title: Félix Bautista

text: Desde el cambio de gobierno en la República Dominicana, a raíz de la derrota electoral del Partido de la Liberación Dominicana, Bautista ha sido interrogada en varias ocasiones por la Procuraduría General de la República por su vinculación con múltiples casos de corrupción, sobre el origen de los bienes que ha señalado en su última declaración de patrimonio. El Tesoro citó varios informes que apuntan que Bautista recibió sobornos como senador y que utilizó sus contactos para obtener contratos de obras públicas para la reconstrucción de Haití.


title: ONEFA 1998

text: La Liga Mayor de la ONEFA 1998 fue la septuagésima octava temporada de la máxima competencia de Fútbol Americano en México y la vigésima administrada por la Organización Nacional Estudiantil de Fútbol Americano. En esta temporada, la Liga Mayor estuvo compuesta por dos conferencias: la Conferencia de los 10 Grandes y la Conferencia Nacional, esta última dividida en tres grupos.


title: ONEFA 1998

text: Los playoffs se jugaron entre los mejores ocho equipos de los tres grupos.


title: Celebrity MasterChef Italia (primera edición)

text: La primera edición del show de talentos culinario Celebrity MasterChef Italia, compuesta de 4 etapas y 8 episodios, ha sido transmitida desde el 16 de marzo de 2017 al 6 abril 2017 en Sky Uno. Los jueces han sido Bruno Barbieri, Joe Bastianich y Antonino Cannavacciuolo. El show está producido por Endemol Shine.


text: La edición se retransmite en TV8 del 19 noviembre al 10 diciembre 2017.


text: Fecha: jueves 16 de marzo de 2017


text: Participantes: Alex, Antonio, Elena, Enrica, Filippo, Mara, Maria Gracia, Marisa, Nesli, Stefano, Serra, Roberta.


text: Participantes: Alex, Antonio, Elena, Enrica, Filippo, Mara, Maria Gracia, Marisa, Nesli, Roberta.


text: Fecha: jueves 23 de marzo de 2017


text: Participantes: Alex, Antonio, Elena, Filippo, Mara, Maria Gracia, Marisa, Nesli, Roberta.


text: Participantes: Alex, Antonio, Elena, Filippo, Mara, Marisa, Nesli, Roberta.


text: Fecha: jueves 30 de marzo de 2017


text: Participantes: Alex, Elena, Filippo, Mara, Marisa, Nesli, Roberta.


text: Participantes: Elena, Filippo, Marisa, Nesli, Roberta.


text: Fecha: jueves 6 de abril de 2017


text: Participantes: Filippo, Marisa, Nesli, Roberta.


text: Participantes: Nesli y Roberta


title: Fractura de Le Fort

text: Una fractura de Le Fort es una fractura transfacial típica de la parte media de la cara, que involucra el hueso maxilar y las estructuras circundantes en dirección horizontal, piramidal o transversal.


title: Fractura de Le Fort

text: La característica distintiva de las fracturas de Lefort es una separación pterigomaxilar traumática, que significa fracturas entre las placas pterigoideas, protuberancias óseas en forma de herradura que se extienden desde el margen inferior del maxilar superior y los senos maxilares. La continuidad de esta estructura es una pieza clave para la estabilidad del centro de la cara, cuya implicación incide en el tratamiento quirúrgico de las víctimas de traumatismos, ya que requiere la fijación a una barra horizontal del hueso frontal. Las placas pterigoideas se encuentran en la parte posterior de la fila dental superior, o cresta alveolar, cuando se observa la cara desde una vista anterior. Las fracturas llevan el nombre del cirujano francés René Le Fort (1869-1951), que descubrió los patrones de fractura examinando las lesiones por aplastamiento en cadáveres.


title: Fractura de Le Fort

text: Ligera inflamación del labio superior, la equimosis está presente en el surco bucal debajo de cada arco cigomático, maloclusión, movilidad de los dientes. El tipo de fracturas por impacto pueden estar casi inmóviles y es sólo al agarrar los dientes maxilares y aplicar un poco de presión firme que se puede sentir una rejilla característica que es el diagnóstico de la fractura. La percusión de los dientes superiores produce un sonido de maceta agrietado. El signo de Guérin está presente caracterizado por equimosis en la región de los vasos palatinos mayores.


title: Fractura de Le Fort

text: Edema grueso de tejido blando sobre el tercio medio de la cara, equímosis periorbital bilateral, hemorragia subconjuntival bilateral, epistaxis, rinorrea del líquido cefalorraquídeo, deformidad "cara de plato", diplopía, enoftalmos, signo de Macewen, sonido de olla agrietada. Deformidad escalonada en el margen infraorbitario, cara media móvil, anestesia o parestesia facial.


title: Fractura de Le Fort

text: Edema grueso de tejido blando sobre el tercio medio de la cara, bilateral, hemorragia subconjuntival bilateral, epistaxis, rinorrea del líquido cefalorraquídeo, deformidad "cara de plato", diplopía, enoftalmos, signo de Macewen (sonido de olla agrietada). Deformidad escalonada en el margen infraorbitario, cara media móvil, anestesia o parestesia facial. Sensibilidad y separación en la sutura frontocigomática, alargamiento de la cara, depresión de los niveles oculares (enoftalmos), ojos encapotados e inclinación del plano oclusal, un plano curvado imaginario entre los bordes de los incisivos y las puntas de los dientes posteriores. Como resultado, hay amordazamiento en el lado de la lesión.


title: Fractura de Le Fort

text: El diagnóstico se basa en el examen físico y la historia clínica, en la que, clásicamente, el paladar duro y blando del rostro medio se mueven con respecto al resto de las estructuras faciales. Este hallazgo puede ser inconsistente debido al sangrado e hinchazón de la parte media de la cara que típicamente acompaña a dichas lesiones, por lo que generalmente se necesita confirmación mediante radiografía o tomografía computarizada.


title: Fractura de Le Fort

text: Hay tres tipos de fracturas de Le Fort. A medida que aumenta la clasificación, el nivel anatómico de la fractura maxilar asciende de inferior a superior con respecto al maxilar: El tratamiento es quirúrgico, y por lo general se puede realizar una vez que las lesiones potencialmente mortales se estabilizan, para permitir que el paciente sobreviva a la anestesia general necesaria para la reestructuración ortopédica invasiva. Primero se utiliza una "barra frontal", que se aplica al hueso frontal engrosado por encima de las suturas frontonasales y del borde orbital superior.  Los huesos faciales se suspenden de la barra mediante reducción abierta y fijación interna con placas y tornillos de titanio, y cada fractura se fija, primero en su anclaje superior a la barra, y luego en el anclaje inferior al hueso desplazado. Para la estabilidad, la sutura zigomaticofrontal es usualmente reemplazada primero, y el paladar y la cresta alveolar son usualmente fijadas al final. Por último, después de estabilizar los contrafuertes maxilares horizontales y verticales, las fracturas orbitales se arreglan al final.


title: San Felipe Teotitlán

text: San Felipe Teotitlán es una población del extremo noreste del estado de México, forma parte del municipio de Nopaltepec.


title: San Felipe Teotitlán

text: San Felipe Teotitlán se encuentra localizado en el extremo noreste del territorio del estado de México en las coordenadas y a una altitud de 2 453 metros sobre el nivel del mar. Su entorno es una planicie dedicada fundamentalmente a labores agrícolas, se encuentra a unos cinco kilómetros al sur del límite entre el estado de México y el estado de Hidalgo. En el punto en que la frontera es señalada por el curso del río Papalotla se encuentra la arquería monumental del Acueducto del Padre Tembleque, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.


title: San Felipe Teotitlán

text: Se localiza a unos dos kilómetros al norte de la cabecera municipal, Nopaltepec, con la que se comunica por una carretera pavimientada; a dos kilómetros al oeste se encuentra la carretera Federal 132 o México-Tulancingo.


title: San Felipe Teotitlán

text: De acuerdo a los resultados del Censo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía, tiene una población total de 3 974 habitantes, de los que 1 953 son hombres y 2 021 son mujeres. Esto la convierte en la localidad más poblada del municipio.


title: ONEFA 2003

text: La Liga Mayor de la ONEFA 2003 fue la septuagésima tercera temporada de la máxima competencia de Fútbol Americano en México y la vigésimo quinta administrada por la Organización Nacional Estudiantil de Fútbol Americano. En esta temporada, la Liga Mayor estuvo compuesta por dos conferencias: la Conferencia de los 10 Grandes y la Conferencia Nacional, esta última dividida en tres grupos. La competencia fue nombrada Temporada 2003: 60 aniversario del sistema Tecnológico de Monterrey.


title: ONEFA 2003

text: Los playoffs se jugaron entre los mejores ocho equipos de los tres grupos.


title: Marília Mendonça

text: Marília Dias Mendonça (Cristianópolis, 22 de julio de 1995-Piedade de Caratinga, 5 de noviembre de 2021) fue una cantante y compositora brasileña de música sertaneja, una de las artistas de mayor impacto e influencia en la durante la década de 2010 y principios de los años 2020. Fue ganadora de diversos premios y reconocimientos, incluyendo un Grammy Latino en 2019.


title: Marília Mendonça

text: A pesar de haber nacido en el municipio de Cristianópolis, que queda distante 90 kilómetros de la capital de Goiás, la cantante contaba que siempre vivió en Goiânia, y que su nacimiento en el interior se debe a la amistad de su padre con un médico de la ciudad. Marília tuvo su primer contacto con la música en la iglesia, habiendo iniciado sus composiciones alrededor de los doce años de edad.


title: Marília Mendonça

text: La primera composición de la que se tiene noticia es la canción "Minha Herança", la cual fue grabada por el doble de cantantes João Neto & Frederico dos años después, en 2009. Aun siendo menor de edad, Marília invirtió en la composición de otras canciones del género, teniendo en este periodo sido la autora de "É com Ela que Eu Estou", de Cristiano jesus y de "Cuida Bem Dela" y "Até Você Voltar", de Henrique & Juliano.


title: Marília Mendonça

text: Su entrada en el mundo de la música ocurrió en el año 2015, a los 20 años, con la participación en dos músicas de los cantantes Henrique & Juliano: "A Flor e o Beija-Flor" e "Impasse".


title: Marília Mendonça

text: Luego, en el mes de julio, "Marília" realizó la grabación del disco "Marília Mendonça: Ao Vivo", hecho en un escenario con decoración simple y con botellas de bebidas alcohólicas, el cual fue lanzado oficialmente en marzo de 2016. Hecho disponible tanto en los formatos de CD y DVD por la casa discográfica Som Livre, recibió aclamación positiva del público, alcanzando el tope de las estaciones brasileñas iTunes Album Chart y TOP 20 Semanal ABPD. Entre las canciones que se destacan en el disco, están el sencillo "Infiel" y la canción "Eu sei de Cor", la cual lideró la Brasil Hot 100 Airplay en 2016 por cinco semanas. "Infiel" se hizo la quinta música más tocada en las radios de Brasil aquel año, además de actualmente ser la segunda canción brasileña con más visualizaciones en el YouTube, atrás solo de "Ai, Se Eu Te Pego", de Michel Teló.


title: Marília Mendonça

text: Después de alcanzar un éxito en la divulgación del material en YouTube, que le rindió el sobrenombre de "Musa de la 'Sofrência'", hizo su primer gran show en vivo en agosto del mismo año, en la ciudad paraense de Itaituba. Al tiempo que iniciaba la carrera encima de los escenarios, continuó componiendo músicas para otros artistas, como Lucas Lucco, Joelma, Jorge & Mateus, Wesley Safadão, Maiara & Maraísa, Matheus & Kauan, Fred & Gustavo, Zé Neto & Cristiano, César Menotti & Fabiano y los ya citados anteriormente Henrique & Juliano y João Neto & Frederico.


title: Marília Mendonça

text: Debido a la gran repercusión de su nombre en los medios, Marília fue nominada al premio "Mejores del Año", del programa "Domingão do Faustão", exhibido por la Red Globo. En aquella ocasión, Anitta fue la ganadora del trofeo, quien comunicó que Marília también era merecedora del mismo por haber sido la principal revelación, concluyendo con un dueto de la canción "Infiel". Marília concluyó el año de 2016 con una participación en el tradicional "Show da Virada", de la Red Globo, exhibido el día 31 de diciembre, presentación que consideró una de las más importantes de su carrera. En 8 de octubre de 2016, Marília realizó la grabación del segundo DVD de su carrera, intitulado "Realidade", en el Sambódromo de Manaus. Cuatro de las canciones grabadas fueron publicadas el 13 de enero de 2017 en un EP homónimo, con tres canciones inéditas, además de la conocida "Eu sei de cor". El lanzamiento oficial del CD y del DVD está previsto para el 24 de febrero de 2017, también firmado por el sello Som Livre.


title: Marília Mendonça

text: Falleció el viernes 5 de noviembre del 2021 al estrellarse el aerotaxi en el que viajaba a Minas Gerais para actuar el fin de semana. El avión que transportaba a la cantante era un turbohélice Beechcraft King Air C-90A bimotor fabricado en 1984 y que según ANAC se encontraba en buenas condiciones y tenía autorización para realizar el servicio de taxi aéreo. El accidente ocurrió cuando el avión se estrelló en la zona rural de Piedade en la sierra de Caratinga, en el interior minero, tras colisionar con un cable de una línea de transmisión eléctrica de la central CEMIG a cuatro kilómetros del aeropuerto de destino (), según confirmó el cuerpo de bomberos. Las cuatro personas que viajaban con ella también fallecieron. Eran su productor Henrique Ribeiro, su tío y asesor Abicieli Silveira Dias Filho, y el piloto y copiloto del avión. .


title: Marília Mendonça

text: El cuerpo de la cantante y las demás víctimas, con excepción del piloto y el copiloto, salieron de la funeraria de Caratinga, en la madrugada del día 6. Por la mañana, los cadáveres de la cantante y su tío y asesor Abiceli Silveira Dias llegaron a Goiânia. El velorio comenzó en Goiânia Arena a las 9 am, inicialmente restringido a miembros de la familia. A la 1 de la tarde, el velorio se abrió al público, acudiendo más de 100 000 personas. El cortejo fúnebre comenzó a las 17:30 horas, siendo los cuerpos enterrados en el Cementerio Memorial Parque de Goiânia.


title: Marília Mendonça

text: Presentaba en sus canciones una filosofía musical de valorización de la figura de la mujer, a pesar de negar cualquier rotulación que la compare a un feminismo militante, a pesar de ya haber usado el término en una entrevista concedida al periodista Pedro Bial, cuando fue cuestionada sobre el sentimiento de culpa frente a las traiciones amorosas, tema recurrente en sus músicas: "La mujer aún culpa a la mujer por cosas de las que ella no tiene culpa. Si el tipo está casado conmigo, es mi novio o está a mi lado y me traiciona, quien me traicionó fue él, yo no tenía ningún tipo de relaciones con la amante". En una entrevista concedida al periódico "O Globo", destacó que era necesario conquistar el público femenino como adeptas de sus canciones, visto que las mujeres comparecen en gran número en los shows de música sertaneja. Sin embargo, no existían cantantes aclamadas del género en aquel periodo.


title: Marília Mendonça

text: Su estilo vocal fue comparado al de Roberta Miranda y Fátima Leão. A pesar de su estilo sertanejo, Marília negó que sus influencias estén asociadas a tal, pero sí a de las cantantes María Gadú, Ana Carolina y Vanessa de la Mata.En 2012, la Caldera concluye el cuadro La Fiesta es Suya, y en el lugar, creó la Caldera de Oro, que es semejante al Globo de Oro, programa que dio entre 1972 y 1990, la diferencia es que el Caldeirão presenta las 10 músicas que fueron más tocadas en el año.


title: Elecciones parlamentarias de Grecia de 1981

text: Las elecciones parlamentarias de Grecia de 1981, terceras desde la democratización del país, tuvieron lugar el 18 de octubre del mencionado año para renovar los 300 escaños del Consejo de los Helenos. Fueron convocadas durante el gobierno del primer ministro Georgios Rallis, que había sucedido a Constantinos Karamanlís en mayo de 1980 luego de que este fuera elegido Presidente de la República Helénica. Fueron los primeros comicios desde la adhesión del país a la Comunidad Económica Europea, por lo que el mismo día se realizaron elecciones al Parlamento Europeo.


text: El Movimiento Socialista Panhelénico (abreviado PASOK), liderado por Andreas Papandréu, consiguió una histórica victoria con casi la mitad del voto popular (48.07%) y una considerable mayoría absoluta de 172 escaños, mientras que el hasta entonces gobernante Nueva Democracia (ND), que había obtenido dos mayorías seguidas desde el advenimiento de la democracia, quedó en segundo lugar con el 35.88% de los sufragios y 115 escaños. En tercer lugar el Partido Comunista de Grecia (KKE) aumentó en dos escaños su representación parlamentaria con 13 bancas y el 10.93% de los votos. Estas fueron unas de las elecciones más polarizadas del período democrático iniciado en 1974, con solo tres partidos obteniendo representación parlamentaria y las dos fuerzas más votadas (el PASOK y Nueva Democracia) obteniendo el 84% de los votos las dos juntas. El PASOK y el KKE, ambos partidos abiertamente euroecépticos, obtuvieron 185 escaños y el 59.0% de los votos los dos juntos, siendo el mayor auge electoral del euroecepticismo griego y ocurrió tan solo unos meses después de que Grecia ingresara a la CEE.


text: Rallis aceptó al derrota de su partido y felicitó a Papandréu por su victoria. Días después, el 21 de octubre, Papandréu asumió como primer ministro e inauguró el primer gobierno socialista de la historia de Grecia, tanto antes como después de la caída de la Dictadura de los Coroneles, y también la primera alternancia electoral entre dos gobiernos de distintos partidos políticos desde 1963, lo que facilitó la consolidación definitiva de la democracia en el país.


text: El gobierno de Georgios Rallis, elegido primer ministro el 10 de mayo de 1980 luego de que Constantino Karamanlis se convirtiera en presidente de la República, se caracterizó por un progresivo declive en la popularidad del partido Nueva Democracia, que gobernaba desde la caída de la junta militar en 1974. El cansancio del público ante los continuos gobiernos de centroderecha y derecha, la crisis del petróleo de 1979 a causa de la revolución iraní, los incendios forestales en Ática y el terremoto de Alkyonides en febrero de 1981 fueron una serie de incidentes desafortunados que afectaron al gobierno, sumado a la creciente popularidad del líder de izquierda Andreas Papandréu, lo que incrementó las posibilidades del PASOK de ganar las elecciones. Sin embargo, varios votantes socialistas reconocieron posteriormente que la victoria del PASOK no fue un "castigo electoral" contra Nueva Democracia, e incluso admitieron que los niveles de vida mejoraron sustancialmente durante su gobierno, sino que el triunfo socialista se debió a un "deseo de cambio" en materia de política social, después de décadas de gobiernos conservadores.


text: Las encuestas no daban un ganador claro, aunque desde el principio predecían que solo Nueva Democracia, el PASOK, y el Partido Comunista tenían posibilidades de obtener un buen resultado, con un 20% de votantes indecisos. A medida que se acercaban las elecciones, sin embargo, se predecía una estrecha victoria para el PASOK con el 40% de los votos contra el 34% de ND y un 5% para los comunistas. Algunos analistas políticos, como Roy C. Macridis, advirtieron que, si el PASOK ganaba las elecciones, se podría producir un nuevo golpe de estado, pero otros afirmaron que dicha posibilidad era muy remota.


text: Nueva Democracia hizo campaña defendiendo su programa de gobierno, que incluía una política pro Occidental con la adhesión a la OTAN y al Mercado Común Europeo, medida fuertemente criticada por la oposición. Durante una manifestación en la isla de Creta, el primer ministro Rallis declaró que su política era pro Occidental porque Grecia pertenece a Occidente, afirmando que "todos los socialistas de Europa Occidental, como Francia, aprueban la adhesión al mercado común. Solo existe un partido socialista en Europa Occidental que lo desaprueba, y es el PASOK". También respondió a las críticas de Papandréu sobre la instalación de bases estadounidenses en la mencionada isla, afirmando que mantendrían las bases no solo porque estaban en juego los intereses de la OTAN, sino de la propia Grecia. Haciendo una estimación sobre las posibilidades electorales de su partido, Rallis negó que Nueva Democracia estuviera sufriendo escisiones, declarando que el conflicto interno que el partido había sufrido en 1977 estaba resuelto, y que Nueva Democracia superaría el resultado obtenido en las anteriores elecciones y lograría más del 50% de los votos.


text: Por otro lado, el PASOK realizó una campaña vigorosa y marcadamente antioccidental, en la que sus principales lemas eran ""Fuera de la OTAN"" y ""Fuera del Mercado Común"", bajo la excusa de que la adhesión a la CEE reducía la soberanía nacional y subordinaba todavía más la débil economía griega. Estando Grecia rodeada por los estados socialistas del Pacto de Varsovia y enemistada con Turquía, algunos analistas predijeron que si el oficialismo ganaba, sería por el temor de varios sectores de la población a que las políticas antioccidentales del PASOK significaran un viraje hacia el comunismo. Sin embargo, en materia de política exterior, la campaña socialista fue ambigua y de hecho, existían suposiciones de que Papandréu nombraría a Georgios Mavros, un declarado europeísta y antiguo líder de la Unión de Centro Democrático, Ministro de Asuntos Exteriores si ganaba las elecciones. Mavros declaró que el gobierno de ND no tomaba posiciones firmes y que la entrada al Mercado Común debería haberse negociado mejor.


text: Las elecciones se realizaron el 18 de octubre y fueron descritas por la prensa internacional como "una expresión creíble y pacífica de la voluntad del pueblo griego". La observación de las elecciones al Parlamento Europeo afirmó que "las elecciones se llevaron a cabo de una manera única e impecable" aunque "había pequeños problemas con los que lidiar".


text: Al día siguiente, luego de conocerse los resultados, Andreas Papandréu realizó una alocución a través de ERT en el que celebró la victoria del PASOK y agradeció a pueblo griego por el masivo voto de confianza, afirmando que era un "paso hacia el cambio y una Nueva Grecia", y que el trabajo comenzaría nada más asumieran los diputados electos. El mismo 18 de octubre, día de las elecciones, se cumplían treinta y siete años de la liberación de Grecia de las Fuerzas del Eje en la Segunda Guerra Mundial, en 1944, y los periódicos afines al PASOK compararon la caída del régimen títere alemán con la "liberación del país de las fuerzas de la derecha" tras el triunfo electoral del socialismo.


text: Nada más saberse de la ventaja del PASOK, con el 40% de las meses escrutadas, Rallis reconoció la derrota y felicitó a Papandréu, afirmando: "Hace unos días predije una nueva victoria para Nueva Democracia, me temo que esta predicción ha resultado ser totalmente infundada: no ha habido una victoria para Nueva Democracia sino para la oposición". Declaró que entregaba una "Grecia fuerte" y que esperaba que Papandréu continuara desarrollándola pacífica y democráticamente. También pronunció una frase por la que sería especialmente recordado: "No quiero abucheos", lo cual si bien trató de ser un llamado a sus partidarios a aceptar el resultado, fue también visto como una advertencia a las élites políticas y militares de que la victoria electoral del PASOK debía respetarse y las instituciones democráticas no debían ser puestas en riesgo.


text: El 21 de octubre, los diputados del PASOK invistieron a Papandréu como primer ministro.


title: Miraguindas

text: Una miraguinda es un modelo no comercial de vídeo casero compuesto con cualquier programa del tipo «Photo Viewer Slide Show». Fue creado por el avatar/nick "Upande Upande" en 2013, y publicado a través de alojamientos de Internet como Vimeo, Blogger, Wix o You Tube. Según expresa su propia definición, «una miraguinda es un sutil intercambio de emotividad de signo positivo, a partir de la mezcla de música e imágenes, y sin un código racional de interpretación».


title: Miraguindas

text: Siempre dentro de una estética elegante (un tanto galante a veces) y a menudo pretendidamente ‘blanda’ o naif, las miraguindas proponen un lectura positiva, humorística o seductora de la historia de la Humanidad. Todos los contenidos, imágenes, textos y selección musical, microespacios radiofónicos o foto-montajes, participan de una filosofía de la amabilidad, con una manifiesta exclusión del mal gusto y la negatividad o el pesimismo, siguiendo una línea epicúrea o vitalista. Dentro de ese conjunto de contenidos se pueden catalogar algunos subgéneros:


title: Miraguindas

text: La duración de una ‘miraguinda’ oscila entre el medio minuto y los cuatro minutos, límite que raramente exceden. Frente al impacto casi instantáneo de las redes sociales, la difusión de las ‘miraguindas’ es insignificante. Como producto de video doméstico creado en España, sí podría valorarse su reflejo en países hipanoamericanos como México o Colombia e incluso en Estados Unidos (aunque en este caso es razonablemente preceptivo el avanzado desarrollo informático de su sociedad).


title: Ximena Pérez de Alagón

text: Ximena Pérez de Alagón o Ximena II de Alagón (? -?) Fue III Señora de Alagón. Hija de Ximena López de Alagón y su marido Gonzalo Pérez. En 1135 se casó con Artal III de Pallars Sobirá. De este matrimonio nació Palacín I de Alagón, señor de Alagón.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: La helenización es el proceso histórico de propagación de la antigua cultura griega entre los territorios conquistados por los griegos o situados cerca de su área de influencia, especialmente durante el Período Helenístico que siguió a las conquistas alejandrinas del siglo IV a.C. Algunos autores han cuestionado el concepto de helenización por considerarlo un término inadecuado para referirse a un proceso mucho más complejo que una mera aculturación, tratándose más bien de un intercambio cultural sincrético entre los griegos y los pueblos subyugados o próximos a sus centros de poder. De cualquier modo, hasta el ascenso de Roma (siglos II y I a.C.) es posible hallar instituciones políticas y estructuras socioeconómicas reconociblemente griegas desde Asia Menor hasta España, haciendo notable la influencia helénica sobre amplios territorios del Oriente próximo, Europa y el norte de África.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: En un sentido amplio este proceso puede rastrearse hasta el segundo período de expansión colonial de la Grecia arcaica que tuvo lugar entre los siglos VIII y VI a.C., llegándose a construir colonias griegas en lugares tan apartados como Italia, España, el sur de Francia, Siria, Turquía y Crimea durante la época. La propagación de la cultura griega continuó después con las campañas de Alejandro Magno y la posterior aparición de los reinos helénicos sucesores del Imperio Macedónico en Asia y África. Una última fase de la helenización durante la Edad Antigua vendría dada a partir de la conquista romana de Grecia y la consiguiente integración a Roma de elementos culturales propiamente griegos, combinación que sentaría las bases de la tradición grecorromana de la que la civilización occidental es legataria.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: Una primera tanda de migraciones y de colonización ocurrida entre los siglos XI y IX dio como resultado la fundación de muchos de los asentamientos que luego se convertirían en los centros urbanos de la civilización griega en el extremo sur de la Península Balcánica, las islas del Egeo, Chipre, Creta y algunas porciones de la costa occidental de Anatolia. Después, a partir del siglo VIII, una segunda ola colonizadora orquestada desde las nacientes metrópolis se lanzaría a través del Mediterráneo con el propósito de explotar materias primas en territorios foráneos y fundar nuevos espacios habitables para aliviar las consecuencias de la explosión demográfica y de las tensiones sociales acaecidas con la aparición de las "poleis". El nuevo orden social y político del mundo griego en el ámbito urbano de la "Polis" suscitó la aparición de una nueva clase dominante, los "aristoi", en reemplazo de las viejas monarquías de la denominada Edad Oscura, en quienes se concentró la propiedad de la tierra desplazando a muchos pequeños propietarios que vieron en la migración o el empleo en el comercio marítimo su única oportunidad de subsistencia.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: La carencia de tierras trabajables y la sobrepoblación urbana amenazaban con desestabilizar el nuevo orden aristocrático, por lo que las élites griegas organizaron el esfuerzo de exploración y colonización como una válvula de escape a las tensiones crecientes. En las nuevas colonias, "apoikiai", esparcidas por todo el litoral mediterráneo los colonos buscaron reproducir las formas de vida practicadas en las metrópolis originarias. Aunque disponían de una gran autonomía administrativa, las colonias aún mantenían fuertes vínculos culturales y económicos con la Grecia peninsular: compartían un mismo acervo religioso y lingüístico y el sostenimiento de un comercio marítimo activo. Salvo algunas variaciones regionales las colonias solían organizarse bajo los mismos marcos constitutivos de la "polis" definiendo un marco urbano y su respectivo territorio, facilitando la concentración de la población en el núcleo urbano en lugar de en aldeas dispersas, dotando a la colonia de una organización jurídico-política y procurándole una defensa militar al estilo heleno.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: A diferencia de la serie más o menos espontánea de migraciones y asentamientos que caracterizaron a la primera oleada de colonización griega (siglos XI-IX a.C.), la segunda oleada (siglos VIII-VI a.C.) sería un proceso altamente institucionalizado, regulado y sancionado política y religiosamente desde las "poleis". En particular, los contactos de los colonos griegos con las poblaciones nativas de los lugares en que se erigían las nuevas ciudades debían observar una normatividad sistemática y cuidadosa. El líder de los colonos, el "oikistes", usualmente un aristócrata encargado por la polis de dirigir la fundación de una nueva "apoikia" contando primeramente con el augurio favorable de algún oráculo, era el responsable de entablar relaciones cordiales con los nativos siempre que fuera posible pues en la mayoría de los casos la presencia numéricamente muy superior de los no-griegos resultaba necesaria para suplir las exigencias de mano de obra requeridas durante los difíciles primeros años de la colonia. Sin estar estrictamente fundamentada en conquistas violentas la colonización griega fue posible gracias, principalmente, a una actitud conciliadora por parte de los invasores y a una estrategia de cooperación de la que naturalmente sería parte esencial la elección calculada de territorios con poblaciones receptivas y con actitudes favorables hacia los griegos. Existe evidencia de diversos tipos de pactos transados entre los griegos fundadores y las poblaciones nativas, incluyendo alianzas matrimoniales —la vanguardia de los colonizadores solía estar compuesta exclusivamente por hombres y era preciso poblar los asentamientos—, colaboración en materia de conocimientos geográficos y de supervivencia, cohabitación y redes de comercio. Antes que una aculturación forzada de las poblaciones nativas, los griegos y sus vecinos bárbaros coexistieron en relativa paz intercambiando elementos culturales y beneficiándose mutuamente de su presencia.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: Más sin embargo sería la cultura griega la que predominaría en la mayoría de los ámbitos coloniales por razones aún difíciles de precisar. Tsetskhladze discute dos teorías empleadas por académicos contemporáneos para dar cuenta del proceso de helenización de las poblaciones circundantes a las colonias griegas entre los siglos VIII y VI: la primera es la teoría de la “hibridación”, concepto que alude a la existencia de un tercer espacio entre el “centro” y la “periferia”, un espacio de mediación y negociación en el que una cultura como la helénica no se impone simplemente de manera unidireccional, sino que se acomoda y adapta al entorno local absorbiendo varios de sus elementos. La segunda es la teoría del “territorio medio” ("middle ground") que propone un choque conflictivo de culturas en el que ninguna de ellas en su forma “pura” logra prevalecer sobre las demás, sino que a partir de sus diferencias se inventan nuevos elementos, alternativas satisfactorias para todas las partes inmersas en un proceso irreversible de acople.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: En cualquier caso el abandono progresivo del acervo cultural no-griego y su sustitución por las formas de vida, la religión, la lengua, los sistemas de pensamiento y las instituciones político-económicas griegas en los territorios coloniales se gestaría solo lentamente a través de siglos de contacto. La segunda colonización griega del Período Arcaico constituiría la primera instancia de la helenización durante la Época Antigua y su experiencia serviría más adelante a la expansión imperial del Período Helenístico.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: Las campañas de conquista de Alejandro Magno funcionaron como vía de propagación de la cultura griega hacia el Oriente. La fundación de ciudades y de asentamientos militares, estrategia crucial para el mantenimiento del poder macedónico-griego en los bastos territorios que iban anexándose al imperio, fue uno de los principales elementos facilitadores del proceso de helenización que las oligarquías sucesoras continuarían desarrollando sobre las áreas sometidas de Asia y África después del colapso del breve imperio alejandrino. La helenización en Oriente concerniría solo a un ámbito específico y muy focalizado: la esfera de las élites dominantes en los centros de poder urbanos instaurados por Alejandro o sus sucesores. La mayoría de la población nativa conservaría su cultura intacta sin recibir el influjo de la helenización que parecía operar únicamente entre las élites bárbaras interesadas en acercarse a los gobernantes helenos. La proximidad entre nativos y griegos en las altas cortes comenzó con Alejandro y su política de delegar, en ocasiones, la administración de los territorios conquistados a las élites nativas, por no mencionar la incorporación de bárbaros a sus unidades militares, costumbre que no agradaba en absoluto a sus comandantes macedónicos. Después las élites nativas procurarían helenizarse para acceder a los centros de poder urbanos fundados por los gobernantes helenos sucesores de Alejandro. En algunas regiones las élites griegas despreciaban la idea de compartir el poder con los bárbaros, por más helenizados que llegasen a parecer, en otras, en cambio, serían las mismas aristocracias helenas las que paulatinamente absorberían elementos nativos hasta hacerse indistintas.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: Los ejércitos serían también un instrumento vital para las dinastías y reinos sucesores de Alejandro en Oriente y uno de los principales vehículos de la helenización. Los soldados contribuyeron a hacer de la lengua griega un idioma común hablado desde las lejanías de Bactria y el subcontinente indio hasta Egipto y la cuenca del Mediterráneo. Sin embargo las poblaciones locales no letradas jamás asimilaron la lengua griega, su uso era prácticamente exclusivo de las clases letradas por fuera de los enclaves militares. El griego era la lengua de la política, la diplomacia, el comercio, la vida militar y la intelectualidad en el mundo helénico. Entrañaba el valor de ser una lengua sofisticada y privativa de la élite griega a la que los aristócratas orientales querían emular para acceder al poder. Además las colonias militares fundadas para concentrar y albergar a los soldados al servicio de los monarcas helenos funcionaron como focos irradiantes de la cultura griega en el corazón de Oriente. En estas colonias los militares griegos (activos y veteranos) podían usufructuar las parcelas de tierra que habían recibido en compensación por su servicio y que además contaban con títulos de propiedad hereditarios, asegurando la permanencia prolongada de población mayoritariamente griega pues los gobernantes helenos solían reusarse a reclutar orientales. Pero no solo los soldados rasos tuvieron un papel importante en la helenización de Oriente. Los altos mandos militares, cercanos a las familias aristocráticas tanto helenas como nativas, solían instalarse con sus familias en las cortes reales y promover desde allí sus valores marciales griegos tradicionales.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: Grecia se anexó al dominio de Roma después de la derrota de la Liga Aquea en la Batalla de Corinto en el año 146 a.C. La victoria romana sobre las fuerzas aqueas resultó en la conversión de Macedonia en una provincia romana y del sur de la Península Griega en un protectorado bajo la supervisión del prefecto macedónico. Atenas y otras ciudades griegas se alzarían en contra de la dominación romana en el 88 a.C. provocando una violenta reacción por parte de la República. El general romano Lucio Cornelio Sila Félix fue el responsable de suprimir la revuelta y de arrasar la Península Griega en el proceso, dejando en estado deplorable a las ciudades-estado insurrectas. Distintas batallas de las guerras civiles romanas que antecederían el paso del período republicano al imperial fueron además libradas en territorio griego, empeorando la mala condición en que Sila lo había dejado tras la insurrección.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: La precaria situación de Grecia empezaría a mejorar gradualmente luego de que Augusto, primer emperador romano, constituyera a la Península Griega como provincia senatorial con el nombre de Acaya en el año 27 a.C. Bajo el poder del Imperio Romano las ciudades griegas empezarían a recuperase económicamente y a florecer financiadas por las arcas romanas; Corinto, refundada por Julio César poco antes de su asesinato, se convertiría en la capital de Acaya mientras que Atenas se posicionaría como centro cultural de las artes y de la filosofía. La vida en las ciudades griegas bajo el control imperial romano permanecería siendo prácticamente igual a la que era en su época de independencia, salvo que ahora estaría bajo la mirada atenta de los romanos que empiezan a fascinarse cada vez más por su cultura. Sin embargo, este "filohelenismo" practicado especialmente por las clases dominantes romanas llegaría a su máxima expresión solo hasta el siglo II d.C., centuria en la que Grecia alcanzaría, gracias a la instauración de la Pax Romana, el grado de estabilidad necesaria para integrarse plenamente al ámbito cultural y político del Imperio Romano.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: Con la cercanía de Grecia muchos de los romanos de las clases altas verían en la cultura helénica un modelo ejemplar. La religión griega influiría profundamente en el politeísmo romano, los modelos artísticos y literarios griegos serían adoptados por los eruditos romanos y su idioma se convertiría en lengua franca de Italia y del oriente imperial. Los ecos de la oratoria y de la educación clásica griega llegaron hasta Roma gracias a los autores griegos de la Segunda Sofística que trataron de recuperar el pasado cultural helénico para encanto de las élites romanas. Pero los romanos también verían en el helenismo la oportunidad de construir un discurso histórico que legitimara el orden imperial y los vinculara al pasado esplendoroso de la Grecia clásica que ahora querían reclamar como suyo.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: Pensadores y líderes romanos buscaron establecer alguna conexión histórica entre Roma y Grecia vinculando sus mitologías y personajes históricos como si perteneciesen a un mismo patrimonio cultural. Quizás el mejor ejemplo de esto sea el mito de la guerra de Troya en el que Roma queda ligada a Grecia en un pasado común, si bien en posiciones antagónicas: los romanos como descendientes de los troyanos y del linaje de Eneas y los griegos como descendientes de los aqueos que sitiaron la ciudad. Alejandro Magno y su imperio se convierten en una prefiguración directa del emperador romano y su dominio: Alejandro y el emperador tienen a su cargo exclusivo el destino de innumerables pueblos repartidos por los vastos territorios imperiales y el poderío romano no es sino el sucesor necesario del macedónico. La instauración del "Panhelenión" por parte del emperador Adriano (asiduo "filohelenista") también evidencia ese deseo de las élites dominantes romanas por apropiarse del acervo cultural helénico. El "Panhelenión" fue el breve experimento de Adriano por tratar de reconstruir una liga idealizada de ciudades-estado al estilo de la Grecia “unificada” que luchó contra los persas en el siglo V a.C., con Atenas en su centro y una verificación oficial de “sangre helénica” para las ciudades como requisito de pertenencia.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: En el segundo libro de sus "Epístolas" Horacio comenta: “la Grecia conquistada conquistó a su vulgar captor ("Graecia capta ferum victorem cepit")”. La frase se refiere a la fijación de la cultura helénica entre los romanos, la misma que ya para el siglo III d.C. había permeando todos los ámbitos de la vida romana, desde la religión a la política pasando por el arte y la filosofía. Un Imperio Romano helenizado se había puesto a la tarea de reclamar para sí la grandeza de la Grecia clásica como su predecesora ancestral, elevando el discurso de lo helénico como la esencia de la civilización por derecho dominante, ya no encarnada en aquella Grecia desvanecida, ni siquiera en sus descendientes directos, sino en Roma. Lo helénico, lo griego clásico, se convirtió con la directriz del Imperio en el estandarte de la sofisticación y el emblema del poder. Desde luego lo helénico no suplantó de raíz a lo autóctono romano, sino que Roma se sirvió de los elementos que más le favorecían para sustentar su posición dominante sin comprometer por completo su identidad.


title: Helenización (Edad Antigua)

text: El Imperio Romano irradió por todo el mundo mediterráneo este acervo cultural basado en los modelos helenísticos. El influjo griego ya se había afianzado con bastante anterioridad en el área oriental del Imperio, constituyendo desde el Período Helenístico el marco de referencia cultural de las élites educadas, pero en el resto de los enclaves romanos sería instaurado gradualmente siguiendo el patrón de homogeneización característico del período imperial.


title: CONADEIP FBA 2017

text: La temporada 2017 de la Conferencia Premier organizada por CONADEIP, fue la octava temporada de dicha competición. En el torneo compitieron 12 equipos (tres menos que la temporada anterior) divididos en dos grupos.


title: CONADEIP FBA 2017

text: Los campeones, Borregos Toluca, representaron a la CONADEIP en el Tazón de Campeones 2017.Los cuatro mejores clasificados del Grupo Libertad se enfrentan en las semifinales para definir al campeón del grupo.


title: CONADEIP FBA 2017

text: Los cuatro mejores clasificados del Grupo Independencia se enfrentan en las semifinales para definir al campeón de la Conferencia Premier.


title: Elecciones parlamentarias de Grecia de 1985

text: Las elecciones parlamentarias de Grecia de 1985, cuartas desde la democratización del país, tuvieron lugar el 2 de junio del mencionado año para renovar los 300 escaños del Consejo de los Helenos. Se realizaron con tres meses de anticipación por decisión del gobierno de Andreas Papandréu, aprovechando una supuesta crisis en la oposición por la negativa del gobierno socialista de reelegir a Constantino Karamanlis como presidente de la República.


text: El oficialista Movimiento Socialista Panhelénico (PASOK) obtuvo la victoria por mayoría absoluta, con el 45.82% de los votos y 161 escaños. Aunque recibió un considerable incremento de votos con respecto a las anteriores elecciones, el PASOK perdió once bancas ante el opositor Nueva Democracia (ND), que fuera de las expectativas logró perfilarse como una oposición sumamente fuerte con el 40.85% de los votos y 126 escaños. El Partido Comunista de Grecia (KKE) obtuvo el 9.89% de los votos y 12 escaños, perdiendo uno con respecto a las anteriores elecciones, mientras que una facción disidente del comunismo, el Partido Comunista de Grecia-Interior (KKE Int.) obtuvo un escaño con solo el 1.84% de los votos. Con este resultado, Andreas Papandréu fue reelegido como primer ministro de Grecia.


text: Los dos principales partidos políticos del país recibieron juntos el 86.67% de los votos, fortaleciendo aún más el bipartidismo.


text: En las anteriores elecciones, realizadas en 1981, el partido socialista PASOK obtuvo una aplastante victoria, llevando a Andreas Papandréu al cargo de primer ministro y desplazando por primera vez al partido Nueva Democracia del gobierno, protagonizando la primera transición pacífica de poder en casi dos décadas en la historia del país. Las promesas de campaña más radicales del PASOK fueron retirar a Grecia de la OTAN y del Mercado Común Europeo, al cual había ingresado unos meses antes de las elecciones. Aunque finalmente no hizo ninguna de las dos cosas, el primer gobierno de Papandréu sería posteriormente recordado, según una encuesta posterior como "el mejor gobierno que Grecia haya tenido" en lo que respecta al período democrático iniciado en 1974. Se realizaron diversas reformas de carácter socioliberal: legalización del matrimonio civil, una nueva ley de familia y la nacionalización de empresas privadas menores.


text: Pese a que el régimen político griego era "de facto" una democracia parlamentaria, la constitución de 1975, aprobada durante el primer gobierno de Constantino Karamanlis, (del partido centroderechista Nueva Democracia) daba al presidente de la República amplios poderes en virtud de un artículo "interpretable" donde se definía al país como "democracia parlamentaria y presidencial" o "democracia parlamentaria y republicana" (el término griego "δημοκρατία" puede tener ambos significados). Karamanlis fue elegido presidente el 15 de mayo de 1980, después de renunciar al cargo de primer ministro, con su mandato destinado a finalizar el mismo día en 1985. Tras la victoria del PASOK en 1981, aunque las funciones presidenciales eran en la práctica ceremoniales, los problemas por la cohabitación entre Karamanlis y Papandréu fueron palpables durante este período.


text: El 10 de marzo de 1985, ante la imposibilidad de obtener la reelección en un parlamento dominado por el PASOK, Karamanlis dimitió como presidente dos meses antes de terminar su mandato. El 30 de marzo, el candidato del PASOK, Christos Sartzetakis, obtuvo la aprobación del legislativo y se convirtió en el nuevo presidente. Voces dentro del partido sugirieron a Papandréu que aprovechara la crisis opositora ante la caída de Karamanlis para anticipar las elecciones parlamentarias (destinadas a realizarse a más tardar el 13 de octubre) y aprovechar la buena situación económica y política. El 3 de abril, finalmente, el gobierno confirmó el adelanto de los comicios para junio.


text: Durante el período previo al anuncio del anticipo de las elecciones, en marzo de 1985, tanto Papandréu como el líder de la oposición, Constantinos Mitsotakis, dieron conferencias de prensa televisadas afirmando que el principal problema de la política exterior griega eran las relaciones tensas con Turquía por el conflicto de la isla de Chipre. Estas conferencias fueron vistas como "la inauguración de una campaña electoral que todavía no empezaba". Papandréu cuestionó la situación con Turquía como "paradójica", declarando que mientras tenían excelentes relaciones con Yugoslavia y Albania, sus vecinos comunistas y teóricamente enemigos, el "principal peligro" para la estabilidad de Grecia era Turquía, un teórico aliado dentro de la OTAN. Mitsotakis discrepó con Papandréu y afirmó que, si Nueva Democracia ganaba las elecciones, cesaría los ataques contra el gobierno turco e iniciaría inmediatamente negociaciones de paz.


text: El partido Nueva Democracia experimentaba efectivamente una crisis de liderazgo. Tras la derrota de 1981, el ex primer ministro Giorgios Rallis renunció como líder del partido y fue reemplazado por Evangelos Averoff, quien se mantuvo en el cargo hasta 1984, cuando lo sucedió Constantinos Mitsotakis. Su campaña se basó en promover un recortes de impuestos y una liberalización casi absoluta de la economía. Mitsotakis acusó al gobierno de Papandréu de ser comunista, y declaró que las intenciones del gobierno del PASOK de reformar la constitución eran una treta con el objetivo final de establecer un régimen "similar al de Muamar el Gadafi o Fidel Castro". El 21 de mayo, Mitsotakis desafió a Papandréu a un debate televisado, solicitud que fue rechazada por el jefe de gobierno, argumentando que no era necesario porque "ya sabemos las posturas políticas del otro".


text: A diferencia de la anterior campaña, donde la política exterior jugó un papel importante, en esta predominaron las cuestiones económicas, y los socialistas se dieron crédito por reducir la inflación, distribuir la riqueza de manera más equitativa y proporcionar mejores servicios sociales y de salud. La oposición, por su parte, declaró que Papandréou había inhibido el crecimiento del país debido a la excesiva interferencia estatal en asuntos fiscales.


text: Un mes antes de las elecciones, el 7 de mayo, el gobierno de Papandréu dio los primeros pasos a trasladar todos los poderes presidenciales al primer ministro, votando una reforma que le quitaría al jefe de estado el derecho de destituir al jefe de gobierno y declarar la guerra, obteniendo 186 votos a favor y 114 en contra. La bancada de Nueva Democracia rechazó unánimemente la propuesta, mientras que el PASOK logró pasar la votación gracias al apoyo de los 12 diputados del Partido Comunista de Grecia.


title: Palacín I de Alagón

text: Palacín I de Alagón (? -?) Fue IV Señor de Alagón.


title: Palacín I de Alagón

text: Hijo de Ximena Pérez de Alagón y su marido Artal III de Pallars Sobirá. En 1135 Se casó con una dama de nombre desconocido y de este matrimonio nacieron:


title: Carlo Naya

text: Carlo Naya (Tronzano Vercellese, provincia de Vercelli, 25 de agosto de 1816-Venecia, 30 de mayo de 1882) fue un fotógrafo italiano del siglo XIX. Su verdadero apellido era "Naja". Fue uno de los pioneros de la fotografía en Italia.


title: Carlo Naya

text: Naya estudia la carrera de derecho en Pisa, que finalizó en 1840. Se instaló en 1857 en Venecia, creando un estudio en asociación con Carlo Ponti. Los dos se enfadaron después y abrió por su propia cuenta un importante estudio en la plaza de San Marcos.


title: Carlo Naya

text: Naya es sobre todo conocido por sus numerosas fotos de Venecia, destinadas a los turistas y que le aseguraron unos ingresos regulares. Tenía a Tomaso Filippi como alumno.


title: Carlo Naya

text: El crítico Edward. Wilson a manera de necrología en 1882, describe Naya como el creador “del más grande establecimiento jamás ve asignar a la foto en un viejo castillo de la otra orilla del gran Canal”


title: Petro (token)

text: El petro (símbolo: ₽; abreviatura: PTR) es un token venezolano preminado basado en la tecnología de la cadena de bloques y, según leyes aprobadas por el gobierno de Nicolás Maduro en ese sentido, respaldado por las reservas de varios recursos naturales de Venezuela como petróleo, oro, diamantes y gas. El gobierno alega que cada petro estaría respaldado por un barril de petróleo de la cesta de crudo venezolano. La moneda virtual ha sido objeto de críticas, algunas de las cuales sostienen que el petro no es una criptomoneda por no ser descentralizada, y sitios web como ICOindex han calificado al petro como una estafa. Para abril de 2018, un petro valía 4 ,261 78752 bolívares Fuerte (en octubre de 2021 se eliminaron seis ceros a la moneda). Para el 27 de enero de 2020, un petro valía 4 ,393 24829 bolívares, un equivalente aproximado a 0.0060 dólares estadounidenses lo que vale un barril de petróleo para inicios de 2020 y, a 15 de octubre de 2021, se cotiza en 234,0200 bolívares, un equivalente aproximado de 56,2548 dólares estadounidenses, ajustado al creciente precio del barril de petróleo venezolano ubicado en Suramérica.


title: Petro (token)

text: El 3 de marzo de 2009 el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, durante una gira por Medio Oriente y Asia para incrementar los precios del petróleo, planteó la idea de crear una moneda internacional denominada petro, y que estuviera respaldada principalmente por las reservas petroleras de algunos países del mundo miembros de la OPEP, y criticó la ruptura de Estados Unidos con respecto al patrón oro. En abril de 2016 fue emitida una criptomoneda respaldada en oro: DigixDAO. En septiembre de 2017, Wilmar Castro Soteldo, ministro de Agricultura y Tierras de Venezuela, apoyó la creación de monedas digitales estatales que se basaran en el patrón oro o en otros recursos de los diversos países del mundo para "preservar la integridad de la humanidad", rescatar la economía venezolana y acabar con la hegemonía del dólar estadounidense.


title: Petro (token)

text: Dante Rafael Rivas Quijada, miembro integrante del Comité de Subastas de Divisas del DICOM, el 27 de septiembre de 2017 recibe, por medio de su cuenta en Twitter, una propuesta de parte de José Ángel Álvarez Mayora, Presidente de la Asociación Nacional de Criptomonedas, de realizar una subasta de divisa en criptomonedas. Dicha propuesta pública databa del 31 de agosto de 2017, y a partir de esa conversación digital queda establecido el 4 de octubre de 2017 para dictar el Simposio "Intensivo de criptomonedas" el cual fue moderado por José Ángel Álvarez Mayora en las instalaciones del BCV. El simposio contó con la participación de Ángel Salazar CEO de Onixcon; Gabriel Jiménez director ejecutivo de TheSocialUS; Jaime Sandoval y Carlos López. En este foro José Ángel Álvarez presenta formalmente su iniciativa de que el estado cree marco legal de las criptomonedas, se cree una ICO por parte de PDVSA; finalizó el evento con el vídeo de Hugo Chávez Frías donde declara a la prensa por primera vez, el 30 de marzo de 2009, sobre su idea de la moneda el Petro.


title: Petro (token)

text: La primera mención del “Petro” dentro de la legislación nacional venezolana la podemos encontrar en el “Decreto 3.196, mediante el cual se autoriza la creación de la Superintendencia de los Criptoactivos y actividades conexas Venezolana”, publicado en Gaceta Oficial venezolana número 6346 con fecha de 8 de diciembre de 2017. La preventa del petro comenzó el 20 de febrero de 2018 a las 08:30 a.m. (hora de Venezuela, -04:00 GMT) con 38 400 000 tokens disponibles con un valor de referencia de 60,00 USD, el cual es el precio del barril de la cesta venezolana en la segunda semana de enero de 2018. El cierre de la preventa finalizó el 19 de marzo de 2018 a las 23:59:59 p.m. (hora de Venezuela, -04:00 GMT).


title: Petro (token)

text: A pesar de que su fecha de lanzamiento fue el 20 de febrero de 2018 y que el presidente Nicolás Maduro anunciara que había compras en Petro por más de 3 300 millones de dólares, al 30 de agosto de 2018 no se había encontrado evidencia de que alguna entidad haya emitido algún Petro, ni que se hubiera negociado activamente.


title: Petro (token)

text: La oferta inicial comenzó el 20 de marzo de 2018 a las 08:30 a.m. (hora de Venezuela, -04:00 GMT) con 44.000.000 petros disponibles a la venta con un precio de venta de referencia de 60 USD, la venta de la oferta inicial cerraría hasta agotarse los petros de la emisión inicial.


title: Petro (token)

text: Para el 21 de agosto de 2018 su valor fue de 52,43 euros por petro y a casi un año el 7 de agosto de 2019 su valor es de 53.60 Euros según referencias del BCV. Aquellos que compraron petros usando euros han tenido una ganancia de un poco más del 2% en esta divisa, sin embargo si la adquisición se hizo en dólares estadounidenses el precio se ha mantenido estable según los datos del BCV. Los que usaron la plataforma patria para participar en el plan de ahorro en petros a partir del 5 de noviembre de 2018 con un precio fluctuante inicial de 3.600 bolívares, al 7 de agosto de 2019 que el petro supera los 700.000 bolívares han evitado tener pérdidas superiores al 99.5% en sus ahorros debido a la depreciación del bolívar soberano. Dentro del glosario de términos que usa el  Banco Central de Venezuela  no determina que es el Petro que hasta antes del mes de agosto indicaba el tipo de cambio, la pregunta es qué pasó con el Petro y cual es su verdadero valor. El economista y académico de la Universidad Metropolitana Luis Oliveros autor de muchos artículos económicos comentó:"el Petro como unidad contable no existe. Fue algo que nunca existió. Fue un intento de algo del gobierno y como casi siempre, no funcionó."


title: Petro (token)

text: La minería de Petros solo es posible por el estado, así lo anunció el Presidente de Venezuela (Nicolás Maduro), de esta forma aseguran que se podrá manejar un precio estable, evitando especulaciones y altos y bajos repentinos en los precios de esta criptomoneda.


title: Petro (token)

text: La Ley Orgánica de Hidrocarburos vigente, en su artículo 9, especifica que las actividades primarias (exploración, extracción, recolección, transporte y almacenamiento iniciales -todo esto en territorio venezolano, incluidas las obras que sean requeridas-) están reservadas al Estado, todo de acuerdo al artículo 302 de la Constitución Nacional vigente. De acuerdo al artículo 8 (Capítulo II, Sección II) el "Ministerio de Energía y Minas", como se denominaba este ente al momento de la promulgación de la ley, tiene la competencia en todo lo correspondiente y relacionado con la administración de hidrocarburos, incluidos los contratos de venta a futuro de petróleo, considerado un "commodity" a nivel mundial por todos los países y reinos.


title: Petro (token)

text: Sin embargo, la propiedad en sí misma de los yacimientos petroleros no se pueden incluir en dichas ventas a futuro y están expresamente prohibidas por el artículo 3 de la ley citada:


title: Petro (token)

text: La República Bolivariana de Venezuela, de acuerdo a su constitución y sus leyes, es dueña y soberana de extraer, comerciar hoy y también a futuro -siempre según normas de la OMC de la cual Venezuela es miembro pleno desde 1995-, y exportar todos sus hidrocarburos según sea conveniente a sus intereses, haciendo la salvedad que el territorio, obras e ingenios ("todo lo que no sea hidrocarburo") que son de expresa prohibición en su enajenación tanto a presente como en el tiempo por venir.


title: Petro (token)

text: Cimentando jurisprudencia, el 1 de noviembre de 2018 el Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela emitió una sentencia que acuerda el pago por indemnización en Petros a fin de proteger el valor cuando finalmente se cancele y extinga dicha deuda.


title: Petro (token)

text: Actualmente Venezuela se encuentra en una crisis polivalente en la que se presencia la escasez de alimentos, fármacos, dinero en efectivo, inseguridad ciudadana, baja producción interna, entre otros y se encuentra bajo una hiperinflación de más del 1000%. El gobierno venezolano defiende esta moneda para mejorar la economía del país y evadir las sanciones del gobierno de Estados Unidos, incluyendo la restricción de transacciones con títulos de deuda y acciones emitidos tanto por el gobierno venezolano como por Petróleos de Venezuela (PDVSA), la compañía estatal Petrolera del país.


title: Petro (token)

text: El crecimiento que han tenido varias criptomonedas, haciendo uso de código abierto, ha marcado el camino para la digitalización de activos. Estos sistemas utilizan una tecnología que no requiere intervención humana para su funcionamiento, pero puede ser actualizada o mejorada durante su ciclo de vida. El gobierno venezolano vio una oportunidad para iniciar un financiamiento de la economía basado en recursos naturales no explotados, manteniendo su fuerte control sobre todos los elementos que interactúan económicamente.


title: Petro (token)

text: El presidente Nicolás Maduro instruyó a crear "granjas de criptomonedas", incluso en cárceles venezolanas. Igualmente llamó a los jóvenes venezolanos conocedores de criptomonedas para que participaran en las granjas de minería en articulación con el programa estatal Chamba Juvenil. El Estado venezolano creó el Registro Único de Minería Digital con el cual se quiere saber "quiénes son, dónde están y qué equipos están utilizando" los mineros venezolanos. Aquellos mineros que no se registren sufrirán consecuencias legales. La empresa portuguesa JP Sa Couto podría trabajar en el desarrollo del "software" para las equipos de minería de los petros. Cada poseedor de petros tendrá su propia billetera virtual que estará bajo su absoluta responsabilidad tanto en el manejo como la custodia.


title: Petro (token)

text: A diferencia del proceso de introducción de la moneda digital estatal rusa donde serán ilegalizadas otras criptomonedas, en Venezuela se busca controlar y hacer tributar la actividad de minería de criptomonedas, después de que el Estado venezolano persiguiera a diversos mineros en Venezuela. Sin embargo, Carlos Vargas, el superintendente del petro, reconoció que funcionarios estatales extorsionaron e incautaron ilegalmente equipos electrónicos a mineros y que deben comunicarse por las redes sociales de la superintendencia de la criptomoneda para su devolución.


title: Petro (token)

text: Una diferencia importante con respecto a otras monedas digitales es el respaldo de riquezas naturales a gran escala a manos de un Estado. Los inversores no tienen necesidad de comprar y almacenar los recursos naturales directamente, que representa un costo elevado de traslado físico, los costos de intermediarios se reducen con una moneda digital que reduce costos de transferencias y comisiones tendientes a cero, y se democratiza los movimientos financieros con la reducción de costos Las casas de cambio nacionales permitirán cambiar petros por su equivalente en otras criptomonedas o en bolívares, mientras que las casas de cambio internacionales no solo permitirán cambiar por otras criptomonedas sino también por distintos tipos de dinero fiduciario.


title: Petro (token)

text: Varios dirigentes de la oposición han criticado a la moneda digital. El parlamentario Juan Guaidó calificó al petro como una “guiso-moneda” "(sic)" que tiene como objetivo distraer a la población venezolana en medio de la crisis que atraviesa el país. José Guerra, presidente de la comisión de Finanzas de la Asamblea Nacional, expresó:“¿Cómo es eso de una criptomoneda usando las reservas Petroleras como garantía si estas no se pueden enajenar? Arranca mal la Petromoneda”. El 9 de enero de 2018 la Asamblea Nacional debatió sobre el petro y declaró nula la primera y próxima emisión de la criptomoneda. El diputado Alfonso Marquina aseguró: «El petro no es una criptomoneda. Representa un contrato de compra/venta a futuro cuyo activo subyacente es un barril de petróleo. Mañana la AN declarará nula su emisión por lo tanto no sería exigible a la República.»


title: Petro (token)

text: Omar Vázquez Heredia afirmó que el petro es “neoliberal, extractivista "(sic)" y entreguista” ya que representa según él una “privatización de facto” y negó que se tratara de una criptomoneda ya que es gestionada por un Estado. Por otra parte, Carlos Hermoso, secretario general del partido Bandera Roja, cree que es posible que el petro ayude a la economía del país sobre todo considerando lo económico de la energía en el país para la minería virtual; sin embargo, desde una teoría del valor-trabajo afirmó que las monedas virtuales no necesitan respaldo material ya que el mismo trabajo de minado les proporciona valor en sí y que el petro hasta el momento ha servido como “pote de humo”.


title: Petro (token)

text: Sean Walsh, de Redwood City Ventures, una firma de inversión en cadena de bloques y bitcoins expresó que "si una administración tiene un historial de trato injusto hacia la población, entonces usar una palabra de moda como ‘criptomoneda’ no va a cambiar ese conducta". Marshall Swatt, fundador de Coinsetter, asegura que en Venezuela no hay un sistema legal estable y por ello no existirían auténticas garantías. Yazan Barghuthi de Jibrel Network criticó la falta de credibilidad pero por ser un país donde la moneda oficial, el bolívar, se "desplomó". El economista venezolano Luis Vicente León aseguró que para que el gobierno recupere la confianza para poder implementar el petro se requiere un "cambio severo en su modelo económico". El economista venezolano Ricardo Haussman aseguró que tanto la emisión como el uso de fondos debe ser aprobada por la Asamblea Nacional de Venezuela.


title: Petro (token)

text: El economista de la organización "Ecoanalítica" Jean Paul Leidenz opina que la decisión de formar su propia "blockchain", a diferencia de otras criptomonedas, podría infundir desconfianza entre los posibles inversionistas. El primer "white paper" fue firmado por el presidente Maduro el 30 de enero de 2018, el cual contenía el uso de tecnología Ethereum y el primer día de ventas, 20 de febrero, cambiaron la tecnología de "blockchain" a . El motivo de la creación de esta criptomoneda haya sido para evitar sanciones estodounidenses en vez de buscar las libertades económicas del pueblo venezolano que tiene que lidiar con control cambiario.


title: Petro (token)

text: Si bien el gobierno venezolano no es apoyado por el gobierno estadounidense, el gobierno de Maduro no ha mencionado la posibilidad de vender petróleo usando el petro en vez de dólares y así apartarse del sistema de petrodólares que solo beneficia al gobierno estadounidense, haciendo al mundo comprar petróleo con un papel que no tiene respaldo (el dólar estadounidense).


title: Petro (token)

text: El 19 de marzo de 2018, el presidente estadounidense Donald Trump firmó una orden que impide a los ciudadanos norteamericanos y a las personas dentro del territorio de los Estados Unidos, a realizar transacciones con cualquier tipo de moneda digital emitida por, para o en nombre del gobierno de Venezuela. La Orden Ejecutiva de Trump hace referencia al petro y prohíbe todas las transacciones relacionadas con la misma a partir del 9 de enero de 2018.


title: Petro (token)

text: El petro venezolano ha sido catalogado como estafa por parte del sitio ICOindex, y el intercambio Bitfinex ha negado tener intenciones de negociar tanto con el petro como cualquier criptomoneda venezolana. Un informe publicado por la casa de cambio chilena "Latin American Money Spa" indican que el presidente venezolano, Nicolás Maduro, hizo uso del lanzamiento de la criptomoneda impulsada por su gobierno, el "Petro," para obtener capital de dudosa procedencia.


title: Petro (token)

text: De acuerdo con información presentada en el reporte, tras el lanzamiento de la criptomoneda el día 20 de febrero de 2018, Maduro indicó que recaudaron un total de USD $735 millones. Posteriormente indicó que la recaudación superó los USD 1.000 millones y para el mes de abril de ese año aseguró que la criptomoneda recolectó un total de USD $3.338 millones durante su campaña de preventa. La casa de cambio Latin American Money Spa realizó una investigación cuyos resultados son preocupantes: alerta que es muy posible que el régimen de Nicolás Maduro haya utilizado el lanzamiento de la criptomoneda petro para inyectar a la economía venezolana fondos cuyo origen es desconocido.


title: Petro (token)

text: En la investigación realizada, "Latin American Money Spa" señala al menos ocho indicios de presunto lavado de dinero:Tipologías detectadas.


title: Petro (token)

text: ICO de papel: Tipología consistida en el lanzamiento de una oferta pública, formalmente, en el mercado de criptoinversores, mediante una propuesta económica utilizando el documento denominado “White Paper” con la finalidad de poseer una apariencia que permita conseguir financiamiento. Esta oferta inicial no tiene un respaldo ni recaudación real de ningún tipo, y permite justificar los ingresos y utilidades de origen ilícito.


title: Petro (token)

text: Tras estas evidencias, la agencia responsable de la investigación aseguró que había una alerta de lavado de dinero en el lanzamiento del "Petro," advirtiendo sobre los riesgos que acarrea para la economía nacional la imposición de la criptomoneda, ya que además de la opacidad con la que opera y las irregularidades en torno a su comercialización, se trata de una divisa digital "“completamente centralizada y manipulable”".


title: Petro (token)

text: El responsable de la investigación es Julio Cruces Carvallo, oficial de cumplimiento y es el mismo chileno que en ese entonces desmanteló el fraude de la oferta pública de petro el día 21 de febrero de 2018, advirtiendo a la comunidad y venezolanos de las irregularidades y peligros de su usabilidad.


title: Miren Ortubay Fuentes

text: Miren Ortubay Fuentes (Vitoria, 1958) es una abogada y criminóloga española, doctora en Derecho Penal y profesora en la Universidad del País Vasco especialista en violencia de género y en los derechos de las personas presas.


title: Miren Ortubay Fuentes

text: Licenciada en Derecho por la Universidad de Deusto en 1980 y doctora en Derecho por la misma universidad. Diplomada en Criminología por la Universidad Complutense de Madrid y los estudios de postgrado en Criminología en la Universidad de Louvain-la Neuve (Bélgica).


title: Miren Ortubay Fuentes

text: Sus inicios fueron como abogada. Cofundadora en 1982 de la Asociación de apoyo a personas presas, Salaketa, en Vitoria. Del año 1995 al 2006 fue asesora jurídica del Ararteko (Defensor del Pueblo del País Vasco) siendo responsable de las áreas de Justicia y de Igualdad de mujeres y hombres.


title: Miren Ortubay Fuentes

text: Es profesora titular en la Universidad del País Vasco (UPV/EHU) en la Facultad de Derecho y en la de Trabajo Social. Imparte, entre otras, la asignatura "Violencia contra las mujeres: Prevención e intervención". Es miembro del Fórum Feminista María de Maeztu y colabora en colectivos como Otras Voces Feministas y la ONGD Asociación por los Derechos Humanos en Afganistán (ASDHA). Es miembro del Patronato de la Fundación Fernando Buesa Blanco.


title: Miren Ortubay Fuentes

text: Ha participado junto a Lohitzune Zuloaga y Estíbaliz de Miguel en el estudio de Emakunde “Experiencia de la detención policial de las mujeres de la Comunidad Autónoma del País Vasco”.


title: Josette Rey-Debove

text: Josette Rey-Debove (Calais, 16 de noviembre de 1929 - Senegal, 22 de febrero de 2005) fue una lexicógrafa y semióloga francesa. Fue la primera mujer lexicógrafa de Francia.


title: Josette Rey-Debove

text: Se licenció en Letras en la Sorbona y se doctoró en Lingüística con una tesis reconocida internacionalmente y titulada "Estudio lingüístico y semiótico de los diccionarios franceses contemporáneos". Fue una docente con una gran capacidad teórica, una investigadora sobre aspectos abstractos del lenguaje y sobre todo una lexicógrafa muy rigurosa. Empezó su carrera en 1952 como profesora de francés en el Collège de Paris. Más tarde impartió Lexicología y Semiótica en la Universidad Sorbona Nueva París III. En la Universidad Paris VII Denis Diderot dirigió tesis y habilitaciones, aparte de ejercer como lexicógrafa. En 2002 estuvo al frente de un seminario sobre Lexicología en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales, donde formó en la práctica de la lexicografía a numerosos especialistas. También destacó como teórica en Semántica y Gramática, en la línea de Louis Hjelmslev y de Roland Barthes.


title: Josette Rey-Debove

text: Tan importante como su labor docente fue su faceta de estudiosa del lenguaje, que inició en los Estados Unidos en 1969 como ayudante de investigación en el Research Center for Language Sciences de la Universidad de Indiana Bloomington. Allí trabajó con Thomas Sebeok, director de la revista "Semiótica", de la que ella fue secretaria.


title: Josette Rey-Debove

text: En 1953 empezó a desarrollar su labor como editora de los diccionarios de lengua de la sociedad del "Nuevo Littré," que se transformó rápidamente en la sociedad Diccionarios Le Robert. Allí conoció a Paul Robert y a Alain Rey. Con este último se casó en Marruecos el 11 de septiembre de 1954. Contribuyó a redactar el primer diccionario "Le Robert" en 1964, luego colaboró en el "Petit Robert de la lengua francesa", en el "Robert des Enfants", en el "Dictionnaire du français (langue étrangère)" y en el "Robert Méthodique-Brio". En 1977 se convirtió en secretaria general de la redacción de los Diccionarios Robert, función que mantuvo hasta 1994.


title: Josette Rey-Debove

text: En su calidad de lingüista reconocida y partidaria de la feminización del francés, contribuyó a hacer evolucionar la lengua como miembro de numerosas comisiones de diversos organismos. Fue miembro de la Comisión para la feminización del vocabulario del Ministerio de los derechos de la mujer (1984-1985), del Comité de expertos para la reforma ortográfica del francés, dependiente del Consejo Superior de la lengua francesa (1989), de la Comisión para la simplificación del lenguaje administrativo del Ministerio de la función pública y de la Reforma del Estado (2001), etc. En concordancia con su compromiso político abiertamente de izquierdas, apoyó la causa de las mujeres y publicó en prensa numerosos artículos polémicos sobre el francés, la feminización de los títulos (cargos, profesiones) y sobre la Academia francesa. Ya desde los primeros años 70 había colaborado con la Oficina quebequesa de la lengua francesa realizando trabajos sobre la terminología, los neologismos y la metodología del trabajo terminológico. Años después, ese mismo organismo canadiense contó con ella como consultora para la elaboración de los principios que se adoptarían en materia de feminización y préstamo lingüísticos. Como divulgadora de sus conocimientos sobre el léxico y los diccionarios impartió numerosas conferencias por universidades de todo el mundo -especialmente francesas y quebequesas- y participó en ponencias, coloquios y seminarios, así como en las emisiones de Radio Francia Internacional (RFI) durante los años 1985-1995.


title: Josette Rey-Debove

text: Fue amiga de varios de los miembros del Oulipo (Bernard Cerquiglini, Paul Fournel) y en 1986 se la invitó a participar como invitada de honor.


title: Josette Rey-Debove

text: Estuvo nominada a la Orden Nacional de Quebec por su aportación a la política de diseño lingüístico de Quebec. También fue nombrada Dama de la Orden Nacional del Mérito.


Reensamblar lo social: una introducción a la teoría del actor-red (en inglés Reassembling the Social. An introduction to Actor-Network-Theory"," 2005) es un libro del filósofo, sociólogo y antropólogo de la ciencia francés Bruno Latour, quien es conocido mundialmente por ser uno de los iniciadores de la Teoría del Actor-Red. Es así que esta obra es una introducción sistemática a esta teoría social alternativa y al pensamiento del propio autor.


title: Reensamblar lo social: una introducción a la teoría del actor-red

text: El libro expone de una manera consecuente y didáctica las premisas y consideraciones principales en las que se fundamentan la Teoría del Actor-Red, conocida como ANT (por sus siglas en inglés "Actor-Network-Theory"), Sociología de la traducción u Ontología del Actante-Rizoma, la cual es un enfoque sociológico característico de teoría social y de investigación originado en el campo de los estudios sociales de la ciencia en los años 1980, cuya importancia radica en el gran impacto y controversia que ha generado en el ámbito de los estudios sociales por su enfoque un tanto distinto a lo comúnmente aceptado por la “sociología tradicional”, pues su propuesta busca comprender la conformación de “lo social” como algo no pre-establecido, algo que está en constante evolución y cuyo estudio implica un minucioso rastreo que involucra la participación activa de agentes humanos y no humanos (objetos, ideas, discursos, etcétera).


text: Bruno Latour en su página oficial hace una breve descripción en primera persona del contenido de su obra, este texto se encuentra originalmente en idioma inglés, más su traducción se muestra a continuación: Todo el mundo parece saber con qué tipo de fuerzas y en qué tipo de materiales está hecho el mundo social. Yo siempre he estado arraigado, en lo contrario, por la enorme brecha entre la vasta variedad de apegos con que la gente elabora sus diferentes mundos y el limitado repertorio que poseemos en la ciencia social para explicarlos. Encontré que esta brecha se ensanchaba aún más cuando comencé, hace treinta años, a proporcionar una explicación social de la práctica científica. Mientras la mayoría de la gente dijo que tal empresa claramente no tenía sentido; mientras tanto algunos de mis colegas cercanos afirmaron que esto era, si no fácil, al menos factible dentro de los límites normales de las ciencias humanas, unos pocos amigos y yo decidimos tomar las enormes dificultades de esta tarea como la ocasión de repensar las nociones de sociedad y de explicación social. Partiendo de las nuevas perspectivas de los estudios científicos, hemos explorado, desde entonces, muchos otros dominios de la tecnología: de la salud a las organizaciones del mercado de arte, de la religión a la ley, de la gestión a la política. Esta forma alternativa de practicar la sociología ha sido llamada Teoría del actor-red o ANT (por sus siglas en inglés). Aunque ha sido ampliamente utilizada, también ha sido largamente incomprendida — en parte por la ambigüedad de la palabra 'social'.  Para clarificar esos malentendidos, me pareció útil escribir una introducción a esta pequeña escuela de pensamiento — o más bien proponer mi propia versión de la misma. En este libro muestro por qué la sociología puede ser interpretada como la ciencia de las asociaciones y no sólo como la ciencia de lo social.


text: Bruno Latour menciona como en 1996 luego de que se le ofreciera dar las conferencias "Leclerc" en "Louvain-la Neuve", decidió plantearse el sintetizar lo que había aprendido de Michael Callon, John Law, Madeleine Akrich, Andy Barry, Annemarie Mol, Antoine Hennion y muchos otros personajes en relación con la teoría social alternativa que ha llegado a conocerse como “Teoría del Actor-Red”, la cual no había sido objeto, hasta ese momento, de una introducción sistemática.


text: Es así que en este libro Latour buscó presentar a los lectores interesados, la arquitectura intelectual que conforma a la Teoría Actor-Red, de allí el carácter dogmático que posee el texto y la invitación al lector a que después de conocer de manera ordenada esta teoría social alternativa, se utilice, distorsione e incluso se deseche, pero a sabiendas de lo que se trata. Además,  Latour también incita a visualizar su libro más como una guía de viaje que como un aporte de método o metodología, pues refiere que una guía puede ser tanto usada como olvidada, es decir que ofrece sugerencias en lugar de imponerse al lector.


text: Bruno Latour señala desde una etapa muy temprana de su texto que todo lo que se entiende y pre-asume actualmente como social, es solo una construcción hecha por la "sociología tradicional" para ayudarnos a comprender el mundo en el que vivimos, más también menciona que con el paso del tiempo, esto, lo establecido por la sociología clásica, más que una ayuda, se ha convertido en  una limitante, una limitante para considerar la verdadera complejidad de lo que lo social conlleva, pues de cierta manera ha acotado y dirigido todas las investigaciones hechas bajo este enfoque tradicional,  hacia lo ya asumido, alterando los resultados y negando oportunidad a los nuevos aportes.


text: Latour considera que la naturaleza compleja del mundo conlleva la necesidad de implementar un enfoque distinto para su entendimiento, dice que “lo social” no debe entenderse como una estructura, sino como la manera en que algo se estructura. Con base en este pensamiento, él reinventa la sociología, como una sociología de las asociaciones, las cuales deben ser vistas como algo emergente y cambiante. Latour además afirma que nada dentro de lo social puede y debe ser tomado como permanente, como sólido; rechaza la presencia de las estructuras sociales y de la sociedad como una constante, señalando que el estudio de las asociaciones conlleva el observarlas como una serie de ensamblajes que se originan, mutan y coexisten ligados entre sí, formando así intrincadas redes.


text: Latour plantea como uno de sus objetivos el redefinir la noción de lo social regresando a su significado original, devolviéndole la capacidad de rastrear conexiones nuevamente, razón por la que se propuso modificar lo que se expresa con “social”, para lo cual buscó crear una definición alternativa de “sociología”, que a su vez mantenga la etiqueta útil de su vocación tradicional; Debido a ello Latour a lo largo de su libro, rebate algunos de los términos del lenguaje comúnmente usados en los estudios sociales, replanteando nuevas definiciones para conceptos tradicionales, e incluso proponiendo una serie de nuevos términos para la explicación concreta de sus ideas.


text: Como se menciona anteriormente, Bruno Latour expone en este libro, una guía introductoria al cambio de paradigma para abordar los estudios sociales que propone la Teoría del Actor-Red, que consiste en un nuevo enfoque de la sociología como la ciencia que estudia las asociaciones, abriendo así a la posibilidad del rastreo de asociaciones en el mundo desde una visión abierta, con el objeto de repensar lo social de una manera distinta a la comúnmente establecida, partiendo de las controversias presentes en el mundo social. Es así como el autor presenta a partir de cinco fuentes de incertidumbres las premisas sobre las que se erige la Teoría del Actor-Red, así como su encarrilamiento hacía una metodología relativista, no lineal,  para rastrear lo social.


text: Latour parte de aspectos como que no hay grupos establecidos, sino la formación de asociaciones que obedecen a las “fuerzas sociales”, de igual manera señala la naturaleza heterogénea de los ingredientes que componen los vínculos sociales, así como la presencia de los actores "no humanos": sobre estos últimos, el autor explica que “un actor, tal como aparece en la expresión unida por un guion actor-red, no es la fuente de una acción sino el blanco móvil de una enorme cantidad de entidades que convergen hacia él”, es decir  que existe una fuerza social que los hace hacer cosas involuntariamente, a partir de impulsos que los hacen actuar. Sobre lo anterior Latour expone que el entender que hay una diversidad de agencias que actúan simultáneamente en el mundo, no significa liberar a los seres humanos de su propia capacidad de acción, sino de comprender que toda acción se distribuye entre muchos más agentes de los comúnmente observados, y que muy pocos de éstos tienen un aspecto humano.Por supuesto, no significa que estos participantes “determinan” la acción, […] las cosas podrían autorizar, permitir, dar los recursos, alentar, sugerir, influir, bloquear, hacer posible, prohibir, etc. La TAR no es la afirmación vacía de que son los objetos los que hacen las cosas “en lugar de” los actores humanos: dice simplemente que ninguna ciencia de lo social puede iniciarse siquiera si no se explora primero la cuestión de quién y qué participa en la acción, aunque signifique permitir que se incorporen elementos que a falta de mejor término, podríamos llamar "no humanos".Con estos criterios Latour abre la puerta a la participación de los agentes  "no humanos" en una red de actores, entendiéndolos, no solo como animales y objetos a nuestro alrededor, sino también como las estructuras institucionales, organizaciones jerárquicas, discursos, e incluso como elementos psicológicos por mencionar algunos.


text: En "Reensamblar lo social", Latour desarrolla lo que él llama una "metafísica práctica", que implica el reconocer la capacidad de agencia presente en toda clase de agentes, incluso en los "no humanos", es así que si alguien dice: "me inspiró Dios para ser caritativo con mis vecinos" se estaría obligado a reconocer el "peso ontológico" de su afirmación, en lugar de intentar reemplazar su creencia en la presencia de Dios con "cuestiones sociales pre-asumidas", como la clase, el género, el imperialismo, etcétera.


text: Los muchos matices de la metafísica de Latour exigen la existencia de una pluralidad de mundos y la voluntad del investigador de cartografiar cada vez más, argumentando que los investigadores de lo social deben renunciar a la esperanza de colocar a sus actores en una estructura o marco, algo que la mayoría de los “sociólogos tradicionales” ven como una desventaja, más Bruno Latour cree que es un sacrificio necesario en la realización de sus estudios para la obtención de mayores beneficios.


text: A partir de estas ideas, que son tomadas como los fundamentos principales de la Teoría del Actor-Red, el autor busca ampliar la perspectiva sobre la manera de abordar lo social, pues el afirma que en la experiencia hay más de lo que se ve a simple vista. Es así que Latour da una serie de pasos para el rastreo de lo social, con la posibilidad de que ese reensamblar de lo social pueda ser visto desde una metodología abierta, relativista, pues él afirma que es necesario retomar y reorientar la tarea de rastrear conexiones hacia todos esos objetos que la sociología tradicional creyó razonable dejar de lado.


text: Bruno Latour al final de su libro, reconoce tanto lo controvertido como los puntos débiles dentro de la explicación de la teoría que encabeza, mencionando que la presencia de vacíos desde un aspecto metodológico riguroso y lineal, convierte a la Teoría del Actor-Red, en un blanco fácil de la crítica y la desacreditación, más al respecto él señala que dicha teoría trata “acerca de "cómo" estudiar las cosas, o más bien de cómo "no" estudiarlas. O también de cómo dar a los actores cierto margen para que puedan expresarse” y que aunque algunas de sus ideas puedan ser vistas como extremas o difíciles de aprehender, muchas de ellas realmente tienen algunas conexiones con el sentido común y concluye afirmando que “en un tiempo en que hay tantas crisis respecto de lo que significa pertenecer, la tarea de cohabitar ya no debe simplificarse demasiado”.


title: Gérard Calvi

text: Gérard Calvi (26 de julio de 1922 – 20 de febrero de 2015) fue un compositor y director de orquesta de nacionalidad francesa. Fue autor de más de 300 canciones y cincuenta partituras cinematográficas, además de componer comedias musicales y opéra bouffes.


title: Gérard Calvi

text: Su verdadero nombre era Grégoire Élie Krettly, y nació en París, Francia, siendo su padre el violinista Robert Krettly.


title: Gérard Calvi

text: Durante la Segunda Guerra Mundial, formó parte del 13º batallón médico y de la sección musical de la 2. ª División Blindada.


title: Gérard Calvi

text: A partir de 1941 siguió estudios en el Conservatorio nacional superior de música y danza de París. En 1945 obtuvo el Premio de Roma de composición musical. Fue compositor de música para Édith Piaf ("Le Prisonnier de la Tour", con letra de Francis Blanche, 1946), Liza Minnelli y Frank Sinatra ("Ce n'est qu'une chanson", 1954).


title: Gérard Calvi

text: En 1948 fue autor de la música para el espectáculo de Les Branquignols, grupo teatral con el cual colaboró a lo largo de varios decenios.


title: Gérard Calvi

text: Compuso también numerosas obras sinfónicas, piezas para solistas, música de cámara, operetas ("La Polka des Lampions" en 1961, en el Théâtre du Châtelet, con Georges Guétary y Jean Richard, "La Mélodie des Strapontins" en 1984 en Nantes), y partituras para el teatro y el cine. Fue además compositor de una ópera en el año 2009 basada en la obra de teatro "La cantante calva", de Eugène Ionesco.


title: Gérard Calvi

text: Firmó varias bandas musicales para los dibujos animados de Astérix (fue caricaturizado en el álbum "Astérix en Hispania") , además de las de "Minichroniques", producción de René Goscinny. Desde finales de los años 1950 a principios de los 1960, trabajó con el saxofonista Fausto Papetti, quien aportó algunas notas cómicas a sus composiciones.


title: Gérard Calvi

text: Calvi grabó un buen número de discos, tanto de 45 como de 33 r.p.m. Entre los de música de variedades se puede citar "Le Bal chez Madame de Mortemouille", o la música de los filmes "Le Petit Baigneur" (con Louis de Funès), "Courses de Toros" o "La Polka des menottes" en 1959.


title: Gérard Calvi

text: Gérard Calvi fue en varias ocasiones presidente del consejo de administración de la Société des auteurs, compositeurs et éditeurs de musique (SACEM), llegando a ser presidente honorífico, presidiendo igualmente la Academia nacional de la opereta (ANAO).


title: Gérard Calvi

text: Gérard Calvi falleció en 2015 en París. Había estado casado con la Yvette Dolvia, con la cual tuvo dos hijos, el periodista Yves Calvi y el fotógrafo Jean-François Krettly. El 18 de diciembre de 1971 se casó con la artista y pintora Françoise Ariel Krettly, conocida como Planas de Font.


title: Marín

text: El término Marin o Marín puede referirse a:


title: Julián Ruiz (desambiguación)

text: El nombre Julián Ruiz puede hacer referencia a varios artículos:


title: Regimiento de Infantería «Isabel la Católica» n.º 29

text: El Regimiento de Infantería "Isabel la Católica" n.º 29, anteriormente "Regimiento de Infantería Ligera Aerotransportable" y "Regimiento de Infantería Aerotransportable" de 1966 a 1988, es un de infantería del Ejército de Tierra Español. Actualmente está ubicado en Figueirido (Pontevedra), en la Base "General Morillo", junto a otras unidades de la Brigada «Galicia» VII, de la que forma parte.


text: El Regimiento de Infantería "Isabel la Católica" es resultado de la unión de varios batallones independientes que se llevó a cabo el 27 de julio de 1877. La primera de estas dos unidades fue el Batallón de Voluntarios Francos de la República n.º 36, creada en 1873 durante la Primera República pero establecida un año antes como Batallón de Reserva de Cáceres n.º 36. En 1874 pasó a denominarse Batallón de Reserva de Cáceres n.º 12, dos años más tarde pasa a ser el Batallón de Reserva Extraordinario n.º 12 y posteriormente Batallón de Reserva de Ávila n.º 31.


text: La otra unidad que integró el regimiento fue el Batallón de Reserva n.º 35, constituida en 1875 y que al año siguiente cambió su denominación por Batallón de Reserva de Astorga n.º 35.


text: De la unión en 1877 de los dos batallones, el "Avila" n.º 31 y "Astorga" n.º 75, se creó el Regimiento de Infantería "Luzón" n.º 58 aunque estas unidades no se reunieron en un acuartelamiento y se mantuvieron en Santoña y Santander. En 1883 fueron trasladados a La Coruña y en 1889 el regimiento adoptó la denominación de Regimiento de Infantería " Isabel la Católica" n.º 54.


text: Durante la Segunda República, a raíz de la Reforma militar de 1931, se reunió el Regimiento "Isabel la Católica" n.º 54 con el Regimiento "Zamora" n.º 8 constituyendo el Regimiento de Infantería n.º 8, desde 1935 Regimiento de Infantería "Zamora" n.º 8 y un año después Regimiento de Infantería "Zamora" n.º 29. Entre 1939, año en que finalizó la Guerra Civil Española, y 1943 recibió el nombre de Regimiento de Infantería de Montaña n.º 29. Al decidirse recuperar los nombres tradicionales e historiales de los antiguos regimientos, se decretó que el Regimiento de Infantería de Montaña n.º 29, pasara a llamarse Regimiento de Infantería "Isabel la Católica" n.º 29.


text: En 1966, situado en La Coruña, pasa a ser Regimiento de Infantería Aerotransportable "Isabel la Católica" n.º 29, recibiendo un segundo batallón, con su cuartel en Santiago de Compostela, a partir de efectivos del Regimiento de Infantería "Zaragoza" n.º 12.


text: En el año 1988, finalmente todo el Regimiento se traslada a su ubicación actual en a Figueirido (Pontevedra). Mantuvo la denominación de Regimiento de Infantería Aerotransportable "Isabel la Católica" n.º 29 ", aunque posteriormente pasó a ser Regimiento de Infantería Ligera Aerotransportable, quedando encuadrado hasta 2015 en la BRILAT, a su vez integrada en las Fuerzas de Accion Rápida (FAR) del Ejército de Tierra español. Desde la última reorganización del Ejército de Tierra ha pasado a ser Regimiento de Infantería "Isabel la Católica" n.º 29 " y como unidad integrada en la Brigada «Galicia» VII forma parte de la División «Castillejos».


text: Esta unidad ha heredado la tradición del ""Tercio Viejo de Zamora"", fundado en 1580 y que fue apodado ""El Fiel"". Durante su participación en la Guerra de los Ochenta Años, su victoria en la Batalla de Empel fue atribuida a la intervención de la Inmaculada Concepción, convirtiéndose en Patrona de los tercios de Flandes e Italia. El 12 de noviembre de 1892, a solicitud del Inspector del Arma de Infantería por real orden de la Reina Regente María Cristina, pasó a serlo también del Arma de Infantería.


text: Posee la Corbata de la Real y Militar Orden de San Fernando, otorgada en el año 1875 por la acción del Cerro de Muriain; la Medalla Militar Individual, impuesta en 1923 al cabo Justo Rodríguez Arias por su acción en Tizzi Assa; la Corbata de la Real y Americana Orden de Isabel la Católica, la Corbata de Honor de la Diputación de La Coruña; la Corbata de la Medalla de Oro de Galicia; la Medalla de Oro de Pontevedra; y la Medalla de Oro al Mérito Ciudadano de la Ciudad de Santiago de Compostela.


text: Acción de Cerro de Murain, Oteiza. Defensa de Caparroso, San Esteban. Combate de Zubiano. Ocupación de los fuertes del Alto de Arlabán. Toma de la Bastida, Peñacerrada y Siete Herreras.


text: Acciones de Colorado, San José, Peñate y Sacatoga.


text: Toma de Atlaten. Acciones de Lomas de Ismoart. Ocupación de Gurugu Y Basbel. Combates de Taxuda, Riokert, Kalkul y Kadur. Tomas de Anvar, Tamasusin. Defensas de Fontanez, Blazquez, Anvar, Cala y Tunguntz. Heroica defensa de Tizzi Assa. Combates de Tifaruin. Defensas de Banitez, Valenzuela, Cuerno Bajo, Ayala, Llorente Galo Lopez, Aguada de Trixde y Guerrero.


text: Más recientemente el regimiento también ha participado varias Misiones de Paz en el extranjero, en Bosnia y Herzegovina, Kosovo y Afganistán. En este último país, en Herat, la unidad perdió a doce hombres el 16 de agosto de 2005 y en Shindand (Herat) a la primera mujer fallecida en una misión en el exterior, el 21 de febrero de 2007. Mandos y tropa, de forma individual o integrados en otras Unidades, han participado en diversas misiones en Centroamérica, Irak, Pakistán y el Líbano.


text: El Regimiento de Infantería "Isabel la Católica" también colaboró en las tareas en la recuperación de las costas gallegas afectadas por los vertidos del buque "Prestige" iniciado sus trabajos el mismo día de su patrona del año 2003.


text: El regimiento cuenta con un batallón, también situado en la Base "General Morillo", situada en Figueirido (Pontevedra).El Regimiento de Infantería "Isabel la Católica" forma parte de la Brigada «Galicia» VII junto con el Regimiento de Infantería «Príncipe» n.º 3, ubicado en el Acuartelamiento "Cabo Noval" en Siero, Asturias.


text: EL escudo del Regimiento de Infantería "Isabel la Católica" se describe desde 1995 como un Cuartelado. En I y IV un contracuartelado; en el primero y cuarto de gules, con un castillo de oro almenado y donjonado de tres torres con tres almenas de lo mismo, mamposteado de sable y aclarado de azur, que es de Castilla; En el segundo y tercero de plata, un león rampante de gules coronado de oro, linguado y armado de lo mismo, que es de León. En el segundo y tercero de oro, cuatro palos de gules, que es de Aragón moderno, partido y flanqueado, jefe y punta de oro y cuatro palos de gules; flancos de plata y un águila de sable coronada de oro, picada y membrada de gules, que es de Sicilia. Entado en punta, de plata, con una granada al natural rajada de gules, sostenida, tallada y hojada de dos hojas de sinople, que es de Granada.


text: Escusón partido. En el primero de gules, un castillo almenado y donjonado de oro, mazonado de sable y aclarado de azur, acostado de dos águilas de sable afrontadas; segundo, en campo de plata un león rampante de gules coronado de oro. Bordura de azur.


title: Tabula ansata

text: Una tabula ansata o tabella ansata (latín para "tablilla o cartela con asas", plural "tabulae ansatae" o "tabellae ansatae") es un elemento de arquitectura y ornamentación que consiste en un tablero rectangular o cartela cuyos dos lados están flanqueados por asas en forma de cola de milano.


title: Tabula ansata

text: La "tabula ansata" puede ser un simple grabado en bajorrelieve o una escultura independiente.


title: Tabula ansata

text: Fue una forma favorita para las tablillas votivas durante el Imperio Romano.


title: Tabula ansata

text: Las "tabulae ansatae" también identificaban a las unidades de soldados donde se han encontrado en las "tegimenta" (cubiertas de cuero) de los scuta (escudos), por ejemplo en Vindonissa (Windisch, Suiza). También hay evidencias escultóricas, como en las metopas del Tropaeum Traiani (en Adamclisi, Rumanía), donde se muestra que se usaron con el mismo propósito en los escudos. Las "tabulae ansatae" han sido utilizados por artistas modernos ya desde el siglo XV, como se muestra en la tumba de Carlos IV de Maine atribuida a Francesco Laurana, en la catedral de Le Mans.


title: Tabula ansata

text: La Estatua de la Libertad sostiene una de estas tablas ansatas con la inscripción en números romanos del "4 de julio de 1776".


title: Nadezhda Radzévich

text: Nadezhda Borísovna Radzévich (ruso: Надежда Борисовна Радзевич) (10 de marzo de 1953, Oremburgo) es una exjugadora de voleibol de Rusia. Fue internacional con la Selección femenina de voleibol de la Unión Soviética. Compitió en los Juegos Olímpicos de Moscú 1980 en los que ganó la medalla de oro y en los que jugó los cinco partidos.


title: Gil IV de Atrosillo

text: Gil de Atrosillo o Chil de Atrosillo aparece correctamente documentado como caballero con este nombre, que en 1331 es señor se Estercuel, Gargallo y Cañizar. En documento cede bienes para el Monasterio del Olivar.


title: Gil IV de Atrosillo

text: También aparece un tal Gil de Atrosillo como un caballero aragonés, al parecer legendario, perteneciente al linaje de los Atrosillo, mesnaderos originarios de Atrosillo (cerca del actual Castiello de Jaca), que según la Crónica de San Juan de la Peña murió decapitado en el hecho de la Campana de Huesca.


title: Nationale 1A 1989-90

text: La Nationale 1A 1989-1990 fue la edición número 68 de la Nationale 1A, la máxima competición de baloncesto de Francia. Los doce mejor clasificados accederían a los playoffs, descendiendo a Nationale 1B directamente el ES Avignon y el Caen Basket Calvados, y después de una promoción de descenso, el ASPO Tours y el CEP Lorient, para pasar de 18 a 16 equipos la temporada siguiente.