title: Oussama Belhcen

text: Nació en la base naval estadounidense de Sidi Yahya El Gharb, donde su padre servía en la Real Fuerza Aérea de Marruecos. Oussama Belhcen empezó a sentirse atraído por la cultura occidental a una temprana edad. A los nueve años se trasladó con su familia a la ciudad de Larache en la costa Atlántica, donde inició su carrera musical a los 15 años como integrante de la agrupación de hip hop urbano MafiaFlow con cuatro amigos suyos de la escuela. Después de publicar un álbum de estudio, la agrupación se separó.


title: Oussama Belhcen

text: Al poco tiempo adoptó el nombre artístico de Ryan Belhsen y publicó su primera canción al estilo R&B llamada "Nhar Ela Nhar" ("Día tras día"), la cual se convirtió en el sencillo debut de su álbum "Ana Wnti" en 2008. El 10 de octubre de 2010 publicó el álbum "Ryan Belhsen" con la inclusión de canciones en inglés como "Whatcha Gonna Do", "Never Stop This Love" y "It's Over". Con su tercer álbum, "Dayman" ("Siempre"), retornó al nombre Oussama Belhcen. Ha logrado presentarse en varios festivales a nivel internacional. En 2015 publicó los sencillos "Kolshi Bin Yeddi" y "Nehar Lik Wenhar Alik", y en 2016 lanzó al mercado el sencillo "Elmostahil Makainsh Febali".


title: Get money

text: Get Money es el nombre del segundo álbum independiente del rapero mexicano C-Kan en colaboración con Pistolero. El álbum fue lanzado a principios del 2006. es el primer álbum que sacó bajo el nombre de C-Kan. De donde se desprenden los éxitos «Get Money», «Bestia» y «Gdl Boyz».


title: Historia de la fabricación de velas

text: La técnica de fabricación de velas se desarrolló en forma independiente en diversos lugares a lo largo de la historia. Se sabe que a partir del año 500 a. C. los romanos fabricaban velas de sebo por inmersión. En China se fabricaron velas hechas de grasa de ballena durante la dinastía Qin (221-206 a. C.). En la India, la cera de canela hervida se usaba para fabricar velas para los templos.


title: Historia de la fabricación de velas

text: En algunas partes de Europa, Oriente Medio y África, donde las lámparas funcionaban con aceite de oliva fácil de conseguir, la fabricación de velas no se desarrolló hasta comienzos de la Edad Media. En la antigüedad las velas fueron hechas principalmente de sebo y , pero en siglos recientes se las ha fabricado utilizando espermaceti, grasas animales purificadas (estearina) y cera de parafina.


title: Historia de la fabricación de velas

text: Los romanos comenzaron a hacer velas de sebo, hacia el 500 a. C. Mientras que las lámparas de aceite eran la fuente de iluminación más utilizada en la Italia romana, las velas eran comunes y se daban regularmente como regalos durante las Saturnales.


title: Historia de la fabricación de velas

text: Qin Shi Huang (259-210 a. C.) fue el primer emperador de la dinastía china Qin (221-206 a. C.). Su mausoleo, que fue redescubierto en la década de 1990, a 35 km al este de Xi'an, contenía velas de grasa de ballena. La palabra zhú (燭 en Chino) originalmente significó antorcha y posteriormente pudo haber llegado a significar vela durante el período de los Reinos combatientes (403-221 a. C.); algunos bronces excavados de aquella época poseen un grillete pensado para sostener una vela.


title: Historia de la fabricación de velas

text: El diccionario "Jizhupian" de la dinastía Han (202 a.C.-220 d.C.) de unos 40 añosa.C., alude a velas de cera de abejas, mientras que el "Libro de Jin" (compilado en el 648) que comprende la dinastía Jin (265-420) menciona que la vela de cera de abejas era utilizada por el estadista Zhou Yi (m. 322). Un tazón de barro del siglo d.C., actualmente en el Museo Luoyang, posee un zócalo hueco donde se encontraron restos de cera. Generalmente estas velas chinas se moldeaban en tubos de papel, usando papel de arroz enrollado para la mecha, y cera de un insecto local que se combinaba con semillas. Para el siglo , las velas chinas incorporaban unas pesas en sus lados las que al derretirse la vela, caían sobre un tazón produciendo un ruido. Las velas japonesas estaban hechas de cera de nueces.


title: Historia de la fabricación de velas

text: La cera de canela hervida se usaba para producir las velas para los templos en la India. La manteca de yak fue usada para fabricar velas en el Tíbet.


title: Historia de la fabricación de velas

text: El eulachon o "pez vela", es un tipo de pejerrey que se encuentra desde Oregon hasta Alaska. Durante el siglo d.C., los indígenas de esta región utilizaron el aceite de este pez para iluminación. Se podía hacer una simple vela poniendo el pescado seco en un palo bifurcado y luego encendiéndolo.


title: Historia de la fabricación de velas

text: Tras la caída del Imperio romano, las revueltas sociales afectaron el comercio e hicieron que el aceite de oliva, el combustible más común para las lámparas de aceite, no estuviera disponible en gran parte de Europa. Por ello ganó popularidad el uso de velas. En cambio, en el norte de África y el Oriente Medio, la fabricación de velas permaneció relativamente desconocida debido a que no había escasez de aceite de oliva.


title: Historia de la fabricación de velas

text: Las velas eran comunes en toda Europa durante la Edad Media. Los fabricantes de velas (conocidos como "candelabros") hacían velas de las grasas guardadas de la cocina o vendían sus propias velas dentro de sus tiendas. En los países anglosajones, al comerciante de velas también se le llamaba "smeremongere" ("vendedor de grasa"), ya que controlaban la fabricación de salsas, vinagre, jabón y queso. La popularidad de las velas se manifiesta en las fiestas de la Candelaria y Santa Lucía.


title: Historia de la fabricación de velas

text: El sebo, grasa de vacas u ovejas, se convirtió en el material estándar utilizado en las velas en Europa. El desagradable olor de las velas de sebo se debe a la glicerina que contienen. El olor del proceso de fabricación era tan desagradable que fue prohibido por ordenanza en varias ciudades europeas. Se descubrió que la cera de abejas era una sustancia excelente para la producción de velas sin el desagradable olor, pero seguía siendo restringida en su uso para los ricos y para las iglesias y eventos reales, debido a su gran costo.


title: Historia de la fabricación de velas

text: En Inglaterra y Francia, la fabricación de velas se había convertido en un oficio gremial en el siglo . La "Tallow Chandlers Company",se formó en 1300 en Londres, y en 1456 se le concedió un escudo de armas. La "Wax Chandlers Company" data de alrededor de 1330 y obtuvo su licencia en 1484. Para 1415, las velas de sebo se utilizaban en el alumbrado público. El primer molde de velas apareció en el siglo en París.


title: Historia de la fabricación de velas

text: Con el desarrollo de la industria ballenera en el siglo , el espermaceti, un aceite que proviene de una cavidad en la cabeza del cachalote, se convirtió en una sustancia ampliamente utilizada para fabricar velas. El espermaceti se obtenía cristalizando el aceite del cachalote y fue la primera sustancia para velas disponible en grandes cantidades. Al igual que la cera de abejas, la cera de spermaceti no producía un olor repugnante cuando se quemaba y generaba una luz significativamente más brillante. También era más dura que el sebo o la cera de abejas, por lo que no se suavizaba ni se doblaba con el calor del verano. Las primeras "velas estándar" fueron fabricadas con cera de espermaceti.


title: Historia de la fabricación de velas

text: En 1800, se descubre una alternativa aún más barata. El aceite de colza, derivado de la Brassica rapa, y un aceite derivado de Brassica napus, las velas fabricadas con ellos producían llamas claras y libres de humo. Los químicos franceses Michel Eugène Chevreul (1786-1889) y Louis Joseph Gay-Lussac (1778-1850) patentaron la estearina en 1825. Al igual que el sebo, se derivaba de grasa animal, pero no contenía glicerina.


title: Historia de la fabricación de velas

text: A mediados del siglo las velas se convirtieron en un producto industrializado de consumo masivo. En 1834, Joseph Morgan, un artesano de peltre de Manchester, Inglaterra, patentó una máquina que revolucionó la fabricación de velas. Esta máquina permitía la producción continua de velas moldeadas usando un cilindro con un pistón móvil para expulsar las velas a medida que se solidificaban. Esta producción mecanizada permitía producir unas 1500 velas por hora, (según su patente "...con tres hombres y cinco muchachos [la máquina] fabricará dos toneladas de velas en doce horas"). Esto permitió que las velas se convirtieran en una mercancía fácilmente asequible para las masas.


title: Historia de la fabricación de velas

text: Durante este período, los fabricantes de velas también comenzaron a crear mechas de hilos de algodón trenzados (en lugar de simplemente retorcidos). Esta técnica hace que las mechas se ricen al quemarse, manteniendo la altura de la mecha y por lo tanto la llama. Debido a que gran parte del exceso de mecha es incinerado, estas se conocen como mechas "autocortantes" o "autoconsumibles".


title: Historia de la fabricación de velas

text: A mediados de la década de 1850, James Young consiguió destilar cera de parafina del carbón y pizarra bituminosa en Bathgate en West Lothian y desarrolló un método de producción comercialmente viable. La cera de parafina fue elaborada destilando los residuos que quedaban después de refinar el petróleo crudo.


title: Historia de la fabricación de velas

text: La parafina podía ser usada para hacer velas baratas de alta calidad. Era una cera blanca azulada, que quemaba limpiamente y no dejaba olor desagradable, a diferencia de las velas de sebo. Una desventaja de la sustancia era que las primeras ceras de parafina derivadas del carbón y el petróleo tenían un punto de fusión muy bajo. La introducción de la estearina, descubierta por Michel Eugène Chevreul, resolvió este problema. La estearina es dura y resistente, con una temperatura de fundición de 54 a 72.5° C (129.2-162.5° F). A finales del siglo , la mayoría de las velas fabricadas eran de parafina y ácido esteárico.


title: Historia de la fabricación de velas

text: En ese entonces, la empresa "Price's Candles", con sede en Londres, era el mayor fabricante de velas del mundo. La compañía se remonta a 1829, cuando William Wilson invirtió en 4 km² de plantaciones de cocoteros en Sri Lanka. Su objetivo era hacer velas con aceite de coco. Más tarde intentó con aceite de palma de las palmeras. Un descubrimiento accidental dejó a un lado todas sus ambiciones cuando su hijo George Wilson, un químico talentoso, destiló el primer aceite de petróleo en 1854. George también fue pionero en la implementación de la técnica de destilación por vapor, y así fue capaz de fabricar velas a partir de una amplia gama de materias primas, incluyendo grasa para la piel, grasa ósea, aceite de pescado y grasas industriales.


title: Historia de la fabricación de velas

text: En Estados Unidos, Siracusa (Nueva York) se convirtió en un centro global para la fabricación de velas desde mediados del siglo . Los fabricantes fueron Will & Baumer, Mack Miller, Muench Kruezer, y Cathedral Candle Company.


title: Historia de la fabricación de velas

text: A pesar de los avances en su fabricación, la industria de las velas declinó rápidamente con la introducción de métodos superiores de iluminación como las lámparas de queroseno y las bombillas incandescentes en 1879.


title: Historia de la fabricación de velas

text: A partir de entonces las velas comenzaron a comercializarse como un artículo mayormente decorativo, en una amplia gama de tamaños, formas y colores, y el interés de los consumidores por las velas perfumadas comenzó a crecer. Durante la década de 1990, se desarrollaron nuevos tipos de cera debido a una demanda inusualmente alta de velas. La parafina, un subproducto del aceite, fue rápidamente reemplazada por nuevas ceras y mezclas debido al aumento de los costos.


title: Historia de la fabricación de velas

text: Los fabricantes de velas investigaron el uso de ceras de soja, palma y el aceite de semillas de lino, mezclándolas a menudo con parafina con la esperanza de obtener el rendimiento de la parafina con los beneficios económicos de las demás ceras. La creación de mezclas de cera únicas, que ahora requieren diferentes fragancias químicas y cargas, ejerció presión para la innovación en la industria de fabricación de mechas de velas para satisfacer las necesidades de rendimiento con las formulaciones a menudo más difíciles de quemar.


title: Wiam Simav Bedirxan

text: Wiam Simav Bedirxan es una figura siria kurda, de Homs, una maestra, cineasta documental, activista. Ha codirigido "Silver Water" (, su autorretrato de Siria en 2014, realizado con el exiliado director Osama Mohammed, con aspectos documentales de la sitiada ciudad de Homs, afirmndo:


title: Wiam Simav Bedirxan

text: Wiam ha documentado el asedio de Homs y publicado material en línea para Mohamed en París, para el trabajo de una película de "agua plateada" que se mostró por primera vez en el mundo en el .


title: Wiam Simav Bedirxan

text: Wiam fue maestra en la escuela primaria de Homs; y, contactó a Muhammad para obtener asesoramiento sobre qué rodar. Conoció personalmente a su codirector cuando logró escapar de Homs y asistir al estreno de la película internacional. Ella creció bajo el régimen de Bashar al-Ásad, quien destiló miedo y desconfianza entre la población. Cuando en marzo de 2011, comenzó la rebelión, la ciudad de Homs, ex centro industrial del país, se convirtió en un bastión de la revolución y un objetivo para bombardear el régimen. El casco antiguo, una vez famoso por sus monumentos, fue devastado por dos años de asedio, más de 2.000 personas murieron. Desde las primeras manifestaciones, Simav, al igual que muchos jóvenes sirios querían filmar las manifestaciones y tomas del régimen contra la población civil, convencido de que sin estas imágenes, nadie sería capaz de saber lo que realmente sucedía en Siria. Ella filmó, y no se detuvo, excepto para distribuir comida y mantas a familias forzadas a abandonar sus hogares. En esa joven mujer, que había estudiado negocios en Alepo, y luego practicó varios oficios, cayó el muro del miedo.


title: Wiam Simav Bedirxan

text: Ella, afirmó, también:


title: Wiam Simav Bedirxan

text: En Siria, los youtuberos filman y mueren cada día. Otros matan y filman. En París, Ossama Mohammed sólo puede filmar el cielo y montar imágenes de Youtube, guiado por el amor indefectible que siente por Siria. Durante dos años, en una Homs sitiada por el ejército, filma a la población en las ruinas. Sus imágenes son la materia prima de tal impresionante película documental, que codirije con Ossama Mohammed, aplaudida en Cannes, luego en Arte. Es el retrato de una resistente.


title: Wiam Simav Bedirxan

text: "Silvered Water, Syria Self-Portrait "es una obra maestra y un impagable testimonio de la capacidad destructiva de la humanidad.


title: Elecciones generales de Dinamarca de 1964

text: Las elecciones generales de Dinamarca fueron realizadas el 22 de septiembre de 1964. Los Socialdemócratas se posicionaron como el partido ás grande del Folketing, con 76 de los 179 escaños. La participación electoral fue de un 85.5% en la Dinamarca continental, un 50.2% en las Islas Feroe y un 48.9% en Groenlandia.


title: Top Secret (EP)

text: Top Secret es el álbum debut en solitario de Hyosung, miembro de la banda surcoreana Secret. El álbum fue lanzado el 12 de mayo de 2014 junto con una edición limitada y la canción "Good-night Kiss" como pista principal. Contiene tres canciones.


title: Top Secret (EP)

text: El 7 de mayo, se lanzó el video teaser musical para la canción de título 'Goodnight Kiss'. El video musical completo fue lanzado el 11 de mayo, y el EP fue lanzado al día siguiente.


title: Top Secret (EP)

text: En mayo de 2014, Hyosung promovió los sencillos "Goodnight Kiss" y "Lonely Night", en los shows "Music Bank" de KBS, "Show! Music Core" de MBC, "Inkigayo" de SBS, y "M Countdown" de Mnet. También realizó una presentación de MelOn el día de su lanzamiento de álbum.


title: Embrace the Emptiness

text: Embrace the Emptinesses el álbum debut de Evoken. Originalmente lanzado en 1998 por Elegy Records. Fue reeditado por Solitude Productions en 2006 con un nuevo diseño.


title: Gülten Akın

text: Gülten Akın (Yozgat, 23 de enero de 1933 – Ankara, 4 de noviembre de 2015) fue una poeta turca cuya obra es considerada culturalmente significativa en Turquía.


title: Gülten Akın

text: Realizó sus estudios secundarios en el Beşiktaş Atatürk Anadolu Lisesi y se graduó de la Escuela de Leyes de la Universidad de Ankara en 1955. Contrajo matrimonio con Yaşar Cankoçak en 1956, con quien tuvo cinco hijos. Debido a la posición de su marido como gobernador de varios distritos provinciales en Turquía, ella se movió alrededor de varias provincias, trabajando como abogada principal, asistente y como profesora. En 1972, Akın y su familia se establecieron en Ankara, donde trabajó en la Sociedad de la Lengua Turca, el cuerpo regulador del idioma llegando a ser miembro del equipo editorial del Ministerio de Cultura. Trabajó para el restablecimiento de organizaciones no gubernamentales libres y democráticas, siendo considerada como fundadoar y/o directora en varias de ellas tales como la Asociación por los Derechos Humanos, Halkevleri (centros comunitarios) y la Asociación de la Lengua (Dil Derneği).


title: Gülten Akın

text: El primer poema publicado por Akın apareció en el periódico "Son Haber" en 1951. Subsecuentemente sus obras aparecieron en varias revistas tales como "Hisar", "Varlık", "Yeditepe", "Türk Dili" y "Mülkiye." Mientras sus poemas tempranos abordaban tópicos vinculados a la naturaleza, el amor, la separación y el anhelo, sus trabajos posteriores tardíos estuvieron dominados por asuntos sociales.


title: Gülten Akın

text: Varios de sus poemas están inspirados en el folclore de su país. En el libro de recopilación de sus escritos analíticos sobre poesía titulado "Şiiri Düzde Kuşatmak", Akın expresó su deseo de bajar al nivel del pueblo sus poemas, aseverando que quería "poner en palabras y escritos la esencia que lo que ya existe y formar aquello que hay entre las personas, promoviendo la mejora de sus vida y estilos de vide".


title: Gülten Akın

text: Sus poemas han sido traducidos a muchos idiomas, y más de 40 de sus ellos han sido musicalizados y transformados en canciones. Uno de estos es Deli Kızın Türküsü de 1993 que apareció en el álbum homónimo de Sezen Aksu.


title: Gülten Akın

text: Akın también escribió obras cortas.


title: Gülten Akın

text: Milliyet la ha nombrado como una de las poetas turcas más influyente desde Fazıl Hüsnü Dağlarca.


title: Carry Fire

text: Carry Fire es el undécimo álbum de estudio del cantante británico de "rock" Robert Plant, publicado en 2017 por los sellos Nonesuch y Warner Bros. Records. Es la segunda producción de estudio grabada con su banda de apoyo Sensational Space Shifters, y al igual que el antecesor el nombre del grupo no aparece acreditada en la portada del disco.


title: Carry Fire

text: Luego de ser puesto a la venta logró buenas posiciones en los distintos mercados del mundo, pero principalmente europeos, como por ejemplo llegó hasta el tercer lugar de la lista inglesa UK Albums Chart. Por su parte, en los Estados Unidos solo llegó hasta el puesto 14 de los "Billboard" 200. Para promocionarlo, a mediados de agosto de 2017 se lanzó a través de internet el único sencillo del álbum «The May Queen».


title: Carry Fire

text: El disco recibió positivas reseñas de la prensa especializada, ya que posee un puntaje de 84 sobre 100 en la página Metacritic a partir de quince críticas profesionales. Stephen Thomas Erlewine de Allmusic comparó la calidad musical con el disco predecesor, aunque lo consideró como menos melancólico. David Stubbs de la revista "Classic Rock" le otorgó cuatro estrellas de un total de cinco y lo nombró «...tan bueno como se podría esperar de Robert Plant en 2017». Por su parte, tanto "The Independent" y "The Guardian" destacaron la calidad compositiva del álbum, considerando que " Carry Fire" aborda problemas más grandes. En cambio, Josh Hurst de "Slant Magazine" destacó el gusto de Plant por los temas fantásticos y la tradición folclórica que tratan sus canciones afirmando que todo ello derivó que el disco sea «uno de sus álbumes mejores logrados y casualmente ambicioso». Igualmente, Lisa Nguyen de "Paste" afirmó que con este disco «Plant entre en un foro de profunda reflexión, sobre donde ha estado y lo que ha visto y sentido». Chris Ingalls de "PopMatters" destacó que «todavía es un alivio escuchar algo tan fresco de un artista legendario con mucho gas creativo en el tanque». Por su parte, la revista "Rolling Stone" lo incluyó en el puesto 32 de su lista los 50 mejores álbumes de 2017, en cuya revisión se mencionó que: «...demuestra que el poder atlético de Plant, como su idealismo musical, arde sin disminuir».


title: Atra Mors

text: Atra Mors es el quinto álbum de estudio completo de la banda de Americana Doom metal Evoken.Fue lanzado a través de Profound Lore Records el 31 de julio de 2012. Cinco años después del álbum de estudio anterior A Caress of the Void y también el lanzamiento número 100 de Profound Lore. El nombre Atra Mors es en latín para "Black Death".


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Maria Domenica Lazzeri conocida como la Meneghina (Capriana, Italia, 16 de mayo de 1815 – Capriana, Italia, 4 de abril de 1848) fue una mística italiana, reconocida por sufrir estigmas y recibir visiones del futuro. La causa para su beatificación inicio en 1943.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Maria Domenica Lazzeri conocida como la Meneghina (Capriana, Italia, 16 de mayo de 1815 – Capriana, Italia, 4 de abril de 1848) hija de Margaret y Bartolo Lazzeri fue la menor de cinco hijos, su padre fue un molinero por comercio. A partir de 1833 se quedó en cama la mayor parte de su vida. Según su médico, ella no comió nada durante los últimos 14 años de su vida, excepto por recibir la Sagrada Comunión. Ella murió el 4 de abril de 1848. Su causa fue reabierta formalmente en 1995, y actualmente ella es llamada Sierva de Dios.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: 1848 María Domenica vivió una infancia normal y tranquila para su tiempo y se graduó de la escuela local del pueblo. En su adolescencia, se dedicó a trabajar, orar y ayudar a los sufrientes, especialmente a los afectados por las epidemias que azotaron esa zona en la década de 1820, ayudó a sus vecinos y a las comunidades cercanas, especialmente a cuidar a los niños pequeños .


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Durante ese período, se dedicaba a leer las vidas de los santos, especialmente los escritos de San Alfonso María de Ligorio y los relatos de la pasión de Cristo y crucifixión de Jesús, en los que mostró una marcada preferencia.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: En 1829, su padre Bartolo muere de neumonía. Maria Domenica solo tenía trece años. Si bien es normal que una niña sufra debido a la pérdida de su padre, para Domenica la pérdida de su padre fue algo más, ya que marco el comienzo de su increíble viaje místico. Desde ese fatídico día, su salud comenzó a deteriorarse lentamente. Ella se empezó a sentir cada vez más afectada por misteriosas enfermedades físicas que eran inexplicables y que lentamente la debilitaron y la ayudaron a ingresar a una vida espiritual más intensa.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Durante más de un año, cuando tenía entre 17 y 18 años, toda la región estaba infectada por una epidemia de gripe. Durante este tiempo, ella pasó innumerables horas ayudando a cuidar a personas cercanas.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: El 15 de agosto de 1833 (la fiesta de la Asunción de María) comenzó lo que el Dr. Leonardo Cloch definió como "la larga y dolorosa enfermedad de María Domenica Lazzeri". Comenzó con su permanencia en la cama con lo que se creía que era la gripe, junto con su madre, pero a diferencia de esta última, que reanudaría sus actividades normales dentro de una semana, Domenica se quedaría postrada en la cama por el resto de su vida desde los 19 años hasta los 33 años hasta su muerte en enero de 1848.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Poco después, junto con los extraños y misteriosos síntomas que la acosaron y la obligaron a permanecer postrada en la cama, su madre Margaret se da cuenta de que por la noche parece que no duerme en absoluto, y también come cada vez menos. En Pascua el año siguiente 1834, su madre llamó al Dr. Cloch, quien Visita a la "paciente" y comienza a mantener registros meticulosos que hoy nos permitieron dar a conocer la historia. Progresivamente, en el curso de poco más de un año, ya no necesitaba dormir, comer, ni beber, excepto la Sagrada Comunión, que recibió mientras estaba en su cama todos los domingos. Ella vivió únicamente fuera de la Eucaristía durante 12 años. "Porque mi carne es alimento real y mi sangre es bebida real" (Juan 6:55)


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Junto con la completa abstinencia de comida, bebida y sueño, le sobrevienen gracias místicas. En 1835 empieza a recibir estigmas sangrientos, que pronto fueron seguidos por la mística corona de espinas. Estos estigmas los recibiría cada jueves por la noche hasta el viernes por la tarde, En una ocasión, se contaron las lesiones de la corona de espinas en su cabeza y hubo cuarenta heridas de penetración. A veces, ella también sangraba a través de heridas en varias partes de su cuerpo, parecidas a la flagelación. Y así es que se convierte en una verdadera imagen viviente de Jesús Crucificado.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Después de documentar los estigmas en numerosos viernes, el Dr. Leonardo Cloch, médico del Hospital Cívico primario y militar de Trento, que estudió el fenómeno de cerca, emitió un informe en los Anales de la Medicina Universal en 1837 y luego, con la ayuda del Dr. Antonio Faes de Anthony de la Universidad de Padua, continuó con informes similares al Departamento Médico de científicos italianos reunidos en el Congreso en Nápoles en 1845, Génova 1846, Venecia 1847.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: En su testimonio escrito, el Dr. Cloch dice que "la sangre a menudo gotea de los pies hacia arriba, en contra de todas las leyes de la física. Parece que la niña está reproduciendo en sí misma la historia de toda la pasión de Cristo, llegando a un pico de gravedad todos los viernes por la tarde, cuando, después de un período de sangrado profuso, parece morir, o más bien, cae en un estado aparente muerte, pero poco después se recupera por completo". Las noticias de esta joven pronto llegan a Trento. El obispo, el beato Giovanni de Nepomuceno Tschiderer (fallecido † 1860 y ha sido declarado Beato-predicador) ordena una investigación de oficio. Tales extraordinarias gracias místicas no eran nuevas para este santo Obispo, ya que otras dos mujeres en su diócesis están sujetas a fenómenos místico-físicos: Maria von Moerl y Crescenzia Nierklutsch.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: La fama de la joven Capriana pronto salió de los límites de la diócesis de Trento, y se extendió por toda Italia y Europa. A juzgar por el fenómeno digno de ser conocido, los editores europeos, comenzaron a imprimir varias obras populares entre 1836 y 1848, cuyos autores fueron a menudo testigos oculares del estigma, la resistencia del sufrimiento y el espíritu de oración vivida a diario por Maria Domenica.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Además, la historia de su vida atrajo la atención de numerosos especialistas médicos de toda Europa, así como de obispos y arzobispos, incluida la de Sídney en Australia, junto con innumerables laicos. Independientemente de los antecedentes de los visitantes, todos los dejaron llenos de admiración, serenidad y paz, inspirados y convencidos de su santidad. Muchos más tarde realizaron un registro escrito de lo que habían presenciado. Debido a su caso, se organizaron varios debates culturales y religiosos de la época entre grupos católicos y protestantes en Europa y Australia. Mientras tanto, María Domenica, continuó en su lecho de dolor experimentando la Pasión de Cristo en ambas manos y pies como una imagen viva de Jesús Crucificado.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Maria Domenica tenía otros dones místicos, como el conocimiento de ciertos eventos futuros, el conocimiento de idiomas que nunca se habían estudiado, aunque permaneció completamente postrada en la cama, a menudo sabía, lo que se decía a lo lejos, podía escuchar la Santa Misa siendo dicha en la Iglesia católica vecina e inexplicablemente pudo repetir el sermón de los días dado por el predicador local.  Domenica también tuvo el don de la bilocación que se menciona en las cartas del Beato John De Nepomuceno Tschiderer, el Obispo de Trento, en el que la niña había desaparecido más de una vez de su cama para encontrarse en Caldaro o Tscherms para orar en unión con otras dos mujeres estigmatizadas que fueron sus contemporáneas.  Eventualmente, debido a la multitud de personas que venían de todas partes a visitarla, este obispo se vio obligado a implementar estrictas medidas de acceso a la casa por parte de los visitantes, lo cual fue agradecido con gusto por Meneghina, que no pudo soportar tantas visitas y estaba en peligro de perder la calma necesaria para la meditación, la reflexión y la oración.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Este mismo obispo evitó cautelosa y prudentemente ir a visitarla personalmente, pero en privado y por escrito la siguió de cerca en sus pruebas, expresando respeto y admiración, no dudó a tiempo para tomar su defensa contra los informes falsos y los rumores que circularon en la prensa británica.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Una fuente también dio una cita del Dr. Leonardo Cloch que decía que Domenica no necesitaba lavarse, y a pesar de que sus estigmas y heridas de flagelo sangraban profusamente, luego se descubrió que su ropa y sábanas eran blancas y limpias. El autor de estas líneas no pudo verificar estas declaraciones particulares.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: Al igual que Jesús, tenía 33 años cuando falleció el 4 de abril de 1848. Después de catorce años de enfermedad, ayuno y falta de sueño, habiendo pronosticado muchos eventos tanto alegres como tristes, incluida la fecha exacta de su muerte a la edad de 33 años, "Las Penas de Capriana" y "El Crucifijo viviente", como se la conoce, dejó este mundo. Su cuerpo permaneció expuesto durante siete días para que la vinieran a ver los fieles y en el momento del entierro, se descubrió que su cuerpo tenía un olor especial como si fuera un ramo de flores.


title: Maria Domenica Lazzeri

text: El primer acto oficial de su causa fue en 1943, seguido de la exhumación y el reconocimiento oficial del cuerpo en agosto de 1944, pero la causa fue aplazada debido a los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial. Después de cincuenta años su causa sufrió de abandono y silencio, la causa fue retomada a principios de los 90 y el 4 de abril de 1995, el Arzobispo de Trento, Giovanni Maria Sartorio, celebró en la Iglesia la apertura del proceso de beatificación de la Sierva de Dios, Maria Domenica Lazzeri. Tras una progresión exitosa en la diócesis local de Trento, la causa se trasladó en el año 2000 a Roma, a la Congregación para las Causas de los Santos de la Santa Sede.


title: Osem (empresa)

text: Osem Investments Limited, junto con sus empresas filiales, desarrolla, fabrica, vende, comercializa, y distribuye productos alimenticios en Israel, Europa, y Estados Unidos.


title: Osem (empresa)

text: El departamento de alimentación de la compañía produce pasta, sopa, productos horneados, salsas, shkedei marak, productos enlatados, platos preparados, sucedáneos de la carne, y ensaladas.


title: Osem (empresa)

text: El departamento de panadería, bebidas, snacks y cereales para el desayuno produce: productos de panadería, crackers, pasteles, galletas, café instantáneo, cápsulas de café, jarabe para bebidas, chocolate caliente, cereales para el desayuno, barritas de cereales y snacks con: trigo, cacahuete, patata, y maíz.


title: Osem (empresa)

text: El departamento internacional de la compañía fabrica productos alimenticios congelados y refrigerados, entre ellos las ensaladas de la marca "Tribe." El departamento de alimentos infantiles produce productos de nutrición infantil, cereales para bebés, puré, galletas, y pasta para niños. El departamento de regalos de la compañía fabrica productos que se venden en lugares cómo: hoteles, cafeterías, restaurantes, empresas de cáterin, y en comercios. El departamento de servicios produce té, helados, comida para mascotas y otros productos. La compañía fue fundada en 1942, y su sede central se encuentra en Shoham, Israel. "Osem Investments Limited" funciona como una empresa filial de Nestlé.


title: Desaparición forzada de Iván Eladio Torres

text: La desaparición forzada de Iván Eladio Torres es un caso de desaparición forzada cometida en la ciudad de Comodoro Rivadavia en Argentina presuntamente por policías de la provincia de Chubut, luego de que Iván Eladio Torres fuera detenido el 3 de octubre de 2003. El hecho se produjo durante las gobernaciones de José Luis Lizurume y Mario Das Neves. La investigación tuvo serias irregularidades y demoras, y seis testigos claves fueron asesinados. Ambos gobernadores, la Corte Suprema provincial y los fiscales del caso negaron que se tratara de una desaparición forzada. La familia debió llevar el caso a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que en 2011 condenó al Estado argentino por la desaparición forzada de Iván Torres y ordenó “iniciar, dirigir y concluir las investigaciones y procesos necesarios, en un plazo razonable, con el fin de establecer la verdad de los hechos, así como de determinar y en su caso, sancionar a todos los responsables de lo sucedido". Cuatro años después dieciséis policías fueron acusados y llevados a juicio, resultando condenados dos de ellos como partícipes necesarios, mientras que los demás resultaron absueltos. Los autores nunca fueron encontrados. El caso llevó al Congreso argentino a tipificar el delito de desaparición forzada incorporándolo como delito en el Código Penal (artículo 142 ter).


text: Iván Eladio Torres Millacura era un ciudadano argentino residente en Comodoro Rivadavia, provincia de Chubut, que desapareció entre la noche del 2 de octubre de 2003 y la madrugada del día siguiente. Iván se encontraba esa noche con amigos, que se apartaron brevemente de él para ayudar a las empleadas de una heladería a ingresar al negocio un castillo inflable. Los jóvenes vieron marcharse un patrullero policial y cuando salieron pocos minutos después Iván ya no se encontraba allí. Un testigo, luego asesinado en dependencias policiales, fue testigo también de la detención y castigo sufrido por Iván.


text: El hecho se produjo durante la gobernación de José Luis Lizurume y la investigación tuvo serias irregularidades y demoras. Seis testigos claves fueron asesinados. El gobernador Lizurne y luego también el gobernador Mario Das Neves, la Corte Suprema provincial y los fiscales del caso negaron que se tratara de una desaparición forzada.


text: La familia debió llevar el caso a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que en 2011 condenó al Estado argentino por la desaparición forzada de Iván Torres y ordenó “iniciar, dirigir y concluir las investigaciones y procesos necesarios, en un plazo razonable, con el fin de establecer la verdad de los hechos, así como de determinar y en su caso, sancionar a todos los responsables de lo sucedido".


text: La condena del Estado argentino por la CIDH, llevó a que el Congreso Nacional aprobara en 2011 la Ley 26.679 tipificando la desaparición forzada e incorporándolo como delito al Código Penal (artículo 142 ter).


text: Cuatro años después dieciséis policías fueron acusados y llevados a juicio, resultando condenados dos de ellos como partícipes necesarios, mientras que los demás resultaron absueltos. Los autores no fueron encontrados. El comisario Fabián Alcides Tillería fue condenado a 15 años de prisión y el oficial Marcelo Alberto Chemin fue condenado a 12 años de prisión.


title: Quebrada La Aguacatala

text: La quebrada La Aguacatala es una significativa corriente hídrica del suroriente de la ciudad de Medellín. Además es una de las más importantes del Poblado.


title: Quebrada La Aguacatala

text: La Aguacatala nace a 2700 metros sobre el nivel del mar en la divisoria de aguas que separa el Valle de Aburrá del Valle de San Nicolás, en la parte superior de alto de las palmas, recorre la vereda homónima y luego se interna en la comuna El Poblado, recorriendo numerosos barrios como Los Balsos, El Castillo, La Aguacatala y Santa María de los Ángeles.


title: Quebrada La Aguacatala

text: Esta quebrada se caracteriza por tener un recorrido en cauce natural en gran tramo, además es relativamente menos contaminada que muchas de las quebradas de la ciudad


title: Quebrada La Aguacatala

text: En la parte baja de su recorrido, cerca a la gruta de María Rosa Mística, entra en una canalización profunda que estrangula el cauce y luego pasa cubierta bajo la avenida Las Vegas, desemboca al río Medellín a 1500 metros sobre el nivel del Mar al lado de la Estación que lleva su nombre.


title: Quebrada La Aguacatala

text: Su cuenca limita con las de las quebradas La Volcana al norte, el Altiplano al oriente, La Zúñiga al sur y el Río Medellín al occidente.


title: Quebrada La Aguacatala

text: A la quebrada la Aguacatala desaguan las quebradas La Carrizala, San Michel (principal afluente), El Castillo, entre otras.


title: Quebrada La Volcana

text: La quebrada La Volcana es una importante corriente hídrica del suroriente de la ciudad de Medellín. Además es una de las más relevantes del Poblado.


title: Quebrada La Volcana

text: La Volcana nace a 2700 metros sobre el nivel del mar en la divisoria de aguas que separa el Valle de Aburrá del Valle de San Nicolás, en la parte superior de alto de las palmas, recorre la vereda homónima en el sector de San Joaquín y luego se interna en la comuna El Poblado, recorriendo numerosos barrios como Los Balsos y La Aguacatala.


title: Quebrada La Volcana

text: Esta quebrada recorre en cauce natural un buen tramo, principalmente porque se convierte en ornamentación de muchas fincas y residencias cerradas, recibiendo además numerosas acequias de sus afluentes o incluso de afluentes de La Aguacatala. Pasa además cerca al centro comercial Oviedo y en su parte baja es cubierta a su paso por la universidad EAFIT por medio de un box coulvert, hasta su desembocadura en el río Medellín.


title: Quebrada La Volcana

text: En la parte baja sus aguas son más contaminadas que otras quebradas del sector, sin embargo comparativamente con otras de Medellín, esta presenta una calidad más aceptable. A la quebrada la Volcana desaguan las quebradas Los Balsos (principal afluente), entre otras corrientes menores.


title: Charles Frazier

text: Charles Frazier (Asheville (Carolina del Norte), 4 de noviembre de 1950) es un novelista americano que ganó el "National Book Award for Fiction" (Premio Nacional del Libro de Ficción).


title: Charles Frazier

text: Frazier nació en Asheville (Carolina del Norte) y creció en Andrews (Carolina del Norte). Se graduó en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill en 1973 y en 1986 obtuvo su doctorado en inglés en la Universidad de Carolina del Sur.


title: Charles Frazier

text: En 1997 publicó "Cold Mountain", su primera novela, publicada en español con su título traducido, «Monte Frío». La historia relata el viaje de Inman, un soldado herido del ejército confederado que deserta hacia el final de la guerra de Secesión norteamericana. El libro narra su desgarradora peripecia desde que huye del ejército para volver con Ada, la mujer que dejó al marchar a la guerra. Ada le espera mientras se enfrenta ella misma a innumerables dificultades. El poder del amor de Ada e Inman y el esfuerzo que dedican a intentar reunirse de nuevo son el motor de la novela, junto con el contexto histórico incorporado por Frazier. El autor hace un relato de la guerra desde el punto de vista del soldado decepcionado y el sufrimiento de las personas que dejaron atrás al partir. La obra es rica en elementos culturales de las montañas de Carolina del Norte, y se basa en la historia local y en los relatos que narraba a Frazier su padre sobre su antepasado William Pinkney Inman. Inman, que procedía del área aledaña al pico de Cold Mountain, en la zona occidental de Carolina del Norte, sirvió en el ejército confederado, de donde desertó tras ser herido dos veces, y se cree que está enterrado en un cementerio local. El Inman real fue soldado en la Compañía F del 25 Regimiento de Infantería de Carolina del Norte, que participó en el sitio de Petersburg (Virginia).


title: Charles Frazier

text: "Cold Mountain" ganó el Premio Nacional del Libro de Ficción en 1997 y en 2003 fue adaptada al cine en una película del mismo título dirigida por Anthony Minghella.


title: Charles Frazier

text: La segunda novela de Frazier, "Thirteen Moons", publicada en 2006, relata la historia de un hombre a lo largo de un siglo de cambios en América. Ambientada también en la zona occidental de Carolina del Norte, la obra cuenta la implicación de un hombre blanco con los indios cheroqui antes y durante su expulsión de varios estados. Es la historia de la lucha y el triunfo contra los planes de la joven nación estadounidense para desterrar a los nativos cheroqui y reubicarlos en Oklahoma. Tras el éxito de "Cold Mountain", la editorial Random House ofreció a Frazier 8 millones de dólares por "Thirteen Moons".


title: Charles Frazier

text: El último libro de Frazier, "Nightwoods", está ambientado en el siglo XX, y también se sitúa en los Apalaches.


title: Referéndum consultivo sobre la autonomía de Véneto de 2017

text: El referéndum consultivo sobre la autonomía de Véneto de 2017 fue una consulta de referéndum regional que tuvo lugar en la región italiana de Véneto el 22 de octubre de 2017. El referéndum fue acordado por el Consejo Regional de Véneto para escuchar la opinión de los constituyentes de la región sobre la asignación de formas adicionales y condiciones especiales de autonomía a su entidad territorial. Para que la consulta fuese efecta de la consulta, debían participar la mayoría de las personas con derecho a voto.


text: El referéndum consultivo no es legalmente vinculante; sin embargo, de conformidad con el Artículo 27, párrafo 2, del Estatuto Regional, en caso de que se llegue al "quórum", el Consejo Regional deberá examinar el referéndum dentro de los noventa días siguientes a la proclamación de los resultados. En tal caso, si prevalecen los votos de la junta , el presidente del jurado presentará a la asamblea legislativa un programa de negociaciones que se llevará a cabo con el ejecutivo estatal, junto con un proyecto de ley que reconozca la ruta y el contenido para el logro de la "autonomía diferenciada".


text: En la provincia de Belluno, además del referéndum regional, se celebró un referéndum consultivo, el mismo día para una mayor autonomía provincial.


text: En abril de 2017, el presidente regional del Véneto, Luca Zaia, anunció la celebración de una consulta no vinculante el día 22 de octubre. La consulta fue aprobada por el Consejo Regional con el objetivo de conocer la opinión ciudadana acerca del régimen de la región dentro del estado italiano, así como una revisión de la relación entre región y país para solicitar una mayor autonomía si la población así lo desea.


text: El referéndum no es vinculante, sin embargo, sí puede tener efectos políticos al ser utilizado como herramienta de presión en las negociaciones entre el Véneto e Italia, en caso de una victoria del sí. En virtud del artículo 27, párrafo 2, del Estatuto regional, en caso de alcanzar una tasa de participación superior al 50%, consejo regional deberá considerar la discusión sobre los resultados del referéndum dentro de los noventa días a partir del anuncio de los resultados. En tal caso, si los votos necesarios se mantienen, el presidente de la Junta presentará a la legislatura un programa de negociaciones para discutirse con el Ejecutivo Estatal, junto con un proyecto de ley para lograr el estatuto especial de autonomía diferenciada respecto a otras regiones de Italia.


text: En la misma fecha se llevará a cabo una consulta similar en la región de Lombardía. Se debe mencionar que las regiones lombarda y véneta son gobernadas por la Liga Norte.


text: El estatuto especial actualmente es reconocido en cinco regiones italianas: Sicilia, Cerdeña, el Valle de Aosta, Trentino-Alto Adigio y Friuli-Venecia Julia.


text: Los gastos de organización del referéndum, que son totalmente asumidos por la administración regional, ascienden a € 14 millones, de los cuales € 1,200,000 corresponden a la campaña de información institucional promovida por la región.


text: Una vez que se emitió la votación, dos votantes residentes en Véneto presentaron un llamamiento urgente a la TAR de Véneto y otra a la corte de Venecia para evitar la celebración del referéndum; los dos recursos fueron desestimados el 7 de septiembre y el 26 de septiembre, respectivamente.


text: El principal debate político no se trata del mérito de la pregunta en sí misma, ya que casi todas las fuerzas políticas y sociales sienten que la demanda de una mayor autonomía regional es necesaria para satisfacer las necesidades de la sociedad, pero se centra en la oportunidad para llevar a cabo el referéndum, su efectividad y los costos.


text: Algunas figuras políticas, en parte respondiendo al razonamiento del fallo del Tribunal Constitucional, expresaron la opinión de que el referéndum es inútil, ya que desde un punto de vista puramente formal el artículo 116 de la Constitución no exige expresamente el procesamiento de una consulta del organismo electoral para avanzar en la propuesta de mayor autonomía regional al Parlamento; A este respecto, se citó el ejemplo del presidente regional de Emilia-Romaña, que, aunque "respetaba la decisión de Véneto y Lombardía de realizar un referéndum plenamente legítimo", decidió iniciar una ruta de consulta diferente con empresas, sindicatos, territorios y asociaciones de por medio.


text: Los promotores del referéndum, por otro lado, señalaron que, según el estatuto regional, "La Región promueve la participación en los procesos de determinación de las decisiones legislativas y administrativas por parte de los ciudadanos". Además, según ellos, el resultado del referéndum tendrá un gran valor político cuando se presentará al parlamento y al gobierno para una mayor autonomía. Por esta razón, los promotores creen que más que el resultado de la encuesta es más importante (lo que parece ser deseable).


text: Las siguientes listas representan los temas identificados por el Comité Regulador de Comunicaciones de Veneto, de acuerdo con las disposiciones de la Autoridad para Garantías de Comunicaciones. Entre estos, no existe un comité promotor de referéndum, promovido por las instituciones regionales venecianas que, como organismos públicos, no pueden llevar a cabo propaganda electoral.


text: Fuente: Consejo Regional del Véneto


title: Movimiento 100en1día

text: El movimiento 100enundía, conocido también como 100En1Día, es un movimiento social de carácter internacional cuyo objetivo es implicar a la sociedad civil en la realización de eventos y acciones que afecten de forma positiva las ciudades en que ocurre. El movimiento nació el 26 de mayo de 2012 en Bogotá, Colombia, y se expandió a nivel mundial. Actualmente existen grupos organizadores en más de 30 ciudades de 14 países en 4 continentes.


title: Movimiento 100en1día

text: El movimiento 100En1Día nació de la conglomeración de dos grupos en la ciudad de Bogotá que buscaban incentivar la cultura ciudadana e introducir a la ciudadanía a participar activamente en distintos proyectos y movimientos sociales para mejorar su ciudad. En un principio se planteó realizar 6 actividades, por entonces llamadas "intervenciones", sin embargo debido a que el objetivo era movilizar a la ciudadanía, 6 actividades resultaban demasiado pocas, por lo que se propuso realizar una cantidad mucho mayor de actividades. La cifra final planteada fue de 100 actividades en un solo día, y de allí nació la idea del movimiento 100en1día, 100 actividades enfocadas en mejorar a la ciudad en un solo día, invitando a toda la ciudadanía a participar del evento.


title: Movimiento 100en1día

text: El movimiento, que en un principio estaba pensado para operar localmente en la ciudad de Bogotá, pronto fue replicado con éxito en primera instancia en otras ciudades colombianas, tales como Pasto, Pamplona, Santiago de Cali, Yumbo y Medellín, entre otras, y en segunda instancia el movimiento se expandió por fuera de las fronteras colombianas llegando a varias ciudades de 4 continentes, tales como Santiago de Chile, Copenhague (Dinamarca), Edmonton (Canadá), Halifax (Canadá), Montreal (Canadá), Río de Janeiro (Brasil), Ciudad del Cabo (Sudáfrica), Milán (Italia), Ginebra (Suiza), entre muchos otros. En la actualidad existen capítulos locales del movimiento en 30 ciudades de 14 países, repartidos en 4 continentes. Desde 2012 han participado más de 60 000 personas en 4 000 eventos.


title: Movimiento 100en1día

text: Las distintas actividades buscan provocar un impacto positivo para el lugar y los habitantes donde son llevadas a cabo. Estas actividades pueden estar dentro del ámbito cultural, ambiental, social, educativo, deportivas, entre otras. La misma ciudadanía es la encargada de proponer las actividades, desarrollarlas y documentarlas. Las actividades no están localizadas geográficamente en un solo lugar de las ciudades, sino que están repartidas por distintos lugares.


title: Movimiento 100en1día

text: Entre las actividades que se han desarrollado se cuentan limpieza de ríos y parques, adopción de animales, juegos de integración social, exposiciones culturales como teatro, danza, conciertos, y demás actividades artísticas, concientización por los peatones y usuarios de bicicletas, igualdad de género, creación de artículos en Wikipedia, recuperación de espacios urbanos etc.


title: Movimiento 100en1día

text: Las actividades involucran a la ciudadanía, tanto como organizadora de los eventos y como participante, para regalarle a la ciudad un evento que impacte positivamente al entorno y a los habitantes de la ciudad. Los eventos se realizan durante todo el transcurso de un mismo día, el cual es elegido con anterioridad y promocionado con tal fin.


title: Darren Till

text: Darren Till (Merseyside, Liverpool, Inglaterra; 24 de diciembre de 1992) es un peleador inglés de artes marciales mixtas que actualmente compite en la categoría de peso mediano en Ultimate Fighting Championship. Actualmente, Till se encuentra como el peso medio #8 en los rankings oficiales de UFC.


title: Darren Till

text: Till enfrentó al brasileño Wendell de Oliveira Marques en su debut en UFC con nueve días de anticipación en UFC Fight Night: Condit vs. Alves el 30 de mayo de 2015. Noqueó a Oliveria y aseguró su primera victoria en la UFC.


title: Darren Till

text: Till se enfrentó a Nicolás Dalby el 24 de octubre de 2015 en UFC Fight Night: Holohan vs. Smolka. El combate terminó en un empate mayoritario. Ambos participantes recibieron el premio "Pelea de la Noche".


title: Darren Till

text: Después de una importante lesión en el hombro y varios problemas personales que lo mantuvieron fuera de acción por un período de tiempo prolongado, Till volvió a enfrentar a Jessin Ayari el 28 de mayo de 2017 en UFC Fight Night: Gustafsson vs. Teixeira. Perdió el peso wélter mínimo de 171 libras por 5 libras, y tuvo que dar el 20 por ciento de sus ganancias de lucha a su oponente. Explicó que había perdido peso debido a su largo descanso de la competencia y que su cuerpo no había respondido tan bien al proceso de reducción de peso como lo había hecho en el pasado. A pesar de este difícil camino, derrotó a Ayari por decisión unánime.


title: Darren Till

text: El 1 de agosto de 2017, Till anunció que había firmado un nuevo acuerdo de cinco peleas con UFC.


title: Darren Till

text: Till se enfrentó a Bojan Veličković el 2 de septiembre de 2017 en UFC Fight Night: Struve vs. Volkov. Till amplió su racha invicta con una victoria por decisión unánime.


title: Darren Till

text: Till se enfrentó a Donald Cerrone el 21 de octubre de 2017 en UFC Fight Night 118. Ganó la pelea por TKO en la primera ronda. Además recibió el premio a la "Actuación de la Noche".


title: Darren Till

text: Till se enfrentó al exretador al título del peso wélter de UFC Stephen Thompson en UFC Fight Night 130 el 27 de mayo de 2018. En los pesajes, Till pesaba 174,5 libras, 3,5 libras por encima del límite de peso wélter en combates no titulares de 171. Después de negociar con el equipo de Thompson , la pelea se llevó a cabo en un peso acordado con la estipulación de que Till no puede pesar más de 188 libras el día de la pelea. Además, Till perdió el 30 % de su bolso a favor de Thompson. Till ganó la pelea cerrada en lo que muchos consideran una controvertida decisión unánime. 22 de 25 medios de comunicación anotaron la pelea a favor de Thompson.


title: Darren Till

text: El 8 de septiembre de 2018, en UFC 228, Till retó al campeón de peso wélter de UFC, Tyron Woodley. Perdió la pelea por sumisión en el segundo asalto.


title: Darren Till

text: A pesar de los rumores sobre un posible movimiento hacia el peso medio, Till permaneció en el peso wélter y se enfrentó a Jorge Masvidal el 16 de marzo de 2019 en el UFC Fight Night 147 en Londres, Inglaterra. Perdió la pelea por nocaut en la segunda ronda.


title: Darren Till

text: A fines de agosto los principales portales de noticias de MMA comunicaban que Till subiría de división a los pesos medianos. La UFC confirmó que Till enfrentaría al ex contendiente al título interino, Kelvin Gastelum en el coevento principal de UFC 244. Evento que se situaría en el Madison Square Garden de New York y que encabezarían Jorge Masvidal junto a Nate Díaz. Till mostró un gran desempeño. Controló la distancia, utilizó en reiteradas ocasiones el clinch y conectó más golpes que su rival.


title: Darren Till

text: El 4 de noviembre de 2019 Darren Till derrotó a Kelvin Gastelum por decisión dividida.


title: Darren Till

text: Se espera que Till enfrente al ex campeón de peso mediano, Robert Whittaker a principios del 2020. Tras el combate, recibió el premio a la "Pelea de la Noche".


title: Darren Till

text: Till estaba programado para enfrentarse a Marvin Vettori el 10 de abril de 2021, en . En la semana previa a la pelea, Till se vio obligado a retirarse del combate debido a una fractura de clavícula, y fue sustituido por Kevin Holland.


title: Darren Till

text: Till se enfrentó a Derek Brunson el 4 de septiembre de 2021, en . Perdió el combate por sumisión por estrangulamiento por detrás en el tercer asalto.


title: Huracán Ophelia

text: Ophelia (pronunciado "Ofelia") es el nombre de varias tormentas tropicales:


title: Jorge Alejandro Fegan

text: Jorge Alejandro Fegan (Ciudad de México, México, 11 de agosto de 1983) es un actor, locutor, productor, director audiovisual y gestor cultural mexicano.


title: Jorge Alejandro Fegan

text: Realizó sus estudios en el Instituto Tecnológico Superior de Cine y Actuación, INCINE en Quito, Ecuador; donde obtuvo el título de Tecnólogo en Dirección y Actuación para cine con mención en Dramaturgia. Continúo su formación en la Universidad de Cuenca, donde se graduó como Licenciado en Cine y Audiovisuales.


title: Jorge Alejandro Fegan

text: En 2009 codirigió y coprotagonizó la película Los Canallas cinta que recibió el Cenit de Bronce en el Festival Internacional de Cine de Montreal. En 2011 fue becado para participar en el Talent Campus del Festival de Cine de Berlín. En 2012 realiza una especialización en Marketing, Distribución y Ventas Cinematográficas en la Escuela Superior de Cine y Audiovisuales de Cataluña, ESCAC en Barcelona, España. En 2017 protagonizó la película Panamá de Javier Izquierdo, actualmente en proceso de postprodución. Ese mismo año, prestó su voz para la película de animación ecuatoriana, Waira el mensajero de los Incas.


title: Jorge Alejandro Fegan

text: Actualmente locutor y productor en Coca-Cola FM Ecuador. Además se ha desempeñado como productor de televisión en Ecuavisa, publicidad y cine en Ecuador.


title: Jorge Alejandro Fegan

text: Como actor ha participado en más de 35 obras, que incluyen cortometrajes, largometrajes, series de televisión y proyectos web. En los cuales destaca su participación en Enchufe.tv


title: Referéndum consultivo sobre la autonomía de Lombardía de 2017

text: El referéndum consultivo sobre la autonomía de Lombardía de 2017 fue una consulta de referéndum regional que tuvo lugar en Lombardía el 22 de octubre de 2017. El referéndum fue deliberado por el consejo regional para conocer la opinión de los constituyentes de la región en relación con la posible solicitud de formas adicionales y condiciones de autonomía que se otorgarán a su propia entidad territorial, de conformidad con el artículo 116, párrafo 3 de la Constitución italiana.


text: El referéndum previsto en el Artículo 52 del Estatuto Regional, para el cual no se requiere "quórum", se realizó por medio del voto electrónico.


text: Por primera vez en Italia, se realizó una consulta completa con el sistema de votación electrónica. Con este fin, la Región adquirió de la compañía neerlandesa "Smartmatic International Holding BV" el suministro de 24,000 tabletas con una aplicación especial de votación electrónica por un monto total de 23 millones de euros, incluida la asistencia el día de plataforma de sistema de votación e información ("Election Management System, EMS"). El secreto de la votación se garantiza por la falta de registro del minuto de votación. El votante elige seleccionando en la pantalla sólo una de las tres opciones posibles: "sí", "no", "blanco" (no se prevé ninguna opción "nulo"). En algunas secciones, seleccionadas por sorteo, la votación electrónica se acompañó de una votación en papel para cubrir al menos el 5% de los votantes en las listas. El recuento de votos electrónicos permite un recuento de votos inmediato.


text: Los votantes discapacitados, impedidos físicamente de ejercer el derecho al voto de manera material y autónoma, tienen derecho de voto, es decir, pueden acudir a la cabina para votar con la asistencia de un acompañante que puede ser un miembro de la familia u otra persona libremente elegida. La escolta elegida debe ingresarse en las listas electorales de cualquier República de la República y solo puede ejercer esa función una vez.


text: Después de la votación, la Región de Lombardía planea dejar las tabletas cómodamente en uso hasta la próxima ronda electoral.


text: El principal debate político no se trata del mérito de la pregunta en sí misma, ya que casi todas las fuerzas políticas y sociales sienten que la demanda de una mayor autonomía regional es necesaria para satisfacer las necesidades de la sociedad, pero se centra en la oportunidad para llevar a cabo el referéndum, su efectividad y los costos.


text: Algunas figuras políticas, en parte al responder al razonamiento del fallo del Tribunal Constitucional sobre el referéndum análogo en Véneto, expresaron la opinión de que el referéndum era inútil, ya que desde un punto de vista puramente formal, el artículo 116 de la Constitución no exige expresamente el procesamiento de una consulta del organismo electoral para avanzar en la propuesta de mayor autonomía regional al Parlamento; a este respecto, se citó el ejemplo del presidente regional de Emilia-Romaña, el cual, aunque "respetaba la decisión de Véneto y Lombardía de realizar un referéndum plenamente legítimo", decidió iniciar un camino diferente de consulta con empresas, sindicatos, territorios y asociaciones de por medio.


text: Los promotores del referéndum, por otro lado, señalaron que, según el estatuto regional, "La Región promueve la participación de los ciudadanos [...] en la formación de políticas y en el ejercicio de sus funciones legislativas y administrativas". Además, según ellos, el resultado del referéndum tendrá un gran valor político cuando se presentará al parlamento y al gobierno para una mayor autonomía. Por esta razón, los promotores creen que más implicación que el resultado de la encuesta es más importante (que parece ser descriptiva).


text: Las siguientes listas representan los temas identificados por el Comité Regional de Comunicaciones de Lombardía de acuerdo con las disposiciones de la Autoridad para Garantías de Comunicaciones. Entre estos, no existe un comité promotor de referéndum, promovido por las instituciones regionales lombardas que, como organismos públicos, no pueden llevar a cabo propaganda electoral.


text: Fuente: Referéndum 2017 Lombardía


title: Fundamental (álbum de Puya)

text: Fundamental es el segundo álbum de estudio de la banda puertorriqueña de metal progresivo Puya. Lanzado en 1999, es su primer lanzamiento en una discográfica internacional (MCA).


title: Fundamental (álbum de Puya)

text: El estilo musical de "Fundamental" abarca géneros como thrash metal, punk rock, death metal, salsa y jazz, así como rock alternativo y rap.


title: Fundamental (álbum de Puya)

text: Todas las canciones por Ramón Ortiz y Harold Hopkins Miranda.


title: Teatro Gielgud

text: El Teatro Gielgud es uno de los teatros del West End, ubicado en la Shaftesbury Avenue de la ciudad de Westminster, Londres, en la esquina de la calle Rupert. El local cuenta en la actualidad con 986 butacas en tres niveles. Está clasificado en el Reino como edificio del Grado II.


title: Teatro Gielgud

text: Fue diseñado por W. G. R. Sprague y se inauguró el 27 de diciembre de 1906 como Teatro Hicks, en honor de Seymour Hicks, para quien fue construido. La primera obra que se representó en este teatro fue un exitoso musical, "The Beauty of Bath", coescrito por el propio Hicks. Otro de sus primeros grandes éxitos fue "A Waltz Dream", en 1908. En 1909, el empresario estadounidense Charles Frohman se convirtió en gerente del teatro y le cambió el nombre a Globe Theatre, un nombre que conservó durante 85 años.


title: Teatro Gielgud

text: "Call It a Day" se estrenó en 1935 y se hicieron 509 representaciones, una producción de gran duración para el período de entreguerras. "There's a Girl in My Soup", que abrió sus puertas en 1966, se representó durante casi tres años, un récord para el teatro que no fue superado hasta que "Daisy Pulls It Off", de Denise Deegan, se estrenó en abril de 1983 y de la que se hicieron 1180 representaciones, la producción de mayor duración del teatro. En 1987 se estrenó la obra de Peter Shaffer "Lettice and Lovage", protagonizada por Maggie Smith, que fue un gran éxito.


title: Teatro Gielgud

text: Restaurado en 1987, el teatro representó varios estrenos de Alan Ayckbourn, como "Man of the Moment" (1990), así como una notable reposición de "Un marido ideal" en 1992. Durante la reconstrucción del Shakespeare's Globe Theatre en South Bank, en 1994 el teatro pasó a llamarse Teatro Gielgud en honor a John Gielgud. En 2008 se llevó a cabo otra remodelación del edificio.


title: Teatro Gielgud

text: El teatro se inauguró el 27 de diciembre de 1906 como Teatro Hicks en honor del actor, director y dramaturgo Seymour Hicks, para quien fue construido. Diseñado por W. G. R. Sprague en estilo Luis XVI, el teatro originalmente tenía 970 butacas, aunque a lo largo de los años se eliminaron los palcos y algunos asientos. El teatro originalmente era idéntico al Queen's Theatre, que se inauguró en 1907 en la esquina adyacente.


title: Teatro Gielgud

text: La primera obra que se representó fue la comedia musical de Hicks y Cosmo Hamilton "The Beauty of Bath". "My Darling", otro musical de Hicks, le siguió en 1907, junto a la adaptación de la novela de George Barr McCutcheon "Brewster's Millions", y al año siguiente el estreno en Londres de la opereta de Oscar Straus "A Waltz Dream". Un hecho curioso ocurrió durante una de las representaciones de la siguiente obra del teatro, un musical titulado "The Dashing Little Duke" (1909), producido por Hicks; su esposa, Ellaline Terriss, representaba el papel protagonista (una mujer interpretando a un hombre) y, tras faltar durante varias actuaciones debido a una enfermedad, Hicks ocupó el papel, posiblemente el único caso en la historia del teatro musical donde un marido tuvo éxito en el papel de su esposa.


title: Teatro Gielgud

text: En 1909 el empresario estadounidense Charles Frohman se convirtió en el único gerente del teatro y le cambió el nombre a Globe Theatre (el «Globe Theatre» de la calle Newcastle había sido demolido en 1902, quedando disponible el nombre). La producción de reapertura fue "His Borrowed Plumes", escrita por "lady" Randolph Churchill, la madre de Winston Churchill. Durante la Primera Guerra Mundial el musical "Peg o' My Heart" fue un éxito en el teatro. Noël Coward hizo aquí su debut con su obra "Ángeles caídos" en 1925. "Call it a Day" de Dodie Smith se estrenó en 1935 y se hicieron 509 representaciones, una producción inusualmente larga durante los poco activos años de entreguerras. Durante los años siguientes se representaros obras de Shakespeare y otros clásicos, así como los musicales. En 1938 John Gielgud dirigió y protagonizó una reposición de "La importancia de llamarse Ernesto" que fue considerada en el momento como «la producción definitiva del siglo XX».


title: Teatro Gielgud

text: Gielgud llevó su producción de "The Lady's Not for Burning", de Christopher Fry, al Globe en 1949 para su exitoso estreno en el West End, y en 1960 también estrenó "A Man For All Seasons"'. La obra de Terence Frisby "There's a Girl in My Soup", que se estrenó en 1966, tuvo 1064 representaciones en el teatro, un récord que no fue superado hasta que la comedia ganadora del premio Laurence Olivier "Daisy Pulls It Off", de Andrew Lloyd Webber, adaptación de la novela de Denise Deegan, se estrenó en abril de 1983 y se realizaron 1180 representaciones, la producción de mayor duración del teatro. En 1987, la obra de Peter Shaffer "Lettice and Lovage" tuvo un exitoso estreno en Londres, protagonizada por Maggie Smith y Margaret Tyzack y se representó durante 2 años. Una de las diversas producciones de Coward en las últimas décadas, "Design for Living", protagonizado por Rachel Weisz, se llevó al teatro en 1995. Cuando Lloyd Webber reescribió el musical "Tell Me on a Sunday", estrenó en el teatro, recibiendo muenas críticas.


title: Teatro Gielgud

text: El Globe era el hogar de un gato atigrado llamado "Beerbohm" (en honor al actor Herbert Beerbohm Tree), del que todavía hay un retrato colgado en el corredor hacia el patio de butacas. "Beerbohm" aparecía en el escenario al menos una vez en cada producción, obligando a improvisar a los actores; siempre optó por ocupar los camerinos de ciertos actores mientras estaban en el teatro, como Peter Bowles, Michael Gambon y Penelope Keith. Se le mencionó varias veces en el programa de radio "Desert Island Discs", de la BBC Radio 4, y fue el único gato del que se escribió un obituario en primera página en la revista teatral "The Stage". Murió en marzo de 1995, con 20 años de edad. Reformado en 1987, con un extenso trabajo con pan de oro en el auditorio, el teatro es particularmente notable por su hermosa escalera circular estilo Regencia, galería oval y torre. El teatro ha presentado varios estrenos de Alan Ayckbourn, como "Man of the Moment" (1990). La comedia clásica de Oscar Wilde, "Un marido ideal" (1992) y la adaptación al teatro de la novela "Alguien voló sobre el nido del cuco" (2004) tuvieron notable acogida, y compañías como la Royal Shakespeare Company y otras han llevado varias obras de Shakespeare y otros clásicos al teatro en las últimas décadas. La producción de "Equus" de 2007 conllevó numerosos titulares en la prensa por la aparición de Daniel Radcliffe, que por entonces tenía 17 años, y todavía estaba filmando las películas de Harry Potter; la producción tuvo el éxito suficiente para trasladarse a Broadway y se representó allí hasta el año 2009. Los musicales regresaron en 2009 con un traslado de "Avenue Q" y otro de "Hair" desde Broadway el año siguiente, seguido por el estreno en el West End de la versión para teatro del telefilme "Sí ministro" antes de salir de gira.


title: Teatro Gielgud

text: En 1994, en previsión de la apertura en 1997 de la reconstrucción del The Globe en South Bank, para evitar confusiones públicas, el teatro pasó a llamarse Teatro Gielgud en honor a John Gielgud. En 2003 Cameron Mackintosh anunció planes para renovar el Gielgud, incluido un vestíbulo de entrada conjunto con el vecino Queen's Theatre de la avenida Shaftesbury. En 2006 la compañía de Mackintosh «Delfont Mackintosh Theatres» le adquirió el control operacional del Gielgud a la compañía internacional Really Useful Group, de Andrew Lloyd Webber. El grupo Delfont Mackintosh también está formado por los teatros del West End Noël Coward, Novello, Prince Edward, Prince of Wales, Queen's, Wyndham's y Victoria Palace.


title: Teatro Gielgud

text: En 2007 se iniciaron los trabajos en la fachada del teatro y la restauración del interior, incluido el restablecimiento de los palcos en la parte posterior del círculo de camerinos, se completó en enero de 2008. El teatro es uno de los 40 presentados en la gran serie de documentales en DVD de 2012"Great West End Theatres", presentado por Donald Sinden.


title: Gante-Wevelgem 1986

text: La Gante-Wevelgem 1986 fue la 48.ª edición de la carrera ciclista Gante-Wevelgem y se disputó el 19 de abril de 1986 sobre una distancia de 250 km.


title: Gante-Wevelgem 1986

text: El vencedor fue el italiano Guido Bontempi (Carrera-Inoxpran) se impuso en la prueba. El holandés Twan Poels y el belga Jean-Marie Wampers fueron segundo y tercero respectivamente.


title: Dekedaha FC

text: El Dekedaha FC es un equipo de fútbol de Somalia que juega en la Primera División de Somalia, primera categoría de fútbol en el país.


title: Dekedaha FC

text: Fue fundado en el año 1973 en la capital Mogadiscio con el nombre Ports FC y han sido campeones nacionales en tres ocasiones y han ganado la Copa de Somalia dos veces.


title: Dekedaha FC

text: En la temporada 2013 el club cambió su nombre por el que tiene actualmente.


title: Miguel Vila Gómez

text: Miguel Vila Gómez (Madrid, 27 de mayo de 1984) es un político español, diputado por Burgos en el Congreso durante la XI y XII legislatura.


title: Miguel Vila Gómez

text: Obtuvo el título de Técnico Superior en Imagen en el IES Príncipe Felipe de Madrid en 2006 y hasta 2014 trabajó en varias empresas audiovisuales como operador de cámara de televisión, realizador, mezclador y fotógrafo. En su último trabajo, como operador de cámara de televisión en el Congreso, fue elegido delegado sindical y presidente del comité de empresa.


title: Miguel Vila Gómez

text: Desde 2003 ha sido activista de varios movimientos sociales como No a la Guerra, Derecho a Vivienda Digna, 15M y Mareas Ciudadanas. Afiliado a Podemos, en sus inicios se responsabilizó del área audiovisual y actualmente es consejero ciudadano de Podemos en Madrid. En diciembre de 2015 fue elegido diputado por Burgos en el Congreso y reelegido en 2016.


title: Teng Haibin

text: Teng Haibin (Pekín, China, 2 de enero de 1985) es un gimnasta artístico chino, campeón olímpico en 2004 en la prueba de caballo con arcos y cuatro veces campeón del mundo entre 2003 y 2011 en el concurso por equipos y caballo con arcos.


title: Teng Haibin

text: En el Mundial celebrado en Anaheim (California) en 2003 consigue dos medallas de oro: en caballo con arcos y en el concurso por equipos; China queda por delante de Estados Unidos y Japón siendo los otros cinco componentes del equipo chino: Xiao Qin, Xing Aowei, Yang Wei, Huang Xu y Li Xiaopeng.


title: Teng Haibin

text: En los JJ. OO. de Atenas 2004 gana la medalla de oro en caballo con arcos.


title: Teng Haibin

text: En el Mundial celebrado en Róterdam de 2010 consigue la medalla de oro en el concurso por equipos —China queda por delante de Japón (plata) y Alemania (bronce)— y la plata en barras paralelas, por detrás de su compatriota Feng Zhe y por delante del japonés Kohei Uchimura (bronce).


title: Teng Haibin

text: En el Mundial de Tokio 2011 gana el oro en la competición por equipos, quedando por delante de Japón y Estados Unidos.


title: Gante-Wevelgem 1985

text: La Gante-Wevelgem 1985 fue la 47ª edición de la carrera ciclista Gante-Wevelgem y se disputó el 10 de abril de 1985 sobre una distancia de 262 km.


title: Gante-Wevelgem 1985

text: El vencedor fue el belga Eric Vanderaerden (Panasonic) se impuso en la prueba. El australiano Phil Anderson y el también belga Rudy Dhaenens fueron segundo y tercero respectivamente.


title: Florida Suite

text: La Florida Suite es una suite orquestal por el compositor inglés Frederick Delius. Compuso la obra en el año de 1887 en Leipzig, después de pasar un tiempo como gerente de un campo de naranjos en Florida, inspirado por su paisaje y cultura, centradas principalmente en el río San Juan. Durante este tiempo, Delius también estudió música con un organista en Jacksonville. Esta suite es una de las obras más populares del compositor. El movimiento "Daybreak" incluye una versión de la canción "La Calinda", que Delius empleó posteriormente en su ópera "Koanga".


title: Florida Suite

text: Hans Sitt dirigió el estreno de la obra en 1888 en Leipzig. Thomas Beecham, que era un gran defensor de la obra de Delius, tenía una partitura del copista, que usaba para sí mismo, realizada a partir del manuscrito original del compositor. La suite fue publicada por primera vez en 1963. Una edición corregida de la partitura fue publicada en 1986.


title: Florida Suite

text: La suite consta de cuatro movimientos:


Juan Ramírez de Arellano y Manrique de Lara (Lisboa, c. 1606 - Tarragona, 1643), VIII conde de Aguilar de Inestrillas, fue un aristócrata y militar español, que llegó a ocupar el cargo de virrey de Cataluña en los comienzos de la sublevación de Cataluña.


title: Juan Ramírez de Arellano y Manrique de Lara

text: Hijo de Felipe Ramírez de Arellano y Zúñiga, VII conde de Aguilar de Inestrillas, y de Juana Manrique. Estuvo casado con María de Mendoza y Velasco, II marquesa de Hinojosa. Le sucedió su hijo Juan Domingo Ramírez de Arellano y Mendoza.


text: En 1629 le fue concedido el título de caballero de la orden de Santiago, y en enero de 1640 el de Grande de España.


text: En 1640 formó parte del ejército castellano que entró en Cataluña, y luchó contra los sublevados catalanes durante la guerra de los Segadores. Hacia 1641 ocupó el cargo de virrey de Cataluña en la zona controlada por Felipe IV. Instalado en Tarragona, hizo varias incursiones, llegándose a apoderar de Alcover (diciembre de 1641) y de Reus (enero de 1642). En febrero de 1643 formó parte de la expedición contra Miravet, donde fue completamente derrotado.


title: A Mass of Life

text: A Mass of Life () es una cantata del compositor inglés Frederick Delius, con textos en alemán de la novela filosófica de Friedrich Nietzsche "Así habló Zaratustra". En 1898, Delius realizó un arreglo para coro masculino y orquesta de la"Canción de Medianoche" de la misma obra, y esta fue revisada para formar parte de la" "misa.


title: A Mass of Life

text: "A Mass of LIfe" es la obra orquestal de mayor envergadura de Delius, escrita para cuatro solistas SATB, dos coros y orquesta. Fue dedicada a Fritz Cassirer, que jugó un papel importante a la hora de elegir los pasajes del libro de Nietzsche.


title: A Mass of Life

text: El trabajo se completó en 1905. La segunda parte fue estrenada en Munich en 1908, e interpretada en su integridad en Londres un año más tarde, bajo la batuta de Thomas Beecham.


title: Chinese Basketball Association 2015-16

text: La Chinese Basketball Association 2015-16 fue la vigésimo primera edición de la CBA, la primera división del baloncesto profesional de China. Los campeones fueron los Sichuan Blue Whales, que lograba su primer título, derrotando en las finales a los Liaoning Flying Leopards. Todos los equipos a excepción de los Bayi Rockets tenían la opción de contar con dos jugadores extranjeros. Los últimos cuatro de la temporada anterior (a excepción de Bayi) pudieron contratar además un jugador extra asiático.


title: Chinese Basketball Association 2015-16

text: Negrita Ganador de la serie


title: Chinese Basketball Association 2015-16

text: "Cursiva" Equipo con ventaja de cancha


title: Adoradores de Cthulhu

text: Adoradores de Cthulhu es una antología de relatos de horror cósmico inspirada en el universo de Howard Phillips Lovecraft, aunque realizada por escritores de terror españoles.


title: Adoradores de Cthulhu

text: Publicada por Edge Entertainment en mayo de 2017, dos meses después de su predecesora Ritos de Dunwich, la obra está dirigida por el escritor y antólogo Rubén Serrano.


title: Adoradores de Cthulhu

text: Los relatos se centran en la figura de Cthulhu, el famoso primigenio creado por Lovecraft, ente titánico que duerme en la antiquísima ciudad sumergida de R'lyeh, en el fondo del océano Pacífico.


title: Adoradores de Cthulhu

text: La obra consta de un prólogo obra de Rubén Serrano y un total de 11 relatos:


title: Tipasa de Mauretania

text: En Tipasa de Mauretania, a al oeste de Argel y al centro de la ciudad costera de Tipasa, se encuentran las ruinas de una ciudad romana. Este sitio arqueológico ha sido clasificado como patrimonio mundial por la UNESCO en el año 2002, señalando este lugar como "uno de los más extraordinarios complejos arqueológicos del Maghreb". Y entre muchas otras cosas, también destacando de manera significativa, los contactos entre los bereberes y las sucesivas oleadas de colonización púnica y romana acaecidas entre el siglo VIa.C. y el siglo VI de nuestra era.


title: Tipasa de Mauretania

text: En un promontorio y al abrigo del Monte Chenoua, los fenicios montaron una especie de comercio o representación comercial o factoría hacia el siglo VIa.C.; y es a partir de este origen que la ciudad deriva su nombre que significa "paso" o "escala", y que los árabes llamaron "Tefassed" (que significa deteriorado) y los franceses llamaron "Tipaza". Según algunas fuentes, "Tipasa" sería en realidad una deformación del término berebere "Tafsa" (que significa gres o piedra caliza, aún hoy día denominación en uso en varias regiones del Magreb).


title: Tipasa de Mauretania

text: Los primeros habitantes de esta región se llamaban a sí mismos "Leqbayel", ya que lo que hoy día se llama Kabylie, se ubicaba en una extensa región que en la actualidad se desarrolla en la zona montañosa al norte de Argelia (desde Chenwa al oeste de Argel hasta Collo al este de dicha ciudad). El término "Tifezza" es el plural de "Tafezza", que en francés significa gres desagregado o arenoso, e incluso actualmente, cuando se recorre la costa norte de Argelia, se observa perfectamente este gres de tipo arenoso o granulado.


title: Tipasa de Mauretania

text: La colonia o factoría de Mauretania fue inicialmente concebida y utilizada como un punto intermedio de descanso y reaprovisionamiento, que ofrecía refugio a los navegantes en sus rutas hacia y desde las Columnas de Hércules (Gibraltar). Estas instalaciones se fueron progresivamente desarrollando, y hacia el siglo IIa.C. se convirtieron en una verdadera ciudad púnica subordinada a Cartago, con presencia de monumentos monolíticos que representaban símbolos fenicios tal como el llamado "Signo de Tanit (antropomorfo)". También en esta zona se hallaron numerosas monedas típicas de Cartago, llevando representaciones del caballo y de la palmera, lo que acredita la gran influencia púnica en esa ciudad. Además, en las diferentes necrópolis se encontraron elementos funerarios púnicos, lo que atestigua la importancia de Tipasa de Mauretania en ese tiempo, tanto en cuanto a su rol como ciudad bisagra y de relevo, como en cuanto a la gran influencia que recibía desde Cartago. La UNESCO por su parte, ha señalado a las necrópolis de Tipasa de Mauretania, como unas de las más antiguas y extendidas del mundo púnico.


title: Tipasa de Mauretania

text: Además de piezas de cerámica campaniense, de lámparas helenísticas, y de monedas donde se representa a Massinissa, Juba II, y Ptolomeo de Mauritania, ningún monumento datable de esta época pudo ser ubicado por los arqueólogos, muy probablemente en razón de las reelaboraciones arquitectónicas realizadas en la época romana, contemporáneas y posteriores al período histórico aquí tratado. Sin embargo y estando en el camino este-oeste de Mauritania, la ciudad seguramente no escaparía de las rivalidades bereberes en estos territorios, entre los reyes numidas Syphax, Massinissa, BocchusI, Juba I de Numidia, y Bocchus II.


title: Tipasa de Mauretania

text: Por cierto, la ciudad tuvo cierto auge durante el reinado de Juba II, y se convirtió junto con su capital "Caesaria" (Césarée) ubicada a unos veinte kilómetros al oeste, en uno de los centros importantes de la cultura greco-romana, así como un centro activo de tránsito y comercio.


title: Tipasa de Mauretania

text: Por su parte y en el año 40a.C., Ptolomeo (hijo de JubaII) fue ejecutado por Calígula, y entonces Mauretania definitivamente pasó bajo administración romana directa.


title: Tipasa de Mauretania

text: Bajo el reinado del emperador romano ClaudioI entre los años 41 a 54d.C., Mauretania fue dividida en dos provincias: la Mauritania Cesariense que toma este nombre de su capital Iol Caesarea (actual Cherchell), sobre un territorio correspondiente al centro y al oeste de la actual Argelia, y la Mauritania Tingitana con Tingis (actual Tánger) como capital, sobre un territoire correspondiente al norte del actual Marruecos.


title: Tipasa de Mauretania

text: En el año 46, Tipasa tomó el estatus de municipium de derecho latino ("Jus Latinus"). Inicialmente, la ciudad estaba situada sobre la colina, en el actual emplazamiento del faro que dominaba el viejo puerto, y estaba constituido por varias casas, el forum, la basílica judicial, y el capitolio, cuyo entorno estaba delimitado por una muralla o empalizada.


title: Tipasa de Mauretania

text: Más allá, la ciudad continuaba sobre la llanura así como sobre las colinas este y oeste, con edificios públicos y privados, entre ellos la llamada "villa de los fresques", y el conjunto rodeado por una valla defensiva de unos . Dadas estas características, Tipasa recibió el rango de colonia romana: "colonia Aelia Tipasensis". De esta forma, y hacia fines del siglo II, la ciudad recibió todas las prerrogativas de la ciudadanía romana.


title: Tipasa de Mauretania

text: La ciudad de Tipasa tuvo su apogeo en la época de los últimos Antoninos y durante la Dinastía Severa, con una población que tal vez se acercó a los (estimación que el arqueólogo e histroriador Stéphane Gsell señaló como exagerada), y a quienes se llamaba "tipasitanos" o "tipasitenses".


title: Tipasa de Mauretania

text: Bien que Tipasa de Mauretania estaba rodeada por un entorno protector, ello no impidió su destrucción en el año 430 por parte de los vándalos (pueblo germano de Europa central) dirigidos por Genséric (rey de los vándalos y los alanos entre el 428 y el 477). Hacia el fin del siglo V, y durante el reinado de Huneric, los cristianos de esa zona fueron perseguidos, y muchos de ellos huyeron por mar hacia España.


title: Tipasa de Mauretania

text: Y hacia el año 534, los bizantinos reconquistaron África, y en esta nueva situación, Tipasa de Mauretania debió de recuperar en parte la paz y la prosperidad que había perdido, como queda evidenciado por ciertas obras de expansión y rehabilitación que entonces se emprendieron. Posteriormente y ya finalizado el siglo VI, la decadencia continuó, y Tipasa terminó sufriendo los abatares de una ciudad disminuida y precariamente acondicionada, y soportando las alternancias de irregulares sequías e inundaciones propias de esa zona semiárida, así como el constante avance y embate de las dunas.


title: Tipasa de Mauretania

text: Pero fue recién en el siglo XIX que se realizaron las primeras excavaciones arqueológicas. Precisamente, Stéphane Gsell publicó una monografía al respecto en 1894, pero verdaderamente fue Jean Baradez en 1946, quien introdujo en la especialidad métodos de trabajo modernos y científicos, y quien organizó las primeras colecciones de museo.


El Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana es una reliquia cristiana conservada en el monasterio de Santo Toribio de Liébana, en el municipio español de Camaleño (Cantabria) y es considerado el pedazo de la cruz de Jesucristo más grande que se conserva.


title: Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana

text: La tradición la relaciona con el origen del monasterio, pero lo más verosímil es que fuese traída al mismo tiempo que los restos de Santo Toribio de Astorga, alrededor del siglo VIII. Según el P. Sandoval, cronista de la orden benedictina, esta reliquia corresponde al "brazo izquierdo de la Santa Cruz, que Santa Elena (madre del emperador romano del siglo IV Constantino I) dejó en Jerusalén cuando descubrió las cruces de Cristo y los ladrones. Está cerrada y puesta en modo de Cruz, quedando entero el agujero sagrado donde clavaron la mano de Cristo".


text: La madera se encuentra, pues, dentro de un relicario en forma de cruz de plata dorada, con cabos flordelisados, de tradición gótica, realizada en un taller vallisoletano en 1679. Las medidas del leño santo son de 635 mm el palo vertical y 393 mm el travesaño, con un grosor de 40 mm, siendo así la reliquia más grande conservada de la cruz de Cristo, por delante de la que se custodia en la Basílica de San Pedro en el Vaticano.


text: Un análisis científico de la madera de este trozo determinó que la especie botánica de la madera es "Cupressus sempervirens" L. (ciprés), tratándose de una madera extraordinariamente vieja, con lo que no excluye la posibilidad de que dicha madera pueda alcanzar una edad superior al periodo de tiempo correspondiente a la era común. El mismo estudio especifica que Palestina se sitúa dentro del área geográfica de "Cupressus sempervirens".


title: Religión nabatea

text: La religión nabatea era la religión de Nabataea, una antigua nación árabe ya establecida en el siglo IV a. C. y que duró hasta la anexión romana en el año 106. Era una forma de politeísmo árabe. Los nabateos eran politeístas y adoraban a una gran variedad de dioses locales, así como a Baalshamin, Isis y dioses grecorromanos como Tique y Dioniso. Adoraban a sus dioses en templos, lugares altos y betilos. Eran principalmente anicónicos y preferían decorar sus lugares sagrados con diseños geométricos. Se ha perdido mucho conocimiento del ajuar funerario que disponían los nabateos debido a un amplio saqueo a lo largo de la historia. Se conoce que hicieron sacrificios a sus dioses, además de otros rituales y creían en una vida después de la muerte.


title: Religión nabatea

text: Por lo general, los templos y las deidades nabateas varían mucho en diseño sin un solo diseño estándar, por lo que es difícil englobar toda la cultura en una misma línea. Los nabateos adoptaron y adaptaron diferentes elementos de templos de las culturas con las que comerciaban, estableciendo elementos indios, griegos, romanos, persas, egipcios y sirios en los diseños.


title: Religión nabatea

text: Dushara era deidad nabatea cuyo nombre significa "Señor de la montaña", fue ampliamente adorado en Petra. Dushara fue venerado como un dios supremo por los nabateos, a menudo se le refería como "Dushara y todos los dioses". Era considerado el dios de la casa real de Nabatea. La caída de la casa real de Nabatea contra los romanos, hizo que la religión fuera apartada a un lado y su deidad principal, perdida. Fue entonces cuando Dushara se comenzó a asociar con otros dioses, como Dioniso, Zeus y Helios.


title: Religión nabatea

text: Manat era conocida como la diosa del destino, y era adorada por los seguidores por la lluvia y la victoria sobre los enemigos. Era la esposa de dios Hubal.


title: Religión nabatea

text: A Allat se la conoce como "la gran diosa de todo Iram". Era ampliamente conocida en el Arabia del norte y Siria, la deidad está asociada con la diosa Atenea en el Hauran. Allat también era venerada en Palmira, aunque su templo no tenía ningún signo de estar dedicado a rituales de sangre. Se cree que Allat y Al-Uzza fueron una vez una sola deidad, que se separaron en la tradición pre-islámica de La Meca. Se cree que la deidad es una de las hijas del alto dios Alá en la religión nabatea.


title: Religión nabatea

text: El nombre de Al-'Uzza en árabe, significa "la más poderosa". Era venerada principalmente en la ciudad de Petra. Su culto se centraba principalmente en Quraysh y el valle de Hurad al norte de La Meca. La diosa está conectada con un tipo de betilo con ojos en forma de estrella. También se la conoce como una de las hijas del alto dios Alá en la religión nabatea. Al-'Uzza está asociado con la diosa greco-romana Afrodita.


title: Religión nabatea

text: Al-Kutba es una de las deidades menos conocidas de los nabateos. La deidad tenía un templo dedicado a ella en Gaia y también fue venerada en Iram. Hay confusión cuando se trata de decidir si esta deidad es masculina o femenina. En Gaia, se creía que la deidad es femenina y por lo tanto se llama Al-Kutba. Hay casos en que se cree que la deidad es masculina, por ejemplo en Qusrawet en Egipto, y la deidad se llama Kutba. La mayoría de la evidencia lleva a creer que esta deidad es femenina, ya que hay betilos de Al-Kutba que son similares en diseño a los de Al-'Uzza.


title: Religión nabatea

text: Baalshamin era una deidad siria que se convirtió en un dios nabateo con la expansión de Nabataea hacia el sur de Siria. Su nombre significa "Señor del cielo", asociando la deidad con los cielos. Se dice que se originó del dios de la tormenta Hadad, que era adorado en Siria y Mesopotamia. Como una deidad que trata con los cielos, muchos lo identifican como una versión de Zeus. Hay un templo dedicado a Baalshamin en Si, que parece haber sido un centro de peregrinación.


title: Religión nabatea

text: Qos era una antigua deidad edomita, que fue adorada en Tannur. Existe una asociación con el dios Apolo y con el rayo.


title: Religión nabatea

text: Hubal era una deidad adorada en la Ka'bah en La Meca. Sus seguidores acudían a la deidad buscando respuestas a cuestiones de linaje, matrimonio y muerte. Para hacer un sacrificio para honrar al dios, con siete flechas de desviación, estas serían arrojadas y la respuesta sería una de las palabras talladas en el costado de las flechas.


title: Religión nabatea

text: Manotu se menciona en las inscripciones funerarias de Hegra. Su nombre se menciona junto a Dushara, y se usa como una advertencia para su maldición. Se cree que es la misma deidad que la diosa Manat, que es una de las hijas de Alá.


title: Religión nabatea

text: Isis es una deidad extranjera para los nabateos, originalmente una diosa del Antiguo Egipto. Se representa en diversas ocasiones con un trono. La diosa se puede encontrar en el Tesoro de Petra, así como en el Templo de los Leones alados.


title: Religión nabatea

text: Atargatis era una deidad extranjera para los nabateos, su centro de culto estaba en Hierápolis y era venerada en Khirbat al-Tannur. Se conocía como la diosa del grano y otras veces como la diosa del pescado. En ocasiones se representa sentada entre dos leones. Atargatis también está conectado al betilo con ojos en forma de estrella.


title: Religión nabatea

text: Shay'-al-Qawn era el protector de las caravanas y los soldados, y en general, las personas que viajaban. Sus seguidores desaprobaron el vino.


title: Religión nabatea

text: Se cree que Obodat era un rey deificado de los nabateos, aunque no está claro si correspondería a Obodas I, II o III. Su asociación con la familia real lleva a creer que tuvo un culto privado.


title: Religión nabatea

text: Tique era una diosa nabatea, a menudo acompañada por los signos del zodíaco encontrados en Khirbat al-Tannur. A menudo se la muestra con alas, los muros de una ciudad como corona y con cornucopias.


title: Religión nabatea

text: La mayoría de los dioses nabateos eran extranjeros, y fueron adoptados más tarde por los nabateos. Muchas de las deidades nabateas estaban conectadas con dioses grecorromanos, especialmente durante la época en que Nabataea estaba bajo influencia romana, después de la anexión de Trajano. La diosa Isis, por ejemplo, es una deidad egipcia también compartida con las religiones griega y romana. El dios Dushara a menudo se menciona como una versión de Dioniso. Los dioses Helios y Eros también se encuentran en los templos de Nabatea. Durante la anexión de Nabataea a los romanos, algunas tumbas nombraban dioses grecorromanos en lugar de dioses nabateos. En el templo de Qasr, Afrodita o Al-'Uzza y Dushara eran adorados por igual.


title: Religión nabatea

text: Las relaciones entre los dioses nabateos no siempre son claras debido a la falta de evidencia para respaldar las diferentes afirmaciones. Hay momentos en que los dioses y las diosas se combinan como marido y mujer en una cierta región del reino, mientras que pueden no estar comprometidos en matrimonio en otras partes. Se dice a veces que el dios Dushara es el marido de Allat y en otros casos, que es su hijo. Otro ejemplo sería Allat, Al-'Uzza y Manat, ya que se dice que estas tres deidades son las hijas del Dios supremo Alá. En algunas regiones del reino nabateo, tanto Allat como Al-'Uzza parecen considerarse la misma diosa.


title: Religión nabatea

text: La forma procesional que conduciría a los lugares de culto variaría de un sitio a otro. Algunos lugares estarían compuestos de roca plana, careciendo de cualquier decoración. Mientras que otros, como Petra, tendrían grabados, monumentos, esculturas, betilos y, de vez en cuando, obeliscos que se alinearían en el camino procesional. Es muy probable que en la ciudad de Petra existieran caminos procesionales desde un templo a otro, como el templo de Qasr al-Bint, el Templo de los Leones Alados y el Gran Templo. La calle principal fluía por la ciudad, lo que hacía posible que se hubiera producido siguiendo un patrón procesional. Hay otros caminos procesionales que podrían haberse vinculado a los llamados "lugares altos", como el-Madh-bah, al pasar la tumba del Soldado romano, el Templo del jardín, el monumento del León, un altar tallado en piedra, encontrado antes de llegar al lugar. Los nabateos visitaban las tumbas de sus parientes y tenían un banquete ritual y llenaban el espacio con incienso y aceites perfumados. También es muy probable que dejaran bienes dentro de las tumbas, una forma de recordar a aquellos que habían fallecido. En algunos de los rituales se usaban ejemplares de especies inusuales como rapaces, cabras, carneros, o perros. No era raro sacrificar camellos a los antiguos dioses, especialmente al dios Dushara. Además, se consideraban animales sagrados las águilas, serpientes, grifos y otras figuras mitológicas, que decoraban las tumbas de los antiguos nabateos.


title: Religión nabatea

text: En el arte nabateo se encuentra un gran número de nichos, descritos como templos en miniatura o ádyton de un templo. Contienen pilares de piedra o betilos tallados en roca. Los altares, en ocasiones, también se usaban como representación de los dioses. Hay poca evidencia de iconoclastia nabatea. La mayoría de las deidades se retrataban como betilos, a veces talladas en relieve y otras se llevaban durante procesiones. Cuando los dioses se representaban en forma humana, muchas veces eran betilos de "ídolos de ojos". Debido a la influencia grecorromana, existen estatuas de dioses nabateos. La diosa Isis fue representada en forma humana por los nabateos, lo que podría deberse al hecho de que era venerada en lugares como Egipto y Roma. El dios Dushara está representado tanto en forma de betilo como en forma de estatua en todo el reino de Nabatea.


title: Religión nabatea

text: Los betilos son bloques de piedra, generalmente rectangulares, que representaban a dioses nabateos. El término "betilo" deriva del griego Βαιτύλια y procede de mito en el que los griegos afirmaban que Urano creó piedras animadas que cayeron del cielo. Los betilos se colocaban comúnmente en altares o plataformas y allí se realizaban rituales religiosos. Con poca frecuencia, se han encontrado betilos en las tumbas. El orientalista Gustaf Dalman fue el primero en clasificar los diferentes tipos de betilos, que se dividen en betilos simples -divididos en losa rectangular, losa rectangular con cima curva, o losa semicircular o hemiesférica-, betilos esféricos en forma de cúpula o ónfalos, betilos oculares, y estelas faciales.


title: Religión nabatea

text: Los betilos oculares y las estelas faciales son de interés para los estudiosos debido a la inconsistencia en lo que se entiende en gran parte como aniconismo nabateo. Existe un debate sobre si los betilos se consideraban contenedores de los dioses o si se los veía como representaciones de los mismos dioses. Las ranuras en los pisos de nichos y operturas en las partes superiores de los alters han llevado a la conclusión de que los betilos podrían haber sido almacenados para su custodia y luego transportados al lugar de culto.


title: Religión nabatea

text: Las ofrendas de libaciones (muy probablemente vino) y el incienso desempeñaban un papel importante en la adoración comunitaria de Nabatea. Se cree que los nabateos también ofrecían a sus dioses bienes, entre ellos aceite, pero dado el gran espolio que han sufrido sus ciudades, estos datos son difíciles de contrastar. Estrabón confirmó que libaciones y incienso se ofrecían diariamente al sol (Dushara). También hay evidencia de ofrendas de plata y oro a los dioses, pero el texto en el que se encuentra no está claro si esto podría ser un diezmo. Los sacrificios de animales eran comunes y "De Abstenentia" de Porfirio afirma que, en Dumat Al-Jandal, un niño se sacrificaba anualmente y se enterraba debajo de un altar. Algunos eruditos han extrapolado esta práctica al resto de los nabateos. Existen pocas fuentes primarias respecto a los festivales religiosos celebrados por los nabateos. Se ha señalado que la presencia de dos inscripciones a Dushara-A'ra fechadas en el mes de Nisán podría indicar una fiesta primaveral.