title: Dhammakaya Cetiya

text: Luang Por Dhammajayo fue fuertemente influenciado por Maechi Chandra Khonnokyoong en sus enseñanzas. Él convirtió el método de meditación Dhammakaya "en una guía completa de la vida" (Justin McDaniel, estudioso de Estudios Religiosos), enfatizando la limpieza, el orden y la tranquilidad, como una moralidad en sí misma, y como una forma de apoyar la práctica de la meditación. En palabras de Jim Taylor, el templo "evita el desorden". En Wat Phra Dhammakaya, las ceremonias se celebran comúnmente los domingos en lugar de los días Uposatha tradicionales basados en el calendario lunar. Los autobuses gratuitos conducen al templo. Los laicos que se unen a las ceremonias se les recomienda vestir de blanco, una costumbre tradicional. No se permite fumar, beber o flirtear en el terreno del templo, ni llevar periódicos, animales o adivinación. Las ferias del templo tradicionales y ruidosas no se llevan a cabo. Los niños que asisten a las actividades en Wat Phra Dhammakaya son atendidos a través de la escuela dominical y la guardería mientras sus padres asisten a las sesiones de meditación para adultos en el Gran Sapha Dhammakaya Hall. Hay actividades para niños y jóvenes: personas de todas las edades asisten a actividades. Además, el templo enseña regularmente sobre los modales tradicionales tailandeses, explicado como el punto central de ser tailandés. En resumen, la apariencia del templo es ordenada y puede describirse como "una estética contemporánea" (Scott), que atrae a los practicantes, especialmente a la moderna clase media de Bangkok. A los practicantes también se les anima a mantener las cosas limpias y ordenadas, a través de actividades organizadas de limpieza. Se promueve una fuerte ética de trabajo a través de estas actividades, en las cuales el trabajo más humilde se ve como el más valioso y fructífero. El énfasis del templo en la disciplina y el orden se expresa en sus ceremonias enormes y detalladas.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Wat Phra Dhammakaya tiene la visión de una futura sociedad ideal. El templo enfatiza que la aplicación diaria del budismo llevará al practicante y a la sociedad a la prosperidad y la felicidad en esta vida y la próxima, y el templo espera un alto compromiso con ese efecto. A través de la meditación, las actividades de recaudación de fondos y el trabajo voluntario, el templo enfatiza la creación de méritos, y explica cómo a través de la ley del kamma el mérito rinde sus frutos, en este mundo y el próximo. La claridad de tales explicaciones es apreciada: en las encuestas, una de las principales razones para unirse a las actividades del templo es la estructura y la claridad de las enseñanzas. Los principales donantes son públicamente reconocidos como ejemplos, y los grupos de donantes son acreditados por ciertos títulos. Los donantes suelen estar muy contentos con su generosidad, pero los críticos han descrito este énfasis en el mérito y sus frutos como el "consumismo" religioso o el "capitalismo".


title: Dhammakaya Cetiya

text: Hacer méritos o hacer buenas obras como una forma de superar las impurezas internas, se expresa aún más a través del concepto de "parami". "Parami" es un término mencionado en la literatura budista canónica y poscanónica posterior, y generalmente se traduce como "integridad, perfección, estado más elevado". Tal perfección viene como resultado de practicar diez virtudes principales, generalmente por "bodhisattas" (alguien que lucha por la Budeidad). De acuerdo con el templo, los "Paramis" se forman cuando las personas hacen méritos consistentemente, y estos méritos se vuelven "concentrados" () a través del paso del tiempo. Esto sucede cuando las personas dedican sus vidas a hacer méritos. Wat Phra Dhammakaya no considera "paramis" únicamente el dominio de los futuros Budas, sino que es necesario para todos los que aspiran a la meta budista de la liberación del sufrimiento. Tradicionalmente hay diez paramis, es decir, dar, moralidad, renuncia, sabiduría, esfuerzo, paciencia, verdad, determinación resuelta, bondad amorosa y ecuanimidad. Todos estos pueden practicarse a través de las tres prácticas de dar, la moral y el desarrollo mental, que incluye principalmente la meditación. La práctica de dar y hacer méritos en la perspectiva de Wat Phra Dhammakaya es, por lo tanto, una práctica de autoformación y autosacrificio, en la que el mérito depende de la intención, no solo de la cantidad donada. El ideal de dar como forma de construir el carácter se expresa en la cultura del templo con las palabras "Cittam" me, que significa "soy victorioso", que se refiere a la superación de las impurezas internas ("Pali: kilesa").


title: Dhammakaya Cetiya

text: Para explicar la importancia de la auto-transformación, Wat Phra Dhammakaya a menudo se refiere al Mangala Sutta, un "sutta" budista (discurso) que enfatiza la ética. Los concursos de ética que el templo ha estado organizando en todo el país desde sus primeros años, están fuertemente basados en este sutta. Además, el templo a menudo se refiere a las narrativas tradicionales del "Tipitaka" con respecto a los donantes ejemplares y los frutos que merecen rendimientos. El énfasis en la ética individual también se expresa en la visión del templo sobre la sociedad: el templo enfatiza el fortalecimiento de la moralidad del individuo más que el cambio del sistema de la sociedad, y mide el bienestar del estado por la virtud de sus ciudadanos. La investigación de campo también confirma que los practicantes del templo creen que la falta de virtud del individuo es la razón principal de los problemas económicos actuales. De hecho, cada año se celebra el Día de la Tierra en el templo, en el que se presenta el lema del templo "Limpia el mundo, limpia la mente" y establece que el entorno solo mejorará si empezamos a aclarar nuestras propias mentes.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Wat Phra Dhammakaya ha estado sujeto a una considerable controversia, cambiando su naturaleza a lo largo de la historia del templo. Por ejemplo, en la década de 1970 fue acusado de simpatías comunistas, pero en la década de 1990 fue acusado de capitalismo. La "omnipresencia y longevidad" (Scott) de las controversias en torno a Wat Phra Dhammakaya han sido tema de especulación por parte de académicos y analistas de noticias. El énfasis del templo en hacer méritos a través de donaciones en particular ha sido un foco importante de crítica en la historia reciente del templo, especialmente durante la década de 1990 en el contexto de la crisis financiera asiática.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Según el teólogo Rory Mackenzie, Wat Phra Dhammakaya ha sido criticado por la Sangha tailandesa más tradicional y el público por sus métodos de comercialización, que se consideran como "este mundano", con un énfasis en dar para alcanzar la riqueza en esta vida y la próxima. El templo a veces se ha descrito como un movimiento de prosperidad, porque enseña cómo dar conduce a la riqueza, y el templo no es crítico de perseguir a ambos. De hecho, los practicantes de Wat Phra Dhammakaya creen que perseguir la riqueza no necesariamente conduce al apego e incluso puede ayudar a desarrollar la meditación, siempre que la riqueza se use para la generosidad.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Algunas de las críticas se repiten en los estudios de la antropóloga Apinya Fuengfusakul, en la que compara el mérito de Wat Phra Dhammakaya con la comercialización de un producto, señalando cómo el templo muestra que el hacer méritos sea muy conveniente y agradable. Sin embargo, el templo no considera que esto comprometa el elemento sagrado del budismo, sino que lo amplifica. El templo enseña que un templo debe ser "adecuado" (Pali: sappaya) para la práctica espiritual, un término al que también se hace referencia en Wat Paknam.


title: Dhammakaya Cetiya

text: El punto culminante de la crítica a la recaudación de fondos del templo se produjo a fines de la década de 1990, durante el inicio de la crisis financiera asiática de 1997. Ravee Phawilai de la Universidad Chulalongkorn llegó a acusar al templo de "comercializar el budismo para buscar dinero y poder". Aunque muchos de los métodos y enseñanzas del templo no eran exclusivos de Wat Phra Dhammakaya, la crítica llegó en un momento en que el templo era muy notorio debido a su tamaño y la gran recaudación de fondos que estaba haciendo en ese momento. Los académicos han señalado que el momento de la recaudación de fondos del templo puede haber sido una de las causas de las críticas, ya que dicha recaudación persistente se llevó a cabo durante la crisis económica asiática. Si bien la mayoría de las críticas a la recaudación de fondos del templo finalmente se calmaron después de este período, algunas de ellas persistieron.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Algunos estudiosos creen que las críticas reflejan una reprovación general al budismo tailandés como un todo, que comenzó en el contexto de la crisis financiera asiática de 1997, cuando la comercialización del budismo se convirtió en el problema religioso más controvertido en Tailandia. Rachelle Scott concluye que la crítica al Wat Phra Dhammakaya puede catalogarse como una crítica a una organización religiosa que utiliza recompensas materiales para persuadir a alguien de que crea algo, y la tendencia de los críticos a considerar la propagación de una organización religiosa como un ataque a las creencias de la comunidad. Se ha señalado que muchas personas temen que, dado el tamaño y la popularidad de Wat Phra Dhammakaya, el templo pueda ejercer demasiada influencia en la Sangha o hacerse cargo de la Sangha.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Scott ha demostrado que las críticas contra Wat Phra Dhammakaya, sus prácticas de recaudación de fondos y sus enseñanzas sobre la creación de méritos, reflejan en parte los cambios históricos en la sociedad tailandesa con respecto a la riqueza y el mérito. La relación entre dar y riqueza es omnipresente en la literatura vernácula de Pāli, y existen muchas historias de donantes ejemplares, como las historias de los banqueros Anāthapiṇḍika y Jōtika. La asociación de la riqueza con los méritos realizados ha afectado profundamente a muchos países budistas. Sin embargo, a comienzos del siglo XX, las perspectivas de la creación de méritos habían cambiado en las sociedades budistas tradicionales, a medida que el mérito se asociaba con el capitalismo y el consumismo, que habían ido en aumento en el sur y sudeste de Asia. A principios de la década de 1990, hubo un renacimiento realista en Tailandia, y el budismo tailandés se asoció con la vida tradicional de la aldea y un único rechazo de la riqueza material, como se refleja en la filosofía de economía de suficiencia del rey Bhumibol. Además, en algunos países budistas, como Tailandia, hay una tendencia entre maestros y practicantes a rechazar e incluso insultar el mérito en favor de otras enseñanzas budistas sobre el desapego y alcanzar el Nirvana, para lo cual el erudito en Estudios Budistas Lance Cousins acuñó el término "ultimatismo".


title: Dhammakaya Cetiya

text: Los participantes en las actividades del templo informan que el templo se siente como una familia. Según Taylor, el éxito del templo puede explicarse en parte por la estructura social flexible del templo, que permite la apertura a los recién llegados. El templo organiza a sus seguidores en grupos con ciertos intereses. El estilo de vida del templo promueve buenos valores familiares y enfatiza una red de amigos de ideas afines para facilitar el desarrollo espiritual. Wat Phra Dhammakaya alienta a las personas a persuadir a otros para que hagan méritos, porque esa persuasión es en sí misma considerada un mérito. En las actividades del templo, incluso en los retiros, se dan amplias oportunidades para la socialización y la amistad espiritual. En las enseñanzas del templo, se alienta a los practicantes a establecer hogares "kalyanamitta" ("hogares de buenos amigos espirituales") para meditar junto con amigos y familiares, y los practicantes están entrenados para asumir roles de liderazgo. Wat Phra Dhammakaya señala que las casas, los templos y las escuelas deben unirse para crear miembros responsables de la sociedad, y organiza programas a tal efecto. Las comunidades de "kalyanamittas" también tienen un efecto ejemplar, según el templo. Una de las razones por las cuales el templo enfatiza grandes reuniones durante las ceremonias, como se afirma en la literatura del templo, es que tales reuniones conseguirán que "las personas del mundo se detengan, piensen y se pregunten por qué tanta gente se ha reunido en un lugar para meditar ... y se esfuercen por encontrar la respuesta por sí mismos ".


title: Dhammakaya Cetiya

text: Wat Phra Dhammakaya enfatiza mucho el respeto por las personas mayores y las personas de mayor rango. Esto es válido para los laicos hacia los monjes, pero también entre los laicos. Cualidades tales como ser fácil de aconsejar, ser humilde, ser de voz suave, etc., se fomentan y promueven a través de las actividades y las enseñanzas del templo. Tales cualidades también están conectadas al logro en la práctica de la meditación. Fuengfusakul especula que la cultura del respeto al Wat Phra Dhammakaya tiene sus raíces en el sistema de antigüedad de la Universidad Kasetsart, de la cual la mayoría de los monjes del templo se graduaron en su mayoría. Kasetsart fue una de las primeras universidades donde la sociedad estudiantil budista fue revivida y promovida por el templo, y las sociedades budistas en muchas otras universidades siguieron el modelo de la sociedad budista Kasetsart. De hecho, una de las actividades principales en las sociedades budistas dirigidas por el templo es el renacimiento de la costumbre de "Wai Khru", una ceremonia para que los estudiantes expresen gratitud y respeto a su maestro. Aparte de las tradiciones de Alma mater, Litalien especula que el énfasis de Wat Phra Dhammakaya en el respeto por la jerarquía y la antigüedad proviene de la convicción de que la posición y el estatus se obtienen mediante el mérito y el karma.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Las enseñanzas de Wat Phra Dhammakaya sobre el mérito, la moralidad y la meditación no solo consideran la felicidad individual y la paz mundial, sino que también tienen un objetivo superior. El templo enseña que el propósito último de la vida es desarrollar "paramis" en el camino de los "bodhisattas". Los practicantes del templo apuntan a la Budeidad, pero llaman a este objetivo "Thi Sut Haeng Tham" (), literalmente, "lo máximo del Dhamma". Este objetivo se describe como ayudar a traer a todos los seres vivos al Nirvana, lo que requiere un esfuerzo máximo. En este contexto, "parami" también se define como el hábito de arriesgar la vida para desarrollar la bondad.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Aunque Wat Phra Dhammakaya no se involucra en rituales mágicos tradicionales, adivinación y dar números de lotería, no se opone a "todo" lo que es milagroso. En las biografías de Luang Pu Sodh y Maechi Chandra, el templo a menudo se relaciona con eventos milagrosos relacionados con la destreza de meditación de estos dos maestros, estableciendo así el valor del linaje. Mackenzie señala que no todos los que vienen al templo están interesados en lo milagroso, pero es una parte del atractivo del templo: "Algunos miembros aprecian especialmente la lógica y la relevancia de las pláticas sobre el Dhamma, otros extraen mucho del efecto del cetiya, y otros le dan un valor especial al encuentro de sus amigos y claramente muchos tienen un enfoque muy fuerte en la meditación. También me he reunido con miembros que buscan experimentar lo milagroso en el templo…". En una nota similar, los practicantes creen que la meditación no solo calma la mente, sino que también tiene un efecto milagroso en el mundo exterior, especialmente las meditaciones cada primer domingo del mes. (Ver § Otras actividades) Fuengfusakul señala, sin embargo, que el templo tiende a minimizar la brecha entre lo milagroso y lo racional o científico, y recurre a la ciencia para explicar lo milagroso o lo psíquico.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Wat Phra Dhammakaya está legalmente presentado por la Fundación Dhammakaya, descrita como el equivalente moderno del tradicional "comité del templo" (). Fundada en 1970 bajo el nombre de Fundación Prasit, la fundación fue renombrada en 1985 como la Fundación Dhammakaya. Más tarde, se fundó una segunda fundación para financiar las actividades mundiales del templo, la Fundación Khun Yai Ajan Maharatana Khonnokyoong.


title: Dhammakaya Cetiya

text: La fundación Dhammakaya tiene una estructura de organización compleja y está más formalizada que los templos tailandeses tradicionales. Se modela y se maneja como una organización moderna. A pesar de sus métodos modernos, el templo se adhiere altamente a una jerarquía tradicional, con Luang Por Dhammajayo como líder. Él es tanto el abad del templo como el presidente de la fundación, asistido por el vice-abad y vicepresidente Luang Por Dattajivo. Por lo tanto, la base está intrínsecamente conectada al templo. Hay varios departamentos en la fundación que son administrados por asistentes-abades, que informan al abad y al vice-abad: un centro de recursos humanos, un centro de apoyo que ayuda con las ceremonias de facilitación, un departamento de mantenimiento, recaudación de fondos, educación y divisiones de promoción. La responsabilidad de los laicos se subdivide en sesenta y dos grupos. El personal del templo se compone de monjes, empleados a tiempo completo, trabajadores y voluntarios. Los empleados a tiempo completo a veces ordenan después de un tiempo, pero su ordenación es diferente a la de aquellos que ordenan sin haber sido empleados. Los ex empleados generalmente hacen un voto para la ordenación de por vida en una ceremonia especial, y a menudo tienen altos cargos de coordinación como monjes.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Entre el personal laico, se espera que los empleados de tiempo completo sigan los ocho preceptos, se comporten de manera ordenada y pasen sus vidas en el templo, sin un trabajo remunerado o una residencia fuera del templo. Al igual que en los programas de capacitación de "Dhammadayada", los empleados de tiempo completo reciben capacitación exhaustiva, incluido un período de prueba antes de ser contratados. No reciben un salario completo, pero reciben algo de dinero, así como algunos servicios de asistencia social. Los empleados a tiempo completo tienen un papel importante en el enfoque activo del templo de difundir el budismo: complementan a los monásticos que tienen más limitaciones debido al "Vinaya". También están destinados a ser modelos a seguir para el público en general. Wat Phra Dhammakaya es conocido por sus monásticos relativamente cultos y su personal laico a tiempo completo. Un alto porcentaje posee una licenciatura.


title: Dhammakaya Cetiya

text: En la década de 1980, Wat Phra Dhammakaya estaba muy centralmente organizado, lo que generó problemas dentro de la organización. Desde principios de la década de 1990 en adelante, el templo comenzó a invitar a profesionales de gestión y asesores jurídicos para desarrollar sus procesos de organización, y la toma de decisiones se distribuyó hacia abajo a los comités de supervisión.


title: Dhammakaya Cetiya

text: En su sitio web, la fundación enumera siete objetivos:


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Enseñar meditación Dhammakaya;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Promover y apoyar estudios budistas;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Promover y apoyar la educación del Dhamma tanto para monjes como para laicos;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Proporcionar apoyo a las personas que viven en el templo;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Construir y mantener el World Dhammakaya Center;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Construir y mantener el templo;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Construir y mantener un instituto académico que ofrezca todos los niveles de educación, desde la preescolar hasta la universidad, en el cual se brinda educación sobre el Dhamma junto con el plan de estudios normal.


title: Dhammakaya Cetiya

text: A veces se menciona otra lista de los cinco objetivos subyacentes al trabajo de la fundación:


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Proporcionar instalaciones para la enseñanza de la meditación y el estudio de la cultura que subyace a la paz mundial;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Crear virtud en la sociedad inculcando moralidad, con especial énfasis en la generación más joven;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Promover el reconocimiento y la alabanza de aquellos de virtud excepcional en la sociedad;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Producir materiales impresos y otros medios para promover la paz, la armonía social, la virtud y la moralidad;


title: Dhammakaya Cetiya

text: • Proporcionar servicios humanitarios.


title: Dhammakaya Cetiya

text: The objectives of the foundation are expressed through the eslogan "World Peace through Inner Peace" in English, although in Thai language the motto "We are born to build up our parami's" is also used. Another motto is "Dhammakaya is the goal of life". The last two mottos are often combined in one sentence, in which the fulfillment of "paramis" is the path, and the attainment of the Dhammakaya at the highest level is the aim. This attainment is equated with Nirvana.


title: Dhammakaya Cetiya

text: Los objetivos de la fundación se expresan a través del lema "World Peace through Inner Peace” en español (“Paz mundial a través de la paz interior"), aunque en tailandés también se usa el lema "Nacemos para construir nuestros "parami"". A Otro lema es "Dhammakaya es el objetivo de la vida". Los dos últimos a menudo se combinan en una oración, en la que el cumplimiento de "paramai" es el camino, y el logro del Dhammakaya en el nivel más alto es el objetivo. Este logro se equipara con Nirvana.


title: Dhammakaya Cetiya

text: La apariencia general del templo es limpia y ordenada. El templo tiene muchos jardines bien cuidados y zonas verdes. Inusual en un edificio de templo budista en Tailandia, los edificios son funcionalistas con una ornamentación mínima, lo que les da un aspecto futurista, moderno y global. Pero se basan en una tradición más antigua.


title: Dhammakaya Cetiya

text: El área del templo se divide en tres partes: la "zona de residencia de Buda" (), que incluye el Ubosot y las áreas de residencia para monjes; el "área de residencia de Dhamma" () que incluye las áreas de enseñanza y ceremonias que involucran a laicos; y finalmente, la 'área de residencia de Sangha' (), incluidas las áreas para ceremonias monásticas. Aunque muchos templos tailandeses dividen su área de esta manera, Wat Phra Dhammakaya se destaca porque utiliza la mayor parte del espacio de los terrenos del templo para el área de residencia del Dhamma, proporcionando suficiente espacio para las grandes masas de personas que acuden a las actividades del templo, y para la comunidad internacional.


title: Dhammakaya Cetiya

text: En las áreas más antiguas, son de importancia los siguientes edificios:Desde 1984, el número de personas que se unieron a las ceremonias del templo excedió su capacidad e impulsó la decisión de ampliar el sitio y la construcción del World Dhammakaya Center, un área de dos mil rai (3,2 km²). Los edificios se diseñan utilizando los principios de la práctica de meditación y, según el templo, están construidos para durar mil años. En el área hay varios edificios importantes:


title: Dhammakaya Cetiya

text: Además de estos, en el World Dhammakaya Center también hay más edificios de oficinas, un centro médico, "kutis" para las "samaneras", un centro de cómputo y un centro de transmisión para el canal de televisión por satélite y el canal de radio. El diseño de la construcción del World Dhammakaya Center se ha comparado con el de Wat Mahadhatu, en el sentido de que el diseño refleja el orden cosmológico y la idea de la nación.


title: Dhammakaya Cetiya

text: La intención de Wat Phra Dhammakaya es convertir el World Dhammakaya Centre en un lugar de reunión y lugar de peregrinación para budistas de todo el mundo, así como la Ciudad del Vaticano para los cristianos y La Meca para los musulmanes.


title: En el umbral de la vida

text: En el umbral de la vida también conocida como Tres almas desnudas , () es el nombre de una película de drama sueca dirigida por Ingmar Bergman y estrenada en 1958. Bergman fue ganador como Mejor Director en el Festival de Cannes y Anderson, Dahlbeck, Ornäs y Thulin obtuvieron el premio a la Mejor interpretación femenina.


title: En el umbral de la vida

text: Cecilia es una mujer que sufre una hemorragia interna cuando sólo lleva tres meses de embarazo. En la habitación del hospital conoce a Stina, cuyo bebé nacerá con retraso, y a Hjördis, que espera un hijo ilegítimo y ha intentado abortar.


title: Cadena de rodillos

text: Una cadena de rodillos es un elemento de transmisión de potencia. Se trata de una variante particular del caso general de cadena de transmisión (Por ejemplo, otro tipo de cadena metálica es la cadena silenciosa Morse). Una de las disposiciones típicas consiste en un árbol de potencia con una rueda dentada de potencia (solidaria con el árbol), un árbol receptor con su rueda dentada correspondiente y la cadena de rodillos (cerrada sobre sí misma) que une las dos ruedas mencionadas.


title: Cadena de rodillos

text: Hay aplicaciones particulares que aprovechan la capacidad de resistir esfuerzos de tracción de la cadena de rodillos para usar un trozo de cadena para transmitir fuerzas entre dos piezas de un conjunto mecánico (una pieza motriz y la otra receptora).


title: Cadena de rodillos

text: Una aplicación especializada de las cadenas de rodillos es la de los suyo uso en sierras mecánicas .


title: Cadena de rodillos

text: A pesar de que hay dibujos de Leonardo da Vinci que muestran cadenas metálicas de transmisión muy parecidas a las cadenas de rodillos, el invento de estas se atribuye a Hans Renold, un ingeniero suizo establecido en Inglaterra (1880).


title: Cadena de rodillos

text: Una cadena de rodillos típica consta de dos tipos de eslabones: los eslabones “interiores” y los eslabones “exteriores”. Cada eslabón consta de dos plaquetas o mejillas (piezas planas en forma de 8 con dos agujeros). Las plaquetas exteriores están más separadas que las plaquetas interiores y van montadas justo por fuera de estas, con los ojales coincidentes. Las plaquetas así montadas, van unidas por pasadores remachados sobre los que, previamente al roblonado, hay montados una almohadilla y un carrete (en cada pasador).


title: Cadena de rodillos

text: Automóviles, motocicletas, bicicletas, herramientas de trabajo, máquinas, etc.


title: Kostya (cráter)

text: Kostya es un pequeño cráter de impacto de forma ligeramente trapezoidal de aproximadamente 200 metros de diámetro. Se encuentra en la parte noroeste del Mare Imbrium, en el lado noroeste de la cara visible de la Luna. El cráter está ubicado al suroeste de Gena, al noroeste de Igor y al este sureste de Vitya, con el que está casi formando un dúo de cráteres pareados. Los elementos más destacables de la zona son el Promontorium Heraclides (30 km al norte) y el cráter C. Herschel (150 km al sur-sureste) del área explorada por el Lunojod 1.


title: Kostya (cráter)

text: El cráter lleva el nombre de la forma dimunitiva del nombre latino masculino "Constantine" (Constantino), uno de los 12 nombres de pequeños cráteres situados en el área recorrida por el Lunojod 1. Fueron aprobados por la Unión Astronómica Internacional (UAI) el 14 de junio de 2012.


title: Kostya (cráter)

text: El módulo terrestre de la misión soviética Luna 17 pasó por el borde sur alrededor de mayo de 1971, mientras que se acercaba desde el este sureste después de visitar el cráter Vitya, poco antes de girar hacia el sur, a continuación casi hacia el este y luego hacia el norte en dirección a otros cráteres como Gena y Borya, más grande. La ubicación y la trayectoria del módulo de aterrizaje fueron determinados por Albert Abdrakhimov el 17 de marzo de 2010, basándose en una imagen tomada por el Lunar Reconnaissance Orbiter.


title: Partido de la Convención Nacional

text: El Partido de la Convención Nacional (en inglés: "National Convention Party") o NCP fue un partido político de Ghana de tendencia nkrumahista que existió entre 1992 y 1996. En este período, formó una alianza con Jerry Rawlings, del Congreso Nacional Democrático, y el partido Cada Ghanés Viviendo en Cualquier Lugar (EGLE) de Owuraku Amofa, conocida como Alianza Progresista. El líder del partido, Kow Nkensen Arkaah, fue de este modo nominado compañero de fórmula de Rawlings en las elecciones presidenciales de 1992 y, tras su victoria, Vicepresidente de la República.


title: Partido de la Convención Nacional

text: Beneficiándose del boicot del Nuevo Partido Patriótico (NPP) y de la Convención Nacional del Pueblo (PNC) a las elecciones parlamentarias, por considerar que las presidenciales habían sido fraudulentas, el NCP obtuvo ocho de los 200 escaños en el Parlamento, convirtiéndose en el segundo partido con más escaños.


title: Partido de la Convención Nacional

text: El partido abandonó la Alianza Progresista en enero de 1996, aunque Arkaah siguió siendo vicepresidente. Posteriormente, el NCP se unió a la Gran Alianza, grupo opositor liderado por John Kufuor, del NPP. Sin embargo, el Congreso Nacional Democrático, todavía aliado con EGLE, obtuvo la victoria nuevamente. Posteriormente, el partido se disolvió para refundar el Partido de la Convención Popular y unificar a las fuerzas nkrumahistas, por lo que el NCP dejó de existir como un partido independiente.


title: Devin Robinson

text: Devin Ray Robinson (Chesterfield, Virginia, ) es un baloncestista estadounidense que actualmente se encuentra sin equipo. Con 2,03 metros de estatura, juega en la posición de alero.


title: Devin Robinson

text: Jugó tres temporadas con los "Gators" de la Universidad de Florida, en las que promedió 8,9 puntos y 4,9 rebotes por partido. En su primera temporada fue incluido en el mejor quinteto de novatos de la SEC.


title: Devin Robinson

text: Al término de su temporada junior decidió presentarse al draft de la NBA, renunciando a su último año como universitario.


title: Devin Robinson

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2017, fue invitado por Washington Wizards para disputar las Ligas de Verano, donde en cinco partidos promedió 3,4 puntos, 5,0 rebotes y 1,2 tapones. El 14 de julio firmó un contrato de dos vías con los Wizards, para jugar también en el equipo de la G League, los Delaware 87ers. El 2 de noviembre fue finalmente asignado a los Sevens.


title: Devin Robinson

text: Tras dos temporadas en Washington, en las que apenas disputó 8 encuentros con el primer equipo, el 23 de julio de 2019, firma un contrato anual sin garantía con Toronto Raptors.


title: Devin Robinson

text: El 18 de diciembre de 2020, firma con Indiana Pacers. Pero al día siguiente es asignado a su filial de la G League, los Fort Wayne Mad Ants.


title: Torneo de Limoges 2017

text: El Open de Limoges 2017 fue un torneo de tenis profesional jugado en canchas duras bajo techo. Se trató de la 11ª edición del torneo que formó parte de la serie WTA 125s 2017, con un total de 115.000 dólares en premios. Se llevó a cabo en Limoges, Francia, desde el 6 hasta el 12 de noviembre de 2017. Monica Niculescu venció a Antonia Lottner por 6-4, 6-2


title: Torneo de Limoges 2017

text: Valeria Savinykh / Maryna Zanevska vencieron a Chloé Paquet / Pauline Parmentier por 6-0, 6-2


title: Victoria's Secret Fashion Show 2016

text: El desfile de Victoria's Secret de 2016 se realizó en el Gran Palacio de París en París, Francia, El show fue grabado el 30 de noviembre de 2016 y fue emitido el 5 de diciembre de ese mismo año en la cadena estadounidense CBS.


title: Victoria's Secret Fashion Show 2016

text: El show contó con las actuaciones musicales de Lady Gaga, Bruno Mars y The Weeknd.


title: Victoria's Secret Fashion Show 2016

text: Entre las modelos participantes en el desfile se encontraron los actuales ángeles de Victoria's Secret; Adriana Lima, Alessandra Ambrosio, Lily Aldridge, Lais Ribeiro, Elsa Hosk, Jasmine Tookes, Sara Sampaio, Martha Hunt, Stella Maxwell, Taylor Hill, Romee Strijd y Josephine Skriver. Las modelos Behati Prinsloo y Candice Swanepoel no pudieron participar en el desfile debido a sus embarazos. La encargada de llevar el "Fantasy Bra" fue la modelo Jasmine Tookes, que lució el "Bright Night Fantasy Bra" valorado en tres millones de dólares.


title: Kizuna: Koi no Kara Sawagi

text: , también conocida simplemente como Kizuna, es una serie de manga de comedia romántica escrita e ilustrada por Kazuma Kodaka. Fue originalmente serializada por la editorial Biblos desde diciembre de 1992 hasta abril de 2006, cuando la compañía se declaró en bancarrota y su publicación fue retomada por Libre Publishing.


title: Kizuna: Koi no Kara Sawagi

text: La serie fue parcialmente licenciada en Estados Unidos por Be Beautiful entre septiembre de 2004 y agosto de 2007. Digital Manga Publishing posteriormente adquirió la licencia y publicó la serie en seis volúmenes, publicados desde septiembre de 2010 hasta mayo de 2012. "Kizuna" también ha sido adaptada an un CD drama en 1998 y a tres OVAs. Las dos primeros partes tienen una duración de 30 minutos y fueron lanzadas en 1994. Ambas versiones, subtituladas y dobladas, también han sido lanzadas en DVD en Estados Unidos. El tercer OVA, titulado "Much Ado About Nothing", tiene una duración de 45 minutos y fue estranado en Japón en 2001.


title: Kizuna: Koi no Kara Sawagi

text: Kei Enjōji se enamora del prodigio del kendō Ranmaru Samejima al conocerse en la escuela, desde ese momento Enjōji busca a toda costa enamorar a Ranmaru, la relación crece desde ser solamente amigos hasta construir un fuerte lazo amoroso. En la historia se revela la identidad de la familia de Enjōji pero esto no impide la relación romántica entre los muchachos; posteriormente Ranmaru sufre un accidente que lo obliga a depender de su novio, sorteando juntos todas las adversidades. A pesar de no querer tener nada que ver con la actividad de su familia, Enjōji es arrastrado por varias situaciones problemáticas.


title: Kizuna: Koi no Kara Sawagi

text: Es el protagonista de la historia. El hijo de un jefe yakuza de Osaka, creció en Tokio sin saber nada de su padre. En la escuela se enamora de un joven prodigio del kendo y su relación se hace lo suficientemente fuerte para resolver juntos todos los problemas. Es un joven prodigio del kendo pero no tiene muchos amigos. Conoce a Enjouji y se hacen buenos amigos para después la relación avanzar hasta el noviazgo. Ranmaru apoya mucho a su novio tras una tragedia en su familia. Es un chico tímido que casi no expresa sus sentimientos pero se muestra amoroso con su pareja, aboga por la paz e intenta sacar a Enjouji de las actividades criminales de su familia. Es el hijo de un jefe yakuza y medio hermano de Enjouji. A pesar de ser sucesor de la familia no le toma mucha importancia; es un chico talentoso en el kendo y siente atracción hacia Ranmaru. Un importante miembro de los yakuza con un estilo de vida tradicional. Es bastante protector con Kai, quien pudo tener sentimientos hacia él.  La hermana menor de Ranmaru.


title: Kizuna: Koi no Kara Sawagi

text: El manga fue publicado inicialmente por la editorial Biblos y después del quiebre de la misma por Libre Publishing; se publicaron un total de 11 volúmenes entre diciembre de 1992 y septiembre de 2008; el manga fue publicado en Norteamérica de manera parcial por "Be Beautiful" y en español fue publicado por Norma Editorial.


title: Kizuna: Koi no Kara Sawagi

text: En 1994, se lanzaron en DVD dos OVAs de media hora de duración, teniendo como argumento los eventos más destacados de los primeros volúmenes del manga, la autora estuvo muy cerca del equipo de producción supervisando el trabajo. El tercer OVA de 45 minutos de duración salió a la venta en 2001, también fue lanzado con subtítulos en inglés por "Media Blasters" en 2005. Un CD drama de los primeros capítulos del manga fue lanzado en 1998, tiene una hora de duración y se enfoca en los momentos más románticos de la historia, dejando de lado el contenido adulto.


title: Generación del 99

text: La Generación del 99 es el nombre que se le ha dado a un grupo que engloba escritores, tecnólogos, artistas audiovisuales, poetas, teóricos de la literatura... profundamente involucrados en las nuevas realidades globales. Todos son nativos digitales en la nueva era tecnológica y pretenden aunar esta con las más imperecederas artes humanas: la literatura, la escultura, la pintura, la música...


title: Generación del 99

text: No se trata de un grupo nacional, como pueden considerarse la Generación del 98, la Generación del 27... dado que sus pilares fundamentales van más allá del territorio nacional; además, las circunstancias histórico-sociales en la que se inscriben son muy distintas. La globalización tiene un papel principal y hace que toda nación literaria quede pequeña en tales cuestiones.


title: Generación del 99

text: La columna vertebral que reúne la Generación del 99 es la pregunta de cómo afecta la tecnología a las demás artes tradicionales. En un comienzo, comprendieron que los nuevos modos de producción, así como, los de divulgación habían corrompido el concepto de libro. Posteriormente, dado la inclusión de miembros expertos en tecnología, empezaron a entender que esta se conforma como un sistema más complejo y de la que pueden extraer argumentos positivos para la nueva literatura y, en definitiva, para el nuevo arte.


title: Generación del 99

text: La Generación del 99 se diferencia de otras y, en concreto de la llamada Generación Kindle, en primer lugar, porque esta última está compuesta de autores que tomaron la tecnología del dispositivo kindle para la autoedición y publicación de obras, es decir, el uso que hacen de la tecnología es, en el sentido más estricto, práctico. No es el caso así de la Generación del 99 que, por un lado, se adelantaron a la creación de muchos de los nuevos dispositivos y, por otro lado, la observación de los nuevos sistemas textuales hace que su mirada sea teórica. Esto no significa que dicha generación no produzca mediante las nuevas tecnologías. En un primer momento fue así, pero no actualmente.


title: Generación del 99

text: Así mismo, cabe añadir que la Generación Kindle o Kindie (por el sentido alternativo) no une a sus miembros por ideas comunes, sino por el tipo de uso del dispositivo.  Entre los autores de la generación tenemos a Germán Sierra, escritor y neurocientífico. En sus obras destaca la ubicación de la tecnología y sus efectos en el corazón de la creación literaria.


title: Generación del 99

text: Se incluye también a J. G. Ballard. El tema de sus obras circunda en el nuevo amor por las tecnologías como una ilusión de progreso y evolución humana. Como consecuencia se entiende el consumismo.


title: Generación del 99

text: Así mismo, William Gibson recrea el recelo del ser humano a los cambios. Don Delillo, por otro lado, recoge la imagen como un producto de la tecnología.


title: Cada Ghanés Viviendo en Cualquier Lugar

text: Cada Ghanés Viviendo en Cualquier Lugar (en inglés: "Every Ghanaian Living Everywhere") conocido como Partido EGLE o solo EGLE, es un partido político izquierdista minoritario de Ghana establecido en 1992, con el advenimiento de la democracia. Formó parte de la gobernante Alianza Progresista entre 1993 y 2001, cuando la misma se disolvió.


title: Cada Ghanés Viviendo en Cualquier Lugar

text: Solo tuvo representación parlamentaria entre 1993 y 1997, cuando su líder, Owuraku Amofa, fue diputado por la circunscripción de Abuakwa. En 2004, el partido EGLE se unió a la Gran Coalición de Edward Mahama, que obtuvo el 1.91% de los votos. En el parlamento, la alianza consiguió cuatro escaños.


title: Igor (cráter)

text: Igor es un pequeño cráter de impacto localizado en la parte noroeste del Mare Imbrium, en el lado noroeste de la cara visible de la Luna. Se encuentra al norte de Slava, casi al sur de Gena y al sureste de Kostya. Los elementos más destacables de la zona son el Promontorium Heraclides (30 km al norte) y el cráter C. Herschel (150 km al sur-sureste) del área explorada por el Lunojod 1.


title: Igor (cráter)

text: El cráter lleva el nombre de la forma rusa del nombre masculino nórdico "Ingvar". Es uno de los 12 nombres de cratercillos situados en el área recorrida por el Lunojod 1, aprobados por la Unión Astronómica Internacional (UAI) el 14 de junio de 2012.


title: Igor (cráter)

text: El módulo terrestre de la misión soviética Luna 17 cruzó el borde noreste del cráter a mediados de febrero de 1971, cuando pasó al norte después de visitar el cráter Slava y se dirigió al norte de Gena. La ubicación y la trayectoria del módulo de aterrizaje fueron determinados por Albert Abdrakhimov el 17 de marzo de 2010, basándose en una imagen tomada por el Lunar Reconnaissance Orbiter.


title: Eu Sei que Vou te Amar

text: Eu Sei que Vou Te Amar es el nombre de una película Brasileña dirigida porArnaldo Jabor y estrenada el


title: Eu Sei que Vou te Amar

text: En un espacio único, con una estructura teatral que oscila siempre entre una acción real y otra imaginaria, una pareja se encuentra después de su separación. Un encuentro desgarrado, donde la ironía, la tristeza, el humor y la nostalgia por lo vivido estarán siempre presentes. Una reflexión profunda y poética acerca del amor y las contradicciones humanas.


title: Eu Sei que Vou te Amar

text: La película se dio rodaje en Río de Janeiro.


title: R.O.S.E. (álbum)

text: R.O.S.E. es el cuarto álbum de estudio de la cantante y compositora británica Jessie J. Fue lanzado por Republic Records en cuatro EPs, comenzando el 22 de mayo de 2018, y concluyendo el 25 de mayo de 2018, con una parte lanzada cada día. Las cuatro partes lanzadas se titulan R (Realisations), O (Obsessions), S (Sex) y E (Empowerment). Jessie co-escribió el álbum y trabajó con los productores DJ Camper y Kuk Harrell.


title: R.O.S.E. (álbum)

text: Las canciones «Real Deal», «Think About That», «Not My Ex» y «Queen» fueron lanzadas como sencillos del álbum antes del lanzamiento oficial del mismo. La versión física del álbum solo se encuentra disponible como versión limitada en Reino Unido y China.


title: R.O.S.E. (álbum)

text: A mediados de 2016, la intérprete confirmó en varias entrevista que no tenía pensado lanzar nueva música en algún tiempo, argumentando que aún estaba promocionando su último trabajo discográfico "Sweet Talker," su sencillo más reciente "Flashlight" y su papel en la nueva película de Ice Age, .


title: R.O.S.E. (álbum)

text: El 12 de septiembre de 2017, la cantante reveló en sus redes sociales su nuevo proyecto, publicando varias palabras que conforman el título "R.O.S.E.". Además, publicó un vídeo proporcional en su página web y en su canal de YouTube en el que Jessie revela el nombre del álbum y su inspiración para componerlo.


title: R.O.S.E. (álbum)

text: El título "R.O.S.E." es un acrónimo de cuatro palabras que hacen referencia a todas las situaciones en las que la cantante ha esta envuelta durante los últimos tres años. Las cuatro palabras son (en inglés): "Realisations, Obssesions, Sex, Empowerment".


title: R.O.S.E. (álbum)

text: Las canciones que compondrán el álbum representarán las cuatro palabras del título, habiendo al menos una canción para cada palabra.


title: R.O.S.E. (álbum)

text: El primer single del álbum se titula y se lanzó el 15 de septiembre de 2017. La canción representa la primera palabra del título, realización. El 6 de octubre se lanzó una segunda canción, "Not My Ex", la cual trata sobre obsesiones y representa la segunda letra del título. El primer sencillo oficial del álbum, y representante de la tercera letra del título, "Queen", se lanzó el 16 de noviembre de 2017.


title: R.O.S.E. (álbum)

text: Días después de anunciar su nuevo proyecto, la artista anunció en sus redes sociales que saldría de gira por diversas ciudades de América, Inglaterra y por algunos países de Europa. El 30 de agosto de 2018 comenzó su gira "R.O.S.E Tour" en Wuhan, China.


title: Morimotoíta

text: La morimotoíta es un mineral de la clase de los silicatos, que pertenece al grupo de los granates. Recibe su nombre de Nobuo Morimoto (1925-2010), mineralogista y profesor de las Universidades de Osaka y Kioto.


title: Morimotoíta

text: La morimotoíta es un silicato de fórmula química Ca(TiFe)(SiO). Fue aprobada como especie válida por la Asociación Mineralógica Internacional en 1992, y publicada por primera vez en 1995. Cristaliza en el sistema isométrico. Su dureza en la escala de Mohs es 7,5.


title: Morimotoíta

text: Según la clasificación de Nickel-Strunz, la morimotoíta pertenece a "9.AD - nesosilicatos sin aniones adicionales; cationes en [6] y/o mayor coordinación" junto con los siguientes minerales: larnita, calcio-olivina, merwinita, bredigita, andradita, almandina, calderita, goldmanita, grosularia, henritermierita, hibschita, hidroandradita, katoíta, kimzeyita, knorringita, majorita, vogesita, schorlomita, spessartina, uvarovita, wadalita, holtstamita, kerimasita, toturita, momoiíta, eltyubyuíta, coffinita, hafnón, torita, thorogummita, zircón, stetindita, huttonita, tombarthita-(Y), eulitina y reidita.


title: Morimotoíta

text: Fue descubierta en la mina Fuka, en la ciudad de Takahashi, en la prefectura de Okayama, en la Región de Chugoku (Honshū, Japón). También ha sido descrita en el complejo alcalino del río Ice, en la Columbia Británica (Canadá); en el río Morotu, en la provincia de Sajalín (Rusia); en el monte Rasvumtxorr, en el macizo de Jibiny, en la provincia de Múrmansk (Rusia); y en el condado de San Benito, en California (Estados Unidos).


title: Cuesta de Peñones

text: La Cuesta de Peñones es una localidad de las 76 existentes que conforman el municipio de Tierra Blanca perteneciente al estado de Guanajuato.  La población total de Cuesta de Peñones de acuerdo con el Censo de Población y Vivienda de 2010 realizado por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía es de 1219 habitantes, de los cuales 595 son hombres y 624 son mujeres.


title: Torneo de Hua Hin 2017

text: El Hua Hin Championships 2017 fue un torneo de tenis profesional jugado en canchas duras al aire libre. Se trato de la segunda edición del torneo que formó parte de la serie WTA 125s 2017, con un total de 115.000 dólares en premios. Se llevó a cabo en Hua Hin, Tailandia, del 6 hasta el 12 de noviembre de 2017. Belinda Bencic venció a Hsieh Su-wei por 6-3, 6-4


title: Torneo de Hua Hin 2017

text: Duan Yingying / Wang Yafan vencieron a Dalila Jakupović / Irina Khromacheva por 6-3, 6-3


title: Versiones 20 años +

text: Versiones 20 años + es el undécimo álbum de la banda argentina de blues y rock La Mississippi (el segundo en vivo).


title: Versiones 20 años +

text: La grabación de este disco para celebrar los 20 años de carrera de la banda tuvo lugar durante los cuatro sábados de junio de 2008. Participaron importantes músicos invitados.


title: Versiones 20 años +

text: Para celebrar los 20 años de La Mississippi, los músicos decidieron hacer un disco testimonial, con versiones de sus propios temas. El material fue registrado en vivo los sábados 7, 14, 21 y 28 de junio de 2008 en El Condado del barrio de Palermo, en la ciudad de Buenos Aires.


title: Versiones 20 años +

text: El álbum cuenta con importantes invitados como Pity Álvarez, Daniel Raffo, Mancha de Rolando, Nonpalidece, Tom Lupo, Déborah Dixon, Miguel Vilanova, Ricardo Mollo y el grupo chileno de blues El Cruce, entre otros. Además, se destaca la participación del público.


title: Versiones 20 años +

text: Los únicos dos temas en los que la banda no presenta invitados son «Ruta 2» y «Por fin te fuiste, Mabel». Todas las canciones son composiciones propias, con la excepción de «Sube a mi Voiture», de Norberto "Pappo" Napolitano (de su época con Riff) y «Baby What You Want Me To Do« de Jimmy Reed.


title: Versiones 20 años +

text: Este álbum marcó el fin del contrato del grupo con Epsa Music.


title: Ma' Rosa

text: Ma 'Rosa es una película dramática filipina de 2016 dirigida por Brillante Mendoza. Fue seleccionada para competir por la Palma de Oro en el Festival de Cine de Cannes 2016 . En Cannes, Jaclyn José ganó el premio a la Mejor Actriz . Fue seleccionada como la película filipina para la Mejor Película de Lengua Extranjera en los 89 Premios de la Academia, pero no fue nominada.


title: Ma' Rosa

text: En Filipinas, Rosa y su familia viven en un barrio pobre de Manila, y se dedican a la venta de 'cristal' para sobrevivir en una zona en la que el alcohol y las drogas son el principal alimento de la desesperación.


title: Skate Canada International 2009

text: Skate Canada International 2011 fue la sexta competición del Grand Prix de patinaje artístico sobre hielo de la temporada 2009-2010. Tuvo lugar en Kitchener, Canadá, entre el 19 y el 22 de noviembre de 2009. Organizada por la federación de patinaje sobre hielo de Canadá, la competición sirvió de clasificatorio para la final del Grand Prix. Los patinadores en parejas Aliona Savchenko y Robin Szolkowy establecieron una plusmarca de 206,71 puntos en total en esta competición.


title: Good Witch

text: Good Witch es una serie de televisión canadiense de fantasía que se basa en la serie de películas hechas para televisión del mismo nombre. Es protagonizada por Catherine Bell, que desempeña el papel de Cassie Nightingale. "Good Witch" se estrenó el 28 de febrero de 2015 en Hallmark Channel. La serie concluyó en 2021, tras 7 temporadas.


title: Good Witch

text: Cassie Nightingale es una viuda que se establece en la ciudad ficticia de Middletown, y comparte con su hija Grace un don especial de intuición, el cual llama la atención del médico Sam Radford, quien llegó recién divorciado de Nueva York y acompañado por su hijo. Con su capacidad de clarividencia, Cassie orienta para bien las vidas de sus ocasionales visitantes.


title: Good Witch

text: La serie es la continuación de siete películas originales para televisión, que relatan la vida de Cassie junto a su esposo Jake, que murió asesinado siendo el jefe de la policía local. Hallmark lanzó la primera temporada de "Good Witch" en DVD el 13 de octubre de 2015. El 11 de octubre de 2016, Hallmark lanzó la segunda temporada de "Good Witch" en DVD, incluyendo el especial de Halloween "Good Witch Halloween". La serie esta disponible internacionalmente en Netflix.


title: Slava (cráter)

text: Slava es un cratercillo de impacto ubicado en la parte noroeste del Mare Imbrium, en el sector noroeste de la cara visible de la Luna. Se encuentra al sur de Igor y al noroeste de Nikolya y Vasya. Los elementos más destacables de la zona son el Promontorium Heraclides (30 km al norte) y el cráter C. Herschel (150 km al sur-sureste) del área explorada por el Lunojod 1.


title: Slava (cráter)

text: El cráter lleva el nombre de la forma dimunitiva del nombre masculino ruso "Viacheslav", uno de los 12 nombres de cratercillos localizados en el área por donde pasó el Lunojod 1. Fueron aprobados por la Unión Astronómica Internacional (UAI) el 14 de junio de 2012.


title: Slava (cráter)

text: A unos 250 metros al norte del cráter estaba la plataforma de aterrizaje del módulo terrestre de la misión soviética Luna 17, que depositó el róver robot Lunojod 1 en la Luna el 14 de septiembre de 1970. La ubicación del róver y del módulo de aterrizaje fueron observadas por Albert Abdrakhimov el 17 de marzo de 2010 en una imagen del Lunar Reconnaissance Orbiter. En abril de 2010, el equipo Apache Point Observatory Lunar Laser-ranging Operation (APOLLO) de la Universidad de California en San Diego usó estas imágenes para ubicar el orbitador LRO lo suficientemente cerca como para realizar mediciones de distancias con el equipo láser de a bordo. El 22 de abril de 2010 y en los días siguientes, el equipo midió con éxito la distancia varias veces. La intersección de las esferas descritas por las distancias medidas sirvió para determinar la ubicación actual del Lunojod 1 con un metro de precisión.


title: Slava (cráter)

text: Un punto de cruce de la trayectoria del róver sobre sí misma se halla al este-sureste del cráter. Tras atravesar este punto, el Lunojod 1 fue hacia el norte desde la zona este del cráter, después de visitar los cráteres Vasya y Nikolya y se dirigió más hacia el norte, aproximándose a Igor.


title: Números de Keith

text: En el campo de la matemática recreativa, los números de Keith (también conocidos en inglés como repfigit numbers (repetitive Fibonacci-like digit)) son los números que se encuentran en la siguiente sucesión entera:


title: Números de Keith

text: Los números de Keith fueron introducidos por Mike Keith en 1987. Estos números son, en un sentido computacional, muy difíciles de encontrar: solo se conocen unos 100 de ellos y hay solo 71 menores de 10.


title: Números de Keith

text: Para determinar si un número entero positivo "N," de" n "cifras, es un número de Keith, se crea una sucesión entera de estilo similar a la de Fibonacci. Esta sucesión tiene como primeros términos los "n" dígitos decimales de N, ordenándose desde el dígito más significativo. Se continúa la sucesión, donde cada término es la suma de los anteriores "n" números. Por definición, N es un número de Keith si N aparece en la secuencia construida.


title: Números de Keith

text: Analizando un ejemplo:


title: Números de Keith

text: Considerar el número de 3 dígitos N = 197. La secuencia a construir será: Se observa que 197 se encuentra en la sucesión. Por tanto, se afirma que 197 es un número de Keith.


title: Números de Keith

text: Un número de Keith es un entero positivo N que aparece como un término en una relación de recurrencia lineal, en donde los términos iniciales son sus dígitos decimales propios. Dado un número de "n "dígitos Se construye una sucesión formula_2 cuyos términos iniciales son formula_3 (los dígitos significativos del número de Keith). Un término cualquiera de la sucesión se obtiene sumando los previos "n "números. Si el número N se encuentra en la sucesión formula_2 construida, se afirma que N es un número de Keith.


title: Números de Keith

text: Los números de un dígito poseen la propiedad explicada. Son normalmente excluidos.


title: Números de Keith

text: Es materia de especulación y discusión la existencia de infinitos números de Keith. Los números de Keith pueden ser considerados como "extraños" debido a su dificultad para encontrarlos. Pueden ser encontrados por búsqueda exhaustiva, no existiendo un algoritmo eficaz conocido a la fecha.


title: Números de Keith

text: Según Keith, se pueden encontrar, en promedio, formula_5. Los resultados obtenidos a la fecha apoyan dicha teoría.


title: Números de Keith

text: La siguiente sucesión presenta a los números de Keith. Al ser computacionalmente difíciles de encontrar, no se descarta el encontrar más números.


title: Números de Keith

text: Los primeros números conocidos son:


title: Números de Keith

text: Se pueden analizar las propiedades de los números de Keith en otras bases. Por ejemplo, la sucesión de números de Keith en base 12 es:


title: Números de Keith

text: Un grupo de Keith es un conjunto de números de Keith tal que uno (o más números) son múltiplo de otro. Por ejemplo, (14, 28), (1104, 2208), y (31331, 62662, 93993). Estos son posiblemente los únicos tres ejemplos de un grupo de este tipo.


title: Fernando Macotela

text: Fernando Macotela Vargas (Ciudad de México, 6 de octubre de 1938) es un gestor cultural, docente y escritor mexicano. Fue Director General de Cinematografía y de la Cineteca Nacional. A raíz del incendio de la antigua Cineteca el 24 de marzo de 1982, tuvo a su dirección la recuperación y adaptación de la nueva Cineteca Nacional en su actual ubicación. Dirigió las compañías productoras de cine estatal: Conacite I, Conacite II y Conacine, donde produjo más de 20 películas. Participó como miembro del jurado en los Festivales Internacionales de Cine de Berlín y de Trieste.


title: Fernando Macotela

text: Fue secretario de asuntos culturales del Instituto Italo Latino Americano (con sede en Roma) de 1990 a 1996.


title: Fernando Macotela

text: Ha publicado artículos especializados y de divulgación en numerosas revistas de México y el extranjero. Ha desempeñado una labor docente en materia cultural y cinematográfica en varias universidades nacionales e internacionales, especialmente la Universidad Nacional Autónoma de México.


title: Fernando Macotela

text: Es director de la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería desde 1999.


title: Fernando Macotela

text: Cursó el bachillerato en la Escuela Nacional preparatoria plantel 1, que por entonces se alojaba en el Antiguo Colegio de San Ildefonso. Posteriormente, estudió leyes en la Facultad de Derecho de la UNAM, en donde se licenció con la tesis: "La industria cinematográfica mexicana. Estudio jurídico y económico."


title: Fernando Macotela

text: Se hizo a acreedor a dos becas que le permitieron realizar un par de estancias en el extranjero, en Francia (1955-1956) y en Chile (1960).


title: Fernando Macotela

text: Fue miembro del Grupo Nuevo Cine (1961) y fundador de cine clubes.


title: Fernando Macotela

text: Durante este periodo, fungió como Jefe del Departamento de Supervisión en la Dirección General de Cinematografía de la Secretaría de Gobernación.


title: Fernando Macotela

text: Más tarde, cursó estudios de posgrado en Comunicación en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM.


title: Fernando Macotela

text: En sus primeros años de servicio público se desempeñó como consejero de la embajada mexicana en Francia (1970-1973) y fue director del Festival Internacional Cervantino (1973-1975). A la disolución del comité que dirigió el 1º Festival, fue nombrado director y coordinó, organizó y realizó la segunda y la tercera ediciones de dicho Festival.


title: Fernando Macotela

text: Interesado por los distintos aspectos del lenguaje fílmico y la industria cinematográfica, ha estudiado la industria del cine mexicano desde una perspectiva artística, jurídica y económica. Como docente se ha especializado en la evolución del lenguaje cinematográfico y la sociología del cine. Su aportación como funcionario público en el campo de la administración, la gestión y el desarrollo del cine mexicano prácticamente abarca una época del cine nacional.


title: Fernando Macotela

text: Fundó y dirigió la productora estatal Corporación Nacional Cinematográfica (Conacite I), donde produjo 17 películas entre 1975 y 1979.


title: Fernando Macotela

text: Fue coordinador del Plan de Reestructuración de la Industria Cinematográfica y asesor de la Dirección del Banco Nacional Cinematográfico en 1975.


title: Fernando Macotela

text: Fungió como director de Cinematografía en la Dirección General de Radio, Televisión y Cinematografía en 1979 y posteriormente de 1981 a 1988.


title: Fernando Macotela

text: A partir de 1983, también desempeñó el cargo de director de la Cineteca Nacional. En este puesto, organizó y planeó las actividades de todo el sexenio de la Cineteca. Supervisó la adaptación de las instalaciones del nuevo edificio (ya que el anterior inmueble se quemó en 1982). Contribuyó a seleccionar las películas que representaron a México durante dicho sexenio en los más importantes festivales de cine del mundo y alentó un importante programa editorial.


title: Fernando Macotela

text: Ocupó el cargo de director general de la Corporación Nacional de Cinematografía (Conacine) y de la Corporación Nacional de Cinematografía de Trabajadores y Estado Dos (Conacite II), de 1989 a 1990.


title: Fernando Macotela

text: Encabezó las delegaciones mexicanas en varios festivales cinematográficos en el mundo y fue jurado en el Festival Internacional de Cine de Berlín y en el de Trieste:


title: Fernando Macotela

text: Fue secretario cultural del Instituto Italo-Latino Americano (con sede en Roma, Italia) de 1990 a 1996, puesto en el que fue reelegido en tres ocasiones.


title: Fernando Macotela

text: Durante ese tiempo fue coordinador del Premio Literario de dicho Instituto, que ha sido entregado a escritores latinoamericanos como: Carlos Fuentes, Juan Carlos Onetti, Adolfo Bioy Casares, Mario Vargas Llosa, Álvaro Mutis, Guillermo Cabrera Infante, Augusto Monterroso, etcétera. Asimismo, organizó y coordinó casi 200 actividades culturales entre exposiciones, presentaciones de libros, mesas redondas, conferencias, conciertos, proyecciones de películas y seminarios sobre cine latinoamericano.


title: Fernando Macotela

text: A su regreso a México, fue director de Difusión en la Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial de la UNAM.


title: Fernando Macotela

text: En esta dependencia, tuvo a su cargo el programa de radio semanal "La voz del tintero", encargado de difundir las novedades editoriales de la UNAM, estrategia que aplicaría posteriormente con éxito en la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería con el programa "La Feria de los Libros", que continúa al aire después de 18 años.


title: Fernando Macotela

text: Es director de la Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería desde 1999.


title: Fernando Macotela

text: Se hizo cargo de la FILPM a partir de la edición 21º. Hasta la 20º Feria, las actividades habían fluctuado entre 60 y 200, de las cuales la UNAM organizaba menos de 5%. Dispuesto a convertir la FILPM en la Feria de todos los universitarios, estimuló a todas las dependencias de la UNAM que editan libros y revistas a participar en el programa de actividades culturales.


title: Fernando Macotela

text: Al mismo tiempo, se empeñó en reforzar el programa de actividades culturales que en la edición 29º, celebrada en 2008, alcanzó un total de 858 actividades y en la edición 38º, celebrada en 2017, tuvo 1,500 (entre presentaciones de libro, conferencias, mesas redondas, talleres, conciertos, entregas de premios, etcétera). Actualmente, más de una tercera parte de las actividades de la FIL Minería son organizadas por la UNAM y el número de actividades ha incrementado al menos 500% en relación con los primeros años de su gestión.


title: Fernando Macotela

text: Al reforzar el programa de actividades culturales, el público prácticamente se ha duplicado: de un promedio que oscilaba entre los 60 mil y los 70 mil asistentes, ahora se cuenta con un público que va de los 140 mil a los 150 mil visitantes de paga.


title: Fernando Macotela

text: Esta Feria del Libro de la UNAM es la más antigua de México y la más importante de la capital del país. Ha servido como ejemplo para que se creen docenas de manifestaciones idénticas en toda la República (Guadalajara, Monterrey, León, Jalapa, Torreón, Aguascalientes, Yucatán, Pachuca, etcétera), que sistemáticamente han solicitado y obtenido de Minería apoyo y consejo para su organización y desarrollo.


title: Fernando Macotela

text: Fue invitado a formar parte del Programa de Intercambio Académico Internacional de los Estados Unidos (Programa Fulbright), para dar clases en la Universidad de Montana en Missoula, Montana, EE. UU. (1980-1981) y fue director del Taller de Cultura Mexicana en en Memphis, Tennesse, EE.UU. en 1981.


title: Fernando Macotela

text: Impartió, junto a Jaime Humberto Hermosillo, el Seminario sobre Teoría y Técnica del Guion Cinematográfico en el Instituto de Cultura Puertorriqueña, San Juan, Puerto Rico, en 1980 y fue profesor de asignatura en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM de 1979 a 1990, donde también fue jefe del Departamento de Ciencias de la Comunicación de 1981 a 1983.


title: Fernando Macotela

text: Ha participado como conferenciante, ponente y presentador en numerosos seminarios, simposios y coloquios en México y en el extranjero en instituciones y universidades como la Universidad Autónoma Metropolitana, la Smithsonian Institution, la Universidad Francisco Marroquín (Guatemala), la Universidad de Nuevo México, la Universidad Iberoamericana, entre otras. Además, ha asistido a los congresos de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos en Estocolmo (1983), Viena (1984), Nueva York (1985) y París (1988).


title: Fernando Macotela

text: Ha participado con artículos de cine en foros nacionales e internacionales y ha colaborado en revistas como "Cuadernos del Viento", "El Rehilete", "Pájaro Cascabel", "Zarza" y en el suplemento cultural "México en la Cultura". Fue cofundador de la revista "Dicine" en 1982.


title: Fernando Macotela

text: En 1962, recibió el Premio Mariano Azuela por el cuento “El último cometa”, publicado por el Instituto Nacional de Bellas Artes en un anuario del cuento 1963.


title: Fernando Macotela

text: Es coautor, junto a Emilio García, de "La guía del cine mexicano. De la pantalla grande a la televisión 1919-1984," repertorio de la producción fílmica nacional, donde los autores seleccionaron cuidadosamente las poco más de 1,500 películas que habían sido declaradas hasta entonces, por la crítica y el público, las mejores de la historia de la filmografía mexicana.


title: Fernando Macotela

text: En el ámbito literario publicó "Junto a los árboles", “relatos que tienen como constante la muerte y cuyos personajes se encuentran sumergidos en la fatalidad. Como recursos dominantes sobresalen el lenguaje popular y la habilidad descriptiva de los sucesos”.Participó como guionista del documental "Olimpiada en México" (1968), dirigida por Alberto Isaac y nominada al Oscar en la categoría de mejor documental de largometraje (1970).


title: Fernando Macotela

text: Fue nombrado cronista de la Delegación Venustiano Carranza (Ciudad de México) de 1983 a 1986.________, en "Anuario del Cuento Mexicano", 1963, publicado por el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), pp. 146-147.


title: Fernando Macotela

text: ________, en "Ciencia y desarrollo", publicación del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, Núm. 55, año 10, marzo-abril de 1984.


title: Tmetothylacus tenellus

text: El bisbita dorado (Tmetothylacus tenellus) es una especie de ave paseriforme de la familia Motacillidae propia del este de África. Es la única especie del género Tmetothylacus.


title: Tmetothylacus tenellus

text: El macho adulto es muy fácil de identificar. Su vientre y alas son amarillas. Su garganta y pecho son amarillos, en el pecho posee una franja oscura. La hembra es marrón, pero la parte inferior del ala es amarilla. Su tono es dorado.


title: Tmetothylacus tenellus

text: Se le encuentra en Etiopía, Kenia, Somalia, Sudán del sur, Tanzania y Uganda, y se han avistado ejemplares vagabundos en Oman, Sudáfrica y Zimbabue.


title: Tmetothylacus tenellus

text: Habita en las llanuras secas, sabana y zonas arbustivas del este de África.


title: Alianza Progresista (Ghana)

text: La Alianza Progresista (en inglés: "Progressive Alliance") fue una coalición electoral ghanesa de centroizquierda fundada por Jerry John Rawlings, entonces jefe de estado militar de Ghana, entre julio y agosto de 1992 para respaldar su candidatura presidencial en los primeros comicios libres tras la dictadura militar, con Kow Nkensen Arkaah como compañero de fórmula. Estaba conformada por el Congreso Nacional Democrático (partido de Rawlings), el Partido de la Convención Nacional (partido de Arkaah), el Partido EGLE y varios independientes.


title: Alianza Progresista (Ghana)

text: En las elecciones de 1992, la fórmula Rawlings-Arkaah obtuvo una aplastante victoria con el 58% de los votos. La oposición, representada por el Nuevo Partido Patriótico (NPP) y la Convención Nacional del Pueblo (PNC), denunciaron fraude electoral y boicotearon las elecciones parlamentarias, por lo que la Alianza Progresista obtuvo 198 de los 200 escaños, mientras que los otros dos fueron ocupados por independientes, John Setuni Achuliwor, ligado al gobierno y Hawa Yakubu, que posteriormente se uniría al NPP y sería la única representante opositora durante esa legislatura.


title: Alianza Progresista (Ghana)

text: En 1996, el Partido de la Convención Nacional desertó de la Alianza Progresista, pasándose a la oposición junto con el vicepresidente Arkaah. Sin embargo, la Alianza Progresista continuó existiendo y triunfó en las elecciones generales de ese mismo año, aunque perdió representación parlamentaria debido a la participación opositora. La Alianza se disolvería antes de las elecciones de 2000, en las que el Nuevo Partido Patriótico obtuvo la victoria.


title: Liga Departamental de Fútbol de Áncash

text: La Liga Deportiva Departamental de Fútbol de Áncash (cuyas siglas son "LIDEFA") es una de las 25 Ligas Departamentales de Fútbol del Perú y es la entidad rectora de las competiciones futbolísticas del Departamento de Áncash.


title: Liga Departamental de Fútbol de Áncash

text: Su sede se encuentra ubicada en el Jr. Los Quenuales S/N en el interior del Complejo Deportivo Videna. Su presidente actual es Luis Alberto Duarte Plata.


title: Liga Departamental de Fútbol de Áncash

text: Forma parte del Sistema Nacional de la Copa Perú y clasifica a dos equipos para la Etapa Nacional de ese torneo.


title: Liga Departamental de Fútbol de Áncash

text: Fue fundada el 11 de enero de 1965. En 1966, luego de creada la Copa Perú, se organizó el primer torneo departamental donde participaron tres equipos y el título fue conseguido por América de Samanco, campeón de la Liga de Chimbote.


title: Liga Departamental de Fútbol de Áncash

text: Hasta 2014 clasificaba al campeón (y desde el 2004 también al subcampeón) a la Etapa Regional de la Copa Perú. En 2015 se elimina esa etapa y a partir de ese año cada Liga Departamental clasifica a dos equipos a la Etapa Nacional de ese torneo.


title: Liga Departamental de Fútbol de Áncash

text: La Liga Departamental administra a su vez a las 20 Ligas Provinciales que conforman el Departamento de Áncash de las cuales sólo 16 tuvieron participación en la Etapa Departamental de la Copa Perú 2019.


title: Plaza de abastos de Sotrondio

text: La antigua Plaza de Abastos de Sotrondio fue el mercado cubierto de la localidad de Sotrondio, en el municipio asturiano de San Martín del Rey Aurelio. Hoy en día funciona como centro social y cultural.


title: Plaza de abastos de Sotrondio

text: Ante la carencia de este servicio, en 1950 se construye en Sotrondio, entonces capital municipal, una plaza cubierta para albergar establecimientos de productos frescos, junto al río Nalón. Se construyó un edificio de planta rectangular, con soportales de arcos escarzanos destacando un segundo módulo con bóveda rebajada. El exterior se cubría con ladrillo visto.


title: Plaza de abastos de Sotrondio

text: Tras el traslado de los últimos establecimientos del centro, se cerró para comenzar su rehabilitación, inaugurándose en 2008 "Espacio La Plaza", un centro social y espacio cultural para conferencias y actuaciones. Para ello el edificio originario se "escondió" tras en un caparazón metálico, sobresaliendo únicamente parte del espacio abovedado y desvirtuando su valor estético.


title: Historial de la Primera División de Francia

text: La siguiente es la lista de campeonatos obtenidos durante la era amateur y descentralizada y la era profesional que comienza en 1933.


title: Júlia ist

text: Júlia ist es una película dramática española estrenada en 2017. Dirigida por Elena Martín e interpretada por Elena Martín, Oriol Puig, Rémi Pràdere y Laura Weissmahr, la cinta recorre un año de la vida de Júlia, una joven estudiante catalana que realiza una estancia universitaria "Erasmus" en Berlín (Alemania).


title: Júlia ist

text: Júlia es una estudiante de arquitectura que decide irse de Erasmus a Berlín, marchándose por primera vez de casa y en un momento en el que su relación con Jordi pasa por un mal momento. La ciudad, fría y gris, le da una bienvenida más gélida de la que se esperaba, y confronta sus expectativas con la realidad: su situación parece estar muy lejos de aquella nueva vida que imaginaba desde las aulas de la universidad de Barcelona.


title: Júlia ist

text: Pronto, es capaz de cambiar de apartamento y acercarse a un grupo de estudiantes enamorados de las ideas de Niemeyer. La protagonista es capaz de superar las barreras y se suma a una manera de ver la vida desconocida hasta el momento.


title: Júlia ist

text: La película está interpretada por:


title: Júlia ist

text: "Júlia ist" participó en el Festival Internacional de Cine de Málaga de 2017 y se hizo con tres premios dentro de la Sección Zonacine: con la Biznaga de Plata a la mejor película y a la mejor dirección, además del premio Movistar+.


title: Nikolya (cráter)

text: Nikolya es un pequeño cráter de impacto ubicado en la parte noroeste del Mare Imbrium, en el sector noroeste de la cara visible de la Luna. El Se encuentra al sur sureste de Slava y el tenue borde sudeste es tangente al próximo cráter Vasya. Los elementos más destacables de la zona son el Promontorium Heraclides (30 km al norte) y el cráter C. Herschel (150 km al sur-sureste) del área explorada por el Lunojod 1.


title: Nikolya (cráter)

text: El cráter lleva el nombre del dimunitivo del nombre masculino ruso de origen griego "Nikolai" (Nicolás), uno de los 12 nombres de pequeños cráteres situados en el área recorrida por el Lunojod 1. Fueron aprobados por la Unión Astronómica Internacional (UAI) el 14 de junio de 2012.


title: Nikolya (cráter)

text: El módulo terrestre de la misión soviética Luna 17 cruzó el borde noreste del cráter a mediados de diciembre de 1970, cuando se dirigía hacia el norte después de visitar el cráter Vasya, siendo uno de los dos cráteres visitados en ese mes. El róver posteriormente se dirigió al noreste del cratercillo Vasya. La ubicación y la trayectoria del módulo de aterrizaje fueron determinados por Albert Abdrakhimov el 17 de marzo de 2010, basándose en una imagen tomada por el Lunar Reconnaissance Orbiter.


title: Maisons des illustres

text: La etiqueta «Maisons des illustres» (lit., 'Casas de los ilustres') es una etiqueta o distintivo de calidad ("label") de Francia creado «para señalar al público los lugares cuya vocación es conservar las colecciones relacionadas con personalidades y darles una mejor visibilidad» y para poner en valor las residencias notables por su historia y aquellos que las habitaron. La etiqueta es válida por un periodo de cinco años, renovable. El edificio debe estar abierto al menos 40 días al año y no tener una vocación principalmente comercial.


title: Maisons des illustres

text: Esta etiqueta fue creada por el ministro de la Cultura y de la Comunicación Frédéric Mitterrand en septiembre de 2011 y contaba, en noviembre de 2017, con 212 establecimientos etiquetados. (111 en 2011, 60 en 2012).


title: Maisons des illustres

text: El sombreado tiene el siguiente significado:


title: Maisons des illustres

text: Nouvelle-Calédonie Maison de Tiendanite – Tiendanite (Nouvelle-Calédonie) – Jean-Marie Tjibaou


title: Maisons des illustres

text: Picardie Maison familiale d’Henri Matisse – Bohain-en-Vermandois (02) – Henri Matisse


title: Decennatherium rex

text: Decennatherium rex es una especie extinta de mamífero artiodáctilo de la familia Giraffidae que habitó la península ibérica durante el Mioceno superior, hace entre 11,5 y 5,3 Ma.


title: Decennatherium rex

text: El holotipo de "D. rex" fue encontrado en el nivel BAT10 del Cerro de los Batallones. Los restos del holotipo solamente comprenden el cráneo del animal junto con los osículos y la mandíbula; el esqueleto postcraneal ha sido reconstruido con el resto de fragmentos encontrados a lo largo del yacimiento. Se estima que el animal adquirió un tamaño algo mayor que el okapi moderno (entre 2 y 2,8 metros de altura y 2,5 metros de largo aproximadamente), con un peso en torno a los 800 kg.


title: Decennatherium rex

text: Los análisis morfológicos marcan indicios de la presencia de dimorfismo sexual, y unos hábitos alimenticios mixtos, alimentándose tanto de hojas, frutos y ramas como de hierba.


title: Faro de Oropesa del Mar

text: El faro de Oropesa de Mar es un faro situado en la localidad de Oropesa del Mar, en la provincia de Castellón, Comunidad Valenciana, España. Está gestionado por la autoridad portuaria de Castellón de la Plana.


title: Faro de Oropesa del Mar

text: Está situado en el cabo de Oropesa, que divide en dos porciones la costa de la provincia de Castellón, junto a la Torre del Rey. Se inauguró en 1857, utilizando como combustible aceite de oliva, parafina y después petróleo. Se electrificó en 1924, pero durante la Guerra Civil estuvo apagado, siendo saqueado.


title: Faro de Oropesa del Mar

text: En febrero de 2017 el presidente de la autoridad portuaria de Castellón, Francisco Toledo, y el alcalde de la localidad, Rafael Albert, anunciaron su intención de promover el faro como Bien de Interés Cultural, dándole además un uso turístico y social.


title: Woo Won-jae

text: Woo Won-jae (Hangul: 우원재; nacido el 23 de diciembre de 1996), también conocido por su apodo Munch (Hangul: 뭉크), es un rapero surcoreano.


title: Woo Won-jae

text: En 2017, participó en Show Me The Money 6, donde logró el tercer lugar. El 31 de octubre de 2017 se anunció que firmó con la disquera de hip hop AOMG.


title: Victoria's Secret Fashion Show 2015

text: El desfile de Victoria's Secret de 2015 se celebró en Nueva York, Estados Unidos el 10 de noviembre de 2015. El show se emitió el 8 de diciembre del mismo año en la cadena CBS ante más de seis millones y medio de espectadores.


title: Victoria's Secret Fashion Show 2015

text: Ese año el show contó con las actuaciones musicales de Ellie Goulding, Selena Gomez y The Weeknd. Inicialmente se había anunciado la participación Rihanna en el desfile, aunque la cantante canceló su presencia debido a estar grabando su octavo álbum de estudio.


title: Victoria's Secret Fashion Show 2015

text: Más de 40 modelos participaron en el desfile incluyendo los ángeles de Victoria's Secret Adriana Lima, Alessandra Ambrosio, Behati Prinsloo, Candice Swanepoel, Lily Aldridge, Lais Ribeiro, Elsa Hosk, Jasmine Tookes, Monika Jagaciak, Kate Grigorieva, Sara Sampaio, Stella Maxwell, Romee Strijd y Martha Hunt. La modelo estadounidense Lily Aldridge fue la encargada de lucir el "Firework Fantasy Bra", sujetador valorado en dos millones de dólares.


title: Vasya (cráter)

text: Vasya es un pequeño cráter de impacto ubicado en la parte noroeste del Mare Imbrium, en el sector noroeste de la cara visible de la Luna. Se encuentra al sur sureste de Slava y el tenue borde noroeste es tangente al cráter Nikolya. Los elementos más destacables de la zona son el Promontorium Heraclides (30 km al norte) y el cráter C. Herschel (150 km al sur-sureste) del área explorada por el Lunojod 1.


title: Vasya (cráter)

text: El cráter lleva el dimunitivo del nombre masculino ruso de origen griego "Vasily" (Basilio). Es uno de los doce nombres de cráteres situados en el área rcorrida por el Lunojod 1, aprobados por la Unión Astronómica Internacional (UAI) el 14 de junio de 2012.


title: Vasya (cráter)

text: El módulo terrestre de la misión soviética Luna 17 cruzó hacia el este del cráter a mediados de diciembre de 1970 y giró hacia el norte, luego hacia el sur durante una corta distancia y posteriormente hacia el norte una vez situado cerca del centro del cráter. Fue uno de los dos cráteres visitados en ese mes. El róver a continuación se dirigió al noreste del cráter Nikolya. La ubicación y la trayectoria del módulo de aterrizaje fueron determinados por Albert Abdrakhimov el 17 de marzo de 2010, basándose en una imagen tomada por el Lunar Reconnaissance Orbiter.


title: Stargazing (EP)

text: Stargazing es el título del "extended play" del "disc jockey" noruego Kygo. Fue lanzado a través de Sony Music y Ultra Music el 22 de septiembre de 2017.


title: Stargazing (EP)

text: El 18 de agosto de 2017, Kygo lanzó el sencillo homónimo al "EP" en el Jugendfest 2017, después de lo cual publicó dos cortos videos de la actuación en sus historias de Instagram. El 1 de septiembre de 2017, interpretó la canción con voces en vivo de Jesso en el Encore Beach Club en Las Vegas. El 6 de septiembre de 2017, Kygo reveló en Instagram que "la música nueva llegaría pronto". Anunció oficialmente la fecha de lanzamiento del EP y reveló su portada el 18 de septiembre de 2017.


title: Stargazing (EP)

text: Kat Bein de "Billboard" opinó que Kygo "usa muestras vocales picadas y un piano sintético reluciente para crear una melodía tropical" en lugar de "sus tambores de acero habituales", y que "el bombo golpea duro en cada cuenta, empujando la melodía hacia adelante en la pista de baile de una manera relajada". Karlie Powell de "Your EDM" sintió que la canción principal "adquiere un nuevo significado audible cuando la última canción del productor se sumerge en el sensible y fértil mundo de la música dance que lo caracteriza".


title: Problema de cambio de monedas

text: El problema de cambio de monedas aborda la forma de encontrar el número mínimo de monedas (de ciertas denominaciones) tales que entre ellas suman una cierta cantidad. Es un tipo de problema de la mochila, y tiene aplicaciones que exceden el ámbito específico de la circulación de dinero.


title: Problema de cambio de monedas

text: Los valores de las monedas se pueden representar mediante un conjunto de valores enteros positivos distintos, ordenados en forma creciente desde hasta .


title: Problema de cambio de monedas

text: El planteo del problema es: dada una cantidad W, que es un entero positivo, encontrar un conjunto de números enteros no negativos (positivos o cero) }, donde cada incógnita representa cuantas monedas de valor se utilizan, de forma tal de minimizar el número total de monedas que se utilizan para sumar W sujeto a


title: Problema de cambio de monedas

text: Una situación similar al problema de cambio, es por ejemplo encontrar las formas en que se puede hacer el lanzamiento de cierto número de dardos en un juego de dardos y obtener un puntaje "W". Para este caso se tienen "n" valores distintos marcados en el tablero de forma tal que al lanzar cada dardo y atinar a un valor, estos valores se van sumando hasta llegar al puntaje objetivo "W". El objetivo sería llegar a obtener el puntaje objetivo "W" con la mínima cantidad posible de lanzamientos.


title: Problema de cambio de monedas

text: Una estrategia de resolución clásica de programación dinámica consistiría en encontrar en forma ascendente las combinaciones de todas las monedas de valores más pequeños cuya suma alcanza el umbral actual. Por lo tanto, en cada umbral, se considera potencialmente que todos los umbrales previos funcionan de forma ascendente para alcanzar la cantidad objetivo W. Por esta razón, este enfoque de programación dinámica puede requerir una cantidad de pasos que se incrementa en forma al menos cuadrática según sea el valor de la cantidad objetivo W.


title: Problema de cambio de monedas

text: Como el problema presenta una subestructura óptima, se puede aplicar una estrategia de programación dinámica para encontrar una solución. El método es el siguiente:


title: Problema de cambio de monedas

text: Primero, dado que formula_3 es la solución óptima que contiene exactamente formula_4 monedas, por lo tanto formula_5. Puede parecer como si formula_6 fuese la solución óptima para el sub-problema que contiene exactamente formula_7 monedas.


title: Problema de cambio de monedas

text: Sin embargo, formula_8 no contiene formula_7 monedas y no es óptimo, por lo que la solución se conoce como formula_10, por lo tanto formula_11 se convierte en la solución óptima, ya que debe contener menos cantidad de monedas que formula_8.


title: Problema de cambio de monedas

text: Finalmente, combinando formula_11 con formula_14 se obtiene la solución óptima que contiene exactamente formula_4 monedas, lo que confirma que formula_3 no era la solución óptima para el problema original.


title: Problema de cambio de monedas

text: El siguiente algoritmo es una implementación de programación dinámica (con Python 3) que utiliza una matriz para realizar un seguimiento de las soluciones óptimas para sub-problemas y devuelve el número mínimo de monedas. Se puede usar una segunda matriz para obtener el conjunto de monedas para la solución óptima.


title: Problema de cambio de monedas

text: def _get_change_making_matrix(set_of_coins, r):


title: Problema de cambio de monedas

text: El árbol de convolución probabilístico también se puede usar como un enfoque de programación dinámica más eficiente. El árbol de convolución probabilístico fusiona pares de monedas para producir todas las cantidades que se pueden obtener con ese par de monedas (sin monedas presentes, solo la primera moneda presente, solo la segunda moneda presente y ambas monedas presentes), y luego fusionando pares de estos resultados combinados de la misma manera. Este proceso se repite hasta que las dos colecciones finales de resultados se combinan en una, lo que lleva a un árbol binario equilibrado con "W log(W)" operaciones de fusión. Además, al discretizar los valores de la moneda, cada una de estas operaciones de fusión se puede realizar a través de la convolución, que a menudo se puede realizar de manera más eficiente con la Transformada rápida de Fourier (FFT). De esta manera, el árbol de convolución probabilístico puede conseguir una solución en un sub-número cuadrático de pasos: cada convolución se puede realizar en "n log(n)", y las operaciones de fusión iniciales (más numerosas) utilizan un "n" más pequeño, mientras que las operaciones más tardías (menos numerosas) requieren un "n" en el orden de "W".


title: Problema de cambio de monedas

text: El método de programación dinámica basado en árboles de convolución probabilístico también resuelve eficientemente la generalización probabilística del problema de cambio de decisiones, donde la incertidumbre o la falta de claridad en la cantidad objetivo "W" hace que sea una distribución discreta en lugar de una cantidad fija, donde el valor de cada moneda es igualmente permitido ser borroso (por ejemplo, cuando se considera una tasa de cambio), y donde se pueden usar monedas diferentes con frecuencias particulares.


title: Problema de cambio de monedas

text: En los denominados sistemas canónicos de monedas, tales como el que se usa en Estados Unidos, y en muchos otros países, se emplea un algoritmo codicioso o voraz. Según este algoritmo se elige la moneda de mayor denominación tal que no sea mayor que la cantidad restante para alcanzar el valor objetivo. Sin embargo, este algoritmo no es adecuado para los sistemas de monedas arbitrarios: si las denominaciones de las monedas fueran 1, 3 y 4, entonces para obtener 6, el algoritmo codicioso elegiría tres monedas (4,1,1) mientras que la solución óptima es dos monedas (3,3).


title: Problema de cambio de monedas

text: El "problema de denominación óptima" es un problema que se adecúa a las personas que diseñan monedas completamente nuevas. En este problema se pregunta qué denominaciones se deben elegir para las monedas a fin de minimizar el costo promedio de hacer el cambio, es decir, el número promedio de monedas necesarias para hacer el cambio. La versión de este problema supone que las personas que hacen cambios usarán la cantidad mínima de monedas (de las denominaciones disponibles). Una variación de este problema supone que las personas que hacen cambios usarán el "algoritmo codicioso" para hacer cambios, incluso cuando eso requiera más que el número mínimo de monedas. La mayoría de las monedas actuales utilizan la serie 1-2-5, pero puede que algún otro conjunto de denominaciones requiera menos denominaciones de monedas o un número promedio menor de monedas para hacer cambios o ambos casos a la vez.


title: Puente de Rimoria

text: El Puente de Rimoria es un viaducto colgante de uso industrial ubicado en Carrio, en el municipio asturiano de Laviana. El puente une el pozo minero Carrio con la orilla del Nalón en la que está el poblado minero de Barredos. Se trata del puente industrial en uso más antiguo de Asturias hasta el cierre de la mina en 2018, y uno de los más longevos de España.


title: Puente de Rimoria

text: A comienzos del siglo XX se construye un puente que uniese los yacimientos mineros de Carrio y Rimoria. En 1941 el puente se modifica construyéndose la actual estructura metálica de hierro roblonado. Corrió a cargo de la empresa Duro Felguera, que entonces poseía ya la mina de Carrio, profundizado durante esos años. Fue construido en los talleres de la Fábrica de La Felguera, y su silueta recuerda al puente de Vizcaya.


title: Puente de Rimoria

text: En 2016 Hunosa, actual propietaria, lleva a cabo su restauración debido al avanzado estado de deterioro a pesar de seguir en funcionamiento (salida de las vagonetas de carbón de Carrio). Para ello realizó una inversión de 200.000 euros.


title: Anwar Ahmad Khan

text: Anwar Ahmad Khan (nacido en 1947), más conocido como el Dr. A. A. Khan, es un físico indio. Fue vicerrector de la Universidad Ranchi de 2006 a 2011.


title: Anwar Ahmad Khan

text: Nació en 1947 en Nauhatta, en el distrito de Saharsa. Obtuvo un M.Sc. de la Universidad de Patna en 1968 y un Ph.D. en electrónica en 1977.


title: Anwar Ahmad Khan

text: Comenzó su carrera académica en 1969 como profesor de electrónica en la Universidad de Magadh. En 1978 se unió a la Universidad de Ranchi, donde pasó la mayor parte de su carrera académica, llegando a los cargos de Jefe del Departamento de Física, Vicerrector Pro en 2004, y Vicerrector de 2006 a 2011. También pasó diez años (desde 1983 hasta 1988 y desde 1990 hasta 1995) en el departamento de ingeniería eléctrica en la Universidad Rey Saúd (Arabia Saudí).


title: Red social (sociolingüística)

text: En el campo de la sociolingüística, una red social describe la estructura de una comunidad de hablantes particular. Las redes sociales se componen de una "red de vínculos" (Lesley Milroy) entre individuos, y la estructura de una red variará dependiendo de los tipos de conexiones de las que está compuesta. La teoría de redes sociales (como la usan los sociolingüistas) postula que las redes sociales, y las interacciones entre los miembros dentro de las redes, son una fuerza impulsora detrás del cambio de lenguaje.


title: Red social (sociolingüística)

text: El participante clave en una red social es el ancla o centro individual. A partir de este ancla, los lazos de distintas fuerzas se irradian hacia otras personas con las que el ancla está directamente relacionada. Estas personas están representadas por puntos. Los participantes en una red, independientemente de su posición, también pueden ser referidos como actores o miembros.


title: Red social (sociolingüística)

text: Existen múltiples formas de describir la estructura de una red social. Entre ellos se encuentran densidad, centralidad de proximidad de miembros, multiplexidad y órdenes. Estas métricas miden las diferentes formas de conectarse dentro de una red, y cuando se usan juntas proporcionan una imagen completa de la estructura de una red en particular.


title: Tifón Nina

text: El tifón Nina, conocido en Filipinas como el tifón Bebeng, fue el cuarto ciclón tropical más mortífero de la historia. Aproximadamente 229,000 personas murieron después de que la represa Banqiao colapsara (en Zhumadian, provincia de Henan, China) y devastara lo que encontró río abajo. El colapso de la presa debido a las fuertes inundaciones, también causó el colapso de una serie de presas más pequeñas, que se sumaron a los daños producidos por el tifón.


title: Tifón Nina

text: Una vaguada bien definida que se extendía hacia el sureste hacia el Mar de Filipinas generó una perturbación el 29 de julio de 1975. Después del estado inicial como una perturbación, la depresión tropical 04W se movió hacia el suroeste durante 36 horas a medida que la estructura del sistema comenzó a organizarse. El 31 de julio, la depresión se ralentizó y comenzó a intensificarse rápidamente a una tormenta tropical y se llamó "Nina", luego comenzó a girar hacia el noroeste. Una cresta subtropical impidió que Nina girara más al norte y comenzó a seguir al oeste-noroeste justo antes de alcanzar la intensidad de tifón.


title: Tifón Nina

text: Nina experimentó un desarrollo explosivo en las últimas horas del 1 de agosto. Aeronaves de reconocimiento informaron una caída de presión de 65 hPa el mismo día, así como el 2 de agosto, con velocidades de viento que aumentaron de 65 nudos (120 km / h) a 130 kt (150 mph, 240 km / h) durante ese período y alcanzó su intensidad máxima de 135 kn (155 mph, 250 km / h) más tarde ese día. El tifón comenzó a debilitarse a medida que se acercaba a Taiwán, tocando tierra cerca de la ciudad costera de Hualien como una tormenta de categoría 3 con vientos de 100 kn (115 mph).


title: Tifón Nina

text: La tormenta comenzó a debilitarse a medida que atravesaba la cordillera central de la isla, evitando las zonas más pobladas de la pared del ojo. Ingresó en el estrecho de Formosa como un tifón débil y la tormenta llegó a la costa cerca de Jìnjiāng Shì, provincia de Fujian, China. Después de moverse hacia el noroeste y cruzar Jiangxi, giró hacia el norte la noche del 5 de agosto cerca de Changde, Hunan. Un día después, la tormenta se movió sobre Xinyang, Henán, y luego fue bloqueada por un frente frío cerca de Zhumadian, Henán por tres días. El sistema de tormentas estacionarias trajo fuertes lluvias, causando el infame colapso de la represa Banqiao. La tormenta se movió hacia el sudoeste el 8 de agosto, y se disipó poco después.


title: Tifón Nina

text: Al tocar tierra en Taiwán, la tormenta trajo vientos de 185 km / h (115 mph) a lugares cercanos al ojo de la tormenta. Las ráfagas de viento también se midieron hasta 222 km / h (138 mph). Las fuertes lluvias generalizadas, que alcanzaron un máximo de 700 mm (28 in) de la tormenta, provocaron inundaciones mortales y deslizamientos de tierra que mataron a 29 personas e hirieron a otras 168. Los informes de la isla indican que 3.000 viviendas fueron dañadas o destruidas por el tifón. Solo en la ciudad de Hualien, cuatro personas murieron, 561 casas fueron destruidas y 1.831 más sufrieron daños. En toda la isla, los vuelos nacionales, los trenes y los servicios de autobús fueron suspendidos debido a la tormenta; sin embargo, el aeropuerto de Taipéi Songshan permaneció abierto para vuelos internacionales.


title: Tifón Nina

text: Debido a la interacción con las montañas de Taiwán, Nina se debilitó a tormenta tropical antes de tocar tierra en China continental. La tormenta cruzó la costa con vientos de 110 km / h (70 mph); sin embargo, poco daño se produjo cerca de donde el sistema golpeó tierra. En el interior, los remanentes de la tormenta produjeron lluvias torrenciales generalizadas, con más de 400 mm (16 pulgadas) cayendo en un área de 19.410 km². La lluvia más intensa se registró a lo largo de la represa Banqiao, donde cayeron 1.631 mm (64,2 in) de lluvia, 830 mm (33 in) de los cuales cayeron en un lapso de seis horas. Estas lluvias provocaron el colapso de la represa Banqiao, que sufrió condiciones de inundación de 1 en 2000 años. En total, 62 represas fallaron durante el desastre, causando grandes lagos temporales y $ 1,2 mil millones (1975 USD) en daños.


title: Allegationes

text: Las Allegationes (Alegaciones) es un pequeño escrito de Francesc Eiximenis en lengua latina datado entre 1398 y 1408 y escrito en Valencia. El erudito Albert Hauf transcribió y editó este opúsculo en 1986.


title: Allegationes

text: Entre 1398 y 1408 hubo en la ciudad de Valencia una disputa entre la jurisdicción civil y eclesiástica. El origen de la disputa en concreto fue sobre el fuero de los clérigos. El Justicia del Reino de Valencia mandó desarmar a los clérigos que llevaban armas públicamente. El obispo de Valencia, Hug de Llupià (íntimo amigo de Eiximenis, quien le había dedicado su Pastorale), exigió que los clérigos fueran juzgados por el fuero eclesiástico, y pidió también que se le entregasen las armas retiradas a estos clérigos. También se planteó otra cuestión entre el Maestro de la Orden de Montesa y el rey de Aragón. Para resolver todos estos conflictos, se recurrió al arbitraje de dieciséis personas importantes del Reino, la mayoría juristas, pero también algunos eclesiásticos, como Eiximenis. La parte de este dictamen de arbitraje correspondiente a Francesc Eiximenis (que por fuerza ha de ser anterior a 1409, año de su muerte), es lo que conocemos por "Allegationes".


title: Allegationes

text: Este escrito es clave para conocer las ideas teocráticas de Eiximenis. La argumentación que da aquí Eiximenis se repite a menudo en otras partes de su obra, donde justifica la teocracia papal, como los capítulos 75-81 y 234 del "Primer" del Crestià, o la cuarta parte (capítulos 396-466) del "Dotzè" del Crestià.


title: Allegationes

text: De entre los argumentos y autores que cita, podemos destacar los siguientes:Al final, para corroborar su argumentación, cuenta cómo todos aquellos monarcas que han atacado y perseguido la Iglesia, han acabado mal, como dando a entender que Dios los ha castigado. Y pone al final un monarca al cual él le tiene especial animadversión a lo largo de toda su obra, Federico II Hohenstaufen, si bien el tratamiento que hace respecto a este monarca siempre es muy delicado, pues los reyes de la Corona de Aragón eran sus descendientes a consecuencia del matrimonio de Constanza de Sicilia, nieta suya, con Pedro el Grande.


title: Foudia eminentissima

text: La fodia de cabeza roja (Foudia eminentissima) es una especie de ave de la familia Ploceidae. Se le encuentra en Comoros, Mayotte y Seychelles.


title: Foudia eminentissima

text: Mide unos 13 cm de largo y pesa 25 g. El macho tiene el frente, píleo, nuca, mentón, garganta, pecho, mejilla y cuberteras auriculares de color rojo escarlata; lorum negro, con una franja ocular que se prolonga hacia atrás.


title: Puente atirantado del Nalón

text: El puente atirantado del Nalón es el puente de la Autovía Corredor del Nalón (AS-117) a su paso entre el casco urbano de La Felguera y Sama, en el municipio asturiano de Langreo. Fue diseñado por los ingenieros Javier Manterola y Leonardo Fernández Troyano.


title: Puente atirantado del Nalón

text: En 1991 se inauguró sobre el Nalón este puente atirantado, siendo el cuarto de España de este tipo. Salva el cauce del río así como los puentes peatonales y de vehículos que comunican La Felguera y Sama. Bajo la pasarela también circulan las vías de ferrocarril de Renfe y Renfe Feve.


title: Puente atirantado del Nalón

text: El puente fue construido en hormigón armado con una pila en forma de V invertida de 57 metros de altura. El tramo atirantado con cables de color negro es de 220 metros y la longitud total del viaducto es de 630 metros, sustentado el resto mediante pilares. Los tirantes fueron fabricados en España con torones de 0,6” introducidos en vainas de PVC. El puente soporta un importante tráfico diario de turismos y camiones, y se ha convertido en uno de los elementos arquitectónicos más reconocible del concejo.