title: Eduard Clam-Gallas

text: En abril de 1849 pasó a ser comandante del Cuerpo de ejército transilvano que debía retornar a Turquía (7000 hombres de infantería, 1600 de caballería y 36 cañones). A principios de julio fue trasladado a Hungría a Brassó (ahora ), para apoyar a Alexander von Lüders en su flanco derecho. En este mes se produjeron algunas batallas entre Lüders, Józef Bem y Sándor Gál. Durante la campaña de verano transilvana, Clam-Gallas fue derrotado por Bem, pero después pudo derrotar a Sándor Gál y su ejército sículo. Después de ocupar el País sículo se unió a Lüders y conjuntamente pudieron derrotar a Bem en Segesvár.


title: Eduard Clam-Gallas

text: En 1850, era jefe del I Cuerpo de Ejército de Bohemia en Viena, y en la Segunda Guerra de la Independencia Italiana (1859) tomó parte en la Batalla de Magenta y en la Batalla de Solferino. Este cuerpo de ejército fue uno de los primeros en ser repelido, pero este fracaso no tuvo consecuencias personales para Clam-Gallas, quien fue ascendido a General de Caballería ("General der Kavallerie").


title: Eduard Clam-Gallas

text: En 1861 fue admitido en el Consejo Áulico antes de convertirse en 1867 en Hofmeister imperial.


title: Eduard Clam-Gallas

text: En el curso de la guerra austro-prusiana sufrió una humillante derrota en Jičín, por la que recibió un juicio marcial, pero fue absuelto debido a su posición social. Pasó sus últimos días de retiro en Frýdlant y Liberec en Bohemia (ahora República Checa).


title: Eduard Clam-Gallas

text: En 1850 contrajo matrimonio con Clothilde von Dietrichstein (1828-1899), heredera del Príncipe Joseph-Franz von Dietrichstein (1798-1858) y cuñada de Alexander von Mensdorff-Pouilly, ministro del Imperio austriaco y hermano de armas en la batalla de Magenta. Tuvieron un hijo, Franz, y dos hijas Eduardine y Clotilde.


title: Raúl Orellana

text: Raúl Orellana puede hacer referencia a:


title: Raúl Orellana

text: No confundir con:


title: Oldsmobile 98

text: El Oldsmobile 98 fue un automóvil del segmento F producido por General Motors bajo su firma Oldsmobile durante los años 1940 y 1996. Al ser considerado el buque insignia de la firma ahora desaparecida (cabe recordar que Oldsmobile fue descontinuada en 2001), contaba con los elementos tecnológicamente más avanzados disponibles por aquel entonces, como la transmisión automática "Hydramatic", el "Autronic Eye", un atenuador de faros automático y el sistema "Twilight Sentinel" (una función que enciende y apaga automáticamente los faros a través de un temporizador, según lo controlado por el conductor), y el acabado interior y exterior de más alta calidad.


title: Oldsmobile 98

text: A finales de los años treinta y cuarenta, Oldsmobile aplicó a sus automóviles un nombre numérico. Previamente, con mayor precisión, de 1932 a 1938, había dos modelos, el F-Series y el L-Series. La Serie F tenía un motor de seis cilindros en línea, mientras que la Serie L tenía un motor de ocho cilindros en línea instalado. En 1939, la Serie F pasó a llamarse 60, mientras que la Serie L fue reemplazada por la 70 y 80, que habían instalado respectivamente un motor de seis y ocho cilindros en línea. En 1940 se introdujo una carrocería más grande, y fue la única que recibió energía del motor en línea de ocho cilindros. Para diferenciarlo de los 80 anteriores, el modelo se llamó 90. Las series se designaron por primera vez en ese año con el nombre Special (en vez de la serie 60).


title: Oldsmobile 98

text: En 1948, se llevó a cabo un restyling y el "Custom Cruiser 98" pasó a llamarse "Futuramic 98". Al año siguiente, se agregó un nuevo motor a la nueva línea: el V8 Rocket de 5.0 L de cilindrada. En febrero de 1949, muchos meses después de la introducción del modelo del año anterior, General Motors presentó la versión hardtop, que fue la primera de su tipo que se ofreció como un vehículo de producción en serie.


title: Oldsmobile 98

text: La tercera generación se caracterizó por tener un paso estirado a . Había dos motores disponibles, ambos V8. El primero tenía un desplazamiento de 5.0 L, mientras que el segundo de 5.3 L. En 1954, se añadieron aletas traseras. Además, se aplicaron ventanas panorámicas y se aplicó el nombre Fire Star al descapotable. En 1955, el parachoques delantero se movió un poco más alto, dándole al modelo una apariencia más moderna. También para esta generación, el motor estaba en la parte delantera, mientras que la tracción era trasera.


title: Oldsmobile 98

text: Para esta cuarta serie, en 1957, se introdujo un nuevo motor V8 de desplazamiento de 6.1 L, que se retiró del mercado en 1961. En 1957, el paragolpes delantero se redujo y las aletas traseras se agrandaron. El año siguiente se aplicó una rejilla más ancha, y los guardabarros traseros se extendieron a los lados con la aplicación de piezas de cromo. Los otros dos motores ofrecidos, ambos V8, tenían 5.3 L y 6.5 L. También para esta serie, el motor estaba en la parte delantera, mientras que la tracción era trasera.


title: Oldsmobile 98

text: En la séptima serie el 98 seguía diferenciándose de la serie 88 al seguir usando la plataforma C de General Motors, cabe decir que en 1965 se presentó el "98 Luxury Sedan", que proporcionaba un interior bastante lujoso, junto con otras comodidades que no se podían encontrar en los otros 98, como los portavasos y los asientos eléctricos.


title: Oldsmobile 98

text: De 1971 a 1976, cuando este se encontraba en la octava generación, el 98 fue muy similar al 88, a excepción de las aletas estilo Cadillac que caracterizaron al primero. El único motor disponible fue el V8 Rocket de 7.5 L, que desarrolló de potencia. Podría funcionar tanto con gasolina sin plomo como con combustibles que contengan un volumen alto o bajo de este compuesto. Esto fue posible porque General Motors diseñó motores que deberían haber sido adecuados para el convertidor catalítico, que se instaló en 1975 y requería gasolina sin plomo. Sin embargo, unos 98 de 1975 y 1976 quedaron exentos de esta obligación del catalizador y recibieron una exención de la coacción para usar gasolina sin plomo. El V8 se debilitó progresivamente y la producción se alineó con las normas más estrictas contra la contaminación.


title: Oldsmobile 98

text: La última generación (duodécima) de 98 llegó casi 50 años después de su lanzamiento (1942). La adición de faldones laterales, una cola más ancha, un morro inferior y una rejilla de dos piezas con racimos de luces delanteras envolventes dieron al 98 una apariencia exterior más distintiva que las generaciones anteriores. Los diseñadores del 98 crearon un automóvil con características relativamente lujosas que se distinguía de los sedán similares de Buick y Pontiac.


title: Oldsmobile 98

text: Este modelo compartía la plataforma C de General Motors con otras firmas de la misma casa como Buick y Cadillac. Su producción fue cesada el 31 de mayo de 1996. Para cubrir el vacío dejado por este modelo, se lanzó una versión del Oldsmobile 88 llamada "Regency".


title: Larry Samovar

text: Larry Samovar es profesor emérito en la Universidad Estatal de San Diego. Recibió su Ph.D. por la Universidad de Purdue, donde enseñó por cinco años. Samovar fue también un erudito invitado a la Universidad Nihon en Japón. Pionero en el campo de la comunicación intercultural, ha sido ponente invitado en diferentes universidades de los Estados Unidos. Además, ha trabajado como consultor comunicacional en el sector público y privado. Ha escrito y editado 14 textos, y muchas de sus publicaciones han sido traducidas a diferentes idiomas y son usadas en 11 países. Larry Samovar es un investigador activo, ha presentado más de 100 artículos académicos y llevado a cabo numerosos seminarios y talleres regionales, nacionales e internacionales. Su lista de publicaciones es extensa y abarca libros, artículos de comunicación intercultural, pequeños grupos de comunicación, comunicación interpersonal y oratoria.


title: Larry Samovar

text: El libro "Comunicación intercultural" fue escrito por Larry A. Samovar, Richard E. Porter y Edwin R. Mcdaniel. El libro comunicación intercultural recalca que la comunicación siempre ha sido un aspecto importante en la interacción entre culturas y se menciona que en las dos últimas décadas este tipo de comunicación se volvió esencial. Hoy en día se puede apreciar una multipolaridad internacional, donde los líderes mundiales trabajan en conjunto con el fin de cooperar en los frentes económico, político y militar. Se menciona también que el acceso a una comunidad interconectada se da gracias a los avances tecnológicos, que han permitido el intercambio de información nacional, como internacional. Este fenómeno también llamado globalización ha permitió la interacción de personas con diferentes trasfondos. Además, este fenómeno muestra a las civilizaciones modernas, que estas deben aprender a cooperar entre sí, para poder evitar la autodestrucción.


title: Larry Samovar

text: Existen varias formas de comunicación intercultural, las cuales varían según el asunto de interés, sin embargo este libro se enfoca en un aspecto más personal de la comunicación. También explora la dimensión interpersonal de la comunicación intercultural a través de varios contextos, su objetivo es dar una introducción a las diversas dimensiones de la comunicación intercultural.


title: Larry Samovar

text: La comunicación es inevitable, se ha realizado a lo largo del tiempo, y durante la era digital nos comunicamos de maneras diferentes, gracias a la presencia de redes sociales. Existen varios significados de comunicación, los cuales estarán centrados en los objetivos del autor, o en el contexto. Su definición por lo general es larga y abstracta, con el fin de poder incorporar más aspectos de la comunicación.


title: Larry Samovar

text: Por otro lado, el libro también explica el significado de cultura, y como esta palabra se ha vuelto popular en la sociedad moderna. Así como la palabra comunicación, cultura también tiene numerosos y complejos significados y esta cambia según el lugar donde se encuentre la persona. La cultura provee la identidad, y cada una posee sus reglas, así mismo la cultura crea un sentimiento de pertenencia a un grupo en particular. Las reglas que cada cultura tiene dan significado a lo que está alrededor como las personas, los objetos, las situaciones etc.., estas evitan la incertitud al actuar en el medio que nos rodea. Samovar en su texto "Intercultural Communication" nos dice: vives en una era donde la comunicación intercultural y las habilidades no son solo un activo; son un requisito. Nunca antes ha sido tan fácil para personas de diferentes naciones y etnias reunirse e interactuar. El aumento de la mezcla es en gran medida el producto de los impresionantes avances en la tecnología que ahora permiten a las personas moverse rápida y fácilmente a través de grandes distancias, tanto física como virtualmente Como un ejemplo, 54.9 millones de viajeros internacionales visitaron los Estados Unidos en 2009, un fenómeno que produjo aproximadamente $ 17 mil millones en ingresos fiscales (Office of Travel, 2010). Además de los viajes internacionales, la tecnología ha aumentado enormemente el número de interacciones virtuales. La gente de todo el mundo ahora interactúa a diario a través de los modernos teléfonos de telecomunicaciones, Internet, tele-conferencias, etc. Esto no solo ha facilitado el comercio internacional y el turismo, pero también ha hecho transfronterizo relaciones interpersonales cada vez más frecuentes. Los autores saben de una pareja internacional donde uno trabaja en California y el otro en Japón. Ellos usan correo electrónico para comunicarse diariamente, hablar por Skype varias veces por semana, y viajar para visitarse cada dos o tres meses, todo al tiempo que trata de su cultura y diferencias lingüísticas. Relaciones interculturales a larga distancia, como la de ellos, cada vez son más comunes, mientras las distancias en toda la comunidad global se reducen cada vez más.


title: Larry Samovar

text: El texto de “Comunicación Oral: hablando a través de las culturas” presenta una cobertura ampliada de la diversidad cultural y la ética, al tiempo que incluye mucha información nueva sobre los usos de la tecnología electrónica en la creación del habla. Ofrece de igual forma un enfoque directo y práctico para hablar en público. El texto se destaca por su estilo de escritura claro y conciso, uso abundante de ejemplos y organización lógica.


title: Larry Samovar

text: “Comunicación oral: hablando a través de las culturas” continúa replanteando nuevos territorios para la comunicación.


title: Larry Samovar

text: El libro vincula tres desarrollos contemporáneos al contexto de hablar en público: El autor muestra que se debe estar listos para cambiar los marcos de referencia, usar nuevas categorías para comprender las perspectivas culturales y experimentar con vías creativas en la toma de decisiones y resolución de problemas. Especialmente se muestra fuerte en sus discusiones sobre las funciones del lenguaje; el libro presenta excelentes ejemplos de comunicación entre culturas, así como consejos prácticos sobre cómo mejorar la comunicación.


title: Larry Samovar

text: Larry A. Samovar, en el texto muestra un secreto para la buena comunicación, y no está solamente en expresarte correctamente, si no en el que el receptor pueda entender de mejor manera lo que se quiere expresar; posteriormente cobrará vital importancia el lenguaje y la comunicación. El autor hace énfasis en que la comunicación es el principio de todo beneficio para el ser humano, por ende la expresión oral es un factor clave para el logro de logros y objetivos. De igual manera, se explica brevemente que la comunicación oral es lo primero que se aprende, y lo cual hacemos de forma natural y en el entorno familiar por imitación, respalda los aprendizajes básicos y es la forma básica de relación social y es una actividad de suma importancia en la conducta comunicativa.


title: Operaciones encubiertas durante la guerra del Pacífico

text: Las operaciones encubiertas durante la guerra del Pacífico fueron las acciones de los países beligerantes destinadas a contribuir a sus objetivos que para mayor eficacia se realizaban ya sea encubriendo a los autores, los hechos o los fines. Entre ellas están la recopilación de datos sobre armamentos, contingentes, plazas fuertes, movimientos e intenciones de los enemigos. También se acumuló datos, ya sea por investigación o por exploración, sobre caminos, distancias, puertos, lugares de acceso, etc, de la zona de guerra. En Europa, USA y Centroamérica, los agentes debían realizar la compra (triangulada) de armas y encubrir el despacho adecuadamente para burlar las leyes de neutralidad de los países vendedores. Influir sobre la opinión pública a su favor y desprestigiar al enemigo, podía ser realizado a veces más efectivamente cuando no se reconocía al verdadero promotor de las noticias.


text: Impedir la entrega ilegal de armas a los enemigos o informar o desinformar por medios legales no requiere cobertura para su efectividad, pero develar oportunamente las triangulaciones requiere investigaciones que son más efectivas si son encubiertas.


text: También pueden ser consideradas parte de sus afanes, la búsqueda de interlocutores en el gobierno o la oposición en Bolivia dispuestos a buscar una paz separada de Perú.


text: Según Guillermo Parvex, quien tuvo acceso a documentos inéditos del Ministerio de Relaciones Exteriores, autor de ""Servicio Secreto Chileno en la Guerra del Pacífico"", no existía en el gobierno chileno ni en su ejército o armada un conocimiento cabal que distinguiese entre inteligencia estratégica, operacional o táctica. También tareas de reconocimiento y exploración usualmente realizada por unidades militares, le fueron encargadas a la organización.


text: Desde los comienzos de las repúblicas americanas existieron intentos de influir en la política vecinal por medio de apoyo, disimulado o público, para disidentes. Chile, que era a mediados del siglo XIX un lugar de asilo para Domingo Faustino Sarmiento, Nicolás de Piérola, Mariano Ignacio Prado y otros políticos que habían debido huir de la persecución en sus países, no era ajeno a esas maquinaciones: los casos de Quintín Quevedo y Ramón Freire tuvieron notorias consecuencias.


text: A medida que mejoraban las posibilidades de transporte y el aumentaba el interés económico en regiones hasta entonces casi desconocidas, se intensificaron las disputas limítrofes entre los países de América del Sur y los consiguientes temores de guerra a los que siguieron el interés por una visión más clara de las opciones a disposición.


text: Parvex sostiene que Perú no logró desarrollar un servicio secreto acorde con sus necesidades.


text: Dado que la estrategia militar chilena era ofensiva, su interés se extendía también a la geografía de la zona de guerra que les era desconocida.


text: Usualmente se distingue entre varios niveles y tipos de inteligencia y operaciones.


text: Este nivel de investigación es definido como "aquella información que responde a los requerimientos de los Gobiernos Nacionales para tener una visión global de los asuntos políticos, económicos, diplomáticos y militares, es necesaria para la preparación de políticas y planes en los niveles nacional e internacional. Este es el nivel superior de la inteligencia derivada de la información obtenida sobre el área más amplia posible en respuesta a las necesidades percibidas por los gobiernos nacionales a través de todo el espectro de asuntos militares, diplomáticos, políticos y económicos nacionales e internacionales.


text: En este plano los chilenos realizaron operaciones de inteligencia destinados a la:


text: La información que se busca en este caso es "la requerida por los mandos para el planeamiento y dirección de las operaciones de combate: Establecer posibilidades operativas o tácticas según corresponda, determinando características, limitaciones y vulnerabilidades del enemigo. Proporcionar los antecedentes necesarios para realizar operaciones de Inteligencia en apoyo a la conducción operativa o táctica."


text: Los chilenos realizaron operaciones de inteligencia destinados a buscar información sobre: Los aliados realizaron operaciones de inteligencia destinados a averiguar:


text: Más allá, otros aspectos de un conflicto bélico implican "Procedimientos no Convencionales" como aquellos que por sus características requieren una alta especialización, y son necesarios para la misión de la inteligencia: Operaciones especiales (acciones encubiertas, operaciones, sabotaje, actos clandestinos, subversión), Operaciones Psicológicas.


text: Ambos bandos buscaban


text: Si el incendio que afectó al mercante "Almvick-Castle" fue fortuito u obra de sabotaje aliado, no ha sido dilucidado. La nave transportaba a Chile material de guerra y una máquina para la fabricación de munición.


text: El gobierno chileno necesitaba para la realización de su política boliviana encontrar interlocutores bolivianos proclives a terminar la alianza con Perú, ayudarles a tomar el poder y negociar secretamente con ellos una alianza con Chile. Estas gestiones fueron apoyadas en Chile con la liberación de militares bolivianos prisioneros proclives a esa opción. Ya a comienzos de la guerra Joaquín Walker Martínez fue a Arequipa, por iniciativa propia, para ofrecer a Casimiro Corral el apoyo de Chile a cambio del fin de la alianza con Perú.


text: Las fuentes fueron espías, lectura de la prensa enemiga y otras fuentes escritas, informes de viajeros, Interrogación de desertores y prisioneros, vigilancia de las gestiones enemigas en el exterior, viajes de exploración.


text: Para cifrar un mensaje se reemplazaba cada letra de este por los números de la columna y la fila en que se encontraba la letra en una tabla. Esto es, en el ejemplo dado en la tabla de la izquierda, "Z" por 25, "A" por 35, etc. De esta manera, el mensaje "ZARPÓ VAPOR AL SUR" era enviado como "253543231334352313433532532443". Ambos bandos utilizaban este sistema. Las tablas era diferentes para cada día del mes y debían estar celosamente guardadas en una "libreta de claves". Los chilenos pudieron, en algunos casos, descifrar los mensajes peruanos, lo que les permitió impedir despachos peruanos de material de guerra, o enterarse de sus intenciones. Estas filtraciones eran en parte conocidas por los peruanos.


text: Mientras se mantuvieron las relaciones diplomáticas, los mensajes cifrados fueron enviados por las representaciones consulares respectivas. Tras las declaraciones de guerra, los espías o los agentes en países neutrales utilizaban la representación de alguna casa comercial local como un envío de importante información financiera de carácter confidencial o se enviaba con un mensajero de confianza.


text: Para el envío de cartas en barco, se utilizaba o bien un mensajero de la representación diplomática o algún marinero de confianza.


text: Alrededor de entre setenta a cien agentes operaron secretamente para Chile durante alguna etapa de la guerra en la zona del conflicto y una cantidad semejante en Centroamérica, Estados Unidos y Europa. Fueron reclutados desde todas las capas sociales y nacionalidades: ingenieros, soldados, empleados, chilenos, peruanos, chinos, daneses, ingleses, etc.


text: Ni Perú ni Bolivia desarrollaron un servicio semejante de recopilación de informaciones en Chile y se limitaron a extraer desde los informes de prensa chilena la valiosa información que encontrasen. En los EE. UU., Centroamérica y Europa, por el contrario, Perú sí monto una eficiente estructura de trabajo. La situación cambió durante la Campaña de la Sierra en que las fuerzas invasoras se encontraban siempre bajo la atenta mirada de la población civil que en la mayoría de los casos le era hostil, aunque no siempre.


text: Según G. Parvex, hasta donde se sabe, Perú no dispuso de un servicio de inteligencia en la zona de guerra aunque si en Europa, EE.UU. y Centroamérica.


text: Las operaciones peruanas en Europa estaban dirigidas por Carlos de Piérola, hermano de Nicolás de Piérola, a quien apoyaban Guillermo Bogardus y Toribio Sáenz. El incendio del mercante "Almvick-Castle" pudo haber sido obra de sabotaje, pero no esta probado.


text: En los Estados Unidos de América, los principales agentes peruanos eran Carlos Tracy y Luis Germán Astete. La Casa Grace, de dueños estadounidenses, cooperó con Perú desde Nueva York a través de los agentes William Grace y Charles Flint en la compra de armas en EE. UU., su encubrimiento, su envío a través de Panamá y también en contratar técnicos para manejar modernos torpedos.


text: Desde Lima, Joaquín Godoy Cruz informó en 1873 al entonces ministro de relaciones exteriores Adolfo Ibáñez Gutiérrez sobre la aprobación por el Congreso del Perú de un tratado secreto de alianza entre Perú y Bolivia. En el escrito se solicitó la autorización de Ibáñez para establecer redes de información y continuar las indagaciones en Perú, al mismo tiempo que se recomendaba iniciar lo mismo en Bolivia. La petición fue aprobada por el ministro, que envió a Bolivia a Carlos Walker Martínez (en su segunda misión en Bolivia), quien no tardó en crear una red de amigos y agentes a su alrededor. Pocos meses después de la advertencia de Godoy Cruz, el presidente de Chile, Federico Errázuriz Zañartu, aprobó las medidas dispuestas por su ministro y ordenó mantenerlas, aunque nunca se le dio un marco legal a la organización.


text: Es interesante notar que en sus comienzos en el año 1873, la investigación fue llevada a cabo exclusivamente por los representantes diplomáticos y consulares de Chile ad-hoc, es decir el Lima y La Paz. Luego, la organización fue conducida desde el ministerio de relaciones exteriores para luego, solo tras el Desembarco y toma de Pisagua, cuando asumió su cargo como coordinador Máximo Lira Donoso, incluir en sus operaciones más estrechamente al Ejército de Chile.


text: Durante un tiempo, Birkedal asumió la dirección en Perú. Una vez expulsados los ciudadanos chilenos de Perú y de Bolivia, los agentes Manuel Villarán (Arica), Lorenzo del Castillo (Lambayeque) y Baltazar Castillo (Arequipa) debieron volver a Caldera. Poco después, por temor a ser descubierto, Birkedal viajó y se quedó en Chile, donde participó, junto a Juliet en la confección de la "Datos sobre los recursos i las vías de comunicación del litoral de las provincias de Chancai i de Lima por la Oficina Hidrográfica" que se publicó ese año. Tras la ocupación de Lima, algunos agentes fueron colocados como parte del Batallón Bulnes, que tomó las tareas de policía en la ciudad, para así obtener informaciones de primera mano.


text: Tras la guerra se diluyeron las relaciones y experiencias ganadas. Solo cuatro décadas más tarde se formalizó en el Ejército de Chile la creación del Departamento de Reconocimiento e Información.


title: Centro Médico de Galilea

text: El Centro Médico de Galilea (en hebreo: המרכז הרפואי לגליל) (transliterado: "HaMerkaz HaRefui LaGalil") es un hospital ubicado en la ciudad costera de Nahariya y es el segundo hospital más grande en el norte de Israel (después del Hospital Rambam en Haifa). Fue establecido en 1956.


title: Centro Médico de Galilea

text: El hospital se encuentra a las afueras de Nahariya, a 3 kilómetros del centro de la ciudad, y sirve a medio millón de residentes del oeste de Galilea, desde Carmiel hasta la costa.El centro se encuentra muy cerca de la frontera norte de Israel con el Líbano, la principal área de especialización del hospital es el trauma: soldados de las FDI, civiles israelíes, personal de las Naciones Unidas y civiles de los países árabes vecinos.


title: Centro Médico de Galilea

text: Desde su modesto comienzo como un pequeño hospital de maternidad, el centro médico de Galilea se ha convertido en una instalación con 722 camas. La sala de emergencias recibe alrededor de 400 personas al día y el número de hospitalizaciones es de aproximadamente 60.000 por año.


title: Centro Médico de Galilea

text: Unos 420 médicos practican en este hospital del gobierno, mientras que el número total de empleados es de aproximadamente 2.200 personas. El personal del hospital es un reflejo de la demografía multiétnica de la Galilea occidental, formada por judíos, musulmanes, cristianos, drusos y otros. En 2007, el hospital de Galilea fue el primero en designar a un árabe israelí, el Dr. Masad Barhoum, como su director.


title: Centro Médico de Galilea

text: Antes del año 2000, aproximadamente un tercio de los pacientes en el departamento de oftalmología eran ciudadanos libaneses que cruzaron la frontera y recibieron tratamiento médico.


title: Centro Médico de Galilea

text: En el verano de 2006, durante la Guerra del Líbano de 2006, el hospital manejó la mayor cantidad de víctimas en Israel. Durante la guerra de un mes, unos 1.800 civiles y 300 soldados de las FDI fueron transportados allí.


title: Centro Médico de Galilea

text: Durante este tiempo, el hospital recibió un impacto directo que destruyó una pared exterior y ocho habitaciones. Desde entonces, el hospital ha construido una sala de emergencias subterránea, financiada en parte por donantes en el extranjero.


title: Centro Médico de Galilea

text: Desde el comienzo de la Guerra civil siria en 2013, el Centro Médico de Galilea ha atendido a más de 1.600 víctimas de ese conflicto, por lo que es una de las principales instituciones en Israel con experiencia en el tratamiento de lesiones de guerra complejas.


title: Foso de los Carneros

text: El Foso de los Carneros es un foso seco de la ciudad española de Melilla situado entre el Tercer Recinto Fortificado y el Cuarto Recinto Fortificado de Melilla la Vieja.


title: Foso de los Carneros

text: Fue excavado ya en 1497 tras la toma de Melilla por Pedro de Estopiñán. Prosiguieron los trabajos en el siglo XVI y entre 1680 y 1682 el gobernador Toscano de Brito según proyecto de Octavio Meni lo reconstruyó. En 1697 se excavaron unas cuevas cómo casamata entre este foso y el del Hornabeque, más tarde utilizadas cómo almacenes.


title: Foso de los Carneros

text: A finales del siglo XIX se adosaron en su escarpa y contraescarpa varias construcciones que fueron derribadas sobre 1960.


title: Foso de los Carneros

text: Es llamado así por ser lugar de enterramiento de convictos, renegados, suicidas, ajusticiados y enfermos contagiosos, si bien en le siglo XVI era llamado de la Villa Vieja y en el XVII de la Alafia y en la primera mitad del XVIII de la Mina.


title: Foso de los Carneros

text: Esta excavado en la roca y cuenta con varias cuevas y minas, no siendo visitable en la actualidad.


title: Santiago Tequixquiac

text: Santiago Tequixquiac, o simplemente llamado Tequixquiac ("Tequixquiac" en náhuatl y "Nthehe" en otomí) es la localidad más poblada del municipio de Tequixquiac, se ubica al noreste del Estado de México, es también la cabecera municipal o sede del ayuntamiento. Es una comunidad urbano-rural con mediano grado de desarrollo humano; y según el censo del 2020, tiene una población total de 25697 habitantes, que se dedican principalmente a la agricultura, el comercio y la industria de la construcción.


title: Santiago Tequixquiac

text: Su antigüedad se remonta a los altépetl, pueblos fundados dentro de la Teotlalpan, en el año de 1168. A la llegada de los europeos, tuvo una segunda fundación, en el año 1552, quedando al mando, el cacique tlaxcalteca, Francisco López Tlaltzintlalli, bajo reconocimiento del gobierno de la Nueva España. Fue hasta el año de 1820, cuando Santiago Tequixquiac se convierte en cabecera o sede administrativa del municipio homónimo. En los últimos años, el pueblo de Tequixquiac ha tenido notable incremento poblacional debido a su bajo coste de vida, reservas de agua, áreas verdes y los múltiples servicios con los que cuenta, es un asentamiento de tipo urbano. Esta localidad también es conocida como la "Puerta al Valle del Mezquital".


title: Santiago Tequixquiac

text: Santiago Tequixquiac o el pueblo de Tequixquiac, está identificado oficialmente con un glifo topónimo de origen prehispánico derivado del Códice Mendocino, en la matrícula de tributos, que denomina la ubicación del altépetl indígena de "Tequixquiac" al norte de México-Tenochtitlán, su significado es de origen náhuatl y se traduce como "Lugar de aguas salitrosas o tequesquitosas".


title: Santiago Tequixquiac

text: El patrónimo de Santiago se obtuvo con la llegada y establecimiento de los colonizadores, durante la fundación de la parroquia de Santiago Apóstol, por parte de los franciscanos, la localidad fue encomendada al santo patrón de Santiago el Mayor.


title: Santiago Tequixquiac

text: No se sabe con exactitud la existencia de un asentamiento antiguo que sea identificado como el poblado de Tequixquiac, pero es bien sabido que la región donde se ubica el emplazamiento del pueblo de Santiago Tequixquiac fue habitado desde tiempos prehistóricos por los hallazgos encontrados en sus alrededores. Durante el periodo pre-clásico, hubo actividad humana minera en la región para llevar materiales pétreos hacia la pujante ciudad de Teotihuacán, y posteriormente hacia la ciudad de Tula-Xicocotitlán. Fue en el periodo posclásico donde se menciona por primera vez la existencia de un asentamiento denominado como Tequixquiac, las evidencias ello son el sitio arqueológico denominado "Los Mogotes", sobre el cerro Mesa Ahumada.


title: Santiago Tequixquiac

text: Antiguamente fue un altépetl, fundado por los mexicas, en 1168 con el nombre náhuatl de Tequixquiac, estaba habitado mayoritariamente por los otomíes o los nhähñu, grupo étnico de la región de la Teotlalpan que se dedicaban a la agricultura, la crianza de pavos o conejos, la confección de ropa y elaboración de armas para el ejército mexica. Fue un bastión militar y agrícola subyugado al imperio, que tributaba en la Provincia de Hueypoxtla que perteneció a los tepanecas.


title: Santiago Tequixquiac

text: En el año de 1552; el tlaxcalteca Francisco López Tlaltzintlalli, gracias a su lucha contra los otomíes en la toma de la Ciudad de Querétaro, y por aceptar el bautismo cristiano, le fue asignado por parte del gobierno español, la fundación del pueblo de Santiago Tequixquiac al cederle la encomienda; se le otorgó la cédula real y el mando de agrupamiento de indígenas otomíes, mexicanos y de ibéricos, muchos de ellos portugueses, andaluces, extremeños, asturianos y gallegos; de los cuales un número nutrido de ellos, según los primeros registros, eran marranos o cripto-judíos conversos al catolicismo, quienes prefirieron la región por la lejanía de la Ciudad de México y por la lejanía de la España peninsular. Según los anales de Cuautitlán, existía un templo prehispánico contraído por los mexicas en este altépetl, el cual sirvió de cimiento para erguir el nuevo templo cristiano, con la misma piedra de la pirámide se levantaron los contrafuertes de la parroquia en el año 1590. El pueblo de Santiago Tequixquiac se mantuvo con baja población porque los colonos españoles no querían que se fundara una ciudad en este lugar, siempre se mantuvo dispersa la población indígena y no se congregaron en villas; los españoles peninsulares construyeron fincas, haciendas y rancherías, donde negaron la introducción de esclavos negros porque sometieron a los otomíes a una esclavitud brutal, para la extracción de canteras de piedra, agricultura y ganadería, razón por la que tuvo que intervenir el clero para evitar problemas entre los españoles y los indígenas.


title: Santiago Tequixquiac

text: En el año de 1726, se construyó una capilla de indios en las laderas de una loma donde llegaban los indígenas otomíes de Taxdho, El Vije y Gumisha, esta se llamó la capilla de El Calvario, el cual era el lugar donde los colonos ibéricos decidieron que los indígenas recibieran culto cristiano, bautizos y servicios religiosos, para que la parroquia de Santiago Apóstol solo fuera para culto de criollos y mestizos, las bancas del lado izquierdo eran para varones y del lado derecho para mujeres; la misa se instauró en latín como desde los primeros años de la colonización, y se prohibió enseñar el catecismo en náhuatl y otomí.


title: Santiago Tequixquiac

text: En 1833 hubo una epidemia que estaba matando a los habitantes del pueblo, la mortandad se había esparcido por toda la región, se decía que en el pueblo de Apaxco había un cristo milagroso que curaba enfermedades, el cristo fue traído en peregrinación hasta la cabecera municipal y recibido por el padre Ávalos, el cristo fue llevado por todas las calles en oración y fue colocado en una capilla en la parroquia para que los creyentes acudieran a la devoción del cristo milagroso.


title: Santiago Tequixquiac

text: La primera escuela fue construida en 1856 en el barrio de San Miguel por Narciso Vargas. Posteriormente con la llegada de los ingleses provenientes de Pachuca para la construcción del Túnel de Tequixquiac, se construyó la escuela Vicente Guerrero en el Barrio de El Refugio, antiguamente llamado Acatlán, aún costado de los hornos de cal y la chimenea, siendo otro de los recintos educativos históricos de Santiago Tequixquiac.


title: Santiago Tequixquiac

text: El pueblo de Tequixquiac fue uno de los principales distribuidores y productores de pulque en la región, las viejas haciendas dejaron de producir viñas y trigales para aumentar el cultivo de agaves y maíz, que durante muchos años en el fue la actividad económica principal, las hacienda de San Sebastián fue la mayor productora de pulque. Un ferrocarril fue construido hasta la Ciudad de México proveniente de Progreso de Obregón, pasando por el pueblo de Tequixquiac para llevar el pulque a la capital del país, el tren operó hasta 1917, posteriormente fue desmantelado dicha línea férrea en el año de 1945, por razones políticas, quedando solo la línea México-Querétaro. En el año de 1918, se presentó nuevamente en el pueblo una epidemia, esta era llamada "gripa española", la cual redujo a casi la mitad de la población local y fue la causa de construir un panteón municipal, la epidemia trajo consigo el abandono del campo, la producción ganadera y el empobrecimiento de la gente, los enfermos eran enviados a morir al cerro La Ahumada a su suerte ante la falta de centros de salud; muchas personas, por la falta de empleos, se fueron a trabajar a los Estados Unidos como braceros o a ciudades del norte del país, otros emigraron a la Ciudad de México y la ciudad de Pachuca.


title: Santiago Tequixquiac

text: En el año de 1950, las autoridades municipales redujeron el atrio de la parroquia de Santiago Apóstol a la mitad, para construir la Plaza Cuauhtémoc, el atrio tenía la función de panteón, por lo que los habitantes tuvieron que sacar las lápidas y restos de sus familiares para trasladar las osamentas al nuevo panteón municipal; en dicha plaza o zócalo se construyó la primaria y la secundaria pública, un parque, una explanada para eventos deportivos, fuentes, un quisco para eventos musicales, los portales y la parada de autobuses hacia la Ciudad de México y hacia el estado de Hidalgo. En año de 1960, el gobernador del estado visitó la región e impulsó la construcción de una carretera estatal que comunicara con la ciudad de Zumpango y el pueblo de Apaxco, con linderos en el estado de Hidalgo; se reactivaron los canales de riego y se permitió la extracción de aguas negras del Gran Canal de la Ciudad de México. Se impulsó el deporte, la educación básica y los festejos populares como ferias patronales para el entretenimiento de la gente del pueblo.


title: Santiago Tequixquiac

text: Fueron muchos años de pobreza y marginación, que a pesar de los esfuerzos del gobierno del estado y de las autoridades municipales, por impulsar el campo y el comercio, el pueblo de Santiago Tequixquiac tardó muchos años para erradicar las enfermedades, el analfabetismo, la pobreza extrema, activar la economía y la agricultura, en el año 1982, llegaron las primeras redes de telefonía y una ampliación de las redes eléctricas en todos los barrios y colonias.


title: Santiago Tequixquiac

text: En el año de 1990 se celebraron los 400 años de la fundación de la parroquia de Santiago Apóstol, fue un evento de renombre a nivel estatal en donde el gobernador asistió y destacó la antigüedad de la localidad como parte del proceso histórico de la entidad. El evento enalteció el folklore tequixquense como la Contradanza de las Varas, los grupos de concheros o bailes prehispánicos, un folklore mestizo muy diverso y la danza contemporánea que emana en esta localidad.


title: Santiago Tequixquiac

text: La lucha agraria por el suelo agrícola y comunal se desarrolló en el ejido de Santiago Tequixquiac ante la especulación inmobiliaria, los ejidatarios rechazaron todo tipo fraccionamiento inmobiliario demandando a sus propias autoridades municipales y a empresas coludidas con el gobierno estatal de Arturo Montiel Rojas como Wilk SA.


title: Santiago Tequixquiac

text: El pueblo de Tequixquiac, es la cabecera municipal y la localidad más urbanizada del municipio. El pueblo está dividido en "barrios" y dos colonias ejidales.


title: Santiago Tequixquiac

text: El "Gran Canal de Desagüe de Ciudad de México" es un canal de aguas servidas que desaguan las aguas de la capital del país hacia los ríos naturales del norte, en la desembocadura ("lumbrera La Cinco") el canal continua a cielo abierto. Otros ríos que cruzan por la localidad son el "Río Salado de Hueypoxtla" y el río Xothé o Gran Canal.


title: Santiago Tequixquiac

text: La cabecera municipal se encuentra sobre la loma de El Vije ("Mbixe"), la loma de Taxdho y la loma de Gumisha ("B'omitsa") son elementos orográficos donde comienza el descenso de la altitud del valle de México hacia el valle del Mezquital, el pueblo de Santiago Tequixquiac también es conocido como ("Nthehe") que en lengua otomí significa también "Lugar de aguas de tequesquite".


title: Santiago Tequixquiac

text: Santiago Tequixquiac es la primera localidad que se ubica al bajar hacia el valle del Mezquital, el clima del pueblo es cálido subhúmedo; se encuentra al sur, la localidad de San Miguel, la parte más alta y húmeda del municipio, dentro del límite natural con el valle de México. En los terrenos más bajos, hacia el valle del Mezquital, se encuentra la cabecera municipal con un clima más cálido y seco, propio del valle del Mezquital, pero con tierras más fértiles, lo cual se debe a los escurrimientos del Lago de Zumpango (en el valle de México), cuerpo de agua que se ubica a mayor altura, por encima de la localidad de Santiago Tequixquiac.


title: Santiago Tequixquiac

text: Santiago Tequixquiac es la cabecera del municipio de Tequixquiac, en esta localidad se ubica el honorable "Ayuntamiento" y el palacio municipal, siendo la sede administrativa en donde se gobierna esta localidad y otras localidades que también forman parte del municipio homónimo.


title: Santiago Tequixquiac

text: Los barrios son subdivisiones históricas y administrativas que perduraron desde tiempos virreinales, fueron divisiones que administró la iglesia católica para el recaudo de impuestos y empadronamiento de los asentamientos a través de la fe de bautismo. Actualmente cada barrio tiene un consejo administrativo ("presidente del concejo"), también llamado COPACI "concejo de participación ciudadana". La elección se da por planillas como órgano democrático para elegir presidentes concejales que se vincula al gobierno municipal.


title: Santiago Tequixquiac

text: Las colonias ejidales son otras subdivisiones administrativas de la localidad, La Colonia Ejidal Adolfo López Mateos es la más grande y fue la urbanización más reciente que se ha autorizado, sin embargo carece de planificación arquitectónica y de distribución de solares, se dio el asentamiento de manera irregular sobre las faldas del Cerro Mesa Ahumada.


title: Santiago Tequixquiac

text: El pueblo de Tequixquiac se divide en barrios y a su vez, en colonias o asentamientos humanos.


title: Santiago Tequixquiac

text: El barrio de El Refugio, antiguamente se llamaba "Acatlan", en lengua náhuatl; su origen etimológico significa; «lugar de cañaverales», su nombre de deriva de la advocación del barrio a la Virgen del Refugio, En el centro de barrio se ubica la Capilla a la Virgen de El Refugio, el parque central y áreas verdes con juegos infantiles. Aquí se ubica el Parque urbano Estado de México, un espacio verde para la recreación de los lugareños.


title: Santiago Tequixquiac

text: El barrio de San José, antiguamente se llamaba "Taxdho", en lengua otomí; su origen etimológico significa; «palo seco», el nombre del barrio proviene por la advocación a San José. En el Barrio de San José se encuentra el parque urbano La Múcura. En este barrio hay un museo comunitario llamado "Temoatzin", allí hay una colección de piezas paleontológicas, arqueológicas y cultura comunitaria de los campesinos.


title: Santiago Tequixquiac

text: El barrio de San Mateo, antiguamente se llamaba "Hueycalco", en lengua náhuatl; su origen etimológico significa; «lugar de grandes casas», fue un sitio militar del antiguo imperio mexica para el control del pago de tributo, que estaba poblado en su mayoría por los otomíes, los cuales fueron congregados, en el dentro de esta población, conjuntamente con los ibéricos que también se fueron estableciendo en este lugar, bajando los lomeríos de Gumisha y El Vije.


title: Santiago Tequixquiac

text: Actualmente este barrio antiguo es de suma importancia para el pueblo de Santiago Tequixquiac, su ubicación ha hecho que los centros educativos de nivel Medio Superior estén ubicados en este barrio, así como el Lienzo Charro y el Parque de El Salado que cuenta con una Cancha de Fúlbol, de cancha de Baisbol, una pista de trote y dos canchas de basquetbol, así como áreas verdes. El barrio destaca taambién por su feria anual en honor a San Mateo Apóstol, uno de los eventos populares más importantes del municipio.


title: Santiago Tequixquiac

text: El barrio de Santiago es el Centro histórico de la cabecera municipal, antiguamente se llamaba "Tequixquiacoyome", en lengua náhuatl; su origen etimológico significa; "Lugar de aguas tequexquitosas donde beben los coyotes", el nombre del barrio proviene por la advocación a Santiago Apóstol, patrono del barrio central y de todo el pueblo.


title: Santiago Tequixquiac

text: Al ser la localidad más poblada del municipio, gran parte de las empresas transportistas atraviesan todos los barrios y colonias, tienen sus bases de ruta, el paradero más importante es La Plaza Cuauhtémoc o Zócalo de Santiago Tequixquiac. Algunos taxis operan desde San Mateo y otros más en algunas calles de la Zona Centro desde donde parten a distintas colonias como colectivos.


title: Santiago Tequixquiac

text: El pueblo de Santiago Tequixquiac es una de las localidades del norte del estado de México que conserva un número considerables de hectáreas para la labranza de la tierra, su principal producción es el forraje para ganado como alfalfa y la producción de maíz para el consumo humano. El Ejido de Santiago Tequixquiac es la principal área agrícola de la población.


title: Santiago Tequixquiac

text: Santiago Tequixquiac es una localidad que recientemente se ha integrado a la dinámica económica del turismo, se busca promover sus recursos patrimoniales de gran antigüedad, así como sus paisajes naturales donde se han realizado eventos deportivos de talla internacional. El turismo ha obligado a la población, incursionar en la construcción de hoteles económicos, restaurantes y bares para la estancia de visitantes nacionales y extranjeros.  El pueblo de Tequixquiac tiene numerosos eventos culturales a lo largo del año, como la Feria del Señor de la Capilla, la Semana Santa, la feria de Santiago Apóstol, la Feria de San Mateo, las Fiestas Patrias, el Festival del Folklore, la Callejoneada de Rondallas y Estudiantinas, el Festival de Santa Cecilia, el Día de Muertos, la Feria de la Virgen de Guadalupe y las Posadas Navideñas, los turistas disfrutan de la pirotecnia, los desfiles, la rica gastronomía tequixquense, la música, el folclore y los mercadillos de artesanías. Así también, en esta población se celebran eventos deportivos de talla internacional como "La Vuelta Sacra".


title: Santiago Tequixquiac

text: El Centro Histórico de Tequixquiac es el principal atractivo turístico, en este lugar se encuentra la Parroquia de Santiago Apóstol, el templo metodista, la capilla del Calvario, la plaza Cuauhtémoc y los portales, el Palacio Municipal, la Casa de los Padres y la Boca de Desagüe del Gran Canal. Otros sitios de interés es La Chimenea, los Hornos de Cal, El Palo Grande y el Museo Comunitario Temoatzin.


title: Santiago Tequixquiac

text: La mayor parte de la población se concentra en la cabecera municipal. El pueblo de Tequixquiac, registró en el año 2020, una población de 25,697 habitantes, de los cuales, según el censo de población; hay 13,193 mujeres y 12,504 hombres; la mayoría de la población oscila entre los 25 y 35 años de edad, lo que muestra que es una localidad de población eminentemente joven. La localidad cuenta 12,694 viviendas, de las cuales 11,989 están habitadas.


title: Santiago Tequixquiac

text: La etnografía de Santiago Tequixquiac se compone de una mayoría mestiza entre europeos y pueblos originarios, le sigue la población euro-descendiente que consta del 10% de la población, principalmente ibéricos (descendientes de españoles y portugueses), le sigue los pueblos indígenas que consta del 4% de la población, del grupo náhuatl y otomí; y la población afrodescendiente es el grupo étnico más minoritario de esta localidad.


title: Santiago Tequixquiac

text: El máximo de población de los últimos años se da en el año 2000, cuando se registran 13 836 habitantes, gracias a la migración urbana de la Ciudad de México y su Zona Metropolitana. Actualmente, sigue incrementando la población por la cercanía con tres zonas metropolitanas (Zona Metropolitana del Valle de México, Zona Metropolitana de Tepeji y Zona Metropolitana de Pachuca).


title: Santiago Tequixquiac

text: En el pueblo de Tequixquiac se practica principalmente el cristianismo, la iglesia católica es está conformada por el 80% de los habitantes, existe un gran arraigo a las creencias católicas debido a su historia, desde la evangelización de los primeros franciscanos en 1543 al día de hoy, la segunda convicción ideológica es el ateísmo o las personas sin prácticas religiosas conformado por el 15%, las iglesias evangélicas, metodistas, adventistas e iglesias cristianas neo-pentecostales son el tercer grupo religioso. También crece el número de creyentes de cultos no católicos como los Testigos de Jehová, los mormones y el ateísmo. El culto al judaísmo llegó con los judeoconversos o marranos que se establecieron la región durante el periodo virreinal, diversas costumbres judaicas se fueron mezclando con el catolicismo dentro del seno familiar, debido a la vigilancia del Santo Oficio. Aunque ya no se estima estadísticamente la presencia judía en este pueblo, muchos de los habitantes reconocen ser descendientes de aquellos sefardíes de España y Portugal, lo muestran a través de sus costumbres familiares, en el arte y la cultura que emana de sus antepasados.


title: Santiago Tequixquiac

text: El idioma más hablado en el pueblo Tequixquiac es el español o castellano, comprendido por el 99% de la población total, la variante del castellano de este lugar muestra una fuerte presencia arcaísmos que trajeron los colonos españoles y portugueses en le periodo virreinal con algunas palabras otomíes y nahuas, en las personas de mayor edad es más evidente. Los idiomas antiguos del pueblo son el náhuatl y el otomí (perteneciente a la variante del valle del Mezquital) lenguas originarias que han tenido una importancia histórica en este lugar, Santiago Tequixquiac sufre un proceso progresivo de castellanización desde 1938, razón por la cual la lengua castellana ha sustituido casi en su totalidad a la lengua náhuatl y a la lengua otomí.


title: Santiago Tequixquiac

text: Debido a su centralidad estratégica en la región, Santiago Tequixquiac cubre con una gran cantidad de locales dedicados a la salud, farmacias, clínicas privadas y centros de salud públicos, a raíz de los partos económicos y las especialidades médicas, muchas personas de la Ciudad de México y Zona Metropolitana y del estado de Hidalgo vienen a dar a luz a sus hijos o atienden sus enfermedades en los sanatorios de esta localidad, por los precios baratos respecto a otros lugares cercanos.


title: Santiago Tequixquiac

text: El pueblo de Tequixquiac cuenta con una oferta educativa pública y privada.


title: Santiago Tequixquiac

text: Santiago Tequixquiac solo cuanta con una universidad privada.


title: Santiago Tequixquiac

text: La iglesia de Santiago Tequixquiac pasó a ser parroquia en 1590 ya que antes era vicaría fundada por los frailes franciscanos. La construcción del templo fue realizada en diferentes etapas, el atrio parroquial era un gran espacio con una cruz atrial en el centro labrada de piedra, con símbolos indígenas y cristianos, en las cuatro esquinas sus capillas pozas y en el centro una capilla abierta con bellas columnas salomónicas y en la fachada dos jambas extraordinariamente labradas en piedra con manos indígenas (mexicanos y otomíes) quienes dejaron plasmada parte de su filosofía en ésta. El templo estaba dedicado a Santiago Apóstol, debido a que algunas familias gallegas, leonesas y extremeñas se establecieron definitivamente en la región. La torre del templo de Santiago Apóstol es la construcción de mayor altura en el municipio, con una altura de 40 metros aproximadamente.


title: Santiago Tequixquiac

text: La fiesta del Santo Patrono se celebra cada 25 de julio en honor a Santiago el Mayor, aunque también se celebra cada 26 de enero la fiesta del Señor de la Capilla.


title: Santiago Tequixquiac

text: El Palacio Municipal de Tequixquiac, es una edificio civil donde se encuentra la sede del gobierno municipal, fue construido a partir de 1942 por un fideicomiso del gobierno del estado. La importancia del edificio no solo destaca por su arquitectura neocolonial también porque a partir de año 2013 resguarda murales que describen la historia de este municipio, así también se encuentra en exhibición una memoria fotográfica de los alcaldes.


title: Santiago Tequixquiac

text: Para la obra del túnel, el Ministerio de Fomento de la República, instaló dos fábricas de ladrillos y una de cal en 1866, la primera producía 60 mil ladrillos por semana y la segunda 30 carreteadas, material que la obra del desagüe consumía en su totalidad.


title: Santiago Tequixquiac

text: El horno de cal, aunque no funciona actualmente, continúa en perfectas condiciones destacando su gran chimenea de ladrillo que se ha convertido en un hito perfectamente identificado por los habitantes.


title: Santiago Tequixquiac

text: La capilla del Calvario fue construida a partir del año 1796 para la evangelización de los indígenas de la zona, esta capilla de indios fue construida para reagrupar a los nativos e iniciar la catequesis de sus hijos, así como la incorporación de ellos a las actividades religiosas del pueblo de Santiago. Tiene una fachada sencilla con un gran arco de medio punto labrado en cantera y dos torres en cada extremo, tiene también elementos ornamentales de la orden de los franciscanos con dos jambas de cantera que soportan el arco.


title: Santiago Tequixquiac

text: Está construido en una sola bóveda de cañón con pequeños contrafuertes hasta rematar en el altar, está construida una sacristía y una pieza o dormitorio para el catequista. Al frente, se encuentra un jardín dividido por el acceso principal.


title: Santiago Tequixquiac

text: El templo metodista fue construido a partir del año 1904 como unos de los espacios de culto no católico de la arquitectura moderna, a diferencia de otros templos metodistas, este fue construido de una manera sencilla, que semejara a los templos ingleses y adoptara una arquitectura distinta a los templos católicos de Tequixquiac. Tiene una fachada sencilla con un gran portón y un campanario en la parte superior. Está construido en una sola nave y grandes ventanales; al frente se encuentra el altar y el podido de lectura y sermón. Fue construido de forma modesta en los campamentos ingleses de Acatlán (Barrio de Refugio) bajo el mando de un pastor inglés que atendía los servicios religiosos de los inmigrantes córnicos que trabajaron en la perforación del túnel que desembocaría las aguas de la Ciudad de México, posteriormente los creyentes adquirieron un terreno en la esquina de la calle Zaragoza para levantar el nuevo templo, bajo donaciones de la comunidad tequixquense convertida al metodismo por creyentes ingleses venidos de Real del Monte y la Ciudad de México.


title: Santiago Tequixquiac

text: La "Contradanza de las Varas" es una danza tradicional criolla, es bailada solo por varones en distintas celebraciones religiosas. No es una danza indígena como muchos suelen pensar, su rigen se remonta al norte de España, propiamente se baila en el noroeste de la península ibérica, su influencia es de las contradanzas de Asturias y Galicia, regiones de donde provinieron muchos españoles que emigraron a Santiago Tequixquiac; se bailaba el 25 de julio en honor al apóstol Santiago. En 1652, la danza adquirió su propia métrica y diseño de atuendos, es una danza ritual para agradar a Dios como una manda ante los favores recibidos, la danza empezó a tener mayor presencia en la festividad del Señor de la Capilla, el santo patrón del pueblo de Santiago Tequixquiac, en años posteriores se ingresó a los indígenas como danzantes, lo cual logró un arraigo mayor entre la población.


title: Santiago Tequixquiac

text: El nombre de contradanza se debe a los pasos de forma binaria, en ella se utilizan dos varas de rosa de Castilla ("rosa gallica") que son envueltas de listones de colores, así como la corona o penacho de plumas que usan los danzantes.


title: Santiago Tequixquiac

text: Otra danza bailada por los danzantes es "La Trenza", se baila el primer lunes de fiesta, después de la bajada de la imagen del Señor de la Capilla, se usa un palo central en donde se trenzan las cintas de colores al compás de la música de banda y una coordinación de pasos para la formación del tejido.


title: Santiago Tequixquiac

text: El pueblo de Santiago Tequixquiac cuenta una rica gastronomía, el platillo típico es el pambazo, un alimento que ha sobrevivido de generación en generación, es herencia directa de los criptojudíos sefardíes que se establecieron en el periodo virreinal, su nombre proviene del judeoespañol; "pan-basho" (pan bajo), consta de un pan hecho con acemite o trigo granulado llamado pita, que era un pan de baja calidad, el relleno más común es de chorizo con papa, pero también hay pambazos rellenos de barbacoa de cordero, de pollo o guajolote desmenuzado con epazote; además lleva verdura, crema y salsa de chile chipotle; se fríe en manteca y se sirve calentito. También se elabora aquí el "pambazo chilango", que es un pan de telera frito en salsa roja con los mismos ingredientes, la panadería La Guadalupana fue el lugar donde se conservó la receta original del pambazo de Tequixquiac, actualmente diversos panaderos rescataron la receta de este platillo para degustarlo en festejos y eventos especiales.


title: Santiago Tequixquiac

text: Al ser una localidad limítrofe entre el valle de México y el valle del Mezquital, existe otros platillos de ambas regiones del centro del país como los tamales de fríjol, los tamales dulces, los tamales de diversos sabores, los gualumbos, el ximbó, las barbacoas de carnero, cerdo y pollo, las carnitas de cerdo, los tlacoyos, los nopales asados, los nopales navegantes, las habas con nopales, los quelites asados, el conejo asado, insectos como los escamoles, los xahues, los xahuis, los chinicuiles, los chapulines, el guajolote asado con mole y el pulque, que la bebida ancestral de este lugar.


title: Santiago Tequixquiac

text: Antes de que la moda y la ropa moderna llegara al pueblo de Santiago Tequixquiac durante el siglo XX, los lugareños bordaban, confeccionaban sus trajes y modos de vestir cotidiano. Había dos tipos de trajes típicos, el que portaban los indígenas y el que portaban los criollos y mestizos. Actualmente los trajes han dejado de tener uso cotidiano, pero algunos folkloristas y académicos han rescatado los trajes típicos de Tequixquiac con motivos educativos y culturales para la niñez del futuro.


title: Santiago Tequixquiac

text: La indumentaria del hombre otomí de Tequixquiac era un calzón de manta, una camisa de lana bordada con un ceñidor de fajo bordado en lana, huaraches de fibra de ixtle y un sombrero para protegerse del sol; a veces el hombre otomí andaba descalzo, sus oficios eran el de tlachiquero, jornalero y vaquero. La indumentaria de la mujer otomí de Tequixquiac era una blusa de popelina bordada con flores o motivos zoomorfos, un ceñidor de fajo bordado, una falda de color rojo, azul marino o negro bordada con algodón, un rebozo en la cabeza que cubre sus trenzas y huaraches de ixtle de maguey.


title: Santiago Tequixquiac

text: La indumentaria del hombre mestizo y criollo de Tequixquiac era pantalón negro o pantalón charro, botines o botas de cuero, sarape de colores tipo tlaxcalteca, cinturón piteado, camisa de charro con tarugos, moño de charro o paliacate, fuete de cuero, morral de jornalero y sombrero español, sus oficios eran de ganaderos, campesinos, capataces o hacendados. La indumentaria de la mujer mestiza y criolla era, botines de cuero o zapatillas, calzoneras, falda larga con olanes o encajes bordado o pintado, blusa plegada con encaje de bolillos en el cuello y en las mangas, el rebozo, las arracadas y las trenzas, a veces usan abanico y peineta española.


title: Santiago Tequixquiac

text: El traje típico del danzante de la "Contradanza de las varas" provino del norte de España, es un pantalón blanco y camisa blanca de manta, dos bandas de oropel o terciopelo bordadas con motivos religiosos, una corona de oropel o terciopelo con tres flores de papel china con un penacho de plumas y listones de colores, zapato de cuero y cinturón, este traje solo lo usaban los varones en festejos religiosos, a la mujer se le tenía prohibido danzar, pero ella era la responsable de diseñar los trajes de los danzantes en honor al señor Santiago y al Señor de la Capilla.


title: Santiago Tequixquiac

text: Se dice que el pueblo de Tequixquiac estaba pasando por una fuerte sequía y una peste, lo que trajo consigo enfermedades mortales y muchos muertes, los lugareños estaban preocupados por la falta de alimento, el fraile franciscano pidió que sacaran al santo patrono Santiago Apóstol por las calles para que se fueran los males, pero era imposible. En la parroquia de Apaxco, un pueblo perteneciente al curato de Tequixquiac había un cristo que se atribuían milagros, el cual fue pedido prestado por la gente de Tequixquiac para bendecir las calles del pueblo, una carreta de mulas llevó al cristo que estaba en una capilla de la parroquia de Apaxco hasta la parroquia de Tequixquiac.


title: Santiago Tequixquiac

text: Sacaron al cristo por todas las calles del pueblo y en menos de una semana, los males se fueron, comenzó a llover muy fuerte por muchos días y se mejoró la siembra, era el momento de regresar al cristo a su parroquia, regresaron al cristo a su parroquia y la gente volvió a enfermarse y secarse la tierra, pero los de Apaxco ya no quisieron regresar al cristo de nuevo a Tequixquiac, cerraron la capilla hasta que cuando abrieron la capilla solo estaba la cruz, en la mañana apareció el cristo sin cruz en la parroquia de Tequixquiac, luego sacaron nuevamente por las calles al cristo y sanó la gente y las cosechas mejoraron otra vez, pero en el camino de regreso a Apaxco, las mulas que intentaban llevaban el cristo de regreso se atascaban y la carga se volvía pesada cada vez que avanzaban y se aligeraba si se regresaban a pueblo de Tequixquiac.


title: Santiago Tequixquiac

text: Como no era posible regresar al cristo, la gente de Apaxco se enojó y pidieron que se les regresara su cristo, pero ellos mismos comprobaron que el cristo se volvía pesado, hasta que decidieron dejar al Cristo del Señor de la Capilla en Tequixquiac, ya que se dieron cuenta de que el cristo de origen desconocido y bastante venerado quería quedarse en Tequixquiac para siempre; y desde esa fecha, año con año los habitantes de Tequixquiac le dan veneración y culto con mucho respeto porque la imagen decidió hacer su santuario en el pueblo de Tequixquiac, desde entonces se hacen cabalgatas y procesiones para recordar esa fecha de la llegada del Señor de la Capilla, el cristo que cura las epidemias.


title: Santiago Tequixquiac

text: Se dice, que todas las noches, se oía a la media noche un gallo que cantaba de forma aterradora en un puente sobre el río que divide a los barrios de El Refugio y San José, todo se mantenía en silencio, hasta los perros dejaban de aullar, luego se escuchaba el alarido de una mujer quejándose de forma aterradora por sus hijos ahogados en el río, la gente se atemorizaba cruzar en la noche por dicho puente por decía de después del canto del gallo salía la Llorona caminando por la orilla del río y se llevaba almas ahogándolas en el río, ya que el canto del gallo era un augurio de que la Llorona estaba cerca y la gente podría caerse y morir ahogada.


title: Santiago Tequixquiac

text: Un día el cura de la parroquia fue con una comitiva de personas hasta el puente de El Gallo para bendecir el lugar y celebrar una misa allí, cuando el cura bendijo con agua, salió una puerca con nueve marranitos, que según el número de marranitos eran los años que el gallo tenía cantando a la media noche, después de la misa ya no se volvió a escuchar el canto del gallo y los alaridos de una mujer quejándose por sus hijos ahogados en ese río.


title: Santiago Tequixquiac

text: El pueblo de Tequixquiac cuenta con una oferta deportiva en distintos deportes, como fútbol soccer, béisbol, básquetbol, taewando, judo, charrería y natación, así como áreas verdes para la convivencia familiar en cada uno de los barrios y colonias ejidales.


title: Santiago Tequixquiac

text: Entre los deportes rurales está la forca y la charrería, como una herencia del pasado colonial español de Santiago Tequixquiac, las escaramuzas, forcas, jaripeos, suertes y trabajos de la ganadería son esa resistencia corporal a la vida campesina entre animales y humanos.


title: Oldsmobile 88

text: El Oldsmobile 88 (conocido desde 1989 en adelante como "Eighty Eight") es un automóvil de tamaño completo que fue vendido y producido por Oldsmobile desde 1949 hasta 1999. De 1950 a 1974, el 88 fue la línea más vendida de la división, particularmente como una berlina de lujo a precios más baratos que el 98. La serie 88 también fue líder de imagen para Oldsmobile, particularmente en los primeros años (1949-51) cuando era uno de los automóviles con mejor rendimiento gracias a su tamaño relativamente pequeño, peso ligero y avanzado motor V8 de alta compresión. Con el gran V8 de alto rendimiento, el Oldsmobile 88 es ampliamente considerado como el primer "coche músculo", aunque este título está en disputa.


title: Oldsmobile 88

text: Oldsmobile introdujo el 88 en 1949 con el nombre completo de "Rocket 88". Su nombre completó la gama ofrecida en ese momento por el fabricante del automóvil, que consistía en 76 y el 98. El 88 se montó en la plataforma A de General Motors, ya utilizada en el 76, en la que se instaló un motor "V8 Rocket"; esta combinación formada por un carro pequeño y ligero y un motor potente, hicieron del 88 un anticipador de los "muscle car". Las transmisiones ofrecidas eran: una transmisión manual de dos velocidades y una transmisión automática de tres velocidades. El motor estaba en la parte delantera, mientras que la tracción estaba en la parte trasera.


title: Oldsmobile 88

text: El alto rendimiento del automóvil permitió que el 88 participara en la serie de carreras de NASCAR. El modelo ganó 6 de las 9 carreras en 1949, 10 de las 19 carreras en 1950 y 20 de las 41 carreras en 1952; al final su dominación fue interrumpida por el poderoso , a pesar de eso, gracias a sus victorias, permaneció en el imaginario colectivo como la primera "reina de NASCAR". Estos logros deportivos llevaron a un fuerte aumento en las ventas. De hecho, la economía, después de la Segunda Guerra Mundial, estaba en auge y el "Rocket 88" tuvo un buen éxito entre los exsoldados que participaron en el conflicto, gracias a su imagen de automóvil deportivo. Los exsoldados, de hecho, habían estado acostumbrados a conducir vehículos militares poderosos, y el "Rocket 88" era un automóvil muy adecuado para este público joven.


title: Oldsmobile 88

text: En su segunda generación de 1954, el Oldsmobile fue objeto de un profundo restyling. Estaban provistos de una carrocería más larga y ancha, además de un parabrisas y una ventana trasera envolvente. El tono se incrementó a . La versión básica simplemente se llamaba "88", y el "Super 88" se comercializó nuevamente, que se posicionó en la mitad del rango ofrecido. El desplazamiento del motor "V8 Rocket" se amplió de 5.0 L a 5.3 L, mientras se mantiene el carburador de doble cuerpo. El motor de la base 88 proporcionó de potencia, mientras que el del "Super 88" desarrolló . Este último había instalado un carburador de cuerpo cuádruple.


title: Oldsmobile 88

text: Recién en 1957, la base del 88 recibió el nombre de "Golden Rocket 88". Sin embargo, la única frase aplicada a los autos debajo de las luces traseras era "88". En 1957, se ofreció el paquete J2, que presentaba tres carburadores de doble cuerpo de 0.32 m³, que eran, por lo tanto, similares a los instalados en algunos Pontiac. El "Super 88" continuó ofreciéndose en el medio del rango y el motor "V8 Rocket" fue aumentado a 6.1 L, que ahora desarrollaba de potencia.


title: Oldsmobile 88

text: Todos los autos Oldsmobile fueron completamente revisados en 1959. Todos fueron montados en la nueva plataforma B de General Motors. En comparación con las plataformas de los automóviles anteriores, la nueva plataforma era más larga, más baja y más ancha. Esta nueva plataforma se utilizó en toda la gama ofrecida por General Motors, desde en el Chevrolet más económico hasta en los Cadillacs más caros.


title: Oldsmobile 88

text: El nuevo diseño de la carrocería incluía seis ventanas en los sedanes de cuatro puertas, un pabellón perfilado con un acristalamiento grande en los cupés "Holiday" y un techo plano en los sedanes "Holiday", que creaba un efecto visual similar al de un recipiente de vidrio para la cría de peces. En la sexta generación, el nombre Delta apareció por primera vez en 1965 en una versión más grande del "Dynamic 88", el "Dynamic 88 Delta", que reemplazó al anterior "Super 88", este último construido en la plataforma B de General Motors. A principios de 1965, se llamó "Dynamic 88 Delta", pero después de unas semanas la denominación se cambió a "Delta 88", creando así una versión separada en comparación con la "Dynamic 88". Las otras versiones fueron el económico "Jetstar 88", el "Dynamic 88", el deportivo "Jetstar I" y el lujoso "Starfire". Todos estos modelos compartían la distancia entre ejes de .


title: Oldsmobile 88

text: El motor estándar para la novena generación disponible, era el Buick V6 de 3.8 L de cilindrada, que se combinó con la transmisión GM Turbo-Hydramatic 200. Otros motores fueron el V8 básico de 4.3 L y un V8 de gasolina de 5.7 L. Para los autos comercializados en mercados de gran altitud, se montó un motor Chevrolet para cumplir con las regulaciones federales de emisiones. El motor más potente disponible era un V8 Oldsmobile de 6,6 L de desplazamiento, disponible como opción, que se combinó con la transmisión THM350. El 88 sufrió su última revisión en 1992 y cabe decir que tras el final de la producción del Oldsmobile 98 en 1996, el Oldsmobile creó el "88 Regency", que estaba en producción a partir de 1997 a 1998 y se habían instalado los mismos guardabarros delanteros y la misma rejilla de la berlina 98, pero poseía la plataforma del 88. La "Regency" tenía una amplia gama de equipos, incluyendo control de tracción, tapicería de cuero, asientos delanteros eléctricamente ajustables en 8 posiciones con el lado del conductor memorable, aire acondicionado de doble zona y control electrónico de la altura de la suspensión. Un espejo especial del lado del conductor también estaba disponible. Además, el espejo interno en modo día/noche estaba conectado al espejo externo y ambos podían ajustarse simultáneamente y de la misma manera.


title: Oldsmobile 88

text: 1999 fue el último año de la producción de este modelo. Todos V6 Buick 3800 de 3.8 L:


title: Judith Ezekiel

text: Judith Ezekiel (Dayton, Ohio, 1956) es catedrática de estudios sobre el feminismo y las mujeres y de estudios afroamericanos en la Universidad Estatal Wright en Dayton, Ohio. Es también catedrática en la Universidad de Toulouse Jean-Jaurés en Francia. Se compromete en la lucha para el reconocimiento de los derechos tanto de las mujeres como de las poblaciones afroamericanas a través de grupos que denuncian el racismo, escribiendo numerosos artículos. Participó en la creación del Conseil Représentatif des Associations Noires. Su mayor obra es "Feminism in the Heartland", publicada en 2002, en ella trata de estudiar la segunda ola de Feminismo a través de la historia de grupos feministas en Dayton.


title: Judith Ezekiel

text: También es activista política, desde la guerra contra Vietnam y los movimientos de mujeres hasta grupos sindicalistas y antirracistas. Dentro de su faceta como activista destaca como miembro fundador del Conseil Répresentatif des Associations Noires, y su trabajo en el Observatorio de la Discriminación de Toulouse y en el Proyecto Yellow Springs 365.


title: Judith Ezekiel

text: Entre 1968 y 1972, Judith Ezekiel estudió en el Living Arts Center y en 1977 obtuvo una licenciatura de ciencias sociales en el Residential College de la Universidad de Míchigan. En 1982, obtuvo un diploma de estudios americanos en la Universidad de Paris VIII-Vincennes Saint Denis. Obtuvo un doctorado de estudios sobre la Historia de los Estados Unidos y de las mujeres en 1987 en la Universidad de Paris VIII-Vincennes Saint Denis.


title: Judith Ezekiel

text: Empezó su experiencia profesional siendo una profesora adjunta de estudios sobre las mujeres en la Universidad de Míchigan. Fue también profesora asistente entre 1979 y 1989 en varias universidades francesas como la Universidad de Paris X-Nanterre, Instituto de Estudios Políticos, la Universidad de Paris III-Sorbonne Nouvelle y la Universidad CELSA de Paris IV-Sorbonne, escuela de periodismo. Enseñó clases sobre estudios americanos, historia y estudios sobre las mujeres. También fue profesora auxiliar de estudios americanos y de inglés como idioma extranjero en ese mismo período en la Universidad de Paris VI-Jussieu. Continuó su vida profesional siendo una profesora adjunta entre 1989 y 1993 en la Universidad de Nancy II. Fue también profesora adjunta de Historia de los Estados Unidos y de estudios americanos entre 1993 y 2000 en la Universidad de Paris XII-Val de Marne. Desde 2000 es profesora en la Universidad de Toulouse Jean-Jaurés. Ahora enseña clases sobre mujeres, afroamericanos, sociología, historia y ciencias políticas en la Universidad Estatal Wright.


title: Judith Ezekiel

text: Judith Ezekiel ha publicado, a lo largo de su trayectoria profesional, sobre los movimientos de mujeres en los Estados Unidos y Francia. Es la editora fundadora de la revista "La revue d'en face" y The European Journal of Women's Studies, y cofundadora de las asociaciones francesas, europeas e internacionales de estudios de la mujer y del primer grupo francés de investigación de mujeres de color, Race et Genre. Entre otros destacamos:


title: John McGough

text: John McGough (Reino Unido, 13 de diciembre de 1876-1967) fue un atleta británico, especialista en la prueba de 1500 m en la que llegó a ser subcampeón olímpico en 1906.


title: John McGough

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de plata en los 1500 metros, siendo superado por el estadounidense James Lightbody (oro) y por delante del sueco Kristian Hellström (bronce).


title: Almacén de San Juan Viejo

text: El Almacén de San Juan Viejo es un antiguo almacén de la ciudad española de Melilla situado en la Calle de San Juan, del Primer Recinto Fortificado de Melilla La Vieja.


title: Almacén de San Juan Viejo

text: Fue construido entre 1716-1719 por el gobernador Pedro Borrás como almacén de víveres a prueba de bomba, en 1740 sirvió como almacén de cebada y 24 años después el piso alto seguía almacenando cebada mientras que el bajo almacenaba leña.


title: Almacén de San Juan Viejo

text: Sigue desempeñando su función hasta que ya en el siglo XX perdió su valor. Tras una época de abandono, el Ayuntamiento de Melilla procedió a su restauración en 1985 para ubicar en él la Asociación de Vecinos Acrópolis, que permaneció allí hasta tiempos recientes, en que paso a albergar el Centro de Prehistoria,Arqueología y Patrimonio de Melilla, si bien la Casa de Ceuta en Melilla se instaló en planta baja.


title: Almacén de San Juan Viejo

text: El edificio es de piedra de la zona para las paredes y ladrillo macizo para los arcos y las bóvedas con cubiertas a dos aguas, cuenta con contrafuertes en el exterior, disponiendo de una única nave y constando de una planta baja, en la que se encuentra la Casa de Ceuta en Melilla y una alta, en la que se encuentra el Centro de Prehistoria,Arqueología y Patrimonio de Melilla.


title: Almacén de San Juan Viejo

text: Fue inaugurado en el año 2010 en el Almacén de San Juan. Con anterioridad estaba ubicada la Asociación Acropolis pero al existir problemas de humedades y durante las lluvias del año 2007 se inundó el local.


title: Almacén de San Juan Viejo

text: El centro funcionaba como edificio auxiliar a los Museos de las Peñuelas que fueron inaugurados en el 2012. Durante varias años fue el epicentro de la investigación arqueológica realizando campos de trabajo y contaba con personal de los planes de empleo. En el año 2016 fue cedida su planta baja a la Casa de Ceuta en Melilla como restaurante-bar. La planta alta ha sufrido varias remodelaciones al tener problemas de humedad que afectan a la colecciones que se custodian.


title: Kristian Hellström

text: Kristian Hellström (Estocolmo, Suecia, 24 de julio de 1880 - Ibid., 14 de junio de 1946) fue un atleta sueco, especialista en la prueba de 1500 m en la que llegó a ser medallista de bronce olímpico en 1906.


title: Kristian Hellström

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de bronce en los 1500 metros, llegando a meta tras el estadounidense James Lightbody (oro) y el británico John McGough (plata).


title: Robert Leavitt

text: Robert Leavitt (Dorchester, Estados Unidos, 20 de septiembre de 1883-Hanson (Massachusetts), 2 de febrero de 1954) fue un atleta estadounidense, especialista en la prueba de 110 m vallas en la que llegó a ser campeón olímpico en 1906.


title: Robert Leavitt

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de oro en los 110 m vallas, llegando por delante del británico Alfred Healey (plata) y el alemán Vincent Duncker (bronce).


title: Morel Rodríguez Salcedo

text: Morel David Rodríguez Salcedo (Pampatar, Nueva Esparta, Venezuela, 6 de marzo de 1991) es un político, secretario general del partido regional MRA. Actual alcalde de Pampatar, Municipio Maneiro del estado Nueva Esparta desde el 15 de diciembre de 2017, luego de haber resultado victorioso en las .


title: Morel Rodríguez Salcedo

text: En los comicios del 10 de diciembre de 2017, fue elegido Alcalde del municipio Maneiro del estado Nueva Esparta por la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) con el 58,39 % de los votos, frente a la candidata del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) Bettys Luna, convirtiéndose en uno de los alcaldes más jóvenes del país.


title: Alfred Healey

text: Alfred Healey (Reino Unido, 13 de julio de 1875-9 de septiembre de 1960) fue un atleta británico, especialista en la prueba de 110 m vallas en la que llegó a ser subcampeón olímpico en 1906.


title: Alfred Healey

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de plata en los 110 m vallas, llegando a meta tras el estadounidense Robert Leavitt y por delante del alemán Vincent Duncker (bronce).


El Hospital Oftalmológico San Juan de Jerusalén es una fundación benéfica que opera un hospital oftalmológico en Jerusalén Este y gestiona varias clínicas y hospitales en la Franja de Gaza y en Cisjordania (Estado de Palestina). El grupo hospitalario es propiedad de la Venerable Orden de San Juan.


title: Hospital Oftalmológico San Juan de Jerusalén

text: El hospital central esta basado en Jerusalén Este, y es el mayor proveedor de cuidados oftalmológicos en los territorios palestinos. Los pacientes reciben atención médica sin importar su credo, etnia, religión, o medios económicos. La sede actual del hospital fue inaugurada en 1960, y está en la calle Nashashibi del barrio de Sheij Jarrah, en Jerusalén Este.


text: El grupo hospitalario "St. John of Jerusalem Eye Hospital Group" (SJEHG) por sus siglas en inglés, es actualmente el único proveedor benéfico de cuidados oftalmológicos en Gaza, Cisjordania, y Jerusalén Este.


text: El hospital oftalmológico principal de Jerusalén Este, está totalmente equipado y acreditado (ISO) por una comisión internacional conjunta. Tiene una capacidad de 49 camas y es gestionado por un equipo especialistas, cirujanos, doctores, paramédicos, voluntarios venidos del extranjero y enfermeras. Hay un gran y moderno departamento para pacientes externos, y el centro ofrece servicios especializados en córnea, retina y pediatría. El hospital tiene una unidad de investigación.


text: El hospital tiene 2 quirófanos de operaciones, equipados con el equipo más moderno disponible, que ofrecen un servicio de emergencia las 24 horas, en estos quirófanos se realiza todo tipo de cirugía ocular. El tratamiento no siempre es fácil debido a las restricciones al empleo y al movimiento de las personas, tanto para el personal del centro como para los pacientes de la región.


text: A pesar de las dificultades, el hospital ofreció tratamiento médico a más de 42.100 pacientes en Jerusalén Este en 2016, y realizó más de 3.800 operaciones quirúrgicas. El hospital atrae a un número importante de voluntarios y médicos venidos de todo el mundo, que no solo ayudan a tratar a los pacientes, sinó que también enseñan y entrenan al personal médico local.


title: William Frank

text: William Frank (Estados Unidos, 1 de diciembre de 1878-31 de marzo de 1965) fue un atleta estadounidense, especialista en la prueba de maratón en la que llegó a ser medallista de bronce olímpico en 1906.


title: William Frank

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de bronce en la maratón, llegando a meta tras el canadiense Billy Sherring (oro) y el sueco John Svanberg (plata).


title: Batalla de Bezzecca

text: La Batalla de Bezzecca se libró el 21 de julio de 1866 entre Italia y Austria, en el curso de la Tercera Guerra de la Independencia Italiana. La fuerza italiana, los Cazadores de los Alpes, eran dirigidos por Giuseppe Garibaldi y habían invadido Trentino como parte de la ofensiva general italiana contra las fuerzas austríacas que ocupaban el noreste de Italia, después del decisiva victoria prusiana en la Batalla de Königgrätz, que había llevado a Austria a mover parte de sus tropas hacia Viena.


title: Batalla de Bezzecca

text: Los austriacos, comandados por el mayor general Franz Freiherr von Kuhn, atacaron y ocuparon la ciudad de Bezzecca. Los italianos descoordinadamente intentaron recuperar la ciudad perdida. Garibaldi mismo, moviéndose en el campo de batalla en un carruaje debido a una herida en un enfrentamiento anterior, estuvo en peligro de ser capturado. La artillería italiana tomó una colina cerca de la ciudad, y un asalto de la infantería italiana provocó que los austríacos se retiraran a sus emplazamientos en las montañas circundantes, marcando así una victoria italiana que costó muchas bajas.


title: Batalla de Bezzecca

text: Mientras Garibaldi se preparaba para continuar la invasión hacia Garda para tomar los fuertes de Lardaro, el 9 de agosto recibió el mensaje del armisticio entre Italia y Austria y la orden del general La Marmora, comandante en jefe del ejército piamontés, para abandonar Trentino. En esa ocasión, en la plaza de Bezzecca, Giuseppe Garibaldi respondió con el famoso telegrama, con una sola palabra: "¡Obbedisco!" ("¡Obedezco!").


title: Herbert Kerrigan

text: Herbert Kerrigan (Estados Unidos, 24 de enero de 1879-10 de septiembre de 1959) fue un atleta estadounidense, especialista en la prueba de salto de altura en la que llegó a ser medallista de bronce olímpico en 1906.


title: Herbert Kerrigan

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de bronce en el salto de altura, siendo superado el británico Con Leahy (oro) y el húngaro Lajos Gönczy (plata), y empatado con el bronce con los griegos Georgios Saridakis y Themistoklis Diakidis.


title: Ley de Paridad de Género en Ámbitos de Representación Política

text: La Ley 27.412 de Paridad de Género en Ámbitos de Representación Política es una legislación argentina que establece que las listas de candidatos al Congreso de la Nación (diputados y senadores) y al Parlamento del Mercosur deben ser realizadas "ubicando de manera intercalada a mujeres y varones desde el/la primer/a candidato/a titular hasta el/la último/a candidato/a suplente". Fue sancionada el 23 de noviembre de 2017.


text: El objetivo de la ley es garantizar que exista paridad de género en los órganos legislativos, buscando que la cantidad de personas de los géneros femenino y masculino en dichos cuerpos sea aproximadamente la misma. La ley se apoya en el principio de participación equivalente por género, con fundamento en el marco básico de los derechos humanos, siendo parte de las reivindicaciones del movimiento feminista. El proyecto final fue el resultado de la armonización de ocho proyectos, el primero de los cuales fue presentado por la senadora peronista de Jujuy Liliana Fellner.


text: La lucha feminista por la igualdad entre hombres y mujeres en la vida política, tiene antecedentes de gran importancia en la lucha por el derecho a votar que iniciaron las sufragistas inglesas a principios del siglo XX. A lo largo del siglo, el derecho de las mujeres a votar fue reconocido por la mayoría de los países del mundo, pero apareció un nuevo sesgo: los hombres continuaban siendo una abrumadora mayoría en los órganos de decisión política. La propuesta de establecer cupos o cuotas de representación por género -de manera similar a las cuotas de representación por territorios- emergió entonces como una de las seis principales políticas para eliminar la brecha de género en la política.


text: Los cupos de género para la elección de legisladores han sido usadas desde fines de la década de 1970, con las experiencias precursoras de Alemania y Noruega. Desde entonces la práctica se ha extendido.


text: En Argentina se sancionó en 1991 (presidencia de Carlos Menem) la Ley 24.012 de cupo femenino estableciendo que al menos un 30% de las listas de candidatos debía estar ocupada por mujeres. El cupo estuvo vigente hasta las elecciones legislativas de 2017. Inicialmente el cupo se aplicó solo para la Cámara de Diputados, ampliándose en 1995 también a la Cámara de Senadores y en 2015 a los candidatos para ocupar las bancas argentinas en el Parlamento del Mercosur.


text: Existe un amplio consenso en considerar que el cupo femenino cumplió un importante papel impulsando y ampliando la presencia de mujeres en la política, con figuras de alta relevancia como Cristina Fernández de Kirchner (que resultara elegida presidenta dos veces), Elisa Carrió y Gabriela Michetti (que resultara elegida vicepresidenta). Sin embargo la ley también mostró sus limitaciones al convertir en la práctica el 30% en un techo de participación femenina, antes que en un cupo mínimo. Adicionalmente, cuando los cargos expectantes no eran múltiplos de tres, la circunstancia era habitualmente aprovechada para reducir aún más el espacio reservado a las mujeres, llegando al extremo de no garantizar ningún cargo cuando las bancas en juego eran dos. En algunas provincias, como Jujuy y Entre Ríos llegaron a producirse conflictos de género debido a los intentos por reducir aún más el cupo femenino.


text: En 2000, las provincias de Santiago del Estero, Río Negro y Córdoba, sancionaron casi simultáneamente leyes de participación equivalente de géneros, garantizando la igualdad de género en las representaciones políticas colectivas. Santiago del Estero fue la primera en aprobar la paridad de género, en septiembre de 2000, con la Ley N.º 6.509. Al mes siguiente la provincia de Río Negro lo hizo mediante la Ley N.º 3.717. Y un mes después fue la provincia de Córdoba la que estableció la paridad por Ley N.º 8901 del 29 de noviembre de 2000. Finalmente, el 4 de octubre de 2016 la provincia de Buenos Aires sancionó la Ley provincial N.º 14.848, estableciendo la paridad de género en las elecciones para diputados y senadores provinciales, aclarando que se debe considerar como género del candidato aquel que figura en su documento de identidad, independientemente de su sexo biológico.


text: El proyecto final fue el resultado de la armonización de ocho proyectos, el primero de los cuales fue presentado por la senadora peronista jujeña Liliana Fellner el 26 de febrero de 2016 y fue aprobado por la Cámara de Senadores el 19 de octubre de 2016.


text: En la Cámara de Diputados el proyecto no fue presentado para su votación y pareció quedar paralizado, hasta que pocos días antes de finalizar el período de sesiones (cuando perdería estado parlamentario), el 22 de noviembre de 2017, la diputada Victoria Donda, del Movimiento Libres del Sur, solicitó que el proyecto fuera tratado de inmediato "sobre tablas", propuesta que recibió un amplio apoyo, sorprendiendo al bloque oficialista de Cambiemos que se había opuesto a su tratamiento sobre tablas. El proyecto fue convertido en ley ese mismo día por 165 votos a favor, solo 4 votos en contra, 2 abstenciones y 82 diputados ausentes.


text: La ley fue promulgada de hecho y publicada en el Boletín Oficial el 15 de diciembre de 2017, bajo el número 27.412.


text: La Ley de Paridad de Género 27.412 modificó algunos artículos del Código Electoral, principalmente el artículo 60 bis, referido a los requisitos para la oficialización de las listas. La norma es simple y se limita a ordenar que "las listas de candidatos/as que se presenten para la elección de senadores/as nacionales, diputados/as nacionales y parlamentarios/as del Mercosur deben integrarse ubicando de manera intercalada a mujeres y varones desde el/la primer/a candidato/a titular hasta el/la último/a candidato/a suplente".


text: Complementrariamente, la ley establece que cuando hubiera que reemplazar un legislador, la persona que lo reemplace debe tener el mismo género que la reemplazada. En las elecciones internas de los partidos políticos y alianzas deben cumplir con los mismos requisitos, tanto para elegir candidatos para cargos legislativos, como autoridades partidarias. En caso de que un partido político no respete la paridad de género y haya sido intimado a cumplirla, la sanción establecida por la ley es la caducidad de la organización política.


text: La ley tuvo impacto en dimensiones políticas estatales, hasta llegar a Salón Nacional de Artes Visuales, y su nuevo reglamento en el que se dispone una Representación igualitaria de varones y mujeres en jurados, seleccionados y premiados.


title: Edward Glover

text: Edward Glover (Estados Unidos, 1 de marzo de 1885-31 de octubre de 1940) fue un atleta estadounidense, especialista en la prueba de salto con pértiga en la que llegó a ser medallista de bronce olímpico en 1906.


title: Edward Glover

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de bronce en el salto con pértiga, quedando en el podio tras el francés Fernand Gonder (oro) y el sueco Bruno Söderström (plata).


title: Hugo Friend

text: Hugo Friend (21 de julio de 1882-29 de abril de 1966) fue un atleta estadounidense, especialista en la prueba de salto de longitud en la que llegó a ser medallista de bronce olímpico en 1906.


title: Hugo Friend

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de bronce en el salto de longitud, quedando en el podio tras su compatriota el también estadounidense Myer Prinstein y el británico Peter O'Connor (plata).


title: Thomas Cronan

text: Thomas Cronan (Estados Unidos, 24 de abril de 1885-16 de diciembre de 1962) fue un atleta estadounidense, especialista en la prueba de triple salto en la que llegó a ser medallista de bronce olímpico en 1906.


title: Thomas Cronan

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de bronce en el triple salto, quedando en el podio tras los atletas británicos Peter O'Connor (oro) y Con Leahy (plata).


title: Faro de Sidi Abed

text: El faro de Sidi Abed es un faro situado en la ciudad de Alhucemas, en la Provincia de Alhucemas, Marruecos. Está gestionado por la autoridad portuaria y marítima del "Ministère de l'équipement, du transport, de la logistique et de l'eau".


title: Mihály Dávid

text: Mihály Dávid (Hungría, 31 de julio de 1886-1944) fue un atleta húngaro, especialista en la prueba de lanzamiento de peso en la que llegó a ser subcampeón olímpico en 1906.


title: Mihály Dávid

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de plata en el lanzamiento de peso, quedando en el podio tras el estadounidense Martin Sheridan (oro) y por delante del sueco Eric Lemming (bronce).


title: Larry Smith (político canadiense)

text: Larry W. Smith, CQ (28 de abril de 1951) es un atleta, empresario y miembro del Senado canadiense. El 1 de abril de 2017, se convirtió en Líder de la Oposición en el Senado.


title: Larry Smith (político canadiense)

text: Se graduó en economía en la Universidad de Bishop. Smith fue parte de la primera selección del CFL Draft de 1972 y pasó a jugar nueve temporadas en la Canadian Football League, todos ellos como corredor con los Alouettes de Montreal. Más tarde se conseguiría una licenciatura en Derecho Civil de la Universidad McGill en 1976, después de haber realizado sus estudios de derecho mientras jugaba fútbol profesional.


title: Larry Smith (político canadiense)

text: Más tarde, Smith se convirtió en el octavo comisionado de la liga y supervisó el intento fallido de expandir la liga a los Estados Unidos. Smith supervisó también la reubicación de los Baltimore Stallions en Montreal, donde se convirtieron en los Montreal Alouettes para la temporada CFL de 1996. Después de renunciar como comisionado, Smith estuvo desempeñando un papel como presidente de las Alouettes de 1997 a 2001 y nuevamente de 2004 a 2013.


title: Larry Smith

text: Larry Smith puede referirse a:


title: Networking

text: El término hacer contactos, o el anglicismo networking, se usa habitualmente en el mundo de los negocios para hacer referencia a una actividad socioeconómica en la que profesionales y emprendedores se reúnen o contactan para formar relaciones empresariales, crear y desarrollar oportunidades de negocio, compartir información y buscar clientes potenciales. Sin embargo el término Networking es mucho más amplio ya que se refiere a la creación de redes de contactos en general, ya que alude a la relación entre las personas, sea o no sea en el ámbito profesional, es decir, se puede hacer Networking personal sin necesidad de haber transacciones profesionales o comerciales de por medio, por ejemplo en el ámbito personal, deportivo, espiritual entre muchos otros.


title: Networking

text: En este ámbito se emplean términos como multinivel, mercadotecnia relacional, trabajo en red, redes de mercadeo o redes de negocio. En el caso del multinivel (MLM en inglés) se utiliza el término Network Marketing que es la creación de redes utilizando el Networking como forma de desarrollo de dichas redes.


title: Networking

text: Club de Networking para emprendedores, en general son empresas que prestan el servicio de ayudar a los emprendedores para que consigan desde nuevos contactos hasta su propio desarrollo profesional. Hay algunos que más que networking hacen coworking, mientras que también los hay cuya especialidad es el speednetworking


title: Networking

text: Los inicios de la creación de contactos se remontan en 1861 cuando aparecen los primeros vendedores ambulantes en Estados Unidos, y comienza a consolidarse gracias a la industria del MLM a lo largo del siglo XX.


title: Networking

text: En la segunda mitad del siglo XX, el concepto de hacer contactos fue promovido para ayudar a emprendedores y profesionales a conseguir y construir capital social. Más tarde, en Estados Unidos, los defensores de la igualdad en entornos laborales promovían las redes profesionales entre miembros de grupos sociales en riesgo de exclusión para identificar y analizar las barreras que les impedían alcanzar el éxito profesional. La disminución en la credibilidad de la publicidad es uno de los motivos que ha llevado a las empresas en el siglo XXI a retomar una estrategia de venta directa que genere confianza, personalización y proximidad como es el caso de la creación de contactos. Así mismo, durante las últimas décadas del siglo XX, el concepto de "networking" se ha relacionado con herramientas que facilitan el camino hacia el éxito profesional y, actualmente, su significado se ha expandido más allá de sus raíces originales como práctica de negocios, hasta alcanzar otros terrenos como el científico o el doméstico.


title: Networking

text: Las redes de contactos se puede establecer a diversos niveles, como por ejemplo:Una red de contactos es un tipo de entramado social profesional que ayuda a los profesionales a conectar con otros gerentes, directivos y cargos con poder de decisión, o emprendedores para profundizar en sus respectivos intereses empresariales mediante el establecimiento de relaciones beneficiosas.


title: Networking

text: Existen organizaciones que promueven los contactos profesional mediante la realización de eventos que permiten a los asistentes construir nuevas relaciones profesionales y empresariales y generar nuevas oportunidades de negocio. Las Cámaras de comercio y muchos otros tipos de asociaciones también organizan actividades de "networking". Muchos profesionales aseguran que hacer contactos es un método más efectivo para generar oportunidades de negocio que la publicidad o las relaciones públicas. Esto se debe a que se trata de una actividad de bajo coste que implica una relación más personal y cualitativa, por encima de los esfuerzos cuantitativos. Existen otras reuniones más específicas que son ejemplo de hacer contactos informales, como "guanxi" en China, "blat" en Rusia u "old boy network" en Reino Unido.


title: Networking

text: En el caso de hacer contactos formales, los miembros de la red de contactos se reúnen semanal o mensualmente, o de manera menos frecuente, con el propósito de compartir información, intercambiar "leads" de negocios y referir a otros posibles miembros. Para complementar esta actividad, los miembros también se reúnen a título personal, en un cara a cara o "one-to-one" para profundizar las relaciones profesionales. El "networking" puede llevarse a cabo de manera local, regional o incluso internacional, a través de encuentros, desayunos directivos, eventos, congresos o conferencias. Desde la generalización de internet a finales de los años 90, las creación de contactos también pueden realizarse de manera virtual a través de videoconferencia, o empleando otros métodos, como el correo electrónico o aplicaciones de mensajería instantánea que facilitan el mantenimiento de las relaciones profesionales internacionales.


title: Networking

text: Como cualquier otra habilidad, networking, pueden ser aprendido, practicado y dominado, en cualquiera de las áreas en donde se ejecute. Algunas tácticas previas al evento, son:


title: Networking

text: 1. Establecer una meta para el evento (¿Por qué estas ahí?)


title: Networking

text: ¿Qué consideraría un éxito cuando regrese a casa esta noche?


title: Networking

text: 2. Preparar un elevator pitch antes del evento


title: Networking

text: Elaborar un discurso que permita al interlocutor hacer preguntas.


title: Networking

text: 3. Ensayar una pequeña platica antes del evento


title: Networking

text: Evitar en cualquier momento los silencios incómodos.


title: István Mudin

text: István Mudin (Hungría, 16 de octubre de 1881-22 de julio de 1918) fue un atleta húngaro, especialista en la prueba de pentatlón en la que llegó a ser campeón olímpico en 1906.


title: István Mudin

text: En los JJ. OO. de Atenas 1906 ganó la medalla de plata en la competición de pentatlón, quedando situado en el podio tras el sueco Hjalmar Mellander (oro) y por delante de otro sueco Eric Lemming (bronce). Además ganó la medalla de bronce en el lanzamiento de disco estilo antiguo, tras el finlandés Verner Järvinen (oro) y el griego Nikolaos Georgantas (plata).