title: Ombadja

text: Se encuentra ubicado al sureste del país, cerca del curso bajo del río Cunene y de la frontera con Namibia.


title: Namacunde

text: Namacunde es un localidad y municipio de la provincia de Cunene en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Namacunde


title: Cuvelai

text: Cuvelai es un municipio de la provincia de Cunene en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cuvelai


title: Curoca

text: Curoca es un municipio de la provincia de Cunene en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Curoca


title: Cuanhama

text: Cuanhama es un municipio de la provincia de Cunene en Angola. En julio de 2018 tenía una población aproximada de .


title: Cuanhama


title: Cahama

text: Cahama es un localidad y municipio de la provincia de Cunene en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cahama


title: Yuichi Maruyama

text: En 2016, Maruyama jugó 2 veces para la selección de fútbol de Japón.


title: Tchikala-Tcholohanga

text: Tchikala-Tcholohanga es un municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Tchikala-Tcholohanga

text: Se encuentra ubicado en el centro-oeste del país, entre la costa del océano Atlántico, al oeste, y la meseta de Bié, al este.


title: Longonjo

text: Longonjo es un municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Longonjo


title: Noemí Di Benedetto

text: Noemí Di Benedetto (San Andrés de Giles, Buenos Aires, Argentina; 1930- Buenos Aires, Argentina; 2010) fue una pintora y artista plástica argentina de larga trayectoria. Fue una de las referentes del estilo del Informalismo en su país.


title: Noemí Di Benedetto

text: Realiza estudios en las escuelas nacionales de Bellas Artes Manuel Belgrano y Prilidiano Pueyrredón. Comienza a exponer en 1959 con obras ligadas a la abstracción geométrica, pero muy pronto inicia trabajos en la vía del Informalismo.


title: Noemí Di Benedetto

text: En 1959 integra el envío argentino a la 1ª Bienal de Jóvenes de París. Expone individualmente en 1961 en la Galería Peuser y en Lirolay. Al año siguiente vuelve a exponer en la Galería Peuser.


title: Noemí Di Benedetto

text: En 1960 participa en la Primera Exposición Internacional de Arte Moderno, en el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires. Entre 1960 y 1964 utilizó en sus obras arpilleras, telas, maderas, cartón de desecho; materiales toscos y efímeros que sometía a toda clase de torturas, desgarros, quemaduras, golpes y manchas. En sus Cajas Visuales, elaboró construcciones en madera y espejos que multiplican las formas y obtiene una cuarta dimensión de sugerencias espaciales.


title: Noemí Di Benedetto

text: En 1961 integra la muestra Cinco expresiones de la plástica actual, en la Galería Lirolay; participa en el Premio Ver y Estimar, en el Museo Nacional de Bellas Artes e integra la muestra Arte Argentino Contemporáneo, en el Museo de Arte Moderno de Río de Janeiro. En ese año forma parte de la exposición de La mujer en la pintura argentina en la Galería Forum, Buenos Aires, exponiendo junto a Marta Minujín, Martha Peluffo y Lea Lublin.


title: Noemí Di Benedetto

text: En 1962 es invitada a la muestra Collages, en la Galería Lirolay. Ese año expone en el Premio Ver y Estimar, en el Museo Nacional de Bellas Artes y en la muestra El hombre antes del hombre, organizada por el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires.


title: Noemí Di Benedetto

text: En 1963 es becaria del Fondo Nacional de las Artes.


title: Noemí Di Benedetto

text: En 1964 trabajó en una serie de objetos construidos con cajones en desuso, que parecían restos de un desastre ignoto. Los objetos estaban casi totalmente consumidos por el fuego, mostrándose como trastos trágicos y convulsionados.


title: Noemí Di Benedetto

text: En 1980 retornó a la pintura. Falleció en el año 2010.


title: Ecunha

text: Ecunha es un municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Ecunha


title: Bailundo

text: Bailundo es un localidad y municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Bailundo


title: Londuimbale

text: Londuimbale es un municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Londuimbale


title: Tchinjenje

text: Tchinjenje es un municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Tchinjenje


title: Mungo (Angola)

text: Mungo es un localidad y municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Mungo (Angola)


title: Catchiungo

text: Catchiungo es un localidad y municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Catchiungo

text: Se encuentra ubicado en el centro-oeste del país, entre la costa del océano Atlántico, al oeste, y la meseta de Bié, al este.


title: Caála

text: Caála es un municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Caála


title: Ukuma

text: Ukuma es un localidad y municipio de la provincia de Huambo en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Ukuma


title: Yuki Kobayashi

text: Jugó 6 veces para la selección de fútbol de Japón entre 2016 y 2019.


title: Humpata

text: Humpata es un localidad y municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Humpata

text: Se encuentra ubicado al suroeste del país, cerca del curso alto del río Cunene y del parque nacional del Bicuar.


title: Chicomba

text: Chicomba es un localidad y municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Chicomba


title: Caluquembe

text: Caluquembe es un municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Caluquembe


title: Cuvango

text: Cuvango es un municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cuvango


title: Gambos

text: Gambos es un localidad y municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Gambos


title: Jamba (Angola)

text: Jamba es un municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Jamba (Angola)


title: Matala

text: Matala es un municipio localidad y de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Matala


title: Junya Ito (futbolista nacido en 1993)

text: En 2017 jugó 3 veces para la selección de fútbol de Japón.


title: Cacula

text: Cacula es un localidad y municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cacula


title: Caconda

text: Caconda es un localidad y municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Caconda


title: Chibia

text: Chibia es un localidad y municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Chibia


title: Quipungo

text: Quipungo es un localidad y municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Quipungo


title: Quilengues

text: Quilengues es un localidad y municipio de la provincia de Huíla en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Quilengues


title: Genta Miura

text: En 2017, Miura jugó 2 veces para la selección de fútbol de Japón.


title: Quissama

text: Quissama es un municipio de la provincia de Luanda en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Quissama

text: Se encuentra ubicado al noroeste del país, junto a la costa del océano Atlántico y la desembocadura del río Cuanza.


title: Cazenga

text: Cazenga es un municipio de la provincia de Luanda en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cazenga


title: Icolo e Bengo

text: Icolo e Bengo es un municipio de la provincia de Luanda en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Icolo e Bengo


title: Belas (Angola)

text: Belas es un municipio de la provincia de Luanda en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Belas (Angola)


title: Cacuaco

text: Cacuaco es un municipio de la provincia de Luanda en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cacuaco


title: Sei Muroya

text: En 2017 jugó para la selección de fútbol de Japón.


title: Cambulo

text: Cambulo es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cambulo

text: Se encuentra ubicado al noreste del país, cerca del curso alto del río Kwango y de la frontera con República Democrática del Congo.


title: Capenda-Camulemba

text: Capenda-Camulemba es un municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Capenda-Camulemba

text: Se encuentra ubicado al noreste del país, entre el curso alto del río Kwango, al oeste, y el río Kasai, al este, y cerca de la frontera con República Democrática del Congo.


title: Lucapa

text: Lucapa es un municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Lucapa


title: Chitato

text: Chitato es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Chitato


title: Lóvua

text: Lóvua es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Lóvua


title: Lubalo

text: Lubalo es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Lubalo


title: Muscicapa olivascens

text: El papamoscas oliváceo (Muscicapa olivascens) es una especie de ave paseriforme de la familia Muscicapidae propia de África Occidental y Central.


title: Cuilo

text: Cuilo es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cuilo


title: Cuango (Angola)

text: Cuango es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cuango (Angola)


title: Bekmurod Oltiboev

text: Bekmurod Oltiboev (17 de junio de 1996) es un deportista uzbeko que compite en yudo. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Asiáticos de 2018 en la categoría de +100 kg.


title: Xá-Muteba

text: Xá-Muteba es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Xá-Muteba


title: Caungula

text: Caungula es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Norte en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Caungula


title: Misl

text: En general, se conoce con el nombre de Misl los estados soberanos de la Confederación Sikh,que existió durante el en la región del Panjab , en el subcontinente indio , tras el colapso del Imperio mogol. Los Misl formaron una mancomunidad que fue descrita, por parte de Antoine Polier, como una «república aristocrática». Aunque los diferentes Misl disponían de un poder desigual, y cada uno de ellos intentaba expandir su territorio y acceder a los recursos a expensas de los demás, actuaban conjuntamente en relación a los otros estados. Celebraban reuniones bianuales entre ellos, siempre al Sarbat Khalsa de Amritsar.


title: Misl

text: Con el objetivo de superar las persecuciones de Sha Jahan y otros dirigentes mogoles, algunos de los últimos establecieron unas fuerzas armadas para combatir el Imperio Mogol y ciertos señores de la guerra hindúes, en el marco de las primeras guerras entre mogoles y sikhs. Banda Singh Bahadur mantuvo la resistencia sij contra el Imperio mogol hasta que fue derrotado en la batalla de Gurdas Nangal. Durante bastantes años, los sij encontraban refugio en las junglas y en la cordillera Siwalik, hasta que finalmente se organizaron en guerrillas militares conocidos como jathas.


title: Misl

text: Cada Misl se componía de soldados, la lealtad de los cuales se encontraba en el líder del propio Misl. Un Mysl podía está compuesto desde un centenar de hombres hasta decenas de miles de soldados. Cada soldado era libre de unirse a cualquier Misl según su elección, además de ser libre de cancelar su pertenencia al Misl en el que estaba sirviendo y podía, si así lo deseaba unirse a otro. Los varones podían permitir a sus ejércitos combinar o coordinar sus defensas conjuntamente contra una fuerza hostil si así lo exigía el Comandante Supremo Misldar. Estas órdenes únicamente se emitían bajo condiciones militares que afectaran a toda la comunidad sij, las cuales, normalmente, estaban relacionadas con la defensa contra amenazas externas, como por ejemplo los ataques del ejército afgano. El botín de los combates los dividían los Misl entre los individuos según el servicio que habían prestado, mediante un sistema basado en el sistema Sardar.


title: Misl

text: La Confederación Sikh es una descripción de la estructura política, de cómo todos los Reinos de interactuaron políticamente entre sí en Punjab. Aunque los misls variaban en fuerza, el uso de la caballería principalmente liviana con una caballería pesada de menor cantidad, era uniforme en todas las misiones de los Sikh. Se requirió que los caballeros en un misl suministraran sus propios caballos y equipo. Un soldado de caballería estándar estaba armado con una lanza, un mosquete con llave de mecha y una cimitarra. La forma en que los ejércitos de los soldados sikh recibían el pago variaba con el liderazgo de cada misl. Uno de los sistemas de pago más frecuentes fue el sistema «Fasalandari»; los soldados recibirían el pago cada seis meses al final de la cosecha.


title: Misl

text: Fauja Singh considera que los mils de sikh eran ejércitos de guerrillas, aunque señala que los grupos sikh generalmente se componían un mayor número y también tenían más de piezas de artillería que un ejército de guerrillas. Los misls eran principalmente ejércitos basados en la caballería y empleaban menos artillería que los ejércitos mogales o Maratta. Los misls adaptaron sus tácticas a su fuerza de caballería y la debilidad en artillería evitando batallas campales; organizaron sus ejércitos alrededor de cuerpos de jinetes y sus unidades lucharon batallas en una serie de escaramuzas, una táctica que les dio una ventaja sobre la lucha de batallas campales. Cuerpos de caballería atacaban una posición, retrocedían, cargaban sus mosquetes y volvían al ataque nuevamente. Las tácticas empleadas por los ejércitos de campo incluyen flanquear a un enemigo, obstruir los pasos del río, aislar a una unidad de sus suministros, interceptar mensajeros, atacar a unidades aisladas como grupos de forrajeo, emplear tácticas de golpear y huir, invadir campos y atacar grupos de equipajes. Para luchar contra grandes ejércitos, los misls evacuarían completamente las áreas frente a la ruta de marcha del enemigo, pero seguirían en la retaguardia de la oposición y reconquistarían las áreas que el enemigo acababa de capturar, engañaba a los agentes del enemigo con retribución y barría el campo en el despertar de la retirada del enemigo. Running Skirmish era una táctica única para los soldados de caballería sikh, que era notable por su eficacia y el alto grado de habilidad requerida para ejecutarla.George Thomas y George Forster, escritores contemporáneos que lo presenciaron describieron su uso por separado en sus relatos de los militares de los sikhs. George Forster señaló: "Un grupo de cuarenta a cincuenta avanza a paso rápido a una distancia de carabina disparada por el enemigo y luego, para que el fuego se pueda dar con la mayor certeza, los caballos se preparan y se descargan sus piezas, cuando se retiran rápidamente, a unos 100 pasos, cargan y repiten el mismo modo para irritar al enemigo. Sus caballos han sido entrenados tan expertamente para la realización de esta operación que al recibir un golpe de mano, se detienen desde un galope completo".Los sikh misls tenían cuatro clases diferentes de divisiones administrativas. Los patadari, misaldari, tabadari y jagirdari eran los diferentes sistemas de tenencia de la tierra utilizados por los misls, y las tierras otorgadas por el misl dejaban la responsabilidad de establecer la ley y el orden al propietario de la tierra. La tierra bajo la administración directa del jefe de la misión se conocía como el sardari y los sistemas tabadari y jagirdari usaban la tierra directamente dada por el jefe del sardari. Los sistemas patadari y misaldari formaron la base, mientras que las tierras tabadari y jagirdari únicamente se crearon después de grandes adquisiciones de tierras. El tipo de sistema que se utilizó en una zona dependía de la importancia del jefe sardar de la zona con el resto del misl. El sistema "Patadari" afectó a los territorios recién anexionados y fue el método original utilizado por los misls en la administración de la tierra. El sistema patadari se basó en la cooperación de surkundas, el rango de un líder de un pequeño grupo de soldados de caballería. El jefe del misl tomaría su porción y dividiría las otras parcelas entre sus sardars (líderes) proporcionalmente al número de soldados de caballería que habían contribuido. Los sardars luego dividirían sus parcelas entre sus surkundas, y luego los surkundas subdividieron la tierra que recibieron entre sus soldados de caballería individuales. Los surkundas que recibían parcelas de tierra con asentamientos fueron obligados a fortificarlos, y establecer multas y leyes para sus zamindaresry y ryots. Las parcelas de tierra en el sistema patadari no se podían vender, pero se podían dar a los parientes en una herencia. Los soldados que recibieron paquetes del sistema patadari mantuvieron sus tierras en completa libertad.


title: Misl

text: El sistema "Misaldari" se aplicaba a los sardars con un pequeño número de soldados de caballería, así como a cuerpos independientes de soldados de caballería que voluntariamente se unieron a un misl. Mantuvieron las tierras que tenían antes de unirse al misl como una asignación para su cooperación con el misl. Los líderes de estos grupos, llamados misaldars, podían transferir su lealtad y tierra a otro misl.


title: Misl

text: El sistema "Tabadari" se refería a la tierra bajo el control de tabadares de un misl. Los tabadares desempeñaron una función similar a los retenedores en Europa. Se les exigía que sirvieran de soldados de caballería al misl y estaban subordinados al líder del misl. Aunque los tabadares recibieron su tierra como recompensa, su propiedad estaba totalmente sujeta al líder del grupo. El sistema "Jagirdari" usó la concesión de jagirs por el jefe del misl. Los pequeños territorios (jagirs), fueron entregados por el líder a las relaciones, dependientes y personas que «merecían bien». Los propietarios de los jagirs estaban subordinados al jefe del misl, ya que su propiedad estaba sujeta a sus necesidades. Al igual que los tabadares, los jagirdares estaban sujetos al servicio personal cuando el jefe lo solicitaba. Sin embargo, debido a que los jagirdares implicaban más tierra y ganancias, se les exigía usar el dinero generado por sus jagirs para equipar y montar una cuota de soldados de caballería dependiendo del tamaño de su territorio.


title: Misl

text: Las dos principales divisiones en el territorio entre los misls se encontraban entre aquellos que estaban en la región de Malwa y los que estaban en la región de Majha. Mientras que once de los misls estaban al norte del río Sutlej, uno, el Phulkian Misl estaba al sur del Sutlej. Los sikhs al norte del río Sutlej eran conocidos como Majha Sikhs, mientras que los sijs que vivían al sur del río Sutlej eran conocidos como Malwa Sikhs. En los territorios más pequeños estuvieron los Dhanigeb Singhs en el Sind Sagar Doab, los Gujrat Singh en el Jech Doab, los Dharpi Singh en el Rechna Doab, y Doaba Singhs en Jalandhar Doab.


title: Shakarmamad Mirmamadov

text: Shakarmamad Mirmamadov (18 de agosto de 1997) es un deportista tayiko que compite en yudo. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Asiáticos de 2018 en la categoría de +100 kg.


title: Muconda

text: Muconda es un localidad y municipio de la provincia de Lunda Sul en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Muconda

text: Se encuentra ubicado al este del país, cerca del río Kasai —uno de los principales afluentes del río Congo— y de la frontera con República Democrática del Congo.


title: Jee Yong-ju

text: Jee Yong-Ju (Hangul: 지용주, Hanja: 地龍珠; Wonju, 9 de diciembre de 1948 – Wonju, 25 de agosto de 1985) fue un boxeador aficionado surcoreano, medallista de los Juegos Olímpicos y Asiáticos.


title: Jee Yong-ju

text: En los Juegos Olímpicos de la Ciudad de México, él ganó una medalla de plata al triunfar sobre sus oponentes hasta la decisión cuando fue derrotado por el venezolano Francisco Rodríguez. Dos años después, ganó en su categoría en los Juegos Asiáticos. Yong-ju murió de hemorragia después de ser acuchillado en 1985, se erigió una estatua en su honor en su ciudad natal.


title: Jee Yong-ju

text: Yong-ju representó a su país en los Juegos Olímpicos de verano de 1968, en la Ciudad de México. Hizo su debut en la categoría minimosca, venciendo Douglas Ogada, de Uganda, por TKO. Luego eliminó al soviético Viktor Zaporozhets por decisión de los jueces, así como en las siguientes etapas cuando venció al mexicano Alberto Morales y al polaco Hubert Skrzypczak; sin embargo, no pudo tener éxito en la decisión y finalmente fue derrotado por el venezolano Francisco Rodríguez, quien ganó la medalla de oro.


title: Jee Yong-ju

text: En los Juegos Asiáticos de 1970, Yong-ju derrotó al japonés Miyoji Tateyama en la categoría de menos de 51 kg y ganó la medalla de oro.


title: Jee Yong-ju

text: La conquista olímpica de Jee Yong-ju fue considerada una sorpresa, reforzando su reputación con la victoria en los Juegos Asiáticos de 1970. Sin embargo, se retiró seis años después y asumió el cargo de entrenador del equipo nacional por un corto período.


title: Jee Yong-ju

text: En agosto de 1985, Yong-ju se peleó con su vecino y fue apuñalado. Murió de una hemorragia interna cinco días después del incidente. En su honor, se erigió una estatua en el parque deportivo de Wonju.


title: Dala (Angola)

text: Dala es un municipio de la provincia de Lunda Sul en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Dala (Angola)


title: Cacolo

text: Cacolo es un municipio de la provincia de Lunda Sul en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cacolo


title: Saurimo

text: Saurimo es un municipio de la provincia de Lunda Sul en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Saurimo


title: Cangandala

text: Cangandala es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cangandala

text: Se encuentra ubicado en el centro-norte del país, al norte de la meseta de Bié y al oeste del curso alto del río Cuango (uno de los principales afluentes del río Kasai).


title: Cunda-dia-Baze

text: Cunda-dia-Baze es un municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cunda-dia-Baze


title: Cacuso

text: Cacuso es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cacuso


title: Kiuaba-N'Zoji

text: Kiuaba-N'Zoji es un municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Kiuaba-N'Zoji


title: Cahombo

text: Cahombo es un municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cahombo


title: Calandula

text: Calandula es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Calandula


title: Mucari

text: Mucari es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Mucari


title: Quirima

text: Quirima es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Quirima


title: Luquembo

text: Luquembo es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Luquembo


title: Cambundi-Catembo

text: Cambundi-Catembo es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cambundi-Catembo


title: Massango

text: Massango es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Massango


title: Marimba (Angola)

text: Marimba es un municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Marimba (Angola)


title: Quela (Angola)

text: Quela es un localidad y municipio de la provincia de Malanje en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Quela (Angola)


title: Bundas

text: Bundas es un municipio de la provincia de Moxico en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Bundas

text: Se encuentra ubicado al este del país, cerca del curso alto de los ríos Zambeze y Okavango, y de la frontera con Zambia y República Democrática del Congo.


title: Luacano

text: Luacano es un localidad y municipio de la provincia de Moxico en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Luacano


title: Luchazes

text: Luchazes es un localidad y municipio de la provincia de Moxico en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Luchazes


title: Luau

text: Luau es un localidad y municipio de la provincia de Moxico en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Luau


title: Léua

text: Léua es un localidad y municipio de la provincia de Moxico en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Léua


title: Cameia

text: Cameia es un municipio de la provincia de Moxico en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cameia


title: Bibala

text: Bibala es un localidad y municipio de la provincia de Namibe en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Bibala

text: Se encuentra ubicado al suroeste del país, en la zona del desierto del Namib y cerca de la costa del océano Atlántico y de la frontera con Namibia.


title: Virei

text: Virei es un localidad y municipio de la provincia de Namibe en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Virei


title: Camucuio

text: Camucuio es un municipio de la provincia de Namibe en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Camucuio

text: Se encuentra ubicado al suroeste del país, cerca del río Cunene y de la costa del océano Atlántico y de la frontera con Namibia.


title: Gaztetxe Maravillas

text: El Maravillas es un "gaztetxe" (o casal social) ubicado desde el 3 de septiembre de 2017 en el Palacio del Marqués de Rozalejo, en el centro de Pamplona. El 17 de agosto de 2018 fue desalojado por la Policía Foral y la Policía Nacional pero miembros del colectivo lo volvieron a ocupar el mismo día.


title: Gaztetxe Maravillas

text: El 2 de diciembre de 2017, en la inauguración oficial del "gaztetxe" del casco antiguo de Pamplona, se hizo saber que el nombre de este centro sería Maravillas en honor de Maravillas Lamberto, una de las víctimas de la Guerra Civil en Navarra cuando apenas había cumplido los catorce años de edad. En el acto de inauguración en que se hizo público el nombre, participó la hermana de Maravillas, Josefina, que agradeció la dedicación entendiendo que la memoria histórica es necesaria para que no se olviden los crímenes cometidos en el pasado.


title: Gaztetxe Maravillas

text: A través de los "auzolanes" -o jornadas de trabajo- la juventud y los colectivos del barrio convirtieron el espacio en un centro social. Las diferentes habitaciones del palacio se convirtieron en un comedor social, una taberna, una biblioteca, una aula donde se imparten clases de euskera o un banco de alimentos solidario.


title: Gaztetxe Maravillas

text: En julio de 2018 el gobierno de Navarra de Geroa Bai, liderado por Uxue Barkos, pidió el desalojo del Maravillas como medida cautelar a través del Servicio de Patrimonio alegando que en el edificio tenía que ir el Instituto de Memoria Histórica. Esto provocó tensión entre el partido y EH Bildu, sus socios de gobierno, que criticaron fuertemente la decisión y pusieron en valor el trabajo del "gaztetxe" dentro del tejido asociativo del casco antiguo de Pamplona.


title: Gaztetxe Maravillas

text: Bajo la amenaza de un desalojo inminente, el "gaztetxe" afirmó en un comunicado que estaban abiertos al diálogo, y que volverían a abrir las puertas, así como que convocaban una manifestación de apoyo el día 25 de agosto. Finalmente, la madrugada del 17 de agosto, la Policía Foral y la Policía Nacional desalojaron el edificio, en la que sería una jornada de intensas cargas policiales y que acabaría con 22 personas identificadas. A la misma noche, el palacio sería reocupado por miembros del colectivo.


title: Gaztetxe Maravillas

text: Las reacciones de los partidos políticos fueron muy diversas: por un lado el Partido Popular de Navarra, el Partido Socialista de Navarra y la Unión del Pueblo Navarro celebraron el desalojo alegrándose de que se pusiera fin a una ocupación que consideraban ilegal y felicitando la policía por su buena actuación. Por su parte, Podemos de Navarra deseó que el edificio se acabara destinando a un proyecto con fines sociales y Geroa Bai justificaba el desalojo alegando que se había hecho siguiendo órdenes judiciales. Finalmente, los partidos Sortu, EH Bildu y Orain Bai denunciaron el desalojo y la violenta actuación policial.


title: Gaztetxe Maravillas

text: Unos años antes, en la misma ciudad, se había vivido un desalojo muy similar, el del "gaztetxe" Euskal Jai, en activo entre 1994 y 2004. En este caso fue Unión del Pueblo Navarro quién estaba al poder en el momento del desalojo.


title: Ambuíla

text: Ambuíla es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Ambuíla

text: Se encuentra ubicado al norte del país, cerca del río Lucala —afluente del río Cuanza—, de las Cataratas de Kalandula y de la frontera con República Democrática del Congo.


title: Bembe

text: Bembe es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Bembe


title: Cangola

text: Cangola es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cangola

text: Se encuentra ubicado al norte del país, cerca del río Lucala —afluente del río Cuanza—, de las cataratas de Kalandula y de la frontera con República Democrática del Congo.


title: Marquesado de Castellón (1681)

text: El marquesado de Castellón es un título nobiliario creado el 24 de marzo de 1681 por el rey Carlos II de España a favor de Francisco Antonio de Vargas Sotomayor. En 1884 el título fue rehabilitado por Ventura Domínguez Serrano y Domínguez. El título se refiere al lugar de Castellón que era de propiedad del primer titular situado en el Aljarafe.


title: Maquela do Zombo

text: Maquela do Zombo es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Maquela do Zombo


title: Milunga

text: Milunga es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Milunga


title: Negage

text: Negage es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Negage


title: Quitexe

text: Quitexe es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Quitexe


title: Mucaba

text: Mucaba es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Mucaba


title: Sanza Pombo

text: Sanza Pombo es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Sanza Pombo


title: Songo (Angola)

text: Songo es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Songo (Angola)


title: Puri (Angola)

text: Puri es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Puri (Angola)


title: Quimbele

text: Quimbele es un municipio de la provincia de Uíge en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Quimbele


title: Nóqui

text: Nóqui es una localidad y municipio de la provincia de Zaire en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Nóqui

text: Se encuentra ubicado al noroeste del país, junto a la costa del océano Atlántico y la frontera con República Democrática del Congo.


title: Tomboco

text: Tomboco es un municipio de la provincia de Zaire en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Tomboco


title: N'Zeto

text: N'Zeto es un municipio de la provincia de Zaire en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: N'Zeto


title: Soyo (Angola)

text: Soyo es un municipio de la provincia de Zaire en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Soyo (Angola)


title: Cuimba

text: Cuimba es un municipio de la provincia de Zaire en Angola. En julio de 2018 tenía una población estimada de .


title: Cuimba


title: Fourbi

text: Fourbi es una película dramática de 1996, coproducción franco-suiza y dirigida por Alain Tanner. Se presentó en la sección Un certain regard del .


title: Content (Álbum de Joywave)

text: Content es el segundo álbum de estudio de la banda americana de indie rock, Joywave, lanzado por las discográficas Cultco Music y Hollywood Records el 28 de julio de 2017. El álbum es la continuación de su álbum debut, "How Do You Feel Now?", que se lanzó en 2015. Fue coproducido por los miembros de la banda Daniel Armbruster y Sean Donnelly.


title: Content (Álbum de Joywave)

text: Fue grabado en 2016. Antes del lanzamiento del álbum, se lanzaron cinco sencillos para promocionar el álbum: "It's a Trip!", "Shutdown", "Doubt" y "Going to a Place".


title: Content (Álbum de Joywave)

text: Joywave anteriormente había lanzado "How Do You Feel Now?", su álbum debut, en 2015. Tras el disco, la banda comenzó a grabar un nuevo álbum en 2016. "Content" fue grabado en un lapso de cuatro meses en un granero, en Bloomfield, Nueva York, que se halla a 45 minutos de la ciudad natal de la banda, Rochester.


title: Content (Álbum de Joywave)

text: Paul Brenner, el baterista de la banda, consideraba el granero como un "espacio muy abierto" que permitía a la banda crear "sonidos y tonos naturales". Los tambores en el disco se grabaron a altas horas de la noche, debido a que los micrófonos captaban ruidos externos, como el tráfico. Aunque la banda había usado samples de películas de Disney mientras creaba "How Do You Feel Now?", la banda optó por no usarlas para su nuevo disco. La producción fue realizada por los miembros de la banda Daniel Armbruster y Sean Donnelly y la mezcla fue realizada por Rich Costey.


title: Content (Álbum de Joywave)

text: Antes de la salida del álbum, se lanzaron cinco canciones del álbum para streaming


title: Content (Álbum de Joywave)

text: "Content" fue lanzado el 20 de abril de 2017


title: Content (Álbum de Joywave)

text: "It's a Trip!" se lanzó el 11 de mayo,


title: Content (Álbum de Joywave)

text: "Shutdown" el 1 de junio,


title: Content (Álbum de Joywave)

text: "Doubt" el 15 de junio,


title: Content (Álbum de Joywave)

text: Y "Going to a Place" el 6 de julio.


title: Content (Álbum de Joywave)

text: Joywave interpretó canciones de Content en la fiesta de lanzamiento del álbum celebrada en First Federal Plaza en Rochester. La salida al mercado del álbum fue hecha por Cultco Music y Hollywood Records. La descarga digital y las versiones en CD se lanzaron el 28 de julio. El lanzamiento en formato vinilo del álbum fue el 15 de septiembre.


title: Provincia de Rumonge

text: La Provincia de Rumonge, es una de las diecisiete Provincias de Burundi. Cubre un área de 1079 km² y alberga una población de 352026 personas. La capital es Rumonge.


title: Gihanga

text: Gihanga es una comuna de la provincia de Bubanza en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Gihanga

text: Se encuentra ubicada al noroeste del país, cerca del río Ruzizi, de la frontera con República Democrática del Congo y de la orilla septentrional del lago Tanganica.


title: Mpanda

text: Mpanda es una comuna de la provincia de Bubanza en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mpanda


title: Musigati

text: Musigati es una comuna de la provincia de Bubanza en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Musigati


title: Rugazi

text: Rugazi es una comuna de la provincia de Bubanza en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Rugazi


title: Ntahangwa

text: Ntahangwa es una comuna de la provincia de Buyumbura Mairie en Burundi. En agosto de 2019 tenía una población censada de .


title: Ntahangwa

text: Se encuentra ubicada al oeste del país, junto a la orilla septentrional del lago Tanganica.


title: Mukaza

text: Mukaza es una comuna de la provincia de Buyumbura Mairie en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mukaza


title: Muha

text: Muha es una comuna de la provincia de Buyumbura Mairie en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Muha


title: Nyabiraba

text: Nyabiraba es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Nyabiraba

text: Se encuentra ubicada al oeste del país, cerca de la orilla septentrional del lago Tanganica —que la separa de la frontera con República Democrática del Congo— y de la capital del país, Buyumbura.


title: Mugongomanga

text: Mugongomanga es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mugongomanga


title: Kabezi

text: Kabezi es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Kabezi


title: Mubimbi

text: Mubimbi es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mubimbi


title: Mutambu

text: Mutambu es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mutambu


title: Mutimbuzi

text: Mutimbuzi es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mutimbuzi


title: Mukike

text: Mukike es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mukike


title: Isale

text: Isale es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Isale


title: Kanyosha

text: Kanyosha es una comuna de la provincia de Buyumbura Rural en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Kanyosha


title: Bureau de Meteorología

text: El Bureau de Meteorología (En Inglés Bureau of Meteorology, BOM) es una Agencia Ejecutiva del Gobierno australiano responsable de proporcionar servicios de meteorología, hidrología y clima a Australia y sus áreas circundantes. Fue creado por la Ley de Meteorología de 1906, que congregó todos los servicios meteorológicos estatales que existían a la fecha en una sola entidad. Los estados australianos transfirieron oficialmente sus responsabilidades y registros climáticos al Bureau de Meteorología el 1 de enero de 1908.


title: Bureau de Meteorología

text: El Bureau de Meteorología es el principal proveedor de previsiones del tiempo, alertas y observaciones para Australia. El Bureau distribuye imágenes y datos meteorológicos e hidrológicos vía web, ftp, correo electrónico y fax y es el responsable de predecir y emitir alertas de inundación en Australia.


title: Bureau de Meteorología

text: La sede principal del Bureau esta ubicada en Melbourne Docklands, el cual incluye el centro de investigación y desarrollo, el centro nacional de operaciones, el centro nacional del clima, la oficina regional de predicciones de Victoria, así como también las secciones de Hidrología, Observaciones y Satélite.


title: Bureau de Meteorología

text: El Bureau cuenta con oficinas regionales ubicadas en cada ciudad capital, que incluyen al menos un Centro Regional de Predicción Meteorológica y un Centro Regional de Predicción y Alertas de inundaciones. Las oficinas en Perth, Darwin y Brisbane también albergan Centros de Predicción de Ciclones Tropicales. La oficina regional en Adelaide incluye el Centro Nacional de Predicción de mareas, mientras que la oficina de Darwin, un centro para la alertas por cenizas volcánicas.


title: Bureau de Meteorología

text: Las oficinas regionales son apoyados por el Centro Nacional de Operaciones (BNOC, por sus siglas en inglés) localizado en las oficinas centrales en Melbourne Docklands.


title: Bureau de Meteorología

text: El Bureau mantiene una red de oficinas regionales a lo largo del continente, en islas vecinas y en la Antártida. Cuenta también con una red de aproximadamente 500 observadores pagados y unos 6,000 voluntarios para la observación de lluvia.


title: Bureau de Meteorología

text: Las personas siguientes han sido directores del Bureau de Meteorología: En la oficina central, un supercomputador Cray XC40 llamado "Australis" proporciona capacidad de informática operacional al Bureau para las predicciones y simulaciones numéricas del tiempo, clima, océano y mareas, mientras que otros servidores de Unix apoyan la transmisión y recepción de menajes y observaciones, así como el almacenamiento de información y predicciones en tiempo real en bases de datos. El Sistema de Previsión Integrado australiano proporciona la infraestructura informática principal en las oficinas regionales. Los Modelos numéricos de predicción meteorológica operados por el Bureau están basados en Modelo Unificado. El Bureau de Meteorología anunció un contrato para la compra del supercomputador Cray XC40 en julio de 2015, que fue puesto en operación el 30 de junio de 2016 y su previo sistema Oracle HPC retirado del servicio en octubre de 2016.


title: Vyanda

text: Vyanda es una comuna de la provincia de Bururi en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Vyanda

text: Se encuentra ubicada al suroeste del país, en la región afromontana de Bururi, y cerca de la costa oriental del lago Tanganica.


title: Mugamba

text: Mugamba es una comuna de la provincia de Bururi en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mugamba


title: Rutovu

text: Rutovu es una comuna de la provincia de Bururi en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Rutovu

text: Se encuentra ubicada al suroeste del país, en la región afromontana de Bururi, y cerca de la orilla oriental del lago Tanganica.


title: Songa

text: Songa es una comuna de la provincia de Bururi en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Songa


title: Bururi

text: Bururi es una comuna de la provincia de Bururi en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Bururi


title: Matana

text: Matana es una comuna de la provincia de Bururi en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Matana


title: Mishiha

text: Mishiha es una comuna de la provincia de Cankuzo en Burundi. En agosto de 2008 tenía una población censada de .


title: Mishiha

text: Se encuentra ubicada al este del país, cerca de la frontera con Tanzania.


title: Contrailustración

text: Contrailustración fue un término que algunos comentaristas del siglo XX utilizaron para describir las múltiples tensiones de pensamiento que surgieron a finales del siglo XVIII y principios del XIX en oposición a la Ilustración del siglo XVIII. El término se asocia en general con Isaiah Berlin, al que a menudo se le atribuye, aunque hay varios usos anteriores del término, incluyendo uno por el filósofo alemán Friedrich Nietzsche, que escribió del Gegenaufklärunga a finales del siglo XIX. Berlin publicó ampliamente sobre la Ilustración y sus enemigos e hizo mucho para popularizar el concepto de un movimiento contra la Ilustración que caracterizó como relativista antirracionalista, vitalista y orgánico.y que asoció más estrechamente con el romanticismo alemán.


title: Contrailustración

text: Aunque el término contrailustración fue utilizado por primera vez en inglés por William Barrett en un artículo de 1949 ("Art, Aristocracy and Reason") en "Partisan Review", fue Isaiah Berlin quien estableció su lugar en la historia de ideas. Usó el término para referirse a un movimiento que surgió principalmente a la Alemania de finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX contra el racionalismo, el universalismo y el empirismo  comúnmente asociados con la Ilustración. El ensayo "The Counter-Enlightenment", de Berlin fue publicado por primera vez en 1973, y más tarde reimpreso en una colección popular junto con otros de sus ensayos, "Against the Current", en 1981. El término ha tenido una gran aplicación desde entonces. Isaiah Berlin sostiene que, aunque hubo enemigos de la Ilustración fuera de Alemania -por ejemplo, Joseph de Maistre- y antes de la década de 1770 -por ejemplo, Giambattista Vico-, el pensamiento contra la Ilustración no «despegó» hasta que los alemanes se rebelaron contra Francia en los campos de la cultura, el arte y la filosofía, y se vengaron lanzando el gran contraataque contra la Ilustración. Esta reacción fue dirigida por el filósofo de Königsberg, Johann Georg Hamann, «El enemigo más apasionado, consecuente, extremo e implacable de la Ilustración», según Berlin. Esta reacción alemana al universalismo imperialista de la Ilustración francesa y de la Revolución, que les había sido impuesta primero por el francófilo Rey Federico II de Prusia, después por los ejércitos de la Francia revolucionaria y finalmente por Napoleón, fue crucial hacia el cambio de conciencia de época que sucedió en Europa en este momento, con el romanticismo. Según Berlin, la consecuencia sorprendente y no deseada de esta revuelta contra la Ilustración fue el pluralismo, que debe más a los enemigos de la Ilustración que a sus defensores, algunos de los cuales eran propios del monismo. Los descendientes políticos, intelectuales e ideológicos de los que han sido adeptos a El Terror y al totalitarismo.


title: Contrailustración

text: En su libro "Enemies of the Enlightenment" (2001), el historiador Darrin McMahon extiende la contrailustración hasta la Francia prerrevolucionaria y hasta el nivel de Grub Street, marcando así un avance importante en la visión intelectual y germanocéntrica de Berlin. McMahon se centra en los primeros enemigos de la Ilustración en Francia, desenterrando una ya olvidada 'Grub Street' en la literatura de finales del siglo XVIII y principios del XIX dirigida a los filósofos. Se adentra en el oscuro y, a veces, indecoroso mundo «de la baja contrailustración» que atacó los enciclopedistas y luchó una pequeña batalla sucia para prevenir la difusión de las ideas de la Ilustración en la segunda mitad del siglo. Muchos de estos primeros opositores de la Ilustración lo atacaron por socavar la religión y el orden social y político. Esto se convirtió más tarde en un tema importante de la crítica conservadora de la Ilustración después que la Revolución Francesa apareciera para vengar las advertencias de los «antifilosofía» en las décadas anteriores a 1789. Graeme Garrard profesor de la Universidad de Cardiff sugiere que el historiador William R. Everdell fue el primero en situar a Jean-Jacques Rousseau como el «fundador de la Contrailustración» en su libro de 1987, "Christian Apologética in France", 1730 -1790: "The Roots of Romantic Religion",y anteriores a su disertación de 1971. en su artículo de 1996 "American Political Science Review" (Vol. 90, núm. 2), Arthur M. Melzer corrobora la opinión de Everdell en colocar el origen de la contrailustración en los escritos religiosos de Jean-Jacques Rousseau, pero mostrando a Rousseau como el hombre que inició primero la guerra entre la Ilustración y sus enemigos. Graeme Garrard sigue a Melzer en su "Rousseau's Counter-Enlightenment" (2003). Esto contradice la representación del historiador Berlin de Rousseau como un "philosophe" -aunque errático- que compartió las creencias básicas de sus contemporáneos de la Iluminación. También, como McMahon, traza el comienzo del pensamiento de "Counter-Enlightenment" otra vez en Francia y antes del movimiento alemán Sturm und Drang de los años 1770. El libro de Garrard, "Counter-Enlightenments" (2006) amplía el término aún más, argumentando contra Berlin que no ha nombrado un movimiento llamado «The Counter-Enlightenment», por el contrario, ha habido muchos «Counter-Enlightenments», desde mediados del siglo XVIII hasta los críticos de la Ilustración del siglo XX entre los teóricos críticos, los posmodernistas y las feministas. La Ilustración tiene enemigos en todos los puntos de la brújula ideológica, desde la extrema izquierda hasta la extrema derecha, y en todos los puntos intermedios. Cada uno de los enemigos de las Iluminaciones lo representaban tal como lo veían o querían que otros lo vieran, dando lugar a una amplia gama de retratos, muchos de los cuales no únicamente son diferentes sino incompatibles. Este argumento ha sido dado un paso más allá para algunos, como el historiador intelectual James Schmidt, que cuestionan la idea de la Ilustración y por tanto la existencia de un movimiento que se opone a ella. A medida que nuestra concepción de la Ilustración se ha vuelto más compleja y difícil de mantener, también tiene la idea de la contrailustración. Los avances en la erudición de la Ilustración del siglo XVIII con una Edad de la Razón, transportan a Schmidt a especular sobre si la Ilustración no podía ser una creación de sus enemigos.


title: Contrailustración

text: Aunque se plantearon serias dudas sobre la Ilustración antes de la década de 1790 -por ejemplo, en las obras de Jean-Jacques Rousseau en Francia y JG Hamann en Alemania en particular-, el Reino del Terror durante la Revolución Francesa alimentó una importante reacción contra la Ilustración, muchos escritores fueron inculpados por socavar las creencias tradicionales que sostuvieron al Antiguo régimen, fomentando así la revolución. Escritos contrarrevolucionarios como los de Edmund Burke, Joseph de Maistre y Augustin Barruel, Todos afirmaron un estrecho vínculo entre la Ilustración y la Revolución, al igual que muchos de los propios líderes revolucionarios, por lo que la Ilustración se hizo cada vez más desacreditada a medida que la Revolución se hacía cada vez más sangrienta. Es por ello que la Revolución Francesa y sus consecuencias fueron también una fase importante en el desarrollo del pensamiento de la contrailustración. Por ejemplo, aunque las Reflexiones sobre la Revolución Francesa (1790) de Edmund Burke, no contienen un relato sistemático de la conexión entre la Ilustración y la Revolución, están fuertemente condimentadas con referencias hostiles a los revolucionarios franceses como simples filósofos politizados. Barruel argumenta en "Memoirs Illustrating the History of Jacobinism" (1797) - uno de los libros más leídos de su época- que la Revolución fue consecuencia de una conspiración de philosophes y masones. En "Considerations on France" (1797), Maistre interpreta la Revolución como un castigo divino por los pecados de la Ilustración.


title: Contrailustración

text: Muchos escritores románticos tempranos como Chateaubriand, Novalis y Samuel Taylor Coleridge heredaron esta antipatía contrarrevolucionaria hacia los philosophes . Los tres culpaban directamente a los filósofos en Francia y al Aufklärer en Alemania para devaluar la belleza, el espíritu y la historia a favor de una visión del hombre como una máquina sin alma y una visión del universo como un vacío sin sentido y desencantado falto de riqueza y belleza. El filósofo Jacques Barzun sostiene que el romanticismo tenía sus raíces en la Ilustración. No era antiracional, sino que equilibraba la racionalidad contra las afirmaciones contradictorias de la intuición y el sentido de la justicia. Este punto de vista se expresa en el "El sueño de la razón produce monstruos" de Francisco de Goya, en el que el búho de la pesadilla ofrece a la sofocante crítica social de Caprichos un trozo de dibujo. También el crítico racional inspira en el contenido irracional de los sueños bajo la mirada del lince de ojos agudos. A mediados del siglo XIX, el recuerdo de la Revolución Francesa estaba desvaneciendo y el romanticismo había seguido más o menos su curso. En esta era optimista de la ciencia y la industria, había pocos críticos de la Ilustración, y pocos defensores explícitos. Friedrich Nietzsche es una excepción notable y muy influyente. Tras una defensa inicial de la Ilustración en su nombrado «periodo medio» -finales de 1870 a comienzos de la década de 1880-, Nietzsche se volvió vehementemente contra ella y suscribió la visión anterior de los contrarrevolucionarios conservadores como Burke y Maistre.


title: Contrailustración

text: No fue sino hasta después de la Segunda Guerra Mundial que la Ilustración resurgió como un concepto clave de organización en el pensamiento social y político y en la historia de las ideas. Shadowing ha sido una literatura resurgente de la Contrailustración que culpa la confianza del siglo XVIII en la razón del totalitarismo del siglo XX. El "locus classicus" de esta visión es Max Horkheimer y Theodor Adorno Dialéctica de la Ilustración (1947), que traza la degeneración del concepto general de la iluminación de la antigua Grecia -personificada por la astucia burguesa del héroe Odiseo- al fascismo del siglo XX. Dicen poco sobre el comunismo soviético , refiriéndose a ello como un totalitarismo regresivo que «aferraba demasiado desesperadamente a la herencia de la filosofía burguesa».).  Michel Foucault, por ejemplo, argumentó que las actitudes hacia los «locos» durante los siglos de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX muestran que las nociones supuestamente iluminadas del tratamiento humano no eran universalmente adheridas, sino que la Era de la Razón tenía que construir una imagen de "Unreason" contra el que tomar una posición de oposición. El propio Berlin, aunque no postmodernista, sostiene que el legado de la Ilustración en el siglo XX ha sido el monismo -que él afirma favorecer el autoritarismo político-, mientras que el legado de la contrailustración ha sido el pluralismo -lo que él asocia con el liberalismo-. Estos son dos de los «extraños cambios» de la historia intelectual moderna.


title: Contrailustración

text: Lo que parece unir a todos los críticos dispares de la Ilustración -desde los opositores religiosos del siglo XVIII, los contrarrevolucionarios y los románticos a los conservadores del siglo XX, las feministas, los teóricos críticos y los ecologistas- es un rechazo de lo que consideran la perversión de la razón de la Ilustración: las concepciones distorsionadas de la razón de la clase que asocian cada una con la Ilustración a favor de una visión más restringida de la naturaleza, el alcance y los límites de la racionalidad humana.


title: Contrailustración

text: Sin embargo, muy pocos de los enemigos de la Ilustración han abandonado por completo la razón. La batalla ha sido sobre el alcance, el significado y la aplicación de la razón, no sobre si es bueno o malo, deseable o indeseable, esencial o no esencial "per se". El conflicto entre la Ilustración y la contrailustración no es un conflicto entre amigos y enemigos de la razón, como tampoco entre amigos y enemigos de la noción de ilustración.


title: Contrailustración

text: Aunque las objeciones han sido constantemente planteadas contra el que se ha tomado como la típica visión ilustrada de la razón por sus oponentes -en todos los puntos del espectro ideológico, izquierda, derecha y centro-, esto casi nunca se ha generalizado a la razón como tal por «Counter Pensadors» de la ilustración. Algunos acusan a la Ilustración de inflar el poder y el alcance de la razón, mientras que otros afirman que la restringe.


title: Muscicapa itombwensis

text: El papamoscas de Itombwe (Muscicapa itombwensis) es una especie de ave paseriforme de la familia Muscicapidae endémica de las montañas Itombwe, en el este de la República Democrática del Congo. Anteriormente se consideraba una subespecie del papamoscas de Chapin.


title: Muscicapa itombwensis

text: Su hábitat natural son los bosques tropicales húmedos de montaña. Está amenazado por la pérdida de hábitat.


title: Piratería en el ámbito Atlántico

text: La piratería era un fenómeno que no estaba limitado a la región del Caribe. Los piratas de la Era Dorada vagabundeaban por la costa de América del Norte, África y el Caribe. Los piratas y los marineros son importantes para entender cómo se veía y funcionaba el mundo atlántico. Desafiaban las alianzas tradicionales, atacaban y capturaban buques mercantes de todas las naciones; los piratas causaron estragos en un sistema económico emergente, interrumpieron las rutas comerciales y crearon una crisis dentro de un sistema de comercio cada vez más importante centrado en el mundo atlántico. Estaban listos y dispuestos a participar en el intercambio de personas, ideas y productos alrededor de la cuenca del Atlántico que afecta la creación y destrucción de las comunidades.


title: Piratería en el ámbito Atlántico

text: Las rutas comerciales a lo largo del Pasaje del medio fueron uno de los engranajes principales para establecer lo que hoy se conoce como capitalismo. Para los piratas en el mundo atlántico, las rutas comerciales son fortuitas debido a la gran riqueza que proporcionaba la carga que se movía a lo largo del Pasaje del medio. De 1715 a 1728, la actividad pirata creó problemas para los buques mercantes a lo largo de las rutas comerciales y así detuvieron el crecimiento durante ese período. A medida que aumentaba la piratería a lo largo del Pasaje del medio, también crecía la necesidad de que los propietarios de los buques mercantes aseguraran la carga de sus barcos ya que no solo existía la amenaza de pérdida por desastre natural sino que también cabía la posibilidad de que la carga se perdiera por el saqueo pirata. «El genio del seguro», en la forma en que contribuye a la financiación del capitalismo, es la insistencia de que la prueba real del valor de algo no viene en el momento en que se realiza o intercambia, sino que en este momento se pierde o se destruye.


title: Piratería en el ámbito Atlántico

text: Los piratas a menudo se equiparan en la mente moderna con corsarios y bucaneros, pero ninguna etiqueta describe con precisión la piratería a principios del siglo XVIII. Cada uno de estos términos describe a hombres que saquean barcos o asentamientos. La diferencia radica en la cantidad de aceptación social que estos hombres recibieron.


title: Piratería en el ámbito Atlántico

text: Los bucaneros eran un cruce entre auténticos corsarios encargados de defender las colonias del país, el comercio y también los bucaneros estaban formados por piratas. Los bucaneros eran de origen francés y por lo general saqueaban las islas del Caribe y las costas de América Central, Venezuela y Colombia hace más de 300 años. Alexander Exquemelin se alistó con los bucaneros y escribió sobre las audaces hazañas de los ataques al interrumpir el envío en alta mar y aterrorizar a los asentamientos caribeños. Los relatos de los bucaneros y de otros barcos se extendían por el Atlántico y el Caribe. Muchos bucaneros comenzaron en la Compañía Francesa de las Indias Occidentales, en inglés "French West India Company", tomando estas rutas exactas. Estas rutas se usaron para comercializar bienes en América Latina y las islas del Caribe. Los "Buccaneers" tuvieron muchos éxitos, pero probablemente el más famoso fue el capitán Morgan que fue responsable de las redadas en Cuba, Panamá y Venezuela. El capitán Morgan, como muchos bucaneros, pasó un tiempo en Jamaica como marino común. Morgan pronto se convirtió en el capitán de una flota de 500 hombres.


title: Piratería en el ámbito Atlántico

text: Los corsarios fueron sancionados por sus respectivos gobiernos para atacar buques enemigos. La colonización del Atlántico vio muchos conflictos entre los franceses, españoles e ingleses; las incursiones de corsarios fueron una forma de obtener una ventaja. Los capitanes de esos barcos recibieron patentes de corso de sus gobiernos, con la intención de validar todas las acciones contra el enemigo.


title: Piratería en el ámbito Atlántico

text: Los piratas de principios del siglo XVIII, sin embargo, eran hombres que actuaban independientemente de la sanción política oficial. Los piratas eran entidades muy específicas y no autorizadas que trabajaban fuera de los escenarios más aceptados socialmente y no discriminaban al realizar sus redadas. El acto de piratería fue masivo y criminal. Las leyes contra la piratería eran a menudo muy estrictas, con cargos y castigos que aumentaban en los intentos de frenar las acciones de piratería. Pero muchos desafiaron las consecuencias de ser atrapados si eso significaba una vida más libre.


title: Piratería en el ámbito Atlántico

text: Los piratas, durante lo que se llama la «Edad de oro de la piratería» de finales del siglo XVII y principios del siglo XVIII operaron a una escala verdaderamente global.


title: Piratería en el ámbito Atlántico

text: «La edad de oro de la piratería» es un término utilizado por los historiadores para referirse al aumento más generalizado del «bandidaje marítimo» registrado. Aunque los estudiosos coinciden en que hubo un auge en las actividades de saqueo y pillaje a principios del siglo XVIII, existen varias escuelas de pensamiento sobre el período de tiempo que fue la Edad de Oro. El tiempo más corto acordado es de alrededor de 1715 a 1725. La firma del tratado de Utrecht puso fin a la guerra de Sucesión española y al corso autorizado que formaba parte de la guerra y marcó el comienzo de la Edad de Oro de Piratería. Otro grupo sostiene que la Edad de Oro fue desde alrededor de 1690 hasta alrededor de 1725. La definición más larga de la Edad de Oro se extiende desde 1650 hasta 1726 para incluir a los bucaneros y otros esfuerzos de piratería.


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text: La piratería basada en Europa de la era moderna comenzó en el «Triángulo atlántico». Esta zona común de comercio marítimo entre Sevilla y Cádiz, las islas Azores y la costa noroeste de África, que abarca Madeira y las islas Canarias, fue frecuentada por piratas europeos y de la costa bereber del norte de África a lo largo del siglo XVI. De la misma forma que el comercio aumentó constantemente entre España y Portugal y las Indias Orientales y Occidentales, respectivamente, también lo hizo la piratería. Lo que España y Portugal llamarían piratería a menudo estaba patrocinado por monarcas como Isabel I y Eduardo VI, aunque solo fuera marginalmente y en ciertas ocasiones. El más popular en esta era de corsarios fue Francis Drake. Drake asaltó asentamientos y embarques españoles en las costas del Mar del Sur del actual Perú, Chile, Brasil y Venezuela, a lo largo de las costas de América central. Esta época fue notable por comenzar visitas regulares a largo plazo a la costa oeste de las Américas y más allá de las Indias Orientales, a menudo después de detenerse en África occidental para saquear barcos o pueblos esclavistas. Los mercaderes neerlandeses estaban activos en el Caribe de donde extraían sal y maderas teñidas en la costa de Brasil. Esta actividad condujo a docenas de redadas a lo largo de la costa oeste de las Américas y a la formación de la Compañía de las Indias Occidentales, que tenía una posición semilegal como corsarios. Este gran acoso continuo enfureció a España y metió el miedo a sus habitantes. A fines del siglo XVII, la gran expansión de los holandeses había formado colonias en las Indias Orientales y pronto comenzaron a sentir también la ira de la piratería. Poco después, los bucaneros siguieron en el siglo XVII. Estos bandidos atacaron principalmente asentamientos de tierra. Ellos eran marineros neerlandeses amargados, colonos franceses abandonados, ingleses abusados, escoceses y contratos irlandeses.


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text: La mayoría de los piratas conocidos durante este período provenían de Europa. Gran parte de la actividad pirata conocida que se llevó a cabo en el Atlántico norte se realizó a lo largo del litoral oriental de Canadá y el territorio continental de EE. UU., Desde Terranova hasta los cayos de Florida. Las pesquerías de Newfoundland eran conocidas como áreas de reclutamiento de piratas a principios del siglo XVIII. Black Bart Roberts también tuvo un enfrentamiento en la costa de Terranova. Allí capturó a Samuel Cary, que le dio una explicación en profundidad del evento a un periódico de Boston. Nueva York era un lugar popular para que los piratas descargaran sus productos. Uno de los eventos más conocidos es el bloqueo de Barbanegra del puerto de Charleston.


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text: África estaba íntimamente ligada a la economía del Caribe. Responsable de alimentar a los marineros de los que cazaban los piratas, las plantaciones de azúcar del Caribe y las colonias peninsulares de España y Gran Bretaña y el tráfico procedente de África era blanco rutinario de los piratas. En numerosas ocasiones, las bandas de esclavos amotinados se convirtieron en piratas. Bartholomew Roberts causó estragos en los comerciantes de todos los productos en la costa oeste de África. Uno de los primeros lugares donde parece ser que los piratas actuaron fue en la isla de Madagascar, frente a la costa este de África. Esta era su base de operaciones para su picoteo en el Imperio Mogol. Aquí podrían aprovecharse de los éxitos de las diversas compañías de las Indias Orientales a la vez que se encuentran a una distancia enorme de cualquier autoridad; estos son los mismos proscritos que saquearon las Indias Occidentales. El pirata inglés Henry Every o simplemente Avery, saquearon una nave Mogul y ganaron una inmensa fortuna. Se dijo que Avery se había establecido en Madagascar y nunca se supo nada más de él, aunque se rumoreaba que se había retirado en Irlanda. Algunos escritores especulan que este suceso puso en marcha una serie de eventos que ayudarían a conducir a la multitud de leyes aprobadas en las próximas décadas.


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text: A medida que el capitalismo se desarrolló como un sistema económico en la Europa moderna, las colonias de ultramar se volvieron cada vez más importantes en el sistema comercial del Atlántico. Las plantaciones coloniales intensivas en mano de obra generaron la necesidad de encontrar una fuerza laboral estable a largo plazo. Los sirvientes contratados planteaban un problema porque tenían derechos legales y, con el tiempo, podían convertirse en una fuerza competitiva. Las ventajas del trabajo esclavo en comparación con las desventajas de la servidumbre por contrato contribuyeron al crecimiento de la trata de esclavos europea. Los piratas fueron una ruina para los intentos ingleses de obtener la supremacía en la costa africana. Interrumpieron el flujo de trabajo y capital al atacar, capturar y en ocasiones destruir barcos esclavistas. Los capitanes piratas a menudo absorbían esclavos capturados en sus tripulaciones y los negros, tanto africanos como afroamericanos, constituían una parte sustancial de la vanguardia pirata.Mientras los piratas interrumpieron activamente la trata de esclavos, representaron una amenaza para el dominio de Inglaterra en el sistema atlántico.


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text: La trata de esclavos era una parte tan importante de la vida en el Atlántico como lo era el envío mercantil de mercancías. Muchas potencias europeas tenían vínculos con el comercio esclavista al menos en el siglo XVIII; países como Portugal, Suecia, Holanda, Francia e Inglaterra tenían puestos avanzados en la costa africana. Los esclavistas llevaban a cabo sus negocios con las tribus africanas más grandes que compraban armas a los europeos y, a su vez, las usarían para recolectar miembros de otras tribus para venderlas a los capitanes esclavos. Una vez en manos de un esclavista, el esclavo representaba una inversión sustancial, como sugiere Ian Baucom, al asegurar a los esclavos que compraban. Algunas ciudades europeas como Liverpool tuvieron éxito al operar en este sistema de comercio e impulsaron los mercados libres de esclavos para manejar la mayor cantidad de negocios posible.


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text: Siendo la esclavitud un negocio abierto y competitivo, existía lo que Rediker llama un «comercio fuerte» y un «comercio de barcos». Los esclavos fueron secuestrados y llevados a fuertes donde eran retenidos por las autoridades locales hasta que los compraran y los enviaran. Mientras que el comercio de barcos se refiere a capitanes que realizan paradas a lo largo de la costa africana en puntos donde no había una presencia europea para reunir a los esclavos, también se abastecerían de las provisiones necesarias para el Paso Medio en estas paradas.


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text: Los cautivos no fueron los únicos maltratados en barcos de esclavos, ya que Rediker señala que el látigo «operaba sin distinción de raza, edad, género, ley o humanidad. Muchos de los marineros eran golpeados sin piedad cuando se negaban a castigar al esclavos tan duramente como quisiera el capitán o a castigarlos en absoluto. Un marinero podría ganar aproximadamente de 1000 a 1500 dólares, que en el siglo XVIII era una suma bastante grande de dinero para un solo viaje».


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text: "Magadoxa" es un capítulo en la "General History of the Pyrates" de Daniel Defoe que no se especifica como una ubicación identificable de un país o ciudad. Sin embargo, usando el contexto del capítulo de Magadoxa en el libro de Defoe, así como dos mapas de la Biblioteca del Congreso, el capítulo descrito es de la actual Somalia, probablemente la capital, Mogadiscio. La "General History of the Pyrates" describía las «lenguas turcas y árabes» habladas por los nativos como las que el capitán Beavis y su tripulación se encontraron en el año 1700. Sin embargo, en "Madagascar: A Short History" describió el origen de la lengua de Madagascar como bantú, austronesio, e incluso mezcla de Java. Alguna influencia del idioma swahili también forma parte de las raíces del lenguaje moderno malgache. Dos mapas proporcionados por la Biblioteca del Congreso ilustraban el Mar Rojo, el Golfo de Adén, el Yemen, la costa norte de Somalia, y un contorno costero con la lista de "Magadoxa". Sin embargo, ambos mapas tenían la misma ciudad llamada "P. Dell Gada". "Magadoxa" está en el segundo mapa al sur pasando por "P Dell Gada", mientras que el primero muestra a "P Dell Gada" en la moderna costa noreste de Somalia. Magadoxa tendría que estar cerca de la costa este de Somalia alrededor del centro, teniendo en cuenta la distancia ilustrada por la escala de las ligas. El capitán Beavis estaba tratando de ir a Surat, que está en el oeste de la India y es prácticamente un camino recto desde Somalia. Además, el idioma de Somalia tiene influencia árabe para correlacionarse con la descripción dada por Defoe de un mulato que les habló en la lengua árabe. También fue mencionada por Defoe una "gran mezquita" , así como una ilustración de la ciudad de Magadoxa en lugar de describir a Magadoxa como un país o una isla como Madagascar. Se esperaría prácticamente una mezquita en una región con influencia islámica y proximidad al mar Rojo y Arábigo. También se dijo que el capitán Beavis se había perdido en la alta Etiopía, que limita con la actual Somalia. Las correlaciones de las descripciones dadas hacen más caso a que Magadoxa sea Somalia en lugar de Madagascar, e ilustran la influencia pirata en una región de África cercana a la conexión con el Imperio mogol.


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text: Marcus Rediker argumenta que los piratas siguieron un comercio lucrativo y buscaron bases para sus depredaciones en áreas que estaban «distantes de los asientos del poder imperial». Los paraísos piratas como las Islas Bahamas, comenzaron a atraer cientos de piratas porque no existía ningún gobierno. Matthew Frick también argumenta que «la naturaleza casi autónoma de una ciudad salvaje» junto con la «posición geográfica accesible a los océanos del mundo» crea un lugar perfecto desde el cual realizar actos de piratería. Frick también afirma que no es probable que los piratas dominen gran parte de la tierra cuanto más se aleje de la playa, e incluso la porción más pequeña de una ciudad costera que tolera la existencia de piratas permite a los piratas establecer un«asidero» en tierra que se extenderá similar al cáncer «al agua que lo rodea». Una vez en tierra y establecido, los paraísos piratas se convierten en una escena de miedo y anarquía controlada por los piratas que la habitan y «los gobiernos están perpetuamente en desacuerdo» sobre cómo librar a los piratas de sus tierras bases sin el riesgo de un «daño colateral excesivo» y pérdida de vidas inocentes.


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text: Geográficamente, «dejaron pocas o ninguna propiedad y pocos documentos de sus propias manos». La mayoría de los piratas eran de Inglaterra, Escocia, Irlanda y Gales. De esa población, aproximadamente una cuarta parte estaba vinculada a ciudades portuarias británicas como Bristol, Liverpool y Plymouth. Aproximadamente una cuarta parte de las poblaciones se asociaron con hombres de las Indias Occidentales y América del Norte. Los otros «vinieron de otras partes del mundo como Holanda, Francia, Portugal, Dinamarca, Bélgica, Suecia y varias partes de África». La piratería «se convirtió en una de las ocupaciones masculinas más comunes» para los africanos y afroamericanos a principios del siglo XIX. Los marineros negros ocuparon aproximadamente una quinta parte de la población en diversos paraísos marítimos. Convertirse en pirata ofreció una selección de otras ocupaciones para los afroamericanos que podrían mejorar sus condiciones. «africanos y afroamericanos, tanto libres como esclavos, eran numerosos y activos a bordo de barcos piratas». Algunos eligieron la piratería porque la única otra opción era la esclavitud. Algunos piratas negros se escaparon de los esclavos. Abordar un barco pirata se convirtió en una forma de escapar al Atlántico Norte sin ser detectado. El esclavo fugitivo Frederick Douglass se disfrazó con «atuendo de marinero» y «pudo viajar al norte sin ser detectado y así obtener su libertad». Como tripulantes, los negros formaban parte de la «vanguardia pirata». También trabajaron en oficios marítimos de «construcción de barcos, calafateo y fabricación de velas».


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text: Un factor importante de recurrir a la piratería es la clase social de cada persona. Los piratas generalmente provenían de las clases sociales más bajas. Eran solo hombres que veían la piratería como una oportunidad lucrativa en la que tenían poco que perder. Una atracción simple para la clase social baja fue el dinero. Estos «proletarios desposeídos» buscaban la riqueza que necesitaban para vivir y escapaban de las terribles condiciones de trabajo que tenían que soportar.


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text: La piratería también representaba una contracultura que atraía a la clase trabajadora. Vivir fuera de la sociedad que los oprimía, presentaba la capacidad de alcanzar la libertad en el mar. Como piratas, los hombres podrían organizar un mundo social aparte del entorno autoritario que se compone de mercantilismo y orden imperial, y usarlo para atacar las propiedades de esa autoridad. La vida en el mar brindaba una oportunidad singular de libertad que las clases sociales más bajas podían adquirir. La piratería pretendía abandonar «las reglas sociales fundamentales, escapar de la autoridad convencional, fabricar su propio poder» y acumular una cantidad considerable de riqueza.


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text: El historial laboral de las personas que recurrieron a la piratería «provino abrumadoramente de los empleos marítimos». Los piratas solían tener experiencia en el trabajo como marineros mercantes, marinos de la marina real, corsarios y algunas veces como pescadores. Fue beneficioso tener experiencia en estas ocupaciones porque la vida en el mar era dura y peligrosa. Las habilidades marineras aliviaron la dificultad de la vida de los piratas y proporcionaron un avance profesional mientras estuvieran a bordo.


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text: La gran mayoría de los piratas también provenía de las tripulaciones de buques mercantes capturados. Con frecuencia, los marineros de los mercantes capturados se ofrecían como voluntarios para unirse a la tripulación pirata. Los captores ya estaban «familiarizados con la comunidad de trabajo de un solo sexo y los rigores de la vida y la muerte en el mar». Vieron poca diferencia entre la vida mercante y pirata; entendiendo que su otra opción era la muerte, los hombres solían ser voluntarios para unirse a filas. Esto favoreció a los piratas porque preferían voluntarios. Esta preferencia fue razonada por el hecho de que eran más propensos a crear cohesión social entre la tripulación.


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text: «Otros piratas han sido sirvientes contratados, especialmente la de los de catorce años». Un contrato de catorce años «significaba que habían sido transportados a las colonias en castigo por crímenes cometidos en Inglaterra». La transferencia de una vida de crimen por otra fue indolora.


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text: Según Gilje y los datos recopilados en el momento de la Revolución Americana, las edades de los piratas oscilaban entre catorce y cincuenta años. Más de la mitad de la población tenía «veintitantos» años. La edad promedio fue de 25 años, con menos del 20 por ciento de los marineros menores de veinte años. La mayoría de los hombres dentro de ese porcentaje tenían dieciocho o diecinueve. En ese momento, un barco puede llevar un niño de diez o doce años, pero era muy poco común. En estas ocasiones, era el padre o tutor quien hacía los arreglos y llevaba al niño a un barco. Aproximadamente el 20 por ciento de las poblaciones eran hombres en la treintena, la cuarentena y la cincuentena. Este pequeño porcentaje era una característica común porque para cuando un hombre cumplió los treinta años, probablemente se trasladaba a una «nueva ocupación en tierra, se dedicaba a la pesca, trabajo en los muelles o se perdió en el mar».


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text: Hans Turley argumenta que el motín fue común en viajes largos y, a menudo, la disciplina era brutal si los capitanes escuchaban discusiones sobre la revuelta a pesar de que estas acciones eran una ofensa grave debido al «ataque directo a la orden, por lo tanto, el statu quo». Turley también argumenta que las «tentaciones de convertir a los piratas» se centraron en las oportunidades de empleo y ganancias; y por lo tanto, fue el resultado de cuando «las guerras cesaron, los marineros se enfrentaron o bien a quedarse ociosos o haciendo salarios más pequeños» o finalmente se convirtieron en piratas.


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text: Otros amotinados eran «tripulaciones de corsarios» que se «frustraron por la falta de botín» o incluso se volvieron codiciosos o no estaban contentos con sus términos. Estas tentaciones de motín, según Rediker, crecieron a partir de una "serie de resistencias contra tal autoridad concentrada" y los marineros desarrollaron una comprensión de la importancia de la igualdad. Sin embargo, también según Marcus Rediker, solo un tercio de todos los motines en el mar llevaron a la piratería.


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text: El colectivismo y el antiautoritarismo se cimentaban en los valores fundamentales de los amotinados y todas estas creencias influirían en la decisión de convertirse en piratas y en cómo se comportarían a partir de entonces. En contraste con la creencia igualitaria hacia el motín, sostiene Peter Leeson, que l«a perspectiva de ganancia suficiente» puede influir en un marinero; la piratería podría pagar extremadamente bien a veces mejor que el corso. Un pirata podría disfrutar cada centavo del «botín ilícito» del barco. Otro argumento en contra de la idea igualitaria de amotinamiento que Leeson sugiere es que el pirata era tan« interesado en sí mismo como cualquier otra persona» y que «se le dio la oportunidad» en última instancia «llevarían a cabo diez veces más acciones» como sus compañeros piratas si de hecho pudieran salirse con la suya.


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text: El "impressment" se refiere a la coacción ejercida hacia un marinero para unirse a una tripulación, ya sea por una armada o por una banda de piratas deshonestos. Aunque predominante en toda la Royal Navy, también fue implementado por los piratas del Atlántico para mantener un buen número de miembros de la tripulación. En ambos casos, la práctica trajo consigo una deserción desenfrenada y una moral baja, lo que fue especialmente cierto en el caso de la Royal Navy británica, algunos de los cuales incluso se unieron a tripulaciones de piratas. Los piratas, sin embargo, no fueron una excepción en lo que respecta al volumen de negocios. Según Denver Brunsman, «la gran mayoría de las coacciones en las regiones coloniales involucraron a un pequeño número de marineros, principalmente para reemplazar a los enfermos, los abandonados o los fallecidos». Debido a la vida naturalmente peligrosa de un pirata (o un marinero común para el caso), la impresión era una «necesidad malvada» de la vida marítima del siglo XVIII.


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text: La anotación militar o patrocinada por el estado era completamente diferente en el mundo atlántico en comparación con la imposición en el mundo de la piratería. Según Paul Gilje, Inglaterra usó la impronta como una forma de negar la libertad a quienes llamaban a las colonias a casa. Si bien la fuerza del trabajo sería bienvenida en el barco, el objetivo más importante de Inglaterra ejerciendo su poder sobre las personas que una vez tuvo el control fue puramente por razones políticas.


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text: Los barcos piratas a menudo coaccionan a aquellos que tienen habilidades que se consideran beneficiosas para el funcionamiento exitoso de un barco. Aunque esta no fue una política estándar al principio de la Edad de oro de la piratería, a principios de la década de 1720 los barcos piratas comenzaron a tomar más manos impresas debido a la falta de marinos dispuestos a unirse por su propia voluntad. Cuando Barbanegra capturó la fragata francesa «La Concorde» y la renombró «Reina Venganza», obligó a los tres cirujanos a bordo, carpinteros y un cocinero a quedarse con su tripulación pirata.


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text: La respuesta obvia a por qué un marinero se convertiría en pirata es por la enorme ganancia monetaria potencial. Estas ganancias fueron imposibles de lograr en la armada o trabajando en buques mercantes. Mientras que muchos piratas fueron capturados y castigados por el estado, un número incalculable desapareció, presumiblemente con sus riquezas recién adquiridas.


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text: Otra razón por la que la piratería puede haber atraído a algunos es que el barco pirata los liberó de la estructura de mando jerárquica, a menudo impuesta con violencia, encontrada en la marina y en los buques mercantes. Aún otros pueden haberse convertido en piratas para continuar viviendo en un mundo homosocial en el que podrían practicar su sexualidad preferida. Posiblemente un marinero sopesó todos estos problemas al decidir si convertirse en pirata.


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text: Los piratas no tenían el lujo de construir sus barcos; fueron "adquiridos". Como resultado, un capitán pirata tenía que estar atento a un barco que sirviera a su propósito y procurara el barco sin dañarlo de manera que no fuera apto para el servicio. Existe consenso entre los expertos en que los piratas utilizarían tanto embarcaciones pequeñas como un balandro o una pinaza de aparejo completo así como las naves esclavas más grandes pero no tan a menudo, y en raras ocasiones el buque de guerra.} En esta línea, el historiador naval David Cordingly categorizó los ataques piratas de los que había informes a lo largo de la costa norteamericana en 1710-1730 por el número de ataques registrados, con un abrumador 55% que involucraba a balandras, 25% a los barcos más grandes, 10% a veleros y bergantines, 5% a goletas, 3% a barcos sin vela abierta y 2% a "snows".


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text: Los barcos más pequeños ciertamente tenían ventajas en el Caribe y en las vías fluviales costeras. Podrían ser carenados mucho más fácil y más rápido que los buques más grandes, que es una gran ventaja cuando un barco pirata no podría entrar en un dique seco o emplear largos períodos de tiempo para realizar tareas de mantenimiento. Las embarcaciones pequeñas también tenían corrientes de aire poco profundas y podían esconderse «entre bancos de arena, arroyos y estuarios», donde los barcos más grandes no podían.Los buques más pequeños también tenían una ventaja de velocidad en distancias más cortas que los barcos más grandes de la época. La relación de capacidad de desplazamiento a vela era alta en barcos pequeños, lo que significaba que era más fácil acelerar el barco y producir más velocidad con menos velas. Los buques pequeños formaban la mayor parte de la flota pirata en las Indias Occidentales y el Atlántico por estos motivos; entre los favoritos estaban las balandras de mástil único y las goletas.


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text: A pesar de todas las ventajas de un barco pequeño, había inconvenientes que podrían influir a los capitanes para que busquen barcos más grandes. Una balandra o un barco de tamaño similar no podría llevar una tripulación lo suficientemente grande como para recibir grandes botines al abordar y no podría llevar suficiente potencia de fuego para forzar la sumisión o luchar contra enemigos más grandes; también estaba limitado en la cantidad de carga que podía transportar. En términos de potencia de fuego, cualquier cosa del tamaño de una balandra no llevaría más de catorce cañones, con el balandro francés con seis cañones o menos. Por el contrario, algunos de los barcos piratas más grandes como Bartholomew Roberts, el buque insignia de la Royal Fortune, tenían cuarenta y dos cañones.


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text: Las tripulaciones de piratas exitosas capturaban o compraban un pequeño barco para comenzar y luego lo «intercambiarían» con embarcaciones más grandes. Sin embargo, cambiar de barco muchas veces no era la norma y la mayoría de las tripulaciones se quedarían con uno o dos barcos. Un pirata haría el cambio de un barco pequeño a grande por las ventajas que un barco pequeño no podría proporcionar o para reemplazar un barco que fue dañado o necesitó reparaciones tan extensas que la tripulación no pudo realizar. Cuando se capturaba un barco, tenía que convertirse en un buque adecuado para las necesidades de los piratas. Esto significó derribar las paredes de la cabina y bajar el castillo de proa para crear una cubierta a ras, lo que permite una mayor utilización del espacio de la cubierta en los enfrentamientos y el almacenamiento de armamento. Se quitaban todas las decoraciones o estructuras innecesarias y se colocaban tantas armas como fuera posible. Lo que quedaba cuando terminaron era un barco elegante y armado hasta los dientes con la mayor velocidad y eficiencia posibles.


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text: No era fácil capturar un «buque de guerra» inglés o francés, pero los piratas a veces se cruzaban con grandes barcos que podían ser reconvertidos fácilmente para su uso, barcos de esclavos; estos eran completos aparejados, tres mástiles gigantes; un barco esclavo cargado con carga humana y una pequeña tripulación era presa fácil para los piratas que querían llevársela o despojarla de todo valor. Un ejemplo de esto es la captura pirata del Princes Galley, un barco de esclavos que se dirigía al Caribe. Los piratas persiguieron y atraparon la cocina, disparando sus armas para frenar y detener el barco de esclavos; finalmente se detuvieron junto a él y tomaron el oro, la pólvora, las armas y los esclavos y zarparon.


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text: Los arqueólogos Lawrence E. Babits, Joshua B. Howard y Matthew Brenckle suponen que el armamento pirata podría incluir armas de varias nacionalidades y tamaños, y se podría suponer que los piratas tenían una variedad de armas, que podrían haber sido capturadas mientras mejoraban sus naves y armas personales. Los piratas también pueden haber «cambiado el armamento de un barco a otro» para crear un «armamento más poderoso». Por ejemplo, el buque insignia de Barbanegra, el Queen Anne's Revenge, fue descubierto a fines de 1996. Este buque fue originalmente dominado por Henry Bostock (1717) y capturado por Barbanegra el 5 de diciembre de 1717 y lo que se encontró fue un «dos cañones» más pequeños con inscripciones, que reveló que uno fue fabricado en Inglaterra y el otro en Suecia. Wayne R. Lusardi argumenta que hay una considerable duda razonable para la identificación de los barcos y el buque insignia de Barbanegra y si es el "Queen Anne's Revenge" ya que el «conjunto de artefactos no refleja» de ninguna manera una «cultura material claramente pirata». Lusardi también afirma la idea de que un pirata deje armas pequeñas y municiones de un buque a tierra es desconcertante, sin embargo, «muchos objetos abandonados se encuentran en el registro arqueológico». Desde entonces, se han identificado treinta y un cañones y han sido recuperados más de 250 000 artefactos. Los cañones son de diferentes orígenes, como sueco, inglés y posiblemente francés, y de diferentes tamaños como se esperaría con una tripulación colonial pirata. Los piratas también usaron «bolsas de bala» o "langrage" más que los barcos de guerra porque se inventaron fácilmente y esto se usó con certeza en el Whydah de 1717, que era un «barco identificado positivamente como pirata». Hay algunas diferencias en el armamento entre piratas y buques de guerra, pero uno en particular son las granadas de mano que eran «bolas de cañón huecas llenas de pólvora negra» y «perforadas con un agujero circular» en el que se insertaba el tubo de un «bambú» para servir como de conducto para el detonador. Las granadas también fueron explicadas por Defoe como «botellas llenas de pólvora» con «perdigones, balas y pedazos de plomo o hierro» con una «coincidencia rápida al final" en el que en un momento corrían dentro de la «botella al pólvora». Otros argumentan que cualquier modelo sugerido de barco pirata o artefacto pirata incluye precisamente aquellos artículos que tendría un mercante armado, incluida una «mezcla de cañones de diferentes tamaños», a menudo de diferentes naciones, cargados con «disparo diseñado para dañar» las jarcias y el personal de un buque. Además, se encontraría armamento personal como pistolas, machetes y cuchillos en cualquier embarcación, que Rediker argumenta que se utilizó para «cortarle la nariz a los cautivos y cortarle las orejas».


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text: El mundo moderno temprano estaba repleto de varios métodos de coacción y violencia que el estado utilizaba para imponer su voluntad en los escalones inferiores de la sociedad. No solo perdieron el control sobre sus vidas sino que muchos fueron sometidos a diversos métodos de tortura y pena capital. La institucionalización de estos dispositivos cultivó la noción de terror desde arriba.Según Marcus Rediker, «los piratas usaban el terror conscientemente para lograr sus objetivos», que variaban desde la violencia física y la intimidación hasta la obtención de remuneraciones. Los piratas buscaban ganancias fáciles que les permitieran adquirir botín mientras evitaban un conflicto real.


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text: La herramienta más pronunciada que los piratas tenían a su disposición cuando se enfrentaban a un premio potencial era emplear la bandera pirata. Este símbolo se identificó fácilmente y las consecuencias de la resistencia fueron igualmente conocidas. Los marineros sabían que si fallaban en su intento de defender su nave, había una gran posibilidad de que pudieran ser torturados. La fama de los piratas no se basaba únicamente en la ejecución de tácticas disciplinarias comúnmente utilizadas por los hombres que navegaban con comisión oficial, sino también debido a su hábito de «destruir cantidades masivas de propiedad» con impunidad. La profanación de la carga y el deterioro de los buques fueron casos habituales de enfrentamientos con piratas. Se cree que esto es un «terror indirecto» contra aquellos que los piratas vieron como sus enemigos.


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text: El botín característico del pirata incluía la carga de varios barcos así como esclavos o tabaco. También hubo trofeos muy poco convencionales, como la peluca de un capitán capturado que el famoso pirata Walter Kennedy una vez tomó como botín. El premio más buscado que los piratas querían capturar era, sin lugar a dudas, un barco, un buque oceánico que los piratas podían convertir para satisfacer sus propias necesidades. Los piratas arrastraban un barco capturado en busca de armas, mástiles, cuerdas y otros suministros que podrían reparar o mejorar su buque actual. Mientras que capturar un barco que estaba más equipado y más poderoso que su embarcación actual era el premio final, el problema era que «el pirata solo podía capturar un premio que su barco podía atrapar». Un barco más rápido y más grande con armamento de calidad indicaba que el pirata podía capturar otros tesoros más fácilmente.


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text: No fue difícil para los piratas robar «veleros de alta mar, especialmente embarcaciones pequeñas, rápidas y bien armadas como las balandras». El método más común para adquirir premios fue la captura. La captura era una forma en la que un pirata podía vencer a un barco mediante abordaje, artillería y posiblemente intimidación. Otro método dentro de la piratería fue el «crimen de oportunidad». Los piratas se tomarían su tiempo para identificar un objetivo que fuera fácil de capturar. Los objetivos "fáciles" eran raros en alta mar. Esto significaba que los piratas generalmente tenían que esperar la oportunidad de capturar cualquier cosa. Debido a sus metodologías oportunistas y a veces pacientes, los piratas en su mayor parte fueron capaces de "capturar sus objetivos sin luchar". «Amenazar con la violencia era una forma efectiva en que los piratas podían saquear barcos, y forzar la divulgación de información sobre dónde estaba escondido el botín».


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text: Aquellos se vieron muy afectados en el Atlántico cuando los piratas capturaron, saquearon y quemaron «cientos de buques mercantes"» con una carga valiosa. Sin embargo, el objetivo del pirata era robar el barco sin luchar ni perder hombres. Los piratas enfrentaron pérdidas de «víctimas resistentes que ocultaron o destruyeron» el botín. Debido a esto, los piratas hicieron un esfuerzo para «maximizar los beneficios» y minimizar el conflicto, lo que podría ser perjudicial para los piratas, las ganancias y el barco. Aunque los piratas querían evitar pelear, aún tenían que superar el potencial perdido del botín oculto. Dos ejemplos de pérdida podrían venir cuando la tripulación de un barco capturado «destruyera el botín para evitar que los piratas lo tomen» o cuando una tripulación escondiera «objetos de valor para mantenerlos fuera de las manos de los piratas». El robo de piratas no era solo para ganar dinero; documentos con información como la ruta de las autoridades gubernamentales o la ubicación de otro barco como botín más grande también fueron importantes. Una vez que se encontró un trofeo, vino la pregunta sobre su valor y cómo distribuirlo si un objeto era indivisible.


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text: Como la mayoría de la gente, los piratas «eran criaturas de incentivos». La piratería permitió que una tripulación se beneficiara de «cada centavo del botín mal adquirido de su barco». La parte del saqueo del propietario era directamente proporcional al trabajo de un tripulante a bordo del barco, y se describió en los artículos del barco. Si un pirata tomara más de lo que le correspondía, se escondiera en tiempos de guerra o fuera deshonesto con la tripulación, se «arriesgaba a ser depositado» en algún lugar desagradable y lleno de dificultades. Además, los barcos no fueron las únicas cosas que pudieron ser saqueadas. Un selecto grupo de piratas también atacó un fuerte de Sierra Leona y varias fortalezas utilizadas para la trata de esclavos.


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text: Los piratas eran marineros fuera de la ley pero eso no significa que no tuvieran su propia forma de gobierno a bordo de sus barcos. El mundo de la piratería en madera estaba muy estructurado en lo que respecta a las relaciones a bordo. Baste decir que esta estructura no imitaba la opresión de un barco naval que navega bajo la corona del rey, «querían liderazgo con el ejemplo, no con el liderazgo por jerarquía y estatus adscritos». Antes de cada viaje, o después de la elección de un nuevo capitán, se elaboraban los pactos según las pautas en que funcionaría el barco. En virtud de estos acuerdos, hubo asignaciones de autoridad, distribución de saqueo y raciones, así como aplicación de la disciplina.