title: Batalla del Yi

text: La visión antijesuita trata de apoyarse en los documentos olvidados por la mirada oficial con el objetivo de poner en tela de juicio la mansedumbre jesuítica-guaraní. Es decir, de romper -desde otro aspecto- el maniqueísmo impulsado durante muchos años por la historiografía tradicional que describe a unos (los jesuitas) como los buenos o civilizados y a los otros (los indígenas) como los bárbaros guerreros/usureros/invasores/incivilizados. Dentro de la visión antijesuita, se destaca la tarea de Manuel Ricardo Trelles (1821-1893) fundador del Archivo General de la Nación (Argentina), quien realizó una tarea de recuperación y organización de los documentos de la época colonial. En su Revista de la Biblioteca Pública de Buenos Aires (Tomo II) publicada en 1880 incluye el capítulo “Una degollación de charrúas” en la que plasma un documento que narra la reacción de oficiales de Corrientes que son llamados como apoyo para luchar contra los charrúas. A través de este capítulo se vislumbra la acción autónoma de los Jesuitas quienes sorprenden a su entorno llevando a cabo esta batalla (y otras), para muchos, eludible teniendo en cuenta que los nativos para esa fecha habían declarado su rendición con el objetivo de dialogar y llegar a un acuerdo.  Así pues, ampliando el corpus de fuentes para la investigación, esta perspectiva historiográfica nos ofrece un punto de vista diferente que rompe con la barbarización mítica de los infieles y pone en evidencia la violencia destructiva del cristianismo profesado por los Jesuitas.


title: Batalla del Yi

text: La perspectiva marxista se separa también de la Jesuita pero respecto de los motivos que impulsaron la guerra contra las “naciones infieles”, distanciada de los argumentos religiosos esgrimidos por ellos para justificar la matanza cometida sobre los “indios enemigos”. Siguiendo el trabajo de Diego Bracco, existió algo más detrás de los fines evangelizadores y civilizatorios de la Compañía de Jesús; de la misma manera, no era únicamente (o, quizás, exactamente) una “ferviente oposición a la Fe Cristiana” lo que movió a los pueblos indígenas a “iniciar una guerra contra las Reducciones”. El problema era mucho más sencillo y, a la vez, mucho más complejo: el usufructo del territorio y de sus recursos. Ya en un documento de la época, un indio interrogado por un Padre afirma que “los infieles le respondieron que ellos no se habían de ir y que habían de hacer lo que quisieran porque aquellas tierras eran suyas y no del padre ni de sus Indios...” Sabemos que la economía de las Misiones se basaba principalmente en el ganado trashumante, que pastaba en “territorio infiel”. Según Bracco, las acusaciones contra los indígenas para justificar las campañas punitivas evidenciaban la necesidad por parte de los Jesuitas de lograr un dominio directo del espacio y el ganado. En cuanto a los grupos indígenas que atacaban las Reducciones y que robaban el ganado y los caballos, los impulsaba no solo la idea y necesidad de recuperación de sus tierras, sino además los beneficios que lograban con el intercambio de estos bienes con los portugueses de Colonia, en la costa del Río de la Plata. Así pues, es esta visión la que propone la pugna por los recursos (tierras, ganado, acceso a rutas comerciales, etc) como cuestión central siendo la misma desencadenante de la enemistad entre las partes.


title: Batalla del Yi

text: Los indígenas denominados charrúas o “infieles” no eran un solo grupo sino que estaba conformado por diversas etnias. Estas perspectivas se preguntan por las formas de resistencia y encuentran en estos casos que estos indígenas no tenían intenciones de formar parte de los imperios coloniales, porque para ellos esos eran sus territorios y ellos hacían uso de los recursos disponibles con los cuales comerciaban. Incluso se ha visto que los charrúas podían establecer alianzas tanto con los españoles como con los portugueses para mantener su estilo de vida nómada y los recursos económicos que necesitaban. Si para la cosmovisión europeo-cristiana el derecho de la posesión del territorio era eminente, para los indios era su espacio de traslado y expansión de su nomadismo. Estos no fueron fácilmente dominados por los españoles quienes se encontraron más vulnerables por ser agricultores sedentarios con sus aldeas establecidas. Asimismo los guaraníes no pudieron huir a los montes, ya que su vida estaba atada a la tierra, a sus tekoá.


title: Batalla del Yi

text: En relación con las perspectivas indígenas se pueden observar las alianzas que tejieron con los diversos actores sociales


title: Batalla del Yi

text: Es necesario considerar los antecedentes tanto pacíficos como hostiles entre los Charrúas y las misiones Jesuíticas. El avance de las Misiones sobre territorio controlado por las naciones charrúas, trajo aparejado conflictos armados no frecuentes pero que determinaron la visión de los cristianos sobre los charrúas. Estos indios acostumbrados a subsistir con el modo de vida nómade, realizaban incursiones predatorias de los recursos económicos de subsistencia, como ganado vacuno o caballos que utilizaban para el intercambio con los portugueses. Eran asaltos violentos con quema de chozas, iglesias, profanación de altares etc., en los cuales manifestaban su rechazo a la evangelización. Sin embargo y contra lo que refleja la historiografía oficial, algunas parcialidades guenoas -minuanos también practicaban formas de reciprocidad con las misiones jesuíticas. Teniendo en cuenta diversas fuentes se observan la cercanía de estas “naciones” con el ámbito español y el tipo de relaciones que se entablaban: "Tal predominio guenoa explica las razones que obligaban a los jesuitas a llevar abundante tributo en yerba, tabaco y ponchos durante la recogida anual de vacas realizada en el interior del territorio’’.


title: Batalla del Yi

text: Las fuentes primarias insisten en la ocupación de la “nación” charrúa en la región que comprende el Río Paraná y el Río Uruguay, estos son denominados peyorativamente como indios “infieles” por su perseverante rechazo al adoctrinamiento por parte de los jesuitas. Estos indios charrúas eran nómades que como parte de un ámbito ecológico más específico entre el Río Uruguay, el sur de las misiones jesuíticas y el oeste de la Laguna de los Patos compartían ese espacio con otras parcialidades: mohanes, guenoa-minuanos, yaros (no convertidos del área de Yapeyú), mbojas, mbatidas, bohanes. La expansión por parte de la corona portuguesa y la fundación de Colonia del Sacramento supuso fuertes cambios para la economía charrúa y guenoa-minuana. Los intercambios pacíficos y amistosos se establecían mediante la proveeduría de ganado por parte de los guenoa-minuanos a los lusitanos así, como también, el intercambio de regalos y dádivas entre caciques indios y capitanes lusitanos. Por consiguiente las autoridades españolas en Buenos Aires temían que esas alianzas derivaran en una unión entre las naciones “infieles” para apoyar a los portugueses. En ese contexto de comienzos del Siglo XVIII con el avance de los portugueses se intensifican las rivalidades existentes entre charrúas y guenoas–minuanos.


title: Batalla del Yi

text: Aquellos guenoas-minuanos fueron quienes estuvieron del lado del ejército jesuítico-guaraní en el “albazo” de la batalla a los márgenes del río Yí. Es posible adelantar que los charrúas se quedaron insertos entre un juego de estrategias políticas-militares de parte de los españoles y lusitanos y sus rivales guenoas.


title: Batalla del Yi

text: Esta zona fronteriza se destacó por tener una dinámica compleja que se manifestó en varios frentes. Durante casi dos siglos, (XVII y XVIII), el miedo permanente de Buenos Aires se muestra a través de sus estructuras de defensa frente al avance portugués y los sucesivos asaltos a las misiones jesuitas como método de revuelta por parte de los indios ‘’infieles’’. Las milicias guaraníes sirvieron como un potencial método defensivo. Se crearon en respuesta al avance lusitano, en defensa de la tierra conquistadas y a la expansión hacia territorios no dominados. Ante el terror y la preocupación existentes, las misiones jesuíticas fueron las que trataron de convencer a las autoridades de batallar contra los ‘’infieles’’. A pesar de las sucesivas quejas y acusaciones, el gobierno de Buenos Aires se mostraba tibio o inoperante. El inconveniente que les suscitaba este pedido a las autoridades españolas y les hacía retacear la ayuda solicitada por las misiones, era su alianza táctica con los indios infieles del otro lado del Río de la Plata, ya que los mismos les servían para enfrentar el avance portugueses en el territorio.  El miedo de un posible ataque portugués acrecentaba al igual que la comunicación entre bandeirantes e indios ‘’infieles’’ que protegían sus recursos. Según explica Diego Bracco, un oficial informante de las autoridades de Buenos Aires aseguró haber visto cómo los charrúas le vendían los caballos robados de los guaraníes a los portugueses y que además se reunían frecuentemente para hacer alianzas. Así es como Buenos Aires comenzó a preocuparse e involucrarse más con los soldados guaraníes, brindándoles armamentos para la defensa de los intereses de la Corona.


title: Batalla del Yi

text: Un aspecto a tener en cuenta, durante los meses previos al conflicto, fue el uso que se le dio a la información y cómo se utilizaron los canales de comunicación en beneficio de cada uno de los actores intervinientes. A través de especulaciones y ardides comunicacionales, se procuró inclinar la balanza hacia el lado que contenía los fundamentos para iniciar acciones bélicas. Con este fin, los superiores de la orden jesuita manejaron de manera eficaz la comunicación con el gobernador de Buenos Aires don Manuel Prado Maldonado. A principios del año 1701, por medio del padre Juan Bautista Zea, le envían a aquel una misiva en la cual le informaban de una potencial alianza entre los indígenas coaligados y los portugueses “todas estas naciones aquí referidas tienen frecuente comunicación con los Portugueses de S. Gabriel a quienes continuamente están llevando y vendiendo caballos, que se los pagan, y a buen precio en Ropa, cuchillos, alfanjes, desjarretaderas, lanzas y otras muchas chucherías".  y de cómo los indígenas “están al día de hoy muy insolentes, y atrevidos, y tanto que con notable osadía se han apoderado de una de las más principales estancias que tiene el pueblo de Yapeyú”.  De este modo procuraban colocar al gobernador de Buenos Aires en sintonía con sus propios intereses y conducirlo a tomar una decisión “contra indígenas cuya buena correspondencia generalmente le resultaba beneficiosa”, y buscando acelerar sus planes, en el invierno de 1701, enviaron noticias por medio de un indio llamado Lucas que fue interrogado por Prado Maldonado y confirmó la información remitida previamente por las autoridades jesuitas. Diego Bracco a este respecto concluye que “en tal caso es razonable conjeturar que Lucas debía contar con toda la confianza de los padres, tanto por su habilidad para burlar los enemigos que acechaban su desplazamiento fluvial, como para reflejar fielmente la perspectiva jesuítica frente a las autoridades de Buenos Aires”.


title: Batalla del Yi

text: Paralelamente, el gobernador de Colonia Veiga Cabral entendía que "Un alzamiento indígena en la región parecía convenir a los portugueses al menos en dos aspectos. Por un lado, impidiendo las tareas de inspección españolas a sus faenas ganaderas. Y por otro, sirviendo de distracción mientras procedían a asentarse en otros puntos del Plata". Fue por ello que mantuvo comunicaciones cruzadas con los protagonistas del conflicto en ciernes, desarrollando "una política dirigida a ganar el favor de todos y así convertirse en el árbitro de la cuestión". Ante este escenario Prado Maldonado se vio envuelto en una danza que otros le proponían y se dispuso a participar de ella. Presionado por la sociedad jesuítica por un lado, atento a sus obligaciones con la corona española y sin perder de vista los movimientos portugueses en la región, inició acciones tendientes a confundir al gobernador de Colonia intentando mantenerlo circunscripto a ese enclave. Finalmente buscó conservar el equilibrio enviando a Francisco Monzón a parlamentar con las comunidades indígenas enemigas para iniciar negociaciones de paz.  Es difícil precisar lo que sucedió entonces, lo cierto es que el emisario de Buenos Aires fue muerto en circunstancias poco claras y las explicaciones dadas, tiempo después de lo ocurrido, por testigos y autoridades resultan unas veces confusas y en otras contradictorias.  A partir de la documentación, para Bracco "parece razonable establecer tres hipótesis: -Monzón fue muerto cuando intentaba impedir la ejecución de los que se habían entregando aceptando su palabra de paz.  -Monzón fue asesinado por su carácter de "testigo molesto” del pleno incumplimiento de las órdenes de Prado Maldonado. -Monzón fue muerto en algún incidente que escapó al control de los padres y luego se procuró justificar lo ocurrido." La tergiversación de la información ocupó un papel preponderante durante el desarrollo de este conflicto; queda claro que determinados actores sociales se valieron de esta artimaña para justificar sus acciones conduciendo a otros a transitar la misma senda. Dicho de otro modo, la articulación de estas prácticas comunicacionales, en algunos casos de manera deliberada y en otros en forma reactiva, tuvieron efectos decisivos en el camino hacia la resolución del conflicto.


title: Batalla del Yi

text: Tras la batalla del Yi, más de 500 mujeres y niños charrúas fueron hechos prisioneros por parte del ejército jesuítico-guaraní y repartidos en diversas misiones para ser utilizadas en los “coatiguaçu”. De este modo los jesuitas cumplieron con el doble propósito de asimilar forzosamente el valioso capital reproductivo que suponían las mujeres para sus reducciones al tiempo que provocaron la desestructuración demográfica de las comunidades charrúas. La captura y selección de estos rehenes como botín de guerra si bien no constituye una novedad, adquiere, a partir de la visión que los jesuitas tenían de los indios “infieles” en tanto “irrecuperables” y por lo tanto no posibles de asimilar ni evangelizar, un carácter sistemático. Utilizado hasta la extinción de dichas comunidades ha constituido uno de los factores determinantes de la misma. La batalla del Yi, es posiblemente un hecho de quiebre en el robo de mujeres, pues se presenta como el primer antecedente de un rapto de tal envergadura, no habiendo incluso luego un hecho que tome alcance tales dimensiones, al menos dentro de un mismo contexto. Resumiendo se puede apreciar que los objetivos fundamentales del conflicto eran resolver tres problemáticas, o en principio, intentar apacigüarlas: Incursiones charrúas en territorio guaraní. Incursiones portuguesas en territorio español. Necesidad de integrar a las mujeres “infieles” a la vida jesuita.


title: Batalla del Yi

text: El 6 de febrero se conmemora el aniversario de la Batalla del Yi en Sarandí del Yi, Uruguay, debido a que se considera "el mayor genocidio sufrido por la nación charrúa”. Este hecho histórico es poco conocido. Mantener la memoria de estos hechos colabora a la ampliación de derechos para todos y todas.


title: Batalla del Yi

text: Diego Bracco, Charrúas, Guenoas y Guaraníes. Interacción y Destrucción: Indígenas en el Río de la Plata (Montevideo, Linardi y Risso, 2004).


title: Batalla del Yi

text: Antonio Sepp, Continuación de las labores apostólicas. (Buenos Aires, Editorial Universitaria de Buenos Aires, 1973).


title: Batalla del Yi

text: Sergio Hernán Latini, Relatos del conflicto interétnico: Francisco García de Piedrabuena contra los "charrúas y otros infieles, 1715


title: La Florida (Caracas)

text: La Florida (o simplemente "Florida") es una urbanización situada en la Parroquia El Recreo del Municipio Libertador al este de Caracas y en el centro geográfico del Distrito Metropolitano de Caracas, con sectores bien definidos para la clase media baja, la clase media y la clase media alta. Los sectores Las Lomas de San Rafael y Alta Florida son, en líneas generales, los más exclusivos de la urbanización. Es parte del distrito Sabana Grande, el cual es un importante foco financiero, comercial, turístico y cultural dentro de la ciudad en el Distrito Capital. La Urbanización La Florida es un sector principalmente residencial, con pequeños focos comerciales.


title: La Florida (Caracas)

text: La urbanización La Florida es una de las zonas residenciales más importantes de Caracas. Se encuentra rodeada -a grandes rasgos- al norte por la "Alta Florida" (que en realidad es un sector de la misma urbanización, pero por motivos socioeconómicos se separa), al este por "El Country Club" y "Altamira", al sur por "Sabana Grande" y al oeste por "San Bernardino", "Los Caobos" y el "Casco Central de Caracas". A dos escasos km se encuentra la Plaza Venezuela y el puente sobre la autopista Fajardo hacia la Universidad Central de Venezuela.


title: La Florida (Caracas)

text: La Urbanización La Florida tiene muy buenas comunicaciones, gracias al hecho de estar ubicada entre la "Cota Mil" y la "Avenida Libertador" y de estar atravesada por la "Avenida Andrés Bello" y la "Avenida Las Palmas". Hay dos estaciones del metro caraqueño a medio km de distancia, cerca de la "Plaza Venezuela" y del bulevar de Sabana Grande.


title: La Florida (Caracas)

text: Originariamente el área donde hoy se levanta la Urbanización La Florida era una Hacienda cafetalera, parte de Sabana Grande. Los terrenos cerca de Sabana Grande habían adquirido valor en esa época, lo que hizo rentable construir una lujosa urbanización al norte de dicho sector. Anabell Collazos Plata comenta:


title: La Florida (Caracas)

text: Junto a Juan Bernardo Arismendi, el empresario Luis Roche la desarrolló en los años treinta y cuarenta, creando uno de los mejores "Clubs" de la sociedad pudiente caraqueña: el "Club La Florida". Actualmente en esos terrenos se levanta la monumental Iglesia de la Chiquinquirá.


title: La Florida (Caracas)

text: Parece (aunque hay otras opiniones) que el nombre le fue dado por la esposa italiana de Luis Roche, Beatrice, que era amante de las flores y quería una urbanización llena de flores, que en italiano se dice "florida" (con acento en la "o"): en efecto la propaganda inicial de la urbanización en construcción indicaba que era "un jardín de Caracas".


title: La Florida (Caracas)

text: A principios de los años sesenta la Urbanización La Florida empezó a llenarse de edificios de lujo y estaba poblada principalmente por europeos (Italianos, Españoles-Portugueses y Judíos de Europa centro-oriental). La presencia de Italianos y sus descendientes era muy numerosa hasta los años ochenta y noventa, al punto de que en la parte alta de la urbanización se encuentra el único colegio oficialmente italiano de Venezuela: el "Agustin Codazzi".


title: La Florida (Caracas)

text: Actualmente tiene cerca de 40.000 habitantes, siendo una de las urbanizaciones de Caracas con más verde por habitante. La parte superior de la urbanización, que se llama "San Rafael de la Florida" ha sido declarada "vinculada" y no se permiten edificios: es la única que ha quedado inalterada -con quintas muy bellas- desde los tiempos de Luis Roche. Un promotor de esta acción conservacionista fue el presidente Jaime Lusinchi (que vivía desde joven en una de estas quintas).


title: Tim Quarterman

text: Tim Quarterman (Savannah, Georgia, ) es un baloncestista estadounidense, que actualmente se encuentra sin equipo. Con 1,98 metros de estatura, juega en las posiciones de base o escolta.


title: Tim Quarterman

text: Jugó tres temporadas con los "Tigers" de la Universidad Estatal de Luisiana, en las que promedió 8,4 puntos, 3,9 rebotes y 3,1 asistencias por partido, Su máxima anotación en un partido fue de 27 puntos, conseguidos en dos ocasiones, ante Houston y ante Georgia.


title: Tim Quarterman

text: Nada más terminar su temporada junior se declaró elegible para el draft de la NBA, renunciando a su último año como universitario.


title: Tim Quarterman

text: Tras no ser elegido en el Draft de la NBA de 2016, fue invitado por los Charlotte Hornets para disputar las Ligas de Verano. El 25 de julio firmó contrato con los Portland Trail Blazers.


title: Tim Quarterman

text: El 28 de junio de 2017 fue traspasado a Houston Rockets, pero fue descartado antes del comienzo de la temporada.


title: Alejandro Galván

text: Alejandro Galván Rivas (nacido el 23 de enero de 1987 en Guadalajara, Jalisco, México ) es un futbolista mexicano que juega en la posición de mediocampista. Jugó con el Club Deportivo Tapatío, Chivas Rayadas, Leones Negros de la Universidad de Guadalajara, Loros de la Universidad de Colima y fue parte del primer equipo del Club Deportivo Guadalajara.


title: Alejandro Galván

text: Llega a las fuerzas básicas del Club Deportivo Guadalajara en 1996, y en 2006 estuvo a pruebas con el Inter de Milán después de haber sido observado en una Copa Chivas. Su debut en la división de ascenso se dio el 21 de octubre de 2006 en un partido entre el Tampico Madero y el Tapatío.


title: Alejandro Galván

text: Se ganó la oportunidad de unirse al primer plantel del Guadalajara después de disputar en 2008 el torneo de la Primera División "A" con el Club Deportivo Tapatío. Salió a la banca por primera vez en el partido contra Club San Luis del torneo Apertura 2008, realizado el 11 de octubre de 2008, también estuvo presente en la banca en el partido contra el Atlante. Fue dado de alta en el plantel que participó en la Copa Sudamericana, entrando en lugar de Julio Nava quien sufrió una lesión.


title: Alejandro Galván

text: Después de estar en el primer equipo, pasó a jugar con el equipo de Chivas Rayadas de la Segunda División.


title: Alejandro Galván

text: En 2010 pasa a jugar la Liga de Ascenso con los Leones Negros de la Universidad de Guadalajara y para 2011 llega a Loros de la Universidad de Colima.


title: Moayad Shatat

text: Moayad Shatat (Catar, 28 de junio de 1984) es un de nacionalidad jordana vinculado al mundo del fútbol, más concretamente a la Liga española. Ejerció como Vicepresidente del Málaga C.F. y fue elegido por Skyline International, sociedad que forma parte de un grupo empresarial de inversión, para dirigir el proyecto que tiene diseñado para el Elche CF. A la entrada de esta empresa de capital internacional en la gestión del club ilicitano, Shatat ejercería el cargo de Presidente ejecutivo de la entidad.


title: Moayad Shatat

text: Después de graduarse en Ciencias Económicas en 2005 por la Universidad de Ciencias Aplicadas de Amán, Jordania, comenzó a trabajar en la supervisión y desarrollo de grandes proyectos en Emiratos Árabes Unidos y Catar.


title: Moayad Shatat

text: En 2015, Moayad Shatat fue nombrado 'Cónsul Honorario' del Parlamento de Brasil para Oriente Medio. En febrero de 2016, recibió el título 'Doctor Honoris Causa' en Negocios Internacionales y Finanzas por la Charisma International University.


title: Moayad Shatat

text: Moayad Shatat fue nombrado por el dueño del Málaga CF, Abdullah bin Nasser Al Thani, Vicepresidente de la entidad en el año 2012. Shatat permaneció en el cargo hasta su dimisión en 2015. El ejecutivo llegó al club en plena crisis institucional y a través de una profunda reestructuración económica logró dotar a la institución de un modelo de gestión sostenible, adaptándolo a las nuevas normativas de control económico.


title: Moayad Shatat

text: Con él como Vicepresidente, el Málaga CF alcanza su mayor logro histórico a nivel deportivo, alcanzando los cuartos de final de la Champions League en su edición de 2012.


title: Moayad Shatat

text: Moayad Shatat ocupa ahora el cargo de director del Proyecto Elche C.F que Skyline International tiene diseñado en concreto para el club ilicitano. El ejecutivo jordano desempeñaría la función de Presidente ejecutivo de concretarse el proceso de entrada del grupo en el club franjiverde.


title: Thema de Iberia

text: El Thema de Iberia () fue una división administrativa y militar del Imperio Bizantino durante el Siglo XI. Creado a partir de diferentes territorios conquistado en Georgia y Armenia por el emperador Basilio II (976-1025 r.) Y formaban parte de áreas de la dinastía Bagrationi (r. 1000-1021) y varios pequeños reinos armenios construidos en el siglo XI. La población del thema era multiétnica mayor parte de Armenia, incluyendo una considerable comunidad de seguidores del rito calcedonio a los cuales los bizantinos a veces llamaban "Ibéricos" Un nombre grecorromano de georgianos. El thema dejó de existir en 1071 después de haber sido invadido por los turcos selyúcidas.


title: Thema de Iberia

text: El thema de Iberia fue creado por el emperador Basilio II (r. 976-1025) con los territorios heredados del príncipe georgiano David III de Tao. Esta región - la frontera entre Armenia y Georgia, cerca del reino de los kartvelianos y varios distritos del norte de Armenia occidental, incluyendo Teodosiópolis (Erzurum), basando, Harque, Apaunique, Mardali (Mardaghi) Khaldoyarich y Chormaiari - había sido concedida a David por su importante apoyo a Basilio contra el comandante rebelde Bardas Skleros en 979. Sin embargo, su resistencia durante la revuelta de Bardas Focas el joven de 987 dejó a los bizantinos desconfiados de su fidelidad. Tras el fracaso de la revuelta, David se vio obligado a nombrar a Basilio como heredero de sus enormes propiedades.


title: Thema de Iberia

text: El emperador recogió su herencia a la muerte de David, en 1000, obligando a su sucesor, el rey de Georgia Bagrat III, a reconocer el acuerdo. El hijo de Bagrat, Jorge I, sin embargo, heredó un largo pleito por las posesiones de David. Así, mientras que Basilio se distrajo con sus campañas contra los búlgaros, Jorge logró apoyos para invadir Tao / Taique en 1014. Derrotado en las Guerras bizantino-georgianas que siguieron, Jorge tuvo que ceder aún más territorios - Cola, Ardahan y Javakheti - a los bizantinos en 1022. Estos nuevas conquistas fueron organizadas por Basilio en el thema de Ibéria, con capital en Teodosiópolis. Como consecuencia, el centro político del estado de Georgia se desplazó hacia el norte, así como gran parte de la nobleza local, mientras que el Imperio fue capaz de establecer una presencia estratégica en la región.


title: Thema de Iberia

text: Basilio afirmó entonces el principal reino armenio en manos de Bagratuni, el Reino de Ani, que luego se dividió entre los hijos de Gagik I, Hovhannes-Smbat III y Ashot. En 1022, Hovhannes-Smbat como castigo por apoyar a Georgia, cedió su prerrogativa al Imperio bizantino. A mediados de 1040, el emperador Constantino IX (1042-1055) había derrotado a los restos de la resistencia Bagratuni en Ani y obligado al Catholicós de Armenia Pedro I a entregar la región entera en 1045. El reino se fusionó con el thema de Iberia y la capital fue trasladada de Teodosiópolis a Ani. A partir de entonces, se administró conjuntamente con la Gran Armenia y el conjunto fue llamado "Thema de Iberia y Armenia".


title: Thema de Iberia

text: En 1064, el último reino armenio independiente, el reino de Kars, fue absorbido por Bizancio cuando Gagik II se vio obligado a renunciar a favor de Constantino X (r. 1059-1067) para evitar la captura de su estado por los selyúcidas. La familia real se trasladó a Capadocia, probablemente acompañada de su corte y nobles, que también fueron convencidos por los bizantinos para ceder sus territorios a cambio de otros situados más al oeste y desde la frontera. Este cambio se produjo poco después de la captura de Ani por los selyúcidas y el regreso de la capital a Teodosiópolis.


title: Thema de Iberia

text: La cronología exacta del thema de Iberia y de sus gobernadores no esta completamente dilucidada. Desgraciadamente, los pocos sellos griegos del thema o de la ambigua región de "Iberia interior" rara vez se pueden fechar con cierta precisión. Aunque muchos académicos sostienen que el thema fue probablemente creado inmediatamente después de la anexión del principado de David de Tao, es difícil determinar si el dominio bizantino se extendió hasta Tao y Taique de forma permanente en 1000 o si eso sucedió sólo después de la derrota de Georgia en 1022. También es imposible identificar a ninguno de los comandantes militares en la región antes de 1025-1026, cuando se cita al eunuco Nicetas de Pisidia como Duque o Catepán de Iberia. Algunos investigadores creen, sin embargo, que el primer duque de Iberia fue o Romanos Dalassenos o su hermano, Teofilactos, designado entre 1022 y 1027, tras las victorias campañas georgianas de Basilio. A partir de 1045 Iberia también incluyó el antiguo Reino de Ani. Desde 1071, Gregorio Pacoriano fue gobernador de la thema de Iberia como Duque de Teodosiópolis.


title: Thema de Iberia

text: El gobernador de Ibéria era ayudado por funcionarios tributarios, jueces y por coadministradores que también ejercían funciones militares.  Entre estos funcionarios estaban los "domesticos de Oriente", administradores de los distritos de los que se componía el thema, y los legados extraordinarios enviados ocasionales por el emperador. Además de las guarniciones bizantinas regulares, un ejército local de soldados campesinos protegía la región y recibía, a cambio, tierras libres de impuestos. Esto cambió, sin embargo, cuando Constantino IX (r. 1042-1055), desmanteló el ejército del tema de Iberia, probablemente con 5 000 hombres, convirtiendo sus obligaciones militares al pago de impuestos. El emperador también envió a Nikolaos Serblias para realizar un inventario y cobrar impuestos que nunca se habían exigido anteriormente.


title: Thema de Iberia

text: Las reformas de Constantino provocaron un enorme descontento en la región y la dejaron expuesta a los ataques, lo que fue agravado por el desplazamiento de las guarniciones locales a otros lugares. Primero fueron utilizados para aplastar el levantamiento León Tornício - un antiguo catepán de Iberia (1047) - en Macedonia , y luego avanzar a contener a los pechenegos.


title: Thema de Iberia

text: En 1048-1049, los turcos selyúcidas dirigidos por Ibrahim Yinal hicieron su primera incursión en la región y combatir libraron un ejército bizantino de Armenia y Georgia combinada de 50.000 personas en la batalla de Capetrou el 10 de septiembre de 1048. Durante esta expedición, decenas de miles de cristianos fueron masacrados y varias regiones se redujeron a cenizas. En 1051-1052, Eustace Boilas, un magnate bizantino que se trasladó desde Capadocia a la thema de Iberia, informó de que la tierra era ""apestoso e intratable ... habitada por serpientes, escorpiones y bestias salvajes"".


title: Thema de Iberia

text: El thema de Ibéria no sobrevivió mucho tiempo después de la catástrofe de la derrota bizantina frente al sultán selyúcida Alp Arslam en la batalla de Manziquerta al norte del lago Van, el 26 de agosto de 1071. Es posible que haya resistido hasta 1074, cuando Gregorio Pacoriano gobernador bizantino, cedido formalmente parte del sujeto, incluyendo Tao / Taique y Coches para al rey Jorge II de Georgia , lo cual no ayuda, sin embargo, para frenar el avance turco y el área se convirtió en un campo de batalla para las guerras georgiano- Seljuqs.


title: Castillo de Huelma

text: El castillo de Huelma se encuentra en las afueras del casco urbano de Huelma, provincia de Jaén (España). Se trata en la actualidad de un castillo de corte renacentista construido, probablemente, por el señor de la villa, el duque de Alburquerque, en la primera mitad del siglo . Es de planta cuadrangular (13,95 x 11,40 metros), dotado de cuatro torres cilíndricas, una en cada esquina, unidas entre sí por paños de muros y una puerta abierta en un arco de medio punto a nivel del suelo. Los dos grandes torreones del lado Sur están dotados de buzones para la artillería distribuidos en al menos dos alturas. En el ángulo Oeste se apoya directamente en un gran peñasco, cortado a pico, que supone en sí mismo una poderosa defensa.


title: Castillo de Huelma

text: El castillo se construyó, según los datos documentales que se poseen en la actualidad de él, sobre el antiguo castillo musulmán que fue destruido para este fin. Efectivamente, en el cerro en cuya cima se sitúa el actual castillo hay abundantes restos de una antigua población musulmana, que los documentos del siglo denominan "la villa", que se despobló a mediados de ese siglo. Se conservan, efectivamente algunos lienzos de murallas y dos torreones de las mismas, situadas a media ladera, construidas en mampostería concertada en hiladas. También se conserva otro pequeño trozo de muro construido aprovechando una roca y otros restos de muros destruidos por la construcción de la carretera que une a Huelma con Montejícar. Aunque los restos que quedan no son suficientes para poder reconstruir el perímetro original de la villa.


title: Castillo de Huelma

text: Más arriba, cerca del actual castillo, se conservan otros muros, que debieron pertenecer a la alcazaba musulmana que delimitan una planta poligonal, que claramente no tiene nada que ver con el castillo del siglo , ni por la orientación de los mismos ni por su factura: aunque construidos también en mampostería, tanto el tipo de piedra utilizada como la argamasa son distintos. Finalmente, en el interior del castillo se conserva un gran aljibe, cimentado en la roca que ocupa casi por completo la totalidad del espacio interior del castillo. Está construido en hormigón muy duro, con un grosor de paredes que oscila entre 1,20 y 1,50 metros. Las dimensiones interiores son las siguientes: 8,30 metros de largo y 3,25 de ancho. La profundidad, en aquellos puntos donde se ha podido apreciar, es de 1,65 metros.


title: Castillo de Huelma

text: El aljibe original conserva señales de haber sido reutilizado en varias ocasiones. En primer lugar una reparación con ladrillo de una grieta abierta en las paredes Suroeste y Noreste, quizás a causa de un terremoto, puesto que la solidez de la obra hace difícil pensar en otra causa. Posteriormente sufrió una reforma total en su interior efectuada en ladrillo, que redujo sus dimensiones a 7 metros de largo por 3 metros de ancho, siendo impermeabilizado con un enlucido de almagra, tapado por otro posterior. Probablemente en la época en que se construyó el castillo cristiano, al aljibe se le quitó la bóveda y se arrasó su superficie. En todo lo largo de la pared Noreste se horadaron en el hormigón asientos para vigas que debieron de servir como suelo de una planta alta del castillo, situada por encima de la puerta principal de acceso, y de la que al aljibe servían de base.


title: Castillo de Huelma

text: Aparte de este aljibe y de las escaleras y aterrazamientos que salvan los desniveles del interior, no hay otras construcciones.


title: Castillo de Huelma

text: Por el trazado de los buzones, Edward Cooper considera que fue construido en la primera mitad del siglo . No obstante, el acusado carácter militar y la ausencia de elementos palatinos o siquiera residenciales en el mismo, inducen a pensar en una construcción anterior, quizá en el marco de las luchas finales del reinado de Enrique IV o al menos antes de la conquista del reino nazarí, sin descartar, a falta de estudios murarios, que los buzones hubiesen sido introducidos en un segundo momento. Esta es una de las escasas fortalezas que se construyeron en esta época en las tierras del Alto Guadalquivir, posiblemente porque eran ya notablemente abundantes después de dos siglos, durante los cuales estas tierras habían sido frontera. En todo el espacio comprendido entre el castillo y los muros más bajos hay abundantes restos constructivos, especialmente teja, pudiéndose observar algunos suelos que aparecen en los cortes del terreno.


title: Castillo de Huelma

text: La cerámica, por el contrario, es más escasa, habiéndose recogido cerámica nazarí y cristiana sobre todo del siglo .


title: Castillo de Huelma

text: Para analizar el lugar que tuvo el Castillo de Huelma en la organización del espacio en el valle del Jandulilla se puede tomar como punto de partida las noticias que transmiten los castellanos cuando en el transcurso de sus conquistas llegan hasta estas tierras en el segundo cuarto del siglo . La primera instalación permanente cristiana data de 1227, cuando D. Sancho Martínez conquista Jódar. Hasta mediados de siglo consiguió hacerse con el control de diversos castillos y otros poblados no fortificados. Según los datos aportados por diversos documentos redactados en la década 1240-1250, había conquistado los ""castella"", según la nomenclatura de los documentos, de Chincóyar y Neblir y una serie de poblados relacionados con ellos (Solera, Polera, Gris, Alló y Ogáyar). Aparte de ellos, en el privilegio rodado de Fernando III fechado el 6 de abril de 1243 en Valladolid, también aparecen los "castella" de Bélmez, Huelma y Cabra. A pesar de su evidente parcialidad, estos datos proporcionados por las fuentes escritas nos ponen sobre la pista del tipo de poblamiento existente en el momento en el que los feudales se imponen a él. Según ellos, los dos tipos fundamentales de asentamientos humanos existentes en la zona son los ""castella"" y los ""logares"". Y, efectivamente, la investigación arqueológica corrobora este hecho: los dos únicos elementos poblacionales detectados hasta la fecha son las fortificaciones y los poblados. El primero de ellos, el ""castellum"" se puede poner en relación con el hisn musulmán, según la definición de "castillo rural", caracterizado por su función de refugio, en unas ocasiones simplemente temporal y en otras albergando en su interior un pequeño hábitat permanente. Así pues, el poblamiento de la sierra en el siglo se podría definir como una serie de castillos en torno a los cuales se encuentran otros poblados no fortificados, asociados presumiblemente a los primeros. Estos castillos comienzan a aparecer después de la creación o reorganización del poblamiento rural llevado a cabo en época califal. Este hecho debe estar en relación con la aparición de una toponimia más claramente árabe en la zona. Toponimia que debió aparecer entre los siglos y , puesto que está ausente en el período anterior, no existiendo en las crónicas de época califal mientras que los cristianos la encuentran ya en el siglo . Un ejemplo es el de Huelma, "Walda(t) al-ma", que ha perdido la /d/ intervocálica, significando "nacimiento de agua", pudiendo apuntarse incluso la existencia de una homonimia con el "Guelma" argelino o el "Guelmes" marroquí, pues ambas poblaciones están situadas en la montaña y caracterizadas por la abundancia y la calidad de sus aguas, al igual que la localidad giennense. Cabe, si admitimos esta homonimia, la posibilidad de que Huelma se trate de un asentamiento bereber que reprodujese el nombre del lugar de origen de sus fundadores. Podríamos pensar, entonces, en la existencia de unos asentamientos bereberes producidos tras la desaparición del califato, cuando se abre en estas montañas un período de ininterrumpido dominio bereber, puesto que a las dominaciones almorávide y almohade en todo al-Ándalus, hay que añadir aquí la precedente, desde comienzos del siglo , del reino zirí de Granada, cuyo grupo dominante estaba formado por los bereberes Sinhaya procedentes del Atlas. En el estado actual de la investigación, aún no se puede atribuir concretamente a qué grupo pudo deberse esta inmigración, que se plasmó en la construcción de estos castillos en las mismas zonas donde ya se encontraba organizado un poblamiento rural de alquerías.


title: Castillo de Huelma

text: También queda por dilucidar otras importantes cuestiones, tales como precisar las formas y modos cómo estos castillos rurales y su sistema de alquerías se relacionaban tanto entre sí como con otras instancias exteriores, especialmente con los centros del poder político de al-Ándalus. Esta situación de aparente autonomía de la montaña respecto al valle debió de ser la que encontraron los cristianos cuando en el curso de su expansión lleguen a estas tierras a lo largo del siglo , pudiéndose calibrar el grado de relación entre la montaña y las ciudades del valle en el siglo analizando el sistema de conquista que siguen los castellanos. Así, cuando se refiere a la incorporación de los territorios serranos las noticias documentales no mencionan para nada su pertenencia u obediencia a nadie ajeno al mismo terreno: sólo se hace referencia al hecho de que el rey castellano había estipulado con los habitantes de estos territorios unas ciertas "convenientias", una capitulación, sin que se cite en ningún momento algún tipo de dependencia urbana de los mismos.


title: Castillo de Huelma

text: Por lo que se puede inferir, la conquista de las ciudades del valle es independiente de la de los territorios serranos. Probablemente debido a la ausencia de fuertes lazos entre unas y otros, las formas de conquista fueron diferentes y los resultados también: en las antiguas medinas musulmanas se constituyen concejos dotados de alfoces más o menos amplios, según, en la mayoría de los casos, la anterior extensión del distrito urbano islámico; mientras que las tierras alejadas de las ciudades son entregadas a diversos señores, suponiendo en muchas ocasiones el germen de futuros señoríos.


title: Castillo de Huelma

text: En cualquier caso, el modelo de poblamiento andalusí vigente al menos desde el siglo entra en crisis en el siglo como consecuencia de la actuación de los castellanos. El proceso de conquista del territorio llevó consigo inevitablemente una carga de violencia y destrucción que puso fin a muchas comunidades rurales. Los asaltos a castillos y poblados, los saqueos, los incendios de cosechas, alquerías y arrabales, cautiverios y emigraciones forzadas de poblaciones enteras, jalonan los itinerarios de la conquista castellana descritos en las crónicas de la época. A partir del último cuarto de siglo el dominio efectivo de los castellanos se va a circunscribir al valle del Guadalquivir, abandonándose muchas posiciones avanzadas que se habían conseguido a mediados de siglo: los herederos de Sancho Martínez de Jódar apenas van a controlar ahora el castillo de Jódar y el valle de Bedmar, situado al Norte del macizo de Mágina. Por su parte, los nazaríes también se encuentran inmersos en una crisis que provoca que los territorios efectivamente dominados por su reino se circunscriban a las Hoyas del surco Intrabético y las costas. Las montañas subbéticas debieron quedar en estos momentos de finales del siglo en una situación intermedia entre castellanos y nazaríes, sin que realmente ninguno de ellos ejerciera un control efectivo sobre el territorio. Ni desde el valle del Guadalquivir ni desde el surco Intrabético se ejerce gran influencia ahora sobre la montaña. A comienzos del siglo , los cristianos abandonaron definitivamente las conquistas en la sierra y se circunscribieron a dominar el valle y sus aledaños, lo que favoreció que los nazaríes, una vez recuperados, tomaran la iniciativa en aquella. Es entonces cuando se inicia una transformación en profundidad del poblamiento existente hasta entonces. De la época bajomedieval, siglos y , datan los castillos por antonomasia de la zona: los de Bélmez, Solera y Huelma, así como varias torres cilíndricas similares todas ellas: Torre del Sol, Torre del Lucero y Torre de la Atalaya. Aparte de estas tres, se conocen otras, hoy en día desaparecidas pero bien documentadas, situadas al Sur y Sureste del castillo de Huelma, la de Fajarrey y la de Gallarín.


title: Castillo de Huelma

text: En estos yacimientos aparece cerámica nazarí y cristiana, muestra clara de los avatares militares y políticos de la frontera castellano-nazarí. Igualmente en todos ellos hay labores constructivas tanto cristianas como nazaríes, aunque el grueso de las labores de fortificación parece corresponder a la iniciativa nazarí, ya que hasta el siglo fueron frontera norte del reino granadino. Es de destacar en este sentido el gran aljibe del castillo de Huelma, descrito anteriormente, construido con un hormigón muy duro y con una capacidad de 44,5 m³, con una técnica que recuerda por sus semejanzas a otros similares del recinto de la Alhambra, lo que daría una cronología de la primera mitad del siglo .


title: Castillo de Huelma

text: Como características comunes de estos castillos, podemos destacar la presencia, además de los aljibes, de un doble recinto amurallado, ausente totalmente en los husun del período anterior, de una extensión considerable, haciendo que el perímetro fortificado sea superior al de un simple castillo, especialmente en los dos más importantes y representativos de este período, los de Huelma y Bélmez.


title: Castillo de Huelma

text: Los restos que hoy en día se conservan nos hacen pensar que estos yacimientos son algo más que meros castillos, algo que también pensaban los cronistas del siglo , que se refieren a ellos generalmente como "villas", trascendiendo con esta denominación la de simple castillo, mientras que aún a principios del siglo no se aprecia esta diferencia. Así, cuando en 1316 el infante don Pedro conquista Bélmez, la Gran Crónica General de Alfonso XI dice simplemente: Mientras que un siglo después, cuando de nuevo los castellanos realizan conquistas en estas tierras, los relatos de las crónicas dejan constancia de las diferencias. Así, en 1438 cuando se conquista Huelma, en la Crónica del Halconero podemos leer: Entre el relato de 1316 y el de 1438 hay algunas diferencias. Mientras que en el primero sólo se hace referencia a un recinto fortificado, en el segundo se habla claramente de forma diferenciada de la "villa" y del "castillo", siendo, por lo tanto, dos espacios conquistados: primero el recinto civil fortificado, la villa, y después el castillo, que podríamos considerar como una pequeña alcazaba. Entre estas dos fechas, por tanto, el castillo rural, elemento director del poblamiento en la etapa anterior, como hemos visto, ha desaparecido y ha sido sustituido por otro tipo de fortificación. Ahora el castillo no es sólo un refugio ocasional o sede de una pequeña guarnición, sino el elemento aglutinador del poblamiento, no sólo políticamente, sino también, y ésta es la diferencia, físicamente.


title: Castillo de Huelma

text: El cambio en el modelo de poblamiento es evidente: de un poblamiento disperso basado en alquerías que gravitan en torno a un hisn se pasa a otro concentrado en el que el poblamiento se organiza alrededor de recintos fortificados mucho más complejos que simples castillos. El caso de Huelma es paradigmático: Una fortificación en el lugar más prominente, que es a la que las crónicas castellanas llaman explícitamente "castillo", y otra zona situada en las inmediaciones de esta fortificación compuesta esencialmente de casas. En este sentido, es taxativa la declaración de un vecino de Huelma, Día Sánchez de la Trinidad, el 28 de febrero de 1566, cuando dice:


title: Castillo de Huelma

text: La importancia estratégica y militar de Huelma y su castillo residía en su enclave geográfico: situada en el sur de Sierra Mágina, en una posición central entre Bélmez, Solera, Cambil y Montejícar, guardaba los pasos que conducían a Granada desde el Jandulilla y el que bordea la Sierra de Lucena para desembocar en Montejícar, desde donde se llegaba a Iznalloz, Píñar y la Vega de Granada. Por lo tanto, su castillo debía ser el que centralizara la defensa de esta zona, con una fuerte guarnición que tanto podía acudir a la defensa de los otros castillos como a efectuar incursiones a territorio cristiano.


title: Castillo de Huelma

text: Tras tres intentos fallidos (en 1431, 1435 y 1436), los castellanos consiguieron conquistar Huelma en 1438, una vez que se hizo cargo de la capitanía general de la frontera de Jaén don Íñigo López de Mendoza, señor de la Vega y futuro marqués de Santillana. Tanto el castillo como la villa quedaron de hecho en poder del marqués, pues, aunque no le fue concedido en señorío, sino que se consideró posesión de la corona real, quedó como alcaide de él. La plaza pasó a ser dominio del linaje de los Cueva unos años después, cuando D. Beltrán consiguió entroncar con la gran nobleza castellana al casarse con Dª María de Mendoza, hija del Marqués de Santillana. Su suegro le regaló la villa de Huelma, y poco después D. Beltrán obtuvo de Enrique IV en 1464 que la tenencia de esta villa pasase, también a su padre con el título de vizconde. Así pues, hacia 1464 D. Diego Fernández de la Cueva, padre de D. Beltrán, de ser regidor de Úbeda había pasado a convertirse en vizconde de Huelma y señor de Solera. A su muerte, acaecida en 1472, dejaba a su hijo Juan las villas de Solera, Huelma y Torreperogil, que formarían señorío jurisdiccional que heredarían los primogénitos del linaje. Y a ellos se deben las profundas modificaciones que se producen en el castillo y la villa que lo circundaba. Esta última desapareció, pues al ser tomada por asalto, la población musulmana fue expulsada. Una vez que se consolida el proceso repoblador con población cristiana, el nuevo pueblo se desarrollará a partir del siglo en una cota más baja, en lo que hoy es la actual Huelma. En cuanto al castillo, se reedificó prácticamente de nuevo, para cumplir una misión diferente a la que había tenido con anterioridad, convirtiéndose en un emblemático castillo señorial, desde el cual, y a lo largo del tercer cuarto del siglo , los partidarios de Enrique IV, aliados al Condestable don Miguel Lucas de Iranzo, combatirían a la nobleza levantisca que seguía al marqués de Villena y al Maestre de Calatrava, don Pedro Girón. En la actualidad, son sus restos los que aún quedan en pie.


title: La Unión Católica (1887-1899)

text: La Unión Católica fue un diario español editado entre 1887 y 1899 en Madrid, durante la Restauración. Fue el periódico del ala más conservadora del canovismo.


title: La Unión Católica (1887-1899)

text: Separados de "La Unión" (1882-1887) por desavenencias personales con su propietario, Manuel María de Santa Ana, participaron en la fundación de este nuevo diario Alejandro Pidal y Mon, Damián Isern, el conde de Canga-Argüelles, el conde de Guaqui, Ceferino Suárez Bravo, y los redactores Eugenio Fernández Hidalgo y Santiago Espino, entre otros.


title: La Unión Católica (1887-1899)

text: El periódico sería dirigido por Isern, quien hasta entonces había sido el director de "La Unión". Otros de sus redactores fueron Juan Antonio Almela, José María Bris, Juan Catalina García, Miguel García Romero, Ricardo Fernández y Rodríguez, Felipe Canga-Argüelles, Vicente Santero, José Sánchez Morate, José Menéndez, Ramón García Rodrigo y Nocedal y Leandro Calvo. También tuvo por colaboradores a Marcelino Menéndez Pelayo, Santiago de Liniers, Joaquín Sánchez Toca, el conde de Orgaz y el marqués de Olivart.


title: La Unión Católica (1887-1899)

text: El periódico se opuso al integrismo de "El Siglo Futuro" y fue combatido también por diarios carlistas como "La Fe" y "El Correo Español".


title: La Unión Católica (1887-1899)

text: "La Unión Católica" fue partidario de Francisco Silvela, quien en 1897, tras el asesinato de Cánovas, se propuso reconstruir el Partido Liberal-Conservador, lo que podría haber originado la desaparición del diario. Tuvo sus oficinas en el número 5 de la madrileña calle de Campomanes.


title: Torneo Apertura 2016 de Segunda División (Venezuela)

text: El Torneo Apertura es el primero de las tres fases de la Segunda División de Venezuela 2016, y se disputó entre el 20 de febrero y el 22 de mayo de 2016.


text: El torneo de Segunda División cambió de formato para temporada 2016.


text: La primera fase, o Torneo Apertura, enfrentó a los 24 equipos en competencia en 3 grupos de 8 equipos cada uno, por cercanía geográfica,; donde se enfrentaron en formato de ida y vuelta contra cada rival del grupo para totalizar 14 partidos.


text: Esta fase formó parte de un acumulado para decidir los equipos que definieron los cupos para los cuadrangulares finales, que estuvieron definidos asíː


text: La “Tabla Acumulada” definirá los equipos a descender a la Tercera División de Venezuela; mediante una tabla general, donde los que ocupen la última, penúltima, antepenúltima y el equipo que ocupe la posición inmediatamente anterior al club antepenúltimo (la cuarta posición desde el último lugar hacia arriba) perderían la categoría.


text: La FVF definió la "Tabla Acumulada" como la suma de los resultados de las "Tablas Clasificatorias" de cada grupo, sin tomar en cuenta cualquier serie extra que se haya disputado, por la razón o finalidad que fuere.


title: Carlos Pascual (beisbolista)

text: Carlos Alberto Pascual Lus (13 de marzo de 1931; La Habana, Cuba - 12 de mayo de 2011; Miami Florida), fue un beisbolista que se desempeñaba como lanzador, y entrenador cubano. Firmó con los Senadores de Washington como agente libre antes de la temporada 1949 de las Grandes Ligas, jugando para dicho equipo al año siguiente. Fue apodado "Big Potato" en EE. UU. y "Patato" en Latinoamérica.


title: Carlos Pascual (beisbolista)

text: En la Liga Venezolana de Béisbol Profesional fue mánager de los Navegantes del Magallanes en la temporada 1969-70, consiguiendo el título de liga y posteriormente logra consagrarse campeón en la Serie del Caribe 1970.


Cezaria Baudouin de Courtenay Ehrenkreutz Jędrzejewiczowa (2 de agosto de 1885, Tartu – 28 de febrero de 1967, Londres) fue una etnóloga, historiadora y lingüista polaca.


title: Cezaria Baudouin de Courtenay Ehrenkreutz Jędrzejewiczowa

text: Cezaria fue hija del lingüista Jan Niecisław Baudouin de Courtenay y de Romualda Bagnicka, la segunda esposa de éste. No comienza a ir a la escuela hasta sus trece años, cuando su familia se mudó a Cracovia. En esa época comienza su amistad con (pl).


text: Su padre que está en un escándalo en la Universidad Jaguelónica donde enseña, la familia se va a San Petersburgo, donde Cezaria prosigue sus estudios en el liceo. Siempre en San Petersburgo, estudia «cursos superiores para mujeres», luego en el Departamento de Filología de la Universidad de San Petersburgo, donde después de la ola de liberalización que sigue a la revolución de 1905, las mujeres pueden estudiar como «alumnas libres». En 1910, se casa con un alumno de su padre, Max Vasmer, eslavista y futuro sucesor de Alexander Brückner (de) de la cátedra de estudios eslavos y de etnología la Universidad de Berlín. El matrimonio dura sólo tres años. En 1916, ella se casa con Stefan Ehrenkreutz (), profesor de derecho y senador polaco, con quien tiene tres niñas. En 1933, se divorcia, y se casa con el presidente del consejo de los ministros polacos Janusz Jędrzejewicz. Al estallar la Segunda Guerra Mundial, se fuga con su familia a Lviv, luego a Kosovo, después a Bucarest en Rumanía, hasta llegar finalmente en Palestina. En 1947, su familia se evacua hacia Gran Bretaña. Su marido fallece cuatro años más tarde, y aprovecha su exilio para consagrarse al trabajo universitario.


text: En 1911, Cezaria es una de las primeras mujeres diplomadas de la universidad imperial de San Petersburgo. Su memoria, se titula "Análisis lingüístico del salterio de Maria (s. ) retranscrito por el profesor Ptaszycki", escrito bajo la dirección del profesor Tadeusz Zielinski. Durante sus estudios, funda (en colaboración con Zofia Sadowska (), Stanisława Adamowiczowa y la poetisa y traductora Kazimiera Iłłakowiczówna), la asociación "Spójnia", que reúne a mujeres polacas que estudian en las universidades de San Petersburgo. Siempre en San Petersburgo, publica dos obras de lingüística: "Albania y los albaneses" y "La piedra Latyr y la ciudad de Altyr". En los años siguientes, vuelve al país del Vistula. Enseña en varios liceos privados femeninos de Varsovia: en el de Sabina Tegazzo-Chmielewska, de Zofia Sierpińska y de Maria Tołwińska. En 1922, obtiene su habilitación en la Universidad de Varsovia, gracias a su memoria titulada "Santa Cecilia, contribución a la génesis de los apócrifos" (publicada en 1992 en la revista "Lud"). En los años 1924-27 es maestra de conferencias en la Universidad Stefan Batory de Vilna donde enseña etnografía y etnología. Asimismo enseña como profesora nombrada en el Liceo Estatal Femenino de la ciudad. En 1929, es nombrada profesora de etnología y etnografía en la Facultad de las Ciencias humanas de la Universidad Stefan Batory. Sobre la base de sus estudios sobre la cultura popular de la región de Vilna, funda un Museo de etnografía al seno de la universidad. Publica también las obras siguientes: "Consejos para recaudar objetos para el Museo de etnografía de la Universidad Stefan Batory", "Ritos de matrimonio polaco como forma dramática" y "Costumbres de matrimonio del pueblo polaco". En 1933, es nombrada a la cátedra de etnografía polaca de la Universidad de Varsovia, y toma entonces el nombre de Cezaria de Baudouin de Courtenay. Un año más tarde es nombrada profesora titular. Gracias al apoyo del profesor Stanislaw Lorentz, director del museo nacional, crea el museo de etnografía de Varsovia. En 1936, publica: "Dos culturas, dos ciencias" y "Bailes populares y costumbres de matrimonio". Se une a la asociación feminista ZPOK y en 1937, firma una petición contra los bancos ghetto, una forma de discriminación contra los estudiantes judíos. Durante su estancia en Palestina, trabaja en el Bureau de estudio del Cercano y Oriente Medio, sirviendo de base al renacimiento del orientalismo en Polonia después de la guerra. En el mismo tiempo, escribe diferentes publicaciones: "San Jorge, santo patrón del escoutismo", "Estudio del calendario de San Juan en la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén", "San Jorge, un estudio cultural", "Antonina Czarniecka, peregrina de Zamość". En Londres, es cofundadora en 1948 del Consejo científico polaco al extranjero, que dos años más tarde resulta la Sociedad polaca de las ciencias y de las letras al extranjero. Participa regularmente en las reuniones del consejo científico, y publica varios artículos en la revista de la sociedad. También forma parte, en 1948, de la Asociación de profesoras y maestros de confercias polacas al extranjero y del grupo de investigadores asociados a la universidad polaca en exilio (en). En 1958, fue elegida al rectorado de la universidad. Es miembro de la Sociedad histórica y literaria polaca de París y del Instituto real de antropología de Reino Unido.


title: Iván Murrell

text: Iván Augustus Murrell Peters (Distrito de Almirante, Panamá; 24 de abril de 1943 – Stuart, Estados Unidos; 8 de octubre de 2006) fue un beisbolista panameño que jugaba como outfielder. Jugó para los Houston Colt .45's & Astros, San Diego Padres, Atlanta Braves y Mineros de Fresnillo en México, aquí es donde obtuvo el apodo de «La Pantera Panameña» jugó para la liga «ANABE».


title: Marguerite Dupire

text: Marguerite Dupire (12 de octubre de 1920 – 4 de marzo de 2015) fue una etnóloga francesa quién se especializó en pueblos africanos, y trabajó extensamente en el Fulani de Níger, Camerún, Guinea, Senegal, y después de una misión a Costa de Marfil, sobre el Serer pueblo de Sine (en Senegal) desde 1965.


title: Marguerite Dupire

text: En 1943, obtuvo un grado en filosofía. Luego completó su formación estudiando psicología y etnología en la Universidad de París, luego en Estados Unidos, en la Universidad Northwestern y la Universidad de Filadelfia, donde fue estudiante de antropólogos notables como Melville Herskovits y Alfred Irving Hallowell a fines de los 1940s.


title: Marguerite Dupire

text: Marguerite fue autora de numerosos artículos científicos (ver abajo).


title: Marguerite Dupire

text: Sus trabajos principales fueron :


title: Ronaldo (película)

text: Ronaldo es una película británica dirigida por Anthony Wonke. Sigue la vida y la carrera del futbolista portugués Cristiano Ronaldo, quién actualmente juega para el equipo inglés Manchester United y la selección de Portugal. La película fue estrenada en todo el mundo el 9 de noviembre de 2015. El primer tráiler de la cinta fue lanzado el 28 de septiembre de 2015.


title: Ronaldo (película)

text: Dirigido por Anthony Wonke y producido por Asif Kapadia, quién dirigió Senna (2010) y Amy (2015), los documentales que describen las vidas y muertes del piloto brasileño Ayrton Senna y la cantante inglesa Amy Winehouse respectivamente, "Ronaldo" fue filmado en 14 meses, los cineastas obtuvieron acceso a la vida privada de Ronaldo y el círculo interior de amigos, familia y compañeros de equipo. La película fue filmada en Madeira, donde nació, Lisboa, donde empieza su carrera profesional con Sporting de Lisboa, y Madrid, donde en esa época residía como jugador del Real Madrid. El propio Ronaldo anunció la producción de la película por Twitter el 9 de junio de 2015, publicando una foto de su hijo, Cristiano Jr., detrás de un cámara junto con el anuncio.


title: Ronaldo (película)

text: "Ronaldo" documenta la vida de Cristiano Ronaldo (nacido Ronaldo dos Santos Aveiro; 5 de febrero de 1985), de su niñez hasta 2015, a través de una serie de entrevistas con Ronaldo, con amigos y su familia. Partes del documental también siguen el día a día de Ronaldo con su familia y amigos, incluyendo su hijo Cristiano Jr., su madre Maria Dolores dos Santos Aveiro, su hermano Hugo y sus hermanas Elma y Cátia Lilian.


title: Zambia Sugar

text: Zambia Sugar es la mayor compañía productora de caña de azúcar de Zambia, establecida en Mazabuka, en la Provincia del Sur. La compañía aparece en la Bolsa de Lusaka, con el símbolo ZSUG, con el 76,4% de sus acciones en manos de Illovo Sugar Limited de Sudáfrica (de la que posee el 51,4% la británica Associated British Foods) y el resto en manos de accionistas institucionales y privados de Zambia.


title: Zambia Sugar

text: Zambia Sugar es la propietaria de la Hacienda Azucarera de Nakambala "(Nakambala Sugar Estate)", la mayor operadora de azúcar de Zambia.


title: Zambia Sugar

text: La Hacienda Azucarera de Nakambala fue fundada en 1964 por la multinacional agroalimentaria británica Tate & Lyle en el sudeste de los Llanos del Kafue en Mazabuka. En 1968, la hacienda estaba plantando azúcar en 1.680 ha de regadío con agua del río Kafue y un molino azucarero traído de Chirundu. En 1976, la finca estaba produciendo 68.000 toneladas en 6.650 ha y en 1983, 90.000 toneladas en 9.000 ha.


title: Zambia Sugar

text: En 1984, la compañía pertenecía en un 80% a la Industrial Development Corporation (IDC), del Gobierno de Zambia. En 1994, como parte de un programa de privatización, fue recomprada por Tate & Lyle. En 1996, la compañía aparece en la Bolsa de Lusaka convertida en Zambia Sugar Plc.


title: Zambia Sugar

text: En 2001, Tate & Lyle vendió sus intereses en Zambia Sugar a Illovo Sugar Limited, que se queda con el 89% de la compañía. En esa época, la producción alcanzaba las 209.000 toneladas de azúcar.


title: Zambia Sugar

text: Entre 2007 y 2010 se incrementa el área de producción desde 11.000 ha a cerca de 17.000 ha, con una producción que alcanza las 385.000 toneladas.


title: Zambia Sugar

text: En 2013-2014, la compañía produce cerca de 400.000 toneladas de azúcar refinado a partir de 3.15 millones de toneladas de azúcar de caña, de las cuales 1,86 millones son de producción propia y 1,29 millones proceden de productores externos, incluyendo 273.000 toneladas de pequeños productores.


title: Zambia Sugar

text: En 2015 la producción es de 424.000 toneladas y en 2016 baja a 380.000 toneladas; el total de caña oscila entre 3,4 millones de toneladas en 2015 y 3.1 millones en 2016.


title: Zambia Sugar

text: La compañía emplea 1.950 empleados fijos y una media de 4.300 durante el año, incluidos los trabajadores estacionales.


title: Las Palmas (Caracas)

text: La Urbanización Las Palmas es una urbanización de clase media situada en la Parroquia El Recreo del Municipio Libertador al este de Caracas. Es un importante foco residencial, comercial y cultural dentro de la ciudad en el Distrito Capital, a poca distancia de la central Plaza Venezuela, el bulevar de Sabana Grande y el eje cultural de los museos de Caracas. Esta urbanización es parte del eje residencial del distrito financiero de Sabana Grande, al igual que La Florida, la parte norte de Los Caobos, El Bosque y Santa Mónica. Por su cercanía al centro de Caracas, esta zona de Caracas es a menudo considerada el "centro-este" de la ciudad o la periferia del centro. Esta urbanización es sede de la colección de arte moderno más famosa y antigua de Caracas, conocida como Artificio Siglo XX.


title: Las Palmas (Caracas)

text: Las Palmas es una de las zonas comerciales y residenciales más importantes de Caracas. Se encuentra rodeada -a grandes rasgos- al norte y al este por la "Florida", al sur por "Sabana Grande" y al oeste por "Los Caobos" y el "Casco Central de Caracas". A un escaso km se encuentra la Plaza Venezuela, el bulevar de Sabana Grande y el puente sobre la autopista Fajardo hacia la Universidad Central de Venezuela.


title: Las Palmas (Caracas)

text: La Urbanización Las Palmas tiene muy buenas comunicaciones, gracias al hecho de estar ubicada entre la "Cota Mil" y la "Avenida Libertador" y de estar atravesada por la "Avenida Las Palmas", una de las principales de Caracas. Hay dos estaciones del "Metro" caraqueño a medio km de distancia, cerca de la "Plaza Venezuela" y del bulevar de Sabana Grande, otrora Avenida Abraham Lincoln.


title: Las Palmas (Caracas)

text: Originariamente el área donde hoy se levanta la Urbanización Las Palmas era una Hacienda cafetalera, conectada a la zona rural de Sabana Grande. En los años cuarenta los empresarios Juan Bernardo Arismendi y Luis Roche la desarrollaron alrededor de la avenida omónima, ya que los terrenos en los alrededores de Sabana Grande se habían revalorizado. Por esta razón, fue rentable para el sector inmobiliario la construcción de una urbanización en el sector.


title: Las Palmas (Caracas)

text: En 1954 abrió uno de los cines más lujosos del este caraqueño, el "Teatro las Palmas", ubicado en el centro de la urbanización Las Palmas y que contaba con una fachada luminosa característica y muy llamativa. Algunos certámenes del Miss Venezuela fueron hechos en este teatro con estilo "hollywoodiano". En 1970 fue demolido y reconstruido.


title: Las Palmas (Caracas)

text: A poca distancia del Teatro Las Palmas se encuentra el Colegio La Consolación, colegio femenino regido por monjas, obra del Arquitecto Erasmo Calvani, inaugurado en diciembre de 1943 por Monseñor Lucas Guillermo Castillo, Arzobispo de Caracas. El Colegio fue bendecido por la santa Madre Teresa de Calcuta, cuando vino a Venezuela.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: El Samsung Galaxy Note 7 (comercializado como Samsung Galaxy Note7) fue un teléfono inteligente diseñado, comercializado y tempranamente descatalogado por Samsung Electronics. Se trata de la sexta generación de la serie Note de Samsung. Fue lanzado el 19 de agosto de 2016 y descatalogado antes de cumplido un mes, el 11 de septiembre de 2016, debido a errores críticos de manufactura. Este fallo propiciaba que el dispositivo se incendiara por sí solo, tanto en reposo como en uso, provocando que el dispositivo explote.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: El dispositivo es una evolución del Samsung Galaxy Note 5, el cual incorporó algunos detalles del Samsung Galaxy S7, como la ranura para tarjetas micro SD y la certificación IP68 de resistencia al agua. También se incluyeron nuevas características como una pantalla curva (edge), mejoras en el "S Pen" y la más importante (sin embargo poco convencional para su época) fue el reconocimiento del iris para desbloqueo automático, lo que sería el comienzo de la utilización de esta tecnología en muchos futuros teléfonos inteligentes.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: El 14 de agosto de 2016 Samsung dio a conocer el nuevo dispositivo que llevaría por nombre: "Samsung Galaxy Note 7." Por lo que se saltaría el número 6 en la serie para coincidir con la serie de los teléfonos inteligentes de la línea Galaxy S (S7 y S7 Edge respectivamente). El teléfono fue comercializado oficialmente el 19 de agosto del mismo año en al menos 30 países y recibió críticas generalmente favorables; algunas de estas opiniones elogiaron que se incorporara la pantalla biselada del modelo Galaxy S7 Edge, los colores disponibles (negro, azul coral, plata y oro) y la considerable capacidad de su batería (3500 mAh), así como su velocidad de recarga (90 minutos aproximadamente).


title: Samsung Galaxy Note 7

text: Originalmente, el Note 7 poseía el procesador Exynos 8890, pero solo algunos modelos lanzados en China, Japón y Estados Unidos, ese procesador fue reemplazado por Qualcomm Snapdragon 820 (para la compatibilidad con el antiuguo CDMA) y en Canadá todos los modelos fueron reemplazados por Snapdragon 820. El sistema operativo usado era Android 6.0.0 "Marshmallow", junto con la interfaz de usuario TouchWiz Grace, y es actualizable a Android 7.1.1 "Nougat".


title: Samsung Galaxy Note 7

text: A partir del 31 de agosto de 2016 varios usuarios de todo el mundo informaron a Samsung de que sus equipos móviles explotaban repentinamente. El primer caso (véase Investigaciones posteriores) correspondía a las baterías con revestimientos muy pequeños lo que causa la explosión. El 15 de septiembre de 2016 Samsung suspendió oficialmente las ventas y ofreció a los usuarios cambiar su Galaxy Note 7 por un Galaxy S7 Edge.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: Se estima que a Samsung le costaría mil millones de dólares en reemplazar cerca de 2 millones de dispositivos antes de la suspensión. Samsung lanzó dos actualizaciones "OTA", una que limitaría la carga a 60% a los Galaxy Note 7 defectuosos, y otra que no se podría cargar; sin embargo, para todos los equipos que no están defectuosos que accidentalmente se actualizaron a las versiones restrictivas, se pueden eliminar ese bloqueo al borrar los datos del teléfono y revirtiendo el firmware a la versión 1, que corresponde al lanzamiento inicial.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: La mayoría de las aerolíneas de todo el mundo tomaron medidas de seguridad para sus pasajeros donde se prohíbe llevar el Note 7 a los aviones por razones de seguridad. Esto incluye a los Note 7 de reemplazo.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: A inicios de octubre de 2016, los dispositivos Galaxy Note 7 reemplazados también experimentaron problemas, ya que se calentaban y explotaban, o bien, salían humo, o fugas de líquido. En ese caso (véase Investigaciones posteriores), se debe a los errores de fabricación de las baterías.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: El 5 de octubre de 2016, un vuelo de Southwest Airlines con destino a Louisville no pudo despegar debido a que un Galaxy Note 7, proveniente de AT&T, empezó a salir humo y líquido incluso apagado. Samsung empezó la investigación con la aerolínea, pero esa no pudo confirmar hasta que el teléfono de reemplazo defectuoso fue recuperado.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: El 11 de octubre de 2016, Samsung suspendió en programa de intercambio y descontinuó el Galaxy Note 7 de forma permanente. El 19 de octubre de 2016 Samsung reportó a todos los videos por derechos de autor, comenzando con el vídeo original, poco después el vídeo original regresó a YouTube. Samsung también eliminó el vídeo oficial del Note 7.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: En algunos casos, por ejemplo, Samsung ya comienza a bloquear la red móvil a quienes se niegan a devolverlo. En algunas aerolíneas, no solo se prohíben el uso de los Note 7, sino también Samsung instaló algunas tiendas para que cambiaran el teléfono o que devolvieran el dinero antes que el pasajero aborde su vuelo en vez de que sea confiscado por el personal del aeropuerto o por el guardia.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: Samsung anunció que el 96% de los Note7 fueron recogidos por lo cual ya es seguro quitar los avisos del Note 7 en los vuelos.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: En diciembre de 2016 Samsung lanzó una actualización forzada que convertiría a los Note 7 en dispositivos no funcionales ("hard brick"). Verizon se niega a enviar la actualización debido a que hay clientes que no tienen otro dispositivo para cambiar.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: En Corea, Samsung limitaría la carga de los Note 7 a 60% en su primera actualización forzada del 13 de septiembre de 2016, a 15% en la segunda del 9 de enero de 2017 incluso con los teléfonos reemplazados y bloquearía la carga en la última del 24 de marzo de 2017.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: Un bromista cambió el nombre de una red Wi-Fi a "Samsung Galaxy Note7_1097" en un vuelo en Virgin América desde San Francisco a Boston. Esto causó que el vuelo se desviara para buscar el Note 7. El pasajero reveló que sólo se trataba de una broma, puesto que ningún pasajero poseía un Galaxy Note 7 a bordo.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: El 23 de enero de 2017 Samsung reveló la causa de las explosiones después de meses de investigación. Los problemas eran diferentes entre los 2 proveedores de baterías: "Samsung SDI" y "ATL" (Amperex Technology). Las teorías acerca del diseño fueron descartadas y se indicó que el problema era la batería de ambos proveedores. Según las investigaciones, las baterías de SDI tenían los revestimientos muy pequeños lo cual no permitía a la batería expandirse y contraerse durante los procesos de carga y descarga. Esto también causaba deformaciones en los separadores del cátodo y ánodo, lo cual producía cortocircuito que causaban las explosiones.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: Sin embargo, el problema con las baterías de ATL fue diferente. La compañía tuvo que multiplicar la cantidad de baterías para satisfacer la demanda de Samsung, con lo cual varias unidades fueron fabricadas de forma errónea, y en algunas, no tenían las membranas de aislamiento, lo que provocó los cortocircuitos nuevamente.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: En vez de destruir todos los note 7 para no incrementar la basura electrónica, el 27 de marzo de 2017 Samsung reutilizó todas las piezas (como el procesador, la cámara, la pantalla táctil o los semiconductores) moviendolas a varios modelos distintos, aunque Samsung planeó en febrero de 2017 convertir todos los Note 7 defectuosos en un modelo reacondicionado con menor capacidad de la batería.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: Tras la descontinuación, algunas de las funcionalidades (como la interfaz Grace o Samsung Pass) fueron movidas a otros teléfonos con Android Marshmallow (como Galaxy A8 (2016), la serie Galaxy A (2017) y Galaxy Tab A (2018)) y Nougat (como Galaxy Note 5 (vía actualización de software), la serie Galaxy C pro y Galaxy S8/S8+).


title: Samsung Galaxy Note 7

text: En junio de 2017, "The Wall Street Journal" anunció que Samsung utilizaría los dispositivos devueltos para lanzar el Galaxy Note FE (Fan Edition). El dispositivo fue lanzado el 7 de junio de 2017.


title: Samsung Galaxy Note 7

text: A diferencia del modelo original la versión "Fan Edition" tiene, por seguridad, una menor capacidad de batería y se traduce en 3200 mAh de capacidad. En la parte trasera dice "Fan Edition". También, como respuesta a las fallas relacionadas con la batería, introdujo un verificador de batería de 8 puntos haciendo que las baterías sean más seguras para los dispositivos nuevos y en producción actual. No hubo reportes de explosión en Galaxy S8 gracias a la verificación de batería de 8 puntos, ni siquiera reportes de explosión en los Galaxy Note 8.


title: Río Abangares

text: El río Abangares es un río de Costa Rica, perteneciente a la vertiente del océano Pacífico.


title: Río Abangares

text: Nace en la sierra minera de Tilarán, de la confluencia del río Aguas Claras y la quebrada Gondolona y desemboca en la margen este del golfo de Nicoya. Su cauce tiene una dirección noreste-suroeste, recorre el cantón de Abangares, al cual da nombre, en la provincia de Guanacaste. Sus principales afluentes son los ríos Aguacaliente, Zapote, San Juan, Congo y Cañamazo. El río Abangares es límite natural entre las provincias de Guanacaste y Puntarenas.


title: Río Abangares

text: Su nombre proviene del vocablo indígena "Avancari", nombre de un rey chorotega de la región. En el idioma náhuatl, esta palabra significa "dueños de casas que tienen esteros", posiblemente porque los indígenas construían sus viviendas en las orillas del río.


title: Río Abangares

text: La cuenca del río Abangares, de 1362.5 km², es la cuenca más instrumentada de Costa Rica, ya que cuenta con tres estaciones fluviográficas y seis estaciones meteorológicas. Sus aguas son usadas principalmente para riego. Las llanuras adyacentes se utilizan para la ganadería. La ciudad más cercana es Las Juntas de Abangares, cabecera del cantón.


title: Javier González de Durana

text: Javier González de Durana Isusi (Bilbao, 1951) es profesor de Historia Contemporánea en la Universidad del País Vasco desde 1986, especialista en arte. Ha dirigido diversos museos y empresas artísticas.


title: Javier González de Durana

text: Licenciado en Filosofía y Letras en 1974 por la Universidad de Deusto (Vizcaya), en 1983 se doctoró en la Universidad Complutense (Madrid). Desde 1986 es Profesor Titular de Historia Contemporánea en la Universidad del País Vasco.


title: Javier González de Durana

text: En el campo del arte ha desarrollado numerosos cargos en entidades muy diversas. Así, trabajó con Asesor de Bellas Artes en expedientes de intervención y conservación del Patrimonio Arquitectónico y Monumental para el Departamento de Cultura del Gobierno Vasco, entre 1982 y 1992. Desde 1986 y hasta 2001 formó parte como Vocal del Patronato del Museo de Bellas Artes de Bilbao. Ha dirigido, además, la Sala de Exposiciones Rekalde de Bilbao desde 1992 hasta 2001. Entre 1992 y 1997 perteneció al Consejo de Administración del Consorcio Guggenheim Bilbao. Entre 1995 y 1997 colaboró como asesor en la política de adquisiciones del Museo Guggenheim Bilbao. Desde 2001 a 2008 dirigió el ARTIUM de Álava y desde 2008 al 2011 el Tenerife Espacio de las Artes (TEA). A partir del 2011 hasta el 2014 dirigió el Museo Cristóbal Balenciaga en Getaria (Guipúzcoa).  Es Académico Correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, Académico Correspondiente Exterior de la Real Academia Canaria de Bellas Artes de San Miguel Arcángel y Amigo de Número de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País.


title: Javier González de Durana

text: Como comisario de exposiciones, entre otras, ha sido responsable de las siguientes:


title: Javier González de Durana

text: Ha publicado numerosos libros:


title: (4766) Malin

text: (4766) Malin es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides, descubierto el 28 de marzo de 1987 por Eleanor F. Helin desde el Observatorio del Monte Palomar, Estados Unidos.


title: (4766) Malin

text: Designado provisionalmente como 1987 FF1. Fue nombrado Malin en honor a al químico y astrofotógrafo australiano David F. Malin, que desarrolla su labor en el Observatorio Anglo-Australiano. Ha desarrollado nuevos métodos de extracción de información de placas astronómicas, una técnica de mejora que ha llevado al descubrimiento de características extremadamente débiles asociadas con galaxias.


title: (4766) Malin

text: Malin está situado a una distancia media del Sol de 2,592 ua, pudiendo alejarse hasta 2,946 ua y acercarse hasta 2,238 ua. Su excentricidad es 0,136 y la inclinación orbital 14,20 grados. Emplea 1524 días en completar una órbita alrededor del Sol.


title: (4766) Malin

text: La magnitud absoluta de Malin es 12,7. Tiene 7,439 km de diámetro y su albedo se estima en 0,273.


title: Cerocida

text: La "Cerocida" es un género de araña propio de América Del sur tropical.


title: Cerocida

text: Ambos sexos de la cerocida" strigosa" tienen un cefalotórax con el lomo levantado, un patrón reticular y piernas largas. La hembra tiene una longitud corporal de 1.5mm, mientras que los machos alcanzan incluso 1.7mm; normalmente machos de araña son ligeramente más pequeños que las hembras. Las muestras fueron recogidas por tamizado de arena. La especie probablemente realice la mímica de la hormiga.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: El castillo de San Vicente es una antigua construcción militar que se ubica en un cerro que domina el valle del Ebro, en la comarca riojana de La Sonsierra, en la Rioja Alta, en España. Se encuentra en la parte más elevada del núcleo urbano de San Vicente de la Sonsierra y forma parte de un complejo amurallado en el que se encuentran la llamada torre del reloj, la ermita de San Juan de Arriba y la iglesia parroquial de Santa María la Mayor.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Es un castillo fortaleza medieval militar construido en el siglo XII por el reino de Navarra para la defensa de su frontera sur con Castilla, en el valle del Ebro. Formaba parte de la línea defensiva de Laguardia a Labastida, siendo la mayor fortaleza de Navarra en el Ebro. Está realizado en sillería de piedra arenisca de recia factura y solidez, que unidas a su privilegiada ubicación dominando el valle del Ebro, debían de hacerlo inexpugnable. Frente a él, al otro lado del Ebro, se alza el castillo de Davalillo, que pertenecía al reino de Castilla.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: El castillo de San Vicente está bajo la protección de la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949, y la Ley 16/1985 sobre el Patrimonio Histórico Español.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: El castillo de San Vicente es el típico castillo fortaleza roquero con una función claramente defensiva. Se sitúa en lo alto de un cerro de 528 metros de altitud al cual se adapta perfectamente mediante una planta semicircular y arriñonada. El conjunto está formado por tres cinturones de murallas que conforman tres recintos diferenciados; el albacar, el cortijo y el castillo en la cima. Toda la obra está realizada en piedra caliza con diferentes tipos constructivos, entre los que destacan la sillería y mampostería, aunque también hay paños en morrillo.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Es una fortaleza cristiana medieval que se comenzó a construir a finales del siglo XII como bastión defensivo en la línea fronteriza entre los reinos de Navarra y Castilla. Con el paso del tiempo se fue adaptando a las diferentes necesidades históricas y al hecho particular de haber sido lugar de residencia de la población civil de la villa de San Vicente de la Sonsierra. Una vez abandonado su uso militar, se destinaron sus instalaciones y terrenos a otras funciones acordes al uso civil y religioso de la comunidad.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: El conjunto posee tres líneas de murallas que conforman diferentes espacios que se fueron formando en diferentes periodos constructivos. Tiene cuatro accesos: al sur se sitúa la puerta de la Primicia o de Navarra, al norte la puerta de Salas (desaparecida, aunque se conservan restos) y dos por el oeste, uno que da paso a la iglesia y otro al antiguo cementerio.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: En el recinto amurallado se ubican, junto a los elementos militares, la iglesia parroquial de Santa María La Mayor, una edificación de estilo gótico tardío construida en el siglo XVI en el patio de armas de la fortaleza y que es Monumento Nacional desde 1933, que completa sus entorno con unas construcciones semejantes a las garitas de vigilancia militares llamadas ""conjuratorios"", abiertas a los cuatro vientos destinadas a realizar rogativas para pedir protección frente a las tormentas. Estas construcciones datan de finales del siglo XVII como los muros y contrafuertes de la plaza donde se ubica la iglesia. Está documentada en 1693 la ejecución de las puertas y ventanas de los nuevos conjuratorios y en 1973 se reconstruyó el conjuratorio más oriental.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Junto a la iglesia se encuentra la ermita de San Juan de Arriba o San Juan de la cerca, sede de la cofradía de la Santa Vera Cruz de los Disciplinante, única cofradía disciplinante existente en Europa que realiza el acto de lo "picaos" en Semana Santa, su existencia se remonta al menos al año 1551. Es una construcción gótica primitiva construida en 1385 para el alcaide del castillo y gobernador de la villa Diego López de Ábalos. Se estima que debió de ser la capilla del castillo que paso a realizar funciones de parroquia para los habitantes del recinto hasta el siglo XVI que se construyó la de Santa María La Mayor. La construcción es de una sola nave cubierta con bóveda de cañón apuntando, con arco triunfal apuntado sobre pilastras y rematada con una cabecera rectangular con bóvedas de crucería. Los contrafuertes exteriores corresponden a las pilastras en las que se apoya el arco triunfal. En los muros hay cinco arcosolios. El tejado de doble vertiente se apoya en modillones lisos y la portada se abre, apuntalada, en el muro sur.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Sobre la cumbre del cerro se levanta la Torre Mayor, la torre del homenaje, que fue en su origen una torre vigía, que fue el origen del conjunto realizado en el año 1170. De planta rectangular tenía al menos tres plantas realizadas en forjado de madera que se asentaba en sendos retallos o retranqueos realizados en los muros de sillería macizada con morrillo. En la reconstrucción realizada en el XIX se le dotó de una nueva cubierta, nuevos forjados y de una escalera de madera interior situada en el rincón nororiental. La piedra de la parte baja esta enrojecida por algún incendio. Conserva el acceso original a nivel medio de la torre y las aspilleras, el acceso actual no es de origen por lo que ha tenido que ser reforzado en su restauración.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: A comienzos del siglo XIII, el entorno de la torre se amplió con una cinturón amurallado que cierra una planta triangular que deja a la torre en el vértice meridional, a este espacio se le ha denominado "recinto superior". En el siglo XIX, adecuación realizada para su adecuación a las técnicas militares de aquella época al tener de nuevo el recinto funcionalidad militar activa, se construyeron muros con torretas delimitando el recito, y se hizo una nueva cubierta a la Torre Mayor dándole el aspecto que mantiene en la actualidad. Los terraplenes y suelos que actuales datan de la intervención realizada en el siglo XIX, destacando el baluarte construido entonces. Quedan algunos restos, algunas lápidas embutidas en la murallas y una inscripción en el dintel de la puerta occidental que reza ""Reynando Fernando VII 1814"", que atestiguan el uso como cementerio del recinto. El resto de los pavimentos, realizados en cantos rodados y mortero de cal y tierra apisonada, son etapa bajomedieval, de los siglos XIV y XV. Se pueden ver cinco enterramientos dentro de fosas excavadas en la grava anteriores al establecimiento del castillo.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Bajo el patio se ubica un aljibe, conocido popularmente como ""Cuarto de los moros"", es una habitación de 10,21 m de longitud, 2,80 m de anchura y 3,35 m de altura cerrada en bóveda de cañón realizada íntegramente en sillería de piedra caliza. Se accede desde el patio superior y a su lado hay una estructura en forma de pozo de planta octogonal con una profundidad de 6,75 metros, aunque se estima que será más profundo, que se desconoce su función (las leyendas dicen que podría ser uno de los túneles que comunicaban la fortaleza con la orilla del río Ebro, probablemente sería un pozo de agua para garantizar el suministro encaso de sequía). El aljibe está documentado ene el siglo XIV y recogía el agua de la lluvia. En el siglo XIX se dividió la estancia en dos, estimándose que se usaría como calabozo o almacén.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: El recito superior se rodea de una muralla que forma una configuración es trapezoidal irregular. Entre el recinto superior y la explanada donde se sitúan la iglesia de Santa María la Mayor y la ermita de San Juan se halla, al este, la llamada "Torre del reloj". La construcción actual data del siglo XVII y fue realizada sobre una torre anterior. Torre albarrana de planta cuadrada, exenta de la muralla del castillo. En esta torre se ubicó un reloj público que le da nombre. Mantiene el mecanismo del reloj original y se ha ubicado en ella un museo de relojes de torre.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: La muralla exterior, a cuya sombra se construyeron las casas de habitación, delimita un gran espacio de cortijo o albacara. Tiene un perímetro fortalecido con torres de flanqueo rectangulares de distintos tamaños por todos los lados a excepción de la parte noroccidental donde se encuentra la parte más pendiente de la montaña. El acceso se halla en la parte oriental y está flanqueado, a la derecha, por un torreón cuadrado macizado. Su construcción se realizó entre los siglos XIII y XIV.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Esta zona fue la utilizada para la construcción de viviendas de la población de la villa. Tras su declive a finales del siglo XIX y principios del XX, fue utilizada como escombrera. En la puesta en valor de monumento se han recuperado los restos de los asentamientos y facilitado la visita a los mismos. En esta misma zona se encuentra un yacimiento de restos prehistóricos de finales de la edad del bronce.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: La puerta principal, que se denomina de la Primicia o de Navarra fue reconstruida a finales del siglo XIX y restaurada entre los años 2008 y 2009. En la puesta en valor del monumento que se ejecutó entre los años 2014 y 2015 se añadieron elementos, barandillas de metal, paralela volada sobre la muralla y cierre en la puerta de Navarra, que permiten garantizar la seguridad de la zona y la divulgación de su función e historia.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: En el año 1170 el rey de Navarra Sancho VI, el Sabio manda construir el castillo que forma parte del tramo entre Laguardia a Labastida de la frontera del reino de Navarra con el de Castilla. Realiza el encargo a Ferrant Moro que se hace cargo de la dirección de las obras y pasó a ser tenente de la misma. En 1172 Sancho el sabio otorgaría fuero a la villa de San Vicente de la Sonsierra, que se creaba a la sombra de la fortificación, convirtiéndola en villa realenga. La edificación se realiza sobre el unos terrenos en los cuales se había habido un asentamiento prerromano, posiblemente de la primera edad del hierro.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: En 1194 Sancho VII de Navarra, conocido como Sancho el Fuerte, hijo de Sancho el Sabio, manda ampliar la fortificación, construyéndose el recinto triangular superior con la torre del homenaje en uno de sus vértices. Situado frente al castillo castellano de Davalillo en una posición estratégica, la fortaleza de San Vicente se convierte en la mayor fortaleza navarra de la frontera del Ebro.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Fue una fortaleza decisiva en las guerras entre Castilla y Navarra que se produjeron entre los siglos XIII y XV. En 1379 caería en manos castellanas volviendo al reino de Navarra en 1387. Finalmente, en el siglo XV, Enrique IV de Castilla lo toma y se lo cede a Pedro Girón, maestre de Calatrava, como recompensa por la ayuda prestada en la toma del mismo. El hijo de este, Juan Tellez de Girón Conde de Ureña, lo venderá en 1516 a la familia Velasco.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: En 1367 Carlos II el Malo de Navarra autoriza la venta de solares en el interior del recito amurallado, propiciando el establecimiento de viviendas en el mismo, uso que se ha mantenido hasta la actualidad, aún con cierto proceso de abandono a partir del siglo XIX.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Al incorporarse el reino de Navarra a Castilla en 1512, la fortaleza pierde su servicio militar y pasa a ser un recinto de convivencia civil. En esa época se construye en el patio de armas la iglesia parroquial de Santa María la Mayor y la ermita de San Juan de Arriba.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: En el siglo XVII se modifica la torre exenta para ubicar en ella un reloj público. Esta torre pasa a conocerse como "Torre del reloj".


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: En el XVIII se hacen modificaciones en el muro exterior y se convierte, en 1814, el recinto superior y la torre del homenaje en cementerio. Mantendría esta función hasta el año 1890.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: Con motivo de la primera guerra carlista, entre 1833 y 1840, el castillo vuelve a tener relevancia militar y se realizan en él adecuaciones importantes. Se construye un baluarte para el emplazamiento de piezas de artillería sobre la puerta de Salas, hoy desaparecida, se levantan nuevos muros con troneras, se reforma la puerta de acceso y una nueva estructura sobre la torre del homenaje. En uso militar se mantuvo también en la última guerra carlista entre los años 1872 y 1876.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: En 1897 se desploman parte de las murallas, incluyendo la puerta de la Primicia o de Navarra, y varias viviendas adosadas a la muralla. En 1898 se reconstruye la puerta sin atender a su factura ni orientación original (la original estaba en ángulo respecto al camino de acceso), junto a esta redificación se recalzan las zonas que presentan peligro de derrumbes, esta actuación la encarga Comisión Provincial al arquitecto Francisco de Luis y Tomás. Desde esa época la zona va en progresivo declive, se convierte en escombrera y cantera, reutilizando las piedras para nuevas construcciones. El 1935 se demuele la puerta de Salas.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: A finales del siglo XX, en el año 1982, se realizan obras de consolidación de la estructura de la torre del homenaje, llamada "Torre Mayor" que corren de la mano del arquitecto Manuel Manzano Monis y al año siguiente, en 1983, la Consejería de Cultura del Gobierno de La Rioja encarga nuevas intervenciones conservacionistas a M. Manzano. Entre los años 1989 y 1990 se realiza una nueva intervención que dirige el arquitecto Julio Sabrás Farias.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: A comienzos del siglo XXI se inicia un proceso integral de recuperación y puesta en valor de toda la zona fortificada. En octubre de 2004 se realiza el Plan Director para la Restauración del Recinto Fortificado de San Vicente de la Sonsierra, un proyecto multidisciplinar que cubre las áreas de estudio y actuación arqueológicas, arquitectónicas, medioambientales, paisajísticas y turísticas. Realizándose los mismos de esa fecha en adelante, en ellas han colaborado el arquitecto Jesús Ramos y el arqueólogo Pedro Álvarez Clavijo .


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: En el año 2014 esta actuación recibió la medalla de plata de la Asociación de Amigos de los Castillos de España, reconociendo y premiando así dicha recuperación y puesta en valor del patrimonio.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: A finales del siglo XIX se abre un periodo de declive en el uso de los espacios del recinto amurallado del castillo fortaleza de San Vicente. Solamente se mantuvo en uso la iglesia parroquial y la ermita de San Juan quedando el resto totalmente abandonado, sirviendo escombrera y de cantera. El monumento sufrió un importante deterioro que no se frenó ni cuando fue declarado Monumento Nacional a por la Declaración genérica del Decreto de 22 de abril de 1949.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: A finales del siglo XX se realizan algunas intervenciones tendentes a salvar de puro derrumbe algunas zonas del conjunto. En los primeros años del siglo XXI se toma conciencia de la importancia del patrimonio general que tiene la villa de San Vicente y se comienza una puesta en valor del mismo, en especial del recinto amurallado y de los diferentes monumentos que en él se hallan. Entre los años 2004 y 2005 se realiza el "Plan Director" que es aprobado por el Ministerio de Fomento. Basándose en las directrices marcadas por el Plan se han realizado cinco fases de actuación que se han centrado en las muralla, la Torre Mayor y su espacio circundante, la Torre del Reloj y los templos existentes en la zona. Las actuaciones realizas fueron reconocidas por la Asociación de Amigos de los Castillos de España que otorgaron al ayuntamiento de San Vicente de la Sonsierra su Medalla de Plata del año 2014 (galardón que premia a los mejores trabajos y proyectos desarrollados en las fortalezas de España). Los recursos económicos necesarios han sido conseguidos mediante la intervención de las diferentes administraciones y entidades privadas y públicas y fondos LEADER.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: El Plan Director fue redactado por encargo del Ministerio de Fomento a la Fundación LABEIN Tecnalia. Se redactó en octubre de 2004 y engloba un proyecto multidisciplinar en el cual se realzó una recopilación de documentación histórica existente sobre el monumento e iniciaron estudios arqueológicos, arquitectónicos, mediambientales, paisajísticos, turísticos, legislativos y de otras disciplinas relacionadas con la puesta en valor del conjunto monumental. Indica los pasos a seguir en todas las actuaciones que se realicen teniendo como objetivo la consolidación de lo existente sin recurrir a reconstrucciones, poniendo siempre de manifiesto las actuaciones realizadas.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: La redacción del proyecto se llevó a cabo en julio de 2009 y se realizó entre agosto y noviembre de ese mismo año. Se trata de la recuperación de la puerta que da acceso desde la población a la iglesia parroquial. Esta puerta, situada en el lado noroeste de recinto fue añadida con posterioridad a la construcción de la muralla.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: La intervención se realizó sobre el dintel de madera el cual se sustituyó en su integridad en tres fases, primero al parte este, luego la oeste y finalmente la central. Luego, se instaló la nueva puerta.


title: Castillo de San Vicente de la Sonsierra

text: La actuación sobre las murallas inferiores y la Torre Mayor fue de las más importantes que se realizaron. El proyecto, con un presupuesto de 1.006.613,45 € fue redactado por la Fundación Labein Tecnalia en diciembre de 2006 y en su financiación participaron el Ministerio de Fomento, el gobierno de La Rioja y el Ayuntamiento de San Vicente de la Sonsierra que fue el promotor del mismo. Las obras se adjudicaron en abril de 2008 y finalizaron en marzo de 2010. La dirección de la obra corrió de la mano del arquitecto técnico Fernando Martínez Romero mientras que la redacción y dirección del proyecto fue del arquitecto Jesús Ramos Martínez y la prospección y estudios arqueológicos se encargó el arqueólogo Pedro Álvarez Clavijo.