title: Thale

text: Thale es un municipio situado en el distrito de Harz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wegeleben

text: Wegeleben es un municipio situado en el distrito de Harz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Selke-Aue

text: Selke-Aue es un municipio situado en el distrito de Harz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Ditfurt

text: Ditfurt es un municipio situado en el distrito de Harz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Biederitz

text: Biederitz es un municipio situado en el distrito de Jerichower Land, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Jerichow

text: Jerichow es un municipio situado en el distrito de Jerichower Land, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Möser (Alemania)

text: Möser es un municipio situado en el distrito de Jerichower Land, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania). Tiene una población estimada, a finales de 2019, de 8,318 habitantes.


title: Möser (Alemania)

text: Se encuentra a la orilla este del río Elba.


title: Genthin

text: Genthin es un municipio situado en el distrito de Jerichower Land, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Gommern

text: Gommern es un municipio situado en el distrito de Jerichower Land, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Möckern

text: Möckern es un municipio situado en el distrito de Jerichower Land, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Elbe-Parey

text: Elbe-Parey es un municipio situado en el distrito de Jerichower Land, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Elbe-Parey

text: Se encuentra a la orilla del río Elba.


title: Chow Kon Yeow

text: Chow Kon Yeow (en chino simplificado: 曹观友; en chino tradicional: 曹觀友; en pinyin: "Cáo Guān Yǒu"; n. Kuala Lumpur, 14 de noviembre de 1958) es un periodista y político malasio que en la actualidad ejerce como Ministro Principal (Gobernador) del estado de Penang desde el 14 de mayo de 2018. Es miembro del Consejo Ejecutivo del Estado de Penang como presidente del Comité de Gobierno Local, Gestión del Tráfico y Mitigación de Inundaciones. También es el Asambleísta Estatal de Padang Kota en la Asamblea Legislativa del Estado de Penang y miembro del Parlamento por Tanjong en George Town, Penang.


title: Chow Kon Yeow

text: Chow también ocupa el cargo de Vicepresidente nacional y Presidente del Partido de Acción Democrática (DAP) del Estado de Penang, un partido componente de la coalición Pakatan Harapan (PH). El 14 de mayo de 2018, tras la tercera victoria de la coalición dirigida por el DAP en las elecciones estatales, Chow fue seleccionado para ser el Ministro Principal de Penang, sucediendo a Lim Guan Eng, quien fue nombrado Ministro de Finanzas de Malasia por Mahathir Mohamad.


title: Filarmónica de Łódź Arthur Rubinstein

text: La Filarmónica de Łódź Arthur Rubinstein (en polaco, "Filharmonia Łódzka im. Artura Rubinsteina") es una sala de conciertos erigida en la ciudad polaca de Łódź y sede de su orquesta homónima, agrupación fundada por Tadeusz Mazurkiewicz en 1915 y conocida entonces como Orquesta Sinfónica de Łódź. Oficialmente, la filarmónica es una institución cultural creada en 1949 por decreto ministerial que en 1984 adoptó el nombre de Arthur Rubinstein en honor del célebre pianista polaco, nacido en dicha ciudad, y en 2004 inauguró un nuevo edificio diseñado por Romuald Loegler, construido sobre la anterior Sala Filarmónica y premiado por la Asociación de Arquitectos Polacos (en polaco, "Stowarzyszenie Architektów Polskich").


title: Filarmónica de Łódź Arthur Rubinstein

text: La Orquesta Filarmónica de Łódź Arthur Rubinstein (entonces Orquesta Sinfónica de Łódź) brindó su concierto inaugural el 17 de febrero de 1915 en el antiguo Gran Teatro de Łódź que se encontraba en la calle Konstantynowska (hoy Legionów) y se incendió en 1920. La orquesta se hallaba formada por alrededor de 60 músicos, el dinero recaudado durante el evento fue destinado a músicos desempleados y la iniciativa había comenzado gracias al director de orquesta Tadeusz Mazurkiewicz, el editor musical Józef Friedberg y el profesor de música Gottlieb Tischner. En 1921 la orquesta pasó a llamarse Orquesta Filarmónica de Łódź, entre 1947 y 1953 se denominó Orquesta Sinfónica de Łódź - Cooperativa de Trabajo en Łódź, más tarde Filarmónica Estatal y finalmente Filarmónica de Łódź Artur Rubinstein.


title: Filarmónica de Łódź Arthur Rubinstein

text: En 2015 la Filarmónica de Łódź Arthur Rubinstein se convirtió en «la primera sala de conciertos en Europa equipada con tanto un órgano barroco como uno romántico», dos instrumentos independientes avalados por Ludger Lohmann y construidos por un consorcio establecido entre Rieger Orgelbau GmbH (Austria) y Wegscheider Orgelbau (Alemania) gracias a la financiación provista por el Fondo Europeo de Desarrollo Regional, el Programa Operacional Regional para la Provincia de Łódź, la Oficina del Mariscal de la Provincia de Łódź y la propia Filarmónica de Łódź Arthur Rubinstein.


title: La Arzuana

text: La Arzuana, más tarde conocida como Hilados y Tejidos de Vilasantar, fue una fábrica textil situada en la parroquia de Présaras, en el ayuntamiento coruñés de Vilasantar, que funcionó desde 1882 hasta 1962.


title: La Arzuana

text: En 1882 se constituía la firma industrial Casimiro Macía Canal y Cía., por acuerdo entre el carpintero Casimiro Macía Canal, el tejedor Andrés Camprubí Genesca y el fundidor Manuel Solórzano Ibáñez. La fábrica de tejidos de algodón se construyó en el margen derecho del río Tambre en el lugar de Foro (Présaras, Vilasantar). Al año siguiente, se disolvería la efímera sociedad, quedando Manuel cómo único propietario de la fábrica.


title: La Arzuana

text: Manuel, junto con los banqueros lugueses Ramón y Luciano Soler, formaron en 1884 una nueva sociedad sobre la fábrica, La Arzuana. Muerto Manuel en 1895, su viuda, Basa Freire Fan, y sus hijos, José Fernando, Rosa, y Fernando José, constituirían la razón social Viuda e hijos de Solórzano, bajo la que se explotó la fábrica durante cinco años.


title: La Arzuana

text: En 1900 la fábrica de tejidos de algodón La Arzuana fue adquirida por los hermanos Luis, Pilar y Elena Miranda Santos, hijos del empresario habanero Luis Miranda Vázquez, quien con su socio, el banquero coruñés José Núñez de lana Barca, explotaba desde 1872 la fábrica coruñesa de hilados y tejidos de algodón Núñez y Miranda. Los hermanos Miranda harían importantes inversiones y ampliaciones, y desde 1907 la fábrica La Arzuana giraría bajo la razón social Hilados y Tejidos de Vilasantar, S.A., sociedad constituida con un millón y medio de pesetas de capital social


title: La Arzuana

text: La fábrica vivió un gran esplendor durante el primer tercio de siglo, aunque con un importante bajón durante la primera guerra mundial: pasó de tener 41.463,2 pesetas de beneficios en 1913 a pérdidas en los años 1914-1915 y 1917-1918. Los motivos de las pérdidas fueron varios, entre ellos la escasez de algodón. Al final de la guerra, la fábrica se recuperó rápidamente de la crisis y pasó a tener beneficios de 39.413,9 pesetas en 1919, 44.559,8 en 1920, 400.872,6 en 1922 y 159.058,9 en 1923.


title: La Arzuana

text: Tras la guerra civil española sufrió complicaciones derivadas de la carestía de la materia prima, de la pérdida generalizada de poder adquisitivo y la preferencia de los mercados por el tejido curado o blanco, y las dificultades para financiar las compras de algodón y el cobro de las ventas.


title: La Arzuana

text: Las complicaciones crecieron junto con el malestar del personal, huelgas y también problemas con la salida de las mercancías por la estación ferroviaria de Curtis. A partir de 1958 los hermanos Tomás y Enrique Rodríguez-Sabio Sánchez irían asumiendo todas las facultades del Consejo de Administración de la sociedad.


title: La Arzuana

text: El 8 de diciembre de 1962 un misterioso incendio (popularmente se cree que provocado) arrasaba las instalaciones y ponía fin a 80 años de trabajo, en los que la fábrica fue el auténtico motor de la zona y que provocó un aumento importante de la población de la parroquia y el florecemiento de otros negocios. Hoy las instalaciones que sobrevivieron son aprovechadas por una explotación ganadera.


title: La Arzuana

text: El 15 de septiembre de 2018, se estrenó en el colegio de Pŕesaras el documental "", dirigido por la periodista Marina Chiavegatto, que cuenta la historia de las mujeres que trabajaron en la fábrica.


title: BI-3755

text: La carretera BI-3755 es una carretera local de la de la provincia de Vizcaya, en España. Conecta las localidades de Valle de Trápaga y La Arboleda, con una longitud de 6654 metros.


title: BI-3755

text: Dentro de la red provincial de carreteras, está catalogada como perteneciente a la red local amarilla.


title: Jaren Jackson Jr.

text: Jaren Walter Jackson Jr. (Plainfield, Nueva Jersey, ) es un baloncestista estadounidense que pertenece a la plantilla de los Memphis Grizzlies de la NBA. Con 2,11 metros de estatura, juega en la posición de pívot o de ala-pívot. Es hijo del que fuera jugador de la NBA y de diversas ligas europeas Jaren Jackson.


title: Jaren Jackson Jr.

text: Sus tres primeros años de instituto los pasó en el Park Tudor School de Indianapolis, en los que promedió 10 puntos, 6 rebotes y 3 tapones por partido.


title: Jaren Jackson Jr.

text: Fue transferido a la La Lumiere School de La Porte (Indiana) para su temporada senior, donde promedió más de 15 puntos y 10 rebotes por partido. Ese año fue elegido para diputar los prestigiosos McDonald's All-American Game, Jordan Brand Classic y el Nike Hoop Summit, donde logró un doble-doble, 13 puntos y 10 rebotes.


title: Jaren Jackson Jr.

text: Jugó una temporada con los "Spartans" de la Universidad Estatal de Míchigan, en la que promedió 10,9 puntos, 5,8 rebotes y 3,0 tapones por partido. Fue incluido en el tercer mejor quinteto de la Big Ten Conference, siendo además elegido mejor defensor y novato del año de la conferencia.


title: Jaren Jackson Jr.

text: Tras finalizar su participación el Torneo de la NCAA de 2018, en el mes de abril anunció que renunciaba a los tres años que le quedaban de universidad para presentarse al Draft de la NBA de 2018.


title: Jaren Jackson Jr.

text: Fue elegido en la cuarta posición del Draft de la NBA de 2018 por los Memphis Grizzlies.


title: Jaren Jackson Jr.

text: En su primera temporada fue el ala-pívot titular de Memphis, hasta que el 29 de marzo de 2019, sufrió un profundo moretón en el muslo derecho, lo que le dejó fuera el resto de la temporada.


title: Jaren Jackson Jr.

text: Ya en su segunda temporada, de nuevo como titular, el 4 de agosto de 2020, durante los partidos de reanudación de la temporada 2019-20 en la "burbuja de Orlando", Jackson sufrió un desgarro de menisco en la rodilla izquierda, durante la derrota ante New Orleans Pelicans (99–109), que le dejará fuera hasta la temporada siguiente.


title: Jaren Jackson Jr.

text: Jaren volvió a las pistas, el 21 de abril de 2021 ante Los Angeles Clippers.


title: Jaren Jackson Jr.

text: El 18 de octubre de 2021, acuerda una extensión de contrato con los Grizzlies por 4 años y $105 millones.


title: Benndorf

text: Benndorf es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Marcin Kromer

text: Marcin Kromer, en latín, "Martinus Cromerus", (1512-1589) fue un historiador, jurista, traductor y diplomático polaco del Renacimiento.


title: Marcin Kromer

text: De padre alemán, formado en la Universidad de Cracovia, y en Italia, en las de Bolonia, Roma y Padua, doctor en leyes, fue también distinguido traductor de Aristóteles y Cicerón desde el latín al polaco.Escribió en latín sus dos principales obras; su magnum opus, "De origine et rebus gestis Polonorum libri XXX", (Basilea, 1555)que cubre la historia polaca desde sus orígenes hasta 1506. Obra en la tradición ya renacentista y ajena a los moldes de la gesta medieval, y apoyada en un estudio más profundo de la historia política y militar, con una documentación de los acontecimientos basada en fuentes comprobables.


title: Marcin Kromer

text: La otra obra clave de Kromer, ésta más bien de carácter antropológico y descriptivo, es "Polonia sive de situ, populis, moribus, magistratibus et republica regni Polonici libri duo" (Basilea, 1577). Kromer fue altamente valorado como principal fuente informativa sobre Polonia por otros cronistas e historiógrafos europeos.


title: Arnstein (Sajonia-Anhalt)

text: Arnstein es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania). Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Berga (Sajonia-Anhalt)

text: Berga es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Edersleben

text: Edersleben es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Edersleben

text: Se encuentra junto a la frontera con el estado de Turingia.


title: Südharz

text: Südharz es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Südharz


title: Gerbstedt

text: Gerbstedt es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Klostermansfeld

text: Klostermansfeld es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Romuléon (Miélot)

text: Romuléon es un texto francés del siglo XV , traducción de Jean Miélot, de la obra "Romuleón" en latín (siglo XIV), escrita por Benvenuto Rambaldi da Imola que relata la historia de la Antigua Roma desde su fundación legendaria por Romulus y Remus hasta el emperador Constantino el Grande.


title: Romuléon (Miélot)

text: La fuente del trabajo es el libro "Romuleon", escrito por Benvenuto da Imola, en Florencia, entre 1361 y 1364. El prefacio de este libro en latín estipula que la obra fue escrita a petición de Gómez Albornoz, gobernador de Bolonia. El libro en sí se basa en un conjunto de fuentes convencionales, incluyendo el libro de "Ab Urbe condita" de Tito Livio y las "Vidas de los doce césares" de Suetonio, junto con los artículos "Compendium historie Romane et Historia romana" de Riccobaldo de Ferrara.


title: Romuléon (Miélot)

text: La traducción en francés fue hecha por Jean Miélot, traductor, iluminador al servicio de Felipe III de Borgoña, duque de Borgoña y su secretario privado. El papel de Miélot era «traducir, escribir e historiar los libros de Monseigneur», es decir, el duque. La fecha de traducción francesa data de 1463: en el folio 336 del manuscrito de la Biblioteca Británica se encuentra escrito: « "Et fut ledit traittie translatte de latin en cler franchois par sir Jehan Mielot chanoine de Lille en Flandres l'an de grace mil quatrecens soixante et troiz en la fourme et stille plus au long declare".


title: Romuléon (Miélot)

text: No hay que confundir esta traducción de Miélot con la otra también en francés, realizada por Sébastien Mamerot el año 1466.


title: Romuléon (Miélot)

text: El "Romuleón" existe en siete manuscritos, uno de los cuales está incompleto, todos se encuentran iluminados:


title: Bornstedt

text: Bornstedt es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Víctor Font

text: Víctor Font Manté (Granollers, 12 de agosto de 1972) es un empresario español, cofundador y CEO de Delta Partners Group, empresa de servicios profesionales (consultoría estratégica, banca de inversión e inversiones) centrada en los sectores de telecomunicaciones, medio de comunicación y tecnología. Es uno de los fundadores del periódico "Diari ARA", editado en Barcelona desde 2010. En 2018 se postuló como candidato a la presidencia del Fútbol Club Barcelona.


title: Víctor Font

text: Font estudió una licenciatura en administración y dirección de empresas y un MBA en ESADE en Barcelona y realizó un programa de intercambio en Gestión Internacional en la Universidad de Georgetown, Washington D. C.


title: Víctor Font

text: Antes de fundar Delta Partners, Font fue socio en Oliver Wyman (entonces DiamondCluster) en São Paulo, Barcelona y Dubái, donde fue designado miembro del Comité Ejecutivo de la empresa para Europa, América Latina y Oriente Medio.


title: Víctor Font

text: Víctor Font anunció en junio de 2018 que se presentaría como candidato de la plataforma “"Sí al futur"” (del catalán: 'Sí al Futuro') a las próximas elecciones que se celebrasen a la presidencia de Fútbol Club Barcelona, previstas inicialmente para el verano de 2021. En mayo de 2015, Font ya había presentado su proyecto para el Futbol Club Barcelona, “Sí al futur”, donde detalló las líneas maestras del modelo que creía que el club debería seguir. En el año 2010 formó parte de la candidatura de Marc Ingla a las elecciones del Fútbol Club Barcelona.


title: Víctor Font

text: Font es accionista fundador (año 2010) y miembro del consejo de administración y consejo editorial del "Diari Ara".


title: Helbra

text: Helbra es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Seegebiet Mansfelder Land

text: Seegebiet Mansfelder Land es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Hergisdorf

text: Hergisdorf es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wallhausen

text: Wallhausen es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wallhausen

text: Se encuentra a poca distancia al norte de la frontera con Turingia.


title: Wallhausen

text: Es el lugar de nacimiento de Otón I (912-973), primer emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.


title: Blankenheim

text: Blankenheim es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wimmelburg

text: Wimmelburg es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Hettstedt

text: Hettstedt es un municipio situado en el distrito de Mansfeld-Südharz, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Condado de Présaras

text: El condado de Présaras fue un condado situado en los territorios que hoy ocupan los ayuntamientos de Curtis, Vilasantar y Sobrado, tierras próximas al campamento romano de Ciadella. Tiene sus orígenes en las "pressurae" o "pressura" romanas: tierras desiertas que se ofrecían a colonos para que fueran pobladas y trabajadas. En sus orígenes estas tierras no dependían más que del rey, pero fueron transformándose en "comisio", pasando posteriormente a ser condados. En el año 920, Hermenegildo Aloitez fue nombrado conde de Présaras por el rey Ramiro II, a quien serviría como mayordomo entre los años 937 y 949.


title: Condado de Présaras

text: En 952, junto con su esposa, Paterna Gundesíndez, fundó el monasterio de Santa María de Sobrado y en el año 958 el matrimonio traspasó el título condal al monasterio, cediendo a la abadesa Elvira un total de 16 villas junto con otros bienes.


title: Condado de Présaras

text: Tras el fallecimiento de su esposa, Hermenegildo se retiró el monasterio y vivió en él como monje hasta su muerte el 10 de diciembre de 966.


title: Condado de Présaras

text: Posteriormente el monasterio fue heredado por la Casa de Traba. En enero de 1142, dos de los miembros más destacados de este linaje, Fernando y su hermano Bermudo Pérez de Traba, entregaron el monasterio a los monjes cistercienses.


title: Distrito de Saale

text: El distrito de Saale es uno de los once distritos que, junto con las tres ciudades independientes de Dessau, Halle y Magdeburgo, forman el estado alemán de Sajonia-Anhalt. Limita al norte con los distritos de Mansfeld-Südharz, Salzlandkreis y Anhalt-Bitterfeld, al este con el estado de Sajonia, al sur con el distrito de Burgenland, al oeste con el estado de Turingia y dentro de su superficie se encuentra la ciudad de Magdeburgo. Su capital es la ciudad de Merseburg.


title: Distrito de Saale

text: Tiene un área de , una población a finales de 2016 de y una densidad de población de .


title: Distrito de Saale

text: El distrito fue formado en la reforma del año 2007 a partir de los antiguos distritos de Halberstadt, Wernigerode y Quedlinburg, y la ciudad de Falkenstein.


title: Braunsbedra

text: Braunsbedra es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Braunsbedra

text: Se encuentra ubicado junto al distrito de Burgenland.


title: Bad Dürrenberg

text: Bad Dürrenberg es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Henrik Evensen

text: Henrik Evensen (Maura, 17 de noviembre de 1994) es un ciclista noruego.


Henrik Evensen


title: Schraplau

text: Schraplau es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Volta a Cataluña 1988

text: La Volta a Cataluña 1988 fue 68ª edición de la Volta a Cataluña. Se disputó en 6 etapas del 2 al 7 de septiembre de 1988 con un total de 998,4 km. El vencedor final fue el navarro Miguel Induráin del equipo Reynolds por ante Laudelino Cubino del BH, y de Marino Lejarreta del Caja Rural.


title: Volta a Cataluña 1988

text: La Federación Internacional de ciclismo profesional (FICP) obligó a reducir el número de ocho a seis días de competición. La tercera y la sexta etapa estaban divididas en dos sectores. Los tiempos de la contrarreloj por equipos no sumaban sino que se aplicaban las bonificaciones.


title: Volta a Cataluña 1988

text: Miguel Induráin ganaba la primera de sus tres "Voltas". El triunfo final fue muy ajustado con solo 8 segundos de diferencia.


title: Volta a Cataluña 1988

text: 02-09-1988: Salou – Salou, 158,8 km.: 03-09-1988: La Pineda – Sant Joan Despí, 191,8 km.: 04-09-1988: Hospitalet de Llobregat – Barcelona, 16,8 km. (CRE): 04-09-1988: Barcelona – Playa de Aro, 111,6 km. : 5-09-1988: Playa de Aro - Manresa, 175,5 km.: 6-09-1988: Bagá - Super Espot, 187,8 km. : 7-09-1988: Tremp – Tremp, 29,7 km. (CRI): 7-09-1988: Tremp – Lérida, 128,4 km.:


title: Schkopau

text: Schkopau es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Teutschenthal

text: Teutschenthal es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Teutschenthal

text: Se encuentra a poca distancia al oeste del río Saale, un afluente del río Elba.


title: Mücheln

text: Mücheln es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Farnstädt

text: Farnstädt es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania). Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Nemsdorf-Göhrendorf

text: Nemsdorf-Göhrendorf es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Landsberg (Sajonia-Anhalt)

text: Landsberg es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Kabelsketal

text: Kabelsketal es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Kabelsketal

text: Se encuentra junto a la frontera con el estado de Sajonia.


title: Obhausen

text: Obhausen es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Barnstädt

text: Barnstädt es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Petersberg

text: Petersberg es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Salzatal

text: Salzatal es un municipio situado en el distrito de Saale, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Salzatal

text: Se encuentra ubicado a la orilla del río Saale, un afluente del río Elba.


title: Departamentos de Camerún

text: En la República de Camerún, se denomina departamento (francés: "département"; inglés: "department") a una unidad de desconcentración geográfica del poder estatal inferior a la región. Existen 58 departamentos en el país.


title: Departamentos de Camerún

text: Los departamentos de Camerún son la segunda subdivisión geográfica de Camerún después de las regiones, de manera que una región es la suma geográfica de varios departamentos. No obstante, su funcionamiento es muy diferente. La región es una colectividad territorial para la descentralización, cuyo poder regional es un consejo regional elegido indirectamente por sus habitantes, aunque también cuenta con un gobernador elegido por el presidente de la República. Por el contrario, el departamento es simplemente una unidad de desconcentración a cargo de un prefecto nombrado por el presidente de la República y bajo la autoridad jerárquica del gobernador regional.


title: Departamentos de Camerún

text: Cada departamento se divide en unidades geográficas que reciben simultáneamente dos nombres distintos según su funcionamiento: la comuna, que es la colectividad territorial para la descentralización local, y el "arrondissement", que es la subdivisión para la desconcentración. Los 58 departamentos se dividen en un total de 360 de estas unidades.


title: Departamentos de Camerún

text: En 1963, la antigua parte francesa se estructuró en 30 "départements", a los que se añadieron 6 "departments" de la antigua parte británica en 1968.


title: Comisión de investigación sobre la actuación del ministro Jorge Fernández Díaz

text: La comisión de investigación sobre la actuación del ministro Jorge Fernández Díaz fue una comisión de investigación del Congreso de Diputados de España constituida el 9 de marzo de 2017 para averiguar las presuntas irregularidades llevadas a cabo por el ministerio del Interior durante el mandato de 2011 a 2016 del ministro Jorge Fernández Díaz, del gobierno de Mariano Rajoy. Su título oficial fue: «Comisión de Investigación sobre la utilización partidista en el Ministerio del Interior, bajo el mandato del ministro Fernández Díaz, de los efectivos, medios y recursos del Departamento y de las Fuerzas y Cuerpos de la Seguridad del Estado con fines políticos».


text: La comisión de investigación se formó a raíz de la publicación por el diario digital Público de las grabaciones de dos conversaciones mantenidas por el ministro en su despacho con el director de la Oficina Antifraude de Cataluña Daniel de Alfonso Laso en las que trataron sobre la posible incriminación por casos de corrupción de líderes independentistas catalanes o de sus familiares más cercanos.


text: El 21 de junio de 2016 el diario digital Público publicaba la primera entrega de la grabación de dos conversaciones mantenidas en el despacho del Ministro del Interior en Madrid, entre el Ministro Jorge Fernández Díaz y el director de la Oficina Antifraude de Cataluña Daniel de Alfonso Laso en las que trataron sobre la posible incriminación por casos de corrupción de líderes independentistas catalanes o de sus familiares más cercanos. Las conversaciones tuvieron lugar los días 2 y 16 de octubre de 2014, unos pocos días antes de la celebración en Cataluña de la consulta del 9-N. Al conocerse la noticia todos los grupos de la oposición criticaron duramente al ministro Fernández Díaz y pidieron su dimisión o su destitución. Al mantenerse en el cargo presentaron en el Congreso de Diputados una proposición no de ley de recusación del ministro que fue aprobada en la Comisión de Interior el 18 de octubre de 2016, con los únicos votos en contra del grupo parlamentario del Partido Popular. La votación final en el pleno se produjo el 25 de octubre. Por su parte, el director de la Oficina Antifraude de Cataluña fue destituido por el Parlamento de Cataluña solo ocho días después de haberse hecho públicas las grabaciones. Únicamente votó en contra el grupo parlamentario del Partido Popular. Finalmente el Tribunal Supremo desestimó la querella presentada contra Fernández Díaz y contra De Alfonso por Xavier Trias y Convergencia Democrática de Cataluña por prevaricación, revelación de secretos y malversación al considerar que de las grabaciones no se desprendía la comisión ningún delito ―criterio compartido por la fiscalía― ya que la conversación mantenida entre ambos era un «intercambio de información» que «debe encuadrarse en el deber general de cooperación institucional que a ambos organismos [el Ministerio del Interior y la Oficina Antifraude de Cataluña] corresponde».


text: Un mes después de publicarse el contenido de las conversaciones entre Fernández Díaz y De Alfonso, el grupo parlamentario socialista presentó en el Congreso de los Diputados la solicitud de la creación de una Comisión de Investigación que fue aprobada por el pleno el 27 de septiembre de 2016. Se constituyó el 9 de marzo de 2017 bajo la presidencia de Mikel Legarda del PNV. Celebró 17 sesiones, siendo la última el 20 de julio de 2017, en la que se elaboró y aprobó el dictamen. Comparecieron Daniel de Alfonso Laso, exdirector de la Oficina Antifraude de Cataluña; Jorge Fernández Díaz, ex Ministro del Interior; Ignacio Cosidó, ex Director General de la Policía; José Ángel Fuentes Gago, Inspector Jefe de la Policía; y Eugenio Pino Sánchez, ex Director Adjunto Operativo de la Dirección General de la Policía. Hubo siete votos particulares, uno por cada grupo parlamentario.


text: Durante su comparecencia ante la Comisión de Investigación, el ministro Fernández Díaz negó rotundamente las acusaciones de los diputados de la oposición. En respuesta a uno de ellos dijo:  El dictamen final fue aprobado por todos los grupos parlamentarios, excepto por el de Ciudadanos, que se abstuvo, y por el del Partido Popular, que votó en contra. En las conclusiones 3 y 4 del dictamen final se decía lo siguiente:


text: En el voto particular de Esquerra Republicana de Cataluña se consideraba Esquerra Republicana también consideraba probado que existió «una sistematización destinada a imputar cargos de corrupción, infundir sospechas y calumnias a rivales políticos a través de filtraciones en los medios de pruebas falsas y la manipulación documental. Probado que bajo el mandato del Ministro Fernández Díaz se elaboraron pruebas falsas para incriminar al actual Vicepresident y Conseller d’Economia i Hisenda de la Generalitat de Catalunya y Presidente de Esquerra Republicana de Catalunya, Oriol Junqueras. Probado que bajo el mandato del Ministro Fernández Díaz se elaboraron pruebas falsas para incriminar al exalcalde de Barcelona, Sr. Xavier Trias. Probado que las reuniones mantenidas entre el Ministro Fernández Díaz y el exdirector de la Oficina Antifrau de Catalunya, Daniel De Alfonso, tenían como finalidad conspirar para influir en la coyuntura política catalana. Probada la existencia de una connivencia entre la cúpula policial del Ministro Fernández Díaz y determinados medios de comunicación con el objetivo de publicar información falsa con el único objetivo de perjudicar a partidos políticos catalanes y sus dirigentes tal como se desprende del conjunto de llamadas intercambiadas entre miembros de la cúpula policial y periodistas».


text: En el voto particular del PDeCAT también se afirmaba la existencia de la ‘Operación Cataluña’:  El Partido Popular en su voto particular consideró que las acusaciones objeto de la Comisión «no han podido ser acreditadas como ciertas durante el proceso investigador realizado por la Comisión», ya que «los cinco comparecientes» «negaron a preguntas directas sobre esta cuestión, que la Policía fuera gestionada durante el mandato del Ministro Jorge Fernández con criterios partidistas. Manifestaron que no se impartieron órdenes para tapar posibles casos de corrupción relacionados con el Partido Popular, ni tampoco se dieron para la realización de investigaciones, la fabricación de pruebas o de informes que perjudicaran a partidos políticos rivales o a dirigentes de éstos. Igualmente declararon que no existió confabulación alguna de responsables del Ministerio del Interior, cargos Policiales y responsables de otras instituciones para realizar estas actuaciones de carácter partidista». «Del mismo modo, la amplísima documentación aportada a solicitud de la Comisión, tampoco ha servido para acreditar la presunta utilización partidista de la Policía por parte de los altos cargos del Ministerio del Interior». Así, concluía el PP que «el intento de sacar conclusiones manipuladas de esta documentación y de las declaraciones de los comparecientes, permiten deducir, esta vez sí, un interés partidista de algunas formaciones políticas en crear artificialmente y sin pruebas, ni indicios mínimamente sólidos, una acusación general contra la gestión del Sr. Fernández en la Policía. Parece evidente que algunas de ellas pretenden desgastar al Partido Popular por puro interés político y otras buscan ocultar su responsabilidad en casos de corrupción o de financiación ilegal de sus partidos o intentan desacreditar la investigación policial sobre la comisión de graves delitos que están enmascarados dentro del denominado proceso independentista catalán y de la que podrían ser responsables». Sobre la conversación filtrada del ministro Fernández Díaz con el director de la Oficina Antifraude de Cataluña el PP decía: Por otro lado, en el voto particular del PP se mencionó la ‘Operación Cataluña’ ―«la organización desde el Gobierno de una campaña de desprestigio dirigida contra las formaciones independentistas»― pero para negar su existencia, basándose en el hecho de que los cinco comparecientes «de forma clara y rotunda» negaron la «existencia de la mencionada ‘Operación Cataluña’». A continuación se citaban sus declaraciones. Así el exministro del Interior preguntado por el diputado de Esquerra Gabriel Rufián sobre quién era «el señor X de la operación Cataluña», respondió: «Si me explica usted la operación Cataluña, a lo mejor le puedo decir lo otro». De Alfonso dijo: «¿yo metido en la que han denominado los medios como operación Cataluña? ¿Yo metido en esa operación? No. Si existía, que lo desconozco, yo no estaba dentro, se lo aseguro». Cosidó: «No creo que haya operación Cataluña». Fuentes Gago: «No hay ninguna operación Cataluña». Pino preguntado sobre si ha existido una operación Cataluña responde: «No».


title: Barby (Alemania)

text: Barby es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Christer Rake

text: Christer Rake (n. Stavanger, 19 de marzo de 1987) es un ciclista profesional noruego que fue profesional de 2006 a 2012.


Christer Rake


title: Schönebeck (Alemania)

text: Schönebeck es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Giersleben

text: Giersleben es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Giersleben

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al oeste del río Saale, un afluente del río Elba.


title: Staßfurt

text: Staßfurt es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Borne (Sajonia-Anhalt)

text: Borne es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Bördeland

text: Bördeland es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Bördeland

text: Se encuentra a poca distancia al oeste del río Elba.


title: Wolmirsleben

text: Wolmirsleben es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Güsten

text: Güsten es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Güsten

text: Es la ciudad natal del físico Arno Philippsthal (1887-1933).


title: Börde-Hakel

text: Börde-Hakel es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania). Su población, a finales de 2019, era de .


title: Egeln

text: Egeln es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Calbe

text: Calbe es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Calbe

text: El político Wilhelm Loewe (1814-1886) nació en esta localidad.


title: Plötzkau

text: Plötzkau es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Plötzkau

text: Se encuentra a la orilla oeste del río Saale, un afluente del río Elba.


title: Unidad católica de España

text: Se conoce como unidad católica de España el principio legislativo que establecía la religión católica como la única de los españoles, con exclusión de cualquier otro culto. El origen de dicha unidad, según sus defensores, se hallaba en el año 589, fecha del III Concilio de Toledo, en el que el rey visigodo Recaredo abjuró del arrianismo y se convirtió al catolicismo, religión que pasaría a ser la única oficial del reino. Este principio imperó en la legislación española desde los Reyes Católicos hasta la Constitución de 1869 y, en menor medida (exceptuando los periodos del Sexenio Democrático y la Segunda República), hasta la ley de libertad religiosa de 1967.


title: Unidad católica de España

text: Los detractores de la unidad católica española la combatían desde el punto de vista del derecho personal a la libertad de conciencia y por el respeto debido a las exigencias del bien común, que los gobiernos están obligados a promover, conservar y desarrollar, mientras que sus defensores argüían que la unidad católica era parte muy principal y fundamental del bien común de España y los españoles, sin agravio de la libertad de conciencia de cuantos, respetando la de los españoles, se acogían a la hospitalidad de estos, aun no siendo católicos.


title: Unidad católica de España

text: De acuerdo con el esquema del cardenal Ottaviani presentado en 1962 en la primera fase del Concilio Vaticano II, es doctrina perenne de la Iglesia católica que la unidad política en el catolicismo es el estado ideal de las relaciones entre la religión y la comunidad política, pues, según la Iglesia, esta unidad supone «el bien supremo y la fuente de múltiples beneficios aun temporales».


title: Unidad católica de España

text: Según Ottaviani, por unidad católica se entiende, en lo positivo, que el poder civil (y no solo cada uno de los ciudadanos individualmente) «acepte la Revelación propuesta por la Iglesia», de manera que en su legislación se conforme no solo «a los preceptos de la ley natural», sino que tenga además «estrictamente en cuenta las leyes positivas, tanto divinas como eclesiásticas, destinadas a conducir a los hombres a la beatitud sobrenatural», facilitando así «la vida fundada sobre principios cristianos y absolutamente conformes a este fin sublime, para el que Dios ha creado a los hombres». En lo negativo, se entiende por unidad católica que el poder temporal reglamente, modere o incluso prohiba «las manifestaciones públicas de otros cultos» y defienda «a los ciudadanos contra la difusión de falsas doctrinas que, a juicio de la Iglesia, ponen en peligro su salvación eterna». Por ello, hasta la década de 1960, la Iglesia católica consideró la libertad de cultos como un mal funesto y detestable. Así es que, aun teniendo en cuenta las circunstancias de los pueblos modernos, los papas Gregorio XVI y Pío IX, aquel en su encíclica "Mirari vos" (1832) y éste en la "Quanta cura" y el "Syllabus" (1864) —documentos que serían declarados obligatorios para todo católico por el Concilio Vaticano I—, condenaron enérgicamente y con firmeza apostólica la libertad de cultos, tenida por «gravísimo y pernicioso error». Según el arzobispo de Toledo Juan Ignacio Moreno y Maisanove, los católicos debían sumisión y obediencia a estas solemnes decisiones, y consideraba que la oposición a las mismas, lejos de menoscabarlas, las «glorificaba», ya que dicha oposición procedía del «odio de los enemigos de la Iglesia».


title: Unidad católica de España

text: En su encíclica "Immortale Dei" (1885), el papa León XIII justificaría de este modo la obligación de los Estados a profesar y favorecer exclusivamente la religión católica:


title: Unidad católica de España

text: Aun así, la Iglesia admitía que en los países con minorías religiosas importantes, por razones de pública utilidad, la autoridad tolerase algún «culto falso» como mal menor, con miras a asegurar la paz, o evitar males mayores. El concepto de tolerancia religiosa difería del de libertad de cultos en que dicha tolerancia podía ser en algún caso un mal necesario, pero nunca un bien en sí misma. A este respecto diría León XIII en su encíclica "Libertas" (1888):


title: Unidad católica de España

text: Sin embargo, entre finales del siglo y principios del , no faltarían personas, incluso dentro de la Iglesia, que insistirían en introducir ideas liberalizantes, entre ellas la de la libertad de cultos y la de que todas las religiones son verdaderas por razón de la doctrina de la experiencia, ligada a la del simbolismo. En su encíclica "Pascendi" (1907), el papa Pío X condenaría estas tendencias, que calificaría como modernismo, lo que, según el papa, constituía el «conjunto de todas las herejías».


title: Unidad católica de España

text: En cuanto a la situación específica de España, en 1911 el papa Pío X comunicó, por medio de su secretario, el cardenal Merry del Val, unas , en cuyo primer punto se establecía que:


title: Unidad católica de España

text: Durante décadas, los sucesores de Pío X mantendrían esta política en España. Todavía el papa Juan XXIII, en su radiomensaje al V Congreso Eucarístico Nacional de Zaragoza en 1961, decía a los españoles:


title: Unidad católica de España

text: Y Pablo VI, en su Mensaje al VI Congreso Eucarístico Nacional de León de 12 de julio de 1964, manifestaba:


title: Unidad católica de España

text: A pesar de ello, la promulgación en diciembre de 1965 de la declaración "Dignitatis humanae", uno de los documentos más controvertidos del Concilio Vaticano II, acabaría introduciendo la doctrina de la libertad de cultos en el seno de la Iglesia, si bien en su preámbulo —añadido por el mismo papa— señalaba que dejaba «íntegra la doctrina tradicional católica acerca del deber moral de los hombres y de las sociedades para con la verdadera religión y la única Iglesia de Cristo». Pero en la predicación posconciliar ciertos grupos católicos consideraron que se había debilitado y oscurecido, o incluso negado, la doctrina del «reinado social de Jesucristo», hasta el punto de que el arzobispo Marcel Lefebvre afirmó que Cristo había sido destronado.


title: Unidad católica de España

text: Antes del III Concilio Toledano, la península ibérica estaba dividida socialmente entre visigodos e hispanorromanos, estando los segundos, de fe católica, sometidos a los primeros, entre los que en un principio prevalecía el arrianismo. Imperaban asimismo dos legislaciones distintas aplicables a cada grupo. Desde 589 y hasta la invasión sarracena de 711, en la Hispania visigoda solo existiría una legislación, y ambos pueblos se fundirían en uno solo.


title: Unidad católica de España

text: Según François Guizot, tras el III Concilio de Toledo, sería la Iglesia la que ensayaría el nuevo comienzo de la civilización en España. Las leyes de los visigodos dejarían de ser «bárbaras» y de tener carácter personal; la legislación cobraría, por el contrario, un carácter sistemático y social, influyendo además la obra del clero en el gobierno del reino. Por esta razón, el catolicismo español llegó a identificar la conversión de Recaredo con el nacimiento de la nación española.


title: Unidad católica de España

text: Los suevos, anteriormente paganos, se habían convertido ya al catolicismo con su rey Carriarico, siendo incorporados poco después al reino visigodo por el padre de Recaredo, Leovigildo. Los sucesores de Recaredo, especialmente a partir de Sisebuto, procuraron además la conversión de los judíos, quedando el reino de Hispania unido en la práctica de la fe católica.


title: Unidad católica de España

text: La invasión árabe de la península ibérica vendría a cambiar esta realidad y durante la Reconquista coexistieron, tanto en la España musulmana como en los reinos cristianos del norte, tres religiones: el cristianismo, el islam y el judaísmo. Aunque estaban prohibidos tanto los matrimonios mixtos como la apostasía (del mahometanismo en Al-Ándalus y del catolicismo en la España cristiana), a lo largo de varios siglos se permitió generalmente a los cristianos (mozárabes) practicar su religión en las zonas bajo dominio islámico, a los musulmanes (mudéjares) en las zonas bajo dominio cristiano, y a los judíos en ambas zonas.


title: Unidad católica de España

text: A pesar de la relativa tolerancia religiosa que durante los primeros siglos tras la conquista llevaron a cabo los musulmanes —que constituían aún una minoría de la población—, la convivencia entre distintos grupos religiosos y sociales en el emirato y califato de Córdoba no estuvo exenta de episodios sangrientos, como el de los mártires de Córdoba, o de revueltas de hispanos como la de Omar ben Hafsún. A medida que avanzaba la Reconquista, la población de los reinos cristianos del norte iría aumentando casi exclusivamente con los mozárabes que emigraban de los territorios bajo dominio sarraceno, o con los que eran traídos en las incursiones que los cristianos hacían en el sur. La gran persecución y represión de los cristianos mozárabes de Al-Ándalus se produciría especialmente tras las invasiones de almorávides y almohades.  Tras la expedición de Alfonso el Batallador, con la que colaboraron los mozárabes, una multitud de estos fueron deportados a África por decreto del emir almorávide Alí ibn Yúsuf en el año 1126 (miles de ellos lograrían regresar a España dos décadas después, estableciéndose en Toledo) y pocos años después los que habían quedado, sometidos a un hostigamiento continuo, se vieron obligados, por decreto del sultán almohade Abd al-Mumin, a emigrar a Castilla y León o islamizarse, bajo pena de la vida y confiscación de sus bienes. Según Francisco Javier Simonet, la tiranía de los almorávides era tal que los mismos musulmanes de Sevilla solicitaron la protección del emperador Alfonso VII de León, obligándose a pagarle tributo.


title: Unidad católica de España

text: Reconquistada la Baja Andalucía por el rey San Fernando en el siglo siguiente, los musulmanes serían finalmente expulsados de esta región a consecuencia de la revuelta mudéjar de 1264. Tras la marcha de la antigua población musulmana, la región fue repoblándose paulatinamente con cristianos procedentes del norte.


title: Unidad católica de España

text: A partir del reinado de Alfonso X el Sabio, la legislación comenzaría a recoger ya el principio de unidad católica, que quedaría reflejado en el Fuero Real, las Siete Partidas y el Ordenamiento de Alcalá.


title: Unidad católica de España

text: Tras la culminación de la Reconquista con la toma de Granada, los Reyes Católicos se propondrían recuperar definitivamente la unidad religiosa peninsular perdida en 711, pues la convivencia entre diferentes religiones en España generaba frecuentes y sangrientos tumultos. Los judíos, en particular, eran odiados por los cristianos, que los consideraban un pueblo maldito y extranjero de una codicia desmedida, y les imputaban la práctica de crímenes horrendos, como la crucifixión ritual de niños cristianos. Por su parte, los hebreos se organizaron para hacer frente a los cristianos, y en 1485 asesinaron en la Seo de Zaragoza al inquisidor San Pedro Arbués, lo cual suscitó una ola de indignación en todo el reino y acrecentó el odio hacia los judíos y los falsos conversos.


title: Unidad católica de España

text: Todo ello llevó a que en 1492 se decretase la expulsión de los judíos que no quisieran convertirse al cristianismo. Esta medida se añadía al establecimiento en 1478 de la Inquisición española, con competencia solo sobre cristianos bautizados, que debía velar por la integridad y pureza de la fe. La razón principal de la creación de este tribunal habría sido acabar con la extendida práctica judaizante de los conversos. Según Modesto Hernández Villaescusa, una de las funciones principales del Santo Oficio sería evitar las colisiones entre cristianos viejos y cristianos nuevos, ya que los primeros desconfiaban de los segundos, de quienes se sospechaba de sacrílegos, herejes y judaizantes. Jaime Balmes llegaría a decir que «Fernando e Isabel, al establecer la Inquisición, más que a su propia política, atendieron a los deseos del pueblo».  Tras la primera revuelta de los mudéjares granadinos (1499-1501), se suspendió el estatuto de mudejaría y en 1502 se promulgó la pragmática que obligaba también a convertirse al cristianismo a los moros que deseaban permanecer en la corona de Castilla. Esta legislación no afectó en un principio a los mudéjares de la Corona de Aragón, debido fundamentalmente a la protección que les dieron sus señores, que obtenían de ellos cuantiosas rentas. Pero a nivel popular existía un fuerte rechazo a los moros que se puso de manifiesto durante la revuelta de las Germanías (1521-1522) del Reino de Valencia. En las Cortes de Zaragoza celebradas en 1519, Carlos V había jurado no alterar nada en punto a los moros, pero finalmente decretaría que los mudéjares que deseasen permanecer en la Corona de Aragón también debían bautizarse, tras obtener del papa Clemente VII la bula "Idcirco Nostris" (1524) que le libraba del juramento prestado, pues el papa juzgaba que la unidad religiosa era indispensable para asegurar la tranquilidad en sus reinos.


title: Unidad católica de España

text: A lo largo del siglo en las costas de España, especialmente en el reino de Granada, turcos, berberiscos y corsarios practicaron saqueos y secuestros de cristianos, lo que, según informes transmitidos al rey, podían hacer debido al trato y la ayuda que recibían de algunos naturales de la tierra. Ante esta situación, en la Pragmática Sanción de 1567 Felipe II prohibiría las costumbres moriscas como un intento final de asimilación, lo que provocó la Rebelión de las Alpujarras, que motivó que los moriscos fueran expulsados del reino de Granada. Tras el continuo fracaso de los esfuerzos para procurar la conversión plena de los moriscos, las varias revueltas que estos protagonizaron y sus supuestos tratos con el Turco, el rey de Marruecos, los herejes y otros príncipes enemistados con el rey de España, sería Felipe III quien finalmente decretase en 1609 la expulsión de los moriscos de toda España. Durante el reinado de Felipe II la Inquisición extremó su rigor y suspicacia, y tanto el poder eclesiástico como el civil fueron mucho menos permisivos en todo lo tocante a la religión. Felipe II, uno de los más firmes defensores de la Iglesia católica en su época, lograría de este modo impedir que el protestantismo arraigase en España. En su obra "El Protestantismo comparado con el Catolicismo" (1852), Balmes escribió que si Felipe II hubiera permitido la introducción del protestantismo en España, el resultado inmediato habría sido, como en los demás países, la guerra civil, lo que en España, según Balmes, hubiera tenido aún peores consecuencias políticas y hubiera deshecho la unidad de la monarquía española.


title: Unidad católica de España

text: Pero, a pesar de su rigidez, mientras en esa época se realizaban numerosas quemas de brujas en el norte de Europa, en España fue precisamente la Inquisición la que impidió que se ejecutara a los hechiceros, siendo además los procedimientos de las inquisiciones protestantes en materia religiosa verdaderamente tiránicos. Por el contrario, Francisco Javier García Rodrigo afirma que en España el Santo Oficio fue misericordioso con los que abjuraron de la herejía, y la mayoría de los procesados por la Inquisición se libraron de la muerte y confiscación de sus bienes, porque la Inquisición solo declaraba cierto el delito, estando el reo convicto, confeso y pertinaz en sus errores. Según García Rodrigo, gracias a su especial regulación, el resultado producido por la Inquisición habría sido positivo:


title: Unidad católica de España

text: Los códigos de Castilla, Aragón y Portugal mantendrían el principio de unidad católica hasta el siglo , como recogían la Nueva Recopilación (1567) y la Novísima Recopilación (1805), si bien el regalismo borbónico supuso un cierto menoscabo a la preeminencia de la Iglesia en el siglo .


title: Unidad católica de España

text: De acuerdo con Mariano Tirado y Rojas, en 1727 la francmasonería se introdujo secretamente en España procedente de Inglaterra, y desde el principio abogó por la libertad de cultos. Según este autor, el "Credo" y los "Artículos de fe" masónicos que por el año 1750 se importaron en España de las logias portuguesas, afirmaban su respeto a «todas las prácticas religiosas que la moral consiente, porque quiere sea respetada la que estime oportuna en conciencia» y negaban la divinidad de Jesucristo. Aunque el rey Fernando VI, secundando las condenas pontificias, prohibió la masonería en 1751, apenas sería perseguida y poco después sus miembros empezaron a obtener puestos relevantes en la política. El primer gobernante masón español fue el conde de Aranda, ministro de Carlos III, quien dispuso en 1767 la expulsión de los jesuitas, lo que los masones considerarían un gran logro.


title: Unidad católica de España

text: Además, la escuela jansenista, enemistada con los jesuitas y condenada como herética por la Santa Sede, empezaría a influir también en España en el siglo , propugnando un regalismo ilustrado que trataba de quitar prerrogativas al papa en favor del rey. En pluma del clérigo jansenista italiano Domingo Cavalario, el papa, los frailes, las decretales y la Inquisición eran causa de todos los males de la Iglesia, por lo que convenía reformarlo todo.


title: Unidad católica de España

text: Con todo, el historiador Vicente de la Fuente afirmó que Carlos III no se atrevió a suprimir la Inquisición: «Los españoles la quieren, y a mí no me estorba», habría respondido el rey a su ministro Manuel de Roda cuando éste le insinuó la conveniencia de disolverla. Pero sus ministros privaron de competencias a este tribunal, humillándolo de tal modo, que a fines de aquel reinado no era ya ni sombra de lo que había sido. Con Carlos IV incluso llegaría a ser Inquisidor general el jansenista Ramón José de Arce.


title: Unidad católica de España

text: La irrupción del liberalismo en España tras la invasión francesa de 1808 socavó la autoridad de la Iglesia en la sociedad. Sin embargo, ni el Estatuto de Bayona, ni la Constitución de Cádiz, ni las posteriores hasta la de 1845 dejarían de contener en sus artículos preceptos que afirmaban la unidad religiosa como esencia constitucional. De hecho, la Constitución de 1812 afirmaría incluso en su artículo 12:


title: Unidad católica de España

text: A pesar de ello, el 28 de febrero de 1813 las Cortes de Cádiz decretaron la abolición de la Inquisición, que sería restaurada en 1814 por Fernando VII tras su regreso a España. Los primeros liberales acusarían además a los absolutistas fernandinos de embusteros al afirmar que la Constitución de 1812 —promovida por «libertinos, herejes, impíos y francmasones», según ellos— venía a despojar a los españoles de su religión. Por el contrario, en su opúsculo "La Constitución vindicada de las groseras calumnias de sus enemigos" (1820), el canónigo liberal Santiago Sedeño afirmaba:


title: Unidad católica de España

text: No obstante, durante el Trienio liberal se producirían medidas secularizadoras, como la supresión de todos los monasterios de las órdenes monacales para su desamortización, y la abolición definitiva de la Inquisición. En 1822 estallaba la guerra realista, instaurándose en Cataluña la llamada Regencia de Urgel. En el marco de la Santa Alianza, entró en España en ayuda de los realistas un ejército francés, conocido como los Cien Mil Hijos de San Luis, que fueron recibidos como libertadores al grito de «"¡Viva el rey absoluto!"» y «"¡Viva la Religión y la Inquisición!"».


title: Unidad católica de España

text: Sin embargo, una vez liberado Fernando VII en 1823, el rey decidió no restablecer el tribunal del Santo Oficio y realizó una serie de concesiones a los liberales, lo que acabó motivando una nueva insurrección —también con foco principal en Cataluña— conocida como la guerra de los Agraviados, esta vez contra el gobierno del rey. Tras la muerte de Fernando VII en 1833, estallaría la primera guerra carlista, en la que bajo una disputa dinástica combatirían durante siete años los partidarios del Antiguo Régimen y los del nuevo sistema parlamentario liberal.


title: Unidad católica de España

text: Durante el reinado de Isabel II, en que se implantaría definitivamente el liberalismo en España, se conservaría la unidad católica, aunque no existiese ya un tribunal religioso. En el concordato entre España y la Santa Sede de 1851, que restablecía las relaciones Iglesia-Estado tras las desamortizaciones que habían privado a la Iglesia de sus bienes, se afirmaba en su artículo 1.º:


title: Unidad católica de España

text: Sin embargo, el partido demócrata, ala más izquierda del liberalismo, abogaría por la libertad de cultos. Durante el bienio progresista, ante los rumores de que el proyecto de Constitución española de 1856 podía contemplar la libertad de cultos, la propia reina, que mantenía el poder de veto, llegaría a manifestarle al diputado progresista Vicente Sancho:


title: Unidad católica de España

text: Los carlistas, por su parte, no dejarían de oponerse a la posibilidad cercana de que se diese en España la libertad de cultos, y en su «», María Teresa de Braganza, viuda de Carlos María Isidro de Borbón, al invalidar a su hijastro Juan de Borbón y Braganza como «rey legítimo» (por su pensamiento liberal y su reconocimiento de la monarquía constitucional de Isabel II), definía la unidad católica como «la más fundamental de nuestras leyes, la base solidísima de la Monarquía española, como de toda verdadera civilización», añadiendo que «las verdades, ciertas e infalibles de la fe católica» eran «el fundamento solidísimo de nuestra vida política, civil y doméstica» y que «el Decálogo, el Código Divino, es la base de todas nuestras leyes». En la redacción de este y otros manifiestos de la princesa de Beira colaboraron el obispo de Seo de Urgel, José Caixal, y el director del diario "La Esperanza", Pedro de la Hoz.


title: Unidad católica de España

text: La Constitución liberal democrática de 1869, promulgada tras la Revolución de Septiembre que destronó a Isabel II, sería la primera en vulnerar el principio de unidad católica de España, sancionando por primera vez la libertad de cultos.


title: Unidad católica de España

text: Según Mariano Tirado y Rojas, elementos revolucionarios como los generales Serrano y Prim, Práxedes Mateo Sagasta, Manuel Becerra, Nicolás María Rivero, Juan Moreno Benítez, Juan Álvarez de Lorenzana y casi todos los ministros, subsecretarios, directores generales, gobernadores civiles, capitanes generales pertenecían a la masonería regular y obedecían a un mismo Supremo Consejo, el cual a mediados de octubre de 1868 dirigió al Gobierno provisional un programa con 14 proposiciones anticlericales, la primera de las cuales era la libertad de cultos.


title: Unidad católica de España

text: El artículo 21 de la Constitución de 1869 afirmaría:


title: Unidad católica de España

text: Por su defensa de la unidad católica suprimida por la legislación del Sexenio Revolucionario, buena parte de los liberales moderados se adhirieron al carlismo, que en ese momento pasaría de ser un fenómeno de carácter insurreccional que exigía fundamentalmente la restauración del Antiguo Régimen en la , a convertirse en un movimiento político renovado con numerosos periódicos en toda España, una minoría de hasta 51 diputados en las Cortes y una doctrina política definida que haría bandera de la unidad católica como reivindicación principal.


title: Unidad católica de España

text: El pretendiente Carlos VII definió la unidad católica como «el símbolo de nuestras glorias, el espíritu de nuestras leyes, y el bendito lazo de unión de todos los españoles, que la aman y la piden como una parte integrante de sus más caras aspiraciones». Uno de los más elocuentes defensores de la unidad religiosa en las Cortes durante este periodo fue el canónigo magistral Vicente Manterola. Llegaron a presentarse 3 millones de firmas de españoles pidiendo el mantenimiento de la unidad católica, aunque ello no logró cambiar la ley.


title: Unidad católica de España

text: Puesto que los fueros vasco-navarros, que seguían vigentes, sancionaban la unidad católica en aquellas provincias (ya que solo permitían vivir en Vizcaya a cristianos viejos), durante esta época el carlismo comenzó también a hacer bandera del fuerismo como parte esencial de su doctrina política, poniendo de manifiesto que la libertad de cultos, el matrimonio civil y otras leyes del gobierno revolucionario suponían un contrafuero, como denunciaría el tradicionalista vizcaíno Arístides de Artiñano. Tras la Revolución de Septiembre, en 1869 se produjo un primer conato de alzamiento carlista y en 1872 estalló la segunda gran guerra civil.


title: Unidad católica de España

text: Una vez restaurada la monarquía liberal en la persona de Alfonso XII, se procuraría en la cuestión religiosa un punto intermedio entre las posturas maximalistas de carlistas y republicanos. La Constitución de 1876 representaría una transacción, y aunque el artículo 11 no mantenía estrictamente la unidad religiosa (invocando la "hipótesis" de los cultos disidentes y afianzando en la tesis del mal menor), derogaba la libertad de cultos de la Constitución de 1869, estableciendo en cambio un régimen de tolerancia de cultos. El citado artículo 11 decía así:


title: Unidad católica de España

text: Este artículo de tolerancia religiosa sería combatido ardientemente tanto por los partidarios de la unidad católica como por los defensores de la libertad total de cultos.


title: Unidad católica de España

text: El nuncio apostólico manifestó al gobierno, en nombre del papa Pío IX, su preocupación y queja por el citado artículo, por las «funestas consecuencias que acarrearía a la nación española, la cual desde tiempo inmemorial se halla en posesión de la preciosa joya de la unidad católica». Por su parte, el cardenal arzobispo de Toledo, primado de las Españas, en unión con otros obispos, escribiría al rey Alfonso XII rogándole que se conservase la unidad católica en España, ya que lo que se pretendía con la ley de tolerancia religiosa era «propagar la horrible lepra del indiferentismo, de la herejía y de la impiedad» y «descatolizar al pueblo español». Otros prelados manifestaron asimismo que el pueblo español acabaría despreciando las leyes de Dios y de la Iglesia, sin respetar los principios sociales, incluso el de la autoridad, porque la tolerancia de cultos engendraría la indiferencia, la indiferencia la irreligión, y la irreligión la anarquía.


title: Unidad católica de España

text: El obispo de Salamanca Narciso Martínez Izquierdo manifestaría por su parte en el Senado, aludiendo al artículo 11:


title: Unidad católica de España

text: De la otra parte, se censuraba acremente la obra de Cánovas del Castillo, estimando no haber tenido necesidad de derogar el texto constitucional de 1869 en cosa tan sustancial para el liberalismo progresista como la libertad de cultos, y calificando de retrógrada su actuación en este sentido. Cánovas decía ser preferible el régimen de tolerancia legal que se articulaba en la Constitución, al de tolerancia práctica o de hecho que resultaba al ser aplicadas las anteriores constituciones de 1837 y 1845.


title: Unidad católica de España

text: De acuerdo con Joaquín Sánchez de Toca, el derecho público debía tomar por base, no sólo que la religión católica era la de la España oficial, la religión del Estado, sino también la de todos los españoles; que bastaba ser hijo de España para ser hijo de la Iglesia. El artículo 11 de la Constitución circunscribía esta profesión de fe a la España oficial, al organismo legal de la soberanía nacional, al Estado. La nación española continuaba siendo católica, pero la unidad religiosa ya no era base de la ciudadanía española; el disidente, y aun el apóstata, habían entrado en la ley común de la ciudadanía española. Esta es la alteración más trascendental que introdujo la Constitución de 1876, si no en la letra, en el espíritu del Concordato de 1851, que en teoría continuaría vigente hasta la proclamación de la II República en 1931.


title: Unidad católica de España

text: Durante la Restauración, el Partido Integrista liderado por Ramón Nocedal (separado del carlismo en 1888), no solo exigiría la abolición de la tolerancia de cultos, sino que reclamaría la unidad católica con «sanción coercitiva», esto es, la recuperación de un organismo represivo con los delitos contra la fe como el de la Inquisición. En su programa afirmarían:


title: Unidad católica de España

text: En 1889 los partidarios del carlismo y del integrismo celebrarían por todo lo alto el «XIII Centenario de la Unidad Católica de España» originada en el III Concilio de Toledo. Los primeros crearon juntas locales, provinciales, regionales y una central, y organizaron festejos civiles y religiosos que constituyeron una manifestación y un alarde de las fuerzas del partido carlista. La conmemoración servía además a los tradicionalistas como contracelebración del primer centenario de la Revolución francesa. Don Carlos, caracterizado por el marqués de Cerralbo como el «nuevo Recaredo», había afirmado el año anterior: «Quiero establecer aquella Unidad perdida, y quiero vencer a esta Revolución, avasalladora de pueblos y reyes». Se planeó levantar una pirámide en Toledo que recordara la conversión de Recaredo, pero el proyecto no se llevaría finalmente a cabo por las dificultades económicas y la oposición del gobierno liberal. Por su parte, los integristas iniciaron una suscripción para colocar una lápida conmemorativa en la iglesia de Santa Leocadia, en la que habían tenido lugar los siguientes Concilios de Toledo. Esta iniciativa, que procedía de Félix Sardá y Salvany a través del "Diario de Cataluña", se lograría culminar en mayo de 1892, en un acto que contó con la presencia de los diputados de la minoría integrista en las Cortes, Ramón Nocedal y Liborio de Ramery. El Partido Liberal y demás fuerzas de la izquierda pretenderían exactamente lo contrario que carlistas e integristas. Así, en un discurso pronunciado en Zaragoza en 1908, Segismundo Moret puso la libertad de cultos como la base fundamental sobre la que debería constituirse la unión de todos los partidos de izquierdas, y los diversos gobiernos presididos por Sagasta desde principios del siglo declararían en repetidas ocasiones el propósito de reformar el Concordato de 1851 para reducir la dotación de culto y clero a la Iglesia. Por Real Orden del 10 de junio de 1910, obra de José Canalejas —considerado por muchos católicos como el peor enemigo de la Iglesia en España—, se amplió todavía más la aplicación de la tolerancia de cultos, hasta el punto de que llegaría a hablarse de una ruptura de relaciones entre el Estado español y la Santa Sede.  Con el proyecto de ley de Asociaciones y la Ley del candado contra las órdenes religiosas, la ampliación del matrimonio civil y la secularización de los cementerios, el gobierno liberal se propondría además reducir la influencia de la Iglesia en la sociedad española. Estas leyes no fueron vetadas por Alfonso XIII, a pesar de las peticiones que le hicieron los obispos.


title: Unidad católica de España

text: Tras el asesinato de Canalejas se acabaron las tensiones entre el gobierno y la Iglesia; la situación comenzó a normalizarse con el gobierno de Romanones y la cuestión religiosa iría perdiendo intensidad en los años sucesivos, aunque no llegaría a desaparecer.


title: Unidad católica de España

text: La Segunda República enfocó el tema de la libertad de cultos de forma liberal-progresista, y rompió con cualquier tipo de relación entre el Estado y la Iglesia. Del reconocimiento de la religión católica como la oficial del Estado, se pasó a una radical separación entre ambas realidades. Asimismo, la República abolió desde el principio la financiación estatal de la Iglesia, introdujo el divorcio, decretó la enseñanza laica y disolvió la Compañía de Jesús en España. De acuerdo con María Teresa de Lemus, la Constitución republicana de 1931 fue, por encima de todo, anticatólica.


title: Unidad católica de España

text: Tras la guerra civil de 1936-1939, el franquismo toleró, como en el régimen de la Restauración, la práctica de otras religiones, especialmente entre los extranjeros residentes en España, lo cual quedaría estipulado en el Fuero de los Españoles de 1945, que afirmaba, al igual que la Constitución de 1876, que «Nadie será molestado por sus creencias religiosas ni el ejercicio privado de su culto», si bien el mismo artículo añadía a continuación que «No se permitirán otras ceremonias ni manifestaciones externas que las de la Religión Católica».


title: Unidad católica de España

text: Sin embargo, el 12 de diciembre de 1946 la recién creada Organización de las Naciones Unidas condenó al régimen español por no respetar «la libertad de palabra, de opinión y de religión», condena a la que se sumaría en 1947 la decisión del presidente de Estados Unidos Harry S. Truman de excluir a España del Plan Marshall. Truman se opondría asimismo al ingreso de España en la OTAN en 1952 debido a «las interminables demoras del Gobierno español en conceder la libertad religiosa».


title: Unidad católica de España

text: Durante la posguerra sectores tradicionalistas denunciarían estas presiones y la extensión del protestantismo en España. En 1948 el órgano de la Secretaría Nacional de la Agrupación Escolar Tradicionalista, organización leal a Javier de Borbón Parma y Manuel Fal Conde, publicaba un manifiesto en favor de la unidad católica de España, señalando el protestantismo como «un peligro político para España», acusando a los vencedores de la Segunda Guerra Mundial de concitar contra España «las iras de todo el sectarismo religioso europeo» y alertando de que el protestantismo se estaba «infiltrando y extendiendo» en España. El carlista Melchor Ferrer denunciaría asimismo a principios de 1950 que cerca de Madrid se había instalado un seminario protestante, que se publicaban y difundían periódicos y boletines de propaganda de esta religión y que contaban con facilidades en el cupo de papel y en la censura, gozando de un grado de tolerancia hasta el punto de que se consentía que en Zaragoza hubiese un catedrático de confesión protestante.


title: Unidad católica de España

text: La práctica de otras religiones no cristianas sería igualmente tolerada. Ya en 1938 Ramón Serrano Suñer, ministro del Interior del gobierno rebelde, había iniciado las obras de una mezquita en Ceuta, pronunciando un discurso con grandes elogios a los musulmanes, y en 1947 las autoridades franquistas inauguraban la Mezquita Central de Melilla. Desde finales de la década de 1940 se permitió también la práctica del judaísmo y durante los años 50 incluso se hicieron reportajes sobre la sinagoga de Madrid y la comunidad judía en España. Aun así, el Convenio de 1941 y el Concordato de 1953 entre el Estado español y la Santa Sede reafirmaban en parte lo afirmado en el Concordato de 1851, que se refería a la Religión Católica, Apostólica, Romana como «la única de la nación española». Sin embargo, ya no se incluía la frase «con exclusión de cualquier otro culto», por lo que Melchor Ferrer negó que existiese una verdadera unidad religiosa durante el franquismo.


title: Unidad católica de España

text: Durante las décadas de 1940 y 1950 algunas de las capillas protestantes que se iban instalando fueron asaltadas y saqueadas, al parecer, por militantes carlistas, ultraderechistas o dependientes de la Iglesia diocesana. Las pastorales del cardenal Segura y los escritos del obispo Zacarías de Vizcarra hicieron a su vez referencia a la «inmensa propaganda protestante» que estaba teniendo lugar en España.


title: Unidad católica de España

text: En 1962 el gobierno franquista anunció que estaba preparando un Estatuto que daría aún más libertad a los protestantes. Este proyecto de ley, promovido por el ministro de Exteriores Fernando María Castiella, desataría una feroz campaña en contra por parte de la prensa «ultracatólica».


title: Unidad católica de España

text: Ante esta situación, en 1963 los jefes de la Comunión Tradicionalista redactaron un manifiesto en defensa de la Unidad Católica en nombre del «rey Javier»; y el catedrático Rafael Gambra, autor del libro "La unidad religiosa y el derrotismo católico", premiado en 1965 por la Editorial Católica Española S. A., afirmaba en un artículo de 1965 que la libertad religiosa traería para España «un intento de penetración protestante y judaica». Entre las publicaciones que mostraron su oposición frontal al proyecto de libertad religiosa destacaron, entre otras, las revistas "Juan Pérez", "¿Qué pasa?" y "El Cruzado Español". Esta última reprodujo en 1963 un párrafo de Zacarías de Vizcarra, en el que decía:


title: Unidad católica de España

text: El Concilio Vaticano II y su declaración de libertad religiosa "Dignitatis humanae" reforzarían la posición de Castiella. El 22 de noviembre de 1966 el general Franco anunciaba a las Cortes la modificación del artículo 6 del Fuero de los Españoles, que quedaría redactado de esta manera:


title: Unidad católica de España

text: Poco después de la reforma del Fuero, que fue muy bien recibida por la prensa del Movimiento, el 24 de febrero de 1967 el Consejo de Ministros aprobaba el proyecto de ley de Castiella, quien argumentaba que la libertad religiosa era un derecho natural y una necesidad para España si quería llegar a ser respetada entre la comunidad internacional. El proyecto, que se debatiría acaloradamente en las Cortes franquistas, llegó a recibir 239 enmiendas. El arzobispo de Valencia Marcelino Olaechea, uno de los procuradores, incluso abandonaría la sala de sesiones al dar comienzo los debates.


title: Unidad católica de España

text: Sin embargo, tan solo mostraron su total disconformidad una veintena de los procuradores en Cortes, entre los que destacaron Blas Piñar y los tradicionalistas Joaquín Manglano y José Luis Zamanillo. Presentaron enmiendas contra la totalidad del proyecto el barón de Cárcer, Ramón Albistur Esparza y Fermín Yzurdiaga. Blas Piñar no se opuso a la totalidad, pero apuntó la tesis de que, a su juicio, el desarrollo de la libertad religiosa no precisaba el rango de ley y podía hacerse por el gobierno por disposiciones de otro carácter. El 20 de mayo se homenajearía en el restaurante madrileño "El Bosque" a los 15 procuradores que más se habían opuesto a la aprobación del proyecto, aunque, según el Boletín Oficial de las Cortes Españolas, solo votarían finalmente en contra de la versión definitiva del texto entre 9 y 11 procuradores.


title: Unidad católica de España

text: Tras la aprobación de la ley de libertad religiosa el 28 de junio de 1967, desapareció definitivamente en España la llamada unidad católica, y los protestantes españoles transmitieron su agradecimiento a Castiella. Además, el gobierno de Franco derogó en diciembre de 1968 el edicto de expulsión de los judíos por los Reyes Católicos e inauguró una nueva sinagoga sefardí en pleno centro de Madrid.


title: Unidad católica de España

text: A pesar de que la ley de libertad religiosa elaborada por las Cortes franquistas se presentó como compatible con la confesionalidad católica del Estado, la declaración conciliar produciría gran malestar y desconcierto entre los dirigentes de la Comunión Tradicionalista. El ala «integrista» de los tradicionalistas seguiría reclamando la unidad católica, lo que quedó reflejado en publicaciones como la revista "¿Qué pasa?", que mostró una actitud crítica con la Iglesia conciliar, o en las actividades del Centro de Estudios Históricos y Políticos General Zumalacárregui dirigido por Francisco Elías de Tejada, en particular los dos Congresos de Estudios Tradicionalistas de 1964 y 1968, así como en otras agrupaciones carlistas que no siguieron el cambio ideológico introducido por Carlos Hugo de Borbón-Parma. También la Hermandad Sacerdotal Española, constituida después del Concilio Vaticano II, deploró la pérdida de la unidad católica española y expresó su afán de recuperarla.


title: Unidad católica de España

text: Tras la disolución del régimen franquista, la libertad religiosa se ratificaría como derecho por el artículo 16 de la Constitución española de 1978, que sancionaba además la aconfesionalidad del Estado. Posteriormente sería regulada mediante la Ley Orgánica 7/1980, de 5 de julio, de libertad religiosa, y desarrollada por el Real Decreto 142/1981, de 9 de enero, sobre organización y funcionamiento del Registro de Entidades Religiosas, y el RD 1980/1981, de 19 de junio, sobre constitución de la Comisión Asesora de Libertad Religiosa.


title: Unidad católica de España

text: En 1989, con motivo del XIV Centenario del III Concilio de Toledo, la revista "Iglesia-Mundo" publicó un número monográfico en defensa de la unidad católica de España con las firmas, entre otros, de los catedráticos José Orlandis, Tomás Marín, Rafael Gambra, Mons. Emilio Silva de Castro, Victorino Rodríguez, Álvaro d'Ors y el obispo de Cuenca José Guerra Campos, bajo la dirección de Miguel Ayuso.


title: Unidad católica de España

text: Actualmente la revista "Siempre p'alante", editada por la Unión Seglar de San Francisco Javier en Pamplona, se considera «órgano periodístico nacional de la Unidad Católica de España». Desde la década de 1990 este quincenario organiza anualmente en Zaragoza unas Jornadas por la Unidad Católica de España.


title: Unidad católica de España

text: En 2007 la Fundación Elías de Tejada creó el Centro de Estudios para la Defensa de la Unidad Católica de España, presidido por Alberto Ruiz de Galarreta e integrado por José Miguel Gambra Gutiérrez y Miguel Ayuso, que afirma tener por fines «la defensa y promoción de la unidad católica de España, esto es, la situación sociológica y jurídica en virtud de la cual la única, por verdadera, religión con relevancia pública es la católica, constituida en fundamento de la comunidad política».


title: Seeland (Alemania)

text: Seeland es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Ilberstedt

text: Ilberstedt es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Ilberstedt

text: Se encuentra a poca distancia al oeste del río Saale, un afluente del río Elba.


title: Könnern

text: Könnern es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Bördeaue

text: Bördeaue es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Nienburg

text: Nienburg es un municipio situado en el distrito de Salzland, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Nienburg

text: Se encuentra a la orilla oeste del río Saale, un afluente del río Elba.


title: Altenzaun

text: Altenzaun es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Altenzaun

text: Se encuentra a la orilla del río Elba.


title: Bismark (Alemania)

text: Bismark es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Eichstedt

text: Eichstedt es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Hassel (Sajonia-Anhalt)

text: Hassel es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Hassel (Sajonia-Anhalt)

text: Se encuentra a la orilla oeste del río Elba.


title: Goldbeck

text: Goldbeck es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Havelberg

text: Havelberg es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Havelberg

text: Se encuentra a la orilla este del río Elba y junto a la frontera con el estado de Brandeburgo.


title: Schollene

text: Schollene es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Hohenberg-Krusemark

text: Hohenberg-Krusemark es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Hohenberg-Krusemark


title: Kamern

text: Kamern es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Kamern

text: Se encuentra junto a la frontera con el estado de Brandeburgo.


title: Iden (Alemania)

text: Iden es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Iden (Alemania)

text: Se encuentra a poca distancia al oeste del río Elba.


title: Tangerhütte

text: Tangerhütte es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Arneburg

text: Arneburg es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Campamento romano de Ciadella

text: El campamento romano de Ciadella fue un asentamiento militar activo entre los siglos II y IV, situado en el tramo viario entre Brigantium y Lucus Augusti, entre las actuales parroquias gallegas de Ciadella (Sobrado) y San Vicenzo de Curtis (Vilasantar). En él se mantenían entre 500 y 600 militares de la "Cohors I Celtiberorum Equitata civium romanorum", que tenía su sede en Lucus Augusti. Esta unidad auxiliar del ejército imperial romano tuvo como función la vigilancia de la Vía XX, trabajo que desempeñó entre los años 123 y 395.


title: Campamento romano de Ciadella

text: La "Cohors I Celtiberorum Equitata civium romanorum", formada en el año 80, habría sido trasladada desde Mauritania a Hispania en el año 123, adscrita a la "Legio VII Gemina" (León) por orden del emperador Adriano, como da testimonio la "Tessera de" "Castromao" (Celanova), que dice:


title: Campamento romano de Ciadella

text: El recinto fue construido entonces, en un altiplano de 480 metros sobre el nivel del mar, rodeado por una pequeña cadena montañosa, cerca del río Cabalar. Tenía una muralla perimetral de 172 x 140 metros, con las esquinas redondeadas, y un foso externo que complementaba las funciones defensivas de la muralla. La extensión del campamento era de 2,4 hectáreas. Existían además cuatro puertas de acceso al campamento, y varias torres de vigilancia. En el interior había dos edificios principales. Uno de ellos era la "Principia" (cuartel general), de planta casi cuadrada, que medía 29,5 x 29,6 metros. Al lado de la "Principia" estaba el "Praetorio" (residencia del comandante) de 38 x 29,6 metros. Los dos edificios estaban separados por una amplia calle. El resto de los edificios serían barracones, sanitarios, cuadras para los animales y una cantina.


title: Campamento romano de Ciadella

text: El abandono del campamento tuvo lugar en el siglo IV, cuando la unidad militar fue trasladada a Iuliobriga (Cantabria). Fue entonces cuando comenzó su deterioro, sobre todo en la época de la ocupación germánica, a pesar de que en algunas épocas fue nuevamente habitado. En el siglo XIX sufrió el expolio de su cantería para la construcción de edificios vecinos.


title: Campamento romano de Ciadella

text: Las excavaciones del recinto comenzaron oficialmente en 1934, dirigidas por Ángel del Castillo López y Sebastián González, siendo Castillo quien identificó en 1943 que se trataba de un campamento romano y no una mansio (paradas oficiales en los caminos romanos). Los materiales encontrados en el lugar fueron abundantes, destacando piezas de cerámica, vidrios y utensilios de hierro y bronce. Se encontraron también monedas, pertenecientes a un rango de tiempo que engloba desde Domiciano (año 86) hasta Claudio II (año 270). La mayoría de estas piezas encontradas en A Ciadella están expuestas de manera permanente en el Museo Arqueológico e Histórico Castillo de San Antón, en la ciudad de La Coruña.


title: Campamento romano de Ciadella

text: Buena parte del campamento no está excavado. Una parte del sitio excavado tiene una cubierta futurista (acero y vidrio) reutilizada, que protege las ruinas de los efectos erosivos. A pesar de todo, la zona cubierta ocupa una superficie inferior a la décima parte del recinto histórico, de forma que la mayor parte de las ruinas están expuestas a la acción de la lluvia, del viento y de la vegetación.


title: Mikovec

text: Mikovec es una localidad de Croacia en el municipio de Sveti Petar Orehovec, condado de Koprivnica-Križevci.


title: Mikovec

text: Se encuentra a una altitud de 188 msnm a 65 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Mikovec

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 65 habitantes.


title: Seehausen

text: Seehausen es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Sandau

text: Sandau es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Werben (Sajonia-Anhalt)

text: Werben es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: AIDAprima

text: AIDAprima es el buque insignia de AIDA Cruises, construido por Mitsubishi Shipbuilding en su astillero en Nagasaki, Japón. El crucero entró en servicio el 25 de abril de 2016, después de sufrir varios retrasos en la construcción. Originalmente, el buque se planificó para su entrega en la primera mitad de 2015, con un viaje inaugural a 22 países, pero el astillero no pudo completar el buque a tiempo y la entrega se pospuso a diciembre de 2015 después de varios accidentes menores durante la construcción. El barco fue bautizado el 7 de mayo de 2016 en Hamburgo, Alemania, como parte del 827º aniversario del puerto de Hamburgo (Hafengeburtstag). La madrina del barco es la niña alemana Emma Schweiger.


title: AIDAprima

text: En septiembre de 2017, AIDAprima fue uno de los invitados a los cruceros de Hamburgo y una parte del espectáculo de luces del Puerto Azul.


title: AIDAprima

text: AIDAprima es el crucero más grande en la flota de cruceros AIDA, con una longitud total de 300.00 m, una anchura de 37.60 m y un calado máximo de 8.00 m. El buque tiene una capacidad de 3.300 pasajeros y 900 miembros de la tripulación. AIDAprima tiene 18 cubiertas para pasajeros. También hay cubiertas para comer, piscinas cubiertas y al aire libre, así como tiendas, cafés y bares. El área de piscina del AIDA Beach Club, que está cubierta por una cúpula transparente de membrana permeable a los rayos UV, permite a los pasajeros relajarse en un entorno de playa con luz natural a pesar de las inclemencias del tiempo. El Beach Club presenta el tobogán de agua interior más largo en un crucero, una pared de escalada en roca y un río lento. Por la noche, el Beach Club sirve como discoteca, con espectáculos de láser proyectados en la cúpula.


title: Altmärkische Wische

text: Altmärkische Wische es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Altmärkische Wische

text: Se encuentra junto al río Elba que lo separa del estado de Brandeburgo.


title: Altmärkische Höhe

text: Altmärkische Höhe es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Altmärkische Höhe


title: Klein Schwechten

text: Klein Schwechten es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Rochau

text: Rochau es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Mokrice Miholečke

text: Mokrice Miholečke es una localidad de Croacia en el municipio de Sveti Petar Orehovec, condado de Koprivnica-Križevci.


title: Mokrice Miholečke

text: Se encuentra a una altitud de 154 msnm a 58 km de la capital nacional, Zagreb.


title: Mokrice Miholečke

text: En el censo 2011, el total de población de la localidad fue de 154 habitantes.


title: Osterburg

text: Osterburg es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Aland (Alemania)

text: Aland es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Aland (Alemania)

text: Se encuentra a la orilla sur del río Elba que lo separa del estado de Brandeburgo.


title: Klietz

text: Klietz es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Klietz

text: Se encuentra sobre la orilla este del río Elba.


title: Wust-Fischbeck

text: Wust-Fischbeck es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wust-Fischbeck

text: Se encuentra a la orilla este del río Elba.


title: Zehrental

text: Zehrental es un municipio situado en el distrito de Stendal, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Zehrental

text: Se encuentra junto a la frontera con el estado de Baja Sajonia.


title: Annaburg

text: Annaburg es un municipio situado en el distrito de Wittenberg, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Annaburg

text: Se encuentra junto a la frontera con el estado de Brandeburgo.


title: Bad Schmiedeberg

text: Bad Schmiedeberg es un municipio situado en el distrito de Wittenberg, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Coswig

text: Coswig es un municipio situado en el distrito de Wittenberg, en el estado federado de Sajonia-Anhalt (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2015 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Coswig

text: = Historia de Coswig desde 1900 = 1913


title: Coswig

text: Se registran según censo en Coswig 9.996 habitantes.


title: Coswig

text: 1935 -1938


title: Coswig

text: Construcción de la Reichsautobahn


Coswig


title: Coswig

text: El 1 de mayo, las tropas soviéticas ocupan la ciudad y toman control del gobierno local


title: Coswig

text: El castillo de la ciudad se convierte en depósito de archivos de los Archivos del Estado de Magdeburgo.


title: Coswig

text: Comienza la producción de la nueva operación del "VEB Chemiewerk Coswig". Los productos principales de la fábrica son ácido sulfúrico y cemento.


title: Coswig

text: El castillo de la ciudad se comienza a utilizar como archivo estatal central de la RDA.


title: Coswig

text: Aniversario de la ciudad, Coswig cumple 800 años.


title: Coswig

text: Se registran manifestaciones de la comunidad en Nicolaikirche y otros lugares de la ciudad, como descontento por las opresivas condiciones sociales.


title: Coswig

text: "31 de mayo"  se celebra la primera reunión del ayuntamiento en el ayuntamiento de Coswig. El primer parlamento de la ciudad elegido democráticamente asume su labor y elige al Sr. M.Ertelt (SPD) como alcalde.