title: Muerte de Eyvi Ágreda

text: El fallecimiento de Eyvi Ágreda conmocionó al Perú y la noticia llegó a medios internacionales como la BBC, CNN, The Guardian (Reino Unido), Infobae (Argentina), Le Figaro (Francia) y el diario el País (España). El presidente del Perú, Martín Vizcarra, lamentó la muerte de Eyvi Ágreda, expresándose de la siguiente manera:


title: Muerte de Eyvi Ágreda

text: El presidente fue criticado por el uso de la expresión «... pero a veces esos son los designios de la vida»; como fue el caso del congresista Alberto de Belaunde, quien manifestó «la violencia machista no es un designio de la vida, es algo que debemos erradicar con urgencia». Verónika Mendoza, excandidata a la Presidencia de la República, declaró: «No, Sr. Martín Vizcarra, no son «los designios de la vida». A Eyvi la mató Carlos Huallpa pero también el machismo en el Estado y en la sociedad. Impulse políticas con enfoque de género para prevenir y erradicar la violencia, no permita que nos sigan matando. Está en sus manos».


title: Muerte de Eyvi Ágreda

text: La Defensoría del Pueblo del Perú emitió el pronunciamiento No15/DP/2018 en donde se manifestó en contra de los actos violentos que derivaron en la muerte de Eyvi Ágreda y que se considere el caso como un precedente para que el Estado responda de manera eficaz y eficiente ante la violencia de género en el país.


title: Muerte de Eyvi Ágreda

text: El 29 de abril de 2018, Daniel Alfaro Paredes, ministro de Educación del Perú, manifestó que ante casos de violencia contra mujeres como Eyvi Ágreda la intención de su ministerio era «incluir en el currículo nacional escolar la formación de valores, de integridad».


title: Muerte de Eyvi Ágreda

text: Por su parte, el 8 de junio de 2018, los obispos de la Conferencia Episcopal Peruana se pronunciaron sobre los casos de feminicidio a nivel nacional estableciendo que «debemos desarrollar una gran campaña educativa que ayude a sacar de nuestra mentalidad el machismo, que viene siendo incluso incentivado en ciertos medios como un modelo de vida».


title: Planet (barco)

text: El Planet de la marina alemana es el buque de investigación naval más moderno dentro de la OTAN. Fue construido como un diseño de SWATH para reducir el volumen del casco y aumentar la estabilidad del barco, particularmente en alta mar y alta velocidad.


title: Planet (barco)

text: Se utiliza para estudios e investigaciones geofísicas y de tecnología naval. Aunque técnicamente no está armado, está equipado con la capacidad de lanzamiento de torpedos. Se pueden instalar otros sistemas de armas para pruebas con armas. La mitad del fuselaje está destinada a probar sonares y sensores acústicos, la otra para la prueba de torpedos y armas antitorpedo. Entre otras cosas, la nave está equipada con un dispositivo de lanzamiento de torpedos ubicado en el cuerpo flotante de estribor. Otra tarea importante del barco es la determinación de la salinidad, la densidad, las corrientes y otros parámetros hidrográficos.


title: Jean Prat

text: Jean Prat (Lourdes, 1 de agosto de 1923 — Tarbes, 25 de febrero de 2005) fue un jugador y entrenador francés de rugby que se desempeñó como ala. Fue hermano del también jugador de rugby Maurice Prat.


title: Jean Prat

text: Es considerado uno de los mejores jugadores que dio su país por su entrega, liderazgo, seguridad en el tackle y una gran habilidad como pateador. Desde 2010 es miembro del World Rugby Salón de la Fama.


title: Jean Prat

text: Sirvió en la Segunda Guerra Mundial, donde en 1941 fue hecho prisionero de guerra en la Alemania nazi.


title: Jean Prat

text: Fue convocado a Les Bleus por primera vez en enero de 1945 para enfrentar al Ejército británico, fue capitán de 1953 a 1955, lideró a su equipo en la primera victoria contra los All Blacks en 1954 marcando el try de la victoria y disputó su último partido ante la Azzurri en abril de 1955. En total jugó 51 partidos y marcó 144 puntos.


title: AXIOM (cámara)

text: AXIOM es una cámara de cine digital realizada con hardware libre y software libre de la familia de dispositivos que se están desarrollando por la comunidad DIY alrededor del proyecto apertus°.


title: AXIOM (cámara)

text: La segunda generación de la cámara comunitaria, AXIOM Beta Compacta (CP), está actualmente bajo desarrollo.


title: AXIOM (cámara)

text: En 2006 Oscar Spierenburg, un director de cine holandés, informó en una discusión que tuvo lugar en DVInfo.net, titulada «3 channel 36 bit 1280 X 720 low $ camera» en el cual se mencionan las cámaras Elphel, que se emplean habitualmente en aplicaciones científicas.


title: AXIOM (cámara)

text: Ese mismo año, en un hilo de discusión titulado «High Definition with Elphel model 333 camera» se publicó en el foro DVInfo.net, después de lo cual los miembros del foro discutieron cual sería la mejor forma de adaptar la cámara de hardware libre Elphel para utilizarlas en la producción de cine. Sebastian Pichelhofer descubrió este hilo en 2008, y participó en el proyecto desarrollando una interfaz para poder conectar un disco duro interno a una cámara Elphel.


title: AXIOM (cámara)

text: A principios de 2009, y gracias a los más de 1000 comentarios que se habían añadido en este hilo a lo largo de tres años, la comunidad se dio cuenta de que iba a ser muy difícil mantener una visión completa del proyecto de esta forma, por lo que se creó una página web específica. Todas las decisiones que se realizaron sobre la elección del nombre y logotipo se decidieron de forma comunitaria.


title: AXIOM (cámara)

text: Después de trabajar para Elphel, Pichelhofer se centró a tiempo completo en el proyecto en torno a 2011 y en julio de 2012 el plan para crear desde cero un prototipo de hardware de la cámara AXIOM, y así superar algunas de las limitaciones que se encontraron con el uso del hardware Elphel en ese momento (principalmente debido a que Elphel Inc. cambió el enfoque de la empresa para desarrollar una solución de cámaras panorámicas), fue anunciado en el Libre Software Meeting de Ginebra. A este prototipo se le conoce como AXIOM Alpha y fue pensada para obtener retroalimentación desde escenarios típicos de filmación con el objetivo de incorporar ideas a la futura, más modular, versión de la cámara destinada a desarrolladores y primeros usuarios (AXIOM Beta I Developer Kit).


title: AXIOM (cámara)

text: Poco tiempo después del comienzo del desarrollo de la AXIOM Alpha, se creó una organización sin ánimo de lucro para dar cobertura legal a la comunidad y Spierenburg registró la empresa apertus° con el fin de facilitar las responsabilidades que se habían descuidado hasta este punto, por ejemplo firmar contratos con proveedores de componentes/servicios electrónicos, pago por la fabricación de prototipos, etc. Debido a su impulso y entusiasmo por el proyecto, Pichelhofer fue elegido presidente de la asociación apertus°.


title: AXIOM (cámara)

text: Después de leer un foro de un Hacklab local, publicado en mayo de 2013, Herbert Pötzl tomó conciencia de los esfuerzos de la comunidad y se reunió con Pichelhofer poco después. Pötzl tenía una amplia experiencia en ingeniería electrónica y desarrollo de software y fue nombrado líder técnico de AXIOM. Después de que Pötzl ayudara a desarrollar aspectos críticos de hardware y software, el prototipo AXIOM Alpha se exhibió en el Hackerlab de Viena en marzo de 2014, mientras que la planificación aproximada para una cámara más modular y potente estaba en marcha.


title: AXIOM (cámara)

text: En 2014, después de la campaña de micromecenazgo realizada a través de Indiegogo, se comenzó a crear la AXIOM Beta, una cámara de cine digital creada con una pila de cinco placas de circuito impreso, software libre de código abierto y hardware libre que incorpora el sensor de imagen CMOS CMV12000 de ams Sensors Belgium.


title: AXIOM (cámara)

text: En los últimos tiempos, y debido a que los fabricantes existentes se han mostrado reacios a abrir sus protocolos al resto del mundo, los grupos de usuarios han aceptado la responsabilidad y han contribuido a lo que se conoce como la «revolución DSLR» de primera mano, como por ejemplo la comunidad Magic Lantern (firmware). Magic Lantern es un complemento de software libre y de código abierto que se ejecuta desde una tarjeta SD/CF de la cámara. Agregó una serie de características nuevas a las cámaras DSLR de Canon que no incluyó de fábrica. Debido a que el concepto AXIOM Beta es esencialmente el equivalente de hardware al software que del originalmente fueron pioneros, Magic Lantern se coaligó con la asociación apertus° en septiembre de 2014. Desde entonces, la comunidad de Magic Lantern ha estado involucrada en varios experimentos de la ciencia del color utilizando la cámara.


title: AXIOM (cámara)

text: La investigación sobre la AXIOM Gamma comenzó en marzo de 2015 después de que el proyecto recibiese fondos del programa horizonte 2020 de la Unión Europea.


title: Kirchheim am Neckar

text: Kirchheim am Neckar es un municipio alemán perteneciente al distrito de Ludwigsburg de Baden-Wurtemberg.


title: Kirchheim am Neckar

text: A 31 de diciembre de 2015 tiene 5608 habitantes.


title: Kirchheim am Neckar

text: Se conoce su existencia desde el año 1003, cuando es mencionado en un documento del emperador Enrique II. El pueblo poseía el estatus de "Reichsdorf" ("pueblo imperial"), que implicaba que sus habitantes no eran siervos. Con el declive del poder imperial, los habitantes de la localidad temieron perder sus privilegios y se pusieron bajo protección de los condes de Wurtemberg en torno a 1400. Everardo V confirmó en 1477 los derechos de Kirchheim en una carta de libertad contra el pago de un impuesto anual.


title: Kirchheim am Neckar

text: Se ubica a orillas del río Neckar, unos 15 km al norte de la capital distrital Ludwigsburg.


title: Somerton (Somerset)

text: Somerton es una ciudad del distrito de South Somerset, condado de Somerset (Inglaterra), situado en una colina sobre el valle que forma el río Cary. Su población era de unos 4700 habitantes el año 2011, y una población en 2016 de . Se encuentra ubicada en la península del Suroeste, al sur de la ciudad de Bristol y del canal de Bristol. Las primeras referencias a la ciudad datan de la Crónica anglosajona, una colección de anales que narran la historia de los anglosajones y la colonización de Britania, donde se cita que en el año 733 el rey Aethelheard de Wessex perdió el control de esta villa que pasó a manos de Ethelbaldo de Mercia. En el año 949, fue el lugar donde se llevó a cabo el parlamento conocido como "Witenagemot".


title: Somerton (Somerset)

text: La abadía Muchelney, construida en 1549, se encuentra en sus alrededores.


title: Somerton (Somerset)

text: Traducción parcial de Somerton Wikipedia en inglés.


title: Aleksandr Gorshkov

text: Aleksandr Gueórguievich Gorshkov (en ruso: Александр Георгиевич Горшков, 8 de octubre de 1946) es un ex-patinador de danza sobre hielo, representó a la Unión Soviética junto con su pareja Liudmila Pajómova. Es ganador de los Juegos Olímpicos de invierno de 1976. Desde 2010 es el presidente de la Federación Rusa de Patinaje.


title: Aleksandr Gorshkov

text: Comenzó a patinar a la edad de seis años cuando su madre lo inscribió en una escuela de patinaje. En 1966 recibió una invitación de Liudmila Pajómova para formar pareja en la disciplina de danza sobre hielo. Con muy poca experiencia, Gorshkov fue criticado pero con el tiempo logró demostrar personalidad y talento junto con Pajómova. Gorshkov y su pareja comenzaron a entrenar en mayo de 1966 bajo la tutela de Elena Chaikóvskaya, tuvieron su debut internacional en diciembre del mismo año. Tras mucho tiempo compitiendo, la pareja comenzó a tener una relación sentimental y afirmaron que se casarían si ganaban el Campeonato del Mundo.


title: Aleksandr Gorshkov

text: Para los Juegos Olímpicos de invierno de 1968 Pajómova y Gorshkov ofrecieron un programa de demostración, fue usado para determinar si la danza sobre hielo sería agregada como deporte oficial olímpico. Ganaron su primer título mundial en 1970 y se casaron al siguiente año, los siguientes cuatro años repitieron como campeones del mundo. En 1974, la pareja y su entrenadora crearon el tango romántico, la ISU lo adoptaría más adelante como elemento en la danza sobre hielo. Finalizado el Campeonato Europeo de 1975, Gorshkov fue sometido a una operación y su entrenadora donó sangre, meses después en su camino al Campeonato del Mundo en Estados Unidos, Gorshkov tuvo problemas de respiración y abandonaron la competición.


title: Aleksandr Gorshkov

text: La pareja regresó a competición en la siguiente temporada, en ese entonces la danza sobre hielo debutó como deporte oficial en los Juegos Olímpicos de invierno de 1976 en Austria. Pajómova y Gorshkov ganaron su primer oro olímpico y fueron la primera pareja en ganar un oro en la recién agregada disciplina. Ganaron su último título mundial en 1976 y al siguiente año anunciaron su retiro del patinaje competitivo. Gorshkov sirvió como director del comité técnico de danza sobre hielo en la Unión Internacional de Patinaje. En junio de 2010 fue elegido mediante votación presidente de la Federación de Patinaje de Rusia, además es presidente de una fundación dedicada a financiar y promover el arte y el deporte en Rusia.


title: Lago Werbellin

text: El lago Werbellin (en alemán: "Werbellinsee") es un lago situado al norte de la ciudad de Berlín, en el distrito rural de Barnim, en el estado de Brandeburgo (Alemania), a una altitud de 94 metros; tiene un área de 782 hectáreas y una profundidad máxima de 51 metros.


title: Lago Werbellin

text: Hoy en día, es un destino popular para regatistas, ya que es navegable todo el lago, al igual que sus conexiones con el río Oder y el mar Báltico.


title: Lago Werbellin

text: Traducido de Werbellinsee Wikipedia en inglés


title: Lago Wolziger

text: El lago Wolziger (en alemán: "Wolzigersee") es un lago situado al sureste de la ciudad de Berlín, en el distrito rural de Oder-Spree, en el estado de Brandeburgo (Alemania), a una altitud de 33.7 metros; tiene un área de 579 hectáreas y una profundidad máxima de 13 metros.


title: Lago Wolziger

text: Traducido de Wolzigersee Wikipedia en inglés


title: Lago Wurl

text: El lago Wurl (en alemán: "Wurlsee") es un lago situado junto a la ciudad de Lychen, al norte de la ciudad de Berlín, en el distrito rural de Uckermark —junto a la frontera con el estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental—, en el estado de Brandeburgo (Alemania); tiene un área de 164 hectáreas y una profundidad máxima de 164 metros.


title: Lago Wurl

text: Traducido de Wurlsee Wikipedia en inglés


title: Antonio Saborit

text: Antonio Saborit García Peña (Torreón, 1957) es un historiador, ensayista, traductor y editor mexicano. Se ha desarrollado como investigador adscrito al Instituto Nacional de Antropología e Historia y ocupa el cargo de Director del Museo Nacional de Antropología.


title: Antonio Saborit

text: Cursó la Licenciatura en Letras Modernas (Inglesas) en la Facultad de Filosofía y Letras y estudió realización cinematográfica en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos ambos pertenecientes a la Universidad Nacional Autónoma de México entre 1976 y 1980. En 1980 ingresó al Seminario de Historia de la Cultura Nacional de la Dirección de Estudios Históricos del Instituto Nacional de Antropología e Historia, donde desarrolló su interés en las comunidades letradas y la cultura impresa en la historia moderna de México, y coordinó este seminario entre 1981-1989. Fue titular de la misma Dirección de Estudios Históricos entre mayo de 1989 y julio de 1995. Entre 1992 y 1993 realizó sus estudios de Maestría en Historia de México en la misma Facultad de Filosofía y Letras y en 2011 obtuvo el doctorado en Historia y Etnohistoria en la Escuela Nacional de Antropología e Historia.


title: Antonio Saborit

text: De forma simultánea, se desarrolló como editor y traductor en diversas publicaciones periódicas, desde suplementos culturales hasta revistas especializadas. Fue miembro del Consejo de Redacción de "La Cultura en México", suplemento de "Siempre!" (1979-1986), del Consejo de Redacción de la "historias", revista de la Dirección de Estudios Históricos (1985-1989) y del Consejo de Redacción de "Biblioteca de México", revista de la Biblioteca de México (1994-2001). Fue columnista de "Lecturas. Revista de Libros", suplemento del diario "El Nacional", de mayo de 1989 a mayo de 1992, y de "El Ángel", suplemento cultural del diario "Reforma", de noviembre de 1993 a febrero de 2013.


title: Antonio Saborit

text: Dirigió la colección "Ronda de Clásicos Mexicanos", Planeta / Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, abril de 2001 – julio de 2003, y de la colección "Grandes Novelas de la Historia Mexicana", Planeta / Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, de agosto de 2003 a julio de 2004.


title: Antonio Saborit

text: De 2005 a 2006 fue miembro del Consejo Académico del Museo Nacional de Arte. De julio de 2005 a febrero de 2013 fue miembro del Consejo Técnico Consultivo del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México. Desde 2006 es parte del Consejo Editorial de la colección Pequeños Grandes Ensayos, UNAM, y es parte de la Mesa Directiva del proyecto "Recovering the U. S. Hispanic Literary Heritage" a partir de 1995.


title: Antonio Saborit

text: En enero de 2013 fue nombrado director del Museo Nacional de Antropología.


title: Antonio Saborit

text: Bernard Malamud, “Una lectura de verano”, en Luis Miguel Aguilar, editor, "Cuentos y relatos norteamericanos del siglo XX. Una antología general" (SEP / UNAM 1982)


title: Antonio Saborit

text: David Brading, “"Peregrinus anglicanus"”, en Enrique Florescano y Ricardo Pérez Monfort, compiladores, "Historiadores mexicanos del siglo XX" (FCE, 1995)


title: Antonio Saborit

text: Robert Gittings, "La naturaleza de la biografía" (INAH, 1997)


title: Antonio Saborit

text: John Womack, Jr., prólogo al libro de Bernardo García Díaz, "Un pueblo fabril del porfiriato: Santa Rosa, Veracruz" (1997)


title: Antonio Saborit

text: Peter L. Mathews, "La escultura de Yaxchilán" (INAH, 1997)


title: Antonio Saborit

text: Stephen Crane, "Cuentos mexicanos" (FCE, 1997)


title: Antonio Saborit

text: Marius de Zayas, "Un nuevo punto de vista en la evolución del arte moderno" (BFE, 1997)


title: Antonio Saborit

text: Masha Zakheim, "Diego Rivera en San Francisco" (CNCA, 1998)


title: Antonio Saborit

text: Dimitri Petrovich Sviatopolk-Mirski, "Algunas observaciones sobre Tolstoi y otros ensayos" (En colaboración con Rina Ortiz Peralta, BFE, 1998)


title: Antonio Saborit

text: Nicola Chiaromonte, "La paradoja de la historia. Stendhal, Tolstoi, Pasternak y otros" (INAH, 1999)


title: Antonio Saborit

text: Nedzad Ibrisimovic, "El libro de Adem Kahriman, el bosnio" (BFE, 2000)


title: Antonio Saborit

text: David A. Brading, "Octavio Paz y la poética de la historia mexicana" (FCE, 2002)


title: Antonio Saborit

text: Henrietta Yurchenco, "La vuelta al mundo en 80 años. Memorias" (INI, 2003)


title: Antonio Saborit

text: Randall Watson, "Las delaciones del sueño" (UV, 2003)


title: Antonio Saborit

text: Robert Darnton, "El coloquio de los lectores. Ensayos sobre autores, manuscritos, editores y lectores" (FCE, 2003)


title: Antonio Saborit

text: Clara Lomas, “La búsqueda de una autobiografía: Hacia la cartografía de la historia intelectual de las mujeres de la frontera”, prefacio a Leonor Villegas de Magnón, "La Rebelde", (INAH / Recovering U.S. Hispanic Literary Heritage, 2004)


title: Antonio Saborit

text: Immanuel Wallerstein, "La decadencia del poder estadounidense", (ERA, 2005)


title: Antonio Saborit

text: Marius de Zayas, "Cómo, cuándo y por qué el arte moderno llegó a Nueva York" (DGE El Equilibrista / UNAM, 2005)


title: Antonio Saborit

text: Thomas Carlyle, "Biografía" (UNAM, 2006)


title: Antonio Saborit

text: Edward Dahlberg, "Vivirán estos huesos" (En colaboración con Diana Luz Sánchez, UV, 2007)


title: Antonio Saborit

text: Robert Darnton, "Los best-sellers prohibidos en Francia antes de la revolución" (FCE, 2008)


title: Antonio Saborit

text: Robert Darnton, "El beso de Lamourette. Reflexiones en historia cultural" (FCE, 2010)


title: Antonio Saborit

text: Carlo de Fornaro, "Díaz, zar de México" (Random House / INAH, 2010)


title: Antonio Saborit

text: Charles A. Hale, "Emilio Rabasa y la supervivencia del liberalismo mexicano" (FCE, 2011)


title: Antonio Saborit

text: Robert Darnton, "Poesía y policía. Las redes de comunicación en el París del siglo xviii" (Cal y Arena, 2011)


title: Antonio Saborit

text: Jane Ellen Harrison, "Arte y ritual antiguos" (MNA, 2013)


title: Antonio Saborit

text: Roger Fry, "La historia del arte como estudio académico" (UNAM, 2013)


title: Antonio Saborit

text: Jane Ellen Harrison, "Recuerdos de la vida de una estudiosa" (UNAM, 2016)


title: Antonio Saborit

text: Renato Leduc, "Cuando éramos menos" (Cal y Arena, 1989)


title: Antonio Saborit

text: Luis González y González, "Todo es historia" (Cal y Arena, 1989)


title: Antonio Saborit

text: Tina Modotti, "Una mujer sin país. Las cartas de Tina Modotti a Edward Weston y otros papeles personales" (Cal y Arena, 1991, 2000)


title: Antonio Saborit

text: Heriberto Frías, "Crónicas desde la cárcel" (BFE, 1995)


title: Antonio Saborit

text: Dimitri Petrovich Sviatopolk-Mirski, "Algunas observaciones sobre Tolstoi y otros ensayos" (1998)


title: Antonio Saborit

text: Robert Darnton, "El coloquio de los lectores. Ensayos sobre"


title: Antonio Saborit

text: "autores, manuscritos, editores y lectores" (FCE, 2003)


title: Antonio Saborit

text: "Pedro Castera" (2004)


title: Antonio Saborit

text: Elena Poniatowska, "Miguel Covarrubias. Vida y mundos" (ERA, 2004)


title: Antonio Saborit

text: "José Juan Tablada" (2008)


title: Antonio Saborit

text: Marius de Zayas, "Crónicas y ensayos. Nueva York y París, 1909-1911" (DGE El Equilibrista / UNAM, 2008)


title: Antonio Saborit


title: Antonio Saborit

text: "Febrero de caín y de metralla. La Decena Trágica. Una antología" (Cal y Arena, 2013)


title: Antonio Saborit

text: "Luis González y González en su taller de historiador" (Colmex, 2013)


title: Antonio Saborit

text: Santiago Felipe Puglia, "El desengaño del hombre" (FCE, 2014)


title: Antonio Saborit

text: "El Universal Ilustrado. Antología" (En colaboración con Horacio Acosta Rojas y Viveka González Duncan, 2017)


title: Antonio Saborit

text: Marius de Zayas, "Un nuevo punto de vista en la evolución del arte moderno" (BFE, 1997)


title: Antonio Saborit

text: "El Mundo Ilustrado de Rafael Reyes Spíndola" (CARSO, 2003)


title: Antonio Saborit

text: "El diario de las cigarras. Izaguirre, Martínez Carrión y Villasana dibujan del natural" (CARSO, 2004)


title: Antonio Saborit

text: Luis Cardoza y Aragón, "Orozco" (FCE, 2005)


title: Antonio Saborit

text: Marius de Zayas, "Cómo, cuándo y por qué el arte moderno llegó a Nueva York" (DGE El Equilibrista, UNAM, 2005)


title: Antonio Saborit

text: Edward Dahlberg, "Vivirán estos huesos" (UV, 2007)


title: Antonio Saborit

text: Octavio Paz, "Crónica trunca de días excepcionales" (UNAM, 2007)


title: Antonio Saborit

text: "José Juan Tablada" (Cal y Arena, 2008)


title: Antonio Saborit

text: "Una visita a Marius de Zayas" (UV, 2009)


title: Antonio Saborit

text: "Los doblados de Tomóchic. Un episodio de historia y literatura" (1994, 2010)


title: Antonio Saborit

text: "El diario de las cigarras" (Cal y Arena, 2015)


title: Antonio Saborit

text: "Pierre Verger en México. Con los pies en la tierra" (Televisa, 2016)


title: Antonio Saborit

text: "El virrey y el capellán. Revilla Gigedo, Alzate y el censo de 1790" (Cal y Arena, 2018)


title: Lago Zens

text: El lago Zens (en alemán: "Zenssee") es un lago situado al norte de la ciudad de Berlín, en el distrito rural de Uckermark —muy cerca de la frontera con el estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental—, en el estado de Brandeburgo (Alemania); tiene un área de 112 hectáreas y una profundidad máxima de 29 metros.


title: Lago Zens

text: Traducido de Zenssee Wikipedia en inglés


title: Walheim (Luisburgo)

text: Walheim es un municipio alemán perteneciente al distrito de Ludwigsburg de Baden-Wurtemberg.


title: Walheim (Luisburgo)

text: A 31 de diciembre de 2015 tiene 3129 habitantes.


title: Walheim (Luisburgo)

text: Se conoce su existencia desde 1071 y a lo largo de la Edad Media cambió de propietarios continuamente. Perteneció a varios monasterios hasta que en el siglo XIII se incorporó al Margraviato de Baden. En 1463 pasó al Palatinado, en 1504 al duque Ulrico de Wurtemberg, en 1520 a Austria, en 1529 de nuevo a Baden y en 1596 de nuevo a Wurtemberg. En la Guerra de los Treinta Años la localidad fue quemada por los suecos.


title: Walheim (Luisburgo)

text: Se ubica a orillas del río Neckar junto a la carretera B27, a medio camino entre Ludwigsburg y Heilbronn.


title: Lago Ziern

text: El lago Ziern (en alemán: "Ziernsee") es un lago situado al norte de la ciudad de Berlín, en el distrito rural de Oberhavel —junto a la frontera con el estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental—, en el estado de Brandeburgo (Alemania), a una altitud de 54.6 metros; tiene un área de 110 hectáreas.


title: Lago Ziern

text: El río Havel, proveniente del lago Ellbogen, cruza este lago, y se dirige hacia el lago Röblin.


title: Lago Ziern

text: Traducido de Ziernsee Wikipedia en inglés


title: Lago Zootzen

text: El lago Zootzen (en alemán: "Zootzensee") es un lago situado al norte de la ciudad de Berlín, en el distrito rural de Ostprignitz-Ruppin —junto a la frontera con el estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental—, en el estado de Brandeburgo (Alemania); tiene un área de 167 hectáreas y una profundidad máxima de 21 metros.


title: Lago Zootzen

text: Este es uno de los lagos que forman parte del sistema de lagos Rheinsberg.


title: Manduca rustica

text: Manduca rustica (esfinge rústica) es una polilla de la familia Sphingidae.


title: Manduca rustica

text: Se encuentra en la parte sur de los Estados Unidos (desplazándose al norte a veces),  también se encuentra en México, América Central y América del Sur, hasta Argentina, Uruguay y Chile.


title: Manduca rustica

text: Las larvas se alimentan de las especies "Jasminum" y "Bignonia" y de plantas de las familias Asteraceae, Verbenaceae, Convolvulaceae, Lamiaceae, Boraginaceae y otras.


title: Manduca rustica

text: La especie está muy extendida y  es adaptable; viven en una variedad de hábitats, desde bosques tropicales, desiertos y a entornos urbanos y rurales.


title: Lago Borkener

text: El lago Borkener (en alemán: "Borkenersee") es un lago situado al norte de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Schwalm-Eder-Kreis, en el estado de Hesse (Alemania), a una altitud de 177 metros; tiene un área de 139 hectáreas y una profundidad máxima de 52.5 metros.


title: Lago Borkener

text: Traducido de Borkenersee Wikipedia en inglés


title: Hypsipetes moheliensis

text: El bulbul de Mohéli (Hypsipetes moheliensis) es una especie de ave paseriforme de la familia Pycnonotidae endémica de la isla de Mohéli, en las Comoras.


title: Hypsipetes moheliensis

text: Fue descrito científicamente por el ornitólogo inglés Constantine Walter Benson en 1960, como una subespecie del bulbul picogordo. Posteriormente se consideró una subespecie del bulbul de la Gran Comora, hasta 2011 que empezó a clasificarse como una especie separada.


title: Frau-Holle-Teich

text: Frau-Holle-Teich (en alemán: "Frau-Holle-Teich") es un estanque situado al noreste de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Werra-Meißner-Kreis —cerca de la frontera con el estado de Turingia—, en el estado de Hesse (Alemania), a una altitud de 623 metros; tiene una profundidad máxima de 2.60 metros.


title: Frau-Holle-Teich

text: Traducido de Frau-Holle-Teich Wikipedia en inglés


title: Lago Gombether

text: El lago Gombether (en alemán: "Gombethersee") es un lago situado al noreste de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Schwalm-Eder-Kreis, en el estado de Hesse (Alemania), a una altitud de 177 metros; tiene un área de 30 hectáreas y una profundidad máxima de 50 metros.


title: Lago Gombether

text: Traducido de Gombethersee Wikipedia en inglés


title: Ludwig Hoffmann (arquitecto)

text: Ludwig Ernst Emil Hoffmann (30 de julio de 1852 - 11 de noviembre de 1932) fue un arquitecto alemán, uno de los principales artífices del "Gran Berlín" de comienzos del siglo XX.


title: Ludwig Hoffmann (arquitecto)

text: Ludwig Hoffmann nació en Darmstadt y se educó en la Academia de Arte de Kassel) y en la Academia de arquitectura de Berlín.. En 1879, después de pasar el primer examen estatal, Hoffmann comenzó a trabajar para el gobierno de Berlín como capataz de construcción a las órdenes de Franz Heinrich Schwechten. Su carrera arquitectónica comenzó en 1880, cuando junto a Peter Dybwad, ambos todavía desconocidos, ganaron el concurso para diseñar el edificio de la Corte Suprema en Leipzig frente a otras 118 propuestas. En 1895, el año en que se completó la obra, regresó a Berlín y se casó con Marie Weisbach, hija de un banquero.


title: Ludwig Hoffmann (arquitecto)

text: En 1896, Hoffmann se convirtió en "Stadtbaurat", director de planificación y construcción urbanas para Berlín.. Desempeñó el cargo durante 28 años, hasta 1924, cuando alcanzó la edad de jubilación obligatoria de 72 años. Actualmente es considerado el titular más importante de este puesto.


title: Ludwig Hoffmann (arquitecto)

text: Bajo su liderazgo se construyeron 111 instalaciones, que incluyen más de 300 edificios. Diseñó el nuevo edificio administrativo para la ciudad de Berlín, ahora conocido como Altes Stadthaus (1902-1911), el Museo Märkisches (1899-1904), el museo de Berlín y el Mark Brandenburg. Con Alfred Messel proyectó la versión construida del Museo de Pérgamo en la Isla de los Museos (1910-1930). Además diseñó puentes, fuentes, baños públicos, escuelas de todo tipo, orfanatos, complejos hospitalarios, cementerios, villas privadas y edificios de apartamentos. En sus memorias, describe la larga historia de trabajo en la Fuente de los Cuentos de Hadas para el Volkspark Friedrichshain, el primer parque público en Berlín.


title: Ludwig Hoffmann (arquitecto)

text: Hoffmann tuvo un impacto significativo en el desarrollo urbano de Berlín, tanto a través de sus propios diseños como en su función de jurado de concursos arquitectónicos. Algunas de sus propuestas no llegaron a construirse debido a la Primera Guerra Mundial, varios de sus edificios fueron destruidos durante la Segunda Guerra Mundial y otros fueron posteriormente demolidos. Se conserva un archivo de muchos de sus diseños en el Museo de Arquitectura de la Universidad Técnica de Berlín.


title: Ludwig Hoffmann (arquitecto)

text: En 1906, Ludwig Hoffmann recibió el título de consejero privado y un doctorado honorario por la Universidad Técnica de Darmstadt. En el mismo año fue elegido miembro de la Academia de las Artes de Prusia. En 1917 recibió un segundo doctorado honorífico, por la Universidad Técnica de Viena. Tras su retiro en 1924, recibió la ciudadanía honoraria de Berlín. Una escuela primaria en Friedrichshain (que construyó), un hospital en Pankow, un puente en Moabit, y una calle en el sector de Sellerhausen de Leipzig llevan su nombre.


title: Ludwig Hoffmann (arquitecto)

text: El trabajo de Hoffmann perdió su favor por su historicismo, pero ahora se reconoce como una parte importante del esfuerzo para acomodar el rápido crecimiento de Berlín antes de la Primera Guerra Mundial. Ya en 1956, Ludwig Mies van der Rohe admitió que Hoffmann había sido minusvalorado.


title: Urocitellus parryii

text: El suslic ártico o suslik ártico (Urocitellus parryii o Spermophilus parryii) es una especie de suslic nativo del Ártico. Vive en la tundra de Alaska, norte del Canadá y Siberia. Es la presa del zorro ártico, el glotón, el lince, el oso gris y el águila. Está relacionado genéticamente con la marmota. Sus madrigueras están rellenas de líquenes, hojas y pelo de buey almizclero.


title: Urocitellus parryii

text: Es de color beige con marcas blancas alrededor de los ojos, manchas blancas en la espalda y tiene la cola oscura. Tiene unos 39 cm de longitud y pesa unos 750 gramos de media.


title: Urocitellus parryii

text: Viven en colonias dominadas por un macho, se aparean a mediados de mayo y la gestación dura unos 25 días resultando en entre 5 y 10 cachorros.


title: Urocitellus parryii

text: El suslic ártico inverna desde principios de septiembre a finales de abril. Durante este tiempo la temperatura de su cuerpo puede pasar de los 37 °C a -3 °C. Durante los meses calurosos el suslic está activo de día. La comunicación entre suslics es sonora y física.


title: Urocitellus parryii

text: El suslic se alimenta de hierbas, setas, juncos, arándanos, brotes, raíces, tallos, hojas, flores, granas, y ocasionalmente de insectos, roedores y ratones de campo. Algunas veces el suslic transporta alimento a la madriguera dentro de sus mejillas.


title: Melicytus lanceolatus

text: Melicytus lanceolatus, comúnmente llamado māhoe de hojas estrechas o māhoe-wao, es un pequeño árbol de la familia Violaceae, endémico de Nueva Zelanda.


title: Melicytus lanceolatus

text: El māhoe de hojas estrechas es un arbusto esbelto o árbol pequeño con hojas largas y delgadas, con borde dentado. Sus flores son de color amarillo, pero puede ser de color rojo/marrón, y también produce una fruta púrpura.


title: Melicytus lanceolatus

text: En esta especie vive la especie endémica de polilla de Nueva Zelanda, "Austramathes purpurea".


title: Lago Grüner (Hesse)

text: El lago Grüner (en alemán: "Grünersee") es un lago situado al noreste de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Werra-Meißner-Kreis —muy cerca de la frontera con el estado de Turingia—, en el estado de Hesse (Alemania), a una altitud de 220 metros; tiene un área de 50 hectáreas.


title: Lago Grüner (Hesse)

text: Traducido de Grünersee Wikipedia en inglés


title: Lago Niederwald

text: El lago Niederwald (en alemán: "Niederwaldsee") es un lago situado al sur de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Groß-Gerau, en el estado de Hesse (Alemania); tiene un área de 6 hectáreas.


title: Lago Niederwald

text: Traducido de Niederwaldsee Wikipedia en inglés


title: Lago Ried bei Leeheim

text: El lago Ried bei Leeheim (en alemán: "Riedsee bei Leeheim") es un lago situado a pocos kilómetros al oeste de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Groß-Gerau, en el estado de Hesse (Alemania), a una altitud de 80 metros; tiene un área de 24 hectáreas y una profundidad máxima de 38 metros.


title: Lago Ried bei Leeheim

text: Traducido de Riedsee bei Leeheim Wikipedia en inglés


title: Lago Singliser

text: El lago Singliser (en alemán: "Singlisersee") es un lago situado al noreste de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Schwalm-Eder-Kreis, en el estado de Hesse (Alemania), a una altitud de 185 metros; tiene un área de 74 hectáreas.


title: Lago Singliser

text: Traducido de Singlisersee Wikipedia en inglés


title: Saki (manga)

text: Un manga spin-off, ilustrado por Aguri Igarashi, llamado "Saki Achiga-hen episode of Side-A" (咲 Saki 阿知賀編 episode of Side-A), fue serializado entre septiembre de 2011 y abril de 2013 por Monthly Shōnen Gangan, con una adaptación al anime por Studio Gokumi transmitido entre abril y julio de 2012, con cuatro episodios adicionales transmitidos entre diciembre de 2012 y mayo de 2013. Una tercera serie de anime, Saki: The Nationals (咲-Saki-全国編 "Saki: Zenkoku-hen"), también de Studio Gokumi, se emitió entre enero y abril de 2014. Una serie derivada de Saki, Side story of -Saki-: Shinohayu the Dawn of Age, fue seriaizada en Big Gangan a partir de septiembre de 2013. En junio de 2011, un spin-off escrito por Saya Kiyoshi llamado Saki Biyori, fue publicado en Young Gangan hasta marzo de 2018, con un total de 7 volúmenes; teniendo una adaptación al OVA el 25 de julio de 2015. Otro manga spin-off ilustrado por Meki Meki, Toki, comenzó la serialización en Big Gangan desde junio de 2016. Una serie de televisión de Live-Action fue transmitida entre diciembre de 2016 y enero de 2017, y una película fue lanzada en Japón en febrero de 2017.


title: Saki (manga)

text: Saki Miyanaga, una estudiante de primer año de preparatoria, no le gusta el mahjong porque su familia siempre la forzaban a jugar y castigarla independientemente del resultado del juego. Debido a esto, ella aprendió a mantener su puntaje en cero, sin ganar ni perder, una habilidad que se dice que es más difícil que ganar de manera consistente. Sin embargo, su amigo, completamente ajeno a tales circunstancias, la convence de visitar el pequeño club de mahjong de la escuela al ingresar al Instituto Kiyosumi. Después de que el club descubre su habilidad, la reclutan permanentemente y la convencen de que gane en lugar de siempre sacar cero puntos. Ella lo hace fácilmente con su habilidad y descubre un nuevo amor por el mahjong, junto con una amistad con su compañera del club, Nodoka Haramura. Esto lleva al equipo a ingresar en el torneo de mahjong de la prefectura con el objetivo de llegar a la competencia nacional.


title: Saki (manga)

text: El manga Spin-Off, Saki: Achiga-hen episode of Side-A se basa en el área alrededor de Yoshino, Nara, y sigue a una chica llamada Shizuno Takakamo, una vieja amiga de Nodoka, que solía estar en el club mahjong de la Academia Femenina Achiga. Unos años después de que el club se disolvió y las dos se separaron, Shizuno ve a Nodoka en televisión mientras hace su paso adelante en el mahjong. Queriendo ver a su vieja amiga de nuevo, Shizuno decide revivir el Club de Mahjong de Achiga para que pueda enfrentar a Nodoka en los campeonatos nacionales inter-escolares. El spin-off, Shinohayu the Dawn of Age, muestra la infancia de varios jugadores profesionales de mahjong de la serie, centrándose en una niña llamada Shino Shiratsuki que ingresa al competitivo mundo del mahjong para buscar a su madre que desapareció un día.


title: Saki (manga)

text: Escrito e ilustrado por Ritz Kobayashi, Saki se serializa en la revista bisemanal de manga seinen de Square Enix, Young Gangan. La serialización comenzó el 3 de febrero de 2006 y todavía está en curso. Square Enix también está recopilando los capítulos en volúmenes tankōbon. El primer volumen fue lanzado el 25 de diciembre de 2006 y, desde el 24 de diciembre de 2016, se han lanzado 20 volúmenes. Yen Press ha otorgado la licencia de la serie en inglés para su lanzamiento digital. A partir del 29 de agosto de 2017, se han publicado 17 volúmenes.


title: Saki (manga)

text: Un Spin-off escrito por Saya Kiyoshi, Saki Biyori (咲 日), fue serializado en Young Gangan entre el 17 de junio de 2011 y el 17 de agosto de 2012. También fue serializado en Big Gangan entre el 25 de octubre de 2011 y el 24 de marzo de 2018. El primer volumen fue lanzado el 24 de marzo de 2012; siete volúmenes se han lanzado el 24 de marzo de 2018. Una serie de manga spin-off escrito por Kobayashi e ilustrado por Aguri Igarashi, Saki Achiga-hen episode of Side-A (咲 Saki 阿知賀編 episode of Side-A) fue serializado en la revista Big Gangan de Square Enix entre septiembre de 2011 y abril de 2013, regresando posteriormente a su publicación el 25 de marso de 2020. La serie está compilada en seis volúmenes lanzados entre el 24 de marzo de 2012 y el 24 de agosto de 2013. Otro manga spin-off titulado Side Story of Saki: Shinohayu the Dawn of Age comenzó la serialización en Big Gangan desde el 25 de septiembre de 2013. Un spin-off de Achiga-hen ilustrado por Meki Meki, Toki (怜-Toki), comenzó la serialización en Big Gangan desde el 25 de junio de 2016. Una serie parodia titulada Ritz (立 Ritsu), que detallan la historia de ficción detrás de la serialización de Saki ha sido escrito e ilustrado por Hideki Owada y publicado en Young Gangan llegando a publicarse 1 volumen compilatorio. Otro spin-off titulado Saki-re: King's Tile Draw ilustrado por Sakurako Gokurakuin comenzó su serialización el 25 de marzo de 2020 cuya historia vuelve a contar la del manga principal pero esta vez con las protagonistas como hombres.


title: Saki (manga)

text: Una adaptación de anime de Saki fue anunciada en el número 24 de Young Gangan. La serie fue adaptada por Gonzo, dirigida por Manabu Ono, y escrita por Tatsuhiko Urahata. Desde el episodio quince en adelante, la producción de animación fue realizada por Picture Magic. El 31 de enero de 2009, un video promocional de 105 segundos comenzó a transmitirse en el sitio web oficial del anime. La serie se transmitió en TV Tokyo y sus estaciones afiliadas entre el 6 de abril y el 28 de septiembre de 2009.


title: Saki (manga)

text: Una adaptación al anime de 12 episodios de Saki: Achiga-hen se emitió en Japón entre el 9 de abril y el 2 de julio de 2012. Ono y Urahata regresan como director y la producción de guion y animación es realizada por Studio Gokumi. Cuatro episodios adicionales se transmitieron en AT-X entre el 24 de diciembre de 2012 y el 25 de mayo de 2013. Se incluyó un anime corto con una caja de Blu-ray lanzada el 18 de marzo de 2015. Una tercera serie de anime de Saki, titulada Saki: The Nationals (咲-Saki-全国編 Saki: Zenkoku-hen), se emitió 13 episodios entre el 5 de enero y el 6 de abril de 2014. Ono y Urahata vuelven nuevamente como director y escritor bajo Studio Gokumi. Cada una de las series es simulada por Crunchyroll. Una animación de video original de Saki Biyori, también animada por Studio Gokumi, se incluyó en el 14 ° volumen de manga de Saki el 25 de julio de 2015.


title: Saki (manga)

text: Saki usa cinco piezas de música temática, dos temas de apertura y tres temas finales. Saki: Achiga-hen episodio de side-A usa cuatro piezas de música temática, dos temas de apertura y dos temas finales. Saki: The Nationals actualmente usa un tema de apertura y dos temas de finalización, uno de los cuales tiene variaciones con diferentes artistas.


title: Saki (manga)

text: Temas de Apertura


title: Saki (manga)

text: Temas de cierre


title: Saki (manga)

text: Para el juego PSP, los respectivos temas de apertura y final son "Kimi ga Waratte Kureta kara, Kyō mo Yume no Tane o Makō (Kimi Tane)" (君が笑ってくれたから、今日も夢の種を蒔こう。-キミたね-, lit. "Porque me haces reír, las semillas de los sueños también florecerán hoy") y "Bakuhatsu Shido Revolución" (Bakuhatsu Shidō Reboryūshon, lit. "Explotación de la revolución emergente"), ambas realizadas por Little Non. Para el juego PSP de Achiga-hen, el tema de apertura es "Moment of Glory" de Miyuki Hashimoto.


title: Saki (manga)

text: Una serie de cuatro episodios de televisión comenzó a transmitirse en Japón el 4 de diciembre de 2016, y una película se estrenó en Japón el 3 de febrero de 2017.


title: Saki (manga)

text: Un videojuego mahjong fue presentado en la Tokyo International Anime Fair 2009, y luego lanzado el 22 de abril de 2009. Gonzo colaboró con Sega en el desarrollo del videojuego arcade mahjong basado en la serie, y está basado en la red MJ4 Ver.C. mahjong game. El juego incluye Saki Single Mode, donde el jugador puede jugar con personajes Saki en lugar de coincidir con oponentes en línea. Otro videojuego de mahjong fue desarrollado por Alchemist para PlayStation Portable, y fue lanzado en marzo de 2010 en Japón bajo el nombre de Saki Portable. Una secuela, Saki Achiga-hen episode of Side-A Portable, se lanzó el 29 de agosto de 2013. Otra secuela, Saki Zenkoku-hen, fue lanzada por Kaga Create el 17 de septiembre de 2015 para PlayStation Vita. El 22 de diciembre de 2016, Entergram volvió a lanzar el juego como Saki Zenkoku-hen Plus, con la última actualización incorporada.


title: Lago Stellberg

text: El lago Stellberg (en alemán: "Stellbergsee") es un lago situado al noreste de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Kassel, en el estado de Hesse (Alemania), a una altitud de 356 metros; tiene un área de 1.4 hectáreas y una profundidad máxima de 30 metros.


title: Lago Stellberg

text: Traducido de Stellbergsee Wikipedia en inglés


title: LiveLeak

text: LiveLeak fue un sitio web de vídeos, localizado en Londres, Reino Unido, que permitió a los usuarios publicar y compartir vídeos. El sitio fue fundado el 31 de octubre de 2006, lanzado como versión doméstica del sitio chocante Ogrish.com;  su objetivo fue tomar imágenes de la realidad, la política, la guerra y otros eventos mundiales y combinarlos con el poder del periodismo ciudadano.Hayden Hewitt de Manchester es el único miembro público del equipo fundador de LiveLeak.


title: LiveLeak

text: Fue cerrado el 5 de mayo de 2021, ahora la página redirige a ItemFix.


title: LiveLeak

text: Los videos destacados a menudo incluyen contenido gráfico de accidentes fatales o tiroteos. Aunque en 2016, Liveleak había reducido su contenido controvertido, el sitio frecuentemente generó controversia hasta alrededor de 2008, principalmente debido a su contenido gráfico y político. El sitio saltó a la fama en 2007 tras la filmación no autorizada y la filtración de la ejecución de Saddam Hussein, y fue mencionado por el secretario de prensa de la Casa Blanca, Tony Snow, y el entonces primer ministro del Reino Unido Tony Blair.


title: LiveLeak

text: El 30 de julio de 2007, el programa" Panorama" de la BBC transmitió un programa sobre cómo los jóvenes fueron agredidos físicamente y quedaron inconscientes. Cuándo "Panorama" consultó los "vídeos extremadamente violentos" que se habían publicado en LiveLeak, el  cofundador Hayden Hewitt se negó a borrarlos, diciendo, "Miren todo lo que está pasando, esto es la vida real , esto está pasando, lo vamos a mostrar." LiveLeak declara que hay relativamente pocos vídeos de este tipo en el sitio y que si se encuentra a quienes subieron dichos vídeos, si han participado en el ataque violento o lo han filmado ellos mismos, esto ayudaría a la policía en cualquier proceso judicial.


title: LiveLeak

text: LiveLeak volvió a estar en el punto de mira en marzo de 2008, cuando acogió la película contra el Corán Fitna realizada por el político holandés Geert Wilders. LiveLeak se mantiene estrictamente imparcial en su enfoque hacia los miembros y su contenido, creyendo en la libertad de expresión dentro de las reglas del sitio, independientemente de cuán determinado contenido pueda ofenderlos personalmente. Fitna fue retirada después de que se realizaran amenazas contra el personal de LiveLeak, pero volvió a estar en línea el 30 de marzo de 2008 después de que LiveLeak supuestamente mejoró la seguridad. El vídeo fue eliminado una vez más dos días después, el 1 de abril; esta vez fue eliminado por el usuario citando que fue eliminado debido a conflictos de derechos de autor y una nueva versión se cargará "pronto".


title: LiveLeak

text: Un vídeo del periodista estadounidense James Foley fue publicado por combatientes islamistas en YouTube antes de que, según informa US News & World Report, YouTube lo eliminara y lo demandara, la versión LiveLeak se disparó." En respuesta a ese vídeo , los líderes del sitio web declararon que no recibirían "más decapitaciones llevadas a cabo por ISIS" El sitio web continuará albergando el video original que representa las secuelas de la ejecución de Foley.


title: LiveLeak

text: El 5 de mayo de 2021 sin previo aviso Hayden Hewitt, uno de los confundadores de LiveLeak, cerró la plataforma alegando que Internet había cambiado mucho y estaban preparados para probar algo nuevo.


title: LiveLeak

text: El 24 de marzo de 2014, LiveLeak y Ruptly anunciaron una sociedad de contenido.


title: Lago Stockelache

text: El lago Stockelache (en alemán: "Stockelache") es un lago situado al noreste de la ciudad de Fráncfort del Meno, en el distrito rural de Schwalm-Eder-Kreis, en el estado de Hesse (Alemania), a una altitud de 185 metros; tiene un área de 10 hectáreas y una profundidad máxima de 255 metros.


title: Lago Stockelache

text: Traducido de Stockelache Wikipedia en inglés


title: Lago Aver

text: El lago Aver (en alemán: "Aversee") es un lago situado en el distrito de Llanura Lacustre Mecklemburguesa, en el estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental (Alemania), a una altitud de 47.8 metros; tiene un área de 6 hectáreas.


title: Emil Warburg

text: Emil Gabriel Warburg (Altona, 9 de marzo de 1846 - Bayreuth, 28 de julio de 1931) fue un físico alemán que durante su carrera fue profesor de física en las Universidades de Estrasburgo, Friburgo y Berlín. Fue presidente de la Deutsche Physikalische Gesellschaft entre 1899-1905. Su nombre está particularmente asociado con el elemento Warburg de la electroquímica.


title: Emil Warburg

text: Entre sus alumnos se encontraban James Franck (premio Nobel de física en 1925), Eduard Grüneisen, Robert Pohl, Erich Regener y Hans von Euler-Chelpin (premio Nobel de química en 1929). Llevó a cabo la investigación en las áreas de teoría cinética de los gases, la conductividad eléctrica, descargas de gas, radiación de calor, ferromagnetismo y fotoquímica.


title: Emil Warburg

text: Pertenecía a la familia Warburg y fue padre de Otto Heinrich Warburg, así como amigo de Albert Einstein.


title: Emil Warburg

text: Warburg estudió química y física en la Universidad de Heidelberg con Robert Bunsen (1811-1899) Hermann von Helmholtz (1821-1894) y Gustav Kirchhoff (1824-1887), y física en la Universidad de Berlín con Gustav Magnus (1802-1870) y August Kundt (1839-1894). En 1867 se doctoró bajo la dirección de Magnus y en 1870 se convirtió en profesor asociado ("Privatdozent)" de la Universidad de Berlín. Dos años después trabajará en la Universidad de Estrasburgo como profesor suplente. En 1876 fue nombrado profesor de física de la Universidad de Friburgo. En 1895 es trasladó a la Universidad de Berlín sucediendo a August Kundt. Fue nombrado presidente del Instituto Imperial Físico-técnico ("Physikalisch-Technische Reichsanstalt") en 1905 y finalmente se retiró en 1922.


title: Diana Magaloni

text: Diana Isabel Magaloni Kerpel es la actual directora del programa Art of the Ancient Americas del Museo de Arte del Condado de Los Ángeles (LACMA), ubicado en Los Ángeles, Estados Unidos y exdirectora del Museo Nacional de Antropología.


title: Diana Magaloni

text: Diana Magaloni egresó de la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRyM) del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en la especialidad de Restauración, instancia académica de la cual también formó parte del cuerpo docente, además de ser parte del cuerpo de especialistas en preservación de pintura mural de la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural del INAH. Desde 1991, ha formado parte del Proyecto La Pintura Mural Prehispánica en México y es miembro fundador del cuerpo académico del Seminario de Defensa y Conservación del Patrimonio Cultural, del Instituto de Investigaciones Estéticas (IIE) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). También cuenta con una Maestría en Historia del Arte por la UNAM y un doctorado en la misma especialidad, por la Universidad Yale, Estados Unidos.


title: Diana Magaloni

text: Su trayectoria profesional se ha centrado en el estudio de las técnicas pictóricas mesoamericanas e indígenas del siglo XVI. En su labor como investigadora, ha desarrollado un acercamiento a la forma y comprensión de cómo se elaboraron las pinturas murales prehispánicas y códices, bajo un esquema interdisciplinario, donde combina la química, física, arqueología, etnografía y la historia del arte. Es autora de diversas publicaciones sobre arte mural prehispánico y ha escrito un libro acerca de las imágenes, los materiales originales, capacidades simbólicas y narrativas del Códice Florentino.


title: Diana Magaloni

text: Algunos de los proyectos en los que ha participado Diana Magaloni, de acuerdo con la UNAM, son:


title: Oberriexingen

text: Oberriexingen es una alemana perteneciente al distrito de Ludwigsburg de Baden-Wurtemberg.


title: Oberriexingen

text: A 31 de diciembre de 2015 tiene 3297 habitantes.


title: Oberriexingen

text: Se conoce con certeza la existencia de la localidad desde 1120, aunque el Códice de Lorsch ya indica la existencia de un lugar en esta zona llamado "Riexingen" en el año 793. Desde el siglo XIV pertenece a Wurtemberg.


title: Oberriexingen

text: Se ubica a orillas del río Enz, unos 10 km al oeste de la capital distrital Ludwigsburg.


title: Lago Barner Stücker

text: El lago Barner Stücker (en alemán: "Barner Stückersee") es un lago situado en el distrito de Mecklemburgo Noroccidental, en el estado de Mecklemburgo-Pomerania Occidental (Alemania), a una altitud de 40 metros; tiene un área de 10.2 hectáreas.


title: Roja (higo)

text: Roja es un cultivar de higuera de tipo higo común "Ficus carica" "bífera" es decir produce dos cosechas por temporada las brevas de primavera-verano, y los higos de verano-otoño, de frutos color de piel rojiza a roja extremadamente productiva en ambas cosechas. La fruta es enorme y puede llegar a hacer brevas de unos 170 g en años favorables.Se cultiva principalmente en la Comunidad Valenciana (Valle de Albaida) y en la Plana de Urgel.


title: Roja (higo)

text: La higuera 'Roja' ("Como el Puño") es una variedad "bífera" de tipo higo común, de producción muy alta de brevas y muy alta de higos. Las hojas normalmente de 17,2 x 19,5 cm, y la proporción de lóbulos es 7 (10%), 5 (27%) y 3 (63%). El ángulo del seno peciolar suele ser muy agudo, aunque relativamente variable (algún agudo e incluso obtuso).


title: Roja (higo)

text: Las brevas son enormes y pueden llegar a alcanzar unos 170 g en años favorables. con la pulpa rosada, a menudo un poco aguada, de sabor es un poco insulsa, y aceptable siempre que esté bien madura. La piel es de color morado y rojizo (hacia el capullo enrojece). Las grietas, si las hay son escasas, longitudinales y muy grandes. Es bastante temprana, ya que se puede comer unos días antes que la de 'Gota de la Miel' y 'Secana'. Madura a mediados o finales de junio, entre 10 días y una semana antes de que las otras variedades estudiadas. No presenta deformaciones ni siconos emparejados. Escamas moradas tirando a rubias, medias.


title: Roja (higo)

text: El higo es grande llegando a unos 70.5 g, de piel rojiza a roja y pulpa rosada, bien maduro puede ser dulce y sabroso. Piel roja o amoratada. La cavidad interna suele ser grande. Grietas longitudinales grandes. Las formaciones anormales son de poca importancia, pero sí es de notar que tiene un 25% de siconos emparejados. Escamas amoratadas o rosadas, medias. Madura en la primera quincena de agosto. Apta para el consumo en fresco o para los animales, si bien también se puede secar. Los higos a menudo tienen "fuego".


title: Roja (higo)

text: Se trata de una variedad bífera extremadamente productiva en ambas cosechas. Apta para consumo en fresco y para alimentación de ganado dada su alta productividad y la enormidad de la fruta.


title: Roja (higo)

text: Según los últimos datos oficiales de Anuario de Estadística Agraria del Ministerio de Agricultura, se cultiva principalmente en la Comunidad Valenciana (Valle de Albaida, Costera) y también en la Plana de Urgel. (MAGRAMA, 2012)


title: Roja (higo)

text: Se puede pensar que si esta higuera se hubiera implantado siglos atrás, se hubiera expandido mucho más, ya que en muchas casas se criaban cerdos con los higos y las bellotas eran las que completaban la dieta. Hoy, como no hay animales y para la alimentación humana la higuera del tipo 'Albacor' hacen mejores brevas y todas hacen higos de mayor calidad, la variedad no se ha renovado y ha ido desapareciendo.


title: Roja (higo)

text: Se sabe que alguien la llevó a Fontanares en la segunda mitad del siglo XX, proveniente del Valle de Albaida, por dos vías conocidas: en un caso la higuera madre era de Bélgida y en el otro de Onteniente.


title: Escultura con rostro de la muerte

text: Escultura con rostro de la muerte es el nombre que recibe una pieza emblemática del Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México, y que inaugura la Sala Teotihuacán de dicho recinto. Fue tallada en andesita y decorada con pigmento rojo, pertenece al periodo Clásico (1-650 d.C) y sus dimensiones son: 126 x 102 x 25 cm. La pieza es un disco de piedra en el cuál se representa un rostro humano descarnado, rodeado por un halo que podría representar papel plegado. La pieza fue encontrada frente a la Pirámide del sol de Teotihuacán en 1964 y se presupone que alude al nacimiento del sol por el oriente y su declive en el poniente. El investigador Felipe Solís Olguín sugirió que al ser encontrada al frente de dicha pirámide, estaba relacionada con el sacrificio humano.


title: Escultura con rostro de la muerte

text: Según el especialista Eduardo Matos Moctezuma se ha especulado que la pieza pueda no ser teotihuacana, y pertenecer a la cultura mexica. Para sostener esta información, argumentan que la especie de lengua que emerge de su boca y el halo de papel plegado que la rodea es representativo de la cultura mexica.Sin embargo, Matos Moctezuma asegura que el elemento es original de la cultura teotihuacana, y como muchos otros elementos, fue retomado posteriormente por otras culturas, común en el Mesoamérica.


title: Escultura con rostro de la muerte

text: Pieza en el catálogo oficial del Museo Nacional de Antropología


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: La Línea 8 será una nueva línea que formará parte del Metro de Santiago y contará con una extensión aproximada de 20 kilómetros, conectando las comunas de Providencia por el nororiente, y Puente Alto por el suroriente de la capital chilena.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: Conectará con las líneas 1 y 6 en Los Leones, con la línea 3 en Chile España, y con la línea 4 en Macul.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: El lunes 9 de marzo de 2020, el proceso de licitación fue declarado desierto, manteniéndose desconocida su fecha de inauguración. Sin embargo, el 5 de septiembre de 2021, dicho proceso es reactivado, por lo que se espera que la línea sea inaugurada el año 2030.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: La Secretaría Interministerial de Planificación de Transporte (Sectra) había planteado en 2006 la futura construcción de una línea de metro por el eje Los Leones-Macul-La Florida, la cual fue finalmente pospuesta debido a la crisis del Transantiago.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: La línea fue propuesta por la candidatura presidencial de Sebastián Piñera en octubre de 2017, denominada en ese entonces como «Línea 10», la cual originalmente tendría 12 estaciones y una extensión de 17 km, iniciando su recorrido en la avenida Irarrázaval, empalmando. Tras el anuncio en la cuenta pública del 1 de junio de 2018, el trazado de la Línea 8 contiene el mismo planteado en octubre del año anterior, pero con una extensión hacia el norte de modo que conectará con la Línea 1 en la estación Los Leones.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: Debido a las manifestaciones de octubre en Santiago que afectaron al Metro de Santiago, el lunes 9 de marzo de 2020, la empresa declaró desierta las licitaciones para las líneas 8 y 9. Esto debido en gran parte a que la empresa ha destinado los recursos en reparar los daños causados por los múltiples ataques incendiarios que sufrieron varias estaciones en la crisis social.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: El 5 de septiembre de 2021 se informó de la reactivación del proceso licitatorio, por lo que se espera que la Línea 8 esté lista hacía el año 2030. El 27 de febrero de 2022 se llamó a licitación para la ingeniería básica de las obras civiles del proyecto.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: La Línea 8 pasará por distintos hitos urbanos que anteriormente no tenían conexión directa con el Metro.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: De norte a sur, el recorrido pasa por la Plaza 18 de Septiembre, un campus de la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación, el barrio cívico de la comuna de Macul (también llamado Barrio Punta de Rieles), el Mall Vivo Outlet La Florida y el Mall Plaza Tobalaba.


title: Línea 8 del Metro de Santiago

text: Las futuras estaciones de la Línea 8 serán las siguientes (los nombres definitivos serán anunciados luego de un proceso de participación ciudadana que se realizará para definir los nombres):


title: Xyza Cruz Bacani

text: Xyza Cruz Bacani (Bambang, Nueva Vizcaya, 1987) es una fotógrafa filipina inicialmente conocida a raíz del trabajo documental (realizado en blanco y negro) en torno a su propio día a día como empleada doméstica inmigrante en Hong Kong. A partir de conseguir una beca de la Fundación Magnum para realizar un curso de seis semanas en la Universidad de Nueva York, actualmente trabaja como reconocida fotógrafa.


title: Xyza Cruz Bacani

text: Con 19 años Syza Cruz abandonó su Filipinas natal siguiendo los pasos de su madre, empleada de hogar en Hong Kong, con la intención de estar cerca de ella y contribuir a la economía familiar mejorando las posibilidades de sus dos hermanos menores. Antes de dejar su ciudad natal ya había estudiado enfermería.


title: Xyza Cruz Bacani

text: Desde su adolescencia ya sentía un gran interés por la fotografía y una vez en Hong Kong no tardó en conseguir una cámara y documentar su vida diaria en esa urbe China. La primera que consiguió, de lente única, fue gracias a un préstamo que le hizo la propia familia con la que trabajaba.


title: Xyza Cruz Bacani

text: Tras conocerse la calidad e interés de su trabajo documental y conseguir una beca en de la Fundación Magnum en el año 2015 su proyección profesional ha ido en aumento. Actualmente es una fotógrafa profesional a tiempo completo con un especial interés por el enfoque social de la fotografía y predilección por los trabajos documentales sobre la inmigración y las problemáticas del trabajo y los derechos humanos.


title: Xyza Cruz Bacani

text: Dentro de sus proyectos personales originales en Hong Kong en 2014 cubrió la Revolución de los Paraguas y documentó la vida de otras inmigrantes residentes en la conocida Bethune House de Jordan, Hong Kong.


title: Xyza Cruz Bacani

text: Hoy en día es una fotógrafa de Fuji enamorada de sua cámaras sin espejo.


title: Ludwigslust-Parchim

text: Ludwigslust-Parchim es uno de los seis distritos que, junto con las dos ciudades independientes de Schwerin y Rostock, forman el estado alemán de Mecklemburgo-Pomerania Occidental. Limita al norte con el distrito de Mecklemburgo Noroccidental y la ciudad libre de Schwerin, al noreste con el distrito de Rostock, al este con Llanura Lacustre Mecklemburguesa y al sur con los estados de Brandeburgo y Baja Sajonia.


title: Ludwigslust-Parchim

text: Su área es de 4750 km², y su población a fines de 2016, . Su capital es la ciudad de Parchim.


title: Máscara de Pakal

text: La Máscara de Pakal es una pieza funeraria de jade encontrada en la tumba de K'inich Janaab' Pakal, gobernante de la antigua ciudad de Palenque en el estado mexicano de Chiapas. La pieza fue encontrada en 1952 por el arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier en el interior de la tumba de este gobernante como pieza principal de su ajuar funerario. Fue restaurada en la década de 2000 con objeto de intentar recuperar el aspecto original de la máscara que correspondería a los rasgos fisonómicos de Pakal. La máscara forma parte de la colección del Museo Nacional de Antropología de México siendo una de las piezas de mayor valor de todo el museo.


title: Máscara de Pakal

text: La pieza original estuvo formada por más de 340 teselas de jade de por al menos 6 tonalidades diferentes de verde, 4 aplicaciones de concha y 2 discos de obsidiana decorados con pigmento negro que simulan las pupilas.


title: Ofrenda 4 de La Venta

text: La Ofrenda 4 de la Venta es una ofrenda olmeca compuesta por 16 figurillas antropomorfas masculinas, talladas en distintas piedras, así como 6 hachas, constituye uno de los más extraordinarios descubrimientos siendo considerada una de las creaciones más distinguidas del mundo prehispánico, y es una de las primeras representaciones de una procesión en Mesoamérica.


title: Ofrenda 4 de La Venta

text: Esta escena representa un evento político religioso, probablemente una ceremonia en un espacio ritual. Fue encontrada en el complejo A, plataforma norte del sitio arqueológico de La Venta ubicado en el estado de Tabasco, México, enterrada en varias capas de arcilla de distintos colores que hacían referencia a los distintos niveles del cosmos.


title: Ofrenda 4 de La Venta

text: Dicho descubrimiento fue realizado por el arqueólogo Eduardo Contreras en 1955, en la excavación codirigida por Philip Drucker y Robert Heizer, patrocinada por el Instituto Smithsoniano y supervisado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia.


title: Ofrenda 4 de La Venta

text: Entre las décadas de 1940 y 1950 se llevaron a cabo una serie de investigaciones arqueológicas en el Complejo A de La Venta, un conjunto de plataformas al norte de la antigua ciudad que data del 1000 al 600 a.C., mismo que ha sido considerado por diversos especialistas en el campo como un recinto ceremonial de la civilización olmeca, además de ser el más explorado por los arqueólogos. Éstas, fueron financiadas por la National Geographic Society y el Instituto Smithsoniano, y encabezadas por investigadores de la Universidad de Berkeley.


title: Ofrenda 4 de La Venta

text: Durante la temporada de 1955, en que se pudo conocer a profundidad el recinto y se fechó su construcción en cuatro etapas: fase I (1000-900 a. C.); fase II (900-800 a. C.); fase III (800-700 a. C.) y fase IV (700-600 a. C.). La ofrenda en cuestión, fue localizada dentro de la parte norte del complejo, misma que fue ubicada cronológicamente en la fase III. Ésta se encontró de pie, clavada en arena café rojiza y cubierta por arena blanca, en un espacio que comprende unos 50 cm de largo y 35 de ancho, y cubierta en el sector exterior por cuatro capas de arena blanca, amarilla, rosada y anaranjada. Debido a esto y a los problemas climáticos de la zona, el registro arqueológico de las piezas tuvo complicaciones que llevaron a varias interpretaciones.


title: Ofrenda 4 de La Venta

text: Como parte del convenio existente entre el Smithsoniano y el INAH, tres de las figurillas que constituyen el conjunto quedaron en custodia del primero por tiempo indefinido, y el resto quedaron en México en la sede del Museo Nacional, que en ese momento se encontraba en el Centro Histórico. Dichas piezas fueron reemplazadas con una reproducción. El 25 de diciembre de 1985, en que fueron robadas algunas piezas de las salas de exhibición, la Ofrenda 4 de La Venta fue tratada de sustraer de su vitrina, rompiéndose una de las copias; ante ello, pensaron que el conjunto en su totalidad era una reproducción, de ahí que ésta permaneciera en el Museo.


title: Ofrenda 4 de La Venta

text: El 29 de mayo de 2012, el Smithsoniano devolvió las piezas a México, por lo que, desde esa fecha, la Ofrenda se encuentra completa en el Museo Nacional de Antropología.


title: Una pesadilla

text: Una pesadilla ("Le cauchemar") es una película muda de la productora francesa Star Film del año 1896, del director pionero Georges Méliès. Numerada como la n° 82 en sus catálogos, se publicitó como una "obra fantástica". La película fue filmada en el exterior, en un jardín de la propiedad de Méliès en Montreuil, Sena-Saint Denis, con un paisaje pintado. Méliès interpreta al hombre dormido.


title: Una pesadilla

text: Un hombre que no logra conciliar el sueño es visitado por varias visiones que se transforman entre sí, incluida una niña vestida solo con una sábana, un ministril con "blackface", Pierrot y el hombre de la luna, que roe su brazo. Se despierta enredado en sus sábanas, pero aliviado de que todo fuera solo un sueño.


title: Jean-Baptiste Mathey

text: Jean-Baptiste Mathey (nacido en 1630 en Dijon y fallecido en 1696 en París) fue un arquitecto y pintor francés.


title: Jean-Baptiste Mathey

text: Jean-Baptiste Mathey viajó con su padre a Italia, donde comenzó su aprendizaje como pintor, pero más tarde se hizo famoso como arquitecto. Comenzó su carrera en Italia, probablemente en Roma, donde había estado en contacto con Nicolas Poussin. Desde allí llegó a Praga, en 1675, a petición del Conde-Arzobispo de Praga, Johann Friedrich.


title: Jean-Baptiste Mathey

text: Fue en Praga y en Bohemia que, hasta 1695, realizó la mayor parte de su carrera como arquitecto de las instituciones eclesiásticas (arquidiócesis de Praga, monasterios, etc.), la nobleza (muchos palacios) y la corona (Castillo de Praga). El Barroco en Bohemia le debe la introducción del Barroco Romano, el de la planta de los castillos con dos cuerpos de construcción articulados alrededor de una sala central elevada. La arquitectura religiosa le debe el modelo de la iglesia griega cruzada coronada por una cúpula central ovalada.


title: Jean-Baptiste Mathey

text: Después de su muerte, su trabajo es continuado por Jan Blažej Santini-Aichel, cuyo padre había trabajado para Mathey.


title: Aidlingen

text: Aidlingen es un municipio alemán perteneciente al distrito de Böblingen de Baden-Wurtemberg.


title: Aidlingen

text: A 31 de diciembre de 2015 tiene 8843 habitantes.


title: Aidlingen

text: En la Edad Media perteneció a la abadía de Reichenau y después a varias casas nobles. Su principal monumento es la iglesia fortificada de San Nicolás, construida en torno a 1470. En 1971 incorporó los antiguos municipios de Dachtel y Deufringens.


title: Aidlingen

text: Se ubica unos 5 km al oeste de la capital distrital Böblingen.


title: Big Elk

text: Big Elk, cuyo nombre real era Ontopanga (1770-1846/1853), fue durante muchos años el jefe principal de la tribu omaha en la parte superior del río Misuri. Es famoso por el discurso que dio en el funeral del jefe Búfalo Negro, en 1813.


title: Big Elk

text: Big Elk dirigió a su pueblo en una época de grandes cambios: lidió con la invasión del hombre blanco, con la guerra contra los sioux y con la llegada de enfermedades afroeuropeas al continente. Pertenece al reducido grupo de líderes tribales nativo americanos que prefirió establecer una buena relación con los líderes europeos y estadounidenses a enemistarse con ellos. Lo hizo con el ánimo de evitar una confrontación directa con los invasores. Pese a ello, fue a menudo traicionado por el gobierno estadounidense.


title: Big Elk

text: Ontopanga luchó para proteger a sus pueblo del acercamiento europeo, pero más intensamente, de la guerra contra los sioux. Las epidemias de viruela diezmaron radicalmente su población. Como admirador en cierto modo de los aspectos de vida europeos, hizo alianzas estratégicas mediante el matrimonio de sus dos hijas, casando a ambas con tramperos y empresarios blancos. Su hija Mitain se casó de esta manera con el empresario español y agente indio Manuel Lisa, con quien se sabe que tuvo al menos dos hijos.  Durante la guerra Guerra de 1812, Ontopanga prestó ayuda al gobierno estadounidense. Su nieto Logan Fontenelle y el propio Manuel Lisa fueron claves para mantener la paz en el territorio ocupado por los omaha. En 1843 Ontopanga designó a su hijo adoptivo Joseph LaFlesche como su sucesor; LaFlesche era un mestizo mitad omaha y mitad franco-canadiense.


title: Big Elk

text: Big Elk se casó con una mujer omaha. Tuvieron un hijo, Standing Elk, y muchas hijas, entre las que destacaron Mitain y Me-um-bane.


title: Big Elk

text: En 1814, durante la Guerra de 1812 entre los Estados Unidos y Gran Bretaña, su hija Mitain (también llamada "Mitahne") contrajo matrimonio con Manuel Lisa, recientemente nombrado por el gobernador del Territorio de Misuri como agente indio de la zona alta del río Misuri. Lisa, que había sido un comerciante de piel reputado en el territorio omaha durante años, se instaló con ella en Fort Lisa, en el actual estado de Nebraska. .


title: Big Elk

text: Lisa y Mitain tuvieron una hija, llamada Rosalie, y un hijo, Christopher. En 1819 Lisa se llevó a Rosalie a St. Louis para que recibiese una educación católica, pero Mitain rechazó concederle la custodia de Christopher, que pasó a educarse con Big Elk y con ella como un hombre de los omaha.


title: Big Elk

text: En torno a 1823–24, su otra hija, Me-um-bane, se casó con el comerciante de piel Lucien Fontenelle, perteneciente a una familia criolla francesa de Nueva Orleans.


title: Big Elk

text: Big Elk adoptó además al canadiense Joseph LaFlesche como su hijo, criándole como a un discípulo capaz de heredar, como finalmente hizo, el liderazgo de la tribu omaha.


title: Nadine Prado

text: Nadine Prado (Marsella, 1940) es una pintora mexicana, especializada en muralismo. En 1964 fue comisionada para pintar el mural "Luz del Norte" en la sala "Culturas del Norte" del Museo Nacional de Antropología.


title: Nadine Prado

text: Prado estudió en París en la "École des Beaux-Arts".


title: Nadine Prado

text: Posteriormente comenzó a preparar su primera muestra individual y la presentó en el Salón de la Plástica Mexicana en 1963. En 1965 comenzó a exhibir en Nueva York.


title: Nadine Prado

text: Se ha presentado en el Museo de Arte Moderno y en otros museos de Estados Unidos, Francia y Latinoamérica.


title: Nadine Prado

text: Es considerada una de las protagonistas de la "Generación de la Ruptura".


title: Mermaid Sapphire

text: Mermaid Sapphire es un buque multipropósito en alta mar. Construido en 2009, el barco se utiliza principalmente para la investigación y el trabajo submarino.


title: Mermaid Sapphire

text: Consiste en una embarcación de transporte diseñada para operar ROV de trabajo en aguas profundas. Los ROV se instalan en un nivel dedicado de plataforma elevada, dejando todo el espacio de la cubierta posterior para el equipo del proyecto. Mermaid Sapphire también está equipado con sistemas avanzados de adquisición de datos y administración de datos de inspección submarina. También se instala una grúa con barra articulada de 23 toneladas y una grúa auxiliar de 5 toneladas.


title: Mermaid Sapphire

text: El 26 de marzo de 2012, llevó Deepsea Challenger al Challenger Deep, donde se realizó la primera inmersión individual en la fosa.


title: Wilhelm Hoegner

text: Wilhelm Hoegner (Munich, 23 de septiembre de 1887 - "Ibidem", 5 de marzo de 1980) fue un político alemán del Partido Socialdemócrata (SPD). Se desempeñó dos veces como Ministro presidente de Baviera (1945-46 y 1954-57) y fue uno de los padres de la constitución bávara. Ha sido el único socialdemócrata que ha gobernado Baviera desde la posguerra. Wilhelm Hoegner nació en Munich en 1887, hijo de Michael Georg Hoegner y Therese Engelhardt. Creció en Burghausen y estudió leyes en Munich, Berlín y Erlangen. Después de su graduación, trabajó como abogado y luego como "Staatsanwalt", es decir, un fiscal del estado. En 1919 se convirtió en miembro del SPD. Se casó con Anna Woock en 1918, con quien tendría dos hijos.


title: Wilhelm Hoegner

text: De 1924 a 1930, Hoegner fue miembro del Parlamento Regional Bávaro. Estuvo involucrado en la investigación del Putsch de Múnich liderado por Adolf Hitler en 1923 y se convirtió en parte de la oposición a los nazis. Publicó, anónimamente, un documento sobre los hallazgos de la investigación, que se considera un documento histórico importante debido al hecho de que los nazis destruyeron todos los informes oficiales de la investigación después de 1933. Se opuso activamente a Hitler en su época como miembro del Reichstag alemán de 1930 a 1933. Por esta razón, fue despedido del servicio gubernamental después de la "Machtergreifung" en 1933 y tuvo que escapar a Austria, y de allí, en 1934, a Suiza, donde trabajó como escritor independiente. Allí estuvo en contacto con otros refugiados alemanes de los nazis y trabajó con ellos en una organización llamada "Demokratisches Deutschland".


title: Wilhelm Hoegner

text: A su regreso a Baviera en junio de 1945, sirvió en la corte de Munich. Se convirtió en Ministro presidente de Baviera en 1945 y se desempeñó como tal hasta 1946, después del repentino despido de Fritz Schäffer; también ocupó el cargo de Ministro de Justicia bávaro hasta 1947. Se hizo conocido en este momento como el padre de la nueva constitución bávara. Después de perder las elecciones de diciembre de 1946, fue reemplazado como primer ministro bávaro por Hans Ehard, pero se mantuvo como ministro de Justicia. Cuando su partido decidió abandonar la coalición con la Unión Social Cristiana de Baviera (CSU), se opuso a esta medida y perdió temporalmente la influencia dentro del SPD, renunciando a su cargo ministerial.


title: Wilhelm Hoegner

text: De 1946 a 1970, fue nuevamente miembro del parlamento bávaro, liderando el grupo parlamentario del SPD desde 1958 hasta 1962. Ocupó el cargo de Ministro del Interior desde 1950 hasta 1954, cuando Baviera fue gobernada una coalición CSU-SPD.


title: Wilhelm Hoegner

text: Se convirtió en Ministro presidente de Baviera por segunda vez en 1954, cuando encabezó un gran gobierno de coalición de cuatro partidos hasta 1957. La coalición se vino abajo antes del final de su mandato después de las elecciones federales de 1957 y, desde entonces, Wilhelm Hoegner sigue siendo el único gobernante bávaro de la posguerra que no ha pertenecido a la CSU.


title: Wilhelm Hoegner

text: También fue miembro del Bundestag de 1961 a 1962.


title: Wilhelm Hoegner

text: Mientras era un socialdemócrata, Hoegner no era un socialista doctrinario, y siempre prefirió un enfoque de sentido común a la política y la economía, en lugar de teorías radicales. Consideraba que ser socialdemócrata era totalmente compatible con la ética y los valores cristianos, un factor importante en un estado tradicionalmente conservador y dominado por los católicos como Baviera.


title: Wilhelm Hoegner

text: El libro de Hoegner "Die verratene Republik" ('La república traicionada'), publicado en Munich en 1979, contiene un capítulo notable con el título "La culpa de los comunistas". Hoegner culpa al Partido Comunista de Alemania (KPD) de haber desempeñado un papel decisivo en la asunción del poder de Adolf Hitler. El principal enemigo declarado de los comunistas, según Hoegner, no era Hitler o los partidos conservadores de Alemania, sino los socialdemócratas, a quienes los comunistas llamaban los "social fascistas". Hoegner afirma que la intención de los comunistas era llevar a Hitler al poder, con lo que se produciría una revolución comunista en Alemania y se establecería una dictadura comunista. Hoegner emite afirmaciones graves en este capítulo, por ejemplo, que 500.000 comunistas votaron por Hitler en las elecciones presidenciales de 1932.


title: Wilhelm Hoegner

text: Hoegner murió, de 92 años, casi ciego pero mentalmente todavía en plena capacidad, el 5 de marzo de 1980 en Munich.


title: El mundo mágico de los mayas

text: El mundo mágico de los mayas es un mural de la pintora Leonora Carrington realizado entre 1963 y 1964 para el Museo Nacional de Antropología, por encargo de su director Ignacio Bernal. En este mural se funden imágenes provenientes del "Popol Vuh", libro sagrado de los antiguos mayas-quichés, con observaciones directas de la sociedad tradicional maya contemporánea y algunos elementos de la Mitología celta, utilizados en gran parte de su producción artística.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Antes de realizar el mural, Carrington pasó 6 meses en San Cristóbal de las Casas, estudiando las diversas prácticas religiosas y tradiciones, especialmente la relación entre el hombre y la naturaleza en la cosmogonía maya y las diversas técnicas de medicina herbolaria tradicional.


title: El mundo mágico de los mayas

text: En Chiapas fue huésped de la antropóloga suiza Gertrud Blom. Gracias a ella, Carrington pudo conocer muchos de los pueblos alrededor de San Cristóbal de las Casas y tuvo la oportunidad de asistir a rituales de curación chamánica, al entrar en contacto con estas comunidades.


title: El mundo mágico de los mayas

text: No se le permitía, conforme a la tradición indígena, utilizar su cámara fotográfica. Así pues, Carrington hizo un registro a partir de dibujos realizados "in situ". Igualmente realizó la mayoría de los bocetos de animales en el parque zoológico de Tuxtla Guttiérrez, donde pudo estudiar las características de las especies autóctonas.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Una vez terminada, la obra permaneció por un breve periodo en el Museo Nacional de Antropología, para después ser trasladada al Museo de Tuxtla Gutiérrez, donde fue exhibido hasta el año 1985. Finalmente, desde finales de 2004, ha vuelto a ser expuesto en la sección etnográfica del MNA, en la Sala Mayas de las Montañas (Ingarao, 2008). Con la participación del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y Rafael Tovar y de Teresa el mural viajó a la Galería Tate de Liverpool en 2015, para celebrar el año de México en Gran Bretaña y el de Gran Bretaña en México. En 2018 formó parte de la exposición "Leonora Carrington. Cuentos Mágicos" en el Museo de Arte Moderno, en Ciudad de México.


title: El mundo mágico de los mayas

text: El mural está constituido por un escenario principalmente de tonalidad rojiza y de carácter abierto, en el cual se puede apreciar una comunidad indígena rodeada por un paisaje montañoso, con un sol parcialmente cubierto por las nubes. En la obra puede verse como la autora conjuga el sincretismo cultural entre la religión cristiana y maya, estableciendo así paralelismos con la historia de Irlanda y la llegada el cristianismo, donde se dio la fusión de elementos religiosos y paganos. Por ejemplo, en ambos casos, Irlanda y la cultura maya, las antiguas deidades siguieron siendo reverenciadas bajo la forma de las advocaciones cristianas.


title: El mundo mágico de los mayas

text: El cuadro puede ser dividido visualmente en tres estratos: el cielo, la tierra y el inframundo. Con una lectura de izquierda a derecha, en la parte inferior del lado izquierdo se encuentran una serie de pequeñas chozas junto a un bosque, donde a pie de los árboles está representado el rostro de un hombre. Al lado de las chozas hay una capilla, afuera de la cual se encuentran reunidas una serie de mujeres alrededor de un caballo blanco. Alrededor de la misma capilla hay una serie de personas realizando diversas actividades relacionadas con la vida en el campo y un personaje tocando un instrumento al borde de una grieta en el suelo. Por encima de la capilla se aprecia un arcoíris que nace en su techo y cubre el centro del poblado. A este arcoíris se cruzan tres figuras femeninas vestidas de blanco con piernas de ave.


title: El mundo mágico de los mayas

text: A la derecha de la capilla se alzan 22 cruces, y así mismo, a la altura de las nubes, pueden observarse diversos animales (entre los cuales se aprecian venados un par de conejos y jabalís) que se encuentran volando por encima de las montañas, los cuales dan la impresión de dirigirse a la parte central del cuadro y los cuales se acompañan de una esfera de color azul turquesa. En la parte central del cuadro, entre las montañas, emerge un personaje a manera de tótem de color café, cuya apariencia asemeja a las máscaras funerarias mayas. Igualmente se aprecia más adelante una catedral con arquitectura de tipo colonial con dos torres laterales enmarcadas por un águila. Al lado izquierdo de la catedral se aprecia una procesión iniciada en la capilla lateral, la cual va encabezada por la figura de una virgen que parece dirigirse a la pequeña capilla que se encuentra del lado izquierdo de la escena. En la zona superior de la catedral se ubica un ave que asemeja a un quetzal de color azul turquesa, y que se encuentra posado en el techo del lugar, comparte esta área de la composición con una serpiente emplumada de color verde, y la representación del planeta Venus en forma de una estrella brillante.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Frente a la catedral hay personajes trabajando en el campo, y al lado derecho se aprecia una choza de paja que alberga a un hombre arrodillado frente a una cama donde yace otro personaje posiblemente enfermo, y el cual es atendido por una mujer de rasgos indígenas. En la representación Leonora ejemplifica ese sincretismo cultural característico de su obra, del cual ya se ha hecho mención, pues se puede ver la interrelación entre las prácticas prehispánicas (choza del curandero) y la fe católica impuesta por los conquistadores (la iglesia), pues es atendido por un curandero quien realiza un ritual de sanación, mientras a un costado de la cama una mujer parece estar rezando por su sanación. La cabaña está rodeada por unos pinos y por tres murciélagos enormes, de rostros azulados: llevan barba, tienen rasgos de jabalí, dientes afilados y plumas de pavo real.


title: El mundo mágico de los mayas

text: En el extremo derecho de la composición se observa en el cielo un ave de grandes dimensiones que ilumina la parte derecha del con rostro rojo, plumas violetas, azules, rosas, anaranjadas y amarillas, enormes garras y una larga cola violeta. Debajo de esta, cercano a esta choza antes descrita, hay un árbol de color blanco sin hojas, y cuyas raíces llegan a la parte subterránea de la composición, mientras en sus ramas se aprecia una parvada de aves, tipo lechuza, las cuales parecen estar saliendo de un monte rodeado por árboles iguales a los del lado izquierdo de la obra.


title: El mundo mágico de los mayas

text: En la parte inferior del cuadro se encuentra el nivel subterráneo que asemeja a una serie de grutas o cuevas en colores café. En el extremo izquierdo de esta zona se ubica una cabeza de jaguar con un ojo de espiral, a su lado se encuentran una serie de monos con cabeza humana, así como una serie de cavernas llenas de diversos seres fantásticos. Finalmente en la parte extrema derecha se observa una pareja de seres antropomorfos con caras de lechuza, los cuales se encuentran cerca del árbol blanco antes mencionado.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Las comunidades representadas en la obra son los tzeltales y tzotziles, municipios más cercanos a San Cristóbal de las Casas y donde existe mayor concentración de hablantes de la lengua tsotsil.


title: El mundo mágico de los mayas

text: La pintora divide su composición en tres niveles que representan los tres reinos del mundo Maya: el inframundo, la tierra y el cielo poblado por las divinidades. El mundo tseltal se presenta bastante similar al de sus demás hermanos mayas. Está constituido por un cosmos ("chul chan"), la madre tierra ("lum balumilal o ch’ul balumi- lal)" y el inframundo ("k’atimbak"). El equilibrio y la armonía entre esos tres espacios es recompensado por las divinidades protectoras del universo: el Sol, la Luna y las Montañas.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Los mayas concebían al cosmos compuesto por 13 cielos, uno sobre otro, siendo la tierra la capa más baja. Sobre cada cielo presidían trece dioses, llamados los "Oxlahuntikú". Bajo la tierra había otros nueve cielos, también en capas, sobre los que presidían los "Bolontikú". El último de estos cielos era el Mitnal, el infierno maya, reino de Ah Puch, señor de la muerte. Creían que, antes que el suyo, habían existido otros mundos destruidos todos por el diluvio. El mundo actual era sostenido por cuatro hermanos guardianes llamados Bacabes, localizados en los cuatro puntos cardinales.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Iniciando con la parte del cielo, a la par de las montañas, hay una luna azul ubicada en el lado izquierdo, símbolo de fertilidad, tanto para la tierra como para la mujer, y el sol protege al hombre y le ofrece fuerza y calor. El sol, en posición central, está velado por una nube, y por debajo se encuentra Venus, el tercer objeto más brillante en el cielo después del sol y la luna. El planeta Venus, dentro de la tradición maya, está relacionado con la representación de la serpiente emplumada (la divinidad llamada "Quetzalcoatl" en el Altiplano Central de México) y que en área maya adopta el nombre de "Kukulkan". Su representación es la serpiente emplumada o el hombre-pájaro): “Venus representaba Quetzalcoatl, resucitado a oriente después de su muerte en occidente, era el Dios de la Serpiente emplumada...” (Osbert). Kukulcán es un importante dios en la mitología maya, (maya: "k'u uk'um y kaan," 'pluma y serpiente’) también conocido como Gucumatz ("quiché: Q'uk'umatz," “serpiente emplumada”). Es referido con este último nombre en el Popol Vuh como un dios creador del universo junto a Tepew.


title: El mundo mágico de los mayas

text: El Dios Sumo de los mayas es fundamentalmente celeste, sin embargo la religión maya se funda en la armonía de los opuestos. En esta divinidad se encuentran las antítesis cósmicas representadas por los símbolos animales que encarnan las fuerzas contrarias: el quetzal está relacionado con el cielo y la serpiente simboliza la tierra. La potente unión entre el pájaro sagrado, el quetzal y el más poderoso ofidio tropical representa este encuentro entre fuerzas opuestas que genera a Kukulkan, la serpiente emplumada.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Aquí se encuentra otro ejemplo del sincretismo cultural cristiano-maya, donde el quetzal recuerda a la figura del "Espíritu Santo", que dentro de la iconología cristiana es representado por una paloma blanca, en el pensamiento prehispánico también cumple la función de mensajero. La serpiente emplumada dentro de la mitología maya se relaciona con los procesos de transformación y renovación que sufre la tierra entre épocas de cosechas, esto hace alusión a que estos reptiles mudan de piel dos veces al año, es decir, se renuevan de la misma manera en que la tierra cambia sus frutos ante el paso de las estaciones.


title: El mundo mágico de los mayas

text: La serpiente es en varias culturas la fuerza y poder de la naturaleza y los fenómenos asociados con el agua (viento, tormentas, inundaciones, lluvias).Por lo tanto, tiene sentido cuando Kukulcan es considerado dios del rayo, y al mismo tiempo es relacionado con Venus la estrella de la mañana (sol). Carrington unió todos estos elementos y crea un círculo que vincula los astros y las deidades: pone el sol en la parte alta del mural y a su derecha Venus, luego la serpiente.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Finalmente, en la parte derecha del mural aún en la parte celestial, aparece otra especie de ave que mira hacia su izquierda. Se trata de un pájaro multicolor, antecesor del colibrí. En las anotaciones de Carrington realizadas en Chiapas escribe Totilme’il (Humming Bird, ancestro) que significa antecesor del colibrí. En el pecho del ave aparece una cara amarilla en cuya frente resplandecen un pequeño sol y una espiral, símbolo lunar; a la altura de los genitales se abre una gran flor amarilla cuya extremidad evoca la forma del tridente.


title: El mundo mágico de los mayas

text: En la pintura también pueden observarse representadas numerosas montañas. Los tseltales y tsotsiles habitan en las montañas centrales del estado de Chiapas. La montaña es siempre un punto de referencia de la memoria cotidiana y la memoria mítica en los altos de Chiapas, y son un componente ritual importante. La memoria mítica tseltal reconoce en su entorno un mundo paralelo habitado por diversos seres no siempre visibles. El paisaje de quebradas y montañas se divide con diversas entidades. Se sabe, por ejemplo, que en el monte o en los senderos que ellos recorren para trasladarse de un pueblo a otro viven los espíritus ("lab)" dualidades que corresponden al nahual o espíritu animal de los tzeltales.


title: El mundo mágico de los mayas

text: Una sierra muy grande recorre el estado, cerca al mar. A esa cordillera se le conoce con el nombre de Sierra Madre del Soconusco, o Sierra Madre de Chiapas. En el centro del estado existe otra sierra que se extiende también desde los límites con Guatemala hasta cerca de Pichucalco. En el valle central de esta cordillera tiene asiento la ciudad de San Cristóbal de las Casas, custodiada por las prominentes alturas del Zontehuitz y Huitepec, a 2,970 y 2,761 metros sobre el nivel del mar, respectivamente.


title: El mundo mágico de los mayas

text: A nivel de tierra, del lado izquierdo de la representación se observa un grupo de pinos y cabañas. El tipo de vivienda tradicional de los tsotsiles varía de acuerdo con el nicho ecológico en el que están asentados. En las tierras altas, las casas son por lo general rectangulares, con paredes de adobe y piso de tierra, y techo a cuatro aguas de teja o tejamanil (pequeñas tejas de madera). En las tierras bajas y las más calurosas predominan las casas de bajareque, con techo de palma o zacate.


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text: De la pequeña iglesia, al lado derecho de las cabañas, también en la parte izquierda del mural, surge un arcoíris. Junto al arcoíris surgen tres figuras femeninas con busto, referidas en el Popol Vuh en historias de los antiguos indios quichés, de mujer y cuerpo de pájaro, cubiertas de plumas, que pueden relacionarse con la divinidad maya Ixchel o Señora del Arcoíris. Se le conocía como la Señora Resplandeciente, Señora del Arcoíris, Sak U Ixik (Señora Luna Blanca) o Chak Chel (Arco Iris Grande). Las fuentes de la época colonial nos mencionan a Ixchel como diosa lunar. Es la deidad femenina más importante del panteón maya y está asociada con los ciclos lunares, la fertilidad y los mantenimientos. Se le podía representar como una mujer joven rebosante de belleza o como una anciana de pechos flácidos y estrías sobre su abdomen. Era la protectora de las mujeres embarazadas, parteras y de los curanderos.


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text: Ixchel estaba relacionada con diferentes expresiones artísticas como la creación de textiles, la pintura, el canto y la danza. Fue venerada como la diosa de la luna, por el carácter femenino de ésta. Representó la fertilidad estrechamente ligada con la tierra, ya que son los ciclos de la luna los que rigen los tiempos de siembra y cosecha. También se le asocia con la lluvia y con el dios Chaac por este mismo concepto. En algunas ocasiones se le representaba acompañada de un conejo. Una de sus advocaciones era considerada maléfica, y se le representó en los códices como una mujer vieja, vaciando los odres de la cólera sobre el mundo.


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text: Un elemento relacionado con las cruces en el mural y su importancia en el mundo maya es el panteón de Romerillo (grupo de cruces ubicado al lado del templo del extremo izquierdo). En el panteón de la comunidad El Romerillo de San Juan Chamula, Chiapas, las comunidades tsotsiles llegan a los panteones para recordar a sus difuntos, en las fechas de día de muertos, y les ofrecen comida y bebidas. En lo más alto del panteón 22 cruces de madera aproximadamente de 10 metros de altura marcan el espacio que corresponde a cada comunidad para sepultar sus muertos. Sembrar la cruz se refiere a las raíces de la vida. Para los mayas de hoy la cruz es una figura viva, es a puerta que permite pasar del mundo de aquí al más allá, el eje cósmico y el signo que atribuye sacralidad a un espacio. También en cada tumba se realiza el baile de los mashe o monos: disfrazados con pantalones de gamuza, listones, lentes oscuros y gorros, que bailan al son del tambor, guitarras y acordeones (Henriquez, 2004). En el mural puede observarse un personaje con


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text: De acuerdo con la tradición y las estrategias de preservación de la memoria e identidad, los tzeltales siguen rigurosamente la celebración de un calendario de fiesta y ritual, con que se inicia y concluye el año de cultivo y ofrendas. Justo debajo del Panteón de Romerillo se encuentran dos personajes relacionados con un tercero vestido de toro. Tenejapa y Oxchuc comparten con otros pueblos de los Altos la recreación de la imagen del toro como personaje central de la fiesta de carnaval que se celebra a fines de febrero. Se festeja el fin del año viejo y el inicio de la nueva cosecha. Los personajes de carnaval se dedican toda una semana a burlar lo establecido, comenzando por la identidad de los hombres que se transforman en “Maruchas” (Marías), vestidos con ropa de mujer. Mientras tanto, ellas se ocupan de quitarles la sed con pox, todas sentadas en hileras circulares, en la plaza. Los participantes del carnaval rompen con la norma, gritan, corretean y bromean con palabras obscenas; transgreden. El tiempo de trabajo se detiene y el mundo pierde compostura y seriedad. El día último de la fiesta el toro es sometido a un juicio farsesco, se le acusa de todos los pecados, y lo condenan a la pena de muerte. El toro representa la lucha por la vida entre los hombres, es perseguido, ironizado; se escabulle y mantiene el drama con sus correrías hasta que finalmente, el último día de carnaval, es atrapado y devorado por los participantes e invitados del pueblo (que comen carne de un toro verdadero). Un hombre joven representa al toro y calza su cuerpo dentro de una armazón tejido de fibra vegetal que da forma al “toro.”


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text: Por otra parte en la zona central del mural, detrás de la iglesia se San Cristóbal de las Casas y entre las montañas, se ve una gran cruz con las extremidades redondeadas; la cruz muestra rasgos humanos y surge de una planta de maíz. La cruz es un símbolo de importancia fundamental dentro de la religiosidad indígena. Su valor simbólico está relacionado con la concepción cuadripartida del mundo y se remonta hasta antes de la llegada de los misioneros cristianos (Osbert). Ésta en especial se trata de una cruz maya, árbol de la vida, mediadora entre los hombres y los dioses (Museo Nacional de Antropología). Esto se relaciona también con la Ceiba sagrada maya. Aproximadamente en el centro de la representación, a nivel de suelo, se observa un grupo de campesinos trabajando en un cultivo de maíz. El trabajo agrícola tseltal se basa en la tierra y la producción del maíz, la siembra está asociada con la cosmovisión maya y tiene un carácter sagrado. El maíz tiene una gran importancia en todas las culturas prehispánicas, incluida la maya (Museo Nacional de Antropología). Los tsotsiles de Chiapas, México, hacen peregrinaciones a las cuevas y montañas que rodean Zinacantán durante las ceremonias realizadas en los maizales, a fin de comunicarse con el Señor de la Tierra que reside allí. Los mayas tsotsiles colgaban espigas de maíz sin vaina de cruces de madera para proteger el maíz cosechado y almacenado (Morehart, 2001). También se ubican hombres y mujeres se dedican a sus tareas diarias: conducen las ovejas al pasto, cosechan el maíz, van con sus mulas a recoger leña, las mujeres llevan envueltos niños en mantas color café, etc.