title: Rasmus Løland

text: Rasmus Løland (24 de mayo de 1861 – 12 de octubre de 1907) fue un periodista, novelista y escritor infantil noruego. Nació en Suldal. Sus primeras obras literarias fueron publicadas en la revista "Fedraheimen" en la década de 1880, y su primer libro fue la colección de cuentos "Folkeliv" en 1891. Editó la revista infantil "Norsk Barneblad" en 1902. Es generalmente conocido por sus obras para el público infantil, como "Paa sjølvstyr" (1892), "Ungar" (1892), "Kor vart det av jola?" (1894), "Smaagutar" (1897), "Det store nashorne" (1900), y "Kvitebjørnen" (1906).


title: Ping Pong (manga)

text: , es un manga de género deportivo creado por Taiyō Matsumoto, está enfocado en el tenis de mesa. Fue serializado en la revista Big Comic Spirits de la editorial Shogakukan desde 1996 hasta el año de 1997, recopilada en cinco volúmenes "tankōbon". En 2002 el manga fue adaptado a una película "live-action". Una serie de anime para televisión fue producida por el estudio Tatsunoko Production, fue dirigida por Masaaki Yuasa; la serie salió al aire entre el 11 de abril de 2014 hasta el 20 de junio de 2014 en el bloque noitaminA del canal japonés Fuji TV. El anime fue licenciado en Estados Unidos por Funimation.


title: Ping Pong (manga)

text: A pesar de tener muy diferentes personalidades, los jóvenes de preparatoria Yutaka Hoshino llamado Peco y Makoto Tsukimoto apodado Smile, han sido amigos desde la infancia. Ambos son unos talentosos deportistas miembros del club de tenis de mesa de la Preparatoria Katase. Peco es derrotado por un estudiante de intercambio de China, esto le causa tal desvastación que deja de practicar y se aleja. Por otro lado, la personalidad de Smile le impide ganar contra Peco; pero el entrenador Jō está consciente del potencial del joven e intenta motivarlo para vencer todos sus obstáculos."Ping Pong" fue escrito por Taiyō Matsumoto y publicado por la editorial Shogakukan en la revista "Big Comic Spirits", apareció de manera semanal desde 1996 hasta el año 1997. Los capítulos del manga fueron recopilados y lanzados en un paquete de 6 volúmenes desde julio de 1996 hasta agosto de 1997. Otra edición reformateada fue lanzada en 3 volúmenes entre julio de 2012 y agosto de 2012. La editorial Shogakukan relanzó nuevamente el manga en dos volúmenes en abril de 2014, titulado Ping Pong: Full Game No (ピンポン　フルゲームの Pin Pon furu gēmu no).


title: Ping Pong (manga)

text: Una serie de anime para televisión fue producida por el estudio Tatsunoko Production, fue dirigida por Masaaki Yuasa; el anime salió al aire desde el 10 de abril de 2014 en la cadena japonesa Fuji TV en el bloque "noitaminA". El tema de apertura es "Tada Hitori" (唯一人) interpretado por Bakudan Johnny y el tema de cierre es "Bokura ni Tsuite" (僕らについて) por "Merengue". El anime puede ser visto a través del sitio web de "Funimation".


title: Film Invasion L.A.

text: Film invasion L.A. es un festival anual de cine enfocado en los cineastas nuevos emergentes, películas internacionales e independientes, creadas en el 2016. El festival hace honor a las siguientes categorías: Mejores Películas, Documentales, Cortometrajes, Películas Extranjeras y Guiones.


title: Film Invasion L.A.

text: El festival fue fundado en el 2016 por que es el cofundador de , con Glen Reynolds y los miembros de la junta Jonathan Stern, Mike Flanagan, Zach Reeder, Dan Mirvish y Shannon Makhanian.


title: Film Invasion L.A.

text: En el festival del 2016, formalmente llamado “When my Eyes go Dark” fue la primera película Latina en inaugurar el festival producido por la productora mexicana y protagonizado por La inauguración de la película fue aclamada por AXS TV como “una película innovadora” La celebridad de la película que se estrenó en el Festival de Cine Invasion L.A llevó a “When my Eyes go Dark” a ser renombrada como Arise from Darkness para luego ser comprada por el distribuidor Indican Pictures basado en Los Ángeles para su lanzamiento mundial.


title: El Plan de la Mariposa

text: El Plan de la Mariposa se formó en 2008 como una banda argentina de rock latino y psicodélico integrada por siete músicos: cinco hermanos y dos amigos. Surgida en Necochea, un par de años después hizo base en Buenos Aires.


title: El Plan de la Mariposa

text: La búsqueda de la banda partió de la fusión, entrelazando artes en una puesta escénica estimulante. Sus temas rozan distintos estilos como rock, psicodelia y folklore.


title: El Plan de la Mariposa

text: Los comienzos fueron dentro de una gran familia caracterizada por el amor a la música. Máximo, Valentín y Camila son trillizos y junto con sus hermanos mayores, Santiago y Sebastián, completaron parte de la banda. Al poco tiempo se sumaron amigos y llegaron a ser un grupo de nueve músicos.


title: El Plan de la Mariposa

text: Editó su primer demo en 2009 pero con el paso del tiempo, los integrantes fueron llegando a la ciudad de Buenos Aires. Finalmente salió “"Brote"” (2011), su disco debut. Trabajando con el productor artístico Luis Volcoff vino su segundo disco, “"Trance habitante"” (2013).


title: El Plan de la Mariposa

text: El Plan de la Mariposa, tiene sus comienzos dentro de una gran familia caracterizada por el amor a la música. En una primera instancia, se trata de 5 hermanos que jugaron a juntarse en rol de banda: los trillizos Máximo, Valentín y Camila lo hicieron en teclas (porque el piano está en el living), guitarra y voz respectivamente. Sus hermanos mayores, Santiago y Sebastián, se sumaron en más guitarra y más voz, pero una voz mayor ahora, sin embargo, Santiago se vio tentado por un viejo violín de la abuela mientras los demás recorrían Latinoamérica llevando sus canciones a otros países, lejos de los almuerzos y cenas familiares.


title: El Plan de la Mariposa

text: Al poco tiempo se sumaron amigos de la casa y se agrando la familia; Horacio en la flauta y Emiliano en la percusión (ambos exintegrantes), tiempo después, Andrés y Julián se sumarían en bajo y batería respectivamente.


title: El Plan de la Mariposa

text: Aun así, el comienzo de la banda tuvo sus inicios en el templo de Om Teatro Bar de la ciudad de Necochea.


title: El Plan de la Mariposa

text: El Plan de la Mariposa editó su primer demo en 2009 (el negro, “Pulmones”) con 4 canciones: Despertar, Silueta Imperfecta, Rico Regalo y Si Se Va. En aquel entonces, Santiago le puso voz junto a Sebastián, (en la actualidad Santiago solamente toca el violín) y dibujos al arte de tapa.


title: El Plan de la Mariposa

text: Con el paso del tiempo, los integrantes fueron llegando a la ciudad de Buenos Aires, aunque siempre con un paso allá, un paso acá y apoyo familiar en los dos lados. Para el año 2010, los hermanos Andersen, Horacio y Emiliano (y más seres que inyectaron energía) se encontraron viviendo en un departamento del barrio porteño de Congreso con sala de ensayo incluida, lo que dio lugar a más música, más arte, más ritmos, más luces, más, todo más. Y entre todo más, un poco nuevo y un poco potenciado, salió una primera gira hacia la Patagonia argentina. El paisaje era pleno invierno de ese año y la intención, indagar.


title: El Plan de la Mariposa

text: A la vuelta ya se encaró el proyecto de una segunda gira, esta vez con un micro alquilado y repleto de amigos, otros músicos, vida. Justo antes de la partida, en el verano de 2011, El Plan de la Mariposa llamó a la gente de Necochea y grabó en el Salón Chez Guegnon lo que sería su primer DVD en vivo. En el ínterin, entre gira y gira y fechas varias que se fueron dando en Baires y en Neco, Pablo Crottogini se dedicó a filmar horas de momentos triviales y no tanto, graciosos la mayoría, profundos algunos, para luego editar el documental “Pa’la Semilla” que explica el por qué del nombre de la banda, entre otras cuestiones –fundamentales–.


title: El Plan de la Mariposa

text: Retomando otra vez, en 2010 El Plan de la Mariposa grabó su segundo demo casi con su conformación actual (el rojo, “Apretón”), con más dibujos de Santiago Andersen y 4 temas que se volvieron a grabar en “Brote”, su primer disco, pero en otras versiones. “Brote”, de 2011, según los integrantes, cuenta una historia de introspección y transformación.


title: El Plan de la Mariposa

text: Con una pila de discos en mano llegaron las presentaciones a concursos. En el YPF Destino Rock 2011, eligieron a El Plan de la Mariposa entre las 25 mejores bandas argentinas, debido a la repercusión que obtuvo la canción "El Durazno". Por supuesto, con atención al antecedente y por el disfrute que le imprime la banda al tocarlo, el tema El Durazno también se ganó el lugar del primer videoclip oficial (2012), con edición de Sebastián Andersen y la española Juana López del Castillo, edición que vino justo antes de que El Plan de la Mariposa comenzara a trabajar con el productor artístico Luis Volcoff en su segundo disco, “Trance Habitante”.


title: El Plan de la Mariposa

text: Este aparece en mayo de 2013 y se presenta en Ciudad Cultural Konex, con más historias contadas entre la gráfica y la música, y con especial colaboración del artista plástico argentino Hernán Ricaldoni. La vida es viaje, por lo que parte de El Plan de la Mariposa se fue al norte en 2011, hasta Europa, y llevó su arte por una Suiza y Francia callejeras, motivando a una segunda vuelta en mayo-junio de 2013 con arranque por España.


title: El Plan de la Mariposa

text: “Danza de Antalgia” es el tercer disco de El Plan de la Mariposa, Grabado entre octubre y noviembre de 2014 en los estudios Tónica – donde se registró Trance Habitante – y los míticos estudios Panda, que mantiene el concepto de “rock libre” en sus composiciones, variando los estilos entre canción y canción, otorgándole al álbum el sello distintivo de la banda.  Este nuevo trabajo del grupo contó con invitados de lujo como Sebastián Cebreiro y Sebastián Teysera de La Vela Puerca, quienes prestaron sus voces para dos de las canciones del disco.


title: El Plan de la Mariposa

text: A principios del año 2014, la banda realizó una gira denominada "Los viajes de la Isoca" (se le denomina Isoca a un viejo Mercedes restaurado en donde realizaron los viajes por toda Latinoamérica) junto a Jeites (liderada por Joaquín Varela) y Q-ki Dones.


title: El Plan de la Mariposa

text: La repercusión de "Danza de Antalgia" representó un mayor crecimiento para la banda. Los integrantes del grupo fueron invitados a tocar en tres de los festivales más importantes del país como son Rock en Baradero; Cosquín Rock y en Lollapalooza, esto llevó a que tengan material exclusivo para tiendas digitales como "El Plan en vivo en La Plata", "Desde el Estudio Luis Alberto Spinetta (En Vivo)" y a "La Historia detrás de Danza".


title: El Plan de la Mariposa

text: El 20 de febrero de 2017 comenzaron a grabar su cuarto disco, Devorando Intensidad, con el ex-Árbol Edu Schmidt como productor artístico. El 19 de mayo de ese mismo año salió el primer sencillo, El Riesgo. Finalmente el 30 de junio se lanzó el disco. En este mes también han realizado una gira alrededor de Europa, visitando lugares tales como Londres, Berlín, Copenhague, Hamburgo, Groningen, Zwolle Amserdam, Brug Klempenow, Praga y Pilsem.


title: El Plan de la Mariposa

text: su sexto disco, Estado de enlace, fue lanzado el 30 de octubre de 2020, grabado y mezclado por Facundo Rodríguez en los estudios Romaphonic, Quark y Savia, y masterizado por Daniel Ovie, con la producción artística a cargo de los hermanos Máximo, Sebastián y Valentín Andersen. La edición especial de este último disco en vinilo + CD con tres canciones extras que no están en el formato digital y se encuentra a la venta en 300tienda.com.  En Estado de Enlace, El Plan continúa con su forma integral y autogestiva de realizar su arte, participando activamente en todos los aspectos de la realización. El arte visual del disco fue realizado por Santiago Andersen, violinista del grupo, que realizó pinturas para completar el universo estético de la obra.


title: El Plan de la Mariposa

text: Recientemente el septeto fundado por los cinco hermanos Andersen acaba de realizar el lanzamiento de “Enlace en Estado Vivo”, una sesión y álbum doble en vivo del registro de su singular show por streaming realizado en noviembre pasado, en el marco de una puesta escenográfica distinta, especialmente diseñada para esta propuesta, donde el arte en todas sus variantes acompañó la fuerza de las canciones afirmando la esencia creativa del proyecto. “Enlace en Estado Vivo” son 22 canciones, divididas en dos discos de 11 temas. La primera parte focaliza en las canciones más luminosas y reconocidas del Plan mientras que en la segunda se escucha el lado más psicodélico, incluyendo las canciones “Agradecimiento (La danza de la realidad)” y “La Ofrenda”, grabadas en la experiencia colectiva “Demos en Aislamiento”, realizada en cuarentena. Grabado y mezclado por Santiago McCarthy, el show completo está disponible en dos partes en su canal oficial de Youtube.


title: El Plan de la Mariposa

text: La banda de los hermanos Andersen es una de las que más creció en los últimos años en la Argentina, tanto en convocatoria como en solidez musical.


title: El Plan de la Mariposa

text: A lo largo de su trayectoria la banda ha realizado participaciones especiales junto a Manu Chao, La Vela Puerca, Gustavo Cordera, Q-Ki Dones, Jeites, entre otros.


title: El Plan de la Mariposa

text: En el año 2017, la banda empezó a publicar videos de sus canciones en formato acústico, en distintos lugares aprovechando los destinos de sus giras.


title: Ölene Kadar

text: Ölene Kadar ("Hasta la muerte" en español) es una serie de televisión turca de 2017, producida por Tims Productions y emitida por ATV. Fue protagonizada por Engin Akyürek y Fahriye Evcen, con la participación antagónica de Sarp Levendoğlu.


title: Ölene Kadar

text: Dağhan es un hombre que está encarcelado de por vida por un crimen que no cometió —asesinar al padre de su novia—, pero esto cambia cuando una joven y bella abogada llamada Selvi lo ayuda a salir de prisión al probar su inocencia. Para Dağhan no será fácil continuar con su vida, y quienes lo incriminaron en el pasado tampoco lo dejarán en paz.


title: Félix Bossuet

text: Félix Bossuet (23 de febrero de 2005, París) es un actor francés conocido por haber participado en el reparto de la saga Belle et Sébastien, donde interpretaba a Sébastien.


title: Ōnomatsu Midorinosuke

text: Ōnomatsu Midorinosuke (阿武松 緑之助 en japonés, nacido en 1791 como Sasaki Jokichi (佐々木 常吉 en japonés) en Ishikawa, Japón; y fallecido en Japón el 29 de diciembre de 1851) fue un luchador japonés de sumo. Fue el "yokozuna" de este deporte. Entrenó al "ōzeki" Tsurugizan Taniemon.


title: Ōnomatsu Midorinosuke

text: Nació en Shitsumi, Noto y fue a Edo en 1815. Su nombre de nacimiento sigue siendo ambiguo, pero fue reivindicado para ser Sasaki Jokichi. Hizo su debut bajo el nombre de anillo Koyanagi Chokichi (小柳 長吉 en japonés) en marzo de 1815. Alcanzó la división superior de "makuuchi" en octubre de 1822. En enero de 1824, fue derrotado por Inazuma, pero derrotó a otros en el rango de "maegashira" 2 y fue ascendido a "komusubi".


title: Ōnomatsu Midorinosuke

text: En el verano de 1825, derrotó a Inazuma en el Santuario Hirakawa Tenjin. Fue ascendido a "ōzeki" en octubre de 1826. Cambió su nombre de anillo a Ōnomatsu en marzo de 1827.


title: Ōnomatsu Midorinosuke

text: Ōnomatsu recibió una licencia de "yokozuna" en febrero de 1828. El 25 de marzo de 1829, Ienari Tokugawa vio que Ōnomatsu derrotó a Inazuma. Debido a que creció en una familia pobre, trató de ganar peleas por medios justos o falta. Para sacudir la confianza de los competidores, a menudo hacía "matta", o esperando, en la carga inicial, o "tachi-ai" de sus combates de sumo. A menudo fue criticado por su estilo de pelea. Aun así, era popular en Edo.


title: Ōnomatsu Midorinosuke

text: Se retiró en noviembre de 1835. En la división superior de "makuuchi", ganó 142 combates y perdió 31 combates, registrando un porcentaje ganador de 82,1. El "yokozuna" Inazuma fue su rival. Su récord total estuvo bastante por detrás de Inazuma, pero su récord sobre Inazuma fue de cinco victorias (incluyendo dos de "honbasho"), cuatro derrotas, cinco empates y una retención.


Ōnomatsu Midorinosuke


title: Timo Aho

text: Timo Aho (1980) es un deportista finlandés que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de "halfpipe".


title: Maxence Idesheim

text: Maxence Idesheim (Quimper, 7 de agosto de 1974) es un deportista francés que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de eslalon gigante.


title: Maxence Idesheim

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Nagano 1998, ocupando el 8º lugar en el eslalon gigante.


title: Olivia Guerry

text: Olivia Guerry (1 de enero de 1971) es una deportista francesa que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de campo a través.


title: Belle et Sébastien

text: Belle y Sebastian () es el nombre de una película francesa de 2013 dirigida por Nicolas Vanier. Está basada en la novela "Belle et Sébastien" de Cécile Aubry.


title: Belle et Sébastien

text: Durante la Ocupación alemana de Francia, se forma la amistad de Sébastian, un niño solitario de seis años, y su perro Belle. En torno a este vínculo, gira la historia del resto de los personajes. Sébastian vive con su abuelo y con su prima en un tranquilo pueblo situado en los Alpes franceses, cerca de la frontera con Suiza. Sin embargo, la llegada de los soldados alemanes altera por completo la apacible vida de los habitantes de esta localidad.


title: Zeke Steggall

text: Zeke Steggall (Manly, 9 de julio de 1971) es un deportista australiano que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de campo a través. Su hermana Zali compitió en esquí alpino.


title: Werner Ebenbauer

text: Werner Ebenbauer (Schladming, 26 de mayo de 1973) es un deportista austríaco que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de eslalon paralelo.


title: Harald Walder

text: Harald Walder (Lienz, 30 de agosto de 1973) es un deportista austríaco que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de eslalon gigante paralelo.


title: Henrik Jansson

text: Henrik Jansson (Åre, 18 de marzo de 1972) es un deportista sueco que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de oro en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de campo a través.


title: Magnus Sterner

text: Carl Magnus Sterner (Leksand, 1 de octubre de 1979) es un deportista sueco que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de campo a través. Su hermano Fredrik también compitió en "snowboard".


title: Fredrik Sterner

text: Anders Fredrik Sterner (Leksand, 23 de noviembre de 1978) es un deportista sueco que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de "halfpipe". Su hermano Magnus también compitió en "snowboard".


title: Åsa Windahl

text: Åsa Ellinor Windahl (Västerås, 27 de noviembre de 1972) es una deportista sueca que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de eslalon gigante paralelo.


title: Mayolo de Cluny

text: Santo Mayolo de Cluny (Mayolus, Maieul, Mayeul, Mayeule) (Valensole, 910 – Souvigny, 11 de mayo de 994). Nació alrededor del año 910 en el castillo de Valensole, en el este de la Provenza, y murió en 994 en Souvigny. Fue el cuarto , precedido por Aimar de Cluny, al que sustituyó, ya que este quedó ciego en sus últimos años y renunció como abad en el año 954. Durante sus cuarenta años de abadía, sus vínculos con el Sacro Imperio Romano favorecieron la extensión de la "Ecclesia Cluniacensis" hacia el este. Sin duda fue uno de los consejeros de Hugo Capeto, duque y posterior rey de los francos, lo que le permitió reformar los monasterios y colocar allí abades regulares. Durante su mandato la abadía continuó las relaciones que Odón, segundo abad de Cluny,  había forjado con el papado. El destino de Mayolo fue excepcional, pues espontáneamente fue reconocido como un santo inmediatamente después de su muerte, y su culto, que fue el primer gran culto a la abadía de Cluniace, fue uno de los más importantes de la Edad Media y persistió en Puy y Souvigny hasta la Revolución. Se celebra el 11 de mayo.


title: Mayolo de Cluny

text: El padre de Mayolo, Foucher, proviene de una rica familia provenzal de Aviñón, tomando por esposa a Raimodis, también de familia noble, datando el acuerdo matrimonial entre ambos en el año 909, según consta en los archivos de Cluny. De su matrimonio tuvieron dos hijos, Mayolo y Cynricus. No es sabido con seguridad cuál era el mayor, pero tradicionalmente, los hijos más jóvenes de familias nobles eran dados a la iglesia, mientras que el mayor, era el heredero de las propiedades del padre. De ahí porque Mayolo se convierte en monje y se supone que era el más joven.


title: Mayolo de Cluny

text: Debido a las invasiones musulmanas que asolaron la Provenza, ya desde niño vio la devastación, la quema de cultivos, hombres y mujeres conducidos al cautiverio y el hambre. Pronto perdió a su padre y a su madre, al ver sus propiedades despobladas por los estragos de los sarracenos y por los húngaros, que en 924 convocado por Berengario de Friuli rey de Italia contra Rodolfo de Borgoña, su rival, se lanzó al sur de Francia y lo devastó desde los Alpes a Toulouse, abandonó el castillo de Valensolle, para quedarse con parientes en Mâcon.


title: Mayolo de Cluny

text: Mayolo estudió las artes liberales en Lyon y más tarde devenía archidiacono de Mâcon; su ordenación al sacerdocio fue en Mâcon. Mientras estuvo en Mâcon dio clases a un cuerpo grande de empleados sin cobrar, porque deseo que los talentos que Dios le había dado no serían para malgastarlos.


title: Mayolo de Cluny

text: Le encantaba pasar tiempo en meditación y soledad, por lo que construyó un pequeño oratorio en el lado opuesto del río desde el pueblo donde se retiraría para orar en silencio. En sus hábitos personales siempre fue amable, nunca dijo mentiras, detractaciones o halagos, y fue severo contra los pecadores, si era necesario llamarlos a arrepentirse. Se ganó una reputación entre la gente local como una especie de persona santa y cuando Besançon necesitó un nuevo obispo, mucha gente, incluidos príncipes y sacerdotes, lo llamaron para que se convirtiera en obispo, pero él se negó.


title: Mayolo de Cluny

text: Más bien decidió ir al famoso monasterio de Cluny para convertirse allí en monje. Había visitado a Cluny antes de su decisión de unirse a los monjes allí y quedó impresionado con ellos.


title: Mayolo de Cluny

text: Se hizo monje en Cluny cuando Aymard de Cluny era abad. Aymard confiaba mucho en él y lo puso a cargo del tesoro, así como de las ofrendas de los fieles al monasterio. Más tarde fue nombrado bibliotecario de Cluny. Había leído los poemas de Virgilio y consideró que los monjes no deberían leer estas obras, pero que la Biblia por sí sola era suficiente para ellos. Fue muy duro en la disciplina que aplicó a los nuevos monjes.


title: Mayolo de Cluny

text: Se levantó para convertirse en un líder entre los monjes.


title: Mayolo de Cluny

text: Fue enviado con un monje compañero de Cluny a Roma, en una ocasión, y en el viaje de regreso su compañero se enfermó. Mayolo esperó durante tres días al monje sufriente con mucha ansiedad, y en la tercera noche soñó que vio a un anciano de cabellos blancos que decía: "¿Por qué estás echado en un dolor ocioso? ¿Has olvidado lo que mi hermano Santiago ordena para los enfermos?", Luego se despertó y se dio cuenta de que se estaba refiriendo al sacramento de la extremaunción mencionado en la carta de Santiago (5: 14-15). Luego ungió a su hermano-monje con el aceite sagrado y el monje enfermo luego comenzó a recuperarse de su enfermedad. Este milagro fue contado en Cluny, y los monjes mantuvieron a Mayolo en veneración.


title: Mayolo de Cluny

text: El abad Aymard quedó ciego antes de morir y, como resultado, renunció a su abadía antes de morir. Llamó a los monjes a elegir un nuevo abad y les sugirió que eligieran a Mayolo. Todos eligieron a Mayolo como su abad, pero él se negó. Incluso cuando todos los monjes, la gente de la zona y los señores de la región vinieron a Cluny para pedirle a Mayolo que se convirtiera en abad, él todavía se negó.


title: Mayolo de Cluny

text: Sin embargo, Mayolo tuvo otro sueño cuando vio a San Benedicto aparecer y tenderle un libro. Benedicto le dijo que aceptara la responsabilidad de la oficina y que este libro sería su guía. Al día siguiente, cuando los monjes realizaron su lectura diaria de un capítulo de la Regla de Benedicto, Mayolo se arrojó al suelo y reconoció que había pecado al negarse a convertirse en abad. Luego se dirigió a los monjes y les dijo: "Oh, padre y hermanos, no juzguen por mi contumacia que a través de la obstinación del alma me negué a obedecer sus órdenes. De hecho, anhelaba aceptar la grandeza de la oficina, el gobierno de las almas, pero aún era consciente de mi debilidad y me sentía más inepto para la tarea. De ahí mi indecisión en obedecerte, porque temía ser arrojado a la destrucción bajo el peso de tan gran responsabilidad. Nadie conoce a otro como él mismo, y si solo me conociera como yo mismo lo sé, no me obligaría a asumir este cargo. Pero como me urge y me ordena, no me atrevo a decir que no. Ahora, en Aquel que es capaz de allanar lugares difíciles, levantar pesadas cargas y derrocar al adversario, pongo mi esperanza y me someto a su mandato inalterado."


title: Mayolo de Cluny

text: Aymard luego anunció que Mayolo era abad.


title: Mayolo de Cluny

text: Mayolo se convirtió en coadjutor con Aymard en 954 y abad completo en 956.


title: Mayolo de Cluny

text: El Sacro Emperador Romano Otón I tuvo una muy buena relación con Mayolo. Su esposa Adelheid de Borgoña veneraba profundamente a Mayolo como a un santo. Mayolo visitó la corte imperial en Pavía a petición del Emperador, y el Emperador compartió muchos secretos con Mayolo. Muchas personas que trataron con el Emperador trataron de buscar a Mayolo como intermediario para ayudarlos en su relación con él. Otón I nombró a Mayolo como abad de San Apolinar, cerca de Ravenna, y le dio regalos a Mayolo.


title: Mayolo de Cluny

text: Supuestamente predijo la muerte del Emperador, cuando tuvo un sueño al ver a un león en una jaula que irrumpió a través de sus cadenas, y dijo que era una señal de que el Emperador moriría ese año. No mucho después de que tuvo este sueño, el Emperador murió.


title: Mayolo de Cluny

text: Adelheid quería convertir a Mayolo en el próximo Papa. Cuando su esposo murió y su hijo se convirtió en el emperador del Sacro Imperio Otón II, lo convocaron a Italia para pedirle que aceptara convertirse en Papa (en este momento los emperadores del Sacro Imperio Romano interfirieron enormemente en la selección de nuevos Papas). Mayolo, sin embargo, se negó e insistió en que necesitaba ser solo abad de Cluny. Se le presionó para que se convirtiera en Papa, pero se resistió y sintió que necesitaba seguir la humildad de Cristo y no podía aceptar una dignidad tan alta.


title: Mayolo de Cluny

text: Otón II se casó con una mujer griega que no le gustaba su madre Adelheid. Adelheid fue acusada de ser una amenaza para su hijo, y fue desterrada del reino. Ella fue a Borgoña donde la vivió con su hermano, Conrado de Borgoña. La mayoría de sus amigos la abandonaron, pero Mayolo la apoyó y la consoló. Fue a la corte imperial en Pavía para hablar con su hijo Otón II. Llegó a la corte imperial y reprendió al emperador por haber olvidado el ejemplo de Cristo que se sometió a su propia madre y que mandó a los hombres a honrar a sus padres. También amenazó al Emperador y dijo que Dios podía quitarle todo, de la misma manera que lo había criado para ser Emperador. Otón II escuchó a Mayolo y se arrepintió; buscó a su madre y se arrojó a sus pies, respetándola como su madre y todos los cargos en su contra fueron retirados.


title: Mayolo de Cluny

text: Este episodio y otros convencieron a contemporáneos de la influencia que Mayolo y Cluny tuvieron sobre el Sacro Emperador Romano. Él aconsejó al emperador contra su campaña italiana en 983, diciéndole que moriría si lo hacía, y el emperador murió en ese año.


title: Mayolo de Cluny

text: Una gran cantidad de hombres abandonaron el mundo para convertirse en monjes en los monasterios cluniacenses en su reinado como abad de Cluny. Muchos monasterios fueron reformados por sus acciones, y trajo muchos monasterios a la observancia de la Regla de San Benito. Muchos monasterios en el Sacro Imperio Romano fueron reformados por él a petición de Otón I, llamado "el Grande".


title: Mayolo de Cluny

text: El movimiento reformista cluniacense ya había comenzado con Berno de Cluny a principios del siglo X, pero los monasterios reformados por los monjes de Cluny durante los reinados de Odo y Aymard (2 ° y 3 ° abades de Cluny) seguían siendo monasterios independientes de Cluny; esto significaba que después de su reforma, la autoridad que el abad de Cluny tenía sobre estos monasterios también terminaba. Sin embargo, cuando Mayolo era abad, esto cambió y una red de monasterios que dependían de las casas bajo el liderazgo de Cluny comenzó a tomar forma y continuará desarrollándose bajo los sucesores de Mayolo: Odilo y Húgo.


title: Mayolo de Cluny

text: Al comienzo del reinado de Mayolo, solo cinco monasterios estaban bajo la jurisdicción de Cluny (sin contar a Cluny), que eran Romainmoutier, Carus Locus, Sauxillanges y dos monasterios en Mâcon. Durante el reinado de Mayolo, otros monasterios añadidos a la autoridad de Cluny incluyen: St Amand (en Borgoña), St Paul-Trois-Chateaux (en Borgoña), Peterlingen (en Alemania), St Savior (en Pavia), otra casa en Pavia, St Apollinare (en Classe Ravenna), St Andrew's (en Rosans), Paray, Mons Rompons y Lerins.


title: Mayolo de Cluny

text: Entre los lugares que Cluny reformó o apoyó durante este período se incluyen San Pablo (la basílica principal de Roma), San Benigno (en Dijon), San Mauro de las Fiasses y Maior Monasterium.


title: Mayolo de Cluny

text: Muchas personas dieron regalos de tierra, iglesias y posesiones a Cluny en este momento. La riqueza y la propiedad de Cluny crecieron cada vez más. Muchas de estas contribuciones fueron hechas por personas que querían las oraciones de los monjes para llegar al cielo, y creyeron que necesitaban dar estos regalos a los monasterios para que pudieran tener la salvación.


title: Mayolo de Cluny

text: Sin embargo, como la propiedad de Cluny creció cada vez más, esto inevitablemente dio lugar a disputas entre Cluny y los señores feudales que codiciaban las posesiones de Cluny.


title: Mayolo de Cluny

text: Los Papas en este período de tiempo apoyaron fuertemente a Cluny y aplicaron la dura pena de excomunión sobre cualquiera que perturbara o usurpara los derechos de Cluny sobre sus propios bienes o monjes. Cluny se puso bajo la supervisión directa de la sede papal y se hizo independiente de la autoridad de cualquier obispo. La razón por la que los Papas fueron tan solidarios fue porque Cluny encabezaba un movimiento de reforma para devolver los monasterios a la Regla de San Benito, que había sido abandonada y corrompida por muchos monasterios de toda Europa. Los monasterios a menudo se veían como el corazón espiritual de la iglesia en este período de tiempo y la institución en la que se basaba el resto de la sociedad, por lo tanto, el trabajo de reformar los monasterios para hacerlos santos y no caer en formas mundanas, era visto como un trabajo primordial para la iglesia.


title: Mayolo de Cluny

text: Por lo tanto, para evitar que cualquier obispo local interfiera en el movimiento de reforma, los Papas trataron a Cluny de una manera especial y lo liberaron de toda autoridad a los obispos locales, aplicando una sentencia de excomunión a cualquier persona (incluidos los obispos) que tratara de interferir con el trabajo de reforma.


title: Mayolo de Cluny

text: Las reliquias de Pedro y Pablo fueron llevadas desde Roma a Cluny durante la abadía de Mayolo. Durante su abadía, la iglesia de la abadía de reemplazo de Cluny (Cluny II) fue consagrada en 981.


title: Mayolo de Cluny

text: Un incidente que involucró al monasterio de Fleury y Cluny ocurrió en el abadejo de Mayolo. El monasterio de Fleury fue importante porque albergó las reliquias de San Benito durante un período en la Edad Media, sin embargo, a fines del siglo X hubo un abuso que sorprendió a muchos monjes en Francia. El abad de un monasterio, según la Regla de San Benito, se suponía que debía ser elegido por los monjes del monasterio, pero Lotario, rey de los francos, tomó su propia decisión de nombrar a un hombre llamado Oilbold como abad de Fleury.


title: Mayolo de Cluny

text: Muchos abades de otros monasterios estaban muy enojados con esto y Gerbert, abad de Bobbio, intentó unir muchos monasterios para condenar la acción y obligar a Oilbold a irse. Quería que Mayolo, como jefe del monasterio de Cluny y todos sus monasterios afiliados, tomara el liderazgo en esto. Sin embargo, mientras Mayolo condenaba la acción, estaba dispuesto a aceptar pasivamente lo que el Rey había hecho, creyendo que no tenía ninguna relación con Cluny y que ni siquiera estaba en el mismo país que él (Borgoña no era parte de Francia en ese momento). Él no intervino más que esto, aunque su opinión ayudó a influir a otros abades para que también condenaran a Oilbold. Oilbold solo vivió dos años más antes de morir, y la disputa así terminó.


title: Mayolo de Cluny

text: Una serie de milagros fueron atribuidos a Mayolo en su vida y fue muy venerado en su tiempo como un hombre santo. Pasó mucho tiempo en oración y soledad, reprendió a los pecadores, no le gustaban los elogios públicos y los altos honores, pero haría mucho bien en secreto, lejos de los ojos del público. Cada vez que viajaba a Roma, se detenía en cada santuario y derramaba lágrimas mientras oraba a los santos para liberarlo de este mundo y llevarlo al cielo. Cada vez que hacía un viaje, tenía un libro abierto en la mano, que podía ser un trabajo espiritual o filosófico, que leería mientras cabalgaba. Tenía un gran conocimiento de las Escrituras y otros temas, pero nunca mostraría su conocimiento a nadie, y solo hablaría cuando le pidiera su opinión sobre algo. Él siempre hablaba muy brevemente.


title: Mayolo de Cluny

text: No era extremista en el ascetismo, cada vez que se sentaba a la mesa con los ricos o los poderosos, comía las mismas cosas que ellos; vestía ropas decentes que no eran ni muy raídas ni demasiado caras. Él bebió un poco de vino. Él enseñó a otros monjes a tratar de nunca ofender a las personas y tratar de ser todo para todas las personas, como enseñó Pablo. Él ayudó a los mendigos. Se decía que era una persona muy gentil y amable.


title: Mayolo de Cluny

text: Se decía que Mayolo había curado milagrosamente a los enfermos, había devuelto la vista a los ciegos, había sanado a los mordidos por serpientes, perros o lobos, y milagrosamente había rescatado a la gente de la muerte por ahogamiento o fuego. Entre las historias de milagros que se le atribuyen, aquí se relacionan las siguientes:


title: Mayolo de Cluny

text: El primer milagro en su vida ocurrió cuando todavía estaba en Mâcon. Hubo una hambruna allí en ese momento y Mayolo oró a Dios por ayuda a los pobres que estaban pidiendo comida. Un día, mientras rezaba, aparecieron siete solidi (monedas de oro) frente a él. Temía que fuera un truco del diablo o que el dinero se había perdido, y no lo tocaría. Pero cuando descubrió que el dinero era real y nadie lo reclamó, lo usó para comprar comida para los pobres que estaban muriendo de hambre.


title: Mayolo de Cluny

text: Una vez, cuando Mayolo estaba en un viaje, montaba en su caballo a través de un bosque y meditaba profundamente. Se durmió y su caballo continuó, pero se detuvo en un lugar donde había una gran rama de árbol que habría lastimado a Mayolo si el caballo hubiera continuado. Mayolo soñó con ver a un hermoso niño sosteniendo la brida del caballo. Cuando se despertó, le agradeció a Dios con lágrimas por haberlo salvado de una muerte repentina.


title: Mayolo de Cluny

text: Una vez, Mayolo pidió a un monje en particular que se convirtiera en prior de los monjes en San Pablo (la basílica principal) en Roma. Este monje, sin embargo, dio muchas excusas y se negó a ir. Mayolo luego decidió irse sin él, pero después de que se fue, este monje se arrepintió de su negativa y persiguió a Mayolo. Cuando alcanzó a Mayolo, Mayolo estaba al otro lado de un río. El monje pidió el perdón de Mayolo, y Mayolo envió un bote para buscarlo. Cuando el monje llegó al otro lado, Mayolo le preguntó si haría penitencia, y cuando el monje dijo 'sí', Mayolo le dijo que besara a un leproso que estaba parado con ellos, cuyo rostro estaba cubierto de llagas. El monje obedeció y besó al leproso, y la lepra desapareció.


title: Mayolo de Cluny

text: Una vez, cuando Mayolo regresaba de una visita a un monasterio en Aquitania, decidió visitar un monasterio en el camino y envió un mensajero delante de él para decirle que venía. Los monjes de este monasterio estaban felices de que él viniera, pero el proveedor del monasterio se sintió mal porque se habían quedado sin peces (a los monjes bajo el gobierno benedictino no se les permitía comer carne durante todo el año, pero podían comer pescado ) Sin embargo, el proveedor del monasterio les dijo a los monjes que bajaran al río e invocaran el nombre de Mayolo, y cuando lo hicieron, capturaron un salmón enormemente grande, a pesar de que nunca se había encontrado salmón en ese río.


title: Mayolo de Cluny

text: Cuando Mayolo estaba en Pavia, todos sus movimientos siempre se miraban, porque tenía tanta influencia sobre la corte imperial (los emperadores del Sacro Imperio Romano celebraban la corte en Pavía en esta época, ya que era la capital del reino italiano del imperio). Como no quería que sus buenas obras fueran vistas por otros, solo iría a la iglesia por la noche en Pavía. Sin embargo, una vez, cuando viajaba de noche a la iglesia, su vela se apagó y Mayolo oró, y la vela comenzó a arder nuevamente.


title: Mayolo de Cluny

text: Se decía que el agua que Mayolo usaba para lavarse las manos tenía poderes curativos. Una vez, cuando Mayolo estaba en Vallavaense, una banda de mendigos corrió hacia él, quienes vivían de los bocados que caían de los demás. Uno de ellos estaba ciego y estaba convencido de que si se lavaba los ojos con agua que tocara las manos de Mayolo, entonces sería curado de su ceguera. Mayolo lo reprendió y se negó, pero el hombre persistió y trató de obtener tal agua de los sirvientes de Mayolo, que no le dieron nada. El hombre persistió y agarró la brida del caballo de Mayolo cuando Mayolo abandonaba la ciudad y le suplicó a Mayolo que le bendijera el agua que se había llevado consigo en una jarra. Mayolo se conmovió con esta muestra de fe y bendijo el agua. El mendigo luego se lavó los ojos con el agua y recibió su vista. Lo mismo le sucedió a un niño ciego que recibió agua de los sirvientes de Mayolo que habían tomado el agua después de lavarse las manos. Sin embargo, cuando a Mayolo se le informó acerca de esto, ordenó que toda esa agua se derramara en el futuro y no se le diera a otros.


title: Mayolo de Cluny

text: Una anciana que bebió agua bendita bendita por él se recuperó de su enfermedad.


title: Mayolo de Cluny

text: Una vez, un monje en un viaje estaba peligrosamente enfermo y tenía fiebre. Se sentía tan frío que parecía imposible calentarlo. Mayolo se quitó el abrigo y lo cubrió, e inmediatamente se durmió y cuando despertó la fiebre había desaparecido por completo.


title: Mayolo de Cluny

text: También se dijo que los milagros ocurrieron en su momento después de su muerte. Un paralítico fue conducido en un carro a la tumba de Mayolo, pero a lo largo del camino cada día, su parálisis desapareció poco a poco. Cuando casi había terminado el viaje, llegó a una iglesia dedicada a Mayolo, y dio el carrito y el caballo a la iglesia como un regalo y continuó caminando (podía caminar entonces) con los bueyes siendo conducidos frente a él. Cuando llegó a la tumba de Mayolo, fue completamente curado y por eso le dio los bueyes y un siervo al servicio de la tumba


title: Mayolo de Cluny

text: Una vieja e ignorante campesina solía maldecir los rayos del sol en un día caluroso y, como resultado, quedó ciega. Ella fue sanada cuando visitó la tumba de Mayolo.


title: Mayolo de Cluny

text: Otra anciana fue informada en una visión para entregar a su hijo al servicio de Mayolo, pero ella ignoró esto y pensó que era imposible que un ángel la visitara. Sin embargo, el niño se enfermó y por eso lo llevó a los monjes y se lo ofreció, y el niño se recuperó.


title: Mayolo de Cluny

text: Una vez, varios peregrinos que regresaban de su tumba llegaron al río Loira y no pudieron cruzarlo porque el barco estaba del otro lado, y el barquero se negó a venir por ellos. Invocaron el nombre de Mayolo, y el bote se les cruzó por sí solo, los esperó y, cuando llegaron, se los llevó sin que los remaran al otro lado del río.


title: Mayolo de Cluny

text: Una vez, una mujer se negó a dejar de tejer para celebrar la fiesta del santo, y el instrumento de hierro con el que estaba tejiendo se pegó a su mano y no pudo ser quitado. Solo después de orar fervientemente a Mayolo, ella pudo desvincularlo.


title: Mayolo de Cluny

text: El mayor de esos milagros involucró a una mujer que llevó a su hijo muerto a la tumba de Mayolo en Souvigny. Puso el cuerpo de su hijo frente al altar, donde permaneció toda la noche. A las nueve de la mañana se abrieron los ojos del niño y el niño llamó a su madre, que corrió hacia él. Toda la gente y los monjes se regocijaron al ver esto.


title: Mayolo de Cluny

text: En el año 972, cuando Mayolo visitó la Corte Imperial en Pavía, regresó a través de los Alpes por el Paso de San Bernardo en Provenza. Varios monjes y otros lo acompañaron en el viaje, pero mientras viajaban llegaron los árabes de Fraxinet y capturaron a los que no pudieron escapar. Mayolo se negó a separarse de sus compañeros a pesar de que pudo haber escapado solo, y por lo tanto fue capturado. Los musulmanes lo llamaron a convertirse al islam, pero él se negó, por lo que lo llevaron a una cueva donde lo encadenaron.


title: Mayolo de Cluny

text: Los musulmanes le preguntaron si tenía suficiente dinero para pagar su propio rescate, y él respondió que no poseía riqueza mundana ni la deseaba, pero que había muchos debajo de él que podían pagar el rescate. Le ordenaron que escribiera a Cluny y así lo hizo. Su mensaje fue: "Señores y hermanos de Cluny, los bramidos de Belial me rodean, y las mandíbulas de la muerte me bostezan. Por lo tanto, envíe si le place la cantidad del rescate que requieren nuestros captores."


title: Mayolo de Cluny

text: La presencia de Mayolo entre los musulmanes hizo que algunos de ellos se convirtieran al cristianismo. Los monjes de Cluny, cuando oyeron las noticias de lo sucedido, se sintieron muy afligidos y juntaron todos sus recursos, así como los fondos de sus partidarios y patrocinadores, y entregaron un enorme rescate de mil libras de plata a los captores de Mayolo. Mayolo fue liberado y regresó a Cluny para celebrar la fiesta de la Asunción.


title: Mayolo de Cluny

text: Este ultraje al mayor monje en el Occidente cristiano fue seguido por el exterminio de Fraxinet por los señores de la Provenza en 975. Los captores de Mayolo huyeron a una altura rocosa donde fueron aislados de la huida y solo pudieron rendirse. En cambio, eligieron morir suicidándose arrojando sus cuerpos a las rocas.


title: Mayolo de Cluny

text: Mayolo vivió hasta la edad de 84 años. Dos años antes de morir, renunció a la abadesa e hizo de Odilo su coadjutor, tal como Aymard había hecho con él muchos años antes. Se retiró a una de las casas cluniacensas más pequeñas, donde dedicó tiempo a servir a los hermanos allí por instrucción, corrección e inspiración. Continuó trabajando incluso en su vejez, y murió en su camino a reformar Saint-Denis en París. No llegó muy lejos y se detuvo en Souvigny Priory, donde murió y fue enterrado.


title: Mayolo de Cluny

text: Sus últimas palabras fueron: "Señor, Señor, he amado tu casa", que repitió una y otra vez al firmar con la cruz. Después de su muerte, los monjes de Cluny quisieron llevarlo a Cluny, pero los monjes de Souvigny protestaron e insistieron en que permaneciera allí.


title: Mayolo de Cluny

text: Después de su muerte, los monjes en Cluny querían llevarlo a Cluny, pero los monjes en Sovigny protestaron e insistieron en que permaneciera allí. La tumba de San Mayolo se convirtió en el foco de las peregrinaciones. [1] Hugo Capeto, rey de Francia, llegó allí en 994 después de la muerte de Mayolo. Su fiesta es el 11 de mayo; también es conmemorado el 29 de abril, la fiesta de los santos abades de Cluny ", junto con Odo, Odilón de Cluny y Hugo de Cluny.


title: Anna Hellman

text: Anna Carola Hellman (Hudiksvall, 29 de noviembre de 1978) es una deportista sueca que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de "halfpipe".


title: Belle et Sébastien : l'aventure continue

text: Belle y Sebastian: La aventura continua (título original: Belle et Sébastien, l'aventure continue) es el nombre de una película de 2015 dirigida por Christian Duguay. La película es la secuela de la estrenada anteriormente en 2013, "Belle et Sébastien".


text: Septiembre de 1945. En el pueblo de Sébastien, que ya ha cumplido los 10 años, celebran el final de la guerra. Él y Belle esperan ansiosos el regreso de Angelina pero ella no volverá ya que desapareció en un accidente aéreo en el corazón de los bosques transalpinos.


title: Sandra Farmand

text: Sandra Farmand (St. Tönis, 13 de septiembre de 1969) es una deportista alemana que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de eslalon paralelo.


title: Juan David Morgan

text: Juan David Morgan es un abogado, empresario, escritor y filántropo panameño, fundador y presidente de compañías de capital privado como la firma legal Morgan & Morgan, la entidad bancaria MMG Bank y la empresa fiduciaria MMG Trust. Ha escrito más de una docena de obras literarias traducidas al inglés y japonés en los géneros novela histórica, novela negra, cuento, teatro y ensayo por las cuales ha recibido distinciones nacionales e internacionales. Ha sido directivo de alto cargo en organizaciones no gubernamentales de alcance local y mundial como el Patronato del Museo del Canal Interoceánico de Panamá y la Fundación Ciudad del Saber.


title: Juan David Morgan

text: Nació el 6 de abril de 1942 en la ciudad de David, Provincia de Chiriquí, República de Panamá, el menor de los seis hijos de Eduardo Morgan Álvarez y Benigna González de Morgan. En esta provincia, con la que sigue manteniendo estrechos vínculos afectivos y profesionales, transcurrieron los primeros años de su niñez. En la ciudad de Panamá concluyó sus estudios escolares en el Colegio Javier, de los padres jesuitas, donde se graduó con el primer puesto de honor. Desde joven, animado por el ambiente familiar, se aficionó a la literatura, a la música y al canto. Siguió después los pasos de su padre, quien había iniciado su práctica como jurista en 1923.


title: Juan David Morgan

text: Obtuvo la licenciatura en Derecho y Ciencias Políticas ("summa cum laude", 1964) en la Universidad de Panamá con el primer puesto de honor. En la Universidad de Yale, en 1965, recibió una maestría en Derecho Internacional.


title: Juan David Morgan

text: En 1963 desposa a Gretel Vallarino, de cuyo hogar nacieron cuatro hijos: Juan David Jr., Jorge Enrique, Gretel Marie y Carlos Eduardo. Su esposa fallece en 2001 y en el 2005, contrae matrimonio con Ana Elena Ungo, hija de Guillermo Manuel Ungo, prominente líder político salvadoreño.


title: Juan David Morgan

text: Al culminar sus estudios en Estados Unidos, en 1965 regresa a Panamá para fundar con su padre y su hermano mayor, Eduardo Morgan Jr., la firma de abogados Morgan & Morgan, en la cual ejerce el Derecho Mercantil y Corporativo. Actualmente es socio principal y director ejecutivo de la Junta Directiva de la firma.


title: Juan David Morgan

text: Ejerció como profesor universitario de la cátedra de Derecho Internacional Privado en la Universidad de Panamá en los años 1966-1967. Durante el mandato del Presidente Marco Aurelio Robles Méndez, de 1967 a 1968, fue Viceministro y Ministro Ad interim de Relaciones Exteriores.


title: Juan David Morgan

text: Fue Miembro de la Junta de Síndicos de la Universidad de Panamá de 1995 a 1998.


title: Juan David Morgan

text: Preside el Patronato del Museo del Canal Interoceánico de Panamá desde 1996 y la Junta Directiva y la Junta de Síndicos de la Fundación Ciudad del Saber desde 1998.


title: Juan David Morgan

text: Fue Director y Vice-Presidente para Centroamérica y el Caribe de TerraLex, Asociación Mundial de Firmas de Abogados Independientes; miembro del Comité Consultivo del Centenario de la República en el 2003 y del Consejo Nacional de Relaciones Exteriores del Ministerio de Relaciones Exteriores en los períodos 1996-1998 y 2005-2009. Fue miembro del Consejo Editorial y columnista del semanario El Heraldo (1995-2000) y columnista del diario La Prensa (2000-2004), de cuyo Consejo Editorial formó parte en los años 2003 y 2004. En el año 2011 ingresó a la Academia Panameña de la Lengua como Académico de Número. Pertenece a la Cámara Panameña del Libro y actualmente es miembro del Consejo Consultivo de la Revista Estrategia & Negocios. También es miembro, desde 2015, del Círculo de Amigos del Programa Américas del Centro Carter (The Carter Center), organización fundada por el expresidente Jimmy Carter que reúne líderes del sector privado que valoran la promoción de la paz y la democracia.


title: Juan David Morgan

text: Ha participado en múltiples foros educativos, históricos, literarios y jurídicos, entre ellos el Festival de Cartagena de Indias (Colombia, enero de 2014); La Semana Negra de Gijón (España, julio de 2014), y el conversatorio “Voces Excepcionales de Panamá” (Banco de Desarrollo Interamericano, abril de 2016).


title: Juan David Morgan

text: Algunas de sus obras son recomendadas como lectura por el Ministerio de Educación de Panamá. También escribe poesía y aunque nunca ha reunido en una obra sus poemas, algunos de estos han sido publicados en periódicos y revistas literarias de Panamá y el resto de América. Algunos de sus cuentos han sido incluidos en antologías y compilaciones de cuentistas panameños.En el 2001 publica el libro de cuentos “La rebelión de los poetas” (Universal Books, Panamá, 2001. Reimpresiones: 2001). Colección de cuentos, salpicados por un fino sentido del humor, en los que el narrador ha sabido integrarse con los problemas que agobian y desafían la capacidad del ser humano para adaptarse a un mundo cambiante y a la vez sobrevivir sin perder la esperanza.


title: Juan David Morgan

text: El 2003 publica “El veredicto”, obra de teatro escrita en conjunto con Ernesto Endara (Universal Books, Panamá, 2001). Llevada a escena en el Teatro en Círculo en noviembre del 2003, año del Centenario de la República de Panamá, y en agosto de 2014, año del centenario del inicio de operaciones del Canal de Panamá. La obra pretende terminar un debate –que ya dura un siglo– sobre el francés Philippe Bunau-Varilla, el primer embajador panameño ante los Estados Unidos, negociador y signatario del tratado del canal.En 1964 recibió la Medalla Ricardo J. Alfaro otorgada por la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá al alumno con el mayor índice académico; en 1996 recibió la Orden de Mayo al Mérito otorgada por la República de Argentina; en 1999 recibió el Premio “Autor del Año”, otorgado por la Cámara Panameña del Libro; en el año 2000 el Municipio de David, en la Provincia de Chiriquí, lo declaró “Hijo Meritorio” en reconocimiento a su valiosa obra literaria, y en julio del 2004 se le confirió en Buenos Aires el título de Amigo de la Sociedad Argentina de Escritores. En el 2014 le fue otorgada la “Medalla René De Lima” otorgada por el Consejo del Sector Privado para la Asistencia Educacional por su incondicional aporte a la educación y en abril de 2016 le fue conferido el galardón al Liderazgo Educativo “Maestro Ramón Guerra” por la Alcaldía de David, Culturama y Unidos por la Educación de la ciudad de David.


title: Mariya Tijvinskaya

text: Mariya Svetovna Tijvinskaya –en ruso, Мария Световна Тихвинская– (Leningrado, 24 de febrero de 1970) es una deportista rusa que compitió en "snowboard". Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Snowboard de 1999, en la prueba de campo a través.


title: Cadwallon Lawhir

text: Cadwallon ap Einion (c. 460-534; reinado de c. 500), conocido habitualmente como Cadwallon Lawhir ('Mano Larga') y también llamado Cadwallon I por algunos historiadores, fue un rey de Gwynedd. Era hijo de Einion Yrth y Prawst ferch Deithlyn.


title: Cadwallon Lawhir

text: Según la tradición, Cadwallon gobernó durante, o poco después, de la Batalla de Mons Badonicus, y la victoria del Rey Arturo sobre los sajones (bien a comienzos de la década de 490 o a mediados de la de 510). El nombre de Cadwallon no aparece conectado con la batalla legendaria, pero puede haberse beneficiado del periodo de prosperidad y paz relativas que se vivió en Gran Bretaña a continuación. La consecución militar más trascendental de Cadwallon fue la expulsión de los colonos irlandeses de Anglesey, y la reincorporación a Gwynedd de aquella isla, que se convertiría en la base cultural y política del reino.


title: Cadwallon Lawhir

text: El sobrenombre de Cadwallon, "Lawhir", posiblemente pueda hacer referencia a tener los brazos más largos de lo normal, o una metáfora referida a la extensión de su autoridad. El poeta medieval Iolo Goch afirma que podía "recoger una piedra del suelo para matar un cuervo, sin doblar su espalda, porque su brazo era tan largo hasta el suelo."


title: Cadwallon Lawhir

text: Según Gildas, el hijo de Cadwallon, Maelgwn Gwynedd, asesinó su tío para ascender al trono, lo que sugiere que otra persona distinta de Maelgwn heredó el reino a la muerte de Cadwallon. No hay pruebas acerca de quien pudiera ser este "rey perdido" (suponiendo, naturalmente, que el relato de Gildas sea fiable), pero algunos han sugerido el nombre de Owain Ddantgwyn como la infortunada víctima/heredero.


title: Tomcar

text: El Tomcar es un tipo de vehículo  utilitario todo-terreno.


title: Tomcar

text: El Tomcar se hace en modelos de dos y cuatro asientos, y es propulsado ya sea por motores de gasolina sin plomo o motores diésel, como también por motores eléctricos. Utiliza un sistema de transmisión CVT y un sistema de transmisión final por cadena, dando a los vehículos una distancia a tierra de 38 cm (15").


title: Tomcar

text: El sistema de brazo basculante con cadena del Tomcar deja el vehículo por encima de la media de distancia a tierra con su suspensión articulada que crea  un sostén o "anti-squat".


title: Tomcar

text: El Tomcar es un vehículo militar especializado. El modelo inicial fue el T2 de dos asientos. Un modelo de cuatro plazas, conocido como el T4, se añadió a la línea con el fin de transportar más personal. También se desarrolló una versión de utilidad con una mayor capacidad de carga, conocida como T5.


title: Tomcar

text: Actualmente está siendo utilizado por el ejército israelí para patrullar sus fronteras y llevar a cabo varias misiones militares. También es utilizado por la aduana de los EE. UU. y la patrulla de frontera, por la guardia nacional de los EE. UU., y por el Ejército británico en Afganistán.


title: Tomcar

text: El Tomcar se ha puesto a disposición del público tanto para uso comercial como recreativo desde 2005.


title: Tomcar

text: El Tomcar está fabricado en Melbourne, Australia por MTM Pty Ltd bajo licencia de Tomcar Australia Pty Ltd. La producción empezó en noviembre de 2011. El centro de Melbourne Tomcar Australia se puso en marcha oficialmente el 8 de marzo de 2012 por el Ministro de Comercio, Industria y Exportación, Richard Guadaña-Riva.


title: Tomcar

text: El 6 de noviembre de 2013, Tomcar Australia Pty Ltd se convirtió en el primer fabricante de automóviles al aceptar Bitcoin. En marzo del año 2015la empresa Tomcar Australia se convirtió en el primer fabricante de automóviles en el mundo al vender un vehículo nuevo mediante Bitcoin.


title: Tomcar

text: Tomcar Australia anunció en mayo de 2016 que producirían el primer coche eléctrico de fabricación australiana .


title: Tomcar

text: El Tomcar actualmente sale en la versión dos-plazas bautizada T-2, en la versión cuatro-plazas o T-4 y en la versión utilitaria de dos-plazas o T-5.


title: Tomcar

text: El Tomcar solía estar también disponible en una versión de un solo asiento, conocida como T-1 ; Sin embargo, ahora no se fabrica


title: Tomcar

text: Modelo: T-2 (Dos-Plazas)


title: Tomcar

text: Dimensiones: Motores: Transmisión: Neumáticos: Suspensión: Dirección: Frenos: Combustible: Electricidad: Instrumentación:


title: Tomcar

text: Asientos:


title: Zita Hanrot

text: Zita Hanrot (Marsella, 7 de diciembre de 1989) es una actriz francesa de cine y televisión, conocida principalmente por su participación en la serie de Netflix "Amor ocasional" y en la película "Fatima", por la que fue galardonada con el premio César a la mejor actriz revelación en 2015.


title: Zita Hanrot

text: Hanrot nació el 7 de diciembre de 1989 en la ciudad francesa de Marsella. Es hija de padre francés y madre inglesa de origen jamaicano, y tiene un hermano que también es actor. Su padre es diseñador gráfico y profesor de Bellas Artes, mientras que su madre trabaja como ilustradora gráfica.


title: Zita Hanrot

text: Se matriculó en la Universidad para estudiar Historia del Arte, pero poco después empezó a asistir al Conservatorio Nacional Superior de Arte Dramático, donde se graduó en 2014.


title: Zita Hanrot

text: Antes de graduarse participó en diversas producciones como "Radiostars", "Une Nouvelle Amie" y "Eden." En 2015 interpretó a Nesrine en la película "Fatima", del cineasta francés Philippe Faucon. Por dicho trabajo fue premiada con el César a la mejor actriz revelación en 2016.


title: Zita Hanrot

text: En 2017 protagonizó junto a Clémence Boisnard la película "La fête est finie." Por este papel recibió el premio a la Mejor Interpretación Femenina en el Festival International du film de Saint-Jean-de-Luz. En 2018 formó parte del elenco de la película "Carnivores," de los hermanos Renier. A esta le siguieron "Paul Sanchez est revenu!" de Patricia Mazuy junto a Laurent Lafitte, "L'Ordre des médecins" de David Roux, y "La vie scolaire" de Mehdi Idir y Grand Corps Malade junto a Liam Pierron. En 2019 le puso voz a un personaje de la película animada "Les hirondelles de Kaboul."


title: Zita Hanrot

text: En 2018 encabezó el reparto de la serie "Amor ocasional", producción original de Netflix, junto a Sabrina Ouazani, Josephine Drai, Marc Ruchmann, Syrus Shahidi y Tom Dingler. La emisión de los capítulos de la segunda temporada está prevista para octubre de 2019 en dicha plataforma.


title: Zita Hanrot

text: Premios César


title: Einion Yrth

text: Einion ap Cunedda (c. 420-500; r. c. 470–500), también conocido como Einion Yrth (galés para "el Impetuoso"), fue un rey de Gwynedd.


title: Einion Yrth

text: Uno de los hijos de Cunedda, viajó con su padre al norte de Gales a comienzos de la década de 450 para expulsar a los asaltantes irlandeses de la región. A la muerte de su padre, Einion heredó el control sobre el recién fundado reino de Gwynedd. Asistido por su hermano Ceredig, gobernante de Ceredigion, y su sobrino Meirion, gobernante de Meirionnydd, Einion continuó la obra de su padre y estableció el dominio de su familia en la región. Fue sucedido por dos hijos: Cadwallon Lawhir y Owain Ddantgwyn.


title: Nouveau Cirque

text: Nouveau Cirque fue un circo situado en París, 251 Rue Saint-Honoré, que estuvo en funcionamiento desde el 12 de febrero de 1886 hasta el 18 de abril de 1926.


title: Nouveau Cirque

text: Era propiedad de Josep Oller, cofundador del Moulin Rouge.


title: Nouveau Cirque

text: En el edificio, la arena podía ser bajada mediante un sistema hidráulico y se podía llenar de agua para ofrecer espectáculos acuáticos. Fue uno de los pocos edificios de París iluminados con luz eléctrica en la época.


title: Nouveau Cirque

text: Fue un local exclusivo, los espectadores debían acudir vestidos con traje formal.


title: Nouveau Cirque

text: Tras su cierre fue demolido.


title: Rec. 709

text: Recomendación ITU-R BT.709, también conocida por las abreviaturas Rec.709 o BT.709. Es un estándar para la televisión de alta definición de 16:9 de relación de aspecto. La primera edición del estándar fue aprobada en 1990.


title: Rec. 709

text: El Rec.709 hace referencia a sistemas HDTV que tienen hasta algo más de dos millones de píxeles (los sistemas FullHD o 1080p).


title: Rec. 709

text: El estándar Rec.709 especifica los siguientes índices de refresco de imagen: 60Hz, 50Hz, 30Hz, 25Hz y 24Hz. «Índices» fraccionarios en los que se dividen los valores anteriores entre 1,001 son también válidos.


title: Rec. 709

text: Que en la práctica nos da las siguientes tasas de refresco de imágenes: 25i, 25PsF, 25p, 50p para 50Hz sistemas; 23.976p, 23.976PsF, 24p, 24PsF, 29.97i, 29.97p, 29.97PsF, 30PsF, 30p, 59.94p, 60p para 60Hz sistemas.


title: Rec. 709

text: Rec.709 define un codificado R'G'B"' y un otro Y"'CBCR, pudiendo tener 16 ó 32 bits por canal de color. En la codificación de 8 bits, los canales R, B, G, y Y tienen una gama nominal de [16..235], y los canales CB y CR tienen una gama nominal de R'G'B, el blanco de referencia es (235, 235, 235) y el negro de referencia es (16, 16, 16). Mientras que en la codificación Y'CBCR, el negro de referencia es (16, 128, 128), y el blanco de referencia es (235, 128, 128). Estos valores son los mismos que los que recoge el ITU Rec.601.


title: Rec. 709

text: En la cobertura del espacio de color el Rec.709 (y el derivado sRGB) es casi idéntico al espacio de color del Rec.601 y cubre 35.9%.


title: Brian Froud

text: Brian Froud es el nombre de:


title: Kimera

text: Kimera puede hacer referencia a:


title: La canal del Val

text: La canal del Val o acueducto de la acequia Carraviega de Ateca está situado en el término municipal, a pocos kilómetro al noroeste del conjunto urbano, cruzando sobre el barranco del Val, cerca de la desembocadura en el río Manubles, también muy cercano a la antigua aldea de Monubles.


title: La canal del Val

text: No existe constancia escrita de la fecha de construcción, aunque lo más probable es que resulte ser una estructura hidráulica de la época de dominación árabe, de los siglos IX o X ya que se trata de una infraestructura para el riego y no para agua de boca. A principios del siglo XVIII, una gran avenida del barranco del Val, derribó uno de los arcos que fue reconstruido. El otro arco del acueducto es el original, si bien ha tenido reparaciones. El acueducto, construido en mampostería, está destinado a la conducción de agua de riego de la acequia de Carravieja o acequia Carraviega y consta de dos arcadas. Su longitud total es de unos 45 metros y tiene una anchura superior a un metro y medio. Se sigue utilizando como infraestructura de riego.


title: La canal del Val

text: Se encuentra inscrita en el Inventario del Patrimonio Cultural Aragonés por lo según la ley 3/1999 de 10 de marzo del Patrimonio Cultural Aragonés tiene la protección de Bien inventariado del patrimonio cultural aragonés.


title: Liops

text: Liops es un género de arácnido del orden Opiliones de la familia Gonyleptidae.


title: Liops

text: Las especies de este género son:


title: Gauliga Südwest/Mainhessen

text: La Gauliga Südwest/Mainhessen fue la liga de fútbol más importante del Estado de Hesse, la provincia bávara del Palatinado, Sarre y algunas partes de Hesse-Nassau en Prusia durante el periodo de la Alemania Nazi de 1933 a 1941.


title: Gauliga Südwest/Mainhessen

text: La liga fue creada en 1933 por orden de la Oficina Nazi de Deportes luego de que el régimen nazi tomara el poder en Alemania a causa del Tercer Reich reemplazando a la Bezirksliga Rhein-Saar y la Bezirksliga Main-Hessen como las ligas más importantes de la zona.


title: Gauliga Südwest/Mainhessen

text: La primera temporada de la liga contó con la participación de 12 equipos procedentes de los estados de Prusia, Baviera, Hesse y Sarre, y este último estado se anexó a Alemania en 1933. Los 12 equipos se enfrentaban todos contra todos a dos vueltas, en donde el campeón clasificaba a la fase nacional de la Gauliga, mientras que los últimos tres equipos de la temporada descendían de categoría. En la temporada siguiente la cantidad de equipos bajó a 11 y en la temporada 1935/36 bajó a 10 pero con solo dos descensos, manteniendo el formato hasta 1939.


title: Gauliga Südwest/Mainhessen

text: En la temporada 1939/40 la liga cambió su formato a causa de la Segunda Guerra Mundial, dividiéndose en dos grupos: Saarpfalz y Mainhessen, en donde los ganadores de cada grupo disputaban una final a visita recíproca en la que el ganador jugaba la fase final de la Gauliga. En la temporada 1940/41 los grupos eran de ocho equipos, siendo esta la última temporada de la liga ya que se dividió en dos Gauligas separadas: la Gauliga Hessen-Nassau y la Gauliga Westmark.


title: Gauliga Südwest/Mainhessen

text: Estos fueron los 12 equipos que disputaron la temporada inaugural de la liga en 1933/34:


title: Lema (Carballo)

text: Lema (llamada oficialmente San Cristovo de Lema) es una parroquia española del municipio de Carballo, en la provincia de La Coruña, Galicia.


title: Lema (Carballo)

text: La parroquia también se denomina San Cristobo de Lema o San Cristóbal de Lema.


title: Lema (Carballo)

text: Lema se integra dentro del espacio natural de Razo-Baldaio. La parroquia acoge la mayor parte de la zona de las marismas que integran este complejo junto a las dunas. Se conforma así un ecosistema único, en el que se concentra abundante y diversa vegetación que sirve de refugio a diferentes especies de aves, peces y crustáceos.


title: Lema (Carballo)

text: Entidades de población que forman parte de la parroquia:


title: Cordillera Sawatch

text: La cordillera Sawatch es una alta y extensa cordillera en la parte central del estado de Colorado (Estados Unidos) e incluye ocho de los veinte picos más altos de las Montañas Rocosas, entre ellos el más alto, el monte Elbert (4401 m).


title: Cordillera Sawatch

text: La cordillera está orientada NO-SE, extendiéndose unos 130 km y forma parte de la divisoria continental de América. Su vertiente oriental está drenada por las fuentes cabecera del río Arkansas, y la occidental alimenta las fuentes de los ríos Roaring Fork, Eagle y Gunnison, afluentes a su vez del río Colorado.


title: Cordillera Sawatch

text: Las montañas de esta cordillera son, en general, altas, enormes y relativamente suaves en su silueta. Las cimas más famosas son el monte Elbert, monte Massive, pico de La Plata y el monte de Holy Cross.


title: Flecha Valona 1996

text: La Flecha Valona 1996 se disputó el 17 de abril de 1996, y supuso la edición número 60 de la carrera. El ganador fue el norteamericano Lance Armstrong. El francés Didier Rous y el italiano Maurizio Fondriest completaron el podio, siendo respectivamente segundo y tercero.


title: Tlokweng

text: Tlokweng es una ciudad situada en el Distrito Sudeste, Botsuana. Se encuentra muy próxima Gaborone, de cuya área metropolitana forma parte . La ciudad se ubica en la otra orilla del Río Notwane, a 15 km de la frontera con Sudáfrica. Tiene una población de 36.323 habitantes, según el censo de 2011.


title: Antonio Bertola

text: Antonio Bertola puede hacer referencia a:


title: Tyler Bryant & The Shakedown

text: Tyler Bryant & The Shakedown es un grupo de rock originario de Nashville (Estados Unidos) fundado en 2009.


title: Tyler Bryant & The Shakedown

text: Tyler Bryant, oriundo de Hoey Grove (Texas) llega a Nashville a los 17 años donde conoce al baterista Caleb Crosby. Tras una semana, forman The Shakedown y empiezan a tocar con el bajista Calvin Webster. Bryant conoce después al guitarrista Graham Whitford (hijo de Brad Whitford de Aerosmith) que se une al grupo. Noah Denney remplaza al bajista Calvin Webster para dar lugar al line-up actual.


title: Tyler Bryant & The Shakedown

text: El grupo saca su primer álbum, "Wild Child", en enero de 2013. El disco es grabado en analógico por el productor Vance Powell (Jack White, Beck, Seasick Steve).


title: Tyler Bryant & The Shakedown

text: En noviembre de 2015, el grupo saca un EP, "The Wayside".


title: Tyler Bryant & The Shakedown

text: Tyler Bryant & The Shakedown telonean para AC/DC, Aerosmith, B.B. King, Eric Clapton, Jeff Beck y ZZ Top. Dan numerosos conciertos en el circuito de los clubes de rock y blues. El grupo telonea para Guns N' Roses en 2016 y 2017 durante la gira Not in This Lifetime.


title: Ramotswa

text: Ramotswa es una ciudad situada en el Distrito Sudeste, Botsuana. Se encuentra al suroeste de Gaborone, en la frontera con Sudáfrica. Tiene una población de 28.952 habitantes, según el censo de 2011.


title: Ramotswa

text: Es la capital tribal de BaLete, una mayoría étnica que emerge de la tribu de Nguni .


title: Ramotswa

text: La principal industria de Ramotswa es un molino de harina de trigo. El pueblo también fabrica productos metálicos.


title: Elaphrornis palliseri

text: El zarzalero de Ceilán (Elaphrornis palliseri) es una especie de ave paseriforme en la familia Locustellidae endémica de la isla de Ceilán. Es la única especie del género Elaphrornis.


title: Elaphrornis palliseri

text: Mide 14 cm de largo, su cola es amplia y sus alas son cortas. El adulto posee la espalda color marrón y sus zonas inferiores gris claro. Posee una pequeña lista superciliar, y su garganta posee una coloración anaranjada. Ambos sexos son idénticos, pero los ejemplares juveniles carecen de la coloración en la garganta.


title: Elaphrornis palliseri

text: El zarzalero de Ceilán es una especie difícil de observar. Tal vez el mejor sitio para observarla es en el parque nacional Horton Plains. Permanece en zonas de vegetación baja y es insectívoro. A menudo los machos son detectados por su larga llamada, que incluye un "queet" abrupto.


title: Elaphrornis palliseri

text: Es un reproductor residente endémico de la isla de Sri Lanka, especialmente en la zona de tierras altas en el centro de la isla por lo general por encima de la cota de 1200 m.s.n.m. Habita en el sotobosque cerrado denso, a menudo en proximidades de un curso de agua.Construye su nido en un arbusto, y la puesta consiste de dos huevos.


title: Ottessa Moshfegh

text: Ottessa Moshfegh (Boston, 1981) es una novelista estadounidense de ascendencia croata-persa.


title: Ottessa Moshfegh

text: Moshfegh colabora con "The Paris Review"; ha publicado seis historias en la revista desde 2012. Publicó su primera novela, "McGlue", en 2014. Su novela "Mi nombre era Eileen" estuvo publicada en agosto de 2015, con buenas críticas. El libro fue seleccionado para el Premio Booker de 2016. Una colección de sus cuentos se publicó en 2017.


title: Thamaga

text: Thamaga es una ciudad situada en el Distrito de Kweneng, Botsuana. Se encuentra a 40 km al oeste de Gaborone. Tiene una población de 21.471 habitantes, según el censo de 2011.


title: Thamaga

text: Thamaga alberga un reconocido centro artesanal de cerámica credo por la Iglesia Católica. Este proyecto de desarrollo rural se puso en marcha en 1974 por iniciativa de los misioneros. El pueblo está dominado por grandes formaciones rocosas, siendo la más grande la colina de Thamaga. Thamaga es la segunda ciudad en el distrito tras Molepolole en tamaño y población. La mayoría de los residentes son de la tribu de Bakgatla-ba-ga-Mmanaana, y su tótem es el cercopiteco verde (kgabo) y la vaca del tan /blanco (colorante de Mmanaana). En los últimos 20 años se ha llevado a cabo una importante investigación arqueológica en los alrededores, y un equipo de la Universidad de California-Berkeley y la Universidad de Botsuana están llevando a cabo una investigación actualmente.


title: Gauliga Westfalen

text: La Gauliga Westfalen fue la liga de fútbol más importante de la provincia de Westfalia de Prusia y el pequeño Estado Libre de Lippe durante el periodo de la Alemania Nazi entre 1933 y 1945.


title: Gauliga Westfalen

text: La liga fue creada en 1933 por orden de la Oficina Nazi de Deportes luego de que en régimen nazi llegara al poder en Alemania a causa del Tercer Reich como reemplazo de varias ligas regionales que existían en ese entonces.


title: Gauliga Westfalen

text: La primera edición de la liga contó con la participación de 10 equipos, los cuales se enfrentaban todos contra todos a visita recíproca, en donde el campeón clasificaba a la fase nacional de la Gauliga, mientras que los dos últimos lugares de cada temporada descendían de categoría. El formato de competencia se mantuvo hasta 1940.


title: Gauliga Westfalen

text: A causa de la Segunda Guerra Mundial en 1939 la temporada de 1939/40 fue retrasada hasta noviembre, y para la temporada 1940/41 la liga se expandió a 12 equipos pero con 4 descensos de categoría, retornando a 10 equipos para la temporada siguiente y se mantuvo así hasta 1944.


title: Gauliga Westfalen

text: El inminente colapso de la Alemania Nazi en 1945 afectó seriamente al sistema de Gauliga, provocando la suspensión de la liga en la temporada 1944/45 a tan solo tres fechas de haber iniciado. El fútbol fue suspendido en la región de Westfalia a causa de la ocupación británica y se reanudó cuando fue creada la Oberliga West en 1946.


title: Gauliga Westfalen

text: A lo largo de su existencia la liga fue dominada por el FC Schalke 04, quien ganó cada una de las 11 ediciones de la liga, logrando ganar el título nacional de la Gauliga en tres ocasiones, llegando a la final en 5 ocasiones así como el haber ganado la Copa de Alemania en una ocasión en 5 veces que llegó a la final, con lo que fue la liga más exitosa durante el periodo de la Alemania Nazi.


title: Gauliga Westfalen

text: Estos fueron los 10 equipos que disputaron la temporada inaugural de la liga en 1933/34:


title: Nadezhda Kucher

text: Nadezhda Kucher, (; n. 18 de mayo de 1983 en Minsk, Unión Soviética) es una cantante soprano.


title: Merfyn Frych

text: Merfyn Frych ( 'Merfyn el pecoso'; latín, Mermin), también conocido como Merfyn ap Gwriad ('Merfyn hijo de Gwriad') y Merfyn Camwry ('Merfyn el Opresor'), fue Rey de Gwynedd de 825 a 844 aproximadamente, el primer rey no descendiente de la línea masculina de Cunedda.


title: Merfyn Frych

text: Poco se sabe de su reinado, y es notable principalmente por ser el padre de Rhodri el Grande y fundador de su dinastía, que a veces fue llamada Merfynion. Merfyn llegó al trono en el periodo posterior a la sangrienta lucha dinástica entre dos rivales llamados Cynan y Hywel– generalmente identificado con los hijos de Rhodri Molwynog, a pesar de que debían tener 70 u 80 años en aquel momento- en una época en la que el reino estaba bajo la presión de Mercia.


title: Merfyn Frych

text: Los "Annales Cambriae" informan que Merfyn murió alrededor de 844, el mismo año en que una batalla tuvo lugar en Cetyll, pero no es seguro que ambos acontecimientos guarden relación.


title: Merfyn Frych

text: Los años previos al reinado de Merfyn el reinado fueron de incertidumbre para Gwynedd y su vecino Powys. Ambos reinos estaban inmersos en conflictos dinásticos internos, la presión externa de Mercia, y desafortunados eventos naturales. En 810, hubo una peste bovina que mató mucho ganado (la principal forma de riqueza en la época) en todo Gales. Al año siguiente, la antigua llys de madera de Deganwy fue golpeada por un rayo. Una guerra destructiva por el control de Gwynedd se libró entre 812 y 816, mientras en Powys un hijo del rey fue asesinado por su hermano "a través de traición". En 818, hubo una batalla notable en Llanfaes en Anglesey. Aunque las fuentes no identifican a los combatientes, el lugar había sido el llys del rey Cynan.


title: Merfyn Frych

text: Coenwulf de Mercia aprovechó la situación en 817, ocupando Rhufoniog y devastando las montañas de Snowdonia. La costa de Gales a lo largo del estuario del Dee debió de estar bajo control de Mercia en 821, ya que está registrada la muerte de Coenwulf en Basingwerk en aquel año. En 823, Mercia devastó Powys y regresó a Gwynedd para incendiar Deganwy. Gwynedd y Powys pudieron respirar cuando Mercia desvió su atención a otras frentes y las suertes cambiaron. Beornwulf fue asesinado luchando en Estanglia en 826, su sucesor Ludeca padeció el mismo destino al año siguiente, y Mercia fue conquistada y ocupada por Ecgberht de Wessex en 829. Aunque Mercia logró zafarse del dominio de Ecgberht, nunca recuperó su anterior posición en Gales o Inglaterra oriental.


title: Merfyn Frych

text: Merfyn estaba vinculado a la anterior dinastía a través de su madre Esyllt, hija de Cynan, más que a través de su padre Gwriad ap Elidyr. Como los orígenes de su padre son oscuros, así son sus bases de su reclamación al trono.


title: Merfyn Frych

text: Se sabe muy poco del padre de Merfyn, Gwriad. Merfyn afirmaba descender de Llywarch Hen a través de él, y el pedigrí real en Jesus College MS 20 afirma que Gwriad era hijo de Elidyr, que lleva el mismo nombre de su antepasado, el padre de Llywarch Hen, Elidyr lydanwyn. Apoyando la veracidad de esta genalogía, una entrada de los "Annales Cambriae", afirma que Gwriad, hermano de Rhodri el Grande, fue muerto en Anglesey por los sajones. Es decir, Merfyn nombró uno de sus hijos por de su padre Gwriad.


title: Merfyn Frych

text: El descubrimiento de una cruz con la inscripción "Quid Guriat" (: ) en la isla de Man y datada en torno a los siglos VIII o IX plateó la cuestión de si la posible conexión de Gwriad con "Manaw" sería Manaw Gododdin, un antiguo reino britano, o Isla de Man (: Ynys Manaw). John Rhys sugirió que Gwriad bien se podría haber refugiado en Man durante la sangrienta lucha entre Cynan y Hywel antes de la ascensión de Merfyn al trono, y que la cruz quizás se refiere al refugiado Gwriad, padre de Merfyn. Continúa indicando que las "Tríadas galesas" mencionan a un 'Gwryat hijo de Gwryan en el norte'. Otras ubicaciones para "Manaw" han sido sugeridas, incluyendo Irlanda, Galloway y Powys.


title: Merfyn Frych

text: Mientras que la sugerencia de Rhys no deja de ser plausible, su referencia a Gwrian, padre de Gwriad, contradice el pedigrí real, que afirma que Gwriad era hijo de Elidir, así que puede tratarse de una confusión de dos personas diferentes llamadas Gwriad. El nombre de Gwriad aparece como norteño en las "Tríadas galesas" cuando a uno de los "Tres reyes, que eran hijos de desconocidos" (a veces referidos como los ""Tres Reyes Campesinos""), se lo identifica como hijo de "Gwrian en el norte".


title: Merfyn Frych

text: Merfyn alió a su propia familia real con la de Powys al casarse con Nest, hija o hermana del rey Cadell ap Brochfael.[Nota 2]


title: Merfyn Frych

text: Es muy poco lo que sabemos acerca del reinado de Merfyn. Thornton sugiere que Merfyn estaba probablemente entre los reyes galeses que fueron derrotados por Ecgberht de Wessex, en el año 830, pero es desconocido como esto afectó al gobierno de Merfyn.


title: Merfyn Frych

text: Merfyn es mencionado como rey de los Britanos en una adición del copista[./Merfyn_Frych#cite_note-23 [nota] 3] a la "Historia Brittonum" y en el "Bamberg Criptograma", [./Merfyn_Frych#cite_note-26 [nota 4]] pero como ambas fuentes están vinculadas a personas que vivieron en la corte de Merfyn durante su reinado, no debería ser considerado más allá de una referencia respetuosa a su patrón por sus servidores.


title: Merfyn Frych

text: En las fuentes literarias, el nombre de Merfyn aparece en el "Diálogo entre Myrddin y su hermana Gwenddydd" (: ), encontrado en el manuscrito de mediados del siglo XIII conocido como Libro Rojo de Hergest. El diálogo es una profecía de los reyes futuros, y lista entre ellos Merfyn en el pasaje "meruin vrych o dir manaw" (: ).


title: Classcraft

text: Classcraft es una aplicación web creada por Shawn Young (de origen quebequés, Canadá ) que permite a los profesores dirigir un juego de rol en el que sus alumnos encarnan diferentes personajes.


title: Classcraft

text: Este concepto fue creado por Shawn Young el 2013.


title: Classcraft

text: Classcraft ha sido utilizado como complemento en educación y ha cambiado la manera de enseñar. Ha sido desarrollado con el fin de alentar el trabajo en equipo, aumentar la motivación de los participantes y favorecer un mejor comportamiento en clase.


title: Classcraft

text: Utilizando diferentes convenciones que se encuentran en los videojuegos modernos, los alumnos llegan a niveles superiores, trabajan en equipo y adquieren poderes que tienen un impacto real sobre su vida. Se trata de un ejemplo de ludificación (gamificación) incorporado en cualquier curriculum, donde el juego transforma la manera de la que los alumnos viven la enseñanza en clase durante todo el año.


title: Classcraft

text: Cada jugador (cada alumno) forma parte de un equipo (de magos, curanderos y de guerreros) con otros compañeros de equipo. Un sistema de puntos de vida (hp), de puntos de acción (ap) , puntos de oro/dinero (gp) y puntos de experiencia (xp) permite a cada jugador combatir, aumentar niveles, ganar puntos de experiencia, y esto tiene consecuencias sobre el equipo.


title: Classcraft

text: Cada jugador puede desbloquear poderes (diferentes según las clases), para ayudarse entre miembros del mismo equipo.


title: Classcraft

text: Se nombren actualmente 3 clases de jugadores: el guerrero, el mago y el sanador. Cada categoría es especialmente concebida para corresponder a diferentes tipos de alumnos.


title: Classcraft

text: Cada categoría posee poderes diferentes. Por ejemplo, uno de los poderes del mago se trata de "Traslado de mando", y permite al mago dar algunos puntos de acción a todos los jugadores de su equipo, excepto a los magos. Las clases de personajes son interdependientes, así un equipo que no incluya un jugador de cada categoría, está destinado al fracaso.


title: Classcraft

text: Los jugadores tienen que crear estrategias de equipo para impedir que un compañero caiga en combate o para asegurarse subir de nivel y así adquirir nuevos poderes.


title: Classcraft

text: Los puntos de grupo , aunque se llaman así son individuales y sirven para comprar indumentarias , mascotas etc.


title: Classcraft

text: En fecha de julio de 2014, 7000 profesores a 50 países diferentes han adoptado Classcraft para complementar sus clases. En otoño del 2014, el diario La actualidad menciona que 1000 clasificados de todo el mundo utilizaban este método.


title: Classcraft

text: Cuando se puso en línea el juego la última primavera, la tendencia sobre Reddit indicaba 130 000 visitantes por día.


title: Classcraft

text: Classcraft propone varias tarifas del juego:


title: Classcraft

text: Classcraft es un concepto todavía poco conocido en Francia pero empieza a ser mediático en ciertos flujos de actualidades especializados, como Hitek Escuela Puesta.


title: Classcraft

text: En la actualidad el juego esta desarrollado en los siguientes idiomas:


title: Kathleen Ni Houlihan

text: Kathleen Ni Houlihan (, literalmente, "Kathleen, hija de Houlihan") es símbolo y emblema mitológico del nacionalismo irlandés nacida en la literatura y en el arte, a veces representa a Irlanda como una mujer. La figura de Kathleen Ni Houlihan ha sido también usada por los políticos irlandeses. También se puede escribir como Cathleen Ni Houlihan y ser conocida como Sean-Bhean Bhocht, la pobre mujer anciana, etc.


title: Kathleen Ni Houlihan

text: Se la suele representar como una mujer anciana que necesita la ayuda de jóvenes irlandeses que quieran luchar y morir por liberar Irlanda del dominio colonial, convirtiéndose en mártires por la causa. En los días anteriores a la Guerra de Independencia Irlandesa, la metrópoli se llamaba Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda. Tras la guerra, Kathleen Ni Houlihan fue más asociada al Ejército Republicano Irlandés en Irlanda del Norte, especialmente durante el conflicto de Irlanda del Norte.


title: Kathleen Ni Houlihan

text: Como figura literaria, Kathleen Ni Houlihan fue probablemente la más popular la creada por William Butler Yeats y Lady Augusta Gregory en el rol de "Cathleen Ní Houlihan". Otros autores que han usado a Kathleen Ni Houlihan en algún momento han sido Seán O'Casey (especialmente en "The Shadow of the Gunman") y James Joyce que introdujo un personaje llamado Kathleen and Mr Holohan en su obra "A Mother" para ilustar someramente la ideología de un festival irlandés.


title: Kathleen Ni Houlihan

text: Kathleen Ni Houlihan es retratada generalmente como una mujer vieja sin hogar. Con frecuencia se insinúa que esto se debe a que se le ha arrebatado su casa, que comprendía una granja y "cuatro verdes campos" (que simbolizan las cuatro provincias de Irlanda). En "Cathleen Ní Houlihan" (1902), ella llega a la casa de una familia irlandesa mientras están haciendo los preparativos para el matrimonio de su hijo mayor. En la obra de Yeats y Gregory, Kathleen Ni Houlihan cuenta a la familia su triste historia, intercalada con canciones sobre famosos héroes irlandeses que habían dado su vida por ella. En última instancia, atrae a los jóvenes novios a unirse a la fallida rebelión irlandesa de 1798 contra el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda durante las Guerras Revolucionarias Francesas. Después de que el novio tomara su decisión y se fuera, un personaje señala que la anciana se ha convertido en una hermosa joven con andares de reina. El tratamiento de Yeats y Gregory de Kathleen Ni Houlihan es bastante típico de este mito. La elección del novio —y eventual muerte en la fallida rebelión— rejuvenece a Kathleen Ni Houlihan hasta cierto punto.


title: Kathleen Ni Houlihan

text: Richard Kearney (1988, p. 218) sugiere que el mito de Kathleen Ni Houlihan representa la sangre que debe verterse para liberar a Irlanda. Al mismo tiempo, estos mártires que se sacrifican por la causa, serán recompensados siendo "recordados por siempre" (Kearney, p. 218). Este mítico espíritu de sacrificio del nacionalismo irlandés puede ser visto como el concepto pagano del "rejuvenecimiento estacional" y en el aspecto de sacrificio puede vincularse al cristianismo, ligado a la crucifixión y su tradición de mártires (Kearney, p. 220). Este uso del martirio puede verse en varios casos de huelgas de hambre hechos por algunos prisioneros del IRA en 1980 y otros periodos (Kearney, ch. 11).


title: Kathleen Ni Houlihan

text: La figura de Kathleen Ni Houlihan ha aparecido en muchas canciones folclóricas y poemas. La obra "The Passing of the Gael" (1906) de Ethna Carbery, hizo un trato sentimental de la diáspora irlandesa durante el siglo XIX (en parte causada por la Gran hambruna irlandesa) en la que muchos irlandeses se vieron obligados a dejar su país. Carbery se refiere a Kathleen Ni Houlihan como la personificación de Irlanda que los emigrantes irlandeses echan en falta.


title: Kathleen Ni Houlihan

text: "The Shadow of the Gunman" (1923) de Seán O'Casey cita la última línea del libro de Carbery "The Passing of the Gael" cuando el personaje de Seumas Shields se queja de varios aspectos de la cultura irlandesa. La visión de O'Casey del mito es generalmente vista como irónica o satírica.


title: Kathleen Ni Houlihan

text: El poeta irlandés Seamus Heaney ha sugerido que el personaje de Sarah en la obra "Translations" de Brian Friel puede verse como una especie de Kathleen Ni Houlihan tratando desesperadamente de recuperar su voz y su identidad.


title: Kathleen Ni Houlihan

text: En la obra de James Joyce "Dubliners", la historia titulada "A Mother" aparece un personaje llamado Kathleen cuya madre decide "aprovechar el nombre de su hija" durante Renacimiento céltico.


title: Tournedo (desambiguación)

text: Tournedo o Tournedos o Tournedó o Turnedó o similar, puede hacer referencia a:


title: Hugo Alberto Parente

text: Hugo Alberto Parente Galloso “Beto” (24 de marzo de 1949 San Lorenzo, 8 de julio de 1976 secuestrado desaparecido en Fray Luis Beltrán, provincia de Santa Fe) fue un militante del peronismo revolucionario, víctima de la última dictadura cívico militar de Argentina


title: Hugo Alberto Parente

text: Integró la Juventud Peronista Regional II y la Juventud Universitaria Peronista (JUP) en la Facultad de Derecho. En Rosario, realizó un importante trabajo gremial en UPCN (Unión Personal Civil de la Nación), en lo que era la Dirección de Rentas, donde era delegado. Luciana Seminara en su libro “Bajo la sombra del ombú” asevera que Parente fue militante de “Montoneros Columna José Sabino Navarro” en el frente gremial.


title: Hugo Alberto Parente

text: Se casó con otra militante, Viviana Della Siega, el 8 de julio de 1972, y tuvieron dos hijos: Julieta y Lisandro, a quien no llegó a conocer porque nació diez días después de su desaparición.


title: Hugo Alberto Parente

text: El 11 de marzo de 1976, vencida la prórroga de la que gozaba por sus estudios universitarios, fue incorporado como soldado conscripto del Batallón de Arsenales 121, de donde desapareció. Hugo vivía en Rosario con su esposa y la hija de ambos. La última visita a su familia la hizo el 20 de junio de 1976, aprovechando que había sido enviado en comisión a Rosario. En esa ocasión acordaron verse durante el desfile del 9 de Julio, pero ese día sus familiares no lograron encontrar a Hugo entre las tropas que marcharon. Preguntaron a otros soldados del Batallón de Arsenales 121 y estos les contestaron que quizás se había quedado de guardia. El domingo siguiente, día de visitas, la esposa de Hugo con su padre Armando Della Siega, llegaron al Batallón y allí les dijeron que el soldado Parente se había retirado de la unidad el 8 de julio, un día antes del desfile. Desde ese momento fue imposible dar con él.


title: Hugo Alberto Parente

text: La familia presentó Habeas Corpus en octubre de 1976 y en marzo de 1979, ante el Juez Federal de Rosario, pero ambos fueron rechazados. Sus familiares pagaron una importante suma de dinero como "rescate" pero Hugo Alberto nunca fue restituído.


title: Hugo Alberto Parente

text: Su esposa Viviana Della Siega, pudo llegar hasta Victorio Bonamín, el vicario castrense de aquella época quien le hizo contestar: "Señora, no lo busque más. El Ejército lo hizo tirar al mar".Viviana no se conformó con la brutal y cínica respuesta del prelado, siguió y sigue reclamando. En 2006, ante la denuncia de una mujer que afirmó que en julio de 1976, cuando llevaba flores a la tumba de un familiar, pudo observar como personal militar enterraba cadáveres en el cementerio de San Lorenzo, se presentó como querellante para dilucidar si entre esos cuerpos está el de Hugo.


title: Hugo Alberto Parente

text: El padre de Hugo, Julio Parente, junto a Carlos su hermano, fueron precursores de la búsqueda de familiares desaparecidos en el cordón industrial, búsqueda que la hacían, entre otras personas, junto a Fidel Toniolli. Julio Parente y Fidel Toniolli comenzaron la búsqueda de sus hijos en el mismo año del golpe. Se reunían en la cortada Ricardone de la ciudad de Rosario, junto a otros familiares con las mismas inquietudes.En el año 2004 se abrió una causa por los crímenes que se cometieron desde el norte del Gran Rosario hasta Puerto General San Martín.


title: Hugo Alberto Parente

text: El día de la desaparición de su esposo, Viviana trató de buscar ayuda y pensó en un abogado al que conocía por su militancia en el peronismo, Pedro "Pili" Rodríguez. No tenían idea que en ese momento él era funcionario del gobierno de facto de San Lorenzo, y si bien tenían muchas diferencias en lo político, tenían trato. Pero ese día le cerró la puerta en la cara. Ahora, a la distancia piensa en su ingenuidad: él estuvo preso por su complicidad con la dictadura y ella pensó que podía ayudarla.


title: Hugo Alberto Parente

text: Además del caso de Hugo Alberto Parente, se busca esclarecer los casos de Héctor Müller, Carlos Kruppa, Lina Teresa Funes, Juan José Funes, Roberto "Potongo" Camuglia, Ramón Riquelme, Rafael Carroza, Ramón Di Fiore, José Alberto Polenta, María Luisa Cuatrin, Roberto De Grandis, Carlos Alberto Vergara y María Juana Castellini. También se investiga el secuestro de Luis Oscar Lapissonde, único sobreviviente de aquella represión.


title: Hugo Alberto Parente

text: Al igual que sucedió con el entonces soldado José Carlos Prat, por su desaparición fue imputado Horacio Maderna, secretario de Gobierno de la Municipalidad durante la dictadura militar de 1976.


title: Ermita de la Cueva Santa de Almenara

text: La Ermita de la Cueva Santa, en Almenara, comarca de la Plana Baja, Castellón, es un lugar de culto católico, sito en la calle San Roque número 36, catalogado como Bien de Relevancia Local, según la Disposición Adicional Quinta de la Ley 5/2007, de 9 de febrero, de la Generalitat, de modificación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Patrimonio Cultural Valenciano (DOCV Núm. 5.449 / 13/02/2007); presentando como código de identificación 12.06.011-007. La ermita es del año 1782 y presenta un aspecto externo muy sencillo con fachada en chaflán, que presenta una única puerta de acceso, en cuya parte superior se abre un óculo en forma elíptica y como remate de la fachada un pequeño hastial que hace las veces de espadaña donde se ubica una sola campana, de 36 centímetros de diámetro y 16 kilos de peso. El templo se llama también: Ermita de la Cueva Santa y de la Santa Infancia.


title: Felipe Ernesto de Hohenlohe-Langenburg

text: El Conde Felipe Ernesto de Hohenlohe-Langenburg (11 de agosto de 1584, Langenburg - 29 de enero de 1628, Weikersheim) fue un conde de Hohenlohe-Langenburg. Era el cuarto hijo varón del Conde Wolfgang de Hohenlohe-Weikersheim (1546-1610), quien más tarde sería regente del condado de Weikersheim, y de su esposa Magdalena de Nassau-Dillenburg (1547-1643).


title: Felipe Ernesto de Hohenlohe-Langenburg

text: Sirvió en el ejército holandés hasta que heredó el Señorío de Liesvelt de su tío, Felipe de Hohenlohe-Neuenstein. Cuando su padre murió en 1610, él y sus hermanos Jorge Federico (1569-1647) y Carlos (1582-1641) se dividieron la herencia. Jorge Federico recibió Weikersheim; Carlos recibió Neuenstein y Felipe Ernesto recibió el Señorío de Langenburg. Inmediatamente empezó la construcción del Castillo de Langenburg. Pasó mucho tiempo en los Países Bajos, hasta que fue relevado de sus obligaciones como coronel por los Estados Generales.


title: Felipe Ernesto de Hohenlohe-Langenburg

text: Murió en 1628, a la edad de 44 años, en Weikersheim, de cálculo renal. Fue enterrado, junto con su esposa, en la cripta de la iglesia de Langenburg. Un monumento de piedra conmemorando a la pareja puede encontrarse detrás del altar.


title: Felipe Ernesto de Hohenlohe-Langenburg

text: El 15 de enero de 1609, contrajo matrimonio con la Condesa Ana María de Solms-Sonnewalde (1585-1634), la hija del Conde Otón de Solms-Sonnewalde. Tuvieron los siguientes hijos:


title: María Dolores Camalich Massieu

text: María Dolores Camalich Massieu (Las Palmas de Gran Canaria, 1953) es una arqueóloga y profesora española, titular de Prehistoria en la Universidad de La Laguna desde 1986. Es hija de la pintora Lola Massieu.


title: María Dolores Camalich Massieu

text: En 1983 obtuvo el título de doctora con la tesis "La cerámica Eneolítica no campaniforme de Andalucía Sudoriental” dirigida por Ignacio Barandiarán Maestu. Su trayectoria investigadora se ha centrado, fundamentalmente, en el estudio de las comunidades del Neolítico y de la Edad del Cobre de Andalucía. También ha trabajado puntualmente en el sur de Portugal y Marruecos, además de Canarias.


title: María Dolores Camalich Massieu

text: Su campo de trabajo se ha orientado, esencialmente, hacia el estudio de la interpretación de la dinámica socio-económica de las comunidades de estos períodos en el sur peninsular, a partir del análisis de las artesanías, con especial incidencia en la cerámica y el complejo de actividades que se estructuran en su fabricación, consumo y distribución. Este estudio se articula en el marco de los cambios que se operan en la estructura organizativa e ideológica de estas sociedades, a partir de los mecanismos de apropiación del territorio que se produce con la consolidación de las primeras comunidades agricultoras, pastoras y artesanas en la zona del sur peninsular, a mediados del VI milenio cal A.C.


title: María Dolores Camalich Massieu

text: Ha dirigido numerosas excavaciones arqueológicas en Andalucía, Portugal, Marruecos y Canarias, como las de Cabecicos Negros-Pajarraco (Vera, Almería), Campos y Zájara (Cuevas del Almanzora, Almería), Las Pilas (Mojácar, Almería), Pozo Negro (Antigua, Fuerteventura), área de Azilah y M’zora (Tánger-Tetuán, Marruecos) o Quinta da Queimada (Lagos, Portugal). Destacan especialmente los trabajos realizados junto con el profesor Dimas Martín Socas en la Cueva de El Toro (Antequera, Málaga) y en el yacimiento arqueológico de la Necrópolis de La Beleña (Cabra, Córdoba).


title: María Dolores Camalich Massieu

text: Ha participado en numerosos proyectos de investigación siendo la investigadora principal de los proyectos “Las primeras sociedades productoras de alimentos en las tierras bajas del sureste peninsular” (hasta 2019); “Tecnología y sociedad: especialización y diversificación artesanal en Andalucía oriental entre el V-III milenios a.C.” (I+D+i 2013-2016) o “Tecnología y Sociedad. Las primeras artesanías de las comunidades neolíticas en Andalucía oriental entre el VI y III milenio ANE” (I+D+i 2016-2019).


title: María Dolores Camalich Massieu

text: Fue directora del Departamento de Prehistoria, Antropología e Historia Antigua, entre los años 1998 y 2004. Miembro del Consejo de Redacción y/o Asesor de diferentes revistas españolas. Miembro de la Comisión Andaluza de Arqueología (2011-2016), Comisión Técnica del Conjunto Arqueológico Dólmenes de Antequera (desde 2015 hasta la actualidad) y la Comisión Insular de Patrimonio de Tenerife (desde 2001 hasta la actualidad). Ha sido la Presidenta del Comité Científico del III Congreso de Prehistoria de Andalucía (Antequera, octubre 2014).