title: Rhaphidura leucopygialis

text: El vencejo culiplata o rabitojo de lomo plateado (Rhaphidura leucopygialis) es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Rhaphidura leucopygialis

text: Habita en Brunéi, Indonesia, Malasia, Myanmar, Singapur y Tailandia, en llanuras y bosques tropicales y subtropicales de hasta 1200 m de altitud. Se alimenta de insectos que captura en vuelo, mide 11 cm de longitud, sus alas son largas, estrechas y curvadas y su cola es puntiaguda.


title: Bengt Anders Euphrasén

text: Bengt Anders Euphrasén (Habo, Suecia, 25 de abril 1756 - Estocolmo, 25 de diciembre 1796) fue un médico, y botánico sueco.


title: Bengt Anders Euphrasén

text: Después de sus estudios en la Universidad de Upsala, en 1784, donde fue alumno de Linneo. En 1788, con el soporte de la Real Academia de las Ciencias de Suecia, Euphrasén hace una excursión de ciencias naturales a las Antillas, incluyendo a Saint Barthélemy e isla San Cristóbal (hoy Saint Kitts). Euphrasén fue designado funcionario de Botánica.


title: Bernardo Aroz Ruiz

text: Bernardo Aroz Ruiz (Ágreda, 26 de octubre de 1877 - Tarazona, 31 de enero de 1962) fue una relevante personalidad eclesiástica española de la Iglesia católica, Vicario General de la Diócesis de Tarazona (Aragón) y Deán de su Catedral.


title: Bernardo Aroz Ruiz

text: Cursó los estudios de la carrera eclesiástica en el Seminario Diocesano de Tarazona, siempre con las máximas calificaciones, obteniendo la licenciatura en Teología y en Derecho Canónico, su ordenación sacerdotal tuvo lugar el año 1901. Fue profesor del Seminario Diocesano de 1898 a 1907. En esta fecha fue designado para la Santa Iglesia Catedral, en 1913 fue nombrado Canónigo de la misma por oposición y Deán en 1949. Fiscal general del Obispado desde 1905, fue nombrado provisor y vicario general de la Diócesis en el año 1945, cargo que desempeñó hasta su muerte.


title: Bernardo Aroz Ruiz

text: Además de estos, tuvo otros importantes cargos a lo largo de su vida, entre ellos Juez de Concursos y Examinador Pro-sinodal. También ejerció otros de índole más pastoral, como confesor de varias comunidades religiosas, director de diversas asociaciones o consiliario de Acción Católica.


title: Bernardo Aroz Ruiz

text: El 7 de junio de 1947, concelebró con el Arzobispo de Zaragoza Don Rigoberto Domenech y Valls en Ágreda, la Coronación Canónica de Nuestra Señora de los Milagros, patrona de la Villa.


title: Bernardo Aroz Ruiz

text: Fue un trabajador incansable, un hombre piadoso y lleno de celo pastoral hasta el final de su vida, así aun en su avanzada edad se le podía encontrar en el confesionario desde las primeras horas de la mañana.


title: Bernardo Aroz Ruiz

text: En la prensa que informó de su muerte se pudo leer “"fue un sacerdote ejemplar, consejero acertado y de preclara inteligencia, estuvo siempre al servicio de la Iglesia que, reconociendo sus valiosas condiciones, supo colocarlo en puestos de responsabilidad donde tanto, como su competencia, se puso de relieve una auténtica humildad y un sincero espíritu de trabajo"”. Falleció en Tarazona el 31 de enero de 1962 y fue sepultado en el panteón familiar en Ágreda.


title: Telacanthura ussheri

text: El vencejo de baobab o rabitojo de garganta multicolor (Telacanthura ussheri), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Telacanthura ussheri

text: Habita en África ecuatorial, en la franja costera en torno al Golfo de Guinea (en Angola, Benín, Burkina Faso, Camerún, República Centroafricana, República del Congo, Costa de marfil y Guinea ecuatorial, entre otros) y también en la franja costera oriental del continente (en Kenia, Somalia, Zambia, Zimbabue, extendiéndose su territorio hacia el sur, hasta el borde norte de la República Sudafricana).


title: Telacanthura ussheri

text: Los machos y las hembras son de tamaños muy similares: 14 cm de longitud, 34 gr de peso; ambos tienen cola puntiaguda, alas largas, estrechas y con el borde anterior curvado. Se alimenta de insectos (sobre todo de hormigas y termitas aladas), que caza en vuelo.


title: Héctor Sabatino Cardelli

text: Héctor Sabatino Cardelli (Godoy, 14 de julio de 1941) es un sacerdote argentino, que ejerció como obispo de la Diócesis de San Nicolás de los Arroyos hasta el 11 de noviembre de 2016.


title: Héctor Sabatino Cardelli

text: Nació en Godoy, provincia de Santa Fe, el 30 de agosto de 1941; ordenado sacerdote el 21 de septiembre de 1968, en Rosario, por Mons. Guillermo Bolatti, arzobispo de Rosario.Fue párroco desde 1976 de la parroquia María Madre de la Iglesia, situada en barrio Matheu de Rosario, a quien impulsó con vigor para desarrollar su escuela.


title: Héctor Sabatino Cardelli

text: Mons. Héctor Cardelli fue el fundador de la Pastoral Familiar en la Parroquia María Madre de la Iglesia y en la actualidad se continúa firmemente con esta catequesis.


title: Héctor Sabatino Cardelli

text: Fue elegido obispo titular de Fornos Maggiore y auxiliar de Rosario el 15 de mayo de 1995 por San Juan Pablo II; ordenado obispo el 14 de julio de 1995 en Rosario, por Mons. Eduardo Vicente Mirás, arzobispo de Rosario (co-consagrantes: Mons. Mario Maulión, obispo de San Nicolás de los Arroyos y Mons. Jorge M. López, arzobispo emérito de Rosario); trasladado a la diócesis de Concordia el 2 de mayo de 1998, tomó posesión de esta sede el 4 de julio de 1998; trasladado a la diócesis de San Nicolás de los Arroyos el 21 de febrero de 2004; tomó posesión de esta sede e inició su ministerio pastoral como séptimo obispo de San Nicolás el 1 de mayo de 2004.


title: Héctor Sabatino Cardelli

text: En la Conferencia Episcopal Argentina es miembro de:


title: Dániel Böde

text: Dániel Böde (n. Szekszárd, 24 de octubre de 1986) es un futbolista húngaro que juega en la demarcación de delantero para el Paksi SE de la Nemzeti Bajnokság I.


title: Dániel Böde

text: Debutó con la selección de fútbol de Hungría el 6 de febrero de 2013 en un partido amistoso contra que acabó con un resultado de empate a uno. Además disputó la clasificación para la Copa Mundial de Fútbol de 2014 y la clasificación para la Eurocopa 2016.


title: Centro SDEWES

text: El Centro SDEWES (eng. International Centre for Sustainable Development of Energy, Water and Environment Systems, Centro Internacional para el Desarrollo Sostenible de los Sistemas de Energía, Agua y Medioambiente), es una organización científica no gubernamental con base en la Universidad de Zagreb, Croacia.


title: Centro SDEWES

text: El Centro organiza cursos, escuelas de verano, conferencias públicas, seminarios y mesas de trabajo con el propósito de promover el desarrollo sostenible de la energía, del agua y del medio ambiente además de proporcionar una opinión profesional sobre temas de sostenibilidad y su medición.


title: Centro SDEWES

text: El Centro también organiza una serie de conferencias internacionales SDEWES para científicos con el fin de discutir aspectos de sostenibilidad en sistemas de energía, agua y medio ambiente.


title: Centro SDEWES

text: Mediante estas acciones, el centro SDEWES proporciona una plataforma de actividades de I+D, análisis y consultoría de materias de investigación de desarrollo sostenible.


title: Centro SDEWES

text: SDEWES comenzó siendo un proyecto cofinanciado por CORDIS en el marco del programa FP5 – INCO 2 en 2002, cuando tuvo lugar la primera conferencia sobre Desarrollo Sostenible de Sistemas de Energía, Agua y Medio Ambiente en Dubrovnik. Los socios participantes en este proyecto fueron la Universidad de Zagreb y el Instituto Técnico Superior (Lisboa). Después de la organización de más de tres conferencias en 2003, 2005 y 2007, el Centro SDEWES se estableció en 2009. Desde entonces, se han organizado más de siete conferencias en los años 2009, 2011, 2013, 2014, y 2015.


title: Centro SDEWES

text: De acuerdo al Estatuto del Centro SDEWES, cada persona puede bajo las mismas circunstancias aplicar una afiliación.


title: Centro SDEWES

text: Hasta 2011, la Conferencia SDEWES fue organizada como una conferencia bienal en Dubrovnik, Croacia. Desde el año 2012, es un evento anual, pero con un régimen geográfico. Cada dos años la conferencia tiene lugar en Dubrovnik, y en los años intermedios en diferentes lugares.


title: Centro SDEWES

text: La Conferencia SDEWES 2012 se celebró en Ohrid(Macedonia), y en 2014 tuvo lugar durante un viaje en crucero entre Venecia y Estambul.


title: Centro SDEWES

text: En 2014, la primera conferencia regional SEE SDEWES se celebró en Ohrid, Macedonia y se centró en el sudeste de Europa.


title: Centro SDEWES

text: En 2015, se celebró la 10a Conferencia de SDEWES en Dubrovnik, con la participación de 510 científicos de más de 60 países.


title: Centro SDEWES

text: En 2016, la segunda conferencia regional SEE SDEWES se llevará a cabo en Piran, Eslovenia.


title: Centro SDEWES

text: Los trabajos presentados en las conferencias se publican en reconocidas revistas científicas y entre ellos, en el libro de la conferencia SDEWES.


title: Centro SDEWES

text: El Centro SDEWES forma equipos de investigación constituidos por los propios miembros y orientados a participar en proyectos de investigación. A partir de 2015, el Centro SDEWES participa en dos proyectos del FP7 , un proyecto del programa HORIZON 2020 y un proyecto bajo el programa de financiación marco START de la Estrategia Europea para la región del Danubio (EUSDR).


title: Centro SDEWES

text: En línea con los objetivos del Centro SDEWES, el desempeño de las ciudades es analizado mediante un índice creado para valorar aspectos relativos a los sistemas energéticos, de agua y medioambiente. Creado bajo el mismo nombre del Centro, el Índice SDEWES comprende 7 dimensiones, 35 indicadores, y cerca de 20 subindicadores. Actualmente se aplica en 58 ciudades.


title: Neafrapus cassini

text: El venceyu de Cassin o rabitojo de Cassin (Neafrapus cassini), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Neafrapus cassini

text: Es una especie africana que habita exclusivamente en los bosques lluviosos tropicales de Angola, Camerún, República Centroafricana, República democrática del Congo, Costa de marfil, Guinea ecuatorial, Gabón, Ghana, Liberia, Nigeria, Sierra Leona y Uganda. Se alimenta de termitas y hormigas voladoras, así como de una amplia variedad de insectos, que captura en vuelo, sobre todo sobre lagos y cursos de aguas tranquilas. Mide unos 14 cm de longitud y pesa alrededor de 40 gr. Tiene una cola cuadrada, de la que asoman por su parte posterior los cañones de las plumas rectrices. Sus alas son largas y estrechas.


title: Sabrina P. Ramet

text: Sabrina Petra Ramet (1949) es una politóloga especializada en el estudio de Europa del Este.


title: Sabrina P. Ramet

text: Nació en 1949. Es politóloga, antigua profesora de la Escuela de Estudios Internacionales de la Universidad de Washington, y ha escrito o editado diversas obras sobre Europa del Este, siendo considerada la «autora [y autor] más prolífica en inglés sobre la Antigua Yugoslavia».


title: Sabrina P. Ramet

text: Entre sus publicaciones se encuentran:


title: Hirundapus celebensis

text: El vencejo de Célebes o rabitojo sulawesi (Hirundapus celebensis), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Hirundapus celebensis

text: Su área de distribución abarca desde el noreste de las Islas Célebes, las islas de Luzon en Filipinas, Mindoro, Marinduque, Catanduanes, Islas Calayan, Panay, Isla de Negros, Cebú, Leyte, Biliran, Mindanao y Basilan. Habita en el interior de los bosques y también en campo abierto, tanto en las tierras bajas, como en altitudes de hasta 2 000 m sobre el nivel del mar.


title: Hirundapus celebensis

text: Es la especie de mayor tamaño de la familia "Apodidae", llegando a alcanzar los 25 cm de longitud, 60  de envergadura y un peso de 180 gr. Su plumaje es de un color negro casi uniforme, con las plumas caudales de color blanco. Son animales gregarios que suelen formar grupos de 20 individuos como mínimo y se alimentan de todo tipo de insectos voladores, incluso abejas.


title: The Internet Takeover

text: The Internet Takeover es un programa de radio británico de la BBC Radio 1, emitido los lunes por la noche y presentado por varias personalidades del mundo del Internet, tales como Dan Howell, Phil Lester, Tyler Oakley, Troye Sivan, Joe Sugg, Zoe Sugg, Charlie McDonnell y Caspar Lee, entre otros.Es sucesor del programa "Dan and Phil", antiguamente presentado por Dan Howell y Phil Lester, el cual incorpora varias características de este.


title: The Internet Takeover

text: Los principales anfitriones del programa son Howell y Lester, quienes presentan el espectáculo el primer lunes de cada mes. Los otros lunes el programa es presentado por varias otras personalidades del mundo del Internet, algunas de los cuales son:


title: Hirundapus cochinchinensis

text: El vencejo de la Cochinchina o rabitojo de espalda plateada (Hirundapus cochinchinensis), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Hirundapus cochinchinensis

text: Su área de distribución abarca casi todo el sudeste asiático: Camboya, China, India, Indonesia, Laos, Malasia, Myanmar, Nepal, Singapur, Tailandia y Vietnam. Algunos ejemplares emigran a la Isla Christmas. Habita en bosques lluviosos tropicales o subtropicales hasta los 600 m de altitud.  Mide unos 20 cm de longitud y su peso ronda los 80 gr. Tiene alas largas y estrechas y los cañones de sus plumas rectrices asoman por la parte posterior de su cola


title: Chaetura martinica

text: El vencejo de la Martinica o vencejo de las Antillas Menores (Chaetura martinica), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Chaetura martinica

text: Habita en los bosques lluviosos tropicales y subtropicales de las islas y archipiélagos de Dominica, Guadalupe, Martinica, Santa Lucía y la Isla de San Vicente (San Vicente y las Granadinas). Es un ave de pequeño tamaño, unos 10 cm de longitud, 12 cm de envergadura y 20 gr de peso. Es de hábitos gregarios, formando bandadas de 20 a 40 individuos, a menudo junto con otras especies de vencejos.


title: Eddy Ben Arous

text: Ben Arous Trappes, 25 de agosto de 1990) es un jugador francés de rugby que se desempeña como pilier que juega para el club Racing Métro 92 del Top 14 francés.


title: Eddy Ben Arous

text: Ben Arous comienza su carrera profesional el 18 de septiembre de 2010 en un encuentro de ante CS Bourgoin-Jallieu en un partido que ganaron los parisinos por el tanteador de 51-20, esta fue la única aparición que tuvo en el equipo en esta temporada. Ya en la temporada siguiente jugó un total de 23 partidos entre top 14 y heineken cup donde únicamente en 3 de ellos fue titular.Se proclama campeón del Top 14 francés en 2015-2016 al ganar la final que les enfrenta a [Rugby-Club Toulonnais|Toulon] por 29-21 .


title: Eddy Ben Arous

text: A partir de la temporada donde debutó Ben Arous, Racing Metro ha jugado todos los años en la fase por el título pero lo máximo que ha llegado ha sido hasta semifinales en las temporadas 2010-2011 ante Montpellier HRC por 25-26 y en 2013-2014 al caer ante RC Toulon por 16-6


title: Eddy Ben Arous

text: Ben Arous hizo su debut con los bleus en la gira de verano que hizo la selección francesa en Nueva Zelanda, debutando el 22 de junio de 2013 ante los All Blacks en un partido en el que salió desde el banquillo y jugó 16 minutos donde el XV del gallo perdió por 24-9. En 2015 es seleccionado para formar parte de la selección francesa que participa en la Copa Mundial de Rugby de 2015. jugando los 5 partidos que Francia jugó en el torneo


title: Rhaphidura sabini

text: El vencejo de Sabine o rabitojo de Sabine (Rhaphidura sabini), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Rhaphidura sabini

text: Habita en los bosques lluviosos de África, entre los 700 y los 1 700 m de altitud, enː Angola, Camerún, República Centroafricana, República del Congo, República democrática del Congo, Costa de Marfil, Guinea Ecuatorial, Gabón, Ghana, Guinea, Kenia, Liberia, Nigeria, Sierra Leona, Togo y Uganda.


title: Rhaphidura sabini

text: Es un ave pequeña, de 11 cm de longitud y 20 gr de peso, que se alimenta de hormigas voladoras y de una amplia variedad de insectos.


title: Sala Porta4

text: La Sala Porta4 es una escuela y sala alternativa de exhibición teatral situada en el barrio de Gracia de Barcelona.


title: Sala Porta4

text: Su creadora y directora es Verónica Pallini, actriz, docente y doctora en antropología. Con una trayectoria que se remonta al año 2006, el espacio fue concebido inicialmente como una escuela de teatro, proyecto que se amplió como espacio escénico abierto a nuevos formatos y propuestas. Así, en 2010 nacería la sala de exhibición teatral con el nombre de Porta4, consolidando, Escuela y Sala, los procesos de aprendizaje, investigación y creación. El plan integral de formación se compone de 4 años básicos (Iniciación Actoral, Interpretación I, Interpretación II y Montaje de obra) que el alumno puede complementar con otros cursos intensivos, monográficos y seminarios especializados.


title: Sala Porta4

text: La Escuelita Porta4 es un espacio reservado para los más jóvenes, donde niños y jóvenes pueden explorar su potencial expresivo a través del teatro. Se estructura en tres grupos:


title: Ecclesia in America

text: Ecclesia in America es la exhortación apostólica escrita por el Papa San Juan Pablo II , publicado el 22 de enero de 1999. La exhortación da seguimiento a la Asamblea Especial para América del Sínodo de los Obispos, que se reunió en la Ciudad del Vaticano del 16 de noviembre al 12 de diciembre de 1997. Se dirige a la Iglesia en el continente americano.


title: Ecclesia in America

text: El Papa en 1992 en Santo Domingo hizo la propuesta de un encuentro sinodal para que todas las iglesias particulares de América pudieran unirse y cooperar entre ellas, trabajar juntas por la Nueva Evangelización y enfrentar los problemas relativos a la justicia y la solidaridad entre todas las naciones del Continente, teniendo en cuenta que las dos partes del mismo son muy diversas entre sí por su origen y su historia y que la cuestión de la justicia en las relaciones económicas internacionales debe considerar la enorme desigualdad entre el norte y el sur. Del 16 de noviembre al 12 de diciembre de 1997 se celebró en Roma el Sínodo de América con la participación de Obispos y otros delegados de Canadá, Estados Unidos, América Latina y el Caribe. Al final de un mes de deliberaciones aprobaron, mediante una votación, 76 Proposiciones, como un resultado concreto de sus reflexiones e intercambios. Esas Proposiciones fueron entregadas a la Secretaría General del Sínodo que con la ayuda de una Comisión Postsinodal de 15 obispos preparó un borrador que fue entregado al Santo Padre. El Papa, con sus asesores y teólogos personales, escribió la Exhortación Apostólica Postsinodal "Ecclesia in America". Esta Exhortación fue entregada solemnemente en la Basílica de Guadalupe en la Ciudad de México el 23 de enero de 1999 ante la presencia de unos 400 obispos de toda América en el marco de la cuarta visita de Juan Pablo II a ese país. Un hecho muy importante para entender el significado profundo de esa ceremonia y la orientación del documento fue la homilía que el Papa pronunció en la Basílica. Por una parte señaló la veneración de América hacia la Virgen María y por otra coloca la Exhortación en el corazón de la realidad social del continente. Con fuerza, desde la Basílica de Guadalupe, hizo sonar el cuerno del jubileo, gritó con voz profética: "¡No más violencia, terrorismo, ni tráfico de drogas! ¡No más tortura u otras formas de abuso! Tenemos que poner fin al innecesario recurso de la pena de muerte. ¡No más explotación del débil, discriminación racial o ghettos de pobreza! ¡Nunca jamás!".


title: Ecclesia in America

text: La Exhortación apostólica Ecclesia in America dedica, pues, algunas páginas a los santos, como los mejores frutos de la evangelización americana, como testigos irradiantes de su identidad cristiana, modelos heroicos de vida cristiana, compañía intercesora de quienes aún peregrinan por tierras del continente.


title: Ecclesia in America

text: El documento comienza destacando los encuentros con el Señor en el N.T.: la mujer samaritana, Zaqueo, María Magdalena, los discípulos de Emaús, y finalmente Pablo de Tarso. Como no-encuentro se menciona el caso del joven rico. Aquí el texto nos da el paradigma bíblico de lo que es el encuentro con Cristo. Destacamos la centralidad en los encuentros después de Pascua de la Magdalena, llamada "la apóstol de los apóstoles".


title: Ecclesia in America

text: En este capítulo se nos presenta la situación real y concreta donde nos encontramos con Cristo.La identidad del continente americano se afirma como cristiana, no católica, pues existen otras confesiones cristianas. Se presenta como urgente el compromiso ecuménico. La mejor expresión de la identidad cristiana del continente son sus santos y sus mártires. Se recuerda el santoral americano y los numerosos mártires del pasado. También se cita la Tertio Millennio Adveniente que nos pide no perder el recuerdo de quien han sufrido el martirio en nuestro tiempo actual(15). Recordamos así a Mons. Oscar A. Romero, los mártires jesuitas de El Salvador, los catequistas del El Quiché, en Guatemala y tantos otros.


title: Ecclesia in America

text: En la realidad donde nos encontramos con Jesucristo, hay santidad y hay pecado, por lo que se hace necesario un discernimiento y una conversión para poder optar. Por eso tenemos ahora este capítulo sobre la conversión. Primero se define la conversión, no sólo como un cambio en la manera de pensar, sino como un cambio del propio modo de actuar. Esta conversión debe prepararse y cultivarse con la lectura orante de la Sagrada Escritura y la recepción de los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía.


title: Ecclesia in America

text: La Iglesia es sacramento de comunión. Esta comunión de vida en la Iglesia se obtiene por los sacramentos, especialmente la Eucaristía (35). El obispo, promotor de comunión, debe suscitar la conciencia de que la diócesis es la expresión visible de la comunión eclesial, que se forma en la mesa de la Palabra y de la Eucaristía. La comunión entre la Iglesias particulares del norte y del sur de América, debe fomentarse con reuniones interamericanas y con comisiones específicas, para profundizar temas comunes que afectan a toda América, especialmente en el campo de las comunicaciones, la misión, la educación, las migraciones y el ecumenismo.


title: Ecclesia in America

text: Este capítulo está bien trabajado y es novedoso en la tradición del magisterio de la Iglesia. Comienza definiendo la solidaridad (en referencia a Mt 25), y la cultura de la solidaridad a favor de los pobres y marginados: "La solidaridad es fruto de la comunión que se funda en el misterio de Dios uno y trino, y en el Hijo de Dios encarnado y muerto por todos. Se expresa en el amor cristiano que busca el bien de los otros, especialmente de los más necesitados. Partiendo del Evangelio se ha de promover una cultura de la solidaridad que incentive oportunas iniciativas de ayuda a los pobres y a los marginados".


title: Ecclesia in America

text: La temática del Sínodo comienza con el encuentro con Jesús vivo y termina con la misión de la Iglesia en la nueva Evangelización. El Encuentro es en función de esta Misión, de la cual habla este último capítulo. Comienza reafirmando el mandato misionero de Jesús a los Apóstoles y la participación de los laicos en la vocación misionera de la Iglesia. Los laicos han sido hechos partícipes de la función sacerdotal, profética y real de Cristo. Por su participación en el oficio profético están realmente implicados en la tarea misionera de la Iglesia. Se define la nueva evangelización como la adaptación de la misión evangelizadora de la Iglesia a la nueva situación en la cual se encuentra hoy el mundo y la Iglesia.


title: Lutzingen

text: Lutzingen es un municipio alemán del estado de Baviera, región administrativa de Suabia, en el distrito de Dilinga y es miembro de la comunidad administrativa Höchstädt an der Donau.


title: Lutzingen

text: Lutzingen se ubica en la comarca de Augsburgo (no confundir con el Distrito de Augsburgo).


title: Lutzingen

text: En esta región existen los términos de Lutzingen y de Unterliezheim.


title: Lutzingen

text: El actual término de Unterliezheim, junto con el Convento de Unterliezheim, aparece citado documentalmente por primera vez como "Liedeshiem" en 1026. En 1250 el lugar de Lutzingen fue mencionado por primera vez como perteneciente, desde hacía tiempo, al ducado Neuburg-Sulzbach y a Höchstädt, su partido judicial.


title: Lutzingen

text: Ente 1703 y 1704, Lutzingen fue seriamente afectada por las batallas de Höchstädt-Blindheim. En 1777 pasó a depender de la jurisdicción del Electorado de Baviera. En 1808 pasó a formar parte de actual municipio administrativo, a raíz de la publicación, en 1808, del nuevo edicto sobre los municipios del Reino de Baviera.


title: Lutzingen

text: El 1 de mayo de 1978, en el curso las reformas regionales en Baviera, el hasta entonces municipio independiente de Unterliezheim pasó a incorporarse al de Lutzingen.En 1998 había 56 licencias en el sector manufacturero, una en el sector de la construcción. En 1999 había 44 explotaciones agrarias con una superficie agrícola útil de 653 ha, de las cuales 439 ha de tierras de cultivo y 210 ha de pastos permanentes.


title: Lutzingen

text: En 1999 había un parvulario con 25 plazas y 27 niños escolarizados en él.


title: Por una tierra nuestra

text: El documental se refiere a la toma de tierras ocurrida en la localidad de San Francisco Solano durante el Proceso de Reorganización Nacional.Jorge Abel Martín opinó en "Tiempo Argentino": Adrián Desiderato en la edición vespertina de "La Razón" escribió:


title: Tachymarptis aequatorialis

text: El vencejo ecuatorial o vencejo multicolor (Tachymarptis aequatorialis), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Tachymarptis aequatorialis

text: Vive en África y su área de distribución está formada por multitud de parches inconexos, desde el sur del Sahara hasta el norte de la República Sudafricana, lo que ha motivado el aislamiento de las poblaciones y su diferenciación en cinco subespecies distintas. Su hábitat son las planicies de montaña, hasta los 3 000 m de altitud o más, donde se alimenta de todo tipo de insectos voladores.


title: Tachymarptis aequatorialis

text: ̈"Tachymarptis aequatorialis lowei" (Bannerman, 1920). Desde el este de Sierra Leona a Nigeria


title: Tachymarptis aequatorialis

text: ̈"Tachymarptis aequatorialis bamendae" (Serle, 1949). En Camerún


title: Tachymarptis aequatorialis

text: ̈"Tachymarptis aequatorialis furensis" (Lynes, 1920). En Sudán


title: Tachymarptis aequatorialis

text: ̈"Tachymarptis aequatorialis aequatorialis" (J. W. von Müller, 1851). En Etiopía, Mozambique, Zimbabue y Angola


title: Tachymarptis aequatorialis

text: ̈"Tachymarptis aequatorialis gelidus" (Brooke, 1967). En Zimbabue


title: Crisis de Panamá de 1885

text: La Crisis de Panamá de 1885 fue una intervención realizada por los Estados Unidos de América en apoyo a una rebelión en el Estado Soberano de Panamá, entonces parte de los Estados Unidos de Colombia, y una demostración de fuerza realizada por la Armada de Chile.


title: Crisis de Panamá de 1885

text: En 1846, el Tratado Mallarino-Bidlack fue firmado por la República de la Nueva Granada (actuales Colombia y Panamá) y los Estados Unidos, obligaba a estos últimos a mantener "neutralidad" en la relación al asunto colombiano de Panamá, y garantizando el derecho de vía o tránsito a través del istmo de Panamá.


title: Crisis de Panamá de 1885

text: La influencia de Chile en la región fue resultado de su victoria en la Guerra del Pacífico. Durante la guerra, Chile había derrotado a Bolivia y Perú y obtenido territorio de ambos países. Estados Unidos supuestamente simpatizaba con la causa de Bolivia y Perú, por lo que Chile rehusó los intentos estadounidenses de mediación.


title: Crisis de Panamá de 1885

text: En 1881, el gobierno provisional peruano de Francisco García Calderón Landa intento ceder una base naval a los EE.UU. en la bahía de Chimbote, que fue bloqueado cuándo Chile envió su infantería de marina a ocupar Chimbote.


title: Crisis de Panamá de 1885

text: Panamá era uno de los estados que formaban parte de los Estados Unidos de Colombia. En esos años, una compañía francesa intentaba construir un canal ínter-oceánico a través del istmo de Panamá, gracias a la experiencia ganada en la constitución del canal de Suez. Estados Unidos no veía de buena manera la presencia de Francia en la región, ya que era considerada una potencia colonial en expansión.


title: Crisis de Panamá de 1885

text: En marzo de 1885 Colombia disminuyó su presencia militar en Panamá debido al envío de tropas a la lucha de rebeldes en Cartagena. Las condiciones favorables incitaron una insurrección en Panamá, la que fue encabezada por Rafael Aizpurú.  La Armada de los Estados Unidos fue enviada a la zona para proteger a sus ciudadanos e intereses en Panamá, lo que significaba una violación de sus obligaciones según el tratado que es firmado en 1846. El 7 de abril, el buque estadounidense USS "Shenandoah" llegó en Ciudad de Panamá y tres días más tarde, otros buques norteamericanos, como el USS "Galena", recalaron en la ciudad de Colón, Panamá. El 27 de abril una fuerza de marines se acuarteló en la Ciudad de Panamá. Al día siguiente, tropas colombianas llegaron al puerto de Buenaventura, el puerto colombiano más cercano al océano Pacífico.


title: Crisis de Panamá de 1885

text: Chile veía con preocupación la interrupción de las comunicaciones a través del istmo de Panamá. En respuesta a la intervención estadounidense, el 10 de abril zarpa desde Valparaíso el crucero protegido Esmeralda de la Armada de Chile, que luego de reabastecer en el puerto peruano de Callao, arriba a Panamá el 28 de abril de 1885.


title: Crisis de Panamá de 1885

text: Las órdenes dadas al capitán de la Esmeralda, Juan López Lermanda, fueron: "Detener, por cualquier medio, una eventual anexión de Panamá por parte de los Estados Unidos".


title: Crisis de Panamá de 1885

text: Para cuando los chilenos arribaron, la situación en Panamá había sido resuelta. Los norteamericanos se retiraron de Ciudad de Panamá y ésta fue ocupada por el gobierno colombiano el 30 de abril.


title: Crisis de Panamá de 1885

text: El crucero protegido Esmeralda era considerado el más poderoso buque en la costa del Pacífico en ese momento Según una publicación de EE.UU. en agosto de 1885, después de los acontecimientos de Panamá, ""[La "Esmeralda]" podría destruir nuestros buques apostados en Panamá, un barco a la vez, sin siquiera ser tocada""


title: Gorakhpur

text: Gorakhpur es una ciudad sobre el río Rapti en el sector este del estado de Uttar Pradesh en India. Se encuentra cerca de la frontera con Nepal y a 273 km al este de Lucknow la capital del estado. Es la sede administrativa del distrito de Gorakhpur y de la División Gorakhpur. En la ciudad se encuentra el templo Gorakshanath (Gorakhnath Math), numerosos sitios históricos budistas en sus inmediaciones y Gita Press, la mayor casa editor de textos religiosos Hindú. Gorakhpur es un centro religioso que posee numerosos templos y sitios históricos tanto del budismo como del hinduismo. Gautama Buddha alcanzó el Parinirvana y fue cremado en Kushinagar, que se encuentra cerca de Gorakhpur. Kabir, el poeta místico del siglo XV, se encuentra enterrado en Maghar, un sitio vecino a Gorakhpur.


title: Gorakhpur

text: El "Gorakhshapitheshwara" (Sumo sacerdote de Gorakhnath Math) es el principal referente cultural de la ciudad. El actual miembro del parlamento por Gorakhpur Shri Yogi Adityanath es el principal sacerdote Gorakhnath Math y sucesor de Shri Avaiydyanath. Numerosos poetas y políticos son oriundos de Gorakhpur.


title: Gorakhpur

text: En Gorakhpur se encuentra la sede de la zona de ferrocarriles del NorEste del Indian Railways y posee la plataforma de ferrocarril más larga del mundo. La ciudad también es un centro educativo y comercial. La ruta que une Nepal con la India pasa por la ciudad.


title: Gorakhpur

text: El distrito de Gorakhpur se encuentra en la zona entre las latitudes 26°13′N y 27°29′N y las longitudes 83°05′E y 83°56′E. El distrito ocupa el extremo noreste del estado junto con el distrito de Deoria, y comprende una larga franja de terreno al norte del río Rapti, que forma la frontera sur con el distrito de Azamgarh. Al oeste limita con los distritos de Ambedkar y Kabir Nagar, y por el este limita con Deoria y Kushipanjar. Al norte limita con los distritos de Maharajganj y Kushinagar. La ciudad se encuentra a 270 km de la Lucknow la capital del Estado. Gorakhpur se encuentra rodeada por represas en tres de sus laterales.


title: Gorakhpur

text: El distrito se encuentra ubicado en la región de Terai, en el piedemonte del Shivalik Himalaya. Se encuentra a orillas de los ríos Rapti y Rohin que nacen en Nepal, los cuales a menudo causan inundaciones severas. El Rapti se encuentra interconectado con numerosos ríos pequeños que forman meandros en la llanura Indogangética.


title: Gorakhpur

text: Gorakhpur es uno de los distritos más inundables del este de Uttar Pradesh. Los registros de los últimos 100 años muestran un incremento considerable en la intensidad y frecuencia de las inundaciones, con eventos extremos sucediéndose cada tres a cuatro años. Aproximadamente el 20% de la población se ve afectada por inundaciones, las cuales en ciertas zonas ocurren anualmente, y afectan sobremanera la salud y condiciones de vida de las barriadas más pobres, además de dañar las propiedades privadas y públicas.


title: Gorakhpur

text: El Plan de Gestión de Desastres del Distrito de Gorakhpur organiza la coordinación de las tareas de las diversas agencias en caso de inundaciones, sin embargo el mismo no posee un enfoque sistemático para identificar riesgos relacionados con el clima y vulnerabilidades.


title: Hirundapus giganteus

text: El vencejo gigante o rabitojo de espalda castaña (Hirundapus giganteus), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Hirundapus giganteus

text: Vive en los bosques lluviosos del sudeste asiático, en la India, Indonesia, Tailandia y Filipinas.


title: Hirundapus giganteus

text: Al igual que la mayoría de las especies de familia "Apodidae", se caracteriza por tener patas muy pequeñas, que usan casi exclusivamente para colgarse de superficies verticales. Pasan la mayor parte de su vida en el aire y nunca se posan voluntariamente en el suelo. Mide 23 cm de longitud y pesa en torno a los 180 gr.


title: Arquitectura de Madagascar

text: La arquitectura de Madagascar es una de las más subdesarrolladas de África. Mantiene un fuerte parecido a las normas de construcción y los métodos utilizados al sur de Borneo, de donde se cree que los primeros habitantes de Madagascar emigraron. A lo largo de Madagascar y la región Kalimantan de Borneo, las casas más tradicionales siguen una forma rectangular más que una circular, y tienen como característica un techo abruptamente inclinado y puntiagudo apoyado por un pilar central. Al sur de Kalimantan, las casas tradicionales son generalmente levantadas sobre pilotes y se caracterizan por tener "cuernos" formados por el cruce de las vigas que soportan el techo al final de cada cerramiento. Las casas tradicionales malgaches también son construidas sobre pilares, y la tradición de los "cuernos" en las casas puede ser vista en algunas comunidades al sureste y en las tradiciones arquitectónicas de la madera de las clases nobles "andrianicas" de la gente Merina de las tierras altas.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Las diferencias predominantes en los materiales de construcción tradicionales usados sirven como las bases para la mayor parte de la diversidad en la arquitectura Malgache. Los materiales vegetales que están disponibles en la localidad fueron los primeros que se usaron y permanecen como los más comunes en las comunidades tradicionales. En las zonas intermedias entre las tierras altas centrales y las áreas húmedas costeras, se han desarrollado variaciones híbridas que usan el cob y palos. La construcción con madera, una vez que se hizo común en la isla, disminuyó debido a que una población creciente destruyó grandes franjas de selva virgen al cortar y quemar los campos dedicados a la agricultura y pasto para ganado cebú. Las comunidades Zafimaniry de los bosques de las tierras altas montunas, los grupos étnicos Malgaches, son los únicos que han preservado la arquitectura tradicional de la isla basada en madera; su artesanía fue añadida a la lista de Patrimonio Cultural Intangible de la UNESCO en 2003. Así como la madera se volvió escasa a través del tempo, las casas de madera se convirtieron en el privilegio de la clase noble en ciertas comunidades, como se ejemplifica en los hogares de la nobleza Merina en el siglo XIX del Reinado de Madagascar. El uso de la piedra como material de construcción estaba tradicionalmente limitado a la construcción de tumbas, una característica significativa del paisaje cultural en Madagascar debido a la posición prominente ocupada por los ancestros de la cosmología malgache. La isla ha producido muchas tradiciones distintas en la arquitectura de tumbas: entre la costa suroeste de Mahafaly, en la parte de arriba de las tumbas se pueden ver cráneos apilados de cebús que eran sacrificados y clavados con "aloalo", mensajes tallados en las tumbas como decoración, mientras que en las Merina, los aristócratas históricamente construyeron una pequeña casa de madera en la parte de arriba de la tumba para simbolizar su posición social de andriana y proveer un espacio terrenal para albergar los espíritus de sus ancestros.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Los estilos arquitectónicos tradicionales de Madagascar han sido impactados en los últimos 200 años por el aumento de la influencia de estilos Europeos. Un cambio hacia la construcción con ladrillo en las Tierras altas empezó durante el mandato de la Reina Ranavalona II (1868-1883) basado en los modelos introducidos por misioneros de la Sociedad de Misioneros de Londres y con el contacto con otros extranjeros. La influencia extranjera se amplió aún más tras el colapso de la monarquía y la Colonización Francesa de la isla en 1896. La modernización durante las últimas décadas ha llevado cada vez más al abandono de ciertas normas tradicionales relacionadas al diseño y orientación externa e interna de las casas y el uso de ciertos materiales de construcción habituales particularmente en las tierras altas. Entre los que tienen medios, los materiales de construcción extranjeros y sus técnicas - concreto importado, cristal, además de hierro forjado - han ganado popularidad, en detrimento de las prácticas tradicionales.


title: Arquitectura de Madagascar

text: La arquitectura de Madagascar es única en África, teniendo un gran parecido a la arquitectura al sur de Borneo de donde se cree que los primeros habitantes de Madagascar emigraron. La construcción tradicional en esta parte de Borneo, también conocido como Kalimantan Sur, esta distinguido por casas rectangulares alzadas sobre pilotes. El techo, que es soportado por un pilar central, es muy inclinado, las vigas del cerramiento se cruzan para formar techos con "cuernos" que pueden estar tallados en forma decorativa. Las Tierras altas centrales de Madagascar están pobladas por los Merina, personas que tienen fuerte semejanza fisiológica y cultural a sus ancestros Kalimantanos; aquí, las casas de madera tradicionales de la aristocracia se caracterizan por un pilar central (andry) soportando un techo muy inclinado decorado con "cuernos" (tandro-trano). En el sureste de Madagascar, cuernos de cebú eran tradicionalmente fijados al punto más alto de los cerramientos. A lo largo de Madagascar, las casas son rectangulares con un techo inclinado como en Kalimantan, los pilares centrales están muy extendidos, y en todas menos en un puñado de regiones, las casas tradicionales están construidas sobre pilotes en una forma que fue transmitida de generación en generación, sin importar si la función es adecuada para las condiciones locales.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Ciertos elementos cosmológicos y simbólicos son muy comunes a través de la arquitectura Indonesa y Malgache. El pilar central de la casa en Kalimantan y Madagascar son iguales, y en ambos lugares, sobre la construcción de una nueva casa, este pilar era tradicionalmente ungido con sangre. Las características de la construcción o sus dimensiones (longitud, tamaño y altura) son a menudo indicativos simbólicamente de la situación social de sus ocupantes o la importancia de su propósito en ambas islas. Igualmente, ambas Madagascar y Borneo tienen una tradición de construcción de tumbas parcialmente sobre el suelo y los habitantes de ambas islas practican el tallado de mensajes decorativos en madera, llamados aloalo en el oeste de Madagascar y klirieng en el dialecto Kajang de Borneo.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Las viviendas hechas con materiales vegetales son comunes en las regiones costeras y fueron alguna vez usadas comúnmente a lo largo de las Tierras Altas también. Los tipos de plantas disponibles en una localidad dada determina el material y estilo de construcción. La vasta mayoría de hogares hechos con materiales vegetales son casas rectangulares, bajas (una sola planta) con un techo puntiagudo y son a menudo construidas sobre pilotes bajos. Estas características arquitectónicas son casi idénticas a las que se pueden encontrar en partes de Indonesia. Los materiales usados para la construcción se incluyen las cañas (cerca de ríos), juncos (en el sureste, alrededor de Toliara), plantas carnosas endémicas (usadas como cercas en el sur), madera (en el sur y a lo largo de Zafimaniry, y antes común en las Tierras Altas), bambú (especialmente en las selvas del este), papiro (precedente de las Tierras Altas alrededor del Lago Alaotra), pastos (obicuos), palmas (obicuos pero frecuente en el oeste de Mahajanga) y rafia (especialmente en el norte y noreste).


title: Arquitectura de Madagascar

text: Para gran parte de la longitud de la Costa este de Madagascar bordeando el Océano Índico, la arquitectura es altamente uniforme: casi todos los hogares tradicionales en esta región están construidos sobre pilotes bajos y con techo de paja hecha de las frondas de la palmera del viajero (Ravinala madagascarensis). Los pilotes, suelo y paredes están comúnmente hechos del troncal de esta misma planta, normalmente después de machacarla hasta que quede plana para hacer tablones anchos (para el techo y los pisos) o tiras estrechas (para las paredes). Estas tiras son unidas verticalmente al marco; la planta de rafia es comúnmente usada de la misma manera, en lugar de la palma del viajero, en el norte. Cuando el bambú es usado en lugar de la ravinala, las hojas largas y machacadas son a menudo son entrelazadas para crear muros con un patrón parecido al ajedrez.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Estos hogares tradicionales no tienen chimenea. El piso está cubierto con estera tejida con piedras amontonadas en una esquina donde las fogatas de madera son usadas para cocinar comida; el humo que se acumula oscurece el techo y las paredes interiores con el tiempo. Las entradas de estas casas, se dejaban abiertas por tradición o podían ser cerradas con una pantalla tejida que permanecía cerrada con una correa de cuero; hoy, la entrada esta comúnmente colgada con una cortina de tela. Algunas variaciones en este modelo básico pueden ser encontradas en todas las regiones costeras usando material localmente disponible. Las casas tradicionales más grandes en las áreas costeras se ubican en el sureste entre los Antemoro, Tanala y Antefasy, donde las casas pueden llegar a los 18' de largo, 9' de ancho y 15' de alto. En otra parte a lo largo de los hogares costeros, las casas son más pequeñas, con un promedio de 10' de largo, 8' de ancho y 9' de alto.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Se cree que la construcción con madera era común en muchas partes de Madagascar pero ha desaparecido debido a la deforestación. Esto suecede especialmente en las Tierras Altas donde, hasta hace poco, la madera ha sido un material de construcción reservado para la clase aristócrata debido a su rareza creciente, dejando a las clases bajas con materiales de construcción disponibles en su localidad como cañas y hierbas; los palos y ramas son ocasionalmente usados donde están disponibles, creando aldeas esporádicas de madera comúnmente próximas a reservas forestales. Mientras que la tradición de madera de la aristocracia de los Merina ha muerto, se dice que por lo menos dos grupos étnicos han conservado la tradición de usar tablones de madera en la arquitectura: los Zafimaniry en las Tierras Altas centrales, y los Antandroy al sur. Cada una de las tres tradiciones se describen más abajo.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Entre los Merina de las Tierras Altas centrales, los Temanambondro (Antaisaka) del sureste de la región de Manambondro, y otros grupos étnicos más, la madera obtenida de la deforestación era un material que solo podía ser usado por los aristócratas. En realidad, su asociación tradicional con la real clase Andriana, llevó al Rey Andrianampoinimerina (1787-1810) a emitir un edicto real prohibiendo la construcción en piedra, ladrillo o tierra dentro de los límites de Antananarivo y codificó una tradición en donde solo las casas de los nobles fueran construidas con madera, mientras que las de los plebeyos fueran construidas con materiales vegetales. Esta tradición existió históricamente entre un número de grupos étnicos en Madagascar, particularmente a lo largo de la costa este donde la preservación de las selvas continúa facilitando el acceso a la madera para construcción.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Las casas tradicionales de los plebeyos a lo largo de Imerina se caracterizaron por tener un pilar (andry) central ancho, que sostenía la viga del techo y una viga vertical en cada esquina que se extendía hasta el suelo para estabilizar la estructura. A diferencia de muchas casas en la Costa, las casas en las Tierras Altas nunca han sido levantadas en zancos, pero siempre se han nivelado al piso. Al sur del Pilar central, en al área designada para dormir y cocinar, tablones de madera o bambú eran colocadas ocasionalmente en los pisos, o eran colocados tapetes tejidos en la tierra apisonada, que se extendía al norte pasando el pilar. Tradicionalmente, la cama de la cabeza de la familia, se ubicaba en la esquina sureste de la casa. El área del norte era distinguida por el corazón, delineado por tres piedras oblongas colocadas verticalmente en el piso. Las casas y las tumbas estaban alineadas en un eje norte-sur con la entrada en la cara oeste. La porción norte de la casa estaba reservada para invitados masculinos, mientras que la parte sur era para mujeres, niños y aquellos de rango inferior. La esquina noreste era sagrada, reservada para rezos y ofrecimientos de tributo a sus ancestros.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Las casas de los nobles estaban construidas de acuerdo a las mismas normas culturales, con muchos agregados. Eran distinguidas por fuera debido a sus tablones de madera y sus largos cuernos de madera (tandrotrano) formados por el cruce de las vigas del techo al final de cada pico del techo. La longitud del tandrotrano indicaba el rango: entre más largos, era más alto el estatus de la familia noble que vivía ahí. El interior de la edificación estaba modificado de alguna manera, a veces se caracterizaba por tres pilares centrales en lugar de uno y ocasionalmente una cama con plataforma de madera levantada sobre el piso.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Después de que los edictos de Andrianapoinimerina con respecto a los materiales de construcción en la capital fueron revocados a finales de 1980, la construcción con madera fue casi abandonada en Imerina y las casas más viejas hechas con madera fueron reemplazadas gradualmente por casas hechas con ladrillos inspiradas por las viviendas de estilo Británico de los misioneros LMS. Los cuernos "tandrotrano" fueron reemplazados gradualmente con un floron meramente decorativo instalado en cada uno de los picos del techo. Otras normas arquitectónicas tale como la orientación norte-sur, pilar central y el diseño interior de las casas fueron abandonadas, y la presencia de los remates en los picos del techo no es indicativo de una clase social en particular. Ejemplos clásicos de la arquitectura con madera de las Tierras Altas de las clases aristócratas fueron preservadas en los edificios del compuesto Rova de Antananarivo (destruida en un incendio en 1995 pero en reconstrucción) y el recinto amurallado en Ambohimanga, donde se localizan los palacios de madera del Rey Andrianampoiniperina y la Reina Ranavalona I. Ambohimanga, es posiblemente el ejemplo cultural más significativo restante de la arquitectura de madera de la aristocracia de las Tierras Altas, fue nombrada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2001.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Los Zafimaniry habitan las regiones forestales altamente lluviosas y templadas de las Tierras Altas al este de Ambositra. Sus hogares son rectangulares y largas (15' largo, 12' de ancho y 18' de alto) con un techo picudo, aleros, y puertas y ventanas de madera. Muchos de los mismos estándares que se encuentran en las tradiciones arquitectónicas aristócratas de Imerina están presentes en las estructuras de Zafimaniry, incluyendo el pilar central de madera sosteniendo la viga del techo, el uso exclusivo de la técnica del machihembrado y la orientación de características de construcción como ventanas, puertas y el diseño interior. Las casas Zafimaniry están comúnmente decoradas de manera muy elaborada con patrones abstractos tallados simétricamente, ricos en simbolismo complejo, espiritual y mitológico. La arquitectura de las casas encontradas en esta region son consideradas por ser representativas del estilo arquitectónico que predomina a lo largo de las Tierras Altas debido a la deforestación, y como tal, ellos representan los últimos vestigios de una tradición histórica y un elemento significativo de la herencia cultural Malgache. Por esta razón, el conocimiento de las artesanías con madera de los Zafimaniry se añadió en 2003 a la lista de Patrimonio Cultural Intangible de la Humanidad de la UNESCO.


title: Arquitectura de Madagascar

text: En contraste, los Atandroy habitan los matorrales espinosos de Madagascar, una región extremadamente árida y caliente al sur de Madagascar, donde han evolucionado y prosperado formas únicas de plantas resistentes a la sequía. Sus hogares son tradicionalmente cuadrados (no rectangulares), levantados por zancos bajos, cubiertos con un techo picudo y construido con tablones de madera colgados verticalmente fijados a un marco de madera. Estos hogares tradicionalmente no tenían ventanas y se caracterizaban por puertas de madera: la puerta principal era la entrada para las mujeres, la puerta en la parte trasera era para niños y la tercera puerta era usada por los hombres. Las cercas comúnmente eran construidas alrededor de las casas de Atandroy usando cactus peral espinoso ("rajeta)" o longitudes de plantas carnosas autóctonas de los bosques espinosos de los alrededores.


title: Arquitectura de Madagascar

text: En las Tierras Altas centrales, problemas de poder entre los principados de los Merina y los vazimba y más tarde entre los principados de los Merina, a lo largo de los siglos ha inspirado el desarrollo de la ciudad fortificada en Imerina, la región central de las Tierras Altas en Madagascar. La primera de esas, la antigua capital Imerina de Alasora, fue fortificada por el rey Andriamanelo en el siglo XVI, quien rodeo la ciudad con paredes gruesas de co"n (tamboho", hecho a partir del lodo y tallos secos de arroz, obtenidas de los arrozales cercanos) y zanjas profundas ("hadivory") para proteger las viviendas en el interior. El acceso a través del muro del pueblo era protegida por un disco de piedra enorme ("vavahady") - de cinco pies de diámetro o más - a la sombra de las higueras ("aviavy") simbólica de la realeza. La puerta del pueblo se abría rodando laboriosamente el "vavahady" del acceso cada mañana y vuelto a poner en su lugar al anochecer, una tarea que requería un grupo de hombres para cumplirse. Este modelo de ciudad fortificada fue adoptada a lo largo de Imerina y está bien representada en la aldea historia de Ambohimanga.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Se cree que el misionero protestante James Cameron (de la Sociedad Misionera de Londres) fue el primero en Madagascar en demostrar como el cob local, como material de construcción, podía ser usado para crear ladrillos secados al sol en 1826. En 1831, Jean Laborde introdujo las tejas de ladrillo que pronto empezaron a reemplazar los tallos de arroz en Antananarivo y las áreas adyacentes, y se difundió la técnica de usar un horno para cocer los ladrillos.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Los extranjeron fueron responsables por muchas de las innovaciones arquitectónicas que mezclaron las tradiciones de la arquitectura de las Tierras Altas con susceptibilidad Europea. En 1819, Louis Gros diseño el Tranovola para Radama I en el complejo Rova, introduciendo la terraza envolvente sostenida por columnas exteriores. Jean Laborde diseño el Palacio de la Reina en el Rova (construido 1839-1841) usando este mismo modelo en una escala mucho más grande, alargando el edificio y añadiéndole una terraza de tres pisos. Los nuevos edificios hechos de madera construidos por Gros y Laborde transformaron el "tandrotrano" de las casas aristócratas tradicionales de Merina en un mástil tallado de forma decorativa colocado en cada extremo del cerramiento.


title: Arquitectura de Madagascar

text: En 1867, las restricciones fueron reducidas en el uso de la piedra y ladrillo como materiales de construcción en la aristocracia, antes de que todas las restricciones de construcción fueran abolidas en 1869 por la Reina Ranavalona II, quien había ya comisionado a Jean Laborde en 1860 a revestir el exterior de su palacio de madera con piedra en el Rova. El edificio tomó su forma final en 1872 después de que James Cameron añadiera torres de piedra en cada esquina del palacio. La reina se convirtió en Cristiana en 1869 y en ese mismo año la Sociedad Misionera de Londres comisionó a James Cameron para construir una casa privada para sus misioneros. El obtuvo su inspiración del trabajo de Gros y Laborde para desarrollar una casa de varios pisos con una terraza y columnas. Este modelo se hizo muy popular en Antananarivo y las áreas adyacentes como un estilo arquitectónico para la aristocracia, quien había hasta ese punto habitado simples hogares similares al palacio de madera de Andrianampoinimerina en Ambohimanga. Estos casas de ladrillo recientemente favorecidas, se caracerizaban a menudo con "tandrotrano" más cortos y terrazas talladas elaboradamente. Estos hogares pueden variar en color desde rojo oscuro hasta casi blanco dependiendo de las características de la tierra usada en su construcción.


title: Arquitectura de Madagascar

text: A través del tiempo, y particularmente con la colonización de Madagascar por los Franceses, estas casas de tierra (conocidas como "trano gasy"- "casa Malgache") se sometió a una evolución constante. La forma más simple de las casas de tierra es de uno o más pisos de alto, rectangular, y cuenta con un techo de paja con aleros ligeramente colocados para desviar la lluvia de la base y prevenir la erosión. Las familiar más adineradas reemplazan los techos paja con tejas de arcilla y construyen una terraza en la cara oeste del edificio soportado por cuatro columnas delgadas equidistantes; ese diseño es aún más efectivo para proteger las bases de las edificaciones de los efectos de la erosión por la lluvia. Una mayor expansión, ocasionalmente implica el cercamiento con madera de la terraza oeste y la construcción de una terraza abierta en la fachada este del edificio, y así progresivamente, llevando a terrazas revestidas, la conexión de dos edificios separados con un pasaje cubierto, la incorporación de rejillas o paneles de vidrio en las terrazas, la aplicación e concreto pintado sobre la superficie de ladrillo y otras innovaciones. En las zonas rurales o suburbanas, la planta baja del "trato gasy, es a menudo reservado como un corral para el ganado, mientras que la familia habita los pisos superiores. El acceso normalmente se encuentra en la fachada oeste; la cocina es normalmente en el sur, mientras que la familia duerme en la parte norte del edificio. Esta configuración es consecuente con el que se puede ver en las casas tradicionales Zafimaniry y refleja la cosmología tradicional.  En el lado este de Madagascar, prácticamente no hay zona de transición entre las casas de tierra de las Tierras Altas y las viviendas hechas de materiales vegetales comunes en las regiones costeras. En las extensiones vastas y escasamente pobladas entre las Tierras Altas y las áreas costeras del oeste, sin embargo, los habitantes utilizan materiales disponibles en su localidad para construir viviendas que tienen características de ambas regiones. La mayoría de las veces la casas son pequeñas - una recámara y solo un piso de altura - construido con una estructura de palos colocados horizontalmente fijados al marco de madera de la casa como se muestra en la sección precedente de construcción con madera. Pero, diferente a las casas en la costa, donde esta estructura con palos sirve como una base para fijar materiales vegetales para formar paredes, y también la mazorca de tierra puede ser adherida al marco. El techo es hecho de paja, para completar la vivienda. Estas casas intermediaras son también distinguidas comúnmente por la presencia columnas en la cara oeste, del estilo de las Tierras Altas pero más pequeñas para soportar los aleros alargados del techo en pico, así como apoyan las terrazas en las casas más grandes de Imerina. El piso, es normalmente tierra apisonada y puede estar cierro con tapetes tejidos con pasto o rafia.


title: Arquitectura de Madagascar

text: De acuerdo a las creencias tradicionales de muchos grupos étnicos Malgaches, uno alcanza el estatus de "ancestro" después de morir. Se cree que esos ancestros continúan vigilando y determinan los eventos en la tierra y pueden interferir con los vivientes. Debido a esto, los ancestros deben ser reverenciados: los rezos y sacrificios para honrarlos o calmarlos son muy comunes, así como la observación de los "fady" (tabús) locales que los ancestros hayan establecido en vida. Gesto de respeto, como lanzar la primera tapa llena de una nueva botella de ron hacia la esquina noreste de la habitación para compartirlo con los ancestros, son practicadas a lo largo de la isla. El emblema más visible de respeto hacia los ancestros es la construcción de las elaboradas tumbas familiares que marcan el campo en muchas partes de Madagascar.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Tradicionalmente, la mayoría de los grupos étnicos Malgaches no construían tumbas sólidas para sus muertos. En lugar de eso, los cuerpos de los fallecidos eran dejados en un área natural designada para su descomposición. Entre los Bara de los llanos áridos del sur, por ejemplo, las tumbas podían estar integradas a las características naturales como los afloramientos de piedra o a las laderas colocando los cuerpos y sellando completa o parcialmente el espacio con piedras apiladas o cráneos de cebú. Alternativamente, entre los Tanala, los fallecidos podían ser colocados en ataúdes hechos de troncos ahuecados y dejados en cuevas o en arboledas sagradas, a veces cubiertas por tablones de madera presionados por pequeñas pilas de piedras. Se dice que los Vazimba, los primeros habitantes de Madagascar, sumergían sus muertos en las aguas de un pantano, río, lago o estuario designado, que era considerado sagrado debido a eso. La práctica también existo entre los primeros Merina, que sumergían a sus jefes muertos en canoas en pantanos en las Tierras Altas o en otras aguas designadas. Donde se construían las tumbas, las variaciones de forma y posición variaban de un grupo étnico a otro eclipsado por algunas características en común: la estructura es parcial o completamente subterránea, diseño típico rectangular y hecho de piedra, ya sea enterrados flojamente o cementados con mampostería. Entre los Merina y Betsileo, algunas de las primeras tumbas de piedra y lugares de entierro eran indicados por piedras levantadas y sin marcar.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Las primeras tumbas rectangulares conocidas en Madagascar fueron mayormente construidas por colonos Árabes alrededor del siglo 14 en la parte noroeste de la isla. Después, emergieron modelos similares entre la población del este (es decir Sakalava, Mahafaly) y las Tierras Altas (es decir Merina, Betsileo), primero usando piedras sin labrar y tierra amontonada o comprimida antes de la transición hacia la albañilería. En las Tierras Altas, la transición a la albañilería fue precedida por la construcción de tumbas a partir de planchas masivas de piedra acarreadas colectivamente por los miembros de la comunidad al lugar de la tumba. Se dice que el rey Merina Andrianampoinimerina al final del siglo 18, alentó la construcción de esas tumbas, e hizo la observación, "Una casa es para toda la vida, pero una tumba es para toda la eternidad".


title: Arquitectura de Madagascar

text: En las Tierras Altas de Imerina, los accesos sobre el suelo de las tumbas antiguas eran marcadas originalmente por piedras levantadas y las paredes eran formadas por piedras planas apiladas holgadamente. Ejemplos de estas tumbas antiguas se pueden encontrar en algunos de las doce colinas sagradas de Imerina. Donde un cuerpo no pudiera ser recuperado para su entierro (como en tiempos de guerra), una piedra alta, levantada y sin marcar ("vatohaly," o "piedra masculina") era erigida tradicionalmente en memoria del fallecido.  Andrianapoinimerina promovió la construcción de tumbas más elaboradas y costosas como un gasto digno para honorar a sus ancestros. También declaró que las subcastas (nobles) Merina "andriana" más altas podían disfrutar el privilegio de construir una casa pequeña sobre la tumba para distinguirlos de las tumbas de las castas más bajas. Las dos subcastas "andriana" más altas, la "Zanakandriana" y la "Zazamarolahy," construyeron casas en las tumbas llamadas "trano masina" ("casa sagrada"), mientras que las casas en las tumbas de "Andrianamasinavalona" fueron llamadas "trano manara" ("casa fría"). Estas casas eran idénticas a las casas de madera estándar de los nobles excepto por el hecho de que no tenían ventanas ni corazón. Mientras que los restos envueltos en el lamba eran puestos en las losas de piedra en la tumba de abajo, las posesiones valiosas del fallecido como monedas de oro y plata, lambas elegantes de seda, objetos decorativos y más, eran colocadas en el "trano masina" o "trano manara," que era comúnmente decorado como una habitación rectangular con muebles cómodos y bebidas refrescantes como ron o agua para que disfrutara el espíritu del fallecido. El "trano masina" del Rey Ramada I, que se quemó con otras estructuras en el incendio del recinto del palacio Rova en Antananarivo en 1995, se dice que era el más rico conocido.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Hoy, las tumbas pueden estar construidas usando métodos y materiales tradicionales o incorporar innovaciones modernas como concreto.  Dentro, losas superpuestas de piedra o concreto en las paredes. Los cuerpos de los ancestros de una familia individual son envueltos en sudarios de seda y puestos a dormir sobre estas losas. Entre los Merina, Betsileo y Tsihanaka, los restos eran removidos periódicamente por el famadihana, una celebración en honor a los ancestros, donde los restos son re-envueltos en sudarios frescos en medio de las extravagantes festividades comunales antes de ser puesto de nuevo a descansar en la tumba. El gasto significativo asociado con la construcción de tumbas, funerales y ceremonias de entierro honra a los ancestros aun cuando emergiera una distribución desigual de riqueza en comunidades tradicionales.  Las tumbas que se encuentran en el suroeste de Madagascar son de las más llamativas y distintivas. Como aquellas en las Tierras Altas, son generalmente rectangulares y parcialmente subterráneas; las tumbas modernas pueden incorporar concreto además (o en lugar) de la tradicional piedra. Están distinguidas a las tumbas de las Tierras Altas por su elaborada decoración: pueden ser pintadas imágenes en el exterior de la tumba, recordando eventos en la vida del ancestro.  El techo de la tumba pueden estar apilados cuernos de cebú que fueron sacrificados en honor al fallecido en su funeral y numerosos aloalo - mensajes fúnebres tallados en madera con patrones simbólicos o imágenes representando eventos en la vida del fallecido - pueden ser puestos en la parte de arriba. Las tumbas de los Mahafaly son afamados por este tipo de construcción. Entre los Sakalava de la costa oeste, el aloalo puede ser rematado con tallados eróticos del ciclo de nacimiento, vida y muerte.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Las influencias arquitectónicas extranjeras, habiendo surgido mediante el crecimiento del contacto Europeo en el siglo XIX, intensifico dramáticamente con el advenimiento de la colonización Francesa en 1896. Durante las últimas décadas, la disponibilidad creciente de materiales de construcción relativamente baratos importados de China y otros países ha reforzado aún más una tendencia creciente en áreas urbanas alejado de los estilos arquitectónicos tradicionales a favor de una estructura más duradera pero genérica, usando materiales producidos industrialmente como el concreto y hojas de metal. Ciertas innovaciones modernas pueden ser más altamente estimadas que otras. En la región Manambondro, por ejemplo, el techo de hoja de metal corrugado era normalmente el menos caro y prestigioso y la incorporación más común a una casa tradicional. El reemplazo de marcos de origen local con madera aserrada de fábrica era la siguiente modificación más común, seguido de la colocación de una base de concreto. Las casas construidas completamente de concreto con ventanas de vidrio y barandales decorativos importados de los balcones y barrotes de las ventanas implicaba gran riqueza y el estatus social más alto. Aunque los niveles de bajos ingresos habían servido para preservar la construcción tradicional entre la mayoría de la población de Madagascar, debido al prestigio asociado con las innovaciones arquitectónicas modernas, la construcción tradicional es comúnmente abandonada a medida que los ingresos aumentan.


title: Arquitectura de Madagascar

text: Un número limitado de casas recientemente construidas en Antananarivo intentan mezclar las tradiciones arquitectónicas Malgaches con las comodidades de la construcción de viviendas modernas. Estos híbridos se parecen a las casas de ladrillo tradicionales de las Tierras Altas en el exterior, pero usan materiales y técnicas de construcción modernas para incorporar de manera eficiente la electricidad, plomería, aire acondicionado y características actuales de cocina en un interior totalmente contemporáneo. Esta innovación está ejemplificada en el reciente desarrollo residencial en "Tana Water Front" en el distrito Ambodivona en el centro de Antananarivo.


title: Samsara (desambiguación)

text: Samsara hace referencia a varios artículos:


title: Mearnsia picina

text: El vencejo filipino o rabitojo malayo (Mearnsia picina) es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae endémica de las Filipinas.


title: Mearnsia picina

text: Habita en bosques húmedos tropicales, y se encuentra amenazado por la degradación de su hábitat.


title: Ahmed Shah I

text: Ahmad Shah I fue un sultán Bahmani de Guyarat perteneciente a la dinastía Muzafárida. Gobiernó desde 1411 hasta su muerte en 1442. Fundó la ciudad de Ahmedabad ("La ciudad de Ahmed", llamada así en su honor) en 1411 y la estableció como la capital del sultanato de Gujarat.


title: Ahmed Shah I

text: La primera mezquita se construyó en 1424 y lleva el nombre de Jami Masjid. Su tumba, Ahmad Shah Rauza, donde también reposa sus hijos se encuentra en el complejo de la mezquita, así como la de sus esposas, Rani Ka Hazira. Sin embargo su nieto (Mahmud Begada) descansa en Sarkhej.


title: Año de la vida consagrada

text: Es un periodo convocado por un Papa para dedicarlo a la Vida Consagrada de todos los Religiosos, Sacerdotes y laicos Consagrados.-


title: Año de la vida consagrada

text: Para el día 30 de noviembre de 2014, primer domingo de Adviento, el Papa Francisco convocó a todos los consagrados a la inauguración del Año de la vida consagrada mediante una Exhortación que llamó: ¡Despierten al mundo!.


title: Año de la vida consagrada

text: El Pontífice anunció ese año especial en ocasión del 50° aniversario de la Constitución dogmática Lumen Gentium, que trata de los religiosos en uno de sus capítulos. El Papa les envió a los consagrados y consagradas una carta en donde enumera los objetivos, las expectativas y los horizontes del Año de la Vida Consagrada, que se concluyó el 2 de febrero de 2016 y se inspira en las indicaciones contenidas en la Exhortación Vita consecrata de san Juan Pablo II.


title: Año de la vida consagrada

text: El Logo para el año de la vida consagrada, expresa por medio de símbolos los valores fundamentales de la vida consagrada. En ella se reconoce la «obra incesante del Espíritu Santo, que a lo largo de los signos difunde las riquezas de la práctica de los consejos evangélicos a través de múltiples carismas, y que también por esta vía hace presente de modo perenne en la Iglesia y en el mundo, en el tiempo y en el espacio, el misterio de Cristo». El signo gráfico que dibuja el perfil de la paloma corresponde en árabe a la palabra Paz: una llamada a la vocación de la vida consagrada para que sea ejemplo de reconciliación universal en Cristo.


title: Año de la vida consagrada

text: La paloma pertenece a la simbología clásica para indicar la acción del Espíritu Santo fuente de vida e inspirador de creatividad. Es una referencia a los comienzos de la historia: en el principio, el Espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas (cfr. Gen 1,1). La paloma, que planea sobre un mar hinchado de vida sin expresar, recuerda la fecundidad paciente y confiada, mientras que los signos que la rodean revelan la acción creadora y renovadora del Espíritu. La paloma evoca además la consagración de la humanidad de Cristo en el bautismo.


title: Año de la vida consagrada

text: Recuerdan la identidad de la vida consagrada en el mundo: como confessio Trinitatis, signum fraternitatis e servitium caritatis. Expresan la circularidad y la relación del amor trinitario que la vida consagrada trata de vivir cada día en el mundo, en el signo de la fraternidad. Las estrellan indican también el triple sello áureo con el que la iconografía bizantina honra a María, la toda Santa, primera Discípula de Cristo, modelo y patrona de toda vida consagrada.


title: Año de la vida consagrada

text: El pequeño globo poliédrico significa el mundo con la variedad de pueblos y culturas, como afirma el Papa Francisco. El soplo del Espíritu lo sostiene y lo conduce hacia el futuro. Invitación a los consagrados y a las consagradas a que sean "portadores del Espíritu (pneumatophóroi), hombres y mujeres auténticamente espirituales, capaces de fecundar secretamente la historia".


title: Año de la vida consagrada

text: El lema da un ulterior relieve a identidad y horizontes, experiencia e ideales, gracia y camino que la vida consagrada ha vivido y sigue viviendo en la Iglesia como pueblo de Dios, en el peregrinar de las gentes y de las culturas, hacia el futuro.


title: Año de la vida consagrada

text: Evangelium: indica la norma fundamental de la vida consagrada que es la «"sequela Christi" tal y como la propone el Evangelio" (PC 2a). Primero como «memoria viviente del modo de actuar y de existir de Jesús" (VC 22), después como sabiduría de vida en la luz de los múltiples consejos que el Maestro propone a los discípulos (cfr LG 42). El Evangelio da sabiduría orientadora y gozo (EG1).


title: Año de la vida consagrada

text: Profetia: indica el carácter profético de la vida consagrada que se configura "como una forma de especial participación en la función profética de Cristo, comunicada por el Espíritu Santo a todo el Pueblo de Dios"


title: Año de la vida consagrada

text: Spes: recuerda el cumplimiento último del misterio cristiano. Vivimos en tiempos de extendidas incertidumbres y de escasez de proyectos de amplio horizonte: la esperanza muestra su fragilidad cultural y social, el horizonte es oscuro porque "parece haberse perdido el rastro de Dios"


title: Retroceso (tecla)

text: Retroceso o Backspace es la tecla del teclado que originalmente empujaba el carro de la máquina de escribir una posición atrás. En los sistemas informáticos modernos mueve el cursor de pantalla una posición atrás, borrando el carácter en esa posición, y desplaza el texto que está después de esa posición una posición atrás.


title: Retroceso (tecla)

text: Es representada por una flecha en sentido izquierdo y está situada sobre la tecla .


title: Sûrtab

text: Sûrtab S.A. es una empresa de tecnología con sede en Puerto Príncipe, Haití, que diseña, desarrolla y comercializa hardware y electrónica de consumo, especialmente computadoras tableta.


title: Elena Padrones

text: Elena María del Rocío Padrones Nieto (Valladolid, 2 de mayo de 1973) es una deportista española que compitió en ciclismo adaptado en las modalidades de ruta y pista. Ganó una medalla de bronce en los Juegos Paralímpicos de Atlanta 1996 en la prueba de ruta tándem clase abierta .


title: Hari Hara Subramanyam Viswanathan

text: Hari Hara Subramanyam Viswanathan es un diplomático, indio retirado.


title: Zoonavena sylvatica

text: El vencejo indio o rabitojo hindú (Zoonavena sylvatica) es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Zoonavena sylvatica

text: Vive en la costa suroeste y en el centro de la India y al sur del Himalaya, en altitudes de hasta 1 700 m sobre el nivel del mar. Habita en bosques y se alimenta de todo tipo de insectos, siendo frecuente verlos alimentarse en grupos de hasta 50 individuos y también sobre lagos y cursos de agua tranquilos.


title: Zoonavena sylvatica

text: Mide unos 11  de longitud, 14 cm de envergadura y pesa alrededor de 18 gr.


title: Glaucias de Egina

text: Glaucias fue un escultor de Egina, que hizo el carro de bronce y la estatua de Gelón. Gelón era el hijo de Deinomenes y un gobernante y tirano de Siracusa y Gela. Las esculturas conmemoraban su victoria en la carrera de carros en Olimpia, en el año 488 a. C.


title: Glaucias de Egina

text: Además de las citadas anteriormente, Glaucias también realizó las siguientes estatuas de bronce de los atletas en Olimpia: Filón de Corcira, Glauco de Caristo y Teágenes de Tasos, que ganó a Eutimo en el boxeo de los juegos del año (480 a. C.)


title: San Vicente de Moravia

text: San Vicente es el distrito primero y ciudad cabecera del cantón de Moravia, en la provincia de San José, de Costa Rica.


title: San Vicente de Moravia

text: El distrito se caracteriza por ser una de las ciudades más importantes del Gran Área Metropolitana de Costa Rica. Es además popular por su famosa Calle de las Artesanías en el centro del distrito.


title: San Vicente de Moravia

text: El nombre del distrito proviene en honor a San Vicente Ferrer, patrono del distrito de San Vicente y de la Iglesia de San Vicente Ferrer, localizada en el centro del distrito.


title: San Vicente de Moravia

text: No hay una fecha de fundación exacta de la comunidad, aunque la zona estuvo poblada desde el siglo XIII. Se sabe que el primer colono que llegó junto con su familia y se estableció en las tierras que hoy es San Vicente, fue Antonio Felipe de la Huerta, en el año de 1782. A inicios del arribaron procedentes de Barva, los señores Francisco Pascual Murillo, Nicolás Matamoros, José Ángel Barquero, entre otros. La población desde sus principios estuvo supeditada en lo civil y en lo eclesiástico al barrio San Juan del Murciélago, hoy Tibás.


title: San Vicente de Moravia

text: Para 1815 existía un telar, como una de las primeras industrias del pueblo.


title: San Vicente de Moravia

text: En marzo de 1840, gracias al empeño y dedicación del presbítero don Cecilio Umaña Fallas, se bendijo la ermita dedicada a San Vicente Ferrer, por lo que la población se le empezó a conocer con el nombre de ese santo patrono. Ocho años después se inician los trabajos para la construcción de una iglesia, durante la administración del presbítero Miguel Alvarado, uno de los curas más recordados en Moravia. Este poblado perteneció a la parroquia El Carmen del cantón de San José, hasta 1863. En el episcopado de monseñor don Joaquín Anselmo Llorente y Lafuente, primer obispo de Costa Rica, el 18 de diciembre de 1863, se estableció la parroquia, la cual actualmente es sufragánea de la arquidiócesis de San José, de la provincia eclesiástica de Costa Rica. En 1907 se inició la construcción del actual templo católico, por iniciativa del presbítero Fermín Boladeras San Salvador.


title: San Vicente de Moravia

text: En el Registro de Linderos de los barrios y cuarteles del departamento de San José, de 30 de noviembre de 1841, San Vicente fue un cuartel del barrio San Juan.


title: San Vicente de Moravia

text: En la administración de Alfredo González Flores el 1° de agosto de 1914, en ley n.º 55, se le otorgó el título de Villa a la población San Vicente, cabecera del nuevo cantón creado en esa oportunidad. Posteriormente, el 6 de diciembre de 1963, en el gobierno de don Francisco Orlich Bolmarcich, se promulgó la ley No. 3248 que le confirió a la villa, la categoría de ciudad. El 19 de enero de 1915 se realizó la primera sesión del Concejo de Moravia, integrado por los regidores propietarios, señores Melchor Rodríguez Umaña, presidente; Higinio Granados Blanco, vicepresidente, y José Umaña Castro, fiscal. El secretario municipal fue don Luis Zamora Murillo y el jefe político don Nicanor Huertas.


title: San Vicente de Moravia

text: Se ubica en el sur del cantón, limita al norte con el distrito de La Trinidad, al oeste con el cantón de Tibás, al sur y este con el cantón de Goicoechea y al noreste con el cantón de Vázquez de Coronado.Al distrito lo atraviesan las siguientes rutas nacionales de carretera:


title: San Vicente de Moravia

text: Ubicadas propiamente en el distrito de San Vicente se encuentran los siguientes centros educativos: El concejo de distrito de San Vicente vigila la actividad municipal y colabora con los respectivos distritos de su cantón. También está llamado a canalizar las necesidades y los intereses del distrito, por medio de la presentación de proyectos específicos ante el Concejo Municipal. El presidente del concejo del distrito es el síndico propietario del partido Acción Ciudadana, Jorge Luis Coto Vargas.


title: San Vicente de Moravia

text: El concejo del distrito se integra por:


title: Ruta de los Nidos de Águila

text: La ruta (o sendero o camino) de los nidos de las águilas (), que discurre por suroeste de Polonia es un ruta o sendero marcado a lo largo de una cadena de unos 25 castillos medievales que discurre entre Częstochowa y Cracovia. El sendero de los nidos de las águilas fue marcado por primera vez por Kazimierz Sosnowski. Desde 1980, gran parte del área ha sido designada como un área protegida conocida como el Parque paisajístico Nidos de las águilas ().


title: Ruta de los Nidos de Águila

text: Los castillos datan principalmente del siglo XIV, y fueron construidos probablemente por orden del rey de Polonia, Casimiro III el Grande con el propósito de proteger a Cracovia de las tropas invasoras de las tropas checas de Juan I de Bohemia de la Silesia Superior, que se produjo entre los años 1327 y 1345. El sendero ha sido llamado «nidos de las águilas», ya que la mayoría de los castillos se encuentran sobre grandes y altos roquedos calizos inaccesibles de la cadena del Jura polaco con muchos acantilados de piedra caliza, monadnocks y valles debajo. Fueron construidos a lo largo de la frontera del siglo XIV de la Pequeña Polonia con la provincia de Silesia, que en ese momento pertenecía al Reino de Bohemia.


title: Ruta de los Nidos de Águila

text: El sendero de los nidos de las águilas es considerado uno de los mejores senderos turísticos de Polonia, marcado como el número 1 en la lista oficial de los senderos más populares del país. Abarca los 25 castillos y atalayas, y tiene de largo (el recorrido de la bicicleta es de ). La mayoría de los sitios también pueden ser alcanzados por autobús.


title: Ruta de los Nidos de Águila

text: Los castillos de los nidos de águila (), muchos de los cuales sobrevivieron solo en la forma de ruinas pintorescas, están encaramados en lo alto de las rocas más altas entre Częstochowa y la antigua capital polaca, Cracovia. Los castillos se construyeron para proteger Cracovia, así como sus importantes rutas comerciales contra los invasores extranjeros. Más tarde, los castillos pasaron a manos de varias familias aristocráticas polacas.


title: Zoonavena grandidieri

text: El vencejo malgache o rabitojo malgache (Zoonavena grandidieri), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae.


title: Zoonavena grandidieri

text: Vive en las Comores, en Madagascar y en la isla de Mayotte. Su hábitat son los bosques húmedos y de galería y se alimenta de todo tipo de insectos voladores, normalmente volando en grupos de más de 15 individuos.


title: Matthew Daddario

text: Matthew Daddario (Nueva York, Estados Unidos; 1 de octubre de 1987) es un actor estadounidense. Es mayormente reconocido por su papel como Alec Lightwood en la serie de televisión "Shadowhunters", aunque también por aparecer en filmes como "When the Game Stands Tall" (2014) y "La lista de no besar de Naomi y Ely" (2015).


title: Matthew Daddario

text: Matthew Daddario nació el 1 de octubre de 1987 en la ciudad de Nueva York, Estados Unidos, hijo de Richard Daddario, un policía local, y Christina Daddario, una abogada. Tiene una hermana mayor, la también actriz Alexandra Daddario, y una menor, Catharine Daddario. Tiene ascendencia italiana, checa, irlandesa y británica. Creció en su ciudad natal, donde estudió en la Collegiate School, y posteriormente ingresó a la Universidad de Indiana Bloomington en Blooming, Indiana, donde obtuvo su licenciatura en comercio en 2010. Tras ello, comenzó a tomar clases de actuación y a audicionar para numerosas películas, hasta que en 2012 interpretó a Peter Hamble en "The Debut", y continuó apareciendo en otros filmes como "Breathe In" (2013), "36 Saints" (2013), "Delivery Man" (2013) y "Growing Up and Other Lies" (2014). Posteriormente, coprotagonizó "When the Game Stands Tall" (2014) y "La lista de no besar de Naomi y Ely" (2015), hasta que en mayo de 2015, fue seleccionado para interpretar a Alec Lightwood en la serie de televisión "Shadowhunters", adaptación de la saga literaria juvenil "Cazadores de sombras", escrita por la autora estadounidense Cassandra Clare.


title: Matthew Daddario

text: Daddario inició una relación con Esther Kim a principios de 2013. La pareja se casó el 31 de diciembre de 2017 y posteriormente tuvo una hija en septiembre de 2020.


title: Ramón Ramírez (ciclista)

text: Ramón Ygnacio Ramírez Parra (Mérida, ),el 1 de febrero de 1975. Es un ex-ciclista venezolano.


title: Ramón Ramírez (ciclista)

text: Participó en 15 Vueltas a Venezuela de las cuales ganó la de 1975 y apenas fue ganador de 4 etapas y participó en las primeras 11 Vueltas al Táchira y otras competencias nacionales, además de competir en 2 Juegos Centroamericanos y del Caribe ganando medallas de plata bronce en la prueba 4 x 100 km c/reloj y además participó en 2 juegos panamerianos, y 2 campeonatos panamericanos de ciclismo, también participó en 4 , 2 campeonatos mundiales de ciclismo.


title: Toshiyuki Seino

text: Toshiyuki Seino (26 de octubre de 1938) es un deportista estadounidense que compitió en yudo. Ganó dos medallas en los Juegos Panamericanos en los años 1963 y 1967, y dos medallas en el Campeonato Panamericano de Yudo en los años 1965 y 1968.


title: Jorge Yamashita

text: Jorge Yamashita es un deportista brasileño que compitió en yudo. Ganó una medalla de plata en los Juegos Panamericanos de 1963 en la categoría de –70 kg.


title: Cypsiurus balasiensis

text: El vencejo palmero asiático o vencejo asíatico("Cypsiurus balasiensis"), es una especie de ave apodiforme de la familia Apodidae. Es muy similar al "Cypsiurus parvus" (vencejo palmero africano) y de hecho eran considerados tradicionalmente como una única especie.


title: Cypsiurus balasiensis

text: Es una especie común en toda el Asia tropical, desde la India, hasta las Filipinas y las Célebes. Habita en zonas abiertas y campos de cultivo, sobre todo en plantaciones de palma aceitera ya que hace sus nidos en la parte inferior de las hojas de palmera, pegándolos con saliva.


title: Cypsiurus balasiensis

text: Mide 13 cm de longitud y pesa en torno a los 20 gr. Su plumaje es de color marrón pálido y sus alas son largas, estrechas y con una flecha pronunciada, lo que les da un aspecto de boomerang. La cola es larga y tiene una profunda horquilla, aunque normalmente la mantiene cerrada. En cuanto a su morfología, ambos sexos son muy similares.


title: Arturo Vázquez Núñez

text: Arturo Vázquez Núñez (Orense, 15 de noviembre de 1852-"ibíd.", 2 de marzo de 1907) fue un polígrafo y bibliófilo español, especialista en historia y arqueología.


title: Arturo Vázquez Núñez

text: Estudió Medicina en la Universidad de Santiago de Compostela, aunque abandonó la carrera en 1871. Al año siguiente comenzó a trabajar como funcionario en el Ministerio de Gracia y Justicia cuando la cartera la ocupaba el gallego Montero Ríos. De vuelta en Orense en 1887, trabajó en un instituto como profesor de francés hasta 1891.


title: Arturo Vázquez Núñez

text: Perteneció a la generación de Valentín Lamas Carvajal (nacido en 1849) y Manuel Curros Enríquez (nacido en 1851) con quien mantuvo una estrecha relación. Formó parte de la tertulia del Museo de Orense con Benito Fernández Alonso, Marcelo Macías, Manuel Martínez Sueiro y otros. Publicó la mayor parte de sus investigaciones en el Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de Orense. Tuvo una gran influencia en la formación intelectual de los miembros más destacados del Grupo Nós, pues puso a disposición de los estudiosos su extensa y bien nutrida biblioteca situada entonces en la calle de San Fernando (hoy Hermanos Villar).


title: Arturo Vázquez Núñez

text: También escribió para los periódicos y revistas como "O Tío Marcos da Portela" y "El Heraldo Gallego" fundados por Valentín Lamas Carvajal en 1874 y 1876 respectivamente. Fue cronista oficial de la ciudad de Orense, teniente de alcalde y uno de los fundadores de la Real Academia Gallega.


title: El papiro del César

text: El papiro del César () es el álbum n.º 36 de la serie "Astérix el Galo", editada por Les Éditions Albert René. Fue publicado en el año 2015, saliendo a la venta el 22 de octubre de ese año en toda Europa. Es el segundo álbum de Astérix en que no participan ninguno de sus creadores originales; en su lugar, Jean-Yves Ferri se encarga del guion y Didier Conrad del dibujo. En español está editado por Salvat.


title: El papiro del César

text: La historia se inicia en Roma, donde Julio César se reúne con su consejero y editor, Bonus Promoplús, para hablar de la edición de su libro "Comentarios a la Guerra de las Galias". Este le aconseja la supresión de un capítulo titulado "Reveses sufridos frente a los irreductibles galos de Armórica", y César acepta. Para asegurarse, Promoplús ordena a sus escribas númidas mudos que eliminen ese capítulo de todas las copias del libro, pero uno de ellos, Gigatón, escapa con una copia y la vende a Doblepolémix, un «buhonero de noticias» (periodista freelance) del diario "Las Mañanas de Lutecia". Promoplús envía a unos guardias a su servicio a capturar al buhonero.


title: El papiro del César

text: Mientras tanto, en la aldea gala el cartero Filatélix entrega a Redwífix el diario "Eco de Condate", y junto a él se reúnen el resto de habitantes para comprobar su horóscopo. Cuando Obélix sale al bosque a coger setas se encuentra con Doblepolémix perseguido por los romanos, y lo conduce al pueblo, donde el buhonero entrega el papiro al jefe Abraracúrcix. Los romanos que lo perseguían avisan de su paradero a Promoplús a través de unas palomas mensajeras.


title: El papiro del César

text: A propuesta del druida Panorámix, se decide llevar el papiro al decano de los druidas, Arqueópterix, en el bosque de los Carnutes, para que este memorice su contenido, ya que los galos transmiten sus conocimientos por tradición oral. Junto al druida, le acompañan en el viaje Astérix y Obélix, que son perseguidos por los romanos que seguían a Doblepolémix. Entretanto, enterado Promoplús del paradero del papiro, decide partir a la Galia, y se presenta en el campamento de Babaórum. Los galos se presentan ante Arqueópterix, que cumple su cometido memorizando el papiro, pero mientras tanto los romanos secuestran a Doblepolémix y exigen como rescate la entrega del papiro. Para tal fin, la guarnición de Babaórum se apuesta frente a la aldea gala. Sin embargo, el bardo Asurancetúrix avisa a Astérix y Obélix con un «mugidófono» que transmite una señal de socorro a distancia, y los héroes galos vuelven raudos a la aldea.


title: El papiro del César

text: Cuando se encuentran con los romanos, Astérix entrega a Promoplús el papiro, que ya no les hace falta, pero no por ello dejan de atacar a los romanos, sucediéndose la habitual y desigual batalla entre galos y romanos. En el fragor del combate Promoplús y Doblepolémix se pelean por el papiro, pero en ese momento llega Julio César, enterado de las andanzas de su consejero, y se pone a parlamentar con los galos. A cambio del papiro, Astérix exige a César que deje de perseguir a los buhoneros galos, y Doblepolémix que libere a los escribas númidas. César se retira con Promoplús detenido. Finaliza la historia con el habitual banquete en la aldea gala, mientras que en las últimas viñetas hay un "post scriptum" en el que los druidas galos se van pasando oralmente el contenido del papiro generación tras generación, hasta que uno de ellos se lo transmite a los creadores de las aventuras de Astérix, René Goscinny y Albert Uderzo.


title: El papiro del César

text: En este álbum, los nuevos autores de la colección de "Astérix el galo" dejan entrever la influencia en la sociedad actual del uso de las nuevas tecnologías y la inmediatez de las telecomunicaciones, como se vislumbra en el uso de las palomas mensajeras como rápidas transmisoras de mensajes, o bien en el nombre de varios personajes, como Redwífix y Antivirus, así como en la onomatopeya "tuit" que comunica constantemente la ardilla que conduce a los galos a través del bosque de los Carnutes. Con este alegato a la modernidad, además del homenaje a los autores originales en el "post-scriptum" a modo de despedida, los nuevos autores parecen querer desmarcarse del legado clásico de sus predecesores, que habían respetado atentamente en el anterior álbum, "Astérix y los pictos". Todo parece indicar que en el futuro Ferri y Conrad seguirán sus propias líneas creativas.


title: El papiro del César

text: Por otro lado, el «buhonero de noticias» Doblepolémix está inspirado en Julian Assange, el periodista que destapó el caso WikiLeaks, como poseedor de un gran secreto que podría poner en peligro al todopoderoso Imperio Romano. Igualmente, Bonus Promoplús está inspirado en el publicista francés Jacques Séguéla, antiguo asesor de François Mitterrand.


title: El papiro del César

text: Además de los protagonistas, Astérix y Obélix, junto a los habituales personajes de la aldea gala y Julio César, aparecen los siguientes nuevos personajes:También aparecen en varias viñetas los piratas que suelen encontrarse Astérix y Obélix en sus viajes.


title: Pecado (película de 1962)

text: Pecado es una película mexicana producida por Manuel Zeceña Diéguez en sociedad con productos mexicanos y dirigida por Alfonso Corona Blake. Fue protagonizada por Tere Velázquez, Eric del Castillo, Jorge Mondragón y Jorge Mistral. La historia gira en torno a una ambiciosa mujer que utiliza sus encantos para tratar de recuperar un botín oro robado que ha sido escondido en un río en Guatemala. La película se filmó en varios lugares de ese país centroamericano, incluyendo Puerto San José en Escuintla y Río Dulce, en Izabal.


title: Pecado (película de 1962)

text: La película se inicia con una toma de las bellas piernas de Virginia (Tere Velázquez) caminando por el muelle del Puerto San José en Guatemala, quien se dirige hacia Andrés (Jorge Mondragón) —su anciano amante— con quien se ha puesto de acuerdo para recuperar un cargamento de oro robado que este había escondido en Guatemala diez años antes y quien está tratando de conseguir una embarcación para ir al lugar en donde se encuentra el botín. Virginia —una ambiciosa prostituta retirada— convence al marinero Ricardo que los lleve en su yate, sin decirle los verdaderos motivos de la expedición y a pesar de los celos de Andrés.


title: Pecado (película de 1962)

text: A media travesía deciden deternese en un poblado costero donde Virginia y Ricardo desembarcan, no así Andrés que se queda en el yate esperándolos; en el poblado, un grupo de mujeres indígenas guatemaltecas —interpretadas por ladinas vestidas con los trajes típicos de varios lugares de ese país— caminan en fila con tinajas para transportar agua mientras otra mujer ladina vestida de indígena interpreta una canción y los hombres realizan labores agrícolas.


title: Pecado (película de 1962)

text: Ya en el mar Ricardo exige a Andrés que le diga el objeto del viaje y lo fuerza a confesar que cuando era capitán de un barco fingió un naufragio para arrojar al mar una carga de oro que ahora quiere rescatar. Ricardo pide partes iguales para continuar pero aunque Andrés accede, a una señal de Virginia, Ricardo golpea a Andrés y lo mata sin querer. Ella arroja el cadáver al mar y se niega a entregarse a Ricardo, como prometió, hasta que encuentre el oro.


title: Pecado (película de 1962)

text: Por fin llegan a una selva y tras buscar el oro infructuosamente, Silveste es mordido por una víbora pero para su fortuna, los novios indígenas guatemaltecos Ricardo (Eric del Castillo) y Juana (Martha Elena Cervantes) los auxilian. Mientras Silvestre se repone Virginia, pide a Silvestre que busque el oro diciendo que es metal de valor científico; este halla el metal sumergido en un río, pero se da cuenta de la verdad y le reclama a Virginia cuando retorna a la superficie. Virginia se le entrega para ponerlo de su parte; pero entonces, Ricardo trata de forzar a Juana y se enfrenta con Silvestre por ella.


title: Pecado (película de 1962)

text: Nuevamente en la embarcación, Virginia se entrega a Ricardo y le pide que saque el oro que aún está en el mar; cuando Ricardo se sumerge en el río, ella le corta el tubo de suministro de aire. Silvestre se lanza al agua y lo salva, llevándolo nuevamente a la embarcación, en donde Ricardo forcejea con Virginia y, al resbalar y caer en el río, ambos mueren ahogados.


title: Pecado (película de 1962)

text: La película se filmó en Guatemala; en Puerto San José se filmaron las escenas iniciales aprovechando las instalaciones del muelle, que entonces pertenecían a la International Railways of Central America y a la Great White Fleet de la United Fruit Company y se encontraban en muy buenas condiciones. Por su parte, lugares próximos a la Ciudad de Guatemala se utilizaron para filmar las secuencias que supuestamente ocurren en los poblados costeros del país. El deselance se filmó en la localidad de Río Dulce, y en la región del departamento de Izabal.


title: Ricardo Lozano Forero

text: Ricardo Lozano Forero (Bogotá, 1961 - ) es abogado y especialista en Derecho Público colombiano. Fue Viceministro del Interior, gerente de la Sociedad de Autores y Compositores de Colombia (Sayco) y de la firma Dominion Estrategia Empresarial, Vicepresidente del Club Deportivo Los Millonarios y Presidente de la Asociación de Agencias de Viajes y Turismo (Anato), ocupó los cargos de Agregado Comercial de las embajadas de Colombia en España y Ecuador, y Director de Proexport en los dos países.


title: Ricardo Lozano Forero

text: Así mismo, se desempeñó como Cónsul en Canadá, Vicepresidente de la Fiduciaria La Previsora y Secretario Privado del Ministerio de Agricultura.


title: Ricardo Lozano Forero

text: El Gobierno colombiano lo designó como Embajador de Colombia en Ecuador, informó este viernes el Presidente Juan Manuel Santos;


title: Ricardo Lozano Forero

text: El presidente Juan Manuel Santos anunció, a través de su cuenta de Twitter, el nombre del nuevo representante de Colombia ante el gobierno de Rafael Correa."Ricardo Lozano Forero, con amplia experiencia en sector gremial, diplomacia y comercio exterior será el embajador de Colombia en Ecuador", escribió el mandatario.Arboleda Ripoll había asumido el cargo en febrero de 2011, tres meses después de que Santos y Correa anunciaran el pleno restablecimiento de relaciones diplomáticas binacionales.Lozano Forero arribara a Quito en las próximas semanas.


title: Fever (aplicación)

text: Fever, es una plataforma social para iOS y Android, que ofrece como servicio ofertas de ocio en tu ciudad o comunidad local a la vez que conecta a los usuarios con gustos parecidos. Nacida en 2012 en Nueva York, dispone en la actualidad de oficinas y sede en Madrid, Londres y Nueva York. Su razón social, Kzemos tecnologies, fue constituida en Barcelona en el año 2011 a nombre del fundador de Fever, Pep Gómez. A fecha de 29 de septiembre de 2015, la aplicación suma entre 1 y 5 millones de instalaciones.


title: Fever (aplicación)

text: Actualmente es Ignacio Bachiller quien ostenta el cargo de CEO (consejero delegado).


title: Ramón Noriega

text: Ramón Noriega (Guárico, 7 de diciembre de 1951), es un ex-ciclista profesional venezolano.


title: Ramón Noriega

text: Ganador de la Vuelta a Venezuela y participó en la Vuelta al Táchira y otras competencias nacionales, además de competir en los Juegos Olímpicos y Juegos Centroamericanos y del Caribe.