title: Ideología de la SS

text: La adhesión total a la doctrina nazi era esencialmente un hecho entre los miembros de las SS. Pusieron especial empeño en desmarcarse desde un principio del resto de sus camaradas nacionalsocialistas y de ofrecer una imagen elitista que se reflejaba en detalles como su uniformidad, insignias o distintivos propios y exclusivos. La SS se retrató a sí misma como una orden de élite semejante a las órdenes religiosas, como los caballeros teutónicos o los jesuitas y cuya dedicación a una idea más elevada fue admirada en los sin embargo anticlericales círculos nazis. Sus máximas ideológicas hicieron hincapié en que el bien general era siempre prioritario a los intereses privados y que el individuo no era nada en comparación con el pueblo alemán en conjunto.


title: Ideología de la SS

text: Los requisitos de admisión colectivos para las SS eran más estrictos que para el NSDAP. Si bien era suficiente dar una declaración jurada de la propia herencia «aria» y un «pasaporte de ascendencia» ("Ahnenpass") cuando se solicitaba la adhesión NSDAP, el ingreso en la SS requería el denominado «gran certificado de ascendencia» ("Großer Abstammungsnachweis"), que verificaba una ascendencia a través de registros eclesiásticos desde al menos el año 1800.


title: Ideología de la SS

text: La llegada del partido nazi al poder en Alemania en 1933 provocó un notable incremento en los alistamientos en las SS y con ello un aumento del adoctrinamiento ideológico. La Oficina de educación de la SS ("SS-Schulungsamt"), dirigida por Karl Motz, fue la encargada de  llevar a la práctica ese programa de instrucción y para ello se publicaron dos revistas propagandísticas, la "FM-Zeitschrift", de periodicidad mensual y financiada por 350 000 simpatizantes no adscritos a la SS y el semanario "Das Schwarze Korps", que más tarde sería la segunda publicación por número de ejemplares de la Alemania nazi.


title: Ideología de la SS

text: A comienzos de 1938 se intensificó el programa de adoctrinamiento ideológico de las Juventudes Hitlerianas que estableció el ideal del "wehrbauer" ('soldado campesino'). Se crearon institutos bajo el control de la SS para formar una sociedad agrícola de élite bajo las premisas de la ideología nazi y de los principios de "Blut und Boden" ('sangre y tierra'). La principal preocupación de Heinrich Himmler como líder de la SS era la de proteger su elitismo racial, sin embargo Reinhard Heydrich consideraba crucial el adoctrinamiento político a través de la creación de «detectives raciales», labor que le sería encomendada a la "Sicherheitsdienst" (SD) y que se ocuparía de descubrir y detectar a los potenciales enemigos del régimen nazi y la neutralización de cualquier fuerza opositora. La SD empleó toda su organización de agentes e informadores para asentar un estado gobernado por la SS y crear un régimen totalitario sin parangón.


title: Ideología de la SS

text: El régimen disciplinario entre los miembros de la SS incluía una amplia variedad de medidas punitivas que incluían las reprimendas verbales, prohibición de usar el uniforme, detención, degradación, suspensión y expulsión; pero contrariamente a lo manifestado por varios miembros de la SS tras la derrota de 1945, en ningún caso este régimen disciplinario incluyó el ingreso en campos de concentración. A partir de junio de 1933 la SS contó con sus propias cortes de justicia para juzgar los delitos menores y crímenes cometidos por sus integrantes. El 17 de octubre de 1939 Himmler consiguió poner bajo su propia jurisdicción especial a todos los miembros de la SS. A partir de ese momento ninguno de sus miembros pudo ser juzgado en tribunales civiles ordinarios.


title: Ideología de la SS

text: Himmler alentó un elitismo racial acorde con las políticas raciales del Tercer Reich, para los miembros de la SS, que animaba a sus miembros a procrear para mantener y aumentar el linaje de la raza aria y crear una comunidad racial exclusiva ("Sippengemeinschaft") dentro del estado Nazi: «La SS es una orden militar nacionalsocialista de hombres de determinación nórdica y una comunidad de clanes conjurados... lo que queremos para Alemania es una clase dirigente que pervivirá durante siglos como producto de un proceso de selección, una nueva aristocracia renovada continuamente con lo mejor de los hijos y de las hijas de nuestra nación, una nobleza que nunca envejece y que perpetúa sus tradiciones desde tiempos remotos, representando la juventud de nuestra nación.»


title: Ideología de la SS

text: Hitler suscribía esta visión y remarcó que la élite dirigente del futuro Estado nazi surgiría de la SS porque «solo en la SS se practicaba una selección racial». Las esposas de los miembros de la "Schutzstaffel" eran examinadas para valorar su «aptitud racial» y los matrimonios debían ser autorizados previamente a través de los canales oficiales. Según su ideología, los hombres de la SS eran portadores de lo mejor de la llamada sangre nórdica y fueron sus principios ideológicos y justificaciones académicas los que dieron forma a numerosas acciones y políticas nazis, fusionando el determinismo racial y el antisemitismo.


title: Ideología de la SS

text: Se estableció una escuela de medicina en el pequeño pueblo de Alt-Rehse desde donde se alentó la práctica de una «higiene racial» centrada en mantener la integridad genética de Alemania ("deutsche Erbströme"). Los artículos de revistas médicas escritos por los intelectuales de la "Schutzstaffel" recalcaban la importancia de la herencia genética bajo el argumento de que «la biología y la genética eran las raíces a partir de las cuales la cosmovisión nacionalista ha derivado su conocimiento y de las cuales continúa obteniendo nueva fuerza».


title: Ideología de la SS

text: Con la finalidad de preservar la herencia germánica, se fundó el instituto "Ahnenerbe" en 1935. En él se realizaron estudios históricos, arqueológicos y antropológicos que respaldaran desde un punto de vista científico la ideología de Himmler. Hasta el año 1939 este instituto trabajó en diversos estudios de variopinta relevancia, que iban desde la excavación del pueblo vikingo de Hedeby a la caza de brujas medieval, de las que Himmler creía que fueron aesinatos orquestados por la jerarquía católica para erradicar a las mujeres de pura sangre germánica. Tras el comienzo de la Segunda Guerra Mundial el "Ahnenerbe" se vio involucrado en los experimentos que costaron la vida a miles de prisioneros en los campos de concentración.


title: Ideología de la SS

text: El temor a perder durante la guerra parte del patrimonio genético alemán debido a las bajas en el campo de batalla y al contacto de las tropas con otras razas, consideradas inferiores, motivó el aliento a la procreación que Himmler instauró entre los miembros de la SS casi como una obligación para preservar un legado genético ario que sostuviese el futuro Reich de los mil años. Este mandato tuvo un escaso éxito y así, a finales de 1938, el 43% seguían solteros, un 26% había tenido un único hijo y solo el 8% había alcanzado el objetivo oficial de tener al menos cuatro hijos. Anteriormente, en 1935, se creó el "Lebensborn", una organización que proveía de hogares de maternidad y asistencia financiera a las esposas de los miembros de las SS y a madres solteras; asimismo, administraba orfanatos y programas para dar niños en adopción a familias de raza aria. El "Lebensborn" se expandió desde Alemania a la mayoría de los países ocupados en el norte y oeste de Europa, con instalaciones situadas en lugares remotos a fin de garantizar el anonimato de las mujeres. Al finalizar la guerra habían logrado entre 8000 y 11 000 nacimientos durante sus diez años de existencia.


title: Ideología de la SS

text: La necesidad de cubrir las bajas de guerra, motivó que la SS comenzase a reclutar en sus filas a un gran número de soldados de origen no alemán a partir de 1940, pese a que hasta entonces eran considerados "untermensch". Himmler intentó paliar esa clara contradicción con el argumento de una identidad europea compartida y con la promesa de permitirles vivir en el "volk" alemán a aquellos con sangre pura que se alistasen. Según el historiador Mark P. Gingerich, del millón de "Waffen-SS" que sirvieron durante la guerra, la mitad no eran ni siquiera ciudadanos alemanes.


title: Ideología de la SS

text: Según el biógrafo de Himmler, Peter Longerich, la SS era un eslabón esencial para «actuar como vanguardia en la superación del cristianismo y la restauración de un modo de vida germánico», como parte de los preparativos para el conflicto entre «humanos» y «subhumanos». Longerich afirma que si bien los enemigos declarados del nazismo eran los judíos y los comunistas, al vincular la descristianización con la re-germanización, Himmler había proporcionado a las SS un objetivo y propósito propio.. Himmler se oponía vehementemente a la moral sexual y a la misericordia cristiana, a los que veía como un obstáculo peligroso en la erradicación de las llamadas razas inferiores.. En 1937 dijo que el movimiento era una fase del conflicto final con el cristianismo y que era misión de la SS sentar unas bases ideológicas no cristianas sobre las cuales conducir y moldear la vida del pueblo alemán.


title: Ideología de la SS

text: La SS programó una agenda anticlerical: no se permitieron en sus filas los capellanes castrenses, a pesar de que en el ejército regular ("Wehrmacht") sí se toleraban. El "Sicherheitsdienst" ('Servicio de seguridad', SD), el departamento del SS y de la Gestapo bajo el mando de Reinhard Heydrich, asistió a otras organizaciones nazis en la supresión de la influencia católica en la prensa, clubes de juventud, escuelas, publicaciones, peregrinajes y procesiones.


title: Ideología de la SS

text: Himmler utilizó para la "Waffen-SS" el modelo de la Compañía de Jesús bajo los principios centrales de absoluta obediencia y culto a la propia organización, de hecho Hitler se refería a su lugarteniente como «nuestro Ignacio de Loyola».


title: Ideología de la SS

text: La SS, como orden militar que era, necesitaba una doctrina coherente que la diferenciase de los comunes estamentos militares y políticos del régimen. Esta ideología se construyó a partir de una interpretación pseudo-histórica germánica que rechazaba la imagen de Cristo por ser judío y rehusaba la doctrina básica del cristianismo y sus instituciones. En 1934 los miembros de la SS celebraron la «ceremonias del solsticio» ("Sonnenwendfeiern") para incrementar el espíritu de equipo entre sus filas. En un memorándum del año 1936, Himmler estableció una lista de días festivos basados en precedentes paganos y políticos significativos, para separar a los miembros de la SS de la dependencia de las festividades cristianas. En un intento por reemplazar al cristianismo y sumergir a la SS en una nueva doctrina, se les dio la posibilidad de sustituir las ceremonias cristianas comunes, como los bautismos, bodas y entierros. Dado que las ceremonias se celebraron en pequeños círculos privados, se desconoce cuántos miembros de la SS optaron por este tipo de celebraciones.


title: Ideología de la SS

text: Muchos de los conceptos promovidos por la SS violaban la doctrina cristiana aceptada, pero ni Himmler ni su adjunto Heydrich esperaban que la iglesia cristiana apoyara su postura sobre el aborto, la anticoncepción o la esterilización de los incapaces y mucho menos su creencia común en la poligamia en aras de la raza. Sin embargo esto no implicaba la incredulidad en un poder superior de ninguno de los dos ni tampoco los disuadía en su búsqueda ideológica. De hecho el ateísmo fue prohibido dentro de las SS ya que Himmler creía que era una forma de egoísmo que colocaba al individuo en el centro del universo y, por lo tanto, constituía un rechazo al principio fundacional de la organización de valorar el colectivo sobre el individuo. Se pidió a todos los hombres de las SS que se clasificaran a sí mismos como protestantes, católicos o "gottgläubig" (creyente en Dios). Himmler prefirió la expresión de la espiritualidad neo-pagana, sin embargo, en 1938 solo el 21,9% de los miembros de la SS se describían como "gottgläubig", mientras que el 78% seguían siendo protestantes y católicos. La creencia en Dios, sin embargo, no constituía una adhesión a la doctrina cristiana tradicional ya que fueron prohibidas ciertas organizaciones cristianas, como la Asociación Internacional de Investigación Bíblica o los Testigos de Jehová, duramente perseguidos por su pacifismo, su falta de participación en las elecciones y organizaciones nazis y la no observancia del saludo de Hitler y a la bandera nazi. Muchos de ellos fueron enviados a campos de concentración donde perecieron. Heydrich una vez bromeó de que toda la oposición al nazismo había surgido de «judíos o clérigos politizados».


title: Ideología de la SS

text: Himmler estableció lugares de culto para promover sus ideas religiosas y enlazarlas con la llamada tradición germánica. Uno de los más importantes fue el castillo de Wewelsburg, cercano a Paderborn, que se arrendó en 1934 tras una visita de Himmler el año anterior durante la campaña de las elecciones de 1933. Previsto inicialmente para acoger una escuela de oficiales de la "Schutzstaffel", acabó convirtiéndose en el centro ideológico de la SS y de la doctrina pseudo-germánica, tras varias reformas en las que se construyeron habitaciones especiales semejantes a criptas y una sala principal con una cruz solar en el suelo. También se construyó un memorial cerca de Verden, lugar de la masacre de Verden en el año 782, y se realizaron excavaciones en el campo de la batalla de Teutoburg para probar que los monjes cristianos habían destruido un sitio de culto germánico conocido como "Irminsul" durante la Edad Media. Otro lugar de culto fue la abadía de Quedlinburg, donde estaba enterrado Enrique I el Pajarero y cuyo mértio para Himmler era el haberse negado a ser ungido por un obispo romano.


title: Ideología de la SS

text: Himmler también instituyó estos ritos para tratar de fomentar un sentido de pertenencia a una orden fraternal. Por ejemplo, cada año en el aniversario del Putsch de Múnich de 1923, los SS destinados en unidades militares juraban obediencia hasta la muerte ante Hitler en una ceremonia nocturna bajo la luz de miles de antorchas.


title: Ideología de la SS

text: Estos intentos de establecer una nueva religión pagana no tuvieron éxito y aunque la SS nunca apoyó oficialmente la práctica religiosa cristiana, sus rituales fueron casi siempre tolerados y respetados. El historiador Heinz Höhne afirma que las costumbres neo-paganas introducidas por Himmler no fueron más que un «plan sobre el papel» y que el esfuerzo de vincular las viejas tradiciones teutónicas en la vida espiritual de los Waffen-SS fue muy criticado por la iglesia católica que lo veía como una forma de paganismo. Estas quejas de la iglesia motivaron que el propio Hitler y Alfred Rosenberg liquidasen este «culto absurdo».


title: Ideología de la SS

text: La SS se levantó sobre una cultura de la violencia, exhibida de forma extrema por el asesinato en masa de civiles y prisioneros en el Frente Oriental. El historiador Hans Buchheim escribió que la mentalidad y valores inculcados a los hombres de la "Schutzstaffel" buscaban erradicar emociones como el amor o la bondad y fomentar la aversión para el inferior y el desprecio para cualquiera que no perteneciese a la SS; obediencia irreflexiva y un militarismo extremo en su papel de ser parte de una élite que luchaba para lograr una Alemania mejor.


title: Ideología de la SS

text: Estos valores militares eran específicos del concepto de «soldado político» de la posguerra tras la Primera Guerra Mundial y se inspiraban en los "Freikorps" que renacieron por el descontento del estamento militar ante las condiciones impuestas en el Tratado de Versalles.


title: Ideología de la SS

text: El libro de Ernst Jünger "Krieg und Krieger", editado en 1930, sirve como una excelente introducción a las tradiciones intelectuales de las cuales surgió el ideal de la SS. Se proclamaba en él una «reorganización revolucionaria de la sociedad alemana, que debería ser dirigida por líderes heroicos que crearían un nuevo código moral basado en la idea de que en la vida regían las reglas del Darwinismo social». Afirmaba también que la culpa de la derrota alemana en la Primera Guerra Mundial recaía sobre la «insuficiente movilización espiritual» y que los requisitos para ganar la próxima guerra pasaban por tener unos líderes heroicos dispuestos a hacer lo que fuese necesario para lograr la victoria sin reparar en convecionalismos morales.


title: Ideología de la SS

text: Se fomentó así entre las filas de los SS una mentalidad de violencia, dureza, un espíritu de lucha hasta la muerte y un estado de permanente presteza para cumplir cualquier orden por ardua o cruel que fuese. La victoria a cualquier precio y la lealtad inquebrantable, materializada en el lema "Meine Ehre heißt Treue" ('Mi honor es la lealtad') se convirtieron en virtudes supremas.


title: Ideología de la SS

text: El racismo inculcado a los miembros de la SS proporcionó una armadura mental para los asesinos en masa. Cuando Himmler visitó Minsk y fue testigo de una ejecución de 100 personas, pronunció un discurso a los verdugos en el que enfatizaba la necesidad de acallar la conciencia ya que «los soldados...  debían cumplir cualquier orden incondicionalmente». Esta obediencia incondicional y la sumisión total a la autoridad representaban los fundamentos ideológicos para combatir a los enemigos del partido. Los SS que participaron en la invasión de los países de Europa oriental y de la Unión Soviética escribieron sobre su «gran servicio para salvar a la civilización occidental de ser invadida por el comunismo asiático».


title: Ideología de la SS

text: Un panfleto de reclutamiento de la "Waffen-SS" adevrtía a los candidatos que responder a la llamada significaba estar especialmente ligado a la ideología nacionalsocialista, una doctrina que implicaba tanto una batalla ideológica como una lucha racial contra los «subhumanos» ("Untermenschen"), acompañada por una brutalización de la guerra sin precedentes hasta ese momento. La participación en la repulsiva tarea de involucrarse psicológicamente en los asesinatos en masa fue un rito de iniciación que mostraba cómo los miembros de la SS habían asimilado la doctrina nazi y fue también parte de la retórica de la legitimación que dio sentido a sus actos de exterminio y los habituó a una ideología del genocidio.


title: Ideología de la SS

text: Los escuadrones especiales conocidos como "Einsatzgruppen" se usaron para el exterminio a gran escala y el genocidio de judíos, gitanos y comunistas en los territorios ocupados. El 17 de junio de 1941 Heydrich informó a los líderes de los "Einsatzgruppen" y sus unidades subordinadas sobre la política general de erradicar a los judíos de las tierras soviéticas. Walter Blume, miembro de la "Sicherheitsdienst", el servicio de inteligencia de la SS, declaró más tarde que Heydrich llamó a los judíos orientales el «reservorio de los intelectuales para el bolchevismo» y que «la dirección del estado sostenía la opinión de que debían ser exterminados».


title: Ideología de la SS

text: Los "Einsatzgruppen" se complementaron en esta tarea con la "Ordnungspolizei" ('Policía del orden'), especialmente creada a tal fin con personal reclutado en Alemania y en los territorios ocupados, que fue adoctrinada por la SS para participar en asesinatos masivos. Un miembro de la "Ordnungspolizei", Kurt Möbius, testificó durante un juicio en la posguerra que la propaganda de la "Schutzstaffel" les había inculcado la idea de que «los judíos eran criminales y subhumanos y que eran los responsables del declive de Alemania tras la Primera Guerra Mundial», de modo que la simple idea de rehusar tomar parte en su exterminación ni siquiera se le había pasado por la mente. El oficial SS Karl Kretschmer escribió en una carta a su familia que «se veía a sí mismo como un representante de una cultura avanzada que luchaba contra un enemigo primitivo y bárbaro por el que no sentía ninguna empatía».


title: Ideología de la SS

text: El historiador Hans Buchheim argumenta que no existió coerción para asesinar a los judíos y que todos los que cometieron tales acciones lo hicieron por voluntad propia ya que hasta mediados de 1942 la SS había sido una organización estrictamente voluntaria y que cualquier persona que se uniera a ella tras la toma del poder por los nazis, sabía o al menos sospechaba que se estaba uniendo a una organización que estaría involucrada en atrocidades de todo tipo. Esta idea se apoya en la ausencia de registros sobre oficiales de la "Schutzstaffel" que se negasen a acatar órdenes de exterminio: «lo hicieron voluntariamente y recibieron premios por ello».


title: Ideología de la SS

text: El modo de exterminio utilizado inicialmente fue el del gaseado en vehículos modificados a tal fin o el del pelotón de ejecución, pero estos métodos se revelaron impracticables para una operación a gran escala del plan nazi y además producían un gran impacto moral en la tropa, del que fue testigo en primera persona el propio Himmler durante una ejecución en Minsk en agosto de 1941, por lo que se decidió buscar formas alternativas de cumplir el mandato. Durante la primavera de 1942 se realizaron obras de ampliación del campo de concentración de Auschwitz, que lo convertirían en un campo de exterminio con la adición de cámaras de gas donde las víctimas fueron asesinadas utilizando el pesticida Zyklon B.


title: Ideología de la SS

text: Al finalizar la guerra al menos once millones de personas, incluyendo de 5.5 a 6 millones de judíos y entre 200 000 y 1 500 000 de gitanos, había sido asesinados con la colaboración de las potencias del eje y los gobiernos títere de los países ocupados.


title: Ideología de la SS

text: El 23 de mayo de 1945, Himmler, responsable tanto de la doctrina de la SS como de la del propio Estado nazi, se suicidó tras ser capturado por los aliados. El jefe de la Oficina Central de Seguridad del Reich (RSHA), Ernst Kaltenbrunner, fue capturado en los Alpes Bávaros y juzgado posteriormente en el Tribunal de Nuremberg junto con Hermann Göring, Joachim von Ribbentrop, Alfred Rosenberg y Hans Frank, entre otros. Kaltenbrunner fue condenado por delitos contra la humanidad y ejecutado el 16 de octubre de 1946.


title: Ideología de la SS

text: También se juzgó a otros intelectuales y médicos de la SS, entre los que se hallaban los de la organización "Ahnenerbe", por haber realizado experimentos médicos con prisioneros de los campos de concentración. Durante los interrogatorios tras su captura, muchos de estos médicos confesaron que el juramento de lealtad a Hitler y al régimen nazi había sustituido a su juramento hipocrático e intentaron justificar sus acciones a través de la excusa pseudocientífica de que actuaban simplemente como instrumentos del pueblo alemán en pos de la «higiene racial». Estrategias similares fueron utilizadas con frecuencia por exmiembros de la SS durante los juicios de posguerra, tanto para legitimar sus acciones como para diluir su responsabilidad personal como parte de la cadena de mando y la obediencia debida a sus superiores.


title: Ideología de la SS

text: Dado el impacto que la ideología nazi tuvo en el continente europeo, las potencias aliadas decidieron la desmilitarización de Alemania y su división en cuatro zonas de ocupación. Asimismo emprendieron un proceso de desnazificación ("Entnazifizierung") con el que se pretendía purgar a los alemanes de ideología nazi que habían impulsado el Holocausto y la guerra en Europa. Sorprendentemente muchos miembros de la SS, entre los que se hallaban algunos de alto rango, afrontaron este proceso con poco más que un stint en un breve periodo en un campo de prisioneros, una corta audiencia de desnazificación y fueron tratados, en general, con una indulgencia notable.


title: Marcel Gerritsen

text: Marcel Gerritsen (6 de enero de 1967) es un deportista neerlandés que compitió en ciclismo de montaña en la disciplina de campo a través. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña de 1993.


title: David Baker (ciclista)

text: David Baker (Sheffield, 28 de diciembre de 1965) es un deportista británico que compitió en ciclismo de montaña en la disciplina de campo a través. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña de 1992.


title: Eva Orvošová

text: Eva Loweová-Orvošová (Liptovský Mikuláš, 18 de enero de 1971) es una deportista eslovaca que compitió en ciclismo de montaña en la disciplina de campo a través. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña de 1991.


title: Abel (álbum)

text: Abel es el octavo álbum de estudio de Abel Pintos grabado bajo el sello discográfico de Sony Music producido por Abel, Marcelo Predacino y Ariel Pintos. Todo lo vivido por Abel está presente en estas canciones. Aceptar situaciones, sus deseos y la posibilidad de convivir con sus pares refleja su gran momento musical y humano. La parte artística corrió por cuenta de Pablo Durand.


title: John Tomac

text: John Tomac (Owosso, 3 de noviembre de 1967) es un deportista estadounidense que compitió en ciclismo de montaña en las disciplinas de campo a través y descenso. Ganó tres medallas en el Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña, en los años 1991 y 1997.


title: Edmund Overend

text: Edmund Overend –conocido como Ned Overend– (Taipéi, Taiwán, 20 de agosto de 1955), es un deportista estadounidense que compitió en ciclismo de montaña, en la disciplina de campo a través, y triatlón.


title: Edmund Overend

text: Ganó dos medallas en el Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña, oro en 1990 y bronce en 1991.


title: Edmund Overend

text: En triatlón obtuvo cuatro medallas en el Campeonato Mundial de Xterra Triatlón entre los años 1996 y 1999.


title: Juliana Furtado

text: Juliana Furtado (Nueva York, 4 de abril de 1967) es una deportista estadounidense que compitió en ciclismo de montaña en las disciplinas de campo a través y descenso. Ganó dos medallas de oro en el Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña, en los años 1990 y 1992.


Juliana Furtado


title: Tim Gould

text: Tim Gould (30 de mayo de 1964) es un deportista británico que compitió en ciclismo de montaña en la disciplina de campo a través. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Mundial de Ciclismo de Montaña de 1990.


title: Judit de Lens

text: Judit, condesa de Lens (1054/1055 – después de 1086), hija de Adelaida de Normandía y de Lamberto II de Lens. Sobrina de Guillermo el Conquistador.


title: Judit de Lens

text: En 1070, se casó con Waltheof, conde de Huntingdon y Northumberland, con el que tuvo tres hijos. En 1075, su esposo se unió a la "Rebelión de los Condes" contra el rey Guillermo, último acto de seria resistencia contra la conquista normanda. Judit fue a su tío y denunció a su marido, que terminó condenado y decapitado en las afueras de Winchester, el 31 de mayo de 1076.


title: Judit de Lens

text: Tras de la ejecución de Waltheof, Guillermo prometió a Judit a Simón I de Saint-Liz, conde de Northampton, pero, negándose ella a contraer esas nupcias, debió huir de Inglaterra. Por un tiempo el rey confiscó todos sus feudos, sin embargo, el conflicto se solucionó al casarse más tarde Matilde, hija de Judit, con Simón.


title: Judit de Lens

text: Hacia 1078, fundó la abadía de Elstow en Bedfordshire, y también levantó iglesias en Hitchin y Kempston. Poseyó tierras en Northamptonshire, Leicestershire, Oxfordshire, Bedfordshire y seis condados más.


title: Judit de Lens

text: Descendencia:


title: Relaciones España-Santa Sede

text: Las relaciones España-Santa Sede son las relaciones exteriores entre la Santa Sede y España. Ambos sujetos de derecho internacional establecieron relaciones diplomáticas en 1530. La Santa Sede tiene una Nunciatura en Madrid. España tiene una embajada en Roma.


title: Relaciones España-Santa Sede

text: La Inquisición Española fue un Tribunal eclesiástico creado en 1478 por los Reyes Católicos Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla. Se tenía la intención de mantener la ortodoxia católica en sus reinos, y para reemplazar la inquisición medieval que estaba bajo el control de la Santa Sede. El nuevo órgano estaba bajo el control directo de la monarquía española. No se abolió definitivamente hasta 1834, durante el reinado de Isabel II.


title: Relaciones España-Santa Sede

text: La embajada española ante la Santa Sede es, hasta la fecha, la embajada más antigua del mundo que sigue en funcionamiento.


title: Relaciones España-Santa Sede

text: Las relaciones con el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero han sido tensas debido a la legislación gubernamental que permitió el matrimonio entre personas del mismo sexo y el apoyo político general al secularismo promocionado por él.


title: Relaciones España-Santa Sede

text: El gobierno valora la herencia de los republicanos españoles del siglo XX, muchos de los cuales habían sido fuertemente anticlericales, especialmente durante la Guerra Civil española y que en su mayoría, fueron encarcelados y/o asesinados por la dictadura franquista o se vieron obligados al exilio en países de habla hispana o en los países vecinos como son Francia y Portugal.


title: Relaciones España-Santa Sede

text: Esto contrasta con las administraciones españolas anteriores, muchas de los cuales habían tenido mucho interés de promover la identidad católica histórico de España, como la de Francisco Franco por ejemplo. Las relaciones también fueron buenas con José María Aznar.


title: Blas Ople

text: Blas Ople y Fajardo (Hagonoy, Bulacan, 3 de febrero de 1927 – Taoyuan, Taiwán, 14 de diciembre de 2003) fue un periodista y político filipino que dominaba la lengua española, como muchos de los escritores contemporáneos a él en su país. Ocupó puestos políticos de primer nivel en Filipinas, llegando a ser senador, presidente del senado (entre los años 1999 y 2000), ministro de trabajo y secretario de Asuntos Externos desde el año 2002 hasta su muerte.


title: Blas Ople

text: Blas Fajardo estudió arte y periodismo en la Universidad Manuel L. Quezón de Manila y comenzó su vida laboral escribiendo para el "Daily Mirror", convirtiéndose en uno de los más jóvenes periodistas de su época.


title: Blas Ople

text: Se hizo conocido por sus puntos de vista nacionalistas y fue cofundador del Movimiento de Progreso Nacional ("Kilusang Makabans"), organización muy activa en el trabajo sobre nacionalismo y justicia social en los años 50 del siglo XX.


title: Blas Ople

text: In 1953 formó parte del equipo de apoyo en la campaña para la presidencia de Ramon Magsaysay, siendo la cabeza y portavoz del mismo. Tras la elección de Ramon Magsaysay trabajo para el Ministerio de Trabajo. En este mismo fue nombrado ministro por Ferdinand Marcos, en el año 1967.


title: Blas Ople

text: En los años sucesivos ocupó diferentes cargos políticos y se presentó y fue elegido como senador, llegando a ser el presidente del senado.


title: Blas Ople

text: Además de su trabajo político y social, siempre tuvo un gran interés por la literatura, escribiendo numerosos artículos y algunos libros en diferentes idiomas, tanto tagalo, como español (lengua en la que recibió el premio Zóbel) e inglés.


title: Televicentro (Guatemala)

text: Televicentro es un canal de televisión abierta guatemalteco, propiedad de Televicentro. Fue lanzado en 1993 y su sede se encuentra en la ciudad de Guatemala.


title: The Life of Pablo

text: The Life of Pablo es el séptimo álbum de estudio del rapero Kanye West. El álbum fue publicado por el sello G.O.O.D. Music, Roc-A-Fella Records y Def Jam Recordings en febrero de 2016. El álbum se inspira de manera parcial en la vida y obra del apóstol san Pablo. El álbum estaba disponible para la venta en el sitio web de West, según "Billboard", "TLOP" cumplió con la condición de platino.


title: The Life of Pablo

text: Muchas fuentes informan que el álbum fue escrito y grabado en varias ubicaciones, incluyendo Los Ángeles, México, la isla de Wight y Florencia Durante el tiempo que West estuvo en Los Ángeles, se rumoreó que fue a Shangri-La Estudios, el cual se encuentra en casa del productor ejecutivo de "Yeezus," Rick Rubin. Así mismo, el cantante americano Ty Dolla Sign informó su experiencia grabando con West y Paul McCartney, diciendo que ellos estaban "...En México, en una casa grande. La parte de atrás de la casa no tenía paredes y ninguna puerta; solo estaba abierto, directamente enfocado hacia el océano. Tu pensarías que quisiéramos tener el micrófono encerrado y aquello, pero mantuvimos las puertas abiertas y todo salió perfecto." La producción en México, ocurrió con McCartney y Rihanna, colaboradora frecuente de West. El rapero americano Pusha T y Consequence confirmaron que habían terminado su disputa, para trabajar con West en su séptimo álbum, con un refrán de Consecuencia en una entrevista: "Pusha [T] y yo terminamos todo y nosotros creativamente nos sentimos en la misma vibra con Kanye para este nuevo LP."


title: The Life of Pablo

text: En abril de 2014, en entrevista con el productor de GOOD Music, Evian Cristo, dijo que: "Kanye quiere algo como aquello que suena un poco a Otis Redding, un poco como Mobb Deep.” Cristo explicó mientras que West no es siempre musicalmente claro, solo parece "...Interesado en empujar fronteras estéticas tan lejos al Avant es posible. Kanye es el colega quién comenta, ‘Esto no es bastante experimental. Esto es demasiado poppy. Haz algo más.' Los otros tipos están como, ‘nosotros no lo captamos.'" Cristo, admitió que Kanye es "un sueño para trabajar", añadiendo que "...Nadie más te da un nivel de libertad creativa. Cuándo tu quieres trabajar en un proyecto, el proyecto es: ‘no hagas un beat de rap. Cualquier otra cosa, pero no beat de rap.'"


title: The Life of Pablo

text: En mayo de 2014 en entrevista con "Billboard", James Fauntleroy de Cocaine 80s, habló de sus sesiones de grabación con West y dijo, " entré allí e hice algún material en aquella mierda. Canté mierda allí encima y me retiré. Veremos cómo resulta. Cuando yo fui era temprano, [durante] las etapas tempranas. Sé que habrá muchas otras personas, muchas interjecciones." También en mayo de 2014, productor originario de Atlanta, Mike Will Made It, ha sido citado diciendo que "Kanye ha ido probando cosas nuevas y ha ido logrando que yo tenga ideas nuevas, Si es, o no el "Black Skinhead Remix", no sabemos, pero es sin duda algo bueno que tenemos ya lejos, [estamos] solo trabajando, punto. Depende de donde la música aterrice, pero espero que nosotros tengamos algo para el próximo álbum"


title: The Life of Pablo

text: En una Marcha 2015 entrevista con MTV, Sean Grande habló sobre las ubicaciones de registro múltiples implicaron este álbum, whilst promoviendo su tercer álbum de estudio propio, "Paraíso de Cielo Oscuro": "...Nosotros hechos un par, para gustar México, gustar cómo nosotros Hawái antes de que y a material le #gustar aquello. Trabajamos tan unidad seguro, aquello es todo voy a decir no voy a caer nada más." En octubre de 2015 entrevista con "The Fader", Post Malone, quién (junto con Ty Dollar $ign) está presente en la pista "Fade", habló de sus experiencias con West: Conocí a Kanye en la fiesta de Kylie Jenner y Kanye estaba como, "Hagamos algo". Así que fui a Ye's y solo empezamos a trabajar y entonces nos pusimos a hablar, y continuamos. De ahí, fui al estudio con Kanye y lo que hicimos fue grabar los vocales y los edité... Él solo era un tipo normal, como yo, y super genial. Él vestía de camuflaje, todo camuflaje. Era muy callado y era muy, muy humilde.En Enero 27, 2016, West reveló una actualización del listado de pista final en su cuenta oficial de Twitter. La track list actualizada también reveló un número de colaboradores potenciales, el cual incluye Earl Sweatshirt, Chance the Rapper, The-Dream, Tyler, the Creator, OFWGK†Δ, El Tony Famoso Mundial Williams, Diddy, A$AP Rocky, Kid Cudi y French Montana, así como el regreso de sus colaboradores de producción anteriores como Mike Dean, Hudson Mohawke y Noah Goldstein. En febrero de 2015, mientras West seguía trabajando el álbum, confirmó que el álbum estaba 80% concluido. Dijo: Estoy intentando terminarlo. Estoy intentando mostrarselo a las personas... Las fechas de lanzamiento están fuera. Así que la sorpresa va a ser una sorpresa . Así va la sorpresa... Es musica recién hecha que solo se siente bien. Mi último álbum era música de protesta . Yo estaba como, "Tomaré mi pelota y me iré a casa".


title: The Life of Pablo

text: Encima diciembre 31, 2014, West liberó un sencillo titulado "Only One", una colaboración con el músico inglés Paul McCartney, quién también manejó la producción de la canción, al lado Mike Dean. El vídeo de música de la pista, presentando a Kanye y su hija North, con dirección por Spike Jonze, estuvo liberado encima enero 21, 2015. En marzo de 2015, West oficialmente liberó un solo titulado "All Day", el cual originalmente había filtrado en línea en un-mastered forma, en agosto de 2014. La canción era más tarde remixed, presentando un verso de huésped nuevo de Kendrick Lamar.


title: The Life of Pablo

text: Encima febrero 12, 2015, durante el Adidas Yeezy Temporada 1, evento de espectáculo de la moda realizado en Ciudad de Nueva York, West estrenó una canción nueva titulada "Wolves". La pista, el cual presenta huésped vocals de americano rapper Vic Mensa y la cantante australiana-compositora Sia, estuvo producido por Cashmere Cat y Sinjin Hawke. En febrero de 2015, Al oeste actuó un medley de “Jesus Walks,” “Only One” y “Wolves”, en el 40.º Aniversario Especial "de Saturday Night Live".


title: The Life of Pablo

text: Más tarde que mes, encima febrero 25, Kanye actuó un vivo rendition de la canción anteriormente filtrada "All Day", durante su aspecto en el 2015 Brit Premios. Encima septiembre 16 del mismo año, durante el Adidas Yeezy Season 2' acontecimiento de espectáculo de la moda, Al oeste estreno otra canción para ser incluida en el álbum, titulado "se Apaga". El huésped de características de la canción vocales de Correo de artistas de registro americano Malone y Ty Dolla $ign.


title: The Life of Pablo

text: En enero de 2016, Kim Kardashian anunció vía Twitter el estreno de "Real Friends", el primer sencillo oficial, que marcaría el regreso de West. Anteriormente ha hecho una música libre semanal giveaway dirigiendo hasta la liberación de su critically lauded quinto álbum de estudio "My Beautiful Dark Twisted Fantasy" "Los amigos reales" estuvo liberado el día esté anunciado vía SoundCloud simultáneamente con el álbum es (entonces titulado "SWISH") fecha de liberación y una #fragmento de la liberación de G.O.O.D. Music Friday, tituló "No More Parties in LA", el cual presenta vocales del rapero Kendrick Lamar. "No More Parties In LA" Tenido su liberación apropiada la semana siguiente, también vía Soundcloud. La canción, el cual estuvo producido por Madlib y West, contiene una muestra de "Suzie Thundertussy" actuado por Walter Morrison.


title: The Life of Pablo

text: En febrero 12, 2016, después del lanzamiento de "The Life Of Pablo" durante su Adidas Yeezy season 3' acontecimiento de espectáculo de la moda, West liberó una pista nueva tituló "30 Hours", para su serie de G.O.O.D. Music Friday.


title: The Life of Pablo

text: Kanye expresó en Twitter el 16 de febrero de 2016 su voluntad de estrenar su disco únicamente en Tidal, la plataforma de música en streaming de su buen amigo Jay Z, y que no lo pondría a la venta en plataformas digitales. Si bien al principio sus fanes se descargaron Tidal para escucharlo, a finales de marzo de 2016 el disco ya estaba en plataformas como iTunes o Spotify para su venta o escucha.


title: Wolves (canción de Kanye West)

text: «Wolves» es una canción interpretada por el rapero norteamericano Kanye West con colaboraciones de Sia Furler y Vic Mensa. Fue producida por Cashmere Cat y Sinjin Hawke. Forma parte del séptimo álbum de estudio de West, titulado "The Life of Pablo" (2016). West debutó la canción el 12 de febrero de 2015 en un espectáculo de moda donde también presentó su nuevo modelo de zapatillas Adidas. La presentación fue retransmitida en directo en más de 40 ciudades alrededor del globo.


title: Wolves (canción de Kanye West)

text: La versión de "Wolves" con las colaboraciones de Sia y Vic Mensa fue la segunda pista confirmada del álbum. La primera versión de la canción, sin Sia y Vic Mensa, contenía un nuevo verso de West y una "outro" de Frank Ocean. En marzo de 2016, el álbum fue actualizado y se incluyó una nueva versión de la canción con Sia y Vic Mensa. La versión de Frank Ocean se convirtió en otra canción, titulada "Frank's Track", que aparece en el álbum después de "Wolves".


title: Wolves (canción de Kanye West)

text: La canción fue usada en el tráiler de la película "Unforgettable" (2017) y en la serie de Netflix "Ozark".


title: Wolves (canción de Kanye West)

text: «Wolves» fue producida por Cashmere Cat y Sinjin Hawke, con colaboración de la cantante y compositora australiana Sia y el rapero de Chicago Vic Mensa. La canción ha sido descrita como "melancólica" y "sombría", con un ritmo lento, un arreglo mínimo, y un puente cargado de Auto-Tune. El "tambaleante" coro, interpretado por Vic Mensa, incluye la letra: "Soy malo. Malo para ti". Sia interpreta una rendición de las palabras de West, dándole un toque de blues, aproximadamente en el minuto 3:15.


title: Wolves (canción de Kanye West)

text: West fue uno de los varios huéspedes musicales del "Saturday Night Live 40th Anniversary Special" que emitió NBC en febrero de 2015. Interpretó "Jesus Walks" y "Only One", y después, Sia y Mensa se unieron a la actuación para el debut en directo de "Wolves". Debido a la limitada movilidad que el "claustrofóbico" escenario ofrecía, los tres vocalistas reptaron y se agacharon durante la actuación, y Sia llevó una peluca blanca corta.


title: Wolves (canción de Kanye West)

text: Brittany Spanos, de Rolling Stone, dijo que la canción era reminiscente del trabajo de West en su álbum "808s & Heartbreak" (2008).


title: Joaquín María López de Andújar

text: Joaquín María López de Andújar y Cánovas del Castillo (Madrid, ) es un eclesiástico español, actualmente obispo emérito de la diócesis de Getafe.


title: Joaquín María López de Andújar

text: Hijo de Joaquín López de Andújar y Gil de Arana (1908-1998) y de Isabel Cánovas del Castillo y Teresa (1911-1998), es sobrino-bisnieto de Antonio Cánovas del Castillo, presidente del Consejo de Ministros de España. Estudió en el Seminario Conciliar de Madrid para ser ordenado sacerdote el 30 de noviembre de 1968.


title: Joaquín María López de Andújar

text: Es licenciado en Derecho por la Universidad Complutense. Su primer destino fue a la Basílica de la Asunción de Nuestra Señora, en Colmenar Viejo. Posteriormente fue nombrado vicario de la iglesia de Santa María la Mayor de Madrid en 1969 y párroco de Nuestra Señora de África en 1976. Más tarde fue nombrado arcipreste del Arciprestazgo de San Roque en 1978 a la vez que fue delegado de catequesis de la Vicaria VI de Madrid. El cardenal arzobispo de Madrid, Ángel Suquia, lo nombró Vicario Episcopal de la Vicaría V de Madrid en 1984.


title: Joaquín María López de Andújar

text: Tras la división de la archidiócesis de Madrid-Alcalá el 23 de junio de 1991, pasó a colaborar con el nuevo obispo de la recién creada diócesis de Getafe, Francisco José Pérez y Fernández-Golfín. En 1992 fue nombrado Vicario General de la diócesis.


title: Joaquín María López de Andújar

text: Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Arcavica y auxiliar de Getafe el 19 de marzo de 2001. Tras el fallecimiento de su predecesor, el 24 de febrero de 2004, fue elegido por el Colegio de Consultores administrador diocesano el 25 de febrero de 2004.


title: Joaquín María López de Andújar

text: La Nunciatura Apostólica hizo público su nombramiento como nuevo obispo de Getafe el 29 de octubre de 2004, tomando posesión del cargo el 19 de diciembre de 2004 en el santuario del Cerro de los Ángeles.


title: Joaquín María López de Andújar

text: En la Conferencia Episcopal Española fue miembro de la Comisión Episcopal de Pastoral desde 2008 hasta 2011, pasando a formar parte de la Comisión de Vida Consagrada.


title: Joaquín María López de Andújar

text: El 13 de septiembre de 2017 presentó su renuncia al papa Francisco como obispo de Getafe al cumplir los 75 años, edad estipulada para presentarla según el Código de Derecho Canónico.


title: Joaquín María López de Andújar

text: El 3 de enero de 2018 la Santa Sede hizo pública la aceptación de la renuncia y el nombramiento de Ginés Ramón García Beltrán, hasta entonces obispo de Guadix, como su sucesor. Hasta la toma de posesión de su sucesor, el 24 de febrero siguiente, ejerció como administrador apostólico, retirándose posteriormente a vivir a la casa del capellán del convento de las carmelitas descalzas de La Aldehuela.


title: Joaquín María López de Andújar

text: Tras su renuncia, decidió irse a la parroquia Nuestra Señora del Pilar en Valdemoro.


title: Raúl de Gacé

text: Raúl de Gacé († 1051), noble normando, primo y tutor del futuro Guillermo el Conquistador. Hijo de Roberto el Danés, arzobispo de Ruan, y de una señora Herleva. Fue señor de Gacé y de varios otros feudos. Hijo segundo del arzobispo de Ruan, a la muerte de su padre recibió el señorío de Gacé, mientras que su hermano mayor Ricardo heredó el condado de Évreux. Esta sucesión tuvo lugar en un período problemático de la historia normanda: el duque Roberto I, antes de emprender la peregrinación a Jerusalén, tomó la precaución de hacer reconocer como sucesor a su hijo bastardo, Guillermo, por todos los barones normandos; a principios de julio de 1035, Roberto murió durante la travesía, de suerte que Guillermo se convirtió en duque de los normandos con tan solo siete años, y varios barones aprovecharon para rebelarse y hacerse la guerra, abriendo un largo periodo de anarquía (1037-1047).


title: Raúl de Gacé

text: Entre 1037 y 1041 hubo un verdadero desfile de regentes-tutores, que casi bajaron a la tumba tomados de la mano: 1) Roberto el Danés murió en 1037; 2) Alano III de Bretaña fue asesinado a fines de 1039; Raúl de Gacé organizó el asesinato de su primo 3) Gilberto de Brionne en 1040; a fines de ese año fue ultimado 4) Turquetil, señor de Harcourt; y a principios de 1041 le llegó la hora al senescal 5) Osbern de Crépon, asesinado mientras custodiaba el sueño del joven duque.


title: Raúl de Gacé

text: Si bien el oficio de gobernar en nombre de Guillermo se había convertido en el más peligroso de toda la Galia, Raúl, sin destronar a su primo, se impuso como su nuevo tutor, recibió el cargo de condestable de Normandía y, lo que debe haber sido más importante para él, no fue asesinado. En 1042, marchó con Guillermo –la presencia de este debe haber sido más bien simbólica, pues solo tenía entonces 14 años- contra Turstin Goz, vizconde de Hiémois que se había rebelado en Falaise, entretanto, en otra parte del ducado, Roger de Beaumont entraba en guerra y daba muerte a Roger de Tosny.


title: Raúl de Gacé

text: En medio de toda esta turbulencia, Raúl usó su posición dominante para quedarse con tierras de los vencidos, e incluso se encargó de distribuir viudas y huérfanas: después de tomar por asalto el castillo de Falaise, se lo quedó para sí, y lo mismo hizo con algunos feudos de Tosny; la viuda de este, Gotelina, debió casarse con Ricardo –el hermano de Raúl-; y su hija Adelisa de Tosny se comprometió con Guillermo, hijo de Osbern, aunque una y otro tan solo tenían diez años.


title: Raúl de Gacé

text: Raúl fue el hombre fuerte de Normandía hasta 1047, pero después de la batalla de Val-ès-Dunes, Guillermo lo desterró de la corte y debió retirarse a sus tierras.


title: Raúl de Gacé

text: Se casó con Basilia de Flaitel, de una importante familia de Hiémois, con la que tuvo un hijo: Una vez viuda, Basilia casó con Hugo de Gournay.


title: Relaciones España-Malta

text: Las relaciones de España-Malta son las relaciones exteriores entre el Reino de España y la República de Malta. Ambos países establecieron relaciones diplomáticas mutuas en 1977. Malta tiene una embajada en Madrid y 5 consulados honorarios (en Barcelona, Palma, Santander, Sevilla y Valencia). España tiene una embajada en Ta' Xbiex y un Centro Cultural en Balzan. Estados miembros de la Unión Europea (UE), ambos forman parte del espacio Schengen y de la eurozona. En 2019, ambos países celebraron 50 años de relaciones, destacando "los fuertes lazos culturales e históricos" de ambos países y su contribución a la Unión Europea y al Mediterráneo.


title: Relaciones España-Malta

text: Fue en el año 1530 cuando el emperador Carlos I, como rey de Aragón y Sicilia, cedió la soberanía de esta isla a los Caballeros de la Orden de San Juan, que desde entonces se conocen como la Orden de Malta. Y para que los caballeros no olvidaran el gesto de generosidad del monarca, la Orden de Malta instituyó el famoso tributo del Halcón Maltés, el antiguo homenaje que esta histórica institución dedicaba a la corona Hispana.


title: Relaciones España-Malta

text: En diciembre de 2008, los dos países acordaron colaborar en cuestiones relativas a la migración ilegal, incluida la repatriación. En una reunión entre el ministro del Interior Carmelo Mifsud Bonnici y su homólogo español Alfredo Pérez Rubalcaba, se acordó que la aplicación del Pacto de Inmigración y Asilo era una prioridad. Los dos países acordaron que un grupo de policías españoles se debía enviar a Malta en 2009 para ayudar a las fuerzas de Malta con la repatriación. En enero de 2007, los dos países firmaron un tratado tributario.


title: Relaciones España-Turquía

text: Las relaciones hispano-turcas son las relaciones exteriores entre el Reino de España y la República de Turquía.


title: Relaciones España-Turquía

text: Durante el siglo XVI, los Habsburgos españoles y el Imperio otomano lucharon por la supremacía en el Mediterráneo. Lo más destacado fue la batalla de Lepanto, donde la flota dirigida por España (aliada con la República de Venecia y los Estados Pontificios) derrotó a la flota otomana. En el norte de África, las acciones españolas contra la piratería berberisca (aliados otomanos) no tuvieron éxito por mucho tiempo, hasta Lepanto.


title: Relaciones España-Turquía

text: Durante este tiempo, el Imperio otomano recibió a muchos judíos sefardíes y conversos, huyendo de la persecución religiosa en España, y apoyó una revuelta morisca fallida.


title: Relaciones España-Turquía

text: La plata traída de América causó una enorme inflación en España, que se extendió al resto de Europa e incluso al Imperio otomano, siendo causa entre otras de su declinación como potencia oriental. Las relaciones modernas entre los dos países comenzaron en 1782 cuando se firmó el "Acuerdo de Paz, Amistad y Comercio".


title: Relaciones España-Turquía

text: Turquía y España son los dos miembros del Consejo de Europa, la OTAN, la OCDE, la OSCE, la Organización Mundial del Comercio (OMC) y la Unión por el Mediterráneo.


title: Relaciones España-Turquía

text: No hay problemas políticos entre Turquía y España a nivel bilateral. España fue uno de los principales países que apoyaban la adhesión de Turquía a la Unión Europea.


title: Relaciones España-Turquía

text: El "Plan de acción conjunta" firmado entre Turquía y España el 22 de julio de 1998 estableció el marco de las relaciones bilaterales entre los dos países.


title: Relaciones España-Turquía

text: La Alianza de Civilizaciones fue iniciada por el presidente de España José Luis Rodríguez Zapatero, co-patrocinado por el primer ministro turco Erdoğan.


title: Relaciones España-Turquía

text: En los últimos años, las relaciones diplomáticas entre Turquía y los países de la Unión Europea se han deteriorado radicalmente.  España, como el resto de los países miembros del EuroMed, ha apoyado las medidas griegas sobre Turquía con las disputas en aguas territoriales del Mediterráneo.


title: Relaciones España-Turquía

text: El volumen comercial entre Turquía y España era 5,99 M € en 2011 .


title: Relaciones España-Turquía

text: Hay más de 150 empresas españolas que operan en Turquía. El valor de las inversiones españolas en Turquía es de alrededor de 250 millones de Euros. En 2008, más de 350.000 turistas españoles visitaron Turquía.


title: Relaciones España-Turquía

text: Hay aproximadamente 5.516 turcos en España.


title: Relaciones España-Albania

text: Las Relaciones Albania-España son las relaciones internacionales entre la República de Albania y el Reino de España.


title: Relaciones España-Albania

text: La Asociación de Amistad España-Albania era una organización con sede en España. La asociación fue reconocida por el gobierno socialista de Albania. La organización estaba vinculada al Partido Comunista de España (marxista-leninista). En 1979 la organización comenzó a publicar "Drita Albania : (la luz de Albania)".


title: Relaciones España-Albania

text: La embajada española en la capital albanesa, Tirana, lleva a cabo una labor en el sector educativo importante. Desde ella se coordinan, junto al Instituto Cervantes, los exámenes para las titulaciones lingüísticas en español que se expiden en Albania.


title: Relaciones España-Albania

text: Además, la embajada convoca becas y concursos para promover el idioma entre la población albanesa.


title: Mathieu Faivre

text: Mathieu Faivre (Niza, 18 de enero de 1992) es un deportista francés que compite en esquí alpino.


title: Mathieu Faivre

text: Participó en tres Juegos Olímpicos de Pekín 2022, entre los años 2014 y 2022, obteniendo una medalla de bronce en Pekín 2022, en el eslalon gigante, y el séptimo lugar en Pyeongchang 2018, en la misma prueba.


title: Mathieu Faivre

text: Ganó tres medallas de oro en el Campeonato Mundial de Esquí Alpino, en los años 2017 y 2021.


title: Foro de Pompeya

text: El foro de Pompeya es un foro de época romana, sepultado por la erupción del Vesubio del 79 y redescubierto tras las excavaciones arqueológicas en la antigua Pompeya. La zona era la principal plaza de la ciudad y representaba el centro político, económico y religioso en el cual se desarrollaban eventos públicos, contratos de tipo comercial y debates. Es uno de los foros mejor conservados de las antiguas ciudades italianas.


title: Foro de Pompeya

text: El foro de Pompeya se construyó alrededor del siglo IV a. C., en época samnita, cerca de un importante nudo de comunicaciones, con carreteras que se dirigían hacia Neapolis, Nola y Stabiae. Se trataba de una pequeña área al aire libre alrededor de la cual se disponían numerosos comercios, construidos por lo general con lava y toba volcánica cementadas con arcilla. Tras la conquista de Pompeya por parte de los romanos, el foro fue completamente reconstruido y ampliado, en particular en el II siglo a. C. Concretamente, se demolieron tanto los comercios como un muro perimetral contiguo al templo de Apolo. Aprovechando la baja densidad de ocupación de la zona se construyeron diversos edificios de carácter político y religioso alrededor del perímetro de la plaza.


title: Foro de Pompeya

text: Durante la época augusta se realizaron importantes trabajos de restauración, entre el final del siglo I a. C. y el inicio del siglo I. Se renovó la pavimentación, se construyó el pórtico, se restauró el "macellum" y se erigió un templo dedicado al emperador. El área fue sepultada por la erupción del Vesubio del 79 bajo una espesa capa de lapilli y cenizas, y no fue desenterrada hasta el inicio del siglo XIX, por deseo de Carolina Bonaparte.


title: Foro de Pompeya

text: La plaza del foro, orientada en dirección norte-sur, tiene una forma rectangular y mide 143 metros de longitud por 38 metros de anchura. Está delimitada por algunos de los edificios más importantes de la ciudad, como el de la administración pública, la basílica, el "macellum", la mensa ponderaria, los templos de Apolo, Júpiter y Vespasiano, el templo de los Lares Públicos y el edificio de Eumaquia. El lado norte está cerrado por arcos de triunfo adornados con estatuas. El foro está rodeado perimetralmente por una columnata, construida tras la conquista de Lucio Cornelio Silla y por deseo de Vibio Popidio. Sus columnas estaban realizadas originariamente en toba y fueron sustituidas durante la época imperial por otras de caliza blanca. De esta columnata de doble orden se conservan algunas columnas de orden dórico en la parte inferior y de orden jónico en la superior, separados por un arquitrabe decorado con metopas y triglifos. Otras columnas cercanas al "macellum" presentan acanaladuras y capiteles corintios, y su base descansa sobre un doble toro, mientras que las que están próximas al edificio de la sacerdotisa Eumaquia no tienen acanaladuras, poseen un solo toro en su base y tienen grabada una dedicatoria en el arquitrabe. El pavimento originario de la plaza era de toba, aunque posteriormente fue sustituido por otro de losas de travertino. El acceso a la misma estaba impedido a los carros en la totalidad del recinto. Esto se consiguió por medio de la elevación de la calzada con dos escalones: el primero, de toba, se construyó probablemente alrededor del siglo II a. C. El foro pompeyano, cuyo lado oeste presentaba una tribuna para oradores, destacaba notablemente del resto de los principales foros romanos. Se asemejaba más a uno de tipo griego, puesto que no seguía el esquema dictado por Vitruvio, ni en lo que respecta a su anchura ni en el sistema de calles que se entrecruzaban; como tampoco por la ubicación de las estatuas honoríficas, que se situaban a los lados de la plaza o en el pórtico y no en el centro del foro. Estas estatuas no han sido nunca encontradas, puesto que probablemente fueran guardadas en algún almacén, a la espera de ser restituidas tras el terremoto del 62. Se conservan sin embargo los pedestales donde se colocaban las estatuas ecuestres, una de ellas dedicada a "Quintus Sallustius", mientras que en el lado sur se localizan tres grandes basamentos, uno de los cuales debía alojar la estatua de Augusto.


title: Foro de Pompeya

text: Poco se conoce del foro anterior al de la época romana, como tampoco se ha podido obtener mucha información por medio de estudios estratigráficos. Tenía probablemente una forma irregular, con una anchura de poco más de cinco mil metros cuadrados y las calles que lo atravesaban en su interior fueron en parte desviadas durante los trabajos de ampliación.


title: Javier Pina

text: Javier Pina (20 de diciembre de 1960) es un deportista mexicano que compitió en yudo. Ganó dos medallas en el Campeonato Panamericano de Yudo en los años 1990 y 1992.


title: Víctor Drube

text: Víctor Drube es un deportista argentino que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1990 en la categoría de +95 kg.


title: Teresa Benítez

text: Teresa Benítez es una deportista dominicana que compitió en yudo. Ganó una medalla de plata en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1990 en la categoría de –45 kg.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Killian Jones (también conocido como el capitán Garfio) es un personaje ficticio en la serie de televisión de ABC "Once Upon a Time". Es interpretado por el actor y músico irlandés Colin O'Donoghue, quien pasó a ser presencia habitual de la serie en la segunda temporada tras hacer apariciones recurrentes y se ha convertido en uno de los personajes favoritos de las fanes desde su debut. Está basado en la obra de J. M. Barrie, "Peter Pan y Wendy."


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: En El Bosque Encantado, Killian Jones es un pirata que, tras ser abandonado por su padre, junto a su hermano Liam trabajaron arduamente para pagar su libertad como esclavos, posteriormente después de un tiempo lograron ganar su libertad y trabajó para un rey con su hermano Liam. Después el rey para el que trabajaban les dio la misión de conseguir una valiosa planta «curativa» encontrada en un lugar lejano, los dos fueron enviados a Nunca Jamás para recuperar una valiosa planta. A Killian le cuesta seguir las órdenes pero a pesar de ello sigue adelante con el plan: al llegar a Nunca Jamás, Peter Pan les intercepta y les sugiere largarse de la isla, Killian y Liam insisten en que no se irán hasta encontrar la planta y dan por ignoradas las advertencias de Pan, Killian empieza a cuestionarse si las advertencias de Pan son ciertas, y empieza a dejar de seguir las órdenes que le habían indicado, se embarca en busca de aquella planta y al encontrarla empieza a pensar que tal vez la planta no sea lo que creen, Liam confiado de lo que les habían dicho los reyes, tiene contacto con la planta y se envenena, ahí Killian se da cuenta de que la planta no es curativa y los habían engañado, él busca la manera de curar a Liam y se aparece Peter Pan, ofreciéndole una forma de curarle con el agua de una cascada mágica. Killian le da de beber a Liam dicha agua y finalmente se van de la Isla, no sin que antes Pan les hiciese otra advertencia al decirles que el efecto del agua se perdería al salir de Nunca Jamás. Liam, que no se lo cree, termina muriendo a causa de la planta y eso lleva a Killian a convertirse en el capitán de la "Joya del Reino," a la que rebautiza como la "Jolly Roger."


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Algún tiempo después, entre las muchas aventuras que pasa como capitán, llega al bosque encantado conociendo a la mujer de Rumplestiltskin, Milah en un bar, Killian la seduce y ambos se enamoran. Milan oculta su relación con Killian a Rumplestiltskin y escapa de su hogar para huir con Jones Rumple se entera y busca a Killian para pedirle que libere a su esposa pues cree que fue «raptada» por piratas, Rumplestiltskin intenta persuadir a Jones para que tenga piedad y no huya con su mujer, el pirata sostiene una espada en su garganta y le reta a un duelo, Rumplestiltskin se niega a pelear y Jones se burla de él por sus acciones, las cuales considera cobardes. Tiempo después Rumplestiltskin se convierte en el Ser obscuro y busca a Jones para cobrar venganza, deseando continuar con su duelo. En esta lucha, la vida de Jones es salvada por Milah, quién opta para hacer un trato con su exmarido. Aun así, Rumplestiltskin es incapaz de perdonarla por abandonar a su hijo Baelfire, así que la mata. Cuándo Jones intenta vengarse por tal acción, Rumplestiltskin le corta su mano, la cual reemplaza con el garfio que utiliza para intentar matar, sin éxito, al Ser Oscuro. Desde este momento, Jones se convierte en el "Capitán Garfio." Tras tomar a William Smee como su primer compañero, regresa a Nunca Jamás, a fin de encontrar una manera de matar a Rumplestiltskin. Poco después de su llegada, Garfio da refugio a Baelfire, quién ha llegado a Nunca Jamás y huye de Pan. Forma una amistad improbable con él, hasta que Bae descubre que su madre huyó con Garfio, abandonándole. Se enfurece aún más cuando descubre que le estaba utilizando para asesinar a su padre, por lo que se da cuenta de que Garfio no es en realidad tan diferente de su padre, el hombre a quien quiere matar. Garfio le propone unirse a su tripulación a lo que Bae le dice que no. En respuesta, Garfio entrega a Bae a los Niños Perdidos, los cuales sirven a Peter Pan.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Años más tarde, Garfio regresa de Nunca Jamás. Al regresar al bosque encantado busca a una prisionera llamada Bella (que llevaba tiempo siendo prisionera del Espectro), para que le ayude a destruir al Ser Obscuro, después de darse cuenta de que Bella no tiene ningún deseo de matar a Rumplestiltskin, entonces Killian se marcha. Posteriormente es interceptado por Regina, quién promete que le ayudará a asesinar al Espectro; pero a cambio Garfio debe asesinar a la madre de Regina, Cora, en el País de las maravillas. Aun así, tras encontrar a Cora, Garfio decide traicionar a Regina y forjar una alianza con Cora, cuando el trato de Regina implicaba la pérdida de memoria. Cuando Cora salga fuera, será difícil para Garfio matar a alguien que no puede recordar. Cuándo la Maldición Oscura es lanzada, Cora protege a ambos y a parte del Bosque Encantado con un hechizo protector, congelando el tiempo por veintiocho años.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Por este tiempo, Garfio encuentra a Emma Swan y a Blancanieves en el Bosque Encantado. Trabajando con Aurora y Mulan, Emma y Blancanieves descubren que Garfio y Cora quieren seguirles a Storybrooke. Aun así, Garfio había conseguido una habichuela mágica de un gigante que el y Swan habían encontrado anteriormente, una habichuela que podía llevarles a él y a Cora a Storybrooke. Aunque finalmente el portal abierto por Cora es traspasado por Blancanieves y Emma, Cora y Garfio viajan a Storybrooke a bordo del Jolly Roger. De vuelta en Storybrooke, Garfio se enfrenta a Rumplestiltskin (conocido en el pueblo como el Señor Gold) y dispara a Bella cuando Gold se disponía a abandonar la ciudad en busca de Baelfire, haciendo que ésta cruce la frontera y pierda su memoria otra vez. Después de que es traicionado por Regina y Cora (quiénes deciden utilizar la daga del Ser Oscuro en su beneficio), Garfio va a Nueva York en busca del Señor Gold para clavarle el garfio envenenado con la planta que mató a su hermano. Después de darse cuenta de que Gold había sido salvado por Blancanieves a cambio de la vida de Cora, Garfio ayuda a Greg Mendell y a Tamara, dos de los agentes de Pan. Forja una alianza con Regina y la traiciona, por lo que consiguen capturarla. Aun así, al darse cuenta de que el plan de Greg y el Tamara implicaría su muerte, Garfio les traiciona y aliados con sus enemigos anteriores. Aunque en un principio intenta ser honorable y ayudar a salvar el pueblo, cuando el plan para salvar el pueblo parece tener poca esperanza de éxito roba la habichuela mágica para utilizarla con el objetivo de salvarse. Aun así, regresa en honor a Baelfire, quien supuestamente ha muerto para salvar a Emma. Después, viaja con Gold, Regina, Emma, David y Blancanieves a Nunca Jamás para rescatar a Henry.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: En Nunca Jamás, Garfio se convierte en el guía del grupo. Durante la misión, Garfio se preocupa por Emma e incluso ayuda a salvar la vida de David Nolan, después de que es envenenado con la planta. Como ejemplo de su recién encontrado heroísmo, Garfio rechaza un trato ofrecido por Pan para continuar trabajando para él. Después de rescatar a Henry y a su padre (Baelfire), el grupo regresa a Storybrooke, con la ayuda de Baelfire. De vuelta en Storybrooke, Garfio decide mantenerse al margen, para que Emma y Baelfire (los padres de Henry) puedan tener una posibilidad de volver a estar juntos. Después de que Pan promulga de nuevo la Maldición Oscura, Garfio está presente cuándo su viejo enemigo es asesinado por su némesis: el hijo de Pan, Rumplestiltskin. Con Pan destruido, Regina tiene éxito en invertir su maldición, enviando a Garfio y a los otros habitantes de vuelta al Bosque Encantado, mientras Emma y Henry huyen a la Ciudad de Nueva York con nuevos recuerdos. Mientras, en el Bosque Encantado, Garfio prueba, sin éxito regresar a sus viejos hábitos. Pero después de traicionar a la sirena Ariel para conseguir de nuevo su barco, Garfio es consumido por la culpa.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Después de que una maldición nueva es lanzada por Blancanieves para combatir a Zelena, la Bruja Mala del Oeste, Garfio viaja para traer de regreso a Emma, con la esperanza de redimirse. Después de traer de vuelta a Emma, Garfio restaura sus recuerdos con una poción y regresa a Storybrooke con Emma y Henry para salvar Storybrooke de Zelena. Mientras, en Storybrooke, Garfio es maldito por Zelena, quién desea quitarle los poderes a Emma. Utilizando un resucitado Rumplestiltskin como esclavo, Zelena orquesta una serie de acontecimientos que obligan a Garfio a hacer lo que ella quiere sin él desearlo. Afortunadamente, Regina posee suficiente magia blanca para parar a Zelena por un tiempo. Aun así, después de que es casi asesinada por Gold, abre un portal de tiempo, en el cual Garfio y Emma son trasladados al Bosque Encantado. Allí, Garfio y Emma accidentalmente interrumpen el encuentro de los padres de Emma: Blancanieves y el Príncipe «James» David. Con la ayuda de Rumplestiltskin, Garfio y Emma arreglan su equivocación, pero accidentalmente rescatan a Marian, que iba a morir. Para arreglar esta equivocación, Garfio y Emma traen a Marian al presente, aunque en realidad se trata de Zelena disfrazada (había asesinado a Marian y tomado su forma). Mientras, en el Castillo Oscuro, Emma usa su magia para reabrir el portal al presente y comienza una relación con Garfio, después de que revela que vendió su barco por ella.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Al regresar al presente, se convierte en esclavo de un trato con Gold, después de que es engañado por la Maldición Oscura. A través del curso de la batalla contra la anterior reina Ingrid, Garfio sirve a Gold en la recopilación de más magia para él. Después de que Garfio intenta impedir que el Ser Oscuro absorba la magia de Emma, Gold extirpa el corazón de Garfio y le controla. A causa de esto, Gold fuerza a Garfio para que aspire a las hadas al sombrero del inmortal hechicero Merlín. Después de que Ingrid se sacrifica para parar su propia maldición, Gold utiliza a Garfio para sacrificarlo en la ceremonia que interrumpirá la conexión entre él y su daga. Afortunadamente, es rescatado por la llegada oportuna de Bella, quién ha tomado la posesión de la verdadera daga. Más tarde, Garfio trabaja con Bella para encontrar un hechizo para liberar a las hadas encarceladas en el sombrero, sin saber que también están liberando al Chernabog. La bestia es finalmente derrotada con la ayuda de Úrsula y Cruella de Vil, quiénes han hecho una alianza con Gold. Cuándo es revelado que Gold, Úrsula, y Cruella han resucitado a Maléfica, Garfio decide hacer las paces con Ursula, a la que traicionó hace mucho tiempo. Después de que su capacidad para cantar es restaurada, Úrsula le cuenta a Garfio el resto del plan de Gold: atraer a Emma a la oscuridad. Este plan es finalmente realizado a través de Isaac Heller, el Autor, quién crea una realidad alternativa que aleja a los héroes de sus finales felices. En esta realidad, un Garfio cobarde ayuda a Emma y a Henry en su búsqueda para restaurar su antigua realidad. En una lucha contra el malvado Príncipe Encantador, Garfio es asesinado. Aun así, cuándo el universo alternativo es deshecho, la vida de Garfio es restaurada. Al regresar a Storybrooke, la vida de Gold es casi agotada por su propia oscuridad. Con la esperanza de impedir esto, el aprendiz de Merlin saca la oscuridad de Gold, intentando almacenarla en el sombrero de su maestro. Desafortunadamente, el sombrero no es bastante fuerte para contenerlo, y la oscuridad se escapa. Aunque originalmente se dirige hacia el aprendiz, es salvado brevemente por Emma, quién lo expulsa fuera. Aun así, cuándo la oscuridad escoge a Regina como su anfitrión, Emma se sacrifica y se convierte en el nuevo Ser Oscuro, pidiendo a sus padres y a Garfio que la liberen de la oscuridad.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Con una combinación de los poderes de Regina y Zelena, Garfio y los otros son transportados al Bosque Encantado, donde se reúnen con Emma. Es Garfio quién impide que Emma mate a sangre fría a la princesa escocesa Merida en un momento de desesperación. En Camelot, Garfio y los otros buscan a Merlin para ayudar a salvar a Emma de su propia oscuridad. Aunque paran a causa del trastornado Rey Arturo, finalmente liberan a Merlin. Aun así, a través de las maquinaciones de Arturo, Merlin falla al revivir la bondad de Emma. Después de que Emma pasa su prueba y sigue siendo una heroína, Garfio y los otros son traicionados por Zelena, quién ayuda a Arturo a enlazar a Merlin al control de Excalibur, forzándole a abandonar a Emma en su momento de necesidad. Seis semanas después de su llegada, Emma envía a sus antiguos aliados de vuelta a casa y les quita sus recuerdos. Mientras, en Storybrooke, Garfio intenta romper la maldición de Emma a través de un beso de amor verdadero, como intentó Bella años antes con Rumplestiltskin. Al igual que antes, el plan falla. Poco después, Emma engaña a Garfio para que este le devuelva su espada —el ingrediente principal para revivir a Gold, a quién planea utilizar para conseguir a Excalibur—. En esta conversación, Garfio se responsabiliza por su pasado villano, condena sus acciones, y elogia al hombre que fue una vez Rumplestiltskin, un hombre justo que intentaba mantener a su familia unida. En su mente, Rumplestiltskin se convirtió en un monstruo, pero Garfio cambió a mejor. Después de que sus memorias son restauradas, Garfio utiliza la sangre del Señor Gold (un hombre que murió pero volvió de entre los muertos) para invocar al barquero del Inframundo, resucitando a todos los Seres Oscuros. Casi sigue adelante con su plan, pero decide parar por los seres queridos que le rodean. Emma le apuñala con Excalibur, sacrificándose, pero también enviando la Oscuridad de vuelta a Rumplestiltskin. Después de saber acerca del último engaño del Ser Oscuro, Emma chantajea a Gold para llevarla a ella y a su familia al Inframundo para revivir a Garfio.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Después de que Emma consiga salvar a Garfio de las manos de Hades (rey del inframundo) busca una forma de salir de tal mundo en todos estos intentos garfio encuentra a su hermano, el cual ayuda a los héroes a buscar el libro que necesitan, pero entre toda la búsqueda se descubre el trato que había hecho liam con Hades, y después de una gran pelea de hermanos liam resuelve sus asuntos pendientes y se va junto con toda una tripulación.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Garfio y Emma encuentran una forma de salir pero su misión fracasa. luego de una triste y dolorosa despedida. Emma, David, Blancanieves, Regina, Zelina Bella y Rumplestiltskin regresan a Storybrooke, ahí Hades trata de controlar a Zelina para que dominen Storybrooke, en eso Hades mata a Robin Hood y Zelina se da cuenta de que no es el hombre que pensaba y lo destruye gracias a unas páginas que encontró Garfio en el inframundo y se las envió a Emma.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Tras dos pérdidas, Garfio puede solucionar sus asuntos pendientes y se va en eso se encuentra con Zeus (dios de lo cielos) el cual por agradecimiento de derrotar a Hades le da una nueva oportunidad con Emma y lo devuelve a Storybrooke en donde vuelve a estar con Emma. Cuando nuestros héroes intentan devolver a la gente de Camelot a su tierra, Garfio, David, Zelina, y Blancanieves son absorbidos por un portal que los lleva a la tierra de las historia no contadas, en donde son encarcelados. luego con ayuda de Emma, Regina y Henry logran regresar y al volver a Storybrooke se dan cuenta de que no son los únicos que han regresado. Tras ayudar a Cenicienta, Emma pide a Garfio que se mude con ella y ambos comienzan una vida juntos.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Luego Garfio le pide ayuda a Archie porque siente que los padres de Emma (David y Blancanieves) piensan que él no es lo mejor para Emma. Tras ayudar a David con un mal recuerdo, Garfio se arma de valor y le propone matrimonio a Emma, la cual responde que sí; luego Garfio descubre que fue él quien asesinó al padre de David y decide huir con unos viejos amigos, cuando Garfio se arrepiente Gedeon (hijo de Bella y Rumplestiltskin) lo manda lejos con la tripulación del capitán Nemo. Tras un gran esfuerzo, Garfio logra llegar hasta Emma y juntos planifican su boda. Después de descubrir el plan del hada negra, Garfio y Emma se casan en una feliz ceremonia y unos minutos después son absorbidos por el hechizo del hada negra.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Garfio sube por el tallo de habichuelas (en donde fue la primera aventura con Emma) junto con David y logran encontrar una habichuela para regresar con Emma.


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: Después, Killian Jones pasa a ser el oficial adjunto de Emma en la estación de Sheriff. Un tiempo después Garfio es llamado junto a Emma y Regina por Henry quien necesita ayuda con unos enemigos, en eso se encuentra con un personaje muy familiar quien lo noquea y se hace pasar por él en eso este personaje descubre que Emma está embarazada y regresa con garfio, el cual lo ataca y accidentalmente Wish Hook se apuñala a sí mismo, luego de que se supo toda la verdad sobre este personaje Emma lo salva y ella y Garfio van juntos a Storybrooke. Tras una gran aventura familiar, Garfio se presenta a la coronación de Regina como la reina buena junto a Emma y a su recién nacida Hope Swan-Jones (hija de Garfio y Emma).


title: Garfio (Once Upon a Time)

text: En 2012, O’Donoghue fue elegido para interpretar al Capitán Garfio/Killian Jones en la y en un principio iba a ser un personaje de apoyo, pero se convirtió en un personaje regular después de su primer episodio en la serie. Garfio siempre ha tenido un interés en la Salvadora, Emma Swan interpretada por Jennifer Morrison pero luego se da cuenta de que es la primera vez que se ha vuelto a enamorar después de la muerte de su primer amor, Milah. Él sabe que siempre ha habido algo entre ellos dos y finalmente, tras muchos desafíos superados, terminan juntos. Muchos fanes llaman a su relación "Capitán Swan." Christina Perri dedicó su canción "The Words" a esta popular pareja ficticia. La pareja ha sido nominada a los People’s Choice Awards a la categoría de mejor química en pantalla y a los Teen Choice Award’s Best TV Liplock.


title: Denise Vidal

text: Denise Vidal es una deportista estadounidense que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1990 en la categoría de –45 kg.


title: Castillo de Ciria

text: El castillo de Ciria es un fortaleza medieval ubicada en la localidad española de igual nombre, en la provincia de Soria.


title: Castillo de Ciria

text: La historia del castillo se vincula al paso de los musulmanes por la zona, ya que sirvió para vigilarles el paso. Por Ciria pasaba una ruta que circulaba desde Bilbilis a Numancia. Escenario de pactos y batallas, Ciria estuvo vinculada a los conflictos fronterizos entre castellanos y aragones siendo entregada la villa en 1395 a Juan Hurtado de Mendoza por el rey Enrique el doliente, junto con Ágreda, Vozmediano y Borobia, pese a la resistencia de Agreda.


title: Castillo de Ciria

text: En 1430 el rey aragonés se apodera de los castillos de Ciria y Borobia, pasando nuevamente a manos castellanas tras la firma en Nápoles, en 1437, de las paces entre Aragón, Castilla y Navara. En 1443, se tiene noticia de que doña Aldara, sobrina del condestable don Álvaro de Luna, lleva Ciria como dote de boda con Don Carlos de Arellano, hijo del señor de los Cameros. Ya en 1771 se crea el título de Marqués de Ciria, entregado a Don José Pedro de Luna, llegando la sucesión hasta el Vizconde de Eza, Don Luis Marichalar y sus descendientes, el actual conde de Ripalda.


title: Castillo de Ciria

text: La estructura existente en la cima del cerro posee una longitud total de unos 10 metros con una anchura de aproximadamente 1 metro. Presenta forma rectangular y está conformado por sillarejo con dos lienzos cuya zona interior está rellenada con otras piedras también calizas irregulares. La construcción queda recogida mediante una argamasa de cal y canto con piedras cuarcíticas de pequeño tamaño que funcionan como aglutinante. Así mismo esta argamasa se ha utilizado para revocar el exterior del muro.


title: Castillo de Ciria

text: La muralla conservada se encuentra jalonada por una treintena de almenas, algunas presentan terminación en punta de diamante, y hasta diez saeteras. Así mismo cuenta con puerta de acceso pero no dispone de torre del homenaje ni de torres de flanqueo. El interior del castillo, lo poco que queda, muestra un aspecto quebrado e irregular en altura.


title: Kelly Silva (yudoca venezolana)

text: Kelly Silva es una deportista venezolana que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1990 en la categoría de –45 kg.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Mary Tyler Peabody Mann (Cambridge, Massachusetts, 16 de noviembre de 1806 - Jamaica Plain, Massachusetts, 11 de febrero de 1887) fue una maestra y escritora norteamericana, también esposa del educador, filósofo, reformador y político Horace Mann Sr.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Mary Tyler Peabody Mann nació en el barrio de Cambridgeport (Cambridge, Massachusetts) el 16 de noviembre de 1806. Su padre fue , médico, y su madre Elizabeth Palmer, maestra y escritora nacida en Boston. Tuvo dos hermanas (Elizabeth Peabody -reformadora, educadora y pionera en establecer escuelas para niños- y Sophia Peabody Hawthorne, pintora y esposa de Nathaniel Hawthorne) y tres hermanos (Nathaniel Cranch Peabody, George Francis Peabody y Wellington Peabody, que no alcanzaron la fama de las hermanas).


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Mary Peabody creció junto con sus hermanas y hermanos sin grandes recursos económicos, aunque pertenecía a lo que entonces se llamaba una familia "decente". Sus padres, Nathaniel y Elizabeth Peabody, eran maestros al momento de casarse; después de la boda, la pareja acomodó una sala de su casa para usarla como aula. La mujer instó al marido a convertirse en médico, y Nathaniel se convirtió en dentista, pero prefirió experimentar, escribir tratados sobre el cuidado dental y poner a prueba remedios herbales para asistir a sus pacientes. El salario docente de Elizabeth se convirtió, entonces, en la principal fuente de ingresos de la familia.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Habiéndose criado en Salem (Massachusetts), Mary dejó su casa a los dieciocho años para enseñar en una escuela en Maine. En 1825 se trasladó a Brookline (Massachusetts) junto con su hermana Elizabeth para trabajar de maestra. En un principio dictaban sus clases en el edificio de la Classical School de varones, pero luego mudaron el aula a la casa de alquiler en la que vivían. En 1826 las dos hermanas dejaron Brookline y se afincaron en Boston, donde establecieron una escuela para niñas que tuvo gran éxito. En 1832 se instalaron en la casa de huéspedes de la Sra. Rebecca Clarke, en el barrio de Beacon Hill, cerca de la Casa del Estado. Clarke tenía dos hijos: Sarah, pintora de paisajes, y James Freeman Clarke, entonces un joven estudiante en Harvard. En su casa se respiraba un clima de gran intelectualidad: entre los visitantes frecuentes se contaban Margaret Fuller, amiga de James, o los hermanos Ralph Waldo Emerson y Charles Emerson. Además de las hermanas Peabody, también alquilaban habitaciones allí Jared Sparks, historiador, y el abogado George Hillard.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: A fines de 1832 la casa recibió un nuevo huésped: Horace Mann, quien tenía 36 años y ya había logrado hacerse un nombre como miembro de la Cámara de Representantes de Massachussets. Mary y Elizabeth establecieron con él una relación muy cercana.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: En 1833, Sophia, la menor de las hermanas Peabody, sufrió un cuadro de extenuación que le impidió continuar con las actividades que estaba desarrollando como pintora. El médico le recomendó pasar un tiempo en un lugar cálido para recuperarse y Mary, entonces, la acompañó a Cuba. En ese país, Mary trabajó como institutriz en la casa del dueño de una planta de café; mientras tanto, Elizabeth y Horace Mann construían, en Boston, una relación casi de hermanos, sustentada en una gran compatibilidad intelectual. Desde Cuba, Mary intercambiaría cartas con Horace.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: En la primavera de 1835 Mary volvió a Boston. Se instaló con su hermano George y consiguió empleo en una tutoría a estudiantes de italiano. Después de un breve interludio (que pasó sustituyendo a Elizabeth en la experimental Escuela Temple, de Amos Bronson Alcott) Mary regresó a Salem y estableció una escuela para niños pequeños en su casa. El establecimiento resultó ser un éxito. A la vez, comenzó a escribir obras educativas para niños y padres.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: En 1837, Horace Mann fue nombrado secretario de la Junta de Educación de Massachusetts y Mary dedicó una gran cantidad de tiempo a desempeñarse como su secretaria y ayudante, aunque la paga que recibía era mala. Si bien las facultades del Consejo de Educación eran limitadas, Mann, con la ayuda de Mary, informó a la opinión pública respecto de los problemas de la escuela y ganó el apoyo popular para aumentar el sueldo de los maestros y mejorar su instrucción a través de la fundación de escuelas estatales normales de formación de maestros. Además de enseñar y ayudar a Horace Mann, Mary escribió por esos años un libro para niños:" The Flower People: Being an Account of the Flowers by Themselves; Illustrated with Plates", que se publicó en 1838. La obra es una colección de cuentos sobre una niña llamada Mary que se hace amigas, una a una, de plantas de jardín comunes. Funciona, entonces, como una guía de horticultura para niños. Esas conversaciones imaginarias con azafranes, violetas, anémonas y geranios demostraron ser populares entre los niños y sus padres.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: La mayoría de los biógrafos coinciden en que Mary fue flechada por Horace Mann en su primera reunión. Por el contrario, Mann, de duelo por la muerte de su primera esposa y financieramente responsable de las deudas de su único hermano, no reveló sentimientos amorosos hacia Mary por cerca de una década.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Mary Peabody y Horace Mann se casaron el primero de mayo de 1843, en la casa de los Peabody, a las 11:30. Una hora después, los recién casados se embarcaron en el "Hibernia "con rumbo a Europa. Su luna de miel incluiría visitas a cárceles, reformatorios, manicomios e instituciones para ciegos y sordos. Al viaje se sumarían los recién casados Samuel Gridley Howe y Julia Ward. Las dos parejas, de mentalidad reformista, mezclarían vacaciones y trabajo.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Los Mann tuvieron tres hijos: el naturalista Horace Mann Jr. (1844-1868), George Combe Mann (1845-1921) y Benjamin Pickman Mann (1848-1926).


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: En 1848 Horace Mann renuncia como secretario de la Junta de Educación para ocupar el asiento del expresidente John Quincy Adams en el Congreso de los Estados Unidos. Allí demostró ser un feroz enemigo de la esclavitud. En 1853, aceptó la presidencia de Antioch College en Yellow Springs, Ohio, una nueva institución comprometida con la educación mixta, el no sectarismo y la igualdad de oportunidades para los afroamericanos. Mary Peabody Mann se desempeñó como compañera de confianza del presidente.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Durante esos años en Antioch College, Mary se unió a las filas de los reformadores, y se dedicó a militar por la transformación de los hábitos alimenticios. En este sentido, en 1858 publicaría su libro "Cristianismo en la cocina: Un libro de cocina fisiológica, "una especie de guía moral para el buen comer. Era deber del ama de casa, creía Mary, educarse a sí misma en los últimos conocimientos científicos, con el fin de mantener a su familia saludable. Citando la investigación de científicos, advirtió a sus lectores sobre los alimentos ricos en grasas, aconsejó moderación en las especias, y la abstinencia de alcohol. En 1859 Horace Mann fallece víctima de la fiebre tifoidea. Tras su muerte, Mary y la familia regresan a Massachusetts. Mary escribe la biografía de su marido; esto, y la edición de sus obras, ayudaron a Mary a atravesar su dolor. Life and Works of Horace Mann (Vida y obra de Horace Mann) incluye solamente una referencia a Mary: "El 1 de mayo de 1843, el Sr. Mann se casó de nuevo, y se embarcó para Europa para visitar las escuelas de Europa, especialmente en Alemania, donde esperaba obtener más beneficios ".


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: El 11 de noviembre de 1868, menos de diez años después de que ella enterrara a su marido, el hijo mayor de Mary, el brillante Horace Mann Jr., murió de tuberculosis a la edad de 24 años.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Como viuda, Mary también escribió para una variedad de publicaciones periódicas sobre temas relacionados con la educación, tradujo obras del español al inglés, supervisó la educación de sus hijos, participó activamente en la labor filantrópica, y ayudó a su hermana Elizabeth en su jardín de infancia, en Boston. Su ensayo Moral Culture of Infancy (Cultura moral de la infancia) fue publicado en 1863, en un pequeño volumen acompañad de Kindergarten Guide: Moral Culture of Infancy, and Kindergarten Guide: with Music for the Plays (Guía de Kinder:' cultura moral de la infancia, y Guía de Kinder: música con respecto a los juegos), de Elizabeth Peabody. La colaboración de Mary y Elizabeth incluye la promoción de conferencista de Sarah Winnemucca Hopkins, la primera americana nativa que se conoce haya asegurado los derechos de autor y publicado en idioma inglés. Además, Mary ayudó a Hopkins con su libro Life among the Piutes: Their Wrongs and Claims (Vida entre los Piutes: sus errores y reclamaciones) (1883).


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: A sus ochenta años, Mary comenzó a escribir su primera novela; Juanita: A Romance of Real Life in Cuba Fifty Years Ago (Juanita: Un romance de la vida real en Cuba hace cincuenta años) (1887) que apareció póstumamente. Elizabeth Peabody, comentó:


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: En 1847, Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), futuro presidente de Argentina, viaja a Estados Unidos en el marco de un periplo que ya lo había llevado por Europa y África. Enviado por el gobierno de Chile, pretendía investigar sistemas pedagógicos. En Boston, se entrevista con Horace Mann Sr., quien vivía en Newton-Hill. Comparten dos días completos, durante los cuales Sarmiento conoce el pensamiento de Mann en profundidad y también visita, junto con Mary Peabody Mann, el plantel de maestras de escuela que allí estaban formando. Horace Mann le concede, además, una serie de cartas de presentación para entrevistarse con "sabios, pedagojistas y hombres notables".


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: En 1865 Sarmiento vuelve a Estados Unidos como Ministro Plenipotenciario y Enviado Extraordinario de la República Argentina, entonces bajo la presidencia de Bartolomé Mitre. Horace Mann Sr. había fallecido en 1859, pero Sarmiento continúa la relación con Mary Peabody Mann, con quien intercambia una gran cantidad de correspondencia. Ella vio la verdadera pasión de Sarmiento por establecer un nuevo sistema educativo en su país y decidió ayudarlo. Así, lo asistió para encontrar y reclutar a las mejores maestras de EE. UU. A cambio, el Gobierno argentino ofrecía excelentes salarios y escuelas totalmente nuevas para organizar y dirigir a cualquier maestra estadounidense que quisiese trabajar en Argentina. También es importante mencionar que William Phelps, director de la Escuela Normal de Winona, también asistió a Sarmiento en reclutar maestras para trabajar en Argentina. En total, 65 maestras de Minnesota, Indiana, Maine, Nuevo Hampshire, Illinois, Misuri, Wisconsin, Colorado, Vermont, Virginia, Ohio y 5 de Michigan (Biral, 181) se dirigieron a la Argentina en un período de años. El grupo de 15 de Winona, Minnesota continuó siendo el más reconocido por su legado en la actualidad.


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Alejandra Biral dice en su artículo "El ideario educativo Sarmientino" Que Impulsó la llegada de las maestras estadounidenses a nuestro país ", que María E. Gorman, desde Madison, Wisconsin, fue una de las primeras profesoras que llegaron a la Argentina. Se suponía que debía ser la primera directora del Normal de San Juan e inaugurar la nueva escuela, pero nunca llegó a su destino. Ella se desanimó y también miedo de la inseguridades políticos en provincias de Argentina y se quedó en Buenos Aires hasta su muerte en 1924. Sarmiento se decepcionó con ese primer grupo que llegó al país. Su ambición principal era educar al interior del país. En 1877, la graduada de Winona, Mary O. Graham, llegó y con mucho gusto viajó a San Juan para hacerse cargo de la Escuela Normal. Sarmiento escribió a la señora Mary Mann: "que era digno de esperar a que Mary O. Graham; con su llegada, he cancelado todas mis deudas con San Juan ".


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: En 1868 Mary Peabody Mann tradujo al inglés la obra más famosa de Sarmiento, "Facundo", que se publicó en Estados Unidos con el título "Life in the Argentine Republic in the Days of the Tyrants".


title: Mary Tyler Peabody Mann

text: Falleció en 1887, en Boston, Massachusetts.


title: (14789) GAISH

text: (14789) GAISH es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides, descubierto el 8 de octubre de 1969 por la astrónoma soviética Liudmila Chernyj desde el Observatorio Astrofísico de Crimea (República de Crimea, Rusia).


title: (14789) GAISH

text: Designado provisionalmente como 1969 TY1. Fue nombrado en homenaje al Instituto Astronómico Sternberg de la Universidad Estatal de Moscú (en ruso "Государственный астрономический институт им. П. К. Штернберга", acrónimo "ГАИШ" : "GAISh").


title: Costum de Valencia

text: La Costum de Valencia fue el corpus jurídico destinado a regular todos los aspectos de la vida urbana de la ciudad de Valencia, otorgado en el siglo XIII por Jaime I, al poco de la conquista cristiana, ante los principales eclesiásticos, nobles y prohombres presentes en la ciudad. Este código municipal o local, posteriormente, formó el núcleo de los Fueros de Valencia cuando se otorgaron en las Cortes de 1261.


title: Costum de Valencia

text: La redacción inicial fue realizada por el jurista Pere Albert, tomando como base las rúbricas o títulos de los nueve primeros libros del Código de Justiniano: el texto se dividió en dos partes (la primera, los libros I al V, y la segunda, del VI al IX) con unos 750 capítulos (o fueros) cada uno. Numerosos capítulos provienen del mismo código; además otros lo hacen del Digesto, del Liber Iudiciorum o de las Costums de Lérida, pero también existen algunas concordancias con el tratado "De batalla facienda" de Pere Albert, el Liber feudorum maior, los Usatges de Barcelona o las Decretales.


title: Costum de Valencia

text: La primera vez que aparece denominada la Costum es en un privilegio de 21 de mayo de 1239. Según varios autores, la fecha de la reunión de los que acompañaron al rey en la conquista de Valencia y donde Jaime I, supuestamente, promulgó la Costum, fluctúa entre el mismo 9 de octubre de aquel 1239, día en que se rinde la ciudad de Valencia, o unos días después, o bien en el comienzo de 1240. De todas maneras, lo que destaca es la celeridad del rey al otorgar un código extenso y completo a la ciudad, con idéntica finalidad que los fueros extensos de procedencia aragonesa o catalana que estaban otorgándose en las localidades del norte valenciano, pero con la diferencia fundamental que este código legal se creó ex novo, en un territorio conquistado, utilizando fundamentalmente el "ius commune", el derecho romano y el canónico.


title: Costum de Valencia

text: A pesar de tratarse de un fuero local otorgado por el rey a la ciudad de Valencia, en dos de los capítulos que forman parte de la Costum, en la versión latina del fuero I--1 y el fuero I--3, queda clara la voluntad real de extender la aplicación de esta norma y de que se convierta en el derecho privativo del reino de Valencia.


title: Costum de Valencia

text: Del texto original no se encuentran copias pero la mayor parte de sus capítulos están incluidos en los Fueros. Entre 1240 y 1261 la primitiva Costum fue ampliándose con numerosos privilegios reales, hasta llegar a una nueva redacción de los Fueros que se traduce al valenciano, y esta nueva versión se presentó, promulgó y juró por el monarca ante las primeras Cortes valencianas. En este mismo periodo la Costum se extendió a las poblaciones del sur de Almenara, mientras las tierras al norte de la ciudad de Valencia, que habían sido repobladas antes, tomaron como base el Fuero de Zaragoza o la Costum de Lérida. No obstante, aquellas repobladas con posterioridad, con independencia de la ubicación, fueron adoptando en algunos casos la Costum de Valencia, o bien los fueros ya vigentes en localidades vecinas.


title: Elizabeth Monteleone

text: Elizabeth Monteleone (14 de diciembre de 1967) es una deportista argentina que compitió en yudo. Ganó una medalla de bronce en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1990 en la categoría de –48 kg.


title: Pascale Mainville

text: Pascale Mainville (Montreal, 29 de marzo de 1973) es una deportista canadiense que compitió en yudo. Ganó una medalla de oro en el Campeonato Panamericano de Yudo de 1990 en la categoría de –56 kg.


title: Pascale Mainville

text: Participó en los Juegos Olímpicos de Barcelona 1992, donde finalizó decimoctava en la categoría de –56 kg.


title: Castillo de Gómara

text: El castillo de Gómara fue un fortaleza medieval ubicada en la localidad española de igual nombre, en la provincia de Soria.


title: Castillo de Gómara

text: Es tarea difícil identificar los restos de lo que pudo ser una torre de defensa o pequeño castillo. Madoz referencia a Gómara, indica que ""fuera de la villa, alrededor de la que se notan vestigios de haber sido amurallada, se encuentran los restos de una fortaleza"". Su origen podría encontrarse en una de las numerosas torres de defensa de origen bereber del siglo X-XI que salpican todo el valle del Rituerto y el Campo de Gómara posteriormente reutilizada en un castillo amurallado todo ello hoy desaparecido, como ocurre en Almenar o en otros lugares cercanos. Su altura considerable hace que a la vista quede gran parte del Campo, así como la torre de Torrejalba o el castillo de de Castil de Tierra entre otros.


title: Castillo de Gómara

text: Históricamente sirvió de apoyo a la fortaleza de Peñalcázar, cuando disputaban aragoneses y castellanos. En 1136 Gómara fue concedida al Obispo de Osma por el rey Alfonso VIII de Castilla. Perteneció al obispado hasta 1578 año en el que, siendo obispo don Alfonso Velázquez, el rey Felipe II la incorporó a la Corona, en virtud de bula del Papa Gregorio XIII, dada en Roma en 1574. Permaneció agregada a la corona hasta 1601, fecha en la que, con el título de Conde de Gómara, fue otorgada por Felipe II a don Antonio López del Río, Alférez Mayor de Soria.


title: Castillo de Gómara

text: De lo que un día fue el castillo de Gómara, hoy tan solo escasos vestigios se aprecian. Los restos de dos cubos, uno de ellos adosado a un pequeño lienzo de la muralla y un pozo o aljibe, es lo poco que queda de aquella fortificación. Una torre defensiva bereber del siglo X-XI, debió ser el núcleo original, al que se le añadirían posteriormente las murallas y el resto de construcciones. Con el tiempo debió alcanzar unas proporciones considerables, siendo considerado por algunos investigadores como un centro neurálgico en la baja edad media, a nivel político y estratégico del Campo de Gómara.