title: Umberto Cerroni

text: Umberto Cerroni (Lodi, 5 de abril de 1926 – Roma, 27 de abril de 2007) fue un profesor universitario, ensayista, autor italiano de libros de materia política y jurídica.


title: Umberto Cerroni

text: Estudió en Roma con Pilo Albertelli y se graduó en 1947 en Filosofía del Derecho. En 1964 obtuvo la cátedra de Filosofía del Derecho y la tarea de la Historia del Pensamiento Económico e Historia del Pensamiento Político en la Universidad de Lecce.


title: Umberto Cerroni

text: En 1971 fue nombrado profesor titular de Filosofía de la Política y ha enseñado en Salerno y en el "Istituto Universitario Orientale" de Nápoles.


title: Umberto Cerroni

text: Desde 1976 ha sido profesor durante más de veinte años de Ciencias Políticas en la Facultad de Sociología de la Universidad "La Sapienza" de Roma. Desde el año 2000, de nuevo en la Universidad "La Sapienza" de Roma, fue nombrado profesor emérito.


title: Umberto Cerroni

text: El 23 de mayo de 2001, la Universidad de Macerata le concedió un doctorado "honoris causa" en Ciencias Políticas.


title: Sello electrónico

text: Un sello electrónico es una pieza de datos añadidos a un documento electrónico u otro dato, que asegura el origen de los datos y la integridad.  El término se utiliza en el Reglamento de UE 910/2014 (Reglamento eIDAS) para transacciones electrónicas dentro del mercado interior europeo.


title: Sello electrónico

text: Conceptualmente similar a las firmas electrónicas y generalmente técnicamente realizados como firmas digitales, los sellos electrónicos sirven como prueba de que un documento electrónico fue emitido por una entidad legal específica. Para ello, un sello electrónico debe estar vinculado a los datos sellados con él de forma que cualquier cambio posterior en los datos sea detectable y también de forma que no se pueda crear un sello falso sin acceder a los datos (normalmente una clave privada) utilizados para la creación del sello digital. Esto se suele conseguir mediante el uso de un certificado digital cualificado que interviene en la creación de un sello digital. La clave privada clave privada única utilizada en la creación del sello digital garantiza el no repudio: la entidad que creó el sello digital no puede negar posteriormente que creó el sello para ese documento. Si el documento se modifica después de la creación de su sello digital, el sello digital no es válido para el documento modificado. Esto puede ser comprobado por cualquier persona con acceso a la clave pública correspondiente a la clave privada utilizada en la creación del sello digital, garantizando la integridad del documento sellado.


title: Sello electrónico

text: Además de autenticar el documento emitido por la persona jurídica, los sellos electrónicos también pueden utilizarse para autenticar cualquier activo digital de la persona jurídica, como el código de software o los servidores. La diferencia importante entre una firma digital y un sello electrónico es que este último suele ser creado por una persona jurídica, mientras que las firmas digitales son creadas por una persona física. Para la creación de una firma digital, se requiere la acción de la persona que firma un documento o datos. En cambio, la creación de los sellos digitales puede automatizarse e incorporarse a procesos ejecutados automáticamente en un entorno digital.


title: Sello electrónico

text: Un sello electrónico cualificado es un sello electrónico que cumple el Reglamento de la UE nº 910/2014 (Reglamento eIDAS) para las transacciones electrónicas en el mercado interior europeo. Permite verificar el emisor de un documento durante largos periodos de tiempo. Los sellos electrónicos cualificados pueden considerarse como el equivalente digital a los sellos de las personas jurídicas en papel. Según el Reglamento eIDAS, un sello electrónico cualificado debe ser creado por un dispositivo electrónico cualificado y basarse en un certificado cualificado de sello electrónico.


title: Pedro Calvo del Risco

text: Pedro Calvo del Risco (Corona de Castilla, Monarquía Hispánica c. 1640s - San Salvador, Capitanía General de Guatemala c. principios del siglo XVIII) fue un capitán y sargento mayor que ejerció el cargo de alcalde mayor de San Salvador desde 1684 a 1689.


title: Pedro Calvo del Risco

text: Pedro Calvo del Risco nacería en la Corona de Castilla de la Monarquía Hispánica por la década de 1640s; en su adultez contraería matrimonio con Francisca de Salinas, y se dedicaría a la carrera militar, alcanzando el rango de sargento mayor.


title: Pedro Calvo del Risco

text: El 11 de octubre de 1681 el rey Carlos II lo designó como alcalde mayor de San Salvador, para que lo asuma al terminar el período para el que había sido designado su predecesor Diego de Gamarra y Valcárcel (quien lo ocupaba desde mediados de 1680). Posteriormente, el 5 de mayo de 1682 se embarcaría hacia el continente americano, en compañía de su esposa y cuatro criados; luego, en noviembre de 1683 se inscribió el título en Guatemala, y finalmente el 1 de enero de 1684 tomó posesión de su cargo.


title: Pedro Calvo del Risco

text: Durante su mandato como alcalde mayor, en julio de 1684 los filibusteros o piratas ingleses Edward Davis y Thomas Eaton atacaron las islas de Petronila (actual Meanguera) y Conchagua (actual Conchagüita), lo cual quedaría anotado en el libro "A new voyage round the World" del científico y miembro de dicha tripulación William Dampier; más adelante, en 1686 un grupo de bucaneros o piratas franceses atacaron el puerto de Santa María de las Nieves de Amapala (actual cantón Pueblo Viejo); posteriormente, en 1687 el grupo de bucaneros de Raveneau de Lussan, ocupará el dicho puerto como lugar para coordinar sus ataques y saqueos, hasta que decidió hundir sus barcos y retornar al Caribe por tierra, lo que quedará atestiguado en el libro "Journal du voyage fait à la mer du Sud, avec les flibustiers de l´Amérique en 1684 et années suivantes" del mismo Lussan; luego, en 1688 los piratas que quedaron de la expedición de Lussan fueron atacados por galeones de la armada del sur y obligados a desalojar el golfo de Fonseca y a volver a pie al Caribe.


title: Pedro Calvo del Risco

text: Ocuparía el cargo de alcalde mayor hasta el primer trimestre de 1689, luego de lo cual no se sabe más de él, probablemente se quedaría residiendo en San Salvador, falleciendo alrededor de principios del siglo XVIII.


title: Red Dot (película)

text: Red Dot (en España: Punto rojo) es una película sueca de 2021, del género thriller, escrita por Alain Darborg con Per Dickson y dirigida por Alain Darborg. La película está protagonizada por Johannes Kuhnke, Nanna Blondell, Anastasios Soulis, Kalled Mustonen y Tomas Bergström. Se estrenó en Netflix el 11 de febrero de 2021.


title: Red Dot (película)

text: Cuando Nadja queda embarazada, ella y su novio intentan reavivar su relación viajando al norte de Suecia para hacer una excursión, pero su viaje romántico pronto se convierte en una pesadilla.La película fue anunciada como una "Netflix Films" en el Festival Internacional de Cine de Estocolmo el 14 de noviembre de 2019.


title: Rascianos

text: Rascios o rascianos (, , "Rašani") fue un término usado principalmente en el reino de Hungría y en la monarquía de los Habsburgo. El término se deriva de la forma latinizada de la región de Raška ("Rascia") en el centro de Serbia. En las fuentes medievales y modernas tempranas occidentales, el exónimo "Rascia" fue usado como una denominación para las tierras serbias en general, y, consecuentemente el término "rasciani" se convirtió en una de las más comunes designaciones par los serbios. Debido a la creciente concentración migratoria de serbios en el sur de la llanura de Panonia desde el siglo XV, estas regiones fueron conocidas también como Rascia, pues estaban muy pobladas por los "rasciani". Fue utilizado para regiones que van desde el Banato occidental a la Eslavonia central, incluyendo las regiones de Sirmia, Bačka y el sur de Baranja. Desde el siglo XVI al XVIII, estas regiones fueron lugar de conflicto entre el Imperio otomano y la monarquía de los Habsburgo, y actualmente pertenecen a diversos países (Serbia, Rumanía, Hungría y Croacia).


title: Rascianos

text: En una perspectiva más amplia, el término también se usó para algunos otros grupos eslavos del sur relacionados en territorios de la monarquía de Habsburgo, como los católicos bunjevci y los šokci (designados como "rascianos católicos"), e incluso en ocasiones puede referir a todos los eslavos del sur excepto a los búlgaros, pues la terminología de naciones individuales y grupos étnicos que inmigraron a Hungría era muy compleja. Personas a las que más tarde se les llamó rascianos se identificaban a sí mismas como serbios. En Hungría, algunos rascios se veían a sí mismos como croatas, principalmente en las localidades de Tököl ("Tukulja"), Bátya ("Baćin") y Dusnok ("Dušnok").


title: Rascianos

text: El denominador ; ; ; , principalente usado por húngaros y alemanes, derivó del "pars pro toto" "Raška" (Rascia), una región de la Serbia medieval El territorio mayoritariamente poblado por serbios enla monarquía Habsburgo era llamado ; ; ,; .


title: Rascianos

text: Las derrotas a manos del Imperio Otomano a finales del siglo XIV obligaron a los serbios a depender de los estados vecinos, especialmente Hungría. Después de la conquista otomana de los territorios serbios en 1439, el déspota Đurađ Branković huyó al reino de Hungría, donde recibió un gran territorio en el sur de Panonia, mientras que su hijo Grgur gobernó Serbia como vasallo otomano hasta su expulsión en 1441. La hija de Đurađ, Katarina de Celje (1434-1456), ocupó Eslavonia. Habiendo elegido el bando perdedor en la guerra civil húngara, la dinastía Branković fue despojada de sus propiedades en Hungría tras la coronación de Matías Corvino en 1458. Abandonado por su cuenta, el Despotado serbio perdió su capital, Smederevo, ante los otomanos en 1459. Los serbios emigraron a Hungría, donde fueron bien recibidos. Muchos húngaros abandonaron la frontera por un interior más seguro, dejando el sur del reino de Hungría casi abandonado. El asentamiento de serbios en Sirmia, Bačka, Banato y Pomorišje fortaleció el dominio húngaro de estas áreas dispersas, más expuestas a la expansión otomana.


title: Rascianos

text: Tras la conquista otomana, una gran parte de la nobleza serbia murió, mientras que los que sobrevivieron cruzaron a Hungría, trayendo consigo a sus súbditos, incluidas muchas familias de agricultores. Matías Corvino se quejaba en una carta de 1462 de que los turcos habían hecho emigrar a doscientas mil personas durante los tres años anteriores. El rey Matías se ganó a Vuk Grgurević en 1465 y lo proclamó duque de los serbios en Sirmia, lo que intensificó la migración serbia. Mostrando su destreza militar con bandas de guerreros serbios, Vuk fue proclamado nuevo déspota serbio en 1471 (restaurando así el título). El ejército del déspota serbio participó en las guerras otomano-húngaras, penetrando en territorio otomano. Fueron acompañados en su retirada con el ejército húngaro por más emigrantes. Una carta del rey Matías del 12 de enero de 1483 menciona que 200.000 serbios se habían asentado en el reino húngaro en los últimos cuatro años. El déspota Vuk y sus guerreros fueron recompensados en gran medida con propiedades, que también incluían tierras en Croacia. En ese momento, la familia Jakšić se había vuelto cada vez más notable y poseía propiedades que se extendían por varios condados del reino. El territorio de Vuk Grgurević era conocido como "Pequeña Rascia" ("Mala Raška").


title: Rascianos

text: Después de 1526, muchos serbios (llamados "Rascios") se establecieron en Eslavonia. En 1526–1527, Jovan Nenad gobernó un territorio del sur de Panonia durante la lucha por el trono húngaro. Después de su muerte (1527), su comandante Radoslav Čelnik gobernó Sirmia como vasallo otomano y de los Habsburgo hasta 1532, cuando se retiró a Eslavonia con la conquista otomana. Más tarde, muchos de los serbios de Sirmia se establecerían en el reino de Hungría.


title: Rascianos

text: Un documento de 1542 describe que "Serbia" se extendía desde Lipova y Timișoara hasta el Danubio, mientras que un documento de 1543 cita que Timișoara y Arad estaban ubicados "en medio de la tierra de de los rascios" ("in medio Rascianorum"). En ese momento, el idioma mayoritario en la región entre el Mureș y el Körös era de hecho el serbio. Asimismo, había diecisiete monasterios serbios activos en el Banato en ese momento.


title: Rascianos

text: A principios de 1594, los serbios del Banato se levantaron contra los otomanos, durante la Gran Guerra Turca (1593-1606) que se libró en la frontera de los Balcanes. El patriarcado y los rebeldes serbios habían establecido relaciones con estados extranjeros, y en poco tiempo habían capturado varias ciudades, como Vršac, Bečkerek, Lipova, Titel y Bečej. Para los rebeldes tenía el carácter de un santo guerra, y portaban banderas de guerra con el icono de San Sava, el fundador de la iglesia ortodoxa serbia y una figura importante en la Serbia medieval. Los estandartes de guerra habían sido consagrados por el patriarca Jovan Kantul, y el levantamiento fue apoyado por los metropolitanos ortodoxos serbios Rufim Njeguš de Cetinje y Visarión de Trebinje.


title: Rascianos

text: Debido al gran número de serbios (rascios), que pertenecían a la categoría social y fiscal otomana de "vlachs" (serbio: власи), partes del sanjacado de Pakrac y del sanjacado de Požega también se conocían como Mala Vlaška («Pequeña Vlaška»). En el siglo XVII y principios del XVIII, el territorio de la Baja Eslavonia se llamaba Mala Raška. En el uso del territorio Habsburgo del siglo XVII, el término "rasciano" se refería más comúnmente a los serbios que vivían en territorio controlado por Habsburgo, luego más generalmente a los serbios ortodoxos, dondequiera que vivieran, y luego, de manera más general, a los hablantes de idioma serbio. A lo largo del siglo XVII, los antiguos condados de Požega, Baranya y Sirmia se mencionaron a menudo como "Rácország" (término húngaro para la región de los rascios).


title: Rascianos

text: El llamado "Invitatorium" del Emperador en abril de 1690, por ejemplo, estaba dirigido a Arsenije III como "Patriarca de los Rascios", pero el estilo de la corte austriaca también distinguía entre "rascios católicos" y "rascios ortodoxos". En 1695, el emperador Leopoldo emitió un diploma de protección para el patriarca Arsenije y el pueblo serbio, a quien llamó "popolum Servianum" y "Rasciani seu Serviani".


title: Rascianos

text: En los documentos oficiales de los Habsburgo del siglo XVIII se mencionaba a los serbios de la monarquía de los Habsburgo como "Rasciani" ("rascios"), "Natio Rasciana" ("nación rascia"), "Illyri" ("ilirios") y "Natio Illyrica" ("Nación ilíria").


title: Rascianos

text: Durante la guerra de los "kuruc" (1703-1711) de Francisco Rákóczi II, el territorio de la actual Vojvodina fue un campo de batalla entre los rebeldes húngaros y los serbios locales que lucharon del lado del emperador Habsburgo. Darvas, el principal comandante militar de los rebeldes húngaros, que lucharon contra los serbios en Bačka, escribió: "Quemamos todos los grandes lugares de Rascia, en ambas orillas de los ríos Danubio y Tisza".


title: Rascianos

text: Cuando los representantes de los serbios de Voivodina negociaron con el líder húngaro Lajos Kossuth en 1848, le pidieron que no los llamara "Raci", porque consideran que este nombre es un insulto, ya que tenían su endónimo nacional e histórico: serbios.


title: Rascianos

text: El nombre inicial de la ciudad de Novi Sad, "Ratzen Stadt" (ciudad rasciana/serbia) deriva del nombre. El barrio de Tabán de Budapest también se llamó "Rácváros" en los siglos XVIII y XIX debido a su importante población serbia. Desde el siglo XIX, el término rascios no se halla en uso.


title: Rascianos

text: Tras las grandes migraciones serbias, se estableció la eparquía de Karlovac y Zrinopolje en 1695, cuyo primer obispo metropolitano fue Atanasije Ljubojević, el metropolitano exiliado de la eparquía de Dabar y Bosnia.


title: Rascianos

text: Existe un apellido húngaro derivado de este nombre, Rác.


title: Solo ella lo sabe

text: Solo ella lo sabe (en inglés, The Guardsman) es una película dramática estadounidense dirigida en 1931 por Sidney Franklin sobre la obra de teatro"Testőr", de Ferenc Molnár, adaptada por Ernest Vajda y protagonizada por Alfred Lunt, Lynn Fontanne, Roland Young y ZaSu Pitts. Lunt y Fontanne eran marido y mujer y formaban un célebre equipo de actores. Esta película se basó en los papeles que habían interpretado en Broadway en 1924 y era su único papel protagonista juntos. Fueron nominados para Mejor actor en un papel principal y Mejor actriz en un papel principal, respectivamente. Pero la película no funcionó en taquilla, y sus dos estrellas volvieron a Broadway.


title: Solo ella lo sabe

text: La historia gira en torno a un equipo de actores formado por marido y mujer. Simplemente porque es inseguro, el esposo sospecha que su esposa podría ser capaz de serle infiel. El marido se disfraza de guardia con marcado acento, corteja a su mujer bajo su falsa identidad y acaba por seducirla. La pareja permanece junta, y al final la esposa le dice al esposo que sabía que era él, pero jugó con el engaño.


title: Nudo de ajo

text: Los nudos de ajos (en inglés "Garlic knots") son un tipo de pan de ajo que se encuentra generalmente en pizzerias en la ciudad de Nueva York (Estados Unidos) y regiones colindantes. Se desarrollaron en la década de 1940 en el barrio de Brooklyn, de la misma ciudad. El verdadero origen está perdido en la historia, con varias pizzerias reclamando ser la original.


title: Nudo de ajo

text: Son una manera de aprovechar los restos de masa y ajo, así que se consumen como complemento a los menús principales. Suelen ser el producto más barato de la carta.


title: Nudo de ajo

text: Los nudos de ajo se hacen habitualmente con masa de pan. La masa se prepara, se estira y finalmente se enrolla en pequeños nudos. Estos se precocinan en un horno de pizza (370ºC o más). Los nudos son entonces sumergidos o sazonados con una mezcla de aceite, queso parmesano, ajo en polvo u otras variaciones como perejil, orégano seco o pimienta negra. Antes de servir, los nudos de ajo son horneados por segunda vez, y pueden acompañarse de salsa marinara.


title: Jorge Ballerino

text: Jorge Juan Ballerino Sandford (Santiago, 10 de octubre de 1938-"ibíd", 13 de febrero de 2021) fue un militar chileno, con rango de general de Ejército, que se desempeñó como "Jefe de Estado Mayor Presidencial" durante la dictadura militar del general Augusto Pinochet, desde 1988 hasta 1990.


title: Jorge Ballerino

text: Es hijo del militar Jorge Ballerino Díaz y Marta Sandford


title: Jorge Ballerino

text: Casado desde 1965 con Guadalupe Astorga Basaure, con quien tuvo dos hijos.


title: Jorge Ballerino

text: Jorge Ballerino ingresó a la Escuela Militar en 1953 y egresó en 1956. Entre 1968 y 1970 fue oficial de órdenes de los comandantes en jefe Sergio Castillo, René Schneider y Carlos Prats. Entre 1970 y 1973 estuvo en la Academia de Guerra. En 1972 participó en la preparación de una Plan de Acción del Ejército que sirvió finalmente para el Golpe de Estado que derrocó al presidente Salvador Allende. En 1974 pasó al equipo que colaboraba con la Junta Militar; al año siguiente fue observador de la ONU en el Medio Oriente para llegar en 1976 al comité asesor de la comandancia en Jefe, donde allí estrechó lazos con Augusto Pinochet, de quien fue edecán en 1978. En 1981 se desempeñó como jefe de la Casa Militar, en 1985 fue jefe de la misión militar en España; tres años después se desempeña como Comandante de Institutos Militares, y el mismo año, desde 1988 a marzo de 1990, estuvo a cargo de la Secretaría General de la Presidencia. En 1990 se convertiría en Jefe del comité asesor del comandante en jefe, para al año siguiente ser Inspector general del Ejército y renunciar en 1993 a su carrera en la institución.


title: Jorge Ballerino

text: Tras retirarse del Ejército, se desempeñó como uno de los directores de la Fundación Pinochet y posteriormente fue investigado por la Justicia en el marco de las cuentas en el Banco Riggs, una de las cuales correspondía a Ballerino, cuando era jefe de la Casa Militar.


title: Jorge Ballerino

text: Jugador de golf, con palco reservado en el estadio de la Universidad Católica, era una cara familiar en el Club de Polo. En 1993 le fue detectado un tumor benigno.


title: Jorge Ballerino

text: En 1992 Jorge Ballerino era la principal figura del Comité Asesor Político Estratégico, el poderoso organismo creado por el comandante en jefe del Ejército, para enfrentar el nuevo escenario político post-1990 y el general más cercano y de mayor influencia política sobre Pinochet. Habría sido uno de los articuladores de las labores de espionaje y el cerebro de la estrategia para anular la candidatura de Sebastián Piñera en la elección presidencial de 1993.


title: Eren Yeager

text: Isayama creó a Eren con la idea de un personaje cuyos miedos y sueños eran identificables, pero a menudo chocaban con su propia oscuridad, lo que resultaba en múltiples cambios en su caracterización. En la adaptación al anime de la serie, Eren ha sido interpretado por Yūki Kaji en japonés y Bryce Papenbrook en inglés. Ambos actores encontraron dificultades para emplear diferentes tipos de voces según la forma en que Eren crece a lo largo de la historia. En las adaptaciones cinematográficas, es interpretado por Haruma Miura.


title: Eren Yeager

text: La recepción crítica de Eren fue inicialmente bastante mixta, encontrándolo demasiado antagónico y duro para su edad. Los comentarios positivos se centraron en los ideales del personaje y sus nuevos poderes como titán, así como en el arco de su personaje. Sin embargo, el personaje ha demostrado ser popular dentro de la base de fanes de "Attack on Titan". Sus actores de doblaje fueron elogiados por sus interpretaciones.


title: Eren Yeager

text: El autor, Hajime Isayama creó a Eren para que fuera «un joven normal que se paraliza de miedo cuando sus ojos verdes ven a un titán» en lugar de un protagonista estereotipado y exaltado que se ve a menudo en los mangas "shonen".


title: Eren Yeager

text: Isayama describe su personalidad como la de un niño que usa la rabia como motivación como resultado de su debilidad y su incapacidad para salvar a su madre de los Titanes. Su represalia contra tales presiones desencadenó toda esta furia, lo que llevó a una importante introducción al núcleo de sus rasgos. Al principio de la serie, cuando se revela que Eren es un Titán cambiante, Isayama cree que lo escribió con calma que a su descripción original. Lo hizo para darle a su compañero Armin Arlert más determinación, ya que Eren confió en él para limpiarlo de la acusación de los militares de que era un enemigo de la humanidad. Como resultado, no se le dio el talento de soldado en comparación con otros miembros de la serie.


title: Eren Yeager

text: También afirmó que el deseo de Eren de salir de las murallas de la ciudad es similar al suyo. Cuando era niño, vivía en un pueblo japonés rural rodeado de montañas. Un día, quiso ir más allá de las montañas, lo que se reflejó en la ciudad rodeada de muros en el manga donde vivía Eren al comienzo de la serie. En retrospectiva, Isayama cree que Eren encaja con el tipo de narrativa que escribió para "Attack on Titan", algo con lo que Isayama logró relacionarse. El físico de la forma de Titán del personaje se inspiró en el artista marcial mixto de peso wélter, Yushin Okami. Isayama originalmente tenía la intención de que Eren supiera desde el principio que era un titán.


title: Eren Yeager

text: Originalmente, su editor le preguntó a Isayama quién era el rival de Eren en el manga. Mientras pensaba inicialmente en Annie, Isayama notó que no había tal rivalidad entre ellos y, en cambio, pensó que Eren necesitaba superar algo para volverse más fuerte. A pesar de los problemas iniciales para comprender a Eren, Isayama notó que el personaje le recordaba cada vez más a sí mismo después, aunque todavía encontraba a Eren difícil de escribir. En capítulos posteriores, al enfrentarse a Annie, Isayama quería darle a Eren más responsabilidad haciéndolo sufrir la impotencia de que sus aliados fueran asesinados por el traidor. Otra escena importante para el arco de Eren involucró cómo se dio cuenta de que sus poderes no son buenos debido a cómo fue manipulado por su padre Grisha y pensó que no debería vivir debido a esta culpa, especialmente al darse cuenta de que mató a su propio padre cuando era niño. Hablando más sobre las rivalidades de Eren, Isayama lo comparó con Anakin Skywalker de "Star Wars", ya que encuentra apropiado cómo ambos personajes tienen un conflicto interno con sus personajes más oscuros. Isayama describe la personalidad de Eren como un complejo emocional. Afirmó que a pesar de sus edades similares, Eren, Mikasa y Armin tenían diferentes estados mentales y que su crecimiento podría implicar su posible separación. Además, explora que si bien Mikasa disfruta estar junto a Eren, no encaja con su estilo. Como resultado, Isayama a menudo escribía ideas sobre cómo Eren se separaría de Mikasa, pero no estaba satisfecho con la respuesta de los lectores. Isayama comparó su relación con la de una madre sustituta con su hijo (con Mikasa actuando como la madre) algo que Eren encontraría molesto y, por lo tanto, esperaba que escribiera en la historia cómo Eren se independizaría de Mikasa.


title: Eren Yeager

text: En el volumen 22 del manga, Isayama dibujó una imagen de Eren mirando al mar, algo que lo motivó durante su infancia. Sin embargo, Isayama declaró que a partir de este momento, Eren y sus amigos maduraron ya que son parte del ejército. Originalmente, Isayama idealizó a Eren como un personaje que fue arrastrado por la trama en los primeros capítulos, pero siempre estuvo cerca de Mikasa y Armin durante estos momentos, ya que querían ayudarlo. Isayama notó que la caracterización de Eren es diferente de lo que fue visto originalmente por los fanáticos. Aunque originalmente deseaba ver el mar como un sueño, Eren creía que la humanidad debería tener derecho a ver, lo que resultaba en una perspectiva diferente sobre cómo cambia el personaje. Isayama comparó aún más al trío de Eren, Mikasa y Armin con un estudiante de secundaria que creció a lo largo de sus vidas hasta su graduación. En 2019, Isayama afirmó que tenía como objetivo lastimar a los fanáticos de Eren durante el arco final del manga. Mientras miraba los capítulos anteriores del manga, Isayama declaró que la lucha de Eren contra el Titán Martillo de Guerra era una de sus escenas favoritas.


title: Eren Yeager

text: Eren Yeager es presentado como un niño de diez años que vive en la ciudad de Shiganshina y sueña con unirse al Cuerpo de Exploración para explorar el mundo exterior más allá de las murallas. Un año antes de los eventos de la historia, acompañando a su padre Grisha a conocer a sus familiares, Eren ayuda a Mikasa a despachar a sus secuestradores, mientras desarrolla su ideología a una edad temprana. Cuando los Titanes invaden Shiganshina, Eren se ve obligado a ver a su madre ser devorada por uno de los Titanes y, por lo tanto, jura matarlos a todos en adelante. Eren luego se alista en el ejército. Durante su primera misión en Trost, Eren se sacrifica para salvar a su amigo Armin de ser tragado por un titán barbudo. Eren logra transformarse él mismo en un titán, demostrando que su nueva fuerza es digna de luchar por la humanidad. Eren gana un lugar en el Escuadrón de Operaciones Especiales, una rama del Cuerpo de Exploración al mando de Levi. Eren es cazado por una titán, pero es salvado por Levi y Mikasa. Más tarde se revela que el Titán es su compañera de clase Annie Leonhart, quien es derrotada por Eren, pero se congela. Al ser perseguido por más aliados de Annie, Eren despierta un poder conocido como el , que inconscientemente usa para dirigir a un grupo de titanes a atacarlos.


title: Eren Yeager

text: Poco después, envían a Eren con sus amigos a un pueblo aislado mientras se hacen los preparativos para una campaña para reconstruir la Muralla María. Luego, Eren es capturado por Rod Reiss, quien revela que la fundación estuvo originalmente en su familia durante años desde que su antepasado Karl Fritz creó los muros, y que la familia Reiss lo usó para gobernar hasta que fue robado por Grisha. Se revela que Grisha es responsable de que Eren se convierta en un Titán y fue comido por su hijo en el pasado inconscientemente. La compañera de clase de Eren, Krista Lenz, que en realidad es la hija de Rod, se niega a ayudar a su padre y libera a Eren. Eren y el Cuerpo de Exploración parten a Shiganshina para recuperar la Muralla María y derrotar a un ejército de Titanes liderados por Zeke, el Titán Bestia y sus subordinados Bertolt y Reiner. Con Shiganshina asegurado, Eren y sus amigos se enteran del pasado de Grisha: se revela que Zeke es el medio hermano de Eren y el primer hijo de Grisha, y se revela que se originaron en otra nación llamada Marley. Aprenden que la humanidad existe más allá de los muros y que su verdadero enemigo es Marley, mientras viven en una isla llamada Paradis Island, y son una raza llamada eldianos (específicamente la «Gente de Ymir»), descendientes de la Titán cambiante original Ymir Fritz, y que en el pasado, cuando su poder se dividió en los Nueve Titanes que pasarían a su pueblo, se usó para conquistar y subyugar a muchas razas y naciones en el pasado, incluida Marley, quien derrocó a Eldia y tomó el control de Siete de los Nueve Titanes, antes de oprimir y degradar a los eldianos, mientras que los que permanecieron en el continente, fueron usados como poseedores de los poderes titánicos adquiridos para apoderarse de tras naciones como lo había hecho el Imperio Eldiano en el pasado. Eren se entera de que tiene una vida útil limitada como efecto secundario de ser un poseedor del poder de dos de los Nueve Titanes, incluido el Titán de ataque, junto con el Titán fundador.


title: Eren Yeager

text: Cuatro años más tarde, mientras se defiende de los infiltrados marleyanos con el nuevo Titán colosal, Armin, Eren lidera el Cuerpo de Exploración en una extracción de Zeke en Liberio después de que Marley ganara su guerra con las Fuerzas Aliadas del Medio Oriente. Después de haberle amputado la pierna izquierda, Eren asume la identidad del , un exoficial militar de Marley. Durante una conferencia celebrada por Willy Tybur para declarar la guerra a Paradis, Eren responde con un ataque, matando a Willy y luego devorando a su hermana para obtener el poder del Titán Martillo de Guerra. Las acciones de Eren resultan en su arresto, pero escapa con un grupo de miembros del Cuerpo de Exploración leales a él llamados «Jaegeristas», y reanuda la búsqueda de Zeke. Eren se muestra ante Armin y Mikasa, y es emboscado por un grupo de soldados liderados por Reiner. Eren intenta llegar a Zeke para activar el poder del Titán fundador, pero Gabi casi lo mata. Zeke salva a su hermano, pero resulta ser que él tiene el control del poder del Titán fundador porque, como miembro de la familia real que no descendió del primer rey de las murallas, no le lavaron el cerebro por voluntad de este último y porque Ymir Fritz, la fuente del poder del Titán Fundador, estaba ligada como esclava a sus descendientes reales. Eren convence a Ymir para que lo ayude después de darle la opción de tomar su propia decisión. Revivido, Eren libera a los Titanes dentro de los muros y declara su intención de exterminar toda la vida fuera de Paradis para proteger a su gente, convirtiéndose en el enemigo del mundo. Los titanes destruyen gran parte de Marley antes de que un equipo liderado por Armin mate a Zeke, detenga el Retumbar y corte la conexión de Eren con la fuente de los Titanes. Después de muchas peleas, Eren es decapitado por Mikasa.


title: Eren Yeager

text: Eren protagonizó la parodia "Shingeki! Kyojin Chūgakkō", donde se lo presenta como un estudiante de secundaria que está obsesionado con los Titanes. En la novela visual "", una versión alternativa del personaje muestra su relación con Mikasa, quien teme que, independientemente de los cambios en la historia, Eren esté destinado a morir. Es un personaje jugable en "" para Nintendo 3DS. Su forma de Titán también aparece en el juego. La novela visual de Jin Haganeya "Burning bright in the forest of the night ", tiene a Eren y Levi como personajes principales. También aparece en el juego para móviles "Granblue Fantasy".


title: Eren Yeager

text: La recepción crítica del personaje de Eren ha sido variada. Jacob Hope Chapman de "Anime News Network" se refirió a Eren como "casi deliberadamente un protagonista 'desagradable', incluso para los estándares de un chico de 15 años" debido a razones como ser violento, impulsivo y no especialmente inteligente o fuerte. Sin embargo, le gustó que inspira a la gente al creer en sus sentimientos, esperanzas y sueños, convirtiéndolo en el "corazón de la humanidad". Theron Martin señaló que, si bien Eren inicialmente casi no tiene ninguna emoción además de la ira, en episodios posteriores finalmente reacciona con mayor variedad. Jeffrey Kaufman de "Blu-ray.com" llama a Eren "un personaje convincente, que gracias al desarrollo realmente sorprendente tras unos pocos episodios, se vuelve aún más convincente". Ken Iikura de "Anime Now" lo aclamó por la forma en que sus sentimientos se muestran, especialmente la rabia por su deseo de vengarse de los Titanes que se comieron a su madre, así como su reacción al descubrimiento de los dos Titanes que se han hecho pasar por sus amigos. Como resultado, Iikura explicó que Eren era más atractivo por sus emociones que por sus poderes. Mientras aclamaba el episodio "Guerrero", el sitio "MANGA.TOKYO" elogió las interacciones de Eren con Reiner y Bertholtd, debido a la tranquilidad que desprenden hasta su eventual pelea.


title: Eren Yeager

text: A Kyle Charizanis de "The Fandom Post" le pareció divertida la representación en el anime de la transformación del personaje, comenzando por su aspecto "casi lamentable" mientras declaraba cómo iba a matar a todos los Titanes. En el episodio final de la primera temporada del anime, cuando Eren está luchando contra la Titán Hembra, describe el monólogo interno del personaje como un cambio "de la determinación violenta habitual a una especie de locura alegre", y compara su tono con el del Joker. A Elijah Watson, de la revista "Complex", le gustó el giro de la trama por la transformación del protagonista. A Bamboo Dong de "Anime News Network" le agradaron las habilidades del Titán de Eren, alegando que "no ha habido nada tan incómodo para mí ver cómo Eren muerde su propia mano, tratando de transformarse. Hay algo visceral y real en que Eren extraiga sangre de la suya propia, me dio escalofríos". También elogió sus pensamientos cuando luchaba contra la Titán Hembra, debido a la representación de la humanidad de Eren a pesar de ser un Titán.


title: Eren Yeager

text: Otros escritores fueron más críticos con el personaje. Nicoletta Browne de "THEM Anime Reviews" lo encontró "un protagonista frustrante", basado en cómo sus ataques de ira y exclamaciones "pueden verse como muy infantiles". Elliot Gray de "Japanator" lo llamó un "típico protagonista de manga "shonen"" y, en cambio, encontró a Mikasa y Armin más atractivos. De manera similar, Anna Neatrour de "Manga Bookshelf" lo llamó “en muchos sentidos un héroe "shonen" bastante típico, descarado y obstinado” y consideró que el diseño del manga de los humanos estaba “dibujado con rigidez y no en proporción; durante gran parte del tiempo, Eren y sus camaradas se gritan entre sí, con expresiones faciales que no tienen mucha variación".


title: Eren Yeager

text: "IGN" encontró que Eren comenzó a tener un arco de personaje notable en la tercera temporada del anime, a medida que aprende de sus pensamientos pasados, pero lo encontró doloroso en comparación con otros personajes debido a lo duro que es Eren consigo mismo. "MangaTokyo" aclamó el crecimiento de Eren a lo largo de la serie, gracias al cambio de su actitud infantil por un comportamiento más sereno en busca de la libertad. El "Fandom Post" señaló que uno de los giros principales de la tercera temporada fue descubrir la relación entre el protagonista y Zeke, pero lamentó que la narrativa se centrara más en Erwin y Armin que en Eren y Mikasa. Otro crítico elogió cómo el desarrollo de los personajes y el descubrimiento de la verdad detrás de Grisha también se refleja en los momentos de la infancia de Eren, Mikasa y Armin. "IGN" notó que aunque se convierte en un personaje más oscuro en el arco de la historia posterior, aún permanece ambiguo cuando habla con Mikasa en un recuerdo sobre sus vínculos.


title: Eren Yeager

text: En los premios de anime "Newtype" de 2013, Eren fue votado como el octavo mejor personaje masculino. En las encuestas del "Anime Grand Prix 2014" de "Animage", Eren se clasificó como el cuarto personaje de anime masculino más popular, detrás de Levi, que fue votado como favorito. Sin embargo, su actor de voz ocupó el primer lugar en la encuesta, con Eren como su principal papel para ese período. "Anime News Network" también enumeró su forma de Titán como uno de los poderes más extraños vistos en el anime. En una encuesta de "Newtype", fue votado como el décimo personaje de anime masculino más popular de la década de 2010.


title: Eren Yeager

text: Eren aparece en una variedad de productos. En diciembre de 2013, "Good Smile Company" lanzó el llavero "Eren Picktam!" junto con llaveros de otros personajes de la serie. La "nendoroid" y "figma" oficiales de Eren también se lanzaron en la primavera de 2014 tras el éxito del anime.


title: Curtiss XNBS-4

text: El Curtiss XNBS-4 (Model 36) fue un prototipo de bombardero nocturno biplano de los años 20 del siglo XX, construido por la Curtiss Aeroplane and Motor Company, para el Servicio Aéreo del Ejército de los Estados Unidos.


title: Curtiss XNBS-4

text: El "XNBS-4" fue desarrollado por Curtiss como una mejora del Martin NBS-1. Se construyeron dos prototipos, el "AS.68571" (que recibió el Número de Proyecto "P-352" en McCook Field) y el "AS.68572" (que recibió el "P-434"). El diseño no entró en producción debido a que no ofrecía mejoras significativas sobre el "NBS-1".


title: Memoria no olvidada

text: La memoria no olvidada es un documental español de 2018, dirigido por Isabel Ginés y Carlos Gonga, que retrata la lucha silenciada de las víctimas de la dictadura de Francisco Franco durante la represión franquista centrada en el "Paredón de España". Ha recibido premios y nominaciones en certámenes de cine nacionales e internacionales.


title: Memoria no olvidada

text: Documental independiente sobre memoria histórica. La memoria no olvidada, centrado en la represión franquista y en las fosas comunes de fusilados en el conocido como "Paredón de España", en Paterna.


title: Memoria no olvidada

text: Entrevistas a 18 víctimas, mayoritariamente hijas de fusilados que quedan con vida, que ya rondan los 90 años. Conversaciones, con los arqueólogos, los antropólogos y médicos forenses que exhuman las fosas y analizan los cuerpos.


title: Memoria no olvidada

text: Dirigido por Isabel Ginés y Carlos Gonga, el filme se adentra en las vidas de los familiares de la represión franquista donde cuentan sus penurias y la vida del familiar fusilado.


title: Memoria no olvidada

text: En el documental conviven los testimonios de familiares de los represaliados con imágenes de Monasterio de San Miguel de los Reyes, el "Paredón de Paterna" y numerosas manifestaciones. Investigaciones sobre el "Paredón de paterna" por Vicente Gabarda dio a conocer que 2 238 personas fueron fusiladas.


title: Memoria no olvidada

text: El punto de partida de este documental es ir conociendo cada historia y el motivo de su fusilamiento.


title: BMU

text: BMU puede referirse a:


title: Abel Moreno Gómez

text: Abel Moreno Gómez (11 de julio de 1944, Encinasola, provincia de Huelva) es un compositor, musicólogo, director, militar y escritor español contemporáneo. Algunas de sus marchas procesionales son de las más conocidas e interpretadas en la Semana Santa de Sevilla y es considerado en su ámbito como uno de los mejores autores de música procesional contemporánea.


title: Abel Moreno Gómez

text: Abel Moreno Gómez nació el 11 de julio de 1944 en Encinasola en la provincia de Huelva en España. Inició su formación musical junto a su padre, director de banda musical de Encinasola


title: Abel Moreno Gómez

text: Se trasladó en 1963 a Zaragoza, donde permaneció hasta 1974. Llegó a esta ciudad para ingresar en la Academia General Militar y formó parte de la banda de música de la misma, además de cursar estudios superiores de música en el conservatorio de esta.


title: Abel Moreno Gómez

text: En 1987 compuso una de sus obras más reconocidas, "La Madrugá", que en 2018 había sido grabada en sesenta y una ocasiones, lo que la convierte en la segunda marcha procesional con más regitros discográficos tras "Nuestro Padre Jesús" (1935) de Emilio Cebrián Ruiz. Esta marcha ha formado parte de la banda sonora de Alatriste (2006), de Agustín Díaz Yanes, y los cortometrajes La Orquesta de las Mariposas (2010), de Isabel Soria, y Espich (2014), de José Ponce de León.


title: Abel Moreno Gómez

text: En 2007 fue pregonero de la Semana Santa de Zaragoza.


title: Abel Moreno Gómez

text: En 2011 y 2013 fue Director invitado en el concierto de Semana Santa de la centenaria Banda Municipal de Música de Aracena.


title: Abel Moreno Gómez

text: En 2019 publicó el libro "Diccionario biográfico de músicos mayores: 1800-1932". En ese mismo año el largometraje La trinchera infinita (2019), rodada en la Sierra de Huelva y ganadora de dos Premios Goya, incluyó dentro de su banda sonora la marcha Cristo del Rosario, de Abel Moreno.


title: Abel Moreno Gómez

text: En 2020 hizo entrega de toda su discografía al presidente de la Junta de Andalucía.


title: Abel Moreno Gómez

text: Ha dirigido varias bandas de música a lo largo de su carrera militar:


title: Abel Moreno Gómez

text: Abel Moreno es autor de la extensa obra compositora, entre la que destacan sus marchas procesionales (ciento veintitrés hasta febrero de 2020) por su popularidad.En 2019 publicó el libro "Diccionario biográfico de músicos mayores: 1800-1932".


title: Vairimorpha

text: Vairimorpha es un género de hongos en la familia Nosematidae, es parásito de artrópodos.


title: Vairimorpha

text: Contiene las siguientes especies:


title: Mitología (libro)

text: Mitología. Todos los mitos griegos, romanos y nórdicos (en inglés "Mythology: Timeless Tales of Gods and Heroes") es una obra sobre mitología griega, romana y nórdica escrita por la escritora y helenista estadounidense Edith Hamilton. Publicada en 1942 por Little, Brown and Company, ha sido reeditada desde entonces por varias editoriales, incluida su edición ilustrada del 75º aniversario.


title: Mitología (libro)

text: La obra está compuesta por historias de la mitología griega, romana y nórdica extraídas de una variedad de fuentes. La introducción incluye comentarios sobre los principales poetas clásicos utilizados como fuentes, y sobre cómo las culturas cambiantes han llevado a caracterizaciones cambiantes de las deidades y sus mitos. Se utiliza con frecuencia en las escuelas secundarias y universidades como texto introductorio a la mitología y las creencias antiguas.


title: Mitología (libro)

text: El libro contiene una introducción y siete secciones:


title: Mitología (libro)

text: La mayoría de las ediciones incluyen dibujos del ilustrador estadounidense Steele Savage.


title: Andreas Sander

text: Andreas Sander (Schwelm, 13 de junio de 1989) es un deportista alemán que compite en esquí alpino.


title: Andreas Sander

text: Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Esquí Alpino de 2021, en la prueba de descenso. Participó en los Juegos Olímpicos de Pyeongchang 2018, ocupando el octavo lugar en el supergigante.


title: Passy (Sena)

text: Passy es un barrio de París (Francia) situado en el XVI Distrito, en la margen derecha del río Sena. Es el hogar de muchos de los residentes más ricos de la ciudad.


title: Passy (Sena)

text: Passy era una comuna situado a las afueras de París. En 1658 se descubrieron unas fuentes termales en torno a las cuales se desarrollaron instalaciones balnearias. Esto atrajo a la sociedad parisina y a visitantes ingleses, algunos de los cuales convirtieron la zona, que combinaba una atractiva campiña con casas modestas y finas residencias, en su refugio de invierno. La población era de 2400 habitantes en 1836 y de 4545 en 1841, pero era mayor en verano. En 1861 la población era de 11431 habitantes. La población de Passy era de 17594 habitantes cuando fue absorbida por París junto con otras comunas aledañas en 1860.


title: Dispositivo grande de plasma

text: El dispositivo grande de plasma (a menudo estilizado como LAPD por sus siglas en inglés ) es un dispositivo de física experimental ubicado en la UCLA . Está diseñado como un laboratorio de propósito general para la investigación experimental de la física del plasma . El dispositivo comenzó a funcionar en 1991 y se actualizó en 2001 a su versión actual. El moderno dispositivo grande de plasma funciona como el dispositivo principal para una instalación de usuario nacional, la Instalación de Ciencias del Plasma Básico, que cuenta con el apoyo del Departamento de Energía de EE. UU., Ciencias de la Energía de Fusión y la Fundación Nacional de Ciencias. La mitad del tiempo de funcionamiento del dispositivo está disponible para científicos de otras instituciones e instalaciones que pueden competir por el tiempo mediante una solicitud anual.


title: Dispositivo grande de plasma

text: La primera versión del dispositivo grande de plasma fue un dispositivo de 10 metros de largo construido por un equipo dirigido por Walter Gekelman en 1991. La construcción tardó 3,5 años en completarse y fue financiada por la Oficina de Investigación Naval (OIN). La OIN financió una importante mejora a una versión de 20 metros y un premio de Instrumentación de Investigación Importante de la NSF en 1999. Tras la finalización de esa importante actualización, la concesión de una subvención de $ 4.8 millones por parte del Departamento de Energía de los EE. UU. Y la Fundación Nacional de Ciencias en 2001 permitió la creación de la Instalación de Ciencias Básicas del Plasma y el funcionamiento del dispositivo grande de plasma como parte de esta instalación nacional para usuarios. . Gekelman fue director de la instalación hasta 2016, cuando Troy Carter se convirtió en director de la ICBP.


title: Dispositivo grande de plasma

text: El dispositivo grande de plasma es un dispositivo lineal de descarga pulsada que funciona a alta (1 Hz) tasa de repetición, produciendo un plasma de fondo fuertemente magnetizado que es físicamente lo suficientemente grande como para soportar las ondas de Alfvén . El plasma se produce a partir de una descarga de cátodo-ánodo de óxido de bario en un extremo de un recipiente de vacío cilíndrico de 20 metros de largo y 1 metro de diámetro ( diagrama ). La columna de plasma resultante tiene aproximadamente 16,5 metros de largo y 60 cm de diámetro. El campo magnético de fondo, producido por una serie de grandes electroimanes que rodean la cámara, puede variar de 400 gauss a 2,5 kilogauss (40 a 250 mT ).


title: Dispositivo grande de plasma

text: Debido a que el dispositivo grande de plasma es un dispositivo de investigación de uso general, los parámetros del plasma se seleccionan cuidadosamente para simplificar el diagnóstico sin los problemas asociados con plasmas más calientes (p. Ej., A nivel de fusión), al tiempo que proporcionan un entorno útil en el que realizar la investigación. Los parámetros operativos típicos son:En principio, se puede generar un plasma a partir de cualquier tipo de gas, pero los gases inertes se utilizan típicamente para evitar que el plasma destruya el revestimiento del cátodo de óxido de bario. Ejemplos de gases utilizados son helio, argón, nitrógeno y neón. En ocasiones, el hidrógeno se usa durante períodos cortos de tiempo. También se pueden mezclar varios gases en diferentes proporciones dentro de la cámara para producir plasmas de múltiples especies.


title: Dispositivo grande de plasma

text: Con estos parámetros, el radio de Larmor del ion es de unos pocos milímetros y la longitud de Debye es de decenas de micrómetros. Es importante destacar que también implica que la longitud de onda de Alfvén es de unos pocos metros y, de hecho, las ondas de corte de Alfvén se observan de forma rutinaria en el dispositivo grande de plasma. Esta es la razón principal de la longitud de 20 metros del dispositivo.


title: Dispositivo grande de plasma

text: La principal fuente de plasma dentro del dispositivo grande de plasma se produce mediante la descarga del cátodo recubierto de óxido de bario, que emite electrones a través de una emisión termoiónica . El cátodo está ubicado cerca del final del dispositivo grande de plasma y está hecho de una fina lámina de níquel, calentada uniformemente a aproximadamente 900 ° C. El circuito está cerrado por un ánodo de malla de molibdeno a poca distancia. Las corrientes de descarga típicas están en el rango de 3-8 kiloamperios a 60-90 voltios, suministradas por un interruptor de transistor de diseño personalizado respaldado por un banco de capacitores de 4 faradios .


title: Dispositivo grande de plasma

text: Una fuente de cátodo secundaria hecha de hexaboruro de lantano fue desarrollada en 2010 para proporcionar un plasma más caliente y denso cuando sea necesario. Consta de cuatro tejas cuadradas unidas para formar un 20 formula_1 20 cm área y se encuentra en el otro extremo del dispositivo grande de plasma. El circuito también está cerrado por un ánodo de malla de molibdeno, que puede colocarse más abajo en la máquina, y es de tamaño ligeramente más pequeño que el que se usa para cerrar la fuente del cátodo . El cátodo generalmente se calienta a temperaturas superiores a 1750 ° C mediante un calentador de grafito, y produce corrientes de descarga de 2,2 kilo-amperios a 150 voltios.


title: Dispositivo grande de plasma

text: El plasma en el dispositivo grande de plasma generalmente se pulsa a 1 Hz, con la fuente de oxido de bario de fondo encendida durante 10-20 milisegundos a la vez. Si se utiliza la fuente LaB, normalmente descarga junto con el cátodo de oxido de bario, pero por un período de tiempo más corto (aproximadamente 5 a 8 ms) cerca del final de cada ciclo de descarga. El uso de una fuente de plasma de cátodo-óxido, junto con un interruptor de transistor bien diseñado para la descarga, permite un entorno de plasma que es extremadamente reproducible de disparo a disparo.


title: Dispositivo grande de plasma

text: Un aspecto interesante de la fuente de plasma BaO es su capacidad para actuar como un "Alfvén Maser ", una fuente de ondas Alfvén de corte coherente y de gran amplitud. La cavidad resonante está formada por el cátodo de níquel altamente reflectante y el ánodo de rejilla semitransparente. Dado que la fuente se encuentra al final del solenoide que genera el campo de fondo principal del dispositivo grande de plasma, existe un gradiente en el campo magnético dentro de la cavidad. Como las ondas de corte no se propagan por encima de la frecuencia del ciclotrón de iones, el efecto práctico de esto es actuar como un filtro en los modos que pueden excitarse. La actividad de Maser ocurre espontáneamente con ciertas combinaciones de intensidad de campo magnético y corriente de descarga, y en la práctica puede ser activada (o evitada) por el usuario de la máquina.


title: Dispositivo grande de plasma

text: El diagnóstico principal es la sonda móvil. La temperatura de los electrones relativamente baja hace que la construcción de la sonda sea sencilla y no requiera el uso de materiales exóticos. La mayoría de las sondas se construyen internamente dentro de la instalación e incluyen sondas de campo magnético, sondas Langmuir, sondas Mach (para medir el flujo), sondas dipolo eléctricas y muchas otras. El diseño estándar de la sonda también permite a los usuarios externos llevar consigo sus propios diagnósticos, si así lo desean. Cada sonda se inserta a través de su propia conexión de vacío, lo que permite agregar y quitar sondas mientras el dispositivo está en funcionamiento.


title: Dispositivo grande de plasma

text: Una tasa de repetición de un hercio, junto con la alta reproducibilidad del plasma de fondo, permite la recopilación rápida de enormes conjuntos de datos. Un experimento en el dispositivo grande de plasma generalmente está diseñado para repetirse una vez por segundo, durante tantas horas o días como sea necesario para reunir un conjunto completo de observaciones. Esto hace posible diagnosticar experimentos utilizando una pequeña cantidad de sondas móviles, en contraste con las grandes matrices de sondas utilizadas en muchos otros dispositivos.


title: Dispositivo grande de plasma

text: Toda la longitud del dispositivo está equipada con "rótulas metálicas", acoplamientos angulares herméticos al vacío que permiten insertar y girar sondas, tanto vertical como horizontalmente. En la práctica, estos se utilizan junto con unidades de sonda motorizadas controladas por ordenador para muestreo de "planos" (secciones transversales-verticales) del plasma de fondo con cualquier sonda que sea requerida. Dado que la única limitación en la cantidad de datos que se tomarán (número de puntos en el plano) es la cantidad de tiempo dedicado a grabar tomas en 1 Hz, es posible ensamblar grandes conjuntos de datos volumétricos que constan de muchos planos en diferentes ubicaciones axiales.


title: Dispositivo grande de plasma

text: Las visualizaciones compuestas de tales medidas volumétricas se pueden ver en la galería del dispositivo grande de plasma .


title: Dispositivo grande de plasma

text: Incluidas las rótulas metálicas , hay un total de 450 puertos de acceso en la máquina, algunos de los cuales están equipados con ventanas para observación óptica o de microondas.


title: Dispositivo grande de plasma

text: También existe una variedad de otros diagnósticos disponibles en el dispositivo grande de plasma para complementar l mediciones de la sonda. Estos incluyen fotodiodos, interferómetros de microondas, una cámara de alta velocidad (3 ns / cuadro) y fluorescencia inducida por láser .


title: Santa Cruz Sentinel

text: El Santa Cruz Sentinel (en español: El centinela de Santa Cruz) es un periódico diario publicado en Santa Cruz, California, el diario cubre el área del Condado de Santa Cruz, California, y es propiedad de la corporación Digital First Media. La empresa "Ottaway Community Newspapers", una filial de la empresa Dow Jones & Company, compró el diario en 1982 a la familia McPherson. "Community Newspaper Holdings" compró el diario "Santa Cruz Sentinel" a finales del año 2006 a Ottaway, pero lo vendió rápidamente el 2 de febrero del año 2007 a la corporación News Corporation. La corporación formó el grupo "Digital First Media" en el año 2013, cuando se fusionó con la compañía "Journal Register". La compañía está controlada por el fondo de cobertura "Alden Global Capital". El redactor jefe y editor del periódico es el Sr. Jim Gleim. El director de operaciones y publicidad es el Sr. Steve Bennet. La editora y mánager es la Sra. Melissa Murphy.


title: TFIIE

text: El factor de transcripción general IIE o TFIIE es uno de varios factores de transcripción generales que componen el complejo de pre-iniciación de la ARN polimerasa II. Es un tetrámero de dos cadenas alfa y dos beta e interactúa con TAF6/TAFII80, ATF7IP y la proteína IE63 del virus varicela-zóster.


title: TFIIE

text: TFIIE recluta a TFIIH al complejo de iniciación y activa tanto el dominio quinasa del extremo C-terminal de la ARN polimerasa II, como el dominio ATPasa dependientes de ADN de TFIIH. Tanto TFIIH como TFIIE son necesarios para el reconocimiento del promotor por parte de la ARN polimerasa. TFIIE está codificado por los genes GTF2E1 y GTF2E2. Se cree que TFIIE está involucrado en la fusión del ADN en la región del promotor: contiene un motivo de cinta de zinc que puede unirse al ADN monocatenario.


title: TFIIF

text: El factor de transcripción general IIF o TFIIF es uno de varios factores de transcripción generales que forman el complejo de pre-iniciación de la ARN polimerasa II.


title: TFIIF

text: TFIIF está codificado por los genes GTF2F1, GTF2F2 y GTF2F2L.


title: TFIIF

text: TFIIF se une a la ARN polimerasa II cuando la enzima ya no está unida a ningún otro factor de transcripción, evitando así que entre en contacto con el ADN fuera del promotor. Además, TFIIF estabiliza la ARN polimerasa II mientras está en contacto con TBP (dominio de unión a la caja TATA de TFIID) y TFIIB.


title: Trofeo Ciudad de Santiago

text: El Trofeo Ciudad de Santiago fue un torneo amistoso de fútbol disputado en Santiago de Compostela entre los años 1993 y 2000. La primera edición sirvió como inauguración del Estadio Multiusos de San Lázaro.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Los bunjevci (, singular: bunjevac; /búñevtsi/ y /búñevats/ respectivamente), son un grupo étnico eslavo del sur que vive principalmente en la región de Bačka de Serbia (provincia autónoma de Voivodina) y el sur de Hungría (condado de Bács-Kiskun, particularmente en la región de Baja).


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Presumiblemente se originaron en el oeste de Herzegovina, de donde emigraron a Dalmacia, y de allí a Lika y Bačka en el siglo XVII. Los bunjevci que permanecieron en Bosnia y Herzegovina, así como los que se encuentran hoy en la Croacia moderna, mantienen esa designación principalmente como una identidad regional y se declaran croatas étnicos. Los que emigraron a Hungría fueron asimilados en gran parte y asumieron la designación húngara o croata. Los bunjevci son principalmente católicos y hablan el dialecto bunjevac del serbocroata con pronunciación ikaviana con ciertas características arcaicas. Durante los siglos XVIII y XIX, formaron una parte considerable de la población del norte de Bačka, pero muchos de ellos fueron asimilados gradualmente a grupos étnicos más grandes de la región.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Los bunjevci son un grupo étnico eslavo del sur, católico de religión y shtokaviano-ikaviano occidental por dialecto, de los cuales la mayoría de los que todavía se declaran bunjevci viven en la región de Bačka en Serbia y el condado de Bács-Kiskun en Hungría.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Su endónimo, utilizado en serbocroata, es "bunjevci" (). En húngaro se les llama "bunyevácok", mientras que en alemán es "Bunjewatzen". Según Petar Skok, también se llamaban a sí mismos en Bačka como "oò * kac" (šokac), mientras que los húngaros de Szeged también los llamaban "Dalmát" (dálmatas; "Dalmatini"), que también usaban para sí mismos en Hungría. Además, el término designaba a la población católica (croata) desde Livanjsko Polje hasta Montenegro, desde el punto de vista de la población ortodoxa serbia vecina, mientras que en Peroj en Istria era un nombre peyorativo para los croatas, así como "pobunjevčit" que significaba peyorativamente "convertirse en Católico". A mediados del siglo XX, en el área de Novi Vinodolski, conocida como Krmpote, los bunjevci de Primorje (litorales o costeros) eran una población rural económicamente menos poderosa y, por lo tanto, tenían una atribución de "alteridad" con connotaciones negativas por parte de los ciudadanos urbanos. En comparación con Sveti Juraj, eran más ricos y se negaban a llamarse a sí mismos bunjevci debido a una connotación tan amplia, usando más bien "planinari" ("montañeses"). El apelativo "seljari" tenía una connotación negativa y de burla hacia los bunjevci. En el territorio entre Krmpote y Sveta Marija Magdalena en Dalmacia septentrional también existían identidades regionales en múltiples capas como "primorci" y "podgorci", o el "krmpoćani" local, mientras que el término subeténico "bunjevci" pierde identidad en el límite con el Podgorje del Velebit.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Se argumenta que la primera mención del etnónimo fue entre 1550 y 1561 cuando en una carta se registra a cierto Martin Bunavacz en Baranja. La primera mención en Bačka es de 1622 cuando se registró "parochia detta Bunieuzi nell 'arcivescovato Colociense". Una de las primeras menciones del etnónimo es por el obispo de Senj, Martin Brajković, en 1702, que en una descripción de tradiciones populares registraba la existencia de cinco identidades étnicas que constituían la población de Lika y Krbava, siendo una de ellas los válacos católicos también conocidos como bunjevci("Valachi Bunyevacz"). En el censo de 1712-1714 de Lika y Krbava se registró solo un "Bunieuacz" (Vid Modrić), sin embargo, el gobierno militar usualmente usó el término alternativo "Valachi Catolici", mientras que Luigi Ferdinando Marsigli los llamó "Meerkroaten" (croatas del litoral). Alberto Fortis en "Viaggio in Dalmazia" (1774) que describe el Velebit ("Montagne della Morlacca") registró que la población era diferente de la anterior y se llamaban a sí mismos "bunjevci" porque provenían del área del Buna en Bosnia y Herzegovina. El escrito de 1828 del coronel Ivan Murgić probablemente tuvo el último testimonio original de los bunjevci de Lika-Primorje sobre su identidad tradicional, en el que decían "Somos hermanos trabajadores bunjevci", mientras que en cuanto a la confesión (católica) es "soy un verdadero bunjevac". Un testimonio más reciente de 1980 de Baja, Hungría, consideraba que procedían de Albania.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Se desconoce la derivación etimológica de su etnónimo. Existen varias teorías sobre el origen de su nombre. El más común es que el nombre deriva del río Buna en el centro de Herzegovina, su supuesta patria ancestral antes de sus migraciones. Sin embargo, aunque se conserva en el litoral y sobre todo en la tradición oral popular del Podunavlje, los lingüistas generalmente descartaron tal derivación. Otra teoría es que el nombre proviene del término "bunja", una casa de piedra tradicional en Dalmacia similar a las "kažun" en Istria, por lo que bunjevci significaría "personas que viven en este tipo de casas", o del nombre personal Bunj derivado de "Bunislav" o "Bonifacije", o del nombre personal rumano "Bun" de "Bonus" del cual deriva el topónimo "Bunić" cerca de Gospić, y el apodo peyorativo "Obonjavci" que se registra desde 1199 en Zadar probablemente significando soldados sin orden ni disciplina.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: La opinión más común es que la comunidad huyó del oeste de Herzegovina y Dalmacia a Voivodina durante la invasión otomana del siglo XVII, dirigida por frailes franciscanos, y fue aceptada en la Frontera Militar. La Iglesia Católica en Subotica celebra 1686 como el aniversario de la migración de los bunjevci, cuando tuvo lugar la migración de individuos más grande. Según los estudios historiográficos modernos basados en la investigación de archivos, aún no existe un consenso sobre su tierra natal, pues únicamente elementos etnológicos individuales indican regiones específicas. Se considera que es el suroeste de Bosnia, Herzegovina y Dalmacia, desde donde en el siglo XVII emigraron a Bačka y el norte de Dalmacia, así como a Lika, Primorje y Gorski Kotar. Esto, así como la situación política dividió a la comunidad en cuatro grupos, hercegovino occidental (otomano), dálmata (veneciano), Lika-Primorje (Habsburgo) y Podunavlje (húngaro), aunque los etnólogos a menudo consideran a los dos primeros como un solo grupo (dálmata amplio) del cual divergieron los demás. Sin embargo, se considera que algunos grupos ya existían desde 1520 en el Triplex Confinium (el límite entre los imperios veneciano, otomano y de los Habsburgo), pero no fueron mencionados directamente en documentos históricos. En su lugar se usaron términos alternativos debido a las características socio-regionales, o razones étnico-lingüístico-culturales como uscocos, morlacos, "Morlachi Catolichi", "Valachi Catolichi", "catholische Walahen", Rasciani Catolichi y "Katolische Ratzen" (el término tenía un significado transconfesional), "Iliri", "Horvati", "Meerkroaten" o "Likaner". En el territorio de la frontera militar croata se produjeron complejas integraciones étnodemográficas, siendo Ledenice uno de los primeros ejemplos de integración croato-valaco-bunjevac cuando un sacerdote anónimo de Senj en 1696 los llama "nostris Croatis", mientras que el capitán Coronini en 1697 como "Croati venturinni". Al mismo tiempo (1693), los jefes de los Zdunići en Ledenice enfatizaban su ascendencia bunjevci ("Krmpote").


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Según los estudios etnológicos modernos y más recientes, así como la estructura de la antroponimia, los Bunjevci tienen elementos sustanciales de origen no eslavo (válaco, albanés) y se originan de la simbiosis étnica válaco-croata del grupo lingüístico ikavian chakaviano/chakaviano-shtokaviano, con algunos intercambios con la simbiosis válacomontenegrina, pero ambas son más arcaicas y diferentes a la simbiosis válacoserbia del grupo ekaviano/jekavian-shtokaviano. Según indicadores etnológicos, lingüísticos e históricos, el área de origen podría haber estado entre los ríos Buna en Herzegovina y Bunë en Albania, junto con el cinturón Adriático-Dinárico (sur de Dalmacia y su interior, la bahía de Boka Kotorska, la costa de Montenegro y un parte de su interior). aparentemente abarcando el territorio de la llamada Croacia Roja, independientemente de la cuestión de si la entidad está históricamente fundada, que fue habitada en parte por croatas según fuentes bizantinas de los siglos XI y XII. Esto está respaldado por la cría de ganado alpina observada entre los bunjevci en el Podgorje del Velebit, que es un tipo de cría de ganado no dinárico en las montañas Dináricas. En un estudio sobre el hogar y las familias de los Balcanes occidentales, el historiador austríaco de antropología histórica Karl Kaser argumentó un origen católico válaco de los bunjevci que sería asimilado por la comunidad croata mientras que el válaco ortodoxo sería asimilado por la comunidad serbia.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Las disputas sobre el estatus nacional de los bunjevci se remontan a la ola de nacionalismo del siglo XIX en Austria-Hungría, pero su "estatus nacional" permaneció ambiguo desde entonces, ya que el debate revivió con la desintegración de Yugoslavia en la década de 1990. Se ha argumentado que son croatas, serbios e incluso una cuarta nación del Reino de los serbios, croatas y eslovenos entre las naciones eslavas del sur. En el período entre 1920 y 1930 y nuevamente en 1940, hubo tres tipos de manipulación para neutralizar su nacionalidad croata, enfatizando respectivamente su distinción étnica tanto de los croatas como de los serbios, la posibilidad que sean tanto croatas como serbios o que en realidad no es importante porque ambos son yugoslavos. Se dio asimismo una negación abierta de su origen étnico y pertenencia religiosa al considerar que los bunjevci y šokci son serbios de fe católica. Este argumento fue teorizado por la élite académica serbia, incluidos Aleksa Ivić, Radivoj Simonović y Jovan Erdeljanović, entre otros. Algunos autores croatas rechazan estos puntos de vista por considerarlos infundados.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Las migraciones del norte de Dalmacia fueron motivadas por la conquista otomana en los siglos XV y XVI. Se considera que la primera migración a Primorje ocurrió en 1605 cuando alrededor de cincuenta familias de Krmpote, cerca de Zemunik, fueron establecidas en Lič, cerca de Fužine, por Danilo Frankol, capitán de Senj y con el acuerdo de Nikola y Juraj Zrinski, y con varias oleadas posteriores hasta 1647 que se instalaron en Lič, en el hinterland de Senj (Ledenice, Krmpote - Sveti Jakov, Krivi Put, Senjska Draga), y algunos en Pag e Istria. Algunos también llegaron durante la guerra de Creta (1645-1669), y después de la derrota otomana en Lika (1683-1687, Gran Guerra Turca), algunos bunjevci del litoral se trasladaron a asentamientos de esa zona, como Pazarište, Smiljan, Gospićko Polje, Široka Kula, el valle de Ričice y Hotuča. Según la teoría común basada en documentos históricos, se dieron al menos tres grandes migraciones a Podunavlje, la primera desde principios del siglo XVII (sin frailes franciscanos), la segunda a mediados del siglo XVII durante la guerra de Creta y la tercera durante la Gran Guerra Turca (1683-1699).


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: En 1788 se llevó a cabo el primer censo de población austriaco, que llamó a los bunjevci ilirios y a su idioma el idioma el ilirio. Enumeró 17.043 ilirios en Subotica. En 1850, el censo austríaco los incluyó bajo la denominación dálmatas y contó 13.894 dálmatas en la ciudad. A pesar de esto, tradicionalmente se llamaban a sí mismos Bunjevci. Los censos austrohúngaros desde 1869 en adelante hasta 1910 los denominan claramente como "bunjevci". Fueron referidos como "bunyevácok" o "dalmátok" en el censo de 1890. En 1880, las autoridades austrohúngaras enumeraron en Subotica un total de 26.637 bunjevci y 31.824 en 1892. En 1910, el 35,29 % de la población de la ciudad de Subotica (o 33.390 personas) estaba registrada como "otros", que eran principalmente bunjevci. En 1921, las autoridades reales yugoslavas registraron los bunjevci como hablantes de la lengua serbia o croata, la ciudad de Subotica tenía 60.699 hablantes de serbio o croata o el 66,73% de la población total de la ciudad. Al parecer, 44.999 o el 49,47% eran bunjevci. En el censo de población de 1931 de las autoridades reales yugoslavas, 43.832 o el 44,29% de la población total de Subotica eran Bunjevci.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Se estima que algunas decenas de miles de Bunjevci fueron magiarizados en el siglo XIX y a principios del XX. La identidad nacional croata fue adoptada por algunos bunjevci a finales del siglo XIX y principios del XX, especialmnte por la mayoría del clero bunjevac. En particular uno de los obispos titulares de Kalocsa, Ivan Antunović (1815-1888), era partidario de llamar croatas a los bunjevci y šokci. Antunović, junto con el periodista y etnógrafo Ambrozije Šarčević (1820-1899), dirigió el movimiento nacional bunjevci en el siglo XIX, fundando en 1880 "Bunjevačka stranka" ("el partido Bunjevac"), un partido político étnico, principalmente concentrado en los derechos lingüísticos, preservación y trabajo etnográfico. Cuando el gobierno húngaro denegó su solicitud de 1905 de tener patrullas policiales y servicios religiosos en croata, un grupo de 1.200 personas se convirtió a la ortodoxia.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Alrededor de la época de la Primera Guerra Mundial, se argumentó la idea de que los Bunjevci no solo eran un grupo distinto, sino también una cuarta y más pequeña nación yugoslava. En octubre de 1918, los bunjevci celebraron una convención nacional en Subotica y decidieron separar al Banato, Bačka y Baranja del reino de Hungría y unirse al reino de Serbia. Esto se confirmó en la Gran Asamblea Nacional de Serbios, bunjevci y otros eslavos en Novi Sad, que proclamó la unificación con el reino de Serbia en noviembre de 1918. La posterior creación del Reino de los serbios, croatas y eslovenos (rebautizado Yugoslavia en 1929) trajo a la mayoría de los bunjevci de Bačka al mismo país en el que estaban los croatas, mientras que algunos permanecieron en Hungría.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Entre las guerras mundiales, la disputa nacional incluyó la posición pro-bunjevci, pro-croata y pro-serbia. Como los bunjevci eran en su mayoría partidarios del Partido Campesino Croata, y habiéndose convertido la frontera étnica entre serbios y croatas en una línea confesional, naturalmente se sentían más cercanos a los croatas. A finales de la Segunda Guerra Mundial, el general partisano Božidar Maslarić habló en los consejos nacionales en Sombor y Subotica el 6 de noviembre de 1944 y el general Iván Rukavina en Navidad en Tavankut en nombre del Partido Comunista sobre la "Croaticidad de los bunjevci". Después de 1945, en la República Federativa Socialista de Yugoslavia, el censo de 1948 no reconoció oficialmente a los bunjevci (ni a los šokci), y en su lugar fusionó sus datos con los croatas, incluso si una persona se autodeclaraba como bunjevac o šokac. Sin embargo, en las escuelas locales se utilizó la versión serbia del idioma serbocroata en escritura latina, mientras que durante la década de 1990, se usó incluso en escritura cirílica. Esta política se interpretó como un intento de asimilarlos a la cultura serbia.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Los defensores de una una etnia bunjevac diferenciada consideran este momento como otro período oscuro de usurpación de su identidad y sienten que esta asimilación no ayudó a la preservación de su idioma. Los censos de 1953 y 1961 también enumeran a todos los bunjevci declarados croatas. El censo de población de 1971 incluyó a los bunjevci por separado en el censo municipal de Subotica a petición personal de la organización de bunjevci locales. Enumeró 14.892 bunjevci o el 10,15% de la población de Subotica. A pesar de esto, las autoridades provinciales y federales incluyeron a los bunjevci como croatas, junto con los šokci, considerándolos así oficialmente en todas las ocasiones. En 1981, los bunjevci realizaron una solicitud similar. El censo mostraba 8.895 bunjevci o el 5,7% de la población total de Subotica. Muchos, como en Donji Tavankut, también se declararon yugoslavos.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Tras la desintegración de Yugoslavia en la década de 1990, la nacionalidad bunjevac fue reconocida oficialmente como un grupo minoritario en Serbia en 1990. Se les otorgó el estatus de autóctonos en 1996. En el censo de 1991 vivían 74.808 croatas y 21.434 bunjevci en Voivodina, mientras que en el distrito de Subotica había aproximadamente el mismo número de croatas y bunjevci declarados: 16.369 y 17.439. En el área administrativa de la ciudad de la región de Subotica, había 13.553 bunjevci y 14.151 en 2011. La aldea históricamente bunjevac de Donji Tavankut tenía 1.234 croatas, 787 bunjevci, 190 serbios y 137 declarados como yugoslavos. Una encuesta de 1996 realizada por el gobierno local en Subotica encontró que en la comunidad había muchas personas que se declaraban croatas y se consideraban bunjevci, pero también algunas personas que se declaran bunjevci pero se consideran parte de la nación croata en general. La misma encuesta encontró que la delimitación entre las posiciones pro-croata y pro-Bunjevac se correlacionaba con la delimitación entre las personas que apoyaban más al régimen gobernante en Serbia que no favorecía los derechos especiales de las minorías nacionales y, a la inversa, aquellos que estaban contra el gobierno de entonces y más interesados en los derechos de las minorías y las conexiones con lo que veían como su segunda patria.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: A principios de 2005, la cuestión bunjevac se volvió a popularizar cuando el gobierno de Voivodina decidió permitir el uso oficial de la "lengua bunjevački con elementos de la cultura nacional" en las escuelas del siguiente año escolar: el dialecto shtokaviano con pronunciación ikaviana. Esto fue protestado por la comunidad bunjevac croata como un intento del gobierno de ampliar la brecha entre las dos comunidades bunjevci. Favorecen la integración, independientemente de que algunas personas se declaren distintas, porque los derechos de las minorías (como el derecho a utilizar una lengua minoritaria) se aplicam en función del número de miembros de la minoría. En contraposición a esto, los partidarios de la opción pro-bunjevci están acusando a los croatas de intentar asimilar a los bunjevci. En 2011, el político bunjevac Blaško Gabrić y el Consejo Nacional de Bunjevac pidieron a las autoridades serbias que iniciaran un procedimiento de responsabilidad penal jurídica contra los croatas que negaban la existencia de la etnia bunjevci, que, según ellos, es una violación de las leyes y la constitución de la república de Serbia.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Hoy en día, las dos partes principales de la comunidad (la proindependiente bunjevac y la procroata) continúan considerándose étnicamente bunjevci, aunque cada una de ellas suscribe su interpretación del término.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: En Hungría, los bunjevci no están oficialmente reconocidos como minoría; el gobierno simplemente los considera croatas. En abril de 2006, un grupo bunjevci comenzó a recolectar firmas para registrar a los bunjevci como un grupo minoritario distinto. En Hungría, se necesitan 1.000 firmas válidas para registrar una minoría étnica con presencia histórica. Al final del período de 60 días, la iniciativa obtuvo más de 2.000 firmas, de las cuales cerca de 1.700 fueron declarados válidos por la oficina nacional de votación y el parlamento de Budapest proouso el plazo del 9 de enero de 2007 para resolver la situación aprobando o rechazando la propuesta. Ninguna otra iniciativa de este tipo ha alcanzado ese nivel desde que se aprobó el proyecto de ley de minorías en 1992. El 18 de diciembre, la Asamblea Nacional de Hungría se negó a aceptar la iniciativa (con 334 votos en contra y 18 a favor). La decisión se basó en el estudio de la Academia de Ciencias de Hungría que negó la existencia de una minoría bunjevac independiente (afirmaron que los bunjevci son un subgrupo croata). La oposición de los líderes de las minorías croatas también influyó en el resultado de la votación y en la opinión de la Academia de Ciencias de Hungría.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: En Serbia, los bunjevci viven en la provincia autónoma de Vojvodina, principalmente en la parte norte de la región de Bačka. Sin embargo, la comunidad se ha dividido en torno al tema de la afiliación étnica: en el censo de 2011, en términos de etnia, 16.706 habitantes de Vojvodina se autoproclamaron bunjevci y 47.033 croatas. No todos los croatas de Vojvodina tienen raíces bunjevac, el otro gran grupo es el de los šokci.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: La mayor concentración de bunjevci en Serbia (9.235) se encuentra en la ciudad étnicamente mixta de Subotica, que es su centro cultural y político. Otro centro urbano importante de la población bunjevac es la ciudad de Sombor (1.629). Los pueblos con una población significativa de bunjevci están ubicados en el área administrativa de la ciudad de Subotica, y son Ljutovo, Bikovo, Gornji Tavankut, Donji Tavankut, Đurđin, Mala Bosna, Stari Žednik y Bajmok.


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Ciudades y pueblos de Hungría con una población significativa de bunjevci (nombres de localidad en el dialecto bunjevac entre paréntesis): Baja (263 de 37.916), Gara (201 de 2.683) y Katymár ("Kaćmar") (136 de 2.359).


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: Localidades que en el pasado estuvieron parcialmente pobladas por poblaciones importantes de bunjevci, pero que hoy tienen menos de 70 bunjevci cada una: Csávoly ("Čavolj"), Felsőszentiván ("Gornji Sveti Ivan, Gornji Sentivan"), Bácsalmás ("Aljmaš"), Csikéria ("Čikerija"), Bácsbokod ("Bikić"), Mátételke ("Matević") y Vaskút ("Baškut, Vaškut").


title: Bunjevci (grupo étnico)

text: El centro cultural de los bunjevci del Danubio de Bačka es la ciudad de Subotica en Serbia, en Bács-Kiskun es Baja (los de Szeged se extinguieron como un grupo étnico distinto debido a la asimilación), mientras que en el litoral, para los bunjevci de la costa es la ciudad de Senj. Como los primeros viven en una región habitada por una población de la misma nacionalidad, están mucho más asimilados, muestran menos aprecio por la ropa tradicional y el patrimonio debido a factores externos, pero aunque en su mayoría son conscientes de su identidad, hay indiferencia por la conexión con otras ramas de los bunjevci, en Lika y el Danubio. Tradicionalmente, los bunjevci de Bačka se asocian con la tierra y la agricultura. Las granjas grandes, generalmente aisladas en el norte de Bačka llamadas "salaši" son una parte importante de su identidad. La mayoría de sus costumbres celebran la tierra, la cosecha, la cría de caballos, y sus fiestas más importantes (además de la Navidad y las bodas) son:"Bunjevačke novine" es el principal periódico en el dialecto Bunjevac dialect, publicado en Subotica.


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: El Apocalipsis etíope de la Virgen es un apócrifo del Nuevo Testamento que ha llegado en etíope. Básicamente representa una readaptación del Apocalipsis de Pablo (excepto cc. 1-12; 45-51, que falta en la versión etíope) en el que el nombre del apóstol es reemplazado por el de la Virgen María.


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: Básicamente representa una extensión y reajuste del Apocalipsis de Pedro, describiendo un viaje de María al cielo y al infierno, guiada por Jesús.


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: Según el texto,el arcángel Miguel apareció a María e ella tiene una visión detallada de una visión del cielo y el infierno.


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: Otra parte del texto afirma que María,al ver los que sufrían en el infierno ora a Jesús e él les dona descanso a los domingos:"Pero ahora, por la oración de mi madre María, porque ella lloró mucho por ti, y por Miguel, mi arcángel, y por la multitud de mis santos, te doy descanso en el día de Pentecostés para glorificar al Padre, Hijo y el Espíritu Santo ".


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: Su principal importancia radica en la forma en que ayudó a moldear las creencias de los cristianos comunes sobre la vida después de la muerte.


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: La versión del Apocalipsis de la Virgen María existente tiene la lengua original es el etíope. Sin embargo,probablemente se derive de una versión árabe, a su vez derivada de un griego del siglo IX.


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: El texto, diferente del Apocalipsis de la Virgen, habla de las visiones que ella tiene del cielo y del infierno. Es una versión del Apocalipsis de Pablo:


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: El Apocalipsis de la Virgen, diferente del Apocalipsis de Pablo, Pedro o Juan, habla que La Virgen llamó al apóstol Juan para escuchar un misterio que le fue revelado y no que ella escribió: mientras rezaba en el Gólgota, al mediodía del sexto día de la semana, vino una nube y la llevó al tercer cielo. El Hijo apareció y dijo que le mostraría un gran misterio. Mira la tierra de abajo.


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: En Pablo 31, está la adición, ciertamente correcta, de que las almas que no eran ni calientes ni frías se sientan junto al río de fuego. Hay varias variaciones y adiciones a la lista de tormentos que no vale la pena precisar, pero hay que citar el apartado que corresponde a Pablo 40 por su afinidad con Pedro.


title: Apocalipsis etíope de la Virgen

text: Otra diferencia es:


title: Matthias Schmidt

text: Matthias Schmidt (n. 1952) es un historiador y escritor alemán que reveló, primero en una disertación universitaria, y luego en el libro "Albert Speer. Das Ende eines Mythos" (en español: "Albert Speer: El fin de un mito"), el papel que desempeñó el líder nazi, Albert Speer, en el Holocausto.


title: Matthias Schmidt

text: Matthias Schmidt se doctoró en Historia en el Instituto Friedrich Meinecke de Investigación Histórica de la Universidad Libre de Berlín. En 1980 tuvo acceso privilegiado a la crónica personal (diario) de Albert Speer, que hasta entonces había mantenido en privado Rudolf Wolters, amigo y colaborador de Speer durante mucho tiempo. Tras la muerte de Speer, Schmidt publicó una disertación y luego un libro que por primera vez detallaba la expulsión de los judíos de sus hogares en Berlín por parte de Speer y acusaba a éste de mentir sobre su participación en el Holocausto.


title: Matthias Schmidt

text: Schmidt escribió "Albert Speer: El fin de un mito". El libro fue reseñado por Henry A. Turner Jr. en "The New York Times". Turner escribió: A«l derribar la imagen de Speer, cuidadosamente confeccionada, Matthias Schmidt ha contribuido a poner las cosas en su sitio» y "«A través de una ingeniosa investigación, ha compilado un impresionante catálogo de discrepancias entre las versiones de Speer sobre su carrera en la posguerra y el registro documentado, que el Sr. Schmidt ha aumentado ... con algunos documentos hasta ahora no utilizados»". Una reseña en "Kirkus Reviews" señaló «a partir de los registros en posesión del socio más cercano de Speer, y otras investigaciones, el historiador alemán Schmidt (Universidad Libre de Berlín) expone el papel verificable de Speer en la jerarquía nazi y sus estrategias literarias para ocultarlo. La documentación es condenatoria, el relato punzante».


La Estación Experimental de Manzanas de Aomori (en japonés: 青森アップル実験ステーション、 es una institución ubicada en Japón especializada en el estudio de variedades cultivares de manzano ("Malus domestica", "Malus sylvestris", "Malus sieversii", y en especies de Malus afines).


title: Estación Experimental de Manzanas de Aomori

text: Fukutami-24, Botandaira, Kuroishi, Aomori Prefecture 〒０３６－０３３２.


text: Horario de atención al público ９：００～１６：００


text: La "Estación Experimental de Manzanas de Aomori" inició un programa de mejoramiento de manzanas en 1929. Se han patentado ocho variedades de manzanas. Su principal objetivo reciente es producir variedades de fruta de alta calidad combinada con un bajo coste de producción.


text: En 1950 pasó a llamarse《 "Aomori Apple Testing Center" 》-("Aomori Centro Probatorio de Manzanas"). Está organizado en el Departamento de Asuntos Generales, el Departamento de Cultivo, el Departamento de Fitomejoramiento y el Departamento de Plaguicidas y Fertilizantes, y ocupa 24,8 hectáreas de terreno. En 1950 fue conseguida la variedad de manzano 'Megumi' como un cultivar autocompatible.


text: Ha sido seleccionado 'Aori 9' ("Aomori Apple No. 9") como un cultivar de fruta autofloreciente y 'Aodai 3' ("Aomori Rootstock No. 3") como un portainjerto enano con buena propagabilidad por esquejes de madera dura. Las patentes de estas variedades fueron solicitados al "Ministerio de Agricultura, Silvicultura y Pesca de Japón" en diciembre de 1997.


text: En 2009, las diversas organizaciones de investigación de la prefectura de Aomori (fabricación, agricultura, productos marinos, alimentos) se integraron para convertirse en el "Centro de Tecnología Industrial de la Prefectura de Aomori". Con esto, el Centro de Pruebas de Manzana pasó a llamarse "Instituto de Investigación de la Manzana" y el "Centro de Investigación de Árboles Frutales de la Prefectura" pasó a llamarse "División de Frutas de la Prefectura del Instituto de Investigación de la Manzana".


text: Las principales áreas de investigación del instituto son:Tienen seis objetivos de mejoramiento: Para llevar a cabo estos trabajos de mejoramiento temprano, se utilizan marcadores de ADN para seleccionar progenies y para construir una base de datos de cultivares parentales. También están construyendo un mapa de vínculos de los padres importantes que se utilizan en Japón.


title: Museo Brandhorst

text: El Museo Brandhorst está situado en el barrio Maxvorstadt de Múnich. Forma parte de los grandes museos del Kunstareal (zona de museos) de los cuales forman parte también la Pinacoteca Antigua, la Pinacoteca Nueva, la Pinacoteca de Arte Moderno y el Museo Egipcio de Múnich. El museo fue inaugurado el 18 de mayo de 2009 y hospeda la colección de arte moderno y contemporáneo del matrimonio Brandhorst. El gerente del museo es Armen Zweite.


title: Museo Brandhorst

text: El edificio fue diseñado por el estudio de arquitectura Sauerbruch-Hutton y tiene una superficie expositiva de 3.200 m² sobre de un total de 5.000 m², subdivididos en tres plantas. La fachada está excéntricamente coloreada con más de 23 colores distintos. 36.000 baldosas de cerámica cocida puestas en sentido vertical forman el recubrimiento exterior del museo. Desde cada ángulo se celebran efectos cromáticos diversos.


title: Museo Brandhorst

text: La colección comprende una selección de más de 700 obras, privilegiando el arte que va desde 1945 en adelante. Entre las pinturas del museo Brandhorst destacan los siguientes artistas: Andy Warhol: "Self-Portrait"; "Eggs"; "Knives"; "Marilyn"; "Natalie Wood";Joseph Beuys; Cy Twombly: "Bacchus"; "Summer Madness"; "Lepanto"; "Roses"; "Untitled 2007"; Damien Hirst: "Waste"; Sigmar Polke: "Die drei Lügen der Malerei"; "Freiheit, Gleichheit …"; John Chamberlain: "Lord Suckfist"; Bruce Nauman: "2 Heads on Base"; "Mean Clown welcome"; Eric Fischl: "Livingroom Nr. 3"; "Japanese Bath"; Mario Merz; Jannis Kounellis; Gerhard Richter; Georg Baselitz; Jean-Michel Basquiat; Robert Gober; Mike Kelley.


title: Museo Brandhorst

text: El artista de mayor relieve es Cy Twombly. A él está dedicado un ala entera del museo. Una sala en concreto fue concebida por el arquitecto para exhibir 12 cuadros de gran formato de Cy Twombly, que llevan por título "Batalla de Lepanto".


title: Elecciones estatales de Aguascalientes de 1995

text: Las elecciones estatales de Aguascalientes de 1995 se realizaron el domingo 6 de agosto de 1995 y en ellas se renovaron los siguientes cargos de elección popular del estado mexicano de Aguascalientes:


title: Nicolás Soria González

text: Nicolás Soria González (Avilés, Asturias, 12 de agosto de 1882 – Oviedo, 28 de agosto de 1933) fue un pintor realista español.


title: Nicolás Soria González

text: Nacido en el barrio de la Ferrería de Avilés (Asturias) en el seno de una familia de pintores iniciada por su abuelo, Nicolás. Su padre, Policarpo Soria Álvarez y sus hermanos Jesús, Florentino y Manuel también fueron pintores. Siendo el segundo de los hermanos, se inició en los principios de la pintura con su padre y posteriormente en la Escuela de Artes y Oficios de Avilés. Más adelante, en 1899 se traslada a Madrid junto a su hermano Jesús para formarse en la Escuela Especial de Pintura, Escultura y Grabado, discípulo de Luis Menéndez Pidal, Muñoz Degraín, Alejo Vera y Moreno Carbonero.


title: Nicolás Soria González

text: A partir de 1906 combinó la pintura con la docencia artística. Aprobó las oposiciones al cuerpo de profesores de Enseñanza Media y fue destinado como catedrático de Dibujo al Instituto de Murcia, hasta que en 1912 logró el traslado al de Oviedo, donde finalmente se instaló. Algunos críticos señalarán que esa dedicación a la docencia va a impedirle la adaptación de su pintura a las nuevas maneras que ya empezaban a aflorar, cierto que tímidamente, en algunos de sus contemporáneos.


title: Nicolás Soria González

text: Asiduo participante de las Exposiciones Nacionales de Bellas Artes desde 1901, obtuvo tres menciones honoríficas en 1904, 1906 y 1908, una medalla de tercera clase en 1920 por la obra "Los nuevos esposos", y una medalla de segunda clase en 1926 por "La Galerna". También participaría en la Exposición Internacional de Barcelona de 1929. Fue uno de los miembros fundadores del Centro de Estudios Asturianos creado en 1920, y académico correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando a partir de 1928.


title: Nicolás Soria González

text: Ubicado dentro del movimiento realista, su producción se centra en el cuadro de género y el retrato, aunque también practicó el bodegón y el paisajismo, con cierta influencia de la obra de Nicanor Piñole. Algunas de sus obras, como "La Huelga (1924)", se aproximan a la temática social, pero sin incidir en una verdadera crítica, lo que le acerca al naturalismo social. Falleció en Oviedo en 1933.


title: John Chamberlain

text: John Angus Chamberlain (Rochester, 16 de abril de 1927 - Nueva York, 21 de diciembre de 2011) fue un escultor estadounidense.


title: John Chamberlain

text: Después de servir en la Marina de los Estados Unidos (entre 1943 y 1946), cursó estudios de arte en el "Art Institute of Chicago" (entre 1951 y 1952) y en "Black Mountain College" (entre 1955 y 1956). Su carrera se inició en la década de 1960, especializándose en esculturas hechas de acero oxidado o metal retorcido y siempre al estilo expresionista abstracto o arte pop. En 1971 organizó su primera exposición en el Museo Solomon R. Guggenheim de Nueva York y sus obras fueron expuestas por todo el mundo: Bienal de São Paulo (1961 y 1994), Bienal de Venecia (1964), Whitney Biennial (1973 y 1987), Alemania (1982), entre otras.


title: John Chamberlain

text: En 1990 fue elegido miembro de la "Academia Estadounidense de las Artes y las Letras".


title: John Chamberlain

text: En 1999 recibió la distinción de honor en escultura del "Sculpture Center" de Nueva York.


title: José Chapa Mingo

text: José Chapa Mingo (nacido como "Josep Chapa Mingo", en 1971 en Valencia, España) es un escritor de literatura juvenil en valenciano. Es licenciado en Geografía e Historia (especializado en Historia Medieval) por la Universidad de Valencia y maestro de valenciano. Actualmente trabaja como profesor de ESO y Bachillerato impartiendo las materias de Historia y de Geografía.


title: TFIIH

text: El factor de transcripción general IIH, también conocido como factor de transcripción II humano o TFIIH, es un importante complejo proteico que desempeña funciones en la transcripción de varios genes que codifican proteínas y en los procesos de reparación por escisión de nucleótidos del ADN (NER). TFIIH fue descubierto en 1989 cuando el factor de transcripción general δ o factor de transcripción básico 2 se caracterizó como un factor de transcripción indispensable en ensayos "in vitro". Este factor también se aisló de la levadura y finalmente se denominó TFIIH en 1992.


title: TFIIH

text: TFIIH consta de diez subunidades, 7 de las cuales (ERCC2/XPD, ERCC3/XPB, GTF2H1/p62, GTF2H4/p52, GTF2H2/p44, GTF2H3/p34 y GTF2H5/TTDA) forman el complejo central. El subcomplejo quinasa activador de ciclina (CDK7, MAT1 y ciclina H) está vinculado al núcleo celular a través de la proteína XPD. Dos de las subunidades, ERCC2/XPD y ERCC3/XPB, tienen actividades helicasa y ATPasa, respectivamente, y ayudan a crear el bucle de transcripción. En ensayos "in vitro", estas subunidades solo se requieren para la transcripción si el ADN molde no está ya desnaturalizado o si está superenrollado.


title: TFIIH

text: Otras dos subunidades de TFIIH, CDK7 y ciclina H, fosforilan los aminoácidos de serina en el dominio C-terminal de la ARN polimerasa II y posiblemente otras proteínas involucradas en el ciclo celular. Además de una función vital en el inicio de la transcripción, TFIIH también participa en la reparación por escisión de nucleótidos.


title: TFIIH

text: Antes de que TFIIH fuera identificado, ya era conocido con otros nombres. Este factor se aisló por primera vez en 1989 de hígado de rata, bautizado en ese momento como factor de transcripción delta. También se aisló de una célula cancerosa conocida en ese momento como factor de transcripción básico 2, y se aisló de levadura con el nombre de factor de transcripción B. Finalmente, en 1992 fue rebautizado como TFIIH.


title: TFIIH

text: El TFIIH consta de dos subunidades principales: la que conforma el núcleo o XPB, que presenta las subunidades p62, p52, p44, p34 y p8; y CAK, compuesto por CDK7, ciclina H y MAT1. La unidad que une el núcleo XPB al CAK se llama XPD.TFIIH actúa para reclutador de la ARN polimerasa II hacia los promotores de los genes. Funciona como una helicasa que desenrolla el ADN. También desenrolla el ADN después de que una lesión de ADN ha sido reconocida por la vía de reparación del genoma global (GGR) o la vía de reparación por transcripción acoplada (TCR). Además, el TFIIH purificado tiene un papel en la producción de ARN mediante la activación de la enzima alfa-amanitina.


title: TFIIH

text: TFIIH participa en la reparación por escisión de nucleótidos (NER) abriendo la doble hélice de ADN después de que se reconoce inicialmente el daño. NER es una vía de varios pasos que elimina una amplia gama de diferentes daños que distorsionan el emparejamiento normal de bases, incluidos los daños químicos de gran calibre y los daños inducidos por rayos UV. Los individuos con defectos mutacionales en genes que especifican componentes proteicos que catalizan la vía NER, incluidos los componentes TFIIH, a menudo muestran patologías relacionadas con el envejecimiento prematuro.


title: TFIIH

text: Recientemente se han encontrado potentes productos naturales bioactivos como la triptolida que inhiben la transcripción en mamíferos mediante la inhibición de la subunidad XPB de TFIIH como un conjugado de glucosa para atacar las células cancerosas hipóxicas con una mayor expresión del transportador de glucosa.


title: TFIIH

text: Se sabe que los polimorfismos genéticos de genes que codifican subunidades de TFIIH están asociados con una mayor susceptibilidad al cáncer en muchos tejidos, por ejemplo, el tejido cutáneo, el tejido mamario y el tejido pulmonar. Las mutaciones en las subunidades XPD o XPB pueden conducir a una variedad de enfermedades, como xeroderma pigmentosum (XP) o XP combinado con el síndrome de Cockayne. Además de las variaciones genéticas, las proteínas codificadas por virus también se dirigen al TFIIH. También cabe destacar que la mutación de los genes ERCC3/XPB, ERCC2/XPD o TTDA causa una patología denominada tricotiodistrofia, una afección caracterizada por fotosensibilidad, ictiosis, cabello y uñas quebradizos, deterioro intelectual, disminución de la fertilidad y/o baja estatura.


title: Manhole (película de 2016)

text: Manhole es una película india en lengua malabar estrenada en 2016 dirigida por Vidhu Vincent, que describe la vida y las luchas de la hija de un limpiador de alcantarillas y recogedor de basuras o excrementos. La película fue premiada como Mejor Película del año 2016 por el jurado de los Kerala State Film Awards 2016 y la directora de la película fue seleccionado como Mejor Director del año 2016. Esto convirtió a Vidhu Vincent en la primera mujer en ganar el premio a la mejor directora en la historia de los Kerala State Film Awards desde su creación en 1969. Según el presidente del jurado, Apurba Kishore Bir, "Manhole" fue la elección unánime entre los miembros del jurado para llevar de manera convincente la difícil situación de los marginados a la pantalla.