title: Cantón de Guerville

text: En aplicación del decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Guerville fue suprimido el 1 de abril de 2015 y sus 18 comunas pasaron a formar parte; catorce del nuevo cantón de Bonnières-sur-Seine, tres del nuevo cantón de Limay y una del nuevo cantón de Aubergenville.


title: Cantón de Houdan

text: El cantón de Houdan era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Houdan

text: El cantón estaba formado por treinta comunas:


title: Cantón de Houdan

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Houdan fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 30 comunas pasaron a formar parte; veintinueve del nuevo cantón de Bonnières-sur-Seine y una del nuevo cantón de Aubergenville.


title: Cantón de La Celle-Saint-Cloud

text: El cantón de La Celle-Saint-Cloud era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de La Celle-Saint-Cloud

text: El cantón estaba formado por dos comunas:


title: Cantón de La Celle-Saint-Cloud

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de La Celle-Saint-Cloud fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 2 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Le Chesnay.


title: Cantón de Le Pecq

text: El cantón de Le Pecq era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Le Pecq

text: El cantón estaba formado por tres comunas:


title: Cantón de Le Pecq

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Le Pecq fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 3 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Saint-Germain-en-Laye.


title: Cantón de Le Vésinet

text: El cantón de Le Vésinet era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Le Vésinet


title: Cantón de Le Vésinet

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Le Vésinet fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 2 comunas pasaron a formar parte; una del nuevo cantón de Chatou y una del nuevo cantón de Houilles.


title: Colección museográfica

text: Colección Museográfica es la reunión de elementos con alto valor e importancia histórica, artística, natural o étnica, efectuada por grupos (gubernamentales o particulares) quienes clasifican los objetos, y tienen vocación de preservarlos y exponerlos al público. El Consejo Internacional de Museos (ICOM) la ha definido como: De lo anterior podríamos entender que, las colecciones museográficas, conservan y exhiben grupos de bienes con una historia en común o que giran alrededor de un tema específico, pero a diferencia de los museos, estas no tienen vocación científica, educativa o de investigación, más bien, estas se dedican a exponer elementos relativos a cierto tema, bajo los criterios museográficos; cumpliendo con los parámetros de seguridad, conservación, preservación, restauración, divulgación, colocación y exposiciones de dichos patrimonios.


title: Colección museográfica

text: Una de las primeras definiciones que encontramos de este concepto, se plasma en la Orden de 6 de febrero de 1991 de la Consejería de Cultura, Educación y Ciencia de la Comunidad Valenciana, la cual regula "“el reconocimiento de museos y colecciones museográficas permanentes”". En dicho documento en el artículo quinto afirma que las colecciones museografías (permanentes) son: Bajo esta premisa, una colección museográfica es dicha reunión de objetos, que ostentan un valor histórico, científico o artístico, pero que por cuestiones económicas, no cumple con todos los requisitos administrativos, académicos y políticos que se le encomiendan a un museo. La anterior definición, destaca que la colección tiene un gran valor en lo que muestra, pero carece de disposición para la promoción del conocimiento, cultura e historia.


title: Colección museográfica

text: Actualmente, la colección museográfica centra sus esfuerzos en la exhibición de la obra de artistas y objetos de relevancia histórica, respectando en la exposición, la integridad física, conceptual y poética del material. Su función principal es visibilizar el trabajo artístico o el valor histórico, integrándolo de forma adecuada con el espacio donde se expone y estableciendo una comunicación con el público. Por lo que, la colección museográfica estará muy interesada en los aspectos técnicos, concernientes a la exposición de los bienes, siendo un trabajo conjunto entre el museógrafo, artista y curador, respecto a la conservación de la obra, la iluminación y el clima; pero también trabajando sobre los temas relacionados con el presupuesto y viabilidad del plan.


title: Colección museográfica

text: La museografía es la práctica de todas las técnicas relacionadas al funcionamiento de un museo; en otras palabras es la puesta en escena o el montaje de exposiciones y colecciones reconociendo aspectos como la luminotecnia, la aclimatación, diseño de la sala y la forma de exponer los objetos. Según el manual de curaduría, gestión y museografía del ministerio de cultura de Colombia la museografía es: "“el conjunto de técnicas aplicadas para la puesta en escena y el funcionamiento de exposiciones (…), técnicas que se definen a partir de la negociación con la obra de arte, el espacio, el público, la conservación, la curaduría y los diferentes actores""”" parte del proyecto. Esta se diferencia de la museología, en que la última, estudia el museo, su historia, su influencia social, las técnicas de conservación y catalogación, siendo la guía teoría de la museografía, que en últimas termina siendo la práctica de la museología.


title: Colección museográfica

text: Este concepto es relevante para entender que es una colección museográfica, en el entendido de que muestra una de las diferencias entre colecciones museográficas y el museo, siendo el segundo una institución que establece unas funciones sociales, científicas, políticas y académicas; acompañadas de una historia que empieza desde el mismo establecimiento donde se desarrolla el museo. En sí, un museo es un recinto donde tras la investigación y recaudación de bienes, se organiza una experiencia donde el público, a través de la exposición de objetos, seres e ideas, reconocerá diversos aspectos de su historia, arte, biodiversidad y cultura. Mientras que la colección museográfica se concentra en la exposición y colocación de los bienes, siendo así, una suerte de exhibición, cuya experiencia esta cuidadosamente diseñada para el goce y reconocimiento de lo que allí se muestra.


title: Colección museográfica

text: Una colección (museográfica) en general es la agrupación de objetos de manera explicativa y análoga, y a diferencia de otras colecciones, esta no responde al desarrollo de un proyecto institucional de la magnitud de un museo, ya que sus políticas de selección y adquisición tienes más un carácter compilatorio. No obstante, con estas siempre se pretende mantener un acuerdo frete a la lógica que la colección asumirá.


title: Colección museográfica

text: Según la ley 8 de 2007 concerniente a museos y colecciones museográficas de Andalucía, las últimas comparten muchas de sus funciones con los museos. A continuación destacaremos las que esta legislación esgrimió para las colecciones museográficas: Adicionalmente la Orden del 6 de febrero del año de 1991, redactada por la Consellería de Cultura, Educación y Ciencia de Valenciana, estipula como obligaciones de las colecciones museográficas:


title: Colección museográfica

text: La UNESCO, diseño una clasificación para los Museos y Colecciones Museográficas, donde a través de la diferenciación de los enfoques de las colecciones y exposiciones se podrá definir el principal interés que desarrollo la colección museográfica:


title: Cantón de Maisons-Laffitte

text: El cantón de Maisons-Laffitte era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Maisons-Laffitte


title: Cantón de Maisons-Laffitte

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Maisons-Laffitte fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 2 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Sartrouville.


title: Loki Patera

text: Loki Patera es, con 202 km de diámetro, la depresión volcánica más grande de Ío, una de las lunas de Júpiter. Contiene un lago de lava en activo con fundiciones periódicas de la corteza. El nivel de actividad visto es similar al de las emisiones de magma de la dorsal mediooceánica terrestre. De acuerdo con las mediciones de emisiones termales tomadas por el Radiómetro y Espectrómetro Interferométrico de Infrarrojos (IRIS) de la Voyager 1, desde la superficie se emana azufre.{


title: Loki Patera

text: Los lagos de Ío como el Loki Patera son depresiones parcialmente inundadas con lava fundida y recubiertos con una corteza solidificada. Estos lagos de lava están directamente conectados a una reserva de magma por debajo. Las observaciones sobre las emisiones termales revelan como las rocas fundidas llegan a brillar a causa de la ruptura de la corteza en los límites de la patera.


title: Loki Patera

text: Durante la renovación de la corteza de lava, el Loki puede emitir diez veces más calor cuando esta es estable. Una vez se produce una erupción, una ola de la capa fundida puede alcanzar un ratio de 1 km por día hasta que la capa se vuelva a formar. Una vez la nueva corteza se ha enfriado, se puede producir más erupciones.


title: Cantón de Mantes-la-Ville

text: El cantón de Mantes-la-Ville era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Mantes-la-Ville

text: El cantón estaba formado por cuatro comunas:


title: Cantón de Mantes-la-Ville

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Mantes-la-Ville fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 4 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Mantes-la-Jolie.


title: Cantón de Marly-le-Roi

text: El cantón de Marly-le-Roi era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Marly-le-Roi

text: El cantón estaba formado por tres comunas:


title: Cantón de Marly-le-Roi

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Marly-le-Roi fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 3 comunas pasaron a formar parte; dos del nuevo cantón de Chatou y una del nuevo cantón de Le Chesnay.


title: Cantón de Meulan-en-Yvelines

text: El cantón de Meulan-en-Yvelines era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Meulan-en-Yvelines

text: El cantón estaba formado por nueve comunas:


title: Cantón de Meulan-en-Yvelines

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Meulan-en-Yvelines fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 9 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Les Mureaux.


title: Cantón de Poissy-Norte

text: El cantón de Poissy-Norte era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Poissy-Norte

text: El cantón estaba formado por tres comunas, más una fracción de la comuna que le daba su nombre:


title: Cantón de Poissy-Norte

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Poissy-Norte fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 4 comunas pasaron a formar parte; dos del nuevo cantón de Verneuil-sur-Seine, una del nuevo cantón de Poissy y su fracción de comuna se unió a la otra fracción para formar el nuevo cantón de Poissy.


title: Cantón de Poissy-Sur

text: El cantón de Poissy-Sur era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Poissy-Sur

text: El cantón estaba formado por cinco comunas, más una fracción de la comuna que le daba su nombre:


title: Cantón de Poissy-Sur

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Poissy-Sur fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 6 comunas pasaron a formar parte; cinco del nuevo cantón de Verneuil-sur-Seine y su fracción de comuna se unió a la otra fracción para formar el nuevo cantón de Poissy.


title: Cantón de Saint-Arnoult-en-Yvelines

text: El cantón de Saint-Arnoult-en-Yvelines era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Saint-Arnoult-en-Yvelines

text: El cantón estaba formado por diecisiete comunas:


title: Cantón de Saint-Arnoult-en-Yvelines

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Saint-Arnoult-en-Yvelines fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 17 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Rambouillet.


title: Cantón de Saint-Germain-en-Laye-Norte

text: El cantón de Saint-Germain-en-Laye-Norte era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Saint-Germain-en-Laye-Norte

text: El cantón estaba formado por una comuna, más una fracción de la comuna que le daba su nombre:


title: Cantón de Saint-Germain-en-Laye-Norte

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Saint-Germain-en-Laye-Norte fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 2 comunas pasaron a formar parte; una del nuevo cantón de Poissy y su fracción de comuna se unió a la otra fracción para formar el nuevo cantón de Saint-Germain-en-Laye.


title: Cantón de Saint-Germain-en-Laye-Sur

text: El cantón de Saint-Germain-en-Laye-Sur era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Saint-Germain-en-Laye-Sur

text: El cantón estaba formado por dos comunas, más una fracción de la comuna que le daba su nombre:


title: Cantón de Saint-Germain-en-Laye-Sur

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Saint-Germain-en-Laye-Sur fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 3 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Saint-Germain-en-Laye.


title: Cantón de Saint-Nom-la-Bretèche

text: El cantón de Saint-Nom-la-Bretèche era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Saint-Nom-la-Bretèche

text: El cantón estaba formado por ocho comunas:


title: Cantón de Saint-Nom-la-Bretèche

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Saint-Nom-la-Bretèche fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 8 comunas pasaron a formar parte; tres del nuevo cantón de Saint-Cyr-l'École, tres del nuevo cantón de Verneuil-sur-Seine, una del nuevo cantón de Le Chesnay y una del nuevo cantón de Saint-Germain-en-Laye.


title: Cantón de Triel-sur-Seine

text: El cantón de Triel-sur-Seine era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Triel-sur-Seine

text: El cantón estaba formado por tres comunas:


title: Cantón de Triel-sur-Seine

text: En aplicación del Decreto n.º 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Triel-sur-Seine fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y sus 3 comunas pasaron a formar parte del nuevo cantón de Verneuil-sur-Seine.


title: Cantón de Vélizy-Villacoublay

text: El cantón de Vélizy-Villacoublay era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Vélizy-Villacoublay

text: El cantón estaba formado por la comuna que le daba su nombre:


title: Cantón de Vélizy-Villacoublay

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Vélizy-Villacoublay fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y su comuna pasó a formar parte del nuevo cantón de Versalles-2.


title: Cantón de Versalles-Noroeste

text: El cantón de Versalles-Noroeste era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Versalles-Noroeste

text: El cantón estaba formado por una fracción de la comuna que le daba su nombre:


title: Cantón de Versalles-Noroeste

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Versalles-Noroeste fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y la fracción de la comuna que le daba su nombre se unió con las demás fracciones para que, por medio de una reestructuración cantonal, fueran creados los nuevos cantones de Versalles-1 y Versalles-2.


title: Cantón de Versalles-Norte

text: El cantón de Versalles-Norte era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Versalles-Norte


title: Cantón de Versalles-Norte

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Versalles-Norte fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y la fracción de la comuna que le daba su nombre se unió con las demás fracciones para que, por medio de una reestructuración cantonal, fueran creados los nuevos cantones de Versalles-1 y Versalles-2.


title: Cantón de Viroflay

text: El cantón de Viroflay era una división administrativa francesa, que estaba situada en el departamento de Yvelines y la región de Isla de Francia.


title: Cantón de Viroflay


title: Cantón de Viroflay

text: En aplicación del Decreto nº 2014-214 de 21 de febrero de 2014, el cantón de Viroflay fue suprimido el 22 de marzo de 2015 y su comuna pasó a formar parte del nuevo cantón de Versalles-2.


title: Uí Briúin

text: Los Uí Briúin fueron una dinastía irlandesa de Connacht. Su epónimo antepasado común fue era Brión, hijo de Eochaid Mugmedon y Mongfind, y medio hermano de Niall de los Nueve Rehenes. Formaron parte de los Connachta, junto con los Uí Fiachrach y los Uí Ailello, descendientes putativos de los hijos de Eochaid Mugmedon Fiachra y Ailill. Los Uí Ailello fueron reemplazados posteriormente como los terceros de los Tres Connachta, por los Uí Maine.


title: Uí Briúin

text: Connacht fue gobernado en épocas más antiguas por los Uí Fiachrach. Los Uí Briúin se convirtieron en fuerza dominante en Connacht en los siglos VII y VIII.


title: Uí Briúin

text: El Uí Briúin se dividieron en múltiples ramas siendo las más importantes: Los reyes Uí Briúin de Connacht pertenecieron exclusivamente a estas tres ramas.


title: Uí Briúin

text: Según Tírechán, San Patricio visitó las "salas de los hijos de Brión" en Duma Selchae (localizados por John O'Donovan en Mag nAí y alternativamente por Roderic O'Flaherty cerca de Loch Cime), pero no da sus nombres. Un pasaje equivalente en la Vita Tripartita, posiblemente originada en el siglo IX, nombra seis hijos. "Una serie de fuentes posteriores que datan del siglo XI en adelante, entretanto, enumeran la progenie de Brion en no menos de veinticuatro. Sin duda el poder creciente de Uí Briúin fue responsable para este dramático aumento de rangos, a medida que tribus y dinastías que entraban nuevamente a formar parte de los Uí Briúin se adornaban con ancestros que les enlazaban genealógicamente con sus señores. En este grupo estarían los Uí Briúin Umaill y probablemente también los Uí Briúin Ratha y Uí Briúin Sinna."


title: Uí Briúin

text: Mientras Francis Byrne y John O'Donovan creían que la dinastía fue originada en Mag nAí, Roderic O'Flaherty y John Colgan relacionaban las tradiciones de Patricio y Felartus visitando los hijos de Brión en Maigh Seóla. Una historia en la Silva Gadelica cuenta que durante la guerra legendaria entre Brión y Fiachra, el campamento de Fiachra se ubicaba en Aidhne y el de Brión en Damh-Chluain, en territorio Uí Briúin Seóla y no lejos de Knockma Hill, al oeste de Tuam. A pesar de que esto es naturalmente una leyenda, pueda ser una indicación de la patria original de los Uí Briúin, como lo es Aidhne para los Uí Fiachrach. Además, Hubert Knox, citando la distribución de los Conmaicne y su posición inicial como súbditos de los Uí Briúin, postuló que los Uí Briúin se originaron en la baronía de Clare en el Condado Galway como el linaje principal de aquellas personas. Este escenario es más compatible con el hecho que los primeros retes Uí Briúin (p. ej. Cenn Fáelad mac Colgan y Cellach mac Rogallaig) tuvieran su residencia en Loch Cime, así como la donación de Áed mac Echach de Annaghdown en el siglo VI, considerada improbable por Byrne dada la distancia entre Annaghdown y Mag nAí. Con la inclusión de Máenach mac Báethíne, los antepasados de las tres ramas importantes de la dinastía están mencionadas en los anales como residiendo o luchando en Maigh Seóla en el siglo VII. El distrito al este de Lough Corrib y el Río Corrib está referido como "Magh Ua mBriuin" al menos tan tarde como 1149. Esto probablemente denota el ámbito del "rey de Uí Briúin", un título mantenido principalmente por hombres de Uí Briúin Seóla. Como señala Knox, estos reyes fueron distinguidos en una fecha temprana de los Síol Muireadaigh de Roscommon en el Libro de Derechos, sugiriendo que las tierras del Uí Briúin Seóla eran las originaesl "Hy Briuin".


title: National Invitation Tournament 2015

text: El National Invitation Tournament 2015 fue la septuagésimo octava edición del National Invitation Tournament. La disputaron 32 equipos, seleccionados entre los que no participaron el Torneo de la NCAA de 2015. La selección de los participantes se hizo con base en múltiples parámetros, tales como los enfrentamientos directos, los resultados de los diez últimos partidos, y las quinielas de favoritos. En la primera ronda, la segunda y los cuartos de final, los partidos se disputaron en el pabellón del equipo mejor preseleccionado, disputándose las semifinales y final como es tradición en el Madison Square Garden de Nueva York. El ganador fue la Universidad Stanford, que conseguía su tercer título título en esta competición, tras los conseguidos en 1991 y 2012.


title: National Invitation Tournament 2015

text: Los siguientes equipos ganaron el título de la temporada regular de sus respectivas conferencias, pero no consiguieron ganar los torneos de postemporada, por lo que no fueron invitados automáticamente para el Torneo de la NCAA. Al no recibir tampoco invitaciones por el formato general, fueron automáticamente clasificados para el NIT 2013. Cuadro final de resultados.


title: National Invitation Tournament 2015

text: "#3 Illinois jugó en #6 Alabama debido a reformas en el State Farm Center."


title: National Invitation Tournament 2015

text: Jugados en el Madison Square Garden en New York City el 31 de marzo y 2 de abril


title: National Invitation Tournament 2015

text: * - Partido con prórroga.


title: Beruete (desambiguación)

text: Beruete puede referirse a:


title: Rechazo de Jesús

text: Rechazo a Jesús-Los evangelios canónicos del Nuevo Testamento incluyen algunos relatos de rechazo a Jesús durante su ministerio. Jesús en el judaísmo, Jesús en el islam y el punto de vista de Jesús histórico son formas diferentes de abordar el asunto y difieren del Jesús en el cristianismo. Este artículo trata del rechazo en los evangelios.


title: Rechazo de Jesús

text: En un relato conservado en los evangelios sinópticos , y ), Jesús fue vehementemente rechazado por la gente de su ciudad natal, que Lucas especifica como Nazaret. Este incidente ocurrió inmediatamente después de la Tentación de Jesús en el desierto de Judea.


title: Rechazo de Jesús

text: En los sinópticos, después que Jesús hubiera iniciado su ministerio - y antes de la muerte de Juan Bautista - él retornó a su ciudad natal. Entra en una sinagoga durante el Sabbath para predicar. Lucas afirma que Jesús realizó una lectura de las escrituras y alegó ser la realización de la profecía contenida en los versículos de , mientras que los demás evangelios no citan este detalle. Todos ellos describen al público cuestionando negativamente el origen de sus enseñanzas y criticándolo por ser solo un carpintero (en Marcos) o el hijo de uno de ellos (en Mateo).


title: Rechazo de Jesús

text: En Mateo y en Marcos, el público también aparece refiriéndose a Jesús cómo el hermano de Santiago, Simón, José y Judas (en Marcos también aparecen citadas, pero no nombradas, las hermanas de Jesús) como si ellos fueran solo personas ordinarias en la ciudad, criticando a Jesús por su comportamiento diferente.


title: Rechazo de Jesús

text: Según los evangelios, Jesús entonces rebate los argumentos (con variantes del mismo argumento en cada evangelio): «No hay profeta sin honra, sino en su tierra y en su casa. Esta frase es citada en Juan.


title: Rechazo de Jesús

text: Mateo afirma que Jesús no hizo muchos milagros a causa de la "falta de fe de ellos". En un pasaje similar, Marcos afirma que Jesús no fue capaz de realizar ningún milagro allí, excepto la cura de unos pocos enfermos. Lucas añade que Jesús cuenta una historia sobre cómo, durante el tiempo de Elías, solo una mujer de Sidón fuera salva y como, durante la época de Eliseo, aunque hubiera muchos leprosos en Israel, solo una siria había sido purificada. Esto, en consonancia con Lucas, hizo que Jesús fuera atacado y perseguido hasta la cumbre de una colina, de donde se pretendía tirarlo. Él consiguió, con todo, huir. Algunos académicos concluyen que la precisión de la versión de Lucas es cuestionable, en particular en este caso, justamente porque en Nazaret no hay "colinas".


title: Rechazo de Jesús

text: La visión negativa de la familia de Jesús también puede estar relacionada con el conflicto entre Pablo de Tarso y los judeo-cristianos. Wilson (1992) defendió la hipótesis de que la relación negativa entre Jesús y su familia fue puesta en los evangelios (especialmente en Marcos) para disuadir a los primeros cristianos sobre seguir el culto a Jesús que era administrado por la familia de Él. Wilson dice: "..."no" sería sorprendente si otros sectores de la Iglesia, particularmente los "gentiles", les gustara contar historias sobre Jesús como un hombre que no había obtenido la simpatía y ni el apoyo de su familia". Butz es más sucinto: "...en la época "en" que Marcos estaba escribiendo, a finales de la década de 60, las iglesias gentiles fuera de Israel estaban comenzando a resentirse de la autoridad ejercida en "Jerusalén", donde Santiago, hermano de Jesús, y los "apóstoles" eran los líderes, proporcionando así un motivo para la actitud contra la familia de Jesús en Marcos... ". Otros proeminentes académicos como Crosson, Mack y Painter están de acuerdo con esta tesis.


title: Rechazo de Jesús

text: , y citan a Jesús siendo "la piedra angular" (utilizada en una construcción) que fue rechazada por los constructores. discute este rechazo. Algunos teólogos sugieren que el objetivo de Jesús no era desvalorizarse por haber sido rechazado y sí desvalorizar a los que lo rechazaron. La "piedra que los constructores rechazaron" también es citada en , que tiene incluso la misma elección de palabras y aparece en el contexto del supercesionismo (la "teología de la sustitución", que predica que los Evangelios vinieron para sustituir las antiguas Escrituras judías).


title: Rechazo de Jesús

text: En consonancia con y , las villas galileas de Corozaín, Betsaida y Cafarnaúm no se arrepintieron en respuesta a las enseñanzas de Jesús y, por eso, Él declaró su condenación al Hades. Según Mateo:


title: Rechazo de Jesús

text: ¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! porque si en Tiro y en Sidón fueran hechas las maravillas que han sido hechas en vosotras, en otro tiempo se hubieran arrepentido en saco y en ceniza. Por tanto os digo, que a Tiro y a Sidón será más tolerable el castigo en el día del juicio, que para vosotras.


title: Rechazo de Jesús

text: En consonancia con , cuando Jesús entró en una villa samaritana, no fue bien recibido por estar yendo en dirección a Jerusalén (había una gran disputa entre los judíos, con su Templo de Jerusalén, y los samaritanos, con su templo en el Monte Guerizín). Los discípulos de Jesús querían invocar el fuego del cielo sobre la villa, pero Jesús los reprende y ellos continuaron el viaje hasta la villa siguiente.


title: Rechazo de Jesús

text: relata que "muchos discípulos" abandonaron a Jesús después de que él dijera que aquellos que coman su cuerpo y beban su sangre permanecerán con él y tendrán la vida eterna. En , Jesús pregunta a los apóstoles si ellos también desean irse, pero Pedro responde: Señor, ¿a quién iremos? tú tienes palabras de vida eterna.


title: Rechazo de Jesús

text: Después del incidente con los cambistas en el Templo, Jesús fue arrestado y enviado al Sanedrín, que rechazó su defensa y lo envió a Poncio Pilatos (ver Jesús ante Pilato) para que fuera condenado a la muerte, puesto que los judíos no tenían la potestad de condenar a muerte después de la conquista romana.


title: Clube de Gaza

text: El Clube de Gaza es un equipo de fútbol de Mozambique que juega en la Liga Provincial de Gaza, una de las ligas regionales que conforman la tercera división de fútbol en el país.


title: Clube de Gaza

text: Fue fundado en el año 1969 en la localidad de Xai-Xai en la provincia de Gaza luego de la independencia de Mozambique y la fundación del pueblo.


title: Clube de Gaza

text: La mejor época del club ha sido en los años 1990s, en donde logró ganar la Taça de Mozambique en la temporada 1991 al vencer al Maxaquene 2-1 en la final a partido único en el Estadio da Machava en Maputo. En la siguiente temporada el club alcanza la final, pero esta vez la pierde ante el CD Costa do Sol 1-4. En la temporada 1993 el club desciende de la Moçambola y no ha regresado a la máxima categoría desde entonces.


title: Clube de Gaza

text: A nivel internacional han participado en dos torneos continentales, en donde nunca ha podido superar la primera ronda.


title: Pelé (desambiguación)

text: Pelé puede referirse a:


title: Antonia (hija de Claudio)

text: Antonia  (28-66) fue una dama romana del siglo I, miembro de la dinastía Julio-Claudia.


title: Antonia (hija de Claudio)

text: Nació en el año 28 del matrimonio entre el futuro emperador Claudio y Elia Petina, su segunda esposa. Sus padres se divorciaron tras su nacimiento. Casó en primeras nupcias con Cneo Pompeyo Magno, hijo de Marco Licinio Craso Frugi y descendiente de Pompeyo, y en segundas nupcias con Fausto Cornelio Sila Félix, medio hermano de Mesalina y descendiente de Marco Antonio.


title: Antonia (hija de Claudio)

text: El emperador Nerón solicitó su mano tras la muerte de su segunda esposa Popea Sabina. Antonia rechazó la propuesta y Nerón ordenó ejecutarla en el año 66  acusándola de participar en la conjura de Pisón. Según cuenta Tácito, restándole crédito, estaba previsto que acompañara a Pisón a los cuarteles de la guardia pretoriana para mostrar su apoyo a la conjura.


title: Antonia (hija de Claudio)

text: Es un personaje secundario de la novela "Yo, Claudio", donde su autor Robert Graves, haciendo eco de lo contado por Suetonio en Vidas de los doce Césares, dramatiza los hechos que desencadenaron en el divorcio de su primer esposo: infidelidad con un joven, a quien en el libro se le da la identidad de Lícidas, un esclavo suyo.


title: Elec Sport de Bouansa

text: Elec Sport de Bouansa es un equipo de fútbol de República del Congo que actualmente se encuentra inactivo.


title: Elec Sport de Bouansa

text: Fue fundado en el año 1972 en la localidad de Bouansa por empleados de la compañía de electricidad local. Llegaron a jugar en la Primera División del Congo a inicios de la década de los años 1990s, en donde incluso llegaron a ganar la Copa de Congo en 1991 al vencer en la final al Diables Noirs en penales.


title: Elec Sport de Bouansa

text: Esa temporada ha sido la última en la que ha participado en club luego de que la Primera División del Congo estuvo detenida por dos años y posteriormente fue cancelada a causa de la guerra civil.


title: Elec Sport de Bouansa

text: A nivel internacional han participado en un torneo continental, en la Recopa Africana 1992, en donde fueron eliminados en la segunda ronda por el ASDR Fatima de República Centroafricana.


title: Barbara Dane

text: Barbara Dane (nacida el 12 de mayo de 1927) es una cantante estadounidense de folk, blues y jazz.


title: Barbara Dane

text: "Bessie Smith en estéreo", escribió el crítico de jazz Leonard Feather en la década de los 50. "Time" dijo de Dane: "La voz es, pura y rica ... rara como un diamante de 20 quilates", y citó la exclamación de Louis Armstrong después de oírla en el festival de jazz de Pasadena: "Viste a esa chica? Es fantástica!"


title: Barbara Dane

text: Los padres de Barbara Dane llegaron a Detroit de Arkansas en la década de los años 20. Al salir de la secundaria, Dane comenzó a cantar regularmente en las manifestaciones por la igualdad racial y la justicia económica. En su adolescencia, actuó con bandas de la ciudad y se ganó el interés de los promotores de música locales. Recibió una oferta de gira con la banda de Alvino Rey, pero los rechazó en favor del canto en las puertas de las fábricas y en los salones sindicales.


title: Barbara Dane

text: Se muda a San Francisco en el año 1949. Allí Dane comenzó a cuidar de su propia familia y a cantar folk y canciones de actualidad alrededor de la ciudad, así como en la radio y la televisión. En esa época el jazz vivió un renacimiento en la ciudad, y en la década de los 50 se convirtió en una figura familiar en los clubes a lo largo del Embarcadero, con sus propias versiones del blues femenino y las melodías de jazz. Músicos de jazz de New Orleans como George Lewis y Kid Ory y lugareños como Turk Murphy, Burt Bales, Bob Mielke y otros la invitaron a cantar en sus grupos con regularidad. Su primer trabajo profesional de jazz fue con Turk Murphy en el Tin Angel en 1956.


title: Barbara Dane

text: Para la revista "Ebony", ella parecía "increíble rubia, especialmente cuando la poderosa oscura voz de alto comienza a quejarse de los problemas, de los hombres y de la libertad ... con obstinada determinación, entusiasmo y un amor profundo por los débiles, [se] hace un nombre a sí misma ... ayudada e instigada por algunos de los nombres más antiguos en el jazz que ayudaron a dar a luz al blues." Las siete páginas del artículo de Ebony estaban llenas de fotos de Dane trabajando con Memphis Slim, Willie Dixon, Muddy Waters, Clara Ward, Mama Yancey, Little Brother Montgomery y otros.


title: Barbara Dane

text: En 1959, Louis Armstrong la invitó a aparecer con él en la televisión nacional. Ella apareció con Louis Armstrong en el Timex All-Star Jazz Show organizado por Jackie Gleason de 7 de enero de 1959. Luego realizó una gira por la Costa Este con Jack Teagarden, apareció en Chicago con Art Hodes, Roosevelt Sykes, Little Brother Montgomery, Memphis Slim, Otis Spann, Willie Dixon y otros, actuó en Nueva York con Wilbur De Paris y su banda, y apareció en "The Tonight Show Starring Johnny Carson" como artista invitada única. También actuó en la televisión en "The Steve Allen Show", "Bobby Troop's" "Stars of Jazz", y "Alfred Hitchcock Presenta". En 1961, la cantante abrió su propio club, "Sugar Hill: Home of the Blues", en San Francisco, en la calle Broadway, en el distrito de la Playa Norte, con la idea de crear un lugar de encuentro para el blues en un distrito turístico, donde un público más amplio podía oírlo. Allí Dane actúa regularmente con sus dos más constantes compañeros musicales: Kenny "Good News" Whitson en el piano y la corneta y Wellman Braud, exbajista de Ellington.


title: Barbara Dane

text: En su discurso en las Protestas contra la Guerra de Vietnam (cuyo texto puede encontrarse en el folleto que se incluye en el disco de Paredon Records "FTA! Songs of the GI Resistence", álbum de 1970), Barbara Dane dijo, "yo era demasiado terca para contratar a gerentes codiciosos, probablemente porque soy una mujer a la que le gusta hablar por sí misma. Siempre he hecho mis propios tratos y contratos, y después de averiguar las tarifas, yo era libre de elegir cuando y donde trabajaba, era capaz de pasar mucho más tiempo con mis tres hijos y haciendo trabajo político, e incluso traía a casa más dinero al final, por no ir a por el "bigtime." Hice algunos discos realmente agradables, porque era capaz de elegir y trabajar con músicos maravillosamente talentosos."


title: Barbara Dane

text: Continuó sus apariciones, como artista en solitario en el circuito de cafeterías con su estilo folk a la guitarra. También ha intensificado su trabajo en los movimientos por la paz y la justicia, como la lucha por los derechos civiles y la contra la guerra de Vietnam. Cantó en las manifestaciones de paz en Washington, DC, y en todo el país y recorrió en contra de la guerra cafeterías de todo el mundo. En 1966, Barbara Dane se convirtió en la primera música estadounidense en hacer una gira después de la revolución, en Cuba.


title: Barbara Dane

text: En 1970 Dane funda Paredon Records con su marido Irwin Silber, una etiqueta que se especializa en la canción protesta. Ella produjo 45 álbumes, tres de ella misma, durante un período de 12 años. La etiqueta más tarde fue incorporada en la Smithsonian-Folkways, una etiqueta de la Institución Smithsoniana, y está disponible a través de su catálogo.


title: Barbara Dane

text: En 1978, Dane apareció con Pete Seeger en un mitin en Nueva York para ayudar a los mineros del carbón.


title: Barbara Dane

text: "El mundo necesita más gente como Barbara, alguien que está dispuesto a seguir su conciencia. Ella es, si el término debe ser utilizado, una heroína", dijo Bob Dylan en una carta abierta al Broadside Magazine en el año 1964. Cuando estaba a finales de los años 70, Philip Elwood, crítico de jazz del "San Francisco Examiner", dijo de ella: "Dane está de vuelta y hermosa... tiene una inmensa voz, muy bien entonada...capaz de exquisitas presentaciones, independientemente del material. Como cantante de blues ella es incomparable." El escritor sobre blues Lee Hildebrand la llama "...quizás la mejor intérprete viva del blues clásico de los años 20." En 2010 en un perfil de Barbara producido por Steven Short para la KALW en San Francisco, Bonnie Raitt dijo "ella siempre ha sido un modelo a seguir y una heroína para mí – musicalmente y políticamente. Pienso que el arco de su vida ha influenciado la mía. Realmente no puedo pensar en alguien a quien admirar más, por la forma en que vivió su vida". La entrevista está archivada en la web de la KALW.


title: Barbara Dane

text: En 1996 Arhoolie Records publicó un disco compacto titulado "A Veces Creo que Ella Me Ama," a partir de cintas grabadas 30 años atrás, cuando Dane cantaba en solitario e improvisaba blues con Lightnin' Hopkins. Tradition Records reeditó su LP folk, ""When I Was a Young Girl"," con Tom Paley en la guitarra y el banjo, en 1997, bajo el epígrafe Anthology of American Folk Music. Después, Runt Distribution publicó "Barbara Dane and The Chambers Brothers" en su sello DBK Works.


title: Barbara Dane

text: Dane ha publicado algunas de sus primeras grabaciones de blues y jazz en CD que están disponibles en línea Dane Cds. Los títulos incluyen:


title: Barbara Dane

text: Dane estuvo casada con el cantante de folk Rolf Cahn. Su hijo, Jesse Cahn, también se convirtió en un popular músico. Pablo Menéndez, hijo de Dane con el joyero Byron Menéndez, lidera Mezcla, un conjunto de jazz fusión en Cuba. Su hija, Nina Menéndez, es la directora artística del Bay Area Flamenco Festival y el Festival Flamenco Gitano. En 1964, Dane se casó con Irwin Silber.


La Clasificación Europea para el Campeonato Mundial de Voleibol Femenino Sub-20 de 2017 es el torneo de selecciones nacionales de voleibol femenino categoría sub-20 que determina a los dos clasificados por parte de la Confederación Europea de Voleibol (CEV) al Campeonato Mundial de Voleibol Femenino Sub-20 de 2017. La competencia se llevó a cabo del 5 al 8 de enero de 2017 en su primera ronda y del 19 al 21 de mayo de 2017 en su segunda ronda.


title: Clasificación Europea para el Campeonato Mundial de Voleibol Femenino Sub-20 de 2017

text: Además de los dos cupos que se otorgó en este torneo la CEV tendrá a y como representantes en el campeonato mundial, ambas selecciones obtuvieron su clasificación por la vía del Ranking FIVB sub-20 que repartió 6 plazas a las selecciones mejor posicionadas que no hayan alcanzado la clasificación mediante el torneo de su respectiva confederación.


text: El torneo se desarrolla dividido en dos rondas.


text: En la primera ronda intervinieron 15 selecciones que fueron divididas en 3 series de 4 equipos y una de 3 equipos, cada equipo jugó una vez contra cada rival de su serie bajo el sistema de todos contra todos y clasificaron a la segunda ronda los 4 ganadores de serie así como los tres segundos lugares con mejor registro.


text: Como una de las cuatro series de la primera ronda estuvo conformada solo por tres equipos, los mejores segundos se determinaron luego de descartar los resultados que estos equipos obtuvieron con el equipo ubicado en el último lugar de su serie.


text: En la segunda ronda participaron 8 selecciones, 7 procedentes de la ronda anterior y la selección de que inició su participación en esta instancia como campeón del Campeonato Europeo de Voleibol Femenino Sub-19 de 2016. Los 8 equipos se dividieron en dos series de 4 equipos cada uno, cada equipo jugó una vez contra cada rival de su serie bajo el sistema de todos contra todos y clasificaron al campeonato mundial los dos ganadores de grupo.


text: Los criterios para determinar las posiciones en cada serie fueron los siguientes:


text: Las series de la primera ronda fueron anunciadas el 10 de noviembre de 2016.


text: Las series de la segunda ronda fueron anunciadas el 3 de febrero de 2017.


text: – Clasificados a la Segunda ronda.Para la elaboración de la tabla de los segundos lugares y determinar a los mejores tres se descartó los resultados que estos equipos obtuvieron con el último clasificado de su respectiva serie. Este procedimiento se hizo con el fin de equiparar el número de partidos jugados por el segundo de la serie D (conformado por tres equipos) con el de los segundos lugares del resto de series.


text: La selección de Rusia clasificó a esta ronda como campeón del Campeonato Europeo de Voleibol Femenino Sub-19 de 2016, a ella se unieron a los 7 clasificados de la ronda anterior.


text: – Clasificados al Campeonato Mundial de Voleibol Femenino Sub-20 de 2017.


title: Ray Matthews

text: Ray Matthews es un deportista australiano que compitió en yudo. Ganó cuatro medallas en el Campeonato de Oceanía de Yudo entre los años 1977 y 1994.


title: Liverpool Okahandja

text: El Liverpool Okahandja es un equipo de Namibia que juega en la Primera División de Namibia, segunda categoría de fútbol en el país.


title: Liverpool Okahandja

text: Fue fundado en año 1963 en la ciudad de Okahandja y el nombre es por el Liverpool FC de Inglaterra, aunque de ellos no tomaron sus colores.


title: Liverpool Okahandja

text: Luego de la independencia de Namibia, el club logra jugar por primera vez en la Premier League de Namibia, la cual ganaron por primera vez en la temporada 2001/02, y también ganaron la NFA Cup en 1992.


title: Liverpool Okahandja

text: A nivel internacional han participado en un torneo continental, en la Recopa Africana 1993, donde fueron eliminados en la primera ronda por el DC Motema Pembe de Zaire.


title: Phil Rocks

text: Phil Rocks es un deportista australiano que compitió en yudo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato de Oceanía de Yudo de 1977 en la categoría de –95 kg.


title: Arte popular latinoamericano

text: El arte popular latinoamericano comprende aquellas expresiones u obras de arte, propias de los habitantes de Latinoamérica, las cuales son producidas por grupos que conforman el pueblo y para el mismo, a veces es realizado por autores anónimos. Este tipo de arte suele incorporar diversos valores sea en los objetos que se producen como también en las expresiones intangibles de la literatura, canto y música donde suelen incorporarse elementos costumbristas, de mitos y leyendas.


title: Arte popular latinoamericano

text: Se observa que muchos de los objetos producidos tienden a tener funcionalidad, y en su modelado se recurre a técnicas ancestrales en las que mediante el uso de colores y texturas se expresa una concepción del mundo y muchas veces elementos que hacen a la esencia de los pueblos originarios y su mestizaje. En sus figuras y expresiones se plasman elementos de la vida cotidiana y la comunidad, en sus creencias, tradiciones y cultura.


title: Arte popular latinoamericano

text: El curador y estudioso brasilero Luciano Alves Duffrayer indica que el nacionalismo que se observó durante la década de 1920 y el impacto y absorción de las vanguardias artísticas europeas, permitieron superar ciertos prejuicios académicos del siglo XIX y así habilitar a valorar expresiones del arte que había estado dejadas de lado desde las épocas coloniales. A fines del siglo XX el arte popular latinoamericano goza de plena aceptación. Duffrayer sostiene que el arte popular, ha conseguido trascender lo meramente artesanal, incorporando una visión propia y a veces primitiva de la naturaleza, los hombres y su imaginario mágico-religioso; aunque también advierte sobre las amenazas que representan las fuerzas del mercado y la sociedad globalizadas.


title: Arte popular latinoamericano

text: El arte popular latinoamericano se encuentra entre los más ricos y variados del mundo, abarcando numerosas formas diferentes de arte, utilizando los más diversos materiales e incorporando expresiones de las culturas indígenas, coloniales y africanas . Las artesanías tradicionales precolombinas tales como textiles y cerámicas, a la vez que mantienen mucho de su identidad original en la actualidad incorporan materiales modernos, tales como tinturas de anilina y pinturas acrílicas. Aquellos países con un alto porcentaje de población indígena tales como Guatemala, Perú, Bolivia y México, posee enraizadas tradiciones textiles. Aun hoy muchos grupos indígenas son identificados por los textiles que producen, si bien en la actualidad suelen utilizar colorantes artificiales en lugar de naturales. El pueblo Huichol en México realiza pinturas con hilo y cuentas de colores, y las máscaras en numerosos estilos forman parte de los estilos y rituales del pueblo de la región.


title: Arte popular latinoamericano

text: Todo tipo de elementos del hogar satisfacen un rol utilitario a la vez que decorativo, incluidas cerámicas vidriadas, potes laqueados, sonajeros para bebés, peines de cuerno tallado, y cubiertas para tortillas bordadas. Aun el azúcar es moldeado en México en forma de calaveras para el Día de los Muertos.


title: Paul Phillips

text: Paul Phillips (21 de noviembre de 1955) es un deportista australiano que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato de Oceanía de Yudo de 1977 en la categoría de –95 kg.


title: Supercopa de Mozambique

text: La Supercopa de Mozambique es un torneo de fútbol que se disputa anualmente desde 1992 en Mozambique. Enfrenta al campeón del Campeonato mozambiqueño de fútbol con el campeón de la Taça de Mozambique.


title: Supercopa de Mozambique

text: Lista de campeones de la Supercopa de Mozambique


title: Instituto Mater Boni Consilii

text: El Instituto Mater Boni Consilii ("Instituto Madre del Buen Consejo)" es un sodalicio de fieles o asociación católica tradicionalista de sacerdotes y seglares que sigue la Tesis de Casiciacum, una modalidad teológica creada por Monseñor Guérard des Lauriers e inspirada en la escolástica tomista de la materia y la forma. Se trata de dar respuesta al problema de la Sede Apostólica vacante, mediante una docta teoría que, si bien reconoce que no hay papa formal, considera que sí lo hay materialmente y que la Iglesia no pierde jamás la jurisdicción aunque sí pueda dejar de ser, formalmente, legítima. Se trata, pues, de un sedevacantismo mitigado o "sedeprivacionismo".


title: Instituto Mater Boni Consilii

text: El instituto fue creado en 1985 con sacerdotes procedentes de la Hermandad Sacerdotal San Pío X, bajo la jefatura del Rvdo. P. Francesco Ricossa. Los otros tres fundadores fueron el P. Franco Munari, el P. Curzio Nitoglia (que regresó a la HSSPX) y el P. Giuseppe Murro. El Instituto tiene presencia sobre todo en Europa Occidental, siendo más fuerte en Italia, Francia y Bélgica; aunque también tiene sacerdotes simpatizantes y fieles en Hispanoamérica, concretamente en Argentina. Tiene un seminario en Verrua Savoia cercano Turin, Italia. Este instituto tiene cierta similitud con la Sociedad San Pío V en que rehúsan utilizar el misal de 1962, al considerarlo que tiene ya ciertas influencias modernistas, prefiriendo usar la versión codificada por San Pío X.


title: Instituto Mater Boni Consilii

text: El Instituto Mater Boni Consilii (IMBC) está asistido por el Obispo Geert Jan Stuyver, quién pertenece al mismo. Anteriormente era el Obispo Franco Munari quién se ocupaba de las necesitades del Instituto.


title: Instituto Mater Boni Consilii

text: El IMBC también utiliza el nombre Sodalitium Pianum como nombre alternativo; ésta era la denominación de un grupo de clérigos católicos que se dedicaban a buscar información de otros eclesiásticos –incluidos cardenales– o de miembros de congregaciones religiosas que fueran sospechosos de modernismo teológico.


title: Garry Pinchen

text: Garry Pinchen es un deportista australiano que compitió en yudo. Ganó cinco medallas en el Campeonato de Oceanía de Yudo entre los años 1977 y 1990.


title: John Kopp

text: John Kopp es un deportista australiano que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato de Oceanía de Yudo de 1977 en la categoría de +95 kg.


title: Torre Cartagena

text: La Torre Cartagena es una torre vigía ubicada junto al yacimiento de Carteia, en el municipio de San Roque (Cádiz, España). Fue construida por los árabes en el siglo XIII, formando parte de un "hisn" nazarí.


title: Torre Cartagena

text: La Torre Cartagena se erigió en el siglo XIII, para defender las fronteras del reino nazarí, tras un tratado entre el sultán nazarí Muhammad II y el meriní Abu Yusuf en el año 1275. Para su ubicación, se eligió el punto de mayor altura de la antigua ciudad de Carteia, lugar que debía estar abandonado en esos momentos.  Las fuentes escritas indican que el "hisn" pasó a manos cristianas en el año 1342, tras un pequeño asedio, siendo propiedad de la Corona de Castilla. Se constata su uso hasta mediados del siglo XV por motivos militares y estratégicos, mientras que algunos estudios realizados documentan su funcionamiento hasta mediados del siglo XVII, o incluso en el siglo XVIII, cuando fue ocupada por un pequeño destacamento militar, manteniéndose su ocupación hasta fines del siglo XIX.


title: Torre Cartagena

text: La torre presenta una estructura exenta, de planta rectangular, a la que se adosan los lienzos norte y oeste del recinto amurallado posterior. Se levanta sobre la orilla del mar y sobre el cauce del río Guadarranque, configurándose como un excepcional otero que permitía una excelente visual de toda la bahía de Algeciras hasta punta Carnero, así como del camino hacia la serranía de Ronda y hacia la ciudad de Málaga, a través de los altos de Sierra Carbonera.


title: Torre Cartagena

text: Fundamentalmente de esta almenara se conserva su parte inferior y media, apreciándose incluso los restos del primitivo pavimento. En su construcción se utilizó la piedra caliza fosilífera y también la arenisca, usando el sillarejo de forma general, así como sillares rectangulares para su base y las esquinas. Siguiendo el esquema de aparejo típicamente nazarí, las lajas de piedra formaron hiladas horizontales con la misión de nivelar y evitar los problemas que conllevaría la variabilidad de formas y tamaños de las piedras, por lo que se alterna éstas con hiladas de sillarejos. Estos paramentos se revisten de un enlucido de color blanco y castaño anaranjado. El interior de la torre mantiene la tipología estructural utilizada en el mundo islámico, consistente en su división en dos estancias y terraza superior. Esta almenara se caracteriza porque el suelo de la estancia inferior se encuentra rebajado parcialmente en el sustrato geológico y por el uso del ladrillo macizo, dispuesto de canto, formando una cubierta con bóveda de cañón.


title: Celithemis

text: Celithemis es un género monofilético de libélulas de la familia Libellulidae. Se distribuye principalmente en la parte oriental de América del Norte. Incluye las especies:


title: Carolyn Hamblin

text: Carolyn Hamblin es una deportista australiana que compitió en yudo. Ganó dos medallas en el Campeonato de Oceanía de Yudo en los años 1977 y 1979.


title: Guardia Rural Los Pumas (Centro clandestino de detención)

text: En el Cuartel Central de la Guardia Rural Los Pumas, en jurisdicción de Santa Felicia, departamento Vera, provincia de Santa Fe funcionó un centro clandestino de detención (CCD) durante la última dictadura cívico militar de Argentina. La Guardia Rural Los Pumas tuvo un rol preponderante durante las décadas de 1960 y 1970 en la represión política en el norte santafesino y en otros lugares de la provincia, como Santa Fe, Rosario y Villa Constitución.


text: La guardia rural Los Pumas fue creada en 1961 por el entonces gobernador Carlos Sylvestre Begnis, siendo la primera Policía en su tipo creada en Sudamérica. La agrupación tenía entonces el objetivo de cubrir territorios pocos poblados, actuar en islas sujetas al vandalismo y proteger las explotaciones ganaderas. La dictadura de Juan Carlos Onganía la convirtió en una fuerza paramilitar de represión política, a la que muchos compararon con la milicia paramilitar de Los Cardenales.


text: Fue conducida desde sus inicios por oficiales del Ejército y Gendarmería e incorporada a la estrategia anticomunista de la “guerra fría”, desarrollando una amplia tarea de inteligencia hacia los movimientos populares, que fueron demostradas por Raúl Borsatti en su libro “El Control- Espionaje político y resistencia popular en el Norte santafesino”, con documentación proveniente del Archivo Provincial de la Memoria.


text: La guardia rural comenzó a actuar como fuerza represiva en 1969, durante el Ocampazo, movimiento popular surgido a raíz del colapso de La Forestal y el cierre de los ingenios azucareros de la zona. Se había organizado una marcha que, partiendo de la plaza de Villa Ocampo intentaba llegar a la capital de la provincia, liderada por Raimundo Ongaro, dirigente de la CGT de los Argentinos y por el cura tercermundista Rafael Yacuzzi. Efectivos de la guardia rural impidieron el avance y la marcha solo alcanzó la ruta 11 a escasa distancia del centro de la localidad.


text: En 1975, un año antes del golpe de estado que dio inicio a la dictadura, se sumó al operativo Serpiente Roja del Paraná, como se llamó a la ocupación militar de Villa Constitución, destinado a combatir el “"Complot de la Industria Pesada"”.


text: Un destacamento de la guardia rural operó en Acindar desde 1975. Este grupo tenía su asentamiento en Santa Felicia, cerca de Vera.


text: La Justicia probó que el destacamento de la guardia rural Los Pumas funcionó como CCD y tortura de personas.


text: La investigación que se inició en el año 2005, incluyó a siete miembros de distintas fuerzas, y a uno de los jefes de la guardia rural, Héctor Aglieri, (fallecido en 2011), quien en su testimonio describió el funcionamiento del lugar:


text: En 2013, los siete acusados en el juicio por delitos de lesa humanidad cometidos en el norte de la provincia recibieron penas de entre siete y 21 años de prisión, por los delitos en perjuicio de 35 víctimas, durante la última dictadura.


text: Sambuelli, quien era el jefe de la represión ilegal en el norte de la provincia, recibió la condena más dura y el Tribunal dictaminó una condena histórica tras considerar de lesa humanidad, por primera vez en la justicia provincial, a los delitos sexuales cometidos en los centros clandestinos de detención.


text: En julio de 2014, el cuartel de la guardia rural Los Pumas, en Santa Felicia, fue señalizado como "sitio de la memoria", por haber funcionado un CCD de la dictadura.


title: Instituto Llorente

text: El Instituto de Microbiología de Madrid, más conocido por su nombre posterior de Instituto Llorente, fue un laboratorio fundado en 1894 en España.


title: Instituto Llorente

text: Fue fundado por Vicente Llorente y Matos en 1894. En 1916, tras la muerte de Llorente, su primer director, fue renombrado como Instituto Llorente.


title: Instituto Llorente

text: Su primera sede estaba instalada en el número 6 de la calle de Rosales, actual paseo del Pintor Rosales. En 1997 fue desahuciado por orden judicial del edificio junto a la carretera de El Pardo (Madrid) que albergaba sus dependencias desde 1930, que pasó a pertenecer a Patrimonio Nacional. Quebrado en 1997, la pérdida formal de la condición de laboratorio se produjo en 2010. La parcela ocupa una superficie de 34 000 metros cuadrados y se encuentra en el kilómetro 24,900 de la M-30, muy cerca de la desviación hacia la carretera de El Pardo.


title: A. Merritt's Fantasy Magazine

text: A. Merritt's Fantasy Magazine fue una revista "pulp" estadounidense que publicó cinco números entre diciembre de 1949 y octubre de 1950. Tomó su nombre del escritor de literatura fantástica A. Merritt, que había muerto en 1943, y tenía como objetivo capitalizar la popularidad de este autor. Fue publicada por Popular Publications, alternando meses con "Fantastic Novels", otra de sus revistas. Puede que su editora fuera Mary Gnaedinger, quien también editó "Fantastic Novels" y "Famous Fantastic Mysteries". Fue una revista complementaria de "Famous Fantastic Mysteries" y, al igual que ella, publicó reimpresiones de clásicos de ciencia ficción y fantasía de décadas anteriores.


title: A. Merritt's Fantasy Magazine

text: En 1942, Popular Publications le compró a la Munsey Company "Famous Fantastic Mysteries" y "Fantastic Novels", dos revistas especializadas en reimpresiones de fantasía. "Fantastic Novels" había dejado de publicarse en abril de 1941, pero fue relanzada por Popular a principios de 1948 como complementaria de "Famous Fantastic Mysteries", que todavía se estaba publicado. Al año siguiente Popular decidió agregar otra revista de reimpresiones de fantasía a su editorial: el título que eligió fue "A. Merritt's Fantasy Magazine", y el primer número tenía fecha de portada diciembre de 1949. Abraham Merritt (conocido generalmente como A. Merritt), de quien la revista tomó su nombre, era uno de los autores más populares de literatura fantástica de la era "pulp", y la revista se creó para sacar partido de su popularidad, pero solamente llegaron a publicarse cinco números en un período de menos de un año, antes de que la revista fuera cancelada.


title: A. Merritt's Fantasy Magazine

text: Además de la novela de Merritt "Creep, Shadow!", que apareció en el primer número, la revista publicó varios relatos que tuvieron buena acogida, como "The Smoking Land", una novela de Frederick Faust, bajo el seudónimo George Challis, y una novela policial de Jack Mann, "The Ninth Life". Una carta a la revista de un joven Robert Silverberg apareció en una sección de cartas al editor.


title: A. Merritt's Fantasy Magazine

text: Se han expuesto diferentes teorías sobre por qué falló la revista. El editor y historiador de ciencia ficción Malcolm Edwards sugiere que la muerte de Merritt en 1943, seis años antes, hizo de la revista una propuesta arriesgada, a pesar de que la popularidad de Merritt todavía se mantenía a finales de los años 1940. El historiador y crítico de ciencia ficción Sam Moskowitz sugiere que, por el contrario, la revista no fue lo suficientemente lejos en su dependencia de la popularidad de Merritt, ya que sólo imprimió tres obras suyas durante su corta existencia, quizás porque Merritt era lo suficientemente popular como para que no fuera fácil para la revista obtener derechos de reimpresión de sus obras.


title: A. Merritt's Fantasy Magazine

text: El editor no figuraba en la de la revista. Mary Gnaedinger fue la editora de las dos revistas complementarias, "Famous Fantastic Mysteries" y "Fantastic Novels", pero Moskowitz ha sugerido que era poco probable que Gnaedinger fuera la editora de "A. Merritt's Fantasy Magazine". La revista se mantuvo en formato "pulp" en todos sus números, contaba con 132 páginas y se vendía a un precio de 25 centavos.


title: A. Merritt's Fantasy Magazine

text: Se publicó una edición canadiense de los cinco números, que eran idénticos a los originales en todo excepto el anuncio de la contraportada y el formato, que era media pulgada más de largo en la versión canadiense.


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: Toirdhealbhach Ua Conchobhair (antiguamente escrito Tairrdelbach Mór Ua Conchobair y anglicanizado como Turlough Mór O'Connor/O'Conor; 1088-1156), fue rey de Connacht (1106-1156) y rey supremo de Irlanda (ca. 1120-1156).


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: En 1092, el rey Ruaidrí fue cegado por Flaithbertaigh Ua Flaithbertaigh, incidente que condujo a la dominación de Connacht por los Dál gCais de Munster, dirigidos por el hermano de la madre de Ua Conchobair, Muirchertach Ua Briain, rey supremo de Irlanda y quien «posiblemente llevó a Tairrdelbach a su casa para prepararlo para el día en que sería rey de Connacht» (p. 471, MIAE 2005). Sin embargo, esto no ocurriría hasta 1106; hasta entonces, Connacht soportó un periodo prolongado de conflictos civiles entre facciones diferentes de los Uí Conchobair, Uí Ruairc de Bréifne y otras familias menores de Uí Briúin y Síol Muireadaigh, incluyendo a los lejanos Uí Fiachrach Aidhne.


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: En 1106, con el apoyo de su tío Muirchertach Ua Briain, Ua Conchobair, con 18 años, privó a su hermano mayor Domnall de la corona de Connacht. «Tairrdelbach cuidadosamente mantuvo su alianza con Ua Briain, enviando tropas de ayuda al rey supremo contra Ui Ruairc de Bréifne en 1109. Pero también estuvo decidido a defender su reino contra predadores como Domnall Mac Lochlainn (f. 1121), rey del del norte de Irlanda».


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: Tairrdelbach construyó Dún Gaillimhe en 1124. Un poblamiento pequeño creció alrededor de este fuerte dando lugar a Galway. La Cruz de Cong, hecha en nombre de Tairrdelbach fue diseñada para ser colocada sobre un crucero. Fue realizada para la Catedral de Tuam y posteriormente trasladada a la abadía de Cong.


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: Tairrdelbach ha sido descrito como sigue:  «Fue cincuenta años rey de Connacht, uno de los reinados más largos de cualquier monarca europeo. Dominó la política irlandesa [...] encabezando ejércitos y armadas por todo Éire [...] sometiendo reinos enteros. Un magnífico comandante militar bajo cualquier estándar, su victoria en Móin Mór en 1151 está entre las más decisivas de la historia irlandesa, inflingiendo 7000 bajas al enemigo [...] Un tirano innovador, su creación de castillos fue innovador en Éire [...] así como lo fue su deseo aparente de introducir la primogenitura masculina [...] Redes comerciales y políticas le conectaron con colegas gobernantes en Gran Bretaña, Francia, y Escandinavia. Reorganizó condados y reinos como le convino, modelando un dominio personal bien defendido dentro de Connacht, un imperio que habría de abarcar todo Éire. Dún Mór fue su sede, Tuaim Dá Ghualann el asiento de su arzobispo, y Dún Gaillimhe su puerto principal —militar y mercantil». Pese a entregar rehenes a Muirchertach MacLochlainn en 1150, dejando de ser rey de Irlanda, Tairrdelbach fue todavía capaz de un activo gobierno en Irlanda del sur. En 1151 él y sus aliados —Diarmaid Mac Murchadha de Leinster, Maelseachlainn hijo de Murchadh Ó Maelseachlainn de Mide, Tighearnán Ó Ruairc de Reino de Breifne— se reunió con las fuerzas de Toirdhealbhach Ó Briain de Thomond en Móin Mór cerca de Glanmire. En una de las batallas más decisivas de Irlanda, Tairrdelbach derrotó a Ó Briain, matando a "7000".


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: Era el hijo más joven de Ruaidrí na Saide Buide (fallecido en 1118 y quien estuvo casado con cuatro o más mujeres), de y Mór, hija de Toirdelbach Ua Briain (1009-1086). Sus hermanos fueron Niall (asesinado en 1093), Tadc (asesinado en 1097), Conchobar (asesinado en 1103), Domnall, rey de Connacht (depuesto en 1106). Tuvo al menos una hermana, Dubhchobhlaigh Alubia Ua hEaghra, de Luighne Connacht (f. 1131). Según los "Anales de Tigernach", la madre de Toirdelbach murió el año de su nacimiento, sugiriendo que su parto pudo haber sido arduo. Los hermanos de Ua Conchobair, Tadc y Domnall, reinarían en diferentes momentos, pero dependiendo del apoyo de los Muircherteach Ua Briain.


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: Tuvo las siguientes esposas:


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: Dubhaltach Mac Fhirbhisigh, escribió el siguiente relato de la familia de Tairrdelbach en 1649:


title: Toirdelbach Ua Conchobair

text: Vía su hijo, Brian Luighnech O Conchobhair, descendió la dinastía de los Ó Conchobhair Sligigh, y de Cathal Crobhdearg Ua Conchobair, su hijo más joven, tanto los O Conchobhair Ruadh como los Ó Conchubhair Donn.


title: Matar a un elefante

text: Matar a un elefante ("Shooting an Elephant") es un ensayo escrito por George Orwell, publicado por primera vez en la revista literaria "New Writing" a finales del año 1936 y retransmitido por la emisora de radio BBC Home Service el 12 de octubre de 1948.


title: Matar a un elefante

text: La historia comienza cuando el narrador, un británico que trabaja como policía en Birmania, recibe una llamada para abatir a un elefante agresivo. Muy a su pesar, decide cumplir con su cometido, aunque la lenta y dolorosa muerte del elefante solo aumenta su angustia. Según Orwell, «cuando el hombre blanco se convierte en tirano lo que destruye es su propia libertad», por lo que la historia se podría interpretar como una metáfora del imperialismo británico.


title: Matar a un elefante

text: A pesar de que el autor pasó gran parte de su vida en Birmania desempeñando un cargo similar al del narrador, no está claro hasta qué punto su relato es autobiográfico. Tras su muerte en 1950, el ensayo se volvió a publicar en numerosas ocasiones, formando parte de obras como "Matar a un Elefante y otros escritos" ("Shooting an Elephant and Other Essays", 1950), "Dentro de la ballena y otras obras" ("Inside the Whale and Other Essays", 1957) u "Obras Selectas" ("Selected Writings", 1958).


title: Matar a un elefante

text: El narrador protagonista es un oficial de policía en Moulmein durante un periodo de intenso sentimiento antieuropeo. A pesar de simpatizar con los birmanos, su cargo como autoridad oficial lo convierte en un símbolo de la opresión británica, por lo que se encuentra sometido a constantes acosos y burlas por parte de los habitantes del lugar.


title: Matar a un elefante

text: Tras recibir una llamada en la que se le informa sobre el ataque de un elefante, el narrador, armado con un rifle Winchester del 44 y montado en un poni, se dirige a donde había sido visto el animal. Al entrar en una de las zonas más pobres, empieza a escuchar versiones contradictorias y se plantea abandonar el lugar, pensando que podría tratarse de una broma. En ese momento, el protagonista ve a una mujer ahuyentando a unos niños que contemplan el cuerpo de un hindú que había sido pisoteado; entonces, ordena que le traigan un rifle de caza y, seguido por una gran multitud, se dirige hacia un arrozal donde se había detenido el elefante.


title: Matar a un elefante

text: Aunque no desea matarlo ahora que parece estar tranquilo, se siente presionado por la muchedumbre. Tras indagar sobre el comportamiento del animal en un intento de retrasar el momento, le dispara repetidas veces hiriéndolo pero sin lograr matarlo. Acto seguido, se aleja del elefante incapaz de seguir viéndolo sufrir y, más tarde, descubre que había sido despellejado hasta los huesos en cuestión de horas. Mientras que sus compañeros más veteranos coinciden en que matarlo fue la mejor decisión, los jóvenes opinan que la vida del animal era más valiosa que la del hindú muerto; es entonces cuando se pregunta si alguna vez entenderán que sólo lo hizo para evitar «quedar como un idiota».


title: Matar a un elefante

text: Gran Bretaña tardó 62 años (1823-1886) en conquistar Birmania (actual Myanmar), período en el cual tuvieron lugar tres guerras anglo-birmanas. Posteriormente la incorporaron al Imperio Indio y fue administrada como provincia de la India hasta 1937, momento en el que se convirtió en una colonia autónoma hasta alcanzar su independencia el 4 de enero de 1948. Orwell, nacido en el seno de una familia de clase media en la India y criado en Gran Bretaña, con gran interés por la vida de la clase obrera, ocupó el puesto de comisario adjunto en la Policía Imperial India, entre 1922 y 1927.


title: Matar a un elefante

text: «Moulmein solía estar lleno de elefantes... que las compañías madereras empleaban para arrastrar troncos. Los elefantes corrientes domesticados han sido parte de la vida en Birmania durante siglos...el raro y venerado elefante blanco es, según una leyenda budista, símbolo de pureza y poder». Cuando se trasladó a Moulmein, en 1926, Orwell «tenía probablemente sentimientos contradictorios con respecto al estado colonial del que formaba parte. La idea romántica del dominio británico de la India que se había formado a través de la lectura de Kipling se había ido desgastando por el contacto diario con la realidad de un trabajo en el que... era testigo permanente de la "labor sucia del Imperio vista de cerca"». En sus escritos cuenta cómo se sentía atrapado entre su propio resentimiento hacia el Imperio y el resentimiento de los birmanos hacia él. Como representante del poder, no le queda más remedio que hacer lo que los “nativos” esperan de él: «Se pone una máscara y su cara acaba por acomodarse a ella».


title: Matar a un elefante

text: Para Orwell, el imperialismo destruye tanto al conquistador como al conquistado, y manifiesta con claridad su descontento con la Gran Bretaña colonial: «Me he hecho a la idea de que el imperialismo es algo perverso… Apoyaba ciegamente al pueblo birmano y estaba en contra de sus opresores, los británicos». El narrador se da cuenta de que el conquistador no tiene el control, sino que es más bien la voluntad del pueblo lo que guía sus acciones. Como líder, comprende que es su deber parecer decidido, de modo que sus palabras resulten incuestionables.


title: Matar a un elefante

text: Pese a que matar al elefante no es lo que el narrador quiere hacer, y aunque posee un arma que va mucho más allá de las capacidades tecnológicas de los nativos, comprende que debe matarlo debido a las expectativas que había generado: «no era más que un absurdo títere manipulado una y otra vez por la voluntad de aquellos rostros amarillos que tenía detrás». Tras darle muchas vueltas, el narrador es consciente de que estar obligado a imponer estrictas leyes y a matar al elefante (manifiesta sus sentimientos en contra, pero cede tras comprender que «tenía que matar al elefante»), ilustra un problema inherente a la hegemonía: «cuando el hombre blanco se convierte en tirano lo que destruye es su propia libertad». Al imponer las leyes británicas, está renunciando a su libertad al mismo tiempo que oprime a los birmanos.


title: Matar a un elefante

text: El papel del narrador a lo largo del ensayo es poco relevante. Cuenta como, a pesar de pertenecer a la clase dominante, se siente ignorado u odiado por la mayoría del pueblo birmano. En la primera frase comenta: «mucha gente me despreciaba, la única vez en mi vida en la que he sido lo suficientemente importante como para que esto me pasase.» En aquel momento, los lugareños lo encontraban digno de ser visto solo por el deseo de que matara al animal. Describe como, al ser policía, era a menudo objeto de burla de los vecinos, igual que cualquier europeo al que consideraran un blanco fácil.


title: Matar a un elefante

text: En contraste con su descripción de los nativos como “pequeñas bestias”, el narrador califica al elefante como una “gran bestia”, insinuando que le tiene mayor aprecio que a ellos. Sin embargo, esto es en cierto modo paradójico, ya que el propio trabajo del narrador es degradante y le obliga a ver “de cerca la sucia labor del Imperio”. Éste afirma que los “sacerdotes budistas”, sinónimo de paz y buena voluntad, son los “peores de todos” y declara que “con gusto atravesaría con una bayoneta las entrañas de uno de ellos”. A pesar de su aparente desagrado, traiciona sus raíces al asegurar que está “totalmente a favor del pueblo birmano y en contra de sus opresores”.


title: Matar a un elefante

text: Tras matar al elefante, el narrador reflexiona sobre el alivio que sintió al saber que el animal había matado al “culí”, ya que esto le proporcionaba un absoluto respaldo legal. Termina el ensayo preguntándose si los nativos entenderán los motivos por los cuales mató al elefante, que no eran otros que la intención de preservar su orgullo.


title: Matar a un elefante

text: La conciencia del narrador lo atormenta enormemente al verse atrapado entre el «odio del imperio al que servía» y su «ira hacia las bestias malignas que trataban de hacer [su] trabajo imposible». Afirma que «apoyaba ciegamente al pueblo birmano y estaba completamente en contra de sus opresores, los británicos» y continúa diciendo que «sentimientos como estos son consecuencia del imperialismo. Pregunte a cualquier oficial anglo-indio, si es que lo encuentra fuera de servicio». Esta situación crea en los imperialistas un sentimiento de empatía hacia los nativos, pero debido a que éstos tratan mal a sus conquistadores, ese sentimiento va desapareciendo y vuelven a oprimirlos.


title: Matar a un elefante

text: En 2015, "Matar a un elefante" fue adaptada al cine para un corto dirigido por Juan Pablo Rothie y con el guion del nominado al Oscar Alec Sokolow. La película se rodó por completo en Nepal y fue protagonizada por Barry Sloane en el papel de Eric Blair.


title: Matar a un elefante

text: Se debate hasta qué punto esta historia es ficción. En la biografía sobre Orwell, "George Orwell: A Life", Bernard Crick pone en duda que el mismísimo Orwell disparase al elefante. No se han encontrado testimonios independientes sobre los actos de Orwell y no hay informe oficial del incidente, lo que es poco usual teniendo en cuenta la destrucción de un bien valioso.


title: Matar a un elefante

text: El editor de las "Obras completas (Complete Works)" de Orwell, Peter Davison, incluye una entrevista con George Stuart, un contemporáneo del escritor en Birmania, que dijo que Orwell había sido trasladado a Katha como castigo por haber matado a un elefante. «Un elefante se consideraba un recurso valioso para cualquier empresa maderera… y Orwell habría sido severamente amonestado por tal innecesario sacrificio. Poco después del suceso fue trasladado desde Moulmein hasta un lugar tranquilo en la Alta Birmania llamado Katha». Davison incorpora en las obras completas un artículo del 22 de marzo de 1926 de "The Rangoon Gazette" en el que describe como el mayor E.C Kenny disparó a un elefante en circunstancias similares. Cuando un biógrafo le preguntó a su esposa, Sonia Brownell, sobre el evento, ella respondió: «Por supuesto que disparó a un puto elefante. Aseguró haberlo hecho. ¿Por qué siempre dudáis de su palabra?»


title: Muirchertach Ua Briain

text: Muircheartach Ua Briain (también conocido como Murtough O'Brien) (c. 1050-c. 10 de marzo de 1119), hijo de Toirdelbach Ua Briain y bisnieto de Brian Bóruma, fue y se proclamó rey supremo de Irlanda.


title: Muirchertach Ua Briain

text: Muirchertach Ó Briain era hijo de Toirdelbach Ua Briain, el anterior rey dalcassiano de Munster y rey supremo "de facto" de Irlanda. Su madre era Derbforgaill, hija de Tadhg Mac Giolla Pádraig de Osraige, que también lo fue de su hermano Tadhg. En 1086 su padre murió y la provincia de Munster desde la que había reclamado la corona de Irlanda fue repartida entre sus tres hijos: Tadhg, Muirchertach y Diarmait. Tadhg falleció poco después, y Muirchertach desterró a Diarmait de Munster, reclamando el trono para sí.


title: Muirchertach Ua Briain

text: Entre 1086 y 1101, Muirchertach consolidó y fortaleció su posición como rey de Munster. Partió en expediciones de saqueo a Mide y Leinster en 1089, tomó el trono de Leinster y combatió con los vikingos de Dublín. En 1093, aceptó la sumisión de Domnall mac Flainn Ua Maíl Shechnaill, el rey Uí Néill de Tara, e hizo las paces con su hermano Diarmait en Cashel.


title: Muirchertach Ua Briain

text: En 1094, Muirchertach luchó contra los reyes de Leth Cuinn y Gofraid Crobán, rey de Dublín y las Islas. Fue con su ejército a Dublín y desterró a Gofraid, y afirmó su supremacía sobre el reino Uí Néill de Mide.


title: Muirchertach Ua Briain

text: En 1101 se declaró rey supremo y viajó por todas las provincias de la isla. En este año regaló la Roca de Cashel a la Iglesia.


title: Muirchertach Ua Briain

text: En un esfuerzo para obtener soporte militar contra Enrique I, Arnulf de Montgomery envió a su mayordomo, Gerald de Windsor, a Irlanda para negociar con Muirchertach. Según una crónica galesa (Sean Duffy, p. 45, 1997), Arnulf ""pensó en firmar paz con los irlandeses y obtener ayuda de ellos. Y envió mensajeros a Irlanda, a Gerardo el Mayordomo (Gerald de Winsor) y muchos otros, para pedir la hija del Rey Murtart como mujer. Y que fácilmente lo obtuvo; y los mensajeros vinieron alegremente a su tierra. Y Murtart envió su hija y muchos barcos armados junto con ella para su ayuda. Y cuándo los condes se hubieron exaltado de orgullo por aquellos acontecimientos, rechazaron aceptar cualquier paz del rey.""


title: Muirchertach Ua Briain

text: De Montgomery y su hermano Robert, fueron no obstante derrotados por Enrique y huyeron a Irlanda. Los hermanos Montgomery lucharon junto a Muirchertach durante su campaña contra Magnus Barelegs, pero cuando los de Montgomery intentaron hacerse con el trono, Muirchertach ""tomó su hija de Arnulf y dio la chica maliciosa en un matrimonio ilegítimo a uno de sus primos." "Decidió matar a Arnulf él mismo como recompensa por su alianza, pero el último ... huyó con su gente y vivió veinte años sin morada fija."" (Sean Duffy, 1997, p. 46).


title: Muirchertach Ua Briain

text: En 1102, Muirchertach se coligó con Magnus el Descalzo, rey de Noruega, casando a su hija Bjaðmunjo con el hijo de Magnus, Sigurd I Magnusson. Muirchertach participó en una campaña con Magnus para afianzar el control sobre el Úlster y venció a las fuerzas irlandesas enemigas. Después de un año campear, cuando su ejército estaba listo para volver a Noruega, Magnus fue emboscado y muerto por un ejército irlandés en el Úlster. Con Magnus muerto, los noruegos anularon el matrimonio de la hija de Muirchertach, lo que debilitó la posición de Muirchertachs como «rey supremo».


title: Muirchertach Ua Briain

text: En 1114 el rey enfermó al punto de que «se convirtió en un esqueleto viviente». En respuesta a la desgracia del rey, su hermano Diarmait tomó el control de Munster y lo desterró. El año siguiente Muirchertach recuperó su fuerza y emprendió una campaña para recuperar Munster e hizo cautivo a Diarmait. Sólo más tarde recuperó el control de Munster.


title: Muirchertach Ua Briain

text: Muirchertach Ua Briain murió en 1119.


title: Muirchertach Ua Briain

text: Anthony Condon (1979, p. 398) remarcó de Ó Briain: En la consideración última, Condon (1979, p. 415) comenta:


title: Daniel Kaluuya

text: Daniel Kaluuya (Londres; 24 de febrero de 1989) es un actor, escritor y modelo británico. Ha ganado, entre otros, el premio Óscar, SAG, Globo de Oro y BAFTA al mejor actor de reparto por su actuación en "Judas and The Black Messiah" (2021).


title: Daniel Kaluuya

text: Es conocido por haber participado en el segundo episodio de la primera temporada de la serie de televisión "Black Mirror" y en la película de Jordan Peele "Get Out", por la cual recibió aclamación por parte de la crítica y su primera nominación a los premios de la Academia como . También ha aparecido en la primera y segunda temporada de la serie "Skins," además de en la película "Pantera Negra" del Universo Cinematográfico de Marvel.


title: Daniel Kaluuya

text: Proveniente de una familia ugandesa, Kaluuya estudió teatro desde muy joven en el St Aloysius College.


title: Daniel Kaluuya

text: Se inició como actor dramático en televisión a comienzos de 2006. Tuvo numerosas participaciones en la televisión en series británicas como "Silent Witness", "Doctor Who", "Psychoville", "The Fades" y "Babylon".


title: Daniel Kaluuya

text: En 2011 participó junto a Rowan Atkinson en la película de comedia "Johnny English Reborn". En 2015 se le vio en el rol de "Reggie Wayne" en "Sicario", película dirigida por Denis Villeneuve.


title: Daniel Kaluuya

text: En el 2017 encarnó el papel protagónico de "Chris Washington" en el film de terror "Get Out", junto con Allison Williams, Catherine Keener y Bradley Whitford. Gracias a esta cinta Kaluuya ganó un premio MTV Movie & TV Awards como mejor actor.


title: Jesús y el joven rico

text: Jesús y el joven rico es un episodio de su vida pública relatado en los tres Evangelios sinópticos. Se cuenta en el Evangelio de Mateo, el Evangelio de Marcos y el Evangelio de Lucas. Concierne a los consejos evangélicos de pobreza, de castidad y de obediencia.


title: Jesús y el joven rico

text: En Mateo, un joven rico plantea la cuestión a Jesús de saber cómo alcanzar la vida eterna. Jesús le recuerda el decálogo y cuando su interlocutor responde que lo ha observado desde su juventud, Jesús le dice :


title: Jesús y el joven rico

text: El Lucas contiene un episodio similar y el juicio siguiente:


title: Jesús y el joven rico

text: Marcos informa entonces las palabras de Jesús a partir de este incidente que, como en los demás evangelistas, extrae una ley general de esto:


title: Jesús y el joven rico

text: Camille Focant constata que estas palabras en Marcos, sumergen a los discípulos en el miedo y que no sólo se refiere a los ricos, "es la dificultad de entrar en el Reino de los Cielos lo que se señala, lo cual concierne a todo el mundo".


title: Jesús y el joven rico

text: ¿Que significan los "bienes", "χρήματα", de los que habla Marcos? Se trata no sólo de las riquezas, sino de todas las cosas útiles, a pesar de su utilidad. Cuanto más se tienen estas cosas, menos fácil es entrar en el Reino de Dios. Incluso "para el que tiene poco, sólo es posible gracias a Dios", ya que se puede decir, según el exégeta, que el hecho de seguir a Jésus y el desinterés que resulta de ello "podría convertirse en posesiones", en el sentido de "χρήματα". El especialista de Marcos añade que desde , el lector atento de Marcos sabe que "el hombre no tiene nada que ofrecer a cambio de su vida y que querer salvarla es la mejor manera de perderla".


title: Martin Baum

text: Martin Baum (Hagerstown, Maryland, 15 de junio de 1765 - Cincinnati, Ohio, 14 de diciembre de 1831)) fue un hombre de negocios y político estadounidense ligado a Cincinnati, ciudad de la que fue alcalde entre 1807 y 1812.


title: Martin Baum

text: Baum era hijo de los inmigrantes alemanes Jacob Baum y Magdalena Elizabeth Kershner. En su juventud luchó con las fuerzas del General Anthony Wayne en la batalla de los Árboles Caídos.


title: Martin Baum

text: Tras establecerse en Cincinnati, Baum comenzó a participar en asuntos cívicos, siendo elegido alcalde en 1807 y 1812. A través de sus agentes en Baltimore, Nueva Orleans y Filadelfia, Baum atrajo a un gran número de inmigrantes alemanes para trabajar en sus varias empresas -barcos de vapor, una refinería de azúcar, una fundición y bienes raíces. Baum fundó el Museo Occidental en Cincinnati, fue activo en la creación de la primera biblioteca pública de la ciudad en 1802, y se convirtió en uno de los pilares de la comunidad presbiteriana. Se casó con Anna Somerville Wallace en 1804.


title: Martin Baum

text: En 1812 compró una propiedad de 36.000 m² en la calle Pike para construir su casa. Baum completó la construcción alrededor de 1820. El edificio, que posteriormente pasó a ser propiedad del acaudalado vinatero Nicholas Longworth y después del magnate metalúrgico David Sinton, es ahora el Museo Taft. El edificio es el mejor ejemplo del "estilo federal" en Cincinnati. Baum fue atrapado por el caos financiero de 1819-1820, y finalmente se vio obligado a entregar su casa al Second Bank of the United States en 1825.


title: Martin Baum

text: Baum murió durante una epidemia de gripe. Fue enterrado en el "Primer Suelo Presbiteriano". El 6 de junio de 1853 su cuerpo fue trasladado al cementerio de Spring Grove.


title: Eskualduna

text: Eskualduna fue una revista vascofrancesa, de Bayona (Francia), que se publicó en francés y en lengua vasca entre 1887 y 1944. Nació con el objetivo político de apoyar a los candidatos de derechas y de restarle lectores al periódico bilingüe republicano "Le Réveil Basque". Su director hasta 1901 y dueño hasta 1903 era Louis Etcheverry que era diputado de derechas, enfrentado al republicano Martial-Henri Berdoly, fundador de "Le Réveil Basque".


title: Eskualduna

text: El primer número de la revista se publicó el 15 de marzo de 1887, con una ideología basada en la defensa de la religión católica, la familia y la agricultura. Alcanzó un notable éxito en el País Vasco francés con un posicionamiento contrario al modelo republicano y laico francés y a favor de la lengua vasca, la fe y el regionalismo, aunque no fue una publicación nacionalista vasca sino nacionalista francesa, en su variante tradicionalista y confesional. Los principales directores de esta publicación durante su existencia fueron su fundador, Louis Echeverry, y Jean Hiriart Urruti.


title: Eskualduna

text: Fue en esta revista en donde comenzó a escribir la mayoría de los autores vascofranceses de la época, publicando los primeros artículos periodísticos escritos en lengua vasca sobre temas nunca antes tratados en dicho idioma. Así, las crónicas y relatos del médico Jean Etchepare Bidegorri son consideradas pioneras en la literatura vasca moderna por su estilo y temática. Entre 1914 y 1918 la revista publicó también una serie de artículos sobre la Primera Guerra Mundial, escritos por Jean Elizalde, "Zerbitzari" y por Jean Saint-Pierre, algunos de ellos desde el mismo frente de guerra.


title: Eskualduna

text: Durante la Guerra Civil Española, la revista se posicionó a favor de los franquistas, al igual que hicieron la mayoría de cargos políticos y medios de comunicación vascofranceses. Durante la ocupación alemana de Francia, la revista se posicionó a favor del Gobierno de Vichy, llegando incluso a publicar artículos favorables hacia el régimen nazi. Tras la victoria aliada, en 1944, las nuevas autoridades francesas clausuraron la revista por su postura colaboracionista. Su lugar vino a ocuparlo la revista "Herria", dirigida por Pierre Lafitte, que sigue publicándose en Bayona.


title: Piątek

text: Piątek (pronunciado "pióntek", y a veces transcrito como Piontek) puede referirse a: También se trata de la palabra polaca para el viernes, quinto día de la semana.


title: Michael Mortensen

text: Michael Mortensen (Glostrup, ) es un extenista danés, profesional entre 1984 y 1994. Ha sido miembro del equipo de Copa Davis de Dinamarca en 22 ocasiones entre 1979 y 1990, consiguiendo un balance de 11-13 en dobles y de 12-14 en individuales. Su mejor ranking ATP dobles fue el 34.


title: Michael Mortensen

text: Tras dejar el tenis como jugador, fue entrenador, siendo el capitán del Equipo de Fed Cup de Dinamarca en 2011. Entre los jugadores que ha entrenado destaca la china Li Na, que ganó el bajo su tutela.


title: Jesús Ercilla

text: Jesús Ercilla Ortega (Valladolid, 16 de diciembre de 1907 - Madrid, 11 de enero de 1984) fue un médico psiquiatra y periodista español. Médico de profesión, a lo largo de su vida destacó en el ámbito periodístico y llegó a dirigir varios periódicos como "Solidaridad Nacional", "Pueblo" o "El Alcázar".


title: Jesús Ercilla

text: Vallisoletano de origen, en su juventud realizó estudios de medicina en la Universidad de Valladolid. Íntimo amigo de Onésimo Redondo, junto a su hermano Francisco militó en las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica (JCAH), grupo que fundaría junto a Onésimo Redondo y otros. Posteriormente también sería uno de los fundadores de las Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista (JONS). Estrecho colaborador del semanario "Libertad", en Ávila fundó la publicación "Yugos y Flechas".


title: Jesús Ercilla

text: Tras el estallido de la Guerra civil se unió al Bando sublevado. Durante la contienda llegó a ejercer como supervisor político de la revista humorística "La Ametralladora". También fue asesor técnico del «Auxilio Social», organización asistencial creada por la viuda de Onésimo Rendondo. Persona cercana a Antonio Vallejo-Nájera, Ercilla sería el hombre de Vallejo-Nájera dentro del Auxilio Social. Tras el final de la contienda sería nombrado director-médico en la clínica psiquiátrica «San José» de Ciempozuelos —hospital que estaba dirigido por el propio Vallejo-Nájera—. También ejerció como secretario de la Junta directiva de la Sociedad Española de Neurología y Psiquiatría.


title: Jesús Ercilla

text: Falangista fervoroso, durante la Dictadura franquista desarrolló una intesa carrera periodística. Llegó a ser fundador y director del periódico "Solidaridad Nacional". También estuvo al frente del diario "Pueblo" —órgano oficial de los Sindicatos Verticales—, periódico de nueva creación que pasó a dirigir desde el verano de 1940. El 23 de febrero de 1941 fue nombrado director general de Prensa, en sustitución de Enrique Giménez-Arnau. No estuvo mucho tiempo en este puesto, dado que dimitió en mayo de 1941 en protesta por la medidas del ministro Valentín Galarza. Cesó como director de "Pueblo" en 1946, siendo sustituido por Juan Aparicio.


title: Jesús Ercilla

text: Con posterioridad llegó a dirigir durante algún tiempo el diario "El Alcázar".


title: Jesús Ercilla

text: Falleció en Madrid a comienzos de 1984, tras sufrir un accidente de coche.


title: Hugh de Lacy, conde de Úlster

text: Hugh de Lacy, I conde de Ulster (c 1176-después del 26 de diciembre de 1242) fue un noble y soldado anglonormando. Era el hijo más joven de Hugh de Lacy, lord de Meath. Fue una figura principal en la invasión normanda de Irlanda en el siglo XII. Fue creado conde de Úlster en 1205 por el rey Juan I de Inglaterra.


title: Hugh de Lacy, conde de Úlster

text: Hacia 1189 fue nombrado virrey de Irlanda, posición anteriormente ocupada por su padre. Fue reemplazado en 1190 por Guillaume le Petil, pero re-nombrado nuevamente para el periodo de 1205 a 1210.


title: Hugh de Lacy, conde de Úlster

text: En los años 1180 De Lacy levantó una mota Castral en Carlow, donde se erigiría en el siglo XIII el castillo de Carlow. Excavaciones en este emplazamiento en 1996 encontraron los restos de una serie de agujeros para postes dentro de un foso curvo por debajo de las murallas y por tanto anteriores al castillo. También se encontró los restos de un secadero de grano al norte de esta zona. Todos estos restos ubican allí un primer castillo, cuyas defensas y edificaciones pudieron construirse de tierra y madera, y que, como las fuentes históricas sugieren, fue construido por Hugh de Lacy para John de Clahull.


title: Hugh de Lacy, conde de Úlster

text: Por un tiempo, De Lacy y John de Courcy fueron co-señores en Leinster y Munster. En 1199, el rey Juan de Inglaterra autorizó a De Lacy a declarar la guerra a De Courcy, quien había conquistado mucho de Úlster sin ayuda o permiso del rey. De Lacy capturó a De Courcy en 1204. Un relato de la captura aparece en el Libro de Howth. En 1205 el rey Juan lo creó conde de Úlster y anexó el territorio de De Courcy en Úlster al condado de Úlster. De Lacy concedió fueros a Drogheda y, aprovechando los éxitos de De Courcy, prosiguió a la conquista del territorio nororiental de Ulaid, compuesto de varios reinos. Su condado abarcó los modernos condados de Antrim, Down y partes de Londonderry. También intentó, sin mucho éxito, reducir a la sumisión a Aodh Méith.


title: Hugh de Lacy, conde de Úlster

text: En 1207 estalló la guerra entre el conde de Ulster y Meiler Fitzhenry, jefe justicia de Irlanda. Esto llevó al rey Juan a apersonarse en Irlanda y expulsar al hermano del conde, Walter de Lacy, de Meath, y obligó al propio conde a huir a Escocia en 1210. En el exilio, De Lacy participó en la cruzada albigense durante 13 años.


title: Hugh de Lacy, conde de Úlster

text: A su regreso se alió con Aodh Méith contra los ingleses. En 1226 sus tierras en Úlster fueron entregadas a su hermano Walter, pero le fueron devueltas al año siguiente, fecha después de la cual parece haber servido lealmente al rey, siendo convocado en más de una ocasión a Inglaterra para dar consejos sobre asuntos irlandeses. Murió en Carrickfergus en 1242 o 1243.


title: Hugh de Lacy, conde de Úlster

text: Supuestamente se separó de su primera mujer y vivía en adulterio. Tuvo hijos legítimos y naturales, aunque las fuentes históricas dan registros contradictorios. En 1226 su hija de su primera esposa se casó con Alan, lord de Galloway. Aproximadamente en 1242, De Lacy se casó con Emmeline de Riddlesford, hija de Walter de Riddlesford, con la que tuvo una hija, Maud, esposa de Walter de Burgh, que sería creado conde de Úlster en segunda creación por derecho de su mujer.


title: Hugh de Lacy, conde de Úlster

text: Tras la muerte de Hugh, Emmeline se casó nuevamente hacia 1243 con Stephen Longespee, nieto de Enrique II de Inglaterra, con quien tendría dos hijas: Ela Longespee, lady de Ashby (1244-c. 19 de julio de 1276) y Emmeline Longespee, lady de Offaly por derecho de su marido Maurice FitzGerald, III lord de Offaly.


title: Heriberto Mariezcurrena

text: Heriberto Mariezcurrena (1847-1898) fue un fotógrafo español.


title: Heriberto Mariezcurrena

text: Nació el 17 de junio de 1847 en Gerona. Activo como fotógrafo en la ciudad de Barcelona, fue uno de los promotores de la Sociedad Heliográfica Española, junto a Josep Thomas y Joan Serra i Posats. Falleció el 30 de mayo de 1898. En 1900, se publicó una biografía sobre Mariezcurrena, titulada "Heribert Mariezcurrena y la introducció de la fototipia y del fotogravat", obra de Eudald Canibell.


title: Nicholas Longworth

text: Nicholas Longworth (16 de enero de 1783 - 10 de febrero de 1863) fue un banquero y vinicultor estadounidense. Fundador de la familia Longworth en Ohio, fue una figura influyente en los inicios de la historia del vino en los Estados Unidos, produciendo vinos espumosos con uva Catawba procedente de sus viñedos en la zona del río Ohio.


title: Nicholas Longworth

text: Longworth nació en Newark (Nueva Jersey) en 1783. Se trasladó a Cincinnati en 1804, donde se casó en la víspera de la Navidad de 1807 con Susanna Howell (hija de Silas y de Hannah (Vaughan) Howell), tres años más joven que Longworth. Su villa de estilo "neo griego clásico", por entonces situada en el extremo oriental de Cincinnati, es ahora el Museo Taft.


title: Nicholas Longworth

text: Nicholas estudió leyes asesorado por Jacob Burnet, uno de los primeros millonarios de Cincinnati.


title: Nicholas Longworth

text: Creyendo que Cincinnati era un lugar ideal para el cultivo de la uva, se estableció como viticultor de éxito en las colinas adyacentes a la ciudad. Plantó un viñedo de uva "Catawba" en la ladera de Monte Adams y comenzó a producir un vino espumoso a partir de sus propias uvas utilizando el "método tradicional" utilizado en Champaña. Entre las décadas de 1830 y 1850, Longworth llegó a distribuir sus vinos espumosos de uva "Catawba" desde California hasta Europa, donde recibió numerosos elogios de la prensa. En los años 1850, un periodista del "The Illustrated London News" observó que el Catawba blanco podía ser comparado favorablemente con los vinos del Rhin; y que el Catawba espumoso ""trasciende los Champanes de Francia"".


title: Nicholas Longworth

text: Los vinos también fueron bien recibidos en los Estados Unidos, donde Henry Wadsworth Longfellow publicó una poesía dedicada a Nicholas Longworth titulada "Ode to Catawba Wine". La popularidad del vino de Longworth provocó la creación de numerosas plantaciones en el valle del río Ohio; y también hacia el norte, hasta el Lago Erie y la región de Finger Lakes de Nueva York.


title: Nicholas Longworth

text: Su éxito fue tan grande, que ha sido llamado el "padre de la cultura estadounidense de la uva". La marea creciente de inmigrantes alemanes que venían por el valle del Ohio a Cincinnati, apreciaba este tipo de vinos. Longworth había encontrado un mercado lucrativo: los nuevos inmigrantes alemanes querían un vino de mesa asequible y con un mínimo de calidad para continuar con las tradiciones de su tierra natal, y disfrutó de un monopolio virtual. Con su éxito en la elaboración de vinos, participó en donaciones benéficas en todo Cincinnati, incluyendo una notable donación del terreno en el que se construyó el Observatorio de Cincinnati. Además de ser un pionero y experto en horticultura, líder en su sector, fue reconocido como una autoridad en asuntos hortícolas nacionales. Sus escritos, aunque individualmente cortos y ahora anticuados, ejercieron una gran influencia en su día.


title: Konohamaru Sarutobi

text: Desde entonces considera a Naruto como jefe y hermano mayor, a la vez que rival, puesto que ambos aspiran al mismo puesto. Curiosamente, al inicio de la segunda parte, Konohamaru hablaba de convertirse en el Séptimo Hokage. Tsunade, extrañada le preguntó que por qué el séptimo y no el sexto, a lo que respondió que Naruto sería el sexto. Antes de conocer a Naruto llevaba una especie de casco, así como una larga bufanda. Después de quedar tan profundamente impresionado, él y sus amigos empiezan a llevar las mismas gafas que Naruto llevaba antes de graduarse. Konohamaru ha aprendido la técnica creada por Naruto, Oiroke no jutsu.