title: Compromís-Podemos-És el Moment

text: En el pacto firmado ante notario que ratificaba la unión entre Compromís y Podemos, se encontraban los siguientes puntos:


title: Compromís-Podemos-És el Moment

text: El 19 de noviembre de 2015, la coalición presentó el manifiesto "És el moment" (cuyo logotipo fue diseñado por Javier Mariscal, también firmante del manifiesto), que recogía los ejes básicos de la candidatura.


title: Compromís-Podemos-És el Moment

text: De los 9 diputados obtenidos por la coalición, 4 corresponden a Podemos, 4 a Compromís (a su vez, de ellos, 2 a IdPV y 2 al Bloc) y 1 independiente (Rosana Pastor). Igualmente fue elegido un senador, correspondiente a Compromís-IdPV.


title: Aeropuerto de Fagali'i

text: El Aeropuerto de Fagali'i (en inglés: "Fagali'i Airport") (IATA: FGI, ICAO: NSFI) es un aeropuerto situado en Fagali'i, Samoa.


title: Aeropuerto de Fagali'i

text: El aeropuerto de Fagali'i era propiedad y estuvo operado por Polynesian Airlines y el Gobierno de Samoa previamente. la Pista de aterrizaje Fagali'i era solo de hierba, pero fue pavimentada y reabrió el 6 de julio de 2002, solo para ser cerrada de nuevo desde enero de 2005 debido a la preocupación del Gobierno y del pueblo sobre la seguridad y el ruido.


title: Aeropuerto de Fagali'i

text: El 1 de julio de 2009, Polynesian Airlines reabrió el aeropuerto Fagali'i y reanudó un servicio que incluye los vuelos internacionales a Pago Pago, Samoa Americana.


title: Diana Russell

text: Diana Elizabeth Hamilton Russell (Ciudad del Cabo, Sudáfrica; 6 de noviembre de 1938-Oakland, Estados Unidos; 28 de julio de 2020) fue una activista y escritora feminista sudafricana, que dedicó su vida a luchar contra la violencia hacia las mujeres.


title: Diana Russell

text: Durante más de cuarenta años, Russell investigó sobre violación, incesto, feminicidio y las relaciones entre la pornografía y la violencia sexual en Estados Unidos convirtiéndose en una autoridad en el tema en el ámbito internacional. También fue una de las principales organizadoras del Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres celebrado en 1976 en Bruselas. En 1977 fue cofundadora Women Against Violence in Pornography and Media (WAVPM), la primera organización feminista antipornografía en los Estados Unidos y a nivel internacional. En 1993 creó la Asociación Women United Against Incest para la ayuda de las víctimas de incesto.


title: Diana Russell

text: Diana E. H. Russell nació y creció en Ciudad del Cabo, Sudáfrica. Era la cuarta de seis hermanos, y la hermana melliza de David. Su madre, perteneciente a la aristocracia británica, viajó a los veintiún años al continente africano, donde conoció a quien fue su marido y padre de sus hijos, un sudafricano de origen irlandés que fue miembro del Parlamento de Sudáfrica en 1945. Sus primeras luchas por los derechos humanos las realizó precisamente en Sudáfrica junto a su hermano mellizo, participando en la Resistencia Africana (AMR, por sus siglas en inglés) movimiento anti-apartheid.


title: Diana Russell

text: Russell se graduó en la Universidad de Ciudad del Cabo y dejó Sudáfrica a los diecinueve años. Se trasladó a Inglaterra a principios de 1957. Allí trabajó durante dos años y realizó una diplomatura de posgrado en Ciencias Sociales y Administración en la London School of Economics y Ciencia Política (1961) y en 1963 viajó a Estados Unidos donde fue aceptada en un programa interdisciplinario de doctorado en la Universidad de Harvard realizando una investigación en sociología y el estudio de la revolución.


title: Diana Russell

text: El enfoque de investigación de Russell probablemente proviene de su propia participación en la organización británica Movimiento Anti-apartheid en Sudáfrica. En 1963, Russell se unió al Partido Liberal de Sudáfrica, fundado por el escritor y activista sudafricano Alan Paton. Mientras participaba en una protesta pacífica en Ciudad del Cabo, Russell fue detenida con otros miembros del partido. Llegó a la conclusión de que las estrategias no violentas eran inútiles contra la violencia brutal y la represión del estado policial afrikáner blanco. Posteriormente, se unió al Movimiento de Resistencia Africana (ARM), un movimiento revolucionario clandestino de lucha contra el apartheid en Sudáfrica. La estrategia principal de la ARM era bombardear y sabotear la propiedad del gobierno, y aunque Russell era solo un miembro periférico de la ARM, se arriesgaba al encarcelamiento de 10 años si la atrapaban.


title: Diana Russell

text: Fue contratada como profesora de sociología en el Mills College en Oakland, California. Durante su primer año, codirigió el primer curso sobre mujeres que se ofreció en Mills. Finalmente, este curso condujo al desarrollo del currículum de Estudios de la Mujer en Mills, uno de los primeros en los EE. UU.


title: Diana Russell

text: Durante su carrera investigó el fenómeno de la violencia sexual contra mujeres y niñas y escribió numerosos libros y artículos sobre la violación (incluyendo la marital), femicidio, incesto, asesinatos misóginos contra mujeres, y pornografía.


title: Diana Russell

text: En su libro, "The Politics of Rape" (1975), Russell sugirió que la violación era una muestra de percepciones socialmente definidas de la masculinidad en lugar de un comportamiento social desviado. Sus otros libros en esta área son "Rape in Marriage" (Violación en matrimonio) (1982), "Sexual Exploitation: Rape, Child Sexual Abuse, and Workplace Harassment" (Explotación sexual: violación, abuso sexual infantil y acoso laboral) (1984). En 1986, Russell publicó T"he Secret Trauma: Incest in the Lives of Girls and Women" (1986). Fue uno de los primeros estudios de investigación científica sobre abuso sexual incestuoso que se publicó. Por ello recibió el Premio Charles Wright Mills en 1986. En 1993, editó una antología sobre pornografía, "Making Violence Sexy: Feminist Views on Pornography". Su libro de 1994, "Against Pornography: The Evidence of Harm", que incluye 100 fotos pornográficas, fue un estudio que estableció cómo la pornografía alienta a los hombres a violar y aumenta las violaciones. También recibió el "Humanist Heroine Award" en 2001 de la Asociación Humanista Estadounidense.


title: Diana Russell

text: Russell trabajó con otras feministas durante dos años y logró organizar el primer Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres en Bruselas, en 1976. Durante la conferencia que duró cuatro días, mujeres de diferentes países testificaron sobre sus experiencias personales al haber sufrido diversas formas de violencia y opresión por el hecho de ser mujeres. Contó con la participación de 2 000 mujeres de 40 países.


title: Diana Russell

text: Simone de Beauvoir, en su discurso de presentación ante el Tribunal, dijo: ""Saludo al Tribunal Internacional como el comienzo de la descolonización radical de las mujeres"". Más tarde, la feminista belga Nicole Van de Ven documentó el evento en el libro, "Crimes Against Women: Proceedings of the International Tribunal" (1976).


title: Diana Russell

text: Russell y Jill Radford fueron pioneras en su obra "Femicide. The politics of woman killing" en trabajar en un marco teórico sobre el feminicidio. Para Diana Russell la supremacía patriarcal de los hombres sitúa la violencia contra las mujeres como un ""mecanismo de control, sujeción, opresión, castigo y agresión dañina que a su vez genera poder para los hombres"".


title: Diana Russell

text: El término ""femicide"" en inglés fue adaptado en español como feminicidio en América Latina por la antropóloga feminista Marcela Lagarde.


title: Diana Russell

text: En 1976 Russell redefinió "Femicide", como "el asesinato de mujeres por hombres por el hecho de ser mujeres". En el Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres, testificó sobre numerosos ejemplos de formas letales de violencia masculina contra mujeres y niñas de diferentes culturas de todo el mundo. La intención de Russell era politizar el término y llamar la atención sobre la misoginia que impulsa estos crímenes letales contra las mujeres, señalando que los términos neutrales de género como asesinato no lo hacen. Russell, que estaba desconcertada por la falta de respuesta de los grupos de mujeres en los Estados Unidos al uso del término 'Feminicidio', continuó abogando por el uso del 'Feminicidio' en las reuniones con los grupos de mujeres en Estados Unidos y en todo el mundo. Explicó que para hacer frente a estos crímenes extremos contra las mujeres, era necesario reconocer que, al igual que los crímenes de odio basados en la raza, "los feminicidios son [también] crímenes de odio letales", y que la mayoría de los asesinatos de mujeres por parte de hombres son "manifestaciones extremas de dominación masculina y sexismo ".


title: Diana Russell

text: En 1993, Russell creó una organización llamada Mujeres Unidas contra el Incesto, que apoya a las sobrevivientes del incesto con asistencia legal contra sus perpetradores. Del mismo modo, creó el primer programa de televisión en Sudáfrica donde las sobrevivientes de incesto hablaban en persona sobre sus experiencias.


title: Diana Russell

text: Los movimientos feministas en muchos países de América Latina, como México, Guatemala, Costa Rica, Chile y El Salvador, entre otros, han adoptado el uso del 'Feminicidio' politizado de Russell utilizándolo en el ámbito social, político y legal para abordar la violencia letal contra las mujeres en sus respectivos países. En 1992, coeditó la antología, "Femicide: The Politics of Woman Killing".


title: Diana Russell

text: En 1977, Russell se asoció al Women's Institute for Freedom of the Press (Instituto de la Mujer para la Libertad de Prensa) (WIFP). También fue cofundadora Women Against Violence in Pornography and Media (WAVPM), la primera organización feminista antipornografía en Estados Unidos y en ámbito internacional. En 1993 creó la Asociación Women United Against Incest para la ayuda de las víctimas de incesto.


title: Diana Russell

text: Falleció el 28 de julio de 2020 en Oakland a causa de una insuficiencia respiratoria.


title: Dick Schoenaker

text: Dirk Hendricus «Dick» Schoenaker (Ede, Países Bajos, 30 de noviembre de 1952) es un exfutbolista y actual dirigente deportivo neerlandés. En su etapa como jugador profesional se desempeñaba como centrocampista. Es directivo del Ajax desde 2011.


title: Dick Schoenaker

text: Fue internacional con la selección de fútbol de los Países Bajos en 13 ocasiones y convirtió 6 goles. Formó parte de la selección subcampeona de la Copa del Mundo de 1978, jugando solo un partido.


title: Liga Invernal Veracruzana 2006-2007

text: La Temporada 2006-2007 de la Liga Invernal Veracruzana fue la edición número 2 de la segunda etapa de este circuito.


title: Liga Invernal Veracruzana 2006-2007

text: El equipo campeón fue Gallos de Santa Rosa, derrotando en la Serie Final 4 juegos a 2 a los Dragones Rojos de Coatzacoalcos, bajo el mando del mánager Ramón "Diablo" Montoya.


title: Liga Invernal Veracruzana 2006-2007

text: El Juego de Estrellas se realizó el 10 de diciembre de 2006 en el Campo Deportivo Cosamaloapeño, sede de los Broncos de Cosamaloapan. La Zona Sur derrotó 5-3 a la Zona Centro en la primera versión del "Juego de Estrellas de la Liga Invernal Veracruzana".


title: Liga Invernal Veracruzana 2006-2007

text: El “"Home Run Derby"” se canceló por las pésimas condiciones del terreno de juego.


title: Juan Esteban Aponte

text: Juan Esteban Aponte Mora (Villavicencio, Colombia, 29 de marzo de 2004), más conocido como Juan Esteban Aponte es un actor infantil colombiano. Reconocido por haber participado en la serie de televisión "Fugitivos" y por protagonizar la telenovela "Anónima".


title: Juan Esteban Aponte

text: Juanes Aponte nació en el año 2004 en la ciudad de Villavicencio, situada en el departamento del Meta. Comenzó su carrera en el año 2014 en la teleserie del Canal Caracol "Dulce Amor", donde interpretó a "Roberto "Beto"".Y en Fugitivos Su participación en la exitosa producción le valió la nominación a los Premios Talento Caracol en la categoría de Mejor Actor Revelación. Su carrera actoral continuó en la telenovela "Dulce amor" en el año 2015 de la mano de los directores "Santiago Vargas Henao" y "Alejandro Vasquely". En ese mismo año protagonizó la telenovela del Canal RCN "Anónima" junto a la reconocida actriz Verónica Orozco.


title: Luméville-en-Ornois

text: Luméville-en-Ornois es un pueblo y antigua comuna francesa del Mosa hasta diciembre de 1972. Desde el 1 de enero de 1973, Luméville-en-Ornois es fusionada con Gondrecourt-le-Château, junto Tourailles-sous-Bois. Luméville-en-Ornois tiene el estatus de común asociado.


title: Luméville-en-Ornois

text: El historiador Fernand Braudel (1902-1985) nació en la aldea.


title: Salduie (banda)

text: Salduie (en escritura íbera ) es una banda española de folk metal originaria de la ciudad de Zaragoza y fundada en el año 2010. Sus letras se caracterizan por tratar sobre las culturas prerromanas de la península ibérica, incluyendo los celtíberos, los iberos, los lusitanos y la conquista romana de Hispania.


title: Salduie (banda)

text: En 2013, la banda publica el LP "La senda del cierzo". En 2014 lanzaron su primer disco de estudio "Imbolc" con el sencillo "Numancia".A lo largo del final de 2014, todo 2015 y la primera mitad de 2016 la banda prepara su segundo disco de estudio, de título Belos, producido nuevamente por Lucas Toledo (en Theocide Studios) durante julio y septiembre de 2016, con las colaboraciones de Chaime Magallón (Lurte), José Broseta (Opera Magna, Systemia), Diego Royo (Eternity, Evernight) y Chusé Joven (Atland, Judith Mateo), Allué y la "Coral Celtíbera" (compuesta, a su vez, por varios miembros del coro Amici Musicae).


title: Salduie (banda)

text: Durante la primavera de 2016 Salduie contó con Diego Royo (Evernight, Eternity) a las voces melódicas del grupo, en sustitución del cantante melódico de la banda, Nem Sebastián.


title: Salduie (banda)

text: El disco sale a la luz el 10 de diciembre de 2016 con los adelantos de Carus de Sekaiza, Hospitium, Bestias Númidas y Los Fuegos de Belenus.


title: Salduie (banda)

text: El 8 de enero de 2017, Nem anunciaría en su perfil de Facebook personal que dejaría la banda por problemas personales, para luego ser confirmado en la web oficial de la banda, diciendo que ""Aunque Nem era una parte muy importante de Salduie, queremos dejar claro que Salduie sigue adelante"". Diego Royo, cantante de Eternity y Evernight (quien ya había reemplazado anteriormente a Nem), será el vocalista en los próximos conciertos de la banda.


title: Salduie (banda)

text: El 17 de noviembre del mismo año, también se retira el guitarrista Álvaro Pérez por motivos personales, anunciando también la nueva formación de la banda y la llegada del nuevo videoclip. Para el 18 de diciembre, a través de la página de Facebook, Salduie hace oficial la formación actual de la banda, confirmado a Diego Royo (voz) y Daniel Galván (bajo) como miembro definitivo, además de anunciar el reintegro de Nem, tras casi un año ausente. El resto de la banda se mantiene intacto. Dos días después, hacen público el videoclip de "Bosnerau", mostrando de forma pública la nueva formación.


title: Salduie (banda)

text: En marzo de 2018 se hace oficial la incorporación de Sergio Couto como guitarrista.


title: Salduie (banda)

text: En abril de 2018 la banda participa en el disco "¡¡Stay Oz!! Hasta que el cuerpo aguante", invitada por Txus di Fellatio para el 30 aniversario de Mägo de Oz..


title: Salduie (banda)

text: En 2019 sacarían su tercer álbum de estudio, Viros Veramos, tras los adelantos de: "Viriato, R.T.N.P. y Sedeisken". En este álbum contarían con diversas colaboraciones como: Narci Lara, Migue Franco, Paco Garrido, Alberto Domínguez, Jordi Boixaderas, Jose Broseta, Alícia Felipe y Lucas Toledo. El disco fue publicado el 8 de marzo de 2019 en Spotify. Su tracklist es:


title: Salduie (banda)

text: 1. Viros Veramos 2. Sedeisken 3. Sertorio 4. Bolskan 5. El Encinar de Togotis 6. Olíndico 7. Las Crínes de Epona 8. Oestrimnios 9. Viriato 10 R.T.N.P. (Roma Traditorbus Non Praemiat) 11. Kalakorikos 12. Diana, La Cierva Blanca 13. La Ascensión a los Elíseos


title: Salduie (banda)

text: También se anunció que la banda participaria en el Leyendas del Rock donde actuarian por partida doble en el mismo día, en el Camping Stage y en el Mark Reale Riot Stage. Después de eso, se colgaron dos vídeos a YouTube con las imágenes de la actuación, vídeos a cargo de Metalovision.


title: Campeonato caboverdiano de fútbol 2002

text: El Campeonato caboverdiano de fútbol 2003 es la 23.ª edición desde la independencia de Cabo Verde. Empezó el 11 de mayo de 2002 y terminó el 6 de julio de 2002. El torneo lo organiza la Federación caboverdiana de fútbol (FCF).


title: Campeonato caboverdiano de fútbol 2002

text: Onze Unidos es el equipo defensor del título. Un total de 9 equipos participaron en la competición, los campeones de las ligas regionales.


title: Kate Donahoo

text: Kate Marie Donahoo (Las Vegas, 27 de marzo de 1966) es una deportista estadounidense que compitió en yudo. Ganó una medalla de oro en los Juegos Panamericanos de 1991, y una medalla de bronce en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1988.


title: Kate Donahoo

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, donde finalizó quinta en la categoría de –56 kg.


title: Trabajadoras de casa particular en Chile

text: El trabajo doméstico o trabajo de casa particular en Chile ha estado presente desde la Colonia, ejercido principalmente por mujeres populares e indígenas. A pesar de su presencia, no fue hasta la década de los 1960, cuando comenzaron a organizarse para sopesar el abuso indiscriminado y para obtener derechos laborales.


text: El servicio doméstico fue una de las ocupaciones laborales más importantes del primer siglo de vida de la República chilena, ya que llegó a emplear más del 10% de la población activa del periodo. La Colonia ya tenía una población inserta en estas funciones, entre ellas la esclavitud negra, abolida en 1826, pero el fenómeno se masificó con el siglo XIX. De esta forma, los censos realizados entre 1854 y 1930 muestran que el servicio doméstico era una ocupación masiva y transversal a los sectores de la población.


text: Por una parte, la consolidación de un modo de vida de la elite, adaptado de los europeos, conllevó la necesidad de aumentar el servicio doméstico y especializar sus funciones, creando una jerarquía muy estricta entre sus diversos miembros, propia de la servidumbre de una casa de elite. Incluso se fomentó un cierto tipo de inmigración, con la contratación de un personal europeo que venía a demostrar el refinamiento, educación y cosmopolitanismo de sus empleadores.


text: Por otra parte, los sectores medios y populares también emplearon personas en el servicio doméstico, en general «sirvientas de mano» (sirvientas que acumulaban todas las funciones de gestión doméstica), además de nodrizas o niñeras para el cuidado de los niños. A finales del siglo XIX, el uso de nodrizas empezó a ser criticado por los médicos, ya que las responsabilizaban parcialmente por la alta tasa de mortalidad infantil. Por ende, de la mano con el nacimiento de la puericultura, se empezó a promover la lactancia materna y la creación de instituciones como las Gotas de Leche y los Asilos Maternos.


text: En particular para los estratos medios y bajos, el servicio doméstico empleaba en su mayoría mujeres, que contaban con remuneraciones y condiciones laborales mucho más precarias que sus pares empleados por los sectores acomodados, que a su vez tenían una distribución de género más equilibrada.


text: Como sector laboral y social, el servicio doméstico fue en general considerado como una condición más que como una profesión, ya que no recibía una formación formal. Esto facilitó que fuera visto como peligroso, siendo un tópico de la prensa del siglo XIX y de principios del siglo XX las relaciones entre servicio doméstico y criminalidad.


text: Desde el siglo XX, el servicio doméstico ha sido una de las principales actividades asalariadas ejercidas por mujeres, grupo al que se le han reconocido distintas características socioculturales. A pesar de su peso numérico en la población activa, el servicio doméstico no logró ganarse un espacio en los debates sobre la cuestión social, por lo que quedó en gran parte marginado de los avances en materia de legislación sociolaboral y sindicalismo.


text: Existieron sin embargo instituciones que se preocuparon de su educación, protección y colocación laboral, como las Hijas de María Inmaculada para el servicio doméstico, una congregación española que llegó a Chile en 1913. Además de este sistema formal de colocación, los domésticos podían recurrir a agencias o a anuncios publicados en la prensa. Particularmente interesante resultaba, en Santiago, el diario "El Chileno" (1883-1924), también llamado «diario de las cocineras», que publicitaba anuncios del servicio doméstico en varias de sus páginas. Los anuncios recalcaban la importancia de la recomendación, como parte de un sistema laboral basado en la confianza y la lealtad. Sin embargo, se generó un discurso sobre una «crisis de la domesticidad» en la década de 1910, dando cuenta las modificaciones que el servicio doméstico comenzó a vivir a comienzos del siglo XX.


text: A pesar de su importante presencia, no fue sino hasta la década de 1970 cuando las trabajadoras domésticas comenzaron a organizarse de manera más constante. Frente a las desigualdades laborales que eran denunciadas por la clase trabajadora, ellas sintieron la necesidad de conformar un colectivo tendiente a promover mejores condiciones de trabajo, mejorar los sueldos, los contratos, definir la jornada laboral y obtener seguridad social, todos asuntos que permitirían una mayor valoración social de su actividad y su reconocimiento legal.


text: Si bien existen antecedentes anteriores de organización y lucha en el marco del movimiento general de trabajadores –principalmente a través de sindicatos como la Federación de Empleadas de Casa Particular que expresaba sus ideas por medio de su publicación "Surge–" un hito relevante de este proceso lo constituye la creación de la Asociación Nacional de Empleadas de Casa Particular (ANECAP) en el año 1964, la que se mantiene vigente en la actualidad. Bajo el gobierno de Salvador Allende llegaron a constituirse 16 sindicatos en todo Chile, los que dejaron de existir durante la dictadura militar.


text: La ANECAP, junto a la acción de otras asociaciones que durante 1980 se agruparon en la Comisión Nacional de Sindicatos de Casa Particular, logró decisivas reivindicaciones. Una de éstas fue el cambio en la denominación de su actividad laboral: de empleadas domésticas pasaron a ser conocidas como trabajadoras de casas particulares, lo que les permitió reconocerse a sí mismas como sujetos portadores de los mismos derechos que otros trabajadores y, por lo tanto, como agentes de cambio de sus propias problemáticas.


text: Fue durante los gobiernos de la Concertación y producto de la movilización de las agrupaciones de trabajadoras, junto a la acción del Servicio Nacional de la Mujer (SERNAM) y del Ministerio del Trabajo, cuando se concretaron los pasos fundamentales para el reconocimiento de los derechos laborales y femeninos de las trabajadoras a través de la promulgación de importantes leyes de carácter histórico para el gremio que han permitido fortalecer su movimiento y lograr la valoración social de sus integrantes.


text: Chile ratificó el Convenio 189 de la OIT sobre trabajadores domésticos el 10 de junio de 2015.


title: Mijaíl Isakovski

text: Mijaíl Vasílievich Isakovski (; Glótovka, Smolensk, 19 de enero, o (7 de enero CJ de 1900) - Moscú, 20 de julio de 1973) fue un poeta ruso laureado en dos oportunidades con el Premio Estatal de la Unión Soviética (1943, 1949), y Héroe del Trabajo Socialista (1970). Miembro del PCUS desde 1918.


title: Mijaíl Isakovski

text: Comunista desde edad temprana, escribió muchos poemas y canciones en alabanza del régimen; pero su canción más famosa es sin duda la más apolítica "Katiusha".


title: Mijaíl Isakovski

text: Mijaíl Isakovski nació en la aldea de Glótovka, uyezd de Yelnia, Gobernación de Smolensk, en una familia de campesinos pobres de la etnia rusa. Un sacerdote local le enseñó a leer y escribir. Su primer poema "La petición de un soldado" (Просьба солдата) fue publicado en 1914 en el periódico "Nov" (Новь). En 1918, se afilió al Partido Comunista de la Unión Soviética. Desde 1921 hasta 1931 trabajó en los periódicos de Smolensk.


title: Mijaíl Isakovski

text: En 1926, siendo el director de un periódico, ayudó a su joven y talentoso compatriota Aleksandr Tvardovski.


title: Mijaíl Isakovski

text: En 1927, se publicó su primer libro de poemas «Провода в соломе» ("Cables en la paja") que resultó del agrado de Maksim Gorki.  En 1931, dejó Moscú.


title: Mijaíl Isakovski

text: Muchos poemas de Isakovski fueron musicalizados. Los más famosos son "Katiusha" (Катюша) (música de Matvéi Blánter), "Los enemigos quemaron mi casa nativa "(Враги сожгли родную хату) (música de Matvéi Blánter), "En el bosque del frente" (В лесу прифронтовом), "Vuelan los pájaros migratorios" (Летят перелётные птицы), "Acordeón solitario " (Одинокая гармонь), etc.


title: Mijaíl Isakovski

text: Sus canciones "Lo que fuiste es lo que eres" (Каким ты был, таким ты и остался), y "Oh, florece la kalina" (viburnum; Ой, цветет калина) con la música de Isaak Dunaievski fueron utilizadas como banda sonora de la película "Los cosacos del Kubán" (Кубанские казаки, 1949) de Iván Pýriev.


title: Mijaíl Isakovski

text: La canción "Los enemigos quemaron mi casa nativa "(Враги сожгли родную хату) (1945), después de la publicación fue criticada oficialmente de "pesimismo" y no se imprimió o cantó hasta 1956. Como resultado de la cooperación con Vladímir Zajárov, los poemas de Isakovski se transformaron en canciones que aparecen en el repertorio del Coro Piátnitski. Las más conocidas de ellas son "A lo largo de la aldea "(Вдоль деревни) "Despedida" (Провожанье), "Y quién sabe?" (И кто его знает). De acuerdo con Aleksandra Permiakova, directora musical del actual Coro Piátnitski, estas canciones hacen famoso al coro.


title: Mijaíl Isakovski

text: En dos ocasiones recibió el Premio Estatal de la URSS por sus canciones tan alegres (1943, 1949). En 1970, fue galardonado con el título de Héroe del Trabajo Socialista. También se le otorgó 4 órdenes de Lenin, y algunas otras órdenes y medallas. Publicó muchos libros de poemas, y además, el libro "Acerca de la maestría poética" (О поэтическом мастерстве). También es bien conocido por sus traducciones del ucraniano, bielorruso, y algunos otros idiomas. También aprendió Esperanto.


title: Mijaíl Isakovski

text: Mijaíl Isakovski murió el 20 de julio de 1973, y fue sepultado en el Cementerio Novodévichi.


title: Adrie van Kraay

text: Adrianus Ambrosius Cornelis van Kraaij (Eindhoven, Países Bajos, 1 de agosto de 1953), conocido en los medios deportivos como Adrie van Kraay, es un exfutbolista neerlandés que jugaba como defensa. Su principal club fue el PSV Eindhoven, en el que militó 11 temporadas y con el que consiguió 3 títulos de la Eredivisie y 1 copa de la UEFA.


title: Adrie van Kraay

text: Fue internacional con la selección de fútbol de los Países Bajos en 17 ocasiones. Formó parte de la selección subcampeona de la Copa del Mundo de 1978, en la que jugó dos partidos.


title: UCI WorldTour Femenino

text: El UCI WorldTour Femenino es la denominación de las carreras de máximo nivel de ciclismo en ruta femenino a imitación del UCI World Tour masculino sustituyendo a la Copa del Mundo de Ciclismo femenina.


title: UCI WorldTour Femenino

text: Al contrario que la competición masculina en la que se integraron a dicho circuito las carreras de máximo nivel: las clásicas denominadas "monumentos", las Grandes Vueltas, una nueva contrarreloj por equipos y otras carreras, la mayoría de categoría .1 (otras ocho clásicas y diez vueltas por etapas), más alguna invitada fuera de Europa que fueron entrando progresivamente. En esta ocasión se integraron a este circuito las clásicas de la Copa del Mundo de Ciclismo femenina (excepto el Sparkassen Giro y el Tour de la Isla de Chongming en su carrera de un día), el Giro de Italia Femenino, más otras carreras que garantizaban su retransmisión televisiva en directo. Este requisito dejó fuera a carreras por etapas prestigiosas como la Emakumeen Bira.


title: UCI WorldTour Femenino

text: Desde el año 2017 la categoría tuvo unos cuantos cambios, el principal, que añade 4 nuevas pruebas (Boels Rental Ladies Tour en Países Bajos y Ladies Tour of Norway en Noruega; y 2 nuevas pruebas de un día; Amstel Gold Race Femenina en Países Bajos y Lieja-Bastoña-Lieja Femenina en Bélgica) formando así un calendario de 23 pruebas, 18 de un día y 5 pruebas por etapas.


title: UCI WorldTour Femenino

text: El UCI Team Femenino (nombre oficial: "UCI Women's Team") es el término utilizado por la Unión Ciclista Internacional (UCI) para denominar a los equipo ciclista femeninos de ciclismo en ruta a nivel mundial.


title: UCI WorldTour Femenino

text: Las carreras por etapas deben invitar a todos los equipos de máxima categoría y a los siguientes -hasta totalizar 15 equipos- de un ranking elaborado por la UCI que se pública en enero. En 2016 y 2017 las carreras de un día debían invitar a los 20 primeros de dicho ranking. Aunque, a diferencia del UCI WorldTour masculino, los equipos pueden renunciar a dicha invitación.


title: UCI WorldTour Femenino

text: Los equipos deben estar compuestos por entre 5 y 8 o 4 y 6 corredoras para las carreras por etapas y entre 4 y 6 corredoras para las carreras de un día. Por ello varía la diferencia en el número de invitaciones obligatorias según el tipo de carrera.


title: UCI WorldTour Femenino

text: Se elaboran rankings por puntos para corredoras, equipos y sub-23 (jóvenes). Al igual que con la antigua Copa del Mundo de Ciclismo femenina si una corredora consigue puntos con el equipo de su selección nacional en la clasificación por equipos los puntos se le asignan a dicha selección y no su equipo comercial.La siguiente tabla resume las nuevas clasificaciones para las carreras femeninas, cómo se marcan puntos hacia ellos y cómo se escalan los puntos. Para obtener información más detallada, consulte las resoluciones oficiales al final de este artículo.


title: UCI WorldTour Femenino

text: Clasificación para carreras de un día y etapas En las vueltas por etapas, los puntos para los primeros puestos de cada etapa, se reparten del siguiente modo: En las vueltas por etapas, los puntos para las líderes de la clasificación general de cada etapa, se reparten del siguiente modo: Al finalizar cada prueba, los puntos para las líderes de la clasificación general del UCI WorldTour Femenino, se reparten del siguiente modo: Estas clasificaciones son la suma de las 4 mejores corredoras de cada equipo o país en cada carrera. En esta clasificación pueden aparecer países si la corredora ha obtenido los puntos corriendo con su selección y no con su equipo comercial.


title: UCI WorldTour Femenino

text: La puntuación adjudicada en las pruebas contrarrelojes por equipos es la multiplicación por 4 que se adjudicaría en caso de que la prueba fuese individual. Es decir, según el baremo individual las corredoras del primer equipo obtienen 35 puntos pero en este caso el equipo obtiene 140 (4 veces más).


title: UCI WorldTour Femenino

text: Al contrario que con el UCI WorldTour masculino y al igual que con la antigua Copa del Mundo femenina no hay clasificación por países. Para los países la clasificación de referencia es el Ranking Femenino (antiguo Ranking UCI) que tiene en cuenta todas las carreras del calendario internacional.


title: Altagracia Contreras

text: Altagracia Miosotis Contreras Martínez (18 de febrero de 1974) es una deportista dominicana que compitió en yudo. Ganó una medalla de plata en los Juegos Panamericanos de 1991, y una medalla de bronce en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1990.


title: Altagracia Contreras

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, donde finalizó decimoctava en la categoría de –56 kg.


title: Durin V

text: Durin V es un personaje ficticio creado por el escritor británico J. R. R. Tolkien para ambientar las historias de su universo imaginario. Se trata de un enano, rey de la Casa de Durin, el quinto de ese nombre, que gobernó la gran ciudad subterránea de Khazad-dûm, entre finales de la Segunda y principios de la Tercera Edad del Sol. No se sabe mucho de su vida, debido a que Tolkien jamás especificó nada sobre él.


Modelo de protocolo latinoamericano de investigación de las muertes violentas de mujeres por razones de género (femicidio/feminicidio) es un protocolo para el abordaje judicial de la violencia contra las mujeres destinado a funcionariado responsable de llevar adelante la investigación y persecución penal de esos hechos en América Latina y el Caribe que plantea una perspectiva integral incluyendo el conocimiento de múltiples disciplinas como derecho, sociología, medicina forense y criminalística. El Modelo de Protocolo ofrece directrices para el desarrollo de una investigación penal eficaz de las muertes violentas de mujeres por razones de género, de conformidad con las obligaciones internacionales suscritas por los Estados.


title: Modelo de protocolo latinoamericano de investigación de las muertes violentas de mujeres por razones de género (femicidio/feminicidio)

text: Fue elaborado en 2014 por ONU Mujeres y la Oficina para América Central de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en el marco de la Campaña del Secretario General de las Naciones Unidas ÚNETE para poner fin a la violencia contra las mujeres y se basa en las normas y los estándares internacionales y regionales en materia de derechos humanos.


text: En la redacción final participaron Camilo Bernal Sarmiento, abogado y criminólogo, Miguel Lorente, profesor de medicina legal y la jurista especialista en género Françoise Roth, asesora regional de género de la OACNUDH, bajo la dirección de Carmen Rosa Villa Quintana, Representante para América Central, OACNUDH. Se aconseja aplicar las directrices del Modelo de Protocolo de manera sistemática frente a todos los casos de muertes violentas de mujeres, puesto que detrás de cada muerte puede existir un femicidio, aunque al inicio no haya sospecha de criminalidad. Por ejemplo en los casos de suicidios de mujeres, que pueden ser consecuencia de violencia previa, pueden ocultar un homicidio, o pueden ser un argumento para no investigar los hechos. Del mismo modo se debe aplicar en las muertes de mujeres aparentemente accidentales, o ante el más mínimo indicio o duda de que se pueda estar frente a una muerte violenta. En ningún caso su aplicación impide la investigación general de los hechos sino permite identificar los hechos y asociarlos a un eventual contexto feminicida.


text: El Modelo de Protocolo puede ser aplicado en casos de muerte reciente así como en casos de muerte más remota.


text: En un estudio mundial sobre homicidios del 2011 de la Oficina de Naciones Unidas Contra la Droga y el Delito (UNODC) señaló que las muertes violentas de mujeres eran principalmente causadas por sus parejas íntimas o en el marco de sus relaciones familiares, y que las mujeres tenían más probabilidades de morir en el hogar que fuera de éste. En el 2013, la Organización Mundial de la Salud (OMS) lo ratificó, indicando que, a nivel mundial, más del 38% de todas las muertes violentas eran cometidas por un compañero íntimo, en comparación con el 6% de los homicidios de los hombres.


text: Sin embargo, en numerosos contextos la impunidad en esos casos sigue siendo la norma, lo que constituye una fuente de preocupación. Persisten algunos retos importantes para combatir la forma desigual y discriminatoria con la que los crímenes dirigidos contra las mujeres y niñas son tratados por los sistemas de justicia. La falta de comprensión de la dimensión de género de estos crímenes y de su contexto, la insuficiente atención brindada a las quejas presentadas por las víctimas, las carencias en las investigaciones penales, el énfasis en los testimonios -más que en otros tipos de pruebas-, la errónea calificación jurídica de los delitos y el uso de circunstancias atenuantes para disminuir las penas son algunos de los muchos obstáculos de los cuales las víctimas y sus familiares se enfrentan en sus esfuerzos para acceder a la justicia y obtener una respuesta efectiva de esta.


text: La Declaración de las Naciones Unidas sobre la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, definió al Violencia Contra la Mujer(VCM) como:


text: El informe aconseja aplicar las directrices del Modelo de Protocolo Facultativo de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer de manera sistemática frente a todos los casos de muertes violentas de mujeres, puesto que detrás de cada muerte puede existir un femicidio, aunque al inicio no haya sospecha de criminalidad. Por ejemplo, los casos de suicidios de mujeres deben ser investigados bajo las indicaciones de este Modelo de Protocolo por tres razones fundamentales. En primer lugar, muchos suicidios son consecuencia de la violencia previa que han sufrido las mujeres. En segundo término, los suicidios son una forma habitual de ocultar un homicidio por parte de su autor, presentando la muerte de la mujer como un suicidio o muerte accidental. Finalmente, pueden ser un argumento usado por las personas a cargo de la investigación criminal para no investigar el caso y archivarlo como suicidio. En los casos de muertes de mujeres aparentemente accidentales, la prudencia exige aplicar el Modelo de Protocolo ante el más mínimo indicio o duda de que se pueda estar frente a una muerte violenta.


text: A los efectos del presente Modelo de Protocolo, el término de femicidio se entiende como la muerte violenta de mujeres por razones de género, ya sea que tenga lugar dentro de la familia, unidad doméstica o en cualquier otra relación interpersonal, en la comunidad, por parte de cualquier persona, o que sea perpetrada o tolerada por el Estado y sus agentes, por acción u omisión.


El Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres fue un tribunal popular convocado del 4 al 8 de marzo de 1976 celebrado en el Palacio de Congresos de Bruselas para denunciar los crímenes y la violencia contra las mujeres que contó con la participación de más de 2000 mujeres de 40 países.


La creación del Primer Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres (PTICM) nació durante la Conferencia Internacional Feminista de Frankfurt, en noviembre de 1974 y se consolidó un año después una reunión internacional que tuvo lugar en París, donde se designaron las ocho integrantes del comité coordinador del tribunal.


title: Tribunal Internacional de Crímenes contra las Mujeres

text: Diana E. H. Russell y Nicole Van Den Ven, las principales organizadoras del tribunal, se inspiraron en los delitos de Guerra Internacional de Bertrand Russell, un tribunal popular sobre los crímenes cometidos en la Guerra de Vietnam.


text: Entre otros aspectos, en este se destaca el riesgo por su vida que tuvieron que tomar muchas asistentes al acudir al Tribunal. Los registros de las participantes del PTICM fueron quemados para evitar la persecución de las participantes.


text: Al tribunal asistieron más 2000 procedentes de 40 países: Alemania Occidental, Antillas, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Canadá, Chile, Dinamarca, Egipto, Escocia, España, Estados Unidos, Inglaterra, Francia, Grecia, Guinea, Holanda, Islandia, India, Irán, Irlanda, Israel, Italia, Japón, Corea, Luxemburgo, México, Mozambique, Noruega, Filipinas, Portugal, Puerto Rico, Sudáfrica, Suiza, Suecia, Siria, Taiwán, Vietnam y Yemen.


text: Se trataron temas que incluyen crímenes médicos y económicos, violación, prisioneros políticos, delitos contra lesbianas, violencia doméstica, prostitución, pornografía y feminicidio.


text: Numerosos testimonios fueron proporcionados por escrito por mujeres que no pudieron asistir al tribunal.


text: Para Frances Doughty, una de las asistentes, el Tribunal confirmó que "la opresión de mujeres en general y de las lesbianas en particular es realmente mundial"


text: La poetisa lesbiana Pat Parker fue una de las colaboradoras aportando su testimonio sobre su hermana mayor asesinada por su marido.


text: Durante la celebración del tribunal se realizó una nueva edición de la marcha "Take Back the Night". Esta marcha se celebró por primera vez en San Francisco en 1973 en contra de la pornografía y tuvo nuevas convocatorias en Estados Unidos relacionados con protestas contra la violencia hacia las mujeres.


text: Las organizadoras Russell y Van Den Ven publicaron, en 1976, un libro sobre lo ocurrido en el Tribunal: "Crímenes contra La Mujer: Actas del Tribunal Internacional".


title: Henri Hauser

text: Henri Hauser (Orán, 19 de julio de 1866-Montpellier, 27 de mayo de 1946) fue un historiador, geógrafo y economista francés. Hijo de Auguste Hauser (1816-1884) y Zelia Aron (1840-1879), y sobrino del publicista (periodista) y hombre de letras Henry Aron (1842-1885), director de la revisión de los dos mundos, Hansard y Diario Oficial, antes de que fuera propiedad del Estado. Tras su educación en el Liceo Condorcet, se licenció en Letras en 1886 y se doctoró en Literatura en 1892.


title: Henri Hauser

text: Fue profesor en la Facultad de Artes de París, profesor de la CNAM, profesor en la Universidad de Dijon (1902-1916), profesor de la Sorbona, en el período de entreguerras. En 1923, también pronunció conferencias en Harvard, en el Kings College y la London School of Economics. Hauser se convirtió en un especialista en el siglo XVI y tuvo como discípulo al historiador Fernand Braudel, reconocido profesor en la Sorbona. Henri Hauser fue una personalidad muy conocida a partir de 1909, antes de la guerra y durante el período de entreguerras, pero su reputación se ha desvanecido un poco.


title: Henri Hauser

text: Henri Hauser fue nombrado Caballero de la Legión de Honor en 1919 y ascendido a oficial en 1934. Una biografía dirigido por Georges-Henri y Séverine Soutou Antígona-Marin se dedicó a él con un pasaje de sus memorias, escritas por él mismo para su nieta, Françoise (madre de Denis Crouzet).


title: Henri Hauser

text: Sus hermanos fueron: Felix Paul Hauser (1861-1916), también nacido en Orán, con una larga carrera en Indochina; Felix Paul Hauser, director de asuntos civiles de primera clase en Indochina, fue alcalde de Tourane (Da Nang) Annam, Hanói y Haiphong (Tonkin). Felix Paul Hauser fue promovido a la Legión de Honor en 1908 a raíz de su papel en la Exposición Colonial de Marsella en 1906.


En Chile el Comité Nacional pro Derechos de la Mujer se forma en 1922 por iniciativa de Felisa Vergara, Amanda Labarca y Elena Doll, con el objeto de participar en la discusión sobre la Ley de Sufragio Municipal, buscando como objetivo, el lograr el voto para las mujeres. Su acción consiguió la aprobación de la Ley N° 5.357 que le permitió a la mujer el derecho a elegir y ser elegida en los comicios municipales.


title: Comité Nacional pro Derechos de la Mujer

text: Este comité se reactivará en 1941, para plantear derechamente, la aprobación por las Cámaras del proyecto de ley sobre el voto femenino en todas las elecciones nacionales.  El presidente en ejercicio Pedro Aguirre Cerda, apoyado por este Comité, planteó en un discurso en 1941: "«La Constitución Política del Estado dispone que son ciudadanos con derecho a sufragio los chilenos que hayan cumplido 21 años de edad, sepan leer y escribir y estén inscritos en los registros electorales. (…) comprende, sin lugar a dudas, a los individuos de ambos sexos»." Se echó a andar el proceso que terminaría con la firma de la ley de Sufragio Femenino el 8 de enero de 1949 por el Presidente Gabriel González Videla.


text: La extensión del voto a las mujeres en Chile fue motivo de debate desde la década de 1920. Sin embargo, la oposición de los partidos anticlericales y de izquierda, debido a las restricciones del sistema electoral (que favorecía el cohecho, el fraude y el acarreo de votos) y la tendencia conservadora del electorado femenino, retardó por varias décadas más la concesión de ese derecho. En 1934 se aprobó el voto femenino para las elecciones municipales, el que favoreció a la derecha en las elecciones de 1935, y recién en 1949 se concedió el derecho a voto a las mujeres para las elecciones presidenciales y parlamentarias, en el momento en que el derecho a voto era seriamente restringido por efecto de la Ley de Defensa Permanente de la Democracia, promulgada en 1948, impidiendo que algunas mujeres pudieran hacerlo por el hecho de militar en el Partido Comunista.


text: Las mujeres participaron por primera vez en la elección presidencial de 1952, en donde fue elegido Carlos Ibáñez del Campo. Desde entonces, su participación en los procesos electorales se fue ampliando progresivamente hasta llegar en 1970 a la paridad con los votantes masculinos.


title: Alethe diademata

text: El alete diademado (Alethe diademata) es una especie de ave paseriforme de la familia Muscicapidae endémica de África occidental.


title: Alethe diademata

text: Anteriormente su género se clasificaba en la familia Turdidae pero fue trasladado a la familia Muscicapidae. En el pasado se consideraba al alete castaño ("Alethe castanea") una subespecie del alete diademado, pero actualmente se consideran dos especies separadas.


title: Alethe diademata

text: Se encuentra únicamente en los bosques húmedos tropicales de África occidental de Senegal a Togo.


title: Las tetas de mi madre

text: Las tetas de mi madre es una película de tipo drama publicada el 5 de noviembre de 2015 y dirigida por Carlos Zapata.


title: Las tetas de mi madre

text: Está protagonizada por Paula Matura y los gemelos Billy y Santiago Heins y cuenta con la actuación de Alejandro Aguilar y Angélica Blandón.


title: Las tetas de mi madre

text: Este largometraje se desarrolla en las calles del centro de Bogotá y cuenta la historia de un niño y la relación con su madre.


title: Las tetas de mi madre

text: Martin, un niño de 10 años sueña con llevar a su madre a Disney, para eso trabaja como repartidor de pizzas, en su intento, se encuentra con Cacharro, el cual le enseña un mundo lleno de vicios, drogas, ambiciones y peleas callejeras. En todo este descubrimiento, una noche pide prestado el baño en un burdel después de entregar en un domicilio, y por error entra a una cabina de estriptis y ve por primera vez una mujer desnuda, después vuelve para verla una vez más, pero esta vez se encuentra a su madre al otro lado del vidrio. Con su inocencia y el deseo de viajar a Disney, Martin busca evitar que su madre siga trabajando en ese lugar.


title: Las tetas de mi madre

text: Además fue seleccionado para participar en la categoría de largometraje Iberoamericano de Ficción en el Festival Internacional de Cine EN Guadalajara (FICG). Prenominado para los premios ARIEL por la academia de artes y ciencias cinematográficas de Colombia


El Convenio del Consejo de Europa sobre prevención y lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica, también conocido como Convenio de Estambul o Convención de Estambul, es una convención del Consejo de Europa que tiene por objetivo la lucha contra la violencia contra mujeres y la violencia doméstica. Se presentó en Estambul en 2011 y está en vigor en Europa desde el 1 de agosto de 2014. A 2019, ha sido firmado por 46 países y ratificado por 34 países. En 2021, el presidente Recep Tayyip Erdoğan anunció la retirada de Turquía.


title: Convenio del Consejo de Europa sobre prevención y lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica

text: Es el primer instrumento de carácter vinculante en el ámbito europeo en materia de violencia contra la mujer y violencia doméstica, y está considerado el tratado internacional más completo y de mayor alcance sobre la lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica. Reconoce la violencia contra las mujeres como una violación de los derechos humanos y aborda la violencia contra las mujeres a través de medidas dirigidas a la prevención de la violencia, la protección a las víctimas y el enjuiciamiento de los autores.


text: El Convenio contempla como delito todas las formas de violencia contra la mujer: la violencia física, psicológica y sexual, incluida la violación; la mutilación genital femenina, el matrimonio forzado, el acoso, el aborto forzado y la esterilización forzada. Esto implica que los Estados deberán introducir en sus sistemas jurídicos estos delitos.


text: El Consejo de Europa ha emprendido una serie de iniciativas para promover la protección de mujeres en contra de violencia desde los años 1990. En particular, estas iniciativas han resultado en la adopción, en 2002, del Consejo de Recomendación de Europa Rec(2002)5 del Comité de Ministros a los Estados miembro en la protección de las mujeres en contra de la violencia, y la implementación de una campaña amplia en Europa, entre 2006 y 2008, para combatir la violencia contra mujeres, incluyendo la violencia doméstica. La Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa también ha tomado una firme postura política en contra todas las formas de violencia contra mujeres. Ha adoptado un número de resoluciones y recomendaciones que piden estándares legales obligatorios que impidan, protejan y castiguen las formas más severas y extendidas de violencia de género.


text: El Consejo de Europa decidió que era necesario poner estándares comprensibles para impedir y combatir la violencia contra mujeres y la violencia doméstica. En diciembre de 2008, el Comité de Ministros instaló un grupo experto mandatado para preparar un borrador de convención en este campo. En el curso de dos años, este grupo, llamado CAHVIO (Comité Ad Hoc para impedir y combatir la Violencia contra mujeres y violencia doméstica), generó un texto de borrador. Durante la etapa final de redacción de la convención, Reino Unido, Italia, Rusia y la Santa Sede propusieron varias enmiendas para limitar los requisitos proporcionados por la Convención. Estas enmiendas fueron criticadas por Amnistía Internacional. El borrador final de la convención fue producido en diciembre de 2010.


text: La convención fue adoptada por el Comité de Ministros del Consejo de Europa el 7 de abril de 2011. Se abrió para su firma el 11 de mayo de 2011, con ocasión de la 121.ª Sesión del Comité de Ministros en Estambul. Entró en vigor con 10 ratificaciones, ocho de las cuales fueron requeridas para ser Estados miembro del Consejo de Europa.


text: El 12 de marzo de 2012, Turquía se convirtió en el primer país en ratificar la Convención, si bien en el 20 de marzo de 2021, con el islamista conservador Tayyip Erdoğan como presidente de Turquía, abandonó la Convención de Estambul.


text: Entre 2013 y 2015 fue rataficado por otros dieciocho países que firmaron: (Albania, Andorra, Austria, Bosnia y Herzegovina, Dinamarca, Finlandia, Francia, Italia, Malta, Mónaco, Montenegro, Países Bajos, Polonia, Portugal, Serbia, Eslovenia, España y Suecia). El 11 de mayo de 2017, el Consejo decidió la adhesión de la Unión Europea considerando que esta adhesión garantiza la complementariedad entre el plano nacional y el plano de la UE, y consolida "la capacidad de esta última para desempeñar un papel más eficaz en foros internacionales como el Grupo de Expertos del Consejo de Europa en la lucha contra la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica (GREVIO)".


text: A julio de 2017, la convención estaba firmada por 46 estados, seguidos de la ratificación del mínimo de ocho veinticuatro miembros del Consejo de Europa.


text: El compromiso de la firma es que los países adheridos adapten su legislación al marco que establece el Convenio de Estambul. Es especialmente innovador en cuanto a la cuestión relativa a la violencia sexual y el marco del "consentimiento" que debe prestarse voluntariamente.


text: En mayo de 2018 Suecia se sumó a los países que como Reino Unido (Inglaterra, Gales, Escocia, Irlanda del Norte), Bélgica, Alemania, Islandia, Chipre, Irlanda y Luxemburgo ya han trasladado a sus legislaciones el Convenio de Estambul. En España tras la polémica por la sentencia de La Manada dictada en abril de 2018 también se ha abierto el debate sobre la necesidad de abordar cambios legales.


text: El 20 de marzo de 2021 Turquía se retiró del convenio tras presiones conservadoras e islamistas. Tayyip Erdogan firmó el decreto presidencial estipulando su cancelación.


text: El 20 de marzo de 2021, siendo presidente de Turquía el islamista conservador Tayyip Erdoğan, y mediante decreto, abandonó la Convención de Estambul alegando "que algunos artículos impactan negativamente sobre "la estructura familiar" y van en contra de los "valores nacionales", ya que promovería la homosexualidad y ataca los valores familiares, por describir las relaciones de "personas que viven juntas" sin especificar si están casadas".


text: La Convención de Estambul es el primer instrumento legal de fuerza obligatoria que crea un marco legal comprensible y una aproximación para combatir la violencia contra mujeres además de prevenir la violencia doméstica, protegiendo a las víctimas y castigando a los infractores.


text: Establece que la violencia contra las mujeres y la violencia intrafamiliar son una grave violación de los derechos humanos y una forma de discriminación, de la que los Estados son responsables si no responden de manera adecuada.


text: Contempla como delito todas las formas de violencia contra la mujer: la violencia física, psicológica y sexual, incluida la violación; la mutilación genital femenina, el matrimonio forzado, el acoso, el aborto forzado y la esterilización forzada. Esto implica que los Estados deberán introducir en sus sistemas jurídicos estos delitos.


text: En el apartado referido a la violencia sexual, el convenio de Estambul deja claro que “"el consentimiento debe prestarse voluntariamente como manifestación de libre arbitrio de la persona considerado en el contexto de las condiciones circundantes"”.


text: Entre sus avances en relación a leyes anteriores -entre ellas la Ley Integral contra la Violencia de Género en España (2004) que en su momento se consideró pionera- está el poner no sólo el foco en la prevención de la violencia y la protección de las víctimas sino también en la persecución y el castigo a los agresores. También condena cualquier práctica contra la mujer sin aceptar como atenuante las tradiciones culturales.


text: Según datos disponibles publicados por el Consejo de Europa en 2017


title: Huracán Nora (1997)

text: El Huracán Nora fue oficialmente el tercer Ciclón tropical en llegar a Arizona manteniendo una categoría de tormenta tropical según la clasificación de Saffir-Simpson. Nora fue el decimocuarto Ciclón tropical nombrado y el séptimo en alcanzar la categoría de Huracán en el Pacífico durante la temporada de 1997. Se formó el día 16 de septiembre en las aguas del Pacífico de México, y ayudado por una temperatura oceánica más alta de lo habitual debido al fenómeno de El Niño, acabó alcanzando la Categoría 4 en la escala de Saffir-Simpson.


title: Huracán Nora (1997)

text: Con una trayectoria errante, impactó dos veces en tierra en la zona de Baja California. Después de su impacto en tierra, sus restos se adentraron en Estados Unidos, afectando la zona suroeste del país con vientos de categoría de tormenta tropical, provocando además lluvias intensas e inundaciones.


title: Huracán Nora (1997)

text: El huracán Nora fue responsable directo de la muerte de dos personas en México, además de provocar inundaciones repentinas en Baja California y precipitaciones muy importantes en la zona de Arizona.


title: Kenia Rodríguez

text: Kenia Rodríguez (2 de marzo de 1973) es una deportista cubana que compitió en yudo. Ganó dos medallas en los Juegos Panamericanos en los años 1991 y 1999, y cuatro medallas en el Campeonato Panamericano de Yudo entre los años 1990 y 1998.


title: Convención Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer

text: La Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer conocida también como la Convención Belém do Pará, por el lugar en el que fue adoptada el 9 de junio de 1994, fue el primer tratado internacional del mundo de Derechos Humanos abordó específicamente la temática y la violencia contra las mujeres y que consagró el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia tanto en el ámbito privado como en el público. Establece el desarrollo de mecanismos de protección y la defensa de los derechos de las mujeres como fundamentales para luchar contra el fenómeno de la violencia en contra de su integridad física, sexual y psicológica. Define la violencia contra la mujer como una violación de los derechos humanos y de las libertades fundamentales. La Convención fue creada por la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) de la Organización de los Estados Americanos (OEA). Entró en vigor el 28 de marzo de 1996 y ha sido ratificada por 32 de los 35 miembros de la OEA con excepción de Cuba, Canadá y Estados Unidos.


text: En 2004 se creó el Mecanismo de Seguimiento de la Convención de Belém do Pará (MESECVI) para establecer un proceso de evaluación y apoyo continuo e independiente. Se trata de una metodología de evaluación multilateral sistemática y permanente que se fundamenta en un foro de intercambio y cooperación técnica entre los Estados Parte de la Convención y un Comité de Expertas. El MESECVI analiza los avances de implementación de la convención y los desafíos en las respuestas de los Estados. El Comité de Expertas es el órgano técnico del MESECVI y está integrado por expertas independientes designadas por cada uno de los Estados Parte y ejercen sus funciones a título personal. El Mecanismo esta financiado por contribuciones voluntarias de los Estados Parte de la Convención y otros donantes, y la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) de la OEA actúa como su Secretaria Técnica.


text: "Se entenderá que violencia contra la mujer incluye la violencia física, sexual y psicológica:" "a. que tenga lugar dentro de la familia o unidad doméstica o en cualquier otra relación interpersonal, ya sea que el agresor comparta o haya compartido el mismo domicilio que la mujer, y que comprende, entre otros, violación, maltrato y abuso sexual;" "b. que tenga lugar en la comunidad y sea perpetrada por cualquier persona y que comprende, entre otros, violación, abuso sexual, tortura, trata de personas, prostitución forzada, secuestro y acoso sexual en el lugar de trabajo, así como en instituciones educativas, establecimientos de salud o cualquier otro lugar, y" "c. que sea perpetrada o tolerada por el Estado o sus agentes, dondequiera que ocurra".


text: Estas disposiciones dejan en claro que no hay exención para la violación conyugal, que todavía era legal en varios países de las Américas en 1994.


text: "Toda mujer tiene derecho a una vida libre de violencia, tanto en el ámbito público como en el privado."


text: Este artículo no se refiere solamente al disfrute y goce de los derechos contenidos en la Convención, sino que también abarca aquellos distintos que estén contenidos en otros instrumentos.


text: "Toda mujer tiene derecho al reconocimiento, goce, ejercicio y protección de todos los derechos humanos y a las libertades consagradas por los instrumentos regionales e internacionales sobre derechos humanos. Estos derechos comprenden, entre otros:"


text: "a. el derecho a que se respete su vida;"


text: El carácter fundamental de este derecho, reconocido así tanto por la Corte Interamericana de Derechos Humanos como por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos pues sin el goce de este sería imposible detentar los demás. En esencia, el derecho fundamental a la vida comprende, no sólo el derecho de todo ser humano de no ser privado de la vida arbitrariamente, sino también el derecho a que no se le impida el acceso a las condiciones que le garanticen una existencia digna.


text: "b. el derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral;"


text: Este derecho implica que las mujeres deben ser tratadas con respeto a su dignidad humana y no deben ser sometidas a torturas, ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Para la Corte Interamericana de Derechos Humanos, la infracción del derecho a la integridad física y psíquica de las personas es una clase de violación que tiene diversas connotaciones de grado y que abarca desde la tortura hasta otro tipo de vejámenes o tratos crueles, inhumanos o degradantes cuyas secuelas físicas y psíquicas varían de intensidad según los factores endógenos y exógenos que deberán ser demostrados en cada situación concreta. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos ha reconocido la existencia de un estrecho vínculo entre el derecho a la integridad persona y el derecho a la salud, de tal modo que la provisión de servicios adecuados y oportunos de salud es una de las medidas principales para garantizar el derecho a las medidas principales para garantizar el derecho a la integridad personal de las mujeres. Las entidades de salud, públicas o privadas, son lugares donde las mujeres ejercen sus derechos económicos, sociales y culturales, sin embargo, también son muchas veces un escenario de riesgo para ellas. En estas instituciones se manifiestan distintas formas de violencia física, psicológica y sexual con devastadoras consecuencias para la salud y el bienestar de miles de mujeres de la región.


text: "c. el derecho a la libertad y a la seguridad personales;"


text: "d. el derecho a no ser sometida a torturas;"


text: "e. el derecho a que se respete la dignidad inherente a su persona y que se proteja a su familia;"


text: "f. el derecho a igualdad de protección ante la ley y de la ley;"


text: "g. el derecho a un recurso sencillo y rápido ante los tribunales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos;"


text: "h. el derecho a libertad de asociación;"


text: "i. el derecho a la libertad de profesar la religión y las creencias propias dentro de la ley, y"


text: "j. el derecho a tener igualdad de acceso a las funciones públicas de su país y a participar en los asuntos públicos, incluyendo la toma de decisiones."


text: Políticas orientadas a prevenir, sancionar y erradicar dicha violencia


text: "a. abstenerse de cualquier acción o práctica de violencia contra la mujer y velar porque las autoridades, sus funcionarios, personal y agentes e instituciones se comporten de conformidad con esta obligación;


text: b. actuar con la debida diligencia para prevenir, investigar y sancionar la violencia contra la mujer;


text: c. incluir en su legislación interna normas penales, civiles y administrativas, así como las de otra naturaleza que sean necesarias para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer y adoptar las medidas administrativas apropiadas que sean del caso;


text: d. adoptar medidas jurídicas para conminar al agresor a abstenerse de hostigar, intimidar, amenazar, dañar o poner en peligro la vida de la mujer de cualquier forma que atente contra su integridad o perjudique su propiedad;


text: e. tomar todas las medidas apropiadas, incluyendo medidas de tipo legislativo, para modificar o abolir leyes y reglamentos vigentes, o para modificar prácticas jurídicas o consuetudinarias que respalden la persistencia o la tolerancia de la violencia contra la mujer;


text: f. establecer procedimientos legales justos y eficaces para la mujer que haya sido sometida a violencia, que incluyan, entre otros, medidas de protección, un juicio oportuno y el acceso efectivo a tales procedimientos;


text: g. establecer los mecanismos judiciales y administrativos necesarios para asegurar que la mujer objeto de violencia tenga acceso efectivo a resarcimiento, reparación del daño u otros medios de compensación justos y eficaces, y


text: h. adoptar las disposiciones legislativas o de otra índole que sean necesarias para hacer efectiva esta Convención. "


text: Objetivo de las medidas que deben tomar los Estados


text: "a. fomentar el conocimiento y la observancia del derecho de la mujer a una vida libre de violencia, y el derecho de la mujer a que se respeten y protejan sus derechos humanos;


text: b. modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres, incluyendo el diseño de programas de educación formales y no formales apropiados a todo nivel del proceso educativo, para contrarrestar prejuicios y costumbres y todo otro tipo de prácticas que se basen en la premisa de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los géneros o en los papeles estereotipados para el hombre y la mujer que legitimizan o exacerban la violencia contra la mujer;


text: c. fomentar la educación y capacitación del personal en la administración de justicia, policial y demás funcionarios encargados de la aplicación de la ley, así como del personal a cuyo cargo esté la aplicación de las políticas de prevención, sanción y eliminación de la violencia contra la mujer;


text: d. suministrar los servicios especializados apropiados para la atención necesaria a la mujer objeto de violencia, por medio de entidades de los sectores público y privado, inclusive refugios, servicios de orientación para toda la familia, cuando sea del caso, y cuidado y custodia de los menores afectados;


text: e. fomentar y apoyar programas de educación gubernamentales y del sector privado destinados a concientizar al público sobre los problemas relacionados con la violencia contra la mujer, los recursos legales y la reparación que corresponda;


text: f. ofrecer a la mujer objeto de violencia acceso a programas eficaces de rehabilitación y capacitación que le permitan participar plenamente en la vida pública, privada y social;


text: g. alentar a los medios de comunicación a elaborar directrices adecuadas de difusión que contribuyan a erradicar la violencia contra la mujer en todas sus formas y a realzar el respeto a la dignidad de la mujer;


text: h. garantizar la investigación y recopilación de estadísticas y demás información pertinente sobre las causas, consecuencias y frecuencia de la violencia contra la mujer, con el fin de evaluar la eficacia de las medidas para prevenir, sancionar y eliminar la violencia contra la mujer y de formular y aplicar los cambios que sean necesarios, y


text: i. promover la cooperación internacional para el intercambio de ideas y experiencias y la ejecución de programas encaminados a proteger a la mujer objeto de violencia. "


text: "Con el propósito de proteger el derecho de la mujer a una vida libre de violencia, en los informes nacionales a la Comisión Interamericana de Mujeres, los Estados Partes deberán incluir información sobre las medidas adoptadas para prevenir y erradicar la violencia contra la mujer, para asistir a la mujer afectada por la violencia, así como sobre las dificultades que observen en la aplicación de las mismas y los factores que contribuyan a la violencia contra la mujer."y que


text: "Los Estados Partes en esta Convención y la Comisión Interamericana de Mujeres, podrán requerir a la Corte Interamericana de Derechos Humanos opinión consultiva sobre la interpretación de esta Convención."


text: Este artículo se relaciona con el artículo 64 de la Convención Americana de Derechos Humanos, que establece la facultad de la Corte Interamericana de Derechos Humanos de interpretar tanto esa Convención como otros tratados concernientes a la protección de los derechos humanos en los Estados americanos. Asimismo, la Corte podrá brindar opiniones acerca de la compatibilidad entre cualquiera de las leyes internas de un Estado y los tratados de derechos humanos.


text: La competencia consultiva puede ser iniciada tanto por un Estado Miembro de la OEA como por los órganos enumerados en el Capítulo VIII de la Carta de la OEA, entre estos los organismos especializados, pero solo en cuanto les competa. La relevancia del artículo 11 analizado es la facultad expresa que da a la Comisión Interamericana de Mujeres para solicitar a la Corte opinión consultiva sobre la de Belém do Pará.


text: La facultad consultiva de la Corte constituye un servicio que la Corte está en capacidad de prestar a todos los integrantes del sistema interamericano, con el propósito de coadyuvar al cumplimiento de sus compromisos internacionales sobre derechos humanos. Con ello se auxilia a los Estados y órganos en la aplicación de tratados relativos a derechos humanos, sin someterlos al formalismo y a las sanciones inherentes al proceso contencioso


text: "Cualquier persona o grupo de personas, o entidad no gubernamental legalmente reconocida en uno o más Estados miembros de la Organización, puede presentar a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos peticiones que contengan denuncias o quejas de violación del artículo 7 de la presente Convención por un Estado Parte, y la Comisión las considerará de acuerdo con las normas y los requisitos de procedimiento para la presentación y consideración de peticiones estipulados en la Convención Americana sobre Derechos Humanos y en el Estatuto y el Reglamento de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos."


text: El fin del sistema de las peticiones consagrado en el artículo 12 de la Convención es el de fortalecer el derecho de petición individual internacional a partir de ciertas precisiones sobre los alcances del enfoque de género. La adopción de esta convención refleja una preocupación uniforme en todo el hemisferio sobre la gravedad del problema de la violencia contra las mujeres, su relación con la discriminación históricamente sufrida y la necesidad de adoptar estrategias integrales para prevenirla, sancionarla y erradicarla. En consecuencia, la existencia de un sistema de peticiones individuales dentro de una convención de tal tipo tiene como objetivo alcanzar la mayor protección judicial posible, respecto de aquellos Estados que han admitido el control judicial por parte de la Corte IDH.


title: Lagunas de Basturs

text: Lagunas de Basturs (en catalán "Estanys de Basturs") es un Lugar de Importancia Comunitaria situado en la provincia de Lérida, Comunidad Autónoma de Cataluña, España. Se trata de dos lagunas cercanas a los pueblos de Basturs y Sant Romà d'Abella, pertenecientes al término municipal de Isona y Conca Dellá, en la comarca Pallars Jussá. Han sido protegidas, primero, en 1992, por parte del Plan de Espacios de Interés Natural (PEIN) de la Generalidad de Cataluña y, después, por su inclusión en la red de espacios naturales protegidos Natura 2000.


title: Lagunas de Basturs

text: Están situadas a poco más de un kilómetros al sureste de Basturs, y son accesibles por pistas locales asfaltadas, tanto desde Basturs como desde la carretera de Sant Romà d'Abella. Desde este pueblo hay una pista sin asfaltar que enlaza los dos lugares. También se accede por una pista rural no asfaltada, pero en buen estado, desde Conques.  Durante el año 1938 las lagunas de Basturs fueron escenario de uno de los episodios de más violencia en Cataluña de la Guerra Civil, llamado el frente del Pallars. Muy cerca de las lagunas todavía se encuentran restos de trincheras y nidos de ametralladoras, sobre todo en la vertiente septentrional del Monte de Conques.


title: Lagunas de Basturs

text: La función principal de los espacios naturales protegidos de Cataluña es conservar muestras representativas de la fauna, la flora y los hábitats propios del territorio, de forma que se puedan desarrollar los procesos ecológicos que dan lugar a la biodiversidad -la amplia variedad de ecosistemas y seres vivos: animales, plantas, sus hábitats y sus genes-.


title: Lagunas de Basturs

text: Es una destacada zona húmeda de origen kárstico. Junto con los lagos de Bañoles, los de valle de San Miguel de Campmajor y de la Laguna de Montcortés -este último en la misma cuenca del río Noguera Pallaresa- son las cuatro zonas húmedas de origen cárstico más notables de Cataluña.Caracias


title: Lagunas de Basturs

text: La zona húmeda Lagunas de Basturs ocupa una superficie de casi 37 ha. Actualmente consta de dos estanques bien constituidos: uno de forma casi circular, más grande, con la cubeta cónica, y otro más pequeño, situado en el noroeste del primero, totalmente rodeado por cultivos y en parte desecado debido a la apertura de una zanja de drenaje. Están alimentados por una fuente de agua subterránea, más o menos constante todo el año, que ha disuelto la roca caliza hasta formar las cubetas cónicas donde se encuentran los dos estanques. En la última década del siglo XX se formó un tercer estanque en un campo cercano, pero al poco tiempo desapareció.


title: Lagunas de Basturs

text: La vegetación que se forma a su alrededor, sobre todo la laguna grande, es muy interesante. Compuesta por cañaverales y prados, también hay abundante presencia de plantas acuáticas, alguna de las cuales son únicas en Cataluña, como dos especies de algas. Es muy importante la presencia bacteriana en los limos del fondo de las lagunas. Los chopos,completan la vegetación del lugar, y dan pie a una importante presencia de fauna, desde libélulas a ranas, algunas variedades de aves y murciélagos.


title: Lagunas de Basturs

text: Se trata de un ecosistema muy frágil, expuesto a constantes alteraciones y cambios, tanto por ser geológicamente activo como por la proximidad de los usos agrícolas y ganaderos en su entorno inmediato.


title: Lagunas de Basturs

text: Los factores físico-químicos son los principales condicionantes de la distribución de las especies que habitan sus aguas. Cabe destacar la complejidad del sistema lagunar formado por una cubeta casi de forma cónica donde se puede apreciar una marcada zonificación de las biocenosis acuáticas. Entre los vegetales hidrófilos predominan las caracias y otras especies muy adaptadas a vivir en aguas con un alto grado de alcalinidad. Algunos elementos de estos estanques son únicos en Cataluña o sólo se vuelven a encontrar en algunos de los otros lagos cársticos. Algunas de las especies que se citaron hace años, como la Caral Nitellopsis oscura, no se han vuelto a encontrar los últimos años, y es muy posible que se haya producido un empobrecimiento grave de la biodiversidad del espacio, debido a la sobre explotación del acuífero y los cambios repentinos de nivel de las aguas.


title: Lagunas de Basturs

text: De la vegetación helofítica, menos singular, cabe destacar la dominancia de Cladium mariscus, Phragmites australis y Scirpus holoschoenus, que forman un cinturón de vegetación bien extenso. Por la naturaleza kárstica de los estanques, hay que remarcar el interés extraordinario de los sistemas limnológicos bacterianos, los cuales han sido objeto de estudios específicos, centrándose especialmente en las bacterias verdes y rojas del azufre. Entre los poblamientos planctónicos algales destaca la presencia de Ceratium cornutum.


title: Lagunas de Basturs

text: Las captaciones de aguas existentes muy cerca o dentro del mismo estanque grande, determinan que el nivel de las aguas esté muy por debajo de lo que sería natural y que presente además fluctuaciones importantes. El uso agrícola tradicional de toda la zona origina también otros impactos -quema de carrizal, quemas de márgenes con el consiguiente riesgo de incendio asociado, etc.-, además de haber determinado la apertura de zanjas y derivaciones de agua para uso agrícola, que han afectado sobre todo la laguna pequeña. Alrededor de la grande hay una plantación de chopos, muchos de los cuales en deficiente estado y que podrían estar contribuyendo a su desecación. Una posible contaminación de las aguas por herbicidas podría hacer peligrar la reducida población de Nitella tenuissima, únicamente citada en el estanque pequeño.


title: Lagunas de Basturs

text: La flora existente en las lagunas de Basturs es muy interesante, ya que hay un par de especies endémicas, únicas en el mundo. Se trata de 120 especies de algas unicelulares en el estanque grande y 80 al pequeño, una de las cuales, (la Ceratium cornatum), solo se encuentra en las lagunas de Basturs, y una planta carnívora que vive sin raíces flotando en el agua (Utricularia vulgaris). Aparte, como en otras zonas húmedas, hay juncos y carrizos y vegetación helofítica que forma sistemas limnológicos.


title: Lagunas de Basturs

text: Aunque algunos de estos animales solamente se han observado puntualmente, en las lagunas de Basturs han sido avistados buitres, urogallos, garzas reales, nutrias, ciervos, tejones, y garduñas.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: Los Tribunales Mundiales de Mujeres son eventos públicos, de carácter simbólico y educativo, en los que participa la sociedad civil, con el fin de hacer visibles las distintas violencias contra las mujeres y denunciar la impunidad de las mismas.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: A través de ellos se crea un espacio público donde, a partir de casos concretos, se visibiliza y denuncia ante la opinión pública una problemática sufrida por un grupo de la sociedad y se da a conocer la gravedad de esa situación. Se denuncian las vulneraciones de derechos que se han ejercido, que además suelen ser transgresiones que han quedado sin reconocimiento, investigación, juicio ni reparación. Es decir, se visibilizan tanto la violencia o sufrimiento experimentados como la impunidad y la falta de justicia, denunciando así al Estado por el incumplimiento de sus obligaciones como garante de los derechos de toda la ciudadanía.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: Además, constituyen una forma de participación y construcción política de las mujeres, tradicionalmente excluidas tanto de la toma de decisiones políticas como del ámbito de la justicia. Los tribunales simbólicos son una herramienta de denuncia y presentación de alternativas donde se abren espacios de discusión ciudadana en las que se realiza un juicio público sobre temas de interés, se conciencia a actores poco familiarizados o sensibilizados con las vulneraciones de los derechos en cuestión, contando entre ellas y ellos no sólo a la población en general, sino también a personas en el ámbito de la administración de justicia o con alta influencia política o jurídica. Son, también, espacios de reparación simbólica.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: Los Tribunales Mundiales de Mujeres son procesos simbólicos que llevan a cabo investigaciones públicas no oficiales sobre crímenes contra las mujeres, incluida la violación de sus derechos humanos básicos. La función principal de estas audiencias es brindar una oportunidad para que los participantes relaten experiencias que no son ampliamente publicitadas por los medios de comunicación tradicionales y el discurso público. Su objetivo es desafiar el discurso público dominante al señalar las contradicciones entre los principios de los derechos humanos y las experiencias de las mujeres. La función secundaria es que el testimonio sea un recurso para los movimientos sociales y políticos que trabajan por la justicia social y la liberación de la mujer, que buscan hacer que los gobiernos poderosos y otras entidades rindan cuentas de los estándares de derechos humanos y el derecho internacional y "transformar el paradigma dominante de la política".


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: Los Tribunales Mundiales de Mujeres han sido inspirados y promovidos por Corinne Kumar, líder activista de la organización no gubernamental y grupo de defensa de los derechos humanos con sede en Túnez, El Taller International. En los países donde esto ocurre, la intención es hacer que sus gobiernos rindan cuentas tanto al derecho internacional como a la ética humana. Si bien estos tribunales carecen de legitimidad oficial, al señalar los fallos de las leyes formales para proteger a las mujeres, pueden ayudar a socavar la aceptación popular de la autoridad gubernamental que se basa en el patriarcado. En este sentido, buscan incrementar la soberanía popular y deslegitimar las instituciones, la burocracia y otros grupos sociales que se consideran inadecuados para castigar a las personas que violan no solo la ética y las normas, si no también las leyes formales, que rigen la sociedad. Desafían la noción tradicional del poder y los poseedores de poder; según Kumar, "salir de la mentalidad patriarcal significaría rechazar la definición unidimensional de poder, buscar redefinir y reubicar el poder, descubrir un concepto alternativo de poder, encontrar nuevos patrones de poder".


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: Hay muchos prejuicios de género en los tribunales, especialmente contra las mujeres. A las mujeres se les puede negar la igualdad de justicia, el mismo trato y la igualdad de oportunidades (Harbour). Se han aprobado leyes para proteger a las mujeres contra la violencia. Fueron necesarios muchos años para permitirles reconocer a las mujeres como víctimas de acecho o acoso sexual. Finalmente, se aprobaron leyes para proteger a estas víctimas. Muchas mujeres han experimentado y vivido la violencia doméstica que se les infligió y nadie les creyó. Ahora la sociedad finalmente está reconociendo la violencia contra las mujeres más que nunca. A pesar de que las mujeres todavía son menospreciadas en comparación con los hombres en determinadas situaciones o trabajos, el mundo ha evolucionado para comprender mejor que las mujeres son tan capaces como los hombres.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: Los tribunales populares afirman que los sistemas judiciales específicos no brindan acceso a personas de bajos ingresos, minorías y otros grupos e individuos que no pertenecen a la élite para enjuiciar o incluso presentar cargos penales. También se investigan las leyes reconocidas por los estados que no tienen en cuenta los valores personales y culturales de los derechos humanos y la dignidad. Estos tribunales también están destinados a ayudar a fortalecer las convenciones o normas internacionales a las que se someten los gobiernos y otras élites.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: Los espacios sociales donde se desarrollan los Tribunales Mundiales de Mujeres son comunidades en las que "se suspenden las categorías sociales, los roles se diluyen y se privilegia la interacción". El uso simbólico de los Tribunales Mundiales de Mujeres tiene la intención de proporcionar influencia, poder y posición a las víctimas que no pueden encontrar una resolución en los sistemas e instituciones judiciales oficiales.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: El primer Tribunal Internacional de Crímenes de Guerra fue un organismo de investigación inmediatamente posterior a la publicación en 1966 del libro de Bertrand Russell, "Crímenes de guerra en Vietnam". El tribunal investigó y evaluó la política exterior y la intervención militar de los Estados Unidos de América en Vietnam y proporcionó un modelo para otros tribunales relacionados con crímenes de guerra, violaciones de derechos humanos y protección medioambiental.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: El Tribunal Internacional de los Crímenes contra la Mujer fue un tribunal popular que tuvo lugar del 4 al 8 de marzo de 1976 en Bruselas, Bélgica. El evento se creó con la intención de "hacer pública toda la gama de delitos, tanto violentamente brutales como sutilmente discriminatorios, cometidos contra mujeres de todas las culturas".


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: Lo que sigue es una lista parcial de Tribunales Mundiales anteriores.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: En 1992 se celebró en Lahore, Pakistán, el primer Tribunal Mundial de Mujeres, denominado "Tribunal de Asia sobre la violencia contra la mujer". Los Tribunales de Mujeres organizados por el Consejo de Derechos Humanos de las Mujeres Asiáticas (AWHRC) en la región de Asia Pacífico inspiraron tribunales en otras regiones, particularmente en el mundo árabe, África y América Central. En 1995, las mujeres árabes organizaron el Tribunal de Mujeres Árabes con la asistencia de organizaciones de derechos humanos, incluida la ONG internacional El Taller. Ese año, el tribunal celebró una audiencia pública en Beirut, Líbano, sobre la violencia dirigida contra las mujeres. En 1996 se creó el "Mahkamate El Nissa El Arabiya" (Tribunal Permanente de Mujeres Árabes). Las diferentes organizaciones miembros debían albergar este tribunal de forma rotatoria.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: El Tribunal Internacional de Crímenes de guerra Sobre la Esclavitud Sexual de la Mujer en el Japón se celebró en diciembre de 2000. Era un tribunal popular convocado para recopilar el testimonio de las víctimas y luego, sobre la base de las leyes internacionales vigentes durante la Segunda Guerra Mundial, para juzgar a grupos e individuos por violación o esclavitud sexual, es decir, obligar a las mujeres a prestar servicios sexuales a soldados japoneses.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: El Tribunal Mundial de Mujeres contra la Guerra, por la Paz se celebró el 8 de marzo de 2001 en Khayelitsha, Ciudad del Cabo, Sudáfrica, para dar testimonio de la enorme violencia y el genocidio provocados por las guerras en todo el mundo. Participaron 4000 personas de la República de Sudáfrica y del mundo.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: El Tribunal Mundial de Mujeres sobre Crímenes de Guerra de Estados Unidos se celebró en Bombay, India, el 18 de enero de 2004, como parte del Foro Social Mundial de 2004.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: El 36º Tribunal de Mujeres, "Hijas del fuego: el tribunal indio de mujeres sobre la dote y formas conexas de violencia contra la mujer" se celebró en Bangalore, India, del 26 al 29 de julio de 2009.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: El 37.º Tribunal de Mujeres, "Corte de Mujeres del Sudeste Asiático sobre VIH y Trata de Personas" se llevó a cabo el 6 de agosto de 2009 durante el 9º Congreso Internacional sobre SIDA en Asia y el Pacífico (ICAAP) en Nusa Dua, Bali. Veintidós mujeres de seis países del sudeste asiático ((Indonesia, Tailandia, Birmania, las Filipinas, Camboya, y Singapur) hablaron sobre cómo vivir con el VIH / SIDA y sus experiencias con la trata de personas, la explotación y la violencia contra las mujeres.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: El "Tribunal Mundial de Mujeres sobre la Pobreza en Estados Unidos: Desaparecidos en Estados Unidos" fue el primer tribunal en Estados Unidos, celebrado en Oakland, California, Estados Unidos, del 10 al 13 de mayo de 2012. Representando la región occidental del país, la atención se centró en ls pobreza en los EE. UU.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: En 2013, se celebró otro Tribunal Mundial de Mujeres en Filadelfia, Pensilvania.


title: Tribunales mundiales de mujeres

text: La sesión de 2015 tuvo lugar en Bangalore, India, para hacer presente la violencia y la injusticia, destacar las lecciones políticas y la resistencia, y oponerse a "las guerras interminables contra las mujeres".


title: Maniliz Segarra

text: Maniliz Segarra Vásquez (27 de febrero de 1966) es una deportista puertorriqueña que compitió en yudo. Ganó una medalla en los , y tres medallas en el Campeonato Panamericano de Yudo entre los años 1986 y 1992.


La Ermita del Santísimo Cristo de la Antigua, es un edificio religioso que se levanta en la localidad de Piedrabuena (Ciudad Real). Dentro se venera a la imagen del Santísimo Cristo de la Antigua, patrón de la localidad.


title: Ermita del Santísimo Cristo de la Antigua

text: Entre 1805 y 1891 la Ermita hace las veces de parroquia durante la realización de las obras de la actual Iglesia parroquial. Por su mal estado la Ermita fue desalojada y pocos años después se iniciaron las obras de la nueva Ermita que concluyeron en 1952. Esta nueva Ermita se realizó única y exclusivamente con el apoyo, trabajo y donaciones de los vecinos del pueblo, poniendo cada uno de ellos de su parte para la conclusión de estas obras que se realizaban en sus horas libres: pintar, cortar, construir, etc., de ahí que la construcción de la Ermita se prolongara durante muchos años.


text: La devoción del Stmo. Cristo data del siglo XVI, y el llamarse de la Antigua era porque el Cristo se encontraba en la ermita de la Virgen Antigua. Su cofradía se constituye en el siglo XVII, pasando a llamarse sus cofrades: esclavos del Stmo. Cristo de la Antigua y que no pasaban de ser 33 miembros, con este nombre se mantuvieron hasta principios del siglo XX. La cofradía poseía bastantes tierras que mantuvo hasta mediados del siglo XIX en que son desamortizadas, siendo vendidas en la pública subasta.


text: Las fiestas del Stmo. Cristo se han celebrado siempre del 13 al 18 de septiembre, siendo el 14 de septiembre el día del patrón. Antiguamente para tal festividad, el Ayuntamiento de Piedrabuena organizaba anualmente una corrida de toros que tenía lugar en la plaza de toros de la Constitución, hoy Plaza Mayor, hasta que en el 1901 es construida la plaza de toros.


text: El último domingo de agosto, se traslada en procesión a la imagen del Santísimo Cristo de la Antigua desde la Ermita hasta la Iglesia parroquial (subida del Cristo), donde permanece hasta el 21 de septiembre que es trasladado nuevamente en procesión a su Ermita (bajada del Cristo), donde permanece todo el año. El 14 de septiembre, al ser la festividad del Santísimo Cristo de la Antigua, se realiza una procesión con salida y entrada desde la Iglesia parroquial "Nuestra Señora de la Asunción".


text: Las enagüillas y las tres potencias de plata que actualmente lleva el Cristo, comenzaron a ponerse en un año que se desconoce del siglo pasado.


text: A finales del siglo XIX se construye su primera carroza con ruedas de madera, de aquella carroza se conservan aun cuatro ángeles en talla de madera y el actual dosel que lleva el Cristo en su carroza, que fue regalada por D. Enrique de Trastamara Entranvasaguas.


title: Acoso sexual en Chile

text: El acoso sexual en Chile es la existencia en Chile de requerimientos de carácter sexual realizados sin el consentimiento de la otra persona.


title: Acoso sexual en Chile

text: La ley que lo reglamenta es la Ley N° 20.005, publicada el 18 de marzo de 2005 y que modificó el Código del Trabajo (artículo 2).


title: Acoso sexual en Chile

text: Existe el acoso vertical, que es cuando el denunciado es el empleador/a. En este caso, la denuncia por acoso sexual deberá ser interpuesta ante la Inspección del Trabajo, la que investigará los hechos. Además, se establece a favor del trabajador afectado la figura del despido indirecto, que consiste en la facultad del trabajador de poner término al contrato de trabajo si el empleador incurriere en falta de probidad al desempeñar sus funciones y ejercer conductas de acoso sexual.


title: Acoso sexual en Chile

text: El acoso horizontal, mientras tanto, es cuando las conductas de acoso sexual se presenten entre pares dentro de la empresa.


title: Acoso sexual en Chile

text: Existen varios estudios respecto al acoso sexual en Chile. Uno de los primeros, realizado en el Gran Santiago en 1993, encuestó a 1200 mujeres trabajadoras, de las cuales un 20% reconoció haber sido víctima de acoso laboral, un 36% tenía casos cercanos y un 84% sabía que había acoso sexual en el trabajo. Otro estudio del Servicio Nacional de la Mujer (Sernam) de 2002 sobre violencia institucional, arrojó que el 63% de los encuestados, hombres y mujeres, consideraba el acoso sexual en el trabajo como un fenómeno habitual en Chile y el 12% de las mujeres entrevistadas reconoció haberlo sufrido.


title: Acoso sexual en Chile

text: La Dirección del Trabajo publicó en 2013 que las denuncias por acoso sexual recibidas a nivel nacional habían aumentado en forma constante desde el año 2005, fecha en que entró en vigencia la ley. Un estudio hecho en base al análisis de 154 denuncias de este tipo recibidas el año 2007 en la Región Metropolitana informó que 96,8% de ellas fueron hechas por mujeres. En 41 de los casos analizados (31,1% del total) las trabajadoras habían sufrido efectos en la salud, expresados en depresión, estrés y temor ante la presión del acosador, incapacitándolas para hacer frente a la situación en el trabajo y dificultando su respuesta en otros ámbitos (Carrasco y Vega, 2009).


title: Take Back the Night

text: Take Back the Night puede referirse a:


title: Cruzadismo

text: El Cruzadismo o «Núcleo de la lealtad» fue una corriente interna y posterior escisión de la Comunión Tradicionalista durante los años de la II República, conformada por antiguos militantes jaimistas que se agruparon alrededor de la línea editorial del periódico "El Cruzado Español". Se caracterizó tanto por su negativa a cualquier tipo de aproximación a Don Juan de Borbón como por sus enfrentamientos con otros sectores tradicionalistas procedentes de los partidos mellista e integrista, o incluso del conservadurismo alfonsino.


title: Cruzadismo

text: Tras la muerte prematura de Don Jaime sin descendencia, le sucedió como Caudillo de la Comunión Tradicionalista su tío Alfonso Carlos, también sin hijos, por lo que la dinastía carlista quedaba sin sucesor directo por vía masculina, de acuerdo con la ley sucesoria de 1713 (conocida como ley semisálica). Por entonces se produjo una importante recomposición organizativa y política del carlismo como consecuencia del retorno de los mellistas y los integristas. "El Cruzado Español" manifestó entonces que, si reconocían a la dinastía, integristas y mellistas podían unirse al jaimismo, porque «eran ramas de un mismo tronco, del frondoso árbol de la Tradición», y los recibieron con los brazos abiertos.


title: Cruzadismo

text: Sin embargo, en la nueva Junta Suprema Tradicionalista formada a principios de 1932 algunos antiguos jaimistas se sintieron marginados mientras que era impulsada una política de acercamiento al partido alfonsino Renovación Española. Si bien los cruzadistas admitían pactos electorales circunstanciales con los alfonsinos, no aceptaban una posible unión permanente con ellos en la que quedasen confundidas ambas causas. Se empezó a plantear la resolución del histórico pleito dinástico con el reconocimiento de Don Juan de Borbón como heredero de las dos ramas dinásticas, con la condición previa de que jurase lealtad a los principios tradicionalistas y rechazase el liberalismo. Militantes de la Comunión Tradicionalista y de Renovación Española empezaron a colaborar en la revista doctrinal "Acción Española". De hecho, con motivo de las elecciones generales de 1933 ambas formaciones políticas establecerían un centro electoral: Tradicionalistas y Renovación Española (TYRE). "El Cruzado Español" planteó con urgencia el problema de la sucesión. Según los cruzadistas, en la aplicación de la Ley semisálica sólo debía tenerse en cuenta el tronco de "Carlos V". La hembra más próxima al último rey reinante era según ellos Blanca de Borbón y Borbón-Parma, hija de "Carlos VII" y, por lo tanto, la sucesión debía pasar a los hijos de ésta. Los cruzadistas escogerían al Archiduque Carlos, sin tener en cuenta a sus hermanos mayores.


title: Cruzadismo

text: En febrero de 1932 los cruzadistas enviaron a Don Alfonso Carlos una representación en la que le pedían que hiciese una declaración descartando de manera rotunda a la dinastía liberal por «usurpadora». Don Alfonso Carlos contestó diciendo que el sucesor a la corona de España debía ser el que estableciese la ley y les advirtió que permaneciesen en la disciplina de la Comunión Tradicionalista.


title: Cruzadismo

text: En las columnas de "El Cruzado Español" —que se consideraba heredero de "El Correo Español", desaparecido diez años antes— llegó a decirse en mayo de 1932 que era preciso recordar que en el pasado el diario integrista "El Siglo Futuro", bajo la dirección de Ramón Nocedal, había «ultrajado a Carlos VII, desconocido a Jaime I y denostado al periódico oficioso de ambos», por lo que tenía que reconocer sus errores, especialmente si "El Siglo Futuro" debía considerarse el nuevo «órgano de la Comunión».


title: Cruzadismo

text: El 16 de julio de 1932, el «augusto caudillo» de la Comunión dirigió un manifiesto a los tradicionalistas españoles, en el que afirmaba:


title: Cruzadismo

text: Por su reiterada rebeldía, en octubre de 1932 Don Alfonso Carlos declaró que el periódico "El Cruzado Español" estaba expulsado de la Comunión Tradicionalista.


title: Cruzadismo

text: A partir de entonces, hubo ciertos enfrentamientos entre el sector escindido y el "oficialista" del Tradicionalismo. Por ejemplo, en las elecciones de 1933 los "oficialistas" rechazaron la inclusión del principal dirigente cruzadista, Jesús de Cora y Lira, en la candidatura de la Unión Orensana de Derechas, para favorecer la de Urraca Pastor, arguyendo como pretexto el anterior posicionamiento de Cora a favor del Estatuto de Autonomía de Galicia.


title: Cruzadismo

text: El grupo cruzadista se aproximó a grupos profascistas. En 1933 se tiraba la revista de tendencia fascista "JONS" de las Juntas de Ofensiva Nacional-Sindicalista en la imprenta de "El Cruzado Español" y lectores y colaboradores de "El Cruzado Español" como el Dr. Comas, Casariego y Gaztañaga, adheridos en torno al General Nájera (veterano de la Tercera Guerra Carlista), se reunían todas las tardes junto a los redactores de la revista "JONS", compartiendo amistad y diálogo con el grupo fascista que dirigía Ramiro Ledesma Ramos, de acuerdo con los testimonios del jonsista Juan Aparicio López y del cruzadista Jesús Evaristo Casariego. En Madrid, los cruzadistas tuvieron su círculo en un piso de la calle San Bernardo, número 2. Dicho círculo fue titulado "carlista" para evitar confusión con el otro círculo madrileño titulado "tradicionalista". Estuvo presidido por Carlos de Elorza.


title: Cruzadismo

text: En mayo de 1935 los cruzadistas celebraron una asamblea en Zaragoza, presidida por Lorenzo Sáenz y Fernández Cortina y en representación de 30.000 afiliados, para designar al sucesor de Alfonso Carlos y señalaron como presunto sucesor a Carlos Pío de Habsburgo-Borbón. Esta asamblea fue desautorizada por Manuel Fal Conde y el propio Don Alfonso Carlos, que hizo un nuevo llamamiento a los cruzadistas para que se reintegraran a la Comunión, afirmando que podían estar seguros de que «jamás consentiré designar para mi sucesor a uno que no tenga todos los principios carlistas».


title: Cruzadismo

text: Al producirse la sublevación del 18 de julio de 1936, los cruzadistas se reintegraron en la Comunión Tradicionalista, pero se separarían de nuevo de ella en 1943 cuando Don Carlos Pío proclamó que tenía derecho a la Corona de España con el nombre de "Carlos VIII". Este movimiento sería conocido como carloctavismo.


title: Piet Wildschut

text: Pieter «Piet» Wildschut ( /ˈpitər ˈpit ˈʋɪltsxɵt/; Leeuwarden, Países Bajos, 25 de octubre de 1957) es un exfutbolista neerlandés que jugaba como defensa.