title: Pico San Millán

text: El pico San Millán, Torruco o El Torruco, con 2131 metros sobre el nivel del mar, es la montaña de mayor altitud de la provincia de Burgos (Castilla y León, España) y la segunda de la sierra de la Demanda, de la que forma parte. Convergen en él los términos municipales de Barbadillo de Herreros, Santa Cruz del Valle Urbión y Pineda de la Sierra.


title: Le Petit Bougnat

text: Le Petit Bougnat es el nombre de una película francesa dirigida por Bernard Toublanc-Michel y estrenada en 1970. Estuvo protagonizada por Claude Amazan y Isabelle Adjani, marcando el debut de la actriz.


title: Le Petit Bougnat

text: La historia se basa en dos jóvenes adolescentes que se encuentran en un campamento de verano. Bougnat, a quien su madre olvidó inscribirlo, llega por casualidad a encontrarse allí. Este conoce a Rose y ambos intentan escapar. Sin embargo, para ambos surgirá un sentimiento que encontrarán el amor.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: El denominado fresco de la taurocatapsia es un conjunto de diversos paneles de estuco, situados inicialmente en la planta superior del muro oriental del palacio de Cnosos en Creta (Grecia). A pesar de tratarse de frescos, fueron pintados en seco a modo de relieve en estuco, y por lo tanto se consideran como artes plásticas. Su realización tuvo que suponer una dificultad técnica para el artista, debido a la altura a la que se situaba el panel y al modelado y pintado simultáneos del estuco fresco.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: El tema representado en uno de los paneles es una escena de taurocatapsia (del griego "ταυροκαθάψια") una de las pocas en las que se muestra el salto de los toros. Un personaje pasa por encima de un toro, situado en el centro de la imagen, mientras que dos acróbatas se posicionan delante y detrás del animal. Arthur Evans, descubridor del panel, director de la excavación del palacio de Cnosos y conservador del museo Ashmolean que alberga su legado, describió la pintura en el capítulo III de su extensa obra dedicada a Cnosos y a la civilización minoica, donde denominó al conjunto "Los frescos de la taurocatapsia".


title: Fresco de la taurocatapsia

text: El fresco se encontró en el lado este del palacio de Cnosos, junto a otros fragmentos que representaban diversas etapas del mismo deporte. Fue totalmente restaurado y actualmente se encuentra expuesto en el Museo Arqueológico de Heraclión.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: El fresco fue descubierto por Arthur Evansentre 1900 y 1904 bajo un muro en el lado este del palacio de Cnosos, junto a un patio interior. Se cree que los fragmentos habrían caído desde una planta superior y se habrían compactado durante la destrucción del palacio, ocurrida aproximadamente en 1375 a. C. a causa probablemente de un terremoto. Los lienzos cayeron cerca de la caja de escaleras oriental, que en aquella época se encontraba en desuso, quedando esta parcialmente en ruinas.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: Se pudieron identificar suficientes fragmentos como para intentar hacer una reconstrucción parcial de un panel, el "fresco de la taurocatapsia", actualmente exhibido en el Museo Arqueológico de Heraclión. Otros trozos más dispersos se repartieron entre el museo de Creta y el museo Asmolean en Oxford, donde Evans era conservador. Se supone, por los fragmentos disgregados, que al menos existían dos paneles más, uno con un fondo azul y otro de color amarillo. Las aparentes similitudes en el tema y la decoración sugieren que en origen estaban dispuestos uno al lado del otro en una banda formando un friso, quizás alternando los fondos amarillo y azul.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: La datación del fresco de la taurocatapsia se estableció en un arco temporal comprendido entre el periodo minoico medio III y el minoico reciente B (siglo XVII a. C. al siglo XV a. C.), aunque otras opiniones lo sitúan en una época posterior, en el 1425 a. C. o bien el periodo monopalacial.La técnica empleada en su realización no se corresponde con las etapas de formación de los paneles. Según la cronología minoica, las tonalidades polícromas (blanco, rojo claro, rojo oscuro, azul y negro) que poseen los paneles descartan que pertenezcan a los periodos minoico antiguo o minoico medio temprano. Es decir, se trataría de ejemplos de "arte maduro", creado posteriormente al minoico medio III.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: El tema principal del fresco es una escena de taurocatapsia o salto del toro, rodeada de motivos lineales abstractos en piedra. Sobre un fondo azul egipcio se sitúa un toro en el centro de la escena, pintado en ocre rojizo, blanco de cal y marrón, u ocre amarillo con carbón. Estos colores podrían haber sido elegidos por su efecto, aunque también es posible que el uso del ocre rojo y otros colores del Neolítico estuviesen relacionados con la idea contemporánea de la muerte. El toro está suspendido en el aire: el artista habría deseado captar de esta forma la agresividad de sus movimientos.A los lados del animal se representa lo que parecen ser dos mujeres de piel clara, una de las cuales sujeta los cuernos y la otra, en el lado opuesto, tiene los brazos levantados, mientras que el hombre, de piel más oscura, se sitúa sobre la espalda del toro. La mujer atleta está sujetando los cuernos para reducir la velocidad del animal y evitar así que el saltador, que está dando una voltereta hacia atrás, sea corneado. La segunda deportista, situada detrás del toro, espera con sus brazos extendidos para atrapar al hombre cuando llegue al suelo.Las posiciones que adoptan revelarían, como en una secuencia cinematográfica, los tres momentos del juego consistente en agarrar el toro por los cuernos, realizar sobre él un doble salto mortal y caer al suelo en posición vertical. La presencia de atletas de ambos sexos atestiguaría además una cultura en la cual, al contrario que en otras cercanas orientales, la mujer comenzaba a disfrutar de un cierto prestigio social. Según esta hipótesis, ambos sexos vestirían la misma ropa porque una vestimenta más compleja se habría podido enredar entre los cuernos del toro. Se distinguirían por las diferencias anatómicas y el color de la piel, siendo la del hombre rojo ocre y la de las mujeres blanca, como en las Cícladas y en los frescos micénicos. El movimiento del personaje central es dinámico, las orejas de las figuras están totalmente definidas y los ojos del toro y de los humanos son similares a los de un pájaro, como en la mayor parte del arte de la Edad de bronce.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: Otra teoría apuntada por los arqueólogos indicaría que los colores distintos de la piel de los atletas no responderían a su sexo sino a las distintas etapas del salto. Así, la figura más clara de la izquierda que sujeta los cuernos se estaría preparando para comenzar su salto sobre el toro al galope, acción representada con la piel más oscura. El final del salto y la postura estática se mostraría en la figura de la derecha con el tono de piel más claro. Esta serie correspondería a tres fases de un único deportista, que tendría unas capacidades atléticas excepcionales.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: El conjunto es bidimensional, excepto las profundas líneas del pecho, piernas y muslos de las figuras de los extremos, que reflejan el intento artístico de dotar de volumen y profundidad, un hecho excepcional en este periodo. Los mismos colores vivos de la obra se pueden observar en las pilastras de varios palacios cretenses de Cnosos, pertenecientes al mismo periodo.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: El fresco puede relacionarse con diversos elementos visibles en otras formas de arte, como un ritón de piedra esteatita con la cabeza de un toro, datado del 1600 a. C. y que se expone en el Museo Arqueológico de Heraclión.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: Arthur Evans relacionó las representaciones del toro y su doma con una larga tradición reproducida en numerosos ejemplos del arte, no solo en Cnosos y otros lugares de Creta, sino también en la zona del Egeo y en el interior de Grecia, con unos orígenes aún más antiguos en Egipto y el Oriente Medio. En Cnosos observó una distinción existente entre las «escenas de lucha con toros» o «proezas de ganaderos al aire libre» y los «deportes circenses». Las escenas de ganaderos mostraban el arte de retener y dominar al ganado salvaje, simbolizado con animales muy similares a los uros, a partir de los cuales se domesticaron las manadas. Este tipo de escena con reses aparece en el fresco a base de estuco de la entrada norte del palacio.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: Por el contrario, los deportes circenses contrastaban con la captura de los toros. Constituían «una forma más organizada estructuralmente y ceremonial del deporte, confinado en su propia naturaleza a un orden concebido especialmente».Evans resumió la ceremonia del salto en cuatro fases claramente definidas: la aproximación del saltador, el agarre del toro por los cuernos, el salto por encima de la espalda del animal y el descenso al suelo.Continuando con su conjetura, afirmaba que «el propio coso del palacio se extendía en un llano del río inmediatamente inferior». Los frescos de la taurocatapsia no serían por tanto representaciones de acontecimientos reales en un tiempo real, sino motivos decorativos en el muro sobre un ruedo ceremonial. Mostrarían una escena de ganadería convencional, que se habría acordado en denominar «taurocatapsia» pero que aún carecía de una definición viable. Aunque la escena recuerde vagamente el acto del salto de los toros, la técnica y las razones para hacerlo todavía permanecen desconocidas un siglo después del descubrimiento de los frescos, que no han ofrecido ninguna aclaración sobre estos puntos. Evans observó la persistencia de los deportes relacionados con el toro en la época clásica, por ejemplo en la taurocatapsia de Tesalia. La palabra significa «apoderarse del toro», término que en la actualidad se emplea para designar el fresco, aunque Evans no lo utilizó en ese sentido, puesto que la taurocatapsia de Tesalia se representaba a lomos de caballos. Otro fresco  en Tirinto muestra a un joven sobre la espalda de un toro sujetando sus cuernos, una actividad similar al rodeo de novillos. En esta práctica, el animal al principio es acosado en el ruedo hasta agotarlo. Después se aproxima un jinete a su lado, salta sobre su espalda, sujeta sus cuernos y gira la cabeza cayendo hacia un lado, abatiéndolo tras fatigarlo. Algunas monedas macedonias representan a "Artemis Tauropolos" (Artemisa amazona de toros) montada sobre un toro de carga. Asimismo, Mileto celebraba el "Boegia" o rodeo que suponía una competición de lucha contra el toro.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: Los indicios arqueológicos han descubierto recientemente que el tipo de toro utilizado por los antiguos saltadores minoicos era una especie gigante de uro, actualmente extinguido en Europa. Tenía una altura de lomo de más de 180 centímetros y una pezuña de tamaño similar a una cabeza humana.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: Los intentos recientes de los vaqueros de ganado modernos de recrear el salto han dado como único resultado numerosas muertes. En esencia, el toro es demasiado rápido, potente y agresivo para permitir ser sujetado por los cuernos, y mucho menos el empleo de la fuerza de la sacudida del cuello del animal para hacer acrobacias. Además, este lanzamiento es un gancho hacia un lado, no un impulso limpio hacia atrás. El toro trata de atravesar al humano con un cuerno, una reacción distinta a la que se representa en los frescos. Es posible saltar por encima de toros pequeños sin llegar a tocarlos, incluso cuando embisten, como puede comprobarse en los espectáculos que todavía se celebran en España y Francia.Un toro inmóvil puede empujarse o ser desplazado de su trayectoria, pero apartar un toro en movimiento tendría el mismo efecto que un golpe lateral con un vehículo a toda velocidad, es decir, una caída descontrolada.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: A pesar de ello, los frescos de la taurocatapsia no son un fraude o una reconstrucción incorrecta. La misma escena del salto del toro aparece en miniaturas de sellos de piedra de los periodos del minoico medio y reciente,así como en numerosos anillos de oro conmemorativos.La explicación dada a las figuras representadas es estrictamente teórica, nunca corroborada con ejemplos de la vida real. La única apreciación verdadera es que el saltador pasa por encima del toro desde una posición inversa, bien sea bajando desde arriba o brincando desde abajo, con o sin la ayuda de otro humano o de un mecanismo como una pértiga. El motivo por el que se hacía es asimismo teórico, aunque las razones podrían ser similares a las de los adolescentes en la actualidad: la búsqueda del riesgo y de una posición social entre sus semejantes. Muy probablemente debió de haber sido una actividad voluntaria con una recompensa social. El problema del fresco de la taurocatapsia es su secuencia lógica. Se representan tres individuos: supuestamente dos mujeres, una en la parte delantera y otra en la trasera, y un hombre haciendo equilibrios sobre el toro. El género de los participantes se identificaría teóricamente por sus colores. El toro refleja el "salto volador micénico", lo cual significa que trata de correr lo más rápido posible. Sin embargo, la mujer situada delante sujeta firmemente sus cuernos. Además, el hombre está en una posición de equilibrio en lugar de dar una voltereta, sujetando los lados del toro con ambas manos. Si hubiera estado cayendo e hubiera usado los cuernos para agarrarse, la doncella no estaría sosteniéndolos. Según esta teoría, no puede entenderse como una secuencia cronológica puesto que los individuos son todos diferentes. Si la figura delantera inmoviliza al toro, no puede estar galopando. En síntesis, el fresco no tiene ninguna explicación como un hecho real, aunque la escena aparece en la mayoría de paneles decorativos de la civilización minoica o micénica, que por otra parte carecen de toda tradición realista en este periodo. Aparentemente, se han superpuesto imágenes inconexas en el espacio y en el tiempo para dar una impresión general de una escena cotidiana a los artistas y sus espectadores de su época, pero no al público actual.


title: Fresco de la taurocatapsia

text: Algunos expertos han sugerido que estas manifestaciones artísticas podrían tener un significado cosmológico. Así, Orión se enfrentaría a Tauro, formado por las Híades y las Pléyades (las siete hermanas), mientras que Perseo saltaría con los dos brazos extendidos sobre la espalda del toro para rescatar a Andrómeda. Aun así, una explicación cosmológica no excluiría una representación ritual, y en realidad no desmiente su existencia, aunque no existe ningún texto escrito que pueda avalar esta teoría.


title: Relaciones Chile-Dominica

text: Las relaciones Chile-Dominica son las relaciones internacionales entre la República de Chile y la Mancomunidad de Dominica. Ambos países americanos pertenecen a la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños y la Organización de los Estados Americanos. Asimismo, las relaciones entre ambos países se enmarcan en aquella que tiene Chile con los países de la Comunidad del Caribe (Caricom), de la cual Bahamas forma parte.


title: Relaciones Chile-Dominica

text: En abril de 2012, en el marco de la Cumbre de las Américas, celebrado en Cartagena de Indias, el presidente chileno Sebastián Piñera se reunió con el Primer Ministro de Dominica, Roosevelt Skerrit. Como resultado de esta reunión, la Agencia de Cooperación Internacional de Chile envió una misión técnica a Dominica para efectuar un diagnóstico del sector pesquero en el país. Dos años después, el 24 de junio de 2014, ambos países suscribieron un acuerdo para la exención de visas para titulares de pasaportes diplomáticos y oficiales.


title: Relaciones Chile-Dominica

text: En materia económica, el intercambio comercial entre ambos países ascendió a los 4 mil dólares estadounidenses en 2016, representando un crecimiento del 6,8% durante los últimos cinco años. Los principales productos exportados por Chile a Dominica fueron jurel, madera y preparaciones para bebidas no alcohólicas, mientras que Dominica mayoritariamente exporta al país sudamericano relés y prendas de vestir.


title: José Camilo Gallardo

text: José Camilo Gallardo Sotomayor (Santiago de Chile, 1774 - Talca, ?) fue un impresor y tipógrafo chileno conocido por ser el pionero de su rubro en la historia de Chile.


title: José Camilo Gallardo

text: Nacido en Santiago en 1774, de acuerdo a su acta de bautismo en la Catedral Metropolitana el 21 de julio de ese año. Desde muy joven manifestó su interés por las artes gráficas, actividad poco desarrollada en la época del Chile colonial. A temprana edad fue nombrado Bedel Mayor de la Real Universidad de San Felipe, donde comenzó a desempeñarse en funciones vinculadas a las impresiones, fundando un taller experimental, con las maquinarias y utensilios traídos a Chile por el sacerdote jesuita Carlos Haymhausen, que le permitió perfeccionarse en las técnicas de impresión, grabado y tipografía. Gallardo adquirió notoriedad al haber sido el impresor de las invitaciones al Cabildo Abierto —incunable chileno—, que finalmente derivó en la Primera Junta Nacional de Gobierno de Chile, así como también la impresión de los documentos y otros papeles del recién formado gobierno republicano. Asimismo, Gallardo se adjudicó el arriendo de la «Imprenta del Superior Gobierno», accediendo al cargo de director de la institución.


title: José Camilo Gallardo

text: Posteriormente y una vez concretada la independencia de Chile durante la Patria Vieja, fue el encargado de las impresiones del periódico El Monitor Araucano, el segundo de la historia de la prensa chilena, así como también del tercer periódico nacional, el Semanario Republicano de Chile, hasta su cierre en octubre de 1813.


title: José Camilo Gallardo

text: Contrajo matrimonio con Mercedes Font, con la que tuvo dos hijos: Rosalía y Galvarino, cuyo hijo de este último fue Galvarino Gallardo, destacado periodista, político y diplomático chileno.


title: Adolphe (película)

text: Adolphe es el nombre de una película francesa de 2002 basada en la obra de Benjamin Constant de Rebecque. La película fue dirigida por Benoît Jacquot y protagonizada por Isabelle Adjani como Ellénore y Stanislas Merhar como Adolphe.


title: Adolphe (película)

text: La película relata las penurias de un hombre que desea amar a una mujer, demostrarle su valía, y al mismo tiempo, escapar de ella.


title: Brigada de Propaganda Feminista

text: La Brigada de Propaganda Feminista o "BPF" es una agrupación artístico-política de carácter feminista, conformada en Santiago de Chile a mediados del año 2015. A partir de la práctica serigráfica y la acción política identificada con el feminismo radical, la agrupación está “compuesta por mujeres y lesbianas sin jerarquías”, adoptando la forma asamblearia y la elaboración gráfica colectiva como parte integral de su identidad artística. A través de la serigrafía artesanal, politizada y colectiva, la BPF busca difundir, agitar y promover en las calles un ideario crítico feminista de carácter público, a fin de disputar sentidos al discurso hegemónico imperante y tensionar la herencia patriarcal en Chile.


title: Brigada de Propaganda Feminista

text: El hito fundacional de la Brigada de Propaganda Feminista es la víspera de la marcha por el aborto libre convocada por la Coordinadora Feministas en Lucha el 25 de julio de 2015. A partir de la coyuntura otorgada por dicha concentración, esta agrupación ha continuado su acción propagandística y de correlato de las movilizaciones feministas en Santiago, adoptando como calendario propio de trabajo artístico y activista los hitos del día internacional de la mujer (8 marzo), la marcha por el aborto libre y seguro (25 de julio), el día internacional por la despenalización del aborto (28 de septiembre) y el día internacional contra la violencia hacia las mujeres (25 noviembre), entre otros. También es posible conocer su trabajo en el despliegue de diferentes acciones públicas, donde la Brigada asocia su trabajo a las organizaciones del feminismo local, así como en ciertas experiencias expositivas recientes a nivel nacional e internacional.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: Enrique II de Mecklemburgo, apodado "el León" (después del 14 de abril de 1266 - 21 de enero de 1329 en Sternberg) fue regente de Mecklemburgo desde 1287 hasta 1298, co-regente desde 1298 hasta 1302 y gobernó en solitario de nuevo desde 1302 hasta 1329.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: Era el hijo de Enrique I y reinó desde 1287 hasta 1289 junto con su hermano Juan III. Durante la ausencia de su padre (su padre había sido tomado prisionero yendo a Tierra Santa) de 1275 hasta 1302, Mecklemburgo fue gobernada por su madre Anastasia junto con los tíos de Enrique Nicolás III (hasta 1290) y Juan II (hasta 1283). En 1287, Enrique II se convirtió en co-regente con su madre y su tío. Cuando su padre murió en 1302, Enrique II se convirtió en señor de Mecklemburgo.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: Pronto en su reinado, dirigió una guerra poco exitosa contra Nicolás II de Werle sobre la sucesión de Enrique I. Alrededor de 1299, los hijos de su suegro Alberto III de Brandeburgo murieron y Alberto le dio (o vendió) el señorío de Stargard, que Alberto había prometido anteriormente entregar como una dote a su hija Beatriz (esposa de Enrique II). En el tratado de Vietmannsdorf de 1304, fue de nuevo acordado que Brandeburgo enfeudase a Enrique II con el Señorío de Stargard. A pesar de todo, cuando Betriz murió sin heredero varón, en 1314, Brandeburgo exigió que se le devolviera Stargard. Esto llevó a la llamada "Guerra del margrave alemán del norte".


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: En 1299, se formó una alianza con Enrique II de Mecklemburgo, Nicolás II de Werle y Alberto III de Brandeburgo-Salzwedel que intentó conquistar el principado de Rostock. El señor Nicolás I de Rostock puso su país en 1300 bajo el gobierno feudal y la protección del rey Erico VI de Dinamarca. Erico derrotó a Enrique y luego tomó Rostock para sí mismo.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: En 1304, una nueva alianza, formada por Enrique II y el sucesor de Alberto Herman acudió en ayuda del rey Venceslao II de Bohemia en su guerra contra el emperador Alberto I. En esta guerra, Enrique obtuvo su apodo de "el León".


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: En 1310, empezó una guerra contra las ciudades hanseáticas de Wismar y Rostock. El detonador de esta guerra fue el rechazo de Wismar a albergar la boda de la hija de Enrique Matilde con el duque Otón III de Brunswick-Luneburgo. Enrique III entonces escogió Sternberg como su residencia y celebró allí la boda. Wismar sometió a Enrique en 1311 y siguió su ataque sobre Rostock. El 15 de diciembre de 1312, tomó la ciudad, a pesar de una feroz resistencia. La ciudad se alzó de nuevo en 1313, cuando Enrique estaba peregrinando a la iglesia Madonna del Rocca en Castelmola. El 12 de enero de 1314, Rostock fue sometida de nuevo y el antiguo consejo municipal, liderado por Bernhard Kopman, fue restaurado en el poder.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: En 1315, estalló la llamada "Guerra del margrave alemán del norte", Contra Brandeburgo y la ciudad de Stralsund. Brandeburgo, ahora liderada por el margrave Valdemar, invadió el disputado señorío de Stargard. Enrique asedió Stargard, pero tuvo que levantar el sitio en julio de 1316. Derrotó a Valdemar en la batalla de Gransee y al final obtuvo el señorío de Stargard en el tratado de Templin del 25 de noviembre de 1317.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: En 1319 Enrique y el conde Gerardo III de Holstein-Rendsburg intentó someter Ditmarschen, pero no tuvo éxito. Ditmarschen ganó la batalla de Wöhrden, donde Enrique escapó con dificultad. Más tarde ese año, Valdemar murió y Enrique II conquistó Prignitz y la Uckermark.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: En 1323, Rostock se alzó de nuevo, y Enrique sometió la ciudad de nuevo e hizo las paces con el rey Cristóbal II de Dinamarca el 21 de mayo de 1323. Cristóbal le enfeudó con los señoríos de Rostock, Gnoien y Schwaan.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: El nuevo margrave Luis I de Brandeburgo, o más bien su tutor el conde Bertoldo VII de Henneberg-Schleusingen, reconquistó Prignitz y la Uckermark y Enrique tuvo que llegar a un desfavorable acuerdo de paz el 24 de mayo de 1325. Después de que el último príncipe de Rügen, Vizlao muriera el , estalló la primera guerra de sucesión de Rügen. Terminó después de una feroz lucha con la Paz de Brudersdorf del , en la que Pomerania adquirió Rügen y Mecklemburgo tuvo que aceptar una compensación económica.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: Enrique II murió el 21 de enero de 1329.


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: El primer matrimonio de Enrique fue con Beatriz de Brandeburgo (m. antes del ), la hija del margrave Alberto III de Brandeburgo. Tuvieron una hija:


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: Su segundo matrimonio, después del , fue con Ana de Sajonia-Wittenberg (m. entre el y el ), la hija del duque Alberto II de Sajonia-Wittenberg. Tuvieron los siguientes hijos:


title: Enrique II de Mecklemburgo

text: Su tercera esposa fue Inés, la hija del conde Ulrico de Lindow-Ruppin (m. después del ). Este matrimonio no tuvo descendencia. Después de la muerte de Enrique, Inés se casó con Rodolfo I de Sajonia-Wittenberg.


title: Irene Domínguez

text: Irene Domínguez (Santiago, 10 de enero de 1930–París, Francia, 28 de noviembre de 2018) fue una artista visual, grabadora y pintora chilena.


title: Irene Domínguez

text: Comenzó su carrera artística desde muy joven, ya que a la edad de 13 años, a causa de una seria enfermedad, ocupó la mayor parte de su tiempo en realizar dibujos y pinturas. Posteriormente tomó clases particulares con el artista Miguel Venegas Cifuentes. Como parte de sus estudios profesionales estudió en la Escuela Nacional de Bellas Artes de la Universidad Católica.


title: Irene Domínguez

text: Posteriormente, entre los años 1954 y 1961, realizó los cursos correspondientes a esta disciplina en la Universidad de Chile, en donde fue alumna de Pablo Burchard, Oskar Trepte y Ramón Vergara Grez. También toma cursos de pintura infantil en el Instituto Cultural de Providencia, y algunos diseños para televisión. Integra el Taller 99 y participa del Taller de Gráfica Popular e incursiona en teatro, participando durante 5 años en el Grupo ICTUS; además de incursionar en el arte del performance en el "Centro A", en Santiago.


title: Irene Domínguez

text: En 1959 ganó una beca del gobierno español para especializarse en técnicas cerámicas en Madrid. Posteriormente en 1963 emprendió su viaje a Paría, pero los tres días que esperaría en Buenos Aires, se convirtieron en dos meses. En su estancia en Argentina conoció a Enrique Araya, y tuvo la oportunidad de presentar sus obras en una exposición de artesanías chilenas que presentaba Alicia Oportot.


title: Irene Domínguez

text: Para 1964 llegó a París, en donde conoce a Wilfredo Lam, reconocido artista cubano, quien le presenta a grandes intelectuales y destacados artistas de la época, como Roberto Matta, Apel, Corneille, Enrique Bello Jr., Lucio Fontana, el poeta Gherasim Luca y Elisa Bretón. Expuso en repetidas ocasiones en Europa, cinco en Italia y dos veces de forma colectiva en París. Entre 1976 y 1985 recibió la Beca Cité des Arts, en París, Francia. Falleció en París en 2018.


title: Irene Domínguez

text: Su trabajo mezcla elementos iconográficos figurativos con el uso de colores planos y la interacción de diversas técnicas, como la serigrafía y aguafuertes. Sus temas son varios pero se encuentran reiteraciones en la representación de animales, en especial de la vaca: ""Me gustan las vacas, tan grandes, gordas, plácidas y absurdamente tiernas, plantadas así, al lado de la velocidad de la 'auto-strada', fuentes llenas de leche, esperanza de aquellos que tienen hambre. La vaca que ríe, ¿por qué ríe? Muchas veces tengo la impresión que desde su mirada divertida hay unas ganas escondidas de tirarnos nuestra estupidez en la cara. Mis vacas leen, tienen guaguas, bailan el tango, trayendo un poco de sabor latinoamericano.""


title: Irene Domínguez

text: Otro de los temas recurrentes en los grabados de Irene, es la mujer. Muestra a dueñas de casa encerradas en un clóset, otras ya libres del lavado de la ropa y demás quehaceres domésticos. Temas que impactan sobre la liberación de la maternidad. Irene Domínguez participó en 60 exposiciones individuales; siendo la primera de ellas en 1961 en el Instituto Cultural de Las Condes de Santiago. En ella se mostraron 30 grabados a color, que eran parte de su producción de esos últimos dos años.


title: Irene Domínguez

text: Además ha colaborado en aproximadamente 40 exposiciones colectivas:


title: Ermita del Cristo de Cataláin

text: El caserío y la Ermita del Cristo de Cataláin es un hermoso conjunto arquitectónico románico, del siglo XII, conservado y utilizado, que llegó a pertenecer a Santa María de Roncesvalles.


title: Ermita del Cristo de Cataláin

text: Está ubicado a un kilómetro del casco urbano de la localidad de Garínoain, en la Valdorba, en la carretera que une esta localidad con Leoz.


title: Ermita del Cristo de Cataláin

text: Las partes más antiguas del conjunto denotan un estilo románico avanzado, próximo, incluso geográficamente, al mostrado en las iglesias de Echano, Orísoain, Olleta y Artaiz.


title: Mireya Lafuente

text: Mireya Albertina La Fuente Vergara, conocida como Mireya LaFuente (Santiago, 31 de mayo de 1905 - Santiago, 24 de junio de 1976) era una pintora y artista visual chilena.


title: Mireya Lafuente

text: Su educación inicia en el Liceo no.1 de Santiago de Chile. Sus estudios artísticos se refieren solo a un curso de profesores de Dibujo del Instituto Pedagógico, en Santiago de Chile.


title: Mireya Lafuente

text: En 1931, fue enviada por el gobierno chileno a Europa en misión cultural. En 1941, es invitada a viajar a México por el gobierno de ese país. Entre 1944 y 1945 viajó a Estados Unidos y en 1952, a China.


title: Mireya Lafuente

text: Ejerció la docencia en los Liceos N°1 y N° 6 de Niñas de Santiago; amiga de Gabriela Mistral con quien realizó actividades culturales de extensión hacia los sectores populares.


title: Mireya Lafuente

text: Fallece en la Clínica Alemana de Santiago de Chile, luego de estar por más de veinte días hospitalizada.


title: Mireya Lafuente

text: Se especializó en la pintura espacial, con formas marinas que buceaban en el fondo del océano y que su autora denominó Escafandrismo. En sus palabras: ""El Escafandrismo no es una improvisación ni un motivo snob que pase de moda: es un estudio serio que interpreta el momento actual de la humanidad y prolonga su visión hacia el futuro"".


title: Mireya Lafuente

text: Sus obras han sido expuestas en el Museo Municipal de Viña del Mar, Palacio de Bellas Artes de México, Academia de Bellas Artes de Pekín y en la "Permanent Collection International Business Machines Corporation" de Nueva York.


title: Lucy Lafuente

text: Lucy Lafuente (Santiago, 3 de julio de 1939) es una escultora chilena.


title: Lucy Lafuente

text: Estudió en la Escuela de Bellas Artes de la Universidad de Chile, donde obtiene se tituó de profesora de Artes Plásticas. Continuó su en la Real Academia de San Fernando y en la Escuela Municipal de Cerámica La Moncloa, ambas en Madrid, así como en Escuela de Teatro de su alma máter y de escenografía en televisión en la Radiotelevisión Francesa en París.


title: Lucy Lafuente

text: Fundadora de la Facultad de Arte de la Universidad de Playa Ancha, fue su primera decana en 1986; posteriormente se desempeñó como directora general de Extensión en la misma casa de estudios. También ha enseñado escultura en la Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación.


title: Lucy Lafuente

text: Durante la exposición "Euzkadi, la tierra de nuestros ancestros", celebrada en 2012 en el castillo Wulff, se robaron su obra en resina y bronce "Edad del bronce I", que representaba a un toro


title: Lucy Lafuente

text: Lafuente, además del bronce, trabaja el alabastro, el mármol y la combarbalita. Entre sus temas destaca el relacionado con el "universo, los planetas y constelaciones, que se expresan en lunas y estrellas" y, como la escultora explica, para plasmar este tipo de obras, estudia "textos que hablan de los mitos que crearon los griegos para explicar los fenómenos celestes".


title: Relaciones Arabia Saudita-Chile

text: Las relaciones Arabia Saudita-Chile son las relaciones internacionales entre el Reino de Arabia Saudita y la República de Chile.


title: Relaciones Arabia Saudita-Chile

text: En 2015, Chile y Arabia Saudita acordaron iniciar un intercambio técnico en materia de desalación y eficiencia energética, a propósito de la visita del Ministro de Energía de Chile Máximo Pacheco. Ese mismo año, el Ministerio del Trabajo saudita aprobó a Chile como el primer país de América Latina cuyos nacionales pueden trabajar como empleados domésticos en Arabia Saudita.


title: Relaciones Arabia Saudita-Chile

text: En materia económica, el intercambio comercial entre ambos países ascendió a los 124 millones de dólares estadounidenses en 2018. Los principales productos exportados por Chile a Arabia Saudita fueron madera, manzanas y uvas, mientras que Arabia Saudita mayoritariamente exporta al país sudamericano polietileno, grasas y aceites animales y polipropileno.


title: Relaciones Arabia Saudita-Chile

text: El número de inmigrantes sauditas en Chile ha aumentado desde el retorno a la democracia en 1990. Un número creciente de chilenos conversos al Islam ha viajado en los últimos años a Arabia Saudita para efectuar su hajj, en peregrinaje a La Meca que debe hacer todo musulmán al menos una vez en la vida.


title: María José Salgueiro

text: María José Salgueiro Cortiñas (Vivero, 1956) es una política española, miembro del Partido Popular y delegada del Gobierno en Castilla y León entre julio de 2015 y junio de 2018.


title: María José Salgueiro

text: Estudió en la Universidad de Santiago de Compostela, licenciándose en Derecho. Es funcionaria del cuerpo técnico superior de la administración. Es profesora asociada de Derecho del Trabajo en la Facultad de Derecho de la Universidad de Valladolid.


title: María José Salgueiro

text: Tras haber sido abogada del fondo de garantía salarial de la Consejería de Trabajo y Seguridad Social y jefa de servicio de la viceconsejería de Trabajo de la Junta de Castilla y León. Ejerció de consejera de la Presidencia y Administración Territorial de los gobiernos regionales de Juan José Lucas y Juan Vicente Herrera entre 2000 y 2003 para, posteriormente, entre 2003 y 2007, presidir el Consejo Consultivo de Castilla y León.


title: María José Salgueiro

text: Entre 2007 y 2011 fue consejera de Cultura y Turismo de la Junta de Castilla y León.


title: María José Salgueiro

text: El 25 de julio de 2015, fue nombrada delegada del Gobierno en Castilla y León por el presidente del gobierno, Mariano Rajoy en sustitución de Jorge Llorente Cachorro, que había actuado como delegado interino desde la salida de Juan Carlos Suárez-Quiñones, que había sido nombrado consejero del gobierno autonómico. A nivel privado, está casada y es madre de una hija.


title: Gloria Camiruaga

text: Gloria Camiruaga (Chimbarongo, 1940 - Santiago, 2006) fue una artista visual, videasta y documentalista chilena, su trabajo audiovisual se caracteriza por una búsqueda experimental con un interés en lo social y político desde una perspectiva de género.


title: Gloria Camiruaga

text: Nació en la ciudad de Chimbarongo y a finales de los sesenta se trasladó a la ciudad de Santiago a estudiar. En el año 1971 terminó su carrera de pedagogía en filosofía en la Universidad de Chile. Además de trabajar en la docencia, se desarrolló como periodista de oficio en diarios y revistas. En el año 1980 viajó a Estados Unidos para estudiar Videoarte en el San Francisco Institute. Desde entonces se dedicó plenamente a la realización de video arte y documentales. Parte de su producción lo ha realizado en colaboración con Diamela Eltit, Lotty Rosenfeld, las Yeguas del Apocalipsis, entre otros.


title: Gloria Camiruaga

text: En el año 1990 fue parte de la exposición “Museo abierto” con el video “Casa particular” realizado en colaboración con las Yeguas del Apocalipsis, incluido en la sección de “Video Arte”. Su exhibición generó controversia con el público lo que tuvo como efecto la censura de la pieza y su retiro de la sala.


title: Gloria Camiruaga

text: En el año 1999 recibió la beca John Simon Guggenheim Memorial Foundation en la categoría Film makers, para la realización del documental "La venda”. En el año 2000, obtuvo una mención especial del jurado en la competencia nacional de Documentales del IV Festival Cinematográfico Internacional de Valparaíso.


title: Gloria Camiruaga

text: Participó con su obra en diversas instancias dedicadas tanto al video, como al documental y a las artes visuales. Entre ellas se cuentan los Encuentros Franco Chileno de Video Arte, la exposición en el Pabellón de Chile de la Expo-Sevilla (1992), exhibición de sus videos en centros culturales y museos tanto en Chile como el extranjero.


title: Crista Galli

text: Cirsta Galli fue una banda de rock mexicana, originaria de Ciudad Satélite, en el Estado de México. A pesar de su paso fugaz por la música, es considerada una banda de culto entre sus seguidores, pues con la publicación de un solo álbum, obtuvieron éxito y reconocimiento durante la década de los 80's y 90's.


title: Crista Galli

text: Surgidos en el Estado de México a mediados de la década de los 80's, Crista Galli comenzó como toda banda naciente, presentándose en diversos recintos y foros de la ciudad, incluidos los desaparecidos La última carcajada de la cumbancha y Rockotitlán. En 1990, ganaron el Band Explosion de Yamaha, patrocinado por la misma marca ganando un viaje a Japón y presentándose en el Budokan de la misma ciudad. Ese mismo año, participan en La Batalla de las Bandas, concurso organizado por Rockotitlán, en donde son superados por Ansia, obteniendo así el segundo, por encima de otras bandas como Consumatum Est y La Castañeda, además, tuvieron una gira nacional, la cual fue promovida por los organizadores de la Band Explosion.


title: Crista Galli

text: En 1992, el baterista Rafael Acevedo abandona el grupo, ingresando así Gori Ruiz. En 1993, la banda publica lo que sería su único álbum: Crista Galli. Aquí se incluye la canción Bajo la luna, que tuvo gran difusión en la radio, así como una buena recepción de la audiencia. Luego de su publicación, la banda empezó a abrirle conciertos a bandas reconocidas de la época como Guillotina, Santa Sabina, Los Amantes de Lola, Café Tacvba y La Lupita, entre otras. Asimismo, viajaron a Guatemala y Los Ángeles, presentándose junto a Caifanes.


title: Crista Galli

text: En 1995, Gori Ruiz abandona el grupo, reingresando Rafael. La banda se separó en 1996, sin embargo, en 2008, publican un disco llamado Exit, donde vienen incluidos sus grandes éxitos, así como presentaciones en vivo, temas inéditos y demos.


title: Frida Sofía (engaño)

text: El rescate de Frida Sofía fue un intento de salvamento a una niña identificada con ese nombre dentro del derrumbe ocurrido el 19 de septiembre de 2017, en el Colegio Enrique Rébsamen, a causa del terremoto de Puebla de 2017; sin embargo, un día después se confirmó que nunca existió tal persona.


title: Frida Sofía (engaño)

text: El 19 de septiembre de 2017 se produjo un terremoto de 7.1 M que afectó a los estados de Puebla, Morelos, Oaxaca y la Ciudad de México, ocasionando el colapso de múltiples edificios habitacionales, comerciales, recintos culturales, escuelas y de oficinas, entre ellos el Colegio Enrique Rébsamen, ubicado en la colonia Nueva Oriental Coapa, delegación Tlalpan, en la Ciudad de México.


title: Frida Sofía (engaño)

text: Este colegio privado, en donde se impartían clases de educación preescolar, primaria y secundaria, sufrió el desplome de la estructura frontal de la edificación, provocando que alumnos y personal quedarán atrapados bajo las estructuras.


title: Frida Sofía (engaño)

text: Diversos reportes expresaban que a las 9:00 del 20 de septiembre fue localizada con vida una niña entre los escombros a quien se le nombró como "Frida Sofía", probablemente de primer grado de primaria, y que se había resguardado bajo un escritorio.


title: Frida Sofía (engaño)

text: Dijeron tener contacto sonoro, térmico y visual, incluso le ofrecieron agua por una manguera; ella informó que estaban otros cinco niños cerca. Se trabajó durante varias horas, deteniendo por momentos para evitar un nuevo colapso, pero mencionaban la existencia de dos brigadas distintas para llegar al punto.


title: Frida Sofía (engaño)

text: El caso de Frida Sofía resulta confuso, por la falta de información objetiva. Además, hubo muchas imprecisiones al respecto, tal como retrata un reportaje de "The New York Times", en el cual se hace una reconstrucción minuciosa de los hechos; no resulta claro cómo es que la historia de la niña Frida Sofía comenzó a generarse.


title: Frida Sofía (engaño)

text: Los primeros datos de la existencia de una menor atrapada, llamada "Frida", bajo los escombros del Colegio Enrique Rébsamen, se originaron la mañana del 20 de septiembre de 2017; poco después, los medios dieron a conocer un segundo nombre: "Sofía", a partir de cierta información proporcionada por rescatistas y funcionarios de la Secretaría de Marina de México. Estos últimos coordinaban los esfuerzos de rescate en la institución educativa.


title: Frida Sofía (engaño)

text: La confusión fue tal que un rescatista, Raúl Rodrigo Hernández Ayala, salió a declarar a medios que la niña, "Frida Sofía Ledezma", había sido rescatada y se buscaba a sus familiares.


title: Frida Sofía (engaño)

text: Se eliminó información del caso, videos, tuits, publicaciones en Facebook y en portales web, y sólo quedaron algunas capturas de pantalla que retratan una confusión y el afán por ganar la primicia ante el rescate; algunos de los periodistas y medios informativos más importantes dieron seguimiento puntual al caso de Frida Sofía, a tal grado que se realizó una cobertura minuto a minuto. Entre ellas, la cobertura más mediática fue la que hizo la periodista Danielle Dithurbide de Noticieros Televisa, que posteriormente le valió duras críticas. Los datos de la supuesta menor cambiaban constantemente, entre ellos su edad, su ubicación y la compañía de otros niños atrapados, así como su rescate.


title: Frida Sofía (engaño)

text: Más adelante, la Secretaría de Marina confirmó la inexistencia de "Frida Sofía", y quedó registrada la declaración de Enrique Sarmiento Beltrán, subsecretario de Marina: "Nosotros no tenemos conocimiento, nosotros nunca tuvimos conocimiento de esta versión, y no creemos, estamos seguros de que no fue una realidad, puesto que, repito, se corroboró con la Secretaría de Educación Pública, con la delegación y con la escuela."


title: Frida Sofía (engaño)

text: Al final, el único cuerpo hallado entre los escombros fue el de una mujer que trabajaba en la intendencia en el colegio, el cual se recuperó el 24 de septiembre; dicho hallazgo marcó el fin de las labores de rescate en el Colegio Enrique Rébsamen.


title: Frida Sofía (engaño)

text: El 21 de septiembre, pasadas las 14:00, en declaración a los medios por parte del subsecretario de Marina, Almirante Ángel Enrique Sarmiento Beltrán afirmó que nunca existió una niña llamada "Frida Sofía". Tal evento fue duramente criticado, por la desmedida cobertura y seguimiento televisivo. Incluso se comparó con el caso de  Monchito, otro niño inexistente que intentaron rescatar en el terremoto de México de 1985. La televisora Televisa ha negado que haya sido un montaje.


title: Eva Lefever

text: Eva María Lefever Herrera (Santiago, 22 de julio de 1955) es una pintora, grabadora y artista visual chilena.


title: Eva Lefever

text: Su padre, Tomás Lefever, fue compositor y profesor de estética musical, su madre profesora de piano y sus cuatro hermanos estudiaron chelo, flauta, piano y percusión.


title: Eva Lefever

text: Estudió un año arquitectura en Valparaíso y vivió junto a tres tías abuelas, experiencia que marcó la primera exposición individual de sus obras, centrada en mujeres ancianas y su soledad.


title: Eva Lefever

text: Realizó su pregrado en la Facultad de Artes de la Universidad de Chile, donde fue estudiante de Adolfo Couve, Rodolfo Opazo y Gonzalo Díaz. Durante este período participó de distintas exposiciones y concursos con su obra, empezando ser conocida en el ámbito artístico chileno. En 1981 obtuvo el grado de Licenciada en Artes Plásticas de la Universidad de Chile.


title: Eva Lefever

text: En los años 1981 y 1982 obtuvo la beca otorgada por la Sociedad de Amigos del Arte y entre 1981 y 1985 la del Servicio de Intercambio Académico Alemán, estudiando artes gráficas en la en la Escuela Superior de Arte de Kassel y residiendo en la Alemania Federal hasta 1986. En 1983 continuó sus estudios y trabajos como alumna libre en el Taller de Litografía de la Academia de Bellas Artes de Stuttgart. Posteriormente regresó a Kassel donde continuó sus estudios con Heinz Nickel, siendo su ayudante en el año 1985. Obtuvo en 1986 el Grado Académico con distinción unánime.


title: Eva Lefever

text: Durante su estadía en Alemania sus obras se expusieron en Chile y Europa y comenzó a utilizar la litografía en sus obras. En 1987 sus creaciones ya se encontraban en distintas colecciones particulares de América Latina, Europa y Asia y habían participado en exposiciones de dichos continentes.


title: Eva Lefever

text: En 1986 entró al Taller 99 de Nemesio Antúnez. En 1987 y 1988 desarrolló cursos experimentales de pintura en el Liceo de Castro y en el Salón Parroquial de la Catedral de Castro, en Chiloé. En forma paralela, impartió un curso extraordinario de pintura infantil en el Instituto Cultural de Las Condes en Santiago. Desde 1987 a 1992 realizó clases de dibujo y pintura, incluyendo clases particulares.


title: Eva Lefever

text: En los años 1990 dio clases de dibujo en la escuela de Teatro de la Universidad de Chile, en el Instituto Cultural de Providencia y en el taller de su casa, actividad que buscaba congeniar con el trabajo que mantenía en este y su vida familiar. Debido a lo último, en este período disminuyó la cantidad de sus creaciones.


title: Eva Lefever

text: En sus obras usa distintas técnicas: dibujo, pintura al óleo, técnica mixta, tinta china, carboncillo, pastel y grabado, sobre todo litografía. Su arte suele ser clasificado como figurativo.


title: Eva Lefever

text: Le interesa representar el mundo interno de las personas y sus problemas existenciales. También le interesa el papel del ser humano en la historia del arte.


title: Eva Lefever

text: En sus obras suele haber mujeres refinadas, ancianas aburridas, niñas o prostitutas, gente marginada de la sociedad chilena como personas con malformaciones y punks y , por otro lado, animales domésticos o toros, entre otros.


title: Eva Lefever

text: En sus creaciones predominan el blanco y el negro y utiliza usualmente colores oscuros. A principio de los años 1990 sumó a su habitual creación de dibujos la de grabados y posteriormente pinturas. La crítica ha valorado el cuidado que da al trazo en sus obras, y ella ha expuesto que busca realizar línea continuas, sin calcular, borrar y corregir.


title: Eva Lefever

text: Lefever y críticos han planteado que su obra tiene influencia de Da Vinci, Rembrandt, Velásquez, Goya y Toulouse Latrec. Su obra es relacionada por la crítica al expresionismo alemán.


title: Eva Lefever

text: Sus pinturas, dibujos y grabados han sido expuestos en América Latina, Europa y Asia y se encuentran en varias colecciones particulares en dichos continentes.


title: Alejandra Ugarte

text: Alejandra Ugarte Zamorano (Santiago, 22 de agosto de 1980) es una artista visual y feminista chilena conocida bajo el seudónimo de Senoritaugarte


title: Alejandra Ugarte

text: Artista feminista y multidisciplinar, estudió Arte en la Universidad de Artes y Ciencias Sociales, ARCIS (2005), además es Licenciada en Educación de la Universidad Católica de Chile (PUC) y cursó una Maestría en Artes Visuales en la Universidad Autónoma de México (UNAM) cuyo tema de tesis de investigación se centró en la Maternidad y lo político.


title: Alejandra Ugarte

text: Conforma con las artistas visuales Gabriela Lucero y Jessica Valladares la Escuela de Arte Feminista creada el año 2015, instancia que trabaja hasta la fecha, desde los saberes del feminismo y cuya propuesta apunta a la construcción de un espacio «para el desarrollo y exploración de las artes desde una mirada latinoamericana antipatriarcal y decolonial».


title: Alejandra Ugarte

text: Desde el año 2001 participa en exposiciones individuales y colectivas en Chile, México y Finlandia. Además imparte talleres sobre arte, feminismo y educación en Universidades y centros culturales. Ha recibido becas, premios y financiamientos en Chile, México y Finlandia. Es tallerista en la Escuela de Arte Feminista, quienes fueron ganadoras de la residencia "Hecho en BAJ" 2017 con el proyecto: "Cuarto Propio: Urdiendo un Linaje de Mujeres Artistas Latinoamericanas".


title: Alejandra Ugarte

text: Participa en colectivos de arte y feminismo. Junto a Gabriela Rivera y la fotógrafa Zaida González, conformaron la colectiva de mujeres artistas “Miss 3 Señoritas" (2004), grupo que inicia un trabajo desde las artes visuales y el feminismo. Actualmente, continúan trabajando Gabriela Rivera y Senoritaugarte.


title: Alejandra Ugarte

text: Dentro de sus obras (performances, video-arte e instalaciones), destacan:


title: Mari de las colinas

text: El mari de las colinas o mari occidental ("Мары йӹлмӹ") es un dialecto estandarizado del mari. El mari de las colinas es hablado en los distritos de Gornomariysky, Yurinsky y Kilemarsky, en la República de Mari-El de la Federación Rusa. Se escribe usando la escritura cirílica del mari de las colinas y es co-oficial con el ruso y el mari de las praderas en la república de Mari-El.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Tlahualilo es uno de los 39 municipios en que se divide el estado de Durango. Se ubica en el extremo noreste del mismo (Comarca Lagunera) y colinda al norte con los municipios de y Sierra Mojada, Coahuila, al sur con , al este con Francisco I. Madero, Coahuila, y al oeste con el municipio de Mapimí, Durango. Sus coordenadas geográficas son 26°06´23´´ latitud norte y 103°26´34´´ longitud oeste. Tiene una altitud de 1,095 metros sobre el nivel del mar, con una extensión territorial de 3,709.8 km. cuadrados. La población actual es de 22,895 habitantes que representa el 1.30% del total en el estado. En lo referente a la densidad de población, habitan 4.8 habitantes por kilómetro cuadrado, siendo las comunidades principales: Tlahualilo de Zaragoza (Cabecera Municipal), El Lucero, San Francisco de Horizonte, Jauja, Banco Nacional y San Julio.


title: Municipio de Tlahualilo

text: El origen de la palabra Tlahualilo tiene dos acepciones: la primera tiene una raíz eminentemente náhuatl (Tlal/hualila/c): tierra de regadío, laguna, tierra fértil.. En la misma coinciden los maestros Arturo Sandoval Ceniceros y Amado Illarramendi Fierro. En este sentido es necesario señalar que el origen náhuatl tiene que ver con los flujos migratorios que grupos indígenas realizaron desde el actual noroeste de México y Suroeste de Estados Unidos hacia el Valle de México (los casos de toltecas y aztecas son los más representativos). Así, a su paso por la zona de la actual Región Lagunera, dejaron huella de su lengua en lo que se puede concebir como un sustrato lingüístico, esto lo plasma de manera certera el historiador Fernando de Alva Ixtlixóchitl en "La nación chichimeca".


title: Municipio de Tlahualilo

text: Bajo esta tónica la segunda acepción tiene que ver con el tepehuano "tlahualilac," palabra que fue descompuesta por los españoles, suprimiendo la última consonante y cambiando la última vocal de "a" a "o", para dar voz al actual Tlahualilo, que significa "lugar con agua para el regadío de las plantas".


title: Municipio de Tlahualilo

text: Fue el Prof. y Lic. Arturo Sandoval Ceniceros quien creó el escudo de armas de Tlahualilo, siendo cronista de la ciudad, sin perder la esencia de los escudos de Vizcaya (España) y Durango (México). En la descripción, "se señala al centro del mismo, el árbol representativo de la lealtad, que se brindaba al Rey de parte de todos sus súbditos, este es un roble de la región de Guernica, capital política de Vizcaya, dicha región era un pequeño bosquecillo formado por robles, en la Villa de Vizcaya, España. También a la sombra del mismo roble, los reyes juraban respetar sus fueros, esta región boscosa fue destruida por un bombardeo dentro de la guerra civil española.


title: Municipio de Tlahualilo

text: En un escudo de armas se representan los corazones de un reino, ciudad o familia, este puede ser de cuero, madera o metal, el escudo es en sí un símbolo, el nuestro, marca los atributos propios como lo son la sandía, el melón y el algodón que indica ser una región agrícola por excelencia. Cuando a Durango se le dio el título de Ciudad, los vecinos le pidieron al Rey de España que les diera su escudo y que este fuera el mismo de Vizcaya.


title: Municipio de Tlahualilo

text: El escudo de la Ciudad de Tlahualilo conserva las mismas características del original, sus campos o blasones, representan al lado poniente de la Sierra de Campana, a sus pies se observa nacer una labor agrícola por haber sido este lugar el establecimiento de la primera hacienda abierta al cultivo por la Compañía Española, propietaria de todo el latifundio, cuya extensión territorial comprendía 44,000 hectáreas y que actualmente abarcan el perímetro de Tlahualilo. Al centro aparece el roble de Guernica, sobre su tronco aparecen dos lobos que tienen en su hocico un carnero sangrando, en la parte superior derecha, el contorno del municipio, al lado oriente, se representa a la sierra de San Juan Bautista, con la salida del astro rey, el mismo que representa la vida y fertilidad de los campos agrícolas, los Aztecas lo llamaban Huitzilopochtli.


title: Municipio de Tlahualilo

text: En sus contornos se puede observar la Laguna del Caimán que existía en este gran vaso de captación, que se le consideraba la de mayor extensión en el norte del país, fue la ciénaga de Tlahualilo, así está asentado en la Geografía de México.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Los principales productos agrícolas que le han dado fama al municipio de Tlahualilo, son la sandía, fruta que sobresale por su exquisita dulzura y tamaño ante las demás de su misma especie aún dentro de la misma Comarca Lagunera, lo mismo sucede con el melón, este producto de exquisita dulzura, tamaño, de color amarillo llamado gota de miel, otro de los productos propios de la región es el algodón, que debido a la pureza y consistencia de la fibra, es bastante apreciado tanto en la industria textil nacional como extranjera.


title: Municipio de Tlahualilo

text: En la parte inferior del escudo de armas, está la palabra TLAHUALILAC, que representa la originalidad que actualmente ostenta la ciudad y su municipio, pues de acuerdo al idioma Náhuatl, significa Laguna con agua y tierra fértil, el lema que rodea tiene un profundo sentido, en el mismo se da a conocer cómo es su gente, cómo actúa y cómo piensa."


title: Municipio de Tlahualilo

text: Tlahualilo cubre el 3.8% de la superficie del estado y cuenta con una temperatura promedio de 30.5 grados centígrados, además de un rango de precipitación de 100-300 mm., siendo el clima muy seco semicálido con lluvias en verano. Los días más cálidos (temperatura promedio), se presentan en los meses de abril (33.1 grados centígrados), mayo (36.1), junio (37.1) y julio (35.8); mientras los días más fríos se dan, en promedio, en los meses de enero (1.7 grados centígrados), febrero (3.8), noviembre (6.0) y diciembre (2.4). De igual manera, los días más lluviosos están presentes en los meses de agosto (6.2 días de lluvia), julio (5.7), septiembre (5.3) y junio (4.2).


title: Municipio de Tlahualilo

text: El municipio cuenta con dos sierras de composición caliza: Tlahualilo y La Campana, las cuales anteriormente se establecían como una especie de paredes que “abrazaban” a la antigua Laguna de Tlahualilo. La primera se encuentra ubicada en mayor porción en el estado de Coahuila, producto de la división geográfica de nuestro país. Incluso se puede decir que esta es parte de una división territorial natural entre Durango y Coahuila.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Respecto a la Sierra de Campana, a su alrededor se encuentran varias elevaciones como Mohóvano, Barbacoa y la histórica Sierra de Banderas. Un poco más hacia la porción norte se encuentran los cerros del Gallo y del Ojo de Agua entre otros.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Actualmente el potencial respecto a la presencia de mármol, ónix y estroncio es enorme, de ahí que se han establecido ejidos de nueva creación aglutinados en la Unión de Ejidos “10 de julio” donde convergen Alma Campesina, El Gallo, Francisco Sarabia y Nuevo Tlahualilo, los cuales focalizan su atención en la extracción de mármol, sobre todo de la variedad “crema del desierto”, lo que hace evidente la necesidad de organización y coordinación de los ejidatarios con el objeto de ser competitivos en el exigente mercado mundial


title: Municipio de Tlahualilo

text: La carencia de ríos en Tlahualilo es evidente, de ahí que sólo se registran corrientes y cuerpos de agua intermitentes. Aun así, al municipio se le asigna la pertenencia a dos regiones hidrológicas: Nazas- Aguanaval y Mapimí. Además de ello, pertenece en la mayor parte del territorio a la cuenca Río Nazas-Torreón en más del 70% y casi en la misma proporción a la Río Nazas- Canal de Santa Rosa.


title: Municipio de Tlahualilo

text: La riqueza en la biodiversidad de la “Reserva de la Biósfera de Mapimí” es invaluable, a grado tal de constituir uno de los atractivos de esta importante zona geográfica y motivo de estudios de carácter nacional e internacional. De esta manera, basándose en sus registros, esta señala las especies de flora y fauna existentes hasta hoy en día:


title: Municipio de Tlahualilo

text: Flora:


title: Municipio de Tlahualilo

text: Fauna:


title: Municipio de Tlahualilo

text: Uno de los datos más remotos respecto a los orígenes de Tlahualilo tiene que ver con el hecho de que éste formó parte de la Península de Coahuila, misma que se incrustaba en el Mar de Tetis, llamado así en honor a una de las titánides de la mitología griega. Esta masa acuática marcaba la división de las dos grandes porciones del supercontinente Pangea: Laurasia y Gondwana, siendo una especie de extensión de Panthalassa (del griego “todos los mares”) que era el inmenso océano global que rodeaba a Pangea en la última etapa del Período Paleozoico e inicios del Mesozoico.


title: Municipio de Tlahualilo

text: El geólogo norteamericano Lewis B. Kellum afirmaría que durante los períodos Jurásico y Cretácico (Era Mesozoica de 200 a 65 millones de años) el Mar de Tetis cubría gran parte del actual México. De esta manera, lo que hoy es la Región Lagunera no era la excepción, emergiendo sólo la citada Península de Coahuila, que era una zona de tierras altas que ocupaban el oriente del actual estado de Chihuahua y el noreste de Durango (ubicación de Tlahualilo), mismas que penetraban en lugares específicos de dicho mar.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Kellum habría de reforzar su teoría cuando en octubre de 1962 donaría al Museo de Paleontología de la Universidad de Míchigan un estudio realizado junto a Leigh W. Mintz referente a la geología de la región, acompañándolo con muestras de amonitas extraídas de la Sierra de Tlahualilo, en su lado norte y ya en territorio de Coahuila, en lo que se conoce como la Cuenca de Francisco.


title: Municipio de Tlahualilo

text: El inicio de la era Cenozoica daría al actual territorio de Tlahualilo una nueva configuración, cambiando de manera radical el paisaje, al convertirse en humedal, es decir, en una zona plana que generalmente se inundaba propiciando una especie de ecosistema híbrido (ciénaga, pantano, estero) en el cual convivieron seres acuáticos y terrestres.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Esta transición llegó a un proceso de aceleración a finales del Mioceno e inicios del Plioceno en la Era Cenozoica y tuvo su punto de culminación en el desarrollo de este último (entre 5 332 000 años y 2 588 000 años), cuando se comenzaron a dar las primeras señales de la configuración de lo que hoy se conoce como el Desierto de Chihuahua, en el cual está ubicado el Bolsón de Mapimí que es la depresión relativa en la cual se encuentra enclavado Tlahualilo.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Los primeros pobladores que pisaron suelo tlahualilense eran grupos nómadas representativos del México aridoamericano que llegaron al lugar hace aproximadamente 12,000 años.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Estos llevaban a cabo actividades económicas bien definidas que tenían que ver evidentemente con la caza y la recolección, aunado a la pesca


title: Municipio de Tlahualilo

text: que realizaban con "nasas" en la Laguna de Tlahualilo, la cual se constituía en el escenario perfecto para los mismos.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Se puede decir que la zona lacustre tlahualilense era, en momentos de alta presencia indígena, un policromo escenario lingüístico expandido en un bello y espectacular hábitat natural, quizá distinto a las conocidas zonas colmadas de lagos que albergaban a los poderosos mexicas en Tenochtitlan o a los grandes artistas purépechas en occidente, pero que de igual manera impactó por su belleza a los primeros expedicionarios ibéricos.


title: Municipio de Tlahualilo

text: De esta manera, irritilas, tobosos, salineros, cocoyomes, tarahumaras y tepehuanes convergían en el lugar, teniendo como características comunes las citadas actividades económicas, las teocracias como forma de gobierno y manifestaciones culturales como el mitote (el gusto por el baile vinculado a sus deidades).


title: Municipio de Tlahualilo

text: Respecto al número de habitantes, el investigador Hernán Salas Quintanar señala: "“Es difícil establecer el número de población indígena que habitaba la región lagunera debido a su carácter nómada. Los cronistas españoles que llegaron hacia finales del siglo XVI hablan de 16 mil a 20 mil “almas”, otros de 12 mil y otros de 10 mil.""


title: Municipio de Tlahualilo

text: Se deduce que el peso cuantitativo de estos grupos no era considerable, sin embargo fueron éstos quienes dotaron de vida y dinamismo a la región, producto de sus movilizaciones permanentes debido al desconocimiento de la agricultura y la ganadería.


title: Municipio de Tlahualilo

text: La conquista del septentrión habría de llegar a lo que hoy es la Región Lagunera tan pronto los españoles fundaron el Reino de Nueva Vizcaya. Así, habría de ser el fraile franciscano Pedro de Espinareda quien arribaría al lugar en 1566 (tres años después de la fundación de la ciudad de Durango), tras haber sido informado por nativos respecto a la existencia de una enorme laguna donde moría el Río Nazas (en alusión a la Laguna de Mayrán). Al año siguiente llegaría Martín López de Ibarra. Hacia 1568 lo haría Francisco Cano y casi una década después, en 1577, Alberto del Canto.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Casi al finalizar el siglo XVI, el español Antón Martín Zapata fue el encargado de crear la alcaldía denominada ""Justicia Mayor de las Parras y lagunas y ríos de las nasas"" con el objeto de tener el control político-administrativo de la región. Para ello, dicha alcaldía se dividió en tres “partidos” con cabeceras en Parras, San Pedro y Mapimí incluyéndose en esta última San Lorenzo, San Ignacio, San Jerónimo, San Juan de la Casta (hoy León Guzmán) y el propio Mapimí. Sin duda es el antecedente más exacto y distante en tiempo respecto a la división territorial de lo que hoy llamamos Comarca Lagunera de Durango y Comarca Lagunera de Coahuila. Este parteaguas histórico dotaría de un carácter político-administrativo a Tlahualilo al constituirse como una porción del Partido Mapimí por casi tres siglos y medio.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Es en esta época cuando amplios territorios correspondientes a la zona de Tlahualilo fueron motivo de negociaciones de compra-venta por parte de poderosos personajes vinculados a la corona española como José Andrés de Velasco y los Marqueses de Aguayo.


title: Municipio de Tlahualilo

text: El proceso de independencia tuvo una nula actividad en Tlahualilo, el cual en esa época (inicios del siglo XIX), se encontraba totalmente deshabitado, siendo una porción territorial de Mapimí. Tras concluir el movimiento de emancipación, el quinto marqués de Aguayo, José María Valdivieso y la condesa de San Pedro del Álamo, Doña Dolores, serían los beneficiarios de la división del enorme emporio. Sin embargo, sus fuertes adeudos propiciaron que tuviesen que vender una considerable cantidad de superficie a personajes como Carlos Sánchez Navarro, quien más adelante entraría en negociaciones con Juan Nepomuceno Flores Alcalde y José Zambrano.


title: Municipio de Tlahualilo

text: En el año de 1836, el poderoso hacendado duranguense Juan Nepomuceno Flores Alcalde, adquirió de los herederos del español Vázquez Borrego 132 sitios de terrenos (144 hectáreas) en la Laguna de Tlahualilo, mercedados originalmente a José Andrés de Velasco y Restán en 1756. En general, las tierras adquiridas llegaban hasta San Fernando (hoy Lerdo) y el Bolsón de Mapimí, pasando por La Zarca, San Juan Bautista de Cerro Gordo y la Mimbrera.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Fue precisamente la ingente extensión de sus propiedades el factor que lo obligó a realizar una especie de subdivisión de sus tierras, poco después, para una mejor administración y aprovechamiento del agua del Río Nazas. De esta manera, la enorme San Juan de la Casta se fragmentó en las Haciendas de San Juan de Avilés (hoy Ciudad Juárez, Dgo.), Jesús Nazareno, San Carlos y San Fernando (hoy Lerdo), agregándose a éstas la de Tlahualilo en el lecho de la laguna ya en proceso de extinción. Con este enorme poder, se le atribuye a Flores Alcalde la introducción del cultivo del algodón que daría enorme prestigio a la región, teniendo como complemento la construcción de la presa de San Fernando a mediados del siglo XIX, la que a la postre dotaría de agua a Tlahualilo, generándose una serie de conflictos legales con los productores de la región, sobre todo cuando en 1843 el cauce del Nazas dejó de llegar a la Laguna de Tlahualilo, producto de una serie de azolves extraordinarios que cambiaron el curso de ese importante brazo irrigador.


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text: Es necesario recordar que el siglo XIX fue testigo una serie de graves conflictos diplomáticos y militares de México con potencias como España (1829), Estados Unidos (1836 y 1846-1848). y Francia (1838 y 1862-1867), y es precisamente cuando Maximiliano de Habsburgo es impuesto como Emperador de México (1864), cuando Flores Alcalde decide unirse a su proyecto, ganándose la animadversión de los liberales mexicanos residentes en La Laguna. Así que era de esperarse que tras la derrota del primero, las repercusiones no tardarían en llegar al atribulado latifundista, el cual sufrió el decomiso de una gran cantidad de tierra aledaña a la Hacienda de San Fernando, la cual por causa de utilidad pública le fue expropiada para dar paso a la creación de la ciudad de Lerdo.


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text: La pugna entre los liberales, vencedores en contra del Segundo Imperio, se agudizó con las reelecciones consecutivas de Benito Juárez y Sebastán Lerdo de Tejada (tras la muerte del oaxaqueño), provocando el malestar entre el ala militar liberal liderada por Porfirio Díaz, el cual, viendo la imposibilidad de asumir la presidencia de la República por la vía electoral, se avalanzó contra el gobierno lerdista en lo que se conoce como la Rebelión de Tuxtepec, el 10 de enero de 1876, logrando por fin su objetivo de convertirse en presidente de México.


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text: Tras esto, Díaz inició un proceso de incipiente industrialización en el país. En el caso de La Laguna, entablaría contacto con Flores Alcalde, quien le habría de proponer un proyecto agroindustrial de enorme dimensión, privilegiando el cultivo y transformación del algodón. Este proyecto se materializaría con el nombre de Compañía Agrícola Limitada del Tlahualilo.


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text: Es así como Díaz Mori enviaría a dos operadores fundamentales para la cristalización de dicho proyecto: primero arribaría Juan Llamedo, español, nacido en la calle del Llobu en Ceceda,(Asturias), luego llegaría en abril de 1887, José de Teresa y Miranda, poblano también de ascendencia asturiana, representante legal de la Compañía y concuño del dictador. Ambos le darían poderío a la empresa, la cual cambiaría su razón social por Compañía Agrícola, Industrial, Colonizadora, Limitada del Tlahualilo.


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text: Las características de la misma la convertían en un verdadero emporio. La investigadora Lourdes Romero Navarrete la describe así:


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text: ""...La Compañía Agrícola Limitada del Tlahualilo se fundó en 1885 en la villa de Lerdo, entonces cabecera del distrito de Mapimí, en el estado de Durango, y contó entre los accionistas originales con Juan Nepomuceno Flores, a quien ya se ha hecho referencia como uno de los propietarios más fuertes en La Laguna. La participación de Flores fue definitiva ya que vendió los terrenos donde se asentaría la empresa, equivalentes a 25 sitios de ganado mayor (44 000 hectáreas) localizados al norponiente de La Laguna, en la zona conocida como Tlahualilo, pero además se comprometió a permitir la apertura de un canal en su hacienda de San Fernando (en la ribera superior), a partir del cual se llevaría el agua para regar los terrenos de la empresa, hecho que de inmediato puso en crisis los habitualmente frágiles acuerdos entre los usuarios del río...""


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text: En pleno apogeo de la misma, se llegaron a explotar cinco productos agrícolas: algodón, maíz, trigo, frijol y garbanzo; y se industrializaban tres marcas de jabón —México, Marfil y Oscuro—, además de pasta y borra de algodón. Así, para 1895 la Compañía contaba ya con varias fincas: Oquendo, Pamplona, Rosas, Iberia, Eva, Zacate, Carolina, Providencia, Campana y Zaragoza. Esta última, en calidad de hacienda de concentración, era el centro de las negociaciones. Ahí se encontraba el despepitador de algodón, la fábrica de aceites y jabones, el dínamo para el alumbrado de todos los edificios de la hacienda, las escuelas para niñas y niños, un hotel, una botica y otros muchos inmuebles. Más adelante se sumarían Córdoba, Barcelona y Ceceda.


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text: En las postrimerías del siglo XIX, la empresa llegó a la quiebra, producto de los malos manejos financieros del Consejo de Administración, presidido por Juan Llamedo, de tal forma que el 2 de mayo de 1899, Llamedo era separado de la Compañía, cediendo el control de la misma a dos consejeros ingleses: Charles Paul Mackie y W.B. Bull. El asturiano saldría de Tlahualilo el 22 de junio de 1899. Jamás regresaría.


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text: Fue hasta finales del siglo XIX cuando se inició el diseño de lo que hoy es la cabecera municipal, correspondiendo al afamado arquitecto asturiano José Farjas el trazo de la misma. Cabe señalar que este profesionista estuvo involucrado en la construcción del canal San Fernando-Tlahualilo y en diversas edificaciones asentadas en las actuales ciudades de Torreón, Gómez Palacio y Cd. Lerdo.


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text: Así, la construcción de la llamada Casa Grande iniciaría en 1892, sufriendo un viraje en el estilo de la misma al llegar los empresarios ingleses a administrar la también llamada Hacienda del Tlahualilo. De esta manera, la elegancia de la mansión de 61 habitaciones distribuidas en tres pisos iba a tono con el estilo británico-victoriano que imperaba en esa época y daba el confort suficiente a los altos mandos de la misma, pues incluso las paredes del inmueble eran huecas debido a que se forraban con algodón, lo que les daba una sensación térmica agradable independientemente de la temporada. Dos años después, en 1894, se construiría la capilla de nuestra Señora del Pilar, a la par con la idiosincrasia española vinculada a su arraigado catolicismo que se manifestó en esta significativa obra. De esta manera, el nombre de la capilla estaba enlazado con la Virgen patrona de Zaragoza, España y cuya devoción surgió en el año 40 de nuestra era, según la tradición, producto de una aparición “en carne mortal” de la Virgen María a Santiago el Grande, dejando como huella y testimonio de su visita un pilar de jaspe (rocas de superficie suave y variados colores), procediéndose a erigir sobre esa base la imagen de la Virgen del Pilar (de ahí su nombre).


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text: La bendición de la capilla estuvo a cargo del cura Don Antonio Aguilar, siendo interpretadas “Ave María”, “Gloria” y “Te deum” por un coro dirigido por el insigne maestro Alberto M. Alvarado.


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text: Asimismo, durante la presencia española, se mandó construir un área de esparcimiento y diversión que el Prof. y Lic. Sandoval Ceniceros describe de manera amena en la "Monografía de Tlahualilo":


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text: Los antecedentes señalan que hacia 1883, siendo Presidente de la República Manuel González, llegó a la región de Mapimí el Ferrocarril Central Mexicano, que unía a la Cd. de México con el antiguo Paso del Norte (Ciudad Juárez). En ese tiempo, la poderosa empresa minera Peñoles, con capital predominantemente alemán tenía ubicadas sus instalaciones en el municipio vecino. Para ese entonces, dicha compañía explotaba una parte de la mina “La Ojuela” (llamada así en alusión a una hoja de mineral de plata). De la mina los productos eran llevados a la enorme fundidora establecida en Mapimí en donde se podían procesar hasta 150 toneladas de mineral al día. De Mapimí se construyó un enlace a Bermejillo (en honor al empresario minero José María Bermejillo, antiguo dueño de la mina de Ojuela) con el objeto de enlazarse al citado Ferrocarril Central, construyéndose para tal propósito 24 km de vías con el apoyo del Gobierno Federal. Esto se aprovechaba para trasladar la maquinaria que se importaba de los Estados Unidos. Ante ello, y con una visión empresarial más que evidente, se vio la posibilidad de buscar otra ruta, por lo que acto seguido, de Bermejillo se construyó un ramal con destino a la Estación de Horizonte, con un tramo de 22.5 km., desde donde a la vez se derivaba otro trayecto rumbo a la Estación de Jalapa, ubicada al sureste de la Hacienda de Zaragoza y que previamente había sido contratado por la Compañía del Tlahualilo, acorde a la resolución de su Consejo de Administración en marzo de 1895 (Libro 2º de actas, foja 57).


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text: Para materializar el proyecto, se abrió una nueva ruta que conectaba a Tlahualilo y Horizonte con la estación Sacramento (hoy Gregorio A. García), a donde llegaba el Ferrocarril Internacional que enlazaba a Torreón con Monterrey (el mismo Consejo de Administración le otorgó el 20 de agosto de 1896 un contrato, cediendo una faja de terreno para el derecho de vía del ramal antes señalado). Este tramo ferroviario iniciaría sus funciones el 14 de septiembre de 1896.


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text: Este tren en su recorrido hacia el norte se internaba a Eagle Pass, Texas, Estados Unidos. De esta manera, Tlahualilo se comunicaba simultáneamente con dos importantes ciudades fronterizas: la citada Eagle Pass y El Paso, ambas en el estado norteamericano de Texas a donde se transportaban pacas de algodón, harinolina, glicerina y semilla del mismo algodón. En pleno apogeo de la Compañía, en 1895, se trasladaron a lo que hoy es el municipio un poco más de 800 peones de raza negra, en un trabajo promovido por el obispo metodista Henry M. Turner. Éstos llegaron en ferrocarril (en ese momento sólo hasta Mapimí) procedentes del sureste estadounidense. El objetivo era hacer una especie de calca del modelo del sur del país vecino, el cual durante décadas se había fortalecido con la mano de obra de origen africano. Sin embargo, dicho experimento fracasó debido a un terrible ataque generalizado de viruela y un ambiente de inseguridad que provocó que los dueños de la Compañía jamás volviesen a pensar en esa opción.


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text: Tras el llamado de Francisco I. Madero a iniciar el movimiento revolucionario mediante su Plan de San Luis, una de los estados donde hubo mayor eco fue Durango. En el caso de Tlahualilo, los inicios del movimiento fueron encabezados a partir de diciembre de 1910 por Sixto Ugalde y Gregorio A. García. Para el año siguiente (mayo), los rebeldes que actuaban alrededor de Tlahualilo eran mil, la mayoría de ellos procedentes de las grandes plantaciones de la zona media del río. Aunque la zona de Tlahualilo finalmente produjo importantes movimientos campesinos, la revolución de noviembre-mayo no generó ninguna revuelta ni ningún líder nativo y popular importante. El movimiento era encabezado por gente trasplantada.


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text: El derrumbe de Porfirio Díaz tras los Tratados de Ciudad Juárez (21 de mayo de 1911) y la consecuente llegada de Madero a la presidencia de la República (6 de noviembre), propició inmediatas reacciones entre sus partidarios, siendo dos de los más importantes quienes demostraron su disgusto por el incumplimiento, según su criterio, de lo establecido en el Plan de San Luis. Éstos fueron Emiliano Zapata y Pascual Orozco, quienes no dudaron en ponerse en contra del coahuilense con la publicación de dos sendos documentos que lo desconocían: el Plan de Ayala zapatista (28 de noviembre de 1911) y el Plan de la Empacadora promovido por Orozco (25 de marzo de 1912).Es así como este último anunciaba su decisión de llegar a la capital del país con cerca de 10,000 hombres para derrocar a Madero. De ahí que su itinerario forzosamente contemplaba el paso por la zona de La Laguna, lo que implicaba un enfrentamiento con el Ejército Federal encabezado en la región por Victoriano Huerta, quien contaba con el apoyo del llamado Ejército Irregular liderado por el antiguo aliado de Orozco, Francisco Villa.


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text: Fueron dos los enfrentamientos en Tlahualilo: el primero suscitado en la Hacienda de Zaragoza el 8 de mayo de 1912 en la cual Villa derrotaría a los orozquistas Benjamín Argumedo y Jesús José "Cheché" Campos, siendo apoyado por el Gral. Antonio Rábago y el segundo se dio en la Sierra de Banderas cuatro días después. Ahí, los grupos orozquistas fueron obligados a replegarse ante la superioridad numérica de las tropas villistas, las cuales incluso alcanzaron mayor poderío cuando en plena retirada del chihuahuense recibieron nuevamente el apoyo de Rábago, quien llegaba procedente de la parte oriente en relación a dicha sierra, dando la estocada final, pues “con cuatro cañonazos que disparó, acabó el enemigo de desbandarse”. El resultado fue la captura de 600 caballos, diez carros de provisiones, monturas, rifles y municiones. En dicho combate también se involucraron las tropas del Gral. poblano Fernando Trucy Aubert y "después de horas de combate, pudieron desalojar a los rebeldes de su posición en Cerro de Banderas, con el apoyo de la artillería del teniente coronel (Guillermo) Rubio Navarrete y reforzados por los batallones Xico, Ferrocarrileros y Mariano Escobedo, con lo que se dio el asalto final.


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text: La animadversión entre Villa y Huerta era evidente, a grado tal de que tras la derrota de Orozco, el primero decidió acusarlo del robo de una yegua a un hacendado local, lo que propició el traslado de Villa a la Ciudad de México, siendo recluido en Lecumberri el 7 de junio de 1912 y trasladado a Santiago Tlatelolco el día 7 de noviembre.


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text: Encarcelado éste, Huerta habría de encontrar un poderoso aliado: el embajador de Estados Unidos en México, Henry Lane Wilson, quien veía con desagrado al gobierno maderista. De ahí su interés en que Villa permaneciera en prisión, acusándolo de un ataque a la Hacienda de Tlahualilo, en la cual habitaban una cantidad importante de ciudadanos estadounidenses. Al respecto Friedrich Katz señala:


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text: ""...El embajador de Estados Unidos hizo cuanto pudo para que Villa siguiera en prisión y hasta intentó hacerlo ejecutar. Esa hostilidad le mereció incluso una reprimenda del Departamento de Estado en Washington. Según sus memorias (no siempre confiables), tras el ataque de Urbina contra la Hacienda de Tlahualilo, fue a ver a Madero y le exigió que hiciera arrestar a Villa. “Él (Madero), cuestionó la confiabilidad de mi información, diciendo que Villa era un patriota y un caballero honorable”. Wilson realizó otra investigación y una vez más fue a ver a Madero. “Para mi sorpresa, de nuevo impugnó el carácter del testimonio que me habían dado y pareció inclinado a mantener su posición; entonces, tranquila, pero formalmente, le solicité que de nuevo “arrestara a Villa y lo sometiera a consejo de guerra”, decidiendo emplear la amenaza de una intervención militar...""


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text: Sin haber pruebas tangibles de este hecho, lo cierto es que la presión de Lane Wilson aumentaba, logrando que se iniciara una investigación sobre el accionar de Villa en el momento del ataque contra la Hacienda de Tlahualilo. Para Katz la investigación demostró que “"no solo las acciones de Villa en relación con el asunto de Tlahualilo habían sido atestiguadas en la nota del embajador, sino éste también señalaba que Villa había cometido numerosos actos de bandidaje y salvajismo contra intereses extranjeros"”. Es decir, el caso tlahualilense era la punta de lanza de los pretextos de Lane Wilson en su perniciosa estrategia, la cual, en muchos de los casos mostraba supuestas decisiones unilaterales que la diplomacia de su país fingía desconocer.


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text: Finalmente, Villa se fugaría de Santiago Tlatelolco el 26 de diciembre de 1912 y casi dos meses después, el 22 de febrero de 1913, Madero y el Vicepresidente José María Pino Suárez serían asesinados en La Ciudadela (Decena Trágica).


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text: Recuperado Villa, éste iniciaría su acción militar en contra del huertismo, por lo que comenzaría un proceso de aglutinamiento de partidarios de su movimiento, configurándose posteriormente la División del Norte en la Hacienda de la Santísima Trinidad de la Loma de España (29 de septiembre de 1913), siendo atacado de inmediato por las fuerzas federales. De esta manera, "" ...para evitar la movilización rápida de los revolucionarios, un grupo de enviados de (Emilio) Campa se trasladó a Tlahualilo, donde de manera violenta cerraron las compuertas de las represas adyacentes al Río Nazas con el objeto de anegar Lerdo y frenar a los villistas...""


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text: Finalmente y tras arduos combates, los contingentes revolucionarios habrían de tomar la ciudad de Torreón por segunda ocasión el 2 de octubre.


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text: Habiéndose retirado de La Laguna con el objeto de acabar con Orozco (quien había regresado de Estados Unidos, para aliarse con Huerta), Villa sufrió un duro revés el 9 de noviembre, por lo que los federales recuperarían la estratégica ciudad lagunera.


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text: Ante ello, y ya recuperado de su derrota, Villa decidió tomarla de nuevo, por lo que inició la incursión a la Laguna, llegando a Escalón, Chihuahua el 18 de marzo de 1914. Un día después, a las cuatro de la tarde, arribaba a Conejos con un impresionante contingente que rebasaba los 8,000 efectivos, faltando por incorporarse Tomás Urbina, J. Isabel Robles y Calixto Contreras. Para ese momento ya había sido detectado por el "“colorado”" (mote dado a los orozquistas) Benjamín Argumedo, quien estando en Mapimí, informaba a Torreón de la movilización que realizaban las tropas revolucionarias.


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text: Ante ello, y como respuesta estratégica, las fuerzas federales decidieron establecer soldados en Bermejillo, Mapimí, Tlahualilo y Sacramento (hoy Gregorio García), con el objeto de evitar un ataque sorpresivo, estableciendo una especie de bloque contenedor en la zona aledaña a Torreón.


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text: Siendo analizado esto por Villa y su cuartel general, se tomó la decisión de atacar simultáneamente los tres primeros poblados, de tal forma que se propiciara una dispersión inmediata de los soldados federales ante la superioridad numérica de las tropas revolucionarias.


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text: Dando paso a la acción, en los albores del 20 de marzo, a las cinco de la mañana, partía de Conejos la Brigada Zaragoza comandada por Eugenio Aguirre Benavides, subdividida a la vez en brigadas con nombres emblemáticos: la Cuauhtémoc alusiva al último tlatoani mexica, la Guadalupe Victoria homenajeando al primer Presidente de México orgullosamente duranguense y la Madero en honor al iniciador del movimiento revolucionario. Su objetivo: Tlahualilo, que habría de ser utilizado como punta de lanza para abrir el arco que habían conformado los federales en torno a Torreón.


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text: El ataque fue contundente, pues nuevamente se imponía el factor sorpresa, aunado a la enorme capacidad estratégica-militar que caracterizaba a Villa, respaldado por el conocimiento castrense que poseía Felipe Ángeles. Finalmente la relampagueante acción propició la caída de 60 federales a cambio de 14 bajas entre muertos y heridos. Ante la evidente superioridad de los villistas, el resto de los miembros del ejército federal huía a la estación de Sacramento, misma que sería tomada al día siguiente, preparando el ataque a Torreón.


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text: Ya incorporados en Tlahualilo, Villa y Ángeles establecieron contacto con José Refugio Velasco, Jefe de la División del Nazas del Ejército Federal conminándolo a entregar la ciudad, recibiendo como respuesta inmediata la negativa del militar, quien velaba armas preparándose para el inminente choque con las fuerzas revolucionarias.


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text: A inicios de marzo, el importante bastión lagunero era recuperado. Finalmente Huerta renunciaría al poder el 14 de agosto de 1914, mediante la firma de los Tratados de Teoloyucan.


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text: Tras el derrocamiento de Huerta, la animadversión entre el Jefe del Ejército Constitucionalista, Venustiano Carranza y Francisco Villa era evidente, por lo que la ruptura total se dio tras la Convención de Aguascalientes (10 de octubre de 1914), generándose un violento enfrentamiento entre los carrancistas (dirigidos por Álvaro Obregón) y la dupla Villa-Zapata, la cual fue derrotada estrepitosamente, generando el gradual retiro de Villa de la actividad militar.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Finalmente, seis años después, se concretaría la deposición de las armas por parte de éste en Sabinas, Coahuila (Pacto de Sabinas o Acta de Unificación), el 28 de julio de 1920.


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text: Luego el propio Villa acordó con los enviados del gobierno interino de Adolfo de la Huerta (Gral. Eugenio Martínez e Ing. Elías Torres) hacer la entrega física de las mismas en Tlahualilo, evento suscitado el 31 de agosto de 1920, del cual se desprendió el Manifiesto de Villa a la nación o Manifiesto de Tlahualilo, el cual señalaba:


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text: "“Consideramos que sin el afianzamiento de la paz en la República, de una paz orgánica, la reconstrucción Nacional no será posible."


title: Municipio de Tlahualilo

text: "Consideramos que sin esa paz la Ley y las promesas de la Revolución siempre serán burladas."


title: Municipio de Tlahualilo

text: "Consideramos que es forzosa la unión dentro de la Ley y de los principios Revolucionarios, por los que hemos venido luchando desde 1910, para hacer una Patria feliz, grande, fuerte y respetable,"


title: Municipio de Tlahualilo

text: "Consideramos sobre todo que sin esa unión, inteligencia y concordia jamás dejarán de verse amenazadas nuestra soberanía, independencia e integridad del territorio."


title: Municipio de Tlahualilo

text: "Consideramos que en el actual régimen hay hombres de buena fe, honradez y patriotismo que pueden hacer obra salvadora Nacional, si les brindamos para ello la ocasión."


title: Municipio de Tlahualilo

text: "Por eso deponemos las armas y ante la nación y ante el mundo declaramos que nos retiramos desde hoy a la vida privada, soldados, oficiales y jefes del Ejército Reconstructor Nacional, protestando nunca jamás volver a combatir contra nadie más que en el ÚNICO CASO de una intervención extranjera"


title: Municipio de Tlahualilo

text: "Al dar este paso de tanta significación y trascendencia sólo nos mueve el grande amor que le tenemos a esta tierra bendita que nos vio nacer, previo pacto que celebremos con el Gobierno general, decorosa, digna y cordialmente."


title: Municipio de Tlahualilo

text: "El pueblo mexicano, que supo bien de nuestras angustias, de nuestros esfuerzos y de nuestros sacrificios por la verdadera conquista de sus libertades y derechos legítimos sabrá apreciar perfectamente en esta vez nuestro desinterés y nobleza de fines. No somos inconsecuentes con nuestro programa; no traicionamos a nadie, ni nos traicionamos nosotros mismos; dejamos a los hombres del actual régimen libertad absoluta de acción, en nada obstruiremos su labor en ningún tiempo, que ya ellos, si son patriotas y buenos como lo creemos y lo deseamos, sabrán consumar nuestra misma obra y responder a su conducta ante la Nación y ante la Historia."


title: Municipio de Tlahualilo

text: "Al retirarnos para siempre a la vida del trabajo sabremos demostrar también a la nación y al mundo entero, que si en la lucha supimos destruir, porque fue forzoso muchas veces, sabremos igualmente, reconstruir ahora que el deber y el bien de la República, nos reclama."


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text: "CONSTITUCIÓN, REFORMA, JUSTICIA Y LEY."


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text: "Hacienda Tlahualilo, Dgo. a 31 de agosto de 1920."


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text: Finalmente, Villa se retiraría a la Hacienda de Canutillo, al norte de Durango, acorde a lo establecido con el gobierno. Posteriormente sería asesinado el 20 de julio de 1923 en Parral, Chihuahua.


title: Municipio de Tlahualilo

text: La llegada del Gral. Lázaro Cárdenas del Río a la Presidencia de la República en 1934, significó un cambio en la política agraria en el país, en el afán de atender la demanda de tierra de una gran cantidad de campesinos, siendo la Región Lagunera uno de los focos de atención del régimen.


title: Municipio de Tlahualilo

text: En el caso de Tlahualilo, la aparición de los llamados sindicatos rojos, aglutinados muchos de ellos en el Sindicato de Campesinos del Perímetro del Tlahualilo, daba señales de alerta a los propietarios de las haciendas, los cuales buscaban el respaldo de los gobernantes en turno con el objeto de conservar sus prebendas, mismas que en muchas ocasiones se fincaban en un trato injusto a los peones de las haciendas pertenecientes a la Compañía del Tlahualilo. Es así como liderazgos como Tomás Palomino y Manuel Murúa, marcaban la pauta en el tema, aún reconociendo que había liderazgos que pugnaban por pelear derechos de los trabajadores dentro de la misma estructura de las haciendas. Al respecto Cárdenas escribía: ""...se entregaron tierras aún sin el deseo de los dirigentes de los propios campesinos, que preferían seguir la lucha manteniendo el sindicato en las haciendas agrícolas...""


title: Municipio de Tlahualilo

text: Tras el histórico decreto de reparto de tierras signado el 6 de octubre de 1936, éste decidió viajar a La Laguna a acelerar y fortalecer el proceso. Es así como habría de llegar a Tlahualilo el 11 de noviembre, presentándose en el Cine Teatro "Zaragoza", en el cual pronunció su histórico discurso:


title: Municipio de Tlahualilo

text: ""...Pueblo de Tlahualilo: estoy recorriendo la comarca lagunera con objeto de darme cuenta de cuáles son en su integridad los problemas y las necesidades de los pueblos para dar solución a unos y satisfacer las otras, buscando resoluciones de conjunto que permitan establecer servicios permanentes para bien de la colectividad."


title: Municipio de Tlahualilo

text: " Recorro los pueblos también para reiterarles la invitación que a través del tiempo y en todas partes de la República he venido haciendo al elemento trabajador, se trate de obreros o de campesinos, para que presenten un solo frente, pues es ésta la única manera como podrán lograr la conquista de sus ideales, su mejoramiento social y económico, a la vez que la elevación cultural de sus hijos."


title: Municipio de Tlahualilo

text: " En esta asamblea de trabajadores vengo a repetir una vez más mi llamamiento en pro de la unificación, señalando el interés del pueblo y la responsabilidad de los integrantes de las colectividades de trabajadores."


title: Municipio de Tlahualilo

text: " Estamos atacando en esta región uno de los problemas principales que ha tenido pendientes la Revolución Mexicana. Y es necesario que la clase obrera y la clase campesina, con pleno conocimiento de sus intereses o de sus responsabilidades, corresponda a la actitud que asume el gobierno de República, pues éste se ha propuesto únicamente cumplir con los postulados de la Revolución, por los cuales muchos de ustedes alcanzaron a pelear en el campo de batalla. El gobierno, repito, solo trata de convertir en realidad el ideal que" "sostuvieron ustedes con las armas en la mano."


title: Municipio de Tlahualilo

text: " Aun con sacrificio de otros sectores campesinos igualmente necesitados, el gobierno ha concentrado fuertes cantidades para resolver el problema de la comarca lagunera, a efecto de que, al instituirse el régimen ejidal, cuenten ustedes con las convenientes refacciones o con la organización eficiente para la iniciación inmediata de sus tareas agrícolas."


title: Municipio de Tlahualilo

text: " Justo es que ustedes correspondan a este esfuerzo de la nación, y la forma de cumplir con ese deber no es otra que la de reunir a todo el conglomerado en un solo frente."


title: Municipio de Tlahualilo

text: " Tenemos la necesidad y el deber de triunfar con el ejido para bien general del país y en provecho directo de ustedes, todo lo cual señala a los pueblos de esta región el deber en que se encuentran de poner todo lo que esté a su alcance, en esfuerzo y en disciplina, para llevar a un éxito seguro el programa que la nación ha delineado."


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text: " Hemos recibido informes en el sentido de que hay puntos de vista encontrados en este lugar entre el sector campesino. Que unos pugnan por el ejido y otros quieren el fraccionamiento de las tierras."


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text: " Este problema debe evitarse haciendo que el campesino asalariado se incorpore como un solo hombre a participar en el ejido."


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text: " Yo invito a todos ustedes para que se asocien, y todo el elemento que haya trabajado la tierra sobre la base de salario, venga a contar con su sitio en el ejido. Sólo de esta manera, es decir, obrando en forma de que no se quede un solo campesino en este lugar sin participar en el ejido, la" "comarca lagunera podrá comprobar que coopera con el gobierno y corresponde a los sacrificios que en su favor hace la nación."


title: Municipio de Tlahualilo

text: " El elemento obrero debe mantenerse en su puesto, en la seguridad de que el gobierno atenderá sus problemas como clase productora que es, protegiendo el máximo de garantías que les conceden las leyes. No tiene el elemento obrero de Tlahualilo por qué temer un desplazamiento de sus actividades si sabe agruparse en una sola organización. Solamente podríamos tener un tropiezo momentáneo si se confirmara la existencia de divisiones entre la clase trabajadora: me refiero a un tropiezo momentáneo, porque, estoy seguro de que los campesinos arreglarán pronta y debidamente sus diferencias. Queremos vencer todos los obstáculos, por pequeños que sean, para demostrar a quienes se oponen a la aplicación de las leyes revolucionarias, que los ejidatarios tienen capacidad y se hallan en condiciones de poseer y administrar la tierra que trabajan."


title: Municipio de Tlahualilo

text: "La región de Yucatán, El Yaqui y otras, que están pendientes de los resultados que se obtengan en la comarca lagunera, se darán cuenta de que la clase campesina y obrera de los estados de Durango y de Coahuila, hacen honor a sus responsabilidades, manteniendo la disciplina que el gobierno les reclama para la resolución de sus problemas."


title: Municipio de Tlahualilo

text: " El gobierno no tiene más interés que el de cumplir con sus deberes para con la Revolución, logrando la elevación del nivel de vida del pueblo, para que éste viva mejor, atienda a su salud y a la educación de sus hijos. Para mí ha pasado ya el movimiento político electoral y solamente me queda el cumplimiento del deber.


title: Municipio de Tlahualilo

text: Si el conglomerado obrero y campesino procede en esta forma, estoy seguro de que, muy pronto podremos contemplar el mejoramiento económico y la elevación cultural de todos ustedes, porque tenemos elementos bastantes para conseguirlo."


title: Municipio de Tlahualilo

text: Afortunadamente los trabajadores, considerados como factores de energía humana, son de calidad y. por otra parte, las obras que está emprendiendo el gobierno, como la presa del Nazas, contribuirán a obtener ese mejoramiento económico. Que toda la familia de Tlahualilo, como un solo hombre, colabore con el gobierno para beneficio del pueblo...""


title: Municipio de Tlahualilo

text: Al cabo de esto, la histórica Compañía del Tlahualilo, que había cambiado su razón social en varias ocasiones (en ese momento llamada Harvester Company), comenzó un proceso de fragmentación que daría cauce a la creación de los ejidos tlahualilenses.