title: Gabriela Abad Miró

text: Amiga y colaboradora de Tina Modotti, responsable en España del Socorro Rojo Internacional y compañera de Vittorio Vidali. Según un informe de la policía sobre su hermano Santiago, con fecha del 9 de julio de 1947, había pertenecido a la FUE, fue miembro de la Comisión de Propaganda y del Buró Político del PCE. Fue comandante y comisario de brigada en el frente de Madrid, escapó de España al final de la guerra y se exilió en 1939 en Ciudad de México, donde murió en 1941 de una sepsis.


title: Azul egipcio

text: El azul egipcio, también conocido como silicato de cobre y calcio (CaCuSiO o CaOCuO(SiO); tetrasilicato de calcio y cobre) o cuprorivaíta, es un pigmento que se utilizó en el antiguo Egipto durante miles de años. Se considera que es el primer pigmento sintético. Los romanos lo conocían con el nombre "caeruleum" – véase también la palabra inglesa "cerulean". Después de la era romana, el azul egipcio dejó de usarse y, a partir de ahí, se olvidó la forma en la que se obtenía. La antigua palabra egipcia wꜣḏ significa azul, azul verdoso y verde. El primer uso registrado para referirse al color «azul egipcio» fue en inglés para darle nombre al color «Egyptian blue» en 1809. El azul egipcio es un pigmento azul sintético compuesto por una mezcla de sílice, cal, cobre y un álcali. Su color se debe a un tetrasilicato de calcio y cobre CaCuSiO con la misma composición que el mineral natural cuprorivaíta.Se sintetizó por primera vez en Egipto durante la Cuarta Dinastía, y se utilizó ampliamente hasta el final del período romano en Europa, después de lo cual su uso disminuyó significativamente.


title: Azul egipcio

text: El término utilizado en egipcio es ḫsbḏ-ỉrjt, que significa lapislázuli artificial (ḫsbḏ).En la antigüedad, se utilizaba como pigmento azul para colorear una amplia variedad de diferentes materiales tales como piedra, madera, yeso, papiro y lienzo, y también se utilizó en la producción de numerosos objetos, incluyendo sellos cilíndricos, cuentas, escarabajos, incrustaciones, ollas y estatuillas. A veces, en la literatura egiptológica se le denomina frita azul. Algunos sostienen que este es un término erróneo que debería reservarse para describir la fase inicial de la producción del vidrio o esmalte, mientras que otros sostienen que el azul egipcio es una frita, tanto en su forma fina como en su forma gruesa, ya que es un producto de reacción en estado sólido. Su característico color azul se debe al cobre, uno de sus componentes principales, que, dependiendo del procesamiento diferencial y la composición, puede tener un tono más claro o más oscuro.


title: Azul egipcio

text: Aparte de en Egipto, también se ha encontrado en el Medio Oriente, en el Mediterráneo Oriental, y en los límites del Imperio Romano. No está claro si la existencia del pigmento en otros lugares fue el resultado de una invención paralela o de la difusión de la tecnología desde Egipto hasta esas áreas.


title: Azul egipcio

text: Los antiguos egipcios tenían un gran respeto por el color azul y estaban ansiosos porque estuviera presente en muchos materiales y en una gran variedad de formas. También deseaban imitar las piedras semipreciosas como la turquesa y el lapislázuli, que eran valoradas por su rareza y su intenso color azul. El uso de minerales naturales, como la azurita, para obtener este azul era poco práctico, ya que estos minerales eran raros y difíciles de trabajar. Por lo que, para tener acceso a las grandes cantidades de color azul que necesitaban para satisfacer la demanda, los egipcios tuvieron que fabricar el pigmento ellos mismos.


title: Azul egipcio

text: Los egipcios desarrollaron una amplia gama de variedades de pigmentos, incluyendo el que hoy en día se conoce como azul egipcio, que fue el primero de su color, en el momento de su desarrollo. Este logro fue debido al avance de Egipto como una sociedad agrícola establecida. Esta civilización estable y establecida alentó el crecimiento de una fuerza de trabajo no laboral que incluía a los clérigos y a la teocracia egipcia. Los reyes egipcios eran mecenas de las artes y, en consecuencia, fueron un estímulo para el avance de la tecnología de los pigmentos.


title: Azul egipcio

text: La evidencia más antigua del uso del azul egipcio, identificada por la egiptóloga Lorelei H. Corcoran de la Universidad de Memphis, se encuentra en un cuenco de alabastro que data del período predinástico tardío o Naqada III (alrededor del 3250 a. C.), excavado en Hieracómpolis, y que ahora se encuentra en el Museo de Bellas Artes de Boston. En el Imperio Medio (2050-1652 a. C.), siguió utilizándose como pigmento en la decoración de tumbas, pinturas murales, mobiliario y estatuas; y en el Imperio Nuevo (1570-1070 a. C.), comenzó a utilizarse más en la producción de numerosos objetos. Se siguió utilizando durante el período tardío y en el período grecorromano, y solo desapareció en el d. C., cuando se perdió el secreto de su fabricación.


title: Azul egipcio

text: No existe información escrita en textos egipcios antiguos sobre la fabricación del azul egipcio en la antigüedad, y solo fue mencionada por primera vez en la literatura romana por Vitruvio durante el a. C. Se refiere a él como "coeruleum", y describe en su obra De arquitectura que la forma de fabricarlo era moliendo arena, cobre y natrón, y calentando la mezcla en forma de pequeñas bolas en un horno. La cal también es necesaria para su producción, pero probablemente se utilizó arena rica en cal. Teofrasto le da el término griego κύανος (kyanos, azul), que originalmente, probablemente se refería al lapislázuli. Finalmente, solo a principios del se renovó el interés por saber más sobre su fabricación cuando fue investigado por Humphry Davy en 1815, y otros como W. T. Russell y F. Fouqué.


title: Azul egipcio

text: Los científicos y arqueólogos interesados en analizar la composición del azul egipcio y las técnicas utilizadas para su fabricación han llevado a cabo varios experimentos. Actualmente, se considera que es un material multifásico que fue producido al calentar arena de cuarzo con un compuesto de cobre, carbonato de calcio y una pequeña cantidad de álcali (ceniza de plantas halófilas tolerantes a la sal, o de natrón) a temperaturas que oscila entre 800 y 1000 °C (1470 y 1830 °F) (dependiendo de la cantidad de álcali utilizada) durante varias horas. El resultado es cuprorivaíta o azul egipcio, dióxido de carbono y vapor de agua:


title: Azul egipcio

text: CuCO(OH) + 8 SiO + 2 CaCO → 2 CaCuSiO + 3 CO + HO


title: Azul egipcio

text: En su estado final, el azul egipcio se compone de cristales azules rectangulares junto con cuarzo no reaccionado y algo de vidrio. A partir del análisis de varias muestras procedentes de Egipto y otros lugares, se determinó que el porcentaje en peso de los materiales utilizados para obtener el azul egipcio en la antigüedad, generalmente oscilaba entre las siguientes cantidades: Para obtener la cuprorivaíta teórica, donde solo aparecen cristales azules, sin exceso de cuarzo no reaccionado o formación de vidrio, deberían utilizarse los siguientes porcentajes:  Sin embargo, ninguna de las muestras analizadas procedentes de la antigüedad estaba hecha de esta composición definitiva, ya que todas tenían un exceso de sílice junto con un exceso de CuO o CaO. Esto pudo haber sido intencional; ya que un aumento en el contenido de álcali da como resultado que el pigmento contenga más cuarzo no reaccionado incrustado en una matriz de vidrio, lo que, a su vez, resulta en una textura más dura. Sin embargo, reducir el contenido de álcali (menos del 1 %) no permite la formación de vidrio, y el azul egipcio resultante es más suave, con una dureza de 1 - 2 Mohs.


title: Azul egipcio

text: Además de la forma en que las diferentes composiciones influyeron su textura, la forma en la que se procesó el azul egipcio también tuvo un efecto en la misma en términos de aspereza y finura. Tras varios experimentos, Tite et al. concluyeron que para conseguir el azul egipcio de textura fina, se necesitaban dos etapas para obtener cristales uniformemente intercalados. En primer lugar, se calientan los ingredientes, y el resultado es un producto con textura rugosa. Después, se muele hasta obtener un polvo fino y se añade agua. La pasta resultante se remodela y se vuelve a cocer a temperaturas que oscilan entre 850 y 950 °C durante una hora. Es posible que estas dos etapas fueran necesarias para obtener una pasta lo suficientemente fina para la producción de objetos pequeños. Sin embargo, el azul egipcio de textura gruesa no habría pasado por la segunda etapa. Dado que normalmente se encuentra en forma de losas (en los períodos dinásticos) y en forma de bolas (en el período grecorromano), estas podrían haber estado esperando para ser procesadas en una segunda etapa, donde habrían sido molidas y texturizadas finamente para usarse como pigmento azul.


title: Azul egipcio

text: El tono de azul que se conseguía también estaba relacionado con la aspereza y la finura del azul egipcio, ya que estaba determinado por el grado de agregación de los cristales azules egipcios. El azul egipcio grueso tenía una forma relativamente gruesa debido a los grandes grupos de cristales que se adherían al cuarzo no reaccionado. Esta agrupación da lugar a un color azul oscuro que es el aspecto del azul egipcio grueso. Alternativamente, el azul egipcio de textura fina está compuesto por grupos más pequeños que se intercalan uniformemente entre los granos de cuarzo no reaccionado, y tiende a ser de color azul claro. Sin embargo, el azul claro diluido se utiliza para describir el color del azul egipcio de textura fina que tiene una gran cantidad de vidrio formado en su composición, lo que enmascara el color azul y le da una apariencia diluida. Esto depende del nivel de álcali añadido a la mezcla, por lo que con más álcali, más vidrio formado, y más diluida la apariencia. Este tipo de azul egipcio es especialmente visible durante la dinastía XVIII y posteriores, y probablemente esté asociado con el auge de la tecnología del vidrio en este momento.


title: Azul egipcio

text: Si ciertas condiciones no se cumplían, el azul egipcio no podía producirse de forma satisfactoria. Por ejemplo, si las temperaturas fueran superiores a 1050 °C, se volvería inestable. Si se añadiese demasiada cal, se formaría la wollastonita (CaSiO) y daría al pigmento un color verde. Demasiados ingredientes de cobre darían como resultado un exceso de óxido de cobre como cuprita y tenorita.


title: Azul egipcio

text: El componente principal del azul egipcio era la sílice, y la arena de cuarzo encontrada en los lugares donde se fabricaba el azul egipcio pudo haber sido su fuente, aunque no hay evidencia concreta que apoye esta hipótesis.La única evidencia citada es la de Jakcsh et al., quienes encontraron cristales de titanomagnetita (un mineral encontrado en la arena del desierto) en las muestras recogidas en la tumba de Sabni (de la sexta dinastía). Su presencia en el azul egipcio indica que se utilizó arena de cuarzo, en lugar de sílex, como fuente de sílice. Esto contrasta con la fuente de sílice utilizada para la fabricación de vidrio en Qantir (una zona arqueológica conocida como la antigua Ramesés bíblica), que son piedras de cuarzo y no arena.


title: Azul egipcio

text: Se cree que el óxido de calcio no se añadió intencionalmente durante la fabricación del azul egipcio, sino que se introdujo como una impureza en la arena de cuarzo y en el álcali. No queda claro si los artesanos involucrados en la fabricación se dieron cuenta de la importancia de añadir cal a la mezcla de azul egipcio.


title: Azul egipcio

text: La fuente del cobre podría haber sido un mineral de cobre (como la malaquita), limaduras de lingotes de cobre, o chatarra de bronce y otras aleaciones. Antes del Imperio Nuevo, la evidencia es escasa en cuanto a qué fuente de cobre se estaba utilizando, pero se cree que fueron minerales de cobre. Durante el Imperio Nuevo, se ha encontrado evidencia del uso de aleaciones de cobre, como el bronce, gracias a la presencia de cantidades variables de estaño, arsénico o plomo encontrados en muestras de azul egipcio. La presencia de óxido de estaño podría proceder de minerales de cobre que contenían óxido de estaño y no del uso de bronce. Sin embargo, no se han encontrado minerales de cobre con estas cantidades de óxido de estaño. Todavía no está claro porqué se pasó del uso de minerales de cobre en períodos anteriores al uso de chatarra de bronce durante la Edad del Bronce Tardío.


title: Azul egipcio

text: El contenido total de álcali en las muestras de azul egipcio analizadas es superior al 1 %, lo que sugiere que el álcali se introdujo deliberadamente en la mezcla y no como una impureza de otros componentes. Las fuentes de álcali podrían haber sido natrón procedente de áreas como Uadi Natrun y El Kab, o de ceniza de plantas. Al medir las cantidades de potasa y magnesia en las muestras de azul egipcio, normalmente es posible identificar qué fuente de álcali se había utilizado, ya que la ceniza de plantas contiene mayores cantidades de potasa y magnesia que el natrón. Sin embargo, debido a la baja concentración de álcali en el azul egipcio, que es de apenas un 4 % o menos, en comparación, por ejemplo, con el vidrio, que está entre el 10 y el 20 %, identificar la fuente no siempre resulta fácil. Probablemente, la fuente de álcali era el natrón, aunque las razones en las que se fundamenta esta suposición no están claras. Sin embargo, el análisis de varias muestras de azul egipcio realizado por Jaksch et al. identificó cantidades variables de fósforo (hasta 2 % en peso), lo que sugiere que la fuente alcalina utilizada fue, en realidad, la ceniza de plantas y no el natrón. Dado que la industria del vidrio durante la Edad del Bronce Tardío utilizó la ceniza vegetal como fuente de álcali, podría haber existido un vínculo en términos del álcali utilizado para el azul egipcio antes y después de la introducción de la industria del vidrio.


title: Azul egipcio

text: Amarna: En las excavaciones en Amarna, EL Lisht y Malkata a principios del , Petrie descubrió dos tipos de recipientes que, según sugirió, se utilizaban en la antigüedad para hacer azul egipcio: sartenes en forma de cuenco y recipientes cilíndricos. En las excavaciones realizadas recientemente en Amarna por Barry Kemp (1989), se descubrieron un número muy pequeño de estas sartenes; aunque se encontraron varias piezas de «pastel» de azul egipcio, lo que permitió identificar cinco categorías diferentes de formas azules egipcias y los recipientes asociados con ellas: grandes pasteles redondos y planos, grandes pasteles rectangulares y planos, pasteles con forma de cuenco, pequeñas piezas en forma de saco y formas esféricas. No se encontró estaño en las muestras analizadas, lo cual, según los autores, indica que era posible que se utilizara chatarra de cobre en lugar de bronce.


title: Azul egipcio

text: Qantir: En la década de 1930, Mahmud Hamza excavó una serie de objetos relacionados con la producción de azul egipcio en Qantir, como los “pasteles” de azul egipcio y varios fragmentos que se encontraban en diferentes etapas de producción; lo que proporcionó evidencia de que el azul egipcio se produjo realmente en ese lugar. En excavaciones recientes realizadas en ese mismo lugar, se descubrió una gran industria basada en el cobre en la que se apreciaban diferentes tipos de artesanía asociados a la fundición de bronce, fabricación de vidrio rojo, producción de loza y azul egipcio. En las excavaciones también se encontraron crisoles cerámicos con restos adheridos de azul egipcio, otra muestra que indicaba que había sido fabricado en aquel lugar. Estos «pasteles» de azul egipcio posiblemente se exportaron más tarde a otras zonas del país para ser trabajados, ya que existía una escasez de productos de azul egipcio terminados en el lugar. Por ejemplo, se encontraron «pasteles» de azul egipcio en Zawiyet Umm el-Rakham, una fortaleza ramesita cerca de la costa libia, lo que indica que estos «pasteles» fueron comercializados, trabajados y remodelados lejos de su lugar de producción primario.


title: Azul egipcio

text: El azul egipcio está estrechamente relacionado con los otros materiales vítreos producidos por los antiguos egipcios, concretamente, el vidrio y la fayenza egipcia, y es posible que los egipcios no emplearan términos diferentes para distinguir los tres productos. Aunque es más fácil distinguir entre la fayenza y el azul egipcio, debido al núcleo distinto de los objetos de fayenza y sus capas de esmalte separadas, a veces es difícil diferenciar entre el vidrio y el azul egipcio debido a la textura fina que el azul egipcio puede tener en ciertas ocasiones. Esto ocurre especialmente durante el Imperio Nuevo, cuando el azul egipcio se hizo más refinado y vidrioso, y continuó de la misma forma en el período grecorromano.Dado que el azul egipcio y la fayenza son tecnologías mucho más antiguas que el vidrio, que solo comenzó a emplearse durante el reinado de Tutmosis III (1479-1425 a. C.), los cambios en la fabricación del azul egipcio se asociaron indudablemente con la introducción de la industria del vidrio.


title: Azul egipcio

text: El análisis de la fuente de cobre utilizada en la fabricación del azul egipcio indica una relación con la industria metalúrgica contemporánea. Mientras que en los períodos anteriores es muy probable que se utilizaran minerales de cobre, durante el reinado de Tutmosis III, el mineral de cobre es sustituido por el uso de limaduras de bronce. Esto se ha establecido por la cantidad específica de óxido de estaño encontrada en el azul egipcio, que solo podría ser el resultado de utilizar restos de bronce de estaño como fuente de cobre, lo que coincide con el momento en el que el bronce estaba ampliamente disponible en el antiguo Egipto.


title: Azul egipcio

text: El azul egipcio se encontró en Asia occidental a mediados del III milenio a. C. en forma de pequeños utensilios e incrustaciones, pero no como un pigmento. Se encontró en el área mediterránea al final de la Edad del Bronce Medio. También se encontraron rastros de estaño en su composición, lo que sugiere que la fuente de cobre era la chatarra de bronce en lugar del mineral de cobre.Durante el período romano, el uso del azul egipcio era extenso, como ilustra un tarro encontrado en 1814 en Pompeya que contenía el pigmento sin usar. También se encontró como pigmento sin usar en las tumbas de varios pintores.Los etruscos también lo utilizaron en sus pinturas murales. Se insinúa que el azul chino pueda tener raíces egipcias.


title: Azul egipcio

text: La luminiscencia infrarroja extremadamente potente y de larga duración bajo luz visible del azul egipcio ha permitido detectar su presencia en objetos que parecen no estar pintados para el ojo humano.Esta propiedad también se ha utilizado para identificar rastros del pigmento en pinturas realizadas hasta el , mucho después de que se presumiera que su uso se había extinguido.La luminiscencia, junto con la capacidad del azul egipcio para dividirse en nanoláminas después de la inmersión en agua, también indica que puede tener varias aplicaciones de alta tecnología, como en biomedicina, telecomunicaciones, tecnología láser y tintas de seguridad.


title: Azul egipcio

text: Los investigadores del Laboratorio Nacional Lawrence Berkeley descubrieron que el pigmento azul egipcio absorbe la luz visible y emite luz en el rango del infrarrojo cercano. Esto sugiere que el pigmento azul egipcio podría usarse en materiales de construcción diseñados para enfriar techos y paredes en climas soleados, y para teñir vidrio con el objetivo de mejorar el rendimiento de las células fotovoltaicas.


title: Ursula Baus

text: Ursula Baus (Kaiserslautern, 1959) es una editora, historiadora del arte y doctora en arquitectura alemana. Formada en Filosofía, Historia del arte y Arqueología clásica en la Universidad de Bellas Artes de Saarbrücken, también estudió arquitectura en Stuttgart y París y obtuvo el doctorado en Arquitectura por el Instituto de Historia de la Arquitectura de la Universidad de Stuttgart (1989-2004). Desde 2014 publica la revista de arquitectura digital "Frei04 Publizistik", del colectivo que cofundó en 2004. La revista electrónica se distribuye, desde 2017, en la página web de "marlowes.de". Anteriormente, también había trabajado como editora para el portal "german-architects.com", "DB Deutsche Bauzeitung" y "Le Moniteur". Entre sus publicaciones, destaca el libro "Footbridges" (Birkhäuser, 2007) y su capítulo en "Making Heimat: Germany, Arrival Country: Atlas of Refugee Housing" (Hatje Cantz, 2017).


title: Ursula Baus

text: De 2004 a 2010 fue profesora de Crítica y Teoría Arquitectónica en la Universidad de Stuttgart y en la Academia de Bellas Artes de Stuttgart. Ha formado parte de múltiples consejos de organizaciones de arquitectos alemanas, entre las cuales se encuentran Architekturbild, Schelling Architekturstiftung Karlsruhe y el Museo Alemán de Arquitectura. Fue vicepresidenta del Consejo Asesor de la Fundación Federal para la Cultura entre 2007 y 2012, miembro del comité de expertos del Premio Europeo del Espacio Público Urbano, del comité científico de la IBA Basilea 2020 y experta del Premio de Arquitectura Contemporánea de la Unión Europea – Premio Mies van der Rohe.


title: Joaquín de Bélgica

text: Joaquín de Bélgica, Archiduque de Austria-Este ("Joachim Karl-Maria Nikolaus Isabelle Marcus d'Aviano"; Bruselas, 9 de diciembre de 1991) es el tercer hijo y último varón de Lorenzo, Archiduque de Austria-Este y príncipe de Bélgica y la princesa Astrid de Bélgica.


title: Joaquín de Bélgica

text: El príncipe Joaquín nació el 9 de diciembre de 1991 en las Clínicas Universitarias Saint-Luc en Woluwe-Saint-Lambert, Bélgica, y es actualmente décimo en la línea de sucesión al trono belga. Es el primer miembro de una línea femenina de la Familia real belga y ser nombrado al nacer Príncipe de Bégica, con derechos de sucesión al trono. Su hermano mayor y su hermana también fueron nombrados Príncipe y Princesa de Bélgica en diciembre de 1991, varios años después de su nacimiento.


title: Joaquín de Bélgica

text: Estudió en el Malvern College en Worcestershire, Inglaterra, en 2010.


title: Joaquín de Bélgica

text: Se alistó en entrenamiento militar de forma voluntaria en un curso de entrenamiento en el Centro de Entrenamiento Básico en Arlon, Bélgica, el 16 de noviembre de 2010. El 29 de julio de 2011 también terminó su educación en la Escuela Náutica en Brujas convirtiéndose en oficial de la Armada Belga.


title: Joaquín de Bélgica

text: Estudió también un "Grado en Economía Internacional, Gestión y Finanzas" desde septiembre de 2011 en la Universidad Bocconi en Milán.


title: Joaquín de Bélgica

text: El 24 de mayo de 2020, el príncipe Joaquín viajó a Córdoba (España) con un contrato laboral y siguiendo las normativas. Tras haber sido falsamente acusado por acudir a una celebración junto con 26 personas más, entre ellas su novia, Victoria Ortiz Martínez-Sagrera, la Guardia Civil esclareció los hechos, desmitiéndolos, pues no hubo ninguna fiesta y mucho menos una reunión mayor de 15 personas (el máximo permitido en ese momento). Este traslado, producido en el contexto de la pandemia de COVID-19, saltó a la luz pública por la polémica suscitada al realizar la mencionada fiesta al margen de la ley, pues no cumplía con los estrictos requisitos impuestos por la cuarentena en ese momento en el país. Días después y tras haberse realizado la prueba al mostrar varios síntomas, la propia Casa Real belga anunció oficialmente que el príncipe había dado positivo por infección de esta enfermedad.


title: Darral Willis

text: Darral Willis Jr. (nacido el en Madison, Wisconsin, Estados Unidos), es un jugador de baloncesto estadounidense que juega en las filas del Enisey Krasnoyarsk de la VTB United League. Con 2,06 metros de estatura, juega en la posición de ala-pívot.


title: Darral Willis

text: Formado durante dos temporadas en Pearl River Community College (2014–2016) y otras dos temporadas en Wichita State Shockers (2016–2018). Tras no ser drafteado en 2018, en la temporada 2018/19 comenzó su carrera profesional en las filas del Keravnos B.C., equipo de la Primera División de baloncesto de Chipre, en los que jugó 30 partidos y promedió 14.85 puntos por encuentro. También ganaría la Copa de baloncesto de Chipre.


title: Darral Willis

text: En verano de 2019, firmaría con Peristeri BC pero no llegaría a debutar, firmando más tarde por BC Nizhni Nóvgorod de la Superliga de Baloncesto de Rusia para jugar la temporada 2019/20. En las filas del conjunto ruso disputa 14 partidos en los que promedia 14.64 puntos por encuentro en la VTB League y disputa también 15 partidos de la Basketball Champions League.


title: Darral Willis

text: El 17 de julio de 2020 fichó por el AS Monaco Basket de la Pro A francesa.


title: Darral Willis

text: El 21 de enero de 2021 fichó por el Basket Brescia Leonessa de la Lega Basket Serie A italiana.


title: Darral Willis

text: El 9 de septiembre de 2021, firma por el Enisey Krasnoyarsk de la VTB United League.


title: Guri Stormoen

text: Guri Stormoen (10 de septiembre de 1901 – 1 de noviembre de 1974) fue una bailarina y actriz teatral y cinematográfica noruega. Fue muy conocida por su papel de Mathilde en la película "Fant", estrenada en 1937.


title: Guri Stormoen

text: Nacida en Oslo, Noruega, sus padres eran el actor Harald Stormoen y la directora teatral Inga Bjørnson. Por parte de su padre estaba emparentada con Hans Stormoen, Kjell Stormoen y Even Stormoen. Por parte de su madre, su abuela era Bjørnstjerne Bjørnson.


title: Guri Stormoen

text: Estudió ballet en el Teatro nacional de Oslo bajo la dirección de Gyda Christensen. Subió por vez primera a los escenarios a los ocho años de edad en una representación navideña de "La princesa y el guisante" en la cual actuaba Lillebil Ibsen.


title: Guri Stormoen

text: Debutó como actriz teatral en 1918. Su primer papel fue el de Hulda en la obra "Kjærlighed og Venskab", de Peter Egge, una representación llevada en gira por Noruega. Después empezó a trabajar en el cabaret Chat Noir, llegando posteriormente al Mayol-teatret y otros escenarios. Tras unos años en Dinamarca, volvió a Oslo, donde empezó a actuar en el Det nye teater.


title: Guri Stormoen

text: Fue una popular actriz de revista en teatros de Oslo. En 1953-54 se mudó a Stavanger, donde trabajó en el Rogaland Teater desempeñando diferentes papeles de importancia, destacando el titular en la obra de Bertolt Brecht "Madre Coraje y sus hijos". Llevaba 15 años trabajando en el Rogaland Teater cuando cumplió cincuenta años en 1968. En esos años calculaba haber hecho 58 papeles diferentes. Algunos de sus papeles se habían escrito para actores masculinos, pero el teatro los adaptó para ser encarnados por Guri Stormoen. Una de esas adaptaciones llegó con la versión teatral de la onovela de León Tolstói "Guerra y paz".


title: Guri Stormoen

text: Su primera actuación en el cine llegó en 1921 con la película "Felix". Una de sus cintas más relevantes fue "Fant" (1937), dirigida por Tancred Ibsen y basada en la novela de Gabriel Scott, y en la cual también actuaba Alfred Maurstad.


title: Guri Stormoen

text: Stormoen también trabajó para la televisión y la radio. En 1959 actuó en una versión de la pieza de Samuel Beckett "Alle dem som faller", emitida en el Radioteatret de la Norsk Rikskringkasting. En 1969 actuó en el telefilm de la misma cadena "De gamle damene", y en 1970 en "Nattmagasinet".


title: Guri Stormoen

text: Guri Stormoen falleció en Stavanger, Noruega, en el año 1974. Durante un corto período estuvo casada con el cantante danés Povl Jensen.


title: Ricardo Mor Solá

text: Ricardo Mor Solá es un diplomático español. Fue embajador de España en Níger desde junio del año 2017 hasta agosto de 2020.


title: Ricardo Mor Solá

text: Ricardo Mor Solá nació en 1957 en la ciudad de Tánger. Licenciado en filología inglesa, inició su carrera diplomática en 1991. Entre sus cargos ocupados, había trabajado anteriormente en la embajada de la República Democrática del Congo, en Kinshasa, como consejero en la embajada española en Ottawa, secretario en la embajada española en Santiago de Chile, y como representante permanente adjunto para asuntos político-militares de España ante la OSCE en Viena. También había sido embajador en misión especial para la ciberseguridad. El 2 de junio de 2017, nombrado por el presidente del Gobierno de España, Mariano Rajoy, se convirtió en embajador en Níger, puesto que ocupó hasta agosto de 2020. https://www.youtube.com/channel/UCudYkWi0nPHAUn3-ahE0seQ/videos


title: Kamidana

text: Los Kamidana (神棚, "kami-dana", lit. "dios/estantería espiritual") son altares domésticos en miniatura provistos para venerar un "kami" sintoísta. Se encuentran más comúnmente en Japón, el hogar del culto a los "kami".


title: Kamidana

text: El "kamidana" generalmente se coloca en lo alto de una pared y contiene una amplia variedad de artículos relacionados con las ceremonias de estilo sintoísta, el más destacado de los cuales es el "shinkyo", un objeto destinado a albergar a un "kami" elegido, lo que le da una forma física para permitir la adoración. Los "kamidana shinkyo" son comúnmente espejos circulares pequeños, aunque también pueden ser piedras ("magatama"), joyas o algún otro objeto con un gran valor simbólico. El kami dentro del shinkyo es a menudo la deidad del santuario local o uno particular de la profesión del dueño de la casa. Una parte del "kami" ("bunrei") se obtuvo específicamente para ese propósito de un santuario a través de un proceso llamado "kanjō".


title: Kamidana

text: La adoración en los "kamidana" generalmente consiste en ofrecer oraciones simples, comida (por ejemplo, arroz, fruta, agua) y flores. Antes de adorar en el "kamidana", es ritualmente importante que los miembros de la familia se limpien las manos o la boca.


title: Kamidana

text: También se pueden encontrar "Kamidana" en algunos "dōjō" tradicionales de artes marciales japonesas.


title: Kamidana

text: Un "kamidana" doméstico generalmente se instala en el hogar para consagrar un "ofuda", un tipo de amuleto. Tanto el "kamidana" como el "ofuda" se pueden obtener en cualquier santuario sintoísta grande. El "ofuda" por sí mismo se puede mostrar en un mostrador o en cualquier lugar visible, siempre que se guarde en su bolsa protectora. Sin embargo, cuando un "ofuda" está consagrado en un "kamidana", hay varias reglas que deben seguirse para garantizar una instalación adecuada.Estas reglas se aplican tanto en las casas particulares como en los "dōjō" de artes marciales.


title: Kamidana

text: El "ofuda" se reemplaza antes del final de cada año. Sin embargo, el "kamidana" puede mantenerse en la casa particular hasta que ya no sean utilizables.


title: Xicomecóatl

text: Xicomecóatl, Chicomácatl, o como lo llamó el conquistador español Bernal Díaz del Castillo, «Cacique Gordo», fue el gobernante totonaca de la ciudad de Cempoala cuando llegó el conquistador español Hernán Cortés a este lugar, el día 15 de julio de 1519.


title: Xicomecóatl

text: Se trató de uno de los primeros aliados de los españoles durante la Conquista de México. Le brindó a los conquistadores cientos de soldados para protegerlos en su viaje a la ciudad de México-Tenochtitlan, capital del Imperio mexica.


title: Xicomecóatl

text: En el libro de Bernal Díaz del Castillo, "Historia verdadera de la conquista de la Nueva España", se le refiere como «Cacique Gordo» al gobernante de Cempoala. Este nombre se le dio por su corpulencia, que Bernal describió como impactante.Dejemos de burla y digamos cómo llegamos a los aposentos, y el Cacique Gordo nos salió a rescebir junto al patio, que, porque era muy gordo, ansí lo nombraré.Las descripciones, en general, describen a Xicomecóatl como un hombre de gran corpulencia y gran altura, como describió el historiador español Francisco López de Gómara:Eran estos indios muy diferentes de cuantos hasta allí habían visto. Porque eran más altos de cuerpo que los otros. [...] Cortés deseaba mucho informarse muy bien de las cosas de aquella tierra, y de aquel gran rey Moteczuma, y el señor no era nada recio, aunque gordo, en demandar puntos y preguntas.Otros conquistadores y cronistas también se refirieron a este personaje de esta forma. Su verdadero nombre, según historiadores, no se sabe con seguridad, por lo que este es el nombre que se usa comúnmente. El nombre «Xicomecóatl» también se usa, pero no se sabe con certeza si este era su nombre. Otro nombre utilizado es «Chicomácatl», cuya mención más antigua que se conoce fue hecha por el historiador novohispano Fernando de Alva Ixtlilxóchitl. El origen de este nombre es posiblemente de una planta medicinal usada para curar lesiones.


title: Xicomecóatl

text: Casi no se conocen datos sobre la infancia o juventud de Xicomecóatl, con datos como su fecha y lugar de nacimiento, padres, y otros detalles siendo desconocidos.


title: Xicomecóatl

text: Según Bernal Díaz del Castillo y Hernán Cortés, su pueblo estaba siendo sometido por el emperador Moctezuma II, quien demanda enormes tributos a este pueblo que difícilmente podían pagar, y que no se atrevían a quejarse de esto por miedo a lo que podría llegar a hacer el emperador contra la gente del pueblo. Algunos piensan que en realidad este no era el caso, y que Cempoala no se trataba de uno de los pueblos sometidos del imperio, sino que Xicomecóatl estaba intentando convencer a los españoles para transformarlos en sus aliados en contra de Moctezuma, al igual que brindarle más fuerza y poder a los pueblos aliados de Cempoala.


title: Xicomecóatl

text: Xicomecóatl conoció al capitán español Hernán Cortés el día 15 de julio de 1519. Según Díaz del Castillo, Cortés fue llevado hasta la ciudad por varios indígenas que sirvieron de guía para los españoles:Y como dormimos en aquel poblezuelo donde nos aposentaron los doce indios que he dicho, y después de bien informados del camino que habíamos de llevar para ir al pueblo que estaba en el peñol, muy de mañana se lo hicimos saber a los caciques de Cempoal cómo ibamos a su pueblo, y que lo tuviesen por bien. Y para ello envió los seis indios por mensajeros, y los otros seis quedaron para que nos guiasen.


title: Xicomecóatl

text: Los españoles fueron bienvenidos a la ciudad, y fueron recibidos por Xicomecóatl en el centro del pueblo. Los españoles describen haber estado sumamente impactados con el aspecto de la ciudad, la cual varios españoles llamaron «Villaviciosa» o Sevilla:E ya que ibamos entrando entre las casas, desde que vimos tan grande pueblo, y no habíamos visto otro mayor, nos admiramos mucho dello. Y como estaba tan vicioso y hecho un vergel, y tan poblado de hombres y mujeres, las calles llenas, que nos salían a ver, dábamos muchos loores a Dios, que tales tierras habíamos descubierto.Cortés fue recibido en el patio del palacio, donde se abrazaron los dos, como muestra de bienvenida. El gobernante les ofreció a los españoles una gran cantidad de comida, como "ciruelas" y pan de maíz, dentro de unos aposentos que los españoles describieron que era «tan grandes que cabíamos todos». Tras haber comido, Cortés, junto a doña Marina (también conocida como La Malinche) y Gerónimo de Aguilar, quienes sirvieron como sus interpretadores y traductores, se reunieron con Xicomecóatl hablar. El gobernante también dio varios regalos a Cortés, como joyas y oro. Según Díaz, Cortés comenzó a hablar:Y Cortés le dijo, con doña Marina y Aguilar, que él se lo pagaría en buenas obras; e lo que hobiese menester, que se lo dijesen, que él lo haría por ellos, porque somos vasallos de un tan gran señor, que es el emperador don Carlos, que manda muchos reinos y tierras, y que nos envía para deshacer agravios y castigar a los malos y mandar que no sacrifiquen más ánimas, [...]


title: Xicomecóatl

text: Tras decir esto, Xicomecóatl comenzó a expresar sus quejas sobre Moctezuma, sobre los tributos y la opresión, afirmando que Cempoala solía ser un pueblo pacífico y libre hasta ser conquistados por el Imperio mexica. Díaz describe que las quejas llegaron a ser de tal magnitud que llegó a decirlas entre suspiros de ira y lágrimas. Cortés dijo comprender al gobernante, y que tomaría acciones al respecto y apoyaría a Cempoala en su búsqueda por la libertad. Existe la teoría de que Xicomecóatl posiblemente estaba mintiendo acerca de esta opresión para obtener una ventaja sobre otros pueblos, aunque esto es debatible.A partir de este momento, los conquistadores españoles y los totonacas se volverían facciones aliadas durante la guerra de la conquista de Tenochtitlán.


title: Xicomecóatl

text: Xicomecóatl se mostró sumamente amistoso a los españoles, empezando por entregarles más de 400 trabajadores para servirles, o «tamemes», como describió Díaz, lo cual impresionó a los españoles. Más tarde, Cortés decidió ir a la ciudad totonaca de Quiahuiztlán, aliados de Cempoala, para realizar una gran alianza entre varios pueblos totonacas y los españoles.


title: Xicomecóatl

text: Xicomecóatl decidió ir también a esta ciudad, junto a varios hombres importantes de su gobierno, para hablar con Cortés y los políticos del pueblo, según dice Díaz:Y estando en estas pláticas, vinieron luego a decir a Cortés que venía el Cacique Gordo de Cempoal en andas y a cuestas de muchos indios principales. Y desde que allegó el cacique, estuvo hablando con Cortés juntamente con el cacique y otros principales de aquel pueblo, dando tantas quejas de Montezuma.Él, y otros hombres en el lugar llegaron a expresar tantas quejas sobre Moctezuma que Díaz dice no poder acordarse de varias de ellas. Después de estas quejas, Cortés decidió calmar la situación, afirmando que no había nada que temer debido a que él los protegería de cualquiera que intente atacarlos. Más tarde, llegó la noticia de que habían llegado cinco recaudadores de tributo de Moctezuma a la ciudad para cobrar tributo al pueblo. Algunos conquistadores describen que los políticos del lugar se asustaron tanto por la noticia que «temblaban de miedo al verlos». Xicomecóatl y los otros se fueron a pagar tributo a los recaudadores, quienes demandaron 20 personas, mujeres y hombres, para ser sacrificadas a Huitzilopochtli. Esta demanda preocupó enormemente a los señores, quienes empezaron a discutir acerca del tema, con los señores de Quiahuiztlán culpando a Xicomecóatl por permitir que los españoles se hospedaran en los pueblos sin permiso previo de Moctezuma, Cortés pidió que se calmaran, y que no había de que preocuparse, debido a que él los protegería, y que la presencia de los españoles no era una razón para preocuparse.


title: Xicomecóatl

text: Más tarde, Cortés decidió mostrar su alianza a Xicomecóatl a partir de ordenar el arresto inmediato de los recaudadores. Los recaudadores fueron arrestados, y los españoles sugirieron que a partir de ahora los pueblos totonacas no deberían pagar tributo a Moctezuma. La noticia del arresto de los recaudadores y la rebelión contra Moctezuma se escuchó en varias partes del imperio. Fue en este punto donde supuestamente una gran cantidad de totonacas comenzaron a ver a los españoles como dioses. Xicomecóatl y el resto de los señores de Cempoala, tras el arresto, ordenaron que los recaudadores sean sacrificados. Cortés decidió intervenir y dijo que no quería que los mataran, sino que él mismo los mantendría presos. Los señores aceptaron la propuesta de Cortés de le dejaron a él los prisioneros. Sin embargo, Cortés tenía otras intenciones. En la medianoche de ese mismo día, dos de los prisioneros "escaparon", pues habían sido clandestinamente liberados por Cortés con la intención de que le dijeran a Moctezuma que él no tenía malas intenciones, y que en realidad eran leales a él y al Imperio. A la mañana siguiente, Xicomecóatl descubrió sobre la fuga, lo cual lo molestó, y expresó que quería sacrificar a los otros tres prisioneros que quedaban. Cortés decidió pretender estar molesto por la situación también para evitar levantar sospechas, pero Cortés intervino nuevamente sugiriendo que los prisioneros sean puestos en los barcos de Cortés para evitar que "escapen". Nuevamente, los prisioneros no aparecieron al día siguiente. Los señores de Cempoala continuaron mostrando preocupación acerca del tema de los tributos, afirmando que Moctezuma iba a matarlos a todos. Cortés, confiado, afirmó que nada iba a ocurrir.


title: Xicomecóatl

text: Más tarde, Xicomecóatl, junto a varios otros señores de Cempoala, decidió ir con Cortés para hablar de un tema de "gran emergencia". Le dijeron a Cortés que había un pueblo cercano a Cempoala llamado Tizapancinco, el cual estaba planeando una conspiración contra los españoles. Xicomecóatl afirmó que el pueblo estaba a solo unos pocos días de distancia si caminaban, y que el pueblo era sumamente peligroso, pues tenía una enorme cantidad de soldados mexicas planeando acabar con los españoles y los totonacas. También afirmaron que causaban varios problemas a la gente de totonaca, pues eran bárbaros que habían llegado a saquear del pueblo y causaban destrucción en la ciudad, y los españoles tenían que hacer algo al respecto. Cortés, no conociendo mucho de la región, confió en Xicomecóatl y decidió tomar acción sobre la situación.


title: Xicomecóatl

text: Existen dos versiones completamente diferentes de la historia sobre este tema. La historia que contó Bernal Díaz del Castillo es la siguiente: Cortés logró convencer a varios señores de Cempoala para traer 100 «tamemes» para cargar armas españolas a aquel pueblo y 2000 soldados de Cempoala en 4 divisiones. Al día siguiente, Cortés entonces fue rumbo a este lugar con 400 soldados, 14 jinetes y los 2000 soldados de Cempoala, preparado para cualquier batalla. Logró acercarse al pueblo y Fue entonces cuando de repente salieron ocho señores del pueblo llorando y suplicando piedad, preguntando «¿Por qué nos quieren matar? No hemos hecho nada malo.». Después le explicaron a Cortés que no atacaron porque en realidad no eran un pueblo guerrero ni planeaban una conspiración, pero que era probable que Xicomecóatl haya dicho lo contrario debido a conflictos que Cempoala y Tizapanzinco habían llegado a tener en el pasado por disputas territoriales y de otros tipos.


title: Xicomecóatl

text: Historiadores como Francisco López de Gómara, sin embargo, ofrecen una historia completamente diferente; según Gómara, una vez los soldados de Cempoala y españoles se habían organizado, fueron a Tizapanzinco sin avisar. Cuando los soldados ya se estaban acercando al pueblo, la guarnición de mexicas en el pueblo salió pensando que iban a pelear únicamente con los totonacas, pero cuando vieron a los españoles con sus caballos y barbas, éstos se asustaron y comenzaron a huir, intentando volver a pueblo, que estaba fortificado, lo más rápido que pudieron. Sin embargo, no fueron capaces de entrar por las fortificaciones y fueron prontamente alcanzados por las tropas de Cortés. Los mexicas se vieron forzados entonces a forzar su entrada al pueblo, causando un gran disturbio en él. Una vez habían entrado, intentaron impedir la entrada a las tropas de Cortés, pero no consiguieron cerrar el sitio a tiempo, por lo que los españoles entraron rápidamente. Una vez llegaron, Cortés ordenó que todos los soldados mexicas en el sitio fueran desarmados y expulsados, pero que no se le hiciese daño a los ciudadanos inocentes. Tras su victoria, Cortés volvió a Cempoala, donde recibió muchos honores y respeto de parte de los ciudadanos. Después de esto, los españoles se fueron a Veracruz, donde celebraron su victoria y enviaron un quinto del rey a Carlos I de España.


title: Xicomecóatl

text: Bernal Díaz del Castillo afirma que la historia contada por Gómara no es cierta, criticando los escritos de Gómara abiertamente en su obra: Y esta de Cingapacinga fue la primera entrada que hizo Cortés en la Nueva España, y fue de harto provecho, y no como dize el Coronista Gómara, que matamos y prendimos, y asolamos tantos millares de hombres en los de Cingapacinga: y miren los curiosos que esto leyeren, quanto va el uno al otro, por muy buen estilo que lo dize en su Coronica, pues pues en todo lo que escrive no passa como dize.


title: Xicomecóatl

text: Según Díaz del Castillo, tras la explicación, los señores suplicaron que no avancen más y den fin a la situación. Tras esto, Cortés ordenó que los guerreros de Cempoala que habían sido enviados con los conquistadores se detengan, pero para cuando fueron detenidos, ya habían saqueado varias casas y edificios, lo cual enojó a Cortés. En respuesta a esto, el inmediatamente ordenó que los objetos robados sean devueltos, y amenazó con que los españoles matarían a todos los de Cempoala si volvían a intentar saquear a un pueblo y mentir a los españoles. Los señores y comandantes de Cempoala responsables se disculparon y devolvieron los objetos a Tizapanzinco.


title: Xicomecóatl

text: A la mañana siguiente, los españoles, custodiando a los guerreros de Cempoala, finalmente volvieron a la ciudad.


title: Xicomecóatl

text: Durante el camino a Cempoala, Cortés se dio cuenta de que un soldado español, llamado Hulano de Mora, había colaborado en los saqueos y había robado dos animales. Tras esto, fue condenado a muerte en la horca, pero fue rescatado por el conquistador Pedro de Alvarado, quien cortó la soga mientras se asfixiaba en ella. También realizaron alianzas con otros pueblos aliados a Tizapanzinco.


title: Xicomecóatl

text: Cuando llegaron los españoles y los otros soldados a Cempoala, Xicomecóatl había preparado unas chozas y comida para ellos. Cuando llegaron los españoles, XIcomecóatl, con varios señores del pueblo, se disculpó por la situación y entendió que estaba mal el haber intentado usarlos de semejante forma. Cortés aceptó la disculpa y los españoles durmieron en aquel sitio.


title: Xicomecóatl

text: Según Gómara, los españoles comenzaron a construir edificios y organizar el sistema de Veracruz, y también mandaron el quinto del rey, con varios pedazos de oro, aunque no de mucho valor, plumajes, ropa, joyería y algunos libros del lugar (¿posiblemente refiriéndose al Códice de Madrid?). Cortés también intentó aprovechar el momento para traer unos indígenas locales y evitar sacrificios. Para ello volvió a Cempoala y pidió a Xicomecóatl que no sacrificaran ninguna de las víctimas de sacrificio que tenían, y en su lugar se los dieran a los españoles para ser llevadas en los barcos. Sin embargo, los señores de la ciudad no aceptaron la propuesta por motivos religiosos. Aun así, los españoles lograron tomar, con métodos no especificados, a cuatro personas, incluyendo dos mujeres, voluntarias para ser sacrificadas, que se encontraban bailando en la ciudad y pidiendo ofrendas para el sacrificio. Más tarde, Cortés volvió a Veracruz, donde posteriormente se encargó del envío de la primera Carta de relación al rey Carlos I de España el día 26 de julio de 1519, con los barcos estando bajo el mando de Alonso Hernández Portocarrero y Francisco de Montejo. Sin embargo, prontamente hubo un motín realizado en contra de Cortés, donde intentaron usar los navíos para volver a Cuba y entregar el quinto y la Carta de relación al gobernador Diego Velázquez de Cuéllar. Cortés se enteró rápidamente, y sentenció a un escudero llamado Juan y un piloto llamado Diego Cermeño a morir en la horca. Tras el intento del sabotaje, Cortés ordenó que todos los navíos fueran destruidos para evitar que hubiera motines o soldados que intentasen salir de México. Después de esto, regresó a Cempoala con 150 soldados.


title: Xicomecóatl

text: Según Díaz, sin embargo, la llegada a Veracruz y el envío del quinto no sucedió hasta después de irse de Cempoala.


title: Xicomecóatl

text: Al día siguiente, los señores y españoles volvieron a sus aposentos en la ciudad. Cortés, entonces, sugirió que lo mejor sería fortalecer la relación entre Cempoala y España a partir de traer mujeres, para cazarse entre españoles y totonacas. Xicomecóatl otorgó ocho hijas de señores y gobernantes de Cempoala y otros pueblos cercanos, una de las cuales, bautizada con el nombre doña Catalina, era familiar del propio Xicomecóatl. Cortés recibió la sobrina del gobernante, y Alonso Hernández Portocarrero recibió la hija de un gobernante y sobrino de Xicomecóatl llamado Cuesco, bautizada con el nombre doña Francisca, según Díaz. Xicomecóatl entonces dijo:«Señor, estas mujeres son para los capitanes que tienes, y esta, mi sobrina, es para ti. Ella es gobernante de una región.»Cortés la recibió alegremente, según describe Díaz, pero le dijo a Xicomecóatl que para mantener una hermandad fija entre los españoles y Cempoala, tenían que dejar de sacrificar gente, y que para aceptar a las mujeres como sus esposas, ellas tenían que dejar a sus dioses indígenas. Cortés aseguró que si hacían esto, serían ofrecidos provincias. En general, Cortés pidió que se dejaran los sacrificios, abandonar la religión azteca, y erradicaran la sodomía, pero los sacerdotes se rehusaron.


title: Xicomecóatl

text: Varios cronistas afirman que Xicomecóatl no tenía esposa ni ninguna mujer, ni tampoco hijos, y que en realidad él era homosexual y tenía sexo con hombres, al igual que otros miembros de la corte. Según José Antonio Crespo Mendoza, historiador mexicano, Xicomecóatl tenía en su corte 50 hombres, de edades alrededor de los 20 años, quienes le servían para su placer sexual. Díaz del Castillo lo describe:Y según decían e alcanzamos a saber, aquellos papas eran hijos de principales y no tenían mujeres, mas tenían el maldito oficio de las sodomías, [...]Para los españoles cristianos, la homosexualidad era un pecado el cual los totonacas practicaban comúnmente. La homosexualidad de Xicomecóatl y de otros señores, sin embargo, era la menor de sus preocupaciones. Según dice Bernal Díaz del Castillo, en Cempoala los sacrificios humanos eran sumamente comunes:Y cada día sacrificaban delante de nosotros tres o cuatro o cinco indios, y los corazones ofrescían a sus ídolos, y la sangre pegaban por las paredes y cortábanles las piernas y los brazos y muslos, [...]Díaz también afirma que se cometía canibalismo, diciendo que ellos comían las partes del los cuerpos de los sacrificados, y hasta dice creer recordar que las partes del cuerpo se vendían en carnicerías y en los tianguis (mercados). Los españoles describían estar horrorizados por estas prácticas, y Cortés intentó convencer a los sacerdotes y gobernantes del pueblo para que dejen estas prácticas, pero al rehusarse, hubo ciertos problemas entre los españoles y totonacas.


title: Xicomecóatl

text: Cuando Cortés pidió la eliminación de varias prácticas totonacas, los sacerdotes respondieron que los dioses brindaban salud y bienestar a la gente, y por ello no podían abandonar los sacrificios ni a la religión. Díaz describió:Y como Cortés y todos nosotros vimos aquella respuesta tan desacatada, habíamos visto tantas crueldades y torpedades, ya por mí otra vez dichas, no las pudimos sufrir.En respuesta a los sacerdotes, Cortés le dijo a sus hombres «¿Cómo podemos hacer ninguna cosa buena si no lo volvíamos por la honra de Dios y en quitar los sacrificios que hacen a los ídolos?», y ordenó que, aunque les costara la vida, tenían que derrocar a los ídolos y prepararse para pelear en caso de que los intenten defender. Cortés entonces ordenó a los señores de la ciudad que los ídolos tenían que ser derrocados. En respuesta a esto, Xicomecóatl ordenó que los guerreros tenían que proteger a los templos y no debían dejar a los españoles pasar. Xicomecóatl intentó convencer a Cortés para evitar que la situación continúe, y le dijo que si abandonaban a los dioses todos habrían de perecer, incluyéndolo a él y a sus hombres. Cortés respondió diciendo que estaban siendo engañados para hacer sacrificios, y que eso estaban intentado detener desde un inicio, y por lo tanto, si los de Cempoala no los derrocaban, ellos mismos lo harían. Cortés continuó amenazando a Xicomecóatl y a varios señores y comandantes de la ciudad para que derroquen a los ídolos. Ellos simplemente respondieron que los españoles simplemente no eran dignos para los dioses, y que podían intentar derrocarlos si querían, pero que no lo harían con su consentimiento. Los españoles inmediatamente subieron al templo principal, donde tiraron las estatuas representando a dioses como Quetzalcóatl por las escaleras. donde se rompieron en pedazos. Díaz describe que los sacerdotes, al ver a las estatuas de los dioses rotas, se pusieron a llorar e intentaron no ver la destrucción, y rezaban para ser perdonados por los dioses. Entonces llegaron varios soldados a la ciudad preparándose para disparar flechas contra los españoles y matarlos. Cortés entonces ordenó a Xicomecóatl que detuviera a los soldados inmediatamente o lo mataría. Al oír esto, Xicomecóatl corrió enfrente de los soldados y ordenó que no disparar a los españoles ni atacarlos. El conflicto finalizó en ese momento, y Cortés decidió intentar realizar un acuerdo con Cempoala para calmar la situación.


title: Xicomecóatl

text: Tras la profanación de los templos y la destrucción de varias estatuas y esculturas de dioses, Cortés ordenó que los escombros de éstas sean quemadas y enterradas en un lugar donde no vuelvan a ser encontradas. Cortés dijo que a partir de ahora Cempoala y España eran grandes aliados y tendrían éxito en la rebelión contra Moctezuma. Pidió que para que esta alianza sea posible los ídolos de los templos tenían que ser removidos, y tenían que dejar que los españoles pusieran una representación de María de Nazaret en el templo principal. También ordenó que se limpiara la sangre que se encontraba en los templos y se creara un altar con flores. Finalmente ordenó que cuatro sacerdotes se pusieran a trabajar en esta nueva iglesia bajo la vigilancia de un soldado viejo llamado Juan de Torres, y que se construyera una cruz de madera en la ciudad. Al día siguiente, fray Bartolomé de Olmedo dio misa en la ciudad, donde las ocho mujeres ofrecidas por Xicomecóatl fueron bautizadas y ofrecidas a los soldados de Cortés. Tras esto, se restableció la alianza entre España y Cempoala, aunque este no sería el último conflicto en esta ciudad.


title: Xicomecóatl

text: Cortés se fue de Cempoala rumbo a Tenochtitlán. Antes de irse, le dijo a Xicomecóatl que iba a hablar con Moctezuma para que deje de causar problemas en la ciudad, y le pidió que cuidara bien de la iglesia y de la cruz. También le pidió 200 guerreros para defenderse en el viaje, al igual que 50 comandantes.


title: Xicomecóatl

text: Durante los meses siguientes, Xicomecóatl recibió regalos de Cortés como muestra de la alianza.


title: Xicomecóatl

text: Durante los mese después de la partida de Cempoala, varios comandantes y señores del pueblo comenzaron a recibir amenazas de Moctezuma por la rebelión. Cortés constantemente intentó calmar a los señores afirmando que nada les sucedería, uno de los motivos de los regalos que fueron ofrecidos a Xicomecóatl.


title: Xicomecóatl

text: El capitán español Pánfilo de Narváez, enviado en marzo de 1520 por el gobernador de la colonia española de Cuba, Diego Velázquez de Cuéllar, para capturar a Hernán Cortés debido a haber desobedecido a su orden de no zarpar a la Península de Yucatán, comenzó a atacar a la ciudad de Cempoala. Llegó a saquear al pueblo, secuestrando a las ocho mujeres bautizadas previamente (se habían quedado en Cempoala debido a que los españoles no querían que se metieran en ningún combate), y robando varios regalos enviados por Cortés. Xicomecóatl intentó amenazar a Pánfilo, advirtiendo que si intentaba robar los regalos de Cortés, éste iría a matarlo. Cortés, al recibir la noticia sobre la llegada de Pánfilo, quien iba rumbo a Tenochtiltán, decidió partir a Cempoala para derrotarlo.


title: Xicomecóatl

text: Cortés le envió a Pánfilo una orden diciendo que tenía que devolver lo robado a XIcomecóatl, pero éste decidió ignorarla.


title: Xicomecóatl

text: Xicomecóatl llegó a decirle a Pánfilo «¿Qué hacéis que estáis muy descuidado? ¿Pensáis que Malinche y los teules que trae consigo que son ansí como vosotros? Pues yo os digo que cuando no os catáredes, será aquí y os matará», de lo cual él y sus hombres se burlaron. Eventualmente los hombres de Cortés llegaron a Cempoala el día 27 de mayo de 1520, pero sus armadas estaban fuertemente superadas en número, pues Cortés solo poseía 266 españoles y unos pocos indígenas para vencer a Narváez, mientras que éste poseía entre 550 y 750 españoles, al igual que múltiples piezas de artillería. Sin embargo, Cortés decidió intentar arrestar a Narváez a pesar de las circunstancias.


title: Xicomecóatl

text: Al llegar a Cempoala, Cortés logró capturar a un espía llamado Gonzalo Carrasco, quien sabía la localización de Narváez y sus fuerzas. Gracias a él, las tropas de Cortés determinaron que Narváez se encontraba en uno de los templos principales, y había varias piezas de artillería para defender el sitio en caso de un ataque, aparte de la gran cantidad de soldados quienes se encontraban vigilando el sitio desde otros templos.


title: Xicomecóatl

text: Cortés logró utilizar el clima para su ventaja, pues llegó a Cempoala en una noche durante una fuerte lluvia, lo cual dificultó la vista a los soldados de Narváez. Debido a que Narváez no pensaba que Cortés iba a venir, llegó a ignorar varias advertencias de parte de algunos de sus soldados. Carrasco fue uno de los hombres quienes intentaron alertar a Narváez, pero éste decidió ignorarlo.


title: Xicomecóatl

text: El primer acto que Cortés ordenó fue capturar la artillería de Narváez. Para ello, ordenó a un escuadrón comandado por un capitán llamado Pizarro (que no debe confundirse con Francisco Pizarro) para capturar tantas balas de cañón fueran posibles. Otro escuadrón de alrededor de 40 hombres, liderado por Gonzalo de Sandoval, se encargaría de llegar al templo donde se encontraba Narváez, para así capturarlo, o matarlo si mostraba resistencia.


title: Xicomecóatl

text: Los hombres de Pizarro lograron capturar 18 balas de cañón, pero fue ese el momento donde Narváez finalmente supo de la presencia de Cortés. Narváez, por ello, ordenó a sus hombres disparar la artillería contra el escuadrón de Pizarro, pero solo pudieron disparar 4 veces por la falta de tiempo. De estos 4 disparos, solo uno logró golpear a las tropas, matando a 3 hombres. Varios jinetes intentaron hacer retroceder al escuadrón de Pizarro, pero fallaron en el intento. Alrededor de 7 caballos murieron. Tras la falla de la artillería y caballería, Narváez ordenó a sus hombres disparar de sus arcabuces desde los templos. 7 hombres salieron heridos. Fue entonces cuando Sandoval logró llegar al templo donde se encontraba Narváez, lo cual forzó a éste a dividir sus tropas para disparar contra las tropas de Sandoval. Cortés entonces utilizó la artillería capturada y la apuntó al templo, forzando a Narváez y a sus hombres a bajar de él.


title: Xicomecóatl

text: En ese momento, se libró el último enfrentamiento entre los últimos soldados de Narváez y los piqueros de Cortés. Fue durante el enfrentamiento cuando Narváez fue apuñalado en el ojo por uno de los piqueros de Cortés, dejándolo gravemente herido. Fue capturado prontamente después de esto, terminando la batalla.


title: Xicomecóatl

text: Xicomecóatl, sin embargo, salió herido después de la batalla, pues había sido atacado por un soldado de Pánfilo de Narváez mientras intentaba esconderse del caos. Cortés, al encontrarlo, lo mando a su palacio para ser curado de sus heridas. Después del evento, Pánfilo fue arrestado y el resto del ejército de éste se unió a Cortés. Cortés volvió a Tenochtitlán tras el fin del combate, donde la guerra de Tenochtitlán iniciaría tras enterarse de que, durante su ausencia, Pedro de Alvarado había ordenado una matanza de civiles durante la fiesta de Tóxcatl, lo cual llevó al inicio de la Noche Triste, en la noche del 30 de junio de 1520.


title: Xicomecóatl

text: Xicomecóatl sobrevivió, y continuó apoyando a los españoles durante la guerra, mandando refuerzos para las tropas de Cortés tras la Noche Triste y la Batalla de Otumba.


title: Frontón Balear

text: El Frontón Balear era un edificio de carácter deportivo ubicado en Palma (Mallorca, Islas Baleares). Funcionó desde 1935 hasta 1977 para la disputa de competiciones de juego de pelota, además de otros deportes como la boxeo y el baloncesto.


title: Frontón Balear

text: El edificio era un frontón cubierto, según el diseño del arquitecto Jaume Alenyar i Ginard, y fue inaugurado el 31 de mayo de 1935. Abarcaba un total de 5.000 metros cuadrados, con una pista de juego de 60 metros de largo por 10 de ancho, un frontis de casi 11 metros y contracancha de 7 metros. El aforo era de 800 espectadores y disponía de dependencias de sala de baile, cafetería y sala de apuestas.


title: Frontón Balear

text: Después de la Guerra civil española dejó de acoger temporalmente partidos de pelota. Mientras tanto acogió otras veladas deportivas, especialmente combates de boxeo y partidos de baloncesto, destacando en especial la final de la Copa del Generalísimo de 1943 en sus modalidades masculina y femenina. Con la reanudación del juego de pelota en 1949 ésta fue su principal actividad aunque se mantuvieron los otros deportes, así como la celebración de fiestas y actuaciones musicales.


title: Frontón Balear

text: En 1969 el edificio fue reformado y vivió una última etapa de esplendor hasta su clausura el 16 de agosto de 1977, después de una operación de compraventa inmobiliaria que terminó con la desaparición del edificio del año siguiente para la construcción de viviendas.


title: Mike Morrison (baloncestista)

text: Mike Morrison (nacido el en San Petersburgo (Florida), Estados Unidos), es un jugador de baloncesto estadounidense que juega en las filas del Mono Vampire de la Liga de Baloncesto de la ASEAN. Con 2,06 metros de estatura, juega en la posición de ala-pívot.


title: Mike Morrison (baloncestista)

text: Formado durante cuatro temporadas en George Mason Patriots y tras no ser drafteado en 2012, debutaría como profesional en las filas del Antwerp Giants, equipo de la Pro Basketball League, en los que jugó 7 partidos.


title: Mike Morrison (baloncestista)

text: En la temporada 2012/13 se marcharía a Chipre para jugar en las filas de APOEL B.C. en el que disputa 33 partidos y promedia 11.91 puntos por encuentro.


title: Mike Morrison (baloncestista)

text: En la temporada 2013/14 se marcharía a Finlandia para jugar 57 partidos de la Korisliiga y 6 de la Eurochallenge en las filas del Joensuun Kataja, promediando 13 puntos por encuentro en ambas competiciones.


title: Mike Morrison (baloncestista)

text: Más tarde, jugaría desde 2014 a 2018 en las filas del Fraport Skyliners de la Basketball Bundesliga. En 2016, ganaría la Copa Europea de la FIBA.


title: Mike Morrison (baloncestista)

text: Comienza la temporada 2018/19 en las filas del Krepšinio klubas Lietkabelis en el que juega 11 partidos de liga y 13 de Basketball Champions League. A mitad de temporada, regresa a Alemania para jugar en el s.Oliver Wurzburgo de la Basketball Bundesliga en la que juega 19 partidos y 13 más de FIBA Eurocup.


title: Mike Morrison (baloncestista)

text: En verano de 2019, firmaría con Peristeri BC de la A1 Ethniki para jugar la temporada 2019/20. En las filas del conjunto griego disputa 7 partidos en los que promedia 7.71 puntos por encuentro en la A1 Ethniki y disputa también 5 partidos de la Basketball Champions League.


title: Mike Morrison (baloncestista)

text: El 15 de enero de 2020, firma con el Mono Vampire de la Liga de Baloncesto de la ASEAN.


title: Junshi

text: Junshi (殉死, "siguiendo al señor en la muerte", a veces traducido como ""suicidio a través de la fidelidad"") se refiere al acto medieval japonés de vasallos que cometen "seppuku" (un suicidio voluntario) por la muerte de su señor. Originalmente solo se realizaba cuando el señor resultaba muerto en la batalla o era asesinado.


title: Junshi

text: La práctica es descrita por las crónicas chinas, que describen al pueblo Yamato (los japoneses), que se remontan al siglo VII. Según el "Weizhi" (Crónica de Wei), un decreto en el 646 prohibió el "junshi", pero obviamente se siguió practicando durante siglos después.


title: Junshi

text: Bajo el shogunato Tokugawa, la batalla y la guerra eran casi desconocidas, y el "junshi" se hizo bastante popular entre los vasallos, incluso cuando sus amos murieron naturalmente, o de alguna otra manera no habían encontrado un final violento. No había reglas fijas para el "junshi", y hasta cierto punto dependía de las circunstancias, la importancia del señor y la estima en la que sus seguidores lo sostenían, así como la forma de su muerte. El "junshi" también podría llevarse a cabo independientemente de si el señor había muerto de una enfermedad, caído en el campo de batalla o cometido "seppuku".


title: Junshi

text: Un ejemplo es el suicidio de siete páginas de 1607 tras la muerte de Matsudaira Tadayoshi y Yūki Hideyasu. Esto ocurrió incluso en los niveles más altos de poder en ocasiones. Tokugawa Hidetada fue seguido hasta la muerte por uno de sus Consejeros Mayores ("Rōjū"), y en 1651, cuando el "shōgun" Tokugawa Iemitsu murió, trece de sus asesores más cercanos (incluidos dos "Rōjū") se suicidaron, cambiando dramáticamente el equilibrio del consejo, como resultado de las opiniones políticas de quienes se quedaron. Como resultado de que Junshi se practicara tan ampliamente, varios daimyo lo prohibieron. Fue prohibido por el clan Saga en 1661, y luego completamente en la versión del Buke Sho-Hatto (La Ley de las Casas Militares) por el cuarto "shōgun" Tokugawa Ietsuna (1651-1680) en 1663; el "junshi" fue visto por el "bakufu" para contener ciertos elementos de sedición. La aplicación de esta ley fue estricta y funcionó de la manera tradicional japonesa al culpar por una instancia del "junshi" al hijo o sucesor del difunto señor cuya muerte lo había ocasionado. Mientras mostraban lealtad a su señor muerto al seguirlo hasta la muerte, los criados podrían al mismo tiempo poner en grave peligro la carrera de su sucesor, y posiblemente arruinar su casa entera a través de la confiscación por parte de las autoridades del feudo. La práctica continuó, sin embargo. En 1668, cuando murió el "daimyo" Okudaira Tadamasa, uno de sus vasallos se suicidó; a modo de aplicación de la prohibición, el "shōgunato" mató a los hijos del vasallo, desterró a sus otros familiares y trasladó al sucesor de Okudaira a un feudo ("han") diferente y más pequeño. Los casos continuos como estos llevaron a una redeclaración de la prohibición en 1683. Este tipo de reafirmación de leyes, como se ve en muchas otras prohibiciones de Tokugawa en una miríada de otras prácticas, indica que la prohibición no se siguió ampliamente, ni se hizo cumplir de manera efectiva.


title: Junshi

text: En otra ocasión, cuando el Señor Tokugawa Tadakichi, el cuarto hijo de Ieyasu, murió en 1607, se informó que cinco de sus hombres eligieron la muerte por junshi.


title: Junshi

text: En 1634, cuando Señor Satake Yoshinobu estaba muriendo, un "samurái" de la residencia Edo del señor advirtió a sus vasallos que el señor no deseaba que murieran después de él, aunque"...es la costumbre en la sociedad contemporánea cortarse el vientre después de la muerte del maestro. Consideran que tal acción es un acto meritorio. (Hiromichi)"Sin embargo, a pesar del último deseo de Yoshinobu, dos "samuráis" se suicidaron después de su muerte.


title: Junshi

text: Del mismo modo, cuando el famoso señor de la guerra y "daimyo", Date Masamune, murió en 1636, 15 "samuráis" cometieron "seppuku". En este caso particular, seis de ellos eran vasallos traseros cuyos maestros decidieron seguir al señor hasta la muerte.


title: Junshi

text: En 1657, cuando el Señor Nabeshima Katsushige murió, veintiséis de sus "samuráis" se suicidaron.


title: Junshi

text: Un ejemplo tardío es el general Nogi Maresuke, héroe de la Guerra ruso-japonesa. Mientras el cortejo fúnebre del emperador Meiji abandonaba el palacio imperial de Tokio, el país se sacudió por la sensacional noticia de que Maresuke se había suicidado junto con su esposa. Lo que hizo que la noticia fuera sensacional fue que Maresuke se había destripado en la antigua tradición "samurái" del junshi para seguir a su señor en la muerte. Carol Gluck escribió:""En la primera audiencia no parecía posible que una de las figuras más conocidas en la vida nacional de Meiji había cometido junshi... En una nación en medio de una celebración solemne de su modernidad, su principal soldado... había seguido una costumbre que había sido prohibido por el shogunato Tokugawa como anticuado en 1663"."Inoue Tetsūjirō consideraba el suicidio de Maresuke como un motivo de celebración, a pesar del hecho de que, desde el punto de vista de la sociedad, significaba la pérdida de un gran hombre y tristeza para muchos. También agregó que el "junshi" de Maresuke,""...demostró el poder del bushidō y especuló que el suicidio tendría un impacto extraordinario en Japón"."Varios pensadores también lo consideraron como un acto de lealtad y un ejemplo para los japoneses en el colapso de la moral tradicional. Otros lo denunciaron, Kiryu Yuyu lo criticó explícitamente a la luz de los llamados a revivir el "bushido".


title: Ehrhardt EV/4

text: El Panzerkraftwagen Ehrhardt EV/4, apodado "Straßenpanzerwagen" (en español, Vehículo callejero blindado), fue uno de los primeros ejemplos de un tipo de diseño de automóvil blindado que los alemanes utilizaron durante la Primera Guerra Mundial y casi hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial para tareas de vigilancia interior. Al contrario de los vehículos blindados aliados en esa etapa de la guerra, no se fabricaron apresuradamente a partir de automóviles de turismo, sino como vehículos militares propios diseñados a tal fin.


title: Ehrhardt EV/4

text: Los primeros automóviles blindados alemanes fueron grandes chasis especiales para automóviles o camiones adaptados para transportar una pieza de artillería antiaérea y emplearla contra globos de observación. Este cañón antiaéreo autopropulsado y blindado (Ehrhardt Ballon Abwehr Kanone), fue el primero de su tipo jamás producido. En general, ya que hubo otros diseños, se conocían colectivamente como "Ballon Abwehr Kanonen" (BAK), aunque ninguno se usó a gran escala.


title: Ehrhardt EV/4

text: El ejército belga fue el primero en demostrar el potencial del automóvil blindado en la guerra móvil, con el Minerva. La infantería y caballería alemanas fueron a veces claramente incomodadas por las tácticas de ataque y fuga empleadas por los automóviles blindados belgas. Habiendo sufrido un poco a manos de estos vehículos, el ejército alemán decidió producir su propio automóvil blindado, pero sin ninguna experiencia práctica se acercaron a las empresas constructoras de automóviles Gustav Ehrhardt Automobile, y , y ordenaron a cada una de ellas la construcción un prototipo de automóvil blindado.


title: Ehrhardt EV/4

text: Las tres firmas produjeron durante 1915, los prototipos solicitados. En los tres casos, optaron por ignorar el hecho de que los vehículos blindados belgas eran poco más que automóviles de turismo convertidos, y desarrollaron lo que percibían como vehículos más adecuados. Como resultado, los tres prototipos eran vehículos masivos, el más grande de los cuales era el Büssing A5P ; este vehículo utilizaba un diseño de 'doble extremo' que al menos podría presentar una alta distancia al suelo tácticamente útil. Los diseños de Ehrhardt y Daimler fueron muy similares. Ambos instalaron el motor en la parte delantera, rodeados por un blindaje, y con una gran carrocería en forma de caja en la parte trasera con una torreta o cúpulas en la parte superior. Tenían una torpe apariencia y eran demasiado pesados para el cumplimiento efectivo de las tareas operativas que el ejército alemán les exigía.


title: Ehrhardt EV/4

text: Los prototipos Daimler y Ehrhardt dependían del uso de ruedas dobles en cada lado del eje trasero y resaltes en las ruedas individuales en la parte delantera del vehículo en un esfuerzo por reducir la presión sobre el suelo y así mejorar la movilidad campo a través del vehículo en un grado útil. Los tres tenían una tripulación de ocho o nueve hombres, llevaban un armamento de al menos tres ametralladoras y un blindaje con un grosor máximo de 9 mm.


title: Ehrhardt EV/4

text: Finalmente la firma Gustav Ehrhardt Automobile AG fue seleccionada para la construcción del vehículo presentado y fueron ordenados trece Ehrhardt EV/4. El vehículo parecía torpe y voluminoso, con el motor en la parte delantera y un casco simétrico masivo lleno de escotillas de babor de una y dos piezas, con ranuras de visión utilizadas para disparar ametralladoras. El casco blindado se fijó a un chasis Daimler-BaK Plattformwagen M1914, también utilizado para transportar un cañón Krupp . Era un vehículo con tracción a las cuatro ruedas, propulsado por un motor Daimler de 80 CV. El casco estaba construido a base de placas remachadas y empernadas de 9 mm de grosor en la parte frontal y lateral, y una torreta central fija con cuatro puestos de tiro.


title: Ehrhardt EV/4

text: La primera serie de trece vehículos, denominada "Panzerkraftwagen Ehrhardt 1915", fue entregada en 1915-16, y utilizada por los "Panzer Kraftwagen MG Züge", cada uno con dos vehículos más un camión de apoyo. Pero, poco podían hacer en el frente occidental, por lo que fueron enviados al frente oriental y utilizados con gran efecto dada la amplitud del frente, donde su movilidad realmente podía contar; en Rumania en 1917; dos de ellos participaron en la batalla de Mărășești contra los rumanos, sin embargo, con poco éxito, ya que los alemanes no lograron romper el frente rumano y también en el frente ucraniano en 1918. Algunos se perdieron en acción, y el alto mando alemán solicitó a Ehrhardt más vehículos (veinte en total), que fueron fabricados y entregados como "Panzerkampfwagen Ehrhardt 1917". Estos vehículos tenían un blindaje frontal completamente revisado y las experiencias en combate forzaron otras mejoras que redujeron su peso en 1,75 t. Por debajo, la protección se mejoró con otra plancha blindada que protegía la transmisión, los faros delanteros estaban encerrados en cajas blindadas, los puertos de visión frontal ofrecían una mejor protección, las ruedas dobles traseras estaban protegidas por un guardabarros blindado y, además, la torreta central ahora giraba completamente.


title: Ehrhardt EV/4

text: Los Ehrhardt 1915/17 sirvieron en el frente oriental hasta finales de 1917, cuando estalló la Revolución rusa, y luego fueron repatriados para servir como vehículos de servicio policial en las principales ciudades. Fueron tan útiles en sus nuevos cometidos, que se ordenó y entregó un lote adicional de 20 vehículos en 1919, aunque fabricado con planchas de blindaje de baja calidad. En los numerosos disturbios y luchas urbanas que se produjeron en las ciudades alemanas y, en particular, en Berlín, su altura les permitió elevarse sobre la multitud, dando a los policías un mejor control de los alborotadores.


title: Ehrhardt EV/4

text: Fueron muy conocidos y bastante utilizados por los Freikorps en las calles de Berlín contra las bandas armadas. Pero también alemanes y polacos los usaron en los enfrentamientos llamados Levantamientos de Silesia hasta 1921. Los dos Ehrhardt polacos (posiblemente capturados o entregados por los franceses como reparaciones de guerra tras las condiciones del armisticio) sirvieron durante años. En cuanto a los vehículos alemanes, todavía estaban en el inventario de la policía en 1939.


title: San Miguel (manzana)

text: San Miguel es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana está cultivada en la colección de la Estación Experimental Aula Dei (Zaragoza) con n.º de accesión "2579". Es originaria de la Comunidad autónoma de La Rioja, actualmente ha decaído su cultivo de interés comercial, en detrimento del cultivo de variedades selectas foráneas.'San Miguel' es de origen desconocido, se la considera autóctona de la comunidad autónoma de La Rioja.


title: San Miguel (manzana)

text: 'San Miguel' está considerada incluida en las variedades locales autóctonas muy antiguas, cuyo cultivo se centraba en comarcas muy definidas. Se caracterizaban por su buena adaptación a sus ecosistemas y podrían tener interés genético en virtud de su adaptación. Se encontraban diseminadas por todas las regiones fruteras españolas, aunque eran especialmente frecuentes en la España húmeda. Estas se podían clasificar en dos subgrupos: de mesa y de sidra (aunque algunas tenían aptitud mixta).


title: San Miguel (manzana)

text: 'San Miguel' es una variedad clasificada como de mesa; difundido su cultivo en el pasado por los viveros comerciales y cuyo cultivo en la actualidad se ha reducido a huertos familiares y jardines privados.


title: San Miguel (manzana)

text: El manzano de la variedad 'San Miguel' tiene un vigor medio; porte desplegado, con vegetación muy tupida; tubo del cáliz ancho o mediano, triangular o alargado en forma de cono o de embudo con tubo largo, y con los estambres insertos bajos, pistilo fuerte. Tiene un tiempo de floración tardío que comienza a partir del 10 de mayo con el 10% de floración, para el 16 de mayo tiene una floración completa (80%), y para el 25 de mayo tiene un 90% de caída de pétalos.


title: San Miguel (manzana)

text: La variedad de manzana 'San Miguel' tiene un fruto de tamaño grande; forma ancha globosa cónica, con contorno irregular, oblongo o elíptico, casi siempre rebajado de un lado; piel lisa, levemente untuosa, acharolada; con color de fondo amarillo, importancia del sobre color alto, siendo el color del sobre color rojo, siendo su reparto en chapa moteado, presenta chapa extensa que cubre 3/4 partes del fruto en color rojo intenso, con un punteado espaciado, ruginoso o blanco que se hace vistoso sobre la chapa coloreada, y con una sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) muy débil; pedúnculo largo, fino, , anchura de la cavidad peduncular media, profundidad cavidad pedúncular poco profunda, con fondo verde o entremezclado con canela, bordes irregulares, a veces de tangente inclinada, con frecuencia aparecen unas depresiones desde el fondo, y con una importancia del "russeting" en cavidad peduncular muy débil; anchura de la cavidad calicina mediana, profundidad de la cavidad calicina profunda y en forma de cubeta, bordes lisos, importancia del "russeting" en cavidad calicina ausente; ojo pequeño, cerrado o entreabierto; sépalos cortos y triangulares, con las puntas vueltas hacia fuera.


title: San Miguel (manzana)

text: Carne de color blanco crema con tintes verdosos; textura con firmeza blanda, jugosa; contenido en azúcares medio sabor dulce, acidez muy baja, perfumada, excelente; corazón pequeño, bulbiforme, levemente marcado por las líneas del corazón. Eje abierto o solamente agrietado. Celdas pequeñas; semillas pequeñas.


title: San Miguel (manzana)

text: La manzana 'San Miguel' tiene una época de maduración y recolección tardía, su recolección se lleva a cabo a mediados de octubre, en La Rioja. Se usa como manzana de mesa fresca. Aguanta conservación en frío hasta cuatro meses.


title: Aguja Curecanti

text: La aguja Curecanti (nombre original en inglés: Curecanti Needle) es un afilado promontorio granítico de de altura, ubicado junto al río Gunnison, en el oeste de Colorado. Convertido en un hito reconocible para generaciones de nativos y pioneros, se encuentra en la orilla sur de la presa de Morrow Point, que almacena el agua del río Gunnison entre Gunnison y Montrose. Se utilizó durante muchos años como un símbolo publicitario del Ferrocarril del Oeste de Denver y Río Grande, cuya vía estrecha recorría la orilla norte del río pasando muy cerca de la aguja. Actualmente, forma parte del Área de Recreo Nacional de Curecanti, dependiente del Servicio de Parques Nacionales, que abarca tres embalses del río Gunnison, incluido el embalse de Morrow Point.


title: Aguja Curecanti

text: Es comúnmente aceptado que la denominación "Curecanti" procede de ""Curicata"", el nombre de un jefe de la tribu de nativos americanos ute.


title: Aguja Curecanti

text: La aguja se encuentra en los tramos superiores del Cañón Negro del Gunnison, junto a una parte del cauce del río expropiada por el estado en 1965. Situada en la orilla sur del embalse, la aguja está inmediatamente al oeste de la confluencia del arroyo Blue Creek, justo frente a la confluencia del arroyo Curecanti Creek, aproximadamente a al oeste de la presa de Blue Mesa. El área al sur de la aguja es atravesada por el tramo de la autopista US 50 que conecta las localidades de Gunnison y Montrose.


title: Aguja Curecanti

text: Aunque la zona alta del río Gunnison era conocida por generaciones de tramperos, comerciantes y exploradores, fue el desarrollo del Ferrocarril de Denver y Río Grande en la década de 1880 lo que atrajo por primera vez la atención del público sobre la aguja. En su encarnizada pugna con el Ferrocarril de Atchison, Topeka y Santa Fe para construir una línea principal en Nuevo México a través del paso de Ratón, el Ferrocarril de Denver y Río Grande comenzó a expandirse hacia el centro de Colorado, construyendo una línea hacia el oeste a lo largo del río Arkansas, a través de la Garganta Real y hacia el Valle de San Juan. Deseoso de extender esta línea hasta alcanzar las vías del Ferrocarril del Oeste de Denver y Río Grande (que entonces estaba construyendo una línea hacia el este desde Utah), continuó hacia el oeste desde Salida, cruzando el paso Marshall, y dirigiéndose hacia Gunnison, que alcanzó en agosto de 1881.


title: Aguja Curecanti

text: Al oeste de la ciudad, la línea comenzó a seguir la orilla norte del río Gunnison, por donde alcanzó la parte alta del Cañón Negro. Corriendo a lo largo del fondo del cañón, la línea pasaba directamente a través del estrecho río junto a la aguja Curecanti entre las ciudades de Sapinero y Cimmarron. La formación de granito se convirtió rápidamente en un hito popular, atrayendo la atención de los viajeros maravillados ante la llamativa y singular aguja. Con gran visión para utilizar como reclamo las áreas hermosas e impresionantes a través de las cuales circulaban sus líneas (como la garganta Real y el Túnel de Moffat), el Ferrocarril del Río Grande finalmente adoptó la Aguja como un símbolo de su ruta por la Royal Gorge, conocida como "La Línea Panorámjca del Mundo". Impresa en horarios y materiales promocionales de la ruta, la imagen fácilmente reconocible de la aguja también serviría como el logotipo principal de toda la línea ferroviaria en las dos primeras décadas del siglo XX.


title: Aguja Curecanti

text: La aguja siguió siendo un hito popular entre los pasajeros del ferrocarril hasta la década de 1950, cuando finalizó el servicio a través del cañón Negro después de casi un siglo. Tres años después, las líneas ferroviarias cercanas a la Aguja fueron cubiertas por las aguas de la presa de Morrow Point, un elemento de la Unidad de Almacenamiento Wayne N. Aspinall del Proyecto de Almacenamiento del Río Colorado (CRSP) creado por la construcción de la presa de Morrow Point en el río Gunnison, varias millas al oeste de la aguja.


title: Aguja Curecanti

text: Después de décadas de popularidad, la inundación del cañón generada por el embalse y el abandono de la línea ferroviaria, devolvieron rápidamente el área alrededor de la aguja a su estado anterior, remoto y de difícil acceso. Desde la expropiación del área del río Gunnison, la aguja se ha convertido en parte del Área de Recreo Nacional de Curecanti, una zona administrada por el Servicio de Parques Nacionales responsable del desarrollo y la gestión de las instalaciones recreativas en Morrow Point y en los otros dos embalses que componen la Unidad de Almacenamiento Wayne N. Aspinall.


title: Aguja Curecanti

text: Aunque la US 50 pasa cerca de la aguja por su lado sur, no hay acceso directo por carretera. El sendero más cercano es el de Curecanti Creek, que sigue el descenso moderadamente empinado del arroyo Curecanti hasta su entrada en el embalse de Morrow Point. Aunque en el lado opuesto del río, el sendero y su campamento junto a la orilla están situados directamente frente a la aguja, ofreciendo excelentes vistas para excursionistas experimentados.


title: Aguja Curecanti

text: Curecanti Creek Trail (4 millas ida y vuelta) y de desnivel. Acceso por un sendero ubicado en el mirador de Pioneer Point en la autopista 92 de Colorado, a del cruce con la autopista US 50.


title: Aguja Curecanti

text: Hay acceso directo a la aguja en bote, pero las embarcaciones deben llevarse a mano superando los 232 escalones del sendero de Pine Creek, accesible desde la autopista US 50, al oeste de la presa de Blue Mesa. Se requiere que los navegantes en el embalse de Morrow Point obtengan un permiso de uso gratuito en el campo, disponible en Pine Creek Trail-head. Una vez en el agua, los navegantes pueden acceder directamente a la base de la aguja a lo largo de Blue Creek. Hay un campamento para botes sin desarrollar disponible para los navegantes en Blue Creek, así como un campamento desarrollado, con una mesa de pícnic, parrilla y baño, frente a la aguja al final del sendero de Curecanti Creek.


title: Aguja Curecanti

text: Pine Creek Trail (2 millas de ida y vuelta) de desnivel. Acceso al sendero desde la autopista US 50, 1 milla (1,6 km) al oeste del cruce con la autopista Co. 92. El punto para el lanzamiento de las embarcaciones se encuentra al final del camino.


title: Leon Vitali

text: Leon Vitali (Royal Leamington Spa, Inglaterra, 26 de julio de 1948) es un actor británico conocido por interpretar a Lord Bullingdon en la película de Stanley Kubrick Barry Lyndon.


title: Leon Vitali

text: Interpretó cuando tenía 27 años a Lord Bullingdon en Barry Lyndon, la décima película dirigida por Stanley Kubrick. Después de esta interpretación, se convirtió en la mano derecha del director neoyorkino, colaborando de forma activa en sus siguientes 3 películas. Vitali hizo las veces de productor, responsable de casting, entrenador de actores, supervisor de sonido, jefe de marketing, mensajero, chófer y cualquier tarea de confianza que Kubrick le encomendara.


title: Marquinez (manzana)

text: Marquinez es el nombre de una variedad cultivar de manzano ("Malus domestica"). Esta manzana está cultivada en la colección de la Estación Experimental Aula Dei (Zaragoza) con nº de accesión "3419". Es originaria de la Comunidad autónoma de La Rioja, actualmente ha decaído su cultivo de interés comercial, en detrimento del cultivo de variedades selectas foráneas.'Marquinez' es de origen desconocido, se la considera autóctona de la comunidad autónoma de La Rioja.


title: Marquinez (manzana)

text: 'Marquinez' está considerada incluida en las variedades locales autóctonas muy antiguas, cuyo cultivo se centraba en comarcas muy definidas. Se caracterizaban por su buena adaptación a sus ecosistemas y podrían tener interés genético en virtud de su adaptación. Se encontraban diseminadas por todas las regiones fruteras españolas, aunque eran especialmente frecuentes en la España húmeda. Estas se podían clasificar en dos subgrupos: de mesa y de sidra (aunque algunas tenían aptitud mixta).


title: Marquinez (manzana)

text: 'Marquinez' es una variedad clasificada como de mesa; difundido su cultivo en el pasado por los viveros comerciales y cuyo cultivo en la actualidad se ha reducido a huertos familiares y jardines privados.


title: Marquinez (manzana)

text: El manzano de la variedad 'Marquinez' tiene un vigor alto; porte parcialmente llorón, con vegetación muy tupida; tubo del cáliz mediano, alargado en forma de cono o de embudo con tubo largo, y con los estambres insertos bajos. Tiene un tiempo de floración precoz que comienza a partir del 10 de abril con el 10% de floración, con duración de floración corta para el 13 de abril tiene una floración completa (80%), y para el 15 de abril tiene un 90% de caída de pétalos.


title: Marquinez (manzana)

text: La variedad de manzana 'Marquinez' tiene un fruto de tamaño pequeño; forma abierta globosa, con contorno irregula, casi siempre rebajado de un lado; piel lisa, levemente untuosa, acharolada; con color de fondo verde hierba, importancia del sobre color ausente, presenta manchas ruginosas pequeñas, y con una sensibilidad al "russeting" (pardeamiento áspero superficial que presentan algunas variedades) medio; pedúnculo largo, fino, , anchura de la cavidad peduncular media, profundidad cavidad pedúncular profunda, con fondo ruginoso que sobrepasa los bordes, bordes irregulares, a veces de tangente inclinada, con frecuencia aparecen unas depresiones desde el fondo, y con una importancia del "russeting" en cavidad peduncular muy fuerte; anchura de la cavidad calicina mediana, profundidad de la cavidad calicina media, bordes ligeramente ondulados, importancia del "russeting" en cavidad calicina ausente; ojo pequeño, cerrado o entreabierto; sépalos cortos y triangulares, con las puntas vueltas hacia fuera.


title: Marquinez (manzana)

text: Carne de color verdoso, alrededor de las celdas presenta unos puntos de vitrificación formando un círculo; textura con firmeza blanda, jugosa; contenido en azúcares bajo, sabor agradable, acidez media, perfumada, buena; corazón pequeño, bulbiforme, levemente marcado por las líneas del corazón. Eje abierto o solamente agrietado. Celdas pequeñas; semillas pequeñas.


title: Marquinez (manzana)

text: La manzana 'San Miguel' tiene una época de maduración y recolección temprana, su recolección se lleva a cabo a mediados de julio, en La Rioja. Se usa como manzana de mesa fresca. Aguanta poca conservación.


title: Jardines del parlamento

text: Los Jardines del parlamento es un pequeño parque en el centro de Windhoek, Namibia. Está situado entre el Tintenpalast (el edificio del Parlamento de Namibia) y la Iglesia de Cristo. Se diseñó en 1932 y se llamó originalmente los jardines del Tintenpalast, adoptando su nombre actual después de la independencia de Namibia en 1990.


title: Jardines del parlamento

text: Los Jardines del Parlamento contienen el primer monumento de Namibia después de la independencia: una estatua de bronce del jefe Herero Hosea Kutako. Otros dos nacionalistas namibios también son honrados con estatuas de bronce en los jardines: Hendrik Samuel Witbooi y Theophilus Hamutumbangela. Las tres estatuas flanquean los escalones de la entrada principal del Parlamento.


title: Jardines del parlamento

text: Los jardines solían ser una plantación de olivos, y todavía incluyen un olivar. También contienen un boliche verde forrado con buganvillas junto con una casa club de techo de paja. Dos veces al mes los jardines albergan el "Teatro en el Parque", dirigido por el Colegio de las Artes.


title: Jardines del parlamento

text: En 2016, la apertura del Parlamento de Namibia se celebró en los Jardines del Parlamento debido a la limitación de espacio en el Tintenpalast. Debido a un cambio en la Constitución en 2014, el número de parlamentarios ha aumentado significativamente, por lo que las sesiones conjuntas tienen que celebrarse en otro lugar.


title: Jardines del parlamento

text: Rough Guides describe los Jardines del Parlamento como "encantadores, sombreados... definitivamente merecen un paseo". Los jardines son "particularmente populares a la hora del almuerzo y los fines de semana, cuando los estudiantes se tumban en el césped mirando sus libros o a los demás". También son un "lugar popular para un picnic a la hora del almuerzo".


title: Prostitución en Albania

text: La prostitución en Albania es ilegal pero se sigue considerando un "problema" social, por lo que se sugiere que está socialmente extendida. Antes del colapso de la Unión Soviética a principios de la década de 1990, la magnitud de la prostitución en Albania era prácticamente desconocida, y las leyes de prohibición de la prostitución se cumplieran a rajatabla. La migración de las zonas rurales a las ciudades, y los problemas económicos que siguieron al colapso soviético, hicieron que algunas mujeres recurrieran a la prostitución, y que otras cayesen víctimas de la trata de personas y fuesen explotadas en regiones urbanas o en el extranjero.


title: Prostitución en Albania

text: La prostitución callejera se produce cerca del centro de la capital, Tirana, principalmente por hombres y mujeres romaníes. Algunas estudiantes albanesas trabajan como prostitutas en hoteles o moteles en Tirana y otras grandes ciudades, donde también se encuentran "burdeles" (apartamentos privados que funcionan como tales).


title: Prostitución en Albania

text: La ONG Aksion Plus brinda a las trabajadoras sexuales apoyo, educación y apoyo, desde una perspectiva de reducción de daños.


title: Prostitución en Albania

text: Tres artículos del Código Penal de la República de Albania prohíben la prostitución, y otros dos la trata de personas:La Oficina del Departamento de Estado de los Estados Unidos para Monitorear y Combatir la Trata de Personas clasifica a Albania, en su informe para 2019, como un país de 'Nivel 2'; es decir, como un país cuyo gobierno no cumple los estándares mínimos contra la trata de personas según se recoge en la Ley estadounidense para la Protección de Víctimas de Trata del 2000, pero que está haciendo esfuerzos significativos por cumplirla. Según informes judiciales y policiales albaneses, hasta el 70% de las personas albanesas dedicadas a la prostitución dentro y fuera del país habrían sido víctimas de trata.


title: Prostitución en Albania

text: Los tratantes de personas explotan a víctimas nacionales y extranjeras en Albania, y los traficantes explotan a víctimas de Albania en el extranjero. Las mujeres y los niños albaneses están sujetos a la trata sexual y al trabajo forzado dentro del país, especialmente durante la temporada turística. Los traficantes usan promesas falsas como el matrimonio o las ofertas de empleo para obligar a las víctimas a la trata sexual. Las víctimas albanesas están sujetas a trata sexual en países de Europa, particularmente Kosovo, Grecia, Italia, Bélgica, Alemania, Suiza, Macedonia del Norte, Noruega, los Países Bajos y el Reino Unido. Las víctimas extranjeras de trata con fines de explotación sexual o laboral en Albania proceden de países de Europa Oriental y de Filipinas. Los migrantes de Medio Oriente, Asia Central y África que transitan Albania para llegar a Europa Occidental también son vulnerables. En España, cayó en 2016 una red de tratantes de albanesas en Barcelona. En 2018, la policía estatal albanesa arrestó a 20 presuntos traficantes sexuales en nombre de las autoridades italianas y griegas.


title: Energía en Uganda

text: La quema de recursos renovables proporciona aproximadamente el 90 por ciento de la energía en Uganda, aunque el gobierno está tratando de ser autosuficiente en energía. Si bien gran parte del potencial hidroeléctrico del país está sin explotar, la decisión del gobierno de potenciar la producción petrolera nacional junto con el descubrimiento de grandes reservas de petróleo promete un cambio significativo en el estado de Uganda como país importador de energía.


title: Energía en Uganda

text: En la década de 1980, el carbón y la leña cubrían más del 95 por ciento de las necesidades energéticas de Uganda. En 2005 y 2006, los bajos niveles de agua del lago Victoria, principal fuente de generación de electricidad en el país, provocaron una escasez de generación y una crisis energética. Como resultado, el país experimentó apagones frecuentes y prolongados. A partir de junio de 2016, según la Oficina de Estadística de Uganda, alrededor del veinte por ciento de los ugandeses tenían acceso a la electricidad. A partir de febrero de 2015 y según la Autoridad Reguladora de Electricidad de Uganda, la capacidad eléctrica instalada de Uganda era de 810 megavatios, con una demanda máxima de 509,4 megavatios, por lo que "la incidencia de la pérdida de carga debido a la escasez de suministro es ahora casi nula". Hasta septiembre de 2017, según Irene Muloni, Ministra de Energía de Uganda, la capacidad de generación del país había aumentado a 950 megavatios. Uganda espera tener una capacidad de generación de al menos 1.900 megavatios para fines de 2019, según lo previsto por el Ministerio de Energía y Desarrollo Mineral de Uganda. En marzo de 2018, el Grupo del Banco Mundial estimó que alrededor del 26 por ciento de la población de Uganda tenía acceso a la red eléctrica en ese momento. En marzo de 2019, el Departamento de Comercio de los Estados Unidos estimó que el 55 por ciento de la población urbana de Uganda y alrededor del 10 por ciento de la población rural del país tenían acceso a la red eléctrica. A abril de 2019, la capacidad de generación era de 1.167 megavatios, con una demanda máxima de aproximadamente 625 megavatios y una tasa de electrificación nacional de aproximadamente el 25 por ciento. En ese momento, alrededor de 1,000 nuevos clientes solicitaban conexión a la red eléctrica diariamente, con más de 1.3 millones de conexiones Umeme existentes. A octubre de 2019, el Ministerio de Energía y Desarrollo Mineral de Uganda estimó que el 28 por ciento de la población de Uganda tenía acceso a la electricidad. En septiembre de 2019, Uganda firmó un Acuerdo Intergubernamental (IGA) con Rusia para explotar la tecnología nuclear con fines energéticos, médicos y otros fines pacíficos.


title: Energía en Uganda

text: A partir de marzo de 2020, las fuentes nacionales de electricidad eran como se ilustra en la tabla a continuación:


title: Energía en Uganda

text: Un mantenimiento deficiente durante la década de 1980 políticamente inestable supuso una caída en la producción de la presa Owen Falls (ahora Central eléctrica de Nalubaale), en la desembocadura del Nilo Blanco, de 635.5 millones de kilovatios-hora en 1986 a 609.9 millones de kilovatios-hora en 1987, con seis de los diez generadores rotos a finales de 1988. La Central Hidroeléctrica Kiira de 200 megavatios, construida junto a la central eléctrica de Nalubaale, aumentó la capacidad de producción total a 380 megavatios.


title: Energía en Uganda

text: Entre 2007 y 2012, la Central Hidroeléctrica Bujagali de 250 megavatios se construyó como un proyecto público-privado, a un costo de aproximadamente 862 millones $US. El consorcio que posee la estación incluye el Fondo Aga Khan para el Desarrollo Económico, SN Power (una subsidiaria del Fondo Noruego de Inversión para Países en Desarrollo) y el gobierno de Uganda. Bujagali Energy Limited es una compañía de vehículos especiales creada para operar la central eléctrica en nombre de los accionistas.


title: Energía en Uganda

text: En octubre de 2013, comenzó la construcción de la Central eléctrica Isimba 183 megavatios, aproximadamente río abajo de Bujagali, con presupuesto de aproximadamente US $ 590 millones, como una empresa pública con financiación del Banco de Exportación e Importación de China. La puesta en marcha se planificó durante la segunda mitad de 2018. Sin embargo, la construcción se completó en enero de 2019 y las operaciones comerciales comenzaron en marzo de 2019.