title: CODOCAFE

text: El Instituto Dominicano del Café (INDOCAFÉ), antiguamente Consejo Dominicano del Café (CODOCAFE) es la institución responsable del diseño, la planificación y la ejecución de la política de desarrollo del café en la República Dominicana.


title: CODOCAFE

text: La producción de café en República Dominicana la convierte como país productor de café y con las características y el potencial para producir apreciable, cantidades de café de alta calidad que impacta de manera positiva en lo social, lo económico y lo ambiental de forma sostenible. Debido a la enorme producción de café, especialmente en la zona de Valdesia, Fue creado el 3 de abril del año 2000, mediante el Decreto No. 154-00, emitido por el presidente Dr. Leonel Fernández Reyna. Fue creado con el objetivo del diseño, la planificación y la ejecución de las políticas relacionadas con el desarrollo de la actividad cafetalera. Posteriormente, este decreto fue ratificado por la Ley No. 79-00, de fecha 25 de septiembre del año 2000, la cual constituye actualmente la base legal fundamental del Consejo. El INDOCAFÉ funciona como una institución pública, autónoma y descentralizada, la cual es responsable del diseño, la planificación y la ejecución de la política de desarrollo de la producción del café. El INDOCAFÉ tiene duración indefinida, personería jurídica propia y su sede se encuentra en la ciudad de Santo Domingo, Distrito Nacional, capital de la República Dominicana. Tiene duración indefinida, personalidad jurídica propia y su sede se encuentra en la ciudad de Santo Domingo.


title: Psicología del comer carne

text: La psicología del comer carne es un área de estudio compleja que ilustra la confluencia del consumo de carne con la moralidad, las emociones, la cognición y los rasgos de personalidad de los individuos. Las investigaciones sobre los factores psicológicos y culturales que influyen en el consumo de carne sugieren que tendría correlaciones con la masculinidad, el apoyo a los valores jerárquicos y una menor apertura al cambio. El comer carne ha sido usado por la psicología moral como caso de estudio para aclarar teorías sobre la disonancia cognitiva y la disociación moral, debido a que el consumo de la carne es una práctica común pero a veces es asociada con la ambivalencia. La investigación sobre la psicología del consumidor de carne es relevante tanto para la mercadotecnia de la industria cárnica como para quienes defienden la reducción de su consumo.


title: Psicología del comer carne

text: La carne es un importante alimento humano y es altamente preferido. Las actitudes de los individuos hacia la carne son de interés para quienes estudian la psicología de sus consumidores, para la industria de la carne y para los defensores de la reducción de su consumo. A esas actitudes les pueden afectar los precios, la salud, el gusto y la ética. La percepción de la carne en relación con estos temas afecta su consumo.


title: Psicología del comer carne

text: La carne tradicionalmente es un alimento de alto estatus. A menudo es asociada con tradiciones culturales; tiene una fuerte connotación positiva en la mayor parte del mundo. Sin embargo a veces su imagen es negativa entre los consumidores, en parte debido a su relación con el sacrificio animal, la muerte y la sangre. Asociar más fuertemente esas ideas puede reducir la sensación de placer al comer carne e incrementar la repugnancia hacia ella, lo que conlleva a una reducción de su consumo. En occidente esos efectos particularmente han demostrado ser verdad entre las mujeres jóvenes. Las asociaciones negativas pueden causar que los consumidores de carne solo la hagan menos perceptible en sus dietas, por ejemplo incorporándola como ingrediente dentro de un platillo más elaborado, en vez de reducir o eliminar su consumo. Se ha sugerido que esto es el resultado de una desconexión entre los papeles de los individuos como consumidores y como ciudadanos.


title: Psicología del comer carne

text: Las actitudes implícitas hacia la carne varían significativamente entre las personas omnívoras y las vegetarianas. Los omnívoras sostienen un punto de vista mucho más positivo hacia la carne, mientras que los vegetarianos pueden expresar repugnancia y/o nostalgia por la idea de comerla.


title: Psicología del comer carne

text: El comportamiento del consumidor hacia la carne puede modelarse distinguiendo entre los efectos de los factores intrínsecos —propiedades físicas del producto en sí (como el color, el olor o la forma)— y los extrínsecos —todos lo demás, incluyendo el precio y la marca—.


title: Psicología del comer carne

text: El sabor y la textura se autopresentan importantes en las elecciones de comida, aunque pueden no reflejar con precisión el comportamiento del consumidor. Los consumidores describen a la carne como «fibrosa», «tierna» y «rica». En el Reino Unido, tradicionalmente se considera que la carne sabe bien. La gente experimenta el sabor y la textura de la carne en muchas maneras distintas, con variaciones por edad, género y cultura. La ternura es tal vez el más importante de todos los factores que impactan en la calidad del comer carne, siendo otros el sabor, lo jugoso y la suculencia.


title: Psicología del comer carne

text: La apariencia visual es una de las señales primarias que usan los consumidores para evaluar la calidad de la carne en sus puntos de venta y para seleccionar carnes. El color es una de las características más importantes en este contexto. Diferentes tradiciones culturales llevan a los consumidores a preferir diferentes colores: en algunos países se prefiere en general el cerdo más oscuro, en algunos más claro y en otros no hay una preferencia clara.


title: Psicología del comer carne

text: El contenido visible de grasa y el marmoleo son también importantes señales de calidad. Los consumidores como conjunto tienden a preferir carne de vaca y de cerdo más magra, aunque existen variaciones significativas en distintas regiones geográficas. El marmoleo es importante para algunos consumidores pero no para otros, y en cuanto al contenido de grasa más en términos generales, las preferencias por el veteado varían por región.


title: Psicología del comer carne

text: El precio es un factor extrínseco importante que puede afectar las elecciones de los consumidores respecto de la carne. Las preocupaciones sobre los precios pueden inducirles a elegir entre diferentes carnes o a evitarlas por completo.


title: Psicología del comer carne

text: Los problemas de salud también son relevantes para estas elecciones. El riesgo percibido de contaminación de alimentos puede afectar sus actitudes hacia la carne como los miedos relacionados con esta luego de la enfermedad de la vaca loca o la gripe aviar. Las retiradas de productos relacionados con la seguridad pueden afectar la demanda de carne. Las personas pueden reducir o eliminar la carne de sus dietas por haber percibido beneficios en la salud. Las consideraciones sobre la salud pueden motivar tanto a quienes comen carne como a quienes practican el vegetarianismo. Las dietas sin carne en adolescentes pueden ser una forma de ocultar trastornos alimenticios, aunque el vegetarianismo no necesariamente aumenta el riesgo de trastornos alimentarios.


title: Psicología del comer carne

text: La investigación sugiere que los consumidores tienden a preferir las carnes con origen en su propio país por sobre las importadas, en parte debido al hecho de que las carnes domésticas se perciben como de mayor calidad. Este efecto también puede reflejar el etnocentrismo o el patriotismo de los consumidores. La importancia del país de origen de la carne varía de un país a otro.


title: Psicología del comer carne

text: Las creencias y actitudes sobre las preocupaciones ambientales y de bienestar animal pueden afectar el consumo de carne. En el mundo desarrollado quienes consumen pueden estar dispuestos a pagar un poco más por carne producida de acuerdo con estándares de bienestar animal más altos, aunque las preocupaciones ambientales y de bienestar usualmente se consideran menos importantes que atributos más directamente relacionados con la calidad de la carne, como su apariencia. Un estudio escocés de 2001 descubrió que aunque los participantes se preocupaban por el bienestar animal en general consideraban que el precio y la apariencia eran más importantes al comprar carne. Un estudio sobre consumidores holandeses encontró que hay tanto respuestas racionales como emocionales a preocupaciones ambientales y de otros tipos afectan la compra de carne orgánica.


title: Psicología del comer carne

text: Los patrones de consumo de carne también pueden ser influenciados por la familia, las amistades y las tradiciones de los individuos. Un estudio de patrones de alimentación británico encontró que la carne se asocia con tradiciones alimentarias positivas, como el asado dominical. Algunos consumidores solo compran carne que se ajusta a las prescripciones religiosas, como la carne halal. Se ha informado que la confianza de estos consumidores en las organizaciones de control de calidad y las relaciones individuales con los proveedores de carne afecta significativamente su comportamiento de compra.


title: Psicología del comer carne

text: Se espera que las tendencias recientes en ganadería, como la biotecnología, la cría en fábrica y la cría selectiva de animales para un crecimiento más rápido tengan un efecto continuo en la evolución de las actitudes de los consumidores hacia la carne.


title: Psicología del comer carne

text: Uno de los temas que se examinan en la psicología del comer carne ha sido denominado paradoja de la carne: ¿cómo puede ser que a las personas les importan los animales, pero al mismo tiempo se los coman? Se puede crear una disonancia interna si las creencias y emociones de las personas no concuerdan con sus hábitos alimentarios, aunque no siempre se percibiría subjetivamente como un conflicto. Este aparente conflicto asociado a una práctica dietaria casi universal provée un útil caso de estudio para investigar las maneras en la que las personas cambiarían su pensamiento moral para minimizar la incomodidad asociada con conflictos éticos.


title: Psicología del comer carne

text: La disonancia que surge de la paradoja de la carne genera un estado interpersonal negativo que luego motiva al individuo a encontrar métodos para alivianarlo. Estudios recientes en esta área sugieren que las personas pueden facilitar sus prácticas de consumo de carne atribuyéndoles menos inteligencia y capacidad de sufrimiento a los animales que consumen. El consumidor forma una imagen de estos animales que los clasifica como seres diferentes a los seres humanos, sin capacidad de pensar o sufrir, y disocian los productos de la industria de la carne de los animales de los cuales provienen.


title: Psicología del comer carne

text: Surgen conflictos éticos al comer animales si se considera que tienen estatus moral. Las percepciones de la moral de los animales varía mucho pero en parte son determinadas por percibir que los animales tienen mentes conscientes y que son capaces de experimentar dolor y su percibida similitud a los humanos. Algunos psicólogos sociales hipotetizan que las personas que comen carne pueden reducir la incomodidad asociada a la paradoja de la carne minimizando su percepción de estas cualidades moralmente relevantes en los animales, particularmente los animales que consideran comida, y varios estudios recientes apoyan esta hipótesis. Por ejemplo, se encontró que por simplemente estar clasificado dentro del grupo de animales para comida, a esos animales se les atribuye inmediatamente menos derechos morales.


title: Psicología del comer carne

text: Un estudio de 2010 asignó en forma aleatoria a estudiantes universitarios que coman charqui o castañas de cajú, luego juzgaran la importancia moral y cognitiva de una variedad de animales. Comparado con los estudiantes a los que les dieron castañas, quienes comieron charqui expresaron menos preocupación por los animales, y les asignaron a las vacas una habilidad disminuida de tener estados mentales que impliquen la capacidad de experimentar sufrimiento.


title: Psicología del comer carne

text: Estudios subsecuentes encontraron, similarmente, que las personas estaban más inclinadas a sentir que era apropiado matar animales para comida cuando percibían que los animales tenían capacidades mentales disminuidas, un descubrimiento replicado en muestras de los EE.UU., Canadá, Hong Kong e India; que, por el contrario, percibían que los animales desconocidos tenían menores capacidades mentales cuando se les decía que los usaban como comida y, una vez más, que comer carne hacía que los participantes atribuyeran menos habilidades mentales a los animales a corto y largo plazo.


title: Psicología del comer carne

text: Un análisis de 2014 sugirió que estos fenómenos pueden ser explicados como una serie de técnicas de reducción de disonancia usadas para reducir las emociones negativas asociadas con la paradoja de la carne, pero notó que la existencia de esas emociones no ha sido demostrada. Otro análisis de 2016 trazó una analogía entre el trabajo en la paradoja de la carne y la cosificación sexual al escribir que ambas prácticas incluyen percepciones estratégicamente cambiantes de otros cuando se piensa de estos como potenciales «recursos» (para carne o para sexo) y citando estudios recientes que sugieren que cosificar sexualmente a las personas indica una reducción en su humanidad percibida e importancia moral.


title: Psicología del comer carne

text: Varias estrategias propuestas para resolver la paradoja de la carne la disocian como producto alimenticio de los animales que la producen, o psicológicamente les distancian de sus procesos de producción. Aunque la preocupación por el bienestar animal aumentó en varios países, una tendencia a disociar la carne de su origen animal ha inclinado a evitar que esas preocupaciones influencien al comportamiento del consumidor.


title: Psicología del comer carne

text: En muchas culturas a la gente no le gusta que le recuerden de la conexión entre animales y carne, y tienden a «desanimalizar» a la carne cuando es necesario para reducir los sentimientos de culpa y asco. La carne en muchos países occidentales es a menudo empaquetada y servida como para minimizar su apariencia de seres vivos: sin ojos, caras o colas, y la porción de mercado de estos productos ha aumentado en décadas recientes. Sin embargo, la carne en muchas otras culturas es vendida con estas partes corporales.


title: Psicología del comer carne

text: Algunos autores han indicado que el uso de palabras no animales, eufemismos tales como «solomillo» o «hamburguesa» pueden reducir la preponderancia de los orígenes animales de la carne y entonces reducir la percepción del consumo de animales. Similarmente, los granjeros y los cazadores usan términos tales como «carnear» y «procesar» más que «asesinar» o «despellejar y desollar», una elección que puede ser interpretada como una forma de proveer distancia psicológica y facilitar el usufructo de animales.


title: Psicología del comer carne

text: La importancia de los procesos de disociación fue apoyada por un estudio noruego en 2016 que en una serie de experimentos, directamente probó los efectos de hacer a los animales vivos más prominentes.


title: Psicología del comer carne

text: Además de la disociación, las personas que no se sienten bien en cuanto a la paradoja de la carne simplemente evitan confrontar el asunto. Los mecanismos de socialización cultural pueden también disuadir a la gente de pensar que sus elecciones de comida sean dañinas. Por ejemplo, los libros para infantes y los anuncios publicitarios de carne usualmente pintan a los animales de granja teniendo vidas felices o incluso hasta deseando ser comidos. Categorizar a los animales como mascotas, pestes, depredadores y «para comer» puede ayudar a evitar la disociación asociada con el tratamiento diferencial hacia distintas especies.


title: Psicología del comer carne

text: Los conflictos éticos entre disfrutar de la carne y preocuparse por los animales puede hacerse menos problemático teniendo actitudes positivas hacia la carne. La gente que piensa que la carne es segura, nutritiva y sustentable tiende a experimentar menos ambivalencia en comerla. Las creencias religiosas y especistas que otorgan supremacía sobre los animales también pueden actuar como alivio y justificativo para comer carne.


title: Psicología del comer carne

text: Una serie de estudios publicados en 2015 consultó a consumidores de carne estadounidenses y australianos no graduados a que «listen tres razones por las piensan que está bien comer carne». Más del 90 % de los participantes dijeron razones que los investigadores clasificaron entre las «cuatro enes»:Quienes investigaron encontraron que estas justificaciones fueron efectivas en reducir la tensión moral asociada con la paradoja de la carne.


title: Psicología del comer carne

text: Estudios de psicología de los rasgos de personalidad han sugerido que los valores y las actitudes de los individuos afectan la frecuencia y la comodidad con la que comen carne.


title: Psicología del comer carne

text: En varios estudios se ha descubierto que las personas que más valoran el poder comen más carne, mientras que quienes preferieron valores autotrascendentales tienden a comer menos. Particularmente, los estudios han descubierto que el rasgo de personalidad de la apertura a la experiencia tiene una correlación negativa con el consumo de carne, y que los vegetarianos y los pescetarianos tienen personalidades más abiertas.


title: Psicología del comer carne

text: Otro estudio indicó que el consumo de carne está correlacionado con el apoyo de los valores jerárquicos y de desigualdad. Aquellas personas con una orientación de dominación social, quienes apoyan la desigualdad y las estructuras jerárquicas más fuertemente, comen más carne según algunos estudios; se ha sugerido que esto es consistente con su preferencia por que ciertos grupos dominen a otros (en este caso, que los humanos dominen a los animales). Además, según otros estudios la gente que se autoidentifica como muy comedora de carne tiene mayores tendencias al autoritarismo y la dominación social. Dhont & Hodson (2014) sugirieron que esto subconscientemente indica su aceptación de la tradición cultural y su rechazo a movimientos inconformistas de derechos de los animales. Otra investigación sugiere que los omnívoros puntúan más alto en los rasgos de la tríada oscura (aunque no a niveles patológicos) en comparación con los vegetarianos, aunque las correlaciones son bajas y también limitadas debido al bajo número de personas vegetarianas y veganas que hay, y también puede ser en gran medida producto de las diferencias de género en el consumo de carne (ya que los varones puntúan más alto en los rasgos de la tríada oscura y también son más proclives a comer carne; al controlar el género tiende a reducir las correlaciones a niveles estadísticamente insignificantes).


title: Psicología del comer carne

text: Muchas de estas características de personalidad han demostrado relacionarse con la desconexión moral en el consumo de carne. En partículas los individuos con niveles más altos de desconexión moral también tienden a mostrar valores más bajos de empatía general, experimentan menos reacciones emocionales autoevaluativas (como la culpa y la vergüenza) al evaluar el impacto del consumo de carne, adhieren a la discriminación basada en grupos dentro de los humanos (orientación a la dominación social) y muestran y muestran motivos de poder de dominación y apoyo a la jerarquía de los humanos sobre otras especies (especismo, creencia en la supremacía humana). Adicionamente tienden a mostrar una propensión más alta general a la desconexión moral, le atribuyen menos importancia a los rasgos morales de cómo se ven a sí mismos (identidad moral) y comen carne más seguido.


title: Psicología del comer carne

text: Un estudio detallado de características de personalidad y dieta en estadounidenses caracterizó las autodescripciones de los consumidores de mucha carne como «pragmáticos» y «orientados a los negocios y a la acción», luego de corrigir las diferencias de género.


title: Psicología del comer carne

text: La idea de «somos lo que comemos», relacionada con supersticiones sobre la magia simpática y común en muchas culturas, puede crear la percepción de que comer carne confiere atributos de personalidad tipo animal.


title: Psicología del comer carne

text: La personalidad se correlaciona tanto con comer carne como con evitarla, y también puede variar entre culturas. Por ejemplo, en la India, los vegetarianos, en comparación con los omnívoros, valoran más a su grupo interno y expresan mayor respeto por la autoridad. Es más probable que estén motivados por la contaminación, la pureza y la tradición. Esto contrasta con los Estados Unidos, donde los vegetarianos están motivados a evitar comer carne por el universalismo y la preocupación por el bienestar de los animales.


title: Psicología del comer carne

text: En los años recientes, una cantidad considerable de estudios sobre psicología social han investigado la relevancia del consumo de carne para las percepciones de masculinidad.


title: Psicología del comer carne

text: Los participantes en una serie de estudios de 2012 calificaron a los músculos de mamíferos tales como filetes y hamburguesas como más «masculinas» que otras comidas y respondieron más rápidamente a un test de asociación implícita en el que las palabras de carne se emparejaban más con nombres típicamente masculinos que con nombres femeninos. En otro estudio, las percepciones de masculindad entre una muestra de no-graduados estadounidenses fue asociada positivamente con el consumo de carne de vaca y negativamente asociado al vegetarianismo. En 2011 un estudio canadiense halló que tanto omnívoros como vegetarianos perciben a los vegetarianos como menos masculinos.


title: Psicología del comer carne

text: Las asociaciones culturales entre la carne y la masculindad se reflejan por las actitudes y elecciones de los individuos. En las sociedades occidentales, las mujeres comen significativamente menos carne que los varones en promedio y es más probable que sean vegetarianas. Las mujeres también son más propensas a adoptar dietas sin carne por razones de bienestar animal. Una investigación de 2016 halló que los varones alemanes comen más carne que las mujeres, asociando la discrepancia al descubrimiento que la carne en la cultura occidental tiene conexiones simbólicas con la fuerza y el poder, que están asociados a roles de género tradicionalmente masculinos.


title: Psicología del comer carne

text: Otros estudios además examinaron el comer carne en el contexto de intentos de administrar las impresiones de los otros de quien come; halló que aquellos varones cuya masculinidad había sido desafiada eligen más comer pizza que pizza de vegetales. Estos resultados indican que para las elecciones dietarias es posible influenciar las percepciones masculinidad o femeneidad de quienes comen, con la carne fuertemente asociada a la masculinidad percibida. Se ha indicado que el consumo de carne hace sentir a los varones más masculinos, pero no queda claro por qué y si es afectado por el contexto social.


title: Psicología del comer carne

text: En el curso de la evolución humana, las presiones asociadas con obtener carne requería a los primeros homínidos a cooperar en la caza y la distribución posterior. En un estudio de 2003, el psicólogo Matteo Marneli propuso que estas presiones crearon los principios básicos de los juicios morales humanos: puesto simplemente, arguyó, «la carne nos hizo morales».


title: Psicología del comer carne

text: Varios estudios encontraron que tanto omnívoros como vegetarianos tienden a considerar a los vegetarianos levemente más morales y virtuosos que a los omnívoros. A menudo se citan principios éticos entre las razones para parar de comer carne. Algunas evidencias sugieren que los comedores de carne pueden considerar al vegetarianismo como un reproche moral implícito, y responden defensivamente a las ideas vegetarianas.


title: Psicología del comer carne

text: Un estudio de 2015 halló que los omnívoros belgas, los semi-vegetarianos (flexitarianos), y los vegetarianos tienen fundamentalmente perspectivas morales distintas en cuanto al bienestar animal. Sin embargo, se halló que los tres grupos hacen donaciones por igual a causas de caridad con enfoque en humanos.


title: Psicología del comer carne

text: Otro estudio ha mostrado cómo la desconexión moral opera en la desactivación de los procesos morales autorregulatorios cuando se considera el impacto del consumo de carne. En particular, un estudio de 2016 ofreció una interpretación de desconexión moral como un proceso de razonamiento motivado, desencadenado por aversión a la pérdida y evitación de disonancia.


title: Psicología del comer carne

text: Las perspectivas morales pueden tener una influencia fuerte en el consumo de carne, pero no son uniformes entre las distintas culturas. En occidente las elecciones sobre comer carne están asociadas a las preocupaciones morales sobre el bienestar animal. En contraste, la psicología de diete en culturas no occidentales ha sido estudiada pobremente, incluso aunque existen variaciones importante de región a región; por ejemplo, aproximadamente un tercio de los indios son vegetarianos. La investigacioń ha indicado que, en relación a los vegetarianos occidentales, los vegetarianos indios son más propensos a tener los valores morales de pureza, autoridad legítima y respeto por los grupos de pertenencia y la tradición.


title: Informe King-Crane

text: El Informe King-Crane fue una investigación promovida por el presidente de los Estados Unidos Woodrow Wilson en 1919, en relación a la organización territorial de las áreas no-turcas del antiguo Imperio Otomano. Se trata de una serie de encuestas y sondeos en el terreno sobre la opinión y los deseos de las élites locales sobre la administración en Estados de estos territorios, y de las preferencias por el Sistema de mandatos establecido por la Sociedad de Naciones. La comisión visitó parte de Palestina, Siria, Líbano y Anatolia, y la lideraron y .


title: Informe King-Crane

text: El programa político más secundado fue el establecido en el Congreso Sirio de Damasco. De los encuestados, el 80,4% se muestra a favor de una Siria Unida e independiente, sin separación de Palestina ni del Líbano, pero con respeto a los derechos de las minorías y dotar a ciertas regiones de autonomía.


title: Informe King-Crane

text: En cuanto a la forma de gobierno, casi el 60% de la población sondeada apostaba por un reino constitucional democrático, y un porcentaje muy parecido quería al emir Faisal como rey. Mostraba su rechazo al artículo 22 de la Sociedad de Naciones (que les ponía en un escalón intermedio de desarrollo, y que por ello necesitaban una potencia mandataria), y la preferencia por Estados Unidos (60%) en caso obligado de mandato, mientras que Reino Unido sería la segunda opción más preferida por la población (55,3%). También destaca el rechazo a un Mandato francés, que solo cerca de un 15% lo apoyaría.


title: Informe King-Crane

text: Más contundente es la postura respecto al sionismo, cuyo programa de crear un Estado judío en Palestina rechazó el 72,3% de los encuestados. Otros proyectos políticos son el Programa del Líbano, que consideraba la independencia del denominado “Gran Líbano”, preferido en primer lugar por el amparo de Francia (139 peticiones). La alternativa era que fuera una provincia autónoma dentro de un Estado Sirio Unido, preferida como segunda opción (49 peticiones); y en último lugar como independiente y sin la tutela de ninguna gran potencia (33 peticiones).


title: Informe King-Crane

text: Además, se registran una serie de quejas de fuentes cristianas a un gobierno exclusivamente árabe (35 peticiones). Otra protesta que concierne a más de la mitad de las peticiones es el artículo 22 de la Sociedad de Naciones, donde se subraya la capacidad de “ciertas comunidades antes pertenecientes al Imperio Otomano” de poder ser “naciones independientes”, bajo la “asistencia administrativa de una potencia mandataria”. Asimismo, un 52% de las peticiones rechaza los acuerdos secretos para dividir Siria sin el consentimiento de la población.


title: Informe King-Crane

text: El 80,4% de las peticiones reclamaban una Gran Siria, que incluyera Cilicia, el desierto sirio y Palestina. Estaría delimitado “al norte por las Montañas Taurus, siguiendo por los ríos Éufrates y Khabur, por el este desde Abu Kamal hasta Al Ruf, en el sur desde Rafa y desde Al Juf hasta Akaba, y el mar Mediterráneo en el oeste”.


title: Informe King-Crane

text: Cerca de un 17% de peticiones iban destinadas a un Gran Líbano independiente: 203, de las cuales 139 prefería a Francia como potencia mandataria. Una demanda contrastada por las más de mil protestas en contra de un Líbano independiente, y por 33 delegaciones libanesas (tanto cristianas como musulmanas), pidiendo un Líbano autónomo dentro del Estado sirio.


title: Informe King-Crane

text: En Palestina, los “musulmanes constituyen cuatro quintas partes de la población”. Según los sondeos, su postura es prácticamente “unánime a favor de la independencia de Siria Unida”. Entre los cristianos, las peticiones están repartidas a favor de un mandato británico o francés.


title: Informe King-Crane

text: Por otra parte, los judíos encuestados están todos a favor del Programa Sionista, que contemplaba la creación de un “hogar nacional de los judíos” en Palestina, bajo el amparo de Reino Unido, y a favor de la libre inmigración de judíos al nuevo país.


title: Informe King-Crane

text: En lo referente al custodio de los Lugares Sagrados de Jerusalén, el informe aboga por una potencia mandataria, cuya composición debería en todo caso “asegurar la conservación [de los lugares] y promover la armonía”.


title: Informe King-Crane

text: Tanto los musulmanes como los drusos aceptaron asistencia americana o británica, mientras que los católicos y los maronitas apoyaban a Francia, la mayoría estos últimos libaneses. Una opción, esta última, que suscitaba rechazo entre suníes, chiíes, griegos ortodoxos y protestantes. El informe señala respecto a la población del Líbano el aumento de la riqueza entre las organizaciones eclesiásticas y monacales de allí, respecto al resto de la región. Sugiere, en definitiva, “un Líbano con más capacidad de autonomía, pero integrado en la Gran Siria”.


title: Informe King-Crane

text: La mayor parte de la población se mostró conforme a las resoluciones del Congreso Sirio de Damasco, a favor de una Siria Unida, y en contra de cualquier injerencia francesa y del programa sionista. Los judíos de la zona, por su parte, solicitaron autonomía propia, los drusos apoyaban un gobierno árabe bajo mandato británico, mientras que entre los cristianos no hubo una postura más o menos unánime.


title: Informe King-Crane

text: Consideraciones generales


title: Informe King-Crane

text: El informe acordaba la separación de “Armenia, Siria, Mesopotamia, Palestina y Arabia del Imperio Otomano”, y reconoce la capacidad de ciertas comunidades de ser reconocidas como naciones independientes. Que a estos territorios se les diera la oportunidad de desarrollarse bajo la tutela de una potencia mandataria, y que la elección de dicho mandato debiera ser acorde a las circunstancias de cada región.


title: Informe King-Crane

text: Asimismo, la comisión americana pone de manifiesto sus “dudas sobre la sinceridad de los Aliados (Francia y Reino Unido) de contribuir al desarrollo como Estados independientes de las porciones árabes del antiguo Imperio Otomano”.


title: Informe King-Crane

text: La condición de la región como lugar de nacimiento de las tres grandes religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam), así como la posición geoestratégica que ocupa, en el punto de unión entre Europa, Asia y África, dan, según el informe, la oportunidad de “construir en Siria (…) las bases modernas de total libertad religiosa (…), y especialmente de salvaguardar los derechos de las minorías. Es una cuestión de justicia hacia los árabes, en reconocimiento de (…) su deseo de expresión nacional”.


title: Informe King-Crane

text: Por otro lado, señala como obstáculos a la unidad de Siria la “aparente falta de voluntad” de lidiar con esta situación de “los británicos desde Palestina, o los franceses desde Beirut y Líbano”; el rechazo al programa sionista por parte de musulmanes y cristianos; la demanda de independencia del Líbano; y una fuerte oposición de los árabes a cualquier control francés. En primer lugar, que la administración extranjera no vaya como potencia colonizadora sino como mandataria, que vele por el “bienestar y el desarrollo del pueblo sirio”. Este mandato debería ser de una duración suficiente para asegurar el futuro del nuevo Estado. Entre sus prioridades, poner el énfasis en la educación, y buscar un “autogobierno independiente tan pronto como las condiciones lo permitan”. Previene a las potencias mandatarias de intentar “beneficiarse de su posición o de establecer privilegios”. Además, debe asegurar la “libertad religiosa, y los derechos de todas las minorías”.


title: Informe King-Crane

text: En segundo lugar, el informe recomienda preservar la unidad de Siria, “en respuesta a los deseos de la mayoría de la población”; dotar al Líbano de mayor “autonomía local”, dentro de una Siria con gobierno descentralizado. Al mismo tiempo, aconseja garantizar una “autonomía local razonable, para reducir la fricción entre grupos”, pero con un solo mandato para dar unidad al Estado sirio. Aconseja también incluir a Palestina dentro de Siria, pero, al igual que Líbano, con un tratamiento único, al ser la “Tierra Sagrada” para judíos, musulmanes y cristianos.


title: Informe King-Crane

text: En cuanto a la forma de gobierno, se recomienda establecer una monarquía constitucional democrática, con el emir Faisal como rey, ya que ha sido “expresiva y unánimemente demandado por el Congreso de Damasco en nombre del pueblo sirio”.


title: Informe King-Crane

text: Aunque la comisión no pudo visitar Mesopotamia, el escrito recomienda, al igual que en Siria, que la administración foránea acuda “no como potencia colonial”, sino como “mandataria” en aras del “bienestar y desarrollo” del pueblo de Mesopotamia, y que vele por los derechos de la gente.


title: Informe King-Crane

text: De la misma manera, propone una monarquía constitucional democrática. Asimismo, el informe subraya que el “Programa de Mesopotamia expresa su elección de América [Estados Unidos] como mandatario, y sin segunda opción”.


title: Informe King-Crane

text: En cuanto a las fronteras, señala que debería incluir las provincias de “Basora, Bagdad y Mosul”, y los “kurdos del sur y los asirios bien podrían estar anexionados a Mesopotamia”.


title: Informe King-Crane

text: El informe muestra su preocupación por el mal gobierno del Imperio Otomano, “caracterizado por la incesante corrupción, saqueo y soborno”. Lo califica de “negativo” e “intolerante” hacia otros pueblos. Denuncia las “horribles masacres de los armenios (…) y las deportaciones de los griegos” y culpa directamente al gobierno turco de estos acontecimientos. Propone que Constantinopla sea una ciudad-Estado, “directa y permanentemente investido en la Sociedad de Naciones, pero controlado (…) a través de un único mandatario”. Sugiere que esta potencia mandataria no tenga intereses en la zona, y que esté controlado por un régimen especial. En lo referente al resto de la península de Anatolia, esta pertenecería un Estado turco, salvaguardando los derechos de las minorías étnicas y religiosas.


title: Informe King-Crane

text: La comisión señala respecto a Armenia que el territorio debe venir de restos del Imperio Otomano y de Rusia, y alerta del peligro de juntarse en un mismo Estado con “turcos, kurdos y otras razas”, dada su “tradicional hostilidad”. Cuestiona su capacidad de autogobernarse, por lo que propone un mandato. Advierte asimismo que la población que ocuparían los armenios en este nuevo Estado sería únicamente de un tercio.


title: Informe King-Crane

text: Se considera a los griegos con la capacidad de establecer un Estado-nación independiente y que tienen el nivel educativo suficiente para el autogobierno. Además, se llama al respeto y a la tolerancia entre griegos y turcos.


title: Informe King-Crane

text: El informe recomienda que Cilicia no debe separarse de Anatolia, y, por lo tanto, estar incluida en Turquía, pese a que, desde las encuestas realizadas en Siria, se anhelaba su anexión.


title: Informe King-Crane

text: El Programa Sionista contemplaba la creación de un Estado exclusivamente judío en Palestina, el “hogar nacional”, favoreciendo la inmigración de otros judíos del mundo al nuevo Estado y pretendiendo “despojar prácticamente de todas sus posesiones a los actuales habitantes no judíos de Palestina”.


title: Informe King-Crane

text: La comisión encontró un fuerte rechazo al Programa Sionista entre la población no-judía, no solo en Palestina sino en toda Siria, y advirtió que dicho proyecto solo podría ser llevado a cabo mediante la fuerza de las armas.


title: Informe King-Crane

text: Ofrecen como solución la inclusión de Palestina en Siria, y que los Lugares Sagrados de Jerusalén fueran administrados por una comisión internacional e interreligiosa.


title: Informe King-Crane

text: El Informe King-Crane fue visto desde el primer momento por Francia y Reino Unido como “un obstáculo a las ambiciones imperiales”. Un intento por parte del presidente estadounidense Woodrow Wilson de establecer Estados nación sobre la base de los principios de la autodeterminación nacional. “En opinión de Reino Unido y Francia, la comisión encargada de recoger aquellos datos retrasaría por espacio de varios meses (…) durante el cual tendrían entera libertad para repartirse los territorios árabes como mejor les pareciese”, y como de hecho sucedió.


title: Informe King-Crane

text: Por su parte, el emir Faisal presentó la “Comisión King-Crane como una especie de anexo por el que las grandes potencias venían a reconocer las aspiraciones árabes”, es decir, su idea de una gran nación árabe. De esta manera, “los nacionalistas sirios se pusieron a trabajar para conseguir que el pueblo de Siria respaldara un programa de acción común”, Faisal movilizó a los nacionalistas árabes en aras de una respuesta lo más unánime posible a favor de una Siria unida.


title: Informe King-Crane

text: Desde otra perspectiva, se puede dudar de la honestidad del informe a la hora de señalar a Estados Unidos como potencia mandataria preferida por la población. La comisión fue encargada por y para la administración Wilson, por lo que es posible que estos resultados no fueran totalmente fidedignos.


title: Adolfo Grosso

text: Adolfo Grosso (Povegliano, Véneto, 17 de diciembre de 1927 – 28 de julio de 1980) fue un ciclista italiano, que fue profesional entre 1949 y 1957. Sus principales victorias como profesional el Trofeo Baracchi de 1949 (junto a Fiorenzo Magni), la Milán-Turín de 1950, dos etapas de la Volta a Cataluña, una al Tour de Romandía, y sobre todo, una etapa al Giro de Italia de 1954.


title: Trichoplusia ni

text: La oruga de la col o gusano medidor falso (Trichoplusia ni) es un miembro de la familia de polillas Noctuidae. Se encuentra en la ecozona paleártica sur, América del Norte, partes de África y la mayor parte de Europa (principalmente en Europa meridional) y la región indoaustraliana. En el Reino Unido, donde el adulto es principalmente migrante (a veces en gran número), es rara su reproducción. El nombre deriva de la marca sobre sus alas anteriores, que se asemeja a la letra griega minúscula "ni".


title: Trichoplusia ni

text: Esta oruga, considerada un gusano medidor, es lisa y de color verde pálido con rayas blancas y es una de las muchas especies que reciben el nombre de gusano u oruga de la col. Se la denomina "looper" en inglés ("que se arquea"), ya que arquea su cuerpo al desplazarse en forma similar a los gusanos medidores. Esta especie es muy destructiva para las plantas debido a su voraz consumo de hojas. No se limita a los cultivos de coles; entre otras plantas huéspedes se incluyen el tomate, el pepino, el tomillo, las hojas de diversas coles y la patata. El adulto de esta especie es una polilla nocturna de color marrón.


title: Trichoplusia ni

text: El ala anterior tiene un tinte grisáceo con mezcla de verde oliva amarronado y salpicado de minúsculos puntos negros; líneas negras dobles, cubiertas de escamas ligeramente brillantes; las interiores forman dos pequeñas curvas entre la vena y la vena 1, con algunas escamas brillantes en la parte delantera; el exterior está ligeramente acanalado y precedido por marcas sagitadas negras; una línea recta y pálida antes del termen , seguida de una línea lunulada doble; cerco ajedrezado marrón y gris, con lúnulas oscuras en la base tras una línea blanca; estigma orbicular estrecho, oblicuo y con bordes brillantes, reniforme, oscuro y con bordes negros; zona media justo por debajo de la vena media de color marrón oscuro, que contiene una marca en forma de gamma muy ancha y cuya parte superior tiene forma de campana con centro de color ocre, borde negro y ribeteado en color plateado, unido a una cola plateada ovalada, a veces también con área central de color ocre; alas posteriores de color marrón mate, con las venas oscuras y ancho borde terminal de un color negro ahumado; franja blanca en el coma de Schultz, el estigma inferior medio forma una marca en forma de "y".


title: Trichoplusia ni

text: La larva es verde amarillenta; con dorsal oscura y doble; finas líneas subdorsales; línea lateral blanca, con extremo superior oscuro; espiráculos rojo amarillentos; tubérculos negros.


title: Trichoplusia ni

text: Se lo encuentra en Norte América (desde México a la Columbia Británica) y Eurasia.


title: Trichoplusia ni

text: Las poblaciones norteamericanas emigran entre México y Canadá según las estaciones. Generalmente inverna en México o el sur de California, con temperatura de más de 16 °C, aun en invierno. Era frecuente en Florida, pero ha disminuido porque no hay tantos cultivos de col. Cuando la temperatura sube en las regiones norteñas de Norte América, la polilla emigra hacia el norte siempre que las temperaturas pasen los 16 °C. En el verano es menos común en las regiones más calientes, una migración algo similar a la de la mariposa monarca, con muy poca diferencia genética entre las poblaciones de origen y las migrantes.


title: Trichoplusia ni

text: En Europa ocurre una migración similar. Se la encuentra desde Inglaterra hasta el sur de Europa.


title: Trichoplusia ni

text: Su genoma está muy estudiado. Es mayor que el de "Drosophila melanogaster". Se usa la "Trichoplusia ni" como expresión de un sistema en el campo de la biología molecular. Se usan algunas de las líneas celulares de la "Trichoplusia ni" en el estudio de la expresión proteica de eucariotas.


title: Trichoplusia ni

text: "T. ni" es un insecto polífago que presenta resistencia a la formulación tópica del "B. thuringiensis" comercializado bajo el nombre de Dipel® en los invernaderos canadienses. Se ha comprobado que la resistencia de esta población a las toxinas Cry1Ac y Cry2Ab del "B. thuringiensis" es autosómica y parcialmente recesiva. Los análisis bioquímicos, proteómicos y moleculares han demostrado que la resistencia a la toxina Cry1Ac se relaciona con modificaciones en dos aminopeptidasas del intestino medio de "T. ni", la APN1 y la APN6: la correlación es directa con una regulación a la baja de la aminopeptidasa APN1 e indirecta con una regulación al alza de la aminopeptidasa APN6, esta última probablemente como compensación energética.


title: Trichoplusia ni

text: La resistencia a la toxina Cry1Ac se ha podido relacionar con el gen ABCC2. Está todavía por determinar el papel que desempeña el ABCC2 en su resistencia contra "B. thuringiensis". La alteración de la expresión del APN y la relación entre el ABCC2 y la resistencia a "B. thuringiensis" podrían ser alteraciones creadas por la población aislada en un inicio y puede que no sean relevantes para el mecanismo de resistencia.


title: Trichoplusia ni

text: La resistencia de la "T. ni" a la toxina Cry2Ab es independiente de la resistencia a otras toxinas Cry y está regulada por un mecanismo genético aún no dilucidado.


title: Asperilla (Cáceres)

text: Asperilla, La Asperilla o La Esperilla es un despoblado español de la provincia de Cáceres, perteneciente al término municipal de Casas del Castañar.


title: Asperilla (Cáceres)

text: Se ubicaba en el valle del Jerte junto al río Jerte. A principios del siglo XIX vivían aquí dieciséis o veinte "vecinos" (familias), pero la localidad fue quemada dos veces por los franceses durante la Guerra Peninsular.


title: Asperilla (Cáceres)

text: En 1834 estaba aún habitada y se constituyó brevemente como municipio del partido judicial de Plasencia, pero el ayuntamiento no llegó a consolidarse e inmediatamente se unió a Casas del Castañar. En el censo de 1842, el municipio se denominaba "Casas del Castañar y Asperilla", pero la denominación "y Asperilla" no duró mucho y ya no se menciona en el censo de 1857.


title: Asperilla (Cáceres)

text: A mediados del siglo XIX, quedaban aquí una posada pública, las ruinas de su iglesia, un puente de madera en mal estado y dos casas. Los baldíos se los repartieron entre El Torno y Casas del Castañar.


title: Keldysh (cráter)

text: Keldysh es un cráter de impacto que se encuentra en la parte noreste de la Luna, en el margen este del Mare Frigoris, justo al norte del prominente cráter Atlas, y al noreste del notable cráter Hercules.


title: Keldysh (cráter)

text: El borde del cráter es generalmente circular, aunque da la apariencia de una ligera protuberancia hacia el este. Su perfil es afilado y muestra poca apariencia de desgaste, con solo un pequeño cráter en el borde oriental. La pared interior se inclina directamente hacia el fondo sin terrazas de eyección en la base. El suelo interior es relativamente liso, libre de impactos o accidentes notables.


title: Keldysh (cráter)

text: Este cráter fue previamente designado "Hercules A" como cráter satélite de Hercules, antes de ser renombrado por la UAI.


title: Beneath the Skin

text: Beneath The Skin ("Dentro De La Piel" en español) es el segundo álbum de estudio de la banda de "indie folk" islandesa Of Monsters and Men, publicado el 8 de junio de 2015 en Islandia y un día después en el resto del mundo.


title: Beneath the Skin

text: El 27 de junio de 2015, "Beneath The Skin" debutó en el tercer puesto en la lista estadounidense Billboard 200, vendiendo 61 000 copias en su primera semana (incluyendo 57 000 físicas). El álbum fue recibido con muy buenas críticas, convirtiéndose en el más vendido de la banda, por delante de "My Head Is An Animal". Además de todo ello, el álbum entró en la UK Albums Chart en el puesto número 10, vendiendo 8.437 copias. Cayó al número 40 con 2.749 unidades vendidas en su segunda semana en la lista.


title: Club Vóley Palma

text: El Club Voley Palma, conocido como Feníe Energía Mallorca Voley Palma, es un equipo de voleibol situado en las Islas Baleares, en concreto en la ciudad de Palma de Mallorca. Fundado en 2013 cuando Damià Seguí visitó uno de los clubes de la ciudad y decidió fundar uno que siguiera la estela de su antecesor, el C.V. Son Amar Palma. Actualmente y tras 3 ascensos consecutivos milita en la Superliga Masculina española desde la temporada 2016/2017. Se denominó durante unas temporadas Ca'n Ventura Palma, pero por motivos de patrocinio también se conoció por Urbia Voley Palma o Urbia Uenergia Voley Palma.


title: Club Vóley Palma

text: El 1 de noviembre de 2017 a las 18:00 disputó la Supercopa de España en casa del vigente campeón, el CV Teruel. El partido se saldó con derrota por 3-0 del equipo mallorquín. Siendo esta competición la única que se le resistió.


title: Club Vóley Palma

text: Tras una temporada de ensueño, consiguiendo transformar sus 18 partidos en victorias, los de Marcos Dreyer disputarían el segundo título de la temporada la Copa del Rey. Lo hizo como cabeza de serie y por lo tanto, empezó a jugarla desde las semifinales donde fue vencido por Unicaja Almería. En los Play Offs corrieron la misma suerte y no fueron capaces de doblegar a los ahorradores para revalidar el título.


title: Club Vóley Palma

text: En el inicio de la siguiente temporada, el equipo iba a empezar con alguna duda en el arranque pero con muy buenos jugadores en sus filas. Las marcha de Víctor Viciana o Alejandro Rojas, entre otros fueron suplidas con las llegadas de nuevos fichajes de altura. Fruto de ello, el equipo llegó a clasificarse para la Copa del Rey. Pasaron la primera ronda, pero cayeron eliminados contra C.V. Teruel en un partido muy ajustado en el marcador. Además, fue un año donde se le rindió un homenaje a Damià Seguí tras su fallecimiento y Son Moix se llenó hasta la bandera para despedir al mecenas del voleibol mallorquín.


title: Club Vóley Palma

text: El 4 de agosto de 2020 el equipo llegó a un acuerdo para dos temporadas con el Palma Futsal con el cual pasaban a vestir sus colores en lo que sería un acuerdo para mejorar la gestión del club en busca de convertirlo en uno más profesional. Es por eso que los de Marcos Dreyer empezaron a vestir de verde y blanco, colores del equipo de Futsal.


title: Club Vóley Palma

text: El club fue capaz de mantener un nivel competitivo alto pese a la crisis que se vislumbraba en el voleibol español debido a la pandemia de Covid-19. Elclub consiguió una primera vuelta muy buena que le clasificó para los cuartos de final de la Copa del Rey en el Centro Insular de Deportes. En esta primera ronda se vivió un derbi mallorquín contra el Conectabalear CV Manacor en un partido que se resolvió sin mucha complicación. Así llegaban a unas semifinales con la confianza por las nubes contra un rival como el Club Voleibol Teruel. El partido fue complicado, pese a que el primer set se ganó con solvencia, el segundo cayó de parte del cuadro rival. No obstante, el equipo de Marcos Dreyer no tiró la toalla y consiguió vencer en el tercer y cuarto set por la mínima para llevarse el partido. Un resultado que les llevó a su segunda final de Copa del Rey en su historia. En esta ocasión su rival fue el debutante Club Voleibol Guaguas, un rival contra el que poco pudieron hacer y quedaron subcampeones de la competición del K.O.


title: Club Vóley Palma

text: A partir de este momento, el equipo empezó a acusar la exigencia de la temporada y soltó un poco el pie del acelerador. Pese a quedar cuartos en la clasificación final y conseguir ser cabeza de serie para los cuartos de final de los Play Offs, el Melilla Sport Capital le puso las cosas muy difíciles y no le dejó respirar en los dos partidos de eliminatoria. Así, los de Marcos Dreyer cayeron eliminados en dos partidos de gran nivel del equipo de Salim Abdelkader obligando a los palmesanos a decir adiós a la temporada.


title: Club Vóley Palma

text: Cuatro años después de firmar el inicio del patrocinio de Urbia Services con el Club Vóley Palma, la empresa ponía fin a su relación contractual el 1 de junio de 2021. Por ello, el club se vio envuelto en una situación de incertidumbre total debido a que tenían que inscribirse en la competición antes del 14 de junio o sino perderían su plaza. En este contexto el club sacó un comunicado oficial declarando que la no inscripción podría suponer la desaparición del club.


title: Club Vóley Palma

text: El equipo consiguió inscribirse en la competición de la Superliga el último día posible y dentro de plazo, es decir, el 14 de junio. Aunque lo hizo, no porque tuviera ya los apoyos necesarios, sino para ganar tiempo hasta el 1 de julio para dar una respuesta en firme. Todo con la posibilidad de sacar adelante la temporada, pero siendo conscientes de que todavía no tenían ese presupuesto que se lo permitiera, tal y como reza el comunicado que sacaron el mismo día de la inscripción.


title: Club Vóley Palma

text: Con la inscripción del equipo en Superliga, vinieron todos los cambios en el club. El primero de ellos fue la inscripción de Feníe Energía como patrocinador principal del club dando nombre a la entidad que ahora se conocería como 'Feníe Energía Mallorca Voley Palma' y que, por lo tanto, permitiría un nuevo proyecto en Superliga para el voleibol palmesano.


title: Club Vóley Palma

text: El primero de los cambios vino con aires de melancolía, el entrenador del equipo en los últimos siete años, autor del ascenso, del doblete y del subcampeonato de Copa en la pasada campaña, no volvería a sentarse en el banquillo del primer equipo. Marcos Dreyer dejaba de ser el entrenador del equipo de Palma de Mallorca.


title: Club Vóley Palma

text: El palmarés del Club Voley Palma comprende entre sus títulos oficiales una Superliga y una Copa del Rey.


title: Club Vóley Palma

text: Torneos


title: Club Vóley Palma

text: Competiciones disputadas:


title: Jamal Olasewere

text: Jamal Olasewere (Silver Spring, Maryland, ) es un baloncestista estadounidense de ascendencia nigeriana con la doble nacionalidad que pertenece a la plantilla del Eurobasket Roma de la Serie A2 italiana. Con 2,01 metros de estatura, juega en la posición de alero.


title: Jamal Olasewere

text: Jugó tres temporadas con los "Blackbirds" de la Universidad de Long Island en Brooklyn, en las que promedió 14,4 puntos, 7,4 rebotes y 1,3 asistencias por partido, En sus dos últimas temporadas fue incluido en el mejor quinteto de la Northeast Conference, y en 2013 fue además elegido Jugador del Año.


title: Jamal Olasewere

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2013, fichó por el equipo italiano del Guerino Vanoli Basket, pero en el reconocimiento médico le detectaron un problema cardíaco por lo que fue delarado "inapropiado" para el desarrollo de cualquier actividad física.


title: Jamal Olasewere

text: Tuvo que pasar un año hasta que en agosto de 2014 fichó por el RBC Verviers-Pepinster de la liga belga, con los que jugó una temporada en la que promedió 11,0 puntos y 4,8 rebotes por partido.


title: Jamal Olasewere

text: En agosto de 2015 fichó por el Pallacanestro Virtus Roma de la Serie A2 italiana, donde jugó una temporada, promediando 14,1 puntos y 7,7 rebotes por partido.


title: Jamal Olasewere

text: En septiembre de 2016 fichó por el Hapoel Ramat Gan Givatayim de la Liga Leumit, la segunda división del baloncesto israelí.


title: Resonancia magnética

text: La resonancia magnética es un proceso mediante el cual se establece una excitación física (resonancia) a través del magnetismo.


title: Resonancia magnética

text: Este proceso fue utilizado para desarrollar imágenes de resonancia magnética y tecnología de espectroscopía de resonancia magnética nuclear.


title: Resonancia magnética

text: También se utiliza actualmente para desarrollar, por ejemplo, computadoras cuánticas de resonancia magnética nuclear .


title: RM

text: El término RM, una abreviatura, puede hacer referencia a:


title: Juacas

text: Juacas es una serie de televisión juvenil de comedia brasileña producida por Disney Channel Brasil en asociación con Disney Channel Latinoamérica y se estrenó el 3 de julio de 2017 en Brasil, Italia y Latinoamérica por Disney Channel. La serie combina comedia, acción y romance.


title: Juacas

text: Está protagonizada por André Lamoglia, Bruno Astuti y Marino Canguçu y antagonizada por Eike Duarte, Juan Ciancio y Rafael Castro. También cuenta con las actuaciones de Larissa Murai , Eduardo Gil, Mari Azevedo, Isabela Souza, Clara Caldas y Nuno Leal Maia entre otros.


title: Juacas

text: El 4 de agosto de 2018, se lanzó mundialmente en el servicio de streaming de Netflix.


title: Juacas

text: Cada año, en plena temporada de vacaciones se desarrolla el CAOSS, un campeonato de "surf" que atrae a miles de turistas y centenares de jóvenes en busca de un mismo sueño: convertirse en surfistas profesionales. El evento es muy importante ya que el equipo que gane el torneo tiene el pasaporte asegurado para seguir compitiendo de forma profesional en los circuitos oficiales. Al comienzo de la serie Rafa (André Lamoglia) se escapa del curso de verano que le impuso su padre, un gran empresario, para perseguir su sueño de ser surfista profesional y ganar el torneo de CAOSS. Así consigue formar su equipo integrado por "Billy" (Bruno Astuti) y "Jojo" (Marino Cangucu) y que finalmente se llamará Juacas. El equipo "Red Sharks" será el principal rival en este campeonato, siendo un equipo de alta tecnología, con inversión en equipamientos de última generación y las ganas de vencer cueste lo que cueste. Está formado por los personajes de Marcelo (Eike Duarte), Seba (Juan Ciancio) y Minhoca (Rafael Castro). También se enfrentarán a las "Sirenas", el primer equipo formado únicamente por chicas e integrado por Leilane (Larissa Murai) capitán del equipo y surfista extremadamente exigente, Vivi (Mariana Azevedo) e Brida (Isabela Souza) quien además trabaja en el restaurante del pueblo. Ellas luchan para demostrar el valor de la mujer en el deporte y a lo largo de la temporada se convierten en buenas amigas de los Juacas.


title: Juacas

text: Entre las participaciones especiales se encuentra Clara Caldas, como "Kika Kameha", la nieta del profesor Juaca y mejor amiga de "Rafa". "Kika" llegó de San Pablo en busca de su abuelo, el Profesor Juaca. Su padre, "Marcondes Kameha", murió en un accidente de surf cuando ella todavía era bebé y creía que el Profesor Juaca ya había fallecido. Cuando descubre que su abuelo está vivo y se lo puede encontrar en Itacaré, enseguida se dirige allí. Es su mejor amigo "Rafa" quien va a ayudarla a acercarse nuevamente a su abuelo. Además es la única que sabe que él es millonario, ya que estudian en el mismo curso de inglés. También participan en la serie Joaquín Berthold como "Gary López", creador de los "Red Sharks" y además padre de "Sebastián", miembro del equipo; Suzy Rêgo, quien interpreta a "Doña Juma", la madre de "Brida", tía de "Nanda" y dueña de "Pico", el restaurante frecuentado por todos los surfistas; Teco Padaratz, como "Cezinha", locutor de "Radio Maral" (radio oficial del CAOSS) y antiguo miembro del equipo Juacas en su formación original liderada por el Profesor Juaca; y finalmente "Guga" (Mateus Mahmoud) y "Toco" (Guilherme Seta) dos niños de Itacaré a quienes les encanta armar misiones imposibles y quienes enloquecen a todo el mundo. "Toco" es hijo de "Cezinha" y al ser local conoce todos los lugares de moda de Itacaré, lo cual es muy útil para sus planes de espionaje o cuando tienen que escaparse de algún problema.


title: Juacas

text: En enero de 2018, Disney Channel confirmó que la serie fue renovada para una segunda temporada y esta fue estrenada el 22 de abril de 2019. Además de tener que enfrentarse nuevamente en la disputa del CAOSS (Campeonato Anual de Olas Súper Surf), los equipos deben lidiar con sus propios dilemas en esta nueva entrega.


title: Juacas

text: La historia continúa casi un año después de la edición del CAOSS. El equipo Juacas está separado, con la frustración de la derrota en la competencia. Este verano Rafa (André Lamoglia), y Billy (Bruno Astuti) están de vuelta en Itacaré, Bahía, y siguiendo los consejos del Profesor Juaca (Nuno Leal Maia) ambos deciden retomar el equipo pero necesitan a Jojó (Marino Canguçú), que está ayudando a su familia en el campo.


title: Juacas

text: Las Sirenas ya no cuentan con la presencia de Brida (Isabela Souza), quien se mudó a Hawái, pero tienen una nueva integrante, su prima, Nanda (Carol Oliveira), quien se suma al equipo. Esta temporada también tuvo la salida de Eike Duarte (Marcelo Mahla), ya que se encontraba implicado en otra producción. Su personaje es reemplazado por el actor Gabriel Chadan. La historia cuenta además con nuevos personajes. Mel (Gabriella Saraivah) es una joven skater que se muda con su familia a Itacaré y se une al dúo de Guga (Mateus Mahmoud) y Toco (Guilherme Seta). La experta surfista Nati (Érica Prado) llega a la pequeña ciudad bahiana para fortalecer al equipo de las Sirenas. Integrado por Enzo (Gabriel Falcão), Giuliana (Branca Previlliato) y Matteo (João Lucas), el equipo mixto Carpe Diem llega para estimular aún más la disputa por el CAOSS. Iran Malfitano también integra el elenco de la nueva temporada de JUACAS en el rol de Kayke, nuevo entrenador de los Red Sharks.


title: Juacas

text: El restaurante de Doña Juma (Suzy Rêgo) fue ampliado y cuenta con un sector especial para presentaciones de artistas, lo cual trajo mucha música a esta segunda temporada.


title: Juacas

text: La serie "Juacas" comenzó a grabarse en marzo de 2016 en Itacaré, estado de Bahía, Brasil. La primera temporada cuenta con 26 episodios de media hora de duración cada uno. Más de 2.400 personas, de diferentes nacionalidades, participaron en las grabaciones durante toda la producción y más de 15 surfistas profesionales brasileños formaron parte de la serie. Para grabar las escenas del campeonato se utilizaron 5 playas diferentes, que en la serie se convirtieron en una sola. El equipo de producción y el elenco se ubicó cerca de 6 meses en "Itacaré" para concluir las grabaciones de la serie, y permaneció cerca de 270 horas dentro del mar, teniendo en esta primera temporada un total de 850 escenas rodadas.


title: Juacas

text: Itacaré fue nuevamente el lugar elegido para la grabación de la segunda temporada de "Juacas". La estructura comenzó a ser montada en "Praia da Tiririca" en agosto de 2018 y durante 10 semanas se llevó a cabo el proceso de grabación. Esta segunda temporada contó con la participación de 2247 personas y 63 personajes. Para la realización de las escenas de surf, el equipo se quedó cerca de 140 horas dentro del mar. Algunos escenarios, como el restaurante Pico y Radio Maral, filmados en Itacaré en la primera temporada, fueron completamente reconstruidos en estudio en São Paulo para esta temporada.


title: Juacas

text: • Joaquín Berthold repitió su personaje de (Gary lopez) en la segunda y tercera temporada de Soy Luna


title: Juacas

text: • Juan Ciancio repitió su personaje de (Sebastián lopez) en la tercera temporada de Soy Luna


title: Giro de Lombardía 1951

text: El Giro de Lombardía 1951 fue la 45ª edición de la Giro de Lombardía. Esta carrera ciclista organizada por La Gazzetta dello Sport se disputó el 21 de octubre de 1951 con salida y llegada a Milán después de un recorrido de 226 km.


title: Giro de Lombardía 1951

text: El francés Louison Bobet (Stella-Dunlop) se impuso al esprint en la línea de meta. Lo acompañaron en el podio los italianos Giuseppe Minardi y Fausto Coppi. Bobet es el primer corredor no italiano en ganar la carrera desde que lo hizo su compatriota Henri Pélissier en el 1920.


title: Primo Volpi

text: Primo Volpi (Castiglione d'Orcia, Toscana, 25 de abril de 1916 - Empoli, 29 de noviembre de 2006) fue un ciclista italiano que fue profesional entre 1938 y 1956, consiguiendo 43 victorias, entre las cuales destaca la Volta a Cataluña de 1951 y una etapa en el Giro de Italia de 1940.


title: Primo Volpi

text: 1940 1943 1945 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1956


title: Zosterops atricapilla

text: El anteojitos capirotado (Zosterops atricapilla) es una especie de ave passeriforme de la familia Zosteropidae propia del sudeste de Asia.


title: Zosterops atricapilla

text: Mide entre 9 a 11 cm de largo u tiene un aspecto similar al anteojitos oriental. La frente y píleo son negruzcos, y sus partes superiores e inferiores son más oscuras que las del anteojitos oriental. Su dorso es verde oliva y el iris es marrón. Su pico y patas son negros. Su llamada se caracteriza por breves y suaves gorjeos.


title: Zosterops atricapilla

text: Se lo encuentra en Sumatra, península de Malasia, y Borneo (especialmente en el Monte Kinabalu, el parque nacional Gunung Mulu, y el Monte Batu Patap).


title: Zosterops atricapilla

text: Habita en los bosques montanos y colinas alpinas en altitudes entre 700 a 3000 m de altura.


title: Kepinski (cráter)

text: Kepinski es un cráter de impacto situado en la cara oculta de la Luna. Se encuentra al noroeste del cráter más grande Vernadskiy, y al noreste de Meggers.


title: Kepinski (cráter)

text: Kepinski tiene un borde exterior que está erosionado en sus márgenes debido a impactos posteriores, especialmente en el lado suroeste, y las paredes interiores son relativamente lisas. El suelo está ocupado de manera prominente por un cráter concéntrico en forma de cuenco. Este elemento está ligeramente desplazado hacia el noroeste del punto medio de Kepinski, con un diámetro algo menor que la mitad del de Kepinski, aunque también presenta una pequeña rampa exterior.


title: Kepinski (cráter)

text: Por convención estos elementos son identificados en los mapas lunares poniendo la letra en el lado del punto medio del cráter que está más cercano a Kepinski.


title: Subaru Leone

text: Subaru Leone es un automóvil compacto producido por el fabricante automotriz japonés Subaru (Fuji Heavy Industries) desde 1971 hasta 1994. La palabra "leone" proviene del italiano y significa león. En otras partes del mundo fue conocido también como Subaru Loyale o Subaru DL.


title: Subaru Leone

text: Se lanzó al mercado como reemplazo del Subaru 1000 y fue el predecesor del actual modelo Subaru Impreza. Todos los Subaru Leone incorporaron el Motor bóxer denominado Subaru EA. Muchos de ellos fueron equipados con tracción en las cuatro ruedas. En el momento de su entrada al mercado, este modelo fue el estrella hasta 1989, una vez que el Subaru Legacy fue lanzado.


title: Antonio Banfi

text: Antonio Banfi (Vimercate, 30 de septiembre de 1886 – Milán, 22 de julio de 1957) fue un filósofo, esteta y político italiano.


title: Antonio Banfi

text: Licenciado en Letras con una tesis de Filología Románica, Banfi se doctoró en 1909 en Filosofía con una tesis sobre el pensamiento de Boutroux, Renouvier y Bergson.  En 1910 se trasladó a Alemania, a la Friedrich Wilhelms Universität de Berlín, donde frecuentó los cursos de Riehl, Lasson, Simmel, Harnack, Spranger, Dessoir, Münsterberg y Wilamowitz-Moellendorf.


title: Antonio Banfi

text: En este ambiente cultural, en el que se dio la confluencia de neo-kantismo y neo-hegelismo, Banfi formularía sus primeras teorías sobre el mundo del arte. Grande es sobre todo la influencia ejercida por la filosofía de Simmel, del que traducirá y editará en italiano "I problemi fondamentali della filosofia" (Florencia, 1921). Además, en Alemania Banfi entró en contacto con diferentes corrientes filosóficas europeas, alejándose así del neoidealismo imperante en Italia (Banfi entraría sucesivamente en polémica, sobre temas de Estética y Filosofía del arte, con Benedetto Croce).


title: Antonio Banfi

text: De regreso a Italia, se dedicó inicialmente a la enseñanza en varios liceos. Su primera gran obra se publicó en 1922 con el título "La filosofia e la vita spirituale". La de Banfi se va consolidando como una Filosofía de la cultura, la cual entabla unas relaciones, críticas y muy personales, con el materialismo histórico.  En 1926 apareció su obra principal: "I principi di una teoria della ragione". Los "Principios" banfianos retoman el problema de la conexión filosofía-historicidad. El planteamiento teorético banfiano critica toda metafísica del conocimiento y constituye la plataforma metodológica para garantizar filosóficamente el análisis de la vida concreta del conocimiento.


title: Antonio Banfi

text: En 1931 obtuvo la cátedra de Historia de la filosofía en la Universidad de Génova y, al año siguiente, la misma cátedra en la Universidad de Milán, donde se le asignó también la enseñanza de la Estética. En este período publicó varios estudios, entre los que destacan "Sui principi di una filosofia della morale" y el "Saggio sul diritto e sullo stato" (1935). De temática estética es el libro "Problemi e principii fondamentali di un'estetica filosófica" (1937).


title: Antonio Banfi

text: En 1940 fundó la revista "Studi filosofici", que se configuró como el centro de divulgación del “Racionalismo Crítico”, la fórmula filosófica con la que se conocía ya entonces el pensamiento banfiano. El Racionalismo Crítico significa una integración de experiencia y razón en una perspectiva no dogmática. En las páginas de este periódico científico se publicaron varios de los escritos más importantes de Banfi: "Filosofia e religione" (1940), "L'esperienza estetica e la vita dell'arte" (1940), "Il problema dell'esistenza" (1941), "Cultura scientifica" (1941), "La contemporaneità di Hegel" (1942), "La fenomenologia della coscienza storica" (1942), "Biologia e filosofia" (1942).


title: Antonio Banfi

text: A partir de 1941 entró en contacto con el entonces clandestino Partido Comunista italiano. En "Moralismo e moralità" (1944) Banfi defendía una actitud pragmática de intervención en la realidad, una ética del compromiso histórico. Tras la participación en la Resistencia, fue madurando en Banfi una concienciación marxista, explicitada en "L’uomo copernicano" (1950). La lectura banfiana del marxismo es muy personal, filtrada por su gran conocimiento artístico, estético, ético y humanista en general.


title: Antonio Banfi

text: En 1948 fue elegido Senador con el Frente Democrático Popular y en 1953 fue reelegido en las filas del Partido Comunista Italiano.


title: Antonio Banfi

text: La "Vita dell’arte" es de 1947, mientras que en 1949 editó el ensayo "Galileo Galilei", una revisión y ampliación del estudio publicado en 1930 con el título "Vita di G. Galilei". El volumen sobre el físico y astrónomo toscano es una valiosa contribución a la Historia del pensamiento científico renacentista.


title: Antonio Banfi

text: Es póstumo el volumen "Filosofia dell’arte" (1962; ed. esp.: "Filosofía del Arte", 1967 y 1987), selección de escritos sobre Estética editada por Dino Formaggio.


title: Felicjan Kępiński

text: Felicjan Kępiński (29 de abril de 1885 en Piotrków Trybunalski - Varsovia, 8 de abril de 1966) fue un astrónomo polaco.


title: Felicjan Kępiński

text: En 1903 se graduó en la escuela secundaria estatal de Piotrków Trybunalski, y posteriormente en la escuela superior Bolesława Chrobrego. Obtuvo un puesto de profesor en el Instituto Politécnico de Varsovia en 1927. Fue el fundador del observatorio astronómico de la Universidad Politécnica, así como su director entre 1925 y 1955.


title: Felicjan Kępiński

text: Kepiński se ocupó principalmente de la investigación sobre el movimiento del cometa 22P/Kopffa, base sobre la que escribió algunas obras sobre mecánica celeste. En su trabajo también se dedicó a cuestiones relativas a la astronomía geodésica.


title: Año de los seis emperadores

text: El año de los seis emperadores se refiere a 238, cuando seis personas lucharon por ser emperadores romanos.


title: Año de los seis emperadores

text: El año 238 había empezado con Maximino el Tracio como emperador desde 235, al que las fuentes describen como un cruel tirano. En enero estalló una rebelión en África, cuando un grupo de jóvenes aristócratas asesinaron al recaudador de impuestos y pidieron al anciano Marco Antonio Gordiano Semproniano, gobernador provincial, que los liderada. El viejo hombre acepto a regañadientes, el 22 de marzo se proclamó emperador y a su hijo del mismo nombre coemperador. Rápidamente fue reconocido por el Senado romano y varias provincias a excepción de Capeliano, gobernador de Numidia. El 12 de abril Capeliano venció y mató a Gordiano hijo en las cercanías de Cartago. Tras saber la noticia, Gordiano padre se ahorcó.


title: Año de los seis emperadores

text: Maximino estaba en Sirmio, Panonia Superior, tras haber atacado a los alamanes, dacios y sármatas. Había sido declarado enemigo público por el Senado y decidió marchar con su ejército sobre la capital. Los senadores decidieron nombrar dos nuevos emperadores para enfrentarlos, el 22 de abril eran proclamados los ancianos senadores Balbino y Pupieno. Sin embargo, ambos emperadores eran impopulares a los ojos del populacho romano, así que el Senado decidió nombrar como César a Marco Antonio Gordiano Pío, un niño de trece años que era nieto de Gordiano padre y sobrino de Gordiano hijo, gozando de legitimidad.


title: Año de los seis emperadores

text: Maximino llegó a Aquilea, pero la ciudad se negó a abrir sus puertas a su ejército e, inmediátamente, procedió a sitiarla, hasta que a comienzos de mayo los soldados de la "legio II Parthica" se amotinaron y asesinaron al emperador en su tienda junto con su hijo, el César Cayo Julio Vero Máximo, y sus ministros. Los cadáveres fueron decapitados y las cabezas enviadas a Roma; para acabar con el conflicto, el Senado indulto a los soldados. Al llegar las noticias y las cabezas los motines en Roma cesaron, pero el malestar se mantuvo.


title: Año de los seis emperadores

text: Ambos coemperadores recelaban mutuamente, temerosos que su compañero intentara asesinarlo. Decidieron planear una campaña doble: Pupieno contra el Imperio sasánida y Balbino contra los carpos. Pero ambos se negaron a colaborar con el otro.


title: Año de los seis emperadores

text: Aunque los pueblos germánicos continuamente hostilizaban las fronteras del Danubio y del Rin, su división permitía enfrentar a cada tribu por separado; por entonces la mayor amenaza exterior la suponía el populoso reino persa, especialmente después de que los sasánidas derrocaran a los arsácidas y crearon un Estado bien organizado, sustentado en una religión nacional (zoroastrismo) y un poderoso ejército de catafractas. Con ese poder los sasánidas continuamente ambicionaban reconstruir el poderío de los aqueménida a expensas de Roma.


title: Año de los seis emperadores

text: Finalmente, tras reiniciarse los disturbios, el 29 de julio los pretorianos dieron un golpe palaciego. Capturaron en su sala de reuniones a ambos emperadores, los desnudaron, arrastraron por las calles, los torturaron y mataron. Ese mismo día, el pequeño Gordiano Pío fue proclamado emperador, un títere del Senado y los pretorianos.


title: Volando voy (programa de televisión)

text: Volando voy es un programa de televisión de España que se emite cada domingo, a las 21:30, en Cuatro de Mediaset España. El programa se estrenó el 19 de julio de 2015 y es presentado por Jesús Calleja. La segunda temporada se estrenó el 11 de enero de 2017 en la noche de los miércoles a las 22h30.


title: Volando voy (programa de televisión)

text: "Volando voy", es un formado de aventuras de Jesús Calleja que junto a ciudadanos españoles recorrerá toda la geografía española desde un helicóptero (Robinson R44). Los habitantes de diferentes regiones españolas serán testigos en primera persona de las vistas más espectaculares de sus localidades que siempre han tenido a su alcance y nunca han podido disfrutar. Investigaciones y estudios cartográficos en 3D o desarrollo de nuevas técnicas de salvamento marítimas serán dos de las muchas cosas que Jesús Calleja y su equipo completaran con éxito suponiendo un gran avance para los locales de cada pueblo. Al final de cada entrega, el equipo del programa y todos los vecinos de los pueblos organizarán una fiesta en torno a la vista del documental previamente grabado teniendo así el privilegio de poder disfrutar del programa y compartir las emociones y anécdotas en torno a los vecinos de la localidad. En algunos programas, famosos, ayudarán a Jesús Calleja a conseguir los retos propuestos por el programa.


title: Dionatan Machado

text: Dionatan Machado más conocido como Tinga (Cachoeira do Sul, Brasil, 22 de diciembre de 1992) es un futbolista brasileño. Juega de mediocampista y actualmente se encuentra sin equipo.


title: Thomas Rivera Schatz

text: Thomas Rivera Schatz (Nueva York, 10 de junio de 1966) es un político puertorriqueño, consejero legal y abogado. Rivera Schatz fue el decimocuarto y decimosexto Presidente del Senado de Puerto Rico. Está afiliado con el Partido Progresivo Nuevo de Puerto Rico, el cual es una organización política institucionalizada en Puerto Rico, y el Partido Republicano de los Estados Unidos.


title: Thomas Rivera Schatz

text: Rivera Schatz nació en la ciudad de Nueva York. Sus padres son Christa Schatz y José "Nia" A. Rivera, ex-alcalde de Trujillo Alto. Comenzó su desarrollo académico cursando estudios en el Colegio Santa Cruz en Trujillo Alto, del cual se graduó en el año 1984. Inició su carrera universitaria en la Universidad Interamericana de Puerto Rico, habiéndose graduado con un Bachillerato en Ciencias Políticas. Posteriormente, ingresó a la Facultad de Derecho de dicha universidad, graduándose con una de las puntuaciones más altas en el 1992.


title: Thomas Rivera Schatz

text: En el 1992, Rivera Schatz comenzó su carrera profesional sirviendo como asesor legal para el Senado y la Cámara de Representantes de Puerto Rico. En el 1996, el entonces gobernador de Puerto Rico, Pedro Rosselló, lo nombró fiscal del Departamento de Justicia. En el 2001 fue nombrado Comisionado Electoral del PNP por el entonces presidente de la colectividad, Carlos I. Pesquera. En el 2008 fue elegido senador y presidente del Senado de Puerto Rico. En el 2016 fue elegido nuevamente presidente del Senado.


title: Thomas Rivera Schatz

text: En el 2000, Thomas Rivera Schatz fue designado comisionado electoral del Partido Nuevo Progresista y, para el 2004, fue nombrado Secretario General del PNP, puesto que ocupó a la vez con su posición de Comisionado Electoral hasta el 1 de agosto de 2007, momento que se retira, para radicar su candidatura al Senado por Acumulación.


title: Thomas Rivera Schatz

text: En las elecciones generales del 4 de noviembre de 2008 fue elegido como senador por Acumulación. El 12 de enero de 2009, fue seleccionado como el decimocuarto Presidente del Senado de Puerto Rico; puesto que ejerció hasta el 2012. En las elecciones de 2012, su partido perdió la mayoría del Senado pero Rivera Schatz juramentó nuevamente como senador por acumulación tras obtener el porcentaje de votos más alto entre todos los senadores.


title: Thomas Rivera Schatz

text: En las elecciones generales de noviembre de 2016 fue reelecto como senador por acumulación por el Partido Nuevo Progresista. En enero de 2017 se convierte en Presidente del Senado de Puerto Rico.


title: Aromitalia-Vaiano

text: El Aromitalia-Basso Bikes-Vaiano "(Código UCI: VAI)" es un equipo ciclista femenino italiano de categoría UCI Women's Continental Team, segunda categoría femenina del ciclismo en ruta a nivel mundial.


title: Aromitalia-Vaiano

text: Las clasificaciones del equipo y de su ciclista más destacado son las siguientes:


title: Aromitalia-Vaiano

text: "Para años anteriores véase: ".


title: Aromitalia-Vaiano

text: "Para años anteriores, véase "


title: Cementerio de Picpus

text: El cementerio de Picpus (en francés, "cimetière de Picpus") es el mayor cementerio privado de París (Francia), y está ubicado en el distrito XII. Se creó en los terrenos incautados al convento de las Canonesas de San Agustín durante la Revolución francesa. Situado a pocos minutos de donde se encontraba instalada la guillotina, alberga los restos de 1306 víctimas ejecutadas entre el 14 de junio y el 27 de julio de 1794, en el momento más álgido del Terror. En la actualidad, solo los descendientes de esas 1306 víctimas tienen opción a ser inhumados en este camposanto.


title: Cementerio de Picpus

text: El cementerio de Picpus es uno de los dos cementerios privados de París. El otro es el antiguo «cementerio de los judíos portugueses de París», situado en el distrito XIX.


title: Cementerio de Picpus

text: El cementerio de Picpus se encuentra al lado de una pequeña capilla, "Notre Dame de la Paix" («Nuestra Señora de la Paz»), gestionada por las Hermanas del Sagrado Corazón. Los miembros de la Congregación de los Sagrados Corazones se conocen como «los padres Picpus», ya que la orden se originó en esa calle. La capilla cuenta con una pequeña escultura de la Virgen de la Paz, del siglo XV, reputada por haber curado supuestamente a Luis XIV de Francia de una grave enfermedad el 16 de agosto de 1658.


title: Cementerio de Picpus

text: El cementerio tiene un interés particular para los turistas americanos, ya que alberga la tumba de Gilbert du Motier, marqués de La Fayette (1757-1834), sobre la que ondea permanentemente una bandera estadounidense.


title: Cementerio de Picpus

text: La entrada al cementerio está situada en el n.º 35 de la "Rue de Picpus", en el distrito XII de París. Puede visitarse por las tardes todos los días excepto domingos y feriados, normalmente entre las 14 y las 17 horas. La capilla de Nuestra Señora de la Paz se encuentra en la entrada al cementerio. Las estaciones de metro más cercanas son Nation y Picpus.


title: Cementerio de Picpus

text: Durante la Revolución francesa, la guillotina estuvo instalada en la plaza de la Nación, entonces llamada "place du Trône Renversé" («plaza del Trono Derribado»). Del 13 de junio al 28 de julio de 1794, durante la época denominada como «El Terror», se llegaron a ejecutar hasta 55 personas diariamente. El Tribunal Revolucionario necesitaba una forma rápida y anónima de deshacerse de los cadáveres. El cementerio de Picpus se encuentra a solo cinco minutos de la plaza de la Nación.


title: Cementerio de Picpus

text: Se excavó una fosa en un extremo del jardín, y en ella se arrojaban los cuerpos decapitados juntos: nobles, religiosos, comerciantes, militares y obreros. Cuando la primera fosa estuvo completa, se excavó una segunda. Los sepultureros utilizaban la capilla del antiguo convento como oficina para inventariar las ropas de las que despojaban a los decapitados. Las fosas se cubrían solamente con planchas hasta estar completas, momento en que se rellenaban de tierra. Esto, sumado al suelo arcilloso del lugar, que pudría la sangre, provocaba un espantoso hedor.


title: Cementerio de Picpus

text: Los nombres de los enterrados en estas dos fosas comunes, 1306 mujeres y hombres, están inscritos en dos placas de mármol colocadas cerca del coro de la capilla. Entre los 1109 hombres hay 108 nobles, 108 clérigos, 136 monjes, 178 militares y 579 hombres comunes. También hay 197 mujeres enterradas: 51 nobles, 23 monjas y 123 mujeres del pueblo. El baño de sangre cesó cuando el propio Robespierre fue decapitado y el jardín se clausuró.


title: Cementerio de Picpus

text: Entre las víctimas enterradas en Picpus se encuentran las mártires de Compiègne, 16 religiosas Carmelitas de entre 29 y 78 años que fueron guillotinadas el 17 de julio de 1794. En 1905 fueron beatificadas por el papa Pío X. Sobre este incidente, el escritor francés Georges Bernanos escribió la novela "Diálogos de Carmelitas", y el compositor Francis Poulenc compuso la ópera homónima.


title: Cementerio de Picpus

text: En 1796, durante el Directorio, el terreno que ocupan las dos fosas comunes fue comprado secretamente por la princesa Amalia Ceferina de Salm-Kyrburg, ya que su hermano Federico, III príncipe de Salm-Kyrburg, había sido enterrado en una de dichas fosas. En 1803, cuando Napoleón era primer cónsul, un grupo de familiares de aristócratas fundaron el "Comité de la Société de Picpus" para adquirir el resto del terreno y construir un segundo cementerio al lado de las fosas comunes. Este comité se disolvió en 1819.


title: Cementerio de Picpus

text: En 1926, el terreno pasa a ser propiedad de la "Société de l'Oratoire et du cimetière de Picpus". Muchas de estas familias nobles aún utilizan el cementerio como lugar de inhumación.


title: Cementerio de Picpus

text: En 1805 se instaló en Picpus una comunidad religiosa dirigida por la madre Henriette Aymer de la Chevalerie y el abad Pierre Coudrin. Son las Hermanas de la Congregación de los Sagrados Corazones de María y Jesús de la Adoración Perpetua (Congregación de los Sagrados Corazones), y desde entonces se encargan de organizar servicios en memoria de las víctimas y sus verdugos.


title: Cementerio de Picpus

text: Durante la Comuna de París, esta congregación resultó muy afectada, ya que 24 de sus miembros fueron muertos por los insurrectos.


title: Cementerio de Picpus

text: En el prospecto que se entrega a los visitantes del cementerio se explica que «por deseo de los fundadores, aquí se reza (…) no solamente por las víctimas, sino también por sus verdugos, víctimas a su vez de una de las primeras manifestaciones del totalitarismo opuesto a toda dignidad humana. Picpus es igualmente un lugar de meditación y de perdón por los excesos de hombres confundidos por ideologías materialistas, y con la participación de la congregación de las hermanas, un vínculo de amor humano y de confianza en el porvenir». El marqués de La Fayette, general del ejército estadounidense, mariscal del ejército francés y diputado por Seine-et-Marne está inhumado en este cementerio junto a su esposa, Adrienne de Noailles, cuya madre, Henriette d'Aguesseau, abuela, Catherine de Cossé-Brissac, y hermana, Louise de Noailles, figuran entre los guillotinados y arrojados a las fosas comunes en 1794.


title: Cementerio de Picpus

text: Su féretro está cubierto con la tierra que trajo de Brandywine y sobre su tumba ondea una bandera estadounidense que se renueva cada 4 de julio, fecha del aniversario de la independencia americana. Ese día, el embajador de Estados Unidos le rinde homenaje junto a representantes de la villa de París, del Senado y de la sociedad "Daughters of the American Revolution".En 1852, el financiero James Mayer de Rothschild construyó un hospital y una unidad de cuidados paliativos junto al cementerio, en el 76 de la "rue de Picpus". Aunque en principio estaba dedicado a tratar pacientes judíos, el hospital Rothschild fue convertido en hospital general durante la I Guerra Mundial.


title: Cementerio de Picpus

text: Durante la ocupación nazi de París en la II Guerra Mundial, los judíos franceses, polacos y alemanes fueron reunidos y enviados al campo de internamiento de Drancy, al norte de París. Las mujeres embarazadas, los enfermos graves y los niños permanecieron en el Hospital Rothschild, que se convirtió en una extensión del campo de Drancy, fuertemente vigilado y rodeado de alambradas.


title: Cementerio de Picpus

text: Tras la colusión de la Francia de Vichy con la Alemania Nazi, los pacientes que sobrevivieron a sus enfermedades fueron deportados a campos de concentración. De las 61 000 personas que llegaron de Drancy, solo 1 542 seguían vivos cuando las fuerzas aliadas liberaron los campos en 1944. En el cementerio de Picpus hay una placa dedicada a la memoria de estos prisioneros.


title: George Beranger

text: George Beranger (27 de marzo de 1893 – 8 de marzo de 1973) fue un actor y director teatral y cinematográfico australiano, cuya carrera transcurrió en Hollywood, Estados Unidos.


title: George Beranger

text: Nacido en Sídney, Australia, su nombre completo era George Augustus Beringer. Era el más joven de los cinco hijos de Caroline Mondientz y Adam Beringer, a instalador de motores alemán. Su madre se suicidó cuando él tenía tres años de edad, y Beranger dejó su casa a los 14. Estudió interpretación en el College of Elocution and Dramatic Art fundado por el actor escocés Walter Bentley.


title: George Beranger

text: Beranger empezó a interpretar papeles de Shakespeare a los dieciséis años de edad con la compañía Walter Bentley Players, emigrando a California, Estados Unidos, en 1912, iniciándose allí en la industria del cine mudo producido en Hollywood. Según fuentes, él se "reinventó a sí mismo en Hollywood, afirmando tener ascendencia francesa, nacer en un buque francés en la costa australiana, y haberse educado en París." Beranger actuó con los nombres artísticos de George Alexandre Beranger y André de Beranger.


title: George Beranger

text: En los años 1920 ya era considerado una estrella, y actuaba en películas de Ernst Lubitsch y D. W. Griffith. Además, dirigió diez filmes rodados entre 1914 y 1924. En total, Beranger actuó en más de 140 filmes entre 1913 y 1950. Sin embargo, su carrera perdió importancia en los años 1930, tras la Gran Depresión y la llegada del cine sonoro. A partir de entonces sus papeles eran cortos y a menudo sin reflejarse en los créditos. Para complementar sus ingresos trabajó como dibujante para el ayuntamiento de Los Ángeles, debiendo vender sus grandes propiedades e ir a vivir a una modesta casa en Laguna Beach (California).


title: George Beranger

text: Beranger se retiró del mundo del espectáculo en 1952, viviendo sus últimos años prácticamente recluido. George Beranger fue encontrado muerto en su casa el 8 de marzo de 1973, aparentemente por causas naturales.


title: A.R. Monex Women's Pro Cycling Team

text: El A.R. Monex Women's Pro Cycling Team "(Código UCI: MNX)" fue un equipo ciclista femenino de Italia de categoría UCI Women's Continental Team, segunda categoría femenina del ciclismo en ruta a nivel mundial.


title: A.R. Monex Women's Pro Cycling Team

text: El equipo utilizaba bicicletas Kuota y componentes.


title: A.R. Monex Women's Pro Cycling Team

text: Las clasificaciones del equipo y de su ciclista más destacado son las siguientes:


title: A.R. Monex Women's Pro Cycling Team

text: "Para años anteriores véase: ".


title: A.R. Monex Women's Pro Cycling Team

text: "Para años anteriores, véase "


title: Metglas

text: El Metglas es una delgada cinta de aleación de metal amorfo producida usando un proceso de solidificación rápida de aproximadamente 1.000.000 grados centígrados por segundo (1.800.000 °F/s; 1.000.000 K/s). Esta rápida solidificación crea propiedades ferromagnéticas únicas que permiten que la cinta sea magnetizada y desmagnetizada rápida y eficazmente con pérdidas de núcleo muy bajas de aproximadamente 5 mW/kg a 60 Hz y una permeabilidad relativa máxima de aproximadamente 1.000.000.


title: Metglas

text: Basado en la tecnología desarrollada en las instalaciones de investigación de AlliedSignal en Morristown, Nueva Jersey y Vacuumschmelze en Hanau, Alemania. El desarrollo de los metales amorfos comenzó en 1970. Con los años, muchas nuevas aleaciones se han desarrollado usando los mismos principios de solidificación rápida.


title: Metglas

text: El Metglas difiere de los metales tradicionales en que tiene una estructura no cristalina y pose propiedades físicas y magnéticas únicas que combinan alta permeabilidad, resistencia y dureza con flexibilidad y tenacidad.


title: Oceania Rugby Junior Championship 2015

text: El Oceania Rugby Junior Championship del 2015 fue la primera edición del torneo que organiza la Oceania Rugby.


title: Oceania Rugby Junior Championship 2015

text: La edición inaugural participaron 4 selecciones M20 clasificadas al Mundial Juvenil 2015 de Italia: Australia, Nueva Zelanda y Samoa al que se le agrega Japón de Asia. Las selecciones oceánicas de menor desarrollo disputaron el también inaugural Oceania Rugby Junior Trophy por un cupo en dicho mundial.


title: Oceania Rugby Junior Championship 2015

text: Los partidos se llevaron a cabo en instalaciones del Bond University de Gold Coast, Australia."Nota: Se otorgan 4 puntos al equipo que gane un partido, 2 al que empate y 0 al que pierda"


title: La cruz (película de 1998)

text: La cruz es una película de Argentina filmada en colores dirigida por Alejandro Agresti sobre su propio guion que se estrenó el 11 de junio de 1998 y que tuvo como actores principales a Norman Briski, Mirta Busnelli, Carlos Roffe y Laura Melillo.


title: La cruz (película de 1998)

text: Un hombre abandonado por su mujer que, con sus dos hijas pequeñas, se fue a vivir con un famoso artista plástico intenta vengarse humillando a este frente a su mujer.


title: La cruz (película de 1998)

text: Sergio Wolf en "Perfil" escribió: Paraná Sendrós en "Ámbito Financiero" escribió: Alejandro Ricagno en "El Amante del Cine" escribió: Guillermo Ravaschino en "Cineismo" escribió:


title: Something Better

text: «Something Better» es una canción grabada en julio de 1968 por la cantante británica Marianne Faithfull. Fue escrita por Barry Mann y Gerry Goffin, con arreglos de Jack Nitzsche y producida por Mick Jagger. Se lanzó como sencillo para promover "The World of Marianne Faithfull", un álbum compilatorio de Decca con canciones anteriores de la artista. Sin embargo, el sencillo fue prontamente retirado en el Reino Unido, debido a la referencia sobre drogas que hacía su lado B «Sister Morphine».


title: Something Better

text: En algunos territorios como los Países Bajos, Italia y Japón, «Sister Morphine» apareció como lado A del sencillo. Además, en Francia, Estados Unidos y los Países Bajos se incluyeron versiones alternativas de ambas canciones.


title: Something Better

text: «Something Better» fue grabada entre el 7 al 25 de julio de 1968 en los RCA Studios de Hollywood (Los Ángeles) con el productor Mick Jagger a la guitarra acústica, Ry Cooder a la guitarra y a la guitarra slide, Charlie Watts a la batería, y Jack Nitzsche al piano así como también responsable de los arreglos.


title: Something Better

text: «Something Better» apareció interpretada por Marianne Faithfull en el espectáculo "The Rolling Stones Rock and Roll Circus", grabado en 1968 e inédito hasta su lanzamiento en vídeo VHS en 1996.


title: BePink

text: El BePink "(código UCI: BPK)" es un equipo ciclista femenino italiano de categoría UCI Women's Continental Team, segunda categoría femenina del ciclismo en ruta a nivel mundial.


title: BePink

text: El equipo utiliza bicicletas Kemo y componentes.


title: BePink


title: BePink

text: "Para años anteriores véase: ".


title: BePink

text: "Para años anteriores, véase "


title: Shana Morrison

text: Shana Caledonia Morrison (Kingston, Nueva York, Estados Unidos, 7 de abril de 1970) es una cantante y compositora estadounidense, hija del cantante norirlandés Van Morrison.


title: Shana Morrison

text: Morrison creció en Marin County, California y creció pasando tiempo en casas separadas de sus padres, Van Morrison y Janet "Planet" Rigsbee Minto, quienes se habían divorciado cuando ella tenía tres años. Comenzó a trabajar los fines de semana en una tienda de discos de sus abuelos paternos, George y Violet, después de que se trasladasen de Irlanda del Norte a California.


title: Shana Morrison

text: Morrison comenzó su carrera cantando en actuaciones y en coros en su escuela secundaria. Después de graduarse en la Universidad Pepperdine en 1993, comenzó a acompañar a su padre de gira durante un año. Debutó en su disco de 1994, "A Night in San Francisco", y participó también en la grabación del álbum "Days Like This". Poco después, volvió a Marin County y formó su propia banda, Caledonia.


title: Shana Morrison

text: Desde 1996, estableció su propia carrera musical y comenzó a ofrecer conciertos de forma regular. Su primer disco, "Caledonia", fue publicado por Belfast Violet Records en 1998. Su siguiente trabajo, "Everybody's Angel", supuso una colaboración con el guitarrista Roy Rogers. Su tercer álbum, "7 Wishes", fue grabado en 2002 bajo el sello Vanguard Records y fue producido por Steve Buckingham. En 2006 vio la luz "That's Who I Am", su cuarto álbum, seguido cuatro años más tarde del disco "Joyride".


title: Juan Lagares

text: Juan Osvaldo Lagares Hernández (nacido el 17 de marzo de 1989) es un jardinero dominicano de béisbol profesional que pertenece a Anaheim Angels en las Grandes Ligas. Debutó en las mayores en 2013 con los New York Mets, y es reconocido principalmente por su defensa, por lo que ganó un Guante de Oro de la Liga Nacional en 2014 y el Premio Fielding Bible como jardinero central el mismo año.


title: Juan Lagares

text: Lagares fue firmado por los Mets de Nueva York como un agente libre el 5 de mayo de 2006. Ese año fue asignado a los DSL Mets, y en 2007 fue promovido a los Savannah Sand Gnats de Clase A. Luego de varios problemas de rendimiento y lesiones, fue promovido a los St. Lucie Mets de Clase A avanzada en 2010. En 2011 inició la temporada con este último equipo, y eventualmente fue promovido a los Binghamton Rumble Ponies de Clase AA. En 2013 jugó con Las Vegas 51s de Clase AAA, antes de ser llamado a Grandes Ligas el 23 de abril para sustituir a Kirk Nieuwenhuis, debutando ese mismo día ante los Dodgers de Los Ángeles y consiguiendo su primer hit, un sencillo, ante el relevista Paco Rodriguez.


title: Juan Lagares

text: Ganó el premio de Jugador de la Semana de la Liga Nacional del 15 al 21 de julio, donde bateó para promedio de .700 con un jonrón y cinco carreras impulsadas. Finalizó la temporada participando en 121 juegos y bateando para .242 con cuatro jonrones, 34 impulsadas y 35 carreras anotadas.


title: Juan Lagares

text: En diciembre participó en la Liga de Béisbol Profesional de la República Dominicana con las Águilas Cibaeñas, donde ganó el premio de Novato del Año luego de batear para .342 con un jonrón, 16 impulsadas, cinco bases robadas y siete boletos en 114 turnos al bate.


title: Juan Lagares

text: En 2014, Lagares formó parte de la plantilla de los Mets para el Día Inaugural de la temporada. El 14 de abril se lesionó el tendón de la corva, y al siguiente día fue incluido en la lista de lesionados, regresando al equipo el 1 de mayo. Sin embargo, fue utilizado principalmente como suplente debido a su bajo rendimiento, y el 2 de junio volvió a ser incluido en la lista de lesionados debido a una torcedura en el intercostal derecho, siendo activado el 26 de junio. El 23 de septiembre fue desativado por el resto de la temporada debido a una lesión en el codo. Finalizó la temporada con promedio de .281 en 416 turnos al bate, participando en un total de 116 juegos donde registró 117 hits, 47 impulsadas, cuatro jonrones, 20 boletos y 46 carreras anotadas. El 4 de noviembre fue anunciado como el ganador del Guante de Oro como jardinero, el tercer jugador de los Mets en ganar dicho reconocimiento en esa posición, después de Tommie Agee (1970) y Carlos Beltrán (2006-2008), y también ganó el Premio Fielding Bible como el jardinero central con las mejores estadísticas defensivas de la Liga Nacional.


title: Juan Lagares

text: El 2 de abril de 2015, Lagares llegó a un acuerdo con los Mets por cuatro años y $23 millones. Luego de los entrenamientos primaverales fue designado como el jardinero central titular del equipo, pero tras la adquisición de Yoenis Céspedes el 31 de julio, Lagares tomó el rol de jardinero reserva, frecuentemente utilizado com sustituto defensivo. Finalizó la temporada participando en 143 juegos con el equipo, donde registró promedio de .259 con 114 hits, 41 inpulsadas, seis jonrones, 16 boletos y 47 carreras anotadas.


title: Juan Lagares

text: En 2016, Lagares formó parte de la plantilla de los Mets para el Día Inaugural de la temporada, sirviendo como jardinero reserva. El 16 de junio fue incluido en la lista de lesionados debido a un esguince en el pulgar que sufrió en un juego el 4 de junio.