title: Zayd ibn Amr

text: Zayd se desilusionó con la religión tradicional de Arabia, porque la piedra que las personas adoraban "no podía oír ni ver ni hacer daño ni ayudar" y "la adoración de la piedra o la madera tallada no es nada." Se comprometió con tres amigos a que buscarían la religión cierta de Abraham, la cual llamaron "al-Hanafiya." Los otros tres hombres finalmente se convirtieron al cristianismo. Otro de sus amigos era Abdul-Muttalib.


title: Zayd ibn Amr

text: Zayd viajó a Siria para interrogar a judíos y cristianos sobre sus creencias, pero no estaba contento con las respuestas de ninguno de ambos grupos. Según los historiadores musulmanes posteriores, tenía "la religión de Abraham, siguiéndola de forma natural" y "adoraba a Alá solo sin socios." Amir ibn Rabia, un aliado del hermano de Zayd, al-Khattab, más tarde dijo que Zayd había dicho que creía en la llegada futura de un profeta.


title: Zayd ibn Amr

text: Tres puntos en las creencias de Zayd son recordadas. Primero, él no adoraba a los ídolos y reprochaba a los Quraysh por hacerlo. Asma bint Abi Bakr le oyó declarando fuera de la Kaaba: "Oh Quraysh, ninguno de vosotros está siguiendo la religión de Abraham excepto yo." Compuso este poema:


title: Zayd ibn Amr

text: ¿Debo adorar a un Señor o a mil? Si hay tantos como reclamáis, renuncio a al-Lat y a al-Uzza, a ambas, como lo haría cualquier persona de mente fuerte. No adoraré a al-Uzza y sus dos hermanas.. No adoraré a Hubal, aunque era nuestro Señor en los días en que tenía poco sentido.Segundo, modificó su dieta. No comía carroña, sangre o cualquier cosa que hubiera sido sacrificada a un ídolo. Dijo a los Quraysh: "Alá ha creado las ovejas y ha enviado la lluvia y la hierba para ello; aún así no mencionáis el nombre de Alá cuando las matáis."


title: Zayd ibn Amr

text: Tercero, se opuso al infanticidio. Rescató niñas a punto de ser enterradas vivas y las criaba en su propia casa. Cuando las pequeñas crecían, ofrecía a sus padres elegir entre llevarse a sus hijas con ellos o dejarlas con Zayd apoyándolas a sus expensas.


title: Zayd ibn Amr

text: A Safiya, su esposa, le desagradaban sus viajes a Siria. Siempre que le veía preparando un viaje, informaba a al-Khattab, quién reprochaba a Zayd abandonar su religión. Zayd no se molestaba en dar explicaciones a al-Khattab, pero reprendía a Safiya por humillarle.


title: Zayd ibn Amr

text: Al-Khattab acosó a Zayd tan severamente que Zayd se vio forzado a dejar la ciudad. Pasó los últimos años de su vida en las cuevas de las montañas que rodean La Meca. Al-Khattab entonces instruyó a los "hombres jóvenes irresponsables de los Quraysh" para asegurarse de que Zayd nunca pudiera entrar en la ciudad otra vez. Siempre que Zayd intentaba introducirse en secreto, los hombres de al-Khattab le sacaban afuera otra vez.


title: Zayd ibn Amr

text: En 605 Zayd regresaba de un viaje a Siria. Antes de llegar a la Meca, en el país de Lakhm, fue asesinado. Se dice que Waraka ibn Nawfal  compuso una elegía para él:


title: Zayd ibn Amr

text: Estabas en el camino correcto, ibn Amr, has escapado del horno ardiente del Infierno sirviendo al único Dios, y abandonando ídolos vanos... porque la misericordia de Dios alcanza a los hombres a pesar de que son setenta valles profundos debajo de la tierra.


title: Lejos de la ciencia

text: Lejos de la ciencia es el segundo álbum de estudio del músico argentino Fabián Gallardo, lanzado en 1989 por el sello WEA Discos. Fue publicado en vinilo y casete y actualmente se encuentra fuera de catálogo.


title: Lejos de la ciencia

text: Lejos de la ciencia fue grabado en los estudios ION de Buenos Aires, Argentina, y mezclado en Los Ángeles, Estados Unidos. Fue publicado en 1989 por WEA Discos, una compañía del Grupo Warner Communications.


title: Lejos de la ciencia

text: El álbum cuenta con importantes músicos invitados como Jota Morelli, Guillermo Vadalá, Ariel Pozzo (en este entonces vocalista de la banda Graffiti), Didi Gutman (actualmente en Brazilian Girls) y Andrea Álvarez, entre otros.


title: Lejos de la ciencia

text: Junto con su anterior disco, "Radiofotos", Gallardo reconoce que puso mucha dedicación y esfuerzo en "Lejos de la ciencia", aprendiendo a cada minuto. "También tuve la suerte de grabar esos discos en grandes estudios y con los mejores profesionales, técnicos y músicos", indicó.


title: Lejos de la ciencia

text: Los temas de difusión fueron «No quiero ser tu policía», «En otra dirección« y «Patadas a la pared».


title: Lejos de la ciencia

text: A pesar de contar con el respaldo de una discográfica multinacional y de haber conseguido buenas críticas por parte de la prensa especializada, "Lejos de la ciencia" no consiguió instalar a Gallardo como un artista exitoso por derecho propio. Fue lanzado en medio de la peor crisis hiperinflacionaria de la Argentina y en un momento en que a las compañías discográficas se les hacía difícil conseguir el vinilo para la fabricación de los LP. La suerte cambiaría con su próximo álbum, "Revelando secretos", publicado en 1992.


title: Lejos de la ciencia

text: Todos los temas compuestos por Fabián Gallardo.


title: Gorostiza (Álava)

text: Gorostiza es un despoblado que actualmente forma parte de los concejos de Acosta y Cestafe, que están situados en el municipio de Cigoitia, en la provincia de Álava, País Vasco (España).


title: Gorostiza (Álava)

text: También ha sido conocido con el nombre de "San Pedro".


title: Gorostiza (Álava)

text: Documentado desde 1067, se despobló a principios del siglo XVII.


title: Gorostiza (Álava)

text: Actualmente sus tierras forman un barrio repartido entre los dos concejos denominado "Caseríos de San Pedro".


title: Qukës

text: Qukës es un antiguo municipio albanés del condado de Elbasan. Se encuentra situado en el centro del país y desde 2015 está constituido como una unidad administrativa del municipio de Prrenjas. A finales de 2011, el territorio de la actual unidad administrativa tenía .


title: Qukës

text: La unidad administrativa incluye los pueblos de Berzheshte, Dritaj, Fanje, Gurre, Karkavec, Menik, Pishkash, Pishkash Veri, Qukës-Shkumbin, Qukës-Skenderbej y Skroske.


title: Qukës

text: Se ubica unos 5 km al oeste de la capital municipal Prrenjas, sobre la carretera SH3 que lleva a Elbasan.


title: Guipuzuri

text: Guipuzuri es un despoblado que actualmente forma parte del concejo de Jáuregui,que está situado en el municipio de Iruraiz-Gauna, en la provincia de Álava, País Vasco (España).


title: Guipuzuri

text: A lo largo de los siglos ha sido también conocido con los nombres de "Guipuiziri","Guipusturi","Guipusuri","Guipuszuri","Guiputxuri"y "Guipuzturi".


title: Guipuzuri

text: Documentado desde 1638, se desconoce cuándo se despobló.


title: Guipuzuri

text: Actualmente en sus tierras está situada la ermita de Santa Isabel de Giputxuri.


title: Sui He

text: Sui He (Wenzhou, Zhejiang; 23 de septiembre de 1989) es una modelo y actriz china. Fue la primera modelo de Asia del Este en abrir una pasarela de Ralph Lauren y la segunda modelo de ascendencia china en desfilar en el Victoria's Secret Fashion Show.


title: Sui He

text: A la edad de 17 años, en su primer año de escuela secundaria, Sui He se apuntó a un concurso de modelaje en China alzándose con la victoria. Después de ganar el concurso, firmó un contrato con "Bentley Culture Development Co." en Beijing.


title: Sui He

text: En 2013, Sui He obtuvo la posición número 13 de 50 modelos en "models.com". Figuró en la lista de 2011 de Models.com "Top Women".


title: Sui He

text: Sui He hizo su debut en la pasarela "Love, Sex, and Money" en la temporada primavera/verano 2011. El momento le llegó en la temporada otoño/invierno de ese mismo año, donde fue reconocida por abrir la pasarela de Ralph Lauren, abriendo y cerrando también la de Vivienne Tam en Nueva York, caminó para Dolce & Gabbana en Milán y para Shiatzy Chen y Dries van Noten en París. Debido a su éxito esa temporada, fue nombrada una de las 10 caras en otoño de 2011 por New York Magazine y figuró en style.com como una de las jóvenes promesas. Otras de sus apariciones más notables fueron para Chanel, Dior, Helmut Lang, Hermes, Hervé Léger, Jean Paul Gaultier, Missoni, Mugler, Oscar de la Renta, e Y-3. Otros shows incluyen Chanel, Dior y Jean-Paul Gaultier.


title: Sui He

text: Sui He ha desfilado en los Victoria's Secret Fashion Shows de 2011, 2012, 2013, 2014, 2015, 2016, 2017 y 2018, convirtiéndose en la segunda asiática en hacerlo, la primera habiendo sido Liu Wen.


title: Sui He

text: Sui He apareció en la portada de W magazine en octubre de 2011 siendo relativamente desconocida. También apareció en Vogue China. Otras de sus apariciones incluyen i-D y V.  En 2012, Sui He fue seleccionada para ser la primera portavoz asiática de marca Shiseido. La campaña fue fotografiada por Nick Knight.


title: Sui He

text: La primera campaña de He fue para Bruno Cucinelli en 2011 siendo la más conocida su participación en la campaña de Ralph Lauren ese mismo año. Más recientemente, Sui He apareció en los Printemps con la campaña "Dior Holiday 2012" junto a Carolyn Murphy , siendo estilizada por Carine Roitfeld y fotografiada por Mario Testino. En adición, ese mismo año, apareció en dos campañas para Karl Lagerfeld. Sui He ha apaparecido en dos camapñas de H&M y en el comercial "H&M Holiday 2011".


title: Sui He

text: Formó parte del reparto de la película de 2015, "You Are My Sunshine".


title: Celina Vázquez

text: Lourdes Celina Vázquez Parada (Guadalajara (México), 1959) es profesora, escritora e investigadora mexicana, especialista en estudios de cultura, religión y sociedad. Sus investigaciones han contribuido a comprender, desde el análisis crítico y el diálogo interreligioso, las raíces culturales y religiosas que subyacen en las visiones del mundo y la identidad mexicana, así como en los problemas socioculturales y políticos del Occidente de México, en particular, los acontecidos en el estado de Jalisco durante el siglo XX y XXI. Los temas que ha abordado son: la Guerra Cristera, Teología de la liberación, la identidad de las mujeres desde la cultura, religión y vida privada, entre otros. Argumenta que «la cuestión de la fe y de la creencia se está haciendo cada vez más personal y menos institucional y esto también porque las instituciones sufrieron una crisis muy fuerte y ahorita es difícil creer en el Estado, en los partidos políticos pero también es difícil creer en las instituciones religiosas, lo que aunado al cambio religioso debe de estudiarse».


title: Celina Vázquez

text: Es profesora investigadora titular C de la Universidad de Guadalajara y miembro del Sistema Nacional de Investigadores de México nivel I. Ha realizado estancias de investigación en Eslovaquia, Croacia, Alemania y Canadá. Además de su idioma natal, español, domina el inglés y el alemán. De este último idioma ha sido cotraductora al español de la obra "Die Entdeckung der Currywurst" (2011) del escritor alemán Uwe Timm, "Die Kranzflechterin" (2000) del suizo Hugo Loetscher, y de algunos textos que componen la antología "Poesía filosófica y humorística en alemán" (2010).


title: Celina Vázquez

text: Obtuvo el grado de licenciada en ciencias políticas por la Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa en 1986 con la tesis "Bolívar, Sandino y la Liberación Nacional". En 1992 obtiene el grado de maestra en sociología por la Universidad de Guadalajara, con la tesis "Desarticulación regional – reconstrucción cultural: cultura familiar y religiosa en el sur de Jalisco". Posteriormente, en 1999 obtiene el grado de doctora en letras, con especialidad en Literatura Mexicana, con la tesis "Testimonios sobre la revolución cristera, hacia una hermenéutica de la conciencia histórica", la cual fue dirigida por el escritor y crítico literario alemán Wolfgang Vogt Ekkernkamp y el historiador francés Louis Cardaillac. En su posterior formación académica han tenido importante influencia las propuestas de Richard Nebel, Hans Küng, Hans Georg Gadamer, Alfred Schutz, Giorgio Agamben, Franc Ducros, José María Vigil Gallego, el carmelita Camilo Macisse, el rabino Joshua Kullock, el filósofo de las religiones José María Mardones y el monje budista V. Geshe Kelsang Gyatso.


title: Celina Vázquez

text: Fue cofundadora y directora del Centro de Estudios Religión y Sociedad y de otras instituciones u organizaciones como: Foro Nacional de la Mujer (1983-1984), Comité Organizador del Premio de Literatura Juan Rulfo A.C. (1987-1988), equipo "Estado, Iglesias y Grupos Laicos" del Consejo Mexicano de Ciencias Sociales (COMECSO, 1988-1989), Centro de Estudios Religión y Sociedad de la UdeG (1986), Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México (1998), Benemérita Sociedad de Geografía y Estadística del Estado de Jalisco (2001), Federación Internacional de Estudios de América Latina y el Caribe, Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER), Asociación Internacional de Sociología de la Religión (SISR), Asociación Internacional de Historiadores de las Religiones, Asociación Internacional de Americanistas, Asociación Nacional Religión, Sociedad y Política (2003-2005), Asociación Internacional de Historia Oral (1998-2005), Asociación Mexicana de Historia Oral (1998-2005), Hemispheric Institute, Religious Embodiment, Universidad de Nueva York, Asociación de Historiadores Latinoamericanistas (2007-2009) y New Kadampa Tradition (2013)


title: Celina Vázquez

text: Su producción científica se compone de diecisiete libros de investigación y dieciocho artículos publicados en distintas revistas científicas. También ha colaborado con artículos de divulgación para el Periódico Tzaulán, El Informador y El Occidental. En la radiodifusión, produjo y condujo el programa “Religión y sociedad”, transmitido por el Sistema Jalisciense de Radio y Televisión de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Jalisco. Colaboró en publicaciones periódicas científicas, como las revistas "Querens" de Ciencias Religiosas y Estudios Sociales, siendo miembro de sus consejos editoriales y dictaminadora. Además, ha coadyuvado como evaluadora de proyectos para distintas instituciones nacionales encargadas de la promoción y desarrollo científico y tecnológico como Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, CONACULTA, INAH y ANPCyT.


title: Celina Vázquez

text: En agosto del 2011, fue solicitada para dirimir el controvertido caso mediático del hallazgo de un hada en Guadalajara, Jalisco, el cual desmitificó argumentando que «las creencias sobre apariciones de hadas, gnomos y duendes pueden interpretarse como una respuesta de la gente, a través del inconsciente colectivo, ante las situaciones del recrudecimiento de la violencia y de las carencias económicas que afectan a gran parte de la población en la actualidad».


title: División de Mymensingh

text: Mymensingh es una de las ocho divisiones de Bangladés. Tiene una superficie de 10 485 km² y una población de 11 370 000 a partir del censo de 2011. Fue creado en 2015 de los distritos que anteriormente formaban la parte norte de la división de Daca. Su sede se encuentra en la ciudad y distrito homónimos.


title: Frontera entre Birmania y Tailandia

text: La frontera entre Birmania y Tailandia es una línea de 2.416 kilómetros de extensión en sentido noreste-suroeste, que separa el este Birmania del oeste de Tailandia . Está marcada por las crestas de los montes Tenasserim y los ríos Moei, Salween y Ruak al norte, y Kraburi al sur. De sur a norte, la frontera va desde el Mar de Andaman hasta el noreste de Tailandia, en la triple frontera entre Myanmar, Tailandia y Laos.


title: Frontera entre Birmania y Tailandia

text: Al sur, un punto de paso particularmente importante es el Puerto de Tres Pagodas. Esta frontera sólo está abierta para los ciudadanos birmanos y tailandeses. Está cerrado a los extranjeros, ya sea a pie o en vehículo.


title: Frontera entre Birmania y Tailandia

text: En 2010, se produjeron una larga serie de escaramuzas en la frontera entre el Tatmadaw (Ejército de Birmania) y brigadas del Ejército Budista Democrático Karen (DKBA). Los enfrentamientos estallaron a lo largo de la frontera con Tailandia poco después de las elecciones generales del 7 de noviembre de 2010. Se estima que 10.000 refugiados habrían huido a la vecina Tailandia para escapar del violento conflicto. Había preocupación que, debido al descontento por las elecciones y las especulaciones de fraude electoral, el conflicto degenerara en una guerra civil.


title: SexMex

text: SexMex es un estudio pornográfico con sede en Guadalajara, Jalisco. Es el estudio de pornografía más grande de México y Latinoamérica.


title: SexMex

text: La compañía fue fundada en 1999 por Fernando Deira, quien empleó $500 dólares que ganó en un concurso fotográfico para iniciar "México Lust", un sitio pornográfico que eventualmente se convertiría en "SexMex".


title: SexMex

text: El sitio comenzó a grabando cuatro videos mes a mes, produciendo entre 120 y 150 videos anualmente.


title: SexMex

text: El sitio recibe aproximadamente 1 millón visitas mensuales.


title: SexMex

text: En comparación, PornHub, el sitio porno más visitado del mundo, tiene unas 14 mil millones de visitas al año. 78,7 millones de ellas son de México.


title: Penelope Reed

text: Penelope Reed (San José, California; 18 de junio de 1992) es una actriz pornográfica y modelo erótica estadounidense.


title: Penelope Reed

text: Natural del Condado de Santa Clara (California), Penelope Reed nació en junio de 1992. Antes de unirse a la industria para adultos, trabajó como camgirl, realizando sus primeros shows en la red. De esa experiencia, destacó el disfrute por el exhibicionismo, lo que apuntó a su entrada en la industria. Gracias a contactos dentro de la misma, consiguió que la agencia Nexxxt Level Talent la representara y consiguiera sus primeros cástines.


title: Penelope Reed

text: Debutó como actriz pornográfica en 2016, a los 24 años de edad. Al poco tiempo de su entrada en la industria, dejó su representante y fichó por la agencia Society 15, creada por la actriz y directora Kendra Lust en 2015.


title: Penelope Reed

text: Como actriz ha trabajado para estudios como Kick Ass, Devil's Film, Girlfriends Films, ATK, Crave, Reality Kings, Zero Tolerance, Evil Angel, Hustler, ManyVids, Mofos, Jules Jordan Video, Diabolic, Metro o Kink.com, entre otros.


title: Penelope Reed

text: Hasta la actualidad, ha rodado más de 110 películas.


title: Penelope Reed

text: Algunas películas suyas son "Black In The Middle", "Cum In Me Daddy", "Dare Dorm 30", "Facial Fantasy 2", "Girl Toy", "I Swallowed My Stepfather", "Mom's Guide To Sex", "Petite Amateurs 12", "RK Prime 7", "ShopLyfter 2" o "Teen Bush 3".


title: José Gregorio Villafañe

text: José Gregorio Villafañe Ramírez (Guasdualito, Apure, 1814 - San Cristóbal, Táchira, 14 de septiembre de 1894) fue un abogado, diplomático y político venezolano. de la República, del 8 al 28 de abril de 1868, durante los días finales de la presidencia del mariscal Juan Crisóstomo Falcón.


title: José Gregorio Villafañe

text: Autor de la obra "Apuntes estadísticos del Táchira" (1877), publicada por orden del presidente Antonio Guzmán Blanco.


title: Antonio Monegal

text: Antonio Monegal Brancós (Barcelona, 1957) es un catedrático universitario, investigador, editor y autor español especialista en la literatura y sus relaciones con otras disciplinas artísticas.


title: Antonio Monegal

text: Licenciado en Filosofía por la Universidad de Barcelona en 1980, se doctoró en la Universidad Harvard en 1989. Fue profesor de cine en la Universidad Cornell y también ha impartido clases en Harvard y Princeton. Es catedrático de Teoría de la literatura y Literatura comparada del Departamento de Humanidades de la Universidad Pompeu Fabra.


title: Antonio Monegal

text: Es autor, entre otras publicaciones, de los libros "Luis Buñuel de la literatura al cine: Una poética del objeto" (Anthropos, 1993) y "En los límites de la diferencia: Poesía e imagen en las vanguardias hispánicas" (Tecnos, 1998). Es editor de las obras de García Lorca "El público" y "El sueño de la vida" (Alianza, 2000) y "Viaje a la luna" (Pre-Textos, 1994), y coordinador de la antología "Literatura y pintura" (Arco/Libros, 2000). Ha compilado el libro "Política y (po)ética de las imágenes de guerra" (Paidós, 2007).


title: Frontera entre Benín y Níger

text: La frontera entre Benín y Níger es el límite que separa Benín y Níger. Fue delimitada por la administración francesa durante el periodo colonial, durante la cual separaba dos territorios del África Occidental francesa, las colonias de Dahomey y Níger.


title: Frontera entre Benín y Níger

text: Sobre la parte que sigue el curso del río Níger y en el sector del río Mékrou, esta frontera fue el objeto de un litigio que, tras una demanda de ambas partes, ha sido resuelto por un dictamen de la Corte Internacional de Justicia del 12 de julio de 2005. El conflicto se cernía sobre una veintena de islas del río Níger, de las cuales Benín sostenía que todas tenían que ser de su soberanía, mientras que Níger pedía un reparto. Se apuntó el uso del "uti possidetis iuris", y el derecho colonial francés, pero también el establecimiento del thalweg (línea de los sondeos más profundos) de los cursos de agua implicados, la Corte atribuyó nueve islas en Benín y dieciséis a Níger, en especial la de Lété, que era disputada particularmente.


title: Arturo Luzzatti

text: Arturo Luzzatti (24 de mayo de 1875, Turín, Reino de Italia-25 de julio de 1959, Buenos Aires, Argentina) fue un compositor, pianista y director de orquesta argentino nacido en el Reino de Italia.


title: Arturo Luzzatti

text: Luzzatti nació en Turín el 24 de mayo de 1875. Inició su formación en Italia, estudiando música y composición en el Real Conservatorio de Milán. Más tarde emigró a la Argentina, donde se desempeñó como director de orquesta del Teatro Colón de Buenos Aires y desarrolló una vasta labor docente en el Converso Nacional de Música y Arte Escénico. Como compositor, entre sus numerosas obras se destacan el ballet Judith (1938) y el oratorio Salomón (1942). Una de sus obras más conocidas, es el Himno del Gral San Martín. Luzzatti murió el 25 de julio de 1959, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina.


title: Marina Bay

text: Marina Bay es una bahía situada en la Zona Central de Singapur, rodeada por otras cuatro zonas urbanísticas, Downtown Core, Marina East, Marina South y Straits View. La zona que rodea la bahía propiamente dicha, también llamada Marina Bay, tiene una superficie de 360 hectáreas y se encuentra junto al Downtown Core, el centro tradicional de la ciudad. Marina Bay también es considerada el «nuevo» distrito financiero de Singapur, dado que fue construida principalmente en tierras ganadas al río Singapur a finales de la década de 1960 y principios de la década de 1970.


title: Marina Bay

text: En esta zona se encuentra el parque Gardens by the Bay y edificios como Marina Bay Sands, Marina Bay Financial Centre, The Sail @ Marina Bay, Marina One y Suntec City. También se encuentra aquí la tribuna y el edificio de boxes del circuito callejero de Marina Bay, donde se disputa el Gran Premio de Singapur de Fórmula 1.


title: Marina Bay

text: En 1969 empezaron las obras para ganar tierras al mar en Marina Bay y crear 360 hectáreas de terrenos céntricos en primera línea de mar. Estos terrenos constituyen las actuales zonas de Marina Centre y Marina South, y las obras se completaron en 1992. Como consecuencia de las obras, el río Singapur ahora desemboca en la bahía en lugar de directamente en el mar.


title: Marina Bay

text: Los proyectos a largo plazo para la zona de Marina Bay se articularon por primera vez en el plan maestro de 1983 de la Urban Redevelopment Authority (URA), que contemplaba que las zonas junto al mar se mantuvieran abiertas al público. En 1988 se presentó públicamente el plan de Marina Bay en una exposición de dos semanas en la que se exponían los objetivos del proyecto, entre los que estaban optimizar su ubicación junto al mar y crear una imagen emblemática a nivel internacional que se convirtiera en un punto de referencia de la ciudad.


title: Marina Bay

text: El plan maestro de la URA para Marina Bay pretendía fomentar una mezcla de usos en esta zona, incluidos los comerciales, residenciales, hoteleros y lúdicos, y convertirla en un distrito financiero vibrante las veinticuatro horas del día para «trabajar, vivir y divertirse». En 2005, la URA se gastó 400 000 dólares de Singapur en consultoría para renombrar la zona de Marina Bay y se consideraron unos cuatrocientos nombres posibles, pero finalmente se decidió mantener el nombre original, Marina Bay.


title: Marina Bay

text: El gobierno de Singapur se gastó 35 millones de dólares para completar la Waterfront Promenade, un paseo marítimo de 3.5 km de longitud que rodea Marina Bay. Incluye un nuevo centro de visitantes y el Helix Bridge, que conecta Bayfront con Marina Centre, donde se encuentra el Youth Olympic Park. The Promontory @ Marina Bay (antiguamente llamado Central Promontory Site) será usado como espacio público y de eventos provisional para actividades como teatros y carnavales.


title: Marina Bay

text: Desde 2008, el Gran Premio de Singapur de Fórmula 1 se ha celebrado cada año en un circuito callejero adyacente a Marina Bay. Desde su construcción en 2007, The Float@Marina Bay, un estadio flotante, ha albergado eventos como el desfile del Día Nacional, la cuenta atrás de Nochevieja y celebraciones de fuegos artificiales de Singapur, y también se usa como grada de espectadores para el Gran Premio de Singapur. Además, ha albergado las ceremonias de apertura y clausura de los Juegos Olímpicos de la Juventud de 2010.


title: Marina Bay

text: La zona también alberga el festival anual de iluminación sostenible i Light Marina Bay. The Lawn, un espacio de eventos situado junto a Marina Bay Sands, albergó la primera edición en el extranjero de ArtBox Bangkok en dos fines de semana, del 14 al 16 y del 21 al 23 de abril de 2017.


title: Marina Bay

text: El Common Services Tunnel (literalmente, «túnel de servicios comunes») es un túnel de servicios situado en la zona de Marina Bay que alberga cables de telecomunicaciones, líneas eléctricas, tuberías y espacio para tuberías neumáticas de recogida de basura.


title: Marina Bay

text: En mayo de 2010 también se encargó una planta de refrigeración de distrito, que suministra agua refrigerada para el aire acondicionado de los edificios de la zona mediante tuberías albergadas en el túnel. Su construcción costó unos 110 millones de dólares, y es capaz de servir a 1.25 millones de metros cuadrados de superficie, liberando así el espacio que se debía utilizar en cada edificio para las plantas y torres de refrigeración. Esta planta empezó a funcionar el 3 de marzo de 2016.


title: Marina Bay

text: En 2004, la Junta de Servicios Públicos anunció el proyecto de construir una presa en el Marina Channel. Esta presa fue completada en 2008. Conocida como Marina Barrage, transformó Marina Bay y la cuenca Kallang en un embalse de agua dulce con acceso limitado del transporte marítimo para regular la calidad del agua. El nuevo embalse proporciona otra fuente de agua potable a Singapur, así como un nivel estable del agua para varias actividades y eventos acuáticos. La presa también evitará las inundaciones en la zona de Chinatown.


title: Marina Bay

text: Actualmente, el Metro de Singapur tiene ocho estaciones en Marina Bay: City Hall, Raffles Place, Marina Bay, Bayfront, Downtown, Telok Ayer, Esplanade y Promenade, que la hacen la zona de Singapur con mejores comunicaciones por metro. Las dos primeras nuevas líneas del metro (Circle Line y Downtown Line) se inauguraron entre 2012 y 2014. En 2018, la zona de Marina Bay ya tenía seis estaciones del metro, todas ellas a menos de cinco minutos entre sí. En el futuro, la Thomson Line creará mejores conexiones en Marina South. Una red peatonal conecta los lugares de interés y las estaciones del metro entre sí.


title: Circuito callejero de Zúrich

text: El Circuito callejero de Zúrich es un circuito urbano ubicado en la ciudad de Zúrich. Fue creado para el Zúrich ePrix del Campeonato Mundial de Fórmula E.


title: Frontera entre Burkina Faso y Níger

text: La frontera terrestre entre Burkina Faso y Níger es un límite terrestre internacional continuo de 628 kilómetros, que separa el territorio de Burkina Faso y aquel de Níger, en África Occidental. Ciertas porciones de su trazado están en disputa, y el caso fue llevado ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya por los presidentes de los dos países como consecuencia de una reunión que se realizó en Uagadugú en marzo de 2007.


title: Frontera entre Burkina Faso y Níger

text: Si bien el lindero fue definido por la administración colonial francesa, como un límite interno del África Occidental Francesa, este trazado, mucho tiempo discutido, fue modificado finalmente en 2015. Dieciocho comunas cambiaron de país: Burkina Faso ganó catorce pueblos, en tanto Níger obtuvo cuatro.


title: Miracle Aligner

text: «Miracle Aligner» es el cuarto sencillo de la banda inglesa The Last Shadow Puppets, el cual forma parte de su segundo álbum de estudio, "Everything You've Come to Expect". El tema fue lanzado el 28 de marzo de 2016 bajo el sello discográfico de Domino Records.


title: Miracle Aligner

text: La canción fue estrenada en el programa radial "Zane Lowe's Beats 1" del Reino Unido, el 28 de marzo de 2016. El dúo declaró de forma humorística que la canción fue inspirada por un "profesor de yoga" y un "luchador de fantasía". Alex Turner, a continuación, dijo que la idea para la canción "siempre estuvo rondando en su mente" y que milagrosamente "regresó al final". Turner continuó diciendo que la canción fue, en su mayoría, escrita por él y su amiga Alexandra Savior. Savior, quien también es músico le dio su toque característico en la composición pero Turner añadió que al final "terminó bajo el estilo de los Shadow Puppets."


title: Miracle Aligner

text: Savior dijo que la canción es "evidentemente acerca de un comerciante de cocaína - ese es un estilo de vida con el cual personalmente no me relaciono".


title: Miracle Aligner

text: El vídeo musical para "Miracle Aligner" fue subido al canal oficial de The Last Shadow Puppets en YouTube el 17 de mayo de 2016. Fue dirigido por Saam Farahmand y producido por Dan O'Keefe.


title: Miracle Aligner

text: El videoclip comienza con Turner y Kane apoyados en un balcón hablando en italiano mientras un confeti rosado, que simula ser pétalos de rosas, cae sobre ellos. Inmediatamente se cambia de escenario a un salón grande y lujoso. En un primer plano Turner y Kane se miran fijamente a los ojos y, luego, pasan a hacer ademanes hasta que el coro rompe y comienzan a bailar. El vídeo finaliza cuando los asistentes de producción empiezan a retirarse del salón dejando a Turner y Kane bailando solos cada vez más cerca; Turner termina encima de Kane quien está recostado en el suelo.


title: Abraham Attah

text: Abraham Nii Attah (2 de julio de 2001) es un actor ghanés de residencia estadounidense. Proviene del grupo étnico Ga-Adangbe. Hizo su debut en el cine en la película "Beasts of No Nation" (2015). Por su papel como el niño soldado Agu, Attah ganó el Premio Marcello Mastroianni en la edición No. 72 del Festival Internacional de Cine de Venecia.  En 2017 apareció en la película de Marvel "". Se unió al reparto del tercer filme de Shane Carruth, "The Modern Ocean", en etapa de preproducción.


title: William Forbes Skene

text: William Forbes Skene (7 de junio de 1809 - 29 de agosto de 1892) fue un abogado, historiador y anticuario escocés. Fue el cofundador de la firma legal Skene Edwards, la cual tuvo un papel destacado desde comienzos del siglo XX hasta el año 2008, cuando se fusionó con Morton Fraser.


title: William Forbes Skene

text: Skene nació en Inverey, al noreste de Escocia. Su padre fue James Skene (1775-1864), oriundo del poblado de Rubislaw, cerca de Aberdeen, y amigo del célebre autor Sir Walter Scott. Su madre fue Jane Forbes, hija de Sir William Forbes, VI baronet de Pitsligo. La familia se mudó a Edimburgo en 1817 y William vivió durante una temporada en casa de su tío paterno Andrew Skene, abogado del Estado. En 1820 sus padres alquilaron una casa en el número 126 de Princes Street, frente al Castillo de Edimburgo.


title: William Forbes Skene

text: Skene cursó sus estudios en la Academia de Edimburgo y luego trabajó como becario para Francis Wilson WS en Parliament Square y para Henry Jardine WS, también en el mismo domicilio. Más tarde se matricularía en las universidades de Saint Andrews y Edimburgo con la intención de estudiar derecho. Allí también se interesó por la filología celta. En 1832 se convirtió en miembro de la "Society of Writers to Her Majesty's Signet" (WS) y más tarde obtuvo un cargo oficial en el departamento de cuentas del Tribunal de Sesión, que mantuvo hasta 1865. Su interés por la historia y las reliquias de las Tierras Altas de Escocia dio sus frutos en 1837 cuando publicó "The Highlanders of Scotland, their Origin, History and Antiquities".


title: William Forbes Skene

text: En 1859 fue elegido miembro de la Real Sociedad de Edimburgo, con Cosmo Innes como su proponente. Ejerció la vicepresidencia de la institución entre 1869 y 1871. Su obra maestra fue "Celtic Scotland, a History of Ancient Alban" (3 volúmenes., Edimburgo 1876-1880), probablemente una de las contribuciones más importantes a la historia de Escocia escritas en el siglo XIX. En 1879 recibió el título de doctor en Derecho Civil por la Universidad de Oxford y dos años más tarde fue nombrado historiógrafo real para Escocia.


title: William Forbes Skene

text: Skene fue un miembro destacado de la congregación episcopal de la iglesia escocesa de San Vicente en Stockbridge, al norte de Edimburgo, donde tiene una placa conmemorativa en la pared sur de la nave. En sus últimos años tuvo oficinas en el número 5 de la calle Albyn Place y vivió en el 27 de la calle Inverleith Row.


title: William Forbes Skene

text: Falleció soltero y sin descendencia el 29 de agosto de 1892. Sus restos fueron enterrados en el panteón familiar Skene, situado en el cementerio de la iglesia episcopal de Saint Johns en Princes Street. El panteón se encuentra en la capilla sureste y está marcado con una placa de bronce.


title: William Forbes Skene

text: Skene publicó varias ediciones de la "Chronica gentis Scotorum" de Juan de Fordun (Edimburgo, 1871-1872). Otros trabajos dignos de mención son "The Four Ancient Books of Wales" (Edimburgo, 1868), "Chronicles of the Picts and Scots" (Edimburgo, 1867), "Vita S. Columbae" de Adomnán (Edimburgo, 1874), "Essay on the Coronation Stone of Scone" (Edimburgo, 1869), "Celtic Scotland" (1880) y "Memorials of the Family of Skene" (Aberdeen, 1887). El filólogo escocés Alexander Macbain fue uno de sus detractores.


title: Shane Carruth

text: Shane Carruth (Myrtle Beach, Carolina del Sur; 1 de enero de 1972) es un director, productor, escritor, editor y actor estadounidense. Es el director, escritor, productor, editor, compositor y actor principal de la galardonada película de ciencia ficción "Primer" (2004), su ópera prima. Su segunda película, "Upstream Color" (2013), fue una cinta experimental de ciencia ficción en la que también actuó. Además compuso la música de ambas películas. En reconocimiento al abstracto arte del director, el reconocido director Steven Soderbergh afirmó en una entrevista con "Entertainment Weekly": "Veo a Shane como un hijo ilegítimo de David Lynch y James Cameron".


title: Conversiones forzadas de musulmanes en España

text: Las conversiones forzadas de musulmanes en España fueron promulgadas a través de una serie de edictos que proscribían el Islam en los reinos de la Monarquía Hispánica en la actual España. Este proceso tuvo lugar a principios del en cada uno de los tres Estados de la actual España: la Corona de Castilla en 1500-1504, seguida de Navarra en 1515-1516, y por último la Corona de Aragón en 1523-1526.


text: Después de que los reinos cristianos terminaran la Reconquista en 1492, la población musulmana se situaba entre 500 000 y 600 000 personas. En ese momento, a los musulmanes que vivían bajo el dominio cristiano se les otorgó el estatus de mudéjar, permitiendo legalmente la práctica abierta del islam. En 1499, el arzobispo de Toledo, el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros, inició una campaña en la ciudad de Granada para forzar el cumplimiento religioso del cristianismo mediante la tortura y el encarcelamiento, lo que desencadenó en una rebelión musulmana. La rebelión fue finalmente sofocada y luego utilizada para justificar la revocación de las protecciones legales y convencionales de los musulmanes. Los esfuerzos para fomentar las conversiones se redoblaron y para 1501 oficialmente ningún musulmán permanecía en Granada. Animada por el éxito de Granada, la reina Isabel I de Castilla emitió un edicto en 1502 que prohibía el islam en toda la Corona de Castilla. Con la anexión de la Navarra Ibérica en 1515, más musulmanes se vieron obligados a observar las creencias cristianas bajo el edicto castellano. El último reino en imponer la conversión fue la Corona de Aragón, cuyos reyes habían estado previamente obligados a garantizar la libertad religiosa de sus súbditos musulmanes bajo un juramento incluido en sus coronaciones. A principios de la década de 1520, tuvo lugar un levantamiento contra el islam conocido como las Germanías y los musulmanes en territorios rebeldes se vieron obligados a convertirse. Cuando las fuerzas reales aragonesas, con la ayuda de los musulmanes, reprimieron la rebelión, el rey Carlos I de España dictaminó que esas conversiones forzadas eran válidas; por lo tanto, los "conversos" pasaron a ser oficialmente cristianos. Esto puso a los conversos bajo la jurisdicción de la Inquisición española. Finalmente, en 1524, Carlos I pidió al papa Clemente VII que liberara al rey de su juramento de proteger la libertad de religión de los musulmanes. Esto le otorgó la autoridad para actuar oficialmente contra el resto de la población musulmana; a finales de 1525, emitió un edicto oficial de conversión: el islam ya no existía oficialmente en toda España.


text: Mientras que la adhesión al cristianismo en público era requerida por los edictos reales e impuesta por la Inquisición española, la evidencia indicaba que la mayoría de los convertidos forzados (conocidos como los "moriscos") se aferraban al islam en secreto. En la vida pública cotidiana, la ley islámica tradicional ya no podía seguirse sin la persecución de la Inquisición; como resultado, se promulgó la fetua de Orán para reconocer la necesidad de relajar la sharia, así como para detallar las formas en que los musulmanes debían hacerlo. Esta fetua se convirtió en la base del criptoislam practicado por los moriscos hasta su expulsión en 1609-1614. Algunos musulmanes, muchos de ellos cerca de la costa, emigraron en respuesta a la conversión. Sin embargo, las restricciones impuestas por las autoridades a la emigración significaban que la salida de España no era una opción para muchos. También estallaron rebeliones en algunas zonas, especialmente en aquellas zonas montañosas de fácil defensa, pero no todas tuvieron éxito. Finalmente, los edictos crearon una sociedad en la que los musulmanes devotos que secretamente rehusaron la conversión coexistieron con los antiguos musulmanes que se convirtieron en cristianos practicantes genuinos, hasta la expulsión.


text: El islam ha estado presente en España desde la conquista omeya de Hispania en el siglo VIII. A principios del siglo XII, la población musulmana de la península ibérica -denominada "al-Ándalus" por los musulmanes- se estimaba en 5,5 millones de habitantes, entre ellos árabes, bereberes y la población local de origen romanovisigodo que se había convertido. En los siglos siguientes, mientras los cristianos empujaban desde el norte en un proceso llamado "reconquista", la población musulmana fue reduciéndose. A finales del siglo XV, la reconquista culminó en la caída de Granada, con una población musulmana en España estimada entre 500 000 y 600 000 habitantes de un total de 7 a 8 millones de habitantes en los reinos españoles. Aproximadamente la mitad de los musulmanes vivían en el antiguo Emirato de Granada, el último estado musulmán independiente de España, que había sido anexionado por la Corona de Castilla. Unos 20000 musulmanes vivían en otros territorios de Castilla, y la mayoría del resto vivía en los territorios de la Corona de Aragón. Estos musulmanes que vivían bajo dominio cristiano eran conocidos como los mudéjares.


text: En los primeros años después de la conquista de Granada, los musulmanes en Granada y en otros lugares continuaron disfrutando de la libertad de religión. Este derecho estaba garantizado en varios instrumentos legales, incluyendo tratados, cartas, capitulaciones y juramentos de coronación. Por ejemplo, el tratado de Granada (1491) garantizaba la tolerancia religiosa a los musulmanes de la Granada conquistada. Los reyes de Aragón, entre ellos el rey Fernando II y Carlos I, juraron proteger la libertad religiosa de los musulmanes en sus juramentos de coronación.


text: Tres meses después de la conquista de Granada, en 1492, el decreto de la Alhambra ordenó la expulsión o conversión de todos los judíos de España, lo que marcó el comienzo de políticas intolerantes. En 1497, el vecino occidental, el Reino de Portugal, expulsó a sus poblaciones de judíos y musulmanes, según lo dispuesto por el cardenal Cisneros a cambio de un acuerdo matrimonial entre las monarquías hispánica y portuguesa. A diferencia de los judíos, a los musulmanes portugueses se les permitió reubicarse por tierra en España, y la mayoría lo hizo.


text: A principios del siglo XVI, la actual España estaba dividida en tres reinos: la Corona de Castilla, la Corona de Aragón y el Reino de Navarra. El matrimonio entre el rey Fernando II de Aragón y la reina Isabel I de Castilla unió a las dos principales coronas, que finalmente heredaría su nieto Carlos (como Carlos I de España, pero también conocido como Carlos V, por su número regnal como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico). A pesar de la unión, las dos coronas funcionaban de manera muy diferente, con leyes dispares, prioridades de gobierno y trato a los musulmanes. También había musulmanes que vivían en el Reino de Navarra, que inicialmente era independiente pero que fue anexionado por Castilla en 1515. La conversión forzada varió en el tiempo según el reino: fue promulgada por la Corona de Castilla en 1500-1502, en Navarra en 1515-1516 y por la Corona de Aragón en 1523-1526.


text: Los primeros esfuerzos para forzar las conversiones de los musulmanes fueron iniciados por el cardenal Cisneros, arzobispo de Toledo, que llegó a Granada en otoño de 1499. A diferencia del arzobispo de Granada Hernando de Talavera, que tenía relaciones amistosas con la población musulmana y se basaba en un enfoque pacífico de las conversiones, Cisneros adoptó medidas duras y autoritarias. Envió a prisión a aquellos musulmanes no cooperativos, especialmente a los nobles, donde fueron tratados severamente (incluyendo denuncias de tortura) hasta que se convirtieron. Cisneros ignoró las advertencias de su consejo de que estos métodos podrían violar el tratado de Granada, que garantizaba a los musulmanes la libertad de religión e intensificó sus esfuerzos. En diciembre escribió al papa Alejandro VI diciéndole que había convertido a 3000 musulmanes en un solo día.


text: Las conversiones forzadas dieron lugar a una serie de rebeliones, iniciadas inicialmente en la ciudad de Granada. Este levantamiento se precipitó con el asesinato indiscriminado de un guardia que transportaba a una mujer musulmana para interrogarla por el barrio musulmán de Granada; terminó con negociaciones, tras las cuales los musulmanes depusieron las armas y entregaron a los responsables del asesinato del guardia. Posteriormente, Cisneros convenció a los Reyes Católicos, de que, al intentar una rebelión, los musulmanes perdieron sus derechos garantizados por el tratado y ahora debían aceptar conversiones. Los monarcas enviaron a Cisneros de vuelta a Granada para presidir una renovada campaña de conversión. Los musulmanes de la ciudad fueron convertidos a la fuerza en gran número: 60000 según el papa, en una carta a Cisneros en marzo de 1500. Cisneros declaró en enero de 1500 que "no hay nadie en la ciudad que no sea cristiano".


text: Aunque la ciudad de Granada estaba ahora bajo control cristiano, el levantamiento se extendió a las zonas rurales granadinas. El líder de la rebelión huyó a las Alpujarras en enero de 1500. Temiendo que ellos también se vieran forzados a convertirse, la población se levantó rápidamente en una insurrección. Sin embargo, después de una serie de campañas en 1500-01 en las que se movilizaron 80000 tropas cristianas y el rey Fernando dirigió personalmente algunas operaciones, la rebelión fue derrotada. Los términos de la rendición de los rebeldes derrotados generalmente requerían que aceptaran el bautismo. Para 1501, ni un solo musulmán sin convertir permanecía en Granada.


text: A diferencia de los musulmanes de Granada, que estuvieron bajo dominio islámico hasta 1492, los musulmanes del resto de Castilla habían vivido bajo el dominio cristiano durante generaciones. Tras las conversiones de Granada, Isabel decidió imponer un decreto de conversión o expulsión contra los musulmanes. Castilla proscribió el islam en una legislación de julio de 1501 en Granada, pero no se hizo pública inmediatamente. La pragmática tuvo lugar el 14 de febrero de 1502, en Sevilla (llamada la "fecha clave" de esta legislación por el historiador L. P. Harvey), y luego localmente en otras ciudades. El edicto afectaba a "todos los reinos y señoríos de Castilla y León". Según el edicto, todos los varones musulmanes de 14 años o más, o las mujeres de 12 años o más, debían convertirse o abandonar Castilla a finales de abril de 1502. Tanto los musulmanes nacidos en Castilla como los inmigrantes estaban sujetos al decreto, pero se excluía a los esclavos para respetar los derechos de sus dueños. El edicto justificaba la decisión diciendo que después de la exitosa conversión de Granada, permitir el islam en el resto de Castilla sería escandaloso, aunque reconocía que estos musulmanes eran pacíficos. El edicto también argumentaba que la decisión era necesaria para proteger a aquellos que aceptaban la conversión de la influencia de los musulmanes no convertidos.


text: Sobre el papel, el edicto ordenaba la expulsión en lugar de una conversión forzada, pero prohibía casi todos los destinos posibles; en realidad, las autoridades castellanas preferían la conversión de los musulmanes antes que su emigración. El vecino occidental de Castilla, Portugal, ya había proscrito el islam desde 1497. La orden prohibía explícitamente ir a otras regiones vecinas, como los reinos de Aragón y Valencia, el Principado de Cataluña y el Reino de Navarra y excluía también el norte de África y los territorios del Imperio otomano como posibles destinos de ultramar. El edicto permitía viajar a Egipto, entonces gobernado por el Sultanato mameluco, pero había pocos barcos navegando entre Castilla y Egipto en aquellos días. Los puertos vascos del Señorío de Vizcaya serían los únicos por donde podían salir los musulmanes, lo que significaba que los del sur (como Andalucía) tendrían que recorrer toda la península. El edicto también estableció como fecha límite el final de abril de 1502, después de lo cual el islam sería proscrito y aquellos que dieran refugio a musulmanes serían castigados severamente. Otro edicto emitido el 17 de septiembre de 1502 prohibía a los musulmanes recién convertidos abandonar Castilla en los siguientes dos años.


text: El historiador L. P. Harvey escribió que con este edicto, "de forma tan sumaria, en tan poco tiempo", se puso fin a la presencia musulmana bajo el estatus de mudéjar. A diferencia de lo que ocurrió en Granada, se conservan pocos testimonios de acontecimientos como bautismos en masa o sobre cómo se organizaron las conversiones. Existen testimonios de celebraciones cristianas posteriores a las conversiones, como una "fiesta bastante elaborada" en la que se celebró una corrida de toros en Ávila.


text: La reina de Navarra Catalina de Foix (r. 1483-1517) y su marido Juan III, que expulsaron a los judíos de sus reinos en 1498, no tenían interés en perseguir la expulsión o las conversiones forzadas de musulmanes. Cuando la Inquisición llegó a Navarra a finales del y comenzó a perseguir a los locales, la corte real navarra le advirtió que cesara.


text: Sin embargo con el apoyo de los Beaumonteses navarros, en 1512, Navarra fue invadida por Castilla y Aragón. Las fuerzas, encabezadas por el rey Fernando, ocuparon rápidamente la mitad ibérica del reino, incluida la capital, Pamplona; en 1513, fue proclamado rey. En 1515, Navarra fue anexionada formalmente por la Corona de Castilla como uno de sus reinos. Con esta conquista, el edicto de conversión de 1501-02 entró en vigor en Navarra, y se encargó a la Inquisición su cumplimiento. Sin embargo, a diferencia de Castilla, pocos musulmanes parecían aceptar la conversión. El historiador Brian A. Catlos argumenta que la falta de registros bautismales y el alto volumen de ventas de tierras por parte de los musulmanes en 1516 indican que la mayoría de ellos simplemente salieron de Navarra para escapar a través de las tierras de la Corona de Aragón hacia el norte de África (la Corona de Aragón era en ese momento hostil para los musulmanes). Algunos también se quedaron a pesar de la orden; por ejemplo, en 1520 había 200 musulmanes en Tudela que eran lo suficientemente ricos como para ser inscritos en los registros.


text: A pesar de presidir las conversiones de los musulmanes en tierras castellanas, Fernando el Católico no extendió las conversiones a sus súbditos aragonés. Los reyes de Aragón, incluido Fernando, debían prestar juramento en su coronación para no convertir por la fuerza a sus súbditos musulmanes. Repitió el mismo juramento ante las Cortes de Aragón en 1510, y a lo largo de su vida no estuvo dispuesto a romperlo. Fernando murió en 1516 y fue sucedido por su nieto Carlos I de España, quien también hizo el mismo juramento en su coronación.


text: La primera oleada de conversiones forzadas en la Corona de Aragón se produjo durante la Revuelta de las Germanías. A principios de la década de 1520 estalló una rebelión con un sentimiento antimusulmán entre los súbditos cristianos de Valencia, que obligó a los musulmanes a convertirse al cristianismo en los territorios que las Germanías controlaban. Los musulmanes se unieron a la Corona para reprimir la rebelión, desempeñando un papel crucial en varias batallas. Tras sofocar la rebelión, los musulmanes consideraron inválidas las conversiones forzadas por los rebeldes y volvieron a su fe. Posteriormente, el rey Carlos I inició una investigación para determinar la validez de las conversiones. La comisión encargada de esta investigación comenzó a trabajar en noviembre de 1524. Carlos I finalmente confirmó las conversiones, poniendo a los súbditos convertidos por la fuerza bajo la autoridad de la Inquisición. Los partidarios de esta decisión argumentaron que los musulmanes tenían una opción cuando se enfrentaban a los rebeldes: podrían haber elegido negarse y morir, pero no lo hicieron, lo que indicaba que las conversiones ocurrieron por libre voluntad y sus efectos, por lo tanto, debían permanecer.


text: Al mismo tiempo, Carlos trató de liberarse del juramento que hizo de proteger a los musulmanes. Escribió al papa Clemente VII en 1523 y de nuevo en 1524 para obtener una dispensa. Clemente inicialmente se resistió a la petición, pero emitió en mayo de 1524 un breve apostólico liberando a Carlos del juramento y absolviéndolo de todos los perjurios que pudieran surgir al romperlo. El papa también autorizó a la Inquisición a suprimir la resistencia a las conversiones venideras.


text: El 25 de noviembre de 1525, Carlos emitió un edicto ordenando la expulsión o conversión de los musulmanes que quedaban en la Corona de Aragón. Al igual que en Castilla, aunque la opción del exilio estaba disponible sobre el papel, en la práctica era casi imposible. Para abandonar el reino, un musulmán habría tenido que obtener documentación de Siete Aguas, en la frontera occidental de Aragón, y luego viajar hacia el interior a través de toda la extensión de Castilla para embarcarse por mar desde La Coruña, en la costa noroeste. El edicto fijaba como fecha límite el 31 de diciembre en el Reino de Valencia y el 26 de enero de 1526 en el Reino de Aragón y el Principado de Cataluña. Los que no llegaran a tiempo serían sometidos a la esclavitud. Un edicto posterior decía que los que no salieran antes del 8 de diciembre tendrían que dar prueba de bautismo. También se ordenaba a los musulmanes "escuchar sin responder" a las enseñanzas cristianas.


text: Un número muy pequeño de musulmanes logró escapar a Francia y de allí al norte de África. Algunos se rebelaron contra esta orden: por ejemplo, una revuelta estalló en la Sierra de Espadán. Las tropas de la corona derrotaron esta rebelión en una campaña que incluyó el asesinato de 5000 musulmanes. Tras la derrota de las rebeliones, toda la Corona de Aragón fue convertida nominalmente al cristianismo. Las mezquitas fueron demolidas, los nombres y apellidos cambiados, y la práctica religiosa del Islam fue llevada a la clandestinidad (criptoislam).


text: Para los que no podían emigrar, la conversión era la única opción para sobrevivir; sin embargo, los convertidos forzados y sus descendientes (conocidos como los "moriscos") continuaron practicando el islam en secreto. Según Harvey, la "abundante y abrumadora evidencia" indicaba que la mayoría de los convertidos forzados eran musulmanes en secreto. Pruebas históricas como los escritos de los musulmanes y los registros de la Inquisición corroboraron que las creencias islámicas aún se mantenían. Varias generaciones de moriscos nacieron y murieron dentro de este clima religioso. Sin embargo, los recién convertidos también fueron presionados a cumplir exteriormente con el cristianismo, como asistiendo a misa o consumiendo alimentos y bebidas que están prohibidos en el islam. La situación condujo a una forma no tradicional del Islam en la que la intención interna ("niyya"), más que la observación externa de los rituales y leyes, era la característica definitoria de la propia fe. Comenzaron a darse prácticas religiosas híbridas o indefinidas que aparecen en muchos textos moriscos: por ejemplo, las obras del escritor morisco Mancebo de Arévalo, de la década de 1530, describían a los criptomusulmanes utilizando el culto cristiano como sustituto de los rituales islámicos regulares. También escribió sobre la práctica de la oración ritual congregacional secreta ("salat jama'ah"), la recogida de limosnas para llevar a cabo la peregrinación a La Meca (aunque no está claro si el viaje se logró en última instancia), y la determinación y esperanza entre los musulmanes secretos de restablecer la práctica completa del Islam lo antes posible.


text: La fetua de Orán fue una fetua (una opinión legal islámica) emitida en 1504 para hacer frente a la crisis de las conversiones forzadas de Castilla entre 1501 y 1502. Emitida por el erudito malikí Ahmad ibn Abi Yum'ah, estableció relajamientos detallados de los requisitos de la ley islámica (sharia), permitiendo a los musulmanes conformarse exteriormente con el cristianismo y realizar actos que normalmente estaban prohibidos cuando fuera necesario para sobrevivir. La fetua incluía instrucciones menos estrictas para la realización de las oraciones rituales, caridad ritual y abluciones rituales; también decía a los musulmanes cómo actuar cuando se vieran obligados a violar la ley islámica, por ejemplo, adorando como cristianos, blasfemando o consumiendo carne de cerdo y vino. La fetua gozó de amplia vigencia entre los musulmanes convertidos y sus descendientes y una de las traducciones que sobrevivieron en aljamía fue fechada en 1564, 60 años después de que se emitiera la fetua original. Harvey la llamó "el documento teológico clave" para el estudio del islam español después de las conversiones forzadas hasta la expulsión de los moriscos, una descripción que el académico en estudios islámicos Devin Stewart repitió.


text: La posición predominante de los eruditos islámicos ha sido que un musulmán no puede permanecer en un país donde los gobernantes hacen imposible la observancia religiosa apropiada: por lo tanto, la obligación de un musulmán es emigrar cuando pueda hacerlo. Incluso antes de la conversión sistemática forzada, los líderes religiosos habían argumentado que los musulmanes en territorio cristiano estarían sujetos a presiones directas e indirectas y predicaban la emigración como una forma de proteger la religión de la erosión. Ahmad al-Wansharisi, erudito norteafricano contemporáneo y autoridad principal sobre los musulmanes españoles, escribió en 1491 que la emigración de tierras cristianas a musulmanas era obligatoria en casi todas las circunstancias. Además, instó a castigar severamente a los musulmanes que permanecieran y predijo que vivirían temporalmente en el infierno de la otra vida.


text: Sin embargo, la política de las autoridades cristianas consistía, en general, en bloquear esta emigración, por lo que esta opción sólo era factible para los más ricos entre aquellos que vivían cerca de la costa sur, e incluso entonces suponía una gran dificultad. Por ejemplo, en Sierra Bermeja, Granada, en 1501, se ofreció una opción de exilio como alternativa a la conversión sólo para aquellos que pagaran una tasa de diez doblas de oro, algo que la mayoría de los ciudadanos no podían permitirse. En el mismo año, los aldeanos de Turre y Teresa, cerca de Sierra Cabrera, en la actual provincia de Almería, lucharon contra las milicias cristianas con la ayuda de un grupo de rescatadores norteafricanos en Mojácar, mientras abandonaban la región. El pueblo de Turre fue derrotado y la fuga planeada se convirtió en una masacre; las gentes de Teresa escaparon, pero sus propiedades, excepto las que cabían en sus pequeñas barcas, fueron dejadas atrás y confiscadas.


text: Mientras que el edicto de conversión en Castilla permitía nominalmente la emigración, prohibía explícitamente casi todos los destinos disponibles para la población musulmana de Castilla y, en consecuencia, "prácticamente todos" los musulmanes tenían que aceptar la conversión. En Aragón, los musulmanes que deseaban salir tenían que ir a Castilla, tomar una ruta interior a través de Castilla por Madrid y Valladolid y, finalmente, embarcarse por mar en la costa noroeste, todo ello en un plazo muy ajustado. El erudito en estudios religiosos Brian A. Catlos dijo que la emigración "no era una opción viable"; el hispanista L. P. Harvey calificó esta ruta prescrita de "descabellada" y "tan difícil de conseguir" que la opción del exilio era "casi inexistente en la práctica", y el historiador sefardí Maurice Kriegel coincidió en afirmar que "en la práctica era imposible que salieran de la península". Sin embargo, un pequeño número de musulmanes escapó a Francia, y de allí al norte de África.


text: La campaña de conversión del cardenal Cisneros en Granada desencadenó la Rebelión de las Alpujarras (1499-1501). La revuelta terminó en victorias realistas y los rebeldes derrotados tuvieron que convertirse.


text: Después del edicto de conversión en Aragón, los musulmanes también se alzaron en armas, sobre todo en las zonas montañosas defendibles. La primera revuelta armada tuvo lugar en Benaguasil por parte de musulmanes de la localidad y sus alrededores. Un primer asalto realista fue repelido, pero la localidad capituló en marzo de 1526 después de un asedio de cinco semanas que desembocó en el bautismo de los rebeldes. Una rebelión más grave se desarrolló en la Sierra de Espadán. El líder rebelde se llamó a sí mismo "Selim Almanzo", invocando a Almanzor, un líder musulmán en la cúspide del poder de los musulmanes españoles. Los musulmanes resistieron durante meses y rechazaron varios ataques hasta que el ejército realista, ampliado a 7000 hombres con un contingente germánico de 3000 soldados, finalmente hizo un asalto exitoso el 19 de septiembre de 1526. El asalto terminó con la masacre de 5000 musulmanes, incluyendo ancianos y mujeres. Los supervivientes de la masacre escaparon a la Muela de Cortes; algunos de ellos más tarde se rindieron y fueron bautizados, mientras que otros escaparon al norte de África.


text: Algunos conversos eran sinceramente devotos en su fe cristiana. Cisneros dijo que algunos conversos optaron por morir como mártires cuando los rebeldes musulmanes de Granada les exigieron que se retractaran. Un converso llamado Pedro de Mercado, de Ronda, se negó a unirse a la rebelión de Granada; en respuesta, los rebeldes quemaron su casa y secuestraron a miembros de su familia, incluyendo a su esposa y a una hija. La corona más tarde le pagó una indemnización por sus pérdidas.


text: En 1502, toda la comunidad musulmana de Teruel se convirtió masivamente al cristianismo, a pesar de que el edicto de 1502 de conversión de los musulmanes castellanos no les era aplicable. Harvey sugirió que fueron presionados por los castellanos del otro lado de la frontera, pero el historiador Trevor Dadson argumentó que esta conversión no fue forzada, sino que fue causada por siglos de contacto con sus vecinos cristianos y por el deseo de un estatus igual al de los cristianos.


title: Sitio de Alcañiz

text: El Asedio de Alcañiz fue uno de los episodios de la primera guerra carlista.


title: Sitio de Alcañiz

text: La rebelión estalló después de la convocatoria de las Cortes del 20 de junio de 1833 cuando el pretendiente don Carlos, refugiado en Portugal, se negó a jurar lealtad a María Cristina de Borbón-Dos Sicilias y el 1 de octubre, apoyado por Miguel I de Portugal reclamó su derecho al trono. En Morella, Rafael Ram de Víu y Pueyo proclamó rey a Carlos  el 13 de noviembre, a pesar de que la localidad fue ocupada por fuerzas liberales el 10 de diciembre. A la muerte de Ram de Víu Manuel Carnicer asumió la jefatura militar del ejército carlista en el Bajo Aragón y el Maestrazgo. A su vez, la ejecución de Carnicer ocasionó la asunción del mando del frente por Ramón Cabrera. En la primavera de 1836, este ya comandaba 6.000 hombres y 250 caballos que operaban en el entorno de Cantavieja, que fortificó y convirtió en su centro de operaciones, con una prisión, fábrica de artillería y dos hospitales.


title: Sitio de Alcañiz

text: Cabrera se sumó a la Expedición Gómez para intentar tomar Madrid, dejando debilitado el Maestrazgo, y una vez superado el periodo de paralización del ejército causado por el Motín de la Granja de San Ildefonso, se nombrebró a Evaristo San Miguel como comandante del ejército del Centro, que capturó Cantavieja antes de ser recuperada por los carlistas el 24 de abril de 1837, cuando su guarnición se rindió en un ataque simultáneo de los carlistas contra Cantavieja, San Mateo y Benicarló. El 31 de enero de 1837 procedente de Benicarló, entraba Ramón Cabrera en Morella.


title: Sitio de Alcañiz

text: El 9 de febrero Cabrera puso sitio a Gandesa pero el 24 de febrero ordenó al coronel Juan Cabañero que abandonara el asedio y sorprendiera Zaragoza, esperando que supondría la rápida caída de todo Aragón, la conexión de los frentes catalán y navarro y la de todo España al norte de Madrid. El 3 de marzo salieron de Gandesa unos trescientos jinetes de la Caballería de Tortosa, mandada por el coronel José Lespinace, y entre 2.200 y 3.000 infantes a las órdenes del brigadier Cabañero que asaltaron Zaragoza. Sin embargo, el cinco de marzo los zaragozanos se lanzaron en masa en la calle a luchar contra los invasores, que huyeron. Pese a ello, posteriormente cayeron en manos carlistas Calanda, Alcorisa y Samper.


title: Sitio de Alcañiz

text: La noche del 1 de mayo, Ramón Cabrera rodeó Alcañiz, instalándose en el "Cabezo del Cuervo" y emboscando una buena parte de sus tropas en los olivos circundantes por si la guarnición hacía una salida. La noche siguiente instaló la artillería en el regazo del Cabezo apuntando contra el convento de San Francisco, que fue bomardeado hasta abrir una brecha el día 3. La brecha fue sin embargo tapada durante la noche por los defensores y abierta de nuevo al día siguiente por los cañones carlistas, entrando medio batallón en el convento y otro batallón por el la iglesia del Carmen. Ambas acciones fueron rechazadas y finalmente, ante la proximidad de Oraá, Cabrera levantó el asedio al día siguiente.


title: Sitio de Alcañiz

text: Después del fallido asalto en Alcañiz, la villa quedó bloqueada y aislada hasta el final de la guerra, y Ramón Cabrera siguió expandiendo su territorio, derrotando a los liberales en la Acción de Maella y ocupando todo el territorio hasta la cuenca del Jalón y Calatayud. Firmó con Antonio van Halen y Sarti el convenio de Segura, pero con la firma del Convenio de Bergara el agosto de 1839, Cabrera se vio aislado y rodeado por las fuerzas liberales, que a finales de 1839 habían montado una línea de fortificaciones desde Alcañiz a Castel de Cabra, para incomunicar y asediar una a una las posiciones carlistas: Espartero tomó Segura el 27 de febrero y poco después Castellote mientras desde el sur O'Donnell ocupó Aliaga, Alcalá de la Selva y finalmente Cantavieja el 11 de mayo. Perdida Morella, Cabrera cruzó el Ebro llegando a Berga, teniendo que huir a Francia en el mes de julio.


title: Marcus Bettinelli

text: Marcus Bettinelli (Londres, Inglaterra, Reino Unido, 24 de mayo de 1992) es un futbolista inglés. Juega de guardameta en el Chelsea F. C. de la Premier League de Inglaterra.


title: Marcus Bettinelli

text: Es hijo de Vic Bettinelli, entrenador de porteros de la Academia del Fulham desde 2003.


title: Marcus Bettinelli

text: Bettinelli se formó en la cantera del Fulham. Fue cedido al Dartford de Conference Premier entre agosto de 2012 y marzo de 2013, llegando a disputar 42 encuentros.En agosto de 2013 fue, de nuevo, cedido al Accrington Stanley. Esta cesión, inicialmente de un mes, se amplió al resto de la temporada aunque en el mes de diciembre fue cancelada por el Fulham para que se sentara en el banquillo de Craven Cottage como suplente de Stockdale. Pocos días después fue cedido hasta final de temporada al Accrington, donde ya había disputado 19 partidos.


title: Marcus Bettinelli

text: En verano de 2014 regresó al Fulham que se encontraba en Championship. En su primera campaña disputó 45 encuentros y fue titular indiscutible. En la siguiente debido a una grave lesión de rodilla que sufrió en el mes de agosto en un partido ante el Hull City estuvo de baja siete meses, no obstante, tras su recuperación volvió a ser titular hasta final de temporada.En la temporada 2016-17 le costó hacerse con la titularidad debido a que el entrenador apostó por David Button. Marcus no pudo hacerse con el puesto hasta los últimos seis partidos de la competición liguera, aunque eso le permitió tener continuidad en los play-offs de ascenso.En la campaña 2017-18 se hizo con la titularidad en el mes de diciembre, y, además, logró el ascenso a la Premier League como titular.


title: Marcus Bettinelli

text: El 26 de agosto de 2018 debutó en Premier League en una victoria por 4 a 2 ante el Burnley.


title: Marcus Bettinelli

text: El 27 de marzo de 2015 debutó con la selección sub-21 inglesa en un amistoso ante la República Checa.


title: Marcus Bettinelli

text: En septiembre de 2018 fue covocado por la para los partidos ante España y Suiza.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: La archieparquía de Winnipeg de los ucranianos () es una sede episcopal metropolitana de la Iglesia católica, perteneciente a la Iglesia greco-católica ucraniana en Canadá.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: En el Anuario Pontificio la Santa Sede usa el nombre "Winnipeg degli Ucraini" y su nombre formal es . En el sitio web de la Iglesia greco-católica ucraniana el nombre utilizado es .


title: Archieparquía de Winnipeg

text: El Anuario Pontificio dice que el ordinariato de Canadá fue creado el 15 de julio de 1912, que fue elevado a exarcado apostólico de Canadá Central el 3 de marzo de 1948, a exarcado apostólico de Manitoba el 10 de marzo de 1951 y a metrópolis el 3 de noviembre de 1956.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: La archieparquía comprende a los fieles de la Iglesia greco-católica ucraniana de la provincia de Manitoba y la parte del Nunavut situada al norte de ella, en Canadá.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: La sede archieparquial está en la ciudad de Winnipeg, en donde se halla la catedral de los Santos Vladimiro y Olga.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: La archieparquía metropolitana tiene como sufragáneas a las eparquías de Edmonton, Nueva Westminster, Saskatoon y Toronto.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: En los años 1891 a 1893 comenzaron a llegar emigrantes ucranianos a Canadá. Cuando la segunda ola de inmigración desde Ucrania llegó a Canadá en 1896, 27 familias fundaron la primera comunidad en Winnipeg. De ellos surgieron entre 1898 y 1915 quince iglesias y parroquias. El primer sacerdote greco-católico ucraniano en Canadá, Nestor Dmytriw, estableció parroquias en 1897-1898 en Terebowla y Stuartburn (Manitoba) y en Edna (Alberta).


title: Archieparquía de Winnipeg

text: El exarcado apostólico de Canadá para los fieles del rito oriental ("Rutheni ritus fidelibus in regione Canadensi") fue erigido el 15 de junio de 1912 con el breve "Officium supremi" del papa Pío X.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: El 19 de enero de 1948 mediante la bula "Omnium cuiusvis ritus" del papa Pío XII, cedió el territorio correspondiente a las provincias de Columbia Británica y Alberta en favor de la creación del exarcado apostólico de Canadá Occidental (hoy eparquía de Edmonton) y el territorio correspondiente a las provincias de Ontario, Quebec, Nueva Escocia, Terranova y Labrador y la Isla del Príncipe Eduardo para la creación del exarcado apostólico de Canadá Oriental (hoy eparquía de Toronto de los ucranianos). Al mismo tiempo, asumió el nombre de exarcado apostólico de Canadá Central. El 10 de marzo de 1951 mediante la bula "De Ruthenorum" del papa Pío XII, cedió el territorio correspondiente a la provincia canadiense de Saskatchewan para la creación del exarcado apostólico de Saskatoon (hoy eparquía de Saskatoon) y cambió su nombre a exarcado apostólico de Manitoba. El 3 de noviembre de 1956 como resultado de la bula "Hanc Apostolicam" del papa Pío XII el exarcado fue elevado al rango de archieparquía metropolitana y tomó su nombre actual.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2021 la archieparquía tenía a fines de 2020 un total de 4949 fieles bautizados.


title: Archieparquía de Winnipeg

text: El territorio está subdividido en 3 deanatos y en 27 parroquias 136 parroquias:


title: Batalla de Buesaco

text: La batalla de Buesaco fue un enfrentamiento militar librado el 31 de agosto de 1839, entre las fuerzas del gobierno de la República de la Nueva Granada y los rebeldes.


title: Batalla de Buesaco

text: El Congreso, en mayo de 1839, ordenaba ejecutar la norma de 1831 para cerrar 4 conventos menores de San Juan de Pasto, todos con menos de 8 religiosos, con el respaldo de los obispos y el dinero obtenido de la desamortización se usaría para la educación pública. Sin embargo, el superior de la congregación de San Felipe Neri, padre Francisco de Villota y Barrera, levantó al pueblo pastuso contra la medida.


title: Batalla de Buesaco

text: Cuando los pastusos recorrieron las calles llamando a la guerra santa, el gobernador, Antonio José Chávez, negocio un acuerdo con los alzados. Sin embargo, el presidente José Ignacio de Márquez lo desconoció y mando al general Pedro Alcántara Herrán a sofocar la revuelta. Herrán avanza por Quindío, ofreciendo un indulto que los rebeldes, cada vez más radicalizados, rechazan. Permanece en La Venta esperando a sus refuerzos y luego avanza sobre Pasto, encontrándose con sus enemigos en Buesaco, liderados por los patianos Juan Andrés Noguera y los hermanos Estanislao y Tomás España.


title: Batalla de Buesaco

text: En la tarde del 30 de agosto, los rebeldes se aproximaron a Buesaco por el camino de Pajajoy sin ser detectados por la niebla. Herrán llegó a Buesaco siguiendo el río Juanambú, enterándose que Chávez había sido vencido al otro lado del Guáitara y los rebeldes controlaban todo el cantón de Túquerres, no podía saber las posiciones ni el número de alzados porque la población local le era hostil y acababa con todos los exploradores que enviaba. Sus fuerzas se componían del escuadrón Guías de Patía (mandado por el coronel Juan Gregorio López) y los medio batallones 1º (teniente coronel Marcelo Buitrago), 2º (sargento mayor Juan B. Guzman) y 7º (sargento mayor Manuel Mutis).


title: Batalla de Buesaco

text: Al amanecer del 31 de agosto un pequeño número de jinetes insurrectos se acercó demasiado a su campamento por el camino de Pajajoy, anunciando la captura de Chávez y que exterminaría a su columna de no retirarse, lo que aprovechó el general para atacarlos con 30 jinetes del escuadrón Guías de Patía. Detrás de la caballería rebelde había una loma donde podía estar oculta su infantería lista para una emboscada, así que el general envió en formación de guerrilla (abierta) a los medio batallones 2º y 7º en los montes cercanos desde donde podía vigilarse la posición. El 1º y el resto de su caballería seguían lentamente a Herrán más atrás.


title: Batalla de Buesaco

text: En cuanto los gubernamentales detectaron a toda la fuerza rebeldes que estaba, como se esperaba, lista para emboscarlos, ordenaron a los Guías de Patía detenerse y el medio batallón 1º formó en línea pero intentando animarlos a atacarle. Así, el ala derecha es protegida por el 7º, la izquierda por el 2º, el centro por el 1º, en reserva los Guías y la guardia nacional de Popayán vigilaba el campamento. El piquete de 30 jinetes quedó en un claro a la derecha del 1º. Los insurrectos cargaron bravamente después de ser bendecidos por sus párrocos, intentando flanquear a los gubernamentales aprovechando su superioridad numérica pero las guerrillas de Herrán rompieron fuego sobre ellos mientras el piquete cargaba sobre su centro para contenerlo mientras destruía sus alas, sin embargo, los jinetes montados se abrieron paso entre la fuerza enemiga hasta ser rodeados y casi todos muertos.


title: Batalla de Buesaco

text: Los sobrevivientes del piquete se retiraron y el 1º hizo una descarga de fuego cerrado sobre el enemigo, ganando lentamente el terreno hasta tomar un cañón que tenían los rebeldes. Poco después, los insurrectos se deshicieron en una desordenada huida.


title: Batalla de Buesaco

text: Herrán ordenó no lastimar a los prisioneros y se encargó de alimentar a sus soldados y cuidar a sus heridos, dejando a estos últimos en un hospital con 100 guardias mientras él entraba en Pasto al día siguiente, encontrándola despoblada porque los habitantes temían su castigo. Sin embargo, el 2 de septiembre expuso un indulto para todo rebelde que se presentase. Una jornada después, las tropas dejadas en Buesaco se unieron a la guarnición en Pasto. Además, capturaba en el pueblo de Anganoy 5 cañones y dispersaba a la masa de insurrectos. También se enteró que Chávez y sus 600 mal armados efectivos, una vez vencidos, huyeron a Ecuador.


title: Top Gear 3000

text: Top Gear 3000 lanzado en Japón como , es un videojuego de carreras desarrollado por Gremlin Interactive y publicado por Kemco para la Super Nintendo. Es el tercer juego en la trilogía de "Top Gear" original, y el último en la serie en ser desarrollado por Gremlin. "3000" fuertemente se parece al "Top Gear 2" anterior, pero está puesto en un futuro lejano.


title: Top Gear 3000

text: Colocando este juego mil años en el futuro dejaron los desarrolladores a plausibly incluye futurista e improbable tecnologías, y abandonar el realismo relativo de Top Gear 2.


title: Top Gear 3000

text: Automovilístico upgrades era más extenso que en Top Gear 2, y "las armas" estuvieron presentadas por primera vez en la serie. Upgrades Incluyó un motor de fusión nuclear, un cobalto-caja de armadura del titanio, y un polímero líquido gearbox; las armas incluyeron un dispositivo para saltar coches, un dispositivo de urdimbre, y un magnético attractor para robar kinetic energía de otros coches.


title: Top Gear 3000

text: Debido a las capacidades del chip nuevo DSP-4 utilizado para este juego, sea el primer juego en la serie que era posible de partir la pista en dos direcciones diferentes con longitudes diferentes, a veces intencionadamente haciendo una ruta mucho más rápido que el otro. Marcha superior 3000 era el juego único en la historia del Super NES para utilizar este chip.


title: Top Gear 3000

text: La introducción declara que anónimo benefactors y funders ha creado una galaxia masiva-ancho corriendo campaña en el principio de cada milenio, y premiar el ganador con "riquezas más allá de creencia".


title: Top Gear 3000

text: El manual de instrucción da un más detallado dystopian historia. El año es 2962 (y no 3000 cuando mostrado en el título del videojuego). Cinco siglos antes, la Guerra Mundial XVII devastó la mayoría del colonizó planetas de la Vía Láctea. El Conglomerado Galáctico de Unificó Planetas, controlando la Agencia de Diversión Razonable, ha mantenido una era de tranquilo y pacífico co-existencia a través de la supresión sistemática de cualquier radical pensado o acción que puede "remover" el teeming masas de los ciudadanos que pueblan los doce sistemas de estrella bajo su jurisdicción. Cualquier cosa remotely pareciéndose a "la diversión" ha sido analizada y sterilized.


title: Top Gear 3000

text: Forajido buscador de emoción que tiene demasiado dinero y no bastante emoción en sus vidas para mantenerles ocupados forma a The Top Gear 3000 Challenge. Una vez cada milenio, los más ricos, más valientes, conductores más especializados lo arriesgan todo en esta carrera automovilística a través de los planetas del Conglomerado.


title: Top Gear 3000

text: El juego tiene dos modos distintos de gameplay, con el campeonato que es el más expansive. Los coches están limitados por la gama de su combustible, y de la condición de su marco; combustible de beneficio de los jugadores por conducir sobre el rojo Recharge cintas, y reparar la integridad estructural de su coche por conducir sobre las cintas de Reparación azules.


title: Top Gear 3000

text: En modo de Campeonato, uno o dos jugadores pueden jugar, o un jugador puede jugar con la pantalla partida entre su/su vista y que de un AI adversario. Los jugadores empiezan fuera con coches idénticos y puede cambiar el color, nombre, unidades de velocidad (MPH o km/h), y el diseño de botón. Diferente en juegos de Marcha Superiores anteriores con unos cuantos pre-generó diseños, los jugadores pueden ajustar cualquier función a cualquier botón deseó.


title: Top Gear 3000

text: Cada carrera contiene un paquete de veinte coches, con dieciocho o diecinueve nombró AI adversarios. Después de que las carreras están ganadas, los jugadores entonces gastan ganados abona reemplazar el motor, gearbox, neumáticos, armadura, impulso, y añadiendo "capacidad" de armas. El AI los adversarios no adquieren upgrades, pero crecer firmemente más rápido durante el campeonato. Las bonificaciones de varias cantidades pueden ser colocadas en la pista como iconos esféricos, u otorgados para actividades de conductor seguro después del fin de cada carrera como bonificaciones secretas. Estas bonificaciones son:Total: 210000 créditos


title: Top Gear 3000

text: Algunos corre intencionadamente tener menos de mínimo recharge cintas, forzando el jugador para correr fuera de gasista. Cuando los coches son futuristas, los coches pueden sostener una velocidad grande incluso sin gasista, haciéndolo posible para ganar carreras sin recharging. Pero si el jugador pega un árbol u otro objeto que marcas el coche pierde demasiada velocidad, el automovilístico entonces correrá en una velocidad muy baja, casi no moviendo. La manera única de hacer la velocidad de beneficio automovilística otra vez es por atropellar una cinta roja, utilizando el attractor en otro coche, siendo alcanzado por un coche rápido o utilizando un impulso de nivel 4 o más alto. También, los motores nucleares pueden mantener la velocidad incluso cuándo el jugador no tiene gasista.


title: Top Gear 3000

text: No todo upgrades es disponible desde el principio del campeonato. Cuando los progresos de jugador a través del campeonato, motores nuevos, gearboxes, neumáticos, armadura, el impulso y las armas devienen disponibles. El juego tiene tres encuadres de dificultad, cada haciendo el campeonato más largo, y el AI los coches más rápidos. En el fácil y encuadres de dificultad del medio, no todo el nivel 6 componentes devienen disponibles, impidiendo el jugador de adquirir todo disponible upgrades.


title: Top Gear 3000

text: Las armas no influyen el otro racers en absoluto. Puedes saltar otros coches, urdimbre a través de otros coches e incluso atraer vuestro coche hacia otro, pero estas armas sólo afectan vuestro coche. El jugador puede ciclo entre las armas que utilizan el L o R botones de gatillo.El upgrade aparece una vez cambias el orden de letras de contraseña.


title: Top Gear 3000

text: En Versus Modo, hasta cuatro jugadores pueden jugar con la adición de un multitap. La pantalla es siempre partida cuatro maneras; si hay menos que cuatro jugadores, AI los adversarios formarán arriba del resto. Cada carrera es una posición -asunto solo en una pista sola, con los jugadores que escogen de cuatro velocidad diferente/combinaciones/de impulso de la aceleración (similares a Marcha Superior original) antes de la carrera empieza.


title: Top Gear 3000

text: Marcha superior 3000 emplea un sistema de contraseña qué deja el jugador a resume gameplay después de cambiar la consola fuera. Restaura todo adquirió upgrades y estado de campeonato. El sistema de contraseña también puede ser utilizado para trampas, un comunes uno cuál utiliza un B para cada ranura (BBBB BBBB BBBB BBBB BBBB B) para dar los millones de jugador de créditos qué entonces deja para todo upgrades para ser finalmente adquirido cuando están desarrollados. El juego defaults a dificultad de medio, el cual significa aquello no todo upgrades es nunca desarrolló. Empieza en la segunda carrera. Otras trampas de contraseña existen.


title: Top Gear 3000

text: Encima liberación, "Famicom Tsūshin" puntuó el juego un 21 fuera de 40. "GamePro" Comentó que el juego es sólido, pero derivado. Elaboraron que las armas no son verdaderamente importantes a la acción y que muchos de los exteriores espaciales locales "mirada sospechosamente Earthlike", dejando el "fabuloso" modo de cuatro jugadores como el elemento único para poner "Marcha Superior 3000" aparte de los muchos racers cuál lo precedió. Poder de Nintendo lo dio un índice de 3.2/5.


title: Bellina Logan

text: Bellina Logan (Los Ángeles, California, 28 de septiembre de 1966) es una actriz de cine y televisión estadounidense, reconocida por su participación en producciones como "Entrevista con el vampiro", "Twin Peaks", "ER" y "Daddio". Interpretó el personaje recurrente de Fiona en la serie de televisión "Sons Of Anarchy".


title: Carlos Salazar (DJ)

text: Carlos Eduardo Salazar Alberti (Caracas, Distrito Capital, Venezuela; 6 de septiembre de 1979) mejor conocido como Carlos Salazar, es un "DJ", productor y compositor venezolano de música electrónica, orientado al género "techno". Es considerado por medios especializados como un referente, así uno de los mejores "disc-jockeys" de su país, siendo galardonado en 2008 por TopDJsVenezuela como Mejor "DJ" nacional, Mejor "DJ" de Caracas y Mejor "DJ" Tech House, a su vez ocupando en 2007 la posición número 9 en el conteo Mejor "DJ" nacional.


title: Carlos Salazar (DJ)

text: A lo largo de su trayectoria profesional ha trabajado con figuras influyentes del género como el del "DJ"/productor iraní-estadounidense Dubfire, el estadounidense Victor Calderone o el nativo de Canadá, Carlo Lio. Una de sus asociaciones más destacadas resulta en las re-mezclas que fabríca para los temas «Wrong About Me feat. Derek Conyer» de los productores españoles Chus & Ceballos, —editada bajo el sello discográfico de estos últimos, Stereo Recordings— y para «World Routes» de DJ Chus. Esto producto de su colaboración junto al afamado productor venezolano Eduardo Javith, compositor del éxito de principios de la década del 2000, «Caracas de noche». La sociedad alrededor de Eduardo Javith es resultado de temas característicos en su autoría como «Kukenan» y «Arawak», lanzados por los editores Tribo Recordings e Iberican Encodings, respectivamente; sub-sellos de la etiqueta propiedad de DJ Chus y Pablo Ceballos.


title: Carlos Salazar (DJ)

text: Compilaciones


title: Carlos Salazar (DJ)

text: Sencillos Sencillos


title: Carlos Salazar (DJ)

text: Remezclas


title: Ferrari 412 T1

text: El Ferrari 412 T1 ("Tipo 646") fue un monoplaza utilizado por Scuderia Ferrari en la temporada 1994 de Fórmula 1, diseñado por John Barnard y desarrollado por Gustav Brunner. Fue manejado por Jean Alesi, Gerhard Berger y Nicola Larini, quién reemplazó a Alesi en el y .


title: Ferrari 412 T1

text: El coche era un diseño simple y directo que funcionaba bien, con un motor V12 de 3.5 litros. El nombre del monoplaza, el 4 representaba el número de válvulas por cilindro, mientras que el 12 era el número de cilindros y el T referido a la caja de engranajes transversal con sus seis engranajes normales y uno inverso.


title: Ferrari 412 T1

text: El 412 T1 se actualizó continuamente con bastones y alas rediseñadas durante toda la temporada. Se hicieron tantos cambios que los monoplazas posteriores se llamaron 412 T1B. Un nuevo motor llamado "Tipo 043" debutó en las sesiones de clasificación del , y compitió por primera vez en . Fue diseñado desde cero por Claudio Lombardi y Osamu Goto con un ángulo en V más ancho de 75 grados (por encima de 65 grados) y una carrera más corta, reemplazando el antiguo "Tipo 041". El 043 se hizo famoso por su gran cantidad de potencia (más de 830 bhp) y por su ruido característico.


title: Ferrari 412 T1

text: El coche puso a Ferrari en el camino correcto después de varias temporadas de escasa competitividad a principios de los años 90. Gerhard Berger y Jean Alesi demostraron la competitividad del monoplaza durante toda la temporada, con un par de finales en el podio y algunas posiciones de privilegio. El equipo italiano regresó al éxito después de un largo descanso, con el austriaco venciendo en el .


title: Ferrari 412 T1

text: Para el año siguiente, salió un nuevo monoplaza, el Ferrari 412 T2, que recibió muchos cambios que ayudaron tanto a la aerodinámica como la seguridad.


title: Secretísimo

text: Secretísimo () es una coproducción española e italiana dirigida por Fernando Cerchio y protagonizada por Gordon Scott  y Magda Konopka, de género espionaje.


title: Isla Indicator

text: La isla Indicator o isla Indicador (según Argentina) es una pequeña isla de unos 185 metros de largo, situada a 200 metros al oeste del extremo noroeste de la isla Galíndez, en las islas Argentina, frente a la costa oeste de la península Antártica.


title: Isla Indicator

text: Fue cartografiada por la Expedición Británica a la Tierra de Graham (BGLE), liderada por John Rymill, en febrero de 1935, y denominada "Indicator" («indicador») ya que se erigió allí una manga de viento para actuar como indicador de la dirección del viento para el avión de la expedición. La toponimia argentina adoptó la traducción del topónimo británico.


title: Isla Indicator

text: Argentina incluye la isla en el departamento Antártida Argentina dentro de la provincia de Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur; para Chile forman parte de la comuna Antártica de la provincia Antártica Chilena dentro de la Región de Magallanes y de la Antártica Chilena; y para el Reino Unido integran el Territorio Antártico Británico. Las tres reclamaciones están sujetas a las disposiciones del Tratado Antártico.


title: Isla Indicator

text: Nomenclatura de los países reclamantes:


title: Día libre

text: Día libre es una obra de teatro escrita por el dramaturgo uruguayo Dino Armas, publicada en 1999.


title: Día libre

text: La obra trata sobre el día libre de dos empleadas domésticas que se encuentran en Montevideo, luego de haber dejado su pueblo natal en el interior del país. Cada una de ellas trabaja en una casa de familia, pero en condiciones distintas. Marta es empleada con cama, mientras que Susi ha logrado cierta independencia y tiene su propio lugar, luego de años de trabajo en la capital. En este día de encuentro, ambas mujeres mostrarán sus expectativas a futuro, sin embargo, cada una de ellas refleja una postura muy distinta frente a la realidad que les ha tocado vivir. Temas como la discriminción, la soledad, la pobreza y el amor a la familia, son presentados por un autor que ha dado la voz a las mujeres uruguayas en sus obras. Los personajes en las obras de Dino Armas no poseen títulos universitarios, con suerte tienen algún oficio. Se ven refeljadas en ellas todas las clases sociales, pero en mayor medida la baja, y los integrantes de esta última o se acomodan a los deseos de sus señores o los desafían claramente.


title: Día libre

text: dramaturgiauruguaya.uy/dia-libre/


title: Kim Seung-soo

text: Kim Seung-Soo es un actor suroreano.


title: Sol Plaatje

text: Solomon Tshekisho Plaatje (9 de octubre de 1876 – 19 de junio de 1932) fue un intelectual sudafricano, periodista, lingüista, político, traductor y escritor. Plaatje fue uno de los fundadores y primer Secretario General del Congreso Nacional Nativo sudafricano (SANNC), el cual deveno en el ANC. El municipio Sol Plaatje, el cual incluye la ciudad de Kimberley, fue nombrado en su honor, así como la universidad Sol Plaatje de la misma ciudad, el cual abrió sus puertas en 2014.


title: Sol Plaatje

text: Plaatje nació en Doornfontein, Estado Libre Naranja (ahora Provincia Estatal Libre, Sudáfrica), el sexto de ocho hijos.[2] El nombre de su abuelo era Selogilwe Mogodi pero su empleador le apodó Plaatje y la familia empezó utilizar este como apellido. Sus padres Johannes y Martha eran miembros del Tsuana tribu. Eran cristianos y trabajaban para misioneros en estaciones de misión en Sudáfrica. Cuándo Solomon eran cuatro, la familia se mudó a Pniel Kimberley cercana a Colonia de Cabo para trabajar para un misionero alemán, Ernst Westphal y su mujer Wilhelmine. Allí recibió educación misionera. Cuando superó a sus compañeros aprendices, la Sra. Westphal le dio clases privadas adicionales, que le enseñaron a tocar el piano y el violín y le dieron clases de canto.[2] En febrero de 1892, a los 15 años, se convirtió en maestro de alumnos, cargo que ocupó durante dos años.


title: Sol Plaatje

text: Después de dejar la escuela, se mudó a Kimberley en 1894 donde se convirtió en un mensajero de telégrafo para la Oficina de Correos.[2] Posteriormente pasó el examen clerical (el más alto de la colonia) con mejores notas que cualquier otro candidato en holandés y mecanografía (informado por Neil Parsons en su prólogo a Native Life en Sudáfrica, Antes y después de la guerra europea y la rebelión bóer.[3] En ese momento, Colonia del Cabo tenía derecho a voto calificado para todos los hombres de 21 años o más, la calificación de que podían leer y escribir en inglés u holandés y ganar más de 50 libras al año. Por lo tanto, cuando cumplió 21 años en 1897, pudo votar, un derecho que más tarde perdería cuando terminara el gobierno británico.[2]


title: Sol Plaatje

text: Poco después, se convirtió en intérprete judicial de las autoridades británicas durante el Asedio de Mafeking y llevó un diario de sus experiencias publicadas póstumamente.[2]


title: Sol Plaatje

text: Después de la guerra, se mostró optimista de que los británicos continuarían otorgando el voto calificado a todos los hombres, pero otorgaron derechos políticos a los blancos solo en la Unión de Sudáfrica en 1910. Plaatje criticó a los británicos en un manuscrito inédito de 1909 titulado "Sekgoma – el Dreyfus Negro."[3]


title: Sol Plaatje

text: Como activista y político, pasó gran parte de su vida en la lucha por el derecho al voto y la liberación del pueblo africano. Fue miembro fundador y primer Secretario General del Congreso Nacional Nativo de Sudáfrica (SANNC), que se convertiría en el Congreso Nacional Africano (ANC) diez años después. Como miembro de una delegación de SANNC viajó a Inglaterra para protestar contra la Ley de Tierras Nativas de 1913, y más tarde a Canadá y Estados Unidos, donde conoció a Marcus Garvey y W. E. B. Du Bois.


title: Sol Plaatje

text: Mientras crecía hablando el idioma Tsuana, Plaatje se convertiría en un políglota. Fluido en al menos siete idiomas, trabajó como intérprete judicial durante el Sitio de Mafeking, y tradujo obras de William Shakespeare a Tsuana. Su talento para el lenguaje lo llevaría a una carrera en periodismo y escritura. Fue editor y copropietario de "Koranta ea Becoana (Bechuana Gazette)" en Mafikeng, y en Kimberley "Tsala ea Becoana (Amigo Bechuana)" y "Tsala ea Batho (El amigo del pueblo)".


title: Sol Plaatje

text: Plaatje fue el primer sudafricano negro en escribir una novela en inglés: "Mhudi". Escribió la novela en 1919, pero no se publicó hasta 1930. En 1928, el escritor zulú R. R. R. Dhlomo publicó una novela en inglés, titulada "An African Tragedy", en la prensa misionera Lovedale, en Alice. Esto hace que la novela de Dhlomo sea la primera novela sudafricana negra publicada en inglés, aunque "Mhudi" de Plaatje había sido escrito primero. También escribió "Native Life in South Africa", que Neil Parsons describe como "uno de los libros más notables sobre África por uno de los escritores más notables del continente",[3] y "Boer War Diary "que se publicó por primera vez 40 años después de su muerte.


title: Sol Plaatje

text: Plaatje hizo tres visitas a Gran Bretaña. Allí conoció a muchas personas con puntos de vista similares. Uno de ellos fue el empresario de cine y teatro George Lattimore, que en 1923 promocionaba con Pathé, "Cradle of the World", la "película de viajes más maravillosa y emocionante que se haya proyectado". En una carta al pan-africanista W. E. B. Du Bois, Lattimore informó que estaba teniendo una "carrera exitosa" en la Philharmonic Hall de Londres. El espectáculo, que tenía el carácter de revista, incluía música en vivo y canto. Plaatje fue reclutado por Lattimore para tomar el papel de un miembro de una tribu africana.


title: Sol Plaatje

text: Plaatje era un cristiano comprometido y organizó un grupo de fraternidad llamado "Hermandad Cristiana" en Kimberley. Estaba casado con Elizabeth Lilith M'belle, una unión que produciría cinco hijos: Frederick, Halley, Richard, Violet y Olive. Murió de neumonía en Pimville, Johannesburgo el 19 de junio de 1932 y fue enterrado en Kimberley. Más de mil personas asistieron al funeral.Décadas pasaron antes de que Plaatje comenzara a recibir el reconocimiento que merecía. "Gran parte de lo que procuró no llegó a nada", escribe su biógrafo Brian Willan, "su carrera política fue olvidada gradualmente, sus manuscritos fueron perdidos o destruidos, sus libros publicados en gran parte sin leer. Su novela "Mhudi "no formaba parte de ninguna tradición literaria, y fue considerado por mucho tiempo como poco más que una curiosidad ".


title: Ofensiva del campo de Alepo septentrional (febrero de 2016)

text: Durante la última parte de enero de 2016, comenzaron a circular informes sobre importantes refuerzos que se envían a Alepo desde Damasco, en preparación para una nueva ofensiva. Se informó que casi 3000 soldados adicionales fueron desplegados, pero sus ubicaciones exactas fueron retenidas.


text: El 1 de febrero de 2016, una fuerza conjunta formada por la 4ª División Mecanizada, FND , Hezbollah , Kata'ib Hezbollah y Harakat Hezbollah al-Nujaba (organizaciones paramilitares chiitas iraquíes respaldadas por Irán), atacó posiciones rebeldes en las ciudades de Duwayr al-Zeytoun y Bashkoy.


text: Después de asegurar Duwayr Al-Zeitoun, la SAA y sus aliados giraron hacia el norte y derrotaron a los rebeldes de la ciudad de Tal-Jibbin en el lapso de dos horas. Encabezados por unidades de Hezbollah, los rebeldes fueron atacados en las granjas de Al-Mallah, donde formaron una defensa decidida.


text: Citando esta operación, los grupos de la oposición en las conversaciones de paz de Ginebra en Siria anunciaron formalmente el 1 de febrero de 2016 que habían optado por no participar y las conversaciones se suspendieron. Los comandantes rebeldes dijeron que esperaban que el colapso de las conversaciones de paz ""convenciera a sus partidarios extranjeros, incluyendo a Turquía y Arabia Saudita, de que era hora de enviarles armas más poderosas y avanzadas, incluidos misiles antiaéreos"". Un líder rebelde dijo que espera "algo nuevo, si Dios quiere" después del fracaso de las conversaciones de Ginebra.


text: Para el 2 de febrero, las fuerzas gubernamentales habían empujado al norte de Tal Jibbin y habían asegurado la ciudad de Hardatin. Continuando con su asalto, el ejército capturó momentáneamente a Ratyan antes de ser rechazado por un contraataque rebelde más tarde en el día. Un esfuerzo posterior logró penetrar profundamente en Ratyan, poniendo al 75 por ciento de la ciudad bajo el control del gobierno. Además del avance del gobierno desde el este, los combatientes rodeados en el bolsillo de Nubl-Zahra lanzaron una ofensiva complementaria desde el oeste y lograron tomar algo de terreno.


text: La aldea de Muarrassat al-Khan fue atacada por fuerzas gubernamentales en un movimiento de tenazas el 3 de febrero. La caída de este pueblo abrió un puente de tierra y rompió los sitios de Nubl y Al-Zahraa el mismo día. Los residentes agradecieron a Assad, Irán y Hezbollah en las escenas de celebración de las ciudades transmitidas por al-Manar de Hezbollah. 11 comandantes rebeldes murieron en la operación.


text: El 4 de febrero, las Fuerzas Democráticas Sirias dirigidas por las YPG (SDF) también lanzaron una ofensiva contra los rebeldes en el norte de Alepo y tomaron el control de Ziyara y Khreiybeh, al norte de Nubl. Al mismo tiempo, las tropas gubernamentales tomaron las ciudades de Mayer y Kafr Naya.