title: Santmartina

text: Los frutos de la higuera 'Santmartina' son frutos de un tamaño de longitud x anchura:45 x 50mm, con forma urceolada, los higos son de tamaño mediano, sus frutos son simétricos en la forma, y uniformes en las dimensiones, sin frutos aparejados y sin formaciones anormales, de unos 26,235 gramos en promedio, cuya epidermis es delgada, de textura fina al tacto, de consistencia mediana, con color de fondo negro claro, y con sobre color verde marronáceo alrededor del pedúnculo. Ostiolo de 2 a 3 mm con escamas pequeñas rosadas. Pedúnculo de 4 a 6 mm troncocónico rojo oscuro. Grietas reticulares transversales muy finas. Costillas marcadas. Con un ºBrix (grado de azúcar) de 23 de sabor dulce, con color de la pulpa rojo pálido. Con cavidad interna grande, con aquenios medianos en tamaño y en poca cantidad. Los frutos maduran con un inicio de maduración de los higos sobre el 16 de agosto a 18 de septiembre. Cosecha con rendimiento productivo mediano, y periodo de cosecha corto.


title: Santmartina

text: Se usa en alimentación humana en fresco, y en alimentación animal. Mediana abscisión del pedúnculo, y facilidad de pelado. Debido a su epidermis fina y delgada son bastante delicados en el transporte, sensibles a las lluvias, y mediana resistencia a la apertura del ostiolo. Con mucha facilidad al desprendimiento del árbol cuando madura.


title: Santmartina

text: 'Santmartina', se utiliza en alimentación humana en fresco, y alimento para el ganado. Se está tratando de recuperar de ejemplares cultivados en la colección de higueras baleares de "Montserrat Pons i Boscana" en Lluchmayor.


title: Struggle (álbum)

text: Struggle es el segundo lanzamiento del grupo de [[nu metal] y [[rap metal]], [[Nonpoint]]. Fue lanzado a través del sello independiente ya desaparecido, "Jugular Records". Varias de las canciones fueron posteriormente reutilizadas en el siguiente álbum de la banda, [[Statement (álbum)|Statement]]. El álbum fue reeditado como Separate Yourself: The Beginning (1997-1998) pero ya no está disponible para su compra a través del sitio web de la banda.Miembros


title: Struggle (álbum)

text: Producción: Grabado por Jeremy Staska, @ Studio 13 [[Categoría:Álbumes en inglés]]


title: Claude Martin

text: Claude Martin (Tours, 2 de abril de 1619 - Marmoutier, 9 de agosto de 1696) fue un religioso benedictino y escritor eclesiástico francés.


title: Claude Martin

text: Hijo único de Claude Martin, que fue artesano de la seda, y de Marie Guyart, quedó huérfano de padre antes de cumplir un año de edad. Cuando tenía doce su madre profesó en un convento de ursulinas de Tours; posteriormente marcharía como misionera a Canadá.


title: Claude Martin

text: Claude estudió internado en el colegio de jesuítas de Rennes y después en el de Orléans, hasta que a los veintitrés tomó los votos en la abadía de la Trinidad de Vendôme, perteneciente a la Congregación de San Mauro de la orden benedictina.  Tras pasar por el seminario en Thiron y estudiar Filosofía y Teología en Jumièges, fue ordenado sacerdote.


title: Claude Martin

text: A lo largo de su vida fue sucesivamente subprior de la abadía de Vendôme y prior de las de Meulent, Blancs-Manteaux de París, Saint-Corneille de Compiègne, Saint-Serge de Angers, Bonnenouvelle de Rouen, asistente de los superiores generales Bernard Audebert y Benoît Brachet en Saint-Germain-des-Prés de París, prior de Saint-Denis y de Marmoutier y presidente del capítulo de la congregación.


title: Claude Martin

text: En sus últimos años, alegando su avanzada edad y delicada salud, solicitó le relevaran del priorato. Alabado por sus correligionarios como ejemplo de virtudes cristianas, murió en Marmoutiers a los 77 años de edad con fama de santidad.


title: Claude Martin

text: Dejó escritas varias obras teológicas y litúrgicas, además de la biografía y epistolario de su madre:


title: Justin Donawa

text: Justin Donawa (Hamilton, Bermudas; 27 de junio de 1996) es un futbolista bermudeño. Juega de delantero. Actualmente se encuentra sin equipo, su último club fue el Columbus Crew SC, donde fue escogido en el SuperDraft de 2019, aunque no firmó un contrato con el club y fue liberado.


title: Justin Donawa

text: Es hijo de Albert y Keena Donawa, tiene dos hermanos. Su padre compitió en atletismo en Auburn (1992-96).


title: Justin Donawa

text: Ha sido internacional con la selección de Bermudas en 10 ocasiones anotando 2 goles.


title: Miriam Spoerri

text: Miriam Spoerri (20 de julio de 1931 - 20 de febrero de 2010) fue una actriz teatral y cinematográfica suiza de origen rumano. Era hermana de Daniel Spoerri y Theophil Spoerri.


title: Miriam Spoerri

text: Su nombre verdadero era Miriam Feinstein, y nació en Galați, Rumania, siendo sus padres el misionero Isaac Feinstein y su esposa, Lydia Spoerri. El padre, de origen judío, adoptó la creencia evangelista, predicando su fe entre los judíos en Noruega. En el verano de 1941 los fascistas rumanos asesinaron a su padre en el pogromo de Iaşi. Como resultado de ello, su madre, una ciudadana suiza, huyó a Suiza en 1942 con sus seis hijos. Tras sus estudios secundarios y en la escuela de arte de Basilea, recibió formación interpretativa en la Escuela Superior de las Artes de Zúrich de Erwin Kalser, Gustav Knuth, Walter Richter y Hermann Wlach.


title: Miriam Spoerri

text: Miriam Spoerri se casó tres veces, siendo sus esposos Karl Walter Diess, Ernst Ginsberg y Herbert Fleischmann. Tuvo una hija fruto de su relación con el actor Karl Walter Diess. La actriz falleció en Zúrich, Suiza, en el año 2010. En el año 1966 Bayerischer Rundfunk y Südwestfunk produjeron una adaptación a la radio de la novela "Mein Name sei Gantenbein", que dirigió Rudolf Noelte. Miriam Spoerri actuó acompañada de Robert Freitag y Dagmar Altrichter, entre otros.


La Misión de las Naciones Unidas en Sierra Leona ( UNAMSIL ) fue una operación de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas en Sierra Leona desde 1999 hasta 2006. Fue creado por el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en octubre de 1999 para ayudar en la implementación del Acuerdo de Paz de Lomé , un acuerdo destinado a poner fin a la guerra civil de Sierra Leona . La UNAMSIL se expandió en tamaño varias veces en 2000 y 2001. Concluyó su mandato a fines de 2005, habiendo declarado el Consejo de Seguridad que su misión había concluido.


title: Misión de las Naciones Unidas en Sierra Leona

text: El mandato fue notable por autorizar a la UNAMSIL a proteger a los civiles bajo la amenaza inminente de violencia física (aunque "dentro de sus capacidades y áreas de despliegue"), un retorno a un estilo más proactivo de mantenimiento de la paz de la ONU.


text: La UNAMSIL sustituyó a una misión anterior, la Misión de Observadores de las Naciones Unidas en Sierra Leona (UNOMSIL) . Después de 2005, la Oficina Integrada de las Naciones Unidas en Sierra Leona (UNIOSIL) comenzó a funcionar como seguimiento de la UNAMSIL. El mandato de UNIOSIL se extendió dos veces y terminó en septiembre de 2008.


text: La guerra civil comenzó con la campaña de 1991 del Frente Revolucionario Unido (RUF) para eliminar al presidente Joseph Momoh del poder. El comercio ilícito de diamantes jugó un papel central en la financiación del conflicto y múltiples actores estuvieron presentes con intervención externa para ambas partes. La Comunidad Económica de los Estados de África Occidental (CEDEAO) envió a su Grupo de Observadores Militares (ECOMOG) para defender al gobierno de Momoh en 1991. Tras una solicitud del jefe de estado de Sierra Leona, el Secretario General de las Naciones Unidas envió una misión exploratoria a Sierra Leona en diciembre de 1994. Los resultados de la misión impulsaron el nombramiento de Berhanu Dinka como Enviado Especial, quien trabajó con la CEDEAO y la Organización de la Unidad Africana (OUA) para negociar un acuerdo de paz. No obstante, las negociaciones de paz intermitentes no lograron evitar los golpes de estado y varios cambios de régimen durante la siguiente década. El Acuerdo de Paz de Abiyán fue un esfuerzo entre el presidente de Sierra Leona, Ahmad Tejan Kabbah, y el líder del FRU, Foday Sankoh , pero al final los resultados no fueron respetados y Kabbah se enfrentó a un golpe militar meses después. La Resolución 1181 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas en julio de 1998 estableció la Misión de Observadores de las Naciones Unidas en Sierra Leona (UNOMSIL) con el objetivo de monitorear la situación de seguridad por un período inicial de seis meses. A principios de enero de 1999, los rebeldes del RUF atacaron y obtuvieron el control sobre varias áreas en Freetown, la capital de Sierra Leona, pero fueron expulsados rápidamente por el ECOMOG. El acuerdo de paz de Lomé fue firmado por los beligerantes el 7 de julio de 1999, centrado en la amnistía para los combatientes y la transformación del FRU en un partido político.


text: El 20 de agosto de 1999, la ONU aumentó el número de observadores militares en Sierra Leona de 70 a 210. La UNAMSIL se estableció el 22 de octubre de 1999 y la presencia de la ONU se amplió a 260 observadores militares y 6.000 efectivos militares. Como parte de la resolución 1207 del Consejo de Seguridad, la UNAMSIL se propuso asistir en la implementación de los Acuerdos de Lomé. La UNAMSIL se diseñó originalmente como una fuerza neutral de mantenimiento de la paz que trabajaba en conjunto con el ECOMOG, cuya responsabilidad era la aplicación del acuerdo de paz. La UNAMSIL se basó en la presencia del ECOMOG, que fue amenazado cuando el presidente de Nigeria, Obasanjo, presentó su intención de retirar las tropas. El primer grupo de casi 500 soldados abandonó Sierra Leona solo unas semanas después de la resolución el 2 de septiembre de 1999 y aunque el ECOMOG detuvo la retirada poco después, ya se habían marchado unos 2.000 soldados nigerianos.


text: De acuerdo con la Resolución 1270 del Consejo de Seguridad, de 22 de octubre de 1999, que estableció la operación, la UNAMSIL tenía el siguiente mandato: En febrero de 2000 se revisó el mandato para incluir las siguientes tareas: El mandato inicial de la UNAMSIL de octubre de 2000 requería 6.000 efectivos militares que luego se ampliaron a 11.000 cuando el Capítulo VII mejoró la misión para permitir que las tropas tengan capacidades de ejecución. La UNAMSIL se amplió posteriormente a 13,000 efectivos en mayo de 2000 y finalmente se autorizó en marzo de 2001 a su fuerza máxima de 17,500 efectivos militares, incluidos 260 observadores militares y 170 efectivos policiales, según la resolución 1346 del Consejo de Seguridad. La fuerza máxima de despliegue de la UNAMSIL se alcanzó en marzo de 2002 con 17.368 efectivos militares, 87 policías de las Naciones Unidas y 322 funcionarios civiles internacionales y 552 locales.


text: Representante especial del Secretario General y Jefe de Misión:


text: Comandante de la Fuerza y Jefe de Observación Militar:


text: Comisionado de Policía:


text: Los siguientes países proporcionaron personal militar:


text: Los siguientes países proporcionan personal policial:


text: Los programas de desarme, desmovilización y reintegración (DDR) para excombatientes fueron fundamentales para las resoluciones de paz en el contexto de Sierra Leona. La primera fase de DDR que fue diseñada para ser llevada a cabo por el gobierno con la ayuda del ECOMOG y el PNUD fue interrumpida por un ataque rebelde en Freetown el 6 de enero de 1999. La segunda fase, parte del Acuerdo de Lomé, creó un plan de operación conjunta entre múltiples actores para establecer centros de desmovilización. Cerca de 19,000 combatientes fueron desarmados durante este período antes de los disturbios de mayo de 2000. El desarme requería coordinación con los grupos y líderes en guerra, incluida la cooperación de Foday Sankoh. La UNAMSIL consiguió centros de desarme y facilitó el registro de excombatientes en el programa de DDR. El UNICEF trabajó paralelamente a la UNAMSIL con la principal tarea de desmovilizar e integrar a los niños soldados que habían sido reclutados en grupos rebeldes. Hubo interrupciones en los campamentos y en Freetown debido al retraso en el pago de los subsidios de DDR, pero hacia la última parte de la misión, el programa de DDR observó muchas mejoras, incluida una mejor difusión de la información. La radio UNAMSIL fue un aspecto central de la estrategia de información pública de la misión. UNAMSIL lideró el contingente paquistaní que se desplegó en la provincia oriental de Kono. El contingente paquistaní fue extremadamente efectivo y pudo restaurar la paz y el orden en el área. El esfuerzo realizado por el contingente pakistaní bajo el nombre de 'Campaña para ganar el corazón de Hearts and Minds' fue muy exitoso y ayudó a integrar a las comunidades y a la gente en general. El Pak Batt - 8 dirigido por el teniente coronel Zafar y el comandante Qavi Khan se ganó la aclamación verdadera de la gente de Koidu. Los dos oficiales del Ejército de Pakistán, en el contingente paquistaní, trabajaron incansablemente para afectar el corte transversal de la comunidad desde la construcción de escuelas, iglesias y mezquitas para organizar competiciones deportivas para niños y talleres para mujeres. Impactaron en la vida cotidiana de la gente de una manera que dejó una huella duradera en la vida de la Gente de Koidu.


text: El Plan de Reintegración Militar tenía como objetivo reconstruir la situación de seguridad en Sierra Leona. El objetivo era alcanzar una fuerza proyectada de 9.500 policías para el año 2005. Para marzo de 2003, el programa llegó a entre 6,000 y 7,000 oficiales de policía, un número menor al esperado debido a la alta tasa de deserción. La misión se centró en reclutar nuevos cadetes y ampliar la capacidad de la Escuela de Capacitación de la Policía. Para el año 2005, la fuerza policial alcanzó la meta de 9.500 oficiales con la UNAMSIL capacitando a unos 4.000 en entrenamiento de campo de rutina y otros programas, incluidos conocimientos informáticos, derechos humanos y vigilancia policial en la extracción de diamantes.


text: Los líderes de RUF en la provincia del Norte habían mostrado resistencia previa a los esfuerzos de DDR y llegaron a un centro de recepción de DDR en Makeni el 1 de mayo de 2000 para exigir la liberación de excombatientes. Cuando el personal de la ONU se negó, los combatientes del FRU detuvieron a 3 observadores militares de la UNAMSIL y 4 kenianos de la fuerza de mantenimiento de la paz. Más participación del RUF al día siguiente intentó desarmar a la UNAMSIL y provocó esfuerzos similares en otras áreas. El personal y los materiales fueron interceptados y en pocos días, el RUF había incautado a casi 500 miembros del personal de la ONU. Las tropas británicas se desplegaron el 7 de mayo para facilitar la evacuación de los nacionales, pero la presencia adicional aumentó la confianza de la UNAMSIL. El antiguo poder colonial de Sierra Leona desplegó unas 900 fuerzas con un mandato de combate. Una de las demandas principales del RUF fue la liberación de Foday Sankoh y otros líderes del gobierno de Sierra Leona. Como resultado de la fuerte presión internacional y regional, se liberó a 461 miembros del personal de la ONU a través de Liberia entre el 16 y el 28 de mayo. Este lanzamiento se produjo debido a la mediación del presidente liberiano, Charles Taylor, el principal patrocinador extranjero del RUF. Una posterior misión de rescate en julio extrajo con éxito a 222 pacificadores indios y 11 observadores militares que estaban rodeados en Kailahun. El personal de la ONU creció a más de 13,000 amenazas de seguridad en este momento.


text: El gobierno de Freetown hizo hincapié en perseguir una estrategia contraria a los rebeldes y no disminuir el esfuerzo de guerra, mientras que los intereses divergentes de la UNAMSIL presionaron para que se produjera otro alto el fuego. Los intentos de la UNAMSIL y la CEDEAO para establecer contacto con el FRU tuvieron éxito en octubre de 2000 cuando los líderes del FRU expresaron su interés en un alto el fuego y el regreso al Acuerdo de Lomé. Se convocó una reunión el 10 de noviembre de 2001 que llevó a un alto el fuego entre el gobierno y el FRU que incluyó el acuerdo para devolver todas las armas incautadas de la UNAMSIL y la reanudación inmediata del DDR. La UNAMSIL fue designada como una función de monitoreo que permitía el acceso a todas las partes del país y ambas partes acordaron el movimiento sin restricciones de trabajadores y recursos humanitarios. Aunque se presentaron señales mixtas a través de los medios de comunicación, los líderes del RUF reiteraron su compromiso con el acuerdo.


text: El 2 de mayo de 2001, la segunda reunión del Comité de los Seis del Consejo de Mediación y Seguridad de la CEDEAO abordó el alto el fuego que se había mantenido desde noviembre anterior. Ambas partes reiteraron el compromiso con la libre circulación de personas y el recién entrenado Ejército de Sierra Leona, formado por personal del Reino Unido, ayudaría a controlar el alto el fuego. La reunión abordó los ataques transfronterizos de Guinea y la transformación del RUF en un partido político. A partir del acuerdo de noviembre de 2000, todas las armas incautadas de la ONU fueron devueltas antes del 31 de mayo de 2001. Con Charles Taylor enfrentando sanciones, una prohibición de los diamantes y la presión internacional, así como la pérdida de tropas y prestigio en los ataques de Guinea, estos factores obstaculizaron gravemente la capacidad de Taylor para sostener la guerra fuera de sus fronteras. Al perder el respaldo de un vecino poderoso y una serie de derrotas, un RUF débil aceptó los tratados y no logró incitar más violencia en la misma medida. El 18 de enero de 2002, el presidente de Sierra Leona, Ahmed Tejan Kabbah, declaró oficialmente el fin de la guerra civil que había durado más de una década. Hubo un total de 192 muertes en la ONU: 69 soldados, 2 observadores militares, 2 civiles internacionales, 16 civiles locales, 1 policía y 2 otros.


text: El 30 de junio de 2005, la Resolución 1610 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas prorrogó el mandato de la UNAMSIL por un período final de seis meses, con planes de retirarse el 31 de diciembre de 2005. Dos meses después, la resolución 1620 estableció la Oficina Integrada de las Naciones Unidas en Sierra Leona (UNIOSIL). Hasta noviembre de 2005, el tamaño y la fuerza de la UNAMSIL se habían reducido significativamente, con un total de 1,043 efectivos uniformados aún en el país, incluyendo 944 trops, 69 observadores de milicias, 30 policías, 216 personal civil internacional y 369 personal civil local. UNIOSIL entrará en funcionamiento el primero de enero de 2006; la estrategia de la misión de seguimiento se desarrolló conjuntamente con la UNAMSIL y el equipo de la ONU en el país para enfocarse en la reducción de la pobreza a través del marco de desarrollo de la ONU, así como para mantener la paz a través de la buena gobernanza económica. La UNIOSIL finalizó en septiembre de 2008 y fue reemplazada por la Oficina Integrada de las Naciones Unidas para la Consolidación de la Paz en Sierra Leona (UNIPSIL). El Consejo de Seguridad acordó por unanimidad retirar la UNIPSIL antes del 31 de marzo de 2014, aunque la oficina de la ONU en el país seguirá presente para continuar apoyando el proceso de revisión constitucional. El exsecretario general de la ONU, Ban Ki-moon, viajó a Freetown, Sierra Leona, para celebrar el cierre de UNIPSIL, donde declaró: "Sierra Leona representa uno de los casos más exitosos de recuperación, mantenimiento de la paz y consolidación de la paz en el mundo".


text: El establecimiento de la UNAMSIL constituyó un cambio de política en el mantenimiento de la paz de la ONU, ya que fue una de las primeras misiones en las que se permitió a las tropas de la ONU utilizar la fuerza. Los diplomáticos canadienses en el Consejo de Seguridad y el gobierno de Sierra Leona abogaron por este cambio, mientras que todos los demás miembros del Consejo de Seguridad apuntaron a una misión de mantenimiento de la paz del Capítulo VI. La misión canadiense al Consejo de Seguridad recibió al General Romeo Dallaire, comandante de la ONU durante el genocidio ruandés de 1994, quien es portavoz de las fuerzas de fuerza para hacer cumplir las fuerzas. El Capítulo VII de la carta de la ONU describe el poder del Consejo de Seguridad para mantener la paz a través de las "medidas que considere necesarias", incluido el poder militar. Cuando el Consejo de Seguridad cambió el mandato de la UNAMSIL, describieron la capacidad de: “tomar las medidas necesarias, en el desempeño de su mandato, para garantizar la seguridad y la libertad de movimiento de su personal y, dentro de sus capacidades y áreas de despliegue, para brindar protección a los civiles bajo la amenaza inminente de violencia física ” La capacidad de usar la fuerza fue un poderoso elemento disuasivo en el comercio ilícito de diamantes que alimentó el conflicto. La UNAMSIL creó zonas de amortiguamiento entre escaramuzas en el distrito minero de Kono y logró ganar autoridad sobre áreas ricas en diamantes. Antes de la UNAMSIL, el Consejo de Seguridad invocó principalmente el Capítulo VII para autorizar la fuerza a otros actores no pertenecientes a las Naciones Unidas. Sin embargo, después del mandato de la fuerza del Capítulo VII para Sierra Leona, se ha utilizado de manera similar en otras dieciséis misiones de mantenimiento de la paz desde 1999. A pesar de los contratiempos extremos a los que se enfrentó la misión con la captura de más de 500 miembros de las Naciones Unidas, el Consejo de Seguridad no retiró la misión. A raíz de Ruanda y Somalia, esto representó otro cambio con el interés sostenido del Consejo de Seguridad y la participación bilateral del Reino Unido para llevar a cabo la misión.


title: Tiziana Panizza

text: Tiziana Panizza Montanari (Santiago, 1972) es una documentalista, realizadora de televisión, investigadora y profesora chilena.


title: Tiziana Panizza

text: Licenciada en Periodismo por la Universidad Gabriela Mistral (1997) se formó posteriormente en Inglaterra y Cuba, es Magíster en Art and Media Practice por la Universidad de Westminster en Inglaterra con una beca (2002-2004) y estudió cine documental en la Escuela Internacional de Cine y Televisión en Cuba (2011) con una beca Ibermedia.  En la actualidad es profesora de la Universidad de Chile en el Instituto de la Comunicación e Imagen.


title: Tiziana Panizza

text: Entre sus películas están la trilogía "Cartas Visuales," compuesta por los cortometrajes "Dear Nonna: a film letter" (2005), "Remitente: una carta visual" (2008) y "Al Final: la última carta" (2012) y la trilogía "Bitácora Visual", integrada por "Tierra en Movimiento" (2014), "Tierra Sola" (2017) y "Tierra Incógnita" (en progreso),  y el largometraje "74 metros cuadrados" (2012).


title: Tiziana Panizza

text: Su trabajo ha sido exhibido en FIDMarseille, Visions Du Réel, Festival de cine latinoamericano de Toulouse, European Media Art Festival, Fidocs, Bafici, Bienal de Vídeo y Nuevos Medios, Torino Film Festival.


title: Tiziana Panizza

text: También es realizadora de televisión trabajando en series para Discovery Channel y Travel Channel y en programas culturales como "El Show de los Libros" y "Cine Video" para Televisión Nacional de Chile además de series documentales como "Testigo" y "Un Día" para Canal 13.


title: Tiziana Panizza

text: Panizza es especialmente conocida por sus trabajos sobre la Isla de Pascua donde viajó por primera vez en 1999. Apoyada por el cineasta rapanui Leo Pakarati pudo conversar con la población y profundizar sobre la prohibición de salir del territorio durante décadas, la colonización cruel que esclavizó a la población y el expolio cultural de los Moái. Durante cinco años realizó un trabajo de recopilación de documentales filmados en la Isla de Pascua. Logró localizar 32 incorporados en el documental "Tierra sola (2017)."


title: Tiziana Panizza

text: Ha obtenido reconocimientos en el Festival Internacional de Documentales de Santiago, Torino Film Festival, Bienal de Video y Nuevos Medios y el Premio Pedro Sienna, entre otros. Obtuvo la beca de artista residente en la Fundación Rockefeller en el Bellagio Center en Italia y el Proyecto A, residencia para artistas en Antártica del Consejo Regional de la Cultura de Magallanes.


title: Láser de rubí

text: Un láser de rubí es un láser de estado sólido que utiliza un cristal de rubí sintético como medio de ganancia. El primer láser operativo fue un láser de rubí fabricado por Theodore H. "Ted" Maiman en el Hughes Research Laboratories el 16 de mayo de 1960.


title: Láser de rubí

text: Los láseres de rubí producen pulsos de luz visible coherente a una longitud de onda de , que corresponde a un color rojo intenso. Las longitudes de pulso típicas del láser rubí son del orden de un milisegundo.


title: Láser de rubí

text: El láser de rubí más común consiste en una varilla de rubí sintética que debe ser excitada con muy alta energía, generalmente desde un tubo de destello, para lograr una inversión de población. La barra se coloca a menudo entre dos espejos que forman una cavidad óptica, que hace entrar en oscilación la luz producida por la fluorescencia del rubí, causando la emisión estimulada. El láser de rubí es uno de los pocos láseres de estado sólido que emiten luz en el rango visible del espectro, con un láser de , en un color rojo intenso, con un ancho de línea muy estrecho de .


title: Láser de rubí

text: El láser de rubí es un láser de estado sólido de tres niveles. El medio activo (medio ganancia/amplificación del láser) es una varilla de rubí sintética que se energiza a través del bombeo óptico, generalmente mediante un tubo de destello de xenón. El rubí tiene bandas de absorción muy amplias y potentes en el espectro visual, a 400 y , y una vida de fluorescencia muy larga de 3 milisegundos. Esto permite bombeos de energías muy altos, ya que la duración del pulso puede ser mucho más larga que con otros materiales. Si bien el rubí tiene un perfil de absorción muy amplio, su eficiencia de conversión es mucho menor que en otros medios.


title: Láser de rubí

text: En los primeros modelos, los extremos de la varilla debían ser pulidos con gran precisión, de modo que quedaran planos hasta un cuarto de la longitud de onda de la luz emitida, y paralelos entre sí hasta unos pocos segundos de arco. Los extremos finamente pulidos de la varilla estaban plateados; un extremo completamente, el otro solo parcialmente. La varilla, con sus extremos reflectantes, actúa como un interferómetro Fabry-Pérot (o un interferómetro de Gires-Tournois). Los láseres modernos a menudo usan varillas con recubrimientos antirreflectantes, o con los extremos cortados y pulidos en el ángulo de Brewster. Esto permite eliminar los reflejos de los extremos de la varilla. Los espejos dieléctricos externos se utilizan para formar la cavidad óptica. Los espejos curvos se utilizan normalmente para relajar las tolerancias de alineación y para formar un resonador estable, que a menudo compensando la lente térmica de la varilla. El rubí también absorbe algo de la luz en su longitud de onda de emisión. Para evitar esta absorción, es necesario excitar toda la longitud de la varilla, sin dejar áreas sombreadas cerca de las monturas. La parte activa del rubí es el dopante, que consiste en iones de cromo diseminados en un cristal de zafiro sintético. El dopante a menudo comprende alrededor del 0,05% del cristal, y es responsable de toda la absorción y emisión de radiación. Dependiendo de la concentración del dopante, el rubí sintético varía del rosa al rojo.


title: Láser de rubí

text: Una de las primeras aplicaciones del láser de rubí fue en la telemetría. En 1964, los láseres de rubí con conmutación-Q de prisma rotatorio se convirtieron en el estándar para los telémetros militares, hasta la introducción una década más tarde de los telémetros Nd-YAG, más eficientes . Los láseres de rubí se utilizaron principalmente en investigación. El láser de rubí fue el primer láser utilizado para bombear ópticamente láser de colorante sintonizable y es particularmente adecuado para excitar los láseres de colorante que emiten en el infrarrojo cercano. Los láseres de rubí rara vez se usan en la industria, debido a la baja eficiencia y a las bajas tasas de repetición. Uno de los principales usos industriales es la perforación de agujeros a través del diamante, ya que la viga de alta potencia de rubí se acerca mucho a la banda de absorción ancha del diamante (la banda GR1) en el rojo. Los láseres de rubí han sido cada vez menos usados con el descubrimiento de mejores medios amplificadores. Todavía se utilizan en algunas aplicaciones donde se requieren pulsos cortos de luz roja. Por ejemplo, los hológrafos de todo el mundo producen retratos holográficos con láseres de rubí, en tamaños de hasta un metro cuadrado. Debido a la alta potencia de sus pulsaciones y a la buena longitud de coherencia, la luz láser roja de 694 nm se prefiere a la luz verde de 532 nm del Nd: YAG de frecuencia doblada, que a menudo requiere múltiples pulsos para hologramas grandes. Muchos laboratorios de ensayos no destructivos usan láseres de rubí para crear hologramas de objetos grandes, como los neumáticos de los aviones, para detectar debilidades en el revestimiento. Los láseres de rubí se usaron ampliamente en la eliminación de tatuajes y de depilación, pero están siendo reemplazados por los láseres de alejandrita sintética o Nd-YAG en esta última aplicación.


title: Láser de rubí

text: El láser de rubí fue el primer láser operativo. Construido por Theodore Maiman en 1960, el dispositivo fue creado a partir del concepto de un «maser óptico», un maser que podría operar en las regiones visual o infrarroja del espectro.


title: Láser de rubí

text: En 1958, después de que el inventor del máser, Charles Townes, y su colega, Arthur Schawlow, publicaran un artículo en la "Physical Review" sobre la idea de los máseres ópticos, comenzó la carrera por construir un modelo funcional. Los rubíes se habían utilizado con éxito en los máseres, por lo que eran una primera opción como medio posible. Mientras asistía a una conferencia en 1959, Maiman escuchó una exposición de Schawlow, describiendo el uso del rubí como un medio amplificador. Schawlow señaló que el rubí rosado, que tenía un estado excitado demasiado cerca de su estado de reposo, requeriría demasiada energía de excitación para la operación en láser, sugiriendo que el rubí rojo podría ser una alternativa aceptable. Maiman, que llevaba trabajando con rubí durante muchos años y que había escrito un artículo sobre la fluorescencia del rubí, pensó que Schawlow estaba siendo «demasiado pesimista». Las mediciones que él había hecho indicaban que el nivel energético más bajo del rubí rosado podía ser compensado parcialmente excitandolo con una fuente de luz muy intensa y, dado que disponía ya de rubís, decidió intentarlo de todos modos.


title: Láser de rubí

text: También asistió a la conferencia Gordon Gould. Gould sugirió que, al pulsar el láser, podrían producirse picos de salida del orden de un megavatio. Con el paso del tiempo, muchos científicos comenzaron a dudar de la utilidad de los rubís como medio amplificador. Maiman también tuvo sus dudas, pero, al ser una «persona muy decidida», siguió trabajando en su proyecto en secreto. Investigó para encontrar una fuente de luz que fuera lo suficientemente intensa para bombear la varilla, y una cavidad de bombeo elíptica de alta reflectividad, para dirigir la energía hacia la varilla. Encontró su fuente de luz cuando un representante de General Electric le mostró algunos flashtubes de xenón, afirmando que el más grande podía encender la lana de acero si se colocaba cerca del tubo. Maiman se dio cuenta de que, con tanta intensidad, no necesitaba una cavidad de bombeo tan altamente reflectante y, siendo la lámpara helicoidal, no necesitaría tampoco que tuviera una forma elíptica. Maiman construyó su láser de rubí en los Hughes Research Laboratories, en Malibu, California. Utilizó una varilla de rubí rosa, que medía 1 cm por 1,5 cm, y, el 16 de mayo de 1960, encendió el dispositivo, produciendo el primer rayo de luz láser.


title: Láser de rubí

text: El láser de rubí original de Theodore Maiman todavía está operativo. Se mostró el 15 de mayo de 2010 en un simposio co-organizado en Vancouver, British Columbia, Columbia Británica por la Dr. Theodore Maiman Memorial Foundation y la Universidad Simon Fraser, donde Maiman había sido profesor adjunto en la Escuela de Ingeniería de Ciencias. El láser original de Maiman fue apuntado a una pantalla de proyección en una habitación oscura. En el centro de un destello blanco (debido a las fugas de luz del tubo de xenón), se pudo distinguir brevemente una mancha roja. Los láseres de rubí no emitían un único pulso, sino que emitían una serie de pulsos, que consistían en una serie de picos irregulares dentro de la duración del pulso. En 1961, R.W. Hellwarth inventó un método de conmutación-Q, para concentrar la salida en un solo pulso. En 1962, Willard Boyle, que trabajaba en Bell Labs, produjo la primera emisión continua de un láser de rubí. A diferencia del habitual método de excitación externa, utilizó la luz de una lámpara de arco de mercurio que iluminaba el interior de un extremo de una varilla muy pequeña, para lograr la inversión de población necesaria. En realidad, el láser no emitió una onda continua, sino más bien un tren continuo de pulsos, que permitió a los científicos la oportunidad de estudiar los picos de emisión del rubí. El láser de rubí de emisión continua fue el primer láser que se usó en medicina. Fue utilizado por Leon Goldman, un pionero en la medicina láser, para tratamientos como la eliminación de tatuajes, tratamientos de cicatrices y cicatrización. Debido a sus límitaciones en la potencia de salida, en la capacidad de ajuste y por las difucultades de operación y de refrigeración de las unidades, el láser de rubí continuo fue reemplazado rápidamente por láseres más versátiles, de colorante, Nd-YAG y de argón.


title: Religión en Palaos

text: En la religión en Palaos domina el catolicismo, aproximadamente el 65% de la población de Palaos son miembros. Las estimaciones de otros grupos religiosos con una membresía considerable incluyen las diversas denominaciones de evangelicalismo, 2.000; Adventistas del séptimo día, 1.000; la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), 300; y los Testigos de Jehová, 90. Modekngei, que abarca tanto las creencias animistas como las cristianas y es única en el país, tiene aproximadamente 1.800 adeptos, y una comunidad de 6.800 expatriados, principalmente católicos filipinos.


title: Religión en Palaos

text: Además, se estima que alrededor del 0,8% de la población era budista en 2010 y que el 0,2% practicaba elementos de la religión popular china también. Se estima que el 0,7% de la población en 2010 practicaba la Fe Bahá'í y el 0,1% practicaba el hinduismo. 2,4% identificados como agnósticos mientras que menos del 0,1% de la población identificada como ateos.


title: Religión en Palaos

text: Desde la llegada de los sacerdotes jesuitas a principios del siglo XIX, los misioneros extranjeros han estado activos; algunos han estado en el país durante muchos años. Durante el mandato japonés, las misiones cristianas japonesas fueron fuertemente subsidiadas; a los budistas nativos japoneses se les dio una miseria comparativa. El gobierno japonés llevó el budismo Mahayana y el sintoísmo a Palaos, con el sincretismo de que ambos eran la religión mayoritaria entre los colonos japoneses. Sin embargo, después de la derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial, muchos de los japoneses se convirtieron al cristianismo, mientras algunos continuaron observando el budismo, pero dejaron de practicar los ritos sintoístas, Las iglesias adventistas y evangélicas del séptimo día tienen misioneros que enseñan en sus respectivas escuelas primarias y secundarias. También hay aproximadamente 400 bengalíes musulmanes en Palaos, y recientemente se permitió que unos pocos uigures detenidos en la Bahía de Guantánamo se establecieran en la nación isleña. Hay dos mezquitas en Palaos, una de las cuales está ubicada en Koror.


title: Religión en Palaos

text: La Constitución establece la libertad de religión, y el gobierno generalmente respeta este derecho en la práctica. El gobierno de Estados Unidos no encontró ningún informe de abusos sociales o discriminación basados en creencias o prácticas religiosas.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: Bajadasaurus pronuspinax es la única especie conocida del género extinto Bajadasaurus de dinosaurio saurópodo dicreosáurido, que vivió hace aproximadamente 140 millones de años, a principios del período Cretácico en el Berriasiense, en lo que es hoy Sudamérica.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: A pesar de lo pocos restos encontrados se ha podido estimar el tamaño gracias a la comparación de los elementos del cráneo que incluye la bóveda craneana y los huesos palatinos, el basicráneo y una mandíbula inferior casi completa, ampliando el conocimiento sobre la morfología del cráneo de este grupo. Los elementos del cráneo conservados, incluida la mandíbula inferior completa, permiten la primera inferencia confiable del tamaño y la forma de un cráneo de dicreosáurido. El tamaño completo se ha estimado en 12 metros de largo y 3 de altura y 4 toneladas de peso, lo cual es pequeño para un saurópodo, lo que podría explicar la necesidad de defensas para protegerse y disuadir a los depredadores.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: El rasgo anatómico más notorio de "B. pronuspinax" lo constituyen las espinas neurales sumamente alargadas orientadas hacia adelante de las vértebras del cuello. Gallina "et al." en 2019, sugirieron que estas estructuras pueden haber servido como un sistema de defensa pasivo contra los depredadores. Se han registrado con anterioridad espinas alargadas en las cervicales de otro dicreosáurido, "Amargasaurus", excepto que en su caso estas se curvan hacia atrás. El cráneo incluye el techo del cráneo, la base del cerebro, partes del paladar y las mandíbulas, y es por lo tanto es el más completo de un dicreosáurido conocido hasta la fecha. No se conservan partes de la sección media del cráneo. Su constitución general era delicada. Se conservan todos los huesos que rodean la órbita, abertura del ojo, excepto el yugal, que habría formado el piso de la abertura. El lagrimal, que formaba el margen frontal de la órbita, tenía una cresta recta en su mitad superior que es similar a la de "Dicraeosaurus". Estaba perforado por un pequeño foramen, a diferencia del foramen más grande visto en "Dicraeosaurus". La esquina frontal superior de la órbita está formada por el prefrontal. La contribución del prefrontal a la órbita es, sin embargo, más pequeña que en "Dicraeosaurus" y "Amargasaurus". El hueso también es más pequeño y menos robusto que en los últimos géneros.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: El borde superior de la órbita está formado por el frontal, que se fusiona con el parietal posterior; juntos, estos huesos forman la bóveda del cráneo. En la vista superior, el borde lateral del frontal tiene forma de S y se estrecha de atrás hacia adelante. Como resultado, la órbita es visible en la vista superior, a diferencia de los géneros relacionados, excepto en "Lingwulong". En la parte posterior, el frontal también forma una pequeña parte de la fenestra supratemporal, una abertura importante en la parte trasera del techo del cráneo. El margen posterior de la órbita está formado por el postorbital. Como es típico en los dinosaurios, este hueso presenta un proceso que se extiende hacia atrás, el proceso posterior. En "Bajadasaurus", "Dicraeosaurus" y "Amargasaurus", este proceso es reducido e indistinto. El proceso de proyección descendente del escamoso, un hueso que forma la esquina superior trasera del cráneo, estaba bien desarrollado. Esto sugiere que se conectaba al cuadradoyugal en el borde posteroinferior del cráneo, aunque la articulación en sí no se conserva. Esta posible articulación está ausente en los diplodócidos , y no se ha documentado previamente en los dicreosáuridos. Detrás de la órbita y enmarcado por el escamoso, el postorbital, el cuadradoyugal y el yugal se encuentra la fenestra temporal lateral, otra abertura importante del cráneo. En "Bajadasaurus", esta abertura es estrecha y orientada oblicuamente. El cuadradoyugal forma un ángulo obtuso que forma la esquina posterior inferior de la fenestra lateral temporal, diferente a la condición observada en los diplodócidos.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: La base del cerebro está, en un cráneo completo, solo expuesta con su región occipital en la vista posterior. El hueso más alto de la región occipital es el supraoccipital, que en "Bajadasaurus" está completamente fusionado con el exoccipital-opistótico abajo y presenta una cresta nucal distinta y estrecha. Las fenestras posparietales, un par de aberturas entre la región parietal y la región occipital, se extienden medialmente, más hacia la línea media del cráneo, que es una autopomorfía de "Bajadasaurus". El cóndilo occipital, que se articula con la primera vértebra del cuello, era más ancho que alto. Su superficie trasera no es más ancha que su cuello, diferente a "Amargasaurus" y "Dicraeosaurus". El basifenoides, que formaba parte del piso de la base de cerebro, tenía un par de extensiones óseas gráciles, los procesos basipteriosgoides, que se extendían hacia adelante y hacia abajo para articularse con el pterigoideo del paladar, refuerza la base de frenos contra este último. Una autopomorfía del género, estos procesos fueron más largos y delgados que en "Dicraeosaurus" y "Amargasaurus" , siendo más de seis veces más largos que anchos. Los pterigoideos izquierdo y derecho, los únicos elementos conservados del paladar, cuentan con una cresta suave para recibir los procesos basipteriosgoides.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: Los dientes estaban restringidos a las partes delanteras de las mandíbulas y tenían forma de lápiz, con sus coronas estrechas casi rectas o ligeramente curvadas hacia adentro. De la mandíbula superior, solo se conserva la sección frontal del maxilar izquierdo, el hueso más grande de la mandíbula superior. Preserva ocho alvéolos dentales, un conteo similar al de "Suuwassea" , pero menos que en "Dicraeosaurus", que tenía 12 dientes en cada maxilar. Una hilera de dientes aparentemente completa de 24 dientes se encontró cerca, pero separada de, el maxilar izquierdo. Este recuento corresponde a los dientes de la mandíbula inferior, donde los dientes todavía están anclados dentro de los dentarios izquierdo y derecho, los únicos huesos que tienen dientes de la mandíbula inferior. "Bajadasaurus" por lo tanto probablemente tenía 44 dientes en total. El dentario era delgado, similar a "Suuwassea" pero a diferencia del dentario profundo de "Dicraeosaurus" . En la vista superior, los dentarios no forman el hocico en forma de caja que se ve en los diplodócidos, sino que son más redondeados con una curvatura en forma de J, como es típico de los dicreosáuridos. La parte frontal del dentario tenía una "barbilla" con forma de gancho que se proyectaba hacia abajo, como se ve en otros flagelicaudados. El hueso angular de la parte posterior de la mandíbula inferior era muy alargado y más largo que el hueso surangular, a diferencia de los diplodócidos.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: Ambos proatlas , huesos pequeños y triangulares ubicados entre la primera vértebra cervical y el cráneo, se conservaron en articulación con el cráneo. De la primera vértebra cervical, el atlas, solo los elementos superiores, las neuroapófisis del atlas, se conservan. Estas eran triangulares y parecidos a alas en "Bajadasaurus". La segunda vértebra cervical, el axis, está casi completo. Como en "Dicraeosaurus", es dos veces más alto que largo, mientras que su centro, o cuerpo vertebral, es dos veces más largo que alto. Las diapófisis, procesos de proyección lateral, eran pequeñas y se dirigían hacia atrás como en "Suuwassea" en lugar de hacia abajo como en "Dicraeosaurus" y "Amargasaurus". La espina neural del eje es estrecha y no está bifurcada, se diferencia de otros saurópodos en su orientación vertical, una autopomorfia del género, triangular en sección transversal;y estrechándose hacia su ápice.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: Solo se conoce una única vértebra del resto del cuello. Esta vértebra tiene la característica más prominente del género, una espina neural profundamente bifurcada y extremadamente alargada que hace que la vértebra sea cuatro veces más alta que larga. Este par de elementos en forma de varilla mide 58 centímetros de longitud y solo son comparables a los del cercano "Amargasaurus". A diferencia de este último, la espina neural de "Bajadasaurus" está curvada hacia el frente. Su base era triangular y comprimida lateralmente, su sección transversal a lo largo de la mayor parte de su longitud era en forma de huevo. Sus puntas se ampliaron ligeramente, a diferencia de las puntas agudas en "Amargasaurus" . En "Amargasaurus", las espinas muestran estrías en su superficie que indican que una vaina de cuerno estaba presente. Aunque no se pueden observar estriaciones similares en las espinas de "Bajadasaurus" debido a la mala conservación, Gallina y sus colegas en 2019 encontraron probable que también estuvieran cubiertos por una. Sin embargo, la posición exacta de la vértebra en el cuello no está clara. Su morfología es comparable a la quinta cervical de "Dicraeosaurus", probablemente la sexta de "Brachytrachelopan" , y la séptima de "Amargasaurus", basado en estas comparaciones, fue descrita tentativamente como la quinta cervical. El centro de esta vértebra es dos veces más largo que alto y se estrecha en una quilla longitudinal en su parte inferior, esta quilla era más ancha y cóncava en otros dicreosáuridos. Sus restos se han encontrado en rocas del Cretácico Inferior de la Patagonia, en Argentina.El nombre del género se deriva de la palabra en español "bajada" en referencia al yacimiento de Bajada Colorada combinada con el término en griego "saurus", por lagarto. El nombre de la especie se deriva del latín "pronus", inclinado hacia adelante y la palabra griega "spinax", espina, que se refiere a las apófisis neurales curvas en forma de espina orientadas hacia adelante de las vértebras cervicales.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: El espécimen holotipo, MMCh-PV 75, consiste de un cráneo casi completo, ambos proatlas, las neuroapófisis del atlas, el axis, y una vértebra cervical que tentativamente se interpreta como la quinta, fue excavado en 2010 por paleontólogos del CONICET, la agencia científica del gobierno argentino. El sitio de descubrimiento, la localidad de Bajada Colorada, se encuentra a 40 kilómetros al sur de la ciudad de Picún Leufú, cerca de las orillas occidentales del río Limay, en la Patagonia. El espécimen, del cual inicialmente solo estaban expuestos algunos dientes, fue encontrado por el paleontólogo argentino Pablo Gallina. Los fósiles en esta área son abundantes pero a menudo frágiles. Por lo tanto, el espécimen no fue excavado hueso por hueso, sino como un solo bloque grande de roca y hueso envuelto en yeso. La preparación del bloqueo en el laboratorio reveló la mayor parte del cráneo, así como las dos primeras y probablemente la quinta vértebra de cuello de un nuevo género.del dinosaurio saurópodo. El sitio de descubrimiento es parte de la Formación Baja Colorada, una sucesión de areniscas y conglomerados fluviales en la Cuenca de Neuquén que se remonta a las etapas Berriasiense y Valanginiense del Cretácico Temprano. El espécimen es mantenido por el Museo Municipal Ernesto Bachmann en Villa El Chocón, provincia de Neuquén, con el número de ejemplar MMCh-PV 75.En 2019, el espécimen fue descrito formalmente como el holotipo de un nuevo género y especie, "Bajadasaurus pronuspinax", por Gallina y sus colegas.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: En su análisis filogenético, Gallina y sus colegas de 2019 recuperaron "Bajadasaurus" como miembro intermedio de Dicraeosauridae, más derivado que "Suuwassea" y "Lingwulong", pero menos que "Pilmatueia", "Amargasaurus", "Dicraeosaurus" y "Brachytrachelopan". "Bajadasaurus" se encuentra bien anidado dentro de la familia Dicraeosauridae, compartiendo seis sinapomorfias con todos los dicraeosáuridos, más cinco sinapomorfías compartidas con "Lingwulong", "Pilmatueia", "Brachytrachelopan", "Dicraeosaurus" y "Amargasaurus", los géneros más avanzados. En el análisis se determinó que es el taxón hermano de un clado que consiste en "Pilmatueia", más un grupo derivado no resuelto que incluye a "Amargasaurus", "Brachytrachelopan" y "Dicraeosaurus."


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: Las espinas neurales alargadas y profundamente bifurcadas son comunes en los dicreosáuridos. En "Dicraeosaurus" y "Brachytrachelopan", están inclinados hacia el frente pero son mucho más cortas que en "Bajadasaurus". Las espinas se desarrollan en un grado similar en "Amargasaurus", aunque en este se encuentran dirigidas hacia atrás. Las espinas extremadamente alargadas en "Amargasaurus" llevaron a muchas especulaciones sobre su posible aspecto y función en vida. Según la hipótesis de autores independientes, podrían haber apoyado una vela o cuernos córneos, y se podrían haber utilizado para exhibición, defensa o termorregulación. Daniela Schwarz y sus colegas, en 2007, encontraron que las espinas neurales bifurcadas de los dicreosáuridos encerraban un saco de aire, el llamado divertículo supravertebral, que estaba conectado a los pulmones. En "Dicraeosaurus", este saco de aire habría ocupado todo el espacio entre las espinas, mientras que se habría restringido al tercio inferior de las espinas en "Amargasaurus". Los dos tercios superiores probablemente habrían estado cubiertos por una vaina córnea, como lo indican las estrías longitudinales en su superficie.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: Gallina y sus colegas, en 2019, consideraron que esta es la interpretación más razonable que también se puede aplicar a "Bajadasaurus". Estos investigadores argumentaron además que el cuerno es más resistente a las fracturas relacionadas con el impacto que los huesos, y que una vaina córnea habría protegido las delicadas espinas del daño. La fractura de las espinas podría haber sido una amenaza crítica, ya que las bases de las espinas cubrían el cordón espinal. La protección de la vaina se habría mejorado aún más si se hubiera extendido más allá de su núcleo óseo. Schwarz y sus colegas reconstruyeron a "Amargasaurus" con vainas córneas que no llegaron más allá de su núcleo óseo. Lo mismo es cierto para la mayoría de los reptiles modernos. En algunos artiodáctilos modernos sin embargo, la vaina córnea puede ser el doble de la longitud del núcleo cuerno, y el exquisitamente conservado anquilosáurido "Borealopelta" se encontró con envolturas córneas que se extendían de la longitud de sus espinas en un 25%, lo que demuestra que las extensiones córneas sustancialmente largas pueden ocurrir en otros dinosaurios también. Gallina y sus colegas sugirieron que las espinas de "Amargasaurus" y "Bajadasaurus" podrían haber sido un 50% más largas que lo indicado por su núcleo óseo. Su flexión habría aumentado aún más su resistencia, como es el caso de las ovejas de borrego cimarrón moderno.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: Gallina y sus colegas especularon además que las espinas en "Amargasaurus" y "Bajadasaurus" podrían haber sido utilizadas para la defensa. Debido a su inclinación hacia delante, la espina neural bifurcada de la supuesta vértebra del quinto cuello habría llegado más allá de la cabeza, actuando como lo que se comparó con una cerca para disuadir a los depredadores. Se han postulado picos similares e incluso más grandes se postularon para las siguientes vértebras del cuello. Los daños moderados darían lugar a la ruptura de las puntas córneas, dejando intacta la columna ósea.


title: Bajadasaurus pronuspinax

text: La orientación de los canales semicirculares en el relacionado "Amargasaurus" indica que la cabeza se sostenía habitualmente con el hocico hacia abajo. [6] Suponiendo una orientación de cabeza similar en "Bajadasaurus", Gallina y sus colegas en 2019 plantearon la hipótesis de que la exposición de las aberturas de los ojos en la vista superior podría haber permitido al animal mirar hacia adelante mientras se alimentaba, mientras que la vista de la mayoría de los otros saurópodos se limita a los lados. Estos investigadores además especularon que esta característica podría incluso haber permitido la visión estereoscópica. "Bajadasaurus" fue recuperado de la Formación Bajada Colorada. Esta formación se encuentra en la Cuenca Neuquina de Argentina y pertenece al Grupo Mendoza. La formación se compone de areniscas de grano fino a medio rojas y verde-marrón, con bandas prominentes de arcillas rojizas y limolitas de color marrón claro. Hay presencia de paleosuelos. La Formación Bajada Colorada representa un ecosistema fluvial y deltaico, y conserva algunos fósiles de reptiles terrestres. Entre ellos se encuentran el saurópodo "Leinkupal laticauda", y varios terópodos, incluidos a tetanuranos basales, además de restos posiblemente pertenecientes a Abelisauroidea y Deinonychosauria.


title: Olifat

text: Olifat (también conocido como Yelafath, Orofat, Iolofath o Wolphat) fue un dios Trickster en la mitología de Micronesia.


title: Olifat

text: Olifat era nieto del dios Anulap, hijo del dios Lugeilan y de la mujer mortal Tarisso. Tarisso era la hija de la diosa pulpo Hit. Cuando la esposa de Lugeleng intentó impedir su unión con Tarisso, Hit bailó tan lascivamente que la mujer se desmayó y tuvo que ser llevada de vuelta al cielo, permitiendo así la concepción de Olifat.


title: Olifat

text: Olifat nació de la cabeza de su madre. Inmediatamente después de su nacimiento, huyó, limpiando la sangre de sí mismo en los troncos de las palmeras y mordiendo su propio cordón umbilical, negándose a ser tocado por manos humanas. Anulap advirtió a la madre de Olifat que nunca le dejara beber de un coco con un pequeño agujero, por temor a que el joven dios descubriera la identidad de su padre. Sin embargo, Olifat encontró un coco así y, inclinando la cabeza hacia atrás para drenar la leche, vio a su padre en el cielo.


title: Olifat

text: Celoso de sus hermanos, creyendo que eran más atractivos que él. Al ver a dos de sus sobrinos jugando con un tiburón, Olifat, por despecho, le dio al tiburón dientes afilados con los que morder las manos de los niños. Su hermana Lugoapup identificó a su hermano como el culpable, con el resultado de que los dioses decidieron llamar a Olifat al cielo, dado que él estaba causando demasiados problemas en la Tierra.


title: Olifat

text: Viajando al cielo para visitar a su padre, Olifat causó el caos para los dioses, volteando sus ollas, manteniéndolos despiertos y seduciendo a sus hijas. Consciente de su animosidad, Olifat fingió su propia muerte trepando a los cimientos de una casa que los dioses estaban construyendo. Cuando los otros dioses clavaron un poste en el agujero en el que se encontraba, Olifat se escondió en una alcoba especialmente excavada y arrojó puñados de hojas masticadas y barro rojo. Los dioses, convencidos de que habían visto brotar las vísceras de Olifat, asumieron que estaba muerto y llenaron el agujero. Sin embargo, Olifat usó la costilla central de una hoja de palma para excavar a través del poste de madera y en las vigas del edificio, donde golpeaba una cáscara de coco y fingió ser un espíritu maligno. Los otros dioses tenían miedo, pero Anulap vio a través del truco de su descendencia y le ordenó que bajara.


title: Olifat

text: Se hicieron muchos intentos para matar a Olifat, pero cada vez escapaba a través de engaños. Por ejemplo, cuando los dioses trataron de ahogarlo en una cesta de pesca, Olifat escapó a una canoa cercana disfrazado, y luego estafó a los otros dioses de su captura de peces. Cuando intentaron quemarlo, Olifat utilizó un rollo de estera de coco para protegerse de las llamas y escapar.


title: Olifat

text: Los otros dioses intentaron entonces matar a Olifat enviándolo a llevar comida al trueno, pero entregando la comida y enfureciendo al trueno con su impudicia, Olifat se escondió en una caña y escapó ileso. Luego lo enviaron a llevar comida a "Fela", un pez depredador. El pez atrapó a Olifat en un anzuelo y finalmente lo mató. El padre de Olifat, sin embargo, encontró a su hijo y lo resucitó; luego golpeó a "Fela" con un garrote y le rompió la mandíbula al pez.


title: Olifat

text: Olifat es responsable de numerosos problemas en la vida micronesia, incluyendo el vino agrio, los huevos malos y las infestaciones de termitas. También se dice que es responsable de los dientes del tiburón, la cola de la raya y las espinas del pez escorpión. Sin embargo, se le atribuye la hazaña de traer a la humanidad el secreto del fuego, habiendo empleado a un pájaro para bajar una brasa del sol. También es el creador mitológico del tatuaje.


title: Millonarios Fútbol Club Femenino

text: El Millonarios Fútbol Club Femenino es el equipo de fútbol femenino vinculado al Millonarios Fútbol Club, cuyo primer equipo milita en la Liga Profesional Femenina de Fútbol de Colombia, la máxima competición de fútbol femenino en Colombia. Es fundado oficialmente el 9 de mayo de 2018 en alianza con la Universidad Sergio Arboleda. Debuta en la máxima categoría del fútbol femenino colombiano en la temporada 2019.


title: Millonarios Fútbol Club Femenino

text: El proyecto del equipo femenino de Millonarios se remonta a la década de los 70's, tiendo participaciones esporádicas en torneos amistosos hasta inicios de los 2000's. Formalmente en 2016 da el inicio a sus divisiones menores. Más adelante en agosto de 2017 la Universidad Sergio Arboleda se une al proyecto planteando una alianza deportiva decara a llegar al profesionalismo en 2019.


title: Millonarios Fútbol Club Femenino

text: El club empieza su formación el 6 de junio de 2018, con la preselección de 23 jugadoras. El equipo fue presentado el 12 de diciembre de 2018, tras seis meses de estructuración, donde, en alianza con al Universidad Sergio Arboleda se conforma un convenio para enriquecer el plantel femenino. Posteriormente se oficializa la participación del club en la Liga Femenina de Fútbol de Colombia. El Millonarios Fútbol Club Femenino sería el primer club en contratar a una futbolista peruana de manera profesional, esto en junio de 2019 tras fichar a la jugadora Fabiola Herrera, seleccionada de su natal Perú.


title: Millonarios Fútbol Club Femenino

text: Su debut en la Liga Profesional Femenina de Fútbol de Colombia se daría en el año 2019, donde el club es sembrado en el grupo B junto a: Independiente Santa Fe, Club Deportivo La Equidad, y Bogotá Fútbol Club. Con miras a la búsqueda del título el club se refuerza con jugadoras destacadas del medio y del exterior, tales como Kimika Forbes, Angie Castañeda, Mariana Pion y Lina Arciniegas. El equipo inicia entrenamientos el 10 de junio de 2019 bajo la dirección del entrenador Douglas Calderón. El 13 de junio de 2019 es llevada a cabo la presentación del plantel profesional en compañía del gerente de Allianz Colombia, el presidente de la institución Enrique Camacho Matamoros y el entrenador Douglas Calderón. Así mismo se confirma un amistoso contra la Selección Colombia el 16 de junio de 2019, el cual empata 0-0.


title: Millonarios Fútbol Club Femenino

text: Debuta el 14 de junio de 2019 ante el Club Deportivo La Equidad al cual derrotaría 2-1, obteniendo así una victoria en el primer partido oficial de la historia del club. Las 'emabjadoras' empiezan perdiendo 1-0, sin embargo sería Angie Castañeda la encargada de, con el histórico primer gol del equipo, empatar el partido desde el punto penal y luego dar la victoria definitiva con un segundo tanto suyo.


title: Millonarios Fútbol Club Femenino

text: Entrenador: Douglas Calderón


title: Millonarios Fútbol Club Femenino

text: Referencia


title: Millonarios Fútbol Club Femenino

text: El club utiliza como colores principales el azul y el blanco, distribuidos en camiseta azul, pantaloneta blanca y medias azules o blancas. Así mismo el uniforme alternativo utiliza camiseta blanca, pantaloneta azul y medias blancas. La indumentaria del club es fabricada por la multinacional alemana Adidas.


title: Hsinchu

text: Hsinchu (Hokkien POJ: "Sin-tek"; Hakka PFS: "Sîn-chuk"), oficialmente conocida como Ciudad de Hsinchu, es una ciudad en el norte de Taiwán. Hsinchu es popularmente apodada la "ciudad ventosa" por su clima ventoso.


title: Hsinchu

text: En 1626, después de que España ocupó el norte de Taiwán, los misioneros españoles llegaron a "Teckcham" (chino: 竹塹), donde los aborígenes taiwaneses Taokas vivían. La ciudad fue colonizada por los chinos Han en 1711, durante la era Qing. En 1878, la subprefectura de Teckcham se convirtió en un distrito y pasó a llamarse Hsinchu. Después de que la provincia de Fujian-Taiwán fue establecida en 1887, Hsinchu era una parte de la prefectura de Taipéi.


title: Hsinchu

text: Para 1904, la población de la ciudad era de 16 371, ocupaba el séptimo lugar, siguiendo a Keelung y Shoka. En 1920, bajo el gobierno japonés, "Shinchiku Cho" (新竹廳) se actualizó a la categoría de ciudad. En 1930, la ciudad pasó a llamarse Shinchiku, bajo la prefectura de Shinchiku. En 1941, se amplió su distrito administrativo, anexando la aldea de Kōzan (actual Xiangshan), mientras que la aldea de Kyūminato (舊港庄) y la aldea de Rokka (六家庄) se convirtieron en la aldea de Chikuhoku (竹北庄, actual Zhubei) bajo el mismo distrito.


title: Hsinchu

text: En 1945, el entrante Kuomintang estableció el gobierno de la ciudad de Hsinchu para gobernar Hsinchu-Chou (prefectura de Shinchiku). En 1946, el Comité de Control se disolvió y se formó el gobierno del condado de Hsinchu. El gobierno del condado de Hsinchu fue trasladado a Taoyuan. A medida que se reajustaron los distritos administrativos, se convirtió en una ciudad, utilizando la oficina original de la prefectura como su oficina legal, con siete oficinas de distrito. En febrero del mismo año, se formó un congreso representativo en cada distrito. El 15 de abril se formó el Congreso de la Ciudad. Los representantes provinciales fueron elegidos entre los legisladores de la ciudad, para convertirse en cuerpos legislativos de diferentes niveles. El 16 de agosto de 1950, los distritos administrativos de Taiwán se reajustaron una vez más, demarcando 16 condados y 5 ciudades gobernadas por provincias.


title: Hsinchu

text: En junio de 1982, bajo la orden del presidente, el municipio de Xiangshan del condado de Hsinchu se fusionó con la ciudad de Hsinchu, y la nueva entidad se convertiría en una ciudad. El nuevo gobierno de Hsinchu se estableció legalmente el 1 de julio de 1982 con la fusión de Xiangshan, con 103 "lis" (aldeas) y 1,635 "lins" (barrios). El gobierno de la ciudad está ubicado en 120 Chung Cheng Road, la antigua Oficina de la Prefectura.


title: Hsinchu

text: A fines de junio de 1983, había tres Oficinas (Administración Pública, Obras Públicas y Educación), cuatro Departamentos (Finanzas, Asistencia Social, Servicio Militar Obligatorio y Asuntos de la Tierra), cuatro oficinas (Secretaría, Planificación, Personal y Auditoría) y 49 secciones (unidades, equipos) bajo la organización del Gobierno de la Ciudad para proporcionar servicios para diversos asuntos urbanos. Las instituciones afiliadas incluyen el Departamento de Policía, el Departamento de Impuestos y el Departamento de Medicina e Higiene.


title: Hsinchu

text: A fines de 1982, la ciudad estaba clasificada en los distritos Este, Norte y Xiangshan. Las oficinas de administración del distrito Este, Norte y Xiangshan se publicaron el 1 de octubre y luego se establecieron formalmente el 1 de noviembre del mismo año.


title: Hsinchu

text: De 1994 a 1999, cuando Taiwán hizo la transición del gobierno autoritario a la democracia moderna y el nivel de gobierno provincial en su mayoría "pro forma" comenzó a disolverse, se establecieron regulaciones para el autogobierno formal de la ciudad de Hsinchu. Un vicealcalde, un funcionario de consumo y tres consultores se agregaron al gobierno de la ciudad. En 2002, la ciudad agregó una Oficina de Trabajo y transfirió el Servicio Militar Obligatorio al Departamento de Servicio Civil.


title: Hsinchu

text: La ciudad está rodeada por el condado de Hsinchu al norte y al este, el condado de Miaoli al sur y el estrecho de Taiwán al oeste.


title: Hsinchu

text: El clima de Hsinchu es subtropical húmedo (Koppen: Cfa). La ciudad está ubicada en una parte de la isla que tiene una temporada de lluvias que se extiende de febrero a septiembre, con el momento más intenso desde abril hasta agosto durante el monzón del suroeste, y también experimenta meiyu en mayo y principios de junio. La ciudad sucumbe al clima cálido y húmedo de junio a septiembre, mientras que de octubre a diciembre son posiblemente las épocas más agradables del año. Hsinchu se ve afectada por los vientos del este frente al mar de China Oriental. Los peligros naturales como los tifones y los terremotos son comunes en la región.


title: Hsinchu

text: La ciudad de Hsinchu se administra como una ciudad provincial. El distrito del Norte es la sede de la ciudad de Hsinchu, que alberga el gobierno de la ciudad de Hsinchu y el ayuntamiento de Hsinchu. El alcalde titular de la ciudad de Hsinchu es Lin Chih-chien del Partido Demócrata Progresista.


title: Hsinchu

text: Hsinchu tiene 3 distritos (): Los colores indican el estado del lenguaje común de Hakka dentro de cada división.


title: Hsinchu

text: La ciudad de Hsinchu votó a un legislador del Partido Demócrata Progresista para estar en el Yuan Legislativo durante las elecciones generales de 2016 en Taiwán.


title: Hsinchu

text: Hsinchu está hermanada con:


title: PCSK9

text: PCSK9 es una proteína enzimática presente en la sangre con actividad endoproteasa. Tiene un papel muy importante en la regulación del metabolismo del colesterol. El nombre es un acrónimo de su denominación en inglés (Proprotein Convertase Subtilisin Kexin 9), es decir proproteína convertasa subtilisina/kexina tipo 9. PCSK9 se une de forma selectiva al mismo receptor celular al que se unen las lipoproteínas de baja densidad (LDL), formando un complejo que sufre endocitosis y posterior hidrólisis y degradación en el retículo endoplasmático de la células. Por lo tanto, PCSK9 disminuye la densidad de receptores LDL en la membrana celular, aumentando de forma indirecta la concentración de LDL colesterol en el plasma sanguíneo. Se han desarrollado dos nuevos medicamentos llamados alirocumab y evolocumab que disminuyen las cifras de colesterol en sangre uniéndose selectivamente a la PCSK9 e inactivándola.


title: Aguadito de pollo

text: El aguadito de pollo es una sopa espesa y verdosa de arroz y pollo típica de Perú.


title: Aguadito de pollo

text: El aguadito de pollo es una sopa de pollo espesa, o también se considera un guiso de arroz caldoso, de la cocina peruana consumida tradicionalmente en invierno y que consiste en una cocción de arroz, pollo, culantro y vegetales.


title: Aguadito de pollo

text: Se prepara con grandes trozos de pollo, y los ingredientes adicionales utilizados pueden incluir papas amarillas, choclo, arvejas, zanahoria, ají amarillo y varias especias. Normalmente tiene una coloración verde pronunciada debido a una cantidad significativa de culantro utilizado en la sopa.


title: Aguadito de pollo

text: En Perú, el aguadito de pollo se le denomina también levantamuertos porque su consumo suele ser de madrugada al final de alguna fiesta o celebración, y está ligado a un potencial teórico para aliviar los síntomas asociados con la resaca.


title: Aguadito de pollo

text: Existen otras variedades de aguaditos en los cuales se reemplaza el pollo como proteína principal por otras aves, como gallina o pato, o pescados y mariscos, incluso menudencia.


title: Joseph Mulder

text: Joseph Mulder (Ámsterdam, 1658-1742) fue un grabador a buril del Siglo de Oro neerlandés.


title: Joseph Mulder

text: Bautizado en Ámsterdam el 1 de noviembre de 1658, en 1672 se le documenta como aprendiz de Hendrick Bogaert. El 18 de junio de 1689 contrajo matrimonio en Ámsterdam con Maria Hoos, de la que enviudó en 1697.


title: Joseph Mulder

text: Seguidor de Romeyn de Hooghe, la primera obra fechada que se le conoce es el frontispicio del libro de emblemas de Anselmus Boëtius de Boodt, "Symbola varia diversorum principum, archiducum, ducum, comitum & marchionum totius Italiæ", Ámsterdam, apud Ysbrandum Haring, 1686. El mismo año salió impreso en Utrecht el "Commentariorum de rebus Suecicis libri XXVI: ab expeditione Gustavi Aldofi regis in Germaniam ad abdicationem usque Christinae" de Samuel von Pufendorf con frontis de Mulder por dibujo de Gerard Hoet en el que figuran representadas las alegorías de la Verdad y el Tiempo dictando la historia reciente de Suecia a un ángel de aspecto femenino, sobrevolado el grupo por ángeles niños portadores de un medallón con el busto de Cristina de Suecia. Hoet será también quien proporcione el dibujo para la anteportada de la obra del matemático y astrónomo holandés Johannes Luyts, "Astronomica institutio" (Utrecht, 1692), con Galileo y Copérnico en un grupo de astrónomos, colaboración que se extiende a la serie de escenas bíblicas publicadas en Ámsterdam por Bernard Picart en 1720 con el título "Figures de la Bible".


title: Joseph Mulder

text: En 1688 firmó el frontis de "La estrella de Lima convertida en sol sobre sus tres coronas. El B. Toribio Alfonso de Mogrovexo, su segundo arzobispo. Celebrado con epitalamios... Descripción sacro política de las grandezas de la ciudad de Lima... que describe D. Francisco de Echave y Assu", Amberes por Juan Baptista Verdussen, con el plano de la ciudad de Lima en lámina plegada entre las páginas 196 y 197. También Verdussen es el editor de la "Historia general de las conquistas del Nuevo Reyno de Granada" de Lucas Fernández de Piedrahíta, con portada firmada por Mulder, sin año pero posiblemente del mismo 1688 en que se fecha la licencia.


title: Joseph Mulder

text: Aunque no es seguro que viajase a España, en 1690 y 1692 el impresor sevillano Tomás López de Haro publicó al menos dos libros con grabados firmados por Joseph Mulder: en 1690 la hoja de lámina tras la portada de la "Vida y gloriosa muerte del V. Padre Sebastián de Monroy... de la Compañía de Jesús, que murió... en las islas Marianas; compuesta por el P. Gabriel de Aranda de la misma Compañía", en la que se muestra a la reina Mariana de Austria —titulada «protectora de la Christiandad de las Islas Marianas» y vestida con el hábito monjil que adoptó tras enviudar— recibiendo un pergamino de manos del jesuita fallecido en las islas, y en 1692 el retrato del padre Fernando de Contreras por dibujo de Lucas Valdés para la "Vida del siervo de Dios exemplar de sacerdotes el venerable Padre Fernando de Contreras... del abito clerical de N.P.S. Pedro", obra también de Gabriel de Aranda.


title: Joseph Mulder

text: Un año después de estos trabajos para la imprenta sevillana firmó la portada de los "Collectanea chymica" de Christopher Love Morley y Theodorus Muykens editados en Leiden en 1693, con la poco convencional alegoría de la Alquimia entre el rey, que representa el Azufre y el filósofo, con un recipiente en el que combaten los principios fijo y volátil. Lleva también su firma la portada de "De pictura veterum" de Franciscus Junius en la edición de Róterdam de 1694, así como las portadas de Suetonio (Henricum Wetstenium, Ámsterdam, 1697) y del libro V de las fábulas de Esopo por Cayo Julio Fedro (Henricum Wetstenium, Ámsterdam 1698), en ambos casos por dibujos de Philip Tideman.


title: Joseph Mulder

text: Con Pieter Sluyter se encargó de los grabados de "Metamorphosis Insectorum Surinamensium", el tratado de Maria Sibylla Merian sobre los insectos de Surinam publicado en Ámsterdam en 1705, sirviéndose para abrir las planchas de los dibujos y acuarelas tomados por la célebre naturalista durante su viaje a la Guayana. En 1710 firmó, «ad vivum», las láminas de otro tratado de ciencias naturales, el "Thesaurus animalium primus" de Frederik Ruysch, con ornamentales preparados anatómicos y botánicos, y en 1714, por dibujos de R. Du Val, las ilustraciones del "Voyage au Levant" de Cornelis de Bruijn en la edición parisina de Guillaume Cavalier. Otros grabados firmados por él se encuentran en "La galerie agréable du monde", colección de estampas de mapas, planos y vistas de ciudades de diversos lugares del mundo editada en Leiden por Pierre Vander, que es una recopilación en 29 volúmenes de estampas grabadas anteriormente por distintos autores.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Bahaísmo en Kiribati comienza después de 1916 con la mención por parte de `Abdu'l-Bahá, entonces jefe de la religión, de que los bahaíes, deberían llevar su religión a las islas Gilbert, que forman parte del Kiribati moderno. El 4 de marzo de 1954, los primeros bahaíes fueron pioneros en la isla de Abaiang (también conocida como la Isla Charlotte, de las Islas Gilbert). Se encontraron con una fuerte oposición de algunos católicos en las islas y finalmente fueron deportados y el primer converso desterrado a su isla de origen. Sin embargo, en un año hubo una comunidad de más de 200 bahaíes, y una Asamblea Espiritual Local del Bahaismo. Tres años más tarde se descubrió que la isla a la que fue enviado el primer converso tenía ahora 10 bahaíes. En 1963 había 14 asambleas, A medida que las Islas Ellice ganaban la independencia, a medida que Tuvalu y las Islas Gilbert y otros formaban Kiribati, las comunidades de los bahaíes también se reformaron en instituciones separadas de Asambleas Espirituales Nacionales en 1981. Sus miembros habían establecido un número de escuelas en 1963, que todavía existen - de hecho, el Instituto Vocacional Ootan Marawa Bahá'í es la única institución de formación de maestros de preescolar en Kiribati-. En total, los bahaíes afirman que más de 10.000 personas de la región se han unido a su religión en los últimos 50 años y que hay 38 asambleas espirituales locales.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: De 1892 a 1977 las islas de Kiribatu fueron conocidas como parte del Imperio Británico e incluían las Islas Gilbert. Abdu'l-Bahá, jefe de la religión de 1892 a 1921, mencionó las Islas Gilbert entre los lugares a los que los bahaíes deberían llevar la religión. Abdu'l-Bahá escribió una serie de cartas, o tablas religiosas, a los seguidores de la religión en los Estados Unidos en 1916-1917; estas cartas fueron compiladas juntas en el libro titulado Tablas del Plan Divino. La séptima de las tablas mencionaba llevar la Fe Bahá'í a las Islas Gilbert y fue escrita el 11 de abril de 1916, pero se demoró en ser presentada en los Estados Unidos hasta 1919, después del final de la Primera Guerra Mundial y la Gripe española. Estas tablas fueron traducidas y presentadas por Mirza Ahmad Sohrab el 4 de abril de 1919, y publicadas en "Star of the West magazine" el 12 de diciembre de 1919.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Los primeros bahais en Kiribati fueron Elena Marsella y Roy Fernie, que dejaron su hogar en Panamá y sus cargos en la Asamblea Espiritual Nacional de Panamá, para ser pioneros. Llegaron a la isla de Abaiang de las Islas Gilbert, el 4 de marzo de 1954. Para este servicio fueron nombrados «Caballeros de Bahá'u'lláh» por el entonces jefe de la religión, Shoghi Effendi. Alrededor del 1 de junio de 1954, el ex seminarista católico y maestro de misión Peter Kanere Koru se convirtió rápidamente en el primer converso de la isla. Atribuyó su conversión en parte a su atracción por la igualdad racial practicada por los pioneros, y su deseo de implementar dicha igualdad en su sociedad.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Cuando Koru se convirtió en el primer bahaí Shoghi Effendi le instó en una carta de bienvenida a ser «muy discreto en la difusión de este Mensaje», explicando que los bahaíes no deseaban convertirse en una «fuente de discordia, o despertar oposición». Sin embargo, varios temas salieron a la luz para animar la hostilidad de los católicos locales. Primero, Roy era un mago  aficionado,era una figura segura de sí misma que hizo un espectáculo junto con un piano la primera noche que llegaron. Los registros muestran que en pocas semanas atrajo a audiencias dominicales, tal vez reduciendo la asistencia a los servicios de culto dominicales. A juicio del investigador Graham Hassall, Roy probablemente desconocía el hecho de que la hechicería y la magia se practicaban ampliamente en la cultura de los isleños, y estaban siendo activamente reprimidas por los ministros católicos y ahora había una nueva presencia en la comunidad dando espectáculos que incluían trucos de magia. De hecho, hay informes de que las acciones del ministro católico contra los bahaíes ayudaron a difundir su conocimiento. Luego se produjo el intento de los Fernies de crear una escuela de inglés - y las actividades de recaudación de fondos que organizaron en Tuarabu entraron en conflicto con el intento de los católicos de Tuarabu de recaudar fondos para sus propios fines y, de manera vergonzosa, incapaces de igualar las donaciones con otra comunidad católica cercana. De hecho, un cuarto de tonelada de libros de texto fueron enviados desde los bahaíes de Panamá para apoyar la inminente escuela que debía estar abierta a todos los nativos, independientemente de su religión. Por último, la conversión de un seminarista y un maestro misionero lejos del catolicismo - todos estos son temas que probablemente llevarán al antagonismo de los católicos. En efecto, la misión católica trabajó para que los Fernies fueran deportados, y en varias ocasiones utilizó su diario para «advertir» a sus miembros contra el examen de esta nueva religión. Lo esencial de su queja inicial a las autoridades, sin embargo, fue el hecho de que la actividad misionera requería que 100 o 200 personas sancionaran a un grupo de religiosos para permitir el trabajo misionero. Sin embargo, más de doscientos residentes de Abaiang registraron su deseo de convertirse en bahaíes después de presentarse en la casa de los Fernies a las 3 de la madrugada, y unas 90 personas vinieron al día siguiente a ver a Koru, a quien la oposición católica había obligado a desterrar a su isla natal de Tabiteuea más tarde en junio.Su esposa embarazada, que estaba de parto, tuvo que ser dejada en un hospital y murió poco después. El 24 de septiembre de 1955, el gobierno otorgó reconocimiento legal a la primera institución del bahaismo de las islas, la Asamblea Espiritual Local de Tuarabu, en la isla de Abaiang. Sin embargo, Roy Fernie fue deportado en noviembre de 1955 con el apoyo de los propietarios de tierras locales. A través de la correspondencia, Koru y Elena Marsella estaban trabajando en la traducción de una colección de las oraciones Bahá'í, "Las Palabras Ocultas", y extractos de los escritos de Bahá'u'lláh,hasta más tarde, en 1956, cuando Marsella se fue. Antes de salir, el Departamento de Educación había aprobado a Elena y a dos bahaíes nativos como maestros en la nueva escuela. La nueva comunidad bahaí, que se había formado esencialmente en un año, continuó funcionando, y por un tiempo Shoghi Effendi pidió que no se enviaran más pioneros a las Islas Gilbert. Koru no volvió a encontrarse con los bahaíes hasta cuatro años más tarde, pero se mantuvo firme en sus creencias. Para cuando los bahaíes pudieron venir a visitarlo, nueve personas más eran miembros activos de la religión en su isla, (aparentemente casi cincuenta habían sido atraídos por la religión allí.) Uno de ellos era un ministro protestante entonces bajo la sanción disciplinaria de su iglesia.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: En 1956, se eligieron cuatro asambleas (incluyendo Tuarabu, Tebero y Kuria) y cinco grupos más pequeños de bahaíes. Además de Koru, otros de los primeros conversos fueron Taukoriri Eritai, que se convirtió en bahaí cuando los Fernies estaban en Abainag, y Timeon Tamaroa, que ayudó a traer la religión a la isla de Beru. En 1957, Shoghi Effendi permitió a los pioneros considerar las Islas Gilbert y Frances Heller de los Estados Unidos pudo llegar el 8 de febrero de 1957. Pudo permanecer a pesar de su mala salud hasta junio de 1958: ayudó a elegir la Asamblea Espiritual de la Betio. La estadounidense Mabel Adelle Sneider fue la siguiente en llegar y ella y Heller estuvieron de acuerdo en que la religión debía ser llevada a la capital de las islas. Así, Sneider se instaló en el pueblo de Bikenibeu en Tarawa en octubre de 1958. y vivió allí durante 15 años ayudando a trasladar el centro de las actividades bahaíes de la isla relativamente remota de Abaiang a la capital cívica de Tarawa; finalmente, Snieder fue elegido miembro de la Asamblea Espiritual Nacional, donde a menudo desempeñó el cargo de secretario o tesorero en un momento u otro. Ayudó a comprar el sitio para el Haziratu'l-Quds Nacional, o la sede de la Asamblea Nacional. Los pioneros Joe Russell (llegaron en mayo de 1959, y se hicieron ciudadanos de Kiritbati) y John Thurston pronto los siguió. Mientras tanto, la escuela iniciada por los Fernies fue anotada como si todavía existiera en 1958 a pesar de su ausencia. En 1959 se construyó un nuevo edificio, en un terreno donado y construido únicamente por los bahaíes, mientras se construían viviendas temporales para los visitantes y los centros bahaíes. En noviembre de 1959 se celebraron dos escuelas de verano[11] y una conferencia para discutir el progreso de la religión en las islas. Russell pudo viajar a Tabiteuea para unirse con Koru en diciembre de 1959 y juntos ayudaron a establecer tres asambleas en abril de 1960. En 1961 había trece comunidades con bahaíes.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Con unos pocos pioneros y muchos conversos locales, la comunidad del Pacífico Sur se organizó en una asamblea espiritual nacional regional para las Islas del Pacífico Sur que fue elegida de 1957 a 1967, incluyendo las Islas Cook, Fiyi, Nueva Caledonia, Samoa y otras islas. Los delegados de las Islas Gilbert y Ellice no pudieron asistir a las elecciones de 1959. Para 1961 la religión había llegado a la Isla Banana, y uno de los delegados de las Islas Gilbert pudo asistir a la convención para elegir la asamblea nacional espiritual regional para las Islas del Pacífico Sur.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: A finales de 1963 había una amplia gama de comunidades en las Islas Gilbert, con 14 asambleas, 19 grupos y 7 bahaíes aislados adicionales.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Los bahaís establecieron una serie de escuelas en 1963: la escuela primaria Tuarabu, en la isla de Abaiang, y varias en la isla de Tabiteuea: las escuelas primarias Eita, Utiroa, Taku y Tababuea.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: El profesor Charles Forman, de la Universidad de Yale, analizó las tendencias religiosas en las islas del Pacífico y atribuye que el sorprendente crecimiento de la Fe Bahá'í en Micronesia se debió en parte a una cierta cantidad de respuesta de algunos jóvenes de mayor experiencia y educación, así como de algunos aldeanos entre los que se asentaron los bahaíes. En octubre de 1966, Collis Featherstone asistió a la dedicación del principal centro bahaí de las islas inaugurado con una conferencia en la que se discutió sobre el progreso de la religión en la isla.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Con la ayuda de las "Hands of the Cause" Collis Featherstone y Rahmatu'lláh Muhájir, las comunidades bahaíes de la zona se reorganizaron para formar una Asamblea Espiritual Nacional regional de los Bahaíes de las Islas Gilbert y Ellice en 1967. En 1970, la asamblea nacional impartió tres clases sobre los métodos que los bahaíes utilizan para el crecimiento de la religión y comenzó a celebrarlas en un edificio, el "Instituto Bahá'í",- propiedad de la asamblea. En mayo de 1971 se celebró en Suva, Fiyi, una conferencia internacional sobre el progreso de la religión en el Pacífico Sur, a la que acudieron los bahaíes de la isla Gilbert. Después de esa conferencia, se celebró otra de carácter nacional para las islas Gilbert en el "Instituto Bahá'í". En febrero de 1973, la Asamblea Nacional produjo dos programas de radio de cinco minutos para la celebración del Día de los Derechos Humanos, que se transmitieron por radio en dos idiomas. El programa versó sobre la igualdad entre hombres y mujeres, con pasajes de los escritos de Bahá'u'lláh y un informe sobre el adelanto de la mujer en las islas. En abril de 1973, veintitrés delegados de nueve islas se reunieron en el Instituto Nacional de Enseñanza y en la Maneaba bahaí, un salón de reuniones nativo sin lados y con un techo alto de paja, para la convención nacional. Juntos, el Instituto y la Maneaba forman parte de la sede nacional "Pao Penox".


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Con motivo del Día de las Naciones Unidas, la Asamblea Nacional distribuyó material de referencia sobre la celebración al Director Nacional de Información, del "internado Rey Jorge IV", la Escuela Superior de Maestros de la isla y el Departamento de Educación. En 1976, Hand of the Cause, Collis Featherstone hizo un viaje de regreso a las islas de la región. Durante su estancia en Kiribati pronunció un discurso en una recepción celebrada en su honor a la que asistieron el gobernador, el vicegobernador y los ministros y secretarios del Gobierno. Una copia de "The Bahá'í' World", vol. XIV, fue presentada al gobernador para la biblioteca de la Cámara de la Asamblea y una entrevista radial de 20 minutos con los señores Featherstone fue transmitida por Radio Tarawa. En 1978, los bahaíes asumieron diversos papeles en cuestiones sociales. Primero en varios eventos en las islas en los que participaron y ayudaron a organizar las ocasiones conmemorativas de los soldados japoneses que murieron en las islas en la Segunda Guerra Mundial. En segundo lugar, ayudaron durante un brote de cólera en septiembre: los bahaíes transmitieron mensajes utilizando el equipo de radio del catamarán "Erena-Roe", de propiedad bahaí, que también transportaba a los pacientes al hospital, y un bahaí actuó como secretario del comité de respuesta del gobierno creado para gestionar la epidemia. El "Erena-Roe" estaba haciendo una última carrera antes de que el dueño dejara las islas y se encontrara con una niña en el océano que fue devuelta viva a su isla natal aunque se temía que estuviera muerta. Para 1979 la asamblea nacional reportó que había 80 asambleas locales, 16 de las cuales estaban registradas oficialmente con el gobierno y 13 de las cuales tenían sus propios centros.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: A medida que las Islas Ellice se independizaron, tanto Tuvalu y las Islas Gilbert junto con otras formaron Kiribati, las comunidades de los bahaíes también se reformaron para convertirse en instituciones separadas de las Asambleas Espirituales Nacionales en 1981.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Con el crecimiento de las instituciones, el impacto sociológico del bahaismo se hizo más conocido a partir de la década de 1980. Se supo que los bahaíes de Kiribati utilizaban los edificios tradicionales de maneaba para reunirse. Gracias a Peter King, un pionero bahaí de Nueva Zelanda en Tarawa, en 1981 se creó un centro en la isla Kiritimati. En 1982 había 50 asambleas locales en todo Kiribati. Henry Brechtefeld nació en Kiribati, pero se mudó a las Islas Salomón,donde entró en contacto con los García, se convirtió y luego se mudó a las islas de Micronesia, incluso de regreso a Kiribati, era bien conocido por haber reformado su comportamiento entre su familia en Kiribati y sus amigos. En 1984, "Art New Zealand" describió a Robin White como un artista de Kiribati que se había mudado de la Nueva Zelanda metropolitana de Dunedin a la isla tropical. En 1985, los bahaíes celebraron su primera conferencia nacional de jóvenes en Bikenibeu. En 1986, había un bahaí en la isla Kiritimati del Pacífico, que está más cerca de Honolulu que de la capital en Tarawa, a 2.000 millas al oeste.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Desde sus inicios, la religión se involucró en el desarrollo socioeconómico, comenzando por dar mayor libertad a las mujeres, promulgando la promoción de la educación femenina como una preocupación prioritaria, y esa participación se materializó en la creación de escuelas, cooperativas agrícolas y clínicas. La religión entró en una nueva fase de actividad cuando se publicó un mensaje de la Casa Universal de Justicia del 20 de octubre de 1983, en el que se instaba a los bahaíes a buscar formas, compatibles con las enseñanzas del bahaismo en el desarrollo social y económico de las comunidades en las que vivían. En 1979 había 129 proyectos de desarrollo socioeconómico bahaíes oficialmente reconocidos en todo el mundo. En 1987, el número de proyectos de desarrollo reconocidos oficialmente había aumentado a 1.482. Los bahaíes de Kiribati emprendieron una gran variedad de proyectos de desarrollo social y económico. El Instituto Vocacional Bahá'í Ootan Marawa, una escuela secundaria, es la única institución de formación de maestros de preescolar en Kiribati. Está abierto a todos, independientemente de la religión, y cuenta con la asistencia de las Asambleas Espirituales Nacionales de los bahaíes de Australia y Nueva Zelanda. Hay cinco escuelas preescolares administradas por asambleas espirituales locales bahaíes en Tarawa y en las islas exteriores. Aceptan alumnos de todas las afiliaciones religiosas. Después de asistir a una recepción en la convención nacional y observar la importancia de la unidad religiosa y la libertad en Kiribati, las contribuciones a la sociedad kiribati fueron anotadas por el entonces presidente, Ieremia Tabai, y los ministros del gobierno en discursos cuando asistieron a una conferencia de paz en 1986 a la que asistieron más de 1000 bahaíes. Los éxitos de las escuelas de Kiribati se discutieron en el centenario de la Fe Bahá'í en Hawái en talleres de trabajo en 2001, en los que participaron participantes de muchos países.El gobierno de Kiribati apoyó a las Naciones Unidas en la votación sobre la «Situación de los derechos humanos en la República Islámica del Irán» (A/56/583/Add.3 Proyecto de resolución) el 19 de diciembre de 2001.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Internamente la comunidad realizó los siguientes desarrollos. En 1990, la convención nacional eligió a dos mujeres indígenas, Maureen Nakekea y Marao Teem, para la asamblea nacional. En el 50º aniversario, en el 2004, las celebraciones de la Fe Bahá'í en Kiribati contaron con la presencia de dignatarios como el presidente Anote Tong, el señor Michael Fudakowski, representante de la Asamblea Espiritual Nacional de los bahaíes de Nueva Zelanda y que vivió durante unos 17 años en Kiribati con su esposa, Robin White, actualmente miembro de la Junta Continental de Consejeros en Australasia, y su familia. Dominic Tabuaka representó a la Asamblea Espiritual Nacional de los bahaíes de las Islas Marshall, y llegaron mensajes de felicitación de los bahaíes de Australia, Canadá, Hawái, las Islas Salomón, Ucrania, los Estados Unidos y las Islas Carolinas.


title: Bahaísmo en Kiribati

text: Durante mucho tiempo ha habido una discrepancia entre las cifras del censo y las afirmaciones de la comunidad del bahamismo sobre su población en Kiribati. Las cifras del censo son consistentemente entre el 2 y el 3%, mientras que las de los bahaíes son superiores al 17%, desde 1987. Los bahaíes afirman que más de 10,000 personas locales se han unido a la religión en los últimos 50 años y hay 38 asambleas espirituales locales.


title: Maia Sandu

text: Maia Sandu (Fălești, 24 de mayo de 1972) es una política y economista moldava, presidenta de Moldavia desde el 24 de diciembre de 2020. Previamente se desempeñó como primera ministra de Moldavia desde junio hasta noviembre de 2019, cuando su gobierno fue destituido por una moción de censura, también ejerció como ministra de Educación de 2012 hasta 2015.


title: Maia Sandu

text: En 2016, Maia Sandu fue candidata en las elecciones presidenciales con una plataforma pro europeísta, pasó a segunda vuelta, sin embargo perdió el balotaje. En 2020, se presentó nuevamente como candidata presidencial en las elecciones de dicho año. A pesar de los pronósticos adversos, fue la candidata más votada en la primera vuelta, triunfando finalmente en el balotaje, tras obtener el 57 % de los votos y venciendo al presidente en funciones Igor Dodon. De esta forma, se convirtió en la primera mujer en ocupar la presidencia de su país.


title: Maia Sandu

text: Maia Sandu nació el 24 de mayo de 1972 en Risipeni, Distrito de Fălești, en República Socialista Soviética de Moldavia, parte constituyente de la Unión Soviética. De 1989 a 1994, se especializó en administración en la Academia de Estudios Económicos de Moldavia (ASEM). Entonces, de 1995 a 1998, se especializó en relaciones internacionales en la Academia de Administración Pública de Moldavia (AAP) en Chisináu. En 2010, se graduó del Escuela de Gobierno John F. Kennedy en la Universidad de Harvard.


title: Maia Sandu

text: Sandu habla ruso, inglés y español además de su rumano nativo.


title: Maia Sandu

text: De 2010 a 2012, Sandu trabajó como asesora del Director Ejecutivo del Banco Mundial en Washington, D.C. De 2012 a 2015, fue Ministra de Educación de Moldavia. Fue considerada el 23 de julio de 2015 por el Partido Demócrata Liberal como una candidata para ser la próxima Primera Ministra de Moldavia, sucediendo a Natalia Gherman y Chiril Gaburici. Un día después de ser propuesto por una coalición pro-europea renovada, Sandu estableció la salida del Jefe del Banco Nacional de Moldavia, Dorin Drăguțanu y el Fiscal del Estado Corneliu Gurin como condiciones para su aceptación del cargo. Finalmente, Valeriu Streleț fue nominado en lugar de Sandu por el Presidente de Moldavia.


title: Maia Sandu

text: Encima diciembre 23, 2015 lance una plataforma „În /pas/ cu Maia Sandu” ("Sigue el ritmo de Maia Sandu") que más tarde se convirtió en un partido político llamado ""Partidul Acțiune și Solidaritate"" ("Partido de Acción y Solidaridad").


title: Maia Sandu

text: En 2016, Maia Sandu fue candidata en las elecciones presidenciales, en una plataforma pro europeísta, logró pasar a balotaje, sin embargo fue derrotada.


title: Maia Sandu

text: El 7 de septiembre de 2014, en un mitin organizado por el Partido Liberal Democrático de Moldavia, Maia Sandu dijo que se unió al partido (junto con Natalia Gherman). Sin embargo, en un programa de televisión de mayo de 2015, dijo: " "He decidido unirme a este partido porque me ha apoyado en todas las reformas que hemos implementado en el campo de la educación. No necesariamente he formalizado mi relación con el equipo, soy parte del partido, pero oficialmente, en el papel, no soy miembro del PLDM"".


title: Maia Sandu

text: Después de la dimisión del primer ministro Chiril Gaburici en junio de 2015, Natalia Gherman aseguró el período provisional hace aproximadamente un mes, durante el cual se llevaron a cabo negociaciones para la formación de la Alianza para la Integración Europea - 3. El 23 de julio (2015), Maia Sandu fue nominada como candidata a la PLDM para el cargo de Primer ministro de Moldavia. Sin embargo, después de poco tiempo, presentó más condiciones para aceptar el cargo (incluido el nombramiento de un otro gobernador de BNM, sea esto su excolega del Banco Mundial, Veronica Bacalu, o una estadounidense o un fiscal general europeo), y como resultado, los otros dos componentes de la alianza (PDM y PL) han dejado claro que no la apoyarán. El Partido Liberal Democrático de Moldavia tuvo que presentar otra nominación en lugar de Maia Sandu, vicepresidente de PLDM Valeriu Streleț, cuya candidatura se discutió y alcanzó el consenso dentro de la alianza. Tras la investidura del gobierno de Streleţ, fue invitada al programa În PROfunzime en Pro TV Chişinău, Maia Sandu dijo que se le ofreció la oportunidad de elegir una cartera entre dos ministerios, pero se negó porque no tendría el apoyo de la alianza. El 23 de diciembre de 2015, lanzó su propia plataforma que se convertiría en un partido, titulado "În/pas/cu Maia Sandu". Posteriormente, a principios de enero de 2016, se supo que el nombre del futuro partido sería "Partido de Acción y Solidaridad".


title: Maia Sandu

text: Durante una programa de televisión În PROfunzime del canal Pro TV Chişinău en 1 de febrero de 2016, Maia Sandu dijo que "si se realizó un referéndum acerca la unión (nota: la unión de República de Moldavia con Rumanía), personalmente votaría «Sí».”


title: Maia Sandu

text: El 31 de agosto de 2016, Maia Sandu fue nombrada oficialmente candidata para el cargo de presidente de Moldavia por el Consejo Político Nacional, y el mismo día se creó el grupo iniciativa de recogida de firmas, que contaba con 99 personas, lideradas por Igor Grosu. El 2 de septiembre, la Comisión Electoral Central registró el grupo de iniciativa.


title: Maia Sandu

text: El 22 de septiembre, se enviaron a CEC 24832 firmas a la en apoyo de la candidata a PAS Maia Sandu (el número mínimo admisible siendo 15 mil y el máximo 25 mil). El 29 de septiembre, Maia Sandu fue registrada como un competidor electoral, dado que se declararon válidas 22181 firmas.


title: Maia Sandu

text: En octubre, Maia Sandu fue nombrada candidata conjunta para el derecho proeuropeo y antioligárquico en las elecciones presidenciales en la República de Moldavia.


title: Maia Sandu

text: En la primera ronda de votación, que tuvo lugar el 30 de octubre y en la que participaron 9 candidatos, Maia Sandu logró acumular 549,152 votos, lo que representaba el 38.71%, siendo superada solo por Igor Dodon, quien logró acumular 47,98% de los votos. Dado que el requisito de 50% + 1 voto no se cumplió, se decidió llevar a cabo la ronda II. La ronda II se llevó a cabo en 13 de noviembre de 2016. En la segunda ronda, fueron admitidos Maia Sandu e Igor Dodon. En la segunda ronda, Maia Sandu también ocupó el segundo lugar, esta vez con 766,593 votos, lo que representó el 47.89%, mientras que Igor Dodon acumuló 834,081 o 52.11%.


title: Maia Sandu

text: En 2020 disputó la presidencia de Moldavia al socialista abiertamente prorruso Igor Dodon en dos vueltas. En la primera vuelta logró el 36% de los sufragios,4 % más que Dodon. En su programa está el estrechar lazos con la Unión Europea sin perder los que tiene con Rusia. También apuesta por mejorar las relaciones con los países vecinos, Ucrania y Rumanía En la segunda vuelta celebrada el 15 de noviembre de 2020 logró el 57,75 % de los votos resultando vencedora y convirtiéndose en la primera mujer en ocupar la presidencia del país.


title: Maia Sandu

text: Las declaraciones del líder del PAS, Maia Sandu, sobre Ion Antonescu que es "una figura histórica que se puede decir tan bueno como malo" fueron severamente criticadas por la Comunidad Judía de Moldavia (CERM) "Dado que no hay sanciones prescritas en la ley de Moldavia por la negación del Holocausto y la glorificación del fascismo, desafortunadamente, algunos líderes políticos no pueden ser responsabilizados y siguen acumulando capital político, distorsionando los hechos históricos y alimentando el odio y la desunión"