title: Oleksii Bychenko

text: Nació en la República de Ucrania, Unión Soviética, en 1988. Estudió en la Universidad Pedagógica Dragomanov en Kiev y adquirió la nacionalidad israelí para competir por Israel desde 2010. Compitiendo para Ucrania, Bychenko debutó en el Grand Prix Júnior de 2003-2004. Fue medallista de plata en el Campeonato Nacional de Ucrania en las ediciones de 2007 y 2008. Roman Serov, Nikolai Morozov y Galit Chait Moracci conforman su equipo de entrenadores y coreógrafo. Entrena en Nueva Jersey, Estados Unidos.


title: Oleksii Bychenko

text: Su primera competición representando a Israel fue en el Golden Spin de Zagreb de 2011. En el Trofeo Nebelhorn de 2013 consiguió clasificar para competir en los Juegos Olímpicos de invierno de Sochi 2014, donde finalizó en el lugar 21. Finalizó en cuarto lugar en el Campeonato Europeo de 2015, con un séptimo lugar en su programa corto y cuarto en el libre. En el Campeonato Europeo de 2016 se ubicó en el cuarto lugar en los programas corto y libre, ganó la medalla de plata. Ganó la medalla de bronce en la Copa Rostelecom del Grand Prix de 2016-2017 y el oro en el Golden Spin de Zagreb del "Challenger Series" de la ISU. En el Campeonato Europeo de 2017 se ubicó en el quinto lugar. Obtuvo el décimo lugar en el Campeonato del Mundo de 2017, celebrado en Finlandia. Bychenko compitió en los Juegos Olímpicos de invierno de Pyeongchang 2018. Terminó en el lugar once en patinaje individual, en la prueba de equipos terminó en octavo.


title: Identidad personal

text: La identidad personal es la identidad única de una|persona a lo largo del tiempo (meses, años, etc). Las discusiones sobre la identidad personal típicamente apuntan a determinar las condiciones necesarias y suficientes bajo las cuales se puede decir que una persona en un momento y una persona en otro momento son la misma persona, persistiendo en el tiempo.


title: Identidad personal

text: En filosofía, el problema de la identidad personal tiene que ver con cómo uno es capaz de identificar a una sola persona durante un intervalo de tiempo, tratando preguntas como, "¿Qué hace que sea cierto que una persona sea la misma que una persona en otro momento? " o "¿Qué tipo de cosas somos las personas?"


title: Identidad personal

text: En la metafísica contemporánea, la cuestión de la identidad personal se conoce como el "problema diacrónico" de la identidad personal. El "problema sincrónico se" refiere a la cuestión de qué características y rasgos caracterizan a una persona en un momento dado. Tanto la filosofía analítica como la filosofía continental indagan sobre la naturaleza de la identidad. La filosofía continental se ocupa de mantener conceptualmente la identidad cuando se enfrenta a diferentes proposiciones filosóficas, postulados y presuposiciones sobre el mundo y su naturaleza.


title: Identidad personal

text: Un concepto de la persistencia personal a lo largo del tiempo es simplemente tener una existencia corporal continua. Sin embargo, como ilustra el problema de la Nave de Teseo, incluso para los objetos inanimados hay dificultades para determinar si un cuerpo físico en un momento es lo mismo que un cuerpo físico en otro momento. Con los humanos, con el tiempo, nuestros cuerpos envejecen y crecen, perdiendo y ganando materia, y durante suficientes años ya no constará de la mayor parte de la materia en la que alguna vez estuvieron formados. Por tanto, resulta problemático basar la persistencia de la identidad personal a lo largo del tiempo en la existencia continua de nuestros cuerpos. Sin embargo, este enfoque tiene sus partidarios que definen al ser humano como un organismo biológico y afirma la proposición de que una relación psicológica no es necesaria para la continuidad personal. Esta ontología de identidad personal asume la teoría relacional de los procesos que sustentan la vida en lugar de la continuidad corporal.


title: Identidad personal

text: El problema de la teletransportación de Derek Parfit está diseñado para sacar a relucir intuiciones sobre la continuidad corporal. Este experimento mental analiza casos en los que una persona es teletransportada de la Tierra a Marte. En última instancia, la incapacidad de especificar en qué parte del espectro la persona transmitida deja de ser idéntica a la persona inicial en la Tierra parece mostrar que tener un cuerpo físico numéricamente idéntico no es el criterio para la identidad personal.


title: Identidad personal

text: En otro concepto de mente, se considera que el conjunto de facultades cognitivas consiste en una sustancia inmaterial, separada e independiente del cuerpo. Si una persona se identifica entonces con la mente, en lugar de su cuerpo, si una persona se considera que es su mente y su mente es una sustancia de este tipo no físico, la identidad personal en el tiempo puede estar conectada a la persistencia de esta mente, a pesar del cambio continuo en la sustancia del cuerpo a la que está asociada.


title: Identidad personal

text: El problema mente-cuerpo se refiere a la explicación de la relación, si la hay, que existe entre mentes o procesos mentales y estados o procesos corporales. Uno de los objetivos de los filósofos que trabajan en esta área es explicar cómo una mente no material puede influir en un cuerpo material y viceversa.


title: Identidad personal

text: Sin embargo, esto no deja de ser controvertido ni exento de problemas, y adoptarlo como solución plantea interrogantes. Las experiencias perceptivas dependen de estímulos que llegan a varios órganos sensoriales del mundo externo y estos estímulos provocan cambios en los estados mentales; finalmente causando sensaciones. El deseo de comida, por ejemplo, tenderá a hacer que una persona mueva su cuerpo de una manera y en una dirección para obtener comida. La pregunta, entonces, es cómo es posible que las experiencias conscientes surjan de un órgano (el cerebro humano) que posee propiedades electroquímicas. Un problema relacionado es explicar cómo las actitudes proposicionales (por ejemplo, creencias y deseos) pueden hacer que las neuronas del cerebro se activen y los músculos se contraigan de la manera correcta. Estos comprenden algunos de los dilemas a los que se han enfrentado los epistemólogos y filósofos de la mente desde al menos la época de René Descartes.


title: Identidad personal

text: John Locke consideraba que la identidad personal (o el yo) se basaba en la conciencia (para él la memoria) y no en la sustancia del alma o del cuerpo. Se ha dicho que el capítulo 27 del libro II de su "Ensayo sobre el entendimiento humano" (1689), titulado "Sobre la identidad y la diversidad", es una de las primeras conceptualizaciones modernas de la conciencia como la autoidentificación repetida de uno mismo. A través de esta identificación se podría atribuir responsabilidad moral al sujeto y se podría justificar el castigo y la culpa, como señalarían críticos como Nietzsche.


title: Identidad personal

text: Según Locke, la identidad personal (el yo) "depende de la conciencia, no de la sustancia" ni del alma. Somos la misma persona en la medida en que somos conscientes de los pensamientos y acciones pasados y futuros de la misma manera que somos conscientes de los pensamientos y acciones presentes. Si la conciencia es este "pensamiento" que "acompaña a la sustancia ... que hace a la misma persona", entonces la identidad personal sólo se funda en el acto repetido de la conciencia: "Esto puede mostrarnos en qué consiste la identidad personal: no en la identidad de sustancia, sino ... en la identidad de la conciencia ". Por ejemplo, uno puede afirmar ser una reencarnación de Platón, que tiene la misma sustancia del alma. Sin embargo, uno sería la misma persona que Platón solo si uno tuviera la misma conciencia de los pensamientos y acciones de Platón que él mismo. Por tanto, la identidad propia no se basa en el alma. Un alma puede tener varias personalidades.


title: Identidad personal

text: Tampoco la identidad propia se basa en la sustancia corporal, argumenta Locke, ya que el cuerpo puede cambiar mientras la persona permanece igual. Incluso la identidad de los animales no se basa en su cuerpo: "la identidad animal se conserva en la identidad de la vida, y no de la sustancia", ya que el cuerpo del animal crece y cambia durante su vida. Por otro lado, la identidad de los humanos se basa en su conciencia.


title: Identidad personal

text: Sin embargo, este interesante caso lleva a un pensamiento problemático de que, dado que la identidad personal se basa en la conciencia, y solo uno mismo puede ser consciente de la propia conciencia, los jueces humanos externos nunca sabrán si realmente están juzgando y castigando a la misma persona. o simplemente el mismo cuerpo. En otras palabras, Locke sostiene que uno puede ser juzgado solo por los actos del cuerpo, ya que esto es lo que es evidente para todos menos para Dios; sin embargo, en verdad sólo somos responsables de los actos de los que somos conscientes. Esto constituye la base de la defensa de la locura —no se puede responsabilizar a nadie por actos de los que era inconsciente— y, por lo tanto, conduce a interesantes cuestiones filosóficas:


title: Identidad personal

text: Por tanto la concepción de Locke de la identidad personal no se fundamenta en la sustancia o el cuerpo, sino en la "misma conciencia continua", que también es distinta del alma, ya que el alma puede no tener conciencia de sí misma (como en la reencarnación). Crea un tercer término entre el alma y el cuerpo. Para Locke, el cuerpo puede cambiar, mientras que la conciencia permanece igual. Por tanto, la identidad personal, para Locke, no está en el cuerpo sino en la conciencia.


title: Identidad personal

text: Bernard Williams presenta un experimento mental apelando a las intuiciones sobre lo que es ser la misma persona en el futuro. El experimento mental consta de dos enfoques del mismo experimento.


title: Identidad personal

text: Para el "primer enfoque," Williams sugiere que supongamos que hay algún proceso mediante el cual someter a dos personas a él puede resultar en que las dos personas hayan " intercambiado " cuerpos. El proceso ha puesto en el cuerpo de la persona B los recuerdos, las disposiciones conductuales y las características psicológicas de la persona que antes de sufrir el proceso pertenecía a la persona A ; ya la inversa con la persona B. Mostrar esto es suponer que antes de pasar por el proceso se pregunta a las personas A y B a qué persona resultante, A-Cuerpo-Persona o B-Cuerpo-Persona, desean recibir un castigo y cuál una recompensa. Al pasar por el proceso y recibir el castigo o la recompensa, parece que A expresa los recuerdos de elegir quién recibe qué tratamiento como si esa persona fuera la persona B y a la inversa con B.


title: Identidad personal

text: Este tipo de enfoque del experimento mental parece mostrar que dado que la persona que expresa las características psicológicas de la persona A es la persona A, entonces la intuición es que "la continuidad psicológica" es el criterio para la identidad personal.


title: Identidad personal

text: El "segundo enfoque" es suponer que a alguien se le dice que se le borrarán los recuerdos y luego se le torturará. ¿Hay que tener miedo de ser torturado? La intuición es que la gente tendrá miedo de ser torturada, ya que seguirá siéndolo a pesar de no tener recuerdos. A continuación, Williams le pidió a una persona que considerara varios escenarios similares. La intuición es que en todos los escenarios uno debe tener miedo de ser torturado, que sigue siendo uno mismo a pesar de que se borran los recuerdos y se reciben nuevos recuerdos. Sin embargo, el último escenario es un escenario idéntico al del primer escenario.


title: Identidad personal

text: En el primer enfoque, la intuición es mostrar que la "continuidad psicológica" de una persona es el criterio para la identidad personal, pero en el segundo enfoque, la intuición es que la "continuidad corporal" de uno es el criterio para la identidad personal. Para resolver este conflicto, Williams propone que la intuición de una persona en el segundo enfoque es más fuerte y si se le diera la opción de distribuir un castigo y una recompensa, querría que su cuerpo-persona reciba la recompensa y la otra persona-cuerpo reciba el castigo. incluso si esa otra persona corporal tiene sus recuerdos.


title: Identidad personal

text: En psicología, la continuidad personal, también llamada persistencia personal o auto-continuidad, es la conexión ininterrumpida de una persona en particular con su vida privada y su personalidad. La continuidad personal es la unión que afecta a los aspectos derivados de la personalidad con el fin de evitar discontinuidades de un momento de tiempo a otro momento de tiempo.


title: Identidad personal

text: La continuidad personal es una parte importante de la identidad; este es el proceso de asegurar que las cualidades de la mente, como la autoconciencia, la sensibilidad, la sapiencia y la capacidad de percibir la relación entre uno mismo y el entorno, sean consistentes de un momento a otro. La continuidad personal es propiedad de un período de tiempo continuo y conectado y está íntimamente relacionada con el cuerpo o el ser físico de una persona en un único continuo de cuatro dimensiones.


title: Identidad personal

text: El asociacionismo, una teoría de cómo las ideas se combinan en la mente, permite que los eventos o puntos de vista se asocien entre sí en la mente, lo que conduce a una forma de aprendizaje. Las asociaciones pueden resultar de contigüidad, similitud o contraste. A través de la contigüidad, se asocian ideas o eventos que suelen ocurrir al mismo tiempo. Algunos de estos eventos forman una memoria autobiográfica en la que cada uno es una representación personal de los eventos generales o específicos y de los hechos personales.


title: Identidad personal

text: La integridad del ego es el concepto psicológico de la seguridad acumulada por el ego de su capacidad de orden y significado. La identidad del ego es la confianza acumulada en que la igualdad y la continuidad internas preparadas en el pasado van acompañadas de la igualdad y continuidad del significado de uno para los demás. El cuerpo y el ego controlan las expresiones de los órganos y de los otros atributos de la dinámica de un sistema físico para enfrentar las emociones de la muerte del ego en circunstancias que pueden convocar, a veces, el auto-abandono antiteonimista.


title: Identidad personal

text: Se ha argumentado a partir de la naturaleza de las sensaciones y las ideas que no existe una identidad permanente. Daniel Shapiro afirma que uno de los cuatro puntos de vista principales sobre la identidad no reconoce una "identidad permanente" y, en cambio, enuncia "pensamientos sin un pensador", "un caparazón de conciencia con emociones y pensamientos a la deriva pero sin esencia". Según él, este punto de vista se basa en el concepto budista de "anatta", "un flujo de conciencia en continua evolución". Malcolm David Eckel afirma que "el yo cambia a cada momento y no tiene una identidad permanente" es un "proceso constante de cambio o devenir"; un "yo fluido en constante cambio".


title: Identidad personal

text: David Hume se dedicó a analizar el problema cuerpo-mente Hume también investigó el carácter de una persona, la relación entre la naturaleza humana y animal y la naturaleza de la agencia. Hume señaló que tendemos a pensar que somos la misma persona que éramos hace cinco años. Aunque hemos cambiado en muchos aspectos, la misma persona aparece presente ahora como estaba presente entonces. Podríamos empezar a pensar en qué características se pueden cambiar sin cambiar el yo subyacente. Sin embargo, Hume niega que exista una distinción entre las diversas características de una persona y el yo misterioso que supuestamente tiene esas características.


title: Identidad personal

text: Es evidente que en el curso de nuestro pensamiento y en la constante revolución de nuestras ideas, nuestra imaginación corre fácilmente de una idea a otra que se le parezca, y que esta cualidad por sí sola es para la fantasía un vínculo y asociación suficiente. Es igualmente evidente que como los sentidos, al cambiar sus objetos, deben cambiarlos regularmente y tomarlos como están, la imaginación debe, por costumbre, adquirir el mismo método de pensar y apreciar el espacio y el tiempo en la concepción de sus objetos.


title: Identidad personal

text: Nótese en particular que, en opinión de Hume, estas percepciones no "pertenecen a" nada. Hume, al igual que Buda, compara el alma con una comunidad, que conserva su identidad no en virtud de alguna sustancia central duradera, sino por estar compuesta de muchos elementos diferentes, relacionados y, sin embargo, en constante cambio. La cuestión de la identidad personal se convierte entonces en una forma de caracterizar la cohesión suelta de la propia experiencia personal.


title: Identidad personal

text: En resumen, lo que importa para Hume no es que exista la "identidad", sino el hecho de que se obtengan las relaciones de causalidad, contigüidad y semejanzas entre las percepciones del sujeto. Los críticos de Hume afirman que para que los diversos estados y procesos de la mente parezcan unificados, debe haber algo que perciba su unidad, cuya existencia no sería menos misteriosa que una identidad personal. Hume resuelve esto al considerar la sustancia como engendrada por la "unión" de sus propiedades.


title: Identidad personal

text: La "teoría del no-yo" sostiene que el yo no puede reducirse a un paquete porque el concepto de un yo es incompatible con la idea de un conjunto. La idea de un conjunto implica la noción de relaciones corporales o psicológicas que de hecho no existen. James Giles, un exponente principal de este punto de vista, sostiene que la "teoría" del "no-yo" o "eliminativista" y la "teoría" del conjunto o reduccionista coinciden en la no existencia de un yo sustantivo. La teoría reduccionista, según Giles, erróneamente del yo en términos de varias explicaciones sobre las relaciones psicológicas. La teoría del no-yo, por otro lado, "deja que el yo esté donde ha caído". Esto se debe a que la teoría del no-yo rechaza todas las teorías del yo, incluso la teoría del conjunto. Según la lectura de Giles, Hume es en realidad un teórico del no-yo y es un error atribuirle una visión reduccionista como la teoría del conjunto. La afirmación de Hume de que la identidad personal es una ficción apoya esta lectura, según Giles.


title: Identidad personal

text: La visión budista de la identidad personal es también una teoría del no-yo en lugar de una teoría reduccionista, porque el Buda rechaza los intentos de reconstrucciones en términos de conciencia, sentimientos o el cuerpo en las nociones de un yo eterno / permanente, inmutable, ya que nuestros pensamientos, personalidad y cuerpo nunca son los mismos de un momento a otro, como explica específicamente Śūnyatā.


title: Identidad personal

text: Según esta línea de crítica, el sentido del yo es un logro evolutivo, que ahorra tiempo en las circunstancias para las que evolucionó. Pero el sentido del yo se rompe al considerar algunos eventos como la pérdida de memoria, el trastorno de personalidad dividida, el daño cerebral, el lavado de cerebro y varios experimentos mentales. Cuando se presentan imperfecciones en el sentido intuitivo del yo y las consecuencias de este concepto que se basan en el concepto estricto del yo, se produce una tendencia a corregir el concepto, posiblemente debido a la disonancia cognitiva.


title: Port Alguer

text: Port Alguer es un cuadro de Salvador Dalí pintado en 1923 al óleo sobre lienzo con unas dimensiones de 100,50 x 100,50 cm que se conserva en el teatro-Museo Dalí.


title: Port Alguer

text: Es una de las obras más apreciadas por Salvador Dalí realizada al aire libre. Es una visión estructuralista de Cadaqués, en ella apreciamos influencias tanto del cubismo, en el pueblo, como del impresionismo, en el agua del mar. Los dos personajes femeninos llevan el típico “doll” en la cabeza, un recipiente para transportar agua que se coloca en la cabeza, muy común en la localidad de Cadaqués.


title: Port Alguer

text: En 1923, con diecinueve años, Salvador Dalí ya creaba obras de arte. Los años veinte son años de formación y definición estilística del artista, experimentando con diferentes estilos artísticos y flirteando con varios movimientos de la época antes de identificarse con el surrealismo. Esta obra nos muestra la encrucijada daliniana en la que se encuentra en los primeros años 20; por un lado, la visión de un esquema geométrico que partía no solo de su conocimiento del movimiento cubista sino también del nuevo "retorno al orden" que imperaba en Europa y, por otro, su continuo apego a la cultura catalana, en concreto, al estilo noucentista.


title: Port Alguer

text: Esta mezcla de estilos nos presenta la obra de un artista en pleno proceso de experimentación y búsqueda de recursos creativos. Del mismo momento es el óleo Naturaleza muerta purista, de 1923, con influencias de Juan Gris. Las dos se exhiben habitualmente en la Sala del Tesoro, una frente a otra, para que se pueda percibir que ambas se estructuran a partir del rosetón de la iglesia de Cadaqués y las formas cúbicas del conjunto, aunque solo en la segunda Dalí apuesta por las investigaciones formales del purismo.


title: Mercado Municipal de Viña del Mar

text: El Mercado Municipal de Viña del Mar es un establecimiento comercial que comercializa de forma mayoritaria frutas, verduras, carne, pescados y mariscos. Ubicado en el centro de la ciudad de Viña del Mar, Chile, fue inaugurado el 15 de agosto de 1939 por el presidente Pedro Aguirre Cerda.


title: Mercado Municipal de Viña del Mar

text: Comenzó su construcción el año 1938, obra del arquitecto José Rojas, y su obra gruesa se inauguró el 1 de junio de 1939.


title: Pedro Mogollón

text: Pedro Mogollón (Bogotá, 9 de enero de 1955) es un actor de cine, teatro y televisión colombiano.


title: Pedro Mogollón

text: Mogollón se inició en el teatro, formándose en la Escuela de Teatro de Bogotá y en el Teatro Libre en la misma ciudad. Tras realizar papeles menores en televisión, en 1987 interpretó a Pierre de Falla en la telenovela "San Tropel" y un año más tarde integró el reparto de la serie "El cacique y la diosa". En la década de 1990 apareció en producciones televisivas como "¿Por qué mataron a Betty?", "El oasis", "La otra mitad del sol", "La mujer del presidente" y "Marido y mujer".


title: Pedro Mogollón

text: La década de 2000 fue igualmente fructífera para el actor tras aparecer en una gran cantidad de series de televisión en su país, de las que destacan "Solterita y a la orden", "Sofía dame tiempo", "El vuelo de la cometa", "Pandillas guerra y paz" y "El cartel de los sapos", además de actuar en las películas "Buscando a Miguel" (2007) y "La pasión de Gabriel" (2008). En la década de 2010 ha integrado el reparto de las series de televisión "La bruja", "5 viudas sueltas", "El chivo" y "La niña".


title: Belvoir (Belfast)

text: Belvoir es una localidad situada en el extrarradio de Belfast de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Belvoir (Belfast)

text: Se encuentra ubicada al sur de Belfast, la capital de Irlanda del Norte.


title: Paradoja de la mera adición

text: La paradoja de la mera adición, también conocida como conclusión repugnante, es un problema en ética identificado por Derek Parfit y discutido en su libro "Razones y Personas" de 1984.


title: Paradoja de la mera adición

text: La paradoja identifica la incompatibilidad mutua de cuatro afirmaciones intuitivamente convincentes sobre el valor relativo de las poblaciones.


title: Paradoja de la mera adición

text: Considere las cuatro poblaciones representadas en el siguiente diagrama: A, A +, B- y B. Cada barra representa un grupo distinto de personas, con el tamaño del grupo representado por el ancho y la felicidad de cada uno de los miembros del grupo representado por la altura de la barra. A diferencia de A y B, A + y B- son poblaciones complejas, cada una de las cuales comprende dos grupos distintos de personas.


title: Paradoja de la mera adición

text: ¿Cómo se comparan estas poblaciones en cuanto a su valor?


title: Paradoja de la mera adición

text: Parfit observa que i) A + no parece peor que A. Esto se debe a que las personas en A no están peor en A +, mientras que las personas adicionales que existen en A + están mejor en A + en comparación con A (si se estipula que "si las vidas son lo suficientemente buenas como para vivirlas, es mejor que no existir").


title: Paradoja de la mera adición

text: Luego, Parfit sugiere que ii) B- parece mejor que A +. Esto se debe a que B- tiene una felicidad total y promedio mayor que A +.


title: Paradoja de la mera adición

text: Luego, señala que iii) B parece igual de bueno que B-, ya que la única diferencia entre B- y B es que los dos grupos en B- se fusionan para formar un grupo en B.


title: Paradoja de la mera adición

text: En conjunto, estas tres comparaciones implican que B es mejor que A. Sin embargo, Parfit observa que cuando comparamos directamente A (una población con alta felicidad promedio) y B (una población con menor felicidad promedio, pero más felicidad total debido a su población más grande), puede parecer que B puede ser peor que A.


title: Paradoja de la mera adición

text: Por lo tanto, hay una paradoja. Las siguientes afirmaciones intuitivamente plausibles son conjuntamente incompatibles: (a) que A + no es peor que A, (b) que B- es mejor que A +, (c) que B- es igual de bueno que B, y (d) que B puede ser peor que A.


title: Jess Wade

text: Jessica Wade (1988) es una física británica, conocida principalmente por su trabajo en el led polarizado circularmente. También es una embajadora clave de STEM, que se distingue por su ecuanimidad y actividades de compromiso público para crear un cambio de la cultura sobre la física como ciencia, particularmente en la causa de promocionar la física a chicas. En 2017, Wade ganó el Premio IOM3 Robin Perrin para Ciencia Materiales. Es una Investigadora de Carrera Temprana basada en el Imperial College London.


title: Jess Wade

text: Wade fue al Instituto Sur Hampsted (South Hampsted High School), y se graduó en 2007. Después de graduarse en el Instituto, Wade emprendió un Curso de Fundación en Arte y Diseño en la Universidad de Chelsea de Arte y Diseño ( Chelsea College of Art and Design). Entonces ella se cambió al Imperial College London y completó un MSci en Física en 2012. En la misma institución, completó un PhD en física en 2016. Su tesis se tituló "Controlando y probando Semiconductores Orgánicos y Dispositivos", y estuvo supervisada por la Profesora Kim Ji-Seon, dentro del Centro para Electrónica Plástica.


title: Jess Wade

text: La Doctora Wade es actualmente una Asociada en Investigación sobre electrónica plástica en el Grupo de Física Estatal Experimental Imperial College London, el cual está centrado en desarrollar y caracterizar ligeros polimerós de películas delgadas emisores .


title: Jess Wade

text: Wade ha hecho muchas contribuciones significativas en cuanto compromiso público y social, especialmente en iniciativas sobre el crecimiento de inclusión y diversidad, y en particular sobre igualdad de género en STEM. Wade representó al Reino Unido en el Ministerio de Asuntos Exteriores de EE.UU en la conferencia ‘Hidden No More', ("Jamás ocultas de nuevo"), y consiguió una posición en la lista de las mujeres jóvenes sabias (WISE Young Women’s Board). También consiguió una posición en el consejo de WES, trabajando con profesores/as de toda Inglaterra a través de el proyecto 'Stimulating Physics Network'  (Red para Estimular la Física) que incluye charlas claves en ferias de educación y en conferencias de profesores. También representa al IOP en el NZ conferencia de IP, informando sobre el 'Proyecto para Mejorar la Igualdad de Género', y ha encabezado una campaña de Wikipedia para promover mujeres y carrera tempranas, ejemplos a seguir en STEM ( Science, Technology, Engineering, Mathematics), en español CTIM (Ciencia, Tecnología, Ingeniería, Matemáticas)


title: Jess Wade

text: Wade coordinó un equipo de 55 personas de Reino Unido en la 6ª Conferencia Internacional de Física de Mujeres, tras esta conferencia obtuvo una invitación para hablar sobre el  trabajo de igualdad de género en el Instituto de Físicas (IOP) de Alemania. Wade también dedica una bastante tiempo apoyando con compromiso al alumnado escolar, a través de festivales y actividades escolares, y la organización de una serie de acontecimientos en el Imperial College London para chicas. El Imperial College ha financiado exitosamente a Wade a través de subvenciones de compromiso público del RAEng, RSC, y la Sociedad Bioquímica.


title: Jess Wade

text: Wade es miembro del IOP Comité de Londres del sureste, el IOP Mujeres en Comité de Físicas y trabaja en el Departamento de Físicas del Imperial College London en Transparencia y Comité de Oportunidades.


title: Jess Wade

text: A Jess Wade le otorgaron la Medalla Julia Higgins del Imperial College en 2017. Wade también recibió el "Premio Robert Perrin de Ciencia de los Materiales" del Instituto de Materiales, Minerales y Mineros, también obtuvo el IOP Bell-Burnell Premio para Mujeres en Físicas 2016, además del Premio IOP Comunicador de Física de Carrera Temprana 2015, y de la Unión Universitaria Imperial College el premio 'Contribución a Vida Universitaria' 2015. En 2015, Wade también fue la ganadora de ' Soy un Científico Sácame de Aquí'.


title: Distrito de Causeway Coast y Glens

text: El distrito de Causeway Coast y Glens es un distrito local gubernamental de Irlanda del Norte. Fue creado el 1 de abril de 2015, y comprende partes de los condados de Londonderry y Antrim.


title: Distrito de Causeway Coast y Glens

text: Se encuentra al norte de Irlanda del Norte, próximo al lago Neagh a la costa del océano Atlántico y al noroeste de Belfast.


title: Distrito de Causeway Coast y Glens

text: Junto a la localidad de Bushmills se encuentra la Calzada de los Gigantes.


title: Distrito de Causeway Coast y Glens

text: Pueblos y ciudades del distrito:


title: Buscando a Miguel

text: Buscando a Miguel es una película dramática colombiana de 2007 dirigida y escrita por Juan Fischer y protagonizada por Luis Fernando Bohórquez, Laura García y Marcela Carvajal. Basada en una historia real, "Buscando a Miguel" es la segunda experiencia de Fischer como director.


title: Buscando a Miguel

text: Miguel es un político colombiano joven y muy ambicioso con una brillante carrera por delante. Nacido de una familia adinerada, ve el mundo desde una posición de privilegio y está ciego a la realidad de quienes lo rodean. Miguel ha dejado las ruedas en marcha para postularse para un cargo, pero el destino parece tener otros planes. Después de ser víctima de un ataque violento; un Miguel desnudo, no identificado e inconsciente es presentado ante un doctor como un NN. Vuelve a revivir inesperadamente en la sala de autopsias y deja a los que están frente a él en estado de shock, pero él es el más sorprendido, pues no tiene recuerdos, nombre ni destino. Finalmente escapa pero descubre que no sabe quién es... Juan Fischer, su director es uno de los pocos maestros de actuación en el mundo que ha sido formalmente entrenado para ser profesor del método de Lee Strasberg por la famosa profesora y actriz Elaine Eiken, la alumna preferida de Lee, con quién estudió por siete años, luego de terminar sus estudios en The Lee Strasberg Institute. Esto hace que Juan sea parte de una tradición actoral y de docencia que tiene tiene su inicio con Constantin Stanislavsky, quien fue maestro de Richard Boleslavsky, quien fundó The American Laboratory Theater en Nueva York, donde Lee Strasberg aprendió el método de actuación. Es gracias a Lee Strasberg que El Actor Studio trasformó el estilo y técnica actoral norteamericano, al entrenar a los más reconocidos actores mundiales, como Marlon Brando, Robert De Niro, Al Pacino, James Dean, Robert Duval, Shelly Winters, Geraldine Page, Julie Harris, Anne Banncroft, Rod Steiger, Eli Wallace, Sidney Poitier, Dustin Hoffman, Marlyn Monroe, Jack Nicholson, Tom Hanks, Alec Baldwin, Christian Bale, Philip Seymour Hoffman, Leonardo De Caprio etc


title: Buscando a Miguel

text: Juan Fischer también estudió teatro en el Transform Theater en Berlin, Alemania, etnografía visual en la Freie Universität Berlin, guion cinematográfico en The New School y edición en School of Visual Arts, en Nueva York. Juan Fischer es productor y director de cine y teatro, actor de teatro, de cine y de televisión. Se inició como actor en "Kapri, Musik die Sich Entfent", dirigida por Ferry Radax (Capri, Italia, 1984), y desde entonces ha trabajado en más de una docena de obras de teatro, incluyendo Bent en el Teatro Nacional, dirigida por Gustavo Londoño, películas y series de televisión en Colombia y Estados Unidos. Su primer largometraje fue EL SÉPTIMO CIELO, en el cual trabajó como director, productor y guionista. El Séptimo Cielo recibió el premio como mejor película en el Festival de Cine de Bogotá y fue galardonado por el Ministerio de la Cultura en la Convocatoria de Posproducción en 1997 Actualmente dirije el grupo teatral Espacio Privado.


title: Ardgarvan

text: Ardgarvan es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Ardgarvan

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Craigavole

text: Craigavole es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Craigavole


title: Cushendun

text: Cushendun es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Cushendun


title: Boveedy

text: Boveedy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Boveedy


title: Cubillos (Soria)

text: Cubillos es una localidad deshabitada española de la provincia de Soria, partido judicial de Soria (comunidad autónoma de Castilla y León). Pertenece al municipio de Cubilla. Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma-Soria la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Cushendall

text: Cushendall es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Cushendall


title: Laurenzo Tadai

text: Laurenzo Tadai es un deportista italiano que compitió en esgrima, especialista en la modalidad de florete. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Esgrima de 1995, en la prueba individual.


title: Drumsurn

text: Drumsurn es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Drumsurn


title: Drumagarner

text: Drumagarner es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Drumagarner


title: Serguéi Yermoláyev

text: Serguéi Yermoláyev –en ruso, Сергей Ермолаев– es un deportista ruso que compitió en esgrima, especialista en la modalidad de sable. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Esgrima de 1995, en la prueba individual.


title: Clogh Mills

text: Clogh Mills es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Clogh Mills


title: Derrykeighan

text: Derrykeighan es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Derrykeighan


title: Andreas Kertesz

text: Andreas Kertesz (22 de julio de 1969) es un deportista sueco que compitió en esgrima, especialista en la modalidad de espada. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Esgrima de 1995, en la prueba individual.


title: Dungiven

text: Dungiven es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Dungiven


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: La Virgen de la Cinta es una escultura que representa a la Virgen María llevando al Niño Jesús en sus brazos. Fue realizada en 1616 por Juan Martínez Montañés. Recibe culto en el altar mayor de la Catedral de Nuestra Señora de la Merced de Huelva.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: La imagen fue encargada en 1616 por el XVIII Duque de Medina Sidonia. Su destino original era el Convento de Nuestra Señora de la Merced de Sanlúcar de Barrameda, aunque dos años después, el 4 de septiembre de 1618, fue trasladada hasta el templo mercedario de Huelva. El precio estipulado fue de 150 ducados, los cuales manda entregar el Duque el 25 de octubre de 1616 a fray Luis de Jesús María, comendador del Convento de San Laureano de Sevilla, quien haría de intermediario con Montañés.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: La imagen fue acompañada en su traslado por el Duque de Medina Sidonia, quién en su etapa como Conde de Niebla había residido habitualmente en la ciudad. El cabildo municipal organizó una serie de festejos para recibir a la imagen y al noble, cuyo señorío abarcaba la ciudad de Huelva. El acto principal fue la procesión de traslado de la Virgen desde el puerto hasta la Parroquia Mayor de San Pedro, acompañada por el clero regular y secular, danzas, ministriles y los mayordomos de todas las cofradías. En San Pedro tuvo lugar un triduo los días 5, 6 y 7 de septiembre previo al traslado definitivo al Convento de la Merced. Este tuvo lugar el día 8 de septiembre, fiesta de la Natividad de la Virgen y jornada en la que Huelva celebra a su patrona, la Virgen de la Cinta. Se celebró además una mascarada en honor de los duques.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: La Virgen de la Cinta no fue la única donación que el VIII Duque de Medina Sidonia realizó al convento mercedario. Anteriormente lo había dotado con pinturas de Herrera el Viejo y Juan de Roelas.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: La primera referencia a la autoría de Martínez Montañés la encontramos en 1955, de la mano de Diego Díaz Hierro, que la adscribe al artista jiennense o a Alonso Cano. José Hernández Díaz la atribuyó a Montañés en su libro de 1976, proponiendo una ejecución anterior a 1610. La certificación definitiva de la autoría y la fecha de ejecución llega en 2017, cuando Antonio Romero Dorado y José Manuel Moreno Arana localizan la partida destinada a su pago en un libro de cuentas del archivo de la Casa Ducal de Medina Sidonia.  El Convento de la Merced de Huelva fue fundado el 13 de abril de 1605. En la escritura de su fundación queda ya establecida la obligación de decir la Salve ante la imagen de la Virgen de la Cinta que preside el altar mayor, aunque no costa que dicha imagen existiera en esta fecha.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: Este mandato demuestra la devoción existente ya en el siglo XVII a la Virgen de la Cinta, patrona de la ciudad. Es una pintura tardogótica que recibe culto en el Santuario de Nuestra Señora de la Cinta. Debe su nombre a una leyenda según la cual la Virgen se apareció a un zapatero que sufrió un desvanecimiento de camino hacia Gibraleón. La Virgen entonces le habría ofrecido la cinta con la que ceñía su cintura para calmarle los dolores.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: Aunque comparte la advocación de la Patrona, la imagen de la catedral carece de los atributos iconográficos de la misma: la granada, símbolo de las virtudes de María, y la imagen del Niño Jesús desnudo y calzado con unos zapatos dorados mientras sostiene la cinta entre sus manos.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: La escultura, de madera policromada y 152 cm de altura, representa a la Virgen María de pie portando en sus brazos al Niño Jesús. Presenta una disposición frontal, solo rota por el leve contrapposto que consigue la flexión de la pierna derecha y el leve giro de cabeza de la Virgen hacia la izquierda. La cabeza de la Virgen se encuentra cubierta por una toca de la que escapan la cabellera ondulada. Su rostro esboza una sonrisa. La silueta de la Virgen se ve envuelta por un manto que apoya en el hombro izquierdo, dejando al descubierto en el brazo contrario. El manto, a su lado, y la túnica, rojiza, ambos ricamente estofados, caen hasta el suelo ocultando los pies.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: El Niño aparece vestido con túnica parda. Levanta su mano diestra en ademán de bendecir, mientras con la mano izquierda agarra el dedo índice de su madre. La cabeza, de gran naturalismo, se peina con el típico flequillo montañesino.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: La imagen del Niño presenta grandes similitudes con la que sostiene el San Cristóbal de la antigua Colegial del Divino Salvador de Sevilla. Podemos buscar sus antecedentes en el relieve de la Circuncisión de la Iglesia de San Francisco de Huelva, hoy en el Museo Diocesano de Arte Sacro, tallado en 1606 y en los relieves de la Adoración de los Pastores y la Epifanía del Monasterio de San Isidoro del Campo de Santiponce, tallados entre 1610 y 1613. El modelo mariano remite también a los relieves de Santiponce, así como al ciclo de las virtudes cardinales del mismo recinto. En todas estas piezas se repite como grafismo del autor una pronunciada arruga que divide horizontalmente el cuello.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: En cuanto a la composición general de la escultura, el referente más directo es la Virgen de la Capilla del Reservado de San Isidoro del Campo, realizada por Montañés en 1610. Con ella coincide en el gesto de sostener con su mano diestra el pie del Niño. Este ademán entronca con la tradición de la escuela sevillana, teniendo ejemplos en el siglo XV como la Virgen del Pajarito de Lorenzo Mercadante de Bretaña, o del siglo XVI, como la Virgen con Niño de Roque Balduque que forma parte de la colección del Museo de Bellas Artes de Sevilla.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: La disposición del manto, por su parte, recuerda especialmente a la Virgen del retablo de San Juan Evangelista del Convento de San Leandro de Sevilla, salido de su taller en 1633. La composición sería repetida por Juan de Mesa, discípulo de Montañés, y otro autores de su entorno en imágenes como la Virgen con Niño del Museo de Bellas Artes de Sevilla o la Virgen de la Consolación de la Ermita del Amparo de Cumbres Mayores. De Luis de la Peña es la Virgen de las Aguas de la Iglesia de San Francisco de Morón de la Frontera, realizada solo dos años después que la talla onubense con la que muestra grandes similitudes.


title: Virgen de la Cinta (Catedral de Huelva)

text: Tradicionalmente, la policromía se atribuía al pintor onubense Baltasar Quintero, quién colaboró con Martínez Montañés en algunas piezas. Sin embargo esta atribución no tenía más base que el origen del artista. Últimamente se ha sugerido que podría ser en realidad obra de Francisco Pacheco, basándose en la cercanía estilística que ofrece con obras confirmadas del sanluqueño como la policromía del retablo de San Juan Bautista del Monasterio de San Clemente de Sevilla. También pueden constatarse similitudes entre el estofado del manto de la Virgen, con motivos de pájaros y cabezas de ángeles, y los que se encuentran en el retablo mayor de San Miguel de Jerez de la Frontera.


title: Serguéi Berko

text: Serguéi Berko –en ucraniano, Сергей Берко– es un deportista ucraniano que compitió en esgrima, especialista en la modalidad de espada Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Esgrima de 1995, en la prueba individual.


title: Bellarena

text: Bellarena es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Bellarena

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Lomeda

text: Lomeda es una localidad deshabitada española de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán (comunidad autónoma de Castilla y León). Pertenece al municipio de Arcos de Jalón.


title: Lomeda

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma-Soria la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Lomeda

text: Deshabitado y en ruinas, sus 450 hectáreas, en manos de la nobleza, se dedican a la caza y a la agricultura.


title: Finvoy

text: Finvoy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Finvoy


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: “It's My Life” es una canción escrita por los compositores Brill Building, Roger Atkins y Carl D´Errico. La canción fue originalmente interpretada por la banda inglesa de R&B The Animals, que la lanzaron como sencillo en octubre de 1965.


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: La canción se convirtió en un éxito en diversos países y desde entonces ha sido interpretada por múltiples artistas.


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: D'Errico compositor de las canciones, y Atkins, que escribía las letras, eran compositores profesionales, asociados con el gran espectáculo de Brill Building en Nueva York. En 1965 trabajaban para Screen Gems Music, pero en el mejor de los casos solo habían logrado un éxito menor.


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: “It's My Life” fue escrita especialmente para The Animals porque su productor, Mickie Most, estaba buscando material para la siguiente sesión de grabación del grupo. (Otros éxitos que salieron de las solicitudes que realizó Brill Building fueron “We Gotta Get Out Of This Place” y “Don't Bring Me Down”). “It's My Life” se ha convertido en el trabajo más conocido de D´Errico y Atkins.


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: En la grabación el riff del bajista Chas Chandler se convertía en protagonista, seguido por la unión del riff de la guitarra eléctrica (twelve-string guitar) de Hilton Valentine. Según el musicólogo Walter Everett, la doble línea le da fuerza a la canción. La parte del órgano de Dave Rowberry (en el lugar de Alan Price) da a la canción un sonido que distingue a The Animals de otros grupos de “invasión británica”, su timbre más oscuro que difiere del Mike Smith de The Dave Clark Five, por ejemplo. El compositor Dave Marsh ha comparado la parte dual con una versión roquera del punteo. James E.Perrone siente que la voz ronca del cantante principal Eric Burdon encaja con las letras que retóricamente transmiten los orígenes de clase trabajadora de Burdon en Tyneside, Noroeste de Inglaterra:


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "Es un mundo difícil en el que conseguir un descanso"


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "Se han tomado todas las cosas buenas"


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "Pero niña hay formas de hacer que ciertas cosas paguen"


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "Aunque estoy vestido con estos trapos"


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "Usaré sable algún día"


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: La canción luego se construye a un clímax musical en los coros, con Burdon complementado por las voces de Chandler y Rowberry:


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "¡Pero bebé!" "(Bebé!) ¡Recuerda!" "(¡Recuerda!)"


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "Es mi vida y haré lo que quiera"


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "Es mi mente y pensaré lo que quiero"


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: Hay dos versiones de la canción de The Animals debido a una ligera variación en la velocidad de reproducción. La canción que encontramos en el CD recopilatorio "The Best Of The Animals 1987" con una duración de 3:13, se edita medio tono más bajo que la incluida en el CD Restrospective de 2004, que queda reducida a 3:08 debido a su más alta velocidad.


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: Aparte de esa pequeña variación de velocidad/tono y sus más o menos 3 segundos de música instrumental de introducción en la versión más rápida, las dos pistas son exactamente iguales.


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: "It's My Life" se estrenó en el programa de televisión estadounidense "Hullabaloo" en otoño de 1965, donde el grupo cantó en directo con el acompañamiento instrumental grabado en una sala de tipo Den en la que aparecían mujeres atractivas metiendo la cabeza por agujeros en la pared, donde normalmente se colocan cabezas de animales.


title: It's My Life (canción de The Animals)

text: Según Marsh, “It's My Life” fue una de una oleada de canciones en 1965, con artistas como The Beatles, The Rolling Stones y Bob Dylan, marcó un nuevo comienzo de rol para la música rock como conductora de la percepción común y como fuerza para la conciencia social. El escritor Craig Werner considera que la canción refleja el deseo, tanto de The Animals como de su audiencia, de definirse a sí mismos apartándose de la comunidad de donde provienen. El escritor Dave Thompson incluye la canción en su libro "1000 Songs that Rock Your World", diciendo simplemente que «No hay una declaración de independencia más enfurecida que esta».


title: Karin Mayer

text: Karin Mayer es una deportista alemana que compitió en esgrima, especialista en la modalidad de espada. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Esgrima de 1994, en la prueba individual.


title: Valladares (Soria)

text: Valladares es una localidad deshabitada española de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán, comunidad autónoma de Castilla y León. Pertenece al municipio de Arcos de Jalón.


title: Valladares (Soria)

text: Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Osma-Soria la cual, a su vez, pertenece a la Archidiócesis de Burgos.


title: Dunaghy

text: Dunaghy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Dunaghy

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Coleraine

text: Coleraine es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Coleraine

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las islas británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Roberta Giussani

text: Roberta Giussani (Milán, 2 de julio de 1972) es una deportista italiana que compitió en esgrima, especialista en la modalidad de espada. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Esgrima de 1993, en la prueba individual.


title: Dunloy

text: Dunloy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Dunloy


title: Feeny

text: Feeny es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Feeny


title: Foreglen

text: Foreglen es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Foreglen


title: Yuba (Soria)

text: Yuba es una localidad deshabitada española de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán (comunidad autónoma de Castilla y León). Pertenece al municipio de Medinaceli.


title: Yuba (Soria)


title: Dervock

text: Dervock es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Dervock


title: Castleroe

text: Castleroe es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Castleroe


title: Ballybogy

text: Ballybogy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Ballybogy


title: Ballyvoy

text: Ballyvoy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Ballyvoy


Las Exposiciones Itinerantes del Museo Valenciano de Etnología (que se crea en 1982, abriendo sus puertas, con la primera muestra permanente en 1983) son fruto del objetivo del museo de difundir el patrimonio etnológico valenciano.


title: Exposiciones Itinerantes del Museo Valenciano de Etnología

text: Uno de los planteamientos del Museo Valenciano de Etnología es el conseguir llevar los contenidos y experiencias del museo más allá de su espacio físico, acercar la cultura popular al pueblo, dando una proyección exterior a los fondos del museo y ayudando a rentabilizar socialmente estos fondos.


text: La idea de llevar a cabo exposiciones itenerantes surge de la experiencia que realizó el museo con una serie de muestras etnográficas en diferentes municipios de la provincia de Valencia a lo largo del año 1998.


text: Estas muestras tenían unas ideas fuerza:De este modo, a lo largo de más de veinte años, se han producido más de treinta exposiciones itinerantes, que han sido prestadas casi todos los municipios de la provincia de Valencia y en muchos otros de la propia Comunidad Valenciana, incluso a municipios de otras comunidades autónomas.


text: Los objetivos principales de estas exposiciones, que son, en algunos casos, versiones adaptadas de las temporales del museo, dedicadas a temas como el mundo de la pelota valenciana, o como "Pasen y vean" o "Pueblos abandonados, pueblos en la memoria "; son difundir los trabajos de investigación y los fondos del museo, llevar los contenidos museísticos adaptados a personas que no podemos visitarlo, fomentar la participación del museo con otras organizaciones sociales y culturales, realizar una sensibilización de la importancia de preservar y recuperar el patrimonio etnológico valenciano, ayudar a incrementar la curiosidad por la etnografía y con ello aumentar las visitas al museo.


text: En último término, la finalidad de las mismas es llevar contenidos relacionados con el propio museo a entidades locales y centros docentes.


text: Estas exposiciones reúnen ciertas características, por un lado son versiones reducidas, en comparación con exposiciones permanentes o temporales; por otro, tienen capacidad de viajar, es decir, están diseñadas para poder ser trasladadas de un lugar a otro sin mucha complicación, ni requerimientos expositivos, salvo un espacio mínimo y unas condiciones de seguridad que se exigen antes de realizar la cesión de las mismas.


text: Están pensadas para cuatro tipos de circuitos: provincial, autonómico, nacional e internacional.


text: Además la Unidad de Exposiciones Itinerantes, el Museo cuenta también con una propuesta educativa a través de las Maletas Didácticas, especialmente diseñadas para ser utilizadas en los centros educativos.


text: El Museo Valenciano de Etnología inició el uso de Maletas Didácticas en 1997. Con ellas se quiere responder a la demanda de los centros educativos, y de ciertas instituciones locales, para poder disponer del material didáctico de los museos más tiempo y dentro de un horario diferente al escolar.


text: Las Maletas Didácticas son materiales pedagógicos prestados a los centros educativos, que sirven para que se realicen propuestas relacionadas con la visita de un museo, bien como complemento o como sustituto de la misma. Así, se consigue convertir el aula en un espacio que viaja, metafóricamente, al museo.


text: Así, las Maletas se presentan como unidades portátiles de carácter monográfico, que se utilizan para desarrollar una labor educativa de los museos, fuera de los museos. Están preparadas para ser manipuladas por parte de los usuarios, para estimular la actividad tanto individual como colectiva.


text: Los objetivos de estas maletas son:Entre 1997 y el año 2011, el Museo Valenciano de Etnología ha realizado tres maletas didácticas:


title: Bushvale

text: Bushvale es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Bushvale

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Colonialismo de explotación

text: La explotación colonial es la política económica nacional de conquistar un país para explotar su población como mano de obra y sus recursos naturales como materia prima. La práctica de la explotación colonialista contrasta con el colonialismo de los colonos, la política de conquistar un país para establecer una rama de la metrópoli o de la patria. Una razón por la cual un país puede practicar el colonialismo de explotación es la ganancia financiera inmediata producida por la extracción de materias primas a bajo costo por medio de un pueblo nativo, usualmente administrado por un gobierno colonial.


title: Colonialismo de explotación

text: La geopolítica de un poder internacional imperialista determina cuál de estas prácticas coloniales seguirá. En el ejemplo del Imperio Británico, los colonos se establecieron principalmente en el norte de América del Norte y en Australia, donde las poblaciones nativas disminuyeron y se deterioraron debido a la enfermedad y la violencia en el curso del establecimiento de una sociedad similar a la de la metrópoli, en las Trece Colonias se causó la Revolución Americana debido a los abusos a los colonos por los británicos. Por otro lado, los países más densamente poblados del Raj británico durante el periodo entre los años 1858 y 1947 en el subcontinente indio, la ocupación británica de Egipto y Sudáfrica, así como la isla de Barbados, fueron gobernados por una pequeña población de administradores coloniales (gobierno colonial) que redirigió las economías locales a la gestión de la explotación para abastecer a la metrópoli con alimentos, materias primas y algunos productos terminados.


title: Colonialismo de explotación

text: La explotación a menudo fue reforzada por los geógrafos coloniales europeos que implementaron teorías tales como el determinismo ambiental, que sugirió que los climas más cálidos producían personas menos civilizadas. Estas teorías se encontraban entre el canon académico que ayudó a legitimar la actividad colonial y la expansión a los territorios de ultramar.


title: Colonialismo de explotación

text: Geógrafos como Friedrick Ratzel sugirieron que la supervivencia del imperio dependía de su capacidad para expandir su control e influencia en todo el mundo. Al implicar una correlación entre la expansión colonial y el éxito nacional, los geógrafos pudieron exacerbar un sentido del nacionalismo en muchas naciones europeas. Su influencia creó un sentimiento de orgullo que pudo tranquilizar a las personas en el sentido de que la actividad de su nación en el exterior era beneficiosa no solo para ellos, sino también que su presencia era necesaria dentro de los territorios ocupados.


title: Colonialismo de explotación

text: Barbados fue reclamado por los ingleses en 1625 por el capitán John Powell, y en la década de 1660 los ingleses habían llegado a considerar a Barbados como su más preciada posesión en el Nuevo Mundo. El valor de la isla para Inglaterra, y la enorme riqueza de una minoría de sus habitantes ingleses, dependía de la relación que se había forjado durante los veinte años anteriores entre el azúcar y la esclavitud.


title: Waterfoot (Irlanda del Norte)

text: Waterfoot es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Waterfoot (Irlanda del Norte)


title: Garvagh

text: Garvagh es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Garvagh


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: La música popular azerbaiyana (Azerí: "Azərbaycan Xalq Musiqisi") combina los distintos valores culturales de todas las civilizaciones que han vivido en Azerbaiyán y la región iraní de Azerbaiyán.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Además de la música común encontrada en todo Azerbaiyán, hay distintos tipos de música folclórica, a veces relacionados con la historia o simplemente con el sabor de los lugares específicos.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: La mayoría de las canciones cuentan historias de acontecimientos de la vida real y del folclore azerí, o se han desarrollado a través de concursos de canciones entre poetas trovadorescos. En correspondencia con sus orígenes, las canciones populares generalmente se tocan en bodas, funerales y festivales especiales. Corresponding to their origins, folk songs are usually played at weddings, funerals and special festivals.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: La música folclórica regional generalmente acompaña a las danzas folclóricas, que varían significativamente entre las regiones. El ambiente regional también afecta el tema de las canciones populares, p.je. Las canciones populares del Mar Caspio son animadas en general y expresan las costumbres de la región. Las canciones sobre la traición tienen un aire de desafío sobre ellos en lugar de tristeza, mientras que cuanto más al sur viajó en Azerbaiyán, más melodías se parecen a un lamento.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Como este género se ve como una música de la gente, los músicos en los movimientos socialistas comenzaron a adaptar la música popular con sonidos y arreglos contemporáneos en forma de canción de protesta.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: El proceso de fusión entre los estilos musicales estadounidenses y la gente de Azerbaiyán también pueden verse como el origen de la música pop azerí, que intentó elevar la música folclórica a través de una mayor musicalidad o habilidades de composición y arreglo.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Los instrumentos de cuerda desplumados incluyen el saz, el Chang, el Gopuz, el Tar y el Oud, originalmente Barbat, y el Qanún similar al Dulcimer (también a veces martillado). Los instrumentos de cuerda inclinados incluyen el Kamancha. Bowed stringed instruments include the kamancha.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Los instrumentos de viento de madera incluyen el Tutek de doble lengüeta, Shawm-like (flauta de silbato), Zurna, Ney y Balaban.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Los instrumentos de percusión incluyen el tambor de marco Ghaval, el tambor cilíndrico de doble cara Nagara (davul) y el Gosha Nagara (par de tambores pequeños) y Daf (tambor de marco).


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Además de los instrumentos de percusión, también existe esta piedra preciosa musical conocida como Gaval Dash. Hace un sonido como de pandereta cuando se golpea en diferentes puntos. Entre los libros de piedra hay una gran piedra plana formada por 3 soportes. Baste tocar el objeto con una piedra pequeña, los sonidos musicales provienen de ella. El Gaval Dash se formó debido a la combinación de clima, petróleo y gas únicos que se pueden encontrar en la región de Azerbaiyán. El Gaval Dash solo se puede encontrar en Gobustan, Azerbaiyán.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Las primeras canciones infantiles vernáculas en Europa son canciones de cuna de la época medieval posterior. Desde poco después tenemos registros de canciones cortas de rimas infantiles, pero la mayoría de las canciones de cuna no se escribieron hasta el siglo XVIII. La primera, y posiblemente la más importante colección para enfocarse en esta área fue la suite para niños de Asaf Zeynally y Jujalarim de Ganbar Huseynli. Las canciones infantiles, a diferencia de las canciones populares, han permanecido como parte de una tradición viva y continua, porque aunque se añaden a otras fuentes y se ven afectadas por versiones escritas, la mayoría de los adultos transmiten canciones que aprendieron de fuentes orales cuando eran niños.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: En Azerbaiyán, canciones sobre temas militares y navales fueron una parte importante de la producción de escritores de baladas del siglo XVIII en adelante, incluida una de las primeras Ballads (baladas) azerbaiyanas "El Mar Negro fue asalto", que trata de los acontecimientos de la Batalla de Sarikamish en 1914. Los conflictos entre Azerbaiyán y Armenia a fines del siglo XX y principios del XIX produjeron una serie de baladas que describían eventos, particularmente conflictos como los de la Batalla de Aghdam. La producción se convirtió en una inundación durante la Guerra Revolucionaria y Nagorno-Karabaj, al ver numerosas canciones patrióticas de guerra, como "Cənab Leytenant" (Señor Teniente).


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Las canciones de trabajo incluyen música cantada mientras realiza una tarea (a menudo para coordinar el tiempo) o una canción vinculada a una tarea u oficio que podría ser una narración, descripción o canción de protesta conectada. Los dos tipos principales de canción de trabajo en Azerbaiyán son canciones de trabajo agrícola, generalmente son canciones rítmicas a capella cantadas por personas que trabajan en una tarea física ya menudo repetitiva, como la "canción de té" común en Azerbaiyán soviético. Las canciones probablemente tenían la intención de aumentar la productividad al tiempo que reducían los sentimientos de aburrimiento.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: Karabakh ha sido una de las áreas clave de la colección y música folclórica de Azerbaiyán. Había conservado una fuerte tradición de Mugham y tales como Şuşanın dağları başı dumanlı y Sari Gelin se convirtieron en parte vital del renacimiento de la música en Azerbaiyán.


title: Música folklórica de Azerbaiyán

text: A pesar de ser el centro de resurgimientos populares y el movimiento popular de jazz, las canciones de Bakú fueron en gran parte descuidadas a favor de la música regional y rural hasta hace relativamente poco tiempo. Bakú, como era de esperar, era el lugar más común mencionado en las canciones populares de Azerbaiyán, incluyendo 'Bakı Haqqında Mahnı' (Canción sobre Bakú), y 'Bakı, Sabahın Xeyr' (Buenos días Bakú) y era el centro de la industria editorial.


title: Castlerock

text: Castlerock es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Castlerock

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Church Bay

text: Church Bay es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Church Bay


title: Glack

text: Glack es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Glack


title: Glenariff Bay

text: Glenariff Bay es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Glenariff Bay


title: Knocknacarry

text: Knocknacarry es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Knocknacarry


title: Dernaflaw

text: Dernaflaw es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Dernaflaw


title: Macosquin

text: Macosquin es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Macosquin


title: Moss-Side

text: Moss-Side es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Moss-Side


title: Corkey

text: Corkey es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Corkey


title: Clarehill

text: Clarehill es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Clarehill


title: Articlave

text: Articlave es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Articlave


title: Boleran

text: Boleran es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Boleran


title: Ballintoy

text: Ballintoy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Ballintoy


title: Bushmills

text: Bushmills es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Bushmills

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, cerca de la costa del océano Atlántico y cinco kilómetros al sur de la Calzada de los Gigantes.


title: Magherahoney

text: Magherahoney es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Magherahoney


title: Ballykelly

text: Ballykelly es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Ballykelly

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Ballytober

text: Ballytober es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Ballytober


title: Balnamore

text: Balnamore es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Balnamore


title: Bendooragh

text: Bendooragh es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Bendooragh


title: Armoy (Irlanda del Norte)

text: Armoy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Armoy (Irlanda del Norte)


title: Artikelly

text: Artikelly es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Artikelly


title: Carneatly

text: Carneatly es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Carneatly


title: Burnfoot (Irlanda del Norte)

text: Burnfoot es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Burnfoot (Irlanda del Norte)


title: Portballintrae

text: Portballintrae es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Portballintrae


title: Portstewart

text: Portstewart es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Portstewart


title: Stranocum

text: Stranocum es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Stranocum


title: Liscolman

text: Liscolman es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Liscolman


title: Greysteel

text: Greysteel es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Greysteel


title: Portrush

text: Portrush es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Portrush


title: Glenkeen

text: Glenkeen es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Glenkeen


title: Rasharkin

text: Rasharkin es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Rasharkin


title: Largy

text: Largy es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Largy

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas—, al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Loughguile

text: Loughguile es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Loughguile

text: Se encuentra ubicada al norte de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Neagh —el mayor de las Islas Británicas— y al noroeste de Belfast —la capital de Irlanda del Norte—, y cerca de la costa del océano Atlántico.


title: Kilrea

text: Kilrea es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Kilrea


title: Limavady

text: Limavady es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Limavady


title: Glenullin

text: Glenullin es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Glenullin


title: Gortnahey

text: Gortnahey es una localidad situada en el distrito de Causeway Coast and Glens de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Gortnahey


title: Relaciones Andorra-Rusia

text: Las relaciones Andorra-Rusia — son las relaciones diplomáticas entre el Principado de Andorra y la Federación Rusa. Establecidas el 13 de junio de 1995.


title: Relaciones Andorra-Rusia

text: Las relaciones entre países son limitadas. Andorra no tiene representación en Rusia, la Embajada del Principado de Andorra reside en Andorra la Vella El embajador ruso en Andorra es simultáneamente embajador en España (en Barcelona).


title: Relaciones Andorra-Rusia

text: Los contactos más importantes entre Rusia y Andorra están en el campo del turismo y la cultura. Las relaciones entre los departamentos de turismo de los dos países se están desarrollando, el programa de cooperación se está considerando. En 2002-2006, la oficina de representación turística de Andorra trabajó en Moscú.


title: Relaciones Andorra-Rusia

text: En la línea de las relaciones culturales Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia toma nota de la participación regular de pianistas de Rusia por el concurso de piano "Escaldes-Engordany", celebrado en Andorra.En febrero de 2013, se celebró la Semana de la Cultura Rusa en Andorra, cuya inauguración se celebró el 17 de febrero en la sala de conciertos del Centro de Congresos de Andorra (Andorra la Vella)..


title: Relaciones Andorra-Rusia

text: Desde 2002, la rusa Pavlovski Posad y la andorrana Escaldes-Engordany son ciudades hermanadas.


title: Consejo Nacional de Azerbaiyán

text: El Consejo Nacional de Azerbaiyán (azerí: "Azərbaycan Milli Şurası") fue el primer cuerpo legislativo de la República Democrática de Azerbaiyán (ADR) desde el 27 de mayo de 1918 hasta el 17 de junio de 1918 y posteriormente de nuevo desde el 16 de noviembre de 1918 hasta el 3 de diciembre de 1918. Fue reemplazada por el Parlamento, un cuerpo legislativo formado a través de elecciones generales a nivel nacional.


title: Consejo Nacional de Azerbaiyán

text: Tras la Revolución de Febrero, al igual que muchas minorías étnicas del decadente Imperio Ruso, los azeríes también comenzaron a desarrollar movimientos encaminados a adquirir autonomía con respecto a Rusia. En las provincias y distritos en los que los azerís constituían una población local considerable se formaron Consejos Nacionales Musulmanes (CNM).


title: Consejo Nacional de Azerbaiyán

text: El 27 de marzo de 1917, delegados del CNM, se reunieron para establecer el Comité Ejecutivo Temporal de los CNM. Mammad Hasan Hajinski se convirtió en el líder del comité, del cual también formaban parte Mammed Amin Rasulzade, Alimardan Topchubashev, Fatali Khan Khoyski, así como otros fundadores de la futura República Democrática de Azerbaiyán.


title: Consejo Nacional de Azerbaiyán

text: Tras la Revolución de Octubre el Sur del Cáucaso se separó de la Rusia continental, tras lo cual el Comisariado Transcaucásico Sejm formado en Tiflis se proclamó independiente de la República Democrática Federal de Transcaucasia (RFDT, ЗКДФР). Los azerbaiyanos formaban la facción más amplia con 44 miembros, encabezados por Mammed Amin Rasulzade. Estos 44 miembros representaban cuatro diferentes partidos políticos y bloques: Müsavat y los Demócratas de centro; el Bloque Musulmán Socialista; Ittihad-i Muslimin (o simplemente Ittihad; Unión de Musulmanes de Rusia); y el Partido Socialdemócrata Musulmán.


title: Consejo Nacional de Azerbaiyán

text: Cuando entre el 31 de marzo y el 2 de abril se produjeron las masacres en Bakú, el Comité Ejecutivo Temporal fue derrotado, con el arresto de su líder de facto Alimardan Topchubashev y la expulsión de la Intelligentsia Azerí de Bakú.  Tiflis se convirtió en la sede del Movimiento Nacional de Azerbaiyán. Tras la caída de la República Democrática Federal de Transcaucasia el 26 de mayo de 1918 y con la disolución de sus miembros, la facción Azerbaiyana del Comisariado Transcaucásico pasó a llamarse Consejo Nacional de Azerbaiyán (CN). Inmediatamente asumió funciones parlamentarias, proclamando la fundación de la República Democrática de Azerbaiyán el 28 de mayo de 1918. El 16 de junio el Consejo Nacional de Azerbaiyán se trasladó a Ganyá, declarándola temporalmente como la capital, a la espera de la caída de la Comuna de Bakú.


title: Consejo Nacional de Azerbaiyán

text: El Consejo se encontró con la resistencia de los ultranacionalistas que le acusaban de estar demasiado inclinada a la izquierda; así como la intolerancia del comandante otomano Nuru Pasha. Tuvo por ello que ser abolida al día siguiente, dejando el poder en manos del Consejo de Ministros liderado por Fatali Khan Khoyski.


title: Consejo Nacional de Azerbaiyán

text: Tras la caída del imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial y la consecuente retirada de las fuerzas otomanas de Azerbaiyán, el poder de los ultranacionalistas, en su día apoyados por Nuru Pasha, se debilitó. Esto permitió el restablecimiento del Consejo Nacional de Azerbaiyán y el comienzo de las negociaciones con las fuerzas de ocupación británicas.


title: Consejo Nacional de Azerbaiyán

text: El Consejo fue disuelto completamente tras la apertura del Parlamento el 7 de diciembre de 1918. En el Parlamento de ADR se encontraban representados la mayoría de los partidos de Azerbaiyán, así como minorías como la armenia, rusa, judía, alemana y polaca presentes en Azerbaiyán y representantes de los sindicatos.


title: Atanasildo Saldaña

text: Atanasildo José Saldaña Rey (Villa Soriano, 22 de octubre de 1821 - Salto, 6 de julio de 1889) fue un militar uruguayo, caudillo del Partido Colorado.


title: Atanasildo Saldaña

text: Nació el 22 de octubre de 1821 en Villa Soriano en el actual departamento de Soriano, Uruguay. En ese entonces, el territorio uruguayo integraba el Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve como la provincia Cisplatina.


title: Atanasildo Saldaña

text: Su padre era Francisco Saldaña, un riograndense. Su madre era Manuela Rey, media hermana de los Gadea en la rama de los Comandantes Santiago Gadea (de los Treinta y Tres Orientales) y Miguel Bonifacio. Se casó con Carmen Villar y su hija Carolina Saldaña nació el 10 de abril de 1882.


title: Atanasildo Saldaña

text: Falleció en Salto el 6 de julio de 1889.


title: Atanasildo Saldaña

text: En 1842 es designado como Jefe Político del Departamento de Soriano el recientemente ascendido Teniente Coronel Melchor Pacheco y Obes quien se abocó inmediatamente a organizar la defensa de la ciudad de Mercedes.


title: Atanasildo Saldaña

text: En este momento se une Atanasildo Saldaña al bando de los colorados, poniéndose bajo las órdenes del Melchor Pacheco y Obes.


title: Atanasildo Saldaña

text: Tras la Batalla de Arroyo Grande el 6 de diciembre de 1842 el bando de los colorados que era mandado por Fructuoso Rivera cae frente a las fuerzas de Manuel Oribe y las tropas coloradas se ven obligadas a regresar a Montevideo


title: Atanasildo Saldaña

text: Ya en la capital es destinado al Escuadrón Escolta de Gobierno, y sirviendo en la Segunda Compañía fue ascendido a Alférez de Línea en 1843. En 1844 sería ascendido a Teniente 1°.


title: Atanasildo Saldaña

text: Participó en la Batalla de India Muerta donde Fructuoso Rivera es vencido definitivamente y se pone sitio a Montevideo. Saldaña logra escapar y cruza la frontera hacia Brasil.


title: Atanasildo Saldaña

text: Más tarde, luego de la derrota en el Cerro de las Ánimas es capturado por el Comandante oribista Marcos Neira y llevado como prisionero a la ciudad de El Salto.


title: Atanasildo Saldaña

text: Vencido y prisionero Saldaña hace buenas migas con el Comandante militar del Departamento, Diego Eugenio Lamas, quien lo nombra Comisario y lo destina a la recóndita zona de Arerunguá. Allí lo encontrará la paz de octubre de 1851.


title: Atanasildo Saldaña

text: Terminada la Guerra Grande se pone bajo las órdenes del Triunvirato. Luego, bajo la Presidencia de Pereira y con Lamas otra vez como Jefe Político del Salto es nombrado nuevamente Comisario de Policía.


title: Atanasildo Saldaña

text: Sin embargo, no ocupará el cargo pues fue elegido Alcalde Ordinario en abril de 1856.


title: Atanasildo Saldaña

text: Sus constantes viajes a Entre Ríos hicieron sospechar al entonces Presidente Bernardo Prudencio Berro que Saldaña mantenía contacto con el Gral. Venancio Flores, por eso Berro le dio de baja del Ejército a principios de 1863. El 19 de abril de 1863, emulando la gesta de los Treinta y tres Orientales el Gral. Flores cruza el Río Uruguay en lo que se denominó como una nueva Cruzada Libertadora. Atanasildo Saldaña figuraba como uno de los principales comandantes a las órdenes del Gral. Flores. El 12 de agosto de ese mismo año a bordo del Vapor argentino "Pampero" y con armas cedidas por el 2° Batallón de Línea bonaerense desembarcó y tomó por sorpresa el pueblo de Fray Bentos. Los oficiales y soldados del Gobierno que fueron hechos prisioneros fueron liberados inmediatamente, el mismo Saldaña dijo: Luego de la Batalla de Pedernal (donde tuvo un papel decisivo) se retiró a su estancia, donde fue capturado por el Comandante gubernista Inocencio Benítez, quien recibió como recompensa un ascenso y una espada de honor. Capturado Saldaña junto con su padre fueron conducidos al Salto y allí permanecieron prisioneros en la Jefatura de ese Departamento hasta que Leandro Gómez se marchó hacia Paysandú.


title: Atanasildo Saldaña

text: Durante los acontecimientos de la Defensa de Paysandú Saldaña se quedó dentro de la ciudad sitiada en calidad de prisionero. Allí conoció de primera mano todos los acontecimientos sufridos por las fuerzas de Leandro Gómez y las peripecias de este acontecimiento.


title: Atanasildo Saldaña

text: El 1° de enero de 1865 el Coronel Leandro Gómez lo visita en su cuarto y le pide que gestione una suspensión de hostilidades y una eventual capitulación ante las fuerzas sitiadoras comandadas en esa instancia por el Gral. Gregorio Suárez.


title: Atanasildo Saldaña

text: Saldaña aceptó la misión y partió bajo promesa de regresar con una respuesta una vez que terminara su gestión tras las líneas de fuego. La respuesta fue que no se aceptaría más que la rendición incondicional de la plaza sitiada y tras hallarse libre entre los suyos, Saldaña, cumplió su promesa y en un gesto de honrada caballerosidad volvió a llevar la contestación a su carcelero y se internó nuevamente en su celda.


title: Atanasildo Saldaña

text: Pocas horas después Paysandú caería definitivamente y el Gral. Suárez ordenaría fusilar al Cnel. Leandro Gómez.


title: Atanasildo Saldaña

text: Después de tales acontecimientos Saldaña sería ascendido a Teniente coronel el 1° de marzo de 1865 y designado como Comandante Militar y Jefe Político del Salto.


title: Atanasildo Saldaña

text: Como Jefe Político del Salto le correspondió hacerse cargo de las tropas que el Brasil enviaba a través de esa ciudad con destino al Paraguay. Los soldados brasileros (muchos de ellos provenientes de zonas tropicales) se veían afectados por los cambios de temperatura y terminaban enfermando, lo que causó una serie de epidemias en la ciudad. El mismo Saldaña se vería al borde de la muerte en una ocasión debido a estas enfermedades. En septiembre fue trasladado al escenario de operaciones de la Guerra de la Triple Alianza y allí participó del Sitio de Uruguayana.


title: Atanasildo Saldaña

text: El 12 de octubre de 1868 es ascendido a Coronel y sirve al Gobierno del entonces Presidente Lorenzo Batlle en la Revolución de las Lanzas liderada por el caudillo blanco Timoteo Aparicio.


title: Atanasildo Saldaña

text: En enero de 1875 se produce una asonada en la Plaza Matriz en la que se enfrentan a balazos elementos de los denominados "principistas" contra los "candomberos". El enfrentamiento fue por la disputa de los votos para la elección de Alcalde Ordinario que tenía como candidato de los principistas, nada más y nada menos que a José Pedro Varela, el Reformador de la escuela uruguaya. El 22 de enero de ese mismo año el Presidente José Eugenio Ellauri es depuesto y Pedro Varela es nombrado Presidente de facto y luego ratificado por una Asamblea General depurada, ya que los representantes del principismo habían sido exiliados en la Barca Puig. Durante estos acontecimientos Saldaña se encontraba en su estancia de Palomas ya que no adhirió al golpe de los candomberos. Allí lo visitó el Coronel Lorenzo Latorre que entonces era Ministro de Guerra y Marina y le propuso un plan para deponer a Pedro Varela, convocar a nuevas elecciones y nombrar a Tomás Gomensoro como nuevo Presidente Constitucional y a cambio de su apoyo le prometía designarlo Jefe Político de Salto. El plan no prosperó y Varela permaneció como Presidente un tiempo más.


title: Atanasildo Saldaña

text: El gobierno de los candomberos y su discrepancia con los principistas se va haciendo cada vez más profunda. El 10 de mayo el Cnel. Julián de la Llana moviliza sus fuerzas y es sofocado por el Ejército del Gobierno en una semana. Poco después el Coronel Ángel Muniz llega a tomar Melo y el Cnel. José María Pampillón toma Durazno; ambos corren la misma suerte y son derrotados por las Fuerzas del Gobierno. Estos alzamientos no fueron más que las preliminares de la Revolución tricolor que llevó ese nombre porque no respondía a las tradicionales divisas partidarias (blanca y colorada) sino que buscaba ser un movimiento nacional de unidad y principios.


title: Atanasildo Saldaña

text: El 7 de septiembre el Coronel Saldaña subleva la División Salto y en Laureles del Arapey realizó una proclama patriótica al tiempo que abría las puertas del país a todos los proscriptos y emigrados. El 27 del mismo mes el Cnel. Julio Arrúe desembarca en la playa de la Agraciada dando comienzo efectivo al movimiento revolucionario.


title: Atanasildo Saldaña

text: El 13 de octubre se encuentran en Palomas las fuerzas de Atanasildo Saldaña con el ejército del Gobierno que era comandado por el Gral. Simón Martínez. El resultado de la batalla no es claro y ningún bando se adjudica la victoria, por lo que no puede identificarse un bando vencedor. Un mes más tarde al llegar Martínez a Montevideo y entrevistarse con el Ministro de Guerra Cnel. Lorenzo Latorre éste le dijo:


title: Atanasildo Saldaña

text: Vencido el movimiento insurrecto emigró a Argentina donde pasó 6 años, alternando su estadía entre Buenos Aires, Corrientes y Entre Ríos.


title: Atanasildo Saldaña

text: En 1881 el Gobierno de Francisco Vidal decretó una amnistía general que benefició a Saldaña quien volvió al país y fue restituido en su antiguo grado militar, pero definitivamente caído en desgracia.


title: Atanasildo Saldaña

text: Se abstuvo de participar en política aunque apoyó al candidato civil y principista Julio Herrera y Obes, pero falleció el 6 de julio de 1889 sin poder ver a su candidato victorioso.


title: Distrito de Derry y Strabane

text: El distrito de Derry y Strabane es un distrito local gubernamental de Irlanda del Norte. Fue creado el 1 de abril de 2015, y comprende partes de los condados de Londonderry y Tyrone.


title: Distrito de Derry y Strabane

text: Se encuentra al noroeste de Irlanda del Norte, próximo al lago Neagh, a la costa del océano Atlántico y a la frontera con República de Irlanda, concretamente con el condado de Donegal.


title: Distrito de Derry y Strabane

text: Pueblos y ciudades del distrito:


title: Ardmore (Derry y Strabane)

text: Ardmore es una localidad situada en el distrito de Derry y Strabane de Irlanda del Norte (Reino Unido), con una población en 2011 de .


title: Ardmore (Derry y Strabane)

text: Se encuentra ubicada al noroeste de Irlanda del Norte, a poca distancia al norte del lago Erne, de la costa del océano Atlántico y de la frontera con República de Irlanda, concretamente con el condado de Donegal.


title: Eldrac

text: Eldrac, la Puerta es un Inhumano de ficción en Marvel Comics.


title: Eldrac

text: Eldrac aparece en la serie "Inhumans", interpretado por Moses Goods.


title: Eldrac

text: El personaje, creado por Jonathan Hickman y Dale Eaglesham, apareció por primera vez en "Fantastic Four" # 577 (mayo de 2010).


title: Eldrac

text: Eldrac comenzó como un político inhumano. Cuando se lo consideró "irrelevante", se vio obligado a Terrigenesis y se convirtió en una gran estructura arquitectónica que se asemeja a una cabeza de robot gigante. Se unió a Attilan y su boca ahora se utiliza como un medio de transporte para enviar personas a donde quieran ir. Cuando Thanos comenzó a atacar la ciudad junto con el Orden Negro, Black Bolt y Maximus le pidieron a Eldrac que teletransportara a Attilan a la Tierra.Esto resultó difícil ya que todos estaban dispersos.Después de encontrar a Medusa, usa sus poderes nuevamente para enviarla con Black Bolt.


title: Eldrac

text: Eldrac esta fusionado en Atillan y su boca puede abrirse camino hacia él para transportar a otros a donde quieren ir.


title: Eldrac

text: Eldrac aparece en "Inhumans", capturado por movimiento y expresado por Moses Goods. Esta versión se asemeja a una pared de piedra con un rostro humano que aparece cuando se convoca. En lugar de ingresar a su boca, las personas ingresan a través de un portal que abre debajo de su cabeza y es capaz de hablar a diferencia de su contraparte del cómic.


title: Eldrac

text: Él aparece en "Aquellos que nos destruirían", donde Maximus encargó a Auran que buscara a la familia real en la tierra, ella se acerca a Eldrac, quien inicialmente se niega a reclamar que le duele teletransportar personas. Ella amenaza a su familia si él no cumple o trata de dañarla durante el tránsito. Sin embargo, él alegremente la teletransporta de modo que sus piernas están atrapadas en una pared de piedra de la que tiene que salir volando.Él regresa brevemente en "El nombre del caballero es Gorgon" cuando debe teletransportar aún más inhumanos a la tierra, algo que le causa cierta preocupación.Cuando Maximus revela su plan para destruir Attilan a través de una seguridad fallida que instaló, Crystal le da la tarea a Eldrac para evacuar a todos los Inhumanos a pesar del dolor. Cuando la ciudad se está cayendo a pedazos, Black Bolt, el único que queda, llega y ve a Eldrac todavía viviendo, pero ligeramente en ruinas. Él teletransporta a Black Bolt a la Tierra cuando la barrera final colapsa, presumiblemente matando a Eldrac.


title: Atentado de Bulawayo de 2018

text: El atentado de Bulawayo fue un acontecimiento ocurrido en dicha ciudad en Zimbabue el 23 de junio de 2018. El hecho consistió en la explosión de una granada durante un evento de campaña del presidente Emmerson Mnangagwa en el White City Stadium. La explosión dejó heridas inicialmente a 49 personas. Más tarde, dos de los heridos fallecieron. Esas dos víctimas eran agentes de seguridad. Zimbabue ha vivido desde el año 2017 y clima de tensión y un ambiente político inestable. Esto se debe al golpe de estado en ese año que desencadenó fuertes protestas y tensiones militares y políticas. Al final, el ahora expresidente, Robert Mugabe renunció a su mandato después de 37 años de gobierno (1980-2017) y Emmerson Mnangagwa asumió el cargo como tercer presidente de Zimbabue.


title: Atentado de Bulawayo de 2018

text: En la tarde del sábado 23 de junio de 2018, el partido gobernante de Zimbabue, ZANU-PF y su candidato, Emmerson Mnangagwa, realizaban una manifestación de campaña en el White City Stadium en Bulawayo, la segunda ciudad más grande del país y un bastión de la oposición. La manifestación, a la que asistieron varios miles de personas, se celebró para obtener apoyo para el partido antes de las elecciones generales de julio.


title: Atentado de Bulawayo de 2018

text: Segundos después de terminado el discurso de Emmerson Mnangagwa, se produjo la explosión de una granada, creando una nube de hubo e hirió a varias personas asistentes al evento. Mnangagwa salió ileso pero su equipo de seguridad lo evacuó y resguardo rápidamente llevándolo a la casa presidencial en Bulawayo.


title: Atentado de Bulawayo de 2018

text: La explosión hirió a 49 personas inicialmente, todas de nacionalidad zimbabuense. Más tarde, 2 de los heridos murieron. Entre los heridos se encontraban altos cargos del gobierno: Constantino Chiwenga (primer vicepresidente de Zimbabue y una figura importante en el golpe de 2017), sufrió lesiones leves, al igual que su esposa Marry, quien sufrió laceraciones en la cara al intentar rescatar a uno de sus ayudantes que tenía metralla en el estómago. El segundo Vicepresidente Kembo Mohadi también fue hospitalizado con lesiones en las piernas. Oppah Muchinguri, la presidenta nacional de nacional de ZANU-PF y la ministra de Medio Ambiente, también tenía una metralla en uno de sus senos. La vicepresidenta de la Cámara de la Asamblea y líder de la Liga Femenina del ZANU-PF Mabel Chinomona también resultó herida, al igual que el comisario político nacional ZANU-PF Engelbert Rugeje , que recibió metralla en el brazo. Después de un par de días, todos ellos fueron dados de alta del hospital, a excepción de Kembo Mohadi (quien fue llevado a Sudáfrica para recibir tratamiento) y Oppah Muchinguri (que también que llevado a Sudáfrica para una cirugía ortopédica y reconstructiva y para recibir tratamiento).


title: Atentado de Bulawayo de 2018

text: El día del ataque, la policía de la República de Zimbabue ofreció una recompensa no especificada por la información que condujo al arresto del autor del atentado. Un portavoz de la policía dijo que los investigadores de la escena del crimen estaban examinando el asunto. En los días posteriores al ataque, se informaron detalles y explicaciones no verificados sobre el ataque. Una fuente informó que se colocó un explosivo debajo del escenario en el que Mnangagwa estaba parado, mientras que otra fuente citó a una mujer que asistió al mitin que dijo haber visto a un niño arrojar un "paquete" en el escenario justo antes del explosión. De acuerdo con el reclamo de la mujer, que no está corroborado, el niño se acercó al estado y le pidió que leyera un poema en alabanza a Mnangagwa, y fue detenido por personal de seguridad, pero lo empujó y tiró algo al escenario.


title: Atentado de Bulawayo de 2018

text: El miércoles 27 de junio, 35 miembros del personal de seguridad e investigación se reunieron en Harare para analizar las investigaciones. Más tarde ese día, la policía dio a conocer nuevos detalles sobre el autor y los detalles del ataque. Después de la explosión, la policía entrevistó a testigos, algunos de los cuales informaron que vieron al mismo hombre arrojar un objeto al escenario. La policía describió al sospechoso como un hombre joven "entre las edades de 23 y 25", alrededor de 1,7 metros de alto y de tez oscura , que llevaba una camiseta amarilla del partido ZANU-PF en el momento del ataque. Testigos dijeron a la policía que el hombre lanzó un objeto hacia el escenario desde unos 30 a 35 metros de distancia, pero el objeto falló su objetivo después de golpear una cuerda y luego rebotar en la mejilla de un agente de seguridad antes de aterrizar y detonar. El sospechoso supuestamente estaba "jugueteando" con el objeto antes de tirarlo. Después de la explosión, la policía y el ejército lo persiguieron, pero los testigos dijeron que vieron que los soldados lo agarraban primero y lo arrestaron, informó la policía. El sospechoso no ha sido visto desde que los militares lo aprehendieron en los poblados fuera del White City Stadium.