title: Gladys Peet

text: Nació en la ciudad de Guayaquil como hija legítima del chileno John Edward Peet Thorner y su esposa, la dama guayaquileña María Luisa Landin Carbo, siendo la mayor de los cinco vástagos de aquel enlace.


title: Gladys Peet

text: En 1946 contrajo matrimonio con Carlos Julio Arosemena Monroy, de quien tendría dos hijos:


title: Gladys Peet

text: Se dice que mientras la pareja presidencial vivió en Quito, donde ocupaba la "Quinta La Balbina" (actual Academia de Guerra) en el valle de Los Chillos, el entonces presidente Arosemena Monroy solía izar la bandera del país para mostrar que su esposa estaba en casa y por tanto sus amigos no podían ingresar con intenciones de libar, pero en cuanto ella salía, se izaba la bandera de Guayaquil como señal de que podían acceder a la residencia para beber y jugar cartas.


title: Gladys Peet

text: Como primera dama de la nación, Gladys fue presidente del Instituto Nacional del Niño y la Familia (INNFA), así como anfitriona del Palacio de Carondelet, y acompañante de su esposo en diversos actos protocolares a nivel nacional e internacional; uno de ellos fue la visita de Estado realizada a Estados Unidos en julio de 1962, cuando fueron recibidos en la Casa Blanca por el entonces presidente John F. Kennedy y su madre Rose.


La Asociación de Profesores de Español de Chipre (en griego: "Ισπανικά Σύνδεσμος Δασκάλων Κύπρος") (en turco: "İspanyol Öğretmenler Derneği Kıbrıs"), es una organización de formación y capacitación de docentes o profesores de Chipre, encargada de la Enseñanza Secundaria del Sector Público en el país.


title: Asociación de Profesores de Español de Chipre

text: Estos son además los siguientes objetivos que cumple la asociación:Al igual que Grecia, la lengua española ha tenido una gran demanda por aprenderlo en las isla de Chipre, lo cual ha tenido un crecimiento de número de alumnos según el Instituto Cervantes de Atenas en los últimos años. Además Chipre como miembro de la Unión Europea, el español está presente en las asignaturas educativas como una de las lenguas extranjeras, junto con el inglés, francés y el italiano.


title: Barbara Bodichon

text: Barbara Leigh Smith Bodichon (8 de abril de 1827-11 de junio de 1891) fue una pedagoga y artista británica, y una de las principales feministas y activistas por los derechos de las mujeres de mediados del siglo XIX.


title: Barbara Bodichon

text: Bárbara nació de la relación extramatrimonial de Anne Longden, una sombrerera de Alfreton, y el político whig Benjamin (Ben) Leigh Smith (1783–1860), único hijo varón del abolicionista radical William Smith. Benjamin tenía cuatro hermanas: La mayor, Frances (Fanny) Smith, se casó con William Nightingale (de apellido Shore al nacer) con quien tuvo una hija, Florence, conocida enfermera y estadística; otra de sus hermanas, Joanna María, se casó con John Bonham-Carter (1788–1838) y fundó la familia Bonham Carter. El padre de Ben quiso que se casara con Mary Shore, la hermana de su cuñado William Nightingale.


title: Barbara Bodichon

text: El hogar de Ben Smith estaba en Marylebone, Londres, pero en 1816 heredó y adquirió la propiedad cercana a Hastings: la granja Brown cerca de Robertsbridge, que contaba con una casa preexistente construida alrededor de 1700, y Crowham Manor, Westfield, que incluía 200 acres (0.81 km²). Pese a ser un miembro de la nobleza terrateniente, Smith tenía puntos de vista radicales. Fue un disidente, unitario, defensor del libre comercio, y benefactor de los pobres. En 1826 costeó la construcción de una escuela para los pobres del casco urbano en Vincent Square, Westminster, y pagó un penique a la semana del coste anual de cada niño, la misma cantidad pagada por sus padres.


title: Barbara Bodichon

text: En una visita a su hermana en Derbyshire en 1826, Smith conoció a Anne Longden. Cuando quedó embarazada, él se la llevó a una casa de campo alquilada en Whatlington, un pequeño pueblo cercano a Battle, East Sussex. Allí vivió como "Mrs Leigh", apellido de los parientes de Ben Smith de la cercana Isla de Wight. El nacimiento de Barbara fue un escándalo porque la pareja no se casó; la ilegitimidad conllevó un pesado estigma social. Smith iba a diario desde la granja Brown a visitarles y a las ocho semanas del nacimiento de Barbara, Anne quedó embarazada de nuevo. Cuando su hijo nació, los cuatro se fueron juntos a América, donde residieron dos años, tiempo durante el cual otro niño fue concebido.


title: Barbara Bodichon

text: Al regresar a Sussex, vivieron juntos abiertamente en la granja Brown y tuvieron dos hijos más. Tras el nacimiento de su último hijo en 1833, Anne enfermó de tuberculosis y Smith alquiló una casa con vistas al mar en el número 9 de Pelham Crescent en Hastings, puesto que las propiedades saludables de la brisa marina eran tenidas en gran consideración en aquel tiempo. Durante ese tiempo, Hanna Walker, una mujer del pueblo, fue contratada para cuidar de los niños. Anne no se recuperó, y Smith la llevó a Ryde, la ciudad de retiro en la Isla de Wight, donde murió en 1834 cuando Barbara tenía solo siete años.


title: Barbara Bodichon

text: Desde el principio, Barbara mostró un fuerte carácter y una enorme simpatía que la llevarían a ganarse un lugar destacado entre filántropos y trabajadores sociales. Un grupo de amigas y ella comenzaron a reunirse regularmente hacia 1850 en Langham Place (Londres) para debatir sobre los derechos de las mujeres, y empezaron a ser conocidas como ""The Ladies of Langham Place"". Este se convirtió en uno de los primeros movimientos organizados de mujeres en Gran Bretaña. Persiguieron con tesón muchas causas, entre ellas su "Comité de Propiedad de las Mujeres Casadas". En 1854, Barbara publicó su "Resumen Breve de las Leyes de Inglaterra relativas a las Mujeres", que ayudó a promover la aprobación del Decreto de 1882 de Propiedad de las Mujeres Casadas. Durante este periodo se hizo amiga íntima de la artista , para quien posó en varias ocasiones.


title: Barbara Bodichon

text: En 1857 se casó con un eminente médico francés, el Dr. Eugène Bodichon, y a pesar de pasar mucho tiempo en Argel, continuó dirigiendo los movimientos que había iniciado en nombre de las mujeres inglesas. En 1858 fundó el English Women's Journal, una publicación periódica para hablar del empleo y de los asuntos de igualdad directamente relacionados con las mujeres, en particular del trabajo industrial manual o intelectual, el aumento de oportunidades de empleo, y la reforma de las leyes relacionadas con los sexos.


title: Barbara Bodichon

text: En 1866 en cooperación con Emily Davies ideó un sistema para ampliar la educación universitaria y hacerla llegar a las mujeres. El primer pequeño experimento del sistema en Hitchin llevó a la creación en 1869 del primer college residencial para mujeres de Inglaterra, el Girton College de la Universidad de Cambridge, al que Madame Bodichon dedicó generosamente gran parte de su tiempo y su dinero.


title: Barbara Bodichon

text: Barbara era unitaria, y escribió sobre Theodore Parker: "Rogaba al Creador, la Madre infinita de todos nosotros (siempre utilizando Madre en vez de Padre en esta oración). De todas las plegarias que escuché en mi vida, era la que verdaderamente llegaba a mi alma. (Lingwood, 2008)"


title: Barbara Bodichon

text: Pese a toda su labor como benefactora, también encontró tiempo para la vida social y para su arte favorito, la pintura. Estudió con William Holman Hunt. Sus acuarelas, expuestas en el Salón, la Royal Academy y otros lugares, mostraban gran originalidad y talento, y fueron admiradas por Corot y Daubigny. Su salón literario de Londres congregó a muchas de las celebridades literarias y artísticas de su tiempo. Fue íntima amiga de George Eliot, y según ella, la primera en reconocer la autoría de su novela "Adam Bede." Se dice que su aspecto personal se describe en "Romola." Madame Bodichon murió en Robertsbridge, Sussex, el 11 de junio de 1891.


title: Barbara Bodichon

text: En 2007, la feminista británica y defensora de la igualdad de derechos Lesley Abdela encontró la tumba de Barbara Bodichon en el diminuto cementerio de Brightling, East Sussex, a unas 50 millas (80 km) de Londres. Estaba en mal estado, con las rejas enmohecidas y rotas, y la inscripción en la lápida casi ilegible. La historiadora Dr. Judith Rowbotham de la Universidad Nottingham Trent hizo un llamamiento para recoger fondos para restaurar la tumba y su entorno. Se recaudaron cerca de £1,000. El dinero se utilizó bajo supervisión local para desbastar con chorro de arena, repintar las rejas y limpiar la lápida de granito.


La Asociación de Profesores de Español de Finlandia (en finlandés: "Espanjan opettajat ry Suomen"), es una organización profesional, encargada de formar a profesores o docentes de español en Finlandia. La Asociación fue fundada en 1980 y actualmente cuenta con más de 300 miembros repartidos por toda Finlandia. El propósito de la asociación es promover la lengua española y su enseñanza, además de ofrecer al personal docente de español como lengua extranjera, en las que se realizan jornadas de formación educativa, actividades culturales y contactos con colegas y otros grupos de interés. Su colectivo oficial, es que es miembro de la Unión de Profesores de Lenguas en Finlandia. En los últimos años, el castellano o español ha estado arrasando en este país escandinavo, donde los jóvenes finlandeses se han sentido atraídos por la música cantada en español, además de otros ritmos latinoamericanos como el tango y otros bailes latinos que se han ido poniendo de moda. El estudio de la lengua española ha cautivado a los estudiantes, desbancando al alemán y al ruso, un fenómeno que fue impulsado por el auge del internet.


title: Dryadula phaetusa

text: Dryadula es un género monotípico de la familia de mariposas Nymphalidae. Su única especie, Dryadula phaetusa, conocida como tigre de la granadilla, es nativa de Brasil hasta el centro de México, y en verano se puede encontrar raramente tan al norte como el centro de Florida. Su envergadura va de 86 a 89 mm. Es de un color naranja brillante con rayas negras gruesas en los machos y un color naranja con rayas negras más apagadas y borrosas en las hembras.


title: Dryadula phaetusa

text: El adulto se alimenta principalmente del néctar de las flores y de los excrementos de pájaros; la oruga se alimenta de "Passiflora" incluyendo "Passiflora tetrastylis". Se encuentra generalmente en los campos tropicales de tierras bajas y valles.


title: Dryadula phaetusa

text: Esta especie es desagradable para las aves y pertenece al complejo mimetismo batesiano "naranja".


title: Dryadula phaetusa

text: Antes de su temporada de apareamiento, los machos de esta especie se congregan en cientos de parches de tierra húmeda que contienen sales minerales (encharcamiento). Cuando no pueden encontrar este tipo de depósitos, los insectos visitan varios animales para beber secreciones saladas de su piel y fosas nasales. El género "Dryadula" , es monotípico; La especie tipo es "Papilio phaetusa" (Syst Nat 10 ed., 1:.. 478). La localidad tipo, dado que "Indiis", se supone que se refieren a las "Indias Occidentales" o el norte de Sudamérica.


title: Fonología del islandés

text: A diferencia de muchas lenguas, el islandés tiene solamente escasas diferencias dialectales en los sonidos, debido al pequeño número de hablantes [la cita necesitada] y la concentración de estos hablantes en una área, Islandia. La lengua tiene monoptongos y diptongos, y muchas consonantes pueden ser o sonoras o sordas.


title: Fonología del islandés

text: Entre las oclusivas, el contraste del islandés se puede describir mejor como uno de aspiración que uno de sonoridad. Las oclusivas sordas pre-aspiradas son comunes también. Aun así, los fonemas fricativos y sonorantes exhiben contrastes estándares de voz, incluso entre consonantes nasales (lo que es raro en las lenguas del mundo). Además, la longitud contraste entre consonantes, pero no entre vocales. En islandés, la tensión principal siempre está en la sílaba primera.


title: Fonología del islandés

text: Hay controversia sobre el número y la naturaleza de los fonemas de consonante en islandés moderno, debido a una relación compleja entre alófonos de consonante.


title: Fonología del islandés

text: Incluso el número de alófonos importantes es el tema de disputa, aunque disputa menor de la de fonemas. Atrás, hay un gráfico de sonidos potencialmente contrastivos. Los sonidos son distinciones importantes fonéticas que contrastan un poco en algunas posiciones con fonemas conocidos; no es un gráfico de fonemas reales), según un análisis ():


title: Fonología del islandés

text: Scholten (2000) incluye tres sonidos extras: la oclusiva glotal , el continuante alveolar lateral sordo y su homólogo sordo [lˠ].


title: Fonología del islandés

text: Se han propuesta muchos análisis contradictorios para fonemas islandeses. La raíz de los problemas se originan de alternancias regulares y fusiones entre los sonidos que están descritos encima en varias posiciones.


title: Fonología del islandés

text: Ejemplos de alternancias a través de posiciones diferentes:


title: Fonología del islandés

text: La "fricativa glotal" (de hecho un continuante sin lugar de articulación) sólo ocurre inicialmente antes de una vocal, o siguiente de una vocal en las secuencias . Sobre estas secuencias últimas, a veces se dice que son oclusivas "pre-aspiradas" unitarios; mire abajo.


title: Fonología del islandés

text: La fricativa velar sorda ocurre solamente entre una vocal y o , e inicialmente como variante de antes de [v]. A causa de no contrastar con [kʰ] en cualquier posición, se puede analizar como un alófono de .


title: Fonología del islandés

text: Hay dos conjuntos de sonidos palatales. "Consonantes palatales alternantes" alternan con las consonantes velares , mientras "consonantes palatales no alternantes" no alternan. Note que [j] aparece dos veces; estas dos se comportan de manera diferente, ocurren en distribuciones diferentes, y están denotadas por letras diferentes ("g" y j). Esto sugiere que es posible que pertenezcan a fonemas diferentes, y de hecho aquello es un análisis común.


title: Fonología del islandés

text: En general, las consonantes palatales alternantes están restringidas a aparecer antes de vocales. Las consonantes velares ( están restringidas a aparecer en todas partes sino antes de vocales anteriores. En otras palabras: antes de vocales posteriores y anteriores redondeados, pueden aparecer tanto palatales como velares; antes de las vocales anteriores sin redondear, únicamente pueden aparecer las consonantes palatales; antes de que las consonantes, únicamente pueden aparecer las consonantes velares. Las fricativas [θ] y [ð] son alófonos de un solo fonema, /θ/. se usa al principio de una palabra, como en "þak" ('techo'), y antes de una conosonante sorda, como en "maðkur" ('gusano'). se usa entre vocales, como en "iða" ('vórtice') y al final de palabras, como en "bað" ('baño'), a pesar de que se puede pronunciar como antes de una pausa. De los sonantes sordos , solamente ocurren al inicio de una palabra, por ejemplo en "hné" ('rodilla'). Sólo en posición inicial se contrastan los sonantes sordos con los sonantes sonorantes correspondientes. Al final de palabras, antes de consonantes aspiradas y después de consonantes sordas, sólo aparecen los sonantes sordos; en otras partes, sólo aparecen los sonantes sonorantes. Esto prueba que no son fonemáticos. Recientemente, ha habido una tendencia, especialmente entre los niños, de pronunciar "hn" inicial de manera sonora, p. ej. "hnífur" [nivʏr̥] ('cuchillo') en lugar de la pronunciación estándar . Los nasales palatales aparecen antes de oclusivas palatales y los nasales velares , antes de oclusivas velares; en estas posiciones, no ocurren los nasales alveolares . también aparece antes de y a través de la supresión de en los grupos de consonante [ŋkl] y Está claro que los nasales palatales no son fonemáticos, a pesar de que hay algún debate sobre , debido a la supresión común de .


title: Fonología del islandés

text: Como se ha discutido antes, los sonidos , probablemente , y posiblemente no son fonemáticos. Más allá de esto, se debate mucho acerca de tanto el número e identidad de los fonemas en islandeses como el mapeo entre los fonemas y los alófonos.


title: Fonología del islandés

text: Hay varias soluciones diferentes:


title: Fonología del islandés

text: Fonética vs. ortográfica: Maximalista vs. minimalista:


title: Gaspar González de Candamo

text: Gaspar González de Candamo (Santiago de Prubia, concejo de Llanera, Oviedo, diciembre de 1753 - ciudad de México, 16 de mayo de 1804) fue un hebraísta y canónigo regular de San Agustín español.


title: Gaspar González de Candamo

text: Era hijo legítimo de don Gaspar González de Candamo y de doña Eulalia Prieto, naturales y vecinos, el primero, del lugar de Prubia de Arriba, y la madre de la villa de Gijón, de donde eran tres de sus cuatro abuelos. Era familia de estado noble, con casa solariega y e una capilla privada en la iglesia parroquial del lugar; su pariente, Manuel González de Candamo, era regidor perpetuo de la ciudad de Oviedo. Gaspar estudió en la Universidad de Oviedo (1765-1773), obteniendo los grados de Bachiller en artes el 23 de mayo de 1769 y en teología el 4 de mayo de 1773. Hizo oposiciones a cátedras de Teología y fue canónigo magistral de la Colegiata de San Isidoro de León (1773-1787) y catedrático de hebreo de la Universidad de Salamanca, a la que estuvo ligado desde 1775 hasta 1786, primero como alumno estudiante de Teología (había pedido el traslado en 1775, consiguiendo una beca en el Colegio Mayor de Nuestra Señora de la Vega y obteniendo el grado de licenciado el 29 de agosto de 1776, y al mes siguiente, 3 de octubre de 1776, el de doctor), y, tras participar en diversas oposiciones, consigue la cátedra de hebreo en 1778. El 7 de diciembre de 1782 consigue licencia inquisitorial ordinaria para leer libros prohibidos y en octubre de 1783 hace oposición a la canonjía magistral de la Santa Iglesia de Oviedo en octubre, que pierde. Una comisión ordenada por la Colegiata en Madrid en 1785 le permitió conocer a Pedro Rodríguez Campomanes y a Melchor Gaspar de Jovellanos. Después, en 1787, fue señalado canónigo por designación real de Guadalajara (México) (1787-1799) y más tarde gobernador eclesiástico de la diócesis del Nuevo Reino de León (Monterrey, 1790-1792), así como canónigo magistral de la Catedral Metropolitana de México (la obtuvo en 1797, al tercer intento, pero solo tomó posesíón en 1799, y la desempeñó hasta su muerte en 1804). El arzobispo Alonso Núñez de Haro (1729-1800), quien era hebraísta como él, le confió la dirección espiritual del convento que las monjas capuchinas tenían en la Villa de Guadalupe, que apreciaba especialmente y donde fue enterrado su corazón.


title: Gaspar González de Candamo

text: Fue un ilustrado partidario del reformismo impulsado por Carlos III y amigo de Jovellanos, Campomanes y el poeta Juan Meléndez Valdés, quien dirigió a su "tierno amigo" la desgarrada "Epístola V. Al Doctor Don Gaspar González de Candamo, Catedrático de Lengua Hebrea de la Universidad de Salamanca, en su partida a América de canónigo de Guadalajara de México", escrita entre noviembre de 1786 y junio de 1787. Pero tenía algunos enemigos en Salamanca, como el obispo Felipe Bertrán, quien dio a Floridablanca una informe sobre el catedrático Gaspar González de Candamo fechado el 20 de agosto de 1783 donde lo consideraba mal hebraísta y peor escriturista. A su muerte el catedrático de Filosofía Moral de la universidad de Salamanca, Miguel Martel pronunció una destacada "Oración fúnebre" (1805).


title: Near-me area network

text: La red de búsqueda (del inglés "near-me area network", abreviado NAN) es una red de comunicación lógica que suele situarse en la parte superior de infraestructuras de redes ya existentes, centrándose en la comunicación de dispositivos inalámbricos situados en las proximidades. La diferencia de estas redes con las (LAN) es que los dispositivos de una NAN pueden pertenecer a diferentes redes lo que conlleva diferentes propietarios. El concepto NAN se basa en servicios basados en la localización de los dispositivos móviles (LBS), al hacer uso de la posición geográfica de estos proporciona a los usuarios información específica de su ubicación, todo ello limitado por una cierta proximidad. La Red de búsqueda NAN tiene sus raíces en la (NFC) se basa en la identificación por radio frecuencia (RFID). El RFID permite al usuario enviar ondas de radio a través de una etiqueta electrónica de identificación pasiva por la que recibe una autentificación y un rastreo.


title: Near-me area network

text: Las redes de área local (LAN) son de propiedad privada y tienen una extensión de kilómetros, se utilizan para conectar ordenadores personales o de trabajo para compartir y/o intercambiar información. Este tipo de redes están restringidas en tamaño para que su tiempo de transmisión, en el peor de los casos sea suficientemente eficiente. La tecnología de difusión que utiliza es un cable al que están conectadas todas las máquinas. Operan a velocidades entre 1 y 100 Mpbs y experimentan muy pocos retrasos.


title: Near-me area network

text: Las redes (PAN) son como las LAN pero sin hilos y con un rango de pocos metros, permitiendo a los dispositivos informáticos como una impresora comunicarse con otros dispositivos como ordenadores.


title: Near-me area network

text: Las redes NAN son redes que no utilizan hilos y se han formado gracias a la creciente popularidad de la ubicación habilitada (GPS-enabled) de los dispositivos móviles. Los dispositivos de un NAN como que pueden pertenecer a diferentes infraestructuras de red se diferencian dependen: Las redes (MAN) son una versión más grande de las LAN y utilizan una tecnología muy similar. A 2016 esta clasificación está en desuso.


title: Near-me area network

text: Las redes (WAN) son las que se extienden sobre un área geográfica más extensa. Están formadas por una colección de máquinas dedicadas a ejecutar los programas de usuarios (hosts). Estos están conectados a una red que lleva los mensajes de un host a otro y los host acceden a la subred de la WAN a través de un router.


title: Near-me area network

text: La subred tiene diferentes elementos:


title: Near-me area network

text: Cada host también está conectado a una LAN en la que está el router que se encarga de enviar la información por la subred. Una WAN contiene numerosos cables conectados a un par de enrutadores. Si dos enrutadores que no comparten cable, desean comunicarse, deben hacerlo a través de routers intermedios lo que conlleva que cada paquete se recibe completo en cada uno de los intermedios y se almacena allí hasta que la línea de salida requerida esté libre.


title: Paternostro

text: Paternostro puede referirse a:


title: Hotel Sheraton Santiago

text: Hotel Sheraton Santiago o Hotel Sheraton San Cristóbal es un hotel de la cadena Sheraton en Santiago de Chile, actualmente el más grande de la capital chilena.


title: Hotel Sheraton Santiago

text: Los orígenes del hotel se remontan a 1968, cuando International Telephone and Telegraph (ITT) decidió adquirir la cadena de hoteles Sheraton, y al mismo tiempo construir nuevos hoteles en Buenos Aires, Río de Janeiro y Santiago. Fue construido por la oficina de arquitectos Alemparte Barreda.


title: Hotel Sheraton Santiago

text: Fue abierto al público en 1970, y al año siguiente el gobierno de Salvador Allende planteó la posibilidad de expropiar el hotel y reconvertirlo en un hospital, situación que finalmente no ocurrió.


title: Hotel Sheraton Santiago

text: El 21 de marzo de 1981 el hotel sirvió de centro de operaciones de emergencia durante el incendio de la vecina Torre Santa María.


title: Hotel Sheraton Santiago

text: En diciembre de 2015 el fondo Inversiones Hoteleras Holding Spa —que es administrado por LarrainVial adquirió el conjunto del hotel por 95 millones de dólares.


title: Tour de Turquía 2016

text: La 52.ª edición de la competición ciclista Tour de Turquía se celebró en Turquía entre el 24 de abril y el 1 de mayo de 2016 sobre un recorrido de 1265,7 kilómetros.


title: Tour de Turquía 2016

text: La prueba hizo parte del UCI Europe Tour 2016 dentro de la categoría 2.HC (máxima categoría de estos circuitos).


title: Tour de Turquía 2016

text: La carrera fue ganada por el corredor portugués José Gonçalves del equipo Caja Rural-Seguros RGA, en segundo lugar David Arroyo (Caja Rural-Seguros RGA) y en tercer lugar Nikita Stalnov (Astana City).


title: Tour de Turquía 2016

text: Tomaron parte en la carrera 16 equipos: 2 de categoría UCI ProTeam invitados por la organización; 8 de categoría Profesional Continental; 6 de categoría . Formando así un pelotón de 123 ciclistas de los que acabaron 90. Los equipos participantes fueron: El Tour de Turquía dispuso de ocho etapas para un recorrido total de 1265,7 kilómetros.


title: Tour de Turquía 2016

text: El Tour de Turquía otorga puntos para el UCI Europe Tour 2016, solamente para corredores de equipos Profesional Continental y Equipos Continentales. La siguiente tabla corresponde al baremo de puntuación:


title: Tour de Turquía 2016

text: Además, también otorgó puntos para el UCI World Ranking (clasificación global de todas las carreras internacionales).


title: Juan Rivero Torres

text: Juan Ramón Rivero Torres (Cochabamba, 17 de enero de 1897 – Buenos Aires, 29 de junio de 1951), fue un ingeniero con especialización ferroviaria de Bolivia, quien supervisó obras de infraestructura de envergadura y regionalmente significativas en el marco de la modernización de ese país ubicado en el centro de América del Sur, sin salida al mar, durante la primera mitad del siglo XX. Asimismo, era sobrino de la poetisa y educadora Adela Zamudio.


title: Juan Rivero Torres

text: Por sus contribuciones a la integración vial y ferroviaria del continente, en 1941 el presidente del Brasil Getúlio Dornelles Vargas lo condecoró con la Orden Nacional del Cruzeiro do Sul, máxima distinción que el Estado brasileño otorga a ciudadanos extranjeros. Luego de su fallecimiento en 1951, los gobiernos de Bolivia y Brasil acordaron bautizar la estación ferroviaria fronteriza entre ambos países en su honor; en su memoria en 1999 el congreso de Bolivia designó a la población en la ribera occidental de la laguna La Gaiba como municipio El Carmen Rivero Torres.


title: Juan Rivero Torres

text: Hijo del industrial Ramón Rivero López y de la heredera de la casa comercial Torres y Hermano, Mercedes Torres Moscoso, procedía de una familia adinerada y fue educado en las mejores universidades europeas de su tiempo. Coronó sus estudios de ingeniería civil con mención honorífica en Suiza en la Eidgenössische Technische Hochschule Zürich el 19 de julio de 1921. Contrajo matrimonio en 1940 con la aristocrática dama María Teresa Andrea Gutiérrez-Guerra Reyes Calvo de la Banda, hija del "último oligarca" de Bolivia.


title: Juan Rivero Torres

text: De joven desempeñó labores diplomáticas. De 1920 a 1921, aún como estudiante, actuó como representante de la delegación de Bolivia ante la primera y segunda asamblea de la Liga de las Naciones en Ginebra, Suiza y, en 1921, como adjunto de la Legación de Bolivia en Londres.


title: Juan Rivero Torres

text: En 1924 representó a Bolivia en Washington, D.C. como delegado al primer Congreso de la Carretera Panamericana, encuentro acordado durante la quinta Conferencia Panamericana que se celebró el año anterior en Santiago de Chile. Luego en 1925, representó a Bolivia en el segundo Congreso que tuvo lugar, esta vez, en Buenos Aires, Argentina. Estos encuentros lanzaron en firme el proyecto de unir todo el continente, desde Prudhoe Bay, en Alaska, a Ushuaia, en Tierra del Fuego, con una carretera, consistente en más de 27,750 km de vías terrestres, la carretera Panamericana. El proyecto vial hasta la fecha está inconcluso por la negativa de Panamá de acceder a la apertura del Tapón del Darién.


title: Juan Rivero Torres

text: Entre 1923 y 1937, sirvió como ingeniero jefe de ferrocarriles y transporte aéreo del Ministerio de Fomento de Bolivia, cargo en el que fue instrumental en la creación de la segunda línea aérea de América del Sur, el Lloyd Aéreo Boliviano, empresa que comenzó a operar con vuelos internacionales entre las ciudades de La Paz, Bolivia, y Río de Janeiro y Corumbá en el Brasil.


title: Juan Rivero Torres

text: En 1938 fue designado jefe de la delegación de Bolivia para la organización de la Comisión Mixta Ferroviario Boliviano Brasilera, y hasta 1951, sirvió como ingeniero delegado de Bolivia en la misma comisión, en virtud de los acuerdos internacionales para la construcción del ferrocarril Corumbá-Santa Cruz. Este proyecto fue trascendente por el comercio que generó del Atlántico al Pacífico, al establecer un corredor en cuanto al tráfico de mercancías y de personas, que fortaleció la integración entre los países de América del Sur.Entre las obras publicadas de Juan Rivero Torres figuran:


title: Paulina Maraver Cortés

text: Paulina Maraver Cortés (Huamantla, Tlaxcala, 1877 - Puebla de Zaragoza, Puebla, 28 de julio de 1954) fue una profesora y activista durante la Revolución Mexicana. Fue miembro del Club Antireeleccionista de Puebla a las órdenes de Aquiles Serdán y sirvió como enlace de varios jefes revolucionarios.


title: Paulina Maraver Cortés

text: La maestra Paulina Maraver Cortés nació en Huamantla, Tlaxcala en 1867 o 1877. Estudió para maestra en la Escuela Normal de Puebla y posteriormente ejerció la docencia en San Martín Texmelucan y en Zacatlán. También laboró en la subdirección de la Normal del Estado. Fundó el Colegio "Pestalozzi" al ser cesada de su cargo debido a su afiliación a la causa maderista. Como pedagoga también fue asesora de Aquiles Serdán en materia educativa.


title: Paulina Maraver Cortés

text: Maraver inició sus actividades revolucionarias durante la visita de don Francisco I. Madero a la ciudad de Puebla. A partir de entonces decidió colaborar con los hermanos Serdán en el Club Antireeleccionista. Fue también un miembro activo de las juntas revolucionarias de Puebla y Tlaxcala de la cual llegó a ser vicepresidenta.


title: Steve Sax

text: Stephen Louis Sax (nacido el 29 de enero de 1960) es un antiguo segunda base en las Grandes Ligas de Béisbol. Fue un bateador diestro para Los Angeles Dodgers (1981–88), New York Yankees (1989–91), Chicago White Sox (1992–93), y Oakland Athletics (1994).


title: Steve Sax

text: Sax acudió al James Marshall High School (ahora conocido como River City High School) en West Sacramento desde 1975 hasta 1978 antes de ser reclutado por Los Angeles Dodgers el 6 de junio de 1978 en la novena ronda de Amateur de 1978. Sax fue más tarde llamado para la temporada de 1981, jugando en 29 juegos. Sax alcanzó las grandes ligas como regular en 1982, ganando el premio Novato del año de las Grandes Ligas de Béisbol. Durante su carrera, Sax estuvo en el equipo All-Star cinco veces y tuvo un promedio de bateo de .300 en tres temporadas. Tuvo un gran éxito de carreras de bases, robando más de 40 bases en seis temporadas durante una carrera total de 444 bases robadas. También ganó el récord de los Yankees de mayor número de singles en una temporada /171 en 1989).


title: Steve Sax

text: Sax tiene dos World Series rings, ambos con Los Angeles Dodgers en 1981 y 1988. Sax también formó parte de la Asociación de Jugadores durante su carrera. Controvertidamente opinó que los jugadores de las grandes ligas no deberían hablar o asistir a nadie que fuese jugador sustituto durante la infame huelga de la Gran Liga de Béisbol de 1994-95 y que más tarde se uniesen a un club cuando la huelga hubo acabado. Él también opinó que tales jugadores deberían haber rechazado las pensiones.


title: Steve Sax

text: Aunque nunca ha sido considerado como uno de los mejores segunda base de la liga, Steve Sax inexplicablemente no pudo realizar la rutina de lanzar a primera base en 1983, comitiendo 30 errores esta temporada. Esto es conocido en béisbol con el término "Síndrome de Steve Sax", variante de la "enfermedad de Steve Blass", nombrado por un pitcher de los Piraes que sufrió un bajón similar. Mientras su precisión fallaba, los seguidores que se sentaban detrás de la primera base se burlaban llevando cascos de protección. Sin embargo, para 1989, Sax parecía haberse "curado" completamente.


title: Steve Sax

text: Después de que la carrera de Steve terminase en 1994, ha estado involucrado en varios asuntos, incluyendo trabajar como analista de béisbol en televisión. Actualmente pilota un nuevo medio de comunicación deportivo llamado allsportsconnection.com. Sax ha realizado cameos en televisión, incluyendo"Los Simpson", Square Pegs, "Who's the Boss" , "Hollywood Squares" y "Sabrina La Bruja Adolescente." También ha estado en el programa de Fox News, "Hannity".


title: Steve Sax

text: Steve está centrado en el fitness y tomó la iniciativa de patronicar y desarrollar una herramienta para atletas para formar equipos, publicar eventos locales, y encontrar lugares para jugar. Las membresías son gratuitas para el público como consecuencia para combatir los estilos de vida sedentarios y permitir a todo el mundo una oportunidad de competir a cualquier nivel.


title: Steve Sax

text: Brevemente ocupó un puesto en la Asamblea Estatal de California por el 5.º Distrito como Republicano en 1996. Sax más tarde dejó la carrera, cuando su divorcio se hizo público. A mitad de la década de los 90, fue copropietario de un club nocturno y restaurante llamado Twin Palms, localizado en Folsom, California. Un cinturón negro, también fue copropietario de un estudio de artes marciales en Roseville, California.


title: Steve Sax

text: Trabaje como asesor financiero para RBC Dain Rauscher, LLC, en su oficina de Roseville, California. Tuvo aproximadamente 25 o 30 clientes, incluyendo varios atletas. Fue compañero en el Sax/Hinman Grupo Deportivo Profesional en RBC Dain Rauscher proporcionando administración profesional para deportistas profesionales de cualquier nivel y deporte.


title: Steve Sax

text: En diciembre de 2012, fue nombrado entrenador de primera base para los Arizona Diamondbacks. Los Diamondbacks despidieron a Sax el 8 de octubre de 2013.


title: Steve Sax

text: A partir de 2015, Sax regresó a la organización de Los Angeles Dodgers como miembro Alumni del equipo de Relaciones Comunitarias.


title: Steve Sax

text: Steve es hermano de otro antiguo jugador de la Gran Liga de Béisbol, Dave Sax, quien también jugó para los Dodgers. Es padre de Lauren Ashley (Sax) Bliss y de John Jeremy Sax. Su sobrino David Sax Jr. (hijo de Dave Sax) fue recientemente visto en un episodio de Intervention combatiendo una adicción al alcohol y a la metanfetamina.


title: Viuhar Rahimov

text: Viuhar Rahimov –en ucraniano, В'югар Рагімов– (Bakú, 5 de febrero de 1986) es un deportista ucraniano de origen azerbaiyano que compitió en lucha grecorromana. Ganó tres medallas en el Campeonato Europeo de Lucha entre los años 2007 y 2011.


title: Vasyl Rachyba

text: Vasyl Dmytrovych Rachyba –en ucraniano, Василь Дмитрович Рачиба– (Kropyvnyk, 27 de enero de 1982) es un deportista ucraniano que compitió en lucha grecorromana. Ganó dos medallas en el Campeonato Europeo de Lucha, oro en 2011 y plata en 2004.


title: Vasyl Rachyba

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Londres 2012, ocupando el 8º lugar en la categoría de 84 kg.


title: Jrystyna Daranutsa

text: Jrystyna Daranutsa –en ucraniano, Христина Дарануца– (2 de febrero de 1990) es una deportista ucraniana que compitió en lucha libre. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Lucha de 2011, en la categoría de 48 kg.


title: Saba Bolaghi

text: Saba Arasch Javad Bolaghi (22 de abril de 1989) es un deportista alemán de origen iraní que compitió en lucha libre. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Lucha de 2011, en la categoría de 66 kg.


title: Yvonne Englich

text: Yvonne Englich (nacida como Yvonne Hees, Waiblingen, 5 de diciembre de 1979–8 de enero de 2018) fue una deportista alemana que compitió en lucha libre. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Lucha de 2011, en la categoría de 67 kg. Estaba casada con el medallista de plata olímpico Mirko Englich.


title: Hanna Sarkut

text: Hanna Sarkut –en bielorruso, Ганна Саркут– (15 de mayo de 1988) es una deportista bielorrusa que compitió en lucha libre. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Lucha de 2011, en la categoría de 67 kg.


title: Cristina Croitoru

text: Cristina Croitoru (21 de diciembre de 1985) es una deportista rumana que compitió en lucha libre. Ganó dos medallas de bronce en el Campeonato Europeo de Lucha entre los años 2006 y 2011.


title: Georgiana Paic

text: Georgiana Narcisa Paic (13 de septiembre de 1985) es una deportista rumana que compitió en lucha libre. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Europeo de Lucha de 2011, en la categoría de 59 kg.


title: Tour de Yorkshire 2016

text: La 2.ª edición de la competición ciclista Tour de Yorkshire se celebró en el Reino Unido entre el 29 de abril y el 1 de mayo de 2016 sobre un recorrido de 517,5 kilómetros.


title: Tour de Yorkshire 2016

text: La prueba perteneció al UCI Europe Tour 2016 dentro de la categoría 2.1


title: Tour de Yorkshire 2016

text: La carrera fue ganada por el corredor francés Thomas Voeckler del equipo Direct Énergie, en segundo lugar Nicolas Roche (Team Sky) y en tercer lugar Anthony Turgis (Cofidis, Solutions Crédits).


title: Tour de Yorkshire 2016

text: Tomaron parte en la carrera 18 equipos: 7 de categoría UCI ProTeam invitados por la organización; 5 de categoría Profesional Continental; 5 de categoría y 1 selección nacional. Formando así un pelotón de 144 ciclistas de los que acabaron 89. Los equipos participantes fueron:


title: Tour de Yorkshire 2016

text: El Tour de Yorkshire dispuso de tres etapas para un recorrido total de 517,5 kilómetros.


title: Tour de Yorkshire 2016

text: El Tour de Yorkshire otorga puntos para el UCI Europe Tour 2016, solamente para corredores de equipos Profesional Continental y Equipos Continentales. La siguiente tabla corresponde al baremo de puntuación:


title: Tour de Yorkshire 2016

text: Además, también otorgó puntos para el UCI World Ranking (clasificación global de todas las carreras internacionales).


title: Heelys

text: Los Heelys son un tipo de zapato que tienen una o dos ruedas en el talón. "Heely" es un juego de palabras en inglés de "heel" (talón). La acción de usar los Heelys se llama “heeling” en inglés . Los Heelys tienen todas las partes de un zapato normal, y si se quitan las ruedas, parecen zapatos normales. Los Heelys fueron inventados por Roger Adams en 1999. Pueden ser zapatos para niños y adultos, pero han sido usados más por niños y adolescentes. Se pueden caminar o rodar en los Heelys. Hay diferentes trucos que se pueden hacer con estos zapatos y con otros objetos diferentes.


title: Heelys

text: Roger Adams, el fundador de Heelys, nació en Tacoma, Washington, en Estados Unidos . Sus padres tenían una pista de patinaje. Adams aprendió a patinar cuando tenía nueve meses y siempre tuvo un interés en el patinaje y las invenciones. Adams desarrolló los primeros Heelys en 1999 y ganaron popularidad pocos años después. Los Heelys fueron populares hasta 2006. Entre 2006 y 2008 el valor de los Heelys en el mercado de valores disminuyó cerca de 85% .


title: Heelys

text: Para rodarlos, se necesita poner el peso en el talón. Lo que es más popular es rodar en ambos pies en vez de caminar, pero también se pueden hacer trucos. Hay cuatro tipos de trucos que se pueden hacer con Heelys: trucos de piso (“groundtricks”),“grinds”, “stalls”, o “verts” (corto para “verticales”). Los trucos de piso son trucos que se hacen sólo con Heelys y sin otros objetos. Para realizar los “grinds” se debe deslizarse a través de un objeto con la plantilla del zapato. Los “stalls” son cuando se salta sobre un objeto y se mantiene el equilibrio en el objeto. Un "vert" o vertical es cuando se patina en una rampa y se mueve dentro y fuera de la rampa. Los trucos de piso son los trucos más fáciles y los “verts” son los trucos más difíciles porque la rampa no es plana. Cuando las personas usan los Heelys en un lugar público, ellos deben siguen las reglas del uso de patinetas.


title: Heelys

text: Muchas personas piensan que los Heelys solo fueron una moda. Pero muchas otras piensan que los Heelys perdieron popularidad porque causaron lesiones a niños que los usaron . Ha habido estudios sobre los peligros de los Heelys. En 2007, hospitales en países como los Estados Unidos, Irlanda, Corea y Singapur reportaron que ellos habían tratado lesiones causadas por los Heelys. Por ejemplo, en 2007 un hospital en Irlanda reportó que ellos habían tratado a 67 niños por lesiones de Heelys . Otro estudio en 2006 de la Academia de Pediatría de los Estados Unidos encontró que fracturas en los brazos y la parte superior del cuerpo fueron las lesiones más comunes causadas por los Heelys . En años recientes, los Heelys han perdido popularidad y se han convertido en una moda del pasado. Muchas escuelas y lugares públicos como centros comerciales han prohibido los Heelys porque se perciben como peligrosos.


title: Yaniv

text: Yaniv (, ) es una localidad ucraniana localizada al norte del óblast de Kiev, cerca a la frontera con Bielorrusia, evacuada en 1986 después del desastre de Chernóbil. Desde 1970, la localidad pertenecía administrativamente a Prípiat, en el hasta entonces Raión de Chernóbil.


title: Yaniv

text: Yaniv se menciona por primera vez en documentos históricos que datan del Siglo XVIII. De acuerdo con datos militares soviéticos, hacia 1986 la población de la localidad superaba el centenar de personas.


title: Yaniv

text: Durante la Segunda Guerra Mundial hubo sangrientas batallas en los alrededores de Yaniv. En la aldea se puede encontrar un monumento a los soldados caídos, entre ellos, el héroe de la Unión Soviética, sargento Nicolás Petrov.


title: Yaniv

text: La población fue evacuada solo 36 horas después del accidente en la central nuclear adyacente, el 27 de abril de 1986. Debido a la imposibilidad de descontaminación radiactiva, la mayoría de los edificios fueron derribados y enterrados.


title: Yaniv

text: Debido a la construcción del nuevo sarcófago de la central, la estación de tren fue rehabilitada y se utiliza para el arreglo de maquinaria pesada.


title: PK-35 Vantaa

text: PK-35 Vantaa (anteriormente Pallokerho-35 o PK-35) es una entidad deportiva finlandesa, situada en la ciudad de Vantaa. Actualmente milita en la Ykkönen, la segunda división del fútbol finlandés. Es local en el Myyrmäen jalkapallostadion, en el distrito de Myyrmäki, Vantaa.


title: PK-35 Vantaa

text: El club fue fundado en la ciudad de Vyborg, en 1935, bajo el nombre Viipurin Pallokerhoon (ViPK). Luego de la Guerra de Invierno y la Segunda Guerra Mundial, fue trasladado a Helsinki, la capital finlandesa en 1948. Su mayor logro fue salir 3° en la Veikkausliiga y 2° en la Copa. En 1997, fue dirigido por Pasi Rautiainen y consiguió el ascenso a la Veikkausliiga, aunque luego de algunos problemas económicos el primer equipo fue comprado por el empresario Hjallis Harkimo y renombrado FC Jokerit. Aun así, la entidad conocida como PK-35, continuó participando en divisiones bajas usando su nombre original. En 2001 ascendió a la Kakkonen, tercera división finlandesa, en 2005 a la Ykkönen y en 2015 a la Veikkausliiga.


title: PK-35 Vantaa

text: Luego de la temporada 2008 decidió trasladarse, tanto en fútbol masculino como en femenino a la ciudad dormitorio de Vantaa, donde jugarían en el ISS Stadion que luego fue renombrado como Myyrmäen jalkapallostadion y así sigue en la actualidad. Al mismo tiempo, se incluyó el nombre de la ciudad en el nombre oficial del equipo, compitiendo bajo el nombre de PK-35 Vantaa. Sin embargo sus inferiores se mantuvieron en Helsinki, llamándose oficialmente PK-35 ry.El club dio lugar al fútbol femenino a partir de 1982, aunque en los últimos años ha incrementado su palmarés y su popularidad. Participó en cuatro de las últimas cinco ediciones de la Liga de Campeones Femenina de la UEFA y en todas ha superado la fase de grupos.


title: Line of Duty

text: Line of Duty, es una serie de televisión británica estrenada el 26 de junio de 2012 en el canal BBC Two. La serie narra las investigaciones de una unidad policiaca de control de asuntos internos en una ciudad británica que nunca se nombra.


title: Line of Duty

text: La serie fue creada y escrita por Jed Mercurio, y ha contado con la participación como actores más destacados de Gina McKee, Ian Beattie, Jonas Armstrong, Jessica Raine, Jeany Spark, Patrick Baladi, Chris Coghill.


title: Line of Duty

text: La serie consta de seis temporadas. El 24 de marzo de 2021 se estrenó el primer episodio de esta nueva temporada, que constará de seis episodios.


title: Line of Duty

text: "Line of Duty" supuso la primera incursión de su creador y guionista, Jed Mercurio, en televisión. La serie ha armonizado adecuadamente ficción y realidad. Su equipo de guionistas ha contado con unos “asesores de inteligencia” que colaboran para garantizar que se “reflejan debidamente los procesos policiales de la unidad”.


title: Line of Duty

text: Durante la primera temporada la serie sigue al detective sargento Steve Arnott, quien es transferido a la unidad "AC-12", que se encuentra a cargo del superintendente jefe Ted Hastings, luego de cometer un error durante una operación anti-terrorista. La unidad se encarga de luchar contra la corrupción. Poco después Arnott y la detective Kate Fleming, son asignados para investigar la presunta corrupción del popular y exitoso detective inspector jefe Tony Gates (quien acaba de ser premiado como "Oficial del Año").


title: Line of Duty

text: La segunda temporada se centra en unidad intentando descubrir a los responsables del ataque a un convoy de oficiales, que después de ser emboscado mientras realizaba una escolta, pierde varios oficiales, entre ellos Jayne Akers. Durante la investigación sospechan de dos oficiales: la inspectora Lindsay Denton, quien había organizado el convoy y del detective Dryden, quien parecía tener una relación con Carly Kirk, una joven menor de edad que había desaparecido.


title: Line of Duty

text: Más tarde se revela que el responsable del ataque era Cottan, quien al darse cuenta de que su identidad era conocida por Akers y Tommy, pone un rastreador en el auto de Denton para seguir al convoy y ordena a dos agentes corruptos matarlos para cubrir su identidad y dejar viva a Denton para que la culpen por lo sucedido. También se descubre que el cuerpo encontrado no era de Carly y que ella había huido del país, mientras tanto el corrupto detective Prasad, quien llevó a cabo la emboscada y secuestró a Denton, da evidencia falsa en su contra a cambio de obtener inmunidad completa durante el juicio por lo que Denton es arrestada y acusada de conspiración en el asesinato de Tommy. Por otro lado, el detective Morton continúa vendiéndole información confidencial a la prensa y a Dryden se le otorgara una sentencia suspendida pero decide renunciar a la fuerza policial.


title: Line of Duty

text: Al inicio de la tercera temporada el corrupto sargento Danny Waldron y su equipo son enviados para detener a Ronan Murphy, sin embargo durante el enfrentamiento a pesar de que Ronan se rinde Danny lo mata y altera la escena antes de que llegue su equipo. Poco después durante el funeral de Ronan, Danny comienza a seguir a Linus Muphy a quien después de confrontarlo por los abusos que él y Ronan le habían hecho, lo mata. Durante una operación, Danny es asesinado por uno de sus oficiales, al ser interrogados niegan ser responsables, pero al no soportar la presión finalmente la oficial Jackie Brickford revela que el policía Hari Bains había sido el responsable, quien seguía las órdenes de Cottan. Por otro lado luego de ser liberada por los cargos, Denton decide ayudar al oficial Arnott a detener a los oficiales corruptos, sin embargo es asesinada por Cottan.


title: Line of Duty

text: Finalmente el equipo acorrala a Cottan, pero cuando intentan arrestarlo este huye, pero cuando se da cuenta de que alguien le está apuntando a Kate, la protege poniéndose enfrente y recibe los disparos y muere.La serie ha ganado varios premios, entre ellos el Royal Television Society Award por "Mejor Serie Dramática", también ha recibido 17 nominaciones. La serie fue creada y escrita por Jed Mercurio.


title: Line of Duty

text: Durante la primera temporada la serie contó con el productor Jed Mercurio, mientras que la segunda y tercera temporada estuvo a cargo de Peter Norris, en la producción ejecutiva participan Stephen Wright de la BBC, Simon Heath de World Productions, mientras que Jed Mercurio estuvo desde la segunda hasta la tercera temporada.


title: Line of Duty

text: La música de la serie es "Line Of Duty End Theme" de Carly Paradis.


title: Line of Duty

text: La locación de la serie durante la primera temporada fue filmada en Birmingham, mientras que la segunda y tercera temporada fueron filmadas en Belfast.


title: Line of Duty

text: La serie dramática ha sido una de las más populares en la BBC Two. La primera temporada obtuvo el mejor rendimiento para la cadena en 10 años, logrando 4.1 millones de espectadores.


title: Line of Duty

text: La serie fue renovada para una segunda temporada, la cual fue estrenada el 12 de febrero del 2014. La segunda temporada también logró tener éxito con el público y la crítica de forma generalizada.


title: Line of Duty

text: El 8 de abril del 2014 la BBC encargó dos series más, la tercera temporada fue estrenada el 24 de marzo del 2016.


title: Line of Duty

text: En abril del mismo año la serie fue incluida en la lista de los 50 mejores espectáculos de todos los tiempos de la BBC Two.


title: Line of Duty

text: El 8 de abril se anunció que la BBC Two ordenó que el programa fuera renovado para una tercera y cuarta temporada la cual fue estrenada el 26 de marzo del 2017.


title: Line of Duty

text: El 2 de mayo del 2017 se anunció que la cadena de televisión británica ITV había adquirido los derechos para presentar la serie.


title: Kurt Vile

text: Kurt Samuel Vile (Lansdowne, Pensilvania, Estados Unidos, 3 de enero de 1980) es un cantante, compositor, instrumentista y productor de música estadounidense. Vile tiene muchos álbumes incluyendo "Constant Hitmaker" (2008), "Childish Prodigy" (2010), "Smoke Ring for my Halo" (2012), "Wakin On A Pretty Daze" (2014) y "b'lieve i'm goin down..." (2015) y más. Él es famoso por su carrera como solista, sin embargo, tiene una banda que se llama The Violators. The Violators le acompañan en la grabación de algunos álbumes y conciertos. Actualmente The Violators está compuesta por tres miembros además de Vile: Kyle Spence, Jesse Trbovich y Rob Laakso, quienes tocan el bajo, la guitarra, el saxo, y la batería, respectivamente. Vile y The Violators viajaron internacionalmente a través de los Estados Unidos así como a los Países Bajos y Polonia.


title: Kurt Vile

text: Kurt Vile nació en Lansdowne, Pensilvania. Él recuerda que de niño, recibió un banjo de su padre. Vile dice que no estaba muy entusiasmado de tener un banjo así que lo tocaba como si fuera una guitarra. Él siempre supo que sería un músico y empezó a escribir canciones cuando tenía 14 años. Ese año Vile compuso una canción, pero solo escribió la música, la composición estaba formada por citas del dibujo animado, . Un año después un vecino le dio una guitarra y tres años después él produjo su primer álbum. El álbum fue inspirado por el compositor Beck, y los grupos Pavement, y Drag City.  Al principio de su carrera Vile trabajó en su casa donde produjo su música. Explica cómo él estaba avergonzado porque no tenía un título universitario y tenía otros trabajos además de músico. Vile dice que realmente estuvo deprimido por muchos años.


title: Kurt Vile

text: En 2003, cuando Kurt regresó a Filadelfia desde Boston, su carrera comenzó a mejorar y en 2005, Kurt formó una banda con su amigo Adam Granduciel. La banda, The War on Drugs, se convirtió en una banda exitosa y poco después, Kurt fue capaz de producir su álbum "Constant Hitmaker" en 2008. Ese mismo año Kurt fue a Europa, donde se dio cuenta de que quería concentrarse en su carrera como solista.  En 2009 la discográfica Mexican Summers produjo una compilación de canciones diferentes que Kurt había compuesto a lo largo de los años llamada, "God Is Saying This to You..." Un año después, Vile produjo "Childish Prodigy" y luego decidió firmar con Matador Records. En 2011 Kurt lanzó su cuarto álbum con Matador Records, "Smoke Ring for my Halo". El álbum llegó al #154 en el Billboard Top 200 y estuvo en los primeros lugares en muchas otras listas. En abril de 2013 él lanzó "Wakin On a Pretty Daze" y luego, en el año 2015 "b'lieve i'm goin down..." Kurt describe su álbum más reciente como una combinación de todo lo que ha experimentado siendo músico. En 2015, Still in Rock lo consideró el segundo mejor álbum del año.


title: Kurt Vile

text: Kurt vive con su esposa, Susanne, y sus dos hijas.


title: Ahytherium

text: Ahytherium es un género extinto de perezoso megaloníquido hallado en Brasil. La forma de la cola de "Ahytherium" indica que puede haber sido un buen nadador, como el perezoso marino "Thalassocnus".


title: Ahytherium

text: El espécimen fósil casi completo de "Ahytherium" fue descubierto en el parque nacional Chapada Diamantina en 2005. Fue descrito por Castor Cartelle de la Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Los huesos, los cuales conforman el esqueleto de un animal de cerca de 1 metro de longitud, pertenecen a un individuo que aún estaba en crecimiento.


title: Agustín Casanova Cedeño

text: Agustín Elías Casanova Cedeño (Calderón, 28 de septiembre de 1960) es un político ecuatoriano que se desempeña actualmente como alcalde de Portoviejo. Ha desarrollado diversos puestos públicos, como Director Regional del Servicio de Rentas Internas (SRI), director financiero de la Municipalidad de Portoviejo, director administrativo y financiero de la Universidad San Gregorio de Portoviejo, entre otros.


title: Agustín Casanova Cedeño

text: Nació el 28 de septiembre de 1960 en la Parroquia Abdón Calderón de la ciudad de Portoviejo, Manabí. Es hijo de José Perfecto Casanova Intriago y Ligia Mariana Cedeño Zambrano.


title: Agustín Casanova Cedeño

text: Sus estudios primarios los realizó en la Escuela Particular Mercedes de María, en la ciudad de Portoviejo, la educación secundaria la llevó a cabo en el Colegio Nacional Olmedo, de la misma ciudad.


title: Agustín Casanova Cedeño

text: Los estudios académicos superiores los realizó en la Universidad Técnica de Manabí, en el que obtuvo el título de Ingeniero Comercial.


title: Agustín Casanova Cedeño

text: Está casado con Jazmina Zambrano Rezabala.


title: Agustín Casanova Cedeño

text: Las elecciones municipales de Portoviejo de 2014 fueron la primera experiencia política de Casanova al postularse como candidato por el partido Sociedad Unida Más Acción (SUMA). En estas elecciones alcanzó el 41,8% (42.562 votos) contra 32% (32.566), convirtiéndose en el alcalde de Portoviejo hasta el año 2019.


title: Agustín Casanova Cedeño

text: Resultó reelecto en el año 2019, por la alianza PSC-Unidad Primero-CAMINO.


title: Driver Friendly

text: Driver Friendly es una banda de rock estadounidense de Austin, Texas. Driver Friendly ha hecho giras con bandas como Motion City Soundtrack, Cartel, Relient K, Hellogoodbye, Night Riots, Hit The Lights, TEAM*, y ha estado en el Warped Tour.


title: Driver Friendly

text: Driver Friendly se formó en 2002 mientras los miembros asistían al Instituto de Bosques (Houston). La banda auto-lanzo Live CD from the Engine Room el 30 de noviembre de 2002, y "Demolicious" EP el 16 de marzo de 2003. La banda firmó con Enjoy Records 31 de enero de 2004, y lanzó su álbum debut, "Fly Away", el 5 de marzo de 2004. En 2004 la banda se reubicó a Austin, Texas donde ellos auto-lanzaron dos álbumes ("Chase the White Whale" y "Bury A Dream"). "Not Home Yet EP " fue lanzado el 7 de marzo de 2006. "Montclaire Sesiones" EP fue lanzado enl 16 de enero de 2007.


title: Driver Friendly

text: En 2012 la banda lanzó un vídeo de música para la canción "Messidona" la cual fue tributo a favorito Tom Hanks . El vídeo de música generó bastante controversia para provocar un tuit de Tom. El acto de habiendo su vídeo de música tweeted por Tom Hanks estuvo dicho para ser "El honor más grande en la historia de todo." En octubre de 2012, la banda anunció que habían sido firmados a Registros Desesperados. "Los fantasmas" estuvo liberado como solos encima octubre 16, 2012. "Cueva de tiburón" estuvo liberada como solo encima enero 15, 2013. "Estar Tan Alto" estuvo liberado como solo encima mayo 19, 2014. "Todo el oro" estuvo liberado como solo encima junio 6. "Unimagined" Los puentes era disponibles para streaming encima julio 8, y estuvo liberado por Desesperado encima julio 15. El álbum charted en los EE. UU. en número 33 en la "Billboard "Heatseekers gráfico.


title: Día del Patriota

text: Día del Patriota (en inglés: "Patriots’ Day") es un día festivo celebrado en los estados de Massachusetts, Maine y Wisconsin en los Estados Unidos. El día conmemora el aniversario de las Batallas de Lexington y Concord, las batallas que empezaron la guerra de Independencia de los Estados Unidos el 19 de abril de 1775. El Día del Patriota primero fue establecido en Massachusetts como un día festivo del estado en 1969. El día siempre es celebrado el tercer lunes de abril en Massachusetts y Maine, y el 19 de abril en Wisconsin. En Massachusetts, todas las escuelas y oficinas estatales son cerradas este día y hay muchas celebraciones, incluyendo varios desfiles y recreaciones históricas. Otro evento popular en el Día del Patriota es el maratón de Boston. Este día no se debe confundir con el Día de los Patriotas (en inglés: Patriot Day), un día que conmemora los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001, ni la película "Patriot Day" sobre los ataques en el maratón de Boston en 2013.


title: Día del Patriota

text: Algunas de las celebraciones más grandes del Día del Patriota ocurren en Lexington y Concord, donde hay varios desfiles y recreaciones históricas de las batallas durante todo el día, incluyendo el famoso paseo de la media noche de Paul Revere por la ciudad de Boston. Durante este evento, algunos actores siguen la ruta de Paul Revere a caballo, acompañados por la policía. Las recreaciones históricas de las Batallas de Lexington y Concord ocurren en “Minuteman National Park”, un parque nacional cerca de Lexington, y también en el centro de Lexington y en el “Old North Bridge” en Concord. Todos los actores en estas demostraciones son voluntarios de sociedades históricas de Massachusetts y de toda Nueva Inglaterra; ellos visten ropa colonial tradicional y montan representaciones para la comunidad de los eventos de la empieza del inicio de la guerra de Independencia de los Estados Unidos. Estos actores representan los “minutemen”, las milicias famosas de agricultores locales que lucharon en Lexington y Concord. También hay varias representaciones de la vida cotidiana colonial, incluyendo formas tradicionales de cocinar y cosechar. La mayoría de los espectadores en estos eventos son del área; hay muy pocos turistas.


title: Día del Patriota

text: Como en Massachusetts, el Día del Patriota es un día festivo estatal en Maine. También como en Massachusetts, todas las escuelas y oficinas estatales en Maine son cerradas este día. En Wisconsin, el Día del Patriota siempre es celebrado el 19 de abril. Las escuelas y las oficinas permanecen abiertas, pero el estado requiere que las escuelas enseñen sobre los eventos y personas del Día del Patriota. El estado de Florida tampoco celebra el día como un día festivo, pero el estado fomenta que la gente conmemore el día.


title: Día del Patriota

text: En Boston, Massachusetts, el maratón de Boston siempre es el día del Día del Patriota. Este día también se conoce como Lunes del maratón en Boston. Ya que la mayoría de la gente no asiste a la escuela ni al trabajo, este maratón atrae a casi treinta mil corredores y quinientos mil espectadores cada año. Durante el maratón, los Boston Red Sox, el equipo de béisbol de la ciudad, siempre juega un partido en su campo, Fenway Park. Este juego comienza generalmente a las once en la mañana. Por eso, el juego siempre ocurre al mismo tiempo en el que los corredores pasan por Kenmore Sqaure junto a Fenway Park.


title: Elecciones parlamentarias de Perú de 2011

text: Las elecciones parlamentarias de Perú de 2011 se llevaron a cabo el 10 de abril de 2011, en conjunto con la elección presidencial y Parlamento Andino. En esta ocasión se eligió la totalidad de los 130 congresistas correspondientes a los 26 distritos electorales para el periodo 2011 - 2016.


text: Fueron las quintas elecciones parlamentarias desde la Constitución de 1993, que estableció la creación de la actual Congreso de la República del Perú.


text: Los requisitos para ser elegido congresista es ser peruano de nacimiento, haber cumplido veinticinco años y gozar del derecho de sufragio.


text: Los congresistas elegidos juramentaron y asumieron funciones el 27 de julio de 2011.


text: Los candidatos a congresistas fueron elegidos entre el 13 de octubre de 2015 y el 20 de enero de 2016. El cierre de la inscripción de listas fue el 10 de febrero de 2015.


text: Se eligió a 130 miembros correspondientes a los 26 distritos (24 departamentos, Lima Metropolitana y la Provincia Constitucional del Callao), empleando el método de la cifra repartidora, con doble voto preferencial opcional, a excepción de Madre de Dios, donde solo se aplicó el voto preferencial opcional.


text: La distribución y número de congresistas para las elecciones de 2011 quedaron fijados de la siguiente manera:


text: A continuación se muestra una lista de los partidos y alianzas electorales que concurrieron a las elecciones.


title: Alemania en la Copa Mundial de Fútbol

text: La Selección de fútbol de Alemania, ha estado presente en 19 ediciones de la Copa Mundial de Fútbol, siendo el segundo representativo nacional con más certámenes disputados únicamente detrás de (21) y el primero a nivel europeo. Su primera participación fue en el Mundial de Italia 1934. En dos ocasiones fue el organizador, en 1974 resultó vencedor y en 2006 obtuvo el tercer puesto. Cuenta con solo dos ausencias mundialistas, en Uruguay 1930 y en Brasil 1950, en la primera rechazó su participación y en la segunda la FIFA la excluyó por los sucesos de la Segunda Guerra Mundial.


title: Alemania en la Copa Mundial de Fútbol

text: En las 18 participaciones anteriores del seleccionado, en 17 ocasiones ha clasificado a la segunda fase, en 17 ha alcanzado los octavos de final, 17 cuartos de final, 13 semifinales y 8 finales, resultando campeón en cuatro ocasiones: 1954, 1974, 1990 y 2014. Alemania se posiciona como la segunda selección más exitosa en los mundiales, y la que mayor número de semifinales y finales ha disputado.


title: Alemania en la Copa Mundial de Fútbol

text: En cuanto a resultados, el marcador más abultado obtenido en copas mundiales fue el 8-0 sobre en 2002. Mientras que destaca la victoria de 7-1 sobre Brasil en la Copa Mundial de 2014 precisamente en Brasil, en ese mismo encuentro se suscitó la mayor goleada de la historia de las semifinales, la mayor goleada a campeón mundial y la peor derrota histórica de Brasil. Por otra parte la mayor goleada que ha recibido es un 3:8 ante en 1954.


title: Alemania en la Copa Mundial de Fútbol

text: La selección de Alemania se encuentra en la segunda posición general de la de este certamen, superada solo por Brasil. Hasta la Copa Mundial de 2014 ha disputado 106 partidos, en los cuales ha obtenido 66 victorias, 20 empates y 20 derrotas; en cuanto a goles se refiere, ostenta la marca de más anotaciones en la historia con 224 y la marca negativa de más goles recibidos con 121. Inclusive cuenta con la marca del campeón mundial que más goles ha marcado en un solo torneo cuando en 1954 se coronó con la cifra de 25. Sin olvidar el histórico y abrumador resultado del 6-0 contra España en el la roja venció con valentía y superioridad en todos los sentidos a Alemania.


title: Alemania en la Copa Mundial de Fútbol

text: En cuanto el apartamento goleador, Miroslav Klose con sus 16 anotaciones es el . En cuanto al número de encuentros, Lothar Matthäus lidera la lista mundial con 25, siendo a su vez junto con el guardameta mexicano, Antonio Carbajal, el guardamenta italiano Gianluigi Buffon y el central mexicano Rafael Márquez los futbolistas con mayor cantidad de fases finales jugadas con 5 cada uno.


title: Alemania en la Copa Mundial de Fútbol

text: Por último, cabe señalar que es la precursora de la actual selección teutona y por tanto las estadísticas y títulos son contabilizadas.


title: Misterios de Isis

text: Los misterios de Isis son unos ritos de iniciación religiosa que se hacían en culto a la diosa Isis, en el mundo grecorromano. Están basados en otros ritos misteriosos, particularmente en los misterios eleusinos en honor a la diosa griega Deméter y se originaron alrededor del siglo III a.C. y el siglo II d. C. A pesar de sus orígenes helénicos, los misterios se remontan a la antigua religión egipcia, en donde se adoraba a Isis. Al seguir estos mitos, los iniciados demostraban su devoción a Isis, aunque no necesariamente dedicaban los ritos solo a esta diosa. Los ritos eran vistos como un símbolo de muerte y resurrección, lo que en esa época se creía que garantizaba, con la ayuda de la diosa, el paso del alma del iniciado a la segunda vida.


title: Misterios de Isis

text: Muchos textos del Imperio Romano hacen referencia a estos mitos, pero la única fuente que los describe es la novela "Las metamorfosis", escrita en el siglo II por Apuleyo. En esta, el iniciado pasa por un elaborado proceso de purificación antes de poder descender a la parte más profunda del templo de Isis, en donde lleva a cabo una intensa experiencia religiosa en la que ve a los dioses directamente.


title: Misterios de Isis

text: Algunos aspectos de los misterios de Isis y otros cultos, particularmente su conexión con la vida más allá de la muerte, tienen semejanzas con el cristianismo. La cuestión de si los misterios influenciaron los ritos cristianos es controvertida y las pruebas no son claras; algunos eruditos contemporáneos atribuyen algunas de estas similitudes con la cultura compartida de la que ambos ritos vienen, más que de una influencia directa. En contraste, Apuleyo tiene influencia hoy en día. Mediante esta descripción, los misterios de Isis han influenciado muchas obras de ficción actuales y fraternidades de organizaciones actuales, así como extendiendo de manera errónea la creencia de que los egipcios antiguos tenían un misterioso sistema de mitos de iniciación.


title: Misterios de Isis

text: Los misterios grecorromanos eran, en palabras del clasicista Walter Burkert, "rituales de iniciación voluntarios, personales y secretos con la intención de formar un cambio en el carácter de un individuo por medio de una experiencia sagrada". Estos ritos en especial estaban dedicados a un grupo de deidades específicas y eran usados como un amplio grupo de intensas experiencias, como cuando se interrumpe la tranquilidad y obscuridad de la noche con luz cegadora, música y sonido, cosa que inducía un estado de desorientación y una fuerte experiencia religiosa. Algunos de estos rituales involucraban simbolismo críptico. Los iniciados no se suponía que discutieran lo que experimentaban en los ritos, cosa que justifica los secretos y falta de información al respecto en tiempos modernos. Los misterios más prestigiosos del mundo girego eran los misterios eleusinos dedicados a la diosa Deméter, que se llevaban a cabo en Eleusis, cerca de Atenas, desde al menos el siglo VI a. C. hasta el final del siglo IV d. C. Estaban centrados en la búsqueda de Deméter por su hija Perséfone en la mitología griega. Los iniciados de estos ritos pasaban a un pasillo oscuro llamado Telesterion y eran expuestos a escenas terribles, seguidos por una luz cegadora y gritos del hierofante que llevaba la ceremonia. Con esta luz los iniciados veían objetos que representaban el poder de Deméter con respecto a la fertilidad, así como una gavilla de trigo y tal vez algunas otras imágenes referentes al mito de Perséfone. En los misterios del dios Dioniso, que se llevaban a cabo en muchos lugares del mundo griego, los participantes celebraban en una gran fiesta de noche al aire libre. Estas celebraciones estaban conectadas en cierta manera con el orfismo, un grupo de creencias místicas acerca de la naturaleza de la vida después de la muerte.


title: Misterios de Isis

text: Isis era originalmente una diosa de la antigua religión egipcia, que no incluía la serie de misterios griegos. Algunos rituales egipcios eran hechos exclusivamente por sacerdotes, fuera del conocimiento público, pero los fieles nunca era admitidos en esas celebraciones. Otros rituales pudieron haber sido retomados de la mitología egipcia, como ceremonias en honor a Osiris, el dios de la vida después de la muerte y esposo de Isis, que se llevaban a cabo en Abidos. Los griegos interpretaban estos mitos basados en rituales como misterios. El historiador Heródoto fue el primero en escribir al respecto en el siglo V a. C. Él hace referencia a los mitos del asesinato de Osiris como misterios, relacionándolos con los misterios de Dioniso, mismos con los que él estaba muy familiarizado. Escribió acerca de que la adoración a Dioniso fue influenciada con los mitos de Osiris en Egipto. Muchos escritores egipcios posteriores a Heródoto veían Egipto y a sus sacerdotes como la fuente de toda la sabiduría mística. Estos aseguraban que muchos de los elementos filosóficos griegos tenían origen en la cultura egipcia, incluidos los misterios de los cultos. Burkert y el egiptólogo Francesco Tiradritti decían que existe algo de verdad en estas teorías, ya que los cultos de misterios griegos más antiguos de los que se tiene registro se remontan a los siglos VI y VII a.C, época en la que Grecia estaba estableciendo relaciones considerablemente mayores con la cultura egipcia. Las imágenes y representaciones de la vida después de la muerte encontradas en los misterios de cultos pueden haber sido influenciadas por las creencias egipcias de este tema en particular.


title: Misterios de Isis

text: Isis era una de las deidades no griegas cuyo culto se volvió parte de la religión griega y romana durante el periodo helenístico (323 a 30 a. C.), cuando lacultura griega se expandió a lo largo de Mediterráneo y la mayoría de estos lugares fueron conquistados por la República Romana. Bajo la influencia de las tradiciones grecorromanas, algunos de estos cultos, entre estos el de Isis, desarrollaron sus propios ritos. Los misterios de Isis pudieron emerger desde el siglo III a.C, después de que la dinastía ptolemaica tomara control sobre Egipto. Los ptolomeos promovieron el culto al dios Serapis, que incorporó algunas características de Osiris y de deidades como Dioniso y el dios del inframundo, Plutón. El culto a Isis se fusionó con el de Serapis. Ella estaba demasiado interpretada para asemejarse a las diosas griegas, en especial a Deméter, mientras que retenía muchas de sus características egipcias. Los misterios de Isis, modelados en honor a Deméter por los eleusios, pudieron haber sido desarrollados al mismo tiempo, como parte de una fusión de las religiones griegas y egipcias.


title: Misterios de Isis

text: Otra posibilidad es que los misterios se desarrollaran después de que el culto de Isis helenizada llegara a Grecia, en el siglo III a. C. Mucha de la evidencia temprana del culto a Isis en Grecia proviene de aretalogías, poemas que alaban a los dioses. Las palabras de las aretelogías de Maronea y Andros, del primer siglo a.C, están muy relacionadas con los ritos misteriosos. Petra Pakkanen dice que estas aretalogias prueban que los misterios de Isis ya existían para esa época, pero Jan Bremmer argumenta que esto sólo conecta a Isis con los misterios eleusinos, no con ritos distintos por sí solos. Existe evidencia fuerte de que los misterios ya existían en el siglo I a. C. Los templos de Isis en Grecia pueden haber desarrollado sus misterios en respuesta a la expansión de las creencias griegas de que estos mitos se habían originado en Egipto. Estos pudieron adaptarse a los ritos eleusinos, probablemente también de los misterios de Dioniso, para reflejarla mitología egipcia. El producto final hubiera parecido a los griegos como que los mitos egipcios fueron el origen de los misterios griegos. Muchas fuentes grecorromanas afirman que Isis misma fue la que enseñó estos ritos.


title: Misterios de Isis

text: Una vez establecidos estos misterios, no se realizaban en todos los lugares de adoración a Isis. Los únicos lugares conocidos donde se realizaban estos ritos fueron Italia, Grecia y Anatolia, aunque se la adoraba en casi todas las provincias del Imperio Romano. En Egipto existen solo algunos textos e imágenes de la época del Imperio romano que hacen referencia a los misterios de Isis y no está claro que alguna vez se llevaran a cabo allí.


title: Misterios de Isis

text: Algunos textos del tiempo de los romanos hacen referencia a personas que fueron iniciadas en el culto. A pesar de esto, la única descripción directa de los misterios de Isis viene de "Las metamorfosis", también conocida como "El asno de oro", una novela cómica de la segunda parte del siglo II a. C., escrita por Apuleyo.


title: Misterios de Isis

text: El protagonista de la novela es Lucius, un hombre que ha sido transformado mágicamente en un asno. En el libro 11 y último de la novela, Lucius, después de quedarse dormido en la playa de Cenchreae en Grecia, se despierta para ver la luna llena. Reza a la luna, usando algunos de los nombres conocidos de las diosas de la luna del mundo grecorromano, pidiendo que se le devuelva su forma humana. Isis aparece en una visión a Lucius y declara que ella es la mejor diosa de todas. Le dice que en una fiesta en su honor, el Navigium Isidis, que se llevará a cabo cerca de donde están, se llevan unas flores especiales que lo devolverán a su forma humana si las come. Después de que Lucius vuelve a su forma humana, un sacerdote declara en la celebración que Lucius ha sido salvado por la caridad de la diosa y que no será libre hasta pagar con gratitud la deuda contraída por sus aventuras pasadas. Lucius se un al templo local que adora a Isis, se vuelve un seguidor y posteriormente es iniciado en los ritos.


title: Misterios de Isis

text: Aparentemente, la solemne dedicación de Lucius al culto de Isis en ese capítulo, contrasta fuertemente con las desventuras cómicas que componen el resto de la novela. Los estudiosos debaten si el cuento está destinado a representar en serio la devoción de Lucius a la diosa o si es irónico, tal vez una sátira del culto a Isis, pues creen que trata de establecer un punto satírico en la forma en que Lucius es obligado a someterse a varias iniciaciones, cada una requiriendo una cuota, a pesar de tener poco dinero. A pesar de que muchos de los estudiosos que han tratado de analizar los misterios basados en el libro han asumido que es serio, el libro puede ser ampliamente preciso, incluso siendo una sátira. La descripción de Apuleyo del culto a Isis y sus misterios, en general se ajusta a gran parte de la evidencia fuera de ellos. S. J. Harrison dice que muestra "un conocimiento detallado del culto egipcio, sin importar que Apuleyo haya sido o no un iniciado de la religión isiaca".En otra de sus obras, la Apología, Apuleyo afirma haber sido objeto de varias iniciaciones, aunque esto no lo haya hecho hablar de los misterios de Isis específicamente. Al escribir "Las metamorfosis", pudo haberse basado en la experiencia personal de la iniciación isiaca o de otras iniciaciones a las que fue sometido. A pesar de ello, la descripción detallada que se da en "Las metamorfosis" puede corresponder a cultos idealizados más que estrictamente exactos, y los cultos de Isis pueden haber incluido muchas variedades del rito misterio. La novela de hecho menciona tres ritos de iniciación distintos, en dos ciudades, aunque sólo se describe la primera en detalle.


title: Misterios de Isis

text: De acuerdo con "Las metamorfosis", la iniciación "se llevó a cabo en la forma de la muerte voluntaria y la salvación obtenida por un favor". Sólo Isis podría determinar quién debe ser iniciado y cuando; por lo tanto, Lucius sólo comienza la preparación para los misterios después de que Isis se le aparece en un sueño. La idea de que Isis fue pensada para mandar a sus seguidores, está directamente apoyada por el escritor griego Pausanías, contemporáneo de Apuleyo, quien dijo que nadie podía participar en ritos de Isis en su santuario en Titorea sin que ella los invitara en un sueño, así como por inscripciones de sacerdotes donde se dijera que Isis los llamó a ser sus sirvientes. En la descripción de Apuleyo la diosa también determina hasta qué punto el iniciado debe pagar al templo con el fin de someterse a los ritos.


title: Misterios de Isis

text: En la iniciación de Lucius, los sacerdotes leen el procedimiento para el rito de un libro ritual que se mantiene guardado en el templo y cubierto de "letras indescifrables", algunas de las cuales son "formas de todo tipo de animales", mientras que otras son adornos abstractos. El uso de un libro con fines rituales era mucho más común en la religión egipcia que en la tradición griega o romana y los personajes en ellos se piensa que son jeroglíficos o hieráticos, que en los ojos de los griegos y los fieles romanos enfatizarían el fondo egipcio del rito añadido a su solemnidad. Sin embargo, David Frankfurter sugiere que son semejantes a los símbolos mágicos deliberadamente ininteligibles que se utilizan comúnmente en la magia grecorromana.


title: Misterios de Isis

text: Antes de la iniciación apropiada, Lucius debe someterse a una serie de purificaciones rituales. El cura lo baña, le pide a los dioses por el perdón en su nombre y lo rocía con agua. Esta confesión y el arrepentimiento por los pecados pasados se ajusta con un énfasis en la castidad y otras formas de negación de sí mismo, encontrada en muchas otras fuentes acerca del culto a Isis. Después Lucius tiene que esperar diez días, mientras se abstiene de comer carne y vino, antes de que comience la iniciación.


title: Misterios de Isis

text: Los baños de purificación eran comunes en muchos rituales de todo el mundo grecorromano. Sin embargo, la petición del perdón, sólo podía atribuirse a los juramentos donde se requerían sacerdotes egipcios, en el que se declaran a sí mismos como libres de irregularidades. La aspersión con agua y la abstención de ciertos alimentos, probablemente proviene de los rituales de purificación a los que los sacerdotes debían someterse antes de entrar en un templo. En la tarde del último día, Lucius recibe una variedad de regalos de compañeros devotos de Isis antes de ponerse una túnica de lino limpio y entrar en la parte más profunda del templo.


title: Misterios de Isis

text: La descripción de lo que sucede a continuación es deliberadamente críptica. Lucius le recuerda al lector que los no iniciados no pueden conocer los detalles de los ritos misteriosos, antes de describir su experiencia en términos generales.


title: Misterios de Isis

text: Llegué a la frontera de la muerte y teniendo pisado el umbral de Proserpina, viajé a través de todos los elementos y regresé. A plena noche vi el sol destellar con la luz más brillante, me encontré cara a cara con los dioses por debajo del cielo y les rendí homenaje, así como a los dioses por encima de los cielos.


title: Misterios de Isis

text: Después, en una serie de paradojas, Lucio viaja al inframundo y al cielo, ve el sol en medio de la oscuridad y se acerca a los dioses. Muchas personas han especulado acerca de cómo el ritual simula estas experiencias imposibles. La primera frase indica que el iniciado debe estar pasando a través del inframundo griego, pero los restos sobrevivientes de los templos romanos a Isis no tienen pasajes subterráneos que podrían haber simulado el inframundo. Lucius menciona que el "sol" brillante pudo haber sido un incendio en la oscuridad, similar a la del clímax de los misterios de Eleusis. Los dioses que vio cara a cara pudieron haber sido estatuas o frescos de deidades. Algunos investigadores creen que la iniciación también implicaba una especie de recreación con referencia a la muerte de Osiris, pero si así fuera, el texto de Apuleyo no lo menciona.


title: Misterios de Isis

text: Lucius emerge de esta experiencia en la mañana y los sacerdotes lo visten con un manto ricamente bordado. Luego se para sobre una tarima cargando una antorcha y con una corona de hojas de palma "adornada como el sol, configurando la forma de una estatua divina", como lo describe Apuleyo. Los sacerdotes retroceden las cortinas para revelar a Lucius a una multitud de sus compañeros devotos. Durante los próximos tres días, Lucius goza de una serie de banquetes y comidas sagradas con sus hermanos de fe, completando el proceso de iniciación.


title: Misterios de Isis

text: Después de esta iniciación, Lucius se traslada a Roma y se une a su templo principal de la diosa, la Iseum Campense. Incitado por más visiones enviadas por los dioses, se somete a dos iniciaciones más, incurriendo en más gastos, tales como tener que comprar un reemplazo para el manto que dejó atrás, en Céncreas. Estas iniciaciones no se describen con tanto detalle como el primero. La segunda está dedicada a Osiris y se dice que es diferente de la dedicada a Isis. Apuleyo lo llama "el éxtasis nocturno del dios supremo", pero no da ningún otro detalle. La tercera iniciación se puede dedicar tanto a Isis como a Osiris. Antes de esta iniciación, Lucius tiene una visión donde el propio Osiris le habla, lo que sugiere que él es la figura dominante en el rito. Al final de la novela, Lucius ha sido admitido en una alta posición en el culto por el propio Osiris y confía en que el dios le asegurará su futuro éxito en su trabajo como abogado.


title: Misterios de Isis

text: La mayoría de los ritos misteriosos estaban conectados con los mitos acerca de las deidades en las que se centraban, por ejemplo, el mito de Osiris, se centraba en Isis. Pretendían transmitir detalles a los iniciados acerca de los mitos que no se conocían en general. Además, varios escritores grecorromanos producen interpretaciones teológicas y filosóficas de los misterios. Estimulados por la evidencia fragmentaria, los eruditos modernos a menudo han tratado de discernir acerca de lo que los misterios pudieron haber significado para sus iniciados.


title: Misterios de Isis

text: Pero Hugh Bowden sostiene que puede no existir interpretación alguna de los ritos misteriosos y que "el deseo de identificar una secreto oculto, algo que alguna vez se supo, puede explicar el misterio oculto pero de forma errónea". Establece que los esfuerzos para conocer a los dioses directamente ejemplifican el punto culminante de la iniciación de Lucius en "Las metamorfosis" como la característica más importante de los ritos. La idea de conocer cara a cara a los dioses, contrastaba con las creencias clásicas griegas y romanas, en las que ver a los dioses, a pesar de que podría ser una experiencia impresionante, podría ser peligroso e incluso mortal. Por ejemplo, en la mitología griega, la visión de la verdadera forma de Zeus hizo que Sémele se incinerara. Sin embargo, la reunión de Lucius con los dioses encaja con una tendencia que se encuentra en varios grupos religiosos en la época romana, hacia una conexión más estrecha entre el adorador y los dioses.


title: Misterios de Isis

text: Las creencias del antiguo Egipto son una posible fuente para la comprensión del simbolismo en los misterios de Isis. J. Gwyn Griffiths, un académico egiptólogo y clásico, estudió ampliamente el libro 11 de la "Metamorfosis" y su posible fondo egipcio. Señaló similitudes entre la primera iniciación en la "Metamorfosis" y las creencias egipcias, diciendo que el iniciado asumió el papel de Osiris al someterse a la muerte simbólica. En su opinión, la imaginería de la iniciación se refiere al inframundo de Egipto, el Duat. Griffiths sostuvo que el sol en el medio de la noche, en el relato de la iniciación de Lucius, podría haber sido influenciado por los contrastes de luz y la oscuridad en otros ritos misterioso, pero se deriva principalmente de las representaciones de los informando en antiguos textos funerarios egipcios. Según estos textos, el dios del sol Ra pasa a través de los informando cada noche y se une con Osiris a emerger renovado, al igual que las almas fallecidas lo hacen.


title: Misterios de Isis

text: Los "elementos" que Lucius pasa a través de la primera iniciación pueden referirse a los elementos clásicos de la tierra, el aire, el agua y el fuego que se creían necesarios para forma el mundo mundo, o para las regiones del cosmos. En cualquiera de los casos, esto indica que la visión de Lucius lo transporta más allá del mundo de los humanos. Panayotis Pachis cree que la palabra se refiere específicamente a los planetas en la astrología helenística. Los temas astrológicos aparecieron en muchos otros cultos en el Imperio romano, incluyendo otro culto misterioso, dedicado a Mitra. En el culto a Isis, el simbolismo astrológico pudo haberse referido a la creencia de que Isis rige los movimientos de las estrellas y así el paso del tiempo y el orden del cosmos.


title: Misterios de Isis

text: Sin embargo, en el curso del libro, como Valentino Gasparini pone, "Osiris le arrebata de las manos el papel de Ser Supremo a Isis" y le sustituye como el foco de la devoción de Lucius. La prominencia de Osiris en la "Metamorfosis" está en consonancia con otras pruebas sobre el culto a Isis en Roma, lo que sugiere que adoptó más temas e imágenes de la religión funeraria egipcia y el culto de Osiris a finales del primer y principios del siglo II d. C. Gasparini sostiene que el cambio de enfoque refleja la creencia de que Osiris era el ser supremo e Isis era un intermediario entre él y la humanidad. Esta interpretación se encuentra en el libro "Sobre Isis y Osiris" por el autor griego del siglo I d. C. Plutarco, quien analiza el mito de Osiris basado en la filosofía media platonista. Sin embargo, S. J. Harrison sugiere que el repentino cambio de enfoque desde Isis a Osiris es simplemente una sátira de grandiosas afirmaciones de devoción religiosa.


title: Misterios de Isis

text: Debido a que no todos los cultos locales de Isis llevan a cabo ritos de misterio, no todos sus devotos han pasado por una iniciación. Sin embargo, tanto la historia de Apuleyo y de Plutarco "Sobre Isis y Osiris" sugiere que la iniciación se considera parte del proceso más amplio de unirse a la secta y dedicárselo a la diosa.


title: Misterios de Isis

text: El culto a Isis, como la mayoría en el mundo grecorromano, no era exclusivo; adoradores de Isis podían continuar venerando a otros dioses también. Los devotos de Isis estaban entre los pocos grupos religiosos en el mundo grecorromano en tener un nombre distintivo para sí mismos, como sería lo equivalente a «judío» o «cristiano», lo cual indica que se definen a sí mismos por su dedicación exclusiva a la diosa. Sin embargo, rara vez se utilizó la palabra "isiacus" o «isiaco». Muchos sacerdotes de Isis oficiaban en otros cultos también. Varias personas en los últimos tiempos romanos, como Vettius Agorius Praetextatus, se unieron a varios sacerdotes para realizar varias iniciaciones dedicadas a diferentes dioses. Por lo tanto, las iniciaciones misteriosas no requieren que los devotos abandonen cualquier identidad religiosa que originalmente tengan, pues no calificarían como religiosas las conversiones previstas en una estrecha definición del término. Sin embargo, algunas de estas iniciaciones implicaron cambios más pequeños en la identidad religiosa, tales como unirse a una nueva comunidad de fieles o fortalecer el compromiso de los devotos de un culto que ya eran parte de, que pudiera calificarse de conversiones en un sentido más amplio. Muchas fuentes antiguas, sugieren que muchos de los devotos de Isis lo consideran el centro de sus vidas y que el culto hizo hincapié en la pureza moral, la abnegación y declaraciones públicas de devoción a la diosa. El haberse unido al culto de Isis era, por tanto, un cambio de identidad más nítida que en muchos otros cultos misteriosos. La iniciación isiaca daba al devoto una experiencia dramática y mística a la diosa, añadiendo una intensidad emocional al proceso.


title: Misterios de Isis

text: No está claro cómo la iniciación puede haber afectado el rango de un devoto en el culto. Después de pasar por la tercera iniciación, Lucius se convierte en un "pastophoros", un miembro de una clase particular de sacerdotes. Si la tercera iniciación era un requisito para convertirse en un "pastophoros", es posible que los miembros se movieran arriba en la jerarquía de culto por ir a través de la serie de iniciaciones. Sin embargo, Apuleyo se refiere a los iniciados y a los presbíteros como si fueran grupos separados dentro el culto. La iniciación pudo haber sido un requisito previo para que un devoto fuera sacerdote, pero necesitaba más que la iniciación.


title: Misterios de Isis

text: En algunos lugares como en la antigua Arabia, se la adoraba de igual modo, aunque era conocida con el nombre de "Hadith" haciendo referencia a la divina madre, la serpiente alada de Luz, la divina madre Kundalini.


title: Misterios de Isis

text: Muchas piezas de evidencia sugieren que los misterios de Isis estaban conectados de alguna manera a la salvación y la garantía de una vida en el más allá. La concepción griega de la vida futura incluyó los paradisíacos Campos Elíseos y filósofos desarrollaron varias ideas acerca de la inmortalidad del alma, pero los griegos y romanos pusieron en duda lo que les ocurriría después de la muerte. Tanto en la religión tradicional griega y romana se pensaba que ningún dios podía garantizar una vida futura agradable para sus fieles. Los dioses de algunos cultos de misterio pudieron haber sido excepciones, pero la evidencia acerca de las creencias de la vida futura de aquellos cultos es vaga. La cuenta de Apuleyo, si es precisa, proporciona una evidencia más fuerte para las creencias de la vida futura para isíacos que está disponible para los demás cultos. El libro dice que el poder de Isis sobre el destino, que mencionan con frecuencia los devotos griegos y romanos, le da control sobre la vida y la muerte. De acuerdo con el sacerdote que inició a Lucius, los devotos de Isis "que habían terminado el lapso de su vida y ya estaban de pie en el umbral del fin de la luz y se confiaba plenamente en ellos, eran sacados por el poder de la diosa para renacer y renovar su vida". En otro pasaje, Isis dice que cuando muere Lucius, él será capaz de verla brillar en la oscuridad de los bajos fondos para rendirle culto.


title: Misterios de Isis

text: Algunos investigadores se muestran escépticos a que la otra vida era una parte importante del culto. Ramsay MacMullen dice que cuando los personajes de "Las metamorfosis" llaman a Lucius a "renacer", se refieren a su nueva vida como un devoto y nunca le llaman "renatus en aeternam" (eternamente renace), que se referiría a la otra vida. Mary Beard, John North y Simon Precio dicen que "Metamorfosis" muestra que "el culto de Isis tenía implicaciones para la vida y la muerte, pero aun así se pone más énfasis en la ampliación de la duración de la vida que en la vida del más allá, lo cual se representa en términos bastante diferenciados".


title: Misterios de Isis

text: Una inscripción funeraria de Bitihya, dada por un devoto de Isis, proporciona evidencia de las creencias de la vida futura de los isiacos, fuera de la obra de Apuleyo. Se dice explícitamente que, debido a que el devoto se inició en los misterios de la diosa, no "pasó por el camino oscuro del Aqueronte" pero "corrió a los refugios de los bienaventurados".


title: Misterios de Isis

text: Creencias de la vida después de la muerta en el culto a Isis probablemente estaban conectadas con Osiris. Los antiguos egipcios creían que Osiris vivió en el Duat después de la muerte, pero que gracias a la ayuda de Isis y otras deidades pudo renacer. El simbolismo que se encuentra en la primera iniciación de Lucius, con sus referencias a la muerte y al sol en el inframundo egipcio, sugieren que se trataba de otra vida de Osiris, a pesar de que Osiris no se menciona en la descripción del rito. Como Robert Turcan dice, cuando Lucius se revela a la multitud después de su iniciación, es "honrado casi como un nuevo Osiris, guarda y se regenera a través de los inefables poderes de Isis. Las palmas que irradian de la cabeza fueron los signos del Sol que triunfa sobre la muerte".


title: Misterios de Isis

text: Los misterios de Isis, como aquellos de otros dioses, se siguieron realizando hasta finales del siglo cuarto d. C. Aunque, a finales del siglo, los emperadores cristianos incrementaron la restricción de la práctica de religiones no cristianas, las cuales condenaron como "paganas". Los cultos de los Misterios, por lo tanto, desaparecieron gradualmente cerca del inicio del siglo V. Éstos coexistieron con el cristianismo por siglos antes de su extinción y algunos elementos de su iniciación se parecieron a creencias y prácticas cristianas. Como resultado, la posibilidad de que el cristianismo fuera influenciado directamente por los cultos de los Misterios ha sido considerada. Evidencia de interacciones entre cristianismo y los cultos de los Misterios es pobre, haciendo que la cuestión sea difícil de resolver.


title: Misterios de Isis

text: La mayoría de las tradiciones religiosas en el mundo grecorromano se centraron en una ciudad o grupo étnico particular y no requerían devoción personal, sólo ritual público. En contraste, el culto a Isis, como el cristianismo y otros cultos de los Misterios, se componía por personas que se unían voluntariamente, por compromiso personal a una deidad que consideraban superior a las otras. El cristianismo tiene su propio ritual de iniciación: el bautismo, y empezando en el siglo IV los cristianos empezaron a referirse a sus sacramentos, como el bautismo, con la palabra "mysterion", término griego que también se utilizaba para un rito del Misterio. En este caso, la palabra significaba que los cristianos no discutían acerca de sus ritos más importantes con no cristianos que podrían no entenderlos o faltarles al respeto. Sus ritos, entonces, adquirieron un aura de secretismo que rodeaba a los cultos del misterio. Además, si se pensaba que los iniciados de Isis se beneficiaban en la vida después de la muerte y resurrección de Osiris, esta creencia hubiera sido paralela a que la muerte y resurrección de Jesús permitían la salvación de aquellos que se convertían en cristianos.


title: Misterios de Isis

text: Aún en tiempos antiguos, estas similitudes eran controversiales. Los no cristianos en el Imperio Romano en los primeros siglos d. C. creían que el cristianismo y los cultos del misterio se asemejaban entre sí. Reaccionando a estas declaraciones por foráneos, los primeros cristianos apologistas negaron que estos cultos hubieran influenciado su religión. El protestante académico del siglo XVII Isaac Casaubon volvió a poner en juego la cuestión al acusar a la Iglesia católica de derivar sus sacramentos de los cultos del misterio. Charles-FranÁois Dupuis, a finales del siglo XVIII, aún fue más lejos al clamar que todo el cristianismo se basa en los cultos del misterio. Intensificada por las disputas religiosas entre protestantes, católicos y no cristianos, la controversia ha permanecido hasta la actualidad.


title: Misterios de Isis

text: Algunos académicos han comparado el bautismo con la iniciación isíaca descrita por Apuleyo específicamente. Antes de los inicios del siglo IV d. C., el bautismo era la culminación de un proceso largo, en el cual el convertido al cristianismo ayunaba por los 40 días de la cuaresma santa antes de que en la Pascua fuera sumergido en una cisterna o cuerpo de agua natural. Como los misterios de Isis entonces, el bautismo cristiano involucraba un ayuno de días y un ritual de lavado. Tanto el ayuno como el lavado eran tipos comunes de purificación ritual encontrados en las religiones del Mediterráneo. El bautismo cristiano se derivó específicamente del bautismo de Jesús y los rituales de sumersión judíos. Por lo tanto, de acuerdo con Hugh Bowden, estas similitudes vienen del trasfondo religioso del cristianismo y el culto a Isis, no de la influencia de una tradición sobre la otra.


title: Misterios de Isis

text: Similarmente, los alimentos sagrados compartidos por los iniciando de muchos cultos del misterio han sido comparados con el ritual cristiano de la comunión. Por ejemplo, el clasicista R. E. Witt llamó al banquete que concluía la iniciación isiaca «La Eucaristía pagana de Isis y Serapis». Sin embargo, banquetes en los cuales los devotos comían lo que había sido sacrificado a una deidad era una práctica casi universal en las religiones mediterráneas y no prueban un enlace directo entre el cristianismo y los cultos del misterio. El rasgo más distintivo de la comunión cristiana, la creencia de que Dios mismo fue la víctima de un sacrificio, se encontraba presente en los cultos del misterio.


title: Misterios de Isis

text: Bowden duda que las creencias en la vida después de la muerte fueran un aspecto muy importante de los cultos del los misterios y por lo tanto cree que su parecido con el cristianismo es pequeño. Jaime Alvar, en contraste, argumenta que los misterios de Isis, en conjunto con aquellos de Mitras y Cibeles, involucraban creencias acerca de la salvación y la vida después de la muerte que se parecían a aquellos en el cristianismo. Pero comenta que no fueron similares por tomar elementos entre sí, sino únicamente por adaptarse en maneras parecidas al ambiente religioso grecorromano. El dice: "Cada culto encontró los materiales que éste requería en los elementos comunes actuales de ese momento. Cada uno tomó lo que se necesitaba y adaptó estos elementos de acuerdo a su corriente y diseño general".


title: Misterios de Isis

text: Los motivos de la descripción de Apuleyo acerca de la iniciación isiaca han sido repetidos y reformados en los sistemas de creencias ficticios y esotéricos en tiempos modernos, y, por lo tanto, forman una parte importante de la percepción occidental de la religión egipcia. La gente reutilizando estos motivos normalmente asume que los ritos del misterio fueron practicados en Egipto antes de los tiempos helénicos.