title: María Bútina

text: En noviembre de 2013, Keene fue invitado a la conferencia de "Pravo na oruzhiye" en Moscú. En 2015, varios funcionarios de la NRA asistieron a la conferencia anual de armas de "Pravo na oruzhiye" en Rusia. Entre ellos se encontraban Keene, fabricante de armas y primer vicepresidente de la NRA, Pete Brownell, el operador político conservador estadounidense , y el alguacil del condado de Milwaukee, David Clarke. Uno de sus anfitriones fue el viceprimer ministro ruso , quien en 2014 fue sancionado luego de la invasión rusa de Ucrania por parte de la Casa Blanca. El viaje de Clarke costó $ 40 000, con todos los gastos pagados por la NRA, Brownell y "Pravo na oruzhiye". Según una revelación presentada por Clarke, "Pravo na oruzhiye" pagó $ 6000 para cubrir su comida, alojamiento, transporte y otros gastos. Durante la reunión, Clarke se reunió con el Ministro de Asuntos Exteriores de Rusia y asistió a una conferencia en la que Torshin habló.


title: María Bútina

text: Bútina ha intentado desarrollar lazos con la política conservadora estadounidense. En una declaración jurada de respaldo al apoyo del gobierno para la prisión preventiva luego de su acusación en "United States of America v. Maria Butina", el FBI declaró que había buscado con éxito lazos con el Partido Republicano, donde se lo conoce como «PARTIDO POLÍTICO 1». Según "The Daily Beast", se ha presentado como «miembro del personal del banco central ruso, defensora principal de los derechos de armas, 'representante de la Federación Rusa', estudiante de posgrado de Washington, D. C., periodista y una conexión entre el equipo Trump y Rusia» para tener acceso a «contactos de alto nivel» en Washington, D. C.. En la reunión anual de la NRA de 2014, Bútina tomó autofotos con el gobernador de Louisiana, Bobby Jindal, y el exsenador y candidato presidencial de 2016, Rick Santorum. En la reunión anual de la NRA de 2015, conoció al gobernador de Wisconsin, Scott Walker, y el 13 de julio de 2015, estuvo presente en el lanzamiento de la campaña presidencial de Walker en 2016.


title: María Bútina

text: En junio de 2015, cuatro días antes de que Donald Trump anunciara su candidatura a la presidencia, Bútina escribió un artículo para "The National Interest", una revista conservadora estadounidense de asuntos internacionales, en la que instaba a mejorar las relaciones entre los Estados Unidos y Rusia y opinaba que «la elección de un republicano a la Casa Blanca en 2016» podría contribuir a ello. La nota biográfica publicada en esa revista no mencionaba que Bútina todavía trabajaba para el gobierno ruso.


title: María Bútina

text: El mes siguiente, Bútina asistió a FreedomFest, donde Trump pronunció un discurso. Bútina, desde la audiencia, le preguntó sobre las sanciones estadounidenses contra Rusia, a lo que Trump respondió: «No creo que ustedes necesiten sanciones».


title: María Bútina

text: En febrero de 2016, Bútina comenzó un negocio en Dakota del Sur, Bridges LLC, con Erickson. La compañía se describe como «incluida pero no limitada a una empresa de consultoría». Más tarde, Erickson dijo que la empresa se estableció en caso de que Bútina necesitara asistencia monetaria para sus estudios de posgrado: «una forma inusual de utilizar una LLC», que Bútina comenzó a mediados de 2016. Más tarde ese año, Erickson envió un correo electrónico con el asunto «Conexión del Kremlin» al asesor de la campaña de Trump, , pidiéndole repetidas veces a Dearborn y al entonces senador Jeff Sessions asesoramiento para organizar una reunión entre Trump y Putin en una convención anual de la NRA. Bútina organizó una fiesta de cumpleaños a la que asistieron los asistentes de campaña de Erickson y Trump poco después de las elecciones de 2016.


title: María Bútina

text: Bútina, Torshin y Erickson han sido sujetos de una investigación del Comité de Inteligencia del Senado sobre las acusaciones de interferencia rusa en las elecciones estadounidenses de 2016. Torshin también ha sido sujeto de una investigación del FBI sobre si el gobierno ruso intentó canalizar ilegalmente dinero a la NRA para ayudar a Trump a ganar la presidencia. El FBI comenzó a monitorizar a Bútina en agosto de 2016 cuando se mudó a los Estados Unidos con una visa de estudiante F-1. En lugar de confrontarla de inmediato, la organización eligió seguir sus movimientos y reunir información sobre con quién se estaba reuniendo y cuáles serían sus objetivos finales.


title: María Bútina

text: El 15 de julio de 2018, Bútina fue arrestada en Washington, D. C. y acusada de conspiración porque ella violó la y actuó como agente rusa no registrada dentro de los Estados Unidos. La ley de los Estados Unidos dicta que todos los cabilderos que representan a gobiernos extranjeros deben registrarse como tales ante el Departamento de Justicia.


title: María Bútina

text: Según la declaración jurada en apoyo de la demanda, desde principios de 2015 y hasta febrero de 2017, por lo menos, Bútina trabajó bajo la dirección de un alto funcionario del gobierno ruso, que se cree que es Torshin. Los documentos judiciales detallan los esfuerzos del funcionario ruso y Bútina para que esta actuase como agente de Rusia dentro de los Estados Unidos mediante el desarrollo de relaciones con personas estadounidenses y organizaciones infiltradas que tienen influencia en la política estadounidense, como la Asociación Nacional del Rifle, el Desayuno de Oración Nacional y organizaciones religiosas, con el propósito de promover los intereses de la Federación Rusa.  Las presentaciones también describen ciertas acciones tomadas por Bútina para fomentar este esfuerzo durante visitas múltiples desde Rusia y, más tarde, cuando ingresó y residió en los Estados Unidos con una visa de estudiante. Las presentaciones alegan que ella emprendió sus actividades sin divulgar oficialmente el hecho de que ella estaba actuando como agente del gobierno ruso, como lo exige la ley.


title: María Bútina

text: El 18 de julio, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Rusia hizo una declaración donde sostenía que el arresto de Bútina había sido diseñado para socavar los «resultados positivos» de la cumbre de Helsinki entre el presidente estadounidense Donald Trump y el presidente ruso Vladímir Putin. Fue arrestada un día antes de que el presidente Trump se reuniera con su homólogo ruso. El padre de Bútina ha llamado a las acusaciones contra su hija una «psicopatía» y una «caza de brujas». Bútina se declaró inocente el 18 de julio.


title: María Bútina

text: Tras pasar 18 meses en prisión en Estados Unidos cumpliendo una condena que le fue dictada en abril de 2019, cuando ya había pasado nueve meses recluida, fue deportada a Rusia el 26 de octubre de 2019.


title: María Bútina

text: Después de retornar a Moscú, Bútina fue incluida en el consejo de expertos adjunto al Defensor del Pueblo de Rusia y se convirtió en miembro de la Cámara Cívica de la Federación Rusa.Андрей Резчиков, Мария Трубина. «Михеева переизбрана секретарем Общественной палаты», periódico en línea "Vzglyad", 19.06.2020 (en ruso)


title: María Bútina

text: En 2020 Bútina publicó su "Diario de prisión", en el que describe su estadía en la cárcel en Estados Unidos.


title: Tomás Gutiérrez (baloncestista)

text: Tomás Gutiérrez (Provincia de Santa Fe, Argentina, 01 de noviembre de 1999) es un basquetbolista argentino que se desempeña como base en Atenas de la Liga Nacional de Básquet de Argentina.


title: Tomás Gutiérrez (baloncestista)

text: Tomás Gutiérrez es uno de los grandes proyectos nacidos en la cantera de Atenas. Viste hace tres años los colores del griego


title: La reina loca de amor

text: La reina loca de amor es una novela de Francisco José Orellana de mediados del siglo .


title: La reina loca de amor

text: Publicada por primera vez a mediados de la década de 1850 y obra del escritor español Francisco José Orellana, la novela, de género romántico e histórico, narra la historia de Juana la Loca y Felipe el Hermoso. Fue una de las diversas obras que a partir del siglo recuperaron la figura de Juana I de Castilla. Llevó el subtítulo de «historia romántica de doña Juana de Castilla y D. Felipe el Hermoso».


title: Patriarcado de Antioquía de los sirios católicos

text: El patriarcado de Antioquía de los sirios católicos (en latín: "Patriarchatus Antiochenus Syrorum") es la sede patriarcal y cabeza de la Iglesia católica siria, una Iglesia particular "sui iuris" oriental integrante de la Iglesia católica, que sigue la tradición litúrgica antioquena (o siria occidental) en la que utiliza como lenguaje litúrgico el siríaco occidental y como lengua auxiliar el árabe.


text: El territorio propio del patriarcado de Antioquía de los sirios comprende los territorios de Líbano, Siria, Egipto, Jordania, Israel, Territorios Palestinos, Sudán, Sudán del Sur, Irak, Turquía. La Iglesia católica siria tiene provincias eclesiásticas dentro del territorio propio del patriarcado, pero todas las archieparquías y eparquías están inmediatamente sujetas al patriarca. La Iglesia católica siria tiene además una eparquía y dos exarcados apostólicos que no están bajo la jurisdicción del patriarca, junto con parroquias y comunidades dispersas en diversos países bajo la jurisdicción de obispos locales de rito latino. El patriarca sirio católico es miembro del Concilio de patriarcas católicos de Oriente.


text: En una Iglesia católica oriental un patriarca es un obispo que preside una Iglesia patriarcal autónoma "sui iuris" como "padre y cabeza". El Concilio de Nicea en el año 325 reconoció a algunas sedes del Oriente preeminencia metropolitana sobre los obispados cercanos. A las Iglesias de Alejandría y de Antioquía el concilio les reconoció preeminencia sobre todos los metropolitanos de Egipto, Libia y Pentápolis (para Alejandría) y de la diócesis de Oriente (para Antioquía). Estableció además una precedencia de honor entre ambas sedes, teniendo el primer lugar en el Oriente la sede de Alejandría hasta que en 381 el Concilio de Constantinopla II creó el patriarcado de Constantinopla. En los siglos siguientes estos obispos fueron reconocidos con el nombre de patriarcas. Los patriarcados orientales se separaron de la comunión con la Sede de Roma o quedaron impedidos de comunicación con ella conformando Iglesias autocéfalas, en las cuales diversos procesos históricos derivaron en la conformación de las Iglesias orientales católicas.


text: De acuerdo "Código de los cánones de las Iglesias orientales" un patriarca es un obispo que goza de poder sobre todos los obispos, incluyendo metropolitanos y otros fieles de la Iglesia que él preside, de acuerdo a las normas y leyes aprobadas por la suprema autoridad de la Iglesia (el papa). La erección, restauración, modificación y supresión de Iglesias patriarcales está reservada al papa, quien se reserva el derecho de reconocer o conceder el título de patriarca y de dar el asentimiento al traslado de la sede patriarcal. Los patriarcas presiden el rito de su Iglesia particular en cualquier parte del mundo, pero su autoridad sobre el clero está limita al territorio propio de su Iglesia patriarcal.


text: Los patriarcas son canónicamente elegidos por el sínodo de obispos de una Iglesia patriarcal y deben requerir la comunión eclesial del papa, sin la cual no pueden convocar al sínodo ni ordenar obispos.


text: Se atribuye a los apóstoles Pablo de Tarso y Simón Pedro la fundación de la Iglesia de Antioquía en el período apostólico a mediados del siglo I, de la cual se cree que Pedro fue su primer obispo en el año 36. El Concilio de Nicea I en 325 estableció el sistema de metropolitanatos o provincias eclesiásticas y reconoció la primacía de honor a las sedes de Roma, Alejandría y Antioquía, quedando establecido el metropolitanato de Antioquía en la provincia romana de Siria. En 361 a raíz de las controversias arrianas se produjo el cisma meletiano que dividió la Iglesia antioquena en 4 partidos hasta 417. El Concilio de Constantinopla II en 381 otorgó poderes de inspección sobre varios metropolitanatos al metropolitano de Antioquía, que pasó a tener primacía sobre las Iglesias de la diócesis de Oriente (provincias romanas de: Isauria, Cilicia, Chipre, Eufratensis, Mesopotamia, Osroena, Siria, Fenicia, Palestina I, Palestina II y Arabia Pétrea). En 416 el papa Inocencio I otorgó a la Iglesia de Chipre autonomía respecto al patriarcado de Antioquía, que el Concilio de Éfeso en 431 transformó en independencia. En 424 la Iglesia asiria del Oriente en el Imperio sasánida se desvinculó de Antioquía. En 467 la Iglesia de Iberia en Georgia pasó a ser autónoma dentro del patriarcado de Antioquía, independizándose en 1012.


text: La Iglesia siria fue campo de batalla de las disputas cristológicas. El Concilio de Calcedonia de (451) condenó el monofisismo y proclamó como doctrina oficial de la Iglesia la presencia de dos naturalezas, divina y humana, en la persona de Cristo. La mayoría de la población de Siria se negó a aceptar esa decisión conciliar. Durante ese concilio se oficializó el título de patriarca de Antioquía y fue creado el patriarcado de Jerusalén separando de Antioquía las provincias romanas de Palestina y Arabia Pétrea. La sociedad cristiana del Oriente Próximo se vio profundamente dividida y los que aceptaron el concilio, eran principalmente grecoparlantes de las ciudades y fueron llamados melquitas ("imperiales" en siríaco) por los anticalcedonianos. Estos últimos eran predominantemente de habla siríaca, copta y armenia y dieron origen a las Iglesias monofisitas. Sin embargo la separación no fue inmediata y en Antioquía se sucedieron patriarcas calcedonianos y anticalcedonianos. El primero de estos fue Severo de Antioquía, enviado a ese sede en 518 por el emperador monofisita Anastasio I. Severo fue depuesto en 518 y exiliado a Egipto, pero continuó siendo reconocido por los monofisitas como patriarca hasta su muerte en 538.


text: El cisma se consumó cuando el monofisita Jacobo Baradai (consagrado obispo en secreto en 543 por el encarcelado patriarca Teodosio de Alejandría) consagró en 544 a Sergio de Tella, el patriarca que dio origen a la Iglesia ortodoxa siria, haciendo así definitivo el cisma con el patriarca rival griego calcedoniano. Sin embargo, no toda Siria se comprometió con la nueva iglesia (conocida como "jacobita") y muchos aceptaron las decisiones del Concilio de Calcedonia, siendo denominados "melquitas". A partir de 633 se produjo la conquista musulmana de Siria, durante la cual los jacobitas recibieron trato preferencial por los conquistadores.


text: Durante las Cruzadas hubo muchos ejemplos de buenas relaciones entre obispos católicos y sirios ortodoxos. Algunos de esos obispos eran favorables a una unión con la sede de Roma, pero no se llegó a ningún resultado concreto. En 1237 el patriarca viajó a Jerusalén -ciudad que estaba en manos de los cruzados- con obispos y monjes y prometió obediencia al papa, pero el temor a una invasión mongola detuvo el intento. Poco después el patriarca Ignacio III en 1247 volvió a admitir la primacía papal, pero no se llegó a nada.


text: Durante el Concilio de Florencia el patriarca sirio ortodoxo Ignacio V envió al arzobispo de Edesa como su representante, quien el 30 de noviembre de 1444 hizo una declaración de fe de acuerdo a los dogmas católicos y firmó el decreto de unión "Multa et admirabilia", pero no surtió efecto debido a que fue rápidamente anulado por sus oponentes en la jerarquía siria ortodoxa. En 1555 el patriarca Jacobo IV envió un sacerdote a Roma a conseguir algunos libros impresos en siríaco, pero el enviado hizo una profesión de fe católica en nombre de su pueblo que fue repudiada por el patriarca. En 1560 el patriarca Nehemetallah envió a Roma al obispo Juan Qacha para firmar la unión de ambas Iglesias, pero luego el patriarca entró en conflicto con las autoridades turcas y se refugió en Roma, en donde murió como católico.


text: A Sergio de Tella le sucedieron 69 patriarcas que residieron sucesivamente en los monasterios de Qartmin y de Qenneshrin, luego en Melitene, el monasterio de Mar Barsauma, Antioquía y el monasterio de Dar ez-Za'faran en Mardin. Paralelamente existió desde 1364 a 1816 otro patriarcado sirio monofisita en Tur Abdin.


text: Misioneros jesuitas y capuchinos comenzaron a trabajar entre los fieles sirios ortodoxos en Alepo en 1626. Algunos de ellos fueron recibidos en comunión con Roma formándose una comunidad católica, mientras que algunos jóvenes fueron enviados a estudiar a esa ciudad a pedido del papa. Entre ellos estaba Andrés Akijan (Akhidjan), quien fue alumno del Colegio Maronita de Roma, y en 1652 de regreso en Siria fue ordenado sacerdote por el patriarca católico maronita, quien el 29 de junio de 1656 lo consagró obispo de Alepo de los jacobitas católicos. Fue el primer obispo católico sirio con jurisdicción efectiva, pues previamente solo hubo conversiones aisladas y personales de obispos jacobitas. La oposición de los ortodoxos sirios lo obligó a escapar al Líbano el 15 de mayo de 1657, pudiendo retornar a Alepo el 12 de marzo de 1658. El 28 de enero de 1659 el papa lo confirmó como obispo de Alepo y reconoció el rito sirio jacobita mediante la bula "Inter gravissimas".


text: En 1662, cuando el patriarcado ortodoxo sirio quedó vacante, el partido procatólico, liderado por diplomáticos franceses, logró que el sínodo patriarcal lo eligiera como patriarca de Antioquía el 19 de abril de 1662, pero tres obispos opuestos designaron a Ignacio Abdul Masih I produciéndose una división en la Iglesia jacobita. El 3 de agosto de 1662 el sultán otomano confirmó a Akijan como patriarca, por lo que fue entronizado el 20 de agosto de ese año. La Congregación para la Propagación de la Fe desaprobó en septiembre de 1662 la elección de Akijan por las autoridades turcas, hasta que el papa lo confirmó el 23 de abril de 1663. Abdul Masih reclamó el patriarcado y en 1663 ocupó la catedral siria de Alepo, que fue recuperada por los católicos en enero de 1664. El 10 de abril de 1664 el sultán confirmó a Akijan como cabeza civil de todos los sirios cristianos ("millet"), que conservó hasta su muerte el 18 de julio de 1677. En 1665 envió una profesión de fe al papa.


text: Después de la muerte de Akijan, Abdul Masih se profesó católico y fue elegido patriarca por el sínodo, obteniendo la confirmación del sultán. Tras lo cual retornó a su oposición al partido católico, por lo que esta facción eligió a su sobrino el arzobispo de Jerusalén Gregorio Pedro Shahbaddin como patriarca. Obtuvo la confirmación del sultán por medio del cónsul francés y fue entronizado el 2 de abril de 1678, y confirmado por el papa el 12 de junio de 1679. En los años siguientes hubo un choque entre ambas facciones que generó que Shahbaddin fuera depuesto varias veces y luego reinstalado, antes de que las autoridades otomanas tomaran partido por la facción ortodoxa y los católicos sirios fueran perseguidos. Shahbaddin y el arzobispo de Jerusalén viajaron a Roma en 1696, en donde permanecieron hasta que un tratado entre los Imperios otomano y austríaco permitió su regreso a Alepo y su reinstalación por quinta vez como patriarca el 1 de marzo de 1701.


text: Pocos meses después, el 27 de agosto de 1701, Shahbaddin, el arzobispo de Alepo (consagrado el 4 de abril de 1678), 10 sacerdotes y algunos monjes, fueron arrestados y luego transferidos al castillo de Adana en donde murió el mismo día de su llegada (18 de noviembre) el arzobispo Amin Kahn Risqallah. Shahbaddin murió envenenado el 4 de marzo de 1702 y los clérigos fueron liberados a principios de 1704. Durante su cautiverio ellos eligieron patriarca el 23 de noviembre de 1703 al arzobispo de Nínive, el mafrián (segundo en la jerarquía) Isaac Basilio Joubeir, quien se hallaba refugiado en el consulado francés en Estambul. Fue confirmado por el papa el 17 de noviembre de 1704, pero no aceptó el título en espera de mejores tiempos. En 1706 se trasladó a Roma, en donde falleció el 18 de mayo de 1721. La línea de patriarcas siro católicos quedó interrumpida por ocho décadas.


text: Durante el tiempo de vacancia del patriarcado el gobierno del Imperio otomano apoyó a los ortodoxos sirios en contra de los católicos sirios y estos sufrieron persecuciones a lo largo del siglo XVIII. Hubo largos períodos sin obispos católicos sirios en funciones y la comunidad fue forzada a la clandestinidad. Los obispos católicos sirios fueron depuestos, retornaron a la ortodoxia, o se refugiaron en el Líbano en donde era efectiva la protección maronita, del emir druzo y de los diplomáticos franceses.


text: En 1757 el sacerdote siro ortodoxo Miguel Jarweh peregrinó a Jerusalén y quedó muy influenciado por el catolicismo. A su regresó viajó a Mardin e intentó sin éxito convencer al patriarca de aceptar la unión con la Iglesia de Roma, a pesar de lo cual el patriarca lo ordenó obispo de Alepo el 23 de febrero de 1766 luego de ser elegido por la congregación de esa ciudad. En 1769 un nuevo patriarca anticatólico lo confinó en el monasterio de Azafrán e hizo apresar a varios partidarios del papa, que fueron liberados por los otomanos luego de pagar un rescate. Esos partidarios enviaron una carta al papa mientras Jarweh lograba escapar de su confinamiento y el 8 de diciembre de 1774 se reunió con ellos en Alepo. Ocho días después hizo una profesión de fe católica ante el arzobispo melquita, seguido por la mayoría de los clérigos y fieles de Alepo. El 23 de junio de 1775 el papa Pío VI lo reconoció como obispo de Alepo. El patriarca llegó a Alepo el 22 de mayo de 1775 y se apoderó de la catedral, luego obtuvo un edicto del sultán para proscribir a Jarweh y sus seguidores. Lo excomulgó y fue perseguido y huyó a Latakia, Chipre y luego a Egipto, regresando después a Alepo en 1778 en donde logró atraer a muchos al partido católico.


text: En 1781 el patriarca Jorge IV murió, Jarweh viajó a Mardin y logró la adhesión de dos obispos sin diócesis, y de los metropolitanos de Jerusalén y de Mardin, estos dos últimos bajo presión de gobernador de Mardin aliado de Jarweh. Estos obispos en sínodo lo eligieron como patriarca, quien aceptó después de que se leyó y aprobó una declaración de fe católica, con la oposición de los metropolitanos de Mosul y del monasterio de Dayr al-Zafaran ("Azafrán"). El 22 de enero de 1783 fue entronizado en el monasterio de Azafrán, tomando el nombre de Ignacio III. Su elección fue confirmada por el papa el 14 de septiembre de 1783, recibiendo el palio el 15 de diciembre de ese año.


text: El partido ortodoxo reaccionó con los dos obispos opuestos, que huyeron a Tur Abdin en donde el patriarca de esa ciudad reunió un sínodo y designó mafrián de la sede patriarcal a uno de ellos -el obispo de Mosul Cirilo Matta-, quien consagró obispos a 4 monjes que lo eligieron patriarca el 6 de febrero de 1782. Matta envió a Estambul a su hermano y logró ser confirmado por el gobierno otomano, se dirigió a Mardin y Jarweh fue apresado y enviado a Mosul y luego a Bagdad, desde donde huyó y se refugió en las montañas del Líbano. Allí construyó el monasterio de "Nuestra Señora de la Liberación de Charfé" ("Monastère de Charfet") en 1786, a donde fue movida oficialmente por el papa la sede patriarcal desde Mardin el 22 de mayo de 1787. Después de la muerte de Miguel de Alepo en 1800 un nuevo patriarca fue elegido en 1802, Ignacio Miguel IV Daher. Desde entonces se ha mantenido la sucesión patriarcal y el patriarcado quedó definitivamente dividido entre uno católico y otro ortodoxo.


text: En 1829 el gobierno turco dio reconocimiento legal a la Iglesia católica siria, aprobando la separación civil y religiosa de las dos Iglesias sirias. En 1831 el patriarca Pedro Jarweh trasladó su residencia a Alepo, reasumiendo la actividad misionera católica. En 1843 el patriarca siro-católico fue reconocido por el sultán como el jefe civil de su comunidad. Debido a que la comunidad cristiana en Alepo fue severamente perseguida por un levantamiento popular de los musulmanes, el patriarcado fue movido a Mardin (ahora en el sudeste de Turquía) en 1850.


text: En el consistorio del 16 de diciembre de 1935 el papa Pío XI creó cardenal al patriarca Ignacio José III Younan, primero de la Iglesia católica siria.


text: La jerarquía católica siria está encabezada por el "patriarca de Antioquía de los sirios" ("patriarcha antiochenus syrorum"), que adoptó también el nombre tradicional de "patriarca de Antioquía y todo el Oriente". Luego de residir en diversos monasterios la sede patriarcal estuvo desde 1293 en el monasterio de San Ananías (o de "Azafrán") en Mardin (hoy Turquía). Durante el primer intento de establecer el patriarcado católico entre el 20 de agosto de 1662 y el 4 de marzo de 1703 la sede patriarcal estuvo en Alepo, y continuó luego en Mardin durante la restauración ortodoxa. Al restablecerse el patriarcado católico el 22 de enero de 1783 en Mardin, el patriarca debió huir al Líbano y construyó el monasterio de Charfé, a donde el papa trasladó la sede patriarcal el 22 de mayo de 1787. De 1802 a 1812 se situó de nuevo en Alepo, de 1812 a 1828 en Mardin, de 1828 a 1852 en Alepo, de 1852 a 1874 en Mardin, de 1874 a 1893 en Alepo, en Mosul de 1893 a 1898, y desde entonces en Beirut con residencia veraniega en el monasterio patriarcal de Charfé en Harissa. El patriarca siempre toma el nombre "Ignacio" añadido a otro nombre.


text: El cuanto al antiguo orden de precedencia de honor de los patriarcas de las Iglesias del Oriente decretado por el Concilio de Nicea I (325), el patriarca de Antioquía ocupaba el segundo lugar, pasando luego al tercero al agregarse el patriarca de Constantinopla, pero al ya no existir éste en la Iglesia católica el patriarca de Antioquía comparte con los patriarcas melquita y maronita el segundo lugar de precedencia en virtud del canon CCEO 58, 59.2 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales. De acuerdo a la autonomía que goza el patriarcado, el patriarca católico sirio es elegido por el sínodo patriarcal integrado por todos los obispos católicos sirios del mundo y debe luego requerir la comunión eclesiástica del papa, quien retiene total jurisdicción sobre la Iglesia. El patriarcado tiene un procurador en Roma para representar a la Iglesia católica siria ante la Santa Sede, teniendo sus oficinas en un anexo de la iglesia de "Santa Maria della Concezione" en Campo Marzio.


text: Lista de patriarcas de Antioquía de los sirios católicos:El sínodo patriarcal ("Synodus Ecclesiae Syriae Catholicae") está compuesto por los obispos, incluso los auxiliares, y es encabezado y convocado por el patriarca, quien debe tomar todas las decisiones importantes de acuerdo con él. Se reúne habitualmente una vez al año. Como las demás Iglesias orientales católicas autónomas, el patriarca puede erigir, modificar y suprimir eparquías, y nombrar a sus obispos, de acuerdo con el sínodo patriarcal y luego de consultar a la Santa Sede. Dentro del territorio propio de la Iglesia, el patriarca puede crear exarcados, y nombrar a los exarcas, de acuerdo con el sínodo patriarcal. Los obispos son nombrados por el patriarca y el sínodo patriarcal de una lista aprobada por el papa, confeccionada previamente por el sínodo patriarcal. Fuera del territorio propio del patriarcado, el patriarca y el sínodo sirio tiene jurisdicción en materia litúrgica únicamente, correspondiendo al papa la creación de diócesis y el nombramiento de obispos.


text: En la sede patriarcal de Beirut se halla la curia del patriarcado siro católico, que comprende el sínodo permanente, los obispos de sedes titulares o eméritos asignados a la curia (hasta 3), el tribunal ordinario de la Iglesia patriarcal, el oficial de finanzas, el canciller patriarcal, la comisión litúrgica y otras comisiones. Los miembros de la curia son nombrados por el patriarca, excepto por el sínodo permanente presidido por el patriarca y con 4 obispos, uno elegido por el patriarca y 3 designados por quinquenio por el sínodo patriarcal. Se reúne normalmente 12 veces al año y acompaña al patriarca en decisiones menores.


text: La eparquía de Beirut de los sirios ("Eparchia Berytensis Syrorum") es la eparquía propia del patriarca, en la cual ejerce los mismos derechos y obligaciones que los demás obispos diocesanos. No tiene el rango de sede metropolitana, pero el patriarca, sin embargo, ejerce los derechos y obligaciones de metropolitano sobre el territorio propio del patriarcado. Fue creada en 1817 por el patriarca Ignacio Simeón II Zora. En 1898 fue establecida provisoriamente como eparquía patriarcal tras el traslado del patriarca desde su sede de Mardin. En 1936 la Santa Sede la reconoció como eparquía patriarcal y desde entonces tiene al frente un vicario patriarcal. En 1991 su territorio fue convertido en "exarcado patriarcal del Líbano", lo que fue revertido en 1997. Su catedral es la iglesia de "Nuestra Señora de la Anunciación" en Beirut (construida en 1932) y su jurisdicción comprende todo el Líbano. La parroquia de San José se halla en Trípoli y el 7 de octubre de 2017 fue consagrada la nueva iglesia "Notre Dame de Fatima" en Joünié. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 tiene 32 000 fieles y 6 parroquias.


text: Debido a que no ha sido establecida ninguna jurisdicción eclesiástica siro católica en Sudán y Sudán del Sur, al formar parte estos países del territorio propio de la Iglesia católica siria el patriarca tiene directa jurisdicción sobre ellos. Desde 1997 ha sido designado "territorio de Sudán dependiente del patriarcado de Antioquía de los sirios", y pasó a ser en 2013 territorio de Sudán y Sudán del Sur dependiente del patriarcado de Antioquía de los sirios. Desde 1999 el eparca de El Cairo es su vicario patriarcal ("protosincelo") por delegación del patriarca, aunque los fieles están bajo el cuidado de la parroquia greco melquita de Jartum. De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2017 sus fieles se han reducido a solo 50 y no poseen una parroquia.


title: Arista (insectos)

text: En anatomía de los dípteros braquíceros, las moscas, la arista es una seta subapical de la antena, en la que sale del tercer segmento. Puede ser simple o presentar una variedad de modificaciones. Es el residuo evolutivo de los segmentos restantes de la antena y, a veces, presenta restos de segmentación a veces llamados aristameros.


title: Arista (insectos)

text: La arista puede carecer de vellosidades y ser simple o puede presentar setas cortas o largas y plumosas.


title: Arista (insectos)

text: La presencia de la arista es un rasgo de Diptera (moscas) del suborden Brachycera y puede estar muy desarrollada en algunas especies. Se sabe que tiene termorreceptores e higrorreceptores en Diptera y que ayuda a estos insectos a determinar cambios de temperatura y de humedad ambiente.


title: San Apolinar en las Termas Neronianas-Alejandrinas (título cardenalicio)

text: El título cardenalicio de San Apolinar en las Termas Neronianas-Alejandrinas fue creado por el Papa Pío XI el 26 de mayo de 1929 en la constitución apostólica "Recenti conventione", en la que suprimía al mismo tiempo el "Titulus" de Santa María de los Mártires que era transferido a San Apolinar en base al artículo 15º de los Pactos de Letrán.


text: Anteriormente existió el título cardenalicio presbiteral de San Apolinar establecido por el Papa León X el 6 de julio de 1517, cuando aumento el número de cardenales en el consistorio del 1 de julio de 1517. Fue suprimido por el Papa Sixto V el 13 de abril de 1587 con la constitución apostólica "Religiosa".


title: Misiones diplomáticas en Mónaco

text: Esta página enumera las misiones diplomáticas residentes en Mónaco. En la actualidad, el Principado alberga tres embajadas. Algunos países, mientras que mantienen la acreditación de un embajador en París, proporcionan servicios consulares ciudades francesas cercanas, como Marsella o Niza, o contratando  Cónsules Honorarios.


title: Günther Messner

text: Günther Messner (Bressanone, 18 de mayo de 1946 - 29 de junio de 1970) fue un alpinista italiano del sur del Tirol y el hermano menor de Reinhold Messner. Günther escaló algunas de las rutas más difíciles de los Alpes durante la década de 1960 y se unió a la Expedición de Nanga Parbat en 1970 justo antes del comienzo de la expedición debido a una apertura dentro del equipo.


title: Günther Messner

text: Günther fue miembro de una expedición en 1970 a Nanga Parbat dirigida por Karl Herrligkoffer. Herrligkoffer ya había organizado seis expediciones a Nanga Parbat y se decía que estaba obsesionado con la montaña después de que su medio hermano, el escalador Willy Merkl, junto con otras ocho personas muriera en la cima en 1934.


title: Günther Messner

text: El 26 de junio de 1970, Reinhold, Günther y Gerhard se encontraban en el campamento 5 en busca de un cohete de señal desde el campamento base. Azul indicaría buen tiempo; rojo, malo. Radio Peshawar informó que hacía buen tiempo, por lo que el líder de la expedición Herrligkoffer disparó un cohete, pero explotó rojo, no azul. En consecuencia, Reinhold comenzó un ataque rápido y ligero solo sin equipo poco después de las 2 a.m. para evitar el presunto mal tiempo. Günther y Gerhard todavía estaban dormidos. Reinhold tuvo dificultades para encontrar el Merkl Couloir en el faro, pero salió al amanecer. Al amanecer de la mañana siguiente, Günther y Gerhard Baur estaban instalando una cuerda para ayudar al regreso de Reinhold. Baur relata la historia de que Günther hizo algo impulsivo en el sentido de que con impaciencia soltó las cuerdas que estaban arreglando y corrió hacia el solitario Merkl Couloir. Günther y Reinhold llegaron a la cumbre juntos a última hora de la tarde, cuando Günther comenzó a mostrar signos de agotamiento, posiblemente debido al esfuerzo que hizo para tratar de alcanzar a Reinhold más temprano en el día.


title: Günther Messner

text: Lo que sucedió a continuación fue una cuestión de controversia durante muchos años. Según Reinhold Messner, los dos hermanos se quedaron cerca de la cumbre durante la noche en un vivac de emergencia (con solo mantas de espacio) cerca del llamado Merkle-notch (nombrado en honor del medio hermano de Herrligkoffer) ya que un descenso nocturno parecía imposible en la cara Rupal debido al agotamiento y el mal de altura de Günther. Reinhold afirma que a Günther le preocupaba que invertir el Rupal Face fuese peligroso. Él dice que Günther sugirió un descenso a través del Diamir Face, más amable.


title: Günther Messner

text: A la mañana siguiente, Reinhold recuerda que Günther estaba delirando. Reinhold dice que comenzó a gritar pidiendo ayuda a las 6 por la mañana y unas tres horas más tarde vio a Felix Kuen y Peter Scholz en el Merkl Couloir, rumbo a la cumbre. Las dos partes llegaron a aproximadamente 100 yardas la una de la otra y con dificultad hubo alguna comunicación. Kuen gritó "¿Están los dos bien?" . "¡Sí! Todo está bien", respondió Reinhold polémicamente. Desafortunadamente, en un malentendido, Kuen y Scholz continuaron a la cumbre. Reinhold y Günther se vieron obligados a hacer un segundo vivac en Mummery Rib. A la mañana siguiente, el tercer día sin refugio ni agua, Günther solo pudo caminar lentamente. El descenso de varios días había llevado a los dos alpinistas al límite de su fuerza física y mental, y terminaría en tragedia cuando Günther desapareció en la parte inferior de la cara Diamir, probablemente muerto por una avalancha de hielo durante el descenso. Reinhold, caminando adelante y enfrentándose al agotamiento, la congelación severa y la pérdida de su hermano, continuó descendiendo por el valle de Diamir hasta que encontró a algunos pastores locales que lo ayudaron.


title: Günther Messner

text: Los miembros de la expedición Max von Kienlin y Hans Saler afirmaron que Reinhold rechazó la ayuda de otros cuando su hermano Günther enfermó. La principal afirmación de Hans Saler y Max von Kienlin fue que la decisión de Reinhold de bajar por la cara Diamir no había nacido de la emergencia, como sugirió Günther en su fatiga, sino que fue una táctica que Reinhold había planeado y había discutido abiertamente con los miembros del equipo. La versión de Messner de los eventos fue que "Él (Günther) tuvo que bajar, no pudimos continuar a lo largo de la línea sudoeste, porque es muy larga, arriba y abajo. Y no podíamos esperar a que llegaran los otros, porque no podrían haber llegado a nosotros hasta la mañana siguiente, y otro día y noche a esa altura habría sido fatal para Günther. Eso solo dejó la cara Diamir ". Posteriormente, Messner fue ampliamente citado diciendo: "Tuvimos que elegir entre esperar la muerte y salir a buscarla".


title: Günther Messner

text: Durante los siguientes 30 años, la disputa sobre los acontecimientos de esta expedición se convirtió posiblemente en la lucha más controvertida en la escalada moderna. La disputa generó más de una docena de demandas, innumerables ataques y contraataques, una teoría de venganza (derivada de una aventura amorosa posterior a la expedición entre Messner y la esposa de von Kienlin) y numerosos esfuerzos de Messner por encontrar a Günther y reivindicarse a sí mismo.


title: Günther Messner

text: En julio de 2000 el escalador Hanspeter Eisendle encontró un peroné humano en la base de la pared Diamir de Nanga Parbat. Debido a la descomposición del ADN, no se pudo determinar definitivamente en ese momento si el hueso pertenecía a Günther Messner - era posible que el hueso pudiera corresponder a escaladores que murieron en la montaña en 1962. Un análisis posterior en la Universidad de Innsbruck sugirió con gran seguridad que el dueño del peroné era Günther Messner.


title: Günther Messner

text: El 17 de julio de 2005 tres guías locales paquistaníes encontraron los restos de un escalador a una altitud de 4300 metros en el Diamir, a una hora de subida sobre el campamento base de Diamir, cerca de donde Reinhold había creído que Günther estaba perdido. El encuentro de un astrágalo, una bota de cuero que contenía un pie y ropa de lana, hizo que los escaladores rápidamente se dieron cuenta de que podría ser el cuerpo de Günther Messner. Reinhold caminó hasta el lugar y reconoció la bota (una bota baja de cuero marrón Lowa) y una chaqueta como las de su hermano. Reinhold tomó la bota con él, con los huesos dentro. El médico de la expedición, el anestesiólogo radicado en Munich Rudolf Hipp, extrajo muestras de tejido para la prueba de ADN.


title: Günther Messner

text: El 21 de octubre de 2005, científicos de la Universidad de Innsbruck completaron un análisis de ADN de muestras de tejido de los restos y confirmaron que los restos eran de Günther. Esta evidencia vindicó la versión de los eventos contados por Reinhold de que Günther estaba en el lado oeste de la montaña cuando murió, y no en el descenso a través del muro de Rupal.


title: Günther Messner

text: A pesar de la evidencia de ADN indiscutible, la controversia persiste. El argumento residual gira en torno a si Günther falleció en una caída cerca de la cima, en la parte superior o media de la cara Diamir, contra la parte inferior, donde Reinhold dijo que había visto por última vez a su hermano. El argumento se basa en el movimiento glacial durante un período de 35 años y la ubicación donde se encontraron los restos. Saler ha afirmado que si Günther hubiera muerto en el tercio inferior de la cara (según lo descrito por Reinhold), entonces los restos se habrían encontrado mucho más abajo que a 14.110 pies (donde se informó que fueron recuperados). La existencia de una nota manuscrita disputada descrita en el libro de 2003 de von Kienlin, "The Traverse", fue supuestamente una "confesión" registrada por von Kienlin que documentaba una conversación entre Reinhold y von Kienlin en una habitación de un motel en Gilgit, Pakistán, antes de que ambos regresaran casa. La nota dice que "perdí a Günther" y "durante horas estuve allí gritando por él, no sé por qué, pero él no podía oírme, lo estaba haciendo muy mal, no lo logró, se cayó."


title: Günther Messner

text: El 8 de septiembre de 2005 los restos fueron quemados al pie del Nanga Parbat en una pira siguiendo la tradición budista tibetana. También tomando prestada la tradición tibetana, Reinhold y su equipo de expedición de 14 excursionistas y dos periodistas construyeron un chorten, una pila cuadrada de piedras, como un monumento. Los participantes cantaron "yelo Lak, los dioses fueron misericordiosos" y arrojaron arroz al aire.


title: Progresión armónica (matemática)

text: En las progresiones aritmética y geométrica hay variación entre dos términos consecutivos pero en el caso de una progresión armónica se vinculan tres términos. Dados tres números m, n, p se dice que están en razón armónica si formula_1.


title: Progresión armónica (matemática)

text: Una sucesión de números forman una progresión armónica si cada colección de tres términos consecutivos forman una razón armónica.Los inversos multiplicativos de los términos que están en progresión aritmética forman una progresión armónica.


title: Progresión armónica (matemática)

text: Si A, G, H son las medias aritmética, geométrica y armónica entonces la media geométrica es media proporcional entre la media aritmética y armónica.


title: Progresión armónica (matemática)

text: Esto es formula_9 o bien formula_10


title: Progresión armónica (matemática)

text: La media armónica de m y n es formula_8, que se puede escribir


title: Progresión armónica (matemática)

text: formula_12, o de otra manera formula_13 (α)


title: Progresión armónica (matemática)

text: De otro lado formula_14 y formula_15 en (α) se tiene


title: Progresión armónica (matemática)

text: formula_16 , de donde se obtiene formula_17, con lo que se prueba la relación


title: Denis Ten

text: Denis Yuryevich Ten (en kazajo: Денис Юрьевич Тен, ; Almatý, 13 de junio de 1993-Ibidem., 19 de julio de 2018) fue un patinador artístico kazajo. Ten compitió en el individual masculino. Ganó la medalla de bronce en los Juegos Olímpicos de Invierno de 2014, la medalla de plata en el Campeonato Mundial de 2013, la medalla de oro en los Juegos Asiáticos de Invierno 2011 y tres títulos de los campeonatos kazajos. Ten también conquistó la medalla de oro en la Universe de Invierno de 2017.


title: Denis Ten

text: Denis Ten fue cinco veces campeón de Kazajistán (entre 2006 y 2014). Representó a su país en múltiples competiciones internacionales. Compitió en seis campeonatos de cuatro continentes y seis campeonatos mundiales. Ganó la competencia de cuatro continentes en 2015 en Seúl, y fue dos veces medallista en los campeonatos del mundo en 2013 (oro en Londres, la primera medalla mundial en la historia del patinaje kazajo) y en 2015 (bronce en Shanghái).


title: Denis Ten

text: También participó en tres Juegos Olímpicos de Invierno: en 2010 en Vancouver (11º), en 2014 en Sochi (medalla de bronce) y en 2018 en Pyeongchang.


title: Denis Ten

text: Ten murió después de ser apuñalado por dos hombres que intentaban robar los retrovisores de su coche en Almaty. Fue llevado al hospital, pero acabó muriendo pocas horas después.


title: Siglo XX (desambiguación)

text: Siglo XX puede referirse a:


title: Matej Jonjić

text: Matej Jonjić (; Split, 29 de enero de 1991) es un futbolista croata. Juega de defensa en el Cerezo Osaka de la J1 League. Fue internacional en las categorías inferiores de su país natal, desde la sub-16 hasta la sub-19.


title: Matej Jonjić

text: Matej Jonjić es otro fruto de las divisiones inferiores del Hajduk Split. Sin embargo, fue cedido a NK Zadar en junio de 2009 para realizar su debut profesional en dicha institución; disputó 13 partidos en el Zadar antes de regresar a Hajduk en enero de 2010. Posteriormente apareció en 2 cotejos para Hajduk en la segunda parte de la temporada 2009–10. Después de participar en sólo siete juegos en el año siguiente, Jonjić fue prestado a Zadar en junio de 2011 por segunda vez.


title: Matej Jonjić

text: "Actualizado al 23 de febrero de 2018".


title: Ética eudemia

text: La Ética eudemia (en griego, Ἠθικὰ Εὐδήμεια: en latín, "Ethica Eudemia") o Ética a Eudemo, a veces abreviado EE en trabajos académicos, es una obra filosófica de Aristóteles. Su foco primario es la ética, convirtiéndose en una de las fuentes primarias disponibles para estudio de la ética aristotélica junto con la "Ética nicomáquea y Magna moralia".


title: Ética eudemia

text: En la obra es nombrado Eudemo de Rodas, un alumno de Aristóteles que también pudo haber participado en editar el trabajo final. Generalmente se cree que ha sido escrito antes de la "Ética nicomáquea", aunque esto no está exento de controversia. Los libros IV-VI coinciden en contenido con los libros V-VII de la "Ética nicomáquea."


title: Ética eudemia

text: La "Ética eudemia" es menos conocida que la Ética nicomáquea de Aristóteles. A menudo los académicos se refieren sencillamente a esta última como "Ética" de Aristóteles. La "Ética eudemia" es más corta que la "Ética nicomáquea", cuenta con ocho libros en lugar de diez, y algunos de sus pasajes más interesantes se reflejan en esta última. Los libros IV, V y VI de la "Ética eudemia", por ejemplo, son idénticos a los libros V, VI y VII de la Ética nicomáquea, y como resultado, algunas ediciones ecdóticas de la "Ética eudemia" incluyen solo los libros I–III y VII–VIII (los libros omitidos se incluyen en la edición crítica del editor de la Ética nicomáquea).


title: Ética eudemia

text: La "Ética a Eudemo" ha sufrido mucho más que la "Ética a Nicómaco", ya que el texto se corrompió en gran medida. Varias partes del libro se han perdido. Por ejemplo, el octavo libro se refiere en particular a una mención previa de "Kalos kagathos", que no se ha encontrado. En su estado actual, la ética consta de ocho libros, el último de los cuales está incompleto. Se puede decir que este tratado es una reproducción en otras palabras del contenido de la "Ética a Nicómaco".


title: Ética eudemia

text: Hay ciertas diferencias entre los dos tratados: entre otras cosas, se introducen nuevas preguntas y la psicología es más pronunciada. El punto de vista es diferente: abandonamos el contexto científico de la "Ética a Nicómaco", la conexión del individuo con el estado, la felicidad como el primer bien.


title: Ética eudemia

text: La "Ética a Eudemo" es más "práctica" que la anterior, en el sentido de que uno busca moralizar sin filosofía. Otra diferencia fundamental radica en la concepción del bien supremo: mientras que la "Ética a Nicómaco" tiene el primer bien en la contemplación, la "Ética a Eudemo" parece sustituirla por la idea de "Kalos kagathos" como la perfección de la virtud. El propósito y modo de esta cualidad perfecta es el servicio y la contemplación de dios, que sirve para dominar las pasiones; Todos los bienes externos deben ser elegidos para este propósito. Pero el tema de la religión no había sido tratado por Aristóteles. Este vínculo entre la virtud y la contemplación de dios se opone a la distinción tradicional aristotélica entre la vida especulativa y la práctica, esto es más del platonismo. Aparecen otras diferencias: la "Ética a Eudemo" se refiere en particular a la influencia de la fortuna en la felicidad, en un espíritu religioso.


title: Ética eudemia

text: Ni los comentaristas griegos, ni los escolásticos latinos, ni Tomás de Aquino se han dignado a ilustrar este tratado, a diferencia de la "Ética a Nicómaco", que fue ampliamente comentada. La "Magna moralia" ha sufrido también la misma suerte.


title: Ética eudemia

text: Aristóteles en la Ética Eudemia considera que “la prudencia, la virtud y el placer están en el alma” (1218b 32) y la virtud es el mejor modo de ser de toda entidad que tiene un fin (1219a 8-9), luego como la función del alma vivir, su virtud es vivir una vida buena y como tal la felicidad; por consiguiente la felicidad es lo mejor y los fines y bienes mejores están en el alma (1219a 27-35); así pues la felicidad es la actividad de un alma buena (1219a 27-37). Para Aristóteles el hombre es principio de un movimiento, pues la acción es movimiento. Aristóteles enfatiza la importancia de la educación para la adquisición de las costumbres buenas:


title: Ética eudemia

text: El ser humano es el único animal que es principio de ciertas acciones y la virtud resulta de los mejores acciones y pasiones de esta. Aristóteles introduce la felicidad afirmando que existen tres bienes que conducen a ella: la virtud, la prudencia y el placer. Además, que existen tres géneros de vida:La felicidad, se encuentra en la vida filosófica, porque este es el mayor y el mejor de los bienes humanos; es la mejor de las cosas que puede realizar un ser humano (1217a 23-28). Debemos, por tanto, hablar de la virtud. Para Aristóteles, la virtud es la disposición que resulta de los mejores movimientos del alma y es a la vez la fuente de las mejores acciones y pasiones de esta (1220a 30- 32). “Es por tanto, ese modo de ser que nos hace capaces de realizar los mejores actos y que nos dispone lo mejor posible a un mejor bien u obrar, que está acorde con la recta razón” (1222a 8).


title: Ética eudemia

text: En la Ética Eudemia Aristóteles define dos clases de virtud, la virtud ética y la virtud intelectual, así: y puesto que las virtudes intelectuales se acompañan de razón, estas pertenecen a la parte racional, la cual, por tener razón gobierna el alma; en cambio, las virtudes, las virtudes éticas pertenecen a la parte irracional, que, a pesar de ello, por su naturaleza es capaz de seguir la parte racional. (1220a10-12). Ahora bien, aquello por la cual se obra es el término medio, del que la virtudes la causa por un acto de elección, aunque no se elige el fin, sino los medios adoptados a causa del fin, pero la virtud es la causa de que sea recto el fin de la elección (1227b). Por ejemplo, la dignidad es un término medio entre la antipatía y la obsequiosidad, la moderación es el término medio entre la intemperancia (1230b-1231a) y la amabilidad es el término medio entre el desabrimiento y la adulación (1233b 30). Concluye que el hombre es la única criatura que se parece a Dios porque puede pensar, por lo que la meta más alta del hombre es razonar (1249b 14–20).


title: Backstreet Boys - Live in Concert Tour

text: Backstreet Boys: Live in Concert Tour fue la segunda gira de conciertos del grupo Backstreet Boys que comenzó en 1996 y continuó hasta 1997. La lista de temas del concierto incluyó canciones de su álbum Backstreet Boys (Internacional).Las siguientes canciones fueron interpretadas en todos los conciertos y en el concierto del 24 de febrero de 1997 en Festhalle Frankfurt, Alemania, transmitido en el estreno y lanzado más tarde en VHS y DVD.


title: Backstreet Boys - Live in Concert Tour

text: Junior Jeopardy XMas Party


title: Honda CB 125 S

text: La Honda CB 125 S es una motocicleta de baja cilindrada desarrollada y fabricada por Honda en la fábrica italiana de Atessa en 1977 y 1978.


title: Honda CB 125 S

text: También fue conocida como Honda Italia por ser la primera motocicleta Honda fabricada en Italia.


title: Andrés Lizarraga

text: Andrés Lizarraga ( La Plata, provincia de Buenos Aires, Argentina, 18 de junio de 1919 – Caracas, Venezuela, 21 de mayo de 1982 ) cuyo nombre completo era Andrés Marcelino Lizarraga, fue un dramaturgo, guionista y letrista.


title: Andrés Lizarraga

text: Su obra comenzó a conocerse inicialmente en el ámbito del teatro independiente, y fue allí donde Yirair Mossian dirigió una alabada puesta en escena de "Tres jueces para un largo silencio" en Organización Latinoamericana de Teatro OLAT, un grupo de teatro independiente surgido en 1950.


title: Andrés Lizarraga

text: En 1960 presentó la obra "Desde el 80" que había escrito en colaboración con Osvaldo Dragún.


title: Andrés Lizarraga

text: Entre sus obras teatrales se destaca la “trilogía sobre Mayo” que sigue tanto estética como conceptualmente la corriente historiográfica del revisionismo histórico, en la que plantea una continuidad de la posición de Juan José Castelli en la etapa inicial de la Revolución de Mayo y su relación con Juana Azurduy y Manuel Asencio Padilla –"Tres jueces para un largo silencio"-, la historia de estos dos últimos, en "Santa Juana de América" –que en 1960 ganó el Premio Casa de las Américas en el rubro teatro– y el momento de la contrarrevolución del Alto Perú en "Alto Perú".


title: Andrés Lizarraga

text: En la obra posterior hay variedad de temas y de formas expresivas: "Los Linares" (1960), que recibió el primer premio del gobierno de Santa Fe; "El carro eternidad" (1962); "Y dale que va" (1963); "Un color soledad", obra con un asfixiante clima provinciano; "Caralinda, Primavera y Patapufete" (1963) obra de teatro infantil que fue estrenada en Rosario y llevada luego a España; "¿Quiere Ud. comprar un pueblo?" (1966), inspirada en un hecho real sucedido en Europa; "Jaime el destripador" (1967); "La cama y el emperador" (1970), que fue exhibida en España; "Proceso de Juana Azurduy" (1972), una suerte de síntesis de su "Santa Juana…"; la comedia musical "Romeo, Julieta . . . y el tango" (1973); "El torturador" (1974); "Apenas un siglo" (1978) y "Tragos a la madrugada" (1980) que fue su última obra estrenada y trata del tedio y la esterilidad de la vida burguesa. Al fallecer estaba terminando "Contacto en Madrid", una obra sobre el exilio.


title: Andrés Lizarraga

text: "Y dale que va" fue un espectáculo inspirado en "El organito" de Armando y Enrique Discépolo a cuyo texto se le agregaron una suerte de guion cinematográfico y canciones y comentarios de Lizarraga, películas con fragmentos de documentales e imágenes y música de Atilio Stampone.


title: Andrés Lizarraga

text: De las más de 25 obras que escribió, 18 fueron representadas en América y Europa; tuvo traducciones en alemán, francés, finés, chino, polaco, portugués, ruso y rumano. Se recuerda la adaptación que realizó de la obra "Tartufo" trató de acentuar la exposición de las contradicciones políticas, económicas y sociales de la época en Francia que ya mostraba el texto de Molière.


title: Andrés Lizarraga

text: Fue un escritor comprometidos en la defensa de las libertades y en la denuncia contra las arbitrariedades de las dictaduras. El teatro de Lizarraga


title: Andrés Lizarraga

text: Ya en 1956 escribió para televisión los libretos del programa "Teleteatro para la hora del té",en 1959, también por Canal 7 que era el único en ese momento, fue junto a Osvaldo Dragún y Roberto Cossa uno de los autores del mítico programa "Historia de jóvenes" cuyo tema, indicado en el título, era inusual en la dramaturgia argentina; los actores, que provenían del teatro independiente y tuvieron también participación en la renovación del cine de esos años, fueron figuras como Norma Aleandro, Emilio Alfaro, Luis Medina Castro, Jorge Rivera López, Susana Rinaldi y Violeta Antier, entre otros. El mismo año fue uno de los guionistas del programa "Buenos Aires de hoy", un teleteatro con la problemática de la época dirigido por David Stivel y al año siguiente fue guionista del programa "Muchachos de mi barrio" que se transmitía por el recién inaugurado Canal 13 y que si bien no llegó a durar 3 meses tuvo buena crítica, como la de "Radiofilm" que expresó “El libro de Lizarraga pinta con asombrosa fidelidad el auténtico ambiente de un barrio porteño, con los problemas de un club de fútbol, que nos asombraría que hayan ocurrido en la realidad”.


title: Andrés Lizarraga

text: En 1961 Lizarraga realizó, con idea y dirección de María Herminia Avellaneda los libretos del programa de Canal 13 "Yo…soy usted" del cual la revista "Usted" comentó el 21 de marzo de 1961: “Concebido, en cierta forma, en la línea de Bertold Brecht (los actores son de pronto comentaristas de los problemas generales, y hasta interpelan súbitamente al público, enfoca un ambiente de clase media, con punzante sentio crítico y afán redentor bastante visible” en tanto el diario "La Razón" lo consideraba lo mejor del año por su realización artística y su propósito de elaborar con sentido crítico hechos cotidianos, siendo galardonado con el Premio Martín Fierro en el rubro teleteatro.


title: Andrés Lizarraga

text: De los años siguientes se recuerdan sus guiones para programas de Canal 11 "Todo Buenos Aires" (1966) protagonizado por Jorge Salcedo y después por Tito Alonso,"Los premiados", un ciclo de corta duración y elenco rotativo y "Hospital privado" (1970), que tenía como tema las relaciones de un grupo de médicos combinado con historias unitarias con protagonistas rotativos que se transmitió durante 5 meses que fue un ejemplo de buena ficción aunque sin importante audiencia.


title: Andrés Lizarraga

text: En 1971 hizo los guiones de algunos de los episodios del "Ciclo de teatro argentino" de Canal 7y en 1972 realizó las adaptaciones de obras teatrales nacionales y extranjeras que se pasaron en el programa "Platea 7", del canal del mismo número, que obtuvo el Premio Martín Fierro de ese año en el rubro Teatro televisado.. Al año siguiente escribió algunos de los textos del programa "La novela semanal" de Canal 9 y el 1° de enero de 1973 en "Platea 7" se transmitió la ambiciosa adaptación de Lizarraga de "Don Quijote de la Mancha".


title: Andrés Lizarraga

text: En 1974 escribió algunos de los episodios de "El teatro de Jorge Salcedo"y los libretos de "En ascenso", una ficción referida a los pequeños-grandes problemas de un club de barrio, que no interesó mucho a la audiencia.Un ciclo de unitarios con elenco encabezado por Teresa Blasco más elenco rotativo en 1975 tuvo como uno de los guionistasa Lizarraga,quien al año siguiente escribió para que canal 13 los transmitiera entre marzo y abril, los 9 capítulos de la adaptación de "Extraño interludio", la obra de Eugene O'Neill, que fue criticada por la densidad y morosidad, poco adecuada para los ritmos televisivos.El mismo año fue el guionista de 2 episodios de "Cuentos para la noche" y del ciclo "Alta Comedia".


title: Andrés Lizarraga

text: En 1961 con la actuación de Cipe Lincovsky se estrenó la película "Die heilige Johanna von Amerika" y en 1963 la película "Rolando Gomez ist verschwunden", ambas realizadas para televisión en Alemania Oriental y basadas en obras de Lizarraga. En 1966 se estrenó la película "Castigo al traidor", dirigida por Manuel Antín con Lizarraga como coguionista junto al director.Escribió las letras de la milonga "Fiesta de mi ciudad", los tangos "Mocosa", "Tomate el ascensor" y "La calle que soñabas", todos musicalizados por Atilio Stampone y "De mi ciudad" con música de Emilio Juan Sitano.


title: Andrés Lizarraga

text: Luego de la llegada al poder en 1976 de la dictadura militar, se exiló en Venezuela, donde siguió trabajando y falleció el 2 de mayo de 1982.


title: Elecciones estatales de Sabah de 1967

text: Las elecciones estatales de Sabah de 1967 tuvieron lugar en abril del mencionado año con el objetivo de elegir a los 32 escaños de la primera legislatura estatal electa de Sabah. Fueron los primeros comicios que celebraría el estado después de su fusión con Malasia, y las primeras elecciones directas en toda su historia. Una vez elegidos los 32 escaños, estos investirían a un Ministro Principal (Gobernador) para el período 1967-1972, a no ser que se realizaran elecciones adelantadas durante este período. Originalmente previstas para 1969, fueron adelantadas y por lo tanto se realizaron en desfase con las elecciones federales para el Dewan Rakyat de Malasia a nivel nacional.


title: Elecciones estatales de Sabah de 1967

text: El gobierno provisional liderado por Peter Lo Sui Yin, de la Alianza oficialista a nivel federal, obtuvo una holgada victoria con el 50.48 % del voto popular y 19 de los 32 escaños, correspondientes 14 a la Organización Nacional Unida de Sabah (USNO) y 5 a la Asociación China de Sabah (SCA). Lo Sui Yin, que era candidato de la SCA, perdió su escaño y por lo tanto no pudo ser reelegido para un mandato completo, siendo reemplazado por Mustapha Harun, de la USNO. En segundo lugar quedó la Organización Pasokmomogun Kadazan Unida (UPKO) de Fuad Stephens, quien fuera el primer gobernador de Sabah entre 1963 y 1964, con el 39.49 % de los votos y 12 escaños, 2 de ellos ganados sin oposición el día de la nominación. Las candidaturas independientes lograron el 10.03% de los sufragios restante, y solo uno, Yap Pak Leong, resultó elegido. La participación fue sumamente alta, del 88.07 % del electorado registrado en circunscripciones disputadas.


title: Elecciones estatales de Sabah de 1967

text: Las elecciones fueron consideradas un éxito para el gobierno federal, sobre todo por la derrota de Sephens, visto como muy contrario a cooperar con el gobierno malasio y un probable secesionista. Harun gobernaría hasta 1975 e irónicamente sería expulsado del poder acusado de intentar secesionar Sabah.


title: Elecciones estatales de Sabah de 1967

text: La primera legislatura de Sabah fue elegida indirectamente en 1964, tras la incorporación del estado a la Federación de Malasia, y se mantuvo en el poder hasta su disolución el 1 de febrero de 1967. Se fijó como día de la nominación el 8 de marzo de 1967, dando un mes de campaña a los partidos participantes.


title: Ramsés Ramos

text: Ramsés Ramos es un actor colombiano nacido en la ciudad de Cartagena, reconocido principalmente por participar en las series de televisión "La costeña y el cachaco" (2003), "Sin tetas no hay paraíso" (2006) y "El cartel de los sapos" (2008), y en las películas "Soñar no cuesta nada" (2006) y "Retratos en un mar de mentiras" (2010). También ha estado activo en el teatro durante toda su carrera artística.


title: Ramsés Ramos

text: Ramos nació en la ciudad de Cartagena, Bolívar. Allí fue estudiante de Derecho en la Universidad de Cartagena, profesión que abandonó cuando descubrió su pasión por el teatro. Esto lo llevó a trasladarse a la ciudad de Bogotá, donde comenzó estudios de arte dramático y empezó a vincularse con producciones teatrales. En 1996 tuvo su primer gran oportunidad en la pantalla chica colombiana al integrar el elenco de la serie "Tiempos difíciles". Logró reconocimiento a nivel nacional al interpretar a Richard, un costeño tartamudo en la popular telenovela "La costeña y el cachaco" entre 2003 y 2004. Un año después apareció en la película "Perder es cuestión de método" de Sergio Cabrera. En 2006 integró el elenco de las películas "Soñar no cuesta nada" y "Cuando rompen las olas" y en la reconocida serie de televisión "Sin tetas no hay paraíso" basada en la historia original de Gustavo Bolívar. Su aparición en el cine colombiano en la década de 2010 continuó siendo frecuente, actuando en producciones como "Buscando a Miguel" (2007), "La pasión de Gabriel" (2008), "Ni te cases ni te embarques" (2008) y "Retratos en un mar de mentiras" (2010).


title: Ramsés Ramos

text: En la década de 2010 el actor ha aparecido en varias producciones de televisión en su país. En 2011 interpretó a Víctor del Real en la serie basada en el músico de salsa Joe Arroyo, "El Joe". En 2013 integró el elenco de las series "5 viudas sueltas", "El día de la suerte" y "La selección", donde encarnó al reconocido entrenador de fútbol Francisco "Pacho" Maturana. Dos años después actuó en la telenovela biográfica "Diomedes, el cacique de La Junta" y en 2017 interpretó el papel protagónico de Francisco Herrera en la serie "Déjala morir", producción inspirada en la vida de la cantautora Emilia Herrera. Esta actuación le valió obtener un Premio India Catalina en la categoría de mejor actor de reparto en 2018. En el 2019, gracias a la "ley del actor" aprobada en el congreso de la República, se graduó, junto con más de 35 actores como maestro en arte dramático de la Universidad de Antioquia en alianza con la academia de Artes Guerrero.


title: Thaumetopoea pinivora

text: Thaumetopoea pinivora es una especie de lepidóptero perteneciente a la familia de las orugas procesionarias.


title: Thaumetopoea pinivora

text: Se encuentran en Europa sudoriental y central y Asia Menor.


title: Thaumetopoea pinivora

text: Las polillas vuelan de mayo a septiembre y su envergadura oscila entre los 15 a 18 mm.


title: Thaumetopoea pinivora

text: Las larvas se alimentan de especies de pinos.


title: Anthony Ribelin

text: Anthony Ribelin (Nimes, Francia; 8 de abril de 1996) es un futbolista francés. Se desempeña en la posición de centrocampista ofensivo y su equipo actual es el US Marseille Endoume del Championnat National 2 de Francia. Ha sido internacional con la selección francesa en las categorías sub-16 y sub-19.


title: Anthony Ribelin

text: Ribelin nació en Nimes y a los diez años se unió al las categorías inferiores del Montpellier H. S. C. En junio de 2016, fichó por el Stade Rennais por tres años más otro opcional. Sin embargo, tras ser pretendido por el Red Star F. C., el F. C. Bourg-Péronnas y el Stade Lavallois, en enero de 2017 fue transferido a préstamo sin opción de compra al Paris F. C. Luego de unos meses allí, regresó al Stade Rennais, donde no consiguió disputar muchos minutos. Principalmente por esto, en enero de 2018 fue cedido hasta final de temporada al L'Entente S. S. G. de la tercera división de Francia. El Stade Rennais confirmó que liberaría al jugador cuando el préstamo concluyera.


title: Anthony Ribelin

text: Con la selección francesa sub-16 Ribelin jugó dos partidos, mientras que con la categoría sub-19 disputó tres encuentros, aunque no consiguió anotar en ninguno de estos.


title: Anthony Ribelin

text: La siguiente tabla detalla los encuentros disputados y los goles marcados por Ribelin en los clubes en los que ha militado.


title: XEDA-FM

text: XEDA-FM 90.5 MHz, Imagen Radio es una emisora de radio comercial que transmite en la banda de frecuencia modulada con 100 kW de potencia en la Ciudad de México.


title: XEDA-FM

text: En 1968, la empresa Publicistas, S.A., recibió la concesión para transmitir en la frecuencia de los 90.5 MHz en la Ciudad de México. Posteriormente fue adquirida por Grupo Imagen, que renombró la estación como "Radio Imagen", transmitiendo música contemporánea. En 1992, Grupo Imagen firma un acuerdo con MVS Radio para la operación de la emisora y se transforma en "Pulsar FM", un formato Top 40 en español, dirigido por Arturo Forzán. En 2000, Imagen retoma el control de sus tres emisoras, convirtiendo a XEDA-FM en "Imagen 90.5". Tras la compra de Imagen Telecomunicaciones por parte de Grupo Ángeles, se empezaron a adquirir emisoras en el interior del país para formar la cadena nacional Imagen Radio. Aunque la estación transmite principalmente noticias y programación hablada, conserva cierta programación musical en los horarios de medianoche.


title: XEDA-FM

text: La señal digital de la estación está multiplexada, emitiendo los siguientes subcanales digitales:


title: Cayo Atilio Bárbaro

text: Cayo o Gayo Atilio Bárbaro (en latín Gaius Atilius Barbarus) fue un senador romano del siglo I, que desarrolló su carrera bajo los imperios de Nerón y Vespasiano.


title: Cayo Atilio Bárbaro

text: Natural de Italia, su único cargo conocido fue el de "consul suffectus" entre julio y agosto de 71.


title: Ya'qub ibn Dawud

text: Abu Abdallah Ya'qub ibn Dawud, fallecido en 802, fue un confidente cercano del Califa Abbasid al-Mahdi (775-785) y visir del Califato por un período de tres años (779/80 - 782/3).


title: Ya'qub ibn Dawud

text: "Ya'qub" nació en una familia conocida por sus simpatías Alid, y participó en la fallida revuelta Alid de 762-763. Posteriormente fue encarcelado hasta que fue liberado por al-Mahdi, que se esforzó por superar las disputas entre Abasidas y Alids, poco después de su ascenso. Rápidamente se convirtió en uno de los asesores más cercanos del califa colocando sus contactos con los Alids al servicio de la política conciliatoria de al-Mahdi, si bien se sabr que primero ganó el favor del califa al traicionar a otro simpatizante de Alid que planeó escapar.


title: Ya'qub ibn Dawud

text: Fue elevado a la visirato en 779-80 y jugó un papel cada vez más importante en la administración califal hasta su abrupta caída del poder en 782/3. En palabras del académico islámico Hugh N. Kennedy , «nunca antes un miembro de la burocracia había establecido tal control sobre la formulación de políticas». De esta manera, Ya'qub se convirtió en el antecedente de una serie de poderosos funcionarios civiles que dominaron el gobierno de Bagdad, que adquirió fama con los Barmakids y alcanzó la cúspide de su poder a principios del siglo X. Sin embargo, su creciente poder y sus políticas «pro-Alida» provocaron su caída, después de que sus enemigos llegaron al propio Califa. Supuestamente el Califa probó su lealtad entregándole a un partidario Alid y ordenando su ejecución y cuando Ya'qub le instó a dejarlo escapar, fue expulsado de sus oficinas y encarcelado.


title: Ya'qub ibn Dawud

text: Fue liberado de prisión por el acceso al poder de Harun al-Rashid (786-809), y viajó a La Meca, donde pasó sus últimos años hasta su muerte, probablemente en 802.


title: Thaumetopoea

text: Thaumetopoea es un género de lepidópteros perteneciente a la familia Thaumetopoeinae. Fue descrito por primera vez por Jacob Hübner en 1820. En su forma de oruga, llevan el nombre vernáculo de procesionaria porque estas larvas gregarias se mueven en una sola fila. En su forma de imago (polilla adulta), los miembros de este género viven unos pocos días sin alimentarse.


title: Thaumetopoea

text: Algunas especies de "Thaumetopoea", por ejemplo la "Thaumetopoea pityocampa", son lepidópteros defoliadores que experimentan un rango de expansión hacia latitudes y altitudes más altas debido al calentamiento climático actual. Además, las orugas procesionarias poseen pelos urticantes, que causan problemas de salud en los seres humanos.


title: Thaumetopoea

text: Este género contiene las siguientes especies:


title: Joaquín Clerch

text: Joaquín Clerch (n. 1965, Habana, Cuba) es un destacado concertista de guitarra clásica y compositor cubano.


title: Joaquín Clerch

text: Joaquín Clerch comenzó a estudiar guitarra con la profesora Leopoldina Núñez en La Habana. Posteriormente pasó a la Escuela Nacional de Artes y más tarde al Instituto Superior de Artes. Sus profesores de guitarra fueron Marta Cuervo, Antonio A. Rodríguez Delgado, Rey Guerra, Costas Cotsiolis y Leo Brouwer; y con Carlos Fariñas estudió composición musical. En 1990 viajó a Salzburgo con una beca Mozarteum, donde estudió guitarra con Eliot Fisk, música antigua con Nikolaus Harnoncourt y Anthony Spiri, así como música contemporánea con Oswald Salaberger. El completó sus estudios con los mayores honores en 1991, recibiendo el premio del Ministerio de Cultura Austriaco destinado a los estudiantes más destacados. Clerch recibió un premio Echo Klassik en 2009, junto a Anette Maiburg y Pancho Amat por su disco "Classica Cubana".


title: Joaquín Clerch

text: Joaquín Clerch ha ofrecido conciertos en París, Tokio, Munich, Frankfurt, Bruselas, Atenas, Toronto, Habana, Río de Janeiro, Bogotá, Belgrado, Estambul, Salzburgo, y otras ciudades. También se ha presentado con importantes orquestas, tales como las Orquestas Filarmónicas de Stuttgart y Bogotá, la Orquesta de la Radio de Bavaria, la Orquesta Sinfónica de Eslovaquia, la Orquesta Sinfónica Nacional de Cuba, y la Orquesta del Mozarteum de Salzburgo.


title: Joaquín Clerch

text: Clerch realizó la grabación de dos conciertos dedicados a él; el Concierto de La Habana (1998) de Leo Brouwer y el Concierto para guitarra y orquesta (1996) de Carlos Fariñas, con la Orquesta Filarmónica de Gran Canaria, bajo la dirección de Adrian Leaper.


title: Joaquín Clerch

text: Joaquín Clerch reside actualmente en Düsseldorf, Alemania, donde funge como profesor de guitarra en la Robert-Schumann-Hochschule Düsseldorf (Universidad Robert Schumann de Düsseldorf). Eliot Fisk ha descrito a Joaquín Clerch como el guitarrista más destacado de su generación a nivel mundial.


title: Joaquín Clerch

text: La composición de Joaquín Clerch titulada "Yemayá" recibió el primer premio en el Concurso Nacional de Composición de La Habana, y en el Concurso de Guitarra internacional de Toronto, ambos en 1987.


title: Joaquín Clerch

text: Música de Cuba


title: Carlos Rojas Pavez

text: Carlos Ignacio Rojas Pavez (16 de octubre de 1906—23 de agosto de 1994) fue un constructor civil, articulista y político chileno, que se desempeñó como alcalde de Pichilemu entre mayo de 1967 y mayo de 1971. Además, durante casi tres décadas ejerció como secretario municipal de Pichilemu y durante 1944 y 1949 dirigió el periódico "Pichilemu".


title: Carlos Rojas Pavez

text: Rojas Pavez nació el 16 de octubre de 1906 en Pichilemu, provincia de Colchagua, Chile, hijo de Samuel Rojas Polanco y Flor Irene Pavez Díaz. A los pocos meses de nacido, sus padres se radican en Población, donde vivió sus primeros años. Completó sus estudios primarios en una escuela de Chimbarongo, Colchagua. Más tarde se matriculó en escuelas de San Fernando y Santiago de Chile para completar sus estudios secundarios.


title: Carlos Rojas Pavez

text: Fue nombrado como secretario municipal de la comuna de Pichilemu en agosto de 1937 por la Municipalidad de Pichilemu, presidida por el alcalde Humberto Llanos Martínez y los regidores Lorenzo Arraño Ortíz, Carlos Silva Prado, Vicente Richard y Alberto Morales Moraga. Se mantuvo en esa posición hasta mayo de 1967, cuando dimitió para ser candidato a regidor de Pichilemu. También ejerció como director de obras municipales, inspector de patentes y secretario del Juzgado de Policía Local. Con la colaboración de José Arraño Acevedo y Miguel Larravide Blanco, Rojas Pavez fundó el periódico "Pichilemu" el 25 de enero de 1944. El primer número apareció seis días más tarde, el 31 de enero de 1944, y siete otras ediciones fueron publicadas durante aquel año, informando acontecimientos de Segunda Guerra Mundial y describiendo el paso de barcos de Aliados a través de la costa de "Pichilemu." Rojas fue descrito en un artículo que conmemoró el aniversario 65.° del periódico como alguien "orgulloso [que] daba a su comuna un órgano informativo escrito tantas veces soñado". Una novena edición fue publicada en 1949, pero debido al escaso apoyo financiero "y la visión ciega de las autoridades", abandonó el proyecto.


title: Carlos Rojas Pavez

text: Paralelamente, fue fundador y presidente de la Asociación Deportiva Pichilemu; socio fundador, secretario y tesorero del Cuerpo de Bomberos de Pichilemu; socio fundador, secretario, tesorero y presidente del Club de Leones de Pichilemu. De profesión constructor civil, integró el Colegio de Constructores Civiles de Chile.


title: Carlos Rojas Pavez

text: Fue colaborador de los periódicos "La Nación", "El Diario Ilustrado", "El Cóndor", "El Rancagüino", entre otros.


title: Carlos Rojas Pavez

text: Falleció en La Reina, Santiago de Chile, el 23 de agosto de 1994.


title: Carlos Rojas Pavez

text: Electo regidor, representando al Partido Radical, el cuerpo edilicio lo designó como alcalde de Pichilemu para el período 1967-1971. La corporación fue integrada por Flavio Álvarez Jorquera ("segundo regidor"), Mario Moraga Cáceres, Carlos Echazarreta Iñiguez, y Washington Saldías Fuentealba ("primer regidor"). En mayo de 1971 fue sucedido por Saldías Fuentealba. La alcaldía de Rojas Pavez es recordada por la construcción de la Plaza Arturo Prat en 1967.


title: Carlos Rojas Pavez

text: Rojas Pavez fue casado con Guacolda Avilés Pavez. Los Rojas Avilés tuvieron cinco niños: Patricia, Carlos, Mario, Marcelo y Verónica.


title: Grey (dúo)

text: Grey es un grupo estadounidense de música electrónica formado por los hermanos Kyle y Michael Trewartha. Son más conocidos por su sencillo debut «Starving», una colaboración con el cantante estadounidense Hailee Steinfeld, que presenta el trabajo de producción del DJ ruso-alemán Zedd. Su EP debut, "Chameleon", fue lanzado el 29 de septiembre de 2017. Kyle Trewartha anteriormente era conocido como Singularity, bajo cuyo nombre lanzó numerosas canciones originales y remixes.


title: Campeonato de España de Turismos

text: El Campeonato de España de Turismos es una competición de automovilismo reavivada por la RFEDA en 2019. La comptencia original empezó en el año 1966 como categoría dentro del Campeonato de España de Conductores de Velocidad y en 1991 cambió a la denominación actual. Desde su vuelta, los fines de semana del CET se enmarcan dentro del "Racing Weekend", donde suelen competir junto al Campeonato de España de F4, el GT-CER y la Copa Cooper.


title: Campeonato de España de Turismos

text: Desde las primeras pruebas automovilísticas en España, cada carrera preparada para disputarse en un circuito (casi siempre urbano), solía ser organizada por un club regional o local de automovilismo o incluso de motociclismo. Fue en 1966 y quizás con las vistas puestas en la inauguración del Circuito del Jarama, cuando la FEA, por entonces un despacho dentro del Real Automóvil Club de España, crearon el primer Campeonato de España de Velocidad, haciendo puntuables para el mismo algunas de las pruebas que se corrían en distintos puntos de España. A partir del 1971 se le llamó Campeonato de España de Conductores de Velocidad en Circuito al crearse el Campeonato de España de Montaña. Hasta entonces habían sido puntuables algunas pruebas de subidas de montaña debido a la existencia de pocos circuitos con la planificación suficiente para formar parte del campeonato. Sólo un circuito urbano presente en la primera temporada lograría perdurar en el tiempo en este campeonato: El mítico Circuito Guadalope de Alcañiz. En ese primer año, se disputaban generalmente dos mangas: una para vehículos de mucha cilindrada, con pocos participantes, y otra con vehículos de poca cilindrada, donde en algunas rondas se tuvo que añadir una tercera manga para dar cabida a todos los inscritos. El sistema de puntuación consistía en un complejo sistema de coeficientes, donde según la importancia que quería darle la FEA a esa ronda, otorgaba más o menos puntos para el campeonato.


title: Campeonato de España de Turismos

text: Esas primeras temporadas se caracterizaron por carreras donde los pilotos con coches inferiores (la gran mayoría de ellos) no podían optar a victorias ni a grandes resultados en el campeonato, sin embargo la posibilidad de competir con casi cualquier coche, el ofrecer una alternativa a correr en rallyes y el auge del motor que fue provocando la Copa Nacional Renault y la Fórmula 1430 en sus primeros años, provocó que no pararan de llegar pilotos durante este primer periodo.


title: Campeonato de España de Turismos

text: El año 1974 fue el último año de la parte de GTs debido al su escaso número de participantes y a la poca renovación del mismo. Se decide incorporar por primera vez los trofeos de Fabricación Nacional, que irían variando de reglamentación a lo largo de los años, pero que perdurarían más de una década con la intención de aumentar al máximo la variedad de coches inscritos por ronda.


title: Campeonato de España de Turismos

text: En 1976 se creó la Copa de Marcas, que en 1978 pasaría a ser un campeonato y, con ello, pondría en juego a las principales marcas de venta de automóviles de calle en España, que tendrían que crear equipos oficiales, fichar a pilotos rápidos y dar una muy buena imagen para intentar a través del campeonato aumentar sus ventas. SEAT dominaría los primeros campeonatos debido a ser el coche más común en las parrillas.


title: Campeonato de España de Turismos

text: Pese a que el problema de "desigualdad" seguía a pesar de intentar la instroducción de un sistema de lastres para los ganadores, la oferta de los trofeos para coches con menor potencial permitía a sus pilotos conseguir premios para optar a mejores coches en temporadas siguientes, así como también daba la oportunidad a talleres y preparadores de lucirse.


title: Campeonato de España de Turismos

text: La segunda parte de los años 80 en el Campeonato de España de Velocidad llamado estos años de forma no oficial Campeonato de Producción, no fue lo espectacular que podría haber sido. Las victorias de De Bagration y De Villota con coches muy superiores en el 82 y 83, junto con la continua variabilidad en el formato de clasificaciones del campeonato, provocaron la marcha de numerosos pilotos a la recién creada Copa SEAT Fura. Pese a que los pilotos que quedaron en el campeonato seguían siendo de lo mejor a nivel nacional gracias a la presencia de equipos oficiales en el mismo, se echaron de menos algunas caras conocidas. Más participantes se marcharon a las Copas Citroën de Circuitos en su creación y el interés de la prensa fue decayendo durante esta época.


title: Campeonato de España de Turismos

text: Los talentos de los ochenta, de golpe se juntaron en los 90. El campeonato sufrió un necesario lavado de cara y estrenó denominación y nuevos circuitos nacionales. En 1991 se estrenaba junto con nuevos inversores relacionados con la empresa Dorna, el Campeonato de España de Turismos. Grandes pilotos, mejores coches y una mejor cobertura televisiva dieron al campeonato la popularidad que necesitaba para triunfar. Estos fueron sin duda los mejores años del CET.


title: Campeonato de España de Turismos

text: No contentos con ello, en 1994 y coincidiendo con una gran salud de los campeonatos de turismos europeos, se decidió engrandecer con aún más inversión el CET. La cobertura mejoró, las equipos oficiales europeos respondieron, los circuitos se llenaban con los llamados durante este periodo Superturismos y en el 95 pasaron a disputarse dos carreras por ronda (y dos calificatorias) en lugar de una, con una distancia máxima de 50km. Sin embargo esto dejó en segundo plano a los pilotos que contaban con poco presupuesto o con preparadores modestos, por lo que para ellos fue mucho más económico buscarse otros campeonatos nacionales, dejando las parrillas del CET con menos coches.


title: Campeonato de España de Turismos

text: Tras un amago en el año anterior, en 1997 estalló la burbuja. Dorna había dejado de invertir, con ella la FEA se quedó sin recursos para todos sus campeonatos y para mantener el formato tendría que subir los costes de competición. Con ello, todas las marcas excepto Alfa Romeo decidieron no participar en esta temporada. La primera ronda en Cartagena se canceló por falta de participantes, la segunda se disputó en el Circuit de Cataluña gracias a fusionarse con el Campeonato Catalán de Turismos, y se forzó una tercera ronda no prevista inicialmente en el Circuito Guadalope también acompañada por el campeonato catalán. Tras ella, se cancelaba el campeonato y por lo tanto la etapa de la FEA con el mismo.


title: Campeonato de España de Turismos

text: En 1998 el RACE mantuvo vivo el Campeonato de España de Turismos Series, creando el suyo propio sin el apoyo de la federación. Sin embargo, tampoco tuvo el éxito esperado y decidieron no darle continuidad para el año 1999.


title: Campeonato de España de Turismos

text: A principios de 2018 la RFEDA anunciaba su intención de hacer volver el campeonato con el objetivo principal de ofrecer una competición en la que participen vehículos derivados de serie. A diferencia de las últimas temporadas del campeonato anterior no se trataba de crear un campeonato para las marcas donde deban participar de forma oficial, sino ofrecer la relación de modelos que pueden competir, involucrando también a concesionarios y preparadores privados. Los primeros vehículos analizados para el campeonato y probados por el piloto Javi Villa en el Jarama fueron el Hyundai i30N y el Peugeot 308 GTi. Ésta primera temporada no tuvo la respuesta esperada en cuanto a variedad de coches y número de pilotos, por lo que en 2021, se decidió crear un campeonato paralelo con Turismos más potentes llamado TCR Spain-CEST que logró aportar algunos inscritos más a las parrillas. † Campeonato cancelado tras dos rondas disputadas por falta de participantes.


title: Joaquín Carpi y Ruata

text: Joaquín Carpi y de Ruata (1855-1910) fue un pintor y dibujante español.


title: Joaquín Carpi y Ruata

text: Nació en 1855. Pintor natural de la localidad oscense de Tamarite, fue discípulo de Dionisio Fierros. En la Exposición del Círculo de Bellas Artes de Madrid de 1880 presentó un estudio de mujer, que tituló "Descanso". En la Exposición Nacional de Bellas Artes de 1881 expuso el lienzo "El cántaro no se ha roto". Falleció en 1910.


title: Nadie me quita lo bailao

text: Nadie me quita lo bailao es una serie de televisión colombiana producida por Fox Telecolombia para RCN Televisión basada en la vida del bailarín y creador de Zumba Beto Pérez.Esta protagonizada por Julián Román, Fernando Solórzano y Alejandra Ávila.


title: Nadie me quita lo bailao

text: Alberto “Beto” Pérez nació sin papá y sin dinero, con una mamá luchando a toda hora para poder sacarlo adelante. Lo golpearon en el colegio, lo golpeó la vida cada vez que quiso triunfar, pero no pudieron golpear ni callar su mayor talento: bailar.


title: Nadie me quita lo bailao

text: Beto Pérez es el creador de Zumba, una de las empresas más exitosas y revolucionarias del mundo del fitness, con más 20 millones de seguidores que bailan todos los días sus coreografías para mejorar la salud y alegrar el alma. Ésta es su historia.


title: Tatiana Rentería

text: Tatiana Rentería es una actriz de cine, teatro y televisión colombiana, nacida en la ciudad de Cali, Valle del Cauca.


title: Tatiana Rentería

text: Activa inicialmente en el teatro y en el modelaje en sus primeros años, Rentería debutó en televisión interpretando a Adriana en la telenovela "Pobre Pablo" en el año 2000. Ese mismo año protagonizó una de las historias de la serie "Así es la vida". Tres años después integró el elenco regular de la telenovela "La costeña y el cachaco", donde interpretó a Natalia, la celosa novia del personaje de Ernesto Benjumea. Dos años después participó en la película "El colombian dream" en el papel de Ana. En 2006 encarnó a Juanita en la cinta "Cuando rompen las olas" de Riccardo Gabrielli R. "Alborada carmesí" fue su siguiente película en 2009, año en el que integró el elenco de la serie de televisión juvenil "Niños ricos, pobres padres".


title: Tatiana Rentería

text: En 2012 interpretó a Silvia Barrero en la serie de televisión "Made in Cartagena" y un año después actuó en la película de terror colombiana "Gallows Hill". En 2016 hizo parte de la película "Los suicidios de Sara" de Miguel Urrutia. En 2017 retornó a la televisión colombiana interpretando el papel de Lucila en la telenovela "Cuando vivas conmigo".


title: Sonora querida

text: Sonora querida es un corrido compuesto para celebrar al estado mexicano de Sonora y una de las canciones más emblemáticas, si es que no la más emblemática, de dicho Estado. Existe duda sobre la autoría, algunos lo atribuyen a Adolfo de la Huerta, expresidente interino de México en 1920, y otros señalan a Raúl Castell, un compositor de principios del siglo XX.


title: Sonora querida

text: En su letra se aluden algunas de las ciudades, municipios o regiones más importantes y representativas de Sonora, exaltando la virtudes y la añoranza de tales lugares. Existe más de una versión, incluso de la que es atribuida a Castell.


title: Sonora querida

text: Una de las primeras grabaciones registradas de fue hecha por un grupo chicano llamado "Los Madrugadores". Esta grabación fue hecha en los años treinta. Después, han sido muchos los cantantes o intérpretes de este tema musical, entre los que se pueden mencionar a Plácido Domingo, Antonio Aguilar, Cuco Sánchez, Los Dos Reales acompañados por el Mariachi Vargas de Tecalitlán, Luis Pérez Meza, Chayito Valdez, Valentín Elizalde y Gilberto Valenzuela.


title: Sonora querida

text: La celebración u homenaje que supone “Sonora Querida”, tiene varias referencias a lugares del estado de Sonora:


title: Edward Mitchell Bannister

text: Edward Mitchell Bannister (ca. 1828 – 9 de enero de 1901) fue un pintor tonalista afrocanadiense. Como otros tonalistas, su estilo y sus temas predominantemente pastoriles procedían de su admiración por Millet y la escuela francesa deBarbizon.


title: Edward Mitchell Bannister

text: Bannister nació en Saint Andrews, Nuevo Brunswick y se mudó a Nueva Inglaterra a finales de la década de 1840, donde permaneció durante el resto de su vida. Bannister era bien conocido en la comunidad artística de su hogar adoptivo de Providence, Rhode Island y admirado dentro del amplio mundo artístico de la Costa Este: ganó una medalla de bronce por su gran óleo "Bajo los Robles" en laExposición Universal de Filadelfia de 1876. Sin embargo, cayó en el olvido durante cerca de un siglo por diversas razones, principalmente los prejuicios raciales. Bannister comenzó su carrera oficial como artista cuando un artículo en el 1867 "New York Herald" los menospreció tanto a él como a su trabajo, declarando que "... "el negro aprecia el arte, pero es manifiestamente incapaz de producirlo"". Antes de trabajar como pintor, Bannister trabajó como barbero y pintor de fotos. En la década de 1850, asistió a las conferencias dadas por D. William Rimmer, un escultor conocido por su precisión en la representación de la figura humana. En el transcurso de su carrera, Bannister recibió la influencia de las pinturas inspiradas en la escuela de Barbizon de William Morris Hunt, quien había estudiado en Europa y celebrado numerosas exposiciones públicas en Boston alrededor de la década de 1860.


title: Edward Mitchell Bannister

text: Con el auge del movimiento por los derechos civiles en la década de 1970, su obra fue de nuevo reivindicada. En 1978, el Rhode Island College bautizó su Galería de Arte con el nombre de Bannister con la exposición: "Cuatro de Providence ~ Alston, Bannister, Jennings y Prophet". Numerosas figuras políticas del momento asistieron y se hicieron eco del acto, que recibió el apoyo del Rhode Island Comiee for Humanities y de la Sociedad Histórica de Rhode Island. Actos como este han conseguido que sus obras y su vida no hayan vuelto a ser olvidados. Aunque comprometido con la libertad y la igualdad de derechos de los afro-americanos, optó por no reflejar estas cuestiones en su trabajo, adoptando en su lugar una filosofía espiritual y un estilo expresivo individual que representaba la armonía y la libertad en un plano más universal.


title: Edward Mitchell Bannister

text: Aunque es principalmente conocido por sus paisajes y marinas idealizados, Bannister también pintó retratos, escenas bíblicas y mitológicas y escenas costumbristas. Como intelectual autodidacta, sus gustos literarios fueron los típicos de un pintor victoriano culto, incluyendo a Spenser, Virgilio, Ruskin y Tennyson, de cuyas obras mucha de su iconografía tiene resonancia en los trabajos de Bannister. Su trabajo fue impresionante, a menudo reflejando la composición, el estado de ánimo y las influencias francesa de los pintores de la Escuela de Barbizon como Camille Corot, Jean-François Millet, y Charles-François Daubigny. Tuvo una cierta afinidad con el pensamiento de los pueblos nativos de América del norte, lo que se refleja en la espiritualidad de su trabajo. Progresivamente, su comprensión del color y de la mezcla del color mejoró, aumentando la calidad de su trabajo, que acabó adentrándose de pleno en territorio naturalista.


title: Edward Mitchell Bannister

text: Bannister murió de un ataque al corazón en 1901, mientras asistía a un acto religioso en su iglesia, la Elmwood Avenue Free Baptist Church. Está enterrado en el cementerio de North Burial Ground en Providence.


title: Edward Mitchell Bannister

text: La historiadora Anne Louise Avery está elaborando el primer Catálogo Razonado y una amplia biografía de las obras de Bannister.


title: Edward Mitchell Bannister

text: La Galería E. M. Bannister del Rhode Island College se llama así en honor a Bannister.


title: Edward Mitchell Bannister

text: A medida que su carrera se consolidó, Banister recibió muchas distinciones, varias de ellas de la Massachusetts Charitable Mechanics Association. Sus dos principales apoyos fueron su madre, que desde el principio fue el catalizador de su pasión por las artes, y su esposa Cristina, que también era activista. Los dos eran firmes partidarios de la abolición, y Christina participó en movilizaciones a favor de la igualdad de remuneración para los soldados negros durante la Guerra Civil. En 1880 un grupo de artistas profesionales, aficionados y coleccionistas de arte fundaron el Club de Arte de Providence (Providence Art Club) para estimular la apreciación del arte en la comunidad y entre ellos se encontraba Edward Mitchell Bannister.


title: Edward Mitchell Bannister

text: La casa situada en el número 93 de Benevolent Street en Providence, donde Bannister vivió entre 1884 y 1899, fue propiedad de la Universidad de Brown hasta 2016. La Universidad renovó la propiedad y la restauró a su aspecto original, y fue vendida al Profesor Jeff Huang como parte del programa "Brown to Brown Home Ownership Program".


title: Africanews

text: Africanews es un canal de televisión por suscripción de noticias multilingüe, con sede en Pointe-Noire, República del Congo. El canal de noticias es una filial de euronews con sede en Francia y comenzó a transmitir en línea, y por televisión y satélite el 20 de abril de 2016. Con un equipo de 50 profesionales de 15 nacionalidades diferentes y transmitiendo las noticias desde los idiomas francés e inglés, Africanews cubre noticias del continente sin prejuicios.


title: Africanews

text: El canal ofrece las noticias del mundo desde una perspectiva africana y nace como la primera televisión panafricana hecha en el propio continente y con su sede central en el Congo. El canal tiene una variedad de programas que van desde noticias, negocios, deportes y cultura.


title: Africanews

text: Africanews ejecuta noticias y resúmenes meteorológicos cada media hora. Actualmente, los programas se transmiten en inglés y francés; los subtítulos en pantalla son bilingües. El canal planea expandir y dar cabida a la mayoría de la población del continentes y planea desplegar pronto contenido en swahili, español, árabe y portugués.


title: Africanews

text: Actualmente, el canal se emite en 33 países subsaharianos y es accesible a 7,3 millones de hogares a través de redes de televisión satelital y terrestre digital. El canal también cuenta con una cuenta de Twitter y un canal de YouTube donde su transmisión en vivo es gratis.


title: Coleco Sonic

text: El Coleco Sonic es una consola de juegos portátil lanzada en 2006 por Coleco Holdings, también comercializado como PlayPal en Canadá y el Reino Unido y Pocket Gear en Europa. Cuenta con 20 juegos integrados de Sega Master System y Sega Game Gear. Todos los juegos se pueden jugar en la pantalla LCD TFT integrada de 2.4 "o en una TV a través de video compuesto. Su nombre hace referencia a la mascota de Sega, Sonic the Hedgehog, que protagoniza algunos de los juegos. adaptador, pero también puede usar 3 pilas AAA como sustituto.


title: Luana Florencia Muñoz

text: Luana Florencia Muñoz (Avellaneda, Buenos Aires, 22 de enero de 1999) es una futbolista argentina que actualmente juega en el equipo de Racing Club Femenil.


title: Luana Florencia Muñoz

text: Anteriormente jugó en River Plate , UAI Urquiza. y en el Texas Tech de Estados Unidos


title: Luana Florencia Muñoz

text: Es defensora y desde 2014 forma parte del plantel de la Selección Argentina.


title: Luana Florencia Muñoz

text: Los inicios en el fútbol se remontan a los 6 años, en Avellaneda, su ciudad natal. Considera que su gusto por el fútbol está relacionado con el recorrido profesional de su abuelo por las canchas de fútbol 11 de Argentina y de Colombia.


title: Luana Florencia Muñoz

text: Su recorrido profesional comenzó en el 2012 en el Club Atlético River Plate donde compartió plantel con la futbolista Mariana Larroquette, actual jugadora de la Selección femenina de fútbol de Argentina.


title: Luana Florencia Muñoz

text: Su primera participación en la Selección femenina de fútbol de Argentina fue en 2014, en el Campeonato Sudamericano Femeninos Sub-20 en Uruguay y por su destacada participación, con 16 años comenzó a formar parte de la selección mayor.


title: Luana Florencia Muñoz

text: Jugó un año y medio en UAI Urquiza, donde logró la clasificación a dos Copas Libertadores, y el galardón de un tercer puesto en la instancia disputada en la Copa Libertadores Femenina 2015 en la ciudad de Medellín, Colombia.


title: Luana Florencia Muñoz

text: Su recorrido por clubes de Argentina y su paso por la Selección le abrieron las puertas de Estados Unidos, donde fue becada por la Universidad Tyler Junior College, donde estudia Administración Deportiva y representa a la institución en el equipo universitario de fútbol femenino.


title: CarnEvil

text: CarnEvil es un videojuego de disparos del subgénero ""Shooter sobre raíles"" el cual utiliza la pistola de luz para su jugabilidad.


title: CarnEvil

text: Lanzado por Midway Games el 31 de octubre de 1998,(en halloween coincidentemente) CarnEvil se destacó de los demás videojuegos arcade debido a su contenido gráfico y su fuerte violencia "similar a la vida real" (en inglés: "lifelike violence).


title: CarnEvil

text: Salpicado con una gran cantidad de humor negro, "CarnEvil" es un acrónimo de "El carnaval del mal" (Carnival of Evil), inspirado en la película de 1962 "Carnival of Souls".


title: CarnEvil

text: Es el juego más exitoso que existe en su género (siendo también el más exitoso de la compañía). A día de hoy no se ha lanzado un port para una videoconsola o un relanzamiento.


title: CarnEvil

text: Trama:


title: CarnEvil

text: La historia se sitúa en el pueblo ficticio de "Greely Valey" en la ciudad de Iowa (Estados Unidos). Una Leyenda urbana dice que si una moneda de oro es insertada en la boca del bufon en la parte superior de la tumba de ""Ludwig TokkënTäkker"" un maestro de ceremonias enterrado en el cementerio, un parque de atracciones embrujado se levantará de la tierra.


title: CarnEvil

text: El juego se inicia con un grupo chicos tomando un tour en carreta por el cementerio de Greely Valley cortesía del ""Experto en fantasmas"" Spooky Sam.


title: CarnEvil

text: El protagonista sin nombre abandona la carreta y se acerca a la tumba de "TökkenTäkker" encontrando la moneda de oro "sentada" en la parte inferior de la tumba. El protagonista inserta la moneda en la boca del bufón (jester's en inglés), resultando en que aquel carnaval legendario ha emergido del suelo.


title: CarnEvil

text: Atrapado adentro de este, toma un rifle de la galería de tiro y lo usa para pelear en contra de los ""Monstruos no muertos"" y otras criaturas para escapar.


title: CarnEvil

text: Tras pelear a través de la Casa embrujada, Rickety town (ciudad desvencijada en español) y el freak show (show de fenómenos en español), entra al "Big Top" (carpa de circo en español) para enfrentar cara a cara a ""TökkenTäkker"" el cual está a bordo de su aeronave.


title: CarnEvil

text: Después de matar a ""TökkenTäkker"", el protagonista cae de la aeronave mientras esta explota. Por la mañana él y el único superviviente, ""Betty"", despiertan enfrente de la tumba, tras esto la moneda que había insertado sale de nuevo por el espacio donde el la recogió, tras esto el re-inserta la moneda en la boca del bufón, provocando que este ría de malévolamente mientras ""Betty"" grita de horror.


title: CarnEvil

text: Jugabilidad: