title: Sealand Road

text: El Sealand Road fue un estadio de fútbol ubicado en Chester, (Inglaterra), Reino Unido. Fue el campo donde jugó como local el Chester City FC durante 84 años, desde 1906 hasta su cierre en 1990. Aunque su nombre oficial era The Stadium, era popularmente conocido como "Sealand Road" por los seguidores del equipo de Cheshire.


title: Sealand Road

text: Tras haber jugado previamente en el antiguo campo de Faulkner Street, en The Old Showground y Whipcord Lane el Chester City FC se mudó a Sealand Road en 1906. El partido inaugural fue un encuentro de la desaparecida liga The Combination el 15 de diciembre de 1906 contra el Bangor City, consiguiendo la victoria por 4-0.


title: Jean-Yves Duclos

text: Jean-Yves Duclos (; n. Quebec, Canadá, 13 de junio de 1965) es un político, economista y profesor canadiense. Actualmente es Ministro de Familia, Infancia y Desarrollo Social en el gobierno de Justin Trudeau.


title: Jean-Yves Duclos

text: Nacido en la Ciudad de Quebec en el año 1965. Después de graduarse en secundaria, se licenció en Economía por la Universidad de Alberta. Luego cursó estudios de grado y de doctorado en la misma materia por la London School of Economics (Reino Unido).


title: Jean-Yves Duclos

text: Años más tarde cabe destacar que dirigió el Departamento de Economía de la Universidad Laval, fue presidente de la Asociación Canadiense de Economía y en 2014 fue elegido miembro de la Real Sociedad de Canadá. También es profesor universitario.


title: Jean-Yves Duclos

text: Ejerce su carrera política en el Partido Liberal.


title: Jean-Yves Duclos

text: Tras las Elecciones federales de Canadá de 2015 fue elegido miembro de la Cámara de los Comunes, por el distrito electoral de Quebec.


title: Jean-Yves Duclos

text: Además, entró en el gabinete federal presidido por el recién elegido Primer Ministro Justin Trudeau, que le ha nombrado como nuevo Ministro de Familia, Infancia y Desarrollo Social.


title: Black Barbies

text: «Black Barbies» —en español: ‘Barbies negras’— es una canción interpretada por la rapera, actriz, compositora y cantante trinitense, Nicki Minaj y del productor estadounidense Mike Will Made It. Fue lanzado originalmente como un remix de la canción «Black Beatles», interpretada por Rae Sremmurd y Gucci Mane. Una versión inédita fue lanzada inicialmente en SoundCloud el 15 de noviembre de 2016. Más tarde, el 30 de noviembre de 2016 «Black Barbies» fue lanzada en una versión mezclada de manera oficial como sencillo oficial tanto de la rapera como del productor.


title: Black Barbies

text: El editor de Rolling Stone, Rob Sheffield, clasificó al sencillo en el puesto 49, de su lista de las 50 mejores canciones del año.


title: Issaka Dabore

text: Issaka Dabore es un exboxeador nigerino nacido en 1940. Fue medallista de bronce en los Juegos Olímpicos de Múnich 1972 en la categoría de peso superligero.


title: Issaka Dabore

text: Participó en tres juegos olímpicos de forma consecutiva (1964, 1968 y 1972). En estos últimos juegos aparte de ser el abanderado de su país, ganó la medalla de bronce, convirtiéndose en el primer deportista de Níger en ganar una medalla olímpica.


title: Museo de los Volcanes

text: El Museo de los Volcanes es la sección de ciencias naturales del Museo de la Garrocha. Se encuentra en la torre Castanys, en el Parque Nuevo de Olot, y se centra en la presentación del medio físico de La Garrocha incidiendo, por un lado, en los fenómenos sísmicos y vulcanológicos y, por el otro, en los principales ecosistemas de la comarca.


title: Museo de los Volcanes

text: El objetivo de la primera parte del recorrido es entender cuál es la naturaleza geológica de la tierra, las causas de los terremotos y de los volcanes y cuáles son las principales características del vulcanismo en nuestra tierra.


title: Museo de los Volcanes

text: El recorrido empieza con una introducción sobre el origen y funcionamiento de los terremotos y volcanes, y sigue con la actividad sísmica y el vulcanismo de la Garrocha a través del estudio de los principales volcanes de la comarca. La exposición se complementa con un montaje audiovisual de ocho minutos de duración que nos habla de la actividad sísmica y volcánica de la zona y en el decurso de la cual el visitante puede vivir la simulación de un terremoto.


title: Museo de los Volcanes

text: Las nuevas tecnologías también se han aplicado al conocimiento de los volcanes. Una de las novedades que se ha incorporado es un programa interactivo didáctico que descubre, a través de una pantalla táctil, las principales características de los volcanes: qué es un volcán y de qué partes consta, tipos de erupciones, etc. Aparte de mostrar los conceptos básicos de vulcanología, el programa permite explorar el vulcanismo de la Garrocha y relacionarlo con los conceptos aprendidos.


title: Museo de los Volcanes

text: La segunda parte está dedicada a explicar, mediante dioramas muy gráficos, las características de los principales ecosistemas de la Garrocha. Además de conocer cómo son los bosques de ribera, los hayedos, los robledales, los encinares, los prados y el medio urbano, se presenta la gran diversidad de especies animales y vegetales que habitan en ellos. La vegetación de la Garrocha es muy rica; existen más de 1400 especies de plantas superiores, algunas de gran valor botánico, y plantas que tienen aquí la única población mundial.


title: Museo de los Volcanes

text: Si bien la vegetación de la Garrocha está constituida básicamente por el bosque, también están presentes otras comunidades. Los terrenos planos han sido transformados por el hombre en campos de conreo y pastos. Las formaciones arbustivas proliferan en los pastos y campos abandonados y en los bosques alterados. La suma de diferentes factores geológicos, biogeográficos y climáticos hace que la vegetación sea de una variedad extraordinaria. Encontramos desde vegetación mediterránea, representada por los encinares, hasta vegetación centroeuropea y atlántica, representada por los robledales de roble carvallo y los hayedos.


title: Museo de los Volcanes

text: El magnífico jardín botánico de vegetación natural olotense, en el interior del Parc Nou, se presenta como una sala más del museo que nos muestra el bosque de robles (Quercus robur) y una gran diversidad de especies vegetales características de los robledales húmedos. Destaca especialmente la arboleda monumental que está formada por majestuosos robles de más de 250 años y 25 metros de alto, acompañados por bojes y acebos que alcanzan porte arbóreo.


title: Museo de los Volcanes

text: La visita a las áreas de jardín botánico es libre. Un itinerario señalizado nos permite conocer el robledal y una gran diversidad de especies arbóreas, arbustivas y herbáceas características de la comarca. Las áreas de interés botánico están separadas de las zonas de recreo mediante unas vallas de boj. Unos pequeños portales dan acceso a un interesante recorrido por estas áreas, a lo largo del cual encontramos los árboles y otras especies vegetales con unas placas de identificación en las que figuran el nombre común, el nombre científico y la familia botánica a la cual pertenecen.


title: Museo de los Volcanes

text: En este espacio encontramos: el jardín de plantas medicinales, un espacio hortícola, la estación meteorológica y el área del Parc Nou dedicada al recreo y que está formada por dos extensiones de hierba con árboles, una fuente, dos pequeños estanques, servicios y bar.


title: Alcaldía de Santa Elena

text: La alcaldía de Santa Elena o Municipalidad de Santa Elena el organismo ejecutivo municipal del cantón Santa Elena, Ecuador. Está regida por el Concejo Cantonal de Santa Elena y presidido por el Alcalde, quien es la máxima autoridad administrativa y política de la ciudad de Santa Elena y su cantón.


title: Alcaldía de Santa Elena

text: La Alcaldía planifica el desarrollo cantonal y formula los planes de ordenamiento territorial de la ciudad y sus parroquias. Trabaja en asuntos de Planeamiento urbanístico y uso de suelo, sistema de movilidad, obra pública, infraestructura, vialidad urbana. Presta servicios públicos de agua potable, alcantarillado, tratamiento de aguas residuales, manejo de desechos sólidos, saneamiento ambiental y programas de inclusión social.  Preserva, mantiene y difunde el patrimonio arquitectónico, cultural y natural del Cantón.  Tiene la competencia de crear, modificar o suprimir mediante ordenanzas, tasas y contribuciones especiales de mejoras.


title: Alcaldía de Santa Elena

text: Entre otros poderes y responsabilidades, la actual Constitución Política de la República del Ecuador encarga a los alcaldes de cada cantón, incluyendo al de Santa Elena, la autoridad de administración acompañado de un concejo cantonal, del cual formará parte, lo presidirá y, tendrá voto dirimente, es la cabeza del cabildo y representante del municipio. El alcalde lidera el poder ejecutivo del Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal.


title: Alcaldía de Santa Elena

text: En Ecuador, el alcalde es el jefe del poder ejecutivo de un municipio y su máximo representante. Es el responsable de la administración de la municipalidad y de sus relaciones con el "gobierno central". Es asesorado por un consejo municipal, El vicealcalde no es elegido de la misma manera, ya que una vez instalado el Concejo Cantonal se elegirá entre los ediles un encargado para aquel cargo. El alcalde y el vicealcalde duran cuatro años en sus funciones, y en el caso del alcalde, tiene la opción de reelección inmediata o sucesiva. El alcalde tiene voto dirimente en el concejo cantonal, mientras que el vicealcalde realiza las funciones del alcalde de modo suplente mientras no pueda ejercer sus funciones el alcalde titular. El alcalde es elegido por votación popular democrático directo por un periodo de cuatro años con posibilidad de reelección. El actual alcalde de Santa Elena es Otto Vera Palacios, quien ocupa el cargo desde el 15 de mayo del 2019.


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: La historia gira en torno a Hiromi Maiharu, una chica que se traslada desde Nagasaki a Kamakura. Comienza su nueva vida en Kamakura y, a pesar de que no había montado desde que era pequeña, va en bicicleta a su primer día en el instituto. De camino a la ceremonia de apertura del curso conoce a Tomoe Akitsuki, que le ayudará a entrenar para mejorar su habilidad en el ciclismo.


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Hiromi Maiharu (舞春 ひろみ Maiharu Hiromi)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Natsumi Higa (比嘉 夏海 Higa Natsumi)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Tomoe Akitsuki (秋月 巴 Akitsuki Tomoe)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Fuyune Kamikura (神倉 冬音 Kamikura Fuyune)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Sandy McDougal (サンディ・マクドゥガル Sandi Makudōgaru)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Shiki Mori (森 四季 Mori Shiki)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Nagisa Mori (森 渚 Mori Nagisa)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Tsuru Kotobuki (寿 鶴 Kotobuki Tsuru)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Korone Hōōji (鳳凰寺 コロネ Hououji Korone)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Ryūko Kamikura (神倉 龍子 Kamikura Ryuuko)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Yuika Akizuki (秋月 結花 Akizuki Yuika)


title: Minami Kamakura Kōkō Joshi Jitensha-Bu

text: Una adaptación a anime se emitió entre el 7 de enero y el 25 de marzo de 2017. El opening es "Jitensha ni Hana wa Mau" (自転車に花は舞う, lit. "Danzas de Flor con Bicis"), interpretado por la unidad de idols AŌP.


title: Kevin Olekaibe

text: Kevin Olekaibe (Oakland, California, ) es un baloncestista estadounidense que actualmente se encuentra sin equipo. Con 1,88 metros de estatura, juega en la posición de base.


title: Kevin Olekaibe

text: Jugó tres temporadas con los "Bulldogs" de la Universidad Estatal de California, Fresno, en las que promedió 12,9 puntos, 2,4 rebotes y 1,3 asistencias por partido. En 2012 fue incluido en el segundo mejor quinteto de la Western Athletic Conference. En 2013 fue transferido a los "Runnin' Rebels" de la Universidad de Nevada, Las Vegas, donde no tuvo que cumplir el año en blanco por la normativa de la NCAA. Allí jugó una temporada más, en las que promedió 10,2 puntos, 2,3 rebotes y 2,1 asistencias por partido.


title: Kevin Olekaibe

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2014, se unió a los Milwaukee Bucks para disputar las Ligas de Verano. Fue elegido por los Canton Charge en la sexta ronda del Draft de la NBA Development League.


title: Kevin Olekaibe

text: En agosto de 2017 afromtó su primera experiencia internacional al fichar por el Club Baloncesto Clavijo de la LEB Oro.


title: Miguel Lamperti

text: Miguel Enrique Lamperti, más conocido como Miguel Lamperti, (Bahía Blanca, 11 de noviembre de 1978) es un jugador de pádel argentino. Actualmente ocupa el puesto número 23 en el ranking del World Padel Tour.


title: Miguel Lamperti

text: Miguel Enrique Lamperti comenzó a jugar al pádel con 12 años. En sus inicios le gustaba entrenar mucho con la pared. Con 16 años comenzó a disputar sus primeros torneos. Entrenaba alrededor de 10 horas y paralelamente disputaba torneos con su pareja que, por aquel entonces, era Matías Díaz. Un tiempo después sufrió un accidente de tráfico que le obligó a parar durante varios meses y posteriormente fallecería su madre.


title: Miguel Lamperti

text: Después de recuperarse de las lesiones se colocó como número 1 de Argentina en 2006 y, desde ese momento, se convirtió en el gran jugador que es. Luego viajó a España para disputar el Padel Pro Tour, donde siempre ha estado en un buen nivel en el circuito mundial. Comenzó a jugar en España de la mano de Alejandro Lasaigues para, en 2009, acompañar a Matías Díaz. Solían ser la pareja número 2 o 3 y luchaban por esos puestos con la dupla Nerone-Gutiérrez. En el torneo de Córdoba disputaron un formidable partido contra los príncipes, Juani Mieres y Pablo Lima, perdiendo en la final en el tie break. Acabaron esa temporada terceros, por detrás de Bela-Díaz, como números 1, seguidos por Nerone-Gutierrez en segundo lugar. Comenzó la temporada 2011 con Cristian Gutierrez "el mago" como pareja. Dejaron partidos espectaculares para el recuerdo, aunque no cosecharon ningún título. Debido a ello decidió empezar la campaña 2012 con su compañero y amigo Maxi Grabiel. Ganaron su primer título juntos en el último torneo; el padel pro tour de Valencia, en una holgada final contra Paquito Navarro y Adrián Allemandi, tras ganar en semifinales a Aday Santana y Willy Lahoz. Su andanza con Adrián, el tito, Allemandi comenzó en 2013, alcanzando el número 5 en el ranking.


title: Miguel Lamperti

text: Su actual pareja es Maxi Grabiel, con quien ya había jugado anteriormente. Ambos llegaron a la final del Masters Final de Madrid en 2016, pero perdieron en la final contra Paquito Navarro y Sanyo Gutiérrez, pareja nº 2 del circuito.


title: Miguel Lamperti

text: En 2016 ganó el mundial de pádel, que se disputó en Portugal, logrando el punto definitivo para la selección argentina al ganar a Álvaro Cepero y Juan Lebrón por 6-4 y 6-4. Su pareja en este partido fue Cristián Gutiérrez.


title: Miguel Lamperti

text: En 2017 comenzó la temporada junto a Maxi Grabiel, por lesiones de sus respectivas parejas.


title: Miguel Lamperti

text: En 2018 volvió con Juani Mieres, alcanzando dos finales a lo largo de la temporada, y en 2019 unió fuerzas con Luciano Capra, aunque a mitad de temporada regresó con Mieres.


title: Miguel Lamperti

text: En 2021, Arturo Coello, de 19 años recién cumplidos, se convirtió en su nueva pareja deportiva, siendo Miguel casi 24 años mayor. En el primer torneo de la temporada en Madrid, dieron la sorpresa al derrotar en octavos de final a Paquito Navarro / Martín Di Nenno y alcanzar semifinales, donde perdieron ajustadamente ante los campeones Fernando Belasteguín / Sanyo Gutiérrez. En el segundo torneo, alcanzaron las semifinales nuevamente, tras derrotar en cuartos de final a Agustín Tapia / Pablo Lima en 3 sets. En ese mismo año se separo de Coello y Miguel Yanguas se convirtió en su nueva pareja.


title: Huawei Enjoy 6S

text: Huawei Enjoy 6S, es un dispositivo móvil creado por la marca China Huawei con un gama media de una gran batería; El Huawei Enjoy 6S mantiene el mismo tipo de diseño de su antecesor, con su cuerpo de aluminio y los mismos marcos en la parte delantera, y posee una mejora en el procesador, y un almacenamiento que, de base, es el doble de amplio.


title: Huawei Enjoy 6S

text: Algunos de los puntos en los que se diferencia de su antecesor es una mejora en el procesador, un almacenamiento que es el doble de ambio y la pérdida de algo de capacidad de batería. Pocos cambios hay en este Enjoy 6s respecto al Enjoy 6 en cuanto a aspecto físico; mantiene prácticamente el mismo diseño de su antecesor, con su cuerpo de aluminio y los mismos marcos en la parte delantera.


title: Nacionalismo polaco

text: El nacionalismo polaco es el nacionalismo que afirma que el pueblo polaco es una nación y promueve la unidad cultural de los polacos. Norman Davies, en el contexto del nacionalismo polaco, definió el nacionalismo en general como "una doctrina ... para crear una nación despertando la conciencia de la gente sobre su nacionalidad y para movilizar sus sentimientos como vehículo de acción política".


title: Nacionalismo polaco

text: El antiguo "protonacionalismo" polaco de la Mancomunidad de Polonia-Lituania se basaba tanto en la identidad polaca como en la lituana, por lo que era multiétnico y multirreligioso. La nueva ideología nacionalista, que se desarrolló poco después de las Particiones de Polonia, estaba al principio libre de "nacionalismo étnico" de cualquier tipo. Fue un movimiento romántico para la restauración del Estado soberano polaco. El nacionalismo polaco romántico fue descrito por Maurycy Mochnacki como "la esencia de la nación", ya no definida por las fronteras, sino por las ideas, los sentimientos y los pensamientos resultantes del pasado. El nacimiento del nacionalismo moderno bajo dominación extranjera coincidió con el Levantamiento de noviembre de 1830 y la subsiguiente Primavera de los Pueblos. Sin embargo, la derrota sufrida por los polacos también rompió su espíritu revolucionario. Muchos intelectuales recurrieron al darwinismo social de Herbert Spencer, culpando a la filosofía romántica por la pérdida de sus bienes, la destrucción masiva y, en última instancia, la pérdida de la nación. Con el advenimiento del positivismo entre 1860 y 1890, el nacionalismo polaco se convirtió en una causa elitista. Debido a que las potencias repartidoras no podrían haberse identificado con la nación polaca, la ideología se hizo más restrictiva en términos de raza y religión.


title: Nacionalismo polaco

text: Las primeras manifestaciones del nacionalismo polaco, así como las primeras discusiones conscientes de lo que significa ser ciudadano de la nación polaca, se remontan a los siglos XVII o XVIII, aunque algunos expertos lo remontan al siglo XIII. El nacionalismo polaco temprano, o "protonacionalismo", se relacionó con la identidad polaco-lituana, representada principalmente por la nobleza polaca ("szlachta") y sus valores culturales (tales como la Libertad Dorada), y se fundó en ideas cívicas y republicanas. Esta forma temprana del nacionalismo polaco comenzó a desgastarse y se transformó con la destrucción del Estado polaco a finales del siglo XVIII con las particiones de Polonia.


title: Nacionalismo polaco

text: El nacionalismo polaco moderno surgió como movimiento entre finales del siglo XVIII y principios del XIX, entre los activistas polacos que promovieron la conciencia nacional polaca al rechazar la asimilación cultural con los Estados en los que residían: Rusia, Prusia, o Austria. Esta fue la consecuencia de la ausencia del Estado polaco, ya que la nacionalidad polaca fue suprimida por las autoridades de los países que adquirieron el territorio de la antigua mancomunidad. Durante ese tiempo, la condición de polaco comenzó a identificarse con la etnia, excluyéndose cada vez más a grupos como los judíos polacos, que antes eran más propensos a ser aceptados como patriotas polacos. Este fue también el período en que el nacionalismo polaco, antes común a las plataformas políticas izquierdistas y derechistas, se volvió más redefinido como limitado a la derecha. En ello fue importante la actuación del político Roman Dmowski, que renombró la Liga Polska ("liga polaca") como Liga Narodowa ("liga nacional") en 1893.


title: Nacionalismo polaco

text: El nacionalismo polaco alcanzó su máxima importancia en la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Sus oleadas cruciales siguieron a la derrota polaca en el Levantamiento de Enero de 1864: la restauración de la Segunda República Polaca como Estado polaco independiente en 1918 y el establecimiento de la República Popular de Polonia en 1945.


title: Nacionalismo polaco

text: Un elemento importante del nacionalismo polaco ha sido su identificación con la religión católica, si bien su desarrollo político en Polonia es relativamente reciente, al tener sus raíces en la Contrarreforma del siglo XVII y no establecerse definitivamente hasta el período de entreguerras. Aunque la antigua mancomunidad era religiosamente diversa y altamente tolerante, la narración religiosa católica con los matices mesiánicos (el Cristo de las Naciones) se convirtió en una de las características definitorias de la identidad polaca moderna. Roman Dmowski, un político polaco de esa época, fue vital en la definición de ese concepto, y ha sido llamado el "padre del nacionalismo polaco".


title: Nacionalismo polaco

text: Las migraciones de la Segunda Guerra Mundial, con el resultante cambio demográfico y territorial, redujo drásticamente el número de minorías étnicas en Polonia. Esto también desempeñó un papel importante en la creación del Estado polaco moderno y su nacionalidad.


title: Nacionalismo polaco

text: En la Polonia comunista, el régimen adoptó, modificó y utilizó para su ideología oficial y propaganda algunos de los conceptos nacionalistas desarrollados por Dmowski. Como los demócratas nacionales de Dmowski creían firmemente en un estado "nacional" (étnicamente homogéneo), y aunque este criterio requiriera un territorio reducido, sus ideas territoriales y étnicas fueron aceptadas y practicadas prácticamente por los comunistas polacos, actuando con el permiso de Iósif Stalin. El propio Stalin, en 1944-45, se entrevistó con el líder nacional demócrata Stanisław Grabski, un coautor de los deseados cambios fronterizos y poblacionales y una encarnación de la colusión nacionalista-comunista.


title: Chaos;Child (anime)

text: , estilizado como ChäoS;Child, es un anime que se emitió entre el 11 de enero y el 29 de marzo de 2017, basado en el videojuego de 5pb. del mismo nombre. Es dirigido por Masato Jinbo en Silver Link, con música de Takeshi Abo y Onoken, y con los miembros del elenco principal retomando sus roles del videojuego.


title: Chaos;Child (anime)

text: Takuru Miyashiro


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Yoshitsugu Matsuoka


title: Chaos;Child (anime)

text: Serika Onoe


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Sumire Uesaka


title: Chaos;Child (anime)

text: Nono Kurusu


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Sarah Emi Bridcutt


title: Chaos;Child (anime)

text: Hinae Arimura


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Suzuko Mimori


title: Chaos;Child (anime)

text: Hana Kazuki


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Sayaka Nakaya


title: Chaos;Child (anime)

text: Uki Yamazoe


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Inori Minase


title: Chaos;Child (anime)

text: Mio Kunosato


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Asami Sanada


title: Chaos;Child (anime)

text: Shinji Itō


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Yuuki Fujiwara


title: Chaos;Child (anime)

text: Masashi Kawahara


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Atsushi Abe


title: Chaos;Child (anime)

text: Yui Tachibana


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Yumi Hara


title: Chaos;Child (anime)

text: Jin Tachibana


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Kokoro Kikuchi


title: Chaos;Child (anime)

text: Takeshi Shinjō


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Takuya Kirimoto


title: Chaos;Child (anime)

text: Katsuko Momose


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Kujira


title: Chaos;Child (anime)

text: Hisashi Sakuma


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Tomoyuki Shimura


title: Chaos;Child (anime)

text: Shūichi Wakui


title: Chaos;Child (anime)

text: Seiyū: Masayuki Katou


title: Chaos;Child (anime)

text: "Chaos;Child" es una adaptación del videojuego del mismo nombre, y es producido por el estudio de animación Silver Link. Es dirigido por Masato Jinbo, quien también está a cargo de la composición de la serie, mientras Kazuyuki Yamayoshi es el director en jefe de animación y maneja la adaptación de los diseños de los personajes del juego a un medio animado. La música es compuesta por Takeshi Abo y Onoken; el último también compuso la música para el juego de "Chaos;Child". El opening es "Uncontrollable" interpretado por Kanako Itō, mientras en el ending es "Chaos Syndrome" interpretado por Konomi Suzuki. Los miembros del elenco principal del juego "Chaos;Child" retoman sus roles para el anime, y son acompañados de nuevos actores para los otros personajes.


title: Chaos;Child (anime)

text: La serie fue anunciada en marzo de 2015, y se emitió entre el 11 de enero y el 29 de marzo de 2017. Para coincidir con esto y el videojuego spin-off "Chaos;Child Love Chu Chu!!", el videojuego de "Chaos;Child" está planeado para recibir una republicación de alto presupuesto en marzo de 2017. Los sencillos para los temas de apertura y cierre serán publicados el 25 de enero y el 22 de febrero de 2017 respectivamente.


title: Maxi Sánchez

text: Maximiliano Sánchez Agüero (Villa Mercedes, Argentina; 15 de diciembre de 1986), más conocido como Maxi Sánchez, es un jugador de pádel argentino conocido como "Tiburón" por su coraje en la pista. Actualmente ocupa la 11ª plaza en el ranking World Padel Tour.


title: Maxi Sánchez

text: Su pareja deportiva actual es el argentino, Lucho Capra. Ha sido internacional con la Selección Argentina de Pádel.


title: Maxi Sánchez

text: Maxi empezó a jugar al pádel a la edad de 8 años animado por sus padres. En 2006 se convirtió en profesional.


title: Maxi Sánchez

text: Su verdadera progresión comenzó en 2013 junto a Sanyo Gutiérrez con quien en 2013 y 2014 ganó el Master Finals de Madrid. También ganaron otros torneos, como el Open de Buenos Aires.


title: Maxi Sánchez

text: Después de que la pareja formada por Fernando Belasteguín y Juan Martín Díaz se separase en 2015, Maxi formó pareja deportiva junto a Juan Martín, realizando una temporada muy irregular y estando a la sombra de la pareja formada por Fernando Belasteguín y Pablo Lima. A pesar de todo, ganaron el Master Final al vencer en la final a Ramiro Moyano y Maxi Grabiel.


title: Maxi Sánchez

text: En 2016 forma pareja deportiva con Matías Díaz, con quien ha ganado el Mendoza Open en 2016.


title: Maxi Sánchez

text: Este año ganó el Mundial de Pádel, disputado en Portugal, con la selección de Argentina, a pesar de perder su partido junto a Agustín Gómez por 6-1 y 6-0.


title: Maxi Sánchez

text: En 2017, Matías Díaz siguió siendo su pareja deportiva. Su primera final de la temporada llegó en el Mijas Open, en el que perdieron ante Franco Stupaczuk y Cristián Gutiérrez por 7-5, 4-6 y 4-6.


title: Maxi Sánchez

text: En el siguiente torneo, en Gran Canaria, volvieron a llegar a la final, volviéndola a perder frente a los mismos rivales que en Mijas por un 7-5 y 6-1.


title: Maxi Sánchez

text: En el Zaragoza Open lograron acceder a su tercera final de la temporada tras vencer a la pareja Nº 2 del mundo, formada por Paquito Navarro y Sanyo Gutiérrez por un 6-3, 2-6 y 7-5. En la final cayeron derrotados por un 6-4 y 6-2 frente a Fernando Belasteguín y Pablo Lima.


title: Maxi Sánchez

text: En el último torneo de la temporada, disputado en Bilbao, volvieron a acceder a una final tras vencer en semifinales a Paquito Navarro y a Sanyo Gutiérrez. En la final vencieron a Fernando Belasteguín y Pablo Lima por un 7-6, 4-6 y 6-1, logrando el primer título de la temporada.


title: Maxi Sánchez

text: En el Master Final volvieron a llegar a la final, pero ahí Bela y Lima se tomaron la revancha tras vencerles por 6-3 y 6-2.


title: Maxi Sánchez

text: En 2018, Matías Díaz deja de ser su pareja deportiva, volviendo a jugar con Sanyo Gutiérrez después de tres años. En su primer torneo juntos, el Catalunya Master, se hicieron con la victoria, tras derrotar en la final a Juan Cruz Belluati y a Juan Lebrón por 6-4 y 6-2.


title: Maxi Sánchez

text: En el tercer torneo de la temporada, el Zaragoza Open, lograron su segunda victoria de la temporada al derrotar en la final a Paquito Navarro y a Juan Martín Díaz por 6-4, 6-7 y 6-3. Después, lograron el Jaén Open y llegaron a la final del Valladolid Open y del Valencia Master.


title: Maxi Sánchez

text: Después de que no llegasen a la final del Open Internacional de Bastad, lograron la victoria en el Mijas Open tras vencer en la final a Juan Lebrón y a Juan Cruz Belluati.


title: Maxi Sánchez

text: Tras lograr el sexto torneo en el Máster de Portugal, después de vencer a Miguel Lamperti y Juani Mieres por 7-6 y 7-5, Maxi Sánchez se colocó como número 1 del ranking, desbancando así a Pablo Lima de la primera plaza del World Padel Tour. Sanyo también escaló puestos y se situó en la segunda plaza, a escasos puntos de Maxi.


title: Maxi Sánchez

text: Ambos se coronaron campeones de la temporada 2018, siendo la primera vez en 16 años que la pareja N.º1 del mundo no contenía el nombre de Fernando Belasteguín


title: Maxi Sánchez

text: En 2019, Maxi y Sanyo siguieron juntos, logrando 5 torneos: Marbella, Logroño, Vigo, Menorca y México. También alcanzaron la final en Jaén y Madrid, terminando la temporada como la pareja N.º2 del mundo, sólo por detrás de Paquito Navarro y Juan Lebrón.


title: Maxi Sánchez

text: En una temporada alterada por la pandemia de COVID-19, Maxi Sánchez se separó de Sanyo Gutiérrez y volvió a formar pareja junto a Matías Díaz Sangiorgio, con quien no logró el nivel mostrado junto a Sanyo en las últimas 2 temporadas. Luego de alcanzar 2 semifinales, se separaron a mitad de temporada y Sánchez terminó jugando la última parte del año junto a Martín Di Nenno, con quien logró alcanzar las semifinales del Master Final de Menorca.


title: Maxi Sánchez

text: A partir de 2021 formará pareja deportiva con Adrián 'Tito' Allemandi. Tras disputar el primer torneo del año, anuncian su separación y Sánchez comienza a jugar junto al argentino Luciano Capra


title: Margarita Robleda

text: Margarita Robleda, cuyo nombre completo es Nydia Margarita Robleda Moguel  (Mérida, Yucatán, México, 32 de abril de 1950) es escritora, novelista, cantante y conferencista. En 1991 se le otorgó el Premio Bellas Artes de Cuento Infantil Juan de la Cabada. El Instituto Nacional de Bellas Artes y el estado de Campeche reconocieron su interés por la creación de cuentos para niños así como la importancia de rescatar la literatura infantil mexicana.


title: Margarita Robleda

text: Margarita Robleda nació en la ciudad de Mérida (estado de Yucatán, México). Sus padres fueron Jorge Luis Robleda Casares y Nydia Moguel Guzmán, de padre mexicano y madre estadounidense (de raíces mexicanas), este hecho originó que viviera parte de su infancia en San Antonio (Texas, USA). En 1963 estudia en "Incarnate Word Hight School", en San Antonio, para luego regresar a su ciudad natal en 1965. Este estilo de vida, influenció notablemente a la escritora desarrollando una actitud y pensamiento multicultural.


title: Margarita Robleda

text: En el 1968 su vida toma un giro fundamental en su desenvolvimiento profesional; empieza a realizar canciones de protesta para más tarde tamizarla a manera de fábulas, esto provocó que la sociedad local vinculará sus canciones con el público infantil a pesar del sentido crítico-social de su trabajo, lo cual la incentivó a producir su primer disco LP. “El mundo de Margarita y Chavita”. Acercándose al público infantil se presenta la oportunidad de ser conductora de un programa un televisivo a nivel estatal “Margarita y Chavita" y "El Mundo de Cristal”.


title: Margarita Robleda

text: En el año de 1983 le publican, por la editorial Amaquemecan, su primer cuento infantil “De que se puede… se puede” libro álbum de la colección “Lectores Niños y Jóvenes”, de esta manera comienza a dedicarse a la literatura infantil y a publicar sus libros en distintos países: USA (Santillana, "Houghton Mifflin" en 1993, "Scott Foresman", "Hampton Brown" y "Schollastic") y Colombia (Panamericana), como también distintas editoriales de su país (Amaquemecan, sitesa,) y su propia editorial (Margarita Robleda S.A. de C.V.).


title: Fanny Uribe

text: Fanny Esther Uribe López es una bióloga y política ecuatoriana y la última persona en ser elegida prefecta de Galápagos.


title: Fanny Uribe

text: Inició su vida política en 1996 como diputada alterna de la provincia de Galápagos por el partido Democracia Popular. En las elecciones legislativas de 1998 fue elegida diputada nacional de Galápagos por el mismo partido. Desde el Congreso Nacional fue una de las impulsoras de la Ley especial de Conservación y Desarrollo Sustentable para la provincia de Galápagos.


title: Fanny Uribe

text: En las elecciones seccionales de 2004 fue elegida prefecta provincial de Galápagos con el 54% de los votos por la alianza entre la Democracia Popular, el Partido Sociedad Patriótica 21 de Enero y el Partido Socialista-Frente Amplio, convirtiéndose en la primera mujer que ocupada dicho cargo. La entrada en vigencia de la Constitución de 2008 eliminó el consejo provincial de Galápagos, de este modo convirtiéndola también en la última persona en ser elegida a la prefectura de la provincia.


title: Fanny Uribe

text: Renunció a su cargo para participar en las elecciones seccionales de 2009 como candidata a la alcaldía de Santa Cruz por el Movimiento Municipalista, pero no resultó elegida.


title: Fanny Uribe

text: Para las elecciones legislativas de 2013 fue elegida asambleísta nacional en representación de Galápagos por el partido Avanza.


title: Franco Stupaczuk

text: Franco Stupaczuk es un jugador profesional de pádel argentino. Su pareja actual es Álex Ruiz. Ocupa el puesto nº 8 en el ranking World Padel Tour.


title: Franco Stupaczuk

text: Stupaczuk comenzó muy pronto a ganar torneo como jugador, ya que con solo 8 años fue campeón de Argentina de pádel sub-12. En el 2012 participó en el Mundial de Pádel y con solo 16 años se convirtió en número 1 de la Asociación argentina. Poco después debutó en el World Padel Tour. En 2016 su pareja fue Marcello Jardim, con la que logró buenos resultados. Su pareja hasta ese momento fue Martín Di Nenno quien sufrió un grave accidente de tráfico, por lo que iba a jugar con el brasileño hasta que se recuperase.


title: Franco Stupaczuk

text: En 2017 comenzó el circuito WPT junto a Cristián Gutiérrez debido al gran nivel de Stupaczuk el año anterior.


title: Franco Stupaczuk

text: El 8 de julio de 2017 lograron alcanzar su primera final como pareja tras derrotar a Miguel Lamperti y Juani Mieres por 6-1 y 6-2. Finalmente, lograron el Mijas Open tras vencer a Matías Díaz y a Maxi Sánchez en la final con un 5-7, 6-4, 6-4.


title: Franco Stupaczuk

text: En el siguiente torneo de la temporada, en Gran Canaria, se volvieron a proclamar campeones tras vencer en la final a Matías Díaz y Maxi Sánchez por 7-5 y 6-1.


title: Franco Stupaczuk

text: En el siguiente torneo, en Alicante, Pablo Lijó y Willy Lahoz rompieron la racha de la pareja argentina al vencerles en primera ronda.


title: Franco Stupaczuk

text: En 2018 continuó jugando con Cristián Gutiérrez.


title: Franco Stupaczuk

text: Ambos realizaron una buena temporada al ganar el Granada Open, al derrotar por 2-6, 7-6 y 6-2, a la pareja que terminó el 2018 como números 1 del mundo, la formada por Maxi Sánchez y Sanyo Gutiérrez. También llegaron a la final del Andorra Open donde perdieron por 7-5, 4-6 y 4-6, frente a la misma pareja a la que vencieron en Granada.


title: Franco Stupaczuk

text: En 2019 continúa con Cristian Gutiérrez, pero se separaron durante la temporada, uniéndose a Matías Díaz, con el que logró ganar el Córdoba Open.


title: Franco Stupaczuk

text: En 2020, hace pareja junto a Sanyo Gutiérrez, posicionándose como una de las parejas candidatas a ocupar el Nº1 del ranking. Sin embargo, poco pudieron hacer ante el andar arrollador de Alejandro Galán y Juan Lebrón, ganando un solo torneo en el año, en Menorca.


title: Franco Stupaczuk

text: Para la temporada 2021, Stupaczuk anunció su nuevo compañero: Álex Ruiz.


title: José Manuel Díaz Gallego

text: José Manuel Díaz Gallego (Jaén, 18 de enero de 1995) es un ciclista español que milita en las filas del conjunto Gazprom-RusVelo.


title: José Manuel Díaz Gallego

text: Destacó amateur ganando en 2016 el Memorial Valenciaga.


José Manuel Díaz Gallego


title: G.Skill

text: G.Skill International Enterprise Co., Ltd. es una empresa de Taiwán de fabricación de componentes para computadoras. Los clientes objetivos de la empresa son los usuarios con computadoras orientadas a subir las frecuencias de procesador y memoria para exprimir todo su potencial. Produce una variedad de productos para el sector de los PC de gama alta y es sobre todo conocida por sus módulos de RAM.


title: G.Skill

text: Con sede en Taiwán, G.Skill Corporation fue fundada en 1989 por un grupo de entusiastas de las computadoras. En 2003, la compañía debutó como un fabricante de memorias para computadoras. La compañía opera actualmente a través de varios distribuidores y revendedores en América del Norte, Europa, Asia y Oriente Medio.


title: G.Skill

text: G.Skill es conocido por su gama de memorias RAM DDR, DDR2 DDR3 y DDR4 para computadoras disponibles en paquetes de canal simple, canal doble, canal triple y canal cuádruple para escritorios, estaciones de trabajo, HTPC, así como "netbooks" y portátiles. G.Skill demostró ser el único fabricante DDR4 que no es vulnerable al Rowhammer.


title: G.Skill

text: G.Skill no fabrica las matrices de memoria, compra las matrices de memoria y las monta en un módulo de memoria DIMM listo para la venta a los clientes.


title: G.Skill

text: El 22 de octubre de 2014 G.Skill lanzó su primer SSD de la Serie Extreme Performance Phoenix Blade de 480 GB utilizando NAND MLC con velocidades de lectura y escritura máxima de hasta 2.000 MB por segundo y 245K IOPS.


title: G.Skill

text: El 12 de mayo de 2008, G.Skill anunció sus primeras unidades de estado sólido (SSD) SATA II con 32 GB y 64 GB de capacidad.


title: G.Skill

text: La compañía también produce tarjetas flash Secure Digital (SD) y MultiMediaCard (MMC) además de unidades flash USB 2.0 y 3.0.


title: G.Skill

text: El 14 de septiembre de 2015, G.Skill anuncia los nuevos teclados mecánicos de juegos KM780 RGB y KM780 MX de la serie RIPJAWS con auténticos interruptores Cherry key.


title: G.Skill

text: El 24 de septiembre de 2015 G.Skill lanza el nuevo ratón de juego láser RGB MX780 personalizable de la serie RIPJAWS.


title: Beira Baixa (Comunidad intermunicipal)

text: La Comunidad Intermunicipal de Beira Baixa (CIMBB), establecida oficialmente en marzo de 2009, en virtud de la Ley Nº 45/2008 de 27 de agosto, como Comunidad Intermunicipal da Beira Interior Sul (Cimbis) es una asociación pública de las autoridades locales, dirigida a la búsqueda conjunta de las respectivas funciones y el cumplimiento de interés común para los municipios que la integran. El CIMBB rige desde octubre de 2013, tras los cambios legales de la Ley Nº 75/2013 de 12 de septiembre, por sus Estatutos y por las demás disposiciones legales aplicables.


title: Beira Baixa (Comunidad intermunicipal)

text: El ámbito geográfico de CIMBB, el nuevo nivel de unidad territorial Estadísticas III (NUT III) Beira Baixa, comprende los municipios de Castelo Branco, Idanha-a-Nova, Oleiros, Penamacor, Proença-a-Nova y Vila Velha de Ródão, y cubre una población de 89 063 habitantes en un área de 4 615 km². Tiene una densidad de 19,3 hab./km².


title: Indianización del sudeste asiático

text: La indianización del sudeste asiático, se remonta al primer siglo, cuando la cultura india comenzó a abrirse camino en la región del Sudeste asiático, la expansión de la cultura india en estas áreas recibió el término indianización. El término fue acuñado por el arqueólogo francés George Coedes en su obra "Histoire ancienne des états hindouisés d'Extrême-Orient". Lo definió como la expansión de una cultura organizada que estaba enmarcada en los orígenes indios de la realeza, el hinduismo y el budismo y el dialecto sánscrito. Un gran número de naciones estuvieron bajo la influencia de la Indoesfera y se convirtieron en una parte de la Gran India, la expansión cultural causó la sanscritización del sudeste asiático , el surgimiento del mundo indio, la propagación del hinduismo en el sudeste asiático y la transmisión de ruta de la Seda del budismo. Los nombres honoríficos indios fueron adoptados en los idiomas malayo, tailandés, filipino e indonesio. La diáspora india, tanto antigua (PIO) como actual (NRI), desempeña un papel clave continuo en la región en términos geopolíticos, estratégicos, de comercio, tradiciones culturales y aspectos económicos.


title: Indianización del sudeste asiático

text: Hay muchas teorías diferentes sobre cómo se extendió la indianización a lo largo del continente asiático insular y continental. Estas diferentes teorías argumentan a favor de una casta diferente de indios como el principal propagador de la lengua y cultura india en el sudeste asiático.


title: Indianización del sudeste asiático

text: Una combinación de las tres teorías puede explicar la indianización del sudeste asiático, en lugar de simplemente elegir una. Había una extensa red de comercio marítimo, que permitía a los comerciantes extraer oro y especias del sudeste asiático. Una vez que se establecieron estas redes de comercio, se allanó el camino para que nuevas clases de guerreros ejercieran la destreza militar en áreas selectas del sudeste asiático. Finalmente, estas extensas redes comerciales también permitieron la llegada de eruditos brahmanes, quienes impresionaron a muchas élites del sudeste asiático con sus conocimientos de leyes, artes y filosofía. Así, a través de los eruditos brahmanes, muchas de estas prácticas indias e hindúes se propagaron en todas las clases sociales del sudeste asiático.


title: Indianización del sudeste asiático

text: La primera de estas teorías se centra en la casta de los comerciantes vaisia, y su papel para llevar las tradiciones indias al sudeste asiático a través del comercio. El sudeste asiático era rico en recursos que se deseaban en el subcontinente indio, siendo el oro el más importante. Durante el siglo IV, el subcontinente indio tenía una deficiencia de oro debido al extenso control de las rutas comerciales por tierra por parte del imperio Romano, y en este período es cuando se ve la primera evidencia del comercio indio en el sudeste asiático. Los comerciantes de Vaisia habían recurrido al comercio marítimo para adquirir oro, y dirigieron sus velas para el sudeste asiático. Sin embargo, la conclusión de que la indianización únicamente se difundió a través del comercio insuficiente, ya que la indianización impregnó a todas las clases de la sociedad del sudeste asiático, no únicamente a los comerciantes.


title: Indianización del sudeste asiático

text: Otra teoría afirma que la indianización se extendió a través de la clase de guerreros kshatriya. Esta hipótesis hace un buen trabajo al explicar la formación del estado en el sudeste asiático, ya que estos guerreros llegaron con la intención de conquistar a los pueblos locales y establecer su propio poder político en la región. Sin embargo, esta teoría no ha atraído mucho interés por parte de los historiadores, ya que hay muy poca evidencia literaria que la respalde.


title: Indianización del sudeste asiático

text: La teoría más aceptada para la propagación de la indianización en el sudeste asiático es a través de la clase de eruditos brahmanes. Estos brahmanes utilizaron las rutas marítimas establecidas por los comerciantes vaisia y trajeron consigo muchas de las tradiciones religiosas y filosóficas hindúes para difundirlas en las clases de élite del sudeste asiático. Una vez que estas tradiciones se adoptaron en las clases altas, se difundió en todas las clases más bajas, lo que explica la indianización presente en todas las clases de la sociedad del sudeste asiático. Sin embargo, los brahmanes tuvieron influencia más allá de los campos de la religión y la filosofía, y pronto el sudeste asiático adoptó muchos códigos de derecho y arquitectura con influencia india.


title: Indianización del sudeste asiático

text: Los escritos en sánscrito descubiertos durante los primeros siglos de la Era Común son las primeras formas de escritura conocidas que se han extendido hasta el sudeste asiático. Su impacto gradual finalmente resultó en su dominio generalizado como un medio de dialecto evidente en las regiones, desde Bangladés a Camboya, Malasia y Tailandia y, además, algunas de las islas más grandes de Indonesia. Los alfabetos de los idiomas que se hablan en birmano, tailandés, laosiano y camboyano son variaciones que se forman a partir de ideales indios que han localizado el idioma.


title: Indianización del sudeste asiático

text: La utilización del sánscrito ha prevalecido en todos los aspectos de la vida, incluidos los fines legales. La terminología sánscrita y la lengua vernácula aparecen en los tribunales antiguos para establecer procedimientos que han sido estructurados por modelos indios, como un sistema compuesto por un código de leyes. El concepto de legislación demostrado a través de los códigos de ley y las organizaciones, en particular la idea del «Dios Rey» fue abrazada por numerosos gobernantes del sudeste asiático. Los gobernantes en esta ocasión, por ejemplo, la Dinastía Lin-I de Vietnam, vez tomaron el dialecto sánscrito y dedicaron santuarios a la divinidad india Shiva. Muchos gobernantes que siguieron incluso se vieron a sí mismos como «reencarnaciones o descendientes» de los dioses hindúes. Sin embargo, una vez que el budismo comenzó a entrar en las naciones, esta visión fue eventualmente alterada.


title: Indianización del sudeste asiático

text: Los efectos del hinduismo y el budismo aplicaron un tremendo impacto en las muchas civilizaciones que habitaban el sudeste asiático, lo que proporcionó una cierta estructura a la composición de las tradiciones escritas. Un factor esencial para la difusión y adaptación de estas religiones se originó a partir de los sistemas de comercio de los siglos III y IV. Para difundir el mensaje de estas religiones, monjes budistas y sacerdotes hindúes se unieron a clases mercantiles en la búsqueda de compartir sus valores y creencias religiosas y culturales. A lo largo del delta del Mekong, se pueden observar evidencias de modelos religiosos indianizados en comunidades etiquetadas como funan. Allí se pueden encontrar los primeros registros grabados en una roca en Vocanh. Los registros consisten en archivos budistas y una escritura del sur de la India escritas en sánscrito que datan de la mitad del siglo III. La religión india fue profundamente absorbida por las culturas locales que formaron sus propias variaciones distintivas de estas estructuras para reflejar sus propios ideales.


title: Indianización del sudeste asiático

text: El Mandala es un símbolo religioso que representa el universo y también está involucrado en el sistema político del sudeste asiático. Se considera que el centro del Mandala contiene el poder, mientras que el poder se propaga hacia el exterior. Esto replica la forma en que el sistema político en el sudeste asiático tiene un poderoso centro de administración. El Mandala, al igual que un sistema político cambia de imperio a imperio con su relación con el rey y el imperio.


title: Indianización del sudeste asiático

text: El sistema de castas divide a los hindúes en grupos jerárquicos basados en su trabajo ( karma) y deber (dharma). El sistema de castas, definido por un libro autoritario sobre la ley hindú, escribió que el sistema es una base del orden y la regularidad de la sociedad. Una vez nacido en un grupo, uno no puede moverse en diferentes niveles. Las castas inferiores nunca pueden escalar más alto dentro del sistema de castas, lo que limita el progreso de las economías. El sistema divide a los hindúes en cuatro categorías: brahmanes, kshatriyas, vaisias y los shudrás. Los brahmanes son aquellos que enseñan y educan, como sacerdotes y maestros, los kshatriyas incluyen aquellos que mantienen la ley y el orden. Los vaisias están formados por hombres de negocios, como agricultores y comerciantes. Los shudrá contienen todos los trabajadores calificados y no calificados.


title: Indianización del sudeste asiático

text: Los brahmanes de la cultura india difundieron su religión al sudeste asiático. Al viajar a estos países, pudieron informar a otros sobre sus creencias y provocar el comienzo de las culturas hindú y budista en el sudeste asiático. Estos brahmanes introdujeron el sistema de castas en todos los países; incluso, todavía más en Java, Bali, Madura y Sumatra. A diferencia de la India, el sistema de castas no era tan estricto. Como resultado de todos estos escritos diferentes, hay grandes especulaciones de que los brahmanes tienen un gran papel en su religión. Existen múltiples similitudes entre los dos sistemas de castas, de modo que ambos afirman que nadie es igual dentro de la sociedad y que cada uno tiene su propio lugar. También provocó la promoción de estados centrales altamente organizados. Aunque tienen algunas similitudes, los asiáticos del sudeste no usaron el sistema hindú en su totalidad y ajustaron, lo que usaron, a su contexto local. Los brahmanes todavía podían implementar su religión, ideas políticas, literatura, mitología y arte.


title: Indianización del sudeste asiático

text: La historia del sudeste asiático se escribió principalmente desde la perspectiva de las civilizaciones externas que influyeron en la región. La interpretación predominante causada principalmente por las diferencias ontológicas, fundamentalmente historias dicotómicas de Europa y el Asia precolonial, fue aparentemente que el despotismo, el oscurantismo, la igualdad servil de las sociedades asiáticas junto con la innovación que se convirtió en presa de la tiranía, habían convertido a la historia en cíclica, inmóvil y no lineal. La creencia en la idea de que el sudeste asiático nunca había engendrado su propia civilización, y de que la incapacidad indígena o beneficio externo obtuvieron un apoyo adicional, fue la tremenda evidencia de la influencia religiosa y arquitectónica de la India en el sudeste asiático y estuvieron fundamentalmente identificados como derivados y, por lo tanto, se percibía que la indianización se producía más debido a las iniciativas indias que a las iniciativas indígenas del sudeste asiático.


title: Indianización del sudeste asiático

text: Otra de las principales preocupaciones de la indianización fue la comprensión y el desarrollo de los sistemas de castas. El debate era a menudo si los sistemas de castas se veían o no como un proceso de élite o simplemente como el proceso de recoger la cultura india y llamarla propia en cada región. Esto había demostrado que los países del sudeste asiático eran civilizados y capaces de hacer florecer sus propios intereses. Por ejemplo, el sistema de castas de Camboya se basa en las personas de la sociedad. Sin embargo, en la India, el sistema de castas se basaba en la clase a la que pertenecían cuando nacieron. Basado en la evidencia del sistema de castas en el sudeste asiático, muestra que estaban aplicando la cultura india a la suya, también conocida o vista como indianización.


title: Indianización del sudeste asiático

text: Al igual que en los sistemas de castas, las culturas fueron una parte fundamental para determinar la legitimidad de la indianización. Muchos argumentan que únicamente la escritura podría fechar la cultura y probar la indianización. Las vidas de los gobernantes, la vida cotidiana de las personas, los rituales de los funerales, las bodas y las costumbres específicas fueron algunos de los factores que ayudaron a los antropólogos a datar la indianización de los países. Las religiones encontradas en la India y en los países del sudeste asiático fueron otra pieza de evidencia que llevó a comprender de dónde se adoptaron las culturas y las costumbres.


title: Indianización del sudeste asiático

text: El control islámico se hizo cargo también a mediados del siglo XIII para vencer a los reinos hinduistas. En el proceso del islamismo en los reinos del hinduismo tradicional, el comercio se practicaba en gran medida y los indios ahora islámicos comenzaron a convertirse en comerciantes en todo el sudeste asiático. Por otra parte, a medida que el comercio se saturaba más en las regiones del sudeste asiático en las que la indianización persistía, las regiones se habían vuelto más musulmanas. Este llamado control islámico se ha extendido a muchos de los centros comerciales de las regiones del sudeste asiático, incluido uno de los centros más dominantes, Malaca, y por lo tanto ha enfatizado un aumento generalizado de la islamización.


title: Indianización del sudeste asiático

text: El académico Amitav Acharya, argumenta que «la indianización es diferente del colonialismo tradicional» debido al hecho de que «no implica que extraños entren y se apoderen de una tierra desconocida». En cambio, la influencia india de las rutas comerciales y el uso del idioma se impregnaron lentamente en el sudeste asiático, convirtiendo las tradiciones en parte de la región. Las interacciones entre India y el sudeste asiático se caracterizaron por oleadas de influencia y dominio. En algunos puntos, la cultura india únicamente encontró su camino hacia la región, y en otros puntos la influencia se usó para hacerse cargo. La indianización y su influencia se vieron en casi todos los aspectos de la sociedad y la historia del sudeste asiático. Antes del surgimiento de la indianización, la influencia de la cultura india y la introducción del Islam, la historia del sudeste asiático y su gente no estaba documentada. El inicio de la indianización marcó el inicio de la organización cultural, el auge de los reinos monárquicos en el sudeste asiático.


title: Justin Oien

text: Justin Oien (Escondido, Estados Unidos, 5 de mayo de 1995) es un ciclista estadounidense.


Justin Oien


title: Adrián Allemandi

text: Adrián Allemandi es un jugador de pádel argentino. Actualmente pareja de Coki Nieto, que ocupa el puesto número 16 en el ranking del World Padel Tour.


title: Adrián Allemandi

text: Desde sus inicios, destacó como jugador de pádel. Suele jugar por la derecha y su mayor virtud es la inteligencia a la hora de realizar un movimiento en la pista. Entrenó durante un tiempo a Paquito Navarro, quien fue su pareja en el año 2014. En 2015 formó pareja con Miguel Lamperti siendo una de las ocho mejores parejas del torneo. En 2016 forma pareja junto a Gómez Silingo, sin lograr grandes resultados.


title: Adrián Allemandi

text: En 2017, Federico Quiles se convierte en su nueva pareja, con quien no logró buenos resultados en esa temporada.


title: Adrián Allemandi

text: En 2018, Agustín Gómez Silingo se convirtió en su nueva pareja deportiva, después de que Silingo se recuperase de una lesión de larga duración. Ambos lograron disputar una final, en el Master de Argentina, disputado en Buenos Aires, donde cayeron derrotados por 7-6, 4-6 y 2-6 frente a Maxi Sánchez y Sanyo Gutiérrez.


title: Adrián Allemandi

text: En 2019 llegan, de nuevo, a una final de World Padel Tour. Lo hicieron en el Valencia Open durante el mes de julio. En la final cayeron derrotados por 7-6, 5-7 y 3-6 frente a Alejandro Galán y Pablo Lima.


title: Adrián Allemandi

text: A partir de 2021 formará pareja deportiva con Maxi Sánchez. Tras jugar el primer torneo de la temporada, la pareja se disolvió rápidamente. Allemandi optó por jugar junto a Pablo Lijó Santos


title: Mujeres y niños refugiados

text: Los campos de refugiados funcionan a modo de microcosmos de las sociedades más empobrecidas. Aunque a una escala mucho menor que la de un país entero, gran parte de los problemas que sufren los países en vías de desarrollo también afectan a los campos de refugiados y a sus habitantes y, además, se ven agravados por los espacios reducidos, el nuevo entorno, el aburrimiento y la falta de orden social que suelen caracterizar a estos campos. Concretamente, las mujeres y los niños refugiados se enfrentan en estos lugares a muchos de los problemas que también soportan en los suburbios de las ciudades o en aldeas rurales. Mientras que ciertos problemas pueden variar según el lugar, los más generales como la desigualdad o el abuso son universales.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Por norma general, las mujeres y los niños son los más afectados por la pobreza y esta situación se reproduce en los campos. A menudo, víctimas de abusos sexuales y otros delitos, las mujeres carecen de una voz potente y unificadora para combatir la incertidumbre, el aburrimiento y el miedo común entre los refugiados, además de combatir las afrentas a las que se somete al género femenino.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Los problemas por los que deben preocuparse las mujeres en los campos son ilimitados, e incluyen, por ejemplo: discriminación, violencia sexual, tráfico de personas y problemas de salud maternal y reproductiva. La violación se usa a menudo como arma para desmoralizar y aterrorizar a comunidades y familias y así mismo, estigmatiza a las mujeres y las deja emocional y físicamente destrozadas. Estos son algunos de los problemas a los que se enfrentan, además de sus responsabilidades como madres, cabezas de familia, profesoras, etc., y que hacen de su vida en los campos algo sumamente difícil.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Con frecuencia, especialmente en países con pocos recursos económicos, los problemas de salud no solo afectan a las mujeres refugiadas, sino que son comunes para toda la población femenina. Estos problemas abarcan desde deshidratación y diarrea hasta fiebres altas y malaria, pero incluyen también otros fenómenos más generales como la violencia de género y la salud maternal. Aun así, todos estos males se dan en mayor número entre las mujeres refugiadas, como consecuencia de factores externos, entre los que cabe destacar la desigualdad por motivos culturales, la movilidad reducida, la falta de atención sanitaria, la alta densidad de población de los campos y el bajo nivel educativo.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Uno de los principales problemas que afectan a las mujeres refugiadas es su salud reproductiva que, en situaciones de refugio, queda relegada al último puesto en la lista de prioridades. Esto se debe a que, cuando la asistencia médica es escasa, salvar vidas se convierte en la máxima preocupación y, en general, la salud reproductiva no se considera una cuestión de vida o muerte aunque realmente sí lo sea. Como consecuencia de la falta de instalaciones médicas en áreas con gran densidad de refugiados, las mujeres dan a luz sin la ayuda de un equipo médico competente, lo que a menudo se traduce en complicaciones en el parto.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Otro problema clave relacionado con la salud es el de la violencia de género dentro de los campos de refugiados. En general, se asume que "el desplazamiento, el desarraigo, la falta de estructura social o la necesidad de intercambiar sexo por bienes materiales o protección, conducen a distintas formas de violencia, sobre todo violencia sexual hacia las mujeres", lo que las hace particularmente vulnerables. Además, la violencia sexual y de género se considera un tabú en muchas culturas, por lo que, a menudo, no se denuncia e incluso cuando las mujeres tienen el valor de denunciar una agresión, no suele haber ningún lugar en los campos al que puedan acudir.


title: Mujeres y niños refugiados

text: explica el Enfoque de Capacidad de Amartya Sen como un modo de cooperación internacional donde lo importante no son los ingresos, sino las capacidades de las personas, entendidas estas como las libertades para promover y alcanzar lo que se valora hacer y ser. La participación en el proceso político es una de las capacidades esenciales de Sen y el empoderamiento de la mujer se encuentra bajo el paraguas de dicha capacidad. Una forma de empoderamiento es incluir a las mujeres en las decisiones importantes. Las organizaciones de ayuda a menudo carecen de personal sensible al género y sus metodologías con frecuencia desatienden la inclusión femenina. Escuchar a las mujeres e investigar (con las organizaciones humanitarias) qué servicios desean y necesitan son maneras de darles voz y hacerlas participar en la administración de los campos de refugiados.


title: Mujeres y niños refugiados

text: A diario, las mujeres dedican mucho tiempo a recoger agua para sus familias cuando podrían estar atendiendo a sus hijos, generando ingresos o suministrando comida. Rara vez se les consulta sobre la planificación y el manejo de dicha actividad, que puede llevar horas, o incluso días y que, a menudo, conlleva riesgos importantes. Si las organizaciones de ayuda y los encargados de los campamentos de refugiados trataran este asunto con ellas, se podrían mejorar los servicios de suministro de agua


title: Mujeres y niños refugiados

text: Las mujeres con frecuencia participan en las tareas agrícolas con el fin de proporcionar alimento a sus familias. Sin embargo, al igual que ocurre con la gestión del abastecimiento del agua, se las excluye del debate sobre qué plantar en los campamentos de refugiados. Establecer comisiones que incorpores a las mujeres al proceso de planificación agrícola les permitiría aportar todos sus conocimientos. Cuando se trata de servicios agrícolas, las mujeres tienen a menudo las mismas capacidades que los hombres, pero muchas veces carecen de las herramientas, las semillas y la tierra para producir con eficacia cualquier alimento. Dar a las mujeres las herramientas que necesitan para cultivar es una forma de aumentar sus capacidades en los campamentos.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Casi la mitad de los treinta y cuatro millones de personas con las que se ocupa el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los refugiados son niños. Estos niños son a menudo los refugiados más desatendidos. Las Naciones Unidas (ONU) señalan cinco graves problemas en relación con los niños refugiados: la separación, el abuso y la explotación sexual, el reclutamiento militar, la educación y las preocupaciones específicas de los adolescentes.


title: Mujeres y niños refugiados

text: La separación de los niños de sus familias es un problema común que les trae consecuencias negativas directas a ellos. Si esta separación ocurre, es importante documentarla e intentar reunir al niño con su familia (si es beneficioso para él). Una fuerte red de apoyo familiar es esencial para el adecuado crecimiento y desarrollo de los niños en general, pero especialmente para aquellos que viven en campamentos de refugiados.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Hay muchos peligros relacionados con el abuso y la explotación sexual como embarazos adolescentes, infecciones por enfermedades de transmisión sexual, como el VIH/SIDA, y prácticas tradicionales que, frecuentemente, son perjudiciales, como la mutilación genital. Puesto que la precaria organización de los campos de refugiados puede conllevar a abusos, la responsabilidad de proteger a los niños recae en el Gobierno de acogida, en la comunidad de refugiados y en otras organizaciones humanitarias. Las posibles estrategias para reducir los casos de explotación sexual y abuso son el aumento de la concienciación sobre el problema (tanto dentro como fuera de los campos), la mejora del acceso a la educación y la creación de condiciones de vida seguras. La explotación sexual y el abuso pueden abordarse públicamente y tratarse por medio de batallas legales, un sistema de salud adecuado, apoyo psicológico y protección de la víctima.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Los niños refugiados más expuestos a la conscripción militar. En ocasiones se les separa de sus familias y nadie lucha por ellos cuando el ejército los recluta forzosamente y lo obliga a servir como niños o niñas soldado. Existen varios métodos de reclutamiento: obligatorio, voluntario o forzoso. Se reclutan tanto niños como niñas para que se unan al ejército y, con frecuencia, luchan junto a soldados adultos. Sin embargo, la población infantil suele encargarse de otras tareas, como la cocina, la entrega de mensajes o la limpieza. Es menos probable que las Fuerzas Armadas recluten a niños inscritos en la escuela porque les resulta más complicado reclutar a todos los alumnos que a un niño solo. La ONU afirma que los niños se benefician del desarmamiento, la desmovilización y la reintegración.


title: Mujeres y niños refugiados

text: El Premio Nobel de Economía Amartya Sen ha catalogado la educación como una capacidad humana básica para el bienestar general de una persona. Esto es especialmente cierto cuando se trata de niños que viven en campos de refugiados. La educación ofrece una variedad de propósitos prácticos, además de la adquisición de conocimientos y habilidades para futuros proyectos. Los niños que asisten a la escuela tienen un riesgo menor de reclutamiento militar, violencia sexual, transmisión del VIH/SIDA, y delitos y consumo de drogas. La organización proporcionada por la educación también aporta una sensación de normalidad a los niños que viven en campos de refugiados. La vida desestructurada de los refugiados suele ser dura para los niños, y la escuela les proporciona un descanso de la pesadez de la vida cotidiana.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Con frecuencia, las organizaciones que proporcionan ayuda externa a los campos de refugiados ignoran a los adolescentes. Normalmente, si un progenitor desaparece, la hija mayor (que se percibe como una figura materna) es la que debe cuidar de los pequeños, incluidos aquellos que no son parientes suyos. Un caso de esta experiencia queda recogido en la novela "Después de la guerra". Los adolescentes también se beneficiarían en gran medida del aumento de actividades educativas, profesionales y recreativas en campos de refugiados por muchas de las mismas razones por las que los niños se benefician de estas oportunidades.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Numerosas organizaciones no gubernamentales (ONG) y organizaciones intergubernamentales, trabajan para abogar en favor de las mujeres y los niños refugiados. El Comité Internacional de Rescate (IRC, International Rescue Committee) y el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR, en inglés UNHCR, United Nations High Commissioner for Refugees), son dos de las organizaciones más conocidas por defender a los refugiados. Los refugiados, además de necesitar servicios, también necesitan activistas que presionen a los gobiernos para lograr su bienestar eficazmente.


title: Mujeres y niños refugiados

text: El Comité Internacional de Rescate se fundó en 1933 como reacción ante la crisis humanitaria de todo el planeta. El IRC trabaja en cuarenta países ayudando a los desplazados a volver a la vida normal. También trabaja para fortalecer capacidades, aporta soluciones sostenibles a la crisis e invierte el 90% de sus donaciones en programas que benefician directamente a los necesitados. Además, realiza la función de defensor de las mujeres de países extranjeros, intercediendo en la aprobación de leyes sobre la salud y el bienestar de mujeres refugiadas. Asimismo, educan a los hombres y a los niños para erradicar la cultura de violencia hacia las mujeres.


title: Mujeres y niños refugiados

text: ACNUR es una rama de las Naciones Unidas que se fundó en 1950 para ayudar a los desplazados por la Segunda Guerra Mundial. Actualmente, la agencia se centra en ayudar a refugiados, apátridas, solicitantes de asilo, desplazados internos y muchos otros que no disponen de un hogar permanente y estable. Trabajan en casi todos los continentes proporcionando ayuda y servicios a los desplazados. ACNUR aboga a favor de los refugiados, fortalece capacidades, responde a emergencias y presta asistencia y protección entre otros servicios y programas.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Está en la naturaleza de un refugiado el estar desplazado. Muy pocos refugiados se reasientan en el nuevo país, ya sea en uno cercano a su país de origen, o en uno tan alejado de éste como América. La adaptación de un refugiado en su nuevo hogar depende de muchos factores como: la educación, el sexo, la edad, el lugar de residencia, la etnia, la red de apoyo racial, el apadrinamiento, el trauma del viaje, el estatus civil, la duración de residencia y en el caso de refugiados que se trasladan a América o a otros países de habla inglesa, el dominio del inglés. Aunque el reasentamiento es difícil para todos los refugiados, a menudo son especialmente los niños los que tienen dificultades para adaptarse a su nuevo entorno.


title: Mujeres y niños refugiados

text: Una vez que un niño ha pasado de los seis meses de edad, su adaptación al nuevo entorno se determina parcialmente por la cantidad de trauma, estrés y violencia que el niño ha soportado hasta la fecha. La identificación con un grupo étnico también es importante para el desarrollo del niño. Los niños son más vulnerables que las niñas a una mala adaptación en el nuevo entorno, puesto que tienen menos capacidad para expresar sus problemas. Los niños se adaptan más fácilmente en nuevos países cuando hay mucha población de su grupo étnico, hay un grado de continuidad cultural desde su país de origen hasta su país de asilo o cuando el grupo étnico se conserva en su país de hospedaje. La idea multiétnica cultural no favorece el bienestar del niño en su nuevo hogar, ya que mantener sus raíces culturales es lo más importante en las primeras etapas del reasentamiento. Las familias representan un factor importante a la hora de ayudar a los niños refugiados a adaptarse a su nuevo hogar.


title: Eterno femenino

text: Eterno femenino es un arquetipo psicológico y un principio filosófico que idealiza un concepto inmutable de mujer.


title: Eterno femenino

text: Es uno de los componentes del esencialismo de género, la creencia de que hombres y mujeres tienen diferentes esencias internas que no pueden ser alteradas por el tiempo ni el entorno.


title: Eterno femenino

text: El concepto fue particularmente vívido en el siglo XIX, cuando las mujeres eran descritas como ángeles, responsables de encaminar a los hombres por un camino moral y espiritual. Entre las virtudes existentes, las que tenían una predominante esencia femenina eran la modestia, la gracia, la pureza, la delicadeza, el civismo, la complicidad, el retraimiento, la castidad, la afabilidad y la amabilidad


title: Eterno femenino

text: El concepto del eterno femenino () fue particularmente importante para Goethe, quien lo introduce al final de su obra "Fausto", en la segunda parte. Para Goethe, la "mujer" simboliza la pura contemplación en contraste con la acción como algo masculino. El principio femenino lo articula más adelante Nietzsche en un continuo de vida y muerte, basado en gran parte en sus lecturas de , puesto que en la cultura griega, tanto el nacimiento como el cuidado de los muertos estaba gestionado por mujeres Lo doméstico y el poder de redimir y servir como guardián de la moral, eran también componentes del eterno femenino. Las virtudes de la mujer eran inherentemente privadas, mientras que aquellas de los hombres eran públicas.


title: Eterno femenino

text: Simone de Beauvoir veía el eterno femenino como un mito patriarcal que construye a la mujer como algo pasivo, erótico y excluido del rol de sujeto que experimenta y actúa.


title: Campeonato FIBA Américas Sub-16 de 2015

text: El Campeonato FIBA Américas Sub-16 de 2015 fue la IV edición del torneo de baloncesto organizado por FIBA Américas para selecciones menores de 16 años. Se realizó en Bahía Blanca (Argentina), 10 al 14 de junio de 2015. FuenteːStandings


title: Campeonato FIBA Américas Sub-16 de 2015

text: FuenteːStandings


title: Claudia Quinta

text: Claudia Quinta fue una matrona romana del siglo III a. C.


title: Claudia Quinta

text: Claudia dijo haber sido la encargada de traer a la diosa Cibeles –reverenciada como la Gran Madre o Magna Mater– desde su santuario, en la zona griega de Asia Menor, a Roma en el 204 a. C., durante los últimos años de la segunda guerra púnica de Roma contra Cartago. La diosa había sido traída en respuesta a funestos prodigios: la pérdida de una cosecha y el consejo de varios oráculos. La historiografía describe a Claudia Quinta como "castissima femina" (la más pura o virtuosa mujer) de Roma. Por ello, fue la escogida junto con Publio Cornelio Escipión Nasica, "optimus vir" (el mejor hombre) de Roma, para dar la bienvenida a la diosa. Algunos rumores acusaban a Claudia de impura; pero se disolvieron cuando el barco que llevaba el ídolo de la diosa –consistente en un aerolito– a través del río Tíber, quedó encallado en un banco de arena y, según cuentan los relatos, la diosa lo liberó como respuesta a los rezos de Claudia. A la llegada de la diosa a Roma, le sucedió una buena cosecha y la victoria de los romanos sobre el líder cartaginés Aníbal. El reporte de la llegada de la diosa Cibeles a Roma y su transformación en Magna Mater ha sido ornamentado con el tiempo con detalles coyunturales. En honor a la diosa se celebraba cada año en Roma la fiesta de las Megalesias.


title: Claudia Quinta

text: Estas relatos, y el las festividades de Megalesia, se usaron para promover el culto de la diosa, los valores romanos tradicionales y el estado y reputación de las familias gobernantes de Roma. El reclutamiento de Magna Mater a la causa romana se realizó en un tiempo particularmente inestable en la historia de la ciudad; la elección de Claudia Quinta y Escipión Nasica como los mejores de su clase puede reflejar una muestra de unidad.


title: Claudia Quinta

text: La leyenda de Claudia en particular devenía cada vez más fantasiosa y mitificada; y se divagaba sobre quiénes podrían ser considerados sus descendientes. En la era republicana, Cicerón presentó la moralidad de Claudia como ejemplo de "pudicitia" (virtud sexual). El emperador Claudio reivindicó a Claudia como una antepasada y puede haber promovido su culto, junto al de Magna Mater y su divino consorte Atis.


title: Claudia Quinta

text: La mayoría de fuentes antiguas describen a Claudia Quinta como una matrona aristocrática (una mujer casada y cabeza de su casa), quién activamente defendió el bienestar de su país, su reputación personal y la de su familia. Cicerón y otras fuentes más tardías parecen atribuir a Claudia el oficio de vestal. Algunas imágenes de la era imperial temprana y posteriores, la pintan con un traje propio de las vestales, destacándola como un dechado de moralidad y pureza religiosa. Tuvo al menos una estatua en el vestíbulo del templo de Cibeles del monte Palatino.


title: Ordinariato para los fieles de rito oriental en España

text: El Ordinariato para los fieles de ritos orientales en España () es una circunscripción de la Iglesia católica para los fieles de ritos orientales residentes en España que no tienen un ordinario de su propio rito. Se trata de una jurisdicción personal inmediatamente sujeta a la Santa Sede.


text: El ordinariato tiene jurisdicción sobre todos los fieles católicos de rito oriental que habitan en España. Al igual que el ordinariato para los fieles de rito oriental en Francia, el ordinario tiene una jurisdicción personal sobre los fieles orientales que es cumulativa con los obispos diocesanos, de quienes debe obtener consentimiento para las decisiones que atañen a sus respectivas diócesis, y que retienen jurisdicción secundaria en asuntos menores (a diferencia de otros ordinariatos orientales en lo que el ordinario tiene plena jurisdicción). Debe también requerir consentimiento de los primados y sínodos de las Iglesias orientales en las decisiones que las involucren y obtener de ellas el clero del ordinariato.


text: Su creación responde al incremento de católicos orientales en territorio español, hasta entonces asistidos espiritualmente por las diversas diócesis locales. La Conferencia Episcopal Española contaba ya con un departamento de atención pastoral a los fieles de ritos orientales, que en 2003 elaboró el documento "Orientaciones para la atención pastoral de los católicos orientales en España".


text: Fue erigido el 4 de abril de 2016 en la audiencia que el papa Francisco concedió al cardenal prefecto Leonardo Sandri y dado a conocer el por decreto de la Congregación para las Iglesias Orientales, con la previsión de que su entrada en vigor no debía ocurrir antes del 9 de septiembre de 2016: A la vez fue nombrado primer ordinario el arzobispo de Madrid, Carlos Osoro Sierra, quien retuvo su cargo de arzobispo metropolitano: En septiembre de 2016 el ordinariato fue puesto en vigencia y el 22 de ese mes el presbítero Andrés Martínez Esteban fue designado por Osoro Sierra como vicario general del ordinariato.


text: Entre el 2 y 4 de mayo de 2017 el ordinario se reunió con los sacerdotes de los 3 ritos orientales presentes en España para avanzar en la constitución del ordinariato.


text: Los católicos orientales en España son principalmente de la Iglesia greco-católica ucraniana y de la Iglesia greco-católica rumana, ambas de rito bizantino. Hay también comunidades de la Iglesia católica siro-malabar. Una pequeña comunidad católica copta que había en España ya no existía al tiempo de erección del ordinariato, pues sus fieles emigraron a otros países de Europa. Comunidades menores sin sacerdote residente existen en las diócesis de Alcalá de Henares, Getafe y de Zamora.


text: Las comunidades greco-católicas ucranianas cuentan con dos parroquias (Barcelona y Huelva), 23 sacerdotes y se hallan en las diócesis de:


text: El obispo Hlib Borys Sviatoslav Lonchyna fue visitador apostólico para los greco-católicos ucranianos en España desde el 4 de marzo de 2004 hasta el 7 de enero de 2009. Le sucedió desde el 19 de enero de 2009 el obispo titular de Egnazia, Dionisio Lachovicz, como visitador apostólico en Italia y España, nombrado por el papa Benedicto XVI y basado en Roma. En 2009 se estimaba que en España había 42 000 fieles en 45 comunidades de ucranianos de rito bizantino, atendidas por 17 sacerdotes. A partir de enero de 2017 Lachovicz fue solo visitador apostólico en Italia.


text: En Madrid está la comunidad siro-malabar de Santo Tomás, de 80 miembros con sacerdote desde 2009, y otras cuatro comunidades en Barcelona, Granada, Toledo y Valladolid que suman otros 120 fieles, contando con diez sacerdotes y cuatro religiosas.


text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 el ordinariato tenía a fines de 2019 un total de 75 200 fieles bautizados.


title: Antinous (librería)

text: Antinous es una librería especializada en temática LGBT situada en Barcelona (España). Se fundó en junio de 1997 por los hermanos Maria y Josep Vitas y por Joaquín Blanco. Situada hasta enero de 2016 a la calle Ancha del distrito de Ciutat Vella, decidió trasladarse a la calle Casanova, en el Ensanche. Organiza presentaciones de libros, charlas y clubes de lectura. Disponía de servicio de cafetería.


title: Sferisterio

text: El sferisterio (palabra italiana; en plural sferisteri) es la pista de juego para las modalidades "pallone col bracciale" y "pallapugno" del juego de pelota italiano, el "pallone."  Un "sferisterio" es un terreno plano y rectangular que en uno de los lados largos tiene un muro de apoyo con una red. Las medidas cambian según la modalidad que se juego:


title: Sferisterio

text: El origen de la palabra es el griego σφαιριστήριον ("sphairistérion"), un anexo de los gimnasios griegos donde se practicaba un juego de pelota, el "Follis." Se supone que de los griegos pasó a los romanos, y estos esparcieron los juegos de pelota en todo Europa y dieron lugar a los deportes que cuentan las "rayas" (las largas valencianas, el "ballepelote" belga, las "chazas" castellanas y sudamericanas, el juego de pelota a mano frisó, el "laxoa" vasco y el "pallone" italiano).


title: Sferisterio

text: En el siglo XIX, con la popularidad del "pallone col bracciale", se construyen sferisteri con aforo para miles de espectadores, como el "Sferisterio" delle Cascine en Florencia y el de Macerata.


title: Sferisterio

text: En el siglo XX los de más renombre son para el "pallone elastico", como el Sferisterio Edmondo de Amicis de Turín, el primero con iluminación artificial.


title: Sebastián Uranga

text: Sebastián Raúl Uranga (n. 4 de enero de 1964, Paraná, Entre Ríos) es un exbaloncestista y entrenador. Se desempeñaba en la posición de ala pívot y desarrolló su carrera en Argentina, participando en las primeras quince ediciones de la Liga Nacional de Básquet y participando de varias convocatorias con la Selección de baloncesto de Argentina, habiendo jugado tres mundiales. Es padre del también baloncestista, Sebastián Uranga. Actualmente es director deportivo de la Confederación Argentina de Básquetbol.


title: Sebastián Uranga

text: Sus primeros pasos en el básquet los dio en Estudiantes de Paraná. El 2 de febrero de 1981 llegó a Ferro Carril Oeste, de Buenos Aires, que participaba en el Campeonato Argentino de Clubes. El año siguiente, el club conquistó el sudamericano de 1982, clasificando así a la Copa William Jones de 1982.


title: Sebastián Uranga

text: En 1985, de la mano de León Najnudel, se dio inicio a la Liga Nacional de Básquet y Uranga fue partícipe de la temporada inaugural, siendo su debut el 28 de abril de 1985 contra Deportivo Morón. Ese mismo año, Ferro consiguió el título y Sebastián fue elegido mejor jugador de las finales.


title: Sebastián Uranga

text: El año siguiente vistió la camiseta de Echagüe, de su ciudad natal, que había conseguido el ascenso a la Liga Nacional de Básquet la temporada anterior. Participó de la liga 1987 con Unión de Santa Fe y retornó a Ferro en 1988. Nuevamente participó en el sudamericano de clubes y repitió título en la Liga Nacional de Básquet, esta vez con la dirección técnica de León Najnudel. Tras tres temporadas en Ferro, pasó a Gimnasia y Esgrima de Comodoro Rivadavia, donde también permaneció durante tres temporadas, para luego vestir la camiseta de Boca Juniors en la Liga Nacional de Básquet 1993-94.


title: Sebastián Uranga

text: En 1994 pasó a Olimpia de Venado Tuerto y participó del período más exitoso de la historia del club. Fue integrante del plantel campeón de la Liga Nacional de Básquet 1995-96, la Liga Sudamericana de Clubes 1996 y el subcampeonato de la Copa Intercontinental FIBA 1996, frente a Panathinaikos BC. Luego de un año en Quilmes de Mar del Plata y una temporada más en Olimpia, se retiró del baloncesto profesional.


title: Sebastián Uranga

text: Entre 2004 y 2007 fue entrenador de Unión de Santa Fe en la Liga B. Dirigió a Asociación Española de Charata en el Torneo Nacional de Ascenso 2007-08. Su última experiencia como técnico fue en Atlético Echagüe Club, entre 2012 y 2014.


title: Sebastián Uranga

text: Uranga tuvo una extensa carrera como jugador de la Selección de baloncesto de Argentina, iniciándose con participaciones en el Sudamericano y en el Panamericano Juvenil de 1982, y el Mundial Juvenil del año siguiente. Su debut en la selección mayor fue en el Preolímpico 1984 disputado en San Pablo, Brasil.


title: Sebastián Uranga

text: Participó de los preolímpicos de 1984, 1988 y 1992, los sudamericanos de 1987 (donde fue campeón), 1989, 1991 y 1993, los premundiales de 1989 y 1993 y los Juegos Panamericano de 1991. A nivel mundialista participó de los Mundiales de 1989, 1990 y 1994.


title: Erethistoides

text: Erethistoides es un género de peces de la familia Erethistidae en el orden de los Siluriformes.


title: Erethistoides

text: Las especies de este género son:


title: Concierto del palacio

text: El Concierto del palacio () es una pintura china de la seda de la dinastía T'ang que describe diez damas de la corte y dos sirvientas de pie que están alrededor de una gran mesa rectangular. Algunas damas de la corte se representan tomando el té, mientras las demás toman el vino. Las cuatro mujeres del extremo lejano son presumiblemente responsables para tocando música y animando el estado de ánimo. Los instrumentos musicales representados, de izquierda a derecha, son tubos de bambú, cítara china, pipa y flauta. Una de las sirvientas toca unas chapaletas para mantener el ritmo. Un perrito está bajo la mesa. El artista y el año exacto de la pintura son desconocidos. La pintura se localiza en el Museo Nacional del Palacio en Taipéi, Taiwán.


title: Concierto del palacio

text: Los peinados se peinan en una dirección por la parte superior, mientras los otros se peinan en dos direcciones y se atan en nudos alrededor de las orejas. Además del tocado floral, todos estos indican la moda de la dinastía T'ang. La mesa de bambú tejido, los taburetes crecientes, las copas de vino con alas y el estilo de la pipa tañendo con un grande plectro. Todos estos son las costumbres de la dinastías T'ang.


title: Ángel Lezama

text: Ángel Ronniel Lezama Arteaga, (Venezuela; 25 de septiembre de 1997) es un futbolista venezolano. Juega de centrocampista y defensa.


title: Ángel Lezama

text: Para la temporada 2017, se incorpora al Monagas Sport Club por los próximos 2 años, procedente de Mineros de Guayana, como refuerzo de cara al torneo Apertura 2017. Debuta con el equipo el 29 de enero de 2017, ante el Caracas FC.


title: Ángel Lezama

text: Tras salir campeón con el Monagas SC, llega al Deportivo Táchira. Debuta en el equipo el 29 de enero de 2018, ante el Zulia FC.


title: Ángel Lezama

text: Logra su primera participación en Copa Libertadores el 1 de febrero de 2018, en un encuentro correspondiente a la fase 2, donde el Deportivo Táchira enfrentaba de local al Independiente Santa Fe, formando parte del 11 titular del Deportivo Táchira y sustituido al minuto 69 a causa de una lesión muscular.


title: Copla castellana

text: La palabra copla proviene del lat. "copŭla" 'unión, enlace', cuya acepción ligada a la materia métrica indica que se trata de una composición poética que consta solo de una cuarteta de romance, de una seguidilla, de una redondilla o de otras combinaciones breves, y que por lo común sirve de letra en las canciones populares.


title: Copla castellana

text: La copla castellana es una combinación estrófica de ocho versos octosílabos, emparentada con otras formas octosílabas como la copla de arte mayor, la copla menor, la octava real, la octava y la octavilla agudas. También es conocida como copla mixta, término colectivo de estrofa de octosílabos de extensión variable (7-11 versos), con dos, tres o cuatro rimas, dispuestas en semiestrofas asimétricas (4+3 : 4+5 : 5+6).


title: Copla castellana

text: Junto a la copla de arte menor, representan dos fases de evolución, precedentes en último lugar de la primitiva forma provenzal. Se distinguen en las formas tan solo por el número de las rimas. La diferencia en la terminología ser remonta solo a Tomás Navarro, el cual se basa en usos del siglo XVI para proponer el término de copla castellana para la forma de cuatro rimas. En todo caso, la distinción es más práctica.


title: Copla castellana

text: Caparrós indica que la copla castellana es una combinación estrófica de ocho versos octosílabos –algunos de ellos pueden ser ocasionalmente tetrasílabos- divididos en dos semiestrofas de cuatro versos cada una, y con dos rimas consonantes diferentes en cada semiestrofa. Las disposiciones más frecuentes de la rima son: abbacddc; abbacdcd; abbacdcd; ababcddc. Añade, además, que está emparentada con la copla de arte menor, aunque es más sencilla que esta por tener una rima más. Según recoge, se empleó en la poesía menos elevada, especialmente en decires del final de la Edad Media, en el teatro y en el género epigramático del siglo XVI.


title: Copla castellana

text: A Fray Íñigo de Mendoza y su "Pregunta a Pedro Mendoza" pertenece el ejemplo que cita y que aquí reproducimos:


title: Copla castellana

text: La inmensa turbación


title: Copla castellana

text: d’este reino castellano


title: Copla castellana

text: faze pesada mi mano


title: Copla castellana

text: y torpe mi descrición:


title: Copla castellana

text: que las horas y candelas


title: Copla castellana

text: que se gastaban leyendo,


title: Copla castellana

text: agora gasto poniendo


title: Copla castellana

text: rondas, escuchas y velas.


title: Copla castellana

text: Según señala Tomás Navarro Tomás en "Arte del verso", la copla castellana viene de la tradición medieval de versificar temas graves. Así, la copla de arte mayor sustituyó a la cuaderna vía; en un tono medio se usaba la copla de arte menor y, a partir del siglo XV fue ganando terreno en el mismo género de poesía la copla castellana. Estaba formada, como la anterior, por dos redondillas, pero no enlazadas sino con rimas independientes. Presentaba numerosas combinaciones de octosílabos y pies quebrados y quedó como forma corriente del epigrama.


title: Copla castellana

text: La forma de cuatro rimas de la copla castellana no participó de la larga evolución de las coplas de arte menor y mayor, procedentes de los mismos fundamentos provenzales que esta. Como variante de la forma más antigua de dos y tres rimas se desarrolló en la misma Provenza, y ganó el primer lugar entre los tipos más antiguos, en los últimos trovadores, y se divulgó también por Aragón y Cataluña y hasta Castilla.


title: Copla castellana

text: El primer testimonio en Villasandino (muerto en ¿1424?) abarca tan solo dos estrofas y representa un caso completamente aislado; en ningún otro poeta del "Cancionero de Baena", en la primera mitad del siglo, se encuentra un caso semejante. El uso sistemático de la forma de cuatro rimas se inicia solo con el Marqués de Santillana, quizá por el influjo del catalán Ausias March, a quien apreció mucho. Se encuentra también en casos aislados en Juan de Mena. Su creciente divulgación en la segunda mitad del siglo XV ocurre cuando son más intensas las relaciones políticas y dinásticas y, por consiguiente, también culturales, entre Aragón, Cataluña y los castellanos. En el "Cancionero de Palacio" (hacia 1470) tales coplas son un tercio del conjunto; en el "Cancionero General" (1511), la mitad de las estrofas son de ocho versos cortos. Poco después arrincona a la copla de arte menor más antigua, y alcanza su máxima divulgación en la forma habitual abba cddc. La unidad de la copla castellana acaba por ser solo de carácter gráfico, cuando se establece, cada vez más, un fuerte corte sintáctico después del cuarto verso, unido a la falta de enlace de rimas entre las dos partes. Y así, en el uso métrico la copla castellana se descompone hacia fines del siglo XVI en dos redondillas autónomas, contribuyendo de esta manera a la difusión de estas. En función autónoma se mantuvo por más tiempo; así en los doscientos epigramas (abba cddc) de Miguel Moreno (primera mitad del siglo XVII). No obstante, por influjo de la redondilla muestra a menudo un fuerte corte sintáctico después de la primera mitad de la estrofa.


title: Copla castellana

text: Isabel Paraíso en "La métrica española en su contexto románico" apunta, además que en los siglos XV y XVI fue usada monoestróficamente, fue la forma preferida para la esparza epigramática. Buen ejemplo de ello son los poemas burlescos de Jorge Manrique y el de Garcilaso de la Vega dedicado “A Boscán, porque estando en Alemania danzó en unas bodas”.


title: Copla castellana

text: Ya hemos dicho que la copla castellana es una estrofa de ocho versos octosílabos con la disposición 4-4. A diferencia de la copla de arte menor, tiene cuatro rimas, de las cuales se reparten dos a dos en cada semiestrofa. De ahí resultan las siguientes disposiciones de las rimas, como recoge Baehr:


title: Copla castellana

text: Ejemplo:


title: Copla castellana

text: Quando la Fortuna quiso a


title: Copla castellana

text: señora, que vos amasse b


title: Copla castellana

text: ordenó que yo acabasse b


title: Copla castellana

text: como el triste Narçiso; a


title: Copla castellana

text: non de mí mesmo pagado, c


title: Copla castellana

text: más de vuestra catadura d


title: Copla castellana

text: fermosa, neta criatura d


title: Copla castellana

text: por quien vivo y soy penado. c


title: Copla castellana

text: La variante citada en el ejemplo, es la más frecuente. Este hecho puede explicarse por la misma predilección de los poetas catalanes que transfirieron la estrofa de ocho versos y cuatro rimas de Provenza a Castilla. Así, Ausias March emplea el esquema abba cddc en 90 de sus 128 poesías.


title: Copla castellana

text: Sin desarrollarse hacia tipos de carácter autónomo, las coplas castellanas se presentan ocasionalmente también con uno o dos versos de pie quebrado.


title: Copla castellana

text: Mediante la introducción de una cuarta rima, la copla castellana es técnicamente más sencilla y tiene carácter menos arcaico que la copla de arte menor, con la que presenta comunidad de asuntos. Además se usa en el teatro (Juan del Encina, Castillejo y otros).


title: Poscarga

text: En fisiología cardiaca, la poscarga corresponde a la resistencia contra la que el ventrículo debe enfrentarse para expulsar la sangre hacia los grandes vasos sanguíneos. Puede definirse también como la presión que la contracción del ventrículo debe sobrepasar para que se abran las válvulas aórtica o pulmonar y la sangre sea impulsado hacia la arteria aorta o la arteria pulmonar.


title: Poscarga

text: La poscarga en el ventrículo izquierdo equivale a la resistencia vascular periférica o sistémica, mientras que en el ventrículo derecho se corresponde con la resistencia vascular pulmonar.


title: Poscarga

text: Cuando la poscarga aumenta, el corazón tiene más dificultad para impulsar la sangre y en consecuencia disminuye el volumen sistólico y permanece más cantidad de sangre en el ventrículo cuando termina la fase de contracción o sístole.


title: Poscarga

text: Algunos de los factores que aumentan la poscarga son: la hipertensión arterial y la disminución del calibre de los vasos por vasoconstricción o arterioesclerosis.


title: Zosterops kuehni

text: El anteojitos de Ambon (Zosterops kuehni) es una especie de ave paseriforme en la familia Zosteropidae.


title: Zosterops kuehni

text: Es endémica de Ambon, quizá, Ceram (Molucas).


title: Zosterops kuehni

text: Sus hábitats naturales son los bosques tropicales o subtropicales húmedos y los matorrales tropicales o subtropicales.


title: Zosterops kuehni

text: Se encuentra amenazada por la pérdida de su hábitat natural.


title: Andrea Dal Col

text: Andrea Dal Col (Conegliano, 30 de abril de 1991) es un ciclista italiano.


title: Andrea Dal Col

text: 2012 (como amateur)


Andrea Dal Col


title: Avenida de Denia

text: La avenida de Denia (anteriormente conocida como carretera de Valencia) es una larga avenida de Alicante (España), considerada la entrada norte de la ciudad. Forma parte de la N-332 y permite los accesos desde y hacia, entre otros, el vecino municipio de San Juan de Alicante. Se localiza por completo en el barrio de Vistahermosa y sirve de límite para los barrios del Pla del Bon Repós y Juan XXIII.


title: Avenida de Denia

text: Se trata de una carretera de unos 2,25 km de longitud, con entre dos y cuatro carriles por sentido, separados por una mediana y con varios túneles y pasos a nivel en diversos puntos. Destaca el paso a nivel que da origen a la vía, que se conoce popularmente como scalextric del Postiguet. La carretera enlaza con otras vías importantes, como la Gran Vía y la Vía Parque. Varias construcciones relevantes de Alicante dan a esta calle, como el edificio Excelsior II, La Pirámide (oficialmente Edificio Montreal), el centro comercial Plaza Mar 2, el colegio Calasancio, el Hospital Internacional Medimar, el colegio de los jesuitas, la clínica Vistahermosa o la urbanización Complejo Vistahermosa. Asimismo, varias esculturas urbanas se sitúan a lo largo de esta avenida, como la estructura tensegrítica "Seccions des Aurees", la fuente en la intersección con la Gran Vía o la escultura "Abubilla".


title: Avenida de Denia

text: La avenida de Denia fue remodelada entre los años 2007 y 2010 entre el enlace de la A-70 y la calle Padre Esplá. El proyecto, conocido como "nueva avenida de Denia", supuso una inversión de casi 60 millones de euros con los que se construyeron tres pasos subterráneos, se añadieron aceras a ambos lados y se realizó el ajardinamiento. A fecha de hoy, queda pendiente de terminar el tramo entre la Calle Padre Esplá y la rotonda de la Goteta. Este tramo pendiente contempla la construcción de aceras a ambos lados de la calzada y la construcción de un nuevo paso de peatones frente el Colegio de Médicos.


title: Francisco Pío de Saboya y Moura

text: Francisco Pío de Saboya y Moura (Milán, 1672-Madrid, 15 de septiembre de 1723) fue un aristócrata y militar italiano, al servicio de la Corona de España. Hijo de Gisberto Pío de Saboya y Joana de Moura Corte-Real, ostentó los títulos de marqués de Castel Rodrigo con grandeza de España, duque de Nocera, conde de Lumiares y príncipe Pío y de San Gregorio.


title: Francisco Pío de Saboya y Moura

text: Aunque su primer servicio en el Ejército fue como soldado con una pica en el ejército de Milán, muy pronto su origen ilustre le encumbraría hasta los más altos puestos del generalato. Antes del año 1707 ya era teniente general de los Reales Ejércitos. En la guerra de Sucesión Española apoyó el bando de Felipe V por lo que obtuvo el Toisón de Oro. En Italia fue gobernador de las armas del Reino de Sicilia, y en 1707 regresó a España tras la toma de Nápoles por las tropas austríacas, pasando a servir en el ejército de Aragón.


title: Francisco Pío de Saboya y Moura

text: Acabada la guerra, en mayo de 1714 fue nombrado gobernador y capitán general de Madrid, cargo que apenas llegó a desempeñar pues para final de año se suprimió dicha Capitanía. En mayo del año siguiente fue designado para ocupar el importante cargo de gobernador y capitán general de Cataluña. Durante el tiempo que ocupó la capitanía general de Cataluña (1715-1719 y 1720-1722) reprimió con dureza todos los movimientos de los austracistas.