title: Liga de Campeones de la EHF 2016-17

text: Finalmente, el RK Vardar logró su primera Champions tras vencer al PSG en la final.


title: Liga de Campeones de la EHF 2016-17

text: Los 28 equipos de la competición están repartidos en cuatro grupos, los dos primeros tienen ocho equipos y los dos siguientes tienen 6 equipos.Octavos de final


title: Liga de Campeones de la EHF 2016-17

text: En esta ronda se enfrentan los equipos que hayan quedado entre los puestos 2 y 6 y los dos ganadores del play-off de los grupos C y D en una eliminatoria a ida y vuelta. Cuartos de final


title: Liga de Campeones de la EHF 2016-17

text: En esta ronda se enfrentan los dos equipos que quedaron en primera posición en los grupos A y B, y todos los que hubiesen superado los octavos de final en una eliminatoria a ida y vuelta


title: Liga de Campeones de la EHF 2016-17

text: Final Four


title: Liga de Campeones de la EHF 2016-17

text: Aquí se enfrentan los equipos que hayan logrado pasar los cuartos de final. Quien haya ganado el primer partido se enfrentará en la final al equipo que gane también el otro partido. Los dos equipos perdedores jugarán un partido por el tercer y cuarto puesto.


title: Liga de Campeones de la EHF 2016-17

text: Partidos a ida y vuelta:Tercer y cuarto puesto


title: Liga de Campeones de la EHF 2016-17

text: Final


title: Pepe Guixé

text: José «Pepe» Guixé Cañizares (Madrid, 14 de agosto de 1922-Santiago de Chile, 4 de noviembre de 2016) fue un actor y periodista español, radicado en Chile, principalmente conocido por la película "Cabo de Hornos".


title: Pepe Guixé

text: Hijo de Juan Guixé Audet y Cristina Cañizares Blanco, familia de inmigrantes que se instalaron en Chile tras la guerra civil española. Realizó sus estudios en Madrid, Francia y Colombia.


title: Pepe Guixé

text: A partir de la década de los '40, desarrolló su carrera artística en Chile, participando en la compañía teatral de Manolo González y Olvido Leguía.


title: Pepe Guixé

text: En 1955 participó en la película "El gran circo Chamorro". Pasó a formar parte del área dramática de Canal 13 en la década de los '60 realizando cuentos infantiles dramatizados y teleteatros. Desarrolló su faceta periodística en los programas "Telenoche" (Canal 13, 1969-1975), "Estudio Abierto" (TVN, 1976-1978), "El Café es con Pepe Guixé" (Canal 9/Teleonce, 1979-1982), "Noticias con Patricio Bañados" (Canal 9, 1979-1980), "Teleonce Noticias" (Teleonce, 1980-1982), "Teleonce al despertar" (Teleonce, 1980-1990), "En Directo" (Teleonce, 1982-1983), "Panorama" (Canal 11, 1983-1988), "El Café con..." (Canal 11, 1984-1985), "Matinal 91/92/93/94" (RTU/Chilevisión, 1991-1994), "Aló, Eli" (Megavisión, 2000) y "Buenas Tardes, Eli" (TVN, 2001).


title: Pepe Guixé

text: Falleció en la madrugada del 4 de noviembre de 2016.


title: Aida Mezerna

text: Aida Mezerna (16 de enero de 1986) es una deportista argelina que compitió en yudo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Africano de Yudo de 2009 en la categoría de –63 kg.


title: Sardio

text: Sardio (1955 - 1961) se constituye como grupo literario en oposición a dictadura de Marcos Pérez Jiménez entre 1954 y 1955. En 1958, el año en que cayó la dictadura, se crea la revista homónima "Sardio" que sacó ocho números. Se publicaban textos de diversos géneros, tanto ficcionales como reflexivos o documentales.


title: Sardio

text: En 1961 el grupo se disuelve por diferencias políticas entre los integrantes de centro y los integrantes de izquierda. Los miembros de Sardio con ideologías de izquierda conformarían luego grupo El Techo de la Ballena. Rodolfo Izaguirre recuerda esta escisión: «La revolución cubana radicalizó de tal manera a los integrantes de Sardio que el grupo terminó por disolverse y los más radicales pasamos a formar parte de El Techo de la Ballena, un movimiento contestatario compuesto principalmente por artistas plásticos al que se sumaron escritores. ¡Yo fui uno de ellos!».


title: Sardio

text: En cada número de "Sardio" aparecía un "Testimonio", equivalente a un manifiesto, en el que se reformulaban los ideales del grupo según era necesario respecto a la realidad que se experimentaba. Yasmine Vandorpe explica en su artículo académico que «En los testimonios no se aborda solamente la problemática artística sino que esta está enfocada a través de una reflexión más general sobre la cultura, la sociedad y el hombre».


title: Sardio

text: En el primer comité de redacción de la revista se encontraban Adriano González León, Guillermo Sucre, Rómulo Aranguibel, Rodolfo Izaguirre y Luis García Morales; en el número 3-4 se integraron Gonzalo Castellanos, Elisa Lerner, Salvador Garmendia y Ramón Palomares. Participaron también Francisco Pérez Perdomo, Carlos Contramaestre, Edmundo Aray, Pedro Duno, Efraín Hurtado, Caupolicán Ovalles, Elizabeth Schön y los pintores Manuel Quintana Castillo, Perán Erminy, Mateo Manaure, Marcos Miliani y Omar Carreño.


title: Sardio

text: Sardio, como grupo estructurado -tal vez el núcleo generacional más cohesionado y orgánico de los últimos años., se hará presente solo en 1958. En mayo y junio de ese año circulará el primer número de la revista con el mismo nombre. Dos años más tarde, en 1960, fenecerá de muerte natural con el N.º7. Sardio equilibra diversas tendencias en la poesía, en la narrativa, en el ensayo, El fervor del grupo intenta establecer conciliación. Lo logra durante un tiempo. Pero llega un momento en que la precariedad del equilibrio ha de romperse. Entonces las afinidades electivas, las actitudes personales, los gustos estéticos, pero sobre todo la orientación política, inclinarán a unos y otros por diversos caminos. Distanciados, buscarán acomodo en otras toldas, porque persiste el fuego creador. Entonces es cuando surgen El Techo de la Ballena y Tabla Redonda. Refugios temporales para la mayoría, Los otros preferirán la independencia intelectual. Con Sardio, los representantes de la literatura joven de Venezuela entran en contacto con las nuevas corrientes del pensamiento, del arte y de las letras universales.


title: Audrey Catherine

text: Audrey Catherine es una deportista mauriciana que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Africano de Yudo de 2009 en la categoría de –63 kg.


title: Primer ministro de Sri Lanka

text: El primer ministro de la República Democrática Socialista de Sri Lanka (; ) es el líder del gabinete de gobierno de Sri Lanka. Sin embargo, el presidente es a la vez jefe de Estado y el jefe de Gobierno. Es elegido cada cinco años.


title: Primer ministro de Sri Lanka

text: El puesto de primer ministro de Ceilán fue creado en 1947 antes de la independencia de Reino Unido y la formación del Dominio de Ceilán en 1948. El líder del Partido Nacional Unido, D. S. Senanayake, se convirtió en el primer primer ministro de la entonces Ceilán en 1947 después de su independencia. En 1972, cuando Sri Lanka se convirtió en una república, el nombre del cargo cambió a primer ministro de Sri Lanka. Con un sistema político basado en el sistema Westminster, fue establecido que el primer ministro sería el jefe del gobierno, por lo tanto, el cargo político más poderosa del país en el momento. No obstante, gracias a un cambio constitucional en 1978, se creó la Presidencia Ejecutiva, convirtiendo al presidente tanto en jefe de Estado como en jefe de Gobierno. Hasta 1978, el primer ministro era también ministro de Defensa y Asuntos Exteriores.


title: Primer ministro de Sri Lanka

text: El primer ministro es nombrado por el presidente como miembro del gabinete de ministros. En caso de que el puesto de presidente esté vacante, el primer ministro se convertirá en el presidente en funciones hasta que el Parlamento se reúna para elegir un sucesor o se puedan celebrar nuevas elecciones para elegir un nuevo presidente. Este fue el caso del presidente Dingiri Banda Wijetunga. Los líderes del Partido Nacional Unido, Dudley Senanayake y Ranil Wickremesinghe, junto con la líder del Partido de la Libertad de Sri Lanka, Sirimavo Bandaranaike, fueron nombrados tres veces en el cargo. Con la aprobación de la 19.ª enmienda de la constitución en 2015, al primer ministro se le concedió más poderes al ser capaz de nombrar ministros y dirigir el gabinete.


title: Primer ministro de Sri Lanka

text: El primer ministro de Sri Lanka es Mahinda Rajapaksa fue nombrado por el presidente Gotabaya Rajapaksa el 19 de noviembre de 2019. Esa fue la segunda vez que Rajapaksa fue nombrado primer ministro de Sri Lanka.


title: Primer ministro de Sri Lanka

text: La residencia oficial del primer ministro es la Casa del Primer Ministro, más comúnmente conocida como "Temple Trees". La Oficina del Primer Ministro se encuentra en "Sir Ernest de Silva Mawatha" (anteriormente conocido como "Flower Road"), en Colombo.


El Ministerio de la Presidencia y para las Administraciones Territoriales fue uno de los departamentos ministeriales en que se dividió el Gobierno de España, creado en 2016, durante el .


title: Ministerio de la Presidencia y para las Administraciones Territoriales

text: De acuerdo con el Real Decreto 415/2016 por el que se establece:


text: Aglutina las funciones del antiguo Ministerio de la Presidencia y las relativas a las relaciones entre entes territoriales del también extinto Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas.


text: El ministerio se organiza en:


text: Además, están adscritos al ministerio:


text: El ministerio estuvo presidido desde su creación por Soraya Sáenz de Santamaría hasta la moción de censura contra Mariano Rajoy.


text: Véase:


title: Ayah Mohamed Emad

text: Ayah Mohamed Emad es una deportista egipcia que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Africano de Yudo de 2009 en la categoría de –63 kg.


title: Sarra Wahid

text: Sarra Wahid es una deportista egipcia que compitió en yudo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Africano de Yudo de 2009 en la categoría de –70 kg.


title: Asma Byaui

text: Asma Byaui –en árabe, أسماء بجاوي– (nacida el 10 de marzo de 1992) es una deportista tunecina que compitió en yudo. Ganó cuatro medallas en el Campeonato Africano de Yudo entre los años 2009 y 2013.


title: Rémy Mertz

text: Rémy Mertz (Luxemburgo, 17 de julio de 1995) es un ciclista belga miembro del equipo Bingoal Pauwels Sauces WB.


Rémy Mertz


title: Rémy Mertz

text: Durante su carrera deportiva ha conseguido los siguientes puestos en las Grandes Vueltas.


title: Fagin

text: Fagin es un personaje ficticio de la novela "Oliver Twist", de Charles Dickens. En el prefacio de dicha novela se le describe como «receptor de bienes robados», pero en el texto se le identifica como un «simpático anciano» o simplemente como «el judío». Fagin es el líder de un grupo de niños (entre ellos, Jack Dawkins «el pillastre» y Charley Bates), a quienes enseña a ganarse la vida como carteristas y otras actividades criminales a cambio del alojamiento. Una de sus características es su constante —y poco sincero— uso del epíteto «querido» cuando se dirige a otros. En cierto punto de la novela, otro personaje (Monks) dice de él que ha convertido a «montones de niños» en delincuentes. Bill Sikes, uno de los mayores malvados de la novela, y su novia Nancy, son antiguos alumnos suyos.


title: Fagin

text: Aunque se ha representado como un personaje humorístico,reconoce un avaro, que a pesar de la riqueza que ha adquirido, hace muy poco por mejorar las miserables vidas de los niños que protege. En su segunda aparición, interpreta un monólogo en el que reconoce estar menos preocupado por el bienestar de los niños que por la posibilidad de que lo delaten a él y a otros miembros de la banda. El personaje muestra sus facetas más oscuras cuando golpea a Jack Dawkins por no traer a Oliver de vuelta, amaga con pegar a Oliver por intentar escapar, o con su propia implicación en varias tramas y enredos a lo largo de la historia. Fagin se convierte en el responsable indirecto pero intencionado de la muerte de Nancy al informar falsamente a Sikes de que la joven le ha traicionado, cuando en realidad lo había protegido de la policía. Hacia el final del libro, Fagin es detenido y sentenciado a la horca, en un capítulo en el que su angustia incita a la conmiseración por parte del lector.


title: Fagin

text: Dickens tomó el nombre de Fagin de un amigo que conoció en su juventud, cuando trabajaba en una fábrica de betún. El personaje de Fagin podría estar basado en Ikey Solomon, un delincuente inglés de los siglos XVIII─XIX especializado en traficar con bienes robados que protagonizó un célebre arresto, huida, segunda captura y juicio. En algunos relatos también se dice que reclutaba niños y los adiestraba como carteristas y descuideros, dándoles alojamiento y manutención a cambio de los objetos robados.


title: Fagin

text: Otras fuentes, como Howard Mancing en "The Cervantes Encyclopedia", afirman que Fagin se inspira en Monipodio, uno de los principales personajes de la novela "Rinconete y Cortadillo" de Miguel de Cervantes. Monipodio es el líder de una banda criminal compuesta por niños rateros y carteristas que actúa en la Sevilla del siglo XVII.


title: Fagin

text: Fagin ha protagonizado fuertes debates sobre el antisemitismo, ya en su época y en tiempos más modernos. Por ejemplo, en la introducción a una reedición de "Oliver Twist" por "Bantam Books" (1981), Irving Howe escribió que Fagin estaba considerado el «estereotipo del judío malvado». Los primeros 38 capítulos del libro se refieren a Fagin por su religión y raza 257 veces, llamándolo «el judío», contra las 42 veces en las que se le llama «Fagin» o «el viejo». En 2005, el novelista Norman Lebrecht escribió que «Es difícil imaginar una estigmatización más malintencionada de una comunidad étnica, y no es en absoluto involuntaria». Dickens, que conocía muy bien la vida callejera de Londres, escribió que había hecho judío a Fagin porque «lamentablemente era verdad, en la época a la que se refiere la historia, que este tipo de delincuente era casi invariablemente judío». El delincuente antes mencionado, Ikey Solomon, en el que podría haber inspirado el personaje de Fagin, también era judío. Dickens defendía asimismo que al llamar «el judío» al personaje no pretendía ofender a la fe judía: «No tengo más sentimientos por los judíos que el de simpatía. Siempre hablo bien de ellos, ya sea en público o en privado, y doy testimonio ─no podría hacer menos─ de su buena fe en cualquier transacción que haya tenido con ellos (...)».


title: Fagin

text: En ediciones posteriores del libro impresas durante la vida del escritor, Dickens eliminó la palabra «judío» en 180 puntos del texto. El escritor tomó esta decisión después de vender en 1860 su casa de Londres a un banquero judío, James Davis, que se quejó de la insistencia sobre el judaísmo de Fagin en la novela. Cuando vendió la casa, se dice que el autor comentó a un amigo: «El comprador de "Tavistock House" será un prestamista judío», añadiendo más tarde: «Debo decir que el comprador ha tenido un comportamiento intachable en todos los sentidos, y no recuerdo ninguna ocasión en la que haya hecho negocios con alguien más satisfactorio, considerado y fiable».


title: Fagin

text: Dickens se hizo amigo de Eliza, esposa de Davis, que en 1863 le dijo en una carta que los judíos veían su descripción de Fagin como un «gran daño» a su gente. Entonces Dickens revisó «Oliver Twist», eliminando toda mención de «el judío» de los últimos 15 capítulos, y después contestó: «No hay nada más que buenas relaciones con un pueblo por el que tengo un gran respeto y a quien no ofendería intencionadamente». En una de sus últimas lecturas en 1869, Dickens despojó a Fagin de todo estereotipo caricaturesco. Un informe de la época observó: «No hay entonación nasal; la espalda inclinada pero sin encoger los hombros: los atributos convencionales se han omitido».


title: Fagin

text: En 1865, en «Nuestro común amigo», Dickens creó numerosos personajes judíos, el más importante de los cuales es Mr. Riah, un anciano que busca trabajo a mujeres jóvenes en fábricas propiedad de judíos. Una de las dos heroínas, Lizzie Hexam, defiende a sus patronos judíos: «El caballero es ciertamente judío, la señora, su esposa, es judía, y yo les fui presentada por un judío. Pero no creo que haya personas más amables en el mundo».


title: Fagin

text: Will Eisner, autor de cómic, afectado por el antisemitismo de la descripción del personaje, escribió una novela gráfica en 2003 titulada «Fagin el judío», donde describe desde su punto de vista los antecedentes del personaje y de los sucesos de «Oliver Twist».


title: Fagin

text: Muchos actores famosos han interpretado el personaje de Fagin. En 1948, Alec Guinness le dio vida en la película Oliver Twist de David Lean, con un controvertido maquillaje que exageraba los rasgos faciales estereotipados de los judíos. El estreno de la película en EE.UU. se pospuso durante tres años por la acusación de antisemitismo de la Liga Antidifamación de B'nai B'rith y la Junta de Rabinos de Nueva York. Al final, la película se estrenó en Estados Unidos en 1951 tras cortarle siete minutos de la actuación de Guinness.


title: Fagin

text: La interpretación de Ron Moody en el musical londinense "Oliver!" y en la película de 1968 está evidentemente influenciada por la actuación de Guinness, aunque el «antisemitismo» de su interpretación se rebajó considerablemente en el musical. También se ve la influencia de Guinness en la interpretación de Ben Kingsley en el film "Oliver Twist" que dirigió Roman Polanski en 2005.


title: Fagin

text: Cuando "Oliver!" se estrenó en Broadway en 1964, Fagin fue interpretado por Clive Revill, pero en la reposición de 1984, Moody retomó el papel.


title: Fagin

text: La interpretación que hace Moody de Fagin es considerablemente diferente en "Oliver!" En el musical, Fagin es uno de los personajes de mayor calado, y su vis cómica rebaja en ocasiones la tensión de la trama. También se muestra más compasivo con Oliver e incluso lo defiende dos veces de Bill Sykes. Se presume que Fagin podría ser un pacifista, ya que odia la violencia y parece temer a Bill, que amenaza con pegarle. Además, a diferencia del libro y de la mayoría de las versiones cinematográficas, Fagin no muere, sino que recupera su vida de delincuencia con Jack Dawkins. También se puede decir que Fagin es el personaje más popular del musical. Moody, que era judío, describió así el papel que le valió un Globo de Oro y una nominación para el : «El destino me asignó el papel de Fagin. Fue el papel de toda una vida».


title: Fagin

text: En la serie "The Further Adventures of Oliver Twist" (ATV, 1980), Fagin fue interpretado por David Swift. En esta serie de 13 episodios, Fagin ha escapado de la horca fingiendo una apoplejía que le ha dejado paralizado, y por tanto, no apto para ser ejecutado, y se esconde en "The Three Cripples", atendido por el camarero Barney.


title: Fagin

text: En la versión para televisión de 1982, Fagin está interpretado por George C. Scott. Aunque el personaje se suele presumir anciano, pequeño y mal parecido, el personaje de Scott es marcadamente más joven, fuerte y atractivo, además de estar más preocupado por los niños a su cargo, a los que alimenta y trata bien.


title: Fagin

text: En diciembre de 2008, se reestrenó en Londres el musical "Oliver!" con Rowan Atkinson en el papel de Fagin.


title: Temporada 1967 del fútbol chileno

text: La Temporada 1967 del fútbol chileno abarca todas las actividades relativas a campeonatos de fútbol profesional y amateur, nacionales e internacionales, disputados por clubes chilenos, y por las selecciones nacionales de este país, en sus diversas categorías, durante enero y diciembre de 1967.


title: Protocatedral de Santa María (Los Ángeles)

text: La Protocatedral de Santa María (en inglés: "Proto-Cathedral of St. Mary") también llamada Iglesia Protocatedral Católica Bizantina de Santa María Es una iglesia parroquial y protocatedral de la Eparquía católica bizantina de Phoenix (Rito ruteno de la Iglesia católica), que sirve a la población católica oriental de Rutenos de Los Ángeles, California, Estados Unidos. Fue la primera iglesia bizantina católica en California. Se encuentra en el Bulevar Sepúlveda en Sherman Oaks, Los Ángeles, California. Es la única iglesia rutena bizantina en el territorio de la Arquidiócesis de Los Ángeles.


text: El rito bizantino se originó en Constantinopla durante los siglos cuarto y quinto. Un cisma ocurrió en 1054 que separó el este y el oeste, pero el rito bizantino se reunificó con Roma en 1646. En el siglo XIX, los inmigrantes rutenos trajeron el rito bizantino a Estados Unidos y muchas parroquias fueron establecidas en Pennsylvania, New Jersey, Ohio y el noreste.


text: En 1956, el obispo de la Arquieparquía Católica Bizantina de Pittsburgh concedió el permiso para un sacerdote en Los Ángeles. En 1957, la parroquia adquirió tierra en el bulevar Sepúlveda, y la nueva iglesia fue dedicada en 1961.


text: La Eparquía de Van Nuys fue fundada en 1982 con el reverendo Thomas Dolinay como primer obispo. En 2010, con la reubicación de la eparquial ver a Phoenix, Arizona, la Catedral de Santa María se le asignó el título de Proto-Catedral.


title: Alejo I Studites

text: Alejo I Studites (: Ἀλέξιος ὁ Στουδίτης ) (m. 1043), , fue miembro del Monasterio de Studion (fundado en 462), sucedió a Eustacio como Patriarca en 1025, el último Patriarca nombrado por el emperador romano de Oriente Basilio II. Le sucedió Miguel I Cerulario, protagonista del Cisma de Oriente y Occidente de 1054.


title: Alejo I Studites

text: Alejo se dispuso a reformar la institución eclesiástica del "charistike." La institución de la donación "charistike dorea", a la que investigaciones recientes datan del período inmediatamente posterior al Triunfo de la Ortodoxia (843). Efectivamente, involucró la donación de monasterios a particulares sin relación con los fundadores de los establecimientos por un período limitado de tiempo. Ostensivamente emprendidos para que los edificios del monasterio pudiesen ser reparados o conservados y la finca fuera de buen uso, mientras que al mismo tiempo se protegían y preservaban sus funciones espirituales, en realidad la institución era ampliamente abusada por la nobleza terrateniente, por lo que se convirtió en una fuente de patrocinio abusado por altos funcionarios de la iglesia y una herramienta contra el poderoso establecimiento monástico. Alejo intentó atemperar el abuso del notorio "charistike" nombrando a través de la legislación sinodal al canciller del patriarca, el "chartophylax", como el funcionario que serviría como último punto de aprobación para todos los otorgamientos bajo el sistema. Alejo también restringió los otorgamientos de "charistike "a monasterios no diocesanos. Que Alejo buscase una reforma sobre la abolición de "charistike dorea" probablemente muestra la incapacidad de la Iglesia para reclamar de vuelta muchas de estas propiedades que estaban en manos de la poderosa élite terrateniente.


title: Alejo I Studites

text: Alejo promovió las celosas acciones de Juan de Melitene, cuyo interés era limitar la influencia de la Iglesia Siria Jacobita en el suroeste del Imperio romano de Oriente, especialmente en los recientemente conquistados temas de Mesopotamia y Telouch. Por esta razón el Patriarca Sirio Jacobita Juan VIII fue arrestado, traído a juicio en Constantinopla y entonces forzado a estar en un monasterio en Mt. Ganos.


title: Alejo I Studites

text: En 1034 el entronizado Miguel IV (el favorito de emperatriz Zoë, la cual procuró la muerte Romano III Argyros en pro de ascender al trono a Miguel) frustró los intentos de su hermano Juan el Orphanotrophos, de obtener la sede patriarcal en 1036. Juan murió en 1043.


title: Alejo I Studites

text: Alejo Studites también estableció un monasterio para el cual escribió un reglamento ("typikon"), el cual fue entonces utilizado como regla para el Monasterio de las Cuevas de Kiev.


title: Alejo I Studites

text: Hay decretos escritos por Alejo que aún se conservan. Alejo se destaca por el elevado estilo empleado en los numerosos decretos de su autoría que han sobrevivido.


title: Alejo I Studites

text: Los decretos de sínodo son inusuales por su número y por el hecho de estar precisamente datados.


title: Monica Bwanga Misenga

text: Monica Bwanga Misenga (30 de noviembre de 1984) es una deportista congoleña que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Africano de Yudo de 2009 en la categoría de –70 kg.


title: Wang Yuanlu

text: Wang Yuanlu (chino tradicional : 王圓籙 ; chino simplificado : 王圆箓 ; pinyin: Wáng Yuánlù) (circa 1849 - 1931) fue una especie de ermitaño taoísta, cuyo nombre ha pasado a la leyenda de la arqueología, ya que fue él quien descubrió, para dilapidarlos después, los manuscritos de Dunhuang, pinturas y otros documentos de mil años de antigüedad y otros objetos, que estaban ocultos en una de las cuevas de Mogao.


title: Wang Yuanlu

text: Huyendo la pobreza de su ciudad natal, (Macheng en la provincia de Hubei), Wang Yuanlu llevó una vida errabunda, hasta que se alistó en la infantería del ejército de la dinastía Qing. Después de abandonar el ejército, se inició en el taoísmo, con el nombre taoísta de Fazhen.


title: Wang Yuanlu

text: Continuó entonces su vida errante, que lo condujo finalmente hasta las cuevas de Mogao, donde decidió establecerse.


title: Wang Yuanlu

text: El 22 de junio de 1900, mientras que Wang Yuanlu trabajaba en la restauración de las estatuas de la cueva 16, los obreros que estaban se encontraron sorprendentemente con una puerta escondida en el muro al quitar la arena que se había acumulado allí. Wang Yuanlu descubrió detrás de la puerta una pequeña habitación excavada en la roca, una especie de biblioteca (en realidad una sala conmemorativa en honor del «donante» de la cueva 16), actualmente conocida como cueva 17.


title: Wang Yuanlu

text: Absolutamente inconsciente del valor real de las decenas de millares de manuscritos y objetos que encontró (se habla de 50 000), los utilizó para hacer pequeños regalos a las autoridades locales con el fin de facilitar sus relaciones con ellos.


title: Wang Yuanlu

text: Pero en 1904, la administración de Gansu, informada de los hallazgos realizados por Wang Yuanlu, ordenó al magistrado a cargo de Dunhuang verificar el contenido de la famosa cueva y tapiarla de nuevo.


title: Wang Yuanlu

text: Se le encargó a Wang Yuanlu vigilar la cueva, garantizando que no desaparecería nada.


title: Wang Yuanlu

text: Desgraciadamente, la noticia del descubrimiento se había difundido muy lejos, y siete años después del descubrimiento, los exploradores occidentales comenzaron a llegar a Dunhuang para lo que resultó ser una verdadera caza del tesoro.


title: Wang Yuanlu

text: El explorador inglés Sir Aurel Stein y después el sinólogo francés Paul Pelliot fueron a Dunhuang, y negociaron con Wang Yuanlu la compra de varias decenas de millares de manuscritos, documentos, pinturas sobre seda, y otros objetos preciosos, por una suma de dinero muy reducida. Entre los objetos comprados por Sir Aurel Stein se encontraba por ejemplo el Sutra del diamante, impreso en el año 868, lo que lo convierte en una de las obras impresas más antiguas conservadas del mundo.


title: Wang Yuanlu

text: Después de estas primeras compras, que se encuentran en la actualidad en museos tales como el Museo Británico o el Museo Guimet, se sucedieron otras expediciones a Dunhuang:


title: Samar Salah

text: Samar Salah es una deportista egipcia que compitió en yudo. Ganó dos medallas en el Campeonato Africano de Yudo en los años 2009 y 2011.


title: Rania El-Kilali

text: Rania El-Kilali (10 de marzo de 1990) es una deportista marroquí que compitió en yudo. Ganó siete medallas en el Campeonato Africano de Yudo entre los años 2009 y 2012.


title: Silappatikaram

text: Silappadikaram (tamil : சிலப்பதிகாரம்) o La Novela del anillo es una de las Cinco Grandes Epopeyas de la literatura tamil antigua. Es al príncipe poeta Ilango Adigal, un fraile jainista, a quien se considera el autor de esta obra. Se dice de él que era el hermano de Senguttuvan de la dinastía Chera. Como obra literaria, está considerada en mucha estima por los tamiles. La naturaleza del libro es narrativa, con una tonalidad moralizante subyacente. Se compone de tres capítulos y cuenta con un total de 5 270 líneas de poesía. La epopeya gira en torno a Kannagi, que, después de haber perdido a su marido como consecuencia de un error de la justicia en la corte del rey Pandya, ejerce su venganza sobre su reino.


title: Silappatikaram

text: "Silappatikaram" ha sido datado en el siglo I, aunque el autor haya podido apoyarse en un cuento folclórico preexistente para elaborar la historia. Se cuenta la historia de los tres reinos tamiles del tiempo antiguo, cuando reinaban los Chola, los Pandya y los Chera. "Silappatikaram" presenta numerosas referencias a los acontecimientos y a las personalidades históricas, aunque no sea considerado como una fuente histórica fiable por muchos historiadores a causa de la inclusión de numerosas exageraciones en los acontecimientos o en las realizaciones de los antiguos reyes tamiles.


title: Silappatikaram

text: Considerado como una de las grandes manifestaciones del ingenio tamil, el "Silappatikaram" proporciona detalles sobre la cultura tamil, bajo una forma poética, y habla de diversas religiones, de los planos de las ciudades y de sus tipos, de las mezclas entre las poblaciones griega y árabe y tamil, y de las artes de la danza y de la música.


title: Zhou Fohai

text: Zhou Fohai(29 de mayo de 1897 – 28 de febrero de 1948) fue un político chino conocido por haber sido un colaboracionista pro-japonés y por su destacado papel en el Gobierno nacionalista de Nankín que dirigía Wang Jingwei.


title: Zhou Fohai

text: Zhou nació en la provincia de Hunan en los últimos años de la Dinastía Qing. Hijo de un funcionario de la administración imperial, tras la Revolución de Xinhai se trasladó a Japón para estudiar. Asistió a la Escuela preparatoria militar n.º 7 — predecesora de la actual Universidad de Kagoshima — y posteriormente a la Universidad Imperial de Kioto, donde se graduaría en 1924.


title: Zhou Fohai

text: Durante su estancia en Japón empezó a atraerle poderosamente el marxismo, hasta el punto de que a su regreso fue uno de los fundadores del Partido Comunista de China (PCCh). Asistió al I Congreso del PCCh en Shanghái, en julio de 1921, pero tres años después rompió con los comunistas y se unió al Kuomintang (KMT). Pronto ascendió en la jerarquía del partido nacionalista y estrechó relaciones con la dirección del ala izquierda del KMT, cuyos líderes eran Wang Jingwei y Liao Zhongkai. Se opuso firmemente a Chiang Kai-shek, algo que demostraría con posterioridad: tanto durante la llamada «Expedición del Norte» (1928) como la estrategia que Chiang adoptó al comienzo de la Segunda guerra sino-japonesa, entre 1937 y 1938.


title: Zhou Fohai

text: Después de que Wang Jingwei rompiera con el Kuomintang y estableciera en 1940 un nuevo gobierno colaboracionista con Japón Zhou no tardó en seguirle, que ya desde 1939 había colaborado con los japoneses. Dentro de la nueva administración, Zhou no tardó en tener un gran poder como vicepresidente, ocupando además los cargos de Ministro de Finanzas, Ministro de Asuntos Exteriores o Ministro de Policía. Además, creó un poderoso cuerpo de policía fiscal — que puso bajo sus órdenes; bajo su control también quedó la policía secreta. Todo ello le convirtió en el hombre más poderoso del régimen tras el propio Wang Jingwei. Cuando Chen Gongbo asumió el cargo de presidente en noviembre de 1944, Zhou también asumió el cargo de alcalde de Shanghái. Para entonces ya era la auténtica alma del gobierno colaboracionista de Nankín.


title: Zhou Fohai

text: Al final de la Segunda Guerra Mundial fue capturado y llevado a Chongqing, donde permaneció bajo custodia durante cerca de un año. Posteriormente fue enviado a Nankín, donde fue juzgado por traición — "hanjian". Aunque fue condenado a muerte, ésta fue conmutada a cadena perpetua por Chiang Kai-shek después de que la esposa de Zhou intercediera por él. Enfermo del corazón y del estómago, falleció mientras estaba en prisión.


title: Li Zhisui

text: Li Zhisui / Li Zhishui (chino simplificado 李志绥, chino tradicional 李志綏, pinyin Lǐ Zhìsuī) (1913-1995) fue el médico personal de Mao Zhedong desde 1954, siendo también su confidente hasta la muerte de Mao en 1976. Tras el fallecimiento del líder revolucionario, fue nombrado vicepresidente de la ACM (Asociación China Médica) y de la SGC (Sociedad Gerontológica China), además de lo cual llegó a ser el director de la "Revista Médica Nacional". Falleció en 1995, presuntamente debido a un infarto de miocardio.


title: Li Zhisui

text: Li Zhisui nació en una familia de clase media y recibió educación en una escuela de Estados Unidos en Suzhou, desde ese momento ha estado en relación con el Guomindang aunque de forma superficial, lo que lo llevó a ser el Médico de Mao fue precisamente esa formación y su acercamiento a los estadounidenses por los que sentía curiosidad, sobre todo si de occidentales se trataba. El alineamiento político que estos tenían estaba muy claro, ya que la diferenciación con el comunismo ruso hizo posible ciertas relaciones en el futuro entre China y EE. UU. Li Zhisui le comentaba al presidente que serían buenos aliados, debido a que su comunismo era confucianista-leninista, lo que hacía que estuviera más avanzado su comunismo que el de sus vecinos rusos.


title: Li Zhisui

text: En noviembre viajará junto a Mao al Kremlin en Moscú para hablar sobre los temas que se hablaron con anterioridad en Shanghái sobre las relaciones políticas con los rusos y producirse un acercamiento entre ambas culturas lo que supuso un fracaso, además del ofrecimiento de la bomba atómica el doctor Li se opuso a esta y aunque no lo dijo delante de todos los dirigentes, sí que se lo dijo al presidente en un plano más personal. Se reunieron con los políticos Nikita Jruschov, Anastas Mikoyan y Niokolai Bulganin. Con ellos estuvieron presentes Li Yinqiao (guardaespaldas de Mao), Wu Xujun (Enfermera jefe) y Yan Mingfu (Intérprete de Ruso)


title: Li Zhisui

text: En 1961 viajaron a la residencia de Wangzhugan en Hangzhou, donde Mao se entrevistó con un huésped extranjero. Ese mismo año también fueron a Lushan, donde pudieron ver la nueva residencia en la que Mao conoció a la que sería su tercera esposa He Zizhen.


title: Li Zhisui

text: Viajaron en mayo a Jinggangshan a una de las residencias personales del presidente junto con la enfermera Jefe Wu Xujun. Fueron aclamados por el pueblo mientras Mao iba hablando por la calle con el gobernador local.


title: Li Zhisui

text: El 3 de julio de 1966 fueron a la residencia de Mei Yuan en Wuhan y poco después de su regreso a la capital, Pekín, decidieron investigar sobre la revolución cultural.


title: Li Zhisui

text: En otoño de este año viajarán a Tianjin acompañados por la secretaria Sun Yulan y la enfermera Ma, además de por el comandante de la guarnición central militar Zhang Yaoci y la enfermera jefe Wu Xujun.


title: Ilango Adigal

text: Ilango Adigal (tamil: இளங்கோ அடிகள்) (siglo II), fue un poeta tamil, autor del Silappatikaram,  una de las Cinco Grandes Epopeyas de la literatura tamil antigua. El príncipe Ilango Adigal era hermano del rey Cheran Chenguttuvan de la dinastía Chera, que reinaba sobre la actual Kerala.


title: Ilango Adigal

text: Ilango Adigal había nacido bajo la dinastía Chera que reinaba sobre el territorio de la actual Kerala pero que en aquellos tiempos formaba parte de la nación tamil. Era el más joven, pero un sadhu le anunció que llegaría a ser rey en lugar de su hermano mayor Senguttuvan. Ilango fue poeta y su hermano fue rey a la muerte de su padre.


title: Ilango Adigal

text: Sin embargo, Ilango y la dinastía Chera son mucho más reconocidos por sus contribuciones a la literatura tamil que lo que Senguttuvan lo estuvo por sus campañas militares, aunque  llegó a conquistar la totalidad del país. Ilango Adigal es el autor del Silappatikaram, la primera epopeya tamil que tiene como protagonista a un hombre del pueblo. Desde entonces, la mayoría de las epopeyas cuentan la historia de gente del pueblo y el modo como llevan sus vidas antes que hablar reinas y reyes. Esta fue la primera historia de un hombre del pueblo escrita por un rey.


title: Ilango Adigal

text: El Silappatikaram es una epopeya feminista, la intriga que gira en torno a Kannagi, una joven casada que ha perdido su marido, tema que era una innovación en un mundo más bien sexista.


title: Ilango Adigal

text: Una incertidumbre subsiste sobre la religión de Ilango. Es citado a veces como jainista pero es conocido igualmente por haber asistido a los Yajnas (sacrificios rituales hindúes reservados a los Brahmanes) lo que hace opinar que era hindú.


title: Prohibido olvidar

text: Prohibido olvidar es el título del 12°. álbum de estudio grabado por del cantautor venezolano Ricardo Montaner, Fue lanzado al mercado por la compañía discográfica Warner Music Latina el 3 de junio de 2003. El álbum "Prohibido olvidar" fue producido por el compositor y productor musical colombo-estadounidense Kike Santander, co-producido por Bernardo Ossa, Daniel Betancourt, José Gaviria, Andrés Múnera y Milton Salcedo. En un primer momento este álbum se iba a llamar El llanto de la luna, pero debido a los problemas políticos acontecidos en Venezuela en 2002, con el golpe de estado y centenares de civiles fallecidos y con un gobierno que todavía se mantiene en el poder, Ricardo dedica este disco a esa patria, no sin recibir el veto del gobierno y que dicho disco fuese sacado de circulación en las discotiendas venezolanas. El primer sencillo en ser promocionado fue "Qué ganas", un disco muy pop y acústico.


title: Division 1 Féminine

text: El Championnat de France de Football Féminin, llamada también Division 1 (D1 ) y conocida por motivos comerciales como Division 1 Arkema, es la máxima división de fútbol femenino en Francia. La liga es disputada por 12 equipos. Las temporadas se desarrollan de septiembre a junio, cada equipo juega 22 partidos, sumando en total 132 partidos cada temporada. La competición tiene un periodo de pausa entre la segunda semana de diciembre hasta la tercera semana de enero. La Division 1 Féminine esta considerada como la mejor liga femenina de Europa según la UEFA.


title: Division 1 Féminine

text: El Olympique Lyonnais con 14 campeonatos, es el club que más títulos de Primera División ha ganado, también ostenta el récord de campeonatos consecutivos con 14.


title: Division 1 Féminine

text: La competición la disputan anualmente 12 equipos que juegan en un único grupo enfrentándose todos contra todos a doble partido (un partido en campo propio y otro en campo contrario), según un calendario previamente establecido por sorteo.


title: Division 1 Féminine

text: Los equipos puntúan en función de sus resultados: tres puntos por partido ganado, uno por el empate y cero por derrota (sistema utilizado desde la temporada 2016/17 ya que en la temporada 2015/16 y anteriores eran cuatro puntos por victoria dos por empate y uno por derrota). El club que suma más puntos al término del campeonato se proclama campeón de liga y obtiene una plaza para la siguiente edición de la Liga de Campeones de la UEFA junto con el segundo y tercero posicionado. Los tres últimos equipos descienden a la Division 2 Féminine y de esta ascienden recíprocamente dos equipos.


title: Division 1 Féminine

text: Desde la temporada 2000-01, se concede un trofeo a la mejor jugadora del campeonato en la ceremonia de trofeos UNFP de fútbol.


title: Slap Her... She's French

text: Slap Her… She's French (conocida en España como "Dale caña, que es francesa!"), es una película estadounidense de comedia de adolescentes del 2002 dirigida por Melanie Mayron y protagonizada por Piper Perabo.


title: Boop-Oop-A-Doop

text: Boop-Oop-A-Doop es un corto de animación estadounidense de 1932, de la serie Talkartoons. Fue producido por los estudios Fleischer y distribuido por Paramount Pictures. En él aparecen tres de las estrellas de dichos estudios: Betty Boop, Koko el payaso y Bimbo.


title: Boop-Oop-A-Doop

text: Un circo llega a la ciudad. En la típica parada circense de presentación desfilan por sus calles, aclamados por la multitud, sus principales atracciones, incluyendo a Koko el payaso, quien aparece tras salir de un tintero, como solía hacer en sus cortos de la serie "Out of the Inkwell".


title: Boop-Oop-A-Doop

text: Ya comenzada la sesión, el maestro de ceremonias, cuyos largos mostachos son un personaje en sí, va presentando las distintas actuaciones. Entre el público, Bimbo vende cacahuetes al ritmo de "El manisero" molestando continuamente a un niño pequeño, caracterizado exactamente igual que Aloysius, su hermano pequeño en "Minding the Baby".


title: Boop-Oop-A-Doop

text: Betty actúa como domadora de leones y, posteriormente, como funambulista. Durante esta actuación el espectador del corto puede contemplar las miradas lascivas del maestro de ceremonias, quien sale del escenario para esperar la entrada de Betty en su camerino. Allí la manoseará y acosará amenazándola con dejarla sin trabajo si no accede a sus lujuriosas intenciones.


title: Boop-Oop-A-Doop

text: Boop-Oop-A-Doop es la trigésima segunda entrega de la serie Talkartoons (dibujos animados parlantes) y fue estrenada el 16 de enero de 1932. Su título alternativo de trabajo fue Betty The Circus Queen.


title: Boop-Oop-A-Doop

text: Al principio del corto, durante los títulos de crédito, aparece por primera vez la canción "Sweet Betty", posiblemente interpretada por Arthur Jarrett. Se convierte así en el tema introductorio de muchos de los cortos en que aparecerá Betty, tanto de la serie Talkartoons como de su sucesora Betty Boop Cartoons.


title: Boop-Oop-A-Doop

text: El título del corto hace referencia a la frase típica de Betty, y en este contexto actúa como un eufemismo para referirse a su virginidad. La canción "Don't Take My Boop-Oop-A-Doop Away ", con música de Sammy Timberg y letra de Samuel Lerner, cantada por Betty con la voz de Ann Miller, había sido interpretada por Mae Questel, otra de las voces de Betty Boop, en el corto musical de 1931 "Musical Justice", estrenado poco menos de un mes antes, donde aparece una Betty Boop de carne y hueso.


title: Musical Justice

text: Musical Justice es un corto musical estadounidense de 1931. En él aparecen Mae Questel, interpretando a Betty Boop, y el cantante Rudy Vallee junto con su orquesta. Fue estrenado el 26 de diciembre de 1931. En este corto musical, Rudy Vallee actúa de juez en la Corte de Justicia Musical y su orquesta, "Connecticut Yankees", de jurado.


title: Musical Justice

text: Ante esta corte se presentan tres diferentes casos, uno sobre un reverendo de una iglesia y su director de coro y otro sobre un caso de divorcio, que se solucionará con el juez cantando "A Little Kiss Each Morning (A Little Kiss Each Night)".


title: Musical Justice

text: El tercer caso y el más relevante en la película es el presentado como el Estado contra Betty Boop (Mae Questel), quien comparece acusada de ir contra ciertas leyes musicales con su manera de cantar. Ella se defiende interpretando "Don't Take My Boop-Boop-a-Doop Away" a dúo con el juez. El jurado la declarará inocente.


title: Musical Justice

text: Al final, aparece una animación de la Dama de la Justicia bailando, a quien se le cae la vestimenta y la venda, descubriendo el rostro de Betty Boop.


title: Musical Justice

text: La canción "Don't Take My Boop-Boop-a-Doop Away", con música de Sammy Timberg y letra de Samuel Lerner, aparecerá en un corto de animación de la serie Talkartoons titulado "Boop-Oop-A-Doop" estrenado el mes siguiente, aunque la voz no será la de Mae Questel.


title: Comisionado del Territorio Británico del Océano Índico

text: El comisionado del Territorio Británico del Océano Índico es el jefe del Gobierno en el territorio de ultramar del Reino Unido en el Territorio Británico del Océano Índico. El comisionado es nombrado por el monarca británico por recomendación de la Ministerio de Relaciones Exteriores y de la Commonwealth. El comisionado no reside en el territorio, ya que no ha tenido población nativa desde la década de 1970, y la única población restante son militares de los Estados Unidos y el Reino Unido en la base conjunta de Diego García. El actual comisionado es Ben Merrick, que sucedió a John Kittmer. Desde 1998, el comisionado del Territorio Británico del Océano Índico también ha servido como Comisionado del Territorio Antártico Británico. Merrick ejerce el actual cargo como Director de Territorios de Ultramar del Ministerio de Relaciones Exteriores y de la Mancomunidad de Naciones.


text: El papel del comisionado es administrar el territorio en nombre del gobierno británico. Esto implica la aprobación de cualquier legislación necesaria para el territorio, generalmente, órdenes en Consejo o instrumentos estatutarios. El comisionado es también responsable de la coordinación con los militares de los Estados Unidos en asuntos relacionados con el territorio. Un administrador del Territorio Británico del Océano Índico actúa como asistente del comisionado. El comisionado también nombra a un representante en el territorio, que es el oficial militar británico de la isla de Diego García.


text: A diferencia de los otros gobernadores y comisionados de otros territorios británicos de ultramar, no hay una bandera particular para el comisionado del Territorio Británico del Océano Índico. Este hecho se debe principalmente a que nunca se reside en el territorio, y, por lo tanto, sería imposible izar cualquier bandera en las oficinas de Relaciones Exteriores en Londres.


text: Los comisionados han sido alternados a lo largo de la historia "At Her Majesty's Pleasure", es decir, al deseo de la reina Isabel II. En la mayoría de ocasiones se cambiaba de comisionado, cuando al anterior se le cedía la gobernancia de otro territorio, o sus relaciones diplomáticas ya incumbían un número diverso de naciones. A lo largo de la historia el título de comisionado lo han desempeñado veinte personas:


title: Samsung Pay

text: Samsung Pay es un sistema de pago móvil que permite configurar una 'cartera electrónica' con tarjetas de crédito y débito para utilizarlas sin necesidad de llevarlas físicamente, de modo que podemos utilizar el teléfono inteligente como si se tratara de la propia tarjeta de crédito en cualquier tipo de establecimiento con terminales TPV con NFC y MST (Magnetic Secure Transmission) en algunos países como México, lo cual lo hace compatible con todas las terminales de banda magnética y contactless.


title: Samsung Pay

text: El procedimiento para poder usar este servicio es muy sencillo. En el momento de ir a pagar, el usuario solo tendrá que deslizar su dedo hacia arriba, dejando a la vista las tarjetas disponibles (las deberá almacenar previamente en la aplicación desarrollada para la ocasión), elegir cuál quiere usar y proceder al pago, escaneando la huella dactilar del usuario.


title: Samsung Pay

text: El sistema Samsung Pay trabaja con los TPV "contactless", dispositivo que posee la mayoría de los comercios actuales, por lo que Samsung Pay se podrá usar en todos esos comercios sin problema. En algunos países como México, también trabaja con la tecnología MST, lo cual lo hace compatible con todas las terminales que tengan banda magnética.


title: Temporada 1964 del fútbol chileno

text: La Temporada 1964 del fútbol chileno abarca todas las actividades relativas a campeonatos de fútbol profesional y amateur, nacionales e internacionales, disputados por clubes chilenos, y por las selecciones nacionales de este país, en sus diversas categorías, durante enero y diciembre de 1964.


title: Montserrat Venturós

text: Montserrat Venturós i Villalba (Berga, 1985) es una política y activista. De 2015 a 2021 fue alcaldesa de Berga por el partido Candidatura d'Unitat Popular (CUP).


title: Montserrat Venturós

text: Empezó estudios de derecho en la Universidad de Barcelona, pero no los terminó, y desde muy joven Venturós ha regentado una tienda de ultramarinos en Berga. Es miembro del consejo de redacción del diario "l'Accent" (El Acento) y desde el 2000 es militante del Casal Panxo. Está estrechamente vinculada a movimientos de recuperación de la memoria histórica y colabora en la liga de los Derechos de los Pueblos en defensa de Chechenia y el Cáucaso septentrional.


title: Montserrat Venturós

text: El 4 de noviembre del 2016 los Mozos de Escuadra la detuvieron por negarse a declarar en dos ocasiones ante el juez, que incoaba expediente contra ella por no descolgar la bandera independentista catalana, la estelada, de los balcones del Ayuntamiento de Berga. En junio de 2018 fue condenada por estos hechos por el juzgado de lo Penal n.º 2 de Manresa a tres meses de multa, a razón de seis euros diarios, seis meses de inhabilitación especial para cargo público y al pago de las costas del juicio.


title: Cuevas de Maijishan

text: Las cuevas de Maijishan (chino: 麥積山石窟, chino simplificado: 麦积山石窟, "pinyin": "Màijīshān Shíkū") son un grupo de 194 cuevas de carácter budista excavadas sobre la ladera del monte homónimo en Tianshui en la provincia del Gansu. Este complejo de arquitectura rupestre, comprende más de 7200 esculturas budistas y 1000 m² de frescos. Casi todas las estatuas están modeladas en arcilla sobre un alma de madera o sobre una armazón de piedra sin desbastar. Se hallan dispersas en diez niveles sobre una escarpada pared rocosa. El inicio de la construcción se remonta a la dinastía Qin tardía (384-41 ) del periodo de los Dieciséis Reinos.


title: Cuevas de Maijishan

text: Las cuevas de Maijishan están ubicadas en la ruta de la seda,y son posteriores a las más occidentales cuevas del templo Bingling, a su vez influidas por precedentes estructuras como los Budas de Bāmiyān, y se hallan al oeste de las grutas de Yungang y las grutas de Longmen. Se accedía a las cuevas mediante pasarelas de madera fijadas a la pared rocosa, siendo un camino peligroso. Cuando se desplomaban las pasarelas las cuevas quedaban aisladas. Ese fue el motivo de que permanecieran olvidadas hasta que se redescubrieron en 1953, por un equipo de arqueólogos chinos chinos guiados por Chan Shu-Song, director del Instituto de Investigaciones de Dunhuang. Las cuevas cubren un periodo comprendido entre los Wei septentrionales y la dinastía Song


title: Cuevas de Maijishan

text: La más antigua referencia a una comunidad budista en Maijishan se encuentra en el "Gāosēng zhuàn" (高僧傳, "Biografías de monjes eminentes", T.D. 2059), compuesto en el año 519, donde se describe la llegada de un centenar de monjes, tras la del monje Tanhung entre el 420 y el 422, seguidos de la llegada de Xuangao que llevó a 300 miembros de la comunidad. Hacia el 440 sin embargo, las persecuciones antibudistas y el periodo de guerras continuas llevó al abandono del área.


title: Cuevas de Maijishan

text: La más antigua inscripción datada, presente en las cuevas, se encuentra en la gruta 115 y se remonta al 502. Pero la estructura sufrió continuas modificaciones y ampliaciones a lo largo de toda la historia dinástica china; en especial durante las dinastías Song y Ming.


title: Cuevas de Maijishan

text: La imagen budista más frecuentemente representada es la del Buda Amitābha, flanqueada por las de Avalokiteshvara y Mahasthamaprapta, clara señal de que la tradición del budismo amidista era frecuente aquí. Otras estatuas son representaciones del Buda histórico y del Buda futuro.


title: Cuevas de Maijishan

text: La cueva más grande es la número 4. Se la denomina Sanhua-lou y se abre en la pared este. Consta de siete nichos cuadrados de piedra, con 12 estatuas en cada uno de ellos. Hay a cada lado un Buda central acompañado de un bodhisattva y un discípulo, otros tres bodhisattvas ocupan la pared. la fachada que contiene los nichos está cubierta por un techo en forma de tímpano, luce un arquitrabe. Un relieve similar a un drapeado enmarca la entrada, la cual se abre sobre una superficie acotada por dos pilastras. En una inscripción figura que fue construida entre los años 566 y 568, pero las esculturas pertenecen probablemente al arte Tang del siglo VIII. Las esculturas más antiguas corresponden a los nichos 69, 86, 167, y 169 y a las cuevas 90, 92, 100, 114, 115 y 128 de la pared oeste. Las imágenes son de época Wei. Sus cabezas son pequeñas y proporcionadas. Los cuerpos son alargados, con vestidos drapeados y con aspecto relajado. La cueva 62 pertenece a una época comprendida entre los Chen septentrionales y los Sui; las cuevas 108 y 121 pertenecen a los Wei occidentales.


title: Cuevas de Maijishan

text: En el año 759 fueron objeto de una visita del poeta Du Fu.


title: Cuevas de Maijishan

text: La zona del Maijishan estuvo ocupada por el imperio tibetano, después de la rebelión de An Lushan durante la dinastía Tang, y se logró salvar de la gran destrucción de los templos sucedida en China durante la persecución antibudista del 845.


title: Cuevas de Maijishan

text: En 1952-1953, Maijishan constituyó el tema de los relieves de una misión arqueológica china, y después de una campaña fotográfica promovida por Michael Sullivan, historiador del arte chino.


title: Cuevas de Maijishan

text: En el 1961 fue inscrita en la lista de los 全国重点文物保护单位 (pinyin: "Quánguó zhòngdiǎn wénwù bǎohù dānwèi"): "Sitios culturales de importancia nacional bajo protección del Estado" (Monumentos de la República Popular China 1-38).


title: Cuevas de Maijishan

text: En 2010 se rechazó la candidatura de las cuevas de Maijishan a Patrimonio de la Humanidad.


title: Léo Vincent

text: Léo Vincent (Vesoul, Francia, 6 de noviembre de 1995) es un ciclista profesional francés. Actualmente corre para el equipo amateur francés CC Étupes.


Léo Vincent


title: Caso Kume

text: El caso Kume (久米邦武筆禍事件, "Kume Kunitake hikka jiken?") es una controversia universitaria que se desarrolló en Japón, en la era Meiji (1868 - 1912). Su objeto fue el análisis realizado por el historiador Kume Kunitake de los documentos históricos que recogen la fundación mítica de Japón. En la edición de octubre de 1891 de la revista "Shigaku zasshi", Kume sostuvo que el shintō es una creencia religiosa anticuada. Esta afirmación produjo un escándalo en un país en el cual el poder establecido acababa de instaurar un sintoísmo de Estado en el cual uno de los pilares fundamentales era el origen divino de . Efectivamente, la republicación del artículo de Kume, el 25 de enero de 1892, en una revista dedicada a un gran número de lectores, hizo estallar una polémica pública. Atacado por los medios conservadores y religiosos y desprovisto de apoyo por parte del mundo académico, el profesor de la Universidad Imperial de Tokio se vio obligado a dimitir.


title: Caso Kume

text: Para los historiadores que lo han estudiado desde aquel entonces, este caso supone un ataque a las libertades académicas y constituye uno de los principales casos de censura de la era Meiji.


title: Caso Kume

text: La constitución adoptada por Japón en 1890 reposa sobre una lectura tradicional de la Historia de Japón. Según esta, el emperador proviene en línea directa de un primer emperador mítico: Jinmu. Este último habría fundado el país en -660 y sería el descendiente de la diosa "shintō" Amaterasu. La línea dinástica imperial tendría así un origen divino. El conjunto de esta mitología se encuentra desarrollado en la primera obra histórica japonesa: el "Kojiki", que describe esta Edad de los dioses y que la asocia a la historia de Japón.


title: Caso Kume

text: Desde el siglo, esta teoría histórica ha sido puesta en causa por varias generaciones de letrados neoconfucianistas. Sin rechazar totalmente la mitología ancestral, la escuela de Mito formuló las primeras críticas, pero éstas quedaron confinadas a un círculo de iniciados. Hayashi Razan, otro neoconfucianista de la misma época, propone, en su "Honchō Tsugan" publicado en 1644, una alternativa al origen divino de Jinmu. Según él, es Taibo de Wu, un príncipe chino, quien sería el verdadero Jinmu. Este último no tendría entonces ningún origen divino. Arai Hakuseki expone otra visión en su "Tokushi Yoron", publicado en 1712, en el cual pone totalmente en causa el carácter sagrado de la Edad de los dioses. En él, opta por un enfoque cercano al del evemerismo, teoría según la cual los dioses son personajes reales, deificados después de su muerte, y postula que los seres divinos sobre los cuales trata el "Kojiki" son en realidad humanos. Otros intelectuales, como Yamagata Bantō y Data Chihiro, continúan, incluso en el siglo, poniendo en causa la veracidad de este mito confrontándolo a las «ciencias holandesas» ("Rangaku").


title: Caso Kume

text: El final de la época Edo (1603 – 1868) supone sin embargo la aparición de los estudios nativos o "Kokugaku", cuya intención es la de honrar los clásicos japoneses. Motoori Norinaga, su promotor, permitió que esta escuela, gracias a sus trabajos, pudiera rivalizar intelectualmente con los neoconfucianistas. En 1798 publicó un libro de comentarios sobre el Kojiki: el "Kojiki" Den, en el cual insistía sobre la autenticidad de la Edad de los dioses. Su conocimiento profundo de los textos le permitió discreditar sus contradictores neoconfucianistas, y así consiguió asentar la reputación de las "Kokugaku." Esta escuela de pensamiento continuó a adquirir influencia a principios del siglo XIX. En los años 1850, las referencias a la historiografía tradicional se banalizaron en el discurso político.


title: Caso Kume

text: A nivel político, las ideas conservadoras regresaron a finales de los años 1880. El movimiento de occidentalisation, aparecido al principio de la era Meiji, retrocedió a favor de las tradiciones japonesas. La enseñanza formaba parte de los campos sobre los cuales el régimen político contaba apoyarse para asentar su autoridad, y en 1890 un Rescripto imperial sobre la educación pretendía proporcionar un marco moral a ésta.


title: Caso Kume

text: A partir de entonces, se produjeron varios incidentes durante los años siguientes. En 1891, el enseñante Uchimura Kanzō, quien se negó a inclinarse ante un ejemplar del Rescripto, fue inducido a dimitir de su plaza en el Primer Instituto. Desde el punto de vista de sus detractores, su caso era aún más grave debido a su pertenencia al cristianismo. El año siguiente, el sacerdote Tamura Naoomi fue atacado en la prensa a causa de sus escritos realizados en Estados Unidos. También en 1891, un profesor de la Universidad Imperial de Tokio, Inoue Tetsujirō, se dio a conocer en la prensa por sus ataques contra los cristianos; a los cuales acusaba de carecer de lealtad hacia el emperador de Japón. El caso Kume intervino así en un contexto en el cual los elementos percibidos como extranjeros, sobre todo cuando estaban relacionados con la religión y la educación, eran atacados a menudo.


title: Caso Kume

text: La polémica afectó también al sistema universitario japonés. Como los profesores que ejercían en las universidades eran meros funcionarios, su ministro de tutela, incluso cuando no intervenía directamente sobre los procesos de contratación y de ascenso laboral, era capaz de provocar el despido de una persona considerada como «indeseable». La constitución de 1890, que protege la figura del emperador, proporcionaba una base legal para incriminar toda persona que cuestionara los mitos sobre los cuales se apoya el régimen.


title: Caso Kume

text: Como otros regímenes políticos antes que él, el gobierno de Meiji estudiaba como utilizar la historia para confirmar su legitimidad. A partir de abril de 1869, el emperador Meiji hizo aparecer un rescripto en el cual indicaba su intención de publicar una obra en el mismo estilo que las "Seis historias nacionales." Para alcanzar ese objetivo, un instituto histórico fue creado el mismo año. La mayoría de los historiadores que trabajaban en él provenían de la tradición neoconfucianista y estaban comprometidos políticamente, un gran número de ellos habían participado en la caída del régimen político precedente.


title: Caso Kume

text: Durante los años 1870, el instituto histórico trabajaba muy poco en la escritura de una historia nacional. Su actividad estaba centrada en la recolección de fuentes escritas. Su funcionamiento evolucionó al integrar la Universidad de Tokio en 1888. Los historiadores Kume Kunitake, Hoshino Hisashi y Shigeno Yasutsugu trabajaban en el seno del departamento de historia de la universidad y dirigían los trabajos realizados en la entidad.


title: Caso Kume

text: Entre esos historiadores, Kume Kunitake beneficia de una cierta notoriedad. Tomó parte en la misión Iwakura en 1871, y publicó un resumen de esa vuelta del mundo en 1878. También formó parte del segundo viaje, en el cual acompañó al emperador durante su gira nacional de 1880. El relato que escribió sobre ese viaje ha encontrado uno cierto éxito.


title: Caso Kume

text: Desde 1889, la revista "Shigaku zasshi", dirigida por Shigeno Yasutsugu, publicaba artículos históricos de investigadores ligados a la universidad de Tokio y reunidos en una sociedad de historia. En ella, los símbolos ideológicos del régimen eran atacados frecuentemente. El director de la publicación establecía su línea editorial al pedir, en el una de las ediciones de su revista, que se «borraran» de la historia de Japón algunos de sus héroes, como Kojima Takanori y Kusunoki Masashige. En este propósito fue seguido, por ejemplo, por Hoshino Hisashi quien, en 1890, afirmó que los ancestros de la línea dinástica imperial eran probablemente originarios de Corea, una tesis apoyada por un trabajo de investigación en el cual Kume participó. El artículo del historiador suscita inmediatamente respuestas críticas de la parte de historiadores "Kokugaku" así como de militantes políticos del "Shintō" que cultivaban un profundo resentimiento hacia ese grupo de historiadores. En cuanto a Kume, éste afirmaba, en el mismo periódico, que el "Taiheiki", un relato histórico del siglo, no podía ser utilizado como fuente fiable por los historiadores. Como era el caso para sus colegas, sus intervenciones eran criticadas por otros especialistas de la historia.


title: Caso Kume

text: En octubre de 1891, la revista "Shigaku zasshi" publicó un artículo de Kume titulado « El Shintō, superstition de veneración del cielo » (神道ハ祭天ノ古俗?). Éste trataba, en parte, sobre los principios religiosos del shintō, religión ancestral de Japón. Kume afirmaba que el shintō no tiene una base moral como otras religiones: éste sería en ese caso, según él, menos evolucionado que otros sistemas de creencias llegados más tarde en el archipiélago, como el budismo o el neoconfucianismo. En estos dos últimos discerne sistemas morales mejor adaptados para acompañar el desarrollo de la sociedad. Por otra parte, siempre según su opinión, el shintō presenta elementos similares a los de otras religiones, lo cual no permitiría singularizar los Japoneses de los demás pueblos.


title: Caso Kume

text: Kume va aún más lejos: ataca la base histórica de la religión oficial. Cuestiona la representación tradicional mitificada de la línea dinástica impériale, la existencia de ciertos emperadores e incluso de los "kami", divinidades veneradas del shintō. De manera más general, denuncia los fundamentos del concepto de "Kokutai", la «esencia nacional», promovida por los conservadores. Varias instituciones y símbolos de la religión de Estado son implícitamente el objeto de sus ataques: el santuario de Ise y los Tres Tesoros Sagrados de Japón, entre otros.


title: Caso Kume

text: En su artículo, Kume pretende también proporcionar argumentos a favor de la escritura de una historia de las religiones según un enfoque positivista, y de una historia de Asia basada estudios comparados. No obstante, su trabajo no está exento de fallos metodológicos: su utilización inexperta de fuentes japonesas y chinas revela un conocimiento limitado del shintō.


title: Caso Kume

text: Después de su primera aparición, la publicación quedó confinada al círculo de los escasos especialistas de la historia religiosa de Japón, y ninguna reacción notable ha sido constatada.


title: Caso Kume

text: La economista Taguchi Ukichi, una de las figuras del movimiento Bunmei-kaika, aportó un nuevo interés hacia el artículo de Kume al publicar una versión ligeramente adaptada en su revista "Shikai" (史海?) en enero de 1892. La revista de Taguchi había comenzado a publicarse un año antes, y estaba dedicada al gran público. En ella se publican regularmente ensayos biográficos escritos por Taguchi, y una parte de su contenido está reservada a la comunicación entre lectores y autores. Después de los primeros números, las páginas del periódico acogieron también los escritos de historiadores profesionales, como Shigeno y Kume.


title: Caso Kume

text: En su prefacio del artículo de Kume, Taguchi se muestra entusiasta, pero su presentación del texto es provocadora. Afirma que los « locos del shintō » no pueden permanecer sin reaccionar frente a esta crítica de su religión. Aunque indica no seguir las tesis de Kume, dice que decide publicar este artículo « para defender la libertad académica ».


title: Caso Kume

text: Esta segunda publicación provocó numerosas reacciones en los medios de comunicación. Así, entre el 20 de octubre de 1891 y el 9 de junio de 1893, se cuentan al menos 340 publicaciones diversas sobre el caso. La mayoría no están dirigidas contra Taguchi Ukichi, quien tomó la iniciativa de republicar el texto y firmó su provocadora introduccción, sino directamente contra Kume.


title: Caso Kume

text: Los lectores de la revista "Shikai" apoyaron de forma mayoritaria el artículo de Kume; varias cartas de aprobación fueron publicadas en los números siguientes. Éstas se concentraron en la naturaleza de la devoción observada en los peregrinos que frecuentan el santuario de Ise, pero también cuestionarion la pertinencia de llevar a cabo investigaciones sobre los orígenes de la línea dinástica imperial. Por otro lado, otros periódicos se unieron a esta recepción positiva, y tomaron la defensa de Kume.


title: Caso Kume

text: La prensa conservadora difundió la mayoría de las críticas negativas hacia el artículo. Éstas se focalizaron sobre los aspectos morales del asunto e ignoraron los argumentos científicos presentados por el autor. Partidarios del shintō organizaron manifestaciones de protesta ante el domicilio de Kume; entre ellos, se levantaron voces clamando contra la blasfemia.


title: Caso Kume

text: El asunto provocó respuestas en el mundo político poco tiempo después de aparecer. Los seguidores del shintō trabajaron para obtener la renuncia por la parte de Kume de su plaza de la Universidad imperial de Tokio. A causa de ello, la Agencia imperial recibió más de una sesenta reclamaciones procedentes de , la mayoría escritas por sacerdotes. A partir del 3 de marzo, el ministerio de la educación ordenó a Kume presentar su dimisión, y el 5 de marzo el ministerio del Interior suspendió la publicación de varias revistas relacionadas con el caso, entre las cuales se encontraban "Shigaku zasshi" y "Shikai." El 30 de marzo, Kume abandonó sus funciones como profesor.


title: Caso Kume

text: El Instituto historiográfico, donde trabajaba Kume Kunitake, fue cerrado un año después del caso, bajo las órdenes de Inoue Kowashi, el ministro de la educación. En una carta dirigida al Primer ministro Itō Hirobumi, Kowashi justificaba esta decisión haciendo notar, sin designar a Kume por su nombre en ningún caso, el ultraje a la institución imperial que habrían constituido ciertos trabajos publicados por miembros de esa administración. De esta manera, los trabajos de varios colegas historiadores de Kume, entre los cuales se encontraban Shigeno y Hoshino, fueron cancelados.


title: Caso Kume

text: El 28 de febrero de 1892, cuatro miembros de la asociación "shintō" Dōseikan (道生館?), una escuela fundada por un alumno del teólogo Hirata Atsutane, una figura del "Kokugaku", se presentaron en el domicilio de Kume. Kuramochi Jikyū, Hongō Sadao, Fujino Tatsuji y Hagyūida Morio no habían anunciado su visita, pero aun así Kume aceptó recibirlos. Las discusiones entre ellos tuvieron lugar durante cerca de cinco horas, y los debates giraban en torno a cuatro puntos: la tesis según la cual los dioses son sólo un producto de la imaginación humana, el papel central del santuario de Ise en la liturgia sintoísta, las raíces coreanas de los hilos de Amaterasu y el papel del budismo en el desarrollo religioso de Japón. Un resumen de este encuentro apareció en el "Tokio Nichi Nichi Shimbun" el 4 de marzo, y fue retomado por otros periódicos en lo sucesivo. Kume fue acusado de haber incumplido sus responsabilidades de profesor de la Universidad imperial de Tokio, de faltar de respeto hacia la persona del emperador, y de causar la confusión en el espíritu de los Japoneses. Los sintoístas querían también asociar Kume a dos movimientos extranjeros en Japón: el cristianismo (en oposición al "Shintō" japonés) y los "Kangaku" (o estudios chinos, en oposición de los "Kokugaku" de los cuales formaban parte).


title: Caso Kume

text: Después del encuentro del 28 de febrero, Kume expresó su intención de publicar una carta de retractación. Aunque no contaba renegar del fondo de su artículo, indicó desear disipar la incomprensión que había suscitado. El 3 de marzo, su carta fue publicada en varios periódicos.


title: Caso Kume

text: Taguchi Ukichi prolongó el debate en las páginas de su periódico. El 12 de marzo, publicó un "Llamamiento a los shintoistas" (神道者諸氏につぐ?), que fue difundido por la revista "Shikai" y por otros periódicos. En él se pedía que las investigaciones sobre el tema de la historia antigua de Japón pudieran seguir desarrollándose, en el nombre de la libertad académica. También comparaba las reclamaciones de censura de los sintoístas con las acusaciones de herejía utilizadas por el cristianismo. El fondo del artículo original no era abordado, pero Taguchi ampliaba el tema incluyendo otras fuentes antiguas como el "Kojiki".


title: Caso Kume

text: Por su parte, los partidarios del shintō publicaban sus puntos de vista principalmente en dos revistas: "Kokkō" (国光?) y "Kamunagara" (佐天神?). La mayoría de los autores atacaban la supuesta ausencia de moral de Kume, o de ciertos de sus colegas, como Shigeno y Hoshino. El sacerdote Saeki Ariyoshi se desmarcó del resto de los adversarios de Kume al discutir el fondo del artículo, objeto del debate polémico. Ariyoshi señaló los defectos de la metodología del artículo, poniendo de manifiesto sus contradicciones, y subrayó el desconocimiento, por parte de Kume, de ciertos aspectos del shintō.


title: Caso Kume

text: Los primeros apoyos en el medio universitario provinieron de los estudiantes de Kume. Uno de ellos, Ōmori Kingorō (大森金五郎?), llegó incluso a presentarse en su domicilio el 3 de marzo, al frente de un grupo de estudiantes, para ofrecerle su ayuda. Luego tuvo una reunión con el presidente de la Universidad Imperial de Tokio, Katō Hiroyuki, el cual se opuso al argumento de la libertad académica, afirmando en particular que los propósitos escritos sobre el santuario de Ise constituían un ultraje. Indicó sin embargo que Kume podría sin duda retomar su plaza una vez que la agitación decayera.


title: Caso Kume

text: Sin embargo, esencialmente, pocos universitarios tomaron la defensa de Kume. El Instituto historiográfico, donde ejercía Kume, estaba todavía dividido entre varias escuelas de pensamiento. La influencia de Konakamura Kiyonori, representante de los Kokugaku, todavía prevalece, y algunos veían de manera positiva que se despidiera a un representante de un sistema de pensamiento que le hacía la competencia. La revista "Waseda bungaku" analizó el caso como un síntoma de la oposición entre representantes de la historia progresista y de la historia conservadora. La ausencia de reacción por parte de los miembros del instituto suscitó la indignación del diario "Asahi Shinbun", acusando, en particular, a los colegas cercanos de Kume: Shigeno y Hoshino.


title: Caso Kume

text: Después de su dimisión de la Universidad Imperiale de Tokio, Kume ejerció durante dos años en la Universidad de Saint-Paul. A continuación, aceptó proseguir su trabajo de estudios de documentos antiguos en el establecimiento de un de sus colegas: Ōkuma Shigenobu, que había fundado, diez años antes del comienzo del caso, la Universidad Waseda. En los años 1910 y 1920, sus publicaciones le valieron nuevamente el ser importunado por la Agencia imperial, el ministerio de la educación y el ministerio de Interior. Ciertos de sus libros fueron censurados o prohibidos en las bibliotecas públicas.


title: Caso Kume

text: Otros historiadores publicaron trabajos posteriores en los que intentaron analizar el caso. Kume habla de nuevo sobre él en sus memorias, publicadas en 1929. De las 2.200 páginas de la obra, solo las dos últimas páginas abordan el asunto. Su análisis consiste en decir que la controversia fue provocada debido al resentimiento generado contra los historiadores del Instituto historiographique. Según él, el caso no estaba ligado a un conflicto entre la institución estatal y el mundo académico.


title: Caso Kume

text: El contenido del artículo de Kume fue muy poco comentado por los historiadores que analizaron el caso en lo sucesivo, y la mayoría de las investigaciones se concentraron en el contexto político de la época.


title: Caso Kume

text: El primer trabajo sobre el caso fue publicado por Ōkubo Toshiaki en 1952 como parte de un trabajo sobre la censura durante la restauración imperial de antes de la guerra. Lo considera como uno de las cuatro mayores casos de censura de ese periodo. Según él, este caso es representativo de un doble enfrentamiento: aquel que opone la ideología de Estado y el mundo académico de la época, pero también el enfrentamiento entre dos escuelas académicas: los "Kangaku" (a los cuales estaba ligado Kume) y los "Kokugaku" (a los cuales estaban ligados los sintoístas). En 1954, Ishida Takeshi optó por un análisis minucioso, mostrando las tensiones generadas por la adopción del Rescripto imperial sobre la educación en 1890. Asocia el asunto Kume a otros asuntos del mismo tipo. Miyachi Masato insiste por su parte sobre los vínculos entre gobierno y shintō; afirmando que el caso proporcionó una oportunidad política a aquellos que intentaban reinstaurar un ministerio del shintō. En 1991, Kano Masanao y Imai Osamu retomaron la esencia de estos diferentes enfoques, pero insistiendo sobre el silencio de la comunidad universitaria de la época.


title: Museo Numismático del Banco Central del Uruguay

text: El Museo Numismático es un museo uruguayo dedicado a la historia numismática del país. Se encuentra ubicado en Avenida Ingeniero Fabini 777, en el entrepiso del Banco Central del Uruguay, en la Ciudad Vieja de Montevideo.


text: Expone diversos elementos vinculados al historial de los billetes y monedas emitidos en Uruguay y su evolución y también a billetes extranjeros. Asimismo posee una colección de alcancías. La entrada es gratuita. Este es uno de los museos que adhiere al Día del Patrimonio  La colección muestra la conservación de billetes y monedas antiguas antiguas.


text: En su acervo se encuentran los billetes emitidos por el Banco de la República Oriental del Uruguay y por el Banco Central, como también monedas nacionales ordenadas por su año de su emisión. La colección incluye también m


text: monedas y billetes del peso uruguayo vigentecomo también en un sector especidedicado a al las antiguas monedas del Tesoro Uruguayo del Río de la Plata. .


title: Louis Meunier

text: Louis Meunier (c., 1630–c. 1680) fue un ilustrador y grabador calcográfico de origen flamenco o francés, que trabajó en París, Lisboa, Madrid y Bélgica durante el segundo tercio del siglo .


title: Louis Meunier

text: Distintas instituciones y museos conservan grabados originales de dibujos arquitectónicos y vistas de espacios típicos de ciudades como las mencionadas, a las que también se podrían añadir las hechas en Sevilla, Granada, Toledo, Segovia, o reales sitios como Aranjuez o El Escorial.


title: Louis Meunier

text: Uno de los aspectos más interesantes de la obra desarrollada en el Madrid de Felipe IV por Meunier, como cronista gráfico, es que sus vistas de la ciudad hacia 1660 son las más antiguas conservadas (en la técnica del grabado) y las únicas que dan una idea del aspecto de la entonces joven capital de España, y antes de las reformas acometidas por los borbones en el siglo , en el que los dibujos de Meunier fueron repetidamente reproducidos e imitados, con muy ligeras variaciones (y creando cierto confusionismo cronológico). De entre esas copias posteriores hay que destacar la grabada y editada hacia 1697-1700 por Pieter van den Berge para la obra "Theatrum Hispaniae Exhibens Regni Urbes, Villas ac Viridaria magis illustria...". Asimismo, fueron muy habituales en los cosmoramas y Tutilimundi del siglo . El Museo de Historia de Madrid y la Biblioteca Nacional de España conservan colecciones sobre este capítulo de la obra de Meunier.


title: Eadwig Etheling

text: Eadwig Etheling —a veces también conocido como Eadwy o Edwy— (¿?-1017) fue el quinto de los seis hijos del rey Etelredo el Indeciso y su primera esposa, Elfgifu. Existen registros de Eadwig como testigo en algunos documentos de 993.


title: Eadwig Etheling

text: Cuando Svend I de Dinamarca conquistó Inglaterra en 1013, Etelredo huyó a Normandía, pero Eadwig, que previamente fue raramente asociado con sus hermanos mayores, Ethelstan y Edmundo, se quedó con ellos en Inglaterra. Svend falleció en febrero de 1014 y Etelredo fue restaurado en el trono. Ethelstan murió en junio de 1014 y Etelredo en abril de 1016, Edmundo quedó como heredero al trono, pero le fue disputado por Canuto el Grande, hijo de Svend. En octubre de 1016, Canuto y Edmundo acordaron dividir Inglaterra entre ellos, pero Edmundo murió un mes más tarde, dejando a Canuto como rey indiscutible.


title: Eadwig Etheling

text: Eadwig, que era el último hijo varón sobreviviente del primer matrimonio de su padre, fue desterrado en 1016 y después proscrito en 1017 por Canuto, sin embargo se reconciliaron el mismo año y el rey le permitió vivir en Inglaterra. Fue asesinado poco después por instigación de Canuto, posiblemente tras de intentar crear resistencia en el suroeste. La reclamación anglosajona al trono pasó al hijo mayor del segundo matrimonio de Etelredo, el futuro Eduardo el Confesor. Eadwig fue enterrado en la abadía de Tavistock, que fue construida por su tío Ordwulf.


title: Renegades (álbum de Feeder)

text: Renegades es el séptimo álbum de la banda de "rock" alternativo galesa Feeder, lanzado el 5 de julio del año 2010. Fue el primer trabajo del grupo que no salió con la discográfica The Echo Label y, también, el primer disco, desde Echo Park, en el que Mark Richardson no tocó la batería. "Renegades", supone un ligero endurecimiento del sonido del grupo en comparación con los últimos trabajos, acercándose nuevamente al "grunge" mostrado en "Polythene" y los primeros "EP"s.


title: Palacete Rodríguez Quegles

text: El Palacete Rodríguez Quegles es un edificio singular del barrio de Triana de Las Palmas de Gran Canaria, España. En la actualidad es un centro cultural del ayuntamiento de la ciudad, sede del Festival Internacional de Cine de Las Palmas de Gran Canaria y de la Sociedad Filarmónica.


title: Palacete Rodríguez Quegles

text: Construido en los primeros años del siglo XX por encargo de don Domingo Rodríguez Quegles al arquitecto madrileño Mariano Belmás y concluido por el canario Fernando Navarro y Navarro, edificándose sobre lo que fuera la huerta del antiguo monasterio de la Concepción Bernarda.


title: Palacete Rodríguez Quegles

text: Fue vivienda privada hasta 1972, cuando sus herederos lo vendieron al ayuntamiento de Las Palmas de Gran Canaria, que lo destinó a Conservatorio Superior de Música de Las Palmas. De esta manera se reformó y adaptó para esta nueva utilidad que se prolongó durante 16 años, hasta que su capacidad fue insuficiente para la cantidad de alumnos matriculados.


title: Palacete Rodríguez Quegles

text: Estuvo abandonado hasta 1990, cuando el Ayuntamiento lo cede a la Consejería de Cultura del Gobierno de Canarias, que acomete su rehabilitación y restauración integral que descubrió los estucados venecianos, frescos, tapices y mármoles. A partir de 1992 se convierte en sede de la Consejería de Educación y Cultura, la Dirección General de Patrimonio Histórico, la Dirección General de Universidades e lnvestigación y de la Academia Canaria de la Lengua.


title: Palacete Rodríguez Quegles

text: En 2015 es recuperado por el ayuntamiento que lo destina a centro cultural, sede del Festival de Cine y de la Sociedad Filarmónica de la capital isleña.


title: Campeonato Panamericano de Balonmano Junior Femenino de 2012

text: El IX Campeonato Panamericano de Balonmano Junior Femenino se disputó en Santo Domingo, República Dominicana entre el 15 y el 19 de marzo de 2012 bajo la organización de la Federación Panamericana de Handball.. El torneo pone 3 plazas en juego para el Campeonato Mundial de balonmano Junior Femenino de República Checa 2012


title: Gerridae

text: Los Guérridos (Gerridae) son una familia de insectos del orden Hemiptera y del suborden Heteroptera, conocidos popularmente como Zapateros, Chinches patinadoras, Zancudos de agua, Patinadores de agua o simplemente Patinadores. Sus piezas bucales son de tipo perforador-succionador, y es característica su habilidad para deslizarse sobre el agua, distribuyendo su peso para aprovechar la tensión superficial de la superficie del agua, por lo que son fácilmente observables en ríos y lagos. Se han identificado más de 1700 especies de guérridos, de los cuales un 10% son especies marinas.


title: Gerridae

text: A pesar de que el 90% de los guérridos viven en aguas continentales, el género marino "Halobates" convierte a la familia Gerridae en un caso bastante extraordinario. El género "Halobates" fue estudiado con detenimiento por primera vez entre 1822 y 1883 cuando Francis Buchanan White recogió varios ejemplares de distintas especies durante la Expedición Challenger. Por aquel entonces, Eschscholtz descubrió tres especies de Gerridae, lo que atrajo atención sobre esta familia a pesar del escaso conocimiento sobre su biología. Desde entonces, los guérridos se han seguido estudiando por su capacidad de patinar sobre el agua y por sus interacciones sociales. Algunos Gerridae de pequeño tamaño se han confundido con otro tipo de insectos, los Veliidae; el rasgo más definitorio para distinguirlos se halla en las diferencias internas entre sus aparatos reproductores, por lo que es prácticamente imposible hacerlo a simple vista y se precisan tanto una formación específica como instrumentos de análisis adecuados.  La familia Gerridae se caracteriza por sus pelos hidrófobos, sus garras retráctiles preapicales y su cuerpo y patas esbeltos. Los pelos hidrófobos son pelos minúsculos que contienen más de mil micropelos por milímetro. Todo su cuerpo está cubierto por estos pelos, lo que les da resistencia frente a salpicaduras y gotas de agua.


title: Partido Socialista Proletario de Brasil

text: El Partido Socialista Proletário de Brasil fue un partido reformista creado en agosto de 1934 y extinto con el Estado Novo.


title: Partido Socialista Proletario de Brasil

text: El 4 de agosto de 1934, durante los trabajos de la Asamblea Constituyente, algunos de los llamados "deputados classistas" (representantes de diversas categorías profesionales organizadas), crearon el "Partido Socialista Proletário de Brasil" (PSPB), cuyo órgano propagandístico fue el periódico "Trabalho." Tuvo un importante papel en las tentativas de formación de coaliciones electorales y sindicales en este segundo semestre de 1934.


title: Partido Socialista Proletario de Brasil

text: Dos días después, el 6 de agosto, el diario "A Platea" publicó la propuesta del recién creado "Partido Socialista Proletario de Brasil" (PSPB), hecha a la LCI, al PSB, al Partido Laboralista de Brasil (PTB) y al "PCB", para formar un “Frente Único Proletario” en el "Distrito Federal" y en el Estado de Río de Janeiro. A finales de mes, el día 28 de agosto, el diario "A Platea" publicó el programa de la Coalición de Izquierdas, formada a su vez por la "Coligação dos Sindicatos Proletários", la "LCI" y el "Partido Socialista" para concurrir a las elecciones en São Paulo.


title: Partido Socialista Proletario de Brasil

text: En su manifiesto-programa, el "PSPB" afirmaba que aunque el mundo atraviese una fase histórica más que madura para el socialismo, pues el capitalismo se pudre en sus propios cimientos, no podemos decir que la tarea inmediata que tenemos que realizar en nuestro país sea la conquista del poder por el proletariado. "(...") Lo que se hace preciso (...), en el momento, es la organización sindical y política del proletariado, la conquista y la defensa de las libertades democráticas denegadas o amenazadas por la reacción burguesa y la lucha por las reivindicaciones mínimas y vitales de las masas trabajadoras en todo el país.


title: Partido Socialista Proletario de Brasil

text: En los discursos el PSPB argumentaba que podría ser capaz de superar la desorganización del proletariado y de unificarlo en las luchas. Pero su actuación se volvió más para la Asamblea Constituyente discutiendo la materia a ser votada en la Constituyente, presentación de enmiendas, sugerencias, debates en la Plenaria. Con el fin de la Constituyente el partido prácticamente deja de existir, siendo definitivamente cerrado con el Estado Novo.


title: Partido Socialista Proletario de Brasil

text: Los principales dirigentes eran el periodista Plínio Gomes de Mello, el diseñador gráfico de Paraíba Vasco de Toledo, el metalúrgico de Paraná Waldemar Rikdal, João Vitaca, Sabbatino José Casini, Euclides Vieira Sampaio, Orlando Ramos, Carlos Nogueira Branco y Almerinda Farías Gama.


title: Roxbury

text: Roxbury puede referirse a:


title: Boeing XB-15

text: El Boeing XB-15 (Boeing 294) fue un bombardero estadounidense diseñado en 1934 como ensayo para el Cuerpo Aéreo del Ejército de los Estados Unidos (USAAC), para ver si sería posible construir un bombardero pesado con un alcance de 5000 millas (8000 km). Al año del inicio, a mitad de 1935, fue designado XBLR-1. Cuando voló por primera vez en 1937, era el mayor y más voluminoso avión nunca construido en los Estados Unidos. Estableció una cantidad de récords de carga en altitud para aviones basados en tierra, incluyendo una carga de 14 154 kg a 2500 m, el 30 de julio de 1939.


title: Boeing XB-15

text: El inmenso tamaño del avión permitía a los ingenieros de vuelo entrar en el ala a través de un pasadizo y hacer reparaciones menores en vuelo. Un vuelo de 8000 km duraba 33 horas a su velocidad de crucero de 245 km/h; la tripulación estaba compuesta por varios relevos, y unas literas les permitían dormir cuando estaban fuera de servicio.


title: Boeing XB-15

text: Las especificaciones que produjeron el "XB-15" comenzaron a mitad de 1933 como "Proyecto A", debatiéndose en el USAAC acerca de la posibilidad de volar un bombardero muy grande con un alcance de 8000 km. En abril de 1934, el USAAC firmó un contrato con Boeing y Martin para diseñar un bombardero capaz de llevar 910 kg a 320 km/h más allá de los 8000 km. Boeing le dio al proyecto el nombre interno de Model 294, mientras que el USAAC lo llamó XB-15. El diseño de Martin, el XB-16, fue juzgado inferior por el USAAC antes de que el prototipo fuera construido, y fue cancelado.


title: Boeing XB-15

text: El equipo de diseño de Boeing, encabezado por Jack Klystra, tenía inicialmente la intención de que el avión usara los motores en W refrigerados por líquido Allison V-3420 de 1900 kW (2600 hp); como no estaban a punto, en vez de estos se instalaron los motores radiales refrigerados por aire Pratt & Whitney R-1830 de 630 kW (850 hp).


title: Boeing XB-15

text: Comenzando en agosto de 1934, Boeing empezó el diseño del "Model 299" en respuesta a una propuesta del USAAC para reemplazar al bombardero Martin B-10. El equipo de diseño del "Model 299" incorporó elementos del Boeing 247 y del "Model 294", especialmente su uso de cuatro motores. El equipo de diseño del "Model 299" trabajó junto con el equipo de Klystra, pero las dificultades en la fabricación de tan enorme avión ralentizaron el progreso del "294". El "Model 299" voló primero, el 28 de julio de 1935.


title: Boeing XB-15

text: A mitad de 1935, el USAAC combinó el Proyecto A con el Proyecto D; una propuesta solicitando "el máximo alcance realizable en el futuro". El programa combinado fue designado "BLR" por "Bombardero, Largo Alcance" ("Bomber, Long Range"). El "XB-15" fue renombrado XBLR-1; fue reunido bajo el programa "BLR" con otros dos proyectos: uno de Douglas Aircraft, el "XBLR-2" que más tarde se convertiría en el XB-19; y otro de Sikorsky Aircraft llamado XBLR-3, más tarde cancelado. El año siguiente, el "XBLR" fue abandonado y el prototipo de Boeing fue designado de nuevo "XB-15".


title: Boeing XB-15

text: Las características inusuales en que el "XB-15" fue pionero incluían un piloto automático, equipamiento anti hielo y dos generadores de gasolina usados como unidades de potencia auxiliar (independientes de los motores principales) para suministrar energía al sistema eléctrico de 110 voltios. Los motores principales podían ser mantenidos en vuelo usando un túnel de acceso dentro del ala. El avión contenía un considerable compartimento de la tripulación con literas, una cocina y un lavabo. Finalmente, en septiembre de 1937, la construcción finalizó, y voló por primera vez el 15 de octubre. Su tren de aterrizaje principal de ruedas dobles se mantuvo abajo desde el despegue hasta el aterrizaje. El 2 de diciembre de 1937, el "XB-15" voló de Seattle a Wright Field en Ohio para ser aceptado por el USAAC para realizar pruebas.


title: Boeing XB-15

text: Con los motores radiales Twin Wasp instalados (el mismo número y tipo de motores que el posterior Consolidated B-24 Liberator, con turbocompresores individuales añadidos a las plantas motrices Twin Wasp del "Liberator"), la velocidad especificada de 321,9 km/h para el "XB-15" equipado con Twin Wasp no se alcanzaba ni siquiera cuando el avión estaba vacío; la mejor velocidad alcanzada en vuelo nivelado fue de 317 km/h. Cargado con los 907,2 kg especificados, la velocidad máxima era de unos decepcionantes 233 km/h. Fue considerado demasiado lento como avión de combate, y el proyecto fue abandonado. Sin embargo, los ingenieros de Boeing proyectaron que el prototipo sería capaz de llevar la más pesada carga aérea hasta la fecha: 3600 kg.


title: Boeing XB-15

text: Los desafíos de diseño derivados del gran tamaño del "XB-15" fueron difíciles de vencer, pero las lecciones aprendidas por Boeing fueron más tarde aplicadas al hidrocanoa Model 314, que esencialmente usaba el diseño del ala del "XB-15" con un cuarteto de radiales más potentes Wright Twin Cyclone de catorce cilindros como propulsión. En 1938, el USAAC propuso actualizar el "XB-15" para realizar el ligeramente mayor Y1B-20, otra vez usando cuatro Wright Twin Cyclone como el Boeing "314", pero el Secretario de Guerra, Harry Hines Woodring, canceló el proyecto antes de que la construcción comenzara, en favor del caro Douglas XB-19. Boeing avanzó con un rediseño interno del "XB-15" llamado "Model 316", un bombardero muy pesado de ala alta, cabina presurizada y tren triciclo. El "Model 316" no fue construido. La progresión del trabajo de diseño comenzado con el "XB-15" finalmente dio sus frutos con el "Model 345" presentado al USAAC en mayo de 1940, el bombardero muy pesado que resultó en el Boeing B-29 Superfortress de las USAAF.


title: Boeing XB-15

text: El único prototipo fue asignado al 2nd Bombardment Group en Langley Field, Virginia. Tras el terremoto de Chillán el 24 de enero de 1939 en Chile, el prototipo voló una misión de socorro, llevando suministros médicos. Comandado por el comandante Caleb V. Haynes, el avión llevó 1470 kg de suministros de emergencia de la Cruz Roja estadounidense a Santiago, realizando sólo dos paradas en el camino, en France Field en la Zona del Canal de Panamá, y en Lima, Perú. Haynes fue recompensado con la Cruz de Vuelo Distinguido y la Orden del Mérito de Chile, y toda la tripulación ganó el Trofeo MacKay.


title: Boeing XB-15

text: Haynes pilotó el "XB-15" de nuevo el 10 de junio de 1939 para devolver el cuerpo del aviador mejicano Francisco Sarabia, que había muerto en un accidente en el río Potomac. Tras volver volando de Ciudad de Méjico, Haynes y su copiloto William D. Old retomaron los vuelos de pruebas en Fairfield (Ohio), con cargas pesadas. El "XB-15" elevó una carga de 10 000 kg a una altura de 2508 m, y 14 136 kg a 2000 m, estableciendo dos récords mundiales para aviones terrestres. Haynes fue recompensado con los certificados emitidos por la Asociación Aeronáutica Nacional (NAA) de un récord internacional por "la más grande carga útil llevada a una altitud de 2000 m". El "XB-15" no era rápido como bombardero, pero era el avión más rápido capaz de llevar tanto peso, y a tales distancias. En julio de 1939, Haynes recibió los certificados de la NAA de un récord de velocidad internacional en 5000 km con una carga de 2000 kg. La última actuación también estableció una récord nacional de distancia en circuito cerrado de 5036,025 km.


title: Boeing XB-15

text: Volando desde Langley, el "XB-15" llegó a Albrook Field en Panamá el 10 de abril de 1940, e inmediatamente comenzó pruebas secretas de bombardeo de las protecciones de las esclusas del canal, comandadas por Haynes e incluyendo al capitán Curtis LeMay como navegador y el teniente John B. Montgomery como bombardero. De 150 bombas lanzadas, sólo 3 alcanzaron el blanco: un búnker realizado especialmente que simulaba un cuarto de maquinaria reforzado. Los pocos impactos, sin embargo, originaron mejoras en el diseño de los búnkeres. A principios de mayo, Haynes y LeMay realizaron un vuelo de reconocimiento desde Panamá hasta las Islas Galápagos, incluyendo en la inspección la Isla Baltra. Haynes pilotó el "XB-15" de vuelta a los Estados Unidos, dejando Panamá el 11 de mayo de 1940.


title: Boeing XB-15

text: A finales de 1940, las armas defensivas del "XB-15" fueron desmontadas en el Duncan Field en Texas. Fueron colocados asientos para que las tripulaciones que transportaban aviones del programa de Préstamo y Arriendo pudieran volver tras las entregas.


title: Boeing XB-15

text: El 6 de mayo de 1943, las Fuerzas Aéreas del Ejército convirtieron el único prototipo en un transporte, siendo redesignado el avión como XC-105. Se le instaló un montacargas y fue equipado con puertas de carga. Su peso máximo cargado fue incrementado a 42 000 kg. Por la época, el avión fue apodado "Grandpappy" por los aviadores del 20th Troop Carrier Squadron. Ostentaba un arte de morro en el que se mostraba un elefante llevando en su lomo una gran caja donde ponía "suministros". Durante la Segunda Guerra Mundial, el "XC-105" transportó carga y personal hacia y desde Florida, y a través del Mar Caribe, estando basado en Albrook Field a comienzos de 1943. Cientos de jóvenes fueron transportados por aire en el "Grandpappy" desde Miami hasta la Zona del Canal para trabajar para el gobierno estadounidense; estos viajes fueron apodados los "Georgia Peach Run". "Grandpappy" viajó a las Galápagos, aterrizando en la Isla Baltra en el mismo aeródromo construido tras el reconocimiento del "XB-15" de mayo de 1940.


title: Boeing XB-15

text: La tripulación de vuelo del "Grandpappy", reducida a seis hombres, describía el avión como difícil de volar y mantener. Dos fuegos y un fallo total del sistema eléctrico ocurrieron en el aire. El avión fue retirado el 18 de diciembre de 1944, y asignado al Panama Air Depot. En junio de 1945, se ordenó su desguace en Albrook Field en Panamá, siendo desmontados sus motores y partes interiores junto con el estabilizador vertical y el timón. El fuselaje restante fue depositado en el vertedero Diablo, una zona pantanosa al suroeste de la autopista, conde se fue perdiendo de vista lentamente. Los habitantes construyeron chozas sobre pilotes en el pantano, cubriendo los restos. El antiguo pantano es actualmente una zona industrial, con el "Grandpappy" por debajo.


title: Boeing XB-15

text: Durante sus 18 meses de servicio de transporte, el "XC-105" transportó más de 5200 pasajeros, 200 000 kg de carga y 43 000 kg de correo. Voló 70 viajes de carga y 60 misiones que incluyeron patrullas antisubmarinas. Inusualmente, la tripulación se refería al avión como "él".


title: Mamá solita

text: Mamá solita es una película mexicana de 1980 dirigida por Miguel M. Delgado. Está protagonizada por Pedro Fernández, Pedro Armendáriz Jr., Carmen del Valle, Susana Sánchez, María de la Luz Altamurano y Antonio Medellín. La película se estrenó el 13 de noviembre de 1980 en México.


title: Mamá solita

text: Un hombre (Pedro Armendáriz Jr.) abandona a su mujer (Carmen del Valle) y a su hijo (Pedro Fernández) para ir a Estados Unidos. La mujer se hace cantante de cabaret y el hijo viaja a Estados Unidos atravesando a nado el Río Bravo para buscar a su padre; se hace bracero en una plantación, gana una carrera de bicicletas y por fin localiza a su progenitor y lo convence de que regrese con su mujer.


title: Museo Nacional de la Imagen y la Palabra del Uruguay

text: El Archivo de la Imagen y la Palabra, es una institución pública de Uruguay, encargada de la custodia, preservación y difusión del archivo histórico audiovisual, fotográfico y sonoro del país. Es una dependencia del Servicio Oficial de Difusión, Representaciones y Espectáculos y su sede principal, así como su sala de exposiciones se encuentran ubicados en la Ciudad Vieja de Montevideo, sobre la Peatonal Sarandí 430.


text: La existencia del hoy llamado Archivo de la Imagen y la Palabra, se remonta a dos instituciones: primero a la Sección Fotográfica del Ministerio de Industrias, creada en 1912 con el objetivo de documentar y contar con un archivo gráfico de los principales hechos y personalidades de la historia. Dicha sección fotográfica, pasaría a depender del entonces Servicio Oficial de Difusión Radioeléctrica, ya que se creía que sería de gran utilidad contar con todo ese archivo gráfico, a la hora de consolidar la señal de televisión nacional. Mientras tanto, en noviembre de 1959, había sido creado el Archivo de la Palabra, el cual contaba con un enorme archivo y registro sonoro con las voces más importante y destacadas de la historia oriental.


text: En 1985 la sección de fotografía se unifica con el departamento de Cine Arte y se convierte en el Archivo de la Imagen. Durante varios años, convivirán por separado el entonces Archivo de la Palabra y el Archivo de la Imagen, hasta que en 2012 son fusionados y pasan a denominarse como Archivo Nacional de la Imagen y la Palabra, unificando también su acervo.