title: Historieta gaucha

text: En una entrevista que le hicieran en el año 1956, acerca de su relación con la figura del gaucho y de cómo llegó a ser éste el protagonista excluyente de sus historias, Walter Ciocca aportó las siguientes reflexiones:"“Desgraciadamente, la parodia del gaucho que conocía era desastrosa. El teatro de Pablo Podestá había desvirtuado al gaucho, haciéndolo un cocoliche, disfrazado con muestrarios de bordados, borracho y pendenciero dispuesto siempre a matar con la fariñera en la mano. ¿Se podía hacer algo con semejante personaje? Indudablemente, NO. Luego, poco a poco, visitando museos, viendo y dibujando láminas de Vidal, Pellegrini, Pallière y Pueyrredón, entre otros, empecé a “ver” la realidad y después, leyendo Hernandez, Lugones, Gutiérrez y muchos más escritores nuestros, me di cuenta de que el granito de arena se convertía en una montaña. ¡Había argumentos de tan o más interés que las aventuras de pieles rojas y cowboys! Más adelante, mis frecuentes viajes a San Antonio de Areco ‘cuando la paisanada no se avergonzaba de vestir a lo gaucho’ –ahora imitan a los porteños- me dieron fuerza para comenzar la tarea. La oportunidad se me brindó y comencé a trabajar con las obras de Gutiérrez. A Juan Cuello, Hormiga Negra y Santos Vega los adapté al ritmo que exige la historieta para diario y al gusto de nuestro tiempo. Luego surgieron Hilario Leiva, Mariano Flores, Andrés Molina y Lindor Covas, hijos de mi fantasía que demostraron, fehacientemente, que había encontrado, en realidad, una montaña en la cual todavía hay mucho que explotar""Es muy interesante reparar en sus declaraciones para entender cómo Ciocca se vinculó con las representaciones "peyorativas" del gaucho y cómo operó para recomponer su figura, logrando interpretar su potencial para reconstruirlo como el nuevo héroe de historietas. Los lectores reclamaban héroes que tuviesen sus peripecias en nuestro país y la figura del gaucho significaba, una posibilidad de "nacionalizar" las historias de cowboys que tanto éxito tenían en el cine y la literatura.


title: Historieta gaucha

text: Ciocca toma los personajes que Eduardo Gutiérrez publicara bajo el formato del folletín de entrega diaria, apoderándose de la figura surgida en el Criollismo literario


title: Historieta gaucha

text: A estas condiciones se suma una "política" "de" "Estado" que desde la "Secretaria de Prensa y Difusión" impulsó la distribución de materiales que enaltecieran los símbolos patrios y que sirviesen para reforzar la propaganda de un gobierno que se manifestaba nacional y popular, lo que incluía lo folclórico tradicional. Al mismo tiempo intentaba imponer “una cierta visión de la tradición nacional, manifiesta en la preocupación por develar el mítico ser nacional que debía unificar a la comunidad”. En este sentido el "Criollismo Literario" resultó funcional a las intenciones promocionales del "Estado" dado que en sus textos se podía leer un pasado nefasto, plagado de injusticias y desigualdades sociales, que gracias a las gestiones del gobierno se había superado: “un pasado negro y un presente rosa, un antes y un ahora, eran los elementos centrales que organizaban los textos y discursos peronistas”. La experiencia de Ciocca con las adaptaciones de los gauchos de Gutiérrez fue de menor a mayor: empezó ocupando el lugar más relegado de la grilla de historietas junto a las tiras de "Humor Blanco" hasta conquistar el espacio más destacado en la sección del diario "La Razón". El comienzo estuvo marcado por la historia de "Juan Cuello", continuó con "Hormiga Negra" y culminó con el éxito de "Santos Vega".


title: Historieta gaucha

text: La tira comienza a ser publicada el día 29 de enero de 1949 en las páginas del diario "La Razón", con guion y diseño de los dibujos correspondientes a Walter Ciocca. Su composición gráfica es similar a las marquesinas del cine con el objeto de presentar en un único cuadro el título de la tira ("Juan Cuello “El romántico aventurero”") y sus personajes principales (primeros planos de los rostros con su nombre al pie).


title: Historieta gaucha

text: El argumento es fiel al texto de Gutiérrez y el diseño de los diálogos pretende intervenir lo menos posible sobre el lenguaje de la obra para conservar (lo más fielmente posible) los parlamentos originales del folletín. No obstante, se realizan ajustes que sirven para: "a)" atenuar la violencia original de los diálogos, "b)" acomodar la extensión del enunciado conforme los requerimientos del género, y "c)" actualizar algunos usos y expresiones.


title: Historieta gaucha

text: La historia narra la vida "Juan Cuello": un joven guitarrero y domador de caballos que habitó en la ciudad de Buenos Aires durante el gobierno del General Juan Manuel Rosas por el año 1849. La descripción de este gaucho en la letra de Gutiérrez señala que "Juan Cuello" fue “un hombre de elevada y esbelta talla, de fisonomía interesante aunque no hermosa, pero de una soberbia belleza de expresión, que fue lo que tanta boga le dio entre las mujeres (…) Moreno, de un color suave, usaba largo el cabello cuyos rulos negros y sedosos caían con cierto desorden agradable sobre el poncho pampa "batará" que llevaba siempre puesto; su nariz bastante aguileña y delgada daba un aspecto chusco a su fisonomía, completada por la luz de los ojos pardos donde había algo de mefistofélico y una barba dividida en el medio, corta y brillante”. Retrato que Walter Ciocca recupera con exactitud en los trazos del dibujo.


title: Historieta gaucha

text: En la historieta la acción se inicia cuando "Juan Cuello" enamorado de la joven "Mercedes" le declara su amor y le propone unirse a ella para llevar adelante una vida juntos.


title: Historieta gaucha

text: Los planes de Juan Cuello difieren de los de Doña Tránsito, tía de Mercedes, para quien su sobrina debía casarse con "Don Ruperto", un famoso "Federal" ayudante de serenos que en realidad era “un bandido potentado por la Mazorca” . La moza manifiesta a su tía el interés de aquerenciarse con el joven gaucho pero ésta se opone tajantemente a sus las intenciones:


title: Historieta gaucha

text: Don Ruperto, enterado de las intenciones de "Juan Cuello," lo atrapa y lo conduce a los cuarteles de Palermo y en presencia del gobernador "Juan" "Manuel de Rosas", lo acusa de ser un "Unitario" merecedor de ser pasado a degüello por la "Mazorca". El general "Rosas" desatendiendo el reclamo ordena que no lo maten: “"(…) aprecio a los gauchos valientes, incorpórelo a las tropas de Palermo"”. No obstante, "Don Ruperto" aprovecha la reclusión del gaucho y se casa con su prometida "Mercedes". Al tiempo "Juan Cuello" logra escaparse del cuartel pero las circunstancias hacen que no pueda encontrar a su amada. Dispuesto a vengar su suerte busca a "Don Ruperto" y lo mata en un duelo a cuchillo. A partir de este hecho el gaucho inicia una lucha sin tregua contra las iniquidades y excesos de la "Mazorca" hasta que “"en el amanecer del 27 de diciembre de 1851, Juan Cuello moría fusilado en Santos Lugares, terminando así la vida de este ‘Romántico aventurero’"”.


title: Historieta gaucha

text: La trama de esta historia establece nuevas alianzas para el gaucho que no son de tipo militar como fuera el caso de "Cirilo, “El Audaz”". Para Juan Cuello está claro quienes son sus amigos y quienes sus enemigos. Víctima del abuso e injusticias de la "Mazorca" entrega su vida a combatir las partidas de serenos (policías) y a luchar contra la justicia que los ampara y que establece una ley diferencial para el gaucho. En esa lucha hay alianzas con iguales que tras sufrir las mismas iniquidades comparten un solo destino. Esta alianza es una marca de sangre y esa condición la hace inquebrantable. Cuando un jefe de la "Mazorca" exige a "Cuello" que le dé 100 azotes a un gaucho condenado por desobediencia éste le responde: “"Yo no castigo a un compañero así me degüellen"”. "Cuello" es íntegro en su condición de gaucho y consciente de lo que significa acciona para transformar su destino.


title: Historieta gaucha

text: El 2 de febrero de 1950 las páginas del diario "La Razón" comienzan a publicar la historia de "Hormiga Negra". Esta tira al igual que ocurre con Juan Cuello se presenta con textos de Eduardo Gutiérrez y dibujos de Walter Ciocca (aunque claro está, es una adaptación libre realizada por el dibujante sobre el texto de la novela que Gutiérrez publicará a finales del año 1881 en las páginas del diario "La Patria Argentina"). La composición gráfica y narrativa de esta obra se ajusta a la fórmula más exitosa de las "historietas serias" durante los años '50: adaptación de una obra literaria en formato de guion de historieta sumándole una estética cinematográfica para la composición de las viñetas (caracterización de los personajes, uso de los planos, montaje, etc.). Confluyen en el formato de esta tira tres géneros narrativos: la historieta, el cine y la literatura.


title: Historieta gaucha

text: Desde el inicio la tira ocupa un lugar destacado en la sección de historietas del vespertino. La política del diario fue ubicarla en la parte superior de la página en el espacio reservado para los títulos preferidos por el público (junto a las famosas aventuras de "Don Fulgencio" "el hombre que no tuvo infancia" de Lino Palacios). Los episodios se publicaron sin interrupción de lunes a domingo en el formato "Continuara…", con un éxito tan contundente entre los lectores que para promocionar la venta del vespertino “los canillitas voceaban diariamente lo que acontecía en la tira”.


title: Historieta gaucha

text: Fiel a la obra literaria el argumento relata la historia de "Guillermo Hoyos" (conocido como "Hormiga" "Negra") y de sus hazañas por los pagos de San Nicolás. A diferencia de la novela que inicia con "Hormiga" "Negra" ya viejo, cumpliendo su condena en prisión, la versión de las viñetas comienza en el momento que el personaje principal, joven y atrevido, declara su amor a "Marta" y ambos deciden aquerenciarse para forjar una vida juntos. En adelante la historia respeta el hilo original de la trama y es estricta en representar cada una de las acciones que narra el folletín: incluso en reproducir la extraordinaria violencia física y verbal que abundan en el texto. En el caso de la historieta esa violencia no se agota en el relato sino que también se muestra. Y esa puesta en evidencia la hace más real, al punto que “a veces, hasta el autor parece asquearse de tanta violencia y entonces pinta las figuras de negro y las hace pelear en las sombras, o las encierra en remolinos de rayitas, como para proteger de los golpes al lector”.


title: Historieta gaucha

text: La trama de esta historia reviste características similares a la de Juan Cuello. Su personaje principal es "Guillermo Hoyos", alias "Hormiga Negra", un gaucho adolescente, de hermosas facciones y cuerpo atlético. Defendiendo su amor cae en desgracia y se ve obligado a vagar por los campos enfrentándose a las partidas que intentan atraparlo. El joven se destaca por su temperamento fuerte y arrogante que lo impulsa a enfrentar un destino que se vuelve adverso. Su espíritu animoso hace que luche por lo que es justo y que no claudique hasta alcanzar su cometido: aunque ello signifique peder la vida. Es muy hábil para domar potros, un amigo fiel de la guitarra y experto en el manejo de las armas. La acción se inicia cuando "Hormiga Negra" enamorado de "Marta" le declara su amor y le revela sus planes de conseguir un rancho para vivir juntos. La muchacha asiente gustosa correspondiendo al amor del joven y juntos inician un apasionado romance. La madre de "Marta" prevenida de este hecho (siendo contraria a la amistad de su hija con "Guillermo") se opone ciegamente a la relación e increpa al joven "Hormiga":


title: Historieta gaucha

text: Vieja: “"Prefiero verla muerta antes que casada con semejante pichón de bandido"”.


title: Historieta gaucha

text: HN: “"¡Cállese, vieja insolente! A la Marta me la llevaré delante de su cara de bacará"”


title: Historieta gaucha

text: V: “"Ya le voy a contar a tu padre para que te de una paliza"”.


title: Historieta gaucha

text: El padre de "Hormiga" accediendo al pedido de la vieja y ante la negativa del joven de suspender la relación (“"Marta me quiere a mi con todas sus entrañitas y yo quiero a Marta porque sí y porque se me da la gana"”]) toma bajo su cargo darle una paliza que lo haga abandonar la idea de enamorar a la niña (“"(…) como yo no quiero que suceda no sucederá"”). A partir de este episodio se establece una serie de alianzas y enfrentamientos que definen amigos y enemigos. En primera instancia las alianzas se constituyen dentro del núcleo familiar y se delimitan por la pertenencia a dos generaciones distintas. La madre de "Marta" se complota con el padre de "Guillermo" para impedir la relación amorosa mientras que los enamorados son apoyados por "Zoilo Hoyos" (hermano de "Guillermo"). Un enfrentamiento entre padres e hijos que se inicia con amenazas y que se materializa en una cruenta violencia física (la "vieja" intimida y cachetea a "Marta"; el padre desafía y enfrenta a cuchillo a su hijo "Guillermo"). No obstante, el enfrentamiento verbal y físico entre padres e hijos no hace que estos últimos le falten el respeto a sus progenitores; siempre la violencia es vertical, de padre a hijo, o cruzada, de "Zoilo" a "la vieja" o de "Guillermo" a "la vieja". Entonces "Marta" sigue refiriéndose a su madre como señora y "Guillermo" a su padre como señor (dice el joven a su tata: “"Yo no devuelvo a Marta porque eso sería humillarme y sólo ante dios me humillo. No me separo de ella porque nos queremos con alma y vida. Yo no he ofendido a usted ni quiero ofenderlo. Si con lo que he hecho ha sufrido usted algún prejuicio, ha sido sin querer y le pido perdón"”).


title: Historieta gaucha

text: Una vez planteado el conflicto entre personajes y generaciones la historia da un vuelco. "Guillermo" dispuesto a vengarse de todo los males que le ocasionara se dirige al rancho de "la vieja" para darle un par de azotes y cobrarse parte de la deuda. Una vez allí comienza a fustigarla con su rebenque. El peón "Alejandro" sale en defensa de "la vieja" y se enfrenta al joven "Hormiga" decidido a liquidarlo. Sin vacilar "Guillermo" saca su bola y haciéndola la arroja sobre la cabeza del peón con tan la mala suerte que impacta de lleno sobre base del cráneo ocasionándole la muerte instantánea. De ahí en adelante el joven "Hormiga" se verá obligado a huir de la justicia, vagando de pueblo en pueblo, para hacer de la llanura y las pulperías su único hogar (“("…) es triste cosa andar huido, lejos de la familia…, pero que le vamos a hacer! Me desgracie en defensa propia"”).


title: Historieta gaucha

text: En adelante comienza para el personaje una vida de constantes enfrentamientos que lo convierten en el cuchillo más temido de la provincia de Buenos Aires y en un hombre que mata para darse el gusto. Su enemigo es el "Estado", o mejor dicho, el estado de las cosas: una justicia diferencial para el gaucho, un juez de paz corrupto y una policía que persigue simplemente por darse el gusto. Pero cuanto más se empecinan en aprehenderlo más duro, violento y criminal se vuelve.


title: Historieta gaucha

text: El 22 de febrero de 1951, en el espacio que ocupara su "Hormiga Negra", el diario "La Razón" hace la presentación de la tira del famoso payador "Santos Vega". El argumento de la historia se promociona como una adaptación libre del texto de Eduardo Gutiérrez a cargo del guionista y dibujante de historietas Walter Ciocca. La estructura gráfica y narrativa es similar a la desarrollada en el caso de "Hormiga Negra": arreglo de una obra literaria al formato de historieta con diseño que recuperan las técnicas de encuadre y montaje propias del cine.


title: Historieta gaucha

text: Walter Ciocca prefirió continuar la "saga" apoyándose por tercera vez en el modelo del gaucho joven que se desgracia en la búsqueda de su amor y que lucha sin claudicar contra su adverso destino. La elección se reveló a favor de "Santos Vega" cuyo conflicto reviste características similares a las historias de "Juan" "Cuello" y "Hormiga" "Negra". No obstante, sorprende que en el momento de mayor éxito de la "Historieta Gaucha" Ciocca optase por una obra que en su versión folletinesca fuera la de menor aceptación entre los lectores fanáticos de la serie de gauchos.


title: Historieta gaucha

text: En el momento en que se publicó la historieta mediaba la década peronista. Las conquistas sociales capitalizadas durante este gobierno lograron materializar nuevos derechos sociales y políticos que para la enorme masa de la población significaron terminar con el desamparo civil en el que estuviera sumergida. Se estableció una extensa política de bienestar que permitió a las clases más desprotegidas alcanzar importantes beneficio: vacaciones pagas, jubilación, planes de vivienda, inversiones en salud, acceso masivo a la educación, etc. No obstante, la “igualdad” política y económica no significó el cese de las luchas sociales. Los sectores tradicionales se negaron a perder su condición de privilegio frente al ascenso de los nuevos agentes sociales. Producto de ello se profundizó la discriminación y aparecieron términos como el de "cabecita negra" utilizado en las grandes capitales para designar despectivamente a un sector de la población llegado desde el interior perteneciente a la clase trabajadora (la expresión alude a las características físicas de la persona: pelo negro y piel oscura). Al mismo tiempo se reactivó la antigua y tajante distinción entre la ciudad y el campo, ahora bajo la forma: "Capital" versus "el Interior". Esta disputa pretendió establecer la supremacía de los nacidos en las grandes capitales en detrimento de los naturales de las zonas de provincia.


title: Historieta gaucha

text: En esta coyuntura en que las deferencias jurídicas, políticas y económicas se veían atenuadas por las acciones del gobierno, se comprende que la discusión de la lucha de clases se desplazara hacia otros aspectos de la vida social en que se recrudecían los enfrentamientos. Por lo tanto, un argumento que pusiese en el tapete el desamparo civil de un sector de la población, motivado por los prejuicios a su condición racial o de pertenencia a una determinada geografía (como podía ser el caso de la historia de "Santos Vega") revestía mayor interés que los argumentos que se concentraban en las luchas por mitigar las desigualdades jurídicas, políticas y económicas que comenzaban a ser parte del pasado. Esta situación fue percibida por Walter Ciocca y no sólo eligió la historia de "Santos Vega" sino que al mismo tiempo decidió intervenir en el desarrollo del argumento para acentuar aún más este conflicto.


title: Historieta gaucha

text: A diferencia de los casos anteriores en que respetaba la trama original del texto (sin realizar variaciones de importancia), con "Santos Vega" se concede efectuar algunas supresiones y alteraciones que le permiten iniciar la historia focalizado en dos aspectos sobre los que pretende gire el desarrollo de la acción: "a)" por un lado, le interesa seguir trabajado con el conflicto de dos almas que se aman y pretenden unir sus vidas pero se ven obstaculizadas por el mandato de familias que pertenecen (o aspiran) a dos mundos (clases) distintos; y "b)" por otro, pretende recuperar y polemizar sobre el argumento que funda una tajante separación entre la ciudad y el campo, el cual intenta establecer la superioridad natural de quienes nacen y habitan en la ciudad: esta jerarquía procura hacer prevalecer la condición de pertenencia a un determinado espacio por sobre las cualidades individuales de una persona (valores, inteligencia, creencias, etc.); premisa que en el caso del gaucho se suma al "sentido jurídico/económico" que lo define como un "vago mal entretenido" y lo ubica en una condición inferior a la del hombre común. En "Santos" "Vega" la condición de pertenencia al antiguo linaje de los gauchos es motivo de una cruel discriminación racial.


title: Historieta gaucha

text: Walter Ciocca inicia la trama de la historieta con un texto breve ubicado al margen de la primera viñeta (y por lo tanto atribuible a la palabra del guionista) que abre la historia dejando planteado el conflicto sobre el que se desarrollará la acción:


title: Historieta gaucha

text: Texto: “"Durante el verano, algunos señores ricos de Buenos Aires solían llevar a sus familias a sus estancias para ‘tomar campo’; se reunían entre ellos y una vez, por los pagos de dolores…"”


title: Historieta gaucha

text: Niña 1: “"¡Qué hastiada estoy del campo!"”


title: Historieta gaucha

text: Mariquita: “"Yo prefiero el bullicio de la ciudad con sus pregoneros y sus carruajes"”.


title: Historieta gaucha

text: Joven: “"¡Ay! ¡Mariquita! La misma opinión nos une,… para mí, el campo es soporífero"”.


title: Historieta gaucha

text: Don José Gándara: “"Para que se entretengan un rato, voy a invitar a un vecino que tiene un hijo cantor"”


title: Historieta gaucha

text: Joven: “"¡Gran idea, Don José!... Damas y caballeros: dentro de unos momentos oiréis hermosas loas a la vaca y al ternero"” (Risas generales)[25].


title: Historieta gaucha

text: Pasadas dos entregas la historia continúa con "Santos Vega" descansando en las ramas de un árbol. Su madre lo busca para comunicarlo de la invitación:


title: Historieta gaucha

text: Madre: “"Baja, Santos, Calígula" (el perro) "te ha descubierto, prepara tu guitarra que te manda llamar Don Gándara"”.


title: Historieta gaucha

text: SV: “"Voy madre"”.


title: Historieta gaucha

text: Madre: “"Hasta luego, hijo, y lúcete cantando"”


title: Historieta gaucha

text: SV: “"Hasta luego"”.


title: Historieta gaucha

text: Madre: “"¡Qué feliz juventud! ¡Quince años que son como quince soles!"”.


title: Historieta gaucha

text: Don José: “"¡Ahí llega el mocito cantor!"”.


title: Historieta gaucha

text: Joven: “"¡Bah!, gauchos…!"".


title: Historieta gaucha

text: La condición de este personaje no es la del gaucho carente de recursos que está obligado a trabajar el día entero para tener una vida digna. Su situación se sustenta en la importante fortuna de su padre, un reconocido estanciero propietario de dos magníficas estancias (ubicadas en Dolores y Azul) sembradas con miles de cabezas de ganado vacuno y caballar. Antes de desgraciarse "Santos Vega" era un joven enamorado de la poesía, la música y el baile. Pasaba los días recitando las más ingeniosas décimas y cantando conmovedoras canciones que eran el gusto de la concurrencia: “la guitarra, bajo la presión de sus dedos, expresaba admirablemente toda la melancolía de que estaba impregnado su espíritu, explicándose sólo así que con su canto, Vega tuviese entretenidos, días y noches a todos los vecinos del partido, que como a una feria o fiesta extraordinaria, caían hasta con caballos de tiro a la pulpería o la estancia donde se decía estaba Santos” . Era entonces "Santos Vega" un artista virtuoso y reconocido, un acaudalo estanciero… y al mismo tiempo un gaucho. Sin considerar su naturaleza se enamora de la hija del juez de paz. Éste se opone a la relación y castiga ferozmente a "Santos" "Vega". Imposibilitado de concretar la relación queda envuelto por un torrente de adversidades que lo llevan a vengarse del hombre que le negara el amor de su hija y se aprovechara de su condición de "justicia" para adueñarse de la fortuna que heredara de su padre caído en las acciones de un malón. Fue así que el eximio payador se convirtió en un gaucho alzado.


title: Historieta gaucha

text: Concluida la historia de Santos Vega, Walter Ciocca decide interrumpir la serie de personajes de Eduardo Gutiérrez para narrar las aventuras de gauchos nacidos de su propia invención. No obstante, la decisión de abandonar las obras del Criollismo literario no significó renunciar a la fórmula que tan hondo había calado en los lectores del diario. Para él resultaba evidente que entre los personajes y el público se había gestado un poderoso vínculo que era conveniente no descomponer. Por lo tanto, los guiones de las nuevas historietas siguieron la línea temática y argumental que trazaron con éxito los primeros trabajos, incorporando pequeñas modificaciones que no alteraron la identidad de las historias. En cuanto a la condición de los personajes, buscó emular las características físicas y emocionales de los gauchos folletinescos con la intención de que los lectores, los incorporasen irreflexivamente a la serie abierta en el "criollismo". Entonces surgieron de su pluma Hilario Leiva y Lindor Covas, dos gauchos jóvenes de atlética y hermosa figura, que al igual que los personajes de Gutiérrez se destacaron por su afanoso temperamento, sus ideales puros y una actitud resuelta y decidida; “"le advierto que yo no ando con medios días habiendo días enteros"”.


title: Historieta gaucha

text: La tira se publicó en el diario La Razón, desde el 29 de julio de 1952 hasta el 25 de noviembre de 1953, en el espacio que ocupara su antecesora "Santos Vega". Cauto en su trabajo inicial, Walter Ciocca encaró la escritura del guion y la composición de los protagonistas sin apartarse de la matriz argumental de las obras de Eduardo Gutiérrez. Como núcleo de la acción repuso la historia de un gaucho joven que se desgracia en procura del amor: Hilario Leiva se defiende de la agresión del hombre que intenta arrebatarle a su enamorada y es sorprendido por una partida que lo toma prisionero y lo coloca en el cepo para que pague por la ofensa que no cometió; para completar su infortunio, el juez de paz, enemigo político de su padrino, se aprovecha de la ocasión para tomar represalia y lo condena a dos años de servicios en la frontera.


title: Historieta gaucha

text: La historia de "Hilario Leiva, “El Rebelde”" logró incrementar el interés de sus lectores e impulsó a Walter Ciocca a escribir su segunda y más destacada obra del género historieta: Lindor Covas. Publicada por primera vez el Día de la Tradición de 1954, es la más longeva de las viñetas gauchescas con ocho mil tiras, a lo largo de los más de veintiséis años en que salió hasta enero de 1981”.


title: Historieta gaucha

text: Ciocca, ya seguro en su rol de autor, se atrevió a modificar el eje de la trama conduciendo el hilo de las acciones a través numerosas y distintas aventuras, en las que el personaje fue fortinero, peón, domador de estancia, arriero, etc. Logró desprenderse de los esquemas que desarrollara en las primeras obras, y abandonó progresivamente el relato de acontecimientos históricos para introducirse de lleno en la ficción.


title: Historieta gaucha

text: La historia comenzó ambientada en los años del gobierno de Rosas. Lindor Covas es un miembro de una acaudalada y protegida familia porteña; “si bien su familia simpatiza con la federación (su hermano es oficial rosista), él se muestra inclinado hacia los unitarios. Cuando las tropas francesas bloquean el Río de la Plata y los unitarios intentan aliarse a los invasores para derrocar a Rosas, Lindor se siente traicionado, abandona su historia y se lanza al campo a recorrer los pueblos fronterizos y la línea de fortines, perdiendo su violencia y agresividad original, así como su origen ciudadano”. Llegado a este punto la ficción se apoderó por completo de la trama y "Lindor" "Covas" progresivamente se fue regenerando en algo parecido a un superhéroe de las pampas.


Historieta gaucha


title: La vida inmoral de la pareja ideal

text: La vida inmoral de la pareja ideal es una película mexicana del año 2016, de comedia, drama y romance dirigida por Manolo Caro, y protagonizada por Cecilia Suárez y Manuel Garcia-Rulfo.


title: La vida inmoral de la pareja ideal

text: Lucio (Sebastián Aguirre) y Martina (Ximena Romo), dos jóvenes que se conocen en los primeros años de preparatoria con una química indescriptible, deciden comerse al mundo sin imaginar que el destino y la sociedad les tendrán preparada una sorpresa que los separará, sin imaginar que 25 años después serán los mismos juegos de la vida los que los reencontrarán en circunstancias muy diferentes.


La V Copa Panamericana de Hockey sobre césped masculino de 2017 se disputó en Lancaster (Estados Unidos), entre el 4 y el 12 de agosto de 2017. El evento fue organizado por la FPH.


title: Copa Panamericana de Hockey sobre césped masculino de 2017

text: El torneo será un doble calificador para torneos internacionales de mayor envergadura: el ganador calificará directamente al Campeonato Mundial de Hockey sobre Hierba Masculino de 2018, y los dos equipos no calificados a través de los Juegos Suramericanos de 2018 o los Juegos Centroamericanos y del Caribe 2018 clasificarán a los Juegos Panamericanos de 2019 a disputarse en Lima. También, el top-6 calificará a la próxima Copa Panamericana, mientras que los dos últimos equipos deberán competir en la Copa Panamericana Desafío de Hockey sobre Césped Masculino 2019.


title: Víctor Piñero

text: Víctor Piñero Borges (Caracas, 10 de mayo de 1923 - Caracas, 5 de enero de 1975) fue un cantante venezolano apodado "El rey del merecumbé". Muy recordado porque murió cantando sobre un escenario.


title: Víctor Piñero

text: Fue el segundo de siete hermanos concebidos por Pablo Julián Piñero y Guillermina Borges. Vivían en la barriada "El Guarataro", parroquia San Juan, Caracas. Zona habitada en su mayor parte por afrodescendientes. En la adolescencia formó una agrupación musical con su hermano mayor, Faustino. Con esta amenizaban fiestas privadas y bares capitalinos y en la vecina ciudad de La Guaira, especialmente el denominado "Tabarín" del barrio Muchinga, el mismo en el que se basó el escritor Guillermo Meneses para su novela La Balandra Isabel llegó esta tarde.


title: Víctor Piñero

text: Después participó en otras orquestas como la "Leonard Melody", que dirigía Leonardo Pedroza. Con esta agrupación participa en el programa “Cada minuto una estrella” que transmitía Radio Libertador. A fines de la década de los 40 entra en la orquesta de "Los Hermanos Belisario" y con ellos hace sus primeras grabaciones. También, por esos años el trompetista colombiano Francisco Galán fusiona el merengue dominicano y la cumbia, ritmo al que llama merecumbé. Piñero graba con la orquesta de Galán varios temas en ese ritmo y entonces comienzan a llamarlo el "Rey del Merecumbé”. fue cantante de otras agrupaciones como ,PEDRO J,BELISARIO ,ARNALDO BELISARIO ,LA SONORA CARACAS ,CHUCHO SANOJA , Y EL COMBO GIGANTE que originalmente era para EMILITA DAGO creado por Renato Capriles


title: Víctor Piñero

text: En 1957, el director de la Sonora Matancera, Rogelio Martínez lo escuchó cantar y le ofreció un contrato. Piñero aceptó y un año después se convirtió en el primer y único venezolano que grabó con la Sonora Matancera. De esas grabaciones de 1958 destacan los temas "Río Manzanares" (de José Antonio López), "Maquinolandera" (de Margarita Rivera), "No Quiero Nada Con Su Mujer" (de Porfi Jiménez) y "Puente Sobre El Lago" (de Antonio Masirubi). A mediados de 1958 ya estaba de regreso en Caracas. Graba con la orquesta Sonora Caracas y después ingresa a Los Melódicos. En Cuba graba apoyando al maestro Billo Frometa (vetado en Venezuela), el disco titulado "Carnival with Billo" para el sello SONUS y los músicos fueron seleccionados bajo la ayuda del maestro Bebo Valdés y contó con la dirección artística del sr. Johnny Quirós.  Con el nacimiento el 15 de Julio de 1958 de la Orquesta “Los Melódicos” de Renato Capriles, junto al panameño Germán Vergara, inicia una época de consolidación de su carrera musical, la que se ratifica al ser invitado a grabar con la Sonora Matancera, siendo al parecer (1) el único venezolano que participará vocalmente con la agrupación Yumurina. Dejando un registro de cuatro grabaciones, a saber: “Maquinolandera”, guaracha de Margarita Rivera, “No quiero nada con su mujer”, guaracha del dominicano Porfi Jiménez.; “Puente sobre el Lago”, guaracha de Antonio Más. y “Rio Manzanares”, de José López piezas grabadas para el sello Seeco. Apoya al maestro Billo en Cuba junto con la orquesta que le crean a Billo, en la época de la sanción a Billo en Venezuela; nos recuerda el Carnal de Billo donde nos registra una magistral interpretación de “Lamento Naufrago”; luego hace parte de la orquesta de “Chucho” Sanoja; con Los Peniques de Jorge Beltrán hace una antológica grabación, Luego viene su propia orquesta al que llamó “Los Caribes de Víctor Piñero”. Integrada por: José Velásquez: Director y saxofonista.; Gonzalo Chacón, Gustavo Palma y José Martínez: saxofonistas: Carmelo Álvarez, Alejandro Ramos y Héctor Poleo: trompetistas; Félix Tovar: Contrabajista; Roberto González: pianista.; Sebastián Antón: guitarrista; Andrés F. Vegas: baterista; Héctor Ramón Ramos: bongocero; Víctor Piñero, Nelo Cienfuegos y Trino Boscán: cantantes.


title: Víctor Piñero

text: En 1960 canta con Los Peniques y con La Tremenda. En 1961 regresa a Los Melódicos, pero dura poco. apareció en tres los que fueron en carnaval, fin de semana y es donde Víctor donde canta 11 de los 12 temas incluidos. Renuncia con la intención de formar su propia orquesta: Los Caribes de Víctor Piñero. Pero no le va bien con esta empresa y poco después la disuelve. Regresa a Los Melódicos a fines de los 1960 y allí se queda hasta la fatídica madrugada donde murió.


title: Víctor Piñero

text: Es común escuchar a muchos artistas del espectáculo decir: "Quiero morir como murió Víctor Piñero". Piñero se encontraba amenizando un baile con los Melódicos en el Hotel Intercontinental Tamanaco de Caracas en la noche del 4 al 5 de enero de 1975. Ya en horas de la madrugada y al terminar de cantar su tema Las pilanderas caminó hacia un lateral del escenario, tomó unas maracas y las movió mientras tarareaba una canción. Se sintió mal, se tambaleó y uno de los músicos impidió que cayera al suelo. Lo sentaron en una silla, oculta del público y llamaron a un médico, quien le dijo a Renato Capriles, director de Los Melódicos, que ya Víctor se había ido. De todos modos lo llevaron a una clínica cercana donde, en efecto, Piñero ingresó sin signos vitales.


title: Víctor Piñero

text: Dicha versión circuló por mucho tiempo, resultando falsa; la versión de que muriera cantando LAS PILANDERAS fue una publicación de un periodista en el diario ULTIMAS NOTICIAS que creó ese mito. Los hechos, confirmados por el sr. Oscar García, es que Víctor Piñero estaba en tarima y la orquesta tocaba "YO QUIERO VERLA ESTA NOCHE". En momentos en que Oscar García hacía el solo de piano, Piñero se desmayó y cayó al piso, a los pies de "La Diosa Melódica" Sra Verónica Rey (Bautizada así por el periodista y comunicador social Sr. Carlos "Puntilla" Arango). Piñero fue llevado directo al camerino, donde fue atendido pero ya había fallecido, luego lo llevaron a un hospital en donde fue confirmada su muerte.


title: Víctor Piñero

text: Cuenta el Sr. Oscar García, pianista, arreglista y director musical de la orquesta Los Melódicos en ese año 1975, y pianista y director musical de la orquesta Khardon Band Internacional desde el año 2016 al periodista y comunicador social Carlos Arango, uno de los mayores conocedores de la historia musical del género tropical bailable, que Víctor Piñero ya se venía sintiendo mal con dolores en el pecho, los cuales combatía con la puesta de unos " parches porosos " que Manolo Monterrey le recomendó comprar en la farmacia y los cuales Víctor usó hasta el día de su muerte.


title: Víctor Piñero

text: Obviamente esos dolores de pecho que Víctor Piñero estaba sintiendo en sus últimos días eran el infarto que estaba ya anunciando que pronto cobraría su vida.


title: Flores raras

text: Flores raras es una película brasileña de 2013, dirigida por Bruno Barreto. Está basada en el libro "Flores Raras e Banalíssimas" de Carmen L. Oliveira, que cuenta la historia de amor entre la arquitecta brasileña Lota de Macedo Soares y la poeta estadounidense Elizabeth Bishop. Lota es interpretada por Gloria Pires, en su primer papel en inglés, y Bishop por la australiana Miranda Otto.


title: Flores raras

text: En España la película fue titulada "Luna en Brasil", en América Latina "Tocando la luna" y en el mercado en inglés "Reaching for the Moon". El presupuesto total de la producción fue de 9.630.000 reales.


title: Flores raras

text: La película transcurre en Petrópolis, en su mayor parte, y en Río de Janeiro entre 1951 y 1967. Cuenta la historia de amor entre la poeta estadounidense Elizabeth Bishop y la arquitecta brasileña Lota de Macedo Soares. La relación entre ambas mujeres coincide en el tiempo con el surgimiento de la bossa nova y la construcción e inauguración de Brasilia como nueva capital de Brasil.En la 13a. edición del Gran Premio del Cine Brasileño en 2014, obtuvo los premios a Mejor dirección (Bruno Barreto), Mejor actriz (Glória Pires) Mejor dirección artística (José Joaquim Salles) y Mejor vestuario (Marcelo Pies). También estuvo nominada en las categorías Mejor largometraje de ficción, Mejor dirección de fotografía (Mauro Pinheiro Jr.), Mejor maquillaje (Ancelmo Saffi), Mejor efecto visual (Robson Sartori), Mejor guion adaptado (Matthew Chapman y Julie Sayres, basado en guion de Carolina Kotscho), Mejor montaje de ficción (Letícia Giffoni), Mejor sonido (Paulo Ricardo Nunes, Alessandro Laroca y Armando Torres Jr.) y Mejor banda sonora (Marcelo Zarvos).


title: Flores raras

text: En el Festival Internacional de Cine de Berlín 2013 obtuvo el segundo lugar en el Premio Panorama del Público (Ficción).


title: Copa Panamericana de Hockey sobre césped femenino de 2017

text: La V Copa Panamericana de Hockey sobre Césped Femenino de 2017 se disputó en Lancaster (Estados Unidos) entre el 5 y el 13 de agosto de 2017. El evento fue organizado por la Federación Panamericana de Hockey (FPH) y otorgó una plaza al campeón al Campeonato Mundial de Hockey sobre Césped 2018.


title: KF Ramiz Sadiku

text: El KF Ramiz Sadiku es un equipo de fútbol de Kosovo que juega en la Liga e Parë, la segunda división de fútbol en el país.


title: KF Ramiz Sadiku

text: Fue fundado en el año 1974 en la capital Pristina con el nombre KNIR Sadiku, logrando el título de liga en la temporada de 1982/83, aunque no es tan popular dentro de la ciudad como en KF Prishtina.


title: KF Ramiz Sadiku

text: Luego del reconocimiento de Kosovo como país independiente por parte de la ONU, el club cambió su nombre por el actual, pero no han jugado en la Superliga de Kosovo desde que Kosovo fue reconocido como país.


title: Carlota Solé i Puig

text: Carlota Solé i Puig, (Barcelona, 11 de diciembre, 1944), es una Catedrática de sociología de la Facultat de Ciències Polítiques i Sociología, de la Universitat Autònoma de Barcelona. Desempeña el cargo de directora del Grupo de Estudios sobre Inmigración y Minorías Étnicas (GEDIME), desde su fundación. Carlota Solé i Puig se licenció en Ciències Econòmiques, por las universidades de Barcelona y Bilbao entre los años 1961 y 1967. Es Doctora en Sociología por la Universidad de Reading (Inglaterra) desde el año 1982 y en Ciencias Económicas por la Universidad Autónoma de Barcelona, desde 1975.


title: Carlota Solé i Puig

text: Ha ejercido como docente tanto en la Universidad Autónoma de Barcelona, como en la Universidad Complutense de Madrid, en la Escuela Superior de Administración y Dirección de Empresas (ESADE), o en diversas universidades extranjeras como la University of Reading o el Instituto Universitario dei Studi Europei-Torino.


title: Carlota Solé i Puig

text: En el año 1989 fundó el Grupo de Estudios sobre Inmigración y Minorías Étnicas (GEDIME), centro que se dedica al estudio de las dinámicas migratorias internacionales, las prácticas transnacionales en contextos migratorios y la inclusión social de las minorías étnicas, desde una perspectiva sociológica.  Está adscrito desde sus inicios al Departamento de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona (UAB).


title: Carlota Solé i Puig

text: Sus estudios se centran principalmente en la modernización, la inmigración y las organizaciones, aunque trata temas como la mujer, el nacionalismo o el mercado laboral.


title: Carlota Solé i Puig

text: Entre sus publicaciones cuenta con artículos de revistas, colaboraciones en obras colectivas, reseñas, libros, dirección de tesis y coordinación en otras publicaciones. De su obra destaca, entre otros, “Modernización: un análisis sociológico” (1976), “La integración sociocultural de los inmigrantes en Cataluña” (1981), “Negocios étnicos: los comercios de los inmigrantes no comunitarios en Cataluña” (2006) o “Inmigración y ciudadanía” (2011),


title: Carlota Solé i Puig

text: Desde el año 2009 es directora del “Centre d’Estudis i Recerca en migracions” de la Universidad Autónoma de Barcelona, centro que se preocupa de realizar estudios sobre migraciones y que está considerado como un referente de este campo.


title: Carlota Solé i Puig

text: Carlota Solé i Puig fue galardonada con el Premio Nacional de Sociología y Ciencias Políticas del CIS en 1990 y recibió el Mary Parker Follet Award de la American Political Science Association con su artículo “Language and the Construction of States: the Case of Catalonia in Spain” en el año 1995.


title: Juan Cachón Sánchez

text: Juan Cachón Sánchez, (Madrid, 29 de julio de 1938- Málaga, 8 de febrero de 2017) fue un arquitecto y artista plástico español.


title: Juan Cachón Sánchez

text: Ingresa en 1960 en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando de Madrid. En 1968, obtiene el Título de Doctor Arquitecto por la E.T.S. de Arquitectura de Madrid, carrera que fue compaginando con sus estudios vocacionales de artista plástico que inclinó hacia el mundo de la pintura.


title: Juan Cachón Sánchez

text: Su vida se desarrolla paralelamente a su dualidad profesional y artística que, en la actualidad, sigue intentado conciliar.


title: Juan Cachón Sánchez

text: A principios de 1969 se instala en Málaga tras ganar un concurso entre arquitectos que consiste en un proyecto para la construcción del Barrio de La Luz que, con el tiempo, se iba a convertir en uno de los barrios con mayor densidad de población de la capital (25.000 personas). En principio se trataba de un proyecto de barrio obrero que, finalmente, resultó un nuevo modelo de viviendas económicas, de calles de ancho trazado, plazas amplias, arbolado, buena construcción, etc., que superó con creces las expectativas iniciales de los promotores.


title: Juan Cachón Sánchez

text: Su primera intervención en Málaga le sorprende en pleno desarrollismo de la Costa del Sol y, varios promotores de Torremolinos, le ofrecen la oportunidad de llevar a cabo proyectos que van a suponer su aportación arquitectónica al fenómeno que se desarrollaría en el municipio y que iba a tomar el nombre de “Estilo del relax o mediterráneo popular”. En esos años, el municipio costasoleño, con el hotel Pez Espada como punta de lanza, obra de los arquitectos, Juan Jáuregui Briales y Manuel Muñoz Monasterio, cuenta con un plantel de arquitectos de gran nivel como Antonio Lamela, Rafael Lahoz, Manuel Jaén, Luis A. Pagán, Ricardo Álvarez de Toledo, Fernando Rodríguez, etc.


title: Juan Cachón Sánchez

text: Juan Cachón se enfrenta con entusiasmo y éxito al reto de presentar grandes proyectos hoteleros y de apartamentos que hoy en día son emblema del municipio de Torremolinos y ejemplos de estética y funcionalidad.


title: Juan Cachón Sánchez

text: En el año 1974, ya muy ligado a Torremolinos, trabajó de forma altruista en el proyecto para la construcción de la iglesia Madre del Buen Consejo, un ejemplo de esa arquitectura mediterránea popular que entronca con el “estilo del relax” en que colaboraron el escultor norteamericano Hamilton Reed Armstrong y su mujer, la pintora ucraniana, Roxolana Luczakowsky. En la actualidad se van a incorporar varios cuadros de gran formato al altar mayor del pintor neoexpresionista malagueño, Jorge Rando.


title: Juan Cachón Sánchez

text: En el año 1978, Cachón, realiza un Máster en Historia del Arte por la Universidad de California en Berkeley, EE. UU. y reside un tiempo en Miami donde expone en la Art Miami Gallery.


title: Juan Cachón Sánchez

text: Regresa a Málaga en los 80 y alterna sus trabajos arquitectónicos con su pasión pictórica e impartiendo varias conferencias sobre cubismo y Picasso en la Escuela de Turismo de Málaga, Casa de Cultura de Fuengirola, etc.


title: Juan Cachón Sánchez

text: En los últimos veinte años fue colaborador de Diario Sur y Málaga-Hoy, prensa malagueña, donde sus columnas cargadas de humor surrealista nos retrotraen a tiempos de los Mihura, Tono, Álvaro de La Iglesia, y Edgar Neville.


title: KF Fushë Kosova

text: El KF Fushë Kosova es un equipo de fútbol de Kosovo que juega en la Liga e Dytë, la tercera división de fútbol en el país.


title: KF Fushë Kosova

text: Fue fundado el en la ciudad de Kosovo Polje y es el club de fútbol más importante de la ciudad, en donde en el periodo de Kosovo como región de Yugoslavia logró ganar dos títulos de la máxima categoría, el primero en su primera temporada en la liga.


title: KF Fushë Kosova

text: Cuando Kosovo se convirtió en un país independiente, formó parte de la Superliga de Kosovo, pero descendieron en la temporada 2007/08, y posteriormente el club desaparece por problemas financieros.


title: KF Fushë Kosova

text: El el club es refundado en la Liga e Parë y permanece en la liga desde entonces.


title: Klubi Futbollistik Trepça'89

text: El KF Trepça'89 es un equipo de fútbol de Kosovo que juega en la Liga e Parë, la segunda división de fútbol en el país.


title: Klubi Futbollistik Trepça'89

text: Fue fundado en el año 1945 en la ciudad de Mitrovica con el nombre Rudar Mitrovica y formó parte de la Superliga de Kosovo cuando el territorio era solo una región de la antigua Yugoslavia.


title: Klubi Futbollistik Trepça'89

text: En 1989 el club es refundado con el nombre Mitrovica'89 en homenaje a la huelga de los mineros de Kosovo en 1989, y fue uno de los equipos fundadores de la Superliga de Kosovo como país independiente en 1999. En la temporada 2000/01 el club cambia su nombre por el actual y en la temporada 2011/12 gana su primer título importante al vencer al KF Ferizaj 3-0 en la final de la Copa de Kosovo.


title: Klubi Futbollistik Trepça'89

text: En la temporada 2017/18 se convirtió en el primer equipo de Kosovo en participar en la UEFA Champions League, donde fue eliminado en la primera ronda clasificatoria por el Víkingur Gota de Islas Feroe. ²


title: Diócesis de Iglesias

text: La diócesis de Iglesias () es una sede de la Iglesia católica sufragánea de la arquidiócesis de Cagliari, perteneciente a la región eclesiástica Cerdeña. En 2013 contaba con 140.500 bautizados sobre 145.600 habitantes. Actualmente es gobernada por el obispo Giovanni Paolo Zedda.


title: Diócesis de Iglesias

text: La diócesis está situada en la parte sur-occidental de Cerdeña y comprende parte de la provincia de Cerdeña del Sur, para un total de 24 comunes (municipios).


title: Diócesis de Iglesias

text: El territorio se extiende sobre una superficie de 1.678 km² y se divide en 65 parroquias, agrupadas en 4 decanatos: Carbonia, Iglesias, Sant'Antioco y Sulcis. La sede episcopal es la ciudad de Iglesias, donde se encuentra la catedral de Santa Clara de Asís. En Tratalias se alza la antigua catedral de Santa María de Montserrat y en Sant'Antioco la basílica de San Antíoco Mártir.


title: Diócesis de Iglesias

text: La diócesis de Sulci (hoy Sant'Antioco) fue erigida probablemente entre los siglos IV y V. El primer obispo conocido es Vital, quien tomó parte al concilio de Cartago de 484 El cristianismo debió haber llegado pronto a la isla de Sant'Antioco, cuyo puerto era un punto de referencia importante sobre las rutas hacia la Hispania y la Gallia. Remonta a los primeros siglos el culto y la devoción para el mártir san Antíoco, a quien los bizantinos construyeron, en el siglo VI, una suntuosa basílica, en el lugar de su martirio. Siempre sujeta a los bizantinos, la diócesis fu suprimida tras la invasión árabe de la isla (a partir del siglo VIII).


title: Diócesis de Iglesias

text: La diócesis fue restaurada, como sufragánea de la arquidiócesis de Cagliari, en ocasión de la reorganización de la iglesia sarda, probablemente en tiempos del papa Alejandro II (1061-1073). En este periodo la isla de Sant'Antioco estaba prácticamente deshabitada, por lo que en 1089 la sede fue trasladada quizá a Tratalias, donde, durante el siglo XIII, fue edificada la catedral de Santa María de Montserrat. Sin embargo, en la práctica, parece que durante el mismo el siglo la sede fue transferida a la isla de Cerdeña ("terraferma"), aunque si "de iure" la catedral continuase siendo la basílica de San Antíoco.


title: Diócesis de Iglesias

text: En 1503, mediante bula "Aequum reputamus", del 8 de diciembre, el papa Julio II trasladó de nuevo la sede episcopal de Tratalias a la ciudad de Iglesias, ya que esta a partir del siglo XIV, se había convertido en la sede habitual de los obispos sulcitanos y del capítulo de la catedral; de este momento la diócesis asumió el nombre de diócesis "Sulcitanensis seu Ecclesiensis." En el consistorio secreto del 9 de enero de 1514, el papa León X, nombró obispo a Giovanni Pilares, en ese mmento arzobispo de Cagliari, estableciendo la unión de la sede episcopal de Sulci con la de Cagliari. La unión debía extinguirse con la muerte del Pilares, pero "de facto" prosiguió por unos 250 años más.


title: Diócesis de Iglesias

text: En 1728 la diócesis contaba 5 parroquias y 8.023 habitantes. El arzobispo de Cagliari, y a la vez obispo de Iglesias, Tommaso Ignazio Natta (1759-1763) insistió a la curia romana para conceder a Iglesias un propio obispo. En el consistorio del 18 de mayo de 1763, el papa Clemente XIII decidió la separación de las dos diócesis y restableció la sede episcopal de Iglesias. El nuevo obispo, Luigi Satta, fue nombrado el 26 de septiembre sucesivo.


title: Diócesis de Iglesias

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 la diócesis tenía a fines de 2019 un total de 135 000 fieles bautizados.


title: Diócesis de Iglesias

text: En la diócesis están presentes los siguientes institutos y sociedades de vida apostólica: Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, Instituto Hermanas de Getsemaní, Congregación de Hermanas Hijas de la Iglesia, las Hermanas Ursulinas de Somasca, entre otras.


title: Jules Masselis

text: Jules Masselis (Moorslede, 19 de noviembre de 1886 - Roeselare, 29 de julio de 1965) fue un ciclista belga. Sus victorias más importantes serían la Vuelta en Bélgica de 1910 y dos etapas al Tour de Francia.


title: Miguel Alemán (Bácum)

text: Miguel Alemán o también conocida como La Noria, es una localidad tipo congregación del municipio de Bácum ubicada en el sur del estado mexicano de Sonora en la zona del valle del Yaqui y cercana a la afluencia del río Yaqui. La congregación es la octava localidad más habitada del municipio, ya que según los datos del Censo de Población y Vivienda realizado en 2020 por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), Miguel Alemán tiene un total de 448 habitantes.


title: Miguel Alemán (Bácum)

text: Miguel Alemán (La Noria) se sitúa en las coordenadas geográficas 27°29'54" de latitud norte y 110°06'43" de longitud oeste del meridiano de Greenwich, a una elevación de 22 metros sobre el nivel del mar, se encuentra en el territorio sur del municipio de Bácum, en el valle del Yaqui.


title: Club de Yates Corintio de Chicago

text: El Club de Yates Corintio de Chicago ("Chicago Corinthian Yacht Club" en idioma inglés y oficialmente) es un club náutico ubicado en Chicago, Illinois (Estados Unidos).


title: Club de Yates Corintio de Chicago

text: Su nombre incluye el término "Corintio", al igual que sucede con muchos otros clubes estadounidenses, debido a que se denomina así a la navegación de recreo amateur como reminiscencia de los Juegos Ístmicos que se celebraban en el istmo de Corinto.


title: Club de Yates Corintio de Chicago

text: Fue fundado en 1934, cuando la goleta "Gaviota", que se construyó para Franklin D. Roosevelt, llegó a Chicago y en vez de amarrar en el congestionado Montrose Harbor, fue enviada a Belmont Harbor, donde había mucho espacio. Allí se comenzó a construir el nuevo club.


title: Club de Yates Corintio de Chicago

text: En 1945 organizó el Campeonato Mundial de Snipe. Es la sede de las siguientes históricas flotas: Además, tiene flotas activas de Vanguard 15, Laser, Tartan Ten, Vipers, Farr 40 y J-70.


La Copa del Mundo de ciclismo en pista de 2005-2006 fue la 14ª edición de la Copa del Mundo de ciclismo en pista. Se celebró del 4 de noviembre de 2005 al 5 de marzo de 2006 con la disputa de cuatro pruebas.


title: Olga Sliúsareva

text: Olga Anatólievna Sliúsareva –en ruso, Ольга Анатольевна Слюсарева– (Chervony Donets, 28 de abril de 1969) es una deportista rusa que compitió en ciclismo en las modalidades de pista, especialista en diferentes pruebas: persecución, puntuación, ómnium y "scratch", y ruta. Es la campeona olímpica en puntuación en Atenas 2004 y seis veces campeona mundial en pista (en los años 2001, 2002, 2003, 2004 y 2005).


title: Olga Sliúsareva

text: Participó en tres Juegos Olímpicos de Verano, entre los años 2000 y 2008, obteniendo en total tres medallas, bronce en Sídney 2000 (puntuación), y oro y bronce en Atenas 2004 (puntuación y ruta femenina).


title: Olga Sliúsareva

text: Ganó 18 medallas en el Campeonato Mundial de Ciclismo en Pista entre los años 1995 y 2006, y 6 medallas en el Campeonato Europeo de Ómnium entre los años 1998 y 2005.


title: Olga Sliúsareva

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Sídney 2000, donde consiguió la medalla de bronce en la carrera por puntos. En estos mismos Juegos disputó las dos pruebas de carretera y quedó en la posición 23 en la contrarreloj y en la 42 en ruta.


title: Olga Sliúsareva

text: En Atenas 2004 obtuvo la medalla de oro en la prueba por puntos y la medalla de bronce en ruta individual. Asimismo, fue sexta en persecución individual y duodécima en la prueba de contrarreloj. Por último, participó en Pekín 2008, finalizando octava en la prueba por puntos.


title: Antonio Cordeses

text: Antonio Cordeses (Olot, 30 de julio de 1518 - Sevilla, 16 de mayo de 1601), fue un jesuita español. Ingresó a los 27 años en la Compañía de Jesús, profesando el 6 de agosto de 1559. Obtuvo el grado de doctor y fue profesor de filosofía y teología en la Universidad de Gandía y en la Universidad de Coímbra. Llegó a ser rector en ambas universidades.


title: Antonio Cordeses

text: En 1573 el General de la Compañía, Diego Laínez, le nombró Padre Provincial de la "provincia de Aragón" y posteriormente de la "provincia de Toledo", cargo que ocupó hasta 1580. Como consecuencia de esos cargos asistió a las Congregaciones Generales II, III y IV.


title: Antonio Cordeses

text: Estando en la Casa Profesa de Sevilla, asistió a los enfermos de peste, muriendo entonces.


title: Antonio Cordeses

text: Fue autor de opúsculos ascéticos, que tratan sobre la oración afectiva, sus reglas y frutos. En "Itinerario de perfección espiritual", publicado en Italia, propuso a Cristo como modelo de las tres vías: activa, contemplativa y mixta.


title: Antonio Cordeses

text: Fue objeto de debate si su tendencia su acercamiento a la espiritualidad franciscana. Los generales Francisco de Borja (en 1570) y Everardo Mercuriano (en 1574) le reprendieron en sendas cartas por difundir temas y métodos de oración ajenos al texto ignaciano "Ejercicios espirituales". El papel de la oración para los jesuitas, según ambos generales, y particularmente Mercuriano, sería el de medio, no el de fin:


title: Diócesis de Lanusei

text: La diócesis de Lanusei () es una sede de la Iglesia católica sufragánea de la arquidiócesis de Cagliari perteneciente a la región eclesiástica Cerdeña. En 2010 contaba con 68.057 bautizados sobre 68.945 habitantes. El obispo actual es Antonio Mura.


title: Diócesis de Lanusei

text: La diócesis está formada por la totalidad del territorio de la provincia de Nuoro y los de algunos municipios de la provincia de Cerdeña del Sur (Escalaplano, Esterzili, Sadali, Seulo, y Villaputzu). El territorio se extiendo unos 2.348 km² y se divide en 34 parroquias, agrupadas en 4 vicariatos. La sede episcopal de la ciudad de Lanusei, donde se encuentra la catedral de Santa María Magdalena.


title: Diócesis de Lanusei

text: Las primeras noticias sobre esta diócesis se remontan al siglo XI, en relación a la vida san Jorge de Suelli, el cual, según la tradición, fue el primer obispo de la diócesis, cuya sede se encontraba en la ciudad de Suelli. En fecha desconocida la sede se trasladó a Barbagia, la cual en 1420, fue unida a la arquidiócesis de Cagliari, por el papa Martín V.


title: Diócesis de Lanusei

text: El 8 de noviembre es publicada la bula "Apostolatus Officium," del papa León XII, por medio de la cual Ogliastra se convierte en diócesis autónoma, con sede en la ciudad de Tortolì, tomando los territorios de la antigua diócesis de Barbaria. Con decreto del 22 de mayo de 1825, el arzobispo de Cagliari, da vida de la nueva diócesis.


title: Diócesis de Lanusei

text: El papa Pío XI, mediante bula "Suprema pastoralis", del 5 de junio de 1927, decretó el traslado de la sede y la cátedra ogliastrina, junto el capítulo de la catedral, con los beneficios menores y con el seminario de Tortolì a la ciudad de Lanusei. El 4 de diciembre el obispo Giuseppe Miglior cumplió dicho transferimento.


title: Diócesis de Lanusei

text: El 30 de septiembre de 1986, en el cuadro de una de las más grandes reorganizaciones de las diócesis italianas, por decreto "Cum procedere" de la Congregación para los Obispos, la diócesis asumió el nombre actual, aun manteniendo la denominación latina de "Dioecesis Oleastrensis".De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 la diócesis tenía a fines de 2019 un total de 67 133 fieles bautizados.


title: Diócesis de Lanusei

text: Los institutos de vida consagrada presentes en el territorio diocesano son la Pía Sociedad de San Francisco de Sales (salesianos) y la Congregación Hijas Eucarísticas de Cristo Rey (hijas de Cristo Rey).


title: Sacerdote uab

text: Un sacerdote uab ("wˁb", literalmente, "puro", en griego: "pastoforo") era un tipo de sacerdote que formaba parte del bajo clero en el Antiguo Egipto. El término para las sacerdotisas, aunque su número era mucho menor, era el de uabet.Los sacerdotes uab, los más abundantes del sacerdocio, estaban subordinados y asistían a los 'servidores del Dios' ("hem-netyer"). Tenían la tarea de realizar tareas menores en el mantenimiento de los templos y sus rituales, como llevar ofrendas, instrumentos musicales y objetos de culto sagrado al santuario, cámaras o altar además de encargarse de la limpieza del área ritual y los utensilios.


title: Sacerdote uab

text: Además de desempeñaban funciones internas en el templo, también eran los portadores de la barca sagrada en las procesiones y podían supervisar a obreros como pintores y dibujantes. Aunque se encargaban de las purificaciones ceremoniales y el aseo y adorno de algunas estatuas de las divinidades, no se les permitía acceder al Sanctasanctórum del templo. Solo cuando tenían un cargo de más altura jerárquica, el de 'padre del Dios'.


title: Sacerdote uab

text: Al sacerdote "puro", la limpieza corporal era un deber de su oficio. Se le exigían una serie de obligaciones: tenía que ser casto, debía afeitarse de la cabeza a los pies todos los días (era su principal marca distintiva) y bañarse dos veces al día y por la noche. Los sacerdotes uab estaban circuncidados. Era su camino a la búsqueda de la pureza ante el mantenimiento de objetos sagrados. Su ropa también tenía que estar impecablemente limpia, y no se les permitía llevar pieles de animales. Tampoco podían comer carne de cerdo o pescado.


title: Sacerdote uab

text: El nivel de sacerdocio uab era la base preparatoria de alcanzar rangos superiores. Dentro del cargo de sacerdote uab, existían diferentes rangos: el rango más alto lo disfrutaba el "uab-nesu" ('sacerdote uab del rey'), debajo de él estaba el "imi-ra-uabu" ('supervisor de los sacerdotes uab'). La primera estructura sacerdotal en los templos del Reino Antiguo era muy sencilla, se componía de un 'superintendente de la pirámide' que tenía debajo de él a sacerdotes uab y a sacerdotes lectores, siendo estos últimos los encargados de leer el ritual de las ceremonias. Además había sacerdotes "hem-netyer", de los que se conocen importantes personalidades con este título, pues hay que tener en cuenta que en esa época, lo más normal era que los sacerdotes lo fuesen a tiempo parcial.


title: Sacerdote uab

text: Aunque el servicio de los sacerdotes uab lo realizaban principalmente hombres, las mujeres también están atestiguadas como sacerdotisas uab durante el Reino Antiguo y el Imperio Nuevo. Las inscripciones de ambas épocas muestran que las mujeres recibían los mismos salarios que los hombres.


title: Sacerdote uab

text: Uno de los primeros sacerdotes uab atestiguados fue Nefer-Setej bajo el rey Sejemib perenmaat, de finales de la II dinastía, que ostentaba el título de uab-nesu. Otro sacerdote uab muy conocido fue el funcionario Shery, atestiguado a principios de la IV dinastía que fue 'jefe de los sacerdotes uab de Peribsen en la necrópolis de Sened'.


title: Javián

text: Francisco Javier Antón Díaz (Dos Hermanas, provincia de Sevilla, 18 de septiembre de 1974), más conocido como Javián, es un cantante, guitarrista, compositor y empresario español que se dio a conocer como concursante de la primera edición de "Operación Triunfo". Ha participado en musicales y cortometrajes.


title: Javián

text: Desde muy pequeño se interesó por la música comenzando como guitarrista en bandas de heavy-rock.


title: Javián

text: Tiene una hija, Alexandra. Su pareja, Paqui, es dueña de la "Orquesta Ilusiones". Reside en Alcalá de Guadaíra, Sevilla.


title: Javián

text: Paralelamente a su carrera en el mundo de la música, realizó estudios de ingeniería técnica industrial en la rama de electrónica.


title: Javián

text: La oportunidad le llegó en 2001 con la exitosa primera edición de "Operación Triunfo" en TVE. Tras ser expulsado de la Academia, continuó participando en los discos que este programa lanzó al mercado.


title: Javián

text: Ese mismo año protagonizó junto a sus compañeros de academia diversos anuncios de televisión. Apareció regularmente en el programa "Triunfomanía" en TVE que seguía la vida de los concursantes después del programa, realizó la multitudinaria gira por todo el país junto a sus compañeros y también apareció en el filme distribuido por Filmax, "".


title: Javián

text: En 2002 entró a formar parte del grupo Fórmula Abierta hasta finales de 2004, junto con Mireia Montávez, Alex Casademunt y Geno Machado. Algunas de las canciones de esta banda que presentó tres discos fueron auténticos éxitos de verano. Destacan los hits "Te quiero más", "Hello my friends", "Ya llegó el carnaval" o "Qué calor". Todas aparecen en conocidos recopilatorios y son temas populares.


title: Javián

text: El grupo realizó más de 300 conciertos durante esos años, promocionó sus discos por todas las cadenas de televisión locales, autonómicas y nacionales y sonó en las principales emisoras del país. Algunos de sus temas son también sintonía de anuncios de televisión. Su primer disco fue certificado en España como Disco de Platino.


title: Javián

text: En 2007 participó en el reality "Supervivientes. Perdidos en Honduras".


title: Javián

text: En 2010 participó en el reality "Gran Hermano: El reencuentro".


title: Javián

text: Participó en varios musicales como "Peter Pan", "Judas: El Musical" y "Aplauso".


title: Javián

text: Javián es también empresario. Tiene dos heladerías, una en el centro comercial Punta Almenara y otra en la calle Ancha de Punta Umbría, las heladerías Ferretti.


title: Javián

text: En 2015 compagina este trabajo con sus actuaciones en tres bandas: La Mafia Rock Band, La Reina versiones de Queen y El regreso de la Década en vivo. En 2016 deja de formar parte de esta última.


title: Javián

text: En 2016 participa en el documental "" de TVE y en un concierto celebrado bajo el mismo nombre en el Palau Sant Jordi de Barcelona.


title: Javián

text: En 2017 participó con un pequeño papel en la web serie Mambo protagonizada por David Sainz, publicada en Youtube y creada por la productora española de webseries Diffferent (conocida por la web serie Malviviendo publicada en Youtube y más recientemente por Grasa publicada en Playz, la página web de series de online de TVE, y Youtube).


title: Javián

text: En otoño del mismo año presenta el sencillo "No somos héroes" en solitario. El cantante inicia la promoción de este trabajo en medios de comunicación.


title: Javián

text: "No somos héroes" resulta seleccionada entre las treinta canciones del "Eurocasting" organizado por RTVE para el "Festival de la Canción de Eurovisión 2017".


title: Javián

text: Actualmente compagina su trabajo como empresario con 5 proyectos musicales: La mafia rock band, La reina versiones de Queen, Deaf Leopard, Formula Abierta y JaviAn live.


title: Javián

text: Actualmente forma parte desde 2017 del grupo musical Fórmula Abierta, al no salir elegido como representante por España para el "Festival de la Canción de Eurovisión 2017".Singles:


title: Javián

text: En grupos


title: Javián

text: En solitario


title: Nereo y Aquileo

text: Nereo y Aquileo eran dos soldados romanos que se convirtieron al cristianismo y fueron muertos en Roma, probablemente en la persecución de Diocleciano, y son venerados como santos mártires por la Iglesia católica.


title: Nereo y Aquileo

text: El papa Dámaso I (366–384) puso en la tumba de Nereo y Aquileo una inscripción de la que Giovanni Battista De Rossi encontró "in situ" dos importantes fragmentos en 1874.


title: Nereo y Aquileo

text: Era ya conocido el texto completo de la inscripción, copiado en el siglo VII y conservado en diversos manuscritos del siglo VIII con indicación del lugar donde existía la inscripción y de la identidad de los mártires aludidos. Un ejemplo es un manuscrito de Einsiedeln que en una sección titulada "Inscriptiones Urbis Romae" dice que la inscripción estaba "in sepulchro Nerei et Achillei" y que se refería a "Nereus et Achilleus martyres". El texto se encuentra también en manuscritos de Heidelberg, Klosterneuburg y Gottwick. El descubrimiento en 1874 del original hizo aún más evidente quiénes eran los mártires elogiados por Dámaso.


title: Nereo y Aquileo

text: Traducción: Se habían enrolado como soldados y cumplían su deber cruel al observar cada uno de los dos las órdenes de un tirano, por miedo dispuestos para servir a sus indicaciones. Hecho maravilloso mas seguro: de repente dejan su furor, convertidos huyen, abandonan el impío cuartel del comandante, tiran sus escudos, medallones, armas sangrientas, y al confesar a Cristo se alegran llevar sus triunfos. Creed, por el testimonio de Dámaso, lo que puede la gloria de Cristo.


title: Nereo y Aquileo

text: Este texto, cuyo último verso recuerda, por sus ideas y expresiones, otra inscripción damasiana referente a la conversión de san Pablo, celebra como semejante brillante milagro de conversión por el poder de Cristo la de Nereo y Aquileo, que deben haber sido miembros de la guardia pretoriana de Roma.


title: Nereo y Aquileo

text: Los historiadores consideran probable que estos dos santos fueron muertos en la persecución de Diocleciano, dirigida inicialmente contra los cristianos del ejército (295–298) y después contra la Iglesia cristiana como tal (de 303).


title: Nereo y Aquileo

text: Una leyenda tardía, las "Actas de los santos Nereo y Aquileo" del siglo V o VI representa a los dos mártires no como soldados sino como eunucos "cubicularii" (ayudas de cámara)de la noble dama Flavia Domitila, descrita inicialmente como sobrina del emperador romano Domiciano y más adelante en el texto como sobrina de cierto cónsul romano Clemente, generalmente identificado como Flavio Clemente, marido de una sobrina de Domiciano llamada Flavia Domitila


title: Nereo y Aquileo

text: En esta leyenda los dos eunucos convencen a su ama, que se está preparando para las bodas, que es preferible la virginidad. El novio despechado obtiene del emperador que Domitila sea desterrada a una isla por hacerle cambiar de decisión. Los dos eunucos la acompañan a la isla, donde disputan co dos discípulos de Simón el Mago. Siguen confirmando a Domitila en su propósito de virginidad y por lo tanto el novio les hace transferir a Terracina, torturar duramente e matar. Un discípulo de los dos eunucos roba sus cuerpos y los entierra cerca de la tumba donde fue enterrada Petronila, la hija del apóstol Pedro, en la cripta de piedra arenisca de la finca de Domitila en la via Ardeatina a una milla y media de la muralla de la ciudad.


title: Nereo y Aquileo

text: Según Dennis Trout, estos pormenores fueron incluidos con el fin de conectar el relato con los mártires enterrados en las tumbas cercanas, para aumentar la confianza de los lectores en la recomendación de la castidad, y para validar la autenticidad de la tumba de Nereo y Aquileo, uno de los principales lugares de interés, junto con la de Petronila, para los visitantes de las catacumbas de Domitila.


title: Nereo y Aquileo

text: Esta leyenda es de por lo menos un siglo más reciente de la inscripción que san Damaso hizo grabar en mármol, el testimonio más antiguo de la existencia y de la profesión de los mártires Nereo y Aquileo, como confirman Dennis Trout, J.H. Crehan, Everett Ferguson y Johann Peter Kirsch


title: Nereo y Aquileo

text: Se menciona juntos a Nereo y Aquileo, sin relacionarlos con otros santos, en las listas del siglo V de los mártires romanos, en el Martyrologium Hieronymianum atribuido a san Jerónimo, en el Sacramentario Gelasiano y en los itinerarios utilizados por los peregrinos del siglo VII en sus visitas a las tumbas de los mártires en Roma.


title: Nereo y Aquileo

text: En el siglo IX Nereo y Aquileo son por primera vez asociados, como en la leyenda, con Flavia Domitila: el martirologio de Adón de Viena los llama eunucos de ella ("qui fuerunt eunuchi beatae Flaviae Domitillae"). Giovanni Battista De Rossi habla de la "diversidad existente entre el poema de san Dámaso y la leyenda aceptada por Adón e que luego se propagó en los martirologios sucesivos". De hecho la mención por Adón fue copiada por el Martirologio de Usuardo y, a través de este, por el Martirologio romano de César Baronio. De Adón Henri Quentin observa: "Casi dondequiera que la tradición de los martirologios ha causado a los historiadores un serio desazón, encontramos la mano de este autor ... Adón tuvo en el desarrollo de la literatura martirológica la más desafortunada influencia"..


title: Nereo y Aquileo

text: Antes de la revisión de 2001, el Martirologio romano decía: "En Roma, en la vía Adriatina, los Santos Mártires Nereo, y Aquileo hermanos, los cuales juntamente con Flavia Domitila, de quien eran Eunucos, estuvieron largo tempo desterrados en la Isla Poncia, después fueron diversas veces azotados; y por último forzándolos el Cónsul Minucio Rufo con el potro y con el fuego a que sacrificasen a los ídolos, le respondieron que los había bautizado el Apóstol S. Pedro, y así que de ningún modo podían sacrificar a los ídolos, por lo cual fueron degollados".


title: Nereo y Aquileo

text: El decreto de promulgación de la edición de 2001 del Martirologio romano dice: "De acuerdo con las disposiciones de la constitución "Sacrosanctum Concilium " del Concilio Vaticano II sobre la sagrada liturgia, "Devuélvase su verdad história a las pasiones o vidas de los santos"(art. 92 c), hay que someter al juicio de la disciplina histórica y tratar con más diligencia que en el pasado tanto los nombres de los santos registrados en el martirologio como sus elogios".


title: Nereo y Aquileo

text: Por lo tanto ahora el Martirologio romano ya no tiene en cuenta la leyenda de las "Actas de los santos Nereo y Aquileo" y propone en la fecha del 12 de junio informaciones basadas sólo en la inscripción que Dámaso hizo grabar en mármol: "Santos Nereo y Aquileo, mártires, los cuales, según refiere el papa san Dámaso, se habían enrolado como soldados y, coaccionados por el miedo, estaban dispuestos a obedecer las órdenes impías del magistrado; sin embargo, se convertieron al Dios verdadero, arrojaron sus escudos, medallones y armas, abandonaron el campamento y, por haber confesado a Cristo, se alegraron de su triunfo. Sus cuerpos fueron sepultados en este día en el cementerio de Domitila, situado en la vía Ardeatina de Roma".


title: Nereo y Aquileo

text: En 1874, Giovanni Battista De Rossi trajo a la luz en las catacumbas de Domitila una basílica semi-subterránea dedicada a estos santos con tres naves y con ábside y nártex.


title: Nereo y Aquileo

text: Esta basílica fue precedida por dos fases estructurales subterráneas, todavía no excavadas.


title: Nereo y Aquileo

text: Se disputa la fecha de la construcción de la basílica: Pergola (1982) la atribuye al papa Dámaso; De Rossi (1874) al mismo siglo IV, pero después de la muerte de Dámaso, Krautheimer (1967) y Tolotti (1985) hacia el año 600. En el siglo XXI hay un consenso cada vez mayor para el siglo V o posterior.


title: Nereo y Aquileo

text: Además de los dos fragmentos de la inscripción de Dámaso, que confirman la existencia y la profesión militar de los dos mártires, las excavaciones de 1874 descubrieron también una columna de mármol, que servía para apoyar el ciborio del altar de la basílica, que lleva la palabra "Acileus" y un bajorrelieve que representa a un hombre con las manos atadas a la espalda, y detrás de él un soldado que está a punto de decapitarlo. Los pies de dos personajes de una escena similar se ven en un fragmentp de otra columna, ahora rota, que debe haber tenido el nombre de "Nereo",


title: Nereo y Aquileo

text: El "Liber Pontificalis" informa que el papa Juan I (523-526) reparó el "cementerio de los mártires Nereo y Aquileo" pero no está claro si este trabajo se refería a la basílica descubierta en 1874.


title: Nereo y Aquileo

text: La basílica ciertamente existía en torno al año 600, cuando el papa Gregorio Magno predicó en ella su homilía 28.


title: Nereo y Aquileo

text: En la situación de inseguridad existente en el siglo VIII, en el curso del cual los lombardos sitiaron Roma, se trasladaron de las catacumbas a iglesias adentro de las murallas de la ciudad las reliquias de muchos mártires. De Rossi cree que las reliquias de los Santos Nereo y Aquileo probablemente permanecieron en las catacumbas, pero Northcote y Brownlaw consideran más probable que estas famosas reliquias no hayan sido dejadas afuera. No se puede excluir la posibilidad que estas reliquias fueron transferidas a la iglesia dedicada a los dos mártires antes del final del siglo VI o, más probablemente, cuando esta iglesia fue reconstruida por el papa León III en 814.


title: Nereo y Aquileo

text: En 1215, fueron depositadas en la Iglesia de San Adrián (la Curia Julia) en el Foro Romano unas reliquias de origen ahora desconocido que serían las de Nereo y Aquileo. En 1597, estas reliquias, además de las que serían las reliquias de Flavia Domitila, fueron transportados con la máxima solemnidad de esta iglesia a la Iglesia de los Santos Nereo y Aquileo, entonces iglesia titular cardinalacia de César Baronio, que creía en la leyenda de las "Actas de los santos Nereo y Aquileo" y que era el primero en afirmar que Domiciano desterró a dos mujeres, una la esposa y la otra la sobrina de Flavio Clemente, llamadas cada una Flavia Domitilla.


title: Nereo y Aquileo

text: Por supuesto, es posible que las reliquias han sido trasladadas cuando, a una fecha desconocida, la basílica fue despojada sistemáticamente (tal vez para el beneficio de una iglesia de nueva construcción) del altar, los bancos del clero, los ambones, el pavimento.


title: Nereo y Aquileo

text: Lo que causó la destrucción final de la basílica debe ser el terremoto de 897, que también dañó severamente la Archibasílica de San Juan de Letrán, catedral de la diócesis de Roma. Las columnas de la basílica de los dos mártires fueron volcadas y yacían paralelas entre sí desde entonces hasta el descubrimiento de 1874.


title: Nereo y Aquileo

text: La basílica ha vuelto ahora a ser una iglesia en actividad, con lugares para 500 fieles.


title: Nereo y Aquileo

text: En esta basílica un grupo de obispos católicos firmaron, poco antes de la clausura del Concilio Vaticano II, lo que se llama el Pacto de las catacumbas, comprometiéndose a adoptar un estilo de vida sencillo y de servicio a los pobres.


title: Nereo y Aquileo

text: Desde siempre, la fiesta litúrgica de los santos Nereo y Aquileo es el 12 de mayo. En la forma tridentina (1569/1570) del calendario romano general se celebraba en conjunto con ellos san Pancracio. El nombre de Flavia Domitila (cuya fiesta es el 7 de mayo), se añadió en 1595 a petición del cardenal César Baronio, pero fue eliminado en 1969, ya que su culto no pertenece a la antigua tradición romana. Desde 1969, la memoria (facultativa) de los santos Nereo y Aquileo es distinta de la de san Pancracio.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Las Actas de los santos Nereo y Aquileo son una obra anónima del siglo V o VI, una legendaria narración de episodios de la vida y del martirio de los santos Nereo y Aquileo y también de muchos otros santos puestos en relación con estos.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: El documento existe en griego y latín. El texto latino, que en el prólogo se presenta como traducción, es considerado un producto del siglo VII basado en un original griego del siglo V o VI. Pero con argumentos que Alberto Ferreiro considera persuasivos, mientras que otros los rechazan, L. Schaeffer opina que el texto latino es el original.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: El título de la versión griega es Μαρτύριον τοῦ Ἁγίου Νηρέου καὶ Αχιλλέου (Martirio de los santos Nereo y Aquileo). En latín el nombre generalmente empleado es "Acta SS. Nerei e Achillei" (Actas de los santos Nereo y Aquileo), como en las ediciones standard de Hans Achelis (1893) e Albrecht Wirth (1890).


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: El texto griego está disponible en la página web de la Universidad de Tesalónica.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Hay dos ediciones del texto en latín, impresas cada una varias veces:


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: En general, las diferencias entre estas dos ediciones son verbales y no de fondo. Surius afirma explícitamente haber mejorado el estilo del texto latino encontrado en los manuscritos. Sin embargo, en un lugar el texto de Surius ("nos infantulos emit" = nos compró cuando aún éramos niños) corresponde a la versión griega (παιδία ἡμᾶς ὑπάρχοντας ὠνήσατο) mucho mejor que el texto de los Bolandistas ("nos in famulos comparavit" = nos adquirió para serle sirvientes).


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: El autor de las "Actas de los santos Nereo y Aquileo" declara haber recopilado los martirios de su provincia y de querer tratar antes de todo de la muy noble virgen Domitila, sobrina del emperador Domiciano.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Según la narración de las "Actas de los santos Nereo y Aquileo", esta Domitila tuvo dos eunucos "cubicularii" (ayudas de cámara), llamados Nereo y Aquileo, que san Pedro había ganado para Cristo. Estos al ver a su ama vestirse ricamente para su boda le dicen que, si en lugar de adornar tanto el cuerpo para casarse con Aureliano, hijo de un cónsul romano, se dedicase a adornar el alma, ella podría tener como esposo al Hijo inmortal de Dios. Con largos discursos, que ocupan toda la primera parte de las "Actas de los santos Nereo y Aquileo", tratan de las dificultades del matrimonio y los beneficios de la virginidad.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Domitila inicialmente propone objeciones, pero luego acepta los argumentos de sus eunucos y quiere recibir el velo de consagración a la virginidad. Nereo y Aquileo van al obispo Clemente y le cuentan que son esclavos procurados por Plautila, madre de Domitila y hermana del cónsul Clemente, hermano pleno del padre del obispo. Plautila fue convertida al cristianismo por el apóstol Pedro, hizo bautizar a su hija y sus eunucos, y murió en el mismo año, el año en el que también fue martirizado Pedro. Al oír cómo los dos eunucos habían convertido a su ama a la vida de la virginidad, el obispo va a la casa de Domitila y le impone el velo de la consagración. El novio, Aureliano, furioso por haber sido despachado, obtiene del emperador Domiciano que Domitila, al no renunciar al cristianismo sacrificando a los dioses, sea exiliada a la isla de Ponza con la esperanza de así hacerle cambiar de actitud.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: A continuación la leyenda relata en la forma de un intercambio de cartas entre Nereo y Aquileo, que sirven a Domitila en la isla, y el hijo del prefecto de Roma, varias historias sobre los conflictos entre san Pedro y Simón el Mago y sobre Petronila, la hija de san Pedro, a la que su padre curó de una parálisis e hizo recaer en ella en el mismo día. Más tarde, otra vez curada, la virgen promete a un noble romano, que quiere por la fuerza tomarla por mujer, que irá a su casa después de tres días. Durante esos días ella reza, ayuna y muere, y así se la lleva a él como cadáver. Entonces él traslada su atención a otra virgen cristiana, Felícula, que prefiere morir como mártir. El noble hace ejecutar también a san Nicomedes por haber enterrado el cuerpo de Felícula.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: En vano Aureliano intenta sobornar Nereo y Aquileo para que induzcan a Domitila a desistir de su propósito. Por eso les hace trasladar a Terracina, donde son torturados y, porque declaran que, por haber sido bautizados por el mismo san Pedro, no poder de ninguna manera sacrificar a los ídolos, son decapitados. Un discípulo de los dos eunucos roba los cuerpos, los lleva a Roma y los entierra junto a la tomba de Petronila. (Únicamente en este contexto las "Actas de los santos Nereo y Aquileo" dan a Domitila el nombre "Flavia Domitila").


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Al enterarse de que es aún mayor la influencia que tienen sobre Domitila otros tres cristianos, Eutiques, Victorino y Maro, Aureliano consigue ser autorizado por el nuevo emperador Nerva a tratarlos como esclavos, si recusan de sacrificar. Les impone trabajos duros en su finca. Allí realizan milagros de curación y convierten muchos al cristianismo. Por aplastar a Maro se le pone en los hombros una enorme piedra, que sólo con dificultad setenta hombres logran mover empleando una polea; pero Maro la lleva fácilmente una distancia de dos millas hasta el lugar donde él era acostumbrado a rezar. A este milagro segue la conversión y el bautismo de la población de la provincia. Finalmente se mata a los tres.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Aureliano hace llevar a Domitila de Ponza a Terracina y la pone en contacto con dos sus hermanas de leche no cristianas. Por su predicación y sus milagros Domitila convierte al cristianismo y a la renuncia al matrimonio a las dos y a sus novios Sulpicio y Serviliano. Entonces Aureliano decide emplear la violencia. Encierra a Domitila en una habitación y se pone a bailar de alegría. Baila dos días y dos noches seguidas y finalmente cae muerto. Todos aterrorizados se convierten en creyentes. Pero el emperador Trajano autoriza a Luxurio, hermano del fallecido Aureliano, a castigar a voluntad los que no aceptan sacrificar a los dioses. Luxurio hace decapitar a Sulpicio y Serviliano en Roma y luego se va a Terracina, donde mata a Domitilla y sus dos hermanas de leche prendendo fuego a la habitación donde duermen.


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Las excavaciones arqueológicas que han traído a la luz la tumba de Nereo y Aquileo, y la inscripción del siglo IV confirman el martirio de los dos santos, pero no los relatos legendarios contados en las "Actas de los santos Nereo y Aquileo".


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Los historiadores describen la obra somo "espuria", imaginaria, "leyenda bizarra (que) no merece ninguna fe".


title: Actas de los santos Nereo y Aquileo

text: Philippe Pergola dice: "La narración está novelada hasta un punto tal que es imposible atribuirle un valor histórico confiable para todas las informaciones no ya comprobadas en otras fuentes. Los elementos nuevos de este texto son en su mayoría contradictorias o inverosímiles, tanto en lo que concierne Flavia Domitila como acerca de los otros personajes, conocidos además por materiales más seguros".


title: Club de Vela de Skovshoved

text: El Club de Vela de Skovshoved ("Skovshoved Sejlklub" en Idioma danés y oficialmente) es un club náutico ubicado en Skovshoved, Gentofte (Dinamarca).


title: Club de Vela de Skovshoved

text: Fue fundado el 25 de agosto de 1922, y el rey Cristián X fue uno de sus primeros visitantes con su velero de 10 metros.


title: Club de Vela de Skovshoved

text: Ha organizado las siguientes regatas de carácter internacional:


title: Club de Vela de Skovshoved

text: Aage Høy-Petersen compitió en los Juegos Olímpicos de en la clase de monotipos y en , donde se convirtió en el primer regatista danés en conseguir una medalla olímpica al alzarse con la medalla de plata en la clase 6 metros. Stig Westergaard ganó el Campeonato Mundial de Finn en 1986 y 1989 y el Campeonato Mundial de Soling en 1999, además de participar en los Juegos Olímpicos de en la clase Finn y en en la clase Soling. Su hermano Bjørn Westergaard, que también ganó el mundial de Soling en 1999 como tripulante del barco de Stig, participó en los en la clase Finn. Más recientemente, Kristine Mauritzen y Frederik Rask han destacado a nivel mundial en la clase Europe.


title: Simplon

text: Simplon puede referirse a:


title: Armene

text: Armene es un género de mantis de la familia Mantidae.


title: Armene

text: Las especies de este género son:


title: Pablo Blanco

text: Pablo Blanco puede hacer referencia a:


title: Ermita de Nuestra Señora de los Desamparados de Los Ibarzos

text: La Ermita de Nuestra Señora de los Desamparados de los Ibarzos, ubicada en la plaza de la Iglesia, pedanía de Sierra Engarcerán, en la comarca de la Plana Alta, es un edificio catalogado, de manera genérica, como Bien de Relevancia Local, según la Disposición Adicional Quinta de la Ley 5/2007, de 9 de febrero, de la Generalitat, de modificación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Patrimonio Cultural Valenciano (DOCV Núm. 5.449 / 13/02/2007), con código: 12.05.105-004. Esta ermita pertenece a la Diócesis de Segorbe Castellón, que la cataloga de iglesia parroquial, y mantiene abierta al culto de forma regular.


text: Ya en 1583, cuando los Ibarzos no eran más que una masía familiar, se tiene documentación de la existencia del asentamiento poblacional, ya que la familia propietaria del terreno era de la familia Ivars, linaje noble valenciano de importantes intereses agrícolas y ganaderos en la zona. Es por iniciativa de esta familia que en el año 1799 se construye una capilla que sirvió de centro para la creación de un asentamiento poblacional de mayor tamaño que la masía original.


text: El edificio es de reducidas dimensiones y se encuentra adosado por la parte derecha a casas particulares. La fachada es perpendicular a la línea de viviendas. El carácter renacentista de la estructura de la capilla queda patente en la presencia de una cúpula de tejas piramidal muy primitiva, la cual se eleva sobre tambor octogonal. El remate de la cubierta es a dos aguas acabado en teja, pero como la planta presenta diversas alturas la cubierta de alguna zona, como el caso de la sacristía, que es de menor altura que la cabecera, es independiente y a tres aguas.


text: Presenta una lisa y rectangular fachada rematada en cornisa recta, la cual se decora con cruces y pináculos, es aquí donde se alza la espadaña (en cuya base se lee la fecha 31 de mayo de 1945) con cruz y hueco para una campana. La puerta de acceso al templo sigue líneas rectas que forman un rectángulo adintelado (en sillares de piedra y con zócalo pintado; y en cuyo centro superior se ubica una piedra esculpida en motivos vegetales con la fecha de construcción, 1799) en cuyo interior se abren dos lienzos de madera emplanchada.


text: Esta pedanía de los Ibarzos celebra las fiestas a su patrona (la Virgen de los Desamparados) entre los días 7 y 15 de mayo, siendo el segundo domingo de mayo (día de la Virgen de los Desamparados) el día central de la fiesta. En ese día hay ofrenda de flores, misa en la ermita, procesión de la imagen por el pueblo y numerosos actos populares como bailes, bous al carrer, etc.


title: Hemistomia

text: Hemistomia es un género de molusco gasterópodo de la familia Hydrobiidae en el orden de los Mesogastropoda.


title: Hemistomia

text: Las especies de este género son:


title: Diócesis de Nuoro

text: La diócesis de Nuoro () es una sede de la Iglesia católica sufragánea de la arquidiócesis de Cagliari, perteneciente a la región eclesiástica Cerdeña. En 2013 contaba con 122.912 bautizados sobre 124.811 habitantes. El obispo actual es Antonio Mura.


title: Diócesis de Nuoro

text: La diócesis comprende las regiones tradicionales sardas del nuorese, de la Barbagia di Ollolai y de la Baronía, para un total de 29 comunes (municipios), de los cuales 28 se encuentran en la provincia de Nuoro y uno en provincia de Sácer.


title: Diócesis de Nuoro

text: El territorio se extiende sobre una superficie de 2806 km² y se divide en 46 parroquias, agrupadas en 7 foranías: Nuoro, Bitti, Dorgali, Fonni, Gavoi, Orani y Siniscola. La sede episcopal es la ciudad de Nuoro, donde se encuentra la catedral de Santa María de las Nieves. En Galtellì y en Ottana se encuentran las ex catedrales dedicadas respectivamente a San Pedro y a San Nicolás.


title: Diócesis de Nuoro

text: Luego de la expulsión de los árabes y del nacimiento de los juzgados, la Iglesia inició la reorganización eclesiástica de Cerdeña. Tal vez en tiempos del papa Alejandro II (1061-1073), la isla fue dividida en provincias eclesiásticas correspondientes a los juzgados.


title: Diócesis de Nuoro

text: En Gallura se estableció el "episcopatus gallurensis", atestiguado en 1095. También el obispo Villano, documentado en 1114 y en 1116, es mencionado como obispo de la Gallura sin indicación específica de la sede episcopal. Solo en un segundo momento fue erigida también la diócesis de Galtellì, desmembrándola del territorio de la diócesis gallurese, que asumió el nombre de diócesis de Civita. La diócesis de Galtellì es mencionada por primera vez en 1138, en la bula "Tunc apostolicae sedis" del papa Inocencio II, con la cual el pontífice sometía a la provincia eclesiástica de la arquidiócesis de Pisa las dos diócesis gallureses.


title: Diócesis de Nuoro

text: La sumisión a Pisa fue confirmada de los papas sucesivos (1161 y 1198). Caído el dominio pisano sobre Cerdeña, la sede de Galtellì pasó a ser, en el siglo XIII, inmediatamente sujeta a la Santa Sede. En 1143; la catedral fue dedicada a San Pedro Apóstol. Mediante bula "Sacrosancta Romana Ecclesia", del papa Alejandro VI, del 11 de septiembre de 1495, la diócesis fue suprimida y su territorio unido al de la arquidiócesis de Cagliari, por razones económicas y de disminución de la población, a causa de la peste. Esta unión entró en vigor el año siguiente, con la muerte del obispo Giovanni Vincy.


title: Diócesis de Nuoro

text: El 21 de julio de 1779, por medio de la bula "Eam inter coeteras, "del papa Pío VI, la sede fue restablecida con el nombre de diócesis de Galtellì-Nuoro, como sufragánea de la arquidiócesis de Cagliari y con residencia a Nuoro. El territorio comprendía, además el de la antigua diócesis de Galtellì, la ciudad de Nuoro, los pueblos de Orune y Lollove (sustraídos a la diócesis de Alguer), Orgosolo (a Cagliari) y Fonni y Mamoiada (a la arquidiócesis de Oristán).


title: Diócesis de Nuoro

text: Durante la administración apostólica de Giovanni Maria Bua, se erigió el seminario diocesano, se construyó el nuevo palacio episcopal y se dio arranque a la construcción de una nueva catedral. Luego de la reconstitución civil de la provincia de Nuoro, el 27 de enero de 1928, la diócesis asumió el nombre actual, mediante decreto "Antiquam Galtellinensem" de la Congregación Consistorial. En 2004 Galtellì fu restablecida como sede titular.


title: Diócesis de Nuoro

text: De acuerdo al "Anuario Pontificio" 2020 la diócesis tenía a fines de 2019 un total de 121 987 fieles bautizados.


title: Diócesis de Nuoro

text: Los institutos y sociedades presentes en la diócesis son: la Orden de los Hermanos Menores, los Oblatos de San José, las Siervas de la Sagrada Familia, la Pía Sociedad de San Francisco de Sales (salesianos), las Monjas Benedictinas "Mater Unitatis", las Auxiliares de San José, las Hijas de la Caridad, las Hijas de María Auxiliadora, las Hijas de San José (Genoni), las Franciscanas de los Sagrados Corazones, las Oblatas de la Reina de los Apóstoles y la Orden de las Carmelitas Descalzas.


title: Neoancistrotus

text: Neoancistrotus es un género de arácnido del orden Opiliones de la familia Gonyleptidae.


title: Neoancistrotus

text: Las especies de este género son:


title: Condado de Contamina

text: El condado de Contamina es un título nobiliario de la Corona de Aragón creado por el rey Felipe IV en 1646, en cortes celebradas en la ciudad de Zaragoza para premiar los servicios de Alonso Fernández de Heredia Pérez de Pomar, señor de Cetina y Contamina. En la actualidad está unido al Ducado de Parcent.


title: Condado de Contamina

text: Tradicionalmente es ostentado por el primogénito del duque de Parcent.Fue sucedido por su hijo: Le sucedió su sobrino-nieto: Le sucedió su hijo:


title: Condado de Contamina

text: Le sucedió su hijo:


title: Condado de Contamina

text: Actual titular


title: Jakob Egholm

text: Jakob Egholm (Holbæk, 27 de abril de 1998) es un ciclista danés que corre para el Trek-Segafredo.


title: Jakob Egholm

text: En 2016 se alzó con el oro en la prueba en ruta júnior del Campeonato Mundial de Ciclismo en Ruta en Doha, Catar.


Jakob Egholm


title: J1 League 2017

text: La temporada J1 League 2017, también conocida como la "Meiji Yasuda J1 League" por razones de patrocinio, fue la quincuagésimasegunda temporada de la máxima categoría del fútbol en Japón, y la vigesimoquinta desde el establecimiento de la J. League en el año 1993. El torneo comenzó el 25 de febrero de 2017 y finalizó el 2 de diciembre de 2017.


title: J1 League 2017

text: Desde la temporada 2017, la J. League vuelve a su formato tradicional de 34 jornadas a partidos de ida y regreso en dos ruedas. El equipo campeón y subcampeón clasifican directamente a fase de grupos de la Liga de Campeones de la AFC 2018.


title: J1 League 2017

text: Los clubes Nagoya Grampus, Shonan Bellmare y Avispa Fukuoka fueron descendidos al final de la temporada 2016 después de terminar en los últimos tres lugares de la tabla, Nagoya Grampus miembro fundador de la J. League en 1993 perdió la categoría por primera vez en su historia, Shonan Bellmare descendió después de dos temporadas y Avispa Fukuoka que regresó nuevamente a la División 2 después de solo una temporada en la máxima categoría.


title: J1 League 2017

text: Los tres equipos descendidos fueron reemplazados por el Consadole Sapporo, campeón de la J2 League en 2016 que regresa después de cinco años a la máxima categoría, Shimizu S-Pulse subcampeón que vuelve después de haber descendido en la temporada 2015, y el tercer ascendido es el Cerezo Osaka después de haber descendido en 2014.


title: J1 League 2017

text: El número total de jugadores extranjeros se limita a cinco por club, pero un máximo de tres puede ser de fuera de la AFC. Los jugadores de las naciones asociadas liga japonesa (Tailandia, Vietnam, Myanmar, Camboya, Singapur, Indonesia, Irán, Malasia y Qatar) están exentos de estas restricciones de registro.


title: Casa Palacio del Obispo Beltrán

text: El Palacio del Obispo Beltrán en Sierra Engarcerán, en la comarca de la Plana Alta, es un edificio residencial catalogado, dentro del Plan General de Ordenación Urbana, Bien de Relevancia Local según la Disposición Adicional Quinta de la Ley 5/2007, de 9 de febrero, de la Generalitat, de modificación de la Ley 4/1998, de 11 de junio, del Patrimonio Cultural Valenciano (DOCV Núm. 5.449 / 13/02/2007); con el código: 12.05.105-005.


title: Casa Palacio del Obispo Beltrán

text: La Casa Palacio del Obispo se distribuye en planta baja y dos pisos. El vestíbulo, de pavimento a base de cantos rodados, da a la calle Obispo Beltrán. La cocina, así como varias habitaciones, el patio interior y las escaleras de acceso al primer y segundo piso están en la planta baja. Se levantó este edificio en el último cuarto del siglo XVIII y desde ese momento ha sufrido varias reformas para adaptarlo a las diferentes exigencias de habitabilidad. Se trata de una típica vivienda rural de la zona, pero de familia acomodada. Dado que la calle en la que se eleva está en definición, la casa, que da a dos calles tiene acceso trasero a la altura del primer piso.


title: Emberiza godlewskii

text: El escribano de Godlewski (Emberiza godlewskii) es una especie de ave paseriforme de la familia Emberizidae propia del Asia.


title: Emberiza godlewskii

text: La cabeza de los adultos es principalmente gris, con listado negro (listas piliales laterales, oculares y bigoteras). El gris se extiende por el cuello y pecho. El resto de partes inferiores partes inferiores y su obispillo son de color anteado anaranjado, y su espalda es de este mismo color, pero con un denso vetado negro. Su cola es larga, negra y anaranjada por encima y blanca por debajo, y con la punta bifurcada en dos. Tiene un pico corto y puntiagudo, negro en la parte superior y claro en la inferior. Sus patas son de color rosado claro.


title: Emberiza godlewskii

text: Se encuentra en el sur de Siberia, China, Pakistán, Kazajistán, Mongolia, Birmania, y el extremo nororiental de la India.


title: Emberiza godlewskii

text: Su hábitat natural son las zonas de matorral templado.


title: Troy Williams

text: Troy Williams (Savannah, Hampton, Virginia, ) es un baloncestista estadounidense, que actualmente se encuentra sin equipo. Con 2,01 metros de estatura, juega en la posición de alero .


title: Troy Williams

text: Jugó tres temporadas con los "Universidad de Indiana" de la Universidad de Indiana, en las que promedió 11,3 puntos, 8,9 rebotes y 1,6 asistencias por partido, En su temporada junior fue incluido por los entrenadores y la prensa especializada en el tercer mejor quinteto de la Big Ten Conference.


title: Troy Williams

text: El 25 de mayo de 2016 se declaró elegible para el Draft de la NBA, renunciando a su último año de universidad.


title: Troy Williams

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2016, fue invitado por los Phoenix Suns para disputar las Ligas de Verano. El 8 de agosto firmó contrato con los Memphis Grizzlies. Debutó en la liga el 29 de octubre ante New York Knicks, logrando tres puntos y una asistencia.