title: ¡Hola! TV

text: El canal fue creado en septiembre de 2013 en conjunto por la revista ¡Hola! y Atresmedia, grupo audiovisual español propietario del canal Antena 3, con el objetivo de llevar a los Estados Unidos y toda América Latina las ideas y temas cubiertos por la publicación en papel. Tiene sede en la ciudad de Miami, Florida.


title: ¡Hola! TV

text: En su origen el canal firmó un acuerdo de distribución con la empresa de televisión satelital DirecTV, por lo que en su lanzamiento el canal estuvo limitado a los países con cobertura por parte de la operadora: Argentina, Chile, Colombia, Ecuador, Perú, Puerto Rico, Venezuela y algunos de los Estados del Mar Caribe. En mayo de 2014, ¡Hola! TV se extendió hacia Estados Unidos. En agosto, el canal fue lanzado en México en conjunto con Televisa a través de la plataforma Cablemás (hoy izzi), posteriormente se expandió a otros operadores de televisión en el país.


title: ¡Hola! TV

text: Hasta septiembre de 2015, el canal contaba con aproximadamente 10 millones de suscriptores en la región, además de ubicarse entre los 10 canales de variedades más vistos en el continente, esto de acuerdo con el informe "Business Bureau (DTVRatings-2000/BB-Business Bureau SA, TechEdge A/S, DirecTV Latin America)".


title: ¡Hola! TV

text: El canal cuenta con dos señales: una dirigida al público de los Estados Unidos y otra hacia América Latina, ambas son coordinadas desde Miami, a diferencia de otros canales de televisión de la región no se hace una división de programaciones de acuerdo con los husos horarios de las distintas zonas del continente.


title: ¡Hola! TV

text: La programación del canal se basa en la temática abordada por la revista homónima, por lo que se suelen transmitir espacios televisivos relacionados con la actualidad la crónica social, espectáculos, realeza, moda, tendencias, estilo de vida, espacios de entrevista o biografías de personajes destacados en el mundo de los espectáculos. En su creación, el canal retransmite además algunas series de Atresmedia como El tiempo entre costuras, Velvet o El secreto de Puente Viejo (ambos de Antena 3), las cuales posteriormente no fueron retiradas para no ser transmitidas en el canal Atreseries, del mismo grupo audiovisual.


title: ¡Hola! TV

text: La oferta principal del canal se basa en dos espacios: "La Hora ¡Hola!," una revista diaria sobre la actualidad en el periodismo del corazón y "Conexión ¡Hola! TV", programa que se nutre de informes procedentes de las distintas corresponsalías que mantiene en conjunto con la revista, en él se hace un repaso de las novedades que surgen en los países cubiertos por la señal más lo que se genere desde España.


title: Relaciones México-Uruguay

text: Relaciones México-Uruguay son las relaciones internacionales bilaterales entre los Estados Unidos Mexicanos y la República Oriental del Uruguay. Ambas naciones son miembros de la Asociación Latinoamericana de Integración, Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, Naciones Unidas y la Organización de los Estados Americanos.


title: Relaciones México-Uruguay

text: Históricamente, ambos países formaban parte del Imperio español hasta principios del siglo XIX. México formó parte de Nueva España, mientras que Uruguay formó parte del Virreinato del Río de la Plata. Poco después de la independencia, ambas naciones establecieron relaciones diplomáticas el 22 de febrero de 1831. En 1882, Uruguay estableció un consulado en la Ciudad de México. En 1941, México eleva su misión diplomática en Montevideo a una embajada con Uruguay, dos años más tarde, en 1943.


title: Relaciones México-Uruguay

text: Durante los años setenta y ochenta, Uruguay pasó por una dictadura Cívico-Militar de Uruguay (dictadura Cívico-Militar). Durante ese tiempo varios disidentes fueron asesinados y 'desaparecieron'. Muchos también emigraron al extranjero y buscaron refugio en muchos países del mundo, incluyendo México. Desde el retorno de la democracia al Uruguay, las relaciones diplomáticas entre México y Uruguay han continuado sin cesar. Cuando México recibió mucha publicidad negativa luego del brote de gripe porcina en 2009, se dijo que Uruguay "nunca cerró sus puertas a México".


title: Relaciones México-Uruguay

text: El 14 de agosto de 2009, el presidente de México, Felipe Calderón, y el presidente del Uruguay, Tabaré Vázquez, se reunieron en Montevideo. Calderón estuvo en la segunda parte de una gira por Sudamérica, durante la cual también se reunió con el presidente de Colombia en una gira que también involucró una visita a Brasil. En Montevideo, Calderón y Vázquez firmaron un acuerdo que tenía como objetivo avanzar en el acuerdo de libre comercio de 2004. Se dice que valió 500 millones de dólares. También se firmaron acuerdos relativos a las conexiones aéreas, la investigación científica sobre la Antártida, la educación, la evasión fiscal y la evasión fiscal y la protección, conservación, recuperación y restitución de bienes culturales robados o comercializados ilícitamente. Calderón calificó el acuerdo de "un hito en nuestra relación bilateral, que trae a nuestros pueblos más cerca y promueve el comercio".


title: Relaciones México-Uruguay

text: Además de firmar estos acuerdos, Calderón realizó varias otras funciones durante esta visita a Uruguay. Participó en el Plan Ceibal, una iniciativa para proporcionar computadoras a los escolares y mejorar el acceso a Internet, visitando la escuela que iba a recibir el 300.000 ordenador portátil en este esquema. A raíz de esto, Calderón se reunió con el vicepresidente de Uruguay Rodolfo Nin Novoa y se dirigió al Parlamento del país, donde informó a Uruguay de que "se eliminará un tema de exportación altamente sensible para el Uruguay, como es el caso de la carne de vacuno, que se ha enfrentado a dificultades actuales, a partir de ahora", y dijo que estaba de acuerdo con la decisión de Colombia de permitir Sus bases militares se abran a los Estados Unidos. Calderón permaneció en Uruguay durante el fin de semana antes de partir para visitar Brasil.


title: Relaciones México-Uruguay

text: En febrero de 2019, el Secretario de Relaciones Exteriores de México Marcelo Ebrard realizó una visita a Uruguay, donde se reunió con el presidente Vázquez y el Ministro de Relaciones Exteriores, Rodolfo Nin Novoa, para discutir la Crisis en Venezuela y la crisis presidencial para que ambas naciones medien en la crisis. Desde la reunión, Uruguay ha anunciado su apoyo al presidente Nicolás Maduro mientras que México mantiene su neutralidad.


title: Relaciones México-Uruguay

text: Visitas presidenciales de México a UruguayVisitas presidenciales de Uruguay a MéxicoAmbas naciones han firmado varios acuerdos bilaterales, como un Acuerdo sobre intercambios culturales; Acuerdo de Cooperación Científica y Técnica; Acuerdo de Cooperación Turística; Acuerdo para la prevención del uso indebido y la represión del tráfico ilícito de estupefacientes y sustancias psicotrópicas y sus precursores y productos químicos esenciales; Tratado de Extradición; Acuerdo para la Promoción y Protección Recíproca de Inversiones; Tratado de Cooperación en Asistencia Legal Mutua en Materia Penal; Acuerdo sobre transporte aéreo; Acuerdo para evitar la doble imposición y prevenir la evasión fiscal en materia de ingresos y equidad y un acuerdo de cooperación en protección, conservación, recuperación y restitución de bienes culturales.


title: Relaciones México-Uruguay

text: En julio de 2004, ambas naciones firmaron un Tratado de Libre Comercio. En 2018, el comercio entre las dos naciones ascendió a $560 millones de dólares. Las exportaciones de México a Uruguay incluyen: vehículos, televisores y tractores. Las exportaciones uruguayas a México incluyen: lácteos y productos alimenticios. México es el cuarto mayor socio comercial de Uruguay, mientras que Uruguay es el quinceo mayor socio comercial de México en todo el mundo. La inversión extranjera directa de México a Uruguay ascendió a $200 millones de dólares en 2011. Entre 1999-2018, la inversión directa uruguaya en México ascendió a $364 millones de dólares. Las empresas multinacionales mexicanas como América Móvil, Binbit, Gruma, Grupo Bimbo y Grupo Omnilife (entre otras) operan en Uruguay.


title: Club Social y Deportivo Panajachel F.C.

text: El CSD Panajachel es un club de fútbol guatemalteco de la ciudad de Panajachel, Departamento de Sololá. Actualmente juega en la Segunda División de Guatemala, tercera categoría de su fútbol.


title: Club Social y Deportivo Panajachel F.C.

text: Fue fundado en 2015 luego que el anterior equipo de la ciudad de Panajachel cambiara su sede a Coatepeque.


title: José María Morelos y Pavón (Empalme)

text: José María Morelos y Pavón, o también llamado La Atravezada, es un pueblo del municipio de Empalme ubicado en el sur del estado mexicano de Sonora. El pueblo es la segunda localidad más poblada del municipio, sólo después de la cabecera municipal, la ciudad de Empalme. Según los datos del Censo de Población y Vivienda realizado en 2020 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), José María Morelos y Pavón (La Atravezada) tiene un total de 2342 habitantes. Se encuentra en la , en el tramo Mi Patria es Primero–Santa María de Guaymas.


title: José María Morelos y Pavón (Empalme)

text: José María Morelos y Pavón se sitúa en las coordenadas geográficas 28°05'48" de latitud norte y 110°41'29" de longitud oeste del meridiano de Greenwich, a una elevación de 50 metros sobre el nivel del mar, cerca del pueblo fluye el río Mátape.


title: Carmelo Villalba

text: Carmelo Daniel Villalba es un exfutbolista argentino que se desarrolló en la posición de defensa.


title: Carmelo Villalba

text: Antes de comenzar su carrera profesional en el fútbol, fue Campeón en El Porvenir con la Sexta División en 1979, la misma que justamente dirigía en ese entonces Rubén Moreno. Ese mismo año integró el Seleccionado Juvenil argentino.


title: Carmelo Villalba

text: Profesionalmente empezó su carrera futbolística cómo lateral derecho y volante en el Porvenir, en ese club jugó 57 partidos entre 1980 y 1981 por la vieja Primera “B” marcando dos goles. Surgido de las Inferiores del club, fue transferido a Chacarita Juniors en 1982, quienes inmediatamente lo traspasaron al club Argentinos Juniors. Para los “bichos” de La Paternal jugó en Primera “A” hasta 1989, jugó para el club durante su edad de oro, donde ganó dos títulos de liga, la Copa Libertadores 1985 y la Copa Interamericana, además de jugar en la final de la Copa Intercontinental ante Juventus de Italia. Jugó hasta 1988 y llegó a los doscientos partidos el 30 de noviembre de 1986 en la derrota 1-2 ante Temperley en el sur. Es quien más partidos disputó en el club sin marcar goles de manera oficial, totalizó 245 partidos.


title: Carmelo Villalba

text: Luego siguió en Unión y Chacarita entre los años 1989 y 1990, Tigre 1990 a 1992 y Tristán Suárez 1993 a 1995, actuando también para los “lecheros” como ayudante de campo del DT Rubén Moreno.


title: Carmelo Villalba

text: Después de retirarse como jugador Villalba se convirtió en entrenador, trabajando en el sistema de desarrollo juvenil en Argentinos Juniors.


title: Carmelo Villalba

text: Desde 2019 Villalba es el coordinador del sistema de desarrollo juvenil en S.C. Internacional de Buenos Aires.


Carmelo Villalba


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Relaciones México-Venezuela se refiere a las relaciones históricas entre México y Venezuela. Ambas naciones son miembros de la Asociación de Estados del Caribe, de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe, de la Organización de Estados Americanos, de la Organización de Estados Iberoamericanos y de las Naciones Unidas.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Tanto México como Venezuela comparten una historia común en el hecho de que ambas naciones fueron una vez parte del Imperio español. Durante la época colonial española, México se conocía entonces como Nueva España, y la capital era Ciudad de México, mientras que Venezuela era gobernada desde el Virreinato de Nueva Granada en Bogotá. En 1810; Tanto México como Venezuela declararon su independencia de España con cada nación obteniendo la independencia en 1821 y 1830, respectivamente.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: El presidente Guadalupe Victoria ofreció su total apoyo a la Unión Panamericana propuesta por Simón Bolívar en el Congreso Anfictiónico de Panamá, que se tradujo en la firma de un acuerdo denominado Tratado de Unión, Liga y Confederación Perpetua entre las repúblicas de Colombia, América Central, Perú y los Estados Unidos Mexicanos. También proporcionó ayuda financiera a Simón Bolívar para obtener la independencia total del Perú de España.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Poco después de obtener la independencia, el emperador Agustín de Iturbide de México se puso en contacto con el presidente Simón Bolívar informándole de su ascensión al trono mexicano y diciéndole su admiración personal por Bolívar después de enterarse de su valor heroico y su éxito Campañas militares.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: En 1842, ambas naciones acreditaban embajadores en los países del otro. El embajador de México en Venezuela estaba en Bogotá, Colombia, mientras que el embajador de Venezuela en México estaba en Washington, Estados Unidos.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Al ocurrir la intervención francesa en México, el general José Antonio Páez, que había sido condecorado con la Orden de Guadalupe en 1854, tuvo una reacción solidaria hacia Mexico y manifestó a Matías Romero, embajador mexicano ante el gobierno de los Estados Unidos, "las más vivas simpatías por la causa de México" y se ofreció a luchar por la misma. Para ello, aseveró, pondría en dicho objeto "sus relaciones, sus recursos y su persona misma junto con otros militares que estaban en la mejor disposición de tomar partido contra los franceses".


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Posteriormente, a raíz de la disputa de límites entre Venezuela y la Gran Bretaña, Porfirio Díaz en su informe al Congreso en 1896, respondió a lo expuesto por el secretario de Estado estadounidense Richard Olney de aplicar la Doctrina Monroe: "Cada república del hemisferio por medio de una declaración semejante a la del presidente Monroe, debería proclamar que todo ataque de cualquier potencia extraña, dirigido a menoscabar el territorio o la independencia, o cambiar las instituciones de una de las repúblicas americanas, sería considerado por la nación declarante como ofensa propia",


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: En 1916, México envió a su primer embajador residente con sede en Caracas; Sin embargo, las relaciones diplomáticas se tensaron en 1922, puesto que Venezuela no había establecido allí un embajador residente en México. En 1922, México, bajo protesta, cerró su embajada en Caracas. En septiembre de 1923, México rompió relaciones diplomáticas con Venezuela después de que el país negara la entrada de nacionales mexicanos que llegaban al país para participar en actividades culturales que se llevaban a cabo en Venezuela. Las relaciones diplomáticas se reestablecerían diez años más tarde, en junio de 1933.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Durante la década de 1940, las relaciones diplomáticas normalizadas entre las dos naciones y los embajadores residentes fueron designados a cada capital de las naciones, respectivamente. En 1946, el presidente Rómulo Betancourt fue el primer jefe de Estado venezolano en visitar México.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Durante la década de 1950, tras el Golpe de Estado en Venezuela de 1948, el país es gobernado por el general Marcos Perez Jimenez. A raíz de esto, importantes venezolanos del gobierno depuesto, entre ellos el expresidente y escritor Romulo Gallegos, el ministro de relaciones exteriores y poeta, Andrés Eloy Blanco y el futuro fundador de la OPEP, Juan Pablo Perez Alfonzo, se exilian en Mexico.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: En enero de 1960, el presidente Adolfo López Mateos fue el primer jefe de Estado mexicano en visitar Venezuela mientras viajaba a Sudamérica. Desde las visitas iniciales, ha habido varias visitas de alto nivel entre las dos naciones.Desde entonces, las relaciones entre las dos naciones han sido amistosas.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: En 1995, México y Venezuela, junto con Colombia; Firmaron un Acuerdo de Libre Comercio (G3); Sin embargo, Venezuela se retiró del acuerdo en 2006. La participación reciente en la industria petrolera por parte de ambos países, así como la adhesión de México a la Asociación de Libre Comercio de América del Norte en 1994, han dado lugar a varias disputas entre la Dos naciones. Durante el mandato del presidente mexicano Vicente Fox entre 2000 y 2006, los vínculos entre los dos países se tornaron críticamente tensos. En noviembre de 2005, la cooperación entre Fox y los Estados Unidos en el estancamiento de la propuesta de la Cumbre de las Américas de Mar del Plata (Cuarta Cumbre de las Américas) llevó a las relaciones a un punto de ebullición.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: El presidente venezolano Hugo Chávez declaró en un discurso el 10 de noviembre de 2005 a los partidarios de Caracas que se entristeció que "el presidente de un pueblo como los mexicanos se deja convertir en el perrito del imperio". En su programa de entrevistas semanales" Aló Presidente," tres días después, declaró que el presidente mexicano estaba "sangrando de sus heridas" y le advirtió a Fox que no se "ensucie" con él". El gobierno venezolano no respondió a la demanda de México, y ambos países retiraron a sus respectivos embajadores dentro de dos días de la declaración de la charla, a partir de la crisis diplomática de México y Venezuela.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: En agosto de 2007, después de dos años de ausencia diplomática en ambos países, se restablecieron las relaciones normales con el nombramiento del excanciller Roy Chaderton como enviado de Venezuela en la ciudad de México y la transferencia de Jesús Mario Chacón Carrillo, anteriormente mexicano Embajador en Colombia, a Caracas.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Después de la elección del presidente Nicolás Maduro en abril de 2013, el gobierno mexicano ha enfatizado aún más los estrechos vínculos entre ambos países y la voluntad de superar las diferencias en cuanto a estructuras políticas y relaciones con Estados Unidos. Sin embargo, en enero de 2015 el Presidente Maduro acusó al expresidente mexicano, Felipe Calderón Hinojosa de conspirar con la oposición para matarlo y derribar su gobierno. Maduro acusó a Calderón de tener vínculos con carteles de la droga.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: El 20 de abril de 2018 el Senado Mexicano aprobó un Punto de Acuerdo en la que se puntualiza, entre otras cosas, rechazar las elecciones presidenciales de Venezuela de 2018 programadas para el 20 de mayo, la congelación de bienes de funcionarios del gobierno de Nicolás Maduro y la prohibición de entrada al país de éstos. Los altos cargos del Estado venezolano que fueron sancionados fueron Antonio Benavides Torres, excomandante de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB), Delcy Rodríguez, presidente de la Asamblea Nacional Constituyente, Diosdado Cabello, vicepresidente del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), Maikel Moreno, presidente del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), Néstor Reverol, ministro de Interior, Justicia y Paz, Tarek William Saab, fiscal general, y Tibisay Lucena, presidente del Consejo Nacional Electoral (CNE).


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: En julio de 2018, Andrés Manuel López Obrador fue elegido Presidente de México. En diciembre de 2018, el Presidente Maduro llegó a México para asistir a la toma de posesión del Presidente López Obrador. En enero de 2019, los Estados Unidos y varias naciones latinoamericanas y europeas, reconocieron al líder de la oposición Juan Guaidó que se declaró Presidente de Venezuela. El 23 de enero de 2019, el Presidente López Obrador reiteró la postura tradicional de no intervención de México en los asuntos de otros países y se negó a reconocer a Juan Guaidó como Presidente.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Desde 2018, miles de venezolanos han emigrado a México para escapar de la pobreza y el crimen en su país. La mayoría de los venezolanos en México han solicitado y se les ha otorgado el estatuto de refugiado en México.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Visitas presidenciales de México a Venezuela


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Visitas presidenciales de Venezuela a MéxicoAmbas naciones han firmado varios acuerdos bilaterales, como un Acuerdo de Cooperación Técnica (1981); Acuerdo de Cinematografía (1983); Acuerdo sobre transporte aéreo (1988); Acuerdo de Cooperación Turística (1988); Acuerdo para la prevención, el control, la supervisión y la represión del consumo y el tráfico ilícitos de estupefacientes y sustancias psicotrópicas (1990); Acuerdo de Cooperación Educativa y Cultural (1997); Acuerdo de Cooperación en materia de Sentencias Penales (1998); Tratado sobre asistencia judicial recíproca en materia penal (1998); Tratado de Extradición (2005) y un Acuerdo de Cooperación en Ciencia, Tecnología, Innovación Espacial y para los Usos Pacíficos del Espacio Exterior (2005).


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Hay vuelos directos entre Caracas con Cancún y Toluca con la aerolínea Conviasa.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: Venezuela ha sido una ruta hacia Estados Unidos para el tráfico de drogas ilegales en Colombia, a través de Centroamérica, México y países del Caribe. Ha habido varios casos de aviones registrados mexicanos transportando cocaína siendo derribados por el gobierno venezolano. En abril de 2015, un avión destrozado llevaba casi una tonelada de cocaína y fue registrado en la flota oficial de la Procuraduría General de la República.


title: Relaciones entre México y Venezuela

text: En 2018, el comercio bilateral entre ambas naciones ascendió a $1 mil millones de dólares. Las principales exportaciones de México a Venezuela incluyen: maíz, alimentos para bebés, champú, papel y maquinaria. Las principales exportaciones de Venezuela a México incluyen: maquinaria para hacer acero, materiales de construcción y semillas de sésamo.


title: Operación Liberación del Pueblo

text: La Operación de Liberación del Pueblo (OLP), después conocida como Operación de Liberación y Protección del Pueblo y Operación de Liberación Humanista del Pueblo, fue una serie de despliegues policiales iniciado el 13 de julio de 2015 por el presidente Nicolás Maduro como respuesta al incremento de la violencia en Venezuela y que duraron hasta medidados de 2017. Los operativos consistían en un despliegue y una toma temporal de la zona en la que retienen a hombres y mujeres, quienes en teoría son verificados en el Sistema Integrado de Información Policial (SIIPOL) posteriormente, después de recibir denuncias de los ciudadanos o realizando previamente una inspección en el sector, a fin de determinar si se ha cometido algún delito. Diversas organizaciones no gubernamentales han reportado violaciones de derechos humanos y ejecuciones extrajudiciales durante los operativos, y tanto el presidente Maduro como la entonces fiscal general Luisa Ortega Díaz y el defensor del pueblo Tarek William Saab han reconocido excesos policiales durante los despliegues.


title: Operación Liberación del Pueblo

text: El 13 de julio de 2015 se desarrolló en la Cota 905 la primera Operación de Liberación del Pueblo, una acción policial ejecutada por la Guardia Nacional, la Policía Nacional Bolivariana (PNB), el Servicio Nacional de Inteligencia (SEBIN) y el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), con el objetivo de capturar Carlos Luis Revete, alias “el Koki”; El pran no fue detenido. Según una investigación del Ministerio Público, las OLP han dejado un saldo de 505 asesinatos para mediados de 2017.


title: Operación Liberación del Pueblo

text: Las denuncias de ONG locales y de organismos internacionales obligaron a la administración de Maduro a abandonar la política de seguridad, pero mantuvo su dinámica con un nuevo cuerpo de seguridad, las Fuerzas de Acciones Especiales (FAES). Según Luis Izquiel, especialista en seguridad ciudadana, las FAES resultaron "iguales o peores en materia de violación a los derechos fundamentales”.


title: Operación Liberación del Pueblo

text: Tras la declaración de estado de emergencia el 22 de agosto, se llevó a cabo la operación policial denominada «Operación de Liberación del Pueblo» en busca de paramilitares colombianos en el sector "La Invasión" de la ciudad de San Antonio del Táchira, donde el 90% residentes eran de nacionalidad colombiana. Como parte de la operación, Venezuela deportó a Colombia a 185 ciudadanos colombianos, mientras que apresó a ocho miembros de la banda paramilitar colombiana «Los Urabeños». Los deportados denunciaron maltrato físico y verbal por parte de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) así como también robos y saqueos durante el proceso de deportación. Las autoridades venezolanas registraron casa por casa en busca de delincuentes marcando con una R o una D un muro de la casa indicando que la vivienda ya fue registrada o que esta debería ser demolida; muchas familias fueron separadas, pues los padres colombianos fueron deportados a Colombia sin sus hijos cuando estos tenían la nacionalidad venezolana.


title: Operación Liberación del Pueblo

text: El 7 de octubre de 2016, la OLP se despliega aproximadamente 1 300 efectivos en la región de Barlovento, en el estado Miranda. El 15 de octubre la OLP llega a la zona montañosa de Aragüita, al sur del municipio Acevedo. La redada se extendió hacia el norte por la carretera vieja Caucagua-Higuerote hasta llegar a los caseríos de Yaguapa y Capaya donde arrestan a veinte jóvenes campesinos, acusados de estar vinculados con bandas de extorsión y robo de vehículos de la zona de esa comunidad y otras aledañas. Al día siguiente, el 16 de octubre la banda criminal «El Anohis», que operaba en la zona costera, fue desmantelada con la muerte de su cabecilla en un enfrentamiento con la OLP. Cinco integrantes restantes de la banda cayeron el lunes 17 de octubre durante otro procedimiento de la OLP. En esa misma región de los arrestos de los campesinos fue localizada una vivienda que servía para mantener en cautiverio a personas secuestradas.


title: Operación Liberación del Pueblo

text: Nicolás Maduro, Luisa Ortega Díaz y Tarek William Saab reconocieron excesos cometidos por la OLP. La fiscal general señaló que «un alto índice de funcionarios procesados penalmente» por violaciones a los derechos humanos y que los despliegues tuvieron un saldo de 245 muertos en 2015; el Defensor del Pueblo reconoció exceso policial durante un operativo en la Cota 905, Caracas, 13 de junio de 2015, en el que murieron 15 personas en presuntos enfrentamientos con los cuerpos de seguridad, y aseguró haber recibido para aquel entonces 20 denuncias sobre exceso policial. El presidente Maduro también condenó los «abusos y fallas» de la iniciativa durante su Memoria y Cuenta de 2016 ante los magistrados del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) y decidió cambiar su nombre por "Operación de Liberación Humanista del Pueblo".


title: Operación Liberación del Pueblo

text: El 10 de marzo de 2017, el periodista Victor Amaya denunció que algunos funcionarios de la Dirección General de Contrainteligencia Militar (DGCIM) se cubrieron la cara con máscaras de calavera durante un operativo de ocho horas en la parroquia El Valle, Caracas, en el que también participó la Policía Nacional Bolivariana, la Dirección de Fuerzas Especiales, la Guardia Nacional Bolivariana, el CICPC y el CONAS, y que resultó en un saldo de nueve muertos y más de sesenta detenidos. El diputado oficialista Ricardo Sánchez justificó el uso de las máscaras, asegurando que las caretas tácticas, máscaras y pasamontañas «correspondían con estándares internacionales para proteger la identidad de los funcionarios». En la semana siguiente, el 17 de marzo, el CICPC emitió un comunicado confirmando la prohibición de «cubrirse el rostro con alguna indumentaria» por «generar desconfianza en la colectividad»:


title: Operación Liberación del Pueblo

text: Human Rights Watch denunció en 2016 que decenas de víctimas y testigos detallaron violaciones de derechos humanos cometidas por miembros de las fuerzas de seguridad que participaron en operativos de la OLP, incluyendo ejecuciones extrajudiciales, uso ilegítimo de la fuerza, detenciones arbitrarias y sin exhibir órdenes judiciales, abusos físicos, robos, desalojos forzosos y destrucción de viviendas, deportaciones arbitrarias y separación forzada de familiares. PROVEA apoyó que el Ministerio Público investigase las circunstancias en las que 245 personas habían sido asesinadas y criticó el silencio del Defensor del Pueblo en su informe anual de 2015. El reporte de Human Rights Watch señala que los reportes oficiales sobre muertes ocasionadas por enfrentamientos contradicen los testimonios de familiares y reportes de prensa, los cuales indican que las víctimas no habían opuesto resistencia y no presentaban una amenaza.


title: Operación Liberación del Pueblo

text: El 13 de julio de 2015 se desarrolló en la Cota 905 la primera Operación de Liberación del Pueblo, una acción policial ejecutada por la Guardia Nacional, la Policía Nacional Bolivariana (PNB), el Servicio Nacional de Inteligencia (SEBIN) y el Cuerpo de Investigaciones Científicas, Penales y Criminalísticas (CICPC), con el objetivo de capturar Carlos Luis Revete, alias “el Coqui”; El pran no fue detenido. Según una investigación del Ministerio Público, las OLP han dejado un saldo de 505 asesinatos para mediados de 2017.


title: Héctor Ingunza

text: Héctor José Ingunza fue un futbolista argentino que se desarrolló en la posición de delantero, es reconocido por ser el máximo goleador de Argentinos Juniors con 142 goles en 167 partidos.


title: Héctor Ingunza

text: Conocido como el 'Mono' Ingunza había debutado en la Primera de Lanús en 1939. Tras tres temporadas en el club del sur del Gran Buenos Aires recaló en Club Atlético San Lorenzo de Almagro en 1942. No tuvo demasiado éxito en el Ciclón, donde jugó un solo partido y convirtió un gol. Al año siguiente llegó a Argentinos, en el Bicho completó cuatro temporadas consecutivas, entre 1943 y 1946. Comenzó el torneo de 1947, pero rápidamente fue transferido a Tigre, aunque se dio el lujo de marcar 5 goles en 7 partidos ese año. En 1950 pasó a Atlanta, donde se mantuvo hasta 1953. Al año siguiente volvió a Argentinos, pero ya no era el mismo. A pesar de todo, jugó otros 9 encuentros y marcó 3 goles. Después de 15 años de exitosa carrera, dejó de jugar en julio de 1954. Todavía hoy sigue manteniéndose entre los destacados artilleros de la segunda categoría del fútbol argentino, pero con una cuenta que le quedó pendiente, nunca pudo ser el máximo goleador de un torneo.


title: Yggardis, el planeta viviente

text: Yggardis el planeta viviente, es el es el primer planeta vivo que hizo aparición en los cómics por un par de años, puesto que debutó en las páginas de "Mystery in Space" Vol.1 #60 (junio de 1960), siendo creado para la editorial DC Comics. Es miembro y fundador de un grupo de supevillanos conocido como Los Villanos Olvidados (Forgotten Villains) y se caracteriza por poseer una serie de tentáculos cibernéticos que le dan una gama mortal, aunque originalmente eran unos tentáculos generados de manera orgánica, producto de la naturaleza biológica existente de su forma planetaria y su capacidad para albergar vida.


title: Yggardis, el planeta viviente

text: La primera aparición del personaje, fue en "Mystery in Space" Vol.1 #60 (junio de 1960), en la historia titulada, "Attack from the Tentacle World", donde se enfrentó contra el supehéroe espacial Adam Strange, convirtiéndose por aquel entonces como el primer planeta vivo de los cómics antes de la aparición de otros personajes similares de los cómics, como Mogo el Planeta Linterna Verde, Ranx the Sentient City y Ego the Living Planet, de la editorial rival, Marvel Comics. Ha sido miembro y fundador de un grupo llamado Los Villanos Olvidados (entre los cuales, formó equipo con Mister Poseidon, Faceless Hunter, Atom-Master, Kraklow, Ultivac, Enchantress). Una de las características principales del personaje, es que posee un tipo de tentáculos cibernéticos que le dan una gama mortal de habilidades.


title: Yggardis, el planeta viviente

text: El apodo de Yggardis que se le ha dado es el de "The Sorcerer Planet" (traducido como "El planeta hechicero"), luego de tener varios encuentros con Adam Strange en diferentes aventuras, después de un tiempo desaparecido, regresaría para formar el equipo de los Villanos Olvidados, en esta versión sus tentáculos han cambiado, por algo similar a los tentáculos de adamantium del Doctor Octopus.


title: Yggardis, el planeta viviente

text: El personaje haría un regreso breve para ser el centro antagónico de una historia titulada "The Planet of the Capes" junto al supervillano Kraklow en las páginas del cómic "Super-Sons", donde Robin y Jon Kent/Superboy III se embarcan en una aventura en un misterioso planeta en el que tienen que enfrentarse a la amenaza de Yggardis.


title: Yggardis, el planeta viviente

text: Yggardis, como planeta viviente, es un lugar que puede albergar formas de vida orgánicas, sin embargo, al ser una entidad consiente y viva, es capaz de manipular su atmósfera y estructura planetaria, alterandola a su voluntad. Además, es conocido por el uso de artes místicas y cuando formó parte de los Villano olvidados, se le vio utilizando unos brazos robóticos en forma de tentáculos como armas mortales planetarias. Sin embargo, originalmente, podía generar unos tentáculos orgánicos basados en la biología planetaría con la misma función letal. Además, es un excelente con el uso de la hechicería.


title: Juicio final (novela)

text: Juicio Final es una novela escrita en 1996, por el escritor estadounidense John Katzenbach, maestro del suspense psicológico, autor de otras obras célebres como El psicoanalista y La Historia del loco. Es una historia llena de suspenso, un poco de trama policial, y algo de terror psicológico; siendo una de las mejores obras del autor, la cual es llevada al cine con el nombre de "Just Cause" en 1998.


title: Juicio final (novela)

text: Habla de un periodista de la ciudad de Miami, llamado Matthew Cowart, un hombre maduro, quien se encuentra ya establecido. Un día recibe una carta desde la cárcel, de un hombre, llamado Robert Earl Ferguson, donde asegura que está condenado injustamente, porque es inocente. A pesar de que Cowart duda de la veracidad de las palabras de Ferguson, éste empieza a investigar el caso que llevó a aquel al corredor de la muerte; con su investigación descubre que fue condenado de manera arbitraria y sin bases para ello, publicando una serie de artículos en el periódico para el que trabaja y por medio de ellos permite al convicto salir de la cárcel. Cowart consigue un premio pulitzer por dicha tarea periodística. Posteriormente se da cuenta de que ha puesto en marcha un plan terrorífico en el que resultan muertas muchas personas y ahora tiene que, él mismo, hacer algo; y luchando contra el tiempo, conseguir que se haga justicia fuera de los juzgados.


title: Estroncio-89

text: El estroncio 89 (Sr) es un isótopo radioactivo de estroncio producido por fisión nuclear, con un periodo de semidesintegración de 50,57 días. Sufre desintegración β en . El Sr' tiene una aplicación en medicina.


title: Estroncio-89

text: El estroncio pertenece a la misma familia periódica que el calcio (metales alcalinotérreos) y se metaboliza de manera similar. Sr, utilizado en el tratamiento de las metástasis óseas (hueso) se dirige preferentemente a las regiones metabólicamente activas del hueso. Como tal, la administración intravenosa o intracavitaria de Sr puede ser útil en la paliación de las metástasis óseas dolorosas, ya que permite que la radiación se dirija a las lesiones metastásicas, induciendo la apoptosis de las células, la membrana y el daño de proteínas. Posteriormente, se puede reducir el dolor óseo resultante de la liberación de citoquinas en el sitio de las lesiones, la compresión nerviosa asociada al hueso y el estiramiento del periostio. El tratamiento con Sr ha sido particularmente eficaz en pacientes con cáncer de próstata resistente a hormonas, lo que a menudo conduce a una disminución de la necesidad de analgésicos opioides, un aumento del tiempo hasta una mayor radiación y una disminución de los marcadores tumorales.


title: Estroncio-89

text: Es un radioisótopo artificial que se utiliza en el tratamiento del cáncer de hueso. En circunstancias en las que los pacientes con cáncer tienen metástasis ósea generalizada y dolorosa, la administración de Sr da como resultado el suministro de partículas beta directamente al área de problema óseo, donde la rotación de calcio es mayor.


title: William George Keith Elphinstone

text: William George Keith Elphinstone (1782-1842) fue un militar británico.


title: William George Keith Elphinstone

text: Nacido en Escocia en 1782, era hijo de William Fullerton Elphinstone (1740-1834), director de la Compañía Británica de las Indias Orientales, y Elizabeth Fullerton (1758-1849). Era sobrino del almirante George Keith Elphinstone (1746-1823), 1er visconde de Keith.


title: William George Keith Elphinstone

text: Entró al ejército británico en 1804 como teniente y sirvió en las guerras napoleónicas hasta ascender hasta teniente coronel en 1813. En la batalla de Waterloo, 1815, comandaba el 33º regimiento de infantería. Por su servicio se hizo miembro de la Orden del Baño, la Orden Militar de Guillermo y la Orden de Santa Ana. Abandonó el regimiento en 1822. Ascendió a coronel en 1825, sirviendo como ayudante de campo de Jorge IV de Inglaterra.


title: William George Keith Elphinstone

text: Promovido a general-mayor en 1837 y durante la Primera guerra anglo-afgana quedó al mando de la guarnición de Kabul en 1841, una fuerza de 4.500 soldados, la mayoría indios y sólo 690 europeos. Ante la crítica situación decidió retirarse a la India en invierno, una columna de 12.000 soldados, familiares y acompañantes civiles que fue acosada y emboscada hasta su completa aniquilación.


title: William George Keith Elphinstone

text: Elphinstone murió en cautiverio el 23 de abril de 1842. Su cuerpo fue enviado con una pequeña fuerza de guardias afganos a Jalalabad, donde estaba una guarnición británica. Fue enterrado en una tumba sin nombre.


title: EBLM J0555-57Ab

text: EBLM J0555-57Ab es una estrella binaria de baja masa, en una órbita débilmente excéntrica de 7,8 días alrededor de un compañero de masa similar al Sol. Utilizando una estimación de masa para la estrella primaria derivada de modelos estelares, se determina una masa de 85 ± 4 M (0,081 M) y un radio de 0,84 + 0,14-0,04 R (0,084 R) que es comparable a la de Saturno. EBLM J0555-57Ab tiene una gravedad de superficie log "g" = 5,50 + 0,03-0,13 y es uno de los objetos no-estelares más densos que se conocen actualmente. Es la estrella más pequeña conocida hasta la fecha.


title: El nuevo Maquiavelo

text: El nuevo Maquiavelo (en inglés: "The New Machiavelli") es una novela escrita en 1911, por el británico H. G. Wells, la cual fue previamente publicada en "The English Review "en 1910. Debido a que la trama derivaba en gran parte de su relación con Amber Reeves y satirizaba a Beatrice y a Sidney Webb, pasó a ser considerado como "el escándalo literario del día".


title: El nuevo Maquiavelo

text: La novela pretende estar escrita en primera persona por parte de su protagonista, Richard "Dick" Remington, quién en toda su vida ha tenido pasión hacia la "política" y cuyo sueño es refundar los estándares sociales y políticos de la nación inglesa. Remington es un estudiante brillante de la Universidad de Cambridge, escribe varios libros relacionados con la política, está casado con la heredera de una gran fortuna, e ingresa al Parlamento como un liberal, influenciado por el socialismo por parte de una pareja reconocida como los Webbs, bajo la simple razón de tener mayor popularidad que los conservadores. Remington se encarga en editar un semanario político y regresa al parlamento bajo una plataforma que defiende la dotación estatal de madres, pero su carrera se ve truncada cuando se enamora de una brillante estudiante egresada de la Universidad de Oxford, llamada Isabel Rivers. Cuándo los rumores de su relación comienzan a divulgarse, Remington intenta romper con ella, pero después decide abandonar a su esposa, su carrera, su partido, y su país, viajando hacia Italia, donde escribe la "apología pro vita sua," que es esta misma novela.


title: El nuevo Maquiavelo

text: Los temas principales de la novela es la política y el sexo, ambas preocupaciones permanentes del autor. El biógrafo David Smith consideró "El nuevo Maquiavelo" como "la mayor novela autobiográfica de Wells." El desarrollo de la pasión política y sexual del protagonista se traza en detalles intrínsecos. El principal objetivo de la novela, es la artificialidad de la moral victoriana y eduardiana: ""¡Gracias a Dios! ¡Pronto voy a estar alejado de esto! ¡De la vergüenza de ellos! !Los mismos salavajes de Australia educan a sus hijos mejor que los ingleses del hoy. Ninguno de nosotros tuvimos una visión en lo que aquellos dicen llamar 'moral', quienes no los enseñan como una deficiente servidumbre, como la más mezquina discreción, una sumisión abyecta a prohibiciones irracionales! una rendición sumisa de cuerpo y mente al dictado de los pendantes, las viejas y los idiotas. No fuimos educados— fuimos balbuceados!""


title: El nuevo Maquiavelo

text: Algunos críticos han considerado "El Nuevo Maquiavelo "como "el principio del fin de Wells como narrador... Fue la primera erupción ominosa de aquellos magníficos momentos de autofirmación que iban a desintegrar al novelista en él." A pesar de ello, la novela ha tenido muchos admiradores prestigiosos. Joseph Conrad lo llamó una "obra maestra", Upton Sinclair lo consideró como la pieza maestra de Wells, y D. H. Lawrence declaró que el libro era "muy interesante"; otro admirador, el escritor Henry James, consideró el uso de la primera persona de Wells, como un error artístico.


title: El nuevo Maquiavelo

text: Beatrice Webb llamó la obra "El Nuevo Maquiavelo" como "muy inteligente desde una forma maliciosa", pero no la enjuició, declarando que la novela "pone en manifiesto la tragedia en la vida de H. G—su aptitud para el 'buen pensamiento' e incluso hacia el 'buen sentimiento' y aun así se presenta su total incapacidad hacia una conducta decente." Algunas bibliotecas prohibieron el libro, y el "Spectador" no le realizó ninguna reseña lliteraria. Los críticos se mostraron abiertos hacia los argumentos políticas de Wells, pero se mostraron hostiles hacia sus mensajes sexuales.


title: Julio Estacuy

text: Julio Estacuy (Quetzaltenango, Quetzaltenango, Guatemala, 4 de diciembre de 1984), conocido como el "abuelo", es un exfutbolista guatemalteco. Jugaba de mediocampista e hizo su debut en el torneo clausura 2004, en un partido entre xelajú mc y Cobán imperial,su último equipo fue el Deportivo Quiche Fc de la Primera División de Guatemala, con el cual disputó un total de 63 encuentros. con el xelajú jugo un total de 559 encuentros en los cuales marcó un total de 17 y siendo capitán del equipo lanudo en un total de 345 partidos entre amistosos y oficiales.


title: Julio Estacuy

text: Su primer club fue el xelaju Mario camposeco con el cual debutó en el torneo clausura 2004 en un partido entre el club lanudo y los príncipes azules, desde sus comienzos mostró gran compromiso carácter y la seriedad suficiente, la cual fue un factor por el cual sus compañeros de equipo le pusieron el sobre nombre de el "abuelo". A partir del 21 de junio de 2019 formo parte del club Quiché FC de la primera división del balompié guatemalteco hasta acabar su contrato en marzo de 2020 debido a la pandemia del coronavirus. Fue internacional con la selección nacional de Guatemala con la cual disputó dos partidos internacionales. Llegó a marcar un total de 17 goles en todos los partidos que disputó en toda su carrera profesional.


title: Julio Estacuy

text: Títulos nacionales


title: Julio Estacuy

text: En sus casi 17 años de carrera profesional julio llegó a cosechar tres títulos con el xelajú, incluyendo una copa de Guatemala, fue parte del equipo campeón del torneo clausura 2007 contra el club deportivo Marquense, victoria muy recordada ya que el equipo había perdido el partido de ida por marcador de 2-0 dándole la vuelta el xelajú en el estadio marquesa de la Ensenada con un marcador global de 4-1. También fue parte del equipo que logró la histórica victoria por 1-0 contra las chivas rayadas del Guadalajara con marcador de 1-0.


title: Acción Española (sociedad cultural)

text: Acción Española fue una sociedad cultural y grupo de presión español activo durante la Segunda República, punto de encuentro de las figuras intelectuales de idearios ultraconservadores y de derecha radical que apoyaban una restauración de la monarquía. La membresía de la sociedad guardó una estrecha relación con la publicación del mismo nombre, "Acción Española".


title: Acción Española (sociedad cultural)

text: Un tiempo después de proclamada la Segunda República, tras salir de su encarcelamiento de dos meses en el Fuerte de San Cristóbal de Badajoz, Eugenio Vegas Latapié comenzó los trámites para crear la sociedad en septiembre de 1931. El grupo, que se constituyó en octubre de 1931, no se fundó de forma práctica hasta el 5 de febrero de 1932, con la inauguración por parte de Ramiro de Maeztu ese mismo día del primer ciclo de conferencias de la entidad. En octubre de 1931 se había configurado la estructura de la entidad, con Ramiro de Maeztu de presidente, Pedro Sáinz Rodríguez de vicepresidente de la entidad y Eugenio Vegas Latapié de secretario. Inicialmente radicado en el número 12 de la madrileña Gran Vía de Pi y Margall, junto a los locales de la "Revista de Occidente", la sede de la sociedad se trasladó al número 4 de la calle de Fernando VI, ocupado por el Centro de Acción Nobiliaria. Clausurada el 6 de agosto de 1932 por la policía a raíz de una denuncia cursada por el "Heraldo de Madrid", no volvería a abrir sus puertas hasta el 3 de mayo de 1934.


title: Acción Española (sociedad cultural)

text: En el acto de reapertura Víctor Pradera dijo: «Nosotros somos el pensamiento español. La revolución, el pensamiento extranjero». Unos días después se celebró un banquete multitudinario en los salones del Hotel Palace en honor de los exministros de la Dictadura José Calvo Sotelo y José Yanguas Messía, que acababan de regresar a España tras la aprobación de la amnistía por el gobierno del Partido Republicano Radical. La presidencia la ocupaba Ramiro de Maeztu, «el maestro de la Hispanidad», y a cada lado se sentaban los dos homenajeados. Asistieron muchos miembros de la nobleza. El discurso final lo pronunció Calvo Sotelo que hizo un llamamiento para luchar contra «la horda anticatólica y la horda antipatriótica» y elogió a la Italia fascista y a la Alemania nazi, «regímenes nacionales que simbolizan la paz, el trabajo y la concordia». También tuvo palabras de reconocimiento hacia la sociedad convocante: «"Acción Española" tiene un alto título de gratitud de España, por haber llevado a las clases intelectuales a las derechas o por haber intelectualizado a las derechas».


title: Acción Española (sociedad cultural)

text: Tras su reapertura cambió de nuevo sus locales, trasladándose al número 9 de la plaza de las Cortes. En 1935 organizó un ciclo de conferencias dedicado a la efeméride del tricentenario de la muerte de Lope de Vega.


title: Acción Española (sociedad cultural)

text: Marcadamente elitista, sus socios pertenecían en su mayor parte a la aristocracia y a la alta burguesía. La sociedad, que acabó conformando una línea ideológica de cuño neotradicionalista, abrazó una interpretación providencialista y maniquea de la historia. Influido en cierto modo por las ideas del nacionalismo integral de "Action française", el grupo sin embargo no abrazó unánimemente todos los planteamientos de la actualización maurrasiana del pensamiento reaccionario, distanciándose por ejemplo algunos miembros de Acción Española del positivismo de esta.


title: Acción Española (sociedad cultural)

text: Durante la guerra civil española y tras acontecer en la zona franquista en abril de 1937 el Decreto de Unificación de FE de las JONS y los tradicionalistas en la Falange Española Tradicionalista y de las JONS, la sociedad fue invitada de forma explícita a adherirse a la «nueva entidad política»; su presidente José María Pemán, marchó a Salamanca el 16 de mayo a tal efecto, manifestó dicha adhesión «con alegría y orgullo».


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Patria Nueva es una localidad ubicada en el municipio de Santiago de Anaya, estado de Hidalgo, México.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Está enmarcada en una especie de valle rodeada de una serie de elevaciones de regular tamaño, conocidos como cerro “El Cebadero” en la parte norte, “El Ghemai” en la parte norponiente, “La Cumbre” al poniente, cerro “El Xitephe” a la entrada de la comunidad viniendo de sur a norte y el cerro del “Teptha” en la parte nororiente.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Limita al norte por los ejidos de Yolotepec, La Blanca y El Palmar, al sur por la comunidad de Boxaxni y Lagunilla (Las Rosas), al este con las comunidades de La Blanca y El Mezquital y al oeste nuevamente con el ejido de Yolotepec. Sentada actualmente a ambos lados de la carretera federal No. 85 (México-Laredo) sobre el kilómetro 135.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: No se sabe cuándo y quien dio origen al primer nombre de este lugar, sin embargo el nombre antiguo de este pueblo “Ndese” tiene raíces otomíes dado quizás por el asentamiento de grupos indígenas que habitaban la zona antes de la Conquista de México; en otomí “Ndese” significa lugar de capulines y esto se presume porque todavía se conserva en algunos lugares de la comunidad una gran cantidad de arbustos o pequeños árboles silvestres, llamados capulines o capulincillos, con un fruto de color negro no comestible.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Existe una hipótesis que después de la Conquista se le llamó barrio “El Capulín”. Capulín es de origen náhuatl bajo la denominación capolin/capolcuahuitl, que es una planta o árbol con un fruto parecido a la cereza. Lo anterior en virtud de que los historiadores nos dicen que, durante la colonia, el “barrio” se reafirmó como espacio específicamente vinculado al indígena alojado en la periferia de alguna ciudad o pueblo.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: El área geográfica de este pueblo pudo estar habitada muchísimo antes de la conquista de México, ya que se han tenido hallazgos de restos fósiles de animales de gran tamaño, estos restos se han encontrado en minas de arena y se ha confirmado que se trata de un mamut, se han encontrado también restos de humanos de gran tamaño, esto es; de más de tres metros totales de altura, lo cual nos recuerda los mitos y leyendas sobre seres gigantes en muchas culturas del mundo, incluida la leyenda otomí de los “uemas”, los gigantes nómadas que habitaron alguna vez el mundo prehispánico, y el mito que fueron los ancestros de los otomíes y quienes les enseñaron el arte de la alfarería.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: No se sabe cuándo y cómo pudo haber ocurrido la llegada los primeros hombres para formar asentamientos humanos en esta parte de tierra del Valle del Mezquital, sin embargo un hecho importante son los hallazgos de restos y piezas de obsidiana a hacia la zona muy baja de la falda del cerro “El Teptha” hasta muy cerca del actual canal de Gaxidho y los límites de lo que ahora son parte de los terrenos ejidales, se han encontrado también restos de recipientes de barro finamente labrados, entre las piezas de obsidiana, las de mayor peculiaridad son las encontradas con apariencia de puntas de flecha de diversos tamaños.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Previo a la conquista de los españoles en los tiempos de dominio de los mexicas, se constituyeron en la principal fuerza política y militar del altiplano central, se habla de un pueblo otomí sometido y rechazado y que fueron relegados a zonas de difícil acceso, y estos buscaron refugio entre estos lugares áridos del Valle del Mezquital, razón por la que se presume que existían grupos en la región que limitan este quienes se dedicaban a la caza y recogiendo frutos como la flor y el fruto del garambullo, la flor de la palma, el fruto del mezquite, nopales y tunas que hasta antes de que los terrenos fueran de cultivo era la flora típica de nuestra tierra, sin embargo eran grupos seminómadas y quizás por esa razón no se tiene en esta zona algún vestigio importante de estos grupos, solo las piezas de obsidiana y cerámica encontradas en esta tierra. Después de la conquista de la gran Tenochtitlan no se ha encontrado algún documento histórico de este pueblo, sin embargo a la llegada de los españoles el Valle del Mezquital ya estaba poblado y una vez consumada la conquista de Tenochtitlan, se inicia la expansión de esta conquista sobre reinos y grupos indígenas entre ellos el territorio de lo que hoy conforma el estado de Hidalgo, Hernán Cortes solicita a España el envío de religiosos para la evangelización, en el año de 1533 llegan los agustinos y después de 1536 se instalan en el Valle del Mezquital, estos misioneros agustinos fundaron conventos y templos; en Patria Nueva existen cuatro capillas en pie, el “Dextho”, los “Dolores”, la capilla de la Virgen María conocida antiguamente como capilla de la Bóveda y la Capilla de la Candelaria, existen tres capillas más de las cuales una de ellas ya no se tiene ningún rastro y que se le conocían como capilla de “San Antonio”, la cual se ubicaba en la zona centro del pueblo y conocida antiguamente en otomí como Nitsʹi (en lo alto), otra se conoce como la capilla de “Orizabita” o El Bondho y otra más que se conoce como la del Sagrado Corazón, conocida antiguamente en otomí como Nguani (falda o pie del cerro); durante la restauración de la capilla de la Virgen María o la Bóveda y la de la Virgen de la Candelaria se determinó a través de los grabados en sus paredes que su construcción se pudo haber realizado durante el siglo XVII, quizás un poco antes, por los frailes agustinos, y por lo tanto estas construcciones en esta comunidad son de las más antiguas y se presume que eran los lugares de descanso y oración de los frailes y como parte la conquista espiritual a través de la religión, por lo que para los frailes sirvió, además de la colonización de los pueblos, para la evangelización de los pueblos y grupos con el propósito de convertir al cristianismo a los indígenas.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: En esta región del Valle del Mezquital estaba la hacienda de “San Miguel Ocozá”, dedicada a la explotación del maguey y labores de cultivo, por lo que gran parte de la región giraba en torno a esta hacienda del Ocozá, Patria Nueva pueblo otomí, conocido en aquellos tiempos como barrio El Capulín, sufrió también por parte de los dueños de esta hacienda los atropellos propios de esa época de represión y fuerza a los campesinos y se confirman los injusticias de la época por la hacienda escritas en los diarios personales de J. Trinidad Pérez Camargo y Donaciano Camargo Pérez, personajes nacidos en el antiguo barrio El Capulín y que describen desde 1899 de manera espléndida en sus diarios estos pasajes históricos de injusticias, en los cuales se cita que el penúltimo dueño de esa hacienda era José Isabel Olmos.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Dado que el barrio El Capulín en esa época era un anexo del pueblo de Yolotepec, la gente de esta comunidad, ahora Patria Nueva, obligaba a que todas las cuestiones de servicio como ciudadanos las hicieran en el pueblo de Yolotepec, desde representantes, miembros de comités, lo anterior en virtud de que como barrio no tenía la categoría ante el municipio de tener sus propios representantes. Sin embargo, fue esto lo que originó que ciudadanos del barrio el Capulín iniciaran las gestiones y lucha para que se diera la dotación de tierras ejidales de la Hacienda de Ocozá


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Con el fin de resolver los problemas de desigualdad de la tierra, y considerando el decreto del 6 de enero de 1915 emitido por Venustiano Carranza, que fue el antecedente inmediato al artículo 27 de la Constitución y el cual establecía las bases para tipificar los terrenos ejidales, los terrenos comunales y la pequeña propiedad, fue creada la Comisión Nacional Agraria que tenía jurisdicción sobre todo el territorio Nacional y que tenía la facultad de otorgar dotaciones, restituciones y ampliaciones de terrenos, esto fue posible hacerlo a través de las Comisiones Locales Agrarias y de los Comités Particulares Ejecutivos que se formaron en las diferentes entidades de nuestro México y entre ellos el antiguo barrio El Capulín.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: A partir de esto y no obstante de ser un barrio, El Capulín, se consideró en el resolutivo Presidencial que aun cuando no tenía la capacidad legal para obtener por sí mismo y separadamente la dotación de ejidos, según el artículo 16 del Reglamento Agrario, si se tenía el derecho a que se le otorgaran conjuntamente con Yolotepec, por ser parte integrante en esa época de ese pueblo; el 14 de septiembre de 1916 se solicitó la restitución de ejidos, precisando que en caso de que esto no fuera procedente, se diera la dotación de tierras, esto se reiteró a través de los representantes el 7 de noviembre de 1916. El 30 de marzo de 1919, se envió comunicado de la Comisión Nacional Agraria y firmado por el Jefe de los Grupos de Ingenieros Militares, Carlos Villagómez, al Comité Particular Administrativo, que era presidido por dos vecinos del antiguo barrio El Capulín, Donaciano Camargo Pérez y Rafael Cruz, en el cual les informaban de los acuerdos de los Jefes de la Revolución en relación a que había acuerdos firmados años atrás para que las tierras de las haciendas se convirtieran en ejidos, donde se cita que el primer escrito donde se solicitaron tierras fue el 20 de diciembre de 1914, los solicitantes de estas tierras de la hacienda de Ocozá que ya en aquella época el dueño era Alejandro Athie, fueron los siguientes vecinos del antiguo barrio el Capulín, hoy Patria Nueva; Donaciano Camargo Pérez, Rafael Cruz Pérez, José Pérez, Fausto Pérez, J. Trinidad Pérez Camargo, Alberto Cruz Pérez y Emilio Hernández Gómez, este último revolucionario y vecino de Santiago de Anaya, Hidalgo.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Con la creación de los Comités Particulares Ejecutivos, se formó el Comité del antiguo barrio El Capulín y el pueblo de Yolotepec, la aprobación de este Comité y sus miembros por parte del Gobernador del Estado, siendo en aquel entonces el C. Amado Azuara, fue notificado al representante electo de este Comité Toribio López, vecino de barrio El Capulín el 22 de noviembre de 1923.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: La Comisión Local Agraria emitió su dictamen el día 23 de febrero de 1924 y fue aprobado en esa misma fecha por el Gobernador del Estado y esto fue notificado el 11 de marzo de 1924 al representante del pueblo de Yolotepec Donaciano Camargo Pérez quien era originario del barrio El Capulín, que el Ing. Arturo P. Sánchez pasaría para proceder a la posesión provisional de tierras decretadas por el Gobernador del Estado el 23 de febrero de 1924.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: El 22 de marzo de 1924, el Secretario de la Comisión Local Agraria, envió oficio al Comité Administrativo, Donaciano Camargo Pérez, donde se le entera a la Comisión Local Agraria que el C. Ing. Arturo P. Sánchez dio posición provisional de las tierras ejidales del 16 al 18 de marzo de 1924. El 15 de mayo de 1925 el Comité Ejecutivo presidido por J. Trinidad Pérez Camargo, vecino del barrio El Capulín convocó a todos los vecinos del barrio El Capulín y el pueblo de Yolotepec, para que recibieran sus parcelas ejidales de manera provisional como ejidatarios.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: El Presidente de la República Plutarco Elías Calles y el Secretario de Agricultura y Fomento y Presidente de la Comisión Nacional Agraria Luis L. León, emiten el resolutivo el 10 de septiembre de 1925 para la dotación de tierras ejidales a la solicitud realizada desde el 14 de septiembre de 1916 de acuerdo al dictamen de la Comisión Nacional Agraria confirmando la resolución del 23 de febrero de 1924 por el Gobernador del Estado; publicándose en el Diario Oficial de la Federación el 9 de diciembre de 1925.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: En 1951, Patria Nueva no contaba con iglesia propia y tan sólo agrupaba a 67 familias, lo que la dejaba con menos 1000 habitantes. Se seguía dependiendo en la mayoría de las actividades principales del pueblo vecino de Yolotepec, para los festejos de la fiestas religiosas se conformaban los llamados mayordomos y estos eran regularmente del barrio El Capulín y se veneraba al santo patrono de Yolotepec San Juan Bautista el día 24 de junio de cada año, sin embargo había otros santos que eran propiedad del barrio El Capulín, estos eran el cristo de la Preciosa Sangre, la Virgen María, la Virgen de Dolores y la Virgen de Guadalupe, no se sabe con exactitud en que año se llevaron estos santos del barrio El Capulín a la iglesia de Yolotepec, esto por ser una iglesia grande y en el barrio solo se tenían pequeñas capillas y existe el mito de que estos santos fueron traídos de la antigua hacienda del “Donij′a”.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Cada 24 de junio, de madrugada, la gente del barrio El Capulín se desplazaba caminando por la carretera federal México-Laredo rumbo a la Iglesia de Yolotepec para festejar a San Juan Bautista. Transcurría el mes de junio del año de 1951, cuando los vecinos del barrio El Capulín llegaron como lo hacían desde hacía muchos años a la iglesia de Yolotepec en procesión con su música, ceras escamadas y flores, encontrando las puertas cerradas, ya que los vecinos de Yolotepec habían cantado desde muy temprano las mañanitas y cerrado después de esto las puertas, debido a esto hubo disgusto de la gente del barrio El Capulín por esta acción de los pobladores de Yolotepec. Derivado de lo ocurrido, los vecinos del barrio El Capulín ya no fueron al año siguiente, junio de 1952 y se fue fraguando por los vecinos del barrio El Capulín, traerse a sus santos; lo cual pudo ser posible el 11 de agosto de 1952, aprovechando que se tuvo una misa por la mañana en la iglesia de Yolotepec para festejar el aniversario de la muerte de una vecina del antiguo barrio El Capulín y hubo mucha gente de esta comunidad que asistió porque días antes ya se había tramado que durante este evento se traerían a sus Santos y de este hecho creció la idea de formar un pueblo independiente.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Fue entonces durante esta misa en que los vecinos del barrio El Capulín, solicitaron a algunos vecinos de Yolotepec presentes la entrega de unas imágenes que estaban en su templo, porque eran de su propiedad y trasladarlos a su barrio, ante esto hecho el cura que oficiaba la misa exhorto a los vecinos de Yolotepec para que entregaran los Santos a los vecinos del barrio El Capulín porque eran propiedad de ellos a fin de evitar algún conflicto.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Una vez recuperados los Santos y en las manos de unas 60 personas aproximadamente del barrio El Capulín tomaron camino nuevamente por la carretera federal México-Laredo rumbo a su barrio llevando en hombros a sus Santos.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Este hecho fue el detonante para la separación e independencia de Yolotepec y la conformación de un nuevo pueblo, por lo que iniciaron las gestiones para conseguir la categoría de pueblo a través del primer Comité de Mejoramiento Cívico y Material.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Finalmente se logra elevar a categoría de pueblo por Decreto expedido por el Congreso del Estado de Hidalgo y publicado en el Diario Oficial del Estado de fecha 8 de noviembre de 1952. Su nombre quedaría determinado a través del primer Comité de Mejoramiento Cívico y Material y después de varias propuestas, se decidió el nombre de Patria Nueva, ya que representaba el logro de tener una independencia como barrio del pueblo de Yolotepec y se lograba un lugar propio y soberano.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: A partir del nacimiento de Patria Nueva como tal, se iniciaron una serie de trabajos y obras reformistas en las que trabajaron la gran mayoría de las familias. Se llegó a construir una iglesia en 1972, terminándose en 1979.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Es tradición del pueblo la celebración de fiestas populares en las cuales no puede faltar la música en sus distintas modalidades y eventos que engalanan estos festejos, en virtud de que la comunidad se formó a partir de un hecho relacionado con imágenes de la religión católica, estas fiestas se hacen justamente para venerar a estos santos; el día 12 de diciembre se festeja a la patrona del pueblo la Virgen de Guadalupe festejándose esta fecha desde 1952 en la que se realizó la primera fiesta ya como pueblo, siendo esta imagen la patrona del pueblo a partir de esa fecha.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: También se festeja el 3 de mayo a la Santa Cruz en el cerro Xitphe, el 1 de julio se festeja al señor de la Preciosa Sangre, debiendo decir que en los últimos años ha ido creciendo esta feria, realizando eventos de gran relevancia, el quinto viernes de semana santa se festejaba a la Virgen de los Dolores y en los últimos años este festejo se realiza el 15 de septiembre en la capilla del mismo nombre, el 15 de agosto se festeja a la Virgen María en la capilla del Capulín y el día 2 de febrero se festeja a la Virgen de la Candelaria en la capilla del Capulín II.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Otro festejo muy tradicional y de mucho arraigo en el pueblo, con la participación de los ejidatarios, sus familias y el pueblo en general es el 15 de mayo de cada año en conmemoración de la entrega provisional de las parcelas ejidales en 1925, en el cual se hace un recorrido muy vistoso, antiguamente se hacía con animales (toros y mulas) adornados, los tiempos cambian y ahora se utilizan tractores y remolques acompañados de la banda de música, es un evento en el cual todas las familias llevan sus itacates para comer y convivir, así que se come y se baila en esa fecha, para recordar sus orígenes campesinos.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Es también una tradición en el pueblo el gusto por las fiestas charras, quizás porque se dice que la charrería tiene sus orígenes en el Estado de Hidalgo y se le cataloga como cuna de la charrería; al ser un pueblo de campesinos dedicados a las labores del campo desde hace muchos años el medio de transporte fue el caballo y esto quizás propicio el gusto por estos animales y las suertes charras, la primera charreada en esta comunidad fue el 12 de diciembre de 1952. Así que en los festejos de feria a los santos, es indispensable el 12 de diciembre y el 1 de julio de cada año al menos, realizar charreadas muy importantes participando grandes y prestigiosas asociaciones charras de nuestro país que han visitado a este pequeño rinconcito del valle del mezquital para engalanar estas fiestas disfrutando de los piales, las colas, la cala, jineteo de toro y yegua, terna en el ruedo, manganas a caballo y a pie y finalizar con el paso de la muerte.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Se encuentra a ambos lados de la carretera federal No. 85 (México-Laredo) sobre el kilómetro 135, siendo esta vía la principal vialidad para su acceso con el exterior. En cuanto a medios de comunicación, cuenta con Internet, red telefónica y telefonía celular, la señal de televisión, llega por señales de cable y abierta. El código postal de la localidad es 42630 y su prefijo telefónico es 772.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Se cuenta con una unidad deportiva con canchas de fútbol, fútbol 7 y desde 2016 una de baloncesto; un auditorio comunitario, explanadas cívicas y la Delegación Municipal. El pueblo cuenta también con un lienzo charro y un Centro de Salud.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: En cuanto a la parte educativa, actualmente la población cuenta con un preescolar el cual inició actividades entre 1953 y 19540. En el año de 1973 se le llamó “Emiliano Zapata”. La población cuenta con una escuela primaria la cual se inauguró el 3 de mayo de 1953, actualmente con el nombre de Lázaro Cárdenas. Dentro de la educación media superior, se cuenta con un plantel CECyTE Hidalgo desde agosto de 2010 y a partir de marzo de 2017 se cuenta con un Instituto de Capacitación para los Trabajadores (ICATHI).


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: Es una comunidad que se encuentra registrada en el Catálogo de Comunidades Indígenas y que en el censo del año 2010 registró 1752 habitantes.


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: De acuerdo a datos del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, en el año 2010 se registraron 870 hombres y 882 mujeres. El ratio mujeres/hombres fue de 1,014, y el índice de fecundidad de 2,54 hijos por mujer; El grado de escolaridad en ese año fue del 8.11 (8.46 en hombres y 7.78 en mujeres).


title: Patria Nueva (Hidalgo)

text: El 74,54% de la población es indígena, y el 36,02% de los habitantes habla una lengua indígena. El 0,11% de la población habla una lengua indígena y no habla español.


title: 7th Issue

text: 7th Issue es el tercer álbum de estudio hecho por el músico coreano Seo Taiji. A pesar de que es el tercer álbum solista de Seo, algunos se refieren a él como su séptimo contando los cuatro álbumes lanzados por Seo Taiji and Boys. A pesar de que el álbum fue un éxito comercial con 482,066 copias vendidas, no alcanzó el éxito de los anteriores dos. "Live Wire" ganó en el 2004; el Mnet Asian Music Award for Best Rock Performance.


title: 7th Issue

text: Seo Taiji explicó que debido a que era curioso y quería probar varios estilos de música, el estilo en "7th Issue" es ""sensitive-core", el cual es hardcore que hace énfasis en las melodías. Quise sacar a luz el lado sensible, y en particular, expresar el dolor de las personas." Las canciones recaen en asuntos sociales, como la discriminación sexual, la industria musical, y los acosadores.


title: 7th Issue

text: En vez de tocar cada instrumento como en sus dos anteriores álbumes, Seo reunió a los músicos japoneses J (Luna Mar), K.A.Z. e I.N.A (ambos de Hide with Spread Beaver) para contribuir al álbum además de otros. El guitarrista Top y el baterista Heff Holter continuarían como parte de la banda de apoyo en las presentaciones en vivo. Los instrumentos de cuerda en la canción "0 (Zero)" fueron preparados por Takayuki Hattori (Face Music). Muchos de los seguidores de Seo notaron que el CD entero sonaba como una sola canción larga. Esto es debido a que la mayoría de las canciones están escrito en afinación Drop C con similares estructuras de acordes.


title: 7th Issue

text: "Heffy End" es quizás la canción más conocida del álbum. Es esencialmente una triste canción de amor donde una mujer, de forma obsesiva, acosa y limita su amante. A pesar de que el título "Heffy End" podría indicar un poco de ironía, y Taiji justifica su desviado amor de la pauta utilizando expresamente de forma mal escrita "Heffy." También cabe indicar que el nombre del baterista es Heff Holter.


title: 7th Issue

text: "Nothing" comienza con la voz de un hombre burlándose de los derechos de las mujeres en Corea. La voz comenta que el sexismo se está convirtiendo en un problema debido a cosas como campañas de derechos de la mujer, pero no está de acuerdo con los esfuerzos que las mujeres ponen para que las mujeres se ubiquen en un nivel más alto que los hombres en la sociedad (coreana). Sin embargo, uno debe notar que Taiji ha puesto esto como sarcasmo, o para reflejar lo que la mayoría de los hombres están pensando en Corea del Sur.


title: 7th Issue

text: "Victim" es una canción sobre la discriminación femenina. La canción causó controversia, siendo prohibida por la Munhwa Broadcasting Corporation


title: 7th Issue

text: "Live Wire" es una canción que celebra la libertad musical. Taiji saluda a sus fanes "Tú me sientes aquí, vengo a mostrarte amor", refiriéndose a su devoción inquebrantable a la música. Las letras contienen muchos recursos poéticos; el motivo general es el sentimiento del rock.


title: 7th Issue

text: "Robot" cuenta una historia sobre un niño, o el propio Taiji, que es destruido por la crueldad que existe en la actual sociedad digitalizada. Después de que él ha dejado de comprobar su altura en la puerta con su madre, siente que sus emociones se han ido y solo puede pensar "ilógicamente"; Donde la metáfora "lógica" de la visión de Taiji significa cosas que son emocionales y analógicos, lo que sus fanes pueden captar fácilmente de sus obras anteriores.


title: 7th Issue

text: "October 4th" representa un cambio en su habitual estilo de heavy metal. También, si se expresa en forma numérica, el 4 de octubre sería 1004, que se lee "천사" (chun-sa, donde chun es mil y sa), y que la lectura de lo mismo significa "ángel". La canción es conducida ligeramente por dos guitarras, una que toca los acordes en los ritmos complejos y el otro toca una línea repetitiva (incluso pegadiza) de la melodía. Más tarde hace una transición en un conjunto completo con percusión pesada y un bajo. Las letras pensativas cuentan la historia de un hombre cuya mente está inundada de recuerdos de un amor perdido. Todavía lamenta haberla perdido, pero reconoce que es "como un zorro" (en la cultura coreana, alguien que es como un zorro es astuto y engañoso). Al final, disfruta de aferrarse a los recuerdos y mira a su antiguo amante de lejos, comentando cómo es más hermosa que nunca.


title: 7th Issue

text: El título "F.M Business" significa "Fucked Up Music Business" como sugiere la letra. La canción "muestra la industria de la música altamente comercial de Corea" y la "frustración de Seo por tener que volver a un negocio sucio que dejó debido a sus dudas al respecto". Taiji hace varias acusaciones con respecto a la dirección actual de la música pop coreana se dirige. A principios de los 90, Taiji introdujo el concepto de música "americana", como Hip-hop y Rock. Su ideología lo hace detestar la tendencia actual en la escena musical coreana. Según Taiji, los grupos de ídolos (también conocidos como "boybands") nacieron con el único propósito de sacar provecho de la música. Si bien admite haber cometido el mismo error en el pasado, está más preocupado por pedir a los músicos que se miren a sí mismos ("Tú y yo ... ¿por qué estamos cara a cara aquí? ¿para vender mi alma y música? ¿Hacer dinero? ").


title: 7th Issue

text: "0" es una canción de rock sinfónico que abarca cinco minutos y treinta segundos, la canción más larga del álbum. A diferencia de las otras canciones, que siguen una fórmula sencilla con acordes de guitarra y una melodía memorable, 0 (Zero) consiste en una composición notablemente más compleja. Una canción exigente que muestra el dominio de Taiji en la escritura musical, así como la resistencia cuando se realiza en vivo, que cuenta con guitarras de distorsión, así como riffs de guitarra limpia durante la voz y la parte de armonización. Los instrumentos de cuerda fueron preparados por Takayuki Hattori de Face Music.


title: 7th Issue

text: "7th Issue" fue un éxito comercial, vendiendo 482.066 copias hasta enero de 2005.


title: 7th Issue

text: "Live Wire" ganó el Mnet Asian Music Award for Best Rock Performance. en 2004.


La mirada del otro: Escenarios para la diferencia es una representación nueva de algunas obras en el Museo Nacional de Prado en Madrid, España. La exhibición presenta un conjunto de 30 pinturas, esculturas, y dibujos de una variedad de artistas, incluso Caravaggio, Francisco de Goya, y Rosa Bonheur. Explora “la realidad histórica de las relaciones sentimentales entre personas del mismo sexo y de las identidades sexuales no normativas” a través del arte. Todas las obras permanecen en la colección del Museo. Sin embargo, la exhibición es organizada en conjunto con la celebración del WorldPride Madrid 2017. Otros museos, incluso la Tate Britain y el Thyssen, también tienen exhibiciones para celebrar el orgullo gay. "La mirada del otro" está disponible desde el 14 de junio, 2017 hasta el 10 de septiembre, 2017.


title: La mirada del otro: Escenarios para la diferencia

text: "La mirada del otro" anima a los espectadores observar con una perspectiva nueva y considerar testimonios de tanto la minoría como voces silenciadas. Cada recorrido demuestra la manera de que el amor en el arte era naturalmente abierto en algunos cases y, a veces, escondido.


text: Amistades inmortales


text: "Amistades inmortales" examina a las relaciones sentimentales y políticos entre personas del mismo sexo. A lo largo de los siglos, las relaciones así eran representadas míticamente, y por lo tanto funcionaba como si fuera un “punto de partida para la creación de una identidad alternativa autorizada por la Historia.”


text: Perseguir los deseos


text: Por otro lado, "Perseguir los deseos" habla de la discriminación y critica que sufrían los artistas por su identidad personal o el contenido de sus obras. A causa de estos prejuicios, algunos artistas estuvieron sometidos a juicios mientras que otros atestiguaron contra ellos.


text: Engañosas apariencias


text: "Engañosas apariencias" aborda el cuerpo y la manera de que ellos son parecidos. A lo largo de esto recorrido, los cuerpos presentados desobedecen lo normal.


text: Amar como los dioses


text: A"mar como los dioses", el último recorrido, es un serie de obras míticas que presentan escenarios “ajenos al mundo real.” Eran previstas por una audiencia de clase alta, porque solo “la mirada de poder” podían contemplar y entender los dioses y todo “lo que estaba prohibido a los mortales.”


text: "Antinoo" es un busto de mármol blanco de Carrara. Entallado en 131-132 A.D., la obra era encargada por el emperador Adriano para divinizar su amigo muerto, Antínoo. El busto combina características del hombre con las ideales, como los dioses. Con “la cabeza inclinada,” "Antinoo" expresa un sentimiento melancólico. La obra es una representación de la amistad entre los dos hombres, y destaca a la manera de que Adriano miraba a Antínoo.


text: Hecho en el año 134, "Adriano" es de mármol blanco. En una manera similar que "Antinoo", "Adriano" tiene características ideales que presenta la “alusión a un carácter heroico o divino” y destaca a sus valor.


text: Hecho de mármol blanco de Carrara en el año 10 a.C., "Orestes y Pílades" presenta los dos hombres desnudos de los mismos nombres, ofreciendo un sacrificio. Orestes y Pílades son un gran símbolo de la amistad legendaria y la fraternidad. En la literatura griega, su amistad a veces tiene aspectos románticos o homoeróticos.


text: "Aristogitón" fue hecho de mármol blanco en la final parte del siglo I. Presenta el noble Aristogitón, que con Harmonio, asesinó al Hiparco, un tirano de Atenas. Esta acción causa el desarrollo de la primera democracia ateniense, y por lo tanto, un monumento en bronce fue construido en su honor. El monumento funciona como un modelo para otras obras, incluso esta estatua.


text: Esta obra de mármol presenta Safo, una poeta que vivía en Lesbos, una isla griega. Safo, que tenía relaciones amorosas con sus compañeras de la Lesbos, las describía en la literatura. Sus acciones formó la etimología de la palabra "lesbiana". A causa de sus preferencias sexuales y éxito literaria, Safo empezaba a normalizar la homosexualidad y funcionaba como una proto-feminista.


text: "La siesta", también llamado "Escena pompeyana", es un óleo sobre lienzo de Lawrence Alma-Tadema. Presenta un viejo y un joven recostados en el segundo plano. Los dos están disfrutando la música que toca la mujer en el primer plano. Tadema crea un escenario intimo alrededor de dos hombres y permite a sus espectadores observarlo.


text: "Tres escenas de la historia de Nastagio degli Onesti", hecho de una variedad de técnicas en el año 1483, consiste de cuatro tablas, tres de los cuales están en el Prado. Las tablas ilustran la “Historia de Nastagio degli Onesti,” la octava novel de la quinta jornada del "Decamerón" de Boccaccio. En la historia, el protagonista, Nastagio, se fue de Rávena después de que una mujer le rechazó. Según los historiadores de arte, es evidente que los asistentes de Botticelli, Bartolomeo di Giovanni y Jacopo del Sellaio, le ayudaron en el desarrollo de la obra.


text: En la primera tabla, Nastagio encuentra una mujer, atacada por mastines, y un jinete. La muerte de la mujer es un castigo por su incapacidad de amar al jinete durante la vida de él, y su indiferencia después del suicidio de él. Ella es condenada a morir por algunos años.


text: En la segunda tabla, el jinete persigue a la mujer y comienza a matarle mientras que Nastagio huye de la escena trágica. Botticelli pintó los personajes dos veces en planos separados, para demonstrar las acciones diferentes en la escena y la repetición del castigo. En la historia, Nastagio invite a su amor a cenar y mirar a la escena fatal.


text: La tercera tabla presenta al banquete de Nastagio y las reacciones de los invitados a la escena. En el fondo, hay los escudos de armas de las familias de Giannozzo Pucci y Lucrezia Bini; las tablas fue encargadas para su matrimonio.


text: El artista Botticelli era un italiano que eran perseguido por su “condición:” él era un homosexual, y tenía relaciones con sus asistentes. Desafortunadamente, Botticelli era un víctima, y sufría los estigmas homosexuales.


text: Esa réplica de "La Gioconda" es un óleo sobre tabla de madera de nogal. Es probable que Salaí o Francesco Melzi lo pintara entre los años 1503 y 1519. Aunque las proporciones de esa obra son iguales como las de original, los materiales de la réplica son de mejor calidad de los del original. Además, ya que la réplica tiene las mismas correcciones subyacentes que el original, es evidente que los dos fueron hecho al mismo tiempo.


text: "Venus", hecho de bronce entre los años 1530 y 1534, fue un regalo para Carlos V. La "bellissima Venere" de Baccio Bandinelli fue fabricada de un molde. Bandinelli esculpió la cabeza por su propio diseño, y los brazos fue añadido dos siglos después. A diferencia de Botticelli, Bandinelli era un acusador. Durante su vida, él acusaba a otros artistas de la homosexualidad. Era posible que él tuviera prejuicios homosexuales, sin embargo, también era probable que Bandinelli tuviera motivos egoístas también. Algunos artistas acusatorios durante esta época tenían celos artísticos: la idea de que si un artista había condenado por crímenes homosexuales, otros artistas habrían aprovechado de su fama. De esa forma, las condenas funcionaban como una manera de eliminar la competición.


text: Un óleo sobre lienzo, "David con la cabeza de Goliat" (también, "David vencedor de Goliat"), presenta "Samuel" I.17 de la Biblia, en lo que David, un pastor joven, le mata y decapita al gigante Goliat. Sin embargo, David está atando a la cabeza en la obra, que la Biblia no textualmente describe. Es posible que interprete esa decisión como “una muestra más de la originalidad de Caravaggio y de su independencia.”


text: Caravaggio, el artista de esta obra, era un homosexual, y muchas de sus obras tienen aspectos homoeróticos. A lo largo de su vida, Caravaggio experimentaba varias dificultades. Un gran número de historiadores atribuyen el tono y los colores oscuros de sus cuadros a sus propias experiencias.


text: "San Sebastián" es un óleo sobre lienzo hecho entre 1617 y 1619. Presenta él militar romano del mismo nombre, que hoy en día es conocido como un mártir. Ya que defendió su religión/fe, fue “condenado a morir asaeteado.”


text: Reni, como otros artistas de la exhibición, también era un artista “queer,” aunque no sufrían los perjuicios homosexuales. Su sexualidad es evidente en algunas obras, que tienen aspectos homoeróticos.


text: Un óleo sobre lienzo hecho entre 1618 y 1619, "Hipómenes y Atalanta" fue inspirado por "Metamorfosis" por Ovidio. Reni representa la carrera de matrimonio de Atalanta. En el cuadro, Hipómenes está tirando las manzanas de oro para distraer a Atalanta y ganar la carrera. Sin embargo, Hipómenes tiene su brazo extendido; por eso, la obra parece que él está rechazando a Atalanta. Las posiciones de los sujetos contradicen los papeles de género. Según la norma, usualmente es la mujer que está rechazando al hombre.


text: "Júpiter y los demás dioses urgen a Apolo a retomar las riendas del carro del Día" de Corneliz van Haarlem es un óleo sobre tabla hecho en 1594. Apolo está en el centro de la obra, rodeado por Júpiter y otros dioses de la asamblea.


text: Juan Sánchez Cotán pintó "Brígida del Río", un óleo sobre lienzo, en el año 1590. La obra presenta la Brígida, una mujer con una cara masculino. Esta personaje aparecía hasta el siglo XVI. A menudo, las barbudas son relacionadas con “la lujuria y las pésimas costumbres,” y por lo tanto, tienen “nociones demoníacas.”


text: Similarmente a "Brígida del Río", "Maddalena Ventura" también presenta a una mujer con una apariencia engañosa. En la obra, la Maddalena Ventura, una barbuda, está amamantando a un bebé. Por pintar el marido de la Maddalena en el fondo de la obra, Ribera destaca a la barbuda.


text: Una escultura de bronce, "Hermafrodito dormido" de Bonuccelli representa el hermafrodita, el hijo de Hermes y Afrodita, tumbado. Una persona de ambos géneros, el hermafrodita tiene una expresión sexual más ambigua. Bonuccelli lo hizo en el año 1652.


text: "Aquiles descubierto por Ulises y Diómedes", un óleo sobre lienzo hecho entre 1617 y 1618, representa la historia de Aquiles y su apariencia engañosa. A fin de evitar su muerte en la Guerra de Troya, Aquiles disfraza como una mujer y se esconde en el corte de Rey Licomedes. Sin embargo, Ulises y Diómedes le descubren y usan su interés en las armas para revelar su identidad real.


text: Dumandré esculpió el relieve "Hércules y Ónfale" de mármol en el siglo XVIII. La obra representa el héroe Hércules como el amante de Ónfale, la reina de Lidia. Hércules ha sido vendido a Ónfale como un esclavo. Por lo tanto, disfraza como una mujer no sea que alguien descubra que Ónfale le alivia de su castigo. En el relieve, Ónfale tiene una posición superior que la de Hércules, que demuestra su poder. En esta obra, los papeles de género intercambian, ya que la reina Ónfale domina sobre Hércules y su destino.


text: El "Vertumno y Pomona" de Rubens es un óleo sobre tabla hecho entre 1636 y 1637. Según "Metamorfosis" de Ovidio, Vertumno, el dios de los estaciones, tiene que disfrazar como una vieja a fin de ganar el amor de Pomona, la diosa de la fruta. La obra de Rubens representa el momento en lo que Vertumno revele su identidad joven y masculina.


text: Esta escultura de Ganímedes, el príncipe de Troya, fue hecho de mármol blanco en los diez años entre 160 y 170 en el siglo II. Como indican su ropa y la presencia del perro, Ganímedes era un pastor durante su niñez. Sobre su hombro hay un águila, que es el dios Zeus, quien asume la apariencia de un gran ave rapaz.


text: Otra escena de "Metamorfosis" de Ovidio, "El rapto de Ganimedes" es un óleo sobre lienzo que presenta Zeus, en la forma de un águila, secuestrando a Ganimedes a fin de que él pueda servir como su copero. En la obra, el ave es tan grande como Ganimedes, y es evidente que Zeus tiene fuerza y poder.


text: En esta escena de "Metamorfosis", Rubens ilustra el momento antes de que las ninfas se bañen en lo que la ninfa Calisto revela que está embarazada a causa de la seducción y violación de Zeus en la forma de Diana, la diosa de la luna y la caza. Rubens pintó el óleo sobre lienzo hacia 1635.


text: Esto óleo sobre tabla ilustra Apolo lamentando la muerte de Jacinto, una escena de libro X de "Metamorfosis". El mito del amor entre Apolo y Jacinto es una representación antigua de una relación homosexual.


text: Esta estatua de mármol blanco hecho entre los años 25 y 50 en el primer siglo es una réplica de algo que fue hecho en el año 400 d.C. A lo largo de los siglos, el hombre de la obra ha sido identificado como varias figuras mitológicas, incluso Jacinto y Paris.


text: Una aguada de tinta de hollín sobre papel verjurado, "El Maricón" fue pintado por Francisco de Goya entre los años 1808 y 1814. En esta obra, Goya destaca una forma de ser humano que todavía no ha llegado al público.


text: "El Cid", un óleo sobre lienzo de Rosa Bonheur, ilustra un león majestuoso. Ambos sus ojos y la melena brilla como si fueran de oro. La obra era revolucionaria para su tiempo debido al sujeto y la artista. La mayoría de artistas femeninas de esta época estaban pintado paisajes. Sin embargo, a Bonheur le interesaba “la energía primigenia de los animales” y la naturaleza salvaje. Además, Bonheur tiene una relación homosexual con Anna Klumpke. Era una revolucionaria puesto que llevaba pantalones, que solo era legal para los hombres – necesitaba un “permiso de travestismo” de las autoridades. Bonheur vivía sin seguir a las reglas – por eso, era libre.


text: Por presentar una nueva perspectiva, "La mirada del otro" revela “significados que la Historia del Arte ha querido ocultar.” Anima a ambos las obras que rompe las reglas de la norma y cuenta las historias de los artistas que identificaban como, como decimos hoy, LGBTI. En una manera histórica y social, estos artistas y sus obras tenían, y ya tiene, una gran influencia. Como explica Miguel Falomir, el director del Prado, “ Somos un museo nacional público para todos que tiene la obligación de dar a todos tipos de mensajes.” De esa manera, esa acción del Prado permite a otros instituciones considerar y apoyar al movimiento LGBTI.


title: Domingo al día

text: Domingo al Día es un noticiero dominical de América Televisión que se emite todos los domingos a las 8:30 A.M. Su primera emisión fue el 26 de noviembre de 2006.


title: Domingo al día

text: El noticiero salió al aire por primera vez en América Televisión el Domingo 26 de noviembre de 2006 a las 8:00 A.M y estuvo bajo la conduccción de Augusto Thorndike y Fernanda Kanno.  En el año 2010 Thorndike se retira y Fernanda Kanno continuó en el programa; a partir de octubre de ese mismo año el horario cambió a las 8:30 A.M con el estreno de América Noticias - Edición Dominical. Durante el periodo 2015-2018, Evelyn Kahn fue la conductora del programa. Desde 2018 conduce Melissa Peschiera, bajo la dirección periodística de José Díaz Rodríguez.


title: Intolerable

text: «Intolerable» es una canción compuesta y grabada por el rapero mexicano C-Kan para su tercer álbum de estudio, "Clasificación C, Vol. 2".


title: Intolerable

text: del álbum Clasificación C, Vol. 2.


title: Hugo von Seeliger

text: Hugo von Seeliger (también conocido como Hugo Hans Ritter von Seeliger; 23 de septiembre de 1849-2 de diciembre de 1924), fue un astrónomo alemán, a menudo considerado el más importante de su época.


title: Hugo von Seeliger

text: Seeliger nació en la Silesia Austriaca. Completó sus estudios primarios en el instituto de Cieszyn en 1867, y estudió en las Universidades de Heidelberg y de Leipzig. En esta última se doctoró en astronomía en 1872, siendo alumno de Karl Christian Bruhns.


title: Hugo von Seeliger

text: Perteneció al personal del Observatorio de la Universidad de Bonn hasta 1877, cuando pasó a ser ayudante de Friedrich Argelander. En 1874 comandó la expedición alemana a las islas Auckland para observar el tránsito de Venus. En 1881 pasó a dirigir el Observatorio de Gotha, y en 1882 fue nombrado profesor de astronomía y director del Observatorio en la Universidad de Múnich, cargos que mantuvo hasta su muerte.


title: Hugo von Seeliger

text: Su alumnado incluyó a Hans Kienle, Ernst Anding, Julius Bauschinger, Paul ten Bruggencate, Gustav Herglotz, Richard Schorr, y especialmente a Karl Schwarzschild, cuyo doctorado obtenido en 1898 dirigió. Schwarzschild reconoció la influencia de Seeliger en distintos discursos y conferencias durante toda su carrera.


title: Hugo von Seeliger

text: Seeliger fue elegido miembro de la Real Sociedad Astronómica en 1892, y presidente de la Astronomische Gesellschaft de 1897 a 1921. Recibió numerosas medallas y honores, incluyendo el título de caballero ("Ritter"), entre 1896 y 1917.


title: Hugo von Seeliger

text: Sus contribuciones a la astronomía incluyen una explicación del movimiento anómalo del perihelio de Mercurio (posteriormente, una de las pruebas principales de la relatividad general), una teoría sobre las novas a partir de la hipótesis de que provienen de la colisión de una estrella con una nube de gas, y su confirmación de las teorías de Maxwell sobre la composición de los anillos de Saturno mediante el estudio de las variaciones en su albedo. También descubrió una aparente contradicción en la teoría gravitatoria de Newton, conocida como paradoja de Seeliger.


title: Hugo von Seeliger

text: Sin embargo, su interés principal fue la estadística estelar, trabajando sobre los datos de los catálogos "Bonner Durchmusterung" y de la sección de Bonn del "Astronomische Gesellschaft", lo que le permitió obtener valiosas conclusiones sobre la estructura del universo. Sus cálculos sobre las dimensiones de nuestra galaxia eran compatibles con los estudios posteriores de Jacobus Kapteyn.


title: Hugo von Seeliger

text: Continuó con su trabajo hasta su muerte, el 2 de diciembre de 1924, a los 75 años de edad.


title: Hugo von Seeliger

text: Fueron sus alumnos de doctorado en la Universidad Ludwig Maximilians de Múnich:


title: Calendario bengalí

text: El calendario bengalí también llamado calendario de Bangla (বঙ্গাব্দ Bônggabdô o Banggabda), es el calendario solar, que se utiliza en Bangladés y algunos estados del este de la India (Bengala Occidental, Assam, Tripura). Suele iniciarse el día 14 de abril en Bangladés y el 15 de abril en la India.


title: Calendario bengalí

text: El Año Nuevo en el calendario bengalí es conocido como Pohela Boishakh, y constituye una gran fiesta nacional que logra unir una población de grandes diferencias religiosas.


title: Calendario bengalí

text: En el año 1987 se realizó una revisión del calendario bengalí que se adoptó como el calendario oficial en Bangladés. El emperador Mughal Akbar (perteneciente a la dinastía mogol, la cual gobernó la mayor parte del subcontinente indio durante tres siglos (1526-1707)) introdujo el año calendario bengalí y la celebración de Pohela Boishakh, como inicio del Año Nuevo bengalí, que ahora se considera como una parte integral del patrimonio cultural los bengalíes. El punto de partida de la era bengalí se estima en el 594 del calendario gregoriano, durante el reinado del Rey Shoshangko de la antigua Bengala, considerándose este año el inicio de la era bengalí. El calendario bengalí consiste en 6 estaciones (invierno, verano, otoño y primavera), cada estación que consta de dos meses, comenzando el Boishakh, cuyo primer día es la fiesta de Pohela Boishakh.


title: Calendario bengalí

text: El calendario bengalí utiliza la semana de siete días como muchos otros calendarios. El día comienza y termina al amanecer en el calendario bengalí, a diferencia del calendario gregoriano, donde el día empieza a medianoche.


title: Calendario bengalí

text: Según algunos estudiosos, en el calendario originalmente introducido por Akbar en el año 1584 [AD], contaba con un nombre diferente para cada día del mes, lo cual suponía una gran complejidad para su uso, por ello, su nieto Shah Jahan cambió este sistema por otro consistente en una semana de 7 días al estilo del calendario occidental.


title: Paramédicos (serie de televisión)

text: Paramédicos es una serie de televisión mexicana producida por Lemon Studios y Once TV México. Basada en hechos reales y adaptada por Sandra García Velten, narra casos en los que la Cruz Roja Mexicana ayuda a socorrer a los ciudadanos de la Ciudad de México.


title: Paramédicos (serie de televisión)

text: Elisa Gaona (Irene Azuela), Salvador García (Luis Arrieta) y Natalia Velasco (Marianna Burelli) son los nuevos reclutas de la central de la Cruz Roja Mexicana, en donde se enfrentarán a todo tipo de dificultades y problemas con su nuevo trabajo. Al enfrentarse a sus nuevos jefes: Jaime (Rubén Zamora), Damían (Raul Méndez), Erika (Rocío Verdejo) y Gabriel (Antonio Gaona) tendrán nuevos desafíos que incluso los harán tener sentimientos que jamás habían experimentado.


title: Paramédicos (serie de televisión)

text: Uno de los más experimentados operadores de la Cruz Roja, es el responsable de la unidad 23, en la cual ha salvado muchas vidas: es estricto con los novatos, los cuales poco a poco logran relacionarse con él.


title: Paramédicos (serie de televisión)

text: Es el piloto de "La Gordis" ambulancia en la cual ha salvado más de 100 vidas durante su trayectoria, es un paramédico experimentado el cual debido al estrés con que se enfrenta día con día crea una conducta sobreprotectora con su familia, ocasionando esto la separación de su esposa, Más tarde es el responsable de la capacitación y adiestramiento de los nuevos elementos de la carrera de Técnico en Urgencias Médicas.


title: Paramédicos (serie de televisión)

text: Elisa Gaona es una de las nuevas reclutas de la central de la Cruz Roja en el Distrito Federal. Ella está a cargo de su padre que padece una enfermedad terminal producto de su adicción al tabaco. Además es licenciada en Lenguas.


title: Paramédicos (serie de televisión)

text: Damian Molina es el jefe de una de las ambulancias "La Mami" a su vez la número 28 y tiene a cargo a los nuevos reclutas: Elisa, Salvador y Natalia. Él es padre de un hijo y es separado de su exesposa. Se encuentra enamorado de Elisa desde la primera vez que la ve. Muere en un percance causado por narcos. La despedida que le dedican, es: "Técnico en Urgencias Médicas Damián Molina, ¡PRESENTE!"


title: Paramédicos (serie de televisión)

text: Salvador García es uno de los nuevos reclutas de la central de la Cruz Roja. Es el único hijo de un matrimonio rico, en donde su madre intenta convencerlo para que se dedique únicamente en la carrera de derecho (y siga el legado de su padre). Por su parte, su padre prefiere que el siga en lo que Salvador adora hacer: salvar vidas. Después de ser atropellado se vuelve adicto a los fármacos, vive enamorado en secreto de "la jefa".