title: Leon Rodal

text: León Rodal, también llamado Arie o Leib Rodal (Kielce, 1913 - Varsovia, el 6 de mayo de 1943): periodista polaco, activista del Partido Revisionista Sionista, cofundador y uno de los comandantes de Żydowski Związek Wosjkowy (en español, Unión Militar Judía). Participó y murió en el Levantamiento del gueto de Varsovia.


title: Leon Rodal

text: León Rodal, también conocido como Leib (en yídish) y Arie (en hebreo), antes de la guerra fue periodista conocido de las revistas "Moment" y "Di Tat", que escribía en yídish. También fue activista del partido de derecha sionista del Partido Revisionista Sionista.


title: Leon Rodal

text: Después del estallido de la guerra, se encontró en el gueto de Varsovia, donde en 1942 fue uno de los cofundadores y comandantes de Żydowski Związek Wosjkowy, ŻZW (en español, Unión Militar Judía). En ŻZW, era responsable del departamento de información que preparaba, imprimía y distribuía periódicos, boletines, carteles y realizaba intercepción de comunicaciones por radio. Durante los primeros días del Levantamiento del Gueto de Varsovia, luchó en la Plaza Muranowski, defendiendo el cuartel general de ŻZW, ubicado en el edificio de la calle Muranowska 7/9. Durante la batalla en la Plaza Muranowski, junto con el comandante militar de ŻZW, Paweł Frenkel, cambiaron la posición de los partidarios rodeados, acercándose a la posición de formaciones ucranianas colaboradoras y atacándolas por sorpresa.


title: Leon Rodal

text: El 25 de abril de 1943, después del desmantelamiento de la defensiva de la plaza Muranowski, Rodal, junto con su tropa, comandada por Frenkel, salieron del gueto por un túnel. La tropa se alojó en un apartamento clandestino previamente preparado en la calle Grzybowska 11/13. Desde allí, las subdivisiones de ŻZW salían a operaciones nocturnas en el gueto en llamas, tratando de salvar a los civiles encarcelados allí. La primera de estas acciones fue dirigida por León Rodal, quien llevó a un grupo de civiles fuera del gueto el 5 de mayo de 1943. Al día siguiente, la tropa de Rodal partió para salvar al resto del grupo encarcelado. A la vuelta, la tropa cayó en una emboscada y fue atacada por la tropa de las SS y la policía azul polaca. Rodal murió en batalla, junto con muchos miembros de su tropa.


title: Leon Rodal

text: El 9 de noviembre de 2017, la calle que antes llevaba el nombre de Edward Fondamiński, en el distrito de Śródmieście (Nowe Miasto, en español Ciudad nueva) en Varsovia, cambió el nombre por el de León Rodal.


title: Bok (cráter marciano)

text: Bok es un cráter situado en el cuadrángulo Oxia Palus de Marte, ubicado a 20.8° norte y 31.7° oeste. Tiene un diámetro de 7.1 km y recibió en 1976 el nombre de una ciudad de Nueva Guinea.


title: Bok (cráter marciano)

text: Este pequeño cráter es conocido por mostrar pruebas claras de que fue afectado por las inundaciones de agua que formaron el Maja Valles en Marte.


title: Copa de Bélgica de Ciclismo 2016

text: La 1.ª edición de la Copa de Bélgica de Ciclismo de 2016 fue una serie de carreras de ciclismo en ruta que se realizó en Bélgica. Comenzó el 2 de marzo con Le Samyn y finalizó el 11 de octubre con el Premio Nacional de Clausura.


title: Copa de Bélgica de Ciclismo 2016

text: Forman parte de la clasificación todos los ciclistas profesionales que forman parte del UCI WorldTeam, Profesional Continental y Continental sin límite de nacionalidad estableciendo un sistema de puntuación en función de la posición conseguida en cada clásica y a partir de ahí se crea la clasificación.


title: Copa de Bélgica de Ciclismo 2016

text: La Copa consta de 10 carreras belgas de un día en las categorías 1.1 y 1.HC del UCI Europe Tour, excepto las que declinan estar en esta competición.


title: Copa de Bélgica de Ciclismo 2016

text: En cada carrera, los primeros 20 corredores ganan puntos y el corredor con la mayor cantidad de puntos en general es considerado el ganador de la Copa de Bélgica. Se llevan a cabo clasificaciones separadas para los mejores jóvenes (sub-23) y el mejor equipo.


title: Seasons Change

text: Seasons Change —en español: «Las temporadas cambian»— es el cuarto álbum de estudio del cantante estadounidense de música country Scotty McCreery. Fue lanzado el 16 de marzo de 2018 como su primer álbum para Triple Tigers, y el primero "See You Tonight" desde cinco años antes. El sencillo principal del álbum es «Five More Minutes», que ganó popularidad en la radio en un momento en que Scotty no firmó con una discográfica. El éxito de la canción lo llevó a firmar con Triple Tigers, y a principios de 2018, «Five More Minutes» se convirtió en el primer sencillo de Country Airplay de Scotty.


title: Seasons Change

text: Créditos adaptados de AllMusic.


title: Seasons Change

text: Voces


title: Seasons Change

text: Músicos


title: Seasons Change

text: Producción


title: Sydney Downey

text: Sydney Downey fue un cazador brito-argentino-keniano pionero del safari. Siempre conocido como Syd, aprendió el oficio de guiar las cacerías de Safari de una generación más antigua de cazadores, incluyendo a su primer mentor Philip Percival. Se asoció con Donald Ker para crear Ker and Downey Safaris Ltd., una compañía que estaba en la vanguardia del movimiento, lejos de la caza, y concentrándose en safaris fotográficos.


title: Sydney Downey

text: Downey nació en una familia ganadera de emigrantes británicos en Argentina. Pasó la mayor parte de su niñez temprana en la Argentina, dirigiéndose a  Inglaterra para asistir a la escuela secundaria. Al graduarse de la escuela navegó a Kenia, donde encontró un trabajo en una plantación de café fuera de Nairobi.


title: Sydney Downey

text: Downey se convirtió en un cazador profesional en 1933 cuando se unió a la "Safariland" de Leslie Tarlton. En los primeros días con la compañía, Downey trabajó con Philip Percival en varios safaris como su segundo cazador. Percival se convirtió rápidamente en el mentor de Downey. Downey pronto conoció a Ronald Ker, otro cazador keniano con el que desarrolló una rivalidad. Durante la década de 1930, Ker y Downey eran conocidos por haber abierto gran parte del Masái Mara a la caza. Sin embargo, ambos cazadores tomaron un descanso de su comercio cuando la segunda guerra mundial estalló en 1939, uniéndose al esfuerzo británico en África oriental contra los italianos.


title: Sydney Downey

text: La guerra en África se estaba acabando y los británicos derrotaron con éxito a los italianos en Etiopía, tomando de nuevo la ciudad de Addis Abeba. Fue en este momento que Ker y Downey se reunieron de nuevo, durante una "reunión improvisada de la Asociación de Cazadores Profesionales de África Oriental", en un bar de Addis Abeba. Durante su reunión, Ker presentó a Downey la idea de entrar en el negocio juntos tan pronto como la guerra terminara.Cuando terminó la guerra, los dos mantuvieron sus promesas y fundaron "Ker and Downey Safaris Ltd". Su primer safari de pago fue para la película The Macomber Affair, protagonizado por Gregory Peck y Joan Bennett. Contrataron a algunos de los cazadores de África Oriental más conocidos, incluyendo a Harry Selby, y la compañía se convirtió en "Ker, Downey and Selby Safaris", ya que Selby amplió la operación en Botsuana. Sin embargo la sociedad con Selby no duró mucho tiempo. Ker y Downey habían estado alejándose de los safaris de caza y dirigiendo la compañía hacia viajes fotográficos, ya que ninguno de ellos disfrutaba especialmente matando animales, sino prefiriendo la persecución. Downey finalmente se hizo conocido tanto por su conservación de especies como por su caza.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: El efecto Kapitsa-Dirac es un fenómeno de mecánica cuántica que consiste en la difracción de la materia producida por una onda estacionaria de luz. El efecto fue pronosticado por primera vez como la difracción de electrones a partir de una onda estacionaria de luz por Paul Dirac y Piotr Kapitsa (también conocido como Peter Kapitza) en 1933. El efecto se basa en la dualidad onda-partícula de la materia según lo establecido por la hipótesis de Broglie en 1924.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: En 1924, el físico francés Louis-Victor de Broglie postuló que la materia exhibe una naturaleza ondulatoria, dada por la expresión: donde "λ" es la longitud de onda de la partícula, "h" es la constante de Planck y "p" es el momento de la partícula.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: De esto se deduce que se producirán efectos de interferencia entre partículas de materia. Este hecho forma la base del efecto Kapitsa-Dirac.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: Específicamente, la dispersión de Kapitsa-Dirac opera en el régimen de Raman-Nath. Esto quiere decir que el tiempo de interacción de la partícula con el campo de luz es suficientemente corto en duración, de modo que puede despreciarse el movimiento de las partículas con respecto al campo de luz. Matemáticamente, esto significa que el término de energía cinética de la interacción hamiltoniana puede ser ignorado. Esta aproximación se cumple si el tiempo de interacción es menor que el inverso de la frecuencia de retroceso de la partícula, formula_2. Esto es análogo a la aproximación de una lente delgada en óptica.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: Un haz coherente de partículas incidente en una onda estacionaria de radiación electromagnética (típicamente luz) será difractado según la ecuación: donde "n" es un número entero, "λ" es la longitud de onda de De Broglie de las partículas incidentes, "d" es el espaciado de la rejilla y "θ" es el ángulo de incidencia. Esta difracción de onda de materia es análoga a la difracción óptica de luz a través de una red de difracción.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: Otra incidencia de este efecto es la difracción de los átomos ultrafríos (y por lo tanto, casi estacionarios) por una rejilla óptica pulsando con un período muy corto. La aplicación de una red óptica transfiere el momento de los fotones que crean la red óptica sobre los átomos. Esta transferencia de momento es un proceso de dos fotones, lo que significa que los átomos adquieren impulso en múltiplos de 2ħk, donde "k" es el vector de onda electromagnético. La frecuencia de retroceso del átomo se puede expresar mediante: donde "m" es la masa de la partícula. La energía de retroceso viene dada por


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: El contenido siguiente se basa en la descripción matemática de Gupta.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: El efecto Stark de cambio de corriente alterna del potencial de onda estacionaria se puede expresar como donde la desafinación del campo de luz formula_7 (donde formula_8 es la resonancia de partículas). La función de onda de una partícula inmediatamente después de la interacción con el campo de luz viene dada por donde formula_10 y la integral duran más que la interacción. Usando la identidad para las funciones de Bessel del primer tipo, formula_11, la función de onda anterior se convierte en


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: Ahora se puede ver que los estados de momento formula_13 se llenan con una probabilidad de formula_14 donde formula_15 y el área de pulso (duración y amplitud de la interacción) formula_16.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: El impulso RMS transversal de las partículas difractadas es, por lo tanto, linealmente proporcional al área del pulso: formula_17


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: La invención del láser en 1960 permitió la producción de luz coherente y, por lo tanto, la capacidad de generar las ondas estacionarias de luz que se requieren para observar el efecto de manera experimental.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: La dispersión de Kapitsa-Dirac de átomos de sodio por un campo láser de onda estacionaria casi resonante fue demostrada experimentalmente en 1985 por el grupo de D.E. Pritchard en el Instituto Tecnológico de Massachusetts. Se pasó un haz atómico supersónico con impulso transverso sub-retroceso a través de un resonador de onda casi estacionaria y se observó una difracción de hasta 10ħk.


title: Efecto Kapitsa-Dirac

text: La dispersión de electrones por una intensa onda estacionaria óptica fue realizada experimentalmente por el grupo de M. Bashkansky en los Laboratorios AT&T Bell de Nueva Jersey, en 1988.


title: Augochlora

text: Augochlora es un género de abejas halíctidas, con 116 especies en dos subgéneros. Se encuentran en el Neártico y Neotrópico.


title: Torneo WTA de Stuttgart 2018

text: El Porsche Tennis Grand Prix de 2018 fue un torneo de tenis jugado en canchas de arcilla bajo techo. Se trató de la 41.ª edición del Porsche Tennis Grand Prix, y es parte de los torneos WTA Premier de 2018. Tuvo lugar en el Porsche Arena de Stuttgart , Alemania, del 23 al 29 de abril de 2018. Karolína Plíšková venció a Coco Vandeweghe por 7-6, 6-4


title: Torneo WTA de Stuttgart 2018

text: Raquel Atawo / Anna-Lena Grönefeld vencieron a Nicole Melichar / Květa Peschke por 6-4, 6-7, [10-5]


title: Vaso Warwick

text: El vaso Warwick es un antiguo jarrón romano de mármol con ornamento báquico que fue descubierto en varios fragmentos, en 1771 en el cieno de un estanque pantanoso sobre el punto más bajo de los terrenos extensos de la villa del emperador Adriano, (76-138) en Tivoli, a unos 25 km al noreste de Roma donde Gavin Hamilton, pintor escocés, anticuario y comerciante de arte en Roma había obtenido los derechos de excavación. El diseño y gran parte del adorno ricamente decorado, es romano, de principios del siglo II, se estima que fue construido entre los años 118 y 133, mide 170 cm de alto e incluye el mango de 211 cm de ancho. En su tamaño original, por lo tanto, no es un contenedor de flores, sino más bien un elemento decorativo de la arquitectura de jardín. Las dos asas consisten en dos hebras de vides entrelazadas, que continúan por debajo del borde con hojas y frutos. La parte inferior del cuerpo está cubierta con hojas de acanto. En el escudo aparece la cabeza de un felino la pared está decorada con cabezas de sátiros y la cabeza de Dionisos. La parte posterior está diseñada de la misma manera, pero en lugar de Dionisos está aquí una copia de su esposa Ariadne. La cabeza de esta mujer es un suplemento aparentemente realizado en el siglo XVIII por un escultor italiano. La vasija monumental es en forma y decoración una imitación de la antigüedad de los recipientes habituales. Las imitaciones de tales vasijas existieron desde el último período helenístico y preferentemente eran colocadas en jardines y pórticos.


title: Vaso Warwick

text: Gavin Hamilton vendió más tarde los fragmentos a Sir William Hamilton, diplomático británico en la corte de Nápoles, invirtiendo 300 libras para la compra y la complicada restauración y reensamblado de la pieza, que tomó cerca de dos años, a un costo de 30,000 libras, la cual se encargó al anticuario James Byres y a Giovanni Battista Piranesi En 1774 llevó el jarrón a Inglaterra.


title: Vaso Warwick

text: A diferencia del jarrón de Portland, que era parte de la misma colección del embajador, Sir William Hamilton recibió una negativa del Museo Británico para la adquisición, luego en (1778) confió el objeto a su sobrino mayor George Greville, segundo conde de Warwick, quien lo colocó en el césped de su castillo del condado de Warwickshire, en el centro de Inglaterra, antes de refugiarlo en un invernadero construido específicamente para este propósito por el arquitécto William Eboral.


title: Vaso Warwick

text: Después que fue vendido en Londres en 1978 y comprado por el Metropolitan Museum of Art en Nueva York, el Warwick Vase fue declarado objeto de importancia nacional, y se denegó una licencia de exportación. Se recaudaron fondos paralelos, y, como no tenía suficiente valor arqueológico para el Museo Británico, se le destinó a la Colección Burrell, en Glasgow, se exhibe en el patio central donde se destaca con un molde original del Pensador de Rodin..


title: Vaso Warwick

text: El rico adorno y la forma, que se repiten en jarrones manieristas del siglo XVI, se combinaron para dar al Warwick Vase un gran atractivo a la vista del siglo XIX: se hicieron numerosos ejemplos en plata y bronce, y versiones de porcelana de Rockingham y Worcester. Los moldes fueron enviados a París, donde se hicieron dos réplicas de bronce de tamaño completo, una ahora el Castillo de Windsor, y la otra en el Fitzwilliam Museum de Cambridge. Las versiones reducidas en hierro fundido continúan siendo fabricadas como ornamentos de jardín, y de esta manera el Vaso de Warwick tomó un lugar en el repertorio visual del diseño clásico. Fue el modelo para el trofeo de tenis de plata dorada, la Norman Brookes Challenge Cup disputada en el Abierto de Australia.


title: Juan Amills

text: Juan Amills y Costa (Ripoll, ca. 1800-Barcelona, 1853) fue un grabador en talla dulce español.


title: Juan Amills

text: Amills se formó en la Escuela Gratuita de Dibujo y Nobles Artes de Barcelona, en la que fue admitido poco antes de noviembre de 1814, cuando se le cita en los libros de la escuela como alumno de «genio extraordinario» en la especialidad de grabado dirigida por Josep Coromina. Antes de completar su formación, en 1819, proporcionó ya cuatro de las ilustraciones que adornan el "Tratado teórico y práctico de la fabricación de pintados o indianas" de Carlos Ardit, por dibujos de este. Establecido como grabador independiente es a comienzos de la década de 1830 cuando se fechan sus primeros trabajos conocidos. Autor de una larga serie de retratos en busto de personalidades históricas reunidos en un álbum titulado "Hombres célebres" con grabados de otros autores, adjunto al "Diccionario Histórico o Biografía Universal compendiada", Barcelona, Narciso Oliva, 1831, es suyo también el retrato de Cervantes para la obra de Vicente de los Ríos, "Análisis del Quijote" junto con la "Vida de Miguel de Cervantes, escrita e ilustrada con varias noticias y documentos inéditos por Martín Fernández Navarrete", Barcelona, 1834. Este mismo año solicitó su admisión como académico de mérito en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Para obtener su propósito presentó tres estampas: "San Ambrosio, San Juan Bautista en el desierto" según la copia grabada por Pasqual Pere Moles de una pintura de Guido Reni, y "Augustus", por dibujo de Buenaventura Salesa, copia de un busto romano grabado previamente también por Francesc Fontanals, y un memorial en el que decía que hubiera


title: Juan Amills

text: La ausencia de originalidad determinó que se le negara la solicitud, aunque las obras presentada fueran, según decían los académicos que las juzgaban, demostrativas de «su aplicación y adelantamiento».


title: Juan Amills

text: Junto a la realización de estampas sueltas de devoción, como la de "San Ramón Nonato" patrono de los partos difíciles, y las empleadas como marcas de fábrica, participó en la ilustración de una veintena de libros editados en Barcelona, entre ellos la edición de las "Obras dramáticas y líricas" de Leandro Fernández Moratín, "Clara de Alba", novela romántica de Sophie Ristaud Cottin y la colección de novelas escogidas de George Sand. Ilustrados en conjunto con alrededor de 160 grabados calcográficos, siempre por dibujos de otros artistas como Pere Esplugas o Bonaventura Salella, y en algún caso copiando sin apenas disimulo de otras ediciones, será esta la principal ocupación a lo largo toda su carrera y también la que le permitió abordar una mayor variedad de asuntos.


title: Torneo de Estambul 2018

text: El Torneo de Estambul 2018 (también conocido como el "TEB BNP Paribas Istanbul Cup" por razones de patrocinio) fue un torneo de tenis jugado en tierra batida al aire libre. Se trató de la undécima edición de la Copa de Estambul, y es parte de los torneos de la WTA Internacionales de la WTA Tour 2018. Se llevó a cabo en Estambul, Turquía, del 24 hasta el 30 de abril de 2018. Pauline Parmentier venció a Polona Hercog por 6-4, 3-6, 6-3


title: Torneo de Estambul 2018

text: Chen Liang / Shuai Zhang vencieron a Xenia Knoll / Anna Smith por 6-4, 6-4


title: Pycnonotus goiavier

text: El bulbul culiamarillo (Pycnonotus goiavier) es una especie de ave paseriforme de la familia Pycnonotidae propia del sudeste asiático.


title: Pycnonotus goiavier

text: Habita en Indochina y la península malaya, así con en Filipinas y la mayor parte de las islas de la Sonda (Sumatra, Borneo, Java y las islas menores de la Sonda occidentales de Bali hasta Sumbawa). Se encuentra en gran variedad de hábitats abiertos, pero no en los bosques densos. Es uno de los pájaros más comunes en las zonas cultivadas de la región. Suele ser nómada, y se desplaza de lugar en lugar regularmente.


title: Pycnonotus goiavier

text: Fue descrito científicamente por el naturalista italiano Giovanni Antonio Scopoli en 1786 como "Muscicapa goiavier". Posteriormente fue trasladado al género "Pycnonotus".


title: Pycnonotus goiavier

text: Se reconoce seis subespecies:


title: Pycnonotus goiavier

text: El bulbul culiamarillo construyen un nido en forma de cuenco profundo con ramitas, hierbas y hojas. Su nido parece desordenado por fuera pero su interior esta cuidadosamente forrado con fibras vegetales. Sitúa su nido en una gran variedad de lugares desde arbustos hasta árboles altos. Es una especie adaptable a los humanos y puede anidar incluso en los jardines. Pone de dos a cinco huevos de febrero a junio.


title: Pycnonotus goiavier

text: Los bulbules culiamarillos se alimentan principalmente de frutos, y también comen algunos insectos, brotes y néctar.


title: Catecismo Menor de Lutero

text: El Catecismo Menor de Lutero (en alemán: "Der Kleine Katechismus") es un catecismo escrito por Martín Lutero y publicado en 1529 para la instrucción de niños. Contiene los Diez Mandamientos, el Credo de los apóstoles, el Padre nuestro, el bautismo, el oficio del poder de las llaves y la confesión, y el sacramento de la eucaristía. Está incluido en el Libro de la Concordia y continúa usando en la actualidad por las iglesias luteranas para la educación y la confirmación de los jóvenes. Fue obligatorio para los confirmados en la Iglesia de Suecia hasta la década de 1960.


title: Catecismo Menor de Lutero

text: En sus viajes de visita en 1528, Lutero reconoció que la gente de la iglesia solo conocía un conocimiento incompleto de la fe cristiana y las ideas de la Reforma. Por eso reformuló sus propios sermones sobre el tema del catecismo para lo que más tarde se conocería como el Catecismo Mayor.


title: Catecismo Menor de Lutero

text: Sin embargo, incluso antes de que esto terminara, Lutero decidió crear primero fundaciones muy elementales. Las primeras impresiones de panel de las piezas individuales de catecismo se publicaron en enero de 1529, impresas por el impresor de Wittenberg, Nickel Schirlenz. En mayo, un mes después de publicar el Catecismo Mayor, se publicó todo el Catecismo Menor. En el prefacio, Lutero declaró que el objetivo del libro era ayudar a los pastores con la enseñanza y proporcionar a los padres de familia una base para instruir a los miembros de su familia (esto también incluía a los sirvientes en ese momento) en la fe cristiana.


title: Catecismo Menor de Lutero

text: Incluso antes del Catecismo Menor, había catecismos que incluían los Diez Mandamientos, el Credo y el Padre Nuestro. Lutero amplió el catecismo para incluir los sacramentos del Bautismo, la Última Cena y la Confesión, de modo que el Catecismo Menor cubre los siguientes temas:El Catecismo Menor comienza con un prefacio y luego trata los temas en secciones individuales (piezas principales). Los Diez Mandamientos, el Credo y el Padre nuestro se enumeran en su totalidad. Además, ellos, así como los otros temas, se explican brevemente en forma de preguntas y respuestas.


title: Catecismo Menor de Lutero

text: El Catecismo Menor fue incluido en el Libro de la Concordia en 1580 y ha sido un documento confesional desde entonces. Esto significó que su redacción fue canonizada de alguna manera . En la época del pietismo y la Ilustración, los catecismos más detallados, que a menudo se basaban en el Catecismo Menor, se usaban principalmente con fines didácticos . No fue hasta el neo-luteranismo del siglo XIX y nuevamente en la lucha de la iglesia que se revalorizó el Catecismo Menor.


title: Catecismo Menor de Lutero

text: El Catecismo Menor sirvió como un libro de texto elemental para las lecciones escolares, con la ayuda del cual se aprendió a leer y escribir, no solo en el área de habla alemana. Las traducciones del Catecismo Menor a las lenguas bálticas ya se pueden documentar para el año 1545. En el siglo XVI, aparecieron traducciones al polaco, letón, esloveno y también al sueco. En el siglo XVIII se tradujo al árabe. Una edición china apareció en 1843 y una edición japonesa cien años después.


title: Natalia Contesse

text: Natalia Contesse (n. 21 de junio de 1978, Nueva Orleans, Estados Unidos) es una cantautora chilena de folclor y fusión latinoamericana.


title: Natalia Contesse

text: Nació en Nueva Orleans, Luisiana, Estados Unidos, mientras sus padres vivían ahí. A los pocos años volvió a Chile definitivamente.


title: Natalia Contesse

text: Sus primeras influencias fueron con el folclor chileno en un taller con el cantor a lo poeta Manuel Sánchez, se acercó a maestras y maestros como las folcloristas Margot Loyola y Patricia Chavarría y el cantor y guitarronero pircano Alfonso Rubio. En paralelo formó sus primeros grupos con "Los Obreros del Ritmo" o "Detucunaatutumba", y luego integró "Tribu Raíz", "Orixangó" y "Yámana" hasta formar Vena Raíz entre 2006 y 2009, con quienes grabó su primer disco, "Vena Raíz", en 2008. En 2009 emprende su carrera solista.


title: Natalia Contesse

text: En 2011 lanzó su primer álbum solista con canciones originales con ritmos como tonada, la cueca y la guitarra traspuesta o templada en afinaciones propias del folclor campesino, el trabajo incluye al mismo tiempo arreglos de piano y cuerdas para esas canciones. La décima se advierte en la métrica de “Décimas del agua” y “Décima a doña Margot Loyola”. En su segundo disco, "Corra la voz", se estrenó en agosto de 2013, inspirado en gran parte por el investigador y profesor Gastón Soublette, en cuyo libro “Sabiduría chilena de tradición oral (refranes)” (2009) la cantante encontró expresiones populares que aparecen en canciones como “Lo dijo el pueblo” y “El amor es como el agua”, que incluyó además una versión de “Miren cómo sonríen”, de Violeta Parra. Ese mismo año realizó una gira por Europa, por España y Francia (junio y julio).


title: Natalia Contesse

text: En 2015 volvió a salir de viaje rumbo a Londres (abril y mayo), en una presentación patrocinada por la Comunidad de Chile en el Reino Unido, e Italia, donde actuó en el pabellón de Chile en la Expo Milán. En 2017 lanzó su tercer disco titulado "Diluvio", estrenado en el GAM. Como gestora cultural Natalia ha descrito un trabajo paralelo. En 2009 organizó un concierto en el Teatro Oriente de la capital con invitados como Alfonso Rubio, Las Peñascazo y músicos de Los Trukeros, y en ese mismo año abrió la Escuela Chilena de Folclor y Oficios, más adelante Escuela Creativa de Artes, Folclor y Oficios, instalada en un lugar próximo al emplazamiento que tuvo a mediados de los años ’60 la carpa de Violeta Parra en la comuna de La Reina en Santiago. El lugar ha albergado desde actividades y talleres de música, danza y artesanía hasta conciertos y una versión itinerante de esa sede, la Carpa de los Oficios.


title: Natalia Contesse

text: En el 2013 realizó un documental junto a Gastón Orellana: “La carpa, un sueño violeta” es una película sobre la Carpa de La Reina que incluye testimonios de gente como Ángel Parra, los folcloristas Margot Loyola y Osvaldo Cádiz, Patricio Manns, el guitarrista clásico Eulogio Dávalos y la escritora Mónica Echeverría.


title: Nicolás González Perrin

text: Nicolás González Perrin Nació el 21 de agosto de 1975 en Tijuana, Baja California. Es abogado y Maestro en la Especialidad del Nuevo Sistema Penal Acusatorio, con especialización en Alta Dirección; es el actual Ministro Agregado de la Policía Federal de México para los Estados Unidos de América y Canadá y Presidente de la Agrupación de Agregados Policiales de América Latina en Estados Unidos de América.


title: Nicolás González Perrin

text: Es egresado con de la Licenciatura en Derecho por la Universidad del Valle de México. En la Facultad Libre de Derecho obtuvo el grado de Maestro en Especialidad del Nuevo Sistema Penal Acusatorio. Especialidad en alta dirección por la Academia Superior de la Policía Federal y piloto aviador privado de ala fija. Es egresado de la Academia Superior de la Policía Federal de Caminos.


title: Nicolás González Perrin

text: Cuenta con capacitación a nivel nacional e internacional con distinta agencias nacionales e internacionales tales como: Federal Bureau of Investigation FBI, Department of Justice, ATF, International Law Enforcement Academy, U.S. Department of State, Drug Enforcement Administration DEA, entre otras.


title: Nicolás González Perrin

text: Creador de grupos de alto impacto en las operaciones de la seguridad de México, tales como:Se otorga la consigna como Comisionado por la Policía Federal de México a la Policía Estatal Única del Estado de Chihuahua como Director de la División Preventiva en el periodo 2012- 2014 a petición del Gobernador, siendo parte de los acuerdos de apoyos y coordinación entre la federación y los estados en Materia de Seguridad.


title: Nicolás González Perrin

text: Fue Subcoordinador Regional del Sureste de la Policía Federal, donde desarrollo los proyectos y planes de operación en la frontera sur.


title: Nicolás González Perrin

text: Fungió como Director General de Planes y Supervisión de la División de Seguridad Regional, teniendo a su cargo los proyectos de seguridad, cooperación y coordinación en la frontera norte.


title: Nicolás González Perrin

text: Fue Coordinador Estatal de la Policía Federal en el Estado de Sinaloa.


title: Nicolás González Perrin

text: En el ámbito internacional actualmente se desempeña como Ministro Agregado de la Policía Federal para los Estados Unidos y Canadá en la Embajada de México en Washington DC. Recibió el nombramiento Presidente de la Agrupación de Agregados Policiales de Latinoamérica "APALA" en Washington DC.https://web.archive.org/web/20180424182828/http://www.apalausa.com/category/nicolas-gonzalez-perrin/


title: Fenotipo conductual

text: El fenotipo conductual en psiquiatría biológica, es el conjunto de rasgos conductuales (incluyendo aspectos cognitivos e interacción social) asociado a un síndrome psiquiátrico específico con etiología genética, habiendo pruebas científicas consistentes de que ese fenotipo es resultado de la lesión subyacente. Se trata de un concepto que se ha desarrollado a partir de los hallazgos en el campo de la genética molecular. La descripción de los fenotipos conductuales debe tener en cuenta la evolución de los síntomas a lo largo del tiempo, y no sólo su consideración categórica.


title: Fenotipo conductual

text: Hay quienes consideran que el fenotipo conductual se da en todo trastorno de conducta no aprendido. Flint propone que el fenotipo conductual se refiere al repertorio conductual característico que exhiben personas con un trastorno genético o cromosómico. Así definido, plantea toda una serie de cuestiones conceptuales y metodológicas, la primera de las cuales se refiere a la delimitación específica del fenotipo asociado a cada síndrome, lo que afecta a los criterios de exclusión.


title: Fenotipo conductual

text: Los genes tienen un efecto ya sea estructural o bioquímico sobre el sistema nervioso central; estos efectos repercuten sobre los mecanismos de funcionamiento cognitivo, y estos mecanismos modelan la conducta.


title: Fenotipo conductual

text: Pero el modo específico en que se producen estos mecanismos resulta complejo, pues no todas las personas con un síndrome determinado muestran la misma conducta. Además, el estudio de estas relaciones se complica dado que no existen a día de hoy instrumentos para medir determinadas conductas que, sin embargo, pueden ser identificadas a partir de la simple observación.


title: Fenotipo conductual

text: Las funciones cognitivas y perceptivas que pueden verse moduladas por los genes son:


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: El Museo Arqueológico Regional Inca Huasi es uno de los más importantes museos dedicados a la arqueología del noroeste argentino. Está ubicado en la ciudad de La Rioja, capital de la provincia de homónima.


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: El museo fue fundado en 1926 por el padre Bernardino Gómez, perteneciente a la orden Franciscana, y se instaló inicialmente en un salón de alrededor de 70 m² de la Escuela San Francisco, perteneciente a la Orden.


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: Las primeras piezas fueron producto de las exploraciones y excavaciones que el padre Gómez realizó en varios sitios de antiguos asentamientos precolombinos en la provincia y en la vecina provincia de Catamarca. Conociendo su interés, muchas personas le entregaban espontáneamente piezas antiguas conservadas en los hogares e incluso los niños le llevaban objetos que encontraban durante sus paseos o juegos en las serranías cercanas. Con el paso del tiempo se construyó un nuevo edificio destinado a preservar la colección, acrecentada por donaciones de coleccionistas privados. La colección, que en 1926 no llegaba al centenar de objetos, consistía en unas 8000 piezas en 1946.


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: A partir de 2009 se desarrolló un trabajo de puesta en valor del museo, que incluyó mejoras edilicias, cambios en la exhibición y preservación de las piezas, creación de un salón de interpretación y otros avances tendientes a facilitar el objetivo de divulgación.


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: El museo cuenta con el reconocimiento de la UNESCO y la OEA, por la riqueza de su patrimonio.


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: En la actualidad, la Secretaría de Cultura de la Provincia comparte la gestión y administración del museo, aportando recursos económicos y humanos para su conservación y funcionamiento.


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: El museo posee más de 9000 piezas catalogadas pertenecientes a las culturas diaguita, Belén, Condorhuasi, Aguada y Santa María, que en su gran mayoría son objetos de piedra. Los patios y otros espacios al aire libre exhiben los objetos líticos de mayor volumen.


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: Entre las piezas más valiosas se señala una urna funeraria de la cultura Aguada, y una pieza llamada ""vuyuna"" que servía como contrapeso del huso en la elaboración de hilados. Esta pieza está grabada con motivos que aún no han sido interpretados.


title: Museo Arqueológico Inca Huasi

text: El museo posee una sección de exhibición de arte sacro, donde se conserva el retablo de la antigua capilla de San Nicolás, —destruida por un sismo a fines del s. XIX—, pieza de gran valor estético y testimonial.


title: Tessa Blanchard

text: Tessa Blanchard (nació el 26 de julio de 1995) es una luchadora profesional estadounidense quien ha trabajado para Impact Wrestling,WWE, GFW, Lucha Underground, World Wonder Ring Stardom, The Crash y Lucha Libre AAA Worldwide. Fue la primera mujer en ser campeona mundial en la división masculina, al ganar el Campeonato Mundial de Impact.


title: Tessa Blanchard

text: Es una luchadora de tercera generación ya que es hija de Tully Blanchard y nieta de Joe Blanchard.


title: Tessa Blanchard

text: Dentro de sus logros también está el haber sido una vez Campeona de Knockouts de Impact, una vez Campeona Femenina de The Crash y una vez Campeona Reina de Reinas de AAA.


title: Tessa Blanchard

text: Blanchard decidió empezar a luchar alrededor de finales de 2012 y comienzos de 2013.


title: Tessa Blanchard

text: Blanchard entrenó con George South. Empezó su carrera el 13 de junio de 2014 en Queens of Combat 2 dónde interrumpió un discurso de Miss Rachel después de su victoria contra Amanda Rodriguez; el resultado fue una lucha que Miss Rachel ganó. El 11 de octubre, participó en el torneo "Super 8 ChickFight"  organizado por East Coast Wrestling Association (ECWA), una federación de Delaware, donde mujeres compiten en ECWA. Blanchard ganó el torneo al eliminar sucesivamente a Tina San Antonio Renee y Michelle y finalmente a Jenny Rose. Una semana más tarde, Blanchard exitosamente defendió su título de ECWA contra Amber O'Neal. Blanchard regresó a Quieens of Combat el 30 de noviembre, compitiendo contra la malvada Mickie James, cayendo derrotada en Queens of Combat 3.


title: Tessa Blanchard

text: Blanchard debutó para Shine Wrestling como heel en el evento "SHINE 26"  el 3 de abril y fue derrotada por Evie. Más tarde esa noche, Blanchard atacó a Leva Bates, causando que ella y Jessicka Havok fueran derrotadas por Saraya Knight y Su Yung, y más tarde se convirtió en el nuevo miembro de "Valkyrie". En "SHINE 27", Blanchard fue derrotada por Bates. Después de la lucha, ella y April Hunter atacaron a Bates.


title: Tessa Blanchard

text: El 9 de enero de 2016, Blanchard hecho su debut en Lucha Underground perdiendo ante Ivelisse Vélez en un .


title: Tessa Blanchard

text: El 24 de abril de 2016, Blanchard luchó en una lucha por equipos también fue una  junto con Prince Puma derrotando a Marty Martinez y Mariposa.


title: Tessa Blanchard

text: El 14 de agosto de 2015, Blanchard hizo debut en Global Force Wrestling derrotando a Lei'D Tapa como parte del tour GFW Grand Slam.


title: Tessa Blanchard

text: El 14 de julio, Tessa derrotó a Lacey Lane y Santana Garret para ganar el Campeonato femenino de The Crash. Tessa se enfrentó en un mano a mano ante Princesa Sugehit en el cual Blanchard salió derrotada, después de la pelea Sugehit la retó por el campeonato femenil.


title: Tessa Blanchard

text: El 8 de noviembre, Blanchard debutó en Women Superstars Uncensored y fue derrotada por Niya en una lucha por el "WSU Spirit Championship" en "Breaking Barriers III". El 21 de febrero de 2015, Blanchard alcanzó su primera victoria en WSU cuándo derrotó a Sassy Stephie.


title: Tessa Blanchard

text: Blanchard apareció en la WWE como miembro del séquito fiestero de Adam Rose en mayo de 2014. Tuvo un encuentro de prueba contra Chasity Taylor..


title: Tessa Blanchard

text: Dos años más tarde, Blanchard regresó a WWE, haciendo su debut en el ring el 2 de abril de 2016 en NXT en una lucha ganada por Alexa Bliss. El 28 de abril, Blanchard luchó y perdió ante Nia Jax. El 9 de junio, Blanchard luchó en su tercera lucha, perdiendo contra Carmella.


title: Tessa Blanchard

text: El 13 de julio de 2017, Blanchard regresó como parte del Mae Young Classic, siendo eliminada del torneo en la primera ronda por Kairi Sane. Ella entonces apareció en un , el 14 de julio de 2017 en una lucha por equipos de 6 mujeres con Jazzy Gabert & Kay Lee Ray contra Santana Garrett, Marti Belle & Sarah Logan.


title: Tessa Blanchard

text: En agosto de 2016, Blanchard hizo su debut en Japón para World Wonder Ring Stardom al participar en el 5★Star Grand Prix, donde llegó hasta la final antes de perder con Yoko Bito el 22 de septiembre. Blanchard regresó a Stardom en abril de 2017. El 30 de abril, participó en el Cinderella Tounament 2017, donde derrotó a la High Speed Champion Kris Wolf en la primera ronda, antes de ser eliminada en la segunda ronda por la eventual ganadora Toni Storm. El 14 de mayo, Blanchard hizo equipo con Jessicka Havok retando sin éxito a Hiroyo Matsumoto y Jungle Kyona por los Goddess of Stardom Championship.


title: Tessa Blanchard

text: Tessa hizo su debut en Impact Wrestling en Redemption, cuando se unió a la mesa de comentaristas durante la lucha de Kiera Hogan y Taya Valkyrie, estableciéndose como . El 17 de mayo en el episodio de Impact, Blanchard hizo su debut en el ring añadiéndose una victoria sobre Kiera Hogan. Después de la lucha Tessa continuó su ataque sobre Hogan hasta que Madison Rayne salió en defensa de Kiera. La semana siguiente, Blanchard desafió a Rayne para el evento Under Pressure, en el mismo, y tras dominar en gran parte de la lucha, Blanchard caería derrotada inesperadamente ante Rayne. En Slammyversary XVI Tessa se enfrentó a Allie en la primera lucha Knockouts de la noche, Blanchard se llevó la victoria vía pinfall tras aplicar su Hammerlock DDT sobre Allie y así sumo su primera victoria en un PPV de iMPACT Wrestling. El 20 de agosto en el episodio de "IMPACT", Blanchard derrotó a Allie y Su Yung para ganar por primera vez el Impact Knockouts Championship. En "One Night Only: Bad Intentions" emitido el 31 de agosto de 2018, Blanchard hizo su primera defensa titular ante Gisele Shaw. El 6 de septiembre Blanchard volvió a defender su título ante Su Yung como la cláusula de revancha. En las grabaciones de Impact Wrestling durante Mexico Blanchard tuvo una breve discusión con Faby Apache en el cual Apache la reto una pelea esa misma noche. El 27 de septiembre Blanchard logró retener su campeonato ante Apache después de la lucha Blanchard volvió a ser retada por Taya Valkyrie pero ahora en el evento Bound for Glory. El 11 de octubre, Blanchard derrotó a Keira en una lucha no titular.


title: Tessa Blanchard

text: El 6 de enero de 2019, en "Homecoming", Blanchard perdió el campeonato ante Valkyrie, después de que el árbitro invitado especial Gail Kim (a quien atacó durante la lucha) realizó Eat Defeat en Blanchard, terminando su reinado a los 147 días. Después de que ella no pudo recuperar el título de Valkyrie en una Street Fight, Blanchard comenzó una rivalidad con Kim cuando ambas mujeres se atacaron dentro y fuera del ring (incluso en el restaurante del esposo de Kim). Esto llevó al anuncio de un partido entre los dos, en "Rebellion" el 28 de abril, donde Blanchard derrotó a Kim en lo que oficialmente fue la última lucha de Kim.


title: Tessa Blanchard

text: En "Slammiversary XVII", Blanchard se enfrentó a Sami Callihan, y aunque Blanchard perdió ante Callihan, este fue el primer combate de lucha intergénero en el evento principal, un pay-per-view de Impact Wrestling. El 2 de agosto, en el evento Unbreakable, Blanchard fue derrotada por Sami Callihan en el evento estelar en una lucha por ser el retador #1 por el Impact World Championship, tras una interferencia de Jake Crist. En el evento Prelude To Glory, Blanchard junto a Brian Cage derrotaron a Ohio Versus Everything, dando continuidad a la rivalidad. Tras derrotar a Jake Crist en Impact!, Blanchard se sumó a la lucha por el Impact X Division Championship, en el evento Bound for Glory (2019), convirtiéndose así en la primera mujer en luchar por dicho campeonato. En dicho evento no logró ganar siendo Ace Austin el vencedor, tras una intervención de OVE hacia Blanchard. El 19 de noviembre en Impact! Blanchard ganó una Gauntlet Match donde partició Daga, Moose, Rich Swann, Michael Elgin y Brian Cage, convirtiéndose en la reladora #1 por el Impact World Championship en el evento Hard To Kill en contra de Sami Callihan, lucha que será el evento estelar. Tras esta victoria, Blanchard se convirtió en la primera mujer en ser la retadora #1 por el campeonato máximo de Impact Wrestling.


title: Tessa Blanchard

text: El 12 de enero, Blanchard derrotó definitivamente a Callihan, ganando el campeonato y convirtiéndose en la primera mujer en ganar un campeonato masculino en la historia de TNA/Impact.


title: Tessa Blanchard

text: Fue despedida en junio de 2020, dejando vacante el campeonato. Las relaciones entre Tessa Blanchard e Impact se habían vuelto cada vez más complicadas en las últimas semanas, especialmente después de que Blanchard no envió sus promo desde México (donde ha estado residiendo) para el episodio de Impact del 1 de junio. Por ende, Impact tuvo que volver a editar el episodio con otro contenido y hacer que se modificaran los segmentos que tenían previamente planificados.


title: Tessa Blanchard

text: Las fuentes de Impact citan que hubo intentos de hacer que Blanchard regresara y renunciara al título, pero ninguna de las partes pudieron llegar a un acuerdo, lo que llevó a Impact a optar por cortar la relación y seguir su curso.


title: Tessa Blanchard

text: El 18 de marzo, Konnan anunció que Blanchard había dejado The Crash y se unió a AAA. Ella también aparecerá en su show en el Madison Square Garden el 15 de septiembre. El 18 de mayo en Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, Blanchard hizo su debut en la AAA haciendo equipo con La Hiedra quienes derrotaron a Faby Apache y a la Campeona Reinas de Reinas de la AAA Lady Shani.


title: Tessa Blanchard

text: El 3 de agosto en "Triplemanía XXVII", Blanchard logró derrotar a Ayako Hamada, Chik Tormenta, Faby Apache, La Hiedra, Lady Shani y Taya en un Tables, Ladders & Chairs Match ganando el Campeonato Reina de Reinas de AAA convirtiéndose así en la segunda extranjera y primera estadounidense en tener el campeonato.


title: Tessa Blanchard

text: Ella es la nieta del luchador Joe Blanchard, hija de Tully Blanchard y la hijastra de Magnum TA. Con anterioridad salió con su compañero luchador Ricochet. El 20 de noviembre de 2019, Blanchard confirmó su compromiso con su compañero luchador Miguel Olivo, mejor conocido por el nombre de Daga.


title: Tessa Blanchard

text: En enero de 2020, las luchadoras profesionales Allysin Kay y Chelsea Green alegaron que Blanchard las había intimidado junto a otras luchadoras, además de escupir y dirigir un insulto racial a otra compañera en 2017, quien resultó ser la luchadora puertorriqueña . Blanchard negó las acusaciones.


title: Iliá Glazunov

text: Iliá Glazunov (; Leningrado, 10 de junio de 1930 – Moscú, 9 de julio de 2017) fue un artista ruso. Fue el fundador de la Academia Rusa de Pintura, Escultura y Arquitectura de Moscú, en la cual ocupó el puesto de rector hasta su muerte. Recibió la condecoración de Artista del Pueblo de Rusia.


title: Iliá Glazunov

text: Los cuadros de Ilya Glazunov pinturas tratan sobre todo temas históricos o religiosos. Algunas de sus obras más célebres son "Rusia la Eterna", "El misterio del siglo XX", "La ruina del templo en la noche de Pascua", así como sus ilustraciones para obras de Fiódor Dostoyevski.


title: Iliá Glazunov

text: Iliá Glazunov nació en Leningrado (actual San Petersburgo). Sus padres, el historiador Serguéi Fiódorovich Glazunov y Olga Konstantínovna Glazunova (de soltera, Flug), eran de extracción noble. De niño, Glazunov asistió a una colegio de artes, y posteriormente a la escuela secundaria de artes en el distrito histórico de Petrográdskaya Storoná.


title: Iliá Glazunov

text: Durante la Gran Guerra Patriótica, sobrevivió al asedio de Leningrado, aunque sus padres y otros familiares suyos perecieron en él. En 1942, con once años, lo llevaron desde la ciudad sitiada de Leningrado, por el Camino de la Vida, hasta el pueblo de Greblo en la región de Nóvgorod. En 1944, regresó a Leningrado y estudió en la Escuela Secundaria de Arte de Leningrado. Entre 1951 y 1957 estudió bellas artas en el Instituto I. Repin de Pintura, Escultura y Arquitectura bajo la dirección del profesor Borís Iogansón.


title: Iliá Glazunov

text: En 1956, contrajo matrimonio con Nina Aleksándrovna Vinográdova-Benois, a quien retrató en muchas de sus obras. Nina pertenecía a la familia Benois, un nombre reconocido en la historia del arte. Su tío fue durante 30 años el director artístico del Teatro de La Scala. El 24 de mayo de 1986, Nina Vinográdova-Benois se suicidó apenas días antes de inaugurarse la exposición de su marido en el Manège. Sus hijos, Iván y Vera, también siguieron carreras artísticas.


title: Iliá Glazunov

text: El éxito de Glazunov en la Competición Internacional de Jóvenes Artistas en Praga impulsó la apertura de su primera exposición en solitario en Moscú en 1957. Poco después, en los años 1960, viajó a Italia por primera vez para retratar a numerosos actores y actrices de renombre, como Gina Lollobrigida y Anita Ekberg. También pintó retratos de muchos dirigentes políticos, como Indira Gandhi, Leonid Brézhnev, Urho Kekkonen, Yuri Luzhkov y Andréi Gromyko. En 1978, Glazunov empezó a impartir clases en la Universidad de Arte de Moscú. En 1987 fundó la Academia Rusa de Pintura, Escultura y Arquitectura.


title: Iliá Glazunov

text: Iliá Glazunov fue conocido por su actividad política acorde con su ideología patriótica, monárquica y antidemocrática. Durante los años 1970, se opuso al Plan General para la Restauración de Moscú que amenazaba con arruinar el sitio histórico de Moscú. Él y Viacheslav Ovchínnikov recogieron firmas de figuras científicas y culturales de renombre bajo una carta de protesta que enviaron al Politburó. El proyecto salió entonces a la luz pública y recibió fuertes críticas, por lo que acabó siendo cancelado. Esto también dio lugar a la creación de un comité civil que controlara otros planes de reconstrucción. Glazunov fue uno de los principales partidarios de la restauración de la Catedral de Cristo Salvador y uno de los cofundadores de la Sociedad Panrusa para la Protección de Monumentos Históricos y Culturales (VOOPIiK).


title: Iliá Glazunov

text: Glazunov murió de fallo cardíaco el 9 de julio de 2017 a la edad de 87 años. Fue enterrado en el cementerio Novodévichi el 11 de julio.


title: Iliá Glazunov

text: Un planeta menor, , descubierto por la astrónoma soviética Liudmila Zhuravliova en 1984, fue nombrado en su honor.


title: Geología de Caronte

text: La geología de Caronte es el estudio de la composición y estructura, tanto interna como superficial, de Caronte, satélite del planeta enano Plutón, y de los procesos por los cuales ha ido evolucionando a lo largo del tiempo.


title: Geología de Caronte

text: La superficie explorada por la sonda "New Horizons" presenta una geología compleja con dos áreas bien diferenciadas, una, al norte, muy fracturada y otra, al sur, más suave, divididas por una cadena de cañones y escarpes que atraviesa de este a oeste la superficie del satélite. Esta superficie está compuesta predominantemente por hielo de agua (HO) y localizadamente en cráteres también está presente hielo de amoniaco (NH). Por el recuento de cráteres, se estima la edad de la superficie en 4000 millones de años, aunque parte de ella ha sufrido modificaciones más tardías debidas probablemente a procesos tectónicos derivados de la congelación, y su expansión consiguiente, de un océano de agua bajo la superficie o tal vez también a procesos de criovulcanismo.


title: Geología de Caronte

text: La sonda "New Horizons" pudo explorar el hemisferio norte y por debajo del ecuador de Caronte hasta la latitud 30ºS, ya que debido a la inclinación del plano de rotación del sistema Plutón-Caronte, es el que está orientado hacia el sol, mientras que el polo sur del satélite está permanentemente a oscuras y lo estará por espacio del próximo centenar de años. La mayor resolución de las imágenes recibidas, menor de 1 km/pixel, y por tanto la que más detalles ofrecen, son las del polo norte y el área centrada alrededor del meridiano 0º del satélite, que es la cara permanentemente expuesta a Plutón. En esta área se diferencian dos grandes áreas, Oz Terra al norte y Vulcan Planum al sur, separadas por una larga cadena de escarpes y fosas tectónicas que se extiende desde el sureste hasta el noreste de la superficie de Caronte, casi sobre el ecuador, y alcanzando al menos 1000 km de longitud y 200 km de ancho en algunas zonas. En este cinturón destacan dos escarpes: Serenity Chasma, localizada entre los meridianos 0º y 30ºE, que tiene un primer tramo de 200 km de longitud con forma de fosa tectónica limitada por dos paredes de 5 km y un segundo tramo en el que el muro sur desaparece fundiéndose con el borde norte de Vulcan Planum prolongándose el escarpe norte otros 200 km hacia el este, y Mandjet Chasma, entre los meridianos 280ºE y 330ºE, con una longitud de al menos 450 km de pendientes más suaves, pero que alcanza 7 km de profundidad. Entre ambos se sitúa un escarpe más pequeño denominado Macross Chasma. Un gran escarpe de 5 km de profundidad centrado en la longitud 80º E, Argo Chasma, se pudo observar en el limbo del satélite. En fotografías de menor resolución el hemisferio anti-Plutón, se aprecian líneas y marcas que pueden ser la continuación en ese hemisferio de todo este cinturón de escarpes.


title: Geología de Caronte

text: El análisis espectrográfico realizado por la sonda "New Horizons" indica que el principal componente de la superficie de Caronte es el hielo de agua en estado cristalino. No obstante también se encuentra hielo de amoniaco muy disperso a lo largo de la superficie excepto en cráteres y en los sistemas de marcas radiales asociados a estos, especialmente en el denominado Organa situado en Oz Terra. El amoniaco se descompone expuesto a los rayos cósmicos y a los ultravioleta, lo que dada la intensidad de estas radiaciones que recibe la superficie de Caronte, lo hace en unos 10 millones de años, indicando que la presencia de este material es relativamente reciente.


title: Batalla de Viana

text: La batalla de Viana fue uno de los combates de la Primera Guerra Carlista.


title: Batalla de Viana

text: El final de la guerra con Portugal con la Convención de Évora-Monte de 27 de mayo de 1834, permitió el reforzamiento de las tropas liberales, que se concentraron para expulsar a Zumalacárregui de su refugio de Améscoas. El 9 de julio Carlos entró en Navarra por Zugarramurdi, y confirmó a Zumalacárregui como comandante general, el general José Ramón Rodil lo intentó capturar por lo que dividió sus fuerzas en diferentes grupos, comandados por Baldomero Espartero, Manuel Lorenzo, Marcelino de Oraá y Luis Ángel de Carondelet. Rodil se decidió a atacar el valle de Baztan, pero la junta carlina lo abandonó, y Zumalacárregui atacó la expedición en Viana.


title: Batalla de Viana

text: El 4 de noviembre de 1834 Zumalacárregui sorprendió en Viana a las tropas de Luis Ángel de Carondelet y Castaños, barón de Carondelet, que se retiraron en desorden hacia Logroño por las descargas de fuego de dos compañías que se atrincheraron en el ayuntamiento, mientras los lanceros de Navarra se enfrentaron en el camino Mendavia a la caballería de la Guardia Real, que también se retiró.


title: Batalla de Viana

text: La derrota liberal del puerto de Artaza el 22 de abril de 1835 permitió que el líder carlista asegurara la mitad occidental de Navarra, además de abrir las conexiones con los valles centrales de Guipúzcoa a los carlistas con Bergara y Oinati como puntos fuertes. Las derrotas isabelines dejaron todo el norte en manos carlistas y el general Valdés creó una línea de contención en el Ebro, manteniendo algunas poblaciones de la costa. Zumalacárregui, que había combinado la guerra con la guerra de guerrillas, decidió marchar sobre Madrid con 30 000 soldados previa conquista de Álava, pero el cuartel general lo obligó a asediar Bilbao. Zumalacárregui fue herido al asedio y murió nueve días después. Finalmente los generales cristinos Latre y Espartero levantaron el asedio el 1 de julio.


title: Goblin Slayer

text: Una adaptación a serie de anime producida por White Fox fue emitida entre el 6 de octubre y el 29 de diciembre de 2018. Una película animada titulada Goblin Slayer: Goblin's Crown se estrenó en Japón el 1 de febrero de 2020. Se anunció que la serie tendrá una segunda temporada.


title: Goblin Slayer

text: En un mundo de fantasía, los aventureros de todas partes se unen al Gremio, a fin de completar contratos de cualquier trabajo disponible que incluya la caza de diversos tipos de monstruos que vagan por la tierra u otro tipo de misión que sea ofrecida.


title: Goblin Slayer

text: Una sacerdotisa inexperta junto a un grupo de novatos forman su primer grupo de aventuras, aceptando un contrato para destruir un nido de goblins, sin embargo la falta de experiencia y exceso de confianza de los integrantes les juega una mala pasada y el resto de su grupo es eliminado. Sorpresivamente, ella es salvada por un hombre conocido como "Goblin Slayer", un aventurero cuyo único propósito es la erradicación de los goblins con una dedicación extrema.


title: Goblin Slayer

text: Los personajes de la historia no llevan nombres propios, pero son nombrados por sus profesiones.


title: Goblin Slayer

text: Organización inter-territorial que agrupa, clasifica, organiza y contrata a todo aquel que desee trabajar como aventurero, funcionando como un intermediario entre estos y sus contratantes. La principal función del gremio es recibir los pedidos de individuos, clasificar su dificultad y tarifa para publicarlos de forma que los aventureros sepan quienes están calificados o autorizados para llevar a cabo la misión.


title: Goblin Slayer

text: Aunque en general se piensa que las misiones del gremio son la exterminación de monstruos y otros seres sobrenaturales, incluyen en realidad una amplia gama que va desde trabajos simples como limpieza de edificios o saneamiento de plagas, pasando por cacerías de criminales y resguardo de caravanas hasta llegar incluso a misiones de alto nivel encargadas por el gobierno o la corona.


title: Goblin Slayer

text: Cada misión es pagada por el contratante, aunque el gremio hace una cotización previa que si bien no es obligatoria para el empleador, influye en la decisión de los aventureros a la hora de decidir aceptar o no, aun así en ocasiones el gremio ofrece bonificaciones por desempeño que complementan el pago de los contratantes.


title: Goblin Slayer

text: Un aventurero es un individuo de cualquier reino, raza, especie o sexo, que se registre en el gremio y acepte hacer hacer misiones, por lo general se trata de personas con entrenamiento en magia, combate, supervivencia o asistencia médica; pudiendo inscribirse cualquier persona mayor de quince años. Al registrarse se le asigna una placa de identificación con sus datos, hecha de un material específico que representa su rango de aventurero, esta servirá como acreditación oficial y en caso de deceso durante una misión como prueba de identidad.


title: Goblin Slayer

text: Existen diez rangos en total para un aventurero y se asciende principalmente por cantidad de éxitos acumulados en misiones, pero también por reputación, responsabilidad, constancia y otras cualidades que el gremio considere relevantes en cada caso.


title: Goblin Slayer

text: Los rangos, desde el menor al más alto son:Por lo general el rango Porcelana tiene el menor grado de dificultad para ascender necesitando, según se ha mencionado, un par de misiones de subyugación de bajo nivel para pasar a Obsidiana. Usualmente es en este rango que se encuentran las misiones que involucran goblins. De la misma forma, aunque se trata del tercer rango más alto, los aventureros tratan al rango Plata como el nivel más alto ya que el rango Oro usualmente se encarga de misiones para la nación y el Platino es para individuos de clase legendaria y solo han existido unos pocos a lo largo de la historia, por lo que eventualmente el rango plata es el más alto que se encarga realmente de hacer misiones y salir a terreno.


title: Goblin Slayer

text: Aunque en el mundo existen muchas razas y especies pensantes se considera solo a aquellas tribus con una sociedad que se desarrolle como una comunidad civilizada y no esté bajo el mando del Rey Demonio; aunque en general se mantienen en buenos términos entre sí, cada una es independiente, pero en zonas rurales o pueblos fronterizos es posible ver población mixta y en épocas de lucha contra las razas demoníacas suelen aliarse para hacer frente común al enemigo.


title: Goblin Slayer

text: Las razas más notorias de este mundo son:


title: Goblin Slayer

text: Las novelas ligeras son escritas por Kumo Kagyu e ilustradas por Noboru Kannatsuki. La serie fue publicada originalmente en línea. SB Creative publicó el primer volumen bajo su sello GA Bunko el 15 de febrero de 2016. Hasta el momento, se han publicado quince volúmenes en Japón.


title: Goblin Slayer

text: Una novela "spin-off" escrita por Kagyu e ilustrada por Shingo Adachi, titulada , fue publicada en marzo de 2018.


title: Goblin Slayer

text: Kagyu lanzará un nuevo "spin-off", titulado , en la revista en línea "Gangan GA". La serie tendrá una duración de nueve capítulos.


title: Goblin Slayer

text: El cuarto volumen de la novela ligera incluía un CD de audiodrama original escrito por Kagyu, al igual que el sexto, séptimo, octavo y duodécimo volúmenes.


title: Goblin Slayer

text: Una adaptación al manga de Kōsuke Kurose comenzó a serializarse el 25 de mayo de 2016 en la revista mensual "Big Gangan" de la editorial Square Enix. Una precuela con arte de Kento Eida, titulada "Goblin Slayer Side Story: Year One", fue lanzada el 15 de septiembre de 2017 en la revista "Young Gangan".


title: Goblin Slayer

text: Una segunda adaptación de la historia principal, titulada "Goblin Slayer: Brand New Day" comenzó la serialización el 25 de mayo de 2018 en la revista mensual "Big Gangan" de Square Enix. La historia adapta las novelas ligeras comenzando en el cuarto volumen.


title: Goblin Slayer

text: Takashi Minakuchi lanzará una adaptación al manga de la novela "Tsubanari no Daikatana" en la aplicación "Manga Up!" de Square Enix y en el sitio web "Gangan GA".


title: Goblin Slayer

text: Una serie de 12 episodios producida por White Fox se emitió entre el 7 de octubre al 30 de diciembre de 2018, transmitida en AT-X, Tokyo MX, Sun TV y BS11. La serie es dirigida por Takaharu Ozaki con guiones escritos por Hideyuki Kurata y Yōsuke Kuroda, diseños de personajes realizados por Takashi Nagayoshi y música compuesta por Kenichirō Suehiro.


title: Goblin Slayer

text: El tema de apertura es "Rightfully" de Mili. mientras que la canción de cierre es "Gin no Kisei" (銀の祈誓, "Silver's Oath") de Soraru. Funimation licenció y produjo un doblaje en inglés de la serie, con Crunchyroll emitiéndola internacionalmente.


title: Goblin Slayer

text: Una película secuela, titulada "Goblin's Crown" se estrenó el 1 de febrero de 2020 en cines japonesas. La plataforma Crunchyroll obtuvo la licencia para Latinoamérica, y se estrenó el 27 de julio de 2020.


title: Goblin Slayer

text: En la transmisión en vivo del evento "GA Fes 2021", se anunció que la serie tendrá una segunda temporada.


title: Goblin Slayer

text: La novela ligera ocupó el quinto lugar en 2017 en la guía anual "Kono Light Novel ga Sugoi!" de Takarajimasha, en la categoría "bunkobon".


title: Goblin Slayer

text: El primer volumen del manga alcanzó el lugar 39 en el ranking semanal de manga de Oricon, vendiendo 20,360 copias.


title: De la Ilíada

text: De la Ilíada es un ensayo de Rachel Bespaloff publicado en francés en 1943, que trata los temas de la guerra y la poesía mediante la lectura de grandes obras como la "Ilíada", "Guerra y paz" y la Biblia. Esta primera edición, publicada en la editorial Brentano de Nueva York y dirigida por Jacques Schriffin, contaba con un prólogo de Jean Wahl. Por otro lado, solo dos años antes, Simone Weil había publicado "La Ilíada o el poema de la fuerza" que, a parecer de Bespaloff, guardaba muchas similitudes con el suyo propio. Es muy probable que lo tuviera en cuenta en la redacción final del ensayo "De la Ilíada".


title: De la Ilíada

text: El 1947 Mary McCarthy se encargó de la traducción inglesa, pero esta no convenció a la autora, quien recortó los fragmentos enteros que no le gustaban. Así pues, para que el texto no quedara tan corto, el editor pidió a Hermann Broch que hiciera una introducción.


title: De la Ilíada

text: En "De la Ilíada", Rachel Bespaloff aborda principalmente la cuestión de la guerra como escenario de la existencia en su vertiente ética, y lo hace a través del comentario que pone en relación la "Ilíada" de Homero con "Guerra y paz" de Tolstoi por un lado, y los textos sagrados de la Biblia por el otro. Esta autora, así como Weil, “constituyen una tentativa de comprender la propia época a través de las fuentes griegas y bíblicas.”


title: De la Ilíada

text: El texto de Bespaloff se compone de 7 capítulos en los que trata mayoritariamente de personajes homéricos que les permiten ilustrar y exponer un cierto pensamiento ético que ella encuentra en el mundo del poeta griego, pero también en el de Tolstoi y el Antiguo Testamento. Se trata básicamente de una exposición de caracteres y situaciones que para la autora muestran una concepción unitaria del cosmos, es decir, una realidad única que es la existencia. Esta se encuentra tejida y cohesionada por la fuerza que se expresa en la vida, que constituye la escena en la que se encuentran y actúan los individuos. Estos son movidos por un deseo de inmortalidad, que adopta distintas formas según el contexto histórico, pero a la vez, los seres humanos poseen la libertad suficiente para que les sean imputadas sus acciones. Según Bespaloff, esta cosmovisión propia del mundo homérico y judío (cada una en su variante) será substituida por la filosofía platónica y el cristianismo, respectivamente.


title: De la Ilíada

text: Otros hilos temáticos que articulan el texto son: la disputa entre poesía y historia por la función de transmisión del pasado y la tradición, la tensión entre contingencia y necesidaden lo relativo a la opresión y la fortuna de los individuos, la autenticidad vital reservada para la amistad y la patria, o la construcción de conceptos como fuerza, belleza y justicia.


title: De la Ilíada

text: El personaje de Héctor, el príncipe de Troya y esposo de Andrómaca, encarna las virtudes del guerrero, nobleza y valentía, por lo que se encuentra a medio camino entre los mortales y los dioses. Héctor posee todo cuanto importa para ser feliz (honor, patria, mujer y descendencia), pero por eso mismo tiene mucho más a perder en la guerra y el precio a pagar por el recuerdo de su grandeza será muy alto. El héroe troyano, guiado por la mesura y el dominio de sí mismo, sólo pierde a razón cuando se encuentra frente a su destino: Aquiles, el héroe griego que acabará con su vida y su ciudad.


title: De la Ilíada

text: Este último, jefe de los mirmidones, se contrapone absolutamente a Héctor, pues encarna la cólera del guerrero para quien la guerra y la violencia son un fin en sí mismo, inseparables de la gloria que lo hará inmortal. Para Bespaloff, es “el enfrentamiento trágico del héroe de la venganza [Aquiles] con el de la resistencia [Héctor], lo que constituye, en realidad, el motivo central de la "Ilíada" y rige a su vez su unidad y desarrollo.” La victoria de uno es la derrota del otro y viceversa; en este sentido sus destinos son “solidarios” y eso es lo que constituye el sentido de la obra, a saber, el acontecer del destino. Es decir, en la guerra no hay buenos ni malos, sino que vencedores y vencidos se mueven en el mismo plano de la necesidad, donde vulnerabilidad y dignidad son compartidas. Por eso mismo, la justicia de las acciones cae bajo la lógica de fuerza (bélica) y su fatalidad, pues serán justas o injustas retrospectivamente según cumplan con el destino, sea individual o colectivo. Aun así, siempre habrá un cierto margen de libertad de los personajes de la guerra, por el que Bespaloff distingue el "fatum" inevitable del futuro incierto.


title: De la Ilíada

text: De todos modos, el sustrato primordial del conjunto de duelos que constituyen la guerra de Troya es la fuerza en su omnipotencia, es decir, la inercia del existir desbordada hasta el punto de la autodestrucción. Dicho de otro modo, la fuerza, que encuentra su valor y medida en la vida, que es inconmensurable y de valor absoluto, por lo que llevada a su extremo (como en la guerra) se encuentra de frente con la muerte. De ahí que Bespaloff identifique la justicia con la aceptación consciente de lo inevitable, que es el Ser, certeza que solo la poesía es capaz de transmitir con dignidad. Los versos de Homero no juzgan la guerra ni los personajes que en ella aparecen, sino que exponen su carácter autónomo y fatal, y por eso mismo constituyen un relato más veraz para las generaciones futuras. La historia, en cambio, no transmite más que la descripción fáctica de los acontecimientos.


title: De la Ilíada

text: El héroe de los aqueos, Aquiles, es hijo de la diosa Tetis y el rey Peleo, por eso también él está a medio camino entre los seres humanos y los divinos, pues es mortal como su padre y inmortal como su madre. Bespaloff se centra en el vínculo filial del guerrero colérico con su madre serena, personajes que mantienen una relación de auténtica estima y ternura; de hecho, Aquiles solo escucha los consejos de Tetis, quien lo cuida y se preocupa aunque sabe que no puede evitarle la muerte. Ambos huyen de mezclarse con los suyos, ya que son pasionales como los humanos a la vez que poseen atributos divinos, pero uno preferiría la inmortalidad y la otra ser mortal para no ver morir a su hijo. Especialmente en Aquiles, su doble naturaleza le genera una permanente insatisfacción y constante dependencia de la fuerza, sin la que no es nada; por eso Bespaloff considera falto de toda responsabilidad y heroicidad a Aquiles, pues sus acciones obedecen al automatismo de la violencia.


title: De la Ilíada

text: El personaje de Helena, considerada en la mitología como la mujer más bella, es la esposa de Menelao y entregada como obsequio a Paris, motivo que desata el enfrentamiento entre aqueos y troyanos. Su belleza es la causa de su desgracia (“fatalidad erótica”), por lo que aparece en la "Ilíada" como deambulando, consciente de estar condenada a sí misma sin otra posibilidad de liberarse de la opresión más que su propia muerte. Helena no puede encontrar consuelo ni esperanza, sino que oscila constantemente entre la serenidad de su inocencia y la amargura de la culpabilidad, quedando así diluida su responsabilidad como la de los guerreros en el campo de batalla. Solo Príamo la disculpa y atribuye (en un acto de irreverencia, que no de impiedad) la culpa a los dioses, del mismo modo que solo Héctor la comprende y le concede su amistad.


title: De la Ilíada

text: Según Bespaloff, en este personaje femenino encontramos una dimensión de la fuerza que es la belleza, o dicho de otro modo, la apariencia del Ser, que se consume a sí misma; mientras, la fuerza, en cambio, solo se degrada o intensifica en su uso, pero no desaparece. Además, también encontramos en Helena la figura del exilio, la huida forzada de la “patria familiar”, que es donde el individuo se constituye a sí mismo y su concepción ética de lo verdadero. Asimismo, la importancia vital del hogar y la cotidianidad solo se revela en situaciones como las de guerra o exilio; hecho que la autora conoce por experiencia propia.


title: De la Ilíada

text: La escena de la "Ilíada" destacada por Bespaloff, en la que se encuentran Príamo y Helena  contemplando el silencio del campo de batalla antes que París se enfrente a Menelao, muestra la afinidad entre sabiduría y belleza como contrapeso a la fuerza, que las une.


title: De la Ilíada

text: En este capítulo, se aborda el papel que juegan los dioses en el mundo homérico, que para Bespaloff es un papel cómico y casi humorístico, ya que son causantes del drama humano con total ausencia de coherencia o dignidad moral. Los olímpicos reparten arbitrariamente la fortuna entre los hombres y por eso no se les puede atribuir tampoco interioridad o “individualidad ética”, sino que además solo se vinculan a los humanos por un pacto de piedad a cambio de benevolencia. Es mediante este acuerdo de interés que la tradición adquiere sentido, pues hace amable la obligación del culto; para Bespaloff, solo la amistad se salva de las relaciones de interés que rigen el mundo homérico en general.


title: De la Ilíada

text: Los dioses también están sometidos a la fatalidad del destino, de hecho, ni siquiera Zeus tiene capacidad de impartir justicia sino solo de contemplarla en su tragedia; de ahí que su omnipotencia solo lo sea en apariencia, pues no encarna sino que representa la fuerza. En este sentido, Homero diviniza al ser humano individual (y a la naturaleza en tanto que humanizada) porqué participa del Todo por su potencia eterna, que sobrevive a la finitud del cuerpo vivo en que se expresa. Encontramos aquí otro argumento en pro de la poesía, pues esta no solo transmite la inmortalidad de la fuerza, sino que aporta el espectador al drama humano, cuya presencia (divina o futura) dota de sentido y singulariza los hechos. La historia, por la contrario, homogeneiza los acontecimientos y les extrae su vitalidad; solo“Los versos del poeta, los únicos verdaderamente inmortales, relataran […] la energía humana en la desgracia, la belleza del guerrero muerto, la gloria del héroe sacrificado, el canto del poeta en los tiempos futuros; todo aquello que, vencido por la fatalidad, sigue desafiándola y la supera.”


title: De la Ilíada

text: Tanto en la "Ilíada" como en "Guerra y paz", encontramos un canto de la guerra, que no la juzga, sino que narra el sufrimiento que conlleva, haciendo emerger lo inexplicable que sobrevuela el campo de batalla: la unidad del ciclo eterno de creación y destrucción. Esta unidad del Todo causa, actúa i dirige al mismo tiempo el drama que acontece, pues hombre y natura se encuentran sometidos igualmente a la fuerza, cuyo valor supremo es la vida.


title: De la Ilíada

text: Por el otro lado, encontramos también en Homero y Tolstoi, la descripción de un universo que ya es el de los seres humanos y no ficticio, donde rige el deseo de eternidad, que para los griegos es la gloria y para los cristianos, la fe. También en ambos, este anhelo de inmortalidad se convierte, en contexto de guerra, en “amor por la patria”, pues la ciudad queda como centro de referencia de cada individuo, aunque no aporte ningún consuelo o seguridad efectiva. De hecho, la guerra recuerda la verdad primera de la inutilidad del sufrimiento y es que, en palabras del personaje de Tolstoi, Pierre Bezújov, “nada es terrible en la vida porque todo es terrible”. En resumen, el relato de la guerra muestra la “fatalidad de la fuerza”, que se mueve entre la capacidad creadora de la voluntad humana y el automatismo de la violencia cruel, y frente a la cual no cabe indignarse.


title: De la Ilíada

text: Así pues, la poesía genera la imagen del carácter fatal de la fuerza que quedará en la memoria de futuras generaciones, ya que siempre es la misma, pero que precisamente por eso, les ofrece la posibilidad de librarse de una visión limitada de la misma. Así pues, gracias a la poesía, hay la esperanza de configurar un nuevo mundo que haya aprendido de los errores de la anterior; en este sentido, el poeta posee una “técnica de demiurgo”.


title: De la Ilíada

text: En esta escena encuentra Bespaloff otro silencio en el que queda suspendido el acontecer de la guerra y del destino; es el momento en que el rey de Troya pide al homicida de su hijo y miembro del bando enemigo, que le devuelva el cadáver de Héctor para poder hacer las celebraciones fúnebres. Se trata de una escena en que se invierten los roles: Príamo admira (que no honra) en Aquiles “la belleza de la fuerza” y Aquiles se convierte en víctima de la verdad de Príamo, quien le arranca unas lágrimas recordándole a su padre. En ese momento se hace evidente la inutilidad del triunfo y el carácter ilusorio de la crueldad, pues la libertad de su cuerpo fuerte es la prisión de su alma orgullosa. Aquiles se compadece (sin arrepentirse) y accede a las súplicas de un rey que lo ha perdido todo, con quien comparte la infelicidad así como la resignación al "fatum" (lo que más adelante será Dios), al que no se puede recriminar injusticia alguna. Ambos personajes se encuentran en situación de igualdad, pues “todos los hombres viven en el dolor”; lo que distingue el mundo griego del cristianismo es el silencio de Príamo frente a la queja de Job, el olvido frente al perdón.


title: De la Ilíada

text: Para Bespaloff, Homero muestra en la "Ilíada", y especialmente en esta escena, la equivalencia entre bello y verdadero, cosa que expresa por voz de Príamo, quien padece a la vez que contempla la tragedia; es la voz de la “sabiduría homérica”. Estos momentos de pausa que aportan claridad al drama están inseridos en el mismo, no aislados, y por eso mismo sacan a la luz lo inconmensurable que había permanecido en el telón de fondo hasta entonces; aunque también así oscurecen aún más la continuidad de acontecimientos.


title: De la Ilíada

text: Bespaloff considera “textos sagrados” tanto la "Ilíada" como la Biblia, así como les concede a ambos una pretensión de exactitud que pretende contactar con lo verdadero en el plano de la realidad concreta, donde puede producirse el consuelo y la compresión. Tanto la creencia en la fatalidad como la fe en un Dios justo, parten del deseo de inmortalidad que conlleva una cierta religiosidad; es esta sensibilidad por la existencia que da lugar a la tensión entre la experiencia ética y la problemática metafísica. La indagación separada de cada una degenera, según Bespaloff, en un espiritualismo filosófico y mágico, respectivamente; cuando en la filosofía y la magia, como en la historia, se pierde el sentido de lo verdadero. La poesía es la única que transmite repetidamente el valor vital (y por tanto absoluto) de la ética, que en Homero es el "fatum" y en la Biblia es Dios; valor que cuando se desintegra en grados comparables se convierte en moral.


title: De la Ilíada

text: El sentido poético va de la mano del religioso, poesía y fe se reúnen en una única verdad que es la existencia del Ser, en cuyo centro erigen la ética respaldada en el mito, que antes de la magia y la filosofía, hacía de intermediario entre lo visible y la invisible. De hecho, tanto el mago como el filósofo, a quien Bespaloff atribuye la voluntad de dominar racionalmente la existencia, acaban recurriendo al mito para crear una imagen del mundo.


title: De la Ilíada

text: La centralidad de la ética en las dos grandes obras en cuestión va ligada a la “precariedad de la fuerza”, ya que su carácter fatal e inmortal no da sino inseguridad al ser humano mortal; de ahí el valor de aquello sensible y perecedero, pues también forma parte de la existencia.


title: De la Ilíada

text: Hay también diferencias claras en los dos textos en lo relativo a la fuerza; para Homero se trata de algo homogéneo que coincide con el acontecer de las cosas distintas y por lo tanto es temporalmente indefinida, es decir, absoluto e inmortal. Además, eso que acontece y que domina hasta los dioses no es sino el "fatum", mientras que en la Biblia el devenir de las cosas depende del Dios único; lo cual implica un cierto dualismo entre aquello que es finito (la naturaleza y el ser humano) y el infinito del cual depende (Dios). Esta separación obliga a distinguir entre la omnipotencia del Ser y la voluntad limitada del ser humano, que solo puede ser superada por la redención una vez acontecida la resurrección.


title: De la Ilíada

text: Así pues, la unicidad de la fuerza en Homero justifica la creencia en la inmortalidad de las grandes gestas humanas, así como difumina la responsabilidad de los individuos en pro del saber que la justicia depende de uno mismo en relación con su propio destino. Por lo contrario, en la Biblia encontramos en énfasis en la temporalidad que subyace a la fe en la resurrección, para la cual aquello que perdura y vale la pena conservar son las obras de Dios, de quien proviene la justicia que los profetas comunican con su palabra. La tragedia de la fuerza pasa a ser el principio de la comunidad; pero se mantienen las leyes como aquella creación humana que delimita y fundamenta la nación justa, en donde la vida cae bajo la justicia y esta, a su turno, cae bajo los designios de la necesidad.


title: De la Ilíada

text: Llegados a este punto, Bespaloff se pregunta si quizá no sería más digno de la sabiduría homérica el legislador y no el filósofo, ya que el primero atiende a una tarea que no desdice de la mortalidad; pone el ejemplo de Solón, quién no tiene otro "pathos" que el de la justicia, sin la cual reinaría la inestabilidad y el desorden:“Los dioses otorgan felicidad, riqueza y gloria; solo el hombre tiene el poder de unirlas con la justicia.”Aquí coinciden el legislador griego y el profeta judío, pues ambos parten de la necesidad de la justicia como inseparable de la vida y el goce, por lo que verdad y rectitud o fe y razón son dos aspectos de la unidad del Ser, de ahí el “fundamento común” que postula Bespaloff entre Homero y la Biblia que enseñan “una determinada manera de decir lo verdadero, de proclamar lo justo, de buscar a Dios y de honrar al hombre”.


title: Parque Forestal Juan Carlos I Rey

text: El Parque Forestal Juan Carlos I es un parque forestal de la ciudad española de Melilla, situado en la zona sur, en la Carretera Alfonso XIII, colindante al Barrio del General Real.


title: Parque Forestal Juan Carlos I Rey

text: La Granja de Experimentación Agrícola del Protectorado Español fue fundada en 1907, construyéndose un depósito de agua por el ingeniero Julio Castro Núñez en la segunda mitad del y tras las escasez de agua, así como el aumento demográfico y las nuevas urbanizaciones que hicieron desaparecer los cultivos de Melilla entre los años 70 y 90, pasa a ser un campamento de inmigrantes ilegales, hasta que en mayo de 1998 se presenta el proyecto de la zona, con zonas verdes, deportivas y de ocio y el vallado por la Comisión de Obras Públicas y el 24 de febrero de 1999 se pone la primera piedra del futuro Parque Temático de Melilla.


title: Parque Forestal Juan Carlos I Rey

text: El 14 de mayo de 2004 se presenta el proyecto del ya Parque Forestal, que es inaugurado el 14 de noviembre de 2007 y denominado oficialmente Parque Forestal Juan Carlos I el día 29 de diciembre de 2007.


title: Parque Forestal Juan Carlos I Rey

text: Cuenta con multitud de zonas con césped, plantas mediterráneas, zonas infantiles y un gran estanque.


title: La Presencia (DC Comics)

text: La Presencia (The Presence en inglés) es un personaje ficticio, una deidad que representa al Dios Abrahámico dentro de las publicaciones y medios relacionados con DC Comics.


title: La Presencia (DC Comics)

text: La Presencia aparece por primera vez en "More Fun Comics" #52 como La Voz (The Voice), la "Voz de la presencia" incorpórea que le da poder a Jim Corrigan como El Espectro. Fue creado en esta historia por Jerry Siegel y Bernard Baily.


title: La Presencia (DC Comics)

text: La cosmología religiosa del Universo DC es compleja con muchos panteones de deidades que coexisten una junto a la otra. Incluye elementos de múltiples religiones, mitologías y conceptos modernos creados como Los Eternos. No siempre está claro cómo encaja el Dios abrahámico en esto; por ejemplo, una historia particular de la Mujer Maravilla de Eric Luke presentaba a los Titanes griegos peleando contra ángeles judeocristianos y dioses hindúes. Según el escritor Greg Rucka en una entrevista sobre su miniserie "", "El tipo de regla tácita en el Universo DC es que Dios se sienta por encima de todos los demás".


title: La Presencia (DC Comics)

text: Los cómics de superhéroes de DC siempre han recurrido a las creencias judeocristianas para los elementos de la trama: la primera aparición de "La Voz" fue en el origen de 1940 de El Espectro, pero tradicionalmente han usado conceptos y nombres sustitutos en lugar de referirse a la deidad judeocristiana directamente. Los cómics se publican bajo el Código de Cómic, un conjunto de pautas éticas elaboradas en la década de 1950 en reacción a la histeria del libro anti-cómic. El Código no se refiere explícitamente a Dios, pero sí dice que "el ridiculizar o atacar a cualquier grupo religioso o racial nunca es permisible". Las revisiones posteriores del Código se redactan en términos de respetar las creencias religiosas y las instituciones religiosas, que pueden cuenta de la indecisión de los cómics cuando se trata de Dios.


title: La Presencia (DC Comics)

text: La falta de una doctrina central significa que múltiples "aspectos" de Dios han sido introducidos por diferentes escritores. Los ejemplos significativos de sustitutos de Dios incluyen:


title: La Presencia (DC Comics)

text: La incorpórea "Voz de la Presencia" que habló y dio poder a Jim Corrigan como El Espectro en "More Fun Comics" #52. Esta es la versión más "activa" del Dios vista en los cómics. En un momento dado, incluso responde las oraciones del Espectro resucitando a la asesinada Sociedad de la Justicia de América. Cuando la Voz pronunció la primera palabra, creó "La Palabra", y ya estaba siendo rastreado por Destino en su libro.


title: La Presencia (DC Comics)

text: Una imagen de una mano que aparece de una nebulosa se ha hecho referencia en numerosas ocasiones en diferentes cómics de DC como una metáfora para el creador o el misterio que existe en el momento de la creación universal, pero la identidad del ser a quien pertenece la mano ha variado a lo largo del tiempo: Fue visto por primera vez en "Green Lantern" vol.2 #40. En "Ganthet's Tale", se reveló que era una ilusión creada por los Guardianes para evitar la investigación del comienzo del universo. En Crisis on Infinite Earths # 10, la Mano se convirtió en una paradoja de la predestinación como la mano del malvado Anti-Monitor, que intentó reorganizar toda la existencia en su punto de partida, pero falló. Más tarde se vio a la Mano que descendía desde el Cielo para abrazar a la Gran Oscuridad invasora siendo Etrigan quien afirmó ser la Mano de Dios. Esta idea fue traída visualmente en " DC Rebirth" cuando se vio una mano que atravesaba el tiempo para cambiar la historia. La verdadera identidad del ser que manipula la línea de tiempo permanece desconocida, pero comúnmente se supone que es el Doctor Manhattan.


title: La Presencia (DC Comics)

text: El espíritu universal de la cosmología del Cuarto Mundo de Jack Kirby.


title: La Presencia (DC Comics)

text: La deidad judeocristiana invisible de la mitología ficticia de ángeles de Grant Morrison.


title: La Presencia (DC Comics)

text: Un ser que afirma ser una manifestación de Dios que aparece en la forma de un niño con una gorra de béisbol. Aparece por primera vez en la serie Linda Danvers/Supergirl de Peter David. Un personaje similar aparece más tarde en la serie "Fallen Angel" del mismo autor.


title: La Presencia (DC Comics)

text: Muchas referencias a seres similares parecen ser referencias obvias a la deidad suprema judeocristiana, pero a veces se revelan como otras entidades en el Universo DC. Se supone que algunos eventos de la mitología judeocristiana son parte de la línea de tiempo ficticia del Universo DC, pero a menudo implican una importante licencia artística. Por ejemplo, fue Eclipso (el agente original de la ira de Dios) quien causó el mitológico Gran Diluvio, y fue su reemplazo, al Espectro, quien desató las diez plagas en Egipto y luego separó el Mar Rojo para Moisés. El Universo DC está demostrado en varias ocasiones que se han creado a través de una variación del Big Bang y la evolución humana a través de la selección natural, sin embargo, paradójicamente también tiene un Jardín del Edén, y una versión de Lilit, la primera esposa de Adán (por ejemplo, la serie de "Supergirl" de Peter David). Una pista para reconciliar esto ocurre en un número de "Sandman" (reimpreso en "") en el cual Caín, Abel y Eva le cuentan una historia a Daniel Hall (nieto de Carter Hall) sobre su pasado, y Abel dice: "Oh, este que no estaba en la Tierra, Thuy Thu -- "antes de ser silenciado.


title: La Presencia (DC Comics)

text: Según la serie Lucifer, la Presencia ha dejado vacante su creación y su nieta Elaine Belloc ha ocupado su lugar. Sin embargo, la serie no aborda su relación con los otros aspectos, y sus sucesos han sido en gran medida ignorados por autores posteriores.


title: La Presencia (DC Comics)

text: En otra historia, el arcángel caído Asmodel invade la Ciudad de Plata con un ejército de ángeles Bull-Host y demonios de Nerón para reclamar el Trono de Dios, solo para que Zauriel le diga que la Presencia no estaba, en realidad, verdaderamente sentada en un trono en el cielo más elevado, él era parte de todo y de todos, parte del Cielo y la Tierra y tal vez incluso del mismo Infierno, y por lo tanto nunca podría ser destronado por ningún rebelde, ya sea un mortal o un ángel. Asmodel es despojado de sus poderes de ángel y condenado al Infierno por la Presencia para que arda por la eternidad por su traición.


title: La Presencia (DC Comics)

text: En "Hellblazer" #64, se dice (pero no se confirma) que Jesús fue concebido por la violación del arcángel Gabriel de una mujer llamada María ("Había cometido violación detrás de un carpintero en Nazaret, y comenzó un ciclo de agonía que terminó en una colina sobre Jerusalén...").


title: La Presencia (DC Comics)

text: En el mito de "The Sandman" de Neil Gaiman, los sirvientes angélicos de la Presencia se muestran como residentes de la Ciudad de Plata, un lugar que tiene un estilo sobre el paraíso o "Cielo"; inicialmente se lo denominó como un lugar separado, pero desde entonces ha sido equiparado con el Cielo. Dentro de la ciudad hay dos torres. En la parte superior de la torre más alta, la Torre de lo intencionalmente alto, está el Primer móvil, el Trono de la Luz, donde reside Dios. Los ángeles solo pueden acercarse al Trono si son convocados allí. La segunda torre, más corta, contiene una cámara de audiencias donde se puede escuchar la voz de Dios, el Logos. El Dios de Sandman, nuevamente, nunca se menciona explícitamente por su nombre, y de hecho rara vez se menciona en absoluto, salvo un intercambio entre Anubis y un ángel en "": "¿De quién es la autoridad?" "¿De quién crees?"


title: La Presencia (DC Comics)

text: La serie de "Sandman" teje una explicación para las muchas deidades míticas aparte de la Presencia en el Universo DC. Se los describe como originarios del reino del Sueño, nacidos de los deseos y temores de la gente. Toman su poder de las oraciones que se les envían y mueren cuando ya no son reverenciadas y finalmente olvidadas.


title: La Presencia (DC Comics)

text: Un personaje significativo en la serie de "Sandman" es el ángel caído Lucifer Morningstar, que gobierna en el Infierno. En "Season of Mists", él renuncia a su trono y abandona el Infierno. Su historia, y las referencias casi bíblicas que lo rodean, se expande en la serie Lucifer de Mike Carey. Dios, la Presencia, en esa serie recibe el nombre de Yahweh. Él es el padre de "Lucifer" de Michael Demiurgos. La serie de Lucifer representa dioses de religiones distintas de las tres religiones monoteístas abrahámicas, incluidos los dioses sin forma ideados por los humanos más antiguos antes del advenimiento del lenguaje, e incluso pequeños dioses de crustáceos efímeros que se originan de las esperanzas y temores del camarón. Desde el final de la serie, la Presencia ha dejado vacante su creación, y su nieta Elaine Belloc ha tomado su lugar. Cómo esto afecta otros aspectos de la Presencia todavía no se han visto.


title: La Presencia (DC Comics)

text: La Presencia es la encarnación del Dios Abrahámico en el Universo DC.


title: La Presencia (DC Comics)

text: La Presencia puede hacerlo todo, sin excepción, no tiene límite su poder (es inconmensurable). Simplemente está por encima de todo en el universo DC, tiene la capacidad de empoderar a varios ángeles, incluidos a El Espectro, Eclipso y Michael Demiurgos. La Presencia puede resucitar a los muertos. Cuando el ángel caído Asmodel invadió la ciudad de plata en un intento de destruir la presencia, se afirmó que la presencia está en todas partes, y no puede ser destruida.


title: La Presencia (DC Comics)

text: Aunque la Presencia ha declarado en Lucifer que él es infinito y eterno, también dijo que fue formado por fuerzas externas, confirmadas por Mike Carey como los pensamientos e imaginaciones de la humanidad. En el volumen 2 de la serie de "Lucifer", uno de sus arcángeles caídos lo mató temporalmente, o lo dañó severamente, blandiendo una espada de su propia creación.


title: La Presencia (DC Comics)

text: Sin embargo, debido a que la serie de "Lucifer" está ubicada en el Universo Vertigo, que se encuentra separada de la DCU principal, esto solo puede aplicarse a la versión actual de Vértigo de La Presencia y no a La Presencia de la misma DCU (aunque esto ya no es compatible desde que DC Rebirth fusionó Vertigo, WildStorm y Milestone juntos, y también trajo el universo de Watchmen). Esto es respaldado por el hecho de que La Presencia está viva (y sin cambios) en la DCU principal.


title: David Silverman

text: David Silverman puede referirse a cualquiera de estas personalidades homónimas:


title: Viva la libertà

text: Viva la libertad, titulada en italiano Viva la libertà, es una película italiana de 2013 dirigida por Roberto Andò, quien además escribió la novela en cual se basa el filme, "Il trono vuoto".


title: Viva la libertà

text: Enrico Oliveri es un experimentado político de centroizquierda cuyo fracaso parece irreversible. Todas las encuestas lo ven como perdedor en las próximas elecciones y su partido quiere expulsarlo. Por lo tanto decide desaparecer por un tiempo: se refugia de incógnito en París, en la casa de una examante, Danielle, ahora casada con un famoso director de cine.


title: Viva la libertà

text: El pánico se apodera de sus compañeros de partido al no poder encontrarlo. A su mano derecha, Andrea Bottini, se le ocurre la idea de colocar en el lugar del político al hermano gemelo de este, Giovanni Ernani, un excéntrico escritor y filósofo que ha pasado por el psiquiátrico. El cambio resulta difícil de controlar pero provoca agradables sorpresas.


title: David Silverman (activista)

text: David Silverman (n. ) es un activista estadounidense a favor de los derechos de los ateos y expresidente de la organización American Atheists.


title: David Silverman (activista)

text: Nacido en el seno de una familia judía, Silverman se volvió ateo a los seis años. Su activismo en favor de los derechos de los ateos se inició en 1997.


title: David Silverman (activista)

text: En 1996 se unió a American Atheists y laboró en varios puestos incluyendo la de director en el estado de Nueva Jersey, director de comunicaciones, y vicepresidente. En 2004, pasó a formar parte integral como empleado de la organización. Fue nombrado presidente de esa organización el 16 de septiembre de 2010, como sucesor del Dr. Ed Buckner.


title: David Silverman (activista)

text: A partir de 2010, Silverman comenzó a publicar carteles panorámicos cada Navidad con mensajes ateos, lo que, posteriormente derivó en una célebre entrevista de Fox News con el presentador conservador cristiano Bill O'Reilly en el programa de derecha "The O'Reilly Factor", el 4 de enero de 2011. Durante la charla, O'Reilly le increpó a Silverman:


title: David Silverman (activista)

text: O'Reilly: Te diré por qué [la religión] no es una estafa, en mi opinión. La marea sube, la marea baja. No es difícil de entender. No puedes explicar eso. No se puede explicar por qué sube la marea. Silverman (perplejo): ¿La marea sube, la marea baja? O'Reilly: El agua... la marea... sube y baja. Siempre sube, luego baja... Tú no puedes explicar eso. No puedes explicarlo.


title: David Silverman (activista)

text: La expresión facial de Silverman después de esta declaración fue la inspiración del meme conocido como "Are You Serious?"


title: David Silverman (activista)

text: Las campañas de Silverman permitieron elevar el número de adherentes y de donaciones a la organización.


title: David Silverman (activista)

text: El 13 de abril de 2018, Silverman fue destituido como presidente de American Atheists durante una investigación interna sobre alegaciones de agresión sexual y conflictos de interés financieros no revelados.


title: Vicente Carbó

text: Vicente Carbó y Oliveras (Olot, ?-Lérida, 13 de octubre de 1919) fue un periodista español.


title: Vicente Carbó

text: Era hijo de Juan Carbó Bonavia y de Antonia Oliveras Saderra. Su padre era director del periódico católico de Olot "El Deber" y en 1911 había sido nombrado jefe local del Requeté.


title: Vicente Carbó

text: Al igual que su padre, Vicente Carbó militó en el carlismo desde joven. Estudió Derecho en la Universidad de Barcelona y durante su etapa de estudiante formó parte de la redacción de "El Correo Catalán", organizando además campañas de la Juventud Tradicionalista de Barcelona, del Comité de Propaganda y de la obra cultural de la Agrupación Escolar Tradicionalista. Destacó como orador en numerosos "aplecs" carlistas, como por ejemplo el de Montalegre.


title: Vicente Carbó

text: Acabados sus estudios, se trasladó a Lérida, donde dirigió "El Correo Leridano", órgano de la Comunión Tradicionalista en la provincia, renombrado "El Correo de Lérida" en 1913. De tendencia catalanista, Carbó formó también parte de la primera redacción del semanario jaimista "La Trinchera" (1912-1919).


title: Vicente Carbó

text: Desautorizado "El Correo de Lérida" por la organización oficial del partido jaimista, en noviembre de 1917 Carbó participó en un Congreso de Jóvenes tradicionalistas catalanes en el Círculo Tradicionalista de Barcelona con Francisco Aizcorbe, Juan Bautista Roca, Ángel Marqués, Pedro Roma, Bernardino Ramonell y José Brú. Este congreso, organizado con el propósito de reorganizar el tradicionalismo catalán y revisar su programa, fue criticado por los periódicos afectos a Vázquez de Mella como "El Norte" de Gerona, que lo acusó de hacer manejos para favorecer la alianza con la Liga Regionalista y romper la unidad del partido tradicionalista, un año antes de que fueran los dirigentes mellistas quienes finalmente se separaran.


title: Vicente Carbó

text: Vicente Carbó fue un destacado teórico del tradicionalismo catalán y, según José Brú, murió cuando su figura empezaba a destacarse cada vez más en el jaimismo.


title: Mark Rippetoe

text: Mark Rippetoe (Wichita Falls, 12 de febrero de 1956) es un entrenador de fuerza y autor estadounidense. Ha publicado varios libros y artículos revisados por pares. Tiene una licenciatura en geología con una especialización en antropología. Tiene varias décadas de experiencia como entrenador de fuerza, es ex levantador de potencia, y actualmente es propietario del gimnasio Wichita Falls Athletic Club.


title: Mark Rippetoe

text: Formó parte del grupo que recibió la certificación Certified Strength and Conditioning Specialist cuando la National Strength and Conditioning Association estadounidense la ofreció por primera vez en 1985. Renunció formalmente a la credencial en 2009.


title: Mark Rippetoe

text: Estuvo asociado con la comunidad CrossFit como experto en entrenamiento con barra de pesas. Fue autor de muchos artículos de entrenamiento para el "CrossFit Journal" y creó, junto con Lon Kilgore, el curso Basic Barbell Certification, que impartieron entre 2006 y 2009. Tras comprar los derechos a Kilgore, amplió este curso en 2010 a un Seminario Starting Strength de tres días impartido a través de The Aasgaard Company. Rippetoe terminó su asociación formal con CrossFit en 2009 debido a diferencias personales e ideológicas.


title: Mark Rippetoe

text: También es conocido por su estilo de enseñanza y humor ácido, que ha producido varias compilaciones en línea de sus citas. Es el segundo trompetista en la banda de música The Anarene Transit Authority.