title: Judá ben Samuel de Regensburg

text: El trabajo principal, sin embargo, con el que se conecta el nombre de Judá es el "Sefer Ḥasidim" (Bolonia, 1538, Basilea, 1580, y con frecuencia reimpreso). Ofrece un relato de la vida religiosa cotidiana de los judíos en la Alemania medieval, sus costumbres, creencias y tradiciones.


title: Judá ben Samuel de Regensburg

text: Este libro se originó entre finales del siglo XII y principios del XIII en Renania, poco después de la Segunda Cruzada. Después de este tiempo, circuló ampliamente. Influyó en las prácticas religiosas distintivas y el estilo literario hebreo de los judíos en Alemania y también dio forma al discurso sobre la ética judía en la Europa medieval y más allá. El "Sefer Ḥasidim" no es un trabajo uniforme, ni es el producto de un autor. Se ha dicho que Samuel he-Ḥasid es el autor de las primeras veintiséis secciones. En su forma actual, el libro contiene, según Güdemann, tres revisiones de la misma obra original, de las cuales es sin duda el autor de Judá; y tanto el contenido como el lenguaje del libro indican que se originó en Alemania.


title: Judá ben Samuel de Regensburg

text: La importancia precisa de Judá ben Samuel es algo difícil de determinar. Al lado de la religión oficial y dogmática de la Iglesia o la Sinagoga, siempre ha existido una mística que trata en gran medida y más íntimamente la relación personal del individuo con Dios, que a veces se opone a la religión de la sinagoga. El misticismo de Judá estaba en tal etapa de oposición; por lo tanto, subestimó el estudio de la Halajá y se entregó a marcadas desviaciones de las prácticas religiosas aceptadas. Trató místicamente la oración, considerándola más importante que estudiar. Fue realmente él quien introdujo la teosofía entre los judíos de Alemania. Las citas ocasionales de su "Sefer HaKavod" presentan los elementos sobresalientes de sus puntos de vista. La concepción de una relación personal con el Señor hace tiempo que los pensadores judíos sienten que es inconsistente con su naturaleza espiritual. Judá y su escuela, por lo tanto, aunque no los primeros, se distinguieron entre el Ser Divino ("'Eẓem") y la Majestad Divina ("Kavod"). El Ser Divino, llamado también "Ḳedushshah", habita en el oeste, invisible para los hombres y los ángeles. El Ser Divino es superior a toda percepción humana. Cuando Dios se revela a los hombres y a los ángeles, aparece en la forma de la Divina Majestad. La Divina Majestad, entonces, habitando en el este y creada a partir del fuego divino, sostiene el trono divino, fiel a su naturaleza de representar a los ojos humanos el Ser Divino. El trono está cubierto por el sur, este y norte, mientras que está abierto hacia el oeste para permitir que el reflejo del Ser Divino que mora en el oeste brille sobre él. Está rodeado por las legiones celestiales de ángeles, cantando a la gloria del Creador.


title: Judá ben Samuel de Regensburg

text: Al carecer del estudio filosófico común entre los judíos españoles -aunque conocía a Ibn Ezra, Saadia Gaon, algunos caraítas y tal vez a Maimónides- , Judá no redujo sus teorías místico-teosóficas a un sistema, y por lo tanto son difíciles de estudiar. Su importancia intelectual no es clara en general. Zunz dice de él: «Vindicar lo que es noble en los esfuerzos humanos, y las más altas aspiraciones de los israelitas, y descubrir las verdades más íntimas aludidas en los Libros Sagrados, parecía ser el propósito último de una mente en la cual las cualidades poéticas, morales y divinas se fusionaron».


title: Rhede

text: Rhede es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Rhede

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al este de la frontera con Países Bajos y al norte de la del estado de Renania del Norte-Westfalia.


title: Renkenberge

text: Renkenberge es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Renkenberge


title: Wippingen

text: Wippingen es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wippingen


title: Geeste

text: Geeste es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Geeste


title: Gersten

text: Gersten es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Gersten


title: Aline Ndacyayisenga

text: Aline Ndacyayisenga (26 de diciembre de 1993) es una deportista ruandesa que compite en taekwondo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Africano de Taekwondo de 2016 en la categoría de –57 kg.


title: Bockhorst

text: Bockhorst es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Bockhorst


title: Groß Berßen

text: Groß Berßen es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Groß Berßen


title: Lünne

text: Lünne es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Lünne


title: Thuine

text: Thuine es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Thuine


title: Klein Berßen

text: Klein Berßen es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Klein Berßen


title: Herzlake

text: Herzlake es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Herzlake


title: Stavern

text: Stavern es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el Estado federado de Baja Sajonia (Alemania). Tiene una población estimada, a finales de 2020, de


title: Stavern

text: Está ubicado a poca distancia al este de la frontera con Países Bajos y al norte de la del Estado de Renania del Norte-Westfalia.


title: Rastdorf

text: Rastdorf es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Rastdorf


title: Messingen

text: Messingen es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Messingen


title: Surwold

text: Surwold es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Surwold

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al este de la frontera con Países Bajos y al norte de la del estado de Renania del Norte-Westfalia.


title: Sustrum

text: Sustrum es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Sustrum


title: Neubörger

text: Neubörger es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Neubörger


title: Acceso a servicios financieros

text: El acceso a servicios financieros (también llamado acceso financiero o acceso a las finanzas) es la capacidad de individuos o empresas para obtener servicios financieros, incluyendo crédito, depósito, pago, seguro y otros servicios de gestión de riesgos. Quienes involuntariamente no disponen de acceso a estos servicios, o este es muy limitado, son denominados "desbancarizados" o "subbancarizados", respectivamente. Las políticas para extender este acceso a las personas o regiones más desfavorecidas se denominan "políticas de inclusión financiera".


title: Acceso a servicios financieros

text: La evidencia acumulada muestra que el acceso a los servicios financieros promueve el crecimiento empresarial a través del crédito a negocios existentes y nuevos. Beneficia la economía en general al acelerar el crecimiento económico, intensificando la competencia entre empresas, así como aumentando la demanda de trabajadores. Si los más desfavorecidos no tienen acceso a estos servicios, y se les proporciona, lo habitual es que sus ingresos aumenten, reduciendo así la desigualdad de ingreso y la pobreza.


title: Acceso a servicios financieros

text: No disponer de servicios financieros limita a los hogares y a las empresas. Los pobres y las pequeñas empresas dependen respectivamente de su patrimonio personal y sus recursos internos para invertir en su educación y su actividad. Esto provoca que no alcancen el crecimiento que su potencial les permitiría, lo que perpetúa el ciclo de desigualdad persistente.


title: Acceso a servicios financieros

text: El acceso a estos servicios varía mucho entre países, desde  aproximadamente el 5 % de la población adulta en Papúa Nueva Guinea y Tanzania al 100 % en los Países Bajos (para una lista más amplia de los porcentajes de acceso por países, véase Demirgüç-Kunt, Beck, & Honohan, 2008, pp. 190–191).


title: Acceso a servicios financieros

text: Debe distinguirse el "acceso" a servicios financieros del "uso" de estos servicios, porque no usarlos puede ser voluntario o involuntario. Quienes han decidido voluntariamente no usar determinados servicios financieros tienen acceso a ellos, pero no los utilizan porque no los necesitan o por razones culturales, religiosas u otras.


title: Acceso a servicios financieros

text: Medir el acceso financiero es esencial para fortalecer la relación entre la teoría y la evidencia empírica. Actualmente las principales variables proxy que miden el acceso financiero incluyen: cuentas bancarias por cada 1 000 adultos, sucursales (oficinas) bancarias cada 100 000 adultos y porcentaje de empresas (pequeñas y grandes) con línea de crédito.


title: Acceso a servicios financieros

text: En el caso de los mercados financieros, medir el acceso financiero requiere valorar la concentración de mercado, porque un grado alto de concentración refleja mayores dificultades para la entrada de nuevas empresas más pequeñas. Otros factores incluyen el porcentaje de capitalización de mercado y el valor de las acciones intercambiadas en la bolsa por las empresas que no son las 10 mayores, los rendimientos de la deuda pública (a 3 meses y a 10 años), la proporción entre la deuda nacional privada y la deuda total, y la ratio de emisión de nuevos bonos empresariales respecto al PIB.


title: Acceso a servicios financieros

text: Quienes involuntariamente no usan servicios financieros, en realidad sí querrían emplearlos, pero carecen de acceso por razones como las siguientes:


title: Acceso a servicios financieros

text: Como los factores que determinan si una persona o empresa dispone de acceso financiero pueden cambiar con el tiempo, tiene sentido  agrupar a los bancarizados y los desbancarizados en segmentos de mercado que reflejan su estado actual y su posible estado futuro como usuarios o no de servicios financieros. Uno de estos planteamientos es la "frontera de acceso," con la que se puede analizar la evolución temporal de los mercados. La frontera de acceso define la proporción máxima de la población que tiene acceso a un producto o servicio en un momento determinado. Esta frontera puede modificarse con el tiempo, p. ej. como resultado de cambios tecnológicos y competitivos en el mercado. Este planteamiento distingue entre usuarios y no usuarios de un producto o servicio, y segmenta a los no usuarios en 4 grupos:La siguiente tabla da una visión general de este agrupamiento de consumidores en usuarios y no usuarios, la segmentación de los no usuarios, así como 3 zonas que permiten adaptar mejor las políticas estatales a los requisitos de desarrollo de mercado.


title: Acceso a servicios financieros

text: Estimar y medir el acceso financiero es relativamente difícil porque los datos relevantes no se encuentran fácilmente disponibles. La falta de datos donde en distintos países se midan los mismos factores ha llevado al uso del número de cuentas de depósito y préstamo como una medida sencilla, aunque imperfecta, del acceso a los servicios financieros.


title: Acceso a servicios financieros

text: Los servicios financieros pueden ser proporcionados por una variedad de intermediarios financieros que forman parte del sistema financiero. Se distingue entre proveedores formales e informales de servicios financieros. Para los primeros existe una infraestructura legal que proporciona protección a los depositantes y permite a los prestamistas con quienes no se cumple reclamar judicialmente su dinero. La  siguiente tabla da una visión general de esta distinción mostrando los segmentos de sistemas financieros por grado de formalidad.


title: Acceso a servicios financieros

text: Una distinción más detallada entre servicios financieros formales e informales añade los semiformales a los 2 anteriores. Mientras los servicios financieros formales están proporcionados por instituciones financieras registradas administrativamente y sujetas a supervisión y controles bancarios, los servicios financieros semiformales no son regulados por las autoridades bancarias, pero normalmente sí son autorizados y supervisado por otros órganos administrativos. Los servicios financieros informales se proporcionan fuera de la estructura de control y supervisión estatal.


title: Acceso a servicios financieros

text: Aun así, en muchos países el acceso financiero se limita todavía a entre el 20 y el 50 % de la población, excluyendo a muchas personas pobres y pymes. Razones como las siguientes pueden explicar el limitado acceso financiero, especialmente entre los pobres:A la luz de la falta de acceso financiero de los pobres, en las pasadas décadas la extensión de instituciones de microfinanzas han conseguido proporcionar servicios financieros a algunas de las personas más pobres del mundo, con bajas tasas de morosidad.


title: Acceso a servicios financieros

text: Queda mucho trabajo por hacer para lograr sistemas financieros inclusivos. Deben aprovecharse los avances tecnológicos en infraestructura financiera para reducir los costes de transacción, animando transparencia, la apertura y la competencia para animar a las instituciones actuales a expandir la cobertura de sus servicios, aplicando controles prudenciales para proporcionar al sector privado  los incentivos correctos.


title: Acceso a servicios financieros

text: Una manera de mejorar el acceso es formar a los potenciales usuarios. La Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) ha puesto en marcha un programa por el que primero selecciona a mujeres empresarias o empresas que empleen a mujeres, luego las ayuda a preparar la documentación para solicitar créditos y finalmente las dirige a entidades financieras que se han ofrecido a colaborar.


title: Acceso a servicios financieros

text: La extensión y popularización, especialmente en África, de servicios de banca móvil, ha conseguido muy rápidamente que en países como Kenia hasta el 58 % de los adultos disponga de servicios financieros sin necesidad de una red de oficinas bancarias.


title: Acceso a servicios financieros

text: La falta de acceso financiero afecta a países en desarrollo o a la población pobre de países desarrollados. Sin embargo, en estos últimos, durante períodos de crisis económica o dificultades particulares, pymes y autónomos que trabajan habitualmente con una entidad bancaria se encuentran de repente con que les niega la financiación (crédito) que necesitan para funcionar. Esto se conoce como "problemas en el acceso al crédito", "problemas en el accceso a la financiación" o "dificultades de financiación". Ello puede perjudicar al solicitante de crédito y al empleo. Para paliar este problema el Gobierno puede poner en marcha líneas de crédito específicas, o el solicitante recurrir a plataformas de préstamos entre particulares y empresas ("crowdlending"). Cuando el fenómeno es generalizado se denomina contracción del crédito ("credit crunch").


title: Walchum

text: Walchum es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Walchum

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al este de la frontera con Países Bajos y al norte de la del estado de Renania del Norte-Westfalia.


title: Neulehe

text: Neulehe es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población estimada, a finales de 2020, es de .


title: Neulehe


title: Vrees

text: Vrees es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Vrees


title: Haren (Alemania)

text: Haren es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Haren (Alemania)


title: Handrup

text: Handrup es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Handrup


title: Eparquía de Mar Addai de Toronto

text: La eparquía caldea de Mar Addai de Toronto () es una jurisdicción de la Iglesia católica caldea en Canadá, inmediatamente sujeta a la Santa Sede.


title: Eparquía de Mar Addai de Toronto

text: La eparquía extiende su jurisdicción sobre los fieles de la Iglesia católica caldea de Canadá.


title: Eparquía de Mar Addai de Toronto

text: La sede eparquial está en el barrio de North York en la ciudad de Toronto, en donde se halla la catedral del Buen Pastor ("Good Shepherd Chaldean Cathedral").


title: Eparquía de Mar Addai de Toronto

text: El territorio está subdividido en 10 parroquias y misiones:


title: Eparquía de Mar Addai de Toronto

text: La eparquía fue creada el 10 de junio de 2011 mediante la constitución apostólica "Qui regimen" del papa Benedicto XVI.  Desde 1993 la cura pastoral de los caldeos en Canadá era confiada al arzobispo Hanna Zora en calidad de responsable de la comunidad de Toronto, bajo la jurisdicción de la arquidiócesis de Toronto.De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 la eparquía tenía a fines de 2019 un total de 30 000 fieles bautizados.


title: Heede

text: Heede es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Heede


title: Bawinkel

text: Bawinkel es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Bawinkel


title: Oberlangen

text: Oberlangen es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Oberlangen


title: Haselünne

text: Haselünne es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Haselünne


title: Niederlangen

text: Niederlangen es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Niederlangen


title: Triángulo medial

text: El triángulo medial o triángulo medio de un triángulo "ABC" es el que tiene sus vértices situados en los puntos medios de los lados AB, AC y BC del triángulo dado. Es el caso para "n" = 3 del polígono medial de un polígono con "n" lados. El triángulo medial no es lo mismo que el triángulo mediano, que es el triángulo cuyos lados tienen las mismas longitudes que las medianas de "ABC".


title: Triángulo medial

text: Cada lado del triángulo medial se llama "segmento medio" (o "línea media"). En general, un segmento medio de un triángulo es un tramo de recta que une los puntos medios de dos lados del triángulo. Es paralelo al tercer lado y tiene una longitud igual a la mitad de la longitud del tercer lado. Sean a = | BC |, b = | CA |, c = | AB | las longitudes de los lados del triángulo ABC. Las coordenadas trilineales de los vértices del triángulo medial vienen dadas por


title: Triángulo medial

text: Si "XYZ" es el triángulo medial de "ABC", entonces "ABC" es el "triángulo anticomplementario" o el "triángulo antimedial" de "XYZ". El triángulo anticomplementario de "ABC" está formado por tres líneas paralelas a los lados de "ABC": el paralelo a "AB" por "C", el paralelo a "AC" a través de "B", y el paralelo a "BC" a "A".


title: Triángulo medial

text: Las coordenadas trilineales para los vértices del triángulo anticomplementario, X'Y'Z', vienen dadas por


title: Triángulo medial

text: El nombre de "triángulo anticomplementario" corresponde al hecho de que las coordenadas trilineales de sus vértices son las anticomplementarias de las de los vértices A, B, C del triángulo de referencia. A su vez, los vértices del triángulo medial son los complementarios de A, B, C.


title: Gość Niedzielny

text: Gość Niedzielny ("El Invitado Dominical") es una revista polaca de opinión de alcance internacional, conservadora y católica, publicada en Katowice.


title: Gość Niedzielny

text: La revista se publicaba semanalmente bajo la Administración Apostólica de Silesia. El primer número se publicó el 8 de septiembre de 1923, con el artículo inicial de August Hlond. El organizador del periódico fue el sacerdote Teodor Kubina, que escribía sus primeros artículos. Las primeras ediciones de la revista tenían solo 8 páginas. En 1942, el sacerdote Józef Gawlina llegó a ser el jefe de redacción y consiguió aumentar el tiraje de 13 a 38 mil ejemplares.


title: Gość Niedzielny

text: Desde 1925 la revista se vinculó con la nueva diócesis en Katowice. En 1926, el P. Alojzy Siemienik fue nombrado su siguiente jefe de redacción. Dirigió la revista hasta septiembre de 1939. En diciembre de 1929, apareció la revista "Mały Gość Niedzielny" ("El Pequeño Invitado Dominical") destinado a los niños. El tiraje promedio de la revista era (en los días del P. Siemienik) de 30,000 a 40,000 copias. En septiembre de 1939, la curia en Katowice intentó continuar publicando la revista con el subtítulo "Sonntagstat" bajo la dirección del Padre Paweł Kowalski, y luego del Padre Wilhelm Salbert, pero finalmente fue suspendido en octubre de 1939.


title: Gość Niedzielny

text: La primera edición posguerra apareció el 11 de febrero de 1945. Al principio fue redactada por el Colegio de Obispos. A partir del 22 de julio de 1945, el Padre Klemens Kosyrczyk asumió el cargo de jefe de redacción. Entre sus otros redactores se encontraban: Irena Świda, Stanisław Czech, Kazimierz Gołba, el P. Ludwik Kosyrczyk, el P. Józef Gawor y el P. Jerzy Stroba. La revista fue publicada también en las comunidades de Baja Silesia y de Opole Silesia.


title: Gość Niedzielny

text: En la década de los 50 su tiraje fue de 100.000 ejemplares. En agosto de 1950 el P. Józef Gawor se convirtió en el jefe de redacción. Tras el exilio del Obispo Stanisław Adamski en noviembre de 1952, las autoridades comunistas ordenaron la suspensión de la distribución de la revista. En enero de 1953 el P. Filip Bednorz, el vicario general, fue encargado de reiniciar la publicación de "Gość Niedzielny" por las autoridades resultando en un boicot de la revista por otros sacerdotes, pero al final el obispado la recuperó. Sin embargo durante el periodo de Comunismo se enfrentó con muchos problemas como la falta de recursos y una censura constante.


title: Gość Niedzielny

text: En 1945 la curia episcopal delegó la publicación de la revista a la editorial Stowarzyszenie PAX. En 1956, el colegio de los obispos se encargó de su redacción con el P. Józef Gawor como jefe de redacción. En 1957, el P. Franciszek Blachnicki (qué también formó parte de la redacción), publicó una parte suplementaria dedicada al movimiento abstemio bajo el nombre de “Niepokalana Zwycięża” (La Inmaculada Victoriosa). En la década de los 60 el tiraje fue casi de 120.000 ejemplares. Diez años más tarde, bajo la influencia de la censura y las limitaciones impuestas por el gobierno, el tiraje bajó a 80.000 ejemplares. Los principales destinatarios de sus artículos fueron personas con menor formación, por lo cual sus textos incluyeron valores educativos.


title: Gość Niedzielny

text: En 1974 el P. Stanisław Tkocz llegó a ser el jefe de redacción, convirtiéndola en una revista más sofisticada dirigida a lectores con mayor formación. Introdujo artículos de temática puramente teológica. El nuevo equipo de redacción se compuso de Kałkusińska, Ryszka, Guziakiewicz, el P. Piecha, y Lewandowska. Entre los autores se encontraban: Braun-Gałkowska, p. Bartnik, Jackowski, Łopuszański, Wuttke, Fijałkowski y Majka.


title: Gość Niedzielny

text: En 1981 el tiraje creció a 200.000 ejemplares y Gość se convirtió en una revista de ámbito nacional. Durante el periodo de ley marcial hasta marzo de 1982 su publicación se suspendió. Tras el reinicio de su publicación se formaron cinco secciones: la sección social, cultural, informativa y de teología y formación. Hasta 1984 el tiraje siguió siendo 200.000 ejemplares, después fue limitado a 180.000 ejemplares.


title: Gość Niedzielny

text: En la década de los 90 apareció la primera sección de publicidad en las revistas católicas. Gość siguió siendo distribuida por las parroquias. El gerente de la sección religiosa fue el P. Jerzy Szymik y en 1992 el puesto fue asumido por el P. Artur Stopka. Andrzej Babuchowski se encargó de la sección cultural, y Ewa Babuchowska de la sección “En nuestra casa”. A partir de diciembre de 2001, la revista apareció en un formato de menor tamaño, componiéndose de 56 páginas. Tras la muerte del P. Tkocz, Marek Gancarczyk fue nombrado jefe de redacción en noviembre de 2003.


title: Gość Niedzielny

text: A partir del 2017 la revista colabora con la cadena Religia.tv. En el 2018, el P. Adam Pawlaszczyk fue nombrado el nuevo redactor jefe por el Arzobispo Wiktor Skworc.


title: Gość Niedzielny

text: En sus principios la revista se vinculó con la región de Alta Silesia. En la actualidad se considera una revista nacional. Además cada número contiene suplementos de las diócesis locales. Gość Niedzielny es un semanario de opinión pública vinculado al catolicismo. Trata de temas religiosos, problemas éticos, sociales, políticos, económicos, históricos y médicos. La revista contiene además una serie de reportajes (por ejemplo: Europa arrodillada, Con San Pablo se hace el camino) y una serie de catequesis (Los pilares de la fe, La oración como el pan). La revista es además un foro de discusión sobre la Iglesia en Polonia y el mundo.


title: Gość Niedzielny

text: Una parte importante de la revista son las columnas. Entre los columnistas que colaboran constantemente con la revista Gość Niedzielny se encuentran: Marek Jurek, Barbara Fedyszak-Radziejowska, Wojciech Wencel, Wojciech Roszkowski, Franciszek Kucharczak, el P. Tomasz Horak, el P. Augustyn Pelanowski y Maciej Sablik. El jefe del departamento científico y económico es Tomasz Rożek y el del departamento cultural es Szymon Babuchowski.


title: Gość Niedzielny

text: La revista se vende en las tiendas “Empik” y en las iglesias los domingos y días festivos. Los ejemplares llegan a las iglesias los jueves. Son impresas por RR Donnelley en Cracovia. A partir de mayo de 2011, Gość Niedzielny y Mały Gość Niedzielny también están disponibles en formato electrónico distribuido por eGazety.


title: Gość Niedzielny

text: El tiraje de Gość Niedzielny ascendió a 200,494 copias (en octubre del 2010, fue la más grande entre los semanarios de opinión en Polonia), y la venta promedio de cada número fue de 143 359 (octubre de 2010)..


title: Song Jiaoren

text: Song Jiaoren era un republicano revolucionario, líder político y fundador del Kuomintang (KMT). Fue asesinado en 1913 después de llevar a su partido al Kuomintang a la victoria en la elección de China en la Asamblea Nacional de la República de China, 1912 (primeras elecciones democráticas). La evidencia implicó fuertemente que el presidente de la República de China, Yuan Shikai, fue responsable de su asesinato.


title: Song Jiaoren

text: Song Jiaoren nació y se educó en Hunan. Cuando tenía seis años, Song Jiaoren comenzó su educación en una escuela privada. Cuando Song tenía diecisiete años, se graduó y comenzó a matricularse en el Taoyuan County, Hunan. Debido a la influencia de sus profesores, Huang Shouyi y Qu Fangmei, Song no hizo ningún esfuerzo para realizar los exámenes del servicio civil, y se interesó principalmente en los eventos mundiales y la contracultura de su tiempo. Song recibió excelentes calificaciones en la universidad.


title: Song Jiaoren

text: En agosto de 1902, Song Jiaoren fue al Distrito de Wuchang para asistir al Obispo Boone Memorial School (ahora la Central China Normal University), y en Wuchang, conoció al revolucionario Huang Xing. , y los dos se convirtieron rápidamente en amigos de toda la vida. Huang pronto se vio obligado a abandonar Wuchang debido a sus actividades revolucionarias, y regresó a su ciudad natal de Changsha. Después de que Huang se fue, Song continuó su organización de grupos revolucionarios en Hunan, especialmente en Changsha y Changden.


title: Song Jiaoren

text: Más tarde en 1902, Song fue reclutado para enseñar en la Escuela Normal de Wuchang, una prestigiosa escuela secundaria privada. Song llegó a Wuchang y comenzó a enseñar en 1903. En Wuhan, Song se involucró con varios grupos revolucionarios locales, incluido el Huaxinghui; se convirtió en Vicepresidente del grupo. Sin embargo, la fiesta de Wuchang Garden Hill especialmente le atrajo. Song a menudo discutía política y revolución con sus estudiantes, muchos de los cuales se oponían a la idea de la revolución.


title: Song Jiaoren

text: Debido a sus actividades revolucionarias, Song se vio obligado a huir de China hacia Japón en 1904, donde estudió el pensamiento político occidental e hizo contactos entre la población estudiantil china expatriada y los japoneses Pan-Asianism. Durante este período, Song era un amigo cercano del pensador nacionalista japonés kki Kita.


title: Song Jiaoren

text: En 1905, junto con Sun Yat-sen, Song ayudó a fundar, y fue un destacado activista en, " Tongmenghui ", que era una organización dedicada al derrocamiento de la Dinastía Qing y la formación de una república. Song regresó a China en 1910 después de la Revolución Xinhai, viajando a Hong Kong al año siguiente para organizar el Segundo Levantamiento de Guangzhou; y, después de la declaración de la República de China, en 1912, Song ayudó a transformar el " Tongmenghui " en el Kuomintang (también conocido como el KMT o Partido Nacionalista Chino).


title: Song Jiaoren

text: Song habló en contra del creciente autoritarismo del presidente provisional de China, Yuan Shikai, y expresó su preocupación por las indicaciones de Yuan de que le gustaría restaurar un sistema monárquico a China consigo mismo como emperador. El 1 de enero de 1912, la República de China se estableció en Nankín. Song fue nombrado para reformar el sistema legal de China, y redactó una constitución provisional, la "Ley de Organización Provisional del Gobierno de la República de China”.


title: Song Jiaoren

text: Song Jiaoren tenía solo treinta años cuando Sun Yat-sen le encargó que organizara el Kuomintang para las elecciones [de la Asamblea Nacional de la República de China, 1912 | la primera campaña electoral democrática de China, en 1912]. En la campaña electoral de 1912, Song demostró ser un organizador político naturalmente habilidoso, pero con una arrogante confianza en sí mismo que alienó a muchos simpatizantes potenciales. Después de las elecciones, el Kuomintang ganó 269 de los 596 escaños en la Cámara de Representantes de China, y el partido ganó 123 de 274 escaños en el Senado. De los asientos restantes, la mayoría se dividió entre tres partidos rivales, aunque más de trescientos partidos pequeños compitieron en la elección. Después de las elecciones, Song fue ampliamente considerado como un candidato principal para el puesto de primer ministro.


title: Song Jiaoren

text: Uno de los principales objetivos políticos de Song era garantizar que los poderes y la independencia de las asambleas electas de China estuvieran adecuadamente protegidos de la influencia de la oficina del presidente. Los objetivos de Song al restringir la oficina del presidente entraron en conflicto con los intereses del presidente provisional de China, Yuan Shikai, quien, a mediados de 1912, claramente dominaba sobre el gabinete provisional que había nombrado y mostraba signos de un deseo de mantener el poder ejecutivo desmesurado. Durante los viajes de Song por China en 1912, expresó abierta y vehementemente el deseo de limitar los poderes del presidente en términos que a menudo parecían abiertamente críticos con las ambiciones de Yuan. Cuando los resultados de las elecciones de 1913 indicaron una victoria clara para el KMT, parecía que Song estaría en condiciones de ejercer un papel dominante en la selección del primer ministro y el gabinete, y el partido podría haber procedido a impulsar la elección de un futuro presidente en un entorno parlamentario adecuado.


title: Song Jiaoren

text: El clima político dentro de China degeneró poco después del asesinato de Song Jiaoren, lo que eventualmente llevó a la fallida "Segunda Revolución (China)". Yuan Shikai expulsó al Kuomintang de las asambleas electivas de China en 1913, disolvió el parlamento en 1914, se declaró emperador en 1915 y murió en 1916. Tras el fracaso del primer sistema democrático de China para lograr un gobierno estable, el país descendió a más de una década de caudillismo.


title: South Georgia Tormenta FC

text: El South Georgia Tormenta FC es un equipo de fútbol de los Estados Unidos que juega en la USL League One, la tercera división de fútbol en el país.


title: South Georgia Tormenta FC

text: Fue fundado en el año 2015 en la ciudad de Statesboro, Georgia y es el primer equipo profesional de cualquier deporte en la ciudad desde que el equipo de béisbol de la Gerogia State League los Statesboro Pilots desaparecieran en 1955. El club fue uno de los equipos de expansión de la Premier Development League (actual USL League Two) en la temporada 2016.


title: South Georgia Tormenta FC

text: Su primer partido oficial lo jugaron el ante el Carolina Dynamo ante más de 3000 espectadores, aunque su primera victoria llegó hasta el 16 de junio y fue con marcador de 2-0 ante el Charlotte Eagles, aunque en sus dos primeras temporadas no pudieron acceder a los playoffs.


title: South Georgia Tormenta FC

text: El dio el anuncio de ser el primer equipo fundador de la USL League One en 2019.


title: Cristoforo Majorana

text: Cristoforo Majorana (floruit hacia 1480-1494) fue un ilustrador y pintor italiano. Nació en Nápoles. Majorana fue alumno de Cola Rapicano. Produjo obras para Fernando II de Aragón, Juan de Nápoles y Andrea Mateo de Acquaviva. Su trabajo se conserva en las colecciones del Museo Walters, la Biblioteca Nacional de Francia, Museo Fitzwilliam, y la Biblioteca histórica de la Universidad de Valencia.


title: José Vaquerizo

text: José Vaquerizo Relucio (Valencia, 10 de octubre de 1978) es un deportista español que compitió en bochas adaptadas. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Paralímpicos de Pekín 2008 en la prueba de equipo (clase ).


title: Lin Xu

text: Lin Xu (1875 – 28 de septiembre de 1898), nombre de cortesía Tungu (暾谷), fue un político chino, erudito, compositor y poeta que vivió a finales de los años de la dinastía Qing. También fue discípulo de Kang Youwei, un funcionario prominente que fue uno de los líderes de un movimiento reformista a finales de la dinastía Qing.


title: Lin Xu

text: Lin nació en Houguan (侯 官), que se encuentra en la actualidad en Fuzhou, Fujian. Hizo el examen imperial y obtuvo el puesto de "juren" (舉人) en 1893. En 1895, fue nombrado oficial en la corte imperial de Qing por el Emperador Guangxu.


title: Lin Xu

text: En abril de 1898, en respuesta al imperialismo extranjero y la agitación política interna dentro del gobierno Qing, Lin cofundó la Asociación de Protección del Estado (保 國會) para oponerse al colonialismo. Luchó por conseguir reformas sociales, educativas y políticas radicales en China. Como uno de los Seis Caballeros que intentaron implementar el programa de Reforma de los Cien Días con el respaldo del Emperador Guangxu, Lin abogó por una posición radical en la que China adoptara un gobierno de estilo moderno y convirtiera el sistema de monarquía absoluta en una monarquía constitucional.


title: Lin Xu

text: Sin embargo, el 21 de septiembre de 1898, la facción conservadora en el gobierno de Qing, dirigida por la emperatriz viuda Cixi, vio el programa de Reforma de los Cien Días como un complot extranjero para derrocar al gobierno. La Asociación de Protección del Estado se disolvió y la Reforma de los Cien Días se terminó, mientras que los Seis Señores fueron arrestados y encarcelados. Siete días después, el 28 de septiembre, la emperatriz viuda Cixi ordenó que los Seis Caballeros fueran ejecutados fuera de la puerta Xuanwu en Beijing.


title: Campeonato de España de selecciones autonómicas de hockey patines 2018

text: El Campeonato de España de selecciones autonómicas de hockey patines se celebra en la ciudad de La Coruña, Galicia. El torneo masculino cuenta con diez selecciones autonómicas y el torneo femenino con ocho. Es organizado por la Real Federación Española de Patinaje. La selección vencedora fue la Selección Catalana, tanto en el campeonato masculino como en la femenino.


title: Tomás Piñas

text: Tomás Piñas Bermúdez (Granada, 8 de julio de 1982) es un deportista español que compitió en tenis de mesa adaptado. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Paralímpicos de Pekín 2008 en la prueba de individual (clase 3).


title: Tomás Piñas

text: Tomás Piñas nació el 8 de julio de 1982 en Granada, España. A los 11 años se sometió a una operación médica de riesgo en la columna y la médula se vio afectada, lo que le produjo una paraplejía del tren inferior.


title: Cine California

text: El Cine California fue una sala de cine de verano situada en la calle San José número 16, en Villanueva de Castellón (Valencia) España. Es obra del arquitecto Juan Guardiola.


title: Cine California

text: Fue proyectado en la década de 1950 por el arquitecto valenciano Juan Guardiola, el cual también proyectó otros cines de verano como el Cine Monterrey de Puebla Larga o el Cine Casablanca de Alcira, este último ya desaparecido.


title: Cine California

text: El California acogía representaciones teatrales, proyecciones de cine, actuaciones musicales, etcétera. Actualmente es de propiedad municipal. El ayuntamiento ha proyectado una rehabilitación del edificio para destinar su uso a espacio cultural y de ocio,de la cual está ejecutada una primera parte de la actuación.


title: Gu Hongming

text: Gu Hongming: Ku Hung-ming; Pinyin: Gū Hóngmíng; cortesía nombre: Hongming, nombre ordinario: 湯生 en chino o Tomson en inglés) (18 de julio de 1857 30 de abril de 1928) fue un chino británico nacido hombre de letras chino. También usó el seudónimo ""'Amoy Ku’"".


title: Gu Hongming

text: Gu Hongming nació en Penang, British Malaya (actualmente Malasia), el segundo hijo de un superintendente chino de plantaciones de caucho, cuya casa ancestral (China) fue Tong 'un Distrito, Provincia de Fujian, China, El dueño de la plantación británica le tenía cariño a Gu y lo llevó, a los diez años, a Escocia por su educación. Luego era conocido como Hong Beng (la pronunciación de Min Nan de 鴻銘 " Hongming "). En 1873 comenzó a estudiar Literatura en la Universidad de Edimburgo, graduándose en la primavera de 1877 con un MA. Luego obtuvo un diploma en Ingeniería Civil en la Universidad de Leipzig, y estudió derecho en París.


title: Gu Hongming

text: Regresó a Penang en 1880, y pronto se unió al servicio civil colonial Singapur, donde trabajó hasta 1883. Fue a China en 1885, y se desempeñó como asesor del oficial de rango Zhang Zhidong durante veinte años.


title: Gu Hongming

text: Leo Tolstoy y Gu se oponían a la Reforma de los Cien Días dirigida por Kang Youwei.


title: Gu Hongming

text: De 1905 a 1908, fue el director de la Autoridad del Río Huangpu (上海浚 Shanghái Shanghái 河道局) en Shanghái. Sirvió en el Ministerio de Relaciones Exteriores Imperial de 1908 a 1910, luego como presidente de la Escuela Pública de Nanyang, el precursor de la Shanghai Jiao Tong University. Renunció a este último puesto en 1911 como una señal de su lealtad al caído gobierno imperial Qing. En 1915, se convirtió en profesor en la Universidad de Pekín. A partir de 1924 vivió en Japón y fue administrado por Japón Taiwán bajo el dominio japonés durante tres años como conferenciante invitado en las culturas orientales. Luego volvió a vivir en Beijing (Beijing) hasta su muerte el 30 de abril de 1928 a la edad de 72 años.


title: Gu Hongming

text: Defensor de la monarquía y los valores confucianos, conservando su queue (peinado) incluso después del derrocamiento de la Dinastía Qing, Gu se convirtió en una especie de curiosidad cultural al final de su vida. En 1934, el escritor Wen Yuan-ning escribió: "Esa demostración ostentosa de su cola es muy sintomática de todo el hombre. Él es un hombre de rasgos cruzados: vive de la oposición". Se le han atribuido muchos dichos y anécdotas, de los cuales pocos pueden atestiguarse. Figuras literarias tan diversas como Ryūnosuke Akutagawa, Somerset Maugham y Rabindranath Tagore se sintieron atraídos por visitarlo cuando estaban en China. No hay disponible edición académica de sus obras completas.


title: Gu Hongming

text: Hablaba fluidamente inglés, chino, alemán, ruso y francés, y entendía italiano, griego antiguo, latín, japonés y malayo.


title: Gu Hongming

text: Su personaje apareció en el drama "Hacia la República".


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: Modesto Hernández Villaescusa y Ros de Medina (Rafal, 1859-Barcelona, 1936) fue un jurista, historiador, publicista, apologista católico y escritor español.


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: Estudió el bachillerato con los padres de la Compañía de Jesús de Orihuela, los estudios de Derecho de Filosofía y Letras, hasta la licenciatura, en la Universidad de Barcelona y en 1896 recibió en Madrid la investidura de Doctor en ambas facultades.


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: Establecido en Cataluña, colaboró en la revista "La Hormiga de Oro" y en el diario carlista "El Correo Catalán". Publicó varias novelas y ensayos, traduciendo igualmente obras de autores extranjeros, como las de Alphonse Kannengieser, por lo que recibiría el agradecimiento del papa León XIII por medio del cardenal Rampolla.


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: En 1890 publicó el libro "Recaredo y la Unidad Católica", estudio histórico-crítico sobre la nacionalidad española y la unidad católica impreso en la imprenta de "La Hormiga de Oro". Esta obra fue premiada y le proporcionó un gran renombre.


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: Desde 1895 fue profesor de Derecho, en méritos de concurso, en la Universidad de Oñate, decano en la facultad de Letras y en el bienio de 1896-98 rector de dicha universidad. Enseñó Historia crítica de España y Metafísica, cuyos textos y programas publicó en 1900. Al año siguiente renunció de su cátedra y regresó a la ciudad condal, donde ejerció el cargo de redactor jefe de "El Diario Catalán" y fundó la Academia Catalana de Estudios Filosóficos, de la que fue nombrado presidente. Más tarde ocuparía el cargo de director de la Academia Universitaria Católica. También fue redactor jefe de la "Revista Social", publicación católica mensual de economía social y cuestiones obreras que dirigía Ramón Albó y Martí.


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: Tradujo y publicó los "Cuentos para niños" del canónigo Schmid. Posteriormente fue director literario de la Casa Editorial de Juan Gili (renombrada posteriormente Editorial Litúrgica Española), y procuró que los catálogos de dicha editorial católica ostentaran títulos bibliográficos a la altura cultural de los nuevos tiempos, a fin de mejorar la cultura religiosa para una propaganda católica eficaz contra el anticlericalismo. Tradujo y anotó más de cuarenta obras de catequesis, de hagiografías, de historia, de liturgia y de apologética.


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: Durante unos años residió en Palafrugell y se dedicó a la enseñanza y la propaganda católica, fundando el Centro Católico de aquella localidad, organizando en 1891 una peregrinación al Alto Ampurdán y coadyuvando en la fundación de los centros católicos de La Bisbal, Olot, Figueras y Gerona, en los cuales puso gran entusiasmos y destacó por su oratoria, llegando a ser considerado el jefe indiscutible del movimiento católico social de la provincia de Gerona. En Barcelona Hernández Villaescusa participaría en numerosos actos tradicionalistas y pronunció discursos en solemnidades de letras de carácter cultural.


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: La producción literaria de Modesto Hernández Villaescusa abarca diversos géneros, aunque destacó especialmente en la novela.


title: Modesto Hernández Villaescusa

text: Militante carlista, mantuvo una estrecha amistad con Luis María de Llauder, jefe de la Comunión Tradicionalista en Cataluña, y dedicó su novela "La tórtola herida" a Don Carlos y su esposa, así como al hijo y al hermano del pretendiente, Don Jaime y Don Alfonso. En 1930 publicó la novela histórica "La odisea de un quinto", ambientada en la Tercera guerra carlista, en la que junto con la acción novelesca se describen las batallas y los protagonistas de aquella contienda.


title: Andervenne

text: Andervenne es un municipio situado en el distrito de Emsland, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Andervenne

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al este de la frontera con Países Bajos y al norte de la del estado de Renania del Norte-Westfalia.


title: Bockhorn (Frisia)

text: Bockhorn es un municipio situado en el distrito de Frisia, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Bockhorn (Frisia)

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al noroeste de la ciudad de Bremen y al sur del mar del Norte.


title: Sande (Frisia)

text: Sande es un municipio situado en el distrito de Frisia, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Sande (Frisia)


title: Schortens

text: Schortens es un municipio situado en el distrito de Frisia, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Schortens


title: Zetel

text: Zetel es un municipio situado en el distrito de Frisia, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Zetel


title: Wangerland

text: Wangerland es un municipio situado en el distrito de Frisia, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wangerland


title: Varel

text: Varel es un municipio situado en el distrito de Frisia, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Varel


title: Dedelstorf

text: Dedelstorf es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Dedelstorf

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al oeste de la frontera con el estado de Sajonia-Anhalt, y muy cerca de las ciudades de Brunswick y Wolfsburgo.


title: Pedro Gozalbo

text: Pedro E. Gozalbo Herrero (Useras, España, 9 de marzo de 1947-ib., 12 de junio de 2018) fue un empresario y político español, líder del Centro Democrático y Social en Castellón y diputado en las Cortes Valencianas durante la II Legislatura.


title: Pedro Gozalbo

text: Comenzó su actividad empresarial en 1970 a través de la exportación de cerámica. En 1972 fichó por la empresa GMSA de Castellón y en 1977 por CMNS de Nules. Fue presidente del consejo de administración de las empresas SGSA de Villarreal (1982) y de MAISA de Onda (1987).


title: Pedro Gozalbo

text: En 1977 inició su carrera política formando parte del comité provincial de Unión de Centro Democrático. En 1981, tras la dimisión de Adolfo Suárez como presidente del Gobierno y la crisis interna dentro de UCD, se produjo una escisión en el partido. Gozalbo formó parte del bloque socialdemócrata, siendo nombrado vicesecretario federal del Partido de Acción Democrática. Cuando este partido ingresó en el PSOE en 1982, Gozalbo presidió la gestora del Centro Democrático y Social de Castellón, y se convirtió en presidente provincial. Con este partido fue elegido diputado en las elecciones a las Cortes Valencianas de 1987. Desde 1987 hasta 1991 fue vicepresidente de la Comisión Permanente no legislativa de Asuntos Europeos de las Cortes Valencianas. En las elecciones de 1991 no resultó elegido.


title: Pedro Gozalbo

text: Tras abandonar las Cortes Valencianas, participó activamente en diversos movimientos socio-culturales de la provincia de Castellón. Peregrino de Useras e impulsor de la plataforma de los afectados por el incendio forestal de L´Alcalatén. Durante sus últimos años fue presidente de la Plataforma por la Justicia y contra la Corrupción de Castellón.


title: Pedro Gozalbo

text: Falleció repentinamente mientras trabajaba por la tarde en la huerta de su casa, en Useras, su localidad natal.


title: Obernholz

text: Obernholz es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Obernholz


title: Bergfeld

text: Bergfeld es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Bergfeld


title: Crisis de legitimación

text: La crisis de legitimación se refiere a una disminución en la confianza en las funciones administrativas, en las instituciones, o en el liderazgo. El término fue introducido por primera vez en 1973 por Jürgen Habermas, un sociólogo alemán y filósofo. Habermas ha ampliado el concepto, alegando que, con una crisis de legitimación, una institución o una organización no tiene la capacidad administrativa para mantener o crear estructuras eficaces en el logro de sus metas finales. El término en sí se ha generalizado por otros investigadores para referirse no sólo a la esfera de la política, sino a los ámbitos de organización y de estructuras institucionales. Si bien no hay unanimidad entre los científicos sociales cuando afirman que una crisis de legitimación existe, de una manera predominante la medición de una crisis de legitimación es considerar las actitudes del público hacia la organización en cuestión. Con respecto a la teoría política, se percibe que un estado es legítimo cuando sus ciudadanos lo consideran en posesión y ejercicio del poder político. Si bien el término existe más allá del ámbito político, ya que abarca la sociología, la filosofía y la psicología, a menudo se hace referencia a la legitimidad con respecto a los actores, las instituciones y los órdenes políticos que constituyen el estado. En otras palabras, los actores, las instituciones y los órdenes sociales pueden considerarse legítimos o ilegítimos. Cuando los actores políticos participan en el proceso de legitimación, persiguen la legitimidad para sí mismos o para otra institución. [3] Según Morris Zelditch, Jr., Profesor Emérito de Sociología en Stanford, las teorías de la legitimidad abarcan 24 siglos, comenzando con la "Historia de la Guerra del Peloponeso" de Tucídides.


title: Crisis de legitimación

text: Algunos de los primeros relatos de legitimidad provienen del pensamiento griego temprano. Aristóteles se preocupa principalmente por la estabilidad del gobierno. Si bien argumenta que la legitimidad del gobierno se basa en el constitucionalismo y el consentimiento, postula que la estabilidad política se basa en la legitimidad de las recompensas. En su libro "Política", Aristóteles argumenta que las formas en que se distribuyen las recompensas se encuentran dentro de la política, y la justicia distributiva (la distribución adecuada de las recompensas según el mérito) es lo que hace que un gobierno sea estable. Cuando hay injusticia distributiva, por otro lado, el gobierno se vuelve inestable.


title: Crisis de legitimación

text: También preocupado por la equidad y la distinción entre constituciones correctas e incorrectas, Aristóteles basa la legitimidad en el estado de derecho, el consentimiento voluntario y el interés público. Si bien la teoría de la distribución de recompensas y la legitimidad de las constituciones de Aristóteles se refieren a la legitimación, la primera enfatiza la aceptación por parte de los actores de que las recompensas son justas,mientras que la segunda se ocupa de la aceptación de una "obligación moral de obedecer un sistema de poder". Planteado con más detalle en "El Contrato Social", Rousseau insiste en que la legitimidad del gobierno depende de la "voluntad general" de sus ciudadanos. La voluntad general en sí misma es el interés común de todos los ciudadanos de proveer para el bien común de todos, en oposición a los intereses individuales. Las personas que expresan esta voluntad general, según Rousseau, son aquellas que han ingresado consensualmente en una sociedad civil. Sin embargo, el consentimiento implícito no es suficiente para la legitimidad política; más bien, requiere la participación activa de los ciudadanos en la justificación de las leyes del estado, a través de la voluntad general del pueblo. Debido a que la legitimidad descansa en la voluntad general del pueblo, Rousseau cree que el gobierno popular es legítimo, mientras que la tiranía y el despotismo son ilegítimos.


title: Crisis de legitimación

text: Según Max Weber, un régimen político es legítimo cuando los ciudadanos tienen fe en ese sistema.En su libro, "The Theory of Social and Economic Organization", Weber amplía esta idea cuando escribe que "la base de todo sistema de autoridad, y correspondientemente de toda clase de voluntad de obedecer, es una creencia en virtud de la cual a las personas ejercer la autoridad les presta prestigio". Weber proporciona tres fuentes principales de gobierno legítimo: tradicional (siempre ha sido así), racional-legal (confianza en la legalidad) y carismático (fe en el gobernante). Sin embargo, como explica Weber en su libro "Economía y sociedad", estas formas ideales de legitimidad siempre se superpondrán necesariamente. El ejemplo que Weber da es el de la autoridad legal. La legalidad es en parte tradicional, ya que está "establecida". y habitual." Argumenta que debido a la presencia de la autoridad legítima y la forma en que la autoridad legítima estructura la sociedad, los ciudadanos que no comparten la creencia de esta legitimidad todavía tienen incentivos para actuar como si lo hicieran.


title: Crisis de legitimación

text: En su libro de 1995, "Managing Legitimacy: Strategic and Institutional Approaches", Suchman define la legitimidad como "una percepción o suposición generalizada de que las acciones de una entidad son deseables y apropiadas dentro de un sistema de normas, valores, creencias y definiciones socialmente construidas". Luego puntualiza esta definición, afirmando que debido a que la legitimidad es conferida socialmente, la legitimidad es independiente de los participantes individuales, mientras que depende del electorado colectivo. En otras palabras, una organización es legítima cuando goza de aprobación pública, aunque las acciones de una organización pueden desviarse de intereses particulares. Suchman establece tres tipos de legitimidad: legitimidad pragmática, legitimidad moral y legitimidad cognitiva. La legitimidad pragmática se basa en los intereses propios de las circunscripciones de una organización, en las cuales el electorado analiza las acciones y los comportamientos tomados por la organización para determinar sus efectos. Esto se subdivide en tres sub-secciones: legitimidad de intercambio, legitimidad de influencia y legitimidad de disposición.


title: Crisis de legitimación

text: Suchman define la legitimidad de intercambio como el apoyo para las políticas de la organización debido al beneficio de la política para los electores.


title: Crisis de legitimación

text: La legitimidad de influencia es el apoyo para la organización no debido a los beneficios que los electores creen que van a recibir, sino más bien debido a su creencia de que la organización responderá a sus intereses más amplios.


title: Crisis de legitimación

text: La legitimidad de disposición se define como el apoyo a una organización debido a los buenos atributos que los electores creen que la organización tiene, como fiable, decente o sabia. Esto se debe al hecho de que las personas suelen personificar a las organizaciones y las caracterizan como autónomas.


title: Crisis de legitimación

text: La legitimidad moral depende de si las acciones de una organización o institución se consideran morales. En otras palabras, si el electorado cree que la organización está violando las reglas del sistema político o económico por razones inmorales, entonces esto puede amenazar la legitimidad moral. Suchman divide la legitimidad moral en cuatro subsecciones: legitimidad consecuente, legitimidad procesal, legitimidad estructural y legitimidad personal.


title: Crisis de legitimación

text: La legitimidad consecuente se relaciona con lo que una organización ha logrado con base en criterios específicos de esa organización.


title: Crisis de legitimación

text: La organización puede obtener la legitimidad procesal mediante la adhesión a procedimientos socialmente formalizados y aceptados (por ejemplo, supervisión reguladora).


title: Crisis de legitimación

text: En el caso de la legitimidad estructural, las personas ven a una organización como legítima porque sus características estructurales le permiten hacer tipos específicos de trabajo. Suchman se refiere a esta organización como la "organización correcta para el trabajo".


title: Crisis de legitimación

text: Por último, la legitimidad personal se refiere a la legitimidad que se deriva del carisma de los líderes individuales.


title: Crisis de legitimación

text: La legitimidad cognitiva se crea cuando una organización persigue objetivos que la sociedad considera apropiados y deseables. El apoyo de los votantes a la organización no se debe al interés propio, sino más bien a su carácter dado por hecho. Cuando una organización ha alcanzado este estado dado por sentado, está más allá de la disidencia. Si bien la legitimidad moral y pragmática se ocupa de alguna forma de evaluación, la legitimidad cognitiva no. En cambio, con la legitimidad cognitiva, la sociedad acepta estas organizaciones como necesarias o inevitables.


title: Crisis de legitimación

text: El sociólogo y filósofo alemán Jürgen Habermas fue el primero en usar el término "crisis de legitimación", que definió en "Legitimation Crisis", su libro de 1973 con el mismo nombre. Una crisis de legitimación es una crisis de identidad que resulta de una pérdida de confianza en las instituciones administrativas, que ocurre a pesar de que aún conservan la autoridad legal para gobernar. En una crisis de legitimación, las estructuras de gobierno no pueden demostrar que sus funciones prácticas cumplen el rol para el que fueron instituidas.


title: Crisis de legitimación

text: Una crisis es un estado de peligro que surge debido a motivaciones contradictorias de los subsistemas dentro de un sistema autoencerrado. Según Habermas, la definición de crisis utilizada en las ciencias sociales a menudo se basa en los principios de la teoría de sistemas. Sin embargo, argumenta que una crisis se entiende adecuadamente en dos dimensiones, la objetiva y la subjetiva, aunque esta conexión ha sido difícil de comprender usando enfoques convencionales como la teoría de sistemas o la teoría de la acción.


title: Crisis de legitimación

text: La diferencia entre integración social e integración de sistemas ayuda a distinguir entre los componentes objetivos y subjetivos de las crisis. La integración social se refiere a lo que Habermas llama el "mundo de la vida", un término adaptado de los escritos de Alfred Schutz, que se compone de una base consensuada de entendimientos compartidos, incluidas normas y valores, sobre los que se construye una sociedad. La integración del sistema, alternativamente, se refiere a los determinantes de una sociedad, que se descomponen cuando sus estructuras "permiten menos posibilidades de resolución de problemas que las necesarias para la existencia continua." Los principios de racionalización son eficiencia, calculabilidad, predictibilidad y control, que son característicos de los sistemas como Habermas se refiere a ellos.


title: Crisis de legitimación

text: Dentro de un sistema social existen tres subsistemas: el económico, el político y el sociocultural. El subsistema que asume la primacía funcional en una sociedad está determinado por el tipo de formación social que existe en la sociedad. Cuatro tipos de formaciones sociales pueden caracterizar un sistema social: primitivo, tradicional, capitalista (liberal y avanzado / capitalista organizado) y postcapitalista. Cada uno de estos tipos, con la excepción del primitivo, es una sociedad basada en las clases. El principio de organización de un sistema social determina cuándo se producen las crisis y qué tipo de crisis predomina en cada tipo de sistema social.El subsistema político del mundo social requiere un aporte de lealtad masiva para producir un producto, que consiste en decisiones administrativas legítimas que son ejecutadas por el estado. Una crisis de racionalidad es una crisis de producción que ocurre cuando el estado no cumple con las demandas de la economía. Una crisis de legitimación, por otro lado, es una crisis que ocurre cuando "el sistema de legitimación no logra mantener el nivel requerido de lealtad masiva". Se trata de una crisis de identidad cuando las administraciones son incapaces de establecer estructuras normativas en la medida necesaria para que todo el sistema funcione correctamente. Como resultado, el estado sufre una pérdida de apoyo del público cuando el electorado juzga que su administración es irresponsable. Esta pérdida de confianza pública es una de las muchas características de una crisis de legitimación, como la incoherencia de las políticas y la pérdida de la voluntad institucional.


title: Crisis de legitimación

text: En el pasado, ha habido muchos ejemplos de agitación social e intercambios sistémicos de poder que pueden clasificarse como crisis de legitimación. Según Habermas, todas estas crisis han ocurrido como una consecuencia natural del avance productivo de la sociedad, ya que el sistema social lucha por adaptarse a las tensiones en las relaciones de producción. En otras palabras, a medida que avanza el "conocimiento técnico" de una sociedad, el equilibrio se ve perturbado entre los aspectos técnicos y políticos de la producción, lo que puede provocar una crisis si el desequilibrio no se corrige mediante un adelanto adecuado del "conocimiento moral-práctico". Un buen ejemplo de esto es el proceso de industrialización, donde el establecimiento de fábricas y fuerzas de trabajo masivas a menudo precede al establecimiento de regulaciones gubernamentales, derechos de los trabajadores y sindicatos. Como explica el sociólogo Robert K. Merton, un grupo es más exitoso y estable cuando se satisface con el logro de sus metas institucionales (técnicas / fuerzas de producción) y también con las normas y regulaciones institucionales aprobadas para alcanzar esos objetivos (moral-práctica / relaciones de producción). Por lo tanto, para mantener la legitimidad, una sociedad, constituida tanto por el gobierno como por los gobernados, debe participar en una revaluación continua y competitiva de sus objetivos y normas para garantizar que continúen satisfaciendo las necesidades de la sociedad. El establecimiento de nuevos movimientos sociales es esencial para este proceso.


title: Crisis de legitimación

text: Históricamente, las sociedades más estables han sido aquellas que gozan de una aceptación generalizada tanto de los objetivos institucionales de la sociedad como de los medios utilizados para alcanzarlos. Por el contrario, cada crisis de legitimidad se ha producido cuando una porción grande y / o importante de una sociedad está en total desacuerdo con algunos o todos los aspectos de las normas institucionales establecidas y avanzadas por un régimen o gobierno particular. Cuando un gobierno pierde apoyo, en este sentido, corre el riesgo de perder su legitimidad, ya que el público comienza a cuestionar y dudar sobre los motivos sobre los que se basa el reclamo de poder del gobierno. Al tratar estas crisis, los individuos y grupos de individuos en la sociedad recurren a varios modos de ajuste o adaptación. Históricamente, estos generalmente han surgido en forma de revoluciones, golpes y guerras.


title: Crisis de legitimación

text: Además, es importante señalar que la lógica de la legitimación depende en gran medida del sistema de dominación desplegado. De hecho, es la lógica de la legitimación la que informa las formas concretas en que los ciudadanos y los sujetos cumplen con la autoridad y / o lidian con la autoridad. En otras palabras, la base para cualquier reclamo de legitimidad es a menudo la base de la resistencia contra ese mismo reclamo de legitimidad. Por ejemplo, en algunas sociedades los logros económicos bajo un régimen o gobierno particular forman la base de sus reclamos de legitimación; en esas sociedades, las contrademandas de legitimidad a menudo pondrán de relieve las fallas económicas para socavar estratégicamente el régimen o la autoridad del gobierno. Max Weber, quien primero avanzó en este punto, lo resume a continuación:


title: Crisis de legitimación

text: "cada ... sistema [de dominación] intenta establecer y cultivar la creencia en su legitimidad. Pero según el tipo de legitimidad que se reivindica, el tipo de obediencia, el tipo de personal administrativo desarrollado para garantizarlo y el modo de ejercer la autoridad diferirán fundamentalmente."


title: Crisis de legitimación

text: Los eventos de la Revolución Francesa, de 1789 a 1799, y los cambios sociopolíticos que comprende pueden clasificarse como una crisis de legitimación. La revolución fue característica de un tiempo en Europa donde el derecho divino de la dominación monárquica estaba siendo socavado y transformado mientras que los derechos universales del ciudadano común fueron enfatizados en su lugar. En consecuencia, las visiones mitológicas del mundo que sustentaron las instituciones de derecho que gobiernan y que consolidaron las concepciones populares de la moralidad fueron reemplazadas por otras más racionales. La crisis de legitimación en China tuvo lugar después de décadas de luchas de poder y cambios culturales que habían estado en vigencia desde la década de 1960. La crisis de legitimación, en sí misma, fue el resultado de varias reformas económicas y políticas hechas por el Partido Comunista de China (PCCh) como parte de un esfuerzo para salvar su reputación después de que las políticas socialistas y el liderazgo populista de Mao Zedong en los años 60 y 70 dejaran a la economía china en malas condiciones.


title: Crisis de legitimación

text: Durante el gobierno de Mao, se estableció un contrato social informal, en el que el gobierno proporcionaría beneficios socialistas (por ejemplo, igualitarismo, alimentos y vivienda, atención médica, educación, seguridad laboral, precios estables, estabilidad social y eliminación de males sociales) a cambio de la aquiescencia de la población al gobierno de un solo partido y la pérdida de algunas libertades civiles y derechos políticos. Sin embargo, en medio del tiempo conocido como la Revolución Cultural desde 1966 hasta 1976, el contrato social se puso en peligro a medida que se desvanecía la estabilidad política y social. Cuando Mao murió en 1976, se produjo una breve crisis de legitimación, ya que el culto a la personalidad murió con él y el PCCh quedó sin sus últimos fuertes motivos de autoridad. Dado que las políticas socialistas centrales del partido también habían fracasado, para recuperar y mantener la legitimidad el partido se vio obligado a abandonar su antiguo enfoque en la ideología marxista, el socialismo económico y los llamamientos carismáticos a centrarse en la racionalización y legalidad política y económica. Los logros económicos del partido (por ejemplo, un mejor nivel de vida, crecimiento y desarrollo) en virtud de sus políticas recientemente liberalizadas se convirtieron en la principal prueba de su legitimidad. En esencia, las reformas fueron un movimiento sólido de una economía orientada al control hacia una más capitalista, orientada al mercado.


title: Crisis de legitimación

text: El PCCh enfrentó una nueva crisis de legitimación con el movimiento hacia el capitalismo, ya que violó los términos del contrato social previamente establecido (la inflación aumentó, la brecha de ingresos se amplió, la inseguridad laboral aumentó, los programas de bienestar social se deterioraron y los males sociales volvieron) y el reclamo del PCCh al gobierno de un solo partido fue cuestionado, ya que el público comenzó a preguntarse por qué eran necesarios como partido si el socialismo fracasaba y el capitalismo era la respuesta; después de todo, los líderes del PCCh no eran los más calificados para ejercer las reformas económicas del mercado. El cambio hacia políticas capitalistas junto con la incapacidad del PCCh para acomodar una mayor presión para la liberalización política y la democratización eventualmente culminaron en el movimiento democrático chino y las protestas de la Plaza Tiananmen de 1989.


title: Crisis de legitimación

text: En el siglo XX, a medida que los estados africanos se adaptaron a la independencia postcolonial, las crisis de legitimación y el colapso del Estado fueron amenazas constantes. Si bien la autoridad pasó del dominio colonial al independiente con éxito en la mayoría de los estados africanos en todo el continente, algunos intentos de transición provocaron el colapso. En el Congo, por ejemplo, el estado colapsó debido a que sus respectivas instituciones (por ejemplo, ejército, ejecutivos, gobiernos locales, poblaciones) se negaron a reconocer la autoridad del otro y trabajar juntos. Fue necesaria la intervención internacional y la instalación de un hombre fuerte con connivencia extranjera para reconstituir el estado.


title: Crisis de legitimación

text: En otros países africanos, el colapso del estado no fue un problema estrictamente poscolonial, ya que la mayoría de los estados tuvieron cierto éxito en la transferencia entre regímenes. Los problemas surgieron, sin embargo, cuando los regímenes de segunda generación (y posteriores) comenzaron a derrocar a los nacionalistas originales. Chad, Uganda y Ghana son todos ejemplos de que esto; en cada uno de ellos, un régimen independiente exitosamente establecido pero disfuncional fue reemplazado por un régimen militar que logró concentrar el poder, pero fracasó en su manejo efectivo. Las crisis de legitimación y el colapso del estado siguieron pronto.


title: Crisis de legitimación

text: En los países de Europa del Este donde el estalinismo era el sistema de dominación, la legitimidad del sistema dependía de la incitación al miedo entre los ciudadanos y el carisma del líder del estado. Esta fue la estrategia que funcionó para Stalin, en la Unión Soviética, ya que su marca de terror y carisma inspiró un fuerte culto a la personalidad que colocó la autoridad y la legitimidad solo en manos de Stalin. Para otros estados de Europa del Este, sin embargo, el comunismo soviético era un sistema extranjero importado. Esto resultó ser un problema importante, ya que los líderes comunistas en otros estados de Europa del Este carecían del carisma de Stalin.


title: Crisis de legitimación

text: Además, el comunismo se implementó en otros estados de Europa del Este (por ejemplo, Rumanía, Hungría, Polonia) en un marco de tiempo mucho más corto y se desarrolló de forma muy diferente a como lo hizo en la Unión Soviética. En Hungría, por ejemplo, el partido comunista llegó inicialmente al poder mediante el consentimiento tácito de un gobierno de coalición. Con el tiempo, el partido comenzó a ganar más poder estratégicamente y a deshacerse de la competencia. Sin embargo los partidos comunistas en estos estados inicialmente utilizados para ganar poder perdieron credibilidad una vez que fueron vistos como tiranías violentas al servicio de un poder extranjero. En última instancia, las plataformas populistas, que otorgaban a los campesinos tierra, estabilidad social y económica y beneficios sociales, dieron paso a brutales realidades colectivistas, ya que los líderes fueron acusados de las mismas reformas por las cuales fueron elogiados alguna vez.


title: Crisis de legitimación

text: La revolución tunecina comenzó con la autoinmolación de Mohamed Bouazizi el 17 de diciembre de 2010, aunque también es posible considerar que el ataque de los mineros en la ciudad de Gafsa, en el centro oeste, en 2008 fue el comienzo oficial del movimiento. El pueblo tunecino derrocó a Ben Ali, que había impuesto un estado policial. La revolución, como otras revoluciones de la Primavera Árabe que seguirían pronto, fue provocada por la pobreza endémica, el aumento de los precios de los alimentos y el desempleo crónico. Los tunecinos exigieron democracia, derechos humanos, el fin de la corrupción y el fin de la aplicación de la Ley Antiterrorista de 2003, que de hecho criminalizó sus ideas y prácticas religiosas.


title: Crisis de legitimación

text: La anterior legitimidad del gobierno tunecino se había basado en una combinación del carisma del legado secular del expresidente Bourguiba y una legitimidad del logro basada en la modernización del estado tunecino. Después de que esta legitimidad había fallado y su régimen acompañante había caído, En-Nahdha, un partido islamista, trató de proporcionar legitimidad a través de la crítica del régimen anterior. Túnez inició una modernización de arriba hacia abajo, dirigida por la pequeña burguesía civil, urbana y secular, contrastando con los golpes militares en Egipto, Siria e Irak, el liderazgo de las élites tradicionales en Marruecos y Libia, y el liderazgo del campesinado armado revolucionario en Argelia.


title: Crisis de legitimación

text: Los tunecinos pidieron que se formara una Asamblea Nacional Constituyente (ANC) que se encargaría de redactar la nueva constitución. El partido del régimen anterior, el Rally Constitucional Democrático (RCD) no pudo postularse para la reelección, y En-Nahdha recibió el 40% de los votos en una elección supervisada por una autoridad independiente superior en abril de 2011. Con su porción de 89 de 217 asientos en total, En-Nahdha luego formó una coalición en la forma de un triunvirato, o troika, con el Congreso para la República y el Foro conocido como Ettakatul dentro de la NCA.


title: Crisis de legitimación

text: En-Nahdha tomó un control considerable al designar el 83% de los agentes públicos en todos los niveles, y cerró los medios atacando físicamente a cientos de periodistas. En-Nahdha también fue sospechoso de varios asesinatos, lo que provocó la renuncia del primer ministro de En-Nahdha, Hamadi Jebali, en abril de 2013. En-Nahdha tampoco produjo una constitución en el tiempo acordado de un año, lo que provocó que muchos partidos políticos, incluido el principal partido político Nidaa Tounes, declararan el fin de la legitimidad electoral de En-Nahdha.


title: Crisis de legitimación

text: El público y los partidos políticos tunecinos pidieron una legitimidad de compromiso que consistía en un diálogo nacional obligatorio entre En-Nahdha y los demás miembros gobernantes de la ANC, que comenzó en octubre de 2013. Esto efectivamente forzó a En-Nahdha a negociar su propia salida inmediata del gobierno, mientras que al mismo tiempo reconocía el actual fracaso del islamismo como un medio de legitimidad. El diálogo nacional busca establecer un gobierno legítimo, finalizar el proceso legislativo para la constitución y el código electoral, y establecer un organismo independiente para organizar las elecciones.


title: Crisis de legitimación

text: La revolución de Libia también se considera parte de la Primavera Árabe, que comienza el 15 de febrero de 2011, pocos meses después de los acontecimientos en Túnez. La revolución depuso a Muammar el Gaddafi, quien había sido el gobernante de Libia durante cuatro décadas y había unido al país bajo los temas del panarabismo (una forma de nacionalismo), la geografía común, la historia compartida y el Islam. La revolución fue un intento de reemplazar estas formas de legitimidad con la legitimidad democrática a través del Consejo Nacional de Transición.


title: Crisis de legitimación

text: La legitimidad de Gaddafi se desvaneció debido a que su régimen no benefició a quienes más necesitaban el estado. Aunque Libia tiene el noveno mayor yacimiento de petróleo del mundo y una población de solo 6.5 millones de habitantes, en 2010, Gallup mostró que el 29% de los jóvenes libios estaban desempleados, y el 93% de los jóvenes libios describieron su condición como "problemática" o de "sufrimiento". Mientras los manifestantes salían a las calles, Gaddafi envió tanques, aviones, y mercenarios para atacarlos, lo que provocó una serie de deserciones y erosionó aún más su legitimidad como gobernante. Se desconoce el recuento real de estos ataques, ya que el régimen de Gadafi cerró los medios y las comunicaciones locales y mundiales. Sin embargo, el régimen militar débil de Libia fue finalmente vencido, y Gadafi fue asesinado el 20 de octubre de 2011, lo que llevó a la desintegración del régimen.


title: Crisis de legitimación

text: Desde la partida de Gaddafi, los ancianos jefes tribales, las ONG, los grupos de jóvenes, los concejos municipales y las brigadas locales han intervenido para llenar el vacío de poder. Hay muchas tribus diferentes en Libia, no todas las cuales han apoyado el cambio de régimen, lo que dificulta el establecimiento de una nueva forma de legitimidad. Sin embargo, a diferencia de Egipto, Libia no tiene una clase de oficiales o un poder judicial atrincherados para prolongar u obstruir la transición del país a la democracia. Desde la revolución, ningún grupo ha sido dominante, aunque varias brigadas, o katibas, han podido ejercer una fuerza considerable.


title: Crisis de legitimación

text: Estas katibas son "grupos de combate armados que van de 20 a 200 hombres jóvenes, formados a lo largo de zonas vecinas, urbanas o regionales". Estas brigadas fueron fundamentales para la fuerza militar de las fuerzas revolucionarias. Después del derrocamiento del Gadafi, las poderosas brigadas de Misrata y Zintan allanaron Trípoli, la capital libia, "saquearon automóviles, se hicieron cargo de ministerios y acamparon en instituciones clave como el aeropuerto y los campos petrolíferos" con el fin de obtener poder político.


title: Crisis de legitimación

text: Para establecer la legitimidad democrática y la soberanía, el Consejo Nacional de Transición ha tenido que tratar con estas brigadas, un proceso que hasta ahora no ha tenido éxito debido a la desconfianza entre los dos cuerpos y la fuerza militarmente ilegítima pero independientemente tangible de las brigadas. Para establecer firmemente la legitimidad democrática, el Consejo Nacional de Transición está tratando de redactar una nueva constitución. También ha tenido dificultades en esta tarea, por lo que está mirando hacia atrás a la primera constitución de Libia en 1951.


title: Crisis de legitimación

text: Incluso antes de la revolución de 2011, la legitimidad del régimen del expresidente yemení Ali Abdullah Saleh dependía de una red de mecenazgo basada en el arraigado sistema tribal yemení, vinculando efectivamente la legitimidad política de Saleh con la legitimidad sociopolítica mucho más establecida y confiable. Yemen es históricamente tribal y las tribus son responsables de la defensa, mantienen la paz, protegen y fomentan el comercio y los mercados, y prohíben o facilitan los viajes. Para muchos yemeníes, los sistemas tribales son "el principal o único sistema administrativo que conocen". Las tribus funcionan eficazmente como gobiernos locales, introduciendo generadores y bombas de agua, abriendo escuelas y prestando servicios locales. Por lo tanto, para muchos "el estado no es representativo de la nación yemení a la que sienten que pertenecen".


title: Crisis de legitimación

text: La revolución yemení, también parte de la Primavera Árabe, fue provocada por la pérdida de legitimidad del régimen de Saleh. La juventud yemenita quería la renuncia de Saleh y "un sistema más responsable y democrático". Aunque la reforma llegó lentamente debido a la falta de apoyo de la comunidad internacional y la pobreza de los manifestantes: Yemen es el país más pobre del mundo árabe - el movimiento anti Saleh ganó fuerza y altos funcionarios gubernamentales y líderes tribales se unieron a la oposición contra Saleh. El funcionario gubernamental más importante en unirse al movimiento revolucionario fue el general de división Ali Mohsin Al-Ahmar, quien ordenó a sus tropas que defendieran a los manifestantes antigubernamentales.


title: Crisis de legitimación

text: Saleh fue depuesto y su sucesor, Abdu Rabu Mansour Hadi, fue elegido en una elección no disputada para servir como jefe del gobierno de transición, que incluía el bloque de oposición, las Partes de la Reunión Conjunta (JMP), una alianza de cinco partidos que incluye el principal partido islamista Islah y el Partido Socialista Yemení (YSP), el Partido Nasirista de Unidad Popular y dos pequeños partidos islámicos Zaydi. La Conferencia de Diálogo Nacional, lanzada en marzo de 2013, reunió a 565 delegados de estas partes con el fin de redactar una constitución y abordar desafíos de larga data a la gobernanza yemenita, como el contraterrorismo, el desarrollo y el Movimiento separatista.


title: Crisis de legitimación

text: Aunque Yemen fue el único país de la Primavera Árabe 2011 que surgió con un acuerdo negociado con el régimen actual y un plan de transición para un diálogo nacional, para 2013 "no hubo una redistribución significativa de recursos o poder duro fuera de la élite tradicional". . "Los vestigios del régimen de Saleh y la falta de apoyo de las tribus del sur plagaron la Conferencia de Diálogo Nacional, que en consecuencia terminó cuatro meses más tarde de lo esperado, en enero de 2014. Las elecciones posteriores se pospusieron indefinidamente, lo que llevó a la especulación de que Hadi y los miembros del parlamento mantendrían sus posiciones indefinidamente. Debido a estas complicaciones, el Yemen se quedó sin un cuerpo político unificador legítimo.


title: Crisis de legitimación

text: En este período de tiempo, muchos teóricos políticos aceptaron que los Estados Unidos estaban atravesando una crisis de legitimidad. Las minorías en los Estados Unidos comenzaron a cuestionar la legitimidad del gobierno porque sentían que se les negaban sus derechos. La mentalidad se transfirió a movimientos que comenzaban en el Movimiento por los Derechos Civiles, que involucraba principalmente a afroamericanos y estudiantes universitarios, pero finalmente se extendió a una porción más grande de la población. La reacción del gobierno de los Estados Unidos a la crisis de legitimación de fines del siglo XX muestra que en una democracia consolidada, una crisis de legitimación puede fortalecer la legitimidad. En este caso, el sistema se adaptó a las necesidades de los ciudadanos y los Estados Unidos restablecieron la legitimidad. A mediados de la década de 1960, la legitimidad del gobierno de los Estados Unidos también fue cuestionada cuando los ciudadanos comenzaron a cuestionar la legalidad de la Guerra de Vietnam.


title: Crisis de legitimación

text: En las elecciones presidenciales de los Estados Unidos del año 2000, Bush perdió el voto popular pero aun así ganó el voto electoral. Muchos ciudadanos de los Estados Unidos no creían que esto fuera correcto. La legitimidad de los Estados Unidos se puso en tela de juicio después de la decisión del Tribunal Supremo, Bush v. Gore. Mientras que algunos creen que la legitimidad de la presidencia se puso en tela de juicio, otros creen que la legitimidad del tribunal se puso en peligro después de que se emitió la decisión. A raíz de la decisión, seiscientos setenta y cinco profesores de derecho se pronunciaron contra la decisión en "The New York Times".


title: Crisis de legitimación

text: Cuando un agente pierde legitimidad, el público ya no confía en el agente para mantener un contrato social. Sin el contrato social, los derechos naturales del pueblo, como la vida, la libertad y la propiedad, están en peligro. Por lo tanto, generalmente interesa tanto al pueblo como al agente terminar con la crisis de legitimación. Hay varias maneras de terminar con una crisis de legitimación, pero actualmente no existe una teoría unificada en cuanto al mejor método. Aunque el agente podría ser reemplazado, como se ve en muchos de los ejemplos anteriores y efectivamente poner fin a la crisis de legitimación, esta sección se centrará en la resolución de conflictos de la crisis. En esta situación, el agente que buscaba la legitimidad antes de la crisis recupera la legitimidad.


title: Crisis de legitimación

text: Un agente puede recuperar legitimidad de dos maneras:Fuente: "la Psicología de La Legitimidad Emergente: Perspectivas de la Ideología, de la Justicia y las Relaciones Intergrupales."


title: Ehra-Lessien

text: Ehra-Lessien es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Ehra-Lessien

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al oeste de la frontera con el estado de Sajonia-Anhalt, y muy cerca de las ciudades de Brunswick y Wolfsburgo.


title: Meine

text: Meine es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania). Tiene una población estimada, a fines de 2020, de


title: Meine

text: Está ubicado a poca distancia al oeste de la frontera con el estado de Sajonia-Anhalt, y muy cerca de las ciudades de Brunswick y Wolfsburgo.


title: Bokensdorf

text: Bokensdorf es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Bokensdorf


title: Groß Oesingen

text: Groß Oesingen es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Groß Oesingen


title: Schönewörde

text: Schönewörde es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Schönewörde


title: Hankensbüttel

text: Hankensbüttel es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Hankensbüttel


title: Chen Sanli

text: Chen Sanli (1853-1937), también conocido como Boyan, Sanyuan Laoren, fue un poeta chino que escribió en el estilo clásico en la era moderna temprana. Era descendiente de una familia hakka que se había establecido en Yining (ahora Xiushui), provincia de Jiangxi. Su padre era Chen Baozhen, gobernador de la dinastía Qing de Hunan. Junto con Zheng Xiaoxu y Shen Zengzhi, se convirtió en una de las principales figuras de la escuela de Tongguang, que estaba relacionada pero no era idéntica con el estilo Song poesía. Desde 1889 Chen Sanli sirvió como funcionario, y con su padre Chen Baozhen (1831-1900), el gobernador general de Hunan y un asociado de Tan Sitong y Kang Youwei, dirigió Reforma de Cien Días ,reforma local en Hunan, que se convirtió en un modelo en la mente de los reformistas para todo el país. Después de que la emperatriz viuda reprimiera la Reforma de los Cien Días de 1898, los chenes se vieron obligados a abandonar el gobierno e ingresar al exilio interno cerca de Nanchang. Su padre murió poco después, lo que entristeció mucho al hijo. Luego se mudó a una villa que construyó en las afueras de Jinling (Nanjing) llamada Sanyuan Jingshe (Retiro Sanyuan), de la cual Chen Sanli obtuvo su seudónimo. Después de la Revolución Xinhai de 1911, Chen Sanli se negó a servir en el gobierno bajo la República, pero no era un Qing yilao lealista en el sentido clásico. Después del Incidente del Puente Marco Polo, se dice que se suicidó por inanición en protesta por la invasión japonesa.


title: Chen Sanli

text: Chen Yan (poeta), el principal teórico de la poética de la escuela Tongguang, caracterizó la poesía de Chen Sanli como "oscura y profunda" (生涩奥衍). Se dice que Chen Sanli aprendió del poeta Canción del norte Huang Tingjian, pero no imitó, desarrolló este estilo. Muchos de los poemas de Chen reflejan el caos y el sufrimiento del pueblo chino a principios del siglo XX.


title: Chen Sanli

text: Chen Shizeng, uno de los hijos de Chen Sanli se convirtió en un famoso pintor. Otro, el historiadoChen Yinke]], era una autoridad eminente sobre el budismo y la historia institucional de la China de la era Tang.


title: Steinhorst

text: Steinhorst es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Steinhorst


title: Sassenburg

text: Sassenburg es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Sassenburg


title: Schwülper

text: Schwülper es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Schwülper


title: Wesendorf

text: Wesendorf es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wesendorf


title: Wasbüttel

text: Wasbüttel es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wasbüttel


title: Weyhausen

text: Weyhausen es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Weyhausen


title: Sprakensehl

text: Sprakensehl es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Sprakensehl

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al oeste de la frontera con el estado de Sajonia-Anhalt, y muy cerca de las ciudades de Brunswick y Wolfsburgo.


title: Wagenhoff

text: Wagenhoff es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wagenhoff


title: Rühen

text: Rühen es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Rühen


title: Wittingen

text: Wittingen es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wittingen


title: Leiferde

text: Leiferde es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Leiferde


title: Didderse

text: Didderse es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Didderse


title: Wahrenholz

text: Wahrenholz es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Wahrenholz


title: Rötgesbüttel

text: Rötgesbüttel es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Rötgesbüttel


title: Vordorf

text: Vordorf es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Vordorf


title: Calberlah

text: Calberlah es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Calberlah


title: Ribbesbüttel

text: Ribbesbüttel es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Ribbesbüttel


title: Brome (Baja Sajonia)

text: Brome es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Brome (Baja Sajonia)


title: Hillerse

text: Hillerse es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Hillerse


title: Tappenbeck

text: Tappenbeck es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Tappenbeck


title: Ummern

text: Ummern es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Ummern


title: Parsau

text: Parsau es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Parsau


title: Osloß

text: Osloß es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Osloß

text: Se encuentra ubicado a poca distancia al oeste de la frontera con el estado de Sajonia-Anhalt, y muy cerca de las ciudades de Brunswick y Wolfsburgo.


title: Barwedel

text: Barwedel es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Barwedel


title: Müden

text: Müden es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Müden


title: Adenbüttel

text: Adenbüttel es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Adenbüttel


title: Meinersen

text: Meinersen es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Meinersen


title: Tiddische

text: Tiddische es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Tiddische


title: Jembke

text: Jembke es un municipio situado en el distrito de Gifhorn, en el estado federado de Baja Sajonia (Alemania), a una altitud de . Su población a finales de 2016 era de unos y su densidad poblacional, .


title: Jembke