title: Eber Vera

text: El 7 de julio de 2014 se anunció su pase al Victoria de Honduras junto con Diego Auzqui, por pedido del DT Cristian Guaita, exjugador de Estudiantes, quien lo conocía de su paso por las inferiores del club. Finalmente, tras el despido de Guaita, perdió la continuidad con el club hondureño y regresó a Estudiantes de La Plata para pelear por un lugar.


title: Eber Vera

text: Durante la Copa Argentina 2014/15, el DT Gabriel Milito lo hizo debutar para el primer plantel de Estudiantes, durante el juego por los treintaidosavos de final ante Santamarina de Tandil, ingresando a la cancha a los 51 minutos de juego en reemplazo de Ezequiel Cerutti. En 2015 estuvo a préstamo en el Torneo Federal B con El Linqueño.


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: San Pedro de la Fuente es un barrio que se encuentra en el Distrito 2 - Oeste de Burgos (Castilla y León, España), en la margen derecha del Arlanzón y junto al cerro del castillo.


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: Este barrio se levantó fuera de la muralla y comenzó a ser conocido como "San Pedro del Barrio" o "San Pedro Extramuros".


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: En su origen, contaba con dos ermitas hoy desaparecidas: Nuestra Señora de la Rebolleda y San Zadornil o San Saturnino. Ya en el siglo X existía en esta zona una iglesia dedicada a San Pedro y en 1085 el rey Alfonso VI fundó junto a ella el Hospital del Emperador (primero de los que fueron jalonando la ruta jacobea para cuidar a los peregrinos). La primitiva iglesia de San Pedro de la Fuente fue construida en el siglo XIII y pervivió hasta 1813, cuando fue destruida por los franceses durante la Guerra de la Independencia. La actual iglesia neoclásica fue construida en 1823 por el arquitecto Zunzunegui.


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: El barrio de San Pedro de la Fuente lindaba con la aljama de Burgos, situada al suroeste del castillo, y se comunicaba con la Judería Alta a través de la puerta mudéjar de San Martín y con la Judería Baja pasando por la puerta de la Judería y la puerta de los Tintes.


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: Forma parte del camino de Santiago y los peregrinos han de atravesarlo desde el arco de San Martín, para alcanzar el puente de Malatos y pasar el río Arlanzón.


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: Hasta comienzos del siglo XX era un barrio agrícola y ganadero, que cultivaba las fincas que le rodeaban. Posteriormente ha sufrido una progresiva urbanización, que le ha ido desvinculando de sus antiguas referencias campesinas.


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: Este barrio situado al norte del paseo de las Fuentecillas y colindante con el barrio de San Pedro de la Fuente, comparte con este último algunos servicios: por ejemplo, la Biblioteca Municipal "Miguel de Cervantes" y el Centro de Salud "Los Cubos".


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: Al tratarse de dos barrios limítrofes y no excesivamente extensos, tanto a nivel municipal como popular es frecuente referirse a ambos conjuntamente como barrio de San Pedro de la Fuente-Fuentecillas.


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: La cabecera de la iglesia de Nuestra Señora del Rosario, situada en el barrio de Fuentecillas, contiene en su interior un retablo barroco del siglo XVIII, que procede de la iglesia de San Miguel del deshabitado pueblo de Loranquillo (Belorado). Es el retablo del altar mayor.En el barrio de Fuentecillas:


title: San Pedro de la Fuente (Burgos)

text: El barrio celebra la festividad de la Cátedra de San Pedro en Antioquía (22 de febrero).  El último domingo de mayo se celebra la romería de la Virgen Blanca, que hasta 2005 se hacía coincidir con un mercado medieval que dejó de celebrarse. La romería consiste en llevar la imagen de la Virgen desde la iglesia de San Pedro de la Fuente hasta la explanada del castillo, lugar donde se encontraba el templo de Santa María la Blanca (que albergaba la imagen y que fue destruido en 1813).


title: Molly Zane

text: Mary Margaret 'Molly' Zane es un ángel caído de la saga Oscuros escrita por la escritora estadounidense Lauren Kate y publicado el 8 de diciembre del 2009. Ella al igual que los demás jóvenes de la saga fueron creados por el Trono (Dios) para rendir adoración hacia él en el Cielo.


title: Molly Zane

text: Molly será interpretada en la película de Oscuros por Sianoa Smit-McPhee.


title: Molly Zane

text: Ella perteneció al lado de Lucifer. En el principio Luce y ella no congeniaron muy bien, ambas tuvieron enfrentamientos fuertes que Luce puedo evitar, en algunas ocasiones.


title: Molly Zane

text: En la historia Molly hace muy pocas apariciones y tampoco se narra específicamente sobre su vida o sus vidas pasadas, su mayor participación es en Oscuros, en El poder de las sombras y en La primera maldición, en estas dos últimas solo tiene pequeñas apariciones.


title: Molly Zane

text: En Oscuros Molly muestra un temperamento hostil y agresivo hacia Luce, no se sabe a qué se debe, pero se dice que Molly quiere a Daniel, para unirlo al lado de Lucifer y poder inclinar la balanza hacia su favor, y Luce es su distracción, Molly siempre trata de advertirle a Luce que se aleje de Daniel, con malas intenciones o a veces confundiendo-la, en sus comentarios siempre están las palabras que siembran una duda en Luce y nunca alcanza a comprender de que tratan sus comentarios, ella siempre le da pistas o indirectas a Luce, sobre su pasado, es la única de los ángeles caídos que trata siempre de que Luce averigüe lo que en realidad es.


title: Molly Zane

text: Después de un altercado en la cafetería del reformatorio, donde Molly le vuelca un pastel de carne en su cabeza, rápidamente se convierte en su nemesis, después Arriane (Quien se encontraba con Luce) la enfrenta y se pelean, lo que lleva a Arriane a darle un puñetazo en el ojo, lo que hace que las tres queden castigadas. Al término de Oscuros no se sabe que fue lo que paso con Molly.


title: Molly Zane

text: En "El poder de las sombras" Molly hace una aparición a finales del libro, donde Luce empieza a ver a Molly un poco más cambiada, pero coacervando su esencia de chica mala, en "La trampa del amor", Molly se hace pasar por Luce en su recámara (Una vez que ella llegara del pasado), para que sus padres no se dieran cuenta que no estaba, Luce noto cierta solidaridad en Molly algo que estaba empezando a notar, en "La primera maldición" Molly aparece un poco más que en el segundón y tercer libro; en este último marca el destino de este demonio, en uno de los actos más nobles que jamás Luce pensaría que Molly hiciera, ella junto con Gabby se sacrifican para salvar a Luce y Cam, de unas Flechas Estelares arrojadas por la Señorita Sophia, ambas mueren, haciendo el polvo de ángel y desapareciendo ante los ojos de Luce.


title: Molly Zane

text: Las flechas estelares son armas mortales para los ángeles, ya que es la única arma que los puede matar, después del sacrificio de Molly y Gabbe, Luce queda devastada, es bien sabido que cuando un ángel muere no hay cielo para él.


title: Molly Zane

text: Ella es descrita como un "duende enojado" usa pírsines en la cara y su cabello es corto y rubio platino. También se describe con ojos azules, fríos y casi siempre aparece con el ceño fruncido. Su cabello se vuelve más tarde rosa.


title: Molly Zane

text: Molly tiene un carácter muy temperamental, a principios de Oscuros ella tiende hacer muy hostil con Luce; ella no se le relaciona con nadie, ni en amistad o romanticamente, con el paso de la historia el carácter de Molly empieza a suavizarse con respecto a como debe tratar a Luce, a pesar de que Cam y Roland están del mismo lado con Molly, ellos no se llevan o no se les ve con ella, incluso en La primera maldición hay un cierto rose entre ella y Cam cuando hacen equipos, le gustaba escuchar heavy metal.


title: Cercomacroides laeta

text: El hormiguero de Willis (Cercomacroides laeta), es una especie de ave paseriforme de la familia Thamnophilidae perteneciente al género "Cercomacroides", hasta recientemente incluida en "Cercomacra". Es nativa de Brasil y del extremo sur de Guyana.


title: Cercomacroides laeta

text: Se distribuye de forma disjunta en el sureste de la Amazonia brasileña, en el centro norte de la Amazonia, incluyendo el extremo sur de Guyana, y por la costa noreste de Brasil.


title: Cercomacroides laeta

text: Es poco común y local en el sotobosque de bordes de selvas húmedas y más al oeste en bosques de "campina" cerca de cursos de agua y pantanos, hasta los 600 msnm de altitud.


title: Cercomacroides laeta

text: La especie "C. laeta" fue descrita por primera vez por el ornitólogo estadounidense Walter Edmond Clyde Todd en 1920 bajo el nombre científico "Cercomacra tyrannina laeta"; localidad tipo «Benevides, Pará, Brasil».


title: Cercomacroides laeta

text: El nombre genérico femenino «"Cercomacroides"» deriva del género "Cercomacra" y del griego «"oidēs"»: que recuerda, significando «que recuerda a un "Cercomacra"»; y el nombre de la especie «"laeta"», proviene del latín «"laetus"»: brillante, alegre. Ya fue considerada conespecífica con "Cercomacroides tyrannina". Antes incluida en el género "Cercomacra", de donde fue separada junto a otras especies a un nuevo género "Cercomacroides" sobre la base de estudios filogenético moleculares y evidencias morfológicas y comportamentales.


title: Cercomacroides laeta

text: Según la clasificación del Congreso Ornitológico Internacional (IOC) (Versión 6.3, 2016) y Clements Checklist v.2016, se reconocen 3 subespecies, con su correspondiente distribución geográfica:


title: Estadio Rafael Esteban Kinsler

text: El Estadio Rafael Esteban Kinsler es el nombre que recibe un recinto deportivo que se encuentra ubicado entre las calles Michelena, Henri Pittier y Bolívar de la localidad de Cagua en el municipio Sucre, del estado Aragua en el centro norte del país sudamericano de Venezuela.


title: Estadio Rafael Esteban Kinsler

text: Inaugurado en 1968, ha sido usado principalmente para la práctica del Béisbol por el equipo local Gigantes de Aragua que forma parte de la llamada Liga Nacional Bolivariana de Béisbol (LNBB). También es una de las instalaciones que usa la Escuela de Béisbol Menor “Los Pumas” y la Academia de Béisbol David Concepción que se encarga de la formación de niños en ese mismo deporte.


title: Estadio Rafael Esteban Kinsler

text: El gobiernor regional y el municipal se disputan la propiedad del estadio, sin que a la fecha de haya llegado a una solución sobre la disputa.


title: Il doit faire beau là-bas

text: «Il doit faire beau là-bas» —; en español: «Debe hacer buen tiempo allí»— es una canción compuesta por Hubert Giraud e interpretada en francés por Noëlle Cordier. Se lanzó como sencillo en 1967 mediante Barclay Records. Fue elegida para representar a Francia en el Festival de la Canción de Eurovisión de 1967 mediante la elección interna de ORTF.


title: Il doit faire beau là-bas

text: La ORTF abrió un plazo de para que los artistas interesados presentasen sus canciones para el Festival de la Canción de Eurovisión 1967. Entre los artistas que se presentaron, se encontraban Vicky Leandros, que representaría a Luxemburgo ese año; Isabelle Aubret con «La source», canción que sería elegida internamente para representar al país al año siguiente; y Mireille Mathieu, que presentó la misma canción con la que participó en la final nacional francesa el año anterior. Al acabar el plazo, se habían recibido 98 canciones, y la canción «Il doit faire beau là-bas», de Noëlle Cordier, fue elegida para representar al país.


title: Il doit faire beau là-bas

text: Esta canción fue la representación francesa en el Festival de Eurovisión 1967. La orquesta fue dirigida por Franck Pourcel.


title: Il doit faire beau là-bas

text: La canción fue interpretada 4ª en la noche del 8 de abril de 1967 por Noëlle Cordier, precedida por Austria con Peter Horton interpretando «Warum es hunderttausend Sterne gibt» y seguida por Portugal con Eduardo Nascimento interpretando «O vento mudou». Al final de las votaciones, la canción había recibido 20 puntos, quedando en puesto de un total de 17.


title: Il doit faire beau là-bas

text: Fue sucedida como representación francesa en el Festival de 1968 por Isabelle Aubret con «La source», que también quedó en tercer puesto.


title: Il doit faire beau là-bas

text: La canción es una balada, en la que la intérprete le habla a un amante ausente. Explica que está lloviendo donde está ella, pero que «debe hacer buen tiempo allí», donde está su amante. También le dice que odia a la gente de la que no le habla, y la gente con la que vive su amante en secreto.


title: Il doit faire beau là-bas

text: Fuente:


title: Beijing World Park

text: Beijing World Park (Chino simplificado: 北京世界公园; Chino tradicional: 北京世界公園; pinyin: Běijīng Shìjiè Gōngyuán; Español: Parque Mundial de Pekín) es un parque de atracciones ubicado en Pekín, China. En sus 46 hectáreas pretende dar a los visitantes la oportunidad de ver varias atracciones turísticas del mundo sin salir de la ciudad. Inaugurado en 1993, se estima que recibe anualmente a 1,5 millones de visitantes.


title: Beijing World Park

text: La entrada al parque está conformada por un castillo gótico, un pasillo romano y esculturas en relieve hechas de granito. Inmediatamente tras la puerta de acceso está un jardín de estilo italiano con grandes escalinatas, fuentes y esculturas, todo ello inspirado en obras similares del Renacimiento. Dispersos por todo el parque hay jardines y prados con réplicas en miniatura de aproximadamente 100 estatuas famosas, entre ellas la Estatua de la Libertad, la Sirenita de Copenhague, el David de Miguel Ángel y la Venus de Milo. Una vez dentro de las puertas, el parque está conformado por 2 partes principales: el área escénica y el área de compras, comidas y entretenimiento.


title: Beijing World Park

text: El área escénica está modelada sobre una representación natural del mundo, representando los 4 grandes océanos y enfocándose en África, Asia, Europa y las Américas. Contiene 109 representaciones a escala de atracciones famosas de unos 40 países. Cada atracción representa a su país o región de origen y está situada dentro del parque según su ubicación en el mapa. Entre las atracciones representadas en el parque están las siguientes:Al modelar las réplicas de las atracciones se prestó atención a los detalles. Las ornamentaciones y relieves detallados están incluidos. Incluso los materiales utilizados son similares a los originales. Por ejemplo, la réplica de las Pirámides de Gizeh se hizo con 200.000 ladrillos de mármol blanco, cada uno del tamaño de una barra de jabón.


title: Beijing World Park

text: Muchas de las zonas de esta área también incluyen entretenimiento en vivo u otro tipo de experiencia cultural inmersiva. Hay un área especial de jardines en esta área del parque conformada por el parque Qingyingjing en representación de China, la Villa Imperial Katsura en representación de Japón y una villa jardín de estilo estadounidense. Dicha área especial permite a los visitantes ver estilos de jardinería de distintas partes del mundo. Para moverse en esta área del parque, los visitantes tienen 3 opciones: viajar por los "océanos" en lancha, tomar el monoriel o realizar un tour a bordo de vehículos a batería.


title: Beijing World Park

text: Esta área del parque está inspirada en la arquitectura de Europa y Norteamérica. Los establecimientos comerciales de esta área permiten a los visitantes comprar recuerdos y muestras gastronómicas de los países y regiones representados en el área escénica. También contiene un área de entretenimiento, donde grandes espectáculos y proyecciones de películas se llevan a cabo en grandes teatros para mostrar la cultura y costumbres de varias partes del mundo.


title: Fuerte William Henry

text: Fort William Henry fue un fuerte británico en el extremo sur del Lake George en la provincia de Nueva York. Es más bien conocido como el sitio de las notorias atrocidades cometidas por las tribus hurón contra las tropas británicas y provinciales que se rindieron tras un exitoso asedio francés en 1757, un hecho relatado en la novela de James Fenimore Cooper, "El último mohicano", publicada por primera vez en enero de 1826.


title: Fuerte William Henry

text: La construcción de la fortaleza fue ordenada por Sir William Johnson en septiembre de 1755, durante la Guerra Francesa e India, como una plataforma para los ataques contra el fuerte francés de Crown Point llamado Fort St. Frédéric. Era parte de una cadena de fuertes británicos y franceses a lo largo de la importante vía navegable desde Nueva York a Montreal, y ocupó un lugar hacia adelante clave en la frontera entre Nueva York y Nueva Francia . Fue nombrado en honor al Príncipe William, duque de Cumberland, el hijo menor de rey Jorge II, y el príncipe William Henry, duque de Gloucester, nieto del rey Jorge II y hermano menor del futuro rey Jorge III.


title: Fuerte William Henry

text: Tras el asedio de 1757, los franceses destruyeron la fortaleza y se retiraron. Mientras otros fuertes se construyeron cerca en los últimos años, el sitio de Fort William Henry yacía abandonado. En el siglo XIX, era un destino para los turistas. En la década de 1950 revivió el interés por la historia del sitio, y se construyó una réplica de la fortaleza. Ahora funciona como un museo vivo y una atracción turística popular en el pueblo de Lake George.


title: Fuerte William Henry

text: En 1755, sir William Johnson, supervisor británico indio del Noreste, estableció un campamento militar en el extremo sur de Lake George, con el objetivo de lanzar un ataque contra Fort St. Frédéric, un fuerte francés en Crown Point en el lago Champlain. El comandante francés, Barón Dieskau, decidieron lanzar un ataque preventivo contra la base de apoyo de Johnson en Fort Edward en el río Hudson. Sus movimientos precipitaron un tanto a la concluyente batalla de Lake George el 8 de septiembre de 1755, parte de la cual se libró en el suelo del campo de Lago George Johnson. Después de la batalla, Johnson decidió construir una fortificación cerca del lugar, mientras que los franceses comenzaron la construcción de Fort Carillon cerca del extremo norte del lago.


title: Fuerte William Henry

text: El diseño y construcción de la nueva fortificación fue supervisada por el ingeniero militar británico William Eyre del 44th Foot. Fort William Henry era una fortificación cuadrada irregular con bastiones en las esquinas, en un diseño que fue destinado para repeler ataques de los indios, pero no necesariamente para resistir el ataque de un enemigo armado con artillería. Sus murallas eran de de grosor, con vueltas de registro de alrededor de un relleno de tierra. Dentro de la fortaleza eran barracas de madera de dos pisos de altura, construidos en torno a la plaza de armas. Su revista estaba en el bastión noreste, y su hospital se encuentra en el bastión sureste. La fortaleza fue rodeada en tres lados por unfoso seco, con el cuarto lado en pendiente hacia el lago. El único acceso a la fortaleza era por un puente sobre el foso. La fortaleza podría albergar entre 400 y 500 hombres; tropas adicionales estaban alojados en un campo atrincherado southeast of the fort, near the site of the 1755 Battle of Lake George.


title: Fuerte William Henry

text: La fortaleza estaba lista para su ocupación, si no totalmente completa, el 13 de noviembre de 1755. Eyre sirvió como su primer comandante, con una guarnición formada por compañías de su número 44, así como varias compañías de Rogers' Rangers.


title: Fuerte William Henry

text: En la primavera de 1757, el mando de la fortaleza fue puesto a disposición de George Monro, con una guarnición elaborada principalmente a partir de los 35th Foot y los 60th (Royal American) Foot. Para junio la guarnición se había incrementado hasta cerca de 1.600 hombres con la llegada de las compañías de milicias provinciales de Connecticut y Nueva Jersey. Debido a que la fortaleza era demasiado pequeña para esta cantidad de soldados, muchos de ellos estaban estacionados en el antiguo campamento de Johnson al suroeste de la fortaleza. Cuando a finales de julio llegó la noticia de que los franceses se habían movilizado para atacar el fuerte, llegaron otros 1.000 regulares y milicianos, aumentando la fuerza de Monro a cerca de 2.300 soldados. El campamento de Johnson, donde muchos estaban acuartelados, fue rápidamente protegido por la excavación de zanjas. Las condiciones en tanto dentro de la fortaleza y el campamento no eran buenos, y muchos hombres estaban enfermos, incluyendo algunos con viruela.


title: Fuerte William Henry

text: Las fuerzas del general francés Louis-Joseph de Montcalm llegaron el 3 de agosto, y se establecieron los campos al sur y al oeste de la fortaleza. Después de las operaciones de bombardeo pesado y asedio que se acercaban progresivamente a los muros de la fortaleza, la guarnición se vio obligada a rendirse el 8 de agosto, cuando se hizo evidente que el general Daniel Webb, el comandante en Fort Edward, no envió ningún relevo. Las fuerzas francesas totalizaban unos 8.000 hombres, consistentes en 3.000 tropas regulares, 3.000 milicianos y casi 2.000 amerindios de diversas tribus.


title: Fuerte William Henry

text: Lo que pasó después se ha descrito en los tratamientos históricos y populares como matanza. Si bien las acciones horribles se llevaron a cabo, el número de personas muertas y heridas parece haber sido relativamente modesta; el historiador Ian Steele afirma que es poco probable que más de 200 personas (aproximadamente el 7,5% de la población capturada) murieron o resultaron heridos.


title: Fuerte William Henry

text: Los términos de la rendición fueron que los británicos y sus seguidores de campo se podían retirar, con escolta francesa a Fort Edward, con los honores de guerra, con la condición de que se abstengan de participar en la guerra durante 18 meses. Se les permitió mantener sus mosquete s, pero sin municiones, y un solo simbólico cañón. Además, las autoridades británicas debían liberar prisioneros franceses dentro de los tres meses.


title: Fuerte William Henry

text: Montcalm, antes de aceptar estos términos, trató de asegurarse de que sus aliados indios las entendían, y que los jefes se comprometerían a frenar sus hombres. A continuación, la guarnición británica fue evacuada de la fortaleza del campo atrincherado, mientras Monro fue acuartelado en el campo francés. Los indios entonces entraron en la fortaleza y saquearon, masacrando algunos de los heridos y enfermos que los británicos habían dejado atrás. Los guardias franceses se apostaron en todo el campo atrincherado fueron algo sin éxito en el mantenimiento de los indios de esa zona, y se tomaron esfuerzos significativos para prevenir el saqueo y la reventa en ese campo. Montcalm y Monro habían previsto inicialmente marchar con los prisioneros al sur de la mañana siguiente, pero después de ver la sed de sangre india, decidieron intentar la marcha durante la noche. Cuando los indios se dieron cuenta de que el campamento estaba a punto de moverse, un gran número de ellos se congregaron alrededor del campo, haciendo que los líderes desistieran de esa idea.


title: Fuerte William Henry

text: A la mañana siguiente, antes incluso de que la columna británica comenzara a formarse para marchar hacia Fort Edward, los indios reanudaron los ataques contra la indefensa fortaleza británica. A las 5 de la mañana, los indios entraron en cabañas en la caja fuerte de heridos británico que se suponía iban a estar bajo el cuidado de médicos franceses, y mataron y les arrancaron el cuero cabelludo. Monro se quejó de que los términos de la capitulación habían sido violados, en esencia, ya, pero su contingente se vio obligado a renunciar a una parte de su equipaje con el fin de incluso ser capaz de iniciar la marcha. Mientras marchaban fuera, fueron acosados por los indios que pululaban, que le arrebató a ellos, agarrando para armas y prendas de vestir, y separándose a la fuerza de los que se resistieron a sus acciones, incluyendo muchas de las mujeres, niños y criados negros. Cuando el último de los hombres abandonó el campamento, un sonido grito de guerra, y los guerreros se incautaron de un número de hombres en la parte posterior de la columna.


title: Fuerte William Henry

text: Mientras Montcalm y otros oficiales franceses trataron de detener estos ataques, otros no, y se negaron explícitamente una mayor protección a los británicos. En este punto, la columna se disolvió, ya que algunos prisioneros trataron de escapar del ataque de la India, mientras que otros intentaron activamente para defenderse. El coronel de Massachusetts Joseph Frye informó de que fue despojado de gran parte de su ropa y amenazado repetidas veces. Huyó hacia el bosque, y no llegó a Fort Edward hasta el 12 de agosto, tres días más tarde.


title: Fuerte William Henry

text: Las atrocidades descritas en las escritos de la matanza incluyen el asesinato y arrancar el cuero cabelludo de los individuos enfermos y heridos, y la excavación de tumbas para tomar trofeos adicionales de aquellos que murieron a causa de heridas o enfermedades durante el sitio. Como resultado, muchos indígenas que participaron en la acción pueden haber contraído la viruela, que llevaron de vuelta a sus comunidades. Nester makes no such claim in his book. Neither does Steele.


title: Fuerte William Henry

text: Después de la batalla, los franceses destruyeron sistemáticamente la fortaleza antes de regresar a Fort Carillon.


title: Fuerte William Henry

text: Después de que los franceses ganaran la batalla, los franceses destruyeron el fuerte. Estuvo abandonado durante 200 años. La reconstrucción de una réplica del fuerte tuvo lugar en la década de 1950.


title: Fuerte William Henry

text: En 1992 una réplica de Fort William Henry fue construido en Lago James (un gran embalse en las montañas de Carolina del Norte occidental que se extiende a la frontera entre los condados de Burke y McDowell) para servir como sitio para la filmación de "El último de los mohicanos" , protagonizada por Daniel Day-Lewis.


title: Vuelta a Colombia 1992

text: La 42.ª edición de la Vuelta a Colombia (patrocinada como: Vuelta a Colombia Colmena) tuvo lugar entre el 31 de marzo y el 12 de abril de 1992. El boyacense Fabio Enrique Parra del equipo Seguros Amaya se coronó por segunda vez como campeón de la Vuelta con un tiempo de 48 h, 36 min y 55 s.


title: Vuelta a Colombia 1992

text: Los diez primeros en la clasificación general final fueron:


title: Kasumi Ishikawa

text: Kasumi Ishikawa (石川 佳純 Ishikawa Kasumi) (nacida el 23 de febrero de 1993) es una jugadora japonesa de tenis de mesa.  Tiene una hermana menor, Rira, que también es jugadora profesional de tenis de mesa, mientras que su madre, Kumi Ishikawa, es su entrenadora actual.


title: Kasumi Ishikawa

text: Su gran ambición siempre ha sido jugar en los Juegos Olímpicos. Este sueño comenzó cuando era una niña, y reveló después de graduarse de la escuela primaria de Hirakawa, en Yamaguchi. En su anuario escribió que su sueño era jugar en los Juegos Olímpicos. Ella, rápidamente, llamó la atención del público cuando se las arregló para derrotar a alumnos de escuelas secundarias, y también estudiantes universitarios, en su primer campeonato de tenis de mesa, Todos Japón. Desde el año 2007, ha ganado los Campeonatos de Todo Japón - división femenina junior - cuatro años consecutivos. También fue apodada Ai-Chan II, en comparación con la también tenismesista Ai Fukuhara, quien también comenzó a jugar al tenis de mesa a una temprana edad.


title: Kasumi Ishikawa

text: Kasumi Ishikawa, además de japonés, habla chino mandarín, debido a que uno de sus entrenadores es de ese país. También afirma que espera aprender inglés en el futuro cercano.


title: Kasumi Ishikawa

text: Su gran talento para el tenis de mesa era debido, en gran parte, a sus padres, ambos exjugadores, que dieron a Ishikawa entrenamiento especial desde que era joven. Su madre, Kumi Ishikawa, había jugado a nivel nacional. En el otoño de su primer año de escuela primaria, un área de práctica especial fue construida en su casa fue para ayudarla en su entrenamiento. Después de graduarse de la escuela primaria, Ishikawa decidió vivir fuera de casa y dedicarse a jugar al tenis de mesa. Entró en la escuela secundaria de Shitennoji Habikigaoka, y luego la Escuela Secundaria Shitennoji, en Osaka. Ella practica con los jugadores de Todo Japón hasta altas horas de la noche, incluso los días festivos. Su estilo de ataque agresivo junto con su velocidad formidable se desarrollaron allí. Ella comenzó a trabajar hacia los Juegos Olímpicos y jugó en los torneos internacionales que representa a su club; ZEN-NOH, Japón


title: Kasumi Ishikawa

text: Ella compitió en el Campeonato Mundial de Tenis de mesa 2009, logrando alcanzar los cuartos de final de la competición individual femenina. En 2011, ganó el título nacional individual a la edad de 17 años. Ella, rápidamente, ascendió en la clasificación mundial, lo que le permitió en los últimos años asegurar su lugar para competir en los Juegos Olímpicos de Londres 2012. Actualmente, está sexta en la clasificación mundial de las mujeres de la ITTF, pero ha logrado llegar, en su momento, a la cuarta ubicación. Ella es ahora la mejor jugadora de tenis de mesa femenino de Japón, después de superar a Ai Fukuhara en el ranking mundial. Ella llegó a las semifinales del torneo individual de tenis de mesa disputado en los Juegos Olímpicos de Londres 2012, pero perdió ante la futura ganadora de la medalla de oro; Li Xiaoxia, de china. En el partido por la medalla de bronce, ella perdió frente a Feng Tianwei, de Singapur. Esta era su primera participación en unos Juegos Olímpicos y, a pesar de su corta edad de 19 años, ella terminó cuarta en la clasificación general. Ella es también la primera japonesa que ha llegado a las semifinales del torneo.


title: Kasumi Ishikawa

text: En las , Kasumi ayudó a Japón a superar a Singapur, tras derrotar a su oponente Wang Yuegu, en tres juegos consecutivos. En el tercer partido del doble, ella jugó con Sayaka Hirano y, ambas, lograron superar Wang Yuegu y Li Jiawei, en tres juegos consecutivos también. Sin embargo, Japón no logró vencer a China en la final, pero consiguieron, por primera vez en la historia, una medalla olímpica en tenis de mesa para Japón, en este caso, una medalla de plata.


title: Kasumi Ishikawa

text: Ella ganó el bronce con el equipo olímpico japonés en Río de Janeiro 2016, batiendo junto con Ai Fukuhara y Mima Ito, por su parte, al equipo de Singapur. Dichas victorias junto con la de Ai Fukuhara, que por su parte logró superar Feng Tianwei en el primer partido, llevaron a Japón a ganar la medalla de bronce.


title: Kasumi Ishikawa

text: También representó a Japón en el evento individual femenino, donde quedó eliminada del torneo después de sufrir un calambre en la pierna, perdiendo el partido 4-3 frente a Kim Song-i, que reprentaba a Corea del Norte, en un partido correspondiente a la tercera ronda. * Copa Mundial: 2da (2015)


title: Kasumi Ishikawa

text: * Campeonatos mundiales: ronda de 16 (2011).


title: Kasumi Ishikawa

text: * Campeonatos mundiales: 2da (2015).


title: Kasumi Ishikawa

text: * Campeonatos mundiales: 2da (2014, 16), 3ra (2008, 10).


title: Quel cœur vas-tu briser

text: «Quel cœur vas-tu briser» —; en español: «¿Qué corazón vas a romper?»— es una canción compuesta por Daneil Faure e interpretada en francés por Géraldine. Se lanzó como sencillo en 1967 mediante Polydor. Fue elegida para representar a Suiza en el Festival de la Canción de Eurovisión de 1967 tras ganar la final nacional suiza en 1967.


title: Quel cœur vas-tu briser

text: Esta canción participó en la final nacional para elegir al representante suizo del Festival de la Canción de Eurovisión de 1967, celebrada el 21 de enero de ese año en los estudios de televisión de TSI. Un jurado se encargó de la votación, y solo se anunció la canción ganadora. Finalmente, la canción «Quel coeur vas-tu briser» se declaró ganadora entre 6 canciones.


title: Quel cœur vas-tu briser

text: Esta canción fue la representación suiza en el Festival de Eurovisión 1967. La orquesta fue dirigida por Hans Möckel.


title: Quel cœur vas-tu briser

text: La canción fue interpretada 6ª en la noche del 8 de abril de 1967 por Géraldine, precedida por Portugal con Eduardo Nascimento interpretando «O vento mudou» y seguida por Suiza con Östen Warnerbring interpretando «Som en dröm». Al final de las votaciones, la canción no había recibido ningún punto, quedando en 17º puesto de un total de 17.


title: Quel cœur vas-tu briser

text: Fue sucedida como representación suiza en el Festival de 1968 por Gianni Mascolo con «Guardando il sole».


title: Quel cœur vas-tu briser

text: En la canción, la intérprete le pregunta a su examante que qué corazón va a romper, ya que el suyo ha dejado de latir por él y ya no cree en él.


title: República de las letras

text: República de las letras o república literaria () es la denominación utilizada para designar a la amplia comunidad de intelectuales de Europa y América formada a finales del y durante el , una de cuyas principales características fue el uso sistemático para sus comunicaciones de cartas manuscritas. Estas cartas (de las que la comunidad recibe su nombre, de acuerdo con la acepción en desuso de la palabra "letra" como sinónimo de "carta") permitían salvar las largas distancias geográficas que podían separar a sus miembros, y posteriormente han permitido documentar (en ocasiones con gran detalle) las relaciones entre sus integrantes. La lengua franca inicialmente utilizada era el latín, aunque con el paso del tiempo, el francés fue ganando importancia.


title: República de las letras

text: Surgió del interés de los intelectuales de la Ilustración (o "philosophes", como se les llamaba en Francia) de fomentar la comunicación entre ellos. La república de las letras surgió en el como una comunidad autoproclamada de académicos y figuras literarias que se extendió a través de fronteras nacionales, pero respetando las diferencias en el lenguaje y la cultura. Estas comunidades que trascendían las fronteras nacionales formaron la base de una «república metafísica». Debido a las limitaciones impuestas por la sociedad de la época sobre las mujeres, la república de las letras estuvo integrada sobre todo por hombres.


title: República de las letras

text: La circulación de cartas manuscritas era necesaria para este propósito, ya que permitía a los intelectuales comunicarse entre sí a grandes distancias. Todos los "ciudadanos" de la república de las letras en el mantuvieron correspondencia por carta, intercambiando artículos y folletos impresos, y consideraban que su deber era incorporar a otros miembros a la república a través de la expansión de la correspondencia.


title: República de las letras

text: La primera aparición conocida del término en su forma latina ("respublica literaria") figura en una carta dirigida por el humanista italiano Francesco Barbaro a Poggio Bracciolini, fechada el 6 de julio de 1417. La expresión fue cada vez más utilizada en los siglos y , de modo que a finales de este último siglo ya aparece en los títulos de varias importantes publicaciones periódicas. En la actualidad, el consenso es que Pierre Bayle tradujo por primera vez el término al francés en su diario "Nouvelles de la République des Lettres", en 1684. Sin embargo, hay algunos historiadores que no están de acuerdo, y en ocasiones se ha ido tan lejos como para afirmar que su origen se remonta a la "República", de Platón. Parte de la dificultad en la determinación de su origen es que, a diferencia de una academia o sociedad literaria, la república de las letras solo existía en la mente de sus miembros.


title: República de las letras

text: Los historiadores debatieron la importancia de la república de las letras por su influencia en la Ilustración. La mayoría de los historiadores anglo-americanos, cualquiera que sea su punto de partida en el debate, comparten un terreno común: la república de las letras y la Ilustración fueron hechos significativamente distintos entre sí.


title: República de las letras

text: La primera mitad del había visto como la comunidad de estudiosos daba sus primeros pasos tentativos hacia la institucionalización, con el establecimiento de academias literarias y científicas permanentes en París y Londres, bajo el patrocinio real. La fundación de la Royal Society en 1662, con su política de puertas abiertas, era particularmente importante para legimitar la república de las letras en Inglaterra; llegaría a constituirse en el centro de gravedad europeo del movimiento, promoviendo principalmente el desarrollo de las ciencias (llevado a cabo inicialmente por caballeros poseedores de medios económicos que actuaban de forma independiente). La Royal Society creó sus estatutos y estableció un sistema de gobierno. Su líder más famoso fue Isaac Newton, presidente desde 1703 hasta su muerte en 1727. Otros miembros notables incluyen al diarista John Evelyn, al escritor Thomas Sprat, y al científico Robert Hooke, primer conservador de los experimentos de la institución. La Sociedad desempeñó un notable papel internacional en la adjudicacíon de hallazgos científicos, y publicó la revista "Philosophical Transactions", editada por Henry Oldenburg.


title: República de las letras

text: A partir de las primeras décadas del , se comenzó a fundar academias en el continente europeo. En la segunda mitad, hubo un nuevo enfoque institucional para la república de las letras, virtualmente con miembros en cada ciudad importante de Europa —e incluso en Filadelfia, en el caso del continente americano—. Se produjo una notable proliferación de centros académicos cada vez más especializados, llevada al extremo en París, donde, además de Academia Francesa y la Academia de Ciencias, fundadas en 1635 y 1666 respectivamente, se realizaron otras tres fundaciones reales en el : la Academia de Inscripciones y Bellas Letras (1701), la Academia de Cirugía (1730), y la Sociedad de Medicina (1776).


title: República de las letras

text: En la segunda mitad del , la situación era muy diferente. A medida que las universidades de toda Europa abandonaron la filosofía natural aristotélica y la medicina galenista en favor de las nuevas ideas mecanicistas y vitalistas, se produjo un mayor énfasis en el aprendizaje a través de la comprobación de los hechos. Por todas partes, la enseñanza de las ciencias y de la medicina pasó de la rutina monótona de conferencias dictadas a ser complementada (y, a veces, a ser totalmente reemplazada) por cursos prácticos de experimentación física, astronomía, química, anatomía, botánica, "materia medica", e incluso geología e historia natural. El nuevo énfasis didáctico en la práctica significaba que la Universidad ofrecía ahora un ambiente mucho más acogedor a la república de las letras. Aunque la mayoría de los profesores y maestros todavía no estaban interesados en afiliarse, los cambios ideológicos y pedagógicos de todo el siglo crearon las condiciones en las que la búsqueda de la curiosidad en el mundo universitario se hizo mucho más factible e incluso atractiva.


title: República de las letras

text: Estas instituciones —academias, revistas, sociedades literarias— se hicieron cargo de algunos de los roles, funciones y actividades originales de los estudiosos dentro de la república. La comunicación, por ejemplo, no tenía por qué ser de persona a persona; podía tener lugar entre las academias, y pasar de allí a los eruditos; o estar contenida en revistas literarias, para ser difundida entre toda la comunidad académica. Los agentes literarios, trabajando para las bibliotecas, pero compartiendo los valores de la comunidad, pasaron a profesionalizarse.


title: República de las letras

text: Los salones, tanto literarios como científicos, desempeñaron un papel destacado en el establecimiento del orden dentro de la república de las letras durante el período de la Ilustración. A partir del , los salones sirvieron para reunir a los nobles e intelectuales en un ambiente de civilidad y de confraternización con el fin de educar a unos, refinar a otros y crear un medio común de intercambio cultural basado en la noción compartida de «honestidad» ("honnêteté"), basada en el aprendizaje combinado con las buenas costumbres, y el arte de la conversación. Sin embargo, los salones requerían un cierto grado de gobierno, ya que, mientras que la república de las letras se estructuró en la teoría de los principios igualitarios de la reciprocidad y el intercambio, la realidad de la práctica intelectual en los salones muchas veces quedó muy lejos de este ideal. Los hombres de letras franceses, en particular, se encontraron cada vez más divididos, implicados en auténticas peleas en lugar de debates constructivos. Con el establecimiento de París como la capital de la república de las letras, los hombres de letras francesas habían enriquecido las relaciones epistolares tradicionales con las relaciones verbales directas. Es decir, que los que se encontraban en la capital comenzaron a reunirse y hacer que su colaboración con el proyecto de la Ilustración fuese directa; y, por lo tanto, sufrieron las consecuencias de renunciar a la mediación que la palabra escrita proporcionaba. Sin este tipo tradicional de mediación formal, los "philosophes" necesitaban un nuevo tipo de gobernanza.


title: República de las letras

text: Los salones parisinos dieron a la república de las letras el origen de un cierto orden político en la persona de la "salonnière", encargada de organizar tanto las relaciones sociales entre los invitados del salón como los temas que se trataban. Cuando Marie-Thérèse Geoffrin lanzó sus cenas semanales en 1749, la república de las letras de la Ilustración encontró su «centro de unión». Como una reunión formal regular, regulada y conducida por una mujer en su propia casa, el salón parisino pudo servir como un foro independiente y el "locus" de la actividad intelectual de una república de las letras bien gobernada. Desde 1765 hasta 1776, los hombres de letras y los que querían ser contados entre los ciudadanos de su república podían reunirse en distintos salones parisinos cualquier día de la semana. Los salones eran instituciones literarias que se basaban en una nueva ética de la sociabilidad educada basada en la hospitalidad, la distinción y el entretenimiento de la elite. Estaban abiertos a los intelectuales, que los utilizaron para encontrar protectores y patrocinadores y darse forma a sí mismos como «"hommes du monde"». Sin embargo, a partir de 1770, surgió en los salones una crítica radical de la mundanidad, inspirada en Jean-Jacques Rousseau. Estos radicales denunciaron los mecanismos de sociabilidad educada y llamaron a un nuevo modelo de escritor independiente, que se ocuparía de lo público y del estado de las naciones.


title: República de las letras

text: Pues los salones nunca proporcionaron un espacio igualitario. Por el contrario, solo proporcionaban una forma de sociabilidad, donde la cortesía y la simpatía de los aristócratas mantenía una ficción de igualdad que nunca disolvió las diferencias sociales, pero que, sin embargo, las hizo soportables. Los nobles de alto rango solo practicaban el juego de la estima mutua siempre y cuando mantuviesen su ventaja. Los hombres de letras eran muy conscientes de esta regla, y no confundían la cortesía de los salones con la igualdad en la conversación.


title: República de las letras

text: A su vez, las ventajas que los escritores obtenían de los salones que visitaban se extendían a la protección brindada por parte de sus anfitriones. Los salones proporcionaban un apoyo crucial en la carrera de un autor, no porque fueran instituciones literarias, sino porque, al contrario, permitieron que los hombres de letras que surgían de estos círculos accediesen a los recursos del mecenazgo aristocrático y real. Como resultado, en lugar de ser el escenario de la oposición entre la corte y la república de las letras, los salones se convirtieron en una colección de espacios y de recursos constituidos como centros de poder y de distribución de favores.


title: República de las letras

text: Antoine Lilti describe la relación recíproca entre los hombres de letras y los "salonnières", que atraían a los mejores hombres de letras mediante la entrega de regalos o de una asignación regular a fin de aumentar la reputación de sus salones. Los anfitriones y anfitrionas de salón, además de valiosas fuentes de información, también eran importantes puntos de referencia en la circulación de recomendaciones y alabanzas. De un salón a otro, tanto en las conversaciones como en la correspondencia, los hombres de letras con mucho gusto alabaron a los grupos sociales que les dieron la bienvenida. A su vez, la anfitriona del salón tenía que ser capaz de demostrar su capacidad para movilizar a tantos contactos de la alta sociedad como fuese posible en favor de sus protegidos. De este modo, la correspondencia muestra abiertamente esta red de influencia, y las mujeres de la alta sociedad empleaban todas sus habilidades para beneficiar a los hombres de letras cuya elección a las academias patrocinaban.


title: República de las letras

text: La mezcla de intelectuales y clases altas también se dio en la Philadelphia del , celebrándose reuniones sociales inspiradas en los salones de Londres y París. Cuando se trataba de las relaciones sociales mixtas de carácter literario, los estadounidenses eran virtuosa y patrióticamente propensos a tener cuidado con los ejemplos europeos. Conscientes de su «pureza» relativa, así como del provincianismo de su sociedad, los estadounidenses no trataron de replicar lo que percibían como sociedades decadentes de Londres y de París. Sin embargo, para facilitar las relaciones sociales de carácter literario cuando se trataba de mujeres, los estadounidenses, dirigidos por ciertas mujeres de carácter fuerte, suavizaron los dos modelos de dicha sociedad mixta intelectual, el uno francés y el otro inglés.


title: República de las letras

text: En Estados Unidos, las mujeres intelectualmente motivadas emularon de manera consciente estos dos modelos europeos de sociabilidad: el modelo francés, siempre de moda de la dueña del salón, sobre la base de un cierto altruismo social femenino (a veces desmedido) en la organización de las reuniones de intelectuales (principalmente masculinos); y el modelo literario inglés, siempre ajustado a la moda, del discurso sensato y cultivado, más popular, sobre todo, entre las mujeres. Fuera de los salones literarios y clubes, la sociedad en general tendía a mezclarse por su propia naturaleza, al igual que las familias que la constituían. Así mismo, los hombres de letras optaron frecuentemente por incluir «mujeres sabias» en la república de las letras, que compartían la sociabilidad de la que disfrutaban. Esta circunstancia varió ampliamente en los Estados Unidos entre unas localidades y otras.


title: República de las letras

text: Muy poco después de la introducción de la imprenta con tipos móviles, la república de las letras quedó íntimamente ligada con la prensa. La imprenta también jugó un papel destacado en la creación de una comunidad de científicos que podía comunicar sus descubrimientos con facilidad a través del establecimiento de revistas ampliamente diseminadas. Debido a la imprenta, la autoría de los descubrimientos se hizo más visible y rentable. La razón principal fue que facilitó la comunicación personal entre el autor y la persona que era propietaria de las máquinas de impresión: el editor. Esta correspondencia permitió al autor tener un mayor control de su producción y distribución. Los canales abiertos por las grandes editoriales proporcionaron un movimiento gradual hacia una organización internacional de la "respublica", con canales establecidos de comunicación y puntos de especial interés —por ejemplo, las ciudades universitarias y sus editoriales—, o simplemente el hogar de una figura respetada.


title: República de las letras

text: Muchas publicaciones eruditas periódicas comenzaron como imitaciones o rivales de otras publicaciones que se originaron en la segunda mitad del . En general, se reconoce que el "Journal des Sçavans", revista francesa comenzada en 1665, es el padre de todos los jornales. La primera de las basadas en Holanda, y también la primera de las revistas genuinamente «críticas», fue "Nouvelles de la République des Lettres", editada por Pierre Bayle y aparecida en marzo de 1684; le seguiría en 1686 la "Bibliothèque Universelle et Historique", por el teólogo Jean Le Clerc. Mientras que el francés y el latín predominaron, también hubo una cierta demanda de libros de noticias y comentarios en alemán y holandés. Las revistas hicieron surgir una forma nueva y diferente de hacer negocios en la república de las letras. Al igual que el libro impreso anteriormente, las revistas intensificaron y se multiplicó la circulación de la información; y, ya que consistían principalmente en reseñas de libros (conocidas como "extraits"), el potencial de conocimiento de los estudiosos acerca de lo que estaba pasando en su propia comunidad se incrementó enormemente. Inicialmente, tanto los lectores como los autores de las revistas literarias eran mayoritariamente parte de la propia república literaria.


title: República de las letras

text: La evolución de una verdadera prensa periódica era lenta; pero, una vez que se estableció este principio, era solo cuestión de tiempo antes de que los impresores se dieran cuenta de que el público también estaba interesado en el mundo del conocimiento. Como el número de lectores aumentó, estaba claro que el tono, el lenguaje y el contenido de las revistas a entender que los autores debían conceptuar a su público bajo una nueva forma de república: aquellos que tomaron un papel activo escribiendo e instruyendo a los demás, y aquellos otros que se contentaban con la lectura de libros y el seguimiento de los debates en las revistas. Anteriormente dominada por sabios y eruditos, la república de las letras se convirtió entonces en la «provincia de los curiosos».


title: República de las letras

text: Los ideales de la república literaria como una comunidad aparece reflejado en las revistas, tanto en sus propias declaraciones de propósito en prólogos e introducciones, como en sus contenidos reales. Del mismo modo que uno de los objetivos de la correspondencia de cartas era informar a dos personas, el objetivo de la revista era informar a muchas. Al desempeñar esta función pública, las revistas personificaron el grupo como entidad unitaria. Las actitudes de los redactores y de los lectores sugieren que una revista literaria podía ser considerada, en cierto sentido, como un miembro ideal de la república de las letras.


title: República de las letras

text: No obstante, es necesario tener en cuenta que ha habido algunos desacuerdos acerca de la importancia de estas publicaciones periódicas. Françoise Waquet ha argumentado que las revistas literarias, en realidad, no sustituyeron a la correspondencia de cartas. Curiosamente, las revistas dependían muchas veces del correo para obtener su propia información. Por otra parte, la prensa periódica a menudo no satisfizo el deseo de noticias de los estudiosos. Su publicación y venta era con frecuencia demasiado lenta para satisfacer a los lectores, y sus discusiones de libros y noticias podían aparecer incompletas por razones como la especialización, los prejuicios religiosos o la simple distorsión. Las cartas siguieron siendo claramente deseables y útiles. Sin embargo, lo cierto es que, desde el momento en el que las revistas se convirtieron en un elemento central de la república de las letras, muchos lectores obtuvieron sus noticias principalmente de esta fuente.


title: República de las letras

text: Los historiadores han entendido desde hace tiempo que los periódicos ingleses y franceses tuvieron una fuerte influencia en la correspondencia de la América colonial. Durante este período, la variedad de instituciones utilizadas en Europa para la transmisión de las ideas todavía no existía en América. Aparte de las existencias de los libreros (en gran medida disponibles arbitrariamente), de la correspondencia procedente del extranjero de vez en cuando y de los anuncios de impresos de la editorial o los que se situaban en la parte posterior de los libros, la única forma de que disponían los intelectuales coloniales para poder mantener vivos sus intereses filosóficos fue a través de la presentación de informes en publicaciones periódicas.


title: República de las letras

text: Un ejemplo significativo es Benjamin Franklin, que cultivó su estilo perspicaz a imitación de "The Spectator". El manuscrito de Jonathan Edwards, "Catálogo de lectura", revela que no solo conocía el "Spectator" antes de 1720, sino que estaba tan fascinado por Richard Steele que trató de hacerse con toda su producción: "The Guardian", "The Englishman", "The Reader" y otras obras más. Un periódico semanal titulado "The Tell-Tale" fue fundado en la Universidad de Harvard en 1721 por un grupo de estudiantes, incluyendo a Ebenezer Pemberton, Charles Chauncy e Isaac Greenwood. Como el subtítulo del "Tell-Tale" hace explícito —«Críticas sobre la conversación y comportamiento de los estudiosos para promover el razonamiento correcto y las buenas costumbres»—, era una imitación directa de las publicaciones periódicas distinguidas en inglés. Uno de los mejores ejemplos de una república de las letras transatlántica comenzó alrededor de 1690, cuando John Dunton puso en marcha una serie de empresas periodísticas, casi todas ellos bajo los auspicios del club progresista Athenian Society, un predecesor inglés de Telltale Club de la Universidad de Harvard, el club Junto auspiciado por Franklin y otras asociaciones dedicadas a la mejora intelectual y moral. La Athenian Society tomó como uno de sus objetivos particulares extender el aprendizaje en la lengua vernácula. Uno de los planes de este grupo en 1691 fue la publicación de las traducciones del "Acta Eruditorum", del "Journal des Sçavans", de la "Bibliothèque Universelle" y del "Giornale de Letterati". El resultado fue la formación de la "Young-Library-Students" ("Biblioteca para Jóvenes Estudiantes"), que, como su subtítulo indica, contenía «extractos y compendios de los más valiosos libros impresos en Inglaterra y en las revistas extranjeras desde el año sesenta y cinco hasta la actualidad». La "Biblioteca para Jóvenes Estudiantes", al igual que la "Bibliothèque Universelle et Historique" de 1687, estaba compuesta casi en su totalidad de piezas traducidas, en este caso sobre todo del "Journal des Sçavans"; del "Nouvelles de la République des Lettres", de Bayle; y de la "Bibliothèque Universelle et Historique", de Le Clerc y de La Crose.


title: República de las letras

text: La "Young-Library-Students "de 1692 sirvió de ejemplo del tipo de materiales que se encuentran en formas posteriores de las revistas didácticas en Inglaterra. Lamentando expresamente la ausencia en Inglaterra de este tipo de publicaciones periódicas, fue diseñada para satisfacer en Estados Unidos la necesidad de literatura periódica.


title: República de las letras

text: Para los estadounidenses, de acuerdo con David D. Hall, estas publicaciones representaron:


title: República de las letras

text: Los historiadores anglo-estadounidenses han dirigido su atención a la difusión y promoción de la Ilustración, indagando en los mecanismos por los que jugó un papel en el colapso del Antiguo Régimen. Esta atención a los mecanismos de difusión y promoción les ha llevado a debatir la importancia de la república de las letras durante la Ilustración.


title: República de las letras

text: En 1994, Dena Goodman publicó su obra "The Republic of Letters: a cultural history of the French Enlightenment". En este trabajo feminista, Goodman describió la Ilustración no como un conjunto de ideas, sino como una «retórica». Para ella, era esencialmente un discurso de descubrimiento de mente abierta, donde los intelectuales afines adoptaron un modo tradicionalmente femenino de discusión para explorar los grandes problemas de la vida. El propósito del discurso ilustrado era el cotilleo, indisolublemente ligado con el ambiente de los salones de París; de este modo, cuestionó el grado en el que la esfera pública era necesariamente masculina. Bajo la influencia de la obra del sociólogo alemán Jürgen Habermas, Goodman propuso una división alternativa que definía a las mujeres como pertenecientes a una auténtica esfera pública a través de la crítica del gobierno en los salones literarios, las logias masónicas, las academias, y la prensa.


title: República de las letras

text: Al igual que la monarquía francesa, la república de las letras era un fenómeno moderno con una historia antigua. Las referencias a la "respublica literaria" aparecen ya en 1417. Sin embargo, el concepto de la república de las letras surgió en el y se generalizó solo al final de esa centuria.Paul Dibon, citado por Goodman, define la república de las letras, tal como se concibió en el , así: Según Goodman, en el , la república de las letras se componía de hombres y mujeres principalmente franceses; filósofos y "salonnières" que trabajaron juntos para alcanzar los fines de la filosofía, concebida en términos generales como el proyecto de la Ilustración. En su opinión, el centro de las prácticas discursivas de la república literaria durante la Ilustración era la conversación educada y la escritura de cartas, y su institución social definitoria fueron los salones parisinos.


title: República de las letras

text: Sostiene que, a mediados del Setecientos, los hombres de letras franceses utilizaban un discurso de sociabilidad para argumentar que Francia era la nación más civilizada del mundo, porque era la más sociable y educada. Los hombres de letras franceses se veían a sí mismos como líderes de un proyecto ilustrado, que era a la vez cultural y moral, si no político. Al representar la cultura francesa como la vanguardia de la civilización, se identificó la causa de la humanidad con sus propias causas nacionales, y se vieron a sí mismos al mismo tiempo como patriotas franceses y ciudadanos de a pie de una república de las letras cosmopolita. Voltaire, celoso defensor de la cultura francesa y el principal ciudadano de la república literaria de la Ilustración, contribuyó más que nadie a esta autorrepresentación de la identidad nacional.


title: República de las letras

text: A lo largo de los siglos y , el crecimiento de la república de las letras fue paralelo al de la monarquía francesa. Su historia se entrelaza con la de la monarquía: desde su consolidación tras las guerras de religión hasta su caída con la Revolución francesa. Goodman destaca esta circunstancia, ya que proporciona una visión de la propia historia de la república de las letras, desde su fundación en el como una comunidad de discurso apolítico hasta su transformación en el en una comunidad politizada, cuyo proyecto de la Ilustración desafiaba a la monarquía con un nuevo esfera pública insertada en la sociedad francesa.


title: República de las letras

text: En 2003, Susan Dalton publicó el libro "Engendering the Republic of Letters: reconnecting public and private spheres". Dalton apoya la opinión de Dena Goodman de que las mujeres desempeñaron un papel destacado en la Ilustración. Por otra parte, Dalton discrepa con Goodman en el uso de la idea de Habermas de las esferas pública y privada (la "Öffentlichkeit"). Mientras que la esfera pública tiene la capacidad de incluir a las mujeres, no es la mejor herramienta para el análisis de la gama completa de acciones políticas e intelectuales que se les ofrecían, ya que proporciona una definición demasiado restrictiva de lo que es relevante en términos históricos o políticos. De hecho, este es el problema más amplio de depender de cualquier división entre las esferas pública y privada: se da forma e incluso se limita la visión de la acción política e intelectual de las mujeres al definirse en relación a lugares e instituciones específicas, debido a que estos son identificados como espacios de poder y, en última instancia, agentes históricos.


title: República de las letras

text: Para estudiar en una forma más amplia la república de las letras, Dalton analizó la correspondencia de las mujeres de los salones para mostrar el vínculo entre las instituciones intelectuales y los diversos tipos de sociabilidad. En particular, examinó la correspondencia de dos mujeres francesas y dos mujeres venecianas pertenecientes a un salón de finales del , con el fin de entender su papel en la república. Estas mujeres eran Julie de Lespinasse (1732-1776), Marie-Jeanne Roland (1754-1793), Giustina Renier Michiel (1755-1832) y Elisabetta Mosconi Contarini (1751-1807).


title: República de las letras

text: Ejercer la correspondencia literaria, enviar noticias, libros o literatura, incluso los elogios y las críticas era mostrar el compromiso de uno con la comunidad en su conjunto. Dada la importancia de estos intercambios para asegurar la perpetuación de la república literaria como una comunidad, Lespinasse, Roland, Mosconi y Renier Michiel trabajaron para reforzar la cohesión a través de la amistad y la lealtad. Por lo tanto, enviar una carta o adquirir un libro era un signo de devoción personal que generaba una deuda social a satisfacer. A su vez, la capacidad cumplir con estas «deudas» caracterizaba a uno como buen amigo y, por tanto, un miembro virtuoso de la república de las letras. El hecho de que ambas cualidades tendiesen a solaparse explica la práctica de recomendar amigos y conocidos para premios literarios y puestos gubernamentales. Si las mujeres fueron capaces de hacer recomendaciones, llevando el peso tanto de la designación de puestos políticos como en los premios literarios, era porque se pensaba que eran capaces de evaluar y expresar los valores integrales de las relaciones en la república de las letras. Podían juzgar y producir no solo la gracia y la belleza, sino también la amistad y la virtud.


title: República de las letras

text: Al rastrear la naturaleza y el alcance de su participación en los debates intelectuales y políticos, fue posible mostrar el grado en que las acciones de las mujeres divergieron no solo de los modelos conservadores de género, sino también de sus propias formulaciones sobre el papel social adecuado de las mujeres. Aunque a menudo insistieron en su propia sensibilidad y en la falta de capacidad crítica, las mujeres del salón que estudió Susan Dalton también se definían a sí mismas como pertenecientes a la república de las letras según la concepción del género muy diferente que ofrecían los «hombres de letras» ("gens de lettres"), además de con referencia a un vocabulario más amplio, de género neutro, de las cualidades personales veneradas por ellas, aun cuando contradijera su discurso sobre el género.


title: República de las letras

text: En 1995, Anne Goldgar publicó "Impolite learning: conduct and community in the Republic of Letters, 1680–1750". Goldgar ve la república como un grupo de académicos y científicos, cuya correspondencia y trabajos publicados —por lo general en América— revelan una comunidad de eruditos conservadores con preferencia por el fondo sobre el estilo. A falta de cualquier tipo de documento adjunto de instituciones comunes, y con dificultades para atraer clientes aristocráticos y de la corte, la comunidad creó la república literaria para levantar la moral tanto como por cualquier otra razón intelectual. Sostiene que, en el período de transición entre el y la Ilustración, el interés común más importante de los miembros de la república era su propia conducta. En la concepción de sus propios miembros, la ideología, la religión, la filosofía política, la estrategia científica o cualquier otro marco intelectual o filosófico no era tan importante como su propia identidad como comunidad.


title: República de las letras

text: Los "philosophes", por el contrario, representaban una nueva generación de hombres de letras controvertidos de manera consciente y políticamente subversivos. Por otra parte, eran divulgadores en grandes urbes, cuyo estilo y forma de vida estaban mucho más en sintonía con la sensibilidad de la elite aristocrática que marcó la pauta de las lecturas públicas.


title: República de las letras

text: Sin embargo, ciertas características generales pueden formar una imagen de la república de las letras. Destaca la primera de ellas, la existencia de normas comunes: el mundo académico considera entonces que se separa del resto de la sociedad. Los estudiosos contemporáneos de los siglos y sintieron que, al menos, el ámbito académico no estaba sujeto a las normas y valores de la sociedad en general; a diferencia de sus homólogos no académicos, quienes pensaban que vivían en una comunidad esencialmente igualitaria, en la que todos los miembros tenían los mismos derechos para criticar el trabajo y la conducta de los demás, sin distinciones. Por otra parte, la república literaria, en teoría, ignoraba la nacionalidad y la religión de sus miembros.


title: República de las letras

text: Las convenciones de la repúblicas de las letras han supuesto una copiosa fuente de información para los estudiosos de toda Europa. En su correspondencia con otros miembros de la sociedad, los académicos se sintieron libres para pedir ayuda en la investigación siempre que fuera necesario; de hecho, una de las funciones del "commerce de lettres", la correspondencia puramente literaria, era promover oportunidades de investigación. Incluso ciudades que en ningún sentido podrían ser denominadas aisladas, como París o Ámsterdam, siempre carecían de ciertos servicios para los eruditos. Muchos libros publicados en los Países Bajos, por ejemplo, solo encontraron su camino a prensas holandeses porque estaban prohibidos en Francia. Los manuscritos necesarios para la investigación eran a menudo depositados en bibliotecas inaccesibles para las personas de otros lugares, y las revistas literarias, por lo general, no podían proporcionar suficiente información con la debida rapidez para satisfacer las necesidades de la mayoría de estudiosos.


title: República de las letras

text: El papel de intermediario también era prominente en la república literaria. Algunos eruditos escribieron en nombre de otros que solicitaban de terceros hospitalidad, libros o ayuda en la investigación. A menudo, la participación de un intermediario era una cuestión de simple conveniencia. Sin embargo, el uso de un intermediario con frecuencia tenía un significado sociológico subyacente. Una petición que terminara en el fracaso podía ser a la vez vergonzosa y degradante; la negativa a realizar un servicio podría significar que la parte que recibía la solicitud prefería no entrar en una relación recíproca con alguien de menor estatus.


title: República de las letras

text: Pero los intermediarios no se limitaban a los más afectados por las negativas; también contribuyeron al éxito de muchas transacciones. La capacidad de utilizar un intermediario indicado la tenían aquellos eruditos que contaban al menos con un contacto en la república de las letras. Esto daba prueba de su pertenencia al grupo, y el intermediario, por lo general, podía dar fe de sus cualidades académicas positivas. Además, el intermediario solía tener contactos más amplios y, en consecuencia, el estatus más alto dentro de la comunidad.


title: República de las letras

text: A pesar de las diferencias de estatus existentes en la república, tales diferencias no debilitaron la comunidad. El espíritu de servicio, combinado con la ventaja de obtener el estatus al obligar a los demás, significaba que alguien de más alto rango era impelido a ayudar a sus subordinados. Al hacerlo, reforzaba sus lazos con los otros estudiosos. Mediante la disposición de ayuda para un especialista, se forjaban vínculos o se fortalecían con la persona a la que se prestaba el servicio, al mismo tiempo que se reforzaban sus lazos recíprocos con el proveedor final del servicio.


title: República de las letras

text: El enfoque de Dena Goodman ha encontrado el favor del historiador de la medicina Thomas Broman. Sobre la base de Habermas, Broman sostiene que la Ilustración fue un movimiento de transparencia intelectual y laicización. Mientras que los miembros de la república de las letras vivían herméticamente aislados del mundo exterior, hablando solamente entre ellos, sus sucesores ilustrados colocaron deliberadamente sus ideas ante el incipiente tribunal de la opinión pública. Broman considera que, en esencia, la república literaria se encontraba en los gabinetes, mientras que la Ilustración se movía en los mercados. Para la mayoría de los historiadores angloestadounidenses, la Ilustración clásica es un movimiento progresista, mientras que la república de las letras es una construcción más antigua, del . Ahora bien, a juicio de John Pocock, hubo dos Ilustraciones: una, asociada con el historiador inglés Edward Gibbon, autor de la "Historia de la decadencia y caída del Imperio romano", que fue erudita, seria y académica, y estuvo fundamentada en la república literaria; la otra, que fue la trivial Ilustración parisina de los "philosophes". La primera habría sido producto de una peculiar tradición política y teológica liberal anglobritánica y protestante, que apuntaba hacia el futuro; la segunda carecería de anclaje en el análisis sociohistórico y conduciría involuntariamente al caos revolucionario.


title: República de las letras

text: En la década de 1930, el historiador francés Paul Hazard enfocó su trabajo en la época de Pierre Bayle y argumentó que el efecto acumulativo de las diferentes corrientes y tendencias de la curiosidad intelectual en el último cuarto del creó una crisis cultural europea, cuya cosecha negativa recogieron los "philosophes". La república de las letras y la Ilustración estaban indisolublemente interconectadas, pues ambas eran movimientos críticos con la situación de su época.


title: República de las letras

text: De acuerdo con, Peter Gay —a su vez sobre la base de un estudio anterior, por Ernst Cassirer, acerca de los progenitores intelectuales de Immanuel Kant—, la Ilustración fue obra de un pequeño grupo de pensadores, su familia de "philosophes" o «partido de la humanidad», cuyo programa de reforma coherente —anticristiano, progresista e individualista— se desarrolló a partir de raíces culturales muy específicas. La Ilustración no fue un vástago de la república literaria, y mucho menos la culminación de tres siglos de crítica antiagustiniana, sino más bien el resultado de la unión singular de Lucrecio y de Newton. Cuando un puñado de librepensadores franceses en el segundo cuarto del se encontró con la metodología y los logros de la ciencia newtoniana, la filosofía experimental y la incredulidad se mezclaron en un cóctel explosivo, que dio a sus bebedores los medios para desarrollar una nueva ciencia del hombre. Desde la publicación del trabajo de Gay, su interpretación de la Ilustración se ha convertido en una ortodoxia en el ámbito anglosajón.


title: Cercomacroides fuscicauda

text: El hormiguero ribereño (Cercomacroides fuscicauda), es una especie de ave paseriforme de la familia Thamnophilidae perteneciente al género "Cercomacroides", hasta recientemente, en 2014, considerado subespecie de "Cercomacroides nigrescens". Es nativo de la Amazonia occidental en América del Sur.


title: Cercomacroides fuscicauda

text: Se distribuye por las tierras bajas del este de Ecuador, este de Perú, extremo sureste de Colombia (sur de Amazonas), suroeste de la Amazonia brasileña (suroeste de Amazonas, Acre) y noreste de Bolivia (Pando, La Paz, oeste de Beni, Cochabamba).


title: Cercomacroides fuscicauda

text: Habita en el sotobosque de bosques riparios.


title: Cercomacroides fuscicauda

text: La especie "C. fuscicauda" fue descrita por primera vez por el ornitólogo estadounidense John Todd Zimmer en 1931 bajo el nombre científico "Cercomacra nigrescens fuscicauda", localidad tipo «Lagarto, alto Río Ucayali, Perú».


title: Cercomacroides fuscicauda

text: El nombre genérico femenino «"Cercomacroides"» deriva del género "Cercomacra" y del griego «"oidēs"»: que recuerda, significando «que recuerda a un "Cercomacra"»; y el nombre de la especie «"fuscicauda"», proviene del latín «"fuscus"»: oscuro y «"cauda"»»: cola, significando «de cola oscura». La presente especie, que era tratada como subespecie, fue recientemente separada de "Cercomacroides nigrescens" con base en las diferencias de vocalización del macho y de plumaje de la hembra, evidenciadas por Mayer "et al". (2014), lo que fue aprobado en la Propuesta N° 636 al Comité de Clasificación de Sudamérica (SACC).


title: Atentado de Gaziantep de 2016

text: El 20 de agosto de 2016, un terrorista suicida atacó una boda kurda en Gaziantep, Turquía. Más de 50 personas murieron y entre 69 y 94 personas resultaron heridas durante el ataque.


title: Atentado de Gaziantep de 2016

text: El Estado Islámico y el Partido de los Trabajadores de Kurdistán (PKK) fueron inicialmente acusados del ataque por parlamentarios del Partido de la Justicia y el Desarrollo (Turquía), aunque ningún grupo ha reclamado responsabilidad El presidente turco Recep Tayyip Erdoğan dijo que se creía que el atacante tenía entre 12 y 14 años. También declaró que el ataque probablemente había sido llevado a cabo por ISIS.


title: Helvio Aresca

text: Helvio Aresca (ca. 1940) es un deportista argentino, especializada en natación adaptada, tenis de mesa adaptado y atletismo adaptado, que se ha destacado por ser uno de los medallistas paralímpicos de ese país. Aresca ganó cuatro medallas (1 de oro, dos de plata y una de bronce) en los Juegos Paralímpicos de Tokio 1964 y Tel Aviv 1968, en natación (3) y tenis de mesa (1).


title: Helvio Aresca

text: En los Juegos Paralímpicos de Tokio 1964 Elvio Aresca compitió en natación y tenis de mesa, ganando dos medallas en natación (1 de plata y 1 de bronce) y una en tenis de mesa (plata en dobles con Honorio Romero).


title: Helvio Aresca

text: En los Juegos Paralímpicos de Tel Aviv 1968 Elvio Aresca compitió en natación, tenis de mesa y atletismo, ganando una medalla de oro en natación.


title: RockOut Fest

text: RockOut Fest (antiguamente llamado Maquinaria Festival) es un festival de música de distintos estilos pero principalmente Rock, nacido en Sao Paulo el año 2008, luego de dos versiones en Sao Paulo, la productora chilena Transistor compró y exportó la marca a Chile para realizarlo el 9 de octubre de 2010 en el Club Hípico de Santiago de Chile con bandas como Queens of the Stone Age, Incubus, Linkin Park y Pixies como headliners, además de realizar sideshows con Rage Against The Machine, The Mars Volta y Suicidal Tendencies. Luego de la primera exitosa versión, en 2011 en el mismo recinto se lleva a cabo una segunda versión con Faith No More, Megadeth, Alice In Chains, Down, Chris Cornell, Stone Temple Pilots, Snoop Dogg, Sonic Youth, Primus y Damian Marley esta vez como headliners los días 12 y 13 de noviembre.


title: RockOut Fest

text: Con dos versiones al hombro, la productora Transistor decide cambiar de recinto para el año 2012, al Club de Campo Las Vizcachas con opción de camping y firma alianzas con productoras en Argentina y México para realizar versiones locales, con similares Line-Up, entre el 1 y 11 de noviembre de 2012. En Ciudad de México (1, 2 y 3), Guadalajara (3 y 4), Buenos Aires (8 y 9) para finalizar en Santiago de Chile el 10 y 11 de noviembre. Marilyn Manson, Slayer, The Prodigy, y Calle 13 son los headliners en todos los países junto nombres como Deftones (excepto Buenos Aires), Gogol Bordello, Apolo, Mastodon, Stone Sour, Cavalera Conspiracy, Slash (sólo Chile) y Kiss (artista exclusivo para Chile).


title: RockOut Fest

text: En agosto del 2014 la productora Transistor cambia la denominación de Maquinaria Festival y pasa a ser llamado Rockout Festival, realizando su primera edición únicamente en Santiago de Chile. Se ha confirmado a segunda edición para septiembre de 2016.


title: RockOut Fest

text: Referencia en materia de entretenimiento, el Maquinaria Festival nació con la intención de exportar su espíritu y filosofía a las nuevas esferas globales, creando un frente cultural. Un evento brasileño y luego chileno, con repercusión internacional. Sinónimo de vanguardia y después de un comienzo con el pie derecho, el festival da ahora su paso más ambicioso al llevar a las Américas Central y del Sur un concepto que ya conquistó a millones de personas por todo el mundo.


title: RockOut Fest

text: Y la elección de países como México, Argentina y Paraguay para ser sede un evento tan grandioso no es mera casualidad. Son países de cultura efervescente, que exportan su patrimonio histórico y que palpitan y emanan modernidad. Estos países comparten su vivacidad y evolución del arte contemporáneo con nuestro festival; ampliando e estimulando la creación en su sentido más amplio.


title: RockOut Fest

text: Maquinaria Festival representa un capítulo aparte: como un acontecimiento en que el arte se suma a la música, en total sintonía. Y existe con el propósito de ser un punto de encuentro entre el público y lo mejor de la escena artística mundial. Un evento, sencillamente, único.


title: RockOut Fest

text: El año 2010 Maquinaria Festival aterrizó en Chile para revolucionar todo el mercado de festivales, nunca se había realizado un evento de tal magnitud en Santiago ni en regiones, la trayectoria internacional de las bandas que han estado en escena en ambas versiones son insuperables, Maquinaria Festival se ha convertido en el festival de los chilenos, donde la algarabía y pasión por la música se ha reflejado en las dos grandiosas versiones.


title: RockOut Fest

text: En 2012, la máquina llega con fuerza total y convoca a todas las tribus de las Américas del Sur y Central, para expandir fronteras y unir fuerzas.  Reforzando las conexiones entre el arte y la tecnología, la nueva edición de Maquinaria Festival será más ecléctica y tan sorprendente como fueron sus ediciones pasadas. La razón es que Maquinaria avanza, año a año, con un repertorio que mezcla sonidos y sensaciones. Un concepto probado y elogiado por fanáticos y medios en Brasil y Chile.  Fue pensado en la emoción de las personas que creamos una máquina sonora artística y consciente, capaz de descubrir la diversidad. No basta sólo con ofrecer un evento a la altura de los festivales del viejo continente. Es necesario crear un movimiento…una sinergia plena entre el producto ofrecido y las personas, ya que si no fuera por los fanáticos, nada de esto valdría la pena.


title: RockOut Fest

text: En agosto del 2014 la productora Transistor cambia la denominación de Maquinaria Festival y pasa a ser llamado Rockout Festival, el cual en esta ocasión solo tendrá una fecha en Santiago de Chile. La fecha de realización de este festival es el 6 de diciembre de 2014 en el Espacio Broadway.


title: RockOut Fest

text: Además del festival principal, ciertos artistas tocaron aparte como Sideshows, principalmente en lugares más íntimos, días antes o después de Maquinaria. Artistas como Air, Incubus y Pixies hicieron sus respectivos sideshows en el Teatro La Cúpula ubicada en el Parque O'Higgins. Por otro lado, se realizó un show usando la marca "Maquinaria" debido a que los artistas inicialmente se presentarían en el festival pero al final tocaron dos días más tarde en el Estadio Bicentenario Municipal de La Florida donde estuvo Rage Against The Machine junto a The Mars Volta y Suicidal Tendencies.


title: RockOut Fest

text: Curiosidades


title: RockOut Fest

text: El festival 2011, se llevó a cabo los días 12 y 13 de noviembre en el Club Hípico de Santiago, donde asistieron más de 100.000 personas en los dos intensos días de música, el festival estuvo conformado por 3 escenarios.


title: Mata dos Cocais

text: La mata dos Cocais es un interespacio transicional brasileño, que queda entre la floresta amazónica y la caatinga, ocupa los estados del Maranhão, Piauí, Ceará, Pará y el norte del Tocantins. Tiene ese nombre por la alta cantidad de cocais, principalmente el babaçu y la carnaúba.


title: Mata dos Cocais

text: El bosque de los Cocais está situado entre una zona de transición de los biomas de la Amazonia y de la caatinga en los estados del Maranhão, Piauí Ceará y norte del Tocantins.


title: Mata dos Cocais

text: La dictadura militar en Brasil (1964-1984) estimuló la instalación económica de manufacturas como la química, metalúrgica, siderúrgica, minería, madera, entre otros. Además del turismo con construcciones históricas como el mercado Ver-o-Peso.


title: Mata dos Cocais

text: El desarrollo de Unidades Federales comenzaron a ser instaladas a partir de 2001, como las reservas biológicas de Tapirapé y Gurupi y la floresta nacional de Carajás, que actualmente es conservada por el Instituto Chico Mendes de Conservación de la Biodiversidad.


title: Mata dos Cocais

text: Esta zona tiene muchas formas de relieve, como la llanura, las depresiones, el planalto, la estructura rocosa formada por rocas cristalinas (formada por cristales) y sedimentarias.


title: Mata dos Cocais

text: La formación del suelo es laterítica "formada con óxidos de hierro y aluminio", además de las estructuras neosólicas "suelos apenas formados" y arcillosos. El suelo de este bioma es rico en minerales como hierro, níquel, oro, bauxita, diamante, aluminio, además de la arcilla caolín.


title: Mata dos Cocais

text: La condición del suelo para las actividades agrícolas son regulares, sin embargo en algunas áreas del Pará y Tocantins hay una buena reserva de nutrientes para la agricultura y en las áreas del Maranhão y Piauí, y suelos con exceso de aluminio y una alta salinidad en los mangles (es un ecosistema costero, de transición entre los ambientes terrestre y marino, una zona húmeda característica de regiones tropicales y subtropicales).


title: Mata dos Cocais

text: La vegetación de la Mata de los Cocais está compuesta de florestas tropicales y amazonenses secundarios, o, florestas "reconstituidas post-deforestación". Las características de estos biomas son:


title: Mata dos Cocais

text: Ese ecosistema tiene diferencias de clima, se pueden encontrar tres tipos de climas: ecuatorial húmedo, tropical semihúmedo y tropical semiárido.


title: Mata dos Cocais

text: La hidrografía de la Mata de los Cocais proviene de los ríos Tocantins y Araguaia, en el Cerrado hasta la Mata de los Cocais, además del acúmulo de los acuíferos Tocantins-Araguaia.


title: Mata dos Cocais

text: La fauna es muy diversificada, teniendo, sin embargo, pocos mamíferos de grande porte. Al nivel del suelo hay pocos animales, viviendo la mayoría en las copas de los árboles: aves, monos, insectos, etc. En las agua de los ríos pueden ser encontrados el boto, la ariranha y el tamanduá-bandera. Su fisonomía según un estudio ha ocurrido a partir de las manipulaciones de los seres humanos. Se observa que en el Maranhão prevalecía una floresta preamazónica. En el Piauí, además de la preamazónica existían también los cerrados.


title: Mata dos Cocais

text: La flora de la Mata de los Cocais está siendo recuperada naturalmente. En la época de la dictadura militar en Brasil se facilitó la explotación degenerativa de la región de los estados del Pará y Tocantins, además de los recursos de la Caatinga.


title: Mata dos Cocais

text: La economía de los Estados que quedan en este bioma está basada en la minería, la química y la producción alimenticia. Cómo "mascota" tiene al lobo guará, que está en extinción, en los ríos tenemos ariranhas, y acarás-banderas. Aves diversas, como el gavilán rey, son abundantes en la mata de los cocais. Teniendo también conejos silvestres que son muy apreciados en degustación


title: Mata dos Cocais

text: El bioma es naturalmente frágil, y en busca de suelos fértiles, extracción de minerales y de madera, además de la instalaciones industriales, están contaminando el acuífero Tocantins-Araguaia, tierras fértiles, y la desertización provocan la acumulación de gas carbónico y metano


title: Mata dos Cocais

text: En el futuro, la mayor parte de este bioma podría convertirse en sabana o estar desertificado.


title: Mata dos Cocais

text: El desarrollo sostenible es el sistema de desarrollo económico que no agrede la naturaleza. El proyecto de desarrollo sostenible se produce desde 2001, por el proyecto del Instituto Chico Mendes de Conservación de la Biodiversidad. Los recursos más usados son el babaçu, la oiticica y la carnaúba.


title: Mata dos Cocais

text: Productos hechos a partir de palmeras de la Mata de los Cocais:


title: Copa Dominicana de Fútbol 2015

text: La Copa Dominicana de Fútbol 2015 fue la primera edición de dicha competición oficial organizada por la Federación Dominicana de Fútbol (FEDOFUTBOL). La Copa se realizó como un torneo de carácter abierto, o sea, que participaron equipos tanto profesionales como aficionados. Comenzó el 30 de octubre de 2015 y finalizó el 13 de diciembre del mismo año, cuando el Cibao FC se coronó campeón al derrotar al O&M FC.


title: Sierra de los Caballos

text: La Sierra de los Caballos es una de las sierras orientales de Galicia. Se extiende en dirección NE-SO y está localizada en los límites entre Galicia y la provincia de León. Está conformada por pizarras, granitos, areniscas, cuarcitas y calizas. Por el norte, el este y más al sur está rodeada por el río Selmo y sus afluentes; por el oeste está el curso del río Soldón.


title: Sierra de los Caballos

text: El punto de mayor altura es el pico Montouto, con 1534 metros sobre el nivel del mar.


title: Imperium (película de 2016)

text: Imperium es una película de thriller estadounidense, escrita y dirigida por Daniel Ragussis, a partir de una historia de Michael German. Los actores principales de la película son Daniel Radcliffe, Toni Collette, Tracy Letts, Néstor Carbonell, y Sam Trammell. La película fue estrenada el 19 de agosto de 2016 en una edición limitada, a través de vídeo por Lionsgate Premiere.


title: Imperium (película de 2016)

text: Nate Foster (Radcliffe), un agente de FBI, encuentra una mina del isótopo radiativo Cesio-137 clandestina y que está relacionada con grupos supremacistas blancos. Nate consigue infiltrarse a través de la agente Zamparo. Se infiltra en una banda de Skinheads y saca a la luz un atentado planeado por un grupo de fanáticos.El 30 de julio de 2015, se anunció que Daniel Radcliffe había sido elegido para retratar a un agente joven de FBI, infiltrado para encontrar y parar a grupos supremacistas blancos que están intentando hacer una bomba sucia.


title: Sierras orientales de Galicia

text: Se pueden considerar sierras orientales de Galicia aquellas que discurren desde lo río Eo hasta A Mezquita, ya en la raya con Portugal. Se trata de una serie de cadenas montañosas con distinta orientación que conectan en algún punto con la cordillera cantábrica.


title: Sierras orientales de Galicia

text: De norte a sur, se pueden distinguir varios tramos. El primero abarcaría la zona que va del río Eo hasta lo río Sil, y en él estarían las sierras de Meira, la del Cuerno del Ciervo, la sierra del Mirador, la sierra de Follabal, la sierra de Liñares, a Uría, Os Ancares, El Courel y la sierra de la Enciña de la Lastra. En un segundo tramo entre el Sil y la depresión de Monterrei estarían localizados el Macizo de Peña Trevinca y más El Canizo.


title: Sierras orientales de Galicia

text: Se extienden por una gran superficie de las zonas orientales de las provincias de Lugo y Orense. Es en estas sierras donde se encuentran las mayores alturas de Galicia, con diversas cumbres que superan los 2.000 metros sobre el nivel del mar. La cima de mayor altura es Peña Trevinca, concretamente con 2.124 metros.


title: Sierras orientales de Galicia

text: Recibe unas precipitaciones elevados, por encima de los 2.000 litros por metro cuadrado, y la oscilación de las temperaturas entre las diferentes estaciones es notable.


title: Napoleón (uva)

text: La napoleón es una variedad de uva de mesa tinta española. Es cultivada sobre todo en Murcia, de donde es originaria, y en Alicante.


title: Napoleón (uva)

text: Es originaria de Murcia. Es sensible al rajado durante el envero, como consecuencia de picazos de trips, el oidio, por la aplicación de productos desecantes que le hacen perder elasticidad en la piel, fuertes lluvias, etc. El racimo es grande, cónico o piramidal y, a veces, alado y suelto. Es una variedad muy productiva y de cosecha tardía. Puede tener problemas de uniformidad en la coloración que se solucionan con la poda de las hojas, lo que permite una adecuada iluminación. Presenta una gran resistencia a la conservación y al transporte.


title: Napoleón (uva)

text: Los sinónimos de esta variedad son: aledo negro, alicante imperial, alicante negro, almería negra, Almería negre, almería nera, don mariano, imperial, imperiales, napoleón imperial, mariamas imperiales, marianas, mariano, mariono, murciana negra, ohanes negra, ohanes negr, ovan negro y regina negra.


title: Sierras del sur de Galicia

text: Las sierras del sur de Galicia son aquellas que se extienden a lo largo de la frontera con Portugal hasta el río Miño. Se trata de una agrupación de sierras que no tienen una continuidad dado que están interrumpidas por la depresión de Monterrey. Presentan la fractura de varias fallas con orientación N-S o NE-S.


title: Sierras del sur de Galicia

text: Un primer grupo está formado por sierras de escasa altura, en la comarca de Riós y la sierra de las Penas Libres, en Villardevós. Después de pasada la depresión de Monterrey, están la sierra de Larouco, la sierra de la Pena, la sierra de Pisco y la del Sierra de Gerez. A partir de la sierra de Santa Eufemia, la orientación pasa de ser E-O a ser N-S, y así continúa hasta el río Miño por las sierras del Quinzo, Queguas y Laboreiro.


title: Sierras del sur de Galicia

text: Son en general sierras de relieve suave con alrededor de 1.000 metros de altitud por promedio. El pico más elevado se encuentra en la sierra de Gerez, especialmente el Altar de los Cabrós, con 1498 metros.


title: Sierra de Rañadoiro

text: La sierra del Rañadoiro es una de las sierras orientales de Galicia. Tiene orientación NO-SE y está situadas entre As Nogais y Pedrafita do Cebreiro. En la vertiente sur nace el río Lóuzara, que discurre hacia el Courel, donde confluye con el Río Lor.


title: Sierra de Rañadoiro

text: El punto de mayor altura de la sierra es La Muralla, con 1.480 metros sobre el nivel del mar.


title: Amaro del Rosal

text: Amaro del Rosal Díaz (Avilés, 29 de diciembre de 1904 - Madrid, 5 de febrero de 1991) fue un político, sindicalista y escritor español de ideología socialista. Miembro del PSOE y de la Unión General de Trabajadores (UGT), donde llegó a ocupar importantes puestos durante muchos años. Tras la Guerra Civil Española marchó al exilio, residiendo durante algún tiempo en Francia y México, desde donde siguió desempeñando puestos en la UGT.


title: Amaro del Rosal

text: Fue, asimismo, autor de varias obras sobre la historia de la UGT y el movimiento obrero.


title: Amaro del Rosal

text: Nacido en Avilés en 1904, de profesión fue empleado de banca. Desde joven se implicó en el movimiento sindical, y se integró en la Federación de Juventudes Socialistas (FJS). Fue uno de miembros más radicales del movimiento socialista, y como tal formó parte de los jóvenes socialistas que en abril de 1920 se adhirieron a la III Internacional y crearon el Partido Comunista Español. Tras realizar su servicio militar en Marruecos, regresó a la península en 1926 y entró a trabajar en el Banco Urquijo. Fue elegido presidente de la Federación de Trabajadores de Banca y Bolsa, que en 1931 se integró en la Unión General de Trabajadores (UGT). Desde su entrada en el movimiento socialista, Del Rosal se mostró partidario de la cooperación con los comunistas, e incluso, de la unión entre el PSOE y el PCE.


title: Amaro del Rosal

text: Posteriormente, en enero de 1934 fue elegido miembro del Comité nacional de la UGT, tras la caída de la ejecutiva ugetista liderada por Julián Besteiro. A partir de esa fecha participó activamente en la preparación de la insurrección revolucionaria de octubre de 1934, ante el giro derechizante que había tomado la República tras las elecciones generales de 1933. No obstante, cuando en octubre se produjo el estallido revolucionario, Amaro del Moral se mostró titubeante y no llegó a participar activamente. En Madrid las acciones previstas por los insurrectos no se llevaron a cabo o no tuvieron éxito, y la huelga revolucionaria fue fácilmente controlada en la capital por las autoridades republicanas. Tras el fiasco de la intentona, Del Rosal huyó a Portugal, pero poco después sería repatriado a España por el régimen salazarista. Tras su retorno fue juzgado y condenado a 20 años de reclusión. Fue encarcelado en la prisión Modelo de Madrid, aunque en febrero de 1936 sería puesto en libertad. Se mostró partidario de que el PSOE se integrase en la coalición electoral formada por el Frente Popular de cara a las elecciones generales de 1936. Unos meses después, en mayo, fue elegido compromisario para la elección del presidente de la República como representante del PSOE.


title: Amaro del Rosal

text: Ese mismo año también participó en la fundación del diario "Claridad", junto a Luis Araquistáin, Carlos Baraibar y Abraham Polanco.


title: Amaro del Rosal

text: El estallido de la Guerra Civil le sorprendió fuera de Asturias. A comienzos de septiembre de 1936 en la zona republicana se formó un nuevo gobierno bajo la presidencia de Francisco Largo Caballero, sindicalista y líder de la UGT. Ese mismo mes Del Rosal fue nombrado director de la Caja General de Reparaciones, organismo dependiente del Ministerio de Hacienda. Posteriormente colaboraría junto al ministro de Hacienda, Juan Negrín, y al director general del Tesoro, Francisco Méndez Aspe, en la planificación del traslado de las reservas de oro del Banco de España a Cartagena y su posterior envío a la URSS —el luego conocido como «Oro de Moscú»—.


title: Amaro del Rosal

text: Inicialmente Del Rosal fue un destacado partidario de Largo Caballero y del sector del Partido socialista encabezado por él, pero a medida que avanzó la contienda apoyó públicamente la colaboración con los comunistas. Esto le llevaría a enfrentrarse y, finalmente, a acabar rompiendo con Largo Caballero, especialmente tras los Hechos de mayo de 1937. También mantuvo conflictos con otros líderes del partido. En mayo de 1937 fue uno de los socialistas —junto a Baraibar o Araquistáin— que no apoyó el nombramiento de Indalecio Prieto como Ministro de Defensa, por el temor a que se convirtiera en «el Gustav Noske de la Revolución española». La caída en desgracia de Largo Caballero tras los Sucesos de Mayo produjo su salida del gobierno y, posteriormente, una reorganización de la cúpula dirigente getista. En octubre de 1937 Amaro del Rosal fue elegido secretario adjunto de la UGT. Poco después del nombramiento, Del Rosal y otros líderes ugetistas iniciaron negociaciones con el comité nacional de la CNT para alcanzar un programa de acción unificada entre los dos sindicatos. El acuerdo acabaría oficializándose en la primavera de 1938. Sin embargo, para entonces la República estaba perdiendo la guerra, especialmente tras la Batalla del Ebro. A comienzos de 1939, con el final de la contienda, Del Rosal abandonó España.


title: Amaro del Rosal

text: Su hermano Joaquín fue hecho prisionero por los franquistas —tras entregarse voluntariamente a la Guardia Civil—, siendo condenado a muerte y fusilado.


title: Amaro del Rosal

text: En su período de exilio, Amaro del Rosal pasó por Francia, Marruecos, Estados Unidos y México. Fue miembro y vocal del Servicio de Evacuación de Refugiados Españoles (SERE), organización formada por los republicanos exiliados que debía ayudar a los exiliados y coordinar los esfuerzos para su traslado a terceros países, especialmente países de Hispanoamérica. Del Rosal formó parte del SERE como representante de la UGT. Durante los primeros meses de la posguerra, desde Francia ayudó a organizar la evacuación de numerosos republicanos a México o Hispanoamérica. Posteriormente, él mismo se trasladaría a este país, donde se estableció.


title: Amaro del Rosal

text: Mientras vivió en el exilio, Del Rosal siguió dirigiendo el sindicato UGT junto a Edmundo Domínguez Aragonés y colaboró estrechamente con los comunistas. Asistió a numerosos Congesos Obreros Internacionales como delegado de la UGT. Sin embargo, el acercamiento y la colaboración con los comunistas encontró una fuerte oposición interna y provocó disensiones. En 1946 fue expulsado del PSOE al igual que otros militantes socialistas como Juan Negrín, Julio Álvarez del Vayo o Ramón González Peña. Dos años después, en 1948, ingresó en el Partido Comunista de España (PCE). No obstante, siguió formando parte de la ejecutiva de la UGT hasta 1950.


title: Amaro del Rosal

text: Regresó a España en 1976, tras la muerte de Franco. Falleció en 1991. En 2008 el XXXVII Congreso Fedederal del PSOE decidió rehabilitar a Amaro del Rosal y a otros 35 militantes históricos del partido expulsados en 1946.


title: Amaro del Rosal

text: En la actualidad la documentación perteneciente a Amaro del Rosal se conserva en los fondos de la Fundación Pablo Iglesias de Madrid.


title: Tenis de mesa adaptado

text: El tenis de mesa adaptado (denominado "para table tennis" en inglés) es un deporte paralímpico organizado bajo las reglas de la Federación Internacional de Tenis de Mesa (ITTF). Se trata de una ligera adaptación de las reglas generales del tenis de mesa para deportistas en silla de ruedas, aunque participan también deportistas con discapacidades que pueden jugar parados. Los deportistas reciben clasificaciones entre 1 y 11. Las clases 1-5 son para jugadores en silla de ruedas, mientras que las clases 6-10 son para jugadores con discapacidades que les permitan jugar de pie. Como es regla general en los deportes paralímpicos, dentro de cada grupo, cuánto más funciones tiene el deportista, más alta es la clase en la que debe competir. La clase 11 está reservada para deportistas con discapacidad intelectual.


title: Tenis de mesa adaptado

text: El rol de la clasificación es establecer grupos de competencia entre deportistas en igualdad aproximada de condiciones. No hay excepciones a las reglas del tenis de mesa en el caso de jugadores de pie con discapacidades. Todo los jugadores juegan respetando las reglas de la ITTF. El umpire podrá flexibilizar los requerimientos para un saque correcto, si su cumplimiento está dificultado por discapacidad física.


title: Tenis de mesa adaptado

text: Si quien recibe el saque se encuentra en silla de ruedas, el saque será "let" (se juega de nuevo) en los siguientes casos:


title: Tenis de mesa adaptado

text: Si el receptor le pega a la pelota antes de que cruce el costado de la mesa, o se produzca un segundo pique de su lado, el saque será considerado bueno y no se declarará "let".