title: Volcán Negro

text: Volcán Negro ha sido puesto en libertad en la Liga de la Justicia Ilimitada paquete de tres, acompañado por sus compañeros de equipo de Super Amigos Jefe Apache y Samurai. Una figura 6 "acción Volcán Negro fue lanzado en de Mattel DC Universe Classics Wave 18, que se dedicó principalmente a personajes de Super Amigos. Volcán Negro fue también recientemente lanzado en 2016 como una de 8 pulgadas figura de acción de Mego-como en las figuras Toy Company.


title: Volcán Negro

text: En 2017, tras el lanzamiento de la película de LEGO Batman, la marca de juguetes de construcción lanzó al mercado dos series de 20 minifiguras coleccionables cada una en bolsas aleatorias. La minifigura No. 20 de la segunda serie de minifiguras, correspondía a Volcán Negro, la cual estaba equipada por dos rayos como accesorios.


title: Volcán Negro

text: Historietas


title: Volcán Negro

text: Dibujante de cómics y ventilador Super Amigos Alex Ross pretende crear una versión modernizada del Volcán Negro para su serie Capitán Marvel rechazada. El título habría tenido el carácter rediseñados como Vulcano, un niño afroamericano que podría convertirse en un superhéroe adulto después accidentalmente ganando algunos de los poderes del mago Shazam.


title: Volcán Negro

text: Volcán Negro hizo un cameo en el DC Un Millón de 80 páginas Gigante especial como parte de una de las muchas Ligas Justicia alternativos que accidentalmente terminó en la sede de la Justicia Legión Alfa.


title: Prager Zeitung

text: Prager Zeitung (español: "El Periódico Praguense") es un periódico de circulación semanal en idioma alemán de la ciudad de Praga, capital de la República Checa.


title: Prager Zeitung

text: El semanario fue fundado el 5 de diciembre de 1991. En su línea editorial se define como heredero del "Prager Tagblatt", un periódico en lengua alemana de tendencia democrático-liberal, considerado uno de los más influyentes de Bohemia y Moravia, que circuló desde 1876 hasta la ocupación alemana de Checoslovaquia, cuando fue cerrado por los nazis en 1939.


title: Prager Zeitung

text: Proporciona noticias principalmente del ámbito político, con especial énfasis en las relaciones de Chequia con otros países y colonias de habla alemana repartidas en el mundo. Dentro de sus destacados antiguos editores se cuentan a Egon Erwin Kisch y Max Brod.


title: Prager Zeitung

text: Es el periódico de mayor circulación en lengua no checa de la República Checa. La publicación es también distribuida en Alemania, Austria y Suiza.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: La batalla de Al Hasakah de 2016 fue un enfrentamiento ocurrido a mediados de agosto de 2016 en la ciudad siria de Hasaka, entre las milicias kurdas y la Fuerza de Defensa Nacional, una fuerza paramilitar leal al gobierno de Bashar al-Assad.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: La batalla tomó notoriedad en los medios al tratarse de la primera vez en toda la guerra civil siria que el bando gubernamental utilizó su aviación militar contra las milicias kurdas.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: El 16 de agosto de 2016, luego de una pequeña escaramuza, las fuerzas de seguridad kurdas Asayish abrieron fuego contra posiciones de las FDN al noreste de Al Hasakah.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: El 17 de agosto, un breve alto el fuego entró en vigor. Sin embargo, en poco tiempo los enfrentamientos se reanudaron y esta vez, según informes, ambos bandos empleaban armas pesadas. También se señaló que ambas partes estaban enviando refuerzos a la ciudad. Mientras tanto, el Ejército sirio capturó el colegio Amal y logró avanzar en áreas de las que los elementos de Asayish se habían retirado.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: El 18 de agosto, los combates aún estaban en curso, y se informó de que se habían propagado por toda la ciudad, siendo los mayores enfrentamientos que se producían desde 2015. Se reportó que, por primera vez en la historia de la guerra civil, la Fuerza Aérea bombardeó posiciones kurdas, diez de ellos teniendo como blanco el cuartel de Asayish, cosa que llevó a las milicias kurdas a evacuar a al menos un millar de civiles.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: El 19 de agosto, la agencia de noticias Al Masdar informó que los combatientes leales habían avanzado en el centro de la ciudad, capturando el nuevo hospital y partes del área de Marsho. Ese mismo día, algunos medios reportaron que las fuerzas especiales estadounidenses se retiraron de Al Hasakah, aunque la coalición intensificó el patrullaje aéreo para monitorear la situación y proteger a los kurdos. Aun así, EE. UU. negó tener intenciones de establecer una zona de exclusión aérea. Simultáneamente, se produjeron enfrentamientos en Ghuweran y en al-Nashweh, en donde los kurdos lograron importantes avances, según informó la agencia Hawar.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: Temprano en la mañana del 20 de agosto, los combates amainaron mientras se intentaba de nuevo pactar una nueva tregua. El gobernador de la provincia de Hasakah, Muhammed Za’al Al-Ali, pidió a las YPG que detuvieran sus ataques contra las fuerzas gubernamentales, ya que ambas habían luchado contra Daesh y gozaban de una relación positiva. El PYD exigió la retirada de todos los elementos de las FDN, cosa que el gobierno rechazó. Al no llegarse a un acuerdo, los enfrentamientos se reanudaron al mediodía.  Tras duros combates nocturnos cerca de los barrios de Ghuweran y Nashwa, la calma reinó el 21 de agosto. Sin embargo, horas más tarde, las fuerzas leales al PYD lanzaron una gran ofensiva en la ciudad, asaltando las Villas Rojas, Ghuweran, Nashwa y al-Askari, y produciéndose importantes enfrentamientos con las fuerzas gubernamentales. En el sur, Asayish capturó la Facultad de Economía, pero debió retirarse poco después al ser bombardeados por la artillería siria desde las montañas de Kawkab. La Fuerza Aérea efectuó 30 ataques aéreos sobre posiciones kurdas. Sin embargo, a pesar de los mismos, las fuerzas kurdas se hicieron con buena parte de Ghuweran y continuaron avanzando hasta bien entrada la tarde. Al caer la noche, el combate amainó otra vez.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: Al amanecer del 22 de agosto, Asayish atacó Ghuweran mientras las FDN lograron avances en Tal Hajjar, al norte, y en Al-Zuhour, al sur. También se reportaron enfrentamientos en la rotonda al-Basil. Ese mismo día, Al Masdar informó que los kurdos estaban al borde de capturar toda la ciudad, luego de que penetraran en Nashwa y algunas posiciones en la "Ciudad del Deporte", importante bastión de las FDN. Horas después, las fuerzas kurdas capturaron la prisión. Para este momento, ya se habían hecho con el 90% de Hasakah.


title: Batalla de Hasaka (2016)

text: Finalmente, el 23 de agosto, se pactó un alto al fuego indefinido bajo mediación rusa, estipulándose el control kurdo sobre la ciudad y la retirada del bando leal. Como parte del acuerdo, el Ejército fue expulsado, quedando algunos edificios públicos bajo control de unidades policiales leales a Damasco.


title: Suba (Jerusalén)

text: Suba (en árabe: صوبا) era un pueblo árabe palestino situado a 10 km al oeste de Jerusalén, que fue despoblado y destruido en la guerra de 1948. El yacimiento arqueológico del pueblo se encuentra en la cima de una colina cónica llamada Tel Tzova (en hebreo: תל צובה) Jabal Suba, con una elevación de 769 metros sobre el mar nivel. Fue construida sobre las ruinas de un castillo de los cruzados.


title: Liceo Naval Capitán de Navío Germán Astete

text: El Liceo Naval Capitán de Navío Luis Germán Astete es una institución educativa ubicada en el distrito de La Perla, Callao, Perú. Lleva el nombre del héroe naval Luis Germán Astete Fernández de Paredes. Pertenece a los Liceos Navales de la Marina de Guerra del Perú.


text: El Liceo Naval se inició como Centro Educativo No Estatal de Educación Inicial mediante Resolución Directoral Zonal de Lima Nº01658 el 26 de junio de 1984. Es el segundo Liceo para los hijos del personal Subalterno y Civil (después del Liceo Naval Manuel Clavero) y el quinto Liceo Naval fundado.


text: El primer año lectivo comenzó el 2 de junio de 1984 para los niños del nivel Inicial y con edades entre los 5 y 6 años. Carlos Suárez Cavero fue el director desde su fundación hasta 1991.


text: Para ese año ya se había creado el nivel Primaria y Tulia Añaños Castilla tomó el cargo de la dirección. Durante su gestión, se creó el nivel Secundaria en 1997, último año donde tuvo el cargo. Le siguió Emma Rubio Betancourt, quien dirigió el Liceo entre 1998 y 2002. Desde 2003 hasta mediados de 2009, dirigió Clara Amable Sanchez.


text: Desde julio de 2009 hasta diciembre de 2013 dirigió Haydée Dextre Garay. Durante su gestión hubo mejoras en la infraestructura, se crearon nuevos espacios y se cambió el horario de clases: en 2012 pasó de ser un Liceo de dos turnos (mañana y tarde) a ser de un solo turno con un horario de 7:45 de la mañana a 3:10 de la tarde.


text: Desde marzo de 2014 hasta la actualidad, el Liceo es dirigido por Beatriz Ramirez Calderón, dando su esfuerzo a que el liceo sea mejor.


text: Es preciso indicar, que en el año 2017, el Liceo obtuvo un ISO 9001:2015, en favor de la mejora de la gestión educativa actual, logrando una Certificación del Sistema de Gestión de Calidad en los niveles de Inicial, Primaria y Secundaria.


text: Asimismo, como resultado del compromiso en el proceso pedagógico desarrollado por la plana docente y directivo, un número significativo de alumnos ingresan anualmente a la Escuela de Talentos del Gobierno Regional del Callao.


text: Actualmente el Liceo Naval Germán Astete es una Institución Educativa Pública. Se brinda atención a más de 900 alumnos en los niveles de Inicial, Primaria y Secundaria. En el Liceo laboran 08 Directivos, más de 80 docentes, psicólogos, terapistas, más de 20 Auxiliares de Educación, 2 enfermeras, 1 asistenta social, administrativos, el personal de servicio de mantenimiento, seguridad y personal Militar.


text: Cuenta con 36 aulas (03 secciones en el Nivel Inicial, 18 secciones en el Nivel Primaria y 15 secciones en el Nivel de Secundaria). Además, dentro de sus instalaciones cuenta con 2 laboratorios de cómputo, biblioteca, sala de arte, laboratorio de ciencias, 02 aulas de innovación, 01 laboratorio de inglés, taller de costura, taller de electricidad, capilla y enfermería. Cuenta además con áreas de recreo, juegos, una cancha sintética y patios.


text: El año escolar se divide en cuatro bimestres escolares. Además de las clases, se llevan diversas actividades:  Desde el año 2010, se realiza el Sport Day: un evento deportivo donde compiten los alumnos y sus padres en diferentes juegos. Asimismo, desde 2011 se celebra, durante el segundo bimestre, la Noche de Talentos. Este evento consiste en un show donde los alumnos y exalumnos participan en diferentes números artísticos (por ejemplo, canto, baile, teatro, música, etc.). El aniversario del Liceo es celebrado, desde el año 2016, en el mes de junio (ya que anteriormente se celebraba en agosto). Entre setiembre y octubre se realizan las Olimpiadas Astetinas en la que participan todos los alumnos. Además, se realizan celebraciones en diversas fechas cívicas.


text: En el año 2010, el Liceo comenzó un proyecto en camino a la acreditación del ISO a la Calidad Educativa, el cual sigue vigente.


title: Toshio Suzuki (productor)

text: Suzuki nació en Nagoya , en la prefectura de Aichi en 1948. En 1967 se inscribió en la Universidad de Keio y se graduó con un título en literatura en 1972.


title: Toshio Suzuki (productor)

text: Su carrera profesional comenzó en Tokuma Shoten, al unirse a la compañía poco después de su graduación fue asignado al departamento de planificación de la revista semanal Asahi Geino, donde fue responsable de la página de manga. Aquí tuvo una reunión muy esperada con el dibujante Shigeru Sugiura. En 1973 se convirtió en el editor de la revista Comic & Comic (コミックy&コミック komikku & komikku), posteriormente se hace amigo de algunos directores de cine, como Sadao Nakajima, Eiichi Kudo y Teruo Ishii, así como de animadores y mangaka, como Osamu Tezuka, George Akiyama, Kazuo Kamimura, Hosei Hasegawa y Shotaro Ishinomori. Durante una pausa de la publicación de historietas fue reasignado a la sección artes escénicas de Asahi Geino, donde descubrió temas tan variados como bosozoku, las bandas de motociclistas japoneses, y el por el frente armado anti-Japón de Asia oriental. A partir de este período él ha mencionado a Sayuri Ichijō como una persona memorable. En 1975 Suzuki fue asignado al departamento editorial de la publicación mensual de Televisión Terrestre. Una de las series en las que trabajó en Wakusei es Robo Danguard Ace. En 1978 se convirtió en un editor de la nueva revista mensual Animage, en virtud de su primer editor en jefe Hideo Ogata. En su calidad de editor de Animage se acercó a Isao Takahata y Hayao Miyazaki, que habían trabajado en la película animada "Las aventuras de Horus, Príncipe del Sol", para un artículo en la edición inaugural de la revista, pero ellos se negarón. Suzuki y Miyazaki se encontraron otra vez después del lanzamiento de "El castillo de Cagliostro" cuando se acercó de nuevo Suzuki a Miyazaki para un artículo de Animage. Esta vez las reuniones dieron como resultado una relación de colaboración duradera. En julio de 1981, sin éxito, Suzuki lanzó la idea original de Miyazaki para una historia animada, Sengoku ma-jo (戦国魔城). El artículo de Miyazaki, Hayao Miyazaki, Mundo de romance y aventura (宮崎駿冒険とロマンの世界), fue publicado en la edición de agosto de 1981 en la revista Animage. Sobre esta publicación Suzuki ha declarado: "aquí es donde empezó todo". Suzuki fue uno de los que facilitaron la creación y publicación del manga de Miyazaki, "Nausicaä del Valle del Viento". Él fue determinante para que el anime "Nausicaä" fuera hecho y ayudó a establecer el Studio Ghibli después del lanzamiento de la película. La película fue estrenada el 11 de marzo de 1984. El Studio Ghibli fue fundado en junio de 1985. Miyazaki ha declarado: "Si no fuera por el Sr. Suzuki, no habría nacido el Studio Ghibli." El cofundador Takahata, productor de la película "Nausicaä", también ha reconocido el papel fundamental de Suzuki en apoyar la serie de manga "Nausicaä" y utilizó palabras casi idénticas a Miyazaki al reconocer el papel esencial de Suzuki en la creación de Studio Ghibli. Takahata también acredita a Suzuki por su firme apoyo de Miyazaki y ha citado la responsabilidad de Suzuki para la perdurar de su amistad con Miyazaki.  En 1985 Suzuki también participó en el estreno de la película GoShogun The Time Étranger de Kunihiko Yuyama, el 27 de abril participó en el video original de animación de Mamoru Oshii, El huevo del ángel. el 15 de diciembre En 1986 Suzuki sirvió en el comité de producción de la película de Studio Ghibli "El castillo en el cielo". En 1988 sirvió de nuevo en el comité de la producción de Tokuma Shoten. Esta vez para las películas de Ghibli "Mi vecino Totoro", dirigida por Miyazaki, y La tumba de las luciérnagas dirigida por Takahata. Suzuki fue capaz de conseguir que las películas realizadas y publicadas al proponerlos como una función doble para su presentación en salas. Él fue productor asociado de "Majo no Takkyūbin" y se unió oficialmente al estudio como productor en 1989, después de que él había renunciado a Tokuma Shoten en octubre. En 1990 Suzuki fue nombrado director de la empresa Studio Ghibli. Fue productor de "Recuerdos del ayer" en 1991 y "Porco Rosso" en 1992. Suzuki estaba a cargo del proyecto de Puedo escuchar el mar, dirigida por Tomomi Mochizuki, que se emitió por televisión de Japón en 1993. Al año siguiente trabajó como productor de "Pompoko". En 1995 produjo Susurro del corazón del director Yoshifumi Kondo lanzado juntos en 1995. Este último es un corto video promocional de animación creado por Studio Ghibli para los japoneses Chage emergente dúo y Aska. En 1995 Suzuki también se convirtió en el productor de la película de Ghibli que sería el próximo proyecto de largometraje, publicado en 1997, bajo el título de La princesa Mononoke. En 1997 Studio Ghibli y Tokuma Shoten se fusionaron y Suzuki se convirtió en el presidente inaugural. En 1999 vio el lanzamiento de una película de Takahata, "Mis vecinos los Yamada" para la cual Suzuki fue el productor. En el año 2000 la película de acción en vivo Shiki-Jitsu, fue exhibida, ésta fue dirigida por Hideaki Anno y producida por Suzuki. El largometraje de animación "El viaje de Chihiro" tuvo su estreno el 20 de julio de 2001. En octubre de ese mismo año el Museo Ghibli fue abierto. En 2002 el director Hiroyuki Morita En 2003 "El viaje de Chihiro" ganó el Oscar a la Mejor Película de Animación.


title: Toshio Suzuki (productor)

text: En marzo de 2004, Studio Ghibli se independizó de Tokuma Shoten, y Suzuki fue nombrado presidente de la corporación, puesto que ocupó hasta 2008. Entonces, asumió las funciones de director general, mientras seguía ligado a su labor como productor cinematográfico. En marzo de 2014, Suzuki se retiró de la producción y asumió un nuevo cargo como director general de Studio Ghibli.


title: Toshio Suzuki (productor)

text: En 2014 Suzuki fue nominada para el Oscar a la Mejor Película de Animación como el productor de las película "Kaze Tachinu", junto con Hayao Miyazaki el director de la película.  En 2014, en la 64 ª entrega del Premio Anual de Fomento al Arte MEXT, Toshio Suzuki fue galardonado con el Gran Premio por su participación como productor en "Kaze Tachinu" y "El cuento de la princesa Kaguya".


title: Liga Premier de Kabul

text: La Liga Premier de Kabul era la primera división de fútbol en Afganistán, la cual fue creada en el año 1947 como el objetivo de darle fogueo a la .


title: Liga Premier de Kabul

text: La liga fue creada en el año 1947 y desde el principio contó con la participación de 12 equipos, principalmente de la capital Kabul, y los partidos se jugaban en días diferentes porque varios clubes participantes compartían sede.


title: Liga Premier de Kabul

text: En el año 2013 el torneo fue descontinuado para dar más apoyo a la Liga Premier de Afganistán.


title: Cristianismo en el siglo II

text: El cristianismo en el siglo II coincidió en gran parte con el tiempo de los Padres Apostólicos, que eran los estudiantes de los apóstoles de Jesús. Aun así hay discusión sobre el hecho de que el apóstol Juan pudo haber sobrevivido al siglo II y Clemente de Roma dijo que pudo morir al final del siglo I. Mientras la iglesia cristiana estuvo centrada en Jerusalén en el siglo I, termina siendo descentralizada en el siglo II. El siglo II fue también el tiempo en que varias personas fueron, posteriormente, declaradas herejes, como Marción, Valentín, y Montano.


title: Cristianismo en el siglo II

text: A pesar de que el uso del término cristiano está atestiguado en el libro de Hechos a partir de mediados del siglo I, el uso registrado del término "cristianismo" (griego: Χριστιανισμός) es por Ignacio de Antioquía aproximadamente en el año 107 d.C., que también está asociado con la modificación del día de reposo, la promoción del obispo, y la crítica de los Judaizantes.


title: Cristianismo en el siglo II

text: En un principio, los cristianos continuaron adorando y rogando junto a creyentes judíos, pero dentro de los veinte años de la muerte de Jesús, "el día del Señor" (domingo) era considerado como el día primario de adoración entre algunas sectas cristianas en la ciudad de Roma. Las tensiones crecieron y pronto fueron dirigidas a una separación más dura que estaba prácticamente terminando a la vez que los cristianos rechazaron unirse a la revuelta judía de Barra Khokba de 132; aun así algunos grupos de cristianos retuvieron más elementos de la práctica judía. Sólo Marción propuso el rechazo de toda práctica judía, pero fue excomulgado en Roma en 144 y declarado herético por el creciente cristianismo proto-ortodoxo. Las comunidades cristianas vinieron para adoptar algunas prácticas judías mientras rechazaban otras. Los historiadores debaten si el gobierno romano distinguía entre cristianos y judíos con anterioridad a la modificación del Emperador Nerva de la Fiscus Judaicus en 96. Desde entonces, los judíos pagaron el impuesto de práctica, y los cristianos no. El cristianismo también se diferenció de otras religiones romanas en que puso sus creencias en una manera claramente definida, aunque el proceso de ortodoxia (creencia correcta) no estuvo en marcha hasta el periodo de los siete concilios ecuménicos. La mayoría de los primeros cristianos no poseyeron una copia de los trabajos que más tarde se convertirían en la Biblia cristiana u otros trabajos que la iglesia aceptara aunque no estuvieran canonizados, como . De manera similar al judaísmo, muchos de los servicios litúrgicos de la iglesia funcionaron como medios de aprender de las Escrituras, e inicialmente se centraron alrededor de la Septuaginta y el Targumes, una última uniformidad de los servicios litúrgicos que pudo haberse solidificado después de que la iglesia estableció un canon bíblico, posiblemente basado en las constituciones apostólicas y literatura clementina. Clemente de Roma escribió sobre el orden con el que Jesús ordenó llevar a cabo los asuntos de la Iglesia. , pero no especificó cuáles eran las liturgias reales, aunque se han propuesto posibles liturgias clementinas. La Liturgia de Santiago era una forma temprana, pero cada obispado tendió a desarrollar su propia liturgia.


title: Cristianismo en el siglo II

text: En la iglesia post-apostólica, los obispos surgieron como supervisores de las poblaciones cristianas urbanas, y un clero jerarquizado tomó poco a poco la forma de "epíscopos" (capataces, obispos), "presbíteros" (ancianos), y luego "diáconos" (siervos).


title: Cristianismo en el siglo II

text: Mientras Clemente y los escritores del Nuevo Testamento utilizan los términos de supervisor y anciano de manera intercambiable, una estructura episcopal se hace más visible en el siglo II. Esta estructura fue reforzada por la enseñanza de la sucesión apostólica, donde un obispo se convierte en el sucesor espiritual del obispo anterior en una línea de búsqueda de los primeros apóstoles.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Cada comunidad cristiana tenía presbíteros o "ancianos", como fue el caso de las comunidades judías, que también fueron ordenadas y con la asistencia del obispo; a medida que se extendió el cristianismo, especialmente en las zonas rurales, los presbíteros ejercieron más responsabilidades y tomaron forma distintiva como sacerdotes. Por su parte, los diáconos llevaban a cabo ciertas tareas, como atender a los pobres y enfermos.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Gran parte de la organización oficial de la estructura eclesiástica fue hecha por los obispos. Esta tradición de clasificación puede ser vista como establecida por los Padres Apostólicos.


title: Cristianismo en el siglo II

text: El Didaché, que data del 70-140 d.C., afirma que "por lo tanto, un mandato para ustedes mismos obispos y diáconos dignos del Señor".


title: Cristianismo en el siglo II

text: La Enciclopedia Católica argumenta que a pesar de que la evidencia es escasa en el siglo II, la primacía de la Iglesia de Roma está afirmada por Ireneo de Lyon en su documento "Contra las herejías" (189 d.C.). En respuesta a la segunda enseñanza gnóstica del siglo, Ireneo creó el primer documento conocido por describir la sucesión apostólica, incluyendo los sucesores inmediatos de Pedro y Pablo: Lino, Anacleto, Clemente de Roma, Evaristo, Alejandro I, y Sixto I, que la Iglesia católica considera actualmente como los sucesores de Pedro y los primeros papas, a través del cual estos últimos afirmarían autoridad.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Los cristianos orientales y los cristianos mediterráneos occidentales tuvieron una historia de diferencias y desacuerdos que datan de antes del siglo II. Entre los desacuerdos tempranos más significativos está el de la controversia del cuartodecimanismo. Hasta el siglo II tardío había una diferencia en datar la celebración de la Pascua cristiana entre las iglesias occidentales y aquellas de Asia Menor. Las iglesias de Asia Menor la celebran en el día 14 del mes judío de Nisán, el día antes de la Pascua judía, sin importar qué día de la semana cayera en adelante, dado que la Crucifixión había ocurrido en el día antes de la Pascua, según el Evangelio de Juan. Los latinos les llamaron "Cuartodeciman". En ese momento, Occidente pasa a celebrar la Pascua el domingo siguiente al 14 de Nisán.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Víctor I, obispo de Roma, intentó declarar la práctica de Nisán el día 14 herética y excomulgar a todos los que la seguían. En esa ocasión, Ireneo y Polícrates de Éfeso escribieron a Víctor. Ireneo recuerda a Víctor tener una actitud más tolerante respecto a la de su predecesor y Polícrates enfáticamente defiende la práctica de Asia. La excomunión de los asiáticos aparentemente fue revocada, y las dos partes se conciliaron como resultado de la intervención de Ireneo y otros obispos, entre ellos Tertuliano. Tanto Tertuliano e Ireneo eran alumnos de Policarpo, que era un estudiante del apóstol Juan y, según las propias palabras escritas por Policarpo, también fue un "oyente" de los otros Apóstoles. Policarpo fue obispo de Esmirna.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Eusebo más tarde afirmó que los sínodos y conferencias de obispos que fueron convocados, fallaron "sin voz discrepante" en apoyo de la pascua del domingo. Un método uniforme de calcular la fecha de la Pascua no se abordó formalmente hasta que en 325 ocurrió el Primer Concilio de Nicea. Hoy, la fecha todavía varía entre el occidente y el oriente, pero esto es porque el occidente más tarde adoptó el calendario gregoriano por sobre el calendario juliano.


title: Cristianismo en el siglo II

text: El canon bíblico es el conjunto de libros cristianos que se consideran como divinamente inspirados y constituyen la Biblia cristiana. Aunque la iglesia primitiva usó el Antiguo Testamento según el canon de la Septuaginta (LXX), los apóstoles no dejaron un conjunto definido de nuevas escrituras.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Los escritos atribuidos a los apóstoles circularon entre las primeras comunidades cristianas. Las cartas de Pablo que estaban circulando fueron recogidas a finales del siglo I. Justino Mártir, a principios del siglo II, menciona las "memorias de los apóstoles", que los cristianos llamaban "evangelios" y que se consideraban a la par con el Antiguo Testamento. El grupo de libros de los cuatro Evangelios (Tetramorfos) se confirmó como canónico por Ireneo, quien se refiere a ellos directamente.


title: Cristianismo en el siglo II

text: La lista más antigua de libros para el canon del Nuevo Testamento es el Fragmento Muratoriano, el cual data del 170. Se muestra que en el año 200 no existía un conjunto de escritos cristianos algo similar a lo que hoy son los 27 libros del Nuevo Testamento, que incluye los cuatro evangelios. Por lo tanto, mientras que hubo un debate en la iglesia primitiva sobre el canon del Nuevo Testamento, los libros actuales del Nuevo Testamento fueron aceptados por casi todos los cristianos a mediados del siglo segundo, con la excepción de Santiago, Hebreos, y la 2da. de Pedro. Sin embargo, estos 3 libros también fueron acordados y reconocidos como canon por el liderazgo de la iglesia. Los libros discutidos se denominaron como Antilegomena.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Uno de las funciones primeras de los obispos, y el propósito de las escrituras cristianas, era refutar las herejías. En principio, eran generalmente cristológicas en su naturaleza, es decir, se le negaba autoridad divina a Cristo, como Dios eterno y humano. Por ejemplo, el docetismo sostuvo que la humanidad de Jesús no era más que una ilusión, negando así la encarnación; mientras que el arrianismo sostuvo que Jesús, aunque no era meramente mortal, tampoco fue eternamente divino y era, por tanto, de estado menor que Dios Padre (citando a Juan 14:28). El Trinitarismo sostuvo que Dios Padre, Dios Hijo, y el Espíritu Santo eran todo estrictamente uno solo con tres hipóstasis. Muchos grupos fueron dualistas, manteniendo que la realidad se compone de dos partes radicalmente opuestas: la materia, normalmente vista como mala, y el espíritu, visto como bueno. El cristianismo ortodoxo, por el contrario, sostuvo que tanto lo material como espiritual fueron creados por Dios y por lo tanto eran buenos, y que esto se representa en las unificadas naturalezas divina y humana de Cristo.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Ireneo de Lyon fue el primero en argumentar que su posición (cristianismo proto-ortodoxo) era la misma fe que Jesús dio a los doce apóstoles y que la identidad de los apóstoles, sus sucesores, y las enseñanzas del mismo eran todas de conocimiento público y bien conocido. Esto era por tanto un argumento temprano apoyando la sucesión apostólica. Ireneo estableció por primera vez la doctrina de los cuatro evangelios y no más, interpretando los sinópticos a la luz del Evangelio de Juan. Los oponentes de Ireneo, sin embargo, afirmaban haber recibido enseñanzas secretas (gnosis) de Jesús a través de otros apóstoles que no son de conocimiento público, o en el caso de Valentin de Paul el gnóstico, se basa en la existencia de tal conocimiento escondido, haciendo referencias breves a las enseñanzas privadas de Jesús. También han sobrevivido en el canon de las escrituras (Marcos 4:11) cuando hizo advertir por Cristo que habrían falsos profetas y maestros. Otros adversarios de Ireneo también afirmaron que las fuentes de la inspiración divina no cesaron, lo que se conoce como la doctrina de la revelación continua.


title: Cristianismo en el siglo II

text: A mediados del siglo II, tres grupos de cristianos ortodoxos se adhirieron a una gama de doctrinas que dividió las comunidades cristianas de Roma, las del maestro Marción; con las efusiones de profetas cristianos pentecostales de éxtasis de una revelación continua, en un movimiento que se llamó "Montanismo" porque había sido iniciado por Montano, sus discípulas mujeres, y las enseñanzas gnósticas de Valentino. Los primeros ataques sobre supuestas herejías formaron la cuestión de prescripción de Tertuliano contra los herejes (en 44 capítulos, escritos en Roma), y de Ireneo "Contra las herejías" (180, en cinco volúmenes), escritos en Lyon después de su regreso de una visita a Roma. Las cartas de Ignacio de Antioquía y Policarpo de Esmirna a varias iglesias advirtieron sobre falsos maestros, y la Epístola de Bernabé aceptada por muchos cristianos como parte de la Escritura en el siglo II, advirtió sobre la mezcla de judaísmo con cristianismo, al igual que otros escritores, lo que lleva a las decisiones tomadas en el primer concilio ecuménico, que fue convocado por el emperador Constantino en Nicea en el año 325, en respuesta a la controversia polémica aún más perturbadora dentro de la comunidad cristiana, en ese caso sobre los conflictos arrianos sobre la naturaleza de la Trinidad.


title: Cristianismo en el siglo II

text: El Nuevo Testamento habla de la importancia de mantener la doctrina ortodoxa y refutar las herejías, lo que muestra la antigüedad de la preocupación. Debido a la prohibición bíblica contra los falsos profetas (especialmente en Mateo y Marcos) el cristianismo siempre ha estado preocupado por la "correcta" y ortodoxa interpretación de la fe. Ha habido diferentes opiniones entre los obispos, que definen que la ortodoxia ha consumido a la Iglesia desde hace algún tiempo (y aún lo hace, razón por la cual hay tantas denominaciones).


title: Cristianismo en el siglo II

text: En su libro "Ortodoxia Apologista", el escritor G. K. Chesterton afirma que ha habido desacuerdos sustanciales sobre la fe desde el tiempo del Nuevo Testamento y Jesús. Señaló que todos los apóstoles argumentaron en contra de cambiar las enseñanzas de Cristo al igual que los padres de la Iglesia. Jesús también se refiere a los falsos profetas (Marcos 13:21-23), la "cizaña" (Mateo 13:25-30, 13:36-43) de las ovejas y de cómo su distorsión de la fe cristiana ha de ser rechazada.


title: Cristianismo en el siglo II

text: El desarrollo de la doctrina, la posición de la ortodoxia, y la relación entre las diversas opiniones es una cuestión de continuo debate académico. Como la mayoría de los cristianos hoy en día se inclinan a las doctrinas establecidas por el Credo de Nicea, los teólogos cristianos modernos tienden a considerar que los primeros debates fueron una posición ortodoxa unificada contra una minoría de herejes. Otros estudiosos, aprovechando, entre otras cosas, las distinciones entre los cristianos judíos, cristianos paulinos, y otros grupos como gnósticos y marcionistas, argumentan que el cristianismo primitivo era fragmentado, como las ortodoxias que compiten contemporáneamente.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Los Padres de iglesia, Padres de la Iglesia Primitiva, o los padres de la Iglesia son los primeros teólogos influyentes y escritores de la Iglesia cristiana, particularmente de los dos a cinco primeros siglos de historia cristiana. El término se aplica a escritores y maestros de la Iglesia, no necesariamente "santos". En los primeros siglos de su existencia, la Iglesia formó sus enseñanzas y tradiciones en un todo sistemático bajo la influencia de los apologistas teológicos.


title: Cristianismo en el siglo II

text: A medida que el cristianismo se extendió, adquirió ciertos miembros de los círculos bien educados del mundo helenístico; que a veces se convirtieron en obispos, pero no siempre. Se produjeron dos tipos de obras: teológicas y "apologéticas", siendo esta última destinada a defender la fe mediante el uso de la razón para refutar argumentos en contra de la veracidad del cristianismo. Estos autores son conocidos como los Padres de Iglesia, y el estudio de ellos se llamó patrística.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Una enorme cantidad de reflexión teológica surgió en los primeros siglos de la iglesia cristiana - en una amplia variedad de géneros, variedad de contextos, y en varios idiomas -, que en gran parte fue el resultado de los intentos de discutir cómo la fe cristiana debía ser vivida en culturas muy diferentes de aquella en la que nació. Así, por ejemplo, una buena parte de la literatura en lengua griega puede leerse como un intento de llegar a un acuerdo con la cultura helenística . El periodo ve la lenta aparición de la ortodoxia (la idea de lo que parece emerger de los conflictos entre el cristianismo ortodoxo y el gnosticismo), y el establecimiento de un canon bíblico.


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text: A la vista de las críticas de los filósofos griegos y frente a la persecución, los apologistas escribieron para justificar y defender la doctrina cristiana.


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text: Las obras de Justino Mártir representan a los primeros sobrevivientes de los "apologistas" cristianos de notable tamaño. La mayor parte de lo que se conoce sobre la vida de Justino Mártir proviene de sus propios escritos. Nació en Flavia Neapolis, una ciudad reconstruida en el 72 d.C. de las ruinas de Shechem en la provincia romana de Judea, ubicada en el actual Nablus. Según las cuentas tradicionales de la iglesia, Justino padeció el martirio en Roma bajo el emperador Marco Aurelio, cuando Junio Rustico era prefecto de la ciudad (entre 162 y 168).


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text: Justino se llamó a sí mismo un Samaritano, pero su padre y el abuelo eran probablemente griegos o romanos, y éste se crio como un pagano. Parece que San Justino tenía propiedades, estudió filosofía, se convirtió al cristianismo, y dedicó el resto de su vida a enseñar lo que él consideraba la verdadera filosofía, todavía con el vestido de filósofo para indicar que había alcanzado la verdad. Es probable que viajara mucho y finalmente se estableciera en Roma como un maestro cristiano.


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text: Justino tenía, como otros, la idea de que los filósofos griegos habían derivado, si no prestado, los elementos más esenciales de la verdad que se encuentra en su enseñanza de la Biblia hebrea. Por lo tanto no tenía escrúpulos para declarar que Sócrates y Heráclito eran cristianos ( Apol., I. 46, II. 10 ). Su objetivo, por supuesto, era hacer hincapié en la importancia absoluta de Cristo, de modo que todo lo que alguna vez existió de virtud y verdad podían ser referidos a él. Así, los antiguos filósofos y legisladores tenían sólo una parte del logos, mientras que la totalidad aparecía en Cristo.


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text: Eusebio de Cesárea se ocupa de él en alguna extensión y nombra ocho de sus obras, la mayoría de las cuales se han perdido, e implica que otras obras estaban en circulación .  La auto percepción de sí mismo era la de un académico. Justino estaba seguro de que su enseñanza era la de la Iglesia en general. Sabía de la división entre los ortodoxos sólo en la cuestión del milenio y de la actitud hacia el cristianismo judío más suave, que él personalmente estaba dispuesto a tolerar, siempre y cuando sus maestros, a su vez, no interfirieran con la libertad de los conversos gentiles (véase el Decreto Apostólico); su milenarismo no parece tener ninguna conexión con el judaísmo, pero creía firmemente en un milenio, y generalmente en la escatología cristiana temprana.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Los Padres de la Iglesia (dentro de dos generaciones después de los doce apóstoles de Cristo) generalmente se llaman los Padres Apostólicos, y según los informes conocieron y estudiaron con los apóstoles personalmente. Los Padres Apostólicos importantes del siglo 2 incluyen a Ignacio de Antioquía y Policarpo de Esmirna. Además, el Pastor de Hermas generalmente se coloca entre los escritos de los Padres Apostólicos, aunque su autor es desconocido.


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text: Ignacio de Antioquía (también conocido como Teóforo) era el tercer Obispo o Patriarca de Antioquía y un estudiante del Apóstol Juan. En el camino a su martirio en Roma, Ignacio escribió una serie de cartas que se han conservado como un ejemplo de la teología de los primeros cristianos. Temas importantes abordados en estas cartas incluyen la eclesiología, los sacramentos, la función de los obispos y el Sábado Bíblico. Es el segundo después de Clemente en mencionar las epístolas de Pablo.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Sobre el papel del obispo en la iglesia, Ignacio escribió mucho. Habló en "elogio de la unidad" en una carta a los Efesios, diciendo "que, por tanto, que no ensambla con la Iglesia, tiene aún por esta manifiesta su orgullo, y condenado a sí mismo. Porque está escrito: 'Dios resiste a los orgullosos.' Tengamos cuidado, entonces, no nos impongamos en oposición al obispo, con el fin de que podamos estar sujeto a Dios". Haciendo hincapié en la relación entre la Iglesia iniciada por Jesús y la jerarquía puesta en movimiento por los apóstoles, Ignacio escribe: "Debemos mirar al obispo incluso a medida que lo haría en el mismo Señor" (§ 6). Ignacio hace hincapié en la relación jerárquica entre Dios y el obispo con más fuerza a los Magnesios, instándolos: "Le dio toda honestidad, que tiene relación con el poder de Dios el Padre, ... sometiéndose a él, o más bien no a él, sino al Padre de Jesucristo, el obispo de todos nosotros". En §6 los exhorta a la armonía, y en §13 les insta a que "estudien... que se establezcan en las doctrinas del Señor y los apóstoles, ... con su obispo más admirable ...". Por lo tanto, Ignacio enfatiza la unidad, la obediencia y la relación jerárquica entre los fieles y entre el obispo y Dios. Otros elementos de la relación jerárquica son mencionados por San Clemente de Alejandría, en referencia a los consejos de los "libros sagrados: algunos de los presbíteros, obispos y diáconos" (Jurgens §413), y tratados con la escritura de títulos "en la Unidad y la excelencia de la Iglesia" y "en las oficinas de obispos, presbíteros, diáconos, y las viudas". En su "Stromateis", Clemente de Alejandría escribe que "según mi opinión, los grados aquí en la Iglesia, de los obispos, presbíteros, diáconos, son imitaciones de la gloria angelical, y de esa economía que, dicen las Escrituras, espera a los que, siguiendo las huellas de los apóstoles, han vivido en la perfección de la justicia según el Evangelio".


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text: Policarpo de Esmirna era un obispo de Esmirna (ahora İzmir, en Turquía). Se registra que había sido discípulo de Juan. Las opciones de este Juan son Juan el hijo de Zebedeo, tradicionalmente visto como el autor del cuarto Evangelio, o Juan el Presbítero. Los defensores tradicionales siguen con Eusebio en insistir en que este apóstol, Juan el Evangelista, era el autor del Evangelio de Juan. Policarpo, alrededor del año 156, intentó sin éxito persuadir a Aniceto, Obispo de Roma, para que en occidente se celebrara la Pascua el 14 de Nisán, como en Oriente. Rechazó la sugerencia del Papa de que el Oriente utilizara la fecha occidental. En 155, los de Esmirna exigieron la ejecución de Policarpo, el cual también murió como un mártir. La leyenda dice que las llamas encendidas para matarlo se negaron a quemarlo, y que cuando fue apuñalado hasta la muerte tanta sangre salió de su cuerpo que sofocó las llamas a su alrededor.


title: Cristianismo en el siglo II

text: El Pastor de Hermas era popular en la iglesia temprana, considerado un libro valioso por muchos cristianos, y considerado escritura canónica por algunos de los primeros padres de Iglesia. Fue escrito en Roma, en idioma griego. El Pastor de Hermas tuvo gran autoridad en los siglos II y III. Se lo cita como Escritura por Ireneo y Tertuliano y estuvo ligado con el Nuevo Testamento en el "Códice Sinaiticus", y está listado entre los Hechos de los Apóstoles y los Hechos de Pablo en la lista del "Códice Claromontanus". Otros de los primeros cristianos, aun así, consideran su trabajo como apócrifo.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Quienes escribieron en griegos se llaman los Padres de la Iglesia griega. Los Padres griegos famosos de siglo II (distintos de los Padres Apostólicos) incluyen a Ireneo de Lyon y Clemente de Alejandría.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Ireneo de Lyon fue obispo de Lugdunum, en la Galia, en lo que ahora es Lyon, Francia. Sus escrituras fueron formativas en el desarrollo temprano de la teología cristiana, y está reconocido como santo tanto por la Iglesia ortodoxa como la Iglesia católica. Era un notable apologético temprano. Fue discípulo de Policarpo, de quien se decía que había sido un discípulo de Juan el Evangelista.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Su libro más conocido, "Contra las herejías" (c. 180), enumeraba las herejías y las atacaba. Ireneo escribió que la única manera para que los cristianos conservaran la unidad era aceptar humildemente los consejos doctrinales de las autoridades episcopales. Fue asimismo el primero en proponer que los cuatro evangelios fueran aceptados como canónicos.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Clemente de Alejandría era un teólogo cristiano y el jefe de la Escuela catequística de Alejandría. Clemente es más recordado como el maestro de Orígenes. Se utiliza el término "gnóstico" para los cristianos que habían alcanzado la enseñanza más profunda del Logos. Desarrolló un Platonismo cristiano, y presentó el objetivo de la vida cristiana como la deificación, identificado tanto como la asimilación del platonismo en Dios y la imitación bíblica de Dios.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Los padres de Clemente parecen haber sido paganos ricos de cierta posición social. La minuciosidad de su educación se demuestra por su cotización prolífica de los poetas y filósofos griegos. Viajó por Grecia, Italia y Egipto. Se convirtió en compañero de Panteno, el jefe de la Escuela catequística de Alejandría, y finalmente le sucedió en la dirección de la escuela uno de sus mejores alumnos, Orígenes. Alejandría tenía una comunidad cristiana importante en el cristianismo primitivo, que destacaba por su erudición y sus copias de alta calidad de las Escrituras, conocidas como del tipo textual alejandrino. Durante la persecución de cristianos por Septimio Severo (202 o 203), buscó refugio con Alejandro, entonces en Capadocia.


title: Cristianismo en el siglo II

text: La trilogía se compone de:  Los primeros libros tratan de la base religiosa de la moral cristiana, y los segundos y terceros de los casos individuales de conducta. Al igual que con Epicteto, la verdadera virtud se manifiesta con él en sus evidencias externas de una manera natural, sencilla y moderada de vida. Además de la gran trilogía, la única obra completa conservada es el tratado "¿Quién es el hombre rico que será salvo?", basada en Marcos 10:17-31, y en el que se establece el principio de que no es mala la posesión de riquezas, pero que su mal uso es condenable.


title: Cristianismo en el siglo II

text: La importancia de Clemente en la historia del desarrollo de la doctrina es, de acuerdo con Adolf von Harnack, que sabía cómo reemplazar el método apologista por el constructivo o sistemático, para convertir la tradición de la Iglesia sencilla en una teología "científica" dogmática. Es una característica notable que no ve más que el desacuerdo superficial y transitorio donde otros encuentran una oposición fundamental. Era capaz de conciliar, o incluso fusionarse con, diferentes puntos de vista en un grado que hace que sea casi imposible atribuir a él un sistema determinado individual. Esta actitud determina sobre todo su tratamiento de la filosofía no cristiana.


title: Cristianismo en el siglo II

text: A los padres de la Iglesia que escribieron en latín se les denomina los Padres de la Iglesia latinos. Tertuliano fue el primer Padre latino y bien conocido como tal en el siglo II.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Tertuliano, quien se convirtió al cristianismo antes de 197, era un escritor prolífico de apologética, teología, polémico y ascético. Era hijo de un centurión romano.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Escribió tres libros en griego y fue el primer gran escritor de la cristiandad latina, por lo que es a veces conocido como el "Padre de la Iglesia Latina". Evidentemente, era un abogado en Roma. Se dice que introdujo el término latino "trinitas" con respecto a lo Divino (Trinidad) en el vocabulario cristiano (pero Teófilo de Antioquía ya había escrito sobre "la Trinidad, de Dios y su Palabra, y su sabiduría", que es similar pero no idéntica a la formulación trinitaria), y probablemente también la fórmula de "tres personas, una sustancia", como los "tres personajes, una substantia" en latín (en sí misma desde el griego de Koiné "tres Hipostasis, Homoousios"), y también los términos "Testamentum vetus" (Antiguo Testamento) y "Testamentum novum" (Nuevo Testamento).


title: Cristianismo en el siglo II

text: En su "Apologética", fue el primer autor latino que caracterizó al cristianismo como la "religión verdadera" y sistemáticamente relegó la religión del Imperio Romano clásico y otros cultos aceptados a la posición de "meras" supersticiones. Más tarde, fue considerado por la mayoría de los montanistas como un herético sectario que apeló a su rigorismo.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Jerusalén tuvo el prestigio de ser la ciudad de la muerte y la resurrección de Cristo, y era el centro de la Edad Apostólica, pero sufrió una disminución durante los años de las guerras judeo-romanas (66-135). Tradicionalmente se cree que los cristianos de Jerusalén esperaron a que terminaran las guerras entre judíos y romanos en Pella, en la Decápolis. Los obispos de Jerusalén se convirtieron en sufragáneos (subordinados) del obispo metropolitano en las cercanías de Cesárea, y la Tierra Santa no recuperó importancia en el cristianismo hasta el peregrinaje de la emperatriz Helena de Constantinopla en 326.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Roma, la capital del Imperio romano hasta 330, fue el centro cristiano más importante del Imperio romano de Occidente. Antioquía, Alejandría, y otras eran centros importantes de cristianos en el Imperio bizantino. El cristianismo también se extendió al exterior del Imperio romano.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Iglesias ilegales (antes del Edicto de Milán) se mencionan a lo largo de la historia de la Iglesia. De las iglesias clandestinas que existían antes de la legalización, algunas se registraron como existentes, como las catacumbas en Europa, las catacumbas de Roma, Grecia (ver Gruta del Apocalipsis, Arco de Galerio y la iglesia en Pérgamo) y también en las ciudades subterráneas de Anatolia, como la ciudad subterránea de Derinkuyu (ver monasterio de la Cueva y "Bab Kisan").


title: Cristianismo en el siglo II

text: La comunidad y el asiento del patriarcado según la tradición ortodoxa fue fundada por San Pedro y luego dada a San Ignacio, en lo que hoy es Turquía.


title: Cristianismo en el siglo II

text: La iglesia que se extendió a lo largo de la mayor parte de Asia lleva la denominación de "nestoriana", por el patriarca de Constantinopla Nestorius, que fue condenado por Roma como hereje en el año 430. El nombre es en realidad un nombre inapropiado que se convirtió en la corriente en Occidente; la sede romana había tratado de desacreditar a esta iglesia, que había renunciado a la primacía de Roma por razones geográficas, políticas, lingüísticas y doctrinales. Nestoriano no era el nombre con el que se conoció la iglesia, ni tampoco era tan comúnmente designado en tierras asiáticas. Fue más bien conocida como la Iglesia de Oriente, o de los orientales, para distinguirla de las iglesias griega y latina en Occidente que se dividieron por las controversias teológicas sutiles poco apreciadas por los cristianos orientales. También llegó a ser conocida como la iglesia asiria debido a la ubicación de su sede sucesiva, y también como la "religión luminosa", especialmente en China.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Esta antigua iglesia reivindica su origen en el siglo primero y se desarrolló casi en su totalidad, aparte de las iglesias griegas y romanas, utilizando el lenguaje arameo. Haciendo suya la oposición de Nestorio a las doctrinas del purgatorio y la Mariolatría, esta iglesia rechazó el título de María como "Madre de Dios" y del Theotokos, que se convirtió en el tema que define la división entre el nestorianismo y la ortodoxia. Nestorio enseñó que uno podría pensar en Jesús el ser humano como algo separado de Jesús como Dios; por lo tanto, de acuerdo con el nestorianismo, María no era la "Madre de Dios", sino simplemente la madre de la humanidad de Jesús. Esta división de Jesús en dos personas, implicado en el rechazo de la Virgen de título, se consideró herético en el Oeste (iglesias latina y griega). Por lo menos durante mil doscientos años observó la iglesia de los orientales su celo misionero, su alto grado de participación de los laicos, sus estándares de educación superior y las contribuciones culturales de los países menos desarrollados, además de su fortaleza frente a la persecución.


title: Cristianismo en el siglo II

text: La Iglesia de Oriente tuvo su inicio en una fecha muy temprana, en la zona de separación entre los imperios parto y romano en la Alta Mesopotamia, conocida como la Iglesia Asiria de Oriente. Las vicisitudes de su crecimiento más adelante se enraizaron en su condición de minoría en una situación de tensión internacional. Los gobernantes del Imperio parto estaban en toda la tolerancia en espíritu, y con las religiones más antiguas de Babilonia y Asiria en un estado de decadencia, había llegado el momento para una nueva y vital fe. Los gobernantes del Imperio sasánida también siguieron una política de tolerancia religiosa, en un principio, aunque más tarde se le dio a los cristianos la misma condición que una raza sometida. Sin embargo, estas reglas también alentaron la reactivación de la antigua fe dualista persa del zoroastrismo, que se estableció como la religión del estado, con el resultado de que los cristianos fueron sometidos cada vez más a medidas represivas. Sin embargo, no fue hasta que el cristianismo se convirtió en la religión del estado en el Oeste (380) que la enemistad hacia Roma se centró en los cristianos orientales. Después de la conquista musulmana en el siglo VII, el califato empezó a tolerar otras religiones, pero prohibió el proselitismo y los cristianos estuvieron sometidos a fuertes impuestos.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Edesa (ahora Sanliurfa), en el noroeste de la Mesopotamia, era desde los tiempos apostólicos el centro principal de la Cristiandad de habla siríaca. Situado a las principales rutas comerciales de la Media Luna Fértil, era fácilmente accesible desde Antioquía, donde se inauguró la misión a los gentiles. Cuando los primeros cristianos fueron esparcidos a causa de la persecución, algunos encontraron refugio en Edesa. Así, la iglesia de Edesa remonta su origen a la época apostólica, y el cristianismo incluso se convirtió en la religión del estado durante un tiempo.


title: Cristianismo en el siglo II

text: Por lo tanto, fue en Edesa donde comenzó un movimiento misionero que se extendió gradualmente por toda Mesopotamia, Persia, Asia central y China. Según la tradición, Mari fue enviado como misionero a Seleucia (en el río Tigris, cerca de Bagdad), que, con su ciudad gemela de Ctesifonte al otro lado del río, se convirtieron en otro bastión del alcance misionero. Mari también fue considerado como el evangelista pionero en toda la región de Adiabena, al norte, de la cual Erbil era la capital. En la segunda mitad del siglo segundo, el cristianismo se había extendido hacia el este a lo largo de Persia, Partia y Bactria. Los veinte obispos y presbíteros eran más del orden de misioneros itinerantes, que pasaban de un lugar a otro, como lo hiciera Pablo, y supliendo sus necesidades con ocupaciones tales como comerciante o artesano. Por 280 la metrópoli de Seleucia asumió el título de "Catholicos", y en 424 un consejo de la iglesia en Seleucia eligió el primer patriarca en tener jurisdicción sobre toda la iglesia de Oriente, incluyendo la India y Ceilán. La sede del Patriarcado se fijó en Seleucia-Ctesifonte, ya que este era un punto importante en las rutas comerciales Este-Oeste que se extendían tanto a la India y China, Java y Japón. Así, el cambio de la autoridad eclesiástica estaba lejos de Edesa, que en 216 se había convertido en tributaria de Roma. El establecimiento de un patriarcado independiente, con nueve metrópolis subordinadas, contribuyó a una actitud más favorable del gobierno persa, que ya no tenía que temer una alianza eclesiástica con el enemigo común, Roma.


title: Cristianismo en el siglo II

text: El cristianismo aparentemente obtuvo su punto de apoyo más fuerte en el antiguo centro de la civilización semita en el suroeste de Arabia o Yemen, cuya reina visitó a Salomón. Debido a la proximidad geográfica, la aculturación con Etiopía fue siempre fuerte, y la familia real remonta su ascendencia a esta reina.


title: Cristianismo en el siglo II

text: La presencia de árabes en Pentecostés y la estancia de tres años de Pablo en Arabia sugieren un testimonio evangélico muy temprano. Una historia de la iglesia del siglo cuarto establece que el apóstol Bartolomé predicó en Arabia y que los himyaritas estaban entre sus conversos. Las estrechas relaciones de Arabia con Etiopía dan importancia a la conversión del tesorero de la reina de Etiopía, por no hablar de la tradición de que el apóstol Mateo fue asignado a esta tierra. Eusebio dice que "un Pantaneous (c. 190) fue enviado desde Alejandría como misionero a las naciones del Oriente", incluyendo al suroeste saudita, en su camino a la India.


title: Giulia Steingruber

text: Giulia Steingruber (Gossau, 24 de marzo de 1994) es una gimnasta artística suiza. Ganó la medalla de bronce en la competición de salto de los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016 y la misma medalla también en salto en el Campeonato Mundial de Montreal 2017. Asimismo ha conseguido varias medallas de oro en el Campeonato Europeo en las siguientes pruebas: individual (2015), salto (2013, 2014 y 2016) y suelo (2016). También formó parte del equipo suizo en los Juegos Olímpicos de Londres 2012. Fue la primera gimnasta suiza en ganar el título individual europeo y la primera en ganar una medalla olímpica en gimnasia.


title: Giulia Steingruber

text: En 2012, ganó la medalla de bronce en el Campeonato Europeo de Gimnasia Artística. Poco después, en los Juegos Olímpicos de Londres, fue la única gimnasta suiza en participar. En el individual femenino, acabó en el catorceavo lugar con 56.148 puntos. Además, fue una de las reservas en la final de salto. En diciembre de ese año, compitió en la Copa Mundial de Stuttgar, donde ganó el bronce en el individual con un puntaje de 55.565.


title: Giulia Steingruber

text: En el Trofeo de la Ciudad de Jesolo, acabó en el octavo lugar del individual. Asimismo, en la Copa Mundial de Doha, obtuvo el bronce en el salto. En el Campeonato Europeo de Moscú, clasificó primera para la final de salto, donde también acabó en primer lugar con 14.750 puntos. También pasó a las finales de suelo y la individual. En esta última, empató en el cuarto lugar con la gimnasta rumana Diana Bulimar y, en el suelo, finalizó en sexto lugar. En el Campeonato Mundial de ese año, alcanzó el séptimo lugar en el indivudual, cuarto en salto y quinto en suelo.


title: Giulia Steingruber

text: Logró la medalla de oro en salto, con 14.666 puntos, en el Campeonato Europeo de 2014. Asimismo, en el mundial, finalizó en el decimoquinto lugar del individual, con un puntaje total de 55.132. También empató en el quinto lugar de salto con la británica Claudia Fragapane.


title: Giulia Steingruber

text: Obtuvo el primer lugar en el individual del Campeonato Europeo, superando a la rusa Maria Kharenkova y a la británica Ellie Downie, con 57.873 puntos. Sin embargo, no logró defender su título en salto, al ser superada por la rusa María Paseka. Steingruber ganó el bronce con 15.149 puntos. También clasificó a las finales de barras asimétricas, donde finalizó en sexto lugar, y suelo, donde ganó la medalla de bronce. Con el oro en el individual, Steingruber se convirtió en la primera suiza en ganar el título europeo.


title: Giulia Steingruber

text: En junio, participó en los Juegos Europeos de Bakú. En esos juegos ganó la plata en individual, con 56.699 puntos, oro en salto y suelo, y bronce en la viga de equilibrio. Más tarde, en el Campeonato Mundial de Glasgow, clasificó a las finales de salto, suelo e individual, donde alcanzó el quinto lugar. No obstante, se lesionó en la final de salto, por lo que no participó en la final de suelo.


title: Giulia Steingruber

text: En el Campeonato Europeo, Steingruber ganó el oro en salto y suelo. En los Juegos Olímpicos de Río de Janeiro 2016, fue la abanderada en la ceremonia de apertura. Siendo la única gimnasta suiza en el evento, clasificó en el lugar catorce el concurso completo, con 56.899 puntos. En la final, alcanzó el décimo lugar. En la final de suelo, obtuvo el tercer lugar con un promedio de 15.216 puntos, 0.037 por detrás de la medallista de plata. Con esto, Steingruber se convirtió en la primera mujer de Suiza en ganar una medalla olímpica en gimnasia. Además, acabó en el octavo lugar en el suelo, con 11.800 puntos, tras fallar en dos ocasiones. También fue la primera medalla olímpica para una gimnasta nativa suiza en un deporte con grandes tradiciones suizas en 64 años.


title: Ariana Kabul FC

text: El Ariana Kabul FC () es un equipo de fútbol de Afganistán que actualmente se encuentra inactivo.


title: Ariana Kabul FC

text: Fue fundado en el año 1941 en la capital Kabul y es uno de los equipos de fútbol más viejos de Afganistán y fue el primer equipo que en ser tratado como la en un torneo hecho en la capital Kabul en agosto de 1941, en donde perdió ante 1-3 y empató 0-0 ante .


title: Ariana Kabul FC

text: Es el club de fútbol más exitoso de Afganistán al haber ganado la desaparecida Liga Premier de Kabul en 10 ocasiones, todas de manera consecutiva.


title: Poppy (cantante)

text: Moriah Rose Pereira (Boston, Massachusetts; 1 de enero de 1995), conocida profesionalmente como Poppy y anteriormente como That Poppy, es una cantante, compositora y "youtuber" estadounidense. En 2014, alcanzaría notoriedad en YouTube al protagonizar vídeos en los que comentaba y satirizaba la sociedad moderna y la cultura de internet bajo una "performance" que la presentaban como un inquietante androide. En 2015 firmaría con Island Records y subsecuentemente lanzaría su EP debut "Bubblebath" en 2016.


title: Poppy (cantante)

text: A finales de 2016, Poppy se convertiría en la cara de la colección "Hello Sanrio" de Sanrio.


title: Poppy (cantante)

text: En 2020, Poppy se convirtió en la primera artista femenina solista de la historia en ser nominada a la categoría Mejor interpretación de metal de los Premios Grammy.


title: Poppy (cantante)

text: Quiso ser una Rockette cuando era niña, y por ello creció bailando, lo cual hizo durante once años. Su padre era baterista de una banda, y recuerda haber visto tocar a su banda cuando era muy joven. Se mudó a Nashville, Tennessee, alrededor de los 14 años; afirmando en una entrevista de 2013: «Me mudé aquí, porque mi papá cambió su trabajo y queríamos empezar de nuevo, así que pensé: "¡Nashville!" Y mis padres se fueron con eso, lo cual fue un poco raro, así que sí, terminamos en Nashville». Poco después, y a la temprana edad de 15 años, Poppy dejó su casa en Los Ángeles en busca de una carrera en el entretenimiento.


title: Poppy (cantante)

text: Poppy explicó que su nombre artístico surgió como un apodo por el cual una amiga solía llamarla. Después de que su amiga la presentara persistentemente como "Poppy", se quedó con el nombre. Poppy se ha descrito a sí misma como una "niña Barbie kawaii". Ha descrito su estilo como "música que te hace querer gobernar el mundo". Poppy afirma que se inspira en géneros como el J-Pop, el K-Pop y el reggae. Recuerda haber empezado a escribir música en 2012. Dijo a "Tiger Beat" que sus inspiraciones musicales son Cyndi Lauper, Elvis Presley, Jimmy Eat World, No Doubt y Blondie.


title: Poppy (cantante)

text: La identidad de Poppy se mantuvo en secreto. Ella explicó: "No quiero que la gente hable sobre mi edad, quiero que hablen sobre lo que estoy haciendo... La gente, especialmente hoy en día, está obsesionada con saberlo todo".


title: Poppy (cantante)

text: Aunque se ha elogiado lo pegadizo de la música de Poppy, algunos han descrito a su persona como "distante de la realidad". Ravel la llamó "dulce, pero extraña" y "muy adictiva". PopularTV dijo sobre su música: "Paralelamente a Gwen Stefani en la era No Doubt, Poppy mezcla punk con ska-pop y te hace querer levantarte y bailar". El blog de UQ Music la describió como "un cruce entre Electra Heart y Princess Peach". David Mogendorff dijo que tiene "una fuerte influencia del J-pop y el K-pop".


title: Poppy (cantante)

text: El canal de Poppy en YouTube se considera a menudo como un comentario crítico sobre las redes sociales. "VICE" describió el tono del canal y dijo: "...si tiene la paciencia para abrirse paso en todos los videos de este canal, comienzan a surgir ciertas tendencias. La más obvia es la fijación de Poppy con Internet y la cultura de las redes sociales, las cuales ella dice amar. Pero mucho más interesante es el tono general de los videos, que se han vuelto progresivamente más oscuros en los últimos dos años". Gita Jackson de Kotaku sugirió que los videos son un comentario sobre la experiencia de estar en Internet, escribiendo: "De alguna manera, ella ha hecho cada video de YouTube algo único. Su canal es un índice de cada disculpa insincera, una apuesta desesperada por puntos de vista y seguridad que no podrían hacerlo sin sus fanáticos que jamás verás. Poppy no solo está enlodando lo absurdo de las personas que se ganan la vida como figuras públicas en Internet, sino que también lo tiene para toda la experiencia de estar en línea". Mogendorff dijo que los videos son "como comentarios sociales...que tocan las ansiedades de la vida moderna" y que son "una forma realmente interesante de comunicarse, personal pero extraña".


title: Poppy (cantante)

text: En 2015 Poppy firmó con Island Records y lanzó su sencillo debut, "Lowlife", el 24 de julio de 2015. "PopularTV" ha descrito la canción como ""una canción que hará querer sacar tus viejos Vans y juntarte con los skater boys."" "Lowlife" más tarde fue incluida en el álbum recopilatorio "Now That's What I Call Music! 58" en Estados Unidos. Un remix de la canción fue lanzado en abril de 2016. "Lowlife" también ha recibido cobertura en BBC Radio. Pereira lanzó su primer EP, "Bubblebath", el 12 de febrero de 2016. Se trata de un disco pop de cuatro pistas. Una canción del EP, llamada "Money" (segundo sencillo del EP), fue usada en la serie de televisión "Scream" durante el primer episodio de la segunda temporada. La canción también fue usada en el videojuego "Los Sims 4" en la estación de radio de "Música pop pre-adolescente" para el pack de accesorios de "Cuarto de Niños".


title: Poppy (cantante)

text: Poppy ha dicho que su estilo está inspirado en los artistas de J-Pop. Ella ha descrito su estilo musical como "música que te hace querer gobernar el mundo".


title: Poppy (cantante)

text: Poppy comentó en una entrevista que si tuviese que describirse con una canción, probablemente sería "Material Girl", de Madonna.


title: Poppy (cantante)

text: En otra entrevista dijo que su canción favorita de su EP "Bubblebath" era "Money".


title: Poppy (cantante)

text: En 2017, Poppy estuvo trabajando en su primer álbum "POPPY.COMPUTER", junto con la discográfica Mad Decent, que salió a la venta el 6 de octubre de 2017. Algunos de los sencillos de este primer álbum son "Interweb", "Computer Boy" o "My Style", en el cual participa Charlotte, uno de los personajes ficticios del canal de YouTube de la artista. Además, realizó su primera gira con paradas en diferentes localizaciones de Estados Unidos y Canadá, comenzando el 19 de octubre de 2017. Algunas de sus actuaciones vendieron todas las entradas e incluso se amplió el número de actuaciones que la cantante realizó.


title: Poppy (cantante)

text: El 24 de noviembre de 2020 fueron anunciados los artistas nominados para los premios Grammy, de los cuales Poppy es una de ellos. La cantante fue nominada a la categoría de “Mejor interpretación de metal” por su canción Bloodmoney, siendo esta su primera nominación a dichos premios.


title: Poppy (cantante)

text: Antes de 2014, Poppy se presentó en varios festivales de redes sociales, incluyendo VidCon en junio de 2012 y DigiTour en junio de 2013. En 2012, cantó una versión de "Little Talks" de Of Monster and Men]] y "Kids" de MGMT con sus amigos en el grupo musical Heyhihello. Además, aparece en la pista de Eppic "Hide and Seek". Colaboró con Steamy In the City Creator Studio para producir un video musical para una versión de "Breezeblocks" de Alt-J, así como "Fade Into You" de Mazzy Star.


title: Poppy (cantante)

text: Poppy se mudó a Los Ángeles en 2014 para seguir su carrera musical. Allí se asoció con el director Corey Michael Mixter, conocido por su nombre artístico Titanic Sinclair, para hacer una serie de videos promocionales abstractos en un canal de YouTube titulado originalmente "where is Poppy?" y luego "thatPoppyTV". El canal ahora se conoce simplemente como "Poppy". A partir de octubre de 2017, el canal estuvo cargando videos activamente y atrajo a una gran audiencia. En 2017, firmó con Island Records y lanzó su canción debut bajo Island, "Everybody Wants to Be Poppy", en junio de ese año. Actuó en el Festival Corona Capital en noviembre de 2017. Lanzó su primer sencillo, "Lowlife", un mes después de lanzar "Everybody Wants to Be Poppy" y lanzó su primer EP, un disco pop de cuatro pistas llamado "Bubblebath", a través de Island Records en febrero de 2017. En agosto de 2017, lanzó una serie de anuncios para la compañía de calzado Steve Madden en su canal como parte de su programa Steve Madden Music.


title: Poppy (cantante)

text: En octubre de 2015, Poppy lanzó un álbum de música ambiental experimental llamado "3:36 (Music To Sleep To)", compuesto por Titanic Sinclair y ella misma, con la asistencia de polisomnografistas de la Facultad de Medicina de la Universidad de Washington. En noviembre de 2016, se convirtió en la imagen de la primera colección "Hello Sanrio" del minorista japonés Sanrio. En febrero de 2017, protagonizó una serie de videos para Comedy Central titulados "Internet Famous with Poppy". En septiembre de 2017, Poppy ganó un premio Streamy en la categoría 'Artista Revelación'.


title: Poppy (cantante)

text: El álbum de debut de Poppy, "Poppy.Computer", fue lanzado el 6 de octubre de 2017 por Mad Decent. Su primera gira de conciertos, Poppy.Computer Tour, comenzó el 19 de octubre de 2017 en Vancouver.


title: Poppy (cantante)

text: En noviembre de 2017, Poppy anunció que su segundo álbum de estudio estaba "casi listo", y que iría a Japón nuevamente para terminarlo.


title: Poppy (cantante)

text: Desde el 17 de abril de 2018, Mars Argo volvió a la vida pública con una demanda hacía su excolaborador Corey Mixter/Titanic Sinclair y a Poppy, por infracción de derechos de autor y violencia doméstica y emocional. En su momento, el abogado de Argo, Matthew Umhofer, había dicho que tanto Titanic Sinclair como Poppy eran un “fraude”. “Su único arte es una estafa: su única creación original es el sufrimiento que han causado a mi cliente”. Sin embargo, parece que la demanda fue resuelta fuera de tribunales.


title: Poppy (cantante)

text: De acuerdo con NME, ninguna de las partes reconoce responsabilidad alguna en cuanto a las acusaciones, pero se acordó que ni Poppy y ni Titanic podrán contactar a Argo, que no se harían públicos comentarios despectivos entre ambas partes, y que Sinclair destruiría unas fotos “comprometedoras” de Argo. Estas fueron las declaraciones oficiales del abogado de Poppy y Sinclair: “Desde el principio, Poppy y Titanic han negado categóricamente las acusaciones hechas por Brittany Sheets, también conocida como Mars Argo. Mientras Poppy y Titanic estaban ansiosos por defenderse en un foro público, donde toda la evidencia podría ser considerada por un investigador, no solo los fragmentos que la Sra. Sheets colocó en sus documentos judiciales. Todas las partes han acordado por acuerdo propio abandonar cualquier reclamo sin intercambio de dinero de por medio”.


title: Segunda División de Camboya

text: La Segunda División de Camboya es la segunda liga de fútbol más importante de Camboya, la cual fue creada en el año 2016 y es organizada por la Federación de Fútbol de Camboya.


title: Segunda División de Camboya

text: La liga inicia en el año 2016 con la participación de 6 equipos representantes de las seis regiones (Norte, Sur, Este, Oeste, Centro, y Phnom Penh) provenientes de la Copa Hun Sen, donde los dos primeros lugares de la liga logran el ascenso a la Liga C.


title: Segunda División de Camboya

text: Cada equipo debe tener al menos a la mitad de la plantilla con jugadores menores de 21 años, y no se permiten jugadores extranjeros.


title: Miss América Latina 2016

text: La 30° edición del Miss América Latina se celebrará el 30 de septiembre de 2016 en el Hotel Barceló Maya Beach Resort, dentro del cual se encuentra el Barceló Maya Colonial en Riviera Maya, México. 20+ candidatas de diferentes países y territorios autónomos compitieran por la corona de dicho certamen de belleza, donde Karla Monje de Estados Unidos Latina coronó a Laura Spoya de Perú como su sucesora.


title: Panch Mahal (Fatehpur Sikri)

text: El Panch Mahal es un palacio de la India erigido en Fatehpur Sikri, en el estado de Uttar Pradesh. Consta de cinco pisos y está enteramente abierto por todos sus lados.


title: Panch Mahal (Fatehpur Sikri)

text: Ha sido clasificado como monumento de importancia nacional (n.º ASI, N-UP-A45-bp) y es, desde 1986, como parte del conjunto de Fatehpur Sikri, Patrimonio de la Humanidad (n.º ref. 255).


title: Panch Mahal (Fatehpur Sikri)

text: El Panch Mahal fue encargado por los rajputs y también es conocido como ""dadgir"", que significa torre del viento, probablemente para paliar las altas temperaturas de la llanura de Agra. Esta edificación se encuentra cerca de los barrios zenana (harem), lo que apoya la suposición de que se utilizaría para el entretenimiento y la relajación. Este es uno de los edificios más importantes de Fatehpur Sikri, en el momento de su construcción la entonces nueva capital mogol. Emplea elementos de diseño de un templo budista: es enteramente columnar, consta de cuatro plantas de tamaño decreciente dispuestas asimétricamente sobre la planta baja; tiene 84 columnas en esa planta baja, y luego 56, 20 y 12, respectivamente, en la primera, segunda y tercera; la última cuenta solamente con 4 columnas que soportan un chhatri. En total son 176 columnas, cada una de ellas elegantemente tallada, sin que haya dos iguales.


title: Panch Mahal (Fatehpur Sikri)

text: Estas columnas, que originalmente disponían entre ellas de jalis (pantallas perforadas), soportan toda la edificación. Con esas pantallas proporcionadas "purdah" (intimidad) a reinas y princesas en la parte superior de las terrazas, disfrutarian de la brisa fresca y verían las espléndidas vistas de las fortificaciones Sikri y del pueblo situado al pie de la cordillera.


title: Panch Mahal (Fatehpur Sikri)

text: El pabellón ofrece una vista majestuosa de la fortaleza que se encuentra a su izquierda. La piscina frente al Panch Mahal, la Anoop Talao, siempre llena con agua, permitiría acceder mediante el uso de pasarelas a la plataforma central donde los músicos, ofrecerian conciertos musicales y otros espectáculos.


title: Kigwancha Sports Club

text: El Kigwancha SC (), conocido también como Sinŭiju Locomotive, es un equipo de fútbol de Corea del Norte que juega en la Liga de fútbol de Corea del Norte, el campeonato de fútbol más importante del país.


title: Kigwancha Sports Club

text: Fue fundado en enero de 1956 en la ciudad de Sinŭiju como un club multideportivo y el nombre "Kigwancha" significa locomotora. El club es más conocido por su sección de fútbol, la cual dominó el fútbol en Corea del Norte a finales de la década de los años 1990s, en donde ganó 5 títulos de liga de manera consecutiva.


title: Henry Méndez

text: Henry Méndez (Santo Domingo, República Dominicana 7 de noviembre de 1974) es un cantante, compositor y productor dominicano afincado desde joven en España. Su género musical es el reggaeton, pop y merengue.


title: Henry Méndez

text: Nacido en Santo Domingo el 7 de noviembre de 1974, desde niño ya tuvo una gran pasión por el mundo de la música y el baile. Fue en su ciudad natal donde empezó a pertenecer a diversos grupos juveniles de hip hop y rap. Al poco tiempo se trasladó junto a su familia a España, residiendo en San Quirico de Tarrasa (municipio de Barcelona). Allí inició su carrera musical a nivel profesional, fusionando los estilos latinos con la música electrónica, muy de moda en Europa en ese momento.


title: Henry Méndez

text: Luego decidió ampliar su género al Pop, Reguetón, House y Dance. Ya en 2002 se fundó la discográfica Latino Way que firmó un contrato con Filmax Music, lo que le llevó a realizar su primera gira que constó de unos 120 conciertos por todo el país. Durante esta gira pudo compartir escenario junto a destacados artistas como David DeMaría, David Bustamante, José el Francés, Niña Pastori, Chenoa, las bandas Guaraná, Presuntos Implicados... También en este tiempo sacó varios singles como "Sigue Bailando", "Mami", "Yo soy tu maestro" y "Ven", logrando colocarse en puestos altos de las listas musicales y muchas de sus canciones han sido incluidas en álbumes recopilatorios de productoras como Vale Music, Blanco y Negro Music, Filmax Music o Metropol Records entre otras.


title: Henry Méndez

text: Durante esta etapa ha realizado temas de dancehall para la compañía Universal Music Group, en colaboración con artistas internacionales como Pitbull, Snoop Dogg, Rihanna, Lumidee, Lil Jon y varios más. También firmó un contrato con Sony BMG Music Entertainment y a principios de 2008 decidió crear su propio sello discográfico "Sheneal Records" junto a su amigo Ollantay Pérez, con el que se encontraba trabajando en varios temas y cuyos videoclips lograron que se empezaran a emitir en la programación de los principales canales de televisión de temática musical. Ambos en ese tiempo, ya iniciaron una gira por América Latina. También estuvo presentando diversos temas en solitario por diversos países de Europa e hizo colaboraciones con varios artistas de su país natal, de Ecuador, Colombia, Chile y Cuba.


title: Henry Méndez

text: Más tarde hizo una gira por Ecuador junto al rapero y reguetonero Rude School con canciones como "Veo, veo" (Remix) y "Don’t Stop", las cuales empezaron a sonar en las principales radios.


title: Henry Méndez

text: En el 2011 fichó por la discográfica Roster Music y empezó a trabajar con el español José de Rico, creando las canciones tituladas "Te fuiste" y "Rayos de sol" que resultó ser uno de los mayores éxitos del verano 2012, donde alcanzó la posición n.º 2 en el Top Chart español y también consiguieron buenas puntuaciones en el Ultratop 40 Singles (Bélgica), el Syndicat National de l'Édition Phonographique (Francia) y el Schweizer Hitparade (Suiza), llevándose el disco de oro y disco de platino en el festival 40 Playa Pop de Los 40 Principales. También en ese mismo año crearon otras canciones como "Te fuiste" y la canción "Noche de estrellas", que alcanzó la posición n.º 5, en colaboración junto a Jay Santos, logrando ser los .


title: Henry Méndez

text: En 2013 decide seguir con su carrera en solitario, creando el tema "Mi Reina", con el que se situó en la parte alta de la lista de ventas (Promusicae), fue n.º 1 en iTunes y en apenas tres meses alcanzó las 11 millones de reproducciones.


title: Henry Méndez

text: Durante ese tiempo sacó "El Tiburón" en honor a la Selección de fútbol sub-21 de España que acababa de ganar la Eurocopa; es una versión de la popular canción del grupo Proyecto Uno, que tuvo muchísimo éxito hace ya 20 años y con la que el también lo logró, además sacó otros temas como "Déjame Contarte" o "Como Lluvia", que ya en 2014 los incluyó en el que ha sido su primer álbum debut titulado "Dale Mambo".


title: Henry Méndez

text: Su primer disco incluye un total de 16 canciones, entre ellas las colaboraciones "No Regresa Más", que es cantada junto a la artista mexicana Dulce María (componente del grupo RBD) y con la que hizo el videoclip, "Ella se Vuelve Loca", junto al brasileño Gabriel Valim, y "Amarte Más", que es un llamamiento contra la violencia de género, cantado junto al español Dasoul. También ha seguido con sus giras tanto por España como por Latinoamérica.


title: Henry Méndez

text: Actualmente cabe destacar que ha creado su propia discográfica llamada Flow Records, y sigue sacando diversos temas y haciendo colaboraciones con José de Rico y Wender Kramer, con el que ha logrado puntuarse en las listas musicales con "Ela Ta Demais".


title: Henry Méndez

text: En 2017 realiza una aparición especial en la película "La llamada", de Javier Ambrossi y Javier Calvo, interpretando su tema "Mi reina".


title: Henry Méndez

text: Últimamente ha publicado temas básicos de reguetón para las plataformas digitales.


title: (3931) Batten

text: (3931) Batten es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides, descubierto el 1 de marzo de 1984 por Edward Bowell desde la Estación Anderson Mesa (condado de Coconino, cerca de Flagstaff, Arizona, Estados Unidos).


title: (3931) Batten

text: Designado provisionalmente como 1984 EN. Fue nombrado Batten en honor al astrónomo canadiense Alan H. Batten.


title: Hernán Barreto

text: Hernán Barreto (Zárate, 14 de marzo de 1994) es un deportista argentino que compite en atletismo adaptado, medallista de bronce en los Juegos Paralímpicos de Londres y Río de Janeiro. También es medallista de oro panamericano. Pertenece al Club Atlético unión de Zárate y su categoría paralímpica es T35. Becado por el ENARD. En 2020 fue premiado por la Fundación Konex como uno de los 5 mejores atletas de la Argentina en la última década.


title: (3932) Edshay

text: (3932) Edshay es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides, descubierto el 27 de septiembre de 1984 por Michael C. Nolan y la astrónoma Carolyn Shoemaker desde el Observatorio del Monte Palomar, Estados Unidos.


title: (3932) Edshay

text: Designado provisionalmente como 1984 SC5. Fue nombrado Edshay en honor al profesor estadounidense "Edwin L. Shay".


title: (3934) Tove

text: (3934) Tove es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides, descubierto el 23 de febrero de 1987 por Karl Augustesen, y sus compañeros astrónomos Poul Jensen y Hans Jørn Fogh Olsen desde el Observatorio Brorfelde, Holbæk, Dinamarca.


title: (3934) Tove

text: Designado provisionalmente como 1987 DF1. Fue nombrado Tove en homenaje a "Tove" la esposa del astrónomo danés "Karl Augustesen".


title: Antonio Pérez Solano

text: Antonio Pérez Solano (Montemayor de Pililla, 3 de septiembre de 1946-Valladolid, 23 de enero de 2015) fue un político socialista español, en cinco ocasiones diputado al Congreso.


title: Antonio Pérez Solano

text: Licenciado en Derecho por la Universidad de Valladolid, abrió el primer despacho de abogados laboralistas en Valladolid en 1972, año en el que se integró también en las entonces ilegales formaciones del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) y la Unión General de Trabajadores (UGT). Participó en la Transición democrática como candidato del PSOE en las listas al Congreso de los Diputados por la circunscripción electoral de Valladolid, en las primeras elecciones democráticas de 1977 tras la dictadura franquista. Aunque no resultó elegido entonces, sí lo fue en las de 1982, repitiendo escaño en las cuatro convocatorias siguientes (1986, 1989, 1993 y 1996), tiempo durante el cual fue ponente en varias iniciativas legislativas como en la de ley de Demarcación y Planta judicial, la ley orgánica de Tratamiento de datos personales o en la reforma de le Ley de enjuiciamiento criminal, entre otras. En el período preautonómico ocupó la dirección general de la Consejería de Justicia del Consejo General de Castilla y León. Dentro del ámbito público y tras abandonar su escaño en 2000, tres años después fue elegido por las Cortes de Castilla y León miembro del Consejo Consultivo en el que cesó por jubilación en 2011. Fue galardonado con la cruz de honor de la Orden de San Raimundo de Peñafort.


title: Salahaddin FC

text: El Salahaddin FC () es un equipo de fútbol de Irak que juega en la Division 2 de Irak, la tercera división de fútbol en el país.


title: Salahaddin FC

text: Fue fundado en el año 1974 en la ciudad de Tikrit y ha sido campeón de la Liga Premier de Irak en una ocasión en la temporada 1982/83, pero no juega en la máxima categoría desde la temporada 2009/10.


title: Salahaddin FC

text: El club también cuenta con dos títulos de copa, todos a inicios de la década de los años 1980s.


title: Nuevo Ciclo

text: Nuevo ciclo es el último álbum de estudio del grupo malagueño Chambao, lanzado en 8 de abril de 2016 y producido por Eduardo Cabra.


title: MP United FC

text: El MP United FC es un equipo de fútbol de las Islas Marianas del Norte que juega en el Campeonato de fútbol de las Islas Marianas del Norte, la primera división de fútbol del país.


title: MP United FC

text: Fue fundado en el año 2008 en la isla de Garapan y desde su fundación es uno de los equipos de fútbol más importantes de las islas, además de ser uno de los clubes con mejor organización interna, ya que cuenta con secciones en la categoría femenil y en categorías menores.


title: MP United FC

text: A pesar de dar buenos resultados a nivel menor, eso no lo es tanto en la categoría mayor, ya que solo cuenta con un título de liga, el cual ganaron en la temporada 2010.


title: (3935) Toatenmongakkai

text: (3935) Toatenmongakkai es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides, descubierto el 14 de agosto de 1987 por Tsutomu Seki desde el Observatorio de Geisei, Geisei, Japón.


title: (3935) Toatenmongakkai

text: Designado provisionalmente como 1987 PB. Fue nombrado Toatenmongakkai en homenaje a la "Toa Tenmon Gakkai" ("Asociación Astronómica Oriental"), una asociación de aficionados a la astronomía fundada por "Issei Yamamoto" en 1920.


title: Walter Hilgers

text: Walter Hilgers es un Director de Orquesta y un Tubista


title: Walter Hilgers

text: Walter Hilgers, nacido en Stolberg en Renania, recibió su formación instrumental en tuba, contrabajo y piano en la Universidad de Música y Danza de Colonia en Aquisgrán.


title: Walter Hilgers

text: Los compromisos como tubista lo llevaron a la Orquesta Filarmónica Estatal de Hamburgo, la Orquesta Elbphilharmonie NDR, la Orquesta del Festival Bayreuth y la Filarmónica de Viena.


title: Walter Hilgers

text: Entre otras cosas, hizo música bajo Herbert von Karajan, Lorin Maazel, Claudio Abbado, Daniel Barenboim, Zubin Mehta, Andre Previn, Pierre Boulez, Georg Solti, James Levine, Seiji Ozawa, Riccardo Muti, Bernhard Haitink y Günter Wand.


title: Walter Hilgers

text: De 1984 a 2007 fue miembro fundador del conjunto de metales German Brass. Entre 1989 y 1995 fue profesor en la Universidad de Música y Artes Escénicas de Hamburgo. En 1995 fue nombrado profesor de música de cámara de metales en la Universidad de Música Franz Liszt en Weimar.


title: Walter Hilgers

text: De 2017 a 2020, Walter Hilgers fue director principal de la "Orquesta Sinfónica Provincial de Santa Fe" Argentina. En 2016 fue nombrado director invitado permanente y director artístico honorario de la Orquesta Filarmónica de Ploieşti "Paul Constantinescu".


title: Walter Hilgers

text: Como director invitado, ha dirigido a. la Orquesta Filarmónica de Montevideo, la Orquesta Sinfónica de Montevideo SODRE, la Orquesta Nacional de Buenos Aires, la Orquesta Filarmónica de Buenos Aires, la Orquesta Teatro Argentino en La Plata, la Orquesta Filarmónica de Bogotá, la Orquesta de Cámara de Radio Bucarest, la Orquesta Sinfónica de Radio Bucarest, la Orquesta Filarmónica de George Enescu , la Orquesta Filarmónica Estatal de Košice, la Orquesta Filarmónica de Zagreb, la Orquesta Filarmónica de Niza, la Capilla Académica del Estado de San Petersburgo, la Orquesta Estatal de Brandeburgo de Frankfurt, la Orquesta de Radio de Munich y la orquesta del Teatro Nacional de Mannheim.


title: Walter Hilgers

text: También ha dirigido conciertos de cámara de la Orquesta Estatal de Baviera en Múnich, la Orquesta Filarmónica del Estado en Hamburgo, la Filarmónica de Radio Alemana en Saarbrücken Kaiserslautern, la Orquesta Estatal de Mecklemburgo en Schwerin, la Orquesta Filarmónica en Qatar, la Orquesta Filarmónica de Daejeon y la Orquesta Sinfónica de Valencia.


title: Françoise Bourdin

text: Françoise Bourdin (1952) es una prolífica novelista romántica francesa. Sus libros giran en torno a historias y secretos familiares.


title: Françoise Bourdin

text: Françoise Bourdin nació en París, Francia. Su padre Roger Bourdin y su madre Géori Boué era cantantes de ópera profesionales. Desde niña quiso escribir. Es aficionada a los caballos y tiene licencia de jockey. Empezó su primera novela, "Les soleils mouillés", cuándo tenía 20 años. Bourdin dejó de escribir para cuidar de sus hijos y regresó a la escritura cuándo tenía 40 con "Les sirères de Saint-Malo".


title: Françoise Bourdin

text: Ha vendido 40 libros en los últimos 25 años con un total de ocho millones de ventas. En 2011, estaba en el 11.º sitio en la lista de más vendidos en Francia.


title: (3936) Elst

text: (3936) Elst es un asteroide perteneciente al cinturón de asteroides, descubierto el 16 de octubre de 1977 por Cornelis Johannes van Houten en conjunto a su esposa también astrónoma Ingrid van Houten-Groeneveld y el astrónomo Tom Gehrels desde el Observatorio del Monte Palomar, Estados Unidos.


title: (3936) Elst

text: Designado provisionalmente como 2321 T-3. Fue nombrado Elst en honor al astrónomo belga Eric Walter Elst.


title: Pelota de viento

text: Una pelota de viento, en épocas antiguas (siglos XV y XVI en España e Italia), era una pelota vacía e hinchada con aire a presión que podía botar y rebotar al impactar con cierta velocidad contra un cuerpo sólido. El uso típico de las pelotas de viento fue para jugar a los diferentes juegos de pelota.El nombre "pelota de viento" se empleaba en épocas antiguas (siglos XV y XVI).


title: Pelota de viento

text: Actualmente, aunque muchas de las pelotas actuales están hinchadas con aire la denominación moderna se simplifica en pelota, prescindiendo del sistema adoptado para su fabricación.


title: Pelota de viento

text: Hay estudios que tratan este tema con cierta profundidad, citando numerosos documentos de autores famosos (Alfonso X de Castilla - que prohibió el juego de pelota, con pena de prisión, Erasmo de Róterdam, Rabelais, Calderón de la Barca, Baltasar de Castiglione, Scaino...).


title: Pelota de viento

text: Los griegos clásicos jugaban a pelota pero no está documentado que usaran pelotas de viento a pesar de que parece probable. En época del imperio romano había pelotas de viento. Las más grandes se denominaban “follis” y las más pequeñas “follicis”. La cámara de aire se hacía de vejigas de animales. Muy a menudo de la vejiga urinaria del cerdo.


title: Pelota de viento

text: Mencionando el juego de pelota mesoamericano (concretamente el mexicano) los cronistas comparaban las pelotas indígenas macizas de caucho con las europeas llenas de aire.


title: Pelota de viento

text: Uno de los testimonios más importantes, en cuanto a los detalles, es el de Juan Luis Vives (1493-1540). Vives escribió una comparación entre el jeu de paume (jugado con pelotas duras y raquetas con encordado de tripa) y nuestro juego de pelota (parecido al de la pelota valenciana actual y jugado con "pelotas de viento". golpeadas con la palma de la mano).


title: Pelota de viento

text: En este relato, Juan Luis Vives habla del jeu de paume comparando las cuerdas de las raquetas parisinas de aquel juego con los bordones de tripa de la sexta cuerda de la guitarra.Las exigencias de una raqueta de tenis en cuanto al encordado determina que las cuerdas de tripa de animal sean muy adecuadas para este uso.


title: Pelota de viento

text: Según un libro de 1840, en Barcelona había un local para "juegos de pelota". No queda claro qué tipo de juego o juegos se jugaban.


title: Pelota de viento

text: La llegada del caucho y el descubrimiento de polímeros sintéticos de propiedades similares permitieron una mejora en las prestaciones de las pelotas de muchos juegos y deportes.


title: Pelota de viento

text: A instancias de Alfonso I de Este, Antonio Scaino da Salo (cura, teólogo y literato) escribió una obra muy notable sobre el juego de pelota.  Con referencia a las pelotas de viento, describió con detalle la forma de la vejiga y del tubo de hinchado y un tipo de válvula antirretorno (o de retención) a base de estopa, que permitía hinchar la pelota con un fuelle adecuado muy parecido a los actuales. También mencionaba la costumbre de añadir un poco de vino en el interior de la cámara para que las pelotas mantuvieran más tiempo sus cualidades (especialmente su elasticidad) . El sistema de "válvula antirretorno" en la vejiga urinaria comparado con el de las pelotas de viento fue descrito por Juan Valverde de Amusco y fray Luis de Granada.


title: Pelota de viento

text: El elemento básico de las pelotas de viento era la vejiga de un animal, a menudo la vejiga urinaria del cerdo. Su superficie externa se revestía con cuero y una vez recubierta la vejiga, se llenaba con aire a presión hinchándola con un fuelle.


title: El jinete polaco

text: El jinete polaco es un óleo sobre lienzo (116,8 x 134,9 cm) de Rembrandt, datado hacia 1655. Actualmente pertenece a la "Frick Collection" de Nueva York.


title: El jinete polaco

text: Más allá de su tema (un retrato ecuestre), se ignora el sujeto. Se le ha denominado "polaco" por haber formado el cuadro parte de una colección de esa nacionalidad en el siglo XVIII (de la familia Oginski). Se ha propuesto que podría haber sido un retrato de un miembro de esta familia (el "Kanclerz" Marcjan Aleksander Ogiński), o del teólogo Jonasz Szlichtyng; aunque se ha señalado lo extraño de la tipología, proponiéndose también que representaría a un personaje bíblico, como David o el hijo pródigo, de la historia holandesa, como Gysbrech van Amstel, o más lejana, como Tamerlán. Otra posibilidad es que no represente a ningún personaje en concreto, sino al concepto de "Miles Christi" ("soldado de Cristo" o "caballero cristiano"), para honrar a los que en la época estaban conteniendo la expansión turca por Europa Central. Se ha llegado a proponer identificarle con un miembro de "lisowczycy", los componentes de la fuerza de caballería ligera mercenaria que combatían en el ejército polaco entre 1604 y 1635.


title: El jinete polaco

text: El paisaje, extraño y sombrío, con aguas oscuras, unas montañas rocosas sobre las que se adivina un edificio, y un fuego en la lejanía, produce una sensación de misterio, que parece presagiar los peligros a los que se va a enfrentar el joven jinete.


title: El jinete polaco

text: La atribución, que algunas fuentes apoyan en la presencia de una traza interpretable como firma ("RE"), se hizo inicialmente por Wilhelm von Bode ("History of Dutch Painting", 1883), quien situó la obra en la última etapa del maestro (a partir de 1654). Posteriormente, la atribución fue confirmada por Abraham Bredius. En la época de su venta por Zdzisław Tarnowski a Frick (1910) había un consenso generalizado en cuanto a la autoría. A partir de entonces comenzaron a expresarse puntos de vista opuestos: Alfred von Wurzbach sugirió la posibilidad de atribuirlo al discípulo de Rembrandt Aert de Gelder; pero el consenso continuó, incluso con el apoyo de Julius S. Held, que cuestionaba su identificación con un personaje polaco. En 1984, Josua Bruyn, por entonces miembro del Rembrandt Research Project (RRP) indicó la semejanza con ciertas características de la obra de Willem Drost; mientras que existen diferencias con la única otra obra de Rembrandt que trata el tema del retrato ecuestre ("Retrato de Frederick Rihel", 1663, National Gallery, Londres). Tampoco se ha alterado el consenso desde entonces, contando incluso con el apoyo de Simon Schama ("Rembrandt Eyes", 1999), aunque otros estudios, particularmente uno del RRP de 1998, sugieren que, si bien Rembrandt inició la obra en la década de 1650, pudo dejarla inacabada y ser terminada por la mano de otro artista.


title: Inter Godfather's

text: El Inter Goodfather's es un equipo de fútbol de las Islas Marianas del Norte que juega en el Campeonato de fútbol de las Islas Marianas del Norte, la primera división de fútbol en el país.


title: Inter Godfather's

text: Fue fundado en el año 2005 en la capital Saipán con el nombre Fiesta Inter Saipan, el cual cambiaron por su nombre actual en la temporada 2008. Es uno de los equipos fundadores del Campeonato de fútbol de las Islas Marianas del Norte en la temporada inconclusa del 2005 y es el club de fútbol más ganador de la liga con 5 títulos.


title: Los Amantes de Sumpa

text: Los Amantes de Sumpa es el nombre con el que se conoce al hallazgo arqueológico de dos esqueletos humanos de la cultura Las Vegas, de aproximadamente 5000 a 7000 años de antigüedad, en el área de Sumpa, Santa Elena, Ecuador.


title: Los Amantes de Sumpa

text: Ambos tenían entre 20 a 25 años de edad al momento de su muerte, y mantienen una posición aparentemente amorosa por lo cual reciben el nombre de Amantes de Sumpa, donde el hombre mantiene su mano derecha sobre la cintura de mujer y la que descansa sobre su pelvis, ella, en cambio, cubre su cabeza y parece buscar un refugio.


title: Los Amantes de Sumpa

text: Sumpa es el nombre del área donde fueron hallados los restos, en la zona arqueológica del asentamiento precolombino más antiguo


title: Los Amantes de Sumpa

text: En el lugar donde se encuentran los restos arqueológicos se creó el Museo Amantes de Sumpa en Santa Elena, donde también se encuentran dos entierros más. También se encuentra la historia de 10000 años de la cultura Las Vegas, con muestras de viviendas antiguas, casas campesinas, ambientadas según las costumbres de los años treinta. El museo está ubicado en la carretera entre Santa Elena y La Libertad y abren sus puertas de martes a domingos.


title: Los Amantes de Sumpa

text: El hallazgo inspiró a varios artistas en la creación de obras como “El amor desenterrado”, un extenso poema de Jorge Enrique Adoum. También inspiró a la escultora Yela Loffredo en la creación de unas esculturas. Así mismo la cantante Juanita Córdova compuso una balada folclórica sobre los Amantes de Sumpa.


title: José Luis Almandoz

text: José Luis "Peli" Almandoz Lekuona (San Sebastián, Guipúzcoa, 16 de enero de 1938 - "ibid.", 4 de marzo de 2013) fue un remero español que tomó parte en los Juegos Olímpicos de Roma 1960.


title: José Luis Almandoz

text: Nació en San Sebastián en 1938. Desde los 16 años remó en Ur-Kirolak, equipo donostiarra de banco móvil, formando parte del bote de ocho con timonel del club. Con este se proclamó en 11 ocasiones campeón de España.El equipo de ocho con timonel de Ur Kirolak que se proclamó campeón de España en 1960 fue seleccionado para tomar parte en los Juegos Olímpicos de Roma. Su papel en la Olimpiada fue muy discreto ya que quedaron últimos en la serie que en la que participaron y en la serie de repesca. Su hermano José Antonio también fue integrante del equipo seleccionado para Roma 1960.


title: José Luis Almandoz

text: También participó en los Juegos Mediterráneo de 1963.


title: José Luis Almandoz

text: En banco fijo fue integrante de la trainera de San Sebastián, pasando más tarde a los veteranos. Siguió compitiendo en diferentes modalidades hasta 1981, cuando pasó a convertirse en entrenador del club tanto en banco móvil como fijo. También fue directivo de Ur-Kirolak. Varios de sus hijos también fueron remeros en el club.


title: Ninox variegata

text: El nínox de las Bismarck (Ninox variegata) es una especie de ave estrigiforme de la familia Strigidae endémica de las islas Bismarck nororientales, pertenecientes a Papúa Nueva Guinea.


title: Ninox variegata

text: Fue descrito como "Noctua variegata" por los naturalistas franceses Jean René Constant Quoy y Joseph Paul Gaimard en 1830.