title: Referéndum de Quebec de 1980

text: En 1982 se modificó la Constitución, que incluyó una carta de derechos y libertades. Pero la reforma acarreó una mayor centralización federal y la imposibilidad para las provincias de vetar la Carta, lo que fue percibido como un engaño por muchos quebequeses. El 17 de abril, la reina Isabel II firmó en Otawa la nueva Constitución de Canadá. La Asamblea Nacional de Quebec la rechazó por 70 votos contra 38, lo que no impidió que entrara en vigor. Los motivos de la oposición eran la falta de un reconocimiento de la especificidad quebequesa y de la igualdad de los dos pueblos fundadores; el derecho a la educación en la lengua minoritaria, que limitaba la política provincial en la materia y la ausencia de compensación financiera en todos los casos de enmienda.


title: Copa de baloncesto de Eslovaquia

text: La Copa de Baloncesto de Eslovaquia (eslovaco: "Slovenský pohár v basketbale mužov"), es un torneo de eliminación de baloncesto que se celebra anualmente en Eslovaquia desde el año 1996. El último campeón ha sido el Levickí Patrioti, que ha conseguido en 2019 su primer título, derrotando en la final al Inter Bratislava.


title: Ana Requena

text: Ana Requena Aguilar (Madrid, 1984) es una periodista española. Fue confundadora en 2012 de eldiario.es donde desde septiembre de 2018 es redactora jefa de Género. En 2014 creó el blog "Micromachismos" por el que ha recibido varios premios. Escritora y autora del libro 'Feminismo Vibrante. Si no hay placer no es nuestra revolución'


title: Ana Requena

text: Nació en Madrid pero se crio en Albacete. Regresó a la capital para estudiar periodismo en la Universidad Complutense de Madrid donde realizó su tesina final sobre periodismo con perspectiva de género. Licenciada en 2005 realizó sus primeras prácticas en Radio Nacional de España en Albacete, en 2006 trabajó en el equipo de comunicación de INSTRAW en República Dominicana, en De 2007 a 2008 fue redactora de AmecoPress, una agencia de información con perspectiva de género de la Asociación de Mujeres de los Medios de Comunicación (AMECO). En julio de 2008 se incorporó al diario Público como redactora de la sección de economía, donde trabajó hasta 2012 cuando dejó de publicarse su edición en papel. En agosto de 2012 participó en la fundación del diario.es donde en un principio trabajó como redactora de economía. Durante los últimos años se ha dedicado a cubrir asuntos relacionados con el mercado de trabajo, la conciliación y los cuidados, la violencia machista, los derechos sexuales y reproductivos o las relaciones personales con perspectiva de género. En febrero de 2014 lanzó el blog ""Micromachismos"" para hablar de machismo diario y denunciar situaciones de desigualdad y discriminación del que es coordinadora.


title: Ana Requena

text: En marzo de 2018 fue una de las impulsoras del movimiento "Las periodistas paramos" creado en torno a la convocatoria del Paro Internacional de Mujeres del 8 de Marzo.


title: Ana Requena

text: En septiembre de 2018 fue nombrada redactora jefa de Género de eldiario.es un nuevo cargo en el diario digital para coordinar e impulsar la información sobre igualdad, género y feminismo.


title: Ana Requena

text: Desde septiembre de 2018 es colaboradora de varios programas de televisión, como La Mañana de TVE o Al Rojo Vivo


title: Ana Requena

text: En la actualidad es coordinadora de Nidos, la sección sobre nuevas familiar, crianza, cuidados y conciliación de eldiario.es.


title: Cyornis poliogenys

text: El papamoscas de Brooks (Cyornis poliogenys) es una especie de ave paseriforme de la familia Muscicapidae propia del este del subcontinente indio.


title: Cyornis poliogenys

text: Es un pájaro pequeño de pico recto y puntiagudo. El macho tiene las partes superiores de color gris azulado, el pecho de color canela, la garganta blanquecina y el vientre blanco. En cambio la hembra tiene las partes superiores de tonos pados.


title: Cyornis poliogenys

text: Se encuentra en el Himalaya oriental y sus estribaciones del noreste del subcontinente indio, los Ghats orientales, además de las regiones aledañas; distribuido por Bangladés, el este de la India, Nepal, Bután, Birmania, el sudoeste de China. Su hábitat natural son los bosques húmedos tropicales y zonas de matorral.


title: Banco Internacional (Chile)

text: Banco Internacional es una institución bancaria chilena fundada en 1943 bajo el nombre de "Banco Israelita de Chile". Hasta 2018 su sede central se encontraba en Moneda 810, en el centro de Santiago de Chile, esto hasta su cambio a Av. Apoquindo 6750, en el edificio de la Cámara Chilena de la Construcción. Sus cajeros automáticos se encuentran conectados a la red interbancaria Redbanc, que opera a nivel nacional con cobertura del 100% de las comunas del país.


title: Banco Internacional (Chile)

text: El Banco Israelita de Chile fue constituido oficialmente el 15 de diciembre de 1943, siendo autorizada su existencia por la Superintendencia de Bancos e Instituciones Financieras de Chile (SBIF) el 14 de enero de 1944, abriendo sus puertas al público el 17 de julio del mismo año. En 1950 el presidente del banco era Salomón Sack, su gerente era Jorge Broughton y sus directores eran León Gomberof, Isidoro Dimant, Fernando Friedmann y Florencio Bernales.


title: Banco Internacional (Chile)

text: Hacia fines de los años 1960 algunos de los accionistas del banco eran distintos empresarios de origen judeochileno, como por ejemplo Manuel Litvak, Ángel Faivovich, Fernando Friedmann Seckel, Emerico Letay Altmann, Agustín Litvak Lijavetzky, Hugo Rosende Subiabre, David Stitchkin Branover, Samuel Wurgaft Feldman, Antonio de la Vega Aros, y León Dobry Folkman. Hacia 1970 el banco contaba con 5 sucursales, todas ellas en Santiago.


title: Banco Internacional (Chile)

text: El gobierno de Salvador Allende anunció en 1971 la estatización de la banca, mediante la adquisición de acciones de los bancos a través de la Corporación de Fomento de la Producción (Corfo); hacia septiembre de 1973 la participación estatal en el Banco Israelita de Chile era del 95,91%. Hacia octubre de 1975 la Corfo ya había vendido la totalidad de sus acciones en el banco, retornando la propiedad a manos privadas.


title: Banco Internacional (Chile)

text: En 1977 abrió su primera sucursal en el norte del país, en Antofagasta, y al año siguiente Jonás Gómez Gallo asumió la presidencia de la institución. En abril de 1979 fue uno de los primeros —junto con los bancos de Talca, del Trabajo, Español-Chile, de Concepción y de Crédito e Inversiones— en operar las tarjetas de crédito Visa para cuentas corrientes.


title: Banco Internacional (Chile)

text: El 24 de julio de 1981 el Banco Israelita de Chile cambió de nombre, pasando a denominarse "Banco Internacional"; en aquel momento su sede central estaba ubicada en San Antonio 76 (Santiago), poseía 8 sucursales, su presidente era Prudencio Gómez Gallo y su gerente general Raúl Adriazola Grau. El 13 de enero de 1983 el banco fue intervenido por la SBIF al igual que los bancos de Chile, de Santiago, Colocadora Nacional de Valores y Concepción; en la misma ocasión fueros liquidados los bancos Hipotecario de Chile, Unido de Fomento y la Financiera Ciga. La intervención se mantuvo hasta el 6 de mayo de 1986.


title: Banco Internacional (Chile)

text: Luego de ser levantada la intervención, asumió un directorio liderado por Boris Subelman (presidente), Marcos Pollak (vicepresidente), Jorge Breitling, Alberto Mois, Lázaro Ergas, Herman Schachner, Jacobo Furman Levy y Salo Wurman (directores). En 1989 el banco comenzó a enfocar su estrategia financiera en el segmento empresarial.


title: Banco Internacional (Chile)

text: En 2007 un grupo de inversionistas agrupados en Inversiones del Rosario S.A., y liderados por Andrés Navarro Haeussler, adquirieron el Banco Internacional.


title: Adriana Teissier Zavala

text: Adriana Paulina Teissier Zavala (Cozumel, Quintana Roo es una política mexicana, actualmente perteneciente al Movimiento de Regeneración Nacional, se desempeña como diputada federal por el I Distrito Electoral Federal de Quintana Roo el cual ganó con el 56.88 % de los votos.


title: Adriana Teissier Zavala

text: Durante el gobierno de Roberto Borge Angulo se desempeñó como subsecretaria de desarrollo social e indígena de la Zona Norte (Sedesi). Del 2010 2011 fue directora C4 Zona Norte de la Secretaría de Seguridad Pública Estatal donde destacó por su creación de los comités de prevención del suicidio.


title: Adriana Teissier Zavala

text: Fue Síndico del Municipio de Cozumel del 2011 al 2013 en la administración de Aurelio Omar Joaquín González


title: Adriana Teissier Zavala

text: Cozumeleña, inicia en servicio público en la década de los 90s a nivel federal Secretaría de Turismo, ocupando diversos cargos, posteriormente colaboró con el gobierno del Estado en la creación de los fideicomisos turísticos de la entidad.


title: Adriana Teissier Zavala

text: Ha dedicado parte de su vida a la labor altruista gestionando becas para los universitarios como Directora Fundación de la Universidad de Q. Roo (2016 201), atendiendo a grupos vulnerables y terapia de photobiomodulación a pacientes con pie diabético a través de la asociación "Amor y Trabajo por Cozumel A.C." la cual presidió del 2016 a 2018.


title: Diócesis de San Lorenzo

text: La diócesis de San Lorenzo () es una diócesis con sede en la ciudad de San Lorenzo en la provincia eclesiástica de Asunción en Paraguay.


title: Diócesis de San Lorenzo

text: El 18 de mayo de 2000 la diócesis de San Lorenzo fue establecida a partir de una sección de la arquidiócesis metropolitana de Asunción.De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2018 la diócesis tenía a fines de 2017 un total de 518 380 fieles bautizados.


title: Cyornis rufigastra

text: El papamoscas de manglar (Cyornis rufigastra) es una especie de ave paseriforme de la familia Muscicapidae propia de las costas del archipiélago malayo y la península malaya.


title: Cyornis rufigastra

text: Se extiende por las costas del archipiélago filipino, Borneo, Sumatra, el sur de la península malaya y las islas menores circuntantes; distribuido por Indonesia, Malasia, Filipinas, Tailandia, Singapur y Brunéi. Como indica su nombre, su hábitat natural son los manglares tropicales.


El Gran Premio de Brasil de Motociclismo de 1992 fue la decimosegundda y penúltima prueba de la temporada 1992 del Campeonato Mundial de Motociclismo. El Gran Premio se disputó el 23 de agosto de 1992 en el circuito de Interlagos.


title: Gran Premio de Brasil de Motociclismo de 1992

text: De vuelta en las carreras después del grave accidente en la prueba de Assen, el líder del campeonato, el australiano Michael Doohan, aún en condiciones precarias, no logró pasar del duodécimo lugar en la carrera. De esta forma, el estadounidense Wayne Rainey, ganador de la carrera, se acerca a tan solo dos puntos cuando queda una prueba para finalizar la temporada. En el podio con Rainey otros dos estadounidenses, John Kocinski y Doug Chandler. El pilot alemán Dirk Raudies obtiene su primera victoria en el Mundial por delante del español Jorge Martínez Aspar y el italiano Alessandro Gramigni. Con el tercer puesto, Gramigni consolida su liderato en la clasificación ahora con ocho puntos de ventaja sobre el italiano Fausto Gresini.


title: Santiago Martín Rivas

text: Santiago Enrique Martín Rivas (Lucma, 4 de noviembre de 1957) fue un mayor del Ejército del Perú, miembro del servicio de inteligencia del ejército (SIE) y líder de un escuadrón de la muerte conocido como Grupo Colina, responsable de varias masacres, secuestros, asesinatos y desapariciones forzadas durante el gobierno de Alberto Fujimori.


title: Santiago Martín Rivas

text: Santiago Enrique Martín Rivas estudió en la Escuela Militar de Chorrillos, graduándose como subteniente del arma de ingeniería el 1 de enero de 1978, siendo parte de la 82º Promoción ""Teniente Luis García Ruiz"". En 1981 participó en el conflicto del Falso Paquisha, donde conoció a su mentor, el capitán José Colina, quien murió en 1984 en extrañas circunstancias.


title: Santiago Martín Rivas

text: Trabajó en el ejército para la lucha antisubversiva. En 1988 ingresó en el Servicio de Inteligencia Nacional (SIN), y al año siguiente pasó a ser instructor. En 1991, mientras vivía encubierto, tuvo una hija con la suboficial Mariela Barreto, una agente de inteligencia y subordinada de Martín Rivas. Ese mismo año formó junto a otros oficiales del ejército el denominado Grupo Colina, en honor a su mentor, y cometen su primera acción paramilitar: la masacre de Barrios Altos.


title: Santiago Martín Rivas

text: El 3 de mayo de 1994, tras un juicio marcial, fue condenado a 20 años de prisión por violaciones a los derechos humanos. Tras cumplir trece meses de pena en el Cuartel Simón Bolívar, en Pueblo Libre, el 14 de junio de 1995 le fue otorgada una amnistía presidencial. Esta condena fue anulada tras la huida de Fujimori del Perú.


title: Santiago Martín Rivas

text: Sus ex compañeros del Grupo Colina empezaron a desaparecer o fueron hallados muertos en extrañas circunstancias. El 23 de marzo de 1997, en la carretera a Canta, fue encontrado el cadáver torturado, descuartizado y decapitado de Mariela Barreto, quien, junto con otra agente del SIN, Leonor La Rosa (que también fue torturada), fue sospechosa de filtrar datos de los crímenes del Grupo Colina a la prensa. Martín Rivas fue señalado como principal sospechoso de la muerte de Barreto.


title: Santiago Martín Rivas

text: En 1998 el agente Mesmer Carles Talledo acusó al Grupo Colina como autores del asesinato del sindicalista Pedro Huillca. Para investigar el caso, se creó una comisión parlamentaria en la cual Martín Rivas tuvo que declarar como jefe del grupo paramilitar, negando su existencia. Para escapar de los familiares de las víctimas que le esperaban en la puerta del Congreso, tuvo que huir por una ventana.


title: Santiago Martín Rivas

text: En 2001 pasó a la clandestinidad, y a pesar de tener una orden de captura, no fue retirado del ejército, por lo cual siguió cobrando una pensión estatal. Como prófugo de la justicia concedió diversas entrevistas al periodista Umberto Jara en diferentes lugares para no ser capturado por las autoridades. En una de ellas, grabada en vídeo, reveló que el expresidente Alberto Fujimori ordenó la creación del Grupo Colina. Tras la serie de entrevistas, Jara publicó el libro "Ojo por ojo", en el cual recopila las declaraciones de Martín Rivas sobre los crímenes del comando paramilitar que dirigía. Según declaraciones del comandante Rivas, aceptó las entrevistas porque se sintió desamparado y traicionado por sus benefactores en el Ejército peruano.


title: Santiago Martín Rivas

text: Tras un trabajo de investigación de dos años del Ministerio del Interior, Martín Rivas fue capturado el 18 de noviembre de 2002 mientras concedía una entrevista a Jara en su casa en el distrito limeño de San Miguel. Durante su traslado a las dependencias policiales correspondientes, era increpado continuamente con el grito de: "¡Asesino!" Por asociaciones en defensa de los derechos humanos y por familiares de muchas de las víctimas del Grupo Colina.


title: Santiago Martín Rivas

text: En 2006 la Corte Interamericana de Derechos Humanos ordena que se reabra el caso de la Cantuta y Martín Rivas vuelve a ser enjuiciado, pero esta vez por un tribunal civil.


title: Santiago Martín Rivas

text: En 2010 fue condenado a veinticinco años de prisión junto con quien fuera asesor del presidente Fujimori durante su mandato, Vladimiro Montesinos, y el excomandante general del ejército, Nicolás Hermoza Ríos, entre otros; en un juicio celebrado por las masacres de Barrios Altos, de La Cantuta y el asesinato y desaparición del periodista Pedro Yauri. También fue procesado junto a Montesinos, entre otros, por la tortura, asesinato y descuartizamiento de la ex-agente de inteligencia Mariela Barreto.


title: Conejos (Hidalgo)

text: Conejos es una localidad de México perteneciente al municipio de Atotonilco de Tula en el estado de Hidalgo.


title: Conejos (Hidalgo)

text: Se encuentra en la región del Valle del Mezquital, a la localidad le corresponden las coordenadas geográficas de latitud norte y de longitud oeste, con una altitud de 2263 m s. n. m. Se encuentra a una distancia aproximada de 4.70 kilómetros al suroeste de la cabecera municipal, Atotonilco de Tula.


title: Conejos (Hidalgo)

text: En cuanto a fisiografía se encuentra dentro de la provincia de la Eje Neovolcánico dentro de los límites de las subprovincias de Llanuras y Sierras de Querétaro e Hidalgo y Lagos y Volcanes de Anáhuac; su terreno es de lomerío. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región Panuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca del río Salado. Cuenta con un clima semiseco templado.


title: Conejos (Hidalgo)

text: En 2020 registró una población de 4705 personas, lo que corresponde al 7.53 % de la población municipal. De los cuales 2281 son hombres y 2424 son mujeres. Tiene 1249 viviendas particulares habitadas.


title: Conejos (Hidalgo)

text: La localidad tiene un grado de marginación medio y un grado de rezago social muy bajo.


El Gran Premio de Gran Bretaña de Motociclismo de 1992 fue la decimoprimera prueba de la temporada 1992 del Campeonato Mundial de Motociclismo. El Gran Premio se disputó el 2 de agosto de 1992 en el circuito de Donington Park.


title: Gran Premio de Gran Bretaña de Motociclismo de 1992

text: En la categoría reina victoria del australiano Wayne Gardner] que ya anunció su retiro al final de la temporada. Redujo distancias su compatriota y compañero de equipo Michael Doohan, ausente por el accidente de Assen, aunque este se mantuvo al frente de la clasificación provisional.El catalán Juan Garriga completó el podio


text: A pesar de solo haber sido cuarto, el italiano Luca Cadalora tiene 45 puntos de ventaja en la clasificación y, con solo dos carreras por disputar, es matemáticamente campeón mundial. El podio de la carrera fue completamente italiano, con Pierfrancesco Chili que precedió a Loris Reggiani y Doriano Romboni.


text: Cambio en la cima de la clasificación provisional del campeonato: el alemán Ralf Waldmann, que lideraba la clasificación, fue superado por el ganador de la carrera Fausto Gresini y por el Alessandro Gramigni, que con su segundo puesto en la carrera, se pone ne cabeza con dos puntos de margen sobre Gresini y 4 sobre Waldmann.


title: Robert K. Logan

text: Robert K. Logan (31 de agosto de 1939) es un físico y ecologista de los medios de comunicación estadounidense.


title: Robert K. Logan

text: Logan obtuvo una licenciatura y un doctorado en Física en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) en 1961 y 1965, respectivamente. Tras dos colaboraciones postdoctorales en la Universidad de Illinois (1965-67) y la Universidad de Toronto (1967-68), se convirtió en profesor de física de Dicha universidad y profesor emérito desde 2005. Sus trabajos más conocidos son "The Alphabet Effect", basado en un trabajo realizado en colaboración con el filósofo y teórico de la comunicación, Marshall McLuhan; "The Sixth Language: Learning a Living in the Internet Age" y "The Extended Mind: The Emergence of Language, the Human Mind and Culture". Desde 2007 es director científico del Strategic Innovation Lab del Ontario College of Art and Design (OCAD, Toronto).


title: Robert K. Logan

text: En septiembre de 2010, Logan fundó la McLuhan Legacy Network, una organización sin fines de lucro con sede en Toronto dedicada a renovar el legado de McLuhan y a celebrar el centenario de su nacimiento en 2011.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Dionisio Gutiérrez (Guatemala, 23 de julio de 1959), es un empresario y comunicador guatemalteco. Actualmente es presidente de la Fundación Libertad y Desarrollo.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Dionisio Gutiérrez es el segundo hijo del matrimonio entre Dionisio Gutiérrez padre y Esperanza Mayorga.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Su abuelo, Juan Bautista Gutiérrez, fue un empresario y emprendedor español que se estableció en Guatemala a principios del siglo XX, y fue uno de los fundadores de Multi Inversiones, S.A. Según Francisco Pérez de Antón “para don Juan, la vida sólo había tenido dos propósitos, trabajar y crear un patrimonio para sus descendientes”, lo cual lo llevó a levantar “uno de los grupos más sólidos y solventes de Centroamérica”.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En la década de 1920 Juan Bautista Gutiérrez abrió una pequeña tienda en San Cristóbal Totonicapan, un pequeño pueblo al occidente de Guatemala. En 1936 fundó el Molino Excelsior y en 1965 inició operaciones avícolas a través de la granja Villalobos. En la década de 1970, por iniciativa de su hijo Dionisio Gutiérrez (padre) y Francisco Pérez de Antón, incursionan finalmente en el negocio del pollo frito, al levantar la empresa más emblemática del entonces Grupo Gutiérrez (hoy en día Corporación Multinversiones), Pollo Campero. Hoy en día Corporación Multinversiones se ha diversificado en distintos tipos de industrias: alimentos, pecuaria, energía, finanzas, desarrollo inmobiliario, telecomunicaciones, entre otras; adaptándose a las tendencias de los mercados locales e internacionales.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El 3 de octubre de 1974 la familia Gutiérrez vivió un infortunio triste y doloroso cuando una avioneta con destino a Honduras, cargada con medicinas reunidas por el Club Rotario Guatemala para los damnificados por el huracán "Fifi" y tripulada por Dionisio Gutiérrez padre y Alfonso Bosch, se precipitó a tierra en las inmediaciones de San José Pinula, causando la muerte de ambos.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En palabras de Francisco Pérez de Antón, a raíz de estas muertes se creó “un vacío generacional” dentro de la familia Gutiérrez, pues los diez hijos de Dionisio Gutiérrez padre y Alfonso Bosch eran muy jóvenes para asumir responsabilidades dentro de la empresa familiar. Es por esta razón que Dionisio Gutiérrez comienza a trabajar en el Grupo Gutiérrez desde el año 1976, con apenas 17 años de edad; además en un contexto social y político convulso, donde la violencia del conflicto armado y la consolidación de gobiernos militares azotaban a prácticamente toda la región centroamericana.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Dionisio Gutiérrez estudió la primaria en Quetzaltenango, en el Liceo Guatemala de Los Padres Salesianos y después se graduó del Liceo Guatemala de Los Hermanos Maristas en la Ciudad de Guatemala en el año 1976. Es licenciado en Administración de Empresas y se especializó con una maestría en Gerencia Internacional y Finanzas. Posteriormente, obtuvo un doctorado "summa cum laude" en Sociología y Ciencias Políticas por la Universidad Pontificia de Salamanca, España en el año 2009.


title: Dionisio Gutiérrez

text: A finales de los setentas Dionisio Gutiérrez y su primo Juan Luis Bosch asumen a nivel de presidencia compartida la Corporación Multi Inversiones, una corporación multinacional de propiedad familiar con más de 45,000 colaboradores con presencia en 14 países y tres continentes. Por 33 años Dionisio Gutiérrez mantuvo el cargo como presidente de la empresa multinacional, fundada por su abuelo en 1936. En 2010, cedió la copresidencia del consorcio a su hermano Juan José, para dedicarse a la academia y al análisis político desde el centro de pensamiento que preside.


title: Dionisio Gutiérrez

text: También ha sido Director de la Asociación de Gerentes de Guatemala, Director de la Cámara de Comercio, Director del Banco Occidente y Vicepresidente del Banco Reformador.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Su incursión en la política se inscribe en los años de declive del régimen militar e inicios de la apertura democrática en los 80. De manera que, por cuarenta años, Dionisio Gutiérrez ha tenido una participación permanente en los momentos álgidos de la región centroamericana.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Desde sus años universitarios Dionisio Gutiérrez participó en proyectos de diversas agrupaciones estudiantiles donde denunciaba por igual las actuaciones del gobierno militar y de la guerrilla marxista. Entre ellas Electorama 82, que fue un esfuerzo de jóvenes para auditar el cuestionado proceso electoral del 7 de marzo de 1982. Pocas semanas después, el 23 de marzo, el general Efraín Ríos-Montt llegó al poder a través de un golpe de Estado al todavía presidente Fernando Lucas García.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Gutiérrez también participó desde el “Comité Estudiantil contra el terrorismo” y el “Frente Estudiantil Ciudadano” con comunicados en el periódico independiente "El Imparcial". En 1983, con tan solo de 24 años, asume como miembro de la directiva de la Cámara de Comercio de Guatemala.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Durante siete años fue presidente de la Cámara de la Libre Empresa y dirigió uno de los primeros programas de encuestas políticas en el país. Su primera entrega, “Guatemala Responde. 1987” dio a conocer la opinión de los ciudadanos sobre la situación económica, política y social en los primeros años de la presidencia de Vinicio Cerezo. Después, en 1989, dirige otra entrega “Guatemala Responde IV: Percepciones y opiniones del pueblo guatemalteco después de 37 meses de gobierno democrático” y en 1990, publica una encuesta política sobre la preferencia de los votantes en las elecciones presidenciales de ese año.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Libre Encuentro fue un programa de televisión dirigido por Dionisio Gutiérrez que se transmitió en Guatemala, otras partes de Centro América y Estados Unidos durante veinte años. Promoviendo la reflexión y el debate entre actores de distintos sectores de la sociedad, se convirtió en un referente para la opinión pública guatemalteca, alcanzando índices de audiencia récord en el país. En sus emisiones, Gutiérrez generaba debate y polémica con invitados de todos los sectores sociales, expertos o involucrados directos del tema que se abordara, muchas veces saliéndose incluso de su rol de moderador y participando en las discusiones.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Seis días después de la ruptura del orden constitucional perpetrada el martes 25 de mayo de 1993 por Jorge Antonio Serrano Elías, en el cual intentó disolver el Congreso, destituir a la Corte Suprema de Justicia, la Corte de Constitucionalidad y al procurador de Derechos Humanos; varios ciudadanos civiles de la República de Guatemala, entre los que se encontraba Dionisio Gutiérrez, elaboran y publican una declaración “ante la crisis política que atraviesa la patria”, mejor conocido como el documento de “Los Abajo Firmantes”, donde rechazan las violaciones a la Constitución por parte de Serrano Elías, calificándolo de “dictador” y exigiéndole su renuncia irrevocable así como la restitución de los Poderes Públicos de la república.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Además de este documento, Gutiérrez, junto a otros actores de la sociedad civil, organizaron protestas ciudadanas, marchas y concentraciones frente al Palacio Nacional, a través de una plataforma que se llamó la Instancia Nacional de Consenso.


title: Dionisio Gutiérrez

text: A inicios de 2003 el entonces presidente Alfonso Portillo arremete contra los medios de comunicación en unas declaraciones donde los califica de “payasos”, y aseguró que “estaban al servicio de intereses oscuros” y se refirió a Dionisio Gutiérrez como “el dueño del circo”. Ante estas acusaciones, Dionisio le contesta que el gobierno califica de conspirador y desestabilizador a “todo aquel que le diga sus verdades”.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El 24 de julio de 2003, en las calles de varias zonas capitalinas, el general y expresidente Efraín Ríos-Montt, en una acción que se ha calificado de “ardid populista”, exigió al Tribunal Supremo Electoral que lo inscribiera como candidato presidencial, pese a tener prohibición por haber liderado un golpe de Estado. Unos días antes del hecho, el 14 de julio de ese año, la Corte de Constitucionalidad emitió un fallo denegatorio de la petición. Por esta razón, el lunes 21 de julio el general llamó indirectamente a la rebelión a sus seguidores, y advirtió que no se hacía responsable si las protestas se salían de control.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El 24 de julio varias personas tomaron distintos puntos de la ciudad, siendo uno de los más asediados los alrededores del edificio del Centro Empresarial, en donde están ubicadas las oficinas corporativas de Dionisio Gutiérrez, uno de los más férreos opositores a la inscripción de Ríos Montt. De acuerdo a Prensa Libre:  Después de doce horas asediados fueron rescatadas 900 personas que habían permanecido atrapadas en el Centro Empresarial y los manifestantes se retiraron. Los daños a la propiedad, la vida y la producción fueron incalculables.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El día jueves 1 de julio de 2010, el gobierno del entonces presidente Álvaro Colom, denunció en un espacio pagado una “maniobra de desestabilización compuesta por ataques a las fuerzas de seguridad y reportajes en algunos medios de comunicación” en la denuncia pública, el mandatario señaló a Dionisio Gutiérrez como uno de los responsables de ese plan. Ante ello el empresario expresó “Con todo respeto, le pido que no caiga en la trampa totalitaria”.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Meses después, Dionisio Gutiérrez protagonizaría uno de los episodios más polémicos del año 2010 a raíz de un comentario en contra del presidente Álvaro Colom y su esposa Sandra Torres en el Encuentro Nacional de Empresarios a mediados de ese año. Después del incidente terminó tomando distancia del programa “Libre Encuentro” y del país alegando, entre otras razones, el “aumento de manera notable de formas de acoso e intimidación hasta constantes amenazas de muerte” contra su persona.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En 2012, ya de regreso en la Ciudad de Guatemala, Dionisio Gutiérrez crea la Fundación Libertad y Desarrollo, que es un centro de pensamiento independiente, privado y propositivo, que se dedica al estudio y análisis de temas sociales, económicos y políticos para promover los valores y principios de una sociedad libre. Como presidente de la Fundación, Gutiérrez dirige un equipo de intelectuales con quienes trabaja en múltiples actividades cívicas y desarrolla la articulación de propuestas estatales de largo plazo para América Central.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En febrero de 2022, mediante un comunicado oficial, Fundación Libertad y Desarrollo informa sobre su internacionalización, con la creación de sedes en el estado de la Florida, en Estados Unidos, así como también en la ciudad de Madrid, en España. Esta expansión tiene por objetivo llevar el análisis de temas institucionales y la promoción de sociedades libres a un espectro iberoamericano.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El 27 de enero del 2013 nació el programa de televisión “Dimensión”, auspiciado por la Fundación Libertad y Desarrollo, el cual se transmitió semanalmente por el Canal 3, bajo la dirección de Dionisio Gutiérrez hasta agosto de 2018. El programa trataba temas sociales e intentaba promover la participación “para generar reflexión respecto a los complejos problemas que aquejan a la sociedad guatemalteca y centroamericana”.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En agosto de 2015, a raíz de que se diera a conocer la participación de la vicepresidenta Roxana Baldetti y del presidente de la república Otto Pérez Molina en una estructura que se dedicó a la defraudación aduanera en el país conocida como La Línea, Dionisio Gutiérrez pide la renuncia de su cargo al entonces presidente Otto Pérez Molina en una Carta Pública desde la Fundación Libertad y Desarrollo.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En una entrevista en un medio local, Dionisio Gutiérrez dijo sobre Otto Pérez Molina: En septiembre de 2016, desde la Fundación Libertad y Desarrollo, Dionisio Gutiérrez abrió el Primer Encuentro Ciudadano con un discurso enfocado en desigualdad en el país. A partir de entonces estos encuentros se han convertido en una experiencia anual con réplicas en otras ciudades de Guatemala donde se congregan actores de distintos sectores para el debate de temas de interés nacional. En abril de 2017 se llevaría a cabo el Segundo Encuentro Ciudadano, en el cual se analizó de nuevo la realidad del país, con énfasis en la política, desigualdad y subdesarrollo.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El 7 de marzo de 2018, en el Tercer Encuentro Ciudadano se habló de la importancia de la lucha contra la corrupción en Guatemala. A este evento asistieron como panelistas invitados, la entonces fiscal general, Thelma Aldana y el jefe de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala, Iván Velásquez, quien estuvo a través de una entrevista pregrabada. En su discurso inicial, Gutiérrez comentó que el presidente Jimmy Morales no había sido invitado al encuentro y le instó a que: "deje de avergonzar a Guatemala" y que "deje de ser el representante de las fuerzas oscuras que no quieren que el país cambie. Sus acciones contradicen sus palabras".


title: Dionisio Gutiérrez

text: El miércoles 6 de marzo de 2019, el IV Encuentro Ciudadano trató el año electoral bajo el título ""¿Elecciones libres o democracia secuestrada?"". En el evento participaron más de 2,000 guatemaltecos que acudieron a escuchar la conferencia de Dionisio Gutiérrez; el panel de los expresidentes Luis Alberto Lacalle (Uruguay), Andrés Pastrana (Colombia), Jorge Tuto Quiroga (Bolivia) y Felipe Calderón (México); la presentación de la Primera Encuesta Electoral 2019; y un panel de analistas nacionales sobre el panorama de las elecciones en el 2019.


title: Dionisio Gutiérrez

text: A finales de febrero de 2018, Gutiérrez aparece en un acto público a propósito de la creación del Frente Ciudadano Contra la Corrupción, integrado por empresarios, activistas, autoridades indígenas, comunicadores y diversos actores de la sociedad civil, quienes manifestaron su compromiso en la lucha contra la corrupción y la impunidad en el país, así como la continuidad de Iván Velásquez al frente de la Comisión Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG) y el trabajo de Thelma Aldana como fiscal general del Ministerio Público (MP). La posición de Gutiérrez frente a la lucha contra la corrupción le ha valido críticas desde distintos sectores.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El 30 de abril de 2018, ante la campaña de descrédito de la CICIG y el lobby que se estaba haciendo en Washington en contra de la comisión, Dionisio Gutiérrez envió una carta dirigida a doce Senadores y Congresistas estadounidenses sobre la importancia de la permanencia de CICIG en Guatemala. En la misiva, Gutiérrez enumera la lista de funcionarios procesados por la justicia guatemalteca por casos de corrupción, también afirma que la CICIG “ha demostrado su capacidad para traer justicia a Guatemala y por primera vez en la historia reciente o distante, instalar confianza y fe de los guatemaltecos en sus instituciones de gobierno”.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El 19 de septiembre de 2018, después de tres años retirado de la televisión, Dionisio Gutiérrez vuelve a las pantallas del país con el programa “Razón de Estado”, transmitido por el canal de televisión Guatevisión, por la red de Emisoras Unidas, por la emisora Radio Infinita y por más de 40 cables locales a nivel nacional. De acuerdo al sitio web del programa "se trata de una tribuna para el debate y la reflexión, comprometida con la libertad, la democracia y el Estado de derecho".


title: Dionisio Gutiérrez

text: En el programa se utilizan formatos como la entrevista, el documental, el panel de discusión y el reportaje.


title: Dionisio Gutiérrez

text: El miércoles 4 de marzo de 2020, Dionisio Gutiérrez y Fundación Libertad y Desarrollo fueron los anfitriones del V Encuentro Ciudadano "“Centroamérica, amenazas y oportunidades compartidas; un destino común”", el cual abordó los desafíos y retos compartidos de la región centroamericana y contó con la presencia de más de 30 líderes globales, entre Presidentes de Iberoamérica, intelectuales, líderes cívicos y exfuncionarios de las distintas agencias de seguridad de Estados Unidos expertos en seguridad hemisférica.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En el V Encuentro Ciudadano, se presentó la “Declaración Conjunta sobre la Comunidad Económica Centroamericana”, un documento que nace desde la ciudadanía y busca que se sumen a este compromiso los presidentes de la región y todos los sectores involucrados en la toma de decisiones para la consolidación de la integración económica regional como una opción para el futuro de los centroamericanos.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Gracias a su trayectoria, Gutiérrez fue reconocido el 14 de noviembre del 2012 con el premio “Empowering Democracy”, un galardón que recibió de parte de Poder Awards y la Fundación American Business Council, de Estados Unidos.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En 2014, el Rey Felipe VI de España, le otorgó la Orden del Mérito Civil en Grado de Encomienda, un galardón instituido desde 1926 por el Rey Alfonso XIII y que se le entrega a ciudadanos españoles o extranjeros que han hecho méritos civiles o que han sido relevantes para el Estado.


title: Dionisio Gutiérrez

text: Además, Gutiérrez es miembro del Consejo Latinoamericano de la Universidad de Georgetown; miembro de la Iniciativa Atlántica de la Universidad John Hopkins; miembro de la Junta de la Escuela Kennedy de Harvard; miembro de la Junta de Fideicomisarios de la Universidad Francisco Marroquin; miembro de la Junta de Asesores de la Fundación Internacional para la Libertad; miembro de la Junta Académica del Atlantic Institute of Government y miembro del Grupo 50, con sede en Washington, D.C.


title: Dionisio Gutiérrez

text: También, es fundador y fideicomisario de la Escuela de Gobierno en Guatemala, una entidad educativa que tiene la misión de transformar la manera de conducir el gobierno y la política en Guatemala.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En septiembre de 2019 fue seleccionado por la Revista Summa como el líder empresarial con mejor reputación de Centroamérica. Este reconocimiento lo otorgan otros CEO's, gerentes, empresarios y altos ejecutivos de la región en términos de su imagen pública, integridad y apego a las buenas prácticas.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En julio de 2020 protagonizó la edición de la revista FORBES Centroamérica donde, en una entrevista exclusiva, reafirmó la necesidad de la integración centroamericana como única fórmula para el desarrollo de la región y para mitigar el impacto de crisis del COVID-19.


title: Dionisio Gutiérrez

text: En febrero de 2021 se convirtió en el único latinoamericano en la Junta Directiva de Freedom House.


title: Johann Eduard Erdmann

text: Johann Eduard Erdmann (Valmiera, Livonia, - Halle, ) fue pastor protestante y profesor universitario alemán. Historiador de la religión y de la filosofía, su influencia ha sido considerable entre los miembros de la escuela hegeliana.


title: Johann Eduard Erdmann

text: Erdmann nació en Wolmar (Livonia), actual ciudad de Letonia, donde su padre era pastor. Estudió teología en la Universidad de Tartu (hoy en Estonia) y continuó sus estudios en la Universidad Humboldt de Berlín, donde siguió los seminarios de Hegel. Entre 1829 y 1832, fue pastor en su ciudad natal, puesto al que renuncia para dedicarse a la educación y la filosofía. Obtuvo su doctorado en la Universidad de Kiel, con una tesis titulada "Quidnam sit discrimen philosophiam inter et theologiam" ("¿Qué es lo que distingue a la filosofía de la teología?"), en 1830, en la que sostenía que la filosofía y la religión convergen en una verdad común, incluso si su enfoque es diferente. En 1834, comenzó la redacción de su tesis de habilitación universitaria en Berlín. Constituye el primer volumen de su tratado "Versuch einer wissenschaftlichen Darstellung der Geschichte der neuern Philosophie" ("Intento de presentación científica de la historia de la filosofía moderna"). Fue nombrado profesor extraordinario en la Universidad Martín Lutero de Halle-Wittenberg en 1836, de la que fue profesor a tiempo completo desde 1839. Murió en 1892, un día antes de cumplir 87 años.


title: Johann Eduard Erdmann

text: Fue autor de numerosos libros y tratados filosóficos y de una serie de sermones. Su libro más conocido es titulado "Grundriss der Geschichte der Philosophie" ("Esbozo de la historia de la Filosofía"), publicada en dos volúmenes en 1866. Se trata de exponer la historia del pensamiento humano como un intento en constante desarrollo para resolver los graves problemas a los que el hombre ha tenido que hacer frente en todo momento. Otros de sus trabajos son "Leib und Seele" ("Alma y cuerpo", 1837), "Grundriss der Psychologie" ("Suma psicológica", 1840), "Grundriss der Logik und Metaphysik" ("Suma de la lógica y de la metafísica", 1841), y "Psychologische Briefe" ("Cartas psicológicas", 1851).


title: Johann Eduard Erdmann

text: Influenciado por el pensamiento de Schleiermacher y Hegel, su influencia ha sido notable entre los miembros de la escuela hegeliana.


title: Libro Azul de Wisconsin

text: El Libro Azul de Wisconsin es una publicación bienal del Buró de Referencia Legislativa de Wisconsin. El Libro Azul es un almanaque que contiene información sobre el gobierno, la economía, la demografía, la geografía y la historia del estado de Wisconsin. Se publicó anualmente en el periodo 1879-1883 y desde 1885 cada dos años hasta la actualidad. Actualmente se publica en el otoño de cada año impar, correspondiente al comienzo de cada nuevo bienio del gobierno del estado de Wisconsin. Desde 1995, el Libro Azul ha estado disponible de forma gratuita en formato electrónico.


title: Libro Azul de Wisconsin

text: Muchas ediciones también ofrecen un artículo especial de gran extensión, que se centra en una característica natural o en algún aspecto social sobre el estado.


title: Libro Azul de Wisconsin

text: Las ediciones de tapa dura del libro pueden obtenerse sin costo alguno por los residentes de Wisconsin comunicándose con su representante estatal o senador estatal. También se puede solicitar a la "Unidad de Ventas y Distribución de Documentos" del Departamento de Administración de Wisconsin.


title: Veronica Vain

text: Veronica Vain (Savannah, Georgia; 3 de mayo de 1991) es una actriz pornográfica y modelo erótica retirada estadounidense.


title: Veronica Vain

text: Veronica Vain, nombre artístico de Paige A. Jennings, nació en mayo de 1991 en la ciudad de Savannah, ciudad del estado estadounidense de Georgia, sede del condado de Chatham. Creció en el estado de Florida. Durante el instituto trabajó en establecimientos como Subway o GameStop. Estudió en la Universidad de Florida, donde se licenció en Finanzas y realizó cursos de posgrado en la Gabelli School of Business sobre Finanzas e Inversiones Alternativas.


title: Veronica Vain

text: Buscando oportunidades, y para pagar el crédito universitario y gastos diversos, comenzó a hojear diferentes anuncios para servicios de acompañantes, scorts y acompañante del término "Sugar Daddies". También trabajó como estríper en un club local. Aunque recibió ofertas para entrar en la industria del entretenimiento para adultos, del sector de los "Sugar Daddies", y como modelo, Vain rechazó todos ellos para alcanzar un trabajo acorde a su carrera universitaria, llegando a firmar un contrato después de algunas entrevistas con la firma Lazard Asset Management, que operaba en la Bolsa de Nueva York, en Wall Street.


title: Veronica Vain

text: Jennings trabajó para Lazard durante 8 meses antes de que le ofrecieran un puesto de tiempo completo, oferta que ella rechazó. Jennings se desilusionó con una vida "normal" y no quería quedarse encerrada en ese sector. En octubre de 2014, explorando otras oportunidades laborales, se decidió mandar unas fotos al reality show "The Sex Factor", programa que contactó con ella a las pocas horas del envío de las fotos para ir directa al casting final en Las Vegas.


title: Veronica Vain

text: En sus últimos días de trabajo, comenzó a tuitear diversos selfies subidos de tono en su oficina publicados con su sobrenombre que tendría en la industria, que acabó volviéndose viral. Unos días más tarde, fue despedida de la firma debido a que las fotos se difundieron en red y acabó llegando a los medios de comunicación.


title: Veronica Vain

text: Después de recibir atención de los medios de comunicación por sus actividades en la oficina, comenzó a recibir una gran cantidad de ofertas de la industria pornográfica, incluido de actores de peso de la misma, como Kayden Kross, que se ofreció a realizar una escena con ella.


title: Veronica Vain

text: Debutó como actriz pornográfica en 2015, a los 24 años, con la película "Screwing Wall Street", cinta producida por Evil Angel y dirigida por Manuel Ferrara que mezclaba la trayectoria de la propia Vain como empleada de Wall Street con la icónica película de Oliver Stone de 1987. Vain rodó escenas con la propia Kayden Kross así como con Ferrara, Penny Pax, Mick Blue o Stoya.


title: Veronica Vain

text: Como actriz, grabó escenas y películas otros estudios como Pure Mature, Naughty America, Reality Kings, Digital Playground, Elegant Angel, Girlfriends Films, Brazzers, Mofos, Bellapass, Digital Sin, New Sensations, Girlsway, Twistys o Jules Jordan Video.


title: Veronica Vain

text: Su ópera prima fue reconocida en los Premios AVN y Premios XBIZ en la edición de 2016. Veronica Vain fue nominada en los AVN a la junto a Kayden Kross; mientras que en los XBIZ lo fue en las categorías de y , con Mick Blue.


title: Veronica Vain

text: Otras películas suyas fueron "Bad Lesbian 7", "Big Tit Lesbian Bosses", "Full Service Exchange", "Let It Ride", "Massive Boobs 2", "My All Girl Massage", "Office Obsession 4", "Private Cleaning", "RK Prime", "Romantic Aggression 3", "Squirt Gasms 3", "Veronica Vain - Fuck Wall Street" o "When Girls Play 3".


title: Veronica Vain

text: A finales de septiembre de 2016, Veronica Vain colgó en su canal de YouTube un vídeo en el que explicaba que abandonaba su carrera como actriz pornográfica alegando que no quería seguir formando parte de una industria que atraía a las mujeres jóvenes con promesas de fama, cuando en realidad un gran porcentaje de las estrellas porno no lo llegan a ser. Ella veía a los agentes como proxenetas que trataban de sacar el máximo provecho de las actrices y que se beneficiaban de su trabajo gracias a los porcentajes que se llevaban por cada escena grabada. Varias veces, Veronica fue presionada para hacer escenas que no quería hacer y se negó, lo que llevó a que la apartaran de futuros trabajos. El último motivo fue cuando tenía que grabar una escena con un actor que tenía sífilis. Después de que pidiera un condón para rodar la escena, los productores se negaron y finalmente decidió abandonar la industria. El total de participaciones de Veronica Vain llegó a ser de un total de 75 películas.


title: Veronica Vain

text: Abandonada la industria pornográfica, Veronica Vain regresó al uso de su nombre de pila, Paige Jennings, y comenzó una carrera como youtuber realizando diversos vídeos en esta red con "daily plays", jugando a videojuegos, emuladores y demos y con diversos vlogs contando su experiencia en la industria pornográfica y otros comentarios sobre sus propias experiencias personales.


title: Vito (Hidalgo)

text: Vito es una localidad de México perteneciente al municipio de Atotonilco de Tula en el estado de Hidalgo.


title: Vito (Hidalgo)

text: Se encuentra en la región del Valle del Mezquital, a la localidad le corresponden las coordenadas geográficas de latitud norte y de longitud oeste, con una altitud de 2164 m s. n. m. Se encuentra a una distancia aproximada de 4.13 kilómetros al sureste de la cabecera municipal, Atotonilco de Tula.


title: Vito (Hidalgo)

text: En cuanto a fisiografía se encuentra dentro de la provincia de la Eje Neovolcánico dentro de la subprovincia de Llanuras y Sierras de Querétaro e Hidalgo; su terreno es de lomerío. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región Panuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca del río Salado. Cuenta con un clima semiseco templado.


title: Vito (Hidalgo)

text: En 2020 registró una población de 4267 personas, lo que corresponde al 6.83 % de la población municipal. De los cuales 2037 son hombres y 2230 son mujeres. Tiene 1182 viviendas particulares habitadas.


title: Vito (Hidalgo)

text: La localidad tiene un grado de marginación bajo y un grado de rezago social muy bajo.


title: Rose Kelly

text: Rose Edith Kelly (23 de julio de 1874–1932) se casó con el autor, notable mago y ocultista Aleister Crowley en 1903. En 1904, ella le ayudó en El Cairo durante el trabajo ritual dirigido a la recepción del Libro de la Ley, en que Crowley basó la mayor parte de su filosofía y religión, Thelema.


title: Rose Kelly

text: Rose Edith Kelly nació en el 78 de Cambridge Terrace, Paddington, Inglaterra, de Frederic Festus Kelly y Blanche Bradford Kelly. Su abuelo, también llamado Frederic Festus Kelly, era el fundador de Kelly's Directories Ltd, una especie de guías con las direcciones de negocios, tiendas y otros puntos de interés en cada pueblo y ciudad que fueron muy populares en la época victoriana.


title: Rose Kelly

text: Era la mayor de tres hijos, sus hermanos eran Eleanor Constance Mary y Gerald Festus.


title: Rose Kelly

text: En 1880, la familia se mudó al vicariado de Camberwell, donde su padre sirvió como reverendo para la parroquia de St. Giles durante los siguientes 35 años. En 1895, Rose acompañó a su hermano Gerald a Ciudad del Cabo, Sudáfrica, donde él convaleció de una dolencia hepática durante el invierno de 1895-96.


title: Rose Kelly

text: El 31 de agosto de 1897 se casó con el Mayor Frederick Thomas Skerrett en la iglesia de St Giles, Camberwell. Era miembro del Cuerpo Médico del Ejército Real y unos quince años mayor que ella. Murió el 19 de agosto de 1899.


title: Rose Kelly

text: En 1901, la joven viuda se reunió con su hermano Gerald en París, Francia, donde se quedó por seis meses.


title: Rose Kelly

text: Rose y Aleister Crowley se fugaron juntos el 11 de agosto y se casaron el 12 de agosto de 1903, para salvarla de un matrimonio arreglado. Su unión, aun así, fue de inmediato más allá de un matrimonio de conveniencia. Partieron a una larga luna de miel que les llevó a El Cairo, Egipto a principios de 1904.


title: Rose Kelly

text: El 16 de marzo de 1904, "en un intento abiertamente frívolo de impresionar a su esposa", Crowley probó a intentar "mostrarle a las sílfides" utilizando el ritual de Bornless. A pesar de que no vio nada, ella pareció entrar en un ligero trance y dijo repetidamente "te están esperando!". Después de pedirle al dios Tot que aclare el asunto y lograr que Rose identifique la fuente del mensaje como Horus, Crowley la llevó al Museo Boulaq y le pidió que le señalara a Horus. Rose no tenía el menor interés ni conocimiento en magia y mitología. Pasó ante varias imágenes comunes del dios y dirigió a Aleister directamente hasta una estela funeraria pintada de madera, la Estela de la Revelación, de la vigésimo sexta dinastía egipcia, que representa a Horus recibiendo una ofrenda del difunto, un sacerdote llamado Anj ef Jonsu. Crowley quedó impresionado por el hecho de que el museo había numerado esta pieza con el 666, el número con que se había identificado desde la infancia.


title: Rose Kelly

text: Este sincronicidad y otras le hicieron prestar más atención a lo que Rose le decía. En su hotel, en tres días sucesivos empezando el 8 de abril de 1904, entraba en su habitación y comenzando a mediodía, y por exactamente una hora, escribió bajo el dictado de una presencia sombría detrás de él, que identificó como Aiwass. Los resultados de los tres días fueron los tres capítulos que conforman "El Libro de la Ley". Crowley informa que hubo un momento en que no entendió una frase, en la página 19 del manuscrito original, que Rose anotó como 'La estrella de cinco puntas, con un círculo en el medio, el círculo es rojo.'


title: Rose Kelly

text: Rose tuvo dos hijas con Crowley: Nuit Ma Ahathoor Hecate Sappho Jezebel Lilith (julio de 1904 –1906) y Lola Zaza (1907–1990). Rose y Aleister se divorciaron en 1909, después de verse afectada psicológicamente por las sesiones sadomasoquistas y voyeuristas a las que Crowley la obligaba, al empezar a involucrarse en rituales más violentos desde 1905, y la muerte de su hija Lilith.


title: Rose Kelly

text: Tras una expedición al Kangchenjunga, Crowley se reunió con ellas en Calcuta. Contrataron porteadores y una niñera y durante cinco meses recorrieron el sur de China. Crowley meditaba, realizaba el ritual de Bornless cada día, fumaba opio y estudiaba el I Ching. En Hanói las envió de regreso a Europa mientras él se dirigía a Shanghái. Allí se reunió con su vieja amiga Elaine Simpson, que quedó fascinada con "El Libro de la Ley" y juntos realizaron rituales para tratar de contactar con Aiwass. Crowley después navegó a Japón y Canadá, antes de detenerse en Nueva York, donde trató sin éxito de buscar apoyos para una segunda expedición al Kangchenjunga. En Londres se enteró que Lilith había muerto en Rangún de fiebre tifoidea. Crowley culpó a Rose, sospechando que no había limpiado bien el biberón de la niña. En febrero de 1907 dio a luz una segunda hija.


title: Rose Kelly

text: Crowley le permitió permanecer en Boleskine House cuidando de su otra hija, hasta que en 1911, la envió a un asilo mental alegando demencia alcohólica. Kelly murió allí en 1932.


title: Jurgen van den Goorbergh

text: Jurgen van den Goorbergh (Breda, 12 de diciembre de 1969) es un expiloto de motociclismo neerlandés también conocido como el "El holandés volador". Junto a su hermano Patrick corrieron durante una década en el Mundial.


title: Jurgen van den Goorbergh

text: Van den Goorbergh ganó el Campeonato nacional de 250cc en 1991. Debutó en el Campeonato del Mundo de Motociclismo en la temporada 1991 en la categoría de 250cc. En 1997 debutó en la categoría de the 500cc con una escudería privada de Honda. MuZ lo contrató para 1999 y en 2001, corrió para la escudería de Kenny Roberts-Proton. En 2002 no fue una buena experiencia para van den Goorbergh, con 21 puntos en las primera 10 carreras pero pudo culminar su mejor actuación en una carrera cuando acabó quinto en el Gran Premio de Australia.


title: Jurgen van den Goorbergh

text: Desde 2003 hasta el 2005, van den Goorbergh compitió en Campeonato Mundial de Supersport. En 2006 y 2007 van den Goorbergh, se convirtió en piloto probador de Michelin así como en el Campeonato Mundial de enduroy Supermoto. También compitió en el Rally Dakar por primera vez en 2009 - acabado decimoséptimo y el mejor rookie del año. En 2010 Jurgen corrió en el Dakar otra vez, esta vez con un buggy y no lo acabó.


title: Jurgen van den Goorbergh

text: Sistema de puntuación de 1988 a 1992:


title: Jurgen van den Goorbergh

text: Sistema de puntuación desde 1993:


title: T & A

text: T & A (Test y Albert) fue un lucha libre profesional tag team en la World Wrestling Federation. T & A tenía a Trish Stratus como su jefe de equipo con su nombre siendo un juego de palabras con las iniciales de los dos luchadores y la expresión jerga "T & A" (refiriéndose a Tits & Ass), generando numerosos chistes groseros en los signos de los fanáticos y del comentarista Jerry Lawler en referencia a la buxom Trish Stratus.


title: T & A

text: Test y Albert se conocieron en el centro de entrenamiento de Dory Funk, Jr., El Conservatorio Funkin ', donde fueron entrenados. Después de esto, ambos hombres tomaron carreras individuales en el negocio y los llevaron a la WWF, donde fueron reempaquetados como tag team durante 2000. En el episodio del 19 de marzo de 2000 de Sunday Night Heat 'Stratus hizo su debut con el truco de los luchadores de exploración para formar un equipo. Poco después de esta Test y Albert (que ambos lucharon en ese programa) se convirtieron en sus pupilos. Su primera lucha como equipo fue en el episodio del 30 de marzo de " SmackDown! ", Cuando perdieron contra Hardy Boyz. Compitieron contra equipos establecidos en la división de tag team de WWF, incluidos Road Dogg y X-Pac, The Godfather y D'Lo Brown, y The Holly Cousins, antes de comenzar una pelea con el Dudley Boyz. En una lucha contra el Dudley Boyz en el Backlash 2000 pay-per-view Stratus fue el destinatario de una powerbomb a través de una mesa de Bubba Ray Dudley, aunque T & A ganó la lucha.


title: T & A

text: Continuaron compitiendo contra equipos como los Hardy Boyz y los Dudley Boyz durante los siguientes meses, y el 25 de junio compitieron por el WWF Tag Team Championship en un four-way elimination match en King of the Ring, pero se eliminó el primer equipo después de que Matt Hardy cubrió Test. Test, Albert y Stratus comenzaron una pelea con los Hardy Boyz, Matt y Jeffrey Jeff Hardy, y su mánager Lita, que condujo a un combate de six-person tag team match intergender en Fully Loaded, que T & A perdido cuando Lita cubrió a Stratus.


title: T & A

text: Durante una pelea con la Acolytes Protection Agency (APA), los dos hombres parodiaron al equipo bajo el nombre de T & APA (Protection Agency Test & Albert). Como parte de esta pelea , se suponía que los tres miembros de T & A se enfrentarían a Bradshaw y Farooq de la APA y Lita en un combate por six person tag team el 22 de octubre, en el No Mercy pay-per-view, pero T & A atacó la APA en el backstage, por lo que la lucha nunca comenzó. Luego atacaron a Lita en el ringside hasta que Hardy Boyz la salvó.


title: T & A

text: Una pelea con The Holly Cousins (Hardcore, Crash y Molly) siguió, y en Survivor Series, The Holly Cousins, con Steve Blackman reemplazando a Hardcore, derrotaron a T & A en un combate de six person match cuando Molly inmovilizó a Stratus.


title: T & A

text: En diciembre de 2000, Albert activó Test, lo que causó lesiones en el interior de storyline, lo que provocó un sangrado en la boca de Test. Trish siguió administrando a Albert por un tiempo, pero finalmente comenzó una historia que involucraba a Vince McMahon y finalmente estalló como luchadora por su cuenta. Albert se unió a X-Pac y Justin Credible en su propio stable, X-Factor. Test pasó a pelear con Eddie Guerrero sobre el European title antes de unirse finalmente a The Alliance.


title: T & A

text: Test murió el viernes 13 de marzo de 2009 en su departamento de Florida. Albert fue lanzado en 2004, pero regresó en 2012 como Lord Tensai o solo Tensai, y se convertiría en el entrenador en jefe de la rama de desarrollo de WWE NXT.


title: Manuel Sánchez Mira

text: Manuel Sánchez Mira (18 de noviembre de 1836 - 26 de marzo de 1910) fue un militar y diputado a Cortes Español.


title: Manuel Sánchez Mira

text: Inició su formación y estudios en el Colegio Militar de Segovia, y los concluyó en Sevilla.


title: Manuel Sánchez Mira

text: Manuel Sánchez Mira participó activamente en la Revolución de 1868, que provocó que Isabel II fuera destronada.


title: Manuel Sánchez Mira

text: Su vida militar y política fue muy activa, participando en diversos hechos de guerra, como la intervención en Marruecos, y en el norte de España en lucha contra las tropas carlistas. Fue elegido como diputado a Cortes en varias ocasiones.


title: Manuel Sánchez Mira

text: Igualmente fue designado para diversos cargos oficiales, entre los que destaca el de gobernador en Cuba y Filipinas. Ostentó el grado de mariscal de campo


title: Manuel Sánchez Mira

text: Distinguido por Amadeo de Saboya con la Cruz de 2.ª Clase del Mérito Militar y la de comendador ordinario de la Real y Distinguida Orden de Carlos III


title: Manuel Sánchez Mira

text: Una calle de su ciudad natal llevó su nombre desde 1910 a 1979. El investigador jerezano, José Luis Jiménez García, ha reivindicado su figura como defensor y promotor del flamenco.


title: N-elipse

text: En geometría, la n"-elipse es una generalización de la elipse que permite más de dos focos. Las "n"-elipses se conocen por otros muchos nombres, como elipse multifocal, polielipse, ovoelipse, k"-elipse, y óvalo de Tschirnhaus (en referencia a Ehrenfried Walther von Tschirnhaus). Fueron investigadas en primer lugar por James Clerk Maxwell en 1846.


title: N-elipse

text: Dados "n" puntos ("u", "v") (llamados focos) en un plano, una "n"-elipse es el lugar geométrico de todos los puntos del plano cuya suma de las distancias a los "n" focos es una constante "d". En fórmulas, este conjunto tiene la forma


title: N-elipse

text: La 1-elipse es la circunferencia. La 2-elipse es la elipse clásica. Ambas son curvas algebraicas de grado 2.


title: N-elipse

text: Para cualquier número "n" de focos, la "n"-elipse es una curva cerrada y convexa. La curva es suave a menos que atraviese un foco.


title: N-elipse

text: La "n"-elipse es en general un subconjunto de puntos que satisfacen una ecuación algebraica particular. Si "n" es impar, el grado algebraico de la curva es formula_2, mientras que si "n" es par el grado es formula_3.


title: Progreso (Atotonilco de Tula)

text: Progreso es una localidad de México perteneciente al municipio de Atotonilco de Tula en el estado de Hidalgo.


title: Progreso (Atotonilco de Tula)

text: Se encuentra en la región del Valle del Mezquital, a la localidad le corresponden las coordenadas geográficas de latitud norte y de longitud oeste, con una altitud de 2148 m s. n. m. Se encuentra a una distancia aproximada de 3.59 kilómetros al noroeste de la cabecera municipal, Atotonilco de Tula.


title: Progreso (Atotonilco de Tula)

text: En cuanto a fisiografía se encuentra dentro de la provincia de la Eje Neovolcánico dentro de la subprovincia de Llanuras y Sierras de Querétaro e Hidalgo; su terreno es de lomerío. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región Panuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca del río Salado. Cuenta con un clima semiseco templado.


title: Progreso (Atotonilco de Tula)

text: En 2020 registró una población de 3310 personas, lo que corresponde al 5.30 % de la población municipal. De los cuales 1632 son hombres y 1678 son mujeres. Tiene 872 viviendas particulares habitadas.


title: Progreso (Atotonilco de Tula)

text: La localidad tiene un grado de marginación muy bajo y un grado de rezago social muy bajo.


title: Geoesquema de las Naciones Unidas para América

text: La siguiente es una lista alfabética de subregiones en el geoesquema de las Naciones Unidas para América.


text: En este esquema, América se divide políticamente en las subregiones de América septentrional, el Caribe, América Central (incluyendo México) y Sudamérica.


title: Cristianismo en Asia

text: El cristianismo en Asia tiene sus raíces en el mismo origen del cristianismo, que se originó a partir de la vida y las enseñanzas de Jesús en la Palestina romana del siglo I d. El cristianismo se extendió a través de la obra misionera de sus apóstoles, primero en el Levante y echando raíces en las principales ciudades como Jerusalén y Antioquía. Según la tradición, la mayor expansión hacia el este se produjo a través de la predicación de Tomás el Apóstol, que estableció el cristianismo en el Imperio Partico(Irán) y la India. El Primer Concilio Ecuménico se celebró en la ciudad de Nicea en Asia Menor (325). Las primeras naciones del Cáucaso que adoptaron el cristianismo como religión estatal fueron Armenia en el año 301 y Georgia en el año 327. En el siglo IV, el cristianismo se convirtió en la religión dominante en todas las provincias asiáticas del Imperio Romano de Oriente.


title: Cristianismo en Asia

text: Tras el Primer Concilio de Éfeso en el año 431 y el Cisma Nestoriano, se desarrolló el cristianismo nestoriano. Los nestorianos comenzaron a convertir a los mongoles alrededor del siglo VII, y el cristianismo nestoriano probablemente se introdujo en China durante la dinastía Tang (618-907). Los mongoles tendían a ser tolerantes de múltiples religiones, con varias tribus mongolas siendo principalmente cristianas, y bajo el liderazgo del nieto de Genghis Khan, el gran Khan Möngke, el cristianismo era una pequeña influencia religiosa del Imperio Mongol en el siglo XIII.


title: Cristianismo en Asia

text: El Cuarto Concilio Ecuménico se celebró en la ciudad asiática de Calcedonia (451). Las controversias cristológicas y las disputas que rodearon al Concilio y sus consecuencias gradualmente resultaron en una división entre el cristianismo pro-Calcedoniense (Iglesia Ortodoxa Oriental) y el anti-Calcedoniense (Ortodoxia oriental).


title: Cristianismo en Asia

text: El padre Jordanus Catalani, un misionero dominico francés, continuó en los años 1321 y 1322. Informó a Roma, aparentemente desde algún lugar en la costa oeste de la India, que había dado sepultura cristiana a cuatro monjes mártires. Jordanus es conocido por su "Mirabilia” de 1329 que describe las maravillas del Este: proporcionó el mejor relato de las regiones indias y los cristianos, los productos, el clima, las costumbres, las costumbres, la fauna y el florido de cualquier europeo en la Edad Media - superior incluso a Marco Polo. La Diócesis de Quilon o Kollam fue la primera diócesis católica en Asia, India en el estado de Kerala. Primero erigido el 9 de agosto de 1329 y reedificado el 1 de septiembre de 1886. En 1329, el papa Juan XXII (en cautiverio en Aviñón) erigió Quilón como la primera Diócesis en toda Indias como sufragánea de la Archidiócesis de Sultany en Persia a través del decreto " Romanus Pontifix "de fecha 9 de agosto de 1329. Por una Bula separada" Venerabili Fratri Jordano ", el mismo papa, el 21 de agosto XXII al Obispo Jordanus Catalani y a la diócesis de Quilon están documentadas y conservadas en los archivos diocesanos). Alrededor de ese mismo tiempo, hubo algún esfuerzo por reunir al cristianismo oriental y occidental. Hubo también numerosos esfuerzos misioneros de Europa a Asia, principalmente por misioneros franciscanos, dominicanos o jesuitas. En el siglo XVI, España comenzó a convertir filipinos. En el siglo XVIII, el catolicismo se desarrolló más o menos independientemente en Corea.


title: Cristianismo en Asia

text: En la actualidad, el cristianismo continúa siendo la religión mayoritaria en los siguientes países: Filipinas, Timor Oriental, Armenia, Georgia, Corea del Sur, Chipre y Rusia. Tiene poblaciones minoritarias significativas en China, India, Pakistán, Irán, Indonesia, Vietnam, Singapur, Hong Kong, Japón, Malasia, Kazajistán, Kirguistán, Israel, Palestina (incluida Cisjordania y la Franja de Gaza), Líbano, Siria, Iraq, Jordania y varios otros países en Asia con una población cristiana total de más de 295 millones.


title: Cristianismo en Asia

text: El cristianismo se extendió por el Levante (Mediterráneo oriental) desde el siglo I d. Uno de los centros clave del cristianismo se convirtió en la ciudad de Antioquía, capital anterior del Imperio Seléucida helenístico, que se encuentra en la actualidad lo que es la Turquía moderna. Antioquía fue quizás evangelizada por Pedro el Apóstol, según la tradición sobre la cual el patriarcado antioqueno aún descansa en su reivindicación de la primacía, y ciertamente por Bernabé y Pablo. Sus conversos fueron los primeros en ser llamados cristianos. Se multiplicaron rápidamente, y para el tiempo de Teodosio (347-395) fueron contados por Crisóstomo (347-407), Arzobispo de Constantinopla, aproximadamente unas 100,000 personas. Entre 252 y 300, se llevaron a cabo diez asambleas de la iglesia en Antioquía y se convirtió en la sede de uno de los cinco patriarcados originales, junto con Jerusalén, Alejandría, Constantinopla y Roma.


title: Cristianismo en Asia

text: Armenia y Georgia fueron las primeras naciones que adoptaron el cristianismo como una religión de estado, en los años 301 y 326 respectivamente.


title: Cristianismo en Asia

text: A San Nino (290-338) se le acredita el establecimiento del cristianismo como religión estatal en Georgia.


title: Cristianismo en Asia

text: Dos de los doce apóstoles de Jesús, -Judas Tadeo y Bartolomé-, predicaron el cristianismo en Armenia entre el año 40 y el año 60 DC. Debido a estos dos apóstoles fundadores, el nombre oficial de la Iglesia Armenia es la Iglesia Apostólica Armenia, y es considerada como la iglesia nacional más antigua del mundo. La Iglesia de la Albania caucásica se estableció en 313, después de que la Albania caucásica (ubicada en lo que ahora es Azerbaiyán) se convirtiera en un estado cristiano.


title: Cristianismo en Asia

text: En Georgia, el cristianismo primero fue predicado por los apóstoles Simón y Andrés en el primer siglo. Se convirtió en la religión del estado de Kartli, Iberia (el área de la capital de Georgia) en 326. La conversión de Georgia al cristianismo se atribuye a los esfuerzos de San Nino de Capadocia (290-338).


title: Cristianismo en Asia

text: El cristianismo se extendió aún más hacia el este bajo el Imperio de los Partos, que mostraba una gran tolerancia de los asuntos religiosos. Según la tradición, el proselitismo cristiano en Asia Central, comenzando con Mesopotamia y la meseta iraní, se puso bajo la responsabilidad de Santo Tomás Apóstol, y comenzó en el siglo I d. C. A Santo Tomás también se le atribuye el establecimiento del cristianismo en la India. Los cristianos de Mesopotamia e Irán se organizaron bajo varios obispos, y estuvieron presentes en el Primer Concilio de Nicea en el 325 d.C.


title: Cristianismo en Asia

text: La difusión del cristianismo en Asia central parece haber sido facilitada por la gran difusión del griego en la región (Imperio seléucida, Reino greco-bactriano, Reino indo-griego), así como el arameo, el lenguaje de Jesucristo. La difusión de los judíos en Asia desde la deportación de Babilonia y la captura de Jerusalén por Tito también parece haber sido un factor contribuyente.


title: Cristianismo en Asia

text: Las primeras referencias conocidas de las comunidades cristianas en Asia Central provienen de un escrito de Bar Daisan alrededor del año 196 dC: "Tampoco nuestras hermanas, entre los gilyanos y los bactrianos, tienen relaciones sexuales con extraños".


title: Cristianismo en Asia

text: Los sasánidas también demostraron ser bastante tolerantes con la fe cristiana hasta la persecución del sacerdote zoroastrista Kartir bajo Bahram II (276-93 dC). Las persecuciones posteriores parecen haber tenido lugar bajo Shapur II (310-379) y Yazdegerd II (438-457), con eventos en 338 que han causado un daño significativo a la fe.


title: Cristianismo en Asia

text: Artículos principales: Cristianismo en India.


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text: Según el registro de Eusebio, los apóstoles Tomás y Bartolomé fueron asignados a Partia (Irán moderno) e India. En el momento del establecimiento del Segundo Imperio Persa (226 d. C.), había obispos de la Iglesia del Este en el noroeste de la India, Afganistán y Baluchistán (incluidas partes de Irán, Afganistán y Pakistán), con laicos y clérigos comprometidos por igual. en la actividad misionera.


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text: Una obra siríaca de principios del siglo III conocida como los Hechos de Tomás conecta el ministerio indio del apóstol con dos reyes, uno en el norte y el otro en el sur. Según los Hechos, Tomás al principio se mostró reacio a aceptar esta misión, pero el Señor se le apareció en una visión nocturna y lo obligó a acompañar a un comerciante indio, Abbanes (o Habban), a su lugar natal en el noroeste de la India. Allí, Thomas se encontró al servicio del rey indo-parto, Gondophares. El ministerio del Apóstol dio lugar a muchas conversiones en todo el reino, incluido el rey y su hermano.


title: Cristianismo en Asia

text: Tomás después fue al sur a Kerala y bautizó a los colonos judíos y algunos nativos, cuyos descendientes forman los cristianos de Santo Tomás o el Malabar Nasranis sirio.


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text: Recopilando varias tradiciones, la historia sugiere que Tomás abandonó el noroeste de India cuando la invasión amenazó, y viajó en barco a la costa de Malabar a lo largo de la costa suroccidental del continente indio, posiblemente visitando el sureste de Arabia y Socotra en ruta, y aterrizando en el antiguo florecimiento puerto de Muziris en una isla cerca de Cochin en 52. Desde allí predicó el evangelio a lo largo de la costa de Malabar. Las diversas iglesias que fundó estaban ubicadas principalmente en el río Periyar y sus afluentes ya lo largo de la costa, donde había colonias judías. Predicó a todas las clases de personas y tenía alrededor de 170 conversos, incluidos miembros de las cuatro castas principales. Más tarde, se erigieron cruces de piedra en los lugares donde se fundaron las iglesias, y se convirtieron en centros de peregrinación. De acuerdo con la costumbre apostólica, Tomás ordenó a maestros y líderes o ancianos, que según los informes fueron los primeros ministros de la iglesia de Malabar.


title: Cristianismo en Asia

text: Thomas luego procedió por tierra a la costa de Coromandel en el sureste de la India, y ministró en lo que ahora es el área de Madrás, donde un rey local y muchas personas se convirtieron. Una tradición relata que fue desde allí a China a través de Malacca en Malasia, y después de pasar un tiempo allí, regresó al área de Madras. Aparentemente, su renovado ministerio indignó a los brahmines, que temían que el cristianismo socavara su sistema social de castas. De acuerdo con la versión siríaca de los Hechos de Tomás, Mazdai, el rey local en Mylapore, después de interrogar al Apóstol lo condenó a muerte alrededor del año 72 DC. Deseoso de evitar la excitación popular, el Rey ordenó que condujera a Tomás a una montaña cercana. donde, después de que se le permitió orar, fue apedreado y apuñalado hasta la muerte con una lanza empuñada por un brahmán enojado.


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text: En 410, el emperador sasánida convocó a los líderes de la iglesia persa al Sínodo de Seleucia. Su propósito era hacer del Católicos de Seleucia-Ctesiphon, el líder minoritario de los cristianos en el Imperio, y personalmente responsable de su buena conducta en todo el imperio persa. El sínodo aceptó el deseo del emperador.


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text: En 424 los obispos de Persia se reunieron en consejo bajo el liderazgo del Catholicos Dadiso y determinaron que no habría referencia de sus problemas disciplinarios o teológicos a ningún otro poder, especialmente a ningún consejo de la iglesia en el Imperio Romano. La separación formal de la Sede de Antioquía y la Iglesia occidental siria bajo los emperadores romanos (bizantinos), se produjo en este sínodo en 424.


title: Cristianismo en Asia

text: El desarrollo oriental del cristianismo continuó separándose del oeste, impulsado por eventos como el Concilio de Éfeso de 431, en el cual el obispo sirio Nestorio, patriarca de Constantinopla desde 428, fue acusado de herejía por predicar su estilo de cristianismo, etiquetado como nestorianismo después de él. Él y sus seguidores fueron desterrados del Imperio Bizantino, y otras instituciones religiosas y políticas lo santificaron. El cristianismo oriental se separó para formar lo que a veces se llama la Iglesia del Este, o Iglesia Siro-Oriental, aunque algunos historiadores se refieren a ella con el término general Iglesia nestoriana, aunque muchos cristianos orientales no siguieron la doctrina predicada por Nestorius .


title: Cristianismo en Asia

text: El proselitismo, combinado con esporádicas persecuciones sasánidas y el exilio de las comunidades cristianas en su propia área, causó la expansión del cristianismo hacia el este.


title: Cristianismo en Asia

text: El Edicto de Milán en el año 313, concedió la tolerancia del cristianismo por el Imperio Romano. Después de la conversión del emperador Constantino al cristianismo, los cristianos indígenas de Persia fueron considerados una amenaza política para los sasánidas. Exiliaron comunidades cristianas al este, como una comunidad de Melchites ortodoxos que se instalaron en Romagyri cerca de Taskent, o una comunidad de jacobitas, que fueron enviados a Yarkand en Xinjiang a las puertas de China. Se sabe que los Hephthalites se han abierto algo al cristianismo desde 498, y pidieron al Nestorian Catholicos que estableciera un obispo diocesano en sus tierras en le año 549.


title: Cristianismo en Asia

text: En 650, había 20 diócesis nestorianas al este del río Oxus. El desarrollo del Islam a fines del siglo séptimo cortó aún más el cristianismo asiático de los cristianos occidentales, pero la expansión oriental de la fe continuó, no obstante. Las relaciones con el islam fueron lo suficientemente buenas para que el Católicos dejara Seleucia-Ctesiphon para establecer su asiento en Bagdad con el establecimiento de los Abbassids en el año 750.


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text: Desde el siglo VII en adelante, los turcos nómadas de Asia Central comenzaron a convertirse al cristianismo nestoriano. Las conversiones masivas se registran durante los años 781 y 7822 y más tarde en 1007, cuando se informa que 200,000 turcos y mongoles se hicieron cristianos. Los turcos Kipchaks también se convirtieron al cristianismo por sugerencia de los georgianos, ya que se aliaron en sus conflictos contra los musulmanes. Un gran número de ellos fue bautizado a pedido del rey georgiano David IV. Desde 1120, había una iglesia cristiana nacional de Kipchak y un clero influyente.


title: Cristianismo en Asia

text: El cristianismo pudo haber existido antes en China, pero la primera introducción documentada fue durante la dinastía Tang (618-907). Se sabía que había comenzado una misión cristiana bajo el liderazgo del sacerdote Alopen (descrito de diversas maneras como persa, siríaco o nestoriano) en el año 635, donde él y sus seguidores recibieron un Edicto Imperial que permite el establecimiento de una iglesia.En China, la religión era conocida como Dàqín Jǐngjiào (大秦景教), o la Religión Luminosa de los Romanos.大秦 Dàqín designa Roma y el Cercano Oriente, aunque desde el punto de vista occidental, el cristianismo de los nestorianos era considerado herético por los cristianos latinos.


title: Cristianismo en Asia

text: La oposición surgió entre los cristianos durante los años 698 y 699 por parte de los budistas, y luego por los daoístas en 713, pero el cristianismo siguió prosperando, y en 781, se erigió una estela de piedra (la estela nestoriana) en la capital Tang de Chang-an, que registró 150 años de historia cristiana apoyada por el Emperador en China. El texto de la estela describe comunidades florecientes de cristianos en toda China, pero más allá de este y algunos otros registros fragmentarios, se sabe relativamente poco de su historia. En años posteriores, otros emperadores no fueron tan tolerantes religiosamente. En el año 845, las autoridades chinas implementaron una interdicción de cultos extranjeros, y el cristianismo disminuyó en China hasta la época del Imperio Mongol en el siglo XIII.


title: Cristianismo en Asia

text: En general, los mongoles fueron muy tolerantes con la mayoría de las religiones y, por lo general, patrocinaron varios al mismo tiempo. Habían sido proselitistas por los cristianos nestorianos desde aproximadamente el siglo VII, y varias tribus mongoles, como los Kerait, Naimans, Merkit, y en gran parte los Kara-kitai (que practicaban el uno al lado del otro). con el budismo), también eran cristianos.


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text: El fundador del Imperio Mongol, Genghis Khan (1162-1227) era chamán, pero mostraba una gran tolerancia hacia otras religiones. Sus hijos estaban casados con princesas cristianas del clan Kerait, como Sorghaghtani Beki y Doquz Khatan, una notable noble de Kerait, la nieta de Toghrul Khan y un cristiano apasionado que tuvo una influencia considerable en la corte. del Khan. Ella no ocultó su desagrado por el islam y su entusiasmo por ayudar a los cristianos de todas las sectas.


title: Cristianismo en Asia

text: Bajo el reinado del nieto de Genghis Möngke Khan (1205-1259), hijo de Sorghaghtani, la principal influencia religiosa fue la de los cristianos, a quienes Möngke mostró especial favor en la memoria de su madre.


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text: Siguiendo el Cisma Este-Oeste de 1054, varios esfuerzos, durante varios siglos, se hicieron para reunir al cristianismo oriental y occidental, con el objetivo de poner ambos bajo el gobierno del papa.


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text: En 1198, una Unión fue proclamada entre Roma y la Iglesia Armenia por los católicos armenios de Sis, Grigor VI Apirat. Sin embargo, esto no se siguió con los hechos, ya que el clero y el pueblo locales se opusieron firmemente a tal unión. Nuevamente en 1441, los católicos armenios de Sis Grigor IX Musabekiants proclamaron la unión de las iglesias armenias y latinas en el Concilio de Florencia, pero esto fue contrarrestado por un cisma armenio bajo Kirakos I Virapetsi, que instaló la sede del Catholicos en Edjmiatzin, y maginalizó Sis.


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text: Numerosas misiones católicas también fueron enviadas a Cilician Armenia para ayudar con el acercamiento. Los franciscanos fueron puestos a cargo de estas misiones. Guillermo de Rubruck visitó Cilicia en 1254, y Juan de Monte Corvino en 1288. El rey armenio Hethoum II (1266-1307) se convertiría en fraile franciscano en sus múltiples abdicaciones. Otro de esos religiosos fue el historiador Nerses Balients, que era miembro del movimiento "Unitario" que abogaba por la unificación con la Iglesia Latina.


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text: La iglesia bizantina también hizo varios esfuerzos para unirse a Roma. En 1272, Juan de Montecorvino fue comisionado por el emperador bizantino Miguel VIII Palaiologos para comunicarse con el papa Gregorio X, para negociar la reunión de las Iglesias Ortodoxa y Católica. El objetivo era abrir una brecha entre el papa y los partidarios del Imperio Latino, que tenían puntos de vista sobre la reconquista de Constantinopla. Una tenue unión entre las iglesias griega y latina se firmó en el Segundo Concilio de Lyon en 1274. La concesión de Miguel VIII se encontró con una decidida oposición en el hogar y en las cárceles llenas de muchos opositores al sindicato. Al mismo tiempo, la controversia unionista ayudó a conducir a los vecinos ortodoxos de Bizancio, Serbia y Bulgaria, al campo de los oponentes de Miguel VIII. Durante un tiempo la intención diplomática de la unión funcionó en Occidente, pero al final el papa Martín IV, un aliado de Carlos de Anjou, excomulgó a Miguel VIII.


title: Cristianismo en Asia

text: Los contactos entre los mongoles y Occidente ocurrieron en el siglo XIII, cuando el Imperio mongol se expandió hacia Europa y Palestina, coincidiendo con la última parte de las Cruzadas. Los contactos iniciales mostraron que los mongoles tenían la impresión de que el papa era el líder de los europeos, y le enviaron mensajes insistiendo en que sometiera a Europa a la autoridad mongola. A cambio, los mongoles declararon que después de conquistar Jerusalén, la devolverían a los cruzados. Los diversos papas, por su parte, parecían desconocer que el cristianismo ya existía en Oriente, y tendían a responder con mensajes que insistían en que los mongoles se convirtieran al cristianismo y aceptaran el bautismo. Las comunicaciones posteriores entre los mongoles y Europa vieron intentos de formar una alianza franco-mongol contra los musulmanes.


title: Cristianismo en Asia

text: En 1253, el rey Luis IX envió al franciscano Guillermo de Rubruck a la capital mongol de Karakorum para evangelizar a los tártaros. Guillermo visitó la corte del gran kan Möngke en 1254, y observó a representantes de varias religiones allí. Participó en un famoso debate organizado por Möngke, con representantes de cada religión debatiendo (sin éxito) cuál era el mejor. Se fue en agosto de 1254, con la respuesta de Möngke al rey Luis.


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text: En el año 1268, el padre y el tío de Marco Polo regresaron de China con una invitación de Kublai Khan al papa, implorando que se enviaran cien maestros de ciencia y religión para reforzar el cristianismo ya presente en el imperio de Kublai. Sin embargo, esto se vino abajo debido a la hostilidad de influyentes cristianos nestorianos dentro de la corte en gran parte mongol. Kublai solicitó asistencia occidental para asegurar el dominio mongol sobre la dinastía Yuan china. En 1289, el Papa Nicolás IV envió al franciscano Juan de Montecorvino a China por medio de la India. Aunque Kublai ya había muerto cuando Juan llegó en 1294, el tribunal de Khanbaliq lo recibió amablemente y lo animó a establecerse allí. Juan fue el primer misionero católico de China y tuvo un éxito significativo. Trabajó en gran medida en la lengua mongol, tradujo el Nuevo Testamento y los Salmos, construyó una iglesia central, y en unos pocos años (hacia el año 1305) pudo informar a 6,000 conversos bautizados. También estableció una escuela de capacitación laica de 150 estudiantes. Otros sacerdotes se unieron a él, Juan fue consagrado obispo y se establecieron centros en las provincias costeras de Kiangsu (Yangchow), Chekiang (Hangchow) y Fukien (Zaitun). Bajo la influencia de Juan, muchos mongoles, como los de la tribu Ongut, cambiaron su lealtad de la Iglesia Nestoriana Oriental (Siro-Oriental) al catolicismo de rito latino.


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text: Tras la muerte de Montecorvino, Toghun Temür envió una embajada al papa Benedicto XII, francés de Aviñón en 1336, solicitando una nueva guía espiritual. El papa respondió nombrando a cuatro eclesiásticos como sus legados en la corte del khan. En 1338, un total de 50 eclesiásticos fueron enviados por el papa a Pekín, como Juan de Marignolli, que llegó a Khanbaliq en 1342, y se quedó hasta 1347, y luego regresó a Aviñón en 1353.


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text: Sin embargo, la dinastía Yuan establecida en Mongolia en China estaba en declive, y en 1368 fue derrocada por la dinastía Ming fundada por los chinos nativos. El último obispo católico de Quanzhou, Giacomo da Firenze, fue asesinado por los chinos en 1362. En 1369 todos los cristianos, ya fueran católicos o nestorianos (sirio ortodoxos o siro-orientales), fueron expulsados.


title: Cristianismo en Asia

text: Los viajes de exploración europeos en el siglo XVI crearían nuevas oportunidades para el proselitismo cristiano.


title: Cristianismo en Asia

text: La llegada de Fernando de Magallanes a Cebú representa el primer intento de España de convertir a los nativos al catolicismo romano. Según una descripción de los acontecimientos, Magallanes se reunió con Raja Humabón de Cebú, que tenía un nieto enfermo a quien el explorador, o uno de sus hombres, pudo ayudar a curar. Por gratitud, Humabon y su consorte principal se bautizaron "Carlos" y "Juana", y se bautizaron unos 800 de sus súbditos. Más tarde, Lapu-Lapu, el monarca de la vecina isla de Mactan, mató a sus hombres a Magallanes y derrotó a la desafortunada expedición española.


title: Cristianismo en Asia

text: En 1564, Luis de Velasco, el virrey de Nueva España, envió al explorador vasco Miguel López de Legazpi a las Filipinas. La expedición de Legazpi, que incluyó al fraile agustino y circunnavegador Andrés de Urdaneta, erigió lo que ahora es la ciudad de Cebú bajo el patrocinio del Santo Niño, y más tarde conquistó el Reino de Maynila en 1571 y el vecino Reino de Tondo en 1589. Los colonizadores continuaron para hacer proselitismo mientras exploraban y subyugaban las partes restantes de lo que hoy es Filipinas hasta 1898, con la excepción de partes de Mindanao, que había sido musulmán desde el siglo X antes de Cristo, y las Cordilleras, donde numerosas tribus montañesas mantuvieron su antiguo creencias como resistieron la colonización occidental hasta la llegada de los Estados Unidos a principios del siglo XX.


title: Cristianismo en Asia

text: Un registro cristiano egipcio del siglo XII de iglesias sugiere que se estableció una iglesia en Barus, en la costa oeste de Sumatra del Norte, un puesto comercial conocido por haber sido frecuentado por comerciantes indios, y por lo tanto vinculado a los cristianos indios de Santo Tomás. No queda ningún registro ni rastro de tal comunidad, y la primera evidencia significativa de la actividad cristiana llegó con la llegada de los comerciantes portugueses en el siglo XVI.


title: Cristianismo en Asia

text: Los portugueses llegaron al Sultanato de Malaca (la actual Malasia) en 1509 buscando acceso a su riqueza. Aunque inicialmente fue bien recibida, la captura de Goa y otros conflictos entre musulmanes y cristianos convencieron a los musulmanes de Malaca de que los cristianos portugueses serían una presencia hostil. La captura resultante de Malaca se cree que ha mejorado el sentido de solidaridad musulmana contra el portugués cristiano, y la resistencia en curso contra los portugueses vino del Aceh musulmán y del Imperio Otomano. Aunque los portugueses construyeron algunas iglesias en la Malaca portuguesa misma, su influencia evangélica en los territorios vecinos fue quizás más negativa que positiva en la promulgación del cristianismo.


title: Cristianismo en Asia

text: Los primeros misioneros fueron enviados por Stamford Raffles en 1824, en ese momento Sumatra estaba bajo el dominio británico temporal. Observaron que los Batak parecían receptivos al nuevo pensamiento religioso, y que probablemente caerían en la primera misión, ya sea islámica o cristiana, para intentar la conversión.


title: Cristianismo en Asia

text: Una segunda misión en 1834 de la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras se encontró con un final brutal cuando sus dos misioneros fueron asesinados por Batak, resistentes a la interferencia externa en su adat tradicional.


title: Cristianismo en Asia

text: La primera comunidad cristiana en el norte de Sumatra se estableció en Sipirok, una comunidad de personas (Batak) Angkola. Tres misioneros de una iglesia independiente en Ermelo, Países Bajos llegaron en 1857, y el 7 de octubre de 1861 uno de los misioneros de Ermelo se unió a la Sociedad Misionera Rhenish, que había sido expulsada recientemente de Kalimantan como resultado de la Guerra de Banjarmasin.


title: Cristianismo en Asia

text: La misión fue inmensamente exitosa, recibió un buen apoyo financiero de Alemania y adoptó estrategias efectivas de evangelización dirigidas por Ludwig Ingwer Nommensen, quien pasó la mayor parte de su vida desde 1862 hasta su muerte en 1918 en Sumatra del Norte, convirtiendo con éxito a muchos entre Simalungun y Batak Toba, así como a una minoría de Angkola.


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text: Los esfuerzos misioneros y otros trabajos de la Compañía de Jesús, o jesuitas, entre los siglos XVI y XVII desempeñaron un papel importante en la transmisión del conocimiento, la ciencia y la cultura entre China y Occidente, y afectaron la cultura cristiana en la sociedad china de hoy . Los miembros de la delegación jesuita en China fueron quizás los más influyentes de los diferentes misioneros cristianos en ese país, desde el período más antiguo de la religión hasta el siglo XIX, cuando se desarrollaron un número significativo de misiones católicas y protestantes. Destacados misioneros jesuitas incluyeron al navarro San Francisco Javier y al italiano Matteo Ricci. En el momento de su máxima influencia, los miembros de la delegación jesuita fueron considerados algunos de los asesores más valiosos y confiables del emperador, ocupando numerosos puestos de prestigio en el gobierno imperial. Sin embargo, entre el siglo XVIII y mediados del siglo XIX, casi todos los misioneros occidentales en China fueron obligados a realizar su enseñanza y otras actividades de forma encubierta.


title: Cristianismo en Asia

text: La historia del catolicismo en Corea comenzó en 1784 cuando Yi Sung-hun fue bautizado mientras estaba en China bajo el nombre cristiano de Pedro. Más tarde regresó a casa con varios textos religiosos y bautizó a muchos de sus compatriotas. La Iglesia en Corea sobrevivió sin ningún sacerdote misionero formal hasta que el clero de Francia (la Sociedad de Misiones Extranjeras de París) llegó en 1836 para el ministerio.


title: Cristianismo en Asia

text: Durante el siglo XIX, la Iglesia Católica sufrió persecución por parte del gobierno de la dinastía Joseon, principalmente por la negativa de la religión a realizar un culto ancestral, que percibió como una forma de idolatría, pero que el Estado prescribió como piedra angular de la cultura. Una persecución de un siglo de duración produjo miles de mártires, 103 de los cuales fueron canonizados por el papa Juan Pablo II en mayo de 1984, incluido el primer sacerdote coreano, San Andrés Kim Taegon, quien fue ordenado en 1845 y martirizado en 1846. A pesar de la persecución sin embargo, la Iglesia en Corea se expandió. El Vicariato Apostólico de Corea se formó en 1831, y después de la expansión de la estructura de la Iglesia para el próximo siglo, la estructura actual de tres Provincias Metropolitanas, cada una con una Arquidiócesis y varias Diócesis sufragáneas, se estableció en 1962.


title: Cristianismo en Asia

text: Actualmente, Deokwon (덕원) en Corea del Norte es la sede de la única abadía territorial fuera de Europa. La abadía estuvo vacante por más de 50 años hasta que el padre. Francis Ri fue nombrado abad en 2005. La abadía nunca se unió o se convirtió en una diócesis, presumiblemente debido a la falta de actividad efectiva de la iglesia en el área desde la división de Corea al final de la Segunda Guerra Mundial.


title: Cristianismo en Asia

text: En la actualidad, el cristianismo es la fe predominante en seis países asiáticos, Filipinas, Timor Oriental, Chipre, Rusia, Armenia y Georgia. El aumento del extremismo islámico ha conducido, en algunas áreas dominantes musulmanas, a la persecución y, en el peor de los casos, a la tortura y la muerte. Sin embargo, en muchos países musulmanes, incluidos conservadores (EAU) y liberales (Malasia e Indonesia), los cristianos continúan disfrutando de la libertad de culto, a pesar de los límites en su capacidad de difundir su fe.


title: Cristianismo en Asia

text: Un estudio de 2015 estima a 6,968,500 creyentes cristianos de origen musulmán en Asia, mientras que alrededor de 483,500 cristianos creyentes de origen musulmán en el Medio Oriente, la mayoría pertenecientes a alguna forma de protestantismo.


title: Cristianismo en Asia

text: Las naciones mencionadas en la lista anterior siguen la lista de países y territorios mencionados en el geoscheme de las Naciones Unidas para Asia. Las áreas que no han sido reconocidas, como Abjasia, no se mencionan en esta lista. Los datos incluidos en la tabla anterior son por fuentes en artículos vinculados cuando estén disponibles, y el CIA World Factbook cuando no. El número de cristianos mencionado por país es el resultado de aplicar los porcentajes a la población total. Estos resultados se desviarán de los conteos reales donde estén disponibles. La afiliación religiosa dominante por país menciona a la secta dominante. En el caso de Yemen, por ejemplo, se muestra que el islam sunita tiene el 53% de la población total como seguidores. No menciona que del 47% restante de la población total, el 45% de la población total pertenece a la secta Shia Islam.


title: Cristianismo en Asia

text: a: Los datos proporcionados para el conjunto de Rusia ya que no se conocen datos separados para la Rusia asiática (Siberia)


title: Cristianismo en Asia

text: b: Hong Kong y Macao son Regiones Administrativas Especiales (RAE) de China. Taiwán (oficialmente la República de China) es un estado de facto reclamado por la República Popular China. Las cifras dadas para China no incluyen estas áreas.


title: Cristianismo en Asia

text: c: Estimar, ver cristianos palestinos # Demografía y denominaciones


title: Cristianismo en Asia

text: d: Estimar, ver Tayikistán # Religión


title: Cristianismo en Asia

text: e: el islam es la religión oficial de las Maldivas y la práctica abierta de cualquier otra religión está prohibida y sujeta a enjuiciamiento. El artículo nueve de la constitución revisada dice que "un no musulmán no puede convertirse en ciudadano".


title: Cristianismo en Asia

text: f: Arabia Saudita permite a los cristianos ingresar al país como trabajadores extranjeros para el trabajo temporal, pero no les permite practicar su fe abiertamente.


title: Cristianismo en Asia

text: g: principalmente no ciudadanos: expatriados


title: Cristianismo en Asia

text: h: ver la libertad de religión en los territorios palestinos


title: Cristianismo en Asia

text: i: Como no se encontraron porcentajes confiables en el artículo de Wikipedia: Religión en Rusia, este porcentaje se deriva del World Factbook de la CIA al restar el porcentaje de creyentes allí mencionado del 100%


title: El Refugio (Salitrera)

text: El Refugio (Salitrera) es una localidad de México perteneciente al municipio de Atotonilco de Tula en el estado de Hidalgo.


title: El Refugio (Salitrera)

text: Se encuentra en la región del Valle del Mezquital, a la localidad le corresponden las coordenadas geográficas de latitud norte y de longitud oeste, con una altitud de 2182 m s. n. m. Se encuentra a una distancia aproximada de 3.59 kilómetros al este de la cabecera municipal, Atotonilco de Tula.


title: El Refugio (Salitrera)

text: En cuanto a fisiografía se encuentra dentro de la provincia de la Eje Neovolcánico dentro de la subprovincia de Llanuras y Sierras de Querétaro e Hidalgo; su terreno es de lomerío. En lo que respecta a la hidrografía se encuentra posicionado en la región Panuco, dentro de la cuenca del río Moctezuma, en la subcuenca del río Salado. Cuenta con un clima semiseco templado.


title: El Refugio (Salitrera)

text: En 2020 registró una población de 1739 personas, lo que corresponde al 2.78 % de la población municipal. De los cuales 831 son hombres y 908 son mujeres. Tiene 423 viviendas particulares habitadas.


title: El Refugio (Salitrera)

text: La localidad tiene un grado de marginación bajo y un grado de rezago social muy bajo.


La República Autónoma Socialista Soviética de Chuvasia fue una república socialista soviética autónoma de la RSFS de Rusia, dentro de la URSS. Su capital era la ciudad de Cheboksary.


title: República Autónoma Socialista Soviética de Chuvasia

text: La república cubría aproximadamente 18 000 km² a lo largo del margen oriental del río Volga, una sextena de kilómetros al oeste del río Kama, a unos 700 km al este de Moscú.


text: La RASS de Chuvasia se creó en 1925. Se declaró soberana al seno de la Unión Soviética en 1990.


text: Los principales actividades económicas eran la agricultura, la producción de cereales y de frutas y el aprovechamiento forestal.


title: Jessica Bennett

text: Jessica Bennett (Seattle, 1981) es una periodista estadounidense que escribe sobre género, sexualidad y cultura. En octubre de 2017 se convirtió en la primera editora de género del "The New York Times." Anteriormente fue columnista en "Time." Es la autora de "Feminist Fight Club: A Survival Manual for a Sexist Workplace"  (Feminist Fight Club: un manual de supervivencia para un lugar de trabajo sexista) (HarperCollins, 2016).