcleos importantes de producción. Eran variedades antiguas, españolas y extranjeras, difundidas en el pasado por los viveros comerciales y cuyo cultivo se ha reducido a huertos familiares y jardines privados.


title: Dolseta (manzana)

text: El manzano de la variedad 'Dolseta' tiene un vigor medio; florece a mediados de abril; tubo del cáliz más bien pequeño y alargado, pistilo grueso, y con estambres situados un poco por encima de su mitad.


title: Dolseta (manzana)

text: La variedad de manzana 'Dolseta' tiene un fruto de tamaño pequeño a medio; forma tronco cónica y esfero-cónica, a veces se encuentra algún fruto casi cilíndrico, presenta contorno suavemente irregular; piel un poco untuosa; con color de fondo verde amarillo cetrino, importancia del sobre color medio, siendo el color del sobre color rojo, siendo su reparto en chapa/pinceladas, con chapa de rojo a rojo granate, de variada extensión pero nunca recubre totalmente el fruto, pinceladas pequeñas más oscuras, a veces se irradian tenuemente desde la cavidad peduncular, acusa punteado casi imperceptible pero uniforme, y una sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) débil; pedúnculo largo, fino, ensanchado en los dos extremos, de color verde y rojizo entremezclado; en alguno presenta una o dos yemas en sus laterales, anchura de la cavidad peduncular medianamente estrecha o relativamente ancha, profundidad de la cavidad pedúncular profunda, con iniciada chapa ruginosa en el fondo, bordes irregulares, y con importancia del "russeting" en cavidad peduncular débil; anchura de la cav. calicina relativamente ancha, profundidad de la cav. calicina relativamente profunda, arrugada finamente en unos y formando relieve en otros, bordes ondulados más o menos acusados, y con importancia del "russeting" en cavidad calicina ausente; ojo pequeño, cerrado; sépalos puntiagudos y vueltos hacia fuera.


title: Dolseta (manzana)

text: Carne de color amarillo-crema con fibras verdosas; textura pastosa; sabor característico de la variedad, dulzón; corazón pequeño o medio, bulbiforme; eje cerrado o tenuemente agrietado; celdas alargadas, redondeadas y muy divergentes del eje; semillas de variado tamaño.


title: Dolseta (manzana)

text: La manzana 'Dolseta' tiene una época de maduración y recolección tardía, otoño-invierno, se recoge desde mediados de noviembre hasta mediados de diciembre, y de larga duración, aguantan hasta el verano siguiente. Se usa como manzana de mesa fresca.


title: Carta del Bosque

text: La Carta del Bosque de 1217 (en latín, "Carta Foresta") es una carta que restableció los derechos de los hombres libres para acceder al bosque real y que habían sido conculcados por Guillermo el Conquistador y sus herederos. Muchas de sus disposiciones estuvieron vigentes durante siglos después. Originalmente fue sellado en Inglaterra por el joven rey Enrique III, actuando bajo la regencia de William Marshall, primer conde de Pembroke. Fue en muchos sentidos un documento adjunto a la Carta Magna. La Carta corrigió algunas aplicaciones de la Ley forestal anglo-normanda que William Rufus había ampliado y explotado.


title: Carta del Bosque

text: El concepto de "bosque" para los normandos significaba un área cerrada donde el monarca (o, a veces, otro noble) tenía derechos exclusivos sobre la caza y aprovechamiento forestal base de su sustento. No consistía solo en árboles, sino que incluía grandes áreas comunales como páramos, pastizales y humedales, productoras de alimentos, pastoreo y otros recursos. Las tierras se volvieron cada vez más restringidas a medida que el rey Ricardo y el rey Juan designaron áreas cada vez más grandes como "bosque real". En su mayor extensión, el bosque real cubría aproximadamente un tercio de la tierra del sur de Inglaterra. Por lo tanto, se convirtió en una dificultad cada vez mayor para la gente común tratar de cultivar, forrajear y utilizar la tierra en la que vivían.


title: Carta del Bosque

text: La "Carta del Bosque" se emitió por primera vez el 6 de noviembre de 1217 en la Catedral de San Pablo de Londres, como una carta complementaria a la Carta Magna a partir de la cual había evolucionado. Fue reeditada en 1225 con una serie de cambios menores en la redacción, y luego se unió a la Carta Magna en la confirmación documental de 1297.


title: Carta del Bosque

text: En una época en la que los bosques reales eran la fuente potencial más importante de combustible para cocinar y calentar e industrias como la quema de carbón y de derechos tan defendidos como los aprovechamiento de las montaneras (pasto para cerdos), de leña (recolección de leña), de pastos (pastoreo) o de turbas (corte de césped para combustible), esta carta fue casi única en proporcionar un grado de protección económica para los hombres libres que usaban el bosque para buscar comida y pastar a sus animales. A diferencia de la Carta Magna, que se ocupaba de los derechos de los barones, devolvió al hombre común algunos derechos, privilegios y protecciones reales contra los abusos de una nobleza invasora. Durante muchos años fue considerada como un desarrollo de gran importancia en la historia constitucional de Inglaterra, con el gran jurista del siglo XVII Sir Edward Coke refiriéndose a ella junto con la Carta Magna como las Cartas de las Libertades de Inglaterra, y Sir William Blackstone comentando en el siglo XVIII que:


title: Carta del Bosque

text: El primer capítulo de la Carta protegía el pasto común en el bosque para todos aquellos "acostumbrados a él", y el capítulo nueve estipulaba que "cada hombre podrá recoger su madera en el bosque como lo desee". Agregó también que "de ahora en adelante, cada hombre libre, en su madera o en su tierra que tiene en el bosque, puede con impunidad hacer un molino, una reserva de peces, un estanque, una marga, una zanja o un cultivo en tierra cultivable fuera de las reservadas, siempre que, por lo tanto, no se dañe a ningún vecino". La Carta restauró el área clasificada como "bosque" a la de la época de Enrique II .


title: Carta del Bosque

text: La cláusula 10 derogó la pena de muerte (y la mutilación como un castigo menor) por capturar ciervos (venados), aunque los transgresores aún estaban sujetos a multas o prisión. Se establecieron tribunales para los oficiales forestales dentro de los bosques para hacer cumplir las leyes de la carta.


title: Carta del Bosque

text: En tiempos de los Tudor, la mayoría de las leyes servían principalmente para proteger la madera en los bosques reales. Sin embargo, algunas cláusulas en las Leyes de los Bosques permanecieron vigentes hasta la década de 1970, y todavía existen tribunales especiales en el New Forest y el Bosque de Dean. A este respecto, la Carta fue el estatuto que permaneció más tiempo en vigor en Inglaterra (de 1217 a 1971), siendo finalmente reemplazado por la Ley de 1971 sobre las criaturas salvajes y las leyes forestales.


title: Carta del Bosque

text: Para marcar los 800 años de la Carta del Bosque, en 2017 la Woodland Trust y otras más de 50 organizaciones del sector unieron fuerzas para crear y lanzar una Carta para Árboles, Bosque y Personas, reflejando la relación moderna con árboles y bosque en el paisaje para personas en el Reino Unido.


title: Carta del Bosque

text: Según Guy Standing, la Carta "no se refería a los derechos de los pobres, sino a los derechos de los libres. Por su tiempo y lugar, fue una afirmación radical de la universalidad de la libertad, su comunidad".


title: Carta del Bosque

text: Se afirma que solo dos copias de la Carta del Bosque de 1217 sobreviven, pertenecientes a la Catedral de Durham y la Catedral de Lincoln. La copia de Lincoln normalmente se exhibe en la Bóveda de la Carta Magna de David PJ Ross en el Castillo de Lincoln, junto con la copia de la Carta Magna de Lincoln. Un manuscrito de la reedición de 1225 escapó por poco de la destrucción en 1865 y ahora está disponible en la Biblioteca Británica (Add. Ch. 24712).


title: Carta del Bosque

text: Sin embargo, hay otra copia recientemente descubierta de la Carta del Bosque en Sandwich Guildhall Museum en Kent.


title: Carta del Bosque

text: La Carta ha inspirado el nombre de la ópera leída "La Carta del Bosque," que trata temas como la relación de las personas libres con el poder, que fueron codificados en una forma por la Carta original del Bosque.


title: Lucy Cabrera Suárez

text: Lucy Cabrera Suárez (Agaete, 9 de diciembre de 1917 - Las Palmas de Gran Canaria, 20 de abril de 2009) fue una mezzosoprano y cantante lírica española.


title: Lucy Cabrera Suárez

text: Sus primeros pasos artísticos los dio como actriz aficionada en una compañía de comedias llamada Grupo Canario de Arte en la década de los 40, en calidad de actriz dramática.


title: Lucy Cabrera Suárez

text: Estudió canto en Barcelona compartiendo maestra con la soprano Victoria de los Ángeles. Becada por el Cabildo insular de Gran Canaria, se traslada a Madrid para estudiar canto obteniendo el primer premio del Real Conservatorio Superior de Música de Madrid. Viaja posteriormente a Milán gracias a un premio extraordinario otorgado por el Gobierno italiano. En el año 1947 debutó en el Teatro Máximo de Palermo con la Compañía del Teatro de la Scala de Milán, donde actuó junto a María Callas en "La Walkiria." Posteriormente, actuó también con Montserrat Caballé.


title: Lucy Cabrera Suárez

text: Entre sus principales actuaciones destacan las celebradas en el Teatro San Carlos de Lisboa, San Remo, Milán, Londres o París, así como en el Gran Teatro del Liceo de Barcelona, Teatro Español, Teatro María Guerrero, Teatro de la Zarzuela, Teatro de Fontalba, Teatro Albéniz de Madrid, Teatro Pérez Galdós de Las Palmas de Gran Canaria y Teatro Guimerá de Santa Cruz de Tenerife.


title: Lucy Cabrera Suárez

text: El Ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria le brindó un homenaje en enero de 2006. La ciudad de Las Palmas de Gran Canaria cuenta con una calle a su nombre y las escuelas municipales artísticas del municipio de Agaete llevan su nombre en reconocimiento a su trayectoria vinculada a las disciplinas artísticas.


title: Kapi Agha

text: El Kapi Agha (: , "Agha de la Puerta"), formalmente llamado Agha de la Puerta de la Felicidad ("Bâbüssaâde" unğcuandoı), era el jefe de los sirvientes eunucos del serrallo otomano hasta finales del siglo XVI, cuando este puesto fue asumido por el Kizlar Agha. En yuxtaposición con este último cargo, también conocido como Jefe de los eunucos negros ya que sus titulares eran extraídos de entre los esclavos africanos negros, el Kapi Agha era también conocido como Jefe de los Eunucos Blancos.


title: Kapi Agha

text: Como su título indica, el Kapi Agha controlaba la Puerta de la Felicidad que separaba la corte exterior ("Birûn", donde se llevaban a cabo los asuntos estatales), de la corte interior ("Enderûn") y los apartamentos privados del sultán en el Palacio de Topkapı. El Agha ocupaba una oficina a la derecha de la puerta y tenía el deber de controlar la entrada a la corte interior y de transmitir las órdenes del sultán a sus funcionarios, convirtiéndole, en palabras del otomanista Halil İnalcık "en el único mediador entre el sultán y el mundo fuera de palacio". Los deberes del Kapi Agha y sus eunucos blancos también incluían dirigir la Escuela de Palacio, cuyos graduados ocupaban la élite administrativa del Imperio. La "Mezquita de los Aghas" ("Unğalar Camii)" en el palacio de Topkapi fue construida para uso del Kapi Agha y sus eunucos.


title: Kapi Agha

text: La oficina del Kapi Agha era un puesto influyente, el titular se convertía en un asesor cercano del sultán y podía jugar una función decisiva en la sucesión imperial. Los titulares tenían el rango de visir y tenían precedencia solo después del Gran Visir y el Shaykh al-Islam. En su apogeo en los siglos XV y XVI, el Kapi Agha rivalizó con el Gran Visir en importancia. No obstante, y en contraste con sus equivalentes en otros estados islámicos, normalmente denotados por variantes del título "háyib", los titulares de la oficina nunca expandieron su poder como para poder rivalizar con el del sultán. A diferencia de sus contrapartes, los Kapi Aghas no controlaban el aparato administrativo, el cual quedaba firmemente en manos del Gran Visir, ni las tropas de palacio, las cuales estaban bajo las órdenes de otro oficial, el Agha de los Jenízaros, que notablemente recibía aproximadamente cinco veces el salario diario del Kapi Agha de 100 "akçes". Sin embargo, muchos Kapi Agha asumieron importantes gobernaciones provinciales (a menudo distinguidos por el epíteto "tuvoım", "eunuco", en sus carreras subsiguientes), y muchos son considerados por los historiadores modernos entre los más grandes estadistas otomanos del periodo.


title: Kapi Agha

text: El puesto alcanzó su apogeo en el reinado de Solimán el Magnífico (1520–1566), cuando sus titulares se convirtieron en los administradores de las fundaciones y dotaciones benéficas ("vakifs") designadas para el mantenimiento de las dos ciudades santas ("Haramayn") del Islam, La Meca y Medina, y de más de setenta grandes mezquitas. Durante este tiempo, los titulares de la oficina mantuvieron abierta rivalidad con los Grandes Visires por el control sobre los asuntos estatales. Poco después, sin embargo, a través de la creciente influencia de las mujeres del harén imperial, el Kapi Agha fue eclipsado por el Kizlar Agha, que supervisaba el harén. El Kizlar Agha se independizó del Kapi Agha en 1587, al asumir el control del harén imperial y rápidamente ascendió hasta convertirse en el oficial superior de palacio. El golpe final a la autoridad de la oficina se produjo en 1704, cuando sus poderes restantes fueron transferidos al Silahdar Agha. La posición de Kapi Agha sobrevivió, pero a partir de entonces perdió toda importancia.


title: Línea Aguja km 146,1-Alcázar de San Juan

text: La línea Aguja km 146,1-Alcázar de San Juan es un ramal ferroviario de 2,0 kilómetros de longitud que pertenece a la red ferroviaria española. Se trata de una línea de ancho ibérico (1668 mm), electrificada a 3 KV y en vía única. En la actualidad el ente público Adif es el titular de todas las instalaciones. Su trazado transcurre en paralelo al de la línea Madrid-Valencia, permitiendo la conexión de esta con la estación de Alcázar de San Juan-Mercancías.


text: Siguiendo la catalogación de Adif, es la «línea 302».


title: Josep Lleonart Maragall

text: Josep Lleonart Maragall (Barcelona, 5 de mayo de 1880 - "Ibidem"., 26 de enero de 1951) fue un poeta, escritor, traductor y literato español.


title: Josep Lleonart Maragall

text: Se la ha considerado tradicionalmente como un poeta del modernismo, si bien al mismo tiempo señalando su participación en diversas iniciativas del novecentismo, aunque tradicionalmente se ha destacado su maragallismo, con la circunstancia añadida de ser sobrino del poeta, con una influencia inconcreta, pero profunda, de Goethe y de los literatos alemanes.


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text: Nació en la calle Trafalgar de Barcelona, hijo de Joan Lleonart y Llumell, natural de Cornellà de Llobregat, y de Eugenia Maragall y Gorina, natural de Barcelona, hermana del poeta Joan Maragall.


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text: De joven tuvo oportunidad de viajar y estudiar en Suiza y Alemania. Allí se formó y conoció a fondo la literatura alemana, por lo que a lo largo de su vida tradujo varias obras de Goethe: "Hermann y Dorothea", Fausto, Egmont; e hizo esfuerzos para divulgar la cultura alemana en Cataluña.


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text: Colaboró en diversas publicaciones: "Vell i nou", "La Revista", "La Nueva Revista" (1927-1929) y "La Voz de Cataluña". Su vida fue dedicada completamente a las letras, pero con no demasiada fortuna.


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text: En su producción poética destacan los volúmenes "Elegías germánicas" (1910), "Tres poemas" (1920) y "Las elegías y los jardines" (1938).


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text: "Elegies germàniques", su primera recopilación, es un largo poema narrativo constituido por más de cuatro mil decasílabos y en el que expresa en clave su proceso de formación y especialmente el conocimiento del amor. Martí, el narrador, con quien se identifica Lleonart, mantiene en alguna de las seis elegías que componen la recopilación, apasionados diálogos con Elsa.


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text: Los poemas, así, revelan una ingenuidad natural, un exaltación, que utilizando formas épicas y dramáticas, también líricas, deviene confesión autobiográfica, Eugenio d'Ors llegó a decir, socarronamente, que el libro le parecía traducido del alemán.


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text: Tres poemas fue escrito en una época de crisis, significan un retorno a la fórmula expresiva del primer libro: la confesión personal.


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text: En 1914 publicó "La merla i altres cants" (El mirlo y otros cantos) -fue reelaborado en 1937 con el título "El poema de la merla" (El poema del mirlo)-, para muchos el volumen más maragalliano de su producción: por la expresión, por la contemplación del mundo exterior -la naturaleza-, reducido a árbol, vid y pájaro, sin lugar a pretensión simbólica.


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text: En otros libros efectuó nuevas incursiones en la temática amorosa, a "Un tragi-poema" (1934), o en motivos modernistas, a "Odes i ciutats de visió" (1930). El punto más alto de su evolución poética la consigue con "Les elegies i els jardins" (1938), premio Joaquim Folguera 1937, donde se reencuentran unas sospechosas coincidencias con títulos y temas de Maragall.


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text: Póstumamente editaron en los últimos trabajos suyos, con el título de "Jornades líriques" (1981), con prólogo de Enric Cassany. El libro significa una reincidencia en el estilo y los intereses de "Les elegies i els jardins".


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text: Al margen de su dedicación a la poesía, el esfuerzo capital, escribió un "Manual d'història general de la cultura" (Manual de historia general de la cultura), varias obras de teatro y algunas novelas: "Vida estreta" (1926), "El camí errat" (1927), "Dues conversions i una mort" (1927), "Rondant la nit" (1931) (Premio Concepció Rabell), "El sobrevingut" (1932) i "Sonata domèstica" (1935).


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text: Empezó su labor de traductor al inicio del siglo XX, con la publicación en catalán de diversas obras de Richard Wagner, en versiones en verso y adaptadas a la música, con la colaboración del músico Antoni Ribera, y con las versiones al catalán de la obra de Goethe, siguiendo los pasos de su tío Joan Maragall.


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text: Tradujo de la obra dramática en verso Torquato Tasso (1906) y, aproximadamente una década después, publicó una amplia muestra de la obra poética de Goethe bajo el título "Herman i Dorotea i altres obres" y otras obras. Entre otros autores alemanes por él traducidos se encuentran: Richard Dehmel (publicó una cata en 1918) y el premio Nobel Paul Heyse ("Dos ànimes", 1925). En este momento Lleonart ya había concluido la traducción completa del Fausto, Por encargo de Joan Puig i Ferrater, director literario de Ediciones Proa, tradujo el "Fausto" de Goethe, que se publicó en 1938, como conmemoración de los diez años del primer título de la biblioteca "A Tot Vent" de la editorial. También versionó obras de la literatura italiana clásica, como algunos poemas sueltos de Dante o de Miguel Ángel. [4] Antes de la guerra ya había traducido alguna obra de narrativa en castellano, como "Calidoscopio" (1937) de Stefan Zweig o "La carrera Doris Hart" (1938) de Vicki Baum, actividad que incrementó notablemente en la posguerra. También en este periodo publicó numerosos trabajos de carácter biográfico, en especial sobre autores que había traducido.


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text: Josep Lleonart heredó de su tío Joan Margall una particular concepción del acto poético, ligada plenamente al romanticismo. Como confesaba en 1933:


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text: Es de lo más característico de esta actitud, la consideración de la poesía como un instrumento de conocimiento, con un carácter casi sagrado, en la línea de un Novalis. La perfección expresiva era el segundo de sus ideales:


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text: Estos dos ideales, de lado con la contemplación ingenua del espectáculo de la Naturaleza y el acceso fácil de la propia intimidad al verso, lo relacionan inevitablemente con Maragall.