title: Johannes Dieckmann

text: En octubre de 1945 fue cofundador de la Asociación Cultural de la RDA ("Kulturbund", KB). En 1945 él y Hermann Kastner (1886-1956) fueron algunos de los fundadores del Partido Democrático de Alemania ("Demokratische Partei Deutschlands"), renombrado más tarde como Partido Liberal Democrático de Alemania ("Liberal-Demokratische Partei Deutschlands", LDPD); Dieckmann siguió siendo miembro de la dirección central del partido ("Zentralvorstand"). De 1946 a 1952 fue diputado del LDPD y presidente de la bancada del LDPD en el Landtag de Sajonia y su presidium. En ese cargo ayudó a expulsar a los miembros más valientes de su partido y lo hizo ingresar al Frente Nacional de Alemania Democrática, que incluía a las organizaciones políticas y sociales oficiales y estaba efectivamente controlado por el Partido Socialista Unificado de Alemania (SED). A partir de 1950, Dieckmann fue miembro del Presidium del Frente Nacional.


title: Johannes Dieckmann

text: Posteriormente, del 10 de marzo de 1948 al 11 de diciembre de 1949, fue ministro de Justicia del estado de Sajonia y viceministro presidente de Sajonia. En 1948/49 Dieckmann fue miembro de la Comisión Económica Alemana (en alemán: "Deutsche Wirtschaftskommission" o DWK), miembro del Consejo Popular Alemán ("Volksrat") y su comité de constitución. También actuó como presidente de la Cámara del Pueblo provisional y la Cámara del Pueblo ("Volkskammer"), el parlamento de la RDA, cargo que ocupó hasta su muerte.


title: Johannes Dieckmann

text: Como presidente de la Cámara del Pueblo, fue vicepresidente ex officio de Alemania Oriental de 1949 a 1960. Como tal se convirtió en presidente interino desde la proclamación de la RDA el 7 de octubre hasta la elección de Wilhelm Pieck como presidente el 11 de octubre. Después de la muerte de Pieck el 7 de septiembre de 1960, Dieckmann se convirtió en presidente interino durante cinco días hasta que la presidencia fue reemplazada por el Consejo de Estado de la República Democrática Alemana cinco días después. Como vicepresidente del LDPD fue, desde el 12 de septiembre de 1960 hasta su muerte, uno de los vicepresidentes del Consejo de Estado.


title: Johannes Dieckmann

text: Nominalmente liberal, ya en 1947 Dieckmann participó activamente en la fundación de la Sociedad para el Estudio de la Cultura de la Unión Soviética ("Gesellschaft zum Studium der Kultur der Sowjetunion"; desde 1949: Sociedad para la Amistad Germano-Soviética, "Gesellschaft für Deutsch-Sowjetische Freundschaft"). Se convirtió en uno de sus líderes y de 1963 a 1968 fue presidente de la asociación. Fue presidente de la delegación permanente de la RDA para la "Conferencia internacional para la solución pacífica de la cuestión alemana" y presidente de la "Fundación de los Veteranos para la Solidaridad Popular". Como insinuó M. Zirlewagen, había sugerido muchas veces conversaciones para resolver la división de Alemania.


title: Johannes Dieckmann

text: Fue padre del escritor Friedrich Dieckmann.


title: Salto de Arriba

text: Salto de Arriba (en gallego y oficialmente, "O Salto de Riba") es un lugar de la parroquia de Irís en el municipio coruñés de Cabanas, en la comarca del Eume. Tenía 10 habitantes en 2007 según datos del Instituto Gallego de Estadística de los cuales eran 4 hombres y 6 mujeres, lo que supone una disminución con relación a 1999 cuando tenía 14 habitantes.


title: Cayo Fannio (desambiguación)

text: Cayo Fannio puede referirse a las siguientes personas de la Antigua Roma:


title: Aeropuerto de Ocotepeque

text: El Aeropuerto de Ocotepeque , o Aeropuerto de Nueva Ocotopeque, es un aeródromo que sirve a la ciudad de Ocotepeque en el Departamento de Ocotepeque en Honduras. El aeródromo está en un valle con orientación norte-sur a 5 kilómetros al norte de la frontera con El Salvador y a 13 kilómetros al este de la frontera con Guatemala.


title: Aeropuerto de Ocotepeque

text: La pista de aterrizaje está ubicada en el lado occidental de la ciudad. Los 140 metros del lado norte de la pista tienen presente varios árboles en su lado oriental. En dirección hacia el este y sureste del aeródromo el terreno es elevado y en las demás cuadrantes tiene un terreno en ascenso.


title: Aeropuerto de Ocotepeque

text: El VOR-DME de Ilopango (Ident: YSV) está ubicado a 82,6 kilómetros al sur del aeródromo.


title: Masacre de Ballymurphy

text: La masacre de Ballymurphy consistió en una serie de incidentes ocurridos entre el 9 y el 11 de agosto de 1971, en los que el 1er Batallón del Regimiento de Paracaidistas del Ejército Británico mató a once civiles en Ballymurphy (Belfast, Irlanda del Norte), como parte de la Operación Demetrius (internamiento sin juicio). Los incidentes a veces han sido llamados el «Domingo Sangriento de Belfast», una referencia al asesinato de civiles por el mismo batallón en Derry unos meses más tarde, incidente que ha sido llamado el «Domingo Sangriento».


title: Masacre de Ballymurphy

text: Las investigaciones de 1972 arrojaron un veredicto abierto sobre todos los asesinatos, pero un informe del forense de 2021 determinó que todos los asesinados habían sido inocentes y que los asesinatos eran "injustificados".


title: Masacre de Ballymurphy

text: Los «disturbios» en Irlanda del Norte llevaban activos dos años y Belfast se había visto particularmente afectada por la violencia política y sectaria. El ejército británico se había desplegado en Irlanda del Norte en 1969, ya que los acontecimientos se habían escapado del control de la Policía Real del Úlster.


title: Masacre de Ballymurphy

text: En la mañana del lunes 9 de agosto de 1971, las fuerzas de seguridad lanzaron la Operación Demetrius. El plan era arrestar e internar a cualquier sospechoso de ser miembro del Ejército Republicano Irlandés Provisional. La unidad seleccionada para esta operación fue el Regimiento de Paracaidistas. Los miembros del Regimiento de Paracaidistas declararon que, al entrar en el área de Ballymurphy, los republicanos les dispararon y ellos devolvieron el fuego.


title: Masacre de Ballymurphy

text: Mike Jackson, que más tarde se convertiría en jefe del ejército británico, incluye un relato controvertido de los tiroteos y de su entonces papel como oficial de prensa del ejército británico estacionado en Belfast mientras ocurrían los incidentes en su autobiografía. El libro afirma que los muertos en los tiroteos eran pistoleros republicanos. Esta afirmación ha sido negada rotundamente por las familias católicas de los muertos en los tiroteos, en entrevistas realizadas durante el documental "The Ballymurphy Precedent".


title: Masacre de Ballymurphy

text: En 2016, Declan Morgan, el presidente del Tribunal Supremo de Irlanda del Norte, recomendó una investigación sobre los asesinatos, como parte de una serie de «investigaciones del legado» que cubren 56 casos relacionados con los disturbios.


title: Masacre de Ballymurphy

text: Estas investigaciones se retrasaron, ya que el Ejecutivo de Irlanda del Norte no aprobaba la financiación. La ex primera ministra de Irlanda del Norte, Arlene Foster, del Partido Unionista Democrático (DUP), aplazó una oferta de financiación adicional para las investigaciones sobre los asesinatos históricos en Irlanda del Norte, una decisión condenada por el grupo de derechos humanos Amnistía Internacional. Foster confirmó que había usado su influencia en el ejecutivo para retener el dinero para financiar la acumulación de investigaciones relacionadas con el conflicto. El Tribunal Supremo dijo que su decisión de negarse financiar la investigación era «ilegal y un defecto de procedimiento». En enero de 2018, la oficina del forense anunció que la investigación comenzaría en septiembre de 2018.


title: Masacre de Ballymurphy

text: Seis civiles fueron asesinados el 9 de agosto:


title: Masacre de Ballymurphy

text: Un civil recibió disparos el 10 de agosto y otros cuatro el 11 de agosto: En febrero de 2015, la condena de Terry Laverty, hermano menor de John, fue anulada por la Comisión de Revisión de Casos Penales. Había sido declarado culpable de alboroto y sentenciado a seis meses con la única evidencia de un testigo presencial perteneciente al regimiento de paracaidistas. El caso fue remitido a la corte porque el único testigo se retractó de su testimonio.


title: Masacre de Ballymurphy

text: Los asesinatos son el tema del documental de agosto de 2018 "The Ballymurphy Precedent", dirigido por Callum Macrae, en colaboración con la cadena de televisión Channel 4.


title: Emakumeen Nafarroako Klasikoa

text: La Emakumeen Nafarroako Klasikoa es una carrera ciclista femenina profesional de un día que se disputa anualmente en la comunidad de Navarra en España.


title: Emakumeen Nafarroako Klasikoa

text: La carrera fue creada en el año 2019 haciendo parte del Calendario UCI Femenino como competencia categoría 1.2. En 2020 ascendió a categoría 1.1.


title: Gian Paolo Dallara

text: Gian Paolo Dallara (nacido el 16 de noviembre de 1936) es un empresario e ingeniero de deportes de motor italiano. Es el propietario de Dallara Motorsports, una empresa que desarrolla coches de carreras.


title: Gian Paolo Dallara

text: Dallara se graduó en el Politécnico de Milán, con especialización en ingeniería aeronáutica. Se unió a Ferrari en 1960, y al año siguiente se trasladó a Maserati. En 1963 fue contratado por Lamborghini como su diseñador jefe, donde (junto con Paolo Stanzani y Bob Wallace) diseñó el chasis de los Lamborghini Espada y Miura. En 1969 comenzó a diseñar coches de carreras para Frank Williams, fundador y gerente del equipo Williams de Fórmula 1.


title: Gian Paolo Dallara

text: En 1972 fundó Dallara Automobili en Parma, Italia. A partir de 1974, Dallara y su compañía comenzaron a diseñar un automóvil de Fórmula 1, el Iso-Marlboro IR, para el equipo Williams. Otro proyecto incluyó el diseño de un coche de carreras según los estándares de la Fórmula 3, que cosechó victorias en Italia, Francia, Inglaterra, Suiza, Alemania, Japón, Estados Unidos, Rusia y Austria.


title: Gian Paolo Dallara

text: En 1997, Dallara y su compañía se expandieron a las carreras de IndyCar, con muchas victorias desde 1998 hasta 2003. A partir de 2007, se convirtió en el único proveedor de chasis de IndyCar. Luego se diversificó en proyectos de F1 a mediados de la década de 1990, pero a finales de 1998, Honda, que llegó al nuevo proyecto como constructor completo, pidió a Dallara que diseñara el nuevo chasis de F1 para el equipo BAR-Honda. Posteriormente, Honda canceló este proyecto.


title: Gian Paolo Dallara

text: A partir de 2000, tras la cancelación de su colaboración con Honda, Dallara se embarcó en un nuevo proyecto, la construcción de un coche de carreras para el equipo francés Oreca en la Serie de Le Mans. En agosto de 2004, se anunció que Dallara y su equipo fueron contratados por Alex Shnaider para construir un chasis para el antiguo equipo Jordan, renombrado como Midland. Más adelante, se trajo a Gary Anderson para dirigir el proyecto, pero a mediados de 2005, Dallara se retiró de la iniciativa.


title: Gian Paolo Dallara

text: En 2009, Dallara y su equipo comenzaron un proyecto de construcción de un chasis de F1 para el nuevo equipo, Campos Grand Prix, conocido después como Hispania.


title: Gian Paolo Dallara

text: En 2015 Dallara se convirtió en inversor en el club de fútbol Parma Calcio 1913 junto con Guido Barilla y Mauro Del Rio.


title: Estadio Olímpico de Villahermosa

text: El Estadio Olímpico de Villahermosa es un recinto deportivo localizado en la ciudad de Villahermosa, Tabasco, México. Cuenta con una capacidad para 12,000 espectadores y es la sede del equipo Pumas Tabasco a partir del Torneo Apertura 2020 de la Liga de Expansión MX. Además, en este recinto también disputa sus partidos como local el equipo Pejelagartos de Tabasco de la Tercera División de México.


title: Estadio Olímpico de Villahermosa

text: En la década de 1960 inició la construcción de una ciudad deportiva en la capital de Tabasco, como parte de este proyecto se construyeron el Parque Centenario 27 de Febrero, dedicado al béisbol y el Estadio Olímpico de Villahermosa, dedicado al fútbol.


title: Estadio Olímpico de Villahermosa

text: El estadio fue inaugurado el 6 de octubre de 1964 con un encuentro amistoso entre los clubes América y Guadalajara, luego de un trabajo que llevó cuatro años de construcción y con un costo de cuatro millones de pesos de la época.


title: Estadio Olímpico de Villahermosa

text: A lo largo de su historia el estadio ha albergado partidos de Primera División 'A', Segunda División y Tercera División, ya que ha sido sede de diversos clubes que han representado a la ciudad y al estado a lo largo de su historia, sin embargo, ninguno de ellos se ha establecido en el lugar por mucho tiempo. Algunos equipos de la Primera División han jugado algunos partidos amistosos de pretemporada en este recinto.


title: Estadio Olímpico de Villahermosa

text: En 1992, el estadio Olímpico de Villahermosa fue la sede del partido de ida de la Copa Interamericana que enfrentó al Club Puebla contra el equipo chileno Club Social y Deportivo Colo-Colo, el encuentro se celebró en Villahermosa como parte de un acuerdo comercial de una empresa local encargada de la gestión de eventos deportivos la cual aprovechó que el equipo poblano enfrentaba el veto de su estadio durante la primera parte de la temporada 1992-93.


title: Estadio Olímpico de Villahermosa

text: En 1993 la selección mexicana disputó un partido amistoso en este estadio como parte de su preparación rumbo a la Copa Mundial de fútbol de 1994. El juego enfrentó al equipo tricolor contra el Club Atlético Peñarol, el encuentro terminó con empate a un gol.


title: Estadio Olímpico de Villahermosa

text: En 2020 el estadio comenzó a ser sometido a un proceso de remodelación para adecuarlo a los requerimientos de la Liga de Balompié Mexicano, competencia que en un principio contaría con la participación de un equipo local, sin embargo, el 24 de junio se anunció un acuerdo entre la directiva del Club Universidad Nacional, empresarios locales y el Gobierno del Estado de Tabasco con el objetivo de establecer a la escuadra Pumas Tabasco de la Liga de Expansión MX en este recinto. El proceso de mejora del estadio se centra principalmente en el equipamiento para los equipos y el cuerpo arbitral, la mejora del techo, detalles en la pintura interior y exterior del recinto así como un renovado césped. Posteriormente, en el mes de octubre se comenzó la colocación de butacas en algunas zonas del recinto para adaptarlo a los requisitos de la Liga de Expansión y mejorar la comodidad de los espectadores, con esto finalizaron las obras de remodelación.


title: Río Elbow

text: El río Elbow River es popular entre los piragüistas, campistas y excursionistas y atraviesa varias zonas características, como Allen Bill Pond, Forgetmenot Pond y las cataratas Elbow. Las secciones del río están cerradas a la pesca o son aguas de "captura y liberación".


title: Río Elbow

text: El caudal del río Elbow fluctúa considerablemente y en junio de 2005 se produjo una inundación tan grave (la más fuerte en al menos dos siglos, según las estimaciones del Gobierno de Alberta) que el agua fluyó sobre la presa de Glenmoren . Se evacuaron aproximadamente 1.500 calgarianos que vivían río abajo. Otra inundaciómás extensa comenzó el 20 de junio de 2013, con decenas de miles de evacuaciones.


title: Río Elbow

text: En junio de 2013, Alberta (Canadá) experimentó fuertes precipitaciones que desencadenaron inundaciones catastróficas en gran parte de la mitad meridional de la provincia a lo largo de los ríos y afluentes del Bow, Elbow, Highwood y Oldman. Una docena de municipios de Alberta meridional declararon estados locales de emergencia el 20 de junio, a medida que aumentaban los niveles de agua y numerosas comunidades recibían órdenes de evacuación.


title: Río Elbow

text: El río Elbow se origina en el Lago Elbow en el parque provincial Elbow-Sheep Wildland en las Montañas Rocosas canadienses, luego continúa a través de las estribaciones de las Montañas Rocosas y desemboca en la aldea de Bragg Creek. El río Elbow pasa por debajo de la autopista 22 y luego atraviesa la comunidad rural de Springbank y la reserva india de la Nación Tsuu T'ina 145 directamente al oeste de Calgary. El río entra en la ciudad de Calgary en Weaselhead Flats, un delta interior artificial, y en el embalse de Glenmore, una de las dos principales fuentes de agua potable de Calgary. Desde allí, fluye hacia el norte a través de las comunidades residenciales hacia el centro de la ciudad, es atravesado por el Macleod Trail, pasa por los terrenos de la Estampida de Calgary y finalmente se une al Río Bow al oeste del Zoológico de Calgary.


title: Río Elbow

text: Fort Calgary (el puesto de la Policía Montada del Noroeste establecido en 1873 alrededor del cual comenzó el asentamiento en el área de Calgary) estaba ubicado en la confluencia de los ríos Bow y Elbow.


title: Río Elbow

text: El río tiene una longitud total de 120 kilómetros y drena una superficie de más de 1.200 kilómetros cuadrados. Desde su origen en el puerto de Elbow, a unos 2.100 metros, desciende 1.060 metros con una pendiente del 1% hasta su desembocadura en el Río Bow, a una altura de 1.040 metros.


title: Aeródromo de La Esperanza (Intibucá)

text: El Aeródromo de La Esperanza es un aeródromo que sirve a las ciudades de La Esperanza e Intibucá en el Departamento de Intibucá en Honduras.


title: Aeródromo de La Esperanza (Intibucá)

text: El aeródromo está ubicado a 1,6 kilómetros al sur de La Esperanza. En los lados noroeste y sureste de la pista el terreno es ascenso.


title: Aeródromo de La Esperanza (Intibucá)

text: El VORTAC de Soto Cano (Ident: ESC) está ubicado a 60,6 kilómetros al este del aeropuerto.


title: Pelonomi Venson-Moitoi

text: Previamente ocupó diversos ministerios, entre ellos el comunicación, Ciencia y Tecnología, Comercio, Industria y Turismo, etc. En 1999 fue elegida diputada de la Asamblea Nacional de Botsuana.


title: Pelonomi Venson-Moitoi

text: Perteneciente a la etnia tsuana, nació y creció en Serowe. Fue nombrada miembro de la Asamblea Nacional de Botsuana en 1999 como una de los cuatro miembros especialmente seleccionadas y fue reelegida en las elecciones generales de 2004.


title: Pelonomi Venson-Moitoi

text: Ha ocupado varios puestos ministeriales, Ministra de Obras, Transporte y Comunicaciones de 2001 a 2002, Ministra de Comercio, Industria, Vida Silvestre y Turismo de 2002 a 2004, Ministra de Comunicaciones, Ciencia y Tecnología en 2004 y Ministra de Educación. En 2014 fue nombrada Ministra de Asuntos Exteriores de Botsuana puesto que ocupó hasta marzo de 2018. Fue sucedida en el cargo por Vincent T. Seretse en abril de 2018 y Pelonomi asumió el Ministerio Local y de Desarrollo.


title: Pelonomi Venson-Moitoi

text: En 2017 fue candidata a presidir la Comisión de la Unión Africana.


title: Pelonomi Venson-Moitoi

text: El 17 de diciembre de 2018, Venson-Moitoi anunció que sería candidata a la presidencia del partido. Al día siguiente el presidente del país, Mokgweetsi Masisi y líder del partido la expulsó del gabinete.


title: Pelonomi Venson-Moitoi

text: El 5 de abril de 2019, escribió una carta al secretario general del Partido Demócratico de Botsuana en la que anunciaba que se retiraba de las elecciones presidenciales, alegando que las elecciones estaban "manipuladas desde el principio". El día anterior, el Tribunal Superior había fallado en contra de su solicitud de aplazamiento del congreso electivo, acordado con los abogados de la oposición que no había probado si su ciudadanía era por nacimiento o descendencia. Su candidatura había sido apoyada por el expresidente Ian Khama, quien criticó al partido gobernante, acusándolo de «"hacer trampa, intolerancia e intimidación"».


title: Pelonomi Venson-Moitoi

text: Está casada con Prince Moitoi quien ha sido su jefe de campaña durante su carrera política. Tienen tres hijos.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: En tipografía topo, bolo, boliche o, en algunos procesadores de textos, viñeta, (•) es un símbolo tipográfico o glifo utilizado para señalar los elementos que forman una lista. Por ejemplo:La viñeta puede ser de varias formas: circular, cuadrada, diamante o punta de flecha. La mayoría de los procesadores de texto ofrece una amplia variedad de formas y colores. Varios símbolos regulares, como * (asterisco), - (guion), . (punto), e incluso o (letra latina O en minúscula), se utilizan convencionalmente en ASCII u otros entornos donde los caracteres de viñeta no están disponibles.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Históricamente, la manecilla ☞ (que representaba una mano con el dedo extendido) se empleaba con esta finalidad de señalar elementos que constituyen una lista.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Las que emplean viñetas se denominan listas con viñetas. El nombre de elemento HTML para una lista con viñetas es "lista sin ordenar", porque los elementos HTML de la lista no se ordenan numéricamente (en una lista numerada sí tendrían este orden).


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Las viñetas se utilizan principalmente en escritura técnica, trabajos de referencia, notas, presentaciones y listas de tareas.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Ejemplo:


title: Viñeta (artes gráficas)

text: ¿Dónde se utilizan más frecuentemente las viñetas?Una alternativa a las viñetas son las listas numeradas:El glifo más habitual de la viñeta • también se utiliza para esconder contraseñas o información confidencial. Por ejemplo, el número de tarjeta de crédito podría aparecer en una pantalla como .


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Los elementos de una lista con viñetas —denominados "puntos"— pueden ser frases cortas, frases aisladas, o párrafos completos. Normalmente estos elementos no terminan con un punto y aparte salvo que sean frases completas (sujeto + predicado). En algunos casos, sin embargo, el manual de estilo de una publicación dada puede requerir que cada elemento, excepto el último, termine con un punto y coma, y el último elemento, con un punto y aparte. Se trata así de imitar el modo en que se enuncian los elementos de una lista dentro de una frase (ver el ejemplo "Las viñetas se utilizan principalmente..." más arriba). En ese caso ninguno de los elementos de la lista debe comenzarse con mayúscula.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: En una lista con viñetas los elementos no están necesariamente ordenados por prioridad, mientras que en una lista numerada los elementos más importantes suelen aparecer primero.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Ha habido diferentes maneras de codificar informáticamente las viñetas.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Los glifos como • o ◦, y sus variantes invertidas ◘ y ◙, estuvieron disponibles en modo texto desde los primeros PC de IBM con adaptadores gráficos MDA–CGA–EGA, porque las fuentes de pantalla contenían estos glifos en los puntos del código 7–10. No eran auténticos caracteres porque tales puntos pertenecen al rango C0 de signos de control; por tanto se utilizó un método especial para hacer aparecer estos glifos en pantalla (véase la página de códigos 437 para discusión).


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Con anterioridad al uso extendido de procesadores de textos, las viñetas se indicaban a menudo mediante un asterisco; varios procesadores de texto, si se teclea un asterisco al comienzo de una línea, automáticamente lo convierten en una viñeta. Esta notación fue heredada por los motores Setext y wiki.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Hay numerosos caracteres de viñeta en Unicode:


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Para crear listas con viñetas, el HTML (el lenguaje de hipertexto en el que están escritas buena parte de las páginas web) dispone de la etiqueta de lista codice_1. Cada una de estas etiquetas, cuando se visualice la página, generará una viñeta.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Cuándo se usa el teclado estadounidense (también funciona en otros teclados) se puede generar una viñeta pulsando 7 en el teclado numérico mientras se mantiene presionada la tecla Alt.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Para crear elementos de una lista con viñetas para un documento, el lenguaje de marcado LaTeX utiliza la etiqueta codice_2. Cada una de estas etiquetas, cuando se visualice la página, generará una viñeta.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: En el código en que están escritas las páginas de la Wikipedia (incluida esta misma), un elemento de una lista con viñetas se indica utilizando un asterisco al comienzo de la línea de código. Cuando se visualiza la página, eso hace aparecer una viñeta •. Si al comienzo de la línea de código se pone más de un asterisco, eso se visualiza como un subnivel de la lista:


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Esto es válido en el código que emplea la Wikipedia, así como en muchas otras wikis.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: La viñeta se utiliza a menudo para separar elementos de un menú, normalmente en el menú al pie. Es común, por ejemplo, verla en los últimos diseños de sitio web y en muchos temas de WordPress. También la emplean procesadores de texto, como Microsoft Word, para crear listas.


title: Viñeta (artes gráficas)

text: Una variante, la "viñeta operador" se utiliza como símbolo matemático, semejante al punto · que indica multiplicación. Específicamente, en lógica, significa conjunción lógica, lo mismo que "x AND y" (véase la ).


title: Barreira

text: Una barreira es un lugar de donde se extrae barro, además de un obstáculo que impide el paso. Como topónimo, Barreira puede referirse a:


title: HMS Norfolk (D21)

text: El HMS "Norfolk" (D21) fue un destructor de la clase County que sirvió en la Marina Real entre 1970 y 1981 y luego en la Armada de Chile entre 1982 y 2006 como "Capitán Prat" (D-21).


title: HMS Norfolk (D21)

text: El HMS "Norfolk" fue construido por Swan Hunter en Wallsend. Los trabajos iniciaron el 15 de marzo de 1966, el casco fue botado el 16 de noviembre de 1967 y el buque terminado fue entregado a la Marina Real el 7 de marzo de 1970.


title: HMS Norfolk (D21)

text: Desplazaba 5440 t en condiciones estándar y hasta 6200 t a plena carga y alcanzaba una velocidad de 30 nudos. Lo hacía con una propulsión COSAG, compuesta por dos turbinas de vapor de 30 000 shp y cuatro turbinas de gas de 30 000 shp.


title: HMS Norfolk (D21)

text: Estaba armado de cuatro lanzadores de misiles antibuque Exocet —sin recargas—, dos cañones Mk 6 de 115 mm y dos cañones simples de 20 mm. Como complemento, cargaba un helicóptero Westland Wessex.


title: HMS Norfolk (D21)

text: Fue vendido a Chile en 1981, donde el buque fue bautizado "Capitán Prat" (D-11). El buque sirvió en este país sudamericano hasta 2006, cuando fue retirado definitivamente.


title: Reino de Labes

text: El Reino de Labes, también conocido como reino de los Aït Abbès o Sultanato de los Beni Abbès, en bereber (fonética) "tagelda n En Ɛebbas" y en árabe سلطنة بني عباس (salṭanat Beni Ɛabbas), fue un antiguo estado del norte de África, luego un feudo y un principado, que controló desde el siglo XVI hasta el siglo XIX la pequeña Cabilia y sus alrededores. En la historiografía española se le denomina reino de Labes; a veces se le llama más comúnmente según su familia gobernante, los "Mokrani", en bereber "At Muqran", en árabe "أولاد مقران" ("Ouled Moqrane"). Su capital era Kalâa de Beni Abbes, una ciudadela inexpugnable en la cordillera de Bibans.


title: Reino de Labes

text: Fundado por los últimos emires hafsíes de Bejaïa, el reino fue durante mucho tiempo un bastión de resistencia a los españoles, y luego a la regencia de Argel. Aprovechando una posición estratégica, en la carretera de Argel a Constantina y en la del Mediterráneo al Sahara, su capital, la "Kalâa de Beni Abbes", atrajo a andaluces, cristianos y judíos en el siglo XVI, huyendo de España o de Argel. Su saber hacer enriqueció un tejido industrial local cuyo patrimonio es la artesanía de la tribu Aït Abbas. Las tribus circundantes son también sede de una intensa actividad intelectual y una tradición literaria que rivaliza con las de otras ciudades del Magreb.


title: Reino de Labes

text: En su apogeo, la influencia del reino de Beni Abbes se extiende desde el valle de Soummam hasta el Sahara y su capital, Kalâa, rivaliza con las ciudades más grandes. En el siglo XVII, sus jefes tomaron el título de Jeque de Medjana, pero todavía se les describía como sultanes o reyes de los Beni Abbe. A finales del siglo XVIII, el reino dirigido por la familia "Mokrani" ("Amokrane") se dividió en varios clanes, algunos de los cuales fueron vasallizados por la regencia de Argel. Sin embargo, el jeque de Medjana permaneció a la cabeza de su principado como tributario del bey de Constantina y administró sus asuntos con total independencia.


title: Reino de Labes

text: Con la llegada de los franceses, algunos Mokrani se pusieron del lado de la colonización y otros de la resistencia. Los franceses, con el fin de fomentar su asentamiento en la región, se apoyaron en los señores locales, manteniendo una apariencia de autonomía de la región bajo sus jefes tradicionales hasta 1871. Sus soberanos tomaron sucesivamente varios títulos como sultán, "amokrane", "jeque de Medjana" y posteriormente se integraron temporalmente en la administración militar francesa antes de la revuelta de 1871, "khalifa" y "bachagha". La derrota de 1871 marcó el fin del papel político de los Mokrani con la entrega del Kalâa a los franceses.


title: Reino de Labes

text: La Ifriqiya, que generalmente corresponde a la parte oriental del Magreb actual, es parte del reino de los hafsíes. En este reino, la ciudad de Bejaïa, antigua capital de los hamaditas en el siglo XI, es una ciudad líder. En efecto, su riqueza y su ubicación como puerto estratégico lo convierten en un objeto codiciado por los ziánidas y merínidas; además, a menudo entra en disidencia dentro del sultanato hafsí, y disfruta de cierta autonomía en tiempos normales. La ciudad se considera la capital de las regiones occidentales del sultanato hafsí y la "ciudad fronteriza" del sultanato. En los siglos XIII y XIV, se convirtió en varias ocasiones en la sede del poder de emires-gobernadores independientes, o disidentes de la dinastía Hafsí. Estos "gobernantes de Bejaïa" extienden su autoridad -que a menudo va de la mano de la disidencia política- a todo el dominio del antiguo reino de los hammadíes: Argel, Dellys, Médéa, Miliana, Constantina, Annaba y los oasis del Zab. Ibn Jaldún los describe como gobernantes "Biğāya wa al-ṯagr al-garbī min Ifriqiya" —la ciudad de Bejaïa y la marcha occidental de Ifrīqiya—. Ibn Jaldún fue el visir de la administración independiente de un príncipe hafsí de Bejaia en 1365. El siglo XV vio un retorno general a la centralización del estado hafsí. Pero a finales del siglo XV y principios del XVI, León el Africano y Al-Marini describen a un príncipe de Bejaïa, separado del de Túnez, con una situación similar en Constantina y Annaba, lo que refleja una fragmentación del territorio hafsí. Estos últimos emires de Bejaïa, independientes del poder central de Túnez, fueron el origen de la dinastía que fundaría y gobernaría el reino de los Beni Abbès.


title: Reino de Labes

text: En 1510, tras la Reconquista, los españoles tomaron Bugía, que estaba en manos de los emires disidentes hafsíes. Desde esta posición, organizaron incursiones en el interior del país. Los bereberes de la región buscaron protección en el interior y tomaron la Kalâa des Beni Abbès, en el corazón de la cadena de Biban, como su nueva capital. Esta ciudad es un antiguo lugar fortificado del período hammadí y una etapa del sultán triq la ruta comercial de las Altas Mesetas a Bugía. "Abderahmane", el último de los emires de Bugía, eligió el lugar por razones de seguridad. Su hijo "Ahmed" está empezando a ser conocido, especialmente por su estatus religioso entre las tribus cabilas y árabes de los alrededores que vienen a establecerse en el "Kalâa", huyendo del relativo caos del país. Aprovechando el creciente apoyo de las tribus circundantes, se proclamó a sí mismo «Sultán de la Kala». Está enterrado en Takorabt, un pueblo en las cercanías de la Qalat.


title: Reino de Labes

text: El reinado de su nieto "Abdelaziz El Abbes" trajo el nombre de la "Kalâa" del anonimato; en su apogeo, la ciudad tenía 80 000 habitantes. Kalâa adquirió fábricas de armas con la ayuda de renegados cristianos, así como de algunos habitantes de Bugía expulsados por la ocupación española, entre ellos andaluces, musulmanes y una comunidad judía a la que acogió en gran número y que aportó sus conocimientos.


title: Reino de Labes

text: Debido a las sucesivas anexiones de territorios, el reino de "Abdelaziz" se extendió al sur y a las montañas circundantes. Los españoles, que se habían retirado a Bujía, le ofrecieron su alianza y él ignoró temporalmente el compromiso de establecer la regencia de Argel dirigida por los hermanos Aruj y Jeireddín Barbarroja, porque su reino no estaba de cara al mar. Los hermanos Barbarroja, queriendo aislar a los españoles, atacaron a Abdelaziz y se reunieron con él en Bugía en 1516. Ante la superioridad técnica de sus armas de fuego, "Abdelaziz" se sometió a su petición y prefirió romper la alianza con los españoles, antes que enfrentarse inmediatamente a los turcos con medios insuficientes. En 1542, la regencia de Argel hizo del señor de Kalâa su califa en Medjana.


title: Reino de Labes

text: "Abdelaziz" utilizó su reinado y los períodos de paz con la Regencia para fortificar el "Kalâa" y extender su influencia cada vez más al sur. Su infantería se convirtió en un cuerpo regular de 10 000 hombres y adquirió dos cuerpos regulares de caballería. Construyó dos "borjs" en las cercanías del Kalâa, cada uno encabezado por un califa, encargado de hacer rondas por su territorio.


title: Reino de Labes

text: Este creciente poder del Sultán de Kalâa preocupó a los turcos de la Regencia de Argel, que en 1550 enviaron dos veces un cuerpo de tropas que "Abdelaziz" rechazó. Hasán Bajá concluyó así un tratado con él y obtuvo su ayuda en su expedición contra Tlemcen (1551), entonces ocupado por un cherif de sahadín. Según el cronista español contemporáneo de los acontecimientos, Luis del Mármol Carvajal, "Abdelaziz" tomó la cabeza de un cuerpo de infantería de 6000 hombres para la expedición de Tlemcen. Según el historiador Hugh Roberts, el contingente cabila asciende a 2000 hombres.


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text: La llegada de Salah Raïs a la cabeza de la regencia de Argel confirma la alianza con "Abdelaziz". Juntos dirigieron la expedición contra Touggourt y Ouargla en octubre de 1552. Abdelaziz envió 180 arqueros y 1600 jinetes, que se sumaron a los 3000 arqueros de Salah Raïs. Los bereberes de Abdelaziz arrastraron los cañones con la esperanza de aprender a maniobrarlos y más tarde a elevarlos sobre su fortaleza del Kalâa.


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text: Sin embargo, esta alianza finalmente se rompió. Dos hipótesis explican esta ruptura según la historiografía española. La primera es que Salah Raïs intentó hacer arrestar a Abdelaziz durante su presencia en Argel, sospechando que quería levantar el país contra la regencia de Argel. La segunda es que Abdelaziz desconfía de los turcos y de su capacidad para atacar ciudades distantes como Tuggurt. Teme que su ambición de controlar el país acabe convirtiendo a su reino en un objetivo y considera un error político haberles favorecido a través de las dos expediciones. Por su parte, los relatos de los Aït Abbas informan de que la ruptura está vinculada a un intento de la regencia de Argel de hacer asesinar a Abdelaziz por auxiliares de los Zuavo. Este último se negó a asesinar a un jefe de la misma región que ellos y le advirtió. Aliada con los Zouaoua, la tropa del Sultán Abdelaziz derrotó a los jenízaros, que se retiraron a Argel.


title: Reino de Labes

text: Salah Raïs, temiendo que la reputación del sultán Abdelaziz creciera, lanzó una expedición hacia finales de 1552 y llegó al invierno en las montañas de Boni, cerca del Kalâa. El hermano de Abdelaziz, Sidi Fadel, murió en la batalla, pero la nieve impidió que los turcos avanzaran más y disfrutaran de su victoria.


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text: En 1553, el hijo de Salah Raïs, Mohamed-bey, dirigió una ofensiva sobre el "Kalâa del Beni Abbès" que terminó en fracaso y muchas pérdidas entre los turcos. Su reputación se vio empañada por esta batalla porque evitaron un desastre gracias al apoyo de las tribus árabes. Abdelaziz también rechaza una expedición comandada por Sinan Reis y Ramdan Pasha cerca del Oued el Hammam, hacia M'Sila. La captura de Bejaïa por Salah Raïs en 1555 confirmó los temores de Abdelaziz sobre el poder de la regencia de Argel y continuó fortaleciendo sus posiciones en las montañas. Sin embargo, Salah Raïs murió y el regreso de Hassan Pacha permitió el retorno a la paz durante un año. Hassan Pacha entregó la ciudad de M'sila y sus defensas, que comprendían 3 piezas de artillería, a Abdelaziz, manteniendo el control de las contribuciones fiscales.


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text: Abdelaziz está así en posesión de la ciudad de M'Sila y levanta un ejército de 6000 hombres de las tribus circundantes para recaudar el impuesto normalmente destinado a los turcos de la Regencia. Hassan Pasha le declaró la guerra en 1559, recuperó a M'Sila sin dificultad y levantó el Bordj de la Medjana y el Bordj Zemoura. Estos dos fuertes y sus guarniciones fueron destruidos inmediatamente por un contraataque de "Abdelaziz" que también tomó las piezas de artillería para mejorar la defensa del Kalâa. Hassan Pasha, que estaba casado con la hija del Rey de Koukou, forma una coalición con este último para acabar con el Sultán del Kalâa. Luchó en una batalla frente a la Qala'a en 1559, pero no pudo capturarla y sufrió muchas pérdidas. Sin embargo, su rival, el sultán Abdelaziz, murió el segundo día de los combates y su hermano, el sultán Ahmed Amokrane, fue nombrado sucesor y repelió la coalición. Esta victoria decisiva del Kalâa hizo que Hassan Pacha abandonara por un tiempo las ambiciones del Kalâa, que tomó como trofeo la cabeza de Abdelaziz en Argel.


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text: Ya en 1559, el Sultán "Ahmed Amokrane" organizó su ejército y llamó a los renegados de la regencia de Argel y a los cristianos, a quienes se les permitió vivir de acuerdo con su moral y su religión. "Ahmed Amokrane" lanzó una campaña en el sur a la cabeza de un ejército de 8000 soldados de infantería y 3000 caballos. Cruzó los oasis de Zab, sometió a Tolga y Biskra y llegó hasta Touggourt donde nombró al jeque "El Hadj Khichan el Merbaï", miembro de una tribu que le es fiel: el Hashem. Un pariente cercano de este último, El Hadj Amar, fue investido jeque de los oasis de Tolga y Biskra. Finalmente, designó a un khalifa en el Sáhara, "Abd el-Kader ben Dia", que luego puso mucha energía en la defensa de los intereses del Sultán de Kalâa. Ahmed Amokrane estableció un sistema de postes de señales en los puntos más altos, comunicados por fuego en la noche y por humo durante el día, que transmiten información del Sur al Kalâa.


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text: "Ahmed Amokrane" se dirigió entonces al territorio de Ouled Naïls, que sometió de Bousaada a Jelfa. La fecha de estas expediciones es generalmente alrededor de 1573. Este período constituye el apogeo del reino de Beni Abbès, incluyendo el gobierno y la administración del territorio. En 1580, Ahmed Amokrane no tuvo miedo de enviar a su propio hijo a Argel para dar la bienvenida y ofrecer un regalo a "Djaffar Pacha". Sin embargo, en 1590, su influencia fue tal que tribus enteras le pagaron impuestos, lo que constituyó un ingreso fiscal menor para la regencia de Argel. Khizr Pasha entró en la guerra y sitió las Abadías de Kalâa Beni durante dos meses sin poder tomarlas y fue atacado por la caballería de Ahmed Amokrane. Khizr Pasha organizó el saqueo alrededor del Kalâa, cuyas aldeas circundantes estaban completamente arruinadas durante el asedio. Las hostilidades terminaron gracias a la mediación de un morabito, con el pago por parte de Ahmed Amokrane de un tributo de 30 000 "douros" por un lado y, por otro, la retirada de Khizr Pasha y el mantenimiento de la independencia del Kalâa.


title: Reino de Labes

text: En 1598, fue Aït Abbas de Ahmed Amokrane quien emprendió una expedición y terminó por asediar Argel. Con la ayuda de los argelinos, consiguieron forzar la puerta de Bab Azzoun y entrar en la ciudad, pero no ocuparla de forma duradera. El asedio duró 11 días.


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text: Alrededor de 1600, el sultán de la Kalaá Ahmed Amokrane marchó contra las tropas de Suleiman Veneziano, pachá de Argel, que querían penetrar en Cabilia. Lo derrotó y destruyó el Borj Hamza construido en 1595 en el sitio de Buira, pero murió durante los combates. Dejó el patronímico de "Amokrane" (en cabila: grande, jefe), más tarde arabizado en Mokrani, a todo su linaje.


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text: Su sucesor fue "Sidi Naceur Mokrani", un hombre volcado hacia la religión. Se rodeó de tolbas y religiosos, permitiendo que los asuntos de su reino decayeran. Este desinterés provocó la ira de los jefes del ejército y los comerciantes de Aït Abbas. Organizaron una emboscada y lo asesinaron alrededor de 1620. Sus hijos se salvaron y el mayor, "Si Betka Mokrani", fue acogido por la tribu de Hachem y criado entre ellos. Le ayudan a recuperar su rango de príncipe casándolo con la hija del jefe de la tribu "Ouled Madi". "Si Betka" participó el 20 de septiembre de 1638 en la gran batalla de Guidjel que oponía a las tribus y a los grandes jefes feudales del Beylik de Constantino a la regencia de Argel y al propio Bey Mourad. Esta batalla condujo a una mayor independencia de los turcos de Argel en el Beylicato de Constantino. Mientras que Betka Mokrani, por su parte, nunca reconocerá su autoridad. Consiguió reconstituir el reino de su abuelo, pero ya no quiso el título de "Sultán de Kala" y tomó el de "Jeque de Medjana". Derrotó a la tribu de Aït Abbas varias veces, pero se negó a volver para establecerse en la Kala. Murió en 1680, en su fortaleza de "Borj Medjana" y dejó cuatro hijos: Bouzid, Abdallah, Aziz y Mohammed-el-Gandouz.


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text: Se trata del anciano Bouzid Mokrani, descrito como el sultán Bouzid, que ejerció el poder de 1680 a 1735, en las mismas condiciones que su padre, en plena soberanía frente a la regencia de Argel. Además, mantuvo el equilibrio en su familia, de la que sus hermanos entraron temporalmente en disidencia. Ganó dos conflictos contra los turcos de la regencia de Argel, que querían cruzar su territorio a su columna militar para conectar Argel y Constantina. Basándose en estos éxitos militares, instituyó un derecho de paso llamado "ouadia" que le permitió monetizar el tránsito por su territorio hasta la regencia de Argel, y en particular gracias a su control sobre el paso estratégico de las puertas de hierro. Este derecho de paso permanece en vigor hasta la caída de la regencia de Argel en 1830. Este derecho de paso aplicado a los turcos de la regencia de Argel sería de hecho una norma general aplicada a cualquier paso en el territorio del señor del Kalâa que había sido victorioso sobre los turcos en 1553 y 1554, convirtiéndose esta victoria en el amo de facto de Hodna y los Bibans.


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text: El Mokrani de los Beni Abbes participó en la batalla de Jijel en 1664. Como Alí, rey de Koukou, primero rechazaron el paso de las tropas de refuerzo de la regencia de Argel en sus territorios. Sin embargo, incapaces de derrotar a los franceses, formaron una alianza, con vistas a la guerra santa, con el bey de Constantino y el dey de Argel contra los ejércitos del duque de Beaufort, comandante de la expedición de Luis XIV. Los bereberes intentaron negociar con el duque de Beaufort, que estaba atrincherado en la plaza de Jijel, pero éste rechazó sus ofertas de paz. La expedición terminó con una victoria bereber y turca y un gran fracaso para el ejército de Luis XIV, que sufrió muchas pérdidas, tuvo que abandonar su artillería en el acto y enfrentarse al hundimiento del barco La Luna a su regreso. Los Mokrani se llevaron como trofeos cuatro cañones troquelados con flor de lis en el Kalâa. Otros cañones de tipo francés se encontraron más tarde en el Kalâa: según la hipótesis más probable, estos cañones datan de la época de Luis XII, ofrecidos por Francisco I en Túnez en el marco de su alianza con los otomanos; fueron tomados por Carlos V y transportados a Béjaïa a principios del siglo XVI cuando estaba en posesión española y luego suministrados a su aliado, el reino de los Beni Abbès. Finalmente, un cañón más pequeño atestiguaría la existencia de una fundición local de armas de pequeño calibre dirigida por un renegado español.


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text: Tras la muerte de Bouzid Mokrani en 1734, su hijo "El hadj Bouzid Mokrani" tomó el poder después de que el anciano "Aderrebou Mokrani" renunció. Tuvo que enfrentarse a la oposición entre otros dos de sus hermanos "Buran" y "Abdesselam Mokrani" y su primo "Aziz ben Gandouz Mokraninote" creó un disidente que se alió con los turcos: "El Ouled Gandouz".


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text: Los turcos de la regencia de Argel querían vengar la masacre en 1737, por el "jeque de Medjana", de toda una columna turca y su dignatario en represalia por un crimen de honor. Fortalecidos por la alianza con los Ouled Gandouz y aprovechando las diferencias entre los hermanos aliados "Buran" y "Abdesselam Mokrani", los turcos infligieron una derrota a los distintos Mokrani alrededor de 1740. Tuvieron que abandonar el Medjana y refugiarse en las montañas, "El hadj Bouzid" se refugió en la Kalâa de los Beni Abbès. Este período constituye el segundo episodio de dominación de la regencia de Argel sobre Medjana después del de 1559. Los turcos tomaron el fuerte de "Bordj Bou Arreridj", instalaron una guarnición de 300 jenízaros e invirtieron a su aliado "Aziz ben Gandouz Mokrani" como kaid, a la cabeza de la tribu de los Madi Ouled.


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text: Los Mokrani vieron con malos ojos esta disminución de su poder y un moqaddem de la hermandad de Chadhiliyya reconcilió a los hermanos entre sí para formar un frente común contra los turcos. Los turcos fueron derrotados, el fuerte fue demolido y los jenízarios sobrevivientes fueron enviados al "dey" de Argel con una carta que reafirmaba la independencia de los Mokrani. El hadj "Bouzid Mokrani" reanudó la gestión de la llanura de Medjana y la regencia de Argel reconoció su independencia, abandonando las pretensiones de hacer pagar impuestos a las tribus que formaban el Majzen de los Mokrani. Sin embargo, cada año el jeque de Medjana recibía un "caftán" de honor de la regencia de Argel y regalos como señal de una cierta protectora. Esta diplomacia permitió a los turcos encontrar pretextos para intervenir en los asuntos de los Mokrani o para reclamar el apoyo de su contingente. El principado dirigido por El Hadj Bouzid constituye un «estado dentro de un estado».


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text: El hadj Bouzid Mokrani casó a su hija Daïkra con el bey de Constantino Ahmed el Kolli y murió en 1783. Su hermano Abdessalam Mokrani le sucedió y su hijo mayor se convirtió en su khalifa (representante). Los Ouled Bourenane y Ouled Gandouz entrarán en la disidencia. Esta disidencia es de nuevo un pretexto para que el bey intervenga en los asuntos de los Mokrani. Los mantiene para debilitar a los Mokrani en su conjunto, sin intervenir militarmente. De hecho, se contenta con hacer que se eliminen entre sí y reconocer, a través de regalos, como jefe del principado (jeque) a quien sea capaz de rendir homenaje.


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text: Los mokrani se convierten así en vasallos del bey, pero de una manera peculiar, porque el bey les rinde homenaje por su paso por su territorio (la ouadia establecida por el sultán Bouzid). El jeque de Medjana tiene el derecho real de hacer justicia y no permite la reconstrucción del fuerte de Bordj Bou Arreridj. En 1806, los mokrani tuvieron que enfrentarse a una revuelta campesina de las tribus Ouled Derradj, Madid, Ayad, Ouled Khelouf, Ouled-Brahim y Ouled Teben en 1806, dirigida por un cierto jeque Ben el Harche. Ben el Harche, un clérigo derrotó al ejército del bey Osmane que murió en la lucha en 1803. Se estableció en Jebel Megris, pero murió en batalla en 1806, después de dos batallas contra los Mokranis, apoyado por una columna turca del bey.


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text: Tras varias luchas fratricidas, en 1825 sólo quedaban dos soffes Mokrani con peso político real: el Ouled el Hadj y el Ouled Abdesselem. Estos dos grupos fueron liderados por Ben Abdallah Mokrani, entonces jeque de Medjana. El nombramiento de Ahmed Bey a Constantino en 1825, él mismo un pariente de los Mokrani, fue para revivir ciertas disputas de clanes en Medjana; Ahmed Bey hizo eliminar algunos Mokrani antes de ser derrotado por los restantes disidentes de los Ouled Bourenane y Ouled Gandouz.


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text: Ben Abdallah Mokrani tenía dos tenientes, Ahmed Mokrani y su primo Abdesselem Mokrani. Le confió a este último la tarea de recaudar impuestos en Ouannougha. Esta lucrativa carga es codiciada por Ahmed Mokrani, que será el punto de partida de una rivalidad que durará hasta la llegada de los franceses. Los dos tenientes del jeque de Medjana formaron parte de los contingentes de Ahmed Bey para ayudar al dey de Argel en 1830.


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text: La noticia de la caída de Hussein Dey se difundió rápidamente por todo el país, a través del regreso de los contingentes derrotados a las tribus. Al no tener la oligarquía turca ninguna simpatía, una serie de levantamientos y disturbios amenazaban los fundamentos de la sociedad argelina. En este período de agitación, las personalidades políticas se activaron y reconstituyeron los feudos hereditarios y las confederaciones tribales que las políticas de la Regencia habían disminuido. Aparte de las confederaciones tribales establecidas principalmente en las montañas, en las llanuras el elemento Morabito y la nobleza de la espada, "djouad" - de la que forman parte los Mokrani, competirán para asegurar la hegemonía sobre las masas.


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text: En el oeste, el elemento marabútico triunfó y vio la aparición de la figura del Emir Abd al-Qádir. En el este, los "Jujouads", mejor anclados frente a los elementos religiosos y marabúticos, se mantuvieron y con ellos el Beylicato de Constantino. El mantenimiento de los beylicatos se debe en gran medida a la habilidad política de Ahmed Bey y sus asesores, que dependen de los principales jefes feudales de los beylicatos. Sin embargo, en estos tiempos difíciles, no pudo evitar que se formara una fronda de tribu y "soff" contra él. Abdesselem Mokrani toma la honda en nombre de "Ben Abdallah Mokrani", jeque de "Medjana", mientras que su primo y rival "Ahmed Mokrani" seguirá siendo leal a Ahmed bey. Los jefes de las tribus aliadas del bey, incluido el jeque "Bengana", lograron convertir o corromper a ciertas tribus rebeldes, lo que condujo a su derrota.


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text: En 1831, Abdesselem Mokrani y sus aliados propusieron entonces a los franceses un reconocimiento de su autoridad a cambio de un apoyo militar que les permitiera librarse de Ahmed Bey. Pero los franceses no respondieron a esta petición. Una carta similar enviada al Bey de Túnez fue interceptada por Ahmed Bey. Abdesselem Mokrani fue finalmente capturado por sorpresa y encarcelado en Constantino. Ahmed Mokrani es investido Jeque de Medjana por Ahmed Bey, en lugar de Ben Abdallah Mokrani que muere. Participó en la defensa de Constantino en 1836 y durante su caída en 1837. Abdesselem Mokrani, su rival, aprovechó la confusión para escapar durante la captura de Constantino en 1837.


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text: Ahmed Mokrani sigue momentáneamente a Ahmed Bey hacia el sur; su rival "Abdesselem Mokrani" se aprovechó de ello para tomar posesión de Medjana. Ahmed Mokrani se retiró entonces a la "Kalâa de los Beni Abbes", fiel a su campamento. En diciembre de 1837, Abd el-Kader fue a Ouannougha para organizar su presencia en la región que consideraba parte de su reino. Los dos primos rivales "Abdesselem" y "Ahmed" se ofrecieron a reconocer su protectorado en sus términos. Dado que Abdesselem Mokrani se encontraba en una posición más favorable, fue él quien resultó nombrado khalifa de Medjana (representante, señor de Medjana). Ahmed Mokrani buscaba derrocar a su primo pero es apoyado por Hashem, los "Ouled Madi" de Msila y los marabouts. Incluso la tribu de Aït Abbas, aunque era favorable a Ahmed Mokrani, veía una protesta de Ighil Ali, Tazaert y Azrou. Para no ser asediado en su Kalâa, tuvo que refugiarse con la vecina tribu Beni Yadel en El Main.


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text: Terminó capturado por Abdesselem Mokrani que simplemente lo exilió al Hodna. Ahmed Mokrani se presentó a finales de julio de 1838 a las autoridades francesas en Constantina. Después de haber recibido una investidura de un "kaid", recibió el título de califa de la Medjana el 30 de septiembre en nombre de los franceses que ahora ocupaban Setif. El título de califa estaba reservado a los territorios para los que Francia no ejercía una administración directa y tenía las mismas ventajas que bajo el gobierno del "bey". En particular, recaudan el impuesto tradicional en nombre del Estado, tienen una guardia de "spahis" pagada por Francia y gobiernan a sus súbditos según la ley musulmana. Estos aliados eran valiosos para apoyar la presencia francesa en un país desconocido para ella. En 1838, Abdesselem Mokrani fue depuesto por "Abd el-Kader" y sustituido por su "khodja" (secretario) de origen marabútico. Lo que se considera una afrenta para un Jujuad es, sin embargo, aceptado por Abdesselem Mokrani para bloquear a su primo Ahmed Mokrani que extiende sus alianzas e influencia. El califa empujó a los franceses a montar la expedición de las Puertas de Hierro, el estratégico punto de cruce de los Bibans, en octubre de 1839. Ahmed Mokrani reguló a sus vasallos el derecho de paso que las columnas turcas de la regencia de Argel pagaban tradicionalmente a las tribus para que dejaran pasar al ejército francés. Este cruce de las puertas de hierro permitió a Francia establecerse mejor en la región y unir Argel con Constantino. Abdesselem Mokrani estaba sin apoyo real y era víctima de las incursiones de Ahmed Mokrani que reconstituyó su feudo con la ayuda de los franceses. El Emir Abd el-Kader, considerando las Puertas de Hierro como parte de su territorio, declaró la guerra a Francia y los jefes feudales apoyan su acción tras estos acontecimientos. Las consecuencias de la guerra con el Emir son reales en Medjana y Ahmed Mokrani, aliado de los franceses, debió retirarse a la "Kala de los Beni Abbe". Los partidarios del Emir fueron finalmente repelidos en 1841. Ahmed Mokrani dirigió su feudo sin tener en cuenta la supervisión de las autoridades francesas y manteniéndose en contacto con el Capitán Dargent con base en Sétif.


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text: Sin embargo, su estatus de gran señor aliado de Francia estaba cambiando. La ordenanza real del 15 de abril de 1845 derogó los decretos de 1838 y lo convirtió en un alto funcionario. Ciertas tribus de Ouled Naïl, "Aït Yaala", "Qsar", "Sebkra", "Beni Mansour", "Beni Mellikech" y "Ouannougha" fueron desvinculadas de su mando y puestas bajo la supervisión de notables más dóciles o kaid. En 1849, las tribus de Hodna fueron reagrupadas bajo otro comando. Estas medidas disgustaron a Ahmed Mokrani. En este contexto intervino una de las figuras de la resistencia cabila a la conquista francesa: Chérif Boubaghla. No reconocido, en 1851, cruzó la Medjana y la "Kalâa del Beni Abbès", luego el Beni Mellikech, todavía sin someterse. Hizo que Ahmed Mokrani, a través de su mayordomo del Kalâa, un tal Djeraba ben Bouda, le entregara una carta. Boubaghla abogó abiertamente por la guerra con los franceses, pero el Califa no lo tomó en serio. El califa Ahmed Mokrani apoyó perezosamente a las columnas francesas para derrotar a Chérif Boubaghla en 1854. Aprovechó la ocasión para castigar a ciertos pueblos de los "Aït Abbas" antes leales a su antiguo rival Abdesselem, acusándolos de apoyar a Boubaghla. Murió en 1854 en Marsella cuando regresaba de una visita a Francia y su hijo Mohamed Mokrani se llamaba Bachagha.


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text: El título de "bachagha" es una creación de las autoridades francesas y un estatuto intermedio entre los "caïds" y el "khalifa"; el estatuto de este último, todavía demasiado importante, está destinado a ser abolido. Continúa el nombramiento por las autoridades francesas de caudillos y comandantes de tribus bajo la autoridad del califa "Ahmed Mokrani". En 1858, las multas recaudadas a su nombre y por su cuenta debían ser pagadas al tesoro francés. El impuesto del "zekkat" fue instituido en la región de Bordj Bou Arréridj cuando ya se pagaba en especie (alimentos, mercancías...) a los "mokranis". La tribu "makhzen" de los Hashem también debe pagar los impuestos achour y zekkat, entonces los mismos Mokrani están sujetos a ello por la generalización de la regla. Sin embargo, en 1858 y 1859, se les eximió con el pretexto de las malas cosechas, de hecho para evitarlas políticamente. Finalmente, los ucranianos, que eran los sirvientes y administradores de los Mokrani, fueron reemplazados por alcaide o jeques que estaban directamente bajo la administración colonial. En 1859 y 1860 se abolieron los derechos judiciales de los jefes feudales y el derecho de "khedma". Desde la época del bey, este consistía en el derecho a una gratificación de cualquier particular a favor del portador de una carta u orden de servicio del Estado makhzen. Estas medidas provocan un descontento general entre los jefes tradicionales aliados de Francia, pero éstos quieren evitar un conflicto armado desfavorable y todavía esperan que las autoridades francesas acaben confiando en ellos para la administración del territorio. El tranquilizador discurso oficial del gobierno francés y de Napoleón III sobre el papel del feudalismo argelino no es convincente, ya que no se sigue en la práctica. La transición de la administración militar a la civil decide que el bachagha deje sus funciones. Alrededor de 1870, la idea de la revuelta se abrió paso hasta Mohamed Mokrani, quien hizo que los diversos kaids bajo su autoridad fueran advertidos.


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text: Paralelamente a la situación política, en el plano social, los años 1865 y 1866 fueron un verdadero desastre para los argelinos, que se refirieron a esos años en árabe como "am ech cher": «los años de la miseria». De hecho, una invasión de langostas en el Tell, luego una sequía que sumió al país en la hambruna, seguida de epidemias de cólera, y luego de tifus. Los señores feudales revelaron entonces su papel en el apoyo a la población vaciando sus silos personales y, una vez agotados, pidiendo prestado. Estos préstamos pondrían a Mohamed Mokrani en dificultades.


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text: El 15 de marzo de 1871 Mohamed Mokrani se unió a la revuelta de los "spahis" en el este de Argelia. Lanzó 6000 hombres sobre Bordj Bou Arréridj, una aldea de colonos que sitió e incendió. El 8 de abril de 1871, fue la hermandad de los "Rahmaniya" a través de su líder el jeque Aheddad quien entró en la revuelta. El este de "Argelia", desde los alrededores de Argel hasta Collo se eleva, con 150 000 cabilas en el apogeo de la insurrección. Las divisiones entre feudales y religiosas, pero también entre tribus, obstaculizan la eficacia del movimiento. El ejército francés se organiza, frente a insurgentes ciertamente numerosos, pero a menudo mal armados, logra despejar los numerosos lugares sitiados. Mohamed Mokrani murió el 5 de mayo de 1871 en Oued Soufflat (hacia Bouira) durante una batalla contra el ejército francés y su cuerpo fue trasladado inmediatamente al Kalâa. La rendición del Kalâa, una fortaleza inexpugnable de los Mokrani desde el siglo XVI, tuvo lugar el 22 de julio de 1871. Boumezrag Mokrani, sucesor y hermano de Mohamed Mokrani, se esforzó por continuar la lucha en Cabilia y luego en Hodna. Tratando de escapar con su familia a Túnez, fue finalmente arrestado en Ouargla el 20 de enero de 1872. La represión, la confiscación de tierras así como de la propiedad de los Mokrani, supuso la aniquilación definitiva de su papel político y su control sobre la región.


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text: El reino de las Abadías de Beni debe su fundación a la retirada del emir hafsí de Bejaia, Abderrahmán, en 1510 tras la toma de la ciudad por los españoles al mando de Pedro Navarro. Abderrahmane se retiró a las Altas Mesetas, tierra de surgimiento de las dinastías ziríes y luego hammadíes en la Edad Media. Estas posiciones también le permitieron protegerse de las incursiones españolas y organizar la resistencia para evitar que entraran en el país. Sin embargo, con la llegada y luego la creciente influencia de los turcos en Argel, estableció gradualmente relaciones con los españoles estacionados en Bejaïa, entonces una alianza. Esta alianza provocará la hostilidad de la regencia de Argel, que envía en 1516 una expedición contra el sultán de Kalâa que provocará una ruptura con los españoles. Tras la captura de Bejaïa por Salah Raïs en 1555, Abdelaziz adquirió artillería y acogió a una milicia de 1000 españoles para reforzar su ejército, en particular para la batalla del Kalâa de Beni Abbès en 1559.


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text: El reino de Koukou, establecido en Cabilia al otro lado del valle de Soummam, rivalizará con el reino de Beni Abbès en el control de la región. Esta división beneficiará a los turcos de la regencia de Argel. De hecho, el reino de Koukou, dirigido por Belkadi, se alió con los turcos en la empresa de establecer la regencia de Argel, antes de la fecha de 1519. En esa fecha, Belkadi, para contrarrestar la influencia de la regencia de Argel, se alió con el sultán hafsí de Túnez e infligió una severa derrota a Khayr ad-Din Barbarroja. Esta victoria le abrió las puertas de Argel de 1519 a 1527. Estos eventos no contribuyeron a un acercamiento duradero entre los dos reinos cabilas. En 1559, el reino de Koukou y la regencia de Argel incluso formaron una coalición para contrarrestar la creciente influencia del Sultán de Kalâa. El reino de Beni Abbès tuvo embajadores en la corte española, pero también en la corte otomana, haciendo del cabila una lengua presente en el extranjero.


title: Reino de Labes

text: En el siglo XVI, el Sultán de Kala siempre despertó la preocupación de la regencia de Argel, dada su importante influencia en Cabilia, las Tierras Altas y el Sahara. A principios del siglo XVI fueron aliados frente al reino de Koukou que ocupaba Argel (1520-1527), pero también en las expediciones de Tlemcen y Touggourt (1551 y 1552). Sin embargo, a pesar de estas alianzas entre los "pashas" de Argel y los sultanes del "Kalâa", los conflictos militares fueron numerosos a finales del siglo XVI y continuaron hasta el siglo XVII. La regencia de Argel no pudo tomar el Kala y se contentó con que se reconociera su predominio, a menudo mediante el pago de una tribu.


title: Reino de Labes

text: En el siglo XVII, el sultán Buzid, gracias a sus éxitos militares, impuso a la Regencia el pago del derecho de paso de la "Ouadia" y reafirmó la independencia del dey de Argel. El reino controlaba el paso estratégico de las Puertas de Hierro -llamado "tiggoura" en cabila y "Bibans" en árabe- que es un punto de paso obligatorio en la carretera que une Argel con Constantino. La regencia de Argel tuvo que pagar un tributo por el paso de sus tropas, dignatarios y comerciantes. De hecho, era el único lugar de Argelia en ese momento en que el poder del Majzen de la regencia rendía homenaje a las poblaciones locales que no estaban sometidas a él. Laurent-Charles Féraud (1872) cita al viajero francés Jean-André Peyssonnel, quien en 1725, cuando viajó a Argelia, observó que:


title: Reino de Labes

text: Esta relativa independencia de la Regencia duró hasta finales del siglo XVIII cuando las divisiones y luchas internas entre Mokrani llevaron a que la mayoría de ellos fueran vasallos del Beylik de Constantino, quien les otorgó los títulos de reyes para gobernar sobre ciertas tribus del Altiplano en nombre del Beylik de Constantino. El propio Jeque de Medjana es considerado un gran vasallo del Bey de Constantino y recibe regalos de gratitud si puede rendirle homenaje. Sin embargo, administra su dominio como le parece conveniente y ejerce los derechos reales de la justicia alta y baja. La Regencia siguió pagándole el derecho de paso de la "ouadia" e impidió que la Regencia reconstruyera el fuerte de "Bordj Bou Arreridj". El Bey de Constantino, lejos de ignorar las ramas menores o expulsadas de los Mokrani, los apoyó para mantener las divisiones de los Medjana y así evitar que el Jeque constituyera un peligro para su autoridad en los beylicatos.


title: Reino de Labes

text: La alianza matrimonial entre los Mokrani y la familia de Ahmed Bey (él mismo descendiente de Mokrani), sumió a Medjana un poco más en la confusión. El nombramiento de Ahmed Bey en 1825 en Constantina, despierta las disputas internas entre los Mokrani, de las que Ahmed Bey espera beneficiarse. Sin embargo, Ben Abdallah Mokrani se mantuvo como jeque de Medjana y recaudó impuestos en Ouannougha.


title: Reino de Labes

text: Ya en el siglo XVI, el Sultán "Ahmed Amokrane" empujó a sus tropas al Sahara donde se enfrentaría a la confederación de los "Douaouidas" y reduciría sus dominios. Logró asegurar la lealtad de varias tribus y nombró un califa. Sin embargo, el control sobre los Zibans, Ouargla y Touggourt se desvaneció tan pronto como Ahmed Amokrane murió y su sucesor "Sidi Naceur" abandonó las regiones del Sahara. Por lo tanto, era el jefe de los Douaouidas, Ahmed Ben Ali, conocido como Bou Okkaz, "Sheikh el Arab",quien controlaba la región gracias al declive de los Mokrani. Dio a su hija en matrimonio con Sidi Naceur y su nieto Ben Sakheri, con la ayuda de los Mokrani, salió victorioso en la batalla de Guidjel oponiendo el bey de Constantino a las tribus bajo su mando.


title: Reino de Labes

text: Durante los siglos siguientes, se mantuvieron las relaciones comerciales entre los "Aït Abbas" y los "Aït Yaala" y los oasis del sur, en particular Bousaada.


title: Reino de Labes

text: La antigua sociedad cabila es un conjunto de «repúblicas de aldea», que gestionan sus asuntos en torno a asambleas de aldea ("tajamâat"), todas ellas agrupadas en tribus. Estas tribus mantuvieron vínculos con las dinastías medievales locales, Ziríes, Hamaditas y luego Hafsíes. La toma de Bejaïa por los españoles no extinguió los vínculos entre las tribus, debido a la fundación de señoríos designados por los españoles como los "reinos" de "Aït Abbas", "Koukou" y Abdeldjebbar.Los vínculos entre ellos y Túnez - entonces una ciudad hafsí - se prueban durante el siglo XVI. La cuestión de la existencia de los reinos de Koukou y Beni Abbès surgió en una sociedad en la que la división en varias repúblicas celosas de su independencia fue la regla hasta el siglo XIX. La sociedad cabila ha conocido otros cacicazgos antes de estos reinos. Durante la época hafsí en 1340, una mujer ejerció el poder, asistida por sus hijos, en el Aït Iraten.


title: Reino de Labes

text: En efecto, la cuestión de los reinos cabilas plantea la cuestión de su relación con otros "Estados" y "Ciudades" por un lado y su relación con la estructura tribal por otro. Los Cabilas están estructurados en comunidades rurales que deben asegurar su autonomía frente a la hegemonía de los señores, en particular en lo que respecta a la fiscalidad y el control de los recursos, como los bosques y su riqueza. En otro nivel, estas comunidades también deben apoyar a los señores ante la presión de un «estado central», el de la regencia de Argel. Las tribus de Beni Abbas, Hashem y Ayad tienen la reputación de ser la tribu makhzen de los Mokrani y los deys que reconocen tácitamente la independencia de los Mokrani, no reclaman impuestos de estas tribus.


title: Reino de Labes

text: El papel y la estructura de las "repúblicas aldeanas" cabilas, en torno al "tajmâat", sin ser un particularismo cabila o una estructura inmutable de la sociedad cabila, se debería a la caída del Estado hafsí en esta región. Este papel del "tajmâat" condicionó la relación de Cabilia con los estados centrales. Su existencia debe situarse en su contexto magrebí para lograr una mayor coherencia y no ser vista como una particularidad, sino como una estructura común en el Magreb que, en el contexto histórico de Cabilia, ha asumido un papel importante.


title: Reino de Labes

text: Los Mokrani, llamados en cabila "Aït Mokrane", constituyen una aristocracia guerrera, que socialmente experimentará la competencia de los movimientos religiosos: es el caso, en particular, de la familia "Ben Ali Chérif" en el valle del Soummam. Cabe señalar también el importante papel de las hermandades y marabouts, incluida la Rahmaniya, fundada en 1774, que iba a ganar influencia en Cabilia. Fue con el apoyo de esta hermandad que Mohamed Mokrani inició la revuelta de 1871, cuyo fracaso marcó definitivamente el fin del papel político de Mokrani en la región.


title: Reino de Labes

text: Hocine El Wartilani, un erudito del siglo XVIII, de la tribu de Aït Ourtilane, dio su opinión en 1765, que debía ser compartida entre el pueblo cabila sobre el poder de los mokrani, según la cual estos últimos "tiranizan" para vengarse de la pérdida de su supremacía en la región, dependiente de la Regencia, y desde el asesinato de su antepasado "Sidi Naceur Mokrani" hacia 1600, sus descendientes ejercerían una forma de venganza sobre la región.


title: Reino de Labes

text: Por otra parte, los Mokrani, basándose en el uso de sus antepasados, "Imgharen Naït Abba", ayudaban a las poblaciones proporcionando un mínimo a los que llegan al Kalâa. Esta tradición se remonta a los primeros príncipes de los Aït Abbas. También parece que la tribu de los Aït Abbas fue fundada al mismo tiempo que el reino del Kalâa, poco después de la toma de Bejaïa en 1510. En efecto, los emires hafsíes de Bejaïa, antepasados de los mokrani, asentados en el "Kalâa", reunieron una nueva tribu alrededor de su centro de poder. El reino de Beni Abbès representa en la región la ausencia de una ruptura total del vínculo con el Estado, establecido desde hace mucho tiempo en particular con los hafsíes (1230-1510), los almohades (1152-1230) y los hammadíes (1065-1152)70. Las invasiones hilalianas del siglo XI, que reavivaron el nomadismo, y más tarde la política administrativa y bélica de la regencia de Argel, tendrán el efecto tardío e indirecto de "retribalizar" a Cabilia, donde bajo la cobertura del seudoestado se han mantenido las estructuras tradicionales. En el siglo XVII, la sociedad cabila se caracterizó profundamente por la afluencia de personas que huían de la autoridad de la Regencia, lo que le dio el carácter de región montañosa superpoblada que conservó hasta la independencia de Argelia. Louis Rinn, detalla la fragmentación de los Mokrani en diferentes campamentos, cacicazgos y mandos tribales rivales a partir del siglo XVII, reduciendo el área de influencia real de los jefes de las abadías de los Beni y los Medjana y haciéndolos en menor medida dependientes de la Regencia de Argel desde finales del siglo XVIII y especialmente en el siglo XIX.


title: Reino de Labes

text: La cabilia está formada por una red de "zaouïas", sede de un verdadero conocimiento escrito en una sociedad marcada por la oralidad bereber. Esta «Cabilia escrita» es una verdadera «montaña aprendida». El caso más llamativo es el de la tribu Aït Yaala, cuya reputación es alabada por un proverbio local: "En la tierra de los Beni Yaala, los ulemas crecen como la hierba en primavera". Algunos no dudan en comparar el nivel de erudición del Aït Yaala con el de las universidades de Zitouna (Túnez) o Qaraouiyine (Fez). En el plano político, la tribu Aït Yaala estaba vinculada al jeque de Medjana, que nombró a los reyes de la región.


title: Reino de Labes

text: Esta tradición literaria de la época debe situarse en su contexto geográfico. En efecto, la montaña siempre ha desempeñado un papel importante para la llanura por la exportación de excedentes de producción, migración estacional, etc. y Cabilia está en la interfaz de las grandes ciudades costeras como Bejaïa, Argel, Dellys... El contexto histórico también es importante. En efecto, la implantación de la escritura académica en un lugar en el que no se espera necesariamente (interior montañoso) estaría vinculada a factores históricos: la intensa relación en ese momento entre las montañas y las ciudades cercanas y el uso de las montañas cabilas como refugios por parte de élites de todo tipo en períodos de crisis o guerra. En efecto, cabe destacar el papel capital de Bejaia como centro intelectual del Magreb central y los vínculos con Andalucía y la afluencia de refugiados andaluces. Este estado del uso de la palabra escrita en la interacción del interior con las ciudades sería, por lo tanto, anterior al período otomano.


title: Reino de Labes

text: El uso de la palabra escrita en el país cabila va más allá del marco del uso académico. En el momento de la colonización, en el siglo XIX, casi todos los "Aït Yaala" tenían ya títulos de propiedad o contratos redactados por cadíes o eruditos locales. Féraud también informa de que las escrituras de propiedad expedidas por la administración de Ahmed Amokrane a los fellahs se encontraron en las casas de unos pocos individuos en el siglo XIX. La exhumación de la biblioteca del jeque El Mouhoub, que data del siglo XIX, confirma esta implantación de la palabra escrita en el país bereber, con una colección de más de 500 manuscritos de diversos orígenes y épocas que tratan de temas variados: "fiqh", "adab", astronomía, matemáticas, botánica, medicina.


title: Reino de Labes

text: A nivel de la tribu Aït Yaala, se hace referencia a las bibliotecas en cabila con el nombre de tarma, palabra que probablemente es de origen mediterráneo (porque es común desde Iraq hasta Perú designar las bibliotecas) y que daría testimonio de la contribución de los refugiados andaluces o de los estudiosos de Bejaweed, pero también del desplazamiento de los estudiosos locales. Estos elementos indican que los pueblos, lejos de estar encerrados en sí mismos, están conectados con el mundo.93. Estas contribuciones e interacciones con el saber hacer del mundo mediterráneo (bejaoui, andaluces, judíos, etc.) se encuentran también en la artesanía de Guergour (alfombras, platería, etc.). Sin embargo, lejos de ser sólo un receptáculo del conocimiento mediterráneo, las montañas cabilas interactúan con otras regiones.


title: Reino de Labes

text: La Kalâa des Beni Abbès, apodada en cabila "l'qelâa taƐassamt", «Kalâa la maravillosa», es también una ciudad prestigiosa de esta región. De hecho, el Kalâa y la cordillera de Bibans son también la sede de un activo medio intelectual.


title: Reino de Labes

text: Los pueblos de "Aït Abbas" presentan una arquitectura y un cierto refinamiento urbano que contrasta con su estatus de pueblo cabila. Este refinamiento sería esencialmente debido a su floreciente pasado de la época del reino de "Beni Abbès". Las casas de "Ighil Ali" son similares a las de la "Kasbah" de Constantino; las casas están escalonadas con balcones y arcadas. En términos urbanos, las calles son estrechas y pavimentadas, contrastando con la facilidad de las casas. Los portales son de madera dura, tallados con rosetas y varios motivos. Las casas del Kalâa se describen como hechas de piedra y cubiertas con azulejos. Según Charles Farine, que visitó el Kalâa en el siglo XIX, las casas del Kalâa son espaciosas, con patios, a la sombra de los árboles y las plantas que trepan por las galerías. Las paredes están cubiertas de cal. El Kalâa sigue la arquitectura de las aldeas cabilas, muy ampliada y completada con fortificaciones, puestos de artillería y de vigilancia, cuarteles, armerías y establos para las unidades de caballería. El Kalâa también tiene una mezquita de arquitectura bereber-andaluza que aún se conserva. Las obras militares fueron realizadas principalmente por "Abdelaziz El Abbès" en el siglo XVI, como la kasbah coronada por cuatro cañones de gran calibre, y la muralla circundante construida tras la primera expedición otomana en 1553. Sin embargo, hoy en día, el Kalâa está en un estado ruinoso debido a los bombardeos durante los conflictos con el ejército francés y tres quintas partes de los edificios están en ruinas.


title: Reino de Labes

text: La antigua economía cabila de la combina recursos naturales pobres y una alta densidad de población. Este equilibrio se conoce desde la época de Ibn Jaldún. Antes de la presencia francesa, la producción es esencialmente alimentaria en una zona montañosa limitada. Este modo de producción está sujeto a desastres naturales como sequía, o acontecimientos políticos, conflictos y guerras. La viabilidad del sistema sólo puede entenderse a la luz de la organización social, del linaje y de la tierra.


title: Reino de Labes

text: La economía de los Aït Abbas y la economía cabila en general otorga un lugar importante a la arboricultura y la horticultura, que ofrecen pocos recursos y, por lo tanto, una intensa actividad comercial y manufacturera. Los "mokrani", que inicialmente se establecieron en las cercanías del "Kalâa" en el siglo XVI, se convirtieron en los amos de Medjana, conocido en cabila como Tamejjant, en el sur, cuyas extensiones son fértiles. Los Aït Abbas cultivan en abundancia el olivo por su aceite, útil para el comercio y la artesanía. También se cultivaban y secaban cereales, higos y viñas. Su territorio también produce un gran número de chumberas. También se practica la ganadería y se proporciona una cantidad importante de lana. La antigua economía cabila se basa en una especie de división del trabajo y un flujo de intercambio entre las montañas y la llanura, especialmente las ciudades. En tiempos de paz, estos intercambios benefician enormemente al pueblo cabila. El trabajo agrícola movilizaba a una familia, sin recurrir a la mano de obra externa, salvo en los casos en que se requería la ayuda mutua entre distintas familias: esta es la práctica del "tiwizi". La escasez de tierras agrícolas obliga a los agricultores a desarrollar incluso la más pequeña parcela de tierra mediante combinaciones de cultivos. Los árboles y las hierbas desempeñaron un papel importante, permitiéndoles producir frutas, aceite de oliva y practicar la ganadería (ovejas, cabras y ganado). Las asociaciones con los terratenientes de las llanuras proporcionaban trigo y cebada como alimento básico. El "Kalâa", por su parte, encontró sus recursos agrícolas en la llanura de "Medjana", que es conocida por su fertilidad. Una rama menor y marabútica del Mokrani, de los alrededores de Bejaia, también reina sobre la explotación local de la madera en nombre de la flota otomana: la "karasta".


title: Reino de Labes

text: El reino de los "Beni Abbès" controla el paso estratégico de las puertas de hierro en el camino entre Argel y Constantina. Desde el siglo XVII, la Regencia ha pagado un derecho de paso: la "ouadia", que es una fuente de ingresos para los Ait Abbas y los Mokrani. El Kalâa también está situado en el "triq sultan", el camino real que une el sur con la ciudad de Bejaïa, desde la Edad Media, el del mehalla. Las conquistas de Ahmed Amokrane hacia finales del siglo XVI abrieron muchas salidas hacia el sur (Ziban, Touggourt...). Sin embargo, debido a la inacción política de "Sidi Naceur" que llegó al poder en 1600, los vínculos con las tribus del sur se aflojaron y recuperaron sus hábitos de independencia. Las conquistas de "Ahmed Amokrane" perdidas de esta manera son otras tantas salidas comerciales menos para los "Aït Abbas" y las tribus saharauis todavía bajo la autoridad del Kalâa, donde el comercio ocupaba un lugar muy importante. Estos malos tratos los llevaron a hacer asesinar al Sultán "Sidi Naceur".


title: Reino de Labes

text: El lugar del comercio en la economía local significa que los comerciantes ("ijelladen") atravesaban todo el espacio argelino. Desde principios del siglo XVI, el comercio de granos con los españoles, sin salida al mar en Bejaïa, está atestiguado. A medida que el reino se extendía hacia el sur, una de las rutas comerciales también concernía a esta región, un relevo para el comercio transahariano. Una de las principales ciudades afectadas era Bou Saâda y M'sila, una escala en su ruta, frecuentada por comerciantes de los Aït Abbas, Aït Yaala y Aït Ourtilane, pero también fuera del dominio Mokrani, por comerciantes de los Zouaouas. Las tribus cabilas exportaban aceite, armas, burnous, jabón y utensilios de madera, e importan lana, henna y dátiles. El comercio se realiza también con las ciudades bajo la regencia de Argel, en particular con Constantino, que ve llegar a comerciantes de Aït Yaala, Aït Yadel y Aït Ourtilane. Los artesanos de armas de los Aït Abbas abastecieron a Ahmed Bey. Como las tribus de "Aït Yaala" y "Aït Ourtilane", los "Aït Abbas" tienen un funduq en Constantino. Los Aït Yaala también tienen uno en Mascara. Sin embargo, los mercaderes preferían el puerto de Bejaïa, que es su mercado natural y se abre hacia el mar. Por último, más allá de la regencia de Argel, los Aït Abbas y Aït Ourtilane fueron a comerciar hacia Túnez y los productos burneos, incluidos los burneos a rayas de los Aït Abbas, fueron apreciados hasta Marruecos. Los Aït Abbas eran los más conocidos por el comercio y están presentes en muchas ciudades. El comercio también puede utilizarse para traer materiales de alta calidad, como los hierros de Europa, importados por la regencia de Argel y preferidos a los hierros locales de menor calidad. Internamente, las tribus también tienen en sus territorios zocos semanales (plural leswaq), que desempeñan un papel en el comercio interno. Para los Aït Abbas, hay cuatro, incluyendo uno los jueves en el Kalâa. Los Aït Abbas y las tribus lejanas, fuera de Cabilia, frecuentaban el zoco de Medjana, cerca de Bordj Bou Arreridj los domingos.


title: Reino de Labes

text: Además de cultivar la tierra, las tribus cabilas siempre han fabricado localmente lo que necesitaban, a la vez que alimentaban su comercio exterior con estos productos manufacturados. La transformación de los metales, incluido el hierro, existía en varias tribus, algunas de ellas especializadas como los "Aït Abbas". Esta actividad, muy extendida, satisfacía las necesidades de la agricultura, que requería herramientas e instrumentos a diario. Los "iḥeddaden" (herreros) mostraron gran habilidad y su producción fue variada. La presencia de bosques en Cabilia permitía actividades relacionadas con la explotación de la madera. En cuanto a los metales, los usos agrícolas y domésticos (telares, etc.) conciernen a muchos productos. También hay fabricación de carpintería y objetos de arte (puertas, techos, cofres y muebles tallados). Cabe señalar también que ciertas especies se exportan a los astilleros otomanos, o a Túnez y Egipto. El tejido de lana también está presente en todas las casas, donde es practicado principalmente por las mujeres. Resulta en la producción de ropa (burnous), alfombras y mantas. Por último, otras actividades como la alfarería, la cestería y la talabartería son por lo menos tan importantes, y existe una fabricación local de jabón, tamices, azulejos, yeso y una explotación de la palmera enana.


title: Reino de Labes

text: La tribu Aït Abbas es conocida por ser rica y comercial, pero también por ser industriosa. La riqueza de los Mokrani se mantiene en el Kalâa, pero es probable que se invierta en el comercio y la artesanía, donde es probable que produzca riqueza. Según Ernest Carette, son para el Tell lo que los Mzab son para el Sahara. La actividad principal es la fabricación de burdeles a rayas, que son muy apreciados, tejidos por mujeres y cosidos por hombres con el mayor cuidado y limpieza. El Jabón Negro en sí no es raro y se fabrica en cantidad en todos los pueblos de los Aït Abbas, por un lado gracias a la abundante presencia del olivo y por lo tanto del aceite de oliva y la sosa obtenida de las cenizas de mirto. Además, los Aït Abbas también tienen industrias de armas de fuego. L'Harmattan, 2013, 798 p. (ISBN 2-296-53739-1)


title: Raimundo Durán y Obiols

text: Raimundo Durán y Obiols (Barcelona, 19 de diciembre de 1792-Barcelona, 20 de junio de 1858) fue un médico español.


title: Raimundo Durán y Obiols

text: Nació el 19 de diciembre de 1792 en Barcelona, hijo de Manuel Durán y Alsina, médico miembro de la Academia de Medicina de Barcelona. Estudió en el colegio tridentino de dicha ciudad y en su colegio de cirugía médica. Durante la guerra de Independencia fue militar, lo que le llevó a pasar tres años preso en Francia, donde amplió sus conocimientos. Terminó la carrera médica en Barcelona y en la Universidad de Cervera. En 1818 pasó a ser profesor interino del Hospital de la Santa Cruz y prestó relevantes servicios en la epidemia de fiebre amarilla de 1821, en la que realizó autopsias con el doctor Buenaventura Sahuc. En 1824 llegó a ser examinador interino del protomedicato y al año siguiente la plaza pasó a su propiedad; también desempeñó el cargo de catedrático interno de Clínica Médica por el Real Estudio Clínico de Barcelona hasta 1827. Más tarde, se trasladó a Madrid y llegó a ser uno de los siete facultativos que atendieron a Fernando VII en su última enfermedad en 1832. Se jubiló, ya en Barcelona, en 1854, tras haberle sido ofrecido una plaza de médico de distrito para combatir una epidemia de cólera. Falleció en Barcelona el 20 de junio de 1858 a causa de un cáncer de estómago.


title: Raimundo Durán y Obiols

text: Fue colaborador del periódico "La Salud Pública" y escribió las obras "Elogio histórico de don Buenaventura Sahuc" (1825) e "Historia de la enfermedad de S. M. el rey don Fernando VII" (1832), que fue destruida por la Corona por motivos políticos. Fue padre del abogado Manuel Durán y Bas.


title: Jiří Karásek ze Lvovic

text: Jiří Josef Antonín Karásek ze Lvovic, de nombre real Josef Karásek, (Praga-Smíchov, 24 de enero de 1871 - Íbidem, 5 de marzo de 1951) fue un poeta, escritor y crítico literario checo, máximo representante del Decadentismo checo. Utilizó técnicas impresionistas como crítico.  Organizó el Museo Postal de Praga, también fue coleccionista de pequeños gráficos y trabajó en la revista de "Bibliófilo checo". Estaba interesado en el ocultismo y fue miembro de la sociedad checa de hermética Universalia.  Añadió el apodo «de Lvovic» a su nombre sobre la base de su afirmación de que era descendiente de un astrónomo del siglo XVI, Cyprián Karásek Lvovický, lo que estaba relacionado con el interés de los decadentistas por invocar la aristocracia.


title: Jiří Karásek ze Lvovic

text: Nació en la familia del conductor de trenes Andreas Karásk (1830-1900) y su esposa Anna, de soltera Anna Feitová (1839-??). Tenía 6 hermanos, dos de los cuales murieron siendo niños. Fue bautizado como Josef Karásek. Algunas fuentes secundarias mencionan su nombre como Jiří Antonín Karásek o Josef Jiří Antonín Karásek «como su nombre propio». En una solicitud a la policía de 1900, figura como Josef Georg, una forma alemanizada de su nombre. Después de graduarse de la escuela primaria Malostranské en Praga en 1889, continuó en la Facultad de Teología de la ciudad, donde pasó menos de dos años. Luego vivió durante un año en Baviera. A partir de 1891 comenzó a trabajar en oficina de correos, para ser nombrado posteriormente director de la biblioteca del Ministerio de Correos y director del Museo Postal y su archivo.  En 1894 fundó, junto con Arnošt Procházka, y publicó la revista "Modern revue", en la que se publicaban principalmente textos en checo y del Decadentismo francés. Al año siguiente, en el número de junio de la revista, Karásek escribió por primera vez en la historia checa una defensa pública del sentimiento homoerótico, que le afectaba personalmente. Durante la Primera República, gradualmente publicó dos «cartas por la reforma sexual»: "Hlas" ["Voz"] y "Nový hlas" ["Nueva voz"].  Karásek también fue escritor, autor de varias colecciones de poesía y prosa (novelas y cuentos cortos). Su poesía tiene los rasgos típicos del Decadentismo (erótica, morbosa, con motivos libertinos, anémico, aristócrata moral, etc.); la segunda colección fue confiscada por su «inmoralidad». Sus cuentos y las novelas representan la forma checa de la novela gótica. Algunas de sus novelas están ahora clasificadas dentro de la literatura de ciencia ficción.  Cultivó una conexión espiritual con el pintor Jan Zrzavý, que inspiró diversos poemas decadentistas de Karásek. En 1910 Zrzavý regaló al poeta su dibujo "La cabeza de Juan Bautista". Karásek también inauguró la exposición de Zrzavý en Brno, en febrero de 1948, la última en mucho tiempo. Murió casi olvidado en Praga en 1951, de neumonía.


title: Jiří Karásek ze Lvovic

text: A lo largo de su vida, coleccionó apasionadamente arte eslavo. Su colección era de las más completas de su tipo en la República Checa, estando formada por una extensa biblioteca privada (48 000 volúmenes) y colección de objetos de arte (40 000 artículos). En 1922 dedicó la llamada Galería Karásek a la Comunidad Checoslovaca Sokol (ČOS). A partir de 1925, la galería se encontraba en la sede del ČOS en la Casa Tyršov en Praga, con la condición de que gestionaran la colección el resto de su vida. Desde 1954 forma parte del Monumento Nacional a la Literatura ubicado en Strahov, en Praga.


title: Land's End a John o' Groats

text: Se denomina Land's End a John o' Groats al recorrido de toda la longitud de la isla de Gran Bretaña entre dos de sus , situados en el suroeste y el noreste. La distancia tradicional por carretera es de y la mayoría de los ciclistas tardan entre 10 y 14 días; el récord de la ruta en bicicleta es de nueve días. Los excursionistas todoterreno suelen recorrer unas y tardan dos o tres meses en la expedición. Dos letreros muy fotografiados indican la distancia en cada extremo. La distancia en línea recta desde Land's End hasta John o 'Groats es de según lo determinado por cartográficamente, pero dicha ruta pasa por una serie de zonas de agua sobre el mar de Irlanda. Google Earth proporciona una distancia de 602,70 millas entre los dos puntos emblemáticos.


title: Land's End a John o' Groats

text: Según un atlas de carreteras de 1964, la ruta más corta con carreteras clasificadas era de , pero en un atlas de carreteras de 2008, la ruta más corta por carreteras clasificadas era de . Un planificador de rutas en línea en 2011 también calculó la ruta más rápida por carretera con , estimando un tiempo de 15 horas 48 minutos para el viaje (esta ruta utiliza la A30, M5, M6, A74(M), M74, M73, M80, M9, A9 y A99) pero la ruta por carretera más corta en general, que utiliza carreteras secundarias en numerosos lugares y utiliza puentes modernos, recorre tan solo . Esta ruta es aproximadamente la siguiente: Land's End, Bodmin, Okehampton, Tiverton, Taunton, Bridgwater, la M5 por Avon Bridge, M48 por el Puente del Severn, Monmouth, Hereford, Shrewsbury, Tarporley, St Helens, Preston, Carlisle, Beattock, Carstairs, Whitburn, Falkirk, Stirling, Crieff, Kenmore, Dalchalloch, A9, Inverness, Kessock Bridge, Cromarty Bridge, Dornoch Firth Bridge, Latheron, Wick, y John o 'Groats.


title: Land's End a John o' Groats

text: Google Maps, el 2 de agosto de 2017, calculó que la ruta más rápida en automóvil, desde el Centro de Visitantes de Land's End hasta John o 'Groats, era de 837 millas y se podía recorrer en 14 horas y 40 minutos. También mostró una ruta a pie de 811 millas, que sugirió que tardaría en recorrerse 268 horas e implicaría ascender de desnivel y descender .


title: Land's End a John o' Groats

text: Caminar por la carretera


title: Land's End a John o' Groats

text: Caminar por fuera de las carreteras


title: Land's End a John o' Groats

text: Ciclismo


title: Stephania Duque

text: Andrea Stephania Duque Pinzón (Bogotá, 18 de julio de 1993) es una actriz y modelo colombiana, reconocida principalmente por su papel de Mariana Sanín en la serie de televisión "El final del paraíso".


title: Stephania Duque

text: Duque empezó a desempeñarse como modelo en su adolescencia y años más tarde se presentó a varios castings de actuación mientras cursaba estudios de diseño industrial. En 2013 obtuvo una pequeña participación en el seriado "Mentiras perfectas" en el papel de Camila y un año después recibió una nominación a los Premios TV y Novelas en la categoría de por su participación como presentadora del programa de variedades "Nickcity".


title: Stephania Duque

text: En el año 2017 consiguió el papel antagónico de Mariana Sanín en la serie de televisión "Sin senos si hay paraíso", logrando reconocimiento en su país natal y su primer Premio TV y Novelas en la categoría de . Duque repitió su papel en "El final del paraíso", seriado de 2019.


title: Coloso de Meritamón

text: El coloso de Meritamón es una estatua gigante de la reina Meritamón, hija y gran esposa real del faraón Ramsés II, de la XIX dinastía del Antiguo Egipto. Tallada en caliza con once metros de altura, es el coloso femenino más grande encontrado. Se exhibe "in situ" en la ciudad de Ajmin, la antigua Ipu o Panópolis para los griegos, en cuyo templo del dios Min se encontraba.


title: Coloso de Meritamón

text: Desenterrada en perfecto estado de conservación en 1982, junto con un coloso de Ramsés II roto en setenta fragmentos, ambos flanqueaban originalmente la puerta de entrada de una gran capilla que el faraón mandó construir en el complejo del gran templo del dios patrono de la ciudad, Min. Meritamón aparece al estilo tradicional, de pie con una pierna ligeramente adelantada, el brazo izquierdo doblado sobre el pecho sujetando un espantamoscas. Viste el largo vestido ceñido y finamente plisado a la moda de la época, cinturón largo, collar ancho, peluca larga, pendientes grandes en forma de botón, el tocado del buitre, y una corona de cobras solares sosteniendo dos altas plumas, todo lo cual, finamente tallado, la identifica como reina y gran esposa real. El gran coloso del rey, de doce metros de altura, que lo muestra en pose similar, de pie con una pierna levemente adelantada, los brazos a lo largo del cuerpo con los puños cerrados sobre cetros o rollos de papiro, portando collar, el faldellín corto plisado y la corona del Alto Egipto que lo identifica como rey de esa región donde se ubicaba la ciudad, fue finalmente reemsamblado, restaurado y colocado de nuevo junto al de su hija y esposa en abril de 2019, tal y como se encontraban originalmente, flanqueando la entrada a la desaparecida capilla.


title: Trueno (rapero)

text: Mateo Palacios Corazzina (Buenos Aires; 25 de marzo de 2002), más conocido por su nombre artístico Trueno, es un rapero, cantante y "freestyler" argentino.


title: Trueno (rapero)

text: Es conocido principalmente por su sesión de "freestyle" «», en colaboración con Bizarrap, y por la canción «Mamichula» en colaboración con Bizarrap y Nicki Nicole que superó, en poco menos de seis meses, las 220 millones de reproducciones a través de YouTube.


title: Trueno (rapero)

text: Estudio en la escuela secundaria ESEA Manuel Belgrano. Comenzó su carrera en las batallas de "freestyle" a los catorce años, cuando intentó participar en los torneos porteños A Cara de Perro Zoo Juniors y Red Bull Regional. Al año siguiente y tras el fracaso del año anterior, se consagró campeón de la competencia ACDP Zoo Juniors. Más tarde participó en varios torneos de "freestyle", tanto nacionales como internacionales. Apoyado por el sello discográfico NEUEN, comenzó con su carrera musical en 2017 al lanzar su sencillo debut «K.I.N.G.». En 2019 tomó mucha relevancia al grabar las sesiones «» y «», y tras ganar los torneos FMS Argentina y la edición argentina de la Batalla de Gallos de Red Bull en el año 2019. En 2019, anunció su retiro de las batallas de "freestyle" y se centró principalmente en su carrera musical. El 23 de julio de 2020, publicó su álbum debut Atrevido.


title: Trueno (rapero)

text: A lo largo de su carrera en la música, colaboró con varios artistas de "hip hop", entre ellos Duki, Neo Pistea, Tiago PZK, Wos, Nicki Nicole, Underdann, Bizarrap, Halpe, XOVOX, C.Terrible y Shaolin Monkeys.