title: Chasmosaurus belli

text: Sin embargo, en 1913, Charles Sternberg y su hijo encontraron un cráneo más completo de "M. belli" en el medioformación Dinosaur Park de Alberta, Canadá. En enero de 1914, Lambe nombró a todos estos hallazgos como un género separado, "Protorosaurus", el nombre que indica una ascendencia con "Torosaurus". Sin embargo, rápidamente se demostró que este nombre estaba ocupado por un reptil Pérmico, "Protorosaurus", descrito por Meyer en 1836. Por lo tanto, Lawrence M. Lambe creó el nombre de reemplazo "Chasmosaurus" en febrero de 1914. Se deriva del griego χάσμα, khasma , "abrir" o "dividir" y se refiere a la fenestra parietal muy grande en el volante del cráneo. Lambe ahora también asignó un paratipo, el espécimen NMC 2245 encontrado por los Sternbergs en 1913 y que consiste en un esqueleto en gran parte completo, que incluye impresiones de la piel.


title: Skálmöld

text: Skálmöld () es un grupo de "viking"/"folk metal" de Reikiavik (Islandia) formado en agosto de 2009. La traducción literal del nombre del grupo es «Edad de las Espadas», aunque también significa «desorden», en referencia a la Era de los "Sturlungar" en la historia de Islandia, cuando se desató una guerra civil entre los clanes familiares del país.


title: Skálmöld

text: Snæbjörn Ragnarsson y Björgvin Sigurðsson, que ya habían sido amigos de la infancia y habían tocado juntos en varias agrupaciones, incluidas formaciones de "death metal" y "punk", decidieron crear un nuevo grupo de "heavy metal". Este proyecto tomó forma como Skálmöld en agosto de 2009 en Reikiavik. Los demás miembros del grupo también habían estado activos en la escena musical islandesa. En un principio, el grupo iba a ser un mero "hobby", pero al poco tiempo los miembros decidieron grabar un álbum antes de estar «demasiado viejos y cansados».


title: Skálmöld

text: Tras contactar, sin éxito, con la mayoría de las discográficas de Islandia, el grupo consiguió un contrato con el sello feroés Tutl en noviembre de 2010, que lanzó el álbum debut del grupo, "Baldur", en Islandia y las Islas Feroe. En abril de 2011, Skálmöld firmó un acuerdo con Napalm Records, y "Baldur" fue lanzado de nuevo en mercados internacionales en agosto de ese año.


title: Skálmöld

text: El acuerdo con Napalm impulsó significativamente la popularidad de Skálmöld, que fue invitado a participar en el festival Wacken Open Air y en la gira Heidenfest 2011.


title: Skálmöld

text: El 13 de abril de 2012, Skálmöld empezó la grabación de su segundo álbum, "Börn Loka", que fue publicado en octubre del mismo año.


title: Skálmöld

text: En noviembre de 2013, Skálmöld tocó una serie de conciertos con la Orquesta Sinfónica de Islandia en la sala Harpa de Reikiavik. Se publicó un álbum en vivo junto con un video el 17 de diciembre de 2013.


title: Skálmöld

text: Desde el principio, la intención de Skálmöld fue la de combinar los sonidos de la música tradicional de Islandia con el "heavy metal". Inicialmente, tenían pensado utilizar muchos instrumentos tradicionales, pero pronto cambiaron de planes y decidieron tener tres guitarras. Algunas de las principales influencias del grupo fueron Metallica, Iron Maiden, Anthrax, Slayer, Amon Amarth y Ensiferum, así como el compositor islandés de música clásica Jón Leifs.


title: Skálmöld

text: Las letras de Skálmöld, compuestas por Snæbjörn completamente en islandés, están inspiradas en la mitología nórdica y las sagas islandesas. Además, las letras están adaptadas a las formas poéticas nórdicas antiguas, tales como el "fornyrðislag" y el "sléttubönd".


title: Saraghrar

text: El Saraghrar () es el cuarto pico independiente más alto de la cordillera Hindú Kush. El macizo entero del Saraghrar es una enorme meseta estirada irregular en una elevación de alrededor de 7,000 m (22,966 pies), que yace sobre granito vertical y superficies de hielo, que protegen todo alrededor. Sus distintas cumbres están pobremente identificadas, y la información obtenida por las expediciones que han visitado el área es a menudo errónea. Las cumbres principales son: cumbre Noreste, de 7,340 m (24,081 pies); cumbre Noroeste, de 7,300 m (23,950 pies); cumbre Suroeste, de 7,148 m (23,451 pies); cumbre Sur, de 7,307 m (23,973 pies); y la cumbre Sudeste, de 7,208 m (23,648 pies). Al 2005, la cumbre Noroeste es la única cumbre del macizo que no ha sido escalada.


title: Saraghrar

text: En 1958, un equipo británico liderado por Ted Norrish hizo un primer intento a la cumbre Noreste. La expedición fue detenida por la muerte del miembro P.S. Nelson.


title: Saraghrar

text: Un año después, el 24 de agosto de 1959, el pico Noreste fue escalado por primera vez por el equipo italiano liderado por Fosco Maraini, acompañado por Franco Alletto, Giancarlo Castelli, Carlo Alberto ""Betto"" Pinelli (los últimos cuatro alcanzaron la cima), Sivio Jovane, Franco Lamberti (doctor de la expedición) y Enrico Leone, todos miembros del Club Alpino Italiano (sección Roma). Subieron por la vía del glaciar de Niroghi, al noreste del macizo.


title: Saraghrar

text: El 24 de agosto de 1967, Satoh Yukitoshi y Hara Hirosada, miembros de una expedición japonesa liderada por Kenichiro Yamamoto (del club de montañismo de la Universidad de Hitotsubashi) alcanzaron la cumbre Sur por primera ver a través del glaciar de Rosh-Gol.


title: Saraghrar

text: En 1971, Nagano, miembro de la expedición japonesa del Club de Escaladores de Shizuoka, liderado por Akiyama Reiske, alcanzó la cumbre Suroeste por primera vez el 29 de julio de ese año.


title: Saraghrar

text: Tres expediciones catalanas, en 1975, 1977 y 1982 intentaron llegar a la cumbre Noroeste por la vía de la ruta rocosa. El 9 de agosto de 1982, Juan López Díaz (líder de la expedición), Enrique Lucas Llop, y Nil Bohigas Martorell alcanzaron la cumbre Noroeste II, de 7,200 m (23,622 pies).


title: Saraghrar

text: En julio de 2005, 5 miembros de la expedición suiza liderada por Jean-Michel Zweiacker, alcanzaron la cumbre Sureste, de 7,208 metros (23,648 pies) por primera vez (Mazal Chevallier, Sébastien Grosjean y Yves-Alain Peter el 24 de julio; Marc Bélanger y Jean-Michel Zweiacker el 29 de julio).


title: Heinrich Dorn

text: Heinrich Ludwig Egmont Dorn (14 de noviembre de 1804 - 10 de enero de 1892) fue un director de orquesta, compositor y periodista alemán.


title: Heinrich Dorn

text: Nació en Königsberg (ahora conocida como Kaliningrado), donde estudió piano, canto y composición. Más tarde, estudió en Berlín con Ludwig Berger, Bernhard Klein y Carl Friedrich Zelter. Su primera ópera, "Rolands Knappen", fue producida en 1826, y fue un éxito. Alrededor de este tiempo, se convirtió en coeditor del "Berliner allgemeine Muzikzeitung".


title: Heinrich Dorn

text: Dorn se hizo famoso como un dirrector de ópera, y ocupó puestos en los teatros de Königsberg (1828), Leipzig (1829-32), Hamburgo (1832), Riga (1834-43) y Colonia (1844-8). En 1849, se convirtió en codirector, junto con Wilhelm Taubert, del Berlin Hofoper, cargo que ocupó hasta 1869.


title: Heinrich Dorn

text: Dorn enseñó contrapunto al joven Robert Schumann, y era amigo de Franz Liszt. Fue un duro crítico de Richard Wagner, pero fue persuadido para dirigir la ópera Tannhäuser, en 1855. También escribió una ópera "Die Nibelungen", basada en el Cantar de los nibelungos, en 1853, muchos años antes de que Wagner completara El anillo del nibelungo.


title: Heinrich Dorn

text: Fue el padre de los también músicos y compositores Alexander Dorn (1833-1901) y Otto Dorn (1848-1931).


title: Chasmosaurus russelli

text: Chasmosaurus russelli (gr. "lagarto abierto de Loris Shano Russell") es una de dos especies conocidas del género Chasmosaurus, dinosaurios ceratopsianos ceratópsidos. Vivieron a finales del período Cretácico, hace aproximadamente 76,5 millones de años, en el Campaniense, en lo que hoy es Norteamérica. Charles Mortram Sternberg agregó "Chasmosaurus russelli" en 1940, basado en el espécimen NMC 8800 del sudoeste de Alberta, parte inferior de la formación Dinosaur Park. El nombre específico honra a Loris Shano Russell.


title: Gante-Wevelgem 1973

text: La Gante-Wevelgem 1973 fue la 35ª edición de la carrera ciclista Gante-Wevelgem y se disputó el 3 de abril de 1973 sobre una distancia de 250 km.


title: Gante-Wevelgem 1973

text: El belga Eddy Merckx (Molteni) se impuso en la prueba al sprint al imponerse a su compañero de fuga y compatriota Frans Verbeeck. Walter Planckaert completó el podio.


title: Georg Joseph Sidler

text: Georg Joseph Sidler (1831-1907) fue un matemático suizo, profesor de la Universidad de Berna.


title: Georg Joseph Sidler

text: Slider fue galardonado con un doctorado en la Universidad de Zúrich en 1854 con una tesis sobre astronomía inspirada por Victor Puiseux. Los siguientes años completó estudios en las universidades de Zúrich y Berlín. En 1857 fue nombrado profesor asistente de la Universidad de Berna y en 1880 se convirtió en profesor titular. Se retiró en 1898.


title: Georg Joseph Sidler

text: Sus trabajos más importantes fueron sobre las funciones armónicas esféricas y sobre la teoría de la perturbación. En 1861 publicó su libro principal en Berna: "Die Theorie der Kugelfunktionen".


title: Pierfranco Vianelli

text: Pierfranco Vianelli (Provaglio d'Iseo, provincia de Brescia, 20 de octubre de 1946) fue un ciclista italiano, que fue profesional entre 1969 y 1976.


title: Pierfranco Vianelli

text: El 1968, como ciclista amateur, tomó parte a los Juegos Olímpicos de México, en que ganó la medalla de oro en la , por ante Leif Mortensen y Gösta Pettersson; y la de bronce en la , junto con Giovanni Bramucci, Vittorio Marcelli y Mauro Simonetti.


title: Pierfranco Vianelli

text: Como profesional solo consiguió una victoria, una etapa al Giro de Italia de 1971.


title: Pierfranco Vianelli

text: 1967 1968 1971


title: Wilson Ferreira Junior

text: Wilson Pinto Ferreira Junior (São Paulo, 3 de mayo de 1959) es un ingeniero y ejecutivo brasileño. Expresidente del holding Companhia Paulista de Força e Luz (CPFL Energia), preside en la actualidad, desde el 22 de julio de 2016, la compañía eléctrica Eletrobrás.


title: Wilson Ferreira Junior

text: Ferreira Junior se formó en Ingeniería Eléctrica y en Administración de Empresas por la Universidad Mackenzie. Inició su carrera como ingeniero de la Compañía Energética de São Paulo (CESP), llegando a ocupar la dirección de distribución de la empresa durante el primer mandato de Mário Covas como Gobernador de São Paulo..


title: Wilson Ferreira Junior

text: Pasó luego a la iniciativa privada, en 1998, como primer presidente de la Rio Grande Energia, empresa creada tras la privatización parcial de la distribución de energía eléctrica en el estado de Río Grande del Sur por el entonces Gobernador Antônio Britto. Asumió en marzo de 2000 la presidencia de la compañía CPFL y desde 2002 preside el holding CPFL Energía.


title: Wilson Ferreira Junior

text: La revista Valor Econômico le entregó ocho veces consecutivas el premio "Ejecutivo de Valor" en la categoría "energía eléctrica".


title: Wilson Ferreira Junior

text: De acuerdo con el programa de privatización, en 2017 Eletrobras sacó a concurso seis distribuidoras de electricidad participadas mayoritariamente por la compañía: Amazonas Distribuidora de Energia, Boa Vista Energia, Companhia de Eletricidade do Acre, Companhia Energética de Alagoas, Companhia de Energia do Piauí y Centrais Elétricas de Rondônia. Eletrobras es la accionista mayoritaria en las seis distribuidoras.


title: Modified Rankin Scale

text: La Escala Rankin modificada (ERm o mRS en inglés) es una escala comúnmente utilizada para medir el grado de incapacidad o dependencia en las actividades diarias de personas quienes han padecido un accidente vascular u otras causas de discapacidad neurológica. Se ha convertido en la herramienta más usada para medir los resultados de las pruebas clínicas realizadas en pacientes con accidentes cerebrovasculares.


title: Modified Rankin Scale

text: La escala era originalmente introducida en 1957 por el Dr. John Rankin del Hospital de Stobhill, Glasgow, Escocia, y luego modificada a su forma actualmente aceptada por el equipo del profesor  C.Warlow, en el Hospital General Occidental en Edimburgo para su uso en el estudio UK-TIA a finales de los 80. La versión modificada difiere de Rankin escala original principalmente en la adición de grado 0, indicando una ausencia de síntomas. La primera publicación de la actual Escala de Rankin Modificada fue en 1988 por van Swieten, quien además publicó el primer acuerdo en el análisis interobservador de la escala modificada Rankin.


title: Modified Rankin Scale

text: La fiabilidad interobservador de la ERm puede ser mejorado usando un cuestionario estructurado durante el proceso de entrevista y teniendo indicadores tras someterse a un proceso de entrenamiento multimedia. El sistema multimedia de entrenamiento ERm que fue desarrollado por el equipo del Profesor K. Lees' en la Universidad de Glasgow esta disponible en línea. El ERm es frecuentemente criticado por su naturaleza subjetiva qué es visto como un sesgo en los resultados, pero es utilizado por los sistemas hospitalarios para evaluar necesidades de rehabilitación y el alta del paciente. Estas críticas estuvieron dirigidas por los investigadores que creando entrevistas estructuradas que preguntaban cosas simples que tanto el paciente y el cuidador podían responder.


title: Modified Rankin Scale

text: Más recientemente, varias herramientas han sido desarrolladas para determinar más sistemáticamente la ERm, incluyendo el mRS-SI, el RFA, y el mRS-9Q. El mRS-9Q es de dominio público y una calculadora de web están disponibles en www.modifiedrankin.com.


title: Modified Rankin Scale

text: La escala va desde 0-6, partiendo de una salud perfecta sin síntomas a la muerte.


El Noviciado de las Damas Apostólicas del Sagrado Corazón de Jesús es un conjunto de edificios de la ciudad española de Madrid. Está ubicado en el distrito de Chamartín. Se trata de un inmueble característico de la arquitectura religioso-asistencial del período de la Restauración borbónica, construido en el estilo neomudéjar propio de la época que constituye una de las señas de identidad de Madrid. El conjunto, obra del arquitecto Críspulo Moro y construido a finales de la década de 1920, fue demolido parcialmente en 2017. En abril de 2018 fue declarado Bien de Interés Patrimonial.


title: Noviciado de las Damas Apostólicas del Sagrado Corazón de Jesús

text: El Noviciado de las Damas Apostólicas del Sagrado Corazón es un conjunto de dos edificios ubicados entre el paseo de La Habana y las calles Macarena, San Telmo y Jerez, en el distrito de Chamartín de Madrid. Su dirección actual es paseo de La Habana número 198.


text: Ocupa el centro de la manzana, con un pequeño acceso desde el paseo de La Habana. Las dos construcciones tienen una superficie en planta de 2020 m² y una superficie construida de 4900 m² y 100 m², con un total de 5000 m². La parcela donde se ubican tiene una superficie en catastro de 16 848 m² y de 16 943 m² en el Plan General de Ordenación Urbana.


text: En las últimas décadas del siglo , se inició en España un proceso de renovación del lenguaje arquitectónico de la arquitectura institucional. Algunos arquitectos encontraron inspiración en los movimientos centroeuropeos del momento, mientras que otros lo hicieron en la tradición historicista en busca de un estilo nacional, imitando o reinterpretando estilos del pasado como el mudéjar, el gótico, el plateresco o el barroco.


text: La utilización del ladrillo visto como material barato, rápido de construir y fácil de mantener para estas grandes estructuras condujo de forma natural a la recuperación de la gran tradición constructiva española en ladrillo. De esta forma, el estilo llamado hoy neomudéjar, que podía acoger elementos procedentes de la arquitectura almohade, románica, mudéjar, gótica o renacentista, se convirtió en un crisol donde tuvieron cabida todas estas manifestaciones. El foco principal del neomudejarismo entre 1870 y 1930 estuvo en Madrid, constituyendo una de las señas de identidad de la capital.


text: Luz Casanova (1873-1949), dama de la aristocracia asturiana afincada en Madrid desde 1885, fue una distinguida precursora del voluntariado social. Dedicó su vida a la atención de los más desfavorecidos, consiguiendo crear conciencia social entre su círculo de amistades, que produjo importantes frutos a lo largo de cinco décadas. En el año 1902 abrió su primera escuela llamada “Obra de la Preservación de la Fe”, de carácter educativo y catequético, destinada a niños y jóvenes de barrios marginales. En 1910 fundó el Patronato de enfermos, una institución orientada a proporcionar asistencia médica y apoyo espiritual a las clases más desfavorecidas. En 1923 puso las bases de lo que sería la Congregación de las Damas Apostólicas del Sagrado Corazón, y a partir de 1924 vivió junto con sus compañeras en comunidad en un edificio de la calle de Santa Engracia, considerado su casa fundacional. La congregación fue aprobada por el obispo de Madrid en 1927 y sus constituciones por el papa Pío XII en 1943 y 1950.


text: La Congregación de las Damas Apostólicas del Sagrado Corazón se creó, por lo tanto, con fines asistenciales y catequéticos, con una regla que incluía vida contemplativa y activa. Varias de las instituciones creadas por Luz Casanova se refundieron en el Patronato de Enfermos y Preservación de la Fe presidido por la propia fundadora. Después de abrir casas conventuales en Madrid, Granada, Barcelona y Valencia, el Patronato proyectó la construcción de una sucursal a las afueras de Madrid, en terrenos de Chamartín de la Rosa para alojar a las novicias durante su postulado y realizar las labores asistenciales a enfermos y las educativas propias de su regla.


text: En el año 1928, el arquitecto Críspulo Moro Cabeza (1878-1935), titulado por la Escuela de Arquitectura de Madrid en 1906, de formación ecléctica aunque adscrito durante años a la estética modernista, en la que dejó muestras como el Cine Doré (1922), recibió el encargo de proyectar el nuevo Noviciado en los terrenos adquiridos por el Patronato, al que se denominó inicialmente «Edificio para la Sucursal del Patronato de Enfermos y Preservación de la Fe». El programa incluía una portería, vivienda para un sacerdote, oratorio, iglesia, salas de visita, aula para el colegio, salón para el noviciado, sala de conferencias, habitaciones para el Patronato, cincuenta dormitorios para descanso y estudio de Damas Apostólicas e internado de jóvenes obreras, ochenta celdas para novicias, cocinas, comedor, lavadero, cuartos de plancha y de labores, enfermería, aseos y almacenes. El arquitecto, adoptó aquí la estética y el sistema constructivo neomudéjar, omnipresente como se ha indicado en la arquitectura institucional y asistencial de la época. El proyecto, firmado en octubre de 1928, presenta significativas diferencias con la obra ejecutada. En el documento, las fachadas generales muestran huecos de ventanas adintelados en planta baja, con arcos rebajados en planta primera y de medio punto en planta segunda, todos ellos con recercados lisos o sin indicación de labores decorativas, mientras que el estilo gótico, identificado con la espiritualidad, se reserva únicamente a la iglesia, con una fachada de dos cuerpos de arcos apuntados rematada en frontón, con rosetón central. El interior del templo aparece bien estructurado, con pilastras y arcos formeros apuntados. El remate superior del edificio se confía a un sistema de balaustradas sin aleros. Este proyecto fue modificado durante la ejecución de las obras, disponiéndose arcos rebajados en los soportales y en las ventanas de planta baja, huecos adintelados en planta primera y ojivales en planta segunda. La balaustrada superior fue sustituida por un alero complejo de tradición mudéjar. La fachada de la iglesia se simplificó, sustituyéndose el frontón y las dos pequeñas espadañas que lo flanqueaban por un remate horizontal con dos pináculos.


text: Las obras se iniciaron a finales de 1928, inaugurándose parcialmente el Noviciado en septiembre de 1929 y la iglesia a finales de 1930. La primeras novicias realizaron sus votos en 1930 y se consagraron definitivamente en 1933. Durante la Guerra Civil el edificio fue ocupado y la iglesia sufrió daños importantes, siendo reparada y reinaugurada en 1943. El edificio ha sido objeto de obras diversas de reforma, que son identificables por el uso de ladrillo perforado en lugar de ladrillo macizo de tejar. A lo largo de su historia, el uso del inmueble ha ido evolucionando. En las últimas décadas, con la disminución de vocaciones religiosas, perdió el carácter de noviciado, pero continuó albergando actividades relacionadas con la vida espiritual, como residencia y casa de ejercicios. En la década de 1980 la iglesia fue dividida interiormente para crear más habitaciones, para lo cual se eliminaron las pilastras y los arcos formeros apuntados. El edificio principal ha sido objeto de múltiples reformas interiores a lo largo de los años. Sin embargo, el edificio auxiliar de portería y vivienda del sacerdote ha llegado a la actualidad con pequeñas alteraciones en la distribución


text: En junio de 2017, al amparo de una licencia urbanística, se demolieron parte de las fábricas exteriores y los forjados del cuerpo sur y de la iglesia. Un día después de iniciarse la demolición, la Dirección General de Patrimonio de la Comunidad de Madrid ordenó paralizar la demolición del convento. En octubre de 2017 se inició la reconstrucción del inmueble. En abril de 2018 el Gobierno de la Comunidad de Madrid declaró Bien de Interés Patrimonial (BIP) el convento de las Damas Apostólicas y sus jardines al considerar que reunían valores arquitectónicos e históricos suficientes para ser preservados y protegidos.


text: El Noviciado de las Damas Apostólicas del Sagrado Corazón está formado por dos edificios: el pabellón de portería y vivienda de sacerdote y el pabellón principal. Ambos están situados en la parcela del paseo de la Habana número 198 de Madrid. Del resto de construcciones existentes en la parcela no se consideró su protección patrimonial, salvo un pequeño tramo de cerca original conservado en el acceso del paseo de La Habana.


text: El edificio auxiliar o pabellón de portería y vivienda del sacerdote es una construcción de planta rectangular y dos alturas. La planta baja tiene accesos desde la propia parcela y alberga un garaje y la vivienda del portero. La planta alta tiene un acceso en su extremo oeste desde la vía pública, que conecta con una caja de escaleras. Se distribuye con pasillo central y habitaciones a ambos lados, con ayuda de un pequeño patio de luces. Cuenta con un segundo acceso desde la parcela mediante una escalerilla metálica exterior adosada a la fachada. El interior del edificio o pabellón auxiliar conserva algunos elementos de interés, como la cerrajería de forja de la escalera y los solados de baldosas hidráulicas formando grecas o dibujos en el pasillo y las estancias. La carpintería de ventanas es de madera de escasa calidad. Exteriormente, este pabellón auxiliar tiene el interés de ser uno de los escasos ejemplos de arquitectura neomudéjar madrileña que utiliza y reinterpreta elementos de la arquitectura manierista, como los frontones curvos y triangulares alternados sobre los huecos de puertas y ventanas.


text: El edificio que constituye el Noviciado propiamente dicho es una gran construcción rectangular simétrica que se desarrolla en torno a dos patios separados por la antigua iglesia, cuyo volumen se proyecta sobre la fachada principal. El patio sur tiene un carácter más representativo, por haber albergado desde el origen la capilla-oratorio en una de sus crujías y ser la zona de carácter más público del edificio. La iglesia o capilla principal, de una sola nave, ocupa el eje de la composición. Actualmente es un espacio de escaso o nulo interés, al haber perdido los arcos formeros, las pilastras, las bóvedas, toda la decoración, los altares y vidrieras. Exteriormente, las ventanas ojivales están parcialmente tabicadas para incorporar carpinterías rectangulares. La escalera principal se sitúa al norte de la iglesia, contigua a la fachada oeste. Es de planta cuadrada con amplio ojo central. Los petos son de fábrica de ladrillo y barandilla con pasamanos de madera. Su interés es reducido. Las dependencias que rodean los dos patios, que en origen estaban dedicadas a oratorio, salas de visita, aula, salones, comedores, cocinas, cuartos de labores, dormitorios independientes, celdas para novicias, aseos y almacenes, son hoy espacios neutros, indiferenciados. La estructura del edificio es de muros de carga de ladrillo macizo de tejar, aunque se aprecian pequeñas intervenciones posteriores con ladrillo perforado. Los forjados y la estructura de cubiertas están realizados con perfilería de acero laminado. No hay pavimentos, carpintería ni decoración de interés en el interior. La valla de la finca conserva un sector original, realizado en fábrica de ladrillo con aparejo similar al de los edificios, junto al pabellón de acceso.


text: El inmueble estaría catalogado como Bien de Interés Patrimonial de forma genérica, en virtud de la Ley 3/2013 de Patrimonio Histórico de la Comunidad de Madrid, que protegería con dicho estatus a «inmuebles singulares construidos antes de 1936 que pertenezcan a alguna de las siguientes tipologías: iglesias, ermitas, cementerios, conventos».


text: El 15 de septiembre de 2017 fue incoado un expediente para su declaración como Bien de Interés Patrimonial. El 3 de abril de 2018 fue finalmente declarado Bien de Interés Patrimonial, mediante un decreto publicado el día 5 de ese mismo mes en el "Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid", con la rúbrica de la presidenta de la comunidad autónoma, Cristina Cifuentes, y del consejero de Cultura, Turismo y Deportes, Jaime de los Santos González.


title: The Only Thrill

text: The Only Thrill (en España: Mi única emoción) es una película estadounidense de 1997, del género dramático, dirigida por Peter Masterson y protagonizada por Diane Keaton, Sam Shepard y Diane Lane.


title: The Only Thrill

text: Reece McHenry (Sam Shepard) es dueño de un almacén de ropa y Carol Fitzsimmons (Diane Keaton) trabaja como modista. El filme sigue la historia de su relación amorosa desde los años 1960 hasta la actualidad interesándose también en la vida del hijo de Reece, Tom (Robert Patrick), y de la hija de Carol, Katherine (Diane Lane).


title: Elijah

text: Elijah puede referirse a:


title: Baek Jin-hee

text: Baek Jin-hee (Hangul: 백진희, RR: Baek Jin-hui) es una actriz surcoreana, más conocida por haber interpretado a Geum Sa-wol en la serie "Mi hija, Geum Sa-wol".


title: Baek Jin-hee

text: Estudió en la Universidad Yong In (en inglés: "Yong In University").


title: Baek Jin-hee

text: Es buena amiga del cantante surcoreano Lee Hong-ki miembro del grupo "F.T. Island".


title: Baek Jin-hee

text: Desde abril del 2016 sale con el actor surcoreano Yoon Hyun-min.


title: Baek Jin-hee

text: Desde el 2016 es miembro de la agencia "J-Wide Company".


title: Baek Jin-hee

text: Ha aparecido en sesiones fotográficas para "The Celebrity", "Céci", "Marie Clare", "Vogue Girl", "The Star", "ADDYK", "Sure", "Esquire", "InStyle", entre otros.


title: Baek Jin-hee

text: En 2009 se unió al elenco secundario de la serie "Loving You a Thousand Times" donde dio vida a Go Eun-jung, la hermana de Go Eun-nim (Lee Soo-kyung).


title: Baek Jin-hee

text: En noviembre de 2010 apareció en la película "Foxy Festival" donde interpretó a Ja-hye, la hija de Ju Seon-shim (Shim Hye-jin).


title: Baek Jin-hee

text: En 2011 se unió al elenco secundario de la serie "" donde dio vida a Baek Jin-hee, la compañera de la escuela de Ha Sun (Park Ha-sun).


title: Baek Jin-hee

text: En noviembre de 2012 se unió al elenco de la serie "Jeon Woo-chi" donde interpretó a Lee Hye-ryung, una joven que se encuentra buscando a su hermano perdido Lee Chi, cuya identidad es usurpada por el mago Jeon Woo-chi (Cha Tae-hyun).


title: Baek Jin-hee

text: En abril del 2013 se unió al elenco principal de la serie "Pots of Gold" donde dio vida a Jung Mong-hyun , hasta el final de la serie en septiembre del mismo año.


title: Baek Jin-hee

text: El 28 de octubre del mismo año se unió al elenco principal de la serie "Empress Ki" donde interpretó a Tanashiri (personaje basado en la emperatriz consorte Danashiri de la dinastía Yuan), una de las enemigas de la Emperatriz Ki (Ha Ji-won), hasta el final de la serie en abril del 2014.


title: Baek Jin-hee

text: En mayo del 2014 se unió al elenco principal de la serie surcoreana "Triangle" donde dio vida a Oh Jung-hee, un joven de bajos recursos y la novia de Jang Dong-chul (Kim Jae-joong), hasta el final de la serie del mismo año.


title: Baek Jin-hee

text: En octubre del mismo año se unió al elenco principal de la serie "Pride and Prejudice" donde interpretó a Han Yeol-mu, una exdetective convertida en fiscal, hasta el final de la serie en enero del 2015. La actriz Park Si-eun interpretó a Yeol-mu de joven.


title: Baek Jin-hee

text: El 5 de septiembre de 2015 se unió al elenco principal de la serie "My Daughter, Geum Sa-wol" donde dio vida a Geum Sa-wol, hasta el final de la serie el 28 de febrero de 2016.


title: Baek Jin-hee

text: Ese mismo año apareció por primera vez como invitada en el popular programa surcoreano Running Man donde formó parte del equipo "Jin-hee Team" junto a Yoo Jae-suk, Kim Jong-kook, Ha-ha, Gary, Lee Kwang-soo y Ji Suk-jin durante el episodio 256.


title: Baek Jin-hee

text: El 28 de noviembre del mismo año apareció como invitada durante el episodio número 456 del programa Infinite Challenge.


title: Baek Jin-hee

text: En 2016 se convirtió en la nueva modelo para la marca de soju "Charm Soju" y para la marca de maquillaje "9wishes".


title: Baek Jin-hee

text: El 18 de enero de 2017 se unió al elenco de la serie "Missing 9" donde interpretó a Ra Bong-hee, la estilista de la celebridad Seo Joon-oh (Jung Kyung-ho), cuyo primer día de trabajo termina en desastre cuando el avión en el que viaja junto con otras personas se estrella en una isla deshabitada y pronto tiene que luchar para sobrevivir y escaparse de un asesino que va matando a cada uno de los sobrevivientes, hasta el final de la serie el 9 de marzo del mismo año.


title: Baek Jin-hee

text: El 4 de diciembre del mismo año se unió al elenco principal de la serie "Jugglers" donde interpretó a Jwa Yoon-yi, una mujer pasiva y obediente que comienza a trabajar como secretaria para el frío Nam Chi-won (Choi Daniel), hasta el final de la serie el 23 de enero de 2018.


title: Baek Jin-hee

text: El 16 de julio de 2018 se unió al elenco de la serie "Let's Eat 3", donde dio vida a Lee Ji-woo, hasta el final de la serie el 28 de agosto del mismo año.


title: Baek Jin-hee

text: El 7 de noviembre del mismo año se unió al elenco principal de la serie "Feel Good to Die" (también conocida como "Happy If You Died") donde interpretó a Lee Roo-da, una franca asistente de gerente de una empresa, hasta el final de la serie el 27 de diciembre del mismo año. El drama está basado en el webtoon del mismo nombre "Happy If You Died".


title: Baek Jin-hee

text: En abril de 2019 se anunció que realizaría una aparición especial en un episodio de la serie "My Fellow Citizens!," donde interpretará a una recién casada junto a Choi Daniel, que van a firmar un contrato por su apartamento, pero que terminan enfrentándose a los estafadores Yang Jung-guk (Choi Si-won) y Yang Si-cheol (Woo Hyun).


title: Baek Jin-hee

text: Desde el 2012 participa en actividades para el apoyo de niños en Asia con "Plan Korea", una organización benéfica internacional.


title: Baek Jin-hee

text: Ha ayudado a la campaña "Verde Allure", encargada de protección de animales, y a la campaña "Pink Wings", encargada de ayudar a la familia de niños sin padres.


title: Baek Jin-hee

text: En enero de 2015 hasta febrero del mismo año Jin-hee estuvo en Camboya como voluntaria.


title: Baek Jin-hee

text: En marzo del 2016 viajó a nuevamente a Camboya, donde participó como mentora de niños.


title: Baek Jin-hee

text: En mayo del mismo año junto a Song Jae-rim participaron en la campaña de "Plan Korea" en el parque temático Everland para crear conciencia sobre los derechos de los niños en las naciones subdesarrolladas.


title: Asphalt Nitro

text: Asphalt Nitro es la duodécima entrega de la saga de "Asphalt", es un juego de carreras desarrollado y distribuido por Gameloft. Es un spin-off de la serie Asphalt, basado en la versión principal de 2013 "". Exclusivo de Android, Asphalt Nitro fue lanzado oficialmente el 13 de mayo de 2015, el concepto Beta pesa 15 MB, el viejo concepto 25 MB, el nuevo concepto 35 MB. Asphalt Nitro tuvo una gran revisión en noviembre de 2015, incluido un lanzamiento en Play Store gratis, la adición de los sistemas VIP y el aumento de los límites máximos de los automóviles en una clase a siete. Al igual se cambiaron dos autos entre Asphalt 8 y Asphalt Nitro: El Ford Shelby GT500 utilizado en el juego ahora es la versión 2013 en lugar de la versión 2010. El Jaguar F-Type R utilizado en el juego es el modelo cupé AWD en lugar del modelo convertible.


title: Asphalt Nitro

text: También existe una versión Java J2ME de Asphalt Nitro, que combina la jugabilidad de la versión de Android del juego con la fidelidad gráfica y ciertos elementos del juego de los títulos antiguos de Asphalt, como el medidor Wanted (uno de los elementos de los antiguos juegos Asphalt). Además, la pista cuenta con una ubicación, Japón (basada en Tokio) exclusiva de esta versión del juego. Sin embargo, solo hay 10 automóviles en esta versión, todos ellos basados en sus apariciones en la versión inicial exclusiva del juego de Gameloft Store. La versión J2ME del juego es básicamente una versión modificada del puerto J2ME de .


title: Asphalt Nitro

text: A partir de la versión 1.0.0 en adelante, se incorporó un sistema de bonus diario que necesita conexión a internet, pero con más recompensas cada día, donde si pierdes un día el premio se guarda hasta el día en que se reclama para desbloquear el siguiente premio, así que hay que ingresar diariamente en la misma hora, en el día 90 se otorga un Mercedes-Benz Silver Lightning gratis y después vuelve a iniciarse con los mismos premios.


title: Asphalt Nitro

text: El juego incluye un sistema VIP un elemento de juego de la serie Asphalt, presentado en este juego y agregado a Asphalt 8: Airborne a través de la Actualización de Río de Janeiro. Añade un incentivo para compras en la aplicación, donde por cada $1 dólar estadounidense gastados en el juego equivalen a 15 puntos VIP, que da acceso a contenido adicional, a veces exclusivo del juego, para Asphalt Nitro el nivel VIP es del 1 al 6, donde si avanzas puedes obtener mejoras en todo el juego: más % en créditos por cada carrera jugada, descuento en compras de autos de cualquier clase, desbloqueo del 7 nivel de autos clase D, C, B, A, S, mejores premios; etc.


title: Asphalt Nitro

text: Como nota adicional, se puede reclamar una ficha gratis por cada vídeo visto en la sección Fichas Gratis, pero es más fácil ganar créditos con cada carrera.Existen 8 modos de juego en Asphalt Nitro:Antes de iniciar una carrera, el juego ofrece mejoras temporales a cambio de créditos o fichas, donde son los siguientes:Hay 6 ubicaciones en el juego y 16 pistas jugables en total. Pedido por Quick Race. La imagen de cada ubicación en el juego es la bandera de ese país.


title: Asphalt Nitro

text: Los circuitos son:Hay distintos automóviles para elegir. Esta lista es dividida en clases D, C, B, A, S. No es necesario desbloquearlos (a excepción del Lykan HyperSport y el McLaren F1) para comprarlos. con dinero real, dando un total de 53 autos, algunos se compran con créditos que ganes con cada carrera, otros solo con fichas o con dinero real solo con conexión a internet, también se pueden comprar por paquetes únicamente divididos por clase.


title: Asphalt Nitro

text: Los automóviles están ordenados por rango y clases.


title: Asphalt Nitro

text: Asphalt Nitro tiene 3 canciones (2 canciones en concepto antiguo): una para el menú principal y otras dos para las carreras (solo una canción en concepto antiguo). Son canciones originales de Gameloft. Sin embargo, Chemistry / DJ Gontran, de , se utilizó en el viejo tráiler. El nuevo tráiler usa una banda sonora compuesta. La canción del menú principal está hecha por DJ Zephyr como Anthony Dominguez Flores.


title: Arameos de Israel

text: Los arameos de Israel (arameo: 'Ārāmayē') son un pueblo semita que reside en Israel.


title: Arameos de Israel

text: Los arameos se originaron durante la Edad del Bronce Final y la Edad del Hierro en lo que hoy es la región occidental, meridional y central del Aram bíblico y lograron establecer variosreinos arameos independientes en el Levante. Sus territorios se extendían hasta Mesopotamia, en un área que hoy incluye la Tierra de Israel, noroeste de Jordania, Líbano, norte y oeste de Siria, norte de Iraq y tierras a lo largo del río Éufrates. En la Biblia y fuentes judías posteriores se menciona a los reinos arameos, con referencias geográficas: , , Aram Tzova, Aram-Damasco y otros.


title: Arameos de Israel

text: Entre los siglos I y IV d.C., los arameos comenzaron a adoptar el cristianismo en lugar de la religión politeísta aramea, y el Levante se convirtió en un importante centro del cristianismo arameo o sirio, junto con Asiria al este, del que surgieron el lenguaje siríaco y el alfabeto siríaco. Tras la conquista islámica del Levante en el siglo VII dC, la población indígena aramea que había adoptado rasgos greco-latinos gradualmente se convertiría en una minoría en sus tierras natales y el idioma sería gradualmente reemplazado por el árabe tras la . A pesar de ello, actualmente, el arameo sobrevive como lengua hablada en Gush Halav y como lengua litúrgica y genealogía entre los cristianos del Levante, incluido Israel. Algunos cristianos siríacos en el Medio Oriente (particularmente en Siria e Israel) todavía defienden una identidad étnica aramea hasta el día de hoy y una minoría todavía habla dialectos o idiomas arameos occidentales, aunque el arameo oriental de los asirios étnicos se habla mucho más ampliamente. En Israel, los cristianos todavía defienden una herencia y ascendencia aramea, particularmente en la Galilea moderna por lo que la mayoría de los arameos en Israel son de congregación maronita. Los residentes maronitas de Gush Halav, un subconjunto de maronitas en Israel, se relacionan a sí mismos como pueblos maronitas cristianos arameos. [4]


title: Arameos de Israel

text: Con el auge de los movimientos panarabistas y panislamistas en los 50s y 60s, al igual que los Coptos en Egipto, los arameos y todas las minorías del Medio Oriente fueron forzadas a tomar la cultura árabe como propia, es por ello, que tras la independencia de Israel en 1967 y hasta 2014, los arameos en Israel solían estar registrados como árabes étnicos.


title: Arameos de Israel

text: En Israel, actualmente el 20% de la población es considerada árabe, de estos, se estima que 135,000 son cristianos arameos, muchos de ellos con raíces en Israel que se remontan a los tiempos de Jesús. Durante décadas, el gobierno israelí los obligó a identificarse como árabes-israelíes porque no eran judíos, los envió a las escuelas de habla árabe y los agrupaba cultural y políticamente con los musulmanes. Tras años de lucha por el pueblo arameo de ser reconocido como una minoría étnica en el medio oriente, el 17 de septiembre de 2014, el entonces ministro del Interior israelí, Gideon Saar, firmó una orden dirigida a la Administración de los pasos fronterizos, la población e Inmigración (PIBA) para reconocer a los arameos como una nacionalidad, convirtiendo a Israel en el único país del Medio Oriente en reconocer a los arameos como un grupo étnico. Actualmente, los nacidos de familias con tradición arameas, entre ellos los maronitas, católicas, sirio-ortodoxos y los miembros de la Iglesia Asiria del Este, califican para registrar su etnia como arameos en el estado de Israel. [5]


title: Arameos de Israel

text: EL 20 de octubre de 2014, Yaakov Halul, de 2 años, oriundo del pueblo galileo de Gush Halav se convirtió en el primer israelí reconocido como arameo en su documento nacional de identificación.


title: Arameos de Israel

text: Los arameos toman su nombre de Aram. La etimología de Aram es incierta. Una explicación estándar es el significado original de "tierras altas". Esto se ha interpretado como en contraste con Canaan, o "tierras bajas".


title: Arameos de Israel

text: Los arameos son un pueblo semita, que como etnia aparece en la historia del Medio Oriente en la segunda mitad del segundo milenio a. C. Los arameos son un pueblo semita que vivía en la Media Luna Fértil del oeste y el norte de Levante en un área que hoy incluye la Tierra de Israel, noroeste de Jordania, Líbano, norte y al oeste de Siria, norte de Iraq y tierras a lo largo del río Éufrates. En la Biblia y fuentes judías posteriores se menciona a los reinos arameos, con referencias geográficas: Aram Naharayim, Padan Aram, Aram Tzova, Aram Damasco y más.


title: Arameos de Israel

text: El idioma arameo se convirtió en la lengua franca en estas áreas, también hablado por otras naciones como los hebreos, incluso algunos de los libros del Tanaj están escritos en ese idioma.


title: Arameos de Israel

text: Durante el primer siglo a. C. E., el pueblo asirio entró en el escenario mundial, pero su conquista física del área no afectó un cambio en el lenguaje, y el arameo continuó siendo el idioma predominante en el Creciente Fértil durante cientos de años. Por ejemplo, el Talmud babilónico que se formuló durante los primeros quinientos años C.E., está repleto de arameo, como es la escritura judía del período de Gaónio que comienza en el siglo IX. Los judíos, un grupo religioso y étnico definido, continuaron utilizando el arameo como idioma de estudio y oración, y aún lo hacen.


title: Arameos de Israel

text: Bajo el dominio asirio, hubo grupos arameos claramente definidos que preservaron su herencia y tradición lingual y religiosa, un hecho central en la explicación de la conexión entre el pueblo arameo y los asirios hasta el presente. Por otro lado, no queda clara la relación de los hebreos, un pueblo cuyos ancestros provienen de las tierras que geográficamente componen los actuales estados de Siria, Iraq, Jordania, Líbano e Irán, tierras que también eran pobladas por los arameos. De hecho, Moisés nos dice que sus ancestros eran arameos:


title: Arameos de Israel

text: A principios del siglo XIII a. C. (según una cronología literal de la Biblia), gran parte de la Tierra de Israel estuvo bajo el dominio arameo durante ocho años, según está escrito en el Libro de Jueces, hasta que Otoniel derrotó a las fuerzas dirigidas por Chushan-Rishathaim. el Rey de Aram-Naharaim. Otras entidades mencionadas en la Biblia hebrea incluyen Aram Damasco y Aram Rehob. Sin embargo, no es hasta después de las conquistas de Adad-nirari II a fines del siglo X aC, que Asiria emergió como el estado más poderoso del mundo conocido en ese momento, llegando a dominar el Antiguo Cercano Oriente, el Mediterráneo Oriental, Asia Menor, el Cáucaso y partes del Península arábiga y África del Norte, eclipsando y conquistando rivales como Babilonia, Elam, Persia, Urartu, Lidia, Medas, Frigios, Cimerios, Israel, Judá, Filistea, Fenicia, Caldea, Canaán, el Imperio Kushita, los árabes y Egipto. Fue en este período que ciudadanos de asiria emigraron hacia los reinos de Judá e Israel, y los israelitas fueron expulsados a otras regiones del Imperio.


title: Arameos de Israel

text: Desde el siglo VIII, el idioma arameo se había establecido gradualmente como una lingua franca del Imperio. En el siglo VI, el arameo había marginado tanto el idioma acadio que llegó a ser el idioma imperial de la Asiria aqueménida. Uno de los factores clave que contribuyeron al uso del arameo fue el ascenso y la caída de Asiria; durante su gobierno, las deportaciones, las colonizaciones y el mestizaje aumentaron el contacto entre los arameos y los asirios, creando una identidad étnica común. Es importante señalar, que no solo la expansión de los arameos en el Creciente Fértil desde el segundo milenio a.C contribuyó a la expansión de la cultura aramea en el actual Israel, las políticas de transferencia de población por parte del estado Asirio, especialmente en el siglo VIII bajo Sargón II y Tiglatpileser III, cuando un gran número de personas fueron trasladadas al Levante, incluidos los habitantes de la antigua Asiria (actual Iraq septentrional), lo que hizo del arameo, el idioma de facto del imperio, incluyendo la región de Judea e Israel, en donde fue adoptado por la poplación autóctona hebrea y canaanita.


title: Arameos de Israel

text: En 332 BCE los persas fueron derrotados por Alejandro Magno. Después de su muerte en 322 a. C., sus generales dividieron el imperio entre ellos y Judea se convirtió en la frontera entre el Imperio seléucida y el Egipto ptolemaico, pero en 198 Judea se incorporó al Reino de los Seleucid. Si bien los persas no habían interferido con los asuntos internos de los diversos súbditos de la región, los griegos siguieron una política de helenización deliberada, fomentando, aunque no aplicando normalmente, la cultura griega. La helenización se arraigó primero en las áreas costeras y bajas densamente pobladas, y solo realmente comenzó a afectar a áreas más atrasadas como Judea a principios del siglo segundo. Según Josefo y los Libros de los Macabeos, la continuación de la helenización de Judea por los seléucidas provocó un levantamiento en las montañas de Judea, conocido como la revuelta de los macabeos.


title: Arameos de Israel

text: Posteriormente, los asmoneos gradualmente extendieron su autoridad sobre gran parte de la región, convirtiendo por la fuerza a las poblaciones de las regiones vecinas y creando una alianza de pueblos de lengua aramea como los judeos, Samaritanos, idumeos, itureos y galileos en el proceso y un marcado proceso de deshelenización.


title: Arameos de Israel

text: En 64 a. C., el general romano Pompeyo conquistó Siria e intervino en la guerra civil asmonea en Jerusalén. A la llegada de los romanos, la población de Judea estaba conformada por pueblos semitas de lengua aramea, con grandes poblaciones de Judíos, pero también Samaritanos, paganos y nómadas. Las primeras comunidades en adoptar el cristianismo en la Judea romana fueron los judíos mesiánicos que hablaban arameo, los romanos y griegos que hablaban en latín y griego, que eran en parte descendientes de colonos fenicios, griegos y persas y el pueblo arameo. Una de las características más importantes del arameo, fue su uso legal. Los judíos de Judá lo utilizaron desde la época del segundo templo como medio de redacción de sus documentos legales en uno u otro de sus dialectos. Un legado que se remonta al período neobabilónico anterior, estos elementos legales formales de esa antigua tradición se combinarían posteriormente con elementos nativos, griegos y romanos. Un claro ejemplo de ellos son los papiros de Bar Kojba, en los que se utiliza el arameo y un dialecto de este, el nabateo.


title: Arameos de Israel

text: Tras la Separación del cristianismo primitivo del judaísmo en los primeros siglos de la era común, los arameos, a causa de una profunda recesión en su historia, se convierten al cristianismo, el cual se difundió oralmente, probablemente en en su lengua, desde Judea a través de los asentamientos arameos en Siria y Mesopotamia, a Asia Menor y de allí a Europa. Ya para el siglo VII, la mayoría de los arameos eran cristianos.


title: Arameos de Israel

text: A principios del siglo IV, el Imperio Romano se dividió y Constantinopla se convirtió en la capital del Imperio Romano de Oriente conocido como el Imperio Bizantino. A diferencia de otros grupos de cristianos orientales, como la mayoría de asirios nestorianos, la gran mayoría de los cristianos arameos de Judea quedaron bajo la jurisdicción eclesiástica del Patriarcado Ecuménico y los emperadores romanos tras el Concilio de Calcedonia en 451 (que sería parte de la Iglesia Ortodoxa después el Gran Cisma), y fueron conocidos por los cristianos siríacos, como Melquitas, del siríaco (ܡܠܟܝܐ "malkoyo") o seguidores del rey. Los melquitas fueron fuertemente helenizados en los siglos siguientes, abandonando sus distintas lenguas arameas occidentales en favor del griego. Bajo los bizantinos, el cristianismo, dominado por la Iglesia ortodoxa (griega), fue adoptado como la religión oficial y Jerusalén se convirtió en una ciudad cristiana. En el siglo VII, Jerusalén y la Palestina bizantina se convirtieron en el epicentro de la cultura griega en Oriente.


title: Arameos de Israel

text: Griegos y romanos, que gobernaron el área desde el siglo IV aC E. hasta el siglo IV C.E., no provocó la desaparición de aquellas comunidades de habla aramea que adoptaron el cristianismo como resultado de la toma de posesión bizantina (ortodoxa oriental) cuando el siglo IV C.E llegó a su fin. De hecho, la Peshitta (siríaco ܦܫܝܛܬܐ pšîṭtâ: "versión común") en su versión siríaca (Arameo oriental) fue la versión estándar de la Biblia cristiana, que continúa sirviendo como la Biblia de las iglesias en la tradición siríaca (Iglesia del Este, Caldea católica y siríaca ortodoxa) hasta el día de hoy. La historia de las traducciones cristianas de la Biblia al idioma siríaco incluye: el Diatesarón, la versión siria antigua, la Peshitta, la versión filoxénica, la versión de Harklean y el reciente Nuevo Testamento arameo de las Sociedades Bíblicas Unidas.


title: Arameos de Israel

text: Tras la invasión musulmana del Levante, en el año 638 A.D, el Imperio bizantino es derrotado en la batalla de Yarmuk, dando inicio al dominio del Imperio islámico árabe. Es importante mencionar que el árabe, originario de la península arábiga, la parte sur del Medio Oriente, no era una lengua franca en el Levante, mientras que los lenguajes históricos de la Media Luna Fértil son el arameo, asirio, persa y hebreo.


title: Arameos de Israel

text: Se desconoce con exactitud la composición étnica de las provincias bizantinas a la llegada de los colonos árabes, pero según algunas fuentes, Jerusalén era una ciudad cristiana aramea helenizada y las áreas rurales principalmente judías. En los siglos siguientes, una visión común es que los cristianos y los musulmanes estaban divididos por igual. Se cree que la conversión de los cristianos al islam -Gil manteniendo que eran mayoría- se produjo a gran escala solo después de las Cruzadas, tras la conquista de Saladino y como resultado del descontento hacia los latinos. La religión musulmana y el idioma árabe se convirtieron en la norma en la región, reemplazando la identidad original de aquellos grupos que se convirtieron en islámicos dentro de los grupos árabe-musulmanes y, por lo tanto, perdieron sus características únicas. Las fuentes históricas mencionan el asentamiento de tribus árabes y el establecimiento de nuevos asentamientos en el siglo VII, aunque hay poca evidencia arqueológica al respecto. Sin embargo, algunos asentamientos árabes como Khirbet Suwwwana, ubicado en las afueras de Jerusalén, proporcionan registros arqueológicos de asentamientos nómadas islámicos y sedentarización entre la población local. El establecimiento de nuevos asentamientos árabes durante el siglo VII y VIII fue relativamente raro. La transformación religiosa de la tierra es evidente con grandes mezquitas de estilo congregación construidas en ciudades como Tiberias, Jarash, Beth Shean, Jerusalén y posiblemente Cesarea. Sin embargo, el establecimiento de estas mezquitas apunta a la afluencia de recién llegados musulmanes, más que a la conversión de judíos y cristianos al islam.


title: Arameos de Israel

text: Bajo la regla islámica, los derechos de judíos y cristianos fueron restringidos y la residencia fue permitida con el pago de altos impuestos, como la yizia, jaray, fai, ghanima y el ushur. En 1266, el maullu Sultan Baybars convirtió la Cueva de los Patriarcas en Hebrón en un exclusivo santuario islámico y prohibió la entrada a cristianos y judíos, que anteriormente podían ingresar a ella por una tarifa. La islamización trajo como consecuencia la arabización e islamización de un gran porcentaje de la población indígena de la palestina romana. A pesar de esta presión cultural, los grupos que se mantuvieron fieles a su tradición religiosa cristiana continuaron siendo leales al idioma arameo que permaneció como el lenguaje litúrgico en sus iglesias y fue preservado en el alfabeto escrito de sus escritos religiosos.


title: Arameos de Israel

text: Uno de los eventos de mayor repercusión en la comunidad aramea de la Tierra Santa, fue el genocidio asirio en Anatolia por los otomanos, el cual se intensificó en 1890, con picos en los años 1914 hasta 1918 en el que 750.000 arameos fueron masacrados. Este genocidio es denominado por los arameos como Sayfo (ܣܝܦܐ), que significa 'espada'. Después del Sayfo, varias familias arameas de la iglesia sirio ortodoxa que sobrevieron al genocidio se establecieron en Jerusalén y Belén.


title: Arameos de Israel

text: Tras la independencia de Israel, todo los ciudadanos no judíos del país fueron identificados como árabes. Sin embargo, tras el paso de los años, el estado ha reconocido a diversos grupos étnicos como los Circasianos y los Drusos. Los Circasianos, que son musulmanes, se definen por su idioma, origen étnico y herencia cultural que se originó en las montañas del Cáucaso. Los drusos son reconocidos por su religión, normas sociales y costumbres matrimoniales que se diferencian de la de los musulmanes que viven en sus vecindarios. Dentro del grupo de los cristianos, también tienen reconocimiento los coptos, armenios y asirios. Una situación similar existe dentro de la comunidad aramea, donde la tendencia es casarse solo con gente aramea.


title: Arameos de Israel

text: Desde la Alta Edad Media hasta el desarrollo del nacionalismo arameo a fines del siglo XX hay pocas referencias bibliográficas respecto a la organización de los arameos. Históricamente, los cristianos siríacos han sido llamados . Los términos puramente teológicos como siríaco (ܡܫܝܚܝܘܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ "mšiḥāiūṯā suryāiṯā"), Nestoriano (ܥܕܬܐ ܕܡܕܢܚܐ "Ēdṯāʾ d-Maḏenḥā"), Jacobita(ܥܺܕܬܳܐ ܣܽܘ̣ܪܝܳܝܬܳܐ ܬܪܺܝܨܰܬ ܫܽܘ̣ܒ̥ܚܳܐ "Īṯo Suryoyṯo Trišaṯ Šubḥo") y católico caldeo (ܥܕܬܐ ܟܠܕܝܬܐ ܩܬܘܠܝܩܝܬܐ "īdtha kaldetha qāthuliqetha") surgieron mucho más tarde. Los siríaco-arameos son cristianos ortodoxos orientales, pero a lo largo de los años se dividieron en varias denominaciones: maronita-siríaco, el griego ortodoxo, el católico griego, el católico asirio y el asirio ortodoxo de Antioquía. Las diferentes denominaciones son el resultado de distancias geográficas y alianzas con uno de los tres patriarcados que se desarrollaron con el tiempo: Roma, Constantinopla y Antioquía. Esta variedad es una indicación de la presencia a largo plazo de los pueblos arameos en el Creciente Fértil.


title: Arameos de Israel

text: Sin embargo, desde la década de 1980, una disputa entre, por un lado, los asirios de lengua aramea oriental (también conocidos como asirios cristianos caldeos), que son cristianos indígenas del norte de Iraq, noroeste de Irán, sudeste de Turquía, noreste de Siria y el Cáucaso, y derivan su identidad nacional de los Asirios de la Edad de Bronce y de Hierro. Por otro lado, tenemos a los Arameos que ahora hablan por lo general árabe, pero que antes eran arameos occidentales y conservan al idioma arameo litúrgico, principalmente del centro, sur, oeste y noroeste de Siria, centro sur de Turquía e Israel, que enfatizan su descendencia de los arameos levantinos se ha vuelto cada vez más pronunciado. A la luz de esta disputa, la tradicional designación inglesa "Asirio" ha aparecido adoptando una posición asirista, por lo que algunas fuentes oficiales en la década de 2000 han llegado a utilizar una terminología enfáticamente neutra, como "Asiria / caldeo / siríaco" en el censo de los Estados Unidos y "Asiria / Sirio" en el censo sueco.


title: Arameos de Israel

text: Su idioma y religión lograron preservar a estos grupos, cada uno por su cuenta, de ser absorbidos por la mayoría musulmana, principalmente debido a la prohibición de casarse fuera de su religión, similar a la de drusos, alawitas y judíos. Así es como las comunidades arameas, definidas por la práctica étnica, lingual y religiosa se preservaron en el Levante, ya que la vigilancia de su cultura las llevó a su supervivencia. Tras la limpieza étnica y esclavitud de cristianos y otras minorías étnicas en el Medio Oriente por diferentes regímenes islámicos como el Estado Islámico, y la libertad religiosa y seguridad que gozan en Israel, los arameos han seguido los pasos de otras minorías, como los bereberes y coptos en África, en la creación de movimientos cívicos que tratan de recuperar su identidad cultural.


title: Arameos de Israel

text: Cabe señalar, que en Israel, los arameos no son un subgrupo o secta cristiana específica, ya que el 60% son católicos y el 30% son ortodoxos. Lo que los define es su característica etno-lingüística que forma la base comunitaria para su existencia colectiva, basada en su historia y no en la realidad civil en el Levante. Debido a que los grupos siríaco-arameos son un grupo étnico con características propias, similar a los drusos y los circasianos, movimientos cívicos arameos solicitaron al estado de Israel que se permitiera que los cristianos que pertenecen a las denominaciones de la iglesia Oriental puedan registrarse en el registro de población como arameos de religión cristiana, si así lo desean y si tienen las características definitorias del sector arameo. Las características para tal petición se basan en que los arameos son una minoría con profundas raíces en la historia y geografía de Israel, son diferentes de la mayoría demográfica de la región en la que viven, con su propio idioma para propósitos litúrgicos, han sido perseguidos por ser diferentes y tienen la ambición de ser reconocidos como un grupo definitivo.


title: Arameos de Israel

text: Finalmente, en septiembre de 2014, el Ministerio del Interior , a petición de los arameos, ordenó al que reconociera a los arameos como una etnia separada de los árabes israelíes. Bajo la guía del Ministerio del Interior, las personas nacidas en familias o clanes cristianos que tengan herencia cultural aramea dentro de su familia son elegibles para registrarse como arameos. Las características necesarias según el estado, serían:


title: Arameos de Israel

text: Según estos paramétros, unos 135,000 israelíes que actualmente son identificados como árabes por su idioma, y que son étnicamente arameos podrían solicitar el cambio. Hasta 2017, el cambio era costoso y eran pocas las familias que podían solicitarlo, es por ello que el 18 de enero se 2017, el Knéset aprobó un proyecto de ley que facilita que los cristianos de habla árabe en Israel incluyan oficialmente su identidad como arameos. Desde entonces, los arameos pueden solicitar el cambio sin costo alguno.


title: Arameos de Israel

text: EL 20 de octubre de 2014, Yaakov Halul, de 2 años, oriundo del pueblo galileo de Gush Halav se convirtió en el primer israelí reconocido como arameo en su documento nacional de identificación.


title: Arameos de Israel

text: El arameo es muy similar al hebreo y era el idioma común de Israel en los días de Jesús. Después de que los judíos regresaran del cautiverio babilónico, el arameo había reemplazado gradualmente al hebreo como el habla ordinaria del pueblo judío. Es por ello que algunos de los libros en el Antiguo Testamento contenían arameo. Ezra 4: 8 - 6:18, Ezra 7: 12-26, Daniel 2: 4b-7: 28, y un verso de Jeremías (Jeremías 10:11) fueron escritos en arameo antiguo.


title: Arameos de Israel

text: Del arameo medio, en usos desde los macabeos hasta alrededor de 200 d.C. se puede encontrar en las escrituras del Nuevo Testamento, algunos de los rollos del Mar Muerto, los textos de Bar Khochba y Megillat Tacanit. Este era también el idioma usado por Jesús cuando clamó desde la cruz "Eloi Eloi Lama Sabachthani" (Marcos 15:34) y se encuentra ocasionalmente en el Nuevo Testamento como Talitha cumi (Marcos 5:41), el nombre de Pedro Cefas es de una palabra aramea "kepha" que significa roca. Tomás es de la palabra aramea "toma" que significa gemelo, y la palabra "bar" en nombres como Bartolomé, Barrabás y Bartimeo es la palabra aramea para hijo. La palabra hebrea para hijo es "ben". También es común en algunos topónimos de la tierra Santa, como Gólgota la palabra aramea para cráneo, y maranatha (1 Corintios 16:22) proviene de dos palabras arameas maran (nuestro Señor) y eta (ven).


title: Arameos de Israel

text: La mayoría de las obras posteriores en arameo son de índole religiosas, en su mayoría cristianas. Entre las que se han preservado, se encuentran obras de poesía del período arameo medio, entre ellas el Apocalipsis de Lamech y el Targum Jonatan a los profetas.


title: Arameos de Israel

text: El manuscrito uncial del Antiguo y Nuevo Testamento del siglo VI escrito por arameos cristiano de las montañas de Judeas, junto al Codex Climaci Rescriptus, un manuscrito uncial griego del siglo VII-VIII del Nuevo Testamento, son los testigos sobrevivientes más cercanos de la palabra de Jesucristo. Conserva los Evangelios en el dialecto arameo más cercano a lo que él mismo pronunció, y a diferencia de todas las demás traducciones, los de aquí fueron compuestos con una tradición aramea viviente basada en Tierra Santa.


title: Arameos de Israel

text: Desde el reconocimiento de la etnia aramea en Israel en 2014, dos comunidades cristianas en Tierra Santa, una en la ciudad de Gush Halav en el norte de Israel y la otra en Beit Jala en Cisjordania, comenzaron a enseñar arameo en sus escuelas primarias. En Gush Halav unos 110 estudiantes estudian arameo unas dos horas por semana.


title: Laura Carbo Núñez

text: Laura Carbo Núñez (Guayaquil - Quito, 1946), fue la esposa del presidente ecuatoriano Isidro Ayora Cueva, y como tal es reconocida como Primera dama de la nación, cargo que ejerció entre el 17 de abril de 1929 y el 24 de agosto de 1931.


title: Laura Carbo Núñez

text: Nacida en la ciudad de Guayaquil, sus padres fueron el hacendado dauleño Vicente Enrique Carbo Aguirre y la aristócrata quiteña Rosa Elena Núñez Torres. Era descrita como una mujer extremadamente bella para los cánones de la época, con una piel muy clara. Falleció en la ciudad de Quito en el año 1946.


title: Laura Carbo Núñez

text: El 17 de julio de 1917 contrajo matrimonio con Isidro Ayora Cueva, un médico obstetra de la ciudad de Loja que llegó a ser presidente de la República entre 1929 y 1931. Mujer de la aristocracia y de piel muy blanca, sucumbió a la tentación de llamar "indio" a su esposo en alguna pelea marital, lo que provocó que la pareja se separe por algún tiempo.


title: Laura Carbo Núñez

text: Laura e Isidro tuvieron tres hijos:


title: Laura Carbo Núñez

text: Como primera dama de la nación, Laura fue anfitriona del Palacio de Carondelet durante los tres años que duró la presidencia de su esposo, al que también acompañaba a diversos actos protocolares a nivel nacional, como el 11 de noviembre de 1925 en la inauguración del "Cotopaxi Tennis Club" de la ciudad de Latacunga.


title: Laura Carbo Núñez

text: Una de las monedas lanzadas tras la Revolución juliana y la reestructuración de la economía ecuatoriana, era conocida popularmente como "Laurita" en honor a la Primera Dama, correspondiente a la denominación de 50 centavos, estaba hecha con plata de 720 quilates y era considerada de la suerte por la gente de la época. Probablemente se encargó de la decoración de la llamada Casa de los Presidentes, que adquirió el Gobierno de su esposo para que residieran los primeros mandatarios ecuatorianos, de cuya inauguración se conoce la única fotografía pública de la Primera Dama.


title: Elecciones municipales de Portugal de 2017

text: Las elecciones municipales de Portugal de 2017 tuvieron lugar el día 1 de octubre de 2017. Las elecciones consistieron en tres elecciones separadas en los 308 , en las cuales tuvo lugar por un lado la elección de las cámaras municipales, cuyo ganador fue elegido alcalde; por otro la elección para la Asamblea Municipal; y por último una elección para las freguesias, cuyo ganador fue elegido presidente de la parroquia. Esta última elección se realizó en las más de 3.000 parroquias de todo el país.


text: El Partido Socialista (PS) fue el ganador de las elecciones consolidando su posición como el mayor partido local en Portugal. El PS ganó 160 alcaldes, 10 más que en 2013, con más del 38% de los votos. Los socialistas mantuvieron el control en ciudades como Lisboa, aunque perdieron la mayoría en Funchal y Coímbra, al mismo tiempo ganaron algunos bastiones del PSD como Chaves o Mirandela. No obstante, el PS perdió uno de sus bastiones, Vila do Conde frente a un independiente. Los buenos resultados a nivel nacional para el PS ayudaron a legitimar la posición de António Costa como primer ministro después de su derrota en las elecciones parlamentarias de 2015.


text: Los socialdemócratas (PSD), además de CDU, fueron uno de los grandes perdedores de las elecciones. Perdieron 8 ciudades en comparación a 2013, aunque, en términos de votos ganados, obtuvieron básicamente el mismo número en comparación con 2013. El PSD logró muy malos resultados en Lisboa y Oporto, con el tercer puesto y menos del 15% de los votos. Los malos resultados (los peores en la historia del partido), llevaron a Pedro Passos Coelho a cuestionar, en la noche de las elecciones, si tenía el terreno político para continuar como líder del partido. Dos días después, el 3 de octubre, Passos Coelho anunció que no aceptaría otro mandato como líder del PSD.


text: La CDU también fue uno de las grandes perdedoras de las elecciones. La alianza entre los comunistas y los ecologistas logró sus peores resultados en la historia al perder 10 ciudades, 9 frente al PS y 1 frente a independientes, y con un porcentaje de votos inferior al 10% del total. La CDU perdió bastiones tradicionales en el distrito de Setúbal como Almada y Barreiro, tampoco logró mantener Beja.


text: El CDS – Partido Popular logró resultados muy sorprendentes, especialmente en Lisboa. Assunção Cristas, líder de CDS y candidata a la alcaldía de Lisboa, obtuvo el segundo lugar y consiguió el 21% de los votos, 10 puntos por encima del PSD. En el conjunto nacional, el CDS pudo ganar un municipio al PSD, Oliveira do Bairro, y pudo mantener las 5 ciudades que le ganó en 2013.


text: Los partidos independientes también aumentaron sus porcentajes en comparación a 2013. Un total de 17 candidatos independientes ganaron o mantuvieron el control en sus respectivas ciudades, especialmente Rui Moreira, alcalde de Oporto, ya que fue capaz de ganar la reelección con mayoría. Los partidos más pequeños también obtuvieron ganancias: Livre, en coalición con el PS, ganó Felgueiras al PSD, ¡Nosotros, los Ciudadanos! ganó Oliveira de Frades frente a una coalición del PSD junto a CDS y JPP mantuvo el control de Santa Cruz en las islas de Madeira.


text: La participación en estas elecciones aumentó en comparación con hace cuatro años, con casi el 55% de los censados efectuando su derecho al voto.


text: La web creada para estas elecciones por el gobierno de Portugal refleja los siguientes datos de demografía electoral para estos comicios:


text: A los 308 municipios se les asigna un cierto número de concejales para elegir que se corresponden con el número de votantes censados en cada municipio. Cada partido o coalición debe presentar una lista de candidatos suficiente para cubrir todos los concejales elegibles. Las listas están cerradas y los asientos en cada municipio se distribuyen de acuerdo al sistema d'Hondt. A diferencia de las elecciones parlamentarias, se permiten listas independientes.


text: Los concejales y los escaños de la Asamblea Parroquial se distribuyen de la siguiente manera:


text: Portugal comenzó el año 2017 con la noticia de que su déficit de 2016 fue de 3.807 millones de €, equivalente al 2,1 % de su PIB, su mejor dato desde 1974 y habiendo cumplido el objetivo impuesto por la Unión Europea de no superar el 2,5 %.


text: Estos datos, junto a otros del gasto social y al manejo de las crisis como la reciente dimisión de la ministra del Interior Constança Urbano de Sousa por los incendios en Portugal, han dejado una muy buena imagen de los partidos gobernantes de la izquierda portuguesa, que llegan a los comicios portugueses muy reforzados y con muy buena imagen en los sondeos.


text: Las principales fuerzas políticas presentes en todos los municipios del país fueron:En la siguiente tabla aparecen los candidatos a las alcaldías de las 5 ciudades más pobladas de Portugal:


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: El cementerio municipal de Guadalajara es un camposanto de la ciudad española de Guadalajara, en Castilla-La Mancha.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: El cementerio municipal es una isla urbana rodeada de viales que se sitúa en la calle Dos de Mayo n.º 3, al noroeste de la ciudad de Guadalajara. El cementerio actual es fruto de una serie de ampliaciones llevadas a cabo desde el siglo . Los patios de Nuestra Señora de la Antigua, Nuestra Señora de la Soledad y Santa Ana son espacios de finales del siglo y principios del caracterizados por conservar un buen número de mausoleos de alto valor arquitectónico y el ambiente propio de un camposanto del Romanticismo. Estos patios se ubican en el ángulo suroeste del cementerio y ocupan una extensión cercana a los 20 000 m².


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: El espacio en el que se sitúa el cementerio ya fue utilizado como tal durante la Edad Media. Durante la excavación de las tumbas de José Julio de la Fuente en 1885, de los hermanos Sáenz en la misma década, y de los Marqueses de Villamejor en 1896, se descubrieron bóvedas de ladrillo con restos óseos en su interior. A comienzos del siglo , arqueólogos habrían exhumado varias decenas de enterramientos medievales que pertenecerían a la comunidad andalusí y mudéjar. Además, fuentes históricas sitúan la judería en esta zona por lo que su cementerio también podría situarse en las cercanías.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: En la Guadalajara moderna los enterramientos se situaron intramuros: la huerta de Santo Domingo, el haza de la ‘Lanteja’ y las plazuelas de San Gil y San Andrés, aparte del interior de las iglesias. Con la llegada de la Ilustración estos espacios empiezan a verse como insalubres y peligrosas fuentes de contagio de enfermedades. En 1787, Carlos III prohibió la inhumación dentro de templos, con la excepción de casos especiales, y dispuso la construcción de cementerios fuera de las poblaciones. Esta y otras normas tuvieron escaso cumplimiento y Carlos IV debió reiterarlas en 1804.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: En este contexto se producen las primeras iniciativas para construir el cementerio de Guadalajara. En 1814 el Pleno de Ayuntamiento abordó la necesidad de su creación. Sin embargo, habrá que esperar a 1838 para que se apruebe un “plan y condiciones” para su construcción, proyecto que será finalmente ejecutado en 1840. Este primer recinto, que recibirá posteriormente el nombre de patio de Nuestra Señora de la Antigua, es un cuadrilátero de unos 70 m de lado con acceso por el este. En su fachada oeste se encontraban una capilla y galerías para nichos, ampliados progresivamente a partir de 1860 hasta cerrar prácticamente las fachadas laterales, pero que fueron demolidas por su mal estado de conservación en 1935.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: Con la aparición del Romanticismo se recuperó el gusto por las tumbas y mausoleos que perpetuasen la memoria de los fallecidos. Las élites burguesas de Guadalajara demandaron nuevos espacios y en 1882 se produjo la primera ampliación, conocida como patio de Nuestra Señora de la Soledad, que supuso duplicar el espacio disponible. También se promovió la renovación de la fachada este y su acceso para hacerla más monumental. Se proyectó un cerramiento de reja ricamente decorada, en el centro de la cual se situó una capilla y, en los extremos, dos edificios destinados a viviendas y a depósito de cadáveres, en estilo neomudéjar. El proyecto para la segunda ampliación se presentó en 1896. De nuevo supuso duplicar la superficie del cementerio.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: Este patio recibe el nombre de Santa Ana en honor a la Marquesa de Villamejor que participó en la adquisición del terreno. La siguiente ampliación es de 1927, e incluyó la reserva de un espacio para cementerio civil, separado mediante un muro que será demolido o reconstruido al ritmo de la cambiante política del siglo . Seguirán realizándose nuevas ampliaciones hasta llegar a las dimensiones actuales del cementerio con sus siete patios y varios accesos.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: En su interior se conservan mausoleos y tumbas de delicada factura, realizados a partir de finales del . Destaca el monumental mausoleo de los marqueses de Villamejor, que comenzó su construcción en 1896 sobre un proyecto de Manuel Medrano Huetos, el arquitecto alcarreño más destacado de la época. De cuidada arquitectura también son los de la familia Chávarri (1899), el de Josefa Corrido de Gaona (1894), el de la familia Ripollés Calvo (1893) o el panteón de los condes de Romanones, obra de grandes dimensiones construida en 1953. Son de destacar también otros ejemplos de arquitecturas más reducidas pero adornados con escultura o forja de gran calidad. Es el caso del de la familia de Francisco Cuesta (1913), de diseño racionalista en la que se sitúa una escultura en mármol representando a tres difuntos que atraviesan un umbral dirigidos por la Muerte, obra del escultor Manuel Garnelo (Montilla, 1878-Loja, 1941); o el de la familia Miguel Sobrino Senen (1917) que exhibe un interesante relieve modernista en bronce; y el de la familia Jiménez Eguino (1893) en el que se sitúa una copia del conocido ángel de Oneto, escultura muy popular es estos años.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: Cabe destacar la conservación de varios escudos heráldicos en algunos panteones con más de cien años de antigüedad, que tienen la consideración de Bien de Interés Cultural según Decreto 571/1963 de 14 de marzo. El resto de enterramientos, aun siendo más sencillos, son imprescindibles para conservar el ambiente del cementerio de finales del y principios del , así como los de aquellos personajes ilustres para la ciudad y provincia de Guadalajara: Mayoral y Medina, Fernández Iparraguirre, Layna Serrano, José Julio de la Fuente o Guitián Revuelta, entre otros. Sobresale el cerramiento de reja decorada que delimita esta parte del cementerio, así como la capilla, las viviendas del guarda y del capellán, el depósito de cadáveres, la sala de autopsias, y el arco de paso realizados a finales del siglo en estilo neomudéjar.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: Los edificios auxiliares, la capilla, vivienda y depósito de cadáveres, así como los cerramientos de reja de la primera y segunda ampliación mantienen su aspecto exterior sin haber sufrido alteraciones reseñables. En cuanto a las tumbas y mausoleos, su estado de conservación es dispar. Se ha producido la rotura de algunos elementos, o deterioro de la piedra por humedades procedentes del terreno pero en general el estado general es bueno.


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: El 12 de septiembre de 2017 se incoó expediente para la declaración como Bien de Interés Patrimonial, con la categoría de Construcción de Interés Patrimonial, de los patios de Nuestra Señora de la Antigua, Nuestra Señora de la Soledad y Santa Ana, mediante una resolución publicada el 5 de octubre de ese mismo año en el "Diario Oficial de Castilla-La Mancha".


title: Cementerio municipal de Guadalajara

text: El expediente incoado expone que deberían conservarse íntegramente y sin modificaciones los siguientes panteones y sepulcros debido a su interés histórico-arquitectónico: condes de Romanones y Francisco Layna Serrano (patio de Nuestra Señora De La Antigua); Cándida Hompanera, familia Jiménez Eguino, Josefa Corrido de Gaona, Hermanos Arroyo, familia Trinchan y Martín, José Casamitjana, familia Chavarri, Miguel Sobrino Senén, familia Iparraguirre y Cano, Adela Sabater, Magdalena Loira, Santiago Vázquez y Narcisa Gibaja, José Julio de La Fuente, Miguel Mayoral y Medina, Nicolás Ugarte, Dolores Sáenz de Tejada, Laureano Saldaña Martín, Juana Melgar Chicharro, Manuel González Hierro, Eduardo Guitián Revuelta, familia López Palacios, familia Ripollés Calvo, familia Molero, Francisca Sancho, Raimundo Lamparero, Familia de Sáenz, Benito Sáenz de Tejada, Eduardo Pacios, Emilio Pérez Esteban, Antonia Peláez Alapont, Ulpiana Caballero (patio de Nuestra Señora De La Soledad); marqueses de Villamejor, familia Escribano, Mª Luisa García Gamboa y familia Cuesta (patio de Santa Ana).


title: Miguel Amarillo

text: Miguel Amarillo (Tacuarembó, 20 de noviembre de 1949 - Montevideo, 28 de marzo de 1994) fue un médico, militante político y músico uruguayo reconocido por integrar la primera formación del grupo de música popular Patria Libre.


title: Miguel Amarillo

text: Nacido en Tacuarembó, Amarillo se mudó a Montevideo para estudiar Medicina en la Universidad de la República. Paralelamente, comenzó a desarrollar su carrera artística. En 1968 integra el grupo "Los vagabundos" como bajista, en el que también participaron Jorge Lazaroff (primera guitarra), Jorge Bonaldi (segunda guitarra) y Darío Otorgués como baterista. Según Raúl Castro, "(...) era música al estilo de los bailes de jóvenes de la época" con una clara influencia de The Beatles.


title: Miguel Amarillo

text: A mediados de 1972, Amarillo, Lazaroff, Bonaldi y Castro formaron el grupo "Patria Libre", en el que también participó Rosario Lazaroff. Todos eran militantes políticos del Frente Amplio y su repertorio y las letras de sus composiciones estaban claramente influenciadas por la realidad sociopolítica de aquella época. Para Scampini, "hay sin embargo acompañando aquellos textos una música propositiva, a la que se le nota el ejercicio de desplazamiento hacia delante, el ánimo transformador, la denodada búsqueda de la innovación estética".


title: Miguel Amarillo

text: La banda publicó 2 obras, volumen 1 y 2 de Patria Libre, que luego serían restaurados, remasterizados y vueltos a publicar en un solo disco llamado "La historia de Patria Libre" (Perro andaluz, 2005). Amarillo participó del primero en guitarra, bajo, voz y coros. También compuso la música del tema "Soldadito boliviano" con la letra del poema homónimo de Nicolás Guillén.


title: Atractocerus

text: Atractocerus es un género de coleópteros de la familia Lymexylidae. La revisión más reciente de la familia trata varios géneros pequeños o monotípicos como sinónimos de "Atractocerus". Aunque algunos autores continúan usando los nombres genéricos más antiguos (e.g.).


title: Miotragocerus

text: Miotragocerus es un género de mamífero artiodáctilo extinto, perteneciente a los bóvidos, el cual vivió durante el Mioceno medio y superior (12 – 8 millones de años) y sus restos han sido encontrados en Europa y Asia Menor.


title: Miotragocerus

text: "Miotragocerus "era bastante parecido a los antílopes actuales semiacuáticos, como el sitatunga y el cobo. El cuerpo de "Miotragocerus" era más alto en la parte posterior, mientras la zona de los hombros era más baja. Sus patas eran esbeltas y alargadas, con dedos bastante separados. "Miotragocerus" presenta las dimensiones medias de un bóvido: una altura de la cruz de aproximadamente 1 metro y un peso de unos 80 kg. El tamaño era similar al de un gamo moderno. Algunas especies presentaban un hocico relativamente corto (como "Miotragocerus gaudryi"), mientras que otras tenían longitudes más largas ("M. pannoniae"). Los cuernos eran relativamente robustos y alargados, mirando hacia atrás y comprimidos lateralmente. Los dientes de "Miotragocerus" presentan una corona relativamente baja. "Miotragocerus" fue descrito por primera vez por Ernest Stromer en 1928, sobre la base de algunos restos fósiles hallados en Alemania. La especie tipo es "M. monacensis", pero otras dos especies son más conocidas: "M. pannoniae" (del Serravalliense) es conocida por numerosos restos fósiles encontrados en varios lugares de Europa (Hungría, Austria, Alemania, España, Moldavia, Turquía, Georgia, Ucrania), mientras que "M. gaudryi" es el más reciente (Tortoniano) y sus fósiles se han encontrado en Grecia, Bulgaria, Macedonia, Francia, España, Ucrania e Irán. Esta última especie ha sido clasificada como un subgrupo separado ("Pikermicerus") y en ocasiones ha sido atribuido al género "Tragoportax".


title: Miotragocerus

text: "M. pannoniae" poseía fuertes crestas temporales, mientras "M. gaudryi" estaba desprovisto de ellas. Otra diferencia notable entre las dos especies fue la forma y la longitud de los cuernos: la especie más antigua ("M. pannoniae") poseía unas astas más largas y esbeltas.


title: Miotragocerus

text: "Miotragocerus" y los géneros similares (como "Tragoportax", "Austroportax", "Protragocerus" y "Kipsigicerus") se consideran bóvidos similares al actual nilgó. Sin embargo, debido a su distinta apariencia de la forma actual se sabe que derivan a un grupo distinto, Tragocerini.


title: Miotragocerus

text: "Miotragocerus" apareció antes de "Tragoportax" y poseía menos caracteres derivados (morfología de los dientes, tamaño del cuerno y dimorfismo sexual, tamaño corporal); estas peculiaridades morfológicas indican un estilo de vida más adecuado para las regiones boscosas y para una sociabilidad menos evolucionada que la de "Tragoportax". Debido a esto, "Miotragocerus" podía propagarse no solo en la provincia balcánica iraní, sino también en las zonas de vegetación más densa de Europa occidental, donde "Tragoportax" era más raro. "Miotragocerus" se adaptó mejor a una dieta basada en hojas, mientras que "Tragoportax" se alimentó más a menudo de hierbas duras.


title: Grown-ish

text: Grown-ish (estilizado como ·) es una sitcom estadounidense y un spin-off de "Black-ish" protagonizada por Yara Shahidi. La serie se estrenó el 3 de enero de 2018 en Freeform.


title: Grown-ish

text: El 18 de enero de 2018, Freeform renovó la serie para una segunda temporada.


title: Grown-ish

text: La serie sigue a Zoey (Yara Shahidi) la hija mayor de los Johnson, mientras se dirige a la universidad y comienza su hilarante viaje a la adultez, pero rápidamente descubre que no todo sigue su curso una vez que se abandona el nido. El vigésimo tercer episodio de la tercera temporada de "Black-ish", "Liberal Arts", funcionó como un piloto de puerta trasera para este spin-off, presentando al personaje de Yara Shahidi, Zoey Johnson, mientras va a la universidad. Shahidi encabezará la serie, con Chris Parnell, Mallory Sparks, Matt Walsh, y como invitado, Trevor Jackson, protagonizando el piloto, y la posibilidad de convertirse en regular en caso de que la propuesta de spin-off sea recogida por ABC. El 19 de mayo de 2017, Freeform (red hermana de ABC) ordenó oficialmente 13 episodios de spin-off bajo el título "Grown-ish". En mayo de 2017, se anunció que Parnell y Jackson repetirían sus papeles em el piloto con Emily Arlook reemplazando a Mallory Sparks en el papel de Miriam. En agosto de 2017, Francia Raisa se unió al elenco como Ana junto con Jordan Buhat como Vivek. El dúo musical Chloe & Halle también volverían a ser las hermanas gemelas Sky y Jazz.


title: Grown-ish

text: En Rotten Tomatoes, la serie tiene un índice de aprobación del 91% con base en 22 críticas, con una calificación promedio de 7.2/10. En Metacritic, que asigna una calificación normalizada, la serie tiene un puntaje promedio ponderado de 71 de 100, basado en 15 críticas, lo que indica "críticas generalmente favorables".


title: Australymexylon

text: Australymexylon es un género de escarabajos de la familia Lymexylidae, que contiene las siguientes especies:


title: Dahmane El Harrachi

text: Dahmane El Harrachi (; nombre real Abderrahmane Amrani; – ) fue un músico, cantautor argelino, de chaabi y de chaoui, de origen bereber. Le dio a la canción popular argelina un glamour especial donde dominó toda la riqueza del significado y distinguió sus canciones de una manera hermosa, abordando los problemas de la sociedad. Una de sus canciones más importantes es la famosa "Ya rayah", en la que discute la migración de los niños de Argelia a Francia. La canción todavía se canta de generación en generación, donde el artista argelino Rashid Taha ha recibido y continúa conociendo una notable difusión entre los jóvenes de las comunidades árabes inmigrantes en Europa. La canción fue dirigida a un amigo Dahman al-Harashi, quien insistió en la emigración pensando que encontraría mejores condiciones de vida.


title: Dahmane El Harrachi

text: En 1949, se mudó a Francia, viviendo en Lille, luego pasó a Marsella, para radicarse definitivamente en París. Fue en París donde se hizo un nombre, tocando en numerosos cafés argelinos.


title: Dahmane El Harrachi

text: Murió el 31 de agosto de 1980 en un accidente automovilístico en una carretera, cercana a Argel. Está enterrado en el .Su padre, originario del pueblo chaoui de Djellal en la provincia de Khenchela, era el muaddin en la Gran Mezquita de Argel.


title: Dahmane El Harrachi

text: En 2009, su hijo Kamel El Harrachi emitió un CD de homenaje a su padre, titulado "Ghana Fenou".


title: 9FF GT9 VMAX

text: El 9FF GT9 VMAX es un automóvil superdeportivo, continúa desde donde salió el paquete GT9-R y ha mejorado significativamente tanto la potencia como el rendimiento. El GT9-R entregó un total de 1120 caballos de fuerza y fue capaz de llegar a 414km/h (257,2mph), pero el Vmax simplemente se alejaría de su predecesor. Las modificaciones son más que importantes, es un coche que pasa a ser de motor central. El vehículo aparece en y en Asphalt Nitro; en Asphalt Nitro el vehículo fue erróneamente llamado 9FF GT9 R, al igual que es el más rápido de este juego.


title: 9FF GT9 VMAX

text: El Vmax está propulsado por un motor de seis cilindros en línea de 4,2 litros y doble turbo que entrega un total de 1381 ponis de control de tripa y 855lb/ft de giro. La potencia extra lo ayuda a alcanzar los 100km/h (62,1mph) en solo 3,1 segundos. El Vmax también se inicia a 200km/h (124,3mph) en 6,8 segundos y a 300km/h (186,4mph) en 13 segundos. Y el Vmax ofrece una velocidad máxima de 437km/h (271,54mph). lo que serían 6km/h más que el Bugatti Veyron Super Sport El motor seis cilindros bóxer de 4,2 litros que sobrealimentado por dos turbos es capaz de desarrollar nada menos que 1400CV de potencia máxima a 7950RPM y un par motor de 1158Nm a 5600 vueltas. La caja de cambios es secuencial de seis marchas y accionable a través de levas instaladas en el volante. Para digerir tanta potencia las gomas delanteras (Continental Vmax) tienen unas medidas de 255/35 ZR 19 mientras que la traseras son 335/30 ZR 20.


title: 9FF GT9 VMAX

text: El prohibitivo precio del 9ff GT9 Vmax es de 895000 euros, sin impuestos.


title: 9FF GT9 VMAX

text: En el sintonizador también se agregó en una gran cantidad de trabajo de la carrocería de fibra de carbono, ventanas de policarbonato y un conjunto de ruedas ligeras. Como se esperaba, con un gran rendimiento viene una gran etiqueta de precio. El 9ff GT9 Vmax tiene un precio de €895000, o aproximadamente $1170000. El GT9 Vmax pesa unos 1340kg gracias al uso intensivo de fibra de carbono (la carrocería es de este material) o makrolon (un tipo de policarbonato). El interior es discreto pero bien rematado, con bacquéts de competición de aspecto retro.


El Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente es un museo de la ciudad española de Segovia, que tiene su sede en el denominado Palacio de Enrique IV. Exhibe obras del pintor Esteban Vicente, natural de la provincia. En 2017, se incoó un expediente para declarar la colección del museo como un Bien de Interés Cultural. Esta colección está formada por un conjunto de obras del artista y por la colección permanente así como por el archivo documental y bibliográfico que alberga el museo.


El Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente, se encuentra ubicado en el que fuera Palacio de Enrique IV, edificio declarado bien de interés cultural ubicado en pleno casco histórico de Segovia, en Castilla y León.


title: Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente

text: Actualmente el Museo Esteban Vicente ocupa lo que fuera el Hospital de viejos fundado en 1548 por Pedro López de Medina y su mujer Catalina de Barros, al que pertenece la capilla renacentista con el artesonado mudéjar original y las estatuas yacentes de sus fundadores, que en la actualidad realiza las funciones de auditorio del museo. En su rehabilitación que se llevó a cabo según el plan museográfico trazado por Juan Ariño, se pusieron en valor los escasos restos históricos que quedaban y se cuidó especialmente el entorno urbanístico del palacio y sus elementos exteriores, siguiendo un modelo caracterizado por espacios amplios, asépticos y austeros, que otorgan el auténtico protagonismo a las obras.


text: La colección de obras y documentos que conforman la colección del museo abarca prácticamente toda la trayectoria artística y vital de Esteban Vicente (Turégano, 1903-Long Island, 2001), miembro del expresionismo abstracto de la Escuela de Nueva York, uno de los movimientos artísticos más importantes de la segunda mitad del siglo en Norteamérica, por lo que la colección se habría convertido en un punto de referencia para investigadores y estudiosos interesados en la época. En este sentido, la colección Esteban Vicente se configura como un conjunto patrimonial singular, tanto en España como fuera de este país, por cuanto supone la fusión dos mundos y dos tradiciones culturales, la española y la americana, transformadas por el original lenguaje plástico de este artista.


text: La colección del Museo Esteban Vicente está formada fundamentalmente por 153 obras, donadas por el pintor Esteban Vicente y su esposa, Harriet G. Vicente, y constituye una colección notable en cuanto representa la casi la totalidad de la evolución del pintor Esteban Vicente y sus distintas épocas creativas, así como todos los soportes y técnicas por él utilizados, destacando, con mayor amplitud, la producción realizada en Norteamérica.


text: De este modo la colección permite conocer la evolución plástica de Esteban Vicente, desde una etapa inicial enmarcada dentro de la pintura figurativa, hasta piezas postcubistas y postimpresionistas creadas entre los años 1920 y 1930, estas últimas relacionadas con la llamada Escuela de París y dentro de una pintura poética relacionada con la generación del 27. Son óleos, dibujos y acuarelas realizadas en las ciudades culturales de la época: Madrid, París, Londres, Barcelona e Ibiza. Así como los primeros óleos y dibujos de su primera época neoyorquina, en 1930. El recorrido histórico y artístico que permite la colección del museo se completa y concluye con dos óleos de 1999 y 2000 respectivamente y un grupo de pasteles de la década de 1990, todos ellos realizados poco antes de su fallecimiento, que demuestran el progresivo grado de decantación, despojamiento y depuración que alcanzó en sus últimos trabajos.


text: Fundado en 1998, el 15 de febrero de 2002 se le concedió una de las , otorgadas por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. A lo largo de la década de 2010 ha sufrido diversos problemas de índole económica.


text: El 6 de octubre de 2017 se incoó un expediente para la declaración como Bien de Interés Cultural, con categoría de colección de bienes muebles, la colección del museo, mediante una resolución publicada el día 30 de ese mismo mes en el "Boletín Oficial de Castilla y León".


title: Atentado de Charlottesville de 2017

text: El atentado de Charlottesville fue un incidente calificado como terrorismo interno ocurrido en Charlottesville (Virginia), Estados Unidos. Empezó después de que un hombre identificado como James Alex Field embistió con un vehículo a una multitud que estaba en contra de manifestaciones de supremacistas blancos y ultranacionalistas. Finalmente, el atentado acabó en un muerto y 19 heridos.


title: Atentado de Charlottesville de 2017

text: La tarde del 12 de agosto del 2017, en la ciudad de Charlottesville, al sur de Virginia, se celebraron diversas manifestaciones de ultranacionalistas y supremacistas blancos. La situación empeoró cuando los contrarios a estas manifestaciones se enfrentaron a los protestantes, lo que provocó insultos, cánticos cruzados y peleas entre ambos bandos. Uno de los principales lugares donde tuvieron lugar los hechos fue en Emancipation Park.


title: Atentado de Charlottesville de 2017

text: Después del atropello en Charlottesville, un helicóptero se estrelló a las afueras de la ciudad, y dejó otros dos muertos.


title: Atentado de Charlottesville de 2017

text: Mientras los rivales se manifestaban, un auto los embistió y mató a una persona y dejó a otras 19 heridas.


title: Atentado de Charlottesville de 2017

text: Rápidamente, la situación en la ciudad se tornó fuera de control, lo que provocó la movilización de las autoridades de Charlottesville. Finalmente, el FBI confirmó más tarde que el acto estaba siendo considerado como “terrorismo interno”.


title: Atentado de Charlottesville de 2017

text: El agresor fue identificado como James Alex Fields, de 20 años de edad, residente de Ohio. Luego del atropellamiento masivo, la policía lo detuvo y fue acusado de varios delitos, entre ellos asesinato. En paralelo, el Gobierno federal abrió una investigación sobre una posible violación de derechos civiles en el atropello, es decir, el acusado estaba motivado por una discriminación racial.


title: Atentado de Charlottesville de 2017

text: El suceso ocurrió cerca de las 13:00 hora local, poco después de que el gobernador de Virginia, McAuliffe declaró el estado de emergencia en la ciudad por los enfrentamientos. La polémica concentración "Unir a la derecha" se organizó en protesta por la retirada de una estatua homenaje al general confederado Robert E. Lee, quien lideró a las fuerzas sureñas durante la guerra civil estadounidense (1861-1865). Este suceso ya había generado enfrentamientos violentos el viernes por la noche en el campus universitario de la ciudad. La manifestación ha sido descrita como "el mayor encuentro de odio de su clase en décadas en EE. UU." por el Southern Poverty Law Center, un grupo que investiga, a quienes fomentan la violencia racial.


title: Coconut (canción)

text: "Coconut" es una canción novedad escrita y grabada por primera vez por el compositor y cantante estadounidense Harry Nilsson, lanzado como el tercer senicllo de su álbum de 1971 "Nilsson Schmilsson". Estuvo 10 semanas en las tablas Billboard, alcanzando la posición 8.


title: Coconut (canción)

text: En 1998, una versión fue lanzada por la cantante australiana Dannii Minogue como sencillo, alcanzando la posición 62 en la tabla de sencillos ARIA.


title: Coconut (canción)

text: La letra es cantada por cuatro personajes (el narrador, el hermano, la hermana, y el doctor), tres de los cuales (narrador, hermana, y el doctor) son cantadas en diferentes voces por Nilsson. La canción narra la historia de una chica que tiene dolor de estómago y llama a su doctor, quien le prescribe una bebida. Con ayuda de su hermano, ellos preparan un brebaje que consiste en lima y coco. Cuando la hermana llama al doctor en la noche, el doctor (molesto por ser despertado por ello) se burla de ella y le recomienda que "ponga la lima en el coco y las beba juntas", y luego llame en la mañana.


title: Coconut (canción)

text: No hay cambios de cuerda en la canción: un C7 arpegiado acompaña la canción.


title: Coconut (canción)

text: De acuerdo a los créditos del LP de 1971:


title: Elecciones generales de Irlanda de 1932

text: Las elecciones generales de Irlanda de 1932 se realizaron el 16 de febrero. Fueron las primeras elecciones realizadas después de que el Estatuto de Westminster de 1931 concediera plena independencia al Estado Libre Irlandés, por lo que fueron las primeras elecciones de Irlanda como estado soberano. También fueron las primeras elecciones celebradas tras la Gran Depresión. El parlamento electo en estas elecciones se reunió el 9 de marzo para elegir al Presidente del Consejo Ejecutivo.


title: Elecciones generales de Irlanda de 1932

text: Los comicios tuvieron un carácter histórico, debido a que el partido republicano Fianna Fáil, de Éamon de Valera, principal fuerza opositora al partido Cumann na nGaedheal, obtuvo una amplia victoria con casi el 45% de los votos y 72 escaños, a cinco de la mayoría absoluta, llevando a De Valera al cargo de Presidente del Consejo Ejecutivo. Fue la primera derrota del partido gobernante desde su fundación y, por lo tanto, la primera transición de poder por medios democráticos en la historia de Irlanda. El partido derrotado no sobrevivió mucho tiempo después de perder la mayoría legislativa y se disolvería en 1933, refundándose como el opositor Fine Gael. Aunque sería desalojado del poder cada tanto debido a la formación de coaliciones de Fine Gael con otros partidos, a partir de estos comicios el partido Fianna Fáil no volvería a perder una elección por voto popular ni perdería la mayoría simple de escaños en el Dáil hasta 2011.


title: Elecciones generales de Irlanda de 1932

text: El partido Cumann na nGaedheal, gobernante desde la independencia de Irlanda en 1922, se había fundado junto con el partido republicano Fianna Fáil, como una de las dos facciones del original Sinn Féin, divido tras la guerra civil irlandesa en los que estaban a favor del Tratado Anglo-Irlandés, y los que estaban en contra. Cumann na nGaedheal se había mantenido en el poder en gran medida debido a su victoria en la guerra civil y al boicot de parte de los republicanos al Parlamento mientras que tuvieran que jurar la Constitución del Estado Libre, que preservaba la monarquía británica. Sin embargo, en 1927, los republicanos finalizaron su boicot, introduciendo la política competitiva a Irlanda y provocando que el oficialismo estuviera muy cerca de ser derrotado en las elecciones de junio de 1927, debiendo repetir los comicios en septiembre para obtener una mayoría de gobierno.