title: Norton Commando

text: El empresario británico Stuart Garner, propietario de "Norton Racing Ltd", adquirió los derechos de la marca Norton Commando. Su compañía, Norton Motorcycles (UK) Ltd, estableció una nueva fábrica en Donington Park, Leicestershire en 2008 para fabricar un nuevo modelo de Commando, diseñado por Simon Skinner. La nueva gama Commando incluye tres modelos: una edición limitada de 200 Commando 961 SE, una Cafe Racer y un modelo Sport. En marzo de 2010, Norton lanzó la primera nueva Norton Commando en más de 30 años; y, a mediados de abril de 2010, la compañía fabricaba entre 5 y 10 máquinas nuevas por semana. El motor de 961 cc e inyección directa, está refrigerado por aire. Es un propulsor bicilindrico paralelo desfasado 270°, que produce 79 CV (59 kW). Tiene una relación diámetro/carrera corta, con un valor de 88x79 mm. En la parte delantera utiliza horquillas invertidas (USD) y frenos de doble disco. El motor (al igual que el BSA A7) es del tipo "semi-integrado", ya que la caja de cambios de 5 velocidades es una pieza separada, pero está atornillada directamente a la caja de la cadena primaria. Algunas partes recuerdan especialmente a la Norton Commando original, como el motor y el tanque de gasolina. La nueva Norton ha recibido críticas de prensa favorables. En una entrevista de marzo de 2012, Garner reveló que Norton estaba recibiendo apoyo del servicio de Garantía de Crédito de Exportación del Gobierno del Reino Unido, que debería aliviar los problemas de tesorería y permitir un aumento significativo en la producción de la fábrica. Añadió que la propia Norton produce un número creciente de componentes, lo que reduce la dependencia de proveedores externos.


title: Diogo Ferreira

text: Diogo Ferreira (nacido el 5 de octubre de 1989) es un futbolista australiano que se desempeña como centrocampista.


title: Alexandre Zurawski

text: Alexandre Zurawski (nacido el 1 de abril de 1998) es un futbolista brasileño que se desempeña como centrocampista.


title: Alexandre Zurawski

text: En 2017, Alexandre Zurawski se unió al Metropolitano. Después de eso, jugó en el Kyoto Sanga FC.


title: Nathan Júnior

text: Nathan Júnior (nacido el 10 de marzo de 1989) es un futbolista brasileño que se desempeña como delantero.


title: Willian Magrão

text: Willian Magrão (nacido el 16 de febrero de 1987) es un futbolista brasileño que se desempeña como centrocampista.


title: Clydie King

text: Clydie Mae King (Dallas, 21 de agosto de 1943-Monrovia, California, 7 de enero de 2019) fue una cantante estadounidense, mejor conocida por su trabajo de sesión como vocalista de apoyo. King también grabó en solitario bajo su nombre. En la década de 1970, grabó como Brown Sugar, y su sencillo "Loneliness (Will Bring Us Together Again)" alcanzó el número 44 en las "listas de Billboard" R&B en 1973.


title: Clydie King

text: King nació en Dallas, Texas, y después de la muerte de su madre fue criada por su hermana mayor. Después de comenzar a cantar en la iglesia local, se mudó con su familia a Los Ángeles a principios de los años cincuenta. Descubierta por el compositor Richard Berry, King comenzó su carrera de grabación en 1956 con Little Clydie and the Teens; antes de ser miembro de Raelettes de Ray Charles durante tres años, contribuyó a las grabaciones de principios de los años sesenta del productor Phil Spector. Grabó Sencillos en solitario para Specialty Records, Kent Records y otros. Su sencillo solista de 1971, "Bout Love", alcanzó el número 45 en la tabla de R&B.


title: Clydie King

text: King proporcionó las voces de apoyo para Humble Pie, que tuvo un gran éxito en los Estados Unidos, y se convirtió en una cantante de sesión muy solicitada, trabajó con Venetta Fields y Sherlie Matthews y grabó con BB King, The Rolling Stones, Steely Dan, Barbra Streisand, Bob Dylan, Linda Ronstadt, Joe Cocker, Dickey Betts, Joe Walsh y muchos otros. Fue miembro de The Blackberries with Fields y Matthews y cantó en la gira de Joe Cocker "Mad Dogs and Englishmen", que se convirtió en un largometraje. En 1971, apareció en el álbum de "Gandarva de" Beaver and Krause. Ella cantó la voz principal en el "Walkin 'By the River" inflexo en el evangelio. Ray Brown tocó el bajo en el corte. Junto con Merry Clayton, ella cantó las voces de fondo en el éxito seminal de Lynyrd Skynyrd "Sweet Home Alabama".


title: Clydie King

text: Se casó dos veces. Primero con Robin Hale, con quien tuvo tres hijos, Christopher y Randy Hale, así como Magge Hale. Su segundo marido fue Tony Collins, con quien tuvo a su hija Delores Collins.


title: Clydie King

text: En 1998, los periódicos informaron que la novia de Bob Dylan, Susan Ross, había declarado que Dylan había estado casado en secreto con Clydie King y que tenía dos hijos. También afirmó que él había tenido relaciones a largo plazo con otras vocalistas de apoyo como Helena Springs, Carol Woods y Carol Dennis.


title: Clydie King

text: King murió el 7 de enero de 2019, a la edad de 75 años en el poblado de Monrovia, California.


title: Caballo Martillo

text: El Caballo Martillo (también llamado caballo mazo o caballo Malet; del francés Cheval Mallet o Cheval Malet) es un caballo mítico y un ente malvado que se menciona en el folclore francés de Vendée, y de Poitou, más generalmente en el país de Retz, cerca del lago Grand-Lieu. Se sabe que este animal aparece muy en la tarde, o en medio de la noche en forma de un magnífico caballo de color blanco o negro, debidamente ensillado y domado, y tienta al viajero exhausto por un largo viaje, para montar en su espalda. Varias leyendas muy similares circulan sobre los imprudentes que montan en esta montura. Nunca vuelven a menos que tengan el rescate del viaje, o un hechizo protector, como una medalla de San Benito. El caballo martillo se ve como un instrumento del diablo, incluso una forma de Satanás mismo. Tal vez proveniente del Sleipnir y de la Cacería salvaje, su leyenda es muy similar a la de otros caballos fabulosos como el Drapé o la Yegua blanca también de Francia.


title: Caballo Martillo

text: Las formas de la expresión francesa para caballo martillo son "cheval Mallet" y "cheval Malet", estas se encuentran con un uso un poco vacilante entre el nombre propio y el nombre común. Sin embargo, el "cheval Mallet" (Caballo martillo) se menciona con más frecuencia como un individuo único en las leyendas, que lleva un nombre propio.


title: Caballo Martillo

text: El nombre de "Mallet", y la corrupción "Merlet", se podría derivar del corriente que significa "tronco" o "maleta" en las viejas lenguas célticas de Europa. Tomando la palabra por las raíces bretonas, el lenguaje celta, encontramos a Marc'h Klet, el caballo cómodo (marc'h) (klet). Un caballo ensillado y con bridas. Y esta explica tanto la tentación del viaje, cómodo la segura pérdida del que cede al caballo. Oralmente, la "k" precedida por la "c'h" se vuelve muda, lo que da lugar a mar'let .


title: Caballo Martillo

text: "Malet" también podría venir de Mallier, que significa "un caballo que lleva los troncos" en francés medio.


title: Caballo Martillo

text: El caballo martillo se presenta como un caballo magnífico, generalmente de color blanco, y más raramente negro (sería blanco como la niebla en la región de Vendée y negro en las zonas de Saintonge). A veces se describe como un fantasma a caballo 10, siempre es malvado o esta maldecido, y aparece cuidadosamente ensillado y embridado, a veces por la noche, y por lo general en medio de la noche, frente a un viajero cansado por un largo viaje. Representa entonces una tentación para este viajero cansado. Si los soportes son montados por el viajero, su paseo termina en la mañana con su muerte, el viajero aparece tirado en el suelo, y por lo general murió al instante.. Puede ser pisoteado hasta morir por su montura, arrojado a un precipicio o muerto en una fuente, o en cualquier tipo de punto de agua. huellas de calzado de "la forma extraña" se pueden encontrar al lado del cuerpo 16.


title: Caballo Martillo

text: Según Claude Seignolle y Edward Brasey, los ojos del caballo Martillo emiten una luz que se enciende cuando galopa. Solo hay una forma de detener a este animal, "es tener en ti el rescate del viaje". Lanzar seis monedas marcadas con una cruz delante de él podría detenerlo, como hacer un signo de la cruz, y usar agua bendita o un centavo marcado. Una medalla de San Benito (conocida como "Cruz de Magos") Sería la única protección efectiva que permite tomar el control durante la noche.


title: Caballo Martillo

text: Este fantástico y malvado animal de leyendas "hizo que los nietos temblaran de miedo cuando las ancianas lo evocaban".


title: Caballo Martillo

text: El caballo martillo esta especialmente presente en la antigua región francesa de Poitou, que incluía los departamentos actuales de Vienne, Vendée (donde era bien conocido) y Deux-Sèvres, y donde el pantano Poitevin, donde se menciona el caballo martillo. Muchas leyendas se refieren al lago Grand-Lieu como un lugar particularmente embrujado por el caballo. También sería conocido en el Canal, por la leyenda del monje de Saire. Las leyendas locales relacionadas con el caballo martillo lógicamente habrían estado presentes en el departamento de Deux-Sèvres, pero no queda supervivencia de esta leyenda.


title: Caballo Martillo

text: El Glosario de Poitou, Saintonge y Aunis menciona en 1868 al Caballo martillo (Cheval Malet) como "un ser fantástico y maligno". Es blanco y de muy buena apariencia. Cuando ve a un viajero cansado, lo aborda con mucha dulzura, se deja acariciar; pero tan pronto como el viajero confiado lo ha montado, lo lleva al fondo de un lago donde lo ahoga. Sin embargo, si el desafortunado escudero ha tomado agua bendita al despertar, o si tiene en la mente, el hacer una señal de la cruz, se le deja para darle un baño frío. Así que el Caballo martillo, resultando que no es otra cosa que un hombre lobo. huido empujando en un terrible relincho que suena en las profundidades del bosque."


title: Caballo Martillo

text: Claude Seignolle consigna al Caballo martillo de la leyenda Poitevin en sus cuentos, historias y leyendas del país de Francia en el medio del siglo XX. Describió al animal como "un magnífico y brillante corredor de pelo negro que, en las noches oscuras, cubierto con un espléndido arnés, recorría los caminos huecos del suelo de Poitevin". Cuando este animal se encuentra con un viajero aislado, se inclina hacia él y es suave y acariciador, para tratar con este último viajero, generalmente cansado, para montar en la silla de montar. Cuando el viajero está en la parte posterior del animal, "aplaudiendo el fácil regreso, teniendo en su mente encantado la visión de su familia reunida esperándolo" comienza a galopar "como un huracán desatado" a una velocidad inimaginable, de modo que sus pies ya no tocarían la tierra. Claude Seignolle también afirma que "sus fosas nasales vomitan humo" y que "sus ojos iluminan el horizonte" . Ningún obstáculo puede detener al Caballo martillo, cruzaría los ríos fácilmente y sería tan rápido que su paso produciría una tormenta que "inclina el suelo y a los árboles gigantes para que la tormenta no perturbe su solemne inmovilidad" . El ciclista que quiere detenerlo permanece impotente y ve que "las ciudades y pueblos se desplazan tan rápido como en un sueño "tanto así que viajaría por todo el universo de esta manera durante la noche, sin que su caballo se cansara. Cuando se acerca la mañana, el caballo se deshace de su jinete y lo tira al suelo donde le rompe los riñones y el cuello.


title: Caballo Martillo

text: Claude Seignolle cita la moraleja de la leyenda como tal: "No viaje en un caballo desconocido. Tenga siempre en su bolsillo el rescate del viaje".


title: Caballo Martillo

text: Varias obras evocan rápidamente el Caballo martillo como un legendario caballo negro de Poitou y Charentes, con los ojos brillando como dos carbones, que camina aprovechado la noche, a veces sólo durante las noches sin luna.


title: Caballo Martillo

text: La leyenda conoce algunas variantes locales y parece extenderse a toda la región del lago Grand-Lieu, alrededor de la cual se suponía que el caballo debía caminar, en todo el país de Retz, donde este caballo blanco que parece normal se encuentra al azar de la carretera, generalmente por campesinos y viajeros que regresan de una larga vigilia, y los prueban proponiéndoles que se monten en la silla de montar, o los obligan allí. Cuando están sobre su espalda, el caballo martillo va en una carrera loca, "rápido como un rayo, no es detenido ni por los océanos ni por los continentes". El paseo siempre termina con la muerte del jinete.


title: Caballo Martillo

text: Los pantanos que rodean el lago Grand-Lieu tenían la reputación de proporcionar excelentes caballos para la agricultura y el ejército, y para ser frecuentados a menudo por la noche por las damas blancas que sostenían velas de cera de las que caían gotas. en la parte delantera y la crin, que pintaron y luego trenzaron muy limpiamente. A veces, incluso entraron en los establos para realizar la misma tarea.


title: Caballo Martillo

text: En Saint-Benoist-sur-Mer, en el sur de Vendée, cuando cayó la noche en el pueblo, apareció un extraordinario caballo de pelaje blanco y reluciente, ensillado y frenado, para tentar a los viajeros nocturnos. Quien lo montó fue llevado inmediatamente al reino de los muertos. La única forma de protegerse era llevar una medalla de San Benito alrededor de su cuello, que también se llamaba la "Cruz de los Hechiceros" . requerido] "y se consideró eficaz contra brujas y demonios, especialmente contra el caballo martillo desde permitió que algunos astucia para dominar la bestia durante la noche, las letras (V. R. S. N. S. M. V. S. V. Q. L. I. V. B) que aparecen alrededor de la moneda y protegen contra los peligros, significan:


title: Caballo Martillo

text: Sunt vana quae libas; ipse venena bibas »


title: Caballo Martillo

text: - Grabado por Benjamin Fillon


title: Caballo Martillo

text: Paul Sébillot describe el hábito de los habitantes de Saint-Benoist-sur-Mer, que venían todos los años en peregrinación, la primavera, a frotar un puñado de tréboles en una piedra situada fuera de la aldea, llamada "Puck de Gargantua", para protegerse contra varios peligros como Caballo martillo. Esta es una mesa de granito que una vez fue un dolmen y, según la leyenda, el gigante Gargantua se divirtió con él.


title: Caballo Martillo

text: En 1862, una colección de leyendas de Vendée menciona la desventura de un cabaret y un corredor nocturno que se encontraron con un palfroi muy amigable en Saint-Benoist-sur-Mer una noche. El animal dobló las rodillas para permitir que su jinete estuviera bien en la silla de montar, pero tan pronto como había tomado las riendas, se sintió arrastrado a una velocidad vertiginosa, a través de la ciénaga, las llanuras, Colinas, matorrales y arroyos. "Veinte veces el mensajero intentó desmontar a su jinete, y veinte veces se resistió a los esfuerzos de su indomable adversario; El caballo se vio obligado a regresar, al lugar donde lo había llevado, al aldeano que corría, es cierto, que con sudor, polvo y sangre, pero finalmente es quien se mantuvo victorioso. Debía su salvación a la medalla de San Benito que llevaba alrededor de su cuello".


title: Caballo Martillo

text: Una colección de cuentos repite la misma historia en 1978, pero menciona que uno nunca vuelve a ver al jinete, también cita la expresión "Caballo martillo real" que designaría a una persona intrépida y ardiente en la región.


title: Caballo Martillo

text: En el mismo pueblo, un hombre que se cruzó con un Caballo martillo, logró montar el animal para llevarlo a París haciendo un gran signo de la cruz y sosteniendo la medalla de San Benito que llevaba, con el siguiente encantamiento:


title: Caballo Martillo

text: - Consignado por Henri Dontenville


title: Caballo Martillo

text: Claude Seignolle también menciona a un hombre de Saint-Philbert-du-Pont-Charrault, que hizo un "viaje incomparable" en la espalda de un Caballo martillo y se encontró en París al amanecer, sin ningún problema gracias al centavo que lo llevaba y solía pagar el viaje. Luego pasó tres días en la capital, que contó entre los más felices de su vida.


title: Caballo Martillo

text: Claude Seignolle informa en Los Evangelios del diablo que se encontró con una campesina cerca de Chauvigny, y que le habló de un "Caballo martillo" blanco que se encontraba en el bosque, apoyado contra un árbol. Si cualquier piloto, se lanzó a la Viena a galope, y se ahogó a su víctima.


title: Caballo Martillo

text: Según una canción de la Cacería salvaje grabada por Benjamin Fillon en Poitou y Vendée, el caballo martillo formó parte de la procesión que acompañaba a la Cacería salvaje (en francés Gallery o Guillery), quien dirigió una fantástica cacería que también incluía al garache, el aloubi, el grolle, la bruja, el duende, la brizna, la polecata, el lobo y un " fantasma vestido de blanco". Cualquier hombre en estado de pecado. El mortal que estaba cruzando esta cacería fue arrojado al caballo martillo y su alma fue arrastrada al infierno. Su cuerpo fue encontrado generalmente en la mañana temprano en un camino hundido o en el medio de los páramos, nos encontramos con el mismo tipo de leyenda que la balada del Burger alemán o "Cazador salvaje", donde todo desaparece al amanecer. Es una tradición vendeana en el que la leyenda dice:


title: Caballo Martillo

text: Los orígenes del caballo martillo permanecen poco claros y "perdidos en la niebla del tiempo", pero está claramente comparado con un instrumento de Satanás, y una forma del mismo Diablo, un condenado, o un alma en dolor. En su trabajo sobre las estructuras antropológicas del imaginario, Gilbert Durand dice que el galope del caballo es isomorfo al rugido del León y el rugido del trueno. Este es un sonido aterrador, como se destaca en la leyenda del caballo martillo y el caballo Gauvin. En una recopilación de cuentos de Jean-François Bladé, Pierre Lafforgue menciona en la introducción que un caballo con tres o más jinetes en su espalda que miente es un caballo martillo, una forma del diablo que solo se puede combatir con un signo de cruz y negándose a montarlo. Esta espalda alargada, que se encuentra en muchos otros caballos de hadas sería, según Henri Dontenville, una característica serpentina, o al menos reptiliana. De hecho, "solo hay que mirar a una serpiente o más simplemente a una lombriz de tierra para entender de dónde proviene este mito".


title: Caballo Martillo

text: Según una colección de 1862, el caballo martillo a veces se presenta al viajero al no tener "cola ni cabeza", lo que no le impide galopar cuando siente que este último está montado sobre su espalda, se une aquí. el caballo que lleva a Guillaneu al Año Nuevo, así lo creen los habitantes de Saint-Benoist-sur-Mer.


title: Caballo Martillo

text: Según un estudio sobre el paganismo indoeuropeo realizado por Jérémie Benoît, el caballo psicopompo "demoníaco" de ocho patas, Sleipnir, la montura del dios Odín en la mitología nórdica, podría ser el origen de varias creencias sobre otros caballos malvados y psicópatas, entre otras cosas el caballo martillo y el monte de la Guillaneu, o la Mara, las pesadillas en personificación que a veces se materializan en forma de una yegua de noche que plagan las traviesas. Señala que a pesar de un estudio anterior de Arnold Van Gennep quien negó cualquier vínculo entre el caballo martillo y el año, esta sin duda relacionado con la caza silvestre y el solsticio de invierno, un tema que fue demonizado bajo la influencia del cristianismo.


title: Caballo Martillo

text: Según un estudio de los elfos en la Edad Media, el "caballo martillo" sería la forma metamorfoseada de un duende, y habría vínculos muy estrechos entre los duendes y los caballos porque, en las canciones gestuales como en el folklore más moderno, cuando las pequeñas personas adoptan una forma animal suele ser la de un caballo. Otro estudio, esta vez dedicado al Niño cambiado, hace el mismo comentario: "en el borde del agua, las siluetas del duende y el caballo tienden a confundirse". Esto también es sugerido por el Elficólogo Pierre Dubois, cuando cita el "caballo martillo" en su enciclopedia de hadas, entre una larga lista de "caballos de hadas", la mayoría de los cuales terminan ahogando a sus jinetes, y dice que "estos animales se derivan del Pegaso y el Unicornio, y eso porque se convirtieron en entes feroces que los hombres no han logrado domesticar el".


title: Caballo Martillo

text: El tema del caballo martillo también recuerda al de kappa, un demonio japonés que entrenaba caballos en el agua. El autor japonés Yanagida ve una transformación ritual del caballo en el elemento líquido, y señala que desde el Neolítico, los espíritus del agua están relacionados con los équidos. El Diccionario de símbolos francés también enumera una gran cantidad de "caballos dañinos, cómplices de aguas en remolinos".


title: Caballo Martillo

text: El color blanco "lunar" del caballo martillo es del caballo maldito. Varias obras, como el Diccionario de símbolos francés, se adhieren a este color de caballos "blancos y pálidos", cuyo significado es el opuesto a los caballos blancos de Urano (como Pegaso). Son animales con blancura "nocturna, lunar, fría y vacía", como un sudario o un fantasma, evocan el luto, como el monte blanco de uno de los cuatro jinetes del Apocalipsis anuncia la muerte. Esta es una inversión del simbolismo habitual al color blanco, una"Apariencia engañosa" y "confusión de género". Un estudio realizado en 1995 también lo ve como un caballo de arquetipo de muerte.


title: Caballo Martillo

text: En Inglaterra y Alemania, un blanco puro caballo, es de mal agüero y presagia la muerte.


title: Charanguero

text: Se llama charanguero a un barco utilizado en Andalucía para el tráfico entre puertos.


title: Charanguero

text: Carece de cubierta y solo tiene un palo a proa con una vela al tercio y otros aparejos sencillos.


title: Festival Celsius 232

text: El Festival Celsius 232, también conocido como "«El Celsius» o «Las Celsius»", es un festival de literatura fantástica de carácter internacional. Se celebra en la ciudad asturiana de Avilés desde el año 2011 y se ha venido consolidando como uno de los eventos punteros en España de literatura fantástica.


title: Festival Celsius 232

text: El Celsius goza de gran popularidad dado su carácter gratuito, diáfano y plural. Toma su nombre de la obra de Ray Bradbury llamada Farenheit 451, que en conversión a centígrados son 232, temperatura a la que un libro comienza a arder.


title: Festival Celsius 232

text: Se caracteriza por dar cobertura durante todo el año a eventos, clubs de lectura y difusión de noticias sobre el mundo de la fantasía y ciencia-ficción desde un punto de vista plural y poniendo igual importancia en obras de editoriales independientes o grandes grupos editoriales.


title: Festival Celsius 232

text: El festival nació en 2011 como punto de encuentro para gente del mundo de la literatura, si bien con el paso de las ediciones ha ido aumentando la oferta de actividades abarcando otras disciplinas como el cine, los videojuegos, el cómic, los juegos de mesa o el cosplay.


title: Festival Celsius 232

text: También tiene un público muy variado ya que tiene desde mesas especializadas hasta actividades de carácter familiar.


title: Festival Celsius 232

text: Desde la primera edición diferentes personalidades de la escena literaria han participado en el festival con actividades como charlas, firmas de libros o talleres, autores de la talla de George R. R. Martin, Tade Thompson, Rosa Montero, John Connolly o Brandon Sanderson. En la edición celebrada en 2019 el festival reunió a 241 autores.


title: Festival Celsius 232

text: Con el objeto de incentivar la creación literaria el festival también concede dos premios. Los premios Kelvin 505 para premiar a la mejor novela nacional y la mejor novela extranjera, tanto juvenil como adulta, y desde 2018 la organización también convoca los Premios Lorna para premiar al mejor cómic nacional de ciencia ficción, fantasía o terror publicado por primera vez en España en al año natural anterior.


title: Festival Celsius 232

text: Asimismo, el festival también galardona desde 2018 al mejor director de cada edición.


title: Chirrión

text: Se llama chirrión a un carro recio de dos ruedas cerrado como un cajón.


title: Chirrión

text: Se ha utilizado en fortificaciones para acarrear piedras, ladrillos, cal y otros materiales.


title: Dancing with a Stranger

text: «Dancing with a Stranger» es una canción del cantante británico Sam Smith y la cantante estadounidense Normani. Fue lanzada por Capitol Records el 11 de enero de 2019. La canción obtuvo una buena recepción comercial en Europa, logrando entrar en los 10 primeros puestos de países como el Reino Unido, Irlanda, Escocia y Suecia. Fue incluida en el tercer álbum de estudio de Smith, "Love Goes" (2020).


title: Dancing with a Stranger

text: Según "Billboard", la colaboración se dio a través de un encuentro casual en un estudio de grabación en Los Ángeles. Smith estaba escribiendo una canción con su colaborador frecuente Jimmy Napes y los productores noruegos Stargate. Normani, exintegrante de Fifth Harmony estaba en el estudio de al lado y decidieron trabajar juntos.


title: Dancing with a Stranger

text: Musicalmente, «Dancing with a Stranger» es un dúo de disco-R&B y pop que contiene la producción de R&B inspirada en los años 80. La canción fue escrita por Smith, Normani, Napes y Stargate. Estos últimos dos también manejaron la producción de la pista junto a Danny D y Tim Blacksmith. Monica Mercuri de "Forbes" describió el sencillo como "sensual" y mostrando la voz "poderosa" de la cantante. David Renshaw, escribiendo para "The Fader", llamó a la canción "desviarse del suave sonido del alma [de Smith]". Líricamente, la canción trata sobre sobrellevar la soledad y sobrepasar a un amor perdido. Smith canta el primer verso de la canción, con Normani entrando a mitad del dúo.


title: Dancing with a Stranger

text: Brittany Spanos, que escribió para "Rolling Stone", declaró que la canción "toca las fortalezas retro-inclinadas [de Smith] y la visión en solitario de Normani de ser una diva del baile del alma". Concluyó su revisión llamando a la canción "simple y divertida". Rose Dommu de "Out" elogió las voces del dúo, y dijo que la "sensual voz de Normani es el contrapunto perfecto al propio tono profundo de Smith". Mike Nied, de "Idolator", escribió que la canción "captura de manera experta la frustración y la soledad de la angustia, la embotella y la presenta como algo profundamente personal e infinitamente relatable".


title: Dancing with a Stranger

text: Adaptado de Tidal.


title: The Poacher Diaries

text: The Poacher Diaries es un álbum split de las bandas Agoraphobic Nosebleed y Converge. Fue lanzado en 1999. Es el primer álbum de Agoraphobic Nosebleed y fue remasterizado por Scott Hull en 2006 y reeditado por Relapse Records.


title: The Poacher Diaries

text: Agoraphobic Nosebleed Converge


title: Chillera

text: En náutica, las chilleras (baleros) de un buque, son los accesorios de madera, permanentes o volantes colocados en un espacio utilizado para mantener munición (balas de cañón, metralla) disponibles cerca de una pieza de artillería (cañón). (ing. Shot garland).


title: Chillera

text: Sirve para evitar que la munición se toque una con otra, evitando con ello su oxidación; además de para ordenarla y evitar que se mueva (como en un buque en alta mar).


title: Iglesia de San Antonio (Barraza)

text: La Iglesia de San Antonio es un templo católico ubicado en la localidad de Barraza, Región de Coquimbo, Chile. Construido entre los años 1795 y 1800, diseñada y proyectada por el arquitecto Joaquín Toesca, fue declarada Monumento Histórico mediante el Decreto Supremo n.º 1025, del 14 de diciembre de 1977.


title: Iglesia de San Antonio (Barraza)

text: El capitán Antonio Barraza construyó la primera capilla, alrededor de la cual se estableció el poblado. Esta primera construcción fue destruida en 1690, por una crecida del río Limarí.


title: Iglesia de San Antonio (Barraza)

text: En 1794 fue proyectada una nueva iglesia por Joaquín Toesca, que se construyó entre los años 1795 y 1800. A fines del siglo fue construida una capilla lateral denominada "capilla de hombres". En 1872 la torre de adobe, que se ubicaba a un costado del templo, fue sustituida por una torre de madera, colocada en el frontis.


title: Iglesia de San Antonio (Barraza)

text: El terremoto de 1997 dejó a la iglesia con daños estructurales, por lo que fue reparada entre los años 2000 y 2003. Ese mismo año fue inaugurado el nuevo sistema de iluminación.


title: Iglesia de San Antonio (Barraza)

text: De estilo neoclásico, presenta una planta de cruz latina y una nave principal. Los muros son de albañilería de adobe y el techo es artesonado. En su altares destacan las imágenes de san Antonio de Padua, la Virgen del Carmen y un Cristo de tamaño natural.


La Liga Nacional de hockey sobre patines 1964-65 fue la 1ª edición en formato de liga del campeonato español de hockey sobre patines. Fue organizado por la Real Federación Española de Patinaje.


title: Liga Nacional de hockey sobre patines 1964-65

text: Se disputó en seis grupos por sistema de liga a doble vuelta, cuatro de ellos propios de la Liga Nacional, en los que competían los mejores clasificados en los campeonatos regionales, agrupados conforme a las regiones históricas de la época. Trs de estos grupos tuvieron ocho participantes y el restante tuvo cuatro. El campeón de cada grupo se clasificaba para la Fase final.


text: Los dos grupos restantes continuaban siendo las dos primeras divisiones del Campeonato de Cataluña, con catorce equipos cada una, clasificándose para la Fase final los dos primeros clasificados de cada una de ellas.


text: La Fase final con los ocho equipos clasificados se disputó en el Palacio Municipal de Deportes de Barcelona entre el 30 de abril y el 3 de mayo de 1965.


title: Rainer Stadelmann

text: Rainer Stadelmann (Oettingen in Bayern (Baviera), 24 de octubre de 1933 - 14 de enero de 2019) fue un egiptólogo alemán. Estaba considerado un experto en la arqueología de la meseta de Guiza.


title: Rainer Stadelmann

text: Después de su "Abitur" en Neuburg an der Donau en 1953, estudió egiptología, orientalismo y arqueología en la Universidad de Munich. En 1955 y 1956 participó en la excavación del templo solar egipcio del faraón de la Dinastía V Userkaf en Abusir. Continuó sus estudios en la Universidad de Heidelberg donde, en 1960, defendió su tesis doctoral sobre la veneración de las divinidades sirio-palestinas en Egipto.


title: Rainer Stadelmann

text: En la misma universidad trabajó como profesor asistente hasta 1967, llegando a ser nombrado subdirector del Instituto Arqueológico Alemán de El Cairo y de 1989 a 1998 fue su director. Fue profesor honorario en la Universidad de Heidelberg desde 1975.


title: Rainer Stadelmann

text: Stadelmann participó en numerosas excavaciones en Elefantina, Tebas y Dahshur. En este último lugar, exploró y escribió sobre su pirámide acodada y el templo del valle del faraón Sneferu.


title: Rainer Stadelmann

text: Hizo numerosos trabajos de campo en el entorno de Tebas, especialmente en el templo de Seti I en Gurna y el templo de Amenhotep III en Kom el-Hettan.


title: Rainer Stadelmann

text: Estaba casado con la también egiptóloga Hourig Sourouzian.


title: Rainer Stadelmann

text: Fue miembro correspondiente de la Academia de Inscripciones y Lenguas Antiguas de París (Académie des inscriptions et belles-lettres) y obtuvo la Orden del Mérito de la República Federal de Alemania (Bundesverdienstkreuz), el Gran Oficial de la Orden de la República (Egipto) y la Madalla de Hathor egipcia.


El Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente de Rusia (: ) es una agencia gubernamental dentro del Gabinete de Rusia encargado del manejo de los recursos naturales del país y de la comunidad. El primer ministro fue Yuri Trutnev.


title: Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente de Rusia

text: El actual ministro es Sergey Donskoy quien fue nombrado en mayo de 2012.


text: El anterior Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente fue el Servicio Estadal de Minería y Geología, establecido por Pedro el Grande el 2 de octubre de 1700. Tras el colapso de la Unión Soviética, se creó el Ministerio de Medio Ambiente y el Ministerio de Recursos Naturales el 14 de agosto de 1996. Se combinaron para formar el Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente el 28 de mayo de 2008.


text: El Ministerio de Recursos Naturales y Medio Ambiente es responsable de la creación y aplicación de políticas y regulaciones relacionadas con el medio ambiente, incluida la conservación, regeneración, silvicultura y protección de la fauna y de la flora. También es responsable de la exploración, gestión y conservación de los recursos naturales del país, incluyendo la administración del suministro de agua, desarrollo de depósito mineral, y la exploración del territorio y de la plataforma continental del país. Finalmente, el Ministerio también se encarga de regular la seguridad industrial y energética, monitorea las condiciones geológicas y de los terremotos, las actividades y desarrollo de la policía estadal y la regulación legal de los asuntos forestales.


title: Arturo Valencia Zea

text: Arturo Valencia Zea (Bojacá, Cundinamarca, 14 de noviembre de 1914 - Bogotá, 16 de julio de 1993) fue un jurista y catedrático del derecho civil colombiano del siglo XX. A través de sus obras y la enseñanza universitaria modificó los paradigmas tradicionales del derecho civil, logrando constituir un tratado completo sobre la materia; dos monografías sobre la posesión en el derecho y la propiedad privada; así como también un Proyecto de Código de Derecho Privado, a través del cual pretendió unificar los Códigos Civil y de Comercio.


title: Arturo Valencia Zea

text: Hijo de un padre arriero cundinamarqués, se consideró a sí mismo el auténtico campesino. Nació y creció en la zona rural de Bojacá junto a sus padres; esto hasta que cumplió 7 años, fecha en la que se mudó al casco urbano del municipio. Allí asistió a la escuela y se estimó que tenía vocación para el estudio. Posteriormente estudió en Bogotá, graduándose como bachiller del colegio León XIII en 1934.


title: Arturo Valencia Zea

text: Se presentó a la carrera de Derecho de la Universidad Nacional de Colombia en el año 1935. Como estudiante talentoso, ostentó siempre las más altas calificaciones, hecho este corroborado por sus tesis de grado, titulada "Métodos de interpretación de la ley", dirigida por Gerardo Molina. Alternó sus estudios de derecho con la enseñanza en el colegio Ricaurte, donde enseñó aspectos básicos de la matemática; ello como resultado de su afinidad con la materia y como una ayuda para su manutención. Obtuvo el grado como Doctor en Derecho el 27 de noviembre de 1941.


title: Arturo Valencia Zea

text: Entre los años 1941 y 1946 trabajó como litigante en la ciudad de Bogotá, junto con el doctor Enrique J. González, desempeñándose principalmente en el área del derecho social (Hoy derecho del trabajo o laboral).Fue Gustavo Samper Bernal -quien ostentaba un alto cargo en la alcaldía de Bogotá-, quien para el año 1946 y hasta 1948, nombró al Maestro Valencia Zea como inspector de Policía, actividad que desarrolló de manera simultánea a la escritura de su obra de Derecho Civil.


title: Arturo Valencia Zea

text: En el año 1944 comenzó a dictar clases de manera formal en la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Colombia, a la que solía llamar, como un gesto de gratitud y remembranza del Claustro Santa Clara -donde antes funcionaba la Universidad-, la "Facultad Nacional de Derecho". Ejerció de manera preponderante la docencia en esta universidad, aunque fue también docente en las universidades Externado de Colombia, Santo Tomás, del Cauca (1959), y la Nacional de Panamá, de donde fue profesor honorario.


title: Arturo Valencia Zea

text: Para el periodo comprendido entre 1958 y 1959, fue nombrado Magistrado de la Sala de Casación Civil de la Corte Suprema de Justicia.


title: Arturo Valencia Zea

text: Ejerció la decanatura de la Facultad de Derecho, Ciencias Políticas y Sociales, de la Universidad Nacional de Colombia, en dos periodos; el primero en el año 1963 y el segundo en el año 1982. Dicha facultad, en honor y conmemoración de uno de los grandes protagonistas de su historia, nombró "Arturo Valencia Zea" a su biblioteca. Pese a su gran talento, evitó siempre los más altos cargos públicos y políticos; su vocación para la enseñanza y el estudio del Derecho lo llevaron por una senda distinta a la que era usual para el abogado de la época.


title: Arturo Valencia Zea

text: El espíritu, el talento, y la vocación del Maestro Valencia Zea por el Derecho, le llevaron a escribir una serie de obras sin las cuales, para muchas generaciones, el estudio del derecho civil habría sido un proceso lento y de gran dificultad. Escribió su tratado de Derecho Civil, compuesto por seis volúmenes y publicados por la Editorial Temis, y cuya primera edición de tales volúmenes se dio entre los años 1945 y 1949: Complementó su Tratado con dos importantes monografías: Y adicionó a su obra un "Proyecto de Código de Derecho Privado", el cual se publicó en 1980 por la Superintendencia de Notariado y Registro.


title: Arturo Valencia Zea

text: Acompañan a su obra una serie de artículos científicos dispersos en el plano nacional e internacional.


title: Gonzalo Fernández de Traba

text: Gonzalo Fernández de Traba (p. s. XII - c. 1164), noble gallego que fue conde de Traba, Aranga, Monterroso y Trastámara.


title: Gonzalo Fernández de Traba

text: Era el hijo mayor de Fernando Pérez de Traba y Sancha González, lo que lo convertía, por tanto, en nieto del conde Pedro Froilaz. Está documentada su aparición escrita en 1140, junto con su padre, en 1144, junto con su esposa Elvira, y en 1149, cuando realiza varias donaciones al monasterio de Santa María de Monfero.


title: Gonzalo Fernández de Traba

text: Desde 1153 Gonzalo es considerado sucesor de su padre, y en un documento del 12 de octubre del mismo año figura ya como conde en Galicia. El 9 de diciembre de 1155 confirmó en Burgos un decreto de Alfonso VII, haciéndose llamar «Gonzalo Fernández de Trastámara». Al año siguiente ya es señor de Traba y Aranga (documento del 12 de febrero), villas a las que luego se añade las mandaciones de Monterroso y Trastámara. El 14 de abril de 1157 es el confirmante principal de una escritura del monasterio de Sobrado en Santa Eulalaia de Curtis —feligresía fronteriza con Aranga y parte del condado de Traba— como «comes domnus Gundisalvus dominante Trava et Aranga». El 1 de junio aparece en un documento similar con la denominación de  «comes Gundisaluus senior in Traua et in Aranga», el 6 de noviembre como «comes Gundissaluus dominator in Travaa et in Aranga» y el 26 de diciembre de la misma manera que en junio. La fórmula se repite el 29 de enero de 1159, pero el 20 de septiembre de 1161 figura extrañamente el título de su padre: «comes dompnus Fernandus in Traua et in Aranga et in Monteroso», que junta las jurisdicciones Traba-Aranga con el condado de Monterroso, detentado por su tío Rodrigo Pérez y no por él mismo.


title: Gonzalo Fernández de Traba

text: En 1157, 1159 y 1163 vuelve a realizar importantes donaciones al monasterio de Monfero, al cual, en ese último año, le entrega la ermita y antiguo monasterio de San Isidro de Callobre.


title: Gonzalo Fernández de Traba

text: El 16 de septiembre de 1158 recibió del arzobispo y cabildo compostelano la tierra de Montaos en prestimonio, que antes había poseído su padre. Su fallecimiento debió haberse producido cerca de finales de 1164 —su último documento conocido es del 31 de diciembre— y de manera abrupta, pues no hay constancia de un testamento o de la clásica donación a la iglesia de Santiago para la constitución de aniversarios en la basílica jacobea.


title: Gonzalo Fernández de Traba

text: Gonzalo Fernández de Traba contrajo matrimonio con Berenguela Rodríguez, hija de los condes Rodrigo Vélaz y Urraca Álvarez, según consta en un documento del 12 de enero de 1156 del monasterio de Sahagún en la que se dice: «Comes Gundisalvus filius comitis Fernandi dominans Transtamar, comitissa eius Berengarie». Con ella tuvo a:Según López Sangil, después de enviudar, el conde volvió a casar —sin que conste que hubiese descendencia— con Elvira Rodríguez, hija del conde Rodrigo Álvarez. Elvira falleció en 1161, cinco años después del documento de 1156 donde figura que Gonzalo ya estaba casado con Berenguela. Por otro lado, el autor menciona un documento datado el 1 de agosto de 1144 del monasterio de san Salvador de Pedroso en el que el conde Gonzalo aparece con su esposa Elvira, es decir, doce años antes de la fecha en que ya aparece casado con Berenguela.


title: Gennaro Capuozzo

text: Gennaro Capuozzo, conocido también con el diminutivo "Gennarino" (Nápoles, 2 de junio de 1932, Nápoles, 29 de septiembre de 1943) fue un niño héroe de guerra que murió a los 11 años durante la Segunda Guerra Mundial en los combates durante el alzamiento popular conocido como Le quattro giornate di Napoli, que consiguió la liberación de la ciudad italiana de la ocupación de la Alemania nazi y el fascismo italiano.


title: Gennaro Capuozzo

text: Gennaro Capuozzo nació en una familia modesta de Nápoles. Durante la ocupación alemana trabajaba como aprendiz en una tienda de maletas y artículos de viaje. Con el armisticio de Cassibile del 3 de septiembre de 1943 y la proclamación de Badoglio del 8 de septiembre de 1943 el ejército italiano se rindió a los Aliados. En Nápoles, el ejército alemán de la Wehrmacht asumió el control de la ciudad, desarmando a los soldados italianos y realizando una serie de arrestos y ejecuciones, lo que provocó el descontento popular. El 27 de septiembre la población napolitana se alzó durante cuatro días hasta conseguir la retirada de los alemanes y los colaboracionistas italianos.


title: Gennaro Capuozzo

text: Gennaro Capuozzo fue uno de los niños que se unieron a los partisanos y participaron en la resistencia popular contra los alemanes. Murió debido a la explosión de una granada enemiga, durante los combates que tuvieron lugar en la via Santa Teresa degli Scalzi, mientras lanzaba una bomba de mano contra un tanque alemán desde la terraza del instituto del Maestre Pie Filippini.


title: Gennaro Capuozzo

text: Durante la posguerra y a título póstumo, Gennaro Capuozzo recibió del gobierno italiano la medalla de oro al valor militar, que fue recogida por su madre Concetta Capuozzo. En años posteriores también recibiría homenaje en varias películas como "Le quattro giornate di Napoli" (1962), y con su nombre se han bautizado varias calles, colegios e institutos en ciudades italianas como Nápoles, Carovigno, Rimini, Roma y Venecia, entre otras.


title: Patricia Castro

text: Patricia Castro (Madrid, 6 de agosto de 1992) es una deportista española que compite en natación. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Natación de 2016 en la prueba de libre.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: Muhammad Zafarullah Khan (; Sialkot, 6 de febrero de 1893-Lahore, 1 de septiembre de 1985) fue un jurista y diplomático pakistaní que se desempeñó como ministro de relaciones exteriores del Dominio de Pakistán, integrando el primer gabinete del país. Posteriormente fue representante permanente ante la Organización de las Naciones Unidas entre 1961 y 1964, y presidente de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Durante su estancia en la ONU, también representó al Estado de Palestina en calidad "de facto".


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: Fue defensor de la independencia de Pakistán y lideró la separación de la nación en la Comisión Radcliffe. Entre 1954 y 1958 fue juez de la Corte Internacional de Justicia, llegando a la vicepresidencia. Volvió a la Corte en 1964 y en 1970 se convirtió en el primer asiático, musulmán y el único pakistaní en desempeñarse como presidente de la misma, ocupando el cargo hasta 1973. Es la única persona hasta la fecha que se desempeñó como presidente tanto de la Asamblea General de la ONU como de la Corte Internacional de Justicia.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: Es considerado como uno de los principales padres fundadores de Pakistán y un miembro destacado de la Comunidad Ahmadía en su país. Es autor de varios libros sobre el Islam, tanto en urdu como en inglés.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: Nació el 6 de febrero de 1893 en Sialkot y recibió su educación primaria en la American Missionary School en Sialkot. Su padre fue Nasrullah Khan, compañero de Mirza Ghulam Ahmad, fundador de la Comunidad Ahmadía del Islam. Su padre pertenecía al clan Sahi Jat, mientras que su madre era del clan Bajwa Jat y de ambos lados eran zamindares. Estudió en Government College en Lahore y en el King's College de Londres, graduándose en 1914. Fue admitido al colegio de abogados del Lincoln's Inn en Londres. Ejerció la abogacía en Sialkot y Lahore.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: Se convirtió en miembro del Consejo Legislativo de Punjab en 1926 y presidió la reunión en Delhi de la Liga Musulmana Pan-India en 1931, donde defendió la causa de los musulmanes de la India británica a través de su discurso presidencial. Participó en las conferencias de mesa redonda celebradas de 1930 a 1932 y se convirtió en Ministro de Ferrocarriles en mayo de 1935. En 1939, representó a la India en la Liga de las Naciones. Fue nombrado Agente General de la India en la República de China en 1942 y representó a India en la Conferencia de Relaciones del Commonwealth en 1945, donde habló sobre la independencia de la India.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: De 1935 a 1941, fue miembro del Consejo Ejecutivo del Virrey de la India. Preparó una nota sobre el futuro del estado de dominio de la India analizando las perspectivas futuras del «estatus del dominio». Tomó en cuenta las preocupaciones de los musulmanes y finalmente propuso un plan para la división del subcontinente indio. Esta nota fue enviada a Lord Zetland, Secretario de Estado para la India en Londres.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: En septiembre de 1941, fue nombrado Juez del Tribunal Federal de la India, cargo que ocupó hasta junio de 1947. A petición de Muhammad Ali Jinnah, representó a la Liga Musulmana en julio de 1947 ante la Comisión de Límites de Cyril Radcliffe, presentando el caso de los musulmanes. Advirtió a Nawab de Junagadh que si decidía unir a su estado con Pakistán, sería moral y legal. El Nawab procedió a anunciar su decisión.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: En octubre de 1947, representó a Pakistán en la Asamblea General de las Naciones Unidas como jefe de la delegación paquistaní y defendió la posición del mundo musulmán sobre la cuestión palestina. Ese año, fue nombrado ministro de Relaciones Exteriores de Pakistán, cargo que ocupó durante siete años. Entre 1948 y 1954, también representó a Pakistán en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, donde abogó por la liberación de Cachemira (específicamente sector ocupado por la India como Jammu y Cachemira, reclamado por Pakistán), Libia, Irlanda del Norte, Eritrea, Somalia, Sudán, Túnez, Marruecos e Indonesia.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: Como Ministro de Relaciones Exteriores, representó a Pakistán en la Conferencia del Tratado de Manila en septiembre de 1954. El apoyo al Pacto de Manila en Pakistán se dividió, por un lado, entre el ejército dominado por Pakistán Occidental y un puñado de líderes que estaban a favor, y por el otro, entre la mayoría de los miembros elegidos de la Asamblea Constituyente de Pakistán Occidental y todos los miembros de la Asamblea de Pakistán Oriental que se opusieron. Zafarullah firmó el Pacto de Manila, comprometiendo la adhesión de Pakistán a la Organización del Tratado del Sureste Asiático (SEATO).


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: En 1954, se convirtió en juez de la Corte Internacional de Justicia (CIJ) en La Haya, cargo que ocupó hasta 1961. Fue vicepresidente de la Corte de 1958 a 1961. Entre 1961 y 1964, Fue representante permanente de Pakistán ante las Naciones Unidas. De 1962 a 1964, también fue presidente de décimo séptima sesión y la cuarta sesión especial de la Asamblea General de las Naciones Unidas. Más tarde se reincorporó a la Corte Internacional de Justicia como juez de 1964 a 1973, y se desempeñó como presidente de 1970 a 1973.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: Tras su retiro, se mudó a Lahore donde falleció en 1985.


title: Muhammad Zafarullah Khan

text: Como un musulmán ahmadí, ocupó el cargo de "Ameer" (presidente) de la comunidad de Lahore, de 1919 a 1935. Fue secretario de Khalifatul Masih II, el segundo sucesor de Mirza Ghulam Ahmad, en el "Majlis-e-Shura" (consejo consultivo) por primera vez en 1924, y continuó en el cargo durante 17 sesiones más. Además, fue miembro de la delegación que representó a la Comunidad Ahmadía del Islam en la Conferencia de Todas las Partes celebrada en 1924. En 1927, fue abogado representante de los musulmanes del Punjab en el caso de desacato contra la perspectiva musulmana.


title: Francisco Colín

text: Francisco Colín, S. J. (Ripoll, provincia de Gerona, 1592-San Pedro Makati, Gran Manila, 1660) fue un jesuita filipinista y orientalista español.


title: Francisco Colín

text: Aunque Nicolás Antonio lo tuvo por mallorquín, era de Ripoll (Gerona). De familia acomodada, ingresó en la Compañía de Jesús en Barcelona (1607). Desde siempre tuvo afán misionero, pero su familia y otras dificultades impedían su propósito. Al fin embarcó hacia Nueva España en el verano de 1625 y desde allí a las Filipinas; llegó en junio de 1626. Como en el mismo navío viajaba el nuevo gobernador de los tres archipiélagos filipinos, Luzón, Bisayas y Mindanao, Juan Niño de Tabora o Távora (1626-1632), hicieron amistad y se convirtió en su confesor. Fue ascendiendo en la jerarquía de la Compañía y llegó a ser provincial en los primeros años de la década de 1640. De él habla por extenso su compañero de orden y biógrafo Lorenzo Hervás y Panduro; fue además calificador del Santo Oficio y comisario de la gobernación de Samboanga.


title: Francisco Colín

text: Su obra principal es una vasta crónica-enciclopedia sobre las islas Filipinas que toma a manos llenas de los manuscritos y de la "Relación de las islas Filipinas i de lo que en ellas an trabaiado los padres de la Compañia de Iesus" (Roma, 1604) del padre Pedro Chirino (1557-1635); refleja además la historia de la Compañía de Jesús en las islas hasta 1616. Su título completo es "Labor evangélica, ministerios apostólicos de los obreros de la Comp. de Jesús. Fundación y progresos de su provincia en las Islas Filipinas. Historiados por el Padre Francisco Colín, Provincial de la misma Compañía, Calificador del Santo Oficio y su comisario en la Gobernación de Samboanga y su distrito. Parte primera sacada de los manuscritos del Padre Pedro Chirino, el primero de la Compañía que pasó de los Reynos de España a estas Islas por orden y a costa de la Catholica y Real Magestad", y fue publicada póstuma en Madrid en 1663.


title: Francisco Colín

text: Esta obra abarca una cronología mayor que la de Chirino y es más precisa y de estructura más ordenada. Asimismo sus puntos de vista son más científicos y añade información, sobre todo en lo tocante a los aspectos políticos de las Filipinas y el contexto de los acontecimientos; es obra mucho más "oficial" que la de Chirino, a quien Colín había conocido en sus últimos años. La crónica era una respuesta a los deseos de Felipe IV, quien en repetidas ocasiones había solicitado información acerca de la situación de la Compañía de Jesús en Filipinas, y fue redactada cuando Colín ya se hallaba en su retiro de San Pedro Makati, donde falleció en 1660. Según el filipinista Wenceslao Retana,


title: Francisco Colín

text: Tuvo una segunda edición (Manila: impr. de E. Balbas, 1890). La obra fue muy documentadamente editada entre 1909 y 1903 por el también jesuita Pablo Pastells (1846-1932). Una segunda parte se compuso e imprimió en el siglo XVIII, elaborada por Pedro Murillo Velarde: la "Historia de la provincia de Philipinas de la Compañia de Jesus : segunda parte, que comprehende los progresos de esta provincia desde el año de 1616 hasta el de 1716" (Manila: en la Imprenta de la Compañía de Jesús, por D. Nicolás de la Cruz Arcosa Bagay, 1749). De Colín también llegó a la imprenta una biografía del santo Alonso Rodríguez (1532-1617). Y también póstuma (1666) se publicó su "India sacra" en lengua latina.


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: Tamar Arimborgo Guerra (Lima, 30 de noviembre de 1975) es una abogada, educadora y política peruana.


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: Nació en Lima. Hija de los pastores evangélicos José Arimborgo y Carmen Guerra, quienes se mudaron a Iquitos cuando ella era aún niña. Allí cursó sus estudios escolares en colegios adventistas de Maynas. De joven, quiso ser misionera y llevó un curso en la escuela de misiones Asiel de Iquitos. Pero luego optó por ingresar a la universidad y estudió dos carreras, Derecho (en la Universidad Científica del Perú) y Educación (en la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana).


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: Una vez graduada, trabajó como directora académica en el Colegio San Marcos, de la Iglesia Camino de Vida. En 2014 fundó, junto a un socio, la empresa de liderazgo empresarial Megalíder Coaching Training.


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: En cuanto a su carrera política, llegó a Fuerza Popular por intermedio de Miguel Torres. En las elecciones generales de 2016 postuló para Congresista de la República, como representante de Loreto. Ganó la curul obteniendo 10 499 votos preferenciales. El 22 de julio de 2016, en la ceremonia de juramentación de su cargo de parlamentaria, dijo: «Por Dios, por el indulto humanitario a Alberto Fujimori y por la reconciliación, sí prometo», lo que generó aplausos de su bancada, y las pifias del resto de parlamentarios.


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: Ha sido una de las más entusiastas portavoces del colectivo Con mis hijos no te metas. La prensa y las redes sociales suelen resaltar algunos comentarios suyos con respecto a la llamada «ideología de género», generalmente sacadas de contexto. Por ejemplo, durante una sesión de la Comisión de Justicia, donde se discutía el endurecimiento de las penas contra los que atenten contra el colectivo LGTB, dijo: «Si hay crímenes de odio, tal vez hay crímenes de amor también»; lo que se convirtió en tendencia en las redes sociales.


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: En enero de 2019 presentó un controvertido proyecto de ley titulado «Ley que excluye la ideología de género de las políticas públicas dirigidas a niños y adolescentes». Lo controvertido fue la aseveración de que la «imposición de la ideología de género» causaba graves daños en la niñez y la juventud, entre ellos altas tasa de suicidio, enfermedades de transmisión sexual y otros efectos negativos como el cáncer y el sida. Como era de esperarse, la congresista fue duramente criticada y su misma bancada decidió retirar el proyecto.


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: El 9 de mayo de 2019, durante la interpelación a la ministra de Educación Flor Pablo en el pleno del Congreso, Tamar Arimborgo fustigó duramente contra la política educativa del gobierno y el llamado «enfoque de género». La prensa resaltó algunas frases suyas, una de ellas que califica al ministerio de Educación como «Sodoma y Gomorra».


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: Al iniciarse el período anual de sesiones 2019-2020 del Congreso, fue nombrada presidenta de la Comisión de Educación.


title: Tamar Arimborgo Guerra

text: Tras la disolución del Congreso decretado por el presidente Vizcarra su cargo llegó a su fin el 30 de septiembre de 2019.


title: Fátima Gallardo

text: Fátima Gallardo Carapeto (Badajoz, 24 de mayo de 1997) es una deportista española que compite en natación. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Natación de 2016 en la prueba de libre.


title: Jessie Pope

text: Jessie Pope (Leicester, 18 de marzo de 1868 - Devon, 14 de diciembre de 1941) fue una poeta, escritora y periodista inglesa, conocida sobre todo por sus poemas patrióticos publicados durante la Primera Guerra Mundial. El poeta y soldado Wilfred Owen dedicó en 1917 su poema "Dulce et Decorum est" a Pope, cuya reputación literaria se ha desvanecido mientras que la de otros poetas de guerra, como Owen y Siegfried Sassoon ha aumentado.


title: Jessie Pope

text: Nacida en Leicester, se educó en la North London Collegiate School. Escribió con regularidad en "Punch", "The Daily Mail" y "The Daily Express", así como en "Vanity Fair", Pall Mall Magazine y el "Windsor".


title: Jessie Pope

text: Una contribución menos conocida de ella a la literatura fue el descubrimiento de la novela "The Ragged Trousered Philanthropis" de Robert Tressell, cuando tras la muerte de este su hija le habló del manuscrito. Pope lo recomendó a su editor, quien a su vez le encomendó a ella abreviarlo antes de su publicación. El resultado fue una tragedia estándar sobre la clase trabajadora que expurgó el contenido socialista original de la novela.


title: Jessie Pope

text: Otros trabajos incluyen "Paper Pellets" (1907), una antología de versos humorísticos. También escribió versos para niños, como "The Cat Scouts" (Blackie, 1912) y el siguiente elogio para su amigo, Bertram Fletcher Robinson (publicado en el "Daily Express" el sábado 26 de enero de 1907):


title: Jessie Pope

text: La poesía de guerra de Pope se publicó originalmente en "The Daily Mail"; en ella animaba al alistamiento y a la entrega de una pluma blanca (símbolo de cobardía) a los jóvenes que no se unieran a la causa. Hoy en día, esta poesía está considerada como jingoística, hecha a base de rima y ritmos sencillos, con uso extenso de cuestiones retóricas para persuadir (y a veces presionar) a los jóvenes a fin de que marcharan a la guerra. Este extracto de "The red crashing game of a fight?"


title: Jessie Pope

text: Who’ll grip and tackle the job unafraid?And who thinks he’d rather sit tight?


title: Jessie Pope

text: Otros poemas, como "The Call" (1915) –"¿Quién está en la trinchera? ¿Estás tú, muchacho?" – expresaban los mismos sentimientos. Pope publicó mucho durante la guerra, ya que aparte de los aparecidos en el periódico realizó tres volúmenes: "Jessie Pope's War Poems" (1915), "More War Poems" (1915) y "Simple Rhymes for Stirring Times" (1916).


title: Jessie Pope

text: Su tratamiento del tema es marcadamente opuesto al de los poetas soldado como Owen y Siegfried Sassoon. Muchos de estos hombres, Owen en particular, encontraban su trabajo detestable. El poema de Owen "Dulce et Decorum", fue originalmente dedicado "A Jessie Pope, etc." como respuesta directa a su escritura. Un borrador más tardío lo enmendó a "A una cierta poetisa", para después quitarlo del todo y convertir el poema en un reproche general a cualquier simpatizante de la guerra.


title: Jessie Pope

text: Pope es recordada sobre todo por su poesía de guerra, pero también como representativa de las mujeres propagandistas del frente en casa, Mrs. Humphry Warda, May Wedderburn Cannan y Emma Orczy entre otras, y artistas como Vesta Tilley. En particular el poema "Chicas de la guerra", similar en estructura a su poesía en pro de la guerra, declara que "Ya no están enjauladas o encerradas / van a seguir tirando del carro / hasta que los chicos de caqui regresen marcando el paso". A pesar de que durante mucho tiempo fueron desconocidos, los poetas de la guerra como Nichols, Sassoon y Owen, así como escritores posteriores como Edmund Blunden, Robert Tumbas, y Richard Aldington, llegaron para explicar la experiencia de la Primera Guerra Mundial.


title: Jessie Pope

text: El trabajo de Pope es hoy a menudo presentado en escuelas y antologías como contrapunto al trabajo de los Poetas de la Guerra, una comparación por la que sus trabajos en favor de la guerra sufre técnica y políticamente. Algunos escritores han intentado un revaluación parcial de su trabajo como una pionera en el campo de las mujeres inglesas en el mundo del trabajo, a la vez que critican tanto el mérito artístico como el contenido de su poesía de guerra. Teniendo en cuenta que Pope fue primero humorista y escritora de versos ligeros, su éxito en el campo editorial y del periodismo durante el periodo prebélico, cuando era considerada como "la humorista más importante" de su tiempo, ha sido oscurecido por su poemas propagandísticos de guerra. Sus versos se minan para hacer retratos empáticos de pobres y faltos de poder, y para instar a las mujeres a ser fuertes y autosuficientes. Su retrato de las sufragistas en un par de poemas de 1909 sirven como argumento a favor y en contra de sus acciones.


title: Jessie Pope

text: Después de la guerra, Pope continuó escribiendo, el manuscrito de una novela corta, poemas—muchos de los cuales continuaron reflejando la guerra y sus consecuencias—y libros para niños. Se casó con un viudo, director de banco, en 1929 a la edad de 61 años, y se mudó de Londres a Fritton, cerca de Great Yarmouth. Murió el 14 de diciembre de 1941 en Devon.


title: Virgen con el Niño con las santas Catalina y Bárbara

text: El Matrimonio Místico de Santa Catalina (o Virgen con el Niño con las santas Catalina de Alejandría y Bárbara) es un óleo sobre tabla de hacia 1480 del maestro del primitivo flamenco Hans Memling, ahora en el Museo Metropolitano de Arte, en Nueva York. La tabla muestra a la Virgen entronizada con el Niño y Catalina de Alejandría y Santa Bárbara sentadas a los lados. Los ángeles que flanquean el trono tocan instrumentos musicales, mientras la figura masculina arrodillada atrás a la izquierda es probablemente el donante. La escena está dispuesta ante un paisaje.


text: Diseñado como un retrato de donante devocional, la tabla combina elementos de un "hortus conclusus", una "sacra conversazione" y una "Virgo inter Virgines" – esta última siempre presentando a María con las santas Catalina y Bárbara. El trabajo muestra el característico estilo sereno de Memling, con estructura y colores en armonía. La pintura refleja técnicas que Memling probablemente aprendió de predecesores como Rogier van der Weyden, de quien fue probablemente aprendiz, y Jan van Eyck, sintetizando elementos del trabajo de estos artistas anteriores.


text: La composición es una copia casi exacta de la tabla central del "Retablo de San Juan". Se desconoce cuándo Memling pintó el "Matrimonio Místico"; 1480 parece una fecha probable según análisis dendrocronológicos. El cenador que se arquea tras el trono de la Virgen fue añadido posteriormente, probablemente en  los primeros años del siglo XVI.


text: La pintura describe a la Virgen y el Niño flanqueados por santas y ángeles; el donante arrodillado a la izquierda de las figuras santas. La Virgen se sienta en un trono debajo de un baldaquino (dosel de honor) de rico brocado con el Niño en su regazo. En el jardín detrás del trono, un iris, es visible. Dos ángeles vestidos con prendas litúrgicas tocan instrumentos musicales a cada lado del trono; el de la izquierda un órgano portátil y el de la derecha un arpa. La santa virgen y mártir, Catalina de Alejandría se arrodilla delante de María a la izquierda; Santa Bárbara, se sienta a la derecha, leyendo un misal. El donante aparece de negro arrodillado detrás de Santa Catalina, con un rosario entre sus manos. Colgando de la cadera, apenas visible, tiene un monedero pequeño o un blasón.


text: Santa Catalina fue muy venerada en la Edad Media, segunda en popularidad en el santoral tras la Magdalena. Su leyenda contaba que Majencio ordenó torturar a Catalina con una rueda con púas de hierro, que al contacto con su cuerpo milagrosamente se rompió y, cuando se proclamó casada con Cristo, le cortó la cabeza. Según la leyenda el matrimonio místico ocurrió durante un sueño del que despertó con un anillo en el dedo. Sus emblemas son la rueda, a veces rota, y la espada, que aquí pueden verse asomando debajo de sus pies bajo los voluminosos pliegues de su falda forrada de armiño.


text: Para denotar su nacimiento real, Catalina lleva una corona en la cabeza y está vestida con ricos ropajes– un tabardo blanco, con mangas de terciopelo rojo, y rica falda de brocado estampado. Extiende su mano izquierda al Cristo Niño que le coloca el anillo en el dedo, simbolizando su compromiso espiritual o místico. James Snyder escribe que en el arte de Memling, "el drama del momento de ningún modo se refleja en las expresiones de las caras de los participantes."


text: Otra novia, Santa Bárbara, se sienta frente a Catalina, delante de una pequeña torre, el emblema de donde su padre la tuvo prisionera y donde en secreto se bautizó. Tiene forma de custodia para el pan sacramental; sus tres ventanas simbolizan la Trinidad.


text: En 1910 James Weale identificó a Catalina como un probable retrato temprano de María de Borgoña y Bárbara como la imagen más antigua de Margarita de York, lo cual el historiador del arte medieval Thomas Kren cree que es verosímil. Ambas damas pertenecieron al Gremio de Santa Bárbara en Gante; Margarita de York era una ávida bibliófila que encargó gran número de manuscritos iluminados, uno de los cuales era una "Vida de Santa Catalina".


text: Las características faciales femeninas en las obras de Memling, según Ainsworth, habían cuajado por esta época en un "exitoso tipo femenino" de agraciado rostro ovalado, con frentes amplias y barbillas estrechas, y expresiones que reflejan "un estado de suave, beatífica aceptación."


text: Una representación mariana habitual en el arte gótico tardío era el "hortus conclusus", describiendo a la Virgen y el Niño en un jardín cerrado. Memling expande el tema al colocar el grupo contra un paisaje abierto de fondo. La pintura también contiene elementos de una "sacra conversazione" y más en concreto de la "Virgo inter Virgines." En una "sacra conversazione", la Virgen y el Niño están agrupados con santos y donantes, mientras que una "Virgo inter Virgines" presenta a la Virgen y el Niño sólo con santas mártires vírgenes y más a menudo sin el donante. Esta última obtuvo gran popularidad en los Países Bajos a finales del siglo XV; el encuadre era casi siempre en un jardín cerrado, y la agrupación siempre incluía a la Virgen y el Niño con las santas Catalina y Bárbara. Frecuentemente se describe el matrimonio místico de Santa Catalina. Según los deseos del donante o el propósito del trabajo, otras santas vírgenes como Dorotea o Cecilia se añadían a la agrupación. Paula Pumplin escribe que el subgénero podría haberse originado con Hugo van der Goes o con el propio Memling.


text: Tales pinturas del siglo XV eran siempre de naturaleza devocional, encargadas por donantes cuya preocupación terrenal era la salvación espiritual después de la muerte. La "Virgen del canónigo Van der Paele" (1434–36) de Jan van Eyck es considerada la más evocativa y realista del periodo según Guy Bauman. Escribe que van Eyck captura perfectamente la esencia entre lo mortal y lo divino, y "Virgen con el Niño del canónigo van der Paele" funciona como un epitafio o quizás una pieza conmemorativa. La función del "matrimonio Místico" de Memling se desconoce; aparte las cuentas de oración que sujeta en la mano el donante, indicando su devoción al culto de la Virgen, nada se sabe de él. Bauman especula que el trabajo podría haber sido un epígrafe , o una pieza conmemorativa, porque el posicionamiento de Memling del donante detrás de las santas muestra una leve semejanza al de van Eyck del canónigo van der Paele.


text: El cenador con una parra arqueado tras el dosel es una adición más tardía, quizás pedido por el donante o un dueño posterior. El examen técnico revela diferencias significativas entre Memling y la mano que ejecutó el cenador: los pigmentos verdes difieren de los pigmentos utilizados para el paisaje de fondo; y las pinceladas "son más amplias y más descriptivas que los toques esquemáticos que caracterizan los árboles estilizados y arbustos del paisaje de fondo". Una copia de los primeros años del siglo XVI de la pintura en la Galería de la Academia de Florencia contiene un motivo similar, sugiriendo que el cenador fue añadido en vida de Memling o poco después de su muerte. La pintura del cenador es similar en edad a la capa de pintura original, añadiendo credibilidad a la teoría de que probablemente se añadió justo después de su ejecución, probablemente a petición del donante. No era inusual que los dueños pidieran alteraciones en las pinturas, a menudo para mantenerlas actuales. La iconografía del cenador con una parra era en aquel tiempo un símbolo habitual de la sangre de Cristo, particularmente significativo en la ciudad de Brujas donde se pensaba que su Basílica de la Santa Sangre albergaba una reliquia de la sangre de Cristo.


text: Memling fue muy probablemente aprendiz de Rogier van der Weyden cuyo estilo influyó en el pintor más joven. A finales de los 1460 Memling  ya tenía su propio estilo desarrollado; según Max Friedländer caracterizado como "un intérprete pictórico seguro de humor tranquilo, lo mejor de sí mismo cuando presenta a la Virgen en un círculo de santas o como retratista." Era conocido por su sentido de serenidad y gracia, el cual le granjeó gran admiración a finales del siglo XIX, cuando se creía que era un pintor que veía con el alma. Sin embargo, a principios del siglo XX, fue criticado como falto de innovación. Bernhard Ridderbros escribe que ninguno de esos análisis abona a Memling "con la importancia de su trabajo, el cual fue considerable", ni acredita hasta que punto sintetizó las técnicas y motivos de sus predecesores, van der Weyden y van Eyck.


text: La composición del "Matrimonio Místico de Santa Catalina" es casi idéntica a la tabla central de otra obra el "Retablo de San Juan", excepto que este se encuentra en un espacio entre columnas. Según Ainsworth, aparte de diferencias en los pliegues de los vestidos, las figuras son "virtualmente idénticas en tipo, trajes y gesto". El retablo tiene a los santos Juanes flanqueando a las figuras femeninas, mientras que aquí el donante solo es mostrado a la izquierda de Santa Catalina. Guy Bauman sugiere que la presencia del donante a la izquierda es intrusiva, escribiendo que la proclividad de Memling a la simetría "ha resultado en un curiosa solución compositiva en la que el donante está en equilibrio con la torre de Santa Bárbara".


text: Ainsworth explica que la tabla "revela la pincelada espontánea y bastante detallada", típica de Memling. Especula que pudo utilizar estudios preliminares del taller como base para esta tabla y otras similares con la misma escena. La naturaleza de los bocetos a tiza negra, visibles vía análisis técnicos, sugiere que los dibujó libremente antes de aplicar capas de pintura hasta conseguir una superficie lisa. Casi con seguridad las dos pinturas, a pesar de sus semejanzas, no fueron producto de una plantilla u otro medio mecánico de copiar.


text: Memling era único en repetir su trabajo; según Shirley Blum "duplica escenas y motivos en una proporción nunca antes presenciada en la pintura flamenca." Escribe que falla en conseguir un sentido de unidad a través de las tablas del "Retablo de San Juan", el cual soluciona simplificando la imaginería y describiendo una idea solo en una sola tabla. Muy diferente a van Eyck, cuyas grandes Vírgenes simbolizaban la Iglesia dentro de la que se encontraban, simbolismo escondido o disfrazado está ausente en las obras de Memling. Sus detalles directos y literales funcionan como nada más que ornamentación y fondo para la Virgen. En sus últimos trabajos, la ornamentación se vuelve cada vez más elaborada e italianizante. Friedländer le comparó a Fra Angélico no en que Memling copiara o repitiera su trabajo, sino en que "se imaginó a la Virgen mientras tomaba forma en su imaginación, describiendo por tanto siempre el mismo cuerpo y la misma alma."


text: Sólo dos trabajos de Memling han sido definitivamente atribuidos y datados; ambos en el Hospital de San Juan (Sint-Janshospitaal) de Brujas. El "Retablo de San Juan" está inscrito con la fecha de 1479, casi seguro cuando fue instalado; el "Tríptico de Jan Floreins" está inscrito y encargado por un prelado o hermano del hospital. Las atribuciones y la datación dependen del análisis estilístico, pero como Memling repitió composiciones como esta, la datación es más problemática. Generalmente los historiadores del arte están de acuerdo que ejecutó la Santa Catalina por la misma época que el retablo, probablemente alrededor de 1480. Friedländer sugirió la fecha de 1480 en 1916; una fecha que desde entonces ha sido corroborada con análisis dendrocronológicos.


text: No hay registros de los propietarios de la pintura hasta su adquisición por Sir Joshua Reynolds, quien pudo haberla adquirido en un viaje a Brujas, o del doctor John Taylor de Ashbourne, quién está registrado como un propietario. Fue legado a una señora Davenport en Londres, que la mostró en Burlington House. En una fecha desconocida fue adquirida por el arquitecto G. F. Bodley y luego vendida a un comerciante de arte de Londres que la limpió y se la pasó a un marchante parisino, Leopold Goldschmidt. Fue exhibida en 1902 en la Exposición de Primitivos Flamencos en Brujas. Benjamin Altman la compró en 1911 por $200.000 y la legó a su muerte en 1913 junto con el resto de la Colección Altman al museo Metropolitano de Nueva York.


title: Teresa Prats

text: Teresa Prats Martí (Ciutadilla, Lérida, 8 de enero de 1895- Vallvidrera, Barcelona, 27 de julio de 1936) fue una religiosa dominica, mártir de la Fe y beata española.


title: Teresa Prats

text: Nació en una familia de sencillos labradores, se educó en la Escuela Nacional de su pueblo hasta los trece años. Aprendió el oficio de costurera y bordadora, a los que se dedicó para ayudar a su familia. Atraída por la vida de la iglesia, participaba en múltiples actividades de la parroquia, instruía a los niños y visitaba a los enfermos. A los 23 años ingresó en el taller de costura que las Hermanas Dominicas de la Anunciata dirigían en el monasterio de Montserrat. Ingresó en esa misma Congregación religiosa el 11 de septiembre de 1920, profesando en la Casa Madre de Vich el 5 de abril de 1922, donde quedó destinada y se dedicó a dar clases de labores y a atender el pensionado de niñas. Posteriormente fue destinada a Horta (provincia de Barcelona) y luego al convento de la calle Trafalgar, en la ciudad de Barcelona, como cocinera. Allí la sorprendió la muerte a sus 41 años.


title: Teresa Prats

text: Era de carácter extremadamente caritativo, ayudando a todas las hermanas, humilde, alegre y sacrificada. Se preocupaba especialmente por las hermanas ancianas. Con su martirio culminó una vida de entrega silenciosa al prójimo y a Dios.


title: Teresa Prats

text: El 27 de julio de 1936, en el contexto de la persecución religiosa durante la Guerra Civil Española, el convento de la calle Trafalgar fue registrado por los milicianos y sometidas a interrogatorio las hermanas junto con otras señoras pensionistas que vivían con ellas. Identificadas cinco religiosas (Ramona Fossas, Teresa Prats, Adelfa Soro, Ramona Perramón y Otilia Alonso, la más joven, de solamente 19 años), las trasladaron a distintos comités, donde se les instó a que renunciaran a su condición de consagradas para obtener así la libertad, a lo que ellas se negaron. Convencidos los milicianos de la inutilidad de sus intentos, las subieron en un camión y las condujeron a una curva de la carretera, conocida como El Fero, pasado el pueblo de Vallvidrera. Hoy en día la curva se denomina de "les Monges."


title: Teresa Prats

text: Allí fueron asesinadas a disparos, a medida que iban bajando del vehículo. Un grupo de médicos que había establecidos en un cercano campamento de socorros (pues en ese lugar se daban frecuentes ejecuciones) se apersonó en el lugar poco después. Encontraron muertas a tres de las religiosas, pero dos de ellas sobrevivieron algunas horas y fueron trasladadas a un hospital, donde pudieron relatar lo sucedido. Finalmente, fueron enterradas en fosa común en el Cementerio del Sud Oeste de Barcelona. Pese a los trabajos posteriores, sus cuerpos no se han podido localizar.


title: Teresa Prats

text: Teresa Prats fue beatificada por el Papa Benedicto XVI el 28 de octubre de 2007 en Roma junto a otras 497 víctimas de la persecución religiosa, incluidas sus compañeras de martirio y también otras dos Dominicas de la Anunciata de la comunidad de Manresa: Reginalda Picas y Rosa Jutglar. Su memoria litúrgica se celebra el 6 de noviembre.


title: Eugenio Padorno

text: Eugenio Padorno (Barcelona, 1942) es un escritor español, figura fundamental de la poesía canaria contemporánea.


title: Eugenio Padorno

text: En su infancia se trasladó a Las Palmas de Gran Canaria, donde ha residido siempre a excepción de algunos períodos de su infancia en la isla de Fuerteventura. Cursó el bachillerato en el Colegio Viera y Clavijo de Las Palmas y estudios superiores en la Universidad de La Laguna (Tenerife); es licenciado en Filología y Letras y doctor en Filología Hispánica. Hasta su jubilación fue profesor y catedrático de Lengua española y literatura en centros de educación secundaria en Canarias y, de 1983 a 1988, en París (Francia), y profesor titular de Teoría de la literatura en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria. Dirigió la revista ‘‘Philologica canariensia’’ y es académico de número de la Academia Canaria de la Lengua.


title: Eugenio Padorno

text: En la década de los sesenta, mientras estudiaba Filosofía y Letras en La Laguna, fundó la colección de poesía Mafasca junto a los poetas Carlos Pinto Grote, Alberto Pizarro, José Luis Pernas y Miguel Martinón. En 1966 forma parte de la antología "Poesía canaria última" (1966) que ha dado nombre a su generación, denominada por otros Generación de 1965, y que incluyó a Fernando Ramírez, José Caballero Millares, Manuel González Barrera, Baltasar Espinosa, Antonio García Ysábal, Juan Jiménez, Lázaro Santana, Eugenio Padorno, José Luis Pernas, Jorge Rodríguez Padrón, Alberto Pizarro y Alfonso O’Shanahan.  Considerado un referente de la poesía canaria contemporánea, entre otros reconocimientos, la Casa Museo Tomás Morales le dedicó en octubre de 2018 un ciclo de conferencias de una semana de duración. Durante dicho homenaje se presentó su poesía reunida bajo el título "Acaso sólo una frase incompleta (1965-2015)".


title: Taifa de Beja y Évora

text: La Taifa de Beja y Évora fue un reino (o emirato) portugués que estuvo activo entre 1144 y 1150, fecha en la que fue conquistada por los almohades. La taifa estaba formada por las ciudades de Beja (Baja en árabe) y Évora (Yabura en árabe).


title: Taifa de Beja y Évora

text: En 1144, las plazas de Beja y Évora fueron sublevadas por Abú Muhammad Sidray ben Wazir, que reconocía a Ibn Qasi, rey de Badajoz, como soberano. Un año después, en 1145, conquista Badajoz y deja de reconocer a Ibn Qasi para dar su obediencia a Ibn Hamdin, señor de la taifa de Córdoba. En 1146, Ibn Wazir se sometió a los almohades y les entregó el reino. En ese año, fue también llamado Mértola por los almohades para, con sus tropas y las de otros reinos de la zona, acudir a Sevilla para cercarla y tomarla.


title: Taifa de Beja y Évora

text: Después de la toma de Sevilla en 1147, Beja y Évora se alzaron nuevamente al pensar que los almohades habían sido derrotados por tribus sublevadas en el Magreb.Sin embargo, acabada la sublevación, los almohades regresaron y tomaron ambas ciudades definitivamente, terminando con el reino independiente en 1150.


title: Jesús Vargas

text: Jesús Vargas (n. Mérida, Libertador, Venezuela; 26 de agosto de 1999) es un futbolista venezolano. Juega de delantero y su equipo actual es Cancún Fútbol Club de la Liga de Expansión MX, cedido por el Estudiantes de Mérida de la Primera División de Venezuela.


title: Jesús Vargas

text: Jesús Vargas debutó en Estudiantes de Mérida el 31 de julio de 2016 frente a Deportivo Anzoátegui. En ese torneo, jugó en otros cinco partidos.


title: Jesús Vargas

text: En el Torneo 2017, Vargas tuvo más protagonismo, jugando 31 partidos y 28 como titular, convirtiendo 5 goles, su mayor marca hasta la actualidad.


title: Jesús Vargas

text: En 2019, fue convocado por la Selección sub-20 de Venezuela, para disputar el Sudamericano Sub-20. Con Vargas como titular, Venezuela clasificó a la Fase final, convirtiendo el delantero 2 goles.


title: Jesús Vargas

text: Después de participar en el "Sudamericano", se marchará a préstamo por 18 meses a Gimnasia y Esgrima de La Plata, equipo de la Superliga Argentina. Su debut fue el 3 de marzo de 2019 siendo titular en la victoria de su equipo por 1-0 a Independiente, pero su debut no fue lo esperado debido a que tuvo ser reemplazado a los 72 minutos por lesión.


title: Luca Maria Scarantino

text: Luca Maria Scarantino (Milán, 10 de abril de 1968) es un filósofo italiano. Desde 2018 preside la Federación Internacional de Sociedades Filosóficas (FISP) para el periodo 2018-2023. También es coeditor de la revista internacional de filosofía Diogenes. En la actualidad enseña filosofía y política de las culturas en la Universidad Libre de Lengua y Comunicación de Milán. Es especialmente conocido por sus trabajos y reflexiones sobre interculturalidad, inmigración y culturas.


title: Luca Maria Scarantino

text: Estudió en la Escuela Italiana Cristoforo Colombo de Buenos Aires (1985) y se licenció en Filosofía en la Universidad de Milan (1993). Posteriormente se trasladó a París para realizar un postgrado de Teoría del Conocimiento en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales en París donde se doctoró en 2006 con el tema ""La construcción de la filosofía como ciencia social. Un estudio del trascendentalismo italiano de l filosofía de la crisis de Antonio Banfi a la teoría de la persuasión racional de Giulio Preti"".


title: Luca Maria Scarantino

text: Desde 2011 es profesor de filosofía y política cultural en la Universidad Libre de Lengua y Comunicación de Milán y es a autor de varios trabajos sobre filosofía italiana contemporánea. Ha recibido diversas becas de investigación de diversas organizaciones entre ellas de la Unesco. Es el actual coeditor de la revista internacional de filosofía Diogenes fundada en 1952 por Roger Caillois sobre filosofía y estudios humanísticos.


title: Luca Maria Scarantino

text: De 2008 a 2018 fue Secretario de la Federación Internacional de Sociedades Filosóficas (FISP) organización de la que en 2018 asumió la presidencia para el periodo 2018-2023.


title: Luca Maria Scarantino

text: Sus estudios más recientes se han centrado en el análisis de algunas estructuras elementales de la moralidad, como la persuasión, la violencia, la confianza, el resentimiento, la generosidad y el amor. Un trabajo que busca, entre otras cosas, identificar algunos conceptos morales transculturales, incluyendo caritas, ren, ubuntu y la Regla de Oro como una estructura constitutiva de la moralidad.


title: Luca Maria Scarantino

text: Defiende que el pensamiento filosófico es clave para entender la complejidad humana y ha alertado sobre el "preocupante aumento de las tendencias identitarias y racistas." Europa, señala, ""se empobrece por la dificultad de integrarse en el movimiento mundial de costumbres y aspectos culturales diferentes. El pensamiento filosófico ayuda a vivir en la complejidad humana, por ello debería incorporarse en la enseñanza. La simplificación es el gran peligro"."


title: Luca Maria Scarantino

text: Considera que Europa ha sido "la provincia feliz" de un imperio, el estadounidense que a hora la deja caer... porque ya no le interesa mantenerla a flote en el mar de fondo de la lucha de gigantes entre América del Norte, China y Rusia.


title: Zymen Danseker

text: Siemen Danziger (c. 1579 – c. 1615), más conocido bajo los nombres Zymen Danseker y Simón de Danser, fue un corsario neerlandés del siglo XVII. Su apellido es a menudo escrito como "Danziker", "Dansker" o "Danser".


title: Zymen Danseker

text: Danseker y el pirata inglés John Ward fueron los dos renegados más destacados que operaron en la costa berberisca a principios del siglo XVII. Se decía que comandaban escuadrones en Argel y Túnez que eran iguales a sus homólogos europeos y, como aliados, unidos representaban un poder naval formidable –tal y como lo representaron Aruj y Jeireddín Barbarroja en el siglo anterior–. De forma tardía durante su estancia en la Berbería, Danseker se hizo conocido por el epíteto turco Simon Re'is.


title: Zymen Danseker

text: A las órdenes de la Regencia de Argel y a la cabeza de unas dotaciones formadas por ingleses y turcos, el neerlandés apresó no menos de cuarenta navíos en un período de dos años tras «volverse turco», lo cual le valió tanto a él como a su colega Ward un papel prominente en el "Kitab al-Munis fi Akhbar Ifriqiya wa Tunis", redactado por el escritor e historiador tunecino Ibn Abi Dinar.


title: Zymen Danseker

text: Nacido en una provincia meridional de los Países Bajos, Zymen tuvo sus primeras experiencias como corsario participando en la insurrección protestante contra los españoles. Más tarde se instaló en la ciudad francesa de Marsella, donde se casó con la hija del gobernador y residió hasta que, en 1607, robó un barco y navegó hasta Argel. Allí entraría al servicio del bajá Redwan, dando inicio a una breve pero infame carrera como corsario. Según Ina B. McCabe, fue él quien introdujo los navíos redondos entre los piratas berberiscos.


title: Zymen Danseker

text: No están claros sus motivos para convertirse en corsario otomano, pero «fue bienvenido como enemigo de los españoles» y, un año después de su llegada, era ya considerado uno de los principales capitanes de la Regencia, aunque no parece probable que fuera incluido en la "taife reisi", según Velasco Hernández (2012). Acarreaba a menudo presas y cautivos españoles al puerto de Argel, y sus hazañas en estas empresas le valieron los apodos de "Simon Re'is", "Deli-Reis" y "Deli Kapitan" –«Capitán Loco»– entre los marinos turcos y de la Berbería. Incorporaba a su flota algunos de los barcos capturados, mientras que Argel le proveía de astilleros donde repararlos y hombres con los que componer sus tripulaciones. Danseker fue además el primer capitán en dirigir una expedición argelina más allá del estrecho de Gibraltar, la mayor distancia a la que habían llegado hasta entonces, y alcanzó Islandia con ella –posteriormente le seguirían otros navegantes berberiscos, siendo la ocasión más famosa los llamados «secuestros turcos» de 1627–. Zymen se apoderó de al menos cuarenta buques, y echó a pique otros muchos mientras practicó el corso para la Regencia, ganando una posición en la que disfrutaba de riqueza y del lujo de vivir en un opulento palacio. Atacaba a barcos de cualquier nación, dificultando el comercio a través del Mediterráneo occidental, y muchos estados trataron de encontrar una forma de detener su pillaje, ya fuera mediante contraataques, sobornos a cambio de paso seguro y ofertas de contratación como corsario para sus respectivas armadas.


title: Zymen Danseker

text: Danseker pronto se familiarizó con otros renegados, y en particular con los piratas ingleses Peter Easton y John Ward, constituyendo una poderosa alianza con el último. Cierta vez, una flota francesa a las órdenes de De Beaulieu de Pairsac, asistida por ocho galeras españolas, estuvo a punto de atraparle, pero logró escapar gracias a una tormenta repentina; condujo a sus naves a lo largo de la costa, donde sus perseguidores no podían alcanzarle. Otros ocho barcos de guerra españoles, bajo el mando de Luis Fajardo y Chacón, y un escuadrón inglés capitaneado por sir Thomas Shoreley también pretendían capturar al corsario neerlandés en ese tiempo. Algunos de estos hechos son mencionados en un informe firmado por Andrew Barker en 1609.


title: Zymen Danseker

text: En 1609, tras hacerse con un galeón español frente a las costas valencianas, Zymen aprovechó la oportunidad para hacer llegar un mensaje a la corte de Enrique IV de Francia a través de los sacerdotes jesuitas a bordo. Pedía ser exonerado de sus crímenes, con la intención de poder regresar a Marsella, en la que tiempo atrás había dejado a su esposa e hijos. Lo consiguió y obtuvo permiso para reunirse con ellos a finales del mismo año, arribando a la ciudad portuaria con cuatro barcos de guerra bien armados el 17 de noviembre de 1609. Fue recibido por el , a quien entregó «un presente de varios turcos, que fueron mandados a galeras de inmediato», así como una considerable suma en oro español.


title: Zymen Danseker

text: El ahora excorsario había estado residiendo en Marsella desde hacía un año cuando las autoridades francesas le pidieron que se pusiera al frente de una expedición contra sus antiguos camaradas berberiscos, regresando más tarde en aquel mismo año a pesar de los rumores acerca de su captura. En 1615 fue convocado por Luis XIII para negociar la liberación de los barcos franceses que retenía Yusuf Dey en Túnez. De acuerdo con el relato de William Lithgow, Zymen Danseker fue llevado a tierra en una estratagema de Yusuf, apresado por jenízaros y decapitado.


title: Il Progresso Italo-Americano

text: Il Progresso Italo-Americano fue un periódico estadounidense en idioma italiano, publicado en la ciudad de Nueva York desde 1880 hasta 1988, cuando fue cerrado debido a una disputa sindical. En 1989, la mayoría de los periodistas de "Il Progresso" se reunieron para crear un nuevo diario, "America Oggi". A principios del siglo XX, "Il Progresso" fue el más popular de los periódicos italianos de Nueva York, y vendía de 90 000 a 100 000 copias por día.


title: Il Progresso Italo-Americano

text: Fundado en 1880 por Carlo Barsotti, quien también fue su primer director, "Il Progresso Italo-Americano" fue una importante plataforma pública para recaudar fondos destinados a la construcción de monumentos mediante suscripción pública en la ciudad de Nueva York. Entre 1888 y 1921 promovió monumentos a Giuseppe Garibaldi, Cristóbal Colón, Giuseppe Verdi, Giovanni da Verrazzano y Dante.


title: Il Progresso Italo-Americano

text: Generoso Pope asumió la dirección del periódico en 1928, luego de comprarlo por $ 2 052 000. Duplicó su circulación a 200 000 en la ciudad de Nueva York, lo que lo convirtió en el diario en lengua italiana más grande del país. El periódico de 1889-1976 está disponible en microfilm en el Instituto Italo Americano John D. Calandra en Nueva York.


title: Acanthocardia aculeata

text: El berberecho espinoso (Acanthocardia aculeata) es una especie de almeja de agua salada, molusco bivalvo marino, perteneciente a la familia Cardiidae. El género "Acanthocardia" está presente desde el Oligoceno Superior hasta la actualidad.


title: Acanthocardia aculeata

text: La concha de "Acanthocardia aculeata" puede alcanzar un tamaño de 50–115 mm. Esta es robusta, ampliamente ovalada, con un perfil en forma de corazón, con dos valvas iguales y abultadas, con bordes almenados. La superficie muestra 20-22 costillas radiales prominentes, con filas de espinas afiladas, especialmente en los lados. La coloración básica suele ser marrón pálido. El interior es blanco, con ranuras que se extienden por todo el interior.


title: Acanthocardia aculeata

text: El berberecho espinoso se puede encontrar en el mar Mediterráneo y en el Atlántico nororiental. Esta especie está presente en arenas fangosas sublitorales. Estos moluscos se alimentan de fitoplancton.


title: Gjensidige

text: Gjensidige Forsikring ASA es una compañía de seguros noruega. Los orígenes de la empresa se remontan a 1816, cuando se fundó una mutualidad de incendios con el nombre Land Gjensidige Brandkasse en lo que hoy es el condado de Oppland. Gjensidige se desmutualizó y pasó a cotizar en la Bolsa de Oslo en diciembre de 2010. La empresa, con sede en Oslo, tiene una cuota de mercado de aproximadamente el 25 % (2016) en el mercado noruego de seguros. La compañía tiene 36 sucursales en Noruega, sin incluir las mutuas de bomberos afiliadas, y 1 millón de clientes. Gjensidige tiene filiales en Dinamarca, Suecia y la Región Báltica.


title: Gjensidige

text: La compañía ofrece todo tipo de seguros para clientes minoristas, agrícolas y comerciales. También ofrece productos de banca minorista a través de su filial Gjensidige Bank, así como productos de pensiones y ahorro.


El Campeonato Mundial de Triatlón de Larga Distancia es la máxima competición internacional de triatlón de larga distancia. Es organizado desde 1994 por la Unión Internacional de Triatlón.


title: Ann Chapman

text: Margaret Ann Chapman, más conocida como Ann Chapman (14 de enero de 1937 - 23 de mayo de 2009) fue una limnóloga, una de las primeras científicas de Nueva Zelanda en visitar la Antártida, y la primera mujer en dirigir una expedición científica a la Antártida. El lago Chapman, en la dependencia de Ross en la Antártida, recibió su nombre como homenaje a Ann Chapman. Chapman pasó la mayor parte de su carrera docente en la Universidad de Waikato.


title: Ann Chapman

text: Chapman nació en Dunedin el 14 de enero de 1937 y estudió en Southland Girls 'High School y en Otago Girls' High School.


title: Ann Chapman

text: Se graduó con una Maestría en Ciencias en la Universidad de Otago en 1960; su tesis fue sobre la taxonomía y la ecología de los ostrácodos de agua dulce de Nueva Zelanda. Trabajó en la Junta de Agua de Sídney en Australia antes de mudarse a Escocia para estudiar un doctorado en la Universidad de Glasgow , que completó en 1965. Su tesis doctoral se tituló «Estudios ecológicos en el zooplancton de Loch Lomond».


title: Ann Chapman

text: Trabajó en la Universidad de Glasgow y en la Universidad de Auckland antes de ser nombrada profesora titular en la Universidad de Waikato en 1970 y ascendió a "Reader" en 1975. She remained at the University of Waikato until her retirement in 1996. Permaneció en la Universidad de Waikato hasta su jubilación en 1996.


title: Ann Chapman

text: En 1971 dirigió una expedición científica de tres semanas a la Antártida, que la convirtió en una de las primeras mujeres del continente y la primera mujer en dirigir una expedición antártica. El lago Chapman, cerca del puerto de Granite en la dependencia del mar de Ross en la Antártida, lleva el nombre de Chapman.


title: Ann Chapman

text: Chapman y Vida Stout fundaron la «Sociedad Limnológica de Nueva Zelanda» en 1967, ahora la «Sociedad de Ciencias de Agua Dulce de Nueva Zelanda».


title: Ann Chapman

text: Es coautora de la "Guía de Crustáceos de agua dulce de Nueva Zelanda", publicada en 1976, con Maureen Lewis. En 2011 se publicó una versión actualizada en la que Chapman había estado trabajando antes de su muerte.


title: Ann Chapman

text: Después de su retiro en 1996, se celebró una sesión especial de conferencia en su honor, que resaltó en una sección especial en el "New Zealand Journal of Marine and Freshwater Research" publicado en 1999. En el prólogo del número especial, Chapman fue recordada por estar «muy relajada» con una "falta de respeto saludable a las reglas y regulaciones menores que acosan a las grandes instituciones, y estar dispuesta a cerrar los ojos ante las bromas de los estudiantes".


title: Ann Chapman

text: Los últimos años de Chapman estuvieron plagados de mala salud, pero convirtió su hogar de ancianos en una oficina y continuó escribiendo, incluso trabajando en un borrador de una versión actualizada de la guía de agua dulce "Crustacea". Murió en Hamilton el 23 de mayo de 2009.


title: Elecciones generales de Belice de 2015

text: Las elecciones generales se celebraron en Belice el 4 de noviembre de 2015 para elegir a los miembros de la Cámara de Representantes. El 28 de septiembre de 2015, el Primer Ministro Dean Barrow anunció que había aconsejado al Gobernador General Colville Young que disolviera la Asamblea Nacional y que fijara el miércoles 4 de noviembre de 2015 como fecha para las próximas elecciones generales.


title: Elecciones generales de Belice de 2015

text: El Partido Demócrata Unido de Barrow aumentó su mayoría de 17 a 19 escaños. Por otro lado, el opositor Partido Unido del Pueblo ganó 12 escaños.


title: Elecciones generales de Belice de 2015

text: La participación alcanzó un 72.68%.


title: Blops (álbum de 1980)

text: Blops es el cuarto álbum de la banda chilena Los Blops, el que algunos consideran como no oficial, y fue grabado en Iquique en 1979 y lanzado en casete en 1980 a través del sello Producciones Carrero M. R., es conocido en ocasiones como "Iquique".


title: Blops (álbum de 1980)

text: Este casete se divide en dos lados. El lado «A», subtitulado 1980, incluye cinco temas grabados en 1979; y el lado «B», subtitulado 1970, cinco temas grabados en la década de los 70.


title: Blops (álbum de 1980)

text: El disco surge producto de la firma de un contrato, por parte de Los Blops, con la empresa Sony-Cantolla para hacer la banda sonora de un documental, el que finalmente nunca se realizó.


title: Blops (álbum de 1980)

text: Con respecto al material grabado, en una entrevista Eduardo Gatti rememora:


title: Blops (álbum de 1980)

text: El disco fue producido por Pedro Carrero, quien poseía un sello en Iquique, que originalmente se llamó «Ritmolandia» y luego «Carrero Disco».


title: Blops (álbum de 1980)

text: El registro no se encuentra exento de polémica, ya que el productor hizo el disco con las canciones grabadas por el grupo para el documental, pero con respecto a su calidad, Eduardo Gatti opina:


title: Blops (álbum de 1980)

text: Los registros del lado «B» son reediciones de temas antiguos, publicados en los álbumes "Blops" y "Del volar de las palomas".


title: Dicrurus sharpei

text: El drongo de Sharpe (Dicrurus sharpei) es una especie de ave paseriforme de la familia Dicruridae propia del África subsahariana. Se extiende desde el sur de Sudán del Sur y el oeste de Kenia hasta la República Democrática del Congo y Nigeria al este del río Níger y al sur del río Benue.


title: Dicrurus sharpei

text: Durante mucho tiempo se consideró una subespece del drongo de Ludwig ("Dicrurus ludwigii"), pero un estudio genético de 2018 indicó que son especies separadas. Puede distinguirse físicamente de "D. ludwigii" por la falta de puntas blancas en las plumas axilares, además de por tener una iridiscencia azul violácea téneu en lugar de la iridiscencia azul verdosa "D. ludwigii".


title: Bresse Vallons

text: Bresse Vallons es una comuna nueva francesa situada en el departamento de Ain, de la región de Auvernia-Ródano-Alpes. Su sede está en Cras-sur-Reyssouze.


title: Bresse Vallons

text: Está ubicada en el noroeste del departamento, a 12 km al norte de Bourg-en-Bresse.


title: Bresse Vallons

text: Fue creada el 1 de enero de 2019 con la unión de las comunas de Cras-sur-Reyssouze y Étrez, pasando a estar el ayuntamiento en la antigua comuna de Cras-sur-Reyssouze.