title: Brotula

text: Brotula es un género de peces marinos actinopeterigios, el único de la subfamilia Brotulinae, distribuidos por aguas tropicales del océano Pacífico, océano Atlántico y océano Índico.


title: Brotula

text: Existen seis especies reconocidas en este género:


El Tratado de Libre Comercio entre México y la Unión Europea (TLCUEM) es un acuerdo comercial multilateral entre México y la Unión Europea derivado del Acuerdo de Asociación Económica, Concertación Política y Cooperación entre los Estados Unidos Mexicanos y la Comunidad Europea y sus Estados Miembros formalizado el 23 de marzo de 2000 en Lisboa y en vigor desde el 1 de julio de 2000 . Tiene como uno de sus principales objetivos la liberalización progresiva y recíproca de bienes industriales, agrícolas y servicios entre México y los Estados miembros de la Comunidad Europea.


title: Tratado de Libre Comercio entre México y la Unión Europea

text: El TLCUEM forma parte del Acuerdo de Asociación Económica, Concertación Política y Cooperación entre los Estados Unidos Mexicanos y la Comunidad Europea y sus Estados Miembros firmado en la ciudad de Bruselas el 8 de diciembre de 1997. Dicho acuerdo contempla el fortalecimiento de las relaciones entre las partes firmantes en los ámbitos político, comercial y económico, así como una mayor cooperación en sectores como el industrial, de pequeñas y medianas empresas, aduanero, agropecuario, minero, energético, de transporte, turismo, científico y tecnológico, de formación y educación, cultural, de información y comunicación, protección de datos, entre otros .


text: Previo a este acuerdo, existieron iniciativas similares entre México y la Comunidad Económica Europea en 1975 y en 1991 con el llamado Acuerdo Marco de Cooperación. Estas generaron las bases para el inicio de las negociaciones del Acuerdo de 1997 que finalmente permitiría la creación de un Tratado de Libre Comercio.


text: Las negociaciones del TLCUEM se llevaron a cabo entre el 9 de noviembre de 1998 y el 24 de noviembre de 1999 en una serie de nueve reuniones técnicas que dieron como resultado las Decisiones del Consejo Conjunto 2/2000 y 2/2001, mismas que se consideran los textos legales del tratado. La decisión de 2000 se refiere a la liberalización de los bienes, mientras que la de 2001 concierne a la liberalización de servicios. Este Tratado de Libre Comercio tiene como nombre oficial  ACUERDO DE ASOCIACION ECONOMICA, CONCERTACION POLITICA Y COOPERACION ENTRE LA COMUNIDAD EUROPEA Y SUS ESTADOS MIEMBROS, POR UNA PARTE, Y LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, POR OTRA; y se encuentra en la siguiente liga: https://eeas.europa.eu/sites/eeas/files/acuerdo97_es_1.pdf


text: El Tratado de Libre Comercio está regulado por el Consejo Conjunto del Acuerdo de Asociación Económica, Concertación Política y Cooperación conformado por miembros del Gobierno de México, del Consejo de la Unión Europea y de la Comisión Europea. Dicho Consejo cuenta con una presidencia ocupada alternativamente por un miembro del Gobierno de México y un miembro del Consejo de la Unión Europea.


text: Asimismo existe un Comité Conjunto que asiste al Consejo Conjunto entre otras formas, preparando las reuniones y deliberaciones de éste, supervisando la aplicación de sus decisiones y recomendaciones y en general garantizando el correcto funcionamiento del Acuerdo. Asimismo, está encargado de presentar las propuestas de decisión o recomendación al Consejo Conjunto para su aprobación. El Comité Conjunto está compuesto por representantes de los miembros del Consejo de la Unión Europea y de la Comisión Europea y por representantes del Gobierno de México.


text: El Consejo Conjunto se reúne bianualmente, mientras que el Comité Conjunto lo hace de manera anual.


text: Desde su entrada en vigor, el TLCUEM ha permitido el crecimiento del comercio bilateral en un 243% con respecto a 2000.


text: Es el único tratado de libre comercio firmado por México con un socio comercial desarrollado en el que se hace mención explícita a las diferencias en el nivel de desarrollo de las economías y por tanto se le da un trato preferencial al país, cosa que no sucede en otros tratados como el NAFTA donde se trata como si tuvieran el mismo nivel de desarrollo a México, Estados Unidos y Canadá.


text: En cuanto a los resultados en la materia comercial, se destaca que el calendario de desgravación se ha cumplido exitosamente, se han reducido significativamente las barreras arancelarias y no arancelarias, además de que el comercio en términos absolutos ha aumentado significativamente hasta situar a la Unión Europea como el tercer socio comercial de México solo por detrás de Estados Unidos y China.


title: Catedral de Nuestra Señora del Rosario (Mangalore)

text: La Catedral de Nuestra Señora del Rosario (originalmente en portugués: " Igreja Nossa Senhora do Rosário de Mangalore") o bien la Catedral del Rosario es una catedral católica en la Diócesis de Mangalore, en la India dedicada a Nuestra Señora del Rosario. Fue la primera iglesia católica en la región Canara. Históricamente, esta fue la única iglesia parroquial en Mangalore reservado para la alta casta católica local.


text: La iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Mangalore fue originalmente una iglesia antigua construida por los portugueses. Fue terminada por estos en 1568. La tradición oral afirma que se encontró la imagen de la Virgen María en el altar mayor por los pescadores en el mar; cuando se quedó atrapada en su red. Más tarde fue llevada a la iglesia y se instaló allí. La iglesia era el principal centro de devoción por la casta Bamonn quien veneró la imagen de Nuestra Señora del Rosario en el altar. Fue mencionada por el viajero italiano Pietro Della Valle, durante su visita a Mangalore en 1623.


text: La iglesia fue profanada y destruida por el gobernante y sultán Tipu en 1784. La reconstrucción de la iglesia más tarde comenzó en 1813. En 1910, se demolió la estructura de la antigua catedral y el actual edificio fue erigido en su lugar.


title: Circo de Colomers

text: El circo de Colomers —Circ de Colomèrs, en aranés— es un circo glaciar en la zona axial de los Pirineos, orientado al norte, en el Valle de Arán, en Cataluña, España. Está formado por una serie de cumbres que superan los 2500 m de altitud y contiene casi cincuenta lagos de todos los tamaños que forman parte de la cabecera del río Garona a través del río Aiguamoix (en aranés, Aiguamòg).


title: Circo de Colomers

text: El nombre del circo procede del explorador francés Charles-Joseph Colomès de Juillan (1799-1870), ingeniero de puentes y caminos nacido en Tarbes, Francia, de padres españoles, que lo dio a conocer en 1838, dando paso a una era de viajes y exploración de las cumbres pirenáicas, entre cuyos pioneros se incluye el poeta Jacinto Verdaguer, que estuvo aquí en 1883 mientras se documentaba para su poema Canigó.


title: Circo de Colomers

text: Hay al menos 32 lagos de más de media hectárea, muchos de ellos unidos mediante un canal subterráneo artificial que desagua en el Estany Major de Colomers, desde donde se abastece la central hidroeléctrica de Artíes, que también recibe agua del Garona de Ruda, que nace en Baqueira.


title: Circo de Colomers

text: El circo de Colomers, formado en su mayor parte por materiales graníticos, da lugar al río Aiguamoix (Aiguamòg en aranés), que desemboca en el Garona de Ruda, frente a la población de Tredós. En la parte baja del valle se encuentra el embalse de Aiguamoix (Aiguamòg), de 9 hectáreas y 1 hm³ de capacidad, que forma parte del sistema de regulación de la central hidroeléctrica de Artíes.


title: Circo de Colomers

text: De este a oeste, las cimas más importantes que forman el circo de Colomers son:


title: Circo de Colomers

text: De norte a sur


title: Circo de Colomers

text: De este a oeste


title: Circo de Colomers

text: De sur a norte


title: Circo de Colomers

text: Los lagos más importantes de la cincuentena que forman el circo de Colomers son, de este a oeste a este y de sur a norte en orden descendente: La máxima glaciación de esta zona del Pirineo se produjo hace 40.000 años. El paisaje actual es el resultado de la erosión de los glaciares sobre un macizo granítico centrado en el Gran Tuc de Colomers. El tipo de roca ha dado lugar a un serie escalonada de lagos de formas redondeadas separados por las morrenas que se fueron formando a lo largo de todo el periodo glaciar.


title: Circo de Colomers

text: Al encontrarse por encima del límite del bosque, la vegetación está formada principalmente por rododendros ("Rhododendron ferrugineum"), y prados y herbazales húmedos. En los prados domina la festuca, ("Festuca eskia", "Festuca paniculata", "Festuca airoides" o "Festuca yvesii") y prados de "Carex curvula". En las zonas más bajas, en torno a 2000 m, hay pino negro ("Pinus uncinata"), rododendros, arándanos ("Vaccinium myrtillus") y enebros ("Juniperus communis"). En primavera florecen los narcisos amarillos ("Narcissus pseudonarcissus"), seguidos del azafrán de otoño ("Crocus serotinus"), sobre todo en el prado de la Lòssa, la miosotis o nomeolvides ("Myosotis alpina"), al oeste del lago Mayor de Colomers, la genciana amarilla ("Genciana lutea") y el cólquito ("Colchicum montanum"), que florece hasta en otoño.


title: Circo de Colomers

text: En los terrenos rocosos se encuentran la siempreviva ("Sempervivum montanum") y el liquen "Rhizocarpon geographicum", que tapiza los muros de granito. Precisamente, debido a la naturaleza granítica de la cuenca, todos los lagos tienen concentraciones muy bajas de nutrientes, con aguas muy transparentes. Solo hay vegetación acuática en los lagos de menor altitud: "Ranunculus aquatilis", "Subularia aquatica", "Isoetes lacustris", "Isoetes echinospora", "Myriophyllum alterniflorum" y "Nitella sp". En el lago Plan, "Carex rostrata". En el de Clòto de Naut también hay "Sparganium angustiflorum"). El lago de Pòdo es uno de los pocos lagos eutróficos de los Pirineos, probablemente de forma natural.


title: Circo de Colomers

text: En todos los lagos del circo de Colomers se han introducido truchas de río "Salmo trutta" y el barbo rojo "Phoxinus phoxinus" para poder explotarlos como pesca recreativa. Además de la trucha y el barbo, se encuentran salamandras ("Salamandra salamandra"), tritón del Pirineo ("Calotriton asper"), rana bermeja ("Rana temporaria"), sapo ("Alytes obstetricans"), lagarto y víbora. Entre los mamíferos se encuentran el rebeco o sarrio ("Rupicapra pyrenaica"), la marmota ("Marmota marmota") y la ardilla ("Sciurus vulgaris") en la zona de pinos.


title: Circo de Colomers

text: En la zona boscosa se encuentra el urogallo ("Tetrao urogallus"), y por todas partes el piquituerto común ("Loxia curvirostra"), el carbonero ("Parus ater"), el herrerillo ("Lophophanes cristatus"), el verderón ("Carduelis citrinella") y los córvidos choca piquigualda ("Pyrrhocorax graculus") y cuervo ("Corvus corax"). En las alturas se encuentra el buitre leonado ("Gyps fulvus"), el quebrantahuesos ("Gypaetus barbatus") y el águila real ("Aquila chrysaetos").


title: Circo de Colomers

text: La calidad del agua es buena según la Directiva Marco del Agua y de la Xarxa Natura 2000. Todo el circo de Colomers se encuentra dentro del Parque nacional de Aiguas Tortas y Lago de San Mauricio.


title: Circo de Colomers

text: La precipitación media recogida entre los años 1946 y 1966 en Colomers, a 2170 m de altitud, es de 1620 mm, aunque estos datos pueden ir cambiando a lo largo de los decenios, especialmente a causa del cambio climático en curso. En esta región, las precipitaciones se incrementan con la altitud, por ejemplo, en Artíes, es de 1138 mm.


title: Catedral de San José (Trivandrum)

text: La Catedral de San José o bien la Catedral Metropolitana de San José, también conocida como Palayam Palli es la catedral católica de rito latino de la Arquidiócesis de Trivandrum en la India. La primera iglesia fue construida aquí en 1873. La iglesia fue edificada en la forma de una cruz en 1912. La etapa final de extensión, incluyendo la fachada de estilo gótico y el campanario fueron terminados en 1927. Las tres campanas fueron traídos de Bélgica y se llamaron José, Javier y Luis en honor de San José, Patrono de la Iglesia, San Francisco Javier , el apóstol de la India y el obispo Aloysius María Benziger el pionero Misionero - Obispo de Quilon respectivamente. Tras la bifurcación de la Diócesis de Quilon , se formó la nueva diócesis de Trivandrum el 1 de julio de 1937, y la iglesia de San José se convirtió en la catedral de la diócesis recién formada. Cuando la diócesis fue elevada a un arquidiócesis metropolitana en 2004 , la catedral se convirtió en una catedral metropolitana.


title: Catedral de Santa María (Ranchi)

text: La Catedral de Santa María es la primera iglesia en los siglos de historia del pueblo tribal Ranchi, en el área de la Meseta Chota Nagpur en la India. Católicos y fieles cristianos como las tribus del té junto con trabajadores ferroviarios, y los agricultores fueron la primera comunidad de la iglesia. Las escuelas, el orfanato, los centros de misión y otras instituciones comenzaron su construcción gradual para satisfacer las crecientes demandas de una comunidad étnica vibrante.


title: Catedral de Santa María (Ranchi)

text: Los misioneros cristianos que predicaron entre las personas locales construyeron estructuras simples cerca del mercado y el río Kallada. Uno de los cobertizos de paja utilizados como Iglesia durante 1866 fue la primera Iglesia de Ranchi establecida por los misioneros católicos. La Iglesia llevaba el nombre de "Madre del Buen Consejo" (Santa María) y las liturgias de la Iglesia eran en latín. La Iglesia de Santa María fue construida en 1909 y remodelada con una estructura de hormigón para el 25 de mayo de 1927.


title: Catedral de Santa María (Ranchi)

text: La Diócesis de Ranchi fue separado de la diócesis de Quilon (Kollam) y creó en una unidad separada por una Bula del Papa Juan Pablo II, emitida el 21 de diciembre de 1985.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: El Museo nacional Fernand-Léger () o Museo Fernand-Léger () es un museo situado en Biot en los Alpes Marítimos y dedicado a la obra del famoso artista francés del siglo XX Fernand Léger. El museo cuenta con la mayor colección de obras del artista. En su origen museo privado, hoy en día es un museo nacional de propiedad del Estado que posee la etiqueta de Label musée de France.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: Poco antes de su muerte en 1955, Fernand Léger había adquirido una propiedad, llamada "mas Saint-André", cerca de Biot con la intención de instalar en su jardín esculturas policromadas en cerámica. Después de su muerte, su esposa Nadia Léger y Georges Bauquier, asistente y amigo de Léger, decidieron construir un museo en la propiedad dedicada a presentar la obra del artista. De hecho, a su muerte Léger dejó muchas obras en su estudio en Gif-sur-Yvette. Eran obras abandonadas por el artista en curso de realización, trabajos en curso de ejecución así como obras maestras de las que Léger no quería separarse. Nadia Léger eligió con Georges Bauquier en el taller de Gif-sur-Yvette las obras de Léger que serían presentadas en el museo.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: Este último, diseñado por el arquitecto Andreï Svetchine, fue inaugurado por Gaëtan Picon, director general de Artes y Letras, el 13 de mayo de 1960. Se incluye en su fachada sur un gran mosaico hecho a partir de estudios de un mosaico que Léger debía realizar para el estadio-velódromo de la ciudad de Hannover. Al principio, el museo no era un museo nacional sino un museo privado propiedad de Nadia Léger y Georges Bauquier que presentó su colección de obras de Léger, que era la reunión más grande de obras del artista en el mundo. Pinturas, dibujos, cerámicas, bronces y tapices constituían las colecciones permanentes del museo.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: Los fundadores ofrecieron en 1967 al Estado el museo y 348 obras. El nuevo museo nacional fue inaugurado el 4 de febrero de 1969 por André Malraux, entonces ministro de Asuntos culturales. Las colecciones de los museos se vieron reforzadas por obras provenientes directamente de la colección privada que aún poseían Nadia Léger y Georges Bauquier, que serían también los directores de por vida del museo Fernand Léger. Nadia Léger murió en 1982 y Bauquierse retiró de la dirección del museo en 1993.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: Desde en 1994 la colección del museo se enriqueció de nuevo gracias a varias adquisiciones de dibujos y depósitos del Museo nacional de arte moderno de París.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: En 1990, el edificio del museo fue objeto de una expansión que duplicó su superficie y en 2008 se inauguraron nuevas instalaciones para facilitar la visita y para mostrar mejor las obras presentadas. El museo también dispone un espacio para exposiciones temporales de arte moderno.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: En 2010, para celebrar los 50 años del museo y a iniciativa de imago records, fue organizado el Festival Popanalia con Archie Shepp & Tom McClung, Trilok Gurtu & Omar Sosa & Paolo Fresu, Gong, Rémy Kolpa Kopoul, Sashird Lao y el artista plástico Patrick Moya.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: El museo cuenta con la mayor colección de obras de Léger en el mundo. Se compone de todo tipo de realizaciones del artista: pinturas, dibujos, cerámicas, bronces y tapices. Cubre diferentes períodos de su vida y permite seguir las diferentes fases creativas del artista, desde sus primeras y raras tentativas neo-impresionistas hasta el desarrollo de su cubismo característico, pasando por el retorno a la figura de los años 1940. El museo ofrece así una visión general de su variada obra.


title: Museo nacional Fernand-Léger

text: La colección, única en su tipo, incluye muchas obras maestras que se encuentran entre las obras más famosas de Léger, en especial pinturas, como el "Le 14 juillet" (1914), "Le Déjeuner" (1920), "Le Grand Remorqueur" (1923), "Composition à la feuille" (1927), "La Joconde aux clés" (1930), "Adam et Ève" (1934), "Les Loisirs sur fond rouge" (1949) o incluso "Les Constructeurs" (1950) y "La Grande Parade sur fond rouge" (1954).


title: Catedral de San Juan (Tiruvalla)

text: La Catedral de San Juan es la sede del arzobispo de la archieparquía de Tiruvalla de la Iglesia católica siro-Malankara en plena comunión con el Papa, en Kerala, India.


title: Catedral de San Juan (Tiruvalla)

text: La catedral ntiene un exterior de templo y un interior de iglesia convencional. Incluye aspectos de la arquitectura tradicional de Kerala, y de la arquitectura de tradición oriental (Siria) cristiana que se integraron en el diseño. El diseño exterior incorpora elementos de la arquitectura de la antigua catedral que sustituye.


title: Catedral de San Juan (Tiruvalla)

text: Después de la erección de la diócesis de Tiruvalla en 1933, la capilla fue elevada a la catedral de San Juan. En 1943 se construyó una nueva iglesia (la tercera) en el mismo lugar donde existió la primera capilla original.


title: Tormenta de invierno en Estados Unidos de enero de 2016

text: A finales de enero de 2016, una tormenta de invierno impulsó a que varios estados del Atlántico Medio de Estados Unidos se declaren en estado de emergencia. El sistema se consolidó en una zona de baja presión en Texas, el 21 de enero de 2016. Los meteorólogos la definieron como una «tormenta de nieve potencialmente histórica» e indicaron que la tormenta podría producir más de 60 cm de nieve a través de una amplia franja de la región del Atlántico Medio y podría «paralizar el tercio oriental de la nación».


text: Entre el 20 y 22 de enero los gobernadores de once estados, y el alcalde de Washington D. C., declararon el estado de emergencia en previsión de nevadas importantes y condiciones de tormenta. Se estima que aproximadamente 85 millones de personas se encuentran en la trayectoria de la tormenta, con 33  millones de personas bajo advertencia de ventisca. Más de 10 000 vuelos fueron cancelados en relación con la tormenta, con efectos internacionales. Miles de hombres de la Guardia Nacional de los Estados Unidos fueron puestos en estado de alerta, millones de litros de salmuera y miles de toneladas de sal han sido esparcidos en el camino para así disminuir el efecto de la tormenta en las carreteras. Una prohibición de viaje se instituyó para Nueva York el 23 de enero. La tormenta tiene varios nombres no oficiales, incluyendo tormenta de invierno Jonas y Snowzilla.


text: El hielo y las carreteras cubiertas de nieve provocaron cientos de accidentes en toda la región afectada, varios de los cuales resultaron en muertes y heridos. Al menos 31 personas murieron en incidentes relacionados con la tormenta: 5 en Nueva York, 5 en Carolina del Norte, 5 en Virginia, 3 en Maryland, 3 en Carolina del Sur, 3 en Washington, DC, 2 en Nueva Jersey, 2 en Pensilvania, 1 en Arkansas, 1 en Kentucky, y 1 en Ohio.


title: Catedral de San José (Allahabad)

text: La Catedral de San José es un edificio religioso que funciona como la catedral de la Diócesis de Allahabad, en la localidad del mismo nombre, calle Thomhill en el estado de Uttar Pradesh en la parte septentrional del país asiático de India. Construida en 1879, la catedral representa un buen ejemplo de la arquitectura italiana. Se dice que los artesanos y materiales fueron traídos directamente de esa nación europea.


title: Adaptación (álbum)

text: Adaptación es el octavo y último álbum de estudio del grupo chileno La Ley, lanzado el 8 de abril de 2016. Fue el primer álbum que realizaba la banda tras una separación que duró nueve años y que se inició en el año 2005; por otro lado, casi cuatro meses después de su publicación, el líder y vocalista de la La Ley Beto Cuevas anunció su separación definitiva del guitarrista Pedro Frugone y el baterista Mauricio Clavería.La placa fue producida por Jean-Yves "Jeeve" Ducornet (coautor de la canción "Quiero creer" de Beto Cuevas y del sencillo promocional "Ya no estás"), Guillermo Porro y la misma banda.


title: Adaptación (álbum)

text: La placa oficial tiene un total de 12 canciones. Sin embargo, también hay una versión de lujo con tres "bonus tracks" ("War of love", "Prisionero sin palabras" y "Sigo viendo"). Dentro de las doce canciones oficiales, se encuentran dos canciones en habla inglesa ("Child" y "Soul chauffeur"). Originalmente eran tres, pero por decisión del sello discográfico una de ellas fue finalmente adaptada al idioma español ("Guerras de amor").


title: Adaptación (álbum)

text: El 18 de enero de 2016, se estrenó en las radioemisoras latinoamericanas el primer sencillo del disco, "Ya no estás". A las pocas semanas, le siguió su videoclip, cuyo escenario fue un reconocido hotel-casino de San Francisco de Mostazal (Chile). La dirección del video estuvo a cargo de Carlos Huerta y en el registro destaca La Ley realizando una breve coreografía de baile. La canción alcanzó durante la última semana de febrero y la primera semana de marzo, el puesto #1 en el ranking radial nacional. Durante el mes de enero y hasta inicios de marzo, la banda también promocionó el disco a lo largo de Chile con una serie de conciertos, dando inicio a lo que sería el "Adaptación Tour". Dicha gira los llevará en los meses próximos por México, Argentina, EE.UU. y otros destinos del continente. En su estadía en Chile, interpretaron en vivo, además del sencillo promocional, cuatro canciones inéditas: "Soul chauffeur", "Child", "Reino de la Verdad" y "El borde".


title: Adaptación (álbum)

text: El 2 de abril, a seis días del lanzamiento oficial del disco, La Ley liberó cuatro canciones del álbum a través de la plataforma "iTunes", las cuales podían ser reproducidas vía streaming y/o ser compradas en formato digital. Dichas canciones fueron "Ya no estás", "El borde", "Amar para deshacer" y "Tú no". Tras la publicación y a sólo un par de semanas de la separación definitiva de La Ley, se publicó un segundo sencillo, "Reino de la Verdad".


title: Adaptación (álbum)

text: Como dato, La Ley manifestó por prensa que para "Adaptación", se crearon alrededor de 35 canciones, de las cuales solo se escogieron 14. Beto Cuevas, vocalista del grupo, destacaría luego que las canciones descartadas podían figurar en un segundo disco, cuya aparición se daba en un plazo de dos años. Sin embargo, este plan se vio truncado por la nueva separación de la banda.


title: Adaptación (álbum)

text: Esta es la lista de temas oficial de "Adaptación", dado a conocer a través de la plataforma "iTunes".


title: Adaptación (álbum)

text: - Entrevista de Beto Cuevas a TV Azteca.


title: Pierre Certon

text: Pierre Certon (ca. 1510-1520 - 23 de febrero de 1572) es un compositor francés del Renacimiento. Fue un representante de la generación posterior a Josquin y Mouton, e influyó en el desarrollo tardío de la canción francesa.


title: Pierre Certon

text: Lo más probable es que naciera en Melun, pero vivió la mayor parte de su vida en París. Los registros más tempranos de su sobre su vida son de 1527, cuando estaba al servicio del rey. En 1530 fue acusado de jugar a la pelota en la Catedral de Nuestra Señora así como rechazar ir a un servicio, ambas eran irreverencias peligrosas que casi le cuestan ir un tiempo a prisión, pero era lo bastante jóvenes para ser perdonado. De este acontecimiento se puede inferir la fecha de nacimiento entre 1510 y 1520. En 1536 llegó a ser maestro de coro en el coro de la Santa Capilla, y permaneció en este puesto, con algún beneficio adicional, para el resto de su vida.


title: Pierre Certon

text: Otro puesto que mantuvo en su vida —al mismo tiempo que su actividad en París— fue la de canónigo en la catedral en Melun. Parece que ayudó a organizar muchos espectáculos importantes, e indudablemente compuso muchos de sus trabajos para ellos. Es más que probable que fuera amigo del famoso compositor Claudin de Sermisy, como evidencian sus dedicatorias, notas, y el patético lamento que escribió por su fallecimiento en 1562, el cual era estrechamente relacionado con el trabajo similar de Josquin a la muerte de Johannes Ockeghem.


title: Pierre Certon

text: Certon escribió ocho misas que sobreviven, motetes, versiones de salmos, "chansons spirituelles" (canciones con textos religiosos, relacionados con los "madrigali spirituali" italianos), y numerosas canciones profanas. Su estilo es relativamente típico de los compositores de esa época, excepto que estabara inusualmente atento a las formas a gran escala, por ejemplo enmarcando misas más largas (como su "Réquiem") con movimientos muy sencillos, con los movimientos interiores que muestran mayor complejidad y tensión más grande. Además fue hábil variando la textura entre pasajes homofónicos y polifónicos, y a menudo cambiando el número y registro de las voces que cantan en cualquier tiempo.


title: Pierre Certon

text: Sus versiones de canciones eran famosos, e influyentes en asistir a la transformación de la canción francesa de la fuente de inspiración anterior, estilo baile, textura de cuatro partes al estilo del siglo posterior de versiones con texto cuidado, emocionalismo, gama vocal más amplia, y mayor número de voces. La influencia cruzada con la forma contemporánea del madrigal italiana era obvia, pero las canciones de Certon conservan una ligereza y un elemento rítmico característico de la lengua francesa.


title: Un camino hacia el destino

text: Un camino hacia el destino es una telenovela juvenil mexicana producida por Nathalie Lartilleux para Televisa y transmitida por el Canal de las Estrellas en 2016. Es una adaptación de la telenovela mexicana "La hija del jardinero".


title: Un camino hacia el destino

text: Protagonizada por Paulina Goto y Horacio Pancheri, con las participaciones antagónicas de Ana Patricia Rojo, René Strickler y Candela Márquez. Cuenta además con las actuaciones estelares de Eugenia Cauduro, Jorge Aravena, Lisette Morelos y los primeros actores Patricia Reyes Spíndola y Gustavo Rojo.


title: Un camino hacia el destino

text: Las hermanas Amelia y Mariana Altamirano son dos jóvenes de familia rica que están perdidamente enamoradas del mismo hombre, Luis Montero. Sin embargo, cuando Amelia queda embarazada de Luis, él la abandona para casarse con Marissa, una viuda millonaria que tiene un hijo, Carlos.


title: Un camino hacia el destino

text: Don Fernando Altamirano, padre de Amelia y Mariana, expulsa a su hija al saber de su embarazo y creer que su bebé es de Pedro, el humilde jardinero de la hacienda, que siempre ha estado enamorado de ella. Pedro le propone matrimonio a Amelia y le promete reconocer al futuro bebé como hijo suyo. Amelia accede, aunque ello implique llevar una vida de pobreza y humildad. Así pues, Pedro cría a Luisa Fernanda, la hija de Amelia, como si fuera suya.


title: Un camino hacia el destino

text: 18 años después... Luisa Fernanda ya está en la preparatoria y a punto de graduarse; sin embargo, su familia no puede darle el lujo de apoyarla económicamente. Pero un día, Fernanda va por la calle con su amiga, Camila Sotomayor (la hijastra de su tía Mariana), Fernanda casi es atropellada por su verdadero padre: Luis Montero. Aunque Luis no le causó ningún daño a Fernanda, Camila mal aconseja a su amiga para que interponga una demanda en contra de Luis para poder estafarlo y conseguir el dinero que ella necesita para el vestido de su graduación.


title: Un camino hacia el destino

text: Los años le han sentado muy mal a Amelia, pues se ha vuelto una mujer amargada, enojada con la vida y vacía por dentro, su pretexto: su infelicidad a lado del jardinero y nunca haber obtenido el amor con el hombre que verdaderamente amó; Luis. A pesar de los años, Mariana sigue siendo ambiciosa y egoísta, y no permitirá que su sobrina reclame la parte de la herencia.


title: Un camino hacia el destino

text: Cuando Fernanda llega al hospital por el supuesto accidente, el médico que la atiende resulta ser Carlos, el hijastro de Luis e hijo de Marissa. Carlos decide ayudar a Fernanda, ya que él odia profundamente al ambicioso de su padrastro Luis, que es infiel a Marissa desde hace mucho tiempo. Es así como Fernanda logra demostrar ante un juez que no fue un accidente y logra estafarlo. Luis jura vengarse de Fernanda.


title: Un camino hacia el destino

text: Poco a poco, Fernanda y Carlos, se van enamorando. Sin embargo, Don Fernando, que ya es muy anciano y con alzheimer, está arrepentido de haber corrido a su hija. Día tras día va olvidando y confundiendo todo, y Mariana aprovecha la situación para hacerle creer a su padre que ella es hija única y que es la heredera de todo. La única que conoce la verdad es el ama de llaves de la familia, Blanca, pero no puede decir nada por la condición de don Fernando.


title: Un camino hacia el destino

text: Sin embargo, Fernanda no podrá amar libremente a Carlos, pues él ya tiene pareja, Isabela de León, una mujer obsesiva que se aliará con Luis para acabar con Fernanda.


title: Hamza (nombre)

text: Hamza (también escrito Hamzah o Hamzeh; Árabe: حمزة) es un nombre propio masculino árabe, derivado de la palabra árabe "ḥamuza", que significa "fuerte" o "firme". Nombre también de Hamza ibn Abdul-Muttalib, tío paterno del profeta Mahoma, conocido por ser uno de los primeros seguidores del Islam, además de su fuerza y valentía en las batallas.


title: Aeronca L-16

text: El Aeronca L-16 fue un avión de enlace del Ejército de los Estados Unidos de los años 40 del siglo XX, construido por Aeronca.


title: Aeronca L-16

text: Sirvió extensivamente durante la Guerra de Corea. Era esencialmente una versión militarizada del Aeronca Champion. Desde 1955, grandes cantidades fueron transferidas a la Patrulla Aérea Civil de los Estados Unidos ("Civil Air Patrol").


title: Aeronca L-16

text: Derivado del Aeronca 7 Champion, el "L-16" reemplazó principalmente al similar Piper L-4 (un Piper Cub modificado) en los servicios militares estadounidenses. El "L-16" proporcionaba en general mejores prestaciones, estabilidad, visibilidad y confort (mientras que sus características de seguridad eran una mezcla de elementos mejores y peores que los del "L-4").


title: Basílica de Santa María Reina de la Paz

text: La basílica de Santa María Reina de la Paz (en tamil: அமைதியின் அரசி அன்னை மரியா கோவில்) situada en la zona de Palayam / acantonamiento de la ciudad de Thiruvananthapuram, en el estado de Kerala, India es la primera iglesia católica siro-malankara en ser elevada a la categoría de una basílica católica. Es la cuarta basílica en Kerala y se encuentra en la archieparquía de Trivandrum.


title: Basílica de Santa María Reina de la Paz

text: El antiguo cine-teatro Pompador del área de Trivandrum fue convertido en iglesia, que fue consagrada el 11 de marzo de 1933.


title: Basílica de Santa María Reina de la Paz

text: El 10 de noviembre de 2008, en la catedral de Santa María, Patto, Trivandrum, Leonardo Sandri, representante del papa y cardenal prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, anunció la designación de la procatedral Reina de la Paz en Thiruvananthapuram como basílica. El arzobispo mayor Moran Baselios Cleemis dedicó la iglesia a Santa María, Reina de la Paz, el 7 de diciembre de 2008. El ministro de Kerala M. Vijayakumar presidió una reunión en el lugar a continuación.


title: Olivia Aroha Giles

text: Olivia Aroha Giles es una artista, autora y creativa neozelandesa.


title: Olivia Aroha Giles

text: Especializada en arte textil, ilustración y diseño. Desciende de Ngāti Raukawa, Ngāti Kahungunu, Te Ati Awa, Te Whānau-ā-Apanui, Te Atihaunui-ā-Paparangi y Ngāti Kuia Iwi, así como de ascendencia inglesa y escocesa. En 2010, Olivia se graduó en la Whitireia Nueva Zelanda con una licenciatura de Artes en Textiles.


title: Olivia Aroha Giles

text: Más recientemente, Olivia decidió dedicar más tiempo y centrarse en su pasión por la escritura. Lanzó su primer libro en 2006 a través de Learning Media titulado My two homes (""My two homes""). Este libro infantil popular ha sido distribuido a través de un gran número de escuelas primarias neozelandesas y fue también relanzado en 2008 como audiolibro.


title: Olivia Aroha Giles

text: Olivia era también corta listado para Huia los editores prestigiosos 'Pikihuia el cuento Otorga' y era también publicado en su colección de 18 finalista. Su cuento tituló; estepping fuera del boxeo era un destacar pieza en la colección.


title: Olivia Aroha Giles

text: En 2013, Olivia publicó su primera novela a través de Dusky Productions Ltd titulada ""Heart of the Tapu Stone"". Este libro es la primera parte de una trilogía titulada "Threads through the Whariki". El segundo libro de la serie "Feather from the Kakahu" se lanzará a finales de 2015.


title: Olivia Aroha Giles

text: Olivia vive en Porirua, Nueva Zelanda y es parte activa en la comunidad artística local. Ha trabajado junto a artistas locales en la creación de piezas de arte a través de la pequeña ciudad, así como exhibiéndolas en Pataka Gallery, Porirua. Ha estado involucrada en proyectos con reconocidos artistas maoríes neozelandeses, como el guionista y actor Tane Mahuta Grey.


title: Acanthonus armatus

text: La congrioperla armada (Acanthonus armatus) es una especie de pez marino actinopterigio, la única del género Acanthonus. Su pesca carece de interés comercial.


title: Acanthonus armatus

text: Con la forma corporal típica de las brótulas, la longitud máxima descrita es de 37,5 cm. La cabeza grande es más grande que el cuerpo, más estrecho, y los ojos pequeños. Conocido por tener el tamaño relativo del cerebro más pequeño entre los teleósteos, y extraordinariamente grandes canales semicirculares.


title: Acanthonus armatus

text: Tiene en el hocico una prominencia con dos espinas apuntando hacia delante, una espina opercular larga y delgada que se extiende mucho más allá del margen posterior de la cabeza, junto con espinas bien desarrolladas en el ángulo inferior del preopérculo, todo ello justifican el adjetivo de "armada".


title: Acanthonus armatus

text: Es una especie ovípara, con huevos ovalados pelágicos flotando en una masa gelatinosa.


title: Acanthonus armatus

text: Es una especie marina batipelágica, que habita aguas abisales entre los 1171 y 4415 metros de profundidad. Se distribuye por aguas tropicales y subtropicales de todos los océanos, siendo una especie muy común, especialmente abundante en el área tropical oeste del océano Atlántico incluyendo el mar Caribe y el golfo de México.


title: Edad: 143 años

text: Edad: 143 años es una novela de juicios y ciencia ficción escrita por Jordi Sierra i Fabra. Publicada en 1989 por la editorial Ultramar. Relata un juicio sobre la legalización o no de la hibernación humana. El libro cuenta con tres partes más el epílogo.


title: Edad: 143 años

text: La primera parte llamada Introducciones revela ante los lectores la situación del mundo en los principios del siglo 22. La humanidad venció a todas las enfermedades menos una, desarrolló un sistema muy eficaz de la trasplantes y el sistema de la hibernación, la cual quedó deslegalizada hace tiempo. Sin embargo, hay personas que lograron ser hibernadas para que se despierten en una realidad que les permita curar sus enfermedades. El continente europeo se prepara para ser testigo de un juicio único y especial: El Tribunal de Estrasburgo decidirá qué hacer con las personas ya hibernadas (2 147 personas esperan en sus sarcófagos para despertarse) y también si permitir la hibernación para más personas. La parte introduce la situación legal de las cosas tratadas en el libro, los personajes y los desafíos con los que se enfrenta la humanidad de la época relatada.


title: Edad: 143 años

text: En la segunda parte llamada Juicios y razones se desarrolla el juicio sobre el tema. Se revelan más detalles sobre los personajes principales y sus vidas.


title: Edad: 143 años

text: La tercera parte llamada Finales relata el final del juicio y el veredicto del tribunal. Cuenta los cambios psicológicos de los personajes, quienes logran comprender mejor a sus rivales.


title: Edad: 143 años

text: El epílogo del libro se dedica a contar las cosas muy personales de unos de los personajes principales, su situación tras oír el veredicto, sus planes y esperanzas.


title: Catedral basílica de Santo Tomás

text: La Basílica de Santo Tomás o bien Basílica de Santo Tomé (en tamil: சாந்தோம் பசிலிக்கா, originalmente en portugués: "Basílica de São Tomé") es una basílica menor católica de rito latino en Santhome, en la ciudad de Chennai (Madras), India. Fue construida en el siglo XVI por los exploradores portugueses, sobre la tumba de Santo Tomás , apóstol de Jesús. En 1893 , fue reconstruido como una iglesia con el estado de una catedral por los británicos. La versión británica sigue en pie hoy en día. Fue diseñado en estilo neogótico , favorecido por los arquitectos británicos en el siglo XIX.


title: Catedral basílica de Santo Tomás

text: Santo Tomás, fue uno de los doce discípulos de Jesús, llegó en el sur de la India - Tamilakam, en lo que hoy representa el estado indio de Kerala en el año 52 dC y predicó entre el 52 dC y el 72 dC, cuando fue martirizado en el monte Santo Tomás.


title: Catedral basílica de Santo Tomás

text: La Basílica de Santo Tomé es la iglesia principal de la Arquidiócesis de Madrás y Meliapor. En 1956, el Papa Pío XII elevó la iglesia a la categoría de Basílica Menor , y el 11 de febrero de 2006, fue declarado santuario nacional por la Conferencia de Obispos Católicos de la India .


title: Olivia Alaina May

text: Olivia Alaina May (Fresno, 22 de octubre de 1985) es una actriz, cantante y cantautora estadounidense conocida por ser la protagonista de "18 Year Old Virgin" (2009). La mayoría de su trabajo ha sido en películas de cine B, así como en papeles menores en series de televisión por cable.


title: Olivia Alaina May

text: Canta en el grupo Isles, así como en el dúo "David and Olivia".


title: Olivia Barash

text: Olivia Barash (Miami, Florida, 11 de enero de 1965) es una actriz estadounidense. Como adulta, ha aparecido en películas, incluyendo la película de culto "Repo Man", y en televisión como actriz infantil, incluyendo "Little House on the Prairie", "Los ángeles de Charlie", "Soap", y como adulto en "Fame", y "St. Elsewhere." Ella también aparecido en el episodio piloto de"The Incredible Hulk" (como una niña pequeña a la que Hulk salva de ahogarse en un lago).


title: Olivia Barash

text: Barash, quien creció en Nueva York, empezó a trabajar en la industria del entretenimiento a los 5 años de edad. Durante sus primeros años actuando, cantando y bailando en musicales clásicos en los escarios de Nueva York, Olivia protagonizó "Gypsy" como "Baby June" con Angela Lansbury. Fue la primera actriz infantil en ganar el aclamado New York Film Critics Circle Awards. Después de mudarse a Hollywood de adolescente junto a su familia, asistió a la Escuela Preparatoria Palisades Charter en Pacific Palisades y se graduó en 1982.


title: Olivia Barash

text: En 1983, Barash apareció en la portada del disco del DJ de Los Ángeles Rodney Bingenheimer "Rodney on the Roq" volume #3 como una adolescente uniformada de instituto en una clase. El álbum fue una colección de canciones punk rock y "new wave" que aparecían en el programa de radio de Bigenheimer en 106.7 KROQ en Los Angeles. En 1984, apareció como invitada en el programa de radio de Bingenheimer para promocionar "Repo Man. "


title: Olivia Barash

text: Actualmente dirige y produce "Fallout Entertainment: Friends Of The Viper Room". Este proyecto fue inspirado por sus experiencias trabajando en el club de Los Angeles "The Viper Room" a mediados de la década de los años 90.


title: Blue Creek (Orange Walk)

text: Blue Creek es una ciudad del distrito de Orange Walk, en Belice. Se encuentra a orillas del río Azul, que marca la frontera con México. Los habitantes hablan Plautdietsch, un dialecto del bajo alemán.


title: Blue Creek (Orange Walk)

text: En 1958 Blue Creek fue fundado por colonos menonitas provenientes de México. Las disputas sobre el uso de herramientas mecánicas, especialmente sierras pronto llevaron a los conflictos, lo que resultó en la fundación de una congregación Evangélica Menonita en 1966 allí, mientras que otros colonos se fueron a Bolivia, México y Canadá. Al final también los líderes de la iglesia Old Colony también se marcharon, lo que obligó a los miembros a decidir si se irían con ellos o unirse a otros grupos. En 1978 las familias de la congregación "Kleine Gemeinde" de población de Spanish Lookout se trasladaron a Blue Creek, para formar una congregación allí. En la actualidad cerca de la mitad de la población pertenece a la moderna Iglesia de la Misión Menonita Evangélica, que es parte de la Conferencia de Misión Evangélica Menonita, mientras que la otra mitad está en el más conservador "Kleine Gemeinde".


title: Blue Creek (Orange Walk)

text: Desde aproximadamente 1980, la población de Blue Creek es de alrededor de 100 familias. Según el censo de 2010, Blue Creek tiene una población de 407 personas en 111 hogares.


title: Manuel Sucher

text: Manuel Sucher (Rosario, provincia de Santa Fe, Argentina, 31 de enero de 1913 – Buenos Aires, ídem , 5 de abril de 1971 ) cuyo nombre completo era Bernardo Manuel Sucher fue un pianista y compositor dedicado al género del tango.


title: Manuel Sucher

text: Su familia, que era de clase media acomodada y cierto refinamiento, vino en 1901 de Odessa. Su madre, Berta Schupper, había hecho el bachillerato en Rusia, lo que era infrecuente en esa época para una mujer. Su padre, David Sucher, era un comerciante próspero y su abuela materna, que emigró con ellos, era una obstetra, que siguió ejerciendo su profesión en la Argentina.  El matrimonio tuvo cuatro hijos, al tercero de los cuales llamaron Mendel, que pronto se convirtió en Manuel o Manolo, estudió violín y parecía destinado a concertista. A los quince años había aprendido a tocar piano escuchando a sus hermanas María y Rosa Manolo y con pantalones largos prestados, se escapaba de su casa a la noche saltando por el balcón y acompañaba en piano las películas mudas que se proyectaban en un cine de la calle Córdoba, en su Rosario natal.


title: Manuel Sucher

text: En 1930 formó un conjunto con el bandoneonista Félix Lipesker y en 1932 empeñó el violín para hacerse del dinero necesario y partió furtivamente hacia Buenos Aires donde se alojó en la casa de su hermana María que vivía allí desde 1929. Llegaba para trabajar como pianista acompañando a Fanny Loy, una bailarina devenida cancionista y logró actuar en radio Belgrano. Sucher luego se incorporó a la orquesta del bandoneonista y compositor Anselmo Aieta, que actuaba en el teatro Nacional y, posteriormente, a la del violinista Antonio Arcieri, llamada Los Matreros.


title: Manuel Sucher

text: A mediados de la década de 1940 estuvo en la orquesta de Ebe Bedrune «La Mujer Tango» y de a poco se concentró en la especialidad de acompañar cantantes desde el piano como, por ejemplo, a Carmen del Moral. Cuando en 1943 Ricardo Tanturi le encomendó seleccionar un cantor para reemplazar al independizado Alberto Castillo, eligió a Armando Laborde, que grabó en acetato "Margarita Gauthier", y a Enrique Campos, que registró "Percal", inclinándose Tanturi por este último. Finalmente, Sucher se vinculó al cantor Mario Landi y también acompañó, en 1948, a Horacio Deval.


title: Manuel Sucher

text: Sucher era un autor que trataba de difundir sus obras. Buscaba a los cantores y le daba sus piezas y después interesaba al director de la orquesta. Uno de sus pocos tangos instrumentales es "Para el recuerdo (A Fiore)", grabado por Carlos Figari en 1959.


title: Manuel Sucher

text: Como compositor se inició en 1944 con el tango "Como el hornero", con letra de un peluquero uruguayo, José Rótulo. Lo grabaron, entre otros, Ángel D'Agostino con Ángel Vargas, Pedro Laurenz con Alberto Podestá, la orquesta de Rodolfo Biagi con la voz de Alberto Amor.  Era una época en la que la dictadura militar emergente del golpe de estado del 4 de junio de 1943 había establecido una rígida censura en la radio, prohibiendo tanto los términos lunfardos como las letras pesimistas. Este tango se ajusta a esas reglas evitando todo vocablo lunfardo y si bien tiene un toque melancólico no deja de ofrecer al final un rayo de esperanza; sin embargo, una última estrofa –una suerte de feliz final hollywoodense- que se encuentra en la letra originalno es cantada en las versiones citadas.


title: Manuel Sucher

text: Algunas de sus mejores obras llevan letra de Carlos Bahr: "En carne propia" (1946) que fue grabado, entre otros, por Aníbal Troilo con Alberto Marino y por María de la Fuente, "Nada más que un corazón" (1944), grabado por Osvaldo Pugliese con Roberto Chanel y por Troilo con Marino y "Seis días", grabado en 1945 en la voz de Fiorentino con Astor Piazzolla y en la de Raúl Iriarte con Miguel Caló.


title: Manuel Sucher

text: Otras obras que se recuerdan de su colaboración con Bahr son "Dónde estás", "Noche de locura", con versiones tan valiosas como la de Charlo o la de Ángel Vargas, además de la de Miguel Caló con Alberto Podestá en 1954, "Muriéndome de amor" y "Prohibido", -un éxito comercial al que Julio Nudler atribuye escaso valor musical y una letra pobre- y "Precio". Otro éxito comercial fue "Qué me importa tu pasado", con letra de Roberto Giménez. Con Tita Merello escribió "Decime, Dios, dónde estás" y con Zelmar Gueñol, "Señor de la amargura", dedicado a Discepolín.


title: Manuel Sucher

text: Sucher, un soltero y galán empedernido, cuidaba su apariencia vistiendo con elegancia y luciendo relojes y anillos. Gustaba de recibir sus amigos en su departamento de Palermo pero también era muy devoto de su madre y llevó a su casa para que la conocieran a personalidades tales como Hugo del Carril, Alejandro Romay y Ranko Fujisawa, entre otros.


title: Manuel Sucher

text: Sucher falleció de un infarto el 5 de abril de 1971.


title: Cyrtopodion fortmunroi

text: Cyrtopodion fortmunroi es una especie de geco de la familia Gekkonidae.


title: Cyrtopodion fortmunroi

text: Es endémica de unos montanos en el centro de Pakistán. Su rango altitudinal oscila alrededor de 1800 msnm.


title: Olivia Buckley

text: Olivia Francisca Buckley nacida Dussek (1799–1847) fue una arpista, organista y compositora inglesa. Nació en Londres, hija del compositor checo Jan Ladislav Dussek y de la compositora escocesa Sophia Corri. Dussek abandonó a su mujer, y la madre de Olivia le enseñó a tocar el arpa y el piano, realizando su debut a los 8 años de edad en los Argyle Rooms. Se casó con Richard William Buckley y tuvieron diez hijos.


title: Olivia Buckley

text: Buckley enseñó música, y alrededor de 1840 se convirtió en organista en la iglesia de Kensington. Usó el alias de O. B. Dussek para la publicación de su música.


title: Olivia Buckley

text: Buckley compuso para arpa y vocales. Algunas de sus obras son:


title: A Gathering of the Tribes

text: A Gathering of the Tribes fue un festival musical y cultural organizado por Ian Astbury, (vocalista y fundador de la banda inglesa The Cult) y el promotor Bill Graham, en California, en octubre de 1990. Este festival fue considerado como el precursor del popular Lollapalooza, una opinión compartida por el propio Astbury. El festival se llevó a cabo en el "Shoreline Amphitheatre" en Mountain View, California, Estados Unidos, el 6 de octubre, y en el "Pacific Amphitheatre" en Costa Mesa, California, el 7 de octubre. El evento estaba destinado para recaudar dinero para ayudar a los nativos norteamericanos.


title: Upper Barton Creek

text: Upper Barton Creek es un asentamiento menonita en el Distrito de Cayo en Belice en el área de Barton Creek. Los menonitas en Upper Barton Creek son menonitas étnicos, de origen y asecendencia alemana, del grupo "Noah Hoover", originarios del centro de Pensilvania.


title: Upper Barton Creek

text: El asentamiento fue una solución única de reformadores de diferentes orígenes anabaptistas, que querían crear una comunidad menonita libre de las tendencias modernistas y en inconformidad con el mundo para poder vivir una vida cristiana simple. Fue establecido en 1969 por hablantes de Plautdietsch en su mayoría de Spanish Lookout y más tarde también de Shipyard en familias de alemán de Pensilvania de la Antigua Orden Menonita, como así también de Amish, provenientes de Estados Unidos y que originalmente se asentaron en Pilgrimage Valley.


title: Upper Barton Creek

text: Siguiendo sus creencias los menonitas del Upper Barton Creek no poseen ningún equipo con motores, incluyendo vehículos, ni tampoco utilizan la electricidad. Un aserradero es impulsado por caballos. Hay granjas con caballos que producen verduras, frutas, ganado, miel, árboles frutales, etc. Ellos practican la disciplina eclesiástica estricta. Tanto los hombres como las mujeres visten indumentaria llana similar a la orden de los viejos Menonitas y los Amish, con hombres llevando barba. No hay educación por encima de la escuela primaria.


title: Upper Barton Creek

text: Las colonias originarias desde Upper Barton Creek son Springfield y Pine Hill. En 1980 la población total era de 60, en 1988 la población total era de 157 incluyendo 45 miembros de la iglesia y 2 ministros. En el año 2010 tenía una población de 380 habitantes, con un tamaño del hogar promedio de siete personas, lo que refleja la cultura menonita conservadora orientada a la familia.


title: Chloé Zhao

text: Zhao Ting (en chino, 赵婷; Pekín, 31 de marzo de 1982), más conocida cómo Chloé Zhao, es una directora, productora y guionista china. Obtuvo un gran reconocimiento por su trabajo en el aclamado filme "Nomadland", por el cual recibió el premio a la y en la , convirtiéndose en la segunda mujer en ganar dicho galardón tras la estadounidense Kathryn Bigelow. Adicionalmente ha ganado, entre otros, dos Premios BAFTA, dos Globos de Oro, un Premio del Sindicato de Directores y tres Premios de la Crítica Cinematográfica.


title: Chloé Zhao

text: Zhao nació en Pekín, China, pero pasó su adolescencia en Brighton, Inglaterra. Estudió ciencias políticas en Mount Holyoke College, después de lo cual se apuntó a un programa de dirección de cine de la Universidad de Nueva York.


title: Chloé Zhao

text: Hizo su película debut con "Songs My Brothers Taught Me". La película se estrenó en el Festival de Cine de Sundance de 2015 como parte de la competición oficial de Estados Unidos. Más tarde se reprodujo en el Festival Internacional de Cine de de Cannes como parte de la selección del Director. Fortissimo Films adquirió la película como su agente de ventas internacionales. La película fue estrenada en cines de Francia por Diaphana Distribution.


title: Chloé Zhao

text: En 2017, fue premiada en el Festival Internacional de Cine de Cannes por su película "The Rider". En 2020, Zhao ganó el León de Oro en el Festival Internacional de Cine de Venecia y el Premio del Público en el Festival Internacional de Cine de Toronto por su película "Nomadland."


title: Jamás lo vas a saber

text: «Jamás lo vas a saber» es un tango cuya letra pertenece a Abel Aznar en tanto que la música es de Manuel Sucher, que fue registrado en SADAIC el 10 de octubre de 1966.


title: Jamás lo vas a saber

text: Abel Aznar (Libertad, provincia de Buenos Aires, Argentina, 26 de junio de 1913 - ¿ ?, 5 de marzo de 1983 ) fue un poeta, compositor y letrista cuyo nombre completo era Abel Mariano Aznar.


title: Jamás lo vas a saber

text: Manuel Sucher (Rosario, provincia de Santa Fe, Argentina, 31 de enero de 1913 – Buenos Aires, ídem , 5 de abril de 1971 ) cuyo nombre completo era Bernardo Manuel Sucher fue un pianista y compositor.


title: Jamás lo vas a saber

text: Entre otros registros, fue grabado por Oscar Alonso en la discográfica Odeon con acompañamiento de guitarras el 27 de diciembre de 1966; por Jorge Maciel con la orquesta de Osvaldo Pugliese para Philips en octubre de 1966, por Alfredo Belusi con la orquesta de José Basso para Music Hall y por Alba Solís con la orquesta del maestro Osvaldo Tarantino.


title: Jamás lo vas a saber

text: Escribió Manuel Adet:


title: Agustín de la Vega (político)

text: Agustín de la Vega (1929 - 16 de enero de 2011) fue un político y abogado argentino, quien fue autoridad de los tres poderes en la provincia argentina de La Rioja.


title: Agustín de la Vega (político)

text: Entre otros cargos y tuvo una amplia trayectoria política, fue Rector de la Universidad Provincial de La Rioja y Presidente del Consejo de Abogados.


title: Agustín de la Vega (político)

text: Fue el único político de la provincia que ha encabezado los tres poderes del Estado: presidió la Cámara de Diputados de La Rioja, asumió como Gobernador tras el fallecimiento de Alberto Cavero en 1989, sin embargo debió renunciar en junio de 1991 ante la presión de la Legislatura por problemas por saldos adeudados a empleados públicos, y asumió en su lugar Luis Beder Herrera. En 2003 se desempeñó como Presidente del Tribunal Superior de Justicia de esa provincia.


title: Agustín de la Vega (político)

text: Luego de una larga enfermedad, en una clínica privada de la capital riojana, dejó de existir el domingo 16 de enero a las 10, a la edad de 81 años.


title: Agustín de la Vega (político)

text: El mandatario en funciones, Beder Herrera, destacó que “"estamos despidiendo a un amigo y a un gran hombre, que ha dejado rastros profundos en La Rioja"”.


title: Barathrodemus

text: Barathrodemus es un género de peces marinos actinopeterigios, distribuidos por las costa osete del océano Atlántico y la costa oeste del océano Pacífico.


title: Barathrodemus

text: Existen solamente dos especies reconocidas en este género:


title: Kyle Downes

text: Kyle Downes (nacido el 18 de marzo de 1983 en Summertown, Tennessee) es un actor canadiense-estadounidense, conocido por su papel recurrente como Larry Tudgeman en la "Lizzie McGuire" y su caracterización de Ezra Friedken en "Higher Ground." Sus otros créditos como actor en televisión incluyen "Are You Afraid of the Dark?", "Boston Public", , "The Famous Jett Jackson", "The L World", "Goosebumps" y "La Femme Nikita".


title: Clayton Snyder

text: Clayton Travis Snyder (nacido el 9 de septiembre de 1987) es un actor estadounidense que interpretó a Ethan Craft en la serie de Disney Channel "Lizzie McGuire" y su adaptación cinematográfica "The Lizzie McGuire Movie."


title: Clayton Snyder

text: Clayton Snyder nació en Los Ángeles, California, hijo de Glenda Pack y Steve Snyder. Tiene dos hermanos mayores, Doug y Devin, y se graduó en Los Alamitos High School en Los Alamitos, California como vicepresidente de su clase senior en junio de 2006. Él entonces acudió a la Universidad Pepperdine y fue miembro del equipo de waterpolo desde 2006 hasta 2009, y ganó la Mención Honorable All-America como un senior en 2009.


title: Hamza ibn Abdul-Muttalib

text: Hamza ibn ‘Abd ul-Muttalib (árabe: حمزة بن عبد المطلب) (c.568–625) o simplemente Hamza. Fue Sahaba y tío paterno del profeta Mahoma. Conocido también como "El león de Dios". Mahoma le dio el título de "Sayyid ush-Shuhda" («Jefe de los Mártires»).


title: Hamza ibn Abdul-Muttalib

text: El padre de Hamza era Abd ul-Muttálib Ibn Háshim Ibn Abd Manaf Ibn Qusayy de la tribu Quraysh de La Meca. Su madre era Hala bint Uhayb del clan Zuhra de Quraysh. Sus padres se conocieron cuando Abd ul-Muttalib fue con su hijo Abdullah a la casa de Wahb ibn Abd Manaf a pedir la mano de la hija de Wahb, Amina. Mientras estaban allí, Abd ul-Muttalib conoció a la sobrina de Wahb, Hala bint Uhayb, y él pidió su mano también. Hamza era el hermano menor del padre de Mahoma.


title: Hamza ibn Abdul-Muttalib

text: Tradicionalmente se alegaba que Hamza era cuatro años mayor que Mahoma.


title: Hamza ibn Abdul-Muttalib

text: En el año 613, Hamza sabía de la existencia del Islam, pero no fue devoto de la religión, hasta finales del año 615 y comienzos del año 616, cuando decidió practicar el islam, siendo uno de los primeros seguidores.


title: Hamza ibn Abdul-Muttalib

text: Hamza cayó muerto el 22 de marzo del año 625 en la batalla de Uhud, a los 57 o 58 años de edad. Estuvo de pie en batalla frente a Mahoma con una espada en cada mano y gritó "Soy el león de Dios".


title: Blastophaga

text: Blastophaga es un género de avispas de la familia Agaonidae (avispas de los higos) que polinizan los higos o están relacionadas con ellos de otras maneras: es una relación coevolutiva que ha llevado 80 millones de años en su desarrollo. Las especies de avispas son específicas para las especies de higos. El higo común "Ficus carica" es polinizado por "Blastophaga psenes."


title: The Maze

text: The Maze es el quinto álbum de estudio del guitarrista estadounidense de "metal" neoclásico Vinnie Moore, publicado en 1999 por Shrapnel Records. El disco marcó su regreso al sello independiente y también a su característico sonido, incluso ciertos críticos lo consideraron un gran regreso al estilo de sus dos primeros trabajos.


title: The Maze

text: Todas las canciones escritas por Vinnie Moore.


title: Batrachostomus mixtus

text: El podargo de Borneo (Batrachostomus mixtus) es una especie de ave caprimulgiforme de la familia Podargidae endémica de la isla de Borneo. Anteriormente se consideraba una subespecie del podargo colicorto ("Batrachostomus poliolophus").


title: Batrachostomus mixtus

text: Se encuentra únicamente en los bosques tropicales de montaña de la isla de Borneo. Está amenazado por la pérdida de hábitat.


title: Santiago Colombatto

text: Santiago Colombatto (Ucacha, 17 de enero de 1997) es un futbolista argentino que se desempeña como centrocampista en el Club León de la Primera División de México.


title: Santiago Colombatto

text: Se Inició a los 4 años en Club Jorge Newbery de Ucacha y a los 10 arribó a Buenos Aires para sumarse a las inferiores de River Plate, donde empezó a pulirse como un fino y elegante volante central. Ante el escaso lugar, probó suerte un año en la Séptima de Racing Club. Retornó a River y allí se quedó hasta los 17. A poco de llegar a Primera, el sueño se truncó por falta de continuidad y lugar en la pensión.


title: Santiago Colombatto

text: Llegó a Italia de la mano de su amigo Ariel López y le presentaron a Iván Córdoba, que le consiguió una prueba en Cagliari a través de David Suazo.


title: Santiago Colombatto

text: Tras quedar libre en River Plate se unió al Cagliari en la temporada 2015-2016 representando al equipo primavera de dicha institución donde disputó 15 partidos por la liga juvenil dejando una muy buena imagen en los entrenadores de primera división.


title: Santiago Colombatto

text: Si bien aún no debutó en Serie B (estuvo en el banco en varios partidos) Santiago si participó en la Copa Italia. Su debut como futbolista profesional fue el 3 de diciembre de 2015 por la cuarta ronda de dicho torneo ante Sassuolo con victoria para Cagliari 1-0 en condición de visitante con gol de Marco Sau. En ese partido disputó los 90 minutos.


title: Santiago Colombatto

text: Doce días después otra nueva eliminatoria por la Copa llevó al Cagliari a enfrentar al poderoso Inter de Milan en el Giuseppe Meazza.  Cagliari perdió 3-0 y tuvo 40 minutos en cancha a Santiago, que ingresó en el segundo tiempo por el colombiano Andrés Tello. Para Inter jugaron como titulares ese partido sus compatriotas Juan Pablo Carrizo y Rodrigo Palacio.


title: Santiago Colombatto

text: El sábado 13 de febrero, por la fecha número 26 de la Serie B, Santiago debuta oficialmente en el Cagliari en la victoria de su equipo 3 a 1 ante el Latina arrancando desde el once inicial. Disputó 49 minutos del partido y fue reemplazado por Davide Di Gennaro.


title: Santiago Colombatto

text: Se unió al Trapani en Serie B en la temporada 2016-2017.


title: Santiago Colombatto

text: El 8 de enero de 2021 se hace oficial su llegada al Club León de la Primera División de México, su trato viene con 6 meses de préstamo con opción a compra.


title: Santiago Colombatto

text: En abril de 2017 Colombatto es incluido en el listado de los 21 futbolistas que viajaron a Corea del Sur para el Mundial Sub 20 con Argentina, donde jugó 3 partidos.


title: Santiago Colombatto

text: Fue confirmado en la lista de 22 preseleccionados para disputar los Juegos Panamericanos de Lima 2019, con la selección olímpica. Durante dicho torneo, fue titular en todos los partidos con la selección que consiguió su primera medalla dorada tras 16 años sin coronaciones en el torneo, luego de vencer a Honduras en la final.


title: Santiago Colombatto

text: "Actualizado al último partido disputado el ."


title: Luisa Daniela Hernández

text: Luisa Daniela, ciclista Colombiana de Pista y Ruta nació en Bogotá, es corredora de la liga de ciclismo de Bogotá y se ha destacado como una joven promesa del ciclismo nacional.


title: Luisa Daniela Hernández

text: Campeona de la edición 27 de la Vuelta Nacional del Futuro 2015, participó en enero de 2016 en la tercera edición del tour femenino de San Luis en Argentina UCI 2.1, tercer lugar en la clasificación Sub23 en la Vuelta Femenina Internacional a Costa Rica UCI 2.2 2016, y medalla de bronce de la categoría Sub23 en las pruebas contra reloj de los Campeonatos Nacionales 2017.


Luisa Daniela Hernández


title: Luisa Daniela Hernández

text: 2017 Vuelta femenina Internacional a Costa Rica  Categoría sub 23Miembro de Womens Cycling Association


title: Luisa Daniela Hernández

text: Procyclingstats


title: Luisa Daniela Hernández

text: women cycling fever


title: Luisa Daniela Hernández

text: CQ Ranking


title: Luisa Daniela Hernández

text: Federación Colombiana de Ciclismo


title: Luisa Daniela Hernández

text: Liga de Ciclismo de Bogotá


title: Bassogigas

text: Bassogigas es un género de peces marinos actinopeterigios, distribuidos por todo el océano Pacífico y el océano Índico, así como por la costa oeste del océano Atlántico.


title: Bassogigas

text: Existen solamente dos especies reconocidas en este género:


title: Barton Creek (Belice)

text: Barton Creek es el nombre de un pequeño río, y su zona de influencia, ubicado en el Distrito de Cayo, Belice. El río es un afluente del río Belice. En el área con este nombre hay dos asentamientos menonitas: Bajo y Alto Barton Creek. Ambos son asentamientos de menonitas muy conservadores en Belice. También la cueva Barton Creek se encuentra allí.


title: Barton Creek (Belice)

text: Upper Barton Creek fue una solución única de reformadores de diferentes orígenes anabaptistas, que querían crear una comunidad menonita libre de las tendencias modernistas y en inconformidad con el mundo para poder vivir una vida cristiana simple. Fue establecido en 1969 por hablantes de Plautdietsch en su mayoría de Spanish Lookout y más tarde también de Shipyard en familias de alemán de Pensilvania de la Antigua Orden Menonita, como así también de Amish, provenientes de Estados Unidos y que originalmente se asentaron en Pilgrimage Valley. En el año 2010 tenía una población de 380 habitantes, con un tamaño del hogar promedio de siete personas, lo que refleja la cultura menonita conservadora orientada a la familia.


title: Barton Creek (Belice)

text: Lower Barton Creek es un pequeño pueblo, que fue fundado en 1970 por los menonitas de Shipyard en Belice. Es el hogar de los más conservadores de los menonitas de habla Plautdietsch en Belice. Es similar a los asentamientos menonitas conservadores en Bolivia. Tenía una población de alrededor de 150 habitantes en 1980, 200 en 1985 y sólo alrededor de 100 en 1989, después de que muchos habitantes se trasladaran a las colonias menonitas en Paraguay, Bolivia y Argentina. Su población se situó en 193 habitantes en 2010.


title: Barton Creek (Belice)

text: La cueva de Barton Creek es una cueva natural, conocida como la vez un yacimiento arqueológico y como destino turístico.


title: Piauí (revista)

text: Piauí es una revista mensual ideada por el documentalista João Moreira Salles. Está afiliada al Instituto Verificador de Circulación (IVC) y a la ANER, es editada por la Editora Alvinegra, impresa por la Editora Abril y distribuida por la Dinap, del Grupo Abril.


title: Piauí (revista)

text: A diferencia de las revistas convencionales del mercado editorial brasileño, "Piauí" practica el periodismo literario. João Moreira Salles nunca resaltó públicamente la elección de este género, pues cree que se trata de "un nombre pomposo, que quiere aproximarse de la eternidad de la literatura". Para él, "lo que la "Piauí" hace es contar bien una historia". Además de pautas poco convencionales, el tratamiento dado a los reportajes generalmente se asemeja al de una narrativa ficcional.


title: Piauí (revista)

text: La primera edición de la "Piauí" fue lanzada en octubre de 2006. En la web de la revista es posible leer casi todos los reportajes de las ediciones antiguas, pero algunas están liberadas sólo para los suscriptores.


title: Piauí (revista)

text: Su formato es de 26,5 cm x 34,8 cm. "Piauí "es impresa en papel especial de alta calidad.


title: Piauí (revista)

text: La revista "Piauí" puede ser encuadrada en el conjunto de obras del denominado periodismo literario, puesto que presenta elementos comunes a la producción literaria, como la enumeración de escenas, la descripción detallada de ambientes y personajes y el alejamiento de la objetividad. Además de eso, el periódico no tiene una temática específica, no aborda temas explorados por los medios masivos, no tiene titular de portada y no tiene una línea editorial definida. De este modo, permite que el reportero sea más un autor de sus textos, liberándolo de la obligación de la pirámide invertida y de la entradilla en lo que escribe. Los títulos y los textos no tienen relación con el patrón de las técnicas periodísticas y pueden ser largos, subjetivos, irónicos, divertidos, emocionantes e incluso ficticios.


title: Piauí (revista)

text: La revista "Piauí" presenta reportajes construidos a partir de estructuras narrativas y no únicamente de hechos expositivos, lo que contribuye para la humanización del reportaje. El uso de la descripción es también un aspecto importante en esa comprensión.


title: Menonitas de Rusia

text: Los menonitas de Rusia (alemán: "Russlandmennoniten") fueron un grupo de menonitas establecidos en el Imperio ruso como resultado de la invitación a poblar que les hiciera la emperatriz o zarina Catalina II "La Grande" de Rusia, principalmente en Nueva Rusia (actual Ucrania) y la región del Volga.


title: Menonitas de Rusia

text: Los ancestros de estos menonitas provenían de los Países Bajos y el norte de Alemania y, desde el siglo XVI, se habían radicado en el delta del río Vístula, Prusia Occidental (actual Polonia), en busca de una mayor tolerancia religiosa. Fue allí donde desarrollaron el plautdietsch (bajo alemán menonita), que luego llevaron a Rusia.


title: Menonitas de Rusia

text: Tras 1 siglo viviendo en el Imperio ruso, el gobierno comenzó a implementar políticas de rusificación y la obligatoriedad del servicio militar, por lo que muchos menonitas comenzaron a emigrar a países de las Américas (principalmente Canadá, desde donde más tarde emigrarían hacia diferentes países de América Latina).


title: Menonitas de Rusia

text: Más tarde, durante la dictadura de Stalin, los alemanes étnicos de Rusia y los menonitas sufrieron la confiscación de todos sus bienes y fueron deportados a campos de concentración gulags ubicados en Siberia y Asia Central, lo que produjo un genocidio. La población que estaba radicada en la actual Ucrania, además, fue sometida a hambrunas forzadas (Holodomor).


title: Menonitas de Rusia

text: El término "menonitas de Rusia" se refiere al lugar en donde residieron tras su salida de los Países Bajos y el norte de Alemania, y no a su herencia étnica.


title: Menonitas de Rusia

text: Actualmente existen diversas comunidades de descendientes de menonitas de Rusia: en Alemania, México, Paraguay, Bolivia, Belice, Canadá, Argentina, Uruguay, Perú y Brasil. La cantidad de menonitas étnicos en cada país es difícil de precisar, pues las estadísticas también incluyen a los menonitas conversos, los cuales son de cualquier otra etnia y viven fuera de las colonias menonitas.


title: Menonitas de Rusia

text: Los menonitas del Vístula (y más tarde de Rusia) no deben confundirse con los anabaptistas amish, aunque ambos grupos rechacen o limiten las comodidades modernas (ver diferencias debajo).


title: Menonitas de Rusia

text: Entre los cristianos (que a comienzos del 1500 eran todos católicos), las ideas de que el catolicismo era perfectible ya que presentaba una gran cantidad de políticas emanadas desde la mera ideología o conveniencia de los hombres de su momento, y no necesariamente desde las revelaciones divinas (el Nuevo Testamento), empezaron a crecer y se materializaron en la figura protestante del profesor en teología Martín Lutero. En su momento, el protestantismo, que no pretendía dejar de ser católico, reclamaba cuestiones tan básicas como que las misas católicas pudieran darse en un idioma que la gente entendiera (se daban en latín aunque la gente no entendiera nada) y querían traducir la Biblia a los diversos idiomas de las naciones, algo a lo que los líderes de la Iglesia católica se negaban. Si bien con el correr de los siglos, la Iglesia católica finalmente terminó introduciendo varios de esos mismos cambios en su seno, ya hacía siglos que había provocado una gran pérdida de fieles, los cuales debieron iniciar el cristianismo protestante.


title: Menonitas de Rusia

text: Otro de los reclamos de Lutero era que, a su entender, la Iglesia debía terminar con las "indulgencias" que otorgaba el Papa a cambio de dinero. La doctrina católica sostenía que a través de esos honorarios pagados al Papa se podía recibir la reducción de la pena en el purgatorio. De acuerdo a Lutero, esto representaba una corrupción inaceptable mediante la cual cualquiera podía hacer la aberración más grande que total la tapaba con dinero. Por eso, en 1517, Martín Lutero pegó en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos de la ciudad de Wittenberg, en Alemania, las que se conocieron como "Las noventa y cinco tesis", un cuestionamiento a la corrupción. Así, se podría decir que el protestantismo representó una revolución progresista en su tiempo dentro de lo que era el cristianismo de entonces.


title: Menonitas de Rusia

text: Sin embargo, sus cuestionamientos no generaron una evolución de la Iglesia católica como él pretendía, sino un cisma, dado que la Iglesia católica no estaba de acuerdo en cambiar. Además, pronto surgieron más objeciones que las que planteaba Martín Lutero. Por ejemplo, Martín Lutero estaba de acuerdo con el bautismo infantil de la Iglesia católica. En cambio, en Suiza otros comenzaron a pensar que el verdadero valor del bautismo no se daría por imposición a un ser que aún carece de discernimiento respecto a la dimensión del bautismo en sí. Lo mejor, según ellos, sería bautizar a las personas cuando fueran mayores (18 años), momento en el cual elegirían a Cristo por convicción genuina. En otras palabras, su voluntad ya no estaría viciada, y por tanto el bautismo tendría verdadero valor.


title: Menonitas de Rusia

text: En Suiza se estaba llevando a cabo la Reforma propuesta por Lutero bajo el liderazgo de Ulrico Zuinglio y el ayuntamiento de Zúrich. Zwinglio era mucho más radical que Lutero en su programa de reformas. Lutero desechaba únicamente las doctrinas y prácticas de la Iglesia católica que eran abiertamente opuestas a la Biblia. Zwinglio, en cambio, estaba dispuesto a eliminar toda enseñanza y toda ceremonia que no estuviese expresamente fundada en las Sagradas Escrituras. Aun así, Conrad Grebel, Felix Manz y otros asociados de Zuinglio no sintieron que la Reforma estaba yendo lo suficientemente lejos. Propusieron además acabar con el impuesto del diezmo, la usura y el servicio militar, ya que así se entrenaba a la gente para provocar la guerra (lo que se opone a la no violencia predicada por Jesús). Además, algunos de ellos querían una iglesia totalmente autónoma, libre de la interferencia del gobierno, ya que la experiencia había demostrado que el poderío de los monarcas o reinos de entonces también influía en las políticas que tomara la Iglesia (generando todavía más corrupción que la denunciada por Lutero). Así, en 1525 surgieron, durante la Reforma protestante, los anabaptistas (nombre que hace referencia al bautismo). O sea, los que proponían que el bautismo fuera en la edad adulta, entre otras cosas. "Ana" significa "otra vez" en griego, es decir, bautizados otra vez. Se los llamó así en referencia a que estos suizos se volvieron a bautizar entre ellos para que el bautismo fuera por elección y por verdadera Fe en Cristo. Ese primer grupo de suizos que se separó de Zuinglio y se volvió a bautizar fue conocido como "Hermanos suizos" ().


title: Menonitas de Rusia

text: Mientras se estaba llevando a cabo la Reforma protestante, estas ideas anabaptistas pronto se extendieron a los Países Bajos (especialmente Frisia y Flandes) y el norte de Alemania (Frisia oriental y Holstein). En los primeros tiempos, Menno Simons, originalmente un sacerdote católico, se enteró del movimiento anabaptista, los planteos le parecieron coherentes, y entonces comenzó a repensar su Fe. De hecho, comenzó a examinar nuevamente las Escrituras sin encontrar argumentos para sustentar el bautismo de niños. Más aun, para Simons el pedobaptismo o bautismo de niños violentaba la sangre de Cristo, ya que gracias a su muerte se eliminaron todos los pecados del mundo, incluido el pecado original. La idea de bautizar a un niño para quitar el "pecado original" era por tanto un volver a empezar. En cambio, el bautismo como manifestación consciente de la fe (en la adultez), sería un compromiso individual de alejarse del pecado y de la vida mundana. De esta manera, liberaría al individuo de sus pecados personales. Menno también halló dudas en torno a la Transubstanciación, señalando que la Iglesia también erraba con respecto a ese tema, ya que a eso sí se lo debía tomar en modo metafórico. Desde entonces, sus seguidores fueron conocidos como los "seguidores de Menno" al principio, y luego simplemente como "menonitas".


title: Menonitas de Rusia

text: Sin embargo, el clima de entonces distaba mucho del pluralismo religioso que hoy se vive en muchos países. Los anabaptistas fueron odiados tanto por los protestantes (que no querían hacer tantas reformas) como por la Iglesia católica (que no estaba dispuesta a hacer ninguna). Entonces, los llamaron la Reforma radical.


title: Menonitas de Rusia

text: En los años posteriores a la muerte de Menno, el anabaptismo logró una gran difusión en los Países Bajos y los anabaptistas sufrieron severas persecuciones y matanzas. Más tarde, varios de esos territorios quedaron bajo el dominio español (Países Bajos Españoles) y todo fue peor. Dado que la sede de la administración española se hallaba en Bruselas, fue sobre los anabaptistas flamencos que se ejerció la mayor persecución por parte de los católicos. Los seguidores de Menno sufrieron una brutal persecución a cargo del Duque de Alba Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel, que buscó terminar con ellos torturándolos y matándolos, aun solo por la mera cuestión del bautismo. También se utilizaron la lapidación, el entierro prematuro (vivos), la quema en la hoguera y la decapitación. Estas persecuciones y matanzas llevaron a que en el siglo XVI (alrededor de 1530) varios grupos de menonitas de esas regiones de los Países Bajos y el norte de Alemania se trasladaron al delta del río Vístula, en Prusia Occidental (actual Polonia), lo que les permitió sobrevivir, a diferencia de la mayor parte de los menonitas que no emigraron. Y fue en Prusia donde desarrollaron su idioma, el plautdietsch, también conocido como bajo alemán menonita. Luego de arribar a Prusia, comenzaron a reemplazar gradualmente el idioma neerlandés y frisón por el bajo alemán hablado en Prusia, mezclado con elementos de sus lenguas nativas. Los menonitas de origen holandés se unieron a los menonitas de otras partes de Alemania. Algunos pocos polacos se convirtieron menonitas y fueron asimilados por los menonitas del delta del Vístula.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1772, la mayor parte de las tierras menonitas en el área del Vístula en Prusia Occidental formaron parte del Reino de Prusia durante la primera de las particiones de Polonia. Federico Guillermo II de Prusia ascendió al trono en 1786 e impuso pesadas cuotas sobre los menonitas a cambio de la exención militar.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1763, Catalina II "La Grande" de Rusia emitió un Manifiesto invitando a alemanes a colonizar Rusia, especialmente en la región del río Volga. Por una variedad de razones, los alemanes respondieron al llamado en grandes cantidades, lo que dio origen a los alemanes del Volga (católicos y protestantes), el grupo más numeroso entre los alemanes de Rusia.


title: Menonitas de Rusia

text: Más tarde, los menonitas radicados en la región del delta del Vístula, en Prusia, enviaron delegados para negociar una extensión de ese Manifiesto y, en 1789, Pablo I, el príncipe heredero, firmó un nuevo acuerdo con los menonitas. La migración menonita desde Prusia a Rusia fue dirigida por los líderes menonitas Jacob Höppner y Johann Bartsch. El acuerdo fue que su territorio de asentamiento sería el noroeste del mar de Azov, el cual acababa de ser conquistado por el Imperio ruso al Imperio Otomano en la guerra ruso-turca (1768-1774). Dicha región se llamó Nueva Rusia (actual Ucrania). Muchos de los menonitas en Prusia aceptaron la invitación y allí fundaron, en 1789, la primera colonia menonita de Nueva Rusia llamada colonia Chortitza, a orillas del río Dniéper. Una segunda colonia más grande, Molotschna, fue fundada en 1803, y luego siguieron las demás.


title: Menonitas de Rusia

text: Pronto Chortitza fue conocida como la "Vieja Colonia". Así, la expresión "Menonitas de la Vieja Colonia" (alemán: "Altkolonier-Mennoniten") es usada en referencia los menonitas que descienden de los pobladores de Chortitza. Esta rama es la más conservadora entre los menonitas de Rusia y actualmente sus descendientes viven en diversos países de América Latina.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1802, muchas familias del asentamiento menonita conocido como Deutsch-Michalin, cerca de Makhnivka (óblast de Vínnytsia, Ucrania, el cual había sido fundado en 1787). se trasladaron a la cercana Volinia en 1802 (donde a su vez también estaban las colonias de los alemanes de Volinia, que no eran menonitas). Como dato curioso, en 1815, los menonitas suizos de origen amish que estaban asentados en Galitzia (no confundir con menonitas de Rusia) se establecieron cerca de Dubno, en Volinia. Otros menonitas de Galitzia vivían cerca de Lemberg, actual Leópolis.


title: Menonitas de Rusia

text: En la región de Nueva Rusia, a su vez, se fundaron muchas otras colonias de alemanes no menonitas, los cuales serían conocidos como alemanes del mar Negro. Muchos de esos alemanes, antes de emigrar a la zona del Mar negro, estaban padeciendo los avances del ejército expansionista de Napoleón, el cual estaba arrasando con todas sus ciudades y granjas de su tierra ancestral. Si una familia alemana tenía una única vaca lechera, los soldados franceses mataban esa vaca para comérsela, saqueaban las casas, y seguían su paso hacia el este. Esta situación fue aprovechada por el Imperio ruso para hacerse de colonos alemanes, invitándolos por segunda vez. Es decir que la llegada de los menonitas a Rusia se dio en el marco de un fenómeno mayor, impulsado por las esmeradas invitaciones que hacía el Imperio ruso con el fin de poblar su territorio con comunidades de habla alemana.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1812 un grupo de familias de la colonia Molotschna, insatisfechos con el devenir de la iglesia en dicha colonia, fundaron su propia denominación a la que llamaron "Kleine Gemeinde" (en alemán: pequeña comunidad o congregación). A partir de 1860 se fueron a fundar sus propias colonias en esa región, para brindar oportunidades agrícolas a los miembros sin tierra como así también para evitar la participación política y administrativa en la colonia madre.


title: Menonitas de Rusia

text: Luego de la caída de Napoleón, se celebró el Congreso de Viena (1814-1815). A partir del cambio de fronteras que surgió de él, dos asentamientos menonitas del delta del Vístula, cerca de Varsovia (Deutsch-Kazun y Deutsch-Wymyslo), quedaron bajo control ruso. Algunas de estas familias emigraron a colonia Molotschna después de su creación.


title: Menonitas de Rusia

text: Entre 1836 y 1852, 149 familias sin tierra de la colonia Chortitza fundaron la Colonia Bergthal (la cual constaba de 5 aldeas, cada una con su nombre en alemán). La misma estaba ubicada sobre el Bodni, un pequeño afluente del río Berda, unos 200 km al sureste de la ciudad de Zaporiyia.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1854, a partir de nuevas invitaciones del gobierno ruso, los menonitas fundaron nuevas colonias en la región del Volga, y más tarde en la Gobernación de Oremburgo (fundando la colonia Neu Samara). Estos menonitas procedían de la colonia Molotschna y se ubicaron próximos a las colonias que ya estaban en la zona, las de los alemanes del Volga (no menonitas).


title: Menonitas de Rusia

text: Cuando el gobierno prusiano eliminó la exención del servicio militar por motivos religiosos, los menonitas remanentes en esa región también quisieron emigrar a Rusia. Se les ofreció tierras a lo largo del Volga, en la entonces Gobernación de Samara y la exención del servicio militar durante 20 años, después de lo cual podrían pagar un impuesto especial de exención. Dos asentamientos, Trakt y Alt-Samara (para distinguirlo de la Colonia Neu Samara), los cuales consistían de varias colonias, se fundaron en 1853 y 1861 respectivamente. Así, dichas colonias menonitas estuvieron muy cerca de las colonias de los alemanes del Volga.


title: Menonitas de Rusia

text: En la región de Molochna, al sur de Ucrania, los menonitas vivieron cercanos a los pastores seminómadas nogayos, desde 1803, cuando los menonitas llegaron por primera vez, hasta 1860, cuando los tártaros nogayos fueron deportados. Los menonitas siempre daban trabajos agrícolas a los nogayos y alquilaban sus tierras. Los ataques nogayos contra los asentamientos de los menonitas fueron un problema constante durante las dos primeras décadas de la colonización.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1870 alrededor de 9.000 menonitas habían emigrado a Rusia, sobre todo a los asentamientos de la colonia Chortitza y Molotschna, cuya población se incrementó a cerca de 45.000. Cuarenta "colonias hijas" se establecieron en 1914, ocupando cerca de 12.000 km² con una población total de 100.000 habitantes.


title: Menonitas de Rusia

text: Si bien los menonitas se esparcieron y formaron varias colonias en las zonas ya mencionadas, hay dos en particular que es preciso mencionar (además de Chortitza y Molotschna): ellas son Bergthal y Fürstenland. Ambas fueron formadas con desprendimientos de Chortitza. En Fürstenland, hacia 1860 aproximadamente, algunos habían comenzado a modernizar la forma de cantar, introduciendo el "Choralbuch". Es de esta colonia de donde viene Johann Wiebe (1837-1906), nombrado "Ältester" u obispo en 1870 y quien jugará un papel crucial en Canadá, en la formación de la Iglesia de los menonitas de la Vieja Colonia. Esto se dio en la colonia canadiense de Reinland, en la provincia de Manitoba, y por ello la Iglesia fue nombrada "Altkolonier Reinlaender Mennoniten Gemeinde", también conocida por sus siglas ARMG, es decir, como la "Comunidad de Reinland de los Menonitas de la Vieja Colonia" (y más tarde como "Altkolonier Mennonitengemeinde").


title: Menonitas de Rusia

text: Sin embargo, tras 1 siglo viviendo en Rusia, el gobierno ruso derogó los privilegios otorgados a los menonitas y puso en marcha una agresiva política de rusificación (idioma ruso, renombramiento de todas sus colonias en ruso, etc.), y les quitó autonomía, limitaba su idioma, su libertad de culto y les exigiría prestar el servicio militar a partir de 1874. Esto hizo que muchos menonitas de Rusia (además de alemanes del Volga, del mar Negro, etc., que sufrieron lo mismo), comenzaran a emigrar hacia países de las Américas, principalmente, en una primera instancia, a Canadá y Estados Unidos (desde donde más tarde migrarían a diferentes países de América Latina).


title: Menonitas de Rusia

text: En mayo de 1874, el gobierno ruso, al darse cuenta de que 40.000 de los agricultores más laboriosos de Rusia se estaban preparando para partir hacia América del Norte, envió al General Eduard Totleben a las colonias. Al reunirse con los líderes de la comunidad, exageró las dificultades que se encontrarían en América del Norte y ofreció una alternativa al servicio militar que no estaría conectado de ninguna manera con las fuerzas armadas. Su intervención convenció a los menonitas más liberales de quedarse. Así, a comienzos de la Primera Guerra Mundial aún había unos 120.000 menonitas en Rusia.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1873 obtuvieron una invitación del gobierno canadiense donde les concedían los privilegios buscados. Entre ese año y 1880, aproximadamente 18.000 menonitas de Rusia emigraron a América del Norte, especialmente a la provincia de Manitoba, en Canadá, y un número similar se radicó en los estados de Kansas, Nebraska y Las Dakotas de Estados Unidos.


title: Menonitas de Rusia

text: Los grupos más liberales —los de Molotschna y los hutteritas (cuyas colonias habían estado cerca de las de los menonitas)— eligieron Estados Unidos.


title: Menonitas de Rusia

text: Los grupos más conservadores, los de Chortitza, Bergthal y "Kleine Gemeinde" eligieron Canadá, que prometía privilegios iguales a los que antes tenían Rusia y una gran extensión de tierra para restablecer colonias en Manitoba: "East Reserve" y "West Reserve", ambas justo al sur de la ciudad de Winnipeg.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1874 los primeros en llegar a Canadá fueron los habitantes de la colonia Bergthal, acompañados por unas pocas familias (de las más conservadoras) de Chortitza. Se asentaron en la "East Reserve" o Reserva Este. Al año siguiente, un grupo liderado por Johann Wiebe y formado en sus dos tercios por familias de Chortitza y el resto por la casi totalidad de los habitantes de Fürstenland (una colonia secundaria de Chortitza que constaba de 6 aldeas y había sido fundada entre 1864 y 1870, justo antes de emigrar), se asentó en la "West Reserve" o Reserva Oeste. Entonces, el número total de inmigrantes menonitas a Manitoba parece haber sido de 7442 personas, de las cuales 3240 pertenecían al grupo Fürstenland-Chortitza.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1875 los menonitas asentados en Manitoba procedentes de Chortitza y Fürstenland fundaron en la colonia de Reinland la denominación "Reinländer Mennoniten Gemeinde". Esta iglesia fue rápidamente conocida como de los "Alt-Kolonier" o Iglesia Menonita de la Vieja Colonia, ya que, al final, los de Fürstenland habían tenido una historia separada demasiado corta para no ser considerados también de la "Antigua Colonia" o "Vieja Colonia".


title: Menonitas de Rusia

text: En 1880, 300 familias de la Reserva Este se mudaron hacia la Reserva Oeste debido a que las tierras del este eran más bajas y se inundaban en los años más lluviosos. Al igual que en ocasiones anteriores, con el tiempo, cada grupo que vivía aislado iba desarrollando determinadas particularidades que luego chocaban cuando éstos volvían a ponerse en contacto. Modificaciones en los patrones tradicionales de asentamiento, al igual que en otras facetas de la vida estaban ocurriendo entre los "Bergthalers" del este. Estas modificaciones fueron introducidas en los asentamientos de la Reserva Oeste y comenzaron a producirse roces al momento de la unión.


title: Menonitas de Rusia

text: Paralelamente, la "Bergthal Mennonite Church", que incluía a las colonias de la Reserva Oeste, había comenzado a aceptar la asistencia estatal canadiense en las escuelas y a cambiar los patrones de asentamiento conjuntamente con el sistema de autoridades. Así, mientras que los recién llegados de la Reserva Este, los menonitas de Bergthal, se convirtieron en los campeones del progreso y el ajuste al nuevo ambiente, el grupo Chortitza-Fürstenland de la Reserva Oeste devino en el custodio de la tradición. Para los menonitas de la Vieja Colonia ("Old Colony Mennonites", es decir aquellos que venían de Chortitza) de la reserva Oeste, el patrón de asentamiento tradicional de los pueblos era la única forma de vida permisible y la desviación debía ser castigada. También hubo desencuentros respecto a la forma de cantar y a la utilización de los libros de canto.


title: Menonitas de Rusia

text: Finalmente, en octubre de 1880, Johann Wiebe llamó a una "Bruederschaft" (reunión de hermanos, es decir, de hombres bautizados) en la que se les pedía renovar la pertenencia a la iglesia a aquellos que adherían a los principios tradicionales y rechazaran los cambios que estaban ocurriendo. De esta manera, los tibios o indecisos fueron eliminados de la ARMG ("Altkolonier Reinlaender Mennonite Gemeinde") y terminaron uniéndose a la "Bergthal Mennonite Church".


title: Menonitas de Rusia

text: Más adelante, la iglesia de los "Altkolonier" fundada por Johann Wiebe enviaría una comisión a la Argentina para establecerse allí; sin embargo, en Buenos Aires tomaron contacto con el embajador mexicano, quien les gestionó todo para que se establecieran en México.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1894 los menonitas de la colonia Bergthal asentados en Canadá fundaron la denominación "Sommerfeld" () (actualmente sus descendientes viven en Canadá, México, Paraguay y Bolivia, incluso hay una colonia y una asociación en Paraguay que se llaman Sommerfeld).


title: Menonitas de Rusia

text: Los menonitas llevaron a Canadá muchas de sus instituciones y prácticas, especialmente su tipo de asentamiento tradicional, lo que significó que se establecieron en vastas áreas exclusivamente menonitas donde formaron pueblos con nombres alemanes, como Blumenort, Steinbach y Grünthal, 3 ejemplos en la provincia de Manitoba.


title: Menonitas de Rusia

text: Con todo, la tranquilidad para los menonitas de Rusia duraría solo unas décadas en Canadá. Dicho país era parte del Dominio británico y en 1917 sancionó una ley ("School Attendance Act") que establecía la obligatoriedad del idioma inglés para todos, excepto para los franceses. Un segundo impulso para emigrar fue la ley de asentamiento sancionada en Canadá, la cual prohibía la cooperativa agraria, justamente la forma en que viven los menonitas. Esto provocó que en 1919 los grupos más conservadores de sus tradiciones enviaran una delegación a Latinoamérica con el fin de buscar un mejor lugar donde vivir. Por si fuera poco, la germanofobia que se dio en Canadá durante la Primera Guerra Mundial creó un clima aun más adverso.


title: Menonitas de Rusia

text: Tras las migraciones de los menonitas más conservadores hacia Latinoamérica, la "Altkolonier Reinlaender Mennoniten Gemeinde" fundada en 1875 en Manitoba se disolvió oficialmente alrededor de 1925 en Canadá, ya que todos sus líderes habían emigrado a México. La mayor parte de los menonitas remanentes en Canadá, que eran los más liberales, se asimilaron rápidamente al resto de la población. En 1936 el grupo de la Vieja Colonia que no fue a México volvió a fundar en Manitoba la "Old Colony Mennonite Church" en Manitoba, si bien tiene muy pocos miembros (y en 2003 se dividió en 2, a partir de la decisión de un grupo más pequeño de aceptar las misas en inglés). Por eso, hoy en día la cultura de los menonitas hablantes del bajo alemán se conserva principalmente en países de América Latina.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1919, la "Iglesia Menonita de la Vieja Colonia" (alemán: "Altkolonier Mennonitengemeinde", inglés: "Old Colony Mennonite Church") fundada en 1875 en el estado canadiense de Manitoba por los menonitas de la "Vieja Colonia" asentados allí, envió una comisión a la Argentina con el encargo de buscar un nuevo país donde establecerse. La misma contempló a Argentina, Brasil y Uruguay. Sin embargo, una vez en Buenos Aires, la comisión tomó contacto con las autoridades de México a través del embajador mexicano que trabajaba en la capital argentina. Las posibilidades ofrecidas en México fueron muy importantes, lo que finalmente les permitió adquirir el terreno de 200.000 hectáreas en San Antonio de los Arenales (actual ciudad Cuauhtémoc, en el estado mexicano de Chihuahua). Así, ese lugar se convirtió en el epicentro de la migración menonita a México, especialmente de los menonitas de la "Antigua Colonia". A su vez, este hecho retrasó el asentamiento de menonitas en Argentina.


title: Menonitas de Rusia

text: Los privilegios obtenidos se encuentran en la denominada "Carta de Concesión", firmada el 25 de febrero de 1921 por el entonces Presidente General Alvaro Obregón y el Secretario de Agricultura y Fomento, General Antonio l. Villarreal.


title: Menonitas de Rusia

text: Entre 1922 y 1925, los menonitas más conservadores de Rusia, unas 6.000 personas, abandonaron Canadá y se establecieron en México, fundando colonias allí. Hacia 1927 el número de menonitas en México ascendía a casi 10.000, y estaban repartidos entre los estados de Chihuahua, Durango y Guanajuato.


title: Menonitas de Rusia

text: Actualmente, en México, los menonitas son el puntal económico de muchos municipios de su área de asentamiento. La población de menonitas de México se encuentra repartida en todos los estados -aunque con una mayor concentración en Chihuahua- y asciende a los 100.000 habitantes. Sin embargo, en las últimas décadas y, en especial, en últimos años, la alta inseguridad, la violencia narco y la escasez de agua están provocando que muchas familias menonitas abandonen México. La mayoría de las familias menonitas que ha abandonado México lo ha hecho otros países de Latinoamérica, pero también están los que han emigrado hacia Canadá, país en el que nacieron sus abuelos. Solo entre 2012 y 2017, al menos 30.000 menonitas mexicanos emigraron a Canadá.


title: Menonitas de Rusia

text: En 2012 las autoridades de Tartaristán, un oblast de Rusia al norte de Samara, en la región del Volga, contactaron a los menonitas de México con el fin de que se radiquen allí, ofreciéndoles atractivas oportunidades. Si bien Rusia ya ha realizado estas mismas invitaciones en el pasado y no ha hecho ningún tipo de reparación con respecto al genocidio perpetrado contra los alemanes étnicos de Rusia, un grupo de menonitas decidió enviar una comisión a Tartaristán.


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text: En 1921, la cámara de Diputados y el Senado de Paraguay sancionó la ley 514 que determinó importantes derechos y privilegios a los menonitas con el fin de que se radicaran en su territorio.


title: Menonitas de Rusia

text: En 1927 un grupo de familias menonitas provenientes de Canadá (de las provincias de Manitoba y Saskatchewan) fundó la primera colonia menonita de Paraguay, la Colonia Menno (que creció y devino en la actual ciudad Loma Plata), fundando conjuntamente la Cooperativa Chortitzer Ltda. (nombre que rinde homenaje a la vieja colonia Colonia Chortitza). Los fundadores de la Colonia Menno de Paraguay fueron los "Bergthalers" que habían decidido no seguir a Johann Wiebe, aunque se negaban a las escuelas públicas y del servicio militar.


title: Menonitas de Rusia

text: Luego se agregarían muchas más, totalizando alrededor de 20 epicentros de asentamiento, cada una de las cuales se divide en varias aldeas. A lo largo de las décadas, los menonitas de Paraguay transformaron el árido Chaco paraguayo en fértiles tierras de cultivo, desarrollando caminos, riegos, escuelas, hospitales, etc., además de organizaciones que se dedican a la ayuda social de familias paraguayas. Paraguay otorgó las mayores libertades a los menonitas, lo que se tradujo en amplios beneficios para el país. La Colonia Menno, por ejemplo, hoy está considerada el epicentro del desarrollo agrícola y de la industria láctea de Paraguay. Este auge económico generado por los menonitas provocó que muchos paraguayos que vivían en la pobreza, sobre todo indígenas, se acercaran a la zona de asentamiento de los menonitas y se radicaran allí. Cuando los menonitas vieron el estado de desprotección que padecían, fundaron en Paraguay la Asociación de Servicios de Cooperación Indígena Menonita, la cual adquirió 155 mil hectáreas para cedérselas a los indígenas y la misma se dedica a asistir a estas comunidades. Actualmente la producción láctea de los menonita étnicos representa el 80% de la producción láctea de Paraguay, además de ser los primeros exportadores de carne del país.