title: Ducado de Bytom

text: Con la muerte de Boleslao, el nieto de Casimiro, en 1355 la rama de Bytom de los Piastas llegó a su extinción y en la subsiguiente disputa de herencia su viuda Margarita de Sternberg tuvo que ceder la parte septentrional del ducado, incluyendo el señorío de Koźle, al Duque Conrado I de Oleśnica, mientras que la parte restante fue legada al Duque Casimiro I de Cieszyn. Bytom permaneció dividido hasta que en 1459 el Duque Wenceslao I de Cieszyn vendió su porción al Duque Conrado IX el Negro de Oleśnica y el ducado fue reunificado bajo su gobierno.


title: Ducado de Bytom

text: En 1472 Matías Corvino de Hungría, entonces auto-declarado Rey de Bohemia, anexó Bytom y lo comprometió al Señor Jan de Zierotin. En 1498 fue finalmente fusionado de nuevo con el Ducado de Opole bajo el gobierno del Duque Jan II el Bueno. Jan había firmado un tratado de herencia con el Margrave Jorge de Brandeburgo-Ansbach, quien en 1526 fue enfeudado con el Ducado de Bytom por el rey Luis II Jagellón de Bohemia.


title: Ducado de Bytom

text: Su gobierno sin embargo fue negado por los sucesores de Luis de la Casa de Habsburgo, quienes observaban con sospecha la ganancia de poder de la Casa de Hohenzollern en Silesia. Después de la batalla de la Montaña Blanca de 1620, el emperador Fernando II de Habsburgo tomó la oportunidad para privar al Elector Jorge Guillermo de Brandeburgo del gobierno sobre Bytom. Después permaneció como territorio libre dentro de la monarquía Habsburgo hasta su anexión por el Reino de Prusia en 1742.


title: Copa de los Países Bajos 2015-16

text: La Copa de los Países Bajos 2015-16 fue la 98.ª edición del torneo. Se inició el 26 de agosto de 2015 y concluyó el 24 de abril del siguiente año. La final se jugó en el Stadion Feyenoord. El campeón fue el Feyenoord, que venció en la final al Utrecht por 2-1 en el Stadion Feyenoord, en lo que se trató de su 12° título de copa. La victoria en la final le dio un cupo a la Liga Europa de la UEFA 2016-17 desde la ronda de "fase de grupos". Además jugó la Supercopa de los Países Bajos 2016 contra el campeón de la Eredivisie 2015-16.


title: Copa de los Países Bajos 2015-16

text: El calendario para la Copa de los Países Bajos 2015-16 fue el siguiente.


title: Copa de los Países Bajos 2015-16

text: Los clubes participantes se compusieron por: (equipos de reserva están excluidos) Los equipos amateurs únicos compiten en esta ronda. Los partidos estuvieron jugados el 26 de agosto de 2015. Debido a pesado rainfall cuatro partidos estuvieron abandonados durante el juego y acabó una semana más tarde el 2 de septiembre de 2015. Los ganadores de la primera ronda compiten en contra todos los clubes profesionales.


title: Copa de los Países Bajos 2015-16

text: Los 32 ganadores del progreso de ronda anterior a esta etapa. Los 16 ganadores de la ronda anterior.


title: Copa de los Países Bajos 2015-16

text: Los 8 ganadores de la ronda anterior.


title: Copa de los Países Bajos 2015-16

text: Los 4 ganadores de la ronda anterior.


title: Copa de los Países Bajos 2015-16

text: Los 2 ganadores de la ronda anterior disputan la final. El ganador de la semifinal entre Feyenoord y AZ está marcado como el equipo local en la final, cuando aquello era el primer partido para ser dibujado en el sorteo para las semifinales.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Stella es uno de los barrios más antiguos de Nápoles, Italia. Limita al sur con los barrios de Avvocata y San Lorenzo, al oeste con Arenella, y al norte y este con San Carlo all'Arena. Incluye el famoso rione Sanità, Materdei y el Borgo dei Vergini.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Todo el barrio recibe su nombre de la Iglesia de Santa Maria della Stella, llamada así por un icono mariano que representa a la Virgen con una estrella ("stella" en italiano) sobre la cabeza.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Aunque hasta hace pocos siglos el territorio del barrio no ha albergado asentamientos humanos, sabemos que ya en el III milenio a. C. se eligió esta zona como lugar de sepultura, habiéndose encontrado recientemente en la parte baja de la zona Materdei cavidades de esta época destinadas a acoger los cuerpos de los difuntos.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: También en la época greco-romana la zona (fundamentalmente el valle de la Sanità) estaba destinada únicamente a lugar de sepultura. Ya en la época helénica se excavaron en el tufo cámaras sepulcrales e hipogeos, aumentando de número y extensión sobre todo con la llegada del cristianismo, cuando entre los siglos II y V d.C. surgen enormes complejos de catacumbas como los de San Gennaro y San Gaudioso.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Con el final de la dominación romana hay una disminución relativa en la construcción de sepulcros y la zona se consideró "extra moenia", es decir, fuera de la cinta de murallas, no tocada por la mano del hombre y llena de vegetación.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: La urbanización del barrio empezó en el siglo XVI, cuando se construyó la Porta di Costantinopoli (que no se conserva, cerca del Museo Arqueológico Nacional) y posteriormente la Iglesia de Santa Maria della Stella, y se prestó mucha más atención a la colina que se elevaba desde el llamado "largo delle pigne", la actual Piazza Cavour, que antiguamente era un recolector de agua de lluvia (las tristemente célebres "lave" o «lavas») que descendían de las laderas de la colina de la Stella y que provenían también del valle de la Sanità.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: También en los siglos XVII y XVIII se desarrolla urbanísticamente cada vez más el Borgo dei Vergini, la parte terminal del valle de la Sanità, por la salubridad del lugar (de aquí el topónimo "Sanità" con el cual se designa el valle a partir de entonces) y también porque desde la Edad Media se difundió la creencia en curaciones milagrosas a causa de la presencia de las catacumbas cristianas. Se construyeron imponentes palacios nobiliarios, entre los cuales destacan el Palazzo Sanfelice y el Palazzo dello Spagnolo, ambos del siglo XVIII, e iglesias como Santa Maria della Sanità, del siglo XVII.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: En el se reanuda la actividad sepulcral de la zona: después de la epidemia de peste del 1656, las grandes canteras de tufo de las Fontanelle, la parte más interior del valle, fueron utilizadas como un gran cementerio a cielo abierto. Posteriormente serán añadidos huesos provenientes de los camposantos de las iglesias y cuerpos de víctimas de otras epidemias, como el cólera de 1836.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: El siglo XIX empieza con una intervención fundamental por parte del nuevo Rey de Nápoles Joaquín Murat: para alcanzar el Palacio Real de Capodimonte, transformado en residencia del nuevo soberano, en 1809 se creó un eje viario rectilíneo que subía la escarpada colina de Santa Teresa y que atravesaba el valle de la Sanità mediante un puente, el famoso Ponte della Sanità, uno de los emblemas del barrio. Este eje viario se llamó Corso Napoleone en honor a Napoleón Bonaparte (actualmente el primer tramo se llama Via Santa Teresa degli Scalzi y el segundo Corso Amedeo di Savoia) y su construcción implicó una importante excavación de terreno para disminuir la pendiente de la cuesta, con la consiguiente reducción del nivel de la calle. Los edificios preexistentes, como el Palazzo Albertini y la Iglesia de Santa Teresa, pasaron a encontrarse a más altura respecto a la calle y esto se solucionó creando una nueva entrada más baja para el palacio y una imponente escalinata para la iglesia.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: En septiembre de 1833 Giacomo Leopardi, invitado por Antonio Ranieri, se trasladó a Nápoles y en un primer momento se alojó en su casa situada en el Vico Pero 2. En esta casa, de vuelta de la Villa delle Ginestre de Torre del Greco, el poeta murió el 14 de junio de 1837. Actualmente es visible desde la Via Santa Teresa una placa que recuerda la casa en la que Leopardì vivió y murió.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Durante la Segunda Guerra Mundial el barrio fue uno de los brotes de la revuelta de los Cuatro Días de Nápoles. Son famosos dos episodios producidos en la Via Santa Teresa: la barricada improvisada realizada con un tranvía que fue hecho volcar y colocado transversalmente y el heroico sacrificio del "scugnizzo" Gennaro Capuozzo en el Istituto Maestre Pie Filippini. A esto se añade el intento por parte de los nazis de hacer volar el Ponte della Sanità, impedido por un puñado de partisanos entre los cuales estaba Maddalena Cerasuolo, a la cual ha sido dedicado recientemente el puente.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Stella es uno de los barrios que forman parte del centro histórico y conserva todavía la arquitectura típica napolitana, así como la retícula de calles formada en su mayor parte por callejones y cuestas. Esta característica es todavía más intensa en el "rione" Sanità, un verdadero microcosmos que mantiene todavía la esencia original de Nápoles, con sus virtudes y sus defectos.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Sabemos que las pragmáticas virreinales impedían el desarrollo urbanístico de la ciudad fuera de las murallas, causando el crecimiento en altura de los edificios existentes en el centro. Solo los nobles y el clero podían construir libremente sus residencias y sus templos en las zonas montañosas que rodean la ciudad, teniendo las órdenes monásticas además otro privilegio porque tenían derecho a la expropiación de tierras y construcciones limítrofes a sus propiedades en caso de un proyecto de ampliación de estas últimas.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: El "boom" inmobiliario "extra moenia" empezó en 1718 con un edicto del virrey austriaco Wirich Philipp von Daun que permitió la libre edificación fuera de las murallas, eliminando además cualquier forma de privilegio de los cuales había disfrutado el clero hasta ese momento en el campo urbanístico. Hay que añadir que en esa época el impero austriaco estaba en ruptura con el papa por cuestiones de alianzas. Hasta la liberalización austriaca, las parcelaciones del terreno fueron las dueñas indiscutibles de las colinas; los únicos núcleos residenciales estaban constituidos por las iglesias y los monasterios anexos que había en la zona desde el siglo XVI, como el de la Stella o el de los Agostiniani, pero también en la zona de la actual Salita San Raffaele, donde la cantidad de edificios religiosos (incluidos los construidos después de esta época) es notable. El mismo discurso vale para algunos palacios nobiliarios, como el que en el futuro sería el del príncipe de Sannicandro, pero también palacios de nobles acaudalados y propiedad de hermandades religiosas. La zona de Fonseca, a espaldas de la Via Santa Teresa, es la más edificada en el y en buena parte en el siglo XVIII, principalmente por familias nobles que no soportaban el caos del centro histórico, instalando aquí sus agradables residencias de vacaciones. Ya el nombre de esta zona subraya su carácter nobiliario, siendo territorios propiedad antiguamente de Ugo Fonseca.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Hoy son pocos los testimonios de esta época, ya sea por reconstrucciones totalmente inadecuadas al contexto o por los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial. La arquitectura del es visible a lo largo de toda la Via Santa Teresa, pero también en la parte septentrional de Fonseca, anteriormente ocupada por huertos y jardines a menudo de propiedad eclesiástica. En Materdei, Vergini y el rione Sanità se encuentra una arquitectura palacial de marcado sello del que lentamente saturó los espacios todavía presentes. Ciertamente no faltan excepciones precedentes que fueron reconstruidas según el gusto barroco de la época. Muchos palacios, como el de los Traetto ai Cristallini o de los Medici a Materdei, perdieron su peculiaridad arquitectónica original.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Por su céntrica situación, el barrio es fácilmente alcanzable desde cualquier parte de la ciudad, gracias también a la aportación de la salida "Capodimonte" de la "Tangenziale" de Nápoles, situada en la calle homónima, poco después de la Basílica del Buon Consiglio.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Las calles y plazas principales del barrio son la Via Santa Teresa degli Scalzi, el Corso Amedeo di Savoia, la Via Capodimonte, la Piazza Cavour y el Tondo di Capodimonte. No faltan las calles más pequeñas, pero igualmente importantes como la Via Stella, la Via Materdei, la Via Sanità, la Discesa Sanità (esta última es la llamada "imbrecciatella"), la Via Vergini, la Via Fonseca, la Salita Capodimonte y la Via Santa Maria Antesaecula.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: En cuanto al transporte público, pasando por Santa Teresa y Capodimonte permiten un fácil acceso a las principales zonas del barrio las líneas de autobús ANM:


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: El Rione Sanità se puede alcanzar gracias a las líneas ANM:


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: También el transporte ferroviario garantiza la conexión del barrio con el resto de la ciudad: el barrio es alcanzable gracias a las estaciones Museo de la línea 1 y Piazza Cavour de la línea 2 del Metro de Nápoles. Aunque se sitúa en el barrio de Avvocata, también la estación Materdei permite llegar a Stella y la parte baja del barrio homónimo, que entra de nuevo en el territorio de Stella. Además, esta estación es la más cercana al Cimitero delle Fontanelle.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: En la Via Santa Teresa degli Scalzi, rectificada y llamada Corso Napoleone por José I Bonaparte para hacer fácil el acceso al Palacio Real de Capodimonte, fue edificada por Giovanni Giacomo Conforto (1602-1612) la iglesia homónima, junto con el convento de los carmelitas descalzos.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: El Borgo dei Vergini parecía ya a los historiadores del siglo XVII una verdadera ciudad, una «ciudad de pueblos» que hasta 1718 se había desarrollado autónomamente, alternando a la arquitectura popular espontánea las construcciones nobiliarias y religiosas. Siguiendo un itinerario cómodo, proveniendo de la Porta San Gennaro, desde la Piazza Cavour se llega a la Piazzetta Stella. La iglesia fue construida para proporcionar un mejor alojamiento a una imagen de la Madonna della Stella, antes colocada en una pequeña capilla junto a la puerta.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: Al lado de la iglesia está el antiguo convento, actualmente cuartel Podgora. A la Piazza Cavour, antiguo "largo delle Pigne", da una amplia manzana de forma irregular, en la cual destacan la Iglesia del Rosariello alle Pigne y el antiguo convento anexo. El edificio, fundado en 1630, sufrió modificaciones e intervenciones en 1775 y 1880. Continuando por la Via Fuori Porta San Gennaro, se encuentra la Iglesia de Santa Maria della Misericordia ai Vergini. Con una sola nave muy alargada, fue construida a principios del siglo XVII en lugar de una construcción del siglo XVI, sepultada por una inundación. En posición prominente en el rione dei Vergini-Sanità, la manzana que da a la plaza, que fue durante siglos el único acceso a los cementerios "extra-moenia", contiene algunas de las obras arquitectónicas más significativas del barrio, como la Iglesia de Santa Maria Succurre Miseris ai Vergini, de planta central y forma rectangular, compuesta por dos iglesias superpuestas, la primera de formas góticas y la segunda de principios del siglo XVIII.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: En la misma Via Vergini, en el número 10, se sitúa el Palazzo dello Spagnolo, de Ferdinando Sanfelice. En el lado noreste se encuentran la Iglesia de Santa Maria dei Vergini de Luigi Vanvitelli, con el complejo de los Padri della Missione, construida a principios del siglo XVII. Llegando a la Via San Severo, al final del eje central de la Via Antesaecula, se encuentra la Iglesia de San Severo fuori le mura, obra de Dionisio Lazzari, de planta rectangular, y posteriormente el Palazzo Sanfelice, en la Via Arena della Sanità, de Ferdinando Sanfelice. Continuando, se llega a la Piazza di Santa Maria della Sanità, obtenida con la demolición de algunos palacios, dominada por la iglesia homónima.


title: Stella (barrio de Nápoles)

text: A lo largo del valle de las Fontanelle, en el número 154 está la Iglesia de la Immacolata y San Vincenzo. Pasado el Ponte della Sanità, a la derecha, por la Via San Vincenzo, se procede hacia San Gennaro "extra moenia". La construcción primitiva, del siglo V, fue sustituida en el siglo XIV cuando los restos del santo volvieron triunfalmente a Nápoles. Continuando por las Fontanelle se llega a la cantera sobre la cual se construyó la Iglesia de Santa Maria del Carmine. El osario es una amplia cueva de tufo, adaptada a cementerio, para custodiar los restos de las víctimas de la epidemia del cólera del 1836, junto con otros esqueletos encontrados en otros lugares de la ciudad (Via Toledo, cimientos del Castel Nuovo...).Alma del rione Sanità, el "principe della risata" nació en el 109 de la Via Santa Maria Antesaecula. Siempre unido con sus orígenes, su hija Liliana contó que su padre dejaba por la noche, acompañado por el conductor, dinero bajo las puertas de las familias más necesitadas de su barrio. Importante pintor del siglo XIX, nació en la Via Santa Teresa degli Scalzi, en el edificio del número 12, en el cual hay una placa que recuerda este hecho. La placa fue colocada en 1891 con ocasión del vigésimoctavo aniversario de su muerte. El barrio lo recuerda con una calle situada en el centro de la zona de Fonseca llamada anteriormente "Vico Penninata a Fonseca". La extraordinaria "Lenuccia", hija de la Stella, salvó el Ponte della Sanità de la destrucción por las minas nazis durante los Cuatro Días de Nápoles. Como ya se ha dicho, el poeta murió en una casa en el Vico Pero, en el número 2, en la zona de Fonseca, a espaldas de Santa Teresa. El autor de "Reginella" se alojó durante un cierto período de tiempo en una casa de la Via Antonio Villari, antiguamente llamada "Vico Tagliaferri" y todavía hoy conocida entre la población del barrio como "O canalone" debido a su recorrido largo y estrecho y por el desnivel que presenta con la zona de Fonseca, donde la calle tiene su inicio, para terminar posteriormente en la Piazza Cavour. La gran actriz vivió durante gran parte de su vida en un edificio en el número 118 de la Via Santa Teresa, antes de trasladarse a la casa de su nieto en el Vomero. Famoso higienista del siglo XIX, construyó en el Corso Amedeo di Savoia, pasado el Ponte della Sanità, el "Complesso La Filantropica", llamado así porque Turchi era el presidente de la Società Filantropica Napoletana y construyó el edificio a sus expensas. El complejo, de forma semicircular, está considerado el primer edificio de viviendas económicas de Nápoles. Fue un profesor de matemáticas y física y un excelente ingeniero, cuyas innovaciones técnicas, especialmente con respecto al uso del hormigón armado, permitieron resolver de una manera válida estéticamente algunos problemas estructurales de difícil solución y fue autor además de grandes obras arquitectónicas como el Funicolare Centrale, el Teatro Augusteo y las Termas de Agnano. El ingeniero Mellucci vivió su infancia en la casa familiar del número 45 de la Via Stella.Atti albo professionale degli ingegneri di Napoli. Andrea Angiulli fue un eminente pedagogo pullés del siglo XIX que fue profesor en la Universidad de Nápoles Federico II y asesor de educación del Ayuntamiento de Nápoles. A pesar de que se indica Roma como ciudad en la que murió, en la Via Santa Teresa degli Scalzi 148D hay una placa en el apartamento en el que expiró. Giuseppe Pisanelli, opositor de los Borbones, fue ministro de Gracia y Justicia primero durante la dictadura de Garibaldi tras la conquista del Sur de Italia y posteriormente en el Reino de Italia durante dos mandatos, desde el 1862 hasta el 1864. Murió en el mismo edificio en el que nació Bernardo Celentano, en la Via Santa Teresa.


title: Elecciones parlamentarias de Marruecos de 1993

text: Las quintas elecciones parlamentarias de Marruecos se llevaron a cabo el 25 de junio de 1993, tras haber sido inicialmente previstas para octubre de 1990, pero pospuestas debido a problemas sobre el futuro del Sahara Occidental y un referéndum sobre una nueva constitución, que tuvo lugar en 1992. El número de escaños elegidos directamente aumentó de 204 a 222, mientras que el número de escaños elegidos de forma indirecta aumentó de 102 a 111. Los asientos electos de forma indirecta fueron elegidos el 17 de septiembre. Once partidos y 2.042 candidatos independientes (incluyendo 167) impugnaron la elección.


text: El resultado fue una victoria de la Unión Socialista de Fuerzas Populares, que ganó 48 de los escaños, y formó gobierno con el Partido Istiqlal, el Partido del Progreso y el Socialismo, y la Organización de Acción Democrática y Popular, en el llamado Bloque Democrático. La participación electoral fue 62.75%.


title: Philip K. Dick's Electric Dreams

text: Philip K. Dick's Electric Dreams ("Sueños eléctricos de Philip K. Dick"), también denominada simplemente Electric Dreams, es una serie de televisión de antología y ciencia ficción basada en el trabajo del escritor Philip K. Dick.


title: Philip K. Dick's Electric Dreams

text: Estrenada en Channel 4 en el Reino Unido el 17 de septiembre de 2017 la serie consta de diez episodios, basados en la obra de Dick, escritos por guionistas británicos y estadounidenses. Fue estrenada en Amazon Video en Estados Unidos el 12 de enero de 2018.


title: Philip K. Dick's Electric Dreams

text: En un principio, la serie era un proyecto de AMC y Channel 4, antes de que AMC se retirara. En febrero de 2017, se anunció que Prime Video había adquirido los derechos para transmitir la serie en Estados Unidos. La producción corrió a cargo de Sony Pictures Television con Ronald D. Moore, Michael Dinner y Bryan Cranston como productores ejecutivos. Cranston también protagonizó uno de los episodios. Entre los guionistas de la serie están Ronald D. Moore, Michael Dinner, Tony Grisoni, Jack Thorne, Matthew Graham, David Farr, Dee Rees y Travis Beacham. Jack Thorne escribió «The Commuter» basado en el cuento del mismo nombre, y Tom Harper se encargó de la dirección.


title: Philip K. Dick's Electric Dreams

text: En un mundo sin tecnología avanzada, regido por un régimen autoritario, el único mecanismo de comunicación a larga distancia los proporcionan unos mutantes telépatas. Esos poderes, sin embargo, tienen implicaciones involuntarias, algo que llevará a una pareja de detectives a investigar una posible subversión contra el poder establecido.Ed Andrews y Brian Norton son dos guías turísticos espaciales que reciben la solicitud de una anciana de más de 300 años que desea regresar a la Tierra que vio nacer a su abuelo. El planeta, es un lugar fantasmagórico por culpa de un catastrófico "incendio solar", pero los jóvenes no son capaces de decirle la verdad a la mujer. Finalmente accederán a sus deseos, movidos únicamente por el dinero que pueden ganar, sin tener en cuenta el peligro que entraña el destino.Ed Jacobson, un empleado de la estación de tren de Woking, atraviesa una delicada situación familiar por los episodios psicóticos de su hijo. Una joven llamada Linda solicita un billete de tren hacia una localidad inexistente. Intrigado por el suceso, Jacobson comprueba que varios pasajeros se dirigen al lugar, y descubre que, pese a no aparecer en los mapas, es posible llegar y que quienes han regresado logran efectos sanadores.Sarah es una mujer policía que alberga sentimientos de culpabilidad, por una tragedia sucedida en el trabajo, que no está dispuesta a renunciar. La joven comparte un espacio muy personal de su vida con George un brillante diseñador de videojuegos. Aficionados a perseguir asesinos violentos ambos descubrirán que el vínculo que les une también puede tener terribles consecuencias para ellos.Ed Morris trabaja en una compañía que produce humanoides sintéticos que, gracias a su conciencia cuántica, poseen inteligencia y emociones. Un día es abordado por Jill, una hermosa mujer sintética, que le propone un peligroso plan pero beneficioso para ambos: el robo de una decena de conciencias cuánticas, una para que ella pueda seguir viviendo y las otras nueve para que las venda y disfrute de los beneficios. El plan, en apariencia perfecto, sin embargo tendrá un alto coste para Morris y su familia.Vera Herrick es la directora de una misión interestelar que, en su vida personal, se encuentra atrapada en un matrimonio infeliz con el héroe militar el coronel Silas Herrick. De carácter difícil y poco afectuoso, Silas es enviado al planeta Rexor IV para obtener una sustancia necesaria para procesar la atmósfera tóxica de la Tierra. Tras sufrir un inesperado ataque por parte de los rexorianos, el coronel consigue regresar a casa, pero Vera siente que el hombre que ha vuelto de la misión no tiene nada que ver con el que se fue.Nadie sabe cómo ni por qué ha aparecido un cadáver colgando de una farola pero a nadie parece importarle. Solo Philbert Noyce se atreve a criticar la falta de humanidad de sus vecinos. Su crítica despertará los recelos de las fuerzas de seguridad especialmente ocupadas desde que un político hiciese unas declaraciones impactantes que provocaron numerosos disturbios.El mundo se ha convertido en una corporación empresarial universal que se rige bajo los principios básicos del consumismo: los humanos consumen para ser felices. Para conseguir su objetivo, y consumir continuamente, se les debe negar la libertad de elección y el libre albedrío. Sin embargo cuando un grupo decide rebelarse la imagen del consumidor perfecto parece más cercana de lo que muchos habrían imaginado.Foster es una adolescente que, por culpa del acoso que sufre en el colegio, debe abandonar la pequeña localidad en la que vive y mudarse a una gran ciudad junto a su madre Irene. Un cambio radical que obligará a ambas a tener en cuenta el énfasis que la sociedad urbana hace en la seguridad y la prevención del terrorismo. El miedo y la paranoia harán mella en la joven hasta encontrar una guía que le ayude a sobrevivir a su día a día.Un ataque alienígena pone a la Tierra en peligro. Charlie debe tomar decisiones difíciles para proteger a su madre y a la raza humana. Él ha sido el primero en darse cuenta de que los humanos están siendo reemplazados por monstruos peligrosos y será él quien deba seguir sus instintos si quiere evitar un trágico final.Álvaro P. Ruiz de Elvira, en el Diario El País, califica positivamente la serie incidiendo en que, a diferencia de otras series del género como "Black Mirror", son más importantes factores como las emociones, los deseos y la metafísica.


title: Philip K. Dick's Electric Dreams

text: Lorenzo Ayuso, en vertele.com, incide en que una de las debilidades de la serie es la desigual factura de cada capítulos lo que no favorece la creación de un universo global aunque alaba los textos en los que se basa.


title: Philip K. Dick's Electric Dreams

text: Adriana Izquierdo, en xataka.com, alaba el reparto y los textos escritos por Dick en los que se basa la historia pero critica la continuidad entre los episodios y la dificultad que tienen para mostrar un universo coherente.


title: Segunda División de México 1988-89

text: La Temporada 1988-89 de la Segunda División de México fue el XL torneo de la historia de la segunda categoría del fútbol mexicano. El equipo de los Potros Neza se proclamó campeón por primera ocasión tras vencer al Atlético Yucatán en un tercer partido celebrado en el Estadio Jalisco. Aunque finalmente el conjunto no ascendería al ser adquirida su franquicia por los Tiburones Rojos de Veracruz quienes finalmente ascenderían a Primera División.


title: Segunda División de México 1988-89

text: En esta edición llegaron no hubo ningún equipo procedente del máximo circuito, ya que el equipo de los Correcaminos de la UAT adquirió al Deportivo Neza para permanecer en la primera categoría, motivo que provocó la entrada de los Potros en la Segunda. Por otro lado de las divisiones inferiores ascendieron los clubes Nuevo León y Pachuca desde la Segunda B, mientras que desde la Tercera el equipo que llegó al ser campeón fue el Ecatepec Fútbol Club.


title: Segunda División de México 1988-89

text: También volvió a la categoría el Querétaro, club que fue invitado para sustituir la salida del Santos Laguna al ascender a Primera tras adquirir al Ángeles de Puebla. Otro cambio destacable fue la desaparición del equipo de Apatzingán cuyos derechos fueron adquiridos por el Atlético Yucatán.


title: Segunda División de México 1988-89

text: Los veinte equipos se dividen en cuatro grupos de cinco clubes, manteniendo los juegos entre los 20 en formato de todos contra todos a visita recíproca en 38 jornadas. Los dos primeros lugares de cada agrupación se clasifican a la liguilla en donde los ocho clubes se reparten en dos grupos de cuatro conjuntos, siendo los líderes los que jugarán la final por el campeonato a visita recíproca. El último lugar de la tabla general desciende directamente a Segunda 'B', mientras que los lugares 16º, 17º, 18º y 19º deberán jugar un grupo de permanencia, en el cual los últimos dos puestos completarán el descenso.


title: Segunda División de México 1988-89

text: La serie final del torneo enfrentó a Potros Neza contra el Atlético Yucatán. De nuevo fue necesaria la celebración de un tercer juego de desempate para determinar al ganador.


Segunda División de México 1988-89


title: Hotel Alfonso X El Sabio

text: El Hotel Alfonso X El Sabio es un edificio de la ciudad española de Ciudad Real. Cuenta con el estatus de Bien de Interés Cultural.


title: Hotel Alfonso X El Sabio

text: Se encuentra en el número 8 de la calle Carlos Vázquez de la ciudad de Ciudad Real, en Castilla-La Mancha. El inmueble consta de cuatro plantas y está construido en ladrillo rojo y piedra. La fachada se eleva sobre un zócalo de ladrillo y se corona con una cornisa y un remate de ladrillo adornado con palmetas de piedra. La portada se encuentra entre dos pilares de ladrillo que se adelantan al muro en la planta baja y en primer piso. Sobre la puerta hay un balcón más saliente que el resto, sustentado por dos ménsulas de acanto. Todo el edificio es de ladrillo exceptuando los marcos de las tres puertas, la principal y las dos laterales y de los balcones, que son de piedra caliza.


title: Hotel Alfonso X El Sabio

text: Se estructura siguiendo dos pautas: el resalte de la portada en sentido vertical y el de la primera planta o «planta noble», de salones, en el horizontal. La portada de resalta por el balcón, que está más avanzado y sobre ménsulas, y por dos pilastras, que ofrecen un juego vertical en contraste con el horizontal de la primera planta que también tienen los balcones más avanzados que el resto y cuenta, además, con dos grandes miradores de forja y cristal que presentan un elemento no muy habitual en la arquitectura manchega. La segunda planta tiene una riqueza decorativa menor que la primera pues frente a los dos miradores y seis balcones de esta, solo ofrece tres balcones y cinco ventanas abalaustradas y, por último, la tercera planta está toda iluminada por ventanas abalaustradas.


title: Hotel Alfonso X El Sabio

text: El edificio ofrece las características propias del fin del siglo y principios del en la que se conjugan los materiales piedra-ladrillo-hierro. La decoración tiene resabios modernistas tanto en los detalles florales de los dinteles de puertas y ventanas y en las palmeras del remate como en los trabajos de forja de las rejerías. A pesar del entronque de esta fachada con el modernismo, el concepto general responde a un evidente clasicismo, como se manifiesta en la articulación en sentido horizontal de las plantas, en el adintelamientos de los vanos y en toda la escala de elementos decorativos. El 26 de noviembre de 1991, fue declarado Bien de Interés Cultural, con la categoría de monumento, en una resolución publicada el 18 de diciembre de ese mismo año en el "Diario Oficial de Castilla-La Mancha".


title: Movimiento Evita

text: El Movimiento Evita es un movimiento social, piquetero y sindical, y una agrupación política de Argentina, que se define de ideología peronista, nacional, popular y revolucionaria. Fue creado en 2004 y formó parte del Frente para la Victoria que gobernó entre 2003 y 2015. En 2016 el Movimiento Evita se separó del bloque parlamentario del Frente para la Victoria, formando un bloque propio denominado en un principio Peronismo para la Victoria. Desde 2019 integra el gobernante Frente de Todos.


title: Movimiento Evita

text: Su nombre fue adoptado como homenaje a Eva Perón. Integra la Confederación de Trabajadores de la Economía Popular (CTEP).


title: Movimiento Evita

text: Su secretario general es Emilio Pérsico. Otros referentes del movimiento son el diputado nacional Leonardo Grosso, el periodista y abogado Fernando "Chino" Navarro y el responsable de Evita-CTEP Esteban Castro, entre otros.


title: Movimiento Evita

text: El Movimiento Evita surgió en 2004, como resultado de la unión de diversos grupos provenientes del Movimiento Patriótico Revolucionario Quebracho y de la Corriente de Trabajadores Desocupados Aníbal Verón, con arraigo principalmente en el conurbano bonaerense.


title: Movimiento Evita

text: El primer año el Movimiento Evita se organizó como movimiento piquetero de desocupados (MTD), pero luego redefinió su finalidad para reorganizarse como ala popular revolucionaria del kirchnerismo, actuando con amplia autonomía tanto dentro como afuera del Partido Justicialista. En 2007 Emilio Pérsico fue nombrado secretario de Organizaciones Territoriales del PJ. Una de las características inusuales del Movimiento Evita es que su secretario electoral ha carecido de interés en ocupar cargos políticos.


title: Movimiento Evita

text: El Movimiento Evita, como otros movimientos de desocupados, concede un papel central a la organización de sus integrantes para trabajar cooperativamente, principalmente en la construcción de viviendas populares, financiadas por el Estado. La política de poder popular del Movimiento Evita fue explicada en estos términos por uno de sus integrantes:


title: Movimiento Evita

text: Se presentó para las elecciones legislativas de 2017 integrando distintos frentes según cada provincia, por ejemplo el frente electoral Unidad Porteña en la Ciudad de Buenos Aires o el Frente Justicialista Cumplir en la provincia de Buenos Aires.


title: Movimiento Evita

text: Para las elecciones de 2019, integró el Frente de Todos, acompañando la candidatura a presidente de la Nación Argentina de Alberto Fernández.


title: Casa de la Calle Mercado Viejo

text: La Casa de la Calle Mercado Viejo es un inmueble de la ciudad española de Ciudad Real. Cuenta con el estatus de Bien de Interés Cultural.


title: Casa de la Calle Mercado Viejo

text: Se ubica en la esquina que forman la calle Feria y el número 6 de la calle del Mercado Viejo de la ciudad de Ciudad Real, en Castilla-La Mancha. Estructural y decorativamente se asemeja a la casa contigua y ambas podrían constituir un conjunto representativo de la arquitectura de principios de siglo XX en Ciudad Real, a caballo entre el eclecticismo y el neohistoricismo.


title: Casa de la Calle Mercado Viejo

text: El juego decorativo se basa sobre todo en la bicromía entre el ladrillo rojo y el azulejo de color azulón como un detalle más de la arquitectura industrial con fuertes connotaciones historicistas que podrían, en este caso, recoger tradiciones islámicas. La composición general es más rica que en la otra casa ya que se estructura simétricamente a base de dos cuerpos de ladrillo rojo muy diferenciados en las dos esquinas que unirán con otras edificaciones y otros dos cuerpos centrales, decorados con azueljos y separados entre ellos por una pilastra de ángulo también en ladrillo rojo en la esquina de las dos calles.


title: Casa de la Calle Mercado Viejo

text: Los dos cuerpos laterales, que se presumirían en origen iguales —el de la calle Feria tiene la planta baja alterada—, constarían de una sencilla puerta en arco de medio punto en la planta baja que se separa de la primera planta por una línea de impostas geométricas. En esta planta se halla una ventana geminada de aire neomedievalista trasdosada en piedra y apoyada sobre una decoración del mismo ladrillo pero que forma un juego de luces y sombras a base de relieve. Tras otra imposta, la segunda planta abre un hueco en forma de ojo de buey y el remate final de la misma es una cornisa sobre la que descansa un arco rebajado que, en ambos lados, sobreeleva el resto de la fachada. Las dos partes restantes del edificio se estructuran simétricamente a ambos lados de la pilastra angular en tres plantas, en este caso sin división de impostas entre las mismas.


title: Casa de la Calle Mercado Viejo

text: Hacia 1991 la planta baja estaba muy transformada por locales comerciales, con una decoración de cerámica poco acertada. La primera planta cuenta con una balconada corrida de dos huecos en cada frente formada por arcos de medio punto con alfiz y frontón, y la última planta se ilumina por ventanas sencillas. Toda esta parte central está adornada por un fondo liso a base de azulejos de color azulón. El 26 de noviembre de 1991, fue declarada Bien de Interés Cultural, con la categoría de monumento, en una resolución publicada el 18 de diciembre de ese mismo año en el "Diario Oficial de Castilla-La Mancha".


title: Elecciones generales de Túnez de 1999

text: Las elecciones generales de Túnez se llevaron a cabo el 24 de octubre de 1999 para elegir a un presidente y a la Cámara de Diputados. Por primera vez en la historia hubo más de un candidato en la elección presidencial; el requisito de larga data para los posibles candidatos de obtener al menos 30 parlamentarios apoyándolo se habían levantado meses antes. Sin embargo, Zine El Abidine Ben Ali ganó fácilmente un tercer mandato de cinco años con una inverosímil 98.4 por ciento de los votos. Su partido, la Agrupación Constitucional Democrática ganó 148 de los 183 escaños de la Cámara de Diputados. La participación electoral fue del 92%.


title: Seton Lloyd

text: Seton Howard Frederick Lloyd (Birmingham, 30 de mayo de 1902 - Faringdon, 7 de enero de 1996) fue un orientalista y arqueólogo británico.


title: Seton Lloyd

text: Arquitecto (1927), participó en la Fundación para la exploración de Egipto de Henri Frankfort en Tell el-Amarna. Intervino en los trabajos de la misión arqueológica en la región de Diyala, en Tell Asmar, Tutub y Tell Agrab (1927-1937).


title: Seton Lloyd

text: Con Thorkild Jacobsen, estudió el acueducto de Jerwan y excavó el templo de Shara en Tell Agrab (1933). Participó de 1937 a 1939 en las excavaciones de John Garstang en Mersin (Cilicia). También localizó en Sinyar muchos sitios que fueron excavadas posteriormente.


title: Seton Lloyd

text: Consejero de la Dirección general de antigüedades de Irak (1939), se quedó en Bagdad y Jerusalén durante la Segunda Guerra Mundial y transportó dos toros alados de Dur Sharrukin al Museo Nacional de Irak. Inició con Fuad Safar las excavaciones en Tell Uqair y Hassuna (1943-1944) y dirigió las excavaciones de Abu Shahrein con Safar de 1946 a 1949.


title: Seton Lloyd

text: En 1949, se convirtió en Director del Instituto británico de Arqueología de Ankara y exploró los sitios fortificados de la frontera norte de Siria. Dirigió con Storm Rice los trabajos de excavación en Harran y Sultantepe donde descubrió una inmensa biblioteca. También exploró Beycesultan junto a James Mellaart. Dirigió excavaciones en Polatlı, Harán y otros yacimientos anatolios.


title: Seton Lloyd

text: A petición de Max Mallowan, le sucedió en la cátedra de arqueología de Asia occidental en el Instituto Arqueológico de Londres (1961-1969). En 1965, emprendió una campaña en Kayalidere.


title: Del Amor y Otros Demonios - Acto II

text: "Del Amor y Otros Demonios - Acto II" es la segunda parte de trilogía "Del Amor y Otros Demonios" del grupo de power metal sinfónico valenciano Opera Magna. Fue publicado en 2015. Es un EP de 5 canciones producido y mezclado por Enrique Mompó y Fernando Asensi.


title: Del Amor y Otros Demonios - Acto I

text: "Del Amor y Otros Demonios - Acto I" es la primera parte de la trilogía "Del Amor y Otros Demonios" del grupo de power metal sinfónico valenciano Opera Magna. Fue publicado en 2014 y contiene 5 canciones. Fue producido y mezclado por Enrique Mompó y Fernando Asensi.


title: Anbox

text: Anbox es una capa de compatibilidad de código abierto y libre que tiene como objetivo permitir que programas (software de aplicación y juegos) desarrollados para Android se ejecuten en otros sistemas operativos basados en Linux.


title: Anbox

text: Ejecuta el entorno de ejecución de Android utilizando LXC, recreando la estructura de directorios de Android como una "Loop device", mientras utiliza el kernel nativo de Linux para ejecutar aplicaciones.


title: Alfredo La Placa

text: Alfredo La Placa Subieta (Potosí, 3 de mayo de 1929-La Paz, 30 de diciembre de 2016), fue pintor boliviano, precursor del arte abstracto en Bolivia. Junto con otros artistas forma parte de la llamada "generación del 52", que introdujo en Bolivia el gusto por el arte abstracto.  La Placa desarrolló las técnicas de óleo y acrílico sobre lienzo. Realizó más de una docena de exposiciones individuales en Bolivia, Uruguay y Suiza, y participó en más de cincuenta exposiciones colectivas en varios países de América del Sur y de Europa (España, Francia, Alemania y Bélgica) y en Estados Unidos. Entre los muchos premios que el artista ha conseguido a lo largo de su trayectoria profesional cabe destacar los siguientes: Gran Premio del VIII Salón Pedro Domingo Murillo (La Paz, 1960), Primer Premio de Pintura Universidad Técnica de Oruro (1968), Premio IV Festival Internacional de Pintura Chateau-Musée (Cagnes-sur-Mer, Francia, 1972) y Primer Premio de pintura I Bienal de Arte Inbo (La Paz, 1975).


title: Alfredo La Placa

text: Nació el 3 de mayo de 1929, en la ciudad de Potosí, hijo de Amadeo La Placa Gatta (Italiano, nacido en Iglesias, Cerdeña) y Rebeca Subieta Alba (nacida en Potosí, Boivia).


title: Alfredo La Placa

text: Desde una edad muy temprana, Alfredo demostró gran interés por la artes y las ciencias. Su hermano Enrico y él gozaron de sus propios estudios en casa, en los que pudieron desarrollar sus talentos artísticos y realizaron diversos experimentos científicos.


title: Alfredo La Placa

text: Destacado alumno en el Colegio Alemán de Bolivia, al terminar los estudios secundarios fue Becado por la Fundación Simón I. Patiño, para realizar estudios de medicina en Córdoba, Argentina en 1947 y en Pavía, Italia en 1952.


title: Alfredo La Placa

text: Es en Italia, durante sus estudios de medicina, que vuelve a conectar con el arte, razón por la que abandona sus avanzados estudios de medicina para hacerse pintor en 1953 retornando a Bolivia, su país de origen.


title: Alfredo La Placa

text: Inicia su carrera como pintor autodidacta, inspirado por las obras de arte que apreció durante su estadía en Europa y por su observación de la naturaleza desde una perspectiva casi científica.


title: Alfredo La Placa

text: En 1955 se traslada a Brasil, donde trabaja en "Cerámica Paulista". Más adelante asiste al taller libre de Sansón Flexer.


title: Alfredo La Placa

text: En 1957 Retorna a Bolivia y durante tres años trabaja diariamente la figura humana con Fernando Montes (pintor boliviano) y Jorge Calasso (Escultor uruguayo). Fundan junto a Jorge Calasso el "Búho", lugar de tertulias, trabajo y esparcimiento en el que diferentes artistas y personalidades de la época comparten e intercambian ideas.


title: Alfredo La Placa

text: En 1960 contrae matrimonio con Litta Haus Salmón, reconocida pianista y profesora de piano boliviana. Fruto de esta relación nacen sus cuatro hijos: Maria Berenice la Placa Haus (1962), Giannina La Placa Haus (1964), José La PLaca Haus (1966) y Circe La Placa Haus (1969). Todos ellos dedicados también al arte y a la música.


title: Alfredo La Placa

text: Ese mismo año, realiza su primera exposición individual con la serie "Fusión" en el Centro Italo-Boliviano (La Paz, Bolivia) y gana el Premio Domingo Murillo con la obra "Dominante en Azul".


title: Alfredo La Placa

text: En 1961 gana el Gran Premio Nacional de Arte.


title: Alfredo La Placa

text: De 1966-1968 es nombrado Director artístico de Artesanías Bolivianas, donde diseña varios objetos, tejidos y alfombras que logran gran aceptación en el mercado nacional e internacional.


title: Alfredo La Placa

text: En 1968 enseña pintura en el Taller Libre de la Escuela Superior de Bellas Artes en La Paz, Bolivia.


title: Alfredo La Placa

text: En 1969 desempeña el cargo de Director Artístico en Televisión Boliviana.


title: Alfredo La Placa

text: En 1972 obtiene el Premio Nacional para Bolivia en el "IX Festival Internacional de Pintura Cagnes-Sur-Mer"


title: Alfredo La Placa

text: En 1975 es nombrado Director del Museo Nacional de Arte con sede en La Paz, así como Director Nacional del Patrimonio Artístico de Bolivia. También trabaja como Profesor de Composición Artística y Apreciación del arte en la Universidad Mayor de San Andrés en La Paz Bolivia. Se le distingue con la orden del "Cerro de Plata" en el grado de "Caballero" por la Honorable Municipalidad de Potosí, Bolivia. Ese mismo año obtiene también el Primer Premio en la "I Bienal de Arte INBO" en La Paz, Bolivia


title: Alfredo La Placa

text: De 1978 a 1979 ocupa el cargo de Director Nacional de Museos y es invitado como delegado al "Coloquio Internacional de Museografía y Patrimonio Cultural" en Bogotá, Colombia y a la "Segunda Conferencia Internacional de Museos" en Oaxaca, México.


title: Alfredo La Placa

text: En 1979 fallece su padre y se separa de su primera esposa Litta Haus. Se traslada a París donde reside 10 años junto a su compañera-colega Graciela Rodo Boulanger.


title: Alfredo La Placa

text: En 1989 retorna a Bolivia y comienza su relación con Rita del Solar con quien convive hasta el fin de sus días. Ese año presenta su primera retrospectiva en el Museo Nacional de Arte con obra desde 1960.


title: Alfredo La Placa

text: En el "50 Aniversario de Naciones Unidas" el Gobierno de Bolivia entrega como obsequio el tríptico "Cripticandina" para su exhibición permanente en la sede de Nueva York, en acto solemne con la presencia del Canciller de Bolivia Antonio Aranibar y el Secretario General de la ONU Butros Gali.


title: Alfredo La Placa

text: En 1998 fallece su madre. Ese mismo año es distinguido por el Gobierno de la República del Brasil con la "Orden de Rio Branco" en el grado de "Oficial".


title: Alfredo La Placa

text: En 2004 obtiene el Diploma de San Pablo al Mérito Cultural otorgado por la Universidad Católica San Pablo de La Paz, Bolivia.


title: Alfredo La Placa

text: En 2006 recibe el Premio Nacional de Cultura de Bolivia.


title: Alfredo La Placa

text: En 2008 se le otorga el Premio Obra de Vida Fausto Aóiz por el Gobierno Municipal de La Paz, Bolivia.


title: Alfredo La Placa

text: En 2009 Estatuilla "Otro Arte" al Artista Plástico Contemporáneo del Año en La Paz, Bolivia.


title: Alfredo La Placa

text: En 2014 recibe el título Maestro de las Artes en la disciplina: "Artes Plásticas", Ministerio de Educación La Paz, Bolivia.


title: Alfredo La Placa

text: En 2015 fallece su hermano Enrico La Placa en San Juan de Puerto Rico.


title: Alfredo La Placa

text: El 6 de octubre de 2016 presenta su última exposición titulada "Rojo y Negro" en la galería Mérida Romero en La Paz, Bolivia. En noviembre del mismo año cede una parte de sus pinturas al Banco Nacional de Bolivia para su exposición permanente.


title: Alfredo La Placa

text: Fallece en la ciudad de La Paz, el 30 de diciembre de 2016.


title: Alfredo La Placa

text: Es considerado como uno de los mayores exponentes del arte abstracto boliviano a nivel mundial


title: Solanum oblongifolium

text: El cucubo blanco, bodoque o borrachero chiquito (Solanum oblongifolium) es una especie de planta de la familia de las solanáceas, nativa de los Andes, que se encuentre en Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela, entre los 1.700 y 3.200 m de altitud.


title: Solanum oblongifolium

text: Es una hierba alta y robusta, que alcanza entre 2 y 5 m de altura. Ramas lisas, glabras; ramitas vellosas pubescentes. Pecíolos de 12 a 16 mm]de largo. Hojas grandes de hasta 30 cm, sésiles, repandas, elíptico-oblongas, de ápice agudo, un poco auriculadas en la base; por el envés son pubescentes con tricomas transparentes. Inflorescencias en racimos abundantes subterminales pilosos. Cáliz de 6 a 8 mm de ancho. Corola blanca, de 1,5 a 1,8 cm de ancha. Estambres de la mitad del largo de la corola; anteras amarillas, tan largas como el estilo erecto; estigma obtuso. Fruto redondo verde cuando inmduro, amarillento al madurar.


title: Solanum oblongifolium

text: La medicina tradicional le atribuye al sumo de las hojas frescas propiedades cicatrizantes, y utiliza las hojas hervidas para desinflamar los animales de carga. En el laboratorio los glicoalcaloides tóxicos de las hojas de "Solanum oblongifolium" presentan actividad antimicrobiana.


title: Pueblo hondureño

text: El pueblo hondureño (también Catracho) es el pueblo perteneciente a la República de Honduras, un país multiétnico de América Central.


title: Pueblo hondureño

text: Se caracteriza por ser principalmente mestizo ya que en su mayoría desciende del pueblo español, principalmente de andaluces, gallegos, valencianos, catalanes, canarios, extremeños y en minoría con otros pueblos de la actual España y de varias tribus y etnias de pueblos indígenas que pertenecieron a Mesoamérica como los mayas y lencas, así también como de pueblos afro caribeños. En algunas zonas del país, el mestizo sería con otros pueblos europeos como los ingleses, italianos, franceses, judíos, y otras etnias como los árabes.


title: Pueblo hondureño

text: Con la fundación de la nación moderna de Honduras, que acaeció en 1821 y que no incluyó todo el territorio de habla alemana española, el término "hondureños" pasó también a designar a los residentes de esta nación. Dentro de la "Honduras moderna", los alemanes así como todo inmigrante o descendiente de inmigrantes no hispanos en este sentido han quedado definidos por su ciudadanía hondureña.


title: Pueblo hondureño

text: Los latinoamericanos se refieren a una persona de Honduras como Catracho. El término fue acuñado por los nicaragüenses a mediados del siglo XIX cuando el general hondureño Florencio Xatruch regresó de la batalla con sus soldados de Honduras y El Salvador después de derrotar a los filibusteros estadounidenses comandados por William Walker, cuyo propósito era restablecer la esclavitud y apoderarse de todo Centroamérica.


title: Pueblo hondureño

text: Cuando el general y sus soldados regresaron, algunos nicaragüenses gritaron "¡Aquí vienen los xatruches!", que significa "¡Aquí vienen los muchachos de Xatruch!". Sin embargo, los nicaragüenses tuvieron tantos problemas para pronunciar el apellido catalán del general que cambiaron la frase a los catruches y finalmente se decidieron por los catrachos. Los salvadoreños lucharon codo a codo con sus hermanos centroamericanos hondureños, contra las tropas de William Walker.


title: Pueblo hondureño

text: Antes de la conquista, «Honduras estaba habitada por una población aborigen descendiente de diferentes troncos étnicos»1 entre estos se encuentran: los Lencas, Payas, Chorotegas, Xicaques, Chortis, solo por mencionar algunos. Todos estos grupos carecían de «unidad cultural», y «tenían un origen cultural probablemente mesoamericano y sudamericano»1 2


title: Pueblo hondureño

text: De acuerdo con algunos historiadores: «Estas culturas alcanzaron grandes progresos en los diversos campos del conocimiento humano, impulsados por el desarrollo de una variada agricultura [...] De esta manera garantizaban una alimentación adecuada a su numerosa población. Además aplicaron técnicas de gran perfección en los tejidos y la cerámica. Desarrollaron un intenso y variado comercio.»3


title: Pueblo hondureño

text: En la sección noroccidental de Honduras, predominaban los pueblos de los chortís, grupo mayance localizado en Copán y Ocotepeque, y los lencas que se extendían por los departamentos de Santa Bárbara, Lempira, Intibucá, La Paz, Comayagua, Francisco Morazán y Valle y parte de lo que hoy comprende el territorio de El Salvador.


title: Pueblo hondureño

text: El resto del territorio hondureño estaba habitado por pueblos provenientes del sur del continente, con una cultura nómada y semi-nómada, regidos por relaciones de producción comunal primitivas. Entre estos pueblos se encontraban tolupanes (denominados también "xicaques"), pechs (denominados también "payas"), tawahkas y misquitos que, en su conjunto, formaban la mayoría de la población del país.4 De acuerdo al sociólogo hondureño, Guillermo Molina Chocano, los primeros recuentos de la población hondureña son el producto de estimaciones hechas por «historiadores, cronistas y viajeros». La mayoría de estos coinciden, que a la llegada de los españoles, la población aborigen tanto en Honduras como el resto de América era muy numerosa. Por ejemplo, el viajero milanés, Girolaneo Benzoni (Historia del Nuevo Mundo, 1572) asegura que "Cuando los españoles fueron a conquistar la región de Honduras... se encontraron con más de cuatrocientos mil indios..."1 Otros (El Costo de la Conquista, 1992) aseguran que «la población aborigen de Honduras era de aproximadamente 800,000 indígenas[...]»5


title: Pueblo hondureño

text: Para algunos historiadores "El punto de partida para estudiar la población es el censo general para la provincia de Honduras elaborado por el intendente don Ramón de Anguiano". "el cual "daba en 1801 una población de 130,000 en 249 centros habitados." ." Si se compara la evolución de la población hondureña, desde finales del siglo XVI, "con las cifras de 1778, 1791 y 1801 no se observan modificaciones sustanciales en el comportamiento de la población... "De tal forma" dice Molina Chocano, "que no es posible precisar la evolución de la población en el periodo Colonial en su conjunto." Sin embargo, se pueden "detectar algunos fenómenos en los años de transición hacia la etapa republicana y a lo largo del siglo XIX."


title: Pueblo hondureño

text: En 1816, cinco años antes de la independencia, "el Intendente Don Juan Antonio Tomos emitió un informe de su visita en 1815, en el cual señalaba cien mil habitantes en 39 curatos y 8 aldeas de negros caribeños cerca de Trujillo (calculados en cerca de 10.000) para un total de 110.000 habitantes."Después de la independencia "la población de 1826 (200,000 personas) se basa en el cálculo hecho por el señor don Dionisio de Herrera, jefe que fue del estado de Honduras; lo mismo que la de 1850 (350,000 personas) que descansa en el cálculo hecho por Mr. E. Geo. Squier" Si se toma en consideración el censo de 1826 y se compara "con el cálculo del Arzobispo de Guatemala, Don Francisco de Paula García Peláez, en 1838, (173,365 habitantes) (21,165 españoles, 106,668 ladinos y 45,532 indios), se puede observar [...] un claro descenso del ritmo de crecimiento de la población en los años" después de la independencia y "durante la existencia de la Federación Centroamericana."


title: Pueblo hondureño

text: Son el principal grupo étnico. Su origen se remonta durante la conquista de Honduras a inicios del siglo XVII. Los mestizos de Honduras son en su mayoría de ascendencia Española y de Indígena Lenca, Maya, Tolupan, entre otras etnias. No obstante el mestizaje en honduras tomó un nuevo rumbo en el siglo XIX ya que tras la reforma liberal empieza llegada de nuevos grupos étnicos a territorio Hondureño, como podrían ser los inmigrantes Europeos (Alemanes, Italianos, Catalanes, Franceses), Árabes (Palestinos, Libaneses, sirios), y Chinos. A inicios del siglo XX apareció la propuesta de un proyecto que consistía en crear un nuevo mestizaje, que intentaba provocar la mezcla racial de campesinos e indígenas hondureños con Inmigrantes blancos, principalmente escandinavos, alemanes, franceses e ingleses. Este sería el medio para construir una nueva "raza" de hondureños que se esperase que fuesen más emprendedores, laboriosos, físicamente mejor parecidos, entre otras cosas. Si bien incremento la población inmigrante euro descendiente en Honduras, el proyecto nunca se llegó a la meta esperada. A pesar de ello, ola población migrante en Honduras llegó mezclarse hasta cierto punto con la población local, dando a nacer a mestizos con cierta cantidad de ascendencia de otras etnias.


title: Pueblo hondureño

text: Es la primera minoría con mayor cantidad de personas en el país. Hay yacimientos arqueológicos que datan de hasta 12,000 años donde se muestran la presencia humana en Honduras. Las ciudad precolombina más antigua de Honduras se se encuentra en el departamento de Cortes y es conocida como los Naranjos, y data del preclásico. Para la llegada de los españoles había cuatro principales grupos indígenas, Los Lencas, los Maya, los Pech, y los Tolupanes. Una vez acabada la conquista de Honduras estos nativos terminaron mezclándose con la población española, no obstante muchos fueron víctimas de enfermedades que hicieron que bajase la demografía. Ala fecha de hoy los Indígenas representan más de un 7% de la población de Honduras.


title: Pueblo hondureño

text: En su mayoría descienden de los inmigrantes europeos del siglo XIX y XX. No obstante, el término blanco en Honduras puede ser una definición algo ambigua, similar a lo que ocurre en otros países latinoamericanos, pues Honduras también categoriza como blancos a los árabes, los cuales son una de las minorías más representativas del país solamente por detrás de los indígenas. En este censo también van incluidos los nietos de inmigrantes Judíos Azhkenazim. Los otros euro descendientes en Honduras se encuentran en las islas de la bahía, las cuales formaron parte del imperio Británico, lo cual hizo que hubiese una migración de Ingleses y escoceses. en el territorio. En cambio la mayoría de blancos que descienden de colonos españoles del siglo XVI se encuentra mayormente en el occidente de Honduras, principalmente en Santa Bárbara.


title: Pueblo hondureño

text: Durante la reforma liberal de Honduras una de sus características era la entrada de inmigrantes europeos, chinos, y árabes para impulsar la economía. Durante el inicio del siglo XX el imperio Otomano estaba en plena decadencia, ya para en ese entonces algunos árabes se iban de sus hogares con rumbo América en búsqueda de una mejor vida. La migración incrementó para cuando inició la primera guerra mundial. Después del inicio del conflicto millones de árabes absolutamente cansados de la pésima situación política, económica y social en el imperio, deciden abandonar sus hogares y tomar barcos y deciden ir con rumbo a América, los países de Centroamérica fueron el destino para muchos. El país que más personas recibió de nacionalidad palestina, libanesa, egipcia, y siria, fue Honduras y el segundo El salvador.


title: Pueblo hondureño

text: El apodo "turco" se refiere a todas las personas de origen semítico en el país, incluyendo a los judíos y otras minorías de oriente medio, esto debido a que la mayoría de estas personas viajaban con pasaporte turco, pues recordemos que el país principal del imperio era Turquía y las otras nacionalidades como las conocemos hoy no existían hasta después de la primera guerra mundial. Muchos de los árabes que se quedaron en Honduras fundaron varias empresas que hoy tienen peso en la economía del país. La mayoría de estos árabes eran cristianos aunque existía un considerable número de musulmanes que también venía en esos barcos. La primera ciudad en recibir a estos emigrantes era Tela luego Puerto Cortés y San pedro.


title: Pueblo hondureño

text: Más de 73,000 árabes viven en la capital Hondureña. Actualmente Honduras es el segundo país latinoamericano con más población de ascendencia palestina después de Chile. Principales apellidos de origen árabe del país son, Kaffi, Hasbun, Handal, Kaffati, Canahuati, Nasrallah, Nasser, etc.


title: Pueblo hondureño

text: En el caso de Honduras el origen de los judíos modernos que viven en el país inicia en el año 1920, entre este año y 1940 la mayoría de judíos que llegaban al país eran asquenazíes de procedencia alemana, polaca, y rumana, en su mayoría venían huyendo del creciente antisemitismo en Europa y de la Segunda Guerra Mundial, propiamente en 1939 se registró un total de 455 alemanes y 95 eran judíos.


title: Pueblo hondureño

text: Al año siguiente, se emitió en la administración del Doctor Vicente Mejía Colindres (1930) un decreto en el cual se creaba la Oficina de Inmigración, adscrita al Ministerio de Gobernación, además una ley que autorizaba a que los extranjeros de etnias árabe, china, turca, siria, armenia, palestina, negra e individuos denominados colíes, deberán traer cinco mil pesos de plata y que harían un depósito a las arcas del estado de quinientos pesos de plata, por persona, antes de transcurridos dos meses en el país. Luego, más estudiado el aporte de la inmigración a la fuerza motora del país se emitió una Ley de Inmigración en 1930, se naturalizó a 25 ciudadanos judíos entre 1946 y 1956, 19 de ellos eran polacos, lo que equivalía a un 76% de las naturalizaciones realizadas.


title: Pueblo hondureño

text: Son el étnico caribeño descendiente de africanos, aborígenes caribes, y arahuacos originario de varias regiones del Caribe. También se les conoce como garinagu, indios negros, caribes negros o Black Caribs. Cuando los británicos invadieron isla San Vicente, se opusieron a los asentamientos franceses y sus alianzas con los caribes. Al rendirse estos a los británicos en 1796, los "caribes negros" fueron considerados como enemigos y deportados, inicialmente hacia Jamaica y luego a Roatán, isla que pertenece hoy a Honduras. Hoy la mayoría de los garífunas se han asentado en el golfo de Honduras y, en particular, al sur de Belice, en la costa de Guatemala (alrededor de Livingston), en la isla de Roatán, en las ciudades costeras de Honduras.


title: Pueblo hondureño

text: En la actualidad, los hondureños son principalmente católicos con un 46% y protestantes un 41% dividiéndose equitativamente entre protestantes y católicos. Históricamente al inicio del siglo XX por la influencia estadounidense que llegó durante este periodo, los protestantes superaban a los católicos, representando dos terceras partes del país, principalmente en la zona norte.


title: Pueblo hondureño

text: Con la pérdida de las regiones protestantes luego de la Segunda Guerra Mundial, sumado además al aumento del agnosticismo y ateísmo en la región este del país, la población protestante disminuyó. Hoy en día existen regiones rurales y urbanas en donde el protestantismo ha dejado de predominar siendo reemplazada por el catolicismo, quien antes del siglo XX siempre fue la religión predominante en el país. Algunas instituciones gubernamentales como las Fuerzas Armadas de Honduras tienen como patrona a la virgen María con lazos muy íntimos en el catolicismo donde también existe los catecúmenos.


title: Pueblo hondureño

text: Hoy en día casi no existen Hondureños que practiquen las religiones politeístas autóctonas derivadas del nahualismo, las cuales veneraban a diferentes deidades, no obstante muchas de las costumbres religiosas Mayas, Lencas, y de otros grupos nativos se mezclaron con la tradición católica, creando así un sincretismo. Los vestigios de estas antiguas religiones pueden observarse en varios yacimientos arqueológicos del país.


title: Pueblo hondureño

text: La religión garífuna es el Dugú, es una mezcla de creencias africanas, católicas, e indígenas.


title: Pueblo hondureño

text: Existen grupos de menor escala en Honduras que profesan otras religiones, tales como: "Fe Bahai", Islam, Judaísmo, Budismo, Hinduismo, Wicca, entre otros.


title: Pueblo hondureño

text: Honduras es uno de los países con mayor nivel de mestizos en Hispanoamérica, diferentes estudios sobre la ascendencia de los centroamericanos han sido llevados a cabo, no obstante uno en específico ha sido el estudio "Admixture and genetic relationships of Mexican Mestizos regarding Latin American and Caribbean populations based on 13 CODIS-STRs" encontró que la mezcla genética de algunos países centroamericanos era la siguiente:


title: Pueblo hondureño

text: Esto daría a entender que los hondureños son uno de los grupos de América Central con mayor aporte genético europeo principalmente ibérico, solo superados por Costa Rica, considerado el único país “blanco” de la región.


title: Pueblo hondureño

text: Honduras es un país multiétnico y multicultural con una herencia de más de 12 mil años de historia. El 7% de la población hondureña es indígena de diferentes grupos o etnias que han dejado huella tanto en la cultura como en la gastronomía del país. Otro elemento es el español, el cual dejó una profunda huella en la cultura del país. La cultura popular del pueblo hondureño como en la mayoría de los países, consiste en creaciones artísticas donde concurren grandes audiencias o espectáculos. Tales exposiciones artístico-culturales se llevan a cabo durante determinados días del año a través de celebraciones muy creativas.


title: Pueblo hondureño

text: Entre los días de asueto más populares se encuentran; el 15 de septiembre día de la independencia de Honduras. Esta conmemoración, se lleva a cabo con desfiles de las escuelas y colegios de todo el país. También participan, algunas compañías quienes adornan el desfile con carrozas de cualquier tipo. A partir de la conquista de Honduras la religión predominante en el país es la católica, debido a ello se le da especial interés a las celebraciones de Semana Santa.


title: Pueblo hondureño

text: El día de la virgen de Suyapa se celebra el 3 de febrero de cada año con una gran peregrinación hacia Tegucigalpa para darle veneración. Durante las vacaciones de Semana Santa la mayor parte de la población aprovecha esta semana de feriado que comienza el miércoles y termina el domingo para pasear en las playas y balnearios del país, y disfrutar del verano tropical que solamente se disfruta en esta época del año principalmente en la Costa Norte y Sur de Honduras.


title: Pueblo hondureño

text: La literatura en Honduras se remonta desde los códices Mayas, aunque tras la conquista se introducen nuevos géneros literarios. Entre los escritores más notables de Honduras están David Fortín, Froylán Turcios, Juan Ramón Molina, Rafael Heliodoro Valle, Antonio José Rivas, Clementina Suárez, Ramón Amaya Amador, Marco Antonio Rosa, Roberto Sosa, Lucila Gamero de Medina, Roberto Quezada, Armando García, Helen Umaña, Alberto Destephen, Argentina Díaz Lozano, Rony Bonilla y Julio Escoto.


title: Pueblo hondureño

text: El cine en el país tiene su verdadero inicio en 1962, el primer cineasta hondureño oficial fue Sami Kafati, estudió cinematografía en Roma en la década de los años 1960. Su primera obra cinematográfica fue el cortometraje experimental Mi amigo Ángel, producida en 1962, es la primera obra cinematográfica de ficción producida en Honduras, según el historiador del cine hondureño Marxis Lenin Hernández "la película no fue tan bien recibida en su época, pero en la actualidad es bien valorada". Este cortometraje es de una gran fuerza expresiva y de una gran sensibilidad social y artística. Los cineastas hondureños modernos más destacados son Hispano Duron, Rene Pauck, y Juan Carlos Fanconi.


title: Salt of the Earth

text: «Salt of the Earth» —en español: «La sal de la tierra»— es una canción de la banda británica The Rolling Stones, incluida en el álbum Beggars Banquet de 1968.


title: Salt of the Earth

text: Escrita por Mick Jagger y Keith Richards, la canción se destaca por contar con Richards en la voz principal, cantando el primer verso. Esta fue la segunda pista lanzada oficialmente por The Rolling Stones presentando a Richards cantando. (La primera fue «Something Happened to Me Yesterday» de "Between the Buttons").


title: Salt of the Earth

text: La letra, escritas principalmente por Jagger, saludan a los trabajadores comunes del mundo. Se destacan por saludar a "la sal de la tierra". pero sugiere ninguna acción para cambiar o mejorar las circunstancias de la gente trabajadora. En una estrofa repetida dos veces, el cantante profesa una distancia de su tema que aparentemente desmiente el sentimiento de los versos.


title: Salt of the Earth

text: «Salt of the Earth» es una cita tomada de un pasaje de la Biblia donde Jesús trata de animar a la gente a dar lo mejor de sí mismos (""Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres"" - Mateo 5:13)


title: Salt of the Earth

text: Es también una expresión de duda sobre la base del estatus de "estrella", y sobre el elitismo en general. La evocación de "una masa arremolinada gris, blanca y negra" parece poner en cuestión el maniqueísmo binario, que parece irreal cuando mira de cerca las experiencias particulares de los individuos.


title: Salt of the Earth

text: «Salt of the Earth» presenta un gran trabajo acústico de Richards, propio de la mayoría de las canciones de "Beggars Banquet." Richards también toca la guitarra slide a través de la canción mientras que Brian Jones, destacado por su habilidad con el slide en trabajos anteriores de la banda, no estuvo presente durante estas sesiones. Cuenta con el coro gospel de Watts Street y el piano de Nicky Hopkins. Estas adiciones, y su prominencia cerca del final de la canción, puede que hayan influenciado en «You Can't Always Get What You Want», canción final del álbum "Let It Bleed."


title: Salt of the Earth

text: Mientras que algunas canciones de "Beggars Banquet" fueron grabadas por Jagger y Richards sólo con un grabador entre ellos, «Salt of the Earth» fue registrada en los Olympic Studios de Londres en mayo de 1968. La canción, al igual que todo el álbum, fue producido por Jimmy Miller . Glyn Johns fue el ingeniero de sonido.


title: Salt of the Earth

text: «Salt of the Earth» sólo ha sido interpretada en vivo cuatro veces y una sobre un playback instrumental.


title: Salt of the Earth

text: La primera interpretación filmada fue para la grabación del especial televisivo de 1968 "The Rolling Stones Rock and Roll Circus" (no lanzado hasta 1996). Sin embargo, esta versión cuenta con Keith Richards y Mick Jagger cantando en vivo mientras están sentados con la audiencia, sonando la fondo la pista instrumental de la versión de "Beggars Banquet."


title: Salt of the Earth

text: «Salt of the Earth» fue incluida nuevamente en los setlists 21 años más tarde, durante tres actuaciones en Atlantic City, en el Steel Wheels/Urban Jungle Tour. Contaron con la participación especial de Axl Rose y Izzy Stradlin de Guns N' Roses. Ambos tuvieron la posibilidad de elegir canciones para tocar durante el concierto, y cuando eligieron esta, los Stones la habían olvidado y tuvieron que escucharla para recordarla.


title: Salt of the Earth

text: Jagger y Richards la interpretaron como un dúo para el "El concierto para la Ciudad de Nueva York" de 2001, conmemorando a los caídos del 11 de septiembre de 2001, aunque cambiaron la letra para hacer su mensaje más positivo.


title: Salt of the Earth

text: Su última actuación fue en el Twickenham Stadium de Londres, el 20 de septiembre de 2003 durante el Licks Tour.


title: Salt of the Earth

text: "Salt of the Earth "es también el título de un documental de la banda del "A Bigger Bang World Tour" de 2005 y 2006.


title: Salt of the Earth

text: Acreditados:


title: Clasificación C Vol. 1

text: Clasificación C, Vol. 1 es el nombre del segundo álbum de estudio del rapero mexicano C-Kan. El álbum fue lanzado el 22 de julio de 2014 por Mastered Trax Latino. Este trabajo es el primer álbum de estudio del rapero en posicionarse en la lista de los "Billboard".


title: Iglesia de San Torcuato (Santorcaz)

text: La iglesia de San Torcuato es un edificio de la localidad española de Santorcaz, en la Comunidad de Madrid. Cuenta con el estatus de Bien de Interés Cultural.


title: Iglesia de San Torcuato (Santorcaz)

text: Ubicada en el municipio madrileño de Santorcaz, se levanta en los restos del castillo que desde época árabe fue el origen del asentamiento de población en la zona. De hecho la cabecera aprovecha en su construcción los restos de lienzo de la muralla.


title: Iglesia de San Torcuato (Santorcaz)

text: El templo presenta una planta rectangular con tres naves y tres ábsides, los correspondientes a la capilla mayor y a las dos capillas laterales. Las naves están separadas por arcos de medio punto sostenidas por pilares cruciformes. Sin embargo, en el exterior este modelo queda enmascarado por la torre que se levanta sobre la capilla lateral derecha y por la sacristía que envuelve el absidiolo de la capilla lateral izquierda y parte del ábside central. Ambos son elementos añadidos con posterioridad a la época de erección del templo, que data de la primera mitad del siglo . Lo mismo sucede con la capilla del Cristo situada junto a la capilla lateral derecha, la capilla bautismal, situada en el mismo lateral pero a los pies, y el coro situado a los pies en bajo. Todos estos elementos datan del siglo y alguno tiene fecha concreta y autor como es el caso de la sacristía, que fue construida entre 1588 y 1599 por Pedro de Prabes. Por último hay que señalar el pórtico que cobija el único acceso de la iglesia situado a mediodía y cierra el espacio existente entre la capilla del Cristo y la bautismal. Se debe a Pedro de San Martín, quien lo levantó en 1618 siguiendo modelos clásicos. Se trata de una arquería de medio punto moldurada que descansa sobre columnas dóricas y altos pedestales y se decora con óculos en las enjutas.


title: Iglesia de San Torcuato (Santorcaz)

text: La portada es adintelada de la misma época, se decora con frontón partido y adornos de bolas. Esta variedad de etapas constructivas se hace patente también en las diferentes fábricas y así se aprecian la mampostería, la mampostería con hiladas de ladrillo y el ladrillo. Asimismo quedan restos en sus muros del trabajo de los alarifes mudéjares, como el vano ajimezado cegado en arco de herradura que aparece en el muro norte al exterior cercano a la sacristía, o Ios restos de vanos, yeserías gótico-flamígeras y pintura mural que se conservan tapados por el retablo en la capilla mayor.


title: Iglesia de San Torcuato (Santorcaz)

text: Al exterior las cubiertas son de teja árabe. En el interior las naves han perdido sus techumbres de madera primitivas y a finales del siglo se cubrían con un techo plano de escayola. La capilla mayor lo hace con bóveda de horno, mientras que las laterales figuran con cuarto de esfera y bóveda vaída. Este tipo de bóveda también aparece en la sacristía, cubierta con dos tramos de bóvedas vaídas decoradas con dibujos geométricos y en la capilla bautismal. Por último, la capilla del Cristo se cubre con bóveda de aristas.


title: Iglesia de San Torcuato (Santorcaz)

text: La torre que se sitúa en la cabecera sobre el absidiolo izquierda presenta, a tenor de sus diferentes fábricas, dos etapas, una primera relacionada con la primera etapa de la iglesia de la que sólo queda un lienzo de fábrica de mampostería con verdugadas de ladrillo que alcanza hasta el remate del ábside central, y el resto es de ladrillo. Tiene cuatro cuerpos, en el de campanas se abren dos arcos de medio punto en dos de sus lados y uno en los otros dos, todos ellos se enmarcan con alfices.


title: Iglesia de San Torcuato (Santorcaz)

text: El 8 de mayo de 1997 fue declarada Bien de Interés Cultural con la categoría de monumento, mediante un decreto publicado el día 22 de ese mismo mes en el "Boletín Oficial de la Comunidad de Madrid.


title: Iglesia de San Torcuato

text: Iglesia de San Torcuato puede hacer referencia a:


title: Moderno

text: Moderno o moderna puede hacer referencia a:


title: Mohamed Ennaceur

text: Mohamed Ennaceur (en árabe: محمد الناصر, Muḥammad an-Nāṣir; n. El Djem, 21 de marzo de 1934) es un político tunecino. Fue el primer Presidente de la Asamblea de Representantes del Pueblo de Túnez, órgano legislativo establecido en 2014. Sucedió a Mustafá Benjaafar, presidente de la Asamblea Constituyente, el 4 de diciembre de 2014. En la actualidad, es líder del partido Nidaa Tounes, desde el 31 de diciembre de 2014, luego de que Béji Caïd Essebsi dimitiera por asumir la Presidencia de la República.


title: Mohamed Ennaceur

text: Ennaceur Fue Ministro de Asuntos Sociales bajo el régimen de Habib Burguiba y, con posterioridad, ejerció el mismo cargo durante la transición democrática, en los gabinetes de Mohamed Ghannouchi y de Essebsi. Ennaceur fue el director fundador de la Asociación Tunecina de Derecho Social, la "Revue tunisienne de droit social", y el Festival Internacional de Música Symphonique d'El Jem. Fue elegido presidente de la Asamblea de Representantes del Pueblo con 176 votos a favor de los 214 diputados presentes.


title: Mohamed Ennaceur

text: Asumió la presidencia de la República interinamente al fallecer Béji Caïd Essebsi el 25 de julio de 2019, de acuerdo con la Constitución, y fue entregada el 23 de octubre de 2019 a Kaïs Saied en calidad de nuevo presidente.


title: Mohamed Ennaceur

text: Mohamed Ennaceur es graduado del Institut des Hautes Etudes de Tunis y doctor en derecho social por la Universidad Panthéon-Sorbonne1. Su tesis se centra en la Organización Internacional del Trabajo y la evolución del derecho social en Túnez y Libia. Carrera profesional.


title: Mohamed Ennaceur

text: Mohamed Ennaceur comenzó su carrera como comisionado general de la Oficina de Trabajadores de Túnez en el Extranjero, entre 1973 y 1974.


title: Mohamed Ennaceur

text: Entre 1991 y 1996, dirigió la Misión Permanente de Túnez ante la Oficina de las Naciones Unidas en Ginebra1. Desde 2000, es auditor social y consultor internacional1. En 2005, se convirtió en coordinador de las actividades del Pacto Mundial en Túnez.


title: Mohamed Ennaceur

text: Fundó y dirige la Asociación Tunecina de Derecho Social (desde 1985), la Revista Tunecina de Derecho Social, el Instituto de Auditoría Social de Túnez y el Festival Internacional de Música Sinfónica de El Jem1. También es vicepresidente de la Sociedad Internacional de Derecho Laboral y Seguridad Social, presidente del Instituto Social Consult, miembro del Instituto Internacional de Auditoría Social y asesor del Centro de Estudios Prospectivos y Estratégicos. paris1.


title: Mohamed Ennaceur

text: Miembro de la Junta de Directores de Unicef (1963-1964) y del Instituto de Investigación de las Naciones Unidas para el Desarrollo Social (1966-1972), también es coordinador del Grupo Africano en la Organización Mundial del Comercio ( 1991-1996) y preside la Conferencia Mundial de Empleo (1976) y la Oficina de Asuntos Sociales de la Liga Árabe (1980-1983) .


title: Mohamed Ennaceur

text: También trabaja en varios organismos especializados en derechos humanos.


title: Mohamed Ennaceur

text: Mohamed Ennaceur fue nombrado gobernador de Sousse el 7 de septiembre de 1972 y ocupó el cargo hasta el 8 de junio de 1973. Fue dos veces Ministro de Asuntos Sociales, de 1974 a 1977 y de 1979 a 19851. revolución de 2011, es nombrado nuevamente Ministro de Asuntos Sociales en el gobierno de unidad nacional de Mohamed Ghannouchi y luego en el de Béji Caïd Essebsi.


title: Mohamed Ennaceur

text: El 9 de febrero de 2014, se unió al partido de Caïd Essebsi, Nidaa Tounes, del cual es designado vicepresidente3. Presidente de la Asamblea de Representantes del Pueblo.


title: Mohamed Ennaceur

text: El 4 de diciembre de 2014, fue elegido Presidente de la Asamblea de Representantes del Pueblo4 después de reunir 176 votos de un total de 217 votos4. De este modo, se convierte en el primer presidente del parlamento después de la adopción de la Constitución de 2014.4 El 31 de diciembre, tras la toma de posesión de Béji Caïd Essebsi como Presidente de la República, le sucede, de manera provisional, a El jefe de Nidaa Tounes hasta la celebración de un congreso electivo y la elección de un nuevo presidente5. Se mantiene en mayo de 2015 y se nombran tres vicepresidentes6. Permanece en el cargo hasta enero de 2016.


title: Mohamed Ennaceur

text: Con motivo de la apertura de la semana de Túnez en Bruselas el 2 de mayo de 2017, pide un Plan Marshall Europeo para Túnez que podría tomar la forma de un programa de inversión específico y privilegiado8. El 31 de julio, dijo que todos los tunecinos deberían sentirse representados en el parlamento9. Presidente de la República ad interim.


title: Mohamed Ennaceur

text: El 25 de julio de 2019, después de la muerte de Béji Caïd Essebsi y de conformidad con las disposiciones de la Constitución, se convierte en Presidente interino10,11,12 por un período de 45 a 90 días como máximo13, después de que la Comisión haya reconocido la vacante definitiva del cargo. Órgano provisional para revisar la constitucionalidad de los proyectos de ley 14.


title: Mohamed Ennaceur

text: El 30 de julio, con motivo del Día de la República, lamenta a 2.337 prisioneros, de los cuales 474 son liberados y otros 1.873 tienen sus penas reducidas15. Al día siguiente, convoca al electorado para las elecciones presidenciales anticipadas.


title: Mohamed Ennaceur

text: Mohamed Ennaceur está casado con Siren Ennaceur, natural de Bergen, Noruega, y padre de cinco hijos17. Se casó con ella cuando tenía 19 años, después de conocerla en París a la edad de 16 y 17. Luego se convierte en presidenta de la Asociación Tunecina de Salud Mental.


title: Escuela de Posillipo

text: Por escuela de Posillipo se designa a un grupo de artistas dedicados exclusivamente a la pintura del paisaje, reunidos en Nápoles en la segunda década del siglo XIX, primero en torno a Anton Sminck van Pitloo y posteriormente en torno a Giacinto Gigante.


title: Escuela de Posillipo

text: El nacimiento de este grupo fue ratificado por una célebre definición de Pasquale Villari, quien en 1867 escribió: La escuela nació en torno al 1820, cuando el taller de Anton Sminck van Pitloo, un vedutista holandés que vivía en Nápoles desde 1816, uno de los primeros que pintó al aire libre, se convirtió en lugar de encuentro y aprendizaje para jóvenes pintores. En el decenio 1825-1835 se reunieron los artistas pertenecientes a la primera generación de la escuela, como Achille Vianelli, Gabriele Smargiassi, Teodoro Duclère, Vincenzo Franceschini, Beniamino De Francesco, Alessandro Fergola y Pasquale Mattej.


title: Escuela de Posillipo

text: Junto a los alumnos de la escuela se había formado un grueso número de seguidores, constituido por enteros núcleos familiares: los «Carelli», con el padre Raffaele y sus tres hijos Consalvo, Gabriele y Achille; los «Fergola», con el fundador Luigi, sus dos hijos Salvatore y Alessandro, y Francesco, hijo de Salvatore; los «Witting» con Teodoro, grabador, consuegro de Giacinto Gigante y sobre todo su hijo Gustavo; y finalmente los «Gigante» con Giacinto, Gaetano (padre de Giacinto), Emilia, Achille y Ercole. Precisamente tras la muerte de Pitloo, Giacinto Gigante tomó durante algunos años las riendas de la escuela, convirtiéndose, con sus atmósferas luminosas casi líquidas, en parte gracias a la técnica de la acuarela, uno de sus mayores intérpretes. En su primera fase la escuela se basó en el paisaje de ascendencia pintoresca, pero centrándose sobre todo en los valores líricos y cargando el paisaje con estados de ánimo románticos. La pintura de paisaje, considerada un género menor, paradójicamente gracias a esta «falta de estima» podía gozar de mayor libertad respecto a otros géneros, al liberarse de los vínculos académicos y demostrar una continua actualización a las tendencias europeas. Será precisamente la escuela de Posillipo la más influida por los artistas extranjeros presentes en Nápoles, sobre todo William Turner, presente en la ciudad entre el 1819 y el 1828, con la fuerza de su luz, pero también Camille Corot, representante del nuevo paisaje francés de la Escuela de Barbizon, el austriaco Joseph Rebell, intérprete de un paisaje luminoso, Johan Christian Dahl, autor de vistas napolitanas de vivaz expresividad, y finalmente el belga Frans Vervloet, relevante sobre todo en la fase formativa de la escuela.


title: Escuela de Posillipo

text: De la escuela, que fue muy apreciada también por Giovanni Marchini, tomaron las riendas Achille Vertunni y los hermanos Filippo y Giuseppe Palizzi. La segunda fase de la escuela, posterior a los años treinta del siglo, vive sin embargo una cierta repetitividad de esquemas y la acentuación de un gusto de algún modo oleográfico, un legado que será recogido por la tarjeta postal ilustrada, por artistas como Guglielmo Giusti y Alessandro La Volpe.


title: Ömer Yurtseven

text: Ömer Yurtseven (Taskent, ) es un baloncestista uzbeko con nacionalidad turca que pertenece a la plantilla de los Miami Heat de la NBA. Con 2,11 metros de estatura, juega en la posición de pívot.


title: Ömer Yurtseven

text: En agosto de 2013 firmó contrato con el Fenerbahçe con el que debutó en la TBL y en Euroliga.


title: Ömer Yurtseven

text: Al año siguiente su equipo alcanzó por vez primera en su historia la Final Four de la Euroliga, pero cayeron derrotados en la semifinal ante el Real Madrid.


title: Ömer Yurtseven

text: En 2016, conseguiría la medalla de bronce con la selección turca en el Europeo de Baloncesto sub-20 disputado en Finlandia.


title: Ömer Yurtseven

text: El 15 de febrero de 2016, decidió abandonar el club turco para jugar en los NC State Wolfpack, donde permaneció dos temporadas, en las que promedió 10,54 puntos y 5,8 rebotes por partido. En la segunda de ellas fue incluido en el tercer mejor quinteto de la Atlantic Coast Conference.


title: Ömer Yurtseven

text: El 16 de abril de 2018 anunció que iba a ser transferido a los "Hoyas" de la Universidad de Georgetown, donde tras cumplir el año en blanco que imponía la NCAA, jugó una temporada en la que promedió 15,5 puntos y 9,8 rebotes por partido, tras la cual anunció su intención de renunciar al año que le quedaba para entrar en el Draft de la NBA.


title: Ömer Yurtseven

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2020, el 8 de diciembre firmó contrato con Oklahoma City Thunder, pero fue despedido al día siguiente. El 28 de enero fue incluido en la plantilla de los Oklahoma City Blue, filial de los Thunder en la G League.


title: Ömer Yurtseven

text: El 14 de mayo de 2021 firmó contrato con los Miami Heat hasta el final de la temporada. En agosto renovó contrato por dos temporadas y 3,5 millones de dólares.


title: Estadio Vivar Téllez

text: El Estadio Vivar Téllez es un recinto deportivo que se encuentra en la ciudad española de Vélez-Málaga, donde disputa sus encuentros como local el Vélez Club de Fútbol. Forma parte de un complejo deportivo donde además existen un campo de fútbol 7, dos pistas de padel y una cancha de fútbol sala. También se encuentra en el complejo la "casa del deporte", que alberga la sede de la concejalía correspondiente del Ayuntamiento de Vélez-Málaga, las oficinas del club y el museo del equipo veleño.


title: Estadio Vivar Téllez

text: El estadio fue inaugurado el 18 de julio de 1951 con un partido entre una selección de jugadores del C.D. Málaga y Atlético Malagueño y el Vélez (por entonces denominado C.D. Veleño). D.Rodrigo Vivar Téllez presidiría la inauguración del estadio que llevaría su nombre, siendo su hija Araceli la madrina del campo. El nuevo estadio de la capital de la Axarquía sustituía al viejo terreno de juego del "Campo de deportes del Vélez C.F.", conocido popularmente como el campo del "Tejar de Pichelín", al encontrarse junto al citado tejar.


title: Estadio Vivar Téllez

text: En el flamante nuevo estadio el conjunto blanco conseguiría llegar por primera vez a categoría nacional en 1960 al ascender a Tercera División española. La iluminación artificial fue estrenada a finales de 1968. Con el paso de los años se levantó una tribuna alta con unos nuevos vestuarios bajo ella y se cubrieron tanto esa tribuna principal como el fondo norte. Tras la consecución del título de liga en el Grupo IX de la Tercera División en la temporada 1991-92 con el ascenso del Vélez a Segunda División B en la temporada 1994-95 el club se vio obligado a cambiar de estadio, aun así el histórico albero veleño vivió interesantes partidos hasta finales de 1995, en concreto fue el 3 de diciembre, en la jornada 16 con la victoria ante el Utrera por 2-0 cuando se echó el telón al vetusto Vivar Téllez, el último tanto en el "viejo" campo lo anotó el delantero veleño Kiko Aranda en el minuto 60 de partido.


title: Estadio Vivar Téllez

text: Con la "mudanza" del primer equipo veleño al Polideportivo Municipal Fernando Ruiz Hierro el histórico Vivar Téllez es condenado al semi-abandono, en él siguen jugando los juveniles del conjunto blanco, pero el perímetro del estadio comienza a parecer una "selva", para colmo el Vélez desciende en 1997 a Tercera y en 2003 a Regional Preferente. La ausencia de público en un estadio con capacidad para 7000 espectadores y lo alejado del terreno de juego al tener pista de atletismo hacen a la afición veleña y a la directiva que se hace cargo del club en 2005 (con el equipo en 1ª División Andaluza) a solicitar al Ayuntamiento volver al Vivar Téllez. Mucho se habló de qué hacer con aquel estadio, ya abandonado, finalmente se derribó y se construyó sobre su solar un nuevo estadio.


title: Estadio Vivar Téllez

text: El 30 de abril de 2006 a las 12 de la mañana volvía a rodar el balón en el Vivar Téllez en el partido que enfrentaba al Vélez, ya campeón del Grupo III de 1ª Andaluza con el Antequera C.F., uno de los rivales históricos del equipo veleño y que además era subcampeón matemáticamente. Al encuentro acudió la flor y nata del deporte local, con Fernando Hierro a la cabeza. El estadio, aun sin terminar completamente, había sido dotado de césped artificial de última generación y marcador electrónico. En el minuto 1 el jugador veleño Jesús Andreu, a pase de Álvaro Martínez, marcaba de cabeza el primer gol en el "nuevo" Vivar Téllez, tanto que a la postre sería definitivo alzándose con la victoria el Vélez por 1-0. El equipo blanco mantuvo la imbatibilidad durante prácticamente un año, hasta la jornada 33 de la temporada siguiente, el 22 de abril de 2007 cuando sucumbió ante el Arenas de Armilla. El estadio está compuesto por dos fondos, una zona de preferencia que abarca la banda "derecha" según se entra y una tribuna "baja" y "alta", guardando muchas similitudes con el "antiguo" diseño del primitivo estadio. Justo a la entrada se encuentra un busto en bronce de D. Francisco Castejón, auténtico valedor y casi creador del fútbol base veleño, no en vano la Escuela de Fútbol de Vélez-Málaga lleva su nombre.


title: (5210) Saint-Saëns

text: (5210) Saint-Saëns es un asteroide perteneciente a la familia de Herta en el cinturón de asteroides, es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides, descubierto el 7 de marzo de 1989 por Freimut Börngen desde el Observatorio Karl Schwarzschild, en Tautenburg, Alemania.


title: (5210) Saint-Saëns

text: Designado provisionalmente como 1989 EL6. Fue nombrado Saint-Saëns en honor al compositor francés Charles Camille Saint-Saens, cuyo abanico musical abarca desde la música de iglesia hasta el neoclasicismo. Entre sus obras más conocidas se encuentran el poema sinfónico "La danza macabra", la ópera "Sansón y Dalila" y su Sinfonía n.º 3 de órganos.


title: (5210) Saint-Saëns

text: Saint-Saëns está situado a una distancia media del Sol de 2,439 ua, pudiendo alejarse hasta 2,803 ua y acercarse hasta 2,074 ua. Su excentricidad es 0,149 y la inclinación orbital 2,139 grados. Emplea 1391,41 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (5210) Saint-Saëns

text: La magnitud absoluta de Saint-Saëns es 14,1. Tiene 8 km de diámetro y su albedo se estima en 0,068.


title: Brechmorhoga

text: Brechmorhoga es un género de libélulas de la familia Libellulidae. Incluye las siguientes especies:


title: Tacko Fall

text: Elhadji Tacko Sereigne Diop Fall (Dakar; ) es un jugador de baloncesto senegalés que pertenece a la plantilla de los Cleveland Charge de la G League. Con 2,29 metros de estatura, juega en la posición de pívot.


title: Tacko Fall

text: Tacko, que en 2013 se mudó a Estados Unidos procedente de Dakar, para jugar al baloncesto en Liberty Christian High School en Tavares (Florida), en 2015 firmaría por los UCF Knights para jugar la NCAA. Al comienzo de su primera temporada, el jugador fue investigado por su nivel académico, pero antes de comenzar la competición el jugador de 2,26 metros de envergadura fue readmitido en la competición universitaria.


title: Tacko Fall

text: De origen senegalés, en el instituto ya medía 7 centímetros más que el 'techo' de la NBA, Hasheem Thabeet de los Oklahoma City Thunder. Jugó dos temporadas con los "Knights" de la Universidad de Florida Central, en las que promedió 9,3 puntos, 7,9 rebotes y 2,5 tapones por partido. En su última temporada fue elegido Jugador Defensivo del Año de la American Athletic Conference.


title: Tacko Fall

text: En 2017, decide inscribirse al draft de la NBA de 2017, con opción a regresar a la universidad.


title: Tacko Fall

text: Tras su último año senior con UCF, decide optar al Draft de 2019, pero no resulta elegido. A pesar de ello, consigue un contrato de prueba de 10 días con los Boston Celtics. Tras su actuación en la Summer League, los Celtics le ofrecen un contrato para el "training camp" con el equipo, lo cual no asegura un puesto en la plantilla del año que viene. Finalmente, los Celtics decidieron firmarle un "two-way contract" con lo que disputaría partidos tanto con los Boston Celtics de la NBA como con su equipo filial de la D-League, los Maine Red Claws.


title: Tacko Fall

text: El 27 de octubre de 2019, debutó como profesional en la NBA, en la victoria frente a los New York Knicks en el Madison Square Garden donde disputó 4 minutos, no volviendo a jugar con el primer equipo hasta el 20 de diciembre, en una nueva victoria frente a Detroit Pistons en el TD Garden.


title: Tacko Fall

text: El 23 de noviembre de 2020, renueva con los Celtics su contrato dual, para poder jugar también la 2020–21 con los Red Claws.


title: Tacko Fall

text: Tras dos temporadas en Boston, el 31 de agosto de 2021, firma como agente libre por un año con Cleveland Cavaliers.


title: Ye Shengtao

text: Ye Shengtao (Ye Shaojun) , 28 de octubre de 1894 - 16 de febrero de 1988, nació en Suzhou de Jiangsu, fue un influyente autor chino, educador y editor. Fue fundador de la Asociación de Estudios Literarios (文學研究會)，la primera asociación de la literatura durante el Movimiento del Cuatro de Mayo en China.


title: Ye Shengtao

text: A lo largo de su vida, se dedicó a la publicación y el lenguaje de la educación. Se suscribió a la filosofía de que "La literatura es fuente de vida" (文學為人生).


title: Ye Shengtao

text: Ye nació el 28 de octubre de 1894 en Condado de Wu, Jiangsu provincia. Su nombre al nacer era de Ye Shaojun (葉紹鈞), y su nombre de cortesía era Bingchen (秉臣). Su padre trabajaba como contable para el arrendador y vivieron una vida muy modesta. Cuando tenía seis años de edad, ingresó en una escuela mediocre para estudio primario. A menudo acompañaba a su padre a trabajar. Viajó por toda la ciudad y tuvo experiencia en la vida de los pobres.


title: Ye Shengtao

text: En 1907, Ye entró en la escuela secundaria Caoqiao (草橋中學). Después de su graduación, trabajó como maestro de escuela primaria, antes de ser despedido por la escuela en 1914. Encontrándose en paro, se dedicó por completo a la escritura de novelas clásicas chinas, que fueron publicadas en "Libailiu Revista" (《禮拜六》 “Saturday Magazine”), hasta que encontró trabajo como el maestro chino de una escuela creada por la prensa comercial de Shanghái (商務印書館上海印刷廠). Al mismo tiempo, se convirtió en el editor de textos de primaria del Shanghai Commercial Press en 1915.


title: Ye Shengtao

text: Ye había estado viviendo en una era de inestabilidad, incluyendo el 1894 Primera guerra sino-japonesa, la Reforma de los Cien Días, y más tarde la esfera de influencia(列強割據). Sus experiencias de vida temprana afectaron a su sentido de nacionalismo y contribuyeron a su posterior carrera como periodista y educador.


title: Ye Shengtao

text: A lo largo de su vida, Ye trabajó mucho para el movimiento literario. Bajo la influencia del Movimiento del Cuatro de Mayo en 1919 comúnmente conocida como el Movimiento Nueva Cultura, Ye se dedicó a su carrera literaria. Participó en una organización estudiantil llamada 'Xinchao Ella' (“Nueva Sociedad Tide” 新潮社 1919-1920) de [[Universidad de Pekín], y comenzó la publicación de ficciones, poemas, prosa, la crítica literaria, guiones de teatro, etc. Ye fue también un editor de pushe (樸社, 1923). En 1921, Ye, [[Mao Dun]] y Zheng Zhenduo fundaron la sociedad literaria más temprana del movimiento de la nueva literatura, la "Wenxue Yanjiu Hui", (文學研究會 "Asociación de Estudios Literarios"), abogando por el arte realismo, pero rechazando el principio "El arte es por el arte". En 1936, Ye, Mao Dun y Hong Shen (洪深) establecieron la "Sociedad de la literatura china y Arte" ("Zhongguo Wenyi jia Xiehui" 中國文藝家協會). En 1941, se convirtió en un comité de redacción de la "Enseñanza de Literatura e Historia"" ("Wenshi Jiaoxue" 文史教學). Ye fue uno de los fundadores de la "Alianza Literaria para el imperialismo anti-japonesa" (文藝界反帝抗日大聯盟).


title: Ye Shengtao

text: Ye era responsable de una serie de puestos de autoridad. Después de la revolución comunista, Ye sirvió como subdirector de la Administración General de Prensa y Publicaciones (出版總署副署長), como presidente de la Publicación de Educación Popular (人民教育出版社社長), y como viceministro de Educación de la República Popular China. También fue elegido como miembro del comité de la Quinta Comisión Permanente de la [[Asamblea Popular Nacional de China]], como miembro del Comité Nacional de la Quinta [[Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino]] (CCPPC), y como Presidente de la [[Asociación China para la Promoción de la Democracia]].


title: Ye Shengtao

text: Ye murió en Beijing el 16 de febrero de 1988, a los 94 años.


title: Ye Shengtao

text: Para Ye, la educación y el periodismo eran inseparables.