title: Alexander Hegius von Heek

text: Hegius es menos famoso por sus trabajos publicados que por sus contribuciones a la causa del humanismo. En su elogio de él, Erasmo contó que abolió el uso de los anticuados manuales y los métodos de instrucción medievales, y condujo a sus alumnos a estudiar a los autores clásicos en sí mismos y por ellos mismos, perdiendo toda referencia al pobre latín escolástico de entonces. Aunque estaba dotado de una fortuna considerable, cayó en la ruina por ayudar a estudiantes pobres. A su muerte dejó solamente sus libros y su ropa.


title: Alexander Hegius von Heek

text: Erasmo, siempre reconoció su honestidad y seriedad como maestro, al igual que su actitud modesta cuando se trataba de sus propias obras:


title: Bob Dadae

text: Robert Dadae, Orden de San Miguel y San Jorge, es el 10.° y actual Gobernador general de Papúa Nueva Guinea. Asumió el cargo el 28 de febrero de 2017, sucediendo a Michael Ogio.


title: Bob Dadae

text: Fue educado en la Agencia Luterana de Ombo en Derim y en el Instituto Bugandi. Posteriormente realiza un "Bachelor of Commerce" en la Universidad de Papúa Nueva Guinea (1988) y una Maestría en Administración de negocios en la Universidad Griffith (1995). Antes de que ingresara al Parlamento, trabajó como contador para la Iglesia Evangélica Luterana de Papúa Nueva Guinea y fue miembro de la junta a cargo de la casa editorial Christian Press.


title: Bob Dadae

text: Fue elegido para el Parlamento Nacional de Papúa Nueva Guinea en las elecciones generales de 2002, como militante del Partido Unido por el distrito de Kabwum, convirtiéndose en el vicepresidente de su partido después de las elecciones. Fue vocero adjunto en 2004. Fue reelegido en las elecciones generales de 2007, y fue Ministro de Defensa durante el gobierno de Michael Somare de 2007 a 2011. Tras la derrota electoral de Somare en 2011, Dadae renunció a su partido e ingresó en el Partido del Congreso Nacional del Pueblo (el partido político más grande del país) y fue nuevamente reelegido en las elecciones generales de 2012.


title: Bob Dadae

text: El 28 de febrero de 2017, fue nombrado Gobernador general de Papúa Nueva Guinea, y posteriormente, fue nombrado Caballero de la Orden de San Miguel y San Jorge el 5 de mayo de ese mismo año.


title: Nolana carnosa

text: Nolana carnosa es una de las 49 especies pertenecientes al género "Nolana" presentes en Chile, el cual corresponde a la familia de las solanáceas (Solanaceae). Esta especie en particular es una especie endémica que se encuentra distribuida en la zona norte de Chile, desde la Región de Tarapacá a la Región de Coquimbo.


title: Nolana carnosa

text: La "Nolana carnosa" se encuentra descrita como un subarbusto perenne, se presenta erecto y de forma rastrera, muy ramificado, la base de sus tallos son gruesos y leñosos. Su altura llega a los 50 cm.


title: Nolana carnosa

text: Se caracteriza por tener flores grandes pedunculadas, ubicada al extremo de las ramas, el cáliz posee de 5 pétalos unidos con forma de campana o embudo o gamopétalas, presentando un margen revoluto, su corola puede presentar distintos colores desde el celeste, violáceo o azul. Los botones florales terminan en punta. La parte interior de la flor o garganta es de color blanco con el centro blanco. Posee 5 estambres desiguales en tamaño de color blanco y anteras amarillas. Posee 5 a 6 ovarios que pueden albergar una semilla cada uno.


title: Nolana carnosa

text: Su fruto es un esquizocarpio que se presenta en 4 a 5 núculas aovadas con soldadura parcial o no dividido, y en caso de estarlo, las semillas pequeñas de color negro y de forma irregular.


title: Nolana carnosa

text: A diferencia de otras especies de "Nolana", según la morfología foliar de esta especie, las hojas son finamente glandulosa-pubérula. Posee hojas tupidas, de forma cilíndrica, obtusas, suculentas que crece exclusivamente en sectores costeros al igual que la "Nolana rostrata".


title: Nolana carnosa

text: Crece en terrenos arenosos y salinos cerca del mar. Crece desde los 0 hasta los 500 metros sobre el nivel del mar, recibe luz indirecta del sol gracias a ala alta presencia de neblinas costeras o camanchaca, es fácil común confundirla con la "Nolana rostrata" que posee más densidad de hojas.


title: Nolana carnosa

text: En la región de Coquimbo florece en forma anual normalmente en el mes de septiembre y octubre, mientras que en las regiones de Tarpacá, Antofagasta y Atacama su floración es más esporádica y principalmente dependiente de lluvias que no superan los 100 mm al año. Es una especie resistente al estrés hídrico y salino, pero no es resistente a las heladas. Habita en un clima de rusticidad USDA equivalente a zonas 10 y 11.


title: Nolana carnosa

text: Esta especie es conocida comúnmente como 'Suspiro azul' simplemente 'Suspiro'.


title: Nolana carnosa

text: Esta es especie conocida como 'Suspiro Azul' constituye una de las flores emblemáticas que aparecen durante la floración del fenómeno denominado Desierto florido


title: Nolana carnosa

text: Es considerada un a planta con un alto valor ornamental.


title: Nolana carnosa

text: Una de las principales amenazas de esta especie la constituyen factores antrópicos como la urbanización y ocupación del borde costero, la actividad minera y últimamente por los más de 20.000 turistas que llegan a visitar el área del desierto florido durante los meses de floración y por el paso de vehículos durante competencias deportivas.


title: Alberto Dallal

text: Alberto Dallal Castillo (n. 6 de junio de 1936) es un escritor, periodista, historiador, académico, investigador, promotor cultual, crítico literario y crítico de teatro y danza mexicano. Es considerado uno de los críticos de danza más prestigiosos de México, así como también uno de los investigadores e historiadores más sobresalientes de la materia en el país. Entre otros reconocimientos, obtuvo el Premio Xavier Villaurrutia por su libro "El dancing mexicano" en 1982 y el Premio Nacional de Danza José Limón en 2008, por su trayectoria como crítico e investigador.


title: Alberto Dallal

text: Alberto Dallal nació el 6 de junio de 1936 en la Ciudad de México. Estudió en la Escuela Nacional de Ingeniería y en la Escuela Nacional de Arquitectura de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) en la década de 1950 y es durante su paso por la universidad donde comenzó a involucrarse en actividades teatrales. Inició con la actividad docente al terminar sus estudios en 1959 y ha impartido clases en diferentes instituciones, tales como la Escuela Nacional Preparatoria, la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales y la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM; así como también en la Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de las Américas de Puebla. Además fue becario del Centro Mexicano de Escritores en 1963.


title: Alberto Dallal

text: Su labor profesional siempre ha estado relacionada con el arte y la difusión de la cultura, fue director de Radio UNAM, coordinador de la Dirección General de Difusión Cultural y jefe del Departamento de Distribución de Libros Universitarios de la Universidad Nacional Autónoma de México; trabajó en el Departamento de Difusión Cultural del Museo Nacional de Antropología del Instituto Nacional de Antropología e Historia; en el Ballet Nacional de México; en el Colegio de México, donde fue jefe de publicaciones; y fue director del noticiero "Hoy en la Cultura" de Canal Once.


title: Alberto Dallal

text: Dallal ha colaborado con artículos, críticas y columnas en diferentes medios impresos nacionales e internacionales, tales como: "Cuadernos del Viento", "Diálogos", «Diorama de la Cultura» —suplemento de "Excélsior"—, «El Libro y la Vida» —suplemento de "El Día"—, "El Heraldo de México", "El Financiero", "El Sol de México", "Gaceta UNAM", «La Cultura en México» —suplemento cultural de la revista "Siempre!"—, «La Música en México» —suplemento de "El Día"—, "La Palabra y El Hombre", "Los Universitarios", «México en la Cultura» —suplemento de "Novedades"—, "Novedades", "Psiquis", "Revista de la Universidad de México", "Revista de Revistas", «Revista Mexicana de Cultura» —suplemento de "El Nacional"—, "Revista Taba" y "Vogue", entre otros. Además ha sido jefe de redacción de la "Revista de la Universidad de México" y la "Revista Taba"; director de "Diálogos", de la "Revista de la Universidad de México" y de la «Revista Mexicana de Cultura»; coordinador de "Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas"; y fundador y coordinador de la revista electrónica "Imágenes", del Instituto de Investigaciones Estéticas.


title: Alberto Dallal

text: Es investigador del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM desde 1975 y forma parte del Sistema Nacional de Investigadores del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) desde 1985. Es miembro honorario del Colegio Coreográfico de México, miembro de la Asociación Internacional de Críticos de Artes, miembro del consejo asesor de la Dirección de Danza de la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM y fue parte de la junta de directores y vicepresidente para América del Norte de la World Dance Alliance (Alianza Mundial de la Danza).


title: Alberto Dallal

text: Con alrededor de cuarenta libros publicados, su obra comprende diversos géneros, entre ellos el ensayo, donde ha hecho especial énfasis en el estudio del marco teórico de la danza y la historia de la danza en México. Ha desarrollado una extensa labor como investigador, historiador y crítico de literatura, teatro y danza, es considerado uno de los primeros críticos de danza contemporánea y uno de los más prestigiosos en México, así como también uno de los investigadores e historiadores más sobresalientes de la materia en el país.


title: Alberto Dallal

text: Alberto Dallal recibió el Premio Magda Donato por su libro "La danza contra la muerte" en 1979; el Premio Xavier Villaurrutia por "El dancing mexicano" en 1982; el reconocimiento «Una vida en la danza» en 1996, de parte del Instituto Nacional de Bellas Artes de México; la distinción «Al mérito universitario» en 2002, por sus treinta años de labores académicas en la Universidad Nacional Autónoma de México; reconocimiento como crítico, historiador e investigador destacado de la danza de parte de la Sociedad Mexicana de Coreógrafos en 2003; y el Premio Nacional de Danza José Limón en 2008, otorgado por el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes y el Gobierno del Estado de Sinaloa, por su trayectoria como crítico e investigador.


title: Alberto Dallal

text: La biblioteca del Centro Nacional de Danza Contemporánea, del Instituto Nacional de Bellas Artes, ubicada en la ciudad de Querétaro, fue nombrada en su honor en 2002.


title: Alberto Dallal

text: Entre sus obras se encuentran:


title: Arevis

text: Arevis (, también romanizado como Aravus; anteriormente llamado Shaharshik, Shehirchik, y Sapar Ali) es un pueblo y comunidad rural (municipio) ubicado en la Provincia de Syunik', Armenia. El Servicio Nacional de Estadísticas de Armenia (ARMSTAT) informó que poseía una población de 140 habitantes en 2010, siendo una cantidad mayo que la cantidad de habitantes registrados en el censo realizado en 2001, en el cual registró a 102 habitantes.


title: Prelude to War

text: Prelude to War ("Preludio a la guerra") es el primer cortometraje dirigido por Frank Capra en la serie de cortometrajes de propaganda "Why We Fight", encargados por la Oficina de Información de Guerra (OWI) y George C. Marshall. Está hecha para convencer a las tropas americanas de la necesidad de combatir en las tropas auxiliares durante la Segunda Guerra Mundial. La película se basaba en la idea de que quienes combatían estarían más dispuestos a luchar sí conocieran la razón de su participación en la guerra. Más tarde fue liberado al público americano en general.


title: Prelude to War

text: En un edición añadida a la película antes de su liberación pública, se agrega el comentario de Henry L. Stimson, el Secretario de Guerra de EE. UU. en el momento, fue citado para crear confianza con la audiencia, «el propósito de estas películas es proporcionar información sobre las causas, los acontecimientos que ocurrieron hasta nuestra entrada en la guerra y los principios por los que estamos luchando».


title: Prelude to War

text: El propósito del OWI era utilizar la comunicación de masa para "vender" la guerra y definir la percepción de los americanos sobre la realidad de esta por lo que proyectar "Preludio a la guerra" era uno más de estos objetivos. La película comienza con una explicación de cómo los americanos fueron a la guerra por motivos heroicos para proteger a países incapaces de protegerse a ellos mismos. América tuvo el deber de defender los valores cristianos a lo largo de la historia, según los valores y las creencias puestas fundadores.


title: Prelude to War

text: El documental compara y contrasta diferentes situaciones para transmitir su mensaje heroico. Las imágenes utilizadas dentro de la película para retratar a los adversarios de América son presentadas por Henry Wallace, con el “mundo libre” siendo representado por el planeta brillante de los Aliados, y el “mundo de esclavos” como un planeta en sombras controlado por la potencias del eje. .


title: Prelude to War

text: Examina las diferencias entre los EE.UU. y los estados fascistas de Benito Mussolini, Adolf Hitler e Hirohito, retratando a los últimos países como gánsteres para conquistar el mundo. Para esto, Capra utilizó imágenes de "El triunfo de la voluntad", pero con diferente narración diseñada para apoyar la causa aliada.


title: Prelude to War

text: Para atraer la atención de la audiencia se narra cómo después de que los nazis rompieran la oposición de los sindicatos y partidos políticos, volvieron la atención a su último obstáculo, la iglesia. En una escena un ventanal de una iglesia es destrozada por varios ladrillos para revelar un cartel “Heil Hitler!” en la parte de atrás. Para enfatizar esta representación de Hitler como un anticristo, una clase de niños es mostrada cantando en alemán la canción de Frederick Rex:Adolf Hitler es nuestro Salvador, nuestro héroe


title: Prelude to War

text: En las dos décadas que siguen a la Primera Guerra Mundial y después del fracaso de la Liga de Naciones, un espíritu de aislacionismo prevalecía en los Estados Unidos, hasta el ataque en Pearl Harbor. Esto planteó un serio obstáculo al apoyo a la guerra porque los estadounidenses no experimentaban ninguna sensación de unidad con las otras naciones del planeta, específicamente con Europa. En un esfuerzo por disipar esta forma de pensar aislacionista, se produjo "Preludio a la guerra" para alentar el entusiasmo e interés de tropas de EE.UU. para la lucha internacional.


title: Prelude to War

text: En la película se muestran los distintos puntos de vista de los ciudadanos americanos sobre la guerra a través de entrevistas con civiles. En respuesta a si América tendría que involucrarse en la guerra o no entrar en ella, se respondía con frases como "pienso que tendríamos que mantenernos fuera de ella" o "no significan nada para nosotros". La película argumenta que, contrariamente a la opinión pública del momento, los problemas de los Estados Unidos «siempre dependieron y siempre dependerán de los problemas del mundo entero y nuestra paz llegará cuando haya paz para todos».


title: Prelude to War

text: La película señalaba la invasión japonesa de Manchuria como fecha de inicio de la Segunda Guerra Mundial. «Recordad aquella fecha: el 18 de septiembre de 1931 es una fecha que tendrás que recordar, así como el 7 de diciembre de 1941. En aquel día de 1931 empezó la guerra que ahora estamos librando. Sabíamos que los agresores tendrían que ser detenidos pero era imposible convencer al hombre medio de que "tendría que ir a la guerra por una cabaña de barro en Manchuria."» Después de la invasión de China por Japón la película pregunta sobre los aliados de Japón diciendo que mientras Hitler no fue a la guerra, Mussolini tuvo que ir a la guerra que había prometido librar, «así de viejo es el truco de una guerra extranjera para desviar la atención de los problemas en casa». Entonces la película pasa a describir la invasión a Etiopía por parte de Italia y cómo «no nos habíamos dado cuenta de que la paz para nosotros implica la paz para todos», y termina diciendo que hablarían en su próxima película sobre Hitler.


title: Prelude to War

text: El Ejército de EE.UU. utilizó "Preludio a la guerra" como una manera de adoctrinar a los soldados antes de que fueran enviados a los frentes de combate. Con anterioridad al despliegue, era obligatorio para todo soldado de EE.UU. ver la película. El objetivo cuando fue mostrada al público general era unificar el país y hacer entender que todo el mundo tendría que cumplir con su parte en la guerra. Las películas producidas por Capra inspiraron a la sociedad de su tiempo a movilizarse como nación y en torno a su país, sus tropas y su presidente.


title: Prelude to War

text: La serie de películas era una herramienta útil para motivar y aumentar el apoyo público para la guerra. Fueron tan bien recibidas que el 4 de marzo de 1943 la Academia de Artes y Ciencias Cinematográficas otorgó un Óscar a Capra por "Preludio a la guerra" como mejor documental de 1942, ilustrando cómo el gobierno trasmitió exitosamente su mensaje de unidad nacional a la ciudadanía estadounidense a través de la cultura popular.


title: José Antonio de Ugarte

text: José Antonio de Ugarte (n. Lima, 1 de septiembre de 1758), hidalgo peruano, ciudadano notable firmante del Acta de la Independencia del Perú. Bisabuelo paterno del héroe peruano Manuel Sebastián Ugarte y Moscoso.


title: José Antonio de Ugarte

text: José Antonio Egidio de Ugarte y Gaviño (en otros textos, Gabiño), fue hijo de Agustín José de Ugarte y Martínez de Palacios. Agustín José de Ugarte nació el 18 de agosto de 1717 en Lima (bautizado el 9 de febrero de 1718), fue Capitán de las Compañías de la Nobleza en el Perú, y Alguacil Mayor del Ilustre Cabildo, Justicia y Regimiento de Lima. Probó su hidalguía en la Chancillería de Valladolid el 17 de julio de 1782. Agustín José de Ugarte se casó en Lima con Doña Andrea Gabiño y Reaño (hija de Lorenzo Manuel de Gaviño y Sereno, y de Juana de Riaño y Ayala), y tuvieron siete hijos. En el hogar formado por este matrimonio criollo peruano nacieron y crecieron José Antonio de Ugarte y sus hermanos Leonor, Mauricia, María Casimira, Lorenzo Mariano Joseph, Juana María, y Mariana. Siendo su familia cristiana, católica, José Antonio de Ugarte fue bautizado el 30 de octubre de 1758.


title: José Antonio de Ugarte

text: Aunque los padres de José Antonio de Ugarte eran peruanos de nacimiento, también era descendiente de vascos. Su abuelo, Gaspar Emiliano de Ugarte y Lecanda, bautizado el 12 de noviembre de 1690, en San Juan Bautista, Orozco (País Vasco), en 1708 migró a América en donde fue Fiscal Real y Alcalde de Guayaquil, Contador de la Real Hacienda en el Presidio de Guayaquil, y se casó (en 1710) con la limeña Doña María Josefa de Martínez de Palacios (hija de Bricio Martínez de Palacio y Rodríguez, y de Antonia de Guzmán y Calvo).


title: José Antonio de Ugarte

text: El 4 de marzo de 1784 en El Sagrario (Arequipa), José Antonio de Ugarte contrajo nupcias con Doña Petronila de la LLosa y Zegarra (hija de Josef Antonio de la Llosa y Carbonera y de Antonia Zegarra y Salazar). Tuvieron cuatro hijos (José María, Mariano Buenaventura, Tomás y María Dominga).


title: José Antonio de Ugarte

text: En 1821, cuando el Libertador José de San Martín llegó a Lima liderando la Corriente Libertadora del Sur (mucho antes que llegara la Corriente Libertadora del Norte encabezada por Simón Bolívar), siguiendo el modelo legal de las Cortes de España, el 14 de julio solicitó al Ayuntamiento que convocase a una Asamblea o Junta de Notables (personajes ilustres) de la ciudad más importante del poder imperial español en Sudamérica, Lima, Capital del Virreinato del Perú. El Ayuntamiento, respondiendo formalmente a José de San Martín ese mismo día, convocó a José Antonio de Ugarte y a otras reconocidas personalidades como él (los ciudadanos ilustres de la ciudad) para el día siguiente. Es así como la Asamblea de Notables decidió unánimemente que, en conformidad con las aspiraciones de la población, se optaba por declarar la independencia del Perú respecto del dominio colonial español. Luego de llegarse a tal trascendental acuerdo (ruptura con un sistema), marcando un hito significativo en la escritura de una nueva historia, ese día (15 de julio de 1821) con los presentes en la Asamblea, se firmó el Acta de la Declaración de Independencia del Perú. José Antonio de Ugarte junto con Toribio Rodríguez de Mendoza, Francisco Xavier de Luna Pizarro, José de la Riva Agüero, entre otros ilustres personajes, firmó dicha acta que se guarda en el Archivo General de la Nación (de la República del Perú).


title: José Antonio de Ugarte

text: Fue de esta manera que ya contando con la legitimidad política y la correspondiente justificación legal que convenientemente proporcionaba el Acta, en Lima, el 28 de julio de 1821, primero en la Plaza de Armas, luego en la Plazuela de La Merced, y finalmente en la Alameda de Los Descalzos, ante entusiasta audiencia, el General José de San Martín públicamente proclamó la Independencia del Perú.


title: José Antonio de Ugarte

text: José Antonio de Ugarte fue padre de Mariano Ventura Ugarte y Llosa, quien a su vez fue padre de Manuel María Ugarte y Menaut, quien a su vez fue padre de Manuel Sebastián Ugarte y Moscoso, Héroe de la Medicina Naval del Perú y de la Compañía General de Bomberos Voluntarios del Perú (quien sacrificó su vida durante la Guerra del Pacífico).


title: Conozca a su cliente

text: Conozca a su cliente (del inglés «"know your customer"» o KYC) es el proceso de una empresa que identifica y verifica la identidad de sus clientes. El término también se utiliza para referirse a las regulaciones bancarias y anti-lavado de dinero que rigen estas actividades. Los procesos de conozca a su cliente también son empleados por empresas de todos los tamaños con el propósito de asegurar que sus agentes, consultores o distribuidores propuestos cumplen con las regulaciones contra el soborno. Los bancos, los aseguradores y los acreedores de exportación exigen cada vez más que los clientes proporcionen información detallada sobre la due diligence contra la corrupción.


title: Conozca a su cliente

text: Los objetivos de las directrices de KYC son evitar que los bancos sean utilizados, intencionalmente o no, por elementos criminales para actividades de lavado de dinero. Los procedimientos relacionados también permiten a los bancos entender mejor a sus clientes y sus transacciones financieras. Esto les ayuda a gestionar sus riesgos con prudencia. Los bancos generalmente encuadran sus políticas de KYC incorporando los siguientes cuatro elementos clave:


title: Conozca a su cliente

text: A los efectos de una política KYC, un cliente o usuario puede definirse como: Los controles KYC típicamente incluyen lo siguiente:La due diligence mejorada (EDD) es un estándar más detallado requerido para clientes y transacciones de mayor importancia. La Ley PATRIOT de EE. UU. dicta que las instituciones "establecerán políticas, procedimientos y controles adecuados, específicos y, si es necesario, mejorados, de debida diligencia razonablemente diseñados para detectar e informar casos de lavado de dinero a través de esas cuentas". Las regulaciones estadounidenses exigen que las medidas de EDD se apliquen a tipos de cuentas como la banca privada, la cuenta corresponsal y las instituciones bancarias extraterritoriales. Debido a que las definiciones reglamentarias no son ni coherentes a nivel mundial ni prescriptivas, las instituciones financieras corren el riesgo de ser sujetas a normas diferentes dependiendo de su jurisdicción y ambiente regulatorio. Un artículo publicado por Peter Warrack en la edición de julio de 2006 de ACAMS Today (Asociación de Especialistas Certificados en Anti-Lavado de Activos) sugiere lo siguiente: "Un proceso riguroso y robusto de investigación por encima y por encima de (KYC) Verificar y validar la identidad del cliente, comprender y probar el perfil del cliente, la actividad comercial y la actividad de la cuenta, identificar la información adversa relevante y el riesgo, evaluar el potencial de blanqueo de dinero y / o financiación del terrorismo para apoyar decisiones prácticas para mitigar el riesgo financiero, Y garantizar el cumplimiento normativo ".


title: Conozca a su cliente

text: Generalmente esto significa consistente, completo y preciso. El proceso debe estar documentado y estar disponible para su inspección por los reguladores. El proceso debe ser SMART (Específico, Mesurable, Alcanzable, Relevante y Timebound), escalable y proporcional al riesgo y recursos. Los archivos EDD se basan en la evaluación inicial del cliente. Los procesos EDD deben utilizar un enfoque diferenciado dependiendo del riesgo. Es crucial para la integridad de cualquier proceso EDD la fiabilidad de las fuentes de información y de información, el tipo y la calidad de las fuentes de información utilizadas, los analistas debidamente capacitados que saben dónde buscar información, cómo buscar y cómo corroborar, interpretar y decidir los resultados . Las compañías de inteligencia comercial agregan esta información y la compilan diariamente en una base de datos comprensiva. Muchas de estas compañías de inteligencia comercial son atendidas por proveedores en el país con investigadores en el terreno que pueden obtener información que no es fácilmente accesible. Lo que es razonable depende de factores como jurisdicción, riesgo, recursos y tecnología de vanguardia. Para los partidos de sanción depende de la información proporcionada por los reguladores. En todos los casos, la norma propuesta es el estándar civil de la prueba, es decir, el equilibrio de probabilidad. Información obtenida de cualquier fuente, incluyendo Internet, bases de datos gratuitos y de suscripción y los medios de comunicación, que sea directa o indirectamente indicativa de participación en el lavado de dinero, financiamiento del terrorismo o delitos predicados. Los ejemplos incluyen el fraude y otras deshonestidad, el tráfico de drogas, el contrabando u otros delitos proscritos, las referencias al lavado de dinero o la realización de negocios, residir o frecuentar países considerados por el Grupo de Acción Financiera y / o (institución) como países sancionados o países Con el que (institución) no hace negocios; A sanciones oficiales o listas de vigilancia; Así como a investigaciones, condenas o hallazgos disciplinarios por parte de organismos reguladores autorizados.


title: Klimov GTD-350

text: El Klimov GTD-350 (originalmente Isotov GTD-350) es un motor turboeje soviético para helicópteros. Diseñado a principios de la década de 1960 por la Isotov Design Bureau, el motor fue posteriormente fabricado por Klimov y PZL, finalizando la producción a fines de la década de 1990.


title: Klimov GTD-350

text: El GTD-350 motoriza al helicóptero Mil Mi-2, el primer helicóptero soviético propulsado por una turbina de gas, y ha acumulado más de 20 millones de horas de servicio.


title: Santuario del Señor de Locumba

text: La basílica menor del Señor de los Pies Quemados, llamada también santuario del Señor de Locumba, es una iglesia ubicada en la ciudad de Locumba ubicada en la provincia de Jorge Basadre (Tacna, Perú). En él se venera al Señor de Locumba, o Cristo de los Pies Quemados, una efigie de Jesús de Nazaret crucificado. Según la tradición, esta imagen sagrada se apareció milagrosamente el 14 de septiembre de 1776 a un hacendado, y desde entonces se ha guardado en el distrito de Locumba.


title: Santuario del Señor de Locumba

text: Este santuario es un sitio de peregrinaje popular, sobre todo durante la Fiesta del Señor de Locumba que se realiza cada año el 14 de septiembre.


title: Santuario del Señor de Locumba

text: El templo fue destruido por la lluvias y un terremoto acaecido el 13 de mayo de 1784, tras lo cual fue reconstruido.


title: Santuario del Señor de Locumba

text: Tiene una nave central de bóveda de medio cañón.


title: Santuario del Señor de Locumba

text: La festividad en honor al señor de Locumba y su peregrinaje han sido declaradas Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura en mayo de 2015. Con este anuncio el santuario fue reconvertido en basílica menor por el obispo de la Diócesis de Tacna y Moquegua, monseñor Marco Antonio Cortez Lara.


title: Jakub Zavřel

text: Jakub Zavřel es un deportista checo que compite en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas.


title: Jakub Zavřel

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo, oro en 2017 y bronce en 2021, ambas en la prueba de K1 500 m.


title: Ptilocichla leucogrammica

text: La ratina de Borneo (Ptilocichla leucogrammica) es una especie de ave paseriforme de la familia Pellorneidae endémica de la isla de Borneo.


title: Ptilocichla leucogrammica

text: Su hábitat natural son los bosques húmedos tropicales de las tierras bajas de la isla de Borneo y sus pantanos. Está amenazada por la pérdida de hábitat.


title: Javier Cabañín

text: Javier Cabañín es un deportista español que compite en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Europeo de Piragüismo de 2017, en la prueba de K4 1000 m.


title: Ptilocichla falcata

text: La ratina de Palawan (Ptilocichla falcata) es una especie de ave paseriforme de la familia Pellorneidae endémica del suroeste de Filipinas.


title: Ptilocichla falcata

text: Se encuentra únicamente en el subarchipíélago de Palawan. Su hábitat natural son los bosques húmedos tropicales de tierras bajas los pantanos. Está amenazada por la pérdida de hábitat.


title: Anja Osterman

text: Anja Osterman (27 de enero de 1993) es una deportista eslovena que compite en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas.


title: Anja Osterman

text: Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo, en los años 2017 y 2019, y dos medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo, oro en 2021 y plata en 2017.


title: Ibonia

text: Ibonia es un poema épico existente en varias versiones a lo largo de la isla de Madagascar desde hace varios siglos. Predata la llegada de la imprenta a la isla en el siglo XIX y se transmitió mayoritariamente de forma oral, como parte de las tradiciones líricas malgaches. La primera transcripción data de la década de 1870 y rápidamente alcanzó un estatus canónico en la literatura africana, siendo reimpreso en numerosas colecciones europeas.


title: Ibonia

text: El cuento empieza con la concepción y nacimiento de Ibonia (Iboniamasiboniamanoro, o 'él de clara y cautivadora mirada'), que reclama ser prometido a la chica que Da-Alegría mientras todavía está en el útero de su madre, Bonita-Rica. Antes de que puedan casarse, Da-Alegría es secuestrada por el hombre "Problemas-de-piedra". Para recuperarla, Ibonia tiene un duelo verbal con Gran Eco, al que vence. Gracias a ello Gran Eco le ofrece consejo, haciéndole pasar por una serie de pruebas. Ibonia visita sus padres antes de empezar su gesta y su madre le anima a probar su valía. Pese a ello, luego le intenta disuadir presentándole otras mujeres, a las que Ibonia rechaza.


title: Ibonia

text: Ibonia muestra su ingenio y valor y supera los retos, incluyendo hacerse pasar por Hombre Viejo para acercarse al Hombre de Piedra y Da-Alegía. Pese a ello, su talento para tocar la valiha (una cítara de tubo de bambú) y jugar el fanorona (un juego tradicional con piedras en un tablero) le delatan. Ibonia gana su enfrentamiento final y escapa con Da-Alegría. Los dos se casan en un matrimonio que dura diez años hasta que Ibonia muere por causas naturales.


title: Ibonia

text: Constan tres versiones similares de la historia, según fue recogida por folcloristas en la década de 1870. Posteriormente el número de variantes fue ampliado a seis versiones distintas, aumentando la variabilidad con la distancia desde las Tierras Altas centrales de la isla. Entre los Tanala y Antakarana, por ejemplo, cambian partes importantes de la historia como el destino del hombre de piedra o el personaje de Da-Alegría.


title: Admete (oceánide)

text: En la mitología griega, Admete (Ἀδμήτη / "Admétē": «inquebrantable», «indomable») o Admeta era una de las Oceánides, una compañera de Perséfone.En el prefacio de sus "Fábulas" ("Fabulae"), Higino la llama Admeto, y la presenta como una hija de Ponto y Talasa.


title: Ognjen Jaramaz

text: Ognjen Jaramaz (en serbio, Огњен Јарамаз, Kruševac, ) es un baloncestista serbio que pertenece a la plantilla del Bayern de Munich de la Basketball Bundesliga. Con 1,93 metros de estatura, juega en la posición de base. Es el hermano pequeño del también jugador profesional Nemanja Jaramaz.


title: Ognjen Jaramaz

text: Comenzó a jugar a baloncesto en el equipo de su ciudad, el KK Napredak Kruševac, de donde pasó en 2006 a las categorías inferiores del KK Partizan. En 2012 fichó por el KK Mega Leks, donde en su primera temporada alternó apariciones en el primer equipo con el junior, siendo cedido posteriormente al Smederevo 1953, donde jugó una temporada como titular en la que promedió 18,5 puntos, 3,8 rebotes y 2,6 asistencias por partido.


title: Ognjen Jaramaz

text: Regresó al año siguiente al KK Mega Leks, donde fue ganando protagonismo. En la temporada 2016-17, actuando más de la mitas de los partidos como titular, acabó promediando 12,2 puntos y 3,5 asistencias.


title: Ognjen Jaramaz

text: Se presentó al Draft de la NBA de 2016, Disputó con ellos las ligas de verano, participando en cinco partidos, en los que promedió 2,8 puntos y 2,2 rebotes.


title: Ognjen Jaramaz

text: El 1 de julio de 2021, firma por tres temporadas por el Bayern de Munich de la Basketball Bundesliga.


title: Arthur Fischer

text: Arthur Fischer (2 de noviembre de 1897-3 de diciembre de 1991 ) fue un actor, escritor y dibujante de nacionalidad sueca.


title: Arthur Fischer

text: Nacido en Estocolmo, Suecia, su nombre completo era Arthur Johannes Harald Fischer. Era hijo del director Franz Fischer (1867–1944) y hermano del actor y escritor Siegfried Fischer (1894–1976) . Estuvo casado con la actriz Stina Guttormsen. Fischer empezó a actuar en el Teatro Hippodromen de Malmö en 1914, siendo posteriormente contratado por diferentes teatros de Estocolmo y Finlandia. Fue un artista de talento, y fue contratado por el periódico Svenska Dagbladet entre 1926 y 1931, editando en 1928 un libro de caricaturas titulado "I bakhåll". Además, junto a su hermano Siegfried Fischer escribió diferentes piezas teatrales de género cómico.


title: Arthur Fischer

text: Fischer actuó también para el cine, escribiendo así mismo algunos guiones. Entre sus películas más destacadas figuran "Munkbrogreven" (1935), "" (1935) y "Pensionat Paradiset" (1937).


title: Arthur Fischer

text: Arthur Fischer falleció en 1991 en Estocolmo, Suecia. Fue enterrado en el Cementerio Skogskyrkogården de Estocolmo.


title: Estelas decoradas del Museo Arqueológico Provincial de Badajoz

text: Las estelas decoradas también conocidas como estelas de guerrero son losas de piedra de forma irregular que tienen una serie de grabados en una de sus caras que representan a un personaje de una clase social alta, generalmente de guerreros, ataviados con casco, lanza, espada o escudo y acompañados por una serie de figuras como un peine, una fíbula, una lira y, a veces, una carro tirado por animales. Los investigadores interpretaron que, a falta de mayores datos, debían ser marcas de un territorio o señalizadores de tumbas.


text: El Museo Arqueológico Provincial de Badajoz tiene entre sus fondos una colección de estelas decoradas del siglo VIII al siglo V a. C. época que coincide con la Edad del Bronce Final. Estas piezas son características de la provincia de Badajoz ya que la mayoría de ellas aparecieron ella, especialmente en su zona oriental, cerca de la provincia de Córdoba, y solo dos en el sur, en la zona limítrofe con las provincias de Sevilla y Huelva.


text: Las estelas expuestas en el citado museo no son todas las que aparecieron en la provincia pacense o en sus límites ya que hay varios ejemplares en otros museos y colecciones pero sí son la mayoría de ellas y que forman parte de la historia cultural de esta región.


text: A pesar de los estudios y trabajos realizados por investigadores, no se conoce qué eran y qué significaban las estelas y solamente intuyeron que podían proceder de grandes señores o divinidades. Por otro lado, las estelas aparecieron movidas, fuera de su lugar original, y por tanto sin contexto arqueológico lo que dificultaba todavía más su datación así como la función que desempeñaban.


text: Las "estelas" o las "estatuas menhir" tienen una atracción especial por su iconicidad así como carácter simbólico expreso que sirven para conocer mejor a las sociedades prehistóricas del suroeste de la península ibérica. Aparecieron en un periodo muy amplio, entre mediados del VI milenio a. C. al I milenio a. C. Las estelas de la provincia de Badajoz, al igual que otras muchas de este tipo, se caracterizan por estar las piedras soporte de los dibujos grabados o tallados. Estos soportes se realizaron para ser hincados en posición vertical y generalmente exentos. Otro aspecto característico de estas estelas es que hacen referencia, generalmente de forma explícita, a ciertas personas a través de las figuras de cuerpos humanos, así como sus aderezos tal como peines, emblemas, armas, etc.


text: La «estela del rey Absalón», tercer hijo del rey David, que se levantó contra su padre por un supuesto derecho a la corona y muerto en la batalla del bosque de Efraín, es uno de los primeros datos acerca de las estelas ya que data del siglo X a. C. Las estelas se erigían por hazañas dignas de recordarse, actos heroicos y fallecimientos. Las estelas del suroeste peninsular cumplían esta triple función: identificación del lugar donde se encontraba una tumba, sitio donde moraba el alma del fallecido y recuerdo de esta persona. Los investigadores pensaron que debía existir una cierta evolución cronológica entre las diferentes estelas y las clasificaron en dos grupos: sincrónicas es decir coincidentes en el tiempo y diacrónicas en las que las estelas se suceden y evolucionan en el tiempo.


text: Está realizada en una losa de arenisca y tiene unas dimensiones de 99 x 52 x 21 cm. Apareció en el lugar llamado «El Corchito» situado en el término municipal de Cabeza del Buey. Tiene forma rectangular y la decoración es ancha y profunda, hecha mediante la técnica del «repiqueteado». La figura principal ocupa la parte central de la estela y tiene forma de figura humana. Se diferencian claramente la cabeza, el tronco rectangular, los brazos que caen paralelos al cuerpo, las piernas tiene una cierta abertura con los dos pies hacia la derecha y en las manos están diferenciados los dedos. Tiene una espada cruzada al cuerpo a la altura de ca cintura con una empuñadura muy marcada.


text: Entre los adornos auxiliares tiene una especie de fíbula a la izquierda, un espejo en el que están muy diferenciados el marco y el mango; a la derecha y a la altura de la cabeza tiene un peine de cinco púas y a la izquierda un objeto de forma cuadrada de difícil interpretación. La parte superior, por encima de la cabeza del guerrero está dibujado un escudo formado por tres círculos concéntricos con la abrazadera del escudo resaltada en su centro y una lanza de gran tamaño dispuesta de forma paralela al guerrero.


text: Está inventariada en el museo con el n.º 4467


text: La piedra es de cuarcita, roca metamórfica dura con alto contenido de cuarzo. Como tiene una meteorización lenta, su resistencia a la erosión hace que formaciones de cuarcita sobresalgan en el paisaje. Tiene forma romboidal y es de gran tamaño ya que sus dimensiones son 174 x 88 x 24 cm si bien solo está tallada en los dos terceras partes superiores. Apareció en el lugar llamado «La Yuntilla Alta» situado en el término municipal de Cabeza del Buey.


text: El tercio superior está ocupado por la figura principal que suele ser la figura humana. Tiene cabeza redonda y los brazos caídos, paralelos al cuerpo; tiene ligeramente abiertas las piernas y los dos pies están dirigidos hacia la derecha; en el pecho tiene dos líneas inclinadas que le cruzan solamente una mitad del torso. Tiene una espada cruzada a la altura de la cintura con la empuñadura a la derecha, empuñadura que está bien definida y que el personaje la agarra con los dedos, muy diferenciados, de la mano derecha.


text: Debajo de la figura, ocupando la parte central del rombo, está dibujado un gran escudo de tres círculos concéntricos con dos detalles muy diferenciados: una abertura para la zona del cuello o «escotadura» y un asa o agarradera simulada mediante dos semicírculos opuestos por el diámetro. A la izquierda, hacia el tercio superior del escudo figura un peine con las púas muy finas. En la parte izquierda del guerrero, a la altura del pecho y en un rebaje inclinado de la estela, hay una figura de gran mérito por su alta definición: Se trata de un carro cuya caja tiene las esquinas redondeadas con dos ruedas, dos asideros. El carro está tirado por dos cuadrúpedos representados con las patas hacia adentro, es decir, hacia el varal, unidos por un yugo. También se observan las riendas de gobierno de los animales dibujadas mediante unas líneas finísimas. Todo ello hace que el conjunto tenga una gran calidad figurativa.


text: A la derecha del guerrero, al lado de la escotadura del escudo hay un dibujo de otro carro más pequeño y menos definido que el anterior. Solo se percibe su forma elíptica donde no aparecen los animales de tiro pero sí los dos asideros y las dos ruedas. Está inventariada en el museo con el n.º 10 814.


text: La piedra es de cuarcita, roca metamórfica dura con alto contenido de cuarzo y sus dimensiones son 97 x 47 x 16 cm. La laja tiene forma rectangular y apareció en el lugar llamado «Capote» situado en el término municipal de Higuera la Real. La estela está decorada solamente por la parte frontal, que está fracturada por casi todo su perímetro, pero esta decoración se distingue con dificultad.


text: En el museo está expuesta en posición invertida para que pueda reconocerse mejor la inscripción tartésica, ya que está realizada en sentido contrario a las figuras y objetos que son el motivo de la estela. En la parte inferior de la figura dispone de una lira de gran tamaño con una caja de resonancia curva en su extremo inferior. También se distinguen sin dificultad las cinco cuerdas y dos líneas perpendiculares a ellas que bien podrían ser los «trastes». A cada lado hay una figura humana de la que solo están visibles el tronco y las extremidades. En el centro de la estela, hacia la zona inferior se distingue una figura humana con una gran cabeza redonda, sin tronco y con los brazos abiertos hacia arriba como dispuesto a agarrar alguna cosa, las piernas algo abiertas y los pies dirigidos hacia su izquierda. Detrás de esta figura hay dibujado un carro del que solo aparecen los dos cuadrúpedos y las riendas con las que los gobierna.


text: La característica que diferencia la estela respecto a las demás es un texto tartésico que hay en el otro extremo de ella. Está realizado con un trazo muy fino y en forma de semicírculo en el extremo opuesto al arpa. Según las referencias de las inscripciones de " Monumenta Linguarum Hispanicorum IV, J.54.1", una de las lecturas podría ser: Primera línea: ]+ik(e)ei+l : Segunda línea: ]uosorert(a)au[.


text: En el escrito se presentan varios puntos conflictivos ya que «i» podría ser «n» pero no parece posible que fuera «l» , más bien podría ser «a» o «k(a)». Si en vez de lo anterior fuera «t(u)», una línea se inclinaría hacia arriba por lo que se formaría una sola línea y no dos. No parece haber más letras perdidas y la alternativa a la lectura anterior, más verosímil que la de " Monumenta Linguarum Hispanicorum" podría ser la siguiente: ]+ik(e)en+a+[— –]uoseret(a)at(e)e.


text: La estela de Capote está inventariada en el museo con el n.º D.760.


text: La piedra sobre la que se ha dibujado la estela es cuarcita. Sus dimensiones son 176 x 54 x 15 cm y apareció en la zona llamada «Finca Las Puercas» o simplemente «Las Puercas».Según se observa por sus dimensiones, es una pieza alargada y tiene una superficie bastante rugosa y con pequeñas cavidades. Los dibujos ocupen las dos terceras partes superiores de la estela y su parte inferior es más estrecha y, al no tener motivos de decoración, parece ser que fue dispuesta para ser clavada sobre el terreno.


text: Entre los diferentes dibujos destaca por su gran tamaño y cantidad de detalles, una figura humana que ocupa la práctica totalidad de la parte de la estela que, en principio, debería quedar al descubierto. El eje vertical del cuerpo coincide con el de la estela. Los motivos secundarios se reparten a ambos lados de la figura humana. Tanto las manos como los pies tienen bien diferenciados los cinco dedos de cada miembro si bien los de las manos están más difuminados por lo que puede parecer que tiene cuatro dedos en cada mano. Los dedos de ambos pies están dirigidos hacia la derecha.


text: La cabeza tiene forma circular de la que parten dos líneas curvas arqueadas hacia arriba a modo de cuernos que podrían ser los de un ciervo que salen de un casco. Entre ambos cuerno hay una serie de puntos en línea recta. El tronco está representado por una ancha línea recta vertical al que cruza una espada a la altura de la cintura. A la altura del pecho tiene otro trazo perpendicular al tronco que del que no se conoce su significado.


text: A los lados de los brazos y hacia el exterior de la figura, a la altura de lo que podrían ser los hombros, se distingue una lira en la zona derecha y un peine en el otro lado. Un poco más hacia el exterior, a la altura de la cintura, se muestra un escudo de forma circular con la abrazadera en el centro y una lanza o espada al otro lado. Cerca de la mano derecha está representado un círculo con mango que podría ser un espejo; al otro lado dos líneas verticales unidas en el extremo superior por otra horizontal.


text: Está catalogada en el museo con el n.º 11109.


text: La piedra sobre la que se ha dibujado la estela es cuarcita.Sus dimensiones son 75 x 64 x 15 cm y apareció en la zona llamada «Finca La Pimienta» o simplemente «La Pimienta», en el término municipal de Capilla. Tiene forma poligonal, más concretamente de un pentágono bastante regular.


text: Dispone de una lanza que cruza horizontalmente la estela hacia la mitad de ella en la que, en su parte superior, se muestran los decorados, dejando la parte inferior sin dibujos. En la parte superior izquierda de la estela, siempre por encima de la lanza, están representados dos guerreros. Ambos tiene las cabezas redondas, tienen los brazos bajados y se aprecian individualizados los dedos. Los dos guerreros tiene espadas que cruzan el cuerpo a la altura de la cintura, ligeramente inclinadas y casi paralelas.


text: Los cuerpos están representados por trazos gruesos y muy alargados en relación con la longitud de las piernas que aparecen separadas con los pies de ambos dirigidos hacia la izquierda en posición de marcha. A la altura de las rodillas tienen líneas que podrían ser el final de la vestimenta. La figura de la izquierda tiene dibujado un arco con una flecha en la mano derecha y el carcaj situado a la altura de la cabeza. La figura de la derecha tiene una cazoleta rectangular y una serie de puntos de menor tamaño a la altura de la cabeza de difícil interpretación. A la derecha de ambos está dibujado un gran escudo formado por tres círculos concéntricos, con la escotadura a la izquierda y un asidero en el centro.


text: Está inventariada en el museo con la referencia D.4784.


text: La estela está hecha sobre una laja de esquisto mosqueado, grupo de rocas caracterizados por la preponderancia de minerales laminares que favorecen su fragmentación en capas delgadas, de forma casi cuadrada a la que le falta el ángulo inferior izquierdo. La superficie es bastante rugosa lo que dificulta la interpretación de los elementos de los dibujos. Sus dimensiones son 77 x 71 x 10 cm y apareció en el paraje denominado la Dehesa de Benquerencia en el municipio pacense de Benquerencia de la Serena.


text: El personaje está situado en el centro de la estela tiene la cabeza circular poco marcada, las piernas están abiertas y una de ellas, la izquierda, está adelantada, los pies están marcados pero sin diferenciar los dedos y los brazos están caídos pero a cierta distancia del cuerpo. Está representado con una espada cruzada en la cintura y a su derecha, izquierda desde el punto de vista del lector, tiene una lanza vertical y con la punta hacia arriba. A la izquierda de esta hay una serie de puntos gruesos alineados de difícil interpretación.


text: En la mitad derecha de la estela hay un escudo compuesto por tres círculos concéntricos con un asidero rectangular y la escotadura en sentido horizontal, perpendicular a la línea del cuerpo del personaje. Por encima del escudo hay una imagen parecida a una flecha, de difícil identificación, que podría ser una cuchilla o elemento similar.


text: Está inventariada en el museo con la referencia 8860.


text: Se trata de un pequeño fragmento de granito reaprovechado, posiblemente de uno mayor, que apareció en el «Finca de Valera Julia» que está en una ladera de la sierra de ese lugar, junto a varios arroyuelos que confluyen en otro mayos, el arroyo Moriano que, a su vez, es afluente del arroyo del Sillo, cuya cuenca se encuentra en la zona más noroccidental de Sierra Morena; todo ello en el municipio de Bodonal de la Sierra, a unos diez km de donde se encontró la estela de Capote. Sus escasas dimensiones son 38 x 34 x 12 cm y es totalmente diferente a la mayoría de las estelas descubiertas en la provincia de Badajoz tanto por la figura representada como por al tipo de piedra que la soporta. La estela fue aprovechada por uno de los vecinos del caserío de la finca para pavimentar un patio.


text: La figura detalla un rostro humano con gran precisión en los detalles: la cara, la boca y los ojos están dibujados de tal forma que le dan una expresión de vida. La figura central, el rostro del personaje, está rodeada por una diadema que consta de tres franjas paralelas y que se extiendes sobre los laterales y zona superior de la cara. Las dos franjas exteriores están reticuladas, es decir, atravesadas radialmente respecto al centro de la figura por pequeños trazos que dan volumen a las franjas. La interior es lisa y termina en ambos extremos en un círculo a la altura de la garganta de la figura que podrían significar unos pendientes. El cuello está definido por dos trazos paralelos y en su interior hay dos puntos a la misma altura que podría ser el inicio de la figura del cuerpo, no conservado.


text: Está inventariada en el museo con el n.º D.765.


text: La base sobre la que figuran los elementos decorativos es un bloque de cuarcita, roca metamórfica dura con alto contenido de cuarzo, de color rojizo y con forma rectangular. Apareció en la Finca Los Llanos, en el término municipal de Zarza Capilla, en una zona llana pero con una ligera inclinación hacia el arroyo Amarguillo, en las estribaciones de la sierra de Torozo, a 1 km de distancia hacia el sur de Zarza Capilla, en una zona donde hay gran cantidad de bloques cuarcíticos. sus dimensiones son 125 x 40 x 34 cm.


text: Los dibujos están dibujados con un trazo ancho y ocupan las dos terceras partes superiores del bloque lo que parece indicar que estaba previsto hincar el tercio inferior. El motivo central es una figura humana, con una espada atravesada a la altura de la cintura y vestida con «faldellín», dibujada verticalmente y que divide los demás elementos de la estela. En la parte superior de la estela hay una figura que consta de un mango y un círculo que el profesor Enríquez Navascués interpreta que puede tratarse de un hacha y su mango; a su derecha hay cinco puntos alineados horizontalmente y bajo estos, por encima de la figura humana, una lanza que atraviesa toda la anchura de la estela horizontalmente.


text: Bajo la lanza y por encima de la figura humana aparece un escudo compuesto por tres semicírculos concéntricos con los extremos sin unir en su parte izquierda lo que puede indicar que sea una «escotadura en V». A la izquierda del escudo figuran un espejo y una lira; a la derecha hay un cuadrúpedo que podría ser un perro. A la izquierda del personaje hay un semicírculo cerrado por una ancha línea recta que puede ser un casco o un carcaj y a la derecha figura un arco en disposición de ser disparado que fue borrado posteriormente. En la zona inferior hay un carro compuesto por la caja, un eje perpendicular a ella que une las dos ruedas representadas por dos círculos, tirado por dos animales cuadrúpedos uncidos al varal y gobernados por riendas dibujadas con trazo algo más fino.


text: Está inventariado con el n.º 10758


text: Se trata de lo que parece ser la parte superior de una estela de mayores dimensiones. Las de este trozo son 42 x 33 x 16 cm. La piedra soporte de la figura es arenisca ferruginosa y de ahí su color rojizo. La estela apareció en un paraje de municipio de Zarza Capilla llamado "Los Llanos" y también "El Pedregal". La zona es un llano suavemente inclinado hacia el arroyo Amarguillo, a 1 km al ser de Zarza Capilla, en la zona oriental de la sierra de Torozo, en una zona donde se llevaron gran cantidad de piedras de la «dehesa boyal».


text: La roca donde se ha grabado la figura es un fragmento exfoliado en el que el los trazos claros del dibujo, que se ha realizado mediante el sistema de piqueteado, destacan sobre el tono de la base, que es más oscuro. La figura representada es muy esquemática, de pocos y sencillos trazos, lo que dificulta la interpretación de ellos. Consta de tres líneas verticales cortadas a la altura del tercio superior de la figura por otra, perpendicular a ellas en la que su centro está más destacado y del cual parten tres cortas líneas en forma radial. Sobre este conjunto hay un semicírculo a modo de diadema del que parten cinco líneas de forma radial de las siete que parece ser que tenía, dada la disposición simétrica de ellas.


text: La interpretación de esta sencilla figura es la de la esquematización de una figura humana que está coronada por una gran diadema. Está inventariada con el n.º 14316.


text: Se trata de un trozo de la estela original que tenía forma triangular. Al trozo conservado le falta la parte superior izquierda. El material base de la piedra es cuarcita y las dimensiones son 100 x 55 x 15 cm. Apareció en el paraje denominado «Finca El Mato», en el municipio de Belalcázar, en la provincia de la provincia de Córdoba. El hallazgo fue casual ya que se encontraba removida y en la superficie del terreno en la vega del río Guadamatilla, muy cerca de la desembocadura del río Guadamatila al río Zújar.


text: Al ser una figura diademada indica que es una representación femenina, máxime si se tiene en cuenta que los dos puntos que aparecen a la altura del pecho pueden significar los pechos de una mujer. La composición dibujada es la de una figura humana con varios objetos a derecha e izquierda y rodeada en la parte superior por dos semicírculos concéntricos compartimentados mediante trazos radiales semejantes a una diadema. El trazo es ancho está ejecutado mediante la técnica del «repiqueteado» que lo deja bien concreto. Carece de cabeza ya que es trozo que falta es el que corresponde a ella. A la derecha de la figura aparece un punto que podría ser un pendiente. El tronco es rectilíneo y paralelo a la dimensión mayor de la pieza. Del tronco salen líneas que se asemejan a los hombros y luego descienden hasta terminar en unas manos gruesas y de cuatro dedos cada una; tiene las piernas ligeramente separadas con los piés hacia la derecha del personaje.


text: En cuanto a los objetos que le acompañan, tiene una espada en la mano derecha, recta en su primera mitad y curvada en la segunda. Esta segunda mitad está realizada con una técnica diferente a la de la primera. Más separada del cuerpo hay otra línea de menor longitud que la espada y que es de difícil interpretación. Debajo de la mano izquierda hay dibujados dos objetos, también de difícil interpretación: un dibujo formado por dos líneas en ángulo y con una especie de bolas en sus extremos y una línea recta más al exterior.


text: La estela está inventariada con el n.º 10817


text: Es una estela de forma triangular cuyas superficies son irregulares y está desconchada en diversos puntos. El material base de la piedra es cuarcita y las dimensiones son 145 x 65 x 20 cm. Apareció en el paraje denominado «Vega de San Miguel», en el municipio de Capilla, en la provincia de la provincia de Badajoz en la margen derecha del río Zujar junto a su confluencia con el río Guadalmez. En esa zona confluyen los municipios de Capilla y Zarza Capilla de la provincia de Badajoz, y los de Guadalmez y El Viso de la provincia de Córdoba.El hallazgo se produjo mientras se realizaban labores agrícolas en esa zona. En la otra orilla del río Guadalmez se encontraron las estelas de Capilla 1, 2 y 8.


text: Solamente está decorada la mitad superior mediante la técnica del repiqueteado, con trazo profundo y ancho. Como en la mayoría de ellas, la figura humana y el escudo forman parte principal de la decoración. En este caso el escudo está representado por tres círculos concéntricos de los que los dos exteriores presentan una escotadura en V. En el centro hay dos líneas paralelas que representan el asa o asidero del escudo.


text: A la derecha del escudo está la figura humana que tiene el tronco recto y espada al cinto cruzada de izquierda a derecha. Los brazos están separados así como las piernas, que tienen los pies hacia la derecha de la figura. Sobre la cabeza hay un espejo que tiene el mango hacia arriba y a su derecha una corta línea recta de difícil interpretación. A la altura de la mano derecha de la figura está dibujada una gran espada con dirección vertical y apuntando hacia arriba. En la zona superior izquierda de la estela hay una línea recta, ancha y larga, que podría representar una lanza.


text: La estela está inventariada en el museo con el n.º 12886.


text: Es una estela de forma casi circular cuyas superficies están muy rodadas por lo que resulta difícil interpretar las figuras dibujadas. El material base de la piedra es cuarcita y las dimensiones son 66 x 75 x 22 cm. La zona del hallazgo está situada a unos cuatro km al este de Capilla, muy cerca de la Finca Las Yuntas donde se encontraron otras estelas. La zona está atravesada por los ríos Esteras y Bienojoso y el terreno, poco ondulado, está dedicado a labores agrícolas.


text: Tiene dibujadas dos figuras antropomórficas, una en la zona central de la estela y otra en la parte inferior de la que solo se ve de hombros hacia arriba. La figura humana es de composición muy sencilla ya que el tronco está representado por una línea recta, los hombros y brazos por una línea cruzada y con las manos hacia abajo y la cabeza por un círculo. El otro dibujo común en estas estelas, el escudo, está situado a la derecha del personaje y está formado por tres círculos concéntricos y una corta línea en el centro que representa el asidero o asa.


text: A la derecha de del escudo hay una línea que puede figurar una espada y en la parte superior una lanza en posición casi horizontal. Bajo esta y sobre la cabeza de la figura humana central hay lo que podría considerarse como un espejo, así como otros puntos descendentes de difícil interpretación. Bajo la figura humana central y a la izquierda de la inferior se ven varios trazos paralelos de lo que podría ser una parte del tiro o de la caja de un carro.


text: La estela está inventariada en el museo con el n.º D.4783.


text: Es una estela de gran tamaño en la que las figuras se encuentran en los diferentes planos que ofrecen las diversas fracturas de la piedra. El material base de la piedra es cuarcita y las dimensiones son 120 x 90 x 35 cm. La zona del hallazgo está en la margen derecha del río Zújar, próximo a donde corre el arroyo de la vaguada. Se encontró en una zona llana rodeada por montañosas y donde van a arar dos puertos: con dos puertos: el del Charco del Saltillo y el del Salado cuando se estaba sacando arena del arroyo de la vaguada indicada.


text: En la estela se pueden diferencias tres figuras humanas. En el extremo superior está dibujado un antropomorfo con trazo poco profundo por lo que casi no es perceptible. Algo más abajo, en la zona más lisa de la estela, está representado el humano más distinguible que está dibujado de forma muy esquemática ya que el tronco es una sola línea de la que salen los brazos terminados en unas manos con los dedos diferenciado y las piernas, algo separadas, con los pie hacia la derecha del humano. Tiene cruzada a la cintura una espada de gran tamaño, inclinada hacia abajo, de izquierda a derecha. A su izquierda está representado el escudo compuesto por tres círculos concéntricos y un punto en el centro para señalar el su asidero.


text: En la zona inferior de la estela, en una laja diferente a la principal hay dibujado un carro remarcado mediante dos trazos paralelos, el eje transversal al carro y dos ruedas con un solo radio. También están dibujadas las riendas y el timón que está unido a los animales de tiro, que son cuadrúpedos, por el yugo que los unce. Los cuadrúpedos tienen bien diferenciadas las cuatro extremidades, las orejas y el hocico.


text: La estela está inventariada en el museo con el n.º 10805. Esta Estela fue encontrada por Esteban Simancas Simancas era vecino de Cabeza del Buey (1924-2019), y no fue encontrada sacando arena del arroyo, mi padre , junto con otro grupo de hombres estaban preparando la tierra para poderla labrar, estaban retirando piedras. Mi padre se sentó a descansar y tomar su meriendo, era una persona muy curiosa y le llamó la atención la inscripciones de la piedra, consideró que no podía quedarse abandonada en el campo, alquiló un remolque y la llevo a la Estación de Belalcázar, donde vivía ( teníamos una cantina).Paso por allí una persona que dijo llevarla al museo, pero no volvió a saber nada. Después de 30 años, un día por curiosidad me desplacé al museo de Badajoz, pregunté y ¡¡¡ estala la estela!!. Mi padre no podía morir sin saber de "la piedra"( así se hacia referencia en mi casa). Gracias la director del museo mi PADRE PUDO ASISTIR A LA INAGURACION DE LA EXPOSICION PERMANETE ¡¡ FUE MUY FELIZ !!.¡¡ LA PIEDRA ESTABA EN CASA!!


text: La estela tiene forma prismática, más estrecho en la parte inferior, sin trabajar y sin dibujos lo que parece indicar que estaba destinada a ser hincada en el suelo. Se encontró en la finca Las Yuntas, a unos dos km de Guadalmez, en la margen derecha del río Zújar, junto al embalse de La Serena. El hallazgo fue ocasional y el lugar está junto a al Peñón del Águila, donde se encontraron las estelas de El Tejadillo, también en Capilla que están inventariadas en el museo con los números D.035 y D.4783.


text: La figura humana está dibujada en el centro y a su alrededor están representados una serie de objetos. La figura humana tiene un tronco rectangular y bastante largo del que salen las dos piernas, muy cortas. Ambos pies están dirigidos hacia la derecha el personaje. La cabeza es redonda y está rodeada por una serie de pequeños puntos lo que puede suponer que se refiere a un posible tocado. Los dedos de las manos están muy separados y marcados.


text: En la zona superior izquierda de la estela está representado un arco a punto de ser disparado así como un animal. Al otro lado hay un objeto de forma rectangular que bien podría ser un carcaj; una navaja muy bien definida ya que tiene doble hoja y un mango calado para poder meter los dedos y agarrarla mejor. Justo donde hay una grieta aparece una lanza o bien una hoja de puñal. Bajo la mano derecha se ve un objeto rectangular atravesado por tres líneas horizontales que podría ser un instrumento musical, una hebilla o un peine.


text: La estela está inventariada en el museo con el n.º 11110.


text: La estela tiene forma de cuadrilátero bastante irregular ya que el lado izquierdo es tan pequeño que parece triangular. La estela es de cuarcita, tiene unas dimensiones de 43 cm x 33 cm x 15 cm y la superficie dibujada está muy lisa. Las figuras están dibujadas mediante la técnica de repiqueteado ancho por lo que, a pesar de que ninguna figura está completa, se pueden identificar con facilidad.


text: La estela fue encontrada en las vegas del río Guadalmez, cerca de su confluencia con el río Zújar, en un paraje al sur de la sierra de La Moraleja, en el término municipal de Capilla, en un majano y a escasos 500 m de donde se encontró la estela inventariada en el museo con el n.º 10759.


text: En la zona central se ve la imagen de una figura humana a la que la rotura de la estela ha decapitado. La figura tiene tronco, espada cruzada a la cintura cuya empuñadura termina en forma esférica, las dos piernas con los pies dirigidos hacia su derecha y la mano izquierda con los cinco dedos diferenciados y representados por una fina línea. En la parte superior derecha hay un espejo con mango, en la inferior se distinguen claramente dos segmentos de círculos que, con toda probabilidad, corresponden a la imagen de un escudo; en la parte inferior derecha se identifica la parte superior de una lanza de la que solo se ve la hoja y un pequeño trozo del mástil. Delante de la figura humana hay pequeños trozos de otros motivos que, al estar muy incompletos son muy difíciles de identificar.


text: La estela está inventariada en el museo con el n.º 11032.


title: Ley del látigo único

text: La ley del látigo único o la reforma del látigo único (: 一条鞭法) fue una reforma fiscal de la dinastía Ming promulgada en 1580 por Zhang Juzheng.


title: Ley del látigo único

text: La medida buscaba simplificar el complejo código fiscal Ming, cambiando la mayoría de imposiciones hacia el gobierno central - originariamente contribuciones según el uso de la tierra, corveas a cumplir por el campesinado y tributos a nivel de prefecturas y condados - a un pago en plata basado en la población y tierra cultivada en cada prefectura. Por tanto, la reforma redujo los costes de recaudación mientras umentaba la base imponible.


title: Ley del látigo único

text: La unidad de recaudación pasó de ser arroz a plata, lo que implicó un aumento de la importación de plata a China. Esta se trajo inicialmente desde Japón y pronto se empezó a importar desde posesiones europeas. Tras un breve dominio comercial portugués, los españoles pasaron a predominar tras instalarse en las islas Filipinas desde donde podían vender plata de sus colonias en América. Debido a la cantidad de la plata importada, se produjo una inflación que hizo el sistema insostenible y fue una de las causas de la decadencia Ming y del crecimiento del comercio europeo en la región.


title: Continenticola

text: Continenticola es un clado que incluye a los planáridos de tierra (Geoplanoidea) y a los tricládidos de agua dulce (Dendrocoelidae, Dugesiidae, Kenkiidae y Planariidae).


title: Continenticola

text: Sobre la base de evidencias moleculares, Carranza y sus colegas sugirieron en 1998 que las familias de agua dulce y platelmintos de tierra deben agruparse en un grupo monofilético que acuñaron Continenticola. Este agrupamiento fue aceptado por Ronald Sluys en 2009. A pesar de las evidencias moleculares, no hay apomorfias morfológicas que apoyen este clado.


title: Continenticola

text: Superarbol filogenético que incluye todos los grandes grupos conocidos de tricládidos, realizado basándose en diversos estudios publicados, Sluys y colaboradores (2009):


title: Ivan Semykin

text: Ivan Semykin –en ucraniano, Іван Семикін– (4 de junio de 1997) es un deportista ucraniano que compite en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas.


title: Ivan Semykin

text: Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 2021, en la prueba de K4 500 m. Además, obtuvo una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Piragüismo de 2017, que perdió posteriormente por la descalificación por dopaje de su compañero en la prueba, Ihor Trunov.


title: Íhor Trúnov

text: Íhor Serhíyovich Trúnov –en ucraniano, Ігор Сергійович Трунов– (10 de mayo de 1992) es un deportista ucraniano que compite en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas.


title: Íhor Trúnov

text: Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Piragüismo de 2021, en la prueba de K4 500 m. Además, obtuvo una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Piragüismo de 2017, que perdió posteriormente por dopaje.


title: Paul Bonhomme

text: Paul Bonhomme (22 de septiembre de 1964) es un expiloto acrobático británico que compitió en la Red Bull Air Race World Championship. Se proclamó campeón del mundo de la modalidad en 2009, 2010 y 2015, siendo uno de los mejores pilotos de la Red Bull Air Race de la historia.


title: Paul Bonhomme

text: Significado de símbolos:


title: Espectáculo de medio tiempo del Super Bowl XLI

text: El espectáculo de medio tiempo del Super Bowl XLI se llevó a cabo el 4 de febrero de 2007 en el Dolphins Stadium, ubicado en la ciudad de Miami, Florida, como parte de la 41.ª edición del Super Bowl. El cantautor estadounidense Prince encabezó la actuación, contando además con la banda oficial de la Universidad Agrónoma y Mecánica de Florida como invitados especiales. Durante el espectáculo, Prince interpretó algunos de sus mayores éxitos como «Let's Go Crazy» y «Purple Rain», además de incluir en su repertorio versiones de temas de otros artistas como «All Along the Watchtower» (del cantautor Bob Dylan) y «Best of You» (de la banda Foo Fighters).


text: El espectáculo fue sumamente aclamado por los expertos, que lo describieron como «épico» y «frenético», destacando principalmente la voz de Prince y sus solos de guitarra. Medios como la revista "Billboard", el periódico "Detroit News", el canal CBS y el sitio Fuse lo nombraron el mejor espectáculo de medio tiempo de toda la historia, mientras que la revista "Rolling Stone" también lo destacó como uno de los mejores. Expertos también aseguraron que la actuación influyó fuertemente en aquellas que le sucedieron, citando como ejemplos las ofrecidas por Beyoncé en el Super Bowl XLVII y Katy Perry en el Super Bowl XLIX. De acuerdo con la prensa estadounidense, el espectáculo fue visto por aproximadamente 140 millones de personas a nivel mundial. Por otra parte, recibió dos nominaciones para los premios Emmy de , siendo el primer espectáculo de medio tiempo del Super Bowl en ser considerado a dichos premios.


text: El 17 de septiembre de 2003, la National Football League (NFL) anunció que el Super Bowl XLI se llevaría a cabo en la ciudad de Miami (Florida), la cual ya había albergado el evento en ocho ocasiones. Tres años más tarde, en agosto de 2006, "Entertainment Weekly" comunicó que Prince sería el encargado del espectáculo de medio tiempo y en diciembre del mismo año, fue confirmado que Marching 100, la banda oficial de la Universidad Agrónoma y Mecánica de Florida, serían invitados especiales.


text: El escenario del espectáculo fue ubicado en el centro del Dolphins Stadium y tenía la forma del característico Símbolo del Amor del artista. En los bordes había luces que le permitían cambiar de color a lo largo de la actuación. Alrededor del escenario se ubicaron numerosos fanáticos que siguieron toda la actuación. El espectáculo inició con un número de fuegos artificiales que sonaban al ritmo del tema «We Will Rock You». Seguidamente, el escenario se torna color púrpura y Prince emerge desde el centro para interpretar «Let's Go Crazy». Tras esto, Marching 100, la banda oficial de la Universidad Agrónoma y Mecánica de Florida, ingresa por los dos extremos del campo mientras Prince canta «Baby I'm a Star», «Proud Mary», «All Along the Watchtower» y «Best of You».


text: Finalmente, el estadio y el escenario se tornan color púrpura y se interpreta «Purple Rain» mientras se lanzan más fuegos artificiales. Durante toda la actuación, Prince vistió únicamente una camiseta naranja con un traje celeste y utilizó tres guitarras, siendo la más característica la que utilizó para la última canción, la cual tenía la forma del Símbolo del Amor.


text: De acuerdo con la prensa estadounidense, el espectáculo fue visto por aproximadamente 75 000 personas dentro del recinto y 140 millones a través de la televisión en el mundo. El mismo fue ampliamente aclamado por la crítica, con los expertos alabando el estilo improvisado de Prince, su registro vocal y sus solos de guitarra. El escritor Mark Caro de "Chicago Tribune" describió la actuación como «perfecta» y «dramática», destacando que su energía en el escenario fue «frenética» y que su solo de guitarra bajo la lluvia fue «heroico». Caro también favoreció el hecho de que Prince destacase su registro vocal, especialmente en una época donde la sincronía de labios era sumamente común. Lexi Feinberg de Cinema Blend aseguró que ningún artista era capaz de ejecutar un espectáculo con tanta facilidad como Prince y que a lo largo de la actuación, cada canción iba siendo mejor que la anterior.


text: Nate Peterson del canal CBS afirmó que Michael Jackson inventó los espectáculos de medio tiempo modernos, pero que Prince «los perfeccionó», añadiendo que ningún otro está cerca de superarlo. Rob Sheffield de la revista "Rolling Stone" dijo que aunque todos sabían que Prince daría una actuación increíble, este superó todas las expectativas, con solos de guitarra épicos y un toque "sexy". Según Glenn Gamboa, tuvo todo lo que hace épico a un espectáculo, con un excelente rendimiento tanto vocal como en la guitarra.


text: De acuerdo con Christina Capatides de CBS, el espectáculo de Prince influyó mucho en aquellos que le siguieron, desde la puesta en escena hasta las canciones que son interpretadas. La escritora mencionó que la silueta de Prince proyectada en la tela cambió la percepción sobre los espectáculos de medio tiempo, los cuales también podían tener buenos elementos visuales que impactaran a la audiencia, y citó como ejemplos las siluetas en llamas de Beyoncé en su espectáculo de 2013 y el león mecánico gigante de Katy Perry en su actuación de 2015. Asimismo, mencionó que Prince demostró que no necesariamente debían cantarse canciones propias del artista, sino que se podían hacer versiones de éxitos ajenos para causar impacto, y citó como ejemplo la versión "rock" de «I Kissed a Girl» interpretada por Lenny Kravitz en el medio tiempo de Katy Perry en 2015, así como la versión de «Uptown Funk» hecha en conjunto por Coldplay, Beyoncé y Bruno Mars en el espectáculo de medio tiempo del Super Bowl 50. Otros medios han destacado que el espectáculo de Prince es uno de los más recordados, y este ha sido incluido en diversos listados de los mejores espectáculos de medio tiempo del Super Bowl en toda su historia. A continuación, un listado recopilando numerosos de los conteos donde fue incluido:Fuente: SB Nation.


title: Recopa de Europa de baloncesto 1983-84

text: La Recopa de Europa de Baloncesto 1983-84 fue la decimoctava edición de esta competición organizada por la FIBA que reunía a los campeones de las ediciones de copa de los países europeos. Tomaron parte 24 equipos, cinco más que en la edición precedente, proclamándose campeón el equipo español del Real Madrid, que lograba así su primer título en la competición. La final, en la que derrotó al Simac Milano, se jugó en la localidad belga de Ostende.Los cuartos de final se jugaron con un sistema de todos contra todos, divididos en dos grupos.


title: Recopa de Europa de baloncesto 1983-84

text: 14 de marzo, Stedelijk Sportcentrum, Ostende


title: François Burgat

text: François Burgat (Chambéry, 1948) es un politólogo e islamólogo francés director especializado en investigación del islamismo político en el mundo árabe y musulmán. En sus análisis defiende que el islam político es una reacción identitaria del colonialismo. En la actualidad es director de investigación en el Instituto de Investigaciones y Estudios sobre el Mundo Árabe y Musulmán (IREMAM).


title: François Burgat

text: Durante su trayectoria profesional ha estado sobre el terreno de Argelia a Siria pasando por Túnez, Yemen, Libia, Egipto y Palestina.


title: François Burgat

text: De 1989 a 1993 fue investigador del CNRS en el CEDEJ Centro de Estudios y de Documentación Económicos, Jurídicos y Sociales (CEDEJ). En 1997 asumió la dirección del Centro francés de arqueología y ciencias sociales en Saná (Yemen). De 2003 a 2008 fue investigador en el Instituto de Investigaciones y Estudios sobre el Mundo Árabe y Musulmán (IREMAM). Posteriormente asumió la dirección del Instituto Francés del Próximo Oriente (2008-2013) En la actualidad es Director de investigación en el Instituto de Investigaciones y Estudios sobre el Mundo Árabe y Musulmán (IREMAM) de la Universidad Aix-Marsella y Centro Nacional para la Investigación Científica.


title: François Burgat

text: Burgat considera que el extremismo yihadista actual está relacionado con una ideología principalmente reactiva. En la historia reciente del yihadismo los desequilibrios internos se han visto agravados por la interferencia extranjera.


title: François Burgat

text: Denuncia que existe una estigmatización de la identidad musulmana en Occidente que lleva a un sentimiento de alienación y de humillación entre algunos jóvenes musulmanes y considera que existe una responsabilidad del contexto ambiental en el que se desarrolla la trayectoria de radicalización en Occidente. También señala el peso de la colonización y las relaciones dominación Norte-Sur nacidas de esta colonización como claves para entender el islam político actual.


title: François Burgat

text: Considera que el islam tiene una función identitaria específica que no tienen otras religiones monoteístas.


title: François Burgat

text: Según Burgat la evolución de la crisis de Siria está relacionada con la falta de implicación de la política de Barack Obama en Oriente Medio y la focalización de los occidentales en el combate exclusivo contra la organización Estado Islámico.


title: Dallas Moore

text: Dallas Moore (San Petersburgo, Florida, 27 de octubre de 1994) es un jugador de baloncesto estadounidense que pertenece a la plantilla del KK Partizan de la ABA Liga. Con 1,85 metros de estatura, juega en la posición de base.


title: Dallas Moore

text: Moore actuó en el baloncesto universitario estadounidense con North Florida Ospreys, donde estuvo de 2013 a 2017. En su temporada como senior registró un promedio de 23.9 puntos, 3.1 rebotes y 4 asistencias por partido.


title: Dallas Moore

text: En julio de 2017 fichó por el Victoria Libertas Pesaro de la Serie A italiana. Tras una temporada pasó al Hapoel Tel Aviv B.C. de la Ligat ha'Al, pero al cabo de un par de meses retornó a la Serie A fichado por el Fiat Torino.


title: Dallas Moore

text: En 2019 desembarcó en el JSF Nanterre de la LNB Pro A. Su promedio al finalizar la temporada fue de 14.2 puntos y 2.4 asistencias por partido. Aunque la dirigencia del club francés le ofreció renovar su contrato, Moore escogió dejar Europa para vivir la experiencia del baloncesto profesional chino.


title: Dallas Moore

text: El 24 de julio de 2021 firmó con el KK Partizan de la ABA Liga.


title: Dallas Moore

text: Moore representa a la selección de baloncesto de Albania a nivel internacional desde 2018, luego de aceptar un contrato ofrecido por la Federación de Baloncesto Albanesa.


title: Pancake Thomas

text: Cleveland "Pancake" Thomas (Baton Rouge, Louisiana, 2 de diciembre de 1993) es un jugador de baloncesto estadounidense que pertenece a la plantilla del AS Apollon Patras de la A1 Ethniki griega. Con 1,93 metros de estatura, juega en la posición de escolta.


title: Pancake Thomas

text: Tras pasar dos años en los New Mexico Lobos , una temporada en Hartford Hawks y la última temporada universitaria en las filas de Western Kentucky Hilltoppers, en Florida, donde realizaría un promedio de 13.8 puntos, 3.3 rebotes y 2.6 asistencias por encuentro.


title: Pancake Thomas

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2017, fichó por el Mitteldeutscher BC de la Basketball Bundesliga.


title: Pancake Thomas

text: El 6 de septiembre de 2021, Pancake se unió al AS Apollon Patras de la A1 Ethniki griega, para disputar la temporada 2021-22.


title: Ciberutopía

text: La Ciberutopía es la creencia en que las nuevas tecnologías de la comunicación, especialmente Internet, son en sí mismas emancipatorias, y que Internet favorece a los oprimidos más que a los opresores. Esta teoría ha acompañado a Internet desde sus inicios, y fue objeto de crítica ya en 1995 por el colectivo Critical Art Ensemble. Aunque la visión romántica del ciberespacio fue dañada por la explosión de la burbuja de las punto com, la visión utópica de Internet continuó reinventándose en la primera década del siglo XXI. Es una forma de tecnoutopía.


title: Ciberutopía

text: Se ha dado en llamar Doctrina Google a la fe entusiasta de los ciberutópicos en el poder liberador de la tecnología, acompañada por el irresistible impulso de alistar a las empresas de nuevas tecnologías, en la lucha global por la libertad. Este enfoque liberal de la democratización de las sociedades ha recibido muchas críticas. La realidad ha dado la razón a los ciberutópicos sobre la potenciación de la libertad en algunos aspectos como:


title: Ciberutopía

text: Sin embargo las nuevas tecnologías de las comunicación, como han indicado diversos autores, tienen aspectos que atentan contra la libertad del individuo:


title: Ciberutopía

text: Estos aspectos han provocado el crecimiento del número de ciberescépticos o ciberrealistas (forma de tecnorealismo) argumentando que el poder adapta sus tácticas usando tecnologías para responder a las amenazas.


title: Ciberutopía

text: Es origen de la ciberutopía es la ideología Californiana, un conjunto de creencias combinadas con actitudes bohemias y antiautoritarias, que provienen de la contracultura de los 60, junto con una visión utópica de la tecnología y que se apoya en las políticas económicas neoliberales. El origen de esta ideología fueron personas el fervor universitarlos de los años 1990 y el auge de la industria de las nuevas tecnologías, llamada en aquel momento punto com, de Silicon Valley. Adam Curtis lo conecta con la filosofía conectivista de Ayn Rand. Esta ideología impulsó la primera generación de pioneros de Internet.  Esta ideología se reflejó, documentó, e incluso activamente promovió en las páginas de la revista "Wired", la cual fue fundada en San Francisco en 1993 y sirvió durante varios años como la "biblia" de sus adherentes. Esta ideología creía que el cambio tecnológico revolucionaría los asuntos humanos, y que la tecnología digital en particular - de la cual Internet no sería sino un modesto precursor - incrementaría la participación democrática, la vida asociativa y la libertad personal, liberando así al individuo del rígido abrazo del gran gobierno burocrático. La conexión en tiempo real entre personas el acceso generalizado y aparentemente libre a tantísima información romperían el control social por parte de los poderes tradicionales. Por otro lado los "trabajadores auto-empoderados de conocimiento" presentarían a las jerarquías tradicionales como redundantes; las comunicaciones digitales les permitiría a ellos escapar de la ciudad moderna, un "obsoleto remanente de la era industrial". Sus adherentes reclaman transcender las convencionales distinciones "derecha/izquierda" en la política volver obsoleta a la política. Sin embargo, este tecno-utopismo atrae desproporcionadamente adherentes del extremo del espectro político del liberalismo libertario. Por lo tanto, a los tecno-utópicos frecuentemente les desagrada las regulaciones gubernamentales y creen en la superioridad del mercado libre. Prominentes "oráculos" del tecno-utopismo incluyen a George Gilder y Kevin Kelly, un editor de "Wired" quien ha publicado también varios libros. Finalizando el boom de las punto com de los años 1990, cuando la burbuja especulativa ocasionó las proclamas de que una era de "prosperidad permanente" había llegado, el tecno-utopismo floreció, típicamente entre el pequeño porcentaje de la población que eran empleados de Internet startups y/o propietarios de grandes cantidades de stocks de alta tecnología. Con la subsiguiente quiebra, muchas de esas tecno-utopías punto com tuvieron que controlar algunas de sus creencias a la vista de un claro retorno a la realidad de la economía tradicional.


title: Ciberutopía

text: En 2011 Evgeny Morozov, en su libro El desengaño de Internet. Los mitos de la libertad en la red, critica la ciberutopía, particularmente las políticas globales. Morozov cree que es una creencia ingenua y que son innegables los inconvenientes del ciberespacio ya que ofrecen a los poderes no democráticos grandes opoturnidades como poder ejercer la vigilancia y la propaganda masiva (por ejemplo pagando a bloggeros para que publiquen opiniones afines). Además los gobiernos autoritarios no tienen complejo en aplicar censura ya sea directa o indirecta (por ejemplo pagar a personas para que troleen, presionar a personas para que no publiquen cierto tipo de opiniones). Además de estas ventajas que ofrece al poder, Morozov resalta el poder que tienen los intermediarios como los ISP, el buscador más importante (Google) o las empresas que hay detrás de las redes sociales más importantes (Facebook y Twiter). Las nuevas tecnologías aumentan las capacidades de todos los actores, y eso no tiene por qué favorecer la igualdad y la justicia. Por otro lado pensar que sortear las instituciones es, por defecto, empoderamiento o liberación es equivocado. ¿Qué clase de liberación es no tener asistencia sanitaria por no poder pagarla y tener un gobierno tan débil que no pueda hacer nada?. Andrew Keen, Jaron Lanier, y Nicholas Carr han apuntado que el impulso de las nuevas tecnologías está sacrificando nuestra humanidad en nuestra sociedad. Lanier lo describe como "un apocalipsis de auto-abdicación". Lanier establece que la "consciencia está intentado quedarse fuera de la existencia". Él entonces nos hace la pregunta "¿Qué pides a una persona?". Lanier alerta que enfatizando la masa estamos quitando énfasis de los individuos y cuando pides a las personas que dejen de ser personas, ellos se comportan como la muchedumbre. Keen y Carr también están de acuerdo en que es peligroso la mentalidad de la muchedumbre que domina Internet. Keen establece que más que crear más democracia, Internet está fortaleciendo las reglas de la muchedumbre y que más que acoger el renacimiento de una sociedad igualitaria ha creado una "centrada en sí misma". cultura de voyeurismo y narcisismo. Nicholas Carr establece que "los métodos prevalentes de las comunicaciones computerizadas computerizada y la coordinación aseguran que el rol de la gente va a tener un retroceso. Estamos diseñando un sistema que nos descarta".


title: Zaza Nadiradze

text: Zaza Nadiradze –en georgiano, ზაზა ნადირაძე– (Mtsjeta, 2 de septiembre de 1993) es un deportista georgiano que compite en piragüismo en la modalidad de aguas tranquilas.


title: Zaza Nadiradze

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Piragüismo, plata en 2017 y bronce en 2019, y dos medallas en el Campeonato Europeo de Piragüismo, oro en 2018 y bronce en 2017.


title: Talor Battle

text: Talor Battle (Harrisburg, Pensilvania, 16 de septiembre de 1988) es un exjugador de baloncesto estadounidense que fue profesional durante siete temporadas en diferentes equipos europeos. Con 1,83 metros de estatura, jugaba en la posición de base.


title: Talor Battle

text: Jugó cuatro temporadas con los "Penn State Nittany Lions" y tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2011, se marcharía a Francia, en concreto a las filas del Cholet para tener su primera experiencia como profesional.


title: Talor Battle

text: Más tarde, jugaría en Alemania e Italia donde realizaría buenos números.


title: Talor Battle

text: En las temporadas 2013-14 y 2014-15 jugaría en las filas del Belfius Mons-Hainaut belga. El base, también tendría experiencias en el baloncesto israelí y húngaro.


title: Talor Battle

text: En julio de 2017 cambió de liga para fichar por una temporada por el KK Union Olimpija de la 1. A SKL eslovaca,


title: Relaciones Afganistán-Japón

text: Las relaciones Afganistán-Japón (pastún: د افغانستان او جاپان اړیکې, japonés: 日本とアフガニスタンの関係) se establecieron en 1931. En 1971, el príncipe heredero Akihito y la princesa Michiko visitaron Afganistán. Después de la invasión soviética en 1979, Japón cerró su embajada y no reconoció ninguna de las facciones en guerra. En 2002, Japón reabrió la embajada en Kabul. Desde entonces, Japón ha participado en diversos tipos de asistencia a Afganistán.


title: T. J. Williams

text: Timeric D. "T.J." Williams (Pflugerville, Texas, 26 de octubre de 1994) es un jugador de baloncesto estadounidense que actualmente pertenece a la plantilla de Maccabi Rishon LeZion de la Ligat Winner. Con 1,91 metros de altura juega en la posición de base.


title: T. J. Williams

text: Jugó cuatro temporadas con los "Northeastern Huskies" de la Universidad del Nordeste, en las que promedió 11,2 puntos, 3,2 rebotes y 3,3 asistencias por partido. Fue elegido en 2014 en el mejor quinteto de rookies de la Colonial Athletic Association, y en su última temporada Jugador del Año de la conferencia.


title: T. J. Williams

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2017, se incorporó a la pretemporada de los Charlotte Hornets, pero fue finalmente descartado, pasando a formar parte del filial de la G League, los Greensboro Swarm.


title: T. J. Williams

text: En agosto de 2020, se compromete con el Vanoli Cremona de la Lega Basket Serie A, la primera categoría del baloncesto italiano.


title: T. J. Williams

text: El 9 de agosto de 2021, firma por el Maccabi Rishon LeZion de la Ligat Winner.


title: Drones matones

text: Drones matones es una de la serie "Mortadelo y Filemón" creada por el historietista español Francisco Ibáñez. Se publicó el 5 de julio de 2017.


title: Drones matones

text: Se publicó en formato álbum en el número 185 de la publicación "Magos del Humor". Constituye el número 207 de la Colección general de "Mortadelo y Filemón".


title: Drones matones

text: El profesor Bacterio ha creado una serie de drones con propiedades inusuales tales como golpear a objetos voladores o la invisibilidad. Mortadelo y Filemón deberán probar la eficacia de estos aparatos y usar uno de ellos para proteger al presidente de los Estados Juntitos: Donald Trompf.


title: Copa Korać 1971-72

text: La Copa Korać 1971-72 fue la primera edición de la Copa Korać, competición creada por la FIBA para equipos europeos que no disputaran ni la Copa de Europa ni la Recopa. En esta primera edición fueron únicamente ocho los equipos que participaron mediante invitación, cifra que se incrementaría notablemente en ediciones posteriores.


title: Santa Balbina (título cardenalicio)

text: Santa Balbina es un título cardenalicio de la Iglesia Católica. Este título aparece en el y, según Kirsch, es el mismo que aparece en el con el de "Tigridae". Según Cristofori, el título de "Tigridae" fue suprimido por el papa Gregorio I y sustituido por el de San Sixto alrededor del año 600. En el catálogo de Pietro Mallio, realizado durante el pontificado del papa Alejandro III, el título estaba vinculado a la basílica de San Pablo Extramuros y allí celebraban misa sus sacerdotes. La basílica de Santa Balbina es una iglesia muy antigua, probablemente del siglo IV, que fue construida sobre la casa del cónsul romano Lucio Fabio Cilone.


title: Sidney Howard

text: Sidney Howard (Oakland, California, 26 de junio de 1891-Tyringham, Massachusetts, 23 de agosto de 1939) fue un dramaturgo y guionista estadounidense. Recibió el Premio Pulitzer de Teatro en 1925 y un póstumo por "Lo que el viento se llevó".


title: Sidney Howard

text: Sidney Coe Howard nació en Oakland (California), hijo de Helen Louise (nacida Coe) y John Lawrence Howard. Se graduó en la Universidad de California en Berkeley en 1915 e ingresó en la Universidad Harvard para estudiar dramaturgia con George Pierce Baker en su legendario «47 workshop», donde coincidió con otros alumnos como Eugene O'Neill, Thomas Wolfe, Philip Barry, S. N. Behrman, este último con el Howard entabló amistad. Junto con otros alumnos del profesor A. Piatt Andrew en Harvard, Howard ingresó como voluntario en el American Field Service, sirviendo en Francia y los Balcanes durante la Primera Guerra Mundial. Después de la guerra aprovechó su dominio de lenguas extranjeras y tradujo una serie de obras literarias del francés, español, húngaro y alemán. Intelectual liberal cuya política se orientó progresivamente más hacia la izquierda a lo largo de los años, también escribió artículos sobre temas laborales para "The New Republic" y colaboró como redactor literario en la primera etapa de la revista "Life".


title: Sidney Howard

text: En 1921 estrenó su primera obra en Broadway, "Swords", un drama neorromántico en verso ambientado en la época de Dante, que no tuvo buena acogida de público y crítica. Fue con su romance realista "They Knew What They Wanted", estrenado tres años más tarde, donde ganó su reputación como escritor; esta historia de un italiano de mediana edad dueño de un viñedo que enamora a una joven por correspondencia dándole una falsa imagen de sí mismo, se casa con ella y luego la perdona cuando se queda embarazada de uno de sus empleados, fue elogiada por su visión no melodramática del adulterio y por la personalidad tolerante de sus personajes. El crítico de teatro Brooks Atkinson lo calificó como «un drama tierno, original y compasivo». La obra ganó el Premio Pulitzer de 1925 en el apartado Drama, fue adaptado tres veces al cine (1928, 1930 y 1940) y más tarde se convirtió en un musical de Broadway, "The Most Happy Fella".


title: Sidney Howard

text: La carrera de Howard fue todo menos consistente. Por cada obra de éxito que escribió, vio varios fracasos. Lo que lo salvó fue que era un escritor notablemente prolífico. "Lucky Sam McCarver", su siguiente obra, fue un retrato realista del matrimonio del dueño de un bar clandestino de Nueva York en ascenso con una vividora autodestructiva en decadencia. No logró atraer al público, aunque se ganó la admiración de algunos críticos. Con "The Silver Cord" tuvo un gran éxito; es un drama sobre una madre que está patológicamente apegada a sus hijos y se empeña en socavar sus romances, estuvo protagonizado por Pauline Lord y fue una de las obras más comentadas de la temporada 1926-1927 de Broadway; fue llevada al cine en 1933, protagonizada por Irene Dunne y Joel McCrea.


title: Sidney Howard

text: Hacia 1930 era «una de las figuras más apuestas de Broadway», un prolífico escritor y miembro fundador, junto con Maxwell Anderson, S. N. Behrman, Elmer Rice y Robert Sherwood, de la Playwrights' Producing Company. Escribió o adaptó más de setenta obras, era un consumado profesional del teatro y dirigió y produjo varias obras.


title: Sidney Howard

text: En 1922 se había casado con la actriz Clare Eames (1896-1930), quien había desempeñado el papel de protagonista femenina en "Swords", Más tarde protagonizó las obras de Howard "Lucky Sam McCarver" (1925), "Ned McCobb's Daughter" (1926) en Broadway y "The Silver Cord" en Londres (1927). Tuvieron una hija, Jennifer Howard, que también sería actriz. La pareja se separó en 1927, y la indignación de Howard por la desintegración de su matrimonio se refleja en su amarga sátira del matrimonio moderno, "Half Gods" (1929). Tras la temprana muerte de Eames en 1930, Howard se casó en 1931 con Leopoldine (Polly) Damrosch, hija del compositor Walter Johannes Damrosch, con quien tuvo tres hijos.


title: Sidney Howard

text: Admirador del a su entender subestimado realismo del dramaturgo francés Charles Vildrac, Howard adaptó dos de sus obras al inglés, bajo los títulos "S. S. Tenacity" (1929) y "Michael Auclair" (1932). Uno de sus mayores éxitos en Broadway fue una adaptación de una comedia francesa de René Fauchois "El difunto Christopher Bean". "Yellow Jack", un drama histórico sobre la guerra contra la fiebre amarilla, fue elogiado por su propósito altruista y por su innovadora puesta en escena cuando se estrenó en 1934.


title: Sidney Howard

text: Contratado por Samuel Goldwyn, trabajó en Hollywood en para la Metro-Goldwyn-Mayer y escribió varios guiones de éxito. A pesar de sus conocidas simpatías políticas izquierdistas (apoyó a William Foster, el candidato del Partido Comunista a la presidencia estadounidense en 1932), se convirtió en un astuto "insider" de Hollywood. En 1932 fue nominado al Óscar por "Arrowsmith", su adaptación de la novela de Sinclair Lewis "El doctor Arrowsmith", y de nuevo en 1936 por "Dodsworth", adaptación al cine de su obra teatral del mismo título de 1934, basada también en una novela de Lewis. También escribió un guion para el libro de carácter más político de Lewis, la novela antifascista "It Can't Happen Here", pero que no llegó a estrenarse. Sinclair Lewis era un gran admirador del trabajo teatral de Howard y estaba satisfecho con sus tres adaptaciones cinematográficas, y los dos hombres, de ideas políticas afines, se hicieron buenos amigos.


title: Sidney Howard

text: En 1935 escribió la adaptación teatral para Broadway de la novela de Humphrey Cobb "Paths of Glory"; con sus despiadadas descripciones de la brutalidad del campo de batalla, la obra no tuvo en taquilla, pero como veterano de la Primera Guerra Mundial, Howard consideró necesario mostrar los horrores de los conflictos armados. Convencido de que la novela debería ser llevada a la gran pantalla algún día, escribió: «Creo que nuestra industria cinematográfica debería considerar una sagrada obligación hacer la película». La versión cinematográfica de la novela, dirigida por Stanley Kubrick, no apareció hasta 1957. El guion de Howard para Lo que el viento se llevó se hizo eco de "Paths of Glory" con una resuelta mirada sobre el precio de la guerra.


title: Sidney Howard

text: Tras dos nominaciones a los Óscar y el éxito en Broadway de "Dodsworth", Howard estaba en la cima de su fama a finales de 1930. Apareció en la portada de la revista "Time" el 7 de junio de 1937 y en 1939 recibió a título póstumo el por su guion para "Lo que el viento se llevó". Fue la primera vez que un candidato ya fallecido ganaba un Óscar.