title: Holocausto en Eslovaquia

text: Reinhard Heydrich, el jefe de la Oficina Principal de Seguridad del Reich, visitó Bratislava el 10 de abril, y él y Tuka acordaron que las nuevas deportaciones se centrarían en familias enteras y finalmente eliminarían a todos los judíos de Eslovaquia. Los transportes familiares comenzaron el 11 de abril y llevaron a sus víctimas al distrito de Lublin. Durante la primera quincena de junio de 1942, diez transportes se detuvieron brevemente en Majdanek, donde se seleccionaron hombres sanos para trabajar; los trenes continuaron hasta el campo de exterminio de Sobibor, donde se asesinó al resto de las víctimas. La mayoría de los trenes llevaron a sus víctimas (30.000 en total) a guetos cuyos habitantes habían sido deportados recientemente a los campos de exterminio de Bełżec o Sobibor. Algunos grupos permanecieron solo brevemente antes de ser deportados de nuevo a los campos de exterminio, mientras que otros grupos permanecieron en los guetos durante meses o años. Algunos de los deportados acabaron en los campos de trabajos forzados del distrito de Lublin (como Poniatowa, Dęblin-Irena y Krychów). Los deportados del distrito de Lublin pudieron establecer rápidamente contacto con los judíos que permanecían en Eslovaquia, lo que dio lugar a una amplia labor de ayuda. El destino de los judíos deportados de Eslovaquia quedó finalmente "sellado en el marco de la Operación Reinhard" junto con el de los judíos polacos, en palabras de Yehoshua Büchler.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Los transportes se dirigieron a Auschwitz después de mediados de junio, donde una minoría de las víctimas fue seleccionada para trabajar y el resto fue asesinado en las cámaras de gas. Esto ocurrió durante nueve transportes, el último de los cuales llegó el 21 de octubre de 1942. Del 1 de agosto al 18 de septiembre no salió ningún transporte; la mayoría de los judíos no exentos de la deportación ya habían sido deportados o habían huido a Hungría. A mediados de agosto, Tiso pronunció un discurso en Holič en el que describió a los judíos como el "enemigo eterno" y justificó las deportaciones según la ética cristiana. En el momento del discurso, el gobierno eslovaco disponía de información precisa sobre el asesinato en masa de los deportados de Eslovaquia; una solicitud oficial para inspeccionar los campos donde se encontraban los judíos eslovacos en Polonia fue denegada por Eichmann. En septiembre y octubre de 1942 se produjeron tres transportes más antes de cesar hasta 1944. A finales de 1942, solo 500 o 600 judíos eslovacos seguían vivos en Auschwitz. Miles de judíos eslovacos supervivientes en el distrito de Lublin fueron fusilados los días 3 y 4 de noviembre de 1943 durante la Operación Fiesta de la Cosecha.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Entre el 25 de marzo y el 20 de octubre de 1942 fueron deportados casi 58.000 judíos (dos tercios de la población). El número exacto se desconoce debido a las discrepancias en las fuentes. Las deportaciones afectaron desproporcionadamente a los judíos más pobres del este de Eslovaquia. Aunque la región de Šariš-Zemplín, en el este de Eslovaquia, perdió entre el 85 y el 90 por ciento de su población judía, Žilina informó de que casi la mitad de sus judíos permanecieron tras la deportación. Los deportados fueron retenidos brevemente en cinco campos de Eslovaquia antes de la deportación; 26.384 de Žilina, 7.500 de Patrónka, 7.000 de Poprad, 4.463 de Sereď y entre 4.000 y 5.000 de Nováky. Diecinueve trenes fueron a Auschwitz, y otros treinta y ocho fueron a guetos y campos de concentración y exterminio en el distrito de Lublin. Solo unos cientos sobrevivieron a la guerra, la mayoría en Auschwitz; casi nadie sobrevivió en el distrito de Lublin.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: La Santa Sede se opuso a la deportación, temiendo que tales acciones de un gobierno católico desacreditaran a la iglesia. Domenico Tardini, subsecretario de Estado del Vaticano, escribió en un memorando privado: "Todos comprenden que la Santa Sede no puede detener a Hitler. Pero, ¿quién puede entender que no sepa frenar a un sacerdote?". Según un informe del Servicio de Seguridad (SD), Burzio amenazó a Tiso con un interdicto. Los obispos eslovacos se mostraron equívocos, respaldando el deicidio judío y otros mitos antisemitas, al tiempo que instaban a los católicos a tratar a los judíos con humanidad. La Iglesia Católica decidió finalmente no disciplinar a ninguno de los católicos eslovacos que fueron cómplices de las acciones del régimen. Funcionarios del ÚŽ y varios de los rabinos eslovacos más influyentes enviaron peticiones a Tiso, pero éste no respondió. Ludin informó que las deportaciones eran "muy impopulares", pero pocos eslovacos tomaron medidas contra ellas. En marzo de 1942, el Grupo de Trabajo (una organización clandestina que operaba bajo los auspicios del ÚŽ) se había formado para oponerse a las deportaciones. Sus líderes, el organizador sionista Gisi Fleischmann y el rabino ortodoxo Michael Dov Weissmandl, sobornaron a Anton Vašek, jefe del Departamento 14, y a Wisliceny. Se desconoce si los esfuerzos del grupo tuvieron alguna relación con la detención de las deportaciones.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Muchos judíos se enteraron del destino que les esperaba durante la primera mitad de 1942, a través de fuentes como las cartas de los judíos deportados o los fugados. Alrededor de 5.000 a 6.000 judíos huyeron a Hungría para evitar las deportaciones, muchos de ellos pagando sobornos o con la ayuda de contrabandistas pagados y del movimiento juvenil sionista Hashomer Hatzair; aproximadamente un tercio de los que huyeron a Hungría sobrevivieron a la guerra. Muchos propietarios de negocios arios solicitaron exenciones laborales para los antiguos propietarios judíos. En algunos casos se trataba de una arianización ficticia; otros arianizadores, motivados por los beneficios, mantuvieron a los antiguos propietarios judíos por sus habilidades. Unos 2.000 judíos tenían documentos falsos que los identificaban como arios. Algunos clérigos cristianos bautizaron a judíos, incluso a aquellos que no eran conversos sinceros. Aunque la conversión después de 1939 no eximía a los judíos de la deportación, estar bautizado facilitaba la obtención de otras exenciones y algunos clérigos editaban los registros para que fueran anteriores a los bautismos.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Tras las deportaciones, entre 22.000 y 25.000 judíos seguían en Eslovaquia. Unos 16.000 judíos gozaban de exenciones; había 4.217 convertidos al cristianismo antes de 1939, al menos 985 judíos en matrimonios mixtos y 9.687 titulares de exenciones económicas (especialmente médicos, farmacéuticos, ingenieros y expertos agrícolas, cuyas profesiones tenían escasez). Un millar de judíos estaban protegidos por exenciones presidenciales, en su mayoría además de otras exenciones. Además de los judíos exentos, unos 2.500 fueron internados en campos de trabajo, y un millar sirvieron en el Sexto Batallón de Trabajo. Cuando se detuvieron las deportaciones, el gobierno solamente conocía el paradero de 2.500 judíos sin exenciones.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Durante 1943, la aplicación de las leyes antisemitas disminuyó, y muchos judíos dejaron de llevar la estrella amarilla. Sin embargo, los judíos que quedaban -incluso los que estaban exentos- vivían con el miedo constante a la deportación. El ÚŽ trabajó para mejorar las condiciones de los trabajadores en los campos eslovacos y para aumentar la productividad, con el fin de reforzar el incentivo para mantener a sus trabajadores en Eslovaquia. En 1943, los campos de trabajo ganaron 39 millones de Ks para el Estado eslovaco. El cese de las deportaciones desde Eslovaquia permitió al Grupo de Trabajo lanzar el Plan Europa, un esfuerzo infructuoso por sobornar al jefe de las SS, Heinrich Himmler, para que perdonara a los judíos supervivientes bajo la ocupación alemana. También pasó de contrabando ayuda a los judíos de Polonia y ayudó a los judíos polacos a escapar a Hungría a través de Eslovaquia. A finales de abril de 1944, dos fugitivos de Auschwitz, Rudolf Vrba y Alfred Wetzler, llegaron a Eslovaquia. El Grupo de Trabajo envió su informe a Hungría y Suiza; éste llegó a los aliados occidentales en julio.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Tras la batalla de Stalingrado y otros reveses en la guerra cada vez más impopular en el este, los políticos eslovacos se dieron cuenta de que era probable una derrota alemana. Algunos políticos del HSĽS (especialmente los de la facción radical) culparon de los reveses económicos a los judíos y agitaron la deportación de la población restante. El 7 de febrero de 1943, Mach anunció en un mitin en Ružomberok que los transportes se reanudarían pronto. A principios de 1943, la Guardia Hlinka y el Departamento 14 se prepararon para la reanudación de las deportaciones: registrando a los judíos, cancelando las exenciones económicas y persiguiendo a los judíos escondidos. El plan de enviar cuatro trenes entre el 18 y el 22 de abril no se llevó a cabo. En respuesta a la amenaza de reanudación, los obispos eslovacos publicaron el 8 de marzo una carta pastoral en latín en la que condenaban el antisemitismo y el totalitarismo y defendían los derechos de todos los judíos. Alemania presionó cada vez más al Estado eslovaco para que entregara a los judíos que le quedaban en 1943 y 1944, pero los políticos eslovacos no aceptaron reanudar las deportaciones.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: A finales de 1943, los principales oficiales del ejército y los intelectuales formaron el Consejo Nacional Eslovaco para planificar una insurrección; el consejo unía a los opositores comunistas y democráticos del régimen. Otros antifascistas se retiraron a los Cárpatos y formaron grupos partisanos. Los preparativos para el levantamiento suscitaron sentimientos encontrados entre los judíos eslovacos restantes, que temían que un levantamiento provocara una represión de su comunidad. Se organizaron grupos clandestinos en los campos de trabajo de Sereď y Nováky. Las autoridades eslovacas empezaron a registrar de nuevo a los judíos en enero de 1944, lo que llevó a algunos a huir a Hungría. El 19 de marzo de 1944 Alemania invadió Hungría, incluyendo Rutenia de los Cárpatos y las zonas cedidas por Checoslovaquia en 1938. Los judíos eslovacos que habían huido a Hungría intentaron regresar, pero muchos fueron detenidos en la frontera y deportados directamente a Auschwitz. El embajador eslovaco en Budapest, Ján Spišiak, expidió documentos a 3.000 judíos que les permitieron cruzar legalmente la frontera,[240] con lo que el número total de judíos en Eslovaquia ascendió a 25.000. Entre el 14 de mayo y el 7 de julio, 437.000 judíos fueron deportados desde Hungría, la mayoría a Auschwitz, incluidos muchos judíos eslovacos en el país. Para contrarrestar la amenaza a la seguridad percibida de los judíos en la región de Šariš-Zemplín con el desplazamiento de la línea del frente hacia el oeste, el 15 de mayo de 1944 el gobierno eslovaco ordenó que los judíos se trasladaran a la parte occidental del país.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Preocupada por el aumento de la resistencia, Alemania invadió Eslovaquia; esto precipitó el Levantamiento Nacional Eslovaco, que estalló el 29 de agosto de 1944. Las fuerzas insurgentes tomaron el centro de Eslovaquia, pero fueron derrotadas el 27 de octubre en Banská Bystrica. Los partisanos se retiraron a las montañas y continuaron su campaña de guerrilla hasta 1945. El primo de Tiso, Štefan, tomó posesión del cargo de primer ministro, mientras que Jozef siguió siendo presidente. El encargado de negocios papal, Burzio, se reunió con Tiso el 22 y el 29 de septiembre, y al parecer le llamó mentiroso cuando el presidente negó tener conocimiento de las deportaciones. Pío XII dio instrucciones a Burzio para que dijera a Tiso que el Vaticano condenaba la persecución de personas por su raza o nacionalidad. Estados Unidos y Suiza emitieron protestas formales contra la deportación de judíos. La propaganda eslovaca culpó a los judíos y a los checos del levantamiento. Sin embargo, el gobierno eslovaco prefirió la concentración de los judíos en campos de concentración en Eslovaquia a su deportación. Tiso pidió que los alemanes perdonaran al menos a los judíos bautizados y a los de matrimonios mixtos, pero sus peticiones fueron ignoradas.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: El levantamiento proporcionó a los alemanes la oportunidad de aplicar la Solución Final en Eslovaquia. Las acciones antijudías estaban nominalmente controladas por el Ministerio de Defensa eslovaco, pero en la práctica los alemanes dictaban la política. A diferencia de las deportaciones de 1942, las redadas de judíos fueron organizadas y llevadas a cabo por las fuerzas alemanas. El oficial de las SS Alois Brunner, que había participado en la organización de los transportes de judíos desde Francia y Grecia, llegó a Eslovaquia para organizar la deportación de los judíos que quedaban en el país. La unidad de las SS Einsatzgruppe H, que incluía los Einsatzkommandos 13, 14 y 29, se formó para reprimir el levantamiento inmediatamente después de que comenzara y acorralar a los judíos y a los gitanos. Los colaboradores locales, incluidos los SS-Heimatschutz (HS), Freiwillige Schutzstaffel y las Divisiones de Emergencia de la Guardia Hlinka (POHG),  fueron esenciales para el trabajo del Einsatzgruppe H.  Los colaboradores denunciaron a los escondidos, se hicieron pasar por partisanos y ayudaron en los interrogatorios.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Tras el inicio de la sublevación, miles de judíos huyeron al interior montañoso y a las zonas controladas por los partisanos alrededor de Banská Bystrica, incluidos muchos que abandonaron los campos de trabajo tras la huida de los guardias. Entre 1.600 y 2.000 judíos lucharon como partisanos, el diez por ciento del total de la fuerza insurgente, aunque muchos ocultaron su identidad debido al antisemitismo del movimiento partisano. La legislación antisemita en las zonas liberadas fue cancelada por el Consejo Nacional Eslovaco, pero la actitud de la población local varió: algunos arriesgaron sus vidas para esconder a los judíos, y otros los entregaron a la policía. A diferencia de lo que ocurría en 1942, la pena de muerte estaba en vigor para los rescatadores; la mayoría prestaba ayuda a cambio de una cuota, aunque también hubo casos de rescates desinteresados. Muchos judíos pasaron de seis a ocho meses en refugios improvisados o búnkeres en las montañas, mientras que otros se escondieron en casas de no judíos. En cualquier caso, los judíos necesitaban dinero para los gastos de seis a ocho meses de vida y la ayuda de los no judíos dispuestos a prestar asistencia. Algunos de los judíos que se encontraban en los refugios tuvieron que volver a casa más tarde en el invierno, arriesgándose a ser capturados, debido al hambre y al frío. Vivir abiertamente y seguir trabajando con papeles falsos solo era posible en Bratislava.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Los judíos capturados eran encarcelados brevemente en las prisiones locales o en la oficina del Einsatzgruppe H en Bratislava, desde donde eran enviados a Sereď para su deportación. Las autoridades locales proporcionaban listas de judíos, y muchos residentes locales también denunciaban a los judíos. En la primera quincena de septiembre se produjeron redadas a gran escala en Topoľčany (3 de septiembre), Trenčín y Nitra (7 de septiembre), durante las cuales fueron detenidos y encarcelados 616 judíos en Ilava y Sereď. En Žilina, el Einsatzkommando 13 y colaboradores detuvieron a cientos de judíos durante la noche del 13 al 14 de septiembre. Las víctimas fueron deportadas a Sereď o Ilava y de ahí a Auschwitz, donde la mayoría fueron asesinadas. El Einsatzgruppe H informó de que algunos judíos pudieron escapar por falta de personal, pero que tanto alemanes como eslovacos apoyaron en general las redadas y ayudaron a localizar a los evasores. Tras la derrota del levantamiento, las fuerzas alemanas también persiguieron a los judíos que se escondían en las montañas. Aunque la mayoría de las víctimas fueron detenidas durante los dos primeros meses de ocupación, la caza de los judíos continuó hasta el 30 de marzo de 1945, cuando un prisionero judío fue llevado a Sereď solamente tres días antes de la liberación del campo.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: El 20 de septiembre ya se había detenido a algunos judíos en Bratislava. La mayor redada se llevó a cabo en la ciudad durante la noche del 28 al 29 de septiembre por el Einsatzkommando 29, con la ayuda de 600 colaboradores del HS y del POHG y una unidad de la Luftwaffe que vigilaba las calles: unos 1.600 judíos fueron detenidos y llevados a Sereď. La embajada de Estados Unidos organizó la protección de unos 300 judíos con ciudadanía extranjera, alojándolos en un castillo en Marianka. Brunner asaltó el castillo el 11 de octubre; todos los prisioneros menos tres fueron llevados a Sereď y deportados a Auschwitz el 17 de octubre. A mediados de octubre, se estableció una oficina en el antiguo Centro Judío para buscar a los judíos escondidos, que torturó a los judíos capturados para que revelaran los nombres y direcciones de otros judíos. A los mil o dos mil judíos que quedaban en Bratislava se les ordenó entregarse el 20 de noviembre o enfrentarse a la cárcel, pero pocos lo hicieron. La mitad de los judíos arrestados después del 19 de noviembre estaban en Bratislava, la mayoría escondidos con papeles falsos. Henri Dunand, de la Cruz Roja, financió un grupo clandestino dirigido por Arnold Lazar, que proporcionó dinero, alimentos y ropa a los judíos escondidos en Bratislava.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: El campo de concentración de Sereď era el principal centro de internamiento de judíos antes de su deportación. Aunque no hubo transportes hasta finales de septiembre, los judíos sufrieron un duro trato (incluyendo violaciones y asesinatos) y un grave hacinamiento, ya que la población aumentó hasta 3.000 personas, más del doble de la capacidad prevista. Brunner se hizo cargo de la administración del campo de parte del gobierno eslovaco a finales de septiembre. Unas 11.700 personas fueron deportadas en once transportes; los cinco primeros (del 30 de septiembre al 17 de octubre) fueron a Auschwitz, donde la mayoría de las víctimas fueron gaseadas. El último transporte a Auschwitz, el 2 de noviembre, llegó después de que se cerraran las cámaras de gas. Los transportes posteriores partieron hacia Sachsenhausen, Bergen-Belsen, Ravensbrück y Theresienstadt.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Dos pequeños transportes salieron de Čadca hacia Auschwitz el 1 y el 5 de septiembre; Fatran calcula que el número total de deportados fue de unos 400. En septiembre y octubre, al menos 131 personas fueron deportadas desde Eslovaquia a través de Zakopane; dos de los transportes terminaron en Cracovia-Płaszów y el tercero en Auschwitz. Un transporte procedente de Prešov, con salida el 26 de noviembre, acabó en Ravensbrück. Según una investigación criminal checoslovaca, otros 800 judíos fueron deportados en dos transportes desde el este de Eslovaquia el 16 de octubre y el 16 de diciembre. Los detalles sobre los transportes que partieron de otros lugares distintos a Sereď son fragmentarios, y no se conoce el número total de deportados. El historiador eslovaco Ivan Kamenec estimó que 13.500 judíos fueron deportados en 1944 y 1945, de los cuales 10.000 murieron, pero la historiadora israelí Gila Fatran y la historiadora checa Lenka Šindelářová consideran que se pueden verificar 14.150 deportados y que la cifra real puede ser mayor. El régimen eslovaco también trasladó a varios cientos de prisioneros políticos a la custodia alemana. Deportados al campo de concentración de Mauthausen, muchos murieron allí.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Tras la invasión alemana, unas 4.000 personas fueron asesinadas en Eslovaquia, la mayoría por el Einsatzgruppe H, pero con ayuda de colaboradores locales. Alrededor de la mitad (2.000) de las víctimas eran judíos; entre las demás víctimas se encontraban partisanos, partidarios de la sublevación y población romaní. Una de las primeras ejecuciones tuvo lugar en el distrito de Topoľčany, donde el Einsatzkommando 14 comenzó sus redadas masivas de judíos. Muchos de los judíos detenidos fueron llevados a Sereď para su deportación, pero 53 fueron fusilados en Nemčice el 11 de septiembre. La mayor ejecución tuvo lugar en Kremnička, un pequeño pueblo situado a 6 kilómetros de Banská Bystrica. Tras la captura del bastión rebelde, los judíos, partisanos, romaníes y otras personas detenidas en la zona fueron recluidos en la prisión del pueblo. De ellos, 743 personas fueron llevadas a Kremnička para ser ejecutadas en una serie de masacres entre noviembre y marzo, por el Einsatzgruppe H y el POHG. Entre las víctimas había 280 mujeres y 99 niños; la mitad eran judíos. Cientos de personas fueron asesinadas en el pueblo cercano de Nemecká, donde los cuerpos de las víctimas fueron quemados después de ser fusilados. El cementerio judío de Zvolen fue utilizado como lugar de ejecución; 218 cuerpos fueron exhumados al final de la guerra.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: El Ejército Rojo capturó Eslovaquia a finales de abril de 1945. Alrededor de 69.000 judíos, el 77 por ciento de la población de antes de la guerra, habían sido asesinados. Además de los 10.000 a 11.000 judíos que sobrevivieron en Eslovaquia, regresaron 9.000 judíos que habían sido deportados a campos de concentración o habían huido al extranjero, y 10.000 judíos sobrevivieron en los territorios anexionados a Hungría. A finales de 1945, 33.000 judíos vivían en Eslovaquia. Muchos supervivientes habían perdido a toda su familia, y un tercio padecía tuberculosis. Aunque una ley checoslovaca de posguerra anulaba las transacciones de propiedades derivadas de la persecución nazi, el gobierno autónomo eslovaco se negó a aplicarla. Los bienes sin herederos fueron nacionalizados en 1947 en el Fondo de Liquidación de Moneda. Los que habían robado propiedades judías eran reacios a devolverlas; los antiguos miembros de la resistencia también se habían apropiado de algunas propiedades robadas. El conflicto por la restitución dio lugar a intimidaciones y ataques violentos, como el pogromo de Topoľčany de septiembre de 1945 y los disturbios del Congreso Partisano en agosto de 1946. La historiadora polaca Anna Cichopek-Gajraj calcula que al menos 36 judíos fueron asesinados y más de 100 resultaron heridos en la violencia de posguerra.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Josef Witiska [de; fr; sv], el comandante del Einsatzgruppe H, se suicidó en 1946 durante su extradición a Checoslovaquia; Wisliceny fue juzgado, condenado y ejecutado en Bratislava en 1948; y Brunner escapó de la justicia en Siria. Tiso (que había huido a Austria) fue extraditado a Checoslovaquia, condenado por traición y colaboración, sentenciado a muerte el 15 de abril de 1947 y ejecutado tres días después. Según el tribunal, su acción "más inmoral, más anticristiana y más inhumana" fue ordenar la deportación de los judíos eslovacos. Otros autores, incluido Tuka, también fueron juzgados, condenados y ejecutados. Tanto Tiso como Tuka fueron juzgados en virtud del Decreto 33/1945, una ley ex post facto que ordenaba la pena de muerte por la supresión del Levantamiento Nacional Eslovaco; su papel en el Holocausto fue un subconjunto de los crímenes por los que fueron condenados. Los autores de algunos de los artículos y caricaturas antisemitas más atroces fueron procesados después de la guerra. Los juicios pintaron a los funcionarios del Estado eslovaco como traidores, exonerando así a la sociedad eslovaca de la responsabilidad del Holocausto.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: El gobierno checoslovaco apoyó el sionismo, insistiendo en que los judíos se asimilaran a la cultura checoslovaca o emigraran a Palestina. Los judíos que habían declarado la nacionalidad alemana o húngara en un censo anterior a la guerra fueron despojados de su ciudadanía, perdiendo cualquier derecho de restitución, y fueron amenazados con la deportación. La mayoría de los judíos de Eslovaquia emigraron a Israel o a otros países en los años posteriores a la guerra. La emigración se aceleró en 1948 tras el golpe comunista y la nacionalización de muchas empresas después de la guerra. El número de comunidades judías disminuyó desde el máximo de la posguerra de 126 a 25, mientras que la población se redujo en un 80%. A finales de 1949 solo quedaban unos pocos miles de judíos. Muchos de los que decidieron quedarse cambiaron sus apellidos y abandonaron la práctica religiosa para encajar en la clase media eslovaca. En 2019, la población judía se estimaba entre 2.000 y 3.000 personas.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: La actitud del gobierno hacia los judíos y el sionismo cambió después de 1948, lo que llevó al juicio de Slánský en 1952, en el que el gobierno checoslovaco acusó a catorce comunistas (once de ellos judíos) de pertenecer a una conspiración sionista. La censura política obstaculizó el estudio del Holocausto, y los monumentos conmemorativos a las víctimas del fascismo no mencionaban a los judíos. En la década de 1960, caracterizada por una liberalización conocida como la Primavera de Praga, se abrió el debate sobre el Holocausto. La película ganadora de un premio de la Academia en 1965, The Shop on Main Street, se centró en la culpabilidad eslovaca en el Holocausto. Tras la invasión de Checoslovaquia por el Pacto de Varsovia en 1968, las autoridades reprimieron la libertad de expresión, mientras que la propaganda antisionista, en gran parte importada de la Unión Soviética, se intensificó y viró hacia el antisemitismo tras la victoria israelí en la Guerra de los Seis Días de 1967.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: Tras la caída del régimen comunista en 1989, se produjo un resurgimiento nacionalista que condujo a la disolución de Checoslovaquia en 1993 y al gobierno nacionalista de Mečiar. Tras la caída de Mečiar en 1998, el gobierno eslovaco promovió el recuerdo del Holocausto para demostrar la identidad europea del país antes de su ingreso en la Unión Europea en 2004. Durante la década de 1990 se construyeron numerosos monumentos para conmemorar a las víctimas del Holocausto, y en octubre de 2001 Eslovaquia designó el 9 de septiembre (aniversario de la aprobación del Código Judío) como Día de las Víctimas del Holocausto y del Odio Racial. En 2002 se creó el Instituto Nacional de la Memoria para facilitar el acceso a los archivos del Estado eslovaco y del Estado comunista. El gobierno poscomunista promulgó leyes para la restitución de los bienes judíos, pero los requisitos de residencia y ciudadanía impidieron a los emigrantes presentar reclamaciones. En 2002, el diez por ciento del valor de la propiedad nacionalizada sin herederos se liberó en un fondo que pagó la educación judía y los monumentos del Holocausto. Desde enero de 2019, Yad Vashem (el monumento oficial israelí al Holocausto) ha reconocido a 602 eslovacos como Justos entre las Naciones por arriesgar sus vidas para salvar a los judíos.


title: Holocausto en Eslovaquia

text: El relativismo del Holocausto en Eslovaquia tiende a manifestarse como un intento de absolver al gobierno de Tiso de la culpa desviando la responsabilidad hacia los alemanes y los judíos. Un libro de texto de 1997, escrito por Milan Stanislav Ďurica y aprobado por el gobierno, provocó una controversia internacional (y finalmente fue retirado del plan de estudios) porque presentaba a los judíos como si hubieran vivido felizmente en campos de trabajo durante la guerra. Tiso y el Estado eslovaco han sido objeto de conmemoraciones católicas y ultranacionalistas. El partido neonazi Kotleba, con representación en el parlamento nacional y en el europeo y especialmente popular entre los votantes más jóvenes, promueve una visión positiva del Estado eslovaco. Su líder, Marian Kotleba, describió en una ocasión a los judíos como "demonios en piel humana". Los miembros del partido han sido acusados de negación del Holocausto, que es un delito penal desde 2001.


title: Desaparición de Dennis Martin

text: Dennis Lloyd Martin (nacido el 20 de junio de 1962) es un niño estadounidense que desapareció el 14 de junio de 1969 en el parque nacional de las Grandes Montañas Humeantes en Tennessee a la edad de seis años. El trabajo de búsqueda fue el más extenso de la historia del parque, con la participación de aproximadamente 1.400 buscadores que cubrieron un área de 56 150 km².


title: Desaparición de Dennis Martin

text: Dennis Martin, un niño de seis años residente en Knoxville, estaba visitando el parque nacional de las Grandes Montañas Humeantes junto con su padre, su abuelo y su hermano mayor el fin de semana del Día del Padre de 1969. La acampada era una tradición familiar para los Martin. La familia fue de excursión desde Cades Cove a Russell Field y acampó durante la noche. Al día siguiente, fueron a Spence Field, cerca del Sendero de los Apalaches, donde pensaban pasar la noche.


title: Desaparición de Dennis Martin

text: Martin desapareció el 14 de junio a las 16:30 mientras planeaba sorprender a los adultos con su hermano y otros niños de otra familia con la que acampaban los Martin; la última vez que lo vio su padre fue detrás de un arbusto para esconderse, con la intención de sorprender a los adultos junto con los otros niños. Después de no verlo durante unos cinco minutos y cuando todos los demás niños habían regresado al campamento, su padre se preocupó y comenzó a buscarlo. Su padre corrió por el sendero durante casi tres kilómetros, hasta que estuvo seguro de que no podría haber llegado más lejos. Tras varias horas, pidieron ayuda a los guardas del Servicio de Parques Nacionales.


title: Desaparición de Dennis Martin

text: La zona en la que desapareció Martin tiene pendientes pronunciadas y barrancos. En la zona habitan animales salvajes como serpientes de cabeza de cobre, osos, cerdos salvajes y linces. Poco después de la desaparición de Martin se desató un aguacero que dejó 7,6 cm de lluvia en cuestión de horas, lo que eliminó las huellas de los senderos y provocó la crecida de los arroyos. Las temperaturas de la noche del 14 de junio descendieron hasta casi 10 °C (50 °F).


title: Desaparición de Dennis Martin

text: Los trabajos de búsqueda, incluida una búsqueda separada por la Guardia Nacional y las Fuerzas Especiales, no encontraron ningún rastro. Las fuertes lluvias caídas durante el primer día de búsqueda y la intensa niebla del día siguiente dificultaron los trabajos. Hasta 1.400 personas participaron en las labores de búsqueda, lo que pudo ocultar posibles pistas. Se encontraron huellas en la zona, pero se descartó que fueran de Martin y los funcionarios del parque determinaron que habían sido dejadas por un boy scout que participaba en la búsqueda. Las huellas, que pertenecían a un niño, conducían a un arroyo, donde desaparecían. Las huellas indicaban que llevaba un pie descalzo, mientras que el otro llevaba un Oxford (el tipo de zapato que llevaba Martin) o una zapatilla de tenis. El guardabosques retirado y autor Dwight McCarter cree que las huellas probablemente pertenecían a Martin, ya que no formaban parte de un grupo y ninguno de los boy scouts buscaba descalzo.


title: Desaparición de Dennis Martin

text: También se encontraron un zapato y un calcetín. El 22 de junio se habían cubierto 150 km² de terreno. Más de mil buscadores siguieron buscando hasta el 26 de junio, cuando se redujo la búsqueda. La búsqueda se abandonó el 29 de junio, tras hacer un último intento. La búsqueda se cerró oficialmente el 14 de septiembre de 1969. Desde el 2020, sigue siendo la mayor búsqueda en la historia del parque nacional de las Grandes Montañas Humeantes.


title: Desaparición de Dennis Martin

text: El padre de Dennis ofreció una recompensa de 5.000 dólares (equivalente a 34.859 dólares en 2019) por información. Los psíquicos, entre ellos Jeane Dixon, ofrecieron pistas, pero no se encontró nada. Unos años después, un buscador de ginseng afirmó haber descubierto los restos esqueléticos dispersos de un niño pequeño en Big Hollow, Tremont. Se guardó el hallazgo para sí mismo hasta 1985 por miedo a ser perseguido por el ginseng ilegal. En una búsqueda posterior no se encontró nada.


title: Desaparición de Dennis Martin

text: La infructuosa búsqueda de Martin llevó al Servicio de Parques Nacionales a revisar y modificar sus políticas de búsqueda de personas desaparecidas.


title: Desaparición de Dennis Martin

text: Existen tres teorías principales sobre lo que le ocurrió a Martin.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Iván Darío Maldonado Bello (Caracas, Venezuela, 28 de enero de 1913 - Estados Unidos, 8 de septiembre de 2007) fue un abogado y empresario venezolano. Es conocido por sus aportes a la agroindustria y la ganadería venezolanas, por su trayectoria como empresario en el sector bancario y de seguros, así como por las labores vinculadas a la conservación de la naturaleza. También se desempeñó como Director del Ministerio de Agricultura y Cría (1940) y como Gobernador del Estado Carabobo (1957).


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Iván Darío Maldonado Bello nació el 28 de enero de 1913 en Caracas. Fue hijo del médico, antropólogo, escritor y político venezolano Samuel Darío Maldonado Vivas y Dolores (Lola) Bello de Maldonado. Fue hermano del médico, empresario, diplomático y cantante de ópera Ricardo Juan Maldonado Bello. Su primer hijo es Marcos Maldonado González, hijo también de Mercedes González. El 3 de octubre de 1943 se casó con Elsa Blaubach Horrocks y de esa unión nacieron: Milagros, Álvaro, Juan y Alonso. Junto con sus hijos, establece un modelo familiar de inversiones que permite expandir sus proyectos empresariales en el ámbito nacional e internacional (Estados Unidos). El 24 de agosto de 1985 se casó en segundas nupcias con Martha Santeliz, quien lo acompañó hasta sus últimos días. El 8 de septiembre de 2007, Maldonado fallece en Miami (EE.UU.).


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Sus estudios de bachillerato fueron interrumpidos por participar en los sucesos políticos de los cuales fueron protagonistas principales los miembros de la Generación del 28 de Venezuela. Por ello, a sus quince años de edad fue trasladado a la Colonia de Araira, lugar que funcionó durante la dictadura de Juan Vicente Gómez como centro de trabajos forzados. Manuel Acosta Silva (1970) en "Historias del 28" señala que a principios de octubre de 1928, 172 estudiantes fueron enviados esa colonia en tres grupos. En el tercer grupo, conocido como el "de los 32", se encontraba Iván Darío.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Allí permaneció hasta marzo de 1929, año en que fue trasladado al Castillo San Felipe, en Puerto Cabello, el cual funcionaba como una cárcel durante el período gomecista. Fue liberado junto a un grupo de estudiantes en noviembre de 1929. Al salir de la cárcel viaja con su madre a Alemania.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Se presume que regresa a Venezuela antes de 1932 y ese año obtiene su título de Bachiller en el Liceo Andrés Bello de Caracas. Sin embargo, el título de Bachiller en Filosofía le fue entregado en 1934 por el Dr. Plácido Daniel Rodríguez. Ese mismo año realizó el primer curso de Prácticas de Sanidad Animal hecho en Venezuela, considerado éste como el inicio formal de la medicina veterinaria en el país y que da paso, años después, a la creación de la Facultad de Ciencias Veterinarias (1959) de la Universidad Central de Venezuela (UCV). El 20 de diciembre, a sus 21 años de edad, recibe su diploma de “Práctico en Sanidad Animal” de manos del Dr. Vladimir Kubes.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En 1936 cursó estudios de contabilidad en la Escuela de Comercio de Caracas y de Estadística en la Universidad Central de Venezuela.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En julio de 1939 recibió el título de Doctor en Ciencias Políticas por la Universidad Central de Venezuela, luego de la presentación de su tesis titulada "Crédito para la producción agrícola: estructura jurídica, formas habituales." Entre el jurado de esta se encontraban Arturo Uslar Pietri, Eduardo López V. y Tito Gutiérrez Alfaro, quienes recomendaron su publicación. Fue publicada por la Editorial Cóndor (1939). En agosto del mismo año le fue otorgado su título de abogado por la Corte Suprema del Distrito Federal.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En 1941 cursó estudios en la Escuela de Aviación Militar Boca del Río en Maracay, y en 1943 realizó un curso sobre tierras de pasto en la Universidad de Pensilvania de Estados Unidos.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: A finales de los años treinta y a principios de los cuarenta, Maldonado comenzó su actividad ganadera con la conducción del Hato El Frío, propiedad familiar adquirida en 1911 por su padre. Este fue el inicio de la conformación de una compleja red de unidades de producción pecuaria en varios estados del país. . Además de El Frío, también estuvo a cargo de los hatos Santo Cristo, Los Yopitos, Santa Cruz, El Socorro, Paya, Barrera, María Dolores, Espinito, Corralito, Manirito, Menoreño y Los Samanes.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En 1939 fue miembro fundador de la Asociación Nacional de Ganaderos y de la Ganadera Nacional Cooperativa (GANACO) creada por ganaderos apureños. Esta asociación fue conocida por iniciar el traslado aéreo del ganado desde el llano hasta la capital para evitar enfermedades, así como por transportar carne por la misma vía a los mercados del centro del país.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En 1940, siendo Director de Ganadería en el Ministerio de Agricultura y Cría (MAC), organiza la I Convención de Médicos Veterinarios Regionales.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: A inicios de los años 70, Maldonado se interesa en las investigaciones científicas y aportes a la mejora de razas de ganado del zootecnista sudafricano Jhan Bonsma, quien desde el año 1937 trabajó en la creación de la raza Bonsmara. En 1973 adquirió un terreno e inició su actividad ganadera en Sudáfrica con el fin de conocer los principios y técnicas de la ganadería sudafricana y trabajar en la mejora de la raza ganadera venezolana; allí crea la compañía agropecuaria Ven-África. Actualmente es una reserva animal privada en la cual se practica ecoturismo.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En 1991 fue uno de los miembros fundadores del "Consejo Venezolana de la Carne," gremio creado 20 de junio en el estado Miranda.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: El periodista Alfredo Fermín (1999) comentó lo siguiente en el diario "El Carabobeño" acerca del aporte del Dr. Maldonado a la ganadería:«Iván Darío Maldonado es un hombre que hizo una gran fortuna a fuerza de trabajo. Hace 50 años, desde su hato El Frío en el estado Apure, llevaba una punta de ganado de 700 reses hasta Villavicencio, cerca de Bogotá para vender sus productos luego de 45 días de travesía a caballo. En una finca que tiene muy cerca de aquí de Valencia, llamada Barrera, cultivó, por primera vez en nuestro país, el pasto "Brachiaria Decumbens": introdujo el mestizaje del ganado Cebú e industrializó el chigüire, para lo cual hizo lagos artificiales, que en el llano no los había, porque esos animales sólo se reproducen en el agua y en tiempos cuando no llueve en la región»Iván Darío Maldonado también es conocido por ser uno de los primeros ganaderos en adquirir vientres de ganado Brahman en Texas y Lousiana (EE.UU.) desde la década de los años cincuenta.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En 1948 lidera un grupo de ganaderos de Venezuela para formar la Compañía Anónima de Inversiones Venezolanas Ganaderas (INVEGA), empresa dedicada a la cría, levante y ceba de bovinos, así como a la investigación científica en torno a la mejora de razas de ganado y el cultivo de diversos tipos de pasto (agrostología). Son aportes de dicha empresa la introducción de los primeros vientres de ganado Brahman al país así como la introducción de variedades de pastos que contribuirían a la optimización de la salud de los rebaños.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Su extensión está fraccionada desde El Samán de Apure hasta la ciudad de Valencia. En 1962, Iván Darío Maldonado logró una asociación con la compañía NAFARMS de Nelson Rockefeller, creando de esta forma la MALNAR LIMITED (Maldonado – Nelson Rockefeller). La asociación duró hasta 1977.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Actualmente INVEGA continúa sus actividades de explotación comercial e industrial de ganado, a las cuales se ha sumado la ganadería bufalina.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Un año después (1949) lidera nuevamente un grupo de ganaderos, esta vez pertenecientes al estado Carabobo, para fundar el 5 de mayo de 1949 en la ciudad de Valencia (Venezuela) la empresa Industrias Lácteas de Carabobo (INLACA) en asociación con la empresa "International Basic Economic Corporation" (IBEC), propiedad de la familia Rockefeller. Siendo esta es la primera empresa de leche pasteurizada en el país. Esta empresa sigue activa, pero deja de ser propiedad de la familia Maldonado en 2019.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: El desarrollo de su carrera empresarial se inició en la agroindustria, específicamente con la actividad ganadera, luego se expande al área de la banca privada y los seguros. Entre los cargos y las empresas fundadas por Maldonado destacan:


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: El Hato El Frío, propiedad adquirida por su padre en 1911, es una llanura de 76.000 hectáreas situada en el estado Apure, entre El Samán y Mantecal. Pertenece a la compañía Inversiones Venezolanas Ganaderas (INVEGA C.A.) y a la familia Maldonado. La flora de este hato incluye más de 300 especies, de las que 200 son plantas acuáticas. Dentro de la fauna se encuentran identificadas 319 especies de aves, 200 especies de peces, 20 anfibios, más de 80 especies de mamíferos y 29 especies de reptiles.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Desde que Maldonado asume El Frío, aplicó reglas de conservación de la flora y fauna silvestre. Prohibió la permanencia de perros en el hato, armas de fuego y el asesinato, la captura o el comercio de los animales silvestres. Igualmente, mantenerlos en cautiverio. Sus medidas generaron un gran aumento en la fauna de El Frío. Su modelo de gestión estaba basado en que la productividad dependía de la luz, de la temperatura, del relieve y del agua. Por ello, promovió un sistema basado en la construcción de terraplenes para retener el agua y garantizar mejores condiciones ecológicas.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: Junto con el biólogo Javier Castroviejo creó la Estación Biológica El Frío (EBEF) en 1977. Se establecen como principales objetivos la conservación de la flora y fauna nacional así como la promoción de Venezuela y sus llanos en el ámbito nacional e internacional. En sus instalaciones se llevaron a cabo decenas de documentales, más de una docena de tesis doctorales, 20 tesis de licenciatura, decenas de ponencias en congresos y cursos de Maestría, publicaciones divulgativas y más de 200 publicaciones científicas.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: También fue escenario de prácticas de campo en cinco ediciones del Máster en Gestión de la Biodiversidad en los Trópicos, un programa con becas para estudiantes de Latinoamérica promovido y financiado por la Fundación Carolina con la coordinación académica de la Fundación Amigos de Doñana y el apoyo de la Universidad San Pablo CEU, la UNESCO y la propia Asociación Amigos de Doñana. Además, fue pionera en el Programa de Reintroducción y Conservación del Caimán del Orinoco ("Crocodylus intermedius"). También, en ella se facilitaron y financiaron proyectos de investigación de diversas instituciones nacionales e internacionales como: Universidad Central de Venezuela, Universidad Simón Bolívar, Universidad de los Andes, Universidad Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora, Universidad de Sevilla, Universidad de Copenhague y el Jardín Botánico de Madrid.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: La estación dejó de funcionar en abril de 2009, año en que el presidente Hugo Rafael Chávez Frías ordena la ocupación y desalojo de la propiedad a partir de un decreto dictado el 31 de marzo.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En 1940, siendo Director de Ganadería en el Ministerio de Agricultura y Cría (MAC), organiza la I Convención de Médicos Veterinarios, durante la presidencia de Eleazar López Contreras. Según Pedro E. Piñate B. citado por Carlos Ruiz Martínez (1966) en "Veterinaria Venezolana" los resultados de esta convención fueron los siguientes:«En fin, en aquella Primera Convención de Médicos Veterinarios Regionales, en septiembre de 1940, se adoptaron dos Resoluciones que ponen muy en alto la jerarquía progresista de aquellos colegas: 1. Iniciar en Venezuela trabajos prácticos sobre el método de inseminación artificial, de gran trascendencia en el progreso de la industria ganadera puesto que mejoran y aumentan simultáneamente la cría. 2. Difundir entre los criadores los métodos más usuales para conservar pastos en almiares o heniles, en previsión a la escasez, se haría más factible con el aumento de la producción, proporcionándole a los animales buen alimento durante todo el año.»


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: En 1957 fue durante la presidencia de Marcos Pérez Jiménez. Resalta en este cargo por decretar la fundación de la Junta Promotora del Parque Metropolitano de Valencia y la contratación del levantamiento topográfico y catastro de la zona afectada por el parque a la empresa Cartográfica Mercator. En 1958, tras el golpe de estado al gobierno de Pérez Jiménez, cesa en sus funciones.


title: Iván Darío Maldonado Bello

text: El Archivo Histórico de la Familia Maldonado conserva documentos vinculados a la vida personal y la trayectoria profesional de Iván Darío Maldonado.


title: Aku Korhonen

text: Aku Korhonen (29 de diciembre de 1892 – 5 de septiembre de 1960)fue un actor teatral y cinematográfico finlandés.


title: Aku Korhonen

text: Su nombre completo era August Aleksander Korhonen, y nació en la actual Priozersk, Rusia, en aquel momento parte de Finlandia, siendo su padre Kalle Korhonen (1857–1931), que perdió la vista cuando Aku tenía dos años de edad. Ante esto, y con una familia de once hijos, a los 8 años de edad Aku se mudó a Joensuu para ser criado por sus padrinos.


title: Aku Korhonen

text: Siguiendo los deseos de sus padres, Korhonen empezó a estudiar farmacia en Kurkijoki, pero su afición por el teatro le llevó a sumarse a la gira Suomen Näyttämö en 1914, a los 22 años. La gira tuvo poco éxito, y la empresa quebró en la siguiente primavera, por lo que Korhonen solicitó trabajar en el Teatro de Tampere, recalando más tarde como ayudante y como actor en el Kaupunginteatteri de Víborg. En 1918, durante la Guerra civil finlandesa, Korhonen luchó en la Batalla de Víborg formando parte de la Guardia Blanca.


title: Aku Korhonen

text: Sus primeros papeles teatrales en Víborg fueron modestos, pero de manera gradual fue demostrando su capacidad de interpretación, siendo su primera actuación relevante el papel de Göran Persson en la obra "Kustaa Vaasa".


title: Aku Korhonen

text: Korhonen se pasó al Kansanteatteri de Helsinki en el año 1922, cuando ya se había labrado una buena reputación como actor. Tras un par de años en dicho teatro, empezó a actuar en el Teatro Nacional de Finlandia, trabajando en el mismo un total de 33 años consecutivos. Entre medias trabajó dos años en Víborg bajo la dirección de Eino Jurkka. Allí, Korhonen celebró sus primeros diez años como actor con la obra de Victorien Sardou "Rouva Suorasuu", en la que encarnaba a Napoleón. También representó con éxito, bajo la dirección de Jurkka, "Peer Gynt".


title: Aku Korhonen

text: Entre sus éxitos en el Teatro Nacional figuran los papeles de Bachelet en "Kunnian kauppiaat", Corbaccio en "Volpone", el personaje principal en la pieza de Marcel Pagnol "Topaze", Pablo I de Rusia en "Itsevaltiaan kuolema", y Sid en la obra de Eugene O’Neill "Ah, Wilderness!". Este papel lo interpretó por segunda vez, pasados 23 años, en la celebración de su 45º aniversario como actor. Su última obra teatral fue "Swedenhielmit", bajo la dirección de Arvi Kivimaa, en la cual encarnaba a Eriksson.


title: Aku Korhonen

text: Aku Korhonen actuó en un total de 76 películas. Debutó con la producción muda de 1924 "Suursalon häät". Después trabajó en dos películas de Carl von Haartman, "Korkein voitto" (1929) y "Kajastus" (1930). En esa época la crítica lo consideraba un intérprete de personajes malvados, aunque su repertorio se diversificó a mediados de los años 1930 con papeles más humanos en películas del género de la comedia escritas por Yrjö Soini, entre ellas "Asessorin naishuolet" (1937).


title: Aku Korhonen

text: Korhonen encarnó al personaje cómico Lapatossu en tres películas, la primera de ellas rodada en 1937. La serie hubo de ser finalizada tras la muerte del segundo actor principal, Kaarlo Kartio. Sin embargo, Korhonen siguió interpretando al personaje fuera del cine, especialmente durante la Guerra de invierno y la Guerra de continuación, trabajando en espectáculos para los soldados y en la radio. Lapatossu fue una de las figuras más populares del mundo del espectáculo en el período bélico, pero tras el fin de las hostilidades Korhonen no volvió a retomar el personaje.


title: Aku Korhonen

text: Otras películas conocidas de Korhonen fueron "Pohjalaisia" (1936), "Tulitikkuja lainaamassa" (1938) y "Särkelä itte" (1947). Sus papeles más serios, habitualmente de profesores, médicos, jueces y similares, aparecieron en cintas como "Jumalan tuomio" (1939), "Tuomari Martta" (1943) y "Yövartija vain..." (1940).


title: Aku Korhonen

text: Aku Korhonen fue también uno de los protagonistas de la película basada en un texto de Mika Waltari "Vieras mies tuli taloon" (1938), repitiendo el papel en 1957 con "Vieras mies", actuación que le valió un Premio Jussi. Fue su última película, pues para entonces ya estaba gravemente enfermo.


title: Aku Korhonen

text: Korhonen otros Premios Jussi por su trabajo en películas dramáticas: en 1948 lo recibió por "Pikajuna pohjoiseen" (1947) y "Laitakaupungin laulu" (1948); en 1953 por su papel de Savela Eetuna en "Sillankorvan emäntä". Además, por su trayectoria artística, Korhonen fue premiado con la Medalla Pro Finlandia en 1948.


title: Aku Korhonen

text: Korhonen tuvo una buena amistad con el poeta Aaro Hellaakoski, que amplió su visión artística.


title: Aku Korhonen

text: Aku Korhonen se casó tres veces, siendo su primera esposa la actriz y directora Saima Korhonen. No tuvo hijos. Falleció en Helsinki tras una larga enfermedad en 1960, a los 67 años de edad.


title: Cristhian Machado

text: Cristhian Machado Pinto (Cochabamba, Bolivia; 20 de junio de 1990) es un futbolista boliviano. Juega como centrocampista y su equipo actual es Wilstermann de la Primera División de Bolivia.


title: Cristhian Machado

text: Luego de llegar hasta cuartos de final con Wilstermann fue fichado por New England Revolution de la MLS a mediados de 2018. Hizo se debut el 4 de julio frente al Orlando City ingresando en el minuto 87 en reemplazo del uruguayo Diego Fagundez.


title: Cristhian Machado

text: !width="160"|Título !width="140"|Club !width="140"|País !width="95"|Edición


title: 1-nen A-gumi no Monster

text: 1-nen A-gumi no Monster (1年A組のモンスター, "La clase 1-A de los Monstruos") es una serie de manga escrita e ilustrada por Hideki, que se publica en la revista mensual Comic Rex de la editorial Ichijinsha desde marzo de 2018, actualmente cuenta con 6 volúmenes tankōbon.


title: 1-nen A-gumi no Monster

text: Tarō Jimi es un nuevo profesor en la preparatoria "Suezono" para chicas, donde fue asignado a la clase 1-A, una clase famosa por estar llena de chicas problemáticas, que hacen que cada nuevo profesor que venga a estar a cargo de la clase, renuncie debido a la humillación, el acoso y maltrato por parte de las estudiantes, por lo que se les llama " La clase de Monstruos". Sin embargo, Jimi, quién es una persona totalmente sombría, de actitud fría, aura siniestra y que siempre trata de cumplir su trabajo con extrema exactitud, logra ser el único profesor en poder mantener bajo control a la clase 1-A, incluso, poniendo en su lugar a Momo Hananaka, una estudiante modelo que es conocida por ser quién siempre lidera el abuso hacía los profesores. En el primer día de clases de Jimi, Hananaka, al ver que no puede afectar su postura, decide tenderle una trampa donde ella se queda en ropa interior en una habitación vacía con él, y luego gritar y llamar la atención para que las personas piensen que Jimi trataba de abusar de ella, sin embargo, Jimi es más astuto, y logra desenmascarar a Hananaka en el acto, haciendo que todos se den cuenta de su trampa. Hananaka, quién termina en el suelo llorando, promete a Jimi-sensei no volver a comportarse de esa manera, sin embargo, toda la preparatoria se enteró de lo sucedido por una estudiante que estaba espiando la situación, ahora, Jimi-sensei tendrá que lidiar con las "cuatro estudiantes lideres" de la clase 1-A, ya que él llamo su atención con lo sucedido y tienen deseos de hacer que él renuncie, además, Hananaka, quién ahora fue aislada de su clase, deberá encontrar una manera de recuperar su reputación.


title: 1-nen A-gumi no Monster

text: El Protagonista de la historia. Un profesor con una apariencia y actitud muy sombría y sigilosa, a la vez que tiene una personalidad muy fría y siempre se limita a hacer con extrema exactitud solo lo que está dentro del reglamento de un profesor, además de recordar todos los nombres de los estudiantes y profesores. Debido a esta actitud y comportamiento completamente frío, es capaz de mantener en un estado tranquilo a toda la clase 1-A, incluidas las chicas populares, quienes liderán la clase. Él es llamado de diversas maneras ofensivas por sus estudiantes, como "virgen", "estúpido" o "cuatro ojos", debido a su simpleza en cuanto a su apariencia y personalidad, en especial por Momo Hananaka, que luego del incidente donde ella intenta acusar falsamente a Jimi de abuso sexual pero falla, ella se vuelve más cercana a él, sin embargo, Jimi-sensei procura mantener alejados a todas las estudiantes dentro de los estrictos límites de una relación normal profesor-alumna. Pese a lo simple y sigiloso que pueda parecer Jimi, en realidad tiene un pasado muy oscuro que involucra la muerte de sus estudiantes pasados años antes de llegar a la preparatoria Suezono, donde hay muchos indicios en el que este pueda ser un ex-asesino serial, o que sus antiguos alumnos hayan cometido suicidio sin impedimento exitoso de Jimi. Su lema es "Virgen de por vida, Profesor de por vida", que es utilizado cuando es molestado por sus estudiantes por seguir siendo virgen.


title: 1-nen A-gumi no Monster

text: Momo Hananaka es una estudiante de la clase 1-A y la principal figura de esta. Ella es una chica hermosa de cabello rosa que además de ser estudiante, trabaja como modelo, sin embargo, ella es estúpida, detesta estudiar y es extremadamente narcisista, hablando siempre en tercera persona, generalmente, de lo hermosa que ella es. Luego de que todos sus intentos de hacer que Jimi-sensei renuncie en su primer día de trabajo fallarán, ella le tiende una trampa donde se queda en ropa interior con él en una habitación vacía, y llama la atención para acusar a Jimi de querer abusar de ella, sin embargo, Jimi logra destrozar su plan fácilmente y deja en evidencia sus intenciones, haciendo que llore despavoridamente en el suelo pidiendo disculpas. Luego de que la Clase 1-A se entera de lo sucedido, Hananaka es aislada totalmente de sus compañeras, recibiendo abusos como tener sus libros de textos dañados, su pupitre lleno de insultos escritos, y su ropa de instituto toda sucia y destrozada, dándose cuenta de que está sufriendo algo igual o peor de lo que ella le quiso hacer sufrir a Jimi y le hizo sufrir a otros profesores. Hananaka poco a poco va cambiando su forma de pensar hasta dejar de abusar de Jimi, y empezar a tratarlo con cariño, aunque siga llamándolo "virgen estúpido cuatro ojos" por su frialdad y poco tacto con sus estudiantes. Banri es una estudiante de la Clase 1-A, ella es una chica aislada que se le pasaba todo el tiempo en enfermería sin asistir a clases, debido a eso, nadie recuerda su nombre. Banri siempre buscó el apoyo y cariño de sus profesores, debido a que sus padres nunca la quisieron, siendo la primera persona que simpatizó con ella alguien llamado "Suzuki-sensei" (El profesor anterior que estaba encargado de la Clase 1-A antes de la llegada de Jimi), sin embargo, Suzuki renuncia debido al constante abuso de Hananaka-san, lo que causó que ella tuviera un inmenso odio a esta última. Debido a su tristeza y soledad, Banri se corta las muñecas e intenta llamar la atención de Jimi, incluso hasta el punto de fingir querer saltar de la cima del instituto, hasta que por accidente se cae y es salvada por Jimi, donde al final, Banri queda completamente enamorada de él, y con ello vuelve al instituto a estudiar como una chica normal. Poco a poco ella va llevándose bien con Hananaka, hasta que finalmente se hacen buenas amigas, y la primera amiga que Banri. La lider por excelencia de la clase 1-A, una chica que en primera estancia aparenta ser alguien amable, bondadosa, educada, y que siempre es muy considerada con los demás, la realidad es que Tsubaki es extremadamente maliciosa, manipuladora, y sádica a la hora de jugar con sus víctimas, además de ser quien lidera todos los problemas que suceden alrededor de la clase 1-A. Debido a que sus padres son políticos y tienen influencia en la vida de las personas, siempre hace lo que se le da la gana, incluso si tiene que matar a sus víctimas con tal de lograr otros objetivos, ella no muestra piedad alguna sobre hacer sufrir, torturar, y eliminar a personas que no son de su interés o simplemente la fastidian o hacen enojar. Parece estar interesada en Jimi debido a su historial como profesor, diciendo que de todos los monstruos de la Clase 1-A, el es el "Verdadero Monstruo".  Erika es una chica del grupo de Tsubaki, Nagisa, y Oda, también de la Clase 1-A. Ella parece ser la más inocente de todas y está presente para no dar cabos sueltos a las discuciones que se pueden formar dentro del grupo. Siempre se le ve con una expresión triste o insegura en su rostro. Nagisa es una chica perteneciente al grupo de Tsubaki de la Clase 1-A, es una chica atlética perteneciente al club de Volleyball, tiene mucha fuerza y no duda de atacar a Jimi si es necesario cuando él destapa sus intenciones. Según Hananaka, ella es del tipo del que se preocupa por los demás. Pese a siempre estar del lado de Tsubaki, cuando ella sobrepasa los límites intenta detenerla, aunque no la fuerza a ello llegado hasta cierto punto. Maki es una chica de la Clase 1-A, perteneciente al grupo de Tsubaki. Ella odia intensamente a Hananaka y siempre busca oportunidades de humillarla, maltratarla, e inferiorizarla en cualquier momento. Al igual que Hananaka, Oda intento convertirse en una modelo, y cuando todo estaba saliendo aparentemente tan bien para ella, sus planes se desmoronan poco a poco y ella cae en la desesperación, revelando que siempre detesto estar a la sombra de ella y también odia que ella sea tan "motivacional". Al principio siempre usaba cuentas falsas de Twitter para hundir a Hananaka en su carrera como modelo y como persona, pero desde que alguien le sacó fotos mientras empujaba contra el suelo a Hananaka y las subió a Twitter, poco a poco comienza a desesperarse hasta que Tsubaki roba una botella de ácido para que asuste a Hananaka de quemarle la cara y se transfiera a otra preparatoria. Al final se revela que ella es solamente una mentirosa y mentía para llamar la atención de los demás, sus planes con la botella de ácido son desmoronados por Jimi, donde este le dice que es una verdadera estúpida por comportarse de la forma en que se comporta. Debido a todo esto, a partir de ese día ella termina aislandose en su habitación y dejando de ir a clases.


title: 1-nen A-gumi no Monster

text: Tenjiku es una profesora de la Preparatoria Suezono. Amable, bondadosa y muy entusiasta, en un principio ella trata de ayudar a Jimi a adaptarse al instituto, incluso invitandolo a tomar un café después del trabajo, sin embargo, Jimi la rechaza ya que eso no forma parte de ser profesor. También, ella es de las perosnas que siempre intentan ayudar a los estudiantes, sin embargo, al ver la situación de varios estudiantes de la Clase 1-A, ella quiere ayudarlas de la mejor manera posible, pero puede llegar a ser muy insistente, por lo que Jimi le dice constantemente que no se meta en asuntos que no son de su incumbencia y que también lo deje tranquilo y no lo meta a él en cosas que no tienen nada que ver con ser profesor. Saekede es un profesor que se le conoce por ser muy físicamente atractivo y porque mantiene una relación muy cercana con sus estudiantes. Sin embargo, él odia las confesiones por parte de estas por considerarlas "problemáticas" y a la hora de la verdad, rechaza secretamente de manera repulsiva los sentimientos de sus estudiantes, llegando a hacer cosas como tirar pequeños regalos que ellas hacen por él, ya que solamente le gusta ser popular. Cuando Hananaka descubre sus verdaderos sentimientos, ella se enfurece y le dice que el "solo es una cara bonita", dándole una patada en la entrepierna.


title: 1-nen A-gumi no Monster

text: 1-nen A-gumi no monster es un manga escrito e ilustrado por Hideki (Autor también de Danshi Kōkōsei o Yashinaitai Onee-san no Hanashi), publicado en la revista mensual Comic Rex de Ichijinsha, se han recopilado actualmente 6 volúmenes tankōbon


title: Festival Internacional de Cine de Venecia de 1989

text: La 46ª edición del Festival Internacional de Cine de Venecia tuvo lugar entre el 4 y el 15 de septiembre de 1989.


text: Las siguientes personas fueron seleccionadas para formar parte del jurado de esta edición:


text: Las películas siguientes compitieron para el León de Oro:


text: Las películas siguientes fueron seleccionadas para ser exhibidas como eventos especiales:


text: Las películas siguientes fueron seleccionadas para ser exhibidas en la sección Venezia Notte:


text: Las películas siguientes fueron seleccionadas para ser exhibidas en la sección Orizzonti:


text: Las películas siguientes fueron seleccionadas para la 4ª Semana Internacional de la Crítica del Festival de Cine de Venecia: Las siguientes películas fueron premiadas en el festival:Las siguientes películas fueron premiadas en otros premios de la edición:


title: María José Abud

text: María José Abud Sittler es una economista y política chilena de ascendencia judía, miembro del partido Evolución Política. Desde enero de 2021 ejerce como subsecretaria de la Mujer y la Equidad de Género del segundo gobierno de Sebastián Piñera.


title: María José Abud

text: Es economista de la Universidad de Chile, posee un máster en administración pública, especialización en desarrollo económico y político, de la Universidad de Columbia, Estados Unidos.


title: María José Abud

text: Trabajó en finanzas y luego como jefa de Estudios de la ONG País Digital. Entre 2011 y 2013 trabajó como asesora en el Instituto Nacional de Propiedad Industrial (Inapi) del Ministerio de Economía, Fomento y Turismo. Así mismo, se desempeñó en el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) en Nueva York, en donde fue coautora del "Informe de Desarrollo Humano para América Latina y El Caribe" y también realizó asesorías en implementación de la Agenda 2030 en países de la región.


title: María José Abud

text: Posteriormente, desde marzo de 2018 hasta junio de 2020, fue jefa de la División de Estudios del Ministerio de la Mujer y la Equidad de Género, una de las colaboradoras más directas durante la administración de Isabel Plá. Desde julio de 2020 hasta enero de 2021, se desempeñó como jefa subrogante de la División de Políticas Sociales de la Subsecretaría de Evaluación Social, perteneciente al Ministerio de Desarrollo Social y Familia. Allí participó de proyectos estratégicos para la dicho ministerio como la Agenda de Mejoras a la Calificación Socioeconómica del Registro Social de Hogares (RSH), Registro de Información Social de Investigación (EISI), entre otros.


title: María José Abud

text: El 26 de enero de 2021, fue nombrada por el presidente Sebastián Piñera para asumir como subsecretaria del Ministerio de la Mujer, luego de la designación de Carolina Cuevas como presidenta del CNTV.


title: Club Tenis de Mesa Mieres

text: El Club Tenis de Mesa Mieres es un club deportivo de tenis de mesa con sede en Santa Cruz (Mieres), Asturias (España). Cuenta con un equipo masculino, que compite en la Liga Autonómica Asturiana.


title: Club Tenis de Mesa Mieres

text: Fundado en el año 2010 por Antonio Sabariego y un grupo de amigos que jugaban por hobby al tenis de mesa, el primer lugar en que comenzaron a disputar sus partidos oficiales fue el Polideportivo Sur de Mieres. Posteriormente, se trasladaron a una sala sita en la primera planta del Casino de Mieres, pero a raíz de la venta de parte de las instalaciones del citado Casino, finalmente recalaron en su sede actual, que es el Colegio Público la Barraca, de Santa Cruz (Mieres).


title: Club Tenis de Mesa Mieres

text: El club lleva desde sus inicios disputando la Liga asturiana, mientras que sus jugadores compiten en los distintos torneos individuales que se celebran en Asturias, y desde hace unos años, también han llegado a participar en torneos zonales y estatales en otras partes de España. Su mayor éxito como equipo hasta la fecha es el subcampeonato de Asturias por equipos veteranos +40, logrado en 2019. En la liga 2019-20, que no llegó a finalizar debido a la pandemia, el equipo acabó en 1ª posición, lo que le daba la clasificación para disputar el Campeonato de Asturias por equipos, que juegan los 8 mejores clubes de la comunidad.


title: Club Tenis de Mesa Mieres

text: Actualmente, cuenta con 15 socios, de los que 9 juegan las competiciones federadas. Sus miembros proceden en su mayor parte del concejo de Mieres, pero también hay jugadores de Oviedo, Gijón y Langreo. Las edades de los mismos oscilan entre los 10 y los 65 años.


title: La persecución de Diarmuid y Gráinne

text: La persecución de Diarmuid y Gráinne ( o "" en la transliteración moderna) es una narrativa irlandesa en prosa que sobrevive en muchas variantes. Es una historia del ciclo feniano de la mitología irlandesa y trata sobre un triángulo amoroso entre el gran guerrero Fionn mac Cumhaill, la bella princesa Gráinne y el amante de ésta, Diarmuid Ua Duibhne. Los textos que aún sobreviven están todos escritos en irlandés moderno y los más antiguos datan del siglo XVI, si bien algunos elementos de este material datan de incluso el siglo X.


title: La persecución de Diarmuid y Gráinne

text: La historia comienza mostrando al anciano Fionn, líder de la banda de guerreros de los Fianna, llorando la muerte de su esposa Maigneis. Sus hombres piensan que Gráinne, hija del rey supremo Cormac mac Airt, es la más digna de todas las mujeres y hacen arreglos para que se casen. Sin embargo, en la fiesta de compromiso Gráinne se muestra consternada pues Fionn es mayor que su padre y se enamora del apuesto Diarmuid, uno de los guerreros de Fionn. Según las versiones orales, esto se debe al "lunar (o mancha) de amor" mágico que tiene el hombre en la frente y que lo hace irresistible. Gráinne le da al resto de invitados una poción que los adormece y le pide a Diarmuid que huya con ella. Él se niega al principio por lealtad hacia Fionn, pero cede cuando ella lo amenaza con un geis, obligándolo a obedecer. Se esconden en un bosque al otro lado del río Shannon, y Fionn parte en seguida en su persecución. Logran eludirlo varias veces con ayuda de otros miembros de los Fianna y de Aengus Óg, el padre adoptivo de Diarmuid, quien oculta a Gráinne en su capa de invisibilidad mientras Diarmuid salta sobre las cabezas de sus perseguidores.


title: La persecución de Diarmuid y Gráinne

text: Diferentes variantes provenientes de Irlanda y Escocia incluyen episodios diferentes, enviando a Diarmuid y Gráinne a toda suerte de lugares. De manera típica, Diarmuid se rehúsa inicialmente a acostarse con Gráinne por respeto a Fionn. En una versión, ella se burla diciéndole que el agua que le salpica la pierna es más arriesgada que él. Una broma similar aparece en algunas versiones de la leyenda de Tristán e Isolda. En otro episodio se narra cómo la recién embarazada Gráinne empieza a tener un antojo de comer las serbas que vigila el gigante de un solo ojo Searbhán; si bien, es amigable inicialmente con los amantes, Searbhán se niega airadamente a entregar las bayas y Diarmuid debe luchar con él. La habilidad de Searbhán con la magia le protege de las mortales armas de Diarmuid, pero Diarmuid triunfa eventualmente poniendo haciendo que el gigante se golpee con su propio garrote de hierro.


title: La persecución de Diarmuid y Gráinne

text: Tras muchas otras aventuras, Aengus, padre adoptivo de Diarmuid, negocia la paz con Fionn. Los amantes se asientan en Keshcorran, condado de Sligo, donde tienen cinco hijos. Según algunas versiones, Fionn se casa con la hermana de Gráinne. Eventualmente, Fionn organiza una cacería de jabalíes cerca de Benbulbin y Diarmuid va, pese a la predicción de que un jabalí lo matará. En efecto, la criatura lo hiere de muerte mientras Diarmuid le asesta un golpe fatal. Aunque Fionn tiene el poder necesario para curar a su compañero agonizante, simplemente dejándole beber agua de sus manos, deja que el agua se le escape dos veces entre los dedos. Finalmente, el nieto de Fionn, Oscar, lo amenaza con la violencia si no ayuda a Diarmuid, pero para cuando regresa del pozo en el tercer intento ya es demasiado tarde y Diarmuid ha muerto.


title: La persecución de Diarmuid y Gráinne

text: Las versiones difieren respecto a las acciones posteriores de Gráinne. Según algunas, Aengus lleva el cadáver de Diarmuid a su casa en Brú na Bóinne. En otras, Gráinne hace jurar a sus hijos que se vengarán de Fionn por la muerte de su padre y en otras lo llora hasta morir. En algunas, se reconcilia con Fionn y acuerda la paz entre él y sus hijos o llega incluso a casarse por fin con Fionn.


title: La persecución de Diarmuid y Gráinne

text: "La persecución de Diarmuid y Gráinne" es notable por sus similitudes con otros cuentos sobre triángulos amorosos en la literatura irlandesa y europea. Tiene varios paralelismos con la historia de Deirdre en el ciclo del Úlster: como Gráinne, Deirdre está destinada a casarse con un hombre mucho mayor, en este caso el rey del Úlster, Conchobar mac Nessa, pero huye con su joven amante Naoise, quien finalmente muere tras una larga persecución. No obstante, es posible que versiones más antiguas del "Diarmuid y Gráinne" no hayan sido tan similares al cuento del Úlster. Por ejemplo, referencias medievales parecen implicar que Gráinne de hecho se casó con Fionn y luego se divorció de él, en vez de que haya huido antes de la boda. Otro cuento, "Scéla Cano meic Gartnáin", describe un episodio en el que una joven esposa droga a todos los miembros de su hogar excepto al hombre al que desea. Como pasa en el "Diarmuid y Gráinne", finalmente convence al renuente héroe de que sea su amante, con trágicos resultados.


title: La persecución de Diarmuid y Gráinne

text: Varios académicos han sugerido que el "Diarmuid y Gráinne" tuvo alguna influencia en la leyenda de Tristán e Isolda, de manera particular Gertrude Schoepperle en 1913. La historia de "Tristán e Isolda" se desarrolló en Francia durante el siglo XII, si bien su escenario está en Bretaña. El héroe, Tristán, se enamora de la princesa irlandesa Isolda mientras la escolta a su boda con el tío de Tristán, Marco de Cornualles. Empiezan a tener una aventura a espaldas de Marco, pero cuando son descubiertos sus aventuras adquieren más similitudes con la historia irlandesa, entre ellas un episodio en el que los amantes se quedan en un escondite secreto en el bosque.


title: La persecución de Diarmuid y Gráinne

text: En Irlanda, muchos monumentos neolíticos de piedra con techos planos (tales como cairns con patio, dólmenes y tumbas techadas en forma de cuña) llevan el nombre local de "Cama de Diarmuid y Gráinne" ("Leaba Dhiarmada agus Ghráinne"), afirmándose que fue uno de los sitios donde la pareja fugitiva pasó la noche.


title: Pedro Fermín

text: Pedro Fermín (23 de noviembre de 1950, Carúpano, Estado Sucre, Venezuela) es un escultor y artista de instalaciones. Estudió en la Escuela de Artes Plásticas de Carúpano (1969) y en la Escuela de Artes Plásticas Cristóbal Rojas en Caracas (1972-1974). Durante el año de 1977, gana su primer reconocimiento en el Salón Nacional de Cámara de Decoradores (Caracas). Un autor de arte abstracto y aficionado al plano y el movimiento como elementos fundamentales en su arte.


title: Pedro Fermín

text: El 23 de noviembre de 1950 nace en Carúpano, Estado Sucre, Venezuela, Pedro Fermín. Comienza sus estudios de arte en 1969, en la Escuela de Artes Plásticas de Carúpano. Próximamente, se traslada a Caracas, donde se inscribe en talleres dictados por Ramón Vásquez Brito y Gabriel Bracho en la Escuela Cristóbal Rojas. Forma, durante 1975, en la Escuela de Artes Plásticas de Carúpano, el grupo fundador de Talleres libres. Trabajó en el mismo establecimiento como profesor de dibujo y pintura. Expone en la Sala de Lectura de la Plaza Bolívar de Caracas en el año de 1976. Al año siguiente, gana su primer reconocimiento: el primer premio en el Salón Nacional de Cámara de Decoradores (Caracas). En el mismo año, participada el II Salón Anual de Pintura en la Galería Banap (Caracas). Es incluido en «Pintores y mar» por el Instituto Nacional de Puertos (1978). Mismo año en el que alcanza la Mención Honorífica en el 3er. Salón BANAP (Caracas) y la 3ra. Mención Honorífica en el Salón Municipal de Caracas por su obra "La casa de dos puertas."


title: Pedro Fermín

text: Su interés por lo tridimensional comienza en 1979. Participó en la exposición del «El mundo de lo sobrenatural», junto a otros artistas de la época, como Mario Abreu, en el Concejo Municipal del Distrito Federal (Caracas); para ese mismo año, 1980, expone en la Cámara de Comercio e Industria del Distrito Ricaurte. También, asistió a «Proposiciones de Víctor Lucena 1969-1980» (MACC) una exposición que le permite abrirse paso a la conceptualización del lenguaje constructivo.


title: Pedro Fermín

text: En 1985 presenta en Galería El Patio, «Conversión hacia el arte abstracto». Una exposición de 36 pinturas que Félix George, en el catálogo de la muestra, anuncia como: «en un primer momento de sus obras abstractas, Fermín plenó estos laberintos de mucho color…». Notable su amplia representación, entre paisajismos posimpresionistas y expresionismo geométrico. Fermín crea, junto a distintos puntos de fuga y la perspectiva, el volumen en las obras. Aunque, como señala Félix George, la sobriedad se abre paso en su producto artístico.


title: Pedro Fermín

text: El color ahora se presenta como líneas fuertes que ayudan a crear tensión en la instalación. El trabajo de Fermín se aleja del arte figurativo y penetra en el mundo de la no realidad. Participa como invitado, en el mismo año, en la exposición que el Museo de Arte La Rinconada realizó en homenaje a Alejo Carpentier. Expone en 1986 «Espacios tonales» en la Galería Graphic CB/2, donde demuestra una búsqueda de relacionar tonos y contrastes. "Tensiones variables" es la exposición que presenta en el XLVII Salón Arturo Michelena en el año de 1989. Posteriormente, realiza una serie con dicho nombre y una de las obras incluidas gana el premio Antonio Herrera Toro (1990). Presenta en el Espacio Simonetti de Valencia, Venezuela «Tensiones variables» (1991) y, luego, en la Galería Oscar Ascanio de Caracas. En esta, trabaja el acrílico sobre madera, espacios de color plano y piezas tridimensionales. Niño Araque comenta en catálogo de la exposición (1991) que el artista pretende con la volumetría del color crear el espacio pictórico. Forma parte del Salón Regional I (Museo Francisco Narváez) y la I Bienal Gran Premio Dimple 15 años (1992). Posteriormente, en 1993, presenta en la Galería Vía de Caracas, su exposición «Estructura Espacio». Aquella que Axel Stein llama deconstrucción de los límites de la labor artística siguiendo los rigores más elementales de la pintura. Crea un ambiente de múltiples camino con bloques de cemento al que llama "Laberinto" y lo presenta en la Iglesia de las Siervas (Ciudad Bolívar) para a la IV Bienal de Guayana (1994). Gana su primer premio en el área de tridimensionalidad con su pieza "Hierro policromado" en el XIX Salón Aragua (MACMMA) en 1994. Se presenta en la exposición del Museo de Bellas Artes de Caracas con la exhibición de «Lo no pictórico»; siete piezas escultóricas en hierro y una de madera. La exposición gira en torno a la posibilidad de las variables perceptuales del espacio, mediante, el comportamiento de formas geométricas planas y sólidas.


title: Pedro Fermín

text: El inicio de una nueva década trae más presentaciones por parte del artista. En el 2000, «Relación continua» presentada en la Sala Alternativa Elvira Neri Galería de Arte. Después, en 2006, Art Nouveau de Maracaibo (Venezuela) exhibe «Rigurosa levedad» y un año después «A escala mayor» en el Espacio Cultural Capuy. La Sala TAC expone «Pedro Fermín. Planos relativos» en el año 2009. Años después, en el 2012, exhibe en la Galería La Cuadra (Caracas) «Pedro Fermín». Por otro lado, de manera intercalada, estos años también presenta exposiciones grupales. La segunda de su carrera en el 2000, «Geometría como Vanguardia» que se presenta en cuatro lugares: el Museo de Arte Contemporáneo del Zulia, (Maracaibo); el Museo de Barquisimeto; el Museo de Arte Moderno Jesús Soto (Ciudad Bolívar), y Museo Alejandro Otero en Caracas. Se exhibe tres años seguidos en el Salón Arturo Michelena (2000, 2001 y 2003). En el 2003, gana el Premio Braulio Salazar. Forma parte de la 4° Bienal de Barro de América en el Centro de Arte de Maracaibo Lía Bermúdez y se le incluye en la exposición del Museo Alejandro Otero, «Retomando el volumen».  Participa en el 2006 en dos exposiciones, «Homenaje al cuadrado» y «Minimal».


title: Pedro Fermín

text: Los años posteriores son beneficiosos para la obra del artista a nivel internacional. Se le incluye en «Visión de la pintura venezolana contemporánea», Museo Nacional de Arte de Beijing (China, 2012). Un año después, en «Signos contemporáneos en el arte venezolano», Galería La Cometa, Bogotá, Colombia. Se le incluye en la Feria Internacional de Arte de Lima (FIAL) en el 2013. Al año siguiente, participa en Art Miami, la Feria Internacional de Arte Contemporáneo y Moderno, en Miami. En el 2015, hace dos exhibiciones en Caracas, «Pedro Fermín, El espacio como objeto» y «Pedro Fermín, Diálogos», en Galería Freites y Centro Cultural B.O.D respectivamente. Lo último en su carrera ha sido el premio otorgado en el 2015, Premio Artista Consagrado AICA 2014 (Caracas) y la exposición realizada en Galería Freites durante el 2018 «Pedro Fermín, Pedro Fermín». El artista maneja un discurso donde el vacío adquiere valores exponenciales en la estructura escultórica. Su última exposición maneja una refección del espacio y la forma, aunque la mayoría de su trabajo tiene dicha influencia. «Pedro Fermín, Pedro Fermín» es en particular un espacio influenciado por artistas como Albers y Mondrian, donde forma y movimiento son sensaciones. El texto curatorial revela que: «la obra se sostiene en planteamientos muy complejos en el campo de relaciones entre fragilidad, el movimiento, la inestabilidad, el vacío…».


title: Pedro Fermín

text: Pedro Fermín es un artista plástico que aborda mediante sus piezas un estudio complejo y detallado del espacio como objeto. Su lenguaje se nutre de los elementos base de la abstracción y el constructivismo, con piezas que revelan la ambigüedad entre obra y espacio. El autor menciona que en sus últimas piezas, entre ellas "Continua" (figura retorcida que está suspendida para aparentar ligereza) y "Relación axial" (aproximación al estilo de Mondrian), hay una influencia base de la cinta de Moebius, puesto que, ve en el movimiento espiroidal de piezas planas como el constructor del espacio. Otro de los intereses estilísticos del artista gira en torno al horizonte y la perspectiva. Fermín asegura que el horizonte recto es un constructo del hombre y este, al contrario, es curvo. Pedro Fermín también afirma que su obra, o el trabajo artístico en general, no está terminado hasta que obtiene la mirada de alguien.


title: Teodoro Seminario

text: Teodoro Oswaldo Seminario (Talara, Perú; 5 de diciembre de 1932) fue un futbolista peruano. Desempeñó como delantero en la punta izquierda en los clubes donde jugó.


title: Teodoro Seminario

text: Sus inicios fueron en el Sport Chorrillos de su ciudad natal Talara. Luego pasó al Club Carlos Concha,Sport Boys Association, al Club Atlético Chalaco y finalmente al KDT Nacional Sporting Club, todos estos clubes del Callao, el primer puerto del Perú.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: María Teresa Chiramel Mankidiyan (26 de abril de 1876 - 8 de junio de 1926) nacida como Teresa Chiramel Mankidiyan fue una religiosa india católica siro-malabar y fundadora de la Congregación de las Hermanas de la Sagrada Familia.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: Teresa Mankidiyan se hizo conocida por recibir frecuentes visiones y éxtasis, así como por recibir los estigmas que mantenía bien guardados. Ella había estado involucrada en el trabajo apostólico toda su vida y presionó por una estricta adhesión a las reglas de su orden entre sus compañeras religiosas.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: El papa Juan Pablo II beatificó a la difunta monja el 9 de abril de 2000. El Papa Francisco aprobó un segundo milagro atribuido a ella a principios de 2019 y fue canonizada el 13 de octubre de 2019.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: Teresa Chiramel Mankidiyan nació en Puthenchira en el distrito de Thrissur el 26 de abril de 1876 como la tercera de cinco hijos de sus padres Thoma y Thanda, y más tarde fue bautizada el 3 de mayo de 1876 en la iglesia de Santa María; fue nombrada así en honor a santa Teresa de Ávila. Su tío paterno Antony Chiramel Mankidiyan fue su padrino y su esposa Anna fue la madrina. Su familia fue una vez rica, aunque se volvió pobre cuando su abuelo casó a siete hijas después de vender propiedades por cada dote; esto llevó a que sus hermanos y su padre comenzaran a beber. Su madre fue la segunda esposa de su padre; Mariamkutty, la primera esposa de su padre, murió durante un parto en 1872. Tuvo dos hermanas y dos hermanos: Porinchu, Mariamkutty, Ouseph y Ittianam; ella nació entre Mariamkutty y Ouseph.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: En 1884 su madre intentó en vano disuadir a la piadosa niña de sus severos ayunos y vigilias nocturnas. Su madre murió el 2 de marzo de 1888 después de bendecir a sus hijos que se reunieron en su lecho de muerte. La muerte de su madre marcó la conclusión de sus estudios y, en cambio, se dedicó a la contemplación en su iglesia parroquial local. Hizo un voto privado de permanecer casta en 1886. En 1891 tramó un plan para escaparse de casa y llevar una vida de penitencia en las colinas, pero pronto decidió no hacerlo y regresó a casa. Desde 1904 deseaba ser llamada "María" bajo la creencia de que tuvo una visión de la Santísima Virgen María en la que se le indicó que la añadiera a su nombre.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: En 1903 solicitó a Mar John Menachery, el arzobispo de Thrissur, que construyera una casa de retiro, pero fue rechazada. Esto sucedió después de que ella formó un grupo con otros tres amigos y se comprometió en el trabajo apostólico con familias pobres. En cambio, Menachery sugirió que hiciera un esfuerzo para unirse a una congregación religiosa y la animó a unirse a la nueva Congregación de los Claristas Franciscanos, pero se fue porque no se sentía la llamada a ello. Más tarde, Mankidiyan aceptó la solicitud de Menachery en 1912 para unirse a los carmelitas en Ollur y estuvo allí desde el 26 de noviembre de 1912 hasta que se fue el 27 de enero de 1913 porque tampoco se sentía atraída a ellos. En 1913 instaló una casa en Puthenchira y el 14 de mayo de 1914 fundó la Congregación de la Sagrada Familia a la que profesó y adquirió el hábito; ella fue la primera superiora de la orden.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: Se decía que había tenido una variedad de experiencias espirituales, como recibir los estigmas y ocultar esto a la vista del público; tuvo esto por primera vez en 1905, aunque se hizo más visible el 27 de enero de 1909. Ella también supuestamente sufrió una serie de ataques demoníacos.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: En 1926, un objeto que cayó la golpeó en la pierna y la herida pronto se enconó. Mankidiyan fue admitida en el hospital local aunque los médicos consideraron que su condición era fatal y fue trasladada en un carro tirado por bueyes de regreso a su convento, donde el 7 de junio de 1926 recibió los sacramentos finales y el Viático.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: Murió a las 10 de la noche del 8 de junio de 1926 a causa de la herida en la pierna que su diabetes agravó. Sus últimas palabras fueron: "Jesús, María y José; les doy mi corazón y mi alma", luego cerró los ojos y murió. En la mañana de su muerte fue tendida en el suelo sobre una estera a petición suya con su director espiritual y compañeros religiosos acurrucados a su alrededor. Su funeral se celebró el 9 de junio y, de acuerdo con sus deseos, sus restos no fueron lavados antes de su funeral.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: El proceso de beatificación se inició en Irinjalakuda el 12 de julio de 1982 después de que la Congregación para las Causas de los Santos la tituló como Sierva de Dios y emitió el "nihil obstat" (nada en contra) oficial a la causa mientras que el proceso cognitivo se abrió el 14 de mayo de 1983 y concluyó su actividad el 24 de septiembre de 1983; la Congregación para las Causas de los Santos luego validó el proceso después de su conclusión en Roma el 8 de noviembre de 1985 y recibió el expediente Positio de la postulación una década más tarde en 1997.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: La junta de historiadores se reunió para evaluar la causa y determinar si existían obstáculos históricos antes de emitir su aprobación para la causa el 27 de mayo de 1997, momento en el que los teólogos lo aprobaron el 9 de octubre de 1998 al igual que la Congregación para las Causas de los Santos el 19 de abril de 1999. El papa Juan Pablo II nombró Venerable a la difunta religiosa el 28 de junio de 1999 después de confirmar que había vivido una vida de virtudes heroicas. La investigación del milagro requerido para la beatificación se llevó a cabo en la eparquía de Trissur del 28 de abril de 1992 al 26 de julio de 1993 y fue validada el 22 de enero de 1999 antes de recibir la aprobación de la junta médica el 16 de noviembre de 1999.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: Luego, los teólogos expresaron su propia aprobación el 5 de enero de 2000. El milagro fue el de la curación de un tal Mathew D. Pellissery, que nació en 1956 con un pie zambo congénito. Apenas podía caminar con gran dificultad sobre los lados de sus pies hasta los catorce años. Después de 33 días de ayuno y oración de toda la familia, invocando la ayuda de María Teresa, su pie derecho fue enderezado durante el sueño la noche del 21 de agosto de 1970. De manera similar, después de 39 días de ayuno y oración, su pie izquierdo también fue enderezado durante la noche mientras dormía el 28 de agosto de 1971. Desde entonces, Mathew ha podido caminar con normalidad. Esta doble curación fue declarada inexplicable en términos de ciencia médica por hasta nueve médicos en India e Italia y, por lo tanto, cumplió con el último requisito canónico para su beatificación. Fue declarado milagro obtenido por intercesión de María Teresa por la Congregación para las Causas de los Santos el 18 de enero de 2000, antes de que el papa lo aprobara definitivamente el 27 de enero de 2000. Juan Pablo II beatificó a María Teresa el 9 de abril de 2000 en la plaza de San Pedro. Mathew Pellissery estuvo presente allí durante la ceremonia de beatificación en la Plaza de San Pedro.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: El segundo milagro -y el necesario para su canonización- fue investigado en la diócesis de su origen y luego recibió la validación formal de la Congregación para las Causas de los Santos en Roma el 24 de junio de 2014. La curación milagrosa del niño Christopher recibió la aprobación de la junta médica en Roma en marzo de 2018 y los teólogos la confirmaron posteriormente en octubre de 2018. El Papa Francisco aprobó este milagro el 12 de febrero de 2019 que lo autorizó para la canonización que se celebró el 13 de octubre de 2019.


title: María Teresa Chiramel Mankidiyan

text: El postulador de esta causa fue el sacerdote jesuita George Nedungatt.


title: Distrito de Sittwe

text: El distrito de Sittwe (birmano: စစ်တွေခရိုင်) es un distrito de Birmania perteneciente al Estado Rakáin. Su capital es Sittwe, que también es la capital estatal. En 2014 tenía 535 583 habitantes. El distrito, con una extensión de 3107 km², se ubica en la costa noroccidental del estado, abarcando el delta fluvial que forman los ríos Mayu y Kaladan en su desembocadura en el golfo de Bengala. En este contexto geográfico, incluye numerosas islas casi unidas a la costa continental y separadas del continente por canales fluviales, siendo Myingun la única isla del distrito completamente marítima.


title: Distrito de Sittwe

text: El distrito está dividido en cuatro municipios (población en 2014):


title: María Cabezudo Chalons

text: María Cabezudo Chalons (Badajoz, 10 de febrero de 1821 - ibídem, 19 de julio de 1902) fue una poetisa española romántica que formó parte de la Hermandad Lírica, cuya voz principal era la poetisa Carolina Coronado.


title: María Cabezudo Chalons

text: La familia de su madre era de origen francés que residía en Badajoz desde el siglo XVIII y su padre de origen palentino. Fue miembro de la sección literaria del Liceo de Badajoz junto a Carolina Coronado. Este Liceo se creó en 1844, siendo una de sus principales promotoras Coronado. Surgió también un periódico, primero llamado "Liceo de Badajoz" (1844) y con posterioridad "El Pensamiento. Periódico de Literatura, ciencias y artes" (1844-1845). En él colaboró Cabezudo junto a la también poetisa Vicenta García Miranda.


title: María Cabezudo Chalons

text: En 1845, un poema suyo formó parte del "Pensil del bello sexo", considerada la primera antología de poetisas de España. También fue publicado un poema suyo en "Los hijos de Eva. Semanario de literatura, ciencias y artes", revista que comenzó a publicarse en Alicante el 14 de enero de 1849 y después continuó en Madrid el 14 de octubre durante cuatro meses. Otras colaboradoras de dicha revista fueron Carolina Coronado, Amalia Fenollosa, Dolores Cabrera, Robustiana Armiño y Gertrudis Gómez de Avellaneda. Este poema fue publicado a instancias de Coronado y en él, Cabezudo, evocaba lugares, personajes y experiencias de una vida no vivida reflejando sus ansias de libertad.


title: María Cabezudo Chalons

text: Además otros poemas se han conservado en un manuscrito autógrafo. Está formado por 32 composiciones, si bien la dedicada al periodista y escritor Gabino Tejado fue copiada por duplicado (“Acento sonoro de tierna poesía”). La mayor parte de los poemas fueron compuestos durante la época de su colaboración con el Liceo, entre 1845 y 1849. dos de ellos están datados en 1850 en Badajoz; algunos de 1851 y 1852 escritos durante sus estancias en agosto en el Balneario de Baños de Montemayor; un conjunto fechado en 1867 y un par décadas después, de 1890 y 1898. Dos de ellos fueron publicados en "El Pensamiento". También se conserva un diario dedicado a Coronado en el que se pone manifiesto la influencia de esta en las poetisas que formaban esa hermandad lírica.


title: María Cabezudo Chalons

text: Murió en el Hospital Civil de Badajoz en 1902.


title: Dios del viento y Dios del trueno

text: Tradicionalmente, ambos dioses se representaban como asistentes de Kannon. Por tanto, emplearlos como tema principal en una obra fue una idea novedosa en la época. Durante el tiempo que estuvo activo el autor, Japón se encontraba en una era de renacimiento clásico. Mientras el shogunato Tokugawa consolidaba el control, el emperador Go-mizunoo y otros promovían el resurgimiento de la cultura dinástica en Kioto.


title: Dios del viento y Dios del trueno

text: Las representaciones de los dioses del viento y el trueno circularon en Asia un milenio antes de que fueran plasmadas por Sōtatsu. Sus atributos característicos, respectivamente una bolsa de viento y un "taiko" (tambor japonés), estaban ampliamente difundidos en el Japón del siglo .


title: Dios del viento y Dios del trueno

text: Dos esculturas de madera del período Kamakura (1185-1333) realizadas por Tankei, ubicadas en el complejo del templo Sanjūsangen-dō, probablemente eran accesibles para el autor, que trabajaba cerca. La figura de Raijin también aparece en pergaminos narrativos que describen la fundación del Santuario Kitano Tenman-gū en el norte de Kioto, que Sōtatsu también pudo haber conocido.


title: Dios del viento y Dios del trueno

text: Aunque estos biombos no tienen inscripción ni sello, no hay duda de que son obra de Tawaraya Sōtatsu gracias a su reconocible estilo. De este modo, el tipo de dibujo lineal amplio, atrevido en ese momento, delata a su autor. El fondo de lámina de oro hace que las figuras pintadas destaquen y actúen como un elemento decorativo en sí mismo. El dorado también añade sensación de espacio y profundidad.


title: Dios del viento y Dios del trueno

text: Ambas deidades parecen flotar en el aire, sensación atribuida a las nubes negras sobre las que se posan. Sōtatsu creó un brillo desigual y le dio a la tinta un tono más claro mezclándolo, probablemente, con pintura plateada. Destaca el uso de la técnica "tarashikomi", usada por la escuela Rinpa, cofundada por el autor de la obra.


title: Dios del viento y Dios del trueno

text: Raijin domina el extremo izquierdo de su biombo, mientras que Fūjin se encuentra en el lado derecho. Aunque se tratasen de dioses en forma de "oni" (demonio japonés), el autor los retrata de forma distendida pese a la rotundidad de sus posturas.


title: Dios del viento y Dios del trueno

text: Al colocar a ambos dioses en los extremos de los biombos el autor busca dar sensación de amplitud. Fūjin y Raijin no encajan completamente en el marco, extendiéndose más allá de la superficie. Esto refuerza la intención de crear un espacio superior a los márgenes.


title: Dios del viento y Dios del trueno

text: Es una obra particularmente prominente en la escuela Rinpa porque otras dos de sus figuras principales, Ogata Kōrin (1658-1716) y Sakai Hōitsu (1761-1828), replicaron la pintura en homenaje (véase la versión de Kōrin). Las tres versiones de la obra se exhibieron juntas por primera vez en setenta y cinco años en 2015, en la exposición del Museo Nacional de Kioto «Rinpa: La estética de la capital».


title: Blanquita Honorato

text: Blanquita Honorato Lira es una psicóloga y política chilena. Desde enero de 2021, ejerce como subsecretaria de la Niñez, bajo el segundo gobierno del presidente Sebastián Piñera.


title: Blanquita Honorato

text: Es psicóloga laboral-organizacional de la Pontificia Universidad Católica (PUC) y máster en administración pública de la Universidad de Nueva York. Entre marzo de 2009 y abril de 2010, fue analista de Desarrollo Organizacional en el Banco Internacional.


title: Blanquita Honorato

text: Fue directora ejecutiva de la Fundación Padre Semería, profesional de la Dirección de Desarrollo Comunitario de la Municipalidad de Ñuñoa, asesora del ministro de Desarrollo Social y jefa de Desarrollo Comunitario en la extinta Subsecretaría de Carabineros, ambos cargos durante el primer gobierno de Sebastián Piñera.


title: Blanquita Honorato

text: Entre junio y julio de 2020, sirvió como subsecretaria de la Niñez de forma subrogante. Luego desde esa fecha, hasta diciembre de 2020, se desempeñó como jefa de la División de Promoción y Prevención en la Subsecretaría de la Niñez.


title: Blanquita Honorato

text: Paralelamente, es coautora y editora del libro "La Infancia Vulnerada" y coautora coordinadora del "Estudio sobre Sistemas de Protección Especializada a la Niñez y Adolescencia" del Consejo Nacional de la Infancia, Centro de Políticas Públicas UC.


title: Blanquita Honorato

text: Está casada y es madre de tres hijos.


title: Henry Sanfourche

text: Henry Sanfourche, nacido en Sarlat (Dordoña) el 24 de marzo de 1775 y muerto en Sarlat el 10 de abril de 1841, es un coronel del Imperio francés.


title: Henry Sanfourche

text: Se convirtió en segundo teniente en 1802 luego fue teniente en 1805, en el 54o regimiento de infantería de línea participará en la Campaña Alemana (1805) la Batalla de Ulm, una gran maniobra que permitirá la captura de un ejército austríaco bajo las órdenes del General Karl Mack von Leiberich y en la muy famosa Batalla de Austerlitz, el teniente Henry Sanfourche, está comandado por el general de división Olivier Macoux Rivaud de La Raffinière bajo el mando del mariscal Carlos XIV Juan de Suecia o el Gran Ejército de Napoleón I, vence a las fuerzas de la Tercera Coalición Esta coalición unió a los austro-rusos del emperador Francisco II del Sacro Imperio Romano Germánico, I de Austria y del emperador ruso Alejandro I de Rusia. Capitán en 1807, ayudante de campo en 1810 del general Hugues Charlot, fue comandante de batallón en 1812 en el 32º regimiento de infantería. Mayor en 1813 del 146º regimiento de infantería de línea y luego del 132º regimiento de infantería de línea en 1813. Se convirtió en coronel en 1829 del 27º regimiento de infantería de línea. Comandante de la Legión de Honor y Caballero de la Orden de Saint-Louis. Suma 24 campañas militares desde la Campaña de Prusia y Polonia a la Campaña de Napoleón I en España a la Invasión napoleónica de Rusia a su última Campaña de Francia (1814) que es la última fase de la Sexta Coalición. Descansa cerca de la pirámide de François Fournier-Sarlovèze en Sarlat uno de los raros personajes de origen plebeyo que se ha distinguido por dos títulos nobiliarios, uno conferido por el emperador y el otro por el rey de Francia Luis XVIII de Francia.